"យុគសម័យកណ្តាល" គឺជាពាក្យដែលបង្កើតឡើងយឺតជាងពេលវេលាដែលគាត់បានកំណត់។ វាត្រូវបានណែនាំដំបូងដើម្បីកំណត់ពេលវេលានៃការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុបុរាណ។ នេះគឺជាសម័យកាលដែលបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច ហើយបានបន្តរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើទីក្រុងរ៉ូម និងក្រិកបុរាណបានផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងភាពរឹងមាំជាថ្មី។

តារាងពេលវេលាប្រែប្រួល

ប្រហែលវាត្រូវបានកំណត់ត្រឹមសតវត្សទី VI និង XVI ហើយសហស្សវត្សរ៍នេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យកណ្តាល។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ពេលវេលាពិតប្រាកដនៃយុគសម័យកណ្តាលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។ មានមតិជាច្រើន។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ត្រូវបានគេហៅផងដែរពីព្រោះបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 (ព្រំដែនមួយនៃចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល) ជាមួយនឹងការសម្រាកខ្លីព្រឹត្តិការណ៍សម័យបានធ្វើតាមម្តងមួយៗផ្តល់សេរីភាពកាន់តែច្រើនឡើងដល់មនុស្សជាតិ។ . ហើយពួកគេម្នាក់ៗសម្រាប់ក្រុមប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួនបានបម្រើជាកាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់នៃ "គ្រាងងឹត" ទោះបីជាពាក្យនេះគឺសមរម្យជាងទាក់ទងនឹងយុគសម័យដើមនិងមជ្ឈិមសម័យក៏ដោយ។ កាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់រួមមានការរកឃើញរបស់អាមេរិក (1492) និងការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់ (ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរំលោភបំពាននៃសាសនាចក្រកាតូលិក) ដែលធ្លាក់នៅឆ្នាំ 1517 ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយបដិវត្តន៍អង់គ្លេស ការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំ ការបញ្ចប់នៃសន្តិភាព Westphalia និងការធ្វើឱ្យស្មើគ្នានៃសិទ្ធិរបស់ពួកកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់។ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ជោគវាសនាទាំងនេះនីមួយៗសម្រាប់អឺរ៉ុបត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកកែប្រែថាជាពេលវេលាចុងក្រោយដែលអាចធ្វើទៅបាននៃយុគសម័យកណ្តាល។

សាលាផ្សេងគ្នា - ទស្សនៈផ្សេងគ្នា

អ្នកតំណាងនៃ modievistics បានសិក្សាភាគច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាលអឺរ៉ុប ហើយព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងបន្ថែមទៀតនៅអាស៊ី អាហ្វ្រិក និងនៅអាមេរិកដែលទើបរកឃើញ។ ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានអ្នកគាំទ្រនៃយុគសម័យកណ្តាលដ៏វែង។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើទិន្នន័យពេញលេញបន្ថែមទៀតអំពីការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងស្រទាប់ទាំងអស់នៃសង្គមមនុស្ស។ ពួកគេចាត់ទុកការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីថាជាការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍បារាំង។ វាក៏មិនមានកិច្ចព្រមព្រៀងលើការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលនេះដែរ។ នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមនុស្សជាតិ" - សព្វវចនាធិប្បាយរបស់អង្គការយូណេស្កូ - ព្រំដែនរវាងពិភពលោកបុរាណនិងយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយបច្ចុប្បន្ន។ ជាក់ស្តែងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់រូបមានសិទ្ធិចំពោះទស្សនៈរបស់គាត់។

វិសាលភាពនៃគំនិត

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា "យុគសម័យកណ្តាល"? នេះ​បើតាម​ស្តង់ដារ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មនុស្សជាតិ គឺជា​រយៈពេល​ខ្លី​មួយ ដែល​រួមបញ្ចូល​ជាច្រើន​។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបានផ្លាស់ប្តូរ សាសនា និងប្រទេសថ្មីបានក្រោកឡើង ទ្វីបបានបើកឡើង ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានកើតមក ដែលបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៃពិភពលោក និងវិទ្យាសាស្ត្រ ជាទូទៅមាន "ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន" ។ វាច្បាស់ណាស់ថាគំនិតពហុភាគីបែបនេះត្រូវតែត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងយន្តហោះផ្សេងគ្នា។ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារការស៊ើបអង្កេតមានភាពឃោរឃៅប៉ុនណា វាឃោរឃៅប៉ុណ្ណា សូម្បីតែការបង្រ្កាបការមិនយល់ស្របក៏ដោយ ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមភាពនៃសិទ្ធិរបស់អ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងៗ ហើយមិនមែនជាការលេចចេញនូវស្នាដៃនៃទេពកោសល្យនៃ ក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

បងប្អូនភ្លោះ

តើយុគសម័យកណ្តាលគឺជាអ្វី? និយាយឱ្យខ្លី វាស្តាប់ទៅដូចនេះ - រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមរវាងវត្ថុបុរាណ (ពិភពលោកបុរាណ) និងយុគសម័យថ្មី។ រឿងមួយទៀតគឺកន្លែងដែល Antiquity បញ្ចប់ ហើយ New Times ចាប់ផ្តើម។ ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖ បុរាណ - ប្រព័ន្ធទាសករ យុគសម័យកណ្តាល - សក្តិភូមិ យុគសម័យថ្មី - មូលធននិយម។ ពេលវេលានៃយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប ហើយមិនត្រឹមតែស្របគ្នានឹងសក្តិភូមិទាំងស្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សំណល់របស់វាត្រូវបានបំផ្លាញតែនៅក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1917 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅប្រទេសខ្លះឥទ្ធិពលនៃសក្តិភូមិមិនទាន់ត្រូវបានយកឈ្នះនៅឡើយ។ ហើយ​ទាក់ទង​នឹង​អឺរ៉ុប មតិ​របស់​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ក៏​ខុស​គ្នា​ដែរ។ វាត្រូវបានអះអាងថាសម្រាប់រយៈពេលយូរសង្គមមជ្ឈិមសម័យគឺពហុទម្រង់និងគ្រប់វិស័យ។ ជាក់ស្តែង របៀបដែលវាគឺដោយសារតែវាមិនមែននៅលើពាក្យបញ្ជាដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃទម្រង់កើតឡើង។

ការលេចឡើងនៃគំនិត

កំណែទូទៅគឺថាប្រភពដើមការត្រួតត្រានិងការដួលរលំនៃសក្តិភូមិ - មជ្ឈិមសម័យ។ ហើយពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំដោយមនុស្សជាតិអ៊ីតាលី (ឧទាហរណ៍ Flavio Biondo) ដែលបានដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងសំខាន់ឆ្ពោះទៅរកការរស់ឡើងវិញនៃឡាតាំងបុរាណ។

ពួកគេបានកំណត់សម័យកាលមុនសម័យកាលរបស់ពួកគេ ហើយបំបែកពួកគេចេញពីវត្ថុបុរាណដែលពួកគេគោរពបូជាជាមួយនឹងឃ្លាមធ្យម aevum ដែលស្តាប់ទៅដូចជា "ខ្ញុំ im aeuim" ដែលមានន័យថា "យុគសម័យកណ្តាល" ។ មិនថាយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យមានអាយុកាលខ្លីប៉ុនណាទេ បើប្រៀបធៀបនឹងអត្ថិភាពនៃពិភពលោកបុរាណ លក្ខណៈពិសេសប្លែកៗមាននៅក្នុងសម័យកាលផ្សេងៗរបស់វា ដូច្នេះហើយទើបមានសម័យកាលនៃយុគសម័យកណ្តាល។

តម្រូវការសម្រាប់វដ្តរដូវ

វាតំណាងឱ្យការបែងចែកការត្រួតត្រានៃសតវត្សទី 12 នៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះទៅជា 3 សម័យកាលសំខាន់ៗ។ ទីមួយរួមបញ្ចូលទាំងពេលវេលាដែលលាតសន្ធឹងពីចុងសតវត្សទី 5 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 ហើយវាត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យកណ្តាលដំបូង។ បុរាណឬមកភ្លាមៗបន្ទាប់ពីដំណាក់កាលមុន (សតវត្សទី XI) ហើយបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី XIV ។ ក្រោយមក យុគសម័យកណ្តាលចុងក្រោយ ត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យដើម។ រយៈពេលរបស់គាត់គឺសតវត្សទី XIV-XVI ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20 បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសាលាបារាំងដែលបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញទស្សនាវដ្តី Annales បន្ទាប់ពីនោះវាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ។ ពួកគេបានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃ "យុគសម័យកណ្តាលដ៏វែង" ។

លក្ខណៈនៃមជ្ឈិមសម័យដើម

ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលស្របគ្នានឹងការពង្រីកដ៏សំខាន់នៃតំបន់ដែលអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចបានកើត។ លក្ខណៈពិសេសនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងគឺការបង្កើតរដ្ឋនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអង់គ្លេសបារាំង Saxony និងរុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មានរយៈពេលប្រហែល 5 សតវត្សន៍ មាន "ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន" ដែលផ្អែកលើការឈ្លានពានរបស់ពួក Huns ពីអាស៊ីចូលទៅក្នុងអឺរ៉ុបខាងកើត ដែលជាតំបន់ជុំវិញនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ ប្រជាជនដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយពួក Huns បានផ្លាស់ប្តូរជាចម្បងទៅកាន់ទឹកដីនៃ Gaul, អេស្ប៉ាញ, អ៊ីតាលី និង Dacia ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរពីសាសនាមិនជឿទៅសាសនាគ្រឹស្ត ដែលធ្វើឡើងក្រោមការឧបត្ថម្ភពីព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ដែលតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសម័យកាលនេះគឺពិបាកក្នុងការប៉ាន់ស្មានលើស។

អាណាចក្រ Frankish

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកជំនុំ។ វាជាស្នូលនៃអរិយធម៌លោកខាងលិចទាំងអស់ វាបានប្រមូលផ្តុំប្រជាជាតិជុំវិញខ្លួនវា ហើយវាក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងថ្មីនៃផលិតកម្មក៏ត្រូវបានដាក់ចុះផងដែរ - សក្តិភូមិកើតឡើងដែលផ្អែកលើការត្រួតត្រានៃទ្រព្យសម្បត្តិដីដ៏ធំ។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីការលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះនៃរដ្ឋ Franks ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរាជវង្ស Carolingian ដែលតំណាងឱ្យ Charlemagne ទឹកដីរួបរួមដែលខិតជិតដល់ទំហំផ្ទៃដីដែលកាន់កាប់ដោយចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ រក្សាទុកចក្រភពនេះបរាជ័យ។ យុគសម័យកណ្តាលដំបូងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រែប្រួលនៃព្រំដែននៃរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតនិងការបង្កើត។ និន្នាការអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ - យុគសម័យកណ្តាលបានក្លាយទៅជាពេលវេលាមាសសម្រាប់ការលេចឡើងនៃវីរភាពវីរភាព។ ជាទូទៅ "យុគសម័យកណ្តាល" គឺជា "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" និង "បទចម្រៀងរបស់រ៉ូឡិន" ភាសាអេស្ប៉ាញ "កំណាព្យនៃចំហៀង" និង "បទចំរៀងនៃនីបែលឡុង" របស់អាឡឺម៉ង់។ ដូច្នេះពេលវេលាមិនប្រាកដថា "ងងឹត" ទេ។

សង្គ្រាម និងការបះបោរជាម៉ាស៊ីននៃវឌ្ឍនភាព

ឈ្មោះនៃដំណាក់កាលបន្ទាប់ - "ខ្ពស់", "បុរាណ", "ចាស់ទុំ" មជ្ឈិមសម័យ - បង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានចាប់ផ្តើមកាលពីមុនត្រូវបានបញ្ចប់និងឈានដល់កម្រិតកំពូល (ក្លាយជាផលិតភាពបំផុត) ។

ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត អំណាចមជ្ឈិមត្រូវបានពង្រឹង រាជាធិបតេយ្យតំណាងអចលនវត្ថុត្រូវបានបង្កើតឡើង (នៅពេលដែលអ្នកតំណាងនៃអចលនវត្ថុផ្សេងៗបានចូលរួមក្នុងការតាក់តែងច្បាប់)។ សម័យនេះ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​សភា និង​គណបក្ស​នយោបាយ​ចាប់ផ្តើម​លេចចេញ​ជារូបរាង។ លើក​នេះ​មិន​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់​ដោយ​ជម្លោះ​បង្ហូរ​ឈាម​ឡើយ។ សង្រ្គាមរាជវង្សនៃ Scarlet និង White Roses ដែលបានទាមទារមួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេស នៅពេលដែលផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជនបានឧទ្ទិសដល់តំណាងនៃគ្រួសារ Plantagenet-Lancaster បានសម្លាប់អ្នកគាំទ្រនៃ Yorks ពោលគឺអង់គ្លេសបានបំផ្លាញជនជាតិអង់គ្លេស។ . លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃសម័យនេះគឺការបះបោររបស់កសិករដូចជា John Ball និង Wat Tyler ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ

តើយុគសម័យកណ្តាលគឺជាអ្វី? នេះគឺជាស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាប័ទ្ម 4 - Carolingian Renaissance (ដាក់ឈ្មោះតាមរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាចក្នុងរដ្ឋ Frankish) សិល្បៈ Ottonian (ដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកតំណាងរាជវង្ស Saxon Otto I the Great) រចនាប័ទ្ម Romanesque និង Gothic ។ ភាពរុងរឿងនៃជំនាន់ក្រោយដែលមានដើមកំណើតនៅប្រទេសបារាំងក្នុងសតវត្សទី XII ទើបតែបានធ្លាក់ចុះនៅលើយុគសម័យកណ្តាល។ ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃនិន្នាការស្ថាបត្យកម្មទាំងនេះត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញអឺរ៉ុប។ ហើយ "ហ្គោធិក" ជាទូទៅគឺជាការតុបតែងរបស់អឺរ៉ុបដែលជាកាតហៅរបស់វា។ វិហារ Cologne (1248-1437), Notre Dame de Paris (1163-1437), ព្រះវិហារហ្គោធិក និងវិហារនៃទីក្រុងប្រាក - អ្វីដែលអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចយល់បាន។ ពួកគេមិនមែនជា iota ដែលទាបជាងស្នាដៃនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នោះទេ។

ភាពភ័យរន្ធត់នៃយុគសម័យកណ្តាលងងឹត

តើយុគសម័យកណ្តាលគឺជាអ្វី? នេះគឺជាមហាទុរភិក្ស រោគរាតត្បាត ឬការស្លាប់ខ្មៅ នេះគឺជាការស៊ើបអង្កេត បូជនីយកិច្ចបង្ហូរឈាម និង Jacquerie ដែលជាការបះបោរប្រឆាំងសក្តិភូមិដ៏សំខាន់របស់កសិករបារាំង (Jacques the simpletons) ក្នុងឆ្នាំ ១៣៥៨។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យុគសម័យកណ្តាល ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា យុគសម័យដើម មានន័យថា ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សបានចាប់ផ្តើមនៅគ្រប់ទិសទី - ទីក្រុងកាន់តែរឹងមាំ សិប្បកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍ រោងចក្រកើនឡើង ពាណិជ្ជកម្មទទួលបានសន្ទុះ។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំសម្បើមបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតសង្គម វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងនយោបាយនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ papacy - ស្នូលនៃយុគសម័យកណ្តាល - កំពុងធ្លាក់ចុះ។ ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយការបះបោរនៃស្រទាប់ខាងក្រោមនៃចំនួនប្រជាជនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងទំហំ និងអំណាច - ការបះបោរហូឡង់ និងសង្រ្គាមកសិករដ៏អស្ចារ្យនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

ការយល់ដឹងបែបប្រពៃណី

នៅសម័យរបស់យើង យុគសម័យនៃយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានកំណត់ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈនៃប្រទេសនីមួយៗ ប៉ុន្តែក៏មានការទទួលស្គាល់ថាក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនេះមាននៅក្នុងរដ្ឋទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ដូច្នេះមិនមានពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយទេ។ សតវត្សទី 17 គឺជាពេលវេលាដែលទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានក្លាយទៅជាលែងប្រើ ហើយការចាប់ផ្តើមនៃមូលធននិយមចាប់ផ្តើម។

ប៉ុន្តែវាពិតជាសំណាងអាក្រក់ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី 15 - ទុរ្ភិក្ស ជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ភាពឃោរឃៅនៃការស៊ើបអង្កេត ដែលបង្កើតរូបភាពអាប់អួរ ដូចជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជក់របស់ Hieronymus Bosch ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុគសម័យកណ្តាល។ ដូច្នេះ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់មិនមែនជាស្នាដៃដ៏ស្រស់ស្អាតនៃអក្សរសិល្ប៍ និងស្ថាបត្យកម្មទេ ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យធ្លាក់ក្រោមនិយមន័យនៃយុគសម័យកណ្តាល ប៉ុន្តែភ្លើងឆេះដែលមនុស្សខុសឆ្គងត្រូវបានដុត រួមទាំង Giordano Bruno របាំងពណ៌សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាមួយនឹងចំពុះវែង ដែលគ្រូពេទ្យបានដើរ។ តាមរយៈផ្លូវកខ្វក់នៃទីក្រុងដែលញាំញី។ នៅពេលនោះជនជាតិអឺរ៉ុបនៅតែមិនងូតទឹក។ ដូច្នេះជាយូរមកហើយពាក្យ "មជ្ឈិមសម័យ" នឹងមានន័យដូចទៅនឹងគំនិតដូចជា "ក្រាស់" "ថយក្រោយ" "ចុះក្រោម" ។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលដ៏ទូលំទូលាយមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមអ៊ឺរ៉ុប ដែលគ្របដណ្តប់លើសតវត្សទី 5-15 នៃគ.ស។ យុគសម័យបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យ បានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ក្នុងអំឡុងពេលដប់សតវត្សនេះ ទ្វីបអឺរ៉ុបបានឈានទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន ការបង្កើតរដ្ឋធំៗនៅអឺរ៉ុប និងការលេចចេញនូវវិមានដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ - វិហារហ្គោធិក។

អ្វីដែលជាលក្ខណៈនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ

យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំពុងពិចារណាគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។

យុគសម័យកណ្តាលគឺ៖

• សេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម - មនុស្សភាគច្រើនធ្វើការក្នុងវិស័យកសិកម្ម។
• ភាពលេចធ្លោនៃចំនួនប្រជាជននៅជនបទលើទីក្រុង (ជាពិសេសនៅសម័យដើម);
• តួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះវិហារ;
• ការប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ញត្តិគ្រីស្ទាន;
• បូជនីយកិច្ច;
• សក្តិភូមិ;
• ការបង្កើតរដ្ឋជាតិ;
• វប្បធម៌៖ វិហារហ្គោធិក រឿងព្រេងនិទាន កំណាព្យ។

តើយុគសម័យកណ្តាលជាអ្វី?

យុគសម័យនេះចែកចេញជា ៣ សម័យធំៗ៖

• ដើម - សតវត្សទី 5-10 ។ ន. អ៊ី
• ខ្ពស់ - សតវត្សទី 10-14 ។ ន. អ៊ី
• ក្រោយមក - សតវត្សទី ១៤-១៥ (១៦) ។ ន. អ៊ី

សំណួរ "យុគសម័យកណ្តាល - តើសតវត្សរ៍គឺជាអ្វី?" មិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ទេ មានតែតួលេខប្រហាក់ប្រហែល - ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមួយក្រុម ឬក្រុមផ្សេងទៀត។

សម័យកាលទាំងបីគឺខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីគ្នាទៅវិញទៅមក៖ នៅដើមដំបូងនៃយុគសម័យថ្មី ទ្វីបអឺរ៉ុបបានជួបប្រទះនូវគ្រាដ៏លំបាកមួយ - ពេលវេលានៃអស្ថិរភាព និងការបែកបាក់ នៅចុងសតវត្សទី 15 សង្គមមួយដែលមានចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌ និងតម្លៃប្រពៃណី។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ជម្លោះដ៏អស់កល្បរវាងវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការ និងជម្រើស

ពេលខ្លះអ្នកអាចឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា: "វត្ថុបុរាណគឺជាយុគសម័យកណ្តាល" ។ អ្នក​ចេះ​ដឹង​នឹង​ចាប់​ក្បាល​គាត់​ពេល​គាត់​ឮ​ពាក្យ​វង្វេង​បែប​នេះ។ វិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការជឿថាយុគសម័យកណ្តាលគឺជាយុគសម័យដែលបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការចាប់យកចក្រភពរ៉ូមខាងលិចដោយពួកមនុស្សព្រៃផ្សៃក្នុងសតវត្សទី 5 ។ ន. អ៊ី

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជំនួស (Fomenko) មិនចែករំលែកទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការទេ។ នៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេ គេអាចឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា "វត្ថុបុរាណគឺជាយុគសម័យកណ្តាល" ។ នេះ​នឹង​ត្រូវ​និយាយ​មិន​មែន​មក​ពី​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​ទេ ប៉ុន្តែ​តាម​ទស្សនៈ​ផ្សេង។ អ្នកណាជឿអ្នកណាមិន - អ្នកសម្រេចចិត្ត។ យើងចែករំលែកទស្សនៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការ។

របៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើម: ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យ

ការដណ្តើមយកទីក្រុងរ៉ូមដោយពួកមនុស្សព្រៃផ្សៃ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបានបម្រើការជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យមួយ។

ចក្រភពនេះមានអាយុកាល 12 សតវត្សមកហើយ ដែលអំឡុងពេលនោះបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងដ៏មានតម្លៃរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំ ដែលលិចចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង បន្ទាប់ពី Ostrogoths, Huns និង Gauls បានចាប់យកផ្នែកខាងលិចរបស់វា (476 គ.ស.)។

ដំណើរការនេះបន្តិចម្តងៗ៖ ដំបូងខេត្តដែលចាប់បានបានចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម ហើយបន្ទាប់មកមជ្ឈមណ្ឌលបានដួលរលំ។ ផ្នែកខាងកើតនៃចក្រភពដែលមានរាជធានីរបស់ខ្លួននៅ Constantinople (ឥឡូវ អ៊ីស្តង់ប៊ុល) បានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 15 ។

បន្ទាប់​ពី​ការ​ដណ្តើម​យក​ក្រុង​រ៉ូម​ដោយ​ពួក​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ អឺរ៉ុប​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​យុគសម័យ​ងងឹត។ ទោះបីជាមានការបរាជ័យ និងភាពចលាចលយ៉ាងសំខាន់ក៏ដោយ ក៏កុលសម្ព័ន្ធអាចរួបរួមគ្នា បង្កើតរដ្ឋដាច់ដោយឡែក និងវប្បធម៌ពិសេសមួយ។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាយុគសម័យនៃ "យុគងងឹត": សតវត្សទី 5-10 ។ ន. អ៊ី

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ខេត្តនៃអតីតចក្រភពរ៉ូមបានក្លាយជារដ្ឋអធិបតេយ្យភាព។ មេដឹកនាំនៃពួក Huns, Goths និង Franks បានប្រកាសថាខ្លួនគេជាអ្នកឧកញ៉ា រាប់ និងឋានៈធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀត។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល មនុស្សបានជឿលើបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុត ហើយទទួលយកអំណាចរបស់ពួកគេ។

ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ កុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃមិនដូចអ្វីដែលគេអាចស្រមៃនោះទេ៖ ពួកគេមានផ្នែកនៃភាពជារដ្ឋ និងស្គាល់លោហធាតុនៅកម្រិតបឋម។

រយៈពេលនេះក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរសម្រាប់ការពិតដែលថាអចលនទ្រព្យចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើង:

• បព្វជិត;
• ភាពថ្លៃថ្នូរ;
• មនុស្ស។

ប្រជាជនរួមមានកសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ។ ប្រជាពលរដ្ឋជាង ៩០% រស់នៅក្នុងភូមិ និងប្រកបរបរកសិកម្ម។ ប្រភេទនៃការធ្វើកសិកម្មគឺកសិកម្ម។

យុគសម័យកណ្តាលខ្ពស់ - សតវត្សទី 10-14 ន. អ៊ី

ភាពរុងរឿងនៃវប្បធម៌។ ជាដំបូងវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកជាក់លាក់មួយលក្ខណៈរបស់មនុស្សមជ្ឈិមសម័យ។ ជើងមេឃបានពង្រីក៖ មានគំនិតនៃភាពស្រស់ស្អាតថាមានអត្ថន័យក្នុងភាពជាហើយពិភពលោកគឺស្រស់ស្អាតនិងសុខដុមរមនា។

សាសនាបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ - មនុស្សគោរពព្រះ បានទៅព្រះវិហារ ហើយព្យាយាមធ្វើតាមតម្លៃព្រះគម្ពីរ។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដែលមានស្ថិរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងលោកខាងលិច និងបូព៌ា៖ ពាណិជ្ជករ និងអ្នកធ្វើដំណើរត្រឡប់មកពីប្រទេសឆ្ងាយៗ ដោយនាំយកប៉សឺឡែន កំរាលព្រំ គ្រឿងទេស និងការចាប់អារម្មណ៍ថ្មីនៃបណ្តាប្រទេសអាស៊ីកម្រនិងអសកម្ម។ ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងជាទូទៅក្នុងការអប់រំរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។

វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលរូបភាពនៃបុរស Knight បានបង្ហាញខ្លួនដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺជាឧត្តមគតិរបស់ក្មេងស្រីភាគច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនដែលបង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃតួលេខរបស់គាត់។ ម៉្យាងវិញទៀត មេទ័ព គឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន និងក្លាហាន ដែលបានស្បថជាមួយប៊ីស្សពដើម្បីការពារប្រទេសរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់ពិតជាឃោរឃៅ និងគ្មានច្បាប់ទម្លាប់ - ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកព្រៃផ្សៃ។

គាត់តែងតែមាន "ស្ត្រីបេះដូង" ដែលគាត់បានប្រយុទ្ធ។ សរុបមក យើងអាចនិយាយបានថា អ្នកជិះសេះ គឺជាតួអង្គដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយ ដែលមានគុណធម៌ និងគុណធម៌។

ចុងយុគសម័យកណ្តាល - សតវត្សទី 14-15 (16) ។ ន. អ៊ី

ប្រវត្តិវិទូលោកខាងលិចចាត់ទុកការរកឃើញរបស់អាមេរិកដោយកូឡុំបឺស (ថ្ងៃទី 12 ខែតុលា ឆ្នាំ 1492) ជាចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល។ ប្រវត្ដិវិទូរុស្ស៊ីមានគំនិតខុសគ្នា - ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៅសតវត្សទី 16 ។

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃយុគសម័យកណ្តាល (ឈ្មោះទីពីរនៃយុគសម័យចុង) ត្រូវបានកំណត់ដោយការបង្កើតទីក្រុងធំ ៗ ។ ការបះបោររបស់កសិករទ្រង់ទ្រាយធំក៏បានកើតឡើងផងដែរ - ជាលទ្ធផល អចលនទ្រព្យនេះបានក្លាយជាសេរីភាព។

អឺរ៉ុប​បាន​រង​ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដោយ​សារ​ជំងឺ​ប៉េស្ត។ ជំងឺនេះបានឆក់យកជីវិតមនុស្សជាច្រើន ប្រជាជននៃទីក្រុងមួយចំនួនត្រូវបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាល។

យុគសម័យកណ្តាលចុង គឺជារយៈពេលនៃការសន្និដ្ឋានឡូជីខលនៃយុគសម័យដ៏សំបូរបែបនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ដែលមានរយៈពេលប្រហែលមួយសហស្សវត្សរ៍។

សង្គ្រាមរយឆ្នាំ៖ រូបភាពរបស់ Joan of Arc

ចុងយុគសម័យកណ្តាលក៏ជាជម្លោះរវាងអង់គ្លេស និងបារាំង ដែលមានរយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំ។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលកំណត់វ៉ិចទ័រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃទ្វីបអឺរ៉ុបគឺសង្រ្គាមរយឆ្នាំ (1337-1453) ។ វាមិនមែនជាសង្រ្គាមទេ ហើយក៏មិនមែនមួយសតវត្សដែរ។ វាសមហេតុផលជាងក្នុងការហៅព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះថាជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងអង់គ្លេស និងបារាំង ដែលជួនកាលប្រែទៅជាដំណាក់កាលសកម្មមួយ។

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជម្លោះលើ Flanders នៅពេលដែលស្តេចនៃប្រទេសអង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមទាមទារមកុដរបស់បារាំង។ ដំបូង ភាពជោគជ័យបានអមដំណើរចក្រភពអង់គ្លេស៖ អង្គភាពកសិករតូចៗនៃអ្នកបាញ់ធ្នូបានកម្ចាត់ពួកទាហានបារាំង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង: Joan of Arc បានកើត។

ក្មេងស្រីរាងស្លីមម្នាក់នេះ មានរូបរាងសង្ហារ ហើយតាំងពីក្មេងមក នាងមានជំនាញក្នុងកិច្ចការយោធា។ នាង​អាច​បង្រួបបង្រួម​បារាំង​ដោយ​ស្មារតី ហើយ​វាយ​ដណ្តើម​យក​អង់គ្លេស​ដោយសារ​រឿង​ពីរ​យ៉ាង៖

• នាងជឿដោយស្មោះថាវាអាចទៅរួច។
• នាងបានអំពាវនាវឱ្យមានការបង្រួបបង្រួមនៃបារាំងទាំងអស់នៅចំពោះមុខសត្រូវ។

វាគឺជាជ័យជម្នះរបស់ប្រទេសបារាំង ហើយ Joan of Arc បានធ្លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងនាមជាវីរនារីជាតិ។

យុគសម័យកណ្តាលបានបញ្ចប់ដោយការបង្កើតរដ្ឋអឺរ៉ុបភាគច្រើន និងការបង្កើតសង្គមអឺរ៉ុប។

លទ្ធផលនៃសម័យសម្រាប់អរិយធម៌អឺរ៉ុប

រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌លោកខាងលិច។ ប្រសិនបើមនុស្សដូចគ្នាបានទៅលេងដំបូងនៅដើមយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរទៅសតវត្សទី 15 គាត់នឹងមិនទទួលស្គាល់កន្លែងដដែលទេ ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។

យើងរាយបញ្ជីលទ្ធផលសំខាន់ៗនៃយុគសម័យកណ្តាលដោយសង្ខេប៖

• ការលេចឡើងនៃទីក្រុងធំ;
• ការចែកចាយសាកលវិទ្យាល័យនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប;
• ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាដោយអ្នករស់នៅអឺរ៉ុបភាគច្រើន;
• ទស្សនវិជ្ជារបស់ Aurelius Augustine និង Thomas Aquinas;
• វប្បធម៌តែមួយគត់នៃយុគសម័យកណ្តាលគឺស្ថាបត្យកម្ម អក្សរសិល្ប៍ និងគំនូរ។
• ការត្រៀមខ្លួនរបស់សង្គមអឺរ៉ុបខាងលិចសម្រាប់ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

វប្បធម៌នៃយុគសម័យកណ្តាល

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាវប្បធម៌លក្ខណៈជាចម្បង។ វាមានន័យថាជាគំនិតទូលំទូលាយដែលរួមបញ្ចូលសមិទ្ធិផលអរូបី និងសម្ភារៈរបស់មនុស្សនៅសម័យនោះ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

• ស្ថាបត្យកម្ម;
• អក្សរសិល្ប៍;
• គំនូរ។

ស្ថាបត្យកម្ម

វាគឺជាកំឡុងសម័យនេះ ដែលវិហារអឺរ៉ុបល្បីៗជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ចៅហ្វាយនាយនៃមជ្ឈិមសម័យបានបង្កើតស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងរចនាប័ទ្មលក្ខណៈពីរគឺ Romanesque និង Gothic ។

ដើមកំណើតដំបូងនៅសតវត្សទី 11-13 ។ ទិសដៅស្ថាបត្យកម្មនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពតឹងរ៉ឹងនិងភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ ប្រាសាទ និងប្រាសាទក្នុងរចនាប័ទ្មរ៉ូម៉ាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជំរុញអារម្មណ៍នៃយុគសម័យកណ្តាលដ៏អាប់អួរ។ ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺវិហារ Bamberg ។

អក្សរសិល្ប៍

អក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃអត្ថបទចម្រៀងគ្រីស្ទាន គំនិតបុរាណ និងវីរភាពប្រជាប្រិយ។ គ្មានប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកណាអាចប្រៀបធៀបជាមួយសៀវភៅ និងបទភ្លេងដែលនិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធមជ្ឈិមសម័យនោះទេ។

រឿងសមរភូមិខ្លះមានតម្លៃណាស់! បាតុភូតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយបានកើតឡើងជាញឹកញាប់៖ មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងសមរភូមិមជ្ឈិមសម័យសំខាន់ៗ (ឧទាហរណ៍ សមរភូមិ Gunstings) បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដោយអចេតនា៖ ពួកគេគឺជាសាក្សីដំបូងគេនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាយុគសម័យនៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏ស្រស់ស្អាត និងឡូយឆាយ។ អ្នកអាចស្វែងយល់អំពីរបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ។

គំនូរ

ទីក្រុងបានកើនឡើង វិហារត្រូវបានសាងសង់ ហើយស្របទៅតាមតម្រូវការសម្រាប់ការតុបតែងលម្អនៃអគារ។ ដំបូងឡើយ នេះទាក់ទងនឹងអគារទីក្រុងធំៗ ហើយបន្ទាប់មកផ្ទះរបស់អ្នកមាន។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតគំនូរអ៊ឺរ៉ុប។

ផ្ទាំងគំនូរភាគច្រើនបានពិពណ៌នាអំពីឈុតឆាកព្រះគម្ពីរដ៏ល្បីល្បាញ ដូចជា វឺដ្យីន ម៉ារី ជាមួយនឹងទារកម្នាក់ ស្ត្រីសំផឹងនៃបាប៊ីឡូន "ការប្រកាស" ជាដើម។ Triptychs (រូបគំនូរតូចៗបីក្នុងមួយ) និង diptrichs (គំនូរពីរក្នុងមួយ) បានរីករាលដាល។ វិចិត្រករ​បាន​គូរ​ជញ្ជាំង​ព្រះវិហារ សាលាក្រុង លាប​ពណ៌​កញ្ចក់​សម្រាប់​ព្រះវិហារ។

ការគូរគំនូរនៅមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនា និងការថ្វាយបង្គំព្រះវឺជីនម៉ារី។ ចៅហ្វាយនាយបានពណ៌នានាងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា៖ ប៉ុន្តែរឿងមួយអាចនិយាយបាន - គំនូរទាំងនេះគឺអស្ចារ្យណាស់។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលារវាងវត្ថុបុរាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។ វាជាយុគសម័យនេះដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។

រយៈពេលនៃយុគសម័យកណ្តាល (ពី lat ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ - កណ្តាល) កាន់កាប់ទីតាំងកណ្តាលរវាងពេលវេលានៃពិភពលោកបុរាណនិងយុគសម័យថ្មី។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅវាត្រូវបានសម្គាល់ដោយក្រុមហ៊ុន Renaissance ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងការកើតឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។

កាលប្បវត្តិនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺហួសពីការសង្ស័យ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសតវត្សទី 5 នៃគ.ស ដែលច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតគឺឆ្នាំ 476 នៃគ.ស នៅពេលដែលមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់ Odacar បានទម្លាក់អធិរាជចុងក្រោយនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចគឺ Romulus Augustulus ។ ពាក្យ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" មកពីពាក្យ "barbaros" ដូចដែលជនជាតិក្រិចបានហៅអ្នកគ្រប់គ្នាដែលជជែកគ្នាមិនច្បាស់ជាភាសាមិនស្គាល់ និងច្របូកច្របល់។

ពាក្យ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ពាក្យ​គ្រួសារ​សម្រាប់​អ្នក​បំផ្លាញ​តម្លៃ​ខាង​សម្ភារៈ និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ លើសពីនេះទៀតអ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធ - អ្នកសញ្ជ័យនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺនៅកម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទូទៅជាងក្រិកនិងរ៉ូម។

សម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សជាតិ វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលបំផុតក្នុងការចាប់ផ្តើមចំណុចចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី បន្ទាប់ពីមជ្ឈិមសម័យ ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៅប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។

តាមធម្មតា យុគសម័យកណ្តាលទាំងមូលអាចបែងចែកជាបីដំណាក់កាល៖

ទីមួយ - ដើមយុគសម័យកណ្តាលចាប់ពីចុងសតវត្សទី 5 - ដើមសតវត្សទី 6 ។

ទីពីរ - ភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យពីសតវត្សទី 10 ដល់សតវត្សទី 15;

ទីបី - ចុងយុគសម័យកណ្តាល - ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។

ដូច្នេះរយៈពេលត្រូវបានកំណត់។

ទីតាំង - អឺរ៉ុប។ ពាក្យនេះមកពី "Erebus" - "West" (បកប្រែពី Semitic) ។ នៅក្រោមក្រិច និងរ៉ូម អឺរ៉ុបត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវត្ថុសម្រាប់ប្រមូលសំណង។ វាដូចជាវាជាតំបន់ព្រៃផ្សៃ ដែលជាព្រំដែននៃចក្រភពរ៉ូម។ ពីខាងជើងទៅខាងត្បូង ទ្វីបនេះមានទីតាំងនៅពីមហាសមុទ្រអាកទិកដល់ច្រាំងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ពីខាងលិចទៅខាងកើត - ពីឆ្នេរអាត្លង់ទិកដល់ភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់។

ដូច្នេះតាំងពីបុរាណកាលមក គំនិតនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានគេកំណត់និយមន័យភូមិសាស្រ្តនៃ "ខាងលិច" និងប្រឆាំងនឹង "អាស៊ូ" (បកប្រែពីភាសាសេមេទិក "អាស៊ី") ឬខាងកើត។ សម្រាប់ប្រជាជន និងប្រទេសដែលធ្លាប់រស់នៅអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សន៍ទាំងនោះ គេអាចបែងចែកលក្ខណៈទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម និងវប្បធម៌សង្គម។

បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានលេចធ្លោជាយូរមកហើយនៅលើទ្វីប៖ អង់គ្លេស បារាំង អាល្លឺម៉ង់ បែលហ្សិក ហូឡង់ អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ ព័រទុយហ្គាល់ បណ្តាប្រទេសស្កែនឌីណាវៀ។ នៅទីនេះ លឿនជាងនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ដំណើរការសក្តិភូមិ និងឧស្សាហូបនីយកម្មបានកើតឡើង សមិទ្ធិផលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ កុលសម្ព័ន្ធ Celtic និង Germanic គឺជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរ៉ូម ហើយមានឱកាសជួប និងទទួលយកនូវសមិទ្ធិផលមួយចំនួននៃអរិយធម៌បុរាណសម័យនោះ។

បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជនបានបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រំដែនរដ្ឋ។ ពួកគេបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនូវគុណសម្បត្តិ និងអត្ថប្រយោជន៍នៃទីតាំងភូមិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ សមុទ្រ និងទន្លេជុំវិញពួកវា ឆ្លងកាត់វាលទំនាប និងភ្នំ សម្របសម្រួលពាណិជ្ជកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានបឋមអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងវប្បធម៌សម្ភារៈ។

អឺរ៉ុបខាងកើតបានក្លាយទៅជាកន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី ដែលមានលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រឆ្ងាយពីសមុទ្រ និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ពិភពលោកបុរាណ។

ប្រភេទមួយនៃតំបន់ខាងក្រៅនៃអឺរ៉ុបនៅភាគខាងកើតគឺ Byzantium - អ្នកស្នងរាជ្យនៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត។

លក្ខណៈសំខាន់នៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូងគឺការលេចឡើងនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងរដ្ឋវ័យក្មេងនៅអឺរ៉ុប។

អរិយធម៌ថ្មីប្រកបដោយគុណភាព - បស្ចិមប្រទេស (អឺរ៉ុប) - ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ដោយផ្អែកលើការសំយោគទំនាក់ទំនងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងអាណានិគម (ទំនាក់ទំនងជួល) នៃវត្ថុបុរាណ និងគោលការណ៍សមូហភាពសហគមន៍នៃកុលសម្ព័ន្ធអឺរ៉ុប។

ធាតុផ្សំទីបីនៃការសំយោគនៃអរិយធម៌ថ្មីនេះគឺសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃបូព៌ាបូព៌ា ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌ពិភពលោកទាំងមូល។ ដោយមិនគិតពីដំណើរការដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធដែលកំណត់មូលដ្ឋានសម្ភារៈនៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់អំពីលក្ខណៈនៃវឌ្ឍនភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចអឺរ៉ុបក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកបានទេ។

នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល កម្លាំងផលិតភាពនៃប្រទេសក្រិចបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងធំធេង វិមាននៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណបានបាត់បង់នៅក្នុងភ្លើងកំឡុងការវាយឆ្មក់នៃកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃ នៅក្នុងសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់ ជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងសកម្មនៃមហាជនដ៏ធំនៃ ចំនួនប្រជាជន។

ជំនាញការងារជាច្រើនត្រូវបានបំភ្លេចចោល គុណវុឌ្ឍិរបស់សិប្បករត្រូវបានបាត់បង់។ នៅយុគសម័យកណ្តាល ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យា និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជុំវិញពិភពលោកគឺនៅកម្រិតទាបបំផុត។

នេះនាំឱ្យមានផលិតភាពការងារទាប។

យុគសម័យកណ្តាល

សៀវភៅដៃ ការផលិតសិប្បកម្មបានឈ្នះ។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យនៃលំហថ្មីដ៏ធំនៅភាគខាងជើង និងកណ្តាលនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើក្រាស់ មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងគឺមានលក្ខណៈបឋម។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនល្អរវាងតំបន់នីមួយៗបានធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច ដែលរារាំងការរីកចម្រើនផងដែរ។ សង្គ្រាម ការរាតត្បាតនៃជំងឺប៉េស្ត និងជំងឺអាសន្នរោគ ជំងឺដ៏ធំរបស់មនុស្ស និងសត្វពាហនៈបានបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនូវកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម។

ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតនៃការបង្កើតរដ្ឋទំនើបកំពុងប្រព្រឹត្តទៅ ដែលក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែលស្មុគស្មាញសេដ្ឋកិច្ចជាតិបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជាបណ្តើរៗ។

រូបរាងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIII ។ នៅប្រទេសអង់គ្លេស សភា បន្ទាប់មករដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងក្នុងប្រទេសមួយចំនួនបានចែងច្បាប់សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្មសំខាន់ៗ។ ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកគីមីវិទ្យា គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ឱសថ មេកានិច ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការកែលម្អបច្ចេកទេស ការធ្វើនាវាចរណ៍; ការកើនឡើងកម្រិតជីវភាពរបស់ប្រជាជន។ ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានដោយមនុស្សជាតិត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការបោះពុម្ព។ 1000 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលជាកាឡាក់ស៊ីនៃអ្នកគិតដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលដឹកនាំដោយលោក Leonardo da Vinci បានដាក់ផលិតកម្ម និងបទពិសោធន៍វប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណសម្រាប់បម្រើមនុស្ស។

ពួកគេបានឈានដល់កម្ពស់ថ្មីក្នុងវិស័យបច្ចេកវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ ជារឿយៗសម្លឹងមើលទៅឆ្ងាយមុនពេលវេលារបស់ពួកគេ។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance មិនត្រឹមតែជាថ្ងៃរុងរឿងនៃអរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានណែនាំសង្គមមនុស្សឱ្យមានភាពសក្ដិសមទៅក្នុងយុគសម័យថ្មី ដែលដឹកនាំវាតាមរយៈការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។

ដូច្នេះមិនមានការផ្លាស់ប្តូររលូនទេ ចលនារីកចម្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពតាមខ្សែបន្ទាត់ឡើងពីសម័យនៃពិភពលោកបុរាណដល់យុគសម័យកណ្តាល ប៉ុន្តែមានការវិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចដោយមិនសង្ស័យ ជាពិសេសលក្ខណៈនៃសម័យកាលទីបីនៃយុគសម័យកណ្តាល។

យុគសម័យកណ្តាលដើម (សតវត្ស V-X)

សំណួរនៃចំនួនប្រជាជននៃទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងមូល និងតំបន់នីមួយៗរបស់វានៅក្នុងយុគសម័យនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើបនៅតែអាចប្រកែកបាន។ ដោយ​សារ​តែ​គ្មាន​ស្ថិតិ​ត្រឹមត្រូវ យើង​អាច​ដាក់​ឈ្មោះ​តែ​តួ​លេខ​ប្រហាក់ប្រហែល​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ។

ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 គ។

ប្រទេសអ៊ីតាលីនៅតែជាតំបន់ដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេបំផុតនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលមានប្រជាជនពី 4 ទៅ 5 លាននាក់រស់នៅ 3-5 លាននាក់រស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសបារាំងសម័យទំនើប ប្រហែល 4 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ រហូតដល់ 3 លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប្រហែល 1 លាននាក់នៅក្នុង កោះអង់គ្លេស។

តើយុគសម័យកណ្តាលជាឆ្នាំណា?

ចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ ការបរាជ័យនៃដំណាំ ការរាតត្បាត សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ បាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃប្រជាសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែ​ចាប់​ពី​ដើម​គ.ស. ប្រជាជនអឺរ៉ុបចាប់ផ្តើមកើនឡើងជាលំដាប់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណើនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យគឺមិនស្ថិតស្ថេរ ឬថេរនោះទេ។

ក្នុងកម្រិតធំ វាអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរអាយុសង្ឃឹមរស់ ការមានកូន និងមរណភាព។ នៅយុគសម័យកណ្តាលអាយុជាមធ្យមសម្រាប់បុរសគឺ 40-45 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី - 32-35 ឆ្នាំ។

អាយុកាលខ្លីបែបនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការថយចុះនៃរាងកាយដោយសារតែកង្វះអាហារូបត្ថម្ភថេរ ជំងឺរាតត្បាតញឹកញាប់ សង្គ្រាមឥតឈប់ឈរ និងការវាយឆ្មក់ពនេចរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ កត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការកាត់បន្ថយអាយុជាមធ្យមរបស់ស្ត្រីគឺការរៀបការដំបូង និងចន្លោះពេលខ្លីរវាងកំណើតនៃកូន។

យុគសម័យកណ្តាលខ្ពស់ និងចុង (សតវត្សទី XI-XV)

កំណើនប្រជាជនទូទៅដែលបានចាប់ផ្តើមនៅដើមសតវត្សទី 7 បន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 14 ។

នៅពេលនេះប្រជាជន 10-12 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីបារាំងនិងអេស្ប៉ាញ 9 លាននាក់នៅអាល្លឺម៉ង់និងប្រហែល 4 លាននាក់នៅកោះអង់គ្លេស។ នេះគឺជាអតិបរមាដែលសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្មបែបប្រពៃណីអាចចិញ្ចឹមបាន។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ ការវាយប្រហារដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានចំពោះប្រជាជនអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានដោះស្រាយដោយការរីករាលដាលនៃប៉េស្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលហៅថាការស្លាប់ខ្មៅ។

យោងតាមប្រភពផ្សេងៗគ្នាវាបានទាមទារពីពាក់កណ្តាលទៅពីរភាគបីនៃចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ បន្ទាប់ពីនេះ រលកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត ជំងឺប៉េស្តបានត្រលប់ទៅអឺរ៉ុបច្រើនជាងម្តង។ ដូច្នេះការរីករាលដាលនៃជំងឺប៉េស្តឆ្នាំ 1410-1430 ត្រូវបានអមដោយជនរងគ្រោះយ៉ាងច្រើន។ វាគ្រាន់តែនៅដើមសតវត្សទី 16 ប៉ុណ្ណោះដែលការបាត់បង់ចំនួនប្រជាជនដែលបណ្តាលមកពីជំងឺប៉េស្តអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែម។ សម្ភារៈពីគេហទំព័រ http://wikiwhat.ru

អាយុកាលមធ្យម

មកដល់ដើមសតវត្សទី XI ។

ស្ថេរភាពនយោបាយសង្គម កំណើនផលិតភាព ការស្ទុះងើបឡើងវិញនៃសេដ្ឋកិច្ចទូទៅ ការថយចុះនៃភាពញឹកញាប់ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃជំងឺរាតត្បាតបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវអាយុកាលជាមធ្យម៖ សម្រាប់បុរស - រហូតដល់ 45-50 ឆ្នាំ សម្រាប់ស្ត្រី - រហូតដល់ 38-40 ឆ្នាំ។

ចំនួនមនុស្សដែលមានអាយុលើសពី 50 ឆ្នាំក្នុងសតវត្សទី XII ។ មានចំនួន 12-13% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ នៅសតវត្សទី XI-XII ។ ចំនួនកុមារក្នុងគ្រួសារកំពុងកើនឡើង ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការថយចុះនៃកម្រិតនៃការស្លាប់របស់ទារក ដោយសារតែជីវភាពរស់នៅមានភាពប្រសើរឡើង។

សម្ភារៈពីគេហទំព័រ http://WikiWhat.ru

ទំព័រនេះមានខ្លឹមសារលើប្រធានបទ៖

• ចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ

• ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ Kama ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល

• អាយុសង្ឃឹមរស់នៅអឺរ៉ុបក្នុងយុគសម័យកណ្តាល

• ចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងនៃយុគសម័យកណ្តាល

• ចំនួនប្រជាជននៅយុគសម័យកណ្តាល

យុគសម័យកណ្តាលគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 17 ។ នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល ប្រជាជនជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមបង្កើតរដ្ឋ ដែលត្រូវបានអមដោយការសញ្ជ័យទ្រង់ទ្រាយធំ និងការបង្កើតរដ្ឋសក្តិភូមិដើមដ៏ធំ។

ការប្រយុទ្ធ និងការប្រយុទ្ធទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅពេលនោះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឃោរឃៅ ពិសេសការបង្ហូរឈាម និងការប្លន់យកទឹកដីសត្រូវទាំងស្រុង។ នៅពេលអនាគត ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយ និងសង្រ្គាមអន្តរកម្មដ៏យូរ។

នៅប្រសព្វនៃវត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកខាងជើង មានសម័យកាលមួយទៀតដែលត្រូវបានគេហៅថា "ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន" ។

មានការធ្វើចំណាកស្រុកនៃកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃនៃអាស៊ី និងអឺរ៉ុបទៅកាន់ទឹកដីនៃមជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌បុរាណ ដែលរដ្ឋព្រៃផ្សៃត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពួកគេបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋមជ្ឈិមសម័យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងវប្បធម៌ថ្មីដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងពួកគេក្រោយមកបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រជាជនជិតខាង ដែលការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេគ្មាននរណាម្នាក់រំខានដោយកម្លាំង។

ជាលទ្ធផល រដ្ឋសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យដែលមានភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗច្រើន ឬតិចត្រូវបានបង្កើតឡើង។

យុគសម័យកណ្តាលដើម (សតវត្ស V-XI) ត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនថាជារយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះនៃកិច្ចការយោធា។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយគឺជាជោគជ័យយោធារយៈពេលខ្លីរបស់មនុស្សមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មេបញ្ជាការ ឬរដ្ឋមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមនោះ មានពេលជាក់លាក់នៃការសញ្ជ័យអារ៉ាប់-មូស្លីម យុទ្ធនាការ Viking សមិទ្ធិផលយោធានៃចក្រភព Frankish នៃ Charlemagne ចក្រភព Tang របស់ចិន រដ្ឋ Mahmud Gaznevi ។

មានភាពសាមញ្ញនៃកិច្ចការយោធា i.e.

e. អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជានៅក្នុងថ្ងៃនៃមេដឹកនាំយោធា, តែឥឡូវនេះនៅក្នុងរដ្ឋគ្រីស្ទាន។ ជាលទ្ធផលចំនួនកងទ័ពត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែគុណភាពនៃអ្នកប្រយុទ្ធអាជីពដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះសិល្បៈនៃសង្រ្គាមបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ សមរភូមិនៅមជ្ឈិមសម័យដើមបានកើតឡើងរវាងកងទ័ពតូចៗនៃយុទ្ធជនពីរបីរយឬរាប់ពាន់នាក់។

មានការខ្វះខាតមនុស្សយ៉ាងមហន្តរាយសម្រាប់ការបង្កើតស្មុគស្មាញ និងការធ្វើសមយុទ្ធ។

គ្រឿងសព្វាវុធ និងបរិក្ខាររបស់ពួក Knights នៅតែមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ អាវុធសំខាន់គឺដាវ និងលំពែង។ ក្រៅ​ពី​ពួក​គេ មាន​ពូថៅ​ប្រយុទ្ធ និង​ក្លឹប។ ទាហានជើងបានចាប់ផ្តើមប្រើធ្នូផ្សំនៃប្រភេទភាគខាងកើត។

នៅសតវត្សទី XI ឈើឆ្កាងមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅអឺរ៉ុប។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថា ធ្នូ និងឈើឆ្កាងត្រូវបានចាត់ទុកថានៅពេលនោះជាអាវុធដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត ពីព្រោះព្រួញមួយបានបាញ់នៅចម្ងាយជិតដែលងាយទម្លុះសារខ្សែសង្វាក់។

ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ជិត​សត្រូវ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន កងទ័ព​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សង់​សសរ និង​ក្រូចឆ្មារ។

តាមក្បួនមួយពួក Knights បានព្យាយាមជួយសង្គ្រោះសេះរបស់ពួកគេសម្រាប់ការវាយប្រហារ។ គេ​ទុក​ឲ្យ​ពួក​គេ​សម្រាក ព្រោះ​គ្រឿង​បរិក្ខារ​ធ្ងន់​របស់​អ្នក​ចម្បាំង​នឿយ​ហត់​ណាស់​សម្រាប់​សត្វ។ ពួក Knights ជាធម្មតាជិះក្នុងល្បឿនមួយ ហើយនៅពេលនេះ ពួកគេគឺជាគោលដៅដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកបាញ់ធ្នូ និង អ្នកវាយឈើឆ្កាង។

ហើយកងទ័ពបែបនេះនៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 ក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចបានប៉ះទង្គិចជាមួយកងទ័ពរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។

បញ្ហាបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។ អ្នកចម្បាំងមូស្លីមបានទទួលមរតកប្រពៃណីយោធាដ៏អស្ចារ្យរបស់អ៊ីរ៉ង់ និងតំបន់ភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូម។

ពួកគេត្រូវបានការពារដោយសារខ្សែសង្វាក់ និងភួយ caftan លើរោមកប្បាស ដែលសំបកមួយត្រូវបានដាក់នៅលើ មានចានដែលជាប់គ្នា។ មួកសុវត្ថិភាពរាងស្វ៊ែរត្រូវបានបំពាក់ដោយរបាំងដែកពាក់កណ្តាល និងខ្សែសង្វាក់ mail aventail (ផ្នែកមួយនៃមួកសុវត្ថិភាពដែលគ្របលើក និងពេលខ្លះមុខ)។

អ្នក​ចម្បាំង​មូស្លីម​បាន​កាន់​ខែល​តូចៗ​ជា​មួយ​នឹង​ពួកគេ ផ្នូរ​ធ្វើ​ពី​ស្បែក​ដែល​មាន​បន្ទះ​ដែក។

ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃម៉ាស៊ីនយោធាអ៊ឺរ៉ុបដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញ និងអភិវឌ្ឍន៍នៅភាគខាងកើត ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានគូសបញ្ជាក់ពីគុណសម្បត្តិសំខាន់ពីររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប - ភាពរឹងមាំ និងការស៊ូទ្រាំ។

អ្នកគ្រប់គ្រងអ៊ឺរ៉ុបនៅបូព៌ាបានជ្រើសរើសទាហានស៊ីឈ្នួលពីអ្នកស្រុកសម្រាប់បាញ់ព្រួញសេះ។ អ្នកចម្បាំងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា turkopulas ។ ដើម្បីពង្រឹងវិន័យ ទាហានត្រូវលះបង់ភាពរីករាយជាច្រើនក្នុងជីវិត បំបាត់ភាពអំនួត និងភាពក្រអឺតក្រទម ហើយគោរពតាមថ្នាក់ក្រោម។ បន្ទាប់​មក​ការ​បញ្ជា​ខាង​វិញ្ញាណ និង​គំនិត​ដើម​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​លេច​ឡើង។

Uccello "សមរភូមិ San Romano"

ប្រពៃណីយោធានៃចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានទទួលយកស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយ Byzantines ។ ពួកគេបានប្រើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃក្រុមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អធិរាជ និងពួកអភិជន ជាមួយនឹងក្រុមទាហានស៊ីឈ្នួល និងសម្ព័ន្ធមិត្ត ព្រមទាំងកងជីវពលនៃអ្នកតាំងលំនៅយោធា។ គ្រឿងសព្វាវុធរបស់ Byzantines ទោះបីជាវាស្រដៀងនឹងមូស្លីមក៏ដោយ គឺកាន់តែខិតទៅជិតគំរូរបស់រ៉ូម៉ាំងបុរាណ។

មានតម្រូវការជាមុនដ៏ល្អសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចការយោធានៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលបន្ថែមពីលើការអនុវត្តជាក់ស្តែង សន្ធិសញ្ញាយោធាលម្អិត មេដឹកនាំយោធាមានយុទ្ធជនជាច្រើន ការបែងចែកសហព័ន្ធពនេចរ ក៏ដូចជាជម្រើសដ៏ធំទូលាយនៃអាវុធ និងកម្លាំងខ្លាំង។ មូលដ្ឋានផលិតកម្ម។

ជប៉ុន​បាន​ទទួល​កម្លាំង​ជំរុញ​ដំបូង​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​កិច្ចការ​យោធា​ពី​ប្រទេស​កូរ៉េ និង​ចិន ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​ការគោរព​អាវុធ។

ជនជាតិជប៉ុនមានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យជាពិសេសក្នុងការផលិតដាវដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 7-8 បានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងដោយប្រើវិធីសាស្ត្រ Damascus ។

នៅសតវត្សទី 13 ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលស្ទើរតែផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវកិច្ចការយោធានៅអាស៊ីនិងអឺរ៉ុប។ Genghis Khan និងអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់បានទទួលជោគជ័យខាងយោធាតែដោយសារវិន័យតឹងរ៉ឹងបំផុតដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តខាងសម្ភារៈ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតចំពោះអំពើខុសឆ្គងផ្សេងៗ។

ក្រុមនៃប្រជាជនវាលស្មៅបានប្រែទៅជាកងទ័ពពិតប្រាកដដែលរក្សាបាននូវគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃកងទ័ពពនេចរ - ល្បឿននៃចលនាភាពបត់បែនក្នុងយុទ្ធនាការមួយនិងនៅលើសមរភូមិក៏ដូចជាប្រពៃណីនៃការបែងចែកកងទ័ពនិងការបែងចែកទុនបម្រុងវិធីសាស្រ្តនៃការដកថយមិនពិត។ ជាមួយនឹងការទាក់ទាញចូលទៅក្នុងការវាយឆ្មក់។

ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ម៉ុងហ្គោល ពាសដែកអឺរ៉ុបខាងលិចបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះ លោហៈធាតុបានអោបគ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយរបស់ Knight ។

ប្រទេសទួរគីក៏បានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចការយោធាផងដែរ។ ទោះបីជាកម្លាំងវាយប្រហារនៃកងទ័ពអូតូម៉ង់ដូចពីមុនគឺជាទាហានជិះសេះប្រដាប់ដោយអាវុធខ្លាំងក៏ដោយ មូលដ្ឋាននៃកងទ័ពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបាញ់ជើងនិងអ្នកប្រយុទ្ធ Saber - Janissaries ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងសាលាពិសេស។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 អ្នកជិះសេះត្រូវបានប្រដាប់ដោយខែលធ្វើពីស្បែកក្រាស់ លំពែងវែង ដាវឬកុនឆា កាំបិត និងកាំភ្លើងខ្លីមួយគូ។ ប្រសិទ្ធភាពនៃទ័ពសេះបែបនេះក្នុងសមរភូមិគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលវាបានបម្រើនៅពេលអនាគតជាគំរូនៃទ័ពសេះពីរប្រភេទ - lancers និង hussars នៅអឺរ៉ុប។

ចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងរោងចក្របានបន្ត ទំនាក់ទំនងទំនិញ-ប្រាក់ក៏បានអភិវឌ្ឍផងដែរ។ ជាលទ្ធផល រដ្ឋមជ្ឈិមបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅអឺរ៉ុប។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះបានបង្កើតនូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តនៃសង្គ្រាមពោលគឺឧ។

e. កងទ័ពអចិន្ត្រៃយ៍បានចាប់ផ្តើមកើតឡើង លើសពីនៅក្នុងអង្គភាពរបស់ពួកគេ គ្រឿងសព្វាវុធ និងការត្រៀមលក្ខណៈរបស់បុគ្គលិក កងអនុសេនាធំសក្តិភូមិដែលមានពីមុន និងកងទ័ពមិនអចិន្ត្រៃយ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អាវុធបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធរបស់កងទ័ព ដែលគ្រាន់តែធ្វើបដិវត្តន៍របៀបធ្វើសង្រ្គាម។

ពាក់ព័ន្ធនឹងការមកដល់នៃអាវុធ សមាសភាព និងការរៀបចំកងទ័ពបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

ជាឧទាហរណ៍ ទ័ពសេះដែលជិះសេះខ្លាំងបានបាត់ខ្លួនពីសមរភូមិ ហើយទ័ពថ្មើរជើងត្រូវបានប្រដាប់ដោយអាវុធ ហើយវាបានក្លាយជាសាខាសំខាន់របស់យោធា។ លើសពីនេះទៀតសាខាមួយទៀតនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធបានក្រោកឡើង - កាំភ្លើងធំ។

ទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មីដែលភាគច្រើនជាមូលធននិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើនបំផុត ដែលរួមមានប្រទេសអង់គ្លេស និងហូឡង់។ នៅក្នុងអំឡុងពេលពីសតវត្សទី 12 ដល់សតវត្សទី 18 កងទ័ពស៊ីឈ្នួលជាក្បួនបានឈ្នះហើយកងទ័ពដ៏ធំមិនមានទេ។

ហ្ស៊ូបារ៉ាន់។ "ការការពារ Cadiz ពីអង់គ្លេស"

នៅពេលនោះ គោលដៅសម្រាប់អរិភាពមិនមែនជាកងទ័ពទេ តែជាទឹកដីរបស់ខ្មាំង ពីព្រោះសង្គ្រាមទាំងអស់ត្រូវបានប្រយុទ្ធដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីថ្មី ដោយមិនមានការប្រយុទ្ធដាច់ខាត។ កងទ័ព​បាន​ធ្វើ​សមយុទ្ធ​យ៉ាង​ច្រើន ដោយ​បង្ខំ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ឱ្យ​ដក​ថយ ពោល​គឺ​ការ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​មិន​មែន​បំផ្លាញ​សត្រូវ​ឡើយ គឺ​ធ្វើ​ឱ្យ​អស់​កម្លាំង។ យុទ្ធសាស្ត្រ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​សមយុទ្ធ។

ខ្លឹមសាររបស់វាគឺការហត់នឿយសត្រូវជាមួយនឹងការធ្វើសមយុទ្ធដោយមិនងាកទៅរកសមរភូមិធំ ៗ ។ ក្នុងន័យនេះ បន្ទាយដ៏មានអំណាចដែលមានយោធភូមិភាគរឹងមាំត្រូវបានសាងសង់នៅតាមព្រំដែននៃរដ្ឋ។ ដូច្នេះ ទាហាន​នៅ​ពេល​នោះ​មិន​ត្រឹម​តែ​អាច​ធ្វើ​សមយុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​វាយ​លុក​បន្ទាយ ឬ​ឡោមព័ទ្ធ​ដែរ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងៗគ្នា។

ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចដាក់ឈ្មោះការប៉ុនប៉ងរបស់ម៉ុងហ្គោល ក្រោមការបញ្ជារបស់ Kublai Khan ដើម្បីឈ្លានពានប្រទេសជប៉ុន និងជប៉ុន - ទៅកូរ៉េ ការតស៊ូដើម្បីការគ្រប់គ្រងនៅមេឌីទែរ៉ាណេ រវាងពួកគ្រីស្ទាន និង Mohammedans សង្គ្រាមរវាងរដ្ឋអឺរ៉ុបសម្រាប់ឥទ្ធិពលនៅលើពិភពលោក។ និងសិទ្ធិអំណាចលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងក្នុងអាណានិគម។

J. S. Copley ។ "ការស្លាប់របស់ Major Pearson"

ហេតុផលទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់មេដឹកនាំយោធាដែលមានទេពកោសល្យ រួមទាំងឧត្តមនាវី ដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃយុទ្ធសាស្ត្រប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ពជើងទឹកផងដែរ។

ឧទាហរណ៍លក្ខណៈបំផុតគឺសង្រ្គាមអង់គ្លេស-ហូឡង់ ដែលដំបូងឡើយបានប្រើកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មប្រដាប់អាវុធ។ ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ កប៉ាល់បានតម្រង់ជួរគ្នាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត - នៅក្នុងជួរឈរភ្ញាក់ពីរ។

យុទ្ធសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយឧត្តមនាវីជនជាតិហូឡង់ Ruyter ត្រូវបានប្រឆាំងដោយការវាយលុករបស់កងនាវាចម្បាំងអង់គ្លេស ដែលបានឈានជើងចេញពីមេបញ្ជាការទ័ពសេះ។

ដោយបានឈ្នះសង្រ្គាមនេះ ប្រទេសអង់គ្លេសបានរកឃើញថាខ្លួននៅក្នុងទីតាំងនៃមហាអំណាចសមុទ្រដ៏ធំបំផុត ដែលផ្លូវទឹកមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលនៅក្នុងកងនាវាអង់គ្លេសមានអ្នកកោតសរសើរដែលមានសមត្ថភាពជាច្រើន ដែលសម្គាល់ដោយចរិតរឹងមាំ ភាពរឹងមាំ និងសមត្ថភាពប្រយុទ្ធនៅសមុទ្រ។

ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន Anson និង Benbow ដែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដោយ​ជោគជ័យ​បំផុត​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​ប្រទេស​បារាំង អេស្ប៉ាញ ហូឡង់ និង​ប្រទេស​ផ្សេង​ទៀត។ ប៉ុន្តែ​នាវិក​បារាំង​ក៏​បាន​បង្ហាញ​នូវ​ភាព​ក្លាហាន​និង​ចំណេះដឹង​ដ៏​អស្ចារ្យ​អំពី​កិច្ចការ​ដែនសមុទ្រ។

ចំណុចលេចធ្លោជាងគេគឺ Duquesne និង Tourville ។

កាលបរិច្ឆេទបោះពុម្ពផ្សាយ៖ 2015-01-10; អាន៖ ៨៥ | ការរំលោភសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធទំព័រ

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.003 s) ...

យុគសម័យកណ្តាល (មជ្ឈិមសម័យ) គឺជាការកំណត់នៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដែលទទួលយកក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយធ្វើតាមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ និងមុនសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គំនិតនៃយុគសម័យកណ្តាល (ឡាតាំងមធ្យម aevum តាមព្យញ្ជនៈ - យុគសម័យកណ្តាល) បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 15-16 ក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិអ៊ីតាលីដែលបានចាត់ទុករយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមុនសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ជា "យុគងងឹត" នៃវប្បធម៌អឺរ៉ុប។

លោក Flavio Biondo ជនជាតិអ៊ីតាលីនៅសតវត្សរ៍ទី 15 បានផ្តល់ការបង្ហាញជាប្រព័ន្ធដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុបខាងលិចជារយៈពេលពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រពាក្យថា "យុគសម័យកណ្តាល" ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Halle X ។

Keller បានហៅសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងបីរបស់គាត់ថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល" (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698) ។ Keller បានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកទៅជាវត្ថុបុរាណ, មជ្ឈិមសម័យ, សម័យទំនើប; ជឿថាយុគសម័យកណ្តាលមានចាប់ពីពេលនៃការបែងចែកចក្រភពរ៉ូមទៅជាបូព៌ា និងខាងលិច (395) និងការដួលរលំនៃ Constantinople (1453)។ នៅសតវត្សទី 18 សាខាពិសេសនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្កើតឡើងដែលបានសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមជ្ឈិមសម័យ - ការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត យុគសម័យកណ្តាលមានកាលបរិច្ឆេទចាប់ពីចុងសតវត្សទី 5 ដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។ កាលបរិច្ឆេទតាមលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺជាការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចនៅឆ្នាំ 476 និងកាលបរិច្ឆេទចុងបញ្ចប់នៃ យុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 ជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់អាមេរិច X ។

ទីក្រុង Columbus ក្នុងឆ្នាំ 1492 កំណែទម្រង់នៅសតវត្សទី 16 ។ អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនៃ "យុគសម័យកណ្តាលវែង" ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញភ្ជាប់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលជាមួយនឹងបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ាក្សនិយមបានរក្សាការបែងចែកជាបីផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទៅជាបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងថ្មី - អ្វីដែលគេហៅថា "បីផ្នែករបស់មនុស្សនិយម" ។

នាង​បាន​ចាត់​ទុក​យុគសម័យ​កណ្តាល​ថា​ជា​យុគសម័យ​នៃ​កំណើត ការ​អភិវឌ្ឍ និង​ការ​រសាយ​នៃ​សក្តិភូមិ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ម៉ាក្សនិយមបានភ្ជាប់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលជាមួយនឹងពេលវេលានៃបដិវត្តន៍អង់គ្លេសនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 បន្ទាប់ពីនោះមូលធននិយមបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។

ពាក្យ «មជ្ឈិមសម័យ» ដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ក៏ត្រូវបានគេប្រើទាក់ទងនឹងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ជាពិសេសចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសទាំងនោះដែលមានរបបសក្តិភូមិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពេលវេលានៃយុគសម័យកណ្តាលអាចខុសគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសចិន ជាធម្មតាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សតវត្សទី 3 នៃគ.ស នៅតំបន់ជិត និងមជ្ឈិមបូព៌ា - ពីការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម (សតវត្សទី 6-7) ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរយៈពេលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណលេចធ្លោ - មុនពេលការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល - តាតា។ ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសំដៅទៅលើសតវត្សទី 13-14 ។ ការបញ្ចប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់របស់ Peter the Great ។ ភាពខុសគ្នានៃកាលប្បវត្តិ និងភាពមិនអាចអនុវត្តបាននៃពាក្យ "យុគសម័យកណ្តាល" ដែលមិនច្បាស់លាស់ចំពោះគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃពិភពលោកបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈតាមលក្ខខណ្ឌរបស់វា។

ក្នុងន័យនេះ វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការពិចារណាយុគសម័យកណ្តាលក្នុងពេលតែមួយជាដំណើរការសកល និងជាបាតុភូតដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ។
ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ ពាក្យ "មជ្ឈិមសម័យ" ត្រូវបានប្រើតែទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយបង្កប់ន័យជាក់លាក់មួយចំនួននៃជីវិតសាសនា សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ៖ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនៃការប្រើប្រាស់ដីធ្លី ប្រព័ន្ធនៃ vassalage, ឥទ្ធិពលនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងជីវិតសាសនា, អំណាចនយោបាយនៃសាសនាចក្រ (ការស៊ើបអង្កេត, តុលាការព្រះវិហារ, ប៊ីស្សពសក្តិភូមិ), ឧត្តមគតិនៃព្រះសង្ឃនិង chivalry (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណនៃការកែលម្អខ្លួនឯង ascetic និងការបម្រើតាមអំពើចិត្ត។ សង្គម) ការចេញផ្កានៃស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ - ហ្គោធិក។

យុគសម័យកណ្តាលអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាបីសម័យកាលៈ យុគសម័យកណ្តាលដើម (ចុងសតវត្សទី 5 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11) យុគសម័យខ្ពស់ ឬបុរាណ យុគសម័យកណ្តាល (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14) ។ ) និងចុងយុគសម័យកណ្តាល (សតវត្សទី១៥-១៦)។

ពាក្យ "យុគសម័យកណ្តាល" ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយមនុស្សជាតិអ៊ីតាលី Flavio Biondo នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ "ប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ទសវត្សរ៍ចាប់តាំងពីការធ្លាក់ចុះនៃចក្រភពរ៉ូម". មុនពេល Biondo ពាក្យលេចធ្លោសម្រាប់រយៈពេលពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចដល់ក្រុមហ៊ុន Renaissance គឺជាគំនិតនៃ "យុគងងឹត" ដែលណែនាំដោយ Petrarch ដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបមានន័យថារយៈពេលតូចចង្អៀត។

មនុស្សសាស្ត្រមានបំណងកំណត់តាមរបៀបនេះ ជាសម័យព្រំដែនរវាងវត្ថុបុរាណ។

ដែលបំផុសគំនិតពួកគេ និងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ដោយសារមនុស្សជាតិបានវាយតម្លៃជាចម្បងលើស្ថានភាពនៃភាសា ការសរសេរ អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ សម័យកាល "កណ្តាល" នេះហាក់ដូចជាពួកគេជាតំណាងនៃភាពព្រៃផ្សៃនៃពិភពលោកបុរាណ ភាពព្រៃផ្សៃ និង "ផ្ទះបាយ" ឡាតាំង។

នៅសតវត្សទី 17 ពាក្យ "យុគសម័យកណ្តាល" ត្រូវបានណែនាំដោយសាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Gallic J.

ខេល័រ។ គាត់បានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកទៅជាសម័យបុរាណ យុគសម័យកណ្តាល និងសម័យទំនើប។ Keller ជឿថាយុគសម័យកណ្តាលមានរយៈពេលពី 395 ដល់ 1453 ។

នៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ ពាក្យ "មជ្ឈិមសម័យ" អនុវត្តតែចំពោះមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងករណីនេះ ពាក្យនេះបង្កប់ន័យជាក់លាក់មួយចំនួននៃជីវិតសាសនា សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ៖ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនៃការប្រើប្រាស់ដីធ្លី ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ ការគ្រប់គ្រងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃសាសនាចក្រក្នុងជីវិតសាសនា អំណាចនយោបាយនៃសាសនាចក្រ។ ឧត្តមគតិ​នៃ​លទ្ធិ​ព្រះសង្ឃ​និង​ភាព​ស្វាហាប់ ការ​ចេញ​ផ្កា​នៃ​ស្ថាបត្យកម្ម​មជ្ឈិមសម័យ - ហ្គោធិក។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ពាក្យនេះអាចអនុវត្តបានចំពោះវប្បធម៌ណាមួយ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះវាតំណាងឱ្យការជាប់ទាក់ទងតាមកាលប្បវត្តិលើសលុប និងមិនបង្ហាញពីវត្តមានរបស់លក្ខណៈពិសេសខាងលើនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបខាងលិច ឬផ្ទុយទៅវិញ បង្ហាញពីសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នោះមានសញ្ញានៃយុគសម័យកណ្តាលអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែមិនស្របគ្នាក្នុងកាលប្បវត្តិជាមួយយុគសម័យកណ្តាលនៃអឺរ៉ុបទេ។

Knighthood ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល

យុគសម័យកណ្តាលគឺជាយុគសម័យនៃការត្រួតត្រានៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងកណ្តាលនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសក្តិភូមិ និងទស្សនៈពិភពលោកសាសនាគ្រិស្ត ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃវត្ថុបុរាណ។

ជំនួសដោយក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ គ្របដណ្តប់រយៈពេលពីសតវត្សទី 4 ដល់សតវត្សទី 14 ។ នៅតំបន់ខ្លះ វាត្រូវបានរក្សាទុកសូម្បីតែនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ យុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជា យុគសម័យដើម មជ្ឈិមសម័យខ្ពស់ និងយុគកណ្តាលចុង។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យគឺតួនាទីពិសេសនៃគោលលទ្ធិគ្រិស្តបរិស័ទ និងព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ នៅក្នុងបរិបទនៃការថយចុះជាទូទៅនៃវប្បធម៌ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំង មានតែព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលជាស្ថាប័នសង្គមតែមួយគត់ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រប់ប្រទេស កុលសម្ព័ន្ធ និងរដ្ឋនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

ព្រះវិហារគឺជាស្ថាប័ននយោបាយដ៏មានឥទ្ធិពល ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺឥទ្ធិពលដែលព្រះវិហារមានដោយផ្ទាល់ទៅលើមនសិការរបស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដ៏លំបាក និងស្រងូតស្រងាត់ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃចំណេះដឹងដែលមានកម្រិត និងភាគច្រើនបំផុតដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តអំពីពិភពលោក គ្រិស្តសាសនាបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវប្រព័ន្ធចម្រុះនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក អំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា អំពីកងកម្លាំង និងច្បាប់ដែលធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវា។

យុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុបគឺជារយៈពេលពីចុងសតវត្សទី 4 ។

រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់។ ជាទូទៅ យុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលានៃការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប បើធៀបនឹងសម័យបុរាណ។

ការធ្លាក់ចុះនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពលេចធ្លោនៃកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត នៅក្នុងការដួលរលំនៃផលិតកម្មសិប្បកម្ម និង អាស្រ័យហេតុនេះ ជីវិតនៅទីក្រុង នៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវប្បធម៌បុរាណ ក្រោមការវាយលុកនៃពិភពអ្នកខុសឆ្គងដែលមិនចេះអក្សរ។ លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតនៅយុគសម័យកណ្តាលគឺ សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ ការលួចប្លន់ និងការវាយឆ្មក់ ដែលធ្វើឲ្យថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនូវការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។

នៅក្នុងអំឡុងពេលពីសតវត្សទី 5 ដល់ទី 10 ។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពស្រពិចស្រពិលទូទៅក្នុងវិស័យសំណង់ ស្ថាបត្យកម្ម និងវិចិត្រសិល្បៈ បាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីរលេចធ្លោដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់។ នេះគឺជាសម័យ Merovingian និង Carolingian Renaissance នៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋ Frankish .. សិល្បៈ Merovingian ។ ស្ថាបត្យកម្មនៃយុគសម័យ Merovingian ទោះបីជាវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការធ្លាក់ចុះនៃបច្ចេកវិទ្យាសំណង់ដែលបណ្តាលមកពីការដួលរលំនៃពិភពលោកបុរាណក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានរៀបចំដីសម្រាប់ការរីកចំរើននៃស្ថាបត្យកម្មមុនសម័យរ៉ូម៉ាំងក្នុងអំឡុងពេល Carolingian Renaissance នៃ Carolingian Renaissance ។

នៅក្នុងសិល្បៈ Carolingian ដែលទទួលយកទាំងភាពឧឡារិកនៃវត្ថុបុរាណ និងភាពអស្ចារ្យរបស់ Byzantine ក៏ដូចជាប្រពៃណីព្រៃផ្សៃក្នុងស្រុក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌សិល្បៈមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រាសាទ និង​វាំង​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រូប​ចម្លាក់​ចម្រុះ​ពណ៌ និង​រូបចម្លាក់។

យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ

ការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី និងលោកខាងលិចចាត់ទុកការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 ថាជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាល ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងការបោះពុម្ពសព្វវចនាធិប្បាយនៃ UNESCO ប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ត្រូវបានគូរនៅគ្រានៃ ការលេចឡើងនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។

ទាក់​ទង​នឹង​ការ​បញ្ចប់​នៃ​យុគសម័យ​កណ្តាល អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មិន​មាន​ការ​ឯកភាព​គ្នា​ទេ។ វាត្រូវបានស្នើឡើងដើម្បីពិចារណាដូចជា: ការដួលរលំនៃ Constantinople, ការបង្កើតនៃការបោះពុម្ព, ការរកឃើញរបស់អាមេរិក, ការចាប់ផ្តើមនៃកំណែទម្រង់, សមរភូមិ Pavia, ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍អង់គ្លេស, ចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមសាមសិបឆ្នាំ, សន្តិភាពនៃ Westphalia និងសមភាពនៃសិទ្ធិរបស់ពួកកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់លើគោលការណ៍នៃ cujus regio, ejus religio ក្នុងឆ្នាំ 1648, 1660- ឆ្នាំ, វេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1670-1680, វេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1680-1690 និងរយៈពេលមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

អ្នកគាំទ្រនៃយុគសម័យកណ្តាលវែង ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍មិនមែនពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សសាមញ្ញពិចារណាការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គមអឺរ៉ុប បដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យរបស់រុស្ស៊ីសន្មតថាការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលដល់ពាក់កណ្តាល ឬចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ដល់ដើមសតវត្សទី 16 ។ ត្រឹមត្រូវបំផុតគឺត្រូវចាត់ទុកយុគសម័យកណ្តាលទាំងជាដំណើរការសកល និងជាបាតុភូតដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងសម័យកាលរបស់វានៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកប្រវត្ដិវិទូជនជាតិអ៊ីតាលីចាត់ទុកសតវត្សទី XIV ថាជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីនោះ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាទម្លាប់ក្នុងការសន្មតថាការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 និងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 18 ។

វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប ឧទាហរណ៍ ប្រវត្តិនៃរដ្ឋអាស៊ី អាហ្រ្វិក មុនកូឡុំប៊ីអាមេរិក។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាល និងភាពមិនអាចទៅរួចនៃការអនុវត្តពាក្យមជ្ឈិមសម័យទៅគ្រប់រដ្ឋទាំងអស់នៃពិភពលោកបញ្ជាក់ពីចរិតលក្ខណៈតាមលក្ខខណ្ឌរបស់វា។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

ការបង្កើត CIS - កាលៈទេសៈនិងផលវិបាក

នៅពេលដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 1991 សាធារណរដ្ឋសហភាពជាច្រើនបានបដិសេធមិនចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការបង្កើត SSG នោះ ភាគច្រើននៃថ្នាក់ដឹកនាំរដ្ឋ ...

ដើមឈើនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។

វត្ថុណាមួយដែលនៅជុំវិញខ្លួនយើង មានលក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្ត និងមេកានិចជាក់លាក់ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅពេលប្រើប្រាស់វា...

កាក់ស្ពាន់

ការបះបោរនៅទីក្រុងថ្មីមួយហៅថា "កុបកម្មទង់ដែង" បានកើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1662 ។

វាលាតត្រដាងនៅក្នុង…

អាប៉ូឡូ ១៥

Apollo 15 (eng. Apollo 15) គឺជាយានអវកាសមនុស្សយន្តទីប្រាំបួននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធី Apollo ដែលជាការចុះចតលើកទីបួនរបស់មនុស្ស...

បរិស្ថានវិទ្យានៃចំណេះដឹង៖ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ងាកទៅរកអត្ថបទដែលបានបង្កើតជាងប្រាំសតវត្សមុន នោះអ្នកនឹងយល់ស្របថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងពួកវាត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលយើងធ្លាប់ប្រើ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលនោះពិភពលោកនៅតែត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សក្នុងសំលៀកបំពាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំងហើយសង្គមអឺរ៉ុបមិនទាន់បាត់បង់ជំនឿលើអរូបី។ ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់ថា តើជីវិតដ៏ភ្លឺស្វាងមួយណាបានលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សជាតិ និងពិភពលោកនៅក្មេង។

ជារឿយៗយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចងងឹតមួយនៅលើទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រ អាណាចក្រនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ - មេធ្មប់ត្រូវបានដុតនៅបង្គោល ហើយការភ័យខ្លាចនិងភាពអាក្រក់បានគ្រប់គ្រងតាមផ្លូវ។ ឈ្មោះខ្លួនវាសង្កត់ធ្ងន់លើភាពគ្មានមុខនៃយុគសម័យនេះ ដែលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយប្រទេសជិតខាងពីរ៖ វត្ថុបុរាណ និងក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលសម្បូរទៅដោយសោភ័ណភាព និងវប្បធម៌។

ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ងាកទៅរកអត្ថបទដែលបានបង្កើតជាងប្រាំសតវត្សមុន នោះអ្នកនឹងយល់ស្របថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងពួកវាត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលយើងធ្លាប់ប្រើ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលនោះពិភពលោកនៅតែត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សក្នុងសំលៀកបំពាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំងហើយសង្គមអឺរ៉ុបមិនទាន់បាត់បង់ជំនឿលើអរូបី។ តោះ​សាក​ល្បង​មើល​ថា​តើ​ជីវិត​ពន្លឺ​បាន​លេច​ចេញ​មក​យ៉ាង​ណា​នៅ​ពេល​មនុស្ស​ជាតិ និង​ពិភពលោក​នៅ​ក្មេង៖

ពន្លឺនិងភាពមុតស្រួចនៃជីវិត

អារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់។ ព្រលឹង​មិន​បាន​លាក់​អារម្មណ៍​ទេ ហើយ​ចិត្ត​ក៏​មិន​ព្យាយាម​គាបសង្កត់​ដែរ។ ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ សំណើច និងទឹកភ្នែក ភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ឬភ័យខ្លាចឡើយ។ពិធីសាសនាបានជ្រួតជ្រាបគ្រប់សកម្មភាព ឬសកម្មភាព "លើកពួកគេទៅជារបៀបរស់នៅក្រៅភពមួយផ្សេងទៀត" ។

ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃយុគសម័យ Johan Huizinga បានកត់សម្គាល់ថាគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតត្រូវបានដាក់បង្ហាញ។

នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតនៃជីវិតរបស់មនុស្ស (កំណើត អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការស្លាប់ ឈានដល់ភាពអស្ចារ្យនៃអាថ៌កំបាំង) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានព្រឹត្តិការណ៍សង្គមផងដែរ៖ ការប្រជុំដ៏ឧឡារិករបស់ស្តេច ឬការប្រហារជីវិត ដែលមិនត្រឹមតែមានសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ទស្សនីយភាពដ៏រស់រវើក។

ជាការពិតណាស់ ជីវិតរបស់មនុស្សមជ្ឈិមសម័យ មិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងខ្លួនវានោះទេ។ ស្ថានភាពរស់នៅដោយគ្មានអគ្គិសនី លូ និងកំដៅគឺនៅឆ្ងាយពីគេហៅថាស្រស់ស្អាត ដូច្នេះហើយភាពស្រស់ស្អាតត្រូវតែបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត។

ការស្វែងរកជីវិតដ៏អស្ចារ្យ

នៅយុគសម័យកណ្តាល ទិដ្ឋភាពពិភពលោកនៃសោភ័ណភាពបានឈ្នះ លើសពីឡូជីខល និងសីលធម៌. ទម្រង់បែបបទនៃការរស់នៅត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសិល្បៈ ហើយសង្គមកាន់តែមានភាពលេងសើច ដល់កម្រិតដែលសកម្មភាពណាមួយប្រែទៅជាពិធី។

សិល្បៈនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកតាំងពីដំបូងឡើយ។ វប្បធម៌នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល - "ការលាបពណ៌នៃជីវិតអភិជនជាមួយនឹងទម្រង់ជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលហូរនៅក្នុងពន្លឺសិប្បនិម្មិតនៃមនោសញ្ចេតនាអ្នកជិះសេះនេះគឺជាពិភពលោកដែលក្លែងបន្លំនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៃសម័យស្តេច Arthur" ។

ការគ្របដណ្ដប់សោភ័ណភាពសិប្បនិម្មិតបែបនេះនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់បានបង្កើតភាពតានតឹងខ្លាំង បង្កើតគំនិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សមជ្ឈិមសម័យ។

ជីវិតរបស់មន្ត្រីរាជការត្រូវបានបង្កប់ដោយទម្រង់សោភ័ណភាពរហូតដល់ភាពអាសអាភាស ភាពចម្រុះនៃពណ៌បានធ្វើឱ្យអ្នកក្រុងនៅទីនេះងងឹតភ្នែក ដែលជាថ្មីម្តងទៀតបានបង្ហាញ និងបញ្ជាក់អំពីអំណាចនៃថ្នាក់លើ។ អ្នកសុំទានកខ្វក់ ឈ្មួញ និងមនុស្សកក្រហមបានឃើញភស្តុតាងពិតនៃកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៃអាវផាយដ៏ថ្លៃថ្នូ និងការតុបតែងតុលាការ។

ផ្លូវការនៃជីវិត

ជីវិតនៅលើផែនដី ស្លៀកពាក់ក្នុងទម្រង់សោភ័ណភាព មិនត្រឹមតែទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានវិមាត្រដែលមនុស្សលោកមិនស្គាល់ពីមុនមកផងដែរ។ ទម្រង់បែបបទក្នុងទំនាក់ទំនងពេលខ្លះមានការរំខានដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមធម្មជាតិរវាងមនុស្ស ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានផ្តល់ភាពរីករាយបំផុតដល់សោភ័ណភាព ដោយកាន់កាប់ទីតាំងកម្រិតមធ្យមរវាងភាពស្មោះត្រង់ និងសុជីវធម៌។

មានអ្វីមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងការពិតដែលថា "ទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាត" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការតស៊ូដ៏ជូរចត់នៃមនុស្សជំនាន់មួយដែលមានចិត្តរឹងប៉ឹងជួនកាលប្រែទៅជាការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយសមរម្យគ្មានទីបញ្ចប់។ ការទៅទស្សនាប្រាសាទបានប្រែទៅជាប្រភេទនៃ minuet - នៅពេលចាកចេញមានការប្រជែងគ្នាសម្រាប់ការផ្តល់ឱ្យមនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងសិទ្ធិឆ្លងកាត់ស្ពានឬផ្លូវតូចចង្អៀតមុនអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ទៅដល់ផ្ទះរបស់គាត់ គាត់មាន - ដូចដែលទំនៀមទម្លាប់អេស្ប៉ាញនៅតែទាមទារ - ដើម្បីអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យមកផ្ទះរបស់គាត់ដើម្បីផឹកអ្វីមួយ ការផ្តល់ជូនបែបនេះអ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវតែបដិសេធដោយសមរម្យ។ បន្ទាប់មក អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវមើលឃើញពីខាងក្រៅបន្តិច ហើយជាការពិតណាស់ អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។

ការរងទុក្ខខ្លាំងសម្រាប់ការបង្ហាញត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែសមរម្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្រស់ស្អាតផងដែរដែលបានប្រែក្លាយ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសិល្បៈល្ខោនពិតប្រាកដ។

ការឈឺចាប់កើតឡើងតាមចង្វាក់

ពិធីបុណ្យសពក៏ត្រូវបានអមដោយពិធីបុណ្យនៃការរងទុក្ខផងដែរដែលក្នុងនោះទុក្ខព្រួយត្រូវបានស្លៀកពាក់ជាទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាតនិងសូម្បីតែដ៏អស្ចារ្យ។

ការពិតបានផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃរឿងដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងវប្បធម៌បុព្វកាលកាន់តែច្រើន ពិធីបុណ្យសព និងការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពបែបកំណាព្យនៅតែជារឿងមួយ។ ការកាន់ទុក្ខជាមួយនឹងភាពត្រចះត្រចង់ មានបំណងចង់បញ្ជាក់អំពីទុក្ខសោកដែលរងទុក្ខដោយទុក្ខសោក។

ក្នុងទម្រង់បែបនេះ បទពិសោធន៍ពិតងាយបាត់បង់។ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីកំណត់ត្រារបស់ Eleanor de Poitiers អំពីស្ត្រីមេម៉ាយ Isabella នៃ Bourbon៖ "នៅពេលដែល Madame នៅម្នាក់ឯង នាងមិនដេកនៅលើគ្រែទាល់តែសោះ ដូចជានៅក្នុងបន្ទប់។" ដែលបង្ហាញពីការចង់ដឹងចង់ឃើញចំពោះរឿងល្ខោន ដែលជាបុព្វហេតុនៃទំនៀមទម្លាប់សង្គម។

មនុស្សចូលចិត្តវានៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងអាណាចក្រនៃក្រមសីលធម៌មានទម្រង់សោភ័ណភាព។

គ្រូអធិប្បាយ និងបញ្ញវ័ន្ត គឺជាប្រភេទមនុស្សពិសេស ដែលប្រជាជនក្នុងក្រុងមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងពិតប្រាកដ។ ភាពអស្ចារ្យនៅចំពោះមុខការបន្ទាបខ្លួន និងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនៃសាច់ឈាមរបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ មុនពេលការលះបង់អំពើបាបដែលប្រែចិត្តបានឈានដល់កម្រិតនៃការកោតសរសើរ និងកោតសរសើរខ្ពស់បំផុត។ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពរំភើប និងសមិទ្ធិផលណាមួយត្រូវស្វែងរកទម្រង់ជាសាធារណៈចាំបាច់នៃការបញ្ចេញមតិ ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងវប្បធម៌។

ស្នេហានិងមិត្តភាព

ទម្រង់មិត្តភាពពិសេសមួយបានលេចឡើងដែលហៅថា minion - វាមានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី 17 ។ រាល់អ្នកយាមដែលគោរពខ្លួនឯង មានមិត្ដជិតស្និទ្ធដែលទម្លាប់ ការស្លៀកពាក់ និងរូបរាងត្រូវតែនិយាយឡើងវិញជាដាច់ខាត។ Minions ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ជាមួយ​នៅ​ពេល​ណាត់​ជួប, ដើរ, ធ្វើ​ការ។ មិត្តភាពបែបនេះគឺ អត្ថន័យសោភ័ណភាពសុទ្ធសាធហើយត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបន្ថយភាពឯកោ និងភាពអផ្សុក ក៏ដូចជា បន្ថែមស៊ីមេទ្រីដល់ជីវិត។

ការគួរសម និងសុជីវធម៌ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសម្លៀកបំពាក់ ដែលមានអត្ថន័យជាក់លាក់។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើក្មេងស្រីចង់ប្រកាសភក្ដីភាពចំពោះគូស្នេហ៍របស់នាង នោះនាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ ខណៈដែលសម្លៀកបំពាក់ពណ៌បៃតងផ្ដល់សក្ខីកម្មថាស្រឡាញ់។

នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនបានបែកបាក់ជាមួយនឹងសេចក្តីអំណរទាំងអស់នៅលើផែនដី ជាទូទៅគោលបំណង និងខ្លឹមសារនៃការរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ អារម្មណ៍នៃការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃច្រើនជាងទំនាក់ទំនងទៅទៀត ហើយសូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏មានដែរ។ ជារឿយៗវាបានកើតឡើងដែលនារីរៀបការវ័យក្មេងម្នាក់នៅតែជានារីដួងចិត្តរបស់ទាហានជាច្រើនដែលបានស្រែកឈ្មោះរបស់នាងនៅលើសមរភូមិ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដ៏ស្រស់ស្អាត - រាល់សម្លេងឬផ្កា - តុបតែងស្នេហា។ អក្សរសិល្ប៍ ម៉ូដ ទំនៀមទម្លាប់ សម្រួលអាកប្បកិរិយាចំពោះស្នេហា បានបង្កើតការបំភាន់ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមនុស្សសុបិនចង់ធ្វើតាម.

ស្នេហាបានក្លាយជាទម្រង់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យ។ ការប្រកួតលោតផ្លោះបានផ្តល់នូវល្បែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងទម្រង់វីរភាពបំផុតរបស់វា។ អ្នកឈ្នះទទួលបានអំណោយពិសេសមួយក្នុងទម្រង់ជាកន្សែងដៃ ឬការថើបពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់។

សៀគ្វីខ្លី

វាជាការសំខាន់ក្នុងការយល់ថាបុរសមជ្ឈិមសម័យបានរស់នៅក្នុងពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុងជាងយើង។ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានជ្រួតជ្រាបដោយអាថ៌កំបាំងដ៏ទេវភាព ហើយហេតុដូច្នេះហើយ បាតុភូតណាមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាពីខាងលើ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលពោរពេញដោយ semiotically ។ ពេញលេញនៃឯកសារយោង semantic និងអត្ថន័យខ្ពស់នៃការសម្ដែងរបស់ព្រះនៅក្នុងរឿង; គាត់បានរស់នៅក្នុងធម្មជាតិ ដែលតែងតែនិយាយភាសានៃ heraldry ។

តោ, ឥន្ទ្រី, ពស់ - មិនត្រឹមតែសត្វពិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនិមិត្តសញ្ញាដែលបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ពីផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីពិត។ ដែលសំខាន់ជាងវត្ថុខ្លួនឯង. Allegorism បានពង្រីកទៅគ្រប់បាតុភូតនៃជីវិត ហើយថែមទាំងបានបម្រើជាការអំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាព។

ជាញឹកញយ នៅពេលដែលសំឡេងទឹកភ្លៀងមានលក្ខណៈដូចខ្យល់កន្ត្រាក់ ឬពន្លឺនៃចង្កៀងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ នោះយើងក៏អាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា ដែលជាធម្មតាត្រូវបានលាក់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងកិច្ចការ។ នេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃអាថ៌កំបាំងគ្មានទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកហើយអាចធ្វើឱ្យយើងសប្បាយរីករាយបន្តិចត្រឡប់ទៅស្ថានភាពដែលបុរសមជ្ឈិមសម័យតែងតែជួបប្រទះ។

យុគងងឹតគឺជាបុព្វហេតុនៃពន្លឺនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance

ភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប ដោយសារតែវាទទួលបានភាពទាក់ទាញទ្វេដង ហើយប្រសិនបើពួកគេចុះចាញ់នឹងវា នោះពួកគេរីករាយនឹងវាដោយងប់ងល់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

នៅក្នុងសិល្បៈ គ្រោងសាសនាបានរក្សាទុកភាពស្រស់ស្អាតពីត្រានៃអំពើបាប។ ប្រសិនបើនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ តន្ត្រី និងសិល្បៈដែលមើលឃើញត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានអត្ថន័យ លុះត្រាតែពួកគេជាផ្នែកមួយនៃការគោរពនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅខាងក្រៅព្រះវិហារ វាជាការប្រមាថក្នុងការចូលរួមក្នុងសិល្បៈ។ នោះគឺជាក្រុមហ៊ុន Renaissance រួចទៅហើយដោយបានយកឈ្នះលើគំនិតហួសសម័យនៃសេចក្តីអំណរនៃជីវិតជាអំពើបាប "ខិតខំដើម្បីរីករាយពេញមួយជីវិត" ។

ជីវិតទាំងអស់ក្លាយជាសិល្បៈ ហើយសូម្បីតែទម្រង់ដែលមិនស្អាតបំផុតក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាភស្តុតាងខ្ពស់បំផុតនៃភាពស្រស់ស្អាត និងការកោតសរសើរ។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃពេលវេលាថ្មី មនុស្សចាប់ផ្តើមចូលចិត្តសិល្បៈក្នុងភាពឯកោពីជីវិត វាចាប់ផ្តើមឡើងពីលើវា ហើយជីវិតខ្លួនឯងបាត់បង់វិមាត្រសោភ័ណភាពរបស់វា។ ការបាត់បង់នេះគឺទាក់ទងនឹងការចង់បានយុគសម័យកណ្តាល ដែលជាយុគសម័យដែលមេឃខ្ពស់ និងស្មៅកាន់តែបៃតង។បោះពុម្ពផ្សាយ

05.02.2015

បិសាច គ្រោងឆ្អឹង និងអ្នកស៊ើបអង្កេត ព្រមទាំងគំនិត និងតួអង្គសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៃយុគសម័យកណ្តាល ជាមួយនឹងរូបភាពដែលអាចយល់បានបំផុត។

ថ្មីៗ​នេះ​សូម​អរគុណ​ដល់​សាធារណជន»។ រងទុក្ខមជ្ឈិមសម័យ"អ្នកប្រើប្រាស់ VKontakte បានស្គាល់ពីការស្រមើលស្រមៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់មនុស្សនៅសម័យនោះនិងភាពសម្បូរបែបនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

អ្នកគ្រប់គ្រងសហគមន៍ម្នាក់ឈ្មោះ Yuri Saprykin បានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលគាត់មើលឃើញ "សហស្សវត្សរ៍ដ៏អាប់អួរ" នៅក្នុងទម្រង់នៃវចនានុក្រមពន្យល់។

ក-នរក

ជម្រករបស់អារក្សនិងអារក្ស។ នៅក្នុងរឿង "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" របស់ Dante វាត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់នៃចីវលោដែលស្ថិតនៅកណ្តាលនៃផែនដី។ ទស្សនៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតអំពីភូមិសាស្ត្រនៃពិភពក្រោមដីមានការប្រែប្រួល៖ នៅមជ្ឈិមសម័យ នរកស្ថិតនៅភាគខាងជើង ឬនៅស្ថានសួគ៌ទីបី ឬផ្ទុយពីឋានសួគ៌ ឬសូម្បីតែនៅលើកោះខ្លះ។

Apocalypse

សៀវភៅចុងក្រោយនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (វិវរណៈរបស់យ៉ូហានជាអ្នកទ្រឹស្ដី) ដែលអ្នកអាចអានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងមុនការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវមកផែនដី។ វាគឺអំពីគ្រប់ប្រភេទនៃមេឃដែលកំពុងឆេះ ការលេចចេញរបស់ទេវតា និងការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់។ រឿងធម្មតា។

ខ-ជំងឺ

យោងទៅតាមគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ជំងឺទាំងអស់គឺជាមរតកនៃអំពើបាបដើម និងការបង់ប្រាក់សម្រាប់អំពើបាបផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ ជំងឺគឺជាសំណាងអាក្រក់បណ្ដោះអាសន្ន នោះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត វាគឺជារបៀបអត្ថិភាពដ៏ខុសឆ្គង ការបង្ហាញនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស និងភាពផុយស្រួយនៃភាវៈរស់ទាំងអស់ ហើយបន្ថែមលើអ្វីៗផ្សេងទៀត ការសាកល្បងដែលត្រូវយកឈ្នះ។ . ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនោះគាត់បានរួចផុតពីអំពើបាបហើយប្រសិនបើមិនដូច្នេះទេ ... សុំទោសវាបានកើតឡើងអ្នកគឺជាមនុស្សមានបាប។

វី-មេធ្មប់

ជំនឿលើមេធ្មប់គឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយមនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ព្រះគឺជាប្រភពស្របច្បាប់តែមួយគត់នៃបាតុភូតអព្ភូតហេតុ ហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតសម្រាប់តែពួកបរិសុទ្ធ ដូច្នេះជាមួយនឹងមហាអំណាចណាមួយដែលមេធ្មប់បានឆ្លងកាត់ នាងបានទៅស្តេក។

G-City

និមិត្តរូបនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុប។ វានៅទីនោះដែលសាលារៀន សាកលវិទ្យាល័យ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់។ អ្នក​នៅ​ទី​ពឹង​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចំណាយ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​និង​មួយ​ថ្ងៃ​ក្នុង​ទីក្រុង​បាន​មាន​សេរីភាព។ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែរីករាយនោះទេ៖ ទីក្រុងនៅតែមានភាពអត់ឃ្លាន ជំងឺ ទឹកកខ្វក់ និងកត្តាផ្សេងៗទៀតនៃជីវិតដ៏កំសត់របស់មនុស្សសាមញ្ញ។

ឃ - ភាពមិនស្រួល

នៅយុគសម័យកណ្តាល មនុស្សគ្រប់រូបជួបប្រទះភាពមិនស្រួល ជាពិសេសទាក់ទងនឹងអនាម័យ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងប្រជាជននៅមជ្ឈិមសម័យអនុវត្តមិនបានងូតទឹកទេ។ យើងជាជនជាតិរុស្សី - ម្តងក្នុងមួយខែនៅក្នុងផ្ទះងូតទឹក ប៉ុន្តែ Isabella នៃ Castile បានលាងខ្លួនពីរដងក្នុងជីវិតរបស់នាង។

អារក្ស

ប្រសិនបើនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលមិនអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយព្រះបាន នោះនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល អំណាចរបស់គាត់នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់ ហើយវត្តមានរបស់គាត់បានក្លាយជាគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្វីដែលបានកើតឡើង - មនុស្សគ្រប់គ្នាបន្ទោសអារក្ស។

អ៊ី-ហឺរិច

ក្បត់សាសនា។ អ្នកជិតខាងរបស់មេធ្មប់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ពួកអ្នកខុសឆ្គងបានប្រយុទ្ធនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះវិហារកាតូលិក ដោយប្រកាសពីភាពក្រីក្រខាងផ្សាយដំណឹងល្អ។ ជោគវាសនារបស់អ្នកខុសឆ្គងជាធម្មតាសោកសៅ - ភ្លើងនៃការស៊ើបអង្កេតឬយុទ្ធនាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។

ខ្ញុំ - ភាពព្រងើយកន្តើយ

ការ​រំលាយ​សាសនា​ចក្រ​ដោយ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម។ ការអនុវត្តបានវិវត្តន៍តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 11 ហើយជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបូជនីយកិច្ច អ្នកចូលរួមទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការរំលាយចោលទាំងស្រុង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរោងពុម្ព ការព្រងើយកណ្តើយបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង ដែលពួកគេបានជំរុញឱ្យមានស្នាមញញឹមពីមនុស្សសមហេតុផលណាមួយ ហើយតាមមធ្យោបាយជាច្រើននាំទៅដល់ការកែទម្រង់។

គ-ស្នេហាដោយយុត្តិធម៌

ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ផ្នែកបុរសនៃចំនួនប្រជាជនបានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ គូស្នេហ៍តែងតែប្រែជាស្លេកនៅពេលឃើញជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ញ៉ាំតិចតួចហើយគេងមិនលក់ហើយក្នុងពេលតែមួយចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់មួយចំនួន: សប្បុរសនិងស្មោះត្រង់ដើម្បីសំដែងស្នាដៃ។ ពួក Knights ប្រហែល​ជា​បាន​អនុវត្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មុន​ពេល​ទៅ​ជិត​ស្ត្រី​អនាគត​របស់​ពួក​គេ.

L - មនុស្សឆ្កួត

Thomas Aquinas ដ៏ស្រស់ស្អាតបានពង្រីកគំនិតនៃការរួមភេទ។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ស្ត្រី​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា​បាន​ក្លាយ​ជា​អំពើ​បាប—ចំពោះ​ភាគហ៊ុន។ ការ​រួម​ភេទ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង លើក​លែង​តែ​ការ​ជ្រៀត​ចូល​ក្នុង​ទ្វារមាស​ជា​អំពើ​បាប​លើ​ភ្លើង។ ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មផងដែរ ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរមុខតំណែងក្នុងការរួមភេទ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមធ្វើពិពិធកម្មជីវិតផ្លូវភេទរបស់គាត់តាមរបៀបណាក៏ដោយ ល្អបំផុតគាត់នៅតែគ្មានប្រដាប់ភេទ។

M-Microcosm និង Macrocosm

នៅសតវត្សទី XII គំនិតបានកើតឡើងថាមនុស្សនិងពិភពលោកមានធាតុផ្សំដូចគ្នា។ សាច់ - ពីផែនដីឈាម - ពីទឹកជាដើម បំណងប្រាថ្នាដើម្បីឱបពិភពលោកនិងមនុស្សដោយដូចម្ដេចបានភ្ជាប់ពួកគេ - ភារកិច្ចចម្បងនៃវិទ្យាសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ។

បញ្ជាទិញ

ការបញ្ជាទិញ Knightly ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បូជនីយកិច្ច ឬការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកមិនស្មោះត្រង់ និងអ្នកមិនជឿ។ មេទ័ព​ធម្មតា​បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន ហើយ​ត្រូវ​គោរព​វិន័យ​ទូទៅ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកគេ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​គួរសម។ បន្ទាប់ពីម៉ូដសម្រាប់ការឡើងភ្នំបានបញ្ចប់ ពួកគេបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបារាំង ពាក្យនេះកើតឡើងថា "ផឹកដូច Templar"។

ភី - ធម្មយាត្រា

ដំណើរ​ឡើង​ភ្នំ​ដ៏​វែង​បំផុត​ជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព។ ភារកិច្ចគឺនេះ: អ្នកត្រូវដើរ 1000 គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលនៃការគោរពបូជានៃទីសក្ការៈបូជាគ្រីស្ទាននិងមិនស្លាប់ដែលមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេព្រោះនៅលើជើងហើយពេលខ្លះដោយជើងទទេរ។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល យុត្តិកម្មតែមួយគត់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញពីភាពទំនេរ។

របាំនៃការស្លាប់

ម៉ាក្រូដែលមនុស្ស និងគ្រោងឆ្អឹងជួបគ្នា ជាមួយនឹងការអធិប្បាយខគម្ពីរដែលរំឭកយើងថា យើងទាំងអស់គ្នាមានភាពស្មើគ្នានៅពេលប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់។

ការធ្វើទារុណកម្ម

ការកម្សាន្តសំខាន់នៃយុគសម័យកណ្តាល។ ការធ្វើទារុណកម្ម ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ទាំងការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងដើម្បីកំណត់ទោសកំហុសរបស់ជនសង្ស័យ។ មិនចាំបាច់និយាយទេ ការប្រហារជីវិត និងការធ្វើទារុណកម្មជាសាធារណៈគឺជាការកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយ។

វត្ថុបុរាណ

នៅយុគសម័យកណ្តាល វាត្រូវបានគេជឿថាពួកបរិសុទ្ធមានវត្តមាននៅក្នុងវត្ថុដែលទាក់ទងនឹងគាត់ ឬនៅក្នុងសាកសពរបស់គាត់។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្រងបានបង្ហាញពីអំណាចរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះជោគវាសនានៃសារីរិកធាតុតែងតែមានការលំបាក: ពួកគេត្រូវបានលួច ពួកគេត្រូវបានជួញដូរ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជាអំណោយ។

S-ជីវិតផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រីនៅលីវ

Dildos មិនមានឈ្មោះផ្លូវការណាមួយទេរហូតដល់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ នៅយុគសម័យកណ្តាលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាអ្វីក៏ដោយដែលពួកគេចង់បាន។ ជាពិសេសពាក្យ "dildo" មកពីឈ្មោះនៃនំបុ័ង oblong ជាមួយ dilldough ។

T-Trouvers

ក្រុមជនជាតិបារាំងនៃសតវត្សទី 11-14 ។ ពួកគេបានទៅច្រៀងមនោសញ្ចេតនាប្រជាប្រិយ សូត្រកំណាព្យ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការគោរពនេះ Ladies ទីបំផុតបានបន្តទៅមុខហើយបានសរសេរតែតន្ត្រីប៉ុបអំពីស្នេហា។

សាកលវិទ្យាល័យយូ

មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការរៀននៅទីក្រុង ដែលដំបូងឡើយមានតែទ្រឹស្ដីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្រៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាកលវិទ្យាល័យបានក្លាយទៅជាប្រភពនៃចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃសាកលវិទ្យាល័យគំនិតនៃ "ជាតិ" បានបង្ហាញខ្លួន - នេះគឺជាឈ្មោះរបស់សហគមន៍និស្សិត - សហគមន៍។

F-Flagellantism

អ្នកនិយមសាសនានៃសម័យមរណៈខ្មៅបានដើរជុំវិញទីក្រុងនានាក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស និងកាត់ស្បែកដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានលើកលែងទោស។ ប៉ុន្តែអ្វីៗកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ៖ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានឆ្លងជំងឺប៉េស្ត ហើយអ្នកតំណាងរាស្រ្តបានប្រែក្លាយពីពួកនិយមស្លៀកពាក់ទៅជាអ្នកដើរទិញឥវ៉ាន់នៃការស្លាប់។

ដោយដឹងថានេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយពួកគេចាំបាច់ត្រូវមករកអ្វីផ្សេងទៀតដើម្បីពេញនិយម "ខ្លួនឯង" អ្នកតំណាងទង់ជាតិបានចាប់ផ្តើមអំពាវនាវឱ្យមានការបំផ្លាញ ... នរណា? នោះហើយជាត្រឹមត្រូវជនជាតិយូដា។ ក្រោយ​ពី​អ្វីៗ​ចប់​សព្វគ្រប់​ហើយ ភ្នាក់ងារ​បាន​បំបែក​ខ្លួន។ បេសកកម្ម​សង្គ្រោះ​ភព​ផែនដី​បាន​ឈាន​ដល់​ទី​បញ្ចប់។

កំពូលតារា X-Christ

ឪពុកក្រុមជំនុំ Jerome Stridon និង Aurelius Augustine បានសរសេរថា ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែមានរូបកាយល្អឥតខ្ចោះ និងមុខដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយថូម៉ាស អាគីណាស បានបន្តការគិតរបស់ពួកគេ។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន អ្នកចូលចិត្តបង្កើតប្រភពក្លែងក្លាយដែលមានការពិពណ៌នាអំពីព្រះគ្រីស្ទនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃទេវតា។

គ-ព្រះវិហារ

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយនៃសម័យកាលគឺការត្រួតត្រានៃសាសនា ដែលទាក់ទងនឹងបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ ក្លាយជាមនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលបំផុត និងមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងគេ រួមជាមួយនឹងពួកសក្តិភូមិ។ យូរៗទៅ ព្រះវិហារកាន់តែមានជម្លោះជាមួយស្តេច និងអធិរាជ ហើយនាងត្រូវតែលះបង់ផ្នែកខ្លះនៃអំណាចលើផែនដីរបស់នាង។

C-purgatory

ឧបករណ៍នៃ purgatory ប្រហាក់ប្រហែលនឹងឋាននរក។ នៅក្នុង Dante វាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងទម្រង់នៃនំប្រាំពីរជាន់។ បុគ្គល​ណា​មិន​ល្អ​ដល់​ឋានសួគ៌ ហើយ​មិន​មាន​សតិ​ក្នុង​លោក​នេះ​ទេ រមែង​បញ្ចប់​ដោយ​ព្រហ្មចរិយៈ។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំពីរនៅ Dante គ្រប់ប្រភេទនៃ sodomites វង្វេងដែលមិនគោរពក្រឹត្យរបស់សាសនាចក្រនិង copulated ជាមួយគោ។ នេះ​ជា​ថ្នាក់​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ ដែល​អ្នក​បាន​ដង្វាយ​ធួន​សម្រាប់​អំពើ​បាប ហើយ​ឃើញ​ខ្លួន​អ្នក​នៅ​សួន​ច្បារ​អេដែន។

ការស្លាប់ខ្មៅ

មួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជននៃមជ្ឈិមបូព៌ា និងអឺរ៉ុបបានស្លាប់ដោយសារជំងឺប៉េស្តនៅមជ្ឈិមសម័យ។ មនុស្សនៅសម័យនោះជឿថាវាត្រូវបានបញ្ជូនតាមខ្យល់ ហើយព្យាយាមកំណត់ទំនាក់ទំនងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយលាងសម្អាតតិច។ តាមពិត សត្វកណ្ដុរ និងចៃត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយអនាម័យអាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់រូបបាន។

អ៊ី-គំរូ

រឿង​ខ្លី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ពិត។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គេ​ហៅ​ថា​ការ​ឃោសនា។ អ្នកចេះអក្សរបាននិយាយអំពីស្ថានភាពខ្លះ មិនចាំបាច់ពិតទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ដែលពួកគេព្យាយាមដាក់។ នៅសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលក្រុមជំនុំត្រូវការជ្រើសរើសថ្នាក់រៀន ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រាប់រឿងគ្រប់ប្រភេទដល់អ្នកជឿដែលមិនចេះអក្សរ។ ប្រជាជនដោយវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពវាពិតជាបំផុសគំនិត។ សិទ្ធិអំណាចនៃក្រុមជំនុំបានរីកចម្រើននៅចំពោះមុខយើង។

ខួប

ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ឆ្នាំបរិសុទ្ធ" ផងដែរ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកជាពិធីបុណ្យខួបមួយសតវត្សនៃព្រះវិហារ (1300) - ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានមកលេងទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរួចផុតពីអំពើបាបពេញលេញ។ ក្រោយមក កំឡុងពេលរវាងឆ្នាំ jubilee ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 50 (1350), 33 (1390) និង 25 ឆ្នាំ (1475) ។ វាគ្រាន់តែជាការដែលពួកបរិសុទ្ធម្នាក់បាននិយាយថា៖ «វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសប្បាយម្តងរៀងរាល់ 33 ឆ្នាំម្តង យើងនឹងកាត់បន្ថយវាមកត្រឹម 25 ។

ខ្ញុំជាថ្នាំពុល

ជនជាតិអ៊ីតាលីបានខ្ចីប្រពៃណីនៃការពុលនៅមជ្ឈិមសម័យពីអ្នកកាន់តំណែងមុនពីបុរាណរបស់ពួកគេ។ ទីមួយ Alexander VI Borgia បានញាំុសារធាតុអាសេនិចជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ Lucrezia និងកូនប្រុស Cesare បន្ទាប់មក Catherine de Medici បានចូលរួមក្នុងប្រធានបទ។ ថ្នាំពុលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវិធីដ៏ទំនើបបំផុត៖ ឧទាហរណ៍ ពួកវាបានធ្វើឱ្យច្បាស់ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកបានលាបថ្នាំពុលដល់ដៃទ្វារបង្គន់។ ថ្នាំពុលត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងស្រាពីចិញ្ចៀន (ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញជាធម្មតានៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត) ។ ពួកគេក៏បានប្រោះវានៅលើប៉ាស្តាផងដែរ។

, .