Holy Trinity វត្ត Stefano-Makhrishchi

លោក Stefan Makhrishchsky

លោក Stefan Makhrishchsky

គេ​ដឹង​តិច​តួច​ណាស់​អំពី​កុមារភាព និង​យុវជន​នៃ​អនាគត​អ្នក​បួស។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុងគៀវនៅដើមសតវត្សទី 14 ហើយបានធ្វើការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងវត្ត Kiev-Caves ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Stefan ។ លោក Saint Stephen បានទទួលការអប់រំ និងអានបានល្អ។ បួសក្នុងវត្តក្រោមការណែនាំពីព្រឹទ្ធាចារ្យដែលមានបទពិសោធន៍ គាត់បានរៀនរស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ជៀសចេញពីតណ្ហា តមអាហារឥតឈប់ឈរ ការអធិស្ឋានដោយប្រុងប្រយត្ន័ និងការស្តាប់បង្គាប់ដោយឥតពិចារណា ធ្វើជាគំរូនៃជីវិតព្រះសង្ឃដ៏តឹងរឹងរបស់បងប្អូនទាំងអស់។ សហសម័យនៃផ្លូវស្ទេផានមានមនុស្សជាច្រើន លើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធ គោរពបូជា ដែលសារីរិកធាតុដែលមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សម្រាកនៅក្នុងរូងភ្នំឆ្ងាយនៃ Lavra ។ ក្នុង​នោះ​មាន Rev. Silouan the schemer, Archimandrite Ignatius, hermits Lavrenty and Rufus, Hypatius the healer, warrior Titus, Arseny the industious, decon Macarius, canonarch Leonty…

ប្រហែលជាដោយសារតែការគៀបសង្កត់របស់ Uniates ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទឹកដីនៃការគ្រប់គ្រង Kiev បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian ដ៏អស្ចារ្យ Gediminas បានកាន់កាប់វា ឬប្រហែលជាដោយសារតែបញ្ហាទូទៅនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីខាងត្បូង St. Stephen ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីគាត់។ ស្រុកកំណើតនិងទៅទឹកដីម៉ូស្គូ។ វាបានកើតឡើងប្រហែលជាសូម្បីតែនៅក្រោម Metropolitan Theognost ដែលបានប្រទានពរដល់ ascetic សម្រាប់មុខងារនៃ hermitage ។ ទោះបីជាមានការបញ្ចុះបញ្ចូលពី Grand Duke John Ioannovich the Meek (1353-1359) ឱ្យស្នាក់នៅក្នុងវត្តណាមួយនៃទីក្រុងមូស្គូក៏ដោយ ក៏ St. Stephen បានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យតាំងទីលំនៅនៅកន្លែងស្ងាត់ជ្រងំ និងនៅលីវ។

ការប្រជុំរបស់ St. Stephen of Makhrishchsky ជាមួយ Grand Duke John Ioannovich the Meek ។ ត្រានៃរូបតំណាង "Reverend Stefan of Makhrishchsky ជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់" ។ សតវត្សទី 17

អ្នកបួសបានទៅភាគឦសានហើយ បន្ទាប់ពីការស្វែងរកដ៏យូរបានជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងព្រៃនៃព្រៃ 35 versts ពីវត្តរបស់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងអតីតនាយកនៃ Pereyaslavl-Zalessky ក្នុងវ៉ុល Kinelsky នៅជិត។ ទន្លេតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា Makhrishche ។

លោក Saint Stephen សង់ឈើឆ្កាងនៅលើទីតាំងគ្រឹះនៃវត្ត។ ត្រានៃរូបតំណាង "Reverend Stefan of Makhrishchsky ជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់" ។ សតវត្សទី 17

នៅទីនេះ ប្រហែលឆ្នាំ 1353 គាត់បានសង់ឈើឆ្កាង សាងសង់ក្រឡាដ៏អាក្រក់មួយ ហើយចាប់ផ្តើមដាំដុះដី ហើយមិនយូរប៉ុន្មានអ្នកស្រុកជុំវិញបានចាប់ផ្តើមសម្រុកមកទីនេះ ត្រូវការដំបូន្មាន និងពរជ័យពីខាងវិញ្ញាណ។ ដោយអនុលោមតាមការស្នើសុំឥតឈប់ឈរ ព្រះសង្ឃក៏អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដែលចង់ចែករំលែកនូវការងារ និងទុក្ខសោកក្នុងជីវិតវាលរហោស្ថាន ទៅតាំងលំនៅក្បែរនោះ។

ការមកដល់នៃព្រះសង្ឃដំបូងទៅកាន់ St. Stephen ។ ត្រានៃរូបតំណាង "Reverend Stefan of Makhrishchsky ជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់" ។ សតវត្សទី 17

នៅជុំវិញឆ្នាំ 1358 ផ្លូវ Alexis នៃទីក្រុងមូស្គូបានប្រទានពរជាមួយនឹងលិខិតមួយនៃការឧទ្ទិសព្រះវិហារនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតបរិសុទ្ធនិងការបង្កើតវត្តអារាមនៅក្រោមវាខណៈពេលដែលស្ទេផានខ្លួនឯងត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃបងប្អូនដែលបានជួបប្រជុំគ្នា។ ពី Grand Duke John លោក Saint Stephen បានទទួលអំណោយទានសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ដី និងការបរិច្ចាគសំខាន់ៗសម្រាប់ការសាងសង់វត្តអារាម។

"Reverend Stefan បានជួបព្រះសង្ឃ Sergius" ។ ការឆ្លាក់ដោយ L. Shelkovnikov ។ ១៨៥១

ភាពជិតនៃទីតាំងនៃវត្តអារាមទាំងពីរ និងមិត្តភាពខាងវិញ្ញាណបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ St. Stephen និងជាចៅអធិការនៃដែនដីរុស្ស៊ី St. Sergius ។ ពួកគេបានទៅសួរសុខទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក រាល់ពេលដែលមានការសន្ទនាគ្នាដោយចិត្តល្អ និងវែងឆ្ងាយ ផ្តល់ការសម្រាលទុក្ខទៅវិញទៅមកក្នុងទុក្ខសោកនៅលើផែនដី។ គ្រាមួយ ដោយ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​សេចក្តី​ទុក្ខ​របស់​ពួក​បង​ប្អូន ព្រះសង្ឃ Sergius បាន​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត​កំណើត​មក​កាន់​វិហារ Makhrishchi ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ។ ដោយ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ព្រះអង្គ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​វត្ត​ Makhrishch បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​វាយ​អ្នក​វាយ​ដំ ហើយ​បងប្អូន​ទាំង​អស់​ក៏​ចេញ​ទៅ​ទទួល​ព្រះអង្គ។ ក្រាប​ចុះ​សំពះ​គ្នា​ទៅ​នឹង​ដី ទេវតា​សុំ​ពរ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប មិន​ចង់​កាន់​តំណែង​ជា​ប្រធាន។ ដរាបណាលោក Saint Sergius ក្នុងនាមជាភ្ញៀវម្នាក់ត្រូវបានអង្វរឱ្យប្រទានពរដល់ស្ទេផាននិងបងប្អូនប្រុសបន្ទាប់មកពួកបរិសុទ្ធបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារហើយបន្ទាប់ពីបានសម្តែងការច្រៀងអធិស្ឋានបាននិយាយជាយូរមកហើយអំពីការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។ ព្រះសង្ឃ Sergius បានចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃនៅក្នុងវត្ត Makhrishchsky បន្ទាប់មកជាមួយព្រះសង្ឃនៃវត្តនេះ Simon ដែលស្គាល់កន្លែងដែលនៅជុំវិញនោះគាត់បានបន្តដំណើររបស់គាត់បន្ថែមទៀតនិងក្នុងតំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើច្រាំងទន្លេ Kirzhach ។ ជាមួយនឹងពរជ័យពី Metropolitan Alexy បានបង្កើតវត្តអារាមមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការប្រកាសរបស់ Theotokos ដែលបរិសុទ្ធបំផុតដែលគាត់បានរស់នៅប្រហែលបីឆ្នាំ។

ការប្រជុំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Stephen និង Sergius

លោក ស្ទេផាន ក៏ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកជាច្រើនក្នុងបញ្ហារៀបចំជីវិតព្រះសង្ឃផងដែរ។ កសិករនៃភូមិ Yurtsovo បានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះសង្ឃដោយភ័យខ្លាចថាគាត់នឹងកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងការដាស់តឿនដ៏ស្លូតបូតរបស់ព្រះសង្ឃ ពួកគេបានគម្រាមសម្លាប់ព្រះអង្គ ប្រសិនបើព្រះអង្គមិនចាកចេញពីវាលខ្សាច់ Makhrish ។ ពួកបរិសុទ្ធ​បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​បន្ទាបខ្លួន​ថា «​ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​អត់ទោស​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា មិនមែន​ជា​អ្នក​ដែល​ព្យាបាទ​ទេ គឺ​ជា​អារក្ស​ដែល​មាន​ល្បិចកល​! ដោយ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ដ៏​ស្លូតបូត​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត ដោយ​ប្រគល់​ការ​ចាត់ចែង​ទៅ​ឲ្យ​ភិក្ខុ​អេលីយ៉ា។ ដោយសម្ងាត់នៅពេលយប់ជាមួយសិស្សរបស់គាត់ Grigory គាត់បានចាកចេញពីវត្តទៅខាងជើងដែលជាកន្លែងដែលមានចម្ងាយ 60 ម៉ាយពីទីក្រុងបុរាណ Vologda ក្នុងមូលដ្ឋានជាក់លាក់នៃ Avnezhsky នៅជិតទន្លេ Sukhona ក្នុងឆ្នាំ 1370 គាត់បានបង្កើត Trinity Avnezhsky Hermitage ។ . អ្នកស្រុកដំបូងនៃវត្ត Avnezhsky - Gregory និងសិស្សរបស់គាត់ Cassian ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Tatars ក្នុងឆ្នាំ 1392 កំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Tatar Bekhtut ដែលបញ្ជូនដោយ Tokhtamysh ទៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះតេជគុណ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៥២៤ បានសម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃវត្តដែលបានលុបចោល។
កិត្តិនាមនៃវត្តដែលទើបសាងសង់ថ្មីបានសាយភាយយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយបានទៅដល់ Grand Duke Dimitri Ioannovich ដែលបានបញ្ជាឱ្យព្រះសង្ឃ Stephen បង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានផ្តល់ដី និងព្រៃឈើ និងបឹងដល់វត្តទាំងពីររបស់គាត់។

ការសន្ទនារបស់ St. Stephen ជាមួយ Grand Duke of Moscow Dimitry Donskoy

ខណៈពេលដែលនៅក្នុងរដ្ឋធានីនោះព្រះសង្ឃ Stefan តាមការស្នើសុំរបស់សាច់ញាតិរបស់មហា Ducal okolnichy Timofey Vasilyevich Velyaminov - Kosma - បានបញ្ចូលគាត់ដោយសម្ងាត់ទៅក្នុងធុងមួយដែលមានឈ្មោះ Cyril ដោយមើលឃើញថាគាត់ជាអនាគតបេឡូហ្សឺស្គី។ តាមការស្នើសុំរបស់ Rev. Stefan Monk Kirill ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ចូល​ក្នុង​វត្ត Simonov ដែល​ជា​ព្រះចៅអធិការ​នោះ​គឺ Archimandrite Theodore ជា​ក្មួយ​ប្រុស​របស់ St. Sergius។ នៅក្នុងវត្តនេះ Cyril ត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃ។

ដោយបានទទួលយកពរជ័យរបស់ St. Alexis មិនឱ្យចាកចេញពីវត្តរបស់គាត់ម្តងទៀតទេ ព្រះសង្ឃបានត្រឡប់ទៅវត្ត Makhrishchi ជាកន្លែងដែលគាត់បានបម្រើជា Absess រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់បានរស់នៅស្របតាមទីបន្ទាល់នៃជីវិតពីបុរាណ “ការតស៊ូអំពីគ្រាកាន់កាប់របស់ព្រះវិហារ និង hedgehog នៅក្នុងវត្តអារាមសម្រាប់ការរួមរស់ជាមួយបងប្អូន និងអំពីការសង្គ្រោះទាំងនេះ ដូចជាឪពុកដែលស្រឡាញ់កូនចំពោះពួកគេ៖ ប៉ុន្តែគាត់ស្លូតបូត តាំងពីក្មេង ហើយស្ងាត់ស្ងៀម និងដោយបទគម្ពីរដ៏ទេវភាព មិនត្រឹមតែជាអ្នកស្តាប់ និងអ្នកថែរក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតផងដែរ។ មនុស្សជាច្រើនដែលឃើញភាពរាបទាប និងភាពស្លូតបូតរបស់គាត់ លើសពីនេះ ភាពស្គមនៃការលះបង់ មិនត្រូវបំផ្លាញសាកលវិទ្យាធិការរបស់បងប្អូននោះទេ ប៉ុន្តែមានម្នាក់មកពី ក្រោយមកនៅក្នុងបងប្អូន។ នីកូលឃើញគាត់នៅពេលដែលគាត់ខឹងនឹងនរណាម្នាក់ធ្វើបាបប៉ុន្តែបង្រៀនភាពស្ងៀមស្ងាត់ពាក្យសំដីនិងភាពរាបទាបរត់ដោយមេត្តាករុណាដូចជាការសុំបុរសក្រីក្រឬចម្លែកឱ្យដោះលែងពីដៃឥតប្រយោជន៍របស់គាត់។ ពួកជំនុំដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃវា»។ លុះ​ដល់​អាយុ​ច្របូកច្របល់​ហើយ ដោយ​យល់​ឃើញ​នូវ​សេចក្តី​សោយ​ទិវង្គត​ហើយ ព្រះ​សង្ឃ​ក៏​ប្រគេន​បញ្ញត្ត​ដល់​បង​ប្អូន​ទាំង​ឡាយ ដោយ​ប្រគល់​ការ​ចាត់ចែង​ក្នុង​វត្ត​ដល់​ភិក្ខុ​អេលីយ៉ា។ ដោយបានដាក់នៅលើគ្រោងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៅថ្ងៃទី 14/27 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1406 ព្រះសង្ឃស្ទេផានបានប្រគល់វិញ្ញាណរបស់គាត់ទៅព្រះអម្ចាស់។ អដ្ឋិធាតុ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​នៅ​ជិត​ជញ្ជាំង​ប្រាសាទ​ដែល​គាត់​បាន​កាប់​បំផ្លាញ។ ក្លិនក្រអូបដែលហូរចេញពីរាងកាយរបស់ព្រះសង្ឃធានាដល់បងប្អូនកំព្រាពីភាពបរិសុទ្ធរបស់អាចារ្យរបស់ពួកគេពង្រឹងនៅក្នុងពួកគេនូវភាពខ្នះខ្នែងនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរស់នៅស្របតាមសិក្ខាបទរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានចាកចេញទៅជារៀងរហូត: រក្សាការកោតខ្លាចដល់ព្រះ។ អនុមោទនាបុណ្យ ប្រកបដោយសេចក្តីនឿយណាយ រឭកដល់វេលាមរណៈ មានសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលមិនប្រកបដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា ក្នុងសេចក្តីរួបរួម និងការលះបង់ទាំងស្រុងពីលោកិយ។

ការចងចាំ

មហារីកលើសារីរិកធាតុរបស់ St. Stephen of Makhrishchsky

Troparion នៃ St. Stephen of Makhrishchsky, សម្លេង 8

Zealot Orthodoxy, អ្នកណែនាំអំពីការគោរពបូជា និងភាពបរិសុទ្ធ ស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះជាចង្កៀងណែនាំ ជីដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះរបស់ព្រះសង្ឃ St. Sergius អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណ Stefan the Wise ជាមួយនឹងការបង្រៀន និងអំពើល្អរបស់អ្នកបានបំភ្លឺព្រលឹងអ្នក និងរស់នៅវាលខ្សាច់ / អធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះជាម្ចាស់បានសង្រ្គោះដល់ព្រលឹងរបស់យើង។

Kontakion នៃ St. Stephen of Makhrishchsky, សម្លេង ៨

ដោយបានបំពាក់អាវុធដ៏ទេវភាពដោយភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងអ្នកបានបង្កើតជីវិតដ៏ប្រពៃហើយបានតាំងទីលំនៅក្នុងវាលរហោស្ថានដូចជានៅក្នុងទីក្រុងមួយអ្នកបានទទួលព្រះគុណពីព្រះដើម្បីព្យាបាលជម្ងឺរបស់អ្នកដែលមករកពូជស្មោះត្រង់របស់អ្នកហើយលើកមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យឡើងដល់កម្ពស់ដ៏ទេវភាព។ ដូចគ្នាដែរ ដោយមានភាពក្លាហានចំពោះព្រះត្រីឯក ចងចាំយើងដែលគោរពការចងចាំរបស់អ្នក អនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅអ្នកថា: រីករាយ, គោរព Stefan, ការតមអាហារជី។

បន្ទាប់ពីការសំរាកលំហែរបស់ St. Stephen វត្តដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់មានបទពិសោធន៍ជាច្រើនដង។ មាន​រយៈពេល​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ និង​រយៈពេល​នៃ​ភាព​រុងរឿង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែតែងតែនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធនេះ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមាន និងជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណរបស់ hegumen នៃ Makhrishchi, St. អ្នកស្នងតំណែងដំបូងរបស់ Saint Stephen, Abbots Elijah និង Nicholas បានគោរពយ៉ាងតឹងរឹងនូវសិក្ខាបទរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយថ្ងៃនៃការសុគតដ៏សុចរិតរបស់គាត់ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង ត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយការអធិស្ឋានខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាចារ្យជាបន្តបន្ទាប់មិនបានសង្កេតឃើញនូវភាពតឹងរ៉ឹងទាំងអស់នៃធម្មនុញ្ញដែលណែនាំដោយស្ទេផានទេ ហើយការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់ស្ថាបនិកវត្តនេះគឺលែងមានចិត្តខ្នះខ្នែងទៀតហើយ។

ព្រះត្រីឯកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15) - រូបភាពប្រាសាទបុរាណនៃវត្ត Makhrishchi ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរកណ្តាល Andrei Rublev នៃវប្បធម៌និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។

នៅក្នុង con ។ សតវត្សទី 15 នៅ​ក្នុង​វត្ត​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​បាន​បំផ្លាញ​ប្រាសាទ ឃ្លាំង និង​កោសិកា។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​តែ​ប៉ុន្មាន​អង្គ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​គង់​នៅ​លើ​ផេះ មិន​បាន​រក្សា​ធម្មារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនេះ មនុស្សបានមកក្រាបផ្នូរនៅផ្នូររបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលគោរពបូជា ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង ដើមប៊ីចបីបានដុះចេញពីឫសតែមួយ បិទជិត និងផ្សំជាមួយនឹងមកុដ។ តង់ពណ៌បៃតងនេះ ដែលលាតសន្ធឹងលើកន្លែងសម្រាករបស់មនុស្សសុចរិត គឺដូចជាវាជាគំរូដើមនៃសាសនាចក្រ Trinity ដែលក្រោយមកត្រូវបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រនេះ។

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះជាមួយ St. Sergius និង Archangel Gabriel ។ រូបតំណាងនៃសតវត្សទី 15 ។ ពីវត្ត Makhrishchi ។ ឥឡូវនេះបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ

នៅឆ្នាំ 1525 អែលឌើរ Jonah បានក្លាយជា hegumen ដែលគ្រប់គ្រងវត្តអារាមអស់រយៈពេល 32 ឆ្នាំក្នុងរជ្ជកាល Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ។ យោងទៅតាមកំណត់ត្រានៃសៀវភៅប្រាក់បញ្ញើរបស់វត្ត នៅក្រោមលោកយ៉ូណាស វត្តបានទទួលដីជាច្រើនកន្លែង វត្តកំពុងមានសោភ័ណភាពជាបណ្តើរៗ ស្នាដៃរបស់អាចារ្យនៅក្នុងវត្តត្រូវបានគេដាក់នាឡិកាដោយវាយខ្លួនឯង ហើយកណ្តឹងថ្មីត្រូវបានព្យួរនៅលើ ប៉ម​ក​ណ្តឹ​ង ...
រឿងព្រេងអំពីព្រឹទ្ធាចារ្យ Herman ដែលមានអាយុរាប់រយឆ្នាំ ដែលបានចំណាយពេលទាំងយប់ទាំងថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋាន ហើយបានទទួលរង្វាន់ជាចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យ មានតាំងពីពេលនោះមក។ នៅយប់មួយដោយចាកចេញពីបន្ទប់របស់គាត់ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានឃើញភ្លើងឆេះនៅលើផ្នូររបស់ St. Stephen ដែលបំភ្លឺព្រះវិហារទាំងមូលដោយពន្លឺរបស់វា។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ប្រញាប់​ដាស់​ព្រះ​ចៅ​អធិការ ហើយ​លោក​បាន​ប្រមូល​បង​ប្អូន​ក្នុង​ព្រះវិហារ ហើយ​ច្រៀង​បន់ស្រន់​ដល់​ព្រះ​ត្រីឯក​ដែល​ផ្ដល់​ជីវិត​បរិសុទ្ធ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Arseniy Sakharusov ដែលជា hegumen នៃ Trinity-Sergius Monastery បានទៅទស្សនាវត្តអារាម ហើយតាមបញ្ជារបស់គាត់ ផ្នូរដែលគ្របដោយស្បៃមុខត្រូវបានដាក់ពីលើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ St. Stephen ហើយនៅលើនោះមានទៀនធំមួយ។

នៅឆ្នាំ 1557 Varlaam អនាគត (Varlaam I, 1571-1585) បានក្លាយជា hegumen នៃវត្ត។ ជីតារបស់គាត់គឺ hieromonk Serapion ដែលធ្វើការនៅក្នុងវត្ត Makhrishchi ចងចាំព្រះសង្ឃ Sergius និង Stefan ហើយក្នុងនាមជាអ្នកចាស់ទុំពីបុរាណរួចហើយបានប្រាប់ចៅទួតរបស់គាត់ជាច្រើនអំពីពួកគេ។ តាំងពីក្មេងមកជាអ្នកបួសក្នុងវត្តដ៏វិសុទ្ធ Varlaam មានជំនឿយ៉ាងខ្លាំងលើការអង្វរសុំអង្វររបស់ St. Stephen ហើយបានក្លាយជាអាចារ្យច្រើនជាងម្តង បានទទួលជំនួយក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក ដោយងាកមករកព្រះសង្ឃដោយចិត្តអំណត់។
ព្រះ​ចៅអធិការ​វត្ត​វល្ល័ង្ក ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​ចម្រើន​នៃ​វត្ត​នោះ ចំនួន​បង​ប្អូន​មាន​ជាង ៦០​នាក់។
ដោយភាពខ្នះខ្នែងពិសេស គាត់បានប្រមូលព័ត៌មានទាំងអស់អំពីជីវិតរបស់ St. Stephen និងអព្ភូតហេតុដែលចេញពីផ្នូររបស់គាត់ ហើយបង្ហាញស្នាដៃរបស់គាត់ដល់ Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ក៏ដូចជា Metropolitan Macarius ដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅលើព្រះវិហារ។ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្នាដៃពហុភាគដ៏មហិមារបស់ St. Macarius - Great Makarievsky Cheti-Minei បានក្លាយជាវិមានដ៏អស្ចារ្យនៃការសរសេរខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ St. Macarius ក៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ Tsar Ivan the Terrible វ័យក្មេង ដែលបានហៅគាត់ថា "អ្នកប្រាថ្នាអំពើល្អ និងសេចក្តីស្រឡាញ់"។ ដោយ​មាន​ពរជ័យ​ពី Metropolitan Hieromonk នៃ Moscow Danilov Monastery Joasaph បាន​សរសេរ​ជីវិត និង​សេវាកម្ម​ដល់ St. Stephen។ ជាក់ស្តែង ការមកលេងម្តងហើយម្តងទៀតដោយ tsar ទៅវត្ត Makhrishchi និងការបរិច្ចាគរបស់គាត់ចំនួន 200 rubles សម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មនៃ Holy Trinity នៅលើទីតាំងនៃកន្លែងដែលត្រូវបានដុតគឺមិនចៃដន្យទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ព្រះវិហារថ្មថ្មីនៃព្រះត្រីឯកនៅឆ្នាំ 1557 សារីរិកធាតុរបស់ St. Stephen ត្រូវបានរកឃើញថាមិនប្រក្រតី។ ពេលបើកមឈូស ក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់។ នៅលើទ្រូងរបស់ព្រះសង្ឃមានខ្សែក្រវាត់ស្បែកដែលមិនទាន់ពុកផុយដែលមានរូបចម្លាក់នៃពិធីបុណ្យដប់ពីរ។ តាមការបញ្ជារបស់ Metropolitan Macarius ខ្សែក្រវ៉ាត់នេះត្រូវបានវិនិយោគលើឈើឆ្កាងប្រាក់ដែលធ្វើពីមាស ដែលមនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមទទួលការព្យាបាល។
ដោយ​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​តាម​ឋានានុក្រម ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​បន្សល់​ទុក​ក្រោម​គុម្ពោត (ក្នុង​ផ្នូរ)។ ពីលើសារីរិកធាតុរបស់ St. ស្ទេផាន ព្រះវិហារថ្មមួយ (ជាកិត្តិយសដល់ព្រះសង្ឃ) ត្រូវបានសាងសង់មិនយូរប៉ុន្មាន ដែលបានក្លាយជាវិហារភាគខាងជើងនៃព្រះវិហារ Trinity ថ្មី (ការសាងសង់ព្រះវិហារ Trinity Cathedral បានបន្តប្រហែលដប់ឆ្នាំទៀត)។ ច្រកផ្លូវនេះត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1558 ក្នុងវត្តមានរបស់ Tsar Ivan the Terrible ខ្លួនឯង និង Tsarina Anastasia ដែលបានបរិច្ចាគអាវកាក់សម្រាប់បល្ល័ង្ក ស្បៃមុខសម្រាប់រូបតំណាង និងគម្របសម្រាប់ទីសក្ការៈបូជារបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ស្តេចផ្ទាល់បានទៅទស្សនាវត្ត Makhrish ម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរធម្មយាត្រារបស់គាត់ដោយបានបរិច្ចាគថវិកាយ៉ាងច្រើននិងផ្តល់ដី។
ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពី St. Macarius លោក Abbot Varlaam បានចូលរួមក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវវិហារ Avnezhskaya Hermitage ដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលធ្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ St. Stephen និងសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះ Gregory ។ Monastic Martyrs Gregory និង Cassian នៃ Avnezh ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលវាយឆ្មក់ដោយ Vyatchans និង Kazan Tatars ក្នុងឆ្នាំ 1392 ។ ការចងចាំរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 15/28 ខែមិថុនា។
នៅក្នុង con ។ 1560s វិហារ Trinity ត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ វាជាប្រាសាទតែមួយដែលមានសសរស្តម្ភចំនួនបួននៅជាន់ក្រោមដោយមានវិចិត្រសាលថ្មពីខាងលិចនិងខាងត្បូងនិងវិហារទីពីរ (ក្រៅពី Stefanovskaya) ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀនៃមាតារបស់ព្រះដែលមានទីតាំងនៅឌីកុននៃអាសនៈ។ ព្រះវិហារព្រះត្រីឯក។
នៅឆ្នាំ 1571 hegumen Varlaam ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាប៊ីស្សពនៃ Suzdal និង Tarusa ។ ក្នុងនាមជាប្រធាន Suzdal See, ពួកបរិសុទ្ធបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលើកតម្កើងព្រះសង្ឃ Euphrosyne, ព្រះនាងនៃ Suzdal ដែលជីវិតរបស់គាត់មានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកនៅក្នុងសៀវភៅ depository នៃវត្ត Makhrishchi ។ កិត្តិនាមរបស់ព្រះនាងដ៏ថ្លៃថ្លាបានសាយភាយទៅឆ្ងាយហួសពីព្រំដែននៃទីក្រុងបុរាណ នៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញសម្ភារៈដែលប្រមូលបានទាំងអស់ទៅកាន់តុលាការនៃទីក្រុងមូស្គូ។ Saint Euphrosyne ត្រូវបានចាត់តាំងនៅឆ្នាំ 1698 ក្រោមអយ្យកោ Adrian ដោយការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់នាងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាដែលជាថ្ងៃនៃការស្លាប់ប្រកបដោយពរជ័យនៃពួកបរិសុទ្ធ។
នៅឆ្នាំ 1583 ពួកបរិសុទ្ធបានត្រឡប់ទៅសម្រាកនៅក្នុងវត្ត Makhrishchi ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់រហូតដល់ថ្ងៃនៃការស្លាប់ដ៏សុចរិតរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 21 ខែសីហាឆ្នាំ 1585 ។ ដោយចាកចេញពីវិហារ Suzdal លោក Saint Varlaam បានយករូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះទៅជាមួយ ដែលក្រោយមកបានល្បីល្បាញនៅក្នុងវត្តអារាមសម្រាប់អព្ភូតហេតុជាច្រើន។ ក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាងសង់ព្រះវិហារ Trinity Cathedral ក្រោម Metropolitan Platon នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ ផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធមានទីតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារខាងក្រោមនៅក្នុងតង់ពិសេសមួយនៅផ្នែកខាងជើង។ សិលាចារឹកពីរត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើផ្នូរថ្មម៉ាបពណ៌ប្រផេះងងឹត៖
លោក Saint Barlaam សម្រាក​កាយ​នៅ​ទី​នេះ
ប៉ុន្តែ​ដោយ​វិញ្ញាណ គាត់​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។
អ្នកបំរើដ៏ល្អ និងស្មោះត្រង់ ចូរចូលទៅក្នុងសេចក្តីអំណរនៃព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក!
ឥឡូវនេះសារីរិកធាតុរបស់ St. Varlaam ត្រូវបានរកឃើញក្នុងឆ្នាំ 1998 កំឡុងពេលជីកកកាយ សម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះត្រីឯកដែលបានស្ដារឡើងវិញ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 វត្ត Makhrishchi បានក្លាយជាម្ចាស់ដីព្រះវិហារដ៏សំខាន់។ សៀវភៅប្រាក់បញ្ញើរបស់វត្តនិយាយអំពីម្ចាស់ដីដ៏ល្បីជាច្រើនដែលបានរងទុក្ខក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃគោលនយោបាយ oprichnina របស់ Ivan the Terrible ។ ក្នុងចំណោមនោះមាន Krotkovs, the Klobukovs, Makarovs, the Taratins, the Obukhovs, the Baskakovs... ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ម្ចាស់អចលនទ្រព្យបែបនេះបានបរិច្ចាគដីរបស់ពួកគេទៅឱ្យវត្តជិតខាង ពួកគេមួយចំនួនបានចូលរួមជាមួយភាតរភាពរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារចាស់នៃជំរុំ Kinel កូនប្រុសរបស់ Peter Zubov - Gabriel និង Philip (នៅក្នុងសាសនា - Gerasim និង Philotheus) ក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកចាស់ទុំនៃវត្ត Makhrishchsky ហើយនៅឆ្នាំ 1580 ក្នុងអំឡុងពេល interabbots បានគ្រប់គ្រងវត្តអារាម។ .

យ៉ូហានបាទីស្ទ។ រូបតំណាងនៃសតវត្សទី 16 ។ ពី iconostasis នៃព្រះវិហារ Trinity នៃវត្ត Makhrishchi ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរកណ្តាលនៃវប្បធម៌និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណដែលដាក់ឈ្មោះតាម Andrey Rublev

ពេលវេលានៃបញ្ហា - ជម្លោះស៊ីវិល និងអន្តរការី - វត្ត Makhrishchi ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ប្លន់ និងដុតបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយអ្នកអន្តរាគមន៍ប៉ូឡូញ។ "... ពីសង្រ្គាមរបស់ប្រជាជនលីទុយអានី និងពីចោររុស្ស៊ី វត្តនោះត្រូវបានបំផ្លាញដល់ដី ... " - នេះជារបៀបដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងធម្មនុញ្ញរបស់ Tsar Mikhail Feodorovich ក្នុងឆ្នាំ ១៦១៥។
នៅឆ្នាំ 1613 Zalesye ទាំងអស់គឺជាវាលខ្សាច់។ អ្នកយាម Ivan Voeikov ដែលបានផ្ញើនៅឆ្នាំ ១៦១៤ តាមបញ្ជារបស់ Tsar Mikhail Fedorovich ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភូមិនិងជំរុំដែលនៅជាប់នឹងការតាំងទីលំនៅរបស់ Great (Aleksandrovskaya) រូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយបានលេចចេញមក៖ ភូមិដែលត្រូវបានដុតបំផ្លាញ -, Neglovo, Yurtsovo - ជាមួយនឹងខ្ទមដែលគេបោះបង់ចោលនិងមិនស្អាត។ សាកសព ("ហើយឥឡូវនេះទទេ: ភូមិនិងភូមិត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយប្រជាជនលីទុយអានី") ។ វត្តរាប់សិបបានបាត់ខ្លួនជារៀងរហូតពីផែនដី។ មានតែគ្រោងឆ្អឹងនៃជញ្ជាំងថ្មនៃព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងវត្ត Makhrishchi ។ ប្រជាជនបានរក្សារឿងរ៉ាវជាយូរមកហើយអំពីរបៀបដែលដៃអាក្រក់ហ៊ានប៉ះផ្នូររបស់ St. Stephen ត្រូវបានដុតដោយភ្លើងហើយរបៀបដែលសត្រូវនៃសាសនាចក្រនៃព្រះដែលភ័យខ្លាចដោយអព្ភូតហេតុនេះបានរត់គេចខ្លួនដោយបន្សល់ទុកនូវព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យព្រះត្រីឯកបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្តអារាមដែលបាក់បែក។ បងប្អូនប្រុសជាមួយ Archimandrite Dionysius បានផ្តួល Tsar និង Sovereign Mikhail Fedorovich ដោយថ្ងាសរបស់ពួកគេហើយបានសុំឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យសរសេរឡើងវិញនូវវត្តអារាមនិងទឹកដីនៅក្នុងឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1615 (នៅលើ Dormition of the Most Holy Theotokos) Archimandrite Dionysius និង cellarer Abraham ត្រូវបានផ្តល់ធម្មនុញ្ញរាជមួយ យោងទៅតាមដែលវត្ត St. Stephen ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅវត្ត Trinity-Sergius ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ "បានរកឃើញ" ធម្មនុញ្ញដែលបាត់បង់សម្រាប់ភូមិនិងភូមិនៃវត្តអារាមហើយអ្នកឃ្លាំមើលដែលបានផ្ញើដោយស្តេចបានធ្វើបញ្ជីសារពើភណ្ឌនិងការស្ទង់មតិលើទឹកដី។
Lavra Archimandrite Dionysius Zobninovsky និង cellarer Avraamy Palitsyn បានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូពីឈ្លានពានប៉ូឡូញនិងការធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា។ ឥស្សរជននយោបាយដ៏ឆ្នើម និងបានរៀនស្ទាត់ជំនាញ - ពួកគេទាំងពីរនាក់បានធ្លាក់ក្នុងភាពអាម៉ាស់ក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា ហើយបានស៊ូទ្រាំនឹងការបង្កាច់បង្ខូច និងការបៀតបៀនដោយក្លាហាន ក្រោយមកបានត្រឡប់មកកាត់ទោស Trinity-Sergius Lavra វិញ។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1612 archimandrite និង cellar រួមជាមួយកងជីវពលរបស់ប្រជាជនដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mikhailovich Pozharsky និងព្រឹទ្ធាចារ្យ Zemstvo Kuzma Minin បានចូលតាមច្រកទ្វារនៃវិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកតាមរយៈការខ្នះខ្នែងរបស់អាចារ្យផ្សេងទៀតនៃព្រះត្រីឯក-ស៊ែហ្គីស ឡាវរ៉ា វត្តដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃផ្លូវស្តេហ្វិនបានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ ដោយបានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនតាំងពីពេលនោះមក វាត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃ "វិហារដែលបានបង្កើតឡើង" i.e. Archimandrites នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានកំណត់អ្នកសាងសង់ - មេដឹកនាំនៃបងប្អូនប្រុស - ទៅវត្ត Makhrishchi ។

វិវរណៈ Stepham Makhrishchsky ជាមួយនឹងជីវិត។ រូបតំណាងនៃសតវត្សទី 17 ។ ឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈរដ្ឋ - បម្រុង Aleksandrova Sloboda

Rev. Stefan Makhrishchsky ជាមួយនឹងជីវិត។ បំណែកនៃរូបតំណាងនៃសតវត្សទី 17 ។ ឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្មរដ្ឋ - បម្រុង Aleksandrova Sloboda

ប៉ុន្តែ​ជាក់ស្តែង ការផ្លាស់ប្តូរ​ស្ថានភាព​មិន​បាន​ប៉ះពាល់​ដល់​សុខុមាលភាព​របស់​វត្ត​នោះ​ទេ​។ យោងតាមសារពើភ័ណ្ឌនៃឆ្នាំ 1642 បន្ថែមលើព្រះវិហារ Trinity ជាមួយនឹងវិហារចំហៀងនៃ St. man of the Brothers ។ វាក៏មានកន្លែងជួសជុលមួយនៅក្នុងកោសិកាមួយក្នុងចំណោមកោសិកាទាំងបីនៃអគារភាតរភាពផងដែរ។ នៅ​ពេល​នោះ​មិន​មាន​សំណង់​អ្វី​នៅ​ក្នុង​វត្ត​នោះ​ទេ។ ថ្វីបើមានស្ថានភាពតិចតួចក៏ដោយ វត្ត Makhrishchi តាមបញ្ជារបស់ Peter I ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងបញ្ជូនកម្មករដែលមានសុខភាពល្អវ័យក្មេងដែលមានពូថៅ ជើងទម្រ និងស្ពាយពីភូមិដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ដោយមានពូថៅ ចំណោត និងចំបក់ ដើម្បីបង្កើតទីក្រុងថ្មីមួយនៃ St Petersburg ។
អធិបតេយ្យភាពរបស់រុស្ស៊ីមិនភ្លេចអំពីវត្តបុរាណដោយផ្ញើប្រាក់និងអំណោយនៅទីនេះ។ នៅក្នុងសៀវភៅប្រាក់បញ្ញើរបស់វត្តមានកំណត់ត្រានៃការរួមចំណែកដល់ការរំលឹកដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ Tsars Boris Godunov និង Alexei Mikhailovich ជាមួយនឹងការថែទាំដែលឆ្លាក់បន្ទះឈើត្រូវបានរៀបចំនៅផ្នូររបស់កម្មករអព្ភូតហេតុ Makhrishchsky Stefan និង St. Varlaam ។ រូបតំណាងប្រាសាទត្រូវបានតុបតែង។ វាក៏មានកំណត់ត្រាមួយនៅក្នុងសៀវភៅដែរថាក្នុងឆ្នាំដដែលនៃខែមករាឆ្នាំ 1670 នៅថ្ងៃទី 12 លោក Tsar Alexei Mikhailovich បានផ្ញើប្រាក់ចំនួនប្រាំរូបសម្រាប់សេវាអធិស្ឋាននិង "បងប្អូនប្រុសសម្រាប់ទាននិង sturgeon ប្រាំ, ប្រាំ beluga និងពីរផោននៃ caviar គ្រាប់។" ជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំនិងឈ្មោះរបស់អធិរាជអាណា Ioannovna ។

គ្រឿងក្រអូបពីវត្ត Trinity Stefano-Makhrishchsky ។ ប្រាក់, 1680. រូបថតពីដើម។ សតវត្សទី 20

រហូតដល់ឆ្នាំ 1764 វត្តនេះកាន់កាប់ដីជាច្រើន។ នេះ​បើ​តាម​សៀវភៅ​ស្មៀន ១៦២៧-១៦២៩។ នៅ​ពី​ក្រោយ​គាត់​មាន​ភូមិ​ចំនួន ៤ ភូមិ ៨ ដី​ចោល​អស់ ៤៤ ឈើ និង​ព្រលឹង​កសិករ ៧៦០ នាក់។ លើសពីនេះទៀតដោយក្រឹត្យនៃឆ្នាំ 1765 វត្តអារាមមានសិទ្ធិនេសាទនៅក្នុងទន្លេ Molokcha និង Sherna សម្រាប់ 30 ដង។

Metropolitan Platon (Levshin)

ការចេញផ្កាថ្មីនៃវត្តអារាមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Metropolitan Platon (Levshin) ។ ផ្ទេរទៅទីក្រុងមូស្គូទៅជាប្រធាន archiepiscopal ដោយក្រឹត្យរបស់អធិរាជ Catherine II ក្នុងឆ្នាំ 1775 ទីក្រុង Metropolitan Platon នៅតែជាព្រះគ្រូរបស់ Trinity-Sergius Lavra ហើយមិនបានចាកចេញពីវត្តអារាមក្រោមបង្គាប់របស់ Lavra ដោយការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ វាបានកើតឡើងដែលនៅរដូវក្តៅ Vladyka ពេលខ្លះបានចំណាយពេលជាច្រើនសប្តាហ៍នៅវត្ត St. Stephen ដោយសម្រាកនៅទីនេះពីការងារជាច្រើនរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងភូមិភាគ។ នៅក្នុងវត្ត បន្ទប់ពិសេសត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ព្រះអង្គ ក្រោយមកបានប្រែក្លាយទៅជាសណ្ឋាគារវត្តអារាម។ យោងទៅតាមការចងចាំរបស់សហសម័យក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់ស្នាក់នៅ Makhra ទីក្រុង Metropolitan មានអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ នៅក្នុងធុងដ៏សាមញ្ញមួយ គាត់បានដើរកាត់ព្រៃ និងវាលស្មៅជុំវិញ ចូលទៅជិតកសិករដែលធ្វើការក្នុងចំការ បង្រៀនពួកគេពីពរជ័យពីឋានានុក្រម ចូលទៅក្នុងក្តីកង្វល់របស់ពួកគេ ជារឿយៗជួយអ្នកខ្វះខាតលុយកាក់។

ការកើនឡើងថ្មីនៃវត្ត Stefano-Makhrishchsky ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Metropolitan Platon នៃទីក្រុងមូស្គូ (Levshin, 1731-1812) ដែលជាអ្នកទ្រឹស្ដីឆ្នើម និងជាគ្រូអធិប្បាយដែលបានធ្វើការជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសាលាទ្រឹស្ដី និងបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ ជាពិសេស។ Vladyka បានលង់ស្នេហ៍នឹងវត្ត Makhrishchi ហើយបានចំណាយពេលពីរឬបីសប្តាហ៍ក្នុងរដូវក្តៅនៅក្នុងជញ្ជាំងរបស់វា។ ក្រោមការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Metropolitan Platon របងថ្មដែលមានប៉មចំនួនបួននៅជ្រុងត្រូវបានសាងសង់ (1791-1792) នៅលើច្រកទ្វារខាងកើត - ព្រះវិហារ St. Sergius of Radonezh (1792) និងខាងលើច្រកទ្វារខាងជើង - ព្រះវិហារថ្ម។ នៃពួកសាវកទីមួយ ពេត្រុស និងប៉ុល (១៨០៦) អគារភាតរភាព។
នៅឆ្នាំ 1807 វិហារសំខាន់នៃវត្តអារាម - វិហារ Trinity - ត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ វាត្រូវបានរុះរើ ហើយដោយការចំណាយរបស់ Metropolitan Platon វិហារថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 23 ខែសីហា ឆ្នាំ 1808 នៅថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៃការសន្មត់នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ពាក្យសម្រាប់ការឧទ្ទិសព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានចែកចាយដោយគ្រូវ័យក្មេងដែលមានភាពឧឡារិកនិងវោហាសាស្ត្រនៅឯសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ Vasily Drozdov អនាគត St. Philaret ទីប្រជុំជននៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
នៅក្នុងការរៀបចំផែនការនៃស្មុគស្មាញ និងជាចម្បងនៅក្នុងទម្រង់នៃវិហារ Trinity ឥទ្ធិពលនៃក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃវត្ត Spaso-Bethana បានរងផលប៉ះពាល់។ ប្រាសាទសំខាន់នៃវត្តអារាមក្នុងនាមព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរូបភាពនៃវិហារបេថានី។ វិហារនេះមានពីរជាន់៖ នៅព្រះវិហារខាងក្រោមមានអាសនៈមួយជាកិត្តិយសរបស់ St. John Chrysostom នៅផ្នែកខាងលើ - ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតបរិសុទ្ធ។ ជណ្ដើរធំទូលាយនាំទៅដល់ប្រាសាទខាងលើ ហើយវាជាវិចិត្រសាលរាងមូលនៅលើសសរ។

ប្រាសាទនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត។ ការកសាងឡើងវិញដោយផ្អែកលើឯកសារស្រាវជ្រាវដោយ S. Demidov

Metropolitan Platon មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ការ​រីក​ចម្រើន​ខាង​ក្រៅ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ វត្តអារាមបានធ្លាក់ចុះទាំងស្រុង។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1787 (ក្រោមអ្នកសាងសង់ Dositheus និង Jacob) បងប្អូននៅតែនៅក្នុងវត្តអារាមមានមនុស្សពីរបីនាក់ដែលទាក់ទងនឹងការដែលវិហារខាងវិញ្ញាណរបស់ Lavra ណែនាំអ្នកសាងសង់ថ្មី "ដោយពរជ័យពី Metropolitan Platon ចាប់ផ្តើមភាតរភាព ... ដូចជា Berlyukov Hermitage ដែលវាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យទៅទីនោះ ស្នាក់នៅក្នុងនោះមួយសប្តាហ៍ ដោយនិយាយ និងប្រឹក្សាជាមួយអ្នកសាងសង់វាលខ្សាច់នោះ ដែលបានសាងសង់វត្តដោយគ្មានអ្វីសោះ ហើយរក្សាបានល្អ។

ដប់បីឆ្នាំគាត់បានគ្រប់គ្រងវត្ត Hieromonk Astion(1787-1800 † 1801) បានគ្រប់គ្រងលើកកំពស់វត្ត។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Metropolitan Platon ដែលបានទៅទស្សនាវត្តអារាមក្នុងឆ្នាំ 1789 មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិតដែលថា "បងប្អូនធ្វើការដោយគោរពប្រតិបត្តិ សម្អាតស្រះដោយខ្លួនឯង ទទួលទានអាហាររួមគ្នា ម្ចាស់ផ្ទះចម្លែក រៀបចំរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ ធ្វើសេវាកម្មព្រះវិហារដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទៅ​តាម​ទម្លាប់​របស់​ព្រះសង្ឃ»។

អស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1802 អាចារ្យចំនួន 13 នាក់បានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ត Makhrishsky ដែលក្នុងនោះមានអ្នកសាងសង់ Paisius (ខែមិថុនា 1824 - 1825), Gennady (ខែសីហា 1830 - ខែកុម្ភៈ 1833) និង Parthenius (កុម្ភៈ 1833 - 1839) ។ វត្ត Nikolo-Peshnoshsky Macarius និង Maxim ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ជីវិតជាអ្នកបួសខ្ពស់។ នៅក្រោមពួកគេ ធម្មនុញ្ញនៃសេវាកម្មសាសនាចក្រដែលបានបង្កើតឡើងជាយូរយារណាស់មកហើយត្រូវបានអង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយការច្រៀងសសរស្តម្ភត្រូវបានរក្សាទុក។

ហួសហេតុ។ ជាន់ទី 1 សតវត្សរ៍​ទី 19 រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20
ហ្វលុន។ ជាន់ទី 1 សតវត្សរ៍​ទី 19 រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20

ព្រះវិហារ Trinity ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានរុះរើនៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានឧទ្ទិសដោយ Metropolitan Platon នៅថ្ងៃទី 23 ខែសីហា ឆ្នាំ 1808 នៅថ្ងៃនៃការផ្តល់បុណ្យនៃការសន្មត់នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ពាក្យសម្រាប់ការឧទ្ទិសព្រះវិហារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគ្រូវ័យក្មេងដែលមានភាពឧឡារិកនិងវោហាសាស្ត្រខ្ពស់នៃសិក្ខាសាលាសាសនានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ Vasily Drozdov - ទីក្រុងនាពេលអនាគតនៃទីក្រុងមូស្គូនិង Kolomna Filaret (កំណត់ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1992) ដែលជារឿយៗបានទៅទស្សនា។ វត្តរួមគ្នាជាមួយគ្រូរបស់គាត់ និងសមមិត្តជាន់ខ្ពស់ Metropolitan Platon ។ នៅក្នុងធម្មទេសនានោះ ព្រះអង្គមានបន្ទូលយ៉ាងពិសេសថា៖ «…កាលពីម្សិលមិញ មានអ្នកវង្វេងឈាមម្នាក់បានឈប់សម្រាកនៅវាលរហោស្ថាន ហើយយកថ្មពីកន្លែងនោះមកដាក់នៅក្បាលរបស់គាត់៖ ឥឡូវនេះ បើកភ្នែកឡើង គាត់ឃើញ។ ថាកន្លែងនេះគួរឱ្យខ្លាច ថានេះមិនមែនជាកន្លែងសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជាដំណាក់របស់ព្រះ និងសត្រូវនៃស្ថានសួគ៌!... ឥតប្រយោជន៍នឹងធ្វើឱ្យផ្ទះនៃការលួងលោមចិត្ត។ មោទនភាពនឹងសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ខ្លួនវា; ការគោរពបូជា សាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងព្រះវិហារនៃព្រះ... មិនមែនអស់អ្នកដែលនៅក្នុងជញ្ជាំងទាំងនេះសុទ្ធតែនៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះនោះទេ។ ដំណាក់របស់ព្រះមិនត្រឹមតែជាការដាក់ទោសរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធីសាស្រ្តទៅវិញទៅមករបស់មនុស្សចំពោះព្រះផងដែរ។ ការអធិស្ឋានគោះទ្វារទ្រង់; ជំនឿទទួលយកនៅខាងក្នុង; សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់​ឥត​ឈប់​ឈរ»។
នៅក្នុងព្រះវិហារ Trinity ដែលជាគំរូដើមនៃសាសនាចក្រនៃការផ្លាស់ប្តូររូបសណ្ឋាននៃវត្ត Spaso-Bethany ដែលសាងសង់ដោយប៊ីស្សព Platon ក្នុងឆ្នាំ 1763 មានអាសនៈចំនួនពីរ៖ iconostases ឈរនៅពីលើមួយទៀត។ ខាងក្រោមត្រូវបានដាក់បល្ល័ង្កជាកិត្តិយសរបស់ John Chrysostom ហើយនៅពីលើវា - ក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះត្រីឯក។ ជណ្តើរធំទូលាយនាំទៅដល់ប្រាសាទខាងលើ ហើយវាក៏មានសាលជញ្ជាំងនៅលើសសរ។ សែសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ការសាងសង់ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងសាងសង់វិហារឡើងវិញ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លូវ Metropolitan នៃទីក្រុង Moscow Filaret (Drozdov) បានចង្អុលបង្ហាញថា "... អ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ ដោយសារការគោរពការងាររបស់អ្នកចាស់ St. កុំ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ភេទ»។ កំឡុងពេលជួសជុលនេះ ផ្នែកបន្ថែមពីរជាន់ដែលមានតុដេកត្រូវបានបន្ថែមទៅផ្នែកខាងលិច ដែលដាក់កន្លែងបូជា និងបណ្ណាល័យ ហើយពីខាងជើងមានវិហារមួយនៅលើផ្នូររបស់ប៊ីស្សពវ៉ារឡាមដែលគោរពបូជាក្នុងតំបន់។

ផ្នូររបស់ប៊ីស្សពវ៉ារឡាម។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20








ព្រះវិហារនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត (ត្រូវបានបំផ្លាញប៉មកណ្តឹងនៅផ្ទៃខាងក្រោយ) ។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20


ផ្នែកខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20



ប្រាសាទ St. Stephen នៅក្នុងវត្ត Makhrishchi ។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20 (ក្រោយឆ្នាំ 1912)


ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារ St. Stephen ។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20


មហារីកជាមួយសារីរិកធាតុរបស់ St. Stephen ។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20

នៅសតវត្សរ៍ទី 19 វត្តអារាមបានបន្តកែលម្អ: អាគារថ្មីត្រូវបានសាងសង់ ទីលានសេះ និងគោក្របី ផ្ទះកញ្ចក់មួយត្រូវបានសាងសង់។ នៅឆ្នាំ 1887-1890 យោងទៅតាមគម្រោង "ស្ថាបត្យករមិនថ្នាក់នៃស្ថាបត្យកម្ម" A.P. Beloyartsev ដែលជាប៉មជួងបីជាន់ត្រូវបានបន្ថែមទៅព្រះវិហារ Trinity ដែលបានក្លាយជាកំពូលបញ្ឈរនៃក្រុមជំនុំទាំងមូល។

បងប្អូននៃវត្ត Trinity Stefano-Makhrishchi ដែលដឹកនាំដោយ Hieromonk Alipiy ។ រូបថតនៃការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20

នៅឆ្នាំ 1900 តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Hieromonk Alipiy ក មណ្ឌលកុមារកំព្រា និងកុមារក្រីក្រក្នុងស្រុកនិង សាលា parochial. វត្តនេះមានបណ្ណាល័យធំមួយ ដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយទស្សនាវដ្តី៖ "អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារុស្ស៊ី", "អ្នកបើកយន្តហោះ", "ការអានព្រលឹងសាសនា" និងផ្សេងៗទៀត។
១៩០៤-០៥ កសាងព្រះវិហារ St. Stephen ឡើងវិញ។
នៅឆ្នាំ 1906 ខួបលើកទី 500 នៃការស្លាប់របស់ St. Stephen ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិក។
នៅកណ្តាលវត្តមានព្រះវិហារពីរ - Stefanovsky និងនៅជិតវាពីភាគខាងត្បូង - ព្រះត្រីឯក។ ទីមួយ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ស្ថាបនិកវត្តនេះ សម្រាកនៅក្រោមគុម្ពោតមួយ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនៅដើមសតវត្សយោងទៅតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ I.F. Meisner ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមួយនឹងតង់។
សាកលវិទ្យាធិការចុងក្រោយនៃវត្ត Makhrishch លោក Hegumen Eugene (នៅក្នុងពិភពលោក Ephraim Lukyanov) បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ជីវិតព្រះសង្ឃនៅក្នុងផ្លូវ Gethsemane ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការអស់រយៈពេលជិតសាមសិបឆ្នាំ ដោយឆ្លងកាត់ការស្តាប់បង្គាប់របស់ sexton បូជាចារ្យ និងជាអ្នកបួសធម្មតា។ នៅថ្ងៃទី 6 ខែមេសា ឆ្នាំ 1916 Hieromonk Eugene ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកសាងសង់វត្ត Makhrishchi ហើយនៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា (រចនាប័ទ្មថ្មី) ឆ្នាំ 1918 អយ្យកោ Tikhon ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាព្រះចៅអធិការនៅក្នុងព្រះវិហារ Trinity Cathedral នៃ Lavra ។ ភាពស្រស់ស្អាតដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍ និងការវាស់វែងតាមលំដាប់នៃជីវិតព្រះសង្ឃ ភាពរុងរឿងខាងក្រៅ និងកម្ពស់ខាងវិញ្ញាណដែលវត្តបានកើនឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​ដែល​មាន​ទុក្ខ​មុន​បិទ​វត្ត ជីវិត​ព្រះសង្ឃ​មិន​ឈប់​ឈរ ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​ធម៌​មិន​រលត់។ ប៉ុន្តែបន្ទាត់ស្ងួតនៃឯកសារបណ្ណសារបង្ហាញដល់យើងនូវបន្ទរនៃព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច៖ ការស្វែងរក ការឃុបឃិត ការចាប់ខ្លួនព្រះសង្ឃដែលអមដំណើរដោយអព្ភូតហេតុ Tikhvin Icon ក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែ ការរឹបអូសវត្ថុមានតម្លៃក្នុងព្រះវិហារ។ យោងតាមរបាយការណ៍ចុងក្រោយបង្អស់ មុនពេលបិទវត្ត មានមនុស្សមិនតិចជាងសាមសិបនាក់ទេ ដែលនៅក្នុងវត្តនោះ ជាងពាក់កណ្តាលគឺជាព្រះសង្ឃដែលមានវ័យចំណាស់រួចទៅហើយ។ ពួកគេទាំងអស់បានជួបគ្នានៅឆ្នាំ 1922 ហើយបានឃើញការបិទ និងការបំផ្លាញវត្តកំណើតរបស់ពួកគេ។

ផ្ទះប្រជាជន។ ១៩០៥–១៩១៨

វត្តនេះត្រូវបានបិទដោយស្របច្បាប់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមករាឆ្នាំ 1923 ។ នៅឆ្នាំ 1922-1924 ។ សាលាកសិកម្មមានទីតាំងនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមនៅឆ្នាំ 1924 ព្រះវិហារ St. Stephen ត្រូវបានផ្ទេរទៅយុត្តាធិការនៃសារមន្ទីរ Glav និងអគារដែលនៅសល់ - ទៅគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិស្រុក Aleksandrovsky អគារមួយចំនួនត្រូវបានជួលទៅឱ្យ រោងចក្រតម្បាញ Karabanovsky ដែលជាផ្នែកមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រារបស់កុមារអនាថា។

វត្ត Stefano-Makhrishchi, refectory ។ ១៨៧៣–១៩០៥


ផ្ទះសម្រាកនៅលើទឹកដីនៃវត្ត Stefano-Makhrishchi, refectory ។

នៅឆ្នាំ 1925 កណ្តឹងវត្តបុរាណត្រូវបានដកចេញហើយដាក់នៅការចោល Gospromtsvetmetall ។ មុនពេលសង្រ្គាម មន្ទីរពេទ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្តអារាម និងឃ្លាំងនៅក្នុងព្រះវិហារបិទជិត។
នៅឆ្នាំ 1943 ពួកគេបានបំផ្ទុះព្រះវិហារ Stefanovskaya និង Trinity ដែលជាប៉មជួងដែលជាកម្ទេចថ្មដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់សាងសង់អាកាសយានដ្ឋាននៅក្នុងភូមិ Slobodka ស្រុក Kirzhachsky ។ នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាម អគារដែលនៅរស់រានមានជីវិតមានកន្លែងក្មេងកំព្រា មជ្ឈមណ្ឌលកម្សាន្តនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1989 ជាជំរុំត្រួសត្រាយនៃនាយកដ្ឋានអប់រំសាធារណៈ Murmansk ។ វត្ត​នេះ​បាន​បាត់បង់​រូបរាង​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង កសាង​ឡើង​វិញ ទ្រុឌទ្រោម និង​បំផ្លាញ។ ហើយ​គេ​លែង​មាន​ជំនឿ​ថា ថ្ងៃ​ណា​មួយ​សេវា​សង្ឃ​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ទី​នេះ​ម្ដង​ទៀត។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចជាមួយព្រះ។

នៅឆ្នាំ 1993 អាចារ្យ Evlogii នៃវ្ល៉ាឌីមៀនិង Suzdal បានបង្កើត A ឈើឆ្កាងនៃការចងចាំជាកិត្តិយសនៃខួបលើកទី 600 នៃការសម្រាករបស់ St. Sergiusដែលធ្លាប់ទៅវត្តនេះច្រើនជាងម្តង។
បន្ទាប់​មក នៅ​ក្នុង​អគារ​ដែល​ទ្រុឌទ្រោម​នៅ​ជាប់​នឹង​សាសនាចក្រ​នៃ​ពួក​សាវក​បរិសុទ្ធ ពេត្រុស និង​ប៉ុល អ្នក​ស្រុក​ដំបូង​បាន​តាំង​លំនៅ​ជាមួយ​នឹង​បងស្រី​ច្បង​របស់​ពួក​គេ គឺ​ដូនជី Elisaveta ដែល​ឆាប់​ក្លាយ​ជា​អាចារ្យ​របស់​ពួក​គេ។
ការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាមជាគ្រោងនៃ Assumption Convent នៅក្នុងទីក្រុង Alexandrov ។
ការលំបាកជាច្រើនត្រូវតែស៊ូទ្រាំ មុនពេលជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង ហើយសេវាដ៏ទេវភាពដំបូងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារពេត្រុស និងប៉ូល។

នៅឆ្នាំ 1995 វត្តនេះត្រូវបានផ្តល់ឋានៈឯករាជ្យមួយ។
ការ​លំបាក​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ មុន​ពេល​ជីវិត​បាន​ប្រសើរ​ឡើង ហើយ​សេវា​ដ៏ទេវភាព​ដំបូង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ពួក​សាវក​បរិសុទ្ធ ពេត្រុស និង​ប៉ុល ។ ពរជ័យរបស់ព្រះចំពោះវត្តអារាមនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្សាយឡើងវិញនូវ myrrh-streaming នៃរូបតំណាងនៃផ្លូវ Seraphim នៃ Sarov, ឧទ្ទិសនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅលើសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ។

រូបភាពអព្ភូតហេតុនៃមុខរបស់ព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov នៅលើកញ្ចក់នៃករណីរូបតំណាង។ ឆ្នាំ ១៩៩៧

ដោយអព្ភូតហេតុ អ្នកមានគុណនៃវត្តក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ជំនួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយការព្រួយបារម្ភរបស់រដ្ឋ Rosenergoatom និងប្រធាន Erast Nikolaevich Pozdyshev ជាមួយបុគ្គលិករបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាមានការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេសនៅពេលនោះក៏ដោយ ពួកគេបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើអោយវត្តដ៏បរិសុទ្ធបុរាណនេះរស់ឡើងវិញ។
បន្តិចម្ដងៗ អគារលំនៅដ្ឋាន និងកន្លែងជួសជុលចាស់បានងើបឡើងពីប្រាសាទ។ បន្ទប់ឡចំហាយត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ការទំនាក់ទំនងដែលបានដាក់។ កសិដ្ឋានរៀបចំ។ សាលាមធ្យមសិក្សាថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងភូមិ។

Abbess Elisabeth នៃ Trinity វត្ត Stefano-Makhrishchsky បងប្អូនស្រីនិងអ្នកសារភាព Hegumen Porfiry ពិភាក្សាជាមួយមេទ័ពអំពីបញ្ហានៃការស្ដារវត្ត

ការជីកកកាយគ្រឹះនៃព្រះវិហារ St. Stephen

សេវាការអធិស្ឋាននៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1996 និងការដាក់ថ្មដំបូងនៅក្នុងគ្រឹះនៃព្រះវិហារ St. Stephen ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយមានការចូលរួមពីអាចារ្យ Evlogy នៃវ្ល៉ាឌីមៀនិង Suzdal និងអ្នកតំណាងនៃការព្រួយបារម្ភ Rosenergoatom ដែលដឹកនាំដោយប្រធាន E. N. Pozdyshev

នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1996 ការដាក់ថ្មដំបូងយ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងគ្រឹះនៃព្រះវិហារ St. Stephen ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញបានធ្វើឡើង។ អគារ​ព្រះសង្ឃ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ជា​បណ្តើរៗ​ពី​ប្រាសាទ។ ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ចពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច អាចារ្យ Evlogy នៃវ្ល៉ាឌីមៀ និង ស៊ូសដាល់ បងប្អូនស្រីនៃវត្តដែលដឹកនាំដោយអាបស្យាគឺដូនជី Elisaveta កំពុងធ្វើឱ្យព្រះវិហារបរិសុទ្ធឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ។ ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្ត ព្យាយាម​ស្វែង​រក​សេចក្តី​សង្គ្រោះ​នៃ​ព្រលឹង​ក្នុង​វត្ត ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​លោកិយ​ទុក្ខ។
នៅឆ្នាំ ១៩៩៧ ដូនជី ២០ នាក់ រស់នៅក្នុងវត្ត ដោយធ្វើធម្មយាត្រាប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រះសង្ឃ - អានគម្ពីរ Psalter, klirosny, ដេរ, refectory និងកិច្ចការផ្ទះផ្សេងៗ។ បូជាចារ្យ និងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធពេត្រុស និងប៉ុល គឺលោក Abbot Porfiry ដែលជាអតីតអ្នកស្រុកនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះសង្ឃអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំ។ អ្នកសារភាពនៃវត្តអារាមគឺជាអ្នករស់នៅ Lavra នៃ St. Sergius, Archimandrite Bartholomew ។

វិហារ St. Stephen កំពុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ (ខែកក្កដា 1997)






ប្រាសាទ Stefan Makhrishchsky ។






ការបម្រើនៅក្នុងវត្តអារាមនៅក្នុងព្រះវិហារពេត្រុសនិងប៉ូល។ រូបថតឆ្នាំ 1997


បងប្អូនស្រីនៃ Trinity វត្ត Stefano-Makhrishchi សម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិ។ រូបថតឆ្នាំ 1997



វិហាររបស់ពេត្រុសនិងប៉ូល។ ១៨០៦


កន្លែងស្នាក់នៅបណ្តោះអាសន្ននៃវត្តអារាម និងព្រះវិហាររបស់ពួកសាវកដ៏វិសុទ្ធ ពេត្រុស និងប៉ូល។ ឆ្នាំ ១៩៩៧

រូបតំណាងនៃផ្លូវ Sergius ។ សិក្ខាសាលា O.S. ឈីរីកូវ។ ឆ្នាំ 1903 អំណោយដល់វត្ត Makhrishchi ។







Gate Church of Sergius នៃ Radonezh


វត្តអារាម














បែលហ្វ្រី


និទាឃរដូវបរិសុទ្ធនៃ Sergius នៃ Radonezh

ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Makhrinsky

Sloboda Makhra មានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ 130 ពីទីរួមខេត្ត 10 ពីស្រុក និងនៅជិតវត្ត Makhrish ។
វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីវត្តដែលបង្កើតឡើងដោយ St. Stephen ដែលមានសារីរិកធាតុនៅទីនេះ ... ការតាំងទីលំនៅរបស់ Makhra ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអតីតការតាំងទីលំនៅរបស់អនុព្រះសង្ឃនិងព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីភូមិដែលពីមុនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Makhrin ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1615 វត្តអារាមដោយខ្លួនឯងតាមបញ្ជារបស់ Tsar Mikhail Feodorovich ស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ហើយមិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរភូមិភាគវ្ល៉ាឌីមៀទេហើយព្រះសហគមន៍កាតូលិក Mahrinsky ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងភូមិភាគវ្ល៉ាឌីមៀ។
នៅក្នុងលិខិតទី 10 នៃកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Makhrishsky ឆ្នាំ 1563 ភូមិខាងក្រោមត្រូវបានរាយបញ្ជី: "ភូមិ Zelentsyno ហើយនៅក្នុងនោះព្រះវិហារនៃម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះឈរទទេដោយគ្មានការច្រៀងនៅក្នុងភូមិមានវត្តអារាមមួយ។ ទីធ្លា និងទីធ្លាកសិករចំនួន ១៦; ភូមិ Neglovo នៅលើទន្លេ Molokhcha និងនៅក្នុងភូមិព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker ឈរទទេដោយគ្មានការច្រៀងនៅក្នុងភូមិមានទីធ្លាវត្តអារាម 6 yards កសិករនិង 4 ទទេមួយ។ ភូមិយ៉ាតសូវ៉ូ វាជាទីធ្លាវត្តអារាម និងទ្វារ១២។ កសិករ ភូមិ Polosino ក្នុង​នោះ​ជា​ទីធ្លា​វត្ត​មួយ​និង​ទ្វារ 12 ។ កសិករនិង 7 ទទេ, ភូមិ Konkovo ​​- 7 យ៉ាតនិង 4 ទទេ, ភូមិ Zaprudnoye - 2 យ៉ាត, Lukyanovo - 3 យ៉ាត, Vysokoye នៅលើទន្លេ Sera 3 យ៉ាត, Zakharovskoe - 3 យ៉ាត, Krasnoe - 4 យ៉ាត, Onisimovo - 2 យ៉ាត Danilkovo - 13 yards និង 1 yards, Popovo - 8 yards និង 3 ទទេ, Ploshchitsyno - 1 yards, Malinovo - 7 yards, Glinkovo ​​- 3 ទ្វារ។ និង​ភូមិ​ទទេ​ចំនួន ២ និង​ភូមិ​ដែល​គ្មាន​ទីជម្រក​ចំនួន ២ ។ នៅក្នុងបញ្ជីនេះ ការតាំងទីលំនៅជាយក្រុងមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ជាក់ស្តែង វា​មិន​ទាន់​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​នោះ​ទេ។
ព័ត៌មានអំពីវាត្រូវបានគេរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងសៀវភៅជំរឿននៃឆ្នាំ 1678 ដែលក្នុងនោះត្រូវបាននិយាយអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Makhrishchsky: ឌីកុនពណ៌សរស់នៅក្នុងវា 1 ទីធ្លាវត្តអារាមហើយនៅក្នុងនោះមានអ្នកយាមផ្ទះ ទីធ្លាផ្ទះសម្បែង គោក្របី។ យ៉ាត ទីធ្លាជាងដែក ទីធ្លាសេវាកម្ម ហើយសរុបនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅមាន 3 ទីធ្លាសេវាកម្ម មានមនុស្ស 13 នាក់ក្នុងនោះ 4 យ៉ាតកូនជ្រូក មានមនុស្ស 9 នាក់ក្នុងនោះ កូនកំលោះ 1 នាក់ - មនុស្ស 3 នាក់ 3 យ៉ាត Bobylsky - 10 នាក់ ជាងដែក 1 នាក់ - 4 នាក់។
"វត្ត Makhrishchsky នៃភូមិ៖ 1) Yartsovo - 21 yards, 2) Zelentsyno - 19 yards លំនៅដ្ឋាននិង 1 ទទេ, ឆ្អឹងខ្នងរស់នៅក្នុងវា; 3) Rykulino - 6 យ៉ាត; 4) Raspberry - 12 យ៉ាត; 5) Afanasovo - 4 យ៉ាត; 6) បន្ទះ - 6 យ៉ាត; 7) Danilkovo - 9 យ៉ាត; 8) មានតែ 14 គ្រួសារប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងសៀវភៅជំរឿនចាស់ៗនៅខាងក្រោយវត្ត Makhrishchi ភូមិ Zaprudnaya ត្រូវបានកត់ត្រា ប៉ុន្តែវាបានក្លាយទៅជាស្ងាត់ជ្រងំរហូតដល់ជំងឺអាសន្នរោគ ហើយសរុបមានគ្រួសារកសិករចំនួន 94 ភូមិ Bobyl ចំនួន 3 ។ ៣១៣ នាក់​ក្នុង​នោះ។
នៅឆ្នាំ 1764 នៅពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះសង្ឃត្រូវបានលុបចោល ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់វត្ត Makhrishchi ត្រូវបានផ្ទេរទៅនាយកដ្ឋានទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ ហើយបង្កើតជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកឯករាជ្យ។ ប៉ុន្តែព្រះសហគមន៍កាតូលិកឯករាជ្យនេះមិនមានព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនទេ៖ បព្វជិត និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានប្រើព្រះវិហារវត្ត។ Metropolitan Platon ក្នុងឆ្នាំ 1788 បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារពិសេសមួយនៅលើក្លោងទ្វារខាងកើតរបស់វត្តដែលមានច្រកចូលពិសេសសម្រាប់ parishioners; ថវិកា​សម្រាប់​ការ​សាងសង់​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​មួយ​ផ្នែក​ដោយ​ព្រះសង្ឃ។ នៅឆ្នាំ 1791 សាសនាចក្រត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងព្រះនាម St. Sergius ។ ព្រះវិហារនេះបានក្លាយជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ វាត្រជាក់ ហើយពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តក្នុងរដូវរងាចូលចិត្តទៅបម្រើក្នុងព្រះវិហារវត្តអារាមដ៏កក់ក្តៅ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនពេញចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមករវាងបព្វជិតព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងវត្តអារាម។ នៅឆ្នាំ 1821 អ្នកសាងសង់ព្រះវិហារបានរាយការណ៍ទៅវិហារ Lavra អំពីការដួលរលំយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រះវិហារក្នុងនាម St. Sergius និងវិហារដែលបានបង្កើតឡើងបានបញ្ជាឱ្យបិទវា។
ដូច្នេះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកត្រូវបានចាកចេញម្តងទៀតដោយគ្មានព្រះវិហាររបស់ខ្លួន។ ក្នុងស្ថានភាពដ៏លំបាកនេះ បព្វជិតក្នុងតំបន់បានងាកទៅរកដំបូន្មាន និងការណែនាំដល់ព្រះគុណរបស់ទ្រង់ Parthenius ប៊ីស្សពនៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ Vladyka បានដឹងពីស្ថានភាពមិនធម្មតានៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក Makhrinsky រួចហើយ។ នៅតាមផ្លូវទៅវ្ល៉ាឌីមៀគាត់បានឈប់នៅ Mahra ហើយចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងផ្ទះបូជាចារ្យ។ គាត់បានណែនាំអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តឱ្យទិញព្រះវិហារឈើមួយនៅក្នុងភូមិ Yam ដែលប្រែទៅជាហួសហេតុបន្ទាប់ពីការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មហើយគាត់ផ្ទាល់បានសរសេរសំបុត្រទៅម្ចាស់ដីនៃភូមិ Yam Yakovlev អំពីរឿងនេះ។ បន្ទាប់មកម្ចាស់ដីបានប្រគល់ព្រះវិហារឈើជាមួយនឹងរូបតំណាងនិងរូបតំណាងទៅព្រះសហគមន៍កាតូលិក Makhrinsky ក្នុងតម្លៃ 300 រូប្លិ៍។ នៅឆ្នាំ 1824 ព្រះវិហារត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះសហគមន៍កាតូលិកមានព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួន។
នៅឆ្នាំ 1857 ព្រះវិហារថ្មមួយដែលមានប៉មកណ្តឹងដូចគ្នាត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដោយចំណាយរបស់អ្នក parishioners ។

ភូមិ Mahra ប្រាសាទ St. Sergius នៃ Radonezh

មានបល្ល័ង្កបីនៅក្នុងវា: នៅត្រជាក់មួយក្នុងនាម St. Sergius នៃ Radonezh នៅច្រកផ្លូវក្តៅក្នុងនាម St. Nicholas the Wonderworker និងជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះ។
ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ គ្រឿងបូជា រូបតំណាងផ្លូវ និងសៀវភៅសាសនាដែលព្រះវិហារត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់គ្រប់គ្រាន់។ ឯកសារសាសនាចក្រត្រូវបានរក្សាទុកនៅដដែល៖ ច្បាប់ចម្លងពីការចុះបញ្ជីព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីឆ្នាំ 1802 រូបគំនូរសារភាពពីឆ្នាំ 1824 ។ បព្វជិត​តាម​រដ្ឋ​ត្រូវ​សន្មត​ថា​ជា​បូជាចារ្យ ឌីកុន និង​អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង។ សម្រាប់ការថែទាំរបស់វាវាបានប្រែក្លាយ: ក) ពីដីដែលអាចដាំដុះបាននិងហៃរហូតដល់ 210 រូប្លិ៍; ខ) ការប្រាក់ពីដើមទុនឥណទាន (៣៨៦ រូប្លិ) - ១៥ រូប្លិ៍; គ) 60 rubles ពីការប្រមូលគ្រាប់ធញ្ញជាតិ; ឃ) ពីសេវាកម្មនិង trebocorrections រហូតដល់ 500 rubles និងសរុបរហូតដល់ 785 rubles ។ ក្នុងឆ្នាំ។ បព្វជិតមានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួននៅលើដីព្រះវិហារ។
ដីនៅព្រះវិហារ៖ manor 3 des., arable 18 dess. និង​ការ​ដាំ​ដុះ​លើ​ផ្ទៃដី ១១ ហិចតា។
ព្រះសហគមន៍កាតូលិករួមមានការតាំងទីលំនៅនិងភូមិ Makhrinskaya: Yurtseva (លេខទី 1 ពីព្រះវិហារ) Koshmilov (លេខ 2) Rykulin (ទីពីរ ver ។ ) Afanasov (ទី 1 ។ ) Malinova (លេខ 3) Polosina (ទី 5 ។ ver ។ ) ភូមិ Polosino ត្រូវបានទិញដោយវត្ត Makhrishchi ពី Sharan Gavrilov ជាក់លាក់មួយក្នុងឆ្នាំ 7040 (1532) Danilov (2 ver.) និង Neglov (2 ver.) ដែលយោងទៅតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់បព្វជិតមាន ៨៣៦ ព្រលឹង។ ភេទ និង ៩៦៦នាក់ ស្រី; គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។

នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលខេត្តនៅថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1890 អាកប្បកិរិយារបស់រដ្ឋាភិបាលស្រុក Aleksandrovskaya ត្រូវបានទទួលចុះថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំដដែលលេខ 4.087 ដោយមានខ្លឹមសារដូចខាងក្រោម: រោងចក្រនៃវត្ត Makhrinskyពាណិជ្ជករ Serpukhov លោក Karl Yakovlevich Reiner និងនៅពេលជាមួយគ្នាបានបន្ថែមថានៅក្នុងទី 1 ថារោងចក្រជួលដោយលោក Reiner នេះបើយោងតាមការវាយតម្លៃចុងក្រោយរបស់ខ្លួនដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកបច្ចេកទេសនៃរដ្ឋាភិបាលខេត្តលោក Svirsky ត្រូវបានបញ្ចូលយោងទៅតាម ប្រាក់ខែរបស់ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ឆ្នាំ 1889 ក្នុងតួលេខដូចគ្នានៃតម្លៃដែលវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឆ្នាំ 1888 គឺ 19,685 រូប្លិជាមួយនឹងការបង់ពន្ធដោយពន្ធ zemstvo: ស្រុក 98 រូប្លិ៍។ 42 k. និងខេត្ត 90 ទំ។ 55 គ.; 2-x នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការស៊ើបអង្កេតដែលដាក់ដោយសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សា Dmitriev ថារោងចក្រជួលដោយ Reiner ពិតជាបានឈប់ដំណើរការនៅថ្ងៃទី 1 ខែមេសាឆ្នាំ 1889 ក្នុងឱកាសនៃការផុតកំណត់នៃលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ វត្តអារាម ហើយបច្ចុប្បន្នអសកម្ម ដោយសារម៉ាស៊ីនទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Reiner ត្រូវបានដកហូតដោយគាត់ ហេតុអ្វីបានជាក្រុមប្រឹក្សាពិចារណាថាវាមានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងទិដ្ឋភាពនៃកិច្ចការដែលរំខាន និងការបាត់បង់ដែលកើតឡើងដោយ Reiner ក្នុងកំឡុងទឹកជំនន់ ដែលទំនប់នេះត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង។ ត្រូវបានបំផ្លាញ មិនត្រឹមតែថ្លៃបង្គរសម្រាប់ឆ្នាំ 1888 និង 1889 ប៉ុណ្ណោះទេ ហើយជាពិសេសទៀតនោះ មិនគួរជាប់ពន្ធឡើយ ចាប់តាំងពីរោងចក្រជួលរបស់ Rainer ក្នុងឆ្នាំ 1889 មានរយៈពេលមិនលើសពីពីរ ឬបីខែនៃប្រតិបត្តិការ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រូបាប៊ីលីតេទាំងអស់។ ដូចជានៅចុងបញ្ចប់នៃការងាររបស់ខ្លួននៅក្នុងផលិតកម្មដែលមានកម្រិតបំផុត; ប៉ុន្តែ​មិន​តិច​ជាង​នោះ​ទេ នាង​នឹង​ពិចារណា​ដោយ​យុត្តិធម៌​នូវ​ពន្ធ​ក្នុង​ស្រុក zemstvo សម្រាប់​រយៈពេល​បី​ឆ្នាំ 1883, 1884 និង 1885 ដែល​បាន​គណនា​សម្រាប់​រោងចក្រ។ ពីតម្លៃលើកតម្កើង (11,575 រូប្លិ) ដើម្បីបន្ថែមដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាពន្ធ zemstvo ខេត្តតាមសំណើរបស់ Reiner ត្រូវបានបត់ដោយសន្និបាត zemstvo ខេត្តនៅថ្ងៃទី 15 ខែមីនាឆ្នាំ 1888 ពីតម្លៃលើកតម្កើងដូចគ្នា (11,575) ។ ហើយសម្រាប់ពេលដូចគ្នាសម្រាប់ឆ្នាំ 1883, 1884 និង 1885 ។ ... "

សាលា Makhrinsky , Makhri volost, នៅក្នុងភូមិ Makhra, បង្កើតឡើងដោយពលរដ្ឋកិត្តិយសតំណពូជ Ioasaf Ivanovich ក្នុងឆ្នាំ 1873. សាលារៀនដែលនៅជិតបំផុត: Karabanovskoye ក្នុង 4 ver ។, Semenovsko-Shuyskoye និង Smyatyevskoye - 7 ver ។ នៅឆ្នាំ 1884 "បរិវេណផ្ទាល់ខ្លួនដែលបរិច្ចាគដោយ I. I. Baranov ឈើដាច់ដោយឡែក។ មានផាសុកភាពនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពន្លឺនិងភាពកក់ក្តៅ; គ្រូមានផ្ទះល្វែងមួយ; មាន​បន្ទប់​ថ្នាក់​មួយ​គឺ បណ្តោយ​១០​កន្លះ ទទឹង​៩ កំពស់​៣​កន្លះ ។ មានជំនួយបង្រៀនគ្រប់គ្រាន់ - សម្រាប់ 143 រូប្លិ៍។ ២៣ កូប មិនមានបណ្ណាល័យទេ លើកលែងតែសៀវភៅចំនួន ១២១ ក្បាល។ មិនមានផែនដីទេ។ គ្រូនៃច្បាប់គឺបូជាចារ្យ John Solovyov ដែលបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សានៅសាលាវ្ល៉ាឌីមៀទ្រឹស្ដីបានបង្រៀនតាំងពីឆ្នាំ 1873 ។ គ្រូ Fodor Sadikov មកពីខាងក្រោម។ នាយកដ្ឋាន។ សិក្ខាសិលាដដែលគាត់បានបង្រៀនតាំងពីឆ្នាំ 1869 ហើយនៅក្នុងសាលាបច្ចុប្បន្នតាំងពីឆ្នាំ 1877 ។ អ្នកទទួលខុសត្រូវគឺជាកសិករ Ivan Gavrilov ។ មិនមានការបរិច្ចាគទេ។ មកដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1883 មិនមានសិស្សណាដែលឈប់រៀនមុនចប់វគ្គសិក្សា ហើយបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាដោយមានវិញ្ញាបនបត្រ។ ទទួលបាន 19 តូចម្តងទៀត។ និង 2 dev ។ ដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1884 មានស្រី 47 ម៉ែត។ គ្រប់គ្នារៀនជាមួយគ្នា។ អាយុ៖ ៧-៨ ឆ្នាំ។ 7, 8 - 9 លីត្រ។ 11, 9 - 10 លីត្រ។ ១៤, ១០ - ១១ ឆ្នាំ 15, 11 - 12 ឆ្នាំ។ 4, 12 - 13 y.o. 3, 13 និងខ្ពស់ជាងនេះ 1. នៃសិស្ស: 9 ពី s ។ Makhry អាយុ 16 ឆ្នាំ - ភូមិ Yurtseva ក្នុង ½ ver., 7 - ភូមិ Malinova - 2 ver., 2 - ភូមិ Komshilov - 2 ver., 7 - ភូមិ Rykushina - 2 ver., 6 - ភូមិ នៃ Polosina - 5 ver. .., 5 - ឃ. Danilkova - 2 ver., 2 - ឃ. Neglova - 2 គ។ និង 1 - ឃ Ivankova - 20 ver ។ មិនមានកន្លែងស្នាក់នៅពេលយប់ទេ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងចំនួន 7 គណនីដោយគិតថ្លៃ 1 ភី។ ក្នុង​មួយ​ខែ។ សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដោយទ្រព្យសម្បត្តិ៖ វិញ្ញាណ។ 1 m. និង 1 ថ្ងៃ, mesch ។ 1 m និង 1 ថ្ងៃ, ឆ្លង។ ៤៥ ម និង ៦ នាក់។ មូលនិធិ: ពី Zemstvo 320 rubles ។ 70 k, ពីសង្គម 90 rubles, ពីបុគ្គល 25 rubles; មិនមានថ្លៃសិក្សាទេ។ ការចំណាយ: កំដៅ, ភ្លើងបំភ្លឺ, អ្នកបម្រើនិងការជួសជុល 75 រូប្លិ៍។ ៨៧ គ.; ប្រាក់ខែ - 60 រូប្លិ៍សម្រាប់គ្រូបង្រៀនច្បាប់ 240 រូប្លិ៍សម្រាប់គ្រូបង្រៀន; សម្រាប់សៀវភៅនិងជំនួយការបង្រៀន 20 រូប្លិ៍។ 70 កូប។ ចូល​រៀន​ថ្នាក់​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ 13 uch. ទទួលភ្ញៀវនៅខែកញ្ញា; ទាំងអស់សុទ្ធតែមិនចេះអក្សរ។ បដិសេធដោយសារតែបរិវេណចង្អៀត 6. ឆ្នាំសិក្សាចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាដល់ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា។ ការច្រៀងត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងសាមញ្ញ។ សិក្សាជារៀងរាល់ថ្ងៃ 6 ម៉ោងកន្លះ។ ហើយមេរៀននៅផ្ទះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ នាយកដ្ឋាន 3. មេរៀនក្នុងមួយសប្តាហ៍: ក្នុង 1 នាយកដ្ឋាន។ - យោងទៅតាមច្បាប់នៃព្រះ 3 យោងទៅតាមភាសារុស្ស៊ី 12 យោងទៅតាមភាសាស្លាវី 2 យោងទៅតាមនព្វន្ធ 5 យោងទៅតាមការច្រៀង 1; ក្នុង 2 វិ។ - យោងទៅតាមច្បាប់នៃព្រះ 3 យោងទៅតាមភាសារុស្ស៊ី 12 យោងទៅតាមភាសាស្លាវី 3 យោងទៅតាមនព្វន្ធ 4 យោងទៅតាមការច្រៀង 1; ក្នុង 3 វិ។ - យោងទៅតាមច្បាប់នៃព្រះ 3 យោងទៅតាមភាសារុស្ស៊ី 12 យោងទៅតាមភាសាស្លាវី 2 យោងទៅតាមនព្វន្ធ 5 យោងទៅតាមការច្រៀង 1. មិនមានអ្នកឈ្នះទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់មើលសាលារៀនទេ។ មិនមានការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកសិប្បកម្ម និងការងារម្ជុលទេ។ មិនមានការសន្ទនា និងការអានថ្ងៃអាទិត្យទេ” (ការប្រមូល វ្ល៉ាឌីមៀ ហ្សេមស្គី ឆ្នាំ ១៨៨៤។ លេខ 12. ខែធ្នូ។). សិស្សនៅឆ្នាំ 1892-93 សិក្សា។ ឆ្នាំគឺ 62 ។
"តាមសំណើរបស់ស្រុក Aleksandrovsky zemstvo ដើម្បីបង្កើនមូលនិធិសម្រាប់ឧបករណ៍នៃសិក្ខាសាលានៅសាលាកសិកម្ម Makhrinsky ។
សម្ភារៈខាងក្រោមត្រូវបានបញ្ជូនទៅរដ្ឋាភិបាលខេត្តនៃក្រុមប្រឹក្សា Aleksandrovskaya Uyezd លើបញ្ហានេះ៖
1. ក្រឹត្យចុះថ្ងៃទី 11 ខែសីហាឆ្នាំ 1916 នៃរដ្ឋាភិបាលស្រុកដោយមានការចូលរួមពីសមាជិកនៃគណៈកម្មការវិចារណកថារបស់សាលា "ដើម្បីស្នើសុំបន្ទាប់នៅឆ្នាំ 1916 សន្និបាត zemstvo ស្តីពីការបែងចែក 2,500 រូប្លិ៍។ សម្រាប់ការទិញនិងជួសជុលអគារសម្រាប់សិក្ខាសាលានៅសាលាកសិកម្ម Makhrinsky ដែលអគារនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានទិញពីកសិករនៃភូមិ Makhry A.P. Plyaskov ។ លើសពីនេះទៀតស្នើសុំការបែងចែក 1000 រូប្លិ៍។ សម្រាប់ឧបករណ៍នៃសិក្ខាសាលានិងអនុវត្តទៅក្រសួងពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្មជាមួយនឹងការស្នើសុំសម្រាប់ការឧបត្ថម្ភធនដល់ zemstvo ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំសម្រាប់ 2500 រូប្លិ៍។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំសម្រាប់ឧបករណ៍ល្អបំផុតនៃសិក្ខាសាលាទាំងនេះ។
2. ច្បាប់ចម្លងនៃពិធីការនៃភាពជាដៃគូឥណទាន Makhrinsky ជាមួយនឹងប្រភេទនៃដំណោះស្រាយខាងក្រោម។
ដោយ​បាន​ឮ​សារ​របស់​គណៈ​កម្មាធិការ​អំពី​ការ​ស្នើ​សុំ​បើក​ក្នុង​ភូមិ។ Mahre នៃសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មនិងអប់រំដោយ zemstvo ស្រុក Aleksandrovsky ដោយមានជំនួយពីក្រសួងពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្ម៖
ក) កិច្ចប្រជុំទូទៅនៃភាពជាដៃគូឥណទាន Makhrinsky ចាត់ទុកករណីនេះថាមានសារៈសំខាន់ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់តំបន់របស់ខ្លួន។
ខ) ដោយមានបំណងចង់ចូលរួមក្នុងការបង្កើត និងថែទាំសិក្ខាសាលាសិប្បកម្ម និងបណ្តុះបណ្តាល សន្និបាតសម្រេចចិត្តបែងចែកជារៀងរាល់ឆ្នាំចំនួនពីររយ (200 រូប្លិ) សម្រាប់អាជីវកម្មនេះ ហើយនៅពេលទទួលសិស្សចូលសិក្ខាសាលា ក្នុងករណីខ្វះខាតកន្លែងនៅទីនោះ។ , ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកុមារនៃសមាជិកនៃ Makhrinsky kr ។ ភាពជាដៃគូ។
គ) សភាទទួលស្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់ និងមានប្រយោជន៍ចំពោះការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់ t-va តាមរយៈតំណាងរបស់ខ្លួននៅក្នុងអង្គការ និងការដឹកនាំការងារនៃសិក្ខាសាលាអប់រំ និងសិប្បកម្ម។
3. របាយការណ៍របស់រដ្ឋាភិបាលស្រុកជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម: "ដើម្បីបែងចែក 2,500 rubles សម្រាប់ការទិញនិងជួសជុលអគារសម្រាប់សិក្ខាសាលានៅសាលាកសិកម្ម Makhrinsky" ។
4. ដកស្រង់ចេញពីរបាយការណ៍របស់គណៈកម្មការវិចារណកថា។
គណៈកម្មាការពិចារណាថាវាអាចទៅរួចនិងគួរឱ្យចង់បែងចែក 2000 រូប្លិសម្រាប់ការសាងសង់សិក្ខាសាលានៅសាលា Makhrinsky ដោយស្នើសុំឱ្យពាក់កណ្តាលនៃចំនួននេះត្រូវបានចាត់តាំងពី zemstvo ខេត្ត។
5. សេចក្តីសម្រេចរបស់សភាស្រុក "យល់ស្របនឹងមតិរបស់គណៈកម្មការវិចារណកថា" ។
រដ្ឋាភិបាលខេត្តចាត់ទុកថាញត្តិរបស់ស្រុក Aleksandrovsky zemstvo មិនច្បាស់លាស់ ម្យ៉ាងវិញទៀត សម្ភារៈដែលបង្ហាញដោយរដ្ឋាភិបាលស្រុកមានន័យថាការបង្កើតសិក្ខាសាលាបណ្តុះបណ្តាល និងសិប្បកម្មស្រដៀងនឹងសិក្ខាសាលាបណ្តុះបណ្តាលរបស់ក្រសួងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មប្រភេទនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀតការសមស្របដែលធ្វើឡើងបង្ហាញថានៅក្រោមកសិកម្ម Makhrinsky សាលាត្រូវបានគេសន្មត់ថារៀបចំសិក្ខាសាលា។ កិច្ចការដែលនឹងត្រូវអនុវត្តដោយសិក្ខាសាលាទាំងនេះ មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅកន្លែងណាមួយនៃសម្ភារៈដែលផ្តល់ដោយរដ្ឋាភិបាលខោនធីនោះទេ។
ប្រសិនបើខោនធី zemstvo មានបំណងរៀបចំសិក្ខាសាលាបណ្តុះបណ្តាល នោះរដ្ឋាភិបាលខេត្តមួយផ្នែកចាត់ទុកថា វាជាការចង់រៀបចំពួកគេនៅក្នុងភូមិ Makhre ដោយខ្លួនឯង និងលម្អិតអំពីបញ្ហានៃអង្គការរបស់ពួកគេ។
ការសន្និដ្ឋានរបស់រដ្ឋបាលខេត្ត។ ដោយ​មើល​ឃើញ​ពី​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់​នៃ​ញត្តិ​ដែល​បាន​ដាក់​នោះ សូម​ទុក​វា​ឲ្យ​ចំហ។
« ភូមិ Makhrinsky - កសិដ្ឋាន។ សាលា។
Makhrinskoye ស។ X. សាលា​នេះ​មាន​ទីតាំង​ចំងាយ​៥​ពី​ផ្លូវ​រថភ្លើង​។ ឌ័រ។ ស្ថានីយ៍និងប្រៃសណីយ៍ "Karabanovo" ។ វាគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីដែលមាន 18 ភូមិ ជាមួយនឹងកាំនៃទីតាំងភូមិពី ½ verst ដល់ 8 ។ ប្រជាជននៃស្រុកដែលនៅជាប់នឹងសាលារៀនមិនសូវបានប្រកបរបរកសិកម្ម ហើយមិនបានព្យាយាមកែលម្អក្រោយនោះទេ ដោយសាររោងចក្រជុំវិញ។ ដែលជាកន្លែងដែលកសិករបានរកឃើញប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លងមកនេះ ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយការចាប់អារម្មណ៍លើដីបានជាប់ច្រវាក់គ្រប់គ្នា។ ជំនួយការកសិកម្មដែលនៅជិតបំផុតសម្រាប់កសិករគឺ Makhrinskoe S.-Kh ។ សាលារៀនជាមួយនឹងការសម្អាតគ្រាប់ធញ្ញជាតិ រមៀល និងស្ថានីយ៍បង្កាត់ពូជ អត្ថប្រយោជន៍ដែលប្រជាជនយល់ និងសាកល្បងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការឃោសនាតាមទ្រឹស្តីត្រូវបានអនុវត្តលើវិស័យកសិកម្ម ដោយផ្តោតលើសំណួរដែលឆេះខ្លាំងបំផុតលើការគ្រប់គ្រងសនិទានភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចកសិករ និងវិធីកែលម្អវា។ ជាទូទៅ សេដ្ឋកិច្ចសាលាទាំងមូលអាចចូលទៅដល់កសិករជុំវិញបាន ហើយសាលារៀនមិនដែលត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន និងមិនត្រូវបានបិទក្នុងព្រំដែននៃកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែបានឆ្លើយតបទៅនឹងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ស្ថានភាព និងការលំបាកទាំងអស់នៅក្នុង កសិកម្ម។ សកម្មភាពមួយទៀតរបស់សាលាគួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ ការរៀបចំវគ្គសិក្សាសម្រាប់ទាហានពិការក្នុងវិស័យកសិកម្មនៅឆ្នាំ 1917 ក្នុងឆ្នាំ 1919 - សម្រាប់សិស្សនៃស្រុកជាច្រើននៃខេត្តវ្ល៉ាឌីមៀក្នុងការថែសួន សាកវប្បកម្ម និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយនៅឆ្នាំ 1920 វគ្គសិក្សាតាមកាលកំណត់សម្រាប់សិស្ស។ នៃ Makhrinsky volost ក្នុងការថែសួននិងសាកវប្បកម្មក្នុងគោលបំណងអនុវត្តដំណើរការការងារដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសិស្សយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃសាលាការងារបង្រួបបង្រួម។ វគ្គ​សិក្សា​នៅ​សាលា​មាន​រយៈពេល​៤​ឆ្នាំ មាន​៤​ថ្នាក់ ក្នុង​នោះ​ពីរ​ថ្នាក់​ដំបូង​ជា​ចំណេះ​ទូទៅ និង​ពីរ​ថ្នាក់​ចុង​ក្រោយ​គឺ​ពិសេស​មាន​ពីរ​នាយកដ្ឋាន គឺ​១)​កសិកម្ម និង​២)​សិប្បកម្ម និង​សំណង់។ គោលបំណងនៃនាយកដ្ឋានទី 1 គឺដើម្បីអភិវឌ្ឍសកម្មភាពដោយខ្លួនឯងក្នុងចំណោមនិស្សិតក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងបណ្តុះបណ្តាលពួកគេនូវជំនាញសមហេតុផលក្នុងបច្ចេកទេសចុងក្រោយបង្អស់សម្រាប់ការកែច្នៃ ការដាក់ជី និងថែទាំដំណាំស្រែចម្ការ និងសួនច្បារ ហើយចុងក្រោយបញ្ចប់ការសិក្សាអ្នកបច្ចេកទេសកសិកម្ម។ គោលបំណង​នៃ​នាយកដ្ឋាន​ទី​២ គឺ​បណ្តុះបណ្តាល​អ្នកបច្ចេកទេស​ជួសជុល​កសិផល​។ ម៉ាស៊ីន និងឧបករណ៍ ក្នុងការថែទាំរបស់ពួកគេ និងក្នុងការផលិតឧបករណ៍ថ្មី និងផ្នែកជាច្រើនសម្រាប់ពួកគេ។ ចំនួន​និស្សិត​បច្ចុប្បន្ន​មាន​ចំនួន ៦០​នាក់ ក្នុង​នោះ ៥០% ជា​កសិករ និង ២៥% ជា​កម្មករ​រោងចក្រ។ សិស្សរស់នៅក្នុងផ្ទះសំណាក់មួយ ហើយមានតែផ្នែកតូចមួយនៃអ្នកដែលមក។ នៅក្នុងការងារដ៏លំបាក និងស្មុគ្រស្មាញទាំងអស់នេះ មានលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលជាច្រើន ដែលក្នុងនោះដំបូងគេចាំបាច់ត្រូវកត់សម្គាល់ពីភាពអសន្តិសុខរបស់បុគ្គលិកបង្រៀន និងបុគ្គលិកក្នុងលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ ព្រោះប្រាក់ខែដែលទទួលបានគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តែនំប៉័ងប៉ុណ្ណោះ។ កង្វះនៃការអប់រំ ជំនួយមើលឃើញ សារធាតុប្រតិកម្ម ឧបករណ៍ និងសម្ភារៈរារាំងដល់ការអនុវត្តកម្មវិធីសិក្សា និងការងារកម្មវិធីក្នុងឆ្នាំសិក្សា 1922/23 ហើយប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់សិស្សដែលកំពុងស្វែងរកពន្លឺ និងចំណេះដឹងក្នុងវិស័យកសិកម្ម” (កាសែត “Call ថ្ងៃទី ២៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩២២)។

នៅឆ្នាំ 1931 គាត់ត្រូវបានគេបាញ់សម្លាប់ (ទុក្ករបុគ្គល) ដែលជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃព្រះ - បុណ្យណូអែលនៅក្នុងភូមិ។ ម៉ារ៉ា។

គេហទំព័ររបស់ Holy Trinity Monastery Stefano-Makhrishchi - http://www.stefmon.ru/letopis.htm

បរិវេណនៅក្នុងភូមិ Talitsy

វត្តនេះមានទីធ្លាក្នុងតំបន់មូស្គូក្នុងភូមិ Talitsy ជិត Sofrino ។ មានប្រាសាទ និងវិហារជាច្រើននៅក្នុងទីធ្លា រួមទាំងប្រាសាទល្អាងដែលបានជួសជុលឡើងវិញ។