RUBEN BAREIRO SAGIER (ប៉ារ៉ាហ្គាយ) - កវី និងអ្នកនិពន្ធសុភាសិត អតីតសាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស។ បច្ចុប្បន្នលោកកំពុងចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវក្រោមកម្មវិធីរបស់មជ្ឈមណ្ឌលជាតិបារាំងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ ស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពរបស់គាត់រួមមាន A la vibora de la mar (បណ្តុំនៃកំណាព្យ) Ojo por Diente (រឿង) អត្ថបទស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ Guaraní នៅប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ និង anthologies ចំនួនពីរជាភាសាបារាំង៖ La Tete Dedans (ទេវកថា កំណាព្យ និងរឿងរបស់ជនជាតិអាមេរិកាំងឥណ្ឌា។ ) និង "Anthologie de la Nouvelle Hispano - Americanine" ។
ជាមួយនឹងការស្លាប់នៅខែមេសាឆ្នាំ 1983 នៃ "ជីដូន Rosa" (អ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Yagana ដែលធ្លាប់រុងរឿងនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសឈីលី) "ចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោក" មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវប្បធម៌អាមេរិកសម័យដើមបានបាត់បង់។ វាជាវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមវប្បធម៌បែបនេះជាច្រើនដែលបានបាត់ពីមុខផែនដីបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ និងធ្វើអាណានិគមនៃទ្វីបនេះបានចាប់ផ្តើមជិតប្រាំសតវត្សមុន។
ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា ជាង 500 ភាសា និងគ្រាមភាសាបានរស់រានមានជីវិតនៅអាមេរិកឡាទីនរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗ - ទំនាក់ទំនងហ្សែន - រចនាសម្ព័ន្ធ ភាពជិតខាងវេយ្យាករណ៍ - lexical ឬទីតាំងភូមិសាស្ត្រ - ភាសាទាំងនេះត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជា 20 គ្រួសារ ភាពចម្រុះនិងភាពមិនដូចគ្នានៃភាសាទាំងនេះធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនូវអាថ៌កំបាំងដែលលាក់បាំងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ ការពន្យល់ទាក់ទងនឹងប្រភពដើម ឬប្រភពវប្បធម៌នៃជនជាតិអាមេរិកាំងឥណ្ឌា មិនទាន់ហួសពីសម្មតិកម្មនៅឡើយ។ តើពួកគេជាជនជាតិដើមភាគតិច ឬជាជនជាតិអាស៊ី ប៉ាស៊ីហ្វិក អាហ្វ្រិក ឬ Runic មានដើមកំណើត? ឬប្រហែលជាចម្លើយចំពោះសំណួរនេះស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រភពទាំងអស់នេះ? ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបានបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយនឹងភាសាឆ្ងាយៗពីភូមិសាស្រ្តដូចជាហ្វាំងឡង់ និងបាស ក៏ដូចជាជាមួយអ្នកដទៃ ជាពិសេសភាសានៃក្រុមទួគី-ស្បែកស និងស៊ីណូ-ទីបេ។
ជនជាតិឥណ្ឌា Lacondon ដែលរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប Yucatan នៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក និងហ្គាតេម៉ាឡា ត្រូវបាន "រកឃើញ" តែនៅដើមសតវត្សរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតដែលថាពួកគេនិយាយភាសាម៉ាយ៉ានមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ ហាក់ដូចជាដោយសារតែភាពឯកោនៃភូមិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
លក្ខណៈនៃភាសាទាំងនេះគឺការខ្វះការរួបរួមគ្នាក្នុង«គ្រួសារ»។ ដូច្នេះ Quechua ដែលជាភាសានៃអាណាចក្រដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុតនៅពេលនៃការលុកលុយរបស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញ - រដ្ឋ Incas ត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រាមភាសាជាច្រើន។ ក្នុងន័យនេះ ក្រុម Maya គឺមានលក្ខណៈធម្មតា ដែលសព្វថ្ងៃនេះមានទម្រង់ភាសាចំនួន 28 ផ្សេងៗគ្នា។
ជាឧទាហរណ៍ ភាពខុសគ្នារវាង Quiche (Popol Vuh) និងភាសាសំខាន់មួយទៀតគឺ Kaqchikel គឺអស្ចារ្យដូចជារវាងភាសារុស្សី និងបារាំង ដែលភាសាទាំងពីរនេះជារបស់គ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។
ដើម្បីយល់បានត្រឹមត្រូវនូវភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងភាសាដើមរបស់អាមេរិក និងភាសានៃអ្វីដែលហៅថា "លោកខាងលិច" នោះ ចាំបាច់ត្រូវចង្អុលបង្ហាញពីលក្ខណៈមួយចំនួនរបស់អតីត។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នានេះ ព្រោះវាជាភាសា "លោកខាងលិច" ដែលចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាសាឥណ្ឌារបស់អាមេរិក ដែលសម្គាល់ដោយជម្លោះវប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនងឥទ្ធិពល។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកឯកទេសជនជាតិបារាំងក្នុងវិស័យនេះ លោក Bernard Pottier យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះ "អត្ថិភាពនៃប្រភេទ គំនិតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភេទវេយ្យាករណ៍ដែលមិនធម្មតាសម្រាប់យើង" ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដើមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង "ចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោក" ពោលគឺជាមួយនឹង "ទំនាក់ទំនងរវាងភាពជាក់លាក់នៃបទពិសោធន៍ជីវិត និងការចាត់ថ្នាក់ភាសាវិទ្យា" ។
"ការអធិប្បាយរបស់សង្ឃព្រះសហគមន៍កាតូលិក" គំនូរដោយ Filipe Guamán Poma de Ayala (1526-1613?) សម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ "Nueva Crអូនីកា yប៊ុន Gobierno” ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការបំប្លែងដោយបង្ខំទៅជាគ្រិស្តសាសនានៃប្រជាជនដំបូងនៃអាមេរិចបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ។ នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត ដូចដែលជាក់ស្តែងនៅក្នុងធម្មទេសនានាសម័យនោះ រួមជាមួយនឹងពាក្យអេស្ប៉ាញពីភាសា Quechua ត្រូវបានគេប្រើ។ អត្ថបទនោះអានថា ៖ « កូនចៅអើយ កូននឹងផ្សាយដំណឹងល្អដល់អ្នករាល់គ្នា ជាបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ។ អ្នកមិនត្រូវថ្វាយបង្គំរូបព្រះនៃព្រះអាទិត្យឡើយ។ ដូនតារបស់អ្នកបានធ្វើដូច្នេះកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែអ្នកជាកូនរបស់ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយ»។
លើសពីនេះ លក្ខណៈផ្ទាល់មាត់ភាគច្រើននៃភាសាអាមេរិកឥណ្ឌា ដែលមិនមានអក្ខរក្រម គួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ ខ្ញុំនិយាយជាចំបង ពីព្រោះយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សពីរនាក់គឺជនជាតិ Maya និង Nahuatl មានភាសាសរសេរផ្អែកលើប្រព័ន្ធរូបសញ្ញា និងរូបសញ្ញា - សញ្ញាឆ្លាក់លើថ្ម ឈើ ផ្ទៃថ្ម alabaster និង jade ឬគូរនៅលើសន្លឹកដែលធ្វើពីសំបកឈើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនរាប់បញ្ចូលទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ទេ ចាប់តាំងពីការសរសេរមានសម្រាប់តែក្រុមសង្ឃ អភិជន និងអភិជន។
ក្នុងចំណោមភាសាទាំងអស់នេះ ភាសាដែលនិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺ Quechua ដែលត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សប្រហែល 12 លាននាក់ (នៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ បូលីវី អេក្វាឌ័រ ភាគខាងជើងអាហ្សង់ទីន និងភាគខាងត្បូងប្រទេសកូឡុំប៊ី)។ បន្ទាប់ទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយរបស់វា - 3 លាននាក់ - គឺ Guarani (នៅប៉ារ៉ាហ្គាយ, តំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសអាហ្សង់ទីន, តំបន់ដាច់ដោយឡែកនៃប្រេស៊ីលនិងបូលីវី) ។ ប្រហែល 1 លាននាក់និយាយភាសាម៉ាយ៉ាន (នៅហ្គាតេម៉ាឡាភាគខាងត្បូងម៉ិកស៊ិក Belize និងផ្នែកខ្លះនៃហុងឌូរ៉ាស); Aymara (នៅបូលីវីភាគខាងជើងឈីលីនិងភាគខាងត្បូងប្រទេសប៉េរូ); Nahuatl (នៅម៉ិកស៊ិក និងអែលសាល់វ៉ាឌ័រ)។ ទីតាំងបច្ចុប្បន្ននៃភាសាទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈនៃភាសាអន្តរជាតិ ឬ lingua franca ដែលពួកគេមានមុនការសញ្ជ័យ និងក្នុងសម័យអាណានិគម នោះគឺជាភាសាសំខាន់ដែលនិយាយនៅក្នុងតំបន់ធំនៃទ្វីប។
នេះនាំយើងទៅរកផលវិបាកនៃស្ថានភាពទំនាក់ទំនងផ្សេងៗដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃវត្តមានអឺរ៉ុបនៅអាមេរិក។ វត្តមាននេះបានរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍនៃអរិយធម៌ ដោយប្រឆាំងគ្នានឹងប្រព័ន្ធតម្លៃពីរផ្សេងគ្នា។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះបានធ្វើឱ្យមានចរិតលក្ខណៈយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែឧត្តមភាពបច្ចេកទេសរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប ហើយបានបញ្ចូលទាំងការដាក់គំរូ "គ្រិស្តបរិស័ទលោកខាងលិច" ដល់ការបង្ខូចតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិអាមេរិកឥណ្ឌា និងភាសារបស់អ្នកសញ្ជ័យ។ ជម្លោះដែលគំនិតទាំងពីរបានប៉ះទង្គិចគ្នាជាមូលដ្ឋានជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា។ ជាពិសេសវាកើតឡើងពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដាក់ "សេចក្តីពិតដែលមិនសង្ស័យ" - គំនិតនៃអត្ថិភាពនៃព្រះ "ពិត" មួយព្រះនៃអ្នកឈ្នះហើយជាលទ្ធផល Fr. ភាពជៀសមិនរួចនៃ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ" ការស្លាប់របស់ "អាទិទេពក្លែងក្លាយ" ដែលគោរពបូជាដោយ "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" ។ នេះបានបម្រើជាលេសចម្បងសម្រាប់ដំណើរការទាំងមូលនៃការជំនួសវប្បធម៌ និងការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ចនៃអាណានិគម។
ជាការពិតណាស់ភាសាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះ ចាប់តាំងពីវាបានបម្រើការជាសម្ភារៈដែលខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជានៃដំណើរការ "ដំណើរការ" ប្រជាជនត្រូវបានរចនាម៉ូដ។ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពនៃការបង្កើតភាពធន់នឹងដំណើរការនេះផងដែរ។
ភារកិច្ចនៃ "ដំណើរការ" ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅភាសារបស់អ្នកឈ្នះ - Castilian ដែលការគ្រប់គ្រងរបស់វានៅឧបទ្វីប Iberian ត្រូវបានអនុម័តជាចុងក្រោយនៅក្នុងឆ្នាំនៃការរកឃើញអាមេរិច។ ដំបូងឡើយ ការបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការប្រែចិត្តជឿទៅជាគ្រិស្តសាសនា ភាសា Castilian បានបាត់បង់មុខងារនេះ នៅពេលដែលវាបង្ហាញថាវាមានប្រសិទ្ធភាពជាងក្នុងការប្រើភាសានិយាយក្នុងស្រុកសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ទឡ្ហីករណ៍នៃ "ទេវវិទូ" នៅសតវត្សទី XVI ។ បានយកឈ្នះលើអំណះអំណាងរបស់ "អ្នកនយោបាយ" ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយពួក Jesuits ។ នេះមានន័យថាជនជាតិដើមត្រូវបានចាត់ទុកជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដំណើរការនៃការធ្វើអាណានិគមបានពង្រឹងទីតាំងនៃភាសាមួយចំនួនដូចជា Guarani ដែលត្រូវបានធ្វើស្តង់ដារក្នុងបេសកកម្ម និងបានរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយរបស់អ្នកដទៃដូចជា Quechua ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ។
ការពិសោធន៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតដែលមានឥទ្ធិពលលើភាសាដើមគឺអ្វីដែលគេហៅថា "ការធានា" ដែលធ្វើឡើងដោយពួក Jesuits អស់រយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះ។ ការពិសោធន៍គឺដើម្បីបង្កើតអក្សរសិល្ប៍សាសនាទាំងស្រុងជាភាសា Guarani ។ នេះជាការពិតណាស់បានជួយពង្រឹងទីតាំងនៃភាសាដើម (ដែលអរគុណដល់ដំណើរការនៃការលាយចំរុះជនជាតិភាគតិច បានបង្កើតខ្លួនឯងរួចហើយនៅក្នុងខេត្តប៉ារ៉ាហ្គាយ) ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានដកហូត Guarani នូវតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ដែលជា ជាចម្បងសាសនា និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ។
រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សរបស់យើងមិនមានកំណត់ត្រាតែមួយនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងទេដែលបង្ហាញពីការបន្តពិតប្រាកដនៃ "ដំណើរការអាណានិគម" សូម្បីតែបន្ទាប់ពីឯករាជ្យ (1811) ។ ការផ្តាច់ខ្លួននេះហាក់ដូចជាធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត នៅពេលដែលអ្នកពិចារណាថាសុន្ទរកថាដ៏សំបូរបែបរបស់ជនជាតិ Guarani គឺជាការបង្ហាញដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ Guarani ក្នុងទម្រង់ជាពីរភាសាដែលផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នជាភាសានិយាយដែលទទួលយកជាទូទៅនៃសហគមន៍ជាតិប៉ារ៉ាហ្គាយ។ នេះជាករណីពិសេសមួយនៅអាមេរិកឡាទីន។ 93% នៃប្រជាជននិយាយភាសា Guarani ដែលក្នុងនោះ 49 ក៏និយាយភាសាអេស្ប៉ាញផងដែរ។ ដូច្នេះ 50% ស្គាល់តែ Guarani ហើយ 8 នាក់ស្គាល់តែភាសាអេស្ប៉ាញ។ ការប្រើប្រាស់ហ្គារ៉ានីមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំបន់ព្រំដែននោះទេ វាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងទីក្រុងផងដែរ។ ការប្រើប្រាស់របស់វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះផ្នែកណាមួយនៃសង្គមដូចករណីជាមួយភាសាកំណើតនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតនៃទ្វីបនោះទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃ Guarani ដូចជាភាសាអេស្ប៉ាញក៏ដោយ យោងតាមមាត្រា 9 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេសនេះ វាត្រូវបានគេហៅថាគ្រាន់តែជាភាសាជាតិ ខណៈពេលដែលភាសាអេស្ប៉ាញក៏ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាផ្លូវការដោយអត្ថបទដូចគ្នា។
Guarani មិនមានកម្មវិធីអក្ខរកម្ម និងមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាភាសានៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈទេ។ ដូច្នេះហើយ បុរសនៃអក្សរប៉ារ៉ាហ្គាយបានឈានដល់លក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងឋានៈរបស់គាត់ជាអ្នកអាណានិគមនៃអក្សរចាប់តាំងពី ទោះបីជាគាត់និយាយភាសាកំណើតរបស់គាត់ក៏ដោយក៏គាត់មិនសរសេរវាដែរ។ ការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុង Guaraní ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើនកម្រិតសង្គម និងវប្បធម៌គឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។ ទាំងអស់នេះជាភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ថា Guarani ជាភាសារបស់ក្រុមអ្នកក្រោមបង្គាប់ ទោះបីជាក្រុមលេចធ្លោក៏ដោយ។
ប៉ុន្តែតើអ្វីជាទីតាំងនៃភាសា autochthonous ទូទៅបំផុតនៅលើទ្វីប - Quechua? សម្រាប់ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ នោះគឺនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពរបស់វានៅក្នុងរដ្ឋ ចូរយើងងាកទៅរកឧទាហរណ៍នៃប្រទេសប៉េរូ។ នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1975 ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តដោយប្រកាស Quechua ជាភាសាផ្លូវការរបស់ប្រទេសនេះរួមជាមួយភាសាអេស្ប៉ាញ។ នេះត្រូវបានធ្វើក្នុងគោលបំណងពង្រឹងតួនាទីរបស់ Quechua នៅក្នុងសហគមន៍ជាតិ និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអន់ខ្សោយរបស់សង្គមដែលទាក់ទងនឹងភាសាដើមនេះចំពោះអ្នកដែលនិយាយវា។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ ដែលមានប្រជាជនសរុប 16 លាននាក់ ប្រជាជនចន្លោះពី 6 ទៅ 8 លាននាក់មានពីរភាសាដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នា ហើយប្រហែល 1,600,000 នាក់និយាយតែ Quechua ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនគឺនិយាយភាសាវិទ្យាដូចគ្នាទៅនឹងប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាមួយ៖ ពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជននេះគឺនៅដាច់ពីគេផ្នែកភាសាពីពាក់កណ្តាលផ្សេងទៀត ដោយសារកង្វះទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់ ក៏ដូចជាការមើលងាយចំពោះអ្នកដែលនិយាយ Quechua ។
ចំណែកភាសា Nahuatl ដែលត្រូវបានគេគោរព និងនិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសម័យមុនកូឡុំប៊ី ស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់។ ជំរឿនថ្មីនីមួយៗបង្ហាញថាចំនួនអ្នកនិយាយរបស់ខ្លួនកំពុងថយចុះ ជាថ្មីម្តងទៀតក្រោមឥទ្ធិពលនៃការមើលងាយសង្គមដែលវាបានក្លាយជាជនរងគ្រោះ។ ហើយនេះបើទោះបីជាគោលការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រកាសដោយគោលនយោបាយនៃ "ជនជាតិដើមភាគតិច" ដែលការវិនិច្ឆ័យដោយលទ្ធផលបង្ហាញថាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានិងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។
មានវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតដែលវប្បធម៌ និងភាសារបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ និងបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមអាមេរិកដែលខុសពីគ្នា; ជាចម្បងខ្ញុំមានន័យថាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌។ វិធីសាស្រ្តនេះបំផុស ឬបង្ហាញរូបភាពរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា ហើយគូររូបភាពនៃពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ការចាប់កំណើតដំបូងនៃវិធីសាស្រ្តនេះ ហៅថា លទ្ធិឥណ្ឌានិយម បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង សតវត្សន៍ទីដប់ប្រាំបួន មនោសញ្ចេតនា អាមេរិកឡាទីន។ រូបភាពដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ និងមានលក្ខណៈសមហេតុសមផលគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការខ្ចីប្រភេទនៃ "ភាពសាហាវព្រៃផ្សៃ" ដែលជាការច្នៃប្រឌិតទាន់សម័យនៃអក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបនៅពេលនោះ។
ដល់វេននៃសតវត្សន៍ មានការផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងខ្លាំង ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជនជាតិឥណ្ឌាដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងទំព័រនៃប្រលោមលោក "ជនជាតិដើមភាគតិច" បានបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៃការប៉ះពាល់ និងការតវ៉ាដោយហិង្សាប្រឆាំងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចដែលគាត់ទទួលរងនៅក្នុងសង្គមអាមេរិកឡាទីន។ . ចក្ខុវិស័យបែបនេះ ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរ ការអាក់អន់ចិត្ត និងការតាំងចិត្ត គឺនៅក្រៅវប្បធម៌ដែលខ្លួនស្វែងរកការការពារ។ ស្នើសមាហរណកម្មឥណ្ឌាទៅក្នុងសង្គមជាតិ ឬ "ស" ដោយឈរលើមូលដ្ឋានសមភាព "ជនជាតិដើមភាគតិច"៖ មិនដឹងអំពីភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងក្នុងរឿងនេះទេ។ ពួកគេបាត់បង់ការមើលឃើញនូវលក្ខណៈវប្បធម៌ ដែលពោរពេញដោយការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណ។
នៅទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី XX ។ ធម្មជាតិនៃអក្សរសិល្ប៍អាមេរិកឡាទីនបានផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកនិពន្ធបានយកឈ្នះលើភាពស្មុគស្មាញ "ភាសាដែលបានដាក់" ហើយដោយបានដោះលែងខ្លួនពីភាពផ្តាច់ការនៃភាសាអេស្ប៉ាញ "ត្រឹមត្រូវ" ធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធភាសានៃភាសា Castilian ដែលបម្រើពួកគេជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃគ្រាមភាសាប្រចាំថ្ងៃក្នុងស្រុក។ ក្នុងកម្រិតធំ ការបន្តនេះគឺដោយសារតែអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានទទួលយកតម្លៃជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ដើម។ ហើយទោះបីជាពួកគេសរសេរជាភាសាអេស្បាញក៏ដោយ ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីភាសាជនជាតិដើម ដែលវប្បធម៌ទាំងនេះមានមូលដ្ឋានអាចឱ្យពួកគេទទួលយកមធ្យោបាយ និងទម្រង់ដែលផ្តល់ពណ៌ខុសគ្នាទាំងស្រុងចំពោះអ្វីដែលតាមទស្សនៈនៃអក្សរសិល្ប៍ នៅតែបន្តជា ភាសាលេចធ្លោ។
ការយល់ខុសជាទូទៅគឺថា មានភាសាអាមេរិកដើមតែមួយនៅអាមេរិកខាងជើង។ ជាការពិតប្រហែលមួយពាន់ភាសាមាននៅអាមេរិកខាងជើងមុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិអឺរ៉ុប - ប្រហែល 250 នៅសហរដ្ឋអាមេរិកតែម្នាក់ឯង។ លើសពីនេះទៀតភាសាទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សបីនាក់មកពីតំបន់បីផ្សេងគ្នា ចម្ងាយរាប់រយម៉ាយល៍ ទំនងជាមិនអាចយល់គ្នាទៅវិញទៅមកទាល់តែសោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាសញ្ញាត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន ដើម្បីផ្តល់ការទំនាក់ទំនងរវាងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ William Clark ដែលជាភាសាសញ្ញាឥណ្ឌា។
ភាពស្មុគស្មាញនៃភាសា
ភាសានិយាយរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាគឺមិនមែនជាភាសាដើមឬសាមញ្ញ; វេយ្យាករណ៍របស់ពួកគេជាច្រើនគឺស្មុគស្មាញដូចជាភាសារុស្ស៊ី ឬឡាតាំង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើកលែងតែប្រព័ន្ធសរសេរមនោគមវិជ្ជាដែលប្រើដោយជនជាតិម៉ាយ៉ា និងប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេនៅជិតឧបទ្វីបយូកាតាន ភាសាជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងទៀតនៃទ្វីបអាមេរិកមិនមានភាសាសរសេរមុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិអឺរ៉ុបទេ។
គ្រួសារភាសា
ដូចនៅក្នុងករណីនៃអឌ្ឍគោលខាងកើត អ្នកភាសាវិទ្យាបានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារវាងភាសានៃទ្វីបអាមេរិក ហើយបានចាត់ជាក្រុមទៅជាគ្រួសារ។ គ្រួសារមួយគឺជាសំណុំនៃភាសាដែលមានប្រភពដើមទូទៅដែលបានបែងចែកតាមពេលវេលាទៅជាគ្រាមភាសា និងភាសាផ្សេងៗគ្នា។ ដំណើរការនៃការបង្កើតគ្រាមភាសាថ្មី (ភាសា) អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិសាលភាពមួយចំនួននៅក្នុងរបៀបដែលភាសាអង់គ្លេសទទួលបានភាពខុសគ្នាខ្លះអាស្រ័យលើកន្លែងប្រើប្រាស់។ ការបង្ហាញកាន់តែច្បាស់ និងអាចយល់បានក្នុងករណីនេះអាចជាភាសារ៉ូម៉ាំង (អេស្ប៉ាញ បារាំង អ៊ីតាលី ព័រទុយហ្គាល់ រ៉ូម៉ានី និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត) ដែលទាំងអស់មានប្រភពមកពីភាសាឡាតាំង។ ភាសារ៉ូម៉ាំងគឺជាសាខានៃគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប ដែលជាគ្រួសារភាសាលេចធ្លោនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ភាសាអង់គ្លេសជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាអាល្លឺម៉ង់នៃគ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ ជនជាតិរុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាស្លាវីនៃគ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។
ភាសាភាគច្រើននៅអឺរ៉ុបជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខារ៉ូម៉ាំង អាល្លឺម៉ង់ និងស្លាវី ខណៈពេលដែលសាខាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបផ្សេងទៀតមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងឥណ្ឌា។ ក្នុងរយៈពេល 500 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ជាពិសេសភាសាអង់គ្លេស អេស្បាញ ព័រទុយហ្គាល់ និងបារាំង បានក្លាយជាភាសាលេចធ្លោនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនក្នុងពិភពលោក រួមទាំងស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអាមេរិក និងអូស្ត្រាលី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក៏មានអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារភាសាផ្សេងទៀតផងដែរឧទាហរណ៍គ្រួសារ Ural-Altaic ។ ហុងគ្រី ហ្វាំងឡង់ និងអេស្តូនី ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារភាសា Ural-Altaic ទួរគីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារភាសាទួគី។ ភាសា Basque នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងប្រទេសបារាំងមិនមានសាច់ញាតិច្បាស់លាស់នៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្នុងពិភពលោក។
ដូច្នេះ នៅអាមេរិកខាងជើង ភាពចម្រុះផ្នែកភាសាត្រូវបានតំណាងច្រើនជាងនៅអឺរ៉ុបនៅសម័យកូឡុំបឺស។ នៅលើទឹកដីនៃសហរដ្ឋអាមេរិកសម័យទំនើប គ្រួសារភាសាជាច្រើនត្រូវបានចែកចាយ ផ្ទុយពីអឺរ៉ុបដែលមានតែពីរគ្រួសារដែលលេចធ្លោ។
គ្រួសារភាសាជនជាតិដើមភាគតិចនៃអាមេរិកខាងជើង
ផែនទីនៅលើទំព័រនេះបង្ហាញពីគ្រួសារភាសាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបួនដែលមាននៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយភាសាអង់គ្លេសភាគច្រើនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសតវត្សកន្លងមកនេះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំង អាល់ហ្គុនឃ្វីន, Iroquois, Muscogee, Sioux, Athabaskan, Uto-Aztecan, Saleish, និង Eskimo-Aleutian. លើសពីនេះ នៅមានគ្រួសារតូចៗជាច្រើនទៀតដូចជា សាហាប់ទីនស្យា, Miwok-Costanoan, Kiowa-Tanoan, និង Caddoan.
ភាសាមួយចំនួនដូចជា ហ្សូនីមិនមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារជាក់ស្តែងទៅនឹងភាសាផ្សេងទៀត ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ឯកោ. ផែនទីនៅលើទំព័រនេះបង្ហាញពីគ្រួសារភាសាទាំងនោះដែលមានវត្តមាននៅក្នុងចំនួនសំខាន់ៗនៅទូទាំងទ្វីបសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះបីជាស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេត្រូវបានចែកចាយផងដែរនៅក្នុងប្រទេសកាណាដានិងម៉ិកស៊ិក។ គ្រួសារភាសាផ្សេងទៀតជាច្រើនត្រូវបានតំណាងនៅអាមេរិកខាងត្បូង ដែលពួកគេប្រហែលជាមានភាពចម្រុះជាងនៅអាមេរិកខាងជើង។ គ្រួសារភាសា Maya នៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក និងប្រទេសជិតខាងក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅលើផែនទីទ្វីបផងដែរ។ ផែនទីរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបង្ហាញកុលសម្ព័ន្ធ និងភាសាជាច្រើន ទោះបីជាមិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពួកគេទាំងអស់ក៏ដោយ។
ការបង្កើតផែនទីបែបនេះជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពត្រឹមត្រូវណាមួយពាក់ព័ន្ធនឹងការលំបាកជាច្រើនដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ សហជីពនយោបាយ និងភាសាដែលយកដោយឡែកពីគ្នា មិនមែនជា "ប្រទេស" ក្នុងន័យទំនើបនៃពាក្យនោះទេ ហើយជាក្បួន រីករាលដាលនៅចម្ងាយឆ្ងាយ ដូចជាប្រសិនបើ "រារាំង" ទឹកដីនៃការចែកចាយនៃសហជីពផ្សេងទៀត។ ព្រំដែនច្បាស់លាស់បែបនេះ ដូចដែលយើងឃើញនៅលើផែនទីសព្វថ្ងៃនេះ កម្រមានណាស់។ ប្រជាជនជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរតាមរដូវកាល ដោយសម្របខ្លួនទៅនឹងអាកាសធាតុក្នុងតំបន់។ កុលសម្ព័ន្ធស្ទើរតែទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ ដោយផ្លាស់ទៅទិសខាងលិច ដោយសារពួកគេមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់ពួកអឺរ៉ុប។
ប៉ុន្តែចលនា និងការតាំងទីលំនៅនេះបានកើតឡើងជាញឹកញាប់ មុនពេលអាណានិគមចាប់ផ្តើមផងដែរ។ លើសពីនេះទៀត ក្នុងករណីជាច្រើន មានភាពមិនប្រាកដប្រជាជាខ្លាំងអំពីកុលសម្ព័ន្ធណាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃផែនទីនៅចំណុចជាក់លាក់មួយក្នុងពេលវេលា។ ដោយផ្អែកលើនេះ ព្រំដែននៅលើផែនទីមិនគួរត្រូវបានយកតាមព្យញ្ជនៈពេកទេ។ ពួកគេមានបំណងបង្កើតគំនិតទូទៅនៃតំបន់ដែលគ្រួសារនីមួយៗនៃភាសាត្រូវបានចែកចាយនៅពេលដែលអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប "លូនឡើង" ទៅកាន់កន្លែងទាំងនេះ។
វាចាំបាច់ត្រូវតែបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាតំបន់ដែលមានស្រមោលនៅលើផែនទីមិនមែនជាតំបន់នយោបាយដែលរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលគ្រប់គ្រងលើពូជសាសន៍តែមួយដោយរក្សាការគ្រប់គ្រងថេរនៅក្នុងព្រំដែនដែលបានចង្អុលបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍នៃតំបន់ដ៏ធំមួយដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរមួយគឺកម្រមាននៅអាមេរិកមុនកូឡុំប៊ី។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវតែត្រូវបានរំលឹកថាភាសានៃគ្រួសារភាសាដូចគ្នាអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះបីជាក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សម្នាក់អាចទៅឆ្ងាយ ឆ្ងាយពីកន្លែងរបស់គាត់ ហើយស្វែងរកមនុស្សដែលគាត់ងាយស្រួលបង្កើតទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីលើកលែង។
ក្នុងករណីភាគច្រើន ភាសាពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងគ្រួសារភាសាតែមួយនឹងលេចឡើងខុសគ្នាខ្លាំង ហើយមិនអាចយល់បានទៅវិញទៅមកចំពោះអ្នកនិយាយភាសាទាំងនោះ។ ដើម្បីដឹងគុណយ៉ាងពេញលេញនេះ គ្រាន់តែក្រឡេកមើលភាសាអង់គ្លេស ដែលជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយបន្ទាប់មកប្តូរការមើលរបស់អ្នកទៅជាភាសាហូឡង់ ប៉ូឡូញ ឬហិណ្ឌូ។ អញ្ចឹងម៉េចដែរ?
ភាសាដើមអាមេរិកសព្វថ្ងៃ
ការលេចឡើងនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបបានជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់វប្បធម៌នៃជនជាតិដើមភាគតិចនៃទ្វីបអាមេរិក។ ចំនួនប្រជាជននៃអរិយធម៌ដើមនៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្លាក់ចុះពី 20 លាននាក់មកត្រឹមកម្រិតបច្ចុប្បន្នរបស់វាតិចជាង 2 លាននាក់។ បន្ថែមពីលើការកាត់បន្ថយទំហំនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចភាសាក៏ "រងទុក្ខ" ដោយសារតែការរីករាលដាលនៃភាសាអង់គ្លេសក្នុងចំណោមបុព្វបុរសនៃជនជាតិឥណ្ឌាទាំងនោះ។ ភាសាឥណ្ឌាភាគច្រើនលែងមានហើយ ឬនិយាយត្រឹមតែជំនាន់ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ជាក់ស្តែង នៅប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ខាងមុខ ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សទាំងនេះ ភាសាទាំងនេះក៏នឹងរលាយបាត់ដែរ។
មានតែភាសាជនជាតិដើមភាគតិចចំនួន 8 ប៉ុណ្ណោះដែលធ្លាប់រស់នៅលើតំបន់មួយស្មើនឹងតំបន់នៃទ្វីបអាមេរិក បច្ចុប្បន្នមានប្រជាជននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងប្រទេសកាណាដា ទំហំនៃទីក្រុងជាមធ្យមមួយ។ មានតែនៅក្នុងភាសាប៉ុណ្ណោះ។ ណាវ៉ាចូសព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាង 25,000 នាក់និយាយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។
| ភាសា | គ្រួសារ | តំបន់ | ចំនួនប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ |
| ណាវ៉ាចូ | Athabaskan | អារីហ្សូណា ម៉ិកស៊ិក រដ្ឋយូថាហ៍ | 148 530 |
| ដំណើរកំសាន្ត | អាល់ហ្សង់ | ម៉ុនតាណា ប្រទេសកាណាដា | 60 000 |
| អូជីបវេ | អាល់ហ្សង់ | Minnesota, North Dakota, Montana, Michigan, Canada | 51 000 |
| Cherokee | Iroquois | អូក្លាហូម៉ា រដ្ឋ North Carolina | 22 500 |
| ដាកូតា | ស៊ូស | Nebraska, North Dakota, South Dakota, Minnesota, Montana, Canada | 20 000 |
| Apaches | Athabaskan | ម៉ិកស៊ិកថ្មី អារីហ្សូណា អូក្លាហូម៉ា | 15 000 |
| ជើងខ្មៅ | អាល់ហ្សង់ | ម៉ុនតាណា ប្រទេសកាណាដា | 10 000 |
| ឆុកតាវ | muskogean | អូក្លាហូម៉ា មីស៊ីស៊ីពី រដ្ឋ Louisiana | 9 211 |
ឈ្មោះរដ្ឋអាមេរិកដើម / មូលដ្ឋាន
អាឡាបាម៉ា, អាឡាស្កា, អារីហ្សូណា, រដ្ឋ Arkansas, Connecticut, រដ្ឋ Hawaii, រដ្ឋ Illinois, Iowa, Kentucky, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Mississippi, Missouri, Nebraska, (ថ្មី) ម៉ិកស៊ិក (ខាងជើង/ខាងត្បូង) ដាកូតា អូហៃអូ អូក្លាហូម៉ា រដ្ឋតិចសាស់ រដ្ឋតិចសាស់ យូថាហ៍ រដ្ឋ Wisconsin រដ្ឋ Wyoming ។
តំណភ្ជាប់
ប្រភព
ផែនទីគឺផ្អែកលើផែនទី ភាសាអាមេរិកាំងឥណ្ឌា៖ ភាសាវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនជាតិដើមអាមេរិក (ការសិក្សា Oxford in Anthropological Linguistics, 4)និងផែនទី សព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Collier.
5. ភាសានៃជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង។
ភាសានៃកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង ជាពិសេសភាសាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារភាសា Algonquian បានបង្កើនវាក្យសព្ទរបស់យើងជាមួយនឹងកន្សោមជាច្រើន។ ភាគច្រើននៃពួកគេពិតណាស់បានបញ្ចូលភាសាអង់គ្លេស។ ជាឧទាហរណ៍ ឈ្មោះកន្លែងមួយចំនួននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដាបច្ចុប្បន្នមានដើមកំណើតអាមេរិកដើម។ ក្នុងចំណោមរដ្ឋទាំង 48 (មិនរាប់បញ្ចូលអាឡាស្កា និងកោះហាវ៉ៃ) ពាក់កណ្តាល - ពិតប្រាកដ 23 - មានឈ្មោះជាជនជាតិឥណ្ឌា៖ ឧទាហរណ៍ មីឈីហ្គែន វីស៊ីស្កូ មីនីសូតា ដាកូតា នេប្រាស្កា អូរីហ្គន រដ្ឋយូថាហ៍ អៃដាហូ អាឡាបាម៉ា ដេឡាវ៉ារ ខេនសាស អូក្លាហូម៉ា ។ល។ បឹងសំខាន់ៗនៅអាមេរិកខាងជើងទាំងអស់នៅតែមានឈ្មោះដើម មុនសម័យកូឡុំប៊ី៖ Huron, Erie, Ontario, Oneida, Seneca, Winnipeg, Michigan ដ៏ល្បីល្បាញ និងកន្លែងផ្សេងទៀត។ និងទន្លេផងដែរ។ ឈ្មោះឥណ្ឌាក៏ជាទន្លេ Potomac ដែលហូរនៅក្រោមបង្អួចនៃសេតវិមាន Ohio និង Wabash និង "ឪពុកនៃទឹក" - Mississippi ។
ហើយឥឡូវនេះសូមបើក "វចនានុក្រម" នៃពាក្យឥណ្ឌាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។
ពាក្យ "tomahawk" ដូចជាឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ "វត្ថុឥណ្ឌា" មកពីភាសា Algonquian ។ Tomahawk បានចូលទៅក្នុងវចនានុក្រមពិភពលោកយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈអាណានិគមអង់គ្លេសដំបូងគេនៅរដ្ឋ Virginia (នៅដើមសតវត្សទី 17 ។ អ្នកកាន់តំណែងមុននៃ tomahawk ពិតប្រាកដដូចដែលជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបានទទួលស្គាល់វាសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យក្រោយកូឡុំប៊ីគឺជាក្លឹបឈើដែលមាន ក្បាលថ្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងដំបូងជាមួយជនជាតិស្បែកស អាវុធថ្មនេះត្រូវបានជំនួសដោយ "tomahawks" ពិតប្រាកដដែលមានសំរិទ្ធ ឬច្រើនតែជាមួកដែក។
វ៉ាំពូម។ Wampums គឺជាខ្សែដែលមានអង្កាំឆ្អឹង ឬថ្មដែលចងជាប់នឹងពួកវា ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ដោយ "wampums" យើងមានន័យថាខ្សែក្រវាត់ធំទូលាយដែលខ្សែអង្កាំពហុពណ៌បែបនេះត្រូវបានភ្ជាប់។ ខ្សែក្រវាត់របស់ Algonquins និងជាពិសេសសម្លៀកបំពាក់តុបតែង Iroquois បម្រើជាឯកតារូបិយប័ណ្ណ ហើយសំខាន់បំផុត សារសំខាន់ៗជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ។
វត្ថុដ៏ល្បីល្បាញបន្ទាប់នៃជីវិតរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាគឺបំពង់សន្តិភាពឬ calumet ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យបំពង់សន្តិភាពដោយអ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិបារាំងដែលបានកត់សម្គាល់ឃើញថាវាស្រដៀងទៅនឹងខ្លុយឬបំពង់ដើម។ បំពង់សន្តិភាពបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសង្គមនៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើននៅអាមេរិកខាងជើង។ វាត្រូវបានជក់បារីដោយសមាជិកនៃ "សភា" - ក្រុមប្រឹក្សាកុលសម្ព័ន្ធ ការជក់បារីនៃបំពង់សន្តិភាពបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃពិធីសាសនាជាច្រើនជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជន Prairie Indians ។ល។
Peyote ឬ peyote គឺជា cactus តូចមួយ។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ, រាំសប្បាយរីករាយ។ "ការរាំនៃវិញ្ញាណ" ត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងស្រុងជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ពីមុននៃ peyote គ្រឿងញៀន។ ដូច្នេះសាសនាឥណ្ឌាថ្មីគឺសាសនារបាំខ្មោចបានកើតឡើង។ ឥឡូវនេះ អតីតសាសនារបាំខ្មោចនៃជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានគេហៅថា ព្រះវិហារជាតិអាមេរិកាំង ឬសាសនាចក្រនៃជនជាតិដើមអាមេរិក។ ការបង្រៀននៃសង្គមសាសនាឥណ្ឌានេះគឺជាល្បាយនៃគំនិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងជំនឿលើជំនឿអរូបីផ្សេងៗនៃជំនឿឥណ្ឌាបុរាណ។
Pemikan ក៏ជាផលិតផលនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិឥណ្ឌានៅភាគខាងជើងនៃអាមេរិកផងដែរ។ ពាក្យនេះមកពីភាសាស្រែក ហើយប្រហែលជាមានន័យថា "ខ្លាញ់កែច្នៃ"។ Pemikan បម្រើជាការផ្គត់ផ្គង់អាហារដែលមានកាឡូរីខ្ពស់ និងរយៈពេលវែងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដែលជាប្រភេទ "អាហារកំប៉ុង" របស់ឥណ្ឌាមួយចំនួន។
ស្បែកក្បាល។ ប្រជាជនឥណ្ឌាមានទំនៀមទម្លាប់យោធាដ៏ឃោរឃៅមួយ យោងទៅតាមស្បែកត្រូវបានដកចេញពីក្បាលរបស់សត្រូវដែលបានសម្លាប់ (ហើយជួនកាលសូម្បីតែពីក្បាលរបស់អ្នកទោសដែលនៅរស់) រួមជាមួយនឹងសក់។ ដូច្នេះ ស្បែកក្បាលបានបម្រើជាភស្តុតាងដែលថាសត្រូវត្រូវបានសម្លាប់ ឬធ្វើឱ្យគ្មានគ្រោះថ្នាក់ ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសក្ខីភាពដ៏គួរឱ្យគោរពចំពោះភាពក្លាហាន ដែលជាពានរង្វាន់សង្រ្គាមដ៏មានតម្លៃ។ លើសពីនេះទៀត scalper ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាដោយយកស្បែកក្បាលចេញពីសត្រូវគាត់បានយក "ថាមពលជីវិតវេទមន្តសកល" ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងគឺច្បាស់នៅក្នុងសក់។
ពាក្យដែលល្បីបន្ទាប់គឺ squaw ។ វាមកពីភាសា Narra-Ganseth ហើយមានន័យថា "ស្ត្រី" ។ ជាឧទាហរណ៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ពេញនិយមនៃពាក្យជនជាតិដើមអាមេរិក និងភាសាអង់គ្លេស Squaw-valley រួមគ្នាមានន័យថា "ជ្រលងនៃស្ត្រី" ។ ជនជាតិអាមេរិកពិតជាចូលចិត្តសមាសធាតុទាំងនេះ ហើយយើងរកឃើញជាភាសារបស់ពួកគេ Squaw-flower (ផ្កា) Squaw-fish (ត្រី) ជាដើម។
Teepee (ពាក្យមកពីភាសា Dakota) គឺជាតង់ពីរ៉ាមីតធ្វើពីស្បែកក្របី ដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធវាលស្មៅទាំងអស់។ Teepee គឺជាផ្ទះធម្មតារបស់វាលស្មៅឥណ្ឌា។ គន្លឹះរាងសាជីជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភូមិ។ ជញ្ជាំងស្បែករបស់ tipi ត្រូវបានតុបតែងដោយគំនូរ។ តង់មានឧបករណ៍ពិសេសដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគ្រប់គ្រងចរន្តខ្យល់ និងជាពិសេសដើម្បីដកផ្សែងចេញពីតង់។ ទូភីនីមួយៗក៏មានអាំងភ្លើងផងដែរ។ Tipis ជារឿយៗត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋានមួយផ្សេងទៀតនៃជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង - wigwam ។ ពាក្យនេះបានមកពីភាសា Algonquian នៃប្រជាជនឥណ្ឌានៅភាគខាងកើតនៃសហរដ្ឋអាមេរិកបច្ចុប្បន្ន ហើយមានន័យថា "អគារ" ។ ខណៈពេលដែល tipis មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាច្រើនពីគ្នាទៅវិញទៅមកនោះ wigwams នៃកុលសម្ព័ន្ធ Algonquian នីមួយៗមានលក្ខណៈខុសគ្នាស្រឡះ។ លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុផ្សេងៗគ្នានៃភាគខាងកើតអាមេរិកខាងជើង ភាពអាចរកបាននៃសម្ភារៈសំណង់ផ្សេងៗជាដើមបានដើរតួនៅទីនេះ។
ភាសាសញ្ញា។ ប្រជាជនឥណ្ឌានៃទ្វីបអាមេរិចខាងជើងដែលនិយាយគ្រាមភាសាខុសៗគ្នារាប់សិបហើយថែមទាំងជារបស់ក្រុមភាសាផ្សេងៗគ្នា (មិនគ្រាន់តែជាភាសាដែលហៅថាគ្រួសារ Sioux) គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ សារដែលវាលស្មៅឥណ្ឌាចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូនដោយប្រើកាយវិការនៃដៃម្ខាង ឬទាំងពីរ។ កាយវិការ ចលនាទាំងនេះ អត្ថន័យពិតប្រាកដដែលជនជាតិឥណ្ឌាគ្រប់រូបដឹងមិនត្រឹមតែនៅលើវាលស្មៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងសង្កាត់របស់ពួកគេផងដែរ បានជួយចែកចាយព័ត៌មានដ៏ស្មុគស្មាញដល់ដៃគូ។ សូម្បីតែកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ ដែលអ្នកតំណាងមិនយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ក៏ត្រូវបានបញ្ចប់តាមរយៈភាសាសញ្ញា។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ប្រជាជនឥណ្ឌាគឺជាអ្នករស់នៅដើមតែមួយគត់នៃពាក់កណ្តាលភាគខាងលិចនៃភពផែនដីរបស់យើង។ នៅពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបានមកដល់ពិភពលោកថ្មីក្នុងឆ្នាំ 1492 ទ្វីបដ៏ធំសម្បើមនេះមិនមានមនុស្សរស់នៅទេ។ វាត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សចម្លែក និងអស្ចារ្យ។
នៅអាមេរិកកណ្តាល និងក្នុងតំបន់ Andean នៅសម័យអាណានិគមអ៊ឺរ៉ុប មានវប្បធម៌សិល្បៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកអ្នកដណ្តើមអំណាច (សូមមើល ម៉ិកស៊ិក ហ្គាតេម៉ាឡា ហុងឌូរ៉ាស ប៉ាណាម៉ា កូឡុំប៊ី ប៉េរូ បូលីវី អាហ្សេតស៊ី អ៊ីនកា ម៉ាយ៉ាន។ Mixtecs, វប្បធម៌ Olmec, Zapotecs, Toltecs) ។
សិល្បៈនៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការផលិតសម្ភារៈ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសង្កេតរបស់អ្នកបរបាញ់ អ្នកនេសាទ និងកសិករ ដែលបង្កប់នូវគំនិតទេវកថារបស់ពួកគេ និងភាពសម្បូរបែបនៃការតុបតែងរវើរវាយ។
ប្រភេទនៃលំនៅដ្ឋានឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះ៖ ស្រក់ រនាំង ខ្ទមដែលមានដំបូល ( wigwams ) តង់រាងសាជី (ប្រភេទនៃវាលស្មៅឥណ្ឌានៃប្រទេសកាណាដា និងសហរដ្ឋអាមេរិក) ធ្វើពីបង្គោលដែលគ្របដោយមែកឈើ កម្រាលពូក ស្បែក។ល។ ខ្ទមដីឥដ្ឋឬថ្មនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃអាមេរិកខាងត្បូង; លំនៅដ្ឋានសហគមន៍ - ផ្ទះឈើនៅភាគពាយព្យនៃអាមេរិកខាងជើង; "ផ្ទះវែង" ដែលមានសំបកឈើនៅក្នុងតំបន់ Great Lakes; ផ្ទះថ្ម ឬ adobe - ភូមិ (pueblo) នៅភាគនិរតីនៃអាមេរិកខាងជើង។ ការឆ្លាក់ឈើ ជាពិសេសសម្បូរនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃអាមេរិកខាងជើង (ប៉ូលីក្រូម និងបង្គោលផ្នូរជាមួយការត្បាញរូបភាពពិត និងអស្ចារ្យ) ក៏ត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកខាងត្បូងមួយចំនួនផងដែរ។ ការតម្បាញ តម្បាញ ប៉ាក់ ធ្វើគ្រឿងតុបតែងលម្អពីរោមសត្វ គ្រឿងសេរ៉ាមិច និងឈើ និងរូបចម្លាក់ត្រូវបានរីករាលដាល។ ផ្ទាំងគំនូរនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់រូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ការតុបតែងធរណីមាត្រដ៏សម្បូរបែប និងឈុតយោធា និងការបរបាញ់ (គំនូររបស់ប្រជាជនឥណ្ឌានៅវាលស្មៅនៅលើគន្លឹះ tambourine ខែល និងស្បែក bison) ។
ការសិក្សាអំពីជីវិតជនជាតិឥណ្ឌាជួយយើងឱ្យមើលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់អាមេរិកតាមរបៀបថ្មីមួយ។ ដោយសារតែវាស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាដែលអតីតកាលឆ្ងាយបំផុតជួបនឹងអនាគតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនិងរស់រវើកនៃទ្វីបនេះ។
បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ
1. ការសិក្សាវប្បធម៌។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា។ Rostov-on-Don: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Phoenix, 1998. - 576 ទំ។
2. ប្រជាជននៃពិភពលោក៖ សៀវភៅយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច / Ch ។ ed ។ Yu.V. ប្រូមលី។ អេដ។ មហាវិទ្យាល័យ៖ S.A. Arutyunov, S.I. Brook, T.A. Zhdanko និងអ្នកផ្សេងទៀត - M.: សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតឆ្នាំ 1988 ។ - 624 ទំ។
...]។ ខ្លឹមសារនៃគោលនយោបាយឥណ្ឌានៃរដ្ឋបាលបច្ចុប្បន្នគឺ "បោះបង់ចោលការពឹងផ្អែកលើការទូទាត់របស់សហព័ន្ធ" ។ នរណាម្នាក់ដែលយ៉ាងហោចណាស់ក៏ធ្លាប់ស្គាល់ប្រវត្តិនៃការតស៊ូរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សបច្ចុប្បន្ន វាច្បាស់ណាស់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីការបន្តឡើងវិញដោយបិទបាំងដោយរដ្ឋាភិបាលអាមេរិកនៃគោលនយោបាយ "ការបញ្ចប់ " ដែលបានជួបគ្នានៅទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XX ។ ច្បាស់បំផុត...
លោក Christopher Columbus ដែលបានបង្វែរផ្លូវខុសឆ្គងលើផ្លូវសមុទ្ររបស់គាត់ ហើយបានបញ្ចប់នៅអាមេរិកជំនួសឲ្យប្រទេសឥណ្ឌា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញទេ។ ទីក្រុង Columbus គឺនៅឆ្ងាយពីជនបរទេសដំបូងគេនៅទ្វីបអាមេរិក។ មានតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេដែលមិនសន្មតថាការរកឃើញពិភពលោកថ្មី: Amerigo Vespucci, Vikings និងសូម្បីតែជនជាតិឥណ្ឌា! សូមអរគុណដល់ការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំដែលក្នុងនោះតំណាងស្ទើរតែទាំងអស់ ...
ភាសាអាមេរិកដើមច្រើនតែបែងចែកជា 3 ផ្នែកគឺ អាមេរិកខាងជើង (សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា) មេសូអាមេរិក (ម៉ិកស៊ិក និងអាមេរិកកណ្តាល) និងអាមេរិកខាងត្បូង។ ភាពខុសគ្នានៃភាសាឥណ្ឌាគឺអស្ចារ្យណាស់វាពិបាកក្នុងការបញ្ជាក់ចំនួនពិតប្រាកដរបស់ពួកគេហើយធ្វើបញ្ជីពេញលេញ។ ទីមួយ រូបភាពភាសាទំនើប និងមុនសម័យអាណានិគមមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ តាមការប៉ាន់ស្មានថា មុនអាណានិគមអឺរ៉ុបមានប្រហែល ៤០០ ភាសានៅអាមេរិកខាងជើង ហើយនៅដើមសតវត្សទី ២១ នៅសល់តែជាង ២០០ ភាសាប៉ុណ្ណោះ ហើយភាសាជាច្រើនបានបាត់មុននឹងត្រូវបានកត់ត្រា។ មានចំណុចទទេនៅលើផែនទីភាសាអាមេរិកដែលគ្មានព័ត៌មានអាចទទួលបាន។ ម៉្យាងវិញទៀត ភាសាដូចជា ភាសា Quechuan ជាច្រើនសតវត្សកន្លងមក បានពង្រីកទឹកដី និងមូលដ្ឋានជនជាតិភាគតិចយ៉ាងច្រើនក្នុងការចែកចាយរបស់ពួកគេ។ ទីពីរ ភាសាជាច្រើន ជាពិសេសនៅ Mesoamerica និងអាមេរិកខាងត្បូង ត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងលំបាក។ ទីបី ក្នុងករណីជាច្រើន បញ្ហានៃការបែងចែករវាងភាសា និងគ្រាមភាសា មិនត្រូវបានដោះស្រាយទេ។
ស្ថានភាពភាសានៅក្នុងតំបន់នៃការចែកចាយភាសាឥណ្ឌាមានភាពខុសគ្នា។ អាមេរិកខាងជើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមភាសាតូចៗដែលមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ ឬរាប់រយនាក់។ មានតែភាសាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយដោយមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់ រួមមាន Navajo, Dakota, Cree, Ojibwa, Cherokee។ កុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាជាច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី 18-20 បានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង ឬរស់រានមានជីវិតជាក្រុមជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែបាត់បង់ភាសារបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមទិន្នន័យរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក I. Goddard, M. Krauss, B. Grimes និងផ្សេងទៀត ភាសាជនជាតិដើមចំនួន 46 ត្រូវបានអភិរក្ស ដែលត្រូវបានទទួលដោយកុមារមួយចំនួនធំជាជនជាតិដើម។ ទាំងឡាយ។ 91 ភាសាត្រូវបាននិយាយដោយចំនួនដ៏ច្រើនគួរសមនៃមនុស្សពេញវ័យ, 72 ភាសាត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សចាស់តែមួយចំនួនតូច. នៅចុងសតវត្សទី 20 និងដើមសតវត្សទី 21 សកម្មជន និងអ្នកភាសាវិទ្យាជនជាតិដើមអាមេរិកាំងកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឱ្យភាសាជនជាតិដើមរស់ឡើងវិញនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដា។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលនិយាយថាដំណើរការនៃការស្លាប់នៃភាសាត្រូវបានបញ្ឈប់ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះវាថយចុះហើយមានឱកាសនៃការរស់ឡើងវិញនៃភាសា។
នៅ Mesoamerica មានភាសាជាច្រើនដែលអ្នកនិយាយរាប់សែននាក់៖ ភាសា Oto-Manga របស់ Masaua (250-400 ពាន់) និងភាសា Uto-Astecan Huastec Nahuatl (ប្រហែល 1 លាន) នៅម៉ិកស៊ិក ជនជាតិ Mayan ភាសា Kekchi (420 ពាន់នាក់) និង Quiche (ច្រើនជាង 1 លាននាក់) នៅ Guatemala, Yucatec (500 ពាន់នាក់) នៅម៉ិកស៊ិក។ ចំនួនមធ្យមនៃអ្នកនិយាយភាសា Mesoamerican តែមួយគឺយ៉ាងហោចណាស់លំដាប់នៃរ៉ិចទ័រខ្ពស់ជាងនៅអាមេរិកខាងជើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពសង្គមនៃភាសាឥណ្ឌានៅ Mesoamerica មានកម្រិតទាបណាស់។
អាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្ថានភាពភាសានិយម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាសាភាគច្រើន ដូចជានៅអាមេរិកខាងជើង មានអ្នកនិយាយតិចតួចណាស់៖ ជាច្រើនពាន់នាក់ រាប់រយនាក់ ឬរាប់សិបនាក់។ ភាសាជាច្រើនបានបាត់ (នៅក្នុងគ្រួសារភាសាធំបំផុតភាគច្រើនរវាងមួយភាគបួននិងពាក់កណ្តាលនៃភាសាបានផុតពូជរួចទៅហើយ) ហើយដំណើរការនេះនៅតែបន្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រជាជនជាង 20 លាននាក់និយាយភាសាជនជាតិដើមភាគតិច។ ភាសាអាមេរិកខាងត្បូងជាច្រើនបានក្លាយទៅជាភាសាអន្តរជនជាតិ ដែលជាមធ្យោបាយកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងសម្រាប់ជនជាតិឥណ្ឌា (ដោយមិនគិតពីដើមកំណើតជនជាតិជាក់លាក់របស់ពួកគេ) ឬសូម្បីតែប្រទេសទាំងមូល។ នៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួន ភាសាឥណ្ឌាបានទទួលឋានៈជាផ្លូវការ (Quechua, Aymara, Guarani)។
ដោយសារតែភាពសម្បូរបែបនៃភាសាអាមេរិក ពាក្យ "ភាសាឥណ្ឌា" គឺខុសឆ្គងខ្លាំងណាស់។ ពេលខ្លះពាក្យថា "ភាសានៃជនជាតិដើមអាមេរិកាំង" ត្រូវបានគេប្រើជំនួសវិញ។ ក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ មិនត្រឹមតែភាសាឥណ្ឌាត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានភាសា Eskimo-Aleut ត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងការពិចារណាផងដែរ។
ចំនួនអ្នកនិយាយភាសាឥណ្ឌាសរុប យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណនៅដើមសតវត្សទី 21 មានជាង 32 លាននាក់ រួមទាំងនៅអាមេរិកខាងត្បូង - ប្រហែល 21 លាននាក់ នៅ Mesoamerica - ជាង 10 លាននាក់ នៅអាមេរិកខាងជើង - ជាង 500 ពាន់នាក់ .
អ្នកភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិកឈ្មោះ R. Austerlitz បានធ្វើការសង្កេតថា នៅអាមេរិកចំនួនមធ្យមនៃពង្សវង្សត្រកូលក្នុងមួយឯកតា (ដែលហៅថាដង់ស៊ីតេហ្សែន) គឺខ្ពស់ជាងនៅអឺរ៉ាស៊ី។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក J. Nichols (1990, 1992) ដង់ស៊ីតេពង្សាវតារនៅអឺរ៉ាស៊ីគឺប្រហែល 1.3 ខណៈពេលដែលនៅអាមេរិកខាងជើងវាមាន 6.6 នៅ Mesoamerica វាគឺ 28.0 ហើយនៅអាមេរិកខាងត្បូងវាគឺ 13.6 ។ នៅអាមេរិក មានតំបន់ដែលមានដង់ស៊ីតេពង្សាវតារខ្ពស់ ជាតំបន់ដែលគេហៅថាតំបន់ភាសាបិទ។ ដូច្នេះ នៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា និងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃអាមេរិកខាងជើង ដែលច្របាច់រវាងភ្នំ និងមហាសមុទ្រ ដង់ស៊ីតេពង្សាវតារឈានដល់តម្លៃកំណត់ត្រា (នៅកាលីហ្វ័រញ៉ា - 34.1) ។ ផ្ទុយទៅវិញ ចំណុចកណ្តាលនៃអាមេរិកខាងជើង (Great Plains) គឺជាតំបន់ដែលហៅថាតំបន់ពង្រីក មានតែគ្រួសារមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចែកចាយនៅទីនោះ ជាមួយនឹងផ្ទៃដីធំជាង ដង់ស៊ីតេពង្សាវតារគឺ 2.5។
សមាគមពង្សាវតារសំខាន់ៗនៃភាសាអាមេរិកដើមត្រូវបានរាយខាងក្រោមតាមលំដាប់លំដោយដែលពួកគេស្ថិតនៅពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ គ្មានការបែងចែករវាងភាសារស់ និងភាសាស្លាប់ទេ។ ចំនួនភាសាដែលបានចង្អុលបង្ហាញគឺនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះស្ថានភាពមុនពេលដាក់អាណានិគម។
អាមេរិកខាងជើង។សរុបមក 34 គ្រួសារ 20 ភាសាដាច់ស្រយាល និងប្រហែល 7 ភាសាដែលមិនបានចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានគេស្គាល់នៅអាមេរិកខាងជើង។ ភាសា Na-Dene រួមមាន ភាសា Tlingit, Eyak, និង Athabaskan (ប្រហែល 40) និយាយនៅ Alaska និងភាគខាងលិចប្រទេសកាណាដា ឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិករបស់សហរដ្ឋអាមេរិក (Washington, Oregon, និងភាគខាងជើងកាលីហ្វ័រញ៉ា) និង អាមេរិកខាងជើង ភាគនិរតី។ ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធគឺភាសា South Athabaskan (Apache) ពួកគេរួមបញ្ចូលភាសាជាច្រើននៅអាមេរិកខាងជើងទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយ - Navajo ។ E. Sapir បានចាត់ទុកភាសា Haida ជាភាសា Na-Dene ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការផ្ទៀងផ្ទាត់ម្តងហើយម្តងទៀត សម្មតិកម្មនេះត្រូវបានច្រានចោលដោយអ្នកជំនាញភាគច្រើន ហើយ Haida ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាឯកោ។ សម្មតិកម្មកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីតំណពង្សាវតារ Na-Dene ជាមួយនឹងភាសានៃអឺរ៉ាស៊ី ជាពិសេសជាមួយនឹងភាសា Yenisei ។
ភាសា Salish (ជាង 20) ត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងបង្រួមនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសកាណាដា និងភាគពាយព្យនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទំនាក់ទំនងពង្សាវតារខាងក្រៅរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទេ។ នៅភាគខាងលិចនៃជួររបស់ពួកគេគឺជាទឹកដីនៃ Chimakums (2) ហើយនៅភាគខាងកើតគឺ Kutenai ដាច់ដោយឡែក។
តំបន់នៃភាសា Wakasha (6) គឺនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសកាណាដានិងសហរដ្ឋអាមេរិកនៅលើឆ្នេរនៃ British Columbia និងនៅលើកោះ Vancouver ។
ផ្នែកសំខាន់នៃភាសា Algic បង្កើតឡើងដោយភាសា Algonquian (ប្រហែល 30) ដែលទឹកដីរបស់វាស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅភាគខាងកើត និងកណ្តាលនៃប្រទេសកាណាដា ក៏ដូចជាតំបន់ជុំវិញមហា បឹង (លើកលែងតែជួរនៃភាសា Iroquois) និងផ្នែកខាងជើងនៃឆ្នេរសមុទ្រអាត្លង់ទិកនៃសហរដ្ឋអាមេរិក (ទៅរដ្ឋ North Carolina នៅភាគខាងត្បូង) ។ ភាសា Algonquian មួយចំនួន (Blackfoot, Sheyenne, Arapaho) បានរីករាលដាលជាពិសេសនៅភាគខាងលិចទៅកាន់ Great Plains ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ភាសា Beothuk ដែលផុតពូជ (កោះ Newfoundland) អាចជារបស់ភាសា Algonquian ។ បន្ថែមពីលើ Algonquian ភាសា Wiyot និង Yurok (Northern California) ដែលជួនកាលគេហៅថា Ritwan ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Alg។ ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅជាច្រើនដែលបានស្នើឡើងពីមុននៃគ្រួសារ Alg គឺជាសម្មតិកម្ម។
ភាសា Sioux (Siouan; ប្រហែល 20) ត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងបង្រួមនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់នៃ Great Plains ហើយក៏មានតំបន់មួយចំនួននៅលើឆ្នេរ Atlantic និងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃអាមេរិកខាងជើងផងដែរ។ នៅក្នុងពួកគេក្រុមធំបំផុតគឺជាភាសានៃជ្រលងភ្នំមីស៊ីស៊ីពីដែលរួមបញ្ចូលគ្រាមភាសាដាកូតា។ វាប្រហែលជាដែលភាសា Siouan ទាក់ទងនឹងភាសា Iroquoian និង Caddoan។ សមាគមដែលបានស្នើឡើងពីមុនផ្សេងទៀតនៃភាសា Siouan ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនបានបង្ហាញឬមានកំហុស; ភាសា Yuchi ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាភាសាឯកោ។
ជួរនៃភាសា Iroquois (ប្រហែល 12) គឺជាតំបន់នៃ Great Lakes Erie, Huron និង Ontario និងតាមបណ្តោយទន្លេ St. Lawrence ក៏ដូចជានៅភាគខាងត្បូង - ឆ្នេរអាត្លង់ទិកនៃសហរដ្ឋអាមេរិក (ក្រុមភាគខាងជើង) ។ ភាសា Cherokee ត្រូវបានរីករាលដាលបន្ថែមទៀតទៅភាគនិរតី។
ភាសា Caddoan (5) មានចំនួននៃតំបន់ដែលលាតសន្ធឹងជាច្រវាក់ពីជើងទៅត្បូងក្នុងតំបន់នៃ Great Plains ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយភាសា Iroquoian ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអនុវត្តជាក់ស្តែង។
ជួរភាសា Muskogean (ប្រហែល 7) គឺជាតំបន់តូចមួយនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃអាមេរិកខាងជើង (ភាគខាងកើតនៃរដ្ឋ Mississippi ខាងក្រោម រួមទាំងរដ្ឋ Florida)។ សម្មតិកម្មរបស់ M. Haas (សហរដ្ឋអាមេរិក) អំពីសមាគមរបស់ពួកគេជាមួយ 4 ភាសាផ្សេងទៀតនៃតំបន់ដូចគ្នា (Natchez, Atakapa, Chitimasha និង Tunic) ចូលទៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា Gulf macrofamily ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបាននៅក្នុងភាសាវិទ្យាសម័យទំនើប; ភាសាទាំង ៤ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាឯកោ។
ភាសា Kiowatanoan រួមមានភាសា Kiowa (កណ្តាល Great Plains) និង 6 ភាសានៅភាគនិរតីនៃអាមេរិកខាងជើងតំណាងឱ្យវប្បធម៌របស់ប្រជាជន Pueblo (រួមជាមួយភាសា Keresian ភាសា Hopi Uto-Astecan និង Zuni ដាច់ដោយឡែក។ )
ការបែងចែកនៃអ្វីដែលហៅថា macrofamily នៃភាសា Penutian ដែលស្នើឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយអ្នកនរវិទ្យាកាលីហ្វ័រញ៉ា A.L. Kroeber និង R. Dixon គឺមានបញ្ហាខ្លាំងណាស់ ហើយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកជំនាញភាគច្រើនទេ។ នៅក្នុងសមាគមនេះ ទំនាក់ទំនងពង្សាវតារដែលទំនងបំផុតគឺរវាងភាសា Klamath និង Molala (ទាំងនៅក្នុង Oregon) និង Sahaptine (Oregon, Washington) [ដែលហៅថា Plateau Penutian languages (4 languages)]។ ទំនាក់ទំនងពង្សាវតារដែលអាចជឿជាក់បានក៏មានរវាងភាសា Miwok (7 ភាសា) និង Costanoan (8 ភាសា) [បង្កើតអ្វីដែលគេហៅថាគ្រួសារ Utian (ភាគខាងជើងកាលីហ្វ័រញ៉ា)] ។ ភាសា Penutian ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវ 9 គ្រួសារទៀតគឺ Tsimshian (2 ភាសា), Shinuk (3 ភាសា), Alsei (2 ភាសា), Siuslau language, Kus (2 ភាសា), Takelma-Kalapuyan (3 ភាសា), Vintuan (2 ភាសា។ ), Maiduan (3 ភាសា) និង Yokuts (យ៉ាងហោចណាស់ 6 ភាសា)។ E. Sapir ក៏រួមបញ្ចូលភាសា Cayuse (រដ្ឋ Oregon) និងភាសាដែលហៅថា Penutian ម៉ិកស៊ិក - ភាសាគ្រួសារ Mihe-Soke និងភាសា Uave - ចូលទៅក្នុង macrofamily Penutian ។
ភាសា Kochimi-Yuman (តំបន់ព្រំដែនរវាងសហរដ្ឋអាមេរិក និងម៉ិកស៊ិក) រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាសា Kochimi (តំបន់នេះគឺជាផ្នែកកណ្តាលនៃ Baja California) និងភាសា Yuman (ប្រហែល 10 ភាសា; ភាគខាងលិចរដ្ឋ Arizona ភាគខាងត្បូង កាលីហ្វ័រញ៉ា និងភាគខាងជើង Baja California) ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា macrofamily នៃភាសា Khokan ។ នៅក្នុងភាសាវិទ្យាសម័យទំនើប ភាសា Kochimi-Yuman ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នូលនៃសមាគមសម្មតិកម្មនេះ។ ទំនាក់ទំនងពង្សាវតារដែលទំនងបំផុតរវាងភាសា Kochimi-Yuman និងភាសា Pomoan (ប្រហែល 7 ភាសា) គឺជារឿងធម្មតានៅភាគខាងជើងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា។ យោងទៅតាមគំនិតទំនើប សមាគម Hokan គឺសូម្បីតែគួរឱ្យទុកចិត្តតិចជាង Penutian មួយ; បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់រួចមក ពីមុនវារួមបញ្ចូលគ្រួសារឯករាជ្យចំនួន 8 គឺ ភាសាសេរី ភាសាវ៉ាសូ ភាសាសាលីន (2 ភាសា) ភាសាយ៉ាណា (4 ភាសា) ភាសាប៉ាឡៃនិក (2 ភាសា) សាស្តា (4 ភាសា។ ភាសា) ភាសា Chimariko និងភាសា Karok ។ E. Sapir ក៏រួមបញ្ចូលភាសា Esselen ដែលជាគ្រួសារ Chumash ដែលផុតពូជ និង 2 ភាសានៃគ្រួសារ Yukian (Yuki-wappo) ដែលពីមុនតំណាងនៅរដ្ឋ California ក្នុងចំណោមភាសា Hokan ។
ភាសា Yuto-Aztec (60) ត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Great Basin រដ្ឋ California ភាគពាយព្យ និងកណ្តាលម៉ិកស៊ិក (រួមទាំងភាសា Aztec)។ មានប្រហែល 22 ភាសានៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ តំបន់នៃភាសា Comanche គឺនៅភាគខាងត្បូងនៃ Great Plains ។ តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅជាច្រើននៃភាសា Uto-Astek ដែលស្នើឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភាសាគឺមិនអាចទុកចិត្តបាន។ គ្រួសារ Kochimi-Yuman និង Uto-Astek គឺជាអន្តរកាលរវាងអាមេរិកខាងជើង និង Mesoamerica ។
ភាសាដាច់ស្រយាល ឬមិនបានចាត់ថ្នាក់ 17 ផ្សេងទៀត និងគ្រួសារតូចៗត្រូវបានចែកចាយនៅតាមបណ្តោយបរិវេណភាគខាងត្បូងនៃអាមេរិកខាងជើង: នៅភាគខាងជើងនៃរដ្ឋផ្លរីដា - គ្រួសារ Timukuan; នៅតាមបណ្តោយឆ្នេរភាគខាងជើងនៃឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិក - calusa, tunica, naatchez, chitimasha, adai, atakapa, karankawa, tonkawa, aranama; បន្ថែមទៀតទៅភាគអាគ្នេយ៍ - cotoname, coaviltec, solano, naolan, kinigua, maratino; នៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបកាលីហ្វ័រញ៉ាបានរស់នៅជាអ្នកនិយាយភាសានៃគ្រួសារ Guaicurian (8) ។
បន្ថែមពីលើគ្រួសារ Kochimi-Yuman និង Uto-Astek គ្រួសារ 9 ទៀត និង 3 ដាច់ដោយឡែកត្រូវបានតំណាងនៅ Mesoamerica ។ ភាសា Otomanguean (ជាង 150) ត្រូវបាននិយាយនៅកណ្តាល និងភាគខាងត្បូងម៉ិកស៊ិក។ ពួកវារួមបញ្ចូលភាសា Subtiaba-Tlapanec ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកពីមុន។
ភាសា Totonac (ប្រហែល 10) ត្រូវបានតំណាងនៅភាគខាងកើត - កណ្តាលម៉ិកស៊ិក ហើយរួមបញ្ចូលសាខាពីរ - Totonac និង Tepehua ។
ភាសា Mihe-Soque (ភាគខាងត្បូងនៃម៉ិកស៊ិក) មានប្រហែល 12 ភាសា; 2 សាខាសំខាន់ - mihe និងទឹកផ្លែឈើ។
ភាសាម៉ាយ៉ា (ម៉ាយ៉ាន) - គ្រួសារធំបំផុតនៃភាគខាងត្បូងនៃម៉ិកស៊ិកហ្គាតេម៉ាឡានិងបេលីស; យោងតាមការចាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗ វារួមបញ្ចូលពី 30 ទៅ 80 ភាសា។
លើសពីនេះទៀត 4 គ្រួសារតូចៗត្រូវបានតំណាងនៅ Mesoamerica - Shinkan (Shinka), Tekistlatek (Oaxacco-Chontal), Lenkan និង Khikak (tol) និង 3 ដាច់ដោយឡែក - Tarasco (Purepecha), Kuitlatek និង Uave ។
ភាសា Chibchan (24) គឺជាគ្រួសារអន្តរកាលរវាង Mesoamerica និងអាមេរិកខាងត្បូង។ ជួររបស់វាគឺ ហុងឌូរ៉ាស នីការ៉ាហ្គា កូស្តារីកា ប៉ាណាម៉ា វេណេហ្ស៊ុយអេឡា និងកូឡុំប៊ី។ វាអាចទៅរួចដែលថាភាសានៃគ្រួសារ Misumalpan តូចមួយ (4 ភាសា; ទឹកដីនៃ El Salvador, Nicaragua និង Honduras) ត្រូវបានភ្ជាប់ហ្សែនជាមួយពួកគេ។
លើសពីនេះ គ្រួសារដែលកំពុងពិចារណាត្រូវបានចែកចាយស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅអាមេរិកខាងត្បូង ទោះបីជាពួកគេមួយចំនួនមានអ្នកតំណាងគ្រឿងកុំព្យូទ័រនៅអាមេរិកកណ្តាលក៏ដោយ។ សរុបមក 48 គ្រួសារ 47 ឯកោ និងជាង 80 ភាសាដែលមិនបានចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានគេស្គាល់នៅអាមេរិកខាងត្បូង។ តំបន់នៃភាសា Arawakan (Maipur; 65) គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃទ្វីបអាមេរិកខាងត្បូង, ប្រទេសមួយចំនួននៅអាមេរិកកណ្តាល, ពីមុនក៏ជាកោះនៃ Caribbean; ទឹកដីដើមរបស់ពួកគេគឺអាម៉ាហ្សូនខាងលិច។ ភាសា Tukanoan (15-25), ភាសា Chapakura (9), Aravan (8 ភាសា), Puinawan (5 ភាសា), Dyapan (Katukin; 5 ភាសា), Tiniguan, គ្រួសារ Otomak, 3 ដាច់ស្រយាល, និងមិនបានចាត់ថ្នាក់មួយចំនួន។ ភាសាត្រូវបាននិយាយនៅភាគខាងលិច Amazon ។
ភាសាការាបៀន (25-40) ត្រូវបានតំណាងនៅភាគខាងជើងអាមេរិកខាងត្បូង។ នៅកន្លែងតែមួយ - យ៉ាណូម៉ាមី (៤ ភាសា) គ្រួសារសាលីវ៉ាន់ និងហ្កាហ៊ីប ២ ដាច់ពីគេ និងភាសាមិនចាត់ថ្នាក់ជាច្រើន។
Barbacoan (8 ភាសា), Chocoan (5 ភាសា), Hirahara (3 ភាសា), Timothean (3 ភាសា) គ្រួសារ, 4 ដាច់ដោយឡែក និងភាសាដែលមិនបានចាត់ថ្នាក់ជាច្រើនគឺជារឿងធម្មតានៅភាគពាយព្យអាមេរិកខាងត្បូង។
នៅតំបន់ជើងភ្នំភាគខាងជើងនៃ Andes (អេក្វាឌ័រ ប៉េរូ វ៉េណេស៊ុយអេឡា និងកូឡុំប៊ី ភាគខាងត្បូង) ភាសាបូរ៉ា ហ៊ូតូ (១០) ឃីវ៉ារ៉ាន (៤ ភាសា) យ៉ាហ្គួន (ប៉េបា) កាវ៉ាផាន គ្រួសារសាប៉ា និង ៩ ភាសាត្រូវបានតំណាង។
តំបន់ Andes គឺជាតំបន់នៃភាសា Quechuan (រាប់សិប) និងភាសានៃគ្រួសារ Aymaran (Khaki) (3 ភាសារួមទាំង Aymara) ។ អ្នកជំនាញជាច្រើនបានផ្តល់យោបល់ថាភាសាទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នានិងបង្កើតជា Kechumara macrofamily ប៉ុន្តែអ្នកភាសាវិទ្យាផ្សេងទៀតចាត់ទុកភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការខ្ចីប្រាក់។ ផងដែរនៅក្នុង Andes គឺជាក្រុមគ្រួសាររបស់ Sechura-Katakao (3 ភាសា) Uru-Chipaya និង Cholon និង 5 ដាច់ដោយឡែក។
ជើងភ្នំភាគខាងត្បូងនៃ Andes (ភាគខាងជើងបូលីវីភាគខាងកើតប្រទេសប៉េរូនិងភាគខាងលិចប្រទេសប្រេស៊ីល) - ទឹកដីនៃភាសា Pano-Takan (33; រួមមានសាខា 2 - Panoan និង Takan) គ្រួសារ Chon (3 ភាសា) និងភាពឯកោនៃ Yurakare និង Moseten ។
នៅភាគឦសាននៃប្រទេសប្រេស៊ីល ភាសាឥណ្ឌាបានបាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលមានតែប្រហែល 8 ភាសាដែលមិនបានចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានគេស្គាល់។
ភាសាដូចគ្នា (យ៉ាងហោចណាស់ 13) ត្រូវបានតំណាងជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល។ មានសម្មតិកម្មនៃ macrofamily នៃ macro-same languages ដែលបន្ថែមពីលើភាសា បង្រួបបង្រួមគ្រួសារតូចៗចំនួន 12-13 បន្ថែមទៀត (ពី 1 ទៅ 4 ភាសា) រួមមាន Kamakan, Boror, Mashakali, Botokud, Purian, Kariri, Karazha, Chiquitano, Rikbaktsa និងអ្នកដទៃ
នៅតាមបណ្តោយបរិវេណនៃជួរម៉ាក្រូដូចគ្នា (នៅទូទាំងប្រទេសប្រេស៊ីល និងបណ្តាប្រទេសនៅជាប់គ្នា រួមទាំងភាគខាងជើងនៃប្រទេសអាហ្សង់ទីន) ភាសា Tupi ធម្មតា (ច្រើនជាង 70)។ ស្នូលរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាសា Tupi-Guarani ដែលរួមបញ្ចូលភាសាដ៏អស្ចារ្យមួយនៃអាមេរិកខាងត្បូង - Paraguayan Guarani ។ Tupi-Guarani សំដៅទៅលើភាសាដែលធ្លាប់ប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយឥឡូវនេះ ភាសាស្លាប់ គឺ Tupinamba (ចាស់ Tupi) ឬ Lingua Geral ("ភាសាសាមញ្ញ")។ សមាគម Tupi រួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើ Tupi-Guarani 8 ភាសាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ស្ថានភាពពង្សាវតារដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ លើសពីនេះ នៅកណ្តាលអាម៉ាហ្សូន (ប្រេស៊ីល ភាគខាងជើង អាហ្សង់ទីន បូលីវី) Nambiquarian (5 ភាសា) Murano (4 ភាសា) គ្រួសារ Jabutian (3 ភាសា) 7 ឯកោ និងភាសាដែលមិនបានចាត់ថ្នាក់ជាច្រើនត្រូវបានតំណាង។
នៅតំបន់ Chaco (ភាគខាងជើងអាហ្សង់ទីន ភាគខាងត្បូង បូលីវី ប៉ារ៉ាហ្គាយ) ភាសា Guaikuru (7 ភាសា) ភាសា Matacoan (4 ទៅ 7 ភាសា) ភាសា Mascoan (4) គ្រួសារ Samuk និង Charruan និង 2 ឯកោគឺជារឿងធម្មតា។ យោងទៅតាមការសន្មត់មួយចំនួនពួកគេបង្កើតជា macrofamily តែមួយ។
នៅភាគខាងត្បូងនៃអាមេរិកខាងត្បូង (ភាគខាងត្បូងប្រទេសឈីលី និងអាហ្សង់ទីន) គ្រួសារ Huarpeian 5 ឯកោ (Araucanian, Alakaluf, Yamana, Chono និង Puelche) ត្រូវបានតំណាង។
ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរវាងភាសាឥណ្ឌាដែលមិនទាក់ទងគ្នា ក៏ដូចជារវាងភាសារបស់ជនជាតិឥណ្ឌា និងជនជាតិអឺរ៉ុប ភាសាទំនាក់ទំនងមួយចំនួនបានកើតឡើងនៅអាមេរិក។ ជាឧទាហរណ៍ នៅសតវត្សទី 17 នៅមាត់ទន្លេ St. Lawrence សត្វចម្លែក Basque-Algonquian ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានប្រើដោយជនជាតិឥណ្ឌា Mikmaq (សូមមើល Algonquins) និងអ្នកនេសាទ Basque ឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក។ នៅសតវត្សទី 19 នៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសា Chinook នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយព្យនៃអាមេរិកខាងជើង (ពី Oregon ទៅ Alaska) អ្វីដែលគេហៅថា Chinook jargon ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយទាំងជនជាតិឥណ្ឌានៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងគ្នានិងជនជាតិអឺរ៉ុប។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ភាសា Michif ចម្រុះបានកើតឡើង (ហើយឥឡូវនេះមាននៅក្នុង Saskatchewan, Manitoba និង North Dakota) ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវវេយ្យាករណ៍បន្ទាប់បន្សំនៃភាសាបារាំង និងវេយ្យាករណ៍ពាក្យសំដីនៃភាសា Algonquian Cree ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌានៃវាលស្មៅ (ដែលនិយាយភាសា Sioux, Algonquian និងភាសាផ្សេងទៀត) ភាសាសញ្ញាគឺជារឿងធម្មតាដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងជនជាតិភាគតិច។
មតិទូទៅគឺថាការតាំងទីលំនៅបុរេប្រវត្តិរបស់អាមេរិកដោយមនុស្សបានមកពីតំបន់ស៊ីបេរីនិងប៉ាស៊ីហ្វិកតាមរយៈ Beringia ដែលជាតំបន់នៃច្រកសមុទ្រ Bering ទំនើប។ សំណួរនៃកាលប្បវត្តិនៃការតាំងទីលំនៅរបស់អាមេរិកគឺអាចប្រកែកបាន (សូមមើលជនជាតិឥណ្ឌា) ។ តាមទស្សនៈផ្នែកភាសា សម្មតិកម្មដែលថាការជ្រៀតចូលរបស់មនុស្សដំបូងបំផុតទៅកាន់អាមេរិកបានកើតឡើងកាលពី 12,000 ឆ្នាំមុនហាក់ដូចជាមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ដើម្បីពន្យល់ពីភាពចម្រុះនៃពង្សាវតារដ៏ធំសម្បើមនៃភាសាឥណ្ឌា កាលបរិច្ឆេទមុន ៗ ជាច្រើនសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅនៅទ្វីបអាមេរិកត្រូវតែត្រូវបានប្រកាស ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃរលកជាច្រើននៃការធ្វើចំណាកស្រុកពីអាស៊ី។
ដោយគិតពីភាពចម្រុះនៃពង្សាវតារនៃភាសាជនជាតិដើមអាមេរិក ការធ្វើទូទៅមួយចំនួនអាចត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ Polysynthesism ជាធម្មតាត្រូវបានលើកឡើងជាលក្ខណៈផ្សំនៃប្រភេទភាសាអាមេរិក។ អត្ថន័យជាច្រើន ដែលជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងជាភាសានៃពិភពលោកជាផ្នែកនៃឈ្មោះ និងផ្នែកជំនួយនៃការនិយាយ នៅក្នុងភាសាឥណ្ឌា polysynthetic ត្រូវបានសម្តែងជាផ្នែកនៃកិរិយាស័ព្ទ។ ទម្រង់ពាក្យសំដីវែងលេចឡើង ដែលផ្ទុកនូវ morphemes ជាច្រើន និងសមាសធាតុផ្សេងទៀតនៃប្រយោគមិនមានលក្ខណៈជាកាតព្វកិច្ចដូចនៅក្នុងភាសាបែបអ៊ឺរ៉ុបទេ (F. Boas បាននិយាយអំពី "ពាក្យប្រយោគ" ជាភាសាអាមេរិកខាងជើង)។ ឧទាហរណ៍ រចនាសម្ព័ននៃទម្រង់កិរិយាស័ព្ទ yabanaumawildjigummaha'nigi 'អនុញ្ញាតឱ្យពួកយើង [ពួកយើង] ម្នាក់ៗពិតជាផ្លាស់ទីទៅភាគខាងលិចឆ្លងកាត់ស្ទ្រីម' (ឧទាហរណ៍ E. Sapir) មកពី Californian Yana មានដូចខាងក្រោម៖ wa's many people are moving' -banauma- 'ទាំងអស់' - wil- 'ឆ្លងកាត់' -dji- 'ទៅខាងលិច' -gumma- 'ពិតជា' -ha'- 'អនុញ្ញាតឱ្យ' -nigi 'យើង' ។ ការវិភាគ morphemic នៃពាក្យ ionsahahnekôntsienhte មកពីភាសា Mohawk Iroquoian មានន័យថា 'គាត់បានយកទឹកម្តងទៀត' (ឧទាហរណ៍របស់ M. Mitun) មានដូចខាងក្រោម: i- 'តាមរយៈ' -ons- 'ម្តងទៀត' -a (អតីតកាល) -ha- 'he' - hnek- 'liquid' -ôntsien- 'get water' -ht- (មូលហេតុ) -e' (ចំណុចសកម្មភាព) ។ ភាគច្រើននៃគ្រួសារភាសាដ៏ធំបំផុតនៅអាមេរិកខាងជើង និង Mesoamerica មានទំនោរទៅខាងពហុសំយោគ៖ Na-de-ne, Algonquian, Iroquois, Siouan, Caddoan, Mayan និងក្រុមគ្រួសារផ្សេងទៀតមួយចំនួន ជាពិសេសនៅភាគខាងលិច និងភាគខាងត្បូងនៃ ទ្វីប ត្រូវបានកំណត់ដោយការសំយោគកម្រិតមធ្យម។ Polysyntheticism ក៏ជាលក្ខណៈនៃភាសាអាមេរិកខាងត្បូងជាច្រើនផងដែរ។ មួយនៃលក្ខណៈពិសេស polysynthetic ចម្បងលក្ខណៈនៃភាសាឥណ្ឌាគឺវត្តមាននៃសូចនាករ pronominal នៅក្នុងកិរិយាស័ព្ទ; ឧទាហរណ៍ -nigi 'we' in yana និង -ha- 'he' in mohawk ។ បាតុភូតនេះក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលហៅថា vertex marking - ការរចនានៃទំនាក់ទំនងរវាង predicate និងអាគុយម៉ង់របស់វានៅ vertex នោះគឺនៅក្នុងកិរិយាស័ព្ទ។ ភាសាឥណ្ឌាជាច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ចូលទៅក្នុងកិរិយាសព្ទមិនត្រឹមតែនៃ morphemes pronominal ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានឫសនាមផងដែរជាពិសេសអ្នកដែលទាក់ទងទៅនឹងតួនាទី semantic នៃអ្នកជំងឺ ឧបករណ៍ និងទីកន្លែង។
នៅលើសម្ភារៈនៃភាសាឥណ្ឌាការស្ថាបនាយ៉ាងសកម្មនៃការកាត់ទោសត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូង។ វាជាលក្ខណៈនៃគ្រួសារដូចជា Pomoan, Siouan, Caddoan, Iroquoian, Muscogean, Keresian និងផ្សេងទៀតនៅអាមេរិកខាងជើង និងភាសា Tupian នៅអាមេរិកខាងត្បូង។ គំនិតនៃភាសានៃប្រព័ន្ធសកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើភាសាឥណ្ឌាទាំងនេះ។
G.A. Klimova ។
ទិន្នន័យនៃភាសាឥណ្ឌាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃលំដាប់ពាក្យ។ នៅក្នុងការសិក្សានៃលំដាប់ពាក្យជាមូលដ្ឋាន ការពិតពីភាសាអាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់ដើម្បីបង្ហាញពីការបញ្ជាទិញដ៏កម្រ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាការាបៀននៃ Khishkaryana យោងទៅតាម D. Derbyshire (សហរដ្ឋអាមេរិក) លំដាប់មូលដ្ឋាន "object + predicate + subject" ត្រូវបានបង្ហាញដែលកម្រមានណាស់នៅក្នុងភាសានៃពិភពលោក។ សម្ភារៈនៃភាសាឥណ្ឌាក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ typology នៃលំដាប់ពាក្យជាក់ស្តែង។ ឧទាហរណ៍ R. Tomlin និង R. Rhodes (សហរដ្ឋអាមេរិក) បានរកឃើញថានៅក្នុង Algonquian Ojibwa លំដាប់អព្យាក្រឹតបំផុត ផ្ទុយពីអ្វីដែលធម្មតាសម្រាប់ភាសាអ៊ឺរ៉ុប គឺជាព័ត៌មានតាមប្រធានបទបន្ទាប់ពីមិនមែនជាប្រធានបទ (សូមមើលផ្នែកជាក់ស្តែងនៃ ប្រយោគ) ។
នៅក្នុងភាសាឥណ្ឌាមួយចំនួន មានភាពផ្ទុយគ្នារវាង proximate (ជិត) និង obviative (ឆ្ងាយ) មនុស្ស 3 នាក់ ។ ប្រព័ន្ធដែលល្បីបំផុតនៃប្រភេទនេះគឺនៅក្នុងភាសា Algonquian ។ ឃ្លាបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាសំដៅទៅលើបុគ្គលដែលនៅជិត ឬមិនច្បាស់លាស់។ proximal ជាធម្មតាត្រូវបានគេស្គាល់ ឬជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកនិយាយ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សទី 3 ពីរនាក់នៅក្នុងភាសាឥណ្ឌាមួយចំនួន ប្រភេទវេយ្យាករណ៍នៃបញ្ច្រាសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះ នៅក្នុងភាសា Algonquian មានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន៖ ទីមួយ មនុស្សទី 2 > មនុស្សជិតទី 3 > មនុស្សទី 3 យល់ឃើញ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងប្រយោគអន្តរកាល ភ្នាក់ងារខ្ពស់ជាងអ្នកជំងឺក្នុងឋានានុក្រមនេះ កិរិយាស័ព្ទត្រូវបានសម្គាល់ជាទម្រង់ផ្ទាល់ ហើយប្រសិនបើភ្នាក់ងារទាបជាងអ្នកជំងឺ នោះកិរិយាស័ព្ទត្រូវបានសម្គាល់ថាបញ្ច្រាស។
មុនពេលការសញ្ជ័យរបស់អេស្ប៉ាញ ប្រជាជនឥណ្ឌាមួយចំនួនមានប្រព័ន្ធសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ ជនជាតិ Aztecs បានប្រើរូបភាព (សូមមើលអក្សរ Aztec); ម៉ាយ៉ាមានប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាឡូហ្គោដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ដែលបានមកពីការសរសេរមុនរបស់ Mesoamerica ដែលជាការសរសេរដែលមានមុខងារពេញលេញតែមួយគត់ដែលគេដឹងថាមិនទាក់ទងទៅនឹងការសរសេររបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ និងមេសូប៉ូតាមៀ (សូមមើលការសរសេររបស់ម៉ាយ៉ាន)។ នៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 ជនជាតិ Cherokee Indian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Sequoyah បានបង្កើតប្រព័ន្ធសរសេរព្យាង្គដើមសម្រាប់ភាសារបស់គាត់ ដែលតួអក្សរខ្លះមានលក្ខណៈខាងក្រៅស្រដៀងនឹងអក្សរនៃអក្ខរក្រមឡាតាំង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាជនជាតិអាមេរិក J. Evans បានបង្កើតព្យាង្គដើមសម្រាប់ភាសា Cree ដែលក្រោយមកត្រូវបានអនុវត្តចំពោះភាសាផ្សេងទៀតនៃតំបន់ (Algonquian, Athabaskan និង Eskimo) ហើយនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយផ្នែក ( សូមមើលព្យាង្គភាសាកាណាដា) ។ ប្រព័ន្ធសរសេរសម្រាប់ភាសាឥណ្ឌាភាគច្រើនគឺផ្អែកលើអក្ខរក្រមឡាតាំង។ ក្នុងករណីខ្លះ ប្រព័ន្ធទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្តអក្ខរក្រម ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាសាឥណ្ឌាភាគច្រើន - សម្រាប់តែគោលបំណងវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។
ភស្តុតាងដំបូងនៃជនជាតិអឺរ៉ុបអំពីភាសាឥណ្ឌានៃអាមេរិកខាងជើងនិងខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃអាណានិគម។ អ្នកធ្វើដំណើរអ៊ឺរ៉ុប ចាប់ផ្តើមជាមួយ H. Columbus បានបង្កើតបញ្ជីពាក្យតូចៗ។ ការបោះពុម្ពដំបូងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺជាវចនានុក្រមនៃភាសា Iroquois ពីទន្លេ St. Lawrence ដែលចងក្រងដោយជំនួយពីជនជាតិឥណ្ឌាដែលចាប់បានដោយ J. Cartier ហើយនាំយកទៅប្រទេសបារាំង។ វាត្រូវបានសន្មត់ថា F. Rabelais បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតវចនានុក្រម (បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1545) ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាភាសាឥណ្ឌា។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិអេស្ប៉ាញ Jesuit Domingo Agustín Vaez បានពិពណ៌នាភាសា Guale ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1560 ដែលជារឿងធម្មតានៅលើឆ្នេរសមុទ្រហ្សកហ្ស៊ី ហើយបានបាត់ខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់។ ប្រពៃណីអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃការសិក្សាភាសាឥណ្ឌាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរសម្រាប់ការសិក្សាឥណ្ឌាសម័យទំនើប (សកម្មភាពរបស់វិទ្យាស្ថានភាសាវិទ្យារដូវក្តៅនៅអាមេរិក) ។ ឥស្សរជនសាធារណៈក៏ចាប់អារម្មណ៍លើភាសាឥណ្ឌាផងដែរ។ នៅចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 T. Jefferson បានរៀបចំការងារលើការចងក្រងវចនានុក្រមនៃភាសាផ្សេងៗដោយផ្នែកមួយតាមដំបូន្មានរបស់អធិរាជរុស្ស៊ី Catherine II ។ ការសិក្សាភាសាវិទ្យាពិតប្រាកដនៃភាសាអាមេរិកខាងជើងបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 19 ។ នៅឆ្នាំ 1838 P. S. Duponceau (សហរដ្ឋអាមេរិក) បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នា typological នៃពួកគេជាច្រើន - ពោលគឺចំពោះ polysyntheticism របស់ពួកគេ។ K. W. von Humboldt បានសិក្សាភាសាឥណ្ឌាមួយចំនួន ដែលវេយ្យាករណ៍របស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង Nahuatl ។ ការងាររបស់ JW Powell បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងកាតាឡុក និងឯកសារនៃភាសាឥណ្ឌា។ ដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ F. Boas ដែលនៅចុងសតវត្សទី 19 ដល់ពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 20 បានស្រាវជ្រាវ និងពិពណ៌នាភាសាឥណ្ឌារាប់សិបនៃគ្រួសារផ្សេងៗគ្នា បានដាក់ទំនៀមទម្លាប់នរវិទ្យា និងភាសារបស់អាមេរិកដោយផ្អែកលើ ការកត់ត្រា និងសិក្សាអត្ថបទ និងបានបណ្តុះបណ្តាលអ្នកភាសាវិទ្យាល្បីៗមួយចំនួន - ជនជាតិអាមេរិក (A. Kroeber, L. Frachtenberg, A. Finney និងអ្នកដទៃ)។ សិស្សរបស់ Boas E. Sapir គឺជាស្ថាបនិកនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តនៃគ្រួសារភាសាជាច្រើននៅអាមេរិកខាងជើង ទាំង synchronously-structural និង comparative-historical ។ គាត់បានអប់រំអ្នកភាសាវិទ្យាដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការសិក្សាភាសាឥណ្ឌា (B. Whorf, M. Swadesh, H. Hoyer, M. Haas, C. F. Woeglin និងច្រើនទៀត)។ អ្នកភាសាវិទ្យាជនជាតិអាមេរិក និងកាណាដា និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសផ្សេងៗកំពុងសិក្សាភាសាឥណ្ឌា។ ភាសានៃ Mesoamerica និងអាមេរិកខាងត្បូងមានឯកសារតិចជាងភាសានៃអាមេរិកខាងជើង។ នេះមួយផ្នែកមកពីអវត្តមាននៃប្រពៃណីនៃការសិក្សាភាសាជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងភាសាអាមេរិកឡាទីន។ មានតែអ្នកភាសាវិទ្យាអាមេរិកខាងត្បូងម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះ (ឧទាហរណ៍ អេ. Rodriguez នៅប្រទេសប្រេស៊ីល) បានចូលរួមក្នុងការសិក្សាភាសាឥណ្ឌានៅសតវត្សទី 20 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបស្ថានភាពនេះកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃភាសាឥណ្ឌាត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងសមាគមវិជ្ជាជីវៈ - សង្គមសម្រាប់ការសិក្សាភាសាដើមរបស់អាមេរិក។
ដានដ៏សំខាន់មួយក្នុងការសិក្សាភាសាឥណ្ឌាត្រូវបានបន្សល់ទុកនៅសម័យរុស្ស៊ីអាមេរិក ដោយអ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី [N. P. Rezanov, L. F. Radlov, F. P. Wrangel, L. A. Zagoskin, I. E. Veniaminov (Innokenty]), P. S. Kostromitinov និងអ្នកដទៃ។
អ្នកនិពន្ធនៃចំណាត់ថ្នាក់ពង្សាវតារដំបូងនៃភាសាឥណ្ឌាគឺអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក A. Gallaten (1848) និង D. H. Trumbull (1876) ។ ការចាត់ថ្នាក់ដ៏ទូលំទូលាយ និងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងពិតប្រាកដនៃឆ្នាំ 1891 គឺជារបស់ D. W. Powell និងអ្នកសហការរបស់គាត់នៅក្នុងការិយាល័យជនជាតិភាគតិចអាមេរិក។ វាកំណត់ក្រុមគ្រួសារភាសាចំនួន 58 នៅអាមេរិកខាងជើង ដែលភាគច្រើនបានរក្សាស្ថានភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទំនើប។ នៅឆ្នាំ 1891 ការចាត់ថ្នាក់សំខាន់មួយទៀតបានលេចឡើង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ D. Brinton (សហរដ្ឋអាមេរិក); វាណែនាំពាក្យសំខាន់ៗមួយចំនួន (ជាពិសេស "គ្រួសារ Uto-Aztec") ។ លើសពីនេះទៀតវាបានរួមបញ្ចូលភាសាមិនត្រឹមតែខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអាមេរិកខាងត្បូងផងដែរ។ ការចាត់ថ្នាក់ថ្មីៗបន្ថែមទៀតនៃភាសាអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានផ្អែកលើ Powell's ខណៈពេលដែលភាសាអាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានផ្អែកលើ Brinton's ។
បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយចំណាត់ថ្នាក់របស់ Powell ការប៉ុនប៉ងបានចាប់ផ្តើមកាត់បន្ថយចំនួនគ្រួសារនៅអាមេរិកខាងជើង។ A. Kroeber និង R. Dixon បានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវចំនួនគ្រួសារនៅក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា ហើយជាពិសេស បានដាក់ប្រកាសអំពីសមាគមនៃ "hawk" និង "penuti" ។ ទំនោរកាត់បន្ថយនៃដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ល្បីនៃ E. Sapir (1921, 1929) ដែលភាសានៃអាមេរិកខាងជើងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជា 6 macrofamilies: Eskimo-Aleut, Algonquian-Wakash , Na-Dene, Penutian, Hokan-Siouan និង Aztec-Tanoan ។ Sapir បានចាត់ទុកការចាត់ថ្នាក់របស់គាត់ថាជាសម្មតិកម្មបឋម ប៉ុន្តែក្រោយមកវាត្រូវបានរំលាយ និងផលិតឡើងវិញជាច្រើនដងដោយគ្មានការកក់ទុកត្រឹមត្រូវ។ ជាលទ្ធផល មានការយល់ឃើញខុសក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវដែលថាសមាគម Algonquian-Wakashian, Hokan-Siouan គឺជាគ្រួសារភាសាដែលបានបង្កើតឡើង។ តាមពិតនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គ្មានសមាគម Sapir មានការងារគ្រប់គ្រាន់ក្នុងវិស័យសិក្សាប្រៀបធៀប និងការកសាងឡើងវិញនោះទេ។ ការពិតនៃគ្រួសារ Eskimo-Aleutian ក្រោយមកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការងារបែបនេះ ហើយគ្រួសារម៉ាក្រូ 5 Sepir ដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានកែប្រែ ឬជាទូទៅត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកឯកទេសភាគច្រើន។ ការចាត់ថ្នាក់របស់ Sapir ដូចជាសម្មតិកម្មក្រោយៗមកមួយចំនួនអំពីញាតិមិត្តឆ្ងាយៗ មានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។
ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ការចាត់ថ្នាក់បែបអភិរក្សបានគ្របដណ្ដប់ រាប់បញ្ចូលទាំងគ្រួសារភាសាដែលអាចជឿជាក់បានផងដែរ។ សៀវភៅ Indigenous Languages of America (eds. L. Campbell and M. Mitun, USA; 1979) ផ្តល់នូវបញ្ជីនៃគ្រួសារភាសាចំនួន 62 (រួមទាំងគ្រួសារ Mesoamerican មួយចំនួន) ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃពួកគេគឺជាភាសាឯកោដាច់ដោយឡែកពីត្រកូល។ គំនិតឆ្នាំ 1979 គឺផ្អែកលើកម្រិតចំណេះដឹងថ្មីប្រកបដោយគុណភាពអំពីភាសាអាមេរិកខាងជើងភាគច្រើន៖ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 1970 ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀបលម្អិតត្រូវបានអនុវត្តលើគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរទាំងអស់នៅអាមេរិកខាងជើង ហើយឯកសារនៃភាសាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងភាគទី 17 ("ភាសា") នៃ "សៀវភៅណែនាំជាមូលដ្ឋាននៃជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង" (អ្នកកែសម្រួល I. Goddard, 1996) "ការចាត់ថ្នាក់ការយល់ស្រប" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ដែលជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរតិចតួច ធ្វើឡើងវិញនូវចំណាត់ថ្នាក់ឆ្នាំ 1979 ហើយរួមបញ្ចូលផងដែរនូវ 62 គ្រួសារភាសា។
ការចាត់ថ្នាក់លម្អិតដំបូងនៃភាសាអាមេរិកខាងត្បូងត្រូវបានស្នើឡើងនៅឆ្នាំ 1935 ដោយអ្នកភាសាឆេក C. Loukotka ។ រួមបញ្ចូល 113 គ្រួសារភាសា។ នៅពេលអនាគតការងារជាច្រើនលើការចាត់ថ្នាក់នៃភាសារបស់ Amazon ត្រូវបានអនុវត្តដោយ A. Rodriguez ។ ការចាត់ថ្នាក់ទំនើបបំផុតមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ T. Kaufman (USA; 1990, 1994); វាមាន 118 គ្រួសារ ដែលក្នុងនោះ 64 ជាភាសាឯកោ។ យោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់ L. Campbell (1997) មានគ្រួសារភាសាចំនួន 145 នៅអាមេរិកខាងត្បូង។
J. Greenberg បានស្នើនៅឆ្នាំ 1987 ដើម្បីបង្រួបបង្រួមភាសាឥណ្ឌាទាំងអស់ លើកលែងតែ Na-Dene ទៅជា macrofamily តែមួយ ដែលហៅថា Amerindian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជំនាញភាគច្រើនមានការសង្ស័យអំពីសម្មតិកម្មនេះ និងវិធីសាស្រ្តនៃ "ការប្រៀបធៀបដ៏ធំ" នៃភាសាដែលនៅពីក្រោយវា។ ដូច្នេះ ពាក្យ "Amerindian languages" មិនត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ប្រើទេ។
Lit ។ : Klimov G. A. ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រនៃភាសានៃប្រព័ន្ធសកម្ម។ M. , 1977; ភាសានៃអាមេរិកដើម។ ការវាយតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការប្រៀបធៀប / Eds ។ Campbell L., Mithun M. Austin, 1979; Suärez J. A. ភាសាឥណ្ឌា Mesoamerican ។ Camb., 1983; Kaufman T. ប្រវត្តិភាសានៅអាមេរិកខាងត្បូង៖ អ្វីដែលយើងដឹង និងរបៀបដឹងបន្ថែម // ភាសាអាម៉ាហ្សូន៖ ការសិក្សានៅអាមេរិកខាងត្បូង ភាសាទំនាប / Ed ។ Payne D. Austin, 1990; ធាតុ ភាសាកំណើតនៃអាមេរិកខាងត្បូង // អាត្លាសនៃភាសាពិភពលោក / Eds ។ Mosley C., Asher R. E. L., 1994; សៀវភៅណែនាំរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកខាងជើង។ Wash., 1996. Vol. 17: ភាសា / Ed ។ Goddard I.; Campbell L. ភាសាអាមេរិកឥណ្ឌា៖ ភាសាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាមេរិកដើម។ N.Y.; Oxf., 1997; ភាសាអាម៉ាហ្សូន / Eds ។ Dixon R. M. W., Aikhenvald A. Y. Camb., 1997; Mithun M. ភាសានៃជនជាតិដើមអាមេរិកខាងជើង។ Camb., 1999; Adelaar W. F. H., Muysken R. C. ភាសានៃ Andes ។ Camb., 2004 ។
ឥណ្ឌា (អាមេរិកាំង)ភាសាដែលនៅរស់ និងស្លាប់ នៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៅអាមេរិកត្រូវបានគេហៅថា (លើកលែងតែភាសា Eskimo-Aleut)។ មានច្រើនជាង 3,000 ក្នុងចំណោមពួកគេ ជាទូទៅមនុស្សជាង 27 លាននាក់និយាយភាសាឥណ្ឌា។
គ្រួសារសំខាន់ៗនៃភាសាអាមេរិកដើមនៅក្នុង អាមេរិកខាងជើង(សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា ជាផ្នែកសំខាន់នៃម៉ិកស៊ិក)៖ ណា-ដេន (៧៥ភាសា) សាលីស (៣៨ភាសា) អាល់ហ្គុនឃ្វីន (៧៤ ភាសា) ស៊ីយូស (ច្រើនជាង ១០ ភាសា) អ៊ីរ៉ូកូអ៊ីស (ប្រហែល ២០ ភាសា) ឈូងសមុទ្រ (៦៥ ភាសា), Xocaltec (79 ភាសា) ។
ភាសា Na-Dene ជួនកាលមានទំនាក់ទំនងហ្សែនទៅនឹងភាសានៃពិភពលោកចាស់ (ជាចម្បង Sino-Tibetan) ។
Algonquian-Wakash macrofamily (filia ឬ phyla) រួមបញ្ចូលគ្នា (យោងទៅតាម E. Sapir) ភាសា Algonquian, Ritwan, ភាសា Beotuk និង Kutene ដាច់ដោយឡែក ក៏ដូចជាភាសា Salish, Chimakum និង Waqash រួមបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងគ្រួសារ Mosan ។
E. Sapir រួមបញ្ចូលភាសា Hocaltec (រួមជាមួយនឹងភាសា Caddo, Iroquois, Sioux, Gulf ។ល។) នៅក្នុង macrofamily Hoka-Sioux ។
ជាចម្បងនៅក្នុង អាមេរិកកណ្តាលគ្រួសារ Tano-Aztec, Otomang, Maya ត្រូវបានតំណាង។
មនុស្សប្រហែល 1.5 លាននាក់និយាយភាសា Tano-Aztec Filia នៅភាគខាងត្បូង និងខាងលិចនៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងនៅភាគខាងជើងម៉ិកស៊ិក។ សាខានេះរួមបញ្ចូលទាំងគ្រួសារ Uto-Aztec ។ យោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់ S. Lam វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមរងចំនួន 8 គឺ Numic, Hopi, Tubatiulabal (ក្នុងឆ្នាំ 1977 មានវាគ្មិនចំនួន 10 នាក់)។ Shoshone, Aztec, Pimic, Tarakait, Korachol ។
ចំនួនសរុបនៃអ្នកនិយាយភាសានៃគ្រួសារ Otomang គឺប្រហែល 1.2 លាននាក់។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះរួមបញ្ចូលគ្រួសារនេះ (រួមគ្នាជាមួយភាសា Penuti, Uto-Aztecan និង Mayasoke-Totonac) ទៅក្នុងគ្រួសារ Macropenuti ដ៏ធំ។ R.E. Longaker បែងចែកភាសា Otomang ជា ៧ ក្រុម៖ Otopamean, Popolok, Mixteq, Choroteg, Zapotec, Chinanteq, និង Amusgo ។
ភាសានៃគ្រួសារ Maya Quiche (ក្រុមរង Maya មាន 4 ក្រុម និង Quiche មាន 3 ក្រុម) ត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិក ហ្គាតេម៉ាឡា និងហុងឌូរ៉ាស ដែលពួកគេត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សប្រហែល 2.3 លាននាក់។ J.H. Greenberg បានដាក់ជាក្រុមភាសា Maya-Kiche, Totonac និង Mihe-Soque ទៅក្នុងគ្រួសារ Maya-Soque ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលបន្ថែមទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ Macro-Penutian ធំសម្មតិកម្ម។
ក្រុមគ្រួសារធំបំផុតនៃភាសាឥណ្ឌានៅក្នុង អាមេរិចខាងត្បូង៖ Chibcha, Arawakan, Caribbean, Quechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani ។ ភាសាដាច់ស្រយាលជាច្រើន និងក្រុមភាសាតូចៗនៅតែស្ថិតនៅក្រៅការចាត់ថ្នាក់។
ភាគច្រើននៃភាសា Chibchan ដែលនិយាយនៅអាមេរិកកណ្តាល និងខាងត្បូងបានស្លាប់បាត់ទៅហើយ។ មនុស្សប្រហែល 600,000 នាក់និយាយភាសារស់នៅ។ យោងទៅតាម Ch. Lowkotka ភាសា Chibchan ត្រូវបានបែងចែកជា 20 ក្រុម។
ភាសា Arawakan ដែលត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សប្រហែល 400,000 នាក់ពី South Florida និងកោះ Caribbean ទៅកាន់ Paraguay និងពីឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនៃប្រទេស Peru ទៅ Amazon Delta គឺ (យោងទៅតាម J. Greenberg) រួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមអេក្វាទ័រនៃ Ando-Equatorial philia .
គ្រួសារ Caribbean មានប្រហែល 100 ភាសាដែលនិយាយដោយមនុស្សប្រហែល 170,000 នាក់ (Guyana, Suriname, French Guiana, Venezuela, ភាគខាងជើងប្រទេសប្រេស៊ីល ផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសកូឡុំប៊ី និងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រទេសប្រេស៊ីល)។ J. Greenberg រួមបញ្ចូលភាសាទាំងនេះ (រួមជាមួយនឹងភាសារបស់ Pano, Nambiquara, Huarpe, Peba, Witoto ។ល។) ចូលទៅក្នុង macrofamily Pano-Caribbean ។
គ្រួសារ Quechumara (មានអ្នកនិយាយច្រើនជាង 16 លាននាក់) រួមមានភាសា Quechua និង Aymara (ទាំងពីរជាភាសាផ្លូវការនៅ Bolivia រួមជាមួយនឹងភាសាអេស្ប៉ាញ)។ តំណហ្សែនទៅនឹងភាសាផ្សេងទៀតគឺមិនច្បាស់លាស់។
ភាសានៃគ្រួសារ Pano-Takana (ប្រហែល 40 ភាសា ក្រុម Pano និង Takano) គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ បូលីវី ប្រេស៊ីល (ចំនួនអ្នកនិយាយគឺប្រហែល 120,000 នាក់)។ ភាសាទាំងនេះ (រួមជាមួយនឹងភាសានៃប្រទេសឈីលី និងអាហ្សង់ទីន, ឆន, ម៉ាន់នីឃ្វីន, អូណា, តេហ៊ូលឆេ, តេហ៊ូស, ម៉ូសេថេន, យូរ៉ាការេ) ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាគមហ្សែនម៉ាក្រូ-ប៉ាណា-តាកាន។ ទំនាក់ទំនងឆ្ងាយជាមួយភាសា Kechumara និង Kayuvawa ត្រូវបានសន្មត់។ មានសម្ភារៈទូទៅត្រួតលើគ្នាជាមួយភាសា Tukano ។
គ្រួសារនេះមានប្រហែល 10 ភាសាដែលនិយាយនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសប្រេស៊ីល (អ្នកនិយាយ 35,000 នាក់)។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារ macrozhe ដ៏ធំមួយ (រួមគ្នាជាមួយភាសា Mashakali និង Karazh) ។ ទំនាក់ទំនងហ្សែនឆ្ងាយជាមួយគ្រួសារ Tupi-Guarani និង Bororo ត្រូវបានសន្មត់។
គ្រួសារ Tupi-Guarani មានច្រើនជាង 50 ភាសាដែលនិយាយនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល ប៉ារ៉ាហ្គាយ និងបូលីវី (ប្រហែល 4 លានអ្នកនិយាយ) ។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជា 7 ក្រុមសំខាន់ៗ: តាមពិត Tupi-Guarani, Yurun, Arikem, Tupari, Ramamara, Monde, Purubora ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយភាសាអារ៉ាវ៉ាកាន និងទូកាណូត្រូវបានសន្មត់។ J. Greenberg សំដៅលើពួកគេរួមជាមួយនឹងក្រុម Arawakans ទៅក្រុមអេក្វាទ័រនៃ Ando-Equatorial philia ។ ក្រុមនៅលើអណ្តូង
ឈីបវីយ៉ាន
កុយកុន
ហ៊ូប៉ា
ណាវ៉ាចូ
Kiowa Apache
អ៊ីយ៉ាក់
Tlingit
ហៃដា
ក្រុម Hoka Sioux
Subtiabatlapanecian
ហុកកា
Coaviltec
Cherokee (ហៅថា Tsalagi)
ភាសា Iroquoian ផ្សេងទៀត។
កាដដូ
ស៊ូស
ឡាកូតា
Muskogee (ស្រែក)
Algonquian-Ritwan
អារ៉ាប៉ាហូ
ជើងខ្មៅ
ឆេយ៉េន
ដំណើរកំសាន្ត
Algonquian ខាងកើត
Ojibwa (Ojibwe)
Shawnee
វីយ៉ត
យូរ៉ុក
Penutian
ម៉ាឌូ
មីវ៉ុក
អូរីហ្គិន
ឈិនឈុក
Klamath modoc
សាហាប់ទីន
Tsimshian
ទឹក Mikshe
រលក
តាណូ-អាហ្សេត
ហូភី
លេខ (Platoshoshonian)
តាគី (តាគី)
Aztec
ភីមិច
គីអូវ៉ា
ទីវ៉ា
ភាសាឥណ្ឌានៃអាមេរិកខាងត្បូង
Araucanian
ជីបចា
ម៉ាក្រូដូចគ្នា។
ប៉ាសៀន
កេឈូ
ធូកាណូ
ការ៉ាប៊ីន
វីតូតូ
អារ៉ាវ៉ាក់
ជីវ៉ារ៉ូ
ណាំប៊ីគវ៉ារ៉ា
ប៉ាណូ
យ៉ាណូម៉ាន់ស្គី
តាកាន
ហ្គារ៉ានី
សាប៉ារ៉ូ
