នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិចារណាគំនិតអក្សរសាស្ត្របែបនេះថាជា ភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត។ ជាញឹកញាប់ពាក្យនេះបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាមួយចំនួនជាមួយនឹងការបកស្រាយអត្ថន័យនិងមុខងាររបស់វា។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងព្យាយាមពន្យល់ឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានថាតើគំនិតនេះជាអ្វី របៀបអនុវត្តវានៅក្នុងការវិភាគសិល្បៈនៃអត្ថបទ និងអ្វីដែលគួរយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។

និយមន័យ

ភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីលស្ទីលមួយ។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគ្រោងនៃការងារគឺផ្អែកលើការប្រៀបធៀបជាប់លាប់នៃការជម្រុញរូបភាពនៃធម្មជាតិទំនាក់ទំនងស្ថានភាពសកម្មភាព។ ប្រើជាទូទៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យប្រជាប្រិយ។

តាមក្បួនវាមាន 2 ផ្នែក។ ទីមួយបង្ហាញពីរូបភាពនៃធម្មជាតិ លក្ខខណ្ឌ និងប្រៀបធៀប បង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត។ ហើយនៅក្នុងទីពីររូបភាពនៃវីរបុរសបានលេចឡើងរួចហើយដែលស្ថានភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍៖ ក្ងោកជាមិត្តល្អ ស្វាជាកូនក្រមុំ ក្អែកជាស្ត្រីប្រាថ្នា ឬមេម៉ាយ។

រឿង

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីអតីតកាលបន្តិច ដើម្បីយល់ឱ្យបានច្បាស់ថា អ្វីទៅជាភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត។ និយមន័យនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដោយវិធីនេះ ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រតិចតួច។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើបច្ចេកទេសនេះមកអក្សរសិល្ប៍ពីរឿងព្រេងនិទាន នោះវាមានឫសគល់ជ្រៅជាង។ ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងចំពោះមនុស្សដើម្បីប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយនឹងសត្វ រុក្ខជាតិ ឬបាតុភូតធម្មជាតិ? បាតុភូតនេះគឺផ្អែកលើគំនិត syncretic ឆោតល្ងង់ដែលពិភពលោកជុំវិញមានឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយជំនឿមិនពិតដែលផ្តល់ឱ្យបាតុភូតជីវិតទាំងអស់ដោយមនសិការ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះអាទិត្យគឺជាភ្នែក ពោលគឺព្រះអាទិត្យលេចឡើងជាសត្វមានជីវិតសកម្ម។

ភាពស្រដៀងគ្នាទាំងនេះគឺ៖

• ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈលក្ខណៈជាមួយនឹងជីវិត ឬសកម្មភាព។
• ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការពិត ច្បាប់នៃពិភពលោកជុំវិញ។
• ភាពនៅជាប់គ្នានៃវត្ថុផ្សេងៗដែលអាចស្រដៀងគ្នាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈពិសេសដែលបានកំណត់។
• តម្លៃដ៏សំខាន់ និងភាពពេញលេញនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានពិពណ៌នាទាក់ទងនឹងមនុស្សជាតិ។

នោះ​គឺ​ជា​ដំបូង​ភាព​ស្រប​គ្នា​ផ្លូវចិត្ត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​លើ​គំនិត​ប្រធានបទ​របស់​មនុស្ស​អំពី​ពិភពលោក​។

ប្រភេទ

យើងបន្តសិក្សាពីភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត។ យើងបានផ្តល់និយមន័យរួចហើយ ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពីប្រភេទរបស់វា។ មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតស្ទីលស្ទីលនេះ ហើយតាមនោះ ការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើន។ យើងបង្ហាញនៅទីនេះការពេញនិយមបំផុតនៃពួកគេ - ការនិពន្ធរបស់ A. N. Veselovsky ។ យោងទៅតាមនាងភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តកើតឡើង:

• binomial;
• ផ្លូវការ;
• ពហុនាម;
• monomial;
• អវិជ្ជមាន។

Parallelism binomial

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តសំណង់ដូចខាងក្រោម។ ដំបូងមានរូបភាពនៃរូបភាពនៃធម្មជាតិបន្ទាប់មកការពិពណ៌នាអំពីវគ្គស្រដៀងគ្នាពីជីវិតរបស់មនុស្ស។ វគ្គទាំងពីរនេះហាក់ដូចជាបន្ទរគ្នាទៅវិញទៅមក ទោះបីជាវាខុសគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុក៏ដោយ។ គេអាចយល់បានថា ពួកគេមានអ្វីមួយដូចគ្នា យោងទៅតាមការជម្រុញជាក់លាក់។ លក្ខណៈពិសេសនេះគឺជាលក្ខណៈសម្គាល់នៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តពីពាក្យដដែលៗ។

ឧទាហរណ៍៖ «ពេល​គេ​ចង់​រើស​ផ្កាកុលាប គេ​ត្រូវ​រង់​ចាំ​ដល់​រដូវ​ផ្កា​រីក ពេល​គេ​ចង់​ស្រលាញ់​មនុស្ស​ស្រី ត្រូវ​មាន​អាយុ​១៦​ឆ្នាំ» (ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​អេស្ប៉ាញ)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សម្គាល់ថាភាពស្របគ្នានៃរឿងព្រេងនិទានដែលភាគច្រើនកើតឡើងជា binomial ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងលើប្រភេទសកម្មភាព។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានយកចេញ នោះធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃតួលេខរចនាប័ទ្មនឹងបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា។ ស្ថេរភាពនៃការរចនានេះត្រូវបានផ្តល់ដោយកត្តា 2:

• បន្ថែមពីលើភាពស្រដៀងគ្នាជាមូលដ្ឋាន ព័ត៌មានលម្អិតស្រដៀងគ្នាភ្លឺនៃប្រភេទសកម្មភាពត្រូវបានបន្ថែម ដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលគាត់ឡើងវិញទេ។
• ការប្រៀបធៀបនេះត្រូវបានគេចូលចិត្តដោយអ្នកនិយាយដើមកំណើត បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការគោរព ហើយនៅតែមាននៅក្នុងវាអស់រយៈពេលជាយូរ។

ប្រសិនបើចំណុចទាំងពីរនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ នោះភាពស្របគ្នានឹងប្រែទៅជានិមិត្តសញ្ញា ហើយក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្ងាយពីភាពស្របគ្នាពីរអាណត្តិ សូម្បីតែអ្នកដែលបានកសាងឡើងតាមច្បាប់ទាំងអស់ ក៏រង់ចាំជោគវាសនាបែបនេះដែរ។

ភាពស្របគ្នាជាផ្លូវការ

មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តមិនច្បាស់លាស់ភ្លាមៗ ហើយដើម្បីយល់វា ចាំបាច់ត្រូវស្តាប់អត្ថបទទាំងមូល។ ឧទាហរណ៍៖ ចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយចាប់ផ្តើមដោយបន្ទាត់ "ទន្លេកំពុងហូរ វានឹងមិនកូរ" បន្ទាប់មកមានការពិពណ៌នាអំពីកូនក្រមុំ ដែលភ្ញៀវជាច្រើនបានមកចូលរួមពិធីមង្គលការ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចឱ្យពរនាងបានទេ ចាប់តាំងពី នាងគឺជាក្មេងកំព្រា; ដូច្នេះមានភាពស្រដៀងគ្នា - ទន្លេមិនកូរហើយកូនក្រមុំអង្គុយសោកសៅស្ងៀម។

នៅទីនេះយើងអាចនិយាយអំពីលំនាំដើម ហើយមិនមែនអំពីការខ្វះភាពស្រដៀងគ្នានោះទេ។ ឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីលកាន់តែស្មុគស្មាញ ការយល់ដឹងអំពីការងារខ្លួនឯងកាន់តែពិបាក ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែស្រស់ស្អាត និងកំណាព្យ។

ភាពស្របគ្នាពហុនាម

គំនិតនៃ "ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត" ទោះបីជាមានភាពស្មុគស្មាញជាក់ស្តែងក៏ដោយគឺសាមញ្ញណាស់។ រឿងមួយទៀតគឺនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីពូជនៃឧបករណ៍រចនាប័ទ្មនេះ។ ទោះបីជាទាក់ទងនឹងភាពស្របពហុនាមក៏ដោយ ជាធម្មតាមិនមានបញ្ហាជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់វាទេ។

ប្រភេទរងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រមូលផ្តុំមួយចំហៀងនៃប៉ារ៉ាឡែលជាច្រើនដែលមកពីវត្ថុជាច្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ នោះគឺតួអក្សរមួយត្រូវបានគេយកហើយប្រៀបធៀបភ្លាមៗជាមួយនឹងរូបភាពមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍៖ «កុំព្រឺរោម ព្រាប ព្រាប កុំបង្វិលស្មៅ ដោយប្រើដាវស្មៅ កុំទម្លាប់ ធ្វើល្អជាមួយស្រី។ នោះគឺមានវត្ថុបីរួចហើយសម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅចំពោះមុខអ្នកអាន។

ការកើនឡើងមួយចំហៀងនៃរូបភាពបែបនេះបង្ហាញថា ភាពស្របគ្នាបានវិវត្តន៍បន្តិចម្តងៗ ដែលផ្តល់ឱ្យកវីមានសេរីភាពក្នុងការសរសេរកាន់តែច្រើន និងមានឱកាសបង្ហាញសមត្ថភាពវិភាគរបស់គាត់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាពស្របពហុនាមត្រូវបានគេហៅថាជាបាតុភូតយឺតនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យប្រជាប្រិយ។

ភាពស្របគ្នាមួយពាក្យ

ភាពស្របគ្នាផ្នែកចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលមួយគឺសំដៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ឃើញ និងពង្រឹងតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការងារ។ វិធីសាស្រ្តនេះមើលទៅដូចនេះ: ស្រមៃមើលការសាងសង់ពីរអាណត្តិធម្មតាដែលផ្នែកទីមួយនិយាយអំពីផ្កាយនិងព្រះច័ន្ទហើយទីពីរពួកគេត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ ឥឡូវ​សូម​ដក​ភាគ​ទី​ពីរ​ចេញ​ដោយ​ទុក​តែ​រូប​តារា​និង​ខែ។ យោងតាមខ្លឹមសារនៃការងារ អ្នកអាននឹងស្មានថាយើងកំពុងនិយាយអំពីក្មេងស្រី និងបុរសវ័យក្មេង ប៉ុន្តែវានឹងមិនមាននិយាយអំពីពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទនោះទេ។

ភាពច្របូកច្របល់នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងភាពស្របគ្នាជាផ្លូវការដែរ ប៉ុន្តែមិនដូចវាទេ នឹងមិនមានការលើកឡើងអំពីតួអង្គរបស់មនុស្សដែលមានន័យនៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងអាចនិយាយអំពីរូបរាងនៃនិមិត្តសញ្ញាមួយ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រូបភាពតំណាងដែលបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អបានលេចឡើងក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអត្ថន័យតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ រូបភាព​បែប​នេះ និង​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ភាព​ស្រប​គ្នា​មួយ​ពាក្យ។

ឧទាហរណ៍ Falcon ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយបុរសវ័យក្មេងដែលជាកូនកំលោះ។ ហើយជាញឹកញាប់ស្នាដៃពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលសត្វក្រៀលប្រយុទ្ធជាមួយបក្សីមួយទៀត របៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់ របៀបដែលគាត់ដឹកនាំសត្វក្ងានចុះតាមច្រកផ្លូវ។ មិនមានការលើកឡើងអំពីមនុស្សនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែយើងយល់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។

ភាពឆបគ្នាគឺអវិជ្ជមាន

ចូរបន្តទៅការពិពណ៌នានៃប្រភេទចុងក្រោយ ដែលអាចមានភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត (ឧទាហរណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអត្ថបទ)។ សំណង់អវិជ្ជមាននៃឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីលរបស់យើង ជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើត riddles ។ ឧទាហរណ៍៖ «គ្រហឹម មិនមែនគោទេ រឹងមាំ មិនមែនថ្ម»។

សំណង់បែបនេះត្រូវបានសាងសង់ដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ភាពស្របគ្នាពីរពាក្យធម្មតា ឬពហុនាមត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបន្ទាប់មករូបភាពលក្ខណៈត្រូវបានដកចេញពីវា ហើយការអវិជ្ជមានត្រូវបានបន្ថែម។ ឧទាហរណ៍ជំនួសឱ្យ "គ្រហឹមដូចគោ" - "គ្រហឹមមិនមែនគោ" ។

នៅក្នុងរឿងព្រេង Slavic បច្ចេកទេសនេះមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនិងស្រឡាញ់។ ដូច្នេះហើយ វាអាចត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុង riddles ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងបទចម្រៀង រឿងនិទានជាដើម។ ក្រោយមក វាក៏បានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអក្សរសិល្ប៍របស់អ្នកនិពន្ធផងដែរ ដែលត្រូវបានប្រើជាចម្បងនៅក្នុងរឿងនិទាន និង ស្ទីលព្យាយាមក្នុងការបង្កើតកំណាព្យប្រជាប្រិយឡើងវិញ។

តាមទស្សនៈគំនិត ភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមានដូចដែលវាមាន បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបមន្តនៃភាពស្របគ្នា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីនាំរូបភាពឱ្យកាន់តែជិតគ្នា និងមិនបំបែកពួកវា។

ពីរឿងព្រេងនិទានទៅអក្សរសិល្ប៍របស់អ្នកនិពន្ធ

តើភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តបានផ្លាស់ប្តូរពីកំណាព្យប្រជាប្រិយទៅជាអក្សរសិល្ប៍បុរាណនៅពេលណា?

វាបានកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលានៃ vagants តន្ត្រីករធ្វើដំណើរ។ មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនទេ ពួកគេបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រីបុរាណ និងកំណាព្យ ដូច្នេះពួកគេបានស្ទាត់ជំនាញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាមូលដ្ឋាននៃការពណ៌នាមនុស្សម្នាក់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអរូបីដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេមានភាពជាក់លាក់តិចតួច និងទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ដូចជាតន្ត្រីករដែលធ្វើដំណើរកម្សាន្តទាំងអស់ ពួកគេស្គាល់រឿងព្រេងនិទាន។ ដូច្នេះហើយ ទើបពួកគេចាប់ផ្តើមណែនាំធាតុរបស់វាទៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ ការប្រៀបធៀបជាមួយបាតុភូតធម្មជាតិនៃចរិតលក្ខណៈរបស់តួអង្គបានបង្ហាញខ្លួនឧទាហរណ៍រដូវរងានិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - ជាមួយនឹងភាពសោកសៅនិងរដូវក្តៅនិងនិទាឃរដូវ - ជាមួយនឹងការសប្បាយ។ ជាការពិតណាស់ ការពិសោធន៍របស់ពួកគេមានលក្ខណៈដើម និងឆ្ងាយពីភាពល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់រចនាប័ទ្មថ្មីមួយ ដែលក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ។

ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 12 បច្ចេកទេសចម្រៀងប្រជាប្រិយបានចាប់ផ្តើមទាក់ទងគ្នាបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយប្រពៃណីបុរាណ។

តើអ្វីទៅជាមុខងារនៃការប្រៀបធៀប និស្ស័យ និងពាក្យប្រៀបធៀបនៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត?

ដើម្បីចាប់ផ្តើមវាមានតម្លៃនិយាយថាបើគ្មានពាក្យប្រៀបធៀប និងអក្ខរាវិរុទ្ធទេ វានឹងមិនមានភាពស្របគ្នានោះទេ ព្រោះបច្ចេកទេសនេះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើពួកគេ។

ផ្លូវទាំងពីរនេះបម្រើដើម្បីផ្ទេរសញ្ញានៃវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ តាមពិតនៅក្នុងមុខងារនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាបើគ្មានពួកវា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រៀបធៀបធម្មជាតិជាមួយមនុស្ស។ ភាសា Metaphorical គឺជាឧបករណ៍សំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការបង្កើតភាពស្របគ្នា។ ហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីមុខងារនៃ tropes ទាំងនេះ នោះវាគ្រាន់តែមាននៅក្នុងការផ្ទេរសញ្ញា។

គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន (ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នា ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពាក្យប្រៀបធៀប និងអក្ខរាវិរុទ្ធកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងយករឿង "ព្រះអាទិត្យបានកំណត់" ហើយបង្កើតភាពស្របគ្នាចេញពីវា។ យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ៖ កាល​ព្រះ​អាទិត្យ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ នោះ​ជីវិត​របស់​សត្វ​ក្រៀល​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ នោះ​គឺ​ការ​រសាត់​នៃ​ព្រះអាទិត្យ​ប្រៀប​បាន​នឹង​ការ​រសាត់​នៃ​ជីវិត​របស់​យុវជន។

ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃឧបករណ៍រចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយគឺ "ពាក្យ" ព្រោះវាជាផ្នែកមួយនៃរឿងព្រេងនិទាន។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងយកតួអង្គសំខាន់គឺ Yaroslavna ព្រោះរូបភាពរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធម្មជាតិ ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយនាង។ យកវគ្គនៃការយំរបស់តួឯកស្រី។ ថ្ងៃមួយនាង "ហៅជាមួយរបាំដ៏ឯកោនៅពេលព្រឹកព្រលឹម" ដែលជាភាពស្រដៀងគ្នារវាង Yaroslavna និងបក្សីមួយ។

បន្ទាប់មកអ្នកអាចចងចាំរូបភាពរបស់អ្នកនិទានរឿងដោយខ្លួនឯង។ ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើខ្សែត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងសត្វព្រាបដប់ក្បាលដែលវាយប្រហារសត្វព្រាប។

ហើយឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ ការដកថយរបស់ Galichs ទៅដុនត្រូវបានពិពណ៌នាថា "មិនមែនជាព្យុះទេ សត្វក្ងោកត្រូវបាននាំមកពាសពេញវាលស្រែដ៏ធំទូលាយ" ។ នៅទីនេះយើងឃើញគំរូនៃភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន។

គូស្នេហ៍ ហើយយើងខ្លួនយើងផ្ទាល់ស្នើឱ្យធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវា គំនិតបុរាណដែលថាដើមឈើនៅតែបន្តចេញពីការអាណិតអាសូរអារម្មណ៍និងស្នេហាដូចជាអ្នកដែលសម្រាកនៅក្រោមពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងបទចម្រៀង Lusatian គូស្នេហ៍បានទាមទារថា: «កប់យើងទាំងពីរនៅទីនោះនៅក្រោមដើម linden ដាំវល្លិពីរ។ វល្លិបានកើនឡើង, នាំយក berries ជាច្រើន; ពួក​គេ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក រួម​បញ្ចូល​គ្នា»។ នៅ​ក្នុង​ការ​ទួញសោក​របស់​លីទុយអានី គំនិត​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​នៅ​តែ​ស្រស់ មិន​មាន​ការ​ស្ទាក់​ស្ទើរ​ឡើយ៖ «កូនស្រី​របស់​ខ្ញុំ កូនក្រមុំ​របស់​ខ្ញុំ; តើអ្នកជាស្លឹកប្រភេទណា ប្រែពណ៌បៃតងពណ៌អ្វី តើអ្នកនឹងរីកទេ?អាឡា ខ្ញុំដាំផ្លែស្ត្របឺរីនៅលើផ្នូររបស់អ្នក!” ឬ៖ "អូ បើអ្នកធំឡើង ត្រូវដាំដើមឈើមួយ!" ចូរយើងនឹកចាំពីទំនៀមទម្លាប់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងបាប៊ីឡូនថាមមូដ៖ ការដាំដើមតាត្រៅនៅពេលប្រសូតកូនប្រុសម្នាក់ និងដើមស្រល់នៅពេលកើតកូនស្រី។

រឿងព្រេងរបស់ Abelard និង Eloise 13 បានចែកចាយរួចហើយជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានេះ: នៅពេលដែលពួកគេបានទម្លាក់សាកសពរបស់ Eloise ទៅសាកសពរបស់ Abelard ដែលបានស្លាប់ពីមុន គ្រោងរបស់គាត់បានយកនាងទៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីរួបរួមជាមួយនាងជារៀងរហូត។ រូបភាពនៃដើមឈើដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា - ផ្កាបានបាត់។ គាត់និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់ត្រូវតែរសាត់ទៅឬរសាត់ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃគំនិតនៃភាពស្របគ្នា, អត្តសញ្ញាណ, ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស, ជាមួយនឹងភាពឯកោរបស់មនុស្សពីការតភ្ជាប់លោហធាតុដែលនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបាត់ខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃការមួយ។ ដ៏ធំសម្បើម, មិនស្គាល់ទាំងមូល។ គាត់កាន់តែស្គាល់ខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន ខ្សែបន្ទាត់រវាងគាត់ និងធម្មជាតិជុំវិញនោះកាន់តែច្បាស់ ហើយគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណបានផ្តល់ផ្លូវដល់គំនិតនៃឯកវចនៈ។ syncretism បុរាណត្រូវបានដកចេញមុនពេលការបំបែកមុខងារនៃចំណេះដឹង: សមីការរន្ទះ - បក្សីមនុស្ស - ដើមឈើត្រូវបានជំនួស ការប្រៀបធៀប៖ផ្លេកបន្ទោរដូចជាសត្វស្លាប មនុស្សប្រៀបដូចជាដើមឈើ។ល។ mors, mare ល. ដូចជា កំទេច បំផ្លាញ ជាដើម បានសម្តែងសកម្មភាពស្រដៀងគ្នា ដូចជាសត្វ<лат. - душа>-ἄ ve μ o ς <гр. - ветер>ជាដើម ប៉ុន្តែដោយសារការយល់ដឹងអំពីវត្ថុរួមមានលក្ខណៈពិសេសថ្មីដែលមិនស្ថិតនៅក្នុងនិយមន័យសំឡេងចម្បងរបស់វា ពាក្យត្រូវបានបែងចែក និងទូទៅ ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅរកដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះ នៅពេលដែលពួកវាបានក្លាយទៅជាអ្វីមួយដូចជាសញ្ញាពិជគណិត ជារូបភាពដែលធាតុត្រូវបានបិទបាំងជាយូរមកហើយ។ សម្រាប់ពួកយើងដោយខ្លឹមសារថ្មីដែលយើងស្នើឱ្យពួកគេ។

ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃរូបភាពបានកើតឡើងតាមវិធីផ្សេងទៀត។

ភាពឯកោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, មនសិការនៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់វា (ទាក់ទងនឹងការគោរពនៃបុព្វបុរស) គួរតែនាំឱ្យការពិតដែលថាកម្លាំងសំខាន់ៗនៃធម្មជាតិត្រូវបានឯកោដោយរវើរវាយជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ជីវិតដូចជាផ្ទាល់ខ្លួន; វាគឺជាពួកគេដែលធ្វើសកម្មភាព, បំណងប្រាថ្នា, ឥទ្ធិពលនៅក្នុងទឹក, ព្រៃឈើនិងបាតុភូតនៃមេឃ; ដើមឈើនិមួយៗមាន hamadryad 14 របស់វា ជីវិតរបស់នាងមានទំនាក់ទំនងជាមួយវា នាងមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៅពេលដែលដើមឈើមួយត្រូវបានកាប់នាងក៏ស្លាប់ជាមួយនឹងវា។ ដូច្នេះជាមួយក្រិក;<...>ទិដ្ឋភាពដូចគ្នា។<...>មាននៅប្រទេសឥណ្ឌា អាណ្ណាម ។ល។

នៅកណ្តាលនៃភាពស្មុគស្មាញនីមួយៗនៃប៉ារ៉ាឡែលដែលផ្តល់ខ្លឹមសារដល់ទេវកថាបុរាណមានថាមពលពិសេស។ អាទិទេព៖គំនិតនៃជីវិតត្រូវបានផ្ទេរទៅវា

លក្ខណៈពិសេសនៃទេវកថាត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យគាត់ ខ្លះបង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់គាត់ ខ្លះទៀតក្លាយជានិមិត្តសញ្ញារបស់គាត់។ ចេញពីអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ជាមួយធម្មជាតិ មនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកអាទិទេព អភិវឌ្ឍខ្លឹមសាររបស់វាដល់កម្រិតជាមួយនឹងការរីកចម្រើនខាងសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពរបស់គាត់៖ សាសនារឹបអូសវាដោយពន្យារការអភិវឌ្ឍន៍នេះក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថេរភាពនៃការគោរព។ ប៉ុន្តែ ទាំងការចាប់ឃុំខ្លួនរបស់ធម៌ និងការយល់ដឹងអំពីអាទិទេព មិនមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ ឬកំណត់ពេកទេ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការរីកចំរើននៃគំនិត និងការទាមទារឱ្យចម្រើនការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ស្រេកឃ្លាននូវសតិសម្បជញ្ញៈក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃម៉ាក្រូ ១៥ និង មិនត្រឹមតែវិវរណៈវិទ្យាសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអាណិតអាសូរផងដែរ។ ហើយមាន consonances ព្រោះនៅក្នុងធម្មជាតិ វាតែងតែមានចម្លើយចំពោះការទាមទាររបស់យើងសម្រាប់ការផ្តល់យោបល់។ តម្រូវការទាំងនេះមាននៅក្នុងមនសិការរបស់យើង វារស់នៅក្នុងរង្វង់នៃការបង្រួបបង្រួម និងភាពស្របគ្នា ប្រៀបធៀបបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ ដោយបញ្ចូលខ្លឹមសាររបស់វាទៅក្នុងពួកគេ ហើយម្តងទៀតយល់ថាពួកគេជាមនុស្ស។ ភាសានៃកំណាព្យបន្តដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលបានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវបុរេប្រវត្តិ៖ វាប្រើរូបភាពនៃភាសា និងទេវកថា ពាក្យប្រៀបធៀប និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេរួចហើយ ប៉ុន្តែបង្កើតថ្មីតាមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ការតភ្ជាប់នៃទេវកថា ភាសា និងកំណាព្យ 16 គឺមិនច្រើនទេនៅក្នុងការរួបរួមនៃរឿងព្រេងនិទាន ប៉ុន្តែនៅក្នុងការរួបរួមនៃឧបករណ៍ចិត្តសាស្ត្រ នៅក្នុងសិល្បៈ ជួសជុលឡើងវិញទម្រង់ឌីសិនឌី <искусстве បានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពទម្រង់បញ្ចេញមតិ (<Квинтилиан 17 >, ix,

ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពភ្លឺស្វាងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងបង្កើនឥទ្ធិពលអារម្មណ៍នៅក្នុងរឿងប្រឌិត បច្ចេកទេសផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ - សូរសព្ទ, lexical, syntactic ។ មធ្យោបាយមួយក្នុងចំនោមមធ្យោបាយទាំងនេះគឺភាពស្របគ្នាវាក្យសម្ព័ន្ធ - បច្ចេកទេសសិល្បៈដែលធាតុផ្សំនៃការនិយាយដែលអនុវត្តគំនិតតែមួយធ្វើតាមលំដាប់ជាក់លាក់មួយ និងបង្កើតរូបភាពតែមួយ។

វិធីនៃការបញ្ចេញមតិនេះប្រើគោលការណ៍នៃពាក្យដដែលៗ និងស៊ីមេទ្រី។ ដូច្នេះ បាតុភូតនៃភាពដូចគ្នា ភាពដូចគ្នានៃសំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធ និងការរៀបចំរបស់ពួកគេនៅក្នុងការតភ្ជាប់សមាសភាពគឺស្របគ្នានឹងវាក្យសម្ព័ន្ធ។

មានប្រភេទនៃការរៀបចំជាច្រើននៃធាតុនៃការនិយាយ។ ប្រសិនបើសំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធគឺដូចគ្នាបេះបិទទាំងស្រុង វាគឺ ភាពស្របគ្នាពេញលេញប្រសិនបើភាពស្រដៀងគ្នាគឺផ្នែក - មិនពេញលេញ.នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធនៅជាប់គ្នា យើងអាចនិយាយអំពី ទំនាក់ទំនងស្របគ្នា។ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយអ្នកដទៃ - o ឆ្ងាយ.

Parallelism ជាមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃភាសាត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវអត្ថបទព្រះគម្ពីរ វីរភាពបុរាណ គំនិត និងរឿងនិទាន ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ក៏ដូចជាការអធិស្ឋាន អក្ខរាវិរុទ្ធ ការសមគំនិត។ បច្ចេកទេសនេះអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុង riddles, ពាក្យ, សុភាសិត។ វាច្បាស់ណាស់ថាបាតុភូតនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ ក៏ដូចជាសម្រាប់ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលរចនាឡើងក្នុងសម័យបុរាណ។

ច្រៀងច្រៀងបក្សីតូចហើយស្ងប់ស្ងាត់;

បេះដូង​បាន​ដឹង​ថា​សប្បាយ​ហើយ​ភ្លេច.

ក្នុង​ករណី​នេះ​មាន​ការ​ប្រៀបធៀប​មួយ សកម្មភាព​សំខាន់​ជាមួយ​មួយ​ទៀត អនុវិទ្យាល័យ​ដែល​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​រឿងព្រេង​និទាន។

ប្រភេទនៃភាពស្របគ្នា។

នៅក្នុងភាសារុស្សី ជាពិសេសក្នុងរឿងប្រឌិត ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃ syntactic parallelism ត្រូវបានប្រើ៖

• binomial;
• ពហុនាម;
• monomial;
• ផ្លូវការ;
• អវិជ្ជមាន;
• បញ្ច្រាស (chiasm) ។

ការប្រើជាទូទៅបំផុតគឺ parallelism ពីរពាក្យ។ ជាធម្មតា បច្ចេកទេសបែបនេះពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពជីវិតមួយចំនួន។

ដើម​ត្រែង​ច្រែះ​លើ​ទឹក​ខាងក្រោយ។

ព្រះនាងកំពុងយំនៅមាត់ទន្លេ។

នៅពេលប្រើវ៉ារ្យ៉ង់ពហុនាម តួសម្តែងត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយរូបភាពជាច្រើន៖

យើង​ជា​ដើម​ឈើ​ពីរ​ដែល​ត្រូវ​រន្ទះ​បាញ់

អណ្តាតភ្លើងពីរនៃព្រៃពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ

យើងជាអាចម៍ផ្កាយពីរហោះនៅពេលយប់

វាសនាមួយឃ្មុំទិចពីរ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ជាពិសេសនៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ ភាពស្របគ្នាមួយពាក្យក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះតួអង្គរបស់មនុស្សលេចឡើងតែនៅក្នុងរូបភាពនៃរុក្ខជាតិសត្វបក្សីទោះជាយ៉ាងណាវាច្បាស់ណាស់ថារូបភាពនៃ "falcon ច្បាស់" បង្កប់ន័យបុរសវ័យក្មេង - កូនកំលោះគូស្នេហ៍។ ក្មេងស្រី កូនក្រមុំ ជាធម្មតាលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជា "ស្វាន" "សត្វពាហនៈ" ឬដើមប៊ីច ផេះភ្នំ។ល។

នៅក្នុងវិធីមួយចំនួនកំណែផ្លូវការនៃបច្ចេកទេសនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពាក្យតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ភ្លាមៗទេ ព្រោះមិនមានទំនាក់ទំនងឡូជីខលជាក់ស្តែងរវាងធាតុ។ ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យរបស់វា អ្នកត្រូវតំណាងឱ្យការងារទាំងមូលទាំងមូល ឬរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ។

ភាពស្របគ្នាវាក្យសម្ព័ន្ធ ជួនកាលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនេះ ឧទាហរណ៍ ជាមួយសូរសព្ទ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើពាក្យដូចគ្នានៅដើមបន្ទាត់ ឬចុងបន្ទាត់ដូចគ្នា។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានេះបង្កើនការបញ្ចេញមតិនៃអត្ថបទ ផ្តល់ឱ្យវានូវសំឡេងពិសេស៖

ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺជាបក្សីនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក

ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺទឹកកកនៅលើអណ្តាត

ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ និងស្នាដៃប្រឌិតគឺភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន។ វិធីសាស្ត្រនៃការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយ ចម្រៀង រឿងប្រឌិត ហើយអ្នកនិពន្ធក៏ប្រើវាផងដែរ។

មិនមែនខ្យល់បក់ពីខាងលើទេ។

សន្លឹកប៉ះនៅយប់ព្រះច័ន្ទ -

អ្នកបានប៉ះព្រលឹងខ្ញុំ ...

និយាយអំពីមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីឧបករណ៍បញ្ចេញមតិដ៏រស់រវើកបែបនេះជាទម្រង់បញ្ច្រាសរបស់វា chiasm ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា លំដាប់នៃធាតុផ្លាស់ប្តូរឆ្លងកាត់ ឬកញ្ចក់។ ឧទាហរណ៏នៃអ្វីដែលគេហៅថា "syntactic chiasm សុទ្ធ" គឺពាក្យថា: "មិនមែនប្រជាជនសម្រាប់អំណាច, ប៉ុន្តែអំណាចសម្រាប់ប្រជាជន" ។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាព ភាពមុតស្រួច និងការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈរបស់ពួកគេ ភាពច្របូកច្របល់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិយាយតាំងពីបុរាណកាលមក។ មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ និងកវីជនជាតិរុស្ស៊ីនៃសតវត្ស "មាស" និង "ប្រាក់" ហើយអ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបមិនអាចធ្វើដោយគ្មានវាបានទេ។

Folklore និងការប្រឌិតគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត, ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម, បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនិងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេសបញ្ចេញមតិជាច្រើន។ ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ភាពស្របគ្នាវាក្យសម្ព័ន្ធជារឿយៗមានប្រភេទផ្សេងៗនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។

A.N. Veselovsky ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តនិងទម្រង់របស់វានៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យ

បុរស assimilates រូបភាពនៃពិភពលោកខាងក្រៅនៅក្នុងទម្រង់នៃការដឹងខ្លួនរបស់គាត់; កាន់តែពិសេសទៅទៀតសម្រាប់បុរសបុព្វកាល ដែលមិនទាន់បង្កើតទម្លាប់នៃការគិតបែបអរូបី និងគ្មានន័យធៀប ទោះបីជាមនុស្សក្រោយមិនអាចធ្វើដោយគ្មានរូបភាពជាក់លាក់ដែលភ្ជាប់មកជាមួយក៏ដោយ។ យើងផ្ទេរទៅធម្មជាតិដោយអចេតនា ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងអំពីជីវិតរបស់យើង ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចលនា នៅក្នុងការបង្ហាញពីកម្លាំងដែលដឹកនាំដោយឆន្ទៈ។ នៅក្នុងបាតុភូត ឬវត្ថុទាំងនោះដែលចលនាត្រូវបានកត់សម្គាល់ សញ្ញានៃថាមពល ឆន្ទៈ និងជីវិតត្រូវបានសង្ស័យម្តង។ យើង​ហៅ​ពិភព​លោក​នេះ​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​ចរិត។ នៅក្នុងការអនុវត្តរចនាប័ទ្មកំណាព្យ ហើយមិនមែនសម្រាប់វាតែម្នាក់ឯងនោះទេ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយអំពីភាពស្របគ្នា។ វាមិនមែនជាបញ្ហានៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជីវិតមនុស្សជាមួយនឹងជីវិតធម្មជាតិ និងមិនមែនជាការប្រៀបធៀប ដែលសន្មតថាការយល់ដឹងពីភាពដាច់ពីគ្នានៃវត្ថុដែលបានប្រៀបធៀប ប៉ុន្តែការប្រៀបធៀបនៅលើមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាព (125) ចលនា៖ ដើមឈើជាសះស្បើយ ក្មេងស្រីបានឱនក្បាល។ ដូចនៅក្នុងបទចម្រៀងរុស្ស៊ីតូច។ តំណាងនៃចលនា, សកម្មភាពស្ថិតនៅក្រោមនិយមន័យម្ខាងនៃពាក្យរបស់យើង: ឫសដូចគ្នាត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃចលនាខ្លាំង, ការជ្រៀតចូលនៃព្រួញមួយ, សំឡេងនិងពន្លឺ; គោលគំនិតនៃការតស៊ូ ការធ្វើទារុណកម្ម ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យដូចជា mors, mare<…>, អាល្លឺម៉ង់ ម៉ាឡែន។

ដូច្នេះ ភាពស្របគ្នាអាស្រ័យទៅលើការប្រៀបធៀបនៃកម្មវត្ថុ និងវត្ថុ ទៅតាមប្រភេទនៃចលនា សកម្មភាព ជាសញ្ញានៃសកម្មភាពឆន្ទះ។ វត្ថុ, ធម្មជាតិ, គឺជាសត្វ; ពួកគេត្រូវបានគេចងចាំបំផុតអំពីមនុស្សម្នាក់: នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តពីចម្ងាយរបស់អ្នកសុំទោសសត្វ។ ប៉ុន្តែ រុក្ខជាតិ​ក៏​បាន​ចង្អុល​ទៅ​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ៖ កើត​ហើយ​ក្រៀម​ស្វិត ប្រែ​ពណ៌​បៃតង ហើយ​ឱន​ចុះ​ពី​កម្លាំង​ខ្យល់។ ព្រះអាទិត្យក៏ហាក់ដូចជាកំពុងផ្លាស់ទី, កើនឡើង, កំណត់; ខ្យល់បក់បោកពពក ផ្លេកបន្ទោរ ភ្លើងបានលេបត្របាក់មែកឈើជាដើម

ជំហានបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មានការផ្ទេរជាបន្តបន្ទាប់ដោយភ្ជាប់ទៅនឹងមុខងារសំខាន់ - ចលនា។ ព្រះអាទិត្យ​រំកិល​មើល​ផែនដី : ហិណ្ឌូ​មាន​ព្រះអាទិត្យ ព្រះ​ចន្ទ​ជា​ភ្នែក<…>; ផែនដីដុះដោយស្មៅ ព្រៃមានសក់<…>; នៅពេលដែលខ្យល់ Agni (ភ្លើង) រាលដាលពេញព្រៃ វាធ្វើអោយសក់របស់ផែនដី។ ផែនដីគឺជាកូនក្រមុំរបស់ Odin បានច្រៀង skald Hallfredr<…>ព្រៃគឺជាសក់របស់នាង នាងជាកូនស្រីរបស់អូណារ មុខធំទូលាយ<…>ដើមឈើមានស្បែក - សំបក (ind.), ភ្នំ - ridge (ind.) ... ដើមឈើផឹកជាមួយជើង - root (ind.) សាខារបស់វា - ដៃ, paws<…>.

និយមន័យបែបនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពឆោតល្ងង់ តំណាងសមកាលកម្មនៃធម្មជាតិ ធ្វើជាទាសករដោយភាសា និងជំនឿ គឺផ្អែកលើការផ្ទេរលក្ខណៈលក្ខណៈនៃសមាជិកមួយនៃភាពស្របគ្នាទៅមួយផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យប្រៀបធៀបនៃភាសា; វាក្យសព្ទរបស់យើងសំបូរទៅដោយពួកវា ប៉ុន្តែយើងប្រើវាជាច្រើនដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាមានរូបភាពស្រស់ៗពីមុនមក។ នៅពេលដែល "ព្រះអាទិត្យលិច" យើងមិនស្រមៃមើលសកម្មភាពដោយឡែកពីគ្នាទេ ច្បាស់ជាមានជីវិតនៅក្នុងរវើរវាយរបស់មនុស្សបុរាណ (126): យើងត្រូវបន្តវាឡើងវិញ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាវាធូរស្រាល។ ភាសានៃកំណាព្យសម្រេចបាននូវចំណុចនេះតាមនិយមន័យ ឬដោយលក្ខណៈផ្នែកនៃទង្វើទូទៅ ហើយនៅទីនេះ ដូចដែលបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សម្នាក់ និងចិត្តរបស់គាត់។ «ព្រះអាទិត្យ​រំកិល​ទៅ​តាម​ភ្នំ» មិន​មាន​រូបភាព​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ឡើយ។ បើមិនដូច្នេះទេនៅក្នុងបទចម្រៀងស៊ែប៊ីដោយ Karadzic:

អ្វីដែលព្រះអាទិត្យនៅលើគែមភ្នំលួច។

រូបភាពនៃធម្មជាតិខាងក្រោមជារបស់ធម្មតា ដែលធ្លាប់ជារូបភាព ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យយើងចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងរូបមន្តអរូបី៖ ទេសភាពរីករាលដាលនៅតាមវាលទំនាប ជួនកាលកើនឡើងភ្លាមៗទៅជាចោត។ ឥន្ទធនូរាលដាលពាសពេញការបោសសំអាត; ផ្លេកបន្ទោរ, ជួរភ្នំលាតសន្ធឹងឆ្ងាយ; ភូមិបានលាតសន្ធឹងតាមជ្រលងភ្នំ។ ភ្នំកំពុងឡើងដល់មេឃ។ ប្រញាប់ប្រញាល់ រត់ប្រណាំង ខិតខំ - ទាំងអស់នេះជាន័យធៀប ក្នុងន័យអនុវត្តសកម្មភាពដឹងខ្លួនចំពោះវត្ថុដែលគ្មានជីវិត ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះបានក្លាយជាបទពិសោធន៍សម្រាប់យើង ដែលភាសាកំណាព្យនឹងរស់ឡើងវិញ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើធាតុនៃមនុស្សជាតិ បំភ្លឺវា នៅក្នុងប៉ារ៉ាឡែលសំខាន់ (127) ។<…>

បុរស​ម្នាក់​បាន​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ក្មេង​ខ្លាំង​ណាស់​នៅ​លើ​ផែនដី ដោយ​សារ​គាត់​គ្មាន​ទីពឹង។ តើគាត់មកពីណា? សំណួរនេះត្រូវបានចោទឡើងដោយធម្មជាតិ ហើយចម្លើយចំពោះវាត្រូវបានទទួលដោយផ្អែកលើការប្រៀបធៀបទាំងនោះ ដែលជាហេតុផលចម្បងនៃការផ្ទេរគោលការណ៍នៃភាពរឹងមាំទៅកាន់ពិភពខាងក្រៅ (129) ។<…>ហើយគាត់បានស្រមៃថាបុព្វបុរសរបស់គាត់បានមកពីថ្ម (ទេវកថាក្រិក) មកពីសត្វ (ជំនឿទូទៅនៅអាស៊ីកណ្តាលក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកខាងជើងនៅក្នុងប្រទេសអូស្ត្រាលី) មានប្រភពមកពីដើមឈើនិងរុក្ខជាតិ។

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការតាមដានការបញ្ចេញមតិនិងការចុះខ្សោយនៃគំនិតនេះ: វាអមដំណើរយើងពីជម្រៅនៃសតវត្សទៅជំនឿប្រជាប្រិយ - កំណាព្យសម័យទំនើបដែលបានដាក់នៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យរបស់យើង។ ខ្ញុំនឹងផ្តោតលើមនុស្ស - ដើមឈើ - រុក្ខជាតិ។

កុលសម្ព័ន្ធ Sioux, Damarov, Levi-Lenanov, Yurkasov, Bazutov ចាត់ទុកដើមឈើជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ Amazulu ប្រាប់​ថា​បុរស​ដំបូង​បាន​ចេញ​ពី​ដើម​ត្រែង​<…>ការបញ្ចេញមតិមួយផ្នែកនៃគំនិតនេះគឺជាភាសាជាក់ស្តែង (គ្រាប់ពូជ-អំប្រ៊ីយ៉ុង) ដែលជាគំនូរដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទេវកថា និងរឿងនិទានអំពីថាមពលនៃការបង្កកំណើតរបស់រុក្ខជាតិ ផ្កា ផ្លែឈើ (គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ផ្លែប៉ោម ផ្លែប៊ឺរី សណ្តែក គ្រាប់ ផ្កាកុលាប ជាដើម។ .) ការជំនួសគ្រាប់ពូជមនុស្ស។

ផ្ទុយទៅវិញ៖ រុក្ខជាតិកើតចេញពីសត្វមានជីវិត ជាពិសេសគឺមកពីមនុស្ស។ ដូច្នេះចំនួននៃអត្តសញ្ញាណ: មនុស្សមានឈ្មោះខ្ចីពីដើមឈើផ្កា; ពួកគេ​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​ដើមឈើ បន្ត​ជីវិត​អតីត​ក្នុង​ទម្រង់​ថ្មី ទួញសោក ចងចាំ (130)<…>. នៅលើវិធីនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណបែបនេះគំនិតនៃការតភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធនៃដើមឈើមួយឬមួយផ្សេងទៀត, រុក្ខជាតិជាមួយនឹងជីវិតរបស់មនុស្សអាចលេចឡើង។<…>. ដូច្នេះស្លាប់, នៅក្នុងឱបចុងក្រោយ, ច្របាច់ Isolde, Tristan រងរបួស; ផ្កាកុលាប និងវល្លិដុះចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេ ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក (Eilhard von Oberge) ឬមែកធាងបន្លាពណ៌បៃតងចេញពីផ្នូររបស់ Tristan ហើយរាលដាលតាមវិហារទៅកាន់ផ្នូរ Iseult (ប្រលោមលោកភាសាបារាំងជាពាក្យសំដី)។ ក្រោយមកពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយថារុក្ខជាតិទាំងនេះត្រូវបានដាំដោយស្តេចម៉ាកុស។ ភាពខុសគ្នារវាងការនិយាយឡើងវិញទាំងនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍: នៅដើមដំបូងនិងកាន់តែខិតទៅជិតគំនិតបុរាណនៃអត្តសញ្ញាណនៃជីវិតមនុស្សនិងធម្មជាតិដើមឈើ - ផ្កាដុះចេញពីសាកសព; ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដូចគ្នារស់នៅជាមួយតណ្ហាដូចគ្នា; នៅពេលដែលស្មារតីនៃអត្តសញ្ញាណចុះខ្សោយ រូបភាពនៅតែមាន ប៉ុន្តែដើមឈើផ្កាត្រូវបានដាំរួចហើយនៅលើផ្នូររបស់គូស្នេហ៍ ហើយយើងខ្លួនយើងផ្ទាល់ស្នើឱ្យធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពគំនិតបុរាណរបស់វាថា ដើមឈើបន្តមានអារម្មណ៍ និងស្រលាញ់ដោយក្តីអាណិត ដូចជាអ្នកដែលសម្រាកនៅក្រោមពួកគេ។ (១៣១)។

រឿងព្រេងរបស់ Abelard និង Heloise បានចែកចាយរួចហើយជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានេះ: នៅពេលដែលពួកគេបានទម្លាក់សាកសពរបស់ Heloise ទៅសាកសពរបស់ Abelard ដែលបានស្លាប់ពីមុន គ្រោងរបស់គាត់បានយកនាងទៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីរួបរួមជាមួយនាងជារៀងរហូត។ រូបភាពនៃដើមឈើដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា - ផ្កាបានបាត់។ គាត់និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់ត្រូវតែរសាត់ទៅឬរសាត់ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃគំនិតនៃភាពស្របគ្នា, អត្តសញ្ញាណ, ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស, ជាមួយនឹងភាពឯកោរបស់មនុស្សពីការតភ្ជាប់លោហធាតុដែលនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបាត់ខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃការមួយ។ ដ៏ធំសម្បើម, មិនស្គាល់ទាំងមូល។ គាត់កាន់តែស្គាល់ខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន ខ្សែបន្ទាត់រវាងគាត់ និងធម្មជាតិជុំវិញនោះកាន់តែច្បាស់ ហើយគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណបានផ្តល់ផ្លូវដល់គំនិតនៃឯកវចនៈ។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាពីបុរាណត្រូវបានដកចេញមុនពេលការបែកខ្ញែកនៃចំណេះដឹង៖ សមីការផ្លេកបន្ទោរ - បក្សីមនុស្ស - ដើមឈើត្រូវបានជំនួសដោយការប្រៀបធៀប៖ ផ្លេកបន្ទោរដូចជាបក្សីមនុស្សដូចជាដើមឈើជាដើម។<…>ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃរូបភាពបានកើតឡើងតាមវិធីផ្សេងទៀត។

ភាពឯកោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, មនសិការនៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់វា (ទាក់ទងនឹងការគោរពនៃបុព្វបុរស) គួរតែនាំឱ្យការពិតដែលថាកម្លាំងសំខាន់ៗនៃធម្មជាតិក៏ត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នានៅក្នុងរវើរវាយដែលជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដូចជាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន; វាគឺជាពួកគេដែលធ្វើសកម្មភាព, បំណងប្រាថ្នា, ឥទ្ធិពលនៅក្នុងទឹក, ព្រៃឈើនិងបាតុភូតនៃមេឃ; ដើមឈើនិមួយៗមាន hamadryad ផ្ទាល់ខ្លួន ជីវិតរបស់នាងមានទំនាក់ទំនងជាមួយវា នាងមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៅពេលដែលដើមឈើមួយត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ នាងក៏ស្លាប់ជាមួយនឹងវា។ ដូច្នេះជាមួយក្រិក; Bastian បានជួបគំនិតដូចគ្នាជាមួយ Oschibwas; វាមាននៅប្រទេសឥណ្ឌា អាណ្ណាម។ល។

នៅចំកណ្តាលនៃភាពស្មុគស្មាញនីមួយៗដែលផ្តល់ខ្លឹមសារដល់ទេវកថាបុរាណមានអំណាចពិសេសមួយ អាទិទេព៖ គំនិតនៃជីវិតត្រូវបានផ្ទេរទៅគាត់ លក្ខណៈពិសេសនៃទេវកថាត្រូវបានទាក់ទាញមកគាត់ ខ្លះបង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់គាត់ និងអ្នកដទៃ។ ក្លាយជានិមិត្តសញ្ញា (១៣២) របស់គាត់។ ដោយចេញពីអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ជាមួយធម្មជាតិ បុរសចាត់ទុកអាទិទេព អភិវឌ្ឍខ្លឹមសាររបស់វាដល់កម្រិតនៃការលូតលាស់ខាងសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពរបស់គាត់៖ សាសនាកាន់កាប់គាត់ ពន្យារពេលការអភិវឌ្ឍន៍នេះក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏មានស្ថេរភាព។ ប៉ុន្តែទាំងពេលចាប់នៃធម្មការ និងការយល់ដឹងអំពីអាទិទេព មិនមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ ឬកំណត់ពេកក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងវឌ្ឍនភាពនៃការគិត និងការទាមទារឱ្យមានការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ប្រាថ្នាចង់បានការព្រមព្រៀងគ្នាក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃម៉ាក្រូ។ មានតែវិវរណៈបែបវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក៏មានការអាណិតអាសូរផងដែរ។ ហើយមាន consonances ព្រោះនៅក្នុងធម្មជាតិ វាតែងតែមានចម្លើយចំពោះការទាមទាររបស់យើងសម្រាប់ការផ្តល់យោបល់។

តម្រូវការទាំងនេះមាននៅក្នុងមនសិការរបស់យើង វារស់នៅក្នុងរង្វង់នៃការបង្រួបបង្រួម និងភាពស្របគ្នា ប្រៀបធៀបបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ ដោយបញ្ចូលខ្លឹមសាររបស់វាទៅក្នុងពួកគេ ហើយម្តងទៀតយល់ថាពួកគេជាមនុស្ស។ ភាសានៃកំណាព្យបន្តដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលបានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវបុរេប្រវត្តិ៖ វាប្រើរូបភាពនៃភាសា និងទេវកថា ពាក្យប្រៀបធៀប និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេរួចហើយ ប៉ុន្តែបង្កើតថ្មីតាមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទេវកថា ភាសា និងកំណាព្យគឺមិនមានច្រើននៅក្នុងការរួបរួមនៃរឿងព្រេងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការរួបរួមនៃឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត។<…>ភាពឆបគ្នាបែបបុរាណ៖ ព្រះអាទិត្យ = ភ្នែក និងកូនកំលោះ = សត្វពាហនៈនៃចម្រៀងប្រជាប្រិយ - ទាំងអស់នេះបានលេចឡើងក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃភាពស្របគ្នាដូចគ្នា។

ខ្ញុំនឹងពិនិត្យឡើងវិញនូវរូបមន្តកំណាព្យមួយចំនួនរបស់គាត់។

ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសាមញ្ញបំផុត, ប្រជាប្រិយ - កំណាព្យ, ជាមួយ<…>ភាពស្របគ្នាទ្វេរនិយម។ ប្រភេទ​ទូទៅ​របស់​វា​មាន​ដូច​ខាង​ក្រោម​: រូបភាព​នៃ​ធម្មជាតិ​, នៅ​ជាប់​នឹង​វា​គឺ​ដូច​គ្នា​ពី​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​; ពួកគេបន្ទរគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃខ្លឹមសារគោលបំណង មានភាពស្របគ្នារវាងពួកគេ ដោយបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលពួកគេមានដូចគ្នា។ នេះបំបែកយ៉ាងខ្លាំងនូវភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តពីពាក្យដដែលៗដែលពន្យល់ដោយយន្តការនៃការសម្តែងបទចម្រៀង (choric ឬ amoeba) និងរូបមន្ត tautological ទាំងនោះដែលខគម្ពីរនេះនិយាយឡើងវិញនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត ខ្លឹមសារនៃបទមុន ឬមុនៗ។<…>ចំពោះការចាប់អារម្មណ៍នៃចង្វាក់តន្ត្រីទាំងស្រុងបានធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតជាក់លាក់នៃការរលាយ រូបមន្តនៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត ជាឧទាហរណ៍ដែលខ្ញុំផ្តល់ឱ្យ៖

cherry ព្យាបាល

មើលពីកំពូលទៅឫស,

b ឱនទៅ Marusya

តាមរយៈដែកទៅមិត្តរបស់ខ្ញុំ។

ប៉ុន្តែកុំឈឺ yavironka អ្នកពណ៌បៃតង

b កុំមើលងាយ Cossack តូច អ្នកនៅក្មេង (134) ។

យើងកំពុងឆ្ពោះទៅរកភាពស្របគ្នាជាផ្លូវការ។ ពិចារណាគំរូរបស់វា។

មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាលំនាំដើមនៅក្នុងសមាជិកមួយនៃប៉ារ៉ាឡែលនៃលក្ខណៈពិសេសដែលតាមឡូជីខលពីមាតិការបស់វាស្របតាមលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសមាជិកទីពីរ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីលំនាំដើម - មិនមែនអំពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទេ៖ លំនាំដើមត្រូវបានប្រាប់ពីដំបូងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ រហូតដល់វាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។<…>

ការអភិវឌ្ឍន៍ឡូជីខលផ្ទៃក្នុងត្រូវគ្នាទៅនឹងផ្នែកខាងក្រៅ ជួនកាលទទួលយកសមាជិកទាំងពីរនៃប៉ារ៉ាឡែល ជាមួយនឹងការឆ្លើយឆ្លងជាផ្លូវការ និងគ្មានន័យនៃផ្នែក។<…>

នៅពីក្រោយវាលស្មៅ,

Ah ម្តាយក្មេក prasila កូនប្រសារ។

បច្ច័យចុងក្រោយ គឺមិនស្ថិតស្ថេរ ដូចហេតុដែលកើតឡើងដោយឧបេក្ខា សេចក្តីប្រាថ្នារក្សានូវឧបេក្ខា ឧបាទានក្ខន្ធ មិនមែនរូប។<…>ភាពស្របគ្នាដែលមានអត្ថន័យប្រែទៅជាចង្វាក់ ពេលវេលាតន្ត្រីបានយកឈ្នះជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចយល់បានរវាងព័ត៌មានលម្អិតនៃភាពស្របគ្នា។ វា​មិន​មែន​ជា​ការ​ឆ្លាស់​គ្នា​នៃ​រូបភាព​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ក្នុង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ស៊េរី​នៃ​ខ្សែ​ចង្វាក់​ដែល​គ្មាន​ការ​ឆ្លើយឆ្លង​ដ៏​មាន​ន័យ (152)។

<…>ខ្ញុំនឹងប៉ះតែក្នុងការឆ្លងកាត់បាតុភូត<…>ភាពស្របពហុនាម ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការប្រមូលផ្ដុំនៃផ្នែកម្ខាងពីរនៃប៉ារ៉ាឡែល ដែលទទួលបាន លើសពីនេះ មិនមែនមកពីវត្ថុមួយ ប៉ុន្តែមកពីវត្ថុស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន។ នៅក្នុងរូបមន្ត binomial មានការពន្យល់តែមួយគត់គឺ: ដើមឈើទំនោរទៅដើមឈើ, មិត្តល្អនៅជាប់នឹងផ្អែម, រូបមន្តនេះអាចប្រែប្រួលនៅក្នុងកំណែដូចគ្នា (175) បទចម្រៀង: "ព្រះអាទិត្យមិនបានបញ្ចេញពណ៌ក្រហម ( ឬផ្ទុយទៅវិញ៖ រមៀលឡើង) - ប្តីរបស់ខ្ញុំឈឺ”; ជំនួសមកវិញ៖ “ដូចជាដើមឈើអុកមួយរំពេចនៅក្នុងវាល របៀបដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំយកឈ្នះ”; ឬ៖ «ដូច​ជា​ថ្ម​ដែល​ឆេះ​បាន​ពណ៌​ខៀវ​ឡើង ហើយ​មិត្ត​សម្លាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​រំសាយ»។ រូបមន្តពហុនាមនាំមកនូវភាពស្របគ្នាទាំងនេះជាជួរ គុណនឹងការពន្យល់ និងសមា្ភារៈនៃការវិភាគរួមគ្នា ដូចជាការបើកលទ្ធភាពនៃជម្រើស៖

កុំបង្វិលស្មៅដោយកាំបិតស្មៅ

កុំខ្វល់នឹងសត្វព្រាប

កុំស៊ាំនឹងក្មេងស្រី ធ្វើបានល្អ។

មិន​មែន​ជា​រូប​ពីរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​រូប​បី​យ៉ាង​ដែល​រួប​រួម​គ្នា​ដោយ​គំនិត​នៃ​ការ​រមួល​បង្កាច់។<…>ការគុណផ្នែកម្ខាងនៃវត្ថុបែបនេះនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃប៉ារ៉ាឡែលបង្ហាញពីសេរីភាពនៃចលនាកាន់តែច្រើននៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា៖ ភាពស្របគ្នាបានក្លាយជាឧបករណ៍ស្ទីលនិយម និងការវិភាគ ហើយនេះគួរតែនាំឱ្យមានការថយចុះនៃរូបភាព ភាពច្របូកច្របល់ និងការផ្ទេរគ្រប់ប្រភេទ។ . នៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ស៊ែប៊ីខាងក្រោម ការបកស្រាយ៖ cherry - oak: girl - yunak, - the third one joins: silk-bumbak, remove the images of cherry and Oak at the end of the song.

ប្រសិនបើការពន្យល់របស់យើងត្រឹមត្រូវនោះ ភាពស្របពហុនាមជាកម្មសិទ្ធិរបស់បាតុភូតចុងនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យប្រជាប្រិយ។ វាផ្តល់ជម្រើស ប្រសិទ្ធភាពផ្តល់វិធីក្នុងការវិភាគ។ វាគឺជាសញ្ញាមួយដូចជាការប្រមូលផ្តុំនៃ epithets ឬ similes នៅក្នុងកំណាព្យ Homeric ដូចជា pleonasm ណាមួយដែលរស់នៅលើលក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្ថានភាពមួយ។ មានតែអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះដែលវិភាគខ្លួនវាតាមរបៀបនេះ; ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រភព (176) នៃបទចម្រៀង និងសិល្បៈនៃតំបន់។ នៅក្នុងការទួញសោករបស់រុស្ស៊ីខាងជើងមួយ ភរិយារបស់អ្នកជ្រើសរើសចង់ទៅព្រៃ និងភ្នំ និងទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ ដើម្បីកម្ចាត់ភាពចលាចល។ រូបភាពនៃព្រៃឈើ និងភ្នំ និងសមុទ្រជុំវិញនាង ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានពណ៌ដោយភាពសោកសៅរបស់នាង៖ ភាពចលាចលមិនអាចយកឈ្នះបាន ហើយឥទ្ធិពលពង្រីកនៅក្នុងការពិពណ៌នា៖

ហើយ​ខ្ញុំ​គួរ​ទៅ​ពី​ការ​បត់​បែន​ដ៏​អស្ចារ្យ

ខ្ញុំនៅក្នុងព្រៃងងឹត goryusha និងក្រាស់ ...

ហើយនៅក្នុងភាពសោកសៅខ្ញុំសោកសៅនៅក្នុងការរំខាន

ហើយនៅទីនេះ ទុក្ខវេទនារបស់ខ្ញុំមិនបាត់ទៅណាទេ...

ហើយខ្ញុំគួរតែចេញពីទុក្ខព្រួយទៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ

ហើយខ្ញុំទៅពណ៌ខៀវមួយទៅ Onegushka ដ៏រុងរឿង ...

ហើយនៅលើសមុទ្រពណ៌ខៀវអនុញ្ញាតឱ្យទឹកហូរ,

ហើយ​ទឹក​បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​ពពក​ដោយ​ខ្សាច់​ពណ៌​លឿង

ហើយ​ឥឡូវ​នេះ រលក​បាន​ត្រជាក់​ខ្លាំង និង​ខ្លាំង​លើស​លប់

ហើយនាងវាយត្រជាក់ចូលទៅក្នុងច្រាំងទន្លេដ៏ចោតនេះ

ហើយ​រលក​បោកបក់​លើ​គ្រួស

ហើយនៅទីនេះការបង្វិលរបស់ខ្ញុំមិនទៅណាទេ។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះ​ជា​អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ សម្មាសម្ពុទ្ធ​ដែល​កើត​ឡើង​ជា​សោកៈ ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ក្រៀមក្រំ ដើម​ឈើ​អណ្តែត ព្រះអាទិត្យ​ត្រូវ​ពពក ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ព្រួយ រលក​បែក​គ្នា ទុក្ខ​ក៏​បែក។

យើងបាននិយាយថា ភាពស្របពហុនាមនាំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរូបភាព។<…>monomial singles ចេញនិងអភិវឌ្ឍវាដែលកំណត់តួនាទីរបស់វានៅក្នុងភាពឯកោនៃទម្រង់រចនាប័ទ្មជាក់លាក់។ ប្រភេទសាមញ្ញបំផុតនៃ monomial គឺជាករណីនៅពេលដែលមួយនៃលក្ខខណ្ឌនៃប៉ារ៉ាឡែលគឺស្ងាត់, និងផ្សេងទៀតគឺជាសូចនាកររបស់វា; វាជា pars pro toto; ចាប់តាំងពីស្របគ្នា ការចាប់អារម្មណ៍សំខាន់មួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសកម្មភាពពីជីវិតមនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពធម្មជាតិមួយចំនួន សមាជិកចុងក្រោយនៃប៉ារ៉ាឡែលតំណាងឱ្យទាំងមូល។

ប៉ារ៉ាឡែលគោលពីរពេញលេញត្រូវបានតំណាងដោយបទចម្រៀងរុស្ស៊ីតូចដូចខាងក្រោម: ព្រឹកព្រលឹម (ផ្កាយ) - ខែ = ក្មេងស្រី - ធ្វើបានល្អ (កូនក្រមុំ - កូនកំលោះ):

មួយបានផ្ញើពេលព្រឹករហូតដល់ខែ:

អូ mysyatse, សមមិត្ត, (177)

កុំមកលឿនជាងខ្ញុំ

តោះទៅទាំងពីរជាមួយគ្នា

បំភ្លឺមេឃ និងផែនដី...

b Slala Marya ទៅ Ivanka:

អូ Ivanka ការរឹតបន្តឹងរបស់ខ្ញុំ

កុំឱ្យខ្ញុំចុះចត,

ឆាប់ចុះចត ។ល។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងបោះបង់ផ្នែកទីពីរនៃបទចម្រៀង (ខ) ហើយទម្លាប់នៃការប្រៀបធៀបដ៏ល្បីនឹងជម្រុញជំនួសឱ្យមួយខែនិងផ្កាយមួយ - កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ ដូច្នេះ<…>នៅក្នុងបទចម្រៀងឡាតវី<…>លីនដិន (ទំនោរ) ទៅដើមឈើអុក (ដូចបុរសវ័យក្មេងទៅក្មេងស្រី):

តុបតែង, ម្តាយ, លីនដិន,

ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីធ្លារបស់អ្នក;

ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សចម្លែក

លាបពណ៌ដើមឈើអុក។

នៅក្នុងបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍អេស្តូនីឧទ្ទិសដល់ពេលដែលកូនក្រមុំត្រូវបានលាក់ពីកូនកំលោះហើយគាត់កំពុងស្វែងរកនាងវាត្រូវបានច្រៀងអំពីសត្វស្លាបទាមួយបានចូលទៅក្នុងព្រៃ; ប៉ុន្តែ​ទា​មួយ​ក្បាល​នេះ «​លួច​ស្បែកជើង​នាង​»​។

ទាំង : ព្រះអាទិត្យបានលិច : ប្តីបានស្លាប់; sl ។ Olonets យំសោក៖

បំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យបានរំកិលទៅឆ្ងាយ

វាស្ថិតនៅក្នុងទឹក, បំណងប្រាថ្នា, នៅក្នុងជម្រៅ,

នៅក្នុងព្រៃងងឹត ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រៃក្រាស់

សម្រាប់ភ្នំវាគឺជាការចង់បានសម្រាប់អ្នករុញ។

<…>ទាំងអស់នេះគឺជាបំណែកនៃរូបមន្តប៉ារ៉ាឡែលអក្សរកាត់។

វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញខាងលើនៅក្នុងវិធីណាដែលពីការប៉ាន់ស្មានដែលភាពស្របគ្នាពីរពាក្យត្រូវបានបង្កើតឡើង និមិត្តសញ្ញាដែលយើងហៅថានិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានជ្រើសរើសនិងពង្រឹង។ ប្រភពជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេគឺជារូបមន្តរយៈពេលខ្លីដែល linden ខិតខំដើម្បីដើមឈើអុក, falcon បានដឹកនាំ falcon ជាមួយគាត់។ ធាតុផ្សំនៃទំនៀមទំលាប់នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់និមិត្តសញ្ញាមួយពីរូបភាពប្រៀបធៀបដែលបានជ្រើសរើសដោយសិប្បនិមិត្ត៖ ក្រោយមកទៀតអាចមានភាពច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែមិនអាចលាតសន្ធឹងសម្រាប់ការផ្តល់យោបល់ថ្មីបានទេព្រោះវាមិនស្ថិតនៅលើដីនៃសទិសន័យនៃធម្មជាតិ និងមនុស្សដែលមានកំណាព្យបែបប្រជាប្រិយ។ ភាពស្របគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពេលដែល consonances ទាំងនេះលេចឡើង ឬនៅពេលដែលរូបមន្ត allegorical ឆ្លងចូលទៅក្នុងចរាចរនៃប្រពៃណីប្រជាប្រិយ វាអាចចូលទៅដល់ជីវិតនៃនិមិត្តសញ្ញាមួយ: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទានផ្តល់នូវឧទាហរណ៍។

និមិត្តសញ្ញាគឺអាចពង្រីកបាន ដូចជាពាក្យមួយអាចពង្រីកបានសម្រាប់វិវរណៈនៃគំនិតថ្មី។ Falcon ប្រញាប់ប្រញាល់នៅបក្សីហើយចាប់វាប៉ុន្តែពីសមាជិកផ្សេងទៀតដែលស្ងៀមស្ងាត់នៃប៉ារ៉ាឡែលកាំរស្មីនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សធ្លាក់លើរូបភាពសត្វហើយ falcon នាំ falcon ទៅពិធីមង្គលការ; នៅក្នុងបទចម្រៀងរុស្ស៊ី falcon គឺច្បាស់ - កូនកំលោះហោះទៅកូនក្រមុំអង្គុយនៅលើបង្អួច "នៅលើដើមឈើអុក prichelinka"; នៅ Moravian គាត់បានហោះនៅក្រោមបង្អួចរបស់ក្មេងស្រី, រងរបួស, chopped: នេះគឺជារបស់នាងជាទីស្រឡាញ់។ Falcon វ័យក្មេងត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ ដកចេញ ហើយភាពស្របគ្នាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការតុបតែងដ៏អស្ចារ្យរបស់វា: នៅក្នុង Little Russian Duma សត្វ falcon វ័យក្មេងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពជាឈ្លើយ។ ពួក​គេ​បាន​ចង​គាត់​នៅ​ទី​នោះ​ដោយ​ខ្សែ​ប្រាក់ ហើយ​ព្យួរ​គុជ​ដ៏​ថ្លៃ​ៗ​នៅ​ជិត​ភ្នែក​គាត់។ សត្វក្ងានចំណាស់បានដឹងអំពីរឿងនេះ "បានចាក់លើទីក្រុង - ទីក្រុង Tsar" "ស្រែកថ្ងូរនិងស្តោះទឹកមាត់មិនល្អ" ។ សត្វក្ងោកវិលវល់ ជនជាតិទួគីបានដោះខ្សែ និងគុជដើម្បីបំបែកការចង់បានរបស់គាត់ ហើយសត្វក្រៀលចំណាស់បានយកវាឡើងលើស្លាប ហើយលើកវាឡើងដល់កម្ពស់៖ វាជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការហោះហើរឆ្លងកាត់វាលជាជាងរស់នៅក្នុងភាពជាឈ្លើយ។ Falcon - Cossack, ការចាប់ជនជាតិទួរគី; ការឆ្លើយឆ្លងមិនត្រូវបានបង្ហាញទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្កប់ន័យ។ falcon ត្រូវបាន fettered; ពួកវាជាប្រាក់ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចហោះហើរជាមួយពួកគេបានទេ។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពស្របគ្នាពីរនៃបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយពីតំបន់ Pinsk: "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកហោះហើរទាប falcon? “ស្លាប​ខ្ញុំ​ស្រោប​ដោយ​សូត្រ ជើង​ខ្ញុំ​ស្រោប​ដោយ​មាស។ - យ៉ាសយ៉ា មកយឺតម្លេះ? “ឪពុកគឺឈ្លើយ គាត់បានបំពាក់ក្រុមយឺត” (១៧៩)។

<…>ការបិទផ្លូវនាំយើងទៅរកភាពស្របគ្នាមួយប្រភេទទៀតដែលនៅតែត្រូវដោះស្រាយ៖ ភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន។ វីដាសនិយាយថា "ខ្លាំងមិនមែនជាថ្មទេ សំឡេងគ្រហឹមមិនមែនជាគោ" ។ នេះអាចបម្រើជាឧទាហរណ៍នៃការសាងសង់ដូចគ្នានៃភាពស្របគ្នា ជាពិសេសការពេញនិយមនៅក្នុងកំណាព្យប្រជាប្រិយរបស់ស្លាវី។ គោលការណ៍គឺនេះ៖ រូបមន្តទ្វេនាម ឬពហុនាមត្រូវបានដាក់ ប៉ុន្តែមួយ ឬមួយក្នុងចំនោមពួកវាត្រូវបានលុបចោល ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែលការបដិសេធមិនបានពង្រីក។ រូបមន្តចាប់ផ្តើមដោយអវិជ្ជមាន ឬជាមួយការផ្តល់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានណែនាំដោយសញ្ញាសួរ។

មិន​មែន​ដើម​ឈើ​គ្រញូង​ទេ

មិនរួញអង្កាញ់,

របៀបដែលវាវិល, វិល,

ប្រពន្ធវ័យក្មេងរបស់អ្នក។ (185)

ភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភាសាលីទុយអានី ក្រិកសម័យទំនើប មិនសូវជាញឹកញាប់នៅក្នុងបទចម្រៀងអាល្លឺម៉ង់។ នៅក្នុង Little Russian វាមានការអភិវឌ្ឍន៍តិចជាងនៅក្នុង Great Russian ។ ខ្ញុំបែងចែកពីរូបមន្តទាំងនោះ ដែលការបដិសេធមិនធ្លាក់លើវត្ថុ ឬសកម្មភាព ប៉ុន្តែនៅលើនិយមន័យបរិមាណ ឬគុណភាពដែលអមជាមួយពួកគេ (១៨៧)៖ មិនច្រើន មិនដូច្នេះ។ល។

<…>មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃពីការកាត់បន្ថយរូបមន្តអវិជ្ជមានពីរ ឬពហុធាទៅជាពាក្យមួយ បើទោះបីជាការបដិសេធគួរតែធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការណែនាំពាក្យស្ងាត់នៃប៉ារ៉ាឡែលៈ វានឹងមិនមានខ្យល់បក់ទេ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងបក់មក (នឹងមាន មិនត្រូវ boyars ទេប៉ុន្តែពួកគេនឹងមកជាចំនួនច្រើន); ឬនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor"៖ មិនមែនព្យុះបាននាំហ្វូងសត្វពាហនៈឆ្លងកាត់វាលស្រែធំទូលាយទេ (ហ្វូងថ្មកំបោររត់ទៅ Great Don) ។ យើងបានឃើញឧទាហរណ៍នៃរូបមន្តមួយពាក្យអវិជ្ជមាននៅក្នុង riddles ។

ភាពពេញនិយមនៃឧបករណ៍ស្ទីលលីកនេះនៅក្នុងកំណាព្យប្រជាប្រិយរបស់ស្លាវីបានធ្វើឱ្យមានការយល់ឃើញជាទូទៅមួយចំនួន ដែលនឹងត្រូវមាន ប្រសិនបើមិនត្រូវបានលុបចោលទេ នោះមានកំណត់។ នៅក្នុងភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន ពួកគេបានឃើញអ្វីមួយបែបប្រជាប្រិយ ឬជាតិសាសន៍ Slavic ដែលនៅក្នុងឃ្លាំងដ៏ពិសេស និងឆើតឆាយនៃទំនុកច្រៀងស្លាវីត្រូវបានសម្តែងជាធម្មតា។ រូបរាងនៃរូបមន្តនេះនៅក្នុងកំណាព្យកំណាព្យប្រជាប្រិយផ្សេងទៀតនាំមកនូវការពន្យល់នេះទៅក្នុងដែនកំណត់ត្រឹមត្រូវរបស់វា។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីការចែកចាយដ៏ធំនៃរូបមន្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទចម្រៀង Slavic ដែលសំណួរត្រូវបានលើកឡើងអំពីហេតុផលសម្រាប់ការពេញចិត្តនេះ។ តាមផ្លូវចិត្ត រូបមន្តអវិជ្ជមានអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្លូវចេញពីភាពស្របគ្នា ដែលជាគ្រោងការណ៍វិជ្ជមានដែលវាសន្មត់ថាមានរូបរាង។ វានាំមកនូវសកម្មភាព និងរូបភាពកាន់តែខិតជិត កំណត់ការផ្គូផ្គង ឬប្រមូលផ្តុំការប្រៀបធៀប៖ ទាំងដើមឈើបានជាសះស្បើយ ឬមិត្តល្អគឺសោកសៅ។ រូបមន្តអវិជ្ជមានសង្កត់ធ្ងន់លើលទ្ធភាពមួយក្នុងចំណោមលទ្ធភាពពីរ៖ វាមិនមែនជាដើមឈើដែលជាសះស្បើយទេ ប៉ុន្តែធ្វើបានល្អ។ វា​អះអាង​ដោយ​ការ​បដិសេធ វា​បំបាត់​ភាព​ពីរ​ដោយ​ការ​ច្រៀង​ចេញ​ពី​បុគ្គល។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ដឹង​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់​នៃ​ការ​បង្រួប​បង្រួម​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដល់​ការ​បញ្ជាក់​របស់​បុគ្គល។ អ្វីដែលពីមុនបានផ្ទុះចូលទៅក្នុងគាត់ថាជាសមាមាត្រ, ជាប់គ្នា, ត្រូវបានជ្រើសរើសចេញ, ហើយប្រសិនបើវាទាក់ទាញម្តងទៀត, បន្ទាប់មកជាការរំលឹកដែលមិនសន្មតថាការរួបរួមជាការប្រៀបធៀបមួយ។ ដំណើរការនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងលំដាប់ដូចខាងក្រោមនៃរូបមន្ត: បុរសគឺជាដើមឈើមួយ; មិនមែនជាដើមឈើទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់។ បុរសគឺដូចជាដើមឈើ។ ដោយផ្អែកលើភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន ការជ្រើសរើសចុងក្រោយមិនទាន់បានប្រព្រឹត្តទៅទាំងស្រុងនៅឡើយ៖ រូបភាពដែលនៅជាប់គ្នានៅតែដាក់នៅកន្លែងណាមួយនៅក្បែរនោះ ជាក់ស្តែងត្រូវបានលុបចោល ប៉ុន្តែនៅតែបង្កឱ្យមានភាពសុខដុមរមនា។ វាច្បាស់ណាស់ថាអារម្មណ៍ដ៏ស្រស់បំព្រងបានរកឃើញនៅក្នុងរូបមន្តអវិជ្ជមានជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដ៏សមរម្យមួយ៖ អ្នកពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលនឹងអ្វីមួយ (188) ដោយមិននឹកស្មានដល់ គួរឱ្យស្តាយ អ្នកមិនជឿភ្នែករបស់អ្នក៖ នេះមិនមែនជាអ្វីដែលវាហាក់ដូចជាអ្នកទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីមួយ។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលួងចិត្តខ្លួនឯងជាមួយនឹងការបំភាន់នៃភាពស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែការពិតបានប៉ះភ្នែក ភាពវង្វេងខ្លួនឯងបានត្រឹមតែបង្កើនការវាយលុក ហើយអ្នកបំបាត់វាដោយការឈឺចាប់៖ ឥឡូវនេះវាមិនមែនជាដើមប៊ីចដែលរមួលទេ ប្រពន្ធវ័យក្មេងរបស់អ្នករមួលហើយ រមួល!

ខ្ញុំ​មិន​អះអាង​ថា រូបមន្ត​អវិជ្ជមាន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ផ្នែក​នៃ​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​អាច​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​និង​ធ្វើ​ជា​ទូទៅ​នៅ​ក្នុង​វា។ ភាពឆ្លាស់គ្នានៃភាពស្របគ្នាជាវិជ្ជមាន ជាមួយនឹងភាពស្មើគ្នាដែលមានតម្លាភាព និងអវិជ្ជមានជាមួយនឹងភាពរអាក់រអួល បំបាត់ការបញ្ជាក់ ផ្តល់ឱ្យទំនុកច្រៀងប្រជាប្រិយនូវពណ៌ពិសេសដែលមិនច្បាស់លាស់។ ការ​ប្រៀប​ធៀប​នេះ​មិន​សូវ​មាន​ន័យ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​លក្ខណៈ​វិជ្ជមាន។

នៅលើតម្លៃ<…>ការប្រៀបធៀបក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញខាងលើ។ នេះគឺជាទង្វើ prosaic នៃស្មារតី dismembering ធម្មជាតិរួចទៅហើយ; ការប្រៀបធៀប - ពាក្យប្រៀបធៀបដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែម (ភាគល្អិតនៃការប្រៀបធៀប?) និយាយថា អារីស្តូត (Rhet. Ill, 10); វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើន (លម្អិត) ហើយដូច្នេះមិនសូវចូលចិត្ត។ មិនពោលថា នេះ = នេះឯង ដូច្នេះហើយ ចិត្តក៏មិនស្វែងរកនេះដែរ។ ឧទាហរណ៍មួយពីជំពូកទី 6 អាចបម្រើជាការពន្យល់មួយ: សត្វតោ (= Achilles) ប្រញាប់ប្រញាល់ - ហើយ Achilles ប្រញាប់ដូចសត្វតោ; ក្នុងករណីចុងក្រោយមិនមានសមីការទេ (នេះ = ដូច្នេះហើយ - ដូច្នេះ) ហើយរូបភាពនៃសត្វតោ (ដូច្នេះ - និង - ដូច្នេះ) មិនបញ្ឈប់ការយកចិត្តទុកដាក់មិនបង្កើតការស្រមើស្រមៃទេ។ នៅក្នុងវីរភាពរបស់ Homeric ព្រះបានផុសចេញពីធម្មជាតិទៅ Olympus ភ្លឺរួចហើយ ហើយភាពស្របគ្នាលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការប្រៀបធៀប។ ថាតើអាចឃើញពេលវេលាតាមកាលប្បវត្តិក្នុងបាតុភូតចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំមិនហ៊ាននិយាយទេ។

ការប្រៀបធៀបមិនត្រឹមតែបានស្ទាត់ជំនាញលើភាគហ៊ុននៃការប្រហាក់ប្រហែល និងនិមិត្តសញ្ញាដែលបង្កើតឡើងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រពីមុននៃភាពស្របគ្នាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏កំពុងអភិវឌ្ឍតាមផ្លូវដែលបង្ហាញដោយវាផងដែរ។ សម្ភារៈចាស់បានបញ្ចូលទៅក្នុងទម្រង់ថ្មី ភាពស្របគ្នាផ្សេងទៀតសមនឹងការប្រៀបធៀប ហើយផ្ទុយទៅវិញ វាក៏មានប្រភេទអន្តរកាលផងដែរ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងមួយអំពី cherries ឧទាហរណ៍ទៅស្របគ្នា: cherry និង oak = ក្មេងស្រី - ធ្វើបានយ៉ាងល្អ rapprochement ទីបីត្រូវបានភ្ជាប់រួចហើយជាការប្រៀបធៀប (Kat se graft] a - និង twisted ទៅ bumbak) (189) ។

<…>ពាក្យប្រៀបធៀប ការប្រៀបធៀបបានផ្តល់ខ្លឹមសារដល់ក្រុមមួយចំនួននៃ epithets; ជាមួយពួកគេ យើងបានឆ្លងផុតរង្វង់ទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត រហូតទាល់តែវាបានកំណត់សម្ភារៈនៃវាក្យសព្ទកំណាព្យរបស់យើង និងរូបភាពរបស់វា។ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ទេ កាលនៅមានជីវិតនៅក្មេង ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងភាពភ្លឺស្វាងពីមុនរបស់វា ភាសាកំណាព្យរបស់យើងតែងតែផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃ detritus វេន និង epithets បានស្រក់ចុះ នៅពេលដែលពាក្យនេះរសាត់ទៅ រូបភាពនៃការបាត់បង់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអរូបីនៃគោលបំណងរបស់វា។ មាតិកា។ ដរាបណាការបន្តនៃរូបភាព ការលាបពណ៌នៅតែមានក្នុងចំនោម pia desideria ទម្រង់ចាស់នៅតែបម្រើដល់កវី ដែលស្វែងរកការសម្រេចដោយខ្លួនឯងក្នុងន័យផ្សំ ឬភាពផ្ទុយគ្នានៃធម្មជាតិ។ ហើយពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់កាន់តែពេញលេញ សម្លេងបន្លឺឡើងកាន់តែល្អ ទម្រង់ចាស់ៗកាន់តែញាប់ញ័រជាមួយនឹងជីវិត។

"កំពូលភ្នំ" របស់ Goethe ត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់នៃ ប៉ារ៉ាឡែល binomial ប្រជាប្រិយ។<…>

ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតអាចរកបាននៅក្នុង Heine, Lermontov (194), Verlaine និងអ្នកដទៃ; "បទចម្រៀង" របស់ Lermontov គឺជាការបំបែកចេញពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលជាការត្រាប់តាមរចនាប័ទ្មឆោតល្ងង់របស់វា:

ស្លឹកលឿងប៉ះនឹងដើម

មុនពេលព្យុះ

បេះដូងអ្នកក្រលោតញាប់

មុនពេលសំណាងអាក្រក់;

បើ​ខ្យល់​បក់​ទៅ​លើ​ស្លឹក​ដ៏​ឯកា​របស់​ខ្ញុំ តើ​សាខា Siraj ស្ដាយ​ឬ​ទេ? បើ​វាសនា​បាន​កាត់​ក្ដី​ឲ្យ​យុវជន​ម្នាក់​រសាត់​ទៅ​នៅ​បរទេស តើ​ស្រី​ស្អាត​នឹង​ស្តាយ​ក្រោយ​ទេ?<…>

រូបភាពបែបនេះ ដែលលាក់កំបាំងក្នុងទម្រង់នៃជីវិតក្រៅមនុស្ស អារម្មណ៍របស់មនុស្ស ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះកំណាព្យសិល្បៈ។ ក្នុងទិសដៅនេះ ជួនកាលវាអាចសម្រេចបាននូវភាពជាក់ស្តែងនៃទេវកថា។

(Sk. Fofanov, "កំណាព្យតូច": "ពពកអណ្តែតដូចគំនិត, គំនិតប្រញាប់ប្រញាល់នៅលើពពក") ។ នេះស្ទើរតែជានិរន្តរភាពនៃ "សៀវភៅ Pigeon": "គំនិតរបស់យើងគឺមកពីពពកនៃស្ថានសួគ៌" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន។ ថ្ងៃ​ទម្លាយ​វាំងនន​ពេល​យប់ សត្វ​ស្លាប​ហែក​វាំងនន​ដោយ​ក្រញ៉ាំ​ជើង។ នៅក្នុង Wolfram von Eschenbach អ្វីៗទាំងអស់នេះបានបញ្ចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃពពក និងថ្ងៃដែលទម្លុះភាពងងឹតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងក្រញ៉ាំរបស់វា៖ Sine klawen durch die wolken sint geslagen ។ រូបភាពស្រដៀងនឹងសត្វស្លាបទេវកថា - ផ្លេកបន្ទោរដែលនាំភ្លើងនៅស្ថានសួគ៌។ មានតែពេលនៃជំនឿប៉ុណ្ណោះដែលបាត់។

ព្រះអាទិត្យ - Helios ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រន្ធញើស anthropomorphic របស់គាត់; កំណាព្យស្គាល់គាត់នៅក្នុងពន្លឺថ្មី។ នៅក្នុង Shakespeare (sonnet 48), ព្រះអាទិត្យគឺជាស្តេច, អ្នកគ្រប់គ្រង; នៅពេលថ្ងៃរះ គាត់ផ្ញើការសួរសុខទុក្ខរបស់គាត់ដោយមោទនភាពទៅកាន់កំពូលភ្នំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពពកទាបបង្ខូចមុខរបស់គាត់ គាត់ងងឹត បិទភ្នែករបស់គាត់ពីពិភពលោកដែលបាត់បង់ ហើយប្រញាប់ទៅថ្ងៃលិចដោយខ្មាស់អៀន។<…>ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកផងដែរអំពីរូបភាពនៃព្រះអាទិត្យ - ស្តេចនៅក្នុងការពិពណ៌នាដ៏ល្អរបស់ Korolenko អំពីព្រះអាទិត្យរះ ("The Dream of Makar") (196) ។

នៅកន្លែងណាមួយពីចម្ងាយ សម្លេងឆោតល្ងង់នៃខគម្ពីររបស់យើងអំពីសៀវភៅ Pigeon ត្រូវបានគេឮថា “ឆ្អឹងរបស់យើងរឹងមាំពីថ្ម រ៉ែឈាមរបស់យើងពីសមុទ្រខ្មៅ ព្រះអាទិត្យក្រហមពីព្រះភ័ក្ត្រព្រះ គំនិតរបស់យើងគឺមកពី ពពកនៃស្ថានសួគ៌” ។

ដូច្នេះ៖ ការ​បង្កើត​ថ្មី​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ប្រៀបធៀប និង - ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ចាស់​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ថ្មី។ ភាពរឹងមាំនៃអត្ថបទក្រោយៗទៀត ឬការបន្តឡើងវិញរបស់ពួកគេក្នុងការចរាចរកំណាព្យ អាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងការទាមទារថ្មីនៃអារម្មណ៍ ដែលដឹកនាំដោយនិន្នាការអប់រំ និងសង្គមទូលំទូលាយ។ យុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានសម្គាល់ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការជួសជុលបុរាណវិទ្យាដូចគ្នាដែលយើងកំពុងឃើញនៅពេលនេះ។ Remi និយាយអំពីអ្នកតំណាងសម័យទំនើបថា "ធម្មជាតិពោរពេញទៅដោយរឿងប្រៀបប្រដូចនិងទេវកថា" ។ ទេពអប្សរបានត្រឡប់មកវិញ; ពួកគេហាក់ដូចជាបានស្លាប់ទៅហើយ ប៉ុន្តែពួកគេគ្រាន់តែលាក់ខ្លួន ហើយឥឡូវនេះពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀត” (197) ។

អេ<…>ការស្វែងរកព្យញ្ជនៈ ការស្វែងរកមនុស្សនៅក្នុងធម្មជាតិ មានអ្វីមួយដែលងប់ងល់ គួរឲ្យអាណិត ដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់កវី លក្ខណៈក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃការបញ្ចេញមតិ និងបន្ទះទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងកំណាព្យ (១៩៩)។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិចារណាគំនិតអក្សរសាស្ត្របែបនេះថាជា ភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត។ ជាញឹកញាប់ពាក្យនេះបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាមួយចំនួនជាមួយនឹងការបកស្រាយអត្ថន័យនិងមុខងាររបស់វា។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងព្យាយាមពន្យល់ឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានថាតើគំនិតនេះជាអ្វី របៀបអនុវត្តវានៅក្នុងការវិភាគសិល្បៈនៃអត្ថបទ និងអ្វីដែលគួរយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។

និយមន័យ

ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាខ្លឹមសារមួយរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគ្រោងនៃការងារគឺផ្អែកលើការប្រៀបធៀបជាប់លាប់នៃការជម្រុញរូបភាពនៃធម្មជាតិទំនាក់ទំនងស្ថានភាពសកម្មភាព។ ប្រើជាទូទៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យប្រជាប្រិយ។

តាមក្បួនវាមាន 2 ផ្នែក។ ទីមួយបង្ហាញពីរូបភាពនៃធម្មជាតិ លក្ខខណ្ឌ និងប្រៀបធៀប បង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត។ ហើយនៅក្នុងទីពីររូបភាពនៃវីរបុរសបានលេចឡើងរួចហើយដែលស្ថានភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍៖ ក្ងោកជាមិត្តល្អ ស្វាជាកូនក្រមុំ ក្អែកជាស្ត្រីប្រាថ្នា ឬមេម៉ាយ។

រឿង

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីអតីតកាលបន្តិច ដើម្បីយល់ឱ្យបានច្បាស់ថា អ្វីទៅជាភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត។ និយមន័យនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដោយវិធីនេះ ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រតិចតួច។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើបច្ចេកទេសនេះមកអក្សរសិល្ប៍ពីរឿងព្រេងនិទាន នោះវាមានឫសគល់ជ្រៅជាង។ ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងចំពោះមនុស្សដើម្បីប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយនឹងសត្វ រុក្ខជាតិ ឬបាតុភូតធម្មជាតិ? បាតុភូតនេះគឺផ្អែកលើគំនិត syncretic ឆោតល្ងង់ដែលពិភពលោកជុំវិញមានឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយជំនឿមិនពិតដែលផ្តល់ឱ្យបាតុភូតជីវិតទាំងអស់ដោយមនសិការ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះអាទិត្យគឺជាភ្នែក ពោលគឺព្រះអាទិត្យលេចឡើងជាសត្វមានជីវិតសកម្ម។

ភាពស្រដៀងគ្នាទាំងនេះគឺ៖

• ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈលក្ខណៈជាមួយនឹងជីវិត ឬសកម្មភាព។
• ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការពិត ច្បាប់នៃពិភពលោកជុំវិញ។
• ភាពនៅជាប់គ្នានៃវត្ថុផ្សេងៗដែលអាចស្រដៀងគ្នាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈពិសេសដែលបានកំណត់។
• តម្លៃដ៏សំខាន់ និងភាពពេញលេញនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានពិពណ៌នាទាក់ទងនឹងមនុស្សជាតិ។

នោះ​គឺ​ជា​ដំបូង​ភាព​ស្រប​គ្នា​ផ្លូវចិត្ត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​លើ​គំនិត​ប្រធានបទ​របស់​មនុស្ស​អំពី​ពិភពលោក​។

ប្រភេទ

យើងបន្តសិក្សាពីភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត។ យើងបានផ្តល់និយមន័យរួចហើយ ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពីប្រភេទរបស់វា។ មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតស្ទីលស្ទីលនេះ ហើយតាមនោះ ការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើន។ យើងបង្ហាញនៅទីនេះការពេញនិយមបំផុតនៃពួកគេ - ការនិពន្ធរបស់ A. N. Veselovsky ។ យោងទៅតាមនាងភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តកើតឡើង:

• binomial;
• ផ្លូវការ;
• ពហុនាម;
• monomial;
• អវិជ្ជមាន។

Parallelism binomial

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តសំណង់ដូចខាងក្រោម។ ដំបូងមានរូបភាពនៃរូបភាពនៃធម្មជាតិបន្ទាប់មកការពិពណ៌នាអំពីវគ្គស្រដៀងគ្នាពីជីវិតរបស់មនុស្ស។ វគ្គទាំងពីរនេះហាក់ដូចជាបន្ទរគ្នាទៅវិញទៅមក ទោះបីជាវាខុសគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុក៏ដោយ។ គេអាចយល់បានថា ពួកគេមានអ្វីមួយដូចគ្នា យោងទៅតាមការជម្រុញជាក់លាក់។ លក្ខណៈពិសេសនេះគឺជាលក្ខណៈសម្គាល់នៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តពីពាក្យដដែលៗ។

ឧទាហរណ៍៖ «ពេល​គេ​ចង់​រើស​ផ្កាកុលាប គេ​ត្រូវ​រង់​ចាំ​ដល់​រដូវ​ផ្កា​រីក ពេល​គេ​ចង់​ស្រលាញ់​មនុស្ស​ស្រី ត្រូវ​មាន​អាយុ​១៦​ឆ្នាំ» (ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​អេស្ប៉ាញ)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សម្គាល់ថាភាពស្របគ្នានៃរឿងព្រេងនិទានដែលភាគច្រើនកើតឡើងជា binomial ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងលើប្រភេទសកម្មភាព។ ប្រសិនបើអ្នកដកវាចេញ នោះធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់នឹងបាត់បង់តម្លៃរបស់វា។ ស្ថេរភាពនៃការរចនានេះត្រូវបានផ្តល់ដោយកត្តា 2:

• បន្ថែមពីលើភាពស្រដៀងគ្នាជាមូលដ្ឋាន ព័ត៌មានលម្អិតស្រដៀងគ្នាភ្លឺនៃប្រភេទសកម្មភាពត្រូវបានបន្ថែម ដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលគាត់ឡើងវិញទេ។
• ការប្រៀបធៀបនេះត្រូវបានគេចូលចិត្តដោយអ្នកនិយាយដើមកំណើត បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការគោរព ហើយនៅតែមាននៅក្នុងវាអស់រយៈពេលជាយូរ។

ប្រសិនបើចំណុចទាំងពីរនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ នោះភាពស្របគ្នានឹងប្រែទៅជានិមិត្តសញ្ញា ហើយក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្ងាយពីភាពស្របគ្នាពីរអាណត្តិ សូម្បីតែអ្នកដែលបានកសាងឡើងតាមច្បាប់ទាំងអស់ ក៏រង់ចាំជោគវាសនាបែបនេះដែរ។

ភាពស្របគ្នាជាផ្លូវការ

មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តមិនច្បាស់លាស់ភ្លាមៗ ហើយដើម្បីយល់វា ចាំបាច់ត្រូវស្តាប់អត្ថបទទាំងមូល។ ឧទាហរណ៍៖ ចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយចាប់ផ្តើមដោយបន្ទាត់ "ទន្លេកំពុងហូរ វានឹងមិនកូរ" បន្ទាប់មកមានការពិពណ៌នាអំពីកូនក្រមុំ ដែលភ្ញៀវជាច្រើនបានមកចូលរួមពិធីមង្គលការ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចឱ្យពរនាងបានទេ ចាប់តាំងពី នាងគឺជាក្មេងកំព្រា; ដូច្នេះមានភាពស្រដៀងគ្នា - ទន្លេមិនកូរហើយកូនក្រមុំអង្គុយសោកសៅស្ងៀម។

នៅទីនេះយើងអាចនិយាយអំពីលំនាំដើម ហើយមិនមែនអំពីការខ្វះភាពស្រដៀងគ្នានោះទេ។ ឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីលកាន់តែស្មុគស្មាញ ការយល់ដឹងអំពីការងារខ្លួនឯងកាន់តែពិបាក ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែស្រស់ស្អាត និងកំណាព្យ។

ភាពស្របគ្នាពហុនាម

គំនិតនៃ "ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត" ទោះបីជាមានភាពស្មុគស្មាញជាក់ស្តែងក៏ដោយគឺសាមញ្ញណាស់។ រឿងមួយទៀតគឺនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីពូជនៃឧបករណ៍រចនាប័ទ្មនេះ។ ទោះបីជាទាក់ទងនឹងភាពស្របពហុនាមក៏ដោយ ជាធម្មតាមិនមានបញ្ហាជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់វាទេ។

ប្រភេទរងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រមូលផ្តុំមួយចំហៀងនៃប៉ារ៉ាឡែលជាច្រើនដែលមកពីវត្ថុជាច្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ នោះគឺតួអក្សរមួយត្រូវបានគេយកហើយប្រៀបធៀបភ្លាមៗជាមួយនឹងរូបភាពមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍៖ «កុំព្រឺរោម ព្រាប ព្រាប កុំបង្វិលស្មៅ ដោយប្រើដាវស្មៅ កុំទម្លាប់ ធ្វើល្អជាមួយស្រី។ នោះគឺមានវត្ថុបីរួចហើយសម្រាប់ការប្រៀបធៀបនៅចំពោះមុខអ្នកអាន។

ការកើនឡើងមួយចំហៀងនៃរូបភាពបែបនេះបង្ហាញថា ភាពស្របគ្នាបានវិវត្តន៍បន្តិចម្តងៗ ដែលផ្តល់ឱ្យកវីមានសេរីភាពក្នុងការសរសេរកាន់តែច្រើន និងមានឱកាសបង្ហាញសមត្ថភាពវិភាគរបស់គាត់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាពស្របពហុនាមត្រូវបានគេហៅថាជាបាតុភូតយឺតនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យប្រជាប្រិយ។

ភាពស្របគ្នាមួយពាក្យ

ភាពស្របគ្នាផ្នែកចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលមួយគឺសំដៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ឃើញ និងពង្រឹងតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការងារ។ វិធីសាស្រ្តនេះមើលទៅដូចនេះ: ស្រមៃមើលការសាងសង់ពីរអាណត្តិធម្មតាដែលផ្នែកទីមួយនិយាយអំពីផ្កាយនិងព្រះច័ន្ទហើយទីពីរពួកគេត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ ឥឡូវ​សូម​ដក​ភាគ​ទី​ពីរ​ចេញ​ដោយ​ទុក​តែ​រូប​តារា​និង​ខែ។ យោងតាមខ្លឹមសារនៃការងារ អ្នកអាននឹងស្មានថាយើងកំពុងនិយាយអំពីក្មេងស្រី និងបុរសវ័យក្មេង ប៉ុន្តែវានឹងមិនមាននិយាយអំពីពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទនោះទេ។

ភាពច្របូកច្របល់នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងភាពស្របគ្នាជាផ្លូវការដែរ ប៉ុន្តែមិនដូចវាទេ នឹងមិនមានការលើកឡើងអំពីតួអង្គរបស់មនុស្សដែលមានន័យនៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងអាចនិយាយអំពីរូបរាងនៃនិមិត្តសញ្ញាមួយ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រូបភាពតំណាងដែលបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អបានលេចឡើងក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអត្ថន័យតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ រូបភាព​បែប​នេះ និង​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ភាព​ស្រប​គ្នា​មួយ​ពាក្យ។

ឧទាហរណ៍ Falcon ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយបុរសវ័យក្មេងដែលជាកូនកំលោះ។ ហើយជាញឹកញាប់ស្នាដៃពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលសត្វក្រៀលប្រយុទ្ធជាមួយបក្សីមួយទៀត របៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់ របៀបដែលគាត់ដឹកនាំសត្វក្ងានចុះតាមច្រកផ្លូវ។ មិនមានការលើកឡើងអំពីមនុស្សនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែយើងយល់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។

ភាពឆបគ្នាគឺអវិជ្ជមាន

ចូរបន្តទៅការពិពណ៌នានៃប្រភេទចុងក្រោយដែលអាចជាផ្លូវចិត្ត (ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទ) ។ សំណង់អវិជ្ជមាននៃឧបករណ៍ស្ទីលស្ទីលរបស់យើង ជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើត riddles ។ ឧទាហរណ៍៖ «គ្រហឹម មិនមែនគោទេ រឹងមាំ មិនមែនថ្ម»។

សំណង់បែបនេះត្រូវបានសាងសង់ដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ ភាពស្របគ្នាពីរពាក្យធម្មតា ឬពហុនាមត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបន្ទាប់មករូបភាពលក្ខណៈត្រូវបានដកចេញពីវា ហើយការអវិជ្ជមានត្រូវបានបន្ថែម។ ឧទាហរណ៍ជំនួសឱ្យ "គ្រហឹមដូចគោ" - "គ្រហឹមមិនមែនគោ" ។

នៅក្នុងរឿងព្រេង Slavic បច្ចេកទេសនេះមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនិងស្រឡាញ់។ ដូច្នេះហើយ វាអាចត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុង riddles ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងបទចម្រៀង រឿងនិទានជាដើម។ ក្រោយមក វាក៏បានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអក្សរសិល្ប៍របស់អ្នកនិពន្ធផងដែរ ដែលត្រូវបានប្រើជាចម្បងនៅក្នុងរឿងនិទាន និង ស្ទីលព្យាយាមក្នុងការបង្កើតកំណាព្យប្រជាប្រិយឡើងវិញ។

តាមទស្សនៈគំនិត ភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមានដូចដែលវាមាន បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបមន្តនៃភាពស្របគ្នា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីនាំរូបភាពឱ្យកាន់តែជិតគ្នា និងមិនបំបែកពួកវា។

ពីរឿងព្រេងនិទានទៅអក្សរសិល្ប៍របស់អ្នកនិពន្ធ

តើភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តបានផ្លាស់ប្តូរពីកំណាព្យប្រជាប្រិយទៅជាអក្សរសិល្ប៍បុរាណនៅពេលណា?

វាបានកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលានៃ vagants តន្ត្រីករធ្វើដំណើរ។ មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេទេ ពួកគេបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រីបុរាណ និងកំណាព្យ ដូច្នេះពួកគេបានរៀនរូបភាពជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអរូបីដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេមានភាពជាក់លាក់តិចតួច និងទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ដូចជាតន្ត្រីករដែលធ្វើដំណើរកម្សាន្តទាំងអស់ ពួកគេស្គាល់រឿងព្រេងនិទាន។ ដូច្នេះហើយ ទើបពួកគេចាប់ផ្តើមណែនាំធាតុរបស់វាទៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ ការប្រៀបធៀបជាមួយបាតុភូតធម្មជាតិនៃចរិតលក្ខណៈរបស់តួអង្គបានបង្ហាញខ្លួនឧទាហរណ៍រដូវរងានិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - ជាមួយនឹងភាពសោកសៅនិងរដូវក្តៅនិងនិទាឃរដូវ - ជាមួយនឹងការសប្បាយ។ ជាការពិតណាស់ ការពិសោធន៍របស់ពួកគេមានលក្ខណៈដើម និងឆ្ងាយពីភាពល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់រចនាប័ទ្មថ្មីមួយ ដែលក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ។

ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 12 បច្ចេកទេសចម្រៀងប្រជាប្រិយបានចាប់ផ្តើមទាក់ទងគ្នាបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយប្រពៃណីបុរាណ។

តើអ្វីទៅជាមុខងារនៃការប្រៀបធៀប និស្ស័យ និងពាក្យប្រៀបធៀបនៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត?

ដើម្បីចាប់ផ្តើមវាមានតម្លៃនិយាយថាបើគ្មានពាក្យប្រៀបធៀប និងអក្ខរាវិរុទ្ធទេ វានឹងមិនមានភាពស្របគ្នានោះទេ ព្រោះបច្ចេកទេសនេះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើពួកគេ។

ផ្លូវទាំងពីរនេះបម្រើដើម្បីផ្ទេរសញ្ញានៃវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ តាមពិតនៅក្នុងមុខងារនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាបើគ្មានពួកវា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រៀបធៀបធម្មជាតិជាមួយមនុស្ស។ ភាសា Metaphorical គឺជាឧបករណ៍សំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការបង្កើតភាពស្របគ្នា។ ហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីមុខងារនៃ tropes ទាំងនេះ នោះវាគ្រាន់តែមាននៅក្នុងការផ្ទេរសញ្ញា។

គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន (ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្ត) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នា ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពាក្យប្រៀបធៀប និងអក្ខរាវិរុទ្ធកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងយករឿង "ព្រះអាទិត្យបានកំណត់" ហើយបង្កើតភាពស្របគ្នាចេញពីវា។ យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ៖ កាល​ព្រះ​អាទិត្យ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ នោះ​ជីវិត​របស់​សត្វ​ក្រៀល​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ នោះ​គឺ​ការ​រសាត់​នៃ​ព្រះអាទិត្យ​ប្រៀប​បាន​នឹង​ការ​រសាត់​នៃ​ជីវិត​របស់​យុវជន។

ភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃឧបករណ៍រចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយគឺ "ពាក្យ" ព្រោះវាជាផ្នែកមួយនៃរឿងព្រេងនិទាន។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងយកតួអង្គសំខាន់គឺ Yaroslavna ព្រោះរូបភាពរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធម្មជាតិ ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយនាង។ យកវគ្គនៃការយំរបស់តួឯកស្រី។ ថ្ងៃមួយនាង "ហៅជាមួយរបាំដ៏ឯកោនៅពេលព្រឹកព្រលឹម" ដែលជាភាពស្រដៀងគ្នារវាង Yaroslavna និងបក្សីមួយ។

បន្ទាប់មកអ្នកអាចចងចាំរូបភាពរបស់អ្នកនិទានរឿងដោយខ្លួនឯង។ ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើខ្សែត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងសត្វព្រាបដប់ក្បាលដែលវាយប្រហារសត្វព្រាប។

ហើយឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ ការដកថយរបស់ Galichs ទៅដុនត្រូវបានពិពណ៌នាថា "មិនមែនជាព្យុះទេ សត្វក្ងោកត្រូវបាននាំមកពាសពេញវាលស្រែដ៏ធំទូលាយ" ។ នៅទីនេះយើងឃើញគំរូនៃភាពស្របគ្នាអវិជ្ជមាន។