ប៉ុន្តែជាដំបូងពួកគេសុំ iPads ជាអំណោយ - របាយការណ៍របស់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានពិសេស MK មកពីតំបន់ដាច់ស្រយាលបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី

taiga គ្មានទីបញ្ចប់, សត្វក្តាន់, ប៉េស្ត។ អ្នកអាចទៅដល់ភូមិមួយចំនួននៃ Evenkia ដោយឧទ្ធម្ភាគចក្រ (ឬដោយឡានជិះលើទឹកកកនៅលើទន្លេទឹកកក)។ មិនមានអ៊ីនធឺណិត និងគ្មានទូរស័ព្ទដៃ។ កាតធនាគារ? បាទ គ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនេះមិនធ្លាប់ឃើញពួកគេទេ! ជាទូទៅវិធានការទាំងអស់នៃពិភពលោកធំដែលយើងត្រូវបានគេប្រើមិនសមនៅទីនេះហើយគ្រាន់តែជ្រៀតជ្រែក ...

ប៉ុន្តែអរិយធម៌នៅតែជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅសូម្បីតែនៅទីនេះ៖ ប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ពីរបីដំណើរការលើអគ្គិសនីដែលបង្កើតដោយប្រេង។ វាគឺជាទូរទស្សន៍ និងសូម្បីតែវ៉ូដាកា និងចចក ដែលជាអំពើអាក្រក់ចម្បងសម្រាប់អ្នកស្រុក។ ដោយសារតែពួកគេពួកគេបាត់បង់វត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុត - សត្វក្តាន់។ ហើយដោយសារតែពួកគេ Evenks កាន់តែសុបិនចង់ចាកចេញទៅដីគោក។

របៀបដែលជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Evenkia រស់នៅនិងរស់រានមានជីវិតនៅថ្ងៃនេះនិងរបៀបដែលពួកគេប្រារព្ធថ្ងៃដ៏សំខាន់បំផុតប្រចាំឆ្នាំរបស់ពួកគេ - អ្នកយកព័ត៌មាន MK បានរកឃើញ។

នៅគែមនៃផែនដី

មគ្គុទ្ទេសក៍របស់យើងលោក Sergei បាននិយាយថា "ការធ្វើដំណើរដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទៅកាន់ជ្រុងមួយក្នុងចំណោមជ្រុងដ៏ក្រៀមក្រំបំផុតនៃភពផែនដីកំពុងរង់ចាំអ្នក" ។ គាត់​មាន​ទាំង​ត្រូវ និង​ខុស​ក្នុង​ពេល​តែមួយ។

យើងនឹងទៅ Evenkia ឬផ្ទុយទៅវិញ ទៅកាន់ភូមិដ៏តូចមួយ និងតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Surinda។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រហែល 5 ម៉ោងដើម្បីហោះហើរពី Krasnoyarsk ទៅ Surinda (ជាមួយនឹងការឈប់នៅកម្មករប្រេងដើម្បីចាក់ប្រេង) ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញនោះទេ។ Evenkia មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងជាលើកដំបូងទេ: ឧទ្ធម្ភាគចក្រមិនបានទៅដល់គោលដៅរបស់ខ្លួនដោយសារតែអាកាសធាតុអាក្រក់បានជាប់គាំងនៅកណ្តាលនៃ taiga ។ រឿងធម្មតានៅក្នុងតំបន់នេះ។ ហើយនៅឆ្នាំនេះ ដោយសារភាពចម្លែកនៃរដូវរងា (ទឹកកកខ្សោយ ព្រិលបានរលាយយ៉ាងលឿន) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបន្តផ្លូវរដូវរងានៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដូច្នេះ Evenks ពិតជាបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពឯកោទាំងស្រុង។ ហើយនេះគឺជាការឈឺចាប់ និងការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេក្នុងពេលតែមួយ។

"តើនរណាដឹងថាតើមនុស្សទាំងនេះនឹងនៅរស់រានមានជីវិតប្រសិនបើរថភ្លើងឬឧទ្ធម្ភាគចក្រហោះហើរពីទីនោះទៅ Krasnoyarsk ជារៀងរាល់ថ្ងៃ?" Sergey ដកដង្ហើមធំ។

- ហើយជាទូទៅមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានទាញទៅទីក្រុង? ខ្ញុំសួរអ្នកណែនាំ។

- យុវជន។ ជាងនេះទៅទៀត ការចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យសម្រាប់អ្នកតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងគឺមានការអនុគ្រោះ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាត្រលប់មកវិញទេបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា។ អ្នកអាចធ្វើការនៅក្នុងភូមិបានតែនៅក្នុងកសិដ្ឋានសត្វរមាំងប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកក៏អាចចូលរួមក្នុងការស្លៀកពាក់ស្បែក ធ្វើគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗ ដូចដែលពួកគេនិយាយមិនមានជម្រើសច្រើនទេ។ ទោះបីជា, ប្រហែលជាវាគ្រាន់តែល្អ, តើវាជាអ្វី? The Evenks នឹងជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯង ប្រសិនបើពួកគេធ្វើការជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ ហើយដោយវិធីនេះ បុរសក្នុងតំបន់មានឱកាសធ្វើសេវាកម្មជំនួសនៅក្នុងជួរកងទ័ព... អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង!

យើងត្រូវបានគេព្រមានថាការចាប់ផ្តើមនៃការប្រារព្ធទិវានៃ Reindeer Herder នឹងចាប់ផ្តើមនៅព្រឹកព្រលឹមនិងមានរយៈពេលរហូតដល់ជិតល្ងាច។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនឹងបញ្ចប់ ... ជាមួយនឹងឌីស្កូដែលជាកន្លែងដែលដូចនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញ "មនុស្សគ្រប់គ្នារាំ" ។ ជាទូទៅ ទិវាអ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងមានន័យច្រើនចំពោះប្រជាជនក្នុងតំបន់ ជាងបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីសម្រាប់យើង។ នៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាល បុរសត្រឡប់មកពីតាហ្គា រួមជាមួយនឹងសត្វក្តាន់ ស្ត្រី និងកុមាររត់ចេញទៅជួបពួកគេ - ជាទូទៅ អ្វីៗគឺដូចកាលពីសម័យបុរាណ ... ពិតហើយ នៅក្នុងភូមិ Evenki ឥឡូវនេះ ពួកគេរស់នៅមិននៅក្នុងគ្រោះកាចទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះមួយជាន់ធម្មតា។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចយកផ្ទះជាមួយអ្នកចូលទៅក្នុង taiga បានទេ ដូច្នេះអ្នកមិនអាចទៅណាដោយគ្មានគ្រោះកាចនោះទេ។ ហើយដោយផ្ទាល់នៅថ្ងៃអ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងអ្នកអាចឃើញវានៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅក្នុងតង់មួយ ការព្យាបាលត្រូវបានរៀបចំ ហើយមួយទៀតពួកគេព្យាបាលភ្ញៀវ ទីបីពួកគេប្រាប់រឿងក្មេងៗអំពី ... សត្វក្តាន់ តើអ្នកណាទៀត!

ថ្ងៃ​អ្នក​ចិញ្ចឹម​សត្វ​រមាំង​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រណាំង​រទេះ​រមាំង​គឺ​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ដែល​គ្មាន​សាន់តាក្លូស និង​ដើម​ណូអែល។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​បំផុត​មិន​ស្ថិត​នៅ​លើ​រទេះ​រុញ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​លើ​សត្វ​រមាំង​សេះ។ ហើយជាទូទៅ Evenks គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលជិះក្តាន់ដូចសេះ! ប៉ុន្តែ​លើក​នេះ​នៅ​សុរិន្ទដា ភាគច្រើន​ជា​កុមារ​ដែល​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ប្រណាំង​សេះ។ ពួកវាមានទម្ងន់តិច ហើយដូច្នេះវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់សត្វក្តាន់។

“ពួកគេបានអាណិតសត្វរមាំង ពីព្រោះពួកគេបានរងការឈឺចាប់កាលពីរដូវកាលមុន” The Evenks ដកដង្ហើមធំ។ - នៅរដូវក្ដៅមានកំដៅខ្លាំង ទឹកហូរក៏រីងស្ងួត។ សត្វក្តាន់មិនមានអាហារគ្រប់គ្រាន់ទេពួកគេត្រូវបានចុះខ្សោយ។ ហើយសត្វចចកបានប្រើវា ហើយវាយប្រហារញឹកញាប់ជាង។

វ៉ដូកា ចចក និងឆន្ទៈសេរី

នៅ Surinda មានសត្វក្តាន់ជិត 90,000 ក្បាល។ ឥឡូវនេះមានប្រហែលបីពាន់នាក់។ របៀបដែលអ្នកស្រុកប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេ គឺពិបាកបង្ហាញណាស់។ គោរព? ទេ មិនមែននេះទេ។ រីករាយ? ម្តងទៀត មិនមែនអញ្ចឹងទេ។ ពួកគេចាត់ទុកពួកគេដូចជាជីវិតទូទៅ។ ហើយពួកគេទទួលយកជីវិតនៅក្នុងទឹកដីដ៏ឃោរឃៅនេះដូចដែលវាកើតឡើង សូមកុំរអ៊ូរទាំ ហើយចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការការពារវា ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ ច្បាប់នៃតុល្យភាពនឹងត្រូវបំពាន។ ភាសា Evenk មាន​ឈ្មោះ​សត្វ​ក្តាន់​ប្រហែល 20 អាស្រ័យ​លើ​ភេទ អាយុ តួអក្សរ ។ល។ គ្រាន់តែគិត - 20 ឈ្មោះសម្រាប់សត្វមួយ! នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​សត្វ​ក្តាន់​ទាំង​នោះ​ជា​អ្នក​រក​ស៊ី​ទាំង​គ្រូ​ពេទ្យ និង​… យក​ទាំង​អស់​គ្នា។

តើអ្នកគិតថា Surinda នៅតែស្លៀកពាក់ និងស្បែកជើងមកពីណា? មួយ​ដែល​យើង​ស៊ាំ​នឹង​ការ​ពិត​ណាស់​គឺ​នៅ​ក្នុង​ហាង​ភូមិ​។ ប៉ុន្តែ​ដំបូង​វា​ថ្លៃ​ខ្លាំង​ដោយសារ​ការ​ដឹក​ជញ្ជូន។ ទីពីរ​គឺ​មិន​អាច​ប្រើ​បាន​។

តើអ្នកគិតថា Evenks រៀបចំអាហារពេលព្រឹក អាហារថ្ងៃត្រង់ និងអាហារពេលល្ងាចរបស់ពួកគេពីអ្វី? ត្រូវហើយ សាច់អាំង។ នៅក្នុងការអនុវត្តផ្សេងគ្នា។ សាច់ Reindeer skewers, isamna (stew with reindeer fat in its own juice), អណ្តាតស្ងោរ, ស៊ុបសីល... គ្រប់មុខម្ហូបរបស់សត្វក្តាន់គឺលើសពីបញ្ជី។ ជួនកាល Evenks ផឹកឈាមសត្វក្តាន់ និងបរិភោគថ្លើមឆៅ ព្រោះពួកគេដឹងថាមានវីតាមីន និងមីក្រូជាច្រើន ហើយនេះនឹងជួយសង្រ្គោះអ្នកពីជំងឺក្រិនសរសៃឈាម។ រាងកាយរបស់អ្នកស្រុកជាទូទៅមិនត្រូវបានសម្របខ្លួនបានល្អសម្រាប់អាហារដែលយើងបរិភោគនោះទេ។ ថ្មីៗនេះកុមារត្រូវបានគេនាំទៅព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងទីក្រុងមានតុបុណ្យមួយដែលមានផ្លែឈើនិងបន្លែ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គ្រូ​មើល​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ដើម្បី​ឲ្យ​ក្មេងៗ​សាក​តែ​ចាន​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ហូប​ឡើយ។ បើមិនដូច្នោះទេ - ការពុលការឈឺចាប់មន្ទីរពេទ្យ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​ច្រើន​ដង​រួច​មក​ហើយ។ ហើយដោយវិធីនេះ នៅពេលដែលថ្នាំគ្មានថាមពល សត្វក្តាន់ដូចគ្នាអាចមកជួយសង្គ្រោះបាន៖ ពីស្នែងរបស់វា ការព្យាបាលដ៏ល្អសម្រាប់ជំងឺជាច្រើនត្រូវបានទទួលពីស្នែងរបស់វា។ ហើយសត្វក្តាន់ក៏ជាអ្នកចិញ្ចឹមក្នុងន័យថារដ្ឋផ្តល់ការឧបត្ថម្ភធនសម្រាប់វាជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីជួយដល់ជនជាតិដើមភាគតិច។

នៅពេលដែលសត្វរមាំងត្រូវបានរាប់ចុងក្រោយ ស្ទើរតែមួយភាគបីបានបាត់ខ្លួន។ សត្វចចកនៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះមិនមែនជាទំហំរបស់សត្វឆ្កែនោះទេ ប៉ុន្តែស្ទើរតែមានទំហំប៉ុនកំភួនជើង និងវាយប្រហារជាកញ្ចប់ទាំងមូល។ ហើយវាពិបាកក្នុងការបាញ់ពួកគេ។ ពីឧទ្ធម្ភាគចក្រវាមានតម្លៃថ្លៃហួសប្រមាណ (80 ពាន់រូប្លិ៍គឺជាពេលវេលាហោះហើរមួយម៉ោងសម្រាប់ Mi-8, Mi-2) ពីដីវាមានគ្រោះថ្នាក់។

មេភូមិ Tatyana Savvateeva និយាយថា "នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបានគិតថ្លៃល្អសម្រាប់ស្បែកចចក" ។ - ជាសរុបអាចទទួលបានរហូតដល់ 20 ពាន់នាក់សម្រាប់ស្ត្រី។ យើងមានអ្នកប្រមាញ់ច្រើនជាងមួយជំនាន់។ ពួកគេដឹងពីវិធីសាស្រ្តពិសេសដើម្បីទាក់ទាញចចក។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានទៅជិះស្គីលើសត្វមំសាសី សម្លាប់សត្វចចកចំនួន 5 ក្បាលកាលពីឆ្នាំមុន ដែលយើងបានផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់ជាមួយនឹងទូកកៅស៊ូនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។

5 ចចក - សម្រាប់អ្នករស់នៅក្នុងភូមិនេះហាក់ដូចជាច្រើន។ សរុបមក ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែថ្មីៗនេះ សត្វមំសាសីពណ៌ប្រផេះចំនួន 8 ប៉ុណ្ណោះត្រូវបានបំផ្លាញដោយវិធីសាស្ត្រនៅលើដី។ The Evenks ថែមទាំងបានអំពាវនាវឱ្យជួយអ្នកប្រមាញ់ខ្លាំង Krasnoyarsk ។ ពួក​គេ​បាន​សុំ​ឱ្យ​ពួក​គេ​មក​បរបាញ់ បើ​ទោះ​បី​ជា​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​កីឡា​សុទ្ធ​សាធ​ក៏​ដោយ។ ពួកគេបានសន្យាថានឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលទទួលបានសត្វចចកជាមួយនឹងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ និងវត្ថុបុរាណក្នុងតំបន់ (ហើយនៅទីនេះពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាពស្រស់ស្អាតមិនគួរឱ្យជឿ)។ គេមិនបានមកទេ...

Evenks បាននិយាយថា "យើងត្រូវបានគេសួរជាញឹកញាប់ថាតើវាមិនពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានទឹកក្តៅទេ" ។ - អីយ៉ាប់! តើនោះជាបញ្ហាទេ? ចចកគឺជាបញ្ហា!

បន្ថែមពីលើសត្វចចក វ៉ូដាកា នាំមកនូវបញ្ហាដល់អ្នកស្រុក ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងមិនចូលចិត្តនិយាយអំពីវាទេ។ ការ​ដែល​ជាតិ​សាសន៍​បែប​នេះ​ជា​គោលការណ៍​ងាយ​នឹង​ស្រវឹង​គឺ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​គេ​ដឹង។ ហើយបន្ទាប់មកមានភាពឯកោនេះ អារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹម ពេលខ្លះក៏វិលជុំវិញ ដើម្បីឱ្យ Evenks ឈានដល់ដប។ នៅក្នុងភូមិមួយ ពួកគេបានព្យាយាមហាមឃាត់ការលក់វ៉ូដាកានៅក្នុងហាង ប៉ុន្តែនេះមិនបាននាំទៅរកអ្វីល្អនោះទេ៖ អ្នកស្រុកមានការខឹងសម្បារ ប្តូរទៅជាសារធាតុ tinctures ។

Tatyana Arkadyevna និយាយថា - ជាពិសេសនៅក្នុង Surinda យើងមិនបានណែនាំការហាមឃាត់លើគ្រឿងស្រវឹងទេ។ - ប៉ុន្តែ​យើង​កំណត់​ការ​លក់​របស់​វា​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជាក់លាក់​មួយ (ពេល​សត្វ​កំពុង​មាន​កូន ។ល។)។ ហើយ​មុន​ថ្ងៃ​បង្កាត់​ពូជ​សត្វ​រមាំង គេ​ក៏​កំណត់​វា​ដែរ។

នៅលើកម្រិតនៃស្ថានសួគ៌

ឥឡូវនេះអ្នកស្រុកចំនួន 462 នាក់រស់នៅក្នុង Surinda ដែលក្នុងនោះ 449 គឺជាតំណាងនៃសញ្ជាតិជនជាតិដើមភាគតិច។ វាហាក់ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្នានៅទីនេះគួរតែស្គាល់ភាសា Evenki ។ ដូច្នេះអ្នកគិតនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលទើបតែធ្វើការស្រាវជ្រាវ។ បេសកកម្មទាំងមូលនៃបុគ្គលិកនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូនិងមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវសម្រាប់ទំនាក់ទំនងភាសាជាតិ (NRC NNR) នៃវិទ្យាស្ថានភាសាវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានទៅ Surinda ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសរសេរថា "ភូមិនេះរក្សាសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ដែលគួរតែរួមចំណែកដល់ការរក្សាភាសាផងដែរ" ។ "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលយើងបានធ្វើបានបង្ហាញថា កុមារលែងប្រើភាសា Evenki ទៀតហើយ ខណៈដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនិយាយភាសារុស្ស៊ីជាមួយពួកគេ។ នៅសាលា អេនគី ត្រូវបានបង្រៀនជាមុខវិជ្ជាមួយ ប៉ុន្តែ "យោងទៅតាមគោលការណ៍សំណល់" ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក៏បានដើរតួនាទីគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេផងដែរ។ ក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យក្មេង ចំណេះដឹងនៃភាសា Evenki គឺអកម្ម (ជាក្បួនពួកគេយល់ ប៉ុន្តែកុំនិយាយ)។ យើងបានសម្ភាសក្មេងប្រុសអាយុ 18 ឆ្នាំដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាល្អបំផុតទាក់ទងនឹងជំនាញភាសាជនជាតិក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើបានគឺចងចាំចំនួនពាក្យជាក់លាក់ (ប្រហែល 15% នៃបញ្ជីដែលយើងបានបង្ហាញ)។ ការផ្លាស់ប្តូរភាសានៅ Surinda បានចាប់ផ្តើមថ្មីៗនេះ - 10-15 ឆ្នាំមុន។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ជំនាន់​ចាស់​ដែល​ពិបាក​និយាយ​ភាសា​រុស្សី (ពួកគេ​ទាំង​អស់​មាន​អាយុ​លើស ៨០ ឆ្នាំ)។

គន្លឹះនៃការសិក្សានេះគឺឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ភូមិ​នេះ​អត់​មាន​កាសែត​ទេ តែ​មាន​ទូរទស្សន៍។ ហើយអ្នកស្រុកអង្គុយរាប់ម៉ោងនៅអេក្រង់ពណ៌ខៀវមើលស៊េរី។ ជាលទ្ធផលពួកគេមានប្រភេទនៃការលាយបញ្ចូលគ្នានៃការពិត។ អ្វី​ដែល​គេ​ឃើញ​តាម​ទូរទស្សន៍​ច្បាស់​មិន​ត្រូវ​នឹង​របៀប​រស់​នៅ​ដែល​គេ​ដឹក​នាំ​ទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់ទីក្រុង ដោយសុបិនអំពីវា អំពីជីវិតផ្សេងទៀត ដែលជំនួសឱ្យសត្វក្តាន់ - "BMW" ជំនួសឱ្យតង់ - វិមានជំនួសឱ្យ taiga - ក្លឹបនិងភោជនីយដ្ឋាន។ ដូច្នេះហើយ Evenki បានស្នើសុំឱ្យពួកគេផ្ញើអំណោយសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក - iPads ។ ហើយពួកគេក៏មិនយល់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ "ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង" ទាំងនេះនៅក្នុង taiga ដែលមិនមានអ៊ីនធឺណិតចល័ត ...

លោក Alexander Salman ប្រធាន​សហគ្រាស​វិទ្យាសាស្ត្រ​និយាយ​ថា​៖ «​យើង​ស្រមៃ​ឃើញ​រូបភាព​ដ៏​ល្អ​មួយ​នៃ​អនាគត​៖ សត្វ​ក្តាន់​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​បន្ទះ​សៀគ្វី ឬ​កអាវ​អេឡិចត្រូនិក​។ “ហើយអ្នកឃ្វាលសត្វរមាំងអង្គុយក្នុងតង់ជាមួយថេប្លេត មើលចលនារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​គិត​អំពី​វា វា​នឹង​បំផ្លាញ​ផ្លូវ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ទាំង​ស្រុង។ ដូច្នេះបច្ចេកវិទ្យានៅទីនេះគឺអាក្រក់ណាស់។

អាឡិចសាន់ឌឺខ្លួនឯងបាននាំយកកអាវជាច្រើនទៅពិធីបុណ្យដើម្បីតាមដានផ្លូវធ្វើចំណាកស្រុករបស់សត្វក្តាន់ព្រៃ។ ខ្ញុំ​ចង់​បង្ហាញ​អ្នក​ចិញ្ចឹម​រមាំង​ដោយ​របៀប​ដែល​អ្នក​បរិស្ថាន​នឹង​ដាក់​វា​នៅ​លើ "ព្រៃ" នៅ​រដូវក្តៅ​នេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា គ្មាននរណាម្នាក់បានសិក្សាអំពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់សត្វរមាំងតាំងពីសម័យសូវៀតមកម្ល៉េះ។ ដូច្នេះវាកើតឡើងដែលអ្នកប្រមាញ់ Evenk នៅក្នុង taiga ចំណាយពេលវេលារបស់ពួកគេដោយឥតប្រយោជន៍ដោយរង់ចាំការប្រជុំជាមួយសត្វក្តាន់ព្រៃ។ ជាលទ្ធផល ពួកវាត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានសត្វព្រៃ…

រឿងតែមួយគត់ដែលទូរទស្សន៍មិនអាចសម្លាប់នៅក្នុង Evenks គឺជំនឿរបស់ពួកគេលើវិញ្ញាណនៃធម្មជាតិ។ វាហាក់បីដូចជាមិនមានអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងភូមិសុរិន្ទដាទេ ប៉ុន្តែមានកូនចៅរបស់អ្នកដែលធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមគ្គុទ្ទេសក៍វិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយមនុស្សត្រូវបានទាញទៅរកពួកគេ... គ្រិស្តសាសនានៅ Evenkia មិនបានចាក់ឬសជាពិសេសនោះទេ។ វាប្រែទៅជាគ្មានជីវិតនៅទីនេះ ជាកន្លែងដែល taiga នៅជុំវិញ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះជាករណីដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ៖ កុមារម្នាក់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ជីដូនរបស់គាត់បានយកគាត់ពីមន្ទីរពេទ្យទៅកាន់ taiga ជាកន្លែងដែលនាងបានច្រៀងអស់រយៈពេលជាយូរនៅរូបតំណាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបន្លឺកណ្ដឹងដើម្បីឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ី ព្រះនឹងស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ Evenki ។ បន្ទាប់មកពួកគេបាននាំយកសត្វក្តាន់មួយ - ដូច្នេះក្មេងស្រីនោះដកដង្ហើមចូល។ ហើយដើម្បីឱ្យជំងឺបាត់ទៅវិញនៅទីបំផុត សត្វក្តាន់ត្រូវបានបូជានៅចំពោះមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត - កុមារបានរួចជីវិត។ ទាំងអរគុណចំពោះការអធិស្ឋាន ឬចំពោះសត្វក្តាន់ដែលបូជា... ឬប្រហែលជាគ្រាន់តែអរគុណដល់ខ្យល់ taiga ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងរាងកាយដ៏រឹងមាំ។

ហើយ Evenks មិនបានបាត់បង់ពួកគេនៅក្នុងអ្វីដែលឆោតល្ងង់នោះទេ ប៉ុន្តែភាពសាមញ្ញ និងសប្បុរសដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបែបនេះ។ អេនគីអាចដោះរូបតាលីកររបស់គាត់ (ដែលគាត់បានទទួលមរតកពីជីដូនជីតារបស់គាត់ហើយបានការពារគាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ) ហើយប្រគល់វាទៅឱ្យមនុស្សចម្លែក។ ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​គាត់​ត្រូវ​ការ​វា​បន្ថែម​ទៀត។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលឧក្រិដ្ឋកម្មមានកម្រិតទាបនៅក្នុង Evenkia ទោះបីជាស្ទើរតែគ្រប់ផ្ទះមានកាំភ្លើងក៏ដោយ។ "អ្នកនាំ Muscovites មកយើងសម្រាប់ការអប់រំឡើងវិញ" ដែលជារឿងកំប្លែងរបស់ Evenks ។ មិនមែនជាគំនិតអាក្រក់បែបនេះទេ...

Evenks គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ពួកគេក៏រស់នៅក្នុងប្រទេសម៉ុងហ្គោលី និងភាគឦសានប្រទេសចិនផងដែរ។ ឈ្មោះខ្លួនឯង - Evenki ដែលបានក្លាយជានាមត្រកូលផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1931 ឈ្មោះចាស់ - ទុរេន. ក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃ Evenks ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អូរ៉ូឆេន, ប៊ីរ៉ារ៉ា, ម៉ាណេក្រាស, សូឡុង. ភាសាគឺ Evenki ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Tungus-Manchurian នៃគ្រួសារភាសា Altai ។ គ្រាមភាសាមានបីក្រុម៖ ខាងជើង ខាងត្បូង និងខាងកើត។ គ្រាមភាសានីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រាមភាសា។ ភាសារុស្សីគឺនៅគ្រប់ទិសទី ប្រជាជនជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុង Yakutia និង Buryatia ក៏និយាយភាសា Yakut និង Buryat ផងដែរ។ នៅក្នុងន័យនរវិទ្យា ពួកវាបង្ហាញនូវរូបភាពប្លែកៗ ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈស្មុគស្មាញនៃប្រភេទ Baikal, Katanga និងអាស៊ីកណ្តាល។ យោងតាមជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់ឆ្នាំ 2010 1,272 Evenks រស់នៅក្នុងទឹកដី។

Evenki: ព័ត៌មានទូទៅ

Evenks ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃល្បាយនៃដើមកំណើតនៃស៊ីបេរីខាងកើតជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធ Tungus ដែលមកពី Baikal និង Transbaikalia ។ មានហេតុផលដើម្បីចាត់ទុកប្រជាជន Trans-Baikal Uvan ជាបុព្វបុរសភ្លាមៗរបស់ Evenks ដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិរបស់ចិន (V-VII សតវត្ស AD) រស់នៅក្នុងភ្នំ taiga ភាគឦសាននៃ Barguzin និង Selenga ។ Uvans មិនមែនជាជនជាតិដើមនៃ Transbaikalia ទេ ប៉ុន្តែជាក្រុមគ្រូគង្វាលពនេចរដែលបានមកទីនេះពីតំបន់ភាគខាងត្បូងជាង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងតំបន់ស៊ីបេរី ជនជាតិ Tungus បានជួបប្រទះនឹងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក ហើយទីបំផុតបានប្រមូលផ្តុំពួកគេ។ ភាពប្លែកនៃការបង្កើតជនជាតិភាគតិចនៃជនជាតិតុងហ្គឺបាននាំឱ្យការពិតដែលថាពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រភេទនរវិទ្យា ក៏ដូចជាក្រុមសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌បីផ្សេងគ្នា៖ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង អ្នកបង្កាត់សត្វគោ និងអ្នកនេសាទ។

ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ

II សហស្សវត្សរ៍មុនគ - ខ្ញុំសហស្សវត្សរ៍ AD - ការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សនៃជ្រលងភ្នំ Tunguska ទាប។ ទីតាំងរបស់មនុស្សបុរាណនៃយុគថ្មរំលីងនៃយុគសម័យសំរិទ្ធ និងយុគដែកនៅចំកណ្តាលនៃ Podkamennaya Tunguska ។

សតវត្សទី 12 - ការចាប់ផ្តើមនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Tungus នៅស៊ីបេរីខាងកើត៖ ពីឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk នៅភាគខាងកើតដល់ Ob-Irtysh ជ្រៀតជ្រែកនៅភាគខាងលិចពីមហាសមុទ្រអាកទិកនៅភាគខាងជើងដល់តំបន់ Baikal នៅ​ភាគ​ខាងត្បូង។

ក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគខាងជើងមិនត្រឹមតែនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៃឆ្នេរសមុទ្រអាកទិកទាំងមូល Evenks គឺជាក្រុមភាសាច្រើនបំផុត: មនុស្សច្រើនជាង 26,000 នាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗគ្នាចំនួនដូចគ្នានៅម៉ុងហ្គោលីនិងម៉ាន់ជូរី។

ឈ្មោះ "Evenki" ជាមួយនឹងការបង្កើតស្រុក Evenki បានចូលយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃសង្គម នយោបាយ និងភាសា។

បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ V.A. Tugolukov បានផ្តល់ការពន្យល់ជាន័យធៀបនៃឈ្មោះ "Tungus" - ឆ្លងកាត់ជួរភ្នំ។

Tungus ពីសម័យបុរាណតាំងទីលំនៅពីច្រាំងនៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកទៅ Ob ។ របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរនៅក្នុងនាមត្រកូល មិនត្រឹមតែនៅលើមូលដ្ឋានភូមិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់នៅលើគ្រួសារ។ Evenks ដែលរស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk ត្រូវបានគេហៅថា Evens ឬច្រើនជាងនេះទៅទៀត Lamuts មកពីពាក្យ "ឡាម៉ា" - សមុទ្រ។ Trans-Baikal Evenks ត្រូវបានគេហៅថា Murchens ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានចូលរួមជាចម្បងក្នុងការបង្កាត់ពូជសេះ ហើយមិនមែនជាការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងទេ។ ហើយឈ្មោះសេះគឺ "មួរ" ។ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង Evenki ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងចន្លោះប្រហោងនៃ Tunguskas ទាំងបី (ខាងលើ Podkamennaya ឬកណ្តាល និងខាងក្រោម) ហើយបានហៅខ្លួនឯងថា Orochens - សត្វក្តាន់ Tungus ។ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបាននិយាយ ហើយនៅតែនិយាយភាសា Tungus-Manchu ដដែល។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ Tungus ភាគច្រើនចាត់ទុកតំបន់ Transbaikalia និងតំបន់ Amur ជាផ្ទះដូនតារបស់ Evenks ។ ប្រភពជាច្រើនបានអះអាងថា ពួកគេត្រូវបានបណ្ដេញចេញដោយប្រជាជនដែលចូលចិត្តសង្គ្រាមកាន់តែច្រើននៅដើមសតវត្សទី 10 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានទស្សនៈមួយទៀត។ កាលប្បវត្តិរបស់ចិនបាននិយាយថាសូម្បីតែ 4000 ឆ្នាំមុន Evenks ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញ ជនជាតិចិនបានដឹងអំពីមនុស្សដែលខ្លាំងបំផុតក្នុងចំណោម "ជនបរទេសខាងជើងនិងខាងកើត" ។ ហើយ​កាលប្បវត្តិ​ចិន​ទាំងនេះ​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​ការ​ចៃដន្យ​ក្នុង​វិធី​ជាច្រើន​របស់​មនុស្ស​បុរាណ​នោះ​គឺ ស៊ូស៊ី​ជាមួយ​នឹង​វត្ថុ​មួយ​ក្រោយ​មក​ដែល​គេ​ស្គាល់​យើង​ថា​ជា​ទុង។

១៥៨១-១៥៨៣ - ការ​លើក​ឡើង​ដំបូង​នៃ​តុង​ហ្គឺ​ជា​ជាតិ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិពណ៌នា​នៃ​នគរ​ស៊ី​បេ​រី​។

អ្នករុករក អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកធ្វើដំណើរដំបូងគេបាននិយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពី Tungus:

"មានប្រយោជន៍ដោយគ្មានការបម្រើ មោទនភាព និងក្លាហាន។"

Khariton Laptev ដែលបានរុករកច្រាំងសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រអាកទិករវាង Ob និង Olenek បានសរសេរថា:

"Tungus លើស​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង yurts ដោយ​ភាព​ក្លាហាន​និង​មនុស្ស​ជាតិ​និង​ការ​យល់​ដឹង​" ។

ជននិរទេស Decembrist V. Kuchelbecker បានហៅ Tungus ថា "ពួកអភិជនស៊ីបេរី" ហើយអភិបាល Yenisei ដំបូង A. Stepanov បានសរសេរថា:

"សំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេស្រដៀងទៅនឹង camisoles របស់មហាសេដ្ឋីអេស្ប៉ាញ ... "

ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​ទេ​ថា អ្នក​រុករក​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​ដំបូង​គេ​ក៏​បាន​កត់​សម្គាល់​ដែរ​ថា»។ លំពែង និង​ស្នែង មាន​ថ្ម និង​ឆ្អឹង"ថា​ពួក​គេ​មិន​មាន​ប្រដាប់​ប្រើ​ដែក​, និង​" តែ​ត្រូវ​បាន​បង្កាត់​ក្នុង​ធុង​ឈើ​ជាមួយ​នឹង​ថ្ម​ក្រហម​ក្តៅ ហើយ​សាច់​ត្រូវ​បាន​ដុតនំ​តែ​លើ​ធ្យូង​ប៉ុណ្ណោះ... " ហើយបន្ថែមទៀត៖

"មិនមានម្ជុលដែកទេ ហើយពួកគេដេរសំលៀកបំពាក់ និងស្បែកជើងដោយម្ជុលឆ្អឹង និងសរសៃសត្វក្តាន់"។

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 - ការជ្រៀតចូលនៃអ្នកឧស្សាហ៍កម្ម និងអ្នកបរបាញ់រុស្ស៊ី ចូលទៅក្នុងអាងទន្លេ Taz, Turukhan និងមាត់ទន្លេ Yenisei ។

សង្កាត់នៃវប្បធម៌ពីរផ្សេងគ្នាកំពុងជ្រៀតចូល។ ជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជំនាញម៉ាញ់ ការរស់រានមានជីវិតនៅភាគខាងជើង ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយកបទដ្ឋានសីលធម៌ និងផ្ទះសំណាក់របស់អ្នកស្រុក ជាពិសេសចាប់តាំងពីអ្នកចំណូលថ្មីបានយកស្ត្រីក្នុងស្រុកធ្វើជាប្រពន្ធ និងបង្កើតគ្រួសារចម្រុះ។

ទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅ និងចំនួនប្រជាជន

Evenks រស់នៅលើទឹកដីដ៏ធំពីច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Yenisei នៅភាគខាងលិចដល់សមុទ្រ Okhotsk នៅភាគខាងកើត។ ព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃការតាំងទីលំនៅរត់តាមបណ្តោយច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Amur និង។ រដ្ឋបាល Evenks ត្រូវបានតាំងទីលំនៅក្នុងព្រំដែននៃតំបន់ Irkutsk, Chita, Amur និង Sakhalin, សាធារណរដ្ឋ Yakutia និង Buryatia, ដែនដី Krasnoyarsk និង Khabarovsk ។ វាក៏មាន Evenks នៅក្នុងតំបន់ Tomsk និង Tyumen ផងដែរ។ នៅលើទឹកដីដ៏ធំសម្បើមនេះ ពួកគេមិនដែលបង្កើតបានចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននោះទេ ពួកគេរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដូចគ្នាជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី យ៉ាកុត និងប្រជាជនដទៃទៀត។

ចំនួននៃ Evenks នៅពេលពួកគេចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (សតវត្សទី XVII) ត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួនប្រហែល 36,135 នាក់។ ទិន្នន័យត្រឹមត្រូវបំផុតនៅលើលេខរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដោយជំរឿនឆ្នាំ 1897 - 64,500 ខណៈពេលដែលមនុស្ស 34,471 នាក់បានចាត់ទុក Tungus ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ នៅសល់ - រុស្ស៊ី (31.8%), Yakut, Buryat និងភាសាផ្សេងទៀត។

ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃ Evenks ទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Sakha (Yakutia) ។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង Aldan (1890 នាក់), Bulunsky (2086), Zhigansky (1836), Oleneksky (2179) និង Ust-Maisky (1945) uluses ។ នៅក្នុងការបង្កើតទឹកដីជាតិរបស់ពួកគេ - អូករូកស្វយ័ត Evenk - មាន Evenks តិចតួចណាស់ - 11.6% នៃចំនួនសរុបរបស់ពួកគេ។ គ្រប់គ្រាន់នៃពួកគេនៅក្នុងទឹកដី Khabarovsk ។ ប្រហែល 4-5% នៃ Evenks ទាំងអស់រស់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។ នៅតំបន់ Evenkia, Yakutia, Buryatia, Chita, Irkutsk និងតំបន់ Amur, Evenki ឈ្នះក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងទៀតនៃភាគខាងជើង។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Evenks គឺការបែកខ្ញែក។ មានការតាំងទីលំនៅប្រហែលមួយរយនៅក្នុងប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅភាគច្រើនចំនួនរបស់ពួកគេមានចាប់ពីពីរបីដប់ទៅ 150-200 នាក់។ មានការតាំងទីលំនៅតិចតួចដែល Evenks រស់នៅក្នុងក្រុមតូចធំ។ ការតាំងទីលំនៅប្រភេទនេះជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌-ជាតិសាសន៍របស់ប្រជាជន។

ជីវិត, សេដ្ឋកិច្ច, ការគោរព

មុខរបរសំខាន់នៃ "អ្នកថ្មើរជើង" ឬ "អ្នកអង្គុយ" Evenks គឺការបរបាញ់សត្វក្តាន់ elk សត្វក្តាន់ roe សត្វក្តាន់ musk ខ្លាឃ្មុំ។ល។ ក្រោយមក ការបរបាញ់រោមសត្វបានរីករាលដាល។ បរបាញ់ពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដល់រដូវផ្ការីក មនុស្សពីរនាក់ ឬបីនាក់។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ taiga នៅលើស្គី golitsy (kingne, kigle) ឬជួរជាមួយ kamus (suksilla) ។ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងបានបរបាញ់លើខ្នងសេះ។

ការបង្កាត់ពូជ Reindeer មានសារៈសំខាន់ជាចម្បងសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន។ សត្វរមាំងត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សម្រាប់ជិះ ហើយនៅក្រោមកញ្ចប់មួយពួកគេត្រូវបានទឹកដោះគោ។ ហ្វូងតូចៗ និងការស៊ីស្មៅដោយឥតគិតថ្លៃបានយកឈ្នះ។ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃរដូវបរបាញ់រដូវរងា គ្រួសារជាច្រើនតែងតែរួបរួមគ្នា និងធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់កន្លែងដែលងាយស្រួលសម្រាប់ការចិញ្ចឹមកូន។ ការស៊ីស្មៅរួមគ្នារបស់សត្វរមាំងបានបន្តពេញមួយរដូវក្តៅ។ ក្នុងរដូវរងារ ក្នុងរដូវបរបាញ់សត្វក្តាន់ជាធម្មតាបានស៊ីស្មៅនៅជិតជំរំដែលគ្រួសារអ្នកប្រមាញ់ស្នាក់នៅ។ ការធ្វើចំណាកស្រុកបានកើតឡើងរាល់ពេលនៅកន្លែងថ្មី - នៅរដូវក្តៅតាមដងទឹកក្នុងរដូវរងារតាមដងទន្លេ។ ផ្លូវអចិន្រ្តៃយ៍នាំឱ្យមានតែការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះ។ ក្រុមខ្លះមាន sleds នៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ខ្ចីពី Nenets និង Yakuts ។

"អ្នកជិះសេះ" Evenks បានបង្កាត់ពូជសេះ អូដ្ឋ និងចៀម។

ការនេសាទមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ; នៅតំបន់ Baikal តំបន់បឹងនៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Essei នៅផ្នែកខាងលើ Vilyui នៅភាគខាងត្បូង Transbaikalia និងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk វាក៏មានសារៈសំខាន់ពាណិជ្ជកម្មផងដែរ។ នៅលើឆ្នេរនៃ Okhotsk ការផ្សាភ្ជាប់ក៏ត្រូវបានគេបរបាញ់ផងដែរ។

នៅលើទឹក ពួកគេបានផ្លាស់ទីនៅលើក្បូន ( តេមូ) ទូក​ដែល​មាន​មាត់​ពីរ - ជីក​ចេញ ជួនកាល​មាន​ផ្នែក​ខាង​បន្ទះ (ongocho, utunngu) ឬ birch bark (dyav); Orochen បានប្រើទូកធ្វើពីស្បែក elk សម្រាប់ឆ្លងកាត់នៅលើស៊ុមដែលធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែង ( mureke).

ដំណើរការផ្ទះនៃស្បែក, bark birch (ក្នុងចំណោមស្ត្រី) ត្រូវបានបង្កើតឡើង; មុនពេលការមកដល់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ជាងដែកត្រូវបានគេស្គាល់ រួមទាំងការបញ្ជាទិញផងដែរ។ នៅតំបន់ Transbaikalia និងតំបន់ Amur ពួកគេបានប្តូរផ្នែកខ្លះទៅជាកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជគោក្របី។ Evenks សម័យទំនើបភាគច្រើនរក្សាការបរបាញ់តាមបែបប្រពៃណី និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សហករណ៍បង្កាត់ពូជសត្វរមាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង ការតាំងទីលំនៅដែលបានតាំងទីលំនៅត្រូវបានសាងសង់ ការរីករាលដាលនៃកសិកម្ម (បន្លែ ដំឡូង នៅភាគខាងត្បូង - barley, oats) ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 Evenks បានចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនចូលទៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។

មូលដ្ឋាននៃអាហារប្រពៃណីគឺសាច់ (សត្វព្រៃ សេះសេះមានសាច់សេះ) និងត្រី។ នៅរដូវក្តៅ ពួកគេបានទទួលទានទឹកដោះគោរមាំង ផ្លែបឺរី ខ្ទឹមព្រៃ និងខ្ទឹមបារាំង។ ពួកគេបានខ្ចីនំបុ័ងដុតនំពីជនជាតិរុស្ស៊ី: នៅភាគខាងលិចនៃ Lena ពួកគេបានដុតនំ koloboks ពីម្សៅជូរនៅក្នុងផេះនៅភាគខាងកើត - នំគ្មានដំបែ។ ភេសជ្ជៈសំខាន់គឺតែ ជួនកាលជាមួយទឹកដោះគោរមាំង ឬអំបិល។

ជំរុំរដូវរងាមានតង់ 1-2 រដូវក្តៅ - រហូតដល់ 10 អំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក និងច្រើនទៀត។ Chum (du) មានបង្គោលរាងសាជីនៅលើស៊ុមបង្គោលដែលគ្របដោយសំបកកង់ nyuk ធ្វើពី rovduga ឬស្បែក (ក្នុងរដូវរងារ) និងសំបក birch (នៅរដូវក្តៅ) ។ នៅពេលធ្វើចំណាកស្រុកស៊ុមត្រូវបានទុកនៅនឹងកន្លែង។ នៅចំកណ្តាលនៃគ្រោះកាចមួយ ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅពីលើវា - បង្គោលផ្តេកសម្រាប់ឡចំហាយ។ នៅកន្លែងខ្លះ គេស្គាល់ផងដែរថា ផ្ទះឈើពាក់កណ្តាល ត្រូវបានគេខ្ចីពីជនជាតិរុស្សី កន្លែង Yakut yurt-booth នៅ Transbaikalia - Buryat yurt ក្នុងចំណោម Birars នៃតំបន់ Amur ដែលជាផ្ទះឈើបួនជ្រុងនៃប្រភេទ fanza ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីមាន រ៉ូបឌុក ឬក្រណាត់ natazniks (kherki), leggings ( aramus, gurumi) caftan ចំហរធ្វើពីស្បែកសត្វក្តាន់ ដែលកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានចងនៅលើទ្រូងជាមួយនឹងខ្សែ។ នៅក្រោមវាត្រូវបានដាក់នៅលើប៊ីប៊ីដែលមានចំណងនៅខាងក្រោយ។ អាវទ្រនាប់របស់ស្ត្រី ( នីលី) ត្រូវបានតុបតែងដោយអង្កាំ មានគែមខាងក្រោមត្រង់ បុរស ( ជំនួយ) - មុំ។ បុរស​ពាក់​ខ្សែក្រវាត់​ដោយ​កាំបិត​ក្នុង​ស្រោម ស្ត្រី​មាន​ខ្នើយ ប្រអប់​សំណប៉ាហាំង និង​កាបូប។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយឆ្នូតនៃរោមពពែ និងឆ្កែ ព្រំប្រទល់ ប៉ាក់សក់សេះ បន្ទះដែក និងអង្កាំ។ អ្នកបង្កាត់ពូជសេះនៃ Transbaikalia ពាក់អាវផាយដែលមានរុំធំទូលាយនៅខាងឆ្វេង។ ធាតុនៃសំលៀកបំពាក់រុស្ស៊ីរីករាលដាល។

សហគមន៍ Evenk បានរួបរួមក្នុងរដូវក្តៅ ដើម្បីរួមគ្នាចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងអបអរថ្ងៃបុណ្យ។ ពួកគេ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្រួសារ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​ចំនួន​ពី 15 ទៅ 150 នាក់។ ទម្រង់នៃការចែកចាយសមូហភាព ជំនួយទៅវិញទៅមក បដិសណ្ឋារកិច្ច ជាដើមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ឧទាហរណ៍មុនសតវត្សទី 20 ទំនៀមទំលាប់ (និមិត្ដ) ត្រូវបានរក្សាទុក ដោយតម្រូវឱ្យព្រានព្រានប្រគល់ចំណែកមួយ ដល់ញាតិសន្ដាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ គ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារតូច។ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានទទួលមរតកតាមរយៈខ្សែបុរស។ ឪពុកម្តាយជាធម្មតាស្នាក់នៅជាមួយកូនប្រុសពៅរបស់ពួកគេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​ការ​បង់​ថ្លៃ​កូនក្រមុំ ឬ​កម្លាំង​ពលកម្ម​សម្រាប់​កូនក្រមុំ។ Levirate ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមាន - ពហុពន្ធភាព (ប្រពន្ធរហូតដល់ 5 នាក់) ។ រហូតដល់សតវត្សទី 17 អំបូរមាតាបិតារហូតដល់ 360 ត្រូវបានគេស្គាល់ដែលរាប់ជាមធ្យម 100 នាក់ដែលគ្រប់គ្រងដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ - "ព្រះអង្គម្ចាស់" ។ នៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃ kinship លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធចំណាត់ថ្នាក់ត្រូវបានរក្សាទុក។

ការគោរពវិញ្ញាណ ពាណិជ្ជកម្ម និងសាសនាកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានរក្សា។ មានធាតុផ្សំនៃពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំ - ពិធីដែលទាក់ទងនឹងការសម្លាប់សត្វខ្លាឃ្មុំងាប់ ស៊ីសាច់របស់វា និងកប់ឆ្អឹង។ សាសនាគ្រឹស្តនៃ "កម្រងផ្កា" ត្រូវបានអនុវត្តតាំងពីសតវត្សទី 17 ។ ឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាគឺខ្លាំងនៅក្នុង Transbaikalia និងតំបន់ Amur ។

Folklore រួមមានបទចម្រៀង improvisational, ទេវកថានិងវីរភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ, រឿងនិទានសត្វ, រឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រចាំថ្ងៃ។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃ Evenks មានវីរបុរសវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ (សម្លេង) វីរបុរសធម្មតា - តួអង្គកំប្លែងក៏មាននៅក្នុងរឿងប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ ពីឧបករណ៍ភ្លេង ពិណ ធ្នូ បរបាញ់ ជាដើម ត្រូវបានគេស្គាល់ថា មកពីរបាំ - របាំមូល ( ហេរ៉ូ សោកស្ដាយ), សម្តែងទៅបទចម្រៀង improvisation ។ ល្បែងទាំងនោះមាននៅក្នុងលក្ខណៈនៃការប្រកួតប្រជែងក្នុងកីឡាចំបាប់ ការបាញ់ប្រហារ ការរត់ជាដើម។ ការឆ្លាក់សិល្បៈលើឆ្អឹង និងឈើ ការដែក (បុរស) ការកាត់អង្កាំ ប៉ាក់សូត្រ ប្រដាប់ប្រដាជាមួយរោម និងក្រណាត់ ក្រឡោតលើសំបកឈើ (ស្ត្រី) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោម ព្រឹត្តិការណ៍ភាគខាងកើត។

របៀបរស់នៅ និងប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច Evenks មានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីប្រជាជនដទៃទៀតនៃភាគខាងជើងស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ា។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេគឺជាអ្នកប្រមាញ់ - អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ អ្នកប្រមាញ់ Evenk បានចំណាយពេលពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់គាត់យ៉ាងល្អ ជិះសត្វក្តាន់។ ក្រុម Evenks ក៏មានក្រុមដែលបរបាញ់ដោយថ្មើរជើងដែរ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាគឺជាសត្វក្តាន់ជិះ ដែលជាកាតហៅសំខាន់របស់មនុស្សនេះ។ ការបរបាញ់បានដើរតួនាំមុខគេនៅក្នុងក្រុមដែនដី Evenk ភាគច្រើន។ ខ្លឹមសារនៃការបរបាញ់របស់ Evenk ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់សូម្បីតែនៅក្នុងបញ្ហាបន្ទាប់បន្សំសម្រាប់គាត់ដូចជាការនេសាទក៏ដោយ។ ការនេសាទសម្រាប់ Evenk គឺជាការបរបាញ់ដូចគ្នា។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ឧបករណ៍នេសាទសំខាន់របស់ពួកគេគឺ ធ្នូម៉ាញ់ដែលមានព្រួញមុតស្រួច ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្លាប់ត្រី និងលំពែងមួយប្រភេទដែលជាលំពែងម៉ាញ់។ នៅពេលដែលសត្វត្រូវបានបាត់បង់ សារៈសំខាន់នៃការនេសាទនៅក្នុងជំនួយជីវិតរបស់ Evenks បានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។

ការបង្កាត់ពូជ Reindeer of the Evenks គឺ taiga, pack and riding ។ បាន​ហាត់​ចិញ្ចឹម​គោ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ។ Evenks គឺជាពូជពង្ស។ ប្រវែង​នៃ​អ្នក​បរបាញ់​សត្វ​រមាំង-អ្នក​ចិញ្ចឹម​រមាំង​បាន​ដល់​រាប់រយ​គីឡូម៉ែត្រ​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ។ គ្រួសារនីមួយៗមានចម្ងាយរាប់ពាន់គីឡូម៉ែត្រ។

សេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីរបស់ Evenks បន្ទាប់ពីសមូហភាព និងការរៀបចំឡើងវិញជាច្រើនទៀតនៅក្នុងសម័យសូវៀតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ មាននៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់សំខាន់ពីរ៖ ការបរបាញ់ពាណិជ្ជកម្ម និងការដឹកជញ្ជូនការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង លក្ខណៈនៃតំបន់មួយចំនួននៃស៊ីបេរី និងតំបន់មួយចំនួននៃ Yakutia និងការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងហ្វូងធំ និងសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម ដែលបានអភិវឌ្ឍជាចម្បងនៅ Evenkia ។ ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចទីមួយត្រូវបានអភិវឌ្ឍក្នុងក្របខណ្ឌសហករណ៍និងសហគ្រាសនេសាទរដ្ឋ (កសិដ្ឋានឧស្សាហកម្មរបស់រដ្ឋ កសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វ) ទីពីរ - ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកសិដ្ឋានរដ្ឋបង្កាត់សត្វរមាំង តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការផលិតផលិតផលសាច់ដែលអាចទីផ្សារបាន។ ការជួញដូររោមសត្វនៅក្នុងពួកគេមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។

ការកំណត់ជាតិពន្ធុ-សង្គម

ការរិចរិលនៃសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី ការកាត់បន្ថយហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធផលិតកម្មនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅជាតិបានធ្វើឱ្យស្ថានភាពជនជាតិភាគតិច - សង្គមកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងតំបន់ដែល Evenks រស់នៅ។ ការឈឺចាប់បំផុតគឺបញ្ហានៃភាពអត់ការងារធ្វើ។ នៅតំបន់ស្វយ័ត Evenk Okrug ដោយសារតែមិនមានផលចំណេញ ការចិញ្ចឹមសត្វត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង ហើយជាមួយនឹងការងាររាប់សិប។ កម្រិតខ្ពស់នៃភាពអត់ការងារធ្វើត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងស្រុក Evenki នៃតំបន់ Irkutsk ។ អ្នកអត់ការងារធ្វើនៅទីនេះគឺពី 59 ទៅ 70% នៃ Evenks ។

ភូមិ Evenk ភាគច្រើនមិនមានទំនាក់ទំនងទៀងទាត់សូម្បីតែជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលក្នុងតំបន់។ ជារឿយៗផលិតផលត្រូវបាននាំចូលតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំតាមរយៈផ្លូវរដូវរងាក្នុងប្រភេទដែលមានកំណត់ខ្លាំង (ម្សៅ ស្ករ អំបិល)។ នៅតាមភូមិជាច្រើន រោងចក្រថាមពលក្នុងស្រុកមិនដំណើរការដោយស្ថិរភាពទេ ពោលគឺមិនមានគ្រឿងបន្លាស់ ប្រេងឥន្ធនៈ អគ្គិសនីត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់តែប៉ុន្មានម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ។

នៅក្នុងបរិបទនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ស្ថានភាពសុខភាពរបស់ប្រជាជនកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ ការការពារជំងឺ និងវិធានការកែលម្អសុខភាពរបស់ Evenks ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងបរិមាណមិនគ្រប់គ្រាន់ទាំងស្រុង ដោយសារកង្វះធនធានហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់ការងាររបស់ក្រុមពេទ្យចល័ត ការទិញថ្នាំ និងការថែទាំវេជ្ជបណ្ឌិតឯកទេសតូចចង្អៀត។ ដោយសារកង្វះទំនាក់ទំនងទៀងទាត់ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលក្នុងតំបន់ ប្រជាជនមិនអាចទៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងតំបន់ដើម្បីព្យាបាលបានទេ។ ការងារ​របស់​រថយន្ត​សង្គ្រោះ​បន្ទាន់​ត្រូវ​បាន​កាត់​បន្ថយ​នៅ​កម្រិត​អប្បបរមា។

សូចនាករប្រជាសាស្រ្តកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន អត្រាកំណើតបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ហើយអត្រាមរណភាពបានកើនឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ អត្រាមរណភាពក្នុងចំនោម Evenks លើសពីអត្រាកំណើតច្រើនជាង 2 ដង។ ហើយនេះគឺជារូបភាពធម្មតាសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់ Evenki ទាំងអស់។ គ្រោះថ្នាក់ ការធ្វើអត្តឃាត របួស និងការពុល ជាចម្បងលើមូលដ្ឋាននៃការសេពគ្រឿងស្រវឹង កាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការស្លាប់របស់ជនជាតិដើមភាគតិច។

ស្ថានភាពជាតិ-វប្បធម៌

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទំនើប និងបរិយាកាសវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងតំបន់ភាគច្រើនដែល Evenks រស់នៅគឺជាសាជីជ្រុងពហុស្រទាប់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វាគឺជាស្រទាប់ស្តើងនៃប្រជាជននៅតាមជនបទអចិន្ត្រៃយ៍ ដែលដូចកាលពី 100 ឆ្នាំមុន ដែលដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចពនេចរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្រទាប់នេះកំពុងរួមតូចជាលំដាប់ ហើយជាមួយនឹងវា ស្នូលសំខាន់នៃអ្នកកាន់វប្បធម៌ប្រពៃណីកំពុងរួមតូច។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃស្ថានភាពភាសាសម័យទំនើបក្នុងចំណោម Evenks គឺលទ្ធិពហុភាសា។ កម្រិតនៃភាពស្ទាត់ជំនាញភាសាម្តាយប្រែប្រួលតាមក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នា និងក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ ជាទូទៅ 30.5% នៃ Evenks ចាត់ទុកភាសា Evenk ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ 28.5% - រុស្ស៊ី ច្រើនជាង 45% នៃ Evenks ស្ទាត់ជំនាញក្នុងភាសារបស់ពួកគេ។ អក្សរ Evenk ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1937 វាត្រូវបានបកប្រែទៅជាអក្ខរក្រមរុស្ស៊ី។ មូលដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ Evenki គឺជាគ្រាមភាសារបស់ Evenks នៃ Podkamennaya Tunguska ប៉ុន្តែភាសាអក្សរសាស្ត្ររបស់ Evenki នៅតែមិនក្លាយជាគ្រាមភាសា supra ។ ការបង្រៀនភាសាត្រូវបានអនុវត្តពីថ្នាក់ទី 1 ដល់ទី 8 នៅក្នុងសាលាបឋមសិក្សាជាមុខវិជ្ជាមួយ ក្រោយមកជាជម្រើស។ ការបង្រៀនភាសាកំណើតអាស្រ័យទៅលើភាពអាចរកបាននៃបុគ្គលិក និងក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ ទៅលើគោលនយោបាយភាសារបស់រដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។ បុគ្គលិកគរុកោសល្យត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងសាលាគរុកោសល្យនៃ Igarka និង Nikolaevsk-on-Amur នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ Buryat, Yakutsk និង Khabarovsk នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋរុស្ស៊ី។ Herzen នៅ St. Petersburg ។ ភាសា Evenki ត្រូវបានចាក់ផ្សាយនៅក្នុងសាធារណៈរដ្ឋ Sakha (Yakutia) និងនៅ Evenkia ។ នៅក្នុងតំបន់បញ្ជូនមួយចំនួន ការផ្សាយតាមវិទ្យុក្នុងស្រុកត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុង Evenk Autonomous Okrug ការបន្ថែមទៅកាសែតក្នុងតំបន់ត្រូវបានបោះពុម្ពម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ការងារដ៏ធំមួយលើការរស់ឡើងវិញនៃភាសាកំណើតត្រូវបានអនុវត្តដោយ Pikunova Z.N. ដែលជាអ្នកនិពន្ធសំខាន់នៃសៀវភៅសិក្សា។ នៅ Sakha-Yakutia សាលា Evenk ឯកទេសមួយនៅក្នុងភូមិ Yengri មានភាពល្បីល្បាញ។

អង្គការ​សាធារណៈ​នានា​កំពុង​ចាត់​វិធានការ​ដើម្បី​ស្តារ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី។ នៅ Buryatia មជ្ឈមណ្ឌលសាធារណរដ្ឋនៃវប្បធម៌ Evenk "Arun" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដែនដី Krasnoyarsk - សមាគមនៃវប្បធម៌ភាគខាងជើង "Eglen" ។ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដំណើរការនៅក្នុងសាលារៀនជាច្រើននៅក្នុងការតាំងទីលំនៅជនជាតិភាគតិចដែលជាកន្លែងដែល Evenks រស់នៅ។ ទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុសាធារណៈរដ្ឋនៃកម្មវិធីផ្សាយ Yakutia និង Buryatia ដែលឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌នៃព្រឹត្តិការណ៍ Evenks ។ នៅ Buryatia ថ្ងៃឈប់សម្រាក Boulder ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់ដោយមានការចូលរួមពី Evenks មកពីតំបន់ផ្សេងទៀត និងម៉ុងហ្គោលី។ ភាពវៃឆ្លាតជាតិចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងាររបស់អង្គការសាធារណៈ៖ គ្រូបង្រៀន បុគ្គលិកពេទ្យ មេធាវី អ្នកតំណាងនៃភាពវៃឆ្លាតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ អ្នកនិពន្ធ Evenk ឈ្មោះ Nikolai Oegir ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បញ្ហាចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតវប្បធម៌ជនជាតិដើមរបស់ជនជាតិអ៊ីកស៍គឺការបែកបាក់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ Suglans ដ៏ធំប្រចាំឆ្នាំ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកតំណាងនៃក្រុមដែនដីទាំងអស់នឹងជួបជុំគ្នាដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗនៃជីវិតជនជាតិភាគតិច គឺជាក្តីសុបិនដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ Evenks ទាំងអស់។ យ៉ាង​ណា​មិញ ស្ថានភាព​សេដ្ឋកិច្ច​ក្នុង​ប្រទេស​ធ្វើ​ឲ្យ​សុបិន​នេះ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន។

ការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិរក្សនៃក្រុម Evenks ជាក្រុមជនជាតិភាគតិច

ការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិរក្សនៃ Evenks ជាប្រព័ន្ធជនជាតិភាគតិចគឺមានភាពសុទិដ្ឋិនិយមជាង។ បើប្រៀបធៀបជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេក្នុងវប្បធម៌ពួកគេមានចំនួនខ្ពស់ដែលធ្វើអោយបញ្ហានៃការអភិរក្សពួកគេជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចមិនពាក់ព័ន្ធ។ រឿងសំខាន់សម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺការស្វែងរកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យថ្មីសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ អ្នកដឹកនាំ Evenki ជាច្រើនបានភ្ជាប់ការរស់ឡើងវិញនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលហាក់ដូចជាពួកគេមានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង មានសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរួមរស់ជាមួយវប្បធម៌ខាងក្រៅផ្សេងទៀត។ ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​ជាតិ​ណា​មួយ​តែង​តែ​កើត​ឡើង​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​ខ្ចី​វប្បធម៌​ជា​បន្ត​បន្ទាប់។ The Evenks មិនមានករណីលើកលែងចំពោះរឿងនេះទេ។ វប្បធម៌​ទំនើប​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ការ​ប្រទាក់​គ្នា​ដ៏​ចម្លែក​នៃ​ប្រពៃណី​និង​ការ​បង្កើត​ថ្មី​។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ Evenki មិនទាន់រកឃើញគំរូល្អបំផុតសម្រាប់អនាគតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចប្រជាជនទាំងអស់នៅភាគខាងជើង ជោគវាសនាជនជាតិភាគតិចបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេនឹងអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហកម្មប្រពៃណី និងប្រពៃណីវប្បធម៌។

The Evenks ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ារបស់រុស្ស៊ី ក៏រស់នៅក្នុងប្រទេសចិនផងដែរ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យោងតាមការផ្សាយរបស់វិទ្យុរុស្ស៊ីអន្តរជាតិ សត្វរមាំងគឺជាជនជាតិតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសចិនដែលចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ យោងតាមស្ថានីយ៍ Evenks ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាអ្នកប្រមាញ់ចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសចិន។ សម្រង់ពីសម្ភារៈនៃការផ្សាយបរទេសរបស់ចិន ដែលយើងដកស្រង់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះ យើងបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃការពិនិត្យឡើងវិញនេះ។ ហើយនៅក្នុងរឿងទីមួយ យើងបានប្រមូលនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតទាំងអស់អំពី Evenks ។

• ឯកសារអូឌីយ៉ូ #1

សារមន្ទីរវប្បធម៌ Evenk (រូបភាពនៅក្នុងការផ្សាយបរទេសរបស់ចិន) បានបើកនៅក្នុងភូមិ Bayan-Tokhoy, Evenk Autonomous Khoshun (ខោនធី) នៃតំបន់ស្វយ័តនៃម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង ប្រទេសចិនក្នុងឆ្នាំ 1998 ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 40 នៃការបង្កើត Khoshun ។

នៅក្នុងរបស់យើង។ ឯកសារអូឌីយ៉ូនៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើនៃទំព័រនេះ អ្នកអាចស្តាប់ការបញ្ជូនដើមពីទីក្រុងប៉េកាំង ការផ្សាយជាភាសារុស្សីនៃ "វិទ្យុចិនអន្តរជាតិ" អំពី Evenks (ចុះថ្ងៃទី 09/12/2011)។ នៅក្នុងឯកសារអូឌីយ៉ូ ជាពិសេសបទចម្រៀងរបស់ Evenks ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសចិនស្តាប់ទៅ។ "បទចម្រៀងរបស់ Evenks ត្រូវបានច្រៀងដោយ Evenk ឈ្មោះ Mariyana ។ សមាសភាពប្រាប់អំពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំដែលបានកើតឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះជាមួយប្រជាជន Evenk ។ ជាមួយ​នឹង​បទ​ចម្រៀង​នេះ នាង​បាន​បង្ហាញ​ពី​ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​នៃ​ជីវិត​ដ៏​ប្រសើរ​»។

អ៊ីវគី។ ប្រភពដើម

ឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុម Evek ជាច្រើនស្តាប់ទៅដូចជា Evenkil - ដែលមានន័យថា "បុរស" ។ Evenks ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ Evenks ក៏ត្រូវបានគេហៅថា Tungus មុននេះដែរ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យ "ទុងហ៊ូ" ត្រូវបានគេជឿថាបានមកពីឈ្មោះចិនសម្រាប់ប្រជាជននេះ - "ទុងហ៊ូ" ដែលមានន័យថា "ព្រៃខាងកើត" ។

ភាសា Evenki រួមជាមួយនឹងម៉ាន់ជូ និងយ៉ាកុត ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខា Tungus-Manchu នៃគ្រួសារភាសា Altaic ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រួសារភាសា Tungus-Manchu គឺជាអ្វីមួយរវាងជនជាតិម៉ុងហ្គោលី (ម៉ុងហ្គោលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា)និងគ្រួសារភាសាទួគី (ជាឧទាហរណ៍ ទូវ៉ានជាកម្មសិទ្ធិ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនមិនយល់ថា ទូវ៉ាន ជាជនជាតិទួគី (ដូចជា តាតាស ឬ តួក) ក៏ដោយ ពីព្រោះទូវ៉ានមិនប្រកាសសាសនាឥស្លាមទេ ប៉ុន្តែជាពួកសាម៉ានីមួយផ្នែក ដូចជា យ៉ាកុត និងអេកស៍ និងជាពុទ្ធសាសនិកមួយផ្នែក ដូចជា Manchus និង Mongols, គួរកត់សំគាល់ថា Manchus ក៏មានសាសនាព្រះពុទ្ធមួយផ្នែកដែរ)។ Evenks មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយ Manchus ប៉ុន្តែមិនដូចពួកគេទេ ពួកគេមិនបានបង្កើតទម្រង់រដ្ឋដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។ ហើយនៅក្នុងនេះពួកគេស្រដៀងទៅនឹង Yakuts ដែលនៅជិតពួកគេ។

ចំនួនសរុបនៃ Evenks គឺមិនលើសពី 80,000 នាក់ទេដែលក្នុងនោះប្រហែល។ 35 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងផ្នែកភាគខាងជើងនៃភាគខាងកើតស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ាហើយមនុស្សជាច្រើននៅតែដឹកនាំជីវិតពនេចរជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនិងអ្នកប្រមាញ់។ នៅតែយល់ព្រម។ 35,000 Evenks រស់នៅក្នុងប្រទេសចិន (តំបន់ម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង) និងមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងម៉ុងហ្គោលីឯករាជ្យ។ បន្ថែមពីលើ Evenks មានមនុស្សស្ទើរតែមិនអាចបែងចែកបានពីពួកគេគឺ Evens ដែលមានចំនួនប្រហែល 20 ពាន់នាក់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

Evenks ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅក្នុងប្រទេសចិន និងម៉ុងហ្គោលី ដោយមានជំនួយពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសរៀងៗខ្លួន បានកែសម្រួលប្រព័ន្ធសរសេរដែលបានអនុម័តដោយប្រជាជននៃរដ្ឋទាំងនេះដើម្បីកត់ត្រាភាសារបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អក្សរកាត់អក្សរ Cyrillic ភាសាម៉ុងហ្គោលី និងនៅប្រទេសចិន - អក្សរម៉ុងហ្គោលចាស់ និងអក្សរចារឹកអក្សរបុរាណ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ផង​ដែរ​នា​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​ក្នុង​សតវត្សរ៍​ទី ២០។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការដកស្រង់ខាងក្រោមចេញពីសម្ភារៈនៃការផ្សាយបរទេសរបស់ចិន វាត្រូវបាននិយាយថា Evenks មិនមានភាសាសរសេរទេ។

រៀបចំដោយ៖ គេហទំព័រតាមដាន ខែមីនា ឆ្នាំ ២០១២;

ទិដ្ឋភាពរបស់ជនជាតិចិននៃព្រឹត្តិការណ៍ Evenks

វិទ្យុ​ចិន​អន្តរជាតិ​នៅ​ក្នុង​ការ​ផ្សាយ​រុស្សី​ចុះ​ថ្ងៃ​ទី ០៩/១២/២០១១ បាន​កត់​សម្គាល់​ថា៖

“បច្ចុប្បន្ន សត្វត្រយ៉ងរស់នៅក្នុងប្រទេសចិន និងរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសចិន ពួកគេរស់នៅជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់ស្វយ័ត Evenki Khoshun ក៏ដូចជានៅក្នុង Khoshuns (ស្រុកនៃតំបន់ស្វយ័តម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុងនៃ PRC) Arun-Qi, Chen-Barga-Qi ជាដើម។

Evenki គឺជា (ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅក្នុងប្រទេសចិន) "ប្រជាជនរស់នៅក្នុងព្រៃភ្នំ" ។ តាំងទីលំនៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗ (ប្រទេសចិន) អេកស៍ ពីមុនត្រូវបានគេហៅថា "សូឡូន" "ទុងហ្គូស" "យ៉ាកុត" ។ នៅឆ្នាំ 1957 ដោយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិនេះពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះតែមួយ - "Evenki" ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែសីហា ឆ្នាំ 1958 រដ្ឋ Evenk ស្វយ័ត Khoshun ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង។

Uzhertu គឺជាអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រជាជន Evenk ។ លោក​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា ជន​រួម​ជាតិ​ជា​ជនជាតិ​តូច​បុរាណ​មួយ​នៅ​ភាគ​ខាង​ជើង​ប្រទេស​ចិន៖

"Evenks ជាធម្មតាតាំងទីលំនៅនៅច្រាំងទន្លេ។ ឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្តល់ដោយឈ្មោះទន្លេ។ ជាឧទាហរណ៍ កុលសម្ព័ន្ធ Aoluguyam រស់នៅតាមច្រាំងទន្លេដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។

បុព្វការីជននៃពួក Evenks រស់នៅក្នុងព្រៃភ្នំនៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Heilongjiang (Amur) បានចូលរួមក្នុងការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ ក្រោយមកពួកគេចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីទៅខាងកើត។ ឥឡូវនេះចំនួនប្រជាជននៃ Evenks មានចំនួនតិចតួច ប៉ុន្តែពួកគេរស់នៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំគួរសម សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់ steppe នៃជម្រាលភាគខាងលិចនៃ Greater Khingan ។

The Evenks មិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ ពួកគេបានបរបាញ់ ស៊ីបក្សីព្រៃ សត្វ និងត្រី។ ភ្នំដែលមានព្រិលធ្លាក់ និងព្រៃក្រាស់ គឺជាផ្ទះរបស់ពួកគេ។ Gu Xianglian មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Evenk Aoluguya ។ នាង​និយាយ​ថា:

"Evenks គឺជាប្រភេទមនុស្ស។ កាលពីមុន ពួកគេត្រូវបានចូលរួមជាចម្បងក្នុងការបរបាញ់ ហើយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ នេះ​ជា​ជាតិ​ឯករាជ្យ​ដែល​ខំ​ទៅ​មុខ​ជា​លំដាប់។

បន្ទាប់ពីការបង្កើតប្រទេសចិនថ្មី ផ្នែកមិនសំខាន់នៃ Evenks ដែលរស់នៅ Argun somon បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រព័ន្ធអយ្យកោ - សហគមន៍នៃសង្គមបុព្វកាលចុង រស់នៅក្នុងព្រៃបុព្វកាលនៅក្នុង yurts អាក្រក់ - "tszolotsy" បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "Evenks using tamed deer" ។ ពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបបុព្វកាល-សហគមន៍ ដែលជាគ្រាលក្ខណៈនៃការបរបាញ់រួមគ្នា និងការចែកចាយសត្វព្រៃ។

បន្ទាប់ពីការបង្កើតប្រទេសចិនថ្មី ការតាំងទីលំនៅថ្មីមួយចំនួននៃ Evenks ត្រូវបានបង្កើតឡើង ការបង្កាត់ពូជសត្វគោបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ ហើយរបៀបរស់នៅបែបពនេចរបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ (នៅតែ) ចូល បច្ចុប្បន្ននេះ វាជាសញ្ជាតិតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ Evenks ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាអ្នកប្រមាញ់ចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសចិន។

លំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណីរបស់ Evenks - chum - គឺជាខ្ទមរាងសាជីដែលធ្វើពីបង្គោល គ្របដណ្តប់ក្នុងរដូវរងារជាមួយនឹងស្បែកសត្វក្តាន់ ហើយនៅរដូវក្តៅជាមួយនឹងសំបក birch ។ កំឡុងពេលធ្វើចំណាកស្រុក ស៊ុមត្រូវបានទុកនៅនឹងកន្លែង ហើយសម្ភារៈសម្រាប់គ្របបន្ទះឈើត្រូវបានយកជាមួយពួកគេ។ ជំរុំរដូវរងានៃ Evenks មាន 1-2 ជុំ, រដូវក្តៅ - ពី 10 ឬច្រើនជាងនេះដោយសារតែថ្ងៃឈប់សម្រាកជាញឹកញាប់នៅពេលនេះនៃឆ្នាំនេះ។

Evenks មានសាសនាផ្ទាល់ខ្លួន។ Shamaism គឺជាសាសនាបុរាណរបស់ Evenks" និយាយអំពីលក្ខណៈនៃ Evenks ដោយភាសាបរទេសរបស់ចិន។

The Evenks (ឈ្មោះ Tungus ក៏ត្រូវបានគេប្រើពីមុនផងដែរ) គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចបំផុតនៃភាគខាងកើតស៊ីបេរី ជាពិសេសតំបន់ Baikal ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងមិនបង្ហាញអាថ៌កំបាំងបែបមនោសញ្ចេតនាទេ ព្រោះប្រវត្តិរបស់ Evenks ប្រហែលជាបុរាណណាស់ ដែលពួកវាបានបំភ្លេចចោលតាំងពីដើមយូរមកហើយ។ ពួកគេសរសេរអំពីរឿងព្រេង និងទំនៀមទម្លាប់ដើមរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅ រឿងព្រេងទាំងនេះមិនបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីអាថ៌កំបាំងនៃប្រភពដើមនៃជីវិតនៅលើភពផែនដីនោះទេ។

ដូច្នេះហើយ យើងនិទានរឿងដោយគ្មានមនោសញ្ចេតនា ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់មកងាយស្រួល។ មានទ្រឹស្ដីពីរអំពីប្រភពដើមនៃ Evenks ។ យោងតាមទី 1 ផ្ទះដូនតារបស់ Evenks មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Baikal ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌របស់ពួកគេបានអភិវឌ្ឍពីសម័យ Paleolithic ជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេទៅខាងលិចនិងខាងកើត។ ទ្រឹស្ដីទី 2 បង្ហាញថា Evenks បានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Uvan ដែលជាគ្រូគង្វាលភ្នំ-steppe នៃ spurs ភាគខាងកើតនៃ Greater Khingan ។ Uvan មានន័យថា "ប្រជាជនរស់នៅក្នុងព្រៃភ្នំ" ។ ពួកគេហៅខ្លួនឯងថាសមរម្យ - Orochons ដែលនៅក្នុងការបកប្រែមានន័យថា "បុរសដែលជាម្ចាស់សត្វក្តាន់" ។

យោងតាមប្រភេទនរវិទ្យា អេកស៍ ត្រូវបានប្រកាសថា ម៉ុងហ្គោលី។ ក្រុមជនជាតិភាគតិច Evenk អាចត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅកំណត់ត្រាហ្គីណេស។ នៅសតវត្សទី 17 ដោយមានប្រជាជនត្រឹមតែ 30,000 នាក់ប៉ុណ្ណោះ ពួកគេបានស្ទាត់ជំនាញលើទឹកដីដ៏ធំទូលាយមិនគួរឱ្យជឿ - ពី Yenisei ទៅ Kamchatka និងពីមហាសមុទ្រអាកទិករហូតដល់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសចិន។ វាប្រែថាជាមធ្យម Evenk មួយមានប្រហែលម្ភៃប្រាំគីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ ពួកគេបានវង្វេងឥតឈប់ឈរ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេនិយាយអំពីពួកគេថា: Evenki គ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ចំនួនរបស់ពួកគេមានប្រហែល 63 ពាន់នាក់ហើយឥឡូវនេះវាបានថយចុះម្តងទៀតដល់ 30 ពាន់នាក់។ ជារឿងនយោបាយ មុនពេលជួបជាមួយជនជាតិរុស្សី ក្រុម Evenki ពឹងផ្អែកលើប្រទេសចិន និងម៉ាន់ជូរី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-Evenki មានតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 - ដល់សម័យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Evenki ដ៏ល្បីល្បាញ Gantimur ដែលបានកាន់កាប់ផ្នែកម្ខាងនៃ Tsar Alexei Mikhailovich រុស្ស៊ីហើយបានដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់។ គាត់និងក្រុមរបស់គាត់បានការពារព្រំដែនរុស្ស៊ី។ ហើយពួក Evenks ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសចិនបានការពារប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ពួក Evenks បានក្លាយជាមនុស្សបែកគ្នា។ នៅ​ចក្រភព​រុស្ស៊ី អាជ្ញាធរ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​ច្បាប់​មិន​ឲ្យ​ជាប់​ច្រមុះ​ក្នុង​កិច្ចការ​ផ្ទៃ​ក្នុង​របស់​ពួក​អ៊ីក។ ប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ យោងទៅតាម Evenks ត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុង Urulga Steppe Duma ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៅក្នុងភូមិ Urulga ។ ជាប្រពៃណី វិមាន Evenki Duma ត្រូវបានដឹកនាំដោយរាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់ Gantimurovs ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តនៅឆ្នាំ 1930 ស្រុកជាតិ Evenki ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែសមូហភាព និងការផ្ទេរដោយបង្ខំនៃ Evenks ទៅជារបៀបរស់នៅដែលបានដោះស្រាយបានប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ទំនៀមទំលាប់សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ ដោយធ្វើឱ្យប្រជាជនទាំងមូលស្ថិតនៅលើគែមនៃការផុតពូជ។

គូគឺជាកូនធម្មជាតិពិត។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកស្វែងរកផ្លូវនៃផ្លូវ taiga ។ ពួកគេជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏អស្ចារ្យ។ ធ្នូ និងព្រួញនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេបានក្លាយជាអាវុធច្បាស់លាស់។ Evenk អាច​វាយ​ចំ​គោល​ដៅ​ចម្ងាយ​បី​រយ​ម៉ែត្រ។ The Evenks មាន "ព្រួញច្រៀង" ពិសេសជាមួយនឹងផ្លុំឆ្អឹង ដែលទាក់ទាញសត្វសាហាវ។

ប៉ុន្តែ Evenk នឹងមិនប៉ះចចកទេ - នេះគឺជា totem របស់គាត់។ គ្មាន Evenk មួយក្បាលនឹងទុកកូនឆ្កែចចកដោយមិនមានការមើលថែទេ ប្រសិនបើភ្លាមៗនោះពួកគេបានរកឃើញខ្លួនឯងដោយគ្មានការថែទាំពីឪពុកម្តាយ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 15-16 ក្រុម Evenks បានរៀនពីការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងដោយក្លាយជាអ្នកចិញ្ចឹមភាគខាងជើងបំផុតនៅលើពិភពលោក។ គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកគេនិយាយថា "ផ្ទះរបស់យើងស្ថិតនៅក្រោមផ្កាយខាងជើង" ។ The Evenks នៅតែមានសំណុំប្រពៃណី និងបទបញ្ញត្តិដែលមិនត្រូវបានសរសេរដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម គ្រួសារ និងអន្តរត្រកូល៖ "នីម៉ាត" គឺជាទំនៀមទម្លាប់នៃការបរិច្ចាគសត្វព្រៃដល់សាច់ញាតិដោយគ្មានសំណង។ "ម៉ាលូ" គឺជាច្បាប់នៃបដិសណ្ឋារកិច្ច ដែលយោងទៅតាមកន្លែងដែលមានផាសុខភាពបំផុតនៅក្នុងឈុំគឺសម្រាប់តែភ្ញៀវប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកណាដែលឆ្លងកាត់ "កម្រិត" នៃគ្រោះកាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភ្ញៀវ។ "levirate" - ទំនៀមទម្លាប់នៃការទទួលមរតកដោយប្អូនប្រុសរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់បងប្រុស។ "tori" - ប្រតិបត្តិការអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងតាមវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីបីយ៉ាង: ដោយបង់ចំនួនជាក់លាក់នៃសត្វក្តាន់ប្រាក់ឬវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងទៀតសម្រាប់កូនក្រមុំ; ការផ្លាស់ប្តូរក្មេងស្រី; ធ្វើការឱ្យកូនក្រមុំ។ ការប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកបំផុតក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យ Evenks គឺថ្ងៃឈប់សម្រាកនិទាឃរដូវ - iken ឬ evin ដែលឧទ្ទិសដល់ការចាប់ផ្តើមនៃរដូវក្តៅ - "រូបរាងនៃជីវិតថ្មី" ឬ "ការបន្តនៃជីវិត" ។ ការ​ជួប​គ្នា​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​ការ​ចាប់​ដៃ។ ពីមុនវាជាទម្លាប់សម្រាប់ Evenks ស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃទាំងពីរ។ ភ្ញៀវលើកដៃទាំងសងខាង បត់ពីលើគ្នា លើកដៃឡើងលើ ហើយមេគ្រួសារអង្រួនពួកគេ៖ ពីខាងលើដោយបាតដៃស្តាំ ពីខាងក្រោម - ជាមួយខាងឆ្វេង។

ស្ត្រី​ក៏​សង្កត់​ថ្ពាល់​ទាំង​ពីរ​ឆ្លាស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ស្ត្រីចំណាស់បានស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយស្រូបក្លិន។ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ភ្ញៀវ សត្វក្តាន់មួយក្បាលត្រូវបានសម្លាប់ និងព្យាបាលដោយសាច់ល្អបំផុត។ នៅ​ពេល​ផឹក​តែ​ចប់ ភ្ញៀវ​ក៏​ដាក់​ពែង​ដាក់​នៅ​ខាង​ក្រោម បង្ហាញ​ថា​គាត់​នឹង​លែង​ផឹក​ទៀត​ហើយ។ ប្រសិនបើភ្ញៀវគ្រាន់តែផ្លាស់ទីពែងចេញពីគាត់ ម្ចាស់ផ្ទះអាចបន្តចាក់តែដោយគ្មានកំណត់។ មេគ្រួសារបានឃើញការស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយវិធីពិសេសមួយគឺគាត់បានបើកឡានជាមួយគាត់ជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រហើយមុនពេលបែកគ្នាម្ចាស់ផ្ទះនិងភ្ញៀវឈប់បំភ្លឺបំពង់ហើយយល់ព្រមលើការប្រជុំបន្ទាប់។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយនៃ Evenks តែងតែជាអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះធម្មជាតិ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែចាត់ទុកធម្មជាតិថាមានជីវិត រស់នៅដោយវិញ្ញាណ ថ្មមិនស្អាត ប្រភពទឹក ថ្ម និងដើមឈើនីមួយៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដឹងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវវិធានការណ៍ ពោលគឺពួកគេមិនបានកាប់ដើមឈើលើសពីការចាំបាច់ មិនសម្លាប់ហ្គេមដោយមិនចាំបាច់ ថែមទាំងព្យាយាមសម្អាតទៀតផង។ ឡើង​តាម​ពី​ក្រោយ​ខ្លួន​គេ ជា​តំបន់​ដែល​កន្លែង​បរបាញ់​ឈរ។ លំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណីរបស់ Evenks - chum គឺជាខ្ទមរាងសាជីដែលធ្វើពីបង្គោល គ្របដណ្តប់ក្នុងរដូវរងារជាមួយនឹងស្បែកសត្វក្តាន់ ហើយនៅរដូវក្តៅជាមួយនឹងសំបក birch ។ កំឡុងពេលធ្វើចំណាកស្រុក ស៊ុមត្រូវបានទុកនៅនឹងកន្លែង ហើយសម្ភារៈសម្រាប់គ្របបន្ទះឈើត្រូវបានយកជាមួយពួកគេ។ ជំរុំរដូវរងានៃ Evenks មាន 1-2 ជុំ, រដូវក្តៅ - ពី 10 ឬច្រើនជាងនេះដោយសារតែថ្ងៃឈប់សម្រាកជាញឹកញាប់នៅពេលនេះនៃឆ្នាំនេះ។ មូលដ្ឋាននៃអាហារប្រពៃណីគឺសាច់សត្វព្រៃ (សម្រាប់សេះសេះ - សាច់សេះ) និងត្រីដែលស្ទើរតែតែងតែត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ឆៅ។ នៅរដូវក្តៅ ពួកគេបានផឹកទឹកដោះគោសត្វរមាំង ញ៉ាំផ្លែប៊ឺរី ខ្ទឹមព្រៃ និងខ្ទឹមបារាំង។ ពួកគេបានខ្ចីនំប៉័ងពីជនជាតិរុស្ស៊ី។ ភេសជ្ជៈសំខាន់គឺតែ ជួនកាលជាមួយទឹកដោះគោរមាំង ឬអំបិល។ ភាសា Evenki គឺច្បាស់លាស់ ហើយក្នុងពេលតែមួយកំណាព្យ។ Evenk ជាធម្មតាអាចនិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃ: ព្រឹកព្រលឹម។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាដូច្នេះ៖ ផ្កាយព្រឹកបានស្លាប់។ លើសពីនេះទៅទៀត Evenk ចូលចិត្តប្រើកន្សោមទីពីរញឹកញាប់ជាង។ An Evenk អាចនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញអំពីភ្លៀង៖ វាកំពុងភ្លៀង។ ប៉ុន្តែបុរសចំណាស់នឹងបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់ក្នុងន័យធៀប៖ មេឃកំពុងស្រក់ទឹកភ្នែក។ មានសុភាសិតមួយក្នុងចំនោម Evenks ថា "ភ្លើងគ្មានទីបញ្ចប់" ។ អត្ថន័យរបស់វា៖ ជីវិតគឺអស់កល្បជានិច្ច ពីព្រោះបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ទៅ ភ្លើងនៅក្នុងគ្រោះកាចនឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ បន្ទាប់មកចៅៗ ចៅទួត។ ហើយ​នោះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ពូជ​ទេ?!

ដើរលេងជាមួយសត្វរមាំង សត្វរមាំងបានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីភាគខាងជើងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ - ពី Yenisei ទៅ Kamchatka និងពីមហាសមុទ្រអាកទិកទៅព្រំដែនជាមួយប្រទេសចិន។ ពួកគេបានថែរក្សាវប្បធម៌ និងភាសារបស់ដូនតាមកទល់សព្វថ្ងៃនេះ។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃជីវិតរបស់ពួកគេគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ប្រជាជនភាគខាងជើង ប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈពិសេសរបស់ជាតិភ្លឺផងដែរ។

គ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ទីកន្លែង

រហូតមកដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ជនជាតិ Evenks ត្រូវបានគេហៅថា Tungus ។ អាចម៍ផ្កាយ Tunguska ពិតជា Evenki! Evenk, "uvan", ព្យញ្ជនៈ - "មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងព្រៃភ្នំ" ។ ពួកគេក៏បានហៅខ្លួនឯងថា "អ័រឈុន" ដែលនៅក្នុងការបកប្រែមានន័យថា "បុរសជាម្ចាស់សត្វក្តាន់" ក៏ដូចជា "អ៊ីល" - បុរស។

គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​តើ​ម៉ុងហ្គោលី​ដែល​បាន​បញ្ចេញ​សំឡេង​ទាំង​នេះ​បាន​មក​ពី​ទឹកដី​ស៊ីបេរី​ភាគ​ខាង​កើត​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប្រហែលជាផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេគឺនៅ Altai ។ មានសម្មតិកម្មមួយទៀត យោងទៅតាមដែលប្រជាជនពនេចរមកពីម៉ាន់ជូរី (ម៉ុងហ្គោលីសម័យទំនើប) ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញទៅមហាសមុទ្រអាកទិកដោយ Genghis Khan និងកូនចៅរបស់គាត់។

"តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Evenki ត្រូវបានលេងដោយសមាសភាពជនជាតិភាគតិចពីរ - តំបន់ស៊ីបេរីខាងកើតដែលទាក់ទងនឹងភាសាជាក់ស្តែងទៅនឹងយូកាហ្គីរសម័យទំនើបនិងអ្នកថ្មី - មកពី Amur និង Transbaikalia និយាយ Tungus" ។ ប្រធាននាយកដ្ឋានបុរាណវិទ្យានិងជនជាតិភាគតិចនៃសារមន្ទីរតំបន់ Krasnoyarsk នៃ Lore ក្នុងស្រុក Nikolai Makarov.

ដើម្បីឱ្យដូចដែលវាអាចដើរលើសត្វក្តាន់ សត្វ Evenki បានតាំងទីលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទឹកដីភាគខាងជើង។ ប្រហែលជាមិនមានមនុស្សផ្សេងទៀតទេដែលមានប្រជាជនចំនួន 60 ពាន់នាក់ (មាន Tungus ច្រើនណាស់នៅដើមសតវត្សទី 20) បានស្ទាត់ជំនាញលើទឹកដីដ៏ធំមិនគួរឱ្យជឿ - ពី Yenisei ទៅ Kamchatka និងពីមហាសមុទ្រអាកទិកទៅព្រំដែនជាមួយ ចិន។ ជាមធ្យមមនុស្សម្នាក់មានផ្ទៃដីប្រហែល 25 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ ពួកគេ​បាន​និយាយ​អំពី​មនុស្ស​ពនេចរ​ឥត​ឈប់ឈរ​ថា​៖ អេកស៍​មាន​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង និង​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ទេ។ ពួកគេបានសម្របខ្លួនយ៉ាងងាយស្រួលទៅនឹងរបៀបរស់នៅ និងជីវិតខុសៗគ្នា សម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌរស់នៅ និងអាកាសធាតុថ្មី។ ហើយ​សម្រាប់​វប្បធម៌​អភិវឌ្ឍន៍​ដែល​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​ទំនៀម​ទំលាប់​នោះ​ ជនជាតិ​ Evenks ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​អភិជន​នៃ tundra ។

The Evenks បានដើរជុំវិញទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ។ រូបថត​មួយ​សន្លឹក:

ដើរតាមព្រះអាទិត្យ

ជីវិតរបស់ Evenks គឺស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ សត្វក្តាន់ដែលបានផ្ទុកត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាជាបាច់ ហើយតម្រង់ជួរក្នុងរទេះមួយតាមរបៀបដែល Evenk ងាកមកមើលសត្វទាំងអស់ជាបាច់។ នៅពីមុខហ្វូង ដាច់ដោយឡែកពីអ្នកផ្សេង គឺជា "បម្រាម" ជាធម្មតា សត្វក្តាន់ពណ៌ស។ គាត់បានកាន់កាបូបជាមួយទីសក្ការបូជាកុលសម្ព័ន្ធ - រូបភាពនៃអាណាព្យាបាលគ្រួសារនិងគ្រឿងសង្ហារិមម៉ាញ់។

ការដើរដង្ហែពេលថ្ងៃក្នុងចំនោម Evenks ត្រូវបានគេហៅថា argish ។ ដោយបានបញ្ចប់វានៅពេលល្ងាចវាចាំបាច់ត្រូវរៀបចំចំណតបណ្តោះអាសន្ន។ កន្លែងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសពីរបីម៉ែត្រពី "បិសាច" ចាស់។ បង្គោល "turgu" សំខាន់ចំនួនបីត្រូវបានយកចេញពីគ្រោងនៃគ្រោះកាចកាលពីអតីតកាល។ ពួកវាត្រូវបានតំឡើងដើម្បីឱ្យជ្រុងមួយនៃត្រីកោណលទ្ធផលមើលទៅក្នុងទិសដៅដែលពួកគេមកដល់ចំណត។ បន្ទាប់មកផ្លាស់ទីតាមព្រះអាទិត្យពួកគេដាក់បង្គោលដែលនៅសល់នៃស៊ុម។ កន្លែងនោះត្រូវបានគ្របដោយស្បែកសត្វរមាំង សំបកឈើ និងក្រណាត់។ រន្ធនៅផ្នែកខាងលើគឺឥតគិតថ្លៃ។ បាតត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយមែកឈើ coniferous និងគ្របដណ្តប់ដោយព្រិលសម្រាប់ភាពកក់ក្តៅ។

លំនៅ​បែប​ប្រពៃណី​របស់ Evenks គឺ​ជា​ទីប្រជុំជន។ រូបថត៖ គេហទំព័រផ្លូវការនៃសាកសព LSG នៃសង្កាត់ Evenki ក្រុង

នៅ​ក្នុង​ទីប្រជុំជន កម្រាល​ក្រាស់​មួយ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ពី​មែកឈើ​ស្រល់ ដែល​គ្រែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​។ នៅកណ្តាលគឺជាកន្លែងសម្រាប់ដុត។ នៅខាងឆ្វេងគឺជាកន្លែងសម្រាប់ស្ត្រីដែលមានប្រដាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះបាយ និងផលិតផលទាំងអស់ ហើយនៅសងខាងគឺជាគ្រែរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។ នៅខាងស្តាំទ្វារគឺជាកន្លែងសម្រាប់កូនៗ ឬញាតិមិត្តជិតខាង។ នៅពីក្រោយភ្លើងទល់មុខច្រកចូលមានកន្លែងពិសិដ្ឋ - សម្រាប់ភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់ហើយនៅពេលដែលពួកគេមិននៅទីនោះ - សម្រាប់ម្ចាស់ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមក្នុងកិច្ចការបុរសរបស់គាត់: ធ្វើការជាមួយកាំបិតជួសជុលការផ្ទុកប្រអប់ព្រីនធ័រលាងសំអាត។ កាំភ្លើង។ នៅរដូវក្តៅនៅក្នុងតង់ ភ្លើងជាធម្មតាមិនឆេះទេ មានតែអ្នកជក់បារីប៉ុណ្ណោះ ហើយអាហារត្រូវបានចម្អិននៅខាងក្រៅដោយភ្លើងដ៏ធំមួយ។

តង់ Evenk គឺជាផ្ទះដែលមានរាក់ទាក់ណាស់។ ភ្ញៀវត្រូវបានផ្តល់កន្លែងអង្គុយស្រួលបំផុត។ ការប្រជុំដំបូងត្រូវបានអមដោយការចាប់ដៃពិសេស៖ ភ្ញៀវលើកដៃទាំងពីរបត់ពីលើគ្នា លើកដៃឡើងលើ ហើយមេគ្រួសារញ័រពួកគេ៖ ពីខាងលើដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ ពីខាងក្រោម - ជាមួយខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ ស្ត្រី​ក៏​សង្កត់​ថ្ពាល់​ទាំង​ពីរ​ឆ្លាស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ កូនច្បងស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយស្រូបក្លិន។

ជាកិត្តិយសរបស់ភ្ញៀវ សត្វក្តាន់មួយក្បាលត្រូវបានសម្លាប់ និងព្យាបាលដោយសាច់ល្អបំផុត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីជប់លៀងតែ គាត់ត្រូវដាក់ពែងដាក់នៅខាងខ្នង ដូច្នេះបង្ហាញថាគាត់នឹងមិនផឹកទៀតទេ។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែផ្លាស់ទីពែងចេញពីអ្នក ម្ចាស់ផ្ទះអាចចាក់តែគ្មានទីបញ្ចប់។ មេគ្រួសារបានឃើញការស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយវិធីពិសេសមួយគឺគាត់បានបើកឡានជាមួយគាត់ជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រហើយមុនពេលបែកគ្នាម្ចាស់ផ្ទះនិងភ្ញៀវឈប់បំភ្លឺបំពង់ហើយយល់ព្រមលើការប្រជុំបន្ទាប់។

ក្មេងស្រីស្លៀកពាក់ប្រពៃណី។ រូបថត៖ គេហទំព័រផ្លូវការរបស់សាកសព LSG នៃសង្កាត់ Evenki ក្រុង

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីបានអនុវត្តភារកិច្ចចម្បង - ការការពារពីជំងឺផ្តាសាយធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកគេ​បាន​ដេរ​វា​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​ខ្យល់​បក់​ខ្លាំង​បំផុត​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន ហើយ​យក​កំដៅ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ទៅ​ឆ្ងាយ​។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សម្លៀកបំពាក់ Evenk លេចធ្លោក្នុងចំណោមសម្លៀកបំពាក់របស់ប្រជាជនដទៃទៀតនៃស៊ីបេរី ជាមួយនឹងពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងឆើតឆាយរបស់វា។

ខោអាវខាងក្រៅដែលហៅថា "caftan" ត្រូវបានគេកាត់ដូចគ្នាសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី។ ពួកវាត្រូវបានផលិតចេញពីស្បែកតែមួយ កម្រាលឥដ្ឋមិនចូលគ្នាទេ - ពួកគេត្រូវបានចងដោយខ្សែ ហើយទ្រូង និងក្រពះត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់ដែលការពារពីភាពត្រជាក់។ អាវទ្រនាប់របស់បុរសគឺតូចជាងរបស់ស្ត្រី ហើយបញ្ចប់នៅផ្នែកខាងក្រោមដោយមួកមុតស្រួច ខណៈដែលស្ត្រីដែលប៉ាក់ដោយអង្កាំ មានបាតត្រង់។ បុរស​ពាក់​ខ្សែក្រវាត់​ដោយ​កាំបិត​ក្នុង​ស្រោម ស្ត្រី​មាន​ខ្នើយ ប្រអប់​សំណប៉ាហាំង និង​កាបូប។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយឆ្នូតនៃរោមពពែ និងឆ្កែ ព្រំប្រទល់ ប៉ាក់សក់សេះ បន្ទះដែក និងអង្កាំ។ ស្បែកជើង Evenk ស្បែកជើងកវែងរោមខ្ពស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពកក់ក្តៅណាស់ពួកគេមានប្រជាប្រិយភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

Evenks ជាច្រើនបានអនុវត្តការចាក់សាក់លើមុខ និងដៃរបស់ពួកគេ ដោយប្រើខ្សែសរសៃពួរដែលត្រាំក្នុងទឹកស្អុយ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅសម័យនោះបានហៅពួកគេថា "Shitolitsy" ។

ភ្លើងគ្មានទីបញ្ចប់ទេ។

The Evenks និយាយភាសារបស់ក្រុម Tungus-Manchurian នៃគ្រួសារ Altai ។ ពិតហើយ ឥឡូវនេះស្ទើរតែគ្រប់គ្នានិយាយភាសារុស្សី ហើយប្រហែលមួយភាគបីនៃ Evenks ថែមទាំងចាត់ទុកថាវាជាជនជាតិដើមទៀតផង។ អក្សរសិល្ប៍នៅ Evenki បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1931 ។ ការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមឡាតាំង ហើយនៅឆ្នាំ 1936-1937 វាត្រូវបានជំនួសដោយ Cyrillic ។

Evenks គឺ​ជា​កំណាព្យ​ណាស់​។ នៃការកើនឡើងនៃព្រះអាទិត្យ, មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានជាធម្មតា: ព្រឹកព្រលឹម។ ហើយ Evenk នឹងនិយាយថា៖ ផ្កាយព្រឹកបានស្លាប់ហើយ។ Old Evenks ធ្លាប់និយាយអំពីភ្លៀង៖ មេឃស្រក់ទឹកភ្នែក។ សុភាសិត Evenki មួយនិយាយថា "ភ្លើងគ្មានទីបញ្ចប់" ។ វាមានន័យថា: ជីវិតគឺអស់កល្បជានិច្ចបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ភ្លើងនៅក្នុងគ្រោះកាចនឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយកូនប្រុសរបស់គាត់បន្ទាប់មកចៅ ៗ ចៅទួត - ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ អ្នកនិទានរឿង Evenki បានប្រើការប្រៀបធៀបក្នុងន័យធៀប និងអាចយល់បាន។ អាវុធ​របស់​អ្នក​ប្រដាល់​ដែល​វាយលុក​ក្នុង​ពេល​ប្រកួត​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​កាប់​របស់​សិប្បករ​ចាស់ លំពែង​ដែល​មាន​គែម​កោង​នៃ​កាំបិត​របស់​ជាងដែក​ចាស់។ វីរៈបុរសដែលជិះលើខ្នងសេះមើលទៅដូចសត្វស្លាប taiga ដ៏ស្រស់ស្អាតដ៏ធំមួយ - capercaillie ពណ៌ខ្មៅ ហើយត្រចៀកខ្ពស់របស់សេះស្រដៀងនឹង Evenk skis រុំព័ទ្ធដោយរោម។

ភាសា Evenki គឺកំណាព្យណាស់។ រូបថត៖ គេហទំព័រផ្លូវការរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពក្នុងតំបន់នៃស្រុក Evenki ក្រុង/K. Kuzmina

ពី Gantimur ទៅកាសែត

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-Evenki មានតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 - រហូតដល់សម័យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Evenki ដ៏ល្បីល្បាញ Gantimur ។ នៅពេលដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបានដណ្តើមយកទឹកដីនៃ Tungus គាត់បានកាន់កាប់ផ្នែកខាងរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ដោយមិនបានរំពឹងទុកហើយក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សូម្បីតែបានចាប់ផ្តើមការពារព្រំដែនរុស្ស៊ី។ នៅពេលអនាគត ចក្រភពរុស្ស៊ីចូលចិត្តមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ពួក អ៊ីកស៍ ហើយមុនការមកដល់នៃអំណាចសូវៀត ពួកគេបានរស់នៅតាមប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

ការអភិវឌ្ឍនៃភាគខាងជើងដោយជនជាតិរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងយុគសម័យនៃសហភាពសូវៀត។ នៅឆ្នាំ 1927 មន្ទីរពេទ្យនិងសាលាបឋមសិក្សាដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន អេហ្វ បានទទួលលិខិតឆ្លងដែន។ នៅឆ្នាំ 1930 ស្រុក Evenk National ត្រូវបានបង្កើតឡើង ការអប់រំបឋមសិក្សាជាកំហិតត្រូវបានណែនាំ ហើយបីឆ្នាំក្រោយមក កាសែតដំបូងគឺ Evenk Life ត្រូវបានបោះពុម្ព។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយអវត្ដមាននៃចរន្តអគ្គិសនីកង់របស់ម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខត្រូវបានបង្វិលដោយដៃដោយអ្នកកែសម្រួល។

ដោយមិនបានយល់ពីភាពពិសេសនៃវិធីនៃជីវិតរបស់ Evenks ពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្ទេរទៅរបៀបរស់នៅដែលមានការតាំងទីលំនៅប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់។ ប្រសិនបើនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មាន 63 ពាន់ Evenks នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមកដល់ពេលនេះចំនួនរបស់ពួកគេបានថយចុះពាក់កណ្តាល។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ មានតែ Evenk ទីបីប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលភាគច្រើនជាប្រជាជនជំនាន់ចាស់។