ថ្ងៃទី 27 ខែតុលាឆ្នាំ 2016 នៅម៉ោង 18.00 នៅក្នុងវិចិត្រសាលសិល្បៈទីក្រុងនៅ Varna នឹងក្លាយជាបទបង្ហាញនៃសៀវភៅចុងក្រោយរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Simeon II "ជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យមួយ" ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះស៊ីម្មាននៅប៊ុលហ្គារីអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែជោគវាសនារបស់គាត់ពិតជាមិនធម្មតាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិនិច្ឆ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

ស្តេច

បិតារបស់ស៊ីម្មានគឺ Tsar Boris III បានក្លាយជាស្តេចប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយដែលគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ស៊ីម្មាននៅតូចពេកនៅពេលឪពុកគាត់ស្លាប់។ស៊ីម្មានកើតនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1937 នៅសូហ្វីយ៉ា។ ឪពុករបស់គាត់គឺ Tsar Boris III ដែលជាអ្នកដែលដឹកនាំបានចូលរួម ហើយបានស្លាប់ដោយមិននឹកស្មានដល់បន្ទាប់ពីជួបជាមួយហ៊ីត្លែរ។ ស៊ីម្មាននៅពេលនោះនៅតូចពេកក្នុងការឡើងសោយរាជ្យ ក្រុមប្រឹក្សារាជវង្សបានគ្រប់គ្រងជំនួសគាត់ពីឆ្នាំ 1943 ដល់ឆ្នាំ 1946 ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1944 អ្នករាជានុសិទ្ធិគឺ Kirill Preslavsky, Boris Filov និង Nikola Mikhov ហើយបន្ទាប់មក - Todor Pavlov, Venelin Ganev និង Cwiatko Boboshevsky ។
នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1945 "តុលាការប្រជាជន" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង រដ្ឋមន្ត្រីប៊ុលហ្គារីជាច្រើន ក៏ដូចជាអ្នករាជការបីនាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ព្រះរាជវង្សានុវង្សបានរស់នៅក្រោមការឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងវ្រាណា។
នៅឆ្នាំ 1946 របបរាជានិយមនៅប៊ុលហ្គារីត្រូវបានលុបចោលដោយគ្មានជំនួយពីកងទ័ពសូវៀតដែលឈរជើងនៅក្នុងប្រទេស។ 95% នៃប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានបោះឆ្នោតប្រជាមតិដើម្បីលុបចោលរបបរាជានិយម។ ជារឿយៗគេនិយាយថា លទ្ធផលគឺក្លែងក្លាយ ប៉ុន្តែការពិតនៅតែមានថា មានអ្នកគាំទ្ររបបរាជានិយមតិចតួចរួចទៅហើយនៅក្នុងប្រទេសនៅពេលនោះ។ នរណាម្នាក់ត្រូវបានបំផ្លាញ នរណាម្នាក់បាត់បង់ជំនឿរបស់គាត់។
នៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1946 គ្រួសាររាជវង្ស (Simeon II ម្តាយរបស់គាត់ Tsarina Joanna និងប្អូនស្រី Maria Luisa) ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស។ មិនមានពេលវេលាដើម្បីធ្វើជាស្តេច ស៊ីម្មានបានបាត់បង់នគររបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអង្គមិនបានដាក់រាជ្យជាផ្លូវការទេ។

ជនអន្តោប្រវេសន៍

Tsars មានបញ្ហាជាក់លាក់ជាច្រើន ប៉ុន្តែនឹងមានសាច់ញាតិដែលមានឥទ្ធិពលជានិច្ច។ ស៊ីម្មាន​ក៏​រក​ឃើញ​ដែរ។ គ្រួសាររាជវង្សបានទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាកន្លែងដែលឪពុករបស់ Joanna ដែលជាស្តេចអ៊ីតាលី Victor Emmanuel ទី 3 រស់នៅ។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ស្តេចបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់។
ដោយបានឈានដល់អាយុភាគច្រើន ស៊ីម្មានបានបញ្ជាក់ពីបំណងចង់ធ្វើជាស្តេចប៊ុលហ្គារី និងរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីប្រតិកម្មសាធារណៈចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះទេ។ ប៊ុលហ្គារីនៅពេលនោះគឺជាសង្គមនិយមយ៉ាងស៊ីជម្រៅរួចទៅហើយ ហើយស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចេតនារបស់ tsar ប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយដើម្បីត្រលប់មកបល្ល័ង្កវិញ។
គេ​បាន​ដឹង​តិចតួច​អំពី​ជីវិត​របស់​ស្តេច​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​បន្តបន្ទាប់​ទៀត។ គាត់​បាន​ចូល​រៀន​នៅ​សាលា​យោធា​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ថា​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​មុខ​ជំនួញ។

នាយករដ្ឋមន្ត្រី

ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីពីរជ្ជកាលស៊ីម្មានទី 2 មិនសាទរទេ នៅឆ្នាំ 1989 សង្គមនិយមនៅប៊ុលហ្គារីបានបញ្ចប់។ មិនយូរប៉ុន្មានស្តេចប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយបានព្យាយាមត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយទៅជាលំបាកជាមួយនឹងការលំបាកផ្សេងៗ។ វាជាការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងដែល tsar បានទទួលលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់និង EGN ហើយក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1996 នាយករដ្ឋមន្រ្តីមិនចង់ជួបគាត់ទេទោះបីជាប្រជាជនបានទទួល tsar យ៉ាងស្និទ្ធស្នាលក៏ដោយ។
ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​លើក​ទី​ពីរ​របស់​លោក Simeon ទៅ​កាន់​ប្រទេស​កំណើត​របស់​លោក​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1999 ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សន្និសីទ​សាសនា និង​បរិស្ថាន។
ហើយជាលើកទី 3 ស្តេចរឹងរូសបានសម្រេចគោលដៅហើយស្នាក់នៅប៊ុលហ្គារីអស់រយៈពេលជាយូរហើយមិនត្រឹមតែដូចនោះទេតែនៅក្នុងអំណាច។ គណបក្សនយោបាយ NDSV (ចលនាជាតិ Simeon Vtori) ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបានឈ្នះការបោះឆ្នោត។ លោក Simeon នៃ Saxe-Coburgott បានក្លាយជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាលប៊ុលហ្គារី។ គាត់កាន់តំណែងនេះពីឆ្នាំ ២០០១ ដល់ ២០០៥។ បន្ទាប់ពីនោះ tsar ប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយបានលាលែងពីតំណែងជាអ្នកដឹកនាំចលនា។

ជីវិត​ឯកជន

វាហាក់ដូចជាស្តេចតែងតែមើលឃើញ។ ប៉ុន្តែមិនសូវមានគេដឹងអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស៊ីម្មានទេ។ គាត់​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ស្ត្រី​ជនជាតិ​អេ​ស្ប៉ា​ញ​អ្នកមាន​ម្នាក់ (​មិនមែន​ជា​ឈាម​ស្តេច​ទេ​) ហើយ​មាន​កូន​៥​នាក់​ជាមួយ​នាង​។ ចៅប្រុសចុងក្រោយរបស់គាត់បានកើតនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។
ភរិយារបស់ស្តេចគឺជាកាតូលិកគាត់ផ្ទាល់គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនបានដាក់កម្រិតខ្លួនឯងចំពោះពិធីមង្គលការតែមួយទេ គឺពួកគេរៀបចំរហូតដល់បី ដើម្បីប្រាកដ។

រឿងអាស្រូវ

សៀវភៅ​ជីវប្រវត្តិ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ថា​«​វាសនា​វិសេសវិសាល​តែ​មួយ​»​។​ ការ​ចង់​បាន​អំណាច​របស់​ស៊ីម្មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​បណ្ដាល​មក​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ជាតិ​មាតុភូមិ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នរាជវង្សកាន់កាប់បំណែកដ៏ធំនៃទឹកដីប៊ុលហ្គារី - ព្រះរាជដំណាក់របស់ Bistritsa ព្រៃឈើនៅតំបន់ជុំវិញរមណីយដ្ឋាន Borovets និងទីក្រុង Samokov វិមាននិងផ្ទះ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាចូលចិត្តការសងសឹកបែបនេះទេ ប៉ុន្តែស្តេចចុងក្រោយបានសិក្សាច្បាប់ដោយចេតនា ហើយបានប្រឡូកក្នុងនយោបាយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ទ្រង់បានកម្ចាត់គូប្រជែងទាំងអស់ដោយជោគជ័យ។
ពីពេលមួយទៅពេលមួយ របាយការណ៍លេចឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយប៊ុលហ្គារីដែលតុលាការបានចាត់ទុកថានេះ ឬទ្រព្យសម្បត្តិនោះមិនមែនជារបស់ព្រះមហាក្សត្រទេ ប៉ុន្តែជារបស់រដ្ឋ។ ស៊ីម្មាន​មិន​គិត​ដូច្នេះ​ទេ ដោយ​លើក​ហេតុផល​ថា វាំង និង​អចលនវត្ថុ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ដោយ​ចំណាយ​ប្រាក់​ពី​ឪពុក និង​ជីតា ហើយ​បាន​ប្តឹង​ឧទ្ធរណ៍​ដោយ​ជោគជ័យ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​សម្រេច​របស់​តុលាការ​ម្តង​មួយៗ។
ប្រវត្តិ​នៃ​សញ្ជាតិ​របស់​ស្តេច​ក៏​មាន​ភាព​ច្របូកច្របល់​ដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសខ្លួន គ្រួសាររាជវង្សមិនត្រូវបានដកហូតសញ្ជាតិប៊ុលហ្គារីទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត ស្តេចបានធ្វើដំណើរតាមលិខិតឆ្លងដែនការទូតអ៊ីតាលី។ គាត់ចាប់ផ្តើមរំខានអំពីសញ្ជាតិប៊ុលហ្គារីតែបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1991។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមជាបន្តបន្ទាប់អំពីសញ្ជាតិពីររបស់គាត់ (ដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់នាយករដ្ឋមន្រ្តីរបស់ប្រទេស) ប៉ុន្តែគ្មានភស្តុតាងត្រូវបានរកឃើញទេ។
លោក Simeon II ក៏ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងអាស្រូវទាក់ទងនឹងការសាងសង់មន្ទីរពេទ្យផងដែរ។ ទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនគួរឲ្យសង្ស័យត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់ការសាងសង់។ រឿងអាស្រូវនេះមានលក្ខណៈជាអន្តរជាតិ មានទំហំធំ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ចប់នៅក្នុងអ្វីនោះទេ៖ ការត្រួតពិនិត្យគ្មានទីបញ្ចប់បានចាប់ផ្តើម ដែលដំណើរការយឺតៗ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្លេចបន្តិចម្តងៗអំពីគម្រោងអំពើពុករលួយ ការក្លែងបន្លំ និងស៊ីម្មាន។
ជា​ទូទៅ មនុស្ស​មិន​ចូល​ចិត្ត​ស្តេច​ចុង​ក្រោយ​ពេក​ទេ។ នៅពេលមួយ ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានខ្ទាស់មកលើគាត់ ដែលស៊ីម្មានបានកំដៅឡើងដោយការសន្យា។ ប៉ុន្តែ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​រជ្ជកាល ប្រទេស​នេះ​មិន​បាន​ចាប់​ផ្តើម​រស់​នៅ​បាន​ល្អ​ប្រសើរ​ទេ ហើយ​ស៊ីម្មាន​ទី ២ ក៏​មាន​កាន់​តែ​ច្រើន​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ ហើយ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ជនជាតិ​ប៊ុលហ្គារី​មិន​ពេញ​ចិត្ត។ មានការអត្ថាធិប្បាយដែលមិនសមរម្យសូម្បីតែចំពោះរបាយការណ៍ព័ត៌មានអំពីការធ្វើបទបង្ហាញនៃសៀវភៅ ដូច្នេះអ្វីដែលត្រូវរំពឹងពីព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយ។ យើងនឹងដឹងគុណចំពោះយោបល់របស់អ្នកដែលនឹងចូលរួមក្នុងបទបង្ហាញឬអានសៀវភៅ - ភ្លាមៗនោះនឹងមានអ្វីមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់នៅទីនោះ។

ក្នុងន័យមួយ គាត់នៅមានជីវិត ប៉ុន្តែមិនកាន់អំណាចទេ ទោះបីជានៅឆ្នាំ 2001 គាត់បានគ្រប់គ្រងប្រទេសប៊ុលហ្គារីរយៈពេល 4 ឆ្នាំដ៏ខ្លី ហើយបានក្លាយជាប្រមុខរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋ។
Simeon Borisov Sakskoburggotsky កើតនៅឆ្នាំ 1937 នៅ Sofia ។ 6 ឆ្នាំក្រោយមក ស៊ីម្មានក៏ត្រូវចូលរជ្ជកាលដែរ ប៉ុន្តែដោយសារកុមារភាពរបស់គាត់ មុខងាររាជវង្សត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់គាត់ដោយក្រុមប្រឹក្សារាជវង្ស (ព្រះអង្គម្ចាស់ Kirill Preslavsky, សាស្រ្តាចារ្យ Bogdan Filov និងឧត្តមសេនីយ៍ Nikola Mikhov) ។

នៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1944 រដ្ឋប្រហារកុម្មុយនិស្តបានកើតឡើងនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ហើយនៅថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1946 ការធ្វើប្រជាមតិមួយត្រូវបានធ្វើឡើងជាលទ្ធផលដែលវាច្បាស់ថាប៊ុលហ្គារីចង់ក្លាយជាសាធារណរដ្ឋ ហើយនៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1946 ព្រះរាជា គ្រួសារ (ម្ចាស់ក្សត្រី John, Simeon និងប្អូនស្រីរបស់គាត់ Maria Louise) បានចាកចេញពីប្រទេស។ ឥឡូវនេះជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានអះអាងថាការធ្វើប្រជាមតិគឺខុសច្បាប់ហើយពួកគេត្រូវបានបង្ខំហើយសហភាពសូវៀតសហរដ្ឋអាមេរិកនិងចក្រភពអង់គ្លេសបានធ្វើជាអធិបតី - ពួកគេបានដាក់សម្ពាធលើវា។
ដូច្នេះ Tsar Simeon II ទោះបីជាមិនមានរាជបល្ល័ង្កពិតប្រាកដក៏ដោយក៏បាត់បង់វានៅអាយុ 9 ឆ្នាំ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត មិន​មាន​ការ​បោះ​បង់​ចោល ឬ​ទម្លាក់​ចោល​ជា​ផ្លូវ​ការ​ឡើយ។ Simeon Sakskoburggota បានត្រលប់មកប្រទេសវិញតែក្នុងឆ្នាំ 1996 នៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 59 ឆ្នាំរួចទៅហើយ។

តើ Tsar ប៊ុលហ្គារីបានធ្វើអ្វីអស់រយៈពេល 50 ឆ្នាំហើយតើគាត់រស់នៅកន្លែងណា?

ពីប្រទេសប៊ុលហ្គារី ព្រះរាជវង្សានុវង្សបានទៅជួបលោកតា Victor Emanuel III នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ នៅ Alexandria លោក Simeon បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1951 បានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងទីក្រុង Madrid ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សានៅ French Lyceum សិក្សាច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ នៅក្នុងវ័យរបស់គាត់ Simeon នៃ Saxe-Coburg-Gotha បានបញ្ជាក់ពីឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើជាស្តេចនៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីទាំងអស់ដោយការអាន Manifesto នៅក្នុងវត្តមានរបស់ Archimandrite Panteleimon របស់រុស្ស៊ីម្ចាស់ក្សត្រី Joanna និង King Umberto II ដើម្បីភក្តីភាពចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo ។ . បន្ទាប់ពីនេះ លោក Simeon បានបម្រើការមួយឆ្នាំនៅសាលាយោធា Valley Forge Military Academy និងមហាវិទ្យាល័យនៅអាមេរិក ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបានឋានៈជាអនុសេនីយ៍ឯកទីពីរ និងឈ្មោះហៅក្រៅ។ Cadet Rilski.
វាមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់អំពីអ្វីដែលអតីត tsar ប៊ុលហ្គារីកំពុងធ្វើពីឆ្នាំ 1962 ដល់ឆ្នាំ 1996 ។ យោងតាមប្រភពមួយចំនួន គាត់កំពុងធ្វើអាជីវកម្មនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងសហរដ្ឋអាមេរិក។
ប្រាកដណាស់ វាអស់ចំណាត់ថ្នាក់សម្រាប់គាត់ ហើយគាត់ពិតជាចង់ត្រលប់មកវិញនៅប៊ុលហ្គារី។ នៅតែនៅទីនេះគាត់មានទាំងឋានៈនិងទ្រព្យសម្បត្តិ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់នាងបានឆ្លងកាត់! តើគាត់ជានរណានៅអឺរ៉ុប? ពូជ​ឈាម​ខៀវ​ម្នាក់​ទៀត​ហើយ​នេះ​ជា​ស្តេច!

ក្នុងឆ្នាំ 1991 លោក Simeon បានស្នើសុំឯកអគ្គរដ្ឋទូតប៊ុលហ្គារីនៅទីក្រុងម៉ាឌ្រីដឱ្យចេញលិខិតឆ្លងដែនប៊ុលហ្គារីឱ្យគាត់ដោយលើកឡើងពីបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយនៃអតីតរដ្ឋរបស់គាត់។ ពួកគេ​បាន​ផ្តល់​លិខិតឆ្លងដែន​ដល់​គាត់ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​ធ្វើ​នយោបាយ និង​ជីវិត​ក្នុង​ប្រទេស​ឡើយ ។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៦ នាយករដ្ឋមន្ត្រីប៊ុលហ្គារី លោក Zhan Videnov ថែមទាំងបដិសេធមិនជួបជាមួយលោក Simeon ទៀតផង។
ដោយ​មូលហេតុ​ខ្លះ​គេ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​តើ​លិខិត​ឆ្លង​ដែន​ណា​ដែល​ស្តេច​គង់​នៅ​មុន​នោះ​ទេ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ម្នាក់បាននិយាយថា គ្រួសារនេះបានប្រើលិខិតឆ្លងដែនការទូតអ៊ីតាលីតាមរយៈម្តាយរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Saxe-Coburggotsky ក៏មានលិខិតឆ្លងដែនអេស្ប៉ាញដែរប៉ុន្តែមិនមែនជាពលរដ្ឋទេ។ មិនមានភស្តុតាងនៃសញ្ជាតិពីររបស់ Simeon នៃ Saxe-Coburg Gotha ទេ។

នៅឆ្នាំ 2001 លោក Simeon បានមកដល់ប្រទេសប៊ុលហ្គារីដោយជោគជ័យ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតពិធីជប់លៀងមួយ។ ចលនាជាតិ Simeon Vtori (NDV)និងឈ្នះការបោះឆ្នោតសភានៅក្នុងសម្ព័ន្ធជាមួយគណបក្សតូចៗពីរផ្សេងទៀត និងដឹកនាំរដ្ឋាភិបាល ហើយនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 2005 លោក Simeon បានលាលែងពីតំណែង។

Tsar Simeon II និងម្ចាស់ក្សត្រី Margaret

Simeon Saxoburgotsky បានរៀបការជាមួយសេដ្ឋីជនជាតិអេស្ប៉ាញ Margherita Gomez-Asebo និង Sejuela ដែលមិនមានដើមកំណើតអភិជន។ មាន​កូន​ប្រាំ​នាក់​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នេះ ក្នុង​នោះ​មាន​កូន​ស្រី​ម្នាក់ ដែល​ល្បី​ឈ្មោះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង។

Tsar Simeon II ព្រះនាង Kalina និងចៅប្រុសរបស់ Tsar Simeon-Khasan

ដោយវិធីនេះ Simeon គឺជាឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Georgy Mikhailovich Romanov ដែលកើតនៅឆ្នាំ 1981 នៅទីក្រុងម៉ាឌ្រីដ - ជាកូនប្រុសទីមួយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Franz Wilhelm នៃ Prussia និង Grand Duchess Maria Vladimirovna Romanova (ចាត់ទុកថាជាអ្នកស្នងមរតកនៃបល្ល័ង្ករបស់រុស្ស៊ី។ បល្ល័ង្ក) ។

នៅពេលនេះ ស៊ីម្មានទី២ នៃ Saxe-Coburg-Gotha និងប្អូនស្រីរបស់គាត់។ ម៉ារីយ៉ា Louise Bulgarska(កើតនៅឆ្នាំ 1933) មានព្រៃឈើ 2,100 ហិកតាសម្រាប់ជិះស្គី លំនៅឋានរដូវរងា វាំង វាំង សារីយ៉ុល, ផ្ទះរដូវរងា Sitnyakovo, ផ្ទះនៅ gr ។ Banya តំបន់ព្រៃក្បែរទីក្រុង Samokov - Borovets និងភូមិ បេលី អ៊ីស្កា(ខ្ញុំនៅទីនោះ - ធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត!)
ជាការពិតណាស់ មានអ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងសំណងបែបនេះ ហើយបង្ហាញថាទ្រព្យសម្បត្តិនេះភាគច្រើនមិនមែនជារបស់ស្តេច ប៉ុន្តែ ស៊ីម្មាន នៅតែធ្វើការងារដ៏ល្អជាមួយគ្រប់វិវាទ។

កូអរដោនេ៖ 42°39′00″ ស. sh 25°24′00″ អ៊ី / 42.65 ° N sh 25.4° អ៊ី ល ... វិគីភីឌា

Tsar (មកពី tssar, tsѣsar, lat. caesar, Greek kαῖσαρ) គឺជាឋានៈមួយក្នុងចំណោមឋានៈរបស់ស្តេចស្លាវី ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ ក្នុង​សុន្ទរកថា​ឧទ្ទេសនាម​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ភាព​សំខាន់ ភាព​លេច​ធ្លោ៖ «តោ​គឺ​ជា​ស្ដេច​នៃ​សត្វ»។ ខ្លឹមសារ ១ ... ... វិគីភីឌា

Khans, princes, kings of Bulgaria បញ្ជីរួមមានប្រមុខនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីចាប់ពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តប៊ុលហ្គារី (រួមទាំងរឿងព្រេងនិទាន) រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរបបរាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាលនៅឆ្នាំ 1946 ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី ឈ្មោះឆ្នាំនៃរជ្ជកាល ចំណងជើង អ្នកគ្រប់គ្រងប៊ុលហ្គារី Avitohol [គឺ ... វិគីភីឌា

Chaka Ruler of Bulgaria 1299 1300 បុរេ ... វិគីភីឌា

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I... Wikipedia

វាចែកចេញជាពីរផ្នែកធំៗ៖ អ្នកគ្រប់គ្រងប៊ុលហ្គារី អ្នកគ្រប់គ្រងប៊ុលហ្គារីរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរាជាធិបតេយ្យនៅឆ្នាំ 1946 ប្រធានាធិបតីប៊ុលហ្គារី មេដឹកនាំប៊ុលហ្គារីបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរាជាធិបតេយ្យនៅឆ្នាំ 1946 ... Wikipedia

វិគីភីឌា មានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះ សាំយូអែល (ឈ្មោះ)។ សាំយូអែល សាំយូអែល ... វិគីភីឌា

Khans, Princes, Kings of Bulgaria បញ្ជីរួមមានប្រមុខនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីតាំងពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរបបរាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាលក្នុងឆ្នាំ 1946 ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី ឈ្មោះឆ្នាំនៃរជ្ជកាល ចំណងជើង អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីដ៏អស្ចារ្យ Ziezi? ... វិគីភីឌា

Khans, Princes, Kings of Bulgaria បញ្ជីរួមមានប្រមុខនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីតាំងពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរបបរាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាលក្នុងឆ្នាំ 1946 ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី ឈ្មោះឆ្នាំនៃរជ្ជកាល ចំណងជើង អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីដ៏អស្ចារ្យ Ziezi? ... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• រឿងនិទាននៃភាតរភាព និងមិនមែនជាបងប្អូនបង្កើត 100 ឆ្នាំរួមគ្នា សៀវភៅ 2 ឈុត Vershinin L.

ការ​ធ្វើ​ជា​ស្ដេច​គឺ​ការ​ឧទ្ទិស​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​និង​ល្មម

ការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ

ដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលនៃឯកភាពជាតិ និងជំនឿលើមនុស្ស។

“តើ​ពេលណា​ទើប​អ្នក​ក្លាយជា​អ្នក​រាជានិយម​? - សួរខ្ញុំម្តងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ - ពេលវេលាដែលអ្នកកើត ដែលអ្នកត្រូវបានចិញ្ចឹម ច្បាស់ជាមិនបានរួមចំណែកដល់រឿងនេះទេ! មានសាសនាមិនបរិសុទ្ធពេញលេញនៅជុំវិញ ព្រះវិហារត្រូវបានកម្ទេច ឬបិទ ហើយវាជាការប្រសើរជាងកុំចូលទៅក្នុងកន្លែងដែលបើកចំហ - ពួកគេនឹងរកឃើញ អ្នកនឹងមិនមានបញ្ហាអ្វីឡើយ! គ្មាននរណាម្នាក់និយាយអ្វីអំពី Tsar ទាល់តែសោះ ហើយប្រសិនបើឈ្មោះរបស់ Sovereign ត្រូវបានលើកឡើងនៅកន្លែងណាមួយនោះ វាគ្រាន់តែជាវិធីអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ តើ​វិញ្ញាណ​នេះ​មក​ពី​ណា​ក្នុង​អ្នក? ហើយពិតជាកន្លែងណា?

កុមារភាពរបស់ខ្ញុំបានចំណាយពេលនៅអ៊ុយរ៉ាល់។ វាលេចឡើងក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ៖ ដើមទសវត្សរ៍ទី 70 ខ្ញុំរៀនថ្នាក់ទី 3 ពូចូលថ្នាក់រៀន សម្លឹងមកពួកយើងដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ហុចក្រដាស់កត់ចំណាំ ហើយសុំឱ្យយើងសរសេរថាតើសាច់ញាតិរបស់យើងទៅព្រះវិហារមួយណា។ ខ្ញុំសរសេរ - "ជីដូន" ដែលមានអាយុលើសពី 80 ឆ្នាំដោយដឹងថានាងនឹងមិនទទួលបានអ្វីសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ម្តាយ​ខ្ញុំ និង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដែរ… ពូ​ៗ​ប្រមូល​សន្លឹក​ដាក់​ក្នុង​ថត​ឯកសារ​ហើយ​ចាកចេញ។ ហើយ​បេះដូង​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​មិន​ស្រួល​ខ្លាំង​ណាស់​។ នៅពេលក្រោយគ្រូចាស់មកសាលារបស់យើង - នាងបានបង្រៀន Pavlik Morozov ខ្លួនឯង! ស្ត្រីនោះប្រាប់ពីរបៀបដែលគាត់ល្អ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងអត់ធ្មត់ "ដូចលេនីន!" ហើយគាត់ធ្វើបានល្អប៉ុណ្ណាដែលគាត់បាន "ចុះចាញ់" ឪពុករបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​រឿង​របស់​នាង​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ។ ក្រោយមក នៅពេលដែលខ្ញុំរៀនថ្នាក់ទីប្រាំពីររួចហើយ នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅក្នុងព្រះវិហារ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពនោះ បូជាចារ្យបានមករកខ្ញុំ ហើយអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យទៅជាមួយគាត់ ដើម្បីអធិស្ឋាននៅអាសនៈ ឆ្ងាយពីភ្នែកមើលងាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅព្រឹកបន្ទាប់នៅសាលារៀន ខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅការិយាល័យនាយកភ្លាមៗ៖ «សាសា! យើងទើបតែបានទទួលដំណឹងថាអ្នកនៅក្នុងព្រះវិហារកាលពីម្សិលមិញ! អ្នកគឺជាក្មេងសូវៀត!..» ហើយដូច្នេះនៅលើ។

ហើយខ្ញុំនៅតែចងចាំ។ ម៉ាក់មករកខ្ញុំហើយនិយាយដោយស្ងាត់ស្ងៀម៖ “ឪពុកពេត្រុសត្រូវបានគេហៅនៅថ្ងៃនេះ (នាងមិនបានបញ្ជាក់ថាគេហៅទៅណា អ្នកណាហៅទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗគឺច្បាស់ណាស់) ក្នុងរយៈពេល 24 ម៉ោងគាត់គួរតែចាកចេញ កុំទៅណាក្នុងបន្ទប់។ ល្ងាច​យើង​ទៅ​និយាយ​លា​គាត់»។ ឪពុកពេត្រុស... គ្រូអធិប្បាយខ្លាំងបំផុត! មនុស្ស​ម្នា​បាន​មក​រក​ព្រះអង្គ យុវជន​ត្រូវ​បាន​ទាញ​មក​រក​ព្រះអង្គ ហើយ​នេះ​ជា​ហេតុផល​យ៉ាង​ច្បាស់​នៃ​ការ​បណ្តេញ​សង្ឃ។ ខ្ញុំ​ចាំ​ល្ងាច​រដូវរងា​នោះ​បាន​ល្អ។ វាងងឹតហើយ ម្តាយខ្ញុំ និងខ្ញុំធ្វើដំណើរតាមដងផ្លូវទៅកាន់ផ្ទះដែលបូជាចារ្យត្រូវទៅមុននឹងចាកចេញ។ មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ណាស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​បើក​ភ្លើង​ទេ បង្អួច​ត្រូវ​បាន​បិទ​បាំង​ដោយ​វាំងនន ទៀន​កំពុង​ឆេះ។ រំពេចនោះ ស្រាប់តែមានម៉ូតូមួយគ្រេចនៅតាមផ្លូវ ស្រាប់តែស្ងាត់ឈឹង ហើយបន្ទាប់មក - កម្រាលឥដ្ឋនៅតាមសាលធំ នៅក្រោមជើងរបស់នរណាម្នាក់។ ព្រះបិតា​ពេត្រុស​ចូល​ទៅ ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ប្រញាប់​ទៅ​រក​ទ្រង់​តែ​មួយ។ ទ្រង់ប្រទានពរដល់កូនខាងវិញ្ញាណ ប្រទានពរដល់ខ្ញុំ មនុស្សចាប់ផ្តើមយំ ទ្រង់សម្រាលទុក្ខយើងតាមដែលអាចធ្វើបាន...

ហើយតើខ្ញុំគួរទាក់ទងជាមួយរដ្ឋាភិបាលសូវៀតដែលបាន "អប់រំ" ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច? លើសពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំបានដឹងពីរបៀបដែលគ្រួសាររបស់យើងត្រូវបានបណ្តេញចេញពីតំបន់ Tambov របៀបដែលជីតារបស់ខ្ញុំបានរួចផុតពីការចាប់ខ្លួនដោយអព្ភូតហេតុ - គាត់បានរត់គេចខ្លួនមុនពេលការមកដល់របស់ Chekists របៀបដែលគ្រួសារដ៏ធំមួយត្រូវបានគេបោះចោលតាមផ្លូវ របៀបដែលសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំកំពុងអត់ឃ្លាន: ក្នុង​ចំណោម​ក្មេង​ទាំង​១៣​នាក់ មាន​៤​នាក់​នៅ​រស់​រាន​មាន​ជីវិត ហើយ​អ្នក​នៅ​សល់​ស្លាប់​ដោយ​ការ​អត់​ឃ្លាន និង​ជំងឺ។ តាមធម្មជាតិ ខ្ញុំបានយល់ឃើញថា រដ្ឋាភិបាលសូវៀតជាអំណាចគ្មានព្រះ ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចំពោះជំនឿយ៉ាងឃោរឃៅ។

ទេ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនដែលឮការវាយប្រហារព្យាបាទណាមួយប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរសូវៀត ឬការបង្ហាញការមិនសប្បាយចិត្តផ្សេងទៀតដែលអាចមើលឃើញនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ក៏​គ្មាន​នរណា​ប្រាប់​ខ្ញុំ​អំពី​ស្តេច​ដែរ។ មានតែម្តងគត់ នៅពេលដែលមនុស្សធំមកជួបជុំគ្នានៅតុនៅពេលល្ងាច ដើម្បីអបអរថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់មិត្តសាលារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឮបទចម្រៀងមួយពីពួកគេថា “ដូច្នេះសម្រាប់ Tsar សម្រាប់មាតុភូមិ ដើម្បីសេចក្តីជំនឿ យើងនឹងផ្ទុះឡើង។ ខ្លាំង៖ ឡូយ! ហ៊ឺ! ហ៊ឺ!”, - បន្ទាប់ពីនោះ ព្រឺព្រួចក៏រត់ចុះមកខាងក្រោយ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារ ហើយបាននិយាយជាមួយមនុស្សចាស់ដែលមានជំនឿ ជាមួយនឹងពួកបូជាចារ្យចាស់ៗ យោងតាមរឿងតិចតួចរបស់ពួកគេអំពីពេលនោះមក ខ្ញុំនៅតែមានគំនិតខ្លះៗអំពីរបៀបដែលមនុស្សរស់នៅក្រោម Tsar-Batiushka ។ ហើយគំនិតនេះបន្តិចម្តងៗ ឆ្ងាយពីភ្លាមៗ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង បានបង្កើតមនសិការរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងខ្ញុំ។ ក្រោយមកទៀត នៅពេលដែលខ្ញុំធំឡើង ខ្ញុំចាប់ផ្តើមអានសៀវភៅ samizdat អំពីស្វ័យភាព ចាប់ផ្តើមសិក្សានៅថ្នាក់សិក្ខាសាលា ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះគំនិតរាជាធិបតេយ្យបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំង ដែលទីបំផុតខ្ញុំបានក្លាយជាអ្នករាជានិយមដ៏ជឿជាក់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ អំណាចពិតប្រាកដគឺជាអំណាចរាជាធិបតេយ្យ ដែលនៅក្នុងនោះអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះចំពោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ សម្រាប់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ត្រូវហើយ ស្តេចត្រូវតែថែរក្សាព្រលឹងអមតៈនៃរាស្រ្តរបស់ទ្រង់ជាមុនសិន។ តើយើងកំពុងឮអ្វីឥឡូវនេះ? សេដ្ឋកិច្ច! រីកចំរើន! កន្ត្រកអ្នកប្រើប្រាស់! ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់អំពីព្រលឹងទេ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​មិន​មែន​រស់​ដោយ​នំបុ័ង​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទេ។ យើង​ភ្លេច​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​៖ ​«​ឆ្កួត​ហើយ! នៅយប់នេះព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងត្រូវដកចេញពីអ្នក។ តើអ្នកណានឹងទទួលបានអ្វីដែលអ្នកបានរៀបចំ? ( លូកា ១២; ២០ ) ។

សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ដឹង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​អំពី​មនោសញ្ចេតនា​រាជានិយម​របស់​ខ្ញុំ គេ​មិន​លើក​សំណួរ​ទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មី ដោយបានដឹងពីទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ លើកចិញ្ចើមរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ពួកគេ វាមកជាការភ្ញាក់ផ្អើលមួយ។ ទោះបីជាខ្ញុំផ្ទាល់មិនយល់ពីអ្វីដែលអាចជាអ្វីដែលមិននឹកស្មានដល់ និងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនេះ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ រុស្ស៊ីជាមហាអំណាចរាជាធិបតេយ្យ ហើយត្រឹមតែជិតមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឥស្សរជននយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលចិតសិបឆ្នាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃនឹមកុម្មុយនិស្ត ពួកគេបានព្យាយាមលុបបំបាត់វិញ្ញាណគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងមនុស្ស ហើយក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន ពួកគេបានទម្លាក់វិញ្ញាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ចេញ ហើយឥឡូវនេះព្រលឹងដ៏អកុសលទាំងនេះគ្មានអ្វីនៅសល់ទេ។ គ្មានអ្វីខាងវិញ្ញាណ គ្មានអ្វីគ្រិស្តអូស្សូដក់... ហើយអំណាចរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ខ្ញុំបានភ្ជាប់ផ្តាច់មុខជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅឆ្នាំ 2003 ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យខ្ញុំទៅលេងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ កំឡុងពេលស្នាក់នៅលើដីប៊ុលហ្គារី ខ្ញុំបានទៅបន់ស្រន់ក្នុងវត្តថ្មីមួយ។ ដូនជី​របស់​គាត់​ចូល​មក​ជិត​ខ្ញុំ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ក្នុង​សៀវភៅ​អនុស្សាវរីយ៍។ ខ្ញុំបានបើកសៀវភៅនោះ ហើយឃើញនៅក្នុងនោះ ធាតុមួយ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេច ស៊ីម្មាន ទី ៣៦ នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ដោយដឹងពីបទពិសោធន៍ថាគ្មានអ្វីកើតឡើងដោយចៃដន្យ ហើយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្នករាជានិយមដែលមានជំនឿរួចហើយ ខ្ញុំបានចាត់ទុកនេះជាសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះចំពោះខ្ញុំ ដែលជាមនុស្សមានបាប។

មិនមានគំនិតបង្កើតខ្សែភាពយន្តទេ (ភាពយន្តឯកសារ "The Tsar of Bulgaria") នៅពេលនោះ។ នាងបានបង្ហាញខ្លួនច្រើននៅពេលក្រោយ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​វា​មិន​អាច​ជួយ​អ្វី​បាន​ក្រៅ​ពី​ការ​លេច​ឡើង​, ដោយ​សារ​តែ​ឆ្នាំ​ទាំង​នេះ​ខ្ញុំ​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជា​និច្ច​សម្រាប់​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​សំខាន់​នេះ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​។ ជាងនេះទៅទៀតសោកនាដកម្មនៃ Holy Royal Passion-Bearers របស់រុស្ស៊ីរបស់យើងគឺនៅជិតនឹងសោកនាដកម្មនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ Bulgarian Tsar Simeon II ។ ខ្ញុំនៅតែចាំថាប៉ុន្មានឆ្នាំមុនបូជាចារ្យ Altai ម្នាក់បានរំលឹកពីការសម្លាប់រង្គាលដ៏សាហាវនៃគ្រួសាររបស់ Tsar នៅក្នុងផ្ទះ Ipatiev បាននិយាយអំពី Sverdlovsk ថា "ទីក្រុងដែលខូចនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ... " ពួកកុម្មុយនិស្ត - យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់! - ពួកគេអាចបំផ្លាញស៊ីម្មានយ៉ាងងាយស្រួល ទោះបីជាគាត់នៅក្មេងក៏ដោយ ម្តាយរបស់គាត់ និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ ដូចដែលពួកគេបានបំផ្លាញអ្នករាជានិយមរបស់គាត់ ដែលក្នុងនោះមានពូរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Kirill នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី - ពួកគេបានបាញ់ទម្លាក់សាកសពចូលទៅក្នុងរណ្តៅ ហើយបំផ្លាញចោល។ ផ្នូរដល់ដី .. ការសរសេរដោយដៃដែលអាចស្គាល់បាន។

Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ហើយចំណាយពេលហាសិបប្រាំពីរឆ្នាំក្នុងការនិរទេសខ្លួន។ ហាសិបប្រាំពីរឆ្នាំ... នឹកស្មានមិនដល់។ ប៉ុន្តែពាក្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky គឺអមតៈ "ព្រះជាម្ចាស់មិននៅក្នុងអំណាចទេតែជាការពិត!" សូមឱ្យជាងកន្លះសតវត្សក្រោយមក ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណនៃព្រះ គ្រិស្តអូស្សូដក់ Tsar Simeon II បានត្រលប់មកប្រជាជនរបស់គាត់វិញ។

តាមសំណើរបស់ខ្ញុំ មិត្តល្អរបស់ខ្ញុំគឺលោក Ivan Zhelev Dimitrov សាស្ត្រាចារ្យខាងទ្រឹស្ដី អតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងសាសនានៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី បានលាតត្រដាងដល់ព្រះអង្គម្ចាស់នូវផែនការរបស់យើងក្នុងការបង្កើតគ្រិស្តអូស្សូដក់ Tsar អំពីគាត់! - ខ្សែភាពយន្តហើយបានសុំការអនុញ្ញាតពីទ្រង់សម្រាប់ការប្រជុំរបស់យើងជាមួយគាត់។ ស៊ីម្មាន ទី ២ ថ្វីត្បិតតែរវល់ខ្លាំងក៏ដោយ ក៏ប្រតិកម្មយ៉ាងពេញចិត្តចំពោះសំណើនេះ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 ដោយមានពរពីអាចារ្យនៃ Novosibirsk និង Berdsk Tikhon ក្រុមការងារភាពយន្តរបស់យើងបានហោះទៅ Sofia ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តជាមុនថាសហការីរបស់ខ្ញុំដែលជាសមាជិកនៃភាតរភាព Alexander Nevsky ដែលជាសិល្បករកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី Yuri Belyaev នឹងធ្វើការសន្ទនាជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ Tsar Simeon II ។

យើងបានគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវជំហាននីមួយៗរបស់យើង ប៉ុន្តែយើងនៅតែព្រួយបារម្ភ ពីព្រោះគ្មានអ្វីអាចទាយទុកជាមុនបានឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍ របៀបចូលទៅជិតព្រះមហាក្សត្រ? សីលធម៌តម្រូវឱ្យថើបដៃរបស់គាត់។ តាមធម្មជាតិ យើងបានសួរសាស្រ្តាចារ្យជាទីគោរពរបស់យើង Zhelev អំពីរឿងនេះ ហើយគាត់បានឆ្លើយថា គ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស - ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលស្គាល់ស៊ីម្មានទី 2 ជាស្តេច នោះគាត់ត្រូវតែប្រព្រឹត្តនៅចំពោះមុខគាត់។ ជាងនេះទៅទៀត ស្តេចប៊ុលហ្គារី ដូចជាប៊ីស្សព ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើចូលអាសនៈតាមទ្វាររាជ ថ្វាយបង្គំព្រះបល្ល័ង្ក ហើយមិនត្រឹមតែអធិស្ឋាននៅក្នុងអាសនៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអានព្រះធម៌ក្នុងនាមមនុស្សនៅឯពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពផងដែរ។

ហើយនៅទីនេះវាគឺជា - ការប្រជុំរបស់យើងជាមួយនឹងអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ។ យើងថើបព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្គ ខណៈដែល Tsar បាននិយាយដោយខ្មាស់អៀនថា "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក ... (នោះគឺ "ខ្ញុំសួរអ្នកខ្ញុំសួរអ្នក ...) កុំ។ បន្ទាប់មក យើង​ថ្វាយ​ជា​អំណោយ​ដល់​ព្រះករុណា​ព្រះមហាក្សត្រ រូបតំណាង​មាតា​នៃ​ព្រះ Kazan និង​ជា​សញ្ញា​រំលឹក​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ឈើឆ្កាង Reliquary ដែលជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ សញ្ញានេះត្រូវបានចេញដោយភូមិភាគ Yekaterinburg ក្នុងឱកាសនៃខួបលើកទីដប់នៃការបង្កើតវត្តអារាមនៅកន្លែងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអដ្ឋិធាតុនៃ Holy Royal Passion-Bearers ។ យើងក៏បានបរិច្ចាគសៀវភៅអំពីវិហារ Novosibirsk ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ដ៏បរិសុទ្ធ។ សម្តេច​ទទួល​អំណោយ​ដោយ​ស្លូតបូត៖ «អំណោយ​ច្រើន​ណាស់! ដូច​នៅ​បុណ្យ​ណូអែល​ដែរ!” ហើយ​នេះ​បាន​រំសាយ​បរិយាកាស​តានតឹង​បន្តិច​ដោយ​សារ​ភាព​រំភើប​របស់​យើង​ភ្លាមៗ។

Simeon II បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកន្លែងមួយដែលយើងអាចថតបាន វាពិតជាមានផាសុកភាពណាស់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែយើងត្រូវការពន្លឺពិសេស។ ប្រតិបត្តិកររបស់យើង - កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ Kirill - បានសុំការអនុញ្ញាតពីព្រះមហាក្សត្រដើម្បីផ្លាស់ទីតុទៅកណ្តាលសាលហើយ Tsar ដោយពាក្យថា "ពិតណាស់!" បានទៅតុដើម្បីផ្លាស់ទីវាដោយខ្លួនឯង។ យើងស្ទើរតែមិនអាចរក្សាគាត់បាន។ ហើយខណៈពេលដែល Cyril កំពុងរៀបចំគ្រឿងបរិក្ខារ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងខ្ញុំបានផឹកតែ និងសន្ទនាធម្មតា។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​អាច​ជឿ​ថា​ខ្ញុំ​កំពុង​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ Tsar ដែរ - Simeon II គឺ​សុភាព​រាប​សារ ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Cyril បានប្រកាសថាអ្វីៗបានត្រៀមរួចរាល់សម្រាប់ការបាញ់ប្រហារ។ សម្តេចបានឡើងមកតុ ក្រឡេកមើលជុំវិញអំណោយរបស់យើង ហើយនឹកស្មានមិនដល់ថា សៀវភៅអំពីវិហារដែលទ្រង់ហៅថា "អស្ចារ្យ" ប្រាកដជាដាក់នៅជាប់នឹងព្រះអង្គនៅលើតុក្នុងពេលកំពុងថត។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពេលក្រោយ ព្រះអង្គម្ចាស់ពិតជាចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសៀវភៅនេះ។ ហើយនេះជារបៀបដែលអ្វីៗបានទៅ។ នៅថ្ងៃមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃបន្ទាប់នៃការស្នាក់នៅរបស់យើងនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ស៊ីម្មាន ទី 2 បានអញ្ជើញយើងទៅលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ "Bystrica" ​​។ នៅថ្ងៃនោះ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងព្រះមហេសី ទ្រង់អវត្តមាន ហើយអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គបានស្ម័គ្រចិត្តនាំយើងទៅកាន់លំនៅឋានរបស់ព្រះរាជា។ ត្រូវ​និយាយ​ភ្លាម​ថា​លំនៅឋាន​រាជវាំង ឬ​ព្រះបរមរាជវាំង​ពិត​ជា​ដូច​ជា​ផ្ទះ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស។ ព្រះបរមរាជវាំងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ oligarchs របស់យើង។ ហើយនៅទីនេះគឺជាអាគារឈើមួយជាន់ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរសជាតិ សាងសង់ក្រោមជីតារបស់ Simeon II គឺ Tsar Ferdinand I ។

ដោយវិធីនេះ បន្ទាប់ពី Simeon II អាយុប្រាំបួនឆ្នាំត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសប៊ុលហ្គារីដោយពួកកុម្មុយនិស្ត កុម្មុយនិស្ត Georgy Dimitrov បានផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗចូលទៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ស្តេច។ នៅទីនេះវាគឺជា - ខ្លឹមសារដ៏អាក្រក់និងបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកបដិវត្តដែលស្រែកថា: "សន្តិភាពដល់ខ្ទមសង្រ្គាមទៅវាំង!" ហើយទន្ទឹមនឹងនោះពួកគេខ្លួនឯងកាន់កាប់វិមានទាំងនេះ។

ដូច្នេះហើយ យើងបានដើរជុំវិញព្រះរាជដំណាក់ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញនៃការតុបតែង។ ហើយនេះគឺជាបន្ទប់គេងរបស់ស្តេច។ បន្ទប់តូចណាស់។ គ្រែ​មួយ​មាន​រនាំង​ដែក​នៅ​ពី​ក្រោយ​គ្រប​ដោយ​ភួយ​រោម​ចៀម​ក្រាស់ តុ​ក្បែរ​គ្រែ វ៉ែនតា​នៅ​លើ​នោះ ទំនង​ជា​ព្រះអង្គ​អាន​មុន​ចូល​គេង រូបថត​គ្រួសារ​នៅ​លើ​ជញ្ជាំង។ គ្មានប្រណីត។ នៅទីនេះយើងក៏បានឃើញសៀវភៅរបស់យើងដែរ។ ស៊ីម្មាន ទី 2 ដើរកាត់វាទាំងអស់ - ចំណាំពណ៌ជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសៀវភៅ។

ហើយមុននោះមានវគ្គមួយ។ យើងបានទៅលេង hegumen នៃវត្ត Rila នៅពេលដែល Simeon II បានហៅសាស្រ្តាចារ្យ Ivan Zhelev ។ សាស្ត្រាចារ្យ​បាន​ចេញ​ទៅ​និយាយ ហើយ​ពេល​ត្រឡប់​មក​វិញ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ព្រះ​អង្គ​បាន​សុំ​ឱន​ក្បាល​ទៅ​កាន់ "មិត្ត​រុស្សី​ថ្មី​របស់​ទ្រង់" ហើយ​ក៏​ប្រាប់ Zhelev ថា គាត់​បាន​ឃើញ​រូបថត​របស់​គាត់​ក្នុង​សៀវភៅ​អំពី​វិហារ។ វាគួរតែត្រូវបានបញ្ជាក់នៅទីនេះថា Ivan Zhelev ពិតជាត្រូវបានថតនៅក្នុងរូបថតមួយក្នុងចំណោមរូបថតរាប់រយសន្លឹក ប៉ុន្តែដើម្បីស្វែងរករូបថតនេះ អ្នកត្រូវពិនិត្យមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរូបថតផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងអាល់ប៊ុមអំណោយ។

នៅពេលការបាញ់ប្រហារបានចាប់ផ្តើម ខ្ញុំត្រូវបានគេជឿជាក់ម្តងទៀតថា តើជម្រើសនេះត្រូវធ្វើឡើងដោយរបៀបណា៖ វាច្បាស់ណាស់ថាជាសិល្បករកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី Yuri Belyaev ដែលត្រូវការសម្រាប់ការងារនេះ - អត់ធ្មត់ដោយការគោរពខ្លួនឯង ហើយក្នុងពេលតែមួយបានបំពេញ។ ដោយភាពរាបទាប និងការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតចំពោះ គ្រិស្តអូស្សូដក់ Tsar ។

“ព្រះអង្គម្ចាស់! Yuri និយាយ។ - អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំក្នុងនាមនាវិកភាពយន្តរបស់យើងទាំងមូល និងក្នុងនាមខ្ញុំផ្ទាល់ ធ្វើជាសាក្សីចំពោះអ្នកនូវការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់យើង! ពីមុនអ្នកត្រូវបានសម្ភាសជាអ្នកនយោបាយ និងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែយើងបានមករកអ្នកនៅថ្ងៃនេះក្នុងនាមជា Tsar គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងចង់បង្ហាញអ្នកមិនត្រឹមតែជាព្រះមហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបុគ្គលផងដែរ។ យើងបានដឹងខ្លះៗអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ឪពុកអ្នកគឺ Tsar Boris III ហើយអ្វីដែលយើងដឹងអំពីគាត់ធ្វើឱ្យយើងកោតសរសើរ! ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកក៏អស្ចារ្យដែរ។ វាហាក់បីដូចជាយើងឃើញថា គុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យរបស់ឪពុកអ្នកត្រូវបានផ្ទេរមកឱ្យអ្នក។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងអំពីតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលាសូវៀត បញ្ហានេះត្រូវបានបង្ហាញថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ អមនុស្សធម៌ បញ្ឆោតដោយពាក្យកុហក។ ជាមួយនឹង "ចំណេះដឹង" បែបនេះវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការរុករក។ ហេតុដូច្នេះហើយ ថ្ងៃនេះយើងចង់ទទួលបានព័ត៌មានផ្ទាល់ ដូចដែលពួកគេនិយាយ ពី Tsar ប៊ុលហ្គារី ផ្ទាល់! ហើយ​យើង​ខ្ញុំ​មាន​អំណរគុណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ចំពោះ​ការ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​យល់ព្រម​ដោយ​សប្បុរស​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​សំណួរ​របស់​យើង​ទាំង​អស់​។

ប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទបានប៉ះពាល់ដល់ពេលវេលាដ៏លំបាកមួយក្នុងជីវិតរបស់ Tsar Simeon II នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី - ដំណឹងសោកនាដកម្មនៃការសោយទីវង្គតរបស់ឪពុករបស់គាត់គឺ Tsar Boris III ។ វាបានប្រែក្លាយថាថ្ងៃនេះពីកុមារភាពនៃការចងចាំរបស់ព្រះអង្គគឺជាថ្ងៃមួយដែលរស់រវើកនិងកាន់ទុក្ខបំផុត។

ស៊ីម្មាន ទី ២ នឹកចាំថា៖ «នៅក្នុងឆ្នាំ 1943 នៅចុងខែសីហា បងស្រីខ្ញុំនិងខ្ញុំនៅក្រៅសូហ្វៀ»។ “ដោយមិននឹកស្មានដល់ ឧបការីរបស់ឪពុកខ្ញុំបានចូលមក ហើយនិយាយទៅកាន់ខ្ញុំដោយពាក្យថា “ព្រះអង្គម្ចាស់” ជំនួសឱ្យពាក្យថា “ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គ” ធម្មតា ដូចដែលគេគួរតែនិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ព្រះចៅអធិរាជដ៏មានព្រះជន្មគង់។ យើង​បាន​ដឹង​ថា​ឪពុក​របស់​យើង​បាន​ស្លាប់។ បងស្រីរបស់ខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមយំ។ វា​ជា​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ដ៏​ធំ​មួយ​សម្រាប់​យើង»។

ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​អធិរាជ​គឺ​ជា​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ដល់​ប្រជាជន​ប៊ុលហ្គារី​ទាំង​មូល។ ទុក្ខសោកបានបោកបក់ប្រទេស។ មនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់នៅក្នុងទុក្ខសោកដែលមិនអាចលួសបានដោយទឹកភ្នែកក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេបាននិយាយលាទៅកាន់ Tsar នៅក្នុងវិហារនៃព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky ក្នុងទីក្រុង Sofia ។ ទាំងចាស់ទាំងចាស់ ទាំងអ្នកក្រ និងអ្នកមាន បានចូលគាល់ព្រះសពលោកម្ចាស់សុគត ដើម្បីពោលពាក្យលាអស់ប្រាំមួយថ្ងៃប្រាំមួយយប់។ ប្រជាជនគោរព និងស្រឡាញ់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហៅព្រះអង្គថា "អ្នកបង្រួបបង្រួម"...

វាត្រូវបានគេដឹងថានៅដើមសង្រ្គាមលោកលើកទី 2 បិតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីម្មានទី 2 Tsar Boris III បានធ្វើច្រើនដើម្បីធានាអព្យាក្រឹតភាពនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ សម្រាប់ហេតុផលមនោគមវិជ្ជា និងសាសនា គាត់មិនអាចទៅទាក់ទងជាមួយសហភាពសូវៀតបានទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនចង់មានទំនាក់ទំនងជាមួយណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតត្រូវបានកាត់ទោសតាមរបៀបដែល Boris III សម្រាប់សន្តិសុខនៃប្រទេសរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលរួមជាមួយក្រុមចម្រុះណាស៊ី (ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតបន្តិចខាងក្រោម) ។ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីការពារប៊ុលហ្គារីពីអរិភាព: ជាពិសេសគាត់បានបដិសេធដាច់ខាតក្នុងការបញ្ជូនកងទ័ពប៊ុលហ្គារីទៅរណសិរ្សបូព៌ា។ ជាងនេះទៅទៀត ផ្ទុយពីការទាមទាររបស់ពួកណាស៊ី គាត់បានបដិសេធក្នុងការនិរទេសជនជាតិជ្វីហ្វប៊ុលហ្គារីចំនួន 50,000 នាក់ចេញពីប្រទេស ដែលបានជួយសង្គ្រោះពួកគេពីការស្លាប់ដោយជៀសមិនរួចនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំ។ ដោយមិនសង្ស័យ ជំហរដ៏លំបាកបែបនេះទាមទារភាពក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងច្រើនពីគាត់។

ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ Tsar Boris បានធ្វើឱ្យ Fuhrer ខឹងសម្បារ។ នៅឆ្នាំ 1943 គាត់បានកោះហៅគាត់ម្តងទៀតទៅកាន់ទីក្រុងប៊ែរឡាំងសម្រាប់ការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ... នៅពេលគាត់ត្រលប់ទៅ Sofia វិញ Tsar បានស្លាប់ពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក។ គ្រូពេទ្យ​បាន​ធ្វើការ​សន្និដ្ឋាន​ជា​ផ្លូវការ​ថា ការ​ស្លាប់​គឺ​ដោយសារ​គាំងបេះដូង​ស្រួចស្រាវ​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី - ទាំងនៅពេលនោះនិងសព្វថ្ងៃនេះ - ជឿថាពួកណាស៊ីបានបំពុល Tsar Boris III ។ យើង​បាន​សួរ​ថា តើ​កូន​ប្រុស​របស់​លោក​ស៊ីម្មាន​ទី ២ គិត​យ៉ាង​ណា​អំពី​រឿង​នេះ។

លោក Simeon II បានឆ្លើយថា "នេះគឺជាសំណួរដ៏លំបាកមួយ" ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សជាច្រើនបានសួរខ្លួនឯងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ភស្តុតាង​ណា​មួយ​បញ្ជាក់​ថា​ឪពុក​ត្រូវ​បាន​គេ​បំពុល​នោះ​ទេ។ គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​អំពី​រឿង​នេះ​ទាំង​ជា​ភាសា​អាល្លឺម៉ង់ ឬ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស ឬ​នៅ​ក្នុង​បណ្ណសារ​អាមេរិក​ទេ។ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​សួរ​ភាគី​រុស្ស៊ី​ដែរ - ឥឡូវ​អ្នក​មាន​សម្ភារ​ដែល​មិន​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ច្រើន​ហើយ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​រក​ឃើញ​អ្វី​ដែល​អាច​បង្ហាញ​ពី​ការ​ស្លាប់​ដោយ​ហិង្សា​របស់​ឪពុក​គាត់​ឡើយ។ ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​ដឹង​ថា​យើង​នឹង​ដឹង​ការពិត​ឬ​អត់​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាកូនប្រុស ខ្ញុំចង់គិតថាឪពុករបស់ខ្ញុំបានស្លាប់ដោយសារជំងឺដែលបណ្តាលមកពីភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលគាត់ត្រូវជួបប្រទះក្នុងប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប្រជាជនមិនដឹងអ្វីសោះអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Tsar Boris ។ ខ្ញុំមិនច្រឡំទេ - អំពីស្នាដៃ! ច្រើនជាងម្តងដែលខ្ញុំត្រូវឮការវាយប្រហាររបស់មនុស្សដែលមនសិការត្រូវបានឆ្អែតឆ្អន់ជាមួយនឹងការឃោសនារបស់ Bolshevik ហើយមិនទាន់មានពេលវេលាដើម្បីស្តារឡើងវិញ។ ពួកគេនៅតែជឿថា Tsar Boris បានបម្រើហ៊ីត្លែរជាទៀងទាត់ ដោយប្រកាសអំពីគំនិតណាស៊ីរបស់គាត់ ពួកគេហៅគាត់ថាជាឧក្រិដ្ឋជនណាស៊ី ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ណាស៊ី។

ខ្ញុំជឿជាក់ថានេះគឺជាវីរបុរសដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីទៅជិតហ៊ីត្លែរដើម្បីក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តបន្ទាប់បន្សំរបស់គាត់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជនប៊ុលហ្គារីទាំងមូលដើម្បីសង្គ្រោះជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់បរិសុទ្ធ។ អ្វីដែលមិនអាចធ្វើបានក្រោមកែងជើងរបស់នរណាម្នាក់ដែលបានបំផ្លាញព្រះវិហារ បំផ្លាញបព្វជិត និងរំដោះព្រលឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅទីនេះគេអាចប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់ Tsar Boris ជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ Alexander Nevsky ដែលបានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការនូវសំណើរបស់សម្តេចប៉ាបសម្រាប់ការគាំទ្រផ្នែកយោធាជាថ្នូរនឹងការចាត់ចែងកាតូលិកនៃគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានស្ម័គ្រចិត្តទៅបន្ទាបបន្ថោក Batu ដែលបង្ហូរឈាម។ ជាប្រយោជន៍នៃការថែរក្សាបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី។

វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការចងចាំនូវស្នាដៃមួយទៀតរបស់ Tsar Boris III ដែលជាការសង្គ្រោះនៃជនជាតិយូដាប៊ុលហ្គារីចំនួន 50,000 នាក់។ អធិបតេយ្យភាពបានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការក្នុងការនិរទេសពួកគេ ខណៈដែលសម្ព័ន្ធមិត្តផ្សេងទៀតបានអនុវត្តដោយមិនដឹងខ្លួននូវបញ្ជារបស់ហ៊ីត្លែរ ជាឧទាហរណ៍ នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំងក្នុងរបបវីឈីដែលអូសបន្លាយរហូតដល់ឆ្នាំ 1942 ជនជាតិជ្វីហ្វបារាំងចំនួន 75,000 នាក់ត្រូវបាននិរទេសក្នុងនោះមានកុមារចំនួន 11,000 នាក់។

ស្តេចនៃប្រជាជនប៊ុលហ្គារីត្រូវបានគេហៅថាសត្រូវ។ ដើម្បីអ្វី? ដោយសារតែ Tsar Boris បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយហ៊ីត្លែរនៅខែមីនាឆ្នាំ 1941? ប៉ុន្តែ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនកត់សម្គាល់សកម្មភាពរបស់ស្តាលីន ដែលមួយឆ្នាំមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍នេះក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ហ៊ីត្លែរ (កតិកាសញ្ញា Molotov-Ribbentrop) ។ លើសពីនេះទៅទៀត យើងដឹងថាតាមពិត ការបែងចែកទឹកដីអ៊ឺរ៉ុបចាប់ផ្តើមដោយកតិកាសញ្ញានេះ - សហភាពសូវៀតបានយកទឹកដីភាគខាងកើតនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ដែលជារដ្ឋបាល់ទិកសម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់។ នេះគឺជាគោលការណ៍ដែលប៉ូល និងបាល់តុងមិនអាចអត់ទោសឱ្យពួកយើងបាន! នេះគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏ស្មោះត្រង់ពីរគឺ ហ៊ីត្លែរ និងស្តាលីន ដែលដំបូងបានបំបែកទឹកដី និងប្រជាជនជាមួយគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបានប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីអំណាច ខណៈពេលដែលបានសម្លាប់ប្រជាជនស្លូតត្រង់រាប់សិបលាននាក់! ហេតុអ្វីបានជានៅពេលដែលការសន្ទនាកើតឡើងអំពី Tsar Boris តើពួកគេព្យាយាមមិនចងចាំរឿងនេះទេ?

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម កងទ័ពប៊ុលហ្គារី បាញ់ប្រហារមកលើទាហានរបស់យើង តែមួយគ្រាប់ទេ! ប៉ុន្តែ Odessa ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកងទ័ពរ៉ូម៉ានី។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់ស្តាលីនពីការប្រគល់លំដាប់នៃជ័យជំនះដល់ស្តេចរ៉ូម៉ានី Mihai I ទេគាត់ក៏ត្រូវបានគេហៅថាស្តេច Komsomol! ហើយដាក់ឈ្មោះ Tsar Boris ជាសត្រូវ ហើយដោយប្រយោល (ឬប្រហែលជាដោយផ្ទាល់) រួមចំណែកដល់ការបណ្តេញកូនប្រុសរបស់គាត់ Simeon II ចេញពីប្រទេស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានៅឆ្នាំ 1946 មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការចាកចេញដោយបង្ខំនៃគ្រួសាររាជវង្ស រថយន្តរបស់ Tsar Simeon II អាយុប្រាំបួនឆ្នាំ ដែលគាត់និងម្តាយរបស់គាត់បានទៅព្រះវិហារសម្រាប់ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពគឺ ប្រលែង​ជាមួយ​នឹង​កាំភ្លើង​យន្ត ហើយ​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​រង​គ្រោះ​ឡើយ។ គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ​ដែល​ពួក​ភេរវជន​កុម្មុយនិស្ត​បាន​ធ្វើ។ ភេរវករកុម្មុយនិស្តដូចគ្នាបានព្យាយាមសម្លាប់ Tsar Boris នៅខែមេសាឆ្នាំ 1925 ។ រថយន្តរបស់គាត់ត្រូវបានបាញ់ ប៉ុន្តែ Tsar បានរួចជីវិតដោយអព្ភូតហេតុ។ អង្គរក្សផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នករួមដំណើររបស់គាត់បានស្លាប់ អ្នកបើកបររងរបួស។ នៅថ្ងៃដដែលនោះឧត្តមសេនីយ៍រង Konstantin Georgiev ត្រូវបានសម្លាប់។ ក្នុង​ពិធី​បុណ្យសព​មេទ័ព​កុម្មុយនិស្ត​បាន​បំផ្ទុះ​គ្រាប់បែក​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ ការ​ផ្ទុះ​បាន​សម្លាប់​មនុស្ស​ជាង​១២០​នាក់​ក្នុង​នោះ​មាន​អភិបាលក្រុង​សូ​ហ្វី​យ៉ា ប្រធាន​ប៉ូលិស សិស្ស​សាលា​លី​ស៊ី​ម​ទាំងមូល...

Tsar Boris គឺជាបុរសដែលមិនភ័យខ្លាច។ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតក៏ដោយក៏គាត់ត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់ដើរតែម្នាក់ឯងតាមដងផ្លូវនៃ Sofia ។ ជនជាតិប៊ុលហ្គារីវ័យចំណាស់ម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំដូចខាងក្រោម។ ឪពុករបស់គាត់ធ្វើការជាជាងកាត់សក់។ មាន​បុរស​សង្ហា​ម្នាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សាល​របស់​គាត់ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​គាត់​កោរ​សក់។ ឪពុករបស់គាត់អង្គុយអតិថិជននៅលើកៅអី ហើយហៀបនឹងចាប់ផ្តើមការងារ ស្រាប់តែគាត់បានឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Tsar នៅក្នុងកញ្ចក់! គាត់បានមើលទៅលើជញ្ជាំងដែលរូបបញ្ឈររបស់ Boris III ព្យួរ ក្រឡេកមើលអតិថិជន មើលរូបបញ្ឈរម្តងទៀត ហើយច្រើនដងរហូតដល់គាត់ដឹងថាអ្នកណានៅពីមុខគាត់! ដៃ​របស់​ឪពុក​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ញ័រ​ភ្លាម ហើយ​គាត់​និយាយ​ទាំង​ពិបាក​ថា​៖ ​«​លោក​ម្ចាស់ ពុក​មិន​អាច​កោរ​ពុក​មាត់​បាន​ទេ ដៃ​ខ្ញុំ​ញ័រ​ដោយ​ក្ដី​រំភើប!»។ Tsar Boris ញញឹមថា "គ្មានអ្វីទេគ្មានអ្វី!" ក្រោកឡើងហើយចេញទៅតាមផ្លូវ។ នេះជាការប៉ះទៅនឹងរូបបញ្ឈរ។

នៅឆ្នាំ 1943 Metropolitan Stefan នៃ Sofia បានប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Simeon ដែលមានព្រះជន្ម 6 ឆ្នាំ។ ក្នុង​ឱកាស​នេះ ពិធី​បុណ្យ​ដ៏​មាន​បុណ្យ​ដ៏​យូរ​អង្វែង​ជាមួយ​នឹង​ការ​អធិស្ឋាន​ត្រូវ​បាន​គេ​បម្រើ​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ សភាប៊ុលហ្គារីក៏បានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកថា អ្នកស្នងមរតកជាស្តេច Tsar ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីផ្សេងទៀតនៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់ Simeon II - របៀបដែល Vladyka Stefan ស្លៀកពាក់ពណ៌សរបស់ Exarch បានមករកពួកគេទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់រាជវង្ស Vran ហើយបាននិយាយយ៉ាងយូរជាមួយម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីអំពីដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ អយ្យកោទីក្រុងម៉ូស្គូ។ យ៉ាងណាមិញ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានជួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី ឱ្យយកឈ្នះលើភាពច្របូកច្របល់របស់ក្រិក-ប៊ុលហ្គារី ១)។ ក្នុងរជ្ជកាល Metropolitan Stefan នៃ Sofia, Exarch of Bulgaria ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមានការសម្របសម្រួលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ស្ថានភាពនៃការបែកបាក់គ្នារវាងអយ្យកោនៃ Constantinople និងវិហារ Bulgarian ត្រូវបានរំលាយ។

និយាយអញ្ចឹង ការប្រជុំនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងបន្ទប់តែមួយ ដែលជិត 70 ឆ្នាំក្រោយមក យើងបានកត់ត្រាបទសម្ភាសន៍ជាមួយស៊ីម្មានទី 2!

បីឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1946 ពួកកុម្មុយនិស្តបានឡើងកាន់អំណាចនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេបានរំលាយរបបរាជានិយមភ្លាមៗ នៅថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា ពួកគេបានប្រកាសប្រទេសជា "សាធារណៈរដ្ឋ" ហើយនៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា ស៊ីម្មានទី 2 រួមជាមួយម្តាយ បងស្រី និងមីងរបស់គាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ នេះជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលពួកគេបានរួចជីវិត។ បីឆ្នាំមុនព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ នៅពេលដែល Tsar អាយុប្រាំមួយឆ្នាំឡើងសោយរាជ្យ ក្រុមប្រឹក្សា Regency នៃមនុស្សបីនាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានព្រះអង្គម្ចាស់ Kirill នៃប្រទេស Bulgaria ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ Tsar Boris III ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1944 នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលនៃរណសិរ្សនិយមសូវៀតបានដណ្តើមអំណាចនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីអ្នករាជានុសិទ្ធិត្រូវបានចាប់ខ្លួនហើយនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1945 ពួកគេត្រូវបានបាញ់ រួមជាមួយនឹងទីប្រឹក្សា tsarist ប្រាំបីនាក់ រដ្ឋមន្ត្រីចំនួនម្ភៃពីរនាក់ និងសមាជិកសភាហុកសិបរូបនៃរដ្ឋសភា។ ប៊ុលហ្គារី។ នៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ពួកកុម្មុយនិស្តបានតែងតាំងប្រជាជនរបស់ពួកគេ ដឹកនាំដោយកុម្មុយនិស្ត Toodor Pavlov ដែលជាម្ចាស់ពាក្យថា “យើង (កុម្មុយនិស្ត) បានយកអំណាចនេះដោយឈាម ហើយយើងនឹងប្រគល់វាវិញដោយឈាម។ គ្មាន​ទន្លេ គ្មាន​សមុទ្រ គ្មាន​មហាសមុទ្រ​បង្ហូរឈាម​នឹង​បង្ខំ​យើង​ឱ្យ​បោះបង់​វា​ចោល​ឡើយ​»​។ វាច្បាស់ណាស់ថាជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនាបែបនេះ ពួកកុម្មុយនិស្តអាចបំផ្លាញទាំង Tsar ប៊ុលហ្គារី និងសាច់ញាតិរបស់គាត់បានយ៉ាងងាយ។ តើ Simeon II យល់​ពី​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​តំណែង​របស់​គាត់​ទេ?

លោក Simeon II បាននិយាយថា "ខ្ញុំគិតថាម្តាយរបស់ខ្ញុំយល់ពីរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់ ដូច្នេះវាពិតជាពិបាកបំផុតសម្រាប់នាង" ។ - ដឹងអំពីការសោយទីវង្គត់ដ៏សោកនាដកម្មនៃគ្រួសាររាជវង្សរុស្ស៊ី និងមានកូនតូចៗពីរនាក់នៅក្នុងដៃរបស់នាង នាងពិតជាមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ យើងជាកុមារ ទំនងជាមានគំនិតខុសគ្នាបន្តិចអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញយើង។

វា​ជា​ពេល​វេលា​ដ៏​ច្របូកច្របល់ ជា​ពេល​នៃ​ការ​ធ្វើ​ប្រជាមតិ​ខុស​ច្បាប់ (ប្រជាមតិ)។ ដោយមានការគាំទ្រពីសមមិត្តមកពីសហភាពសូវៀត កុម្មុយនិស្តប៊ុលហ្គារី ដែលនៅពេលនោះបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗទាំងអស់ក្នុងប្រទេស ក្នុងវត្តមានរបស់កងទ័ពក្រហមដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធ បានធ្វើប្រជាមតិ "ទូទាំងប្រទេស" និងបានប្រកាសពីការបង្កើត។ សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិត និងការផ្តួលរំលំរបបរាជានិយម។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលយោងទៅតាមតួលេខផ្លូវការ 94 ភាគរយនៃប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបាននិយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃសាធារណរដ្ឋមួយដោយមិនដឹងថាវាជាអ្វី។ យ៉ាងណាមិញ ប៊ុលហ្គារី មិនធ្លាប់ជាសាធារណៈរដ្ឋពីមុនមកទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថា 94 ភាគរយគឺជាលទ្ធផលក្លែងក្លាយពិតប្រាកដ ដែលជាលទ្ធផលនៃឧបាយកលខុសច្បាប់ ដែលពួកកុម្មុយនិស្តបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។

តាមធម្មជាតិ ម្តាយរបស់ស៊ីម្មានទី 2 មិនអាចស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានមួយនាទីទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយលើគ្រួសាររាជវង្ស ដែលខ្ញុំបានសរសេរអំពីខាងលើ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ ប្រហែលជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ Tsarina John ដោយភ័យខ្លាចដល់អាយុជីវិតកូនៗរបស់នាង ទើបសម្រេចចិត្តចាកចេញពីប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ឪពុកម្តាយរបស់នាងគឺស្តេចនៃប្រទេសអ៊ីតាលី Victor Emmanuel III និងម្ចាស់ក្សត្រី Elena បានរស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរួចហើយ។ ពួកកុម្មុយនិស្តបានស្នើទៅម្ចាស់ក្សត្រី Joanna ថាម្ភៃថ្ងៃក្រោយមកនាងនឹងជិះទូកទៅអេហ្ស៊ីបតាមកប៉ាល់ពី Varna តាមរយៈ Odessa ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងបានលឺអំពី Odessa នាងមានការភ័យខ្លាចព្រោះនាងគិតថាគ្រួសាររបស់នាងអាចនឹងត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនេះ ហើយនាងបានបដិសេធទាំងស្រុងនូវផ្លូវនេះ។ ជាលទ្ធផល ក្រុមគ្រួសារបានចាកចេញពីប៊ុលហ្គារីជាបន្ទាន់ ហើយចាកចេញទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបតាមកប៉ាល់ទួរគីដែលកំពុងចាកចេញពីទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ ដូច្នេះ Tsar Simeon II អាយុប្រាំបួនឆ្នាំនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានបញ្ចប់នៅបរទេសបានក្លាយជា Tsar និរទេសខ្លួន។

មានព្រះវិហាររុស្ស៊ីមួយនៅអាឡិចសាន់ឌ្រី ជាកន្លែងដែលជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីភាគច្រើនបានអធិស្ឋាន។ នៅទីនេះម្តាយរបស់ Simeon II បានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធជាមួយសមាជិកមួយចំនួននៃគ្រួសារ Romanov - សាច់ញាតិរបស់នាងតាមខ្សែរនៃម្តាយរបស់នាងម្ចាស់ក្សត្រី Elena ក្នុងអតីតកាលម្ចាស់ក្សត្រីនៃម៉ុងតេណេហ្គ្រោ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់ ពួកគេបានទៅទស្សនាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក។

នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប លោក Simeon II បានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យភាសាអង់គ្លេស។ នៅឆ្នាំ 1951 គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ Madrid ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបន្តការសិក្សាជាភាសាអង់គ្លេសហើយបន្ទាប់មក Simeon II ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Lyceum របស់បារាំងបន្ទាប់ពីនោះសម័យកងទ័ពរបស់ Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានចាប់ផ្តើម។

ម្តាយរបស់គាត់ និងអ្នករួមដំណើរជនជាតិប៊ុលហ្គារីទាំងអស់របស់គាត់នៅបរទេសជឿថា យុវជននេះមានកាតព្វកិច្ចបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធា។ ក្នុងន័យនេះ គាត់បានចូលសាលាយោធាដ៏ធំបំផុតមួយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកគឺ Valley Forge ដែលទោះបីជាមានវិន័យតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏គាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការសិក្សា។ ជាមួយគ្នានេះ ព្រះករុណា ទ្រង់យាងចូលរៀនវគ្គ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងច្បាប់ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Complutense ។ គាត់សិក្សាក្រោមនាមត្រកូល Rilsky ។ គ្មាន​សិស្ស​ណា​ម្នាក់​សង្ស័យ​ថា​កម្មាភិបាល​ដ៏​សមរម្យ​ឈ្មោះ Rilsky គឺ​ជា Tsar ប៊ុលហ្គារី។ បន្ទាប់ពីត្រលប់មក Madrid គាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Madrid នៅមហាវិទ្យាល័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងច្បាប់។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើអាជីវកម្មឯកជន ដែលចំណេះដឹងរបស់គាត់អំពីភាសាបរទេសជាច្រើនមានប្រយោជន៍ណាស់។

នៅពេលដែល Simeon II មានអាយុ 18 ឆ្នាំ ពូរបស់គាត់ King Umberto II នៃប្រទេសអ៊ីតាលីបានទទូចថា Simeon II ប្រកាសខ្លួនឯងជាផ្លូវការថា Tsar ដោយអាន Manifesto ពិសេសមួយ។ ជាងនេះទៅទៀត នីតិវិធីនេះត្រូវធ្វើយ៉ាងឧឡារិក តែងតែមានសេវាអធិស្ឋាន។ Tsar Simeon II នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានអាន Manifesto នៅក្នុងវត្តមានរបស់ Archimandrite Panteleimon, Tsarina Joanna, King Umberto II, ជនអន្តោប្រវេសន៍ប៊ុលហ្គារីជាច្រើន, រដ្ឋមន្ត្រីនិងអ្នកការទូតអេស្ប៉ាញ។ នេះគឺជាអត្ថបទនៃ Manifesto៖

“ជនជាតិប៊ុលហ្គារី!

ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1955 ខ្ញុំមានអាយុ 18 ឆ្នាំ ហើយយោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារី ខ្ញុំបានឈានដល់អាយុ។ ដោយប្រកាសព្រឹត្តិការណ៍នេះដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដោយអនុលោមតាមកថាខណ្ឌទី 31 នៃច្បាប់មូលដ្ឋានរបស់យើង ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់ព្រះមេត្តាករុណា និងការអង្វរករចំពោះជោគវាសនានាពេលអនាគតរបស់វា។

ជនរួមជាតិជាទីគោរព!

វាមានរយៈពេល 10 ឆ្នាំហើយចាប់តាំងពីមាតុភូមិរបស់យើងកំពុងរងទុក្ខនៅក្រោមនឹមនៃរបបប្រឆាំងប្រជាជនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឆន្ទៈនិងដោយមានជំនួយពីអ្នកសញ្ជ័យបរទេស។ សេរីភាព យុត្តិធម៍ និងមនុស្សជាតិត្រូវបានជាន់ឈ្លីសព្វថ្ងៃនេះនៅលើទឹកដីប៊ុលហ្គារីដ៏ស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងឆ្នាំដ៏ច្របូកច្របល់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗរបស់យើង ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកសាងរដ្ឋរបស់ពួកគេនៅលើមូលដ្ឋានប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដ និងទទួលបានសិទ្ធិសេរីភាពស៊ីវិលដែលត្រូវបានធានាដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo2) ។ ប៊ុលហ្គារី បានងើបឡើងជារដ្ឋឯករាជ្យ និងវិបុលភាព ដោយរីករាយនឹងការគោរពជាសកល និងខិតខំដើម្បីអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង បើទោះបីជាមានការរំលោភបំពានជាច្រើនលើឯករាជ្យភាពរបស់ប៊ុលហ្គារីក៏ដោយ។ រដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្នដំបូងមិនហ៊ានលុបចោលរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tyrnovo ដោយសន្យាថានឹងការពារ និងអនុវត្តបទបញ្ជារបស់ខ្លួនឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែក្រោយមកដោយបញ្ជារបស់នរណាម្នាក់ និងដោយកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់នរណាម្នាក់ ពួកគេបានបង្ខំឱ្យបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មី ដែលផ្ទុយនឹងរបៀបរស់នៅរបស់យើង និង ប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo បន្តរស់នៅជាឧត្តមគតិដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីគ្រប់រូប។ វាមិនដែលត្រូវបានលុបចោលដោយស្របច្បាប់នោះទេ ចាប់តាំងពីច្បាប់ធម្មនុញ្ញមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ បន្ថែម ឬលុបចោលបានឡើយ លើកលែងតែស្របតាមនីតិវិធីដែលមានចែងក្នុងច្បាប់នោះ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo គឺនៅរស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងការតស៊ូដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារី ដើម្បីសិទ្ធិ និងសេរីភាពដែលបានឧទ្ទិសដោយវា។

ជនរួមជាតិជាទីគោរព!

ឃាតកម្មលើពូរបស់ខ្ញុំ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kirill និងមនុស្សស្លូតត្រង់ទាំងអស់ ការចំអកដល់ការចងចាំរបស់ព្រះបិតាចុងរបស់ខ្ញុំ ដែលជាទីស្រឡាញ់ និងគោរពចំពោះ Tsar Boris III ក៏ដូចជាការបង្កាច់បង្ខូចប្រឆាំងនឹងរាជវង្សប៊ុលហ្គារី បន្សល់ទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ធ្ងន់ និងសោកសៅនៅក្នុងខ្ញុំ។ កុមារភាពរបស់ខ្ញុំពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយ និងសំណាងអាក្រក់។ ខ្ញុំដឹងថាប្រជាជនប៊ុលហ្គារីមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងអំពើទាំងនេះទេ។ ខ្ញុំក៏ដឹងដែរថា ការបោះឆ្នោតប្រជាមតិខុសច្បាប់ (ប្រជាមតិ) ដែលបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1946 គឺគ្រាន់តែជារូបភាពនៃការស្ទង់មតិដ៏ពេញនិយមប៉ុណ្ណោះ។ ការចាកចេញពីមាតុភូមិខ្ញុំមិនបោះបង់បល្ល័ង្កប៊ុលហ្គារីទេ។ ជាលទ្ធផល ហើយស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo ខ្ញុំនៅតែភ្ជាប់ជាមួយបេសកកម្មដ៏លំបាកមួយដែលបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់ខ្ញុំដោយ Providence ។ នៅថ្ងៃនៃអាយុចូលមកដល់ ខ្ញុំបានបាត់បង់ឱកាសធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៅចំពោះមុខរដ្ឋសភាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ខ្ញុំសូមសន្យាយ៉ាងឱឡារិកថា នឹងបម្រើប្រជាជនប៊ុលហ្គារីដោយស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ ដើម្បីរក្សាភាពពិសិដ្ឋ និងមិនអាចរំលោភបានគ្រប់បទប្បញ្ញត្តិនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដើម្បី ធ្វើការដើម្បីជ័យជំនះពេញលេញនៃស្ថាប័នឥតគិតថ្លៃដែលប្រជាជនរបស់យើងទទួលបានដោយការចំណាយនៃការប្រយុទ្ធជាច្រើននិងការលះបង់ដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់បែបនេះ។ ការស្បថសច្ចាប្រណិធាននេះនៅចំពោះមុខរូបភាពនៃមាតុភូមិជាទីគោរពរបស់យើង ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីដែលស្រឡាញ់រាប់អានទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីការជឿជាក់ខាងនយោបាយ និងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេកន្លងមក ឱ្យប្រគល់ដៃឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក បំភ្លេចភាពខ្មាំងសត្រូវ និងការប្រជែងគ្នា ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការរួមគ្នាដើម្បី ការសង្គ្រោះប៊ុលហ្គារី។ ការរួបរួមរបស់កុមារប៊ុលហ្គារីទាំងអស់គឺចាំបាច់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងពេលណាទាំងអស់។ ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋទីមួយនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងក្នុងនាមស្ថាប័នដែលខ្ញុំតំណាង ខ្ញុំសូមប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកថា សម្រាប់ខ្ញុំ ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីទាំងអស់គឺស្មើគ្នា ហើយខ្ញុំនឹងគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមណាមួយដែលស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo និងសំដៅលើការរំដោះ និងវិបុលភាពនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ .

ព្រះគង់នៅជាមួយយើង!

រស់នៅបានយូរដោយសេរី និងឯករាជ្យប៊ុលហ្គារី!

បោះពុម្ពនៅនិរទេស

ស៊ីម្មាន II

សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Tsar Simeon II នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី គឺជាស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក។ ស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ Mihai I នៃប្រទេសរ៉ូម៉ានីត្រូវបានគេហៅថាជាស្តេចមិនមែនស្តេចទេ។ Peter II នៃយូហ្គោស្លាវីក៏ជាស្តេចផងដែរ។ Tsar គឺ​ជា​ងារ​រាជានិយម​ដែល​មាន​នៅ​ប៊ុលហ្គារី​រាប់​សតវត្ស​មក​ហើយ។ សាស្ត្រាចារ្យ Ivan Zhelev Dimitrov បានប្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងចំៗថា "ព្រះមហាក្សត្រទ្រង់គឺជាស្តេចដែលបានចាក់ប្រេងតាំងចុងក្រោយទាំងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងនៅក្នុងពិភពលោក"។

ព្រះចៅអធិរាជធ្លាប់បានហៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីថា "ជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានទំនៀមទម្លាប់ដែលសម្គាល់វាពីបេះដូងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៃទ្វីបអឺរ៉ុប" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះនៅក្នុងសាសនាមិនបានរារាំងគាត់ពីការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយនារីនៃជំនឿកាតូលិកនោះទេ គឺស្ត្រីអភិជនអេស្ប៉ាញ Margarita Gomez-Acebo-i-Sehuele ។ ហើយនៅទីនេះមានឧបសគ្គមួយ។ ការពិតគឺថាបុរីវ៉ាទីកង់តម្រូវឱ្យអ្នកមិនមែនជាកាតូលិកដែលរៀបការជាមួយគ្រីស្តបរិស័ទចុះហត្ថលេខាលើឯកសារពិសេសដែលតម្រូវឱ្យឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងជំនឿកាតូលិក។ មុនពេលរៀបមង្គលការ ស៊ីម្មានទី២ ត្រូវជួបជាមួយសម្តេចប៉ាប ចន XXIII ចំនួនបីដង ហើយចរចាជាមួយគាត់លើប្រធានបទនេះ។ ជា​សំណាង​ល្អ សម្តេច​ប៉ាប​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ចំពោះ​សំណើ​របស់​ព្រះអង្គ។ ប្រហែលជាវាបានជួយថាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Pope John XXIII តំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់ Holy See នៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីនៅក្រោម Tsar Boris III ។ ហើយវាគឺនៅក្រោមគាត់ដែល Tsar Boris III បានជ្រមុជទឹកដល់បងស្រីច្បងរបស់ Simeon II ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលផ្ទុយពីការរំពឹងទុកទាំងអស់របស់កាតូលិក។ នោះគឺគាត់បានដឹងថាមានបញ្ហាបែបនេះ វាប្រហែលជាមិនងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការសម្រេចចិត្តលើរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានទៅជួបព្រះករុណា។ ពិធីមង្គលការនេះធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ក្នុងនាមព្រះមហាបូជាចារ្យ Barbara ក្នុងទីក្រុង Vevey (ប្រទេសស្វីស) ហើយគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានរៀបការដោយប៊ីស្សពប៊ុលហ្គារី និងរុស្ស៊ី - ប៊ុលហ្គារី Metropolitan Andrei មកពីញូវយ៉ក និង អាចារ្យនៃទីក្រុងហ្សឺណែវ និងអឺរ៉ុបខាងលិចនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី អាន់តូនី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម្ចាស់ក្សត្រីប៊ុលហ្គារី Margarita ប្រកាសសាសនាកាតូលិក។ ក្នុង​ពេល​ថត យើង​បាន​សួរ​ព្រះ​អង្គ​ថា តើ​នេះ​ជា​បញ្ហា​សម្រាប់​ស៊ីម្មាន​ទី ២ ដែរ​ឬ​ទេ?

លោក Simeon II បាន​ឆ្លើយ​ថា “ដូច​ដែល​អ្នក​ដឹង​ហើយ” ខ្ញុំ​ក៏​មក​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ចម្រុះ​ដែរ៖ ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ​ជា​គ្រិស្តអូស្សូដក់ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ជា​កាតូលិក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ (នេះគឺជាភាពចម្លែកនៃជីវិតរបស់យើង!) ទោះបីជារឿងនេះក៏ដោយ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានបំផុសគំនិតខ្ញុំ និងប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំយ៉ាងស្វាហាប់ជាមួយនឹងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នោះគឺនៅក្នុងការពិតដែលថាយើងបានក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ច្បាស់ជាគ្មានគុណសម្បត្តិអ្វីបន្តិចសោះរបស់នាង»។

លោក Simeon II បាននិយាយថា “ទោះជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ពួកយើងបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកកូនប្រុសពីរនាក់ដំបូងរបស់យើងនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខណៈដែលភរិយារបស់ខ្ញុំមិនប្រឆាំងនឹងវាទាល់តែសោះ ហើយសូម្បីតែខ្លួននាងក៏បានស្នើឱ្យកូនប្រុសទីពីរក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំយល់ខុស ពួកយើងរស់នៅក្នុងកាតូលិកអេស្ប៉ាញ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ ជំនឿ​គឺ​ជា​ពិសេស​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់។ ដូច្នេះ ដើម្បីជៀសវាងការយល់ច្រលំដែលអាចកើតមាន និងតាមការស្នើសុំរបស់ភរិយានៃកូនខាងក្រោមនេះ យើងបានជ្រមុជទឹកទៅក្នុងជំនឿកាតូលិក។ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​ដែល​មាន​បញ្ហា​ណា​មួយ​ក្នុង​រឿង​នេះ​ទេ ហើយ​មិន​កើត​ឡើង​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ។ នៅពេលកុមារធំឡើង ពួកគេបាននិយាយថា ថ្ងៃអាទិត្យមួយ ពួកគេទៅ "ទៅព្រះវិហារនៃឪពុករបស់យើង" នៅថ្ងៃអាទិត្យមួយផ្សេងទៀត - "ទៅព្រះវិហារនៃម្តាយរបស់យើង" ។ និយាយអីញ្ចឹង កូនប្រុសច្បងរបស់ខ្ញុំក៏មានកូនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែរ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានប្តូរទៅគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយឆ្នាំកន្លះមុន នាងមកពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ កូនប្រុសរបស់កូនស្រីកាតូលិករបស់ខ្ញុំក៏ជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែរ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការជឿលើព្រះ - សម្រាប់ខ្ញុំនេះគឺជារឿងសំខាន់។

អស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំដំបូង ដោយមើលការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងនយោបាយរវាងបូព៌ា និងខាងលិច ព្រះអង្គម្ចាស់ ស៊ីម្មាន ទី ២ មិននឹកស្មានថាចង់ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញទេ។ ហើយសូម្បីតែក្រោយមកនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 - ការចាប់ផ្តើមនៃទសវត្សរ៍ទី 80 នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមគាត់យោងទៅតាមគាត់នៅតែមិនរំពឹងថានឹងរស់នៅដើម្បីមើលថ្ងៃដែលគាត់អាចមើលឃើញប៊ុលហ្គារីកំណើតរបស់គាត់ម្តងទៀតនិងសូម្បីតែ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ក្នុង​វិធី​ដ៏​រំភើប​ដូច​ដែល​វា​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ ១៩៩៦៣)។ គ្មានអ្នកជំនាញ "Kremleologist" អាចស្រមៃមើលការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ ជាពិសេសអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 19894)។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានពន្យល់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើងថា "ដោយសារតែរឿងទាំងនេះមិនអាស្រ័យលើមនុស្សម្នាក់" ។ «ដូច្នេះ ព្រះជាម្ចាស់​បាន​សម្រេច ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​អំណរគុណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​ជីវិត​រហូត​ដល់​ពេល​នេះ»។

Tsar Simeon II នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានត្រលប់មកស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញដោយជ័យជំនះ! ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានស្វាគមន៍គាត់ដោយរីករាយ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយខ្សែភាពយន្ដឯកសារដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃឆ្នាំទាំងនោះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមើលពួកគេដោយគ្មានការរំភើប។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រឹមតែកើតឡើងដោយការរស់ឡើងវិញនៃគំនិតរាជាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ ការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលជាស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនអំណោយផល ប៉ុន្តែក៏មានដោយការអំពាវនាវជាច្រើនរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីចំពោះស្តេចរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការអញ្ជើញឱ្យត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ នេះ​ជា​សេចក្តី​អំពាវនាវ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សេចក្តី​អំពាវនាវ​ជា​ច្រើន​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "លិខិត​១០១​បញ្ញវន្ត" ដែល​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​ព្រះ​មហាក្សត្រ ហើយ​បោះពុម្ព​នៅ​ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៩៥។ “ព្រះអង្គម្ចាស់! ចាត់ទុកការអំពាវនាវនេះជាការហៅទូរស័ព្ទ និងការអញ្ជើញឱ្យទៅលេងប្រទេសប៊ុលហ្គារីនៅពេលដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។ យើងក៏ដូចជាជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើននាក់ដែរ ចង់ឮនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំផ្ទាល់នៅទីនេះក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី មតិ និងសំណើរបស់អ្នកសម្រាប់ការជម្នះវិបត្តិដ៏លំបាក និងការស្វែងរកផ្លូវអំណោយផលថ្មីបន្ថែមទៀតដើម្បីភាពរុងរឿង (វិបុលភាព) និងសុខុមាលភាពសម្រាប់ប្រទេស និងប្រជាជនរបស់យើង ” ការអញ្ជើញនេះត្រូវបានទទួលយកដោយពាក្យថា “បំណងប្រាថ្នាគ្មានព្រំដែនរបស់ខ្ញុំចង់ឃើញប៊ុលហ្គារីរួចទៅហើយក្នុងនាមជាមនុស្សដឹងខ្លួន ហើយមិនត្រឹមតែតាមរយៈភ្នែករបស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ រួមជាមួយនឹងការអំពាវនាវរបស់អ្នក និងការអញ្ជើញជាបន្ទាន់របស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើនបាននាំឱ្យខ្ញុំសន្និដ្ឋានថា ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​កើត​។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំបានបដិសេធន៍ហើយ ពីព្រោះខ្ញុំមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្តីប្រាថ្នាដោយអន្ទះអន្ទែងទេ ប៉ុន្តែដោយការតាំងចិត្តដើម្បីដាក់ឱ្យនៅពីលើអ្វីៗផ្សេងទៀត ដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យ និងសន្តិភាពនៅក្នុងមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ... " ស្តេចប៊ុលហ្គារីទទួលយកការអញ្ជើញ។ ប៉ុន្តែប៊ុលហ្គារីលែងជាប្រទេសរាជាធិបតេយ្យទៀតហើយ។ ដូច្នេះហើយ តាមសំណើរបស់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារី ព្រះករុណា ទ្រង់បានបង្កើតគណបក្សនយោបាយ "ចលនាជាតិនៃស៊ីម្មានទី២" ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យឈ្នះការបោះឆ្នោត ហើយក្លាយជានាយករដ្ឋមន្ត្រីរបស់ប្រទេស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើនគាត់នៅតែជា Tsar-father ដែលជាព្រះបិតាជាអធិបតេយ្យ។

“ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនតាំងពីកុមារភាពថា Tsar គឺជាអ្នកនយោបាយខាងក្រៅ សកម្មភាពរបស់គាត់គឺមិនប្រកាន់បក្សពួក ដូច្នេះហើយវាពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការសម្រេចចិត្តបង្កើតគណបក្ស និងចូលនយោបាយ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ចង់​បាន និង​អាច​ចូល​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ជីវិត​ប្រទេស​ជាតិ បម្រើ​ជាតិ​មាតុភូមិ នោះ​គាត់​ត្រូវ​តែ​លះបង់​អ្វី​មួយ»។

នាយកកិច្ចការសាសនានៅទីស្តីការគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃសាធារណរដ្ឋប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 2002-2008 សាស្រ្តាចារ្យ Ivan Zhelev Dimitrov នៅមុនថ្ងៃនៃការសម្ភាសន៍ជាមួយ Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានប្រាប់ខ្ញុំដូចខាងក្រោម: "ខ្ញុំស្គាល់ Tsar Simeon យ៉ាងច្បាស់។ មិន​ថា​សង្គម​យល់​ឃើញ​ទ្រង់​យ៉ាង​ណា​ទេ ទោះ​ជា​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ទ្រង់​ជា​ស្តេច​ឬ​ក៏​អត់​នោះ​ដែរ សម្រាប់​ខ្ញុំ ព្រះករុណា​ទ្រង់​គឺ​ស្តេច​ប៊ុលហ្គារី Tsar Simenon II! គាត់​ត្រូវ​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ឲ្យ​រាជាណាចក្រ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី ខ្ញុំ​ចង់​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​អង្គ​ជា​ស្ដេច​គ្រិស្តអូស្សូដក់។ គាត់គឺជាគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ដែលរក្សាជំនឿរបស់គាត់។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​ដ៏​លំបាក​បំផុត​នៅ​បរទេស ក្នុង​បរិយាកាស​ដែល​មិន​មែន​គ្រិស្តអូស្សូដក់ គាត់​នៅ​តែ​ជា​គ្រិស្តអូស្សូដក់!..»។

"បុរសម្នាក់នេះបានលះបង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រី-ប្រធាននៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីតាមសំណើរបស់ប្រជាជន។ ខ្ញុំចាត់ទុកការយាងមកក្នុងឆាកនយោបាយរបស់ព្រះអង្គថាជាការលះបង់របស់ព្រះអង្គក្នុងការពេញចិត្តចំពោះប្រទេសប៊ុលហ្គារី»។

យោងទៅតាមគាត់ឈាមអូទ្រីសនិងអ៊ីតាលីហូរនៅក្នុង Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ "ប៉ុន្តែគាត់ជាជនជាតិប៊ុលហ្គារីច្រើនជាងយើងទាំងអស់គ្នា ពីព្រោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិមួយ មិនកំណត់ដោយចំណងគ្រួសារទេ ប៉ុន្តែដោយឆន្ទៈលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីប្រជាជន"។

នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ពីពាក្យរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីដ៏ពេញនិយមម្នាក់ដែលបានដឹងថាខ្ញុំចង់បង្កើតខ្សែភាពយន្តអំពី Tsar ប៊ុលហ្គារីបាននិយាយអំពីភាពមិនពេញនិយមរបស់ Simeon II ក្នុងចំណោមជនជាតិប៊ុលហ្គារីដោយនិយាយថាគាត់ "បានយកពាក់កណ្តាលប្រទេសសម្រាប់ ខ្លួនគាត់” ហើយក៏បាននិយាយដោយមិនចំហរអំពីឪពុករបស់គាត់ Tsar Boris III ។ ប្រហែលជាជនជាតិប៊ុលហ្គារីនេះមានមនោគមវិជ្ជាដល់កម្រិតដែលគាត់លែងមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន? ឬប្រហែលជាគាត់តំណាងឱ្យគំនិតរបស់អតីតគូប្រជែងនយោបាយមួយចំនួនរបស់ស៊ីម្មានទី២។ មិនដឹងទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងអ្វីផ្សេងទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី យើងបានពិភាក្សាជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើននាក់៖ ទាំងក្មេងទាំងចាស់ ដើរតាមផ្លូវ Sofia ហើយបានសួរជនជាតិប៊ុលហ្គារីថាតើពួកគេដឹងថា Simeon II ជានរណា និងរបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់។ ភាគច្រើននិយាយអំពីគាត់ដោយមោទនភាពថាគាត់ជា "ស្តេចរបស់យើង"!

“ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានបំណងប្រាថ្នាតែមួយ គឺសុខុមាលភាពរបស់ប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ជនរួមជាតិរបស់ខ្ញុំគឺជាមនុស្សដែលមានបេះដូង និងព្រលឹង ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការបោះឆ្នោតមួយប៉ុណ្ណោះទេ ... ការបែងចែកសិប្បនិម្មិតទៅជា "ឆ្វេង" និង "ស្តាំ" ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកដ៏លំបាកគឺជាវិធីសាស្រ្តហួសសម័យទាំងស្រុងដែលខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងរបស់យើង និង ថាមពល ហើយយើងគ្រាន់តែខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដ៏មានតម្លៃ។ សព្វថ្ងៃនេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់សុខុមាលភាពគឺភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ច វត្តមានរបស់សហគ្រិនស្មោះត្រង់ និងមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈ ... ហើយយើងកំពុងឃើញជម្លោះស៊ីវិលជាបន្តបន្ទាប់ ការប្រយុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួន អាកប្បកិរិយាមិនគោរព លោភលន់ អាត្មានិយម ភាពក្រអឺតក្រទម កង្វះឧត្តមគតិ និងស្នេហាជាតិ។ .. "- ពាក្យទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Tsar ខ្លួនឯង Bulgarian Simeon II ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីក្នុងឱកាសនៃខួបលើកទី 50 នៃការចូលគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ។

យើងបានចាប់អារម្មណ៍ថាតើមានស្ថានភាពជាមួយព្រះចៅអធិរាជនៅពេលដែលមនសិការគ្រិស្តអូស្សូដក់មានជម្លោះជាមួយនឹងភារកិច្ចដែលទ្រង់ត្រូវបំពេញក្នុងនាមជារដ្ឋបុរសដែរឬទេ។

«អត់ទេ គេមិនបាន!» - ឆ្លើយ​នឹង​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ។ គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ល្បី ៗ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាចក្រនៅប៊ុលហ្គារីយ៉ាងលំបាក។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសាស្រ្តាចារ្យ Ivan Zhelev ។ ហើយនៅពេលដែលបញ្ហានេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅទីបំផុត Simeon II យោងទៅតាម Zhelev មានអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ដែលបានរក្សាការរួបរួមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏បរិសុទ្ធប៊ុលហ្គារី។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសថាការរំលាយសាសនាចក្រដែលបែកបាក់គ្នាដែលជាការឈឺចាប់ខ្លាំងសម្រាប់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ស៊ីម្មានទី 2 ។ ប្រធានាធិបតីថ្មីរបស់ប្រទេសលោក Georgy Parvanov និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីថ្មីបានប្រកាសភ្លាមៗនូវការគាំទ្ររបស់ពួកគេចំពោះសាសនាចក្រប៊ុលហ្គារី។ ហើយនាយកដ្ឋានសាសនាដែលដឹកនាំដោយ Ivan Zhelev ព្រឹទ្ធបុរសនៃមហាវិទ្យាល័យទ្រឹស្ដីនៅសាកលវិទ្យាល័យ Sofia បានស្ដារឡើងវិញនូវការចុះបញ្ជីរដ្ឋរបស់អយ្យកោ Maxim ជាប្រមុខនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៊ុលហ្គារី។

យើងបានសួរថា តើព្រះអង្គទ្រង់គិតយ៉ាងណាចំពោះអយ្យកោនោះ ហើយទ្រង់ឆ្លើយថា ទ្រង់មានការគោរពមិនចេះចប់ ទាំងអយ្យកោ និងបុព្វបុរសប៊ុលហ្គារី។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានបន្ថែមថាអារម្មណ៍ដូចគ្នាគឺមាននៅក្នុងជនជាតិប៊ុលហ្គារីគ្រប់រូប។ “នៅពេលដែលខ្ញុំជួបភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ វាតែងតែជាថ្ងៃពិសេសសម្រាប់ខ្ញុំ!” - ទ្រង់មានបន្ទូល។

នៅឆ្នាំ 1968 លោក Simeon II បានប្រកាសថា "ដើម្បីក្លាយជា Tsar គឺជាការលះបង់ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការសម្របសម្រួល ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលនៃឯកភាពជាតិ និងជំនឿលើមនុស្ស" ។ នៅខាងក្រៅឆ្នាំ ២០១១។ យើង​បាន​សួរ​គាត់​ថា តើ​គាត់​នឹង​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្វី​តាម​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ? ឬ​អ្នក​នឹង​ទុក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដូច​វា?

លោក Simeon II បាននិយាយថា “ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចបញ្ជាក់បានថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ ហើយតែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សយ៉ាងកក់ក្តៅ ដោយមិនគិតពីទស្សនៈរបស់ពួកគេឡើយ។ យើងម្នាក់ៗមានសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការគិត។ ខ្ញុំមិនអាចចាត់ទុកសត្រូវរបស់ខ្ញុំថាជាមនុស្សដែលគិតខុសគ្នា កំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅ និងភារកិច្ចផ្សេងទៀតនោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់ និងបើកចំហ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកតែងតែអាចស្វែងរកចំណុចរួម។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីសម្រេចបាន ប៉ុន្តែការអត់ធ្មត់គឺមិនអាចខ្វះបាននៅទីនេះ។ ខ្ញុំជឿជាក់លើថាមពលច្នៃប្រឌិតនៃគុណធម៌ដូចជាការអត់ធ្មត់។ នៅពេលដែលយើងកំណត់ខ្លួនយើងនូវគោលដៅដ៏អស្ចារ្យ - សុខុមាលភាពនៃសង្គមរបស់យើង យើងមិនអាចធ្វើដោយគ្មានគុណធម៌នេះបានទេ។

ដោយនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-ប៊ុលហ្គារី និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់បានកត់សម្គាល់ថា យើងមានច្រើនដូចគ្នា ទាំងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាភាសា។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត យើងមានសាសនាធម្មតា! នេះគឺជាអ្វីដែលនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នាច្រើនបំផុត។ ហើយនៅពេលដែលយើងសុំនិយាយពាក្យបែកគ្នាជាមួយជនជាតិរុស្សី ស្តេចប៊ុលហ្គារីបាននិយាយថា “ខ្ញុំចង់ជូនពរប្រជាជនរុស្ស៊ី - នេះជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនណាស់! - ដើម្បីរក្សាជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទូទៅរបស់យើង។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលនេះ ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនេះ។ ដោយ​ការ​រក្សា​ជំនឿ​គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដូច្នេះ​យើង​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​ដែល​មនុស្ស​ច្រើន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​បែរ​ទៅ​រក​ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សតែងតែអាចពឹងផ្អែកលើការត្រៀមខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីនាំយកកម្លាំងទាំងអស់របស់ខ្ញុំទៅកាន់បុព្វហេតុនៃការកើនឡើងនូវសេចក្តីជំនឿបរិសុទ្ធរបស់យើងនៅពេលណាមួយ” ។

ការថតមានរយៈពេលវែង។ យើងបានសួរសំណួរចំនួនដប់ប្រាំពីរ ហើយសំណួរទាំងដប់ប្រាំពីរបានទទួលចម្លើយយ៉ាងលម្អិត។ មានគ្រាដ៏សោកសៅមួយសម្រាប់ពួកយើង៖ នៅពេលដែលព្រះអង្គទ្រង់នឹកឃើញមរណភាពរបស់បិតាទ្រង់ គ្រឿងបរិក្ខារមិនដំណើរការត្រឹមត្រូវទេ ហើយចម្លើយមិនត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ យើង​ត្រូវ​ទូល​សុំ​ព្រះ​អង្គ​ឱ្យ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នូវ​គ្រប់​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល ហើយ​ស៊ីម្មាន​ទី ២ បាន​ទទួល​យក​សំណើ​របស់​យើង​ដោយ​យោគយល់។ ទោះបីជាវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការនិយាយអំពីប្រធានបទនេះក៏ដោយ។

Yuri Belyaev មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកិច្ចប្រជុំដែលនៅទីបញ្ចប់គាត់មិនអាចទប់ទល់បានហើយបានប្រាប់ Simeon II ថាគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះបំផុតដើម្បីក្លាយជាប្រធានបទដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះមហាក្សត្រ។

បន្ទាប់​ពី​ថត​រួច​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ចេញ​ទៅ​សួន​ច្បារ​ដើម្បី​ថត​រូប​ទុក​ជា​អនុស្សាវរីយ៍។ ព្រះអង្គ​មាន​បន្ទូល​ថា ព្រះអង្គ​ចង់​មក​ប្រទេស​រុស្ស៊ី ឥឡូវ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះទ័យ​ចង់​ទៅ​លេង​ស៊ីបេរី។

ជាការពិតណាស់ យើងនឿយហត់ ប៉ុន្តែវាជាប្រភេទនៃការអស់កម្លាំងពិសេស វាមិនធ្វើទុក្ខយើងទេ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ស្មារតី​ខ្ពស់។ នៅ​ពេល​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ប្រជុំ ព្រះ​មហាក្សត្រ​បាន​ចូល​ទៅ​គាល់ ហើយ​ប្រាប់​ថា ព្រះនាង​ម៉ាហ្គារ៉េត កំពុង​រង់ចាំ​ទ្រង់។ យើងបាននិយាយលាយ៉ាងកក់ក្តៅ។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​អង្គ​បាន​តាម​ពី​ក្រោយ​កង់​រថយន្ត​ហ៊ីយ៉ាន់ដាយ​ដ៏​សាមញ្ញ​មួយ​គ្រឿង ហើយ​យាង​ចេញ​ទៅ​ជា​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់។

ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំមានសេចក្តីដឹងគុណចំពោះព្រះករុណាជាអម្ចាស់ និងបានចុះចាញ់ដោយបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះ ជ្រួតជ្រាប និងត្រេកអរនឹងពិភពខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គ។

កំណត់ចំណាំ៖

1 Schism (ភាសាក្រិចបុរាណ σχίσμα - "ការបែកបាក់ ការបែកបាក់ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា") - ការបំបែកនៅក្នុងសាសនាចក្រ ការបំបែកចេញពីក្រុមជំនុំដ៏លេចធ្លោ។ Schism សំដៅទៅលើរដ្ឋ នៅពេលដែលព្រះវិហារក្នុងតំបន់មួយចំនួនបាត់បង់ការរួបរួមក្នុងចំណោមពួកគេ។

ភាពច្របូកច្របល់ក្រិច-ប៊ុលហ្គារី (Bulgarian schism, សំណួរខាងសាសនាប៊ុលហ្គារី) គឺជាការប្រកាសឯកតោភាគីនៃ autocephaly នៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាឆ្នាំ 1872 ដោយឋានានុក្រមនៃបុព្វបុរសនៃ Constantinople នៃប្រភពដើមប៊ុលហ្គារី (តាមពិតការបែកបាក់បានកើតឡើងនៅដើមខែមេសា 11 និង 18) ។ ការហាមឃាត់ដែលបានអនុវត្តតាមនៅក្នុងខែកញ្ញានៃឆ្នាំដដែលពីព្រះវិហារ kyriarchal - Constantinople (Ecumenical) អយ្យកោក៏ដូចជាមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាព autocephalous នៃសាសនាចក្រប៊ុលហ្គារីត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអយ្យកោនៃ Constantinople តែនៅក្នុងខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1945 ។

១) ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីម្មានទី២ ក្រោមរហស្សនាមថា Semyon Rilsky បានប្រកបអាជីវកម្មឯកជនដោយជោគជ័យ ដោយបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់ក្រុមហ៊ុនអន្តរជាតិធំៗលើបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចបរទេស។

2) រដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo - រដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងនៃគោលការណ៍ប៊ុលហ្គារីត្រូវបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី 16 ខែមេសាឆ្នាំ 1879 នៅទីក្រុង Veliko Tarnovo បន្ទាប់ពីប្រទេសនេះត្រូវបានរំដោះចេញពីនឹមអូតូម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1911 សភាជាតិដ៏អស្ចារ្យទីប្រាំនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានធ្វើកំណែពេញលេញនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo ស្របតាមស្ថានភាពច្បាប់និងអន្តរជាតិថ្មីនៃរដ្ឋប៊ុលហ្គារីដែលបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1908 - ថ្ងៃនៃការប្រកាសឯករាជ្យរបស់ប្រទេស។ - លែង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​នាយក​, ប៉ុន្តែ​ជា​ព្រះរាជាណាចក្រ​។ ពាក្យ "គោលការណ៍" និង "ព្រះអង្គម្ចាស់" នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Tarnovo ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "ព្រះរាជាណាចក្រ" និង "ស្តេច" ។

3) Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីដែលបានបោះជើងលើដីប៊ុលហ្គារីជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការសម្រាកកន្លះសតវត្សនឹងប្រែទៅជាអ្នកនយោបាយដ៏ពេញនិយមបំផុតដែលជាក្តីសង្ឃឹមដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារី។

៤) នៅថ្ងៃទី ១០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៨៩ មេដឹកនាំនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតប៊ុលហ្គារី លោក Toodor Zhivkov ត្រូវបានដកចេញពីការិយាល័យនយោបាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តប៊ុលហ្គារី។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1989 បាតុកម្មបានចាប់ផ្តើមនៅ Sofia ក្រោមលេសបរិស្ថាន ដែលបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងការទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់នយោបាយ។ នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1990 - គណបក្សកុម្មុយនិស្តប៊ុលហ្គារីបានបោះបង់ចោលភាពផ្តាច់មុខលើអំណាចរបស់ខ្លួន នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1990 ការបោះឆ្នោតដោយសេរីជាលើកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 ។ ពួកគេត្រូវបានឈ្នះដោយស្លាបមធ្យមនៃបក្សកុម្មុយនិស្តដែលបង្កើតគណបក្សសង្គមនិយមប៊ុលហ្គារី (BSP) ។ នៅឆ្នាំ 1991 Toodor Zhivkov ត្រូវបានកាត់ទោសគាត់បានរួចផុតពីជោគវាសនារបស់ Nicolae Ceausescu ។

ការណែនាំអំពីការទូទាត់ (បើកក្នុងបង្អួចថ្មី) ទម្រង់បរិច្ចាគ Yandex.Money៖

វិធីផ្សេងទៀតដើម្បីជួយ

មតិ ៣៧

មតិយោបល់

37. ថ្ងៃលិច : នៅលើលេខ 35
2011-10-13 នៅម៉ោង 19:10

សូមគោរព Slava អានសារឡើងវិញលេខ 23 ពីការពិភាក្សានេះ សូមចូលទៅកាន់គេហទំព័ររបស់ Imperial House ហើយអ្នកនឹងយល់ថា នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ស្ថានភាពបែបនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ ចាប់តាំងពីតំណែងរបស់ប្រមុខនៃ Imperial House បដិសេធការបែបនេះ។ វគ្គនៃព្រឹត្តិការណ៍។

36. ចន : សិរីសួស្តី ៣៥
២០១១-១០-១៣ វេលាម៉ោង ១៦:៥៨

មិនមែនជារាជាធិបតេយ្យទេប៉ុន្តែជារាជាធិបតេយ្យ - អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Tsar Boris III បានដាក់បេក្ខភាពរបស់គាត់នៅក្នុងការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 2001 ពីគណបក្ស NDSV ថ្មី (ណែនាំគណបក្សចាស់ទាំងអស់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍រាជានិយមចូលទៅក្នុងភាពងឿងឆ្ងល់និងភាពអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំង។ ) ជាពលរដ្ឋនៃសាធារណរដ្ឋប៊ុលហ្គារី Simeon នៃ Saxe-Coburg-Gotha ។ ហើយបានឈ្នះ។ បានក្លាយជានាយករដ្ឋមន្ត្រីជាច្រើនឆ្នាំ។ ក្រោមប្រធានាធិបតីសង្គមនិយម។ ហើយ​គាត់​ចាញ់​ក្នុង​ការ​បោះឆ្នោត​បន្ទាប់។ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់យើងវាគឺអំពីការពិតដែលថាដោយការចូលរួមក្នុងការតស៊ូនយោបាយគាត់បានលះបង់ឋានៈរាជាធិបតេយ្យដោយស្ម័គ្រចិត្ត - supra-political, ពិសិដ្ឋ។

35. Slava Tambovsky : Re: ជួបជាមួយអធិបតេយ្យ
២០១១-១០-១៣ វេលាម៉ោង ១៥:៣៧

ចន សុំទោស ខ្ញុំបានតាមដានកំណត់ចំណាំរបស់អ្នកយ៉ាងជិតស្និទ្ធ មានតែសំណួរមួយប៉ុណ្ណោះ៖ តើមានអ្វីកើតឡើង របបរាជានិយមដើរតួជាភាគីម្ខាង ហើយចាញ់? ខ្ញុំមានន័យថាជម្រើសបែបនេះគឺពិតជាអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ទៀត​។

33. ថ្ងៃលិច : Re: ជួបជាមួយអធិបតេយ្យ
2011-10-13 នៅម៉ោង 10:00

ល្អបំផុត John! អ្នកបានប្រើរូបភាពដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់មិត្តភ័ក្តិពីររូប។ មានអ្វីមួយដែលជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងរឿងនេះ ដែលទីបំផុតបង្រួបបង្រួមយើង ទោះបីជាមានភាពផ្ទុយគ្នាខ្លះក៏ដោយ។

32. ចន : A. Zakatov
2011-10-13 នៅម៉ោង 01:20

អាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំសុំទោស ប៉ុន្តែអ្នក និងខ្ញុំនឹកឃើញដល់មិត្តភ័ក្តិពីរគូដែលដើរលេងផ្ទះទាំងយប់។ ព្រឹក​ព្រលឹម​ហើយ ពួក​គេ​វិល​ទៅ​មុខ​ទាំង​អស់។ ខ្ញុំនឹងទៅផ្ទះរបស់ខ្ញុំ - កុំឃើញខ្ញុំបិទ។ គ្រប់យ៉ាង​គឺ​ល្អ​ប្រ​សើ!

31. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 30
២០១១-១០-១៣ វេលាម៉ោង ០០:១៧

Joanna ជាទីគោរព!

អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្នកបំភ្លៃច្រើន យកឃ្លាចេញពីបរិបទ ហើយបន្ទាប់មកសន្មតថាខ្ញុំជាអ្វីមួយដែលខ្ញុំមិនបានគិតដើម្បីអះអាង។ ដោយវិធីនេះដោយសារតែអាកប្បកិរិយាសាទរចំពោះ Tsar Simeon, Fr. អាឡិចសាន់ឌឺ និងបុគ្គលិករបស់គាត់គឺអស្ចារ្យជាងខ្ញុំ។

ខ្ញុំមិនចាំបាច់ដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារី "ប្រសើរជាងជនជាតិប៊ុលហ្គារី" ដើម្បីយល់ថាអ្នកដែលបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃប្រពៃណី។ ហើយខ្ញុំបន្តបញ្ជាក់ថា ការវិលត្រឡប់មកវិញនៃរាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្រទៅកាន់ជីវិតសង្គមរបស់ប្រទេស គឺជាជំហានដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងវិស័យព្យាបាលជម្ងឺដែលកើតចេញពីបដិវត្តន៍ និងលទ្ធិលទ្ធិនិយម។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល Sovereigns តែងតែដើរនៅលើគែមនៃកាំបិត។ ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយចំហដោយសត្រូវជាក់ស្តែង, ពួកគេត្រូវបានបង្អាប់ដោយមិត្តក្លែងក្លាយដែលមានល្បិចកល, ព្រួញហោះមកលើពួកគេទាំងពីឆ្វេងនិងពីស្តាំ, ពួកគេត្រូវបានបង្កហេតុដោយចេតនានិងចេតនាក្នុងការល្បួងផ្សេងៗ។ល។ ល។ ជាការពិតណាស់ នេះត្រូវតែមានបទពិសោធន៍មិនត្រឹមតែដោយពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលផ្សេងទៀតផងដែរ ប៉ុន្តែ មហាក្សត្រពិបាកជាងអ្នកនយោបាយទៅទៀត ពីព្រោះទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់មិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានដកចេញពីរដ្ឋាភិបាលនាពេលបច្ចុប្បន្នក៏ដោយ។ ដោយសារតែពួកគេ - ម្នាក់ៗនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ - គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតឡើងនៃសហគមន៍មនុស្ស។

ខ្ញុំនឹងមិនជំទាស់គំនិតរបស់អ្នកអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីចំពោះ Tsar របស់ពួកគេ និងចំពោះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ ខ្ញុំ​គ្មាន​ហេតុផល​ដើម្បី​ទុក​ចិត្ត​អ្នក​ច្រើន​ឬ​តិច​ជាង​ជនជាតិ​ប៊ុលហ្គារី​ដែល​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​និយាយ​ជាមួយ​នោះ​ទេ។ ប្រាកដណាស់ មានអ្នកដែលកោតសរសើរ Tsar ហើយស្រលាញ់គាត់ដោយស្មោះស្ម័គ្រ (ខ្ញុំបានជួបពួកគេកាន់តែច្រើន) និងអ្នកដែលព្រងើយកន្តើយនឹងគាត់ និងអ្នកដែលស្អប់គាត់។ តើអ្វីទៅជាសមាមាត្រពិតប្រាកដ វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការវិនិច្ឆ័យនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា មិនមែនសម្រាប់អ្នកទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មិនមែនសម្រាប់មនុស្សដែលបង្ហាញការលំអៀងជាក់ស្តែងនោះទេ។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកពិចារណាថា ជាអកុសលនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប មនសិការបានក្លាយទៅជាឧបាយកលក្នុងកម្រិតធំជាងពីមុន។ នេះច្រើនតែនាំឲ្យមានការបង្ហាញខាងក្រៅដ៏ក្រៀមក្រំ និងគួរឲ្យរំខាន។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង និង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ដឹង។

ខ្ញុំជឿថានៅចំណុចខ្លះយើងអាចឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានដែលមិនរំពឹងទុកទាំងស្រុង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាជាការខុសក្នុងការអង្គុយរង់ចាំឱ្យរឿងនេះកើតឡើងដោយខ្លួនឯង ឬជាលទ្ធផលនៃអព្ភូតហេតុមួយចំនួន។ យើងត្រូវព្យាយាមពន្លឿនដំណើរការនៃការកើតជាថ្មី (ជាការពិតណាស់ ដោយចងចាំជានិច្ចថា យើងត្រូវតែពឹងផ្អែកលើព្រះ ហើយកុំលើកសរសើរខ្លួនយើងដោយគិតថា រាជាធិបតេយ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ដោយសារការខិតខំរបស់យើង)។ ហើយសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតណាមួយគឺមិនអាចទៅរួចទេជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដែលបរាជ័យ

ខ្ញុំតែងតែចងចាំរឿងមួយដែលខ្ញុំបានអានកាលពីកុមារភាពអំពីទាហានដែលបានវង្វេងនៅពេលយប់ក្នុងរដូវរងារនៅក្នុងព្រៃ។ កម្លាំងលើសពីមួយដងបានចាកចេញពីពួកគេ និងភាពអស់សង្ឃឹមបានកាន់កាប់ពួកគេ។ មាន​តែ​ទាហាន​ដែល​រង​របួស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​លើ​រទេះ​រុញ​និយាយ​ថា​គាត់​បាន​ឃើញ​ភ្លើង​នៅ​ខាង​មុខ។ ទី​បំផុត ទាហាន​ដែល​ហត់នឿយ​បាន​ទៅ​ភូមិ​ខ្លះ​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ភ្លើង។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានឃើញថាទាហានដែលបានបំផុសគំនិតពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោងនៅក្នុងភាពងងឹតនោះមិនអាចមើលឃើញពន្លឺណាមួយទេខណៈដែលភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានឆេះនៅក្នុងសមរភូមិ ...

រឿងប្រៀបប្រដូចនេះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ហើយខ្ញុំព្យាយាមចងចាំវាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទោះបីជាវាអាក្រក់ជាងអ្នកគិតមួយពាន់ដងក៏ដោយ ទោះបីជាការពិតយើងមិនទាន់ឃើញពន្លឺក៏ដោយ។ អ្នក​ដែល​អស់​សង្ឃឹម​នឹង​ស្លាប់។

ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា សម្រាប់ខ្ញុំ ការសន្ទនាជាមួយអ្នកមិនមែនជា "ការជជែកវែកញែក" ទេ ប៉ុន្តែជាការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ ភស្តុតាងដែលអាចមានការវាយតម្លៃ និងការបកស្រាយផ្សេងៗពីការពិត អាស្រ័យទៅលើរឿងផ្សេងទៀត លើអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត ហើយមិនត្រឹមតែនៅលើ ហេតុផល ការគណនា និងទិន្នន័យស្ថិតិ។

ហើយប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីភាពខុសគ្នាពិតប្រាកដនោះពួកគេស្ថិតនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយរបស់អ្នក។ អ្នក និងមនុស្សដែលមានសាមគ្គីភាពជាមួយអ្នក តាមមើលទៅ មិនចង់បម្រើព្រះអម្ចាស់ ដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសប្រទានឲ្យយើងរួចហើយ។ អ្នកនៅតែរង់ចាំស្តេចពិសេសមួយចំនួនដែលនឹងឆ្លើយតបនឹងគំនិតរបស់អ្នកអំពីឧត្តមគតិ។ ស្រដៀងគ្នាដែរ ជនជាតិយូដានៅតែរង់ចាំព្រះមេស្ស៊ី។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលសមនឹងទទួលបានការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយមិនបម្រើអធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់ឥឡូវនេះនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដកហូតអំណាចនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងអាម៉ាស់នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវការបង្កាច់បង្ខូចដោយគ្មានទោសនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេដកហូតឧបករណ៍និងឱកាសដើម្បី ពិន័យ ឬលើកទឹកចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដ។ អំពើបាប និងកំហុសរបស់ស្តេចមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវទាំងការក្បត់របស់យើង ឬការព្រងើយកន្តើយរបស់យើងនោះទេ។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំពិតជាចង់បង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

30. ចន : Zakatov នៅ 29
2011-10-12 នៅម៉ោង 22:32

អាឡិចសាន់ឌឺ ជាទីគោរព ខ្ញុំមិនខឹង ឬខឹងទេ។ ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់បង្ហាញដល់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំមិនអាចទេ។ ចូរយើងត្រលប់ទៅដើមវិញ។

អំពីអត្ថបទខ្លួនឯង។ នាងគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុករបស់ Alexander ។ ដោយគ្មានការអះអាង និងការសន្និដ្ឋាននៃមាត្រដ្ឋានសកល។ នោះហើយជាអ្វីដែលវានិយាយនៅក្នុងចំណងជើង។ ខ្ញុំមិនមានសំណួរសម្រាប់អ្នកនិពន្ធទេ។ មានតែការកែតម្រូវតូចមួយប៉ុណ្ណោះដែលទាក់ទងនឹងពាក្យរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Zhelev (Dimitrov គឺជាបុព្វហេតុរបស់គាត់) ។

ប៉ុន្តែការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកបានជំរុញឱ្យខ្ញុំសរសេរចម្លើយ។ អ្នកបាននិយាយនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នកថា - ខ្ញុំដកស្រង់ថា "ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការត្រឡប់មកវិញនៃតម្លៃប្រពៃណីប៊ុលហ្គារីគឺនាំមុខយើងយ៉ាងខ្លាំង" ។
នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ពិត​ទេ។ មិនដឹកនាំទេប៉ុន្តែកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។
ខ្ញុំ​បាន​ដក​ស្រង់​បន្ថែម​ទៀត​ថា៖ «ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ជឿ​ជាក់​ថា កន្លែង​ដែល​សសរស្តម្ភ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សំខាន់​ពីរ​នៃ​អត្ថិភាព​របស់​មនុស្ស - សាសនាចក្រ និង​រាជវង្ស - ឈរ​យ៉ាង​រឹងមាំ និង​រីករាយ​នឹង​ការ​គាំទ្រ​ខាង​សីលធម៌​របស់​ប្រជាជន (ទោះបីជា​មិន​មែន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​អ្នក​គោរព​សាសនា​ក៏​ដោយ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ Tsar និងរាជាធិបតេយ្យទេ) ដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃប្រពៃណីបានកើនឡើងដល់កម្រិតគុណភាពខ្ពស់ជាងមុន។
ហើយនេះមិនមែនជាការពិតទេ។ មិនបានក្រោកឡើងទេ។ កុំឈរខ្លាំង។ ហើយកុំប្រើ MASS Support។
បន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្មារតីដូចគ្នា។
ឥឡូវនេះ ដូចដែលខ្ញុំយល់ហើយ អ្នកដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីប្រសើរជាងជនជាតិប៊ុលហ្គារីខ្លួនឯង។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​វិនិច្ឆ័យ? ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា តំបន់បាល់កង់គឺជាពិភពលោកផ្សេងគ្នា គ្មានភាពស្រដៀងគ្នា និង "វិធីសាស្រ្ត" ដំណើរការនៅទីនេះ។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជារបស់អ្នក - មើលខ្សែភាពយន្តរបស់ Kosturica ។ ហើយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពិសេស​សោកនាដកម្ម​បែបនេះ ត្រូវតែ​យល់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវានឹងមិនដំណើរការទេក្នុងការមិនប៉ះរាជវង្សដែលកំពុងសោយរាជ្យហើយគ្រាន់តែលើកតម្កើងវា។ ហើយគ្រោះមហន្តរាយជាតិមួយចំនួនមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយឈ្មោះរបស់ស្តេច - អ្នកមិនអាចស្រាយវាបានទេអ្នកមិនអាចបង្កើត "PR ពណ៌ស" ចេញពីពួកគេទេសូម្បីតែបំបែក! ប៉ុន្តែនៅតែខ្ញុំនឹងទុកវាឱ្យជនជាតិប៊ុលហ្គារីខ្លួនឯងដើម្បីដោះស្រាយវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចឃើញកាន់តែប្រសើរឡើង។ ខ្ញុំមិនដែលជ្រៀតជ្រែកទេ - ខ្ញុំគិតថានេះមិនសមរម្យ ឆោតល្ងង់ និងគ្មានស្នៀត។ ក្នុងន័យនេះ អត្ថបទរបស់ឪពុក អាឡិចសាន់ឌឺ គឺស្ថិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌកំណត់។ នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការប្រគល់ឱ្យអ្នកជំនាញនៃ "សញ្ជាតិជនជាតិដើមភាគតិច" ។ ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតអំពីការជឿនលឿនខាងវិញ្ញាណ និងកម្រិតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ ប៉ុន្តែប្រាកដជាមិនមាននំក្រែមទេ។ ហើយចំណុចនៅទីនេះគឺនៅក្នុងការពិត ហើយមិនមែននៅក្នុង "PR ខ្មៅ" ទេ។ នាងខ្មៅណាស់ មិនមែន PR ទេ។ អាឡូ!

ដោយឥតប្រយោជន៍ អ្នកសង្ស័យខ្ញុំថាចង់បន្ថែមភ្លើងទៅក្នុងភ្លើងនៃការឃោសនាប្រឆាំងរាជានិយម។ ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​មាន​ការ​ឃោសនា​បែប​នេះ​ដែរ។ ខ្ញុំធ្វើការដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងវិស័យអប់រំគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយខ្ញុំជឿថាព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនមកយើងនូវអធិបតេយ្យភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅពេលដែលយើងសមនឹងទទួលបានវា។

29. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 27 និង 28
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ១៩:៥២

Joanna ជាទីគោរព!

ដោយឥតប្រយោជន៍ អ្នកខឹង ខឹង ហើយព្យាយាមបំភ័យខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ណាស់ថា ស្តេចណាមួយមានសត្រូវ និងគូបដិបក្ខច្រើន ទាំងខាងឆ្វេង និងខាងស្ដាំ ហើយពួកគេនឹងមិនរង់ចាំខ្លួនឯងទេ ប្រសិនបើពួកគេមានឱកាសអះអាងខ្លួនឯង។

ខ្ញុំមិនចង់ "ទុកពាក្យចុងក្រោយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ" ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែគិតថា វាចាំបាច់ដើម្បីឆ្លើយអ្នកឆ្លើយឆ្លង ប្រសិនបើគាត់រក្សាការសន្ទនា ហើយបន្តលើកហេតុផលរបស់គាត់។

ខ្ញុំមិនចង់បានអ្វីពីអ្នកទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់ថា បិតាអាឡិចសាន់ឌឺ ទោះបីគាត់បានធ្វើខុសក្នុងអ្វីមួយ ហើយបង្ហាញអ្វីមួយក្នុងទម្រង់តុបតែងបន្តិចក៏ដោយ ក៏ប្រព្រឹត្តចំពោះ Tsar តាមរបៀបដែលពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ ដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការគោរព។ ហើយ​ពួក​អ្នក​បង្ខូច​អធិបតេយ្យ និង​រាជវង្ស​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ធ្ងន់ ហើយ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​អំពើ​បាប​នៃ​មោទនៈ ការ​ថ្កោលទោស និង​ការ​សោយរាជ្យ។

ខ្ញុំមិនដែល "កំពប់ភក់" លើនរណាម្នាក់ឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកមានការខឹងសម្បារចំពោះការលើកឡើងរបស់ខ្ញុំអំពីលោក Todorov នោះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនខឹងសម្បារនៅពេលដែលគាត់ពណ៌នាព្រះបរមរាជវាំងប៊ុលហ្គារីជាពណ៌ខ្មៅដោយចេតនា? តាមគំនិតរបស់អ្នក លោក Todorov អាចសរសេរអំពី Tsar និងរាជវង្សតាមអ្វីដែលគាត់ចង់បាន ហើយប្រសិនបើពួករាជានិយមផ្តល់ការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាន នោះនេះគឺជា "ការបង្ហូរភក់"? ស្ដង់ដារពីរដង ដូច្នេះយើងស្គាល់យើងពីការពិភាក្សាផ្ទៃក្នុងរបស់រុស្ស៊ី...

ខ្ញុំបានអានអត្ថបទរបស់លោក Todorov យល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ និងអាចបកប្រែដោយខ្លួនឯងបាន (វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការស្វែងរកនៅក្នុងវចនានុក្រមពាក្យពីរបីម៉ាត់ដែលខ្ញុំមិនអាចបកប្រែភ្លាមៗ ប៉ុន្តែវាមិនបានរារាំងខ្ញុំពីការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។ និងកម្រិតនៃការជជែកវែកញែករបស់គាត់) សូម្បីតែសរសេរក្នុងទម្រង់ជិតសិក្សាក៏ដោយ ជឿខ្ញុំទៅ វាគ្មានហេតុផលទេ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី សូម្បីតែគ្មានលោក Todorov ក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ដែលស្រមៃថាខ្លួនជាអ្នកកាត់សេចក្តី និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​ចំណុច​ណា​មួយ​ទេ ជាពិសេស​ការ​រំលេច​វា​ពី​ស៊េរី​ទូទៅ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យាយាមសម្រាប់ការពិភាក្សាដ៏ស្មោះត្រង់ និងទូលំទូលាយនោះ វាជាការល្អបំផុត និងត្រឹមត្រូវបំផុតក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីស្មើៗគ្នានូវអត្ថបទរបស់អ្នករិះគន់រាជវង្សប៊ុលហ្គារី និងមនុស្សដែលស្មោះត្រង់នឹងវា។ ហើយតាមមើលទៅអ្នកបានតាំងចិត្តបន្ថែមប៊ឺដែលផលិតពីប៊ុលហ្គារីទៅក្នុងភ្លើងនៃការប្រឆាំងរាជានិយម និងការឃោសនាប្រឆាំងនឹងរាជវង្សនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មិនត្រូវអាក់អន់ចិត្តឡើយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តលំអៀងដោយចេតនា។

គ្មានវិធីណាដែលអះអាងថាមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីនោះទេ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីភាពអយុត្តិធម៌ និងភាពអន់ថយនៃវិធីសាស្រ្តនៃអ្នកបង្កើត "PR ខ្មៅ" ទាក់ទងនឹង Tsar Simeon ។ . ប្រទេស និងកាលៈទេសៈមានភាពខុសប្លែកគ្នា ប៉ុន្តែគ្រោងការណ៍ និងសេណារីយ៉ូនៃការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះគឺប្រហែលដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង។

ទាក់ទងនឹង "ស្តេចចាក់ប្រេងចុងក្រោយ" បាទ អ្នកនិយាយត្រូវ ហើយខ្ញុំក៏ចាប់អារម្មណ៍រឿងនេះភ្លាមៗដែរ។ ជាការពិតណាស់ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខុសដោយសាស្រ្តាចារ្យ Dimitrov ហើយជាទូទៅវាមិនច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាការសង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះ។ ប្រសិនបើគាត់មានន័យថា Tsar Simeon គឺជាស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ចុងក្រោយ ដែលពិតជាបានសោយរាជ្យនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ ហើយមិនបានចុះហត្ថលេខាលើការដាក់រាជ្យនោះ ក៏មានស្តេច Constantine of the Hellenes ផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយលក្ខណៈពិសេស។ ចុងក្រោយ ឬមិនចុងក្រោយ ចាក់ប្រេងតាំង ឬមិនចាក់ប្រេងតាំង ប៉ុន្តែ ស៊ីម្មាន ទី 2 គឺពិតជាមានតំណពូជស្របច្បាប់។

28. ចន : នៅម៉ោង 26
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ១៧:៤៨

27. ចន : Zakatov នៅ 26
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ១៧:៤៥

និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមសម្រេចនោះទេ។ តើអ្នកចង់បញ្ជាក់អ្វីដល់ខ្ញុំ?
ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្លាប់ទុកពាក្យចុងក្រោយមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនអ្នកទេនោះ ខ្ញុំនឹងផ្តល់វាឱ្យអ្នកដោយរីករាយ។ គ្រាន់តែឈប់បោះភក់ដាក់អ្នកនិពន្ធអត្ថបទដែលអ្នកមិនអាចអាន - វាមើលទៅដូចជាអស់កំលាំងទាំងស្រុងហើយ។ មើល, ធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់, បន្ទាប់មកអ្វីមួយដែលពិតជាមិនល្អដើម្បីបង្ហាញអាចចេញមកជាពន្លឺ។
បន្ថែមពីលើលោក Todorov មានប្រវត្តិវិទូដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនបន្ទាប់ពីការពិភាក្សារបស់យើង ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចូលរួមក្នុងអត្ថបទសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើរបបរាជានិយមប៊ុលហ្គារី ត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើការសន្ទនាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈជាមួយនឹងមនុស្សដែលមិនធ្លាប់ទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ប៉ុន្តែគ្រប់គ្នាដឹង។ អំពីស្តេចប៊ុលហ្គារី ប្រវត្តិប៊ុលហ្គារី និងខាងវិញ្ញាណ។ កម្រិតនៃប្រជាជនប៊ុលហ្គារី។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ ធ្ងន់ធ្ងរ វិជ្ជាជីវៈ និងមិននិយាយអំពីទឹកប្រមាត់ និងផ្កាឈូក។ ប៊ុលហ្គារី ប្រាកដជានឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការសន្ទនាបែបនេះ។ ប្រសិនបើនាងពិតជាចាប់អារម្មណ៍លើនរណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នក។

26. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 25
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ១៤:២៩

Joanna ជាទីគោរព!

ខ្ញុំមិនមានការសង្ស័យទេថា លោក Todorov នឹងនៅតែមានទឹកប្រមាត់ច្រើន។ ប៉ុន្តែ តើ​ប៊ុលហ្គារី​ប្រើ​អ្វី​មក​ពី​ការ​ព្យាយាម​បង្ខូច​កេរ្តិ៍ឈ្មោះ​រាជវាំង? តើលោក Todorov ព្យាយាមសម្រេចអ្វី? ហើយហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនចង់ឃើញអ្វីដែលវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែដោយឧស្សាហ៍ប្រមូលតែអ្វីដែលតាមគំនិតរបស់គាត់អាចបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ Tsar Simeon ដែលជាឪពុក និងជីតារបស់គាត់?

វាមិនច្បាស់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់បង្ហាញជាមួយនឹងការកត់សម្គាល់របស់អ្នកទាក់ទងនឹង chrismation នៃ Tsars Bulgarian នៃរាជវង្ស Saxe-Coburg-Gotha ។ ព្រះរាជពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្ម ជាសាក្រាម៉ង់ដ៏មានសារៈ សំខាន់ណាស់ គឺសាក្រាម៉ង់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ដែលជួយបំពេញព្រះរាជកិច្ច។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​បាន​បន្ថែម​អ្វី​ទៅ​លើ​ភាព​ស្រប​ច្បាប់​របស់​អធិបតេយ្យ​ឡើយ។ មរតក​ដឹង​នូវ​សិទ្ធិ​និង​កាតព្វកិច្ច​ក្នុង​ពេល​សោយ​ទិវង្គត​របស់​អ្នក​មុន​ដោយ​ច្បាប់ មិន​មែន​ដោយ​ធម៌​សូត្រ​ទេ។ St. Tsar Nicholas II the Passion-Bearer បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1894 ហើយបានរៀបអភិសេកជាមួយរាជបល្ល័ង្កនៅឆ្នាំ 1896។ អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំមកនេះ គាត់គឺជាអធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់នៃប្រទេសរបស់យើង។

25. ចន : Zakatov នៅ 24
2011-10-12 នៅម៉ោង 13:30

សូមគោរពលោក Zakatov ។
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកអំពី "ធម្មតា pseudo-Orthodox tsarism" ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំក៏មិនដឹងថាវាជាអ្វីដែរ។ ជាពិសេស - "ធម្មតា" ។
ខ្ញុំគិតថាអ្នកមិនយល់ពីអត្ថន័យទូទៅនៃអត្ថបទ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតទេ។ មិនមានការឈ្លានពាន ឬកំហឹងនៅទីនោះទេ ទឹកដមគឺស្ងប់ស្ងាត់ មានចិត្តចង់យល់ និងស្វែងរកផ្លូវចេញ មានការឈឺចាប់សម្រាប់ប្រទេសជាតិ។ បើ​មនុស្ស​សរសេរ​ដោយ​គ្មាន​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​និង​ស្ករ នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​ពុល​ទេ។ គាត់គឺជាអ្នកគោរពសាសនា អតីតនិពន្ធនាយកនៃកាសែតព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃ BOC ។
ខ្ញុំបានរកឃើញអ្នកនិពន្ធរួចហើយ - គាត់ស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសហ្ស៊កដានីជាមួយក្រុមធម្មយាត្រាមួយនឹងត្រឡប់មកវិញឆាប់ៗបន្ទាប់មកខ្ញុំអាចទូរស័ព្ទទៅគាត់ហើយសុំឱ្យគាត់សរសេរអត្ថបទដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនិងផែនដីអំពីរាជាធិបតេយ្យប៊ុលហ្គារីសម្រាប់អ្នកអានរុស្ស៊ី។ បើគាត់យល់ព្រម ខ្ញុំនឹងបកប្រែ ហើយរកកន្លែងដែលត្រូវបោះពុម្ព។ បន្ទាប់មកយើងនឹងនិយាយ។ ជាពិសេស និងមិនមែនគ្រាន់តែអំពីថ្នាំពុលប៉ុណ្ណោះទេ ភាពបរិសុទ្ធទទេដ៏កាចសាហាវ និង tsarism ។

បាទ, ពាក្យមួយបន្ថែមទៀតនៅលើអត្ថបទអំពី។ អាឡិចសាន់ត្រា។ មិនមាន Tsar ប៊ុលហ្គារីតែមួយត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងឱ្យនគរទេ។ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពី chrismation នៃ Tsar Boris III នេះមានន័យថា chrismation ក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរពីសាសនាកាតូលិកទៅ Orthodoxy ។

24. ថ្ងៃលិច : ធម្មតា pseudo-Orthodox ស្តេចប្រយុទ្ធ
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ០៩:៤៧

Joanna ជាទីគោរព!

ខ្ញុំបានអានអត្ថបទដោយលោក Todorov ដែលបានណែនាំដោយអ្នក។ ប្រហែលជាខ្ញុំមិនយល់ពាក្យទាំងអស់ទេ ប៉ុន្តែអត្ថន័យទូទៅគឺច្បាស់។ ជាអកុសល ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្វីក្រៅពីភាពបរិសុទ្ធ និងភាពឈ្លានពានដែលប្រកបដោយព្យាបាទ។ ដំបូងឡើយ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានកែតម្រូវចំពោះអវិជ្ជមាន គាត់មិនមានបំណងប្រាថ្នាតិចតួចបំផុតដើម្បីតម្រៀបវាចេញ "ដោយគ្មានកំហឹង និងការគំរាមកំហែង" គាត់ពិតជាពុល។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តើគាត់នឹងសរសេរអំពីកំហុសនិងភាពខ្វះខាតរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដែលមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាដែរឬទេ?

23. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 22
2011-10-12 នៅម៉ោង 09:24

ខ្ញុំ​មិន​សន្មត់​ថា​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​សៀវភៅ ឬ​អត្ថបទ​ដែល​មិន​ទាន់​អាន​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងតាមបទពិសោធន៍ និងការវិភាគប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាធម្មតា "ពួកមហាក្សត្រ" ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកថែរក្សាឧត្តមគតិរាជានិយម ច្រើនជាងព្រះមហាក្សត្រខ្លួនឯង ហើយប្រើកំហុសរបស់អធិបតេយ្យរបស់ពួកគេ ដើម្បីលះបង់ពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមបង្អាប់ពួកគេដោយរីករាយ បំផ្លាញ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មានតម្លៃខាងវិញ្ញាណច្រើនជាងអ្នកបដិវត្តន៍និងអ្នកមិនជឿទាំងអស់ដែលបានដាក់បញ្ចូលគ្នា។

ចំពោះសកម្មភាពនយោបាយរបស់ Tsar Simeon នៅទីនេះ ជាការពិត ភាគច្រើនទំនងជាកំហុសធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើង។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀប នេះគឺជាគោលជំហររបស់ព្រះចៅអធិរាជ Maria Vladimirovna លើបញ្ហានេះ៖ “ព្រះមហាក្សត្រមិនអាចក្លាយជាមេដឹកនាំពិត ឬជានិមិត្តរូបនៃគណបក្សណាមួយឡើយ។ រាជាធិបតេយ្យគួរតែរួបរួមគ្នា មិនបែងចែក។ គណបក្សណាមួយគឺជាផ្នែកនៃប្រជាជាតិដែល ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត គឺមានជម្លោះជាមួយនឹងផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា.. អាជ្ញាកណ្តាល (ដែលគួរតែជាព្រះមហាក្សត្រ) មិនអាចលេងនៅលើទីលានសម្រាប់ក្រុមណាមួយបានទេ ហើយចៅក្រមមិនអាចជាទាំងដើមបណ្តឹង និងចុងចោទនៅក្នុងតុលាការ។ .

បើព្រះមហាក្សត្រ ឬប្រមុខរាជវង្សសម្រេចដឹកនាំបក្ស ដោយគិតថា ធ្វើដូច្នេះ ទើបអាចនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ច្រើនដល់ប្រទេសជាតិ នេះជាជម្រើសរបស់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវតែដឹងថានៅពេលអនាគតនឹងនៅតែមានការសង្ស័យជារៀងរហូត - ថាតើគាត់ជាព្រះមហាក្សត្ររបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ឬបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់សង្គមតែមួយផ្នែក។ ហើយ​ការ​សង្ស័យ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ដល់​របប​រាជានិយម​នៅ​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​របស់​ខ្លួន។

ដូច្នេះ "គណបក្សរាជានិយម" តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺមិនសមហេតុសមផលទេ។ រឿងមួយទៀតគឺប្រសិនបើកម្មវិធីរបស់គណបក្សឈានមុខមួយចំនួនមាននិក្ខេបបទដែលថារបបរាជានិយមគឺជាមធ្យោបាយមួយដែលអាចមានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសនាពេលអនាគត។ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ភាគី​ផ្សេងៗ​ដើម្បី​មាន​កម្លាំង​បក្ស​គឺ​ដូច​ជា​ការ​ប្រាថ្នា​របស់​វង់ភ្លេង​ដើម្បី​មាន​អ្នក​ដឹកនាំ។ អ្នកដឹកនាំខ្លួនឯងមិនលេងឧបករណ៍ភ្លេងទេ ប៉ុន្តែបើគ្មានគាត់ទេ តន្ត្រីប្រែទៅជាកាកូហ្វូនី។ រាជានិយម ដោយមិនចូលរួមក្នុងនយោបាយជាក់ស្តែង គឺអាចលុបបំបាត់ការប្រគុំតន្ត្រីនយោបាយបាន។ គាត់ប្រព្រឹត្តមិនដូចគេប្រាប់ទេ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានរុញ ឬដូចដែលគាត់តម្រូវឱ្យបង់ប្រាក់ ប៉ុន្តែតាមការចាំបាច់ សូមលើកលែងទោសចំពោះការអនុវត្តប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នានៃផ្នែកនីមួយៗរបស់គាត់។

(...) រាជានិយម គឺអាស្រ័យដោយអំណាចមាតាបិតា។ ដូច្នេះ​ហើយ វា​គឺ​ជា​គណបក្ស​ទាំង​ថ្នាក់​ឧត្តម និង​ថ្នាក់​ឧត្តម និង​ថ្នាក់​ជាតិ។ សម្រាប់​ព្រះមហាក្សត្រ ប្រជាពលរដ្ឋ​ទាំងអស់​ក្នុង​ប្រទេស​គឺជា​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ព្រះអង្គ។ វាតែងតែមានដូចនេះ៖ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីខ្លួនឯងហៅថាឪពុក tsar និងម្តាយ tsarina ។ ព្រះមហាក្សត្រមិនអាចងាកចេញពីជនរួមជាតិរបស់គាត់បានឡើយ ប្រសិនបើគាត់មានជំនឿ ស្ថានភាពសង្គម ឬពណ៌សម្បុរផ្សេងៗ។ /maria/1330.html)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិប៊ុលហ្គារីដែលស្មោះត្រង់នឹងឧត្តមគតិគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនគួរវិនិច្ឆ័យនិងបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ Tsar របស់ពួកគេទេប៉ុន្តែជួយគាត់ឱ្យយកឈ្នះលើផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃជំហានខុស។

22. ចន : Zakatov នៅ 20
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ០១:២២

កម្រិតនៃការគោរពមិនខ្ពស់ជាងនេះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ច្បាស់​ល្មម​ហើយ។ អំពីអ្វីដែលមនុស្សទូទៅនិយាយ។ អ្នកចេះអក្សរក៏និយាយអំពីការបំផ្លាញរបបរាជានិយមដែរ។ ការពិតដែលថាការបង្កើតគណបក្សមួយដោយ Tsar និងការចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតសភាការប្រកួតប្រជែងជាមួយគណបក្សនយោបាយផ្សេងទៀតគឺជាចលនាប្រឆាំងរាជាធិបតេយ្យប្រឆាំងដ៏ពិសិដ្ឋនិងចលនាប្រឆាំងរាជានិយម។ "ការពិត នេះមានន័យថាការអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្ន និង ipso facto ការលះបង់ឋានៈរាជាធិបតេយ្យដោយស្ម័គ្រចិត្ត" - នេះគឺមកពីអត្ថបទរបស់ Georgy Todorov "រាជាធិបតេយ្យគ្មានក្បាល" http://www.pravoslav...enata_monarhija.htm

(ទាំងពីរ - ជាភាសាប៊ុលហ្គារី) - មិនមែនជាពិធី, មិនមែនជា marmalade, ប៉ុន្តែពិតប្រាកដ, សរសេរដោយប៊ុលហ្គារី, អ្នកជឿ, ជាអ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាមួយនឹងការឈឺចាប់អំពីប្រទេសកំណើតរបស់គាត់និងអំពីរាជាធិបតេយ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។

21. ជីតាសោធននិវត្តន៍ : បើគាត់ចង់បានស្តាលីន ប្រជាធិបតេយ្យសេរី ហ៊ីត្លែរ ប៉ុល ពត ឬប៉ាប៉ា ឌូវ៉ាលី...
២០១១-១០-១២ វេលាម៉ោង ០១:១២

បញ្ជីនេះមិនពេញលេញ និងអយុត្តិធម៌។
ចាប់ផ្តើមជាមួយស្តាលីន - បញ្ចប់ជាមួយប៉ាប៉ា ឌូវ៉ាលីយេ!
អាក្រក់!
វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​មាន​ម្តាយ Wang!
ចាស់​វស្សា​ខ្មាស​គេ​អត់​ដឹង!

20. ថ្ងៃលិច : John នៅ​លេខ 19
2011-10-12 នៅម៉ោង 00:03

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនដែលថាខ្ញុំកំពុង "ឈ្លោះ" ជាមួយអ្នក ហើយខ្ញុំនៅឯណាបានវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹង។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ យើងគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈលើខ្លឹមសារគំនិតរបស់ Fr. អាឡិចសាន់ត្រា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកលេខ 19 អ្នកទាំងរឹងរូសមិនព្រមយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយ - តាំងពីដំបូងរហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន ឬអ្នកផ្ទុយពីខ្លួនអ្នក។ តាមគំនិតរបស់អ្នក វាប្រែថា ការផ្តល់កិត្តិយសដល់ Tsar គឺត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែវាមិនអាចនិយាយបានថា សង្គមដែលកម្រិតនៃការគោរពចំពោះ Tsar បានកើនឡើងយ៉ាងហោចណាស់ បានទទួលជោគជ័យខ្លះនៅក្នុងដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ នេះយ៉ាងហោចណាស់មិនសមហេតុផល។

19. ចន : Zakatov នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ។
២០១១-១០-១១ វេលាម៉ោង ២២:២១

ដូច្នេះ គេ​នឹង​និយាយ​ភ្លាមៗ ជាជាង​វិនិច្ឆ័យ​លើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​មិន​ដឹង។

“ខ្ញុំគ្រាន់តែជឿជាក់ថា កន្លែងដែលសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ពីរនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស គឺសាសនាចក្រ និងរាជវង្ស ឈរយ៉ាងរឹងមាំ និងរីករាយនឹងការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់ប្រជាជន (ទោះបីជាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាអ្នកកាន់សាសនាសាសនាក៏ដោយ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចនោះទេ។ ដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ Tsar និងរាជាធិបតេយ្យ) ដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃប្រពៃណីបានកើនឡើងដល់កម្រិតគុណភាពខ្ពស់ជាងមុន។

គាត់​មិន​បាន​ក្រោក​ឡើង​ទេ ហើយ​នឹង​មិន​ក្រោក​ឡើង​ទេ ទោះ​បី​ជា​យើង​នឹង​ឈ្លោះ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ​មួយ​ខែ​ទៀត។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីរឿងនេះភាគច្រើន។ ដោយក្តីគោរព ចន។

18. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 17
២០១១-១០-១១ វេលាម៉ោង ២០:៤៨

Joanna ជាទីគោរព!

វាមិនអាចមានជម្លោះអំពីការពិតដែលថានៅក្នុងកន្លែងដំបូងមិនអាចមានជម្លោះរវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - នៅក្នុងកន្លែងដំបូងគឺតែងតែជាព្រះ - ស្តេចនៃស្តេចនិងព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់ស្រឡាញ់ទ្រង់និងការបម្រើដល់ទ្រង់។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើដោយសេចក្តីជំនឿនេះ និងមនសិការនេះ យើងចាប់ផ្តើមពិចារណាខ្លួនឯងបន្តិចម្តងៗថា "ខាងលើ" និង "ខាងក្រៅ" ទីពីរ និងទីបីនៃព្រះត្រៃឯក នោះយើងប្រាកដជានឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងមោទនភាព និងនិកាយ។

វិញ្ញាណគឺសំខាន់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី យើងក៏មានព្រលឹង និងរូបកាយផងដែរ ហើយយើងត្រូវតែចងចាំរឿងនេះជានិច្ច ហើយមិនត្រូវព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនយើងថាជាវិញ្ញាណដែលមិនមាន និងគ្មានបាបនោះទេ។

"គ្រិស្តអូស្សូដក់ចង់បាន ... " - នេះគឺមកពីវាក្យសព្ទរបស់អ្នកដែលខ្ញុំបានប្រើដោយចេតនានៅពេលឆ្លើយអ្នក។ សូមអានឡើងវិញនូវសុន្ទរកថាពីមុនរបស់អ្នក។

ខ្ញុំមិនប្រើអ្វីសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ "ខាងក្នុង" ឬ "ខាងក្រៅ" ទេ។ សម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នា ខ្ញុំសរសេរអ្វីដែលខ្ញុំគិត។ បើមិនដូច្នេះទេ ការទាមទាររបស់អ្នកមិនគួរត្រូវបានដោះស្រាយមកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកនិពន្ធអត្ថបទ ដែលខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ខ្ញុំយល់ស្របក្នុងអាកប្បកិរិយាចម្បងរបស់គាត់ចំពោះប្រធានបទ ហើយមិនមែននៅក្នុងភាពខុសឆ្គងដែលតែងតែអាចប្រកែក ឬចោទសួរតាមរបៀបណាមួយនោះទេ។ (ប៉ុន្តែគ្រាន់តែលម្អិត) ។

ការផ្លាស់ប្តូរ "ទោះបីជាតិចតួច ប៉ុន្តែបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង" - មិនមែនជាការវាយអក្សរទាល់តែសោះ។ យើង​អាច​រត់​ក្នុង​ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ​ទៅ​មុខ​ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​គិត ហើយ​ត្រូវ​រត់​ថយ​ក្រោយ​កាន់​តែ​លឿន។ ហើយ​យើង​អាច​ដើរ​បាន​មួយ ឬ​ពីរ​ជំហាន ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​ពិបាក​ជាង​ក្នុង​ការ​ត្រឡប់​ក្រោយ។ គ្មានបញ្ហាអ្វីដែលពួកគេនិយាយអាក្រក់អំពី Tsar Simeon មិនថាគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់អ្វីនោះទេ - ឥឡូវនេះព្យាយាមលុបគាត់ចេញពីជីវិតរបស់ប៊ុលហ្គារីសម័យទំនើប។ សូម្បីតែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ឬទីប្រឹក្សារបស់គាត់បានធ្វើកំហុសខ្លះ - ហើយអ្នកណាមិនធ្វើ?

ទឡ្ហីករណ៍ និងស្ថិតិគឺត្រូវការជាចាំបាច់ក្នុងភាពចម្រូងចម្រាស ប៉ុន្តែវាជាកត្តាបន្ទាប់បន្សំនៃគោលការណ៍ដែលកំពុងពិភាក្សា។ ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែពិចារណាថាវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើតាមការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួននិងទិន្នន័យដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាននិងបកស្រាយខុសគ្នាប៉ុន្តែគោលការណ៍នៃការបម្រើអធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់។

ខ្ញុំមិនស្នើ "ពហុនិយម" ណាមួយនៅក្នុងវិសាលភាពនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះសេចក្តីពិតទេ។ ប្រសិនបើយើងជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះយើងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាអ្វីដែលសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនគឺជាការពិត ត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​បម្រើ ហើយ​ក្នុង​នេះ​យើង​រក​ឃើញ​សេចក្តី​អំណរ​នៃ​ការ​មាន។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលសាសនាចក្របានបង្រៀនយើង ដោយធ្វើតាមពាក្យរបស់សាវកពេត្រុស៖ « ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ សូមគោរព Tsar » ។ ខ្ញុំមិនទាមទារអ្វីផ្សេងទៀតទេ។

17. ចន : Zakatov នៅអាយុ ១៦ ឆ្នាំ។
២០១១-១០-១១ វេលាម៉ោង ១៦:២៨

សូមគោរពលោក Zakatov

« បំណង​ប្រាថ្នា​សម្រាប់​នគរ​ព្រះ​មិន​អាច​ផ្អែក​លើ​ការ​បដិសេធ​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​នៃ​ផែនដី​ឡើយ ដូច​ជា​ការ​ប្រាថ្នា​សម្រាប់​សាសនាចក្រ​សួគ៌​មិន​អាច​ផ្អែក​លើ​ការ​បដិសេធ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៅលើ​ផែនដី​នោះ​ទេ » ។

ខ្ញុំ​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​ការ​បដិសេធ​របស់​ផែនដី ឬ​ស្ថានសួគ៌​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​រំឭក​ពី​ដំបូង​ប៉ុណ្ណោះ។

"ប្រសិនបើគ្រិស្តអូស្សូដក់ចង់មានអំណាចនៃ tsar លើខ្លួនគាត់ នេះជារឿងធម្មតាទេព្រោះវាមកពីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រសិនបើគាត់ចង់បានស្តាលីន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី ហ៊ីត្លែរ ប៉ុល ពត ឬប៉ាប៉ា ឌូវ៉ាលៀ នោះគាត់មានការភ័ន្តច្រឡំនៃគំនិតនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ឬ (ដែលអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ប៉ុន្តែវាកើតឡើង) គាត់មិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដោយចេតនា។ បំផ្លាញសាសនាចក្រពីខាងក្នុង។

"គ្រិស្តអូស្សូដក់ចង់បាន" - តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំនេះគឺជា oxymoron ។ "ខ្ញុំចង់" មិនមែនមកពីវចនានុក្រមគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។
ពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ - "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" ។

“ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​ជា​ឧត្តម​គតិ និង​សុទិដ្ឋិនិយម។ ប្រហែលជាគាត់នឹងមិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់បានទេប្រសិនបើគាត់មិនដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែគុណសម្បត្តិទាំងនេះមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនៃការពិតទេ។

យើង​ជា​ច្រើន​នាក់​ជា​អ្នក​មាន​ឧត្តមគតិ និង​សុទិដ្ឋិនិយម។ ហើយនេះមិនតែងតែរារាំងការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវនៃការពិតនោះទេ។ ជាធម្មតាខ្ញុំចាត់ទុកឧត្តមគតិថាជាអ្វីមួយ "សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទៃក្នុង" នៅពេលដែលគ្រោះថ្នាក់ពីវាអាចធ្វើឱ្យខ្ញុំព្រួយបារម្ភប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចេញ​ទៅ​មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដើម្បីវាយតម្លៃការពិតជាក់ស្តែងអ្នកត្រូវសិក្សាវាឱ្យបានល្អអ្នកត្រូវធ្វើជាម្ចាស់នៃសំណួរ។ សូមអញ្ជើញមក រស់នៅទីនេះរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ មានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលជាក់លាក់នៃបាល់កង់គឺ ស្វែងយល់ពីរបៀបដែលចិត្តគំនិតរបស់បងប្អូនជនជាតិប៊ុលហ្គារីខុសពីជនជាតិរុស្ស៊ី ស្គាល់ស្ថានភាព - ខាងវិញ្ញាណ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសនេះឱ្យបានហ្មត់ចត់ និង បន្ទាប់មកធ្វើការសន្និដ្ឋានណាមួយ។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកគ្រាន់តែបំភាន់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

“ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងប៊ុលហ្គារី ការស្ដារឡើងវិញនៃរាជាធិបតេយ្យគឺនៅឆ្ងាយណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងដែលរាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្របានត្រលប់ទៅជីវិតសាធារណៈនៃប្រទេសរបស់ខ្លួនវិញ ចម្ងាយទៅកាន់គោលដៅ ទោះបីជាតិចតួច ប៉ុន្តែយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

ខ្ញុំ​មិន​យល់​ច្បាស់​ពី​ឃ្លា​ថា “ទោះ​បី​ជា​តិច​តួច ប៉ុន្តែ​បាន​កាត់​បន្ថយ​យ៉ាង​ខ្លាំង” នេះ​ប្រហែល​ជា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​វាយ​អក្សរ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​ចម្ងាយ​មិន​បាន​ថយ​ចុះ​មួយ​ក្រាម​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ផ្ទុយមកវិញគឺជាការពិត។ វាមានរយៈពេលខ្លីណាស់នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រឡប់ទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ នៅពេលដែលស្តេចថ្មីមិនទាន់បានចាក់ឬសនៅឡើយ នៅពេលដែលប្រជាជននៅតែសម្រេចចិត្តអ្វីមួយ នៅពេលដែលពួកគេជឿ និងត្រេកអរនឹងភាពស្របច្បាប់ (ស្របច្បាប់ទាំងស្រុង - គ្មាននរណាម្នាក់ប្រកែកនឹងរឿងនេះទេ ហើយនេះគឺជាអត្ថប្រយោជន៍ពិតប្រាកដរបស់ប៊ុលហ្គារី) Tsar និងជឿលើគាត់។ ជឿថាអធិបតេយ្យបានត្រឡប់មកវិញក្នុងគោលបំណងដើម្បីសង្គ្រោះប៊ុលហ្គារី, និងមិនមែននៅក្នុងសណ្តាប់ធ្នាប់, ប្រើអំណាចរបស់នាយករដ្ឋមន្រ្តី, ដើម្បីប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់និងផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់កូនរបស់គាត់។ ដូច្នេះអ្នកនិយាយថាគាត់មិនមានពេលច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើតាំងពីដំបូង ដែលប្រជាជន បើអ្នកពិតជាធ្វើការស្ទង់មតិយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ប្រាកដជានឹងចង្អុលប្រាប់។ នេះនឹងត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សសាមញ្ញបំផុត ហើយដោយគ្មានន័យថា "មនោគមវិជ្ជាដែលថាពួកគេលែងមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន" មិនមែនជាជនរងគ្រោះនៃ "មតិរបស់អតីតគូប្រជែងនយោបាយមួយចំនួនតូចរបស់ Simeon II" នោះទេ។
បាទ រាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្រមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតសាធារណៈនៃប្រទេសនេះ - នេះគឺជាការពិត។ វាមានវត្តមានដរាបណាវាមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយនរណាម្នាក់ហើយមិនមានប្រជាប្រិយភាព។ នៅលើពិន្ទុនេះ ខ្ញុំផ្ទាល់មិនមានការបំភាន់ទេ។

"បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សម្នាក់អាចជជែកវែកញែកជាយូរមក ដោយលើកយកអំណះអំណាងផ្សេងៗ ស្ថិតិ។

អំណះអំណាង និងអង្គហេតុ ទិន្នន័យស្ថិតិក្នុងការជជែកពិភាក្សាគឺចាំបាច់ ពួកគេនិយាយច្រើន។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ចម្រូងចម្រាស​ទេ គឺ​គ្រាន់​តែ​ជជែក​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយអំពីការកើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណដែលមនុស្សភាគច្រើនធ្វើដោយគ្មានព្រះ ជាកន្លែងដែលបព្វជិតភាព និងប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណមិនត្រូវបានគោរព ជាកន្លែងដែលប្រតិទិនព្រះវិហារត្រូវបានបំប្លែង (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងអាចចលនវត្ថុបាន ក៏ដូចជាថ្ងៃនៃ St. George the Victorious និង St. ទ្រីផុន - នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកចាស់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន - យោងតាមរចនាប័ទ្មថ្មី) និងភាសានៃការថ្វាយបង្គំ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានច្រៀងគឺនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានប្រកាសជាភាសាប៊ុលហ្គារី) ។
ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​ថា “យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​យើង​ចាត់​ទុក​ថា​ពិត ស្មោះត្រង់ និង​យុត្តិធម៌” - ក្នុង​សាសនា​គ្រិស្ត​គឺ​មិន​មាន និង​មិន​អាច​មាន​ពហុនិយម​ទេ វា​មិន​អាច​មាន​សេចក្តី​ពិត​តូចៗ​ជា​ច្រើន​ទេ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត មានសេចក្តីពិតតែមួយ និងប្រព័ន្ធសម្របសម្រួលតែមួយគត់។ យើង​ត្រូវ​តែ​រស់​នៅ​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ តាម​របៀប​គ្រីស្ទាន។ បើមិនដូច្នេះទេ នរណាម្នាក់អាចចាត់ទុកថាវាយុត្តិធម៌ក្នុងការដឹកនាំតុលាការបដិវត្តន៍របស់ពួកគេ បាញ់ "ខ្មាំងសត្រូវរបស់ប្រជាជន" និងប្លន់ប្លន់។

គ្រួសារខ្ញុំចូលចិត្តភាពយន្ត "Leopard" របស់ L. Visconti ណាស់។ តួឯក​នៃ​ភាពយន្ត​នេះ​ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ក្រៀមក្រំ​ថា​៖ «​យើង​ជា​សត្វ​តោ និង​ខ្លារខិន​នឹង​ត្រូវ​ជំនួស​ដោយ​ចចក និង​កូន​ឆ្កែ​»​។
អ្នក​ដែល​យើង​សម​នឹង​មក។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដោយការគោរពចំពោះរបបរាជានិយម និងប៊ុលហ្គារី Tsar ខ្ញុំជឿថាបញ្ហារាជាធិបតេយ្យត្រូវបានដោះស្រាយតែពីភាគីខាងស្ដាំប៉ុណ្ណោះ។

16. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 15
២០១១-១០-១០ វេលាម៉ោង ១១:៤៤

Joanna ជាទីគោរព!

ការតស៊ូដើម្បីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ មិនអាចផ្អែកលើការបដិសេធនៃព្រះរាជាណាចក្រនៅលើផែនដីនោះទេ ដូចជាការតស៊ូដើម្បីសាសនាចក្រស្ថានសួគ៌ មិនអាចផ្អែកលើការបដិសេធនៃសាសនាចក្រនៅលើផែនដីនោះទេ។

ប្រសិនបើគ្រិស្តអូស្សូដក់ចង់មានអំណាចនៃ tsar លើខ្លួនគាត់ នេះជារឿងធម្មតាទេព្រោះវាកើតចេញពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រសិនបើគាត់ចង់បានស្តាលីន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី ហ៊ីត្លែរ ប៉ុល ពត ឬប៉ាប៉ា ឌូវ៉ាលៀ នោះគាត់មានការភ័ន្តច្រឡំនៃគំនិតនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ឬ (ដែលអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ប៉ុន្តែវាកើតឡើង) គាត់មិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដោយចេតនា។ បំផ្លាញសាសនាចក្រពីខាងក្នុង។

មនុស្សម្នាក់អាច និងគួរតែខិតខំសិក្សាដោយចេតនានូវបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្តាលីន និងសម័យរបស់គាត់ ដើម្បីយល់ពីសោកនាដកម្មរបស់បុរសនេះ និងសហសម័យរបស់គាត់។ វា​ជា​រឿង​មិន​សម​ហេតុផល​ដែល​បដិសេធ​ថា​ស្តាលីន​ជា​បុគ្គល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែ "ចង់បានស្តាលីន" - នេះមិនសមនឹងទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេព្រោះស្តាលីនគឺជាមេដឹកនាំនៃរបបគ្មានព្រះហើយការពិតនេះមិនអាចប្រកែកបានដោយអ្វីទាំងអស់។

ខ្ញុំខ្លួនឯងជាអ្នកមានឧត្តមគតិ និងសុទិដ្ឋិនិយម។ ប្រហែលជាគាត់នឹងមិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់បានទេប្រសិនបើគាត់មិនដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែគុណសម្បត្តិទាំងនេះមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងនៃការពិតទេ។

ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅប៊ុលហ្គារី ការស្ដារឡើងវិញនៃរាជាធិបតេយ្យគឺនៅឆ្ងាយណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងដែលរាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្របានត្រលប់ទៅជីវិតសាធារណៈនៃប្រទេសរបស់ខ្លួនវិញ ចម្ងាយទៅកាន់គោលដៅ ទោះបីជាតិចតួច ប៉ុន្តែយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំចំពោះរឿងនេះ ហើយខ្ញុំចង់និយាយរឿងនេះនៅពេលផ្តល់យោបល់លើអត្ថបទអំពី។ អាឡិចសាន់ដ្រា ដែលខ្ញុំចូលចិត្តមិនមែនដោយសារតែខ្ញុំយល់ស្របនឹងគ្រប់ពាក្យ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែនាងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាគោរពគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះអធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់ ដែលជាឧទាហរណ៍នៃសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីភាពស្មុគស្មាញមិនគួរឱ្យជឿនៃការបម្រើរាជវង្ស និងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ ឈើឆ្កាងរាជ។

ចំណែកអ្នកដែលនៅសល់ គេអាចជជែកគ្នាបានយូរ ដោយលើកយកអំណះអំណាងផ្សេងៗ ស្ថិតិ។ល។ គឺថាតាមដែលអាចធ្វើបាន យើងត្រូវតែធ្វើអ្វីដែលយើងចាត់ទុកថាជាការពិត ស្មោះត្រង់ និងយុត្តិធម៌ ហើយសម្រាប់អ្វីដែលនៅសល់គឺពឹងផ្អែកតែលើឆន្ទៈរបស់ព្រះតែប៉ុណ្ណោះ។ .

15. ចន : Zakatov នៅ 14
២០១១-១០-០៩ វេលាម៉ោង ២០:១៣

កុំខ្លាចអី លោក Zakatov ជាទីគោរព ខ្ញុំបានបញ្ចូលកំណាព្យនេះ អត្ថន័យនៃដំណឹងល្អ ដែលជាអត្ថបទដែលអ្នកនិពន្ធដាក់បញ្ចូលក្នុងនោះ៖ « ចូរស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ និងសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់ជាមុនសិន នោះអ្វីៗនឹងបន្ថែមមកអ្នក»។ (Mt 6, 33) ។ យើងត្រូវតែខិតខំដើម្បីបញ្ចូលជីវិតដ៏ទេវភាព ពោរពេញដោយព្រះគុណ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយបន្ទាប់មកបណ្តោះអាសន្ននៅលើផែនដីក៏នឹងត្រូវបានរៀបចំផងដែរ។ ដូច្នេះហើយគ្រិស្តអូស្សូដក់ម្នាក់ចង់បាន tsar គ្រិស្តអូស្សូដក់មួយទៀតចង់បានស្តាលីន ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីផ្តួលបងប្អូនរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដែលចង់បានអ្វីផ្សេងទៀត។

ខ្ញុំគិតថាអ្នកដឹងថារូបមន្តដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ Uvarov ដែលកំណត់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដើមរបស់រុស្ស៊ី "អូធូដូដូ។ ស្វ័យភាព។ សញ្ជាតិ។”, ពឹងផ្អែកលើសាសនាគ្រិស្ត trichotomy spirit-soul-body ។ នេះគឺជាឋានានុក្រមពិតតែមួយគត់នៃតម្លៃ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយនៅក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយ។ ប៉ុន្តែ​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ពិបាក ដូច្នេះ​តែងតែ​មាន​ការ​ល្បួង​ឱ្យ​ធ្វើ​បាប​ដើម​ឡើង​វិញ ហើយ​ស្វែងរក​វិធី​ដោះស្រាយ​ដែល​ងាយ​ស្រួល។ ខាងវិញ្ញាណត្រូវបាននាំមកមុនជាញឹកញាប់ នយោបាយនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ "មកពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាដូចគ្នា" ។ ហើយពួកគេប្រកែក ពួកគេហែកខ្លួនឯង ហើយគ្រប់គ្នាដឹងពីអ្វីដែលយើងត្រូវការ ហើយចុងភៅទាំងអស់យល់ពីការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ដូចដែល Ilyich បានសន្យា។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​ព្យាយាម​រស់នៅ​តាម​បទបញ្ញត្តិ ហើយ​ជឿ​លើ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​របស់​ព្រះ ទទួល​យក​អ្វី​ដែល​ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ រួម​ទាំង​អាជ្ញាធរ​ផង​ដែរ។

បាទ នៅកន្លែងណាមួយនៅសាខាបន្ទាប់ អ្នកដែលមិនយល់ស្របត្រូវបានកំណត់ភ្លាមៗថាជា Trotskyists, Vlasovites, សេរីនិយម ជាដើម ដែលជាសត្រូវរបស់ប្រជាជន។ ជាការពិតណាស់អ្នកគឺ "ទន់ជាង" - អ្នកបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង "ទុទិដ្ឋិនិយម" បញ្ចប់ដោយ "ឧត្តមគតិ" ។ ខ្ញុំ​នឹង​បន្ត​ទទូច​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ជិត​ភាព​ប្រាកដនិយម​បំផុត​។ ខ្ញុំ​មិន​កំណត់​ស្ថានការណ៍​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មិន​អាច​ប្រៀបធៀប​ជាមួយ​ប៊ុលហ្គារី​បាន​ទេ។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ការសិក្សាអំពីស្ថានភាព និងការពិពណ៌នារបស់វាគឺជាការងាររបស់ខ្ញុំ។ ជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងពរជ័យ។ ខ្ញុំចំណាយពេលមួយខែកន្លះនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ កាលពីឆ្នាំមុនខ្ញុំបានទៅទស្សនាវត្ត Pyukhtitsky និង Novgorod - Varlaamo-Khutynsky និង Nikolo-Vyazhishchsky ។ កាលពីឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានទៅ Valaam ហើយបានធ្វើកម្មវិធីធំមួយនៅ Sofia ដែលឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 20 នៃការស្ដារឡើងវិញនូវវត្តអារាម។ ឆ្នាំនេះខ្ញុំបានទៅវត្តប៊ុលហ្គារី - ប្រហែលពីរដប់។ ហើយខឹងខ្លាំងណាស់។ ខ្លាំង! វាមិនមែនសូម្បីតែអំពីចំនួនព្រះសង្ឃ - 120 នាក់នៅទូទាំងប្រទេសដែលក្នុងនោះមានច្រើនជាងប្រាំរយវត្ត។

តើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ឃើញ​ព្រះវិហារ​ទទេ​មួយ​នៅ​រុស្ស៊ី​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ទេ? ហើយនៅទីនេះ - គ្រប់ពេលវេលា។ ហើយដូច្នេះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំមានទំនោរគិតថា វាគឺជាអ្នកដែលមានសុទិដ្ឋិនិយមដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។ ឬមនុស្សដែលមិនដឹង។ ចំពោះការសួរដេញដោលនៅតាមដងផ្លូវ នៅទីនេះក៏ដូចនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែរ វាជាទម្លាប់សម្រាប់ភ្ញៀវដែលត្រូវប្រាប់ពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ មិនមែនអ្វីដែលពួកគេគិតនោះទេ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពឹងផ្អែកលើការស្ទង់មតិបែបនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកសួរថាតើមនុស្សមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះ Toodor Zhivkov អ្នកនឹងឮរឿងល្អៗជាច្រើន។ ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ផ្ទាំងប៉ាណូមួយដែលមានរូបភាព និងការដឹងគុណរបស់គាត់។ ទោះបីជាខ្ញុំមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពដែលថាបន្ទាប់ពីការខកចិត្តនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលបន្ទាប់ក៏ដោយក៏ប្រជាជននឹងចង់បាន Tsar ម្តងទៀតហើយពិចារណាឡើងវិញនូវទស្សនៈរបស់ពួកគេលើការប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរាជវង្ស - វានៅតែប្រសើរជាងក្នុងការប្រគល់មកវិញនូវរបស់អ្នកជាជាងការប្លន់របស់អ្នកដទៃ។ ម្ដងទៀត សម្ដេច​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ត្រឹមត្រូវ​ហើយ​សរសេរ ខ្ញុំ​ស្មាន​ថា​គ្មាន​កំហុស មិន​ដូច… ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​នោះ​ជា​រឿង​មួយ​ទៀត។

14. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 13
2011-10-09 នៅម៉ោង 00:52

Joanna ជាទីគោរព! កំណាព្យអំពី។ ប្រលោមលោកគឺល្អណាស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចអ្នកផ្តល់អត្ថន័យខុស។ ជាក់ស្តែងតាមរយៈ "បល្ល័ង្ក" អ្នកនិពន្ធនៅទីនេះមិនមានន័យថាបល្ល័ង្កពិតប្រាកដនៃ Orthodox Tsars ទេប៉ុន្តែប្រើពាក្យនេះជារូបភាពកំណាព្យនៃអំណាចជាទូទៅ។

ប្រសិនបើ demagogue ក្លាយជាអ្នកកាន់អំណាច - "និយាយក្នុងរចនាប័ទ្មខ្ពស់" បន្ទាប់មកអ្វីក៏ដោយដែលអ្នកហៅគាត់ - សូម្បីតែ "ស្តេច" ដែលជាប់ឆ្នោតសូម្បីតែប្រធានាធិបតីសូម្បីតែមេដឹកនាំផ្តាច់ការ - "ហ្វូងមនុស្សនឹងនៅតែជាហ្វូងមនុស្ស" ព្រោះវា មិន​ចង់​បែរ​ទៅ​រក​ព្រះ និង​បញ្ជា​ខាង​ឪពុក​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ទ្រង់ ហើយ​ចង់​រស់​នៅ «តាម​ឆន្ទៈ​មនុស្ស​ដែល​បះបោរ​ជា​ច្រើន»។

ហើយបល្ល័ង្កពិតប្រាកដនៃ tsars គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "នរណាម្នាក់" ដោយមិនគិតពីការកាន់កាប់ឬមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនៃព្យាង្គ។ វាគឺជាការត្រឡប់មកវិញនៃស្តេចធម្មជាតិតំណពូជស្របច្បាប់ (ឬម្ចាស់ក្សត្រី) ដែលនឹងក្លាយជាភស្តុតាងនៃការបំប្លែងមនុស្សទៅជាព្រះ ត្បិតស្តេចនៅលើផែនដីនៅក្នុងលំដាប់ពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ គឺជារូបភាពរស់នៅរបស់ស្តេចសួគ៌ានៃស្តេច។ នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា រាជានិយម​ជា​ថ្នាំ​លេប​សម្រាប់​ជំងឺ​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមរបបរាជានិយម ប្រជាជនទទួលបានភាពសុចរិតខាងវិញ្ញាណ និងរចនាសម្ព័ន្ធត្រឹមត្រូវ ដែលជាគន្លឹះនៃដំណើរឆ្ពោះទៅរកទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ និងប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតទាំងអស់បំផ្លាញការរួបរួម ធ្វើឱ្យសង្គមមនុស្សមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ហើយយកវាកាន់តែឆ្ងាយទៅឆ្ងាយពីព្រះជាម្ចាស់។

អ្នកកំពុងពិចារណាស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែ Fr. អាឡិចសាន់ឌឺ និងជំនួយការរបស់គាត់ ប្រហែលជានិយាយបំផ្លើសអំពីភាពជោគជ័យនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ប៉ុន្តែ ឧត្តមគតិ ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ នៅតែប្រសើរជាងការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចឥតឈប់ឈរ ការបង្កាច់បង្ខូច ការមិនសប្បាយចិត្ត ការប្រឆាំង ការស្វែងរកចំណុចខ្មាស់អៀននៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកជិតខាង និងសូម្បីតែការនិយាយបង្កាច់បង្ខូច និងការភូតភរឥតអៀនខ្មាស។ សូម​កុំ​យក​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល អ្នក​ចូល​រួម​ចំណែក​អ៊ីនធឺណិត​ច្រើន​ពេក​ចូល​រួម​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​បែប​នេះ​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា "គ្មាន​ការ​ពិត​ក្នុង​ការ​ប្រមាថ ហើយ​ក៏​គ្មាន​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​គ្មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែរ"។

13. ចន : 10, ថ្ងៃលិច
២០១១-១០-០៨ វេលាម៉ោង ២៣:១៨

Hieromonk Roman (Matyushin)

បើគ្មានព្រះទេ ប្រជាជាតិមួយគឺជាហ្វូងមនុស្ស
រួបរួមដោយអនុ
ទាំងពិការភ្នែក ឬល្ងង់
អ៊ីល អ្វីដែលកាន់តែអាក្រក់ទៅទៀតនោះគឺឃោរឃៅ។

ហើយ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ឡើង​សោយរាជ្យ
និយាយដោយសំឡេងខ្ពស់,
ហ្វូងមនុស្សនឹងនៅតែជាហ្វូងមនុស្ស
រហូតដល់អ្នកងាកទៅរកព្រះ!

12. ចន : ១១, Eric Lampe
2011-10-08 នៅ 23:15

អូមិនអីទេអ្នកជាអ្វីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនេះគឺប្រសើរជាង! ក្នុងន័យនីមួយៗ - ទាំងបរិមាណនិងគុណភាព។ អ្នកជឿជនជាតិប៊ុលហ្គារី ផ្ទុយទៅវិញ ចូរក្រឡេកមើលប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយនិយាយថា៖ «វានឹងមិនមានដូចនេះជាមួយយើងទេ»។ វាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់សូវៀតប៉ុណ្ណោះទេ។ មាន​ទសវត្សរ៍​ក្រោម​ការ​ច្របូកច្របល់ និង​ច្រើន​ទៀត។ ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានជឿទុកចិត្តលើពួកកុម្មុយនិស្តពីរដង (ឥឡូវនេះពួកគេហៅខ្លួនឯងថាសង្គមនិយម) - ពីរដងដែលពួកគេកាន់អំណាច ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ។ ឥឡូវនេះគ្រប់គ្នាគឺជាអ្នកជំនួញដំបូងគេ និងសំខាន់បំផុត។ ហើយមនុស្សមិនទុកចិត្តនរណាម្នាក់ទេ។ ក្លាយជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។
ចំណែក​របប​រាជានិយម ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​សម្រាប់​វា​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់ចាស់ទុំនៅឡើយ។

11. លោក Eric Lampe : Re: ជួបជាមួយអធិបតេយ្យ
2011-10-08 នៅម៉ោង 22:41

សូមគោរព Joanna,

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រជាជនភាគច្រើនក៏ព្រងើយកន្តើយនឹងរបបរាជានិយម និងប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ ក្រោយមកទៀតមានតែនៅក្នុងទម្រង់នៃសារមន្ទីរ និងរឿងព្រេងនិទានទេសភាពប៉ុណ្ណោះ។
នេះមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះប៊ុលហ្គារីដូចជារុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ការចិញ្ចឹមបីបាច់សូវៀត។ យើងនឹងមិនព្យាយាមបង្ហាញនៅទីនេះថាតើការចិញ្ចឹមបីបាច់សូវៀតមានន័យយ៉ាងណានោះទេ។ ខ្ញុំនឹងកត់ចំណាំថា ការភ្ជាប់ជាមួយរបបរាជានិយម មិនថានៅទីនេះ ឬនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីក៏ដោយ គឺជាការងឿងឆ្ងល់ចំពោះខ្ញុំផ្ទាល់។ រាជាធិបតេយ្យមិនមែនជាកំណប់ទ្រព្យរបស់ Schliemann ឬសារមន្ទីរដ៏កម្រផ្សេងទៀតមែនទេ?

10. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 9
២០១១-១០-០៨ វេលាម៉ោង ១៦:១៨

ប្រជាជនតែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះម្ចាស់ទាំងអស់ដោយក្តីស្រឡាញ់ ដូចជាកូនក្នុងគ្រួសារគោរពឪពុក និងម្តាយដោយក្តីស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលមនុស្សមកពីគ្រួសារតែមួយប្រែទៅជា "ចំនួនប្រជាជន" ឬ "មហាជន" នោះជាការពិតណាស់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចូលទៅក្នុងអ្វីមួយច្រើន។

9. ចន : Zakatov សម្រាប់ 8
២០១១-១០-០៨ វេលាម៉ោង ១៤:៤៩

សូមគោរពលោក Zakatov ។ ខ្ញុំមិនទុទិដ្ឋិនិយមពេកទេ គ្រាន់តែជាការពិតប៉ុណ្ណោះ។ ការរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនប៊ុលហ្គារី ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសង្គម ហើយមិនត្រឹមតែ "ទទួលបានព័ត៌មាន" ប៉ុណ្ណោះទេ។ ខ្ញុំនឹងមិនអញ្ជើញមកទីនេះទេ ដែលស្គាល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយបញ្ហានៃឋានៈជានាយករដ្ឋមន្ត្រី និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជនចំពោះអធិបតេយ្យភាពរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីនោះ។ ខ្ញុំខ្លាចគេមិនឆ្ងាញ់ដូចខ្ញុំ។ ប្រជាជនស្រឡាញ់ Tsar Boris ប៉ុន្តែមិនស្រឡាញ់ Tsar Ferdinand ទេ។ ដូច្នេះ គាត់​តែងតែ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ស្តេច​ផ្សេងៗ។ ហើយ​វា​មិន​មែន​ជា​រឿង​នយោបាយ​ដែល​មនុស្ស​សាមញ្ញ​មិន​យល់​នោះ​ទេ។

8. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 7
២០១១-១០-០៨ វេលាម៉ោង ១២:១៨

យ៉ូហាន ជា​ទី​ស្រឡាញ់ អ្នក​មាន​ទុទិដ្ឋិនិយម​ពេក។ ព្រះបិតា Alexander បានពិពណ៌នាអំពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ហើយពួកគេថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីចំពោះ Tsar របស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានទទួលព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះពីប្រភពផ្សេងទៀត។ អាកប្បកិរិយាចំពោះគំនិតផ្តួចផ្តើមនយោបាយជាក់លាក់របស់ Tsar Simeon គឺជាបាតុភូតនៃលំដាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ យើងអាចមិនយល់ស្របជាមួយឪពុក ឬម្តាយរបស់យើងតាមមធ្យោបាយណាមួយ ជាពិសេសក្នុងវិស័យនយោបាយ ប៉ុន្តែយើងមិនឈប់ស្រឡាញ់ និងគោរពពួកគេទេ។

ចំណែក​អបិយជំនឿ​ជាដើម នេះ​ជា​ផល​វិបាក​ដែល​ជៀស​មិន​ផុត​ពី​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្រោយ​ការ​ផ្តួល​រំលំ​របប​រាជានិយម។ ការយកឈ្នះលើជំងឺខាងវិញ្ញាណទាំងនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរយៈពេលវែងបន្តិចម្តងៗ អ្នកដឹកនាំ និងការណែនាំដែល - ទាំងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - តាមនិយមន័យគឺវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុក និងរាជវង្សធម្មជាតិស្របច្បាប់។

7. ចន : Zakatov សម្រាប់ 6
2011-10-07 នៅម៉ោង 21:34

ខ្ញុំគ្រាន់តែជឿជាក់ថា កន្លែងដែលសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ពីរនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺ សាសនាចក្រ និងរាជវង្ស - ឈរយ៉ាងរឹងមាំ និងរីករាយនឹងការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់ប្រជាជន (ទោះបីជាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តក៏ដោយ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែត្រៀមខ្លួនដើម្បី ផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ Tsar និងរាជាធិបតេយ្យ) ដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃប្រពៃណីបានកើនឡើងដល់កម្រិតគុណភាពខ្ពស់ជាងនេះ។

អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សោកស្ដាយ​នោះ គឺ​ប្រជាជន​ប៊ុលហ្គារី ជា​ផ្នែក​មួយ​ដែល​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​សាសនាចក្រ និង​រាជាធិបតេយ្យ។ គណបក្ស NDSV (National Movement Simeon Vtori) មិន​មាន​ប្រជាប្រិយភាព ឬ​កម្លាំង​ទេ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនឃើញដំណើរការណាមួយនៃការរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីទាល់តែសោះ។ គ្មាន​នរណា​ឃើញ​គាត់​ដូច​ដែល​គេ​និយាយ​នោះ​ទេ។ ប៊ុលហ្គារី​បាន​លើស​យើង​ក្នុង​អបិយជំនឿ​ក្នុង​អបិយជំនឿ - បាទ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាតែការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីគឺការចម្អិនត្រីនៅលើរូង Nikul ចៀមនៅលើរូង Georgov និងការផឹកស្រាច្រើននៅ St. ទ្រីផន - នៅថ្ងៃដែលវល្លិត្រូវកាត់ចេញ… អាឡា…

6. ថ្ងៃលិច : John នៅលេខ 4
2011-10-07 នៅម៉ោង 15:30

Joanna ជាទីគោរព!

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទាក់ទងគ្នា។ ខ្ញុំមិននិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ខ្ញុំមិនប្រាកដទេថា ព្រះចៅអធិរាជ ស៊ីម្មានទី២ បានធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្លាប់យល់ព្រមចូលរួមក្នុងការតស៊ូនយោបាយ និងដឹកនាំរដ្ឋាភិបាលផ្ទាល់។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជឿជាក់ថា កន្លែងដែលសសរស្តម្ភខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ពីរនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺ សាសនាចក្រ និងរាជវង្ស - ឈរយ៉ាងរឹងមាំ និងរីករាយនឹងការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់ប្រជាជន (ទោះបីជាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តក៏ដោយ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែត្រៀមខ្លួនដើម្បី ផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ Tsar និងរាជាធិបតេយ្យ) ដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃប្រពៃណីបានកើនឡើងដល់កម្រិតគុណភាពខ្ពស់ជាងនេះ។

5. ថ្ងៃលិច : Tsar Simeon II និងផ្ទះអធិរាជរុស្ស៊ី
២០១១-១០-០៧ វេលាម៉ោង ១៥:២២

Tsar Simeon II បាន​រស់នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង Madrid អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ ជា​កន្លែង​ដែល​គ្រួសារ​អធិរាជ​រុស្ស៊ី​ក៏​រស់នៅ​បន្ទាប់​ពី​សង្គ្រាម​ដែរ។ ម្តាយរបស់ Tsar Simeon, Tsarina Joanna (1907-2000) គឺជាមាតារបស់ព្រះប្រធាននៃផ្ទះ Romanov, Grand Duchess Maria Vladimirovna ។

Tsar Simeon និងសមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់នៅទីក្រុងម៉ាឌ្រីដនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារទាំងអស់បានជួបជាមួយ Grand Duke Vladimir Kirillovich និងសមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ Saints Andrew និង Demetrius នៅតាមផ្លូវ។ នីការ៉ាហ្គា។

នៅឆ្នាំ 1967 Tsar Vladimir Kirillovich បានតែងតាំង Tsar Simeon II ជាអ្នកប្រតិបត្តិរបស់គាត់នៅក្នុងករណីនៃការស្លាប់របស់គាត់មិនទាន់ពេលវេលា។

នៅឆ្នាំ 1976 Tsar Simeon ត្រូវបានសហចំណាត់ថ្នាក់ដោយ Sovereign Vladimir Kirillovich ទៅអធិរាជនៃ St. Andrew the First-Called ទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Grand Duchess Maria Vladimirovna និងព្រះអង្គម្ចាស់ Franz Wilhelm នៃ Prussia (នៅក្នុង Orthodoxy, Grand Duke Mikhail Pavlovich) ។ .

នៅឆ្នាំ 1981 Tsar Simeon និង Tsaritsa Margarita មានវត្តមាននៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនប្រុសរបស់ Grand Duchess Maria Vladimirovna, Grand Duke George Mikhailovich ។

វិមានអធិរាជរុស្ស៊ី និងព្រះបរមរាជវាំងប៊ុលហ្គារី ត្រូវបានតភ្ជាប់មិនត្រឹមតែដោយទំនាក់ទំនងផ្លូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយមិត្តភាពដ៏រឹងមាំផងដែរ។

4. ចន : 2, ថ្ងៃលិច
២០១១-១០-០៧ វេលាម៉ោង ១៤:៥៨

ប៉ុន្តែ​បើ​និយាយ​ពី​ការ​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៃ​តម្លៃ​ប្រពៃណី ប៊ុលហ្គារី​គឺ​នៅ​ពី​មុខ​យើង​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​នៅ​ទីនោះ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ជុំវិញ​អធិបតេយ្យភាព​ស្រប​ច្បាប់។

លោក Zakatov ខ្ញុំរស់នៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ហើយបានធ្វើការអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំនៅក្នុងវិស័យនៃការត្រឡប់មកវិញនូវតម្លៃប្រពៃណី ដូច្នេះខ្ញុំពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ ប្រហែលជាព័ត៌មានថ្មីៗណាស់។ ខ្ញុំគ្រាន់តែពន្យាពេលបន្តិច "នៅភាគខាងត្បូង" - តាមសមុទ្រ ហើយតាមមើលទៅ នឹកអ្វីមួយដែលសំខាន់ណាស់។ ពេល​ខ្ញុំ​ចេញ​ទៅ ស្ថានភាព​ខុស​គ្នា​ខ្លះ មិន​ដូច​អ្នក​ពណ៌នា​ទេ។ នាងអស់សង្ឃឹម។

វានៅសល់តែដើម្បីសុំឱ្យអ្នកកែសម្រួលសូមស្វែងរកអ្នកនិពន្ធប៊ុលហ្គារីដើម្បីគ្របដណ្តប់បញ្ហានេះ។ ខ្ញុំអាចទទួលយកការបកប្រែអត្ថបទ។

សម្រាប់ព័ត៌មានអំពីតម្លៃប្រពៃណី។ មិនមានអ្វីច្រើនជាង 5,000 ដែលគេហៅថា "ការប្រតិបត្តិគ្រិស្តអូស្សូដក់" នៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុង "ជំនះ" ភាពច្របូកច្របល់ - Innokentiev និងប្រតិទិន។

3. Oblomov : ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីជីវិតរបស់ Tsar នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី Boris III
២០១១-១០-០៧ វេលាម៉ោង ១៤:៥៥

អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់! សូមអរគុណលោកឪពុក Alexander! ហើយខ្ញុំចង់មើលកុន...

បន្ថែមពីលើអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Boris III មានហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនបន្ថែមទៀតពីជីវិតរបស់ Tsar ដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើទស្សនៈពិភពលោករបស់ Boris:

នៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1896 លោក Boris បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ខណៈពេលដែលស្តេចរុស្ស៊ី Tsar Nicholas II បានក្លាយជាឪពុករបស់គាត់;

នៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1911 ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Nicholas II លោក Boris បានឃើញការធ្វើឃាតនាយករដ្ឋមន្រ្តីរុស្ស៊ី Pyotr Arkadyevich Stolypin ដែលត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅចំពោះមុខគាត់នៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ាគៀវ។

2. ថ្ងៃលិច : អត្ថបទដ៏អស្ចារ្យ
2011-10-07 នៅម៉ោង 14:14

អត្ថបទដ៏អស្ចារ្យ មានតុល្យភាព គោលបំណង និងក្នុងពេលតែមួយ អត្ថបទរំជួលចិត្ត គឺជាឧទាហរណ៍គំរូនៃអាកប្បកិរិយាគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះអ្នកកាន់សេវារាជវង្ស។

ពិតណាស់បទពិសោធន៍ប៊ុលហ្គារីមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់យើង - ទាំងគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។

ជាការពិតណាស់ Tsar Simeon II បានទទួលជោគជ័យឆ្ងាយពីអ្វីៗទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ​បើ​និយាយ​ពី​តម្លៃ​ប្រពៃណី​វិញ ប៊ុលហ្គារី​នៅ​ពី​មុខ​យើង​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ព្រោះ​នៅ​ទីនោះ​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ជុំវិញ​អធិបតេយ្យភាព​ស្រប​ច្បាប់ ទោះ​បី​ជា​គេ​មិន​យល់​ស្រប​ជាមួយ​គាត់​លើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក៏​ដោយ ក៏​កុំ​ក្លាយ​ទៅ​ដូច​គម្ពីរ Ham ដែរ។ ស្វែងរក ហើយ​មិន​បង្ហាញ​អំពើ​បាប​ពិត និង​ដោយ​ស្រមើស្រមៃ និង​ធ្វើ​ខុស​ចំពោះ​អធិបតេយ្យ​របស់​ខ្លួន។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី យើងនឹងរំកិលបុព្វហេតុនៃការរស់ឡើងវិញនៃជាតិ-រដ្ឋចេញពីដី លុះត្រាតែយើងរៀនមិនត្រឹមតែយំសោកពីអតីតកាល និងលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្រដែលសោយទិវង្គតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដើម្បីគោរព និងគាំទ្រអ្នកបន្តវេនស្របច្បាប់នៃមរតករាជវង្សផងដែរ។

1. ចន : Re: ជួបជាមួយអធិបតេយ្យ
2011-10-07 នៅម៉ោង 13:41

នៅពេលដែលខ្ញុំក៏បានចាកចេញពីហត្ថលេខារបស់ខ្ញុំសម្រាប់ការវិលត្រឡប់របស់ Tsar Simeon II ទៅកាន់ប៊ុលហ្គារី។ ខ្ញុំ​មិន​ស្តាយ​ក្រោយ​ទេ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​ធ្វើ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ ការបំផុសគំនិតពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ពិតមែនហើយ ក៏មានអ្នកប្រាជ្ញបែបនេះដែរ ដែលនិយាយថា ស្តេចក្រ ហើយទ្រង់មានកូនប្រាំនាក់។ ពួក​គេ​និយាយ​ថា​មាន​ឱកាស​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​ការ​ស្ដារ​រាជាធិបតេយ្យ​ឡើង​វិញ។ ប៉ុន្តែមាននរណាម្នាក់មិនបានទាញអ្វីមួយ ហើយបញ្ចប់ដោយការបោះឆ្នោត។ ជាមួយ​នឹង​ពាក្យស្លោក​នៃ​យុទ្ធនាការ​នេះ​ថា​៖ «​ទុកចិត្ត​ខ្ញុំ​»​។ ជឿ។ មិនមែនទាំងអស់ទេ ពិតណាស់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានជ្រើសរើស។ ប៊ុលហ្គារី​ជា​សាធារណរដ្ឋ​សភា នាយករដ្ឋមន្ត្រី​នៅ​ក្នុង​នោះ​នឹង​ច្រើន​ជាង​យើង។

ព្រះអង្គម្ចាស់ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពាក្យមួយ - regal: ក្លាយជា, អាកប្បកិរិយា, ទំនើប។ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​អំពី​ពិភព​ខាង​ក្នុង​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​បង្ហាញ​ថា​នេះ​ជា​មនុស្ស​លោក​ខាង​លិច។ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវលទ្ធផលនៃតំណែងនាយករដ្ឋមន្ត្រីរបស់គាត់នោះទេ។ វាឈឺណាស់ ហើយវាមិនសមនឹងថ្កោលទោសអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនោះទេ។ ខ្ញុំក៏ព្យាយាមមិនធ្វើដែរ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​សរសេរ​វា​ព្រោះ​មេរៀន​ប៊ុលហ្គារី​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​យើង​ជា​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី។

... Mikhail Shishman គ្រប់គ្រងបាន 5 ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយ Ivan Stefan ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមក Ivan Alexander បានក្លាយជាស្តេចប៊ុលហ្គារីដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសអស់រយៈពេលជិត 40 ឆ្នាំ។ ឪពុក​របស់​គាត់​គឺ ស្រ្ទីស៊ីមៀ(despot នៅភាគខាងលិចប៊ុលហ្គារី) ប៉ុន្តែម្តាយគឺជាប្អូនស្រីរបស់ Mikhail Shishman ។ នៅលើឧទាហរណ៍របស់ Ivan Alexander យើងឃើញថារជ្ជកាលដ៏យូរនៃអធិបតេយ្យភាពដែលមានសមត្ថភាពនាំមកនូវផលប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនដល់រដ្ឋនិងប្រជាជន។ សម័យកាលនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាជវង្សប៊ុលហ្គារីគឺមានភាពសុខសាន្ត ហើយវប្បធម៌ប៊ុលហ្គារីបានរីកចម្រើន។ពិតមែន ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃរជ្ជកាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបរាជ័យផ្នែកយោធាមួយចំនួន។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងប៊ុលហ្គារី និង Romea នាំឱ្យរដ្ឋទាំងពីរចុះខ្សោយ។ អ្នកជិតខាងដែលលោភលន់បានទាញយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះ៖ ស្តេចហុងគ្រី Louis of Anjou បានចាប់យក Vidin និងតំបន់ទាំងមូលក្នុងឆ្នាំ 1365 ហើយមួយឆ្នាំមុនពេលពួក Turks កាន់កាប់ផ្នែកនៃភាគខាងត្បូងប៊ុលហ្គារី។ ជាលទ្ធផល នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ អ៊ីវ៉ា អាឡិចសាន់ឌឺ បានទទួលស្គាល់ខ្លួនគាត់ថាជាចៅហ្វាយនាយនៃចក្រភពទួគីដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ដោយវិធីនេះវាគឺនៅពេលនេះដែលសាសនាខុសឆ្គង Judaizing ត្រូវបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះសន្មតថាការពិតនេះថាពួកគេត្រូវបានបណ្ដោយខ្លួនដោយភរិយាទីពីររបស់ Tsar Theodore ដែលជាជនជាតិយូដា។
Ivan Alexander បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1371 នៅពេលដែលស្ថានភាពរបស់ប្រទេសមានមហន្តរាយ។ កូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់បានក្លាយជាសហអ្នកគ្រប់គ្រង: Tsar Ivan Shishman(សាសន៍យូដាដោយម្តាយ) បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងនៅ Veliko Tarnovo និង Ivan Sratsimir - នៅ Vidin ។ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ទាហានទួរគីបានបើកការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងប៊ុលហ្គារី។ Ivan Shishman នៅឆ្នាំ 1372 បានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយទួគីតាមរយៈសម្បទានទឹកដី។ ប៉ុន្តែ​សម្ពាធ​មក​លើ​ប្រទេស​នេះ​មិន​បាន​បញ្ឈប់​ទេ វា​មិន​អាច​បញ្ឈប់​ការ​ពង្រីក​របស់​តួកគី​បាន​ឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1394 ទួគីបានឡោមព័ទ្ធ Veliko Tarnovo ទ្វារនៃបន្ទាយប៊ុលហ្គារីត្រូវបានបើកដោយជនជាតិយូដាហើយ Ivan Shishman បានភៀសខ្លួនទៅ Nikopol ។(នៅលើទន្លេ Danube) . យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀតជនជាតិទួគីបានចាប់គាត់នៅ Plovdiv ។ ដូច្នោះហើយនៅឆ្នាំ 1395 គាត់ត្រូវបានគេប្រហារជីវិត។
រាជាណាចក្រ Vidin ដែលដឹកនាំដោយ Ivan Sratsimir មានជារដ្ឋឯករាជ្យរយៈពេលមួយឆ្នាំទៀត។ នៅឆ្នាំ 1386 Vidin បានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៃ Porte ។ កូនប្រុសរបស់ Ivan Sratsimir Konstantin II ជាផ្លូវការនៅតែជាស្តេចនៃ Vidin នៅក្នុង vassalage ពេញលេញពី Porte រហូតដល់ឆ្នាំ 1422 ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គ ព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីពីរបានបញ្ចប់ រាជវង្សក៏បានបញ្ចប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងទួរគី មេដឹកនាំរបស់ពួកគេបានប្រកាសថាខ្លួនជាស្តេច(Shishman III , Rostislav Strashimirovich, Karposh) ប៉ុន្តែ តាមមើលទៅ អ្នកទាំងនោះមិនមែនដោយសារឈាមទេ។

ការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចបានបន្តបន្ទាប់ពី 500 ឆ្នាំនៅពេលដែលសម័យទួរគីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីបានបញ្ចប់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Battenberg បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីថ្មី។ គាត់បានគ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1879 ដល់ឆ្នាំ 1886 ។ តាមទស្សនៈនៃច្បាប់រាជានិយមព្រះអង្គម្ចាស់អាឡិចសាន់ឌឺគឺពាក់កណ្តាល "ឈាមពណ៌ខៀវ" តែពីខាងឪពុករបស់គាត់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander នៃ Hesse ។ ប៉ុន្តែម្តាយរបស់គាត់គឺជាអ្នកបំរើកិត្តិយសរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី Tsesarevna Maria Alexandrovna ដែលមានឈ្មោះថា Julia Therese von Gauke ។ ស្ត្រី​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​នេះ​មាន​ដើម​កំណើត​«អាក្រក់» ដោយសារ​ជីតា​របស់​នាង​ជា​ជាង​កាត់សក់​ជនជាតិ​ហុងគ្រី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Alexander of Hesse បានរៀបការជាមួយ Julia Gauka នៅខែតុលាឆ្នាំ 1851 ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះអធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ Nikolai Pavlovich(គូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានបាបបែបនេះ) បណ្តេញ Alexander ចេញពីសេវាកម្មយោធារុស្ស៊ី។ ប្តីប្រពន្ធនេះបានទៅ Hesse(អាល្លឺម៉ង់) . អ្នកឧកញ៉ា Ludwig នៃ Hesse(បងប្រុសរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ) ជំរកប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងនិងចិញ្ចឹមJulius Therese von Gaucke ទៅ Countess នៃ Battenbeg(ដាក់ឈ្មោះតាមទីក្រុងតូចមួយនៃ Battenberg) . សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ Grand Duchy នៃ Hesse ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អនាគតព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1858 ។ សរុបមក ព្រះអង្គម្ចាស់ប៊ុលហ្គារី Alexander of Battenberg គឺជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលមានលាយឈាមហុងគ្រី។
ខ្ញុំនឹងលែងរៀបរាប់អំពីជីវប្រវត្តិរបស់ស្តេចទីមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីបីទៀតហើយ៖ វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងប្រភពជាច្រើន។ ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយថាគាត់ត្រូវបានដកចេញពីអំណាចនៅឆ្នាំ 1886 ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1893 ។នៅប្រទេសអូទ្រីស។

នៅឆ្នាំ 1887 ព្រះអង្គម្ចាស់ Ferdinand នៃទីក្រុង Coburg ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យឡើងគ្រងរាជ្យបល្ល័ង្កប៊ុលហ្គារី។
ព្រះអង្គម្ចាស់ឈាមសុទ្ធ! ឪពុករបស់គាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អាឡឺម៉ង់ August of Saxe-Coburg-Gotha និងម្តាយរបស់គាត់។ – ពីរាជវង្សដ៏រុងរឿងនៃសាខាវ័យក្មេងនៃ Capetians: ព្រះនាង Clementine នៃ Bourbon ដែលជាកូនស្រីរបស់ស្តេចបារាំង Louis Philippe ។ប៊ុលហ្គារី "ទទួលបាន" ស្តេចពិតប្រាកដ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1908 Ferdinand ត្រូវបានគេហៅថាព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយជាស្តេចក្រោមព្រះនាមរបស់ Ferdinand I ។ កូប៊ឺកស្គី។ នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ Tsar Ferdinand អាចកត់ត្រាទំនាក់ទំនងពេញលេញជាមួយចក្រភពអាឡឺម៉ង់ និងការចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយនៅផ្នែកខាងក្រោយ។នៅឆ្នាំ 1918 Ferdinand បានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសហើយរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1948 ។

នៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1918 កូនប្រុសរបស់ Ferdinand បានឡើងគ្រងរាជ្យ - Boris Clement Robert Maria Pius Stanislav នៃ Saxe-Coburg-Gotha ។. គាត់បានក្លាយជា Tsar ប៊ុលហ្គារីក្រោមឈ្មោះ Boris III . ភរិយារបស់គាត់គឺ Giovanna កូនស្រីរបស់ស្តេច Victor Emmanuel III នៃប្រទេសអ៊ីតាលី។.និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំពិតជាអាណិតដល់ស្តេចប៊ុលហ្គារីនេះ ដែលបានគ្រប់គ្រងប្រទេសអស់រយៈពេលជិត 25 ឆ្នាំ។ គាត់មានការអាណិតអាសូរដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ក្រាបពួកកុម្មុយនិស្តដែលដាំដុះតាមផ្ទះ និងប្រព្រឹត្តខុសពីតំណាងរាស្រ្តសហភាពសូវៀត ដោយបានអនុវត្តយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងស្ថានភាពអន្តរជាតិដ៏លំបាក ហើយសំខាន់បំផុតគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិប៊ុលហ្គារីចូលរួមក្នុងអរិភាពនៅលើរណសិរ្សសូវៀត - អាល្លឺម៉ង់ទេ។ . បូរីស III បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅឆ្នាំ 1943 ។ មាន​ការ​សង្ស័យ​ថា​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បំពុល​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​ទស្សនកិច្ច​ទៅ​កាន់​ទីស្នាក់ការ​របស់​ហ៊ីត្លែរ។ Ferdinand បាន​បន្សល់​ទុក​កូន​ប្រុស​ម្នាក់​ឈ្មោះ Simeon ។

ស្តេចប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយគឺស៊ីម្មាន II បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1943 នៅអាយុ 6 ឆ្នាំ។ ជាធម្មតាក្រុមប្រឹក្សា Regency គ្រប់គ្រងជំនួសគាត់។ នៅឆ្នាំ 1946 ជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានសម្រេចចិត្តលុបចោលរបបរាជានិយម ហើយស៊ីម្មានត្រូវបាននាំទៅអេហ្ស៊ីបមុនគេ បន្ទាប់មកទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ នៅឆ្នាំ 2001 លោក Simeon បានត្រលប់ទៅប៊ុលហ្គារីវិញ ហើយបានធ្លាក់ចូលក្នុងនយោបាយ។ គាត់ជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រទេសពីឆ្នាំ 2001 ដល់ឆ្នាំ 2005 ។ និយាយត្រូវមីគី និង Gochool ថាដោយសកម្មភាពទាំងនេះគាត់បានដកហូតខ្លួនឯងទាំងស្រុងនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ ...

នោះហើយជាទាំងអស់ ប្រហែលជា។