ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ (ឬសក្ខីកម្ម) គឺជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលប្រាប់ដោយខ្លួនឯង។ ការធ្វើបទសម្ភាសន៍ (ឬការសម្ភាសន៍) គឺជាវិធីសាស្រ្តប្រពៃណីនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃមនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែជាពិសេសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺផ្អែកលើការសម្ភាសន៍។ បទពិសោធន៍ពិតរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងរឿង។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការងារប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាប់ពី Herodotus និង Tacitus រហូតដល់អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើប។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់គឺពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រមូលសក្ខីកម្មប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សាក្សី ពីព្រោះសក្ខីកម្មទាំងនេះកត់ត្រាបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ដែលបានបញ្ជូនដោយដៃដំបូង ដែលក្លាយជាសម្ភារៈធ្វើការសម្រាប់ការធ្វើទូទៅរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការចងចាំរបស់មនុស្សប្រាប់មិនត្រឹមតែអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះផងដែរ អំពីការពន្យល់របស់ពួកគេអំពីទំនាក់ទំនងសង្គម និងតម្លៃនៃអតីតកាល។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ផ្តល់នូវឱកាសដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីរៀនអំពីអាកប្បកិរិយា ការលើកទឹកចិត្តក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអ្វីដែលត្រូវប្រាប់ - មិនត្រឹមតែល្បីល្បាញនិងខ្លាំងប៉ុណ្ណោះទេ។ ការប្រមូលរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់មនុស្សជំនាន់មុន គឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីភ្ជាប់មនុស្សដែលមានអាយុ វប្បធម៌ ភាសា និងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ហើយវាក៏ជាឱកាសដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីដឹងពីភាពពិសេស និងសារៈសំខាន់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ការសម្ភាសន៍ក៏ផ្តល់ឱកាសដើម្បីស្វែងយល់ និងចែករំលែកតម្លៃរបស់មនុស្សជំនាន់មុន រួមទាំងឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា អ្នកជិតខាង អ្នកដែលរស់នៅក្បែរនោះ។ អត្ថប្រយោជន៍មួយទៀតនៃទីបន្ទាល់គឺថា ពួកគេគឺជាប្រភពតែមួយគត់នៃព័ត៌មានអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បរិយាកាសសង្គម និងមីក្រូប្រវត្តិ។ ពួកគេផ្តល់ឱកាសដ៏ល្អមួយដើម្បីមើលពីរបៀបដែលប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សសាមញ្ញ មានឥទ្ធិពលលើទស្សនៈរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តមានប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ ការរឹតបន្តឹងធ្ងន់ធ្ងរ:

• វាអនុវត្តចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំនៃមួយ ឬពីរជំនាន់ លែងមានទៀតហើយ។
• អ្នកឆ្លើយតបមានការចងចាំជ្រើសរើសនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះប្រវត្តិវិទូ។
• ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ផ្តល់ឱ្យតែទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃអតីតកាល;
• ភ័ស្តុតាងអាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយមនោគមវិជ្ជាលេចធ្លោ ហើយស្ថានភាពនយោបាយអាចមានឥទ្ធិពលលើការវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍ ឬរយៈពេលទាំងមូល។
• សាក្សីខ្លួនឯងអាចមានការរើសអើង និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលមានឥទ្ធិពលលើរឿងដែលពួកគេប្រាប់។
• មានការលំបាកក្នុងវិជ្ជាជីវៈក្នុងការប្រៀបធៀបភស្តុតាងជាមួយនឹងប្រភេទប្រភពផ្សេងទៀត។

ជម្រើសនៃប្រភេទ និងខ្លឹមសារនៃការសម្ភាសន៍ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការសំភាសន៍ដែលរៀបចំបានល្អអាចធ្វើអោយមានការចងចាំ។ នៅពេលរៀបចំសម្រាប់ការសម្ភាសន៍ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងអំពីព័ត៌មានដែលអ្នកនឹងទទួលបាន។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវក្របខណ្ឌដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើគាត់កំណត់ភារកិច្ចធ្វើបទសម្ភាសន៍តាមរចនាសម្ព័ន្ធ ឬជីវប្រវត្តិ) ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ត្រូវគិតគូរពីជម្រើសរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់។

អ្នកសំភាសន៍គួរតែយកទៅពិចារណាថា ប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើសអាចមានទិដ្ឋភាពឈឺចាប់ ឬអព្យាក្រឹតសម្រាប់អ្នកឆ្លើយឆ្លង ដែលក្នុងអំឡុងពេលសម្ភាសន៍វាចាំបាច់ដើម្បីស្តាប់ ហើយជាញឹកញាប់អាណិតអ្នកឆ្លើយឆ្លង។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការរៀបចំឧបករណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ការថត។

តើតម្រូវការអ្វីខ្លះដែលអ្នកឆ្លើយតបសក្តានុពលគួរបំពេញ?:

• បំណងប្រាថ្នាចង់និយាយដោយបើកចំហនិងនិយាយសម្រាប់កំណត់ត្រា;
• បំណងប្រាថ្នាដើម្បីចងចាំអតីតកាល;
• ការសង្កេតនិងការចងចាំល្អសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត;
• សមត្ថភាពក្នុងការផ្សារភ្ជាប់បទពិសោធន៍ជីវិតជាមួយអតីតកាលនៃសង្គម និងប្រទេសទាំងមូល។
• ការអត់ឱន (នោះគឺអវត្តមាននៃការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈមួយចំនួនចំពោះការធ្វើឱ្យខូចមុខងារផ្សេងទៀត) ។

មគ្គុទ្ទេសក៍សម្ភាសន៍

មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតក្នុងការស្វែងរកអ្នកឆ្លើយតបគឺការសម្ភាសន៍មិត្តភក្តិ ឬសមាជិកគ្រួសារ។ មនុស្សល្បី ៗ តែងតែមានជីវប្រវត្តិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាល្អណាស់ប្រសិនបើមានមនុស្សដែលរក្សាបណ្ណសារគ្រួសារ អ្នកស្រលាញ់ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក អ្នកធ្វើការក្នុងកាសែតក្នុងស្រុក។ល។

តែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយ សំភាសន៍បឋម. តាមឧត្ដមគតិ ការសម្ភាសន៍មុនគួរតែធ្វើឡើងមួយថ្ងៃ ឬពីរថ្ងៃមុនការសម្ភាសន៍ស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង។

• ការសំភាសន៍បឋមនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្គាល់អ្នកឆ្លើយឆ្លង និងបញ្ហាដែលអ្នកនឹងនិយាយ។
• វាផ្តល់ឱ្យអ្នក និងអ្នកឆ្លើយតបរបស់អ្នកនូវឱកាសដើម្បីស៊ាំនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងស្ថានភាពសម្ភាសន៍។
• សំភាសន៍មុន ចំណេញពេលវេលា ពីព្រោះ នៅដំណាក់កាលនេះ អ្នកអាចរកឃើញចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលប្រហែលជាត្រូវរៀបរាប់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍សំខាន់។

គោរពមនុស្សដែលអ្នកកំពុងសម្ភាស។ វាជារឿងធម្មតាទេ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលសម្ភាសន៍បឋម បុគ្គលនោះមិនចង់ឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកទាំងអស់។ កុំរុញ។ គន្លឹះក្នុងការសំភាសន៍ជោគជ័យគឺត្រូវបង្កើតបរិយាកាសគួរឱ្យទុកចិត្ត និងរួសរាយរាក់ទាក់តាំងពីពេលចាប់ផ្តើម និងអំឡុងពេលថត។ ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកឆ្លើយ និងអ្នកសម្ភាសន៍គឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងដំបូង។ នៅពេលធ្វើការសំភាសន៍ អ្នកត្រូវមានតុល្យភាពរវាងភាពធ្លាប់ស្គាល់ និងរចនាប័ទ្មផ្លូវការពេក មានអារម្មណ៍ និងបង្ហាញការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់ជាមិត្តភាពចំពោះបុគ្គលដែលប្រាប់អ្នកអំពីជីវិតរបស់គាត់។

រៀបចំបញ្ជីសំណួរជាមុន ហើយបង្ហាញវាដល់អ្នកសម្ភាសន៍របស់អ្នក មុនពេលអ្នកសរសេរវាចុះ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់គិតអំពីចម្លើយ និងសួរសំណួរអ្នកមុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើម។

កត់ចំណាំ។ តែងតែមានសម្ភារៈសរសេរងាយស្រួល។ នៅពេលអ្នកនិយាយអំពីរឿងរបស់អ្នក ជាពិសេសអំពីអតីតកាល អ្នកសម្ភាសន៍របស់អ្នកតែងតែមានការរំខាន។ អ្នក​មិន​ចង់​បញ្ឈប់​ការ​ប្រមាថ​ទាំងនេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក៏​មិន​ចង់​ចេញ​ពី​ប្រធានបទ​ដែរ។ កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនឹងជួយអ្នកឱ្យត្រលប់ទៅវិញ និងសួរសំណួរដែលត្រឹមត្រូវដែលនឹងត្រលប់មកវិញនូវខ្សែស្រឡាយនៃរឿង។ កំណត់សម្គាល់ក៏ជួយអ្នកបង្កើតសំណួរតាមដានដ៏ល្អផងដែរ។

បន្ទាប់ពីទទួលបានការយល់ព្រមសម្រាប់ការសម្ភាសន៍ អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវរៀបចំ និងនាំយកទៅកិច្ចប្រជុំ លិខិតឆ្លងដែនសម្រាប់ការសម្ភាសន៍(សូមមើលឯកសារភ្ជាប់នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ)។វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការទទួលបានការយល់ព្រមពី interlocutor ដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារ។ ប្រសិនបើអន្តរការីរបស់អ្នកពឹងផ្អែកលើឯកសារ រូបថត សម្ភារៈពីកាសែត និងទស្សនាវដ្ដី ដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលបានពិភាក្សានោះ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើច្បាប់ចម្លងនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ ហើយបញ្ចូលព័ត៌មាននេះទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការសម្ភាសន៍។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកក៏ត្រូវតែទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់ឯកសារទាំងនេះនៅក្នុងដែនសាធារណៈផងដែរ។

កំណត់ពេលវេលាកំណត់។ តាមរយៈការកំណត់ថាពេលណាការសម្ភាសន៍គួរបញ្ចប់ អ្នកអាចផ្តោតលើប្រធានបទ ក៏ដូចជាវាស់ស្ទង់ពីរបៀបដែលការសម្ភាសន៍កំពុងដំណើរការ។ នៅពេលដែលអ្នកកំពុងសម្ភាសមនុស្សចាស់ វាអាចពិបាកសម្រាប់ពួកគេ ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលឧបសគ្គពេលវេលាដោយខ្លួនឯងអាចជួយផងដែរ។

គោលបំណង៖ ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលអ្នកជំនាញផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់។

ដើម្បីផ្តល់នូវគំនិតទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើង, ការអភិវឌ្ឍនិងការផ្សព្វផ្សាយនៃបច្ចេកទេសនិងវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន;

ដើម្បីសិក្សាបទពិសោធន៍បរទេស និងក្នុងស្រុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់ ណែនាំគម្រោង និងកម្មវិធីប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់មាត់ដ៏សំខាន់បំផុត ផ្តល់គំនិតនៃមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់មាត់បរទេស និងក្នុងស្រុកឈានមុខគេ។

ដើម្បីបង្រៀនប្រតិចារិក ឯកសារ ការរក្សាទុកប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើត "បណ្ណសារផ្ទាល់មាត់";

ដើម្បីបណ្តុះជំនាញក្នុងការវិភាគប្រភព ការបកស្រាយ និងការប្រើប្រាស់ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ក្នុងការងារស្រាវជ្រាវ។

វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីផ្តល់នូវមូលដ្ឋានទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការរៀបចំ និងការអនុវត្តន៍ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ វាគួរតែមានទាំងមេរៀនទ្រឹស្តី និងមេរៀនជាក់ស្តែងក្នុងការចងក្រងកម្រងសំណួរ រៀបចំ និងធ្វើការសម្ភាសន៍ ចម្លង និងរចនាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។

"ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់" នៅក្នុងការអនុវត្តប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកក្នុងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង ការអនុវត្តន៍ និងការផ្សព្វផ្សាយបច្ចេកទេសប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់កាលពីអតីតកាល។ ការលេចឡើងនៃការសរសេរជាមធ្យោបាយនៃការជួសជុលព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់ និងការផ្សាយវានៅក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ការប្រើប្រាស់ភ័ស្តុតាងផ្ទាល់មាត់អំឡុងពេលបង្កើត និងអភិវឌ្ឍការសរសេរ។ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូង (Herodotus, Thucydides) ។ ការជ្រៀតចូលនៃអត្ថបទផ្ទាល់មាត់ចូលទៅក្នុងប្រភពសរសេរ។

លក្ខខណ្ឌ និងកត្តាបច្ចេកវិជ្ជា Epistemological និងបច្ចេកវិជ្ជាក្នុងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ដែលជាទិសដៅថ្មីក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងសតវត្សទី 20 ។ គម្រោងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ខ្នាតធំដំបូងគេ។ សកម្មភាពរបស់ A. Nevis ។ ទំនៀមទម្លាប់អាមេរិចនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ប្រជាធិបតេយ្យនៅអឺរ៉ុប។ ការបង្កើតសមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់អន្តរជាតិ។ សមាជអន្តរជាតិ និងទស្សនាវដ្ដី ស្តីពីប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ (Oral History, Oral History Review, International Journal of Oral History)និងល)។ មជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់បរទេសនាំមុខគេ។ បទពិសោធន៍សម័យទំនើបនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់បរទេស។

"ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី

ភស្តុតាងផ្ទាល់មាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើម : ប្រវតិ្តសាស្រ្ត, កាលប្បវត្តិ។ ចំណាំលំដាប់និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។ ការប្រមូល និងប្រើប្រាស់ព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកក្នុងសតវត្សទី 19 ។ V. Ya. Bogucharsky និងការប្រមូលផ្តុំនៃការចងចាំនៃចលនាបដិវត្តន៍។ Istpart និងសកម្មភាពនៃសាខារបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់។ Artel "អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក" និងសង្គមរបស់កុមារអាយុប្រាំឆ្នាំនៅ Altai ។ "យុគសម័យមាសនៃប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក" និងវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សា៖ ការប្រមូលផ្តុំនៃការចងចាំអំពីប្រវត្តិនៃរោងចក្រ រោងចក្រ សហគ្រាសឧស្សាហកម្ម (M. Gorky) ។ គណៈកម្មាការសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំនៃការចងចាំក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

គម្រោងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកឆ្លាតវៃស៊ីបេរី (Soskin, Ostashko) ។ ការបង្កើតការប្រមូលប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។

V.D. Duvakin ។ អនុស្សាវរីយ៍នៃអ្នកប្រាជ្ញវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការបង្កើតសង្គមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមាត់នៃសហភាពសូវៀត (សង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តមាត់) ។ ការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រមាត់នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់: និយមន័យ, ការពិភាក្សា

និយមន័យនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ប្រធានបទ គោលបំណង និងគោលបំណងរបស់វា។

ពាក្យ "ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់" (Oral history): រូបរាង និងការបកស្រាយរបស់វា។ សទិសន័យនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ក្នុងការអនុវត្តបរទេស៖ ប្រវត្តិសំឡេង ប្រវត្តិសោតទស្សន៍ ប្រវត្តិទំនាក់ទំនង។ល។ ស្ថានភាពនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ប្រធានបទនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ សាលាបរទេស និងក្នុងស្រុក វិធីសាស្រ្ត គោលគំនិត។ ការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់" និង "ប្រពៃណីមាត់" ។ ការបង្កើតក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រ។ កម្មវិធីគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់។ គម្រោងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់។ ដំណើរឆ្ពោះទៅរកប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់៖ ឥស្សរជន និងទិសដៅលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ជាវិធីសាស្រ្តមួយ។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវបរិមាណ និងគុណភាព។ អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការចងក្រងកម្រងសំណួរ។ ប្រភេទនៃសំណួរ: បើកនិងបិទ; ទូទៅ ការបំភ្លឺ ការបង្កហេតុ ការផ្ដល់យោបល់ ការស៊ើបអង្កេត។ល។ សំណួរដែលមានបំណងស្វែងរកអត្ថន័យ។ សំណួរសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ សំណួរក្នុងអារម្មណ៍តាមលក្ខខណ្ឌ ឬទម្រង់ប្រយោល។ ប្រភេទនៃកម្រងសំណួរ។ គោលការណ៍រចនាកម្រងសំណួរ។

ការរៀបចំ និងការសម្ភាសន៍៖ គោលការណ៍ណែនាំ។ បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការសម្ភាសន៍។ ប្រភេទនៃការសម្ភាសន៍៖ ប្រធានបទ ជីវប្រវត្តិ ពង្សាវតារជាដើម។ គំរូនៃអ្នកឆ្លើយសំណួរ។ ប្រភេទអ្នកឆ្លើយសំណួរ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការធ្វើការជាមួយពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ ស្ថានភាពបញ្ហាអំឡុងពេលសម្ភាសន៍ និងវិធីនៃដំណោះស្រាយដែលអាចកើតមាន។

បញ្ហានៃការជ្រើសរើសព័ត៌មានសម្រាប់ការថត និងការផ្ទុកជាបន្តបន្ទាប់។ តួនាទីរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ-អ្នកសម្ភាសន៍ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើប្រភេទ ទម្រង់ រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃឯកសារដែលបានបង្កើត។

បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការសិក្សាប្រភពនៅក្នុងប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ការកំណត់ប្រភពនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ភាពជាក់លាក់នៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ អត្ថប្រយោជន៍នៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ បញ្ហានៃការតំណាងនៃប្រភពផ្ទាល់មាត់។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក្នុងពេលសម្ភាសន៍។ ឥទ្ធិពលនៃការសម្ភាសលើអ្នកចូលរួម៖ អ្នកឆ្លើយ និងអ្នកសម្ភាសន៍។ បញ្ហានៃភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃប្រភពនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់៖ ការសម្ភាសន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការសម្ភាសន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមវិទ្យា ការសម្ភាសន៍ជីវប្រវត្តិ ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ការសម្ភាសន៍ស្រាវជ្រាវជាដើម។ ប្រភេទនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ និងភាពជាក់លាក់របស់វា។ ការពិភាក្សាអំពីប្រធានបទ ភាពជឿជាក់ វត្ថុបំណងនៃឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ ឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋានសង្គម និងវប្បធម៌

ការរៀបចំ និងធ្វើការសម្ភាសន៍

ដំណាក់កាលនៃការសម្ភាសន៍។ ការជ្រមុជក្នុងការសិក្សាប្រធានបទនៃការសម្ភាសន៍។ ការរៀបចំព័ត៌មានអំពីប្រធានបទនៃការសម្ភាសន៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រសំភាសន៍។ និយមន័យនៃគោលដៅ និងគោលបំណង។ ស្វែងរក និងជ្រើសរើសអ្នកឆ្លើយសំណួរ។ ប្រភេទនៃ interlocutors និងជាក់លាក់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។ គូរបញ្ជីការងាររបស់អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន៖ វិធី និងមធ្យោបាយស្វែងរកអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។

ការប្រមូលព័ត៌មានបឋមអំពីអ្នកឆ្លើយតប។ ប្រភេទនៃការសំភាសន៍៖ ប្រធានបទ ជីវប្រវត្តិ ពង្សាវតារ។ល។ យុទ្ធសាស្ត្រសម្ភាសន៍៖ ការសម្ភាសន៍ឥតគិតថ្លៃ ការសម្ភាសន៍សៀវភៅណែនាំ ការសម្ភាសន៍ពាក់កណ្តាលរចនាសម្ព័ន្ធ ការសម្ភាសន៍ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរឹង។ អង្គការនៃកិច្ចប្រជុំ។ ការជ្រើសរើសទីកន្លែង និងពេលវេលាសម្រាប់ការសម្ភាសន៍។ ជំនួយបច្ចេកទេសសម្រាប់ធ្វើការសម្ភាសន៍ជាសំឡេង និងវីដេអូ៖ ការណែនាំសម្រាប់ជ្រើសរើសឧបករណ៍ថតសំឡេង ខ្សែអាត់សំឡេង និងវីដេអូ ម៉ាស៊ីនថតវីដេអូ ទម្រង់ថតសំឡេង។ តម្រូវការសម្រាប់ការថត៖ ទីតាំងឧបករណ៍ថតសំឡេង ជួសជុលកាលបរិច្ឆេទ ពេលវេលា ទីកន្លែងថត និងទិន្នន័យអំពីអ្នកឆ្លើយតប និងអ្នកសម្ភាសន៍នៅលើខ្សែអាត់។ លក្ខណៈពិសេសនៃការថតរូប។ ដំណាក់កាលនៃការសម្ភាសន៍ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណាក់កាលដំបូង (ការឡើងកំដៅផែនដី) និងការបង្កើតទំនាក់ទំនង។ ដំណាក់កាលសំខាន់នៃការសម្ភាសន៍៖ វិធីដើម្បីធ្វើឱ្យការចងចាំសកម្ម និងវិធានការលើកទឹកចិត្តអ្នកនិទានរឿង។ កំហុសទូទៅនៃការសម្ភាសន៍។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តនៃការសម្ភាសន៍។ ឥរិយាបថអ្នកសម្ភាសន៍៖ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត និងសួរសំណួរ រក្សាការសន្ទនា។ វិធីសាស្រ្តនិងបច្ចេកទេសនៃការកំដៅចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកឆ្លើយក្នុងការសន្ទនា។ បញ្ហាសីលធម៌និងសីលធម៌ (បញ្ហា "មីក្រូហ្វូនលាក់") ។ ការគ្រប់គ្រងកំណត់ត្រា។ កត់ចំណាំអំឡុងពេលសម្ភាសន៍។ ចុងបញ្ចប់នៃការសម្ភាសន៍។ ការបង្កើតចំណារពន្យល់ និងឯកសារកាតនៃការសម្ភាសន៍។ កូដអ្នកសម្ភាសន៍។

លក្ខណៈពិសេសនៃការបំប្លែងអត្ថបទនៃការសម្ភាសន៍ពីទម្រង់សំឡេងទៅជាអត្ថបទ (ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ប្រតិចារិក)។ ប្រតិចារិក និងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ (ប្រតិចារឹក)។ លក្ខណៈពិសេសនៃ "អត្ថបទផ្ទាល់មាត់" និង "អត្ថបទសរសេរ" ។ ប្រតិចារិក និងអត្ថបទវិទ្យា។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃភាសាផ្ទាល់មាត់ និងភាសាសរសេរក្នុងការចងក្រងឯកសារប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ ព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់ និងរូបភាពនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។ វិធីសាស្រ្តនិងវិធីនៃការជួសជុលនិងការអ៊ិនកូដរបស់វា។ បញ្ហានៃការបកប្រែគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថន័យនៃអត្ថបទពីទម្រង់មួយទៅទម្រង់មួយទៀត។ ប្រធានបទនៃបុរាណវិទ្យានៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់។ ការចងក្រងឧបករណ៍យោងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់។

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់- នេះគឺជាការអនុវត្តនៃព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់ដែលបានរៀបចំដោយវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកចូលរួម ឬសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ ដែលកត់ត្រាដោយអ្នកឯកទេស (តាមនិយមន័យ លោក Sigurd Schmidt).

គោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានគេពេញនិយមនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកកាសែតអាមេរិក។ លោក Joe Guldaដែលបានប្រកាសការងាររបស់គាត់លើសៀវភៅដ៏ធំ "The Oral History of Our Time" ដែលបានចងក្រងទាំងស្រុងពីកំណត់ត្រានៃរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ នៅឆ្នាំ 1948 មជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់មួយត្រូវបានបើកនៅសាកលវិទ្យាល័យ Columbia ។ នៅឆ្នាំ 1967 សមាគមប្រវត្តិសាស្រ្តមាត់របស់សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមក អង្គការស្រដៀងគ្នាមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស។

តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការលើកកម្ពស់វិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានលេងដោយសៀវភៅរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិអង់គ្លេស Paul Thompson "Voice of the Past"។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រវត្តិវិទូផ្ទាល់មាត់ដំបូងគេម្នាក់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាស្រ្តាចារ្យរងនៃមហាវិទ្យាល័យ philological នៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ V. D. Duvakina(1909-1982) ដែលបានកត់ត្រារបស់គាត់ដោយនិយាយជាមួយមនុស្សដែលស្គាល់កំណាព្យ V.V. Mayakovsky ។ ក្រោយមក ប្រធានបទនៃការថតបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង៖ គាត់បានកត់ត្រាលើការសន្ទនាតាមខ្សែអាត់ម៉េញ៉ទិកជាមួយអ្នកឆ្លើយសំណួរជាង 800 អំពីសាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ការងាររបស់ពួកគេនៅសាកលវិទ្យាល័យ និងជីវិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1991 នៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រមូលរបស់គាត់ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ ក្នុងឆ្នាំ 2001 មជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្រ្តមាត់ត្រូវបានបើក (នៅសាកលវិទ្យាល័យអ៊ឺរ៉ុបនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ) ហើយនៅឆ្នាំ 2004 មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាអំពីសង្គមសូវៀតក្រោយសង្គ្រាមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Petrozavodsk ។

ឧទាហរណ៏នៃការងារស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់គឺការបង្កើតបណ្តុំនៃការសម្ភាសន៍ជាមួយអតីតយុទ្ធជននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យដែលជាផ្នែកមួយនៃគម្រោងអ៊ីនធឺណិត។ A.V. Drabkina"ខ្ញុំចាំ" និងសៀវភៅស៊េរី "ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធ ... " ។

«+» ១) ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់មិនត្រឹមតែជាប្រភពដ៏មានតម្លៃនៃចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបើកនូវទស្សនៈថ្មីលើការបកស្រាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលគេស្គាល់ផងដែរ។ វាធ្វើអោយប្រវតិ្តសាស្រ្តសង្គមកាន់តែសំបូរបែបដោយការផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សដែលហៅថា "មនុស្សសាមញ្ញ" ដែលមិនមាននៅក្នុងប្រភព "ប្រពៃណី" ។ ដូច្នេះ ស្រទាប់ចំណេះដឹងថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមនុស្សម្នាក់ៗធ្វើសកម្មភាពដោយមនសិការ ធ្វើការសម្រេចចិត្ត "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ 2) ការសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកនយោបាយ និងសហការីរបស់ពួកគេ អ្នកជំនួញធំៗ និងឥស្សរជនវប្បធម៌អនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីធាតុចូល និងខាងក្រៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង បង្ហាញពីយន្តការ និងហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្ត ការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកផ្តល់ព័ត៌មានក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 3) ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់មានសក្តានុពលពលរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពល។ កំឡុងពេលសំភាសន៍ មនុស្សពីរជំនាន់បានជួបគ្នា។

«-» 1) ការសម្ភាសន៍គឺជាសកម្មភាពនៃការចងចាំដែលពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវ។ នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ដោយសារតែអ្នកនិទានរឿងបានបង្រួមជីវិតជាច្រើនឆ្នាំទៅជាការនិទានរឿងរាប់ម៉ោង។ ពួកគេច្រើនតែទទួលបានឈ្មោះ និងកាលបរិច្ឆេទខុស បញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងគ្នាទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ល។ 2) ការយល់ឃើញនៃរឿងដែលកំពុងនិយាយគឺពិតជាសក្តិសមសម្រាប់ការរិះគន់ ចាប់តាំងពីការសម្ភាសន៍ ដូចជាប្រភពនៃព័ត៌មានណាមួយត្រូវតែថ្លឹងថ្លែង - អ្វីដែលត្រូវបានពណ៌នាគឺមិនចាំបាច់នៅក្នុងការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះ ការប្រើប្រាស់ការសម្ភាសន៍ជាប្រភពគឺត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានបទ និងភាពមិនត្រឹមត្រូវរបស់វា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រភពផ្សេងទៀត វាពង្រីករូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយណែនាំការប៉ះផ្ទាល់ខ្លួនទៅក្នុងវា។

បទប្បញ្ញត្តិកំណត់លក្ខណៈ បច្ចេកទេសសម្ភាសច្រើនណាស់ ខាងក្រោមនេះជាចំណុចសំខាន់ៗ៖

1) ពេលវេលាចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃការសម្ភាសន៍នីមួយៗត្រូវតែកត់ត្រាក្នុងទម្រង់សម្ភាសន៍។

២) ដើម្បី​បង្កើត​បរិយាកាស​នៃ​ការ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត មួយ​ត្រូវ​តែ​ព្យាយាម​មើល​អ្នក​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​ភ្នែក។

3) ចម្លើយគួរតែត្រូវបានកត់ត្រាទុកដោយមិនអាចយល់បានតាមដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នកឆ្លើយតប។

៥) កុំព្យាយាមសម្ភាសមនុស្សច្រើនជាងម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយ។

6) ការសំភាសន៍គួរតែធ្វើឡើងក្នុងការកំណត់ទល់មុខជាមួយអ្នកឆ្លើយតប។

7) មានតែការឆ្លើយតបដំបូងប៉ុណ្ណោះដែលគួរតែត្រូវបានកត់ត្រា។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចម្លើយថេរទេ ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយសួររកវាបន្ទាប់ពីបានឮសំណួរបន្ទាប់។

៨) នៅពេលអ្នកឆ្លើយឆ្លើយថា “ខ្ញុំមិនដឹង…” មិនចាំបាច់ប្រញាប់សួរគាត់នូវសំណួរបន្ទាប់ភ្លាមៗនោះទេ ព្រោះឃ្លានេះជួនកាលណែនាំសម្រាប់ចម្លើយសំខាន់ៗ (“មែនហើយ ខ្ញុំមិនធ្វើ ដឹង ... វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ... ”) ។

9) មិនចាំបាច់ប្រាប់អ្នកឆ្លើយសំណួរ (ទោះបីជាគាត់សួរអំពីវាក៏ដោយ) ថាអ្នកឆ្លើយសំណួរផ្សេងទៀតបានឆ្លើយសំណួរនេះ។

10) នៅចុងបញ្ចប់នៃការសម្ភាសន៍ មុននឹងបញ្ចេញអ្នកឆ្លើយត្រូវពិនិត្យមើលទម្រង់ទាំងមូលម្តងទៀត ដើម្បីប្រាកដថាសំណួរទាំងអស់ត្រូវបានសួរ និងចម្លើយទាំងអស់ត្រូវបានកត់ត្រាទុក។

បច្ចេកទេសសម្ភាស (ការបកស្រាយអត្ថបទសម្ភាសន៍). អ្នកស្រាវជ្រាវ Shchepansky បានកំណត់វិធីសាស្រ្តដូចខាងក្រោមៈ

1. ការរចនា

2. រូបភាពបង្ហាញ (នាំយកបំណែកនៃបទសម្ភាសន៍ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ) ។

3. ការវិភាគតាមនិស្ស័យ (សម្ភារៈនៃការសំភាសន៍ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ និងចាត់ថ្នាក់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រភេទនៃឥរិយាបទ។ ឧទាហរណ៍ យុទ្ធសាស្ត្រនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការគាបសង្កត់ដ៏ធំនៃឆ្នាំ 1937-1938 នៅសហភាពសូវៀត)។

4. ដំណើរការស្ថិតិ (ប្រភេទនៃការវិភាគដែលមានគោលបំណងបង្កើតភាពអាស្រ័យនៃលក្ខណៈផ្សេងៗនៃអ្នកនិពន្ធសម្ភាសន៍ មុខតំណែងរបស់ពួកគេ)។

5. ការវិភាគមាតិកាគឺជាវិធីសាស្រ្តទូលំទូលាយដើម្បីអនុវត្ត។ នេះគឺជាការវិភាគនៃកម្រងសំណួរ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ពាក្យបណ្តឹង ករណីផ្ទាល់ខ្លួន ឬតុលាការ ជីវប្រវត្តិ ជំរឿនប្រជាជន ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនិន្នាការណាមួយដោយរាប់ពីភាពញឹកញាប់នៃការកើតឡើងនៃលក្ខណៈ។

"ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់" គឺជាទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។

មាននិយមន័យមួយចំនួននៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់៖

ប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់គឺជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រដែល ដោយមានជំនួយពីការសម្ភាសន៍ ចំណេះដឹងអំពីបុគ្គលអំពីអតីតកាលត្រូវបានកត់ត្រាទុក។

និយមន័យមួយទៀតនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺថា វាគឺជាការអនុវត្តនៃព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់ដែលបានរៀបចំដោយវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកចូលរួម ឬសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកត់ត្រាដោយអ្នកជំនាញ។

ជម្រើសបន្ទាប់។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ គឺជាការចងចាំរបស់មនុស្សអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ និងព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាលដែលពួកគេបានឃើញ កត់ត្រានៅលើផ្ទាំងក្រដាសឌីជីថល។

ហើយទីបំផុតនិយមន័យមួយទៀត។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ គឺជាបច្ចេកទេសរៀបចំតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការសម្ភាសអ្នកចូលរួមអតីតកាល ដើម្បីកត់ត្រា និងរក្សាភស្តុតាងផ្ទាល់មាត់ តាមរយៈការចងចាំ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

តាំងពីបុរាណកាលរួចមកហើយ អ្នកបង្កើតការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្របានប្រើការបង្ហាញការពិតតាមរយៈការសម្ភាសន៍ផ្ទាល់មាត់របស់សាក្សី និងអ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ ឬគ្រាន់តែអ្នកដែលអាចប្រាប់អំពីអតីតកាលរឿងព្រេងនិទាន។ ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែអ្នកនិពន្ធបុរាណ Herodotus, Plutarch, Thucydides, អ្នកនិពន្ធសម័យមជ្ឈិមសម័យ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណបានប្រើការចងចាំរបស់សាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកដើម្បីបង្កើតការសរសេររបស់ពួកគេ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីមុនបដិវត្ត ជាពិសេស I.I. Golikov, V.N. Tatishchev, A.S. Pushkin, N.I. Nadezhdin, V.O. Klyuchevsky, P.I. Bartenev ក៏បានប្រើប្រភពផ្ទាល់មាត់ (វីរភាព ចម្រៀង និងស្នាដៃប្រជាប្រិយផ្សេងទៀត)។ ដូច្នេះ ដោយសារភាគច្រើននៃការចងចាំផ្ទាល់មាត់ដែលប្រមូលបាននៅក្នុងតំបន់ Volga និង Orenburg Pushkin បានសរសេរការងារប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយគត់របស់គាត់គឺ ប្រវត្តិនៃការបះបោរ Pugachev ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់បានទទួលឋានៈនៃវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកត្តាសំខាន់ពីរ។

ទីមួយការអភិវឌ្ឍន៍មធ្យោបាយបច្ចេកទេសក្នុងការចាប់យកការចងចាំពីអតីតកាល។ ដូច្នេះហើយ ដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយបច្ចេកទេស ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់បានធ្វើឱ្យឡើងវិញនូវវិធីសាស្រ្តបុរាណនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការបង្កើតប្រភពមួយ ដោយប្រែក្លាយវាពីទេវកថាទៅជាចំណេះដឹង ទៅជាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រពេញលេញ។

ទីពីរ ទិសដៅនរវិទ្យាកើតឡើងក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ផ្តោតលើការសិក្សាអំពីពិភពខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈរបស់មនុស្សក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។ ដោយសារតែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងលើជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកចូលរួមធម្មតាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជោគវាសនានៃស្រទាប់សង្គមទាំងនោះ ដែលកម្រនឹងបន្សល់ទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ពួកគេ វិធីសាស្ត្រនៃការថតខ្សែអាត់ចងចាំកាន់តែរីករាលដាល។

នៅសហភាពសូវៀត អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ដំបូងគេបង្អស់គឺ Viktor Duvakin (1909-1982) ដែលជាអ្នកទស្សនវិទូមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Moscow State ដែលដំបូងឡើយបានប្រមូលអនុស្សាវរីយ៍ដោយនិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលស្គាល់កំណាព្យ V.V. ម៉ាយ៉ាកូវស្គី។ ក្រោយមក ប្រធានបទនៃការថតបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង៖ គាត់បានកត់ត្រាការសន្ទនាជាមួយអ្នកឆ្លើយសំណួរចំនួន 850 នាក់ តួលេខនៃវិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ នៅលើកាសែតម៉ាញេទិក។ នៅឆ្នាំ 1991 នៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រមូលរបស់គាត់ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យមួយចំនួននៅបរទេស និងក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់មាន និងកំពុងដំណើរការយ៉ាងសកម្ម។

ដូច្នេះ យើង​បាន​រក​ឃើញ​ថា ប្រវត្តិ​ផ្ទាល់​មាត់​គឺ​ជា​ទិសដៅ​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​សតវត្ស XX-XXI ។ លក្ខណៈសម្គាល់សំខាន់របស់វាគឺការកសាងឡើងវិញនូវដីប្រវត្តិសាស្ត្រដោយផ្អែកលើប្រភពផ្ទាល់មាត់ - ការចងចាំ និងសក្ខីកម្មនៃសហសម័យ និងអ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍។

ពិចារណាថាតើប្រភពនៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់មានអ្វីខ្លះ។

ភាពខុសគ្នានៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់អាចត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម៖ 1) ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្របុគ្គល។ ភស្តុតាងនៃអ្នកចូលរួមជាក់លាក់និងសហសម័យនៃព្រឹត្តិការណ៍, កូនចៅភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។

2) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចងចាំរួមជាក្រុម។ ប្រពៃណីគ្រួសារ និងរឿងព្រេងនិទាន ពាក្យចចាមអារ៉ាមនៅទីក្រុង។

៣) ឆ្លុះបញ្ចាំងសាធារណៈ ការចងចាំជាតិ។ វីរភាព វីរភាព ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ក្រុមនីមួយៗនៃប្រភពផ្ទាល់មាត់មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងគោលបំណង (តួនាទី) នៅក្នុងវប្បធម៌ ដោយជួយសិក្សាផ្នែកណាមួយនៃជីវិតរបស់មនុស្សឱ្យបានពេញលេញបំផុត។ ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់រកឃើញកម្មវិធីរបស់វាជាចម្បងនៅក្នុងប្រវត្តិគ្រួសារ។ ជីវប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺមិនអាចខ្វះបាននៅពេលសរសេរជីវប្រវត្តិបុគ្គល ឬមនុស្សជាច្រើនរួបរួមគ្នាដោយបុព្វហេតុរួម។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការពិពណ៌នាអំពីវត្ថុជាក់លាក់នៃទីក្រុង ឬតំបន់ ក៏ដូចជាក្នុងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកចូលរួម សាក្សី ឬសហសម័យដែលជាមនុស្សដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមពីលើទីបន្ទាល់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន និង "ធំ" ក្រុមទាំងអស់នៃប្រភពផ្ទាល់មាត់បង្កប់នូវពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ តម្លៃរបស់គាត់ ប្រពៃណី ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការភ័យខ្លាច ក្តីសង្ឃឹម និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរអំពី ភាពពិសេសនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។

លក្ខណៈលក្ខណៈនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់គឺ៖

– ប្រធានបទខ្លាំងកំណត់ដោយឥរិយាបទមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកនិទានរឿង បទពិសោធន៍សង្គមរបស់ពួកគេ កម្រិតនៃការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដែលជាកម្មសិទ្ធិនៃការសារភាពជាក់លាក់ និងកត្តាផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សារូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់សាក្សី (អ្នកចូលរួម កូនចៅរបស់ពួកគេ) ហើយវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ រួមទាំងសិស្សសាលាផងដែរ ដើម្បីយល់ពីយន្តការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយមនសិការបុគ្គល នោះប្រធានបទនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់គឺជាគុណសម្បត្តិរបស់វា។

– វត្តមាននៃបញ្ហានៃការបង្កើតកម្រិតនៃភាពជឿជាក់. បញ្ហានេះកើតឡើងនៅពេលដែលប្រភពផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានប្រើដើម្បីកសាងអតីតកាលឡើងវិញ - សកម្មភាព បទពិសោធន៍ អារម្មណ៍របស់មនុស្សនៅគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជារូបភាពបុគ្គល ឬសមូហភាព (ការបកស្រាយ) នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នោះបញ្ហានៃកម្រិតនៃភាពជឿជាក់នៃភស្តុតាងផ្ទាល់មាត់បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។

– ព័ត៌មាន "ស្រទាប់"។ ការបញ្ចេញសំឡេង ការរអិលនៃអណ្តាត ទឹកមុខ និងកាយវិការដែលអមជាមួយនឹងការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់មិនត្រឹមតែជួយបន្ថែមព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ជាប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយចំពោះប្រធានបទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ផងដែរ។

– ធម្មជាតិពីរ។ប្រភពផ្ទាល់មាត់មួយកើតមកជាលទ្ធផលនៃការសន្ទនារវាងមនុស្សពីរនាក់៖ សាក្សី-អ្នកនិទានរឿង និងអ្នកដែលជួសជុលការចងចាំរបស់គាត់ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់ដំណើរការនៃការរំលឹកឡើងវិញ។

នៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការប្រមូលព័ត៌មានផ្ទាល់មាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការដូចជា៖

1. សំភាសន៍ (មហាជន ឬបុគ្គល)។ ការសម្ភាសដ៏ធំគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំនោមវិធីសាស្រ្តនៃការស្ទង់មតិនៃការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយ។ គុណលក្ខណៈរបស់វាគឺច្បាស់លាស់ ហើយតែងតែមានទម្រង់ដូចគ្នានៃសំណួរដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវ ដែលត្រូវបានសួរដោយមនុស្សមួយចំនួនធំ។ ការសំភាសន៍បុគ្គលគឺជាសំណុំនៃសំណួរដែលបានបង្កើតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នលើប្រធានបទជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានសួរដោយអ្នកសម្ភាសន៍ក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយទៅកាន់អ្នកចូលរួម សាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក ឬសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដ៏យូរ និង/ឬម្តងហើយម្តងទៀត។ 2. ការសន្ទនា ដែលក្នុងន័យតូចចង្អៀត គឺជាប្រភេទនៃការសម្ភាសន៍ក្រៅផ្លូវការ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ - ការសន្ទនាលើប្រធានបទដែលបានកំណត់ទុកជាមុនជាមួយសហសម័យ ឬសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងការសន្ទនានេះ អ្នកឆ្លើយសំណួរ និងអ្នកសម្ភាសន៍ដើរតួជាអ្នកចូលរួមពេញលេញក្នុងការសន្ទនា។ 3. ការសង្កេត - វិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូលព័ត៌មានបឋមអំពី interlocutor ដោយការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយរបស់គាត់ ( intonation, ផ្អាក, reservation) ក៏ដូចជាសញ្ញាមិនមែនពាក្យសំដី (ទឹកមុខ កាយវិការ ប្រតិកម្មអារម្មណ៍) .

ការកត់ត្រាភស្តុតាងផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់នៃការថតសំឡេង និងវីដេអូ ក៏ដូចជាការរក្សានាទីនៃការសម្ភាសន៍ ឬការសន្ទនា។ ការថតសំឡេងមិនត្រឹមតែរក្សាសំឡេងរបស់អ្នកឆ្លើយតបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអាចបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកស្តាប់នូវសំឡេង ទឹកដម សម្លេង និងចរិតលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈនៃការនិយាយ ហើយដោយហេតុនេះការបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីអាយុ ការអប់រំ ស្ថានភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលនោះ អារម្មណ៍ដែលគាត់ មានបទពិសោធន៍នៅពេលថត។ ការថតវីដេអូអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញទឹកមុខ និងកាយវិការរបស់អ្នកឆ្លើយតប ដែលត្រូវបានអមដោយការនិយាយផ្ទាល់មាត់របស់គាត់។ ការរក្សាការកត់ត្រាអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់នៃប្រតិចារិក អរូបី ផែនការ។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការរក្សាទុកប្រភពផ្ទាល់មាត់អាចមានទាំងអូឌីយ៉ូ វីដេអូ និងបណ្ណាល័យដែលរៀបចំជាពិសេសនៅនាយកដ្ឋាន និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវដែលដោះស្រាយបញ្ហានៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ ក៏ដូចជាការបង្ហោះប្រភពផ្ទាល់មាត់នៅលើអ៊ីនធឺណិត។

ឧទាហរណ៍នៃការងារស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់នៅលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្តគឺការបង្កើតការប្រមូលផ្តុំនៃការសម្ភាសន៍ជាមួយអតីតយុទ្ធជននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យដែលជាផ្នែកមួយនៃគម្រោងអ៊ិនធឺណិត "ខ្ញុំចងចាំ" ដោយ Artem Drabkin (ជីវវិទូដោយការអប់រំ) ។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលប្រមូលបាន Drabkin បោះពុម្ពសៀវភៅស៊េរី "ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធ ... (នៅលើ T-34, Po-2, ...)" ដោយផ្អែកលើការចងចាំផ្ទាល់មាត់។

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ ជាក្បួនអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅពីរ ទាំងជួសជុលការចងចាំនៃតួលេខដ៏អស្ចារ្យ និងព័ត៌មានលម្អិតនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ឬបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិត ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ដែលមិនច្បាស់លាស់ និងសូម្បីតែរឹម។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ យើងមានប្រវត្តិមិនផ្លូវការនៅចំពោះមុខយើង ដែលជារឿយៗដោយគ្មានការហាមឃាត់ពីការត្រួតពិនិត្យ ហើយនោះជាមូលហេតុដែលវាមានតម្លៃ ព្រោះវាធ្វើឱ្យវាអាចឃើញអតីតកាល "ពីខាងក្រោម" តាមទស្សនៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ឱកាស និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។ ទីមួយ វាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តការស្រាវជ្រាវដ៏ទូលំទូលាយសមូហភាពដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកស្រាវជ្រាវ និងសាក្សីមួយចំនួនធំពីអតីតកាល។ ទីពីរ ប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់អាចបង្កើតឡើងវិញបានយ៉ាងល្អនូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ "ប្រជាជនពីខាងក្រៅ" ដែលមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើឯកសារសរសេរតែប៉ុណ្ណោះ។ ទីបី សកម្មភាពទាំងអស់នេះផ្តល់នូវឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់ការបង្កើតមូលដ្ឋានព័ត៌មានដ៏ធំមួយ ដើម្បីរៀបចំបណ្ណសារថ្មី និងមូលដ្ឋានប្រភព។

កុំភ្លេចថា ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺជាអន្តរកម្មសិក្សា ហើយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសង្គមវិទ្យា ភាសាវិទ្យា ភាសាវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ ដូច្នេះ គេអាចបញ្ជាក់បានថា ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ ដែលនៅក្នុងនោះ ដោយមានជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនថ្មីត្រូវបានបង្កើត និងវិភាគ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ការកសាងឡើងវិញនៃអតីតកាលកើតឡើង។

វិធីសាស្រ្តប្រមូលប្រភពផ្ទាល់មាត់

វិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រមូលប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់

ការ​បង្រៀន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៅ​តាម​សាលារៀន​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​លំបាក។ វា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទាំង​ដោយ​រដ្ឋ​នៃ​សង្គម​ខ្លួន​ឯង​និង​ដោយ​កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលគំនិតនៃការអប់រំប្រវត្តិសាស្រ្តសាលាកំពុងត្រូវបានកែសម្រួល វាសមហេតុផលក្នុងការត្រលប់ទៅការប្រើប្រាស់ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកជាវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធការបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំឡើងវិញ។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់អាចក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការងារប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកនៅសាលា។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានបកស្រាយថាជាទិសដៅមួយនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់ប្រភពនៃប្រភពដើមផ្ទាល់មាត់ ពោលគឺឧ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្កើតឯកសារ "មនុស្ស" នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសន្ទនា ការស្ទង់មតិ ការសម្ភាសន៍ ឬកម្រងសំណួររបស់អ្នកចូលរួមដោយផ្ទាល់ និងសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ជាអកុសល ការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងល្អបំផុតចំពោះការប្រមូលផ្តុំនៃប្រភពសមូហភាពនៃប្រភពដើមផ្ទាល់មាត់ - រឿងព្រេង វីរភាព និងទម្រង់ប្រជាប្រិយដទៃទៀត។ ការសិក្សាអំពីការពិតនៃមនសិការបុគ្គលជោគវាសនារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗមិនត្រូវបានអនុវត្តហើយមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ Nikolai Berdyaev បានសរសេរថា "សម័យកាលដែលពោរពេញដោយព្រឹត្តិការណ៍ និងការផ្លាស់ប្តូរ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងសំខាន់ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាសម័យអកុសល និងទុក្ខវេទនាសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ គ្រប់ជំនាន់" 1-។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញតែនៅក្នុងប្រភពនៃប្រភពដើមផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រជាអាវុធមនោគមវិជ្ជានាំឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញ និងកែសម្រួលស្នាដៃដែលមិនត្រឹមតែបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ការសម្អាត និងការបង្រួបបង្រួមនៃបណ្ណសារ។ ការជ្រើសរើសឯកសារដែលបានដាក់ស្នើសម្រាប់ការរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសាររដ្ឋ និងភាគី ការបង្កើតមូលនិធិបិទ។ វាមានតំរូវការលើមាត្រដ្ឋានស្រុក ភូមិ តំបន់ ដើម្បីរៀបចំការងារដែលមានគោលបំណងដើម្បីកត់ត្រាការចងចាំលើប្រធានបទផ្សេងៗក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យទំនើប ដើម្បីបង្កើតប្រភពតែមួយគត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 20 ។ - ការចងចាំសមូហភាពរស់នៅជាច្រើនជំនាន់។

ការបង្កើតបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់នៅគ្រឹះស្ថានអប់រំ គឺជាកិច្ចការដ៏រឹងមាំ និងថ្លៃថ្នូរសម្រាប់គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការងារនេះគឺសម្រាប់គ្រូបង្រៀននៅក្នុងសាលាជនបទមួយ: ចំណេះដឹងល្អរបស់សិស្ស, ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ, អ្នកភូមិមិត្តចាស់; រស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងមូលដ្ឋានតែមួយ និងដឹងពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន គ្រូបង្រៀននៅតាមជនបទអាចធ្វើការជាប្រព័ន្ធក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីបង្កើតឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ម្តងហើយម្តងទៀត ងាកទៅរកអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃ កែលម្អកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់មួយគឺការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកភូមិគ្នីគ្នាក្នុងគ្រូ និងកុមារ។ អ្នកឆ្លើយសំណួរខាងក្រៅតែងតែជួបប្រទះនឹងភាពស្ទាក់ស្ទើររបស់អ្នកចាស់ទុំក្នុងការឆ្លើយសំណួរអំពីប្រធានបទហាមឃាត់ពីមុន ឬកង្វះភាពស្មោះត្រង់។

ការអំពាវនាវរបស់គ្រូបង្រៀននៅសាលាជនបទចំពោះប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺដោយសារតែតម្រូវការប្រើប្រាស់សម្ភារៈប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកថ្មីក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងការរៀបចំសកម្មភាពស្រាវជ្រាវដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់សិស្សសាលា។

ហេតុផលមួយសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការរួមផ្សំគ្នាដោយចៃដន្យដោយសិស្សនៃសំណុំនៃអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបាតុភូតនៅក្នុងបរិមាណនៃសៀវភៅសិក្សា ដែលកំណត់ចក្ខុវិស័យនៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្ត្រទៅនឹងទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងធ្វើ កុំផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកអានចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានណែនាំអោយកសាងការបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាឯករាជ្យប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗដោយសិស្សផ្ទាល់តាមរយៈការរៀបចំនៃការប្រមូល និងការចងក្រងប្រភពផ្ទាល់មាត់ដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក។ ការងាររបស់សិស្សដែលបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដើម្បីទាក់ទងជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរស់នៅដែលមិនអាចទទួលយកបានដោយគ្រោងការណ៍និងគំនិតណាមួយ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងករណីនេះនឹងលេចឡើងដូចកូនក្មេងដែលជាដំណើរការផ្ទុយគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញដែលជោគវាសនា ស្មារតី និងចិត្តវិទ្យារបស់បុគ្គលប្រមូលផ្តុំនូវលក្ខណៈនៃយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល។

សម្ភារៈដែលប្រមូលបានពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំដោយសិស្ស និងគ្រូនឹងបង្កើតជាបណ្តើរៗនូវឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលគ្រូអាចរៀបចំការងារស្រាវជ្រាវរបស់សិស្សដើម្បីសិក្សាប្រធានបទជាក់លាក់ សរសេររបាយការណ៍ និងអរូបី ប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលភ្លឺបំផុតក្នុងអំឡុងពេល មេរៀន; នេះនឹងជួយមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សម្នាក់ៗសកម្មក្នុងដំណើរការនៃការចងក្រងប្រភពផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនឹងផ្តល់នូវមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ថ្នាក់រៀនប្រវត្តិវិទ្យាផងដែរ។

បណ្ណសារសាលារៀននៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងអាចទូទាត់សងសម្រាប់មូលដ្ឋានតូចចង្អៀតនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអនុស្សាវរីយ៍ក្នុងស្រុកដែលបានបោះពុម្ព កង្វះព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃសៀវភៅសិក្សា និងជំនួយការបង្រៀន កង្វះប្រភពនៅក្នុងភូមិ (បណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រ។ បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក)។

ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺជាឧបករណ៍អប់រំដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ហើយត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញចន្លោះប្រហោងខាងវិញ្ញាណដែលជាលទ្ធផល។ ភាពមិនសមហេតុផលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការដួលរលំនៃឧត្តមគតិ និងវីរបុរសដែលកាត់ចេញពីជីវិតបានរួមចំណែកដល់ការបែកបាក់នៃការទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ និងឆ្កួតៗចំពោះ ការងារ និងជីវិតរបស់មនុស្សជំនាន់មុន ការបាត់បង់តម្លៃសកល ការខកចិត្តក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ការបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសាលាបានបាត់បង់គោលបំណងសំខាន់របស់ខ្លួន - ការពង្រឹងមោទនភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់មាតុភូមិនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។

វាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវការសិក្សាអំពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកនៃភូមិ តំបន់ តំបន់ ប្រវត្តិនៃគ្រួសាររបស់បុគ្គល បុគ្គលជាក់លាក់មួយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់ បង្កើតដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្ត្រមូលដ្ឋាន ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ វាធ្វើឱ្យប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រអាចយល់បាន៖ គូឡាក់ កសិករកណ្តាល កសិករក្រីក្រ ឃុំ ជនចំណាកស្រុក ការបណ្តេញចេញ ការនិរទេស។ល។ ប្រភពសំខាន់នៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកនៅសាលាជនបទគឺជាការចងចាំរបស់អ្នកចាស់។ ការចូលរួមរបស់កុមារក្នុងការងារថតរឿងនឹងរួមចំណែកដល់ការបណ្តុះនូវអារម្មណ៍នៃការគោរពចំពោះអតីតកាលរបស់ពួកគេ ដើម្បីបណ្តុះទម្លាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ មនុស្សជំនាន់មុននឹងបើកចំហលើផ្នែកវិជ្ជមាន: អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះការងារគ្រួសារភូមិគោលការណ៍ជីវិត។ ទាំងអស់នេះនឹងបង្កើតការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ទុំ។

ជម្រើសនៃទិសដៅសំខាន់នៃការងាររបស់ក្រុមសាលាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតាំងទីលំនៅដែលការងារត្រូវបានអនុវត្តនិងដោយផលប្រយោជន៍របស់អ្នកប្រមូល។ នៅ​តាម​តំបន់​នីមួយៗ​មាន​វាល​ធំទូលាយ​សម្រាប់​ប្រមូល​ទីបន្ទាល់​ផ្ទាល់មាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវតែចងចាំថាជាមួយនឹងការចាកចេញនៃជំនាន់ 1900-1920 ។ កំណើត សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនឹងរលាយបាត់ - យុគសម័យបដិវត្តន៍ សង្គ្រាមស៊ីវិល និងក្នុងស្រុក ផែនការប្រាំឆ្នាំដំបូង សមូហភាព ដូច្នេះជាដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការពង្រឹងការងារលើការកត់ត្រាការចងចាំរបស់មនុស្សអំពីការបំភ្លេចចោល និងស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃទសវត្សរ៍ទី 20-40 ខណៈពេលដែលមានសាក្សីនៅរស់ និងសាក្សីនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ចំណុចទទេ" (ឡា-គុន) នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទិសដៅដែលអាចធ្វើបាននៃការប្រមូលការងារ

I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមហន្តរាយសង្គមនៃសតវត្សទី 20 ដែលទទួលរងនូវការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការ៖

ក) ការយល់ឃើញរបស់អ្នកស្រុកនៅតាមជនបទអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល (អាកប្បកិរិយាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្ត គំនិតនៃជនជាតិស្បែកស និងក្រហម អ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ល។

ខ) ជីវិតរបស់គ្រួសារកសិករម្នាក់ៗក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រើប្រាស់ដីដោយសេរី និងការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្ម និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការបុគ្គល (NEP);

គ) ជីវិតរបស់កសិករក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-70 (ព្រឹត្តិការណ៍ ទំនាក់ទំនង ការវាយតម្លៃនៃសមូហភាព ការបណ្តេញចេញ ការបង្រួបបង្រួមកសិដ្ឋានសមូហភាព ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភូមិដែលមិនបានសន្យា ផលប៉ះពាល់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1841-
១៣៤៥);

ឃ) ការសង្កត់សង្កិននៃទសវត្សរ៍ទី 20-50;

ង) ការនិរទេស និងការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃទោលក្នុងសម័យសូវៀត;

ច) ការចូលរួមរបស់អ្នកភូមិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ព្រហ្មចារី និងដីល្បាប់ គម្រោងសាងសង់ដីឡូតិ៍ធំៗ។ល។

២..សង្គមកសិករប្រពៃណី៖

ក) វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ (ពលកម្ម ផ្លាស់ប្តូរផ្ទះ ទំនៀមទម្លាប់សង្គម និងគ្រួសារក្នុងគ្រួសារកសិករ);

ខ) ប្រវត្តិនៃភូមិដែលបាត់ និងបាត់ខ្លួន។

គ) គោលនយោបាយកសិកម្មនៃទសវត្សរ៍ទី 50-80 និងជោគវាសនានៃភូមិ។

៣.មនសិការរបស់មនុស្ស៖

ក) ទំនៀមទំលាប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅនឹងមនសិការពេញនិយម;

ខ) អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិផ្តាច់ការ;

គ) ការបង្កើតប្រព័ន្ធបក្សតែមួយ និងមនសិការប្រជាប្រិយ។

ឃ) គំនិតពេញនិយមអំពីសង្គមនិយម និងស្នេហាជាតិសូវៀត លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មូលធននិយម ។ល។

4. ការយល់ឃើញរបស់អ្នកស្រុកជនបទអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្ន៖

ក) អាកប្បកិរិយាចំពោះគោលនយោបាយកសិកម្មទំនើប (ជួល ការធ្វើកសិកម្ម ការប្រើប្រាស់ដីឯកជន កសិដ្ឋានសមូហភាព កសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋ);

ខ) ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនភៀសខ្លួន។ល។

ជាក់ស្តែងមិនមានបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិសម័យទំនើបនោះទេ ដែលគ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តមិនអាចទទួលបានព័ត៌មានដោយងាកទៅរកផ្នែកផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនជាមួយនឹងកម្រងសំណួរ។ ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាលាអាចជាការសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការបាត់ខ្លួន និងភូមិដែលមានស្រាប់។ ជោគវាសនានៃជនបទរបស់រុស្ស៊ីក្នុងសម័យសូវៀតបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណុចរបត់ទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីបដិវត្តន៍រហូតដល់សង្រ្គាមស៊ីវិល រហូតដល់ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងភូមិទំនើប។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបាតុភូតនៃទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XX ។ ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ការ​ចង​ចាំ​របស់​អ្នក​ភូមិ​រួម​គ្នា ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជោគ​វាសនា និង​មនសិការ​របស់​មនុស្ស​ជាក់លាក់។

ភាពប្លែកនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់គឺថា វាមានព័ត៌មានទ្វេរដង៖ ការពិត (ព្រឹត្តិការណ៍) និងការវាយតម្លៃ (ផ្លូវចិត្ត)។ មានជម្លោះរវាងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទាក់ទងនឹងភាពជឿជាក់នៃប្រភពផ្ទាល់មាត់ ចាប់តាំងពីរឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតែក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបាន "ឆ្លុះបញ្ចាំង" នៅក្នុងគំនិតរបស់សាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍។ ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីការបំភ្លៃការពិតដែលអាចកើតមាន។ ផ្ទុយទៅវិញ ការពិតដែលទទួលបានដោយវិធីសាស្ត្រស្ទង់មតិអាចក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃអ្វីដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់នេះ។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ វាមិនមែនជាការពិតដែលខ្លួនគេចាប់អារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែការវាយតម្លៃ ការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។ ការសិក្សាអំពីមនសិការ និងចិត្តវិទ្យា ជាទូទៅមិនមែនជាវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សាទេ ហើយផ្តល់វិសាលភាពសម្រាប់ការផ្តួចផ្តើមគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស និងគ្រូ។

ថ្នាក់នៅក្នុងប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ទាមទារនូវគុណភាពវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ពីគ្រូ និងការរៀបចំបឋមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ក្រុមសិស្ស។ វាក្លាយជារឿងសោកសៅនៅពេលដែលមានអ្នកស្រឡាញ់វត្ថុបុរាណបែបនេះ ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប្រមូលរឿងផ្ទាល់មាត់ មិនបានគិតពីលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការសន្ទនាស្រាវជ្រាវ និងការកត់ត្រាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការស្ទង់មតិដែលបានធ្វើឡើងមិនត្រឹមត្រូវ និងកំណត់ត្រាផ្លូវការមិនអាចបោះពុម្ព និងយកទៅផ្សព្វផ្សាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្របានទេ។ វាត្រូវតែចងចាំថាប្រភពដែលប្រមូលបាននឹងមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

វាត្រូវបានណែនាំឱ្យចាប់ផ្តើមការងារជាមួយនឹងវគ្គសិក្សាពិសេស "វិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូលការងារ"; នៅក្នុងវគ្គសិក្សា រួមជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាលទ្រឹស្តីទូទៅ (សិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីកន្លែងទាំងនេះ និងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌បច្ចុប្បន្ន) ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលជាកាតព្វកិច្ចក្នុងវិធីសាស្រ្តស្ទង់មតិ បច្ចេកទេសថតសំឡេង និងធ្វើការជាមួយឧបករណ៍ថតសំឡេង ដំណើរការ។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាល និងការចងក្រងកម្រងសំណួរលើប្រធានបទចាប់អារម្មណ៍ បញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

វិធីសាស្រ្តដែលអាចទទួលយកបាន និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការស្ទង់មតិពីរប្រភេទ៖ ការសាកសួរ (ទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីអ្នកឆ្លើយតប) ការសម្ភាសន៍ (ទម្រង់ផ្ទាល់មាត់)។

ការស្ទង់មតិគឺនាំមុខដោយការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ គ្រូត្រូវបានតម្រូវឱ្យរៀបចំកម្រងសំណួរជាមុន ដែលនឹងក្លាយជាកម្មវិធីជាក់លាក់ដែលសិស្សសាលានឹងទាក់ទងសាក្សី និងអ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មរដូវក្តៅ និស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Barnaul បានសាកល្បងកម្មវិធីសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិ Altai ដែលបាត់ខ្លួន។ វាអាចត្រូវបានប្រើដោយជោគជ័យនៅក្នុងការងាររបស់គ្រូបង្រៀននៅសាលាជនបទ។

កម្មវិធីសិក្សានៃភូមិដែលបាត់ ឬបាត់បង់

I. ទិន្នន័យទូទៅ។

ឈ្មោះសម័យទំនើបនៃភូមិ។

ក្រុមប្រឹក្សាភូមិ។

ស្រុក។

P. ប្រវត្តិនៃប្រភពដើមនៃភូមិ។

ពេលវេលាអប់រំ។

ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើត (ប៉ុស្តិ៍ Cossack, ភូមិ; ការតាំងទីលំនៅថ្មី, អណ្តូងរ៉ែ, អ្នកជឿចាស់, ការតាំងទីលំនៅ, តើមានអ្វីផ្សេងទៀត?)

ឈ្មោះកាលពីអតីតកាល។

សាខារដ្ឋបាល (ខេត្ត ក្រុង ស្រុក ភូមិ ឃុំ)។

S. ការពិពណ៌នាអំពីទីតាំងភូមិ

1. ទីតាំងភូមិសាស្ត្រភូមិដែលទាក់ទងទៅនឹងទន្លេ ផ្លូវរថភ្លើង ក្រុមប្រឹក្សាភូមិ កណ្តាលស្រុក ក្រុង (ភាគខាងត្បូងនៃកណ្តាលស្រុកប្រហែល 5 គីឡូម៉ែត្រនៅលើខិត្ដប័ណ្ណ Zmeinogorsk 5 គីឡូម៉ែត្រពី ... ) ។

2. សព្វនាមនៃតំបន់ជុំវិញ (ឈ្មោះក្នុងស្រុកនៃអូរ ទឹកហូរ ភ្នំ ជ្រោះ វាលភក់ វាលទំនាប គែមព្រៃ។ល។)។

3. រឿងព្រេង និងអំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះក្នុងស្រុក។

4. កន្លែងផលិតភាពនៃភូមិ (ភ្ជួរស្រែ វាលស្មៅ វាលស្មៅ កន្លែងបរបាញ់ និងកន្លែងនេសាទ ការកាប់ឈើ កន្លែងបឺរី និងផ្សិត ..,)។

IV. សេដ្ឋកិច្ចនៃភូមិ។

1. សាខាកសិកម្មប្រពៃណី:

ក) ការដាំដុះដំណាំ (ប្រភេទអ្វី?);

ខ) ការផលិតដំណាំកសិកម្មផ្សេងទៀត៖ "បបរ ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី (តើមានអ្វីទៀត?);

គ) ផលិតកម្មដំណាំឧស្សាហកម្ម៖ flax, hemp, sunflower (តើមានអ្វីទៀត?);

ឃ) ការថែសួន: ដំឡូង, peas, ឪឡឹក, ល្ពៅ (តើមានអ្វីទៀត?);

ង) ឧបករណ៍កសិកម្ម;

f) វិធីប្រពៃណីនៃការដាំដុះដី;
e) ប្រតិទិនកសិកម្ម។

2. ការចិញ្ចឹមគោ (គោ ក្របី សេះ បង្កាត់ជ្រូក បង្កាត់សត្វក្តាន់ តើមានអ្វីទៀត?)

ក) វិធីចិញ្ចឹមសត្វ៖

ខ) ពូជសេះ គោ ល្បីឈ្មោះអី?
គ) ពូជទូទៅ។

3. ការចិញ្ចឹមមាន់ (មាន់ ក្ងាន ទា ទួរគី អ្នកណាខ្លះទៀត?)។

"សិប្បកម្មកសិករដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សា៖ ការនេសាទ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ ការបរបាញ់ ការដាំថ្នាំជក់ ការរើសគ្រាប់ ផ្លែប៊ឺរី ផ្សិត (តើមានអ្វីផ្សេងទៀត?), ករណីមិនធម្មតាភ្លឺដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ;

សិប្បកម្ម និងសិប្បកម្ម។

ក) សម្រាប់ការកែច្នៃផលិតផលកសិកម្ម (ការធ្វើប្រេង៖ ប៊ឺ ផ្កាឈូករ័ត្ន អាភៀន ពោត ម្សៅ កិនម្សៅ ស្បែកចៀម អាវរោម តើមានអ្វីទៀត?);

ខ) ការងារឈើ៖ បន្ទះសៀគ្វីឈើ សហករណ៍ ជ័រ ជ័រ។ល។

គ) ការងារដែក៖

ឃ) គ្រឿងស្មូន;

e) តើមានអ្វីទៀត?

6. ការស្ទង់មតិគឺមុនដោយ (whorl, windmill), kru-powder, creamery, cheese factory; ប្រឡាយ រោងជាង សិប្បកម្ម ប្រឡាយទឹក តើមានអ្វីទៀត?

7, ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក

ក) ចំណុចពាណិជ្ជកម្មតាមកាលកំណត់៖ យុត្តិធម៌ ទីផ្សារ ហាងលក់រថយន្ត។ល។

ខ) ចំណុចអចិន្ត្រៃយ៍នៃពាណិជ្ជកម្ម៖ ហាង; ពិន្ទុ;

h) តួអក្សរ៖ ការផ្លាស់ប្តូរ, ការទិញ, ឥណទាន, អ្នកប្រើប្រាស់, សហករណ៍, រដ្ឋ; ឃ) លក្ខណៈនៃទំនិញ (លក់និងទិញ) ។

V.. សមាសភាព និងលក្ខណៈនៃប្រជាជន

នាមត្រកូលដំបូងនៃភូមិ, ពង្សាវតាររបស់កសិករតំណពូជ។ លក្ខណៈនៃឈ្មោះដើម និងនាមត្រកូល។

ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៅក្នុងភូមិ៖

ខ) កន្លែងនៃការបណ្តេញចេញ (ខេត្ត Tambov, Saratov, Kursk, កន្លែងណាផ្សេងទៀត?);

គ) មុខតំណែងរបស់ជនចំណាកស្រុក (ត្រូវបានចាត់តាំង មិនត្រូវបានចាត់តាំង ការងារកសិកម្ម។ល។)។

3. ការតាំងទីលំនៅថ្មីនៅសម័យសូវៀត:

ក) ហេតុផល (ការបណ្តេញចេញ និងការគាបសង្កត់ ការនិរទេស ការនិរទេសពីកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីអំឡុងពេលមានជំងឺអាសន្នរោគ។ល។);

ខ) កន្លែងបណ្តេញចេញ (តំបន់ Volga, Checheno-Ingushetia, Kalmykia, Moldova, Ukraine, Moscow ។ល។

គ) ស្ថានភាពជនអន្តោប្រវេសន៍។

4. ជនល្បីល្បាញដែលមានឥទ្ធិពលលើជោគវាសនានៃភូមិ, តំបន់។ ប្រទេសនានា (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងឥស្សរជនវប្បធម៌ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ សិល្បករ គ្រូបង្រៀន អ្នកនិពន្ធ វីរបុរសនៃបដិវត្តន៍ និងសង្រ្គាម កម្លាំងពលកម្ម គ្រូបុរាណ និងសិប្បករ អ្នកបង្កើត អ្នកនយោបាយ ប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុក)។ ចំនួនប្រជាជនក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា (តើព្រឹត្តិការណ៍អ្វីខ្លះដែលមានឥទ្ធិពលលើការកើនឡើង ឬថយចុះនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងភូមិ?)

VI. ប្រពៃណី។ ជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃភូមិ។

1. សមាសភាពនៃអ្នកជឿ (គ្រិស្តសាសនា មូស្លីម យូដា ពុទ្ធសាសនិក និងអ្នកដទៃ) និងអគារនៃការគោរពប្រណិប័តន៍សាសនា (ព្រះវិហារ ព្រះវិហារ វត្តអារាម ផ្ទះអធិស្ឋាន)។

ទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ (រវាងឪពុកម្តាយ និងកូន រវាងប្តី និងប្រពន្ធ រវាងសាច់ញាតិ)។ ការបែងចែកភារកិច្ចការងារក្នុងគ្រួសារ។ មុខតំណែងហិរញ្ញវត្ថុក្នុងគ្រួសារ។

ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកភូមិ។ ទម្រង់ទំនាក់ទំនង៖

ក) កម្លាំងពលកម្ម (ប្រភេទការងាររួមគ្នា ជំនួយ អនុបាតនីក ជាដើម);

ខ) សម្រាក (ការជួបជុំ ពិធីជប់លៀង ការប្រជុំ ពិធីដ៏ឧឡារិក ថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមជនបទ)។

VII. នៅខាងក្រៅភូមិ។ ទេសភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្ត្រ។

ដង់ស៊ីតេអគារ។ ប្លង់​ភូមិ (ផ្លូវ​មួយ​តាម​រ៉ា​គី​ជើង​ភ្នំ​… ម៉េច​ទៀត?)។

រចនាសម្ព័នស្ថាបត្យកម្ម (នៅកណ្តាលភូមិគឺជាការ៉េ ... យ៉ាងម៉េចទៀត?) ។

វិមានស្ថាបត្យកម្ម (ព្រះវិហារ វិហារ ផ្ទះអ្នកជំនួញ ។ល។);

4. ទេសភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ

ក) អគារ ឬទីកន្លែងដែលទាក់ទងនឹងការមកលេង ឬស្នាក់នៅរបស់មនុស្សល្បីៗ៖

ខ) អគារ ឬកន្លែងដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ផ្ទះកសិករដំបូង ភូមិរដ្ឋាភិបាល ព្រះវិហារ សាលារៀន ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃបក្សពួកនិយម។ល។

គ) វិមានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ ឬមនុស្សមួយចំនួន។

5. តំបន់ទាក់ទាញតាមភូមិសាស្រ្ត (ល្អាង បឹង និទាឃរដូវ ទឹកប្រោស ជាដើម)។

VIII. ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម-នយោបាយ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗនៅក្នុងជោគវាសនានៃភូមិ។

1. ឥទ្ធិពលរបស់ គ.ជ.ប មកលើជីវភាពកសិករក្នុងភូមិ។

អនុវត្តគោលនយោបាយនៃសមូហភាពពេញលេញ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង kulaks នៅជនបទ។

ឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យមកលើជីវិតអ្នកភូមិ។

ព្រឹត្តិការណ៍ក្រោយសង្រ្គាមបានជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់ភូមិ (ដីព្រហ្មចារី កំណែទម្រង់នៃទសវត្សរ៍ទី 50-70៖ ការពង្រីកភូមិ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកភូមិដែលមិនជោគជ័យ។ល។)។

IX ពេលវេលានិងហេតុផលសម្រាប់ការស្លាប់របស់ភូមិ។

ពេលវេលានៃលំហូរចំណាកស្រុកសំខាន់។

ហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុក។

ទីកន្លែងនៃការធ្វើចំណាកស្រុក (ទៅកាន់ភូមិផ្សេងៗនៃស្រុក ទៅស្រុក តំបន់ ដែនដីផ្សេងៗ)។

តើពេលណា និងអ្នកណាចុងក្រោយដែលចាកចេញពីភូមិ?

តើ​នៅ​សល់​អ្វី​ខ្លះ​នៅ​កន្លែង​នោះ (​សំណល់​សម្ភារៈ​នៃ​លំនៅឋាន វិមាន ទីបញ្ចុះសព?...)

បទសម្ភាសន៍

សំភាសន៍គឺជាការសន្ទនាធម្មតារវាងមនុស្សពីរនាក់ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ស្មើគ្នា ដែលធ្វើឡើងតាមផែនការជាក់លាក់មួយ ហើយចម្លើយត្រូវបានកត់ត្រាដោយដៃ ឬមេកានិច។ នៅក្នុងការអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក (ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គឺរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស និងសហរដ្ឋអាមេរិក) ការចងចាំត្រូវបានកត់ត្រាដោយប្រើម៉ាស៊ីនថតសំឡេង និងមធ្យោបាយបច្ចេកទេសជំនួយផ្សេងទៀត (ឧបករណ៍បំពងសំឡេង វីដេអូ និងឧបករណ៍អូឌីយ៉ូ)។ បន្ទាប់មកអត្ថបទត្រូវបានចម្លង (ផ្ទេរ) ទៅក្រដាស។ ប៉ុន្តែដោយគិតគូរពីលទ្ធភាពពិតប្រាកដនៃសាលារៀននៅតាមជនបទ ការណែនាំសម្រាប់ធ្វើការស្ទង់មតិសម្រាប់ការសម្ភាសន៍ពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងផ្សេងទៀត ការកត់ត្រាការចងចាំដោយដៃ។ សិល្បៈ​នៃ​ការ​ប្រើ​វិធី​សួរ​នេះ​គឺ​ដើម្បី​អាច​និង​ដឹង​ថា​:

អ្វីដែលត្រូវសួរ?

សួរថាម៉េច?

សួរអ្នកណា?

សំណួរអ្វីដែលត្រូវសួរ?

កន្លែងដែលត្រូវសន្ទនា?

តើត្រូវដំណើរការទិន្នន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ការ​ធ្វើ​បទ​សម្ភាសន៍​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​វិធីសាស្ត្រ​ប្រកបដោយ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត និង​អាស្រ័យ​លើ​លក្ខណៈ​បុគ្គល​របស់​អ្នក​ធ្វើ​បទ​បង្ហាញ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់រូបមន្តតែមួយសម្រាប់អ្នកសម្ភាសន៍ទាំងអស់ (ដឹកនាំការស្ទង់មតិ)។ ជំនាញរបស់អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការដាក់សំណួរជាក្រុមឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងរៀបចំពួកគេតាមលំដាប់ជាក់លាក់ ដោយគិតគូរពីកាលៈទេសៈបច្ចុប្បន្ន បរិយាកាសនៃការសន្ទនា និងអាយុរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានសួរ។ ជាធម្មតាការសម្ភាសន៍ត្រូវបានសាងសង់ជាដំណាក់កាល។

1. ការណែនាំ និងទំនាក់ទំនង។ គោលបំណងនៃដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសន្ទនា ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សថាតើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា។ ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសនៃការជឿទុកចិត្ត អ្នកអាចប្រាប់អ្វីមួយដោយខ្លួនឯង (អំពីផ្លូវ អាកាសធាតុ សំដៅលើនរណាម្នាក់នៅក្នុងភូមិ)។ អ្នក​ត្រូវ​និយាយ​ទៅកាន់​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង​ដោយ​គោរព​តាម​ឈ្មោះ​និង​អ្នក​និយម ហើយ​មិន​ស្គាល់​ដូច​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ភូមិ។ តម្រូវការជាមុនគឺព័ត៌មានអំពីខ្លួនអ្នក និងអង្គការដែលអ្នកតំណាង (សាលារៀន សារមន្ទីរ)។ អ្នកសម្របសម្រួលមានកាតព្វកិច្ចពន្យល់ពីទីកន្លែង និងរបៀបដែលព័ត៌មានដែលទទួលបាននឹងត្រូវប្រើប្រាស់។ តាមក្បួនមួយ បុរសៗត្រូវបានជឿជាក់យ៉ាងឆាប់រហ័សថាភាពជោគជ័យនៃការសម្ភាសន៍ទាំងមូលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ដោយការសន្ទនាដំបូង។

2. បញ្ហាកម្មវិធី។ សំណួរទី 1 មិនគួរស្មុគ្រស្មាញនិងភ្លឺច្បាស់ទេ។ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ធ្វើការកម្តៅសាច់ដុំ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សំណួរចម្បងគួរតែច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកសម្ភាសន៍។ អ្នកអាចរំលេចពួកវាដោយឃ្លាថា "តោះបន្តទៅបញ្ហាសំខាន់បំផុត"។
ចុងបញ្ចប់នៃការសន្ទនាគួរតែមានសំណួរសាមញ្ញ ព្រោះថានៅពេលនេះ ទាំងអ្នកសម្ភាសន៍ និងអ្នកឆ្លើយ (អ្នកសម្ភាសន៍) មានការនឿយហត់។ អ្នក​អាច​បញ្ជាក់​សំណួរ​ណា​មួយ ត្រឡប់​ទៅ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​និយាយ។ រយៈពេលល្អបំផុតនៃការសម្ភាសន៍ទាំងមូលគឺ 40-50 នាទី។ ការសាកសួរបន្ថែមនឹងមិនផ្តល់លទ្ធផលរំពឹងទុកនោះទេ។ ប្រសិនបើមានអារម្មណ៍ថាអ្នកឆ្លើយសំណួរនៅតែមានព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ វាជាការប្រសើរក្នុងការកំណត់ពេលសម្ភាសន៍សម្រាប់មួយថ្ងៃទៀត។

3. ការចុះឈ្មោះលិខិតឆ្លងដែន (ព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីអ្នកឆ្លើយតប) ។ បទពិសោធន៍បង្ហាញថាសិស្សមិនយល់ថាការប្រមូលព័ត៌មានអំពីអ្នកសម្ភាសន៍គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកត់ត្រាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាធម្មតា លិខិតឆ្លងដែនមានសំណួរដូចខាងក្រោមៈ

ឈ្មោះ​ពេញ។

ឆ្នាំ​កំណើត។

ទី​កន្លែង​កំណើត។

វិជ្ជាជីវៈ។

តើគាត់ធ្វើការនៅកន្លែងណា និងក្នុងសមត្ថភាពអ្វី (ប្រសិនបើចូលនិវត្តន៍ តាំងពីពេលណា)។

អាសយដ្ឋាន។

ការសម្ភាសន៍ណាមួយគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ សិស្សត្រូវតែមានចំណេះដឹងមិនត្រឹមតែកម្រិតជាក់លាក់មួយលើប្រធានបទដែលគាត់មករកអ្នកឆ្លើយតបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកម្រិតវប្បធម៌ជាក់លាក់ផងដែរ។ ចាំបាច់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់ បុរសត្រូវងាកទៅរករយៈពេលដ៏ឈឺចាប់នៃជីវិតរបស់អ្នកឆ្លើយតប (ការនិរទេស ការគាបសង្កត់ ការបណ្តេញចេញ។ គំនិតដ៏មានកិត្យានុភាព ព្យាយាមជៀសវាងអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននៅក្នុងអ្នកឆ្លើយតប (ការសង្គ្រោះសម្រាប់ផលវិបាកនៃការស្ទង់មតិ ទំនាក់ទំនងមិនល្អ ការចងចាំដ៏សោកសៅ និងស្ថានភាពអារម្មណ៍អវិជ្ជមានផ្សេងទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកឆ្លើយតប)។ បទពិសោធន៍បង្ហាញថាមនុស្សជំនាន់ 30 -50s នៅតែមានការភ័យខ្លាចចំពោះផលវិបាករបស់ពួកគេ ជារឿយៗពួកគេសួរសំណួរថា "តើពួកគេនឹងត្រូវបានទាក់ទាញនៅកន្លែងណាមួយសម្រាប់រឿងនេះទេ?" ដូច្នេះអ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវតែមិនត្រឹមតែអាចហៅអ្នកឆ្លើយតបដោយភាពស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មិនរំខានខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ផងដែរ។ ការលួងលោមនិងសន្តិភាព។

អ្នកសម្ភាសន៍គួរតែយល់ថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកឆ្លើយតបត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពនៃការស្ទង់មតិលក្ខខណ្ឌរបស់វាដែលគួរតែអំណោយផលសម្រាប់អ្នកឆ្លើយធ្វើការដោយស្ងប់ស្ងាត់និងផ្តោតលើសំណួរ។ ចាំបាច់ត្រូវជ្រើសរើសពេលវេលា និងទីកន្លែងដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ការស្ទង់មតិ។ អ្នក​មិន​អាច​ធ្វើ​ការ​សម្ភាស​ក្នុង​បន្ទប់​ដែល​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ជាមួយ​នឹង​មនុស្ស​ចម្លែក​បាន​ទេ សូម្បី​តែ​វត្តមាន​ស្ងាត់ៗ​ក្នុង​ពេល​សម្ភាសន៍​មនុស្ស​ទី​បី (អ្នកជិតខាង មិត្ត​រួម​ការងារ សាច់ញាតិ) ប៉ះពាល់​ដល់​ខ្លឹមសារ​នៃ​ចម្លើយ។ មនុស្សម្នាក់មានពេលច្រើន និងស្មោះត្រង់នៅផ្ទះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីភាពមមាញឹករបស់អ្នកឆ្លើយតបជាមួយនឹងកិច្ចការផ្ទះ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់កសិករ ការមកដល់របស់អ្នកសម្ភាសន៍ក្នុងអំឡុងពេលព្រឹកនៃម៉ោងធ្វើការនៅកសិដ្ឋាន ឬពេលល្ងាចអាចបណ្តាលឱ្យមានការបដិសេធមិនឆ្លើយសំណួរ។

ទីបំផុតភាពជោគជ័យនៃការស្ទង់មតិត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សខ្លួនឯងនៅពេលសម្ភាសន៍និងការប្រើប្រាស់ដោយសិស្សនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនៃការសន្ទនា។ ដូច្នេះ អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវតែដឹងពីរបៀបលើកទឹកចិត្តចម្លើយ៖ រូបរាងយកចិត្តទុកដាក់ ការងក់ក្បាលយល់ព្រម ការដឹងគុណចំពោះចម្លើយលម្អិត ការកោតសរសើរចំពោះការចងចាំរបស់អ្នកសន្ទនា។ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដ ការគោរពចំពោះអ្នកឆ្លើយតប។ កុំ​រំខាន​អ្នក​សន្ទនា ឬ​សួរ​ដោយ​ចំហ និង​ឈ្លើយ​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​របស់​គាត់។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតជាច្រើនអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មានដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនទុកចិត្ត៖ វិធីសាស្រ្តនៃការមិនយល់ស្របដោយផ្នែកជាមួយអ្នកសម្ភាសន៍ ("អ្នកនិយាយថា .... ប៉ុន្តែជាច្រើន") ជំរុញការចងចាំលម្អិតបន្ថែមទៀត ("តើអ្នកគិតដូច្នេះទេ?" ) ចង្អុលបង្ហាញភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា "ប្រហែលជាខ្ញុំយល់ច្រឡំអ្នក?") ។

នៅពេលសម្ភាស មានគ្រោះថ្នាក់របស់អ្នកសម្របសម្រួលដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើខ្លឹមសារនៃចម្លើយ និងការវាយតម្លៃ។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាអ្នកឆ្លើយសំណួរតែងតែខិតខំ "ទាយ" ចម្លើយចំពោះសំណួរដែលនឹងស្របគ្នានឹងគំនិតរបស់ដៃគូ។ ដូច្នេះហើយ សិស្សគួរតែចេះបង្ហាញប្រតិកម្មខ្លួនឯងចំពោះចម្លើយ ឬអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកសម្ភាសន៍ មិនត្រូវចូលពិភាក្សាជាមួយគាត់អំពីគំនិតរបស់គាត់ មិនសួរសំណួរបំផុសគំនិត តែផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់គិត។ អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវបានតម្រូវឱ្យកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់នៃការវាយតម្លៃ និងការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេទៅលើគុណភាពនៃការចងចាំ។

ជាក់ស្តែង ក្រុមសាលានីមួយៗដែលពាក់ព័ន្ធនឹងប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់គួរតែបង្កើតក្រមអ្នកសម្ភាសន៍ផ្ទាល់របស់ខ្លួន ដូចដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្នែកប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់នៃមន្ទីរពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Barnaul ។

លេខកូដអ្នកសម្ភាសន៍

ការសម្ភាសន៍គួរតែក្លាយជាទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកសម្ភាសន៍-អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវតែដឹងថាគាត់កំពុងបង្កើតឯកសារដែលជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគត។ ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិ។

ការសំភាសន៍គួរតែត្រូវបានកត់ត្រាបន្ទាប់ពីអ្នកឆ្លើយសំណួរត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះសម្ភារៈ និងសិទ្ធិចំពោះពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគួរតែចងក្រងឯកសារកិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយជាមួយអ្នកដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍

2. មុនពេលចាប់ផ្តើមសំភាសន៍ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន សូមសួរអ្នកឆ្លើយសំណួរឱ្យផ្តល់ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃប្រភពលើប្រធានបទនៃការស្ទង់មតិនេះ ដែលត្រូវតែចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងធាតុ។

3. អ្នកសំភាសន៍គួរតែចូលរួមក្នុងកិច្ចសន្ទនាព័ត៌មានជាមួយអ្នកឆ្លើយសំណួរដោយសួរសំណួរដែលជំរុញឱ្យមានការគ្របដណ្តប់ប្រធានបទកាន់តែច្រើន។

4. អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចការពារអ្នកសម្ភាសន៍ពីរបួសសង្គមដែលអាចកើតមាន ដើម្បីធ្វើការសន្ទនាដោយគោរពនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សរបស់គាត់។ បើទោះជាចម្លើយធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លើយមានការសង្ស័យក៏ដោយ ក៏អ្នកសម្ភាសន៍មិនគួរបង្ហាញការមិនពេញចិត្តឡើយ។

5. អ្នកសម្ភាសន៍ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការដកស្រង់សំភារះត្រឹមត្រូវ

6. គ្រូបង្រៀនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសិស្សសាលាក្នុងការងារប្រភេទនេះ ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើឱ្យពួកគេស្គាល់ពីច្បាប់នៃការស្ទង់មតិ និងជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវជាទូទៅសម្រាប់ការស្ទង់មតិនេះ

7. សម្ភារៈស្ទង់មតិត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយអ្នកឆ្លើយសំណួរ។ ប្រសិនបើព័ត៌មានមានតម្លៃជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហត្ថលេខាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយត្រារបស់ក្រុមប្រឹក្សាភូមិ ឬស្ថាប័នរដ្ឋផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីនេះកំណត់ត្រានៃការស្ទង់មតិអាចត្រូវបានប្រគល់ទៅបណ្ណសាររដ្ឋ។

តម្រូវការចូល

ដើម្បីឱ្យកំណត់ត្រានៃការស្ទង់មតិ ការសម្ភាសន៍ កម្រងសំណួរត្រូវបានបោះពុម្ព និងយកទៅផ្សព្វផ្សាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយចំនួនត្រូវតែត្រូវបានអង្កេត។ តាមក្បួនវាគឺជាកំឡុងពេលរៀបចំប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមានកំហុសច្រើនបំផុត ដែលជួនកាលឆ្លងកាត់ការងារទាំងអស់ដែលបានធ្វើ។

ការរំលឹកឡើងវិញ ក្នុងករណីសរសេរឡើងវិញ គឺត្រូវសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីរឿងពាក្យសំដី ដោយមិនរំលងពាក្យ និងឃ្លានីមួយៗ ហើយត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូង មិនមែននៅក្នុងបុគ្គលទីបីទេ។ ការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកសម្ភាសន៍គួរតែត្រូវបានប្រើឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ អ្នកអាចប្រើប្រអប់តូចៗនៅខាងស្តាំសម្រាប់កំណត់ចំណាំរបស់អ្នក៖ "មិនចង់ឆ្លើយ", "រស់រវើក", "ភ័យ" ជាដើម។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យកត់ត្រាមិនត្រឹមតែរាល់ចម្លើយរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំណួរនិងមតិយោបល់របស់អ្នកសម្ភាសន៍។

ការទន្ទេញ និងផ្ទេររឿងនៅពេលក្រោយទៅជាក្រដាសត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះនឹងរួមបញ្ចូលការកត់ត្រាមិនពេញលេញនៃការចងចាំ ការបំភ្លៃការពិត ការវាយតម្លៃ និងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នករៀបរាប់។ ការកត់ត្រាដោយខ្លួនឯងនឹងជៀសមិនរួច "ឆ្លុះបញ្ចាំង" តាមរយៈមនសិការ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកសម្ភាសន៍ ហើយនឹងផ្ទុកព័ត៌មានមិនពេញលេញ និងបំភ្លៃ។

3. វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការកែសម្រួលអត្ថបទ ទោះបីជាសុន្ទរកថារបស់អ្នកឆ្លើយតបហាក់ដូចជាមិនចេះអក្សរ (ទាំងនៅពេលចម្លងពីម៉ាស៊ីនថតសំឡេង និងពេលថតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ)។ ធាតុគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីវាក្យសព្ទដែលអ្នកនិទានរឿងមាន។ ប្រសិនបើពាក្យដែលមិនអាចយល់បានត្រូវបានជួបប្រទះ ពួកគេត្រូវបានបំភ្លឺក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា ហើយការពន្យល់របស់ពួកគេត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់អ្នកនិទានរឿង។ ការក្លែងបន្លំអត្ថបទមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។

4. ការបញ្ចូលសេចក្តីព្រាងត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្នែកម្ខាងនៃសន្លឹក រឹមត្រូវបានទុកនៅខាងឆ្វេង។ ផ្នែកខាងបញ្ច្រាស និងរឹមត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបន្ថែមរបស់អ្នកនិទានរឿង ប្រសិនបើគាត់ត្រឡប់ទៅព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន សម្រាប់មតិយោបល់របស់គាត់ កំណត់ចំណាំអំពីលក្ខណៈនៃរឿង (ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការទប់ចិត្ត អរិភាព មិនស្មោះត្រង់។ល។)។ ទម្រង់នៃការកត់ត្រាដោយផ្ទាល់នេះនឹងជួយក្នុងការប្រតិបត្តិចុងក្រោយនៃឯកសារ។

5. កំណែចុងក្រោយនៃរឿងគឺត្រូវបានគូរដោយដៃ ឬបោះពុម្ពនៅលើសន្លឹកក្រដាសដែលពង្រីកនៅម្ខាង ដោយសង្កេតមើលរឹម 2.5-3 សង់ទីម៉ែត្រនៅខាងឆ្វេងសម្រាប់ចងសន្លឹក។ ដើម្បីឱ្យឯកសារអាចអានបាន ចាំបាច់ត្រូវសរសេរដីឡូតិ៍ដោយខ្លួនឯងពីបន្ទាត់ក្រហម ឬបន្លិចវាជាសំណួរដាច់ដោយឡែក។ ប្រសិនបើកំណែចុងក្រោយត្រូវបានសរសេរឡើងវិញដោយដៃ នោះវាត្រូវបានធ្វើដោយការសរសេរដោយដៃច្បាស់លាស់។ ការថតមិនគួរក្រាស់ពេកទេ។

6. អត្ថបទដែលមានទម្រង់ត្រឹមត្រូវត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកសម្ភាសន៍អាន។ បន្ទាប់ពីអានវា អ្នកឆ្លើយសំណួរ ប្រសិនបើគាត់មិនមានមតិយោបល់ និងការបំភ្លឺសំខាន់ៗទេ នោះដាក់ហត្ថលេខារបស់គាត់ ហើយនៅពេលបញ្ជូនសម្ភារៈទៅបណ្ណសាររដ្ឋ លក្ខខណ្ឌទាំងអស់នៃកថាខណ្ឌទី 7 ត្រូវបានបំពេញ (សូមមើល "ក្រមអ្នកសម្ភាសន៍")។

សំណួរ។

មិនដូចការសម្ភាសទេ កុមារដែលមិនសូវត្រៀមខ្លួនអាចចូលរួមក្នុងការស្ទង់មតិបាន ដោយសារគុណភាពនៃការងារពឹងផ្អែកច្រើនលើការរចនាត្រឹមត្រូវនៃកម្រងសំណួរ និងពាក្យនៃសំណួរ។ ការចងក្រងកម្រងសំណួរសម្រាប់គ្រូបង្រៀនមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលទេ ហើយទាមទារចំណេះដឹងឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសស្ទង់មតិ។ ការចងក្រងកម្រងសំណួរត្រូវបានកំណត់ថាជាការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ។ គ្រូមុននឹងបញ្ជូនសិស្សដែលមានកម្រងសំណួរទៅកាន់អាសយដ្ឋាន ត្រូវតែប្រាកដអំពីភាពល្អឥតខ្ចោះនៃកម្រងសំណួរ។ ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃជំនាញនៃការចងក្រងកម្រងសំណួរ អ្នកអាចងាកទៅរកបទពិសោធន៍របស់អ្នកជនជាតិភាគតិច សង្គមវិទូ អ្នកនិយមប្រជាប្រិយ និងសិក្សាប្រធានបទនៃការសួរសំណួរឱ្យបានស៊ីជម្រៅ។ បំពេញកម្រងសំណួរដោយឯករាជ្យ ក្នុងដែនកំណត់នៃចំណេះដឹងរបស់គាត់។ ទម្រង់ការងាររួមគ្នាគឺអាចទទួលយកបាន នៅពេលដែល anke-ter សរសេរចម្លើយចំពោះសំណួរក្រោមការសរសេរតាមអាន។ នៅក្នុងសាលារៀននៅតាមជនបទ ការស្ទង់មតិប្រៃសណីយ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអាចត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយលើប្រធានបទមួយចំនួន៖ ការស្ទង់មតិអតីតអ្នកស្រុកនៃភូមិដែលបាត់ខ្លួននៃស្រុក អ្នកភូមិដែលទទួលរងការបណ្តេញចេញ ហើយដូច្នេះនៅលើការរស់រានមានជីវិតមិនត្រឹមតែក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើសពីការរស់នៅរបស់វាទៀតផង។ ព្រំដែន។ ខាងក្រោមនេះជាគំរូនៃកម្រងសំណួរដែលបានសាកល្បងសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានដកហូត៖

សំណួរ

ជាទីគោរព…………………………………………………………………

មន្ទីរពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកនៃ BGPC អំពាវនាវដល់អ្នកជាមួយនឹងសំណើដើម្បីស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងសំណួរនៃកម្រងសំណួរនិងឆ្លើយសំណួរដែលមាននៅក្នុងវា។ ចម្លើយរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាជំនួយដ៏មានតម្លៃក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវការពិត និងយុត្តិធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិនេះនឹងបង្កើតជាបណ្ណសារឯករាជ្យស្តីពីប្រវត្តិនៃការគាបសង្កត់ដោយអយុត្តិធម៌ក្នុងសម័យសូវៀត ហើយនឹងត្រូវប្រើប្រាស់ក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំ។ សូមអរគុណទុកជាមុនចំពោះការចូលរួមក្នុងការសិក្សារបស់អ្នក។

ការណែនាំសម្រាប់ការបំពេញកម្រងសំណួរ

ចម្លើយ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ក្នុង​ទម្រង់​មិន​គិតថ្លៃ​តាម​អំពើចិត្ត​លើ​សន្លឹក​ក្រដាស​ទទេ។

អត្ថបទត្រូវបានសរសេរនៅផ្នែកម្ខាងនៃសន្លឹកដែលបានពង្រីក (ដូចក្នុងកម្រងសំណួរ)។ នៅខាងឆ្វេងវាលនៃ 2-3 sms ត្រូវបានចាកចេញ

ទំហំនៃចម្លើយរបស់អ្នកមិនត្រូវបានកំណត់ទេ។ សម្រាប់ពួកយើង ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកគឺសំខាន់ណាស់។

សំណួរមិនចាំបាច់សរសេរឡើងវិញទេ។ អ្នកអាចចង្អុលបង្ហាញលេខរបស់គាត់មុនពេលចម្លើយរបស់អ្នក។

ជាដំបូង ខ្ញុំសូមសួរអ្នកនូវសំណួរមួយចំនួនអំពីជីវិតរបស់អ្នកមុនពេលបណ្តេញចេញ។

1. តើគ្រួសារអ្នករស់នៅឯណា?

តើគ្រួសារបែបណា (សមាសភាពគ្រួសារ ការអប់រំ មុខរបររបស់សមាជិកគ្រួសារ?)

តើ​ដី​នៅ​ចម្ការ​មាន​ប៉ុន្មាន?

តើសត្វពាហនៈ (សេះ គោ ចៀម) មានចំនួនប៉ុន្មាន?

តើមធ្យោបាយបច្ចេកទេសអ្វីខ្លះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសេដ្ឋកិច្ច?

តើផលិតផលសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានបោះចោលដោយរបៀបណា?

តើទំនួលខុសត្រូវការងារត្រូវបានចែកចាយក្នុងគ្រួសារយ៉ាងដូចម្តេច?

តើអ្នកបានអញ្ជើញអ្នកជិតខាង ឬប្រជាពលរដ្ឋផ្សេងទៀតមកច្រូតកាត់ ថែទាំសត្វ និងធ្វើកិច្ចការផ្ទះផ្សេងទៀតទេ ពោលគឺឧ. តើ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួល​ឱ្យ​ប្រើ​ក្នុង​សេដ្ឋកិច្ច​ឬ​ទេ?

9. តើអ្នក និងគ្រួសាររបស់អ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះការបង្កើតកសិដ្ឋានសមូហភាព?

10. តើគ្រួសាររបស់អ្នកត្រូវបានដកហូតនៅពេលណា? តើ​អ្នក​ភូមិ​មួយ​ណា​ដែល​ត្រូវ​គេ​ចាប់​អ្នក​នោះ?

11. តើអ្វីជាមូលហេតុនៃការបណ្តេញចេញ?

12. តើភាពចាំបាច់នៃការដកហូតគ្រួសាររបស់អ្នកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយនរណា និងដោយរបៀបណា?

13. តើអ្នកពន្យល់ពីហេតុផលនៃការបណ្តេញចេញដោយរបៀបណា?

14. តើគ្រួសាររបស់អ្នកត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយរបៀបណា?

15. តើការបោះចោលគុម្ពនៅក្នុងភូមិរបស់អ្នក (សកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន, NKVD, តុលាការ) យ៉ាងដូចម្តេច?

16. តើទម្រង់នៃការគាបសង្កត់បែបណាដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះគ្រួសាររបស់អ្នក?

តើ​គ្រួសារ​របស់​អ្នក​រង​ការ​ខូច​ខាត​ខាង​សម្ភារៈ និង​សីលធម៌​អ្វី?

តើ​ផ្ទះ​ដែល​រឹបអូស​ពី​អ្នក​នោះ​ចោល​ដោយ​របៀប​ណា?

តើទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយគ្រួសាររបស់អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរទេ?