រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ធាតុ និងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ធាតុសំខាន់របស់វា។

សង្គម

ការពិចារណា សង្គម

ជាដំបូង

ទីពីរ

ទីបី

សញ្ញានៃសង្គម :

4. . ទាំងនោះ។ មានសមត្ថភាពបង្កើត និងបង្កើតឡើងវិញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដោយសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

6. វត្តមាននៃវប្បធម៌

រួមគ្នាជាមួយសង្គមមាន អំណាចសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម៖ សហគមន៍សង្គម។

សហគមន៍សង្គម សហគមន៍សង្គម

ស្ថាប័នសង្គម

កាលបរិច្ឆេទបោះពុម្ពផ្សាយ៖ 2015-02-03; អាន៖ 7730 | ការរំលោភសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធទំព័រ

សង្គម- ផលិតផលនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស អង្គការជាក់លាក់មួយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ សារពាង្គកាយផ្ទុយផ្ទៃក្នុង ខ្លឹមសារដែលស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងចម្រុះ (សេដ្ឋកិច្ច សីលធម៌ សាសនា។ល។)។

សង្គមគឺជាសមាគមដែលមានស្ថេរភាពនៃមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក មានផលប្រយោជន៍រួម និងគោលដៅ ហើយដឹងពីពួកគេតាមរយៈសកម្មភាពសម្របសម្រួលរួមគ្នា។

សង្គមគឺជាអង្គការសង្គមរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សរួបរួមដោយសេដ្ឋកិច្ច គ្រួសារ ក្រុម ជនជាតិភាគតិច ទំនាក់ទំនងវណ្ណៈ និងផលប្រយោជន៍។

នៅក្នុងសង្គមជាដំបូងនៃការទាំងអស់មិនមែនជាជីវសាស្រ្តទេប៉ុន្តែច្បាប់សង្គមដំណើរការ។

សង្គម- សមាគមដែលមានស្ថេរភាព និងអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងរបស់មនុស្សដែលតភ្ជាប់ដោយផលប្រយោជន៍រួម និងអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមកដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋានចងជាទូទៅ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការបុគ្គល។

ការពិចារណា សង្គមជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលផ្អែកលើទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច (សម្ភារៈ) អនុញ្ញាត។

ជាដំបូងដើម្បីចូលទៅជិតវាជាក់ស្តែងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីបំបែកទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្សេងៗ (ទាសករ សក្តិភូមិ មូលធននិយម សង្គមនិយម) ។

ទីពីរបង្ហាញភាពជាក់លាក់នៃវិស័យសំខាន់ៗនៃជីវិតសាធារណៈ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណ);

ទីបីកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវមុខវិជ្ជានៃការទំនាក់ទំនងសង្គម (បុគ្គលិកលក្ខណៈ ៧ ជាតិ។ល។)។

សញ្ញានៃសង្គម :

1. គឺជាសមាគមនៃមនុស្សធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការទូទៅ និងសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ. ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការ ឧទាហរណ៍ ក្នុងការទំនាក់ទំនង អាហារ សន្តិសុខ។ល។ តម្រូវការទាំងនេះអាចបំពេញបានតែក្នុងសកម្មភាពសម្របសម្រួលប៉ុណ្ណោះ។ នេះមិនមានន័យថាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គមនោះទេ។

2. វាគឺជាអន្តរកម្មរបស់មនុស្សដែលផ្តល់ដោយឆន្ទៈ និងមនសិការ។ក្នុងសង្គមត្រូវតែមានអត្ថន័យ មនសិការ មានឆន្ទៈរឹងមាំ ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

3. លក្ខណៈដោយស្ថេរភាពពិសេស. វាមាននៅលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍ដែលបានបង្កើតឡើងដោយគោលបំណង ដែលមិនជំនួសផលប្រយោជន៍ឯកជន ឬជាក្រុម ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

4. វាត្រូវតែគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។.

ទាំងនោះ។ មានសមត្ថភាពបង្កើត និងបង្កើតឡើងវិញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដោយសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

5. វត្តមាននៃអំណាច និងបទដ្ឋានពិសេសសម្រាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ. អំណាចជាសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុគ្រោះ និងស្តាប់បង្គាប់ រួមចំណែកសម្រួលទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់មនុស្ស។

6. វត្តមាននៃវប្បធម៌ដែលផ្តល់អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណដល់ជីវិតមនុស្ស បង្រួបបង្រួមបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។

វិសាលភាពនៃជីវិតសង្គមដែលកំណត់ប្រភេទចាំបាច់នៃសកម្មភាពទៅវិញទៅមក៖ ១). សម្ភារៈ 2) ។ ខាងវិញ្ញាណ ៣). អង្គការ (ទំនាក់ទំនង) ។

រួមគ្នាជាមួយសង្គមមាន អំណាចសង្គម- នេះគឺជាកម្លាំងរៀបចំដែលធានានូវអន្តរកម្មនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការចុះក្រោមតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម៖ជាដំបូង សង្គមអាចត្រូវបានតំណាងថាជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្ម សហគមន៍សង្គម។សហគមន៍នីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែងចែកមុខងារនាំមុខមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត៖ ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ វិជ្ជាជីវៈ តួនាទី ឋានៈ។ល។ លក្ខណៈទូទៅនេះគឺមានភាពលេចធ្លោ ហើយគួរតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍ ដោយកំណត់ភាពជាក់លាក់របស់វា និងការបំបែកចេញពីសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ ម៉្យាងវិញទៀត លក្ខណៈទូទៅមួយគឺថា គោលការណ៍បង្រួបបង្រួម ដោយអរគុណដែលមហាជនខុសគ្នា ទទួលបានលក្ខណៈនៃការបង្កើតរួមមួយ។ លក្ខណៈទូទៅនេះអាចមានលក្ខណៈធម្មជាតិ (ភេទ អាយុ) ឬសង្គម (ទំនាក់ទំនងសាសនា ស្ថានភាព។ល។)។

និយាយអំពីរចនាសម្ព័នសង្គម វាជាការចាំបាច់ក្នុងការទោលចេញ ហើយយកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈនៃមុខវិជ្ជានៃប្រព័ន្ធសង្គម i.e. ធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមទាំងនោះដែលដើរតួជា "តួអង្គ" ឯករាជ្យ។ មុខវិជ្ជានៃប្រព័ន្ធសង្គមបែបនេះជាចម្បងបុគ្គល សហគមន៍ និងស្ថាប័នសង្គម។ មុខវិជ្ជានៃប្រព័ន្ធសង្គមចូលទៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយគ្នា។

សហគមន៍សង្គម- នេះគឺជាសំណុំនៃមនុស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ជាទូទៅចំពោះក្រុមបុគ្គលដែលមានអន្តរកម្ម។ សហគមន៍សង្គមអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទ ដែលជាទូទៅបំផុតគឺថ្នាក់ ស្រទាប់ និងក្រុម។

សង្គមមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មាន ស្ថាប័នសង្គម, i.e. សមាគមសង្គមប្រកបដោយនិរន្តរភាព សហគមន៍ និងក្រុមដែលបំពេញមុខងារចាំបាច់ និងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋានសង្គមផ្សេងៗ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងពួកគេគឺដោយសារតែការរៀបចំនៃការគ្រប់គ្រង។ តំណភ្ជាប់ទាំងនេះមានលក្ខណៈស្ថាប័ន។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម- នេះគឺជាលក្ខណៈនៃប្រភេទនៃស្ថាប័នសង្គមដូចជា អចលនវត្ថុ វណ្ណៈ ជនជាតិ វិជ្ជាជីវៈ ក្រុមប្រជាសាស្រ្តសង្គមនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

⇐ មុន12345678910បន្ទាប់ ⇒

កាលបរិច្ឆេទបោះពុម្ពផ្សាយ៖ 2015-02-03; អាន៖ 7729 | ការរំលោភសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធទំព័រ

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

សង្គមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលមានធាតុផ្សំអន្តរកម្មជាច្រើន។ ធាតុផ្សំនៃសង្គមគឺបុគ្គល សហគមន៍សង្គម ស្ថាប័នសង្គម។ សហគមន៍សង្គម - សំណុំនៃមនុស្សដែលសមាជិករបស់ពួកគេនៅក្នុងអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្មោះត្រង់ដែលទាក់ទងការរួបរួមនៃគោលដៅនិងអាកប្បកិរិយា។

សង្គមមានសហគមន៍សង្គមជាច្រើនប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖

1. ប្រជាសាស្រ្ត (បុរស និងស្ត្រី កុមារ មនុស្សចាស់ ។ល។);

2. ជនជាតិ (កុលសម្ព័ន្ធ, ជាតិ, ជាតិសាសន៍);

3. ទឹកដី (អ្នកស្រុកនៃតំបន់មួយចំនួន, អ្នកក្រុង, អ្នកភូមិ);

4. សេដ្ឋកិច្ចសង្គម (អ្នកមាន អ្នកក្រ សហគមន៍វិជ្ជាជីវៈ)។

5. ធំ (វិជ្ជាជីវៈ, ជនជាតិភាគតិច);

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម

តូច (ក្រុមផលិតកម្ម) ។

7. រៀបចំ (គណបក្សនយោបាយ);

8. amorphous (ទស្សនិកជនប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ);

9. អចិន្រ្តៃយ៍ (ជនជាតិ);

10. បណ្តោះអាសន្ន (ហ្វូងមនុស្សជួរ) ។

សហគមន៍សង្គមគ្របដណ្តប់គ្រប់រដ្ឋ និងទម្រង់នៃមនុស្ស។ ភាពខុសគ្នា និងការប៉ះទង្គិចផលប្រយោជន៍នៃមុខវិជ្ជាសង្គម ថ្នាក់នាំទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទាំងមូល ដល់ការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង។ វាគឺជាសហគមន៍សង្គមដែលជាប្រធានបទនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ពោលគឺការរស់នៅ ការរងទុក្ខ សកម្ម ឬផ្ទុយមកវិញ អកម្ម អសកម្ម ក្រុមដែលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលសព្វថ្ងៃនេះតំណាងឱ្យប្រធានបទសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។

នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ គំនិតនៃ "ស្ថាប័ន" យើងកំណត់ថាជាស្ថាប័នអប់រំ វប្បធម៌។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ពាក្យ "ស្ថាប័នសង្គម" បង្ហាញពីប្រភេទពិសេសនៃអង្គការសង្គម ដែលកើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការសង្គមសំខាន់ៗ។ ទាំងនេះគឺជាស្មុគ្រស្មាញតម្លៃ-បទដ្ឋាន ដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគ្រប់វិស័យសំខាន់ៗត្រូវបានដឹកនាំ និងគ្រប់គ្រង។ ស្ថាប័នសង្គម ដូចដែលវាបានបែងចែកសង្គមទៅជាផ្នែកមួយចំនួន។ ជាប្រពៃណី មានស្ថាប័នសង្គមសំខាន់ៗចំនួនប្រាំគឺ៖ គ្រួសារ សេដ្ឋកិច្ច ការអប់រំ សាសនា នយោបាយ។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ទីប្រាំមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីនេះ - វិទ្យាសាស្រ្ត។ ស្ថាប័នសង្គមធំៗរួមមានស្ថាប័នតូចៗមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ ស្ថាប័ននយោបាយ រួមមានស្ថាប័នច្បាប់)។ ស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗគ្នាបំពេញតម្រូវការសង្គមផ្សេងៗគ្នា៖

ការបន្តពូជនៃសមាជិកនៃសង្គម - គ្រួសារ;

សង្គមភាវូបនីយកម្ម - គ្រួសារការអប់រំសាសនា;

ផលិតកម្ម - សេដ្ឋកិច្ច;

ការគ្រប់គ្រង - នយោបាយសាសនា។

ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗរួមមានៈ

1. ធនធានសម្ភារៈចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននេះ៖

2. ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គម អាកប្បកិរិយា និងគំរូដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងស្ថាប័ន។ ឧទាហរណ៍ សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ច វាគឺជា "កិច្ចព្រមព្រៀងដែលសម្រេចបាន" សម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្ត វាគឺជា "ភាពមិនលំអៀងក្នុងការសិក្សា"។

3. ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៃស្ថាប័នជាមួយសង្គមទាំងមូលដែលធានានូវភាពស្របច្បាប់នៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងសាកលវិទ្យាល័យនៅបស្ចិមប្រទេសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគោលការណ៍ "សេរីភាពសិក្សា" ពោលគឺសិទ្ធិរបស់សាកលវិទ្យាល័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

4. ប្រព័ន្ធនៃតួនាទីស្ថាប័នមានស្ថេរភាព ជាឧទាហរណ៍ក្នុងវិស័យអប់រំ៖ គ្រូបង្រៀន-សិស្ស; នៅក្នុងគ្រួសារ៖ ប្តី - ប្រពន្ធ - កូន។

5. មុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម។ ស្ថាប័នទាំងអស់អនុវត្តមុខងារច្បាស់លាស់ ជាក់ស្តែង និងលាក់កំបាំង។ ឧទាហរណ៍ មុខងារច្បាស់លាស់នៃការអប់រំ គឺការផ្ទេរបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង។ លាក់ - ការជ្រើសរើសសង្គមការជ្រើសរើសមនុស្ស។

មុខងាររួមនៃស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់គឺ៖ ក) ការបង្រួបបង្រួម និងការបន្តពូជនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ខ) បទប្បញ្ញត្តិ (បទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិត); គ) សមាហរណកម្ម (ការរួបរួមរបស់មនុស្ស); ឃ) ការផ្សាយ (ផ្ទេរបទពិសោធន៍); e) ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (ធានានូវអន្តរកម្ម) ។

ធាតុនៃសង្គមត្រូវបានរួបរួមជាទាំងមូលដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបែងចែកទៅជា spatial, មើលឃើញ (ការផ្លាស់ប្តូរនៃឥរិយាបទនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវត្តមានរបស់អ្នកដទៃ), ទំនាក់ទំនងនៃចំណាប់អារម្មណ៍, ទំនាក់ទំនងនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលកាន់តែរឹងមាំ កាន់តែញឹកញាប់ ប្រែទៅជាទំនាក់ទំនងសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គម។ គំនិតនៃ "អន្តរកម្មសង្គម" ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងសង្គមវិទ្យាដោយ M. Weber ។ វាសង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សម្នាក់ឬក្រុមមនុស្សតែងតែស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសរាងកាយឬផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតហើយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយកត្តានេះ។ នេះគឺជាទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងសង្គម ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សពីរនាក់ (ឬច្រើន) ក្រុមសង្គម ដែលឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ ការសម្របខ្លួននៃសកម្មភាពពីមួយទៅសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ និងការយល់ដឹងរួម។ ស្ថានភាពត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ អន្តរកម្មសង្គមត្រូវបានភ្ជាប់ដោយការពឹងផ្អែកនៃបុព្វហេតុវដ្តៈ នីមួយៗត្រូវបានបង្កឡើងដោយបុព្វហេតុមុន និងក្លាយជាបុព្វហេតុនៃកត្តាបន្ទាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃអន្តរកម្មសង្គមគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រជែងគ្នា។ អន្តរកម្មដដែលៗដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងសង្គម" ។

ប្រភេទ៖ សម្ភារៈសេដ្ឋកិច្ច

"លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយការចូលរួម" របស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងសម័យទំនើបអ៊ុយក្រែន

1.4 ខ្លឹមសារ និងសញ្ញានៃការផ្តល់ព័ត៌មាននៃសង្គម

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃពិភពលោក គំនិតថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់សង្គម ដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងកាន់តែទូលំទូលាយកំពុងត្រូវបានពិភាក្សានៅថ្ងៃនេះ។ សន្មត់ថា…

ឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលើសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារតូច

2.1 ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (សញ្ញា)

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: * តួអក្សរធំ (ទាក់ទងទៅនឹងច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីច្បាប់ចម្លង 1000 ឬច្រើនជាងនេះសម្រាប់កាសែតទស្សនាវដ្តីនិងបញ្ជីសំបុត្ររួម); * វដ្តរដូវ...

ការធ្វើអត្តឃាតរបស់យុវជន៖ មូលហេតុ និងជម្រើសបង្ការ

1.5 សញ្ញានៃការធ្វើអត្តឃាត

មុនពេលប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត សញ្ញាជាក់លាក់អាចត្រូវបានកត់សម្គាល់។ ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន និងគ្រឿងស្រវឹង ឬជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត សូមស្វែងរកជំនួយជាបន្ទាន់...

ជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍

1.1 Ethnos និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច គឺជាក្រុមសង្គមដ៏មានស្ថេរភាពនៃប្រជាជនដែលបានលេចចេញជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមានជនជាតិរួម។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម។

ជាញឹកញយ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុពហុភាសាផងដែរ (ឧទាហរណ៍ ប្រជាជាតិជាច្រើននៅអាមេរិក) ...

សមាគមយុវជនក្រៅប្រព័ន្ធ

ក) លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃក្រៅផ្លូវការ

១) ក្រុមក្រៅផ្លូវការមិនមានឋានៈផ្លូវការទេ។ 2) រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងបង្ហាញខ្សោយ។ 3) សមាគមភាគច្រើនបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ខ្សោយ។ 4) ទំនាក់ទំនងខាងក្នុងខ្សោយ។ ៥) ការបំបែកអ្នកដឹកនាំគឺពិបាកណាស់។

សង្គមតាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា

2.4 សញ្ញានៃសង្គម

នៅឆ្នាំ 1976 R. Marsh បានព្យាយាមកំណត់លក្ខខណ្ឌដែលសមាគមសង្គមគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសង្គម: ទឹកដីអចិន្រ្តៃយ៍ - ឧទាហរណ៍ ...

គម្លាតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់។ ចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការ

1.3 លក្ខណៈសំខាន់នៃក្រៅផ្លូវការ

1) សមូហភាពក្រៅផ្លូវការមិនមានឋានៈជាផ្លូវការ 2) រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ 3) សមាគមភាគច្រើនមានចំណាប់អារម្មណ៍ខ្សោយ 4) ទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងខ្សោយ 5) វាពិបាកណាស់ក្នុងការបំបែកអ្នកដឹកនាំ 6) ពួកគេមិនមានកម្មវិធី ...

ការភ័យស្លន់ស្លោជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត

1.1 គំនិតនៃការភ័យស្លន់ស្លោនិងសញ្ញារបស់វា។

ការភ័យស្លន់ស្លោសំដៅទៅលើបាតុភូតបែបនេះដែលពិបាកសិក្សា។ វាមិនអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផ្ទាល់ឡើយ ទីមួយព្រោះពេលវេលានៃការកើតឡើងរបស់វាមិនត្រូវបានគេដឹងជាមុនឡើយ ហើយទីពីរគឺដោយសារតែ...

គំនិតនៃទំនាក់ទំនងយេនឌ័រនិងយេនឌ័រលើឧទាហរណ៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី

1.2 សញ្ញាទូទៅនៃការរួមភេទ

នៅសម័យកុលសម្ព័ន្ធ មានសញ្ញាសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់ការបន្តពូជរវាងភេទ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប យន្តការរាប់ពាន់សម្រាប់ការទាក់ទាញភេទផ្ទុយត្រូវបានប្រើប្រាស់ គ្រប់ភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។ ផ្តោតលើភេទផ្ទុយ...

សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម៖ គំនិត និងការពិត

2. គោលការណ៍ និងលក្ខណៈនៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម

អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមក្រោយឧស្សាហ៍កម្មនៅក្នុងសំណង់ទស្សនវិជ្ជាសង្គមរបស់ពួកគេ ផ្តល់នូវចក្ខុវិស័យពិសេសនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាគោលគំនិតបីដំណាក់កាល...

សញ្ញានៃស្ថាប័នសង្គមនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត

1.1 សញ្ញានៃស្ថាប័នសង្គម

ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗមានទាំងលក្ខណៈជាក់លាក់ និងលក្ខណៈទូទៅជាមួយស្ថាប័នផ្សេងទៀត។ សញ្ញានៃស្ថាប័នសង្គមដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់: អាកប្បកិរិយានិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា (សម្រាប់ស្ថាប័នគ្រួសារ - ស្នេហាការគោរព ...

បច្ចេកវិទ្យាសង្គមជាដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍

1.2 គំនិតនៃបច្ចេកវិទ្យាសង្គម លក្ខណៈពិសេស

បច្ចេកវិទ្យាសង្គមក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យគឺជាផ្នែកពិសេសនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលលើកឡើងនិងបញ្ជាក់នូវសំណួរថាតើ…

រចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម

1.1 សញ្ញានៃសកម្មភាពសង្គម

បញ្ហានៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានណែនាំដោយ Max Weber ។ គាត់បានផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនេះថា "សកម្មភាពសង្គមគឺជាសកម្មភាពដែលស្របតាមអត្ថន័យប្រធានបទរបស់វារួមបញ្ចូលនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់តួឯកចំពោះរឿងនោះ ...

Subculture ជា meofactor នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម

I. គំនិតនៃ subculture និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

Mesofactors (meso - មធ្យម, មធ្យម) លក្ខខណ្ឌសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃក្រុមមនុស្សធំ ៗ ដែលសម្គាល់: តាមតំបន់និងប្រភេទនៃការតាំងទីលំនៅដែលពួកគេរស់នៅ (តំបន់ភូមិទីក្រុង ...

សង្គមប្រពៃណី និងសង្គមទំនើប

1. ខ្លឹមសារ និងសញ្ញានៃសង្គម

នៅពេលកំណត់ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈនៃសង្គមក្នុងសង្គមវិទ្យា វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗត្រូវបានរកឃើញ។ វិធីសាស្រ្តដំបូងមាននៅក្នុងការអះអាងថាកោសិកាដំបូងនៃសង្គមគឺមនុស្សរស់នៅដែលសកម្មភាពរួមគ្នា ...

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគ្រស្មាញ សុចរិតភាពដែលរៀបចំដោយរចនាសម្ព័ន្ធ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេក៏មានកម្រិតជាក់លាក់នៃការរៀបចំ និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះផ្តល់ហេតុផលដើម្បីអះអាងថារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមគឺជាការបង្កើតពហុវិមាត្រ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីដំណើរការ និងបាតុភូតទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតសង្គម ដោយសារការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាសូចនាករសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" មានការបកស្រាយជាច្រើន។

ភាគច្រើន ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបែងចែកសង្គមទៅជាក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងពួកគេ និងដើម្បីកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសហគមន៍សង្គមមួយចំនួនផងដែរ។

ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធមានពីរកម្រិតសំខាន់ៗ៖ ១) រចនាសម្ព័ន្ធខ្នាតតូច ២) រចនាសម្ព័ន្ធម៉ាក្រូ។ រចនាសម្ព័ន្ធមីក្រូមានន័យថា ទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពក្នុងក្រុមតូចៗ (សមូហភាពការងារ ក្រុមនិស្សិត។ល។)។ ធាតុផ្សំនៃការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធគឺបុគ្គល តួនាទីសង្គម ស្ថានភាព បទដ្ឋានក្រុម និងតម្លៃ។ microstructure ជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ដំណើរការនៃជីវិតសង្គម ដូចជាសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការបង្កើតគំនិតសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធម៉ាក្រូ- នេះគឺជាសមាសភាពនៃថ្នាក់, ស្រទាប់, ក្រុមជនជាតិភាគតិចនិងប្រភេទនៃសង្គមលក្ខណៈនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ, សរុបនៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងពួកគេនិងភាពបារម្ភនៃអង្គការរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធម៉ាក្រូនៃសង្គមគឺ ថ្នាក់សង្គម សង្គមវិជ្ជាជីវៈ សង្គមប្រជាសាស្រ្ត សង្គម-ដែនដី និងរចនាសម្ព័ន្ធរងសង្គម-ជនជាតិ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម- សំណុំតាមលំដាប់នៃបុគ្គល ក្រុមសង្គម សហគមន៍ អង្គការ ស្ថាប័ន រួបរួមដោយចំណង និងទំនាក់ទំនងដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងមុខតំណែងនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម ដែលមានធាតុផ្សំតាមលំដាប់លំដោយ ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក៖ បុគ្គល ក្រុមសង្គម វណ្ណៈសង្គម ថ្នាក់ អចលនទ្រព្យ សហគមន៍សង្គម (សង្គម-ជនជាតិ សង្គមវិជ្ជាជីវៈ សង្គមប្រជាសាស្រ្ត សង្គម-។ ទឹកដី) ។

មនុស្សម្នាក់គឺស្ទើរតែមិនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមដោយផ្ទាល់។ គាត់តែងតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជាក់លាក់ដែលផលប្រយោជន៍ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាមានឥទ្ធិពលលើគាត់។ ហើយក្រុមទាំងនេះបានបង្កើតសង្គមរួចហើយ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖

1) ស្ថេរភាពនៃការតភ្ជាប់រវាងធាតុណាមួយនៃសង្គម, i.e. ភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក, ទំនាក់ទំនង;

2) ភាពទៀងទាត់ ស្ថេរភាព និងអាចធ្វើម្តងទៀតនៃអន្តរកម្មទាំងនេះ;

3) វត្តមាននៃកម្រិតឬ "ជាន់" យោងទៅតាមសារៈសំខាន់នៃធាតុដែលជាផ្នែកមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធ;

4) បទប្បញ្ញត្តិ ការផ្តួចផ្តើម និងការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងស្វាហាប់លើឥរិយាបទនៃធាតុ រួមទាំងបទដ្ឋានផ្សេងៗ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមាន "ការព្យាករផ្តេក" និង "ការព្យាករបញ្ឈរ" - សំណុំឋានានុក្រមដែលរៀបចំឡើងដោយក្រុម ថ្នាក់ ស្រទាប់ ។ល។

គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" គ្របដណ្តប់លើទិដ្ឋភាពប្រព័ន្ធ - ការរៀបចំនិងកម្រិត។ យោងតាមទិដ្ឋភាពប្រព័ន្ធ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាប័នសង្គមជាចម្បងដូចជា៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ (រដ្ឋ) វិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ គ្រួសារ ការសន្សំ និងការរក្សាទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ . ស្ថាប័នទាំងនេះធ្វើនិយតកម្ម គ្រប់គ្រង និងដឹកនាំឥរិយាបថរបស់មនុស្សនៅក្នុងតំបន់សំខាន់ៗ ហើយកំណត់ផងដែរនូវទីតាំងតួនាទី (ស្ថានភាព) ដែលមានស្ថេរភាព និងទៀងទាត់នៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃអង្គការសង្គម។

ស្ថានភាពសង្គមគឺជាធាតុចម្បងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដែលកំណត់ទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយវិជ្ជាជីវៈអាយុការអប់រំស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ។ មុខតំណែងសង្គម (ស្ថានភាព) និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ស្ថានភាពសង្គម- នេះគឺជាឋានៈសង្គម (មុខតំណែង) របស់បុគ្គលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គម ឬសហគមន៍ណាមួយ សរុបនៃតួនាទីសង្គមរបស់វា។

ស្ថានភាពសង្គម- លក្ខណៈទូទៅដែលគ្របដណ្តប់លើវិជ្ជាជីវៈ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច ឱកាសនយោបាយ និងលក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តរបស់បុគ្គល។ ឧទាហរណ៍ "អ្នកសាងសង់" គឺជាវិជ្ជាជីវៈមួយ; "និយោជិត" គឺជាលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច; "សមាជិកនៃគណបក្ស" - លក្ខណៈនយោបាយ; "បុរសម្នាក់ដែលមានអាយុ 30 ឆ្នាំ" គឺជាលក្ខណៈប្រជាសាស្ត្រ។ លក្ខណៈទាំងអស់នេះពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែមកពីមុំផ្សេងគ្នា។

វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែក ផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមប្រភេទនៃស្ថានភាព។ ស្ថានភាពសង្គមមានអត្ថន័យពីរ - ធំទូលាយនិងតូចចង្អៀត។ ស្ថានភាពក្នុងន័យទូលំទូលាយ គឺជាឋានៈសង្គមរបស់មនុស្សក្នុងសង្គម ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការពិពណ៌នាទូទៅ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត នេះគឺជាមុខតំណែងរបស់បុគ្គលដែលគាត់កាន់កាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិជាអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ (វិជ្ជាជីវៈ ថ្នាក់ជាតិ)។

ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួន- នេះគឺជាមុខតំណែងដែលមនុស្សម្នាក់កាន់កាប់ក្នុងក្រុមសង្គមតូចមួយ (គ្រួសារ ក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នា ក្នុងក្រុម ក្រុមកីឡា ក្រុមនិស្សិត។ នៅក្នុងពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្នាអាចកាន់កាប់ឋានៈខ្ពស់ មធ្យម ឬទាប ពោលគឺឧ។ ធ្វើជាអ្នកដឹកនាំ ឯករាជ្យ ឬអ្នកខាងក្រៅ។

ស្ថានភាពអាចជា បានចេញវេជ្ជបញ្ជា(នាមត្រកូល, មែកធាងគ្រួសារ), ឈានដល់ឬ លាយ។

បានចេញវេជ្ជបញ្ជាមិនអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ កើតមានតែស្ថានភាពដែលទទួលមរតកតាមជីវសាស្រ្តចំនួនបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពីកំណើត៖ ភេទ សញ្ជាតិ ពូជសាសន៍ ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលមរតកដោយមិនគិតពីឆន្ទៈ និងមនសិការរបស់គាត់។

ស្ថានភាពដែលសម្រេចបាន។មនុស្សម្នាក់ទទួលបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួន បំណងប្រាថ្នា ការជ្រើសរើសដោយសេរី។ ស្ថានភាពកាន់តែច្រើនដែលសម្រេចបាននៅក្នុងសង្គម វាកាន់តែមានភាពស្វាហាប់ និងប្រជាធិបតេយ្យ។

ស្ថានភាពចម្រុះក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានលក្ខណៈពិសេសនៃការចេញវេជ្ជបញ្ជានិងសម្រេចបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ឋានន្តរស័ក្តិរបស់សាស្ត្រាចារ្យគឺនៅដើមឋានៈមួយដែលត្រូវបានសម្រេច ប៉ុន្តែយូរៗទៅត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាព្រោះ។ គឺអស់កល្បជានិច្ច ទោះបីជាមិនត្រូវបានទទួលមរតកក៏ដោយ។

តួនាទីសង្គម -អាកប្បកិរិយាធម្មតារបស់បុគ្គលដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ ដែលមិនបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានពីអ្នកដទៃ។ បុគ្គលម្នាក់អាចបំពេញតួនាទីសង្គមមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍៖ មិត្តភក្តិ អត្តពលិក បុគ្គលសាធារណៈ ប្រជាពលរដ្ឋ សិស្ស។ មនុស្សម្នាក់ៗមានតួនាទី និងឋានៈសង្គមមួយចំនួន។

សង្គមណាមួយអាចត្រូវបានតំណាងថាជាសំណុំនៃមុខតំណែង-តួនាទី ហើយកាន់តែច្រើននៃពួកគេ សង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខតំណែងតួនាទីមិនមែនជាគំនរសាមញ្ញទេ ដោយគ្មានភាពសុខដុមខាងក្នុង។ ពួកវាត្រូវបានរៀបចំទំនាក់ទំនងគ្នាដោយអំបោះរាប់មិនអស់។ ការរៀបចំ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានធានាដោយអរគុណចំពោះការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញ - ស្ថាប័នសង្គម សហគមន៍ អង្គការ - ដែលភ្ជាប់តួនាទីស្ថានភាពទៅគ្នាទៅវិញទៅមក ធានាការបន្តពូជរបស់ពួកគេ និងបង្កើតការធានាសម្រាប់ស្ថិរភាពរបស់ពួកគេ។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថានភាពសង្គមជិតស្និទ្ធដែលបង្កើតលទ្ធភាពសក្តានុពលនៃការចូលរួមរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នានោះធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង - ក្រុមសង្គម។

ក្រុមសង្គម- ជាសំណុំនៃមនុស្សដែលមានស្ថិរភាព និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរួបរួមគ្នានៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈទូទៅ ផលប្រយោជន៍ តម្លៃ ស្មារតីជាក្រុម។

គោលគំនិតនៃ "ក្រុមសង្គម" មានលក្ខណៈទូទៅទាក់ទងនឹងគំនិតនៃ "វណ្ណៈ" "សង្គម" "សមូហភាព" "ជាតិ" "សហគមន៍" ព្រោះវាជួសជុលភាពខុសគ្នាសង្គមរវាងក្រុមបុគ្គលនៃមនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃ ការចែកចាយកម្លាំងពលកម្ម និងលទ្ធផលរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងជាមួយមធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម អំណាច ភាពជាក់លាក់នៃកម្លាំងពលកម្ម ឯកទេស ការអប់រំ កម្រិតប្រាក់ចំណូល ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ ទីកន្លែងរស់នៅ។ល។

ថ្នាក់- វណ្ណៈសង្គមណាមួយនៅក្នុងសង្គមទំនើបដែលខុសពីអ្នកដទៃក្នុងប្រាក់ចំណូល ការអប់រំ កិត្យានុភាព អាកប្បកិរិយាចំពោះអំណាច។

ស្រទាប់សង្គម- ក្រុមបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងប្រភេទការងារដែលមានតម្លៃស្មើ និងទទួលបានប្រាក់កម្រៃប្រហាក់ប្រហែល។

សហគមន៍សង្គម -សំណុំនៃមនុស្សរួបរួមដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្ថេរភាពទំនាក់ទំនង មានលក្ខណៈទូទៅដែលផ្តល់ឱ្យវានូវអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់។

នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ មានក្រុមសង្គមមួយចំនួន ការបង្កើតដែលបណ្តាលមកពី៖

- សកម្មភាពទូទៅ (ឧទាហរណ៍ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ សមូហភាព);

- អត្ថិភាពនៃពេលវេលាលំហធម្មតា (បរិស្ថាន ទឹកដី ការទំនាក់ទំនង);

- ការកំណត់ក្រុម និងការតំរង់ទិស។

វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកក្រុមសង្គមពីសមាគមមិនស្ថិតស្ថេរដោយចៃដន្យដូចជា៖ អ្នកដំណើរឡានក្រុង អ្នកអានក្នុងបណ្ណាល័យ អ្នកមើលក្នុងរោងកុន។

ក្រុមសង្គមកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃអត្ថិភាព ដែលជាកម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ដូច្នេះហើយ នៅព្រឹកព្រលឹមនៃមនុស្សជាតិ អំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធមួយបានកើតឡើង។ ជាមួយនឹងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ក្រុមជំនាញបានបង្ហាញខ្លួន (សិប្បករ កសិករ អ្នកប្រមាញ់ អ្នកប្រមូលផ្ដុំ។ល។)។ ជាមួយនឹងវត្តមាននៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន - ថ្នាក់។

ការបង្កើតក្រុមសង្គមគឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយ និងស្មុគស្មាញនៃភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គមរបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីគោលជំហរ ភាពសាមញ្ញ និងផលប្រយោជន៍ តម្លៃ ការបង្កើតស្មារតីក្រុម និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ ក្រុមសង្គមមួយក្លាយទៅជាមានភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គមនៅពេលដែលវាដឹងពីផលប្រយោជន៍ គុណតម្លៃ បង្កើតបទដ្ឋាន គោលដៅ និងគោលបំណងនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងរក្សា ឬផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់ខ្លួននៅក្នុងសង្គម។

R. Dahrendorf ក្នុងន័យនេះ បែងចែកផលប្រយោជន៍ក្រុមដែលលាក់ និងបើកចំហ។ វាគឺជាការយល់ដឹងអំពីផលប្រយោជន៍ដែលប្រែក្លាយមនុស្សមួយក្រុមទៅជាប្រធានបទឯករាជ្យនៃសកម្មភាពសង្គម។

ក្រុមសង្គមដែលមានទំហំខុសៗគ្នាមានអន្តរកម្មនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ តាមប្រពៃណីពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាតូចនិងធំ។

ក្រុមសង្គមតូច- ក្រុមតូចមួយនៃមនុស្សដែលសមាជិកត្រូវបានរួបរួមដោយសកម្មភាពទូទៅហើយចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍និងតម្លៃក្រុមពិសេសនិងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។

លក្ខណៈទូទៅនៃក្រុមសង្គមតូចមួយគឺវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរយៈពេលវែងដោយផ្ទាល់ (ការទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម) ដែលមានលក្ខណៈធម្មតា ឧទាហរណ៍ គ្រួសារ ក្រុមកម្មករ ក្រុមមិត្តភក្តិ ក្រុមកីឡា។ល។ .

ក្រុមសង្គមធំ- មនុស្សមួយក្រុមធំរួបរួមគ្នាសម្រាប់សកម្មភាពរួមមួយ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេភាគច្រើនមានលក្ខណៈផ្លូវការ។

ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវិជ្ជាជីវៈ ប្រជាសាស្រ្ត សហគមន៍ជាតិ ថ្នាក់សង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើបគឺអាស្រ័យលើទិសដៅនៃខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដែលជាខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងមុខងារនៅក្នុងសង្គម។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺ៖

1. ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សង្គមនៃស្ថាប័នសង្គមសំខាន់ៗទាំងអស់ - សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ ការអប់រំ; ភាពចលាចលក្នុងសង្គមយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងកំណែទម្រង់នៃនិយតករសង្គមទាំងនោះ ដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម (វាកាន់តែមានភាពរឹងម៉ាំ ចល័តកាន់តែច្រើន)។

2. ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈសង្គមនៃធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - ថ្នាក់ ក្រុម និងសហគមន៍; ការបន្តរបស់ពួកគេជាកម្មវត្ថុនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ ការលេចឡើងនៃថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ច ស្រទាប់ និងស្រទាប់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃជម្លោះសង្គម និងភាពផ្ទុយគ្នា។

3. ការចុះខ្សោយនៃការរឹតបន្តឹងការដាក់កម្រិតដែលមាននៅក្នុងសង្គម។

ការលេចឡើងនៃបណ្តាញថ្មីសម្រាប់ការបង្កើនឋានៈពង្រឹងការចល័តផ្ដេកនិងបញ្ឈររបស់អ៊ុយក្រែន។

4. ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃដំណើរការរមូរ។

ភាពរញ៉េរញ៉ៃ- (lat. margo - edge, border) - ដំណើរការនៃការបាត់បង់កម្មវត្ថុរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ ដោយមិនមានប្រធានបទជាបន្តបន្ទាប់ចូលទៅក្នុងសហគមន៍មួយផ្សេងទៀត stratum ។

នេះគឺជាដំណើរការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយទៅមួយទៀត។ នៅក្នុងសង្គមអ៊ុយក្រែននៅវេននៃសតវត្សទី XX-XXI វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរជាចម្បងទៅកម្រិតទាបនៃចំនួនប្រជាជន (បាតុភូតនៃ "អ្នកក្រថ្មី" ក្រុមសង្គមនៃបុគ្គលិកយោធាឆ្លាតវៃ) ។

5. ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីប្រៀបធៀបនៃធាតុផ្សំនៃស្ថានភាពសង្គម។ ប្រសិនបើការចាត់ថ្នាក់នៃសង្គមសូវៀតត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរដ្ឋបាល-ផ្លូវការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្លែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអំណាច និងការគ្រប់គ្រង នោះនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់ចំណូលគឺជាការសម្រេចចិត្ត។ ពីមុនស្ថានភាពនយោបាយកំណត់ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ ឥឡូវបរិមាណដើមទុនកំណត់ទម្ងន់នយោបាយ។

6. ការបង្កើនកិត្យានុភាពសង្គមនៃការអប់រំនិងគុណវុឌ្ឍិ ការពង្រឹងតួនាទីនៃកត្តាវប្បធម៌ក្នុងការបង្កើតក្រុមដែលមានឋានៈខ្ពស់។

គំនិតនៃសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

នេះគឺដោយសារតែការបង្កើតទីផ្សារការងារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះអនុវត្តចំពោះឯកទេសដែលមានតម្រូវការនៅក្នុងទីផ្សារ ជាចម្បងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ និងការគ្រប់គ្រង។

ការផ្លាស់ប្តូរប៉ារ៉ាម៉ែត្រគុណភាព និងបរិមាណនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ វាត្រូវបានគេដឹងថា រចនាសម្ព័ន្ធភេទ និងអាយុកាន់តែរីកចម្រើន ឱកាសអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ សក្តានុពលសង្គម (កម្លាំងពលកម្ម បញ្ញា វប្បធម៌) របស់ប្រជាជនកាន់តែមានស្ថេរភាព។ ដោយសារតែនិន្នាការប្រជាសាស្រ្តអវិជ្ជមាន ចំនួនប្រជាជនអ៊ុយក្រែនកំពុងថយចុះចំនួន 400.000 នាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ធៀបនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃចំនួនប្រជាជនទូទៅ (ជារៀងរាល់គ្រួសារអ៊ុយក្រែនទីប្រាំមិនមានកូន) អត្រាកំណើតកំពុងថយចុះ អាយុជាមធ្យមគឺ ថយចុះ (ប្រសិនបើនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 សុខភាពអ៊ុយក្រែនបានកាន់កាប់កន្លែងទី 40 នៅលើពិភពលោកដប់ឆ្នាំក្រោយមកវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទីពីររយ) ។

8. ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម។ សូចនាករអចលនទ្រព្យគឺជាស្នូលនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកឥស្សរជនដែលជាស្រទាប់ខាងលើបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ខណៈដែលប្រជាជនភាគច្រើនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រំដែននៃភាពក្រីក្រនិងភាពក្រីក្របានពង្រីក "បាត" សង្គមបានលេចធ្លោ - ធាតុគ្មានផ្ទះសម្បែងនិងគ្មានវណ្ណៈ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមអ៊ុយក្រែនដែលបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសង្គមសូវៀតនៅតែបន្តរក្សាលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់របស់ខ្លួន ការផ្លាស់ប្តូរជាប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័ននៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចគឺចាំបាច់ ដែលទាមទាររយៈពេលយូរ។ ការបែងចែកសង្គមនឹងបន្តបាត់បង់ស្ថិរភាព និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ព្រំដែនរវាងក្រុម និងស្រទាប់នឹងកាន់តែមានតម្លាភាព ហើយក្រុមដែលនៅជាប់ព្រំដែនជាច្រើននឹងលេចឡើងជាមួយនឹងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ ឬជម្លោះ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអ៊ុយក្រែនដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យារបស់ N. Rimashevskaya អាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពាក្យទូទៅដូចខាងក្រោម។

មួយ។" ក្រុមឥស្សរជនអ៊ុយក្រែនទាំងអស់។" ដែលរួបរួមនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនូវទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងបរិមាណស្មើនឹងប្រទេសលោកខាងលិចដ៏ធំបំផុត ហើយក៏ជាម្ចាស់មធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលអំណាចនៅថ្នាក់ជាតិផងដែរ។

២. ឥស្សរជនក្នុងតំបន់ និងសាជីវកម្ម” ដែលមានទីតាំង និងឥទ្ធិពលរបស់អ៊ុយក្រែនយ៉ាងសំខាន់នៅកម្រិតនៃតំបន់ និងឧស្សាហកម្ម ឬវិស័យទាំងមូលនៃសេដ្ឋកិច្ច។

3. ជនជាតិអ៊ុយក្រែន "វណ្ណៈកណ្តាល" ដែលកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់ចំណូលដែលផ្តល់នូវស្តង់ដារនៃការប្រើប្រាស់តាមបែបលោកខាងលិចផងដែរ។ អ្នកតំណាងនៃ stratum នេះខិតខំធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេផ្តោតលើការអនុវត្តដែលបានបង្កើតឡើងនិងស្តង់ដារសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។

4. ជនជាតិអ៊ុយក្រែន "វណ្ណៈកណ្តាលថាមវន្ត" ដែលកាន់កាប់ប្រាក់ចំណូលដែលធានាបាននូវការពេញចិត្តនៃស្តង់ដារនៃការប្រើប្រាស់អ៊ុយក្រែនជាមធ្យម និងខ្ពស់ជាងនេះ ហើយក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសម្របខ្លួនដែលមានសក្តានុពលខ្ពស់ សេចក្តីប្រាថ្នា និងការលើកទឹកចិត្តសង្គមសំខាន់ៗ និងការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកផ្លូវច្បាប់នៃ ការបង្ហាញរបស់វា។

5. "អ្នកខាងក្រៅ" ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្របខ្លួនទាប និងសកម្មភាពសង្គម ប្រាក់ចំណូលទាប និងការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកវិធីស្របច្បាប់នៃការទទួលបានវា។

6. "Marginals" ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសម្របខ្លួនទាប ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាសង្គម និងប្រឆាំងសង្គមនៅក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ពួកគេ។

7. "សង្គមឧក្រិដ្ឋកម្ម" ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពសង្គមខ្ពស់ និងការសម្របខ្លួន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនសិការយ៉ាងពេញលេញ និងសមហេតុផលប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានច្បាប់នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

⇐ មុន891011121314151617បន្ទាប់⇒

កាលបរិច្ឆេទបោះពុម្ពផ្សាយ៖ ២០១៤-១០-០៧; អាន: ១៩៧១៦ | ការរំលោភសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធទំព័រ

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 year. (0.004 s) ...

ផ្នែកទី III វិស័យសង្គមនៃជីវិតសាធារណៈ

ប្រធានបទ 1. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម- រចនាសម្ព័នផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម តម្រៀបតាមបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មនៃផ្នែក រៀបចំសង្គមឱ្យទៅជាទាំងមូលតែមួយ។

ធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមគឺ,

ជាដំបូងបង្អស់,បុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់ (ស្ថានភាព) និងអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួន (តួនាទី)

ទីពីរការផ្សារភ្ជាប់បុគ្គលទាំងនេះដោយផ្អែកលើលក្ខណៈស្ថានភាពរបស់ពួកគេទៅជាក្រុម ឬសហគមន៍ផ្សេងទៀត។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមរួមមាន:

- សហគមន៍សង្គម;

- ក្រុមសង្គម;

- កម្រិតសង្គម;

- ស្ថាប័នសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបង្ហាញពីការបែងចែកគោលបំណងនៃសង្គមទៅជាសហគមន៍ ថ្នាក់ ស្រទាប់ ក្រុម។ល។ នាងចង្អុលទៅមុខតំណែងផ្សេងគ្នារបស់មនុស្សដែលទាក់ទងគ្នាទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើន។ អាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយណាដែលមានលក្ខណៈសំខាន់ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងជាក្រុម ថ្នាក់ សហគមន៍ ការដាក់កម្រិត ស្ថាប័ន អង្គការ។ល។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះហៅក្រុមធំៗថា "strata" អ្នកផ្សេងទៀតប្រើគោលគំនិតនៃ "ស្រទាប់" "ស្រទាប់" "ថ្នាក់" ជាដើម មិនមានការយល់ស្របលើបញ្ហានេះទេ។

ប្រភេទពិសេសនៃក្រុមសង្គមគឺ វណ្ណៈ។

ឧទាហរណ៍នៃក្រុមសង្គមគឺ អចលនទ្រព្យ,បង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ។ ការបែងចែកថ្នាក់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ៗ និងភាពខុសគ្នាសង្គមរវាងក្រុមបុគ្គល។ បុព្វសិទ្ធិ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងដោយមធ្យោបាយនយោបាយ ហើយត្រូវបានជួសជុលដោយច្បាប់។

គួរកត់សម្គាល់ថាសង្គមមិនត្រឹមតែបែងចែកជាក្រុមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើបាតុភូតនេះ។ "ការធ្វើស្រទាប់" ។ការបែងចែកសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ - នយោបាយ វិជ្ជាជីវៈ វប្បធម៌។

ទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកសង្គមនៅពេលដែលសង្គមមានការវិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះហើយ នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ បព្វជិត និងអភិជនមានឋានៈខ្ពស់បំផុត។ អ្នកតំណាងក្រីក្រនៃគ្រួសារអភិជនត្រូវបានគោរពនៅក្នុងសង្គមជាងឈ្មួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសង្គម bourgeois ដើមទុនបានក្លាយជាកត្តាកំណត់នៅក្នុងមុខតំណែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមដោយបើកផ្លូវឡើងជណ្តើរសង្គម។

នៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម (stratification) ត្រូវបានគេយល់អំពី stratification និងការរៀបចំឋានានុក្រមនៃស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គមក៏ដូចជាចំនួនសរុបនៃស្ថាប័ននិងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេពាក្យ "stratification" មានប្រភពមកពីពាក្យឡាតាំង stratum - ស្រទាប់ស្រទាប់។ Strata គឺជាក្រុមមនុស្សធំដែលខុសគ្នានៅក្នុងជំហររបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

មូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធ stratification នៃសង្គមគឺវិសមភាពធម្មជាតិ និងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំពោះសំណួរថាតើអ្វីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វិសមភាពនេះ មតិរបស់ពួកគេខុសគ្នា។ ដោយសិក្សាពីដំណើរការនៃការបែងចែកក្នុងសង្គម លោក K. Marx បានហៅការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ជាម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកម្រិតនៃប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់ថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែបនេះ។ លោក M. Weber បានបន្ថែមទៅពួកគេនូវកិត្យានុភាពសង្គម និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្មវត្ថុនៃគណបក្សនយោបាយ ដើម្បីកាន់អំណាច។ Pitirim Sorokin បានចាត់ទុកបុព្វហេតុនៃការបែងចែកជាការបែងចែកសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិ ទំនួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ចមិនស្មើគ្នានៅក្នុងសង្គម។ លោកក៏បានអះអាងដែរថា លំហសង្គមក៏មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗជាច្រើនទៀតសម្រាប់ភាពខុសគ្នាផងដែរ៖ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមសញ្ជាតិ មុខរបរ សញ្ជាតិ សាសនា។ល។ មុខងារសង្គម ដែលកម្រិតសង្គមជាក់លាក់នៅក្នុងសង្គម។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ពោលគឺវិសមភាពក្នុងប្រាក់ចំណូល អំណាច កិត្យានុភាព ជាដើម កើតឡើងជាមួយនឹងកំណើតនៃសង្គមមនុស្ស។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃរដ្ឋដំបូងវាកាន់តែតឹងតែង ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម (ជាចម្បងនៅអឺរ៉ុប) វាកាន់តែទន់ទៅៗ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គេស្គាល់ប្រភេទសំខាន់ៗចំនួនបួននៃការបែងចែកសង្គម - ទាសករ, វណ្ណៈ, ទ្រព្យនិងថ្នាក់។ បីដំបូងកំណត់លក្ខណៈនៃសង្គមបិទជិត ហើយប្រភេទចុងក្រោយ - សង្គមបើកចំហ។

ប្រព័ន្ធដំបូងនៃការបែងចែកសង្គមគឺជាទាសភាព ដែលបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ និងក្នុងតំបន់មួយចំនួនដែលថយក្រោយនៅតែកើតមាន។ ទាសករមានពីរទម្រង់៖ បុព្វបុរស ដែលក្នុងនោះទាសករមានសិទ្ធិទាំងអស់របស់សមាជិកគ្រួសារតូច និងបុរាណ ដែលទាសករគ្មានសិទ្ធិ ហើយចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ (ឧបករណ៍និយាយ)។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

ទាសភាពគឺផ្អែកលើអំពើហឹង្សាដោយផ្ទាល់ ហើយក្រុមសង្គមនៅក្នុងសម័យនៃទាសភាពត្រូវបានសម្គាល់ដោយវត្តមាន ឬអវត្តមាននៃសិទ្ធិស៊ីវិល។

ប្រព័ន្ធទីពីរនៃការបែងចែកសង្គមវណ្ណៈគួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ សាងសង់។វណ្ណៈគឺជាក្រុមសង្គម (stratum) ដែលសមាជិកភាពត្រូវបានផ្ទេរទៅមនុស្សតែពីកំណើតប៉ុណ្ណោះ។ ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សពីវណ្ណៈមួយទៅវណ្ណៈមួយទៀតក្នុងជីវិតរបស់គាត់គឺមិនអាចទៅរួចទេ - សម្រាប់រឿងនេះគាត់ត្រូវតែកើតម្តងទៀត។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាគំរូបុរាណនៃសង្គមវណ្ណៈ។ នៅប្រទេសឥណ្ឌា មានវណ្ណៈធំៗចំនួន ៤ ដែលចុះតាមរឿងព្រេង មកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃព្រះព្រហ្ម៖

ក) ព្រាហ្មណ៍ - សង្ឃ;

ខ) kshatriyas - អ្នកចម្បាំង;

គ) vaishyas - ឈ្មួញ;

ឃ) Shudras - កសិករ សិប្បករ កម្មករ។

មុខតំណែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្វីដែលហៅថា មិនអាចប៉ះពាល់បាន ដែលមិនមែនជារបស់វណ្ណៈណាមួយ និងកាន់កាប់តំណែងទាបជាង។

ទម្រង់បន្ទាប់នៃការធ្វើ stratification គឺអចលនទ្រព្យ. អចលនៈទ្រព្យ គឺជាក្រុមមនុស្សដែលមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចដែលមានចែងក្នុងច្បាប់ ឬទំនៀមទម្លាប់ ដែលត្រូវបានទទួលមរតក។ ជាធម្មតានៅក្នុងសង្គមមានថ្នាក់ឯកសិទ្ធិ និងគ្មានសិទ្ធិ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ក្រុមទីមួយរួមបញ្ចូលពួកអភិជន និងបព្វជិត (នៅប្រទេសបារាំង គេហៅវាថា - អចលនវត្ថុទីមួយ និងអចលនទីពីរ) ទៅទីពីរ - សិប្បករ ពាណិជ្ជករ និងកសិករ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 បន្ថែមពីលើឯកសិទ្ធិ (ភាពថ្លៃថ្នូរបព្វជិត) និងគ្មានឯកសិទ្ធិ (កសិករ) ក៏មានទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលឯកសិទ្ធិផងដែរ (ឧទាហរណ៍ Cossacks) ។

ទីបំផុតប្រព័ន្ធ stratification មួយទៀតគឺប្រព័ន្ធថ្នាក់។. និយមន័យពេញលេញបំផុតនៃថ្នាក់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ V. I. Lenin: "ថ្នាក់គឺជាក្រុមមនុស្សធំ ៗ ដែលខុសគ្នានៅកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃផលិតកម្មសង្គមនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ (សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនថេរនិងផ្លូវការនៅក្នុងច្បាប់។ ) ទៅមធ្យោបាយនៃការផលិត យោងតាមតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងអង្គការសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម ហើយជាលទ្ធផល យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបាន និងទំហំនៃចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមដែលពួកគេមាន។ វិធីសាស្រ្តថ្នាក់គឺតែងតែប្រឆាំងទៅនឹងវិធីសាស្រ្ត stratification ទោះបីជាការពិតការបែងចែកថ្នាក់គ្រាន់តែជាករណីពិសេសនៃការធ្វើ stratification សង្គមក៏ដោយ។

អាស្រ័យលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងសង្គម ថ្នាក់ខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់ថាជាក្រុមសំខាន់ៗ៖

ក) ទាសករ និងម្ចាស់ទាសករ;

ខ) ស្តេចសក្តិភូមិ និងកសិករអាស្រ័យសក្តិភូមិ។

គ) bourgeoisie និង proletariat;

ឃ) អ្វីដែលគេហៅថាវណ្ណៈកណ្តាល។

ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃសង្គមត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយ ការចល័តសង្គម,នោះគឺជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីក្រុមមួយទៅក្រុមមួយទៀត។ ការចល័តសង្គមចែកចេញជាពីរប្រភេទ៖ ផ្ដេក និង បញ្ឈរ . ការចល័តផ្តេកគឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីក្រុមសង្គមមួយទៅក្រុមមួយទៀតក្នុងកម្រិតដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរពីការងារមួយទៅការងារស្រដៀងគ្នា)។ ការចល័តបញ្ឈរត្រូវបានគេយល់ថាជាចលនារបស់បុគ្គលឡើងលើ ឬចុះក្រោមជណ្ដើរសង្គម (ឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់ដែលដោយសារតែឋានៈហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់ សូម្បីតែមិនស្ថិតក្នុងរង្វង់សេដ្ឋកិច្ចកណ្តាល ក៏ស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងនយោបាយកំពូល)។

ចលនារបស់មនុស្សពីក្រុមសង្គមមួយទៅក្រុមមួយទៀតកើតឡើងដោយមានជំនួយពីស្ថាប័នសង្គម - "ការលើកកំពស់សង្គម" ។នេះជាចម្បងកងទ័ព ព្រះវិហារ សាលារៀន។

នៅក្នុងដំណើរការនៃចលនាបែបនេះ ស្ថានភាពអាចកើតឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទ - ក្រុម ឬបុគ្គល - នៅខាងក្រៅក្រុមណាមួយ ហើយដូច្នេះមិនមានស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់ទេ។ រដ្ឋនេះត្រូវបានគេហៅថា ភាពរសើប។ ក្រុមរឹមរួមមានក្រុមដែលកាន់កាប់ទីតាំងមធ្យមជាមួយសហគមន៍ស្ថិរភាព m/y ។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់បណ្តាញនៃគម្លាតនេះគឺការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើននៃចំនួនប្រជាជនពីតំបន់ជនបទទៅកាន់ទីក្រុង។ អតីតអ្នករស់នៅតាមជនបទដែលបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយរបៀបរស់នៅតាមជនបទ ស្ទើរតែមិនសូវស៊ាំនឹងបរិស្ថានទីក្រុង។ ពេលខ្លះពួកគេក្លាយជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងសង្គមដាច់ បំផ្លាញតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ ក្រុមមួយទៀតដែលហាក់ដូចជាធ្លាក់ចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលមានស្ថេរភាពនៃសង្គមគឺ LUMPEN ។ ទាំងនេះរាប់បញ្ចូលទាំងមនុស្សដែលបានលិចដល់បាតនៃជីវិតសាធារណៈ - ជនពាល អ្នកសុំទាន មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង។ ពួកគេមកពីស្រទាប់ និងថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នា។

ផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនបែបនេះ ដែលមិនមានឫសគល់ ជាមួយនឹងមុខតំណែងសង្គមមិនស្ថិតស្ថេរ បានខិតខំដើម្បីភាពរឹងមាំ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋសម្រាប់ "ដៃដ៏រឹងមាំ" ។ នេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានសង្គមសម្រាប់របបប្រឆាំងប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះគឺជាផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃការកើនឡើងនៃក្រុមដែលងាយរងគ្រោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនទទួលស្គាល់ថាវាជាផ្នែកទាំងនេះនៃចំនួនប្រជាជន ដែលមិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយទំនៀមទំលាប់ និងការរើសអើង ដែលជាពិសេសគាំទ្រយ៉ាងសកម្មដល់ការរីកចម្រើន ជារឿយៗដើរតួជាអ្នកផ្តួចផ្តើមរបស់ខ្លួន។

ជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកសង្គម ក្រុមកាន់កាប់មុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាក្នុងសង្គម មានសិទ្ធិទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សង្គមមិនស្មើគ្នា ដូចជាលុយ អំណាច កិត្យានុភាព។ នៅទីនេះវាត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ វិសមភាពសង្គម. វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងវិសមភាពអចលនទ្រព្យ។ វិសមភាពគឺជាលក្ខណៈនៃសង្គមណាមួយ។ វិសមភាពគឺកើតឡើងសូម្បីតែដោយភាពខុសគ្នាពីធម្មជាតិរវាងមនុស្ស ប៉ុន្តែវាបង្ហាញខ្លួនវាយ៉ាងច្បាស់បំផុតថាជាផលវិបាកនៃកត្តាសង្គម។ ជាលទ្ធផល បុគ្គល ក្រុម ឬស្រទាប់មួយចំនួនមានឱកាស ឬធនធានច្រើនជាងអ្នកដទៃ។

មានទ្រឹស្តីជាច្រើនដែលពន្យល់ពីមូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ លទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានពន្យល់រឿងនេះជាចម្បងដោយការព្យាបាលមិនស្មើគ្នានៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម ទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលជាលទ្ធផលនៃទម្រង់វិសមភាពផ្សេងទៀតកើតឡើង។

យោងតាមទ្រឹស្តីនៃមុខងារនិយម ការបែងចែកកើតឡើងទៅតាមមុខងារដែលក្រុមផ្សេងៗអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះ ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ ផ្លាតូ ជឿថា នៅក្នុងរដ្ឋមានអចលនវត្ថុបីគឺៈ អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកចម្បាំង និងកសិករ ដែលនីមួយៗគួរតែធ្វើកិច្ចការរបស់ខ្លួន។

មានទ្រឹស្ដីមួយទៀតដែលយោងទៅតាមថ្នាក់លើត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យនិងជំនាញបំផុតដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពសង្គម។ វិសមភាពសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលនៅក្នុងដំណើរការដែលមានសមត្ថភាពបំផុតត្រូវបានតម្លើងឋានៈដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។

ប្រធានបទទី២ តួនាទីសង្គម

ស្ថានភាព - វាគឺជាមុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃក្រុម ឬសង្គម ដោយភ្ជាប់ជាមួយមុខតំណែងផ្សេងទៀតតាមរយៈប្រព័ន្ធសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច។

សង្គមវិទូបែងចែកស្ថានភាពពីរប្រភេទ៖ ផ្ទាល់ខ្លួន និងទទួលបាន។
ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនមុខតំណែងរបស់បុគ្គលដែលគាត់កាន់កាប់នៅក្នុងក្រុមតូច ឬចម្បងត្រូវបានគេហៅថា អាស្រ័យលើរបៀបដែលគុណសម្បត្តិបុគ្គលរបស់គាត់ត្រូវបានវាយតម្លៃនៅក្នុងនោះ។ម៉្យាងទៀតនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតមនុស្សម្នាក់ៗអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួនដែលកំណត់គាត់។ ស្ថានភាពសង្គម។

ស្ថានភាពសង្គមគឺ ទីតាំងទូទៅនៃបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមនៅក្នុងសង្គម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសំណុំនៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់មួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម គឺជាវិធីជាក់លាក់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មនៃធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គម ពោលគឺឧ។ បុគ្គល និងសង្គម ក្រុម សហគមន៍កាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់ (ស្ថានភាព) និងអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួន (តួនាទី) ស្របតាមការទទួលយកនៅក្នុងសង្គមនេះ។ ប្រព័ន្ធនៃសំណុំនៃបទដ្ឋាននិងតម្លៃ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបង្ហាញពីការបែងចែកគោលបំណងនៃសង្គមដោយផ្អែកលើលក្ខណៈស្ថានភាពរបស់ពួកគេទៅជាក្រុម ទឹកដីសង្គម ជនជាតិ និងសហគមន៍ដទៃទៀត។ល។ រចនាសម្ព័នសង្គមបង្ហាញពីការបែងចែកគោលបំណងនៃសង្គមទៅជាសហគមន៍ ថ្នាក់ ក្រុម ស្រទាប់។ល។ បង្ហាញពីទីតាំងផ្សេងគ្នារបស់មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើន។ ធាតុនីមួយៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគ្រស្មាញ ដែលមានប្រព័ន្ធរង និងការតភ្ជាប់របស់វា។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានគោលគំនិតសង្គមមួយចំនួនធំ។ រចនាសម្ព័ននៃសង្គម ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីមួយគឺលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។ កន្លែងសំខាន់នៅទីនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈសង្គម។ យោងតាមគោលលទ្ធិនេះ រចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈសង្គម គឺជាអន្តរកម្មនៃធាតុជាមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ ថ្នាក់ កម្រិតសង្គម និងក្រុមសង្គម។ ការបែងចែកសង្គមទៅជាវណ្ណៈគឺដោយសារតែលទ្ធផលនៃការបែងចែកសង្គមនៃការងារនិងការបង្កើតទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។ ជាបេះដូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម រចនាសម្ព័នរបស់សង្គមគឺ 1. ការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម និង 2. ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងផលិតផលរបស់វា។ ការបែងចែកការងារសង្គមកំណត់ពីការកើត និងបន្តកើតមាននៃក្រុមសង្គមដូចជា ថ្នាក់ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ ក៏ដូចជាក្រុមធំនៃប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទ ព្រមទាំងកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ ទំនាក់ទំនងនៃភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃផលិតកម្មសេដ្ឋកិច្ចបានបង្រួបបង្រួមការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលកំពុងមានរូបរាងនៅក្នុងវា។ ទាំងការបែងចែកសង្គមនៃទំនាក់ទំនងការងារ និងទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាតម្រូវការជាមុននៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគោលដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺ៖

1. បុគ្គល និងសង្គម។ ភាពសាមញ្ញ

2. ទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

3. សង្គម ស្ថាប័ន

សង្គម សហគមន៍គឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលបង្រួបបង្រួមសមាជិករបស់ខ្លួននៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ។

ស្ថាប័នសង្គមគឺជាសង្គមដែលមានការរៀបចំខ្ពស់។ ប្រព័ន្ធកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធស្ថិរភាព ការរួមបញ្ចូលធាតុ និងមុខងារ។

រចនាសម្ព័នសង្គមនៅក្នុងសង្គមណាមួយគឺស្មុគស្មាញណាស់ ហើយជាកម្មវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែសង្គមវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាការគ្រប់គ្រងសង្គម ក៏ដូចជាអ្នកនយោបាយ និងរដ្ឋផងដែរ។ ដោយមិនយល់ពីសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ដោយគ្មានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលក្រុមសង្គមមាននៅក្នុងវា និងអ្វីដែលជាផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ នោះគឺថាពួកគេនឹងធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅណានោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងសង្គមសង្គម។ ក្រុម និងសហគមន៍គឺមិនឋិតិវន្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាថាមវន្ត និងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ពួកគេ និងការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ មានទិដ្ឋភាពសំខាន់ពីរចំពោះអន្តរកម្មនេះ។ ទីមួយ សកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជានីមួយៗនៃសង្គម ដែលដឹកនាំដោយការជម្រុញបុគ្គល។ ទីពីរ ទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងនោះចូលទៅក្នុងសង្គម។ ប្រធានបទដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" មានការបកស្រាយជាច្រើន។ ភាគច្រើន ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបែងចែកសង្គមទៅជាក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងពួកគេ និងដើម្បីកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសហគមន៍សង្គមមួយចំនួនផងដែរ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖

2) ភាពទៀងទាត់ ស្ថេរភាព និងអាចធ្វើម្តងទៀតនៃអន្តរកម្មទាំងនេះ;

នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ មានក្រុមសង្គមមួយចំនួន ការបង្កើតដែលបណ្តាលមកពី៖

សកម្មភាពទូទៅ (ឧទាហរណ៍ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ សមូហភាព);

អត្ថិភាពនៃពេលវេលាអវកាសទូទៅ (បរិស្ថាន ទឹកដី ការទំនាក់ទំនង);

ការកំណត់ក្រុម និងការតំរង់ទិស។

ក្រុមសង្គមធំ- មនុស្សមួយក្រុមធំរួបរួមគ្នាសម្រាប់សកម្មភាពរួមមួយ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេមានលក្ខណៈផ្លូវការលើសលុប។

ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវិជ្ជាជីវៈ ប្រជាសាស្រ្ត សហគមន៍ជាតិ ថ្នាក់សង្គម។

3. ការចុះខ្សោយនៃការរឹតបន្តឹងការដាក់កម្រិតដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ ការលេចឡើងនៃបណ្តាញថ្មីសម្រាប់ការបង្កើនឋានៈពង្រឹងការចល័តផ្ដេកនិងបញ្ឈររបស់អ៊ុយក្រែន។

4. ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃដំណើរការរមូរ។

6. ការបង្កើនកិត្យានុភាពសង្គមនៃការអប់រំនិងគុណវុឌ្ឍិ ការពង្រឹងតួនាទីនៃកត្តាវប្បធម៌ក្នុងការបង្កើតក្រុមដែលមានឋានៈខ្ពស់។ នេះគឺដោយសារតែការបង្កើតទីផ្សារការងារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះអនុវត្តចំពោះឯកទេសដែលមានតម្រូវការនៅក្នុងទីផ្សារ ជាចម្បងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ និងការគ្រប់គ្រង។

7. ការផ្លាស់ប្តូរប៉ារ៉ាម៉ែត្រគុណភាពនិងបរិមាណនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ វាត្រូវបានគេដឹងថា រចនាសម្ព័ន្ធភេទ និងអាយុកាន់តែរីកចម្រើន ឱកាសអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ សក្តានុពលសង្គម (កម្លាំងពលកម្ម បញ្ញា វប្បធម៌) របស់ប្រជាជនកាន់តែមានស្ថេរភាព។ ដោយសារតែនិន្នាការប្រជាសាស្រ្តអវិជ្ជមាន ចំនួនប្រជាជនអ៊ុយក្រែនកំពុងថយចុះចំនួន 400.000 នាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ធៀបនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃចំនួនប្រជាជនទូទៅ (ជារៀងរាល់គ្រួសារអ៊ុយក្រែនទីប្រាំមិនមានកូន) អត្រាកំណើតកំពុងថយចុះ អាយុជាមធ្យមគឺ ថយចុះ (ប្រសិនបើនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 សុខភាពអ៊ុយក្រែនបានកាន់កាប់កន្លែងទី 40 នៅលើពិភពលោកដប់ឆ្នាំក្រោយមកវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទីពីររយ) ។

ការបែងចែកសង្គម។

លក្ខណៈសំខាន់នៃសហគមន៍មនុស្សគឺវិសមភាពសង្គមដែលកើតចេញពីភាពខុសគ្នាសង្គម ភាពខុសគ្នានៃសង្គម។

ភាពខុសគ្នានៃសង្គមត្រូវបានគេហៅថាភាពខុសគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកត្តាសង្គម៖ ការបែងចែកការងារ (កម្មករនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ) របៀបរស់នៅ (ប្រជាជននៅទីក្រុងនិងជនបទ) មុខងារដែលបានអនុវត្តកម្រិតនៃភាពរុងរឿង។ល។ ភាពខុសគ្នានៃសង្គម ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាព។ ពួកគេបង្ហាញពីភាពមិនដូចគ្នានៃមុខងារដែលអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម ឱកាស និងមុខតំណែងផ្សេងគ្នារបស់មនុស្ស ភាពខុសគ្នារវាងសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។

ភាពខុសគ្នានៃសង្គមអាចឬមិនអាចត្រូវគ្នាជាមួយនឹងធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភេទ អាយុ និស្ស័យ កម្ពស់ ពណ៌សក់ កម្រិតបញ្ញា និងលក្ខណៈជាច្រើនទៀត។ ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សដោយសារលក្ខណៈសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេហៅថាធម្មជាតិ។

និន្នាការឈានមុខគេក្នុងការវិវត្តន៍នៃសង្គមណាមួយគឺការគុណនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គមពោលគឺឧ។ បង្កើនភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។ ដំណើរការនៃការរីកលូតលាស់នៃភាពខុសគ្នាសង្គមនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានហៅដោយ G. Spencer "ភាពខុសគ្នានៃសង្គម" ។

ដំណើរការនេះគឺផ្អែកលើ៖

· ការលេចឡើងនៃស្ថាប័នថ្មី អង្គការដែលជួយមនុស្សរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន ហើយក្នុងពេលតែមួយធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធនៃការរំពឹងទុកសង្គមមានភាពស្មុគស្មាញ អន្តរកម្មតួនាទី ភាពអាស្រ័យមុខងារ។

· ភាពស្មុគស្មាញនៃវប្បធម៌ ការកើតនៃគំនិតតម្លៃថ្មី ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌រង ដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងនៅក្នុងសង្គមដូចគ្នានៃក្រុមសង្គមដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈសាសនា មនោគមវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្តោតលើកម្លាំងផ្សេងៗគ្នា។

អ្នកគិតជាច្រើនបានព្យាយាមគិតជាយូរមកហើយថាតើសង្គមមួយអាចកើតមានដោយគ្មានវិសមភាពសង្គមឬយ៉ាងណា ចាប់តាំងពីភាពអយុត្តិធម៌ច្រើនពេកគឺដោយសារតែវិសមភាពសង្គម៖ មនុស្សដែលមានចិត្តចង្អៀតអាចស្ថិតនៅលើកំពូលនៃជណ្ដើរសង្គម មនុស្សដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានអំណោយទានអាចស្កប់ស្កល់។ ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈអប្បបរមាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយតែងតែជួបប្រទះនូវអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះខ្លួនគាត់។

ភាពខុសគ្នាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សង្គម។ អាស្រ័យហេតុនេះ សង្គមបង្កើតឡើងវិញនូវវិសមភាព ដោយចាត់ទុកវាជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងជីវភាពរស់នៅ។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នាគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរៀបចំជីវិតសង្គម និងបំពេញមុខងារសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ផ្ទុយទៅវិញ សមភាពជាសកលបានបង្អត់មនុស្សពីការលើកទឹកចិត្តដើម្បីឈានទៅមុខ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុវត្តការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសមត្ថភាពអតិបរមារបស់ពួកគេដើម្បីបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេ (ពួកគេនឹងចាត់ទុកថាពួកគេមិនទទួលបានសម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេច្រើនជាងពួកគេនឹងទទួលបានប្រសិនបើពួកគេមិនធ្វើអ្វីពេញមួយថ្ងៃ) ។

តើមានហេតុផលអ្វីខ្លះដែលនាំឲ្យមានការខុសគ្នាពីមនុស្សក្នុងសង្គម? នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមិនមានការពន្យល់តែមួយសម្រាប់បាតុភូតនេះទេ។ មានវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាក្នុងការដោះស្រាយសំណួរអំពីធម្មជាតិ ប្រភពដើម និងការរំពឹងទុកនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម។

វិធីសាស្រ្តមុខងារ (តំណាង T. Parsons, K. Davis, W. Moore) ពន្យល់ពីវិសមភាពដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃមុខងារសង្គមដែលអនុវត្តដោយស្រទាប់ ថ្នាក់ សហគមន៍ផ្សេងៗ។ ការប្រព្រឹត្តទៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មរវាងក្រុមសង្គម៖ មួយក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានចូលរួមក្នុងការផលិតទំនិញសម្ភារៈ មួយទៀត - ក្នុងការបង្កើតតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ទីបី - ក្នុងការគ្រប់គ្រង។ល។ សម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃសង្គម ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរនៃគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនតាមទស្សនៈរបស់សង្គមមានសារៈសំខាន់ជាង ខណៈពេលដែលសកម្មភាពផ្សេងទៀតមិនសូវសំខាន់។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃឋានានុក្រមនៃសារៈសំខាន់នៃមុខងារសង្គម យោងតាមអ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តមុខងារ ឋានានុក្រមដែលត្រូវគ្នានៃក្រុម ថ្នាក់ និងស្រទាប់ដែលអនុវត្តមុខងារទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កំពូលនៃជណ្ដើរសង្គមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយឥតឈប់ឈរដោយអ្នកដែលអនុវត្តការដឹកនាំទូទៅ និងការគ្រប់គ្រងប្រទេស ព្រោះមានតែពួកគេទេដែលអាចរក្សា និងធានាបាននូវឯកភាពរបស់ប្រទេស បង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារសង្គមផ្សេងៗទៀតប្រកបដោយជោគជ័យ។ មុខតំណែងគ្រប់គ្រងកំពូលគួរតែត្រូវបានបំពេញដោយមនុស្សដែលមានសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពបំផុត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តមុខងារមិនអាចពន្យល់ពីភាពមិនដំណើរការនៅពេលដែលតួនាទីមួយចំនួនត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដោយមិនសមាមាត្រទៅនឹងទម្ងន់ និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់សង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រាក់បំណាច់របស់បុគ្គលដែលធ្វើការក្នុងសេវាកម្មរបស់ឥស្សរជន។ អ្នករិះគន់នៃមុខងារនិយមសង្កត់ធ្ងន់ថាការសន្និដ្ឋានអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសំណង់តាមឋានានុក្រមផ្ទុយនឹងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការប៉ះទង្គិច ជម្លោះនៃស្រទាប់ ដែលនាំឱ្យមានស្ថានភាពលំបាក ការផ្ទុះ និងពេលខ្លះបានធ្វើឱ្យសង្គមត្រឡប់មកវិញ។

វិធីសាស្រ្តមុខងារក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យពន្យល់ពីការទទួលស្គាល់បុគ្គលថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ stratum ខ្ពស់បំផុតក្នុងអវត្តមាននៃការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល T. Parsons ដោយពិចារណាលើឋានានុក្រមសង្គមជាកត្តាចាំបាច់ភ្ជាប់ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់ ទីតាំងនៃស្រទាប់សង្គមនៅលើជណ្ដើរឋានានុក្រមត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមអំពីសារៈសំខាន់នៃពួកគេនីមួយៗ ហើយដូច្នេះអាចផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលប្រព័ន្ធតម្លៃខ្លួនវាផ្លាស់ប្តូរ។

ទ្រឹស្តីមុខងារនៃ stratification មកពី៖

1) គោលការណ៍នៃឱកាសស្មើគ្នា;

2) គោលការណ៍នៃការរស់រានមានជីវិតរបស់សមបំផុត;

3) ការកំណត់ផ្លូវចិត្ត យោងទៅតាមគុណភាពផ្លូវចិត្តបុគ្គលកំណត់ទុកជាមុននូវភាពជោគជ័យក្នុងការងារ - ការលើកទឹកចិត្ត តម្រូវការសម្រាប់ការសម្រេចបាន ភាពវៃឆ្លាត។ល។

៤) គោលការណ៍នៃក្រមសីលធម៌ការងារ យោងទៅតាមការដែលជោគជ័យក្នុងការងារជាសញ្ញានៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការបរាជ័យគឺជាលទ្ធផលនៃតែការខ្វះខាតនូវគុណសម្បត្តិ។ល។

ជាផ្នែកមួយនៃ វិធីសាស្រ្តជម្លោះ (អ្នកតំណាង K. Marx, M. Weber) វិសមភាពត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់សម្រាប់ការចែកចាយឡើងវិញនូវធនធានសម្ភារៈ និងសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកតំណាងនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមហៅទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនថាជាប្រភពសំខាន់នៃវិសមភាព ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម ការកើតនៃវណ្ណៈប្រឆាំងដែលមានទំនាក់ទំនងមិនស្មើភាពគ្នាទៅនឹងមធ្យោបាយនៃការផលិត។ ការបំផ្លើសនៃតួនាទីនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននៅក្នុងការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមបាននាំឱ្យ K. Marx និងអ្នកដើរតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់គាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលុបបំបាត់វិសមភាពសង្គមដោយបង្កើតភាពជាម្ចាស់សាធារណៈនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។

ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមដោយ M. Weber គឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីរបស់ K. Marx ដែលគាត់បានកែប្រែ និងអភិវឌ្ឍ។ យោងតាមលោក M. Weber វិធីសាស្រ្តថ្នាក់គឺអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើការគ្រប់គ្រងលើមធ្យោបាយនៃការផលិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើភាពខុសគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ធនធានទាំងនេះរួមមានជំនាញ អត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ និងគុណវុឌ្ឍិដែលកំណត់ឱកាសការងារ។

ទ្រឹស្ដីនៃការបែងចែកដោយ M. Weber គឺផ្អែកលើកត្តាបី ឬការវាស់វែង (ធាតុផ្សំបីនៃវិសមភាពសង្គម)៖

1) ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច, ឬទ្រព្យសម្បត្តិ, ជាសរុបនៃតម្លៃសម្ភារៈទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្ស, រួមទាំងប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់, ដីនិងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ;

2) ស្ថានភាពនយោបាយ ឬអំណាចជាឱកាសមួយដើម្បីបង្រួបបង្រួមអ្នកដ៏ទៃតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់។

3) កិត្យានុភាព - មូលដ្ឋាននៃឋានៈសង្គម - ជាការទទួលស្គាល់និងការគោរពចំពោះគុណសម្បត្តិនៃប្រធានបទការកោតសរសើរខ្ពស់ចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ដែលជាគំរូ។

ភាពខុសគ្នារវាងការបង្រៀនរបស់ Marx និង Weber ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា Marx បានចាត់ទុកភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការបង្កើតថ្នាក់រៀន ខណៈដែល Weber បានចាត់ទុកភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងទីផ្សារ។ សម្រាប់ម៉ាក្ស ថ្នាក់មានជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង កន្លែងណា និងនៅពេលដែលមានការកេងប្រវ័ញ្ច និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ពោលគឺឧ។ នៅពេលដែលរដ្ឋមាន ហើយមូលធននិយមតែក្នុងសម័យទំនើបប៉ុណ្ណោះ។ Weber បានភ្ជាប់គំនិតនៃវណ្ណៈតែជាមួយសង្គមមូលធននិយមប៉ុណ្ណោះ។ ថ្នាក់សម្រាប់ Weber ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងសេវាកម្មតាមរយៈប្រាក់។ ទីណាគ្មានកន្លែង គ្មានថ្នាក់។ ការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារដើរតួនាទីជានិយតករនៃទំនាក់ទំនងតែនៅក្រោមមូលធននិយមប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយ ថ្នាក់មាននៅក្រោមមូលធននិយមប៉ុណ្ណោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសង្គមប្រពៃណីគឺជាវេទិកានៃសកម្មភាពរបស់ក្រុមឋានៈ ហើយមានតែសង្គមទំនើបប៉ុណ្ណោះដែលមានវណ្ណៈ។ យោងតាម Weber ថ្នាក់មិនអាចលេចឡើងនៅកន្លែងដែលមិនមានទំនាក់ទំនងទីផ្សារទេ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និង 1980 ទំនោរក្នុងការសំយោគវិធីសាស្រ្តមុខងារ និងជម្លោះបានរីករាលដាល។ វាបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិពេញលេញបំផុតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក Gerhard និង Zhdin Lenski ដែលបានបង្កើត វិធីសាស្រ្តវិវត្តន៍ការវិភាគនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម។ ពួកគេបានបង្ហាញថាការធ្វើ stratification គឺមិនតែងតែចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍នោះទេ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការអនុវត្តមិនមានឋានានុក្រមទេ។ ក្រោយមកវាបានលេចចេញជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការធម្មជាតិ មួយផ្នែកនៅលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការចែកចាយផលិតផលអតិរេក។ នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម វាត្រូវបានផ្អែកលើការមូលមតិគ្នានៃតម្លៃនៃអ្នកកាន់អំណាច និងសមាជិកធម្មតានៃសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ រង្វាន់មានទាំងយុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌ ហើយការដាក់កម្រិតអាចជំរុញ ឬរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌ និងស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។

អ្នកសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបភាគច្រើនសង្កត់ធ្ងន់ថា ភាពខុសគ្នានៃសង្គមគឺតាមឋានានុក្រម និងជាការបែងចែកសង្គមចម្រុះដែលស្មុគស្មាញ។

ការបែងចែកសង្គម- ការបែងចែកសង្គមទៅជាក្រុមសង្គមដែលមានទីតាំងបញ្ឈរ និងស្រទាប់ (strata) ការដាក់មនុស្សនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃឋានៈពីកំពូលទៅបាតតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗចំនួនបួននៃវិសមភាព៖ កិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ ប្រាក់ចំណូលមិនស្មើគ្នា ការទទួលបានអំណាច កម្រិតនៃ ការអប់រំ។

ពាក្យ "stratification" មកពីឡាតាំង ស្រទាប់- ស្រទាប់ ស្រទាប់ និង fatio - ខ្ញុំធ្វើ។ ដូច្នេះនៅក្នុងនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ ភារកិច្ចគឺមិនមែនគ្រាន់តែកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពចម្រុះនៃក្រុមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីកំណត់លំដាប់បញ្ឈរនៃទីតាំងនៃស្រទាប់សង្គម ស្រទាប់ក្នុងសង្គម ឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះជារឿយៗជំនួសគំនិតនៃ "stratum" ជាមួយនឹងពាក្យផ្សេងទៀត: វណ្ណៈវណ្ណៈទ្រព្យសម្បត្តិ។

Stratification គឺជាលក្ខណៈនៃសង្គមណាមួយ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្តមានរបស់ស្រទាប់ខាងលើ និងខាងក្រោមនៃសង្គម។ ហើយមូលដ្ឋាន និងខ្លឹមសាររបស់វាគឺការបែងចែកមិនស្មើគ្នានៃឯកសិទ្ធិ ទំនួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ច វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃច្បាប់សង្គម និងឥទ្ធិពលលើអំណាច។

អ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមគឺ P. Sorokin ។ គាត់បានគូសបញ្ជាក់វានៅក្នុងការងារ "ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម និងការចល័ត" ។ នេះបើតាមលោក P. Sorokin។ ការបែងចែកសង្គម – វាគឺជាភាពខុសគ្នានៃក្រុមមនុស្សទាំងមូល (ចំនួនប្រជាជន) ទៅជាថ្នាក់ក្នុងលំដាប់ឋានានុក្រម។ វារកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃស្រទាប់ខ្ពស់ជាង និងទាប មូលដ្ឋាន និងខ្លឹមសាររបស់វា - នៅក្នុងការចែកចាយមិនស្មើគ្នានៃសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិ ទំនួលខុសត្រូវ និងភារកិច្ច វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃតម្លៃសង្គម អំណាច និងឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសង្គម។

Sorokin P. បានចង្អុលបង្ហាញពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃការផ្តល់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយសម្រាប់ភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ stratum ណាមួយ ហើយបានកត់សម្គាល់ពីវត្តមាននៅក្នុងសង្គមនៃមូលដ្ឋាន stratification បី (រៀងគ្នា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបីប្រភេទ ទម្រង់នៃការបែងចែកសង្គមបី)៖ សេដ្ឋកិច្ច វិជ្ជាជីវៈ និងនយោបាយ. ពួកគេមានការទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបញ្ចូលគ្នាទាំងស្រុងនោះទេ ដូច្នេះហើយ សូរ៉ូគីនបាននិយាយអំពីសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងកម្រិតថ្នាក់ និងថ្នាក់វិជ្ជាជីវៈ។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់បានផ្លាស់ប្តូរពីវណ្ណៈទាបទៅវណ្ណៈកណ្តាល បង្កើនប្រាក់ចំណូល បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរ ផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលំហសេដ្ឋកិច្ច។ ប្រសិនបើគាត់បានផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈឬមុខរបររបស់គាត់ - នៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈប្រសិនបើការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់គណបក្ស - នៅក្នុងនយោបាយ។ ម្ចាស់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន អំណាចសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងសំខាន់ មិនអាចត្រូវបានដាក់បញ្ចូលជាផ្លូវការក្នុងឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃអំណាចនយោបាយ មិនត្រូវបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលមានកិត្យានុភាពវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ អ្នកនយោបាយដែលបង្កើតអាជីពវិលមុខ មិនអាចក្លាយជាម្ចាស់ដើមទុន ដែលទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មិនបានរារាំងគាត់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមនោះទេ។ ការធ្វើកម្រិតវិជ្ជាជីវៈបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងទម្រង់សំខាន់ពីរ៖ ឋានានុក្រមនៃក្រុមអាជីព (ការធ្វើកម្រិតអន្តរវិជ្ជាជីវៈ) និងការធ្វើស្រទាប់នៅកណ្តាលក្រុមវិជ្ជាជីវៈ។

ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 40 ។ សតវត្សទី 20 អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក Talcott Parsons, Robert-King Merton, K. Davis និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀតដែលជឿថាការចាត់ថ្នាក់បញ្ឈររបស់មនុស្សគឺបណ្តាលមកពីការបែងចែកមុខងារនៅក្នុងសង្គម។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ការបែងចែកសង្គមធានានូវការបែងចែកស្រទាប់សង្គមដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈមួយចំនួនដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សង្គមជាក់លាក់មួយ៖ លក្ខណៈនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រាក់ចំណូល អំណាច ការអប់រំ កិត្យានុភាពជាតិ និងលក្ខណៈផ្សេងៗទៀត។ វិធីសាស្រ្ត stratification សង្គម គឺជាវិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីសម្រាប់ពិចារណារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ វាប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន៖

ការស្រាវជ្រាវជាកាតព្វកិច្ចនៃគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គម;

ការប្រើប្រាស់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយសម្រាប់ការប្រៀបធៀបរបស់ពួកគេ;

ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវិភាគពេញលេញ និងស៊ីជម្រៅនៃស្រទាប់សង្គមនីមួយៗដែលបានសិក្សា។

បនា្ទាប់មក សង្គមវិទូបានធ្វើការប៉ុនប៉ងម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីពង្រីកចំនួនមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើ stratification ដោយចំណាយលើឧទាហរណ៍ កម្រិតនៃការអប់រំ។ រូបភាពនៃ stratification នៃសង្គមគឺមានច្រើនទម្រង់ វាមានស្រទាប់ជាច្រើនដែលមិនស្របគ្នាទាំងស្រុង។

អ្នករិះគន់នៃគោលគំនិតម៉ាក្សនិយមបានប្រឆាំងនឹងការរំលាយចោលនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃទំនាក់ទំនងទៅនឹងមធ្យោបាយនៃការផលិត ទ្រព្យសម្បត្តិ និងគំនិតសាមញ្ញនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលជាអន្តរកម្មនៃថ្នាក់ពីរ។ ពួកគេបានសំដៅទៅលើភាពចម្រុះនៃ strata ទៅនឹងការពិតដែលថាប្រវត្តិសាស្រ្តផ្តល់នូវឧទាហរណ៍មិនត្រឹមតែនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនាក់ទំនងរវាង strata ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៃការបញ្ចូលគ្នា ការលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាផងដែរ។

គោលលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៃវណ្ណៈជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិចសម័យទំនើបត្រូវបានជំទាស់ដោយផលិតភាពកាន់តែច្រើន។ ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម។អ្នកតំណាងនៃទ្រឹស្ដីទាំងនេះអះអាងថាគំនិតនៃ "ថ្នាក់" នៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មទំនើប "មិនដំណើរការទេ" ដោយសារតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបដោយផ្អែកលើសាជីវកម្មធំទូលាយក៏ដូចជាការចាកចេញពីម្ចាស់ភាគហ៊ុនសំខាន់ៗពី វិស័យគ្រប់គ្រង និងជំនួសពួកគេជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានជួល ទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យប្រែទៅជាព្រិលៗ ជាលទ្ធផលពួកគេបានបាត់បង់សារៈសំខាន់ពីមុនរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះអ្នកតំណាងនៃទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមជឿថាគំនិតនៃ "វណ្ណៈ" នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃ "stratum" ឬគំនិតនៃ "ក្រុមសង្គម" ហើយទ្រឹស្តីនៃរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈសង្គមនៃសង្គមគួរតែ ត្រូវបានជំនួសដោយទ្រឹស្ដីដែលអាចបត់បែនបាននៃការបែងចែកសង្គម។

គួរកត់សម្គាល់ថាស្ទើរតែគ្រប់ទ្រឹស្តីទំនើបនៃការបែងចែកសង្គមគឺផ្អែកលើគំនិតដែលថា stratum (ក្រុមសង្គម) គឺជាសហគមន៍សង្គមជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង ដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សទៅតាមមុខតំណែងទូទៅមួយចំនួន ដែលនាំទៅដល់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍នេះនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម និងការប្រឆាំងសហគមន៍សង្គមផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ មូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមគឺជាគោលការណ៍នៃការបង្រួបបង្រួមមនុស្សទៅជាក្រុម ហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេទៅក្រុមផ្សេងទៀតតាមសញ្ញាស្ថានភាព៖ អំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ វិជ្ជាជីវៈ ការអប់រំ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សង្គមវិទូលោកខាងលិចឈានមុខគេផ្តល់នូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់វាស់កម្រិតសង្គម។ សង្គមវិទូជនជាតិបារាំង Pierre Bourdieu នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានេះ មិនត្រឹមតែគិតគូរពីមូលធនសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ដែលវាស់វែងជាទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់ចំណូលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងវប្បធម៌ (ការអប់រំ ចំណេះដឹងពិសេស ជំនាញ របៀបរស់នៅ) សង្គម (ទំនាក់ទំនងសង្គម) និមិត្តសញ្ញា (សិទ្ធិអំណាច)។ កិត្យានុភាព កេរ្តិ៍ឈ្មោះ) ។ សង្គមវិទូអាឡឺម៉ង់-អង់គ្លេស R. Dahrendorf បានស្នើគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃការបែងចែកសង្គមដែលផ្អែកលើគោលគំនិតដូចជា "សិទ្ធិអំណាច" ។ ដោយផ្អែកលើនេះគាត់បានបែងចែកសង្គមទំនើបទាំងមូលទៅជា អ្នកគ្រប់គ្រងនិងគ្រប់គ្រង. ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់បានបែងចែកអ្នកគ្រប់គ្រងជាក្រុមរងពីរ៖ គ្រប់គ្រងម្ចាស់ និងគ្រប់គ្រងមិនមែនម្ចាស់ ពោលគឺអ្នកគ្រប់គ្រងការិយាធិបតេយ្យ។ ក្រុមដែលគ្រប់គ្រងក៏ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមរងពីរផងដែរ៖ ខ្ពស់បំផុត - "វណ្ណៈអភិជន" និងទាបបំផុត - កម្មករដែលមានជំនាញទាប។ រវាងក្រុមសង្គមទាំងពីរនេះ គឺជា "វណ្ណៈកណ្តាលថ្មី" កម្រិតមធ្យម។

សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក B. Barber កំណត់សង្គមតាមសូចនាករចំនួនប្រាំមួយ៖ 1) កិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ អំណាច និងកម្លាំង។ 2) ប្រាក់ចំណូលឬទ្រព្យសម្បត្តិ; 3) ការអប់រំឬចំណេះដឹង; 4) ភាពបរិសុទ្ធខាងសាសនាឬពិធីសាសនា; 5) ស្ថានភាពនៃសាច់ញាតិ; ៦) ជាតិសាសន៍។

សង្គមវិទូជនជាតិបារាំង A. Touraine ជឿថា នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ភាពខុសគ្នានៃសង្គមត្រូវបានអនុវត្តមិនទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ កិត្យានុភាព អំណាច ជាតិសាសន៍ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងការទទួលបានព័ត៌មាន។ ទីតាំងលេចធ្លោត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនុស្សដែលមានសិទ្ធិទទួលបានព័ត៌មានច្រើនបំផុត។

នៅក្នុងសង្គមអាមេរិក លោក W. Warner បានជ្រើសរើសបីថ្នាក់ (ខាងលើ កណ្តាល និងខាងក្រោម) ដែលនីមួយៗមានពីរស្រទាប់។

ថ្នាក់លើ. "ឆ្លងកាត់" ទៅស្រទាប់នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះសង្គមនៃគ្រួសារ។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាអ្នកតាំងលំនៅចាស់ដែលទ្រព្យសម្បត្តិបានកើនឡើងជាច្រើនជំនាន់។ ពួកគេជាអ្នកមានណាស់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអួតអាងអំពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេឡើយ។ មុខតំណែងសង្គមរបស់អ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈអភិជននេះគឺមានសុវត្ថិភាពខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេអាចងាកចេញពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកបានដោយមិនខ្លាចបាត់បង់ឋានៈរបស់ពួកគេ។

ថ្នាក់ក្រោម . ទាំងនេះគឺជាអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេ ដោយទទួលបានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ខ្លាំង។ ពួកគេរកបាន មិនបានទទួលតំណែងរបស់ពួកគេទេ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សសកម្មដែលមាននិមិត្តសញ្ញាសម្ភារៈជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ៖ ផ្ទះដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់ល្អបំផុត រថយន្តថ្លៃបំផុត អាងហែលទឹកជាដើម។

ថ្នាក់កណ្តាលខាងលើ . ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលរឿងសំខាន់គឺអាជីព។ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ ការបណ្តុះបណ្តាលវិទ្យាសាស្ត្រ ឬបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រងអាជីវកម្មអាចក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃអាជីព។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់នេះគឺមានតម្រូវការយ៉ាងខ្លាំងអំពីការអប់រំរបស់កូនពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ប៉ះពាល់មួយចំនួន។ ផ្ទះនៅក្នុងតំបន់ដែលមានកិត្យានុភាពសម្រាប់ពួកគេគឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃភាពជោគជ័យនិងភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេ។

វណ្ណៈកណ្តាលទាប . ជនជាតិអាមេរិកធម្មតាដែលជាគំរូនៃការគោរព អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនសិការចំពោះការងារ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារវប្បធម៌។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់នេះក៏យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកិត្យានុភាពនៃផ្ទះរបស់ពួកគេ។

ថ្នាក់ក្រោម . មនុស្សដែលដឹកនាំជីវិតធម្មតាពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់នេះរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលមិនមានកិត្យានុភាពនៃទីក្រុងនៅក្នុងផ្ទះតូចៗឬអាផាតមិន។ ថ្នាក់នេះរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកសាងសង់ កម្មករជំនួយ និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលកម្លាំងពលកម្មគ្មានការច្នៃប្រឌិត។ ពួកគេគ្រាន់តែតម្រូវឱ្យ មានការអប់រំមធ្យមសិក្សា និងជំនាញមួយចំនួន។ ជាធម្មតាពួកគេធ្វើការដោយដៃ។

ថ្នាក់ទាបទាប . មនុស្សដែលមានទុក្ខខ្លាំង ជួបបញ្ហានឹងច្បាប់។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាពិសេស ជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលមានដើមកំណើតមិនមែនអឺរ៉ុប។ មនុស្សថ្នាក់ទាបបដិសេធបទដ្ឋាននៃវណ្ណៈកណ្តាល ហើយព្យាយាមរស់នៅសម្រាប់ថ្ងៃនេះ ដោយចំណាយភាគច្រើននៃប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់លើអាហារ និងការទិញទំនិញដោយឥណទាន។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម- សំណុំនៃធាតុទាក់ទងគ្នាដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម។ គោលគំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ទាំងនៅក្នុងគំនិតនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម ដែលរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផ្តល់នូវលំដាប់ផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ធាតុតភ្ជាប់ ហើយបរិយាកាសបង្កើតព្រំដែនខាងក្រៅនៃប្រព័ន្ធ និងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីសង្គមតាមរយៈ ប្រភេទនៃលំហសង្គម។ ក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានគេយល់ថាជាការរួបរួមនៃមុខតំណែងសង្គមដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងវិស័យសង្គម។

សង្គមគឺជាអង្គការដ៏ស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលមួយក្រុម វណ្ណៈ ស្រទាប់ ស្រទាប់ វណ្ណៈ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមគឺជាសំណុំនៃក្រុមសង្គមធំ និងតូច ទំនាក់ទំនងសមូហភាព និងបុគ្គលរវាងពួកគេ។

ក្រុមសង្គមគឺជាសហគមន៍ (សមាគម) របស់មនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ ធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរួមគ្នា ផលប្រយោជន៍រួម និងតម្លៃ)។

ក្រុមសង្គមធំៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយមុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម ចំនួនប្រាក់ចំណូល វិធីនៃការទទួលបានជីវភាពរស់នៅ កម្រិតនៃការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ។ល។

ប្រភេទពិសេសនៃក្រុមសង្គមគឺ វណ្ណៈ។

ទម្រង់នៃការបែងចែកសង្គមផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលសង្គមរីកចម្រើន។ ដូច្នេះ នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ បព្វជិត និងអភិជនមានឋានៈខ្ពស់បំផុត។ អ្នកតំណាងក្រីក្រនៃគ្រួសារអភិជនត្រូវបានគោរពនៅក្នុងសង្គមជាងឈ្មួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសង្គម bourgeois ដើមទុនបានក្លាយជាកត្តាកំណត់នៅក្នុងមុខតំណែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមដោយបើកផ្លូវឡើងជណ្តើរសង្គម។

ធាតុខាងក្រោមបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម៖ ក) ធាតុផ្សំនៃសង្គម - បុគ្គល សមូហភាព គ្រួសារ ក្រុមសង្គម (មានក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ថ្នាក់ ការប្រតិបត្តិ ស្រទាប់ វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមអាយុ។ល។ .), ប្រភេទនៃសង្គមដែលបានកំណត់; ខ) ទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានជាទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងធាតុផ្សំនៃសង្គម។

ស្ថាប័នសង្គម៖ រចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងាររបស់ពួកគេ។ តម្លៃនៃស្ថាប័នសង្គមនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។

ស្ថាប័នសង្គម- រចនាសម្ព័នសង្គម ឬលំដាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលកំណត់ឥរិយាបថនៃក្រុមបុគ្គលនៃសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ។ ស្ថាប័នត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាមរយៈច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយានោះ។

រចនាសម្ព័ន្ធ

គំនិត ស្ថាប័នសង្គមណែនាំ៖

វត្តមាននៃតម្រូវការនៅក្នុងសង្គម និងការពេញចិត្តរបស់វាដោយយន្តការនៃការបន្តពូជនៃការអនុវត្ត និងទំនាក់ទំនងសង្គម។
យន្តការទាំងនេះ ជាទម្រង់បុគ្គលកំពូល ធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃភាពស្មុគស្មាញតម្លៃ ដែលគ្រប់គ្រងជីវិតសង្គមទាំងមូល ឬផ្នែកដាច់ដោយឡែករបស់វា ប៉ុន្តែសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ទាំងមូល។

រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេរួមមាន:

គំរូនៃអាកប្បកិរិយានិងស្ថានភាព (វេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ);
យុត្តិកម្មរបស់ពួកគេ (ទ្រឹស្តី, មនោគមវិជ្ជា, សាសនា, ទេវកថា) ក្នុងទម្រង់ជាក្រឡាចត្រង្គប្រភេទដែលកំណត់ចក្ខុវិស័យ "ធម្មជាតិ" នៃពិភពលោក។
មធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនបទពិសោធន៍សង្គម (សម្ភារៈ ឧត្តមគតិ និងនិមិត្តសញ្ញា) ក៏ដូចជាវិធានការជំរុញអាកប្បកិរិយាមួយ និងសង្កត់សង្កិនមួយទៀត ឧបករណ៍ដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ស្ថាប័ន។
មុខតំណែងសង្គម - ស្ថាប័នខ្លួនឯងតំណាងឱ្យឋានៈសង្គម (មុខតំណែងសង្គម "ទទេ" មិនមានទេដូច្នេះសំណួរនៃប្រធានបទនៃស្ថាប័នសង្គមបាត់) ។

លើសពីនេះទៀតពួកគេសន្មតថាអត្ថិភាពនៃមុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់នៃ "អ្នកជំនាញ" ដែលអាចដាក់យន្តការនេះចូលទៅក្នុងសកម្មភាពដោយលេងដោយច្បាប់របស់វារួមទាំងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការរៀបចំការបន្តពូជនិងការថែទាំរបស់ពួកគេ។

មុខងារ

ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗមានមុខងារសំខាន់ដែលកំណត់ "មុខ" របស់ខ្លួន ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួនាទីសង្គមដ៏សំខាន់របស់ខ្លួនក្នុងការបង្រួបបង្រួម និងបង្កើតឡើងវិញនូវការអនុវត្ត និងទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន។ រួមជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ វាក៏មានមុខងារបង្កប់ន័យ (លាក់) ផងដែរ។

សង្គមវិទូនៃទិសដៅផ្សេងៗគ្នាបានព្យាយាមចាត់ថ្នាក់ពួកគេដោយរបៀបណាដើម្បីបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នៃប្រព័ន្ធបញ្ជាជាក់លាក់មួយ។ ការចាត់ថ្នាក់ពេញលេញនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្វីដែលគេហៅថា។ "សាលាស្ថាប័ន" ។ តំណាងគ្រឹះស្ថានសិក្សាសង្គមវិទ្យាបានកំណត់មុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនរបស់ស្ថាប័នសង្គម៖

ការបន្តពូជរបស់សមាជិកនៃសង្គម។ ស្ថាប័នសំខាន់ដែលបំពេញមុខងារនេះគឺគ្រួសារ ប៉ុន្តែស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀតដូចជារដ្ឋក៏ជាប់ពាក់ព័ន្ធដែរ។
សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាការផ្ទេរទៅឱ្យបុគ្គលនៃគំរូនៃឥរិយាបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមមួយ - ស្ថាប័ននៃគ្រួសារ ការអប់រំ សាសនា ។ល។
ការផលិត និងការចែកចាយ។ ផ្តល់ដោយស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃការគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រង - អាជ្ញាធរ។
មុខងារនៃការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម និងវេជ្ជបញ្ជាដែលអនុវត្តប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នា៖ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តរដ្ឋបាល។ល។ ស្ថាប័នសង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលតាមរយៈប្រព័ន្ធទណ្ឌកម្ម។

តួនាទីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម

ដោយបានពិចារណាលើឧទាហរណ៍នៃប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាការកំណត់និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រទេសណាមួយគឺវត្តមាននៃស្ថាប័នសាធារណៈដែលពួកគេហៅថាសាធារណៈ។ ឧទាហរណ៍នៃប្រទេសបែបនេះសុទ្ធតែជាប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យអភិវឌ្ឍន៍របស់ពិភពលោក។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រទេសដែលស្ថាប័នសាធារណៈត្រូវបានបិទគឺត្រូវធ្លាក់ចុះក្រោមនិងធ្លាក់ចុះ។ ស្ថាប័នសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសបែបនេះ បើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ បម្រើតែដើម្បីបង្កើនឥស្សរជនដែលគ្រប់គ្រងការចូលទៅកាន់ស្ថាប័នទាំងនេះ - នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា។ "ស្ថាប័នដែលមានសិទ្ធិ" ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ ពោលគឺបើគ្មានការបង្កើត ស្ថាប័ននយោបាយសាធារណៈ.

គ្រួសារជាក្រុមសង្គម និងស្ថាប័នសង្គម។ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងតួនាទីគ្រួសារ។

គ្រួសារដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គ្រួសារត្រូវបានសិក្សាជាស្ថាប័នសង្គម និងជាក្រុមសង្គមតូចមួយ។

គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមពិសេសមួយដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរវាងប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ដោយជីវិតរួម ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ និងជំនួយទៅវិញទៅមក។

ភាពជាក់លាក់នៃស្ថាប័នសង្គមនេះ គឺស្ថិតនៅត្រង់ថា គ្រួសារមានអង្គការដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្ថិរភាព ដែលរួមមានមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការរួមរស់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការសុំកូនចិញ្ចឹម។

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

· នេះគឺជា ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង៖ microculture នៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសមាជិកគ្រួសារខ្លួនឯង។ នេះត្រូវបានអមដោយជៀសមិនរួចដោយការប៉ះទង្គិចគ្នានៃមុខតំណែងផ្សេងគ្នា និងការកើតឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នា ដែលត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀង និងសម្បទានទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានធានាដោយវប្បធម៌ផ្ទៃក្នុង ភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ និងសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារ។

គ្រួសារមានដូចជា សហជីពដែលមានទណ្ឌកម្មសង្គមស្ថេរភាពដែលអាចធ្វើទៅបាននៅពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀត៖ រដ្ឋ ច្បាប់ មតិសាធារណៈ សាសនា ការអប់រំ វប្បធម៌។ តាមរយៈឥទ្ធិពលខាងក្រៅលើគ្រួសារ ពួកគេគ្រប់គ្រងការបង្កើត និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃស្ថាប័នទាំងនេះ បទដ្ឋាន និងទណ្ឌកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលគាំទ្រដល់គ្រួសារ។

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមអនុវត្តសំខាន់បំផុត លក្ខណៈពិសេស៖

o ការបន្តពូជជីវសាស្រ្តនៃសង្គម (បន្តពូជ),

o ការអប់រំ និងសង្គមនៃយុវជនជំនាន់ក្រោយ

o ការបន្តពូជនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមតាមរយៈការផ្តល់ឋានៈសង្គមដល់សមាជិកគ្រួសារ

o ការគ្រប់គ្រងផ្លូវភេទ

o ថែទាំសមាជិកគ្រួសារពិការ

o ការពេញចិត្តខាងអារម្មណ៍ (hedonic) ។

គ្រួសារត្រូវបានវិភាគដោយអ្នកសង្គមវិទ្យាថាជាស្ថាប័នសង្គមមួយនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីរកឱ្យឃើញថាតើរបៀបរស់នៅ មុខងាររបស់វាត្រូវគ្នា ឬមិនឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការសង្គមទំនើបមួយចំនួន។

ការសិក្សាគ្រួសារ ជាស្ថាប័នសង្គមផ្តោតលើការស្រាវជ្រាវជាចម្បង ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅគ្រួសារ និងការស្រាវជ្រាវគ្រួសារ ជាក្រុមសង្គម - នៅលើទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង.

គ្រួសារដែលជាកោសិកានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដើរតួជានិយតករនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ បទដ្ឋានសង្គម និងគំរូវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងសង្គមបានកំណត់ស្តង់ដារនៃគំនិតមួយចំនួនអំពីអ្វីដែលស្វាមី ឬភរិយាគួរមានលក្ខណៈបែបណា ឪពុក ឬម្តាយទាក់ទងនឹងកូន កូនស្រី ឬកូនប្រុសទាក់ទងនឹងឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចាស់។ល។ តាមទស្សនៈសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមដែលត្រូវគ្នានឹងបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ រួបរួមដោយសំណុំនៃទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា៖ ប្តីប្រពន្ធក្នុងចំណោមពួកគេ ឪពុកម្តាយដល់កូន និង កុមារចំពោះឪពុកម្តាយ ក៏ដូចជាកូនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក បានបង្ហាញនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្រលាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពស្និទ្ធស្នាល។

គ្រួសារមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញមិនមែនមួយ ឬពីរនោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃតម្រូវការសំខាន់ៗរបស់មនុស្ស។

គ្រួសារមានភាពខុសគ្នាអាស្រ័យលើទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។
Polygamous (ក្រុម) អាពាហ៍ពិពាហ៍ - អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសម្នាក់ជាមួយស្ត្រីម្នាក់។

Polyandry គឺជាគ្រួសារមួយដែលស្ត្រីមានប្តីប្រពន្ធជាច្រើន។
Polygyny (ដែលគេស្គាល់ថាជា harem) គឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសម្នាក់ដែលមានប្រពន្ធពីរ ឬច្រើន។

អាស្រ័យលើសមាសភាពមាន៖
គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ (សាមញ្ញ) អាចពេញលេញ ឬមិនពេញលេញ។
គ្រួសារស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាវាមានតំណាងនៃជំនាន់ជាច្រើន។
គ្រួសារគឺខុសគ្នា៖
- តាមចំនួនកូនដែលពួកគេមាន៖ គ្មានកូន កូនមួយ កូនតូច គ្រួសារធំ

យោងទៅតាមរយៈពេលនៃជីវិតគ្រួសារ: គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង គ្រួសារវ័យក្មេង គ្រួសារនៃអាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍កណ្តាលប្តីប្រពន្ធវ័យចំណាស់។
- ផ្អែកលើភូមិសាស្ត្រ៖ គ្រួសារជនបទ និងទីក្រុង។
- តាមប្រភេទនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងគ្រួសារ៖ ផ្តាច់ការ និងសមភាព។

(ចំពោះសំណួរនៃទំនាក់ទំនង)
តាមប្រភេទនៃការវិវត្តន៍អរិយធម៌៖
ប្រភេទគ្រួសារបុព្វបុរស- ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារមានស្ថេរភាពមិនធម្មតា។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃឋានានុក្រម និងវិសមភាពនៃសមាជិកគ្រួសារ លើគោលការណ៍នៃសមូហភាពនិយម និងមជ្ឈិមនិយមដោយបង្ខំ៖ ផលប្រយោជន៍បុគ្គលរបស់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗគឺស្ថិតនៅក្រោមផលប្រយោជន៍របស់គ្រួសារទាំងស្រុង។
គ្រួសារ Egalitarianគឺជាគ្រួសារដែលមានមូលដ្ឋាន ទំនាក់ទំនងប្រជាធិបតេយ្យសមភាពបុរស និងស្ត្រី ទំនាក់ទំនងភាពជាដៃគូ ការលុបបំបាត់ការរើសអើងណាមួយ។ វិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌នៃការអប់រំសោយរាជ្យនៅទីនេះដោយផ្អែកលើការជឿទុកចិត្តលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ការអប់រំនៃការគោរពខ្លួនឯងការគិតឯករាជ្យការបង្ហាញពីគំនិតផ្តួចផ្តើមសហគ្រាស។ មុខងារចម្បងនៃគ្រួសារបែបនេះគឺដើម្បីបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង ការចិញ្ចឹមបីបាច់បុគ្គលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

តួនាទីគ្រួសារ- មុខងារប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃប្រព័ន្ធគ្រួសារដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសមាជិកនីមួយៗ។ រចនាសម្ព័នតួនាទីរបស់គ្រួសារកំណត់ដល់សមាជិករបស់ខ្លួននូវអ្វី របៀប ពេលណា និងក្នុងលំដាប់ណាដែលពួកគេគួរធ្វើ ធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ថែមពីលើអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង គោលគំនិតនៃ "តួនាទី" រួមមានបំណងប្រាថ្នា គោលដៅ ជំនឿ អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយាសង្គម តម្លៃ និងសកម្មភាពដែលរំពឹងទុក ឬសន្មតថាជាសមាជិកគ្រួសារជាក់លាក់មួយ។

តួនាទីគ្រួសារខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖
1. តួនាទីពិពណ៌នាអំពីអន្តរកម្មរបស់សមាជិកគ្រួសារនៅកម្រិតមីក្រូប្រព័ន្ធ៖

តួនាទីអាពាហ៍ពិពាហ៍: ប្តីប្រពន្ធ;

តួនាទីដែលទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធរងរបស់ឪពុកម្តាយនិងកូន: ម្តាយឪពុកកូនប្រុសកូនស្រី;

· តួនាទីទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធរងបងប្អូនបង្កើត៖ បងប្អូនប្រុសស្រី។

2. តួនាទីពិពណ៌នាអំពីអន្តរកម្មរបស់សមាជិកគ្រួសារនៅកម្រិតម៉ាក្រូ៖

តួនាទីដែលកើតឡើងដោយសារចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ឪពុកក្មេក ម្តាយក្មេក កូនប្រសា កូនប្រសា ។ល។

តួនាទីកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងឈាម៖ ជីដូន ជីតា ចៅប្រុស បងប្អូនជីដូនមួយ ។ល។

នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានមុខងារ រចនាសម្ព័ននៃតួនាទីគ្រួសារមានលក្ខណៈរួម ថាមវន្ត មានតួអក្សរជំនួស និងបំពេញតាមតម្រូវការដូចខាងក្រោម៖

o ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃតួនាទីសរុបដែលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល ទាំងទាក់ទងនឹងតួនាទីដែលអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់ និងគ្រួសារទាំងមូល។

o ការបំពេញតួនាទីគួរតែធានានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ ខណៈពេលដែលរក្សាតុល្យភាពនៃតម្រូវការបុគ្គល - តម្រូវការរបស់សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត;

o ការអនុលោមតាមតួនាទីដែលបានទទួលយកជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គល;

o សមត្ថភាពរបស់សមាជិកគ្រួសារក្នុងការបំពេញមុខងារយ៉ាងបត់បែនក្នុងតួនាទីជាច្រើន។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖

2) ភាពទៀងទាត់ ស្ថេរភាព និងអាចធ្វើម្តងទៀតនៃអន្តរកម្មទាំងនេះ;

នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ មានក្រុមសង្គមមួយចំនួន ការបង្កើតដែលបណ្តាលមកពី៖

សកម្មភាពទូទៅ (ឧទាហរណ៍ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ សមូហភាព);

អត្ថិភាពនៃពេលវេលាអវកាសទូទៅ (បរិស្ថាន ទឹកដី ការទំនាក់ទំនង);

ការកំណត់ក្រុម និងការតំរង់ទិស។

ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវិជ្ជាជីវៈ ប្រជាសាស្រ្ត សហគមន៍ជាតិ ថ្នាក់សង្គម។

4. ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃដំណើរការរមូរ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម

1.4 ខ្លឹមសារ និងសញ្ញានៃការផ្តល់ព័ត៌មាននៃសង្គម

2.1 ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (សញ្ញា)

1.5 សញ្ញានៃការធ្វើអត្តឃាត

1.1 Ethnos និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម។

ក) លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃក្រៅផ្លូវការ

2.4 សញ្ញានៃសង្គម

1.3 លក្ខណៈសំខាន់នៃក្រៅផ្លូវការ

1.1 គំនិតនៃការភ័យស្លន់ស្លោនិងសញ្ញារបស់វា។

1.2 សញ្ញាទូទៅនៃការរួមភេទ

2. គោលការណ៍ និងលក្ខណៈនៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម

1.1 សញ្ញានៃស្ថាប័នសង្គម

1.2 គំនិតនៃបច្ចេកវិទ្យាសង្គម លក្ខណៈពិសេស

1.1 សញ្ញានៃសកម្មភាពសង្គម

I. គំនិតនៃ subculture និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

1. ខ្លឹមសារ និងសញ្ញានៃសង្គម

គំនិតនៃសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង