ទ្រឹស្តីវិវត្តនៃអារម្មណ៍ ដោយ H. Darwin

ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាជាច្រើននៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានអមដោយស្ថានភាពអារម្មណ៍ណាមួយ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តនេះ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងច្រើនជាងមួយដងដើម្បីភ្ជាប់ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យានៅក្នុងរាងកាយជាមួយនឹងអារម្មណ៍ជាក់លាក់ និងដើម្បីបង្ហាញថាភាពស្មុគស្មាញនៃសញ្ញាសរីរាង្គដែលអមដំណើរដំណើរការអារម្មណ៍ផ្សេងៗគឺពិតជាខុសគ្នា។

នៅឆ្នាំ 1872 C. Darwin បានបោះពុម្ភសៀវភៅ Expression of Emotions in Man and Animals ដែលជាចំណុចរបត់មួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតជីវសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសសារពាង្គកាយ និងអារម្មណ៍។វាបានបង្ហាញថាគោលការណ៍វិវត្តន៍គឺអាចអនុវត្តបានមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ដល់ជីវរូបវិទ្យា ប៉ុន្តែក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយានៃការរស់នៅផងដែរ ថាមិនមានអវយវៈណាដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានរវាងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ និងមនុស្ស។ ដាវីន បានបង្ហាញថា នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ខុសៗគ្នា នៅក្នុងចលនារាងកាយដែលបង្ហាញអារម្មណ៍ វាមានច្រើនដូចគ្នារវាងមនុស្សម្នា និងកុមារពិការភ្នែក។ ការសង្កេតទាំងនេះបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃអារម្មណ៍ ដែលត្រូវបានគេហៅថាការវិវត្តន៍។ អារម្មណ៍យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះបានលេចឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តនៃសត្វមានជីវិតដែលជាយន្តការសម្របខ្លួនដ៏សំខាន់ដែលរួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនិងស្ថានភាពនៃជីវិតរបស់វា។

គំនិតរបស់ Charles Darwin ត្រូវបានទទួលយក និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទ្រឹស្តីមួយផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺ W. James និង K. Lange ។ James ជឿថាស្ថានភាពរាងកាយជាក់លាក់គឺជាលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា - ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ការរីករាយ ការភ័យខ្លាច កំហឹង និងការរំភើប។ ការផ្លាស់ប្តូររាងកាយដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានគេហៅថា ការបង្ហាញសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍។ យោងតាមទ្រឹស្ដី James-Lange វាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គ ដែលជាមូលហេតុនៃអារម្មណ៍។ដោយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្សតាមរយៈប្រព័ន្ធមតិត្រឡប់ ពួកគេបង្កើតបទពិសោធន៍អារម្មណ៍នៃទម្រង់ដែលត្រូវគ្នា។ ទីមួយ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរំញោចខាងក្រៅ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរាងកាយដែលជាលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍កើតឡើង ហើយមានតែពេលនោះទេ ដែលជាលទ្ធផលនៃពួកគេ អារម្មណ៍ខ្លួនឯងកើតឡើង។

ទស្សនៈជំនួសមួយស្តីពីការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃដំណើរការសរីរាង្គ និងអារម្មណ៍ត្រូវបានស្នើឡើងដោយ W. Kennon ។គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលកត់សម្គាល់ការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូររាងកាយដែលបានសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ផ្សេងគ្នាគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ហើយមិនគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងភាពចម្រុះដើម្បីពន្យល់យ៉ាងពេញចិត្តទាំងស្រុងនូវភាពខុសគ្នានៃគុណភាពនៅក្នុងបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស។

ការប្រឆាំងខ្លាំងបំផុតរបស់ Cannon ចំពោះទ្រឹស្ដី James-Lange មានដូចខាងក្រោម៖ ការបញ្ឈប់ដោយសិប្បនិម្មិតនៃលំហូរនៃសញ្ញាសរីរាង្គទៅកាន់ខួរក្បាលមិនការពារការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍នោះទេ។

ទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ (នេះជារបៀបដែលគំនិតរបស់ James-Lange និង Cannon-Bard អាចត្រូវបានគេហៅថាតាមលក្ខខណ្ឌ) ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀតក្រោមឥទ្ធិពលនៃការសិក្សា electrophysiological នៃខួរក្បាល។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ទ្រឹស្តីនៃការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់ Lindsay-Hebb បានកើតឡើង។យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ស្ថានភាពអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយឥទ្ធិពលនៃការបង្កើត reticular នៃផ្នែកខាងក្រោមនៃដើមខួរក្បាល។ អារម្មណ៍កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរំខាននិងការស្ដារឡើងវិញនូវតុល្យភាពនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល។

ទ្រឹស្តីនៃការធ្វើឱ្យសកម្មគឺផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

· · រូបភាព electroencephalographic នៃការងាររបស់ខួរក្បាលដែលកើតឡើងជាមួយនឹងអារម្មណ៍គឺជាការបង្ហាញពីអ្វីដែលគេហៅថា "ស្មុគស្មាញធ្វើឱ្យសកម្ម" ដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនៃការបង្កើត reticular ។

· ការងារនៃការបង្កើត reticular កំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រថាមវន្តជាច្រើននៃស្ថានភាពអារម្មណ៍: កម្លាំងរបស់ពួកគេ, រយៈពេល, ភាពប្រែប្រួលនិងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នៅក្នុងសក្ដានុពលនៃដំណើរការ និងស្ថានភាពអារម្មណ៍ កត្តានៃការយល់ដឹង-ផ្លូវចិត្ត (មធ្យោបាយនៃការយល់ដឹងទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង) មានតួនាទីមិនតិចជាងឥទ្ធិពលសរីរាង្គ និងរាងកាយនោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ គំនិតថ្មីត្រូវបានស្នើឡើងដែលពន្យល់ពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយលក្ខណៈពិសេសថាមវន្តនៃដំណើរការយល់ដឹង។

ទ្រឹស្ដីមួយក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីបែបនេះដំបូងគេគឺទ្រឹស្ដីរបស់ L. Festinger នៃភាពមិនស្របគ្នានៃការយល់ដឹង។យោងទៅតាមវា មនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តវិជ្ជមាន នៅពេលដែលការរំពឹងទុករបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយគំនិតយល់ដឹងត្រូវបានដឹង ពោលគឺឧ។ នៅពេលដែលលទ្ធផលជាក់ស្តែងនៃសកម្មភាពត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលបានគ្រោងទុក គឺស្របជាមួយនឹងពួកគេ ឬអ្វីដែលដូចគ្នាគឺនៅក្នុងព្យញ្ជនៈ។ អារម្មណ៍អវិជ្ជមានកើតឡើង និងកាន់តែខ្លាំងក្នុងករណីដែលមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា រវាងលទ្ធផលរំពឹងទុក និងលទ្ធផលជាក់ស្តែងនៃសកម្មភាព។

តាមប្រធានបទ ស្ថានភាពនៃភាពមិនចុះសម្រុងនៃការយល់ដឹងជាធម្មតាត្រូវបានជួបប្រទះដោយមនុស្សម្នាក់ថាមានភាពមិនស្រួល ហើយគាត់ព្យាយាមកម្ចាត់វាឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹងអាចមានពីរយ៉ាង៖ ផ្លាស់ប្តូរការរំពឹងទុកនៃការយល់ដឹង និងផែនការតាមរបៀបដែលវាត្រូវគ្នាទៅនឹងលទ្ធផលជាក់ស្តែងដែលទទួលបាន ឬព្យាយាមដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលថ្មីដែលនឹងស្របតាមការរំពឹងទុកពីមុន។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប ទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនសមហេតុផលនៃការយល់ដឹងត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពសង្គមផ្សេងៗ។ អារម្មណ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការជំរុញចិត្តចម្បងសម្រាប់សកម្មភាពនិងការដែលត្រូវគ្នា។ កត្តានៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តល់តួនាទីធំជាងក្នុងការកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាជាងការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គ។

S. Shekhter ។ គាត់បានបង្ហាញថាការចងចាំ និងការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ដំណើរការអារម្មណ៍។ គំនិតនៃអារម្មណ៍ដែលស្នើឡើងដោយ S. Schechter ត្រូវបានគេហៅថាការយល់ដឹង-សរីរវិទ្យា។

យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ បន្ថែមពីលើការយល់ឃើញ និងការផ្លាស់ប្តូររាងកាយដែលបង្កើតដោយពួកគេ ស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលកំពុងលេចឡើងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបទពិសោធន៍ពីមុនរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការវាយតម្លៃរបស់គាត់អំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នពីទស្សនៈនៃផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់គាត់។

អារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

អារម្មណ៍ ទោះបីជាវាហាក់បីដូចជាខុសគ្នាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចបំបែកចេញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈបានដែរ។

S.L. Rubinstein បានជឿថា លំហបីអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: ជីវិតសរីរាង្គ ផលប្រយោជន៍សម្ភារៈ និងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់វា។ គាត់បានចាត់តាំងពួកគេរៀងៗខ្លួនថាជាអារម្មណ៍សរីរាង្គ (អារម្មណ៍ដែលមានឥទ្ធិពល) អារម្មណ៍មានគោលបំណង និងអារម្មណ៍មនោគមវិជ្ជាទូទៅ។ ចំពោះអារម្មណ៍ដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍រួមបញ្ចូលតាមគំនិតរបស់គាត់ ការសប្បាយនិងការមិនពេញចិត្តបឋមដែលទាក់ទងជាចម្បងជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសរីរាង្គ។ អារម្មណ៍វត្ថុត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាន់កាប់វត្ថុជាក់លាក់ និងការស្វែងរកប្រភេទសកម្មភាពមួយចំនួន។ អារម្មណ៍ទាំងនេះយោងទៅតាមវត្ថុរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម្ភារៈបញ្ញានិងសោភ័ណភាព។ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងដោយការកោតសរសើរចំពោះវត្ថុមួយចំនួន មនុស្ស និងសកម្មភាព និងការស្អប់ខ្ពើមចំពោះអ្នកដទៃ។ អារម្មណ៍ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសីលធម៌ និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក មនុស្សព្រឹត្តិការណ៍សង្គម ប្រភេទសីលធម៌ និងតម្លៃ។

អារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺទាក់ទងជាចម្បងទៅនឹងតម្រូវការរបស់គាត់។ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាព ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការបំពេញតម្រូវការ។ គំនិតនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអារម្មណ៍ស្ទើរតែគ្មានករណីលើកលែង ដោយមិនគិតពីទ្រឹស្តីដែលពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់។ តាមរយៈអារម្មណ៍ ពួកគេជឿថាគេអាចវិនិច្ឆ័យបាននូវអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់មានការព្រួយបារម្ភនៅពេលកំណត់ក្នុងពេលវេលា ពោលគឺ។ អំពីអ្វីដែលតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ទាក់ទងនឹងគាត់។

មនុស្សជាបុគ្គលមានអារម្មណ៍ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតាមវិធីជាច្រើន៖ ភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍ រយៈពេល និងស្ថេរភាពនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍របស់ពួកគេ ឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាន (sthenic) ឬអវិជ្ជមាន (asthenic) ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃផ្នែកអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងកម្លាំង និងជម្រៅនៃអារម្មណ៍ ក៏ដូចជានៅក្នុងខ្លឹមសារ និងប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ជាពិសេស កាលៈទេសៈនេះ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត នៅពេលបង្កើតការធ្វើតេស្ត ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីសិក្សាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដោយធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍ដែលស្ថានភាព និងវត្ថុដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការធ្វើតេស្ត ព្រឹត្តិការណ៍ និងមនុស្ស evoke ក្នុងមនុស្សម្នាក់ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ។

សំណួរនៃការតភ្ជាប់រវាងអារម្មណ៍ និងការលើកទឹកចិត្ត (បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ និងប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សពិតប្រាកដ) គឺមិនសាមញ្ញដូចដែលវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូងនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត បទពិសោធន៍ផ្លូវអារម្មណ៍ដ៏សាមញ្ញបំផុត ទំនងជាមិនមានថាមពលលើកទឹកចិត្តសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ពួកវាមិនប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយាដោយផ្ទាល់ មិនធ្វើឱ្យវាមានគោលបំណង ឬធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងស្រុង (ប៉ះពាល់ដល់ និងភាពតានតឹង)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អារម្មណ៍ដូចជា អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ តណ្ហា ជំរុញឱ្យមានអាកប្បកិរិយា មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យវាសកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយណែនាំ និងគាំទ្រវាទៀតផង។ អារម្មណ៍ ដែលបង្ហាញក្នុងអារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា ការទាក់ទាញ ឬចំណង់ចំណូលចិត្ត ប្រាកដជាមានកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាព។

ចំណុចសំខាន់ទីពីរដែលទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃអារម្មណ៍គឺថាប្រព័ន្ធខ្លួនវាផ្ទាល់ និងថាមវន្តនៃអារម្មណ៍ធម្មតាកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាមនុស្សម្នាក់។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់លក្ខណៈបែបនេះគឺការពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍ធម្មតារបស់មនុស្ស។ អារម្មណ៍ក្នុងពេលដំណាលគ្នាមាន និងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយា និងការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយជាធម្មតាទាំងពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងអារម្មណ៍របស់មនុស្សយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ លើសពីនេះទៀត អារម្មណ៍កាន់តែខ្ពស់ មានគោលការណ៍សីលធម៌។

អារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងជាពិសេសនៅក្នុងការបង្កើតសិល្បៈ។ វិសាលភាពអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វិចិត្រករត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជម្រើសនៃមុខវិជ្ជា ក្នុងលក្ខណៈនៃការសរសេរ ក្នុងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រធានបទ និងមុខវិជ្ជាដែលបានជ្រើសរើស។ អ្វីទាំងអស់នេះរួមបញ្ចូលគ្នាបង្កើតឱ្យមានភាពដើមរៀងខ្លួនរបស់សិល្បករ។

អារម្មណ៍ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្ថានភាពស្មុគ្រស្មាញផ្លូវចិត្តជាច្រើនរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលដើរតួជាផ្នែកសរីរាង្គរបស់វា។ ស្ថានភាពស្មុគ្រស្មាញបែបនេះ រួមទាំងការគិត អាកប្បកិរិយា និងអារម្មណ៍ គឺជាការលេងសើច ការហួសចិត្ត ការតិះដៀល និងការស្រមើស្រមៃ ដែលអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិត ប្រសិនបើពួកគេប្រើទម្រង់សិល្បៈ។ កំប្លែង -នេះជាការបង្ហាញអារម្មណ៍នៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានៃការកំប្លែង និងចិត្តល្អ។ នេះគឺជាការសើចចំពោះអ្វីដែលអ្នកស្រលាញ់ ជាវិធីបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរ ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ បង្កើតអារម្មណ៍ល្អ។ ហួសចិត្ត -វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការសើច និងការមិនគោរព ដែលភាគច្រើនតែងតែបដិសេធ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនទាន់អាចហៅថាមិនល្អ ឬអាក្រក់បានឡើយ។ តិរច្ឆានគឺជាការបរិហារដែលមានជាពិសេសនូវការថ្កោលទោសវត្ថុ។ ក្នុងការតិះដៀល គាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាធម្មតាដោយមិនទាក់ទាញ។ អាក្រក់, អាក្រក់ត្រូវបានបង្ហាញច្រើនបំផុត នៅក្នុង sarcasmដែលជាការចំអកដោយផ្ទាល់ ការចំអកដល់វត្ថុ ។

បន្ថែមពីលើស្ថានភាពស្មុគស្មាញ និងអារម្មណ៍ដែលបានរាយបញ្ជី សោកនាដកម្មក៏គួរតែត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ។ នេះគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលកម្លាំងនៃល្អនិងអាក្រក់ប៉ះទង្គិចគ្នានិងជ័យជំនះនៃអំពើអាក្រក់លើអំពើល្អ។

អារម្មណ៍ពិសេសចុងក្រោយរបស់មនុស្សដែលកំណត់គាត់ថាជាមនុស្សគឺស្នេហា។ F. Frankl បាននិយាយយ៉ាងល្អអំពីអត្ថន័យនៃអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតរបស់វា។ សេចក្តីស្រឡាញ់ពិត តាមគំនិតរបស់គាត់ គឺជាការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត ក្នុងនាមជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណ។ ស្នេហាគឺជាការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងប្រភពដើមនិងភាពពិសេសរបស់គាត់។

មនុស្សម្នាក់ដែលស្រឡាញ់យ៉ាងពិតប្រាកដ យ៉ាងហោចណាស់ក៏គិតអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ឬរាងកាយមួយចំនួនរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ គាត់គិតជាចម្បងអំពីអ្វីដែលមនុស្សនេះគឺសម្រាប់គាត់នៅក្នុងភាពពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់នេះសម្រាប់គូស្នេហ៍មិនអាចត្រូវបានអ្នកណាមកជំនួសបានឡើយ ទោះបីជា “ស្ទួន” នេះល្អឥតខ្ចោះយ៉ាងណាក៏ដោយ។

ស្នេហាពិតគឺជាទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងមនុស្សស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ វាមិនមានកំណត់ចំពោះផ្លូវភេទផ្លូវកាយ និងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តទេ។ សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលស្រឡាញ់យ៉ាងពិតប្រាកដ ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត-សរីរាង្គនៅតែជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស។

តើអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍មានការវិវឌ្ឍក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សទេ? មានទស្សនៈពីរផ្សេងគ្នាលើបញ្ហានេះ។មនុស្សម្នាក់ប្រកែកថាអារម្មណ៍មិនអាចវិវឌ្ឍន៍បានទេព្រោះវាទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃសារពាង្គកាយនិងលក្ខណៈរបស់វាដែលមានពីកំណើត។ ទស្សនៈមួយផ្សេងទៀតបង្ហាញពីគំនិតផ្ទុយ - ថាផ្នែកអារម្មណ៍របស់មនុស្សដូចជាបាតុភូតចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនទៀតដែលមាននៅក្នុងគាត់មានការរីកចម្រើន។

តាមពិត មុខតំណែងទាំងនេះគឺត្រូវគ្នានឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចរំលាយបានរវាងពួកគេ។ ដើម្បីជឿជាក់លើចំណុចនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីភ្ជាប់ចំណុចនីមួយៗនៃទិដ្ឋភាពដែលបានបង្ហាញជាមួយថ្នាក់ផ្សេងៗនៃបាតុភូតអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍បឋមដើរតួជាការបង្ហាញប្រធានបទនៃរដ្ឋសរីរាង្គពិតជាផ្លាស់ប្តូរតិចតួច។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានស្ថេរភាព និងជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់។

ប៉ុន្តែរួចទៅហើយដោយគោរពទៅនឹងផលប៉ះពាល់, និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះអារម្មណ៍, ការអះអាងបែបនេះគឺមិនពិត។ គុណសម្បត្តិទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងពួកគេបង្ហាញថាអារម្មណ៍ទាំងនេះកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សម្នាក់អាចទប់ស្កាត់ការបង្ហាញធម្មជាតិនៃផលប៉ះពាល់ ហើយដូច្នេះវាអាចបង្រៀនបានក្នុងន័យនេះផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ឥទ្ធិពលមួយអាចត្រូវបានបង្ក្រាបដោយការប្រឹងប្រែងដោយស្មារតីនៃឆន្ទៈ ថាមពលរបស់វាអាចត្រូវបានប្តូរទៅជាវត្ថុមួយផ្សេងទៀតដែលមានប្រយោជន៍ជាង។

ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ខ្ពស់មានន័យថាការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នេះអាចដើរក្នុងទិសដៅជាច្រើន។ ទីមួយក្នុងទិសដៅដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដាក់បញ្ចូលវត្ថុថ្មីវត្ថុព្រឹត្តិការណ៍មនុស្សចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ទីពីរតាមបន្ទាត់នៃការបង្កើនកម្រិតនៃស្មារតី ការគ្រប់គ្រងតាមឆន្ទៈ និងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ដោយមនុស្សម្នាក់។ ទី៣.ក្នុងទិសដៅនៃការដាក់បញ្ចូលបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃតម្លៃ និងបទដ្ឋានខ្ពស់ជាង៖ មនសិការ ភាពសមរម្យ កាតព្វកិច្ច ទំនួលខុសត្រូវ ។ល។

សំណួរសាកល្បង

1. 1. ប្រភេទ និងតួនាទីនៃអារម្មណ៍ក្នុងជីវិតមនុស្ស។

2. 2. ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តនៃអារម្មណ៍។

3. 3. អារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

គំនិតវិទ្យាសាស្រ្តដំបូងអំពីអារម្មណ៍ជាប្រតិកម្មសម្របខ្លួនរបស់រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Charles Darwin ដែលបង្ហាញពីផ្លូវវិវត្តន៍នៃការវិវត្តនៃអារម្មណ៍ និងពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃការបង្ហាញសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្តីវិវត្តនៃអារម្មណ៍ ដោយ Ch. Darwin ។គំនិតចម្បងនៃគំនិតរបស់ Darwin គឺថា ប្រតិកម្មអារម្មណ៍របស់មនុស្សភាគច្រើនគឺមានប្រយោជន៍ (រួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួន) ឬជាសំណល់ (rudiments) នៃប្រតិកម្មរហ័សដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ក្នុងការតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិត។ យោងតាមលោក Darwin គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនបីបានដឹកនាំការវិវត្តន៍នៃអារម្មណ៍៖

1) គោលការណ៍សមាគម៖ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ជាមួយនឹងការដែលត្រូវគ្នា។
mi មានប្រយោជន៍សម្រាប់ប្រតិកម្មសម្របខ្លួន
lo នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ដល់ការបង្កើតសមាគមមួយចំនួន,
ដោយសារតែប្រតិកម្មទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ទាំងនេះ
ចាប់ផ្តើមលេចឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិ ទោះបីជាពួកវាមិនមានផ្ទុកអ្វីក៏ដោយ។
ភាពចាំបាច់។ ដូច្នេះ មនុស្សដែលមានកំហឹងឡើងក្រហមភ្នែក ដកដង្ហើមខ្លាំងៗ
និងក្តាប់កណ្តាប់ដៃរបស់គាត់ ពីព្រោះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើមរបស់វាទាំងអស់។
កំហឹងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាយតប់ ឬការវាយប្រហារ ហើយនេះទាមទារ
ការកន្ត្រាក់សាច់ដុំដ៏ស្វាហាប់ ហើយជាលទ្ធផល ធ្វើអោយប្រសើរឡើង
ការដកដង្ហើម និងចលនាឈាមរត់ ផ្តល់ការងារសាច់ដុំ។
ដៃញើសក្នុងការភ័យខ្លាចមានន័យថាសត្វស្វា pred
សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ប្រតិកម្មនេះក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់ជួយសម្រួលដល់ការចាប់យក
មែកឈើជាដើម;

2) គោលការណ៍ប្រឆាំងនឹង៖អារម្មណ៍ផ្ទុយពីសញ្ញា
បង្កើតការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយាផ្ទុយ។ ឧទាហរណ៍ការប្រណាំង
ការចុះខ្សោយនៃសាច់ដុំនៃមុខ - ស្នាមញញឹមបង្ហាញពីមិត្តភាព, jav
គឺផ្ទុយពីលក្ខណៈនៃភាពតានតឹងសាច់ដុំ
អារម្មណ៍អរិភាព;

3) គោលការណ៍នៃការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់នៃការរំជើបរំជួលអារម្មណ៍៖
ការញ័រគឺជាផលវិបាកនៃភាពតានតឹងសាច់ដុំកំឡុងពេលចលនាសរីរាង្គ។
nism ^ (ឧទាហរណ៍ដើម្បីវាយប្រហារ) ។ ទ្រឹស្តីនេះជាលើកដំបូង
ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់លើលទ្ធភាពនៃការកំណត់អារម្មណ៍ដោយពួកគេ។
កន្សោម somatic ។

ទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យានៃអារម្មណ៍ ដោយ R. Plutchik ។យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីដែលស្នើឡើងដោយ R. Plutchik អារម្មណ៍: 1) គឺជាយន្តការនៃការទំនាក់ទំនងនិងការរស់រានមានជីវិត។

ជំពូកទី 13

១៣.២. ទ្រឹស្តីវិវត្តនៃអារម្មណ៍

ការសិក្សាផ្អែកលើការសម្របសម្រួលការវិវត្តន៍; 2) មានមូលដ្ឋានហ្សែន; 3) គឺជាសំណង់សម្មតិកម្មដោយផ្អែកលើបាតុភូតជាក់ស្តែងនៃថ្នាក់ផ្សេងៗ។ 4) គឺជាខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងស្ថេរភាពនៃការឆ្លើយតបដែលបង្កើតប្រភេទនៃ homeostasis អាកប្បកិរិយាមួយចំនួន; 5) ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងវិមាត្រសំខាន់បី - អាំងតង់ស៊ីតេ ភាពស្រដៀងគ្នា និងបន្ទាត់រាងប៉ូល។ 6) ទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកគំនិតមួយចំនួន។

យោងតាមសំណើទីមួយ អារម្មណ៍គឺជាមធ្យោបាយនៃការសម្របខ្លួន និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរស់រានមានជីវិតនៅគ្រប់កម្រិតនៃការវិវត្តន៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិតបង្ហាញពីការឆ្លើយតបខុសគ្នាចំពោះសត្វព្រៃ និងសត្វមំសាសី អាហារ និងបុគ្គលនៃប្រភេទសត្វខ្លួនឯងជាដើម។ អាស្រ័យហេតុនេះ អារម្មណ៍នឹងខុសគ្នាអាស្រ័យលើគំរូនៃការឆ្លើយតបសម្របខ្លួនដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃការបន្សាំមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំបី និងអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ (តារាង 13.1)។

គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់អំពីអារម្មណ៍ជាប្រតិកម្មសម្របខ្លួនរបស់រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Charles Darwin ក្នុងឆ្នាំ 1872 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "The Expression of Emotions in Man and Animals"។ វាបង្ហាញពីផ្លូវវិវត្តន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍ និងពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃការបង្ហាញសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្តីវិវត្តនៃអារម្មណ៍ ដោយ Ch. Darwin ។គំនិតចម្បងនៃគំនិតរបស់ដាវីនគឺថា ប្រតិកម្មអារម្មណ៍របស់មនុស្សភាគច្រើនគឺមានប្រយោជន៍ (ការសម្របសម្រួលការសម្របខ្លួន) ឬជាសំណល់ (ផ្នែក) នៃប្រតិកម្មដ៏សមស្របដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរវិវត្តន៍ក្នុងការតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិត។ យោងតាមលោក Darwin គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនបីបានដឹកនាំការវិវត្តន៍នៃអារម្មណ៍៖

1) គោលការណ៍សមាគម- ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ជាមួយនឹងប្រតិកម្មអាដាប់ធ័រសមស្របដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់រាងកាយបានដឹកនាំនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍នៃការបង្កើតសមាគមមួយចំនួនដោយសារតែប្រតិកម្មទាំងនេះចាប់ផ្តើមលេចឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅពេលជួបប្រទះអារម្មណ៍ទាំងនេះទោះបីជាវាមិនចាំបាច់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលដែលខឹងសម្បារ ដកដង្ហើមធំ ហើយញាប់ដៃញាប់ជើង ព្រោះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើមរបស់គាត់ កំហឹងទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធ ឬការវាយប្រហារ ហើយនេះទាមទារឱ្យមានការកន្ត្រាក់សាច់ដុំខ្លាំងក្លា ហើយជាលទ្ធផល បង្កើនការដកដង្ហើម និងចរាចរឈាម ធានានូវការងាររបស់សាច់ដុំ។ ការបែកញើសដៃដោយការភ័យខ្លាចមានន័យថានៅក្នុងបុព្វបុរសដូចសត្វស្វាប្រតិកម្មនេះនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់បានធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលក្នុងការចាប់មែកឈើ។ល។

2) គោលការណ៍នៃការប្រឆាំង- អារម្មណ៍ដែលផ្ទុយគ្នាក្នុងសញ្ញានាំឱ្យមានប្រតិកម្មផ្ទុយពីអាកប្បកិរិយា;

3) គោលការណ៍នៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃការរំភើបចិត្តនៅលើរាងកាយ. ទ្រឹស្ដីនេះគឺជាលើកដំបូងដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះលទ្ធភាពនៃលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ដោយការបញ្ចេញមតិ somatic របស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យានៃអារម្មណ៍ ដោយ R. Plutchik(១៩៥៨)។ យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីដែលស្នើឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក R. Plutchik អារម្មណ៍: 1) គឺជាយន្តការទំនាក់ទំនង និងការរស់រានមានជីវិតដោយផ្អែកលើការបន្សាំនៃការវិវត្តន៍។ 2) មានមូលដ្ឋានហ្សែន; 3) គឺជាសំណង់សម្មតិកម្មដោយផ្អែកលើបាតុភូតជាក់ស្តែងនៃថ្នាក់ផ្សេងៗ។ 4) គឺជាខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងស្ថេរភាពនៃការឆ្លើយតបដែលបង្កើតប្រភេទនៃ homeostasis អាកប្បកិរិយាមួយចំនួន; 5) ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងវិមាត្រសំខាន់បី - អាំងតង់ស៊ីតេ ភាពស្រដៀងគ្នា និងបន្ទាត់រាងប៉ូល។ 6) ទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកគំនិតមួយចំនួន។

តារាង 2.2

គំរូមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួន និងអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នា។

(យោងទៅតាម R. Plutchik) ។

ស្មុគ្រស្មាញអាដាប់ធ័រគំរូ	អារម្មណ៍បឋម
1. សហភាព- ការស្រូបយកអាហារនិងទឹក។	ការសុំកូនចិញ្ចឹម
2. ការបដិសេធ- ប្រតិកម្មនៃការបដិសេធ, បំបាត់រាងកាយរបស់អ្វីមួយដែលយល់ឃើញមុន (ការបញ្ចេញ, ក្អួត)	ស្អប់ខ្ពើម
3. ការបំផ្លិចបំផ្លាញ- ការលុបបំបាត់ឧបសគ្គដើម្បីបំពេញតម្រូវការ	កំហឹង
4. ការការពារ- ជៀសវាងការគំរាមកំហែង ឬគ្រោះថ្នាក់ ដោយបង្កើនចម្ងាយរវាងសារពាង្គកាយ និងប្រភពនៃគ្រោះថ្នាក់	ការភ័យខ្លាច
5. ឥរិយាបថបន្តពូជ- ប្រតិកម្មដែលអមដោយអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ និងកំណត់ដោយទំនោរក្នុងការចូលទៅជិត និងរក្សាទំនាក់ទំនង	ភាពរីករាយ
6. ការដកហូត- បាត់បង់វត្ថុដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ	វេទនា
7. ការតំរង់ទិស- ប្រតិកម្មទៅនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុថ្មីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់	ការភ្ញាក់ផ្អើល
8. សិក្សា- សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តក្នុងគោលបំណងសិក្សាបរិស្ថាន	ការរំពឹងទុក

ទីតាំងទី 4 នៃទ្រឹស្តីពន្យល់ពីលំដាប់នៃលំហូរនៃដំណើរការអារម្មណ៍ (សូមមើលរូប 2.2): អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កឡើងដោយព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗដែលត្រូវតែវាយតម្លៃដោយការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់បុគ្គល។ លទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃគឺជាបទពិសោធន៍ផ្សេងៗ ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាមួយចំនួន។ ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាគឺស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃប្រតិកម្មនៃការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹង ឬកម្លាំងរុញច្រានផ្សេងៗ (ការជំរុញដើម្បីរុករក ការវាយប្រហារ។ល។)។ អាស្រ័យលើភាពខ្លាំងនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលខុសពីគ្នា លទ្ធផលមួយលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលអាចសង្កេតបាន ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឱ្យមានឥទ្ធិពលលើការរំញោចដើម។ ក្នុងករណីនេះ ប្រសិទ្ធភាពនៃប្រព័ន្ធឆ្លើយតបដ៏ស្មុគស្មាញនេះគឺដើម្បីកាត់បន្ថយការគំរាមកំហែង ឬផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់តាមរបៀបដែលសមតុល្យ homeostatic នៃអាកប្បកិរិយាបណ្តោះអាសន្នត្រូវបានសម្រេច។

អង្ករ។ ២.២.ដំណើរការអារម្មណ៍យោងទៅតាម R. Plutchik

ទីតាំងទីប្រាំបង្ហាញថាទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍អាចត្រូវបានតំណាងជាគំរូរចនាសម្ព័ន្ធបីវិមាត្រ: អាំងតង់ស៊ីតេ - ភាពស្រដៀងគ្នា - បន្ទាត់រាងប៉ូល។ ការផ្តល់នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវគំនិតនៃអត្ថិភាពនៃអារម្មណ៍បឋម និងដេរីវេ ឬចម្រុះ។ ឧទាហរណ៍ អំនួត = កំហឹង + អំណរ; សេចក្តីស្រឡាញ់ = សេចក្តីរីករាយ + ការទទួលយក; ការចង់ដឹងចង់ឃើញ = ការភ្ញាក់ផ្អើល + ការទទួលយក; ស្អប់ = កំហឹង + ការភ្ញាក់ផ្អើល; ការមើលងាយ = កំហឹង + ស្អប់ខ្ពើម; ការខកចិត្ត = ការភ្ញាក់ផ្អើល + ទុក្ខព្រួយ; អាណិត = ទុក្ខ + ខ្ពើម ។ល។

ទីតាំងចុងក្រោយនៃទ្រឹស្ដីធ្វើតាមតក្កវិជ្ជាពីចំណុចមុន។ យោងតាមលោក R. Plutchik ទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍របស់គាត់អាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ដោយហេតុថាធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើន ការការពារផ្លូវចិត្ត។ ហើយ "ការជំនួស" គឺជាវិធីមួយដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងកំហឹងដែលមិនអាចបង្ហាញដោយផ្ទាល់ និងដោយនិទណ្ឌភាព។ និយតករសង្គម (បាតុភូត Super-Ego) នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការភ័យខ្លាចនិងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ភាពថ្លៃថ្នូរ = ការភ័យខ្លាច + ការទទួលយក) និងការថប់បារម្ភដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការភ័យខ្លាចនិងការរំពឹងទុក។ ដូច្នេះ ការវិភាគស្ថានភាពដែលបង្កើតការភ័យខ្លាចក្នុងមនុស្សម្នាក់ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណការរំពឹងទុករបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងស្ថានភាពបែបនេះ ជួយឱ្យយល់អំពីសក្ដានុពលនៃការថប់បារម្ភ។

J. Dewey (1895) ចាត់ទុកប្រភពដើមនៃអារម្មណ៍ខុសគ្នាខ្លះ ស្របតាមបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន។ តាមគំនិតរបស់គាត់ អារម្មណ៍កើតឡើងតែនៅពេលដែលការអនុវត្តសកម្មភាពសភាវគតិ ទម្រង់អាកប្បកិរិយា ឬតាមអំពើចិត្តជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គ។ ប្រយុទ្ធ, រក្សាទុក - នៅក្នុងខ្លួនពួកគេសកម្មភាពទាំងនេះមិនបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ទេប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានអនុវត្តនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលមានការលំបាកកើតឡើង មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃជីវិត ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មួយ។ “តាមផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍គឺជាការសម្របខ្លួន ឬភាពតានតឹងនៃទម្លាប់ និងជាឧត្តមគតិមួយ ហើយការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គ … គឺជាការបង្ហាញនៃការតស៊ូសម្រាប់ការសម្របខ្លួននេះ” (J. Dewey, 1895) ។ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុង ទ្រឹស្តីនៃ "ជម្លោះ" នៃអារម្មណ៍ (A. Pieron, 1928; Hodge, 1935; Andreani, 1968)។

អារម្មណ៍យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះបានលេចឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តនៃសត្វមានជីវិតដែលជាយន្តការសម្របខ្លួនដ៏សំខាន់ដែលរួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនិងស្ថានភាពនៃជីវិតរបស់វា។ នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញ សត្វមានជីវិតសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមាន។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ James-Lange

Lange (1890), James (1892) បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីដែលថាអារម្មណ៍គឺជាការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរាងកាយដោយសារតែការរំញោចខាងក្រៅ។ ការរលាកខាងក្រៅ ដែលជាមូលហេតុនៃការប៉ះពាល់ បណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរន្របតិកមមនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បេះដូង ការដកដង្ហើម ចរាចរឈាម និងសម្លេងសាច់ដុំ។ ជាលទ្ធផល អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នាត្រូវបានជួបប្រទះនៅក្នុងរាងកាយទាំងមូលក្នុងអំឡុងពេលនៃអារម្មណ៍ ដែលបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្សំឡើង។

យោងតាមទ្រឹស្ដី James-Lange លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម: យើងមានការសោកសៅព្រោះយើងយំ; យើងខ្លាចព្រោះយើងញាប់ញ័រ។ ខឹងព្រោះយើងកំពុងគោះ ប្រសិនបើការបង្ហាញរាងកាយមិនបានធ្វើតាមការយល់ឃើញភ្លាមៗទេនោះតាមគំនិតរបស់ពួកគេនឹងមិនមានអារម្មណ៍ទេ។ ប្រសិនបើយើងស្រមៃពីអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តចេញពីវាម្តងមួយៗ អារម្មណ៍រាងកាយទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា នោះនៅទីបញ្ចប់ គ្មានអ្វីនឹងនៅសេសសល់ឡើយ។ ដូច្នេះប្រសិនបើការភ័យខ្លាចត្រូវបានបំបាត់ចេញពីអារម្មណ៍នៃចង្វាក់បេះដូង, ដង្ហើមខ្លី, ញ័រដៃនិងជើង, ភាពទន់ខ្សោយនៅក្នុងខ្លួនជាដើមនោះនឹងមិនមានការភ័យខ្លាចទេ។ ទាំងនោះ។ អារម្មណ៍របស់មនុស្ស ដែលគ្មានស្រទាប់រាងកាយ គ្មានអ្វីក្រៅពីសំឡេងទទេ។

ពួកគេបានប្រកែកថាអារម្មណ៍អាចកើតឡើងដោយគ្មានផលប៉ះពាល់ណាមួយលើផ្លូវចិត្ត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលគីមី និងឱសថសុទ្ធសាធ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាស្រា "រីករាយនឹងបេះដូងរបស់មនុស្ស" ស្រាអាច "បំពេញភាពសោកសៅ" ដោយសារតែស្រាការភ័យខ្លាចបាត់ - "សមុទ្រស្រវឹងគឺជ្រៅជង្គង់" ។

Fly agaric បណ្តាលឱ្យកើតជំងឺឆ្កែឆ្កួត និងទំនោរទៅរកអំពើហិង្សា។ Infusion of fly agaric នៅក្នុងថ្ងៃចាស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកចម្បាំងដើម្បីនាំពួកគេចូលទៅក្នុង "ស្ថានភាពស្រេកទឹក" ។ Hashish អាចបណ្តាលឱ្យសមហឹង្សា។

អារម្មណ៍ក៏កើតឡើងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបុព្វហេតុខាងក្នុងនៅក្នុងករណី pathological ។ ជាមួយនឹងជំងឺនៃបេះដូងនិង aorta ការចង់បានលេចឡើង។ នៅក្នុងជំងឺជាច្រើន ការភ័យខ្លាច ឬសេចក្តីរីករាយលេចឡើងដោយគ្មានវត្ថុផ្ទាល់នៃអារម្មណ៍ទាំងនេះ៖ អ្នកជំងឺភ័យខ្លាច ខ្លួនឯង មិនដឹងពីអ្វី ឬរីករាយដោយគ្មានហេតុផល។

ការលើកទឹកចិត្តនៃអារម្មណ៍, ធម្មជាតិនិងជម្រៅរបស់វានៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នាគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ "ការធ្វើឱ្យទូទៅ" នៃអារម្មណ៍ក្នុងអារម្មណ៍កើតឡើងលើតួអក្សរផ្សេងគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នាអាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយពិភពខាងក្រៅមានការវិវឌ្ឍន៍ និងបង្កើតជារូបរាង ហើយនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះ តំបន់ជាក់លាក់នៃសារៈសំខាន់ និងស្ថិរភាពត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង ហើយនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះ តំបន់ជាក់លាក់នៃសារៈសំខាន់ពិសេស និងស្ថិរភាពត្រូវបានសម្គាល់។ នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង។ មិនមែនរាល់ការចាប់អារម្មណ៍ប្រែទៅជាមានថាមពលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ទូទៅរបស់បុគ្គលនោះទេ សម្រាប់រឿងនេះ វាត្រូវតែទាក់ទងទៅនឹងរង្វង់ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់បុគ្គលនោះ។ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទទួលរងនូវការត្រងជាក់លាក់ តំបន់ដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង i.e. មានកម្រិត មនុស្សម្នាក់កាន់តែពឹងផ្អែកលើការចាប់អារម្មណ៍ដោយចៃដន្យ អារម្មណ៍របស់គាត់កាន់តែមានស្ថេរភាព។

K. Izard បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ "អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋាន" ខាងក្រោម៖

1. ភាពរីករាយគឺជាស្ថានភាពអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការបន្ទាន់ឱ្យបានពេញលេញ ប្រូបាប៊ីលីតេដែលរហូតដល់ពេលនោះតូច ឬមិនច្បាស់លាស់។

2. ការភ្ញាក់ផ្អើល - មិនមានសញ្ញាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះកាលៈទេសៈភ្លាមៗ។ ការភ្ញាក់ផ្អើលរារាំងប្រតិកម្មពីមុន ដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្ថុដែលបណ្តាលឱ្យវា និងអាចជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍។

3. ការរងទុក្ខ - ស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបាន ឬហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចនៃការបំពេញតម្រូវការសំខាន់ៗ ដែលពីមុនហាក់ដូចជាទំនងច្រើន ភាគច្រើនកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។

4. កំហឹង - ស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននៅក្នុងសញ្ញាដំណើរការក្នុងទម្រង់នៃផលប៉ះពាល់និងបណ្តាលមកពីការលេចឡើងភ្លាមៗនៃឧបសគ្គនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅដើម្បីបំពេញតម្រូវការដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រធានបទ។

5. ការស្អប់ខ្ពើម - ស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលបណ្តាលមកពីវត្ថុវត្ថុមនុស្សកាលៈទេសៈទំនាក់ទំនងដែល (អន្តរកម្មរាងកាយទំនាក់ទំនងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង) ចូលទៅក្នុងជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាសីលធម៌ឬ។ គោលការណ៍សោភ័ណភាព និងអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទ

6. ការមើលងាយ - ស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពមិនស៊ីគ្នានៃមុខតំណែងជីវិតទស្សនៈនិងអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទជាមួយនឹងមុខតំណែងជីវិតទស្សនៈនិងអាកប្បកិរិយានៃវត្ថុនៃអារម្មណ៍។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញដល់ប្រធានបទជាមូលដ្ឋាន មិនត្រូវគ្នាទៅនឹងស្តង់ដារសីលធម៌ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសោភ័ណភាពដែលបានទទួលយកនោះទេ។

មុខងារសំខាន់នៃអារម្មណ៍គឺថា យើងអាចដោយមិនប្រើការនិយាយ វិនិច្ឆ័យរដ្ឋរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយរៀបចំខ្លួនយើងឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងសម្រាប់សកម្មភាពរួមគ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ មាន 6 អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋាន: រីករាយ, កំហឹង, សោកសៅ, ការភ័យខ្លាច, ស្អប់ខ្ពើម, ការភ្ញាក់ផ្អើល។

អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញតិចតួចនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ដោយសារវាមានគោលបំណងបំពេញតម្រូវការ។

ផ្ទុយទៅវិញ អារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺអាចកត់សម្គាល់បានពីខាងក្រៅ។ បែងចែកអារម្មណ៍ សីលធម៌ សោភ័ណភាព បញ្ញា អារម្មណ៍ជាក់ស្តែង។ អារម្មណ៍ផ្តល់នូវអារម្មណ៍ដែលជាប្រភពនៃអារម្មណ៍។

មិនដូចអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ទេ ផលប៉ះពាល់ដំណើរការដោយហឹង្សា រហ័ស ហើយត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គដែលបញ្ចេញសម្លេង និងប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។

អារម្មណ៍ខ្លះអាចបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម ដូច្នេះហើយមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវរៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ មិនត្រូវបណ្តោយឱ្យពួកគេបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងសង្គមនោះទេ។

ដូច្នេះ សរុបមកលទ្ធផលខ្លះគួរកត់សំគាល់ថា ថ្នាក់នៃអារម្មណ៍ រួមមានការបែងចែកទៅជាអ្វីដែលគេហៅថា "អារម្មណ៍បរិសុទ្ធ" - ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ឥទ្ធិពល តណ្ហា ភាពតានតឹង។

អារម្មណ៍សំខាន់បញ្ជាក់ថាមនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងឥទ្ធិពល។

អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញតិចតួចនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ដោយសារវាមានគោលបំណងបំពេញតម្រូវការ។ ផ្ទុយទៅវិញ អារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺអាចកត់សម្គាល់បានពីខាងក្រៅ។ បែងចែកអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ សោភ័ណភាព បញ្ញា អារម្មណ៍ជាក់ស្តែង។ អារម្មណ៍ផ្តល់នូវអារម្មណ៍ដែលជាប្រភពនៃអារម្មណ៍។ មិនដូចអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ទេ ផលប៉ះពាល់ដំណើរការដោយហឹង្សា រហ័ស ហើយត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គដែលបញ្ចេញសម្លេង និងប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។

ចំណង់ចំណូលចិត្តគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ ការជម្រុញ និងអារម្មណ៍ ដែលប្រមូលផ្តុំជុំវិញប្រភេទនៃសកម្មភាព ឬប្រធានបទជាក់លាក់មួយ។

ស្ត្រេសគឺជាប្រភេទមួយនៃផលប៉ះពាល់ទូទៅបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលជាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តខ្លាំងពេក និងអូសបន្លាយដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់គាត់ទទួលបន្ទុកផ្លូវចិត្តខ្លាំងពេក។

ជំពូកទី 2. ការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។

២.១. ទ្រឹស្តីវិវត្តនៃអារម្មណ៍ ដោយ Charles Darwin

ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ ឆាល ដាវីន អំពីប្រភពដើមនៃអារម្មណ៍ ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង ការបញ្ចេញមតិនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វក្នុងឆ្នាំ 1872 ។ វាអនុវត្តគោលការណ៍វិវត្តន៍ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ហើយបង្ហាញថាគ្មានការរំខានដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានរវាងឥរិយាបទរបស់សត្វ និងមនុស្សនោះទេ។ ដូចដែល Darwin បានបង្ហាញ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ខុសៗគ្នា នៅក្នុងចលនារាងកាយដែលបង្ហាញអារម្មណ៍ វាមានច្រើនដូចគ្នារវាង anthropoids និងកុមារពិការភ្នែក។ ការសង្កេតទាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ អារម្មណ៍យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះបានលេចឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តនៃសត្វមានជីវិតដែលជាយន្តការសម្របខ្លួនដ៏សំខាន់ដែលរួមចំណែកដល់ការសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនិងស្ថានភាពនៃជីវិតរបស់វា។ យោងទៅតាមលោក Darwin ការផ្លាស់ប្តូររាងកាយអមជាមួយនឹងស្ថានភាពអារម្មណ៍ផ្សេងៗ ជាពិសេសអ្វីដែលទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នានៃចលនា គឺមិនមានអ្វីក្រៅពីការបំលាស់ប្តូរនៃប្រតិកម្មសម្របខ្លួនពិតប្រាកដរបស់រាងកាយនោះទេ។ ជាការពិត ភាពធម្មតានៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍របស់មនុស្ស និងក្នុងករណីណាក៏ដោយ នៃសត្វខ្ពស់ដែលឈរជិតមនុស្សបំផុត គឺច្បាស់ណាស់ដែលវាមិនអាចប្រកែកបាន។

២.២. ទ្រឹស្តីបទនៃអារម្មណ៍ Herbert Spencer, ធីអូឌូល រីបូត

បង្កើតគំនិតវិវត្តន៍អំពីប្រភពដើមនៃអារម្មណ៍ ដោយវាយតម្លៃពួកគេពីផ្នែកនៃអាកប្បកិរិយា។ បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់លោក Charles Darwin អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួន (មួយផ្នែកគឺលោក Herbert Spencer និងសិស្សរបស់គាត់ មួយផ្នែកជាអ្នកវិជ្ជមានបារាំង - Théodule Ribot និងសាលារបស់គាត់ មួយផ្នែកគឺចិត្តវិទ្យាតម្រង់ទិសជីវសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់) បានចាប់ផ្តើមបង្កើតគំនិតអំពីប្រភពដើមជីវសាស្រ្តនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សពី ប្រតិកម្មប្រកបដោយមនោសញ្ចេតនា និងសភាវគតិរបស់សត្វ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាអារម្មណ៍គឺជាការបង្ហាញសំណល់នៃផលប៉ះពាល់ដែលនៅពេលដែលបានអមដំណើរប្រតិកម្មជីវសាស្រ្តពេញលេញ។ យោងទៅតាមគោលគំនិតនេះ ចលនាបញ្ចេញមតិដែលអមជាមួយការភ័យខ្លាចរបស់យើង ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការឆ្លើយតបជាមូលដ្ឋានក្នុងការហោះហើរ និងការការពារ ហើយចលនាបង្ហាញអារម្មណ៍ដែលអមជាមួយកំហឹងរបស់យើងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសំណល់នៃចលនាដែលធ្លាប់មានការឆ្លើយតបនឹងការវាយប្រហារនៅក្នុងបុព្វបុរសសត្វរបស់យើង។ ការភ័យខ្លាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "ការហោះហើរយឺត" ហើយការខឹងសម្បារជា "ការប្រយុទ្ធដែលបន្ថយល្បឿន" ពោលគឺអារម្មណ៍ត្រូវបានដាក់ថាជា "ការបន្លឺសម្លេង" នៃកម្មវិធីអាកប្បកិរិយាបឋម។ តក្កវិជ្ជានៃទ្រឹស្ដីនេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានដ៏ចម្រូងចម្រាសខ្លះអំពីការស្រពោននៃអារម្មណ៍បែបនេះ ហើយមិនបានពន្យល់ពីភាពចម្រុះនៃពិភពអារម្មណ៍របស់មនុស្សឡើយ។

២.៣. គំនិតផ្លូវចិត្តនៃអារម្មណ៍ Sigmund Freud

ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះធាតុផ្សំថាមពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត ដោយពិចារណាលើផ្នែកអារម្មណ៍ក្នុងរឿងនេះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាកំណែអរូបីដែលបានស្នើឡើងនៃការបកស្រាយនៃអារម្មណ៍មានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយអង្គការនៃខួរក្បាលក៏ដោយវាបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ យោងតាមលោក Sigmund Freud សន្លប់គឺជាប្រភពនៃថាមពលលើសដែលគាត់កំណត់ថាជាចំណង់ផ្លូវភេទ។ ខ្លឹមសារនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណង់ផ្លូវភេទគឺដោយសារតែស្ថានភាពជម្លោះដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាលហើយត្រូវបានអ៊ិនគ្រីបនៅកម្រិតសភាវគតិ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការពិតដែលផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ភាពរឹងម៉ាំនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមិនយល់ស្របយ៉ាងល្អជាមួយនឹងគំនិតនៃជម្លោះ "រក្សាទុក" ដោយមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាអត្ថន័យជីវសាស្រ្តគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងសម្មតិកម្មនេះ។ យូរ ៗ ទៅការវិភាគផ្លូវចិត្តបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាថាមពលនៃ "subconscious" មិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលជា "ពិការភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍" នោះទេប៉ុន្តែជាផលវិបាកនៃការលេចឡើងនៃថាមពលលើសនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលជាលទ្ធផល។ ការសម្របខ្លួនមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ A. Adler ជឿថា កុមារភាគច្រើនមានការយល់ដឹងពីភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍របស់ពួកគេដំបូងឡើយ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹង "មនុស្សពេញវ័យដែលមានសមត្ថភាព" ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតភាពអន់ខ្សោយមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនយោងទៅតាមទស្សនៈរបស់ Adler អាស្រ័យលើរបៀបដែលស្មុគស្មាញនេះនឹងត្រូវបានផ្តល់សំណង។ ក្នុងករណីរោគសាស្ត្រ បុគ្គលម្នាក់អាចនឹងព្យាយាមប៉ះប៉ូវភាពអន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនដោយការខិតខំដើម្បីអំណាចលើអ្នកដទៃ។

២.៤. ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Peipets នៃអារម្មណ៍

គោលគំនិតរបស់អ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទជនជាតិអាមេរិក James Peipets ដែលជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃវិធីសាស្រ្តខាងផ្លូវចិត្តក្នុងការពិចារណាអំពីអារម្មណ៍ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហាផ្លូវចិត្តចំពោះអ្នកជំងឺដែលមានដំបៅនៃ hippocampus និង cingulate gyrus, Peipets បានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មអំពីអត្ថិភាពនៃមនុស្សតែមួយ។ ប្រព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលមួយចំនួន និងបង្កើតជាស្រទាប់ខាងក្រោមខួរក្បាលសម្រាប់អារម្មណ៍។ ប្រព័ន្ធនេះគឺជាសៀគ្វីបិទជិត ហើយរួមបញ្ចូលៈ អ៊ីប៉ូតាឡាមូស ស្នូល anteroventral នៃ thalamus ស៊ីងហ្គូឡា ហ្គីរូស ហ៊ីបផូខាមស និងស្នូល mamillary នៃអ៊ីប៉ូតាឡាមូស។ នាងបានទទួលឈ្មោះរង្វង់ Peipets ។ ក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1952 រចនាសម្ព័ន្ធដែលហៅថារង្វង់នៃ Peipets ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយ Paul McLean ប្រព័ន្ធ limbic (ឈ្មោះបានយកទៅក្នុងគណនីដែលថា cingulate gyrus ជាប់នឹងមូលដ្ឋាននៃខួរក្បាលខាងមុខ) ។ ប្រភពនៃភាពរំជើបរំជួលនៃប្រព័ន្ធអវយវៈគឺអ៊ីប៉ូតាឡាមូសដែលជាសកម្មភាពដែលត្រូវបានកែប្រែដោយរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃខួរក្បាលកណ្តាលនិងតាមរយៈ thalamus បញ្ជូនការរំភើបទៅកាន់ cingulate gyrus នៃ Cortex ខួរក្បាល។ យោងតាមលោក James Peipets ស៊ីងហ្គូឡាហ្គីសគឺជាស្រទាប់ខាងក្រោមនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។ សញ្ញាពី cingulate gyrus តាមរយៈ hippocampus និងសាកសព mammillary ឈានដល់អ៊ីប៉ូតាឡាមូសម្តងទៀត ដោយផ្តល់មតិត្រឡប់ទៅកាន់ប្រព័ន្ធអវយវៈ។ ដូច្នេះបទពិសោធន៍ប្រធានបទដែលកើតឡើងនៅកម្រិតនៃ Cortex គ្រប់គ្រងការបង្ហាញ visceral និងម៉ូទ័រនៃអារម្មណ៍។ មានការជំទាស់មួយចំនួនចំពោះទ្រឹស្តីរបស់លោក James Peipetz ។ ដូច្នេះការពិសោធន៍បានបង្ហាញថាការរំញោចនៃ hippocampus របស់មនុស្សដោយចរន្តអគ្គិសនីមិនត្រូវបានអមដោយការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍ (ការភ័យខ្លាច, កំហឹង) ហើយប្រធានបទអ្នកជំងឺជួបប្រទះតែការភាន់ច្រលំប៉ុណ្ណោះ។

២.៥. James-Lange ទ្រឹស្តី somatic នៃអារម្មណ៍

ទ្រឹស្តី somatic នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានដាក់ទៅមុខដោយឯករាជ្យដោយទស្សនវិទូអាមេរិក និងចិត្តវិទូ William James និងគ្រូពេទ្យជនជាតិដាណឺម៉ាក Carl Georg Lange ក្នុងឆ្នាំ 1880-1890 ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ទ្រឹស្តីគឺការវិភាគនៃការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងការបង្ហាញគោលបំណងនៃសកម្មភាពនៃវិស័យលូតលាស់ និងអារម្មណ៍ប្រធានបទនៃអារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ អារម្មណ៍រំជួលចិត្តគឺជាការបង្ហាញមួយនៅក្នុងចិត្តនៃការរៀបចំឡើងវិញនូវមុខងារនៅក្នុងរាងកាយដែលកើតឡើងនៅកម្រិតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្វយ័ត។ ការរលាកខាងក្រៅបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរន្របតិកមមនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បេះដូង ការដកដង្ហើម ចរាចរឈាម សម្លេងសាច់ដុំ ដែលជាលទ្ធផលនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗត្រូវបានព្យាករចូលទៅក្នុងស្មារតី ដែលបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្សំឡើង។ នោះហើយជាដំបូង នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរំញោចខាងក្រៅ ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈរាងកាយនៃអារម្មណ៍កើតឡើង ហើយមានតែពេលនោះទេ ដែលជាលទ្ធផលនៃពួកគេ អារម្មណ៍ខ្លួនឯងកើតឡើង។ ប្រសិនបើការឆ្លើយតបដោយស្វ័យភាពគឺជាបុព្វហេតុ និងអារម្មណ៍មានឥទ្ធិពលលើការបន្តនៃអន្តរកម្មនៃសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន នោះ "យើងសោកសៅព្រោះយើងយំ ខឹងព្រោះយើងវាយ ខ្លាចព្រោះយើងញ័រ" ។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងទ្រឹស្តី rudimentary នៃអារម្មណ៍ ដែលពិចារណាពួកវានៅក្នុងបរិបទនៃកម្មវិធីបឋមនៃឥរិយាបទ ទ្រឹស្តី James-Lange ប៉ះពាល់ដល់យន្តការកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃអាកប្បកិរិយា ការវាយតម្លៃអារម្មណ៍នៅដំណាក់កាលត្រៀម ជាសំណុំនៃប្រតិកម្មលូតលាស់ដែលធានាដល់ការអនុវត្ត។ នៃផែនការសកម្មភាព។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងគំនិតទាំងពីរនេះ អារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកម្ខាងៗ ដែលជាគុណលក្ខណៈនៃកម្មវិធីឥរិយាបទពីកំណើតមួយឈុតតូច ដូច្នេះវាហាក់បីដូចជាដំណើរការមួយចំនួននៃស្មារតីរបស់យើងគឺគ្មានការរួមរស់ជាមួយអារម្មណ៍ ហើយតាមនោះ ។ ភាពសម្បូរបែបនៃផ្នែកអារម្មណ៍ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាការលំបាកក្នុងការពន្យល់។