ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

តើ​«​ការ​តស៊ូ​ដោយ​ចេតនា​»​មានន័យ​ដូចម្តេច​?

សំណួរនៃ "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តចាប់តាំងពីចុងសតវត្សចុងក្រោយ។ W. Wundt (1897) បានផ្សារភ្ជាប់ការតស៊ូនៃការជម្រុញជាមួយនឹងដំណើរការនៃជម្រើស ហើយ W. Stern (W. Stern, 1900) - ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់។ A.F. Lazursky (1906) បានសរសេរថាភ្នាក់ងារមូលហេតុនៃការតស៊ូនៃការជម្រុញអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកាលៈទេសៈដែលមនុស្សម្នាក់រួមជាមួយនឹងប្រភេទនៃបំណងប្រាថ្នាឬដ្រាយមួយចំនួនដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្លាំងសន្ធឹកសន្ធាប់និងទំនោរប្រែទៅជាសកម្មភាព។ មានបំណងប្រាថ្នាផ្សេងទៀតដែលផ្ទុយពីទីមួយ ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការអនុវត្ត (ឧទាហរណ៍ ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់ រវាងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងការភ័យខ្លាចនៃគ្រោះថ្នាក់។ល។)។

A.F. Lazursky បានចាត់ទុកការតស៊ូនៃការជម្រុញថាជាការបង្ហាញមួយនៃការពន្យាពេលផ្លូវចិត្ត។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងគឺជាដំណើរការមួយដែលរាល់សំណើ និងតម្រូវការសំខាន់ៗរបស់បុគ្គលតែងតែលេចឡើងជាមួយនឹងភាពភ្លឺស្វាងបំផុត។ ជាក់ស្តែង នេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គាត់ ចាប់តាំងពីគាត់សរសេរថា: ជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជួបជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាមិនគ្រប់គ្រាន់រវាងការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងចេតនានៃសកម្មភាព ឬសូម្បីតែជាមួយនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញនៃភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តដែលនាំមុខដោយជម្រើសមួយ ជួនកាលត្រូវបានសំដៅយ៉ាងច្បាស់ថាជាសកម្មភាពដោយចេតនា។ អត្តសញ្ញាណបែបនេះ ... មិនអាចចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវបានទេ។ ពិតមែន ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងពួកគេប្រាកដជាមាន ចាប់តាំងពីការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លានៃការជម្រុញអាចអនុគ្រោះដល់ការពិភាក្សាពេញលេញជាងអំពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានករណីជាច្រើននៅពេលដែលគុណភាពទាំងពីរនេះមិនដើរទន្ទឹមគ្នា។ ពេលខ្លះការតស៊ូព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងក្លាបានបំពេញនូវស្មារតីទាំងមូលរបស់មនុស្សដល់កម្រិតបែបនេះ ប្រមូលផ្តុំថាមពលផ្លូវចិត្តរបស់គាត់នៅលើខ្លួនវារហូតដល់កម្រិតដែលគាត់មិនមានពេលវេលាដើម្បីពិចារណា ឬគិតអំពីអ្វីទាំងអស់។ ម៉្យាងវិញទៀត មានមនុស្សបែបនេះច្រើនណាស់ ដែលពិភាក្សា និងថ្លឹងថ្លែងនូវរាល់ព័ត៌មានលម្អិតនៃសកម្មភាពនៅចំពោះមុខពួកគេក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុត និងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយពេលដល់ពេលជ្រើសរើស និងធ្វើសកម្មភាពពួកគេធ្វើដូចដែលពួកគេត្រូវធ្វើ បំភ្លេចចោលទាំងស្រុង។ ការពិចារណាពីមុនរបស់ពួកគេ ហើយអាចធ្វើរឿងសមហេតុសមផលធំ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើការតស៊ូនៃការជម្រុញអាចនៅក្នុងករណីជាច្រើនរួមចំណែកដល់ការពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីសកម្មភាព នោះការសន្និដ្ឋានផ្ទុយគ្នាគឺមិនពិតជានិច្ចទេ (ទំ. 194)។

ការកត់សម្គាល់នេះដោយ A.F. Lazursky គឺជាការពិត ហើយវាគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណានៅពេលនិយាយអំពីការលើកទឹកចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់ផ្ទាល់អនុញ្ញាតឱ្យ តាមគំនិតរបស់យើង ភាពសាមញ្ញជាក់លាក់មួយ ដែលនាំមកនូវការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការសម្រេចចិត្តជិតស្និទ្ធពេក។ ជម្រើសជំនួសមិនតែងតែមានន័យថាជាការតស៊ូនៃការជំរុញទឹកចិត្ត តម្រូវការ។ ក្នុងន័យនេះ ការយោងរបស់គាត់ចំពោះការងាររបស់ V. Stern លើនិយមន័យនៃកម្រិតឌីផេរ៉ង់ស្យែលហាក់ដូចជាមិនត្រឹមត្រូវ៖ ការសម្រេចចិត្ត-ភាពមិនច្បាស់លាស់របស់បុគ្គលម្នាក់នៅពេលធ្វើការវិនិច្ឆ័យមិនមែនជាសូចនាករផ្ទាល់នៃការតស៊ូនៃការជម្រុញនោះទេ។

ជារឿយៗការតស៊ូនៃការជម្រុញត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការតស៊ូរវាងការគិត (ហេតុផល) និងអារម្មណ៍; មនុស្ស​ដូច​ជា​វា​បាន​បំបែក​ជា​ពីរ​: "ចិត្ត​និយាយ​រឿង​មួយ​និង​ចិត្ត (អារម្មណ៍​) - ផ្សេង​ទៀត​" ។ ប្រសិនបើចិត្តឈ្នះ នោះអារម្មណ៍អវិជ្ជមានអាចកើតឡើង។

ដូចដែល N. D. Levitov កត់សម្គាល់ឃ្លា "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" បានក្លាយជាប្រពៃណីដែលមិនអាចចាត់ទុកថាទទួលបានជោគជ័យ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានរក្សាទុក នោះជាពាក្យតាមលក្ខខណ្ឌ។ ដោយហៅការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដែលកើតឡើងមុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏លំបាកមួយថា "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ដោយហេតុនេះ យើងសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននៃរដ្ឋនេះ សរសេរ N. D. Levitov ។

តាមការពិត បញ្ហាត្រូវបានបង្ហាញដូចជានៅក្នុងមនសិការរបស់បុគ្គលណាម្នាក់មានការជម្រុញដោយឯករាជ្យពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងមនសិការខ្លួនឯង ដែលមានកម្លាំងជាក់លាក់។ ការជម្រុញទាំងនេះបុកគ្នា មួយផ្លាស់ទីលំនៅមួយទៀត ហើយជាលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចទាំងនេះ ដំណោះស្រាយត្រូវបានទទួល។ តាម​ពិត អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ជា​ការ​តស៊ូ​ដោយ​ចេតនា​គឺ​តែង​តែ​ជា​ការ​តស៊ូ​ខាង​ក្នុង​ឬ​ជម្លោះ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ។ មិនមែនជា​ហេតុផល​ដែល​ឈ្លោះ​គ្នា​ទេ តែ​ជា​អ្នក​ដែល​គិត​ខ្លាំង ប្រៀបធៀប​ហេតុផល​ផ្សេងគ្នា គាត់​ឈ្លោះ​ជាមួយ​ខ្លួនឯង​។ ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងនេះតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីខាងក្រៅ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយចេតនា ជម្លោះ។ ពាក្យថា "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ក៏មិនពេញចិត្តដែរ - បន្ត N. D. Levitov ផងដែរព្រោះវាធ្វើឱ្យខូចដល់ខ្លឹមសារនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលការសម្រេចចិត្តពិបាកធ្វើ។ ចំណុចនេះគឺមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវចំណូលចិត្តចំពោះការជម្រុញខ្លះទេ បើទោះបីជានេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងក៏ដោយ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីធានាថានៅពេលត្រឹមត្រូវ ហេតុផលចាំបាច់ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងចិត្ត ហើយមិនត្រឹមតែជម្រុញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ចប់ និងមានន័យថាសម្រេចបានផងដែរ។ គោលដៅរវាងជម្រើសដែលត្រូវធ្វើ។ ហើយតែងតែមានជម្រើសមែនទេ? តើវាជាញឹកញាប់ទេដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្មានជម្រើសណាមួយ ហើយដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តនេះបន្ទាប់ពីការពិតវាត្រូវបានសមហេតុផល (ទំ, 172-173) ។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនទទួលស្គាល់សុពលភាពនៃពាក្យទាំងនេះរបស់ N. D. Levitov ទោះបីជាវាល្អប្រសើរជាងក្នុងការនិយាយអំពីការប្រៀបធៀបនៅពេលគិតមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តប៉ុន្តែជាការលើកទឹកចិត្ត។

L.P. Kichatinov ក៏ជឿផងដែរថាពាក្យ "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើងមិនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនោះទេ។ គាត់ប្រើពាក្យនេះក្នុងអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមកនៃហេតុផលដែលជាលទ្ធផលនៃការគិតឡើងវិញអំពីអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួននៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះសម្រាប់គាត់ ការតស៊ូនៃការជម្រុញបានប្រែទៅជាការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញ ដែលមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនេះទេ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញអាចកើតឡើងដោយគ្មានការតស៊ូណាមួយឡើយ។

មានទស្សនៈផ្សេងទៀតអំពីការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ A. A. Faizullaev (1989) ចូលចិត្តនិយាយអំពីការរារាំងការទទួលយកការជម្រុញដោយមនុស្សម្នាក់ M.V. Demin (1977) - អំពីការតស៊ូនៃកត្តាផ្សេងៗនិងទំនោរក្នុងការជម្រុញ (ដែលតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺជិតបំផុតទៅនឹងការពិត។ ), V. K. Viliunas (1990) - អំពីកម្លាំងប្រកួតប្រជែង។ ទាំងអស់នេះសក្ខីកម្មថា អំណះអំណាងផ្សេងៗ អាកប្បកិរិយា បំណងប្រាថ្នា កត្តាជំរុញ ពោលគឺ ធាតុផ្សំផ្សេងៗនៃការជម្រុញ និងមិនមែនការជម្រុញទាំងមូលគឺ "ការប្រយុទ្ធ" នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ការ​តស៊ូ​បន្ត​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​នៅ​ពេល​ដែល​ការ​ជំរុញ​មិន​ទាន់​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ពេល​បង្កើត​ហើយ​មិន​បាច់​វាយ​ទេ​ត្រូវ​អនុវត្ត​ដាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សកម្មភាព។ "ចាញ់" អ្នកលើកទឹកចិត្ត (ហេតុផល, អាគុយម៉ង់, អាកប្បកិរិយា) ចាកចេញពីវាលនៃស្មារតីត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញដូចជាមិនចាំបាច់នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ។ ប្រសិនបើគេមិនអាចបង្ខំគេចេញបានទេ នោះបុគ្គលដែលដឹងអំពីចេតនានោះ នៅតែបន្តសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយប្រសិនបើកាលៈទេសៈកើតឡើងដែលពង្រឹងការសង្ស័យនោះ គាត់អាចរំខានដល់ការបំពេញផែនការ។

ខាងលើផ្តល់ហេតុផលដើម្បីនិយាយថាអ្នកអាចធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយទៅនឹងប្រភេទនៃការទាក់ទាញមួយចំនួន បំណងប្រាថ្នា (តម្រូវការ) ប្រសិនបើអាគុយម៉ង់នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃភាពចាំបាច់ផ្សេងទៀតប្រែទៅជាខ្លាំងជាង ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយពីការជម្រុញដូច V. S. Merlin អះអាង។ បើមិនដូច្នេះទេ សកម្មភាពនេះនឹងក្លាយទៅជាគ្មានការលើកទឹកចិត្ត។

ពិតហើយ មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាថាមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីការតស៊ូនៃការជម្រុញទាំងមូល នៅពេលដែលចេតនាចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែង។ ដូច្នេះ ស្ថានភាពអាចកើតឡើងនៅពេលដែលចេតនាដែលត្រូវបានពន្យារពេលក្នុងរយៈពេលយូរត្រូវបានប្រមូលផ្តុំក្នុងរយៈពេលតែមួយ។ ក្នុង​ករណី​នេះ បុគ្គល​នោះ​តែង​ប្រកាស​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ទេ ហើយ​នេះ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ហើយ​នេះ​»។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវា ទីមួយ អាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្ត (ការជម្រុញដែលមិនបានសម្រេច ឬពន្យារពេល) ប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយទីពីរ ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូនេះ "គូប្រជែង" មិនត្រូវបាន "បំផ្លាញ" ទេ ប៉ុន្តែជាលំដាប់ជាក់លាក់នៃការបំពេញបំណង។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្តមួយម្តងទៀតប្រែទៅជាការជម្រុញ ទៅជាការជំរុញដល់សកម្មភាព ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតនៅតែកំណត់មួយរយៈ។ នេះជារបៀបដែលយើងយល់ពីឋានានុក្រមនៃការជម្រុញដែល A. N. Leontiev បានសរសេរ។ ការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានតម្រៀបតាមឋានានុក្រម ប៉ុន្តែមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តជាទូទៅ និងអាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តដែលមានស្ថេរភាពនោះទេ។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ តួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយអាកប្បកិរិយាតម្លៃរបស់បុគ្គលម្នាក់៖ អ្វីដែលហាក់ដូចជាគាត់កាន់តែសំខាន់ រឿងសំខាន់ មិនច្រើនទេនៅពេលនេះដូចនៅក្នុងជីវិតទូទៅ។

ជាក់ស្តែង ការតស៊ូពិតនៃការជម្រុញគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែចេតនារបស់មនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ត្រូវបានប្រឆាំង ដែលឧទាហរណ៍កើតឡើងនៅក្នុងកីឡា ក្នុងក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រ (ដែលដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាដូចគ្នាត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា សំណួរនៃការបង្កើត "ការលើកទឹកចិត្តសមូហភាព") ។

គួរកត់សំគាល់ថា "ការតស៊ូនៃហេតុផល" អាចកើតឡើងទាំងកម្រិតដឹងខ្លួននិងសន្លប់។ ក្រោយមកទៀតគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃតម្រូវការសរីរាង្គ (វាត្រូវបានបង្ហាញថាតម្រូវការមួយណានឹងបំបែកដល់កម្រិតនៃស្មារតីប្រសិនបើពួកគេកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា) ។ ជាក់ស្តែង ការតស៊ូរវាងពួកគេត្រូវបានអនុវត្តតាមយន្តការលេចធ្លោ៖ ការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងជាងមុន រារាំងអ្នកដែលខ្សោយជាង។

ក្នុងអំឡុងពេល "តស៊ូដើម្បីជម្រុញ" មនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗគ្នា: ធ្វើសកម្មភាពឬមិនធ្វើសកម្មភាពត្រូវឬមិនសន្យា។ "ចំពោះខ្លួនគាត់ឬអ្នកដទៃ។ នេះ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ជម្លោះ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ផ្ទៃក្នុង​នៃ​ប្រភេទ "ការ​ចង់​ជៀសវាង" ("ទាំង​ចង់​បាន និង​ចាក់")។ ស្ថានភាពមួយទៀត - វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប៉ុន្តែសំណួរកើតឡើង - របៀប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងករណីមួយ វិធីទាំងអស់នៃការបំពេញតម្រូវការគឺច្បាស់លាស់ ស្គាល់ ប៉ុន្តែសមមូល។ នេះគឺជាជម្លោះលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុង "សេចក្តីប្រាថ្នា - សេចក្តីប្រាថ្នា" ។ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងប្រភេទទីមួយនៃជម្លោះ សកម្មភាពដែលបានជ្រើសរើសជាធម្មតាហាក់ដូចជាមានភាពទាក់ទាញជាងការបដិសេធ នោះនៅក្នុងប្រភេទទីពីរវាមិនសូវទាក់ទាញទេ។ ការ​ជ្រើសរើស​គឺ​ពិបាក​ជា​ពិសេស​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​យល់​ថា “វា​អាក្រក់​ទាំង​អាក្រក់” ហើយ​គាត់​ត្រូវ​ជ្រើស​រើស​អំពើ​អាក្រក់​មួយ​ចំនួន​តិច។ នេះគឺជាជម្លោះជៀសវាង-ជៀសវាង៖ ក្នុងករណីនេះ ឥទ្ធិពលខាងក្រៅជួយធ្វើការជ្រើសរើស ប៉ុន្តែនេះអាស្រ័យលើកម្រិតនៃសេចក្តីយោង (សិទ្ធិអំណាច) របស់អ្នកដែលមានឥទ្ធិពល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលជម្រើសត្រូវបានធ្វើឡើង ស្ថានភាពនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹងកើតឡើងភ្លាមៗ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជម្រើសរបស់មនុស្សម្នាក់។ វិធីធម្មតានៃយុត្តិកម្មបែបនេះគឺការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវជម្រើសជម្រើស៖ ការសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈវិជ្ជមាននៃវត្ថុដែលបានជ្រើសរើស (ឬវិធីសាស្ត្រ) នៃការបំពេញតម្រូវការ និងលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃវត្ថុដែលត្រូវបានបដិសេធ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការបន្ទាបបន្ថោកលក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃវត្ថុទីមួយ។ និងវិជ្ជមាននៃទីពីរ (D. Bram) ។

ក្នុងករណីខ្លះ ការរំពឹងទុក និងវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅគឺមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង ហើយបុគ្គលនោះមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ (ការសម្រេចចិត្តខុសអាចនាំទៅដល់ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើប្រធានបទ ឬការស្លាប់របស់មនុស្សផ្សេងទៀត)។ ក្នុងករណីនេះ ការតស៊ូរបស់អ្នកជំរុញទឹកចិត្តក្នុងការបង្កើតការជម្រុញអាចនាំឱ្យមានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តយ៉ាងខ្លាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយមិនតែងតែជម្រុញទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើនោះទេ។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងនេះ៖ ពន្យារពេលការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីគោលដៅ ការទទួលយកគោលដៅដោយលក្ខខណ្ឌ ការប្រើប្រាស់ច្រើន សុំយោបល់ពីអ្នកដទៃ ដោយសំដៅលើការពិតដែលថា "មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើវា" "ខ្ញុំនឹងធ្វើវាម្តង។ ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាម្តងទៀតទេ»។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​សម្រេច​ចិត្ត ការ​តស៊ូ​អំណះអំណាង​ក្នុង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ជាក់លាក់​មួយ​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​យូរ​ជាង ហើយ​កាន់​តែ​ឈឺចាប់។ ទឡ្ហីករណ៍ឬតម្រូវការខ្លាំងដូចគ្នានាំទៅរកការបដិសេធជាបណ្តោះអាសន្ន ឬចុងក្រោយនៃជម្រើស ហើយវាធ្វើឱ្យបាត់បង់ឆន្ទៈ។

សម្រាប់ករណីចុងក្រោយ មនុស្សម្នាក់តែងតែប្រើច្រើន។ L. S. Vygotsky (1983) រស់នៅយ៉ាងលម្អិតលើតួនាទីនៃឡូតិ៍ជាមធ្យោបាយជំនួយក្នុងការយកឈ្នះលើភាពជាប់គាំងដែលបង្កើតឡើងដោយការពិតដែលថាជម្រើសទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តគឺស្មើគ្នា ឬមានច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាច ដើម្បីវាយតម្លៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ យោង​ទៅ​លើ​ឧទាហរណ៍​ដែល​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​ដោយ Spinoza នៃ​សត្វលា​ដែល​ជួប​ប្រទះ​ទាំង​ស្រេក​ឃ្លាន និង​ការ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​អាហារ​និង​ទឹក L. S. Vygotsky បាន​កត់​សម្គាល់​ថា ប្រសិន​បើ​នៅ​កន្លែង​សត្វលា​នេះ យើង​ស្រមៃ​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ស្រេក​ទឹក។ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការធ្វើជម្រើស នោះមនុស្សបែបនេះមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគិតនោះទេ ប៉ុន្តែជាការគួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុត។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពសត្វលា Buridan គ្រាន់តែបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ។ មនុស្សម្នាក់គិត នោះមានន័យថា គាត់ដឹងពីស្ថានភាពដែលបានបង្កើត ហើយស្វែងរកវិធីដែលអាចនាំគាត់ចេញពីវា។ វិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តទាំងនេះគឺការចាប់ឆ្នោត។

ទស្សនវិទូ និងសង្គមវិទូជនជាតិអូទ្រីស O. Neurath ដូចដែល L.S. Vygotsky កំណត់ចំណាំ បានបង្កើតជំហរលើការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយជំនួយក្នុងគោលលទ្ធិនៃអ្វីដែលគេហៅថាការជម្រុញជំនួយ (ទម្រង់សាមញ្ញបំផុតដែលមានច្រើន) តួនាទីគឺដើម្បី ជះឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន (ជម្រើស) ដោយមានជំនួយពីការជំរុញអព្យាក្រឹត ដែលទទួលបានសារៈសំខាន់ និងកម្លាំងនៃការជម្រុញពីនេះ (នៅក្នុងគំនិតដែលខ្ញុំកំពុងអភិវឌ្ឍ ការលើកទឹកចិត្តដែលមានសារៈសំខាន់ជាការសម្រេចចិត្ត) ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ខ្លួនគាត់៖ ប្រសិនបើស្បែកខ្មៅធ្លាក់ចេញ នោះគាត់នឹងធ្វើអ្វីមួយដែលបានគ្រោងទុក ប្រសិនបើពណ៌ស នោះគាត់នឹងមិនធ្វើវាទេ។ ឬដូចនៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ K. Levin ជាមួយមនុស្សម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងភាពងងឹតអំពីថាតើនិងនៅពេលណាមនុស្សដែលគាត់បានដោះស្រាយនឹងត្រលប់ទៅបន្ទប់វិញ។ ការរង់ចាំយូរ និងការខ្វះព័ត៌មាននាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកគំនិតដែលពួកគេភ្លេចអំពីគាត់ ហើយត្រូវការចាកចេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ស្ទាក់ស្ទើរ និងយកឈ្នះលើការសម្រេចចិត្តមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវនៅ ឬចាកចេញ - គាត់ត្រូវបានជួយដោយការក្រឡេកមើលនាឡិកា។ មនុស្សនោះសម្រេចចិត្តចាកចេញពីបន្ទប់នៅពេលដែលព្រួញទៅដល់លេខជាក់លាក់មួយ។ ហេតុដូច្នេះ ទីតាំងនៃដៃនាឡិកាបានក្លាយជាអ្នកជំរុញលើកទឹកចិត្ត។ ជម្រើសច្រើន - ច្រើន; យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ការ​ងាក​ទៅ​វា​គឺ​ជា​ការ​ផ្ទេរ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដែល​បាន​ធ្វើ​ពី​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​ស្ថានការណ៍​ខាង​ក្រៅ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាឧទាហរណ៍មួយចំនួនដែលផ្តល់ដោយ L. S. Vygotsky និងការចោទប្រកាន់ថាបង្ហាញពីតួនាទីនៃ "ការជម្រុញជំនួយ" (កាលៈទេសៈខាងក្រៅការលើកទឹកចិត្តបន្ថែម) មិនសមស្របនឹងការសម្រេចចិត្ត "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ" ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​លើក​ឡើង​ពី​ការ​ពិពណ៌នា​របស់ W. James អំពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ក្រោក​ពី​ដំណេក​ពេល​ព្រឹក។ មនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីភ្ញាក់ពីគេងដឹងថាគាត់ត្រូវក្រោកពីដំណេក ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេទាញឱ្យដេកបន្តិចទៀត។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធដែលបានរៀបរាប់ មានការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ ការជម្រុញទាំងពីរឆ្លាស់គ្នាក្នុងស្មារតី និងជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការសម្រេចចិត្តឈរលើចំនួន "បី" ជួយ។

ការជម្រុញចិត្តវិទ្យាប្រយុទ្ធ

នៅ glance ដំបូង, ពិតជាមានការតស៊ូរវាងការយល់ដឹងពីតម្រូវការដើម្បីក្រោកឡើងនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកុហកនៅស្ងៀម (នោះគឺវាហាក់ដូចជាថាមនុស្សម្នាក់ក៏សម្រេចចិត្តអ្វីដែលត្រូវធ្វើ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឃ្លា "បន្ទាប់ពីភ្ញាក់ពីគេង មនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់ត្រូវក្រោក" បង្ហាញថាគាត់មានចេតនាចង់ក្រោករួចហើយ (ពោលគឺគាត់ដឹងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ) ហើយវាគ្រាន់តែជាពេលដែលត្រូវក្រោកពីដំណេកប៉ុណ្ណោះ។ តើម៉ោងណាខ្លះ ពោលគឺពេលណាត្រូវចាប់ផ្តើមការអនុវត្តចេតនា។ ហេតុនេះ វាអាចទៅរួច ហើយគួរនិយាយក្នុងឧទាហរណ៍នេះ មិនមែនអំពីការបង្កើតនៃចេតនា (ជម្រុញ) ឱ្យក្រោកឡើងទេ ប៉ុន្តែអំពីការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពនៃការក្រោកឡើង។ ការរាប់នៃ "បី" ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការប្តេជ្ញាចិត្តកាន់តែខ្លាំង, បង្កើនកម្លាំងជំរុញនៃការចាប់ផ្តើម, ការបង្ហាញនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមានឆន្ទៈខ្ពស់ក្នុងគោលបំណងយកឈ្នះលើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកុហកចុះ។ តួនាទីដូចគ្នានេះត្រូវបានលេងដោយទីតាំងនៃដៃនាឡិកានៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ K. Levin ។

ដូច្នេះការតស៊ូផ្ទៃក្នុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តមិនត្រឹមតែអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនោះទេប៉ុន្តែក៏នៅពេលដែលត្រូវធ្វើវាផងដែរនៅពេលចាប់ផ្តើមសកម្មភាពនៅក្នុងវត្តមាននៃបំណងប្រាថ្នាផ្ទុយដែលរារាំងការចាប់ផ្តើម (ការចាប់ផ្តើម) នៃសកម្មភាពដែលចង់បាន។ . ក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ យើងកំពុងនិយាយជាទូទៅ ដូចករណីមនុស្សនៅលើប៉ម៖ គាត់ដឹងថាគាត់ត្រូវលោតចូលទឹក គាត់មានបំណងធ្វើ ប៉ុន្តែគាត់មិនហ៊ានអនុវត្តរបស់គាត់ទេ។ ចេតនា និងពន្យាពេលនៃការចាប់ផ្តើមសកម្មភាព ដោយសារតែការភ័យខ្លាចរបស់គាត់។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងបរិបទនៃសកម្មភាពសិក្សា។ បញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកនិងបរទេស។ មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាការអភិវឌ្ឍនៃការជម្រុញការរៀនសូត្រចំពោះកុមារដែលមានអាយុពី 6-7 ឆ្នាំ។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃហេតុផលនៃការបង្រៀនរបស់សិស្សវ័យក្មេង។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 01/21/2013


បាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលបង្រួបបង្រួមដោយពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" ។ លក្ខណៈនៃប្រភេទនៃការជម្រុញ៖ ការអះអាងដោយខ្លួនឯង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ អំណាច ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង ការជម្រុញសង្គម។ តួនាទីនៃការជម្រុញ និងការលើកទឹកចិត្តក្នុងជីវិតមនុស្ស កម្រិតដ៏ល្អប្រសើររបស់ពួកគេ។

ការធ្វើតេស្តបន្ថែមថ្ងៃទី ០២/១៦/២០១៥


ការមានផ្ទៃពោះ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់ស្ត្រី។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃការជម្រុញនៃការមានផ្ទៃពោះ។ ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃការលើកទឹកចិត្តអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ។ ការសម្រាលកូនពិបាក។ ការរៀបចំ Psychoprophylactic សម្រាប់ការសម្រាលកូន។ សមាធិអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/22/2011


ការពិចារណាលើគំនិត មុខងារ និងប្រភេទនៃការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលិកលក្ខណៈពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា។ លក្ខណៈនៃប្លុករចនាសម្ព័ន្ធនៃការជម្រុញ - តម្រូវការគោលដៅនិងតម្រងខាងក្នុង។ លក្ខណៈពិសេសនៃការជម្រុញនៃសមិទ្ធិផល ការជាប់ពាក់ព័ន្ធ ការបដិសេធ និងអំណាច។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 11/24/2010


ការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តនៃការជម្រុញ និងមនសិការ។ ប្រភេទនៃស្មារតីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ។ លក្ខណៈនៃមុខងារបង្កើតអត្ថន័យនៃការជម្រុញ។ ការសិក្សា ការបង្កើត និងការកែតម្រូវការលើកទឹកចិត្តក្នុងសិស្សសាលា។ ធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារនៃស្មារតីរបស់បុគ្គល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/17/2010


លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់ក្មេងជំទង់។ ភាពជាក់លាក់នៃជំនួយផ្លូវចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការជម្រុញការយល់ដឹង។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលដល់ការបង្កើតការជម្រុញការយល់ដឹងរបស់ក្មេងជំទង់។ កម្មវិធីសម្រាប់ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសិក្សា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/21/2013


និយមន័យនៃគំនិត "ការលើកទឹកចិត្ត" និង "ការលើកទឹកចិត្ត" ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការជម្រុញលើឧទាហរណ៍នៃសកម្មភាពការងារ។ ប្រភេទនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ប្រភពនៃការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ ជម្លោះលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុង។ កត្តាដែលប្រូបាប៊ីលីតេជាប្រធានបទនៃភាពជោគជ័យអាស្រ័យ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 04/17/2014


ប្រវត្តិនៃការសិក្សាអំពីសកម្មភាពមនុស្ស និងសត្វ។ សកម្មភាពជាបញ្ហាមួយនៃចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្ត។ ការសិក្សាអំពីការជំរុញទឹកចិត្ត និងទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តសិក្សាការលើកទឹកចិត្ត និងការជម្រុញ។ តម្រូវការដើម្បីយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ការយល់ឃើញនៃពិភពលោកជុំវិញ។

អរូបីបន្ថែម ១១/២៣/២០០៨


ការបង្កើតការជម្រុញការរៀនសូត្រ គឺជាការបង្កើតលក្ខខណ្ឌនៅសាលាសម្រាប់ការកើតនៃការជម្រុញផ្ទៃក្នុង (ការជម្រុញ គោលដៅ អារម្មណ៍) សម្រាប់ការរៀនសូត្រ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការពន្យល់នៃការជម្រុញនិងការលើកទឹកចិត្ត, អាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់ទៅសាលារៀន។ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពអប់រំ។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 01/15/2011


គោលគំនិតនៃស្វ័យភាពមុខងារនៃការជម្រុញដែលជាធាតុសំខាន់មួយនៃទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Gordon Allport ។ ការអនុវត្តទ្រឹស្តីនៃការទាក់ទាញ។ ទិសដៅសំខាន់នៃការរិះគន់នៃទ្រឹស្តីនៃការជម្រុញដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ តម្រូវការចម្បងសម្រាប់ទ្រឹស្តីគ្រប់គ្រាន់នៃការលើកទឹកចិត្ត យោងតាម ​​Allport ។

នឹង- កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបទប្បញ្ញត្តិតាមអំពើចិត្តនៃសកម្មភាពដែលធានាការជំនះការលំបាកក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។

ក្នុងចំណោមកម្រិតនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយាមានដូចខាងក្រោម:

1.បទប្បញ្ញត្តិដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត៖

ប្រតិកម្មមិនស្ម័គ្រចិត្ត prepsychic;

និយតកម្ម (ការយល់ឃើញ និងការយល់ឃើញ) ក្នុងន័យធៀប។

2. បទប្បញ្ញត្តិបំពាន៖

• កម្រិតនៃការគិតការនិយាយនៃបទប្បញ្ញត្តិ។

3.បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្ត. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត៖

• ការកើតឡើងនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការកំណត់គោលដៅបឋម
• ដំណាក់កាលនៃការពិភាក្សា និង "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ដែលជាការប៉ះទង្គិចគ្នានៅក្នុងដំណើរការនៃការជ្រើសរើសសកម្មភាពមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃទំនោរ បំណងប្រាថ្នា ការជម្រុញដែលមានជម្លោះ។
• ការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងជម្រើសនៃអាកប្បកិរិយាមួយ ឬការប្រែប្រួលផ្សេងទៀត គឺជាប្រភេទនៃដំណាក់កាលនៃ "ដំណោះស្រាយ" នៃការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ នៅដំណាក់កាលនេះ មានអារម្មណ៍ធូរស្រាលដែលទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយស្ថានភាព និងការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹង ឬស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភដែលទាក់ទងនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើង។
• ការប្រតិបត្តិ ការអនុវត្តការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើង តំណាងនៃការប្រែប្រួលនៃសកម្មភាពមួយ ឬផ្សេងទៀតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ (សកម្មភាព) ។

ក្នុងករណីភាគច្រើន ការសម្រេចចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាតាមឆន្ទៈជាទូទៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងដ៏អស្ចារ្យ ដែលជួនកាលទទួលបានតួអក្សរតានតឹង។ វត្តមាន​នៃ​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដោយ​ចេតនា​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​ដោយ​កម្មវត្ថុ​ជា​សតិប្បដ្ឋាន​របស់​ចិត្ត​ជា​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​អំពើ​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ។

បទបញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈគឺជាការអប់រំពេញមួយជីវិត។ បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលដឹងពីសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលមានគោលបំណងក្នុងការប្រមូលផ្តុំស្មារតីនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយរបស់នាង។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺជាយន្តការនៃបទបញ្ជា volitional ដែលជាមធ្យោបាយនៃការប្រមូលផ្តុំដោយប្រធានបទនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយរបស់គាត់។

សកម្មភាព​ដោយ​ចេតនា​ជា​សកម្មភាព​ដែល​ដឹង​ខ្លួន​ហើយ​មាន​គោលបំណង​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​កម្មវត្ថុ​ខ្លួន​ឯង។ ស្ថានភាពកំពុងយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដែលកំណត់ដោយការជម្រុញបន្ថែម ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព (អ្នកមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងពេលតែមួយបានទេ អ្នកត្រូវប្រឹងប្រែងខ្លះ)។

ឥរិយាបទស្ម័គ្រចិត្ត គឺជាអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយគោលបំណងរបស់បុគ្គល ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សកម្មភាព និងទង្វើរបស់បុគ្គលដោយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ ដោយការអនុវត្តសកម្មភាពពិសេស។ ភាពជាក់លាក់នៃបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្ត។

ឆន្ទៈ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាព។

វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីរឿងសំខាន់សម្រាប់ការកើតឡើងនៃបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តគឺវត្តមាននៃឧបសគ្គឧបសគ្គក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។L. M. Wecker ជឿជាក់ថាបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈចាប់ផ្តើមពីកន្លែងដែលយ៉ាងហោចណាស់មានឋានានុក្រមនៃកម្មវិធីសកម្មភាពពីរកម្រិត ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីទាក់ទងកម្រិតនៃកម្មវិធីទាំងនេះ ហើយជ្រើសរើសក្នុងចំណោមពួកគេនូវកម្រិតដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃបញ្ញា អារម្មណ៍ សីលធម៌ និង តម្លៃសង្គមទូទៅ។

ប្រហែលជាអត្ថន័យដូចគ្នានេះត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងគំនិតនៃឆន្ទៈដោយ I.M. Sechenov នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរថាឆន្ទៈគឺជាផ្នែកសកម្មនៃចិត្តនិងអារម្មណ៍សីលធម៌។

បទប្បញ្ញត្តិ Volitional រួមមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1. ការយល់ដឹង
2. អារម្មណ៍
3. អាកប្បកិរិយា (សកម្ម)

រចនាសម្ព័ន្ធនៃឆន្ទៈរួមមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ

1. ការលើកទឹកចិត្តនិងការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ;
2. ការតស៊ូនៃការជម្រុញ;
3. សកម្មភាពនៃការសម្រេចចិត្ត;
4. ការប្រតិបត្តិ។

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការ ប៉ុន្តែមិនធ្វើតាមដោយផ្ទាល់ពីពួកគេទេ។ វាត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការយល់ដឹងអំពីការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពដែលជាការជម្រុញ និងលទ្ធផលរបស់វាជាគោលដៅ (S. L. Rubinshtein) ។

នឹងកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួន, ដូចម្ដេចអាចទាក់ទងទៅនឹងពួកគេ។ ឆន្ទៈត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយផែនការសកម្មភាពដែលមាន។ តាមរយៈសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត បុគ្គលម្នាក់គ្រោងនឹងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់ ដោយបង្រួបបង្រួមកម្លាំងរុញច្រានរបស់គាត់ទៅកាន់ការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការ និងការផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញដោយអនុលោមតាមផែនការរបស់គាត់។

លក្ខណៈសំខាន់នៃឆន្ទៈ។ បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។ គំនិតនៃឆន្ទៈគឺជាផ្នែកមួយនៃបុរាណបំផុត អារីស្តូតបានព្យាយាមសិក្សាវា។ Descartes ។ វាត្រូវបានណែនាំជាគំនិតពន្យល់។ យោងទៅតាមអារីស្តូត គោលគំនិតនៃឆន្ទៈគឺចាំបាច់ដើម្បីពន្យល់ពីជំនាន់នៃសកម្មភាពមួយ ដែលមិនមែនផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើការសម្រេចចិត្តសមហេតុផលអំពីអត្ថិភាពរបស់វា។ ដោយដឹងថាចំណេះដឹងនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានការលើកទឹកចិត្តទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រឈមមុខជានិច្ចជាមួយនឹងការពិតនៃសកម្មភាពសីលធម៌របស់មនុស្ស នៅពេលដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ចង់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែវាចាំបាច់ អារីស្តូតត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកកម្លាំងដែលមានសមត្ថភាពចាប់ផ្តើម។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះ។

បញ្ហានៃឆន្ទៈនេះបើយោងតាមអារីស្តូតគឺជាបញ្ហានៃការផ្តល់ឱ្យប្រធានបទនៃសកម្មភាពនូវអំណាចជម្រុញមួយហើយដោយហេតុនេះផ្តល់នូវការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាព (ឬរារាំងប្រសិនបើចាំបាច់ការថយចុះនៃកម្លាំងជម្រុញនៃកម្មវត្ថុ) ។

ពីមុនឆន្ទៈត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកម្លាំងអរូបីដែលមានអាទិភាពជាងដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។ មិនមានឆន្ទៈដាច់ខាត។ យើង​អាច​និយាយ​អំពី​ឆន្ទៈ​នៅ​ពេល​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​កើតឡើង​៖

1. ដំណាក់កាលនៃឆន្ទៈ៖ បំណងប្រាថ្នា + សេចក្តីប្រាថ្នា + ការជម្រុញ។
2. ដំណាក់កាលជ្រើសរើស៖ ការតស៊ូនៃការជម្រុញ ការសម្រេចចិត្ត។
3. ដំណាក់កាលនៃការអនុវត្តដោយសកម្មភាពការសម្រេចចិត្តប្រែទៅជាសកម្មភាពរាងកាយ។ ការសម្រេចចិត្តរបស់យើង អាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់ដោយការជម្រុញខ្លាំង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់អារីស្តូត ឆន្ទៈកំណត់មិនត្រឹមតែការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពតាមអំពើចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជម្រើស និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តផងដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត ឆន្ទៈខ្លួនឯងអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាកម្លាំងឯករាជ្យ (ការបង្កើត) នៃព្រលឹង និងជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សចំពោះសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយដែលមកពីខ្លួនគាត់។

ដូច្នេះ គំរូទីមួយដែលបញ្ហានៃឆន្ទៈត្រូវបានបង្កឡើង គឺជាជំនាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលកើតចេញពីខ្លួនគាត់។ ការពិចារណាអំពីឆន្ទៈក្នុងបរិបទនៃជំនាន់នៃសកម្មភាពសន្មត់ថា ជាដំបូង មុខងារលើកទឹកចិត្តនៃឆន្ទៈ ហើយវិធីសាស្រ្តបែបនេះអាចត្រូវបានកំណត់តាមលក្ខខណ្ឌថាជាការលើកទឹកចិត្ត វាមានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងការសិក្សាអំពីឆន្ទៈ។

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាឆន្ទៈត្រូវបានវិភាគថាជាសមត្ថភាពក្នុងការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពឬដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាពនៅពេលដែលវាខ្វះខាតដោយសារតែឧបសគ្គខាងក្រៅឬខាងក្នុងអវត្តមាននៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាពជាក់ស្តែងវត្តមានរបស់ ការជម្រុញប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលកំពុងអនុវត្ត។ អាស្រ័យលើគំនិតអំពីយន្តការនៃសមត្ថភាពនេះ ឆន្ទៈត្រូវបានយល់ថា៖

• ឬជាការអប់រំផ្លូវចិត្តឯករាជ្យ
• ជាកម្លាំងឯករាជ្យនៃធម្មជាតិមិនផ្លូវចិត្ត
• ទាំងការលើកទឹកចិត្ត ឬការបង្កើតអារម្មណ៍ (បំណងប្រាថ្នា ផលប៉ះពាល់ តម្រូវការ)
• ឬកាត់បន្ថយទៅស្ថានភាពនៃខួរក្បាលជាយន្តការនិយតកម្ម។

ក្រោយមក វិធីសាស្រ្តទីពីរចំពោះការសិក្សាអំពីឆន្ទៈត្រូវបានបង្កើតឡើង វិធីសាស្រ្តជ្រើសរើសដោយសេរី។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះ ឆន្ទៈត្រូវបានផ្តល់ដោយមុខងារនៃការជ្រើសរើសការលើកទឹកចិត្ត គោលដៅ និងសកម្មភាព។ និន្នាការមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺការផ្ទេរការសិក្សានៃជម្រើស ហើយកាន់តែទូលំទូលាយ ការសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបញ្ហានៃឆន្ទៈ និងមានឧបករណ៍គំនិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចជាក់ស្តែងនៃវិធីសាស្រ្ត "ជម្រើសដោយឥតគិតថ្លៃ" គឺត្រូវញែកចេញពីលក្ខណៈឆន្ទៈនៃបញ្ហានៃជម្រើស និងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសិក្សាពិសោធន៍របស់ពួកគេ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះ បំរែបំរួលនៃគំនិតពីរអំពីឆន្ទៈអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1. ឆន្ទៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងឯករាជ្យ (ប្រភេទនៃទ្រឹស្តីស្ម័គ្រចិត្ត);
2. ឆន្ទៈត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាដំណើរការនៃដំណើរការយល់ដឹង (ទ្រឹស្តីបញ្ញា)។

ដូច្នេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប បញ្ហានៃឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញជាពីរកំណែ៖ ជាបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង (វិធីសាស្រ្តលើកទឹកចិត្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃ "ជម្រើសដោយឥតគិតថ្លៃ") និងជាបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (វិធីសាស្រ្តបទប្បញ្ញត្តិ) ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកបទដ្ឋានសីលធម៌ ដែលជាច្បាប់សីលធម៌ខ្ពស់បំផុត ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយវានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ យើងអាចនិយាយបានថា មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពខាងសីលធម៌។ ដើម្បីមានសេរីភាព មានន័យថា គោរពតាមហេតុផល មិនមែនតណ្ហា (Leibniz, Spinoza)។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសត្រូវបានយល់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូនៃការជម្រុញ ជ្រើសរើសអ្នកដែលខ្លាំងជាង។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃឆន្ទៈគឺ Selivanova, Ivannikov, Platonov, ឆន្ទៈត្រូវបានកំណត់ដោយពួកគេថាជាបទប្បញ្ញត្តិមនសិការដោយមនុស្សម្នាក់នៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដែលជាលទ្ធផលនៃការយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទៅកាន់ផ្លូវនិងគោលដៅ។ រចនាសម្ព័ន្ធឆន្ទៈ: គោលបំណង; កម្រិតនៃការទាមទារ; ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត; ការជម្រុញប្រយុទ្ធ; ការ​ធ្វើ​សេចក្តី​សម្រេច; ការសម្តែង។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តអាចស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលណាមួយនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការជំនះឧបសគ្គ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺជាទម្រង់នៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលប្រមូលធនធានខាងក្នុងទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ បង្កើតការជម្រុញបន្ថែមសម្រាប់សកម្មភាព និងបទពិសោធន៍នៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃភាពតានតឹងសំខាន់ៗ (Ivannikov) ។ យន្តការផ្លូវចិត្តនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈគឺដើម្បីទាក់ទាញការជម្រុញថ្មីមួយដោយហេតុនេះការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាពដើម្បីពង្រឹងការលើកទឹកចិត្តបឋម។

នឹងមុខងារ។

• ការលើកទឹកចិត្ត;
• ហ្វ្រាំង (រារាំងសកម្មភាពដែលមិនចង់បាន)

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច៖

• ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាព (ការបង្កើតចេតនា);
• ការរក្សានូវបំណងចម្បងនៅក្នុងស្ថានភាពសកម្មមួយ រហូតដល់គោលដៅត្រូវបានសម្រេច។
• ជំនះឧបសគ្គ។

បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។

បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងតាមអំពើចិត្ត ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈសំខាន់ៗក្នុងគោលបំណងយកឈ្នះលើឧបសគ្គ និងការលំបាក ពោលគឺឧ។ គឺជាយន្តការនៃការចល័តខ្លួនឯង។

បញ្ញត្តិកម្មដោយចេតនាគឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាក្នុងវិស័យមនសិការវត្ថុដែលបុគ្គលកំពុងគិតអំពីរយៈពេលយូរ ដើម្បីរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់ផ្តោតលើវា។

ឆន្ទៈត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃមុខងារផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋានស្ទើរតែទាំងអស់: អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, ការស្រមើលស្រមៃ, ការចងចាំ, ការគិតនិងការនិយាយ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការយល់ដឹងទាំងនេះពីកម្រិតទាបបំផុតទៅខ្ពស់បំផុតមានន័យថា ការទិញយកដោយបុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងដោយស្ម័គ្រចិត្តលើពួកគេ។

ជារឿយៗការវិនិច្ឆ័យអំពីវត្តមាន ឬអវត្តមាននៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ (អាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្ត) ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើលទ្ធផលដែលសម្រេចបានដោយមនុស្សម្នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចព្យាយាមជម្នះភាពលំបាក ប៉ុន្តែមិនត្រូវយកឈ្នះវាឡើយ។

នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ គោលគំនិតនៃ "បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្ត" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ឆន្ទៈ" ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកមនុស្សទៅជាមានឆន្ទៈខ្លាំង និងឆន្ទៈខ្សោយ។

ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈត្រូវបានយល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

"ឆន្ទៈ" ជាអំណាចនៃការជម្រុញ។ សតិប្បដ្ឋាន​របស់​បុគ្គល​កំណត់​ដោយ​កម្លាំង​នៃ​ចិត្ត (សេចក្តី​ត្រូវ​ការ) ព្រោះ ក្រោយមកទៀតប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃការបង្ហាញពីការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្ត៖ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់សម្រេចបាននូវគោលដៅនោះ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តកាន់តែខ្លាំងក្លា និងយូរជាងនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ឆន្ទៈជារឿយៗត្រូវបានជំនួសដោយអំណាចនៃការជម្រុញ៖ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់បាន ខ្ញុំធ្វើវា។ Yu.Yu. Palaima ជឿថា "ឆន្ទៈ" ជាទូទៅគឺជាកម្លាំងនៃការជម្រុញមួយ ហើយថាមនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងជាដំបូង ជាមនុស្សដែលមានការលើកទឹកចិត្តខ្លាំងសម្រាប់អាកប្បកិរិយា។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ ដែលបុគ្គលម្នាក់មាន ដែលកំណត់លទ្ធភាពធំ ឬតិច សម្រាប់ការសម្រេចបំណងប្រាថ្នា។

"ឆន្ទៈ" ជាការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ ជាញឹកញាប់ ឆន្ទៈត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែ "ការតស៊ូនៃការជម្រុញ" ដែលជាឧបសគ្គខាងក្នុងនៃសកម្មភាព។ មានស្ថានភាពជាច្រើននៅពេលដែលជម្រើសនៃដំណោះស្រាយជំនួសមួយឬមួយផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានទាមទារ ប៉ុន្តែបទប្បញ្ញត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្តគឺចាំបាច់ ពីព្រោះ។ នៅ​លើ​ផ្លូវ​ឈាន​ទៅ​ដល់​គោលដៅ​មាន​ឧបសគ្គ និង​ការ​លំបាក​ផ្សេងៗ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ តម្រូវការនៅតែមាន ប៉ុន្តែថាមពលដែលភ្ជាប់មកជាមួយគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំនះការលំបាកដែលបានកើតឡើង និងសម្រេចបាននូវគោលដៅនោះទេ ហើយការដាក់បញ្ចូលយន្តការស្ម័គ្រចិត្តគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីបង្កើនថាមពលនៃសកម្មភាព។

ការដាក់បញ្ចូលក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃអារម្មណ៍។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះជឿថាការចល័ត (ការបង្កើនថាមពលបន្ថែម) ត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវត្តមាននៃឧបសគ្គដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា "ខ្ញុំត្រូវតែ - ខ្ញុំមិនអាច", "ខ្ញុំមិនចង់ - ប៉ុន្តែខ្ញុំ ត្រូវតែ។" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនាមិនគួរត្រូវបានជំនួសដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍បែបនេះទេ។ លើសពីនេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងតាមឆន្ទៈក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ដែលរួមចំណែកមិនដល់ការចល័ត ប៉ុន្តែដល់ការរំសាយសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់។ ដូច្នេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយន្តការចម្បងនៃការចល័តថាមពល។

"ឆន្ទៈ" ជាគុណភាពឆន្ទៈឯករាជ្យ។ សមាសធាតុសីលធម៌នៃឆន្ទៈ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច) គឺមិនជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងគុណសម្បត្ដិនៃឆន្ទៈផ្សេងគ្នា គ្មាន "ឆន្ទៈ" ដែលត្រូវបានបង្ហាញស្មើៗគ្នាក្នុងគ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់និងមនុស្សដូចគ្នាដូចដែលការអនុវត្តនិងការពិសោធន៍បង្ហាញនៅពេលជួបការលំបាកផ្សេងៗមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា: ក្នុងស្ថានភាពខ្លះគាត់បង្ហាញពី "ឆន្ទៈ" ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងអ្នកផ្សេងទៀត - មិនសំខាន់។

អាស្រ័យហេតុនេះ ជំហររបស់ ក.ពុននី ពិតថា ការបង្ហាញឆន្ទៈ តែងតែជាក់លាក់ និងកំណត់ដោយភាពលំបាកដែលបុគ្គលជំនះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការព្យាយាមកំណត់ "ឆន្ទៈ" ដែលជាប្រភេទនៃសូចនាករអរូបីមួយចំនួនក៏មិនត្រឹមត្រូវដែរ ក៏ដូចជាការសម្គាល់មនុស្សដែលមានកម្រិតខ្ពស់ មធ្យម និងទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឆន្ទៈ។ "ឆន្ទៈ" ដែលជាការស្ថាបនាបុគ្គលិកលក្ខណៈទូទៅគឺជាផលិតផលនៃការវិភាគទំនាក់ទំនងនៃការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងនៃការបង្ហាញឆន្ទៈផ្សេងៗដែលក្នុងករណីភាគច្រើនការភ្ជាប់ត្រូវបានរកឃើញឬការបង្ហាញពីឆន្ទៈណាមួយដែលបានធ្វើឡើងសម្រាប់ "ឆន្ទៈ" ដែលភាគច្រើនមានគោលបំណង និងការតស៊ូ។ . វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយអំពីការបង្ហាញផ្សេងៗនៃ "ឆន្ទៈ" (បទបញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ) ដែលហៅថាគុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈ។

ការតស៊ូនៃការជម្រុញគឺជាការប៉ះទង្គិចនៃទំនោរនៃការលើកទឹកចិត្តពហុទិសដៅ ដែលជាប្រភេទមួយនៃពូជ ជម្លោះអន្តរបុគ្គល.

នៅពេលដែលការតស៊ូនៃការជម្រុញទទួលបានចំណងជើងនៃ "Intrapersonal ជម្លោះ", នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ដែល​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ដោះ​ស្រាយ ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​រវាង​កម្លាំង​ប្រហែល​ស្មើ​គ្នា ប៉ុន្តែ​មាន​ទិសដៅ​ផ្ទុយ​គ្នា។ ផលប្រយោជន៍ , តម្រូវការ , សភាវគតិល។ មើល ជម្លោះអន្តរបុគ្គល

ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងអាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្ត

ប្រសិនបើការជម្រុញដោយផ្ទាល់ (រួមទាំងសណ្តាប់ធ្នាប់សីលធម៌) កាន់កាប់នៅក្នុងការតស៊ូនៃទំនោរលើកទឹកចិត្តដែលដឹកនាំខុសគ្នា នេះមិនមែនជា អាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្ត. គោលដៅកំណត់ដោយមនសិការ - ឆន្ទៈខ្លាំង - ឈ្នះ។

ដូច្នេះ​ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​កំណត់​គោលដៅ​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន ហើយ​មិន​មាន​ការ​រំជើបរំជួល​ដោយ​ចៃដន្យ នោះ​ឈ្នះ​ច្រើន​ជាង​មុន​។

• ចងចាំពីមូលហេតុដែលអ្នកកំណត់គោលដៅនេះ ភ្ជាប់វាជាមួយគោលដៅ និងគោលបំណងខ្ពស់ជាងរបស់អ្នក - ប្រហែលជាបេសកកម្មរបស់អ្នក។ នេះនឹងបង្កើនអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ មើល បេសកកម្ម
• ធ្វើឱ្យវាភ្លឺតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់។ អ្នកអាចគូរវា ធ្វើការរំលឹក... មើល អ្នកលើកទឹកចិត្ត
• គិតអំពីផលវិបាកវិជ្ជមាននៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក និងផលវិបាកអវិជ្ជមាន ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នាភ្លាមៗ។
• បង្កើត អារម្មណ៍វិជ្ជមានស្ថានភាពផ្លូវអារម្មណ៍ និងរាងកាយដែលខ្ញុំចង់បាន ទាក់ទងនឹងគោលដៅ (នឹងជួយ សំណូមពរដែលជាតំណាងនៃអនាគតដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញមួយ នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងរួចហើយ)។

ចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា

ចិត្តវិទ្យា - គម្រោងអប់រំ សព្វវចនាធិប្បាយ ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកជំនាញសម្រាប់ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅទីនេះ៖ និយមន័យដែលអាចយល់បាននៃគំនិតផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋាន ទស្សនៈទំនើបរបស់អ្នកឯកទេស។ រូបភាពវីដេអូនិងដំបូន្មានជាក់ស្តែងសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និងអាជីវកម្ម។

នេះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីចិត្តវិទ្យា ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខ្លីនិងដល់ចំណុច។

គ្រូបង្រៀនកំពុងធ្វើការលើចិត្តវិទ្យា សាកលវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យាអនុវត្តដឹកនាំដោយបណ្ឌិតចិត្តវិទ្យាសាស្រ្តាចារ្យ Nikolai Ivanovich Kozlov. វិបផតថលបង្ហាញ វិធីសាស្រ្ត synton- ចិត្តវិទ្យានៃសុភវិនិច្ឆ័យសម្រាប់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។ វិធីសាស្រ្ត synton រួមបញ្ចូលដ៏ល្អបំផុតនៃវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រទំនើបទាំងអស់ដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងស្រុកឯករាជ្យ។ Psychologos សហការជាមួយសាកលវិទ្យាល័យធំ ៗ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី៖ RSUH , SPbGIPSR , គីភីយូនិងល។

Psychologos បង្កើតបញ្ជីសំបុត្ររួមរបស់គាត់៖ ពេញនិយម "ក្នុងជីវិត" សម្រាប់អ្នកប្រើប្រាស់ធម្មតាដែលត្រូវការកំណត់ចំណាំសាមញ្ញ និងជាក់ស្តែង និងការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង និងវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលសំណួរនៃទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តត្រូវបានពិភាក្សា "ផ្ទះបាយ" នៃ ការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង។ អ្នកអាចជាវព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មានជាក់លាក់មួយដោយបំពេញទម្រង់ "ការជាវ" នៅផ្នែកខាងលើខាងឆ្វេង។ គ្រាន់តែបញ្ចូលអ៊ីមែលរបស់អ្នកហើយចុចយល់ព្រម។

គ្រឿងស្រវឹងតស៊ូជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីផឹក

4) ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងជម្រើស;

ការប្រយុទ្ធនៃការជម្រុញ

ការតស៊ូនៃការជម្រុញគឺជាពាក្យព្យាបាលសម្រាប់ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៅពេលដែល គ្រឿងស្រវឹងតស៊ូជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីផឹក។ គំនិតនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសំដៅទៅលើវិស័យនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាព​ឆន្ទះ​តែង​តែ​មាន​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​សញ្ញា​និង​គុណ​សម្បត្ដិ​ទាំងអស់​នៃ​ឆន្ទៈ។ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។

របស់សាមញ្ញៗ គឺជាអ្វីដែលមនុស្សដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់គាត់ថាគាត់នឹងសម្រេចបានតាមវិធីណា។ សម្រាប់​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​សាមញ្ញ​មួយ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​ជម្រើស​នៃ​គោលដៅ ការសម្រេចចិត្ត​ដើម្បី​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ក្នុង​វិធី​ជាក់លាក់​មួយ​គឺ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​តស៊ូ​នៃ​ការ​ជម្រុញ។

នៅក្នុងសកម្មភាព volitional ស្មុគ្រស្មាញ ដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់:

1) ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា;

2) ការយល់ដឹងអំពីឱកាសមួយចំនួនដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ;

3) ការលេចឡើងនៃការជម្រុញដែលបញ្ជាក់ឬបដិសេធលទ្ធភាពទាំងនេះ;

4) ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងជម្រើស;

5) ការទទួលយកលទ្ធភាពមួយជាដំណោះស្រាយ;

6) ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចដែលបានអនុម័ត។

ដំណាក់កាលនៃ "ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា" មិនតែងតែត្រូវបានអមដោយការតស៊ូនៃការជម្រុញក្នុងសកម្មភាពស្មុគស្មាញនោះទេ។ ប្រសិនបើគោលដៅត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្រៅ ហើយសមិទ្ធិផលរបស់វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកសំដែង នោះវានៅសល់តែការយល់ដឹងពីវា ដោយបានបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងខ្លួននៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនាពេលអនាគត។ ការតស៊ូនៃការជម្រុញកើតឡើងនៅដំណាក់កាលនេះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានឱកាសជ្រើសរើសគោលដៅយ៉ាងហោចណាស់លំដាប់ដែលពួកគេត្រូវបានសម្រេច។ ការតស៊ូនៃការជម្រុញដែលកើតឡើងនៅពេលដែលគោលដៅត្រូវបានសម្រេចមិនមែនជាធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ដែលសកម្មភាពគឺជាផ្នែកមួយ។ ការជម្រុញនីមួយៗមុនពេលក្លាយជាគោលដៅគឺឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃបំណងប្រាថ្នា (ក្នុងករណីដែលគោលដៅត្រូវបានជ្រើសរើសដោយឯករាជ្យ) ។ សេចក្តីប្រាថ្នាគឺជាខ្លឹមសារនៃសេចក្តីត្រូវការដែលមានតាមឧត្ដមគតិ (នៅក្នុងក្បាលមនុស្ស)។ ការប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ គឺត្រូវដឹងពីខ្លឹមសារនៃកត្តាជំរុញ។

ដោយសារមនុស្សម្នាក់នៅពេលណាមួយមានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាសំខាន់ៗផ្សេងៗគ្នា ការពេញចិត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាដែលត្រូវបានដកចេញដោយគោលបំណង (បំណងប្រាថ្នាចង់ផឹក និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជាសះស្បើយពីការសេពគ្រឿងស្រវឹងជាឧទាហរណ៍) មានការប៉ះទង្គិចនៃការប្រឆាំង ការជម្រុញមិនត្រូវគ្នារវាងជម្រើស។ ត្រូវតែធ្វើ។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេហៅថាការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ នៅដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចវា ការតស៊ូនៃការជម្រុញត្រូវបានដោះស្រាយដោយការជ្រើសរើសគោលដៅនៃសកម្មភាព បន្ទាប់មកភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីការតស៊ូនៃការជម្រុញនៅដំណាក់កាលនេះចុះខ្សោយ។

ដំណាក់កាល "ការសម្រេចបាននូវលទ្ធភាពមួយចំនួនសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅ" គឺពិតជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដែលជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងហេតុ និងផលរវាងវិធីនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់ និងលទ្ធផលដែលអាចកើតមាន។

នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់ មធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដែលអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅត្រូវបានជាប់ទាក់ទងជាមួយប្រព័ន្ធនៃតម្លៃរបស់មនុស្ស រួមទាំងជំនឿ អារម្មណ៍ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា តម្រូវការឈានមុខគេ។ នៅទីនេះ ផ្លូវដែលអាចធ្វើបាននីមួយៗត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការឆ្លើយឆ្លងនៃផ្លូវជាក់លាក់មួយទៅកាន់ប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​តស៊ូ​រវាង​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​និង​ជម្រើស​ប្រែ​ទៅ​ជា​ចំណុច​កណ្តាល​ក្នុង​សកម្មភាព​ស្ម័គ្រចិត្ត​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​មួយ។ នៅទីនេះ ដូចជានៅដំណាក់កាលនៃការជ្រើសរើសគោលដៅមួយ ស្ថានភាពជម្លោះគឺអាចធ្វើទៅបាន ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ទទួលយកលទ្ធភាពនៃវិធីងាយស្រួលក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ (ការយល់ដឹងនេះគឺជាលទ្ធផលមួយក្នុងចំណោមលទ្ធផលនៃដំណាក់កាលទីពីរ) ប៉ុន្តែ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដោយសារអារម្មណ៍ ឬគោលការណ៍សីលធម៌របស់គាត់ គាត់មិនអាចទទួលយកបានទេ។ វិធីផ្សេងទៀតគឺមិនសូវសន្សំសំចៃ (ហើយនេះក៏ត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សម្នាក់ដែរ) ប៉ុន្តែការធ្វើតាមពួកគេគឺកាន់តែសមស្របទៅនឹងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្ស។

លទ្ធផលនៃការដោះស្រាយស្ថានភាពនេះគឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់ - ការអនុម័តនូវលទ្ធភាពមួយជាដំណោះស្រាយ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះនៃភាពតានតឹងនៅពេលដែលជម្លោះផ្ទៃក្នុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ នៅទីនេះ មធ្យោបាយ វិធីសាស្រ្ត លំដាប់នៃការប្រើប្រាស់របស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ ពោលគឺ ការធ្វើផែនការចម្រាញ់ត្រូវបានអនុវត្ត។ បន្ទាប់ពីនោះការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចដែលបានគ្រោងទុកនៅដំណាក់កាលអនុវត្តចាប់ផ្តើម។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដំណាក់កាលនៃការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចនេះ មិនបានធ្វើឱ្យបុគ្គលណាម្នាក់បាត់បង់នូវតម្រូវការក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំនោះទេ ហើយជួនកាលក៏មិនសំខាន់ជាងពេលជ្រើសរើសគោលដៅនៃសកម្មភាព ឬវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា ចាប់តាំងពីការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃ គោលដៅ​ដែល​មាន​បំណង​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ជាមួយ​នឹង​ការ​ជំនះ​ឧបសគ្គ។

លទ្ធផល​នៃ​សកម្មភាព​ឆន្ទះ​ណា​មួយ​មាន​ផល​វិបាក​ពីរ​ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់​៖ ទីមួយ​គឺ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលដៅ​ជាក់លាក់​មួយ; ទីពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់គាត់ហើយទាញមេរៀនសមរម្យសម្រាប់ពេលអនាគតទាក់ទងនឹងវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅការខិតខំប្រឹងប្រែងត្រូវបានចំណាយ។

មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអំពីបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្ត។ ម៉្យាងវិញទៀត ការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការសម្រេចចិត្តជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់ ដែលជាស្នូលនៃទង្វើនៃឆន្ទៈ។ ម៉្យាងវិញទៀត មានទំនោរក្នុងការបិទពីទង្វើនៃឆន្ទៈ ដែលជាការងារខាងក្នុងនៃស្មារតីដែលទាក់ទងនឹងជម្រើស ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការវាយតម្លៃ។

ការបកស្រាយតាមបែបប្រពៃណីនៃឆន្ទៈក្នុងចិត្តវិទ្យាបានធ្វើឱ្យប្រធានបទនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តមានតែអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រធានបទមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត។ នាងបានផ្តោតលើបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង - ការតស៊ូនៃការជម្រុញនិងការសម្រេចចិត្តដែលនាំមុខសកម្មភាពហើយសកម្មភាពខ្លួនឯងហាក់ដូចជាត្រូវបានដកចេញពីការវិភាគនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យានៃឆន្ទៈ។

ក្នុងករណីដែលបញ្ហានៃសកម្មភាពមិនបានធ្លាក់ចេញពីផ្នែកនៃទិដ្ឋភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត សកម្មភាពអាចគ្រាន់តែខាងក្រៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចិត្ត ឬស្មារតី ដូចករណីនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ James អំពីទង្វើ ideomotor (រាល់គំនិត តំណាងមានទំនោរទៅ។ ចូលទៅក្នុងសកម្មភាព) ពិចារណាក្នុងផ្នែកខាងលើ។
នៅលើបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្ត Rubinshtein បានពិចារណាករណីបីដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងវិសាលភាពដែលការសម្រេចចិត្តលេចធ្លោនៅក្នុងដំណើរការឆន្ទះថាជាទង្វើពិសេស។ “នៅក្នុងករណីដំបូងដែលយើងបានរាយបញ្ជី ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការអនុម័តគោលដៅ។ នៅក្នុងទីពីរ វាមិនទាន់បានបំបែកចេញពីការតស៊ូនៃហេតុផល គ្រាន់តែជាការបញ្ចប់ធម្មជាតិរបស់វា ហើយទីបី វាបានឈរចេញពីក្រោយនេះហើយប្រឆាំងនឹងវាជាទង្វើពិសេសដែលផ្តល់ដោយកម្រិតអតិបរមានៃសកម្មភាព និងការយល់ដឹង។ ដូច្នេះ ការសម្រេចចិត្តអាចដំណើរការតាមរបៀបផ្សេងៗ។
ក្នុងករណីដំបូង ការសម្រេចចិត្តមិនត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយមនសិការជាដំណាក់កាលពិសេសនោះទេ៖ ទង្វើដោយចេតនាត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានមនសិការពិសេស ការសម្រេចចិត្តពិសេសនៅក្នុងវា។ វាកើតឡើងនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលកម្លាំងរុញច្រានដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនជួបប្រទះនឹងការប្រឆាំងផ្ទៃក្នុងណាមួយហើយការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលត្រូវគ្នានឹងការជំរុញនេះមិនជួបប្រទះការលំបាកខាងក្រៅណាមួយឡើយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្រមៃគោលដៅ និងដឹងវា ដូច្នេះសកម្មភាពនោះធ្វើតាម។
នៅក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដូចគ្នា ដែលការកើតឡើងនៃកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាពត្រូវបានបន្តដោយការតស៊ូស្មុគ្រស្មាញខ្លះនៃការជម្រុញ ឬកិច្ចពិភាក្សា និងសកម្មភាពត្រូវបានពន្យារពេល ការសម្រេចចិត្តគឺលេចធ្លោជាគ្រាពិសេសមួយ (ករណីទីពីរ និងទីបី)។
ក្នុងករណីទី 2 ដំណោះស្រាយដូចដែលវាកើតឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលជាដំណោះស្រាយពេញលេញនៃជម្លោះដែលបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ ប្រភេទនៃការងារផ្ទៃក្នុងមួយចំនួនបានកើតឡើង អ្វីមួយបានផ្លាស់ប្តូរ ជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយអ្វីៗទាំងអស់បានលេចឡើងក្នុងពន្លឺថ្មី។ ដូច្នេះហើយ បុរស​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​មែន​ដោយ​សារ​គាត់​គិត​ថា​វា​ចាំ​បាច់​ក្នុង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ពិសេស​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​គ្មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន​រួច​ទៅ​ហើយ។
ហើយចុងក្រោយ ទីបី ករណីនៃការធ្វើសេចក្តីសម្រេចគឺថា រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការសម្រេចចិត្ត ហេតុផលនីមួយៗនៅតែរក្សាភាពរឹងមាំរបស់វា។ ដូច្នេះ ការសម្រេច​ចិត្ត​ចំពោះ​ហេតុផល​មួយ​គឺ​មិនមែន​ដោយសារតែ​កម្លាំង​នៃ​ការ​ជំរុញ​ផ្សេងទៀត​បាន​អស់​ហើយ​ការ​ជំរុញ​និង​ចំណង់​ផ្សេងទៀត​បាន​បាត់បង់​ភាពទាក់ទាញ​របស់ពួកគេ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយសារតែ​ភាពចាំបាច់​ឬ​ភាព​យឺតយ៉ាវ​ក្នុងការ​លះបង់​ជម្រើស​មួយ​ត្រូវបាន​សម្រេច។ ក្នុងករណីបែបនេះ នៅពេលដែលជម្លោះបានបញ្ចប់ដោយការតស៊ូដោយចេតនា មិនបានទទួលដំណោះស្រាយដែលធ្វើអោយវាអស់កំលាំង ដំណោះស្រាយត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាពិសេស ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាទង្វើពិសេសដែលបង្រួបបង្រួមអ្វីៗផ្សេងទៀតទៅកាន់គោលដៅដែលបានទទួលយកមួយ។

មានទស្សនៈមួយទៀតអំពីឥទ្ធិពលនៃការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃឆន្ទៈមួយ។ ទស្សនៈនេះគឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងនោះ ដែលដោយមិនបដិសេធពីសារៈសំខាន់នៃការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការងារខាងក្នុងនៃស្មារតី សូមមើលខ្លឹមសារនៃឆន្ទៈក្នុងការប្រតិបត្តិការសម្រេចចិត្ត ចាប់តាំងពីការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងការសម្រេចចិត្តជាបន្តបន្ទាប់ - ការបង្កើតកុំទៅហួសពីស្ថានភាពប្រធានបទ។ វាគឺជាការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចដែលបង្កើតជាចំណុចសំខាន់នៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្ស។

តម្រូវការគឺជាស្ថានភាពនៃតម្រូវការនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌគោលបំណងវត្ថុវត្ថុដោយគ្មានការដែលការអភិវឌ្ឍន៍និងអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតសកម្មភាពសំខាន់របស់ពួកគេគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ តម្រូវការត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តពិសេសរបស់បុគ្គល មានអារម្មណ៍ ឬដឹងដោយគាត់ "ភាពតានតឹង" "ការមិនពេញចិត្ត" "ភាពមិនស្រួល" ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃភាពមិនស្របគ្នារវាងលក្ខខណ្ឌខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃសកម្មភាព។ តម្រូវការគឺជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃទីតាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិស្ថាន។ តម្រូវការបឋមបំផុតរបស់មនុស្សគឺ ដ្រាយ ដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងសភាវគតិ។ យោងតាមប្រភពនៃការបង្កើតប្រភពដើមតម្រូវការទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាជីវសាស្រ្ត (សម្រាប់អាហារលំនៅដ្ឋាន។ ល។ ) និងសង្គម - តម្រូវការនៃអត្ថិភាពរាងកាយនិងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម និងមានចរិតលក្ខណៈសង្គម ពួកគេបង្ហាញ និងអភិវឌ្ឍខុសពីសត្វ។ តម្រូវការជីវសាស្រ្តគឺស្ថិតស្ថេរ ជារឿយៗជាវដ្ត។ K. Levin នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Intention, Will and Need" (1926) បានជ្រើសរើស quasi-needs ដោយគាត់យល់ពីតម្រូវការ និស្សន្ទវត្ថុ និងមធ្យម ដែលមានលក្ខណៈបណ្ដោះអាសន្នជាង ហើយជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញក្នុងចេតនា។

នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស មិនត្រឹមតែជួរនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តពង្រីក និងផ្លាស់ប្តូរគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសតម្រូវការរបស់មនុស្ស - សង្គមកើតឡើងឥតឈប់ឈរ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺវត្ថុបំណងនៃប្រភពដើម ធម្មជាតិនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ការពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងលក្ខខណ្ឌសង្គម។ តម្រូវការរបស់មនុស្សមានភាពចម្រុះ៖ ការអភិរក្សប្រភេទសត្វ និងតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាព។ តម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត និងតម្រូវការសម្រាប់សេរីភាព ការងារ ចំណេះដឹង ទំនាក់ទំនង។

សម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់៖ ដោយវិសាលភាពនៃជីវិត និងការអនុវត្ត (សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ) ដោយប្រភពដើម (biogenic, sociogenic) ដោយលទ្ធភាពនៃការពេញចិត្ត (ឧត្តមគតិ ពិត មិនពិត) ដោយវដ្តជីវិត (ប្រចាំថ្ងៃ ប្រចាំសប្តាហ៍។ ល។ ) ការចាត់ថ្នាក់ដ៏ល្បីនៃតម្រូវការដោយ A. Maslow ដែលគាត់បានស្នើឡើងនៅក្នុងសៀវភៅ "ការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ" (1954) ។ គាត់បានបញ្ជាក់ពីរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដោយគូសបញ្ជាក់ ៥ កម្រិត៖ ១) សរីរវិទ្យា តម្រូវការ(ស្រេកទឹក ចំណង់ផ្លូវភេទ។ល។); 2) តម្រូវការក្នុង សន្តិសុខ(ការការពារពីការរងទុក្ខ, ការឈឺចាប់, ជំងឺ); 3) តម្រូវការទំនាក់ទំនងសង្គម(តម្រូវការសម្រាប់កម្មសិទ្ធិ ការរួមបញ្ចូលសង្គម សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពទន់ភ្លន់ ការជឿទុកចិត្ត); ៤) តម្រូវការការគោរពខ្លួនឯង(ក្នុង​ការ​ទទួល​ស្គាល់, ការ​យល់​ព្រម, សមិទ្ធិផល, ក្នុង​ការ​បំពេញ​សេចក្តី​គោរព​ខ្លួន​ឯង); 5) តម្រូវការជាក់ស្តែង(តម្រូវ​ការ​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង និង​យល់​ពី​មាគ៌ា​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​ដឹង​ពី​សមត្ថភាព និង​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន)។ គាត់ហៅក្រុមចុងក្រោយនៃតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថាតម្រូវការកម្រិតខ្ពស់កើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សថ្នាក់ទាបពេញចិត្ត។ A. Maslow កត់សម្គាល់ថាតម្រូវការខ្ពស់បំផុតគឺហ្សែននៅពេលក្រោយ ដូច្នេះពួកវាមិនសូវសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតទេ ត្រូវបានមនុស្សម្នាក់យល់ថាជាតម្រូវការបន្ទាន់តិច ហើយអាចត្រូវបានរុញទៅកាលបរិច្ឆេទក្រោយក្នុងស្ថានភាពជីវិតដែលមិនអំណោយផល។ ការបំពេញតម្រូវការខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ជាធម្មតានាំមកនូវសុភមង្គល ភាពរីករាយ ធ្វើឱ្យពិភពលោកខាងក្នុងកាន់តែសំបូរបែប និងលទ្ធផលមិនត្រឹមតែក្នុងការបំពេញបំណងប្រាថ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ មនុស្សដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ដែលបានដឹងពីសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេយ៉ាងពេញលេញ លេចឡើងជាបុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំ ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការពិតដែលមានគោលបំណង និងសេរីភាពពីការបំភាន់ ការកំប្លែង ភាពឯកឯង ការអត់ឱន គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ និង ទំនាក់ទំនង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយមនុស្សជាតិទាំងអស់ ភាពមិនអនុលោមតាម (ឯករាជ្យភាពក្នុងគំនិត និងសកម្មភាព) ការបែងចែកវិចារណញាណ និងច្បាស់លាស់រវាងល្អ និងអាក្រក់ ការច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណនីមួយៗត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរ ការទំនាក់ទំនង និងតម្លៃ។ ដំណើរការនៃការបំពេញតម្រូវការមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញបំផុត មានដំណាក់កាលជាច្រើន ដែលសំខាន់គឺការលើកទឹកចិត្ត និងការអនុវត្តសកម្មភាព។ នៅក្នុងដំណើរការដ៏ស្មុគ្រស្មាញនេះ ប្រហែលជាមានគ្រាដ៏ចម្លែកមួយ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការរង់ចាំយូរពេក និងភាពតានតឹងជាច្រើន មនុស្សម្នាក់ជៀសវាងវត្ថុដែលអាចបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់។ បាតុភូតបែបនេះក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសត្វផងដែរ។ ការបរាជ័យក្នុងការបំពេញតម្រូវការសំខាន់ៗ និងអសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយ និងវត្ថុជំនួសអាចនាំឱ្យខូចបុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងជ្រៅ។

ការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការសំខាន់របស់មនុស្សរារាំងដល់ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការផ្សេងទៀត ហើយជួនកាលកាត់បន្ថយសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃសកម្មភាពនេះ។ មនុស្សស្រេកឃ្លានគឺមិនសូវមានគំនិតច្នៃប្រឌិត; មនុស្សម្នាក់ដែលមិនទទួលបានការពេញចិត្តពីការងាររបស់គាត់ និងមិនអាចបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ស្វែងរកសកម្មភាពជំនួសក្នុងការញ៉ាំ មានចំណង់ចំណូលចិត្តផ្សេងៗដែលផ្តល់សំណងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​នៃ​តម្រូវ​ការ​ដ៏​សំខាន់​របស់​មនុស្ស​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ខក​ចិត្ត។ ការខកចិត្ត(lat ។ - ការរំពឹងទុកឥតប្រយោជន៍ ការបោកប្រាស់) - ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលពោរពេញទៅដោយការថប់បារម្ភ ការរំខាន ការខកចិត្ត ភាពមិនស្រួលខាងក្នុង ភាពតានតឹងទូទៅ ដែលកើតឡើងប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងទុកមិនកើតឡើង ក្តីសង្ឃឹមមិនត្រូវបានបំពេញ ឧបសគ្គកើតឡើងនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ។ការខកចិត្តកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅ ឬបោះបង់វាចោល។ គំនិតដែលពាក់ព័ន្ធគឺជាការគំរាមកំហែង ឬគ្រោះថ្នាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់ បញ្ហានៅតែគំរាមកំហែង ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពមិនសប្បាយចិត្ត វាមានរួចទៅហើយ។ ដូច្នេះហើយ គ្រោះថ្នាក់បង្កឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំស្មារតី តម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកអនាគត ចំណែកភាពក្រៀមក្រំបណ្តាលឱ្យរដ្ឋតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល។

មនុស្សម្នាក់អាចវាយតម្លៃហេតុផលនៃការខកចិត្តជាខាងក្រៅ (ការលំបាក កិច្ចការដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន លក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផល ជំនួយការ និងបុគ្គលិកមិនល្អ) និងផ្ទៃក្នុង (រៀបចំមិនបានល្អសម្រាប់កិច្ចការ ឆន្ទៈខ្សោយ។ល។)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយហេតុផលសម្រាប់វាត្រូវបានគេមើលឃើញញឹកញាប់ជាង (ជាពិសេសកុមារតូចៗ) នៅក្នុងកាលៈទេសៈខាងក្រៅ។ ការខកចិត្តគឺជាកត្តាដែលបង្កើនការលើកទឹកចិត្ត នៅពេលដែលបុព្វហេតុរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកដោយមនុស្សម្នាក់ថាអាចដកចេញបាន។ មាន​ការ​រំជើបរំជួល​ផ្លូវចិត្ត​កើនឡើង និង​មាន​បំណង​ចង់​បំផ្លាញ​ឧបសគ្គ។ យន្តការធម្មជាតិនេះ ដែលជំរុញឱ្យមានទុនបម្រុងថាមពលក្នុងករណីមានឧបសគ្គក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ គឺមានភាពរីកចម្រើនក្នុងសង្គម និងជាបុគ្គលមានអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការសម្របខ្លួន និងដំណើរការកាន់តែប្រសើរឡើងទាំងមនុស្ស និងសត្វ។ ជាមួយនឹងការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ ការបរាជ័យម្តងហើយម្តងទៀត និងការបាត់បង់ទាំងស្រុងនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពជោគជ័យ ការលើកទឹកចិត្តធ្លាក់ចុះ ហើយបន្ទាប់មកការជម្រុញថ្មីមួយអាចនឹងលេចឡើង។

ផល​វិបាក​ផ្លូវចិត្ត​ភ្លាមៗ​នៃ​ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត​គឺ​ការ​រំភើប​ចិត្ត ការ​ស្រមើស្រមៃ ការ​ព្រងើយកន្តើយ ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ ការ​អស់សង្ឃឹម។ ប្រតិកម្មធម្មតាចំពោះការខកចិត្តគឺការឈ្លានពាន (សំដៅលើអ្នកដទៃឬខ្លួនឯង) ការថយចុះតម្លៃនៃវត្ថុដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន (បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបន្ធូរបន្ថយខ្លួនឯងពីការស្តីបន្ទោសចំពោះការបរាជ័យការបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងពន្លឺអំណោយផលសម្រាប់ខ្លួនឯង) ។ល។ ត្រូវបានសិក្សាដោយជោគជ័យដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន ក៏ដូចជាបច្ចេកទេសរំខាន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបន្តការបរាជ័យ ការប្រមូលផ្តុំនៃការមិនសប្បាយចិត្តអាចកើតឡើង ដែលនាំឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត (ដំបៅ អាឡែស៊ី ជំងឺហឺត ស្ត្រេស) និងប្រតិកម្មថេរ។ ក្រោយមកទៀតជារឿយៗកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ សកម្មភាពជំនួសគឺជាការសម្របខ្លួនជាញឹកញាប់ទៅនឹងការខកចិត្ត។ ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសាងសង់ផ្ទះពីព័ត៌មានលម្អិតរបស់អ្នករចនាចាប់តាំងពីពេលសម្រាកនិងលេងបានចប់គាត់នឹងគូរវាសូម្បីតែនៅលើអាកាស។ ផ្លូវពិតចេញពីស្ថានភាពនេះ គឺការដកថយដោយមនសិការ ដែលស្មើនឹងការអត់ធ្មត់ សន្លប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគាបសង្កត់នៃក្តីសង្ឃឹមដែលមិនចង់បាន និងមិនអាចសម្រេចបាន សេចក្តីប្រាថ្នាដែលជួនកាលរស់នៅ និងស្ថិតនៅក្នុងសុបិនរបស់មនុស្ស។

ជាទូទៅ ការខកចិត្តគឺជាធាតុផ្សំនៃភាពតានតឹង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃភាពតានតឹងខ្លាំង ដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរដែលមិននឹកស្មានដល់ ការទាមទារច្រើនពេកលើមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន៖ មហន្តរាយ ជំងឺ ការក្បត់ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងអ្នកដទៃ។ ស្ថានភាពមិនធម្មតាដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលផ្លូវចិត្ត។

ការលើកទឹកចិត្ត។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាការលើកទឹកចិត្ត។ គោលគំនិតនេះជារឿយៗបង្ហាញពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តដូចជា ចេតនា បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ការរចនា ការបរបាញ់ ការស្រេកទឹក ការភ័យខ្លាច។ ការលើកទឹកចិត្តគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដូចដែលវាលេចឡើងនៅពេលដែលតម្រូវការកើតឡើង ការខ្វះខាតអ្វីមួយ វាគឺជាដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាពដោយការជម្រុញជាក់លាក់មួយ ដំណើរការនៃការជ្រើសរើសមូលដ្ឋានសម្រាប់ទិសដៅជាក់លាក់នៃសកម្មភាព។

ការជម្រុញ– វា​គឺ​ជា​សំណង់​សម្មតិកម្ម​មួយ ដែល​ជា​គោល​គំនិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​ពន្យល់​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​សកម្មភាព​ដែល​បាន​អនុវត្ត​ក្រោម​លក្ខខណ្ឌ​ដូចគ្នា។ដំណើរការលើកទឹកចិត្តមានទិសដៅមួយ - ដើម្បីសម្រេចបានឬជៀសវាងគោលដៅមួយដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយឬដើម្បីបដិសេធពីវា; អមដោយបទពិសោធន៍ អារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន (ភាពរីករាយ ការពេញចិត្ត ការធូរស្រាល ការភ័យខ្លាច ការរងទុក្ខ)។ មានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យាជាក់លាក់ ពោលគឺ ដំណើរការនានាត្រូវបានអមដោយស្ថានភាពនៃការរំភើប រំជើបរំជួល ការកើនឡើង ឬបាត់បង់កម្លាំង។

គោលបំណង​និង​បំណង​មិន​ត្រូវ​គ្នា​។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់អាចមានគោលដៅ - ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរកន្លែងធ្វើការរបស់គាត់ហើយការជម្រុញអាចខុសគ្នា: ដើម្បីកែលម្អមុខតំណែងរបស់គាត់; ជៀសវាងបញ្ហានាពេលអនាគត; នាំយកកន្លែងធ្វើការឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងកន្លែងរស់នៅ; ធ្វើការនៅក្បែរមិត្តភ័ក្តិ។ល។ ហេតុផលមួយចំនួនប្រហែលជាមិនត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានណែនាំ និងពិចារណាពីហេតុផលចម្បង "ដើម្បីធ្វើការនៅក្បែរមិត្តភ័ក្តិ" ដោយមិនបានដឹងពីហេតុផលពិតប្រាកដ "ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានាពេលអនាគត" ។ សកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផលជាច្រើន; ភាពពេញលេញរបស់ពួកគេ និងដំណើរការខាងក្នុងនៃការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង យើងហៅថាការលើកទឹកចិត្ត។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាដំណើរការនៃបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវចិត្តដែលប៉ះពាល់ដល់ទិសដៅនៃសកម្មភាព និងបរិមាណថាមពលដែលបានប្រមូលផ្តុំដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពនេះ។ ការលើកទឹកចិត្តពន្យល់ពីជម្រើសរវាងជម្រើសផ្សេងគ្នាសម្រាប់សកម្មភាព គោលដៅផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែមានភាពទាក់ទាញស្មើគ្នា។ លើសពីនេះទៀតវាគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលជួយឱ្យយល់ពីការតស៊ូនិងការតស៊ូដែលមនុស្សម្នាក់អនុវត្តសកម្មភាពដែលបានជ្រើសរើសជំនះឧបសគ្គនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅដែលបានជ្រើសរើស។

កម្លាំង និងសកម្មភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញក្នុងកម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើទិសដៅនៃសកម្មភាព និងភាពជោគជ័យរបស់វា។ ការពង្រឹងការលើកទឹកចិត្ត បង្កើនភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃការលើកទឹកចិត្ត ភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ លើសពីនេះ ក្នុងការដោះស្រាយកិច្ចការងាយស្រួល ភាពជោគជ័យដ៏ល្អបំផុតនៃសកម្មភាពមួយត្រូវបានសម្រេចដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការលើកទឹកចិត្ត និងក្នុងការដោះស្រាយកិច្ចការលំបាកៗ ជាមួយនឹងកម្រិតទាប និងមធ្យមរបស់វា។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញនៅពេលដែលស្ថានភាពសង្គមនិងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្លៃរបស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរការឆ្លងកាត់ដ៏លំបាកនៃដំណាក់កាលអាយុការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានវិបត្តិលើកទឹកចិត្តចំពោះមនុស្សមួយចំនួន។ គំនិតនៃ "វិបត្តិលើកទឹកចិត្ត" ពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការចុះខ្សោយនៃការជម្រុញ ហើយជារឿយៗជាលក្ខណៈនៃរយៈពេលអាយុជាក់លាក់មួយ (ជាចម្បងបន្ទាប់ពី 45 ឆ្នាំ)។ ការសិក្សាបង្ហាញថា មនុស្សដែលត្រូវបានជំរុញដោយការជម្រុញនៃអំណាចក្នុងជីវិត តែងតែស្វែងរកចំណុចមួយសម្រាប់ការសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេនៅអាយុចុងនេះ ខណៈដែលមនុស្សមានការលើកទឹកចិត្តដើម្បីសម្រេចបាន រកឃើញថាខ្លួនពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកជាង និងជួបប្រទះវិបត្តិពាក់កណ្តាលមនុស្សធំ។ កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

ការលើកទឹកចិត្តសង្គម។ការចាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃការជម្រុញសង្គមដែលស្នើឡើងដោយ G. Murray រួមបញ្ចូលគ្នានូវហេតុផលច្រើនជាង 20 ។ ផ្នែកនេះនឹងពិនិត្យឡើងវិញដោយសង្ខេបអំពីហេតុផលសង្គមសំខាន់ៗ - ការជម្រុញនៃសមិទ្ធិផលនិងការជម្រុញនៃអំណាច; ការជម្រុញនៃភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម និងការជម្រុញនៃទំនាក់ទំនង (បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់មនុស្ស) ការជម្រុញនៃជំនួយ។

ការជម្រុញសមិទ្ធិផលដោយសារលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានជ្រើសរើសដំបូងដោយ G. Murray ហើយយល់ថាជាបំណងប្រាថ្នាស្ថិរភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលការងារ បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើអ្វីមួយឱ្យបានល្អ និងឆាប់រហ័ស និងឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៅក្នុងអាជីវកម្មណាមួយ។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីរប្រភេទ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជោគជ័យនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងការបរាជ័យ។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា មនុស្សដែលមានទិសដៅជោគជ័យចូលចិត្តការងារដែលមានភាពលំបាកមធ្យម ដោយសារពួកគេចូលចិត្តទទួលយកហានិភ័យដែលបានគណនា។ ហើយអ្នកដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបរាជ័យជ្រើសរើសការងារងាយស្រួល (ជាមួយនឹងការធានានៃភាពជោគជ័យ) ឬការងារលំបាក (ដោយសារតែបរាជ័យមិនត្រូវបានយល់ថាជាការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួន) ។ ការជម្រុញសមិទ្ធិផលបង្ហាញថាតើមនុស្សម្នាក់ខិតខំបង្កើនកម្រិតនៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ គំរូប្រព័ន្ធ-ថាមវន្តនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ M. Sh. Magomed-Eminov ។ នៅក្នុងដំណើរការលើកទឹកចិត្ត គាត់បានបំបែកចេញពីដំណាក់កាលនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការបង្កើតគោលដៅ ជម្រើសនៃសកម្មភាព។ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើត និងការអនុវត្តនៃចេតនា ក៏ដូចជាដំណាក់កាលនៃក្រោយការសម្រេចបាន ដែលការកែតម្រូវ និងការផ្លាស់ប្តូរការគោរពខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់។ M. Sh. Magomed-Eminov, T. V. Kornilova បានកែសម្រួលវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗជាច្រើនសម្រាប់ការវាស់វែងការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ មានវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បីមួយសម្រាប់ការវាស់វែងការលើកទឹកចិត្តរបស់ X. Schmalt និងបំរែបំរួលកុំព្យូទ័ររបស់វា។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ការសិក្សាអំពីការជម្រុញសមិទ្ធិផលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសិក្សា កម្រិតទាមទារ។វាត្រូវបានគេយល់ថាជាកម្រិតនៃការលំបាកនៃគោលដៅ និងភារកិច្ចដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើស។ គំនិតនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសាលារបស់ K. Levin ។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងការសិក្សាដំបូងនៃកម្រិតនៃការទាមទារត្រូវបានអនុវត្តដោយ I. M. Paley និង V. K. Gerbachevsky ទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីភាពវៃឆ្លាតនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាអ្នកដែលងាយនឹងថប់បារម្ភនិងថប់បារម្ភកម្រិតនៃការទាមទារគឺកាន់តែស៊ីគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតបញ្ញាពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ មនុស្សរឹងរូស ប្លាស្ទិកទាប ក៏ដូចជាមនុស្សក្រៅប្រព័ន្ធ ច្រើនតែមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ មានទំនោរនឹងវាយតម្លៃខ្ពស់ ឬមើលស្រាលការអះអាងរបស់ពួកគេ។ VK Gerbachevsky បានបង្ហាញថាកត្តាសំខាន់ដែលជះឥទ្ធិពលដល់សក្ដានុពលនៃកម្រិតនៃការទាមទារគឺជោគជ័យ។ កម្រិតនៃការទាមទារអាស្រ័យលើការប្រៀបធៀបលទ្ធផលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលស្តង់ដារ (លទ្ធផលនៃក្រុមសង្គមសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់) លើការគោរពខ្លួនឯង និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បើប្រៀបធៀបជាមួយមនុស្សធម្មតា សរសៃប្រសាទបានកំណត់គោលដៅខ្ពស់សម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយភាពច្របូកច្របល់ - តិចតួចបំផុតបើប្រៀបធៀបទៅនឹងកម្រិតមធ្យមនៃសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាស្តង់ដារខ្ពស់ឬទាបដែលមិនប្រាកដនិយមនាំឱ្យមាន "យុទ្ធសាស្ត្រកម្ចាត់ខ្លួនឯង" ។ ប្រសិទ្ធភាពអតិបរិមានៃមិនត្រូវគ្នានឹងអតិបរិមាទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដ៏ប្រសើរនៃការលើកទឹកចិត្ត។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជួយបង្កើនសកម្មភាព និងការផ្តួចផ្តើមគំនិត ការផ្លាស់ប្តូរពីយុទ្ធសាស្ត្រជៀសវាងការបរាជ័យ ទៅជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃក្តីសង្ឃឹមជោគជ័យ។ បន្ទាប់ពីការបណ្តុះបណ្តាល ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ ការរំពឹងទុកនៃភាពជោគជ័យ និងតុល្យភាពនៃកម្រិតនៃការទាមទារកើនឡើង។ វិធីសាស្រ្តនៃការបណ្តុះបណ្តាលបានបង្ហាញថាវាប្រសើរជាងប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សមានការបរាជ័យដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគ្រប់គ្រាន់។ ពួកវាមានប្រយោជន៍ជាងសម្រាប់ការយកឈ្នះលើភាពមិនច្បាស់លាស់ និង "បានរៀនអស់សង្ឃឹម" ជាងការគាំទ្រ និងសំណាងល្អជាប់លាប់។

មានភាពខុសប្លែកគ្នានៃវប្បធម៌សង្គមមួយចំនួនក្នុងការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ ការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលជាតិខ្ពស់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័សមិនសមាមាត្រ។ វាជាភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌សង្គមដែលបានជំរុញឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវិភាគធាតុផ្សំនៃសមិទ្ធិផលដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាមានសមាសធាតុយ៉ាងហោចណាស់បីនៅស្នូលរបស់វា៖ ខិតខំដើម្បីឧត្តមភាព(ការតំរង់ទិសក្នុងការងារលំបាកទៅនឹងស្តង់ដារគុណភាពផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នក) ដើម្បីប្រកួតប្រជែង(បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែងនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំ), ទៅធ្វើការ(សេចក្តីរីករាយនៃការខិតខំធ្វើបានល្អ) ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ ហេតុផលសមិទ្ធិផលអាចត្រូវបានពិចារណា ជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម. យោងតាមការសិក្សាថ្មីៗនេះវាមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចខាងក្រោម: បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់កិត្តិនាម, កិត្យានុភាព, ការទទួលស្គាល់; បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែង; ខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវសកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ។ ការសិក្សាមួយដោយ M. L. Kubyshkina បានបង្ហាញថាលក្ខណៈពិសេសនាំមុខនៃមនុស្សដែលមានការជម្រុញច្បាស់លាស់សម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងសង្គមគឺជាសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ជាមួយនឹងទំនុកចិត្តយ៉ាងមុតមាំលើភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ស្ត្រីឱ្យតម្លៃលើគុណភាពអាជីវកម្មរបស់ពួកគេកាន់តែច្រើន និងខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវសមិទ្ធិផលក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗ ខណៈដែលបុរសឱ្យតម្លៃលើគុណភាពដែលចាំបាច់សម្រាប់បុគ្គលសាធារណៈកាន់តែច្រើន និងខិតខំឱ្យមានការទទួលស្គាល់ និងការប្រកួតប្រជែង។ វាក៏បានប្រែក្លាយថាបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងសង្គមរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ស្ត្រីនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលជាលក្ខណៈរបស់បុរសកាន់តែច្រើន (ភាពលេចធ្លោការឈ្លានពាន។ ល។ ) ។

ការជម្រុញថាមពល. អំណាចគឺជាពេលដែលនរណាម្នាក់អាចជំរុញឱ្យអ្នកដទៃធ្វើអ្វីមួយដែលបុគ្គលនេះមិនធ្លាប់ធ្វើ។ និយមន័យមួយក្នុងចំណោមនិយមន័យគឺ អំណាចជាសក្តានុពលសម្រាប់ឥទ្ធិពល។អំណាច​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​សមត្ថភាព​របស់​តារា​សម្ដែង​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់​ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​តស៊ូ​របស់​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​។ ចំណុចសំខាន់នៃកម្លាំងជំរុញចិត្តគឺតម្រូវការដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍រឹងមាំ និងដើម្បីបង្ហាញពីអំណាចរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាព។ យើង​អាច​និយាយ​អំពី​ទំនោរ​ពីរ​ផ្សេង​គ្នា​នៅ​ក្នុង​បេះដូង​នៃ​ការ​ជំរុញ​នេះ​: ចំណង់​ដើម្បី​ទទួល​បាន​អំណាច​; ការអនុវត្តអំណាច និងឥទ្ធិពល។ ប្រភពថាមពលអាចជា៖ អំណាចរង្វាន់("ប្រសិនបើអ្នកធ្វើវា អ្នកនឹងទទួលវា") អំណាចនៃការបង្ខិតបង្ខំ ("ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើវា វានឹងអាក្រក់"), អំណាចបទដ្ឋាន(ផ្លូវការនៅ អំណាចនៃអ្នកជំនាញ, អំណាចព័ត៌មាននិងល)។ ភាពខុសប្លែកគ្នារបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើនចំនួនប្រភពនៃអំណាច និងសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (អ្នកត្រូវកំណត់យ៉ាងរហ័ស និងត្រឹមត្រូវអំពីមូលដ្ឋានលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត ហើយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងប្រភពថាមពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ) ការជម្រុញដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់អំណាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈទាំងនោះដែលតាមលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេគួរតែជាអ្នករៀបចំដ៏ល្អ។ ពួកគេជាគ្រូបង្រៀន បូជាចារ្យ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកសារព័ត៌មាន។ ការជម្រុញទំនាក់ទំនងហើយជំនួយគឺផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពចំពោះមនុស្ស និងមិនរាប់បញ្ចូលឧបាយកលឡើយ។ ហេតុផលនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងបែបនេះជាមួយមនុស្ស រួមទាំងមនុស្សចម្លែក ដែលបង្កប់ន័យការជឿទុកចិត្ត កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ចំណងមិត្តភាព មិត្តភាព។ គោលបំណងនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគឺជាការស្វែងរកគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់ការទទួលយកការទទួលយកការគាំទ្រមិត្តភាពនិងការអាណិតអាសូរ។ ការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកមានសារៈសំខាន់ណាស់ដើម្បីឱ្យដៃគូមានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានផ្តល់ទំនាក់ទំនងស្មើភាពគ្នា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបនេះដែលទាក់ទាញនិងបង្កើនភាគីទាំងពីរ។ មានទម្រង់ពីរនៃការជម្រុញសម្ព័ន្ធភាព - ក្តីសង្ឃឹមនៃសម្ព័ន្ធភាព (HA) និងការភ័យខ្លាចនៃការបដិសេធ (FA) ។ កម្រងសំណួររបស់ A. Mehrabyan ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឧបករណ៍វាស់ស្ទង់សម្រាប់ទំនាក់ទំនង។

ជួយជម្រុញ, ជម្រុញចិត្ត. Altruism គឺ​ជា​ការ​ជំរុញ​ដោយ​ឯករាជ្យ, ដែល​ខុស​គ្នា​ពី​ការ​ជំរុញ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ផ្អែក​លើ​ផល​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន; វាត្រូវបានផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការខ្វល់ខ្វាយដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់អ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការលះបង់ដោយសេរី ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ក្រុម តម្រូវការក្នុងការផ្តល់ឱ្យ និងការទទួលខុសត្រូវ។ តម្រូវការ​ជួយ​អ្នក​ដទៃ​មាន​រួច​ហើយ​ចំពោះ​កុមារ​អាយុ​បី​ឆ្នាំ។ ជំនួយច្រើនតែត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកដែលខ្លួនឯងបានទទួលវាពីមុន ហើយអ្នកដែលមានការយល់ចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្ត។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ S.K. Nartova-Bochaver បានរកឃើញថា បទពិសោធន៍នៃភាពជោគជ័យ បង្កើនការចង់ជួយអ្នកដទៃ ហើយបទពិសោធន៍នៃការបរាជ័យចុះខ្សោយ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាការបង្រៀនកុមារនូវអាកប្បកិរិយា altruistic ដោយមានជំនួយពីរូបភាពបង្កើនពាក្យសំដី (ជាពាក្យ) altruism របស់ពួកគេខណៈពេលដែលការរៀននៅក្នុងស្ថានភាពពិតបង្កើតជាការលើកទឹកចិត្ត altruistic ដែលមានស្ថេរភាពដែលខ្ពស់ជាងនេះ ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារនិងមិត្តភាពកាន់តែកក់ក្តៅ។ គ្រូ។ ភាពស្មោះត្រង់ជាងនេះទៅទៀត សេចក្ដីមេត្ដាករុណាត្រូវបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលពឹងផ្អែកជាជាងឯករាជ្យ រីករាយ និងទាក់ទាញ ស្គាល់ និងជាមនុស្សនៃក្រុមជនជាតិដូចគ្នា។

សរុបមក វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃការជម្រុញត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងផ្នែកមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ យោងតាមលោក E. Shane មនុស្សម្នាក់ ការកសាងអាជីពរបស់គាត់ អាចត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលទាំងប្រាំបី៖

ü ជំនាញវិជ្ជាជីវៈ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃសិប្បកម្មរបស់គាត់;

ü ការគ្រប់គ្រងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃសកម្មភាពនៃសហគ្រាសរបស់អ្នក អ្នកគ្រប់គ្រងជោគជ័យ;

ü ខិតខំស្វយ័តភាព និងឯករាជ្យភាពពីការរឹតត្បិតណាមួយរបស់អង្គការ។

ü ខិតខំរក្សាសន្តិសុខ និងស្ថិរភាពទាំងកន្លែងធ្វើការ និងទីកន្លែងរស់នៅ។

ü បម្រើគោលដៅខ្ពស់ ជួយមនុស្ស;

ü ដោះស្រាយបញ្ហាលំបាក ជំនះឧបសគ្គ ឧបសគ្គ និងការតស៊ូ។

ü ការរួមបញ្ចូលនៃរបៀបរស់នៅ តុល្យភាពគ្រួសារ ការងារ អាជីព។

ភាពជាសហគ្រិន បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើជាម្ចាស់អាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។

5. សម្ភារៈសម្រាប់បណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯងរបស់សិស្ស

1. កំណត់គោលគំនិតនៃឆន្ទៈ។

2. ពិពណ៌នាអំពីគោលគំនិតនៃ "បទបញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ"។

3. ពិពណ៌នាអំពីមុខងារចម្បងនៃឆន្ទៈក្នុងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា។

4. ពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃទង្វើនៃឆន្ទៈ។

5. ដំណើរវិចារណញ្ញាណៈ វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការ volitional ។

6. កំណត់តម្រូវការ និងការជម្រុញ។