អរូបី

ដោយវិន័យ៖

"បច្ចេកវិទ្យា និងនវានុវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម"

"សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត សកម្មភាពក្នុងវិស័យសិល្បៈ និងការរៀបចំកម្មវិធីកម្សាន្ត"

បានបញ្ចប់៖សិល្បៈ។ gr ។ B3121 Gaidukova Xenia

បានទទួលយក៖សិល្បៈ។ pr. Shatalov P.V.

Voronezh ឆ្នាំ 2017

1. សេចក្តីផ្តើម…………………………………………………………………….៣

២.គំនិតនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងប្រភេទរបស់វា………………………………… ៤

3. ទីភ្នាក់ងារសម្រាប់ការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាក……………………………………....10

៤.សេចក្តីសន្និដ្ឋាន……………………………………………………………………….១៤

៥.បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ប្រើប្រាស់..…………………………………..… ១៥

សេចក្តីផ្តើម

មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងជីវិតត្រូវបង្ហាញសកម្មភាពជាក់លាក់ដោយហេតុផលផ្សេងៗ៖ ដោយសារប្រាក់ចំណូល ឬដោយសារការស្រលាញ់ការងារ។ វាអាចមានហេតុផលជាច្រើន។ បច្ចុប្បន្ននេះមានមនុស្សប្រហែល 7 ពាន់លាននាក់នៅលើផែនដី។ យើងទាំងអស់គ្នាមានភាពខុសគ្នា ហើយយើងម្នាក់ៗមានសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានរួបរួមដោយតម្រូវការទូទៅនេះដើម្បីធ្វើអ្វីមួយ តម្រូវការសម្រាប់គោលដៅក្នុងជីវិត។ បើមិនដូច្នេះទេ ជីវិតរបស់យើងនឹងហាក់ដូចជាគ្មានន័យសម្រាប់យើង។ ឬផ្ទុយទៅវិញ វានឹងមិនមើលទៅទេ ប៉ុន្តែវានឹងក្លាយជាដូចនេះ៖ អ្នកគ្មានគោលបំណងក្នុងជីវិត មានន័យថាអ្នកមិនធ្វើអ្វីសោះ មានន័យថាអ្នកមិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ណាមួយដល់សង្គម មានន័យថាអ្នក "ដុត" ជីវិតរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍។ .

គំនិតនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ប្រភេទ និងទិសដៅរបស់វា។

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានគោលបំណងបង្កើតតម្លៃសង្គមថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់សកម្មភាពសង្គមគឺជាស្ថានភាពបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលមាននៅក្នុងវិធីប្រពៃណី។ ផលិតផលដើមនៃសកម្មភាពគឺត្រូវបានទទួលជាលទ្ធផលនៃការតភ្ជាប់គ្នាមិនធម្មតានៃធាតុផ្សំនៃស្ថានភាពបញ្ហា ការចូលរួមនៃធាតុដែលទាក់ទងដោយប្រយោល ការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃការពឹងផ្អែករវាងពួកវា។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺភាពបត់បែននៃការគិត (សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដំណោះស្រាយ) ការរិះគន់ (សមត្ថភាពក្នុងការបោះបង់ចោលយុទ្ធសាស្ត្រដែលមិនបង្កើតផល) សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលគ្នា និងភ្ជាប់គំនិត ភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញ និងច្រើនទៀត។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសកម្មភាពខ្លួនវា គេអាចមើលឃើញសកម្មភាពនៃភាពប៉ិនប្រសប់មិនធម្មតា ភាពថ្មីថ្មោង។ ទោះបីជាមានគ្រាបែបនេះក៏ដោយ សកម្មភាពនៃសកម្មភាព ដែលគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នោះទេ។ សូមអរគុណដល់ការជំរុញភ្លាមៗ ភ្លាមៗ គំនិតមួយបានកើតមកជាមួយនឹងសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតជាក់លាក់មួយ ដែលជាតំណាងដែលអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរបន្ទាប់ពីជាច្រើនឆ្នាំ។

អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្រាវជ្រាវប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតអាចសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដែលគាត់មិននឹកស្មានដល់។ នេះគឺជាអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងនៃការបញ្ចេញមតិដោយសេរីនៃគំនិតរបស់ពួកគេដោយសិល្បករ អ្នកនិពន្ធ ឬសិល្បករ។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត បន្ថែមពីលើតំបន់ល្បី អាចត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីពិសេសមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ តន្ត្រីករដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក ដោយសារហេតុផលគោលបំណងមួយចំនួន បានចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានដែនកំណត់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពប្រគុំតន្ត្រីរបស់គាត់ ហើយបានសម្រេចចិត្តពង្រីកសក្តានុពលរបស់គាត់។ ដោយប្រើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាមធ្យោបាយបច្ចេកទេសមួយចំនួន សិល្បករបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងដែលមិនស្គាល់ពីមុនមក ដែលធ្វើបដិវត្តន៍ពិភពតន្ត្រី។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការច្នៃប្រឌិតពិតស្ថិតនៅ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តដឹងពីឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។

ក្នុងចំណោមប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស យើងអាចបែងចែកដូចខាងក្រោមៈ

1. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសង្គម

2. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ

3. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស

4. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ

ការច្នៃប្រឌិតជាសកម្មភាពសង្គម. គោលគំនិតនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងផ្នែកនៃផលិតកម្មសម្ភារៈ និងការផ្លាស់ប្តូរឬការកែលម្អទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្រាប់។ សកម្មភាពគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាការបង្ហាញពីសកម្មភាពសង្គមណាមួយដែលជាវិធីនៃអត្ថិភាពនៃការពិតសង្គម។ ការច្នៃប្រឌិតសង្គម គឺជាការចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដែលអាចកើតមានរបស់មនុស្សមួយក្រុម ក្នុងការកែលម្អ ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវទំនាក់ទំនងសង្គម ផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមជុំវិញខ្លួន។ សកម្មភាពបែបនេះតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ការស្វែងរកដំណោះស្រាយមិនស្តង់ដារ ហានិភ័យនៃជម្រើស ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះសាធារណៈជន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រធានបទដែលកំពុងពិចារណា វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលសកម្មភាពសង្គមខាងក្រោមអាចត្រូវបានជ្រើសរើសតាមទិសដៅ និងលទ្ធផលរបស់ពួកគេ (ជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃអនុសញ្ញា)៖ ការបន្តពូជ - មានគោលបំណងថែរក្សា និងរក្សាដំណើរការធម្មតានៃស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់មួយ។ (ក្នុងវិស័យនយោបាយ ក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ - ប្រព័ន្ធព័ត៌មាន និងការអប់រំ បច្ចេកវិទ្យា - ស្តង់ដារនីយកម្ម) ។ ក្នុងករណីនេះ ការបកស្រាយនៃភាពច្នៃប្រឌិតជាប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពសង្គមធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ចូលគ្នានូវការវិភាគរបស់វានៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត និងឡូជីខលជាមួយនឹងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៅលើយន្តហោះសង្គមវិទ្យាទូលំទូលាយ។ ខាងលើគឺអាចអនុវត្តបានទាំងស្រុងចំពោះការយល់ដឹងអំពីការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺជា "សកម្មភាពដែលមានបំណងផលិតចំណេះដឹងថ្មី ដែលទទួលបានការយល់ព្រមពីសង្គម និងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ" "សំណុំនៃដំណើរការយល់ដឹងខ្ពស់ដែលពង្រីកព្រំដែននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ"។ ការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ទាមទារជាដំបូង ការទិញយកចំណេះដឹងសង្គមថ្មីៗជាមូលដ្ឋាន ហើយនេះតែងតែជាមុខងារសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការពិចារណាលើការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពសង្គម ទាមទារដូចដែលយើងឃើញ ការចូលរួមក្នុងការវិភាគនៃបញ្ហាដែលបណ្តាលមកពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប៖ សមាមាត្រនៃការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍ និងជាមូលដ្ឋាន ការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ បុគ្គលិក ព័ត៌មាន។ ប្រព័ន្ធ ហិរញ្ញប្បទាន ផែនការ និងការរៀបចំវិទ្យាសាស្ត្រ ការអនុវត្តលទ្ធផលស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រទៅក្នុងផលិតកម្ម ទិសដៅសង្គមនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។ សំណួរបែបនេះស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថកិច្ចនៃ "វិទ្យាសាស្ត្រអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ" ដែលទើបនឹងលេចចេញជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស។ការផ្លាស់ប្តូរវិទ្យាសាស្ត្រទៅជាកម្លាំងផលិតភាពផ្ទាល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងការលេចឡើងនិងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធតែមួយ "វិទ្យាសាស្ត្រ - បច្ចេកវិទ្យា - ផលិតកម្ម" ។ ដូច្នេះ ការវិភាគនៃភាពច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលជាបាតុភូតសង្គមក៏ទាមទារឱ្យមានការពិចារណាលើការច្នៃប្រឌិតក្នុងបច្ចេកវិទ្យាជាធាតុផ្សំចាំបាច់មួយនៃសកម្មភាពសង្គមទាំងមូល។ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការវិភាគនៃការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសគឺការយល់ដឹងអំពីវាជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃការអនុវត្តសង្គម។ ការអនុវត្តគឺជាសកម្មភាពសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងបំប្លែងធម្មជាតិ និងការកែលម្អប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ នៅក្នុងការអនុវត្ត មនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ បំប្លែងវាឱ្យបានឆាប់រហ័ស និងបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់។ តម្រូវការរបស់មនុស្សគឺផ្អែកលើការផលិត និងកំណត់ការផលិតផលិតផលចាំបាច់។ សកម្មភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានដឹងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទសង្គមអំពីគោលបំណងនៃសកម្មភាព មធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានវា ក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសនៃវត្ថុនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្ត តម្រូវការរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ ប្រធានបទក្លាយជាកម្មវត្ថុ។ Objectification គឺជាការបំប្លែងគោលដៅពីទម្រង់នៃសកម្មភាពប្រធានបទទៅជាទម្រង់វត្ថុ។ នៅក្នុងទម្រង់ខ្ពស់បំផុត និងពេញលេញបំផុត វត្ថុបំណងលេចឡើងក្នុងន័យនៃការបញ្ចេញមតិនៃកម្លាំងសំខាន់ៗរបស់មនុស្ស៖ ជាអ្នកបង្កើត។ គំនិតគឺជាមធ្យោបាយសកលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុមួយស្របគ្នានឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីបំប្លែងវាទៅជាតម្លៃដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងការអនុវត្ត វត្ថុត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរស្របតាមតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៅទីនេះឆ្លងចូលទៅក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាព និងពីវាទៅជាទម្រង់នៃវត្ថុដែលបានបង្កើត។

ក្នុងនាមសង្គមជាសុចរិតភាពជាក់លាក់ ការអនុវត្តត្រូវបានរកឃើញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗ។ ការបង្ហាញសំខាន់មួយរបស់វាគឺការអនុវត្តបច្ចេកទេស។ ខ្លឹមសារ និងកម្រិតនៃការអនុវត្តប្រភេទនេះបង្កើតបានជាប្រតិបត្តិការ ការផលិត និងការរចនាបច្ចេកវិទ្យា។ ផលិតផលនៃការអនុវត្តបច្ចេកទេសគឺជាបច្ចេកទេសភាពជឿជាក់និងប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការនៃឧបករណ៍បច្ចេកទេស។ មធ្យោបាយរបស់វាគឺឧបករណ៍ផ្សេងៗ ឧបករណ៍ឧស្សាហកម្ម និងកៅអីសាកល្បង និងពីទស្សនៈនៃគំនិត - ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងធម្មជាតិ។ ការអនុវត្តបច្ចេកទេសបង្កើតជាមូលដ្ឋានភ្លាមៗនៃការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស។ ក្រៅ​ពី​វា​ដោយ​គ្មាន​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​វា មាន​និង​មិន​អាច​មាន​ភាព​ច្នៃ​ប្រឌិត​ក្នុង​វិស័យ​បច្ចេក​វិទ្យា​ទេ។ ដំណើរការច្នៃប្រឌិតក្នុងបច្ចេកវិទ្យា គ្របដណ្តប់ទាំងការស្វែងរកគំនិត និងការអនុវត្តរបស់វា ទាំងការអភិវឌ្ឍន៍សក្តានុពលខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស និងការបង្កើតវត្ថុ គឺជាប្រភេទនៃការសំយោគនៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។

ខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។មិនដូចការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសទេ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈមិនផ្តោតដោយផ្ទាល់លើភាពថ្មីថ្មោងទេ វាមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយការផលិតថ្មីនោះទេ ទោះបីជាជាធម្មតាភាពដើមមានវត្តមានក្នុងចំណោមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងការវាយតម្លៃទេពកោសល្យសិល្បៈក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះសិល្បៈមិនដែលបដិសេធភាពខ្លាំងនិងថាមពលនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទេហើយបានប្រើវាក្នុងកម្រិតដែលពួកគេបានជួយដោះស្រាយភារកិច្ចចម្បងនៃសិល្បៈ - ការបង្កើតតម្លៃសោភ័ណភាព។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ សិល្បៈតែងតែមានការយល់ដឹងអំពីឧត្តមភាពលើវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ថាមពលនៃការប្រឌិត វិចារណញាណ និងរវើរវាយ។ សិល្បៈជាប្រភេទនៃសកម្មភាពជីវិតមនុស្សមានភាពខុសគ្នា ជាពិសេសពីវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយធាតុផ្សំនៃការបំភាន់ និងការស្រមើស្រមៃមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគុណតម្លៃធំជាងលទ្ធផលនៃការវិភាគតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់ផងដែរ។ ការសំយោគ ការពិសោធន៍ និងការសង្កេត។ អរគុណចំពោះការស្រមើស្រមៃ និងការប្រឌិត ភាពស្មោះត្រង់ និងរូបភាពត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសិល្បៈ ហើយសិល្បៈទទួលបានកម្លាំង និងឯករាជ្យភាព។

ទំនាក់ទំនងនៃប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតការវិភាគអំពីលក្ខណៈសង្គមនៃការច្នៃប្រឌិតសន្មតថាការពិចារណាលើប្រភេទជាក់លាក់របស់វា ហើយរួមជាមួយនឹងពួកគេ ការពិចារណាលើប្រភេទនៃសកម្មភាព។ ជាដំបូង សកម្មភាពធំៗពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ សម្ភារៈ-ជាក់ស្តែង និងខាងវិញ្ញាណ-ទ្រឹស្តី។ ទាំងពីរ, នៅក្នុងវេន, រួមបញ្ចូលចំនួននៃពូជតូចជាងមួយ។ សកម្មភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសាខាផ្សេងៗនៃផលិតកម្ម ការគ្រប់គ្រង សេវាកម្ម (ឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម ឱសថ។ល។)។ សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងទ្រឹស្តីរកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃមនសិការសង្គម (សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ មនសិការផ្លូវច្បាប់ សាសនា ។ល។)។

ដោយអនុលោមតាមប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតក៏អាចត្រូវបានកំណត់ផងដែរ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស សិល្បៈ ការបង្កើតច្បាប់។ល។ ការសន្និដ្ឋាននេះជាទូទៅមានភាពយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែវាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពិចារណាលើលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់ និងការចាប់អារម្មណ៍។ នៃថ្នាក់បុគ្គល ក្រុមសង្គមកំពុងដំណើរការតំបន់ជាក់លាក់ណាមួយនៃជីវិតសាធារណៈ។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមុនសម័យម៉ាក្សនិយម គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតសំដៅតែលើការងាររបស់វិចិត្រករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលប្រភេទសកម្មភាពផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រកាសថាមិនមានគំនិតច្នៃប្រឌិត (ជាពិសេសកម្លាំងពលកម្មរាងកាយ)។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅទំនាក់ទំនងរវាងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការច្នៃប្រឌិតមនុស្សចាប់ផ្តើមបកស្រាយថាជាឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកហើយមិនមែនទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ទីលំនៅឬការស្រូបយកពេញលេញនៃពួកគេដោយមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាគំនិតដែលមានតម្លៃច្រើន។ វាអាចជាសិល្បៈដ៏ល្អ និងការបង្កើតសមាសភាពតន្ត្រី និងកំណាព្យ និងការរៀបចំរាត្រីច្នៃប្រឌិត ឬថ្នាក់មេ។ ជាទូទៅ ការរៀបចំរបស់អ្វីមួយ គឺជាដំណើរការច្នៃប្រឌិត។

© 2015-2019 គេហទំព័រ
សិទ្ធិទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ គេហទំព័រនេះមិនទាមទារសិទ្ធិជាអ្នកនិពន្ធទេ ប៉ុន្តែផ្តល់ការប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃ។
កាលបរិច្ឆេទបង្កើតទំព័រ៖ 2017-10-25

ការបន្ត និងការបង្កើតថ្មីបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ទាំងមូលនៃសង្គម។ អ្នកតំណាងនៃជំនាន់ថ្មីនីមួយៗត្រូវបានចូលរួមមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការបញ្ចូលគ្នាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ពីអតីតកាល ការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ថ្មី ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតគឺការច្នៃប្រឌិត។

និយមន័យសម័យទំនើបនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងៗ (ទស្សនវិជ្ជា វប្បធម៌ ចិត្តសាស្ត្រ គរុកោសល្យ) និងផ្នែកផ្សេងទៀត។ ក្នុងន័យនេះ និយមន័យខ្លះមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ (ទ្រឹស្តី) ផ្ទុយទៅវិញ មានលក្ខណៈសកម្ម ហើយខ្លះទៀតតំណាងឱ្យអារម្មណ៍ ទិដ្ឋភាពបុគ្គល ឬអាកប្បកិរិយាចំពោះភាពច្នៃប្រឌិត។ ចូរយើងព្យាយាមពិចារណានិយមន័យជាច្រើននៃ "ការច្នៃប្រឌិត" និងទទួលបានពេញលេញមួយបន្ថែមទៀត ដែលសមរម្យសម្រាប់ប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់យើង។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវគុណភាពនៃសម្ភារៈ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ឬជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតប្រធានបទថ្មីមួយ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងដែលបែងចែកភាពច្នៃប្រឌិតពីការផលិត (ផលិតកម្ម) គឺជាភាពប្លែកនៃលទ្ធផលរបស់វា។ លទ្ធផលនៃភាពច្នៃប្រឌិតមិនអាចកាត់ដោយផ្ទាល់ពីលក្ខខណ្ឌដំបូងឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ លើកលែងតែអ្នកនិពន្ធ អាចទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា ប្រសិនបើស្ថានភាពដំបូងដូចគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត អ្នកនិពន្ធដាក់ចូលទៅក្នុងសម្ភារៈនូវលទ្ធភាពមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះប្រតិបត្តិការការងារ ឬការសន្និដ្ឋានឡូជីខល ហើយនៅទីបញ្ចប់បង្ហាញពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ វាគឺជាការពិតដែលផ្តល់ឱ្យផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតនូវតម្លៃបន្ថែមមួយបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងផលិតផលនៃការផលិត។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតនូវសម្ភារៈ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ ការច្នៃប្រឌិតតែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការបដិសេធជាក់លាក់មួយនៃភាពចាស់ និងការបង្កើតការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងគ្នា ទិសដៅ និងធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិតអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ គំរូនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់លោកខាងលិចគឺផ្តោតជាសំខាន់លើការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសខាងក្រៅដោយមនុស្សម្នាក់ នាំពិភពលោកឱ្យស្របតាមផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សច្នៃប្រឌិត។ នៅបូព៌ា ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកមនុស្សធម៌ ការច្នៃប្រឌិតខាងក្នុងមាន ដែលក្នុងនោះសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកបង្កើតឆ្ពោះទៅរកខ្លួនគាត់។ គោលដៅរបស់វាគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។

Yu.B. Borev កំណត់ការច្នៃប្រឌិតថាជាទម្រង់វិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលបង្ហាញក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ និងនាំទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺភាពជាម្ចាស់នៃដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពេញលេញ និងពេញលេញ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រភពនៃការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗអំពីសក្តានុពលពិសេសនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះហើយ វាមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត និងការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ដែលទទួលបាននូវចរិតលក្ខណៈនៃការសម្រេចខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលគ្របដណ្តប់លើការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិត និងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលជួយពង្រីកដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានស្ទាត់ជំនាញការច្នៃប្រឌិតដល់កម្រិតពេញលេញ - ទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការនៃលំហូររបស់វានិងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធផល - វាមានន័យថាគាត់បានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ។ គាត់អាចជួបប្រទះនូវគ្រានៃការរួបរួមនៃកម្លាំងផ្ទៃក្នុងទាំងអស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណមិនថាគាត់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអ្វីនោះទេរឿងមួយនៅតែមាន - ដើម្បីជូនពរគាត់ឱ្យធ្វើដំណើរប្រកបដោយសុភមង្គល។ ហើយមើលគាត់យ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះ។ យ៉ាងណាមិញគ្មានការសង្ស័យទេគាត់នឹងបង្រៀនអ្វីដែលល្អ។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាគុណលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិចាំបាច់ ចាំបាច់ និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន។ វាបានកំណត់ទុកជាមុននូវការកើតឡើងនៃមនុស្ស និងសង្គមមនុស្ស ហើយបញ្ជាក់ពីវឌ្ឍនភាពបន្ថែមទៀតនៃការផលិតសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃសកម្មភាព និងសកម្មភាពឯករាជ្យរបស់បុគ្គល និងសង្គម។ វាមានធាតុផ្សំនៃអ្វីដែលថ្មី ពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពដើម និងផលិតភាព សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយផលិតភាព រួមផ្សំជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។ វិសាលភាពនៃការច្នៃប្រឌិតគ្របដណ្តប់លើសកម្មភាពពីដំណោះស្រាយមិនស្តង់ដារនៃបញ្ហាសាមញ្ញ រហូតដល់ការសម្រេចបានពេញលេញនៃសក្ដានុពលពិសេសរបស់បុគ្គលនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ។

ការច្នៃប្រឌិតគឺ៖

សកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

ការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី មានតម្លៃមិនត្រឹមតែសម្រាប់បុគ្គលនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដទៃផងដែរ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃប្រធានបទ។

មានប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃការច្នៃប្រឌិត៖

ផលិតកម្មនិងបច្ចេកទេស

ប្រឌិត

វិទ្យាសាស្ត្រ

នយោបាយ

អង្គការ

ទស្សនវិជ្ជា

សិល្បៈ

ទេវកថា

សាសនា

របស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ។ល។

នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងខាងវិញ្ញាណ។

អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីកត្តាច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស និងបាតុភូតនៃភាពវៃឆ្លាត មានតែផ្នែកសិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស កីឡា-កលល្បិច ក៏ដូចជាការច្នៃប្រឌិតបែបយោធា-កលល្បិចជាប្រភេទឯករាជ្យ។

S. L. Rubinshtein ជាលើកដំបូងបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈលក្ខណៈនៃការច្នៃប្រឌិតបែបច្នៃប្រឌិត៖ “ភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត ដែលសម្គាល់វាពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញាច្នៃប្រឌិត គឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាត្រូវតែបង្កើតវត្ថុ វត្ថុពិត។ យន្តការ ឬបច្ចេកទេសដែលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ ប្រភពដើមនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបង្កើតត្រូវបានកំណត់៖ អ្នកបង្កើតត្រូវតែណែនាំអ្វីដែលថ្មីទៅក្នុងបរិបទនៃការពិត ចូលទៅក្នុងដំណើរការជាក់ស្តែងនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយចំនួន។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ខុសពីការដោះស្រាយ។ បញ្ហាទ្រឹស្តីដែលវាចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីចំនួនកំណត់នៃលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់ដោយអរូបី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពិតត្រូវបានសម្របសម្រួលជាប្រវត្តិសាស្ត្រសកម្មភាពរបស់មនុស្ស បច្ចេកវិទ្យា៖ វាតំណាងឱ្យការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបន្តពីបរិបទនៃការពិត ដែលអ្វីដែលថ្មីត្រូវតែត្រូវបានណែនាំ ហើយយកទៅពិចារណានូវបរិបទវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ វាកំណត់ទិសដៅទូទៅ និងលក្ខណៈជាក់លាក់។ ter តំណភ្ជាប់ផ្សេងៗនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត" ។

តាមរយៈការច្នៃប្រឌិត ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃជំនាន់នានាត្រូវបានដឹង។ វាបន្តពង្រីកលទ្ធភាពរបស់មនុស្ស បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការដណ្តើមយកកម្ពស់ថ្មី។ លក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺដំណើរការនៃការយល់ដឹង ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទដែលត្រូវផ្លាស់ប្តូរ។

ការច្នៃប្រឌិតអាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា - ពីការរកឃើញច្បាប់ថ្មីនៃធម្មជាតិ រហូតដល់ការបង្កើតមធ្យោបាយ និងកលល្បិចថ្មីសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញមនុស្សក្នុងដំណើរនៃអរិភាព។ របកគំហើញមួយ និងដូចគ្នាអាចប្រើប្រាស់បានទាំងផលប្រយោជន៍ និងជាប្រយោជន៍ដល់បុគ្គល។ ដូច្នេះ កត្តាជំរុញសំខាន់ពីរនៃការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌គឺបុគ្គល និងប្រជាជន ឬមនុស្សជាច្រើនដែលបង្កើតសហគមន៍វប្បធម៌ និងបង្កើតអ្វីថ្មីនៅក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ វប្បធម៌ដើរតួនាទីជាវិស័យមួយសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនត្រឹមតែលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដាក់កម្រិតមួយចំនួនលើគាត់ទៀតផង។ ការហាមប្រាមវប្បធម៌ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីការពារសង្គមពីសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធាតុប្រឆាំងឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គម កម្រិតឥទ្ធិពលនៃអ្នកគាំទ្រហ្វាស៊ីសនិយម ការរើសអើងជាតិសាសន៍ ទម្រង់ជ្រុលនិយមផ្សេងៗដែលរំខានដល់ជីវិតសាធារណៈ និងទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាឈ្លើយចំពោះធម្មជាតិ។

ការច្នៃប្រឌិត ជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយ រួមបញ្ចូលការតាំងទីលំនៅនៃប្រធានបទរបស់វាទៅក្នុងវប្បធម៌ ការអនុវត្តលទ្ធផលមួយចំនួននៃសកម្មភាពអតីតកាលរបស់មនុស្ស។ អន្តរកម្មរវាងកម្រិតគុណភាពផ្សេងៗគ្នានៃវប្បធម៌ដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតបង្កើតជាចម្ងល់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិត ព្រោះវាមិនអាចយល់បានពីធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃការបង្កើតថ្មីក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ បច្ចេកវិទ្យា ដើម្បីពន្យល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវអំពីធម្មជាតិនៃ ការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងវប្បធម៌ ភាសា និងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសង្គម ដោយមិនគិតពីគ្រាមភាសានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណី។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទំនៀមទម្លាប់គឺជាការកំណត់ផ្ទៃក្នុងនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ វាបង្កើតជាមូលដ្ឋាន ដែលជាមូលដ្ឋានដើមនៃទង្វើច្នៃប្រឌិត បញ្ចូលទៅក្នុងប្រធានបទនៃភាពច្នៃប្រឌិតនូវអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវតម្រូវការជាក់លាក់របស់សង្គម។

ប្រជាជនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គល។ វាគឺជាបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតសកម្ម។ នៅពេលដែលយើងនិយាយថាមនុស្សបង្កើតវប្បធម៌ នេះមានន័យថាការនិពន្ធនៃការបង្កើតបុគ្គលមិនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ និងមិនស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សឡើយ។ មនុស្សផ្សេងគ្នារួមចំណែកដល់អ្វីដែលហៅថាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ មុនពេលបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចចាប់ផ្តើមសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្ម វាត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដែលគាំទ្រការច្នៃប្រឌិត និងមិនពន្លត់ រារាំងវា។ ប្រសិនបើការច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលស្របគ្នានឹងទិសដៅសំខាន់នៃវឌ្ឍនភាពសង្គម នោះវាអាចរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់វប្បធម៌ពិភពលោក។ ឈ្មោះរបស់ទស្សនវិទូ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកច្នៃប្រឌិត វិចិត្រករ អ្នកនិពន្ធល្បីៗជាច្រើនបានចូលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងរឹងមាំ។ ជាញឹកញយ ដោយសារ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ទីតានិក​របស់​ពួកគេ របកគំហើញ​ពិត​ប្រាកដ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​វប្បធម៌​ពី​ស្ថានភាព​មួយ​ទៅ​ស្ថានភាព​មួយ​។ សកម្មភាពរបស់បុគ្គល ពេលខ្លះអាចត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបន្ទាត់សំខាន់នៃវឌ្ឍនភាពសង្គម។ មាន​មនុស្ស​មិន​តិច​ទេ​ដែល​សកម្មភាព​ច្នៃ​ប្រឌិត​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​តម្លៃ​យ៉ាង​ច្បាស់​ទាំង​ស្រុង ទាំង​ល្អ ឬ​អាក្រក់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកបង្កើតអាវុធនុយក្លេអ៊ែរមិនត្រឹមតែនាំពិភពលោកទៅរកភាពរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ថាមពលនុយក្លេអ៊ែរ ដែលរួមចំណែកដល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចដ៏ស្មុគស្មាញ។

សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សអប់រំគាត់ ប្រធានបទនៃភាពច្នៃប្រឌិត បណ្តុះចំណេះដឹង ជំនាញសមស្រប អប់រំឆន្ទៈ ធ្វើឱ្យគាត់មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតកម្រិតថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ឪពុកក្មេក , ដើម្បីបង្កើត។ ដូច្នេះគោលការណ៍នៃសកម្មភាពការរួបរួមនៃកម្លាំងពលកម្មនិងការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពសង្គមវិទ្យានៃការវិភាគនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការច្នៃប្រឌិត។ ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌កើតចេញពីគោលការណ៍នៃការបន្ត ការរួបរួមនៃប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិត។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃវប្បធម៌ដែលជាខ្លឹមសាររបស់វា។ វប្បធម៌ និងភាពច្នៃប្រឌិតមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកវាអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ វា​ជា​រឿង​ដែល​មិន​នឹកស្មាន​ដល់​ក្នុងការ​និយាយ​អំពី​វប្បធម៌​ដោយ​គ្មាន​ការ​ច្នៃប្រឌិត ព្រោះ​វា​ជា​ការ​អភិវឌ្ឍ​បន្ថែម​ទៀត​នៃ​វប្បធម៌ (ខាង​វិញ្ញាណ និង​សម្ភារៈ)។ ការច្នៃប្រឌិតគឺអាចធ្វើទៅបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការបន្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ។ កម្មវត្ថុនៃការច្នៃប្រឌិតអាចសម្រេចបាននូវភារកិច្ចរបស់វាបានលុះត្រាតែមានអន្តរកម្មជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត គឺជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ដែលគ្របដណ្តប់លើការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិត និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រង ការអប់រំ ជាដើម។ និងជំរុញដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ ការច្នៃប្រឌិតគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសកម្មភាព និងជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត សកម្មភាពការងារ។ ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងនៃពិភពលោកជុំវិញដោយមនុស្សម្នាក់ជាគោលការណ៍កំណត់ការបង្កើតមនុស្សខ្លួនឯង។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាគុណលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ ខ្លឹមសារទូទៅរបស់បុគ្គល ដែលជាគុណសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់ គឺជាសកម្មភាពគោលបំណង ដែលជាខ្លឹមសារនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គុណលក្ខណៈនេះមិនមាននៅក្នុងមនុស្សតាំងពីកំណើតនោះទេ។ នៅពេលនេះវាមានវត្តមានគ្រាន់តែជាលទ្ធភាពប៉ុណ្ណោះ។ ការច្នៃប្រឌិតមិនមែនជាអំណោយនៃធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលទទួលបានតាមរយៈសកម្មភាពការងារ។ វាគឺជាសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរ ការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

G.S. Batishchev នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Dialectic of Creativity" បានសរសេរថា ការច្នៃប្រឌិត និងសកម្មភាពគឺជាទម្រង់ផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ មតិផ្សេងគ្នាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយទស្សនវិទូដែលចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៃកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការយល់ដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរនៃពិភពធម្មជាតិ និងសង្គមជុំវិញ ការបង្កើតវត្ថុ និងគុណភាពថ្មី គំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង រូបភាព និងចំណេះដឹងថ្មី។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពណាមួយ ត្រូវបានកំណត់ដោយគ្រាមភាសានៃទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការ និងការតំរង់ទិសលទ្ធផល។ ក្នុងករណីដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក សកម្មភាពត្រូវបានប្រដូចទៅនឹង "ឥរិយាបថក្នុងវាល" (យោងទៅតាម Levin) ឬត្រូវបានកំណត់ដោយការបែកខ្ញែក និងចៃដន្យ។ នៅពេលដែលផ្តោតតែលើលទ្ធផល សកម្មភាពបាត់បង់គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ហើយប្រធានបទរបស់វាប្រែទៅជា Homo faber - អ្នកធ្វើ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនានៃវិន័យ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមជាមួយនឹងគំនិតផ្តួចផ្តើមដែលធានានូវលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃកម្លាំងពលកម្ម គោលបំណងពិតរបស់វា។

ក្នុងន័យនេះ ការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការនៃការស្វែងយល់ពីអ្វីដែលមិនស្គាល់ បង្កើតថ្មី ស្គាល់ពីធម្មជាតិរបស់ខ្លួន ការកែលម្អខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល និងការបង្កើតភាពល្អ សោភ័ណភាព និងភាពសុខដុមរមនា គឺជាខ្លឹមសារនៃពូជមនុស្ស ដែលមានន័យថាទាំងដំណើរការ។ និងលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងពីសក្តានុពលរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

លក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃជំនាញមើលឃើញ និងច្នៃប្រឌិត - ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃប្រតិបត្តិការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃភាសាសិល្បៈវិចិត្រ។ រាល់ប្រតិបត្តិការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ - ការផ្លាស់ប្តូរ ការផ្លាស់ប្តូរ ប្លង់ ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលលើសម្ភារៈអរូបី កាន់តែប្រសើរ និងពេញលេញជាងពេលពណ៌នាវត្ថុអាំងតេក្រាល។ ជំនាញច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលភាគច្រើនលើការងារដែលមិនមានស្តង់ដារ។

លក្ខខណ្ឌសំខាន់ស្មើគ្នាសម្រាប់ការបង្កើតសមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាគោលការណ៍នៃភាពខុសគ្នា និងការរួមបញ្ចូល។ ការច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារនៃធាតុផ្សេងៗគ្នា មិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ដែលបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនោះទេ។ ដូច្នេះសមត្ថភាពទាំងអស់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការអភិវឌ្ឍគុណភាពនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលបម្រើវា - ការយល់ឃើញការចងចាំការគិតនិងការស្រមើលស្រមៃ។ ក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗ គុណភាពផ្សេងគ្នានៃដំណើរការផ្លូវចិត្តកំពុងឈានមុខគេ។

គុណសម្បតិ្តទាំងនេះគួរតែផ្តោតទៅលើការបង្កើតសមត្ថភាព៖

ដើម្បីមើល និងបង្កើតបញ្ហា និងប្រធានបទដោយឯករាជ្យ។

មានជំនាញនៃការស្វែងរកឯករាជ្យសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ;

· ដើម្បីឱ្យស្ទាត់ជំនាញគ្រប់ជំនាញ រចនាប័ទ្មសកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

នៅក្នុងការបង្កើតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងការស្វែងរករចនាប័ទ្មបុគ្គលនៃសកម្មភាពដោយផ្អែកលើលក្ខណៈផ្លូវចិត្តគឺចាំបាច់ ដែលរួមមានៈ ល្បឿននៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងការងារ រយៈពេលនៃសមត្ថភាពការងារ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងលំហូរ។ នៃភាពច្នៃប្រឌិត។ លើសពីនេះទៀតអ្នកត្រូវវិភាគដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកព្យាយាមរកវិធីនៃសកម្មភាពដែលនឹងជួយទូទាត់សងសម្រាប់គុណភាពដែលបាត់។

វិធីនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវិធីនៃសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺស្មើនឹងវិធីនៃសកម្មភាព និងវិធីនៃការច្នៃប្រឌិត (ប្រភេទនៃការគិត)។ របៀបនៃសកម្មភាព - គ្របដណ្តប់លក្ខណៈពិតនៃដំណើរការការងារ សកម្មភាពដែលបានអនុវត្តដោយផ្ទាល់។ វាគ្មានការច្នៃប្រឌិតទេ។

គំនិតសំខាន់មួយនៅក្នុងប្រធានបទនេះគឺ "វិធីសាស្រ្ត" ។ វិធីសាស្រ្តគឺជាបច្ចេកទេសដែលសមស្របបំផុតចំពោះវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សក្នុងការបង្ហាញការពិត ហើយលើសពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកអាន។ វិធីសាស្រ្តគឺជាលំដាប់នៃសកម្មភាពដែលបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិផ្លូវចិត្ត និងជាក់ស្តែងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានៃប្រភេទមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ "វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត" - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុពិតនៃសកម្មភាពអរគុណដែលលទ្ធផលដែលចង់បានត្រូវបានសម្រេច។ របៀបនៃសកម្មភាពតែងតែរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ជាមធ្យោបាយមួយនៃសកម្មភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងន័យមួយទៀតផ្ទុយទៅវិញគំនិតនៃ "វិធីសាស្រ្ត" គឺទូលំទូលាយជាង។

ចំណេះដឹងខ្លួនឯងរួមមានជម្រើសនៃប្រធានបទក្នុងសិល្បៈ ការស្វែងរកលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ការបង្កើតរបៀប និងចង្វាក់នៃសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នានឹងសក្ដានុពលនៃសមត្ថភាពការងារ។

សៀវភៅបុរាណនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតអះអាងថាមានតែមនុស្សម្នាក់ដែលបានរកឃើញរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួននៃសកម្មភាពរបស់គាត់ក្លាយជាមនុស្សពូកែក្នុងការច្នៃប្រឌិតប្រភេទណាមួយ។

លើសពីនេះទៀត ការចូលរួមជាប្រព័ន្ធ និងជាប់លាប់ក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងការស្វែងរកអ្វីដែលថ្មីក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពគ្រប់ប្រភេទគឺចាំបាច់ តម្រូវការមិនអនុញ្ញាតឱ្យស្តង់ដារ និងគំរូបង្ហាញគ្រប់ទីកន្លែង។ ដំបូង នេះបណ្តាលឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនា ហើយបន្ទាប់មកប្រែទៅជាទម្លាប់ និងបើកដោយស្វ័យប្រវត្តិជាការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួន។

ការថែរក្សាសក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការកំណត់គោលដៅ និងគោលបំណងថ្មី ដោយស្ទាត់ជំនាញលើប្រភេទសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដ៏ស្មុគស្មាញ ចាប់តាំងពីការបំពេញមុខងារក្នុងប្រភេទសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តកាត់បន្ថយថាមពល និងការច្នៃប្រឌិត។

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងន័យត្រឹមត្រូវត្រូវបានគេហៅថា ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយថា សកម្មភាពដែលផលិតផលិតផលដើមថ្មី ដែលមានតម្លៃសង្គមខ្ពស់។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ឬការបង្កើតថ្មី ការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ ការស្វែងរកដោយបុគ្គលិក Stakhanovist នៃវិធីបង្កើនផលិតភាពការងារ ឬដោយកសិករសមូហភាពច្នៃប្រឌិតនៃវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការបង្កើនផលិតភាពគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ដំណើរការនៃភាពច្នៃប្រឌិតអាចដំណើរការខុសគ្នាខ្លាំង អាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពខ្លួនវា និងលើលក្ខណៈបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទេពកោសល្យរបស់អ្នកបង្កើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចចង្អុលបង្ហាញចំណុចមួយចំនួនដែលជាលក្ខណៈនៃករណីភាគច្រើននៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

1) ការបំផុសគំនិត

រឿងដំបូងដែលតែងតែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលវិភាគដំណើរការច្នៃប្រឌិតនោះគឺថាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងពិសេសនិងការកើនឡើងនៃកម្លាំងនិងសមត្ថភាពទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យបំផុសគំនិត។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុត ការសម្រេចចិត្តនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត - ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃគំនិត និងគំនិតនៃការងារ ជាមួយនឹងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាវិទ្យាសាស្រ្ត គោលការណ៍នៃការបង្កើត ឬគំនិតនៃ ផែនការប្រតិបត្តិការ ជាមួយនឹងការបង្កើតរូបភាពកណ្តាលនៃការងារសិល្បៈ និងពេលវេលាដ៏ទាក់ទាញ និងរំភើបបំផុតរបស់វា។

ស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិតត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងស្រុងលើប្រធានបទនៃភាពច្នៃប្រឌិត និងការរំខានពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមជនរួមជាតិរបស់ M.A. Sholokhov ដែលជាដៃគូនេសាទរបស់គាត់បានប្រាប់រឿងបែបនេះ។ "ដោយបោះបង់ចោលដំបងនេសាទរបស់គាត់ Sholokhov បានអង្គុយនៅលើច្រាំងទន្លេដុនជាមួយនឹងបំពង់នៅក្នុងធ្មេញរបស់គាត់។ គាត់​អង្គុយ​បែប​នោះ​មិន​កម្រើក​មើល​មួយ​ចំណុច​ជាង​មួយ​ម៉ោង។ ដៃគូរបស់គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយឥតប្រយោជន៍—គាត់មិនបានទទួលចម្លើយទេ។ ឥរិយាបថដ៏តានតឹង ការក្រឡេកមើលទៅគ្មានចលនានៅលើទឹក ភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកជុំវិញបានធ្វើឱ្យសមមិត្តភ័យខ្លាច។ គាត់បានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគ្រប់ជំហានរបស់ Sholokhov ។ ទីបំផុត ហាក់បីដូចជាភ្ញាក់ពីព្រលឹម Sholokhov ចាប់ផ្តើមប្រមូលស្នៀត ហើយរត់ទៅផ្ទះវិញ។ បន្ទាប់មកគាត់អង្គុយនៅតុពេញមួយថ្ងៃពេញមួយយប់ហើយសរសេរ។

លទ្ធផលនៃការផ្តោតអារម្មណ៍ផ្តាច់មុខនេះគឺជាការធ្វើឱ្យច្បាស់បំផុតនៃស្មារតី, ភាពច្បាស់លាស់អតិបរមារបស់វា។ "ការបំផុសគំនិត" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Pushkin "គឺជាការតាំងចិត្តនៃព្រលឹងឆ្ពោះទៅរកការទទួលយកយ៉ាងរស់រវើកនៃការចាប់អារម្មណ៍និងការពិចារណានៃគំនិតហើយជាលទ្ធផលការពន្យល់របស់ពួកគេ" ។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ផលិតភាពមិនធម្មតានៃការងារនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត។

ប៉ុន្តែដោយសារតែមនសិការគឺផ្តោតទាំងស្រុងលើប្រធានបទនៃការច្នៃប្រឌិត ដំណើរការនៃភាពច្នៃប្រឌិតគឺតិចតួចណាស់ដែលដឹងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត។ វិចិត្រករជាធម្មតាមិនអាចឆ្លើយសំណួរថាតើរូបភាពដែលបំផុសគំនិតបំផុតបានកើតនៅក្នុងគាត់ទេអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចនិយាយថាតើគំនិតច្បាស់លាស់នៃការរកឃើញរបស់គាត់បានមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុង "ការត្រាស់ដឹង" ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត មនុស្សម្នាក់គឺតិចជាងមុនដែលអាចធ្វើតាមរបៀបដែលដំណើរការនៃការគិត និងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ដំណើរការ។ ដូច្នេះ ក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត ដំណើរការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺមានការប្រុងប្រយ័ត្នតិចតួច។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិតដូចដែលពេលខ្លះត្រូវបានគេគិតថា "សន្លប់" នោះទេ។ គ្រាន់តែផ្ទុយ។ សន្លប់នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាផលវិបាកនៃស្មារតីអតិបរមានៃការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯង។

ការបំផុសគំនិតត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើប្រធានបទនៃភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការពន្លិចអារម្មណ៍នៅក្នុងវា ការចាប់យកយ៉ាងស៊ីជម្រៅដោយអារម្មណ៍ទាំងនោះដែលរំភើបដោយប្រធានបទនៃភាពច្នៃប្រឌិត។

យើងបានដកស្រង់ឧទាហរណ៍ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះនៅក្នុង§§ 42 និង 54 ។ ការបំផុសគំនិតគឺជាស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពច្បាស់លាស់ពិសេសនៃស្មារតីត្រូវបានរក្សាទុក។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាព ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត គឺជាការងាររួមគ្នានៃការស្រមើលស្រមៃ និងការគិត។ ការច្នៃប្រឌិតគឺមិនអាចទៅរួចទេដូចគ្នា បើគ្មានការស្រមើលស្រមៃ និងគ្មានការគិតរិះគន់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ យោងទៅតាមការបញ្ចេញមតិរបស់ Leo Tolstoy "អ្នកគិត សិល្បករ និងអ្នករិះគន់ត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងអ្នកនិពន្ធ"។

2) ដំណាក់កាលត្រៀមនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

វាជារឿយៗកើតឡើងដែលគំនិតសំខាន់ៗដែលផ្តល់ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ ឬគ្រាកណ្តាលនៃការងារសិល្បៈ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លីនៃការបំផុសគំនិតដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា ដំណើរការច្នៃប្រឌិតទាំងមូលត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយសារ "ការបំផុសគំនិត" បែបនេះទេ។ រយៈពេលខ្លីនៃផលិតភាពច្នៃប្រឌិតពិសេសគឺតែងតែជាលទ្ធផលនៃការងារបឋមដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត ពេលខ្លះមកក្នុងគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចជាភ្លាមៗ ដោយមិនមានការប្រឹងប្រែងណាមួយឡើយ ក្នុងពេលដែលមិននឹកស្មានដល់បំផុត - នៅលើការដើរ ក្នុងរថភ្លើង ក្នុងរោងកុន លើគ្រែ មុនពេលចូលគេង ឬបន្ទាប់ពី។ ភ្ញាក់ឡើង - បន្ទាប់មកនៅក្នុងការពិត, ជាការពិតណាស់, មិនមែនមួយនេះ។ ពេលនេះផ្តល់នូវការសម្រេចចិត្ត; វាគ្រាន់តែជាចំណុចបញ្ចប់នៃដំណើរការដ៏យូរនៃការងារច្នៃប្រឌិត។ ការងារបឋម ដែលបម្រើជាការរៀបចំសម្រាប់ដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះបញ្ហាមួយ មានក្នុងការសិក្សា គិតអំពីបញ្ហានេះ និងប្រមូលសម្ភារៈចាំបាច់។ ការរៀបចំបែបនេះកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធសិល្បករផងដែរ។ ពីសម្ភារៈដែល Tolstoy បានប្រើនៅពេលសរសេរ War and Peace គាត់តាមពាក្យរបស់គាត់ "បានបង្កើតបណ្ណាល័យទាំងមូល" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងាររៀបចំមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការប្រមូលសម្ភារៈជាពិសេសសម្រាប់ការអនុវត្តផែនការនេះទេ។ សារៈសំខាន់មិនតិចទេគឺជាអ្វីដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាការប្រមូលសម្ភារៈ "សម្រាប់អនាគត" ដែលជាពេលវេលាចាំបាច់នៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បករ។ អ្នកឯកទេសដ៏ល្អគ្រប់រូបតែងតែមមាញឹកក្នុងការប្រមូលទិន្នន័យជាក់ស្តែងនៅក្នុងវិស័យជំនាញ និងការគិតរបស់គាត់ ដោយយល់អំពីពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាថ្មីណាមួយ គាត់មានការផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈ អង្គហេតុ និងគំនិតមួយចំនួនដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ដំណោះស្រាយរហ័សចំពោះសំណួរថ្មីគឺជាលទ្ធផលនៃការបណ្តុះបណ្តាលទូទៅបែបនេះនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

នៅក្នុងជំនាញពិសេសមួយចំនួន "ការរៀបចំខ្លួនឯង" សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតគឺមានសារៈសំខាន់ជាងការងារបឋមដ៏វែង ជាពិសេសលើបញ្ហានេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសកម្មភាពរបស់មេទ័ពម្នាក់ ដែលជារឿយៗត្រូវបាត់បង់ឱកាសក្នុងការសិក្សា និងសញ្ជឹងគិតអំពីបញ្ហាដែលប្រឈមមុខជាមួយគាត់យូរមកហើយ ដូច្នេះហើយ ត្រូវតែរៀបចំខ្លួន គិតទុកជាមុន ដើម្បីឲ្យឆាប់ជា។ ដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះបញ្ហាថ្មីៗ ដែលមិននឹកស្មានដល់ និងមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន។

នៅក្នុងវិស័យសិល្បៈសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺពិតជាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មាន "ការប្រមូលសម្ភារៈសម្រាប់អនាគត" ។ ចូរយើងរំឮកពាក្យរបស់ Gorky ដែលយើងបានដកស្រង់ថា៖ "វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការមើលឱ្យបានល្អិតល្អន់ចំពោះបូជាចារ្យ ម្ចាស់ហាង កម្មករមួយរយនាក់ទៀត ដើម្បីគូររូបរបស់កម្មករម្នាក់ បូជាចារ្យ ម្ចាស់ហាងបានត្រឹមត្រូវ" ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើម "មើលឱ្យតូចចង្អៀត" ទៅលើប្រភេទមនុស្សជាក់លាក់មួយ នៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការ វានឹងចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំដើម្បីបង្កើតរូបភាពនីមួយៗ។ ការងារច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករសន្មតថាមានវត្តមាននៃការសង្កេតជីវិតដ៏ធំគ្រប់គ្រាន់។ នៅក្នុងការបំពេញបន្ថែមនៃទុនបម្រុងនេះ ការសង្កេតរបស់វិចិត្រករ ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។

ការសិក្សាអំពីគុណសម្បត្ដិនៃចិត្ត និងគុណសម្បត្ដិនៃចិត្តរបស់មនុស្ស យើងបានកត់សម្គាល់ថា ល្បឿនពិតនៃគំនិត ក៏ដូចជាការសម្រេចចិត្ដពិតប្រាកដ មិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រញាប់នោះទេ។ អត្ថន័យអវិជ្ជមាននៃការប្រញាប់ក៏ត្រូវតែរក្សាទុកក្នុងចិត្តនៅពេលវិភាគដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ការងារសំខាន់ណាមួយត្រូវតែមិនត្រឹមតែត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង "អនុវត្ត" ផងដែរ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ Alexei Nikolaevich Tolstoy "ការអត់ធ្មត់ត្រូវតែត្រូវបានរារាំង" ។ ឥស្សរជនសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យអាចបណ្ដុះគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ហើយជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះ ពួកគេបានបង្កើតស្នាដៃសំខាន់ៗ។

ការងាររបស់ Darwin ស្តីពីប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វគឺពិតជាមានការណែនាំពីទស្សនៈនេះ។

នៅឆ្នាំ 1837 គំនិតដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទាក់ទងនឹងទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍បានលេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់។ មានហេតុផលដើម្បីគិតថានៅឆ្នាំ 1839 គ្រោងទូទៅនៃទ្រឹស្តីត្រូវបានគូសបញ្ជាក់រួចហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រឹមតែបីឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1842 ដាវីនបានគូសវាសនៅលើក្រដាសជាលើកដំបូង ដែលនៅតែសង្ខេបអំពីទ្រឹស្ដីរបស់គាត់។ "Essay of 1842" នេះមានផ្នែកសំខាន់ៗទាំងអស់រួចហើយ រាល់គំនិតសំខាន់ៗនៃ "ប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វ" ប៉ុន្តែវាខ្លីជាងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ 12 ដង និងមានចរិតលក្ខណៈនៃគំនូសព្រាងដែលមិនមានទម្រង់។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ដាវីនបានសរសេរលម្អិតជាង 4 ដង និង "Essay of 1844" ដែលមានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវចំណាយពេល 15 ឆ្នាំទៀត មុនពេលដែល Darwin បានរកឃើញថាវាអាចទៅរួចដើម្បីចាប់ផ្តើមសរសេរសៀវភៅដោយខ្លួនឯង។ 15 ឆ្នាំទាំងនេះត្រូវបានលះបង់ទាំងស្រុងក្នុងការប្រមូលសម្ភារៈបន្ថែមទៀត និងការស្វែងរកភស្តុតាងថ្មីនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនេះ ដាវីនបានប្រមូលឯកសារព្រាងយ៉ាងច្រើន ដែលយោងទៅតាមគាត់ វាត្រូវចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំដើម្បីឆ្លងកាត់ពួកវា ហើយដាក់វាតាមលំដាប់លំដោយ។

វាងាយស្រួលយល់ថា បន្ទាប់ពីការងាររៀបចំបែបនេះ ការសរសេរសៀវភៅអាចត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី៖ ដាវីនបានចាប់ផ្តើមសរសេរនៅលើប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 1858 ហើយនៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1859 សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយ។

៣) កម្លាំងពលកម្ម និងការច្នៃប្រឌិត

ការច្នៃប្រឌិត គឺជាការងារដ៏អស្ចារ្យ ជាប់លាប់ និងខ្លាំងក្លា។ មានតែគាត់ទេដែលអាចបង្កើតអ្នកដែលដឹងពីរបៀបធ្វើការ ដែលមានសមត្ថភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម មិនចេះនឿយហត់ ពេលខ្លះការងារដ៏លំបាក "ការងារដ៏អាក្រក់" ដូច L. N. Tolstoy ហៅថាការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Gorky បានប្រកែកថាគាត់ជំពាក់ភាពជោគជ័យរបស់គាត់ជាចម្បង "សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការស្រឡាញ់ការងារ" ។

លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ផលិតភាពនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺភាពស្ថិតស្ថេរក្នុងការងារ និងជាប្រព័ន្ធ ការងារទៀងទាត់។

ការពិតដែលថាពេលដ៏សំខាន់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិតអាចផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍លើវិធីសាស្រ្តដ៏វិសេសវិសាល ការងារច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងក្នុងរយៈពេលខ្លី ហើយមិនត្រូវការការងារឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងទៀងទាត់នោះទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​យល់​ច្រឡំ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ទីមួយ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ លទ្ធផលច្នៃប្រឌិតដ៏សម្បូរបែបនៅក្នុងគ្រានៃការបំផុសគំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយគ្រាទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារការងារពីមុនៗទាំងអស់។ ទីពីរ ស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិតគឺសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនជាលទ្ធផលនៃការងារជាប្រព័ន្ធ និងទៀងទាត់។ អ្នកត្រូវការដើម្បីអាចបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើការជាទៀងទាត់និងនៅក្នុងអវត្តមាននៃការបំផុសគំនិត; មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះទេ ដែលអាចពឹងផ្អែកលើរូបរាងញឹកញាប់នៃការបំផុសគំនិតខ្លួនឯង។

វាជាការណែនាំខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្គាល់អាកប្បកិរិយាចំពោះសំណួរនេះរបស់ Tchaikovsky ដែលអាចធ្វើជាគំរូនៃសិល្បករដែលបំផុសគំនិតពិតប្រាកដ។ គាត់បានសរសេរថា "អ្នកតែងតែត្រូវធ្វើការ" ហើយអ្នកសិល្បៈស្មោះត្រង់ម្នាក់មិនអាចអង្គុយដោយស្ងៀមស្ងាត់បានទេ ក្រោមលេសថាគាត់មិនមានអារម្មណ៍។ ការបំផុសគំនិតគឺជាភ្ញៀវបែបនេះដែលមិនចូលចិត្តទៅលេងអ្នកខ្ជិល។ នាងមករកអ្នកដែលហៅនាង។ អាថ៌កំបាំងទាំងមូលគឺថាខ្ញុំបានធ្វើការប្រចាំថ្ងៃ និងត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំមានឆន្ទៈជាដែកលើខ្លួនឯង ហើយនៅពេលដែលមិនមានបំណងប្រាថ្នាពិសេសក្នុងការសិក្សា ខ្ញុំតែងតែដឹងពីរបៀបបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យជម្នះភាពមិនចុះសម្រុង និងកម្ចាត់ចោល។ ខ្ញុំបានកំណត់ខ្លួនឯងដោយចំណាយទាំងអស់ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយជារៀងរាល់ព្រឹក ហើយខ្ញុំនឹងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពចិត្តល្អសម្រាប់ការងារ។

Turgenev មានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាចំពោះការងារច្នៃប្រឌិតនៅពេលគាត់សរសេរទៅអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងម្នាក់ថា "គ្មានអ្វីដែលត្រូវរង់ចាំសម្រាប់ពេលវេលាដ៏រីករាយនៃការបំផុសគំនិតទេ: វានឹងមក - កាន់តែល្អប៉ុន្តែប្រសិនបើមិន - នៅតែដំណើរការ" ។

ការបំផុសគំនិតគឺជារដ្ឋអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការងារច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដោយខ្លួនឯងជាលទ្ធផលនៃការងារនេះ។ Gorky បានសរសេរថា "វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំ" ការបំផុសគំនិតនោះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខុសថាជាការជំរុញនៃការងារ វាប្រហែលជាកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការងារដែលជោគជ័យហើយ ដែលជាលទ្ធផលរបស់វា។

ពិនិត្យមើលសំណួរ

1. តើអ្វីជាទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងកិច្ចការនៃសកម្មភាព?

2. អ្វី​ទៅ​ដែល​ហៅ​ថា​កម្ពស់​នៃ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត?

3. តើជំនាញជាអ្វី?

4. តើអ្វីជាទំនាក់ទំនងរវាងជំនាញ និងគំនិតច្នៃប្រឌិត?

5. រាយចំណុចសំខាន់បំផុតដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការបង្កើតជំនាញ។

6. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងជំនាញពិត និងជំនាញពិតប្រាកដ?

7. តើពាក្យដដែលៗក្លាយជាលំហាត់ក្នុងលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះ?

៨.តើអ្វីជាទម្លាប់ ហើយតើវាខុសពីជំនាញយ៉ាងដូចម្តេច?

9. តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត?

10. តើដំណាក់កាលត្រៀមនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតមានទម្រង់បែបណាក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ?

11. តើលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលរួមចំណែកដល់ផលិតភាពនៃការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងជាពិសេសការកើតឡើងនៃស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិត?

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

ទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ឬក្រុម គឺជាការបង្កើតនូវគុណភាពថ្មីមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ការលើកទឹកចិត្តដល់ T. គឺជាស្ថានភាពបញ្ហា, to-ruyu វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដោះស្រាយប្រពៃណី។ វិធី។ ផលិតផលដើមនៃសកម្មភាពត្រូវបានទទួលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតសម្មតិកម្មមិនស្តង់ដារការសំរេចចិត្តនៃការមិនប្រពៃណី។ ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មនៃធាតុនៃស្ថានភាពបញ្ហា ការចូលរួមនៃធាតុដែលទាក់ទងដោយប្រយោល ការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងពួកគេ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ ល. គឺភាពបត់បែននៃការគិត (សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តនៃដំណោះស្រាយ), ការរិះគន់ (សមត្ថភាពក្នុងការបោះបង់ចោលយុទ្ធសាស្រ្តដែលមិនបង្កើតផល), សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលគ្នានិងភ្ជាប់គំនិត, សុចរិតភាពនៃការយល់ឃើញ។ល។ នៅក្នុងមនុស្សណាម្នាក់ កូនធម្មតា។ អ្នកត្រូវតែអាចបើកពួកវា និងអភិវឌ្ឍពួកវាបាន។ ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមានចាប់ពីទេពកោសល្យធំ និងភ្លឺរហូតដល់អ្នកដែលមានកម្រិតមធ្យម និងមិនមានការរំខាន។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពខុសគ្នាស្ថិតនៅលើសម្ភារៈជាក់លាក់នៃភាពច្នៃប្រឌិត ទំហំនៃសមិទ្ធិផល និងសង្គមរបស់ពួកគេ និងសារៈសំខាន់។

ជាមួយនឹងប្រពៃណី ទម្រង់នៃការបង្រៀនសិស្ស ទទួលបាន និងបញ្ចូលទៅក្នុងគណនី។ ដំណើរការព័ត៌មានមួយចំនួន ក្លាយជាអាចបង្កើតឡើងវិញនូវវិធីសាស្រ្តនៃការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានបង្ហាញដល់គាត់ ទ្រឹស្តីបទបង្ហាញ។ ល បទពិសោធន៍នៃការស្វែងរកបែបនេះ។ បញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយកាន់តែខុសពីអ្វីដែលធ្លាប់ស្គាល់ សិស្សកាន់តែលំបាកក្នុងការស្វែងរកដំណើរការស្វែងរកដោយខ្លួនឯង ប្រសិនបើគាត់មិនមានជំនាញពិសេស។ បទពិសោធន៍។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា cf. សាលា រៀនជំនាញសម្ភារៈដោយជោគជ័យ។ កម្មវិធីដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ការប្រឡងវគ្គសិក្សា។ ភារកិច្ចនៅសាកលវិទ្យាល័យ (សាងសង់លើសម្ភារៈដូចគ្នា) ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវការវិធីសាស្រ្តមិនស្តង់ដារចំពោះដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ។

ការដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មថ្មីមួយទាក់ទងនឹងបញ្ហាថ្មីមួយ តម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពពិសេស ដែលអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិស្សខ្លួនឯង។ គ្មានរឿងរ៉ាវអំពីតួនាទីនៃសម្មតិកម្មអាចជំនួសក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការស៊ើបអង្កេតសូម្បីតែតូចមួយ ប៉ុន្តែដាក់ចេញដោយឯករាជ្យនូវសម្មតិកម្ម។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួនវាចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាវិធីសាស្រ្តប្រពៃណី។ វិធីពីមុំថ្មីទាំងស្រុងដែលមិនរំពឹងទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដឹងនេះមិនធានាថា ទិដ្ឋភាពថ្មីនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាជាក់លាក់នោះទេ។ ជាក់ស្តែងតែប៉ុណ្ណោះ។ បទពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពនេះ។

ដើម្បីបង្កើតបទពិសោធន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ចាំបាច់ត្រូវរចនាពិសេស។ ped ។ ស្ថានភាពដែលត្រូវការ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណោះស្រាយប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ លទ្ធភាពនៃការសាងសង់ស្ថានភាពបែបនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការច្នៃប្រឌិតរបស់ Ch ។ អារេ ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​លើ​បញ្ហា​ដែល​សង្គម​បាន​ដោះស្រាយ​រួច​ហើយ ហើយ​វិធី​ដោះស្រាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​រួច​មក​ហើយ។ ដូច្នេះសម្រាប់ដំណើរការសិក្សា T. d. តម្រូវឱ្យមានការកែតម្រូវ។ សិស្សតែនៅក្នុង ករណីក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ និងអាស្រ័យលើសកម្មភាពរៀបចំរបស់គ្រូបង្រៀនអាចបង្កើតតម្លៃថ្មី។ អវត្ដមាននៃសង្គមភាពថ្មីថ្មោងនៅក្នុងលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សមិននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនោះទេ។ ដូច្នេះទាក់ទងទៅនឹងដំណើរការសិក្សាការច្នៃប្រឌិតគួរតែត្រូវបានកំណត់ថាជាទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងបង្កើតតម្លៃថ្មីប្រកបដោយគុណភាពសម្រាប់គាត់មានសង្គមមានន័យថា i.e. សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលជាសង្គម ប្រធានបទ។

ស្ថានភាពបញ្ហាអាចត្រូវបានដាក់មុនពេលសិស្ស decomp ។ វិធី៖ ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់នៃបញ្ហាដោយគ្រូ; ដោយបង្កើតស្ថានភាពដែលសិស្សត្រូវបានតម្រូវឱ្យយល់ និងបង្កើតបញ្ហានៅក្នុងវាដោយខ្លួនឯង; តាមរយៈការបង្កើតស្ថានភាពជាមួយនឹងបញ្ហាដែលបានកំណត់ច្បាស់លាស់ច្រើន ឬតិច ប៉ុន្តែយោងទៅតាមតក្កវិជ្ជានៃការស្វែងរកដំណោះស្រាយ សិស្សត្រូវតែមករកបញ្ហាថ្មីដែលបំពេញបន្ថែម ដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានកំណត់ និងផ្តល់សម្រាប់នៅពេលសាងសង់ស្ថានការណ៍។ វ៉ារ្យ៉ង់ពិសេសមួយគឺជាករណីនៅពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ សិស្សរកឃើញដោយឯករាជ្យនូវបញ្ហាថ្មីមួយដែលមិនត្រូវបានគេមើលឃើញទុកជាមុននៅពេលសាងសង់ស្ថានការណ៍។

ការកើតឡើងឬអត្ថិភាពនៃបញ្ហាតែមួយមិនកំណត់ពីលទ្ធភាពនៃដំណោះស្រាយរបស់វា។ សម្រាប់ក្រោយនេះ ចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តដោយឯករាជ្យ។ ស្វែងរក ដែលទាមទារទិន្នន័យដំបូងជាក់លាក់ ឧ. ការពឹងផ្អែកលើគេស្គាល់ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តការស្វែងរកនេះ។ អុច។ ស្ថានភាពបញ្ហាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាកិច្ចការដែលមានទិន្នន័យចាំបាច់ជាលក្ខខណ្ឌ។ ចំពោះទិន្នន័យទាំងនេះ សំណួរមួយត្រូវបានចោទឡើង ក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតដែលបង្កើតបញ្ហាសម្រាប់ដំណោះស្រាយជាបន្តបន្ទាប់។ បន្ទាប់មកខ្លឹមសារនៃកិច្ចការណាមួយនឹងជាបញ្ហាដោយផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នារវាងអ្វីដែលស្គាល់ និងចង់បាន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ ដោយផ្អែកលើតម្រូវការក្នុងការធ្វើឱ្យសកម្មនូវអ្វីដែលពួកគេដឹងរួចហើយនោះ សិស្សអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងទិដ្ឋភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃបាតុភូតដោយឯករាជ្យ។ ក្នុងការអនុវត្តការបង្រៀន វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការអនុវត្តកិច្ចការដែលទាមទារតែការបង្កើតសម្មតិកម្មប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងករណីនេះ សិស្សមិនតម្រូវឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តពេញលេញសមហេតុផលទេ។ គាត់ត្រូវតែបង្កើតផែនការសម្រាប់ស្វែងរកចម្លើយដែលរហូតមកដល់ពេលនេះបង្ហាញឱ្យគាត់ត្រឹមតែសម្មតិកម្មប៉ុណ្ណោះ។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាទាំងនេះអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសិស្សនូវសមត្ថភាពក្នុងការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងរបស់ពួកគេហើយបញ្ចូលវានៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគស្ថានភាពថ្មីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកវិធីសាស្រ្តថ្មីប្រភេទនៃដំណោះស្រាយថ្មី។ នោះ។ មូលនិធិកំពុងត្រូវបានដាក់ ជាដើម។ SM Mikhailov ។

លីត៖ Alekseev N.G., Yudin E.G., ការស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបង្រៀនភាពច្នៃប្រឌិតនៅសាលា នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Nauch ។ ការច្នៃប្រឌិត, ed ។ កែសម្រួលដោយ S.R. Mikulinsky និង M.G. Yaroshevsky ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1969 ។ L ជាមួយ p និងជាមួយ p I. Ya., ស្វែងរកភារកិច្ចក្នុងការបង្រៀនជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត, ibid ។ Kapitsa P. L., គោលការណ៍មួយចំនួននៃការអប់រំប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការអប់រំនៃសម័យទំនើប។ យុវជន, VF, 1971, លេខ 7; Ponomarev Ya. A. , ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតនិង, M. , 1976; Luk A.N., ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត, M., 1978 ។

សព្វវចនាធិប្បាយគរុកោសល្យរុស្ស៊ី។ - M: "សព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ". អេដ។ V.G. Panova. 1993 .

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "CREATIVE ACTIVITY" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- ការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ ... ប្រភព៖ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌ (អនុម័តដោយតុលាការកំពូលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 09.10.1992 N 3612 1) (ដូចដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មលើ 05/08/2010) ... សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត គឺជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីមួយប្រកបដោយគុណភាព ... ... វាក្យសព្ទផ្លូវការ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- សកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ វាអាចជាគោលដៅថ្មី លទ្ធផលថ្មី ឬមធ្យោបាយថ្មី វិធីថ្មីដើម្បីសម្រេចបាន។ ការរួមផ្សំកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ... ... Wikipedia

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត វចនានុក្រមច្បាប់

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- ន., ចំនួនសទិសន័យ៖ ១ សិល្បៈ (៤៥) វចនានុក្រម ស. V.N. ទ្រីស៊ីន។ ឆ្នាំ ២០១៣... វចនានុក្រមមានន័យដូច

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- 3.51 សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត៖ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ប្រតិបត្តិករដែលមានគោលបំណងបង្កើតព័ត៌មានថ្មីដែលធានាដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយចំនួន។ ៣.៥២ ប្រភព... វចនានុក្រម - សៀវភៅយោងនៃលក្ខខណ្ឌនៃបទដ្ឋាននិងឯកសារបច្ចេកទេស

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- - សកម្មភាពដែលការច្នៃប្រឌិតជាធាតុផ្សំលេចធ្លោត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃគោលដៅ ឬវិធីសាស្រ្តរបស់វា... ដំណើរការអប់រំទំនើប៖ គោលគំនិត និងលក្ខខណ្ឌ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- ការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ (មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌ថ្ងៃទី 9 ខែតុលាឆ្នាំ 1992) ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- យោងតាមនិយមន័យនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌ថ្ងៃទី 9 ខែតុលាឆ្នាំ 1992 ការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ ... វចនានុក្រមច្បាប់ធំ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- ទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ឬក្រុម - ការបង្កើតនូវគុណភាពថ្មីមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ការលើកទឹកចិត្តដល់ល។ គឺជាស្ថានភាពបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយវិធីបុរាណ។ ផលិតផលដើមនៃសកម្មភាព ...... វចនានុក្រមគរុកោសល្យគរុកោសល្យ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត- ការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌ចុះថ្ងៃទី 09.10.92 N 3612 I, សិល្បៈ។ 3 ... វចនានុក្រមនៃគំនិតច្បាប់

សៀវភៅ

• សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកកាសែត Samarttsev O.

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត -ទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងបង្កើតតម្លៃសង្គមថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាស្ថានភាពបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលមាននៅក្នុងវិធីប្រពៃណី។ ផលិតផលដើមនៃសកម្មភាពត្រូវបានទទួលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតសម្មតិកម្មមិនស្តង់ដារ ដោយមើលឃើញទំនាក់ទំនងមិនធម្មតារវាងធាតុផ្សំនៃស្ថានភាពបញ្ហា ពាក់ព័ន្ធនឹងធាតុផ្សំដែលទាក់ទងដោយប្រយោល និងការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃការពឹងផ្អែករវាងពួកវា។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺភាពបត់បែននៃការគិត (សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដំណោះស្រាយ) ការរិះគន់ (សមត្ថភាពក្នុងការបោះបង់ចោលយុទ្ធសាស្ត្រដែលមិនបង្កើតផល) សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលគ្នា និងភ្ជាប់គំនិត ភាពស្មោះត្រង់នៃការយល់ឃើញ។ល។ មនុស្ស, កុមារធម្មតា។ អ្នកត្រូវតែអាចបើកពួកវា និងអភិវឌ្ឍពួកវាបាន។ ការបង្ហាញសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតប្រែប្រួលពីទេពកោសល្យធំៗ និងភ្លឺស្វាង ទៅជាអ្នកមានកម្រិតមធ្យម និងមិនមានការរំខាន។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពខុសគ្នាគឺនៅក្នុងសម្ភារៈជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត ទំហំនៃសមិទ្ធិផល និងសារៈសំខាន់សង្គមរបស់ពួកគេ។ ធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (ពួកគេអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងដំណើរការគិត "ធម្មតា")។
ជាមួយនឹងទម្រង់នៃការអប់រំបែបប្រពៃណី កុមារ ទទួលបាន និងបញ្ចូលព័ត៌មានមួយចំនួន ក្លាយជាអាចបង្កើតឡើងវិញនូវវិធីសាស្រ្តដែលបានបង្ហាញដល់គាត់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហា ទ្រឹស្តីបទបង្ហាញ។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនចូលរួមក្នុងការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់វិធីដោះស្រាយបញ្ហានោះទេ ហើយដូច្នេះគាត់ក៏មិនទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការស្វែងរកបែបនេះដែរ។ ភាពខុសគ្នាកាន់តែច្រើនបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយពីអ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះ ដំណើរការស្វែងរកកាន់តែពិបាកសម្រាប់សិស្ស ប្រសិនបើគាត់មិនមានបទពិសោធន៍ជាក់លាក់។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់វិទ្យាល័យ ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យនូវសម្ភារៈនៃកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលា ដើម្បីបរាជ័យក្នុងការទប់ទល់នឹងការងារប្រឡងប្រជែងនៅសាកលវិទ្យាល័យ (សាងសង់
នៅលើសម្ភារៈដូចគ្នា) ដោយសារតែពួកគេត្រូវការវិធីសាស្រ្តមិនស្តង់ដារ ទៅការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។
ការដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មថ្មីមួយទាក់ទងនឹងបញ្ហាថ្មីមួយ តម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពពិសេស ដែលអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវយ៉ាងច្បាស់លាស់។ សមត្ថភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិស្សខ្លួនឯង។ គ្មានរឿងរ៉ាវអំពីតួនាទីនៃសម្មតិកម្មអាចជំនួសក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការស៊ើបអង្កេតសូម្បីតែតូចមួយ ប៉ុន្តែដាក់ចេញដោយឯករាជ្យនូវសម្មតិកម្ម។ វាត្រូវបានគេដឹងផងដែរថា ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបោះបង់វិធីប្រពៃណីទាំងអស់ ហើយពិចារណាវាពីទិដ្ឋភាពថ្មីទាំងស្រុង ដែលមិនបានរំពឹងទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដឹងនេះមិនផ្តល់នូវទស្សនៈថ្មីនៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាជាក់លាក់ណាមួយនោះទេ។ មានតែបទពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះដែលអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពនេះ។
ដើម្បីបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វាចាំបាច់ក្នុងការកសាងស្ថានភាពពិសេសដែលទាមទារដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់វា។ លទ្ធភាពនៃការសាងសង់ស្ថានការណ៍បែបនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការបង្រៀនការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងលើបញ្ហាដែលត្រូវបានដោះស្រាយរួចហើយដោយសង្គមនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការដោះស្រាយដែលត្រូវបានដឹងរួចហើយ។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ដំណើរការសិក្សា និយមន័យនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតទាមទារឱ្យមានការកែតម្រូវ។ កុមារនៅក្នុងភាគច្រើនលើសលប់មិនបង្កើតតម្លៃថ្មីសម្រាប់សង្គមទេ។ ពួកគេបង្កើតឡើងវិញនូវតម្លៃដែលសង្គមស្គាល់រួចមកហើយ ហើយក្នុងករណីខ្លះក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ និងអាស្រ័យលើសកម្មភាពរៀបចំរបស់មនុស្សចាស់របស់ពួកគេ ពួកគេអាចបង្កើតតម្លៃថ្មីសម្រាប់សង្គមផងដែរ។ អវត្ដមាននៃភាពថ្មីថ្មោងក្នុងសង្គមនៅក្នុងលទ្ធផលនៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារមិននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនោះទេ។ ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត ភាពទៀងទាត់នៃធម្មជាតិរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិធានការស្មើគ្នាទាំងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សិស្សសាលា។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអប់រំ ការបង្ហាញផ្លូវច្នៃប្រឌិតទូទៅគឺស្មុគស្មាញដោយកង្វះវប្បធម៌ចាំបាច់ក្នុងចំណោមសិស្ស។ កុមារឆាប់ទទួលបានជំនាញនៃភស្តុតាងត្រឹមត្រូវ សមត្ថភាពក្នុងការវែកញែកសមហេតុផល សម្រាប់សមាមាត្រនៃដំណោះស្រាយដែលទទួលបានចំពោះបញ្ហាដែលអ្នកចង់បាននោះ ភាពសាមញ្ញនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងកុមារត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះ ទាក់ទងទៅនឹងដំណើរការសិក្សា ការច្នៃប្រឌិតគួរតែត្រូវបានកំណត់ថាជាទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងបង្កើតគុណតម្លៃថ្មីប្រកបដោយគុណភាពសម្រាប់គាត់ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម ពោលគឺឧ។ សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទសង្គម។