(Deus Vult, God Wills It) គឺជាសម្រែកប្រយុទ្ធរបស់ពួកគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រកាសបូជនីយកិច្ចដំបូង។ នៅលើអ៊ីនធឺណិត ឃ្លានេះបានក្លាយជា meme អរគុណចំពោះវីដេអូហ្គេម Crusader Kings ។ ប្រើដោយភ្ជាប់ជាមួយបាវចនាមួយផ្សេងទៀត - Ave Maria ។

ប្រភពដើម

(បកប្រែពីឡាតាំងថា "ព្រះចង់បាន" ឬ "ឆន្ទៈរបស់ព្រះ") - សម្រែករបស់ពួកគ្រីស្ទានក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រកាសនៃបូជនីយកិច្ចដំបូងដោយសម្តេចប៉ាបនៅឆ្នាំ 1095 ។ ឃ្លាដែលបានមកពី Deus lo vult(ពីឡាតាំង។ - "ដូច្នេះព្រះចង់បាន") គឺជាបាវចនា លំដាប់ក្រុងយេរូសាឡឹមនៃផ្នូរបរិសុទ្ធដែលជាបញ្ជាយោធាកាតូលិក។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2012 យុទ្ធសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ Crusader Kings II ត្រូវបានចេញផ្សាយ ដែលប្រើពាក្យស្លោក Deus Vult ។

នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 2013 YouTuber universalbean បានបង្ហោះវីដេអូមួយដែលមានឈ្មោះថា Deus Vult! ដែលរួមបញ្ចូលការបញ្ចាំងស្លាយនៃរូបភាពនៃបូជនីយកិច្ច។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 2015 អ្នកប្រើប្រាស់ Metaphysical Gnome បានបង្ហោះវីដេអូ “Ave Maria! Deus Vult” ដែលមានរូបថត និងវីដេអូរបស់ទាហានគ្រីស្ទាននៅក្នុងកងទ័ពស៊ីរីសេរី។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 2016 វិចិត្រសាលនៃ Deus Vult memes ដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើគេហទំព័រ FunkyJunk ។ ពេញមួយឆ្នាំ 2016 ប្រធានបទត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនៅលើ Reddit និងក្រុមប្រឹក្សាបរទេសផ្សេងទៀត។ នៅខែកក្កដា វិបសាយរបស់ពួក Crusaders ស្រែកថា Deus Vult បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើ Imgur ។ នៅក្នុងខែសីហា កំណែវីដេអូនៃរឿងកំប្លែងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើ YouTube ។

អត្ថន័យ

វាត្រូវបានគេជឿថាឃ្លា Deus Vult បានក្លាយជាការពេញនិយមម្តងទៀតនៅក្នុងបរិបទនៃការពិភាក្សាអំពីអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយម។ ក្នុងករណីភាគច្រើន meme ត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យស្លោក ចំអក និងមិនមែនជាពាក្យស្លោកធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។

មក​ពី​វិ​គី​ភី​ឌា​ជា​សព្វវចនាធិប្បាយ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ

នៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើប

• Deus Vultគឺជាឈ្មោះនៃបេសកកម្មនៅក្នុងហ្គេម Alpha Protocol ដែលកំណត់នៅទីក្រុងរ៉ូម។
• Deus Vult ក៏ជាឈ្មោះនៃកម្មវិធីបន្ថែមសម្រាប់ហ្គេម Crusader Kings ដោយ Paradox Interactive ផងដែរ។
• Deus Vult គឺជា​បទ​ចម្រៀង​របស់​ក្រុម​តន្ត្រី​ដែក​ថាមពល​អាល្លឺម៉ង់ Powerwolf ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញលើអត្ថបទ "Deus vult"

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

• // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖ ក្នុង ៨៦ ភាគ (៨២ ភាគ និង ៤ បន្ថែម) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។

សម្រង់​ដែល​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​របស់ Deus vult

សកម្មភាពសំខាន់នៃសមរភូមិ Borodino បានកើតឡើងនៅក្នុងចន្លោះមួយពាន់ sazhens រវាង Borodino និង fleches នៃ Bagration ។ (នៅខាងក្រៅលំហនេះ នៅលើដៃម្ខាង បាតុកម្មដោយទ័ពសេះរបស់ Uvarov ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃ ផ្ទុយទៅវិញ លើសពី Utitsa មានការប៉ះទង្គិចគ្នារវាង Poniatowski និង Tuchkov ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា និង សកម្មភាពខ្សោយ ប្រៀបធៀបនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅកណ្តាលសមរភូមិ។ ) នៅលើវាលរវាងបូរ៉ូឌីណូ និងទឹកហូរ ក្បែរព្រៃ នៅក្នុងការលាតសន្ធឹងបើកចំហ និងអាចមើលឃើញពីភាគីទាំងពីរ សកម្មភាពសំខាន់នៃការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងដោយសាមញ្ញបំផុត , វិធីដែលមិនស្មុគ្រស្មាញបំផុត។
ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​មាន​កាណុង​បាញ់​ពី​ភាគី​ទាំង​សងខាង​ពី​កាំភ្លើង​រាប់រយ​ដើម។
បន្ទាប់មកនៅពេលដែលវាលទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្សែងនៅក្នុងផ្សែងនេះ (ពីខាងបារាំង) ការបែងចែកពីរគឺ Desse និង Compana បានផ្លាស់ទីនៅខាងស្តាំទៅទឹកហូរហើយនៅខាងឆ្វេងកងវរសេនាធំរបស់ Viceroy ទៅ Borodino ។
ពីការសង្ស័យឡើងវិញរបស់ Shevardinsky ដែលណាប៉ូឡេអុងឈរនោះ ហ្វូងគឺនៅចំងាយមួយ ហើយ Borodino មានច្រើនជាងពីរជួរជាប់គ្នា ដូច្នេះហើយ ណាប៉ូឡេអុងមិនអាចមើលឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីផ្សែងដែលបញ្ចូលគ្នាជាមួយ អ័ព្ទ, លាក់ដីទាំងអស់។ ទាហាននៃកងពល Desse ដែលតម្រង់ទៅហ្វូងគឺអាចមើលឃើញរហូតដល់ពួកគេចុះក្រោមជ្រោះដែលបំបែកពួកគេចេញពីហ្វូង។ ពេល​ចុះ​ដល់​ជ្រោះ​ភ្លាម ផ្សែង​នៃ​កាំភ្លើង​និង​កាំភ្លើង​បាញ់​រះ​ឡើង​យ៉ាង​ក្រាស់ ដែល​វា​គ្រប​ដណ្តប់​លើ​ផ្ទៃ​ជ្រោះ​ទាំង​មូល។ អ្វី​មួយ​ពណ៌​ខ្មៅ​បាន​ឆាប​ឆេះ​តាម​ផ្សែង - ប្រហែល​ជា​មនុស្ស ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ពន្លឺ​នៃ​កាំជ្រួច។ ប៉ុន្តែថាតើពួកគេកំពុងផ្លាស់ទីឬឈរមិនថាពួកគេជាជនជាតិបារាំងឬរុស្ស៊ីវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមើលឃើញពីការសង្ស័យឡើងវិញរបស់ Shevardinsky ។

1 Quem Deus perdere vult, dementat prius

អ្នក​ដែល​ព្រះ​ចង់​បំផ្លាញ គាត់​ដក​យក​ហេតុផល​ជា​មុន​សិន។

[* ឈ្មោះហៅក្រៅនៃពួកអភិរក្សនិយម និងពួកសេរីនិយម ដែលប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល មកពីឈ្មោះរូងភ្នំ អាឌូឡាំ ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ ស្តេចដាវីឌកំពុងលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀនរបស់សូល។ - សិទ្ធិ។ ]

2 Quos deus perdere vult, dementat prius

អ្នក​ដែល​ព្រះ​ចង់​បំផ្លាញ គាត់​ដក​យក​ហេតុផល​ជា​មុន​សិន។

ជាឧទាហរណ៍ ការបង្កើតឡាតាំងចុងនៃគំនិតដែលត្រូវបានរកឃើញម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធក្រិក និងឡាតាំង។ នៅក្នុង "ប្រយោគ" នៃ Publius Syrus: Stultum facit Fortuna quem vult perdere "វាសនាធ្វើឱ្យមនុស្សល្ងង់ដែលវាចង់បំផ្លាញ" ។

cf. tzh ។ Ovid, "សារពី Pontus", IV, 12, 47: Créde mihi, miserós prudéntia príma relínquit "ជឿខ្ញុំ ហេតុផលទុកឱ្យអកុសលលើសពីអ្វីទាំងអស់"

Quos deus vult perdere prius dementat—នេះហាក់បីដូចជាជាគំនិតសកលស្ទើរតែនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបរបស់ជនជាតិបារាំង ដែលទើបតែប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុននេះ អ្នកលើកសរសើរ និងអ្នកកោតសរសើរជោគជ័យរាប់មិនអស់នៅគ្រប់ប្រទេស និងគ្រប់ភាសាត្រូវបានលើកតម្កើងជាឯកច្ឆ័ន្ទក្នុងនាមជា ប្រភេទនៃការផ្តល់ដី។ (K. Marx, ប៉ុនប៉ងធ្វើឃាត Bonaparte ។)

តើពួកគេ [អ្នកប្រឆាំងកម្មសិទ្ធិដីធ្លីសហគមន៍] អាចផ្ទេរសំណួរទៅដីដែលមិនអំណោយផលដល់ពួកគេដោយរបៀបណា? នៅទីនេះចម្លើយមួយគឺអាចធ្វើទៅបាន: quem Juppiter perdere vult ជាដើម ពោលគឺក្នុងទម្រង់ជាភាសារុស្សីដែលស្រាលជាងនេះ៖ ដែលតាមធម្មជាតិនៃវត្ថុមិនអាចបាត់បង់ ដើម្បីកម្ចាត់សំណាងអាក្រក់ គាត់បានធ្វើការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ (N.G. Chernyshevsky, ការរិះគន់នៃការរើសអើងទស្សនវិជ្ជាប្រឆាំងនឹងកម្មសិទ្ធិសហគមន៍។)

នៅពេលល្ងាចណាប៉ូឡេអុងរវាងការបញ្ជាទិញពីរ - មួយដើម្បីប្រគល់ក្រដាសប្រាក់រុស្ស៊ីក្លែងក្លាយដែលបានរៀបចំសម្រាប់ការនាំចូលទៅប្រទេសរុស្ស៊ីឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាននិងមួយទៀតដើម្បីបាញ់ Saxon ដែលក្នុងនោះព័ត៌មានសំបុត្រស្ទាក់ចាប់អំពីការបញ្ជាទិញសម្រាប់កងទ័ពបារាំងត្រូវបានគេរកឃើញ។ លំដាប់ទីបី - អំពីការចាត់ថ្នាក់វរសេនីយឯកប៉ូឡូញដែលបានបោះខ្លួនឯងទៅក្នុងទន្លេដោយមិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងក្រុមកិត្តិយស (légionn d "honneur) ដែលណាប៉ូឡេអុងខ្លួនឯងជាប្រមុខ។ quos vult perdere - dementat ។ (L. N. Tolstoy, សង្គ្រាម និងសន្តិភាព។)

នៅពេលដែលខ្ញុំសង្កេតមើលសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយគុណធម៌នៃតក្កវិជ្ជាចម្លែកនេះ ហើយសកម្មភាពបែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ ខ្ញុំត្រូវបានគេរំឮកដល់សុភាសិតឡាតាំងដ៏អាក្រក់មួយ៖ Quos Juppiter perdere vult dementat ។ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​សមមិត្ត​ចោទ​ខ្ញុំ​ថា​ឃោរឃៅ​ពេក! កលល្បិចដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Mensheviks ក្នុងករណីនេះគឺនៅក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ យុទ្ធសាស្ត្រធ្វើអត្តឃាត។ (GV Plekhanov, ឱកាសនិយម, ការបំបែកឬការតស៊ូដើម្បីឥទ្ធិពលនៅក្នុងគណបក្ស?)

ទាក់ទងនឹងច្បាប់ចម្លងសរសេរដោយដៃនៃ "Eloise" ដែល Duchess of Luxembourg ប្រាថ្នាចង់បាន ខ្ញុំត្រូវតែប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំបានបន្ថែមលើវា ដើម្បីសម្គាល់វាដោយអត្ថប្រយោជន៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីអ្នកដទៃ ... ខ្ញុំសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំ និង បានពង្រឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងវា។ ប៉ុន្តែដោយប្រាថ្នាចង់បង្កើនច្បាប់ចម្លងរបស់នាងជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលមិនមាននៅក្នុងអ្វីផ្សេងទៀតនោះ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញអ្វីល្អជាងការផលិតពីនោះទេ - ការផ្សងព្រេងដ៏អាក្រក់នៃការស៊ូទ្រាំ ហើយបន្ថែមវានៅទីនោះ។ គំនិតនេះគឺមិនសមហេតុផល មិនទំនងទាល់តែសោះ ហើយអាចពន្យល់បានតែដោយវាសនាពិការភ្នែកប៉ុណ្ណោះ ដែលនាំខ្ញុំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ Quos vult perdere Juppiter, dementat ។ (Jean-Jacques Rousseau, ចម្លើយសារភាព។)

3 Quem deus perdere vult, dementat prius

4 Nec deus intersit

សូមព្រះជាម្ចាស់កុំជ្រៀតជ្រែក។

Horace, "វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ", 191:

ណេវ តូច, neu sít quintó prodúctior áctu

Fábula, quae posci vult និង spectánda reponi,

Néc deus íntersít, nisi dígnus víndice nódus

ក្នុង​ការ​លេង​គួរ​មាន​សកម្មភាព​៥​យ៉ាង៖ មិន​ច្រើន មិន​តិច។

បើនាងចង់ជោគជ័យលើឆាក។

ព្រះ​មិន​ត្រូវ​ចុះ​មក​ដើម្បី​ស្រាយ​ចំណង​តូច​ៗ​ឡើយ។

(បកប្រែដោយ M. Gasparov)

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា មានតែការអន្តរាគមន៍របស់ភពព្រហស្បតិ៍ប៉ុណ្ណោះ ដែលបានជួយសង្រ្គោះអាជ្ញាសាលាដែលអកុសលបួននាក់រួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់។ ប្រសិនបើយើងមានសំណាងក្នុងការបង្កើតរឿងដែលអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុងនេះដោយខ្លួនឯង ហើយដូច្នេះដើម្បីទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លឹមសាររបស់វានៅចំពោះមុខតុលាការនៃការរិះគន់ម្តាយដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់យើង នោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់ច្បាប់បុរាណប្រឆាំងនឹងយើង៖ nec deus intersit ។ (Victor Hugo, វិហារ Notre Dame ។)

5 Quos Juppiter perdere vult, dementat prius

6 deus

7 Aut Deus, ធម្មជាតិ

ឬព្រះ ឬធម្មជាតិ។

ទីតាំងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជានៃអ្នកសម្ភារៈនិយម Ludwig Feuerbach ផ្ទុយទៅនឹងទីតាំងរបស់ Spinoza ដែលបានកំណត់ធម្មជាតិជាមួយនឹងអាទិទេព ("Deus sive Natura" - "ព្រះជាម្ចាស់ ឬធម្មជាតិ")។

Spinoza បានលុបបំបាត់ភាពពីរនៃព្រះ និងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីគាត់បានប្រកាសសកម្មភាពនៃធម្មជាតិថាជាសកម្មភាពរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​សកម្មភាព​នៃ​ធម្មជាតិ​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​គាត់​ជា​សកម្មភាព​របស់​ព្រះ ព្រះ​នៅ​តែ​សម្រាប់​គាត់​នូវ​ប្រភេទ​ខ្លះ​ដែល​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​ធម្មជាតិ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​វា។ ព្រះត្រូវបានតំណាងថាជាប្រធានបទ, ធម្មជាតិជាអ្នកព្យាករណ៍។ ទស្សនវិជ្ជា ទីបំផុតត្រូវបានរំដោះចេញពីទំនៀមទំលាប់ទ្រឹស្ដី ត្រូវតែលុបបំបាត់ការខ្វះខាតដ៏សំខាន់នេះនៃទស្សនវិជ្ជាត្រឹមត្រូវដ៏សំខាន់របស់ Spinoza ។ Feuerbach លាន់មាត់ថា "ចុះក្រោមជាមួយភាពផ្ទុយគ្នានេះ" មិនមែន Deus sive Natura ទេប៉ុន្តែ aut Deus ឬ Natura គឺជាធម្មជាតិនៃការពិត។ ()

8 Deus អតីតម៉ាស៊ីន

អតីតម៉ាស៊ីន

ព្រះចេញពីម៉ាស៊ីន។

បច្ចេកទេសដ៏អស្ចារ្យដែលជួនកាលត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងសោកនាដកម្មពីបុរាណ៖ ឧបាយកលដែលច្របូកច្របល់បានទទួលដំណោះស្រាយដែលមិននឹកស្មានដល់ក្នុងការអន្តរាគមន៍របស់ព្រះដែលតាមរយៈឧបករណ៍មេកានិចបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមតួអង្គ បង្ហាញពីកាលៈទេសៈដែលមិនស្គាល់ចំពោះពួកគេ និងព្យាករណ៍ពីអនាគត។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើប កន្សោមត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីដំណោះស្រាយដែលមិននឹកស្មានដល់នៃស្ថានភាពលំបាក ដែលមិនធ្វើតាមធម្មជាតិនៃព្រឹត្តិការណ៍ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលសិប្បនិម្មិតដែលបណ្តាលមកពីការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ។

"អ្វីដែលគេហៅថា "ម៉ាស៊ីន" បានបម្រើជាឧបករណ៍បច្ចេកទេសសម្រាប់លើកព្រះនៅលើអាកាស ហើយបច្ចេកទេសនៃរូបរាងដែលមិននឹកស្មានដល់របស់អាទិទេពនៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះឡាតាំង deus ex machina (ព្រះមកពី machine). ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា Euripides ប្រើម្តងម្កាល deus ex machina ជាមធ្យោបាយនៃការបដិសេធ។ ការបដិសេធនៃសោកនាដកម្មមួយជាធម្មតាកើតឡើងមុនរូបរាងរបស់ព្រះដែលដើរតួជារឿងភាគរួចហើយ។ I. M. Troisky, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។

ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយអ្នកថា បដិវត្តន៍អេស្ប៉ាញ (វាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានឹងបដិវត្ត Neapolitan ឆ្នាំ 1848) ផ្តល់ឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបនូវវេនថ្មីមួយ ហើយជាពិសេស ក្នុងនាមជា deux ex machina កាត់ចំណង Gordian នៃ Franco- គួរស្អប់ខ្ពើម។ សង្គ្រាម Prussian ។ (K. Marx - F. Engels ថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1868 ។)

ប្រលោមលោករបស់ Eugene Sue គឺជាកម្ពស់នៃភាពមិនសមហេតុផល។ តួអង្គភាគច្រើន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត តួអង្គសំខាន់ៗបំផុត គឺមិនទំនងទាល់តែសោះ ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយកម្លាំង ហើយត្រូវបានបញ្ចេញដោយមធ្យោបាយ deux ex machina។ (V. G. Belinsky "អាថ៌កំបាំងប៉ារីស" ។ ប្រលោមលោករបស់ Eugene Sue ។)

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានមកនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ពូ Chelsky ដែលជាបុរសចំណាស់ Ochinin ។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំងនៃកិច្ចការរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Deux ex machina ដ៏មានគុណនេះបានលោះ Masha ពីគាត់ ដោយស្ទើរតែនៅរស់ពីការវាយប្រហារទាំងអស់ដែលបានធ្វើមកលើនាង។ (I. S. Turgenev "ក្មួយស្រី" ។ រ៉ូម៉ាំង, ទំ។ Evgenia Tur ។)

អ្នកនិពន្ធត្រូវការពីរ - បី - បួនមុខដើម្បីអភិវឌ្ឍគ្រោង - ដូច្នេះមុខពីរ - បី - បួននេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរឿងដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀតដូចជាពួកគេរស់នៅលើកោះដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅជាកន្លែងដែលអ្វីៗដែលពួកគេត្រូវការលេចឡើង។ ទៅពួកគេដូចជា pike តាមបញ្ជា។ ចំពោះការបរិហារកេរ្តិ៍ អាថ៌កំបាំងមួយចំនួនរបស់ deux ex machina ដូចជាពូអ្នកមាន ថៅកែខឹង ភ្លើង ទឹកជំនន់ អ្នកមានគុណជាដើម ជាធម្មតាត្រូវបានលើកឡើងពីកន្លែងណា។ (N.A. Dobrolyubov, បំណងល្អ និងសកម្មភាព។)

គ្រោងនិងការបដិសេធ [នៅក្នុងរឿង "ព្យុះផ្គររន្ទះ] របស់ A. N. Ostrovsky ក៏ខុសនឹងតម្រូវការសិល្បៈផងដែរ។ គ្រោងគឺនៅក្នុងករណីសាមញ្ញមួយ - នៅក្នុងការចាកចេញរបស់ប្តីរបស់នាង; ការបដិសេធគឺចៃដន្យទាំងស្រុងនិងបំពាន; ផ្គរលាន់នេះដែលធ្វើឱ្យ Katerina ភ័យខ្លាច។ ហើយបង្ខំនាងឱ្យប្រាប់ប្តីរបស់នាងអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនមានអ្វីតិចជាង deux ex machina, មិនអាក្រក់ជាងពូ vaudeville មកពីអាមេរិក។ (គាត់ជាកាំរស្មីនៃពន្លឺនៅក្នុងអាណាចក្រងងឹត។)

"អ្នកប្រាជ្ញនៅលើបល្ល័ង្ក" គឺជា deux ex machina នៃទស្សនវិជ្ជាបារាំងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ ជាមួយនឹងការវាយប្រហារមួយគាត់បានដោះស្រាយការលំបាកទ្រឹស្តីទាំងអស់ ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងដោយទស្សនៈ metaphysical ដែល "ទស្សនវិទូ" បានចាត់ទុកបាតុភូតសង្គមទាំងអស់។ (GV Plekhanov, អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម្ភារៈនិយម។ ហូលបាច។)

ការបញ្ចប់សាសនាមិនបង្កើតការសន្និដ្ឋានសរីរាង្គពីសៀវភៅទាំងមូលនោះទេ។ នេះគឺជាម៉ាស៊ីន deux ex ។ ហើយខ្ញុំជឿជាក់ថា ទោះបីជាមានការធានារបស់ Tolstoy ក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែមិនអាចផ្សះផ្សាផ្ទៃក្នុងនូវគោលការណ៍ប្រឆាំងពីរគឺ ការពិតនៃសិល្បករ និងការពិតនៃអ្នកជឿ។ (Romain Rolland, ជីវិតរបស់ Tolstoy ។)

9 Deus នៅក្នុង nobis

អ្នកបង្កើតស្នាដៃកំណាព្យគឺជាទេពកោសល្យ "ដើម" និង "ដើម" ។ Genius - Deus នៅក្នុង nobis ។ ព្រះអាទិត្យរបស់គាត់គឺជាឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតអស់កល្បជានិច្ច។ គាត់អាចបង្កើតជាតំណភ្ជាប់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធភពនៃទេពកោសល្យ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាច និងមិនត្រូវធ្វើជាដៃគូរបស់ទេពកោសល្យផ្សេងទៀតឡើយ។ (N.K. Kozmin, Nikolai Ivanovich Nadezhdin ។)

10 Deus loci communis

ខ្ញុំកំពុងអានវគ្គបន្តរបស់ The Cliff ហើយសក់របស់ខ្ញុំជ្រុះចេញពីការអផ្សុក ខ្ញុំមិនចាំការសន្ទនាដែលមិនអាចអត់ឱនបានបែបនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ណាមួយឡើយ។ បាទ និងមុខទាំងអស់ - និង Marfinka (ខ្ញុំទើបតែចាប់ផ្តើមធ្វើការលើ Vera ប៉ុន្តែនាងបានបកស្រាយចំនួនប្រាំបីទំព័រនៃការសន្ទនា) ហើយ Mark ហើយគ្រប់គ្នាហាក់ដូចជាខ្ញុំជារឿងធម្មតា ហើយ Goncharov គឺជាប្រភេទព្រះ និង ស្តេច និងជាកវីនៃមនុស្សទូទៅមួយគឺ deus loci communis ។ (I. S. Turgenev - P. V. Annenkov ថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1869 ។)

11 Deus nobis haec ótia fécit

ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ការ​កម្សាន្ត​ទាំង​នេះ។

Virgil, Bucoliki, I, 6-10:

Ó Melibóee, deús nobís haec ótia fécit:

Námqu(e) erit ílle mihí sempér deus: íllius áram

Sáepe tenér nostrís ab ovílibus ímbuet ágnus ។

Ílle meás erráre bovés, ut cérnis, et ípsum

Lúdere quae vellém calamó permísit agrésti ។

អូ Melibey ព្រះបាននាំយើងសន្តិភាព -

ដ្បិតទ្រង់នឹងធ្វើជាព្រះរបស់ខ្ញុំជានិច្ច។ អាសនៈរបស់គាត់ជាញឹកញាប់

ការដេញថ្លៃនៅជិតក្រោលចៀមរបស់យើងនឹងត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយកូនចៀម។

ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សត្វ​គោ​ខ្ញុំ​ដើរ​ហើរ ដូច​អ្នក​ឃើញ​ហើយ

អញ្ចឹងខ្ញុំផ្ទាល់ អ្វីដែលខ្ញុំចង់បានគឺលេងនៅលើដើមត្រែងជនបទ។

(បកប្រែដោយ S. Shervinsky)

នៅក្នុង eclogue នេះ Virgil តាមរយៈអ្នកគង្វាល Titir អរគុណ Octavian Augustus សម្រាប់ការប្រគល់ដីដែលបានរឹបអូសមកគាត់វិញ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អតីតយុទ្ធជនរបស់ Octavian ហើយលើកតម្កើងគាត់ជាព្រះដែលបាននាំមកនូវសន្តិភាពបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល។

នៅលើជើងទម្រ យើងអានខរបស់ Virgil: deus nobis haec otia fecit ។ (K. N. Batyushkov, ដំណើរទៅកាន់ប្រាសាទសិរី។)

សេចក្តីរីករាយមួយរបស់ខ្ញុំគឺការគិតថាក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកបន្ទាប់អ្នកនឹងមកលេងខ្ញុំខ្ញុំនឹងអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបន្ទប់ដ៏ល្អមួយគ្រែល្អ។ ប៉ុន្តែអ្នកសួរថាតើខ្ញុំទទួលបានពី Noirmoutier ទៅ St. ម៉ារី។ អ្នកទុកខ្ញុំនៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារ ហើយខ្ញុំស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងនៅលើប៉មជួង។ អូមេលីបូអ៊ី, deus nobis haec otia fecit ។ (Prosler Mérimée, Abbé Aubin ។)

□ របៀបដែលខ្ញុំច្រណែនអ្នកក្នុងថ្ងៃវិស្សមកាលដ៏ក្តៅគគុកនេះ សុបិន្តដ៏សែនក្រអូបរបស់អ្នកនៅក្រោមដើមក្រូចធំនៃកោះ Sardinia ការប្រគុំតន្ត្រីនាពេលរាត្រីនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសូម្បីតែបទចម្រៀងដ៏ឆោតល្ងង់របស់កម្មករ Sardinian របស់យើង ជនជាតិអាហ្វ្រិកនៃអឺរ៉ុបទាំងនេះ សម័យបុរាណ មនុស្សនៅសម័យរបស់យើង។ Non nobis Deus haec otia fecit ។ [ ព្រះមិនបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវការកំសាន្តទាំងនេះទេ។ - សិទ្ធិ។ ] (Hector Berlioz, Memoirs ។)

12 Deus sive ធម្មជាតិ

ព្រះ ឬធម្មជាតិ។

រូបមន្តបង្ហាញពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃធម្មជាតិជាមួយនឹងអាទិទេពគឺជាបទប្បញ្ញត្តិមួយនៃទស្សនវិជ្ជាសមហេតុផលរបស់ Spinoza ។

Spinoza បានលុបបំបាត់ភាពពីរនៃព្រះ និងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីគាត់បានប្រកាសសកម្មភាពនៃធម្មជាតិថាជាសកម្មភាពរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​សកម្មភាព​នៃ​ធម្មជាតិ​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​គាត់​ជា​សកម្មភាព​របស់​ព្រះ ព្រះ​នៅ​តែ​សម្រាប់​គាត់​នូវ​ប្រភេទ​ខ្លះ​ដែល​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​ធម្មជាតិ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​វា។ ព្រះត្រូវបានតំណាងថាជាប្រធានបទ, ធម្មជាតិជាអ្នកព្យាករណ៍។ ទស្សនវិជ្ជា ទីបំផុតត្រូវបានរំដោះចេញពីទំនៀមទំលាប់ទ្រឹស្ដី ត្រូវតែលុបបំបាត់ការខ្វះខាតដ៏សំខាន់នេះនៃទស្សនវិជ្ជាត្រឹមត្រូវដ៏សំខាន់របស់ Spinoza ។ "ចុះជាមួយភាពផ្ទុយគ្នានេះ! ឬព្រះ ឬធម្មជាតិ។ - សិទ្ធិ។ ] ជា​ធម្មជាតិ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត»។ (GV Plekhanov, សំណួរជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។)

13 Dominus et deus noster sic fieri jubet

ដូច្នេះ បង្គាប់​លោក​ម្ចាស់ និង​ព្រះ​របស់​យើង។

ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ យោងទៅតាម Suetonius (Domitian, 13) អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Domitian ធ្លាប់បានចាប់ផ្ដើមលិខិតផ្លូវការមួយក្នុងនាមតំណាងអយ្យការ ក្រោយមកគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានហៅគាត់ថាបើមិនដូច្នេះទេ ទាំងពាក្យសំដី ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

ការប្រកាសខ្លួនឯងថាជាព្រះ Domitian បន្ទាប់ពីឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ "dominus et deus noster sic fieri jubet" បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពឃោរឃៅជាប្រព័ន្ធ និងបង្កើនការសង្ស័យដើម្បីធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ជាការប្រមាថដល់ទីសក្ការៈ និងជាអំពើក្បត់ជាតិ ពាក្យសម្ដីដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ការបញ្ចេញមតិដោយសេរី។ អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​បកស្រាយ​ថា​ជា​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​បញ្ជា​ដោយ​មិន​ប្រុងប្រយ័ត្ន​របស់​គាត់។ (D. I. Pisarev, Apollonius នៃ Tyana ។)

14 Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus

នេះ​ជា​ទស្សនីយភាព​មួយ​ដែល​សក្តិសម​នឹង​ព្រះ​ដែល​ក្រឡេក​មក​ក្រោយ​គាត់ ដោយ​សញ្ជឹង​គិត​អំពី​ការ​បង្កើត​របស់​ទ្រង់។

Seneca, On Providence, II, ៩.

លោក Fessler ដែលជាប្រធានស្ថាប័នអប់រំដែលបង្កើតឡើងដោយ Zlobin នៅ Volsk បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ដែលរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ (ប៉ុន្តែមិនបោះពុម្ព) បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Speransky ថា "ព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានមកដល់យើងឆាប់ៗនេះថាស្វាមីគួរឱ្យគោរពនិងគុណធម៌ម្នាក់។ គ្រិស្តបរិស័ទពិត ជាអ្នកស្នេហាជាតិដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ជារដ្ឋបុរសដែលមិនអាចអត់អោនបាន Speransky ដ៏ល្បីល្បាញបានធ្លាក់នៅក្រោមការបោកបញ្ឆោត និងការវាយប្រហាររបស់ខ្មាំងសត្រូវ ហើយភ្លាមៗនោះត្រូវបានចាប់ខ្លួន ត្រូវបានគេនាំទៅ Nizhny Novgorod ដោយគ្មានការសួរចម្លើយ។ ជោគវាសនារបស់គាត់បានរំឭកខ្ញុំពីពាក្យរបស់ Seneca ថា: " ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo Deus ។" (វត្ថុបុរាណរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៩០២ លេខ ៤ ។)

15 East deus នៅក្នុង nobis

មានព្រះមួយនៅក្នុងយើង។

Ovid, "វិទ្យាសាស្រ្តនៃសេចក្តីស្រឡាញ់", III, 549 ff ។

Ést deus ín nobís និង súnt commércia cáeli:

ព្រះ​គង់​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង ផ្លូវ​ស្ថានសួគ៌​បើក​ចំហ​ដល់​យើង

ហើយការបំផុសគំនិតហើរមករកយើងពីកម្ពស់ដ៏ពិត។

(បកប្រែដោយ M. Gasparov)

គំនិតដូចគ្នាអំពីការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពរបស់កវីនៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗរបស់ Ovid "Fasta", VI, 5 ff ។

est deus ín nobís, agitánte caléscimus íllo:

"មានព្រះនៅក្នុងយើង ហើយយើងបំភ្លឺនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់។ កម្លាំងជំរុញរបស់យើងផ្ទុកគ្រាប់ពូជនៃចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋ"។

គំនិតនេះត្រលប់ទៅគោលលទ្ធិនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃកំណាព្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្លាតូនៅក្នុងការសន្ទនា "អ៊ីយ៉ុង" ។ ពេលខ្លះពាក្យ Est deus នៅក្នុង nobis ក៏ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យទូទៅជាងនេះផងដែរ - cf ។ ខាងក្រោមនៅក្នុងការដកស្រង់ពី Koni

វិមានមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់ "អ្នកមិនជឿ" ហើយនៅក្នុងវត្តមានរបស់សាធារណៈជនដែលបានជ្រើសរើស អ្នកគិតដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៅសម័យរបស់យើង Renan បានសង្ខេបពីជីវិត និងសារៈសំខាន់របស់អ្នកដែលបានស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងផ្នូរនេះ។ បាននិយាយថា: "est Deus in nobis" ។ មានព្រះមួយអង្គ សុភាពបុរស ទ្រង់គង់នៅក្នុងយើង។ (A. F. Koni, Spinoza នៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សី។)

កវីកើតមកបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ មានន័យថា កវីកើតមកដោយវិជ្ជា កើតជាកវីកើតចេញពីផ្ទៃមាតា ហើយដោយសេចក្តីប្រកាន់នេះឯង ដែលស្ថានសួគ៌បានប្រោសលោក ដោយគ្មានការអប់រំ និងគ្មានជំនាញអ្វីទាំងអស់។ គាត់បង្កើតស្នាដៃដែលបញ្ជាក់ពីពាក្យត្រឹមត្រូវ៖ est Deus in nobis ជាដើម។ (Miguel Cervantes, Don Quixote នៃ La Mancha ។)

ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​កវី​ល្អ​មាន​តម្លៃ​ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណា។ - ខ្ញុំក៏មិនភ្លេចអ្វីទាំងអស់ថា ធម្មជាតិទាំងនេះត្រូវបានជ្រើសរើស ត្បិតផ្លាតូហៅពួកគេថាជាអ្នកបកប្រែឆន្ទៈរបស់ព្រះ ហើយ Ovid បាននិយាយដូចនេះ៖ est Deus in nobis ... (គាត់គឺជា Licentiate របស់ Widrière។)

16 តុដេក ubi ផ្ទះល្វែង

17 Homo homini deus est

បុរសគឺជាព្រះសម្រាប់មនុស្ស។

sq ។ Aurelius Symmachus (Letters, IX, 114) ដកស្រង់ខគម្ពីរពីការលេងដែលបាត់បង់ដោយតារាកំប្លែង Caecilius Statius ដែលជាសហសម័យវ័យក្មេងរបស់ Plautus: Homo homini deus est, si suum officium sciat “មនុស្សគឺជាព្រះសម្រាប់មនុស្សប្រសិនបើគាត់ដឹងពីភារកិច្ចរបស់គាត់។ "

ក្នុងនាមជាសុភាសិតមួយ វាក៏ត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្មនៅក្នុងប្រពៃណីក្រិកផងដែរ (Zinovy, I, 91): "មនុស្សគឺជាអាទិទេពសម្រាប់មនុស្ស: វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីអ្នកដែលបានទទួលការសង្គ្រោះឬអត្ថប្រយោជន៍ដោយមិនបានរំពឹងទុកពីនរណាម្នាក់" ។

អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេគិតអំពីភាពខុសគ្នារវាងជីវិតរបស់បុរសម្នាក់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសដែលមានការអប់រំនៅអឺរ៉ុប និងជីវិតរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃនៅក្នុងពិភពលោកថ្មី៖ ភាពខុសគ្នានេះគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានត្រឹមត្រូវថា: hominem homini deum esse (មានន័យថាបុរសនោះ គឺជាព្រះសម្រាប់មនុស្ស) ។ (M. M. Stasyulevich, ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រព័ន្ធសំខាន់ៗរបស់វា។)

មាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាន និងជ័យជំនះនៃសាធារណរដ្ឋសីលធម៌មនុស្ស ដែលឧត្តមគតិសីលធម៌ខ្ពស់នៃ homo homini deus est ក្លាយជាការពិត មិនមែនតាមរយៈការអធិប្បាយខាងសីលធម៌បែបមនោសញ្ចេតនានោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ តាមរយៈ សកម្មភាពអនុវត្តជាក់ស្តែងដ៏ស្វាហាប់ ខ្ជាប់ខ្ជួន ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ សំដៅឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់ ពោលគឺឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតសង្គមប្រកបដោយសុខដុមរមនាពិតប្រាកដមួយ។ (L. I. Axelrod, សីលធម៌របស់ Kautsky ។)

"Ave, Maria" ("Hail Mary") គឺពេញនិយមបំផុតនៃការអធិស្ឋានកាតូលិកដែលផ្ញើទៅកាន់ St. Mary ដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូវ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ការស្វាគមន៍ទេវតា" ("Angelico salutatio") ។ ការអធិស្ឋានមានពីរផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយគឺយកចេញពីដំណឹងល្អរបស់លូកា (១:២៨ និង ១:៤២)។ ផ្នែកទីពីរ ("Sancta Maria ... ") លេចឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 14 ប៉ុណ្ណោះ។ ជាការអំពាវនាវទៅកាន់ St. Mary ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកយើង។ កំណែចុងក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសតវត្សទី 16 ។ ហើយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលការអធិស្ឋានដែលបោះពុម្ពដោយ Pope Pius V ក្នុងឆ្នាំ 1568 ។

អត្ថបទបកប្រែ "Ave, Maria" ("Hail Mary")

Ave, Maria, gratiā plena;
Dominus tecum៖
Benedicta tu in mulierĭbus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus ។
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatorĭbus,
nunc et in horā mortis nostrae.
អាម៉ែន

a "ve, mari" a, gra "cia ple" on;
ទៅ "ដកអ្នក" kum:
benedi "kta tu" នៅក្នុង mulie "ribus,
នៅ benedi "ctus fru" ctus ve "ntris tu" និង, e "zus.
sa "nkta mari" a, ma "ter de" និង,
o "ra pro ប៉ុន្តែ" bis peccato "ribus,
nunc et in ho "ra mo" rtis no "strae.
មួយ "សំខាន់។

»» ទាញយកអក្សរឡាតាំង និងការបកប្រែអក្សរ «Ave, Maria»: pdf rar

ការបកប្រែអន្តរបន្ទាត់នៃ "Ave, Maria" ("Hail Mary")

សួស្តី ម៉ារី ពោរពេញដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា;
ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក
អ្នក​មាន​ពរ​ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី
ហើយ​ពរជ័យ​ជា​ផ្លែ​នៃ​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក ព្រះយេស៊ូវ
ព្រះនាងម៉ារី ជាមាតារបស់ព្រះ
អធិស្ឋានសម្រាប់យើងមនុស្សមានបាប
ឥឡូវនេះ និងនៅម៉ោងនៃការស្លាប់របស់យើង។
អាម៉ែន

Prytanne, ម៉ារី, poўnaya milastsi;
ផាវជាមួយអ្នក៖
ប្រទានពរដល់អ្នក syarod zhanchyn
ហើយ​ពរជ័យ​គឺ​ជា​ផ្លែ​ឈើ​របស់ cherava tvaigo, ព្រះ​យេស៊ូវ។
ព្រះនាងម៉ារី ជាមាតារបស់ព្រះ
អធិស្ឋានសម្រាប់យើង, មនុស្សមានបាប,
tsyaper និងўgadzіnuការស្លាប់របស់យើង។
អាម៉ែន

»» ទាញយកការបកប្រែអន្តរលីនេអ៊ែរនៃ «Ave, Maria»: pdf rar

ការបកប្រែ Liturgical Catholic នៃ "Ave, Maria" ("Hail Mary")

ចូរអរសប្បាយ, ម៉ារី, ពោរពេញដោយព្រះគុណ!
ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក។
អ្នក​មាន​ពរ​ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី
ហើយ​ពរជ័យ​ជា​ផ្លែ​នៃ​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក ព្រះយេស៊ូវ
បរិសុទ្ធ ម៉ារី, មាតានៃព្រះ,
អធិស្ឋានសម្រាប់យើងមនុស្សមានបាប
ឥឡូវនេះ និងនៅម៉ោងនៃការស្លាប់របស់យើង។
អាម៉ែន

អត្ថន័យបន្ថែមទៀតនៃពាក្យ និងការបកប្រែរបស់ DEUS VULT ពីភាសាអង់គ្លេសទៅជាភាសារុស្សីក្នុងវចនានុក្រមអង់គ្លេស-រុស្ស៊ី។
តើអ្វីទៅជានិងការបកប្រែ DEUS VULT ពីរុស្ស៊ីទៅជាភាសាអង់គ្លេសនៅក្នុងវចនានុក្រមរុស្ស៊ី - អង់គ្លេស។

អត្ថន័យបន្ថែមនៃពាក្យនេះ និងការបកប្រែភាសាអង់គ្លេស-រុស្ស៊ី រុស្ស៊ី-អង់គ្លេស សម្រាប់ DEUS VULT នៅក្នុងវចនានុក្រម។

• DEUS VULT - / de "oohs voohlt" /, ឡាតាំង។ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ (វា)៖ សម្រែកនៃពួកបូជនីយកិច្ច។
  
• DEUS VULT - ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ឡាតាំង៖ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ - សម្រែកប្រមូលផ្តុំនៃបូជនីយកិច្ចទីមួយ
  
• DEUS VULT - [L] ពាក្យបរទេស៖ ព្រះសព្វព្រះទ័យ - ការស្រែកយំនៃបូជនីយកិច្ចទីមួយ
  
• DEUS VULT — ការបញ្ចេញសំឡេង៖ ˌ d ā -u ̇ s-“ wu ̇ lt មុខងារ៖ ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ អិល៖ ព្រះសព្វព្រះទ័យ…
  វចនានុក្រមអង់គ្លេស Merriam Webster Collegiate
• DEUS - /dee"euhs, ថ្ងៃ"-/ ; ឡាត /de "oos/, n. God. Abbr.: D. [1250-1300; deiuos; c. Skt deva, Lith dievas, OIr día...
  វចនានុក្រមអង់គ្លេស Unabridged របស់ Random House Webster
• DEUS-n ។ (ឡាតាំង) ព្រះ
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - គ្រែវិចារណកថា
• DEUS - deus, Deus BrE AmE ˈdeɪ ʊs ˈdi ː ‿əs ˌ deus ex ˈ machina ˈmæk ɪn ə ˈmɑːk-, § ...
  វចនានុក្រមអង់គ្លេសការបញ្ចេញសំឡេង Longman
• DEUS - ex machina [U] - សិប្បនិម្មិត ឬទំនងជាមិនបញ្ចប់ទៅព្រឹត្តិការណ៍មួយ ដែលក្នុងនោះ ...
  ពាក្យអង់គ្លេស Cambridge
• DEUS ប្រើ
  អាណាក្រាម វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេស
• DEUS - Deus
  វចនានុក្រមអង់គ្លេស - រុស្ស៊ីធំ
• DEUS-n ។ ព្រះ
  
• DEUS-n ។ ព្រះ
  វចនានុក្រមអង់គ្លេស - រុស្ស៊ី - ការដោះលែងគ្រែ
• DEUS - Deus
  វចនានុក្រមអង់គ្លេស-រុស្ស៊ីធំថ្មី។
• - ពាក្យបរទេស Etymology: ឡាតាំងអ្នកដែលព្រះចង់បំផ្លាញគាត់ដំបូងជំរុញឱ្យឆ្កួត
  
• DEUS EX ម៉ាស៊ីន
  វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេស Interlingua
• SICUT PATRIBUS SIT DEUS NOBIS - ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ឡាតាំង អំពីបុព្វបុរសរបស់យើង សូមព្រះជាម្ចាស់គង់នៅចំពោះយើង
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DITAT DEUS - ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ព្រះឡាតាំងចម្រើន
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DEUS RAMOS - ឈ្មោះជីវប្រវត្តិរបស់ 1830-1896 កវីជនជាតិព័រទុយហ្គាល់
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DEUS EX MACHINA — noun Etymology: New Latin, a God from a machine, translation of Greek theos ek mēchanēs Date: 1697 ព្រះ​បាន​ណែនាំ…
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DEUS ABSCONDITUS - ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ឡាតាំងលាក់ព្រះ ; ព្រះដែលមិនអាចដឹងបានដោយចិត្តមនុស្ស
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• NON VULT - noun see non vult contendere
  
• NON VULT Contenderes - |nänˌvəltkənˈtendəˌrē, |nōn- noun ឬ non vult (ពហុវចនៈ non vult contenderes ឬ non vults) និទ្ទេស៖ ឡាតាំង non vult contendere …
  វចនានុក្រមអង់គ្លេសអន្តរជាតិថ្មីរបស់ Webster
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - ពាក្យបរទេស និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ឡាតាំង៖ អ្នកដែលព្រះប្រាថ្នាចង់បំផ្លាញ គាត់បានជំរុញឱ្យឆ្កួតដំបូង។
  វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេសរបស់ Merriam-Webster's Collegiate
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - [L] ពាក្យបរទេស៖ អ្នកដែលព្រះប្រាថ្នាចង់បំផ្លាញ ទ្រង់បើកឡានមុនគេ...
  វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេស Merriam-Webster
• DEUS OTIOSUS - (ឡាតាំង៖ ព្រះអព្យាក្រឹត ឬព្រះលាក់កំបាំង) ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបានដកខ្លួនចេញពី...
  
• DEUS EX MACHINA - (Latin god from the machine) មនុស្សឬវត្ថុដែលលេចឡើងឬត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងស្ថានភាពមួយភ្លាមៗនិងមិននឹកស្មានដល់ ...
  វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេស Britannica
• DEUS (NOGUEIRA RAMOS), JOO DE - កើតនៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1830 So Bartolomeu de Messines, Algarve, Port ។ មករា ស្លាប់ ថ្ងៃទី 11, 1896, កវីនិពន្ធទំនុកច្រៀង Lisbon ដែលបានច្នៃម៉ូដ…
  វាក្យសព្ទភាសាអង់គ្លេស Britannica
• Deus អតីតម៉ាស៊ីន
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR - Deus Ex: សង្គ្រាមមើលមិនឃើញ
  វចនានុក្រម អង់គ្លេស-រុស្ស៊ី អាមេរិក
• Deus អតីតម៉ាស៊ីន
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR - Deus Ex: សង្គ្រាមមើលមិនឃើញ
  វចនានុក្រមអង់គ្លេសរុស្ស៊ី-អាមេរិក
• QUI QUAE VULT - (lat.) qui quae vult dicit, quae non audiet - អ្នក​ណា​និយាយ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន​នឹង​ឮ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​មិន​ចង់
  Tiger វចនានុក្រមអង់គ្លេស-រុស្ស៊ី
• MUNDUS VULT - (lat ។ ) mundus vult decipi, ergo decipiatur - ពិភពលោកចង់បញ្ឆោតសូមឱ្យវាបញ្ឆោត
  Tiger វចនានុក្រមអង់គ្លេស-រុស្ស៊ី
• CUR.ADV.VULT - abbr ។ ពី curia advisari vult "តុលាការនឹងផ្តល់"
  វចនានុក្រមច្បាប់អង់គ្លេស-រុស្ស៊ី
• DEITY - noun (ពហុវចនៈ -ties) Etymology: Middle English deitee, from Anglo-French deité, from Late Latin deitat-, deitas, from Latin deus god; ដូចគ្នា…
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DEIFY - កិរិយាសព្ទអន្តរកាល (-fied; -fying) និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ភាសាអង់គ្លេសកណ្តាល មកពីភាសាបារាំងកណ្តាល deifier ពីឡាតាំងចុង deificare ពីឡាតាំង deus god + ...
  វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាអង់គ្លេស - Merriam Webster
• DEICIDE - I. ˈdēəˌsīd noun (-s) Etymology: ប្រហែលមកពី deicide បារាំង មកពី deicide បារាំងកណ្តាល មកពី dei- (មកពីឡាតាំង មកពី...
  វចនានុក្រមអង់គ្លេសអន្តរជាតិថ្មីរបស់ Webster
• DEUCE-ACE — ˈ̷ ̷| ̷ ̷ នាម (-s) និរុត្តិសាស្ត្រ៖ ភាសាបារាំងកណ្តាល deus ដូចជា មកពីបារាំងចាស់ មកពី deus two deuce + as ace…
  វចនានុក្រមអង់គ្លេសអន្តរជាតិថ្មីរបស់ Webster