ស្តេចស៊ុលតង់ទាំងអស់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ និងឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបែងចែកទៅជាដំណាក់កាលជាច្រើន៖ ចាប់ពីសម័យនៃការបង្កើតរហូតដល់ការបង្កើតសាធារណរដ្ឋ។ រយៈពេលទាំងនេះមានព្រំដែនស្ទើរតែពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Osman ។
ការបង្កើតចក្រភពអូតូម៉ង់
វាត្រូវបានគេជឿថាស្ថាបនិកនៃរដ្ឋអូតូម៉ង់បានមកដល់អាស៊ីមីន័រ (អាណាតូលីយ៉ា) ពីអាស៊ីកណ្តាល (តូមិននីស្ថាន) ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XIII ។ ស្តេចស៊ុលតង់នៃ Seljuk Turks, Keykubad II បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតំបន់នៅជិតទីក្រុង Ankara និង Segyut សម្រាប់រស់នៅ។
Seljuk Sultanate ក្នុងឆ្នាំ 1243 បានបាត់បង់ជីវិតក្រោមការវាយលុករបស់ម៉ុងហ្គោល។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1281 Osman បានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិដែលបានបែងចែកទៅឱ្យជនជាតិ Turkmens (beylik) ដែលបន្តគោលនយោបាយពង្រីក beylik របស់គាត់: គាត់បានដណ្តើមយកទីក្រុងតូចៗបានប្រកាស gazzavat - សង្រ្គាមដ៏បរិសុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកមិនស្មោះត្រង់ (Byzantines និងអ្នកដទៃ) ។ Osman បានវាយលុកទឹកដីនៃភាគខាងលិច Anatolia នៅឆ្នាំ 1326 យកទីក្រុង Bursa និងធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃចក្រភព។
នៅឆ្នាំ 1324 Osman I Ghazi បានទទួលមរណភាព។ ពួកគេបានបញ្ចុះគាត់នៅ Bursa ។ សិលាចារឹកនៅលើផ្នូរបានក្លាយជាការអធិស្ឋានដែលស្តេចស៊ុលតង់អូតូម៉ង់បានសូត្រនៅពេលពួកគេឡើងសោយរាជ្យ។
អ្នកស្នងរាជវង្ស Osmanid៖
ការពង្រីកព្រំដែននៃអាណាចក្រ
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ រយៈពេលនៃការពង្រីកសកម្មបំផុតនៃចក្រភពអូតូម៉ង់បានចាប់ផ្តើម។ នៅពេលនេះអាណាចក្រត្រូវបានដឹកនាំដោយ:
- Mehmed II the Conqueror - គ្រប់គ្រងឆ្នាំ 1444 - 1446 និងនៅឆ្នាំ ១៤៥១-១៤៨១។ នៅចុងខែឧសភាឆ្នាំ 1453 គាត់បានចាប់យកនិងបណ្តេញ Constantinople ។ បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីទៅទីក្រុងដែលត្រូវបានប្លន់។ វិហារ Sophia ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាប្រាសាទសំខាន់របស់សាសនាឥស្លាម។ តាមការស្នើសុំរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ លំនៅដ្ឋានរបស់អយ្យកោក្រិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអាមេនី ក៏ដូចជាប្រធានរ៉ាប៊ីជនជាតិជ្វីហ្វ មានទីតាំងនៅអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Mehmed II ស្វ័យភាពរបស់ស៊ែប៊ីត្រូវបានបញ្ចប់ បូស្នៀត្រូវបានបង្រួបបង្រួម Crimea ត្រូវបានបញ្ចូល។ ការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេចស៊ុលតង់បានរារាំងការចាប់យកទីក្រុងរ៉ូម។ ស្តេចស៊ុលតង់មិនឲ្យតម្លៃជីវិតមនុស្សទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែគាត់បាននិពន្ធកំណាព្យ និងបង្កើតកំណាព្យដំបូងបង្អស់។
- Bayazid II Saint (Dervish) - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1481 ដល់ឆ្នាំ 1512 ។ ជាក់ស្តែងមិនបានប្រយុទ្ធទេ។ គាត់បានបញ្ឈប់ប្រពៃណីនៃការដឹកនាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កងទ័ពរបស់ស៊ុលតង់។ គាត់បានគាំទ្រវប្បធម៌ សរសេរកំណាព្យ។ គាត់បានស្លាប់ដោយប្រគល់អំណាចដល់កូនប្រុសរបស់គាត់។
- Selim I the Terrible (គ្មានមេត្តា) - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1512 ដល់ឆ្នាំ 1520 ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់គាត់ដោយបំផ្លាញគូប្រជែងជិតស្និទ្ធបំផុត។ វាយកម្ទេចការបះបោរស៊ីអ៊ីតយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ ចាប់បាន Kurdistan ភាគខាងលិចនៃ Armenia, Syria, Palestine, Arabia និង Egypt។ កវីដែលកំណាព្យត្រូវបានបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់ដោយអធិរាជអាល្លឺម៉ង់ Wilhelm II ។
- Suleiman I Kanuni (អ្នកបង្កើតច្បាប់) - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1520 ដល់ 1566 ។ គាត់បានពង្រីកព្រំដែនទៅកាន់ទីក្រុង Budapest ផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Nile និង Strait of Gibraltar, Tigris និង Euphrates, Baghdad និង Georgia។ គាត់បានអនុវត្តកំណែទម្រង់រដ្ឋាភិបាលជាច្រើន។ ២០ឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានកន្លងផុតទៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ស្រីស្នំ ហើយបន្ទាប់មកភរិយារបស់ រុក សូឡាណា។ ភាពរីកចម្រើនបំផុតក្នុងចំណោមស្តេចស៊ុលតង់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ។ គាត់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការមួយនៅប្រទេសហុងគ្រី។
- Selim II the Drunkard - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1566 ដល់ 1574 ។ មានការញៀនស្រា។ កវីដែលមានទេពកោសល្យ។ ក្នុងរជ្ជកាលនេះ ជម្លោះទីមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ ជាមួយរដ្ឋាភិបាលក្រុងមូស្គូ និងការបរាជ័យដ៏ធំលើកដំបូងនៅសមុទ្របានកើតឡើង។ ការពង្រីកចក្រភពតែមួយគត់គឺការចាប់យក Fr. ស៊ីប។ ស្លាប់ដោយសារវាយក្បាលនឹងបន្ទះថ្មក្នុងបន្ទប់ទឹក ។
- Murad III - នៅលើបល្ល័ង្កពីឆ្នាំ 1574 ដល់ឆ្នាំ 1595 "គូស្នេហ៍" នៃប្រពន្ធចុងជាច្រើននាក់ និងមន្ត្រីពុករលួយដែលអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនបានគ្រប់គ្រងអាណាចក្រ។ នៅក្រោមគាត់ Tiflis ត្រូវបានចាប់ខ្លួន កងទ័ពអធិរាជបានទៅដល់ Dagestan និង Azerbaijan ។
- Mehmed III - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1595 ដល់ 1603 ។ អ្នកកាន់កំណត់ត្រាសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគូប្រជែងទៅនឹងបល្ល័ង្ក - តាមបញ្ជារបស់គាត់បងប្អូន 19 នាក់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងកូនប្រុសរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់។
- Ahmed I - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ ១៦០៣ ដល់ ១៦១៧ ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលោតផ្លោះនៃមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានជំនួសតាមការស្នើសុំរបស់ harem ។ ចក្រភពនេះបានបាត់បង់ Transcaucasia និង Baghdad ។
- Mustafa I - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ ១៦១៧ ដល់ ១៦១៨។ និងពីឆ្នាំ ១៦២២ ដល់ ១៦២៣។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ជំងឺវង្វេង និងការដើរដេក។ គាត់បានជាប់គុក 14 ឆ្នាំ។
- Osman II - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1618 ដល់ឆ្នាំ 1622 ។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងនៅអាយុ 14 ឆ្នាំដោយ Janissaries ។ គាត់មានរោគសាស្ត្រឃោរឃៅ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៅជិត Khotyn ពី Zaporizhzhya Cossacks គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Janissaries សម្រាប់ការព្យាយាមរត់គេចជាមួយរតនាគារ។
- Murad IV - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1622 ដល់ឆ្នាំ 1640 ដោយចំណាយឈាមច្រើន គាត់បាននាំបញ្ជាទៅអង្គភាព Janissaries បំផ្លាញរបបផ្តាច់ការរបស់អ្នកត្រួតត្រា និងជម្រះតុលាការ និងឧបករណ៍រដ្ឋរបស់មន្ត្រីពុករលួយ។ គាត់បានប្រគល់ Erivan និង Baghdad ទៅកាន់ចក្រភព។ មុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់បងប្រុសរបស់គាត់ Ibrahim ដែលជាចុងក្រោយនៃ Osmanids ។ ស្លាប់ដោយសារគ្រុនក្តៅ និងស្រា។
- អ៊ីប្រាហ៊ីម - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ ១៦៤០ ដល់ ១៦៤៨ ។ ចិត្តទន់ខ្សោយ និងទន់ខ្សោយ ឃោរឃៅ និងខ្ជះខ្ជាយ ចូលចិត្តមើលថែស្ត្រី។ ការផ្លាស់ទីលំនៅ និងការច្របាច់កដោយ Janissaries ដោយមានការគាំទ្រពីបព្វជិត។
- Mehmed IV the Hunter - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1648 ដល់ 1687 ។ ស្តេចស៊ុលតង់បានប្រកាសនៅអាយុ ៦ ឆ្នាំ។ រដ្ឋាភិបាលពិតរបស់រដ្ឋត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នករាជការធំៗ ជាពិសេសនៅដើមឆ្នាំ។ នៅសម័យដំបូងនៃរជ្ជកាល ចក្រភពបានពង្រឹងអំណាចយោធារបស់ខ្លួន ដោយបានសញ្ជ័យ Fr. ក្រេត។ រយៈពេលទីពីរមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងទេ - ការប្រយុទ្ធរបស់ Saint Gotthard ត្រូវបានបាត់បង់ទីក្រុងវីយែនមិនត្រូវបានយកទេ Janissaries បានបះបោរហើយស៊ុលតង់ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។
- Suleiman II - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1687 ដល់ 1691 ។ ទ្រង់ត្រូវបានលើកតម្កើងឡើងសោយរាជ្យដោយ Janissaries ។
- Ahmed II - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1691 ដល់ឆ្នាំ 1695 ។ ទ្រង់ត្រូវបានលើកតម្កើងឡើងសោយរាជ្យដោយ Janissaries ។
- Mustafa II - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1695 ដល់ 1703 ។ ទ្រង់ត្រូវបានលើកតម្កើងឡើងសោយរាជ្យដោយ Janissaries ។ ការបែងចែកដំបូងនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ក្រោមសន្ធិសញ្ញា Karlowitz ក្នុងឆ្នាំ 1699 និងសន្ធិសញ្ញា Constantinople ជាមួយរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1700 ។
- Ahmed III - គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1703 ដល់ឆ្នាំ 1730 ។ គាត់បានលាក់ Hetman Mazepa និង Charles XII បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Poltava ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ សង្រ្គាមជាមួយទីក្រុង Venice និងអូទ្រីសត្រូវបានបាត់បង់ ដែលជាផ្នែកមួយនៃកម្មសិទ្ធិនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ក៏ដូចជាអាល់ហ្សេរី និងទុយនេស៊ីត្រូវបានបាត់បង់។
Osman I Ghazi (1258-1326) គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1281 ដែលជាស្ថាបនិកនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1299
ស្តេចស៊ុលតង់ទួរគីទីមួយ Osman I នៅអាយុ 23 ឆ្នាំបានទទួលមរតកទឹកដីដ៏ធំនៅ Phrygia ពីឪពុករបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ertogrul ។ គាត់បានបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធទួរគីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលបានភៀសខ្លួនពីម៉ុងហ្គោល ក្រោយមកពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អូតូម៉ង់ ហើយបានដណ្តើមយកផ្នែកសំខាន់មួយនៃរដ្ឋ Byzantine ដោយទទួលបានសិទ្ធិចូលទៅកាន់សមុទ្រខ្មៅ និងម៉ាម៉ារ៉ា។ នៅឆ្នាំ 1299 គាត់បានបង្កើតអាណាចក្រមួយដាក់ឈ្មោះតាមគាត់។ ការចាប់យកទីក្រុង Byzantine នៃ Yenisehir ក្នុងឆ្នាំ 1301 Osman បានធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃចក្រភពរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1326 គាត់បានវាយលុកទីក្រុង Bursa ដែលស្ថិតនៅក្រោមកូនប្រុសរបស់គាត់ Orhan បានក្លាយជារាជធានីទីពីរនៃចក្រភព។
ទឹកដីនៅតំបន់អាស៊ីមីន័រ ដែលប្រទេសទួរគីស្ថិតនៅសព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវបានគេហៅថាអាណាតូលីយ៉ានៅសម័យបុរាណ និងជាលំយោលនៃអរិយធម៌ជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមពួកគេ អាណាចក្រប៊ីហ្សីនទីន ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាងគេបំផុតមួយ គឺជារដ្ឋក្រិក-រ៉ូម៉ាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមានរាជធានីនៅ Constantinople ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1299 ដោយស្តេចស៊ុលតង់ Osman ចក្រភពអូតូម៉ង់បានពង្រីកព្រំដែនរបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម និងដណ្តើមយកទឹកដីជិតខាង។ បន្តិចម្ដងៗ ខេត្តជាច្រើននៃ Byzantium ដែលខ្សោយបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។
ហេតុផលសម្រាប់ជ័យជំនះរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ អូស្ម៉ាន់ ស្ថិតនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់ គាត់បានប្រកាសសង្រ្គាមលើពួកគ្រីស្ទាន ហើយមានបំណងចង់ដណ្តើមយកទឹកដីរបស់ពួកគេ និងពង្រឹងមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមបដារបស់គាត់ រួមទាំងពួកត្រកូលទួគី និងសិប្បករដែលបានភៀសខ្លួនពីការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល ក៏មានអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមផងដែរ។ ស៊ុលតង់បានស្វាគមន៍គ្រប់គ្នា។ ដំបូងគាត់បានបង្កើតកងទ័ពនៃ Janissaries - ទាហានថ្មើរជើងទួរគីធម្មតានាពេលអនាគតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពួកគ្រីស្ទាន ទាសករ និងអ្នកទោស ក្រោយមកវាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងកូនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដែលចិញ្ចឹមនៅក្នុងប្រពៃណីអ៊ីស្លាម។
សិទ្ធិអំណាចរបស់ Osman គឺខ្ពស់ណាស់ ដែលកំណាព្យ និងចម្រៀងចាប់ផ្តើមត្រូវបាននិពន្ធឡើងជាកិត្តិយសក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅសម័យនោះ - dervishes - ចង្អុលទៅអត្ថន័យទំនាយនៃឈ្មោះរបស់គាត់ដែលយោងទៅតាមប្រភពខ្លះមានន័យថា "វាយឆ្អឹង" នោះគឺជាអ្នកចម្បាំងដែលមិនស្គាល់ឧបសគ្គហើយផ្តួលសត្រូវឱ្យដួល។ “សត្វត្មាត” ដែលស៊ីសាច់សត្វពាហនៈ។ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងលិច គ្រិស្តបរិស័ទហៅគាត់ថា មិនមែន Osman ទេ ប៉ុន្តែ Ottoman (ហេតុដូច្នេះហើយ ពាក្យ Ottoman បានមកពី - កៅអីទួរគីទន់គ្មានខ្នង) ដែលមានន័យថា "Ottoman Turk" ។
ការវាយលុកយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់ Osman ដែលជាកងទ័ពប្រដាប់អាវុធដ៏ល្អរបស់គាត់បាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាពួកកសិករ Byzantine ដែលមិនត្រូវបានការពារដោយនរណាម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនដោយបោះបង់ចោលតំបន់កសិកម្មដែលដាំដុះយ៉ាងល្អរបស់ពួកគេ។ ហើយ Turks ទទួលបានវាលស្មៅ ចំការទំពាំងបាយជូរ ចំការ។ សោកនាដកម្មនៃ Byzantium គឺថារដ្ឋធានី Constantinople របស់ខ្លួនក្នុងឆ្នាំ 1204 ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយពួក Knights-Crusaders ដែលកំពុងបង្កើតបូជនីយកិច្ចទីបួន។ ទីក្រុងដែលត្រូវបានប្លន់ទាំងស្រុងបានក្លាយជារាជធានីនៃចក្រភពឡាទីនដែលបានដួលរលំនៅឆ្នាំ 1261។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Byzantium ត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀត ប៉ុន្តែបានចុះខ្សោយរួចទៅហើយ និងមិនអាចទប់ទល់នឹងការឈ្លានពានពីខាងក្រៅ។
Byzantines បានប្រមូលផ្តុំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេលើការបង្កើតកងនាវាមួយ ពួកគេចង់បញ្ឈប់ពួកទួគីនៅសមុទ្រ ដើម្បីការពារពួកគេពីការចូលទៅជ្រៅទៅក្នុងដីគោក។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់ Osman បានទេ។ នៅឆ្នាំ 1301 កងទ័ពរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើកងកម្លាំង Byzantine រួមបញ្ចូលគ្នានៅជិត Nicaea (ឥឡូវជាទីក្រុង Iznik ទួរគី) ។ នៅឆ្នាំ 1304 ស្តេចស៊ុលតង់បានដណ្តើមយកទីក្រុងអេភេសូរនៅលើសមុទ្រអេហ្គែន - មជ្ឈមណ្ឌលនៃគ្រិស្តសាសនាដើមដំបូងដែលក្នុងនោះយោងទៅតាមរឿងព្រេងសាវកប៉ុលបានរស់នៅលោកយ៉ូហានបានសរសេរដំណឹងល្អ។ ទួគីបានស្វែងរក Constantinople ទៅ Bosporus ។
ការសញ្ជ័យចុងក្រោយរបស់ Osman គឺទីក្រុង Byzantine នៃ Bursa ។ ជ័យជំនះនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វាបានបើកផ្លូវទៅកាន់ Constantinople ។ ស្តេចស៊ុលតង់ដែលកំពុងសោយទិវង្គតបានបញ្ជាឱ្យរាស្ដ្ររបស់គាត់បង្វែរ Bursa ទៅជារាជធានីនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ Osman មិនបានរស់នៅដើម្បីមើលការដួលរលំនៃ Constantinople ទេ។ ប៉ុន្តែស៊ុលតង់ផ្សេងទៀតបានបន្តការងាររបស់គាត់ហើយបានបង្កើតចក្រភពអូតូម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យដែលមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1922 ។
ទួគីគឺជាមនុស្សវ័យក្មេង។ អាយុរបស់គាត់គឺត្រឹមតែ 600 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ជនជាតិទួរគីទីមួយគឺជាក្រុមជនជាតិ Turkmens ដែលជាអ្នករត់គេចខ្លួនពីអាស៊ីកណ្តាល ដែលបានភៀសខ្លួនពីម៉ុងហ្គោលទៅភាគខាងលិច។ ពួកគេបានទៅដល់ Konya Sultanate ហើយសុំដីដើម្បីដោះស្រាយ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់កន្លែងមួយនៅព្រំដែនជាមួយអាណាចក្រ Nicaea នៅជិត Bursa ។ អ្នករត់គេចខ្លួនបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅទីនោះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ។
មេក្នុងចំណោមជនភៀសខ្លួន Turkmens គឺ Ertogrul-bey ។ គាត់បានហៅទឹកដីដែលបានបែងចែកឱ្យគាត់ថា អូតូម៉ង់ ប៊ីលីក។ ហើយដោយពិចារណាលើការពិតដែលថា Konya Sultan បានបាត់បង់អំណាចទាំងអស់គាត់បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងឯករាជ្យ។ Ertogrul បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1281 ហើយអំណាចបានបញ្ជូនទៅកូនប្រុសរបស់គាត់។ Osman I Ghazi. វាគឺជាគាត់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សនៃស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ ចក្រភពអូតូម៉ង់មានតាំងពីឆ្នាំ 1299 ដល់ឆ្នាំ 1922 ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។.
ស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ ជាមួយអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។
កត្តាសំខាន់ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរដ្ឋទួរគីដ៏មានឥទ្ធិពលមួយគឺការពិតដែលថាម៉ុងហ្គោលដែលបានទៅដល់អាន់ទីយ៉ូកមិនបានទៅទៀតទេព្រោះពួកគេបានចាត់ទុក Byzantium ជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនបានប៉ះទឹកដីដែល Ottoman beylik ស្ថិតនៅឡើយ ដោយជឿថា វានឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព Byzantine ឆាប់ៗនេះ។
ហើយ Osman Gazi ដូចជាពួកបូជនីយកិច្ចបានប្រកាសសង្រ្គាមបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ចាប់ផ្ដើមអញ្ជើញអ្នករាល់គ្នាឲ្យចូលរួម។ ហើយអ្នកស្វែងរកសំណាងបានចាប់ផ្ដើមសម្រុកទៅកាន់ Osman ពីគ្រប់ទិសទីនៅភាគខាងកើតនៃមូស្លីម។ ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីជំនឿសាសនាឥស្លាមរហូតដល់ដាវរបស់ពួកគេរិល ហើយរហូតដល់ពួកគេមានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ និងមានប្រពន្ធ។ ហើយនៅភាគខាងកើតវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមិទ្ធិផលដ៏ធំមួយ។
ដូច្នេះកងទ័ពអូតូម៉ង់បានចាប់ផ្តើមបំពេញបន្ថែមជាមួយ Circassians, Kurds, Arabs, Seljuks, Turkmens ។ នោះគឺនរណាម្នាក់អាចមក ប្រកាសរូបមន្តនៃសាសនាឥស្លាម ហើយក្លាយជាជនជាតិទួរគី។ ហើយនៅលើដីដែលកាន់កាប់ មនុស្សបែបនេះបានចាប់ផ្តើមបែងចែកដីតូចៗសម្រាប់ធ្វើកសិកម្ម។ គេហទំព័របែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ទីម៉ារ" ។ គាត់តំណាងឱ្យផ្ទះមួយដែលមានសួនច្បារ។
ម្ចាស់ timar បានក្លាយជាអ្នកជិះ (spagi) ។ វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការបង្ហាញខ្លួននៅការហៅដំបូងទៅកាន់ស៊ុលតង់ក្នុងគ្រឿងសឹកពេញលេញ និងលើសេះរបស់គាត់ផ្ទាល់ដើម្បីបម្រើទ័ពសេះ។ គួរកត់សម្គាល់ថា spagi មិនបានបង់ពន្ធក្នុងទម្រង់ជាលុយទេព្រោះពួកគេបានបង់ពន្ធដោយឈាមរបស់ពួកគេ។
ជាមួយនឹងអង្គការផ្ទៃក្នុងបែបនេះទឹកដីនៃរដ្ឋអូតូម៉ង់បានចាប់ផ្តើមពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅឆ្នាំ 1324 កូនប្រុសរបស់ Osman ឈ្មោះ Orhan I បានដណ្តើមយកទីក្រុង Bursa ហើយធ្វើជារាជធានីរបស់គាត់។ ពី Bursa ទៅ Constantinople ការគប់ដុំថ្មហើយ Byzantines បានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើតំបន់ភាគខាងជើងនិងខាងលិចនៃ Anatolia ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1352 ជនជាតិ Ottoman Turks បានឆ្លងកាត់ Dardanelles ហើយបញ្ចប់នៅអឺរ៉ុប។ បន្ទាប់ពីនេះ ការចាប់យកបន្តិចម្តងៗ និងស្ថិរភាពរបស់ Thrace បានចាប់ផ្តើម។
នៅទ្វីបអឺរ៉ុប វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើដំណើរដោយទ័ពសេះតែមួយ ដូច្នេះមានតម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់ទាហានថ្មើរជើង។ ហើយបន្ទាប់មក Turks បានបង្កើតកងទ័ពថ្មីទាំងស្រុង ដែលរួមមានទ័ពថ្មើរជើង ដែលពួកគេហៅថា Janissaries(yang - ថ្មី, charik - កងទ័ព: វាប្រែចេញ Janissaries) ។
អ្នកសញ្ជ័យបានចាប់យកដោយកម្លាំងពីប្រជាជាតិគ្រិស្តក្មេងប្រុសអាយុពី 7 ទៅ 14 ឆ្នាំ ហើយបានប្តូរទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ កុមារទាំងនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមយ៉ាងល្អ បង្រៀនច្បាប់របស់អល់ឡោះ កិច្ចការយោធា និងបង្កើតទាហានជើង (Janissaries)។ អ្នកចម្បាំងទាំងនេះបានក្លាយជាទាហានជើងខ្លាំងបំផុតនៅអឺរ៉ុបទាំងអស់។ ទាំងទាហានទ័ពសេះ និងទ័ពសេះ Persian Qizilbash មិនអាចទម្លុះខ្សែបន្ទាត់នៃ Janissaries បានទេ។
Janissaries - ថ្មើរជើងនៃកងទ័ពអូតូម៉ង់
ហើយអាថ៌កំបាំងនៃភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃទ័ពថ្មើរជើងទួរគីគឺស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីនៃមិត្តភាព។ Janissaries ពីថ្ងៃដំបូងរស់នៅជាមួយគ្នាបានញ៉ាំបបរឆ្ងាញ់ពីចង្ក្រានដូចគ្នាហើយទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេជាជនជាតិផ្សេងគ្នាក៏ដោយក៏ពួកគេជាមនុស្សដែលមានវាសនាដូចគ្នា។ ពេលក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ ពួកគេបានរៀបការបង្កើតគ្រួសារ ប៉ុន្តែបន្តរស់នៅក្នុងបន្ទាយ។ មានតែក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេបានទៅលេងប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនដឹងពីការបរាជ័យ និងតំណាងឱ្យកម្លាំងដ៏ស្មោះត្រង់ និងគួរឱ្យទុកចិត្តរបស់ស៊ុលតង់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានទៅដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ចក្រភពអូតូម៉ង់មិនអាចបង្ខាំងខ្លួនវាទៅ Janissaries តែម្នាក់ឯងបានទេ។ ដោយសារមានទឹក កប៉ាល់គឺត្រូវការ ហើយតម្រូវការកងទ័ពជើងទឹកបានកើតឡើង។ ជនជាតិទួរគីបានចាប់ផ្តើមជ្រើសរើសចោរសមុទ្រ អ្នកផ្សងព្រេង និងជនពាលពីគ្រប់ទិសទីនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេសម្រាប់កងនាវា។ ជនជាតិអ៊ីតាលី ក្រិក ប៊ឺប៊ឺរ ដាណេស ន័រវេស បានទៅបម្រើពួកគេ។ សាធារណជននេះគ្មានជំនឿ គ្មានកិត្តិយស គ្មានច្បាប់ គ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានស្ម័គ្រចិត្តប្តូរទៅកាន់ជំនឿមូស្លីម ដោយសារតែពួកគេមិនមានជំនឿអ្វីទាំងអស់ ហើយវាមិនសំខាន់ចំពោះពួកគេថាពួកគេជានរណា គ្រិស្តសាសនិក ឬមូស្លីមឡើយ។
ពីហ្វូងមនុស្ស motley នេះ កងនាវាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមើលទៅហាក់ដូចជាចោរសមុទ្រជាងទាហាន។ គាត់ចាប់ផ្តើមខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ រហូតធ្វើអោយកប៉ាល់អេស្ប៉ាញ បារាំង និងអ៊ីតាលីភ័យរន្ធត់។ ការរុករកដូចគ្នានៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាជីវកម្មដ៏គ្រោះថ្នាក់។ កងទាហានជើងទឹកទួរគី មានមូលដ្ឋាននៅទុយនីស៊ី អាល់ហ្សេរី និងទឹកដីមូស្លីមផ្សេងទៀត ដែលមានច្រកចូលសមុទ្រ។
កងទ័ពជើងទឹកអូតូម៉ង់
ដូច្នេះ ពីប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធខុសគ្នាទាំងស្រុង ប្រជាជនដូចជាទួគីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយតំណភ្ជាប់ដែលតភ្ជាប់គឺសាសនាអ៊ីស្លាម និងជោគវាសនាយោធាតែមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការជោគជ័យ ទាហានទួរគីបានចាប់ឈ្លើយសឹក ធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាប្រពន្ធ និងប្រពន្ធចុង ហើយកុមារមកពីស្ត្រីដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងៗគ្នាបានក្លាយជាជនជាតិទួរគីពេញលក្ខណៈដែលកើតនៅលើទឹកដីនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។
គោលការណ៍តូចមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃអាស៊ីមីន័រនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIII បានប្រែក្លាយយ៉ាងលឿនទៅជាមហាអំណាចមេឌីទែរ៉ាណេដ៏មានឥទ្ធិពល ហៅថាចក្រភពអូតូម៉ង់ បន្ទាប់ពីអ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយ Osman I Gazi ។ ជនជាតិ Ottoman Turks ក៏បានហៅរដ្ឋរបស់ពួកគេថា High Port ហើយពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថាមិនមែន Turks ទេ ប៉ុន្តែជាមូស្លីម។ ចំពោះជនជាតិទួរគីពិតប្រាកដ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រជាជន Turkmen ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ខាងក្នុងនៃអាស៊ីមីន័រ។ ជនជាតិអូតូម៉ង់បានសញ្ជ័យប្រជាជនទាំងនេះនៅសតវត្សទី 15 បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople នៅថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាឆ្នាំ 1453 ។
រដ្ឋអឺរ៉ុបមិនអាចទប់ទល់នឹងប្រទេសអូតូម៉ង់ទួកបានទេ។ ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed II បានដណ្តើមយកទីក្រុង Constantinople ហើយធ្វើឱ្យវាជារាជធានីរបស់គាត់ - អ៊ីស្តង់ប៊ុល។ នៅសតវត្សទី 16 ចក្រភពអូតូម៉ង់បានពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំង ហើយជាមួយនឹងការចាប់យកអេហ្ស៊ីប កងនាវាទួរគីបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងសមុទ្រក្រហម។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋបានកើនឡើងដល់ 15 លាននាក់ហើយចក្រភពទួរគីខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមប្រៀបធៀបជាមួយចក្រភពរ៉ូម។
ប៉ុន្តែនៅចុងសតវត្សទី១៧ ពួកអូតូម៉ង់តួកបានរងបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់នៅអឺរ៉ុប ។. ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យជនជាតិទួគីចុះខ្សោយ។ នាងតែងតែវាយដំកូនចៅរបស់ Osman I ដែលចូលចិត្តសង្រ្គាម។ នាងបានដណ្តើមយក Crimea និងឆ្នេរ Black Sea ពីពួកគេ ហើយជ័យជំនះទាំងអស់នេះបានក្លាយទៅជាឧបសគ្គនៃការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋ ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 16 បានបញ្ចេញពន្លឺនៃអំណាចរបស់វា។
ប៉ុន្តែ ចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានចុះខ្សោយមិនត្រឹមតែដោយសង្គ្រាមមិនចេះចប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារការធ្វើកសិកម្មដ៏អាក្រក់ផងដែរ។ មន្ត្រីបានច្របាច់ទឹកទាំងអស់ចេញពីកសិករ ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាពួកគេដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចតាមវិធីដ៏ឃោរឃៅ។ នេះបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃដីសំណល់មួយចំនួនធំ។ ហើយនេះគឺនៅក្នុង "អឌ្ឍចន្ទមានជីជាតិ" ដែលនៅសម័យបុរាណបានចិញ្ចឹមស្ទើរតែមេឌីទែរ៉ាណេទាំងមូល។
ចក្រភពអូតូម៉ង់នៅលើផែនទី, សតវត្សទី XIV-XVII
វាទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយគ្រោះមហន្តរាយនៅសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលរតនាគាររបស់រដ្ឋនៅទទេ។ ជនជាតិទួគីបានចាប់ផ្តើមខ្ចីប្រាក់កម្ចីពីពួកមូលធននិយមបារាំង។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានវាច្បាស់ណាស់ថាពួកគេមិនអាចសងបំណុលរបស់ពួកគេបានទេចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីជ័យជំនះរបស់ Rumyantsev, Suvorov, Kutuzov, Dibich សេដ្ឋកិច្ចទួរគីត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ បន្ទាប់មក បារាំងបាននាំកងទ័ពជើងទឹកចូលទៅក្នុង Aegean ហើយទាមទារគយនៅក្នុងកំពង់ផែទាំងអស់ ការជីកយករ៉ែជាសម្បទាន និងសិទ្ធិក្នុងការប្រមូលពន្ធរហូតដល់បំណុលត្រូវបានសងវិញ។
បន្ទាប់ពីនោះ ចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានគេហៅថា "បុរសអឺរ៉ុប" ។ នាងបានចាប់ផ្តើមបាត់បង់ទឹកដីដែលដណ្តើមបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយប្រែទៅជាពាក់កណ្តាលអាណានិគមនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុប។ ស្តេចស៊ុលតង់ផ្តាច់ការចុងក្រោយនៃចក្រភព Abdul-Hamid II បានព្យាយាមជួយសង្គ្រោះស្ថានការណ៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមគាត់ វិបត្តិនយោបាយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ នៅឆ្នាំ 1908 ស៊ុលតង់ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ និងដាក់គុកដោយពួក Young Turks (ចលនានយោបាយនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលសាធារណរដ្ឋនិយមលោកខាងលិច)។
នៅថ្ងៃទី 27 ខែមេសា ឆ្នាំ 1909 ពួក Young Turks បានឡើងសោយរាជ្យលើរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Mehmed V ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ដែលត្រូវបានទម្លាក់។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួក Young Turks បានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយនៅខាងអាល្លឺម៉ង់ ហើយត្រូវបានចាញ់ និងបំផ្លាញចោល។ មិនមានអ្វីល្អនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេបានសន្យាថានឹងមានសេរីភាព ប៉ុន្តែបានបញ្ចប់ដោយការសម្លាប់រង្គាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃជនជាតិអាមេនី ដោយនិយាយថាពួកគេប្រឆាំងនឹងរបបថ្មី។ ហើយពួកគេពិតជាបានប្រឆាំងនឹងវា ព្រោះមិនមានអ្វីប្រែប្រួលក្នុងប្រទេសឡើយ។ អ្វីៗនៅដដែលដូចពីមុន 500 ឆ្នាំក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស៊ុលតង់។
បន្ទាប់ពីការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ចក្រភពទួរគីបានចាប់ផ្តើមទុក្ខព្រួយ. កងទ័ពអង់គ្លេស - បារាំងបានកាន់កាប់ Constantinople ក្រិកបានចាប់យក Smyrna ហើយបានផ្លាស់ទៅដីគោក។ Mehmed V បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 ដោយសារគាំងបេះដូង។ ហើយនៅថ្ងៃទី 30 ខែតុលាឆ្នាំដដែលបទឈប់បាញ់ Mudros ដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់សម្រាប់តួកគីត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ ជនជាតិទួគីវ័យក្មេងបានភៀសខ្លួនទៅក្រៅប្រទេសដោយបន្សល់ទុកស្តេចស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ចុងក្រោយគឺ Mehmed VI កាន់អំណាច។ គាត់បានក្លាយជាអាយ៉ងនៅក្នុងដៃរបស់ Entente ។
ប៉ុន្តែបន្ទាប់មករឿងមិននឹកស្មានដល់បានកើតឡើង។ នៅឆ្នាំ 1919 ចលនារំដោះជាតិបានកើតនៅខេត្តភ្នំឆ្ងាយ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ Mustafa Kemal Ataturk ។ គាត់បានដឹកនាំមនុស្សសាមញ្ញ។ គាត់បានបណ្តេញអ្នកឈ្លានពានអង់គ្លេស-បារាំង និងក្រិកយ៉ាងលឿនចេញពីទឹកដីរបស់គាត់ ហើយបានស្ដារប្រទេសទួរគីឡើងវិញនៅក្នុងព្រំដែនដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1922 ស៊ុលតង់ត្រូវបានលុបចោល។ ដូច្នេះ ចក្រភពអូតូម៉ង់ឈប់មាន។ នៅថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកាស្តេចស៊ុលតង់ទួរគីចុងក្រោយគឺ Mehmed VI បានចាកចេញពីប្រទេសហើយទៅ Malta ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1926 នៅប្រទេសអ៊ីតាលី។
ហើយនៅប្រទេសនេះនៅថ្ងៃទី 29 ខែតុលាឆ្នាំ 1923 មហាសន្និបាតជាតិនៃប្រទេសទួរគីបានប្រកាសការបង្កើតសាធារណរដ្ឋទួរគី។ វាមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយរដ្ឋធានីរបស់វាគឺទីក្រុងអង់ការ៉ា។ ចំណែកជនជាតិទួគីវិញ ពួកគេរស់នៅយ៉ាងមានសុភមង្គលអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។ ពេលព្រឹកគេច្រៀង ពេលល្ងាចគេរាំ ហើយនៅចន្លោះគេអធិស្ឋាន។ សូមអល់ឡោះការពារពួកគេ!
ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងអ៊ុយក្រែន
សាកលវិទ្យាល័យជាតិនៃកិច្ចការផ្ទៃក្នុង
សាកល្បង
វគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពី "ប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ និងច្បាប់បរទេស"
លើប្រធានបទ
"ច្បាប់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់"
បានបញ្ចប់៖
Shevtsov I.P.
ពិនិត្យដោយ៖ Assoc. ល។
ផែនការ
1. រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។
2. Sharia ។
3. ឈ្មោះអ៊ីវ៉ារបស់ស៊ុលតង់។
4. "Majallat al-Ahkam al-Adliyya" (ក្រមច្បាប់ ឆ្នាំ 1869-1876) ។
5. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។
អត្ថបទនេះពិភាក្សាអំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធច្បាប់នៃរដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋដ៏ធំបំផុតនៃយុគសម័យកណ្តាល - ចក្រភពអូតូម៉ង់។ ភារកិច្ចនៃការសិក្សាគឺប្រើប្រាស់វិមានស្របច្បាប់ដែលបានរក្សាទុក ឬសាងសង់ឡើងវិញនៃរដ្ឋនេះ ក៏ដូចជាប្រភពដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្រាវជ្រាវទំនើបនៅក្នុងតំបន់នេះ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ទាំងសារៈសំខាន់ទូទៅនៃតួនាទីរបស់ចក្រភពអូតូម៉ង់ក្នុងចំណោមប្រទេសដទៃទៀតនៃមជ្ឈិមបូព៌ា និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើទឹកដីអ៊ុយក្រែនដែលមានទីតាំងនៅជិតខាង។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់លើកត្តាមួយចំនួនដែលផ្តល់ភាពពាក់ព័ន្ធបន្ថែមទៅនឹងបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សានៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។ ប្រហែលជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងពិភពលោកគឺអ្វីដែលគេហៅថាជម្លោះបូព៌ា - ខាងលិច: ជម្លោះរវាងវប្បធម៌លោកខាងលិចនិងខាងកើតតម្លៃលោកខាងលិចនិងបូព៌ា។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2005 នៅប្រទេសបារាំង (pogroms នៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីបណ្តាប្រទេសមូស្លីម) ទម្រង់មួយនៃជម្លោះបានលេចចេញមក ហើយព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញការបោះពុម្ពរូបថ្លុករបស់ព្យាការី Muhammad នៅដើមឆ្នាំ 2006 គឺជាការបញ្ជាក់ថ្មីនៃទំនាក់ទំនងដ៏តានតឹងដែលជាជុំនៃរយៈពេលយូរ។ ការប្រឈមមុខគ្នារវាងអរិយធម៌។ បញ្ហាកណ្តាលមួយនៃសហគមន៍ពិភពលោកសម័យទំនើបគឺអំពើភេរវកម្ម។ ជាងនេះទៅទៀត ជាញឹកញាប់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនាអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយម។ ក្នុងន័យនេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ទំនាក់ទំនងរវាងការបង្ហាញរបស់អ៊ីស្លាមនិយមនៃអំពើភេរវកម្ម និងជីហាត ដែលរួមមាន "សង្រ្គាមបរិសុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកមិនស្មោះត្រង់" (ជីហាដដាវ ឬជីហាដតូច (ហ្កាហ្សាវ៉ាត) - ការតស៊ូប្រដាប់អាវុធចំពោះសត្រូវនៃសាសនាឥស្លាម) . វាគឺជាទ្រឹស្ដីនេះ ប្រហែលជាជាផ្លូវការហើយ ដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃអង្គការអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយមទំនើប ដូចជាអាល់កៃដា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការវាយប្រហារភេរវកម្មដ៏ល្បីបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក - ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា នៅទីក្រុងញូវយ៉ក។ ច្បាប់ស្របច្បាប់មួយចំនួននៃ jihad មកពី Qur'an ឬពី hadiths - ព័ត៌មានអំពីការប្រព្រឹត្ត ការអនុម័ត ឬពាក្យសម្ដីរបស់ព្យាការី Muhammad ។ ហើយ hadiths, នៅក្នុងវេន, គឺជាប្រភពនៃ Sharia - ច្បាប់អ៊ីស្លាម។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគួរតែត្រូវបានបង់ទៅការវិវត្តដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់នៃអ្នកស្នងរាជ្យនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ សាធារណៈរដ្ឋទួរគីជារដ្ឋតែមួយគត់ដែលឥទ្ធិពលនៃច្បាប់មូស្លីមលេចធ្លោពីមុនមិនត្រូវបានរក្សាទុក។ ប្រព័ន្ធច្បាប់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំរូអ៊ឺរ៉ុប ឧទាហរណ៍ ក្រមរដ្ឋប្បវេណីទួរគី ផ្អែកលើស៊ុយអែត បានផ្តល់សិទ្ធិស៊ីវិលដល់ស្ត្រី និងហាមប្រាមការមានពហុពន្ធភាព។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញទួរគីឆ្នាំ 1982 បានប្រកាសសាធារណរដ្ឋជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ សង្គម និងច្បាប់។
ដោយឡែកពីគ្នាវាគួរតែត្រូវបាននិយាយអំពីប្រភពដែលបានប្រើនៅក្នុងការងារនេះ។ ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានទូទៅអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ និងច្បាប់ឥស្លាម សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ និងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បង។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគន្ថនិទ្ទេសនៅចុងបញ្ចប់នៃការងារ។ ជាពិសេសនេះគឺជាសៀវភៅសិក្សា Skakun O.F. "ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋនិងច្បាប់" និងសៀវភៅដោយ Vasiliev L.S. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ា" ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ការបកប្រែទៅជាភាសារុស្សីត្រូវបានគេប្រើដោយផ្ទាល់នូវវិមានច្បាប់បុគ្គល ដូចជាឧទាហរណ៍ "The Book of Laws of Sultan Selim I" (បកប្រែដោយ Tveritinova A.S., 1969)។ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយអំពីលក្ខណៈនៃវិមានច្បាប់មជ្ឈិមសម័យនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ ការងារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលមានការវិភាគទិន្នន័យលើប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកឯកទេសទួរគីដ៏លេចធ្លោ សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យអ៊ីស្តង់ប៊ុល Omer Lutfi Barkan ។ O.L. Barkan បានកត់សម្គាល់ថាការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយនៃច្បាប់ទួរគីក្នុងមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអវត្តមាននៅក្នុងបណ្ណសារនៃប្រទេសទួរគីនៃអត្ថបទផ្លូវការ សូម្បីតែក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិទាំងនោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រពីការបោះពុម្ពផ្សេងៗ។ ជាក់ស្តែង លទ្ធផលនៃការនេះគឺព័ត៌មានមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីប្រវត្តិទូទៅនៃរដ្ឋនិងច្បាប់។ ហើយសរុបមក អ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះបានវិភាគអត្ថបទសហសម័យមួយចំនួននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលឧទ្ទិសដល់ច្បាប់ និងវប្បធម៌មូស្លីម រួមទាំងអត្ថបទបរទេស (ភាសាអង់គ្លេស) ផងដែរ។
រដ្ឋអូតូម៉ង់ខ្ពស់ (ចក្រភពអូតូម៉ង់) បានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យអាណាតូលីយ៉ា (អាស៊ីតូច) នៅសតវត្សទី 11 ។ ជនជាតិ Seljuk Turks ដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីដែលពីមុនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Byzantium ហើយបានបញ្ចូលវា ភាគច្រើនជាប្រជាជនក្រិក។ អ្នកស្នងមរតកនៃអ្នកសញ្ជ័យទួគីទី 1 បានក្លាយជាចក្រភពអូតូម៉ង់ដែលបានបញ្ចប់ការសញ្ជ័យរបស់ Byzantium ជាមួយនឹងការចាប់យក Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 ។ នៅកម្រិតខ្ពស់នៃអំណាចរបស់ខ្លួន ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Suleiman the Magnificent (1520-1555) ចក្រភពនេះបានលាតសន្ធឹងពីទីក្រុង Vienna ទៅឈូងសមុទ្រ Persian ពី Crimea ទៅ Morocco ។ រយៈពេលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់បានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ នៅពេលដែលវាបានបែកបាក់ទៅជារដ្ឋឯករាជ្យជាច្រើន ហើយទឹកដីទួរគីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសាធារណរដ្ឋទួរគីទំនើប។
ចក្រភពអូតូម៉ង់ជាង 6 សតវត្សន៍បានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Osman (1288 - 1326) រដ្ឋយោធាដ៏មានឥទ្ធិពលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាដាច់ខាត ទោះបីជាឧត្តមសេនីយ៍ ដែលស្តេចស៊ុលតង់បានប្រគល់តំបន់ផ្សេងៗដើម្បីគ្រប់គ្រងក៏ដោយ ជារឿយៗប្រែទៅជាឯករាជ្យ និងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចកំពូលរបស់ ស៊ុលតង់។ រយៈពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើតប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Ottoman ដែលស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរអស់រយៈពេលបួនសតវត្សមកហើយ។ ភាគច្រើនសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង (ពាណិជ្ជកម្ម ពន្ធ) រដ្ឋ Ottoman មានភាពអត់ឱនចំពោះអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម ជាពិសេស ការបង្ខំឱ្យប្តូរទៅជាឥស្លាមមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។ គំនិតនៃ "មី" ត្រូវបានណែនាំ ដែលយោងទៅតាមសាសនា និងជនជាតិភាគតិចត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យឯករាជ្យពីរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ។ Millet គឺជាការបកស្រាយនៃច្បាប់មូស្លីមសម្រាប់ការព្យាបាលជនជាតិភាគតិចដែលមិនមែនជាមូស្លីម (dhimmi) ។ មេដឹកនាំនៃមីនីនីមួយៗគឺជាជនជាតិភាគតិច ដែលភាគច្រើនជាឋានានុក្រមសាសនា ដូចជាអយ្យកោនៃ Constantinople ដែលបានរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅអូតូម៉ង់ស៊ុលតង់។ Millets មានអំណាចពិតប្រាកដ—ពួកគេបង្កើតច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយប្រមូល និងចែកចាយពន្ធ។ នៅពេលដែលសមាជិកនៃ millet មួយបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋប្រឆាំងនឹងសមាជិកនៃមួយផ្សេងទៀត ច្បាប់របស់ជនរងគ្រោះត្រូវបានអនុវត្ត ប៉ុន្តែប្រសិនបើករណីនេះពាក់ព័ន្ធនឹងសមាជិកនៃសហគមន៍មូស្លីម នោះច្បាប់អ៊ីស្លាមចម្បង Sharia ត្រូវបានគេប្រើ។ រដ្ឋដែលនៅជិតខាងដែលស្ថិតក្នុងភាពវឹកវរទាក់ទងនឹងចក្រភពអូតូម៉ង់ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង់ពន្ធជូនស្តេចស៊ុលតង់ ក៏ដូចជាផ្តល់ទម្រង់របស់ពួកគេនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃយុទ្ធនាការយោធាអូតូម៉ង់។ រដ្ឋជាច្រើនត្រូវបានបំប្លែងទៅជាខេត្តនៃចក្រភពខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានខេត្តដែលមិនបានក្លាយជាខេត្តដូចជា Crimean Khanate ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។
នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ មិនមានច្បាប់តឹងរ៉ឹងសម្រាប់ការផ្ទេរអំណាចរបស់ស៊ុលតង់ដោយសិទ្ធិពីកំណើត (ពីឪពុកទៅកូនប្រុសច្បង) ឬដោយអតីតភាពការងារ (បងប្រុសចាស់)។ ទោះបីជាមកុដជារឿយៗបានឆ្លងទៅកូនប្រុសរបស់ស៊ុលតង់ក៏ដោយ ប្រព័ន្ធនៃការស្នងរាជ្យបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ និងមិនមានស្ថេរភាព។ បរិធានរដ្ឋ ដូចជាប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលទាំងមូល រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃចក្រភព គឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងស្តង់ដារបុរាណ ដែលត្រូវនឹងគ្រោងការណ៍ទូទៅនៃបញ្ជា និងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលនៃបូព៌ាប្រពៃណី រួមទាំងស្ថាប័នអំណាច - ទ្រព្យសម្បត្តិ។ និងការចែកចាយឡើងវិញដោយកណ្តាល (ការចែកចាយឡើងវិញ) ។ ដែនដីទាំងអស់នៃចក្រភពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទឹកដីរបស់រដ្ឋ ហើយឧបករណ៍នៃអំណាចបានបោះចោលពួកគេក្នុងនាមស្តេចស៊ុលតង់។ នៅក្នុងទឹកដីដែលដណ្តើមបាន ទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីបានផ្លាស់ប្តូរមួយផ្នែកស្របតាមស្តង់ដារអូតូម៉ង់ មួយផ្នែកនៅតែដដែល ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេនៅតែត្រូវបាននាំយកទៅស្របតាមការបញ្ជាទិញដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងចក្រភព។ ថ្វីត្បិតតែស្តេចស៊ុលតង់ជាស្តេចកំពូលក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គមានទីប្រឹក្សា និងរដ្ឋមន្ត្រីជាច្រើន។ អ្នកដែលមានអំណាចបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺអ្នកវិសេស និង ឌីវ៉ាន (ជាពិសេសរដ្ឋាភិបាល) ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ Grand Vizier ។ សាឡុងជាក្រុមប្រឹក្សាដែលអ្នកត្រួតត្រាពិភាក្សាអំពីគោលនយោបាយរបស់ចក្រភព។ កាតព្វកិច្ចរបស់ Grand Vizier គឺដើម្បីជូនដំណឹងដល់ស៊ុលតង់អំពីគំនិតរបស់ Divan ។ សាឡុងមានសាឡុងចំនួន ៣ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៤ ដល់ទី ១១ ក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៧។ សកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រមនៃច្បាប់របស់ Kanun-name ដែលបានអនុម័តក្រោម Mehmed II (1444-1481) ក៏ដូចជាច្បាប់អ៊ីស្លាម Sharia ។ តាមការរៀបចំ ឧបករណ៍កណ្តាលនៃអំណាចមានប្រព័ន្ធសំខាន់ៗចំនួនបី - យោធា - រដ្ឋបាល ហិរញ្ញវត្ថុ និងតុលាការ - សាសនា។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅកណ្តាលនិងក្នុងវិស័យ។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលយោធាដែលដឹកនាំដោយ Grand Vizier ខ្លួនឯងគឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃចក្រភព។ ប្រទេសដល់សតវត្សទី XVI ។ ត្រូវបានបែងចែកទៅជា 16 តំបន់ធំ-eyalets ដឹកនាំដោយអភិបាល-beylerbeys អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ Grand Vizier និងទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពកិច្ចការនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ - ជាចម្បងសម្រាប់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធរបស់អង្គភាពទាំងនោះដែលតំបន់នេះឬតំបន់នោះគួរតែត្រៀមខ្លួនជានិច្ច។ ទៅមុខ។ ផ្ទុយទៅវិញ Beylerbeys គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់អភិបាលខេត្ត uyezd sanjakbey (មានប្រហែល 250 sanjak uyezds នៅក្នុងប្រទេស) ដែលទទួលខុសត្រូវផ្នែករដ្ឋបាលសម្រាប់ uyezds របស់ពួកគេ។ នៅតាមស្រុកនានា អំណាចនៃ sanjakbey គឺខ្លាំង បើទោះបីជាជាផ្លូវការវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្រុក Kanun-name ដែលយូរៗទៅត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ sanjak នីមួយៗ។ ហើយទីបំផុតនៅកម្រិតទាបបំផុតនៃអំណាច ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលយោធាទាំងមូលពឹងផ្អែកលើ timariots ក្រោមការដឹកនាំរបស់ sanjakbeys និងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេទាំងពីរសម្រាប់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធ និងឧបករណ៍របស់អ្នកចម្បាំង sipahi ដែលបានបញ្ជូនពី timar-land ownership និងសម្រាប់ រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋបាលក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់។
មុខងាររបស់នាយកដ្ឋានហិរញ្ញវត្ថុដែលដឹកនាំដោយ vizier-defterdar និងតំណាងនៅថ្នាក់តំបន់ និងស្រុកដោយមន្ត្រីពិសេសដែលមានអាចារ្យក្រោមបង្គាប់ពួកគេ រួមមានការរក្សាកំណត់ត្រាយ៉ាងតឹងរឹងនៃធនធាន និងប្រាក់ចំណូលរបស់រតនាគារ ការកំណត់ចំនួនពន្ធ និង ពន្ធ និងកាតព្វកិច្ចផ្សេងៗ។ ជាក់ស្តែង វាគឺជាមន្ត្រីនៃនាយកដ្ឋាននេះ ដែលត្រូវតែគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវចំនួនពន្ធពី timar នីមួយៗ រួមទាំងចំណែកដែលបានទៅ timariot ហើយដែលគាត់មិនមានសិទ្ធិលើស។ ប្រព័ន្ធពន្ធដារនៅក្នុងចក្រភពមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ជាពិសេសដោយពិចារណាថាខេត្តនៅឆ្ងាយមួយចំនួនដែលស្ថិតក្នុងទីតាំងពាក់កណ្តាលស្វយ័តមានប្រភេទពន្ធប្រពៃណីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សរុបមក ប្រព័ន្ធនេះមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងជាកាតព្វកិច្ចយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកសំខាន់ពីរ - ពន្ធផ្លូវច្បាប់ (ឧ. ដែលត្រូវគ្នានឹង Sharia - មួយភាគដប់ - ushr ពីមូស្លីម, kharaj និងពន្ធស្ទង់មតិ jiziya ពីអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម, zakat ពីអ្នកមាន និងកាតព្វកិច្ចធ្ងន់ជាងពីអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម ជាពិសេសពី ប្រជាពលរដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ល។) និងថ្លៃសេវាបន្ថែម ដែលរួមបញ្ចូលពន្ធក្នុងស្រុក និងសង្គ្រោះបន្ទាន់ កាតព្វកិច្ច ពន្ធផ្សេងៗ។ បព្វជិតមូស្លីម ទាំងបម្រើ (ចៅក្រម-កាឌី។
ប្រព័ន្ធតុលាការ-សាសនា ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាល-នយោបាយទូទៅនៃចក្រភព មានមុខងារគ្រប់គ្រងរបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជន។ ដឹកនាំនៅកម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដោយ sheikh-ul-Islam និងតំណាងនៅកម្រិតអភិបាលក្រុងដោយពីរបី (ដំបូងមានតែពីរនាក់) qadi-askers ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានបិទនៅកម្រិតស្រុកដោយចៅក្រម qadi មូស្លីមនិងជំនួយការរបស់ពួកគេ។ ជាដំបូង ចៅក្រម Qadi គឺជាចៅក្រមដែលសម្រេចចិត្តក្នុងនាមសាសនាឥស្លាម និងក្នុងនាមអាជ្ញាធរគ្រប់ករណីរបស់តុលាការទាក់ទងនឹងជនមូស្លីម។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃមុខងាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀត qadis បានដើរតួជាអ្នកសារការីដែលកត់ត្រាឯកសារ និងប្រតិបត្តិការ ក៏ដូចជាអ្នកសម្រុះសម្រួលដោះស្រាយវិវាទពាណិជ្ជកម្ម ហិរញ្ញវត្ថុ និងផ្សេងទៀត អ្នកត្រួតពិនិត្យដែលត្រួតពិនិត្យបទប្បញ្ញត្តិនៃប្រាក់ចំណូល និងនីតិវិធីសម្រាប់ការប្រមូលពន្ធ ការកំណត់តម្លៃ នីតិវិធី និងលក្ខណៈសាធារណៈ។ ការងារ។ល។ នៅក្នុងពាក្យមួយ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការលាយបញ្ចូលគ្នានៃនយោបាយ និងសាសនាធម្មតាសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធអ៊ីស្លាម កាឌីសដែលនៅក្នុងសេវាកម្មរដ្ឋបាលគឺជាអ្នកសារភាព និងមន្ត្រី។ ដូចជានៅឆ្ងាយផ្សេងទៀត ប្រជាជនដែលមិនមែនជាមូស្លីមមានការព្រួយបារម្ភ មុខងារស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមេដឹកនាំនៃសហគមន៍ស្រូវសាលីរៀងៗខ្លួន - ក្រិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាមេនី ហ្គ្រេហ្គោរៀន ជ្វីហ្វ ដែលទទួលបានអំណាចយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់រឿងនេះ។
ជាលទ្ធផលវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលគំនិតនៃរដ្ឋអូតូម៉ង់ត្រូវបានផ្អែកលើ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់ពីធាតុផ្សំនៃសាសនា ដែលជាមូលដ្ឋានសំខាន់ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពជារដ្ឋ។ ពីនេះធ្វើតាមឫសគល់នៃប្រព័ន្ធច្បាប់ទាំងមូលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ - សារ៉ា។ លក្ខណៈបន្ទាប់គឺការធ្វើមជ្ឈការខ្សោយនៃអំណាចរដ្ឋ។ ការចង្អុលបង្ហាញក្នុងករណីនេះគឺវត្តមានរបស់ millets - ស្វ័យភាពនៃសាសនាជនជាតិភាគតិច ដែលអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយឯករាជ្យពីអំណាចរបស់ស៊ុលតង់។
ប្រធានបទបន្ទាប់ដែលត្រូវពិចារណានឹងជាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងវិសាលភាពនៃ Shariah ។ Sharia (--វិធីត្រឹមត្រូវ (ត្រឹមត្រូវ) របៀបនៃសកម្មភាព) - សំណុំនៃ - និង, គ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត, បានប្រកាស "អស់កល្បជានិច្ចនិងមិនផ្លាស់ប្តូរ" ។ ប្រព័ន្ធច្បាប់នេះ ដែលនៅទីបំផុតទទួលបានសារៈសំខាន់ពិភពលោក បានក្រោកឡើង និងបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកាលីផាតអារ៉ាប់។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការវិវត្តនៃរដ្ឋអារ៉ាប់ពីសហគមន៍សាសនាអយ្យកោតូចមួយនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ (នៅក្រោមព្យាការីមូហាំម៉ាត់) ទៅកាន់អាណាចក្រដ៏ធំបំផុតមួយនៃសតវត្សទី 8-10 ។ នៅក្រោមរាជវង្ស Umayyad និង Abbasid ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃកាលីផាតអារ៉ាប់ ច្បាប់មូស្លីមបានចូលជាធរមាននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមជ្ឈិមសម័យមួយចំនួននៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដែលបានទទួលយកសាសនាឥស្លាមក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត (រួមទាំងចក្រភពអូតូម៉ង់)។
យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់របស់សាសនាឥស្លាម ប្រភពសំខាន់នៃ sharia គឺគម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណា ហើយប្រភពផ្សេងទៀតទាំងអស់មិនគួរផ្ទុយនឹងពួកគេ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃប្រភពមូលដ្ឋាននៃ Shariah:
ជាប្រភពបន្ថែមនៃច្បាប់ Sharia ក៏បានអនុញ្ញាតទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងច្បាប់មូស្លីមខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលបង្កើតរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែមិនផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋានរបស់វាដោយផ្ទាល់ទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមអារ៉ាប់ខ្លួនឯង (urf) ក៏ដូចជាក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើនដែលបានសញ្ជ័យជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ឬក្រោយមកស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃច្បាប់មូស្លីម (អាដាត) ត្រូវបានទទួលស្គាល់។
ដូចនេះ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា Sharia គឺជាស្នូលនៃប្រព័ន្ធសាសនាឥស្លាម និងច្បាប់នៃប្រទេសមូស្លីមភាគច្រើន។ ប្រព័ន្ធនេះបានសាយភាយទៅលើទឹកដីនៃប្រទេសទាំងអស់ដែលស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អារ៉ាប់ Caliphate ជាពិសេសចក្រភពអូតូម៉ង់។ ហើយឥឡូវនេះ ទោះបីជាវាមិនមែនជាច្បាប់ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក៏ដោយ ក៏វានៅតែជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតសង្គមរបស់អ្នកស្នងមរតកនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ - ទួរគី។
ប្រភពនៃច្បាប់ដែលបានមកពី Sharia គឺជាក្រឹត្យនិងបញ្ជារបស់ caliphs - firmans ។ ក្រោយមក ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ ច្បាប់ - អេវ៉ា - បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិចារណា និងដើរតួនាទីកាន់តែកើនឡើងជាប្រភពនៃច្បាប់។ Firmans និង kanuns មិនត្រូវបានសន្មត់ថាផ្ទុយនឹងគោលការណ៍នៃ Sharia និងបន្ថែមវា, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ជាមួយនឹងបទដ្ឋានគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋនិងនិយតកម្មទំនាក់ទំនងរដ្ឋបាលនិងផ្លូវច្បាប់នៃអំណាចរដ្ឋជាមួយប្រជាជន។ ប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើច្បាប់មុនបានដោះស្រាយបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងច្បាប់ Sharia ហើយតាមការពិតគឺជាច្បាប់ខាងលោកិយរបស់ស៊ុលតង់។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV ។ រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីធ្វើកូដកម្មច្បាប់សក្តិភូមិអូតូម៉ង់ក្នុងទម្រង់នៃសំណុំនៃបទប្បញ្ញត្តិនីតិបញ្ញត្តិ (qanun-name) សម្រាប់ខេត្តនីមួយៗនៃរដ្ឋ។ ពួកគេបានសង្ខេបបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីករណីរដ្ឋបាល ហិរញ្ញវត្ថុ និងព្រហ្មទណ្ឌ បានបង្កើតគោលការណ៍នៃការយកពន្ធនៃក្រុមផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនជាប់ពន្ធ ការគ្រប់គ្រងបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងដីធ្លី ដោយគិតគូរពីការអនុវត្តដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះដោយពេលដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង រដ្ឋអូតូម៉ង់។ តាមទស្សនៈនៃច្បាប់ឥស្លាម កូដបែបនេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតដែលបង្អាក់ពីតួនាទីរបស់ Sharia ។ បទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់ដែលបង្កើតពួកគេគឺផ្អែកលើជាចម្បងលើបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលចូលជាធរមានមុនការសញ្ជ័យរបស់អូតូម៉ង់ ដូច្នេះហើយជួនកាលបានបង្វែរយ៉ាងសំខាន់ពីសាសនា Sharia dogmas ដែលជាធម្មតាត្រូវបានដឹកនាំដោយចៅក្រមមូស្លីម - qadis ។ ក្រោយមកក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed II Fatih (1451-1481) ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ឈ្មោះទូទៅ kanun (Fatih Kanunnamesi) ត្រូវបានចងក្រង ដែលបានក្លាយជាគោលការណ៍ណែនាំចាំបាច់សម្រាប់ដោះស្រាយកិច្ចការរដ្ឋ និងក្នុងការអនុវត្តតុលាការ Sharia ។ អត្ថបទនៃក្រឹត្យរបស់មេដឹកនាំអូតូម៉ង់ដំបូងមិនបានមកដល់យើងទេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់តែពីសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធ និងកំណត់ត្រាក្រោយៗទៀតរបស់នីតិសាស្ត្រដែល Osman បានបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ការប្រមូលពន្ធលើទីផ្សារ និងបានប្រកាសច្បាប់ស្តីពីនីតិវិធីសម្រាប់ការចែកចាយកម្មសិទ្ធិរបស់ timar ហើយនៅក្រោម Orkhan ក្នុងឆ្នាំ 1328 វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តដើម្បី mint ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កាក់ (akche) ដើម្បីណែនាំសម្លៀកបំពាក់ពិសេស (ជាពិសេសមួកពណ៌ស) សម្រាប់ឈ្លើយសឹកយោធា (sipahis; មនុស្សដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង) "ដូច្នេះអ្នកអាចឃើញភាពខុសគ្នារវាងពួកគេនិងមនុស្សសាមញ្ញ (rayats)" អំពីការបង្កើត កងទ័ពថ្មើរជើងមិនទៀងទាត់របស់ យ៉ា និងមេទ័ព រក្សាប្រាក់ខែក្នុងសម័យសង្គ្រាម ហើយបានបែកខ្ញែកតាមភូមិនានា ដើម្បីប្រកបរបរកសិកម្មនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម។ ស្តេចស៊ុលតង់ Murad I តាមដំបូន្មានរបស់ Beylerbey Rumelia Timurtash Pasha បានបំភ្លឺអំពីនីតិវិធីសម្រាប់ការស្នងរាជ្យរបស់ Timars និងការប្រតិបត្តិកាតព្វកិច្ចយោធាដោយម្ចាស់របស់ពួកគេ ហើយក៏បានបង្កើតច្បាប់ស្តីពីការកាត់យករតនាគារ 1/5 នៃ តម្លៃនៃការលួចដែលផ្តល់ដោយអ្នកសញ្ជ័យទួរគីពីយុទ្ធនាការ រួមទាំងអ្នកទោស ដោយបានកំណត់តម្លៃនៃទាសករឈ្លើយនីមួយៗនៅ 25 Akçe។ នៅក្រោម Sultan Bayezid I ថ្លៃឈ្នួលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ qadis សម្រាប់ការសរសេរទីបន្ទាល់ ញត្តិ និងឯកសារស្រដៀងគ្នា ក៏ដូចជាសម្រាប់ការបំពេញមុខងារតុលាការផ្សេងៗ។ តាមមើលទៅ ច្បាប់ដែលបានចុះបញ្ជី និងក្រឹត្យផ្សេងៗជាច្រើនទៀតរបស់ស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ទីមួយនៅតែស្ថិតក្នុងសភាពខ្ចាត់ខ្ចាយ គ្មានប្រព័ន្ធ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី១៥។ ការសរសេរកូដដំបូងរបស់ពួកគេសំដៅទៅលើសម័យកាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed II Fatih ដែលយើងអាចវិនិច្ឆ័យពីអត្ថបទនៃកូដនីតិបញ្ញត្តិចំនួនពីរ (qanun-name) នៃពេលវេលានេះដែលបានចុះមករកយើង។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេមានបីផ្នែក៖ 1) តារាងលំដាប់, 2) មូលដ្ឋាននៃពិធីរបស់តុលាការនិងច្បាប់សម្រាប់ការតែងតាំងឥស្សរជននិងកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងការិយាល័យសាធារណៈ, 3) មាត្រាមួយចំនួនស្តីពីការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់បទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌកំណត់ការថែរក្សាឥស្សរជននិង។ ចំណងជើងរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពី Mehmed II Fatih Sultan Bayezid II (1418-1512) បានក្លាយជាអ្នកបោះពុម្ពឈ្មោះ kanun ។ នៅក្នុងការប្រមូលច្បាប់នេះ ច្បាប់សម្រាប់ថ្លៃសេវាសាសនា និងពន្ធពី Timars ត្រូវបានពង្រីក។ Sultan Suleiman the Magnificent (1494-1556) ត្រូវបានគេហៅថា Kanuni (អ្នកបង្កើតច្បាប់) បានបង្កើតប្រព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញមួយបន្ថែមទៀតនៃច្បាប់ Kanun-name: ពីសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកចម្បាំង Timar-sipahi រហូតដល់ច្បាប់នៃរូបរាង។ ច្បាប់ថ្មីក៏ត្រូវបានចេញសម្រាប់ប្រទេស និងតំបន់ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1520 កាណុន-ឈ្មោះអាមហ្វីសា (Kanun-name-i Salna) ត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលគ្រប់គ្រងជាចម្បងនូវនីតិវិធីសម្រាប់ការប្រមូលពន្ធ និងពន្ធគយនៅក្នុងតំបន់នៃប្រទេសក្រិចកណ្តាល ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អូតូម៉ង់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងនាម kanun-Amfissa វាត្រូវបាននិយាយថា៖ "ពីមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ដែលបានឈានដល់វ័យពេញវ័យ 25 akce ត្រូវបានគិតជា ispendje (ពន្ធដី); អ្នកដែលរៀបការរួចត្រូវបានគេគិតប្រាក់ 6 Akçe ជាពន្ធលើស្មៅ ហើយស្ត្រីមេម៉ាយនៃជនមិនស្មោះត្រង់ត្រូវបានគិតប្រាក់ Ispendje នៃ 6 Akçe។ ឬអំពីពន្ធគយ (បាចា) លើអាហារ សម្លៀកបំពាក់។ល។៖ «ចំពោះការលក់ទាសករ ឬទាសករ គឺគិតថ្លៃពីទាំងអ្នកលក់ និងអ្នកទិញ ចំនួន ៤ akçe ដែលសរុបជា ៨ អាក់សេ។
ប្រវត្ដិវិទូទួរគីបានភ្ជាប់ដំណាក់កាលសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់អូតូម៉ង់បន្ទាប់ពី Mehmed II ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ស៊ុលតង់ Suleiman Kanuni (1520-1666), Ahmed I (1603-1617) និងជាមួយនឹងសកម្មភាពភាគច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 នៃមនុស្សជាច្រើន។ មេធាវី (Sheikh ul-Islams និងល) ។
តាមការរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ឈ្មោះកានូរបស់ស៊ុលតង់ គឺជាប្រភពច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់។ វាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរដែលការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគោលគំនិតច្បាប់អូតូម៉ង់ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិទាំងនោះ ទោះបីជាវានៅតែត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធមិនគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ។
នៅឆ្នាំ 1869-1877 ។ Majallat al-Ahkam al-Adliyya (ក្រមច្បាប់) ត្រូវបានអនុម័ត ដែលត្រូវបានគេហៅថាក្រមរដ្ឋប្បវេណីនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីការលេចចេញនូវក្រមសីលធម៌ ចៅក្រម (qadis) ត្រូវមានកាតព្វកិច្ច ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីអនុវត្តបទដ្ឋានរបស់ខ្លួន ហើយមិនត្រូវផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេលើការបកស្រាយគោលលទ្ធិនោះទេ។ ក្រមច្បាប់ហាមប្រាមការបកស្រាយអំពីបញ្ហាដែលគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានរបស់ខ្លួន។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាបឋមនៅក្នុងក្រមនេះ (ឈ្មោះផ្សេងទៀត - Majalla) ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យបញ្ហានៃច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី និងតុលាការ។ Majalla គឺជាការប៉ុនប៉ងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើកដំបូងក្នុងការធ្វើកូដនីយកម្មបទដ្ឋាននៃច្បាប់ឥស្លាម ដែលសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចប៉ាន់ស្មានបានលើសលប់ ក្រមរដ្ឋប្បវេណីមួយចំនួននៃបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់នៅតែរួមបញ្ចូលបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃប្រភពនេះ ឧទាហរណ៍ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ បទដ្ឋានដាច់ដោយឡែកដែលខ្ចីពី Majalla នៅតែមាននៅក្នុង ច្បាប់របស់ប្រទេសគុយវ៉ែត និងប្រទេសដទៃទៀត។ សកម្មភាពរបស់វាបានពង្រីកទៅដល់ប្រទេសអារ៉ាប់ភាគច្រើន ដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ (លើកលែងតែអេហ្ស៊ីប)។ ក្រមច្បាប់បានគ្រប់គ្រងបញ្ហានៃសមត្ថភាពផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែមិនប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ដែលស្របតាមគោលការណ៍នៃសេរីភាពនៃជំនឿ និងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកកាន់តាមនិកាយ និងការបញ្ចុះបញ្ចូលជាច្រើន បន្តត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសាលាប្រពៃណីផ្សេងៗនៃច្បាប់មូស្លីម។ Majalla បានប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រទេសទួរគីរហូតដល់ឆ្នាំ 1926 នៅប្រទេសលីបង់រហូតដល់ឆ្នាំ 1931 នៅប្រទេសស៊ីរីរហូតដល់ឆ្នាំ 1949 នៅអ៊ីរ៉ង់រហូតដល់ឆ្នាំ 1953 នៅហ្ស៊កដានីរហូតដល់ឆ្នាំ 1976។ បច្ចុប្បន្ននេះប្រតិបត្តិការរបស់វាត្រូវបានរក្សាទុកដោយផ្នែកនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល គុយវ៉ែត និងស៊ីប។ គោលការណ៍នៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង Majalla ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបកស្រាយបុព្វហេតុនៃច្បាប់អ៊ីស្លាម ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការអនុវត្តបទដ្ឋានច្បាប់ជាក់លាក់។ ចំនួនសំខាន់នៃអត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការទទួលខុសត្រូវចំពោះការខូចខាតដែលបង្កឡើង។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលច្បាប់ដូចជា "ការខូចខាតមិនត្រូវបានលុបចោលដោយការខូចខាត" (មាត្រា 25) "ការខូចខាតមិនស្ថិតស្ថេរយូរទេ" (មាត្រា 7) "គ្រោះថ្នាក់កាន់តែច្រើនត្រូវបានលុបចោលដោយតិចជាង" (មាត្រា 27) "គ្រោះថ្នាក់ត្រូវបានជៀសវាងឆ្ងាយ។ តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន” (មាត្រា ៣១) “ការយកមកវិញ” (មាត្រា ៨៧) ទំនួលខុសត្រូវ។ នៅក្នុង "itlaf" អ្នកច្បាប់មូស្លីមក៏បានរួមបញ្ចូលផងដែរនូវឧក្រិដ្ឋកម្មដោយអចេតនាប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ (ឃាតកម្ម ប៉ះពាល់ដល់រាងកាយ) ការទទួលខុសត្រូវដែលមានលក្ខណៈសំណងផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មកើតឡើងក្រោមច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ គំនិតនៃ "itlaf" បែងចែករវាងការខូចខាតដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នរណាម្នាក់។ ក្នុងករណីទីពីរ ត្រូវតែមានគម្លាតរវាងសកម្មភាពដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ និងការកើតឡើងនៃការខូចខាតក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាព ឬព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត។ យោងតាមច្បាប់សិល្បៈ។ 92 និង 93 នៃ Majalla បន្ទុកនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះការខូចខាតគឺស្ថិតនៅលើបុគ្គលដែលសកម្មភាពនាំទៅរកការខូចខាតដោយផ្ទាល់: អ្នកដែលបង្កដោយប្រយោលត្រូវទទួលខុសត្រូវលុះត្រាតែសកម្មភាពរបស់គាត់មានចេតនា។
ដូច្នេះ "ក្រមនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត" គឺជានីតិប្បញ្ញត្តិដំបូងគេដែលបង្រួបបង្រួមបទដ្ឋាននៃច្បាប់មូស្លីមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលក្នុងទម្រង់នៃច្បាប់រដ្ឋ។ ក្រោយមកទៀត បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានអនុម័តដោយច្បាប់នៃប្រទេសមួយចំនួននៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកនៅកម្រិតឧស្សាហកម្ម ឬសូម្បីតែបទដ្ឋានបុគ្គល។
ការសន្និដ្ឋានមួយចំនួនគួរតែត្រូវបានដកចេញពីការងារនេះ។ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថា លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋដែលឥស្លាមបានក្លាយជាសាសនាលេចធ្លោ គឺជាការតភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងច្បាប់ និងប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃអំណាចជាមួយសាសនា។ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធច្បាប់នេះគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីលោកខាងលិច (ប្រភេទអឺរ៉ុប)។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាធម្មតាហៅថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធបែបនេះថាជាប្រពៃណី-សាសនា។ ប្រភពសំខាន់ៗនៃច្បាប់ក្នុងករណីនេះគឺសៀវភៅបរិសុទ្ធ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ព្យាការី (ជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម - គម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណា) ក៏ដូចជាប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬតំបន់នេះ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃច្បាប់មូស្លីមគឺគោលការណ៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃសិទ្ធិអំណាច៖ ការសម្រេចចិត្តបុគ្គលរបស់ព្យាការី ឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកដឹកនាំសាសនា ចាប់ផ្តើមពីព្យាការី Muhammad និងបញ្ចប់ដោយបុគ្គល muftis (fatwas) បានក្លាយជាបទដ្ឋាននៃច្បាប់។ ទីពីរ បន្ថែមពីលើការវិភាគខ្លឹមសារនៃច្បាប់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើទស្សនៈបណ្តោះអាសន្ន ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធច្បាប់តាមពេលវេលា។ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបានកើតឡើងជាង 7 សតវត្សនៅអាស៊ីមីន័រ ដោយចាប់ផ្តើមពីការអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងនៃបទដ្ឋាន Sharia ក្នុងអំឡុងពេលនៃពួក Seljuk Turks ដែលបានសញ្ជ័យអាណាតូលីយ៉ា។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយ Arab Caliphate ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសាសនា និងច្បាប់មូស្លីម។ លើសពីនេះ ទំនាក់ទំនងរវាងបទដ្ឋានសាសនា និងច្បាប់របស់ស្តេចស៊ុលតង់ បានអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅនៃការបង្កើនតួនាទីរបស់អ្នកក្រោយ ទោះបីជាវាមិនដែលលុបចោលច្បាប់ Sharia ក៏ដោយ។ ការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងន័យនេះគឺជាក្រមនៃច្បាប់ដែលចេញដោយ Suleiman the Magnificent (Kanuni) ។ ហើយនៅទីបំផុត ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃច្បាប់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់គឺការបោះពុម្ព "ក្រមនៃបទដ្ឋានច្បាប់" (Majalla) នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ដែលកំណត់បន្ថែមទៀតនូវប្រតិបត្តិការនៃបទដ្ឋានសាសនា។ ច្បាប់។ មានគោលការណ៍មួយដែលបង្ហាញថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីប្រើបទដ្ឋានដែលបានសរសេរនៅក្នុង Majalla ។ ជាការសន្និដ្ឋាន ត្រូវតែនិយាយថា សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួននៃចក្រភពអូតូម៉ង់ពីផែនទីនយោបាយនៃពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1923 និន្នាការនៃការកាត់បន្ថយតួនាទីនៃច្បាប់សាសនានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ដែលនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការប្រកាសរបស់ ប្រទេសទួរគីជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ និងខាងលោកិយ។
បន្ថែមយ៉ាងហោចណាស់អក្សរសិល្ប៍មួយចំនួននៅលើ Majalla
គឺនៅក្នុង Anthology នៃគំនិតច្បាប់ពិភពលោក។ ភាគ 1. ពិភពបុរាណ និងអរិយធម៌បូព៌ា / Ruk. វិទ្យាសាស្ត្រ គម្រោង G.Yu. Semigin។ - M. : ការគិត, 1999. - 750 ទំ។
បញ្ជីនៃប្រភពដែលបានប្រើ និងអក្សរសិល្ប៍
1. Vasiliev L.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ា៖ ក្នុង 2 វ៉ុល T. 1. -M., 1998 ។
2. បទប្បញ្ញត្តិស្តីពី Amfissa ។ (បកប្រែដោយ J. Kabrda) // ប្រភពភាគខាងកើតស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននៅអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍ និងកណ្តាល។ T. 1. - M. , វិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ាឆ្នាំ 1964 ។
3. ប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ា។ ក្នុង 6 ភាគ V.2. / ឆ។ ed ។ R.B. រីបាកូវ។ - អិមៈ អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា RAS ឆ្នាំ ១៩៩៧។
៤.ប្រវត្តិរដ្ឋ និងច្បាប់បរទេស៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ៖ ក្នុងរយៈពេល ២ ម៉ោង វគ្គ ១/ ក្រោមឧត្តមសេនីយឯក។ ed ។ សាស្រ្តាចារ្យ Krasheninnikova I.A. និង prof ។ Zhidkova O.A. - M.: NORMA Publishing House, 2003 ។
5. សៀវភៅច្បាប់របស់ស្តេចស៊ុលតង់ Selim I. (បកប្រែដោយ Tveritinova A.S.) - M., ការបោះពុម្ពសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍បូព៌ា, ឆ្នាំ 1969
6. Nersesyants V.S. ទ្រឹស្តីទូទៅនៃច្បាប់និងរដ្ឋ។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាលាច្បាប់ និងមហាវិទ្យាល័យ។ - M.: ក្រុមបោះពុម្ព NORMA-INFRA, 2002 ។
7. Skakun O.F. ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់៖ សៀវភៅសិក្សា។ - Kharkiv: ប្រើប្រាស់; សាកលវិទ្យាល័យ int ។ ករណី, 2000 ។
8. Syukiyainen L.R. ខាងលិចនិងខាងកើត - ជម្លោះដ៏ក្តៅគគុក // Nezavisimaya Gazeta ។ -<#"#_ftnref1" name="_ftn1" title="">Sukiyainen L.R. ខាងលិចនិងខាងកើត - ជម្លោះដ៏ក្តៅគគុក // Nezavisimaya Gazeta ។ -<#"#_ftnref2" name="_ftn2" title="">ហ្វីអូណា ស៊ីម៉ូន។ ការវិភាគ៖ ឫសគល់នៃជីហាដ // BBC News ។ – #"#_ftnref3" name="_ftn3" title=""> Nersesyants VS ទ្រឹស្តីទូទៅនៃច្បាប់ និងរដ្ឋ។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាលាច្បាប់ និងមហាវិទ្យាល័យ។ - M. : ក្រុមបោះពុម្ព NORMA-INFRA - M. , 2002. - ទំ។ ៤៧១-៤៧៣
Skakun O.F. ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់៖ សៀវភៅសិក្សា។ - Kharkiv: ប្រើប្រាស់; សាកលវិទ្យាល័យ int ។ ករណី, 2000. - ទំ។ ៦៥០.
Vasiliev L.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ា: នៅក្នុង 2 vols. T. 1. -M., 1998. ជំពូកទី 4, - ទំ។ ២២៥-២២៧។
ប្រវត្តិរដ្ឋ និងច្បាប់បរទេស៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វិទ្យាល័យ៖ ម៉ោង ២រសៀល វគ្គ ១/ Ed. ed ។ សាស្រ្តាចារ្យ Krasheninnikova I.A. និង prof ។ Zhidkova O. A. - M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព NORMA, 2003. - ទំ។ ៥៥១.
ការបង្រៀន
ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?
អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។
§ 1. ការបង្កើត និងដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចក្រភពអូតូម៉ង់
អេសតវត្សទី 11 Seljuk Sultanate នៃ Rum ត្រូវបានចាញ់ដោយ Turks ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅជិតព្រំដែននៃ Byzantium ដំណើរការនៃការ Turkization នៃប្រជាជនក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើម: ក្រិក Slavs Georgians ពែរ្ស។ ពិតមែន ប្រជាជនទាំងនេះបានរក្សាសាសនារបស់ពួកគេ រួមទាំងគ្រិស្តសាសនាផងដែរ។ នៅសតវត្សទី XIII ។ ស្តេចស៊ុលតង់នៃ Rum បានដួលរលំទាំងស្រុង។ នៅវេននៃសតវត្សទី XIII - XIV ។ Bey Osman បានបង្កើត Ottoman Sultanate ។ ពួកអូតូម៉ង់បានវាយលុក Byzantium ជាបណ្តើរៗនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃអាស៊ីមីន័រ បន្ទាប់មកដណ្តើមបានតំបន់បាល់កង់។ នៅឆ្នាំ 1389 ពួកគេបានកម្ចាត់កងទ័ពស៊ែប៊ីនៅលើវាលកូសូវ៉ូ ហើយនៅឆ្នាំ 1396 ពួកគេបានកម្ចាត់កងជីវពលបូជនីយកិច្ចរួបរួមនៃស្ទើរតែទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំ 1453 Constantinople ត្រូវបានវាយប្រហារដោយព្យុះ។ នៅឆ្នាំ 1475 Crimean Khanate ដែលជាបំណែកនៃ Golden Horde បានក្លាយជាសេនាធិការនៃស៊ុលតង់ទួរគី។ នៅដើមសតវត្សទី XVI ។ ពួកអូតូម៉ង់បានដណ្តើមយកប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ឃឺដ ស៊ីរី អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងស្ទើរតែទាំងអស់នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ អំណាចនៃកូនចៅរបស់កាលីបអារ៉ាប់នៅទីក្រុងគែរត្រូវបានលុបចោល ចំណែកស៊ុលតង់ដូចដែលវាបានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់កាលីហ្វជាអ្នកដឹកនាំសាសនា ទោះបីជាការពិតស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ដែលមិនមែនជាកូនចៅរបស់មូហាំម៉ាត់ក៏មិនមានដែរ។ សិទ្ធិត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រមុខនៃវិហារឥស្លាម ប៉ុន្តែតាមពិតពួកគេនៅជាប្រមុខនៃពិភពមូស្លីម។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ មជ្ឈិមបូព៌ា និង Transcaucasia គឺជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។
ប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃចក្រភពអូតូម៉ង់នៅសតវត្សទី XV - XVII ។
ចក្រភពអូតូម៉ង់ គឺជារដ្ឋភាគខាងកើត។ រដ្ឋ despot បូព៌ាបុរាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអំណាចពេញលេញនៃព្រះមហាក្សត្រ។ K. Marx ជឿថា ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បង្កើតឱ្យមានអំណាចផ្តាច់ការកំពូលរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ Hegel ទទួលបានទម្រង់នៃទ្រព្យសម្បត្តិពីទម្រង់នៃអំណាច។ ដូច្នេះតើអ្វីជាបឋម តើអ្វីជាអនុវិទ្យាល័យនៅក្នុងរដ្ឋបូព៌ាបុរាណ - អំណាច ឬទ្រព្យសម្បត្តិ?
តាមគំនិតរបស់យើង គ្មានឧត្តមភាពពិតប្រាកដនៅទីនេះទេ។ នៅបូព៌ាមានទ្រព្យសម្បត្តិចម្បង អំណាចបន្ទាប់បន្សំ និងផ្ទុយមកវិញ - អំណាចចម្បង និងទ្រព្យសម្បត្តិបន្ទាប់បន្សំ ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេបង្កើតជាឯកភាពមួយ៖ អំណាច - ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬ ទ្រព្យសម្បត្តិ - អំណាច ម្យ៉ាងវិញទៀត អំណាចលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងក្នុងពេលតែមួយ។ ភាពជាម្ចាស់នៃអំណាច។ នេះគឺជាជម្រើសមួយចំពោះគំរូអឺរ៉ុបនៃទំនាក់ទំនងរវាងទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ ជាទូទៅម៉ូដែលអ៊ឺរ៉ុបគឺសមរម្យសម្រាប់តែអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សជាតិភាគច្រើនមិនបានរស់នៅតាមគំរូអឺរ៉ុបទេ។ គំរូអ៊ឺរ៉ុបគឺជាពន្លកនៃខ្សែបន្ទាត់សំខាន់ជាសកលនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋរបស់ពិភពលោក។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចដើម្បីដណ្តើមយកបូព៌ាបានបរាជ័យក្នុងសតវត្សទី XVI - XVII ។ ជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលពឹងផ្អែកលើឧស្សាហកម្មផលិតកប៉ាល់ដ៏មានឥទ្ធិពល អាវុធបានចាប់ផ្តើមពង្រីកថ្មីនៅក្នុងពិភពលោក។ នៅសតវត្សទី XVIII - XIX ។ ដោយបានសញ្ជ័យស្ទើរតែពិភពលោកដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា ជនជាតិអឺរ៉ុបបានដាក់លើមនសិការសាធារណៈ និងការវិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រថា គំរូដ៏ល្អប្រសើរ និងរីកចម្រើនបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ គឺជាគំរូអ៊ឺរ៉ុបដែលផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជនលើសលុប ដែលអំណាចរដ្ឋជាបន្ទាប់បន្សំនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម។ .
ដូច្នេះ គេជឿថា អំពើទុច្ចរិតលេចឡើងនៅកន្លែងដែលមិនមានកម្មសិទ្ធិឯកជន។ ទម្រង់នៃអំណាចសហគមន៍បុព្វកាល (potestas) កំពុងអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗទៅជាអាជ្ញាធររដ្ឋកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅបូព៌ាអំណាចទាំងអស់ឆ្លងទៅអ្នកដឹកនាំ; លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសហគមន៍ ដោយមានសភា និងក្រុមប្រឹក្សាដ៏ពេញនិយមរបស់ខ្លួន នៅតែស្ថិតក្នុងលំដាប់ថ្នាក់ក្រោមនៃរដ្ឋាភិបាល ខណៈដែលថ្នាក់លើត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះមហាក្សត្រ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសហគមន៍យោធាបានរីកចម្រើនទៅជារដ្ឋកុលសម្ព័ន្ធ ដែលបន្តិចម្តងៗក៏ក្លាយជារដ្ឋរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការទាំងស្រុង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលកណ្តាលដ៏មានឥទ្ធិពលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អំណាច - ទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងវាគឺជាចម្បង។ ទីផ្សារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ស្រទាប់សង្គមគឺស្ថិតនៅក្រោមអំណាច - ទ្រព្យសម្បត្តិ។
នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ ដោយផ្អែកលើរដ្ឋកុលសម្ព័ន្ធមួយ "របបរាជានិយមគ្រប់គ្រងដោយយោធាតាមបែបលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយផ្អែកលើគំរូភាគខាងកើតនៃកម្មសិទ្ធិលើដី ទឹក រ៉ែ និងអចលនទ្រព្យផ្សេងទៀត។ ដំបូង ប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៃអំណាចមានការអភិវឌ្ឍន៍ទៅតាមគំរូនេះ បន្តិចម្តងៗ វាត្រូវបានត្រួតលើទឹកដី សេដ្ឋកិច្ច គ្របដណ្តប់នយោបាយ ការគ្រប់គ្រង ការគ្រប់គ្រង កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងការអនុវត្តច្បាប់។ បណ្តើរៗ ស្ថាប័នកុលសម្ព័ន្ធ និងកុលសម្ព័ន្ធរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយអង្គភាពយោធា-ដែនដី រដ្ឋបាលយោធា ពួកវារីកចម្រើនរួមគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ ការជួល ការបែងចែកសម្រាប់សេវាកម្ម។ យោងតាមវាក្យស័ព្ទ និងគំនិតរបស់អឺរ៉ុប វាហាក់ដូចជាប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលយោធាមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធអូតូម៉ង់នៃភាពជាម្ចាស់ និងការប្រើប្រាស់ដី ទឹក ទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀត ទឹកដី យោធា ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល គឺជាប្រព័ន្ធខុសគ្នាទាំងស្រុង។
វាត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធ យោធា-ដែនដី។ ឯកតាទឹកដីនៃប្រទេសគឺ សាន់ចក("បដា") - បដាប្រយុទ្ធនៃត្រកូល, ការបែងចែកត្រកូលនៃអ្នកចម្បាំង, ដឹកនាំដោយប្រធាននៃត្រកូល, sanjak-bey ។ អ្នកចម្បាំងនៅលើទឹកដីនៃ sanjak ស៊ីប៉ាហ៊ីស("ទាហានទ័ពសេះ") បានទទួល ទីម៉ារ- ការកាន់កាប់ទឹកដីតាមលក្ខខណ្ឌតាមលក្ខខណ្ឌដែលមានសិទ្ធិប្រមូលពន្ធដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីប្រជាជន។ Timar - ការប្រមូលសម្រាប់ការពេញចិត្តនៃ timariot មិនគួរលើសពីបរិមាណចាំបាច់សម្រាប់ការថែទាំគ្រួសារសេះនិងឧបករណ៍យោធារបស់អ្នកចម្បាំង។ រដ្ឋបានអនុវត្តតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ Timar មិនមែនជាអចលនវត្ថុ ឬកម្មសិទ្ធិទេ Timariot មិនត្រូវបានគេសន្មត់ថាលើសពីសិទ្ធិ និងអំណាចរបស់គាត់ ហើយរំលោភលើផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ។
ទាក់ទងនឹងការដណ្តើមយកដីធំ ៗ ការផ្តល់ដីដ៏ធំលេចឡើង - ភាពខ្នះខ្នែង. Timariots និង Zeamets បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃកងទ័ពអូតូម៉ង់។ ជាបន្តបន្ទាប់ ហត់និង arpalyks- ទឹកដីដែលមានអភ័យឯកសិទ្ធិពន្ធ។ ពន្ធពីពួកគេទៅម្ចាស់ទាំងស្រុង ត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយអាជ្ញាធរហិរញ្ញវត្ថុនៃប្រទេស ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ រក្សាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងភាពជាម្ចាស់របស់រដ្ឋ ហើយការរំលោភផលប្រយោជន៍រដ្ឋក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដែរ។ នេះជារបៀបរបបរាជានិយមគ្រប់គ្រងដោយយោធាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើរូបមន្តអំណាច។ ដីទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ស៊ុលតង់វាត្រូវបានបោះចោលដោយឧបករណ៍របស់រដ្ឋ។
ស្តេចស៊ុលតង់បានគ្រងរាជ្យលើកំពូលនៃពីរ៉ាមីតរដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានច្បាប់ស្នងរាជ្យនៅក្នុងចក្រភពទេ សមាជិកទាំងអស់នៃជំនាន់ក្រោយដែលមានសក្តានុពលមានសិទ្ធិអំណាច បល្ល័ង្ក ការប្រយុទ្ធរាជវង្សដ៏ឃោរឃៅគឺជៀសមិនរួច ហើយជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការសម្លាប់រង្គាលបង្ហូរឈាម។ ដោយសារពហុពន្ធភាព និងហារ៉េម អាចមានបងប្អូនរាប់សិបនាក់ ហើយក្នុងករណីនេះ ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញទាំងអស់ និយាយមួយម៉ាត់ ឈាមហូរដូចទន្លេ។
ស្តេចស៊ុលតង់គឺជាបុគ្គលនៃអំណាចដ៏លើសលុបលើមុខវិជ្ជារបស់គាត់ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃទាសភាពសរុប។ មុខវិជ្ជានីមួយៗអាចបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់នៅពេលណាមួយនៅលើស្តេក។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្តេចស៊ុលតង់មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ ប៉ុន្តែអំណាចរបស់ទ្រង់គឺពិសិដ្ឋ ការលះបង់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មិនមែនជាតំណាងរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដីទេ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្រមោលរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ស្តេចស៊ុលតង់មិនតម្រូវឱ្យមានសមត្ថភាព ឬមន្តស្នេហ៍ឆ្នើមណាមួយឡើយ។ គាត់ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបំពេញតាមតម្រូវការមួយចំនួន៖
1.Belonging ទៅនឹងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់ Sunni នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។
2. មានតែបុរសទេព្រោះយោងទៅតាម Sharia ស្ត្រីមិនស្មើនឹងបុរសទេ។
រូបរាងស្អាតគ្មានពិការភាពខាងក្រៅ។
ក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យយ៉ាងហោចណាស់ 15 ឆ្នាំ។
ប្រយោជន៍ផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញា។
ស្ថានភាពឥតគិតថ្លៃពីអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន។
គុណធម៌សីលធម៌ត្រឡប់ទៅបទដ្ឋានប្រពៃណីវិញហើយ៖ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ប្រាជ្ញា យុត្តិធម៌ ភាពអស្ចារ្យ ភាពប៉ិនប្រសប់ ។ ប៉ុន្តែមិនតម្រូវឲ្យអ្នកគ្រប់គ្រងអ្នកស្មោះត្រង់លើសមុខវិជ្ជារបស់ខ្លួនក្នុងការចេះដឹងនិងការប្រព្រឹត្តនោះទេ។
ដោយទទួលបានសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់បំផុត បុគ្គលរបស់ស៊ុលតង់គឺពិសិដ្ឋ និងមិនអាចរំលោភបំពានបាន។
អំណាចខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ស៊ុលតង់ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃមូស្លីមស៊ុននី។
1. បើកការអធិស្ឋានធម្មតានៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងប្រចាំថ្ងៃ។
2. កាក់ minting ។
៣.ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ទូទៅក្នុងប្រទេស។
4. គ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។
5. ឧត្តមបញ្ជាការខ្ពស់។
6. គាត់មានអំណាចតុលាការកំពូល។
7. គាត់មានកាតព្វកិច្ចបង្ក្រាបការបះបោរ។
8. ចេញច្បាប់ដែលត្រូវតែស្របជាមួយ Shariah ។
នៅពេលដែលចក្រភពអូតូម៉ង់បានរីកចម្រើន ប្រព័ន្ធកណ្តាលដ៏មានអំណាចមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ស៊ុលតង់បានផ្ទេរអំណាចរបស់ទ្រង់ទៅឲ្យព្រះវេសៀរ ដែលគ្រប់គ្រងជំនួសទ្រង់។ គាត់បានដឹកនាំក្រុមប្រឹក្សាធំ - រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស (Divan-i-Humayun) ដែលមានរដ្ឋមន្ត្រី - viziers ។ រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ Sharia និងក្រមច្បាប់ Kanun-name ។
បរិធានរដ្ឋបាលកណ្តាលមាននាយកដ្ឋានសំខាន់ៗចំនួនបី (ប្រព័ន្ធ) នៃរដ្ឋបាល៖ យោធា-រដ្ឋបាល ហិរញ្ញវត្ថុ និងតុលាការ-សាសនា។
នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលយោធា, ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយ Grand Vizier ខ្លួនឯងគឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងទាំងមូលនៃចក្រភព។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជា 16 តំបន់ - អ៊ីយ៉ាឡេតដឹកនាំដោយ beylarbey(អភិបាល) អនុរក្សចំពោះមហាវិសេស ហើយមានអំណាចគ្រប់បែបយ៉ាងនៅលើទឹកដីនៃពួកអេយ៉ាឡែត។ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ sanjakbeys - មេបញ្ជាការ - អភិបាលនៃ sanjaks - ស្រុកដែលក្នុងនោះមាន 250 ។ អំណាចនៃ sanjakbey គឺខ្លាំងណាស់វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីខាងលើដោយ beylarbey និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ស្រុកនិង Kanunname ។ កម្រិតទាបនៃអំណាចរដ្ឋបាលយោធានៅក្នុងចក្រភពគឺ Timariots ដែលជាអ្នកកាន់កាប់ទឹកដីដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសន្តិសុខនិងឧបករណ៍របស់ទាហាន (sipahs) ដែលត្រូវតែតំណាងដោយ Timars របស់ពួកគេ។ ជនជាតិ Timariots ក៏រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Timar ។
នាយកដ្ឋានហិរញ្ញវត្ថុ ដឹកនាំដោយ vizier-defterdar មានមន្ត្រីពិសេសនៅក្នុង eyyalets និង sanjaks ។ មុខងាររបស់នាយកដ្ឋានកណ្តាល និងមន្ត្រីមូលដ្ឋានរួមមានៈ គណនេយ្យធនធាន និងចំណូលនៃរតនាគារ។ កំណត់ចំនួនពន្ធ ពន្ធ និងកាតព្វកិច្ចផ្សេងទៀត; គ្រប់គ្រងលើប្រាក់ចំណូលរបស់ Timars, Khas និង Arpalyks ។ ប្រភេទនៃពន្ធ៖ ពន្ធស្របច្បាប់ - មួយភាគដប់ពីមូស្លីម "ខារ៉ាច" និងពន្ធ "ជីហ្សី" ពីអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម; zakat គឺជាពន្ធសម្រាប់អ្នកក្រពីអស់អ្នកដែលមាន។ មានភារកិច្ចបន្ថែម គ្រាអាសន្ន និងមូលដ្ឋាន។
ផ្នែកតុលាការ-សាសនា ក្នុងន័យទូទៅបំផុត គ្រប់គ្រងរបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជន និងគ្រប់មូស្លីម។ Sheikh-ul-Islam ជាប្រធាននាយកដ្ឋាន។ នៅក្នុង eyyalets (ខេត្ត) នាយកដ្ឋាននេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Qadis ពីរនាក់ - ចៅក្រម។ Qadis មានមុខងារតុលាការ សាសនា ហិរញ្ញវត្ថុ និងរដ្ឋបាលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ពួកគេបានដោះស្រាយករណីដែលទាក់ទងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម លើសពីនេះ ពួកគេជាអ្នកសារការី អន្តរការីក្នុងប្រតិបត្តិការ ដោះស្រាយវិវាទពាណិជ្ជកម្ម ហិរញ្ញវត្ថុ និងផ្សេងទៀត អនុវត្តការគ្រប់គ្រងលើការប្រមូលពន្ធ តម្លៃ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ជាបព្វជិត និងមន្ត្រី។ នៅតំបន់ដែលមិនមែនជាមូស្លីម អ្នកដឹកនាំសហគមន៍បានបំពេញមុខងារដូចគ្នា។
ប្រព័ន្ធរដ្ឋនេះបានរីកចម្រើននៅសតវត្សទី 16 ។ ក្នុងរជ្ជកាល Suleiman I Kanuni (អ្នកច្បាប់) ឬ Suleiman the Magnificent (1520-1566)។
§ 2. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជារដ្ឋនៃចក្រភពអូតូម៉ង់នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVI - ដើមសតវត្សទី XX ។ កំណែទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសំខាន់ៗ
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋ និងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលនៃចក្រភពអូតូម៉ង់បានជួបប្រទះវិបត្តិជាក់លាក់មួយ។ ជាបឋម មូលហេតុនៃវិបត្តិនេះ ត្រូវបានគេមើលឃើញថា មានការខ្វះខាតនៃប្រព័ន្ធ Timariot ។ Timariots គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃប្រព័ន្ធយោធា រដ្ឋបាល ពន្ធដារ និងប៉ូលីស។ កត្តាសំខាន់ដែលនាំទៅដល់ការចុះខ្សោយនៃអាណាចក្រគឺការចែកចាយទឹកដីរបស់រដ្ឋ ការថយចុះនៃការលួចចូលរបស់យោធា និងការបញ្ឈប់ការកើនឡើងនៃទឹកដី។
កំណែទម្រង់ដំបូងនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់គឺអនុវត្តកំណែទម្រង់យោធា។ នៅសតវត្សទី XVI ។ ជំនួសឱ្យអ្នកចម្បាំង - sipahis សាកសពត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងកើនឡើងម្តងហើយម្តងទៀត មករា("yeni cheri" - កងទ័ពថ្មី) ដែលនៅក្នុងសេវាកម្មសាធារណៈនិងទទួលបានប្រាក់ខែរដ្ឋដែលបង្កើនការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលយ៉ាងខ្លាំងលើកងទ័ព។ លើសពីនេះទៀត Janissaries ដែលជាអ្នកយាមរបស់ស៊ុលតង់តែងតែជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតនយោបាយនិងរាជវាំងនៃប្រទេស។ បន្ទាប់ពីនេះបរាជ័យកំណែទម្រង់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVII ។ កំណែទម្រង់ថ្មីត្រូវបានអនុវត្តដោយ Grand Vizier Mehmed Keprelu ។ គាត់បានពង្រឹងប្រព័ន្ធ Timariot ម្តងទៀត ដោយដណ្តើមយកទឹកដីរបស់ Hass និង waqf ។
ចុងសតវត្សទី 18, ទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 នៅចក្រភពអូតូម៉ង់បានក្លាយជាកំណែទម្រង់រដ្ឋសំខាន់ៗជាច្រើនសតវត្ស។
កំណែទម្រង់ពីរជុំដំបូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ស៊ុលតង់សេលីមទី III (1789 - 1807) និង Mahmud II (1808 - 1839) ។ ជុំទីមួយបានដោះស្រាយជាចម្បងជាមួយនឹងកំណែទម្រង់នៃប្រព័ន្ធបែងចែកពេលវេលា វិស័យយោធា និងផ្នែកសាសនា៖
ការបង្កើតកងទ័ពថ្មីលើគំរូអឺរ៉ុប ការបង្កើតកាំភ្លើងធំទំនើប កងនាវា និងកងទ័ពវិស្វកម្ម។
ការរំលាយសាកសព Janissary (1826) ។
ការលុបបំបាត់ការបញ្ជាទិញ Bektashi Sufi ពីជីវិតនយោបាយនៃចក្រភព (1826 តទៅ) ។
ការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនៃប្រព័ន្ធ timar ។
1. កំណែទម្រង់រដ្ឋបាលកណ្តាលតាមគំរូអឺរ៉ុប ការបង្កើតក្រសួង និងនាយកដ្ឋានថ្មី។
2. កំណែទម្រង់ពន្ធ។
៣.កំណែទម្រង់ប្រព័ន្ធប្រៃសណីយ៍ មន្ទីរពេទ្យ ប្រព័ន្ធអប់រំ។
កំណែទម្រង់ជុំទីពីរបានមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ សង្គ្រាមរបស់ Muhammad Ali នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានធ្វើឱ្យអាណាចក្រចុះខ្សោយ។ ក្នុងចំណោមមហាអំណាចអឺរ៉ុប សំណួរបានកើតចេញពីការបែងចែក "បុរសឈឺ" នៃទ្វីបអឺរ៉ុប - ចក្រភពអូតូម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1839 លោកខាងលិចបានយកចក្រភពអូតូម៉ង់ក្រោម "អាណាព្យាបាលសមូហភាព" ។ ស៊ុលតង់ Abdul Majadid បានទទួលគាត់។
ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃកំណែទម្រង់ 40 - 70 ឆ្នាំ។ បានទទួលឈ្មោះ "tanzimat" (ការផ្លាស់ប្តូរកំណែទម្រង់) ។
នៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1839 "Gulhane Hatt-i-Sheriff" (សរសេរឡើងវិញ) ដែលជួនកាលគេហៅថាច្បាប់ Gulhane ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ តម្រួត Hatt-i-បានចេញវេជ្ជបញ្ជា៖
ដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ តំណាងនៃសាសនាទាំងអស់ជាមួយនឹងការធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃជីវិត កិត្តិយស និងទ្រព្យសម្បត្តិ។
លុបបំបាត់ប្រព័ន្ធកសិកម្ម និងសម្រួលការយកពន្ធ។
ផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃការចុះចូលបម្រើយោធា។
នៅឆ្នាំ 1865 ចលនានៃ "អូតូម៉ង់ថ្មី" បានកើតឡើងនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ដែលបានតស៊ូមតិការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ បន្ទាប់ពីប្រាំបួន ឬដប់ឆ្នាំ សកម្មភាពរបស់ពួកគេបាននាំមកនូវលទ្ធផលជាក់លាក់។ នៅឆ្នាំ 1876 ស៊ុលតង់ Abdul-Hamid បានអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ នាងបានប្រកាសអំពីសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃចក្រភព ហើយសភាទ្វេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1878 លោក Abdul-Hamid បានធ្វើរដ្ឋប្រហាររំលាយសភាដែលបានជាប់ឆ្នោតរួចហើយនិងបានបង្កើតរបបផ្តាច់ការ - "Zyulyum" ។ នៅក្រោមរបបនេះ កាសែតត្រូវបានបិទ ការត្រួតពិនិត្យត្រូវបានរឹតបន្តឹង ស្ថាប័នអប់រំថ្មីៗជាច្រើនត្រូវបានបិទ។ ជាលើកដំបូង គោលលទ្ធិនៃ "pan-Islamism" ត្រូវបានប្រកាស គោលបំណងគឺដើម្បីសម្របពិភពលោកនៃសាសនាឥស្លាមឱ្យមានវត្តមាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី; ប្រឆាំងនឹងការរួបរួមមូស្លីមចំពោះការវាយលុកនៃអាណានិគមអឺរ៉ុប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លោក Abdul-Hamid បានមើលឃើញថា សាសនាអ៊ីស្លាម Pan-Islam ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា ផែនការមហិច្ឆតារបស់គាត់មិនយូរប៉ុន្មានបានបរាជ័យ។ ប្រទេសនេះត្រូវបានជាប់គាំងក្នុងបំណុលបរទេសជាយូរមកហើយ ហើយនៅឆ្នាំ 1879 ត្រូវបានប្រកាសថាក្ស័យធន។ មហាអំណាចលោកខាងលិចបានចាប់ផ្តើមរៀបចំឧបករណ៍សម្រាប់បង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើចក្រភព។ ជាដំបូង ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុបានក្លាយជាឧបករណ៍នៃការគ្រប់គ្រងប្រទេសលោកខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 1881 ការិយាល័យបំណុលអូតូម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបន្ទាប់មកធនាគារអូតូម៉ង់ (Ottoman) គោលបំណងសំខាន់គឺការគ្រប់គ្រងរបស់មហាអំណាចលោកខាងលិចលើរដ្ឋាភិបាលអូតូម៉ង់ ថវិការបស់ប្រទេសដោយការគ្រប់គ្រងឬសូម្បីតែការចូលរួមតំណាងបរទេសនៅក្នុង ការប្រមូលពន្ធ និងចំណាយថវិការថវិកា។ ជាការពិតណាស់ ដូចករណីផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុប និងអាស៊ី រដ្ឋាភិបាលលោកខាងលិច ធនាគារិក និងសហគ្រិនបានស្វែងរកការបំផ្លាញចក្រភពដែលនៅសេសសល់នៅលើផែនដី ដើម្បីបំផ្លាញពួកគេ បង្កើតការគ្រប់គ្រង និងសូម្បីតែដណ្តើមយកផ្នែកដែលបានបំបែកចេញពីចក្រភព។
ការបរាជ័យនៃកំណែទម្រង់ ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់បរទេសលើប្រទេស បានបង្កឱ្យមានការតវ៉ាទាំងក្នុងរង្វង់កាន់អំណាច និងក្នុងចំណោមមន្ត្រី យោធា និងបញ្ញាវ័ន្តនៃប្រទេស។ មជ្ឈដ្ឋាន និងអង្គការប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលសម្ងាត់បានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង។ ចលនា "អូតូម៉ង់ថ្មី" ត្រូវបានជំនួសដោយចលនា "ទួកគីវ័យក្មេង" ។ នៅឆ្នាំ 1889 ក្រឡាក្រោមដីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល ក្នុងចំណោមសិស្សសាលាពេទ្យយោធា ដែលសមាជិករបស់ពួកគេបានកំណត់គោលដៅកម្ចាត់ប្រទេសនៃអ្នកនិយមជ្រុល និងស្ដាររដ្ឋធម្មនុញ្ញឡើងវិញ។ នៅទីក្រុងប៉ារីស Riza Bey បានបង្កើតសង្គម Ittihad ve Terraki (Unity and Progress)។ កម្មវិធីរបស់គាត់រួមមានៈ ការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព យុត្តិធម៌ និងសមភាពគ្រប់មុខវិជ្ជា។ ការអភិរក្សអាណាចក្រនៅលើផ្លូវនៃកំណែទម្រង់; ការបង្កើតបទបញ្ជារដ្ឋធម្មនុញ្ញ; ការមិនជ្រៀតជ្រែកកិច្ចការបរទេសរបស់អាណាចក្រ។
នៅឆ្នាំ 1902 សមាជទីមួយ ជាក់ស្តែងនៃការបង្កើតយុវជនទួគីបានធ្វើឡើង។ នៅឆ្នាំ 1907 សមាជលើកទី 2 នៃយុវជនទួគីបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសមួយដោយអំពាវនាវឱ្យមានការបះបោរប្រឆាំងនឹង Adul-Hamid ។ នៅឆ្នាំ 1908 មានការបះបោររបស់ទាហានទួរគីនៅម៉ាសេដូន។ ស៊ុលតង់បានទទួលយកការទាមទាររបស់ពួកគេ។ សភាតំណាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមួយភាគបីនៃអាសនៈដែលបានទៅ Young Turks ។ នៅឆ្នាំ 1909 លោក Abdul-Hamid បានព្យាយាមធ្វើរដ្ឋប្រហារប្រឆាំង ប៉ុន្តែពួក Young Turks បានកាន់កាប់រដ្ឋធានីជាមួយកងទ័ពរបស់ពួកគេ ហើយដោយមានអំណាចពិតប្រាកដបានឡើងគ្រងរាជ្យ Sultan Mehmed V ។ នេះជារបៀបដែលបដិវត្តន៍វ័យក្មេងទួរគីបានកើតឡើង។
ជនជាតិទួរគីវ័យក្មេងបានអនុវត្តកំណែទម្រង់មួយចំនួន ដែលខ្លឹមសារសំខាន់គឺការរក្សាអាណាចក្រ លទ្ធិអូតូម៉ង់ត្រូវបានប្រកាស - ការរក្សាទឹកដី និងប្រជាជនដែលមិនមែនជាទួរគីនៅក្នុងចក្រភព។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1910 ក្រោមពាក្យស្លោកនៃ Pan-Islamism និង Pan-Turkism ពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើប្រជាជនដែលមិនមែនជាឥស្លាម។
នៅឆ្នាំ 1912 ជនជាតិទួគីវ័យក្មេងត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយពួកសេរីនិយមអ៊ីស្លាម "ittilafists" - សមាជិកនៃសមាគម "Hurriyet ve ittilaf" ("សេរីភាព និងការយល់ព្រម") ដែលឈរសម្រាប់ការផ្តល់ស្វ័យភាពដល់ប្រជាជនដទៃទៀត។ ដោយប្រើការបរាជ័យរបស់ប្រទេសទួរគីនៅក្នុងសង្គ្រាមបាល់កង់ឆ្នាំ 1912 ជនជាតិទួរគីវ័យក្មេងបានផ្តួលរំលំពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1914 ជ័យជំនះទួរគីវ័យក្មេងបានឡើងកាន់អំណាច: Enver Pasha, Talaat Pasha និង Dzhemal-nami ។ ពួកគេបានរុញចក្រភពអូតូម៉ង់ចូលទៅក្នុងសង្គ្រាមលោកនៅខាងអាល្លឺម៉ង់ និងសម្ព័ន្ធបី។ ជាលទ្ធផលនៃការបរាជ័យរបស់អាឡឺម៉ង់ របបផ្តាច់ការរបស់ Young Turks ក្នុងចក្រភព Ottoman ក៏ធ្លាក់ចុះដែរ យុវជន Turks បានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេស។ អាណាចក្រកាន់តែតានតឹង ប្រជាជនជាយក្រុងស្វែងរកការបំបែកចេញ គំនិតជាតិនិយមកាន់តែចាស់ទុំ - ដើម្បីការពារទឹកដីទួរគីឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅអាស៊ីតូចនៅក្នុងរដ្ឋដ៏រឹងមាំតែមួយ។ សម្ព័ន្ធមិត្តបានសម្រេចចិត្តថាពួកគេអាចកំណត់លក្ខខណ្ឌនៃសន្តិភាពរបស់ពួកគេចំពោះចក្រភពអូតូម៉ង់។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 1918 ពួកគេបានចុះហត្ថលេខាលើ "Truce of Mudros" ដែលផ្តល់សម្រាប់ការបើកប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសម្រាប់បរទេស រួមទាំងយោធា ការដឹកជញ្ជូន ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកងទ័ព។ កងទ័ព ការចុះចាញ់នៃនាវាចម្បាំងទៅកាន់សម្ព័ន្ធមិត្ត និងការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ Entente លើផ្លូវដែក ទូរលេខ និងវិទ្យុរបស់ប្រទេស ការកាន់កាប់របស់ eyalets អាមេនី។ ចក្រភពអូតូម៉ង់កំពុងបញ្ចប់អត្ថិភាពដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់នៅក្នុងសេចក្តីលម្អិតទាំងអស់របស់វាមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សានិងសរសេរនៅឡើយទេទោះបីជាវាមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះនិស្សិតនៃច្បាប់អ៊ីស្លាមក៏ដោយ។ ច្បាប់អ៊ីស្លាមបានកើតឡើងនិងបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខណ្ឌនៃ Caliphate អារ៉ាប់។ ដោយហេតុថាចក្រភពអូតូម៉ង់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវជាអ្នកស្នងរាជ្យនៃកាលីផាតអារ៉ាប់ និងជាមហាអំណាចមូស្លីមដ៏ធំបំផុតគ្រប់ពេលវេលា ដើម្បីឲ្យរូបភាពពេញលេញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់មូស្លីម ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួននៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត វាត្រូវបានគេជឿថា សកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិបានធ្វើឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ទាំងអស់។ វាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងក្រឹត្យជាច្រើន ដំណោះស្រាយ ជាដើម ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគ្មានប្រព័ន្ធ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។ ការសរសេរកូដដំបូងសំដៅទៅលើរជ្ជកាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ Mehmed II Fatih ។ ក្រមច្បាប់ដែលចងក្រងដោយគាត់មានបីផ្នែក៖ 1) តារាងចំណាត់ថ្នាក់; 2) មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិធីរបស់តុលាការ និងវិធានសម្រាប់ការតែងតាំងឥស្សរជន និងកូនរបស់ពួកគេឱ្យចូលបម្រើការងារសាធារណៈ។ 3) អត្ថបទជាច្រើនស្តីពីការពិន័យសម្រាប់បទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ កំណត់ខ្លឹមសារនៃឥស្សរជន និងចំណងជើងរបស់ពួកគេ។ មានច្បាប់មួយទៀត ដែលចងក្រងនៅក្រោមស្តេចស៊ុលតង់ដូចគ្នា។ វាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីទីមួយនៅក្នុងខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ និងរចនាប័ទ្ម ហើយមានផ្នែកដូចខាងក្រោមៈ 1) លើការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការផិតក្បត់។ 2) អំពីការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ការប្រយុទ្ធនិងឃាតកម្ម; 3) លើពន្ធនិងកាតព្វកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម; 4) អំពីពូជពង្ស (Yuriuks); 5) អំពីពន្ធនិងកាតព្វកិច្ចពីអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម (kafirs) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគោលគំនិតផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិជាបឋមទាំងនេះដែលមានចែងនៅក្នុងក្រមទីពីរនៃ Mehmed II ។
ប្រវត្តិវិទូទួរគីបានភ្ជាប់ដំណាក់កាលសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់អូតូម៉ង់បន្ទាប់ពី Mehmed II ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ស៊ុលតង់ Selim I (1512-1520), Suleiman Kanuni (1520-1566), Ahmed I (1603-1617) សកម្មភាពរបស់អ្នកច្បាប់នៅក្នុង សតវត្សទី XVI-១៧ និងកំណែទម្រង់ច្បាប់នៃសម័យ Tanzimat ។
នៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មានប្រព័ន្ធច្បាប់ពីរគឺ ច្បាប់សាសនា - ច្បាប់ Sharia និងច្បាប់ខាងលោកិយ ដែលបានមកពីឈ្មោះរបស់ស៊ុលតង់ - អេវ៉ា។
គោលលទ្ធិច្បាប់របស់មូស្លីមបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការណែនាំអំពីការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកច្បាប់។ អ្នកច្បាប់មូស្លីមបានជឿថា ចាប់តាំងពីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តលើបញ្ហាទាំងនោះដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Qur'an និង Sunnah ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ហើយមិនត្រូវបានធានាប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យខុសនោះ ពួកគេអាចត្រូវជំនួសដោយការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកច្បាប់មូស្លីមមជ្ឈិមសម័យ មតិរបស់អ្នកច្បាប់ទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ madhhab ដូចគ្នាត្រូវបានលើកឡើង។ បើទោះជាមតិទាំងនេះផ្ទុយគ្នាក៏ដោយ ក៏គេទទួលស្គាល់ថាត្រឹមត្រូវដែរ។ Cadius អាចជ្រើសរើសបទដ្ឋានតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់នៅពេលសម្រេចចិត្ត។ ការលុបបំបាត់ដោយផ្ទាល់នូវបទដ្ឋានដែលលែងប្រើហើយដែលមិនបំពេញតម្រូវការក៏មិនត្រូវបានអនុវត្តដែរ។ មួយ។
ដូច្នេះ វាជាទម្លាប់ដែលមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ការបង្កើតច្បាប់របស់ប្រទេសទួរគីដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនីតិប្បញ្ញត្តិដែលបង្រួបបង្រួម។
ប្រព័ន្ធច្បាប់សាសនានៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលការណ៍ទូទៅនៃច្បាប់មូស្លីម ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹងការបកស្រាយរបស់សាលាច្បាប់ហាណាហ្វីដែលទទួលយកជាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសនេះ។ ភាពខុសគ្នានៃ madhhab នេះគឺថាវាត្រូវបានអនុវត្តកាន់តែមានភាពបត់បែនទៅនឹងកាលៈទេសៈក្នុងស្រុក ដោយព្យាយាមសម្របក្របខណ្ឌដ៏តឹងរឹងរបស់ Sharia ទៅនឹងតម្រូវការជាក់ស្តែងនៃជីវិត។ នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ Hanifites បានដំណើរការជាមួយវិធីសាស្រ្តបីនៃការបកស្រាយ: rai, qiyas និង istikhsan (សូមមើលទំព័រនៃសៀវភៅដៃ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការបង្រៀននេះគឺពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់នៃសកម្មភាពបំពានរបស់ Qadis ។ Sheikh-ul-Islam fatwa ត្រូវបានចេញផ្សាយលើបញ្ហាចម្រូងចម្រាស ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការជាបន្តបន្ទាប់។ ដោយសារទាំង fatwas និងសកម្មភាពរបស់ Qadis ត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងអត្ថន័យ Hanafi នោះនៅក្នុងអាណាចក្រច្បាប់ Hanafi មានសិទ្ធិអាទិភាព ហើយបានលុកលុយតំបន់ទាំងនោះដែលសាលាផ្សេងទៀតនៃ Sunni Islam បានគ្រប់គ្រងពីមុន។ Qadis និង muftis អាចភ្ជាប់ជាមួយពួក Sunni madhhabs ណាមួយ ប៉ុន្តែវិនិច្ឆ័យ និងធ្វើការសន្និដ្ឋានបានតែតាមន័យរបស់ Hanafi ប៉ុណ្ណោះ។ មួយ។
ប្រព័ន្ធច្បាប់មួយទៀតនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់គឺច្បាប់ខាងលោកិយ - កានូ មកពីឈ្មោះស៊ុលតង់។ ការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃអេវ៉ានិងសារ៉ាគឺជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃរដ្ឋអូតូម៉ង់។ Kanuns ដែលដើមឡើយចាត់ទុកថាមិនផ្លូវការ - សម្រាប់តែព័ត៌មានរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ ក្រោយមកបានក្លាយជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋ និងក្នុងការអនុវត្តតុលាការ Cadian ។ លើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងករណីជាច្រើន ក្រឹត្យរបស់ស៊ុលតង់ មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពី Sharia dogmas ។
ហេតុផលសម្រាប់ការកើតមាននៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់នៃប្រព័ន្ធច្បាប់ដូចមុនមានដូចខាងក្រោម។ ទីមួយនៅសតវត្សទី XV-XVI ។ ជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការឈ្លានពាន រដ្ឋអូតូម៉ង់ឈានដល់ការពង្រីកអតិបរមានៃព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ទំនោរបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងសម្រាប់ស៊ុលតង់អូតូម៉ង់ដើម្បីក្លាយជាស្តេចផ្តាច់ការ ដែលអំណាចរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថាប័នកែតម្រូវណាមួយឡើយ។ នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីពង្រីកទំហំអំណាច ស៊ុលតង់បានចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគំរូ Turkic-Mongolian និង Byzantine នៃអង្គការនយោបាយ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ខាងលោកិយ។ ការបញ្ចេញមតិនេះគឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយក្រោមព្រះចៅស៊ុលតង់ Mehmed II នៃ kanun-nam ដំបូង។ ស៊ុលតង់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើជោគវាសនាដ៏ទេវភាពដែលឆ្លុះបញ្ចាំងតាមបទដ្ឋាននៃ Sharia និងលើគំនិតរដ្ឋរបស់គាត់។ ទីមួយកំណត់លំដាប់នៃពិភពលោកខាងសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណហើយទីពីរធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សាលំដាប់នេះ។ ស្តេចស៊ុលតង់ តាមរយៈអំណាចផ្តាច់ការរបស់ទ្រង់ ត្រូវកំណត់ទីកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងសង្គម ធានាសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងសុវត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយមានជំនួយពី kanuns ដែលខុសពីបទដ្ឋាន Sharia មានលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ន និងដំណើរការតែក្នុងរជ្ជកាលស្តេចស៊ុលតង់តែមួយប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៀត Sharia និង eve យោងទៅតាមទស្សនៈរបស់មូស្លីមមិនដែលឈរនៅលើកម្រិតដូចគ្នាទេ។ គោលបំណងនៃ Sharia គឺដើម្បីដឹកនាំអ្នកជឿទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងអំឡុងពេលជីវិត និងសុភមង្គលបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ Kanun មានឋានៈទាបជាង គឺមានបំណងតែបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងរដ្ឋ និងការពារប្រជាពលរដ្ឋពីអំពើហិង្សា។ អេវ៉ា មិនដែលត្រូវបានគេលុបចោលទេ ប៉ុន្តែមានតែច្បាប់សាសនាបន្ថែមប៉ុណ្ណោះ។
ប្រព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ម៉ាហ្សាលីមហើយត្រូវបានទទួលយកនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងរដ្ឋមូស្លីមទាំងអស់។ លក្ខណៈពិសេស Ottoman មានតែនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលពេញលេញនៃ qadi នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាល និងការប្រើប្រាស់ kanuns ញឹកញាប់ជាងមុននៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ មួយ។
ដើម្បីមានរូបភាពពេញលេញបន្ថែមទៀតនៃនៅមុនថ្ងៃនៃសតវត្សទី XV-XVI សូមពិចារណាសៀវភៅច្បាប់របស់ស៊ុលតង់សេលីមទី 1 - មួយនៃបណ្តុំច្បាប់នៃសម័យកាលនេះ។
សៀវភៅច្បាប់របស់ស្តេចស៊ុលតង់សេលីមទី 1 មិនត្រូវបានបែងចែកទៅជាអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយទេ ប៉ុន្តែមានប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។ បទប្បញ្ញត្តិដំបូងនៃច្បាប់មានបទដ្ឋាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ មានមនុស្សតិចណាស់ក្នុងចំនោមពួកគេ វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អ្នកបោកប្រាស់ និងស្រីពេស្យា អំពីជម្លោះបង្ហូរឈាម ឃាតកម្ម និងចោរកម្ម។ ច្បាប់ភាគច្រើនគឺផ្តោតលើការយកពន្ធ។ គួរកត់សម្គាល់ថា ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌសំដៅលើទោសប្រហារជីវិតតែក្នុងករណីចោរកម្មព្យាបាទប៉ុណ្ណោះ តិចតួចបំផុតអំពីការផ្តន្ទាទោសដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯង។ សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មភាគច្រើន ការផាកពិន័យត្រូវបានផ្តល់ជូន បើទោះបីជានេះមិនគោរពតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់ Sharia ក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងករណីនៃការប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ គម្ពីរ Qur'an និយាយអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មតែមួយ - "ការវាយដំមួយរយ" ជាសាធារណៈ។ យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់អាដាតនៅក្នុងរដ្ឋមូស្លីម អ្នកផិតក្បត់ត្រូវបានគប់ដុំថ្មជាប្រពៃណី។ សៀវភៅច្បាប់របស់ Sultan Selim I បានផ្តល់នូវការផាកពិន័យ ដែលចំនួននេះប្រែប្រួលអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គមរបស់ជនល្មើស។ អ្នកមាន និងរៀបការបានប្រាក់ខែច្រើនជាងអ្នកក្រ និងនៅលីវ។ ទាសករម្នាក់បានបង់ប្រាក់តិចជាងអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មណាមួយ អ្នកមិនជឿបានចំណាយច្រើនជាង។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើឃាតកម្មនេះ គឺជាជម្លោះបង្ហូរឈាមតាមផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានអ្នកណាសងសឹក ឬដោយហេតុផលផ្សេងទៀតដែលការសងសឹកមិនបានកើតឡើងនោះ ការផាកពិន័យក៏ត្រូវបានបង់ផងដែរ។ ទោសប្រហារជីវិតមានចែងក្នុងច្បាប់នេះតែម្តងគត់ គឺចែងក្នុងអំពើចោរកម្ម ដោយលួចចូលផ្ទះ ឬម្តងហើយម្តងទៀត៖ - ទុកឲ្យគេព្យួរក។
ចំពោះអំពើចោរកម្មតូចតាច ការផាកពិន័យក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនផងដែរ បើទោះបីជាគម្ពីរកូរ៉ានមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងទាក់ទងនឹងចោរ និងចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យកាត់ដៃសម្រាប់ចោរណាមួយក៏ដោយ។
លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃច្បាប់នេះគឺមិនធម្មតាសម្រាប់សង្គមម៉ូស្លីមនៃដើមសតវត្សទី XVI ។ មនុស្សធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរគិតថាការប្រហារជីវិតតិចជាងមុនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ក្នុងអំឡុងពេលនេះជាងការប្រហារជីវិតផ្សេងទៀតនោះទេ។ ទីមួយ កាណុនមានសុពលភាពតែក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ដែលបានអនុម័តវា មានន័យថាច្បាប់នេះមានសុពលភាពត្រឹមតែ 8 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ (ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់សេលីមទី 1: 1512-1520) និងទីពីរគឺសារ៉ាយនៅក្នុង ទំនាក់ទំនងទៅនឹង kanun តែងតែមានការត្រួតត្រា ហើយការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងភាគច្រើននៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ ហើយថ្ងៃមុនបានបន្ថែមទៅវា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Qadis អាចធ្វើការសម្រេចចិត្តទាំងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Sharia និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ eve ។ ជាឧទាហរណ៍ ការផ្តល់កានូនខាងលោកិយកាន់តែច្រើនត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញាប់ចំពោះអ្នកមិនជឿជាងសារីយ៉ា។ មួយ។
ជាទូទៅ ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ គឺជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ដែលមិនមានសេរីភាពបំផុតពីបទដ្ឋាន Sharia ។ បទដ្ឋានច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌសំខាន់ៗភាគច្រើនមិនត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណាទេ ដូច្នេះអ្នកដែលបាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកច្បាប់ ដោយមានជំនួយពីការបកស្រាយ ជាចម្បងនៅមុនថ្ងៃរបស់ស៊ុលតង់។
ដូចដែល W. Heid កត់សម្គាល់ ការងារជាច្រើនក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានធ្វើនៅសតវត្សទី 16 ។ នៅក្រោមស្តេចស៊ុលតង់ Suleiman I. ក្រមនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានកែលម្អ រៀបចំជាប្រព័ន្ធ បំពេញបន្ថែមដោយអត្ថបទថ្មីដែលមានធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យ។ មួយ។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស៊ុលតង់នេះ កំពូលនៃសកម្មភាពបោះពុម្ពផ្សាយកានូបានធ្លាក់ចុះ ដោយហេតុផលនេះ Suleiman I ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា Kanuni - សមាជិកសភា។ នៅក្រោមគាត់ ក្រមច្បាប់ទូទៅនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានចងក្រង។ ជាទូទៅ ក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិនេះមានដូចខាងក្រោម។ វាមានបីជំពូក ដែលនីមួយៗមានផ្នែកមួយចំនួន។
