ទោសប្រហារជីវិត គឺជាវិធានការពិសេសមួយនៃការផ្តន្ទាទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ដែលអនុវត្តតែដោយសាលក្រមរបស់តុលាការប៉ុណ្ណោះ។ ចាប់តាំងពីវិធានការនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះគឺមានភាពផ្ទុយគ្នាជាក់លាក់ជាមួយនឹងសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានមួយ សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត។

សម័យបុរាណ។

ទោសប្រហារជីវិត គឺជាទោសដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ ដែលមនុស្សជាតិស្គាល់។ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីសម័យកាលដែលរដ្ឋបានកាន់អំណាចទៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួននៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាព រួមទាំងនៅក្នុងវិស័យនៃការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មផងដែរ។ ការវិនិច្ឆ័យនេះគឺខុសឆ្គង ចាប់តាំងពីអាជ្ញាធររដ្ឋបានរកឃើញទោសប្រហារជីវិតរួចហើយថាជាស្ថាប័នដែលត្រៀមរួចជាស្រេចក្នុងទម្រង់នៃការសងសឹកបង្ហូរឈាម ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតក្នុងទម្រង់នៃឃាតកម្មសងសឹក។ A. F. Kistyakovsky បានពន្យល់ថា "ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការណាត់ជួបនិងបរិមាណ ឃាតកម្មក្នុងទម្រង់នៃការសងសឹក និងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នា៖ ទាំងពីរមាននៅក្នុងការដកហូតជីវិត។ ទាំង​ពីរ​ធ្លាក់​លើ​ក្បាល​អ្នក​មាន​ទោស ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​អ្នក​ដែល​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ទោស។ ប្រសិនបើការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺផ្អែកលើច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរ នោះឃាតកម្មក្នុងទម្រង់នៃការសងសឹកត្រូវបានឧទ្ទិសដោយទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនធ្លាប់មាន ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកាតព្វកិច្ចផងដែរ។

ការសម្លាប់ក្នុងទម្រង់នៃការសងសឹកក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់គឺជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋ ដូចដែលនិយមន័យនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចរបស់រដ្ឋ។ មិន​មែន​សងសឹក​ទេ តាម​ជំនឿ​របស់​មនុស្ស​សម័យ​ដើម គឺ​មាន​ន័យ​ថា​ក្បត់​គ្រួសារ។

ប្រជាជនសម័យដើម មិនត្រឹមតែយកជីវិតអ្នកដែលបានសម្លាប់ របួស ដោយចេតនាដោយចេតនាណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគឺជាអ្នកដែលធ្វើបាបពួកគេដោយចៃដន្យ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ ឬដោយចេតនា។ នៅសម័យបុព្វកាល ឬអំឡុងពេលនៃការសងសឹក ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តលើមាត្រដ្ឋានធំបំផុត។ ប្រហែលជាប្រជាជនមិនទាន់ដឹងថាក្នុងករណីណាក៏ដោយអាចមានសំណួរអំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់បុគ្គល។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្ស​ម្នាក់​គ្មាន​កំហុស​ទាល់តែ​មាន​ការ​បញ្ជាក់​ថា​មាន​កំហុស។

នៅទីក្រុងអាថែន តុលាការពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ តុលាការមួយបានកាត់ទោសឃាតកម្មដោយចៃដន្យ។ តុលាការនេះបានប្រកាសសាលក្រមដែលការពារឃាតកដោយចៃដន្យពីការសងសឹករបស់សាច់ញាតិនៃឃាតក។ តុលាការផ្សេងទៀតបានផ្តល់ការការពារពីការសងសឹកដោយសាច់ញាត្តិនៃឃាតកនៅពេលដែលឃាតកម្មត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយមិនចាំបាច់ឬសម្រាប់ហេតុផលស្របច្បាប់ផ្សេងទៀត។

ស្ថាប័នសំខាន់នៃច្បាប់ក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូមបុរាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាច្បាប់ (((តារាងដែលយោងទៅតាមបទឧក្រិដ្ឋទាំងអស់ដោយចេតនា និងអចេតនា គឺជាកម្មវត្ថុនៃទោសប្រហារជីវិត។ វាអាស្រ័យតែលើឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តល្មើស ឬដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុង សងសឹកចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះ ឬដើម្បីផ្សះផ្សាសម្រាប់រង្វាន់ជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើជនល្មើសចៃដន្យមិនអាចបង់ថ្លៃលោះបាននោះ គាត់បានក្លាយជាទាសករដែលភាគីរបួសអាចធ្វើអ្វីតាមចិត្ត។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាវិធានការនៃទណ្ឌកម្មត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានបុរាណមួយចំនួន ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសៀវភៅ Pravda របស់រុស្ស៊ីសង្ខេប (((c.)) នៅក្នុងព្រឹត្តិបត្រមានសេចក្តីយោងទៅលើការប្រហារជីវិតចោរប្លន់នៅទិសដៅ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក មានករណីប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ ១០៧១ និង ១១៥៧ ពីបទ «ប្រមាថជំនឿ» ដោយ «បណ្ដាលឲ្យមានការបះបោរ និងការបែកបាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជន»។ នៃ​អំណាច​រដ្ឋ​ចំពោះ​ទង្វើ​ផ្ទុយ​ពី​ព្រះអង្គម្ចាស់។

យុគសម័យកណ្តាល

«​វាយ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​នឹង​ស្គាល់​ទ្រង់​ហើយ»។

Pope Innocent

ទោសប្រហារជីវិតបានទទួលការចែកចាយរបស់ខ្លួននៅយុគសម័យកណ្តាលចាប់ពីឆ្នាំ 1198 (ពីការចូលមកកាន់បល្ល័ង្ករបស់សម្តេចប៉ាបនៃគ្មានកំហុស)។ គាត់បានបង្កើតសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ ដើម្បីលុបបំបាត់អំពើខុសឆ្គងគ្រប់ប្រភេទ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក យុគសម័យបង្ហូរឈាមនៃភ្លើងនៃ Inquisitions បានចាប់ផ្តើម។ ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទដែលទទួលយកជាទូទៅសម្រាប់កំណើតនៃ Inquisition គឺ 1229 នៅពេលដែលឋានានុក្រមព្រះវិហារបានប្រកាសអំពីការបង្កើតសាលាក្តី ដែលជាស្ថាប័នខ្ពស់បំផុតនៃ Inquisition ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីស្វែងរក វិនិច្ឆ័យ និងដាក់ទោសអ្នកខុសឆ្គង។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Inquisition បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធតុលាការនាពេលនោះ។ The Spanish Inquisition ដឹកនាំដោយ Tommaso Torquemada មានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពឃោរឃៅរបស់វា។

"នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ស្ពឹកដោយការភ័យខ្លាច

Ferdinand និង Isabella សោយរាជ្យ

ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រងដោយកណ្តាប់ដៃដែក

អ្នកស៊ើបអង្កេតធំទូទាំងប្រទេស

គាត់​សាហាវ​ដូច​ជា​ម្ចាស់​នៃ​នរក

Grand Inquisitor Torquemada"

G. Longoffelo ។

វាគឺនៅពេលនេះដែលប្រភេទនៃការអនុវត្តបែបនេះបានរីករាលដាល:

Guillotine (ប្រើដំបូងនៅស្កុតឡែន ការប្រហារជីវិតគឺដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា)

ត្រីមាស

កង់ (ដូចគ្នានឹងការឆ្កាង)

លង់ទឹក។

ការឆ្កាង (ប្រើដំបូងក្នុងចក្រភពរ៉ូម)

ដុតហើយកប់ទាំងរស់

Impaling (ប្រើដំបូងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី Ivan the Terrible)

"The Iron Maiden" ក៏ត្រូវបានសរសេរផងដែរ សៀវភៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតមួយរបស់មនុស្សជាតិ "Hammer of the Witches" អំពីការស្វែងរកការសាកសួរ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមេធ្មប់ និងពួកអ្នកខុសឆ្គង។

នៅពេលអនាគត ប្រភេទនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតទូទៅបំផុតគឺ៖ ការកាត់ទោស ការព្យួរក ការប្រហារជីវិត (ធម្មតាសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៩៣)។ ការប្រហារជីវិតដ៏ល្បីបំផុតដោយការកាត់ក្បាល គឺការប្រហារជីវិតរបស់ស្តេច Louis XVI នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 1793។

អាកប្បកិរិយានៃសាសនាផ្សេងគ្នាចំពោះទោសប្រហារជីវិត។

ក្នុងព្រះគម្ពីរ ក៏ដូចជាច្បាប់របស់ប្រជាជនបុរាណដទៃទៀតដែរ ទោសប្រហារជីវិតច្រើនតែប្រើជាទណ្ឌកម្មសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ មានការចង្អុលបង្ហាញអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្មដូចជា៖ ការមិនគោរពថ្ងៃសប្ប័ទ ការប្រមាថ ឃាតកម្ម ការផិតក្បត់ (អំពើផិតក្បត់) ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ការរំលោភសេពសន្ថវៈ ការប្រមាថឬការវាយដំឪពុក ឬម្តាយ ការចាប់ពង្រត់។ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​អំពី​វិធី​បី​យ៉ាង​នៃ​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត គឺ​ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម ការ​ដុត និង​ព្យួរក។

នៅក្នុងសាសនាយូដា

Talmud និយាយអំពីទម្រង់នៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតចំនួនបួនដែលតុលាការ (arba mitot bet-din) កាត់ទោស: ការគប់ដុំថ្ម ការដុត ការប្រហារជីវិតដោយដាវ និងការច្របាច់ក។ មានហេតុផលដើម្បីជឿថា ការពិភាក្សា Talmudic អំពីទោសប្រហារជីវិត ប្រភេទ និងវិធីសាស្រ្តរបស់វាគឺមានទ្រឹស្តីលើសលុប ស្រដៀងទៅនឹងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងការបូជាព្រះវិហារ នៅពេលដែលប្រាសាទមិនមានរយៈពេលយូរ។ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងការពិភាក្សាអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការពិភាក្សាអំពីការលះបង់គឺត្រូវបានលើកឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុង Talmud ខ្លួនឯង។

Sanhedrin ដែលកាត់ទោសប្រហារជីវិតរៀងរាល់ប្រាំពីរឆ្នាំម្តង ត្រូវបានគេហៅថាស្រេកឈាម។ Rabbi Elazar ben Azariah និយាយថា: «សូម្បីតែម្តងរៀងរាល់ 70 ឆ្នាំម្តង»; Rabbi Tarfon និង Rabbi Akiva បាននិយាយថា "ប្រសិនបើយើងបានអង្គុយនៅក្នុង Sanhedrin ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនឹងមិនត្រូវបានគេប្រកាសទេ" ហើយ Rabban Shim'on ben Gamliel បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើដូច្នេះពួកគេនឹងបានបង្កើនចំនួនឃាតកក្នុងចំណោមពួកអ៊ីស្រាអែល" ។

មីសណា ម៉ាកុត ១:១០

ការកាត់ទោសមិនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃតែមួយ ដើម្បីបង្កើនលទ្ធភាពនៃភស្តុតាងថ្មី និងអំណោយផល។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់កន្លែងប្រហារជីវិត អ្នកប្រកាសបានងាកទៅរកសាក្សីនៅតាមផ្លូវ។ មុន​ពេល​ប្រហារ​ជីវិត អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឱ្យ​បង្ហាញ​ការ​ប្រែ​ចិត្ត។ គ្រូនៃ Talmud បានសម្រេចចិត្តថាជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Sanhedrin បានបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

នៅក្នុងច្បាប់របស់សាសន៍យូដា

ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ទាំង ១៨ ប្រភេទ​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​បែប​នេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង Talmud ការគប់ដុំថ្មត្រូវបានជំនួសដោយការគប់អ្នកដែលត្រូវបានថ្កោលទោសទៅលើថ្ម។ យោងទៅតាម Talmud អ្នកដែលត្រូវបានថ្កោលទោសគួរតែត្រូវបានទម្លាក់ពីកម្ពស់ដែលការស្លាប់កើតឡើងភ្លាមៗប៉ុន្តែរាងកាយរបស់គាត់មិនខូចទ្រង់ទ្រាយទេ។ ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ដូច្នេះ ៖ ការ​កាត់​ទោស​ដោយ​តុលាការ​បាន​យក​ថ្នាំ​បន្សាប​ជាតិ​ញៀន​ជា​ថ្នាំ​ស្ពឹក បន្ទាប់​មក​គាត់​ត្រូវ​បោះ​ចោល​លើ​ច្រាំង​ថ្ម ហើយ​បើ​គាត់​មិន​ស្លាប់​ទេ ថ្ម​ធំ​មួយ​ត្រូវ​គប់​លើ​គាត់។

នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលគំនិតសង្គមនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនិយាយថា: វិធានការពិសេសនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម - ទោសប្រហារជីវិត - ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ មិនមានការចង្អុលបង្ហាញអំពីតម្រូវការក្នុងការលុបបំបាត់វាទាំងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ឬនៅក្នុងប្រពៃណី និងបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ សាសនាចក្រជារឿយៗបានបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃការកាន់ទុក្ខនៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរខាងលោកិយអំពីអ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយសុំសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការបន្ធូរបន្ថយការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត ឥទ្ធិពលសីលធម៌របស់គ្រិស្តសាសនិកបាននាំឲ្យមនុស្សមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះទោសប្រហារជីវិត។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ស្តីពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សេរីភាព និងសិទ្ធិមនុស្ស និយាយថា៖ ការទទួលស្គាល់ថាទោសប្រហារជីវិតអាចទទួលយកបាននៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ហើយមិនមានការចង្អុលបង្ហាញអំពីតម្រូវការដើម្បីលុបបំបាត់វា «ទាំងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនោះទេ។ ទាំងនៅក្នុងប្រពៃណី និងបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់” មនុស្សម្នាក់មិនអាចនឹកចាំថា “ជារឿយៗសាសនាចក្របានបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃការកាន់ទុក្ខសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយសុំសេចក្តីមេត្តាករុណា និងកាត់បន្ថយការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកគេ” ( មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម គំនិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី, IX. ៣). ការការពារជីវិតមនុស្ស សាសនាចក្រដោយមិនគិតពីអាកប្បកិរិយារបស់សង្គមចំពោះការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានហៅឱ្យបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃការកាន់ទុក្ខនេះ។

ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា

តាម​សិក្ខាបទ​ទី​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សិក្ខាបទ​ទាំង ៥ របស់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ការ​ធ្វើ​បាប​ដល់​សត្វ​មាន​ជីវិត​ដទៃ​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ឧក្រិដ្ឋកម្ម (ក៏ដូចជារដ្ឋប្បវេណី។

ការស្លាប់នៅក្នុងពិភពលោកទំនើប

ទោសប្រហារជីវិតនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រមព្រហ្មទណ្ឌ ជាការដាក់ទណ្ឌកម្មពិសេសសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងមួយជីវិត ខណៈពេលដែលផ្តល់សិទ្ធិឱ្យជនជាប់ចោទឱ្យមានការពិចារណាលើសំណុំរឿងរបស់គាត់ដោយគណៈវិនិច្ឆ័យ។ ប្រើចុងក្រោយក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦។ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវដាក់លើបុរសដែលមានអាយុចន្លោះពី 18 ទៅ 65 ឆ្នាំ។ ក្រម​ព្រហ្មទណ្ឌ​មាន​៥​មាត្រា ដែល​ចែង​អំពី​ទោស​ប្រហារជីវិត៖

មាត្រា ១០៥ "ឃាតកម្ម" វគ្គ ២

មាត្រា ២៧៧ "ការ​រំលោភ​លើ​អាយុ​ជីវិត​រដ្ឋ​បុរស ឬ​បុគ្គល​សាធារណៈ"

មាត្រា 295 "ការរំលោភលើអាយុជីវិតរបស់បុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ ឬការស៊ើបអង្កេតបឋម"

មាត្រា ៣១៧ "ការ​ទន្ទ្រាន​យក​ជីវិត​មន្ត្រី​អនុវត្ត​ច្បាប់"

មាត្រា ៣៥៧ "ប្រល័យពូជសាសន៍"

នៅថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2009 តុលាការធម្មនុញ្ញរុស្ស៊ីបានសំរេចថាគ្មានតុលាការណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអាចកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានទេ។

នៅប្រទេសបេឡារុស្ស

សព្វថ្ងៃនេះ បេឡារុស្ស គឺជាប្រទេសចុងក្រោយនៅអឺរ៉ុប ដែលការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោសប្រហារជីវិត​ត្រូវ​បាន​កំណត់​សម្រាប់​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​១២​ប្រភេទ​ក្នុង​សម័យ​សន្តិភាព និង​២​ប្រភេទ​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម។ បញ្ជីនៃប្រភេទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលទទួលទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសបេឡារុស្សរួមមាន "ការដោះលែង ឬធ្វើសង្រ្គាមឈ្លានពាន" (មាត្រា 122 ផ្នែកទី 2 នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃប្រទេសបេឡារុស្ស) "ការសម្លាប់តំណាងរបស់រដ្ឋបរទេស អង្គការអន្តរជាតិដែលមានគោលបំណង បង្កភាពស្មុគស្មាញ ឬសង្គ្រាមអន្តរជាតិ” (សិល្បៈ។ ១២៤ ផ្នែកទី ២) “អំពើភេរវកម្មអន្តរជាតិ” (សិល្បៈ។ ១២៦) “អំពើប្រល័យពូជសាសន៍” (សិល្បៈ។ ១២៧) “ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសន្តិសុខរបស់មនុស្សជាតិ” (សិល្បៈ។ ១២៨) “ចេតនា ការដកហូតជីវិតក្រោមស្ថានទម្ងន់ទោស” (សិល្បៈ។ 139 វគ្គ 2) “អំពើភេរវកម្ម” (សិល្បៈ។ 289 ផ្នែកទី 3) “អំពើភេរវកម្ម” (សិល្បៈ។ 359) “ការក្បត់ដែលទាក់ទងនឹងឃាតកម្ម” (សិល្បៈ។ 356 ផ្នែក 2) "ការឃុបឃិតដើម្បីដណ្តើមអំណាចរដ្ឋ" (សិល្បៈ។ 357 ផ្នែកទី 3) "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" (សិល្បៈ។ 360 ផ្នែកទី 2) "ឃាតកម្មលើមន្រ្តីប៉ូលីស" (សិល្បៈ។ 362) "ការប្រើប្រាស់អាវុធរបស់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ” (សិល្បៈ។ 134) “ការសម្លាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងដំណើរការបំពានច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់នៃសង្គ្រាម” (មាត្រា 135 វគ្គ 3)។ នៅប្រទេសបេឡារុស្ស ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសម្រាប់ "ការដកហូតជីវិតដោយចេតនាក្រោមស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ" ។ នៅឆ្នាំ ២០០៥ មនុស្ស ២ នាក់ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងឆ្នាំ ២០០៦ - ៩ នាក់។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយការប្រហារជីវិតនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលឃុំខ្លួនបណ្តោះអាសន្ន (SIZO លេខ 1) នៃទីក្រុង Minsk ។

នៅអឺរ៉ុបកណ្តាល

នៅប្រទេសលីទុយអានីក្នុងសតវត្សទី 20 ច្បាប់បានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការប្រតិបត្តិ។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1926 បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារមេដឹកនាំបួននាក់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តត្រូវបានបាញ់ដោយសាលក្រមរបស់តុលាការ - Karolis Pozhela, Rapolas Charnas, Kazys Gedris និង Juozas Greifenbergeris ។ នៅឆ្នាំ 1927 អតីតប្រធានអគ្គសេនាធិការលីទុយអានីលោកឧត្តមសេនីយ៍ឯក Konstantin Kleshchinsky ត្រូវបានប្រហារជីវិតពីបទធ្វើចារកម្មសម្រាប់សហភាពសូវៀត។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ទោសប្រហារជីវិតក៏អាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងបន្ទប់ឧស្ម័នដែរ៖ នេះជារបៀបដែលអ្នកចូលរួមមួយចំនួននៅក្នុងកុបកម្មកសិករឆ្នាំ 1935 ត្រូវបានប្រហារជីវិត។

នៅប្រទេសប៉ូឡូញរហូតដល់ឆ្នាំ 1939 ការប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយ (ឃាតករប្រធានាធិបតី Narutowicz Eligiush Nevedomsky ត្រូវបានបាញ់) សម្រាប់នៅសល់ព្យួរ។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ជាធម្មតារួមបញ្ចូលសិទ្ធិរបស់ទណ្ឌិតក្នុងការទទួលទានអាហារចុងក្រោយ (eng ។ អាហារចុងក្រោយ) - អាហារដែលបានរៀបចំពីរបីម៉ោងមុនពេលប្រហារជីវិត ស្របតាមសំណើរបស់គាត់ (ជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងជាក់លាក់) និងសិទ្ធិក្នុងការ ពាក្យចុងក្រោយភ្លាមៗមុនពេលការកាត់ទោស។ សាក្សីជាធម្មតាមានវត្តមាននៅឯការប្រហារជីវិត។ ចំនួន និងសមាសភាពនៃបុគ្គលដែលមានសិទ្ធិមានវត្តមាននៅការប្រហារជីវិតមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ សាច់ញាត្តិរបស់ទណ្ឌិត និងជនរងគ្រោះ មេធាវី និងបូជាចារ្យមានសិទ្ធិបែបនេះ។

មជ្ឈិមបូព៌ា និងអាស៊ី

នៅមជ្ឈិមបូព៌ា មានមធ្យោបាយប្រហារជីវិតដែលប្រើតាំងពីបុរាណកាលមក៖ ការគប់ដុំថ្ម កាត់ក្បាលដោយដាវ និងព្យួរក។ នៅសម័យចក្រភពអូតូម៉ង់ ការព្យួរទោសត្រូវបានរីករាលដាល (វាមិនត្រូវបានគេដឹងថាតើវាពិតជាការប្រហារជីវិតទួរគីឬត្រូវបានទទួលមរតកពី Byzantium) ដែលបានបញ្ជូនទៅប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលនៅជិតខាងរួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅឆ្នាំ 1614 Zarutsky ត្រូវបានព្យួរហើយនៅឆ្នាំ 1718 ឧត្តមសេនីយ៍ Glebov ។ ) និងរ៉ូម៉ានី (អ្នកគ្រប់គ្រង Wallachia, Vlad III Dracula ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់ Bram Stoker ចូលចិត្តវិធីសាស្ត្រពិសេសនេះដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា Tepes នោះគឺ "ដាក់លើភាគហ៊ុន") ។ នៅក្នុងប្រទេសទួរគីសាធារណរដ្ឋ (នោះគឺនៅក្នុងប្រទេសទួរគីសម័យទំនើប) មុនពេលការលុបបំបាត់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងឆ្នាំ 2002 មានតែការព្យួរកហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះឈប់ដំណើរការភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការហាមឃាត់។ ដូច្នេះ Ocalan ដែលដើមឡើយត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត។

អំណះអំណាង​សម្រាប់​និង​ប្រឆាំង​នឹង​ទោស​ប្រហារជីវិត

ទោសប្រហារជីវិតជាទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសខ្ពស់បំផុតបានបង្ក និងបន្តបង្កឱ្យមានការជជែកដេញដោលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា៖ គូប្រជែងរបស់ខ្លួនបានលើកឡើងពីលទ្ធភាពនៃកំហុសតុលាការ ការរំលោភសិទ្ធិមនុស្សរហូតដល់អាយុជីវិតជាដើម ជាភស្តុតាង ហើយអ្នកគាំទ្រនិយាយថា ផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការសងសឹក។ ទោសប្រហារជីវិតគឺសមហេតុផលសម្រាប់ឃាតក ហើយទោសប្រហារជីវិតបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត ដោយដាក់ទោសអ្នកដែលបំពានសិទ្ធិនេះយ៉ាងច្បាស់លាស់បំផុត។

អំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងទោសប្រហារជីវិត។

កំហុសរបស់តុលាការ G. Cheremnykh ប្រធាននាយកដ្ឋានពលរដ្ឋ និងការលើកលែងទោសរបស់អតីតលេខាធិការដ្ឋាននៃសហភាពសូវៀតនៃសហភាពសូវៀត៖ “កំហុសប្រព័ន្ធតុលាការគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ » គ្មាន​កន្លែង​ណា​អាច​បង្កើត​យុត្តិធម៌​ដែល​ដំណើរការ​ដោយ​គ្មាន​កំហុស​នោះ​ទេ។ ហើយនេះនៅក្នុងវត្តមាននៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតមានន័យថាអ្នកគ្មានទោសនឹងត្រូវប្រហារជីវិតដោយជៀសមិនរួច។

លើឥទ្ធិពលរារាំងដល់ឧក្រិដ្ឋជនដែលមានសក្តានុពល T. Marshall សមាជិកនៃតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក៖ "ទោសប្រហារជីវិតមិនមានផលប៉ះពាល់អ្វីជាងការជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត" Pierpoint អតីតពេជ្ឈឃាដចក្រភពអង់គ្លេស៖ "ផ្លែផ្កានៃបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំមានរសជាតិជូរចត់៖ ខ្ញុំ កុំ​ជឿ​ថា​ការ​ស្លាប់​នោះ បើ​ទោះ​បី​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រហារ​ជីវិត​ខ្ញុំ​បាន​ការពារ​អំពើ​ឃាតកម្ម​ផ្សេង​ទៀត​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ ខ្ញុំជឿថា ទោសប្រហារជីវិតមិនផ្តល់លទ្ធផលអ្វីទេ។ នាងគ្រាន់តែជាការសងសឹកប៉ុណ្ណោះ។ "វាជាការខុសក្នុងការទទួលយកការសន្មត់ថា ទោសប្រហារជីវិតប៉ះពាល់ដល់ការកាត់បន្ថយចំនួនឃាតកម្មក្នុងកម្រិតធំជាងការគំរាមកំហែង និងការប្រើប្រាស់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរតិចជាងមុន ការផ្តន្ទាទោស - ដាក់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត។" (សូមមើល៖ Roger Hood, The Death Penalty: A World-wide Perspective, Oxford, Clarendon Press, Third edition, 2002, p. 230)

អំពីការដាក់ទោសឧក្រិដ្ឋជន

ការប្រហារជីវិតឧក្រិដ្ឋជនបង្កឱ្យមានការបំភាន់ថាសង្គមត្រូវបាន "បន្សុត" ហើយថាជីវិតរបស់សមាជិករបស់ខ្លួនកាន់តែមានសុវត្ថិភាព។ ការប្រហារជីវិតមិនរួមចំណែកដល់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបុព្វហេតុសង្គមនៃឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ Coretta S. King ស្ត្រីមេម៉ាយ Martin Luther King៖ «ក្នុងនាមជាបុរសដែលប្តី និងម្តាយក្មេកជាជនរងគ្រោះនៃអំពើឃាតកម្ម ខ្ញុំបានប្រឆាំងយ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះការប្រហារជីវិតអ្នកដែលប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មដែលទទួលទោសប្រហារជីវិត។ អំពើអាក្រក់មិនត្រូវបានកែដំរូវដោយអំពើអាក្រក់ឡើយ។ បានប្រព្រឹត្តជាទង្វើនៃការសងសឹក។ យុត្តិធម៍មិនបានសម្រេចដោយការដកហូតជីវិតបុគ្គលនោះទេ។ សីលធម៌មិនត្រូវបានពង្រឹងដោយការសម្លាប់ដោយទណ្ឌកម្មទេ។ »

ឫសគល់នៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ

កត្តាចម្បងដែលបង្កឱ្យមានឧក្រិដ្ឋកម្មគឺ ភាពក្រីក្រ ភាពល្ងង់ខ្លៅ វិសមភាព គម្លាតផ្លូវចិត្តរបស់ឧក្រិដ្ឋជនជាក់លាក់។ ទោសប្រហារជីវិតមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើហេតុផលទាំងនេះតាមវិធីណាក៏ដោយ លោក វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន៖ “ខ្ញុំជឿថា ទោសប្រហារជីវិតគឺគ្មានន័យ និងប្រឆាំង។ ភាពគ្មានន័យនៃទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់មនុស្សជាតិ និងអរិយធម៌ទំនើប។ »

ទឡ្ហីករណ៍អំពីទោសប្រហារជីវិត

ទោសប្រហារជីវិត ជាទង្វើរបស់មនុស្សនិយម

អយុត្តិធម៌​សេដ្ឋកិច្ច​នៃ​ការ​កាត់​ទោស​មួយ​ជីវិត

ទោសប្រហារជីវិត ជាការរារាំងឧក្រិដ្ឋកម្ម

ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាអំណះអំណាងខាងសីលធម៌

សិទ្ធិក្នុងការសងសឹក

ទោសប្រហារជីវិត ជាទម្រង់នៃការគាំពារសង្គម

មតិ​សាធារណៈ។

យោងតាមទិន្នន័យនៃការស្ទង់មតិសង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃ VTsIOM សម្រាប់ខែកក្កដាឆ្នាំ 2001 72% បានគាំទ្រការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ដែលមាន 9% នៃអ្នកប្រឆាំង។ យោងតាមការស្ទង់មតិរបស់ VTsIOM ក្នុងឆ្នាំ 2004 84% នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីបានគាំទ្រដល់ការរឹតបន្តឹងច្បាប់រហូតដល់ការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់នូវទោសប្រហារជីវិតក្នុងបញ្ហានៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើភេរវកម្ម។ ក្នុងឆ្នាំ 2005 ក្នុងចំណោមការស្ទង់មតិដោយ VTsIOM 96% បានគាំទ្រការកាត់ទោសប្រហារជីវិតប្រឆាំងនឹងភេរវករ ជាមួយនឹង 3% នៃអ្នកប្រឆាំង។ ក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រ 78% បាននិយាយថាពួកគេ "គាំទ្រទាំងស្រុង" ហើយ 18% បាននិយាយថាពួកគេ "គាំទ្រជាង" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ 84% នៃប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបានស្ទង់មតិបានសម្តែងការគាំទ្ររបស់ពួកគេចំពោះការលុបចោលការផ្អាកលើទោសប្រហារជីវិត។ ជា​មួយ​គ្នា​នេះ អ្នក​ស្រុក​ដែល​បាន​បោះឆ្នោត​នៅ​សង្កាត់​សហព័ន្ធ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​នៃ​សហព័ន្ធ​រុស្ស៊ី​បាន​សម្ដែង​ការ​គាំទ្រ​ចំពោះ​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ស្ទើរតែ​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2005 យោងទៅតាមការស្ទង់មតិរបស់មជ្ឈមណ្ឌលវិភាគ Levada 65% គឺជាអ្នកគាំទ្រការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយមាន 25% នៃអ្នកប្រឆាំង។ នេះ​បើ​តាម​មហាវិទ្យាល័យ​សង្គម​វិទ្យា​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​រដ្ឋ​ម៉ូស្គូ។ MV Lomonosov ដែលបានទទួលនៅខែឧសភាឆ្នាំ 2002 អ្នកគាំទ្រនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងចំណោមចៅក្រមគឺ 89% នៃអ្នកឆ្លើយតប។ បន្ទាប់ពីមើលទិន្នន័យ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើការកើនឡើងនៃមនុស្សគាំទ្រការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនេះគឺដោយសារតែការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ បន្ទាប់ពីស្វែងរកចម្លើយ ខ្ញុំបានរកឃើញតារាងមួយដែលបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ FOM ដែលអ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលឧក្រិដ្ឋកម្មកំពុងកើនឡើង នោះគឺខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ការពឹងផ្អែកដែលខ្ញុំសន្មត់ថាពិតជាមាន។

តាមប្រពៃណី វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់ទទួលបានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតតែតាំងពីកំណើតមក ប៉ុន្តែអ្នកតស៊ូមតិនៃការហាមឃាត់ការរំលូតកូន និងការពិសោធន៍ជាមួយកោសិកាដើមកំពុងព្យាយាមពង្រីកសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតដល់អំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់មនុស្ស។

ការរំលូតកូនដោយសិប្បនិម្មិត (ពីឡាតាំង abortus - ការរលូតកូន) - ការបញ្ចប់សិប្បនិម្មិតនៃការមានផ្ទៃពោះដោយយកទារកចេញពីស្បូនរហូតដល់ 22 សប្តាហ៍ចាប់ពីពេលមានគភ៌ (រហូតដល់កំណើតនៃកូនដែលអាចសម្រេចបាន) ឬនៅពេលក្រោយ។ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងឧបករណ៍និងវេជ្ជសាស្ត្រ (ធ្វើឱ្យរលូតកូន) ។

ការរំលូតកូនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅសម័យបុរាណ ការរំលូតកូនត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា។ នេះគឺដោយសារតែគំនិតដែលថាទារកទើបនឹងកើតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សតែបន្ទាប់ពីពិធី sublatio នៅពេលដែលឪពុកចិញ្ចឹមទារកខាងលើក្បាលរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធទទួលស្គាល់គាត់ជាសមាជិកថ្មីនៃគ្រួសាររបស់គាត់។

Plato (427-347 B.C.) បានសរសេរថា "ឆ្មបអាចជួយស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ឬរលូតកូនប្រសិនបើចង់បាន"។ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ។ វិធីសាស្រ្តផ្ទុយគ្នា diametrically ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណែដើមនៃពាក្យសម្បថរបស់ Hippocratic ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យដូចគ្នា (សតវត្សទី 5 មុនគ.ស): "ខ្ញុំនឹងមិនផ្តល់ឱ្យស្ត្រីណាម្នាក់នូវការរំលូតកូន pessary"

ប្រធានបទនៃការរំលូតកូនត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសង្គម។ Ovid Nason (43 BC - 17 AD) បានសរសេរ ("Elegiae", librum II "Amores"):

មាតា​ដែល​បាន​រលត់​ជីវិត​ក្នុង​ផ្ទៃ​នៃ​គភ៌។

បន្ទាប់មកនាងត្រូវតែស្លាប់ដោយការឈឺចាប់។

មានតែប៉ុណ្ណឹងទេ ដើម្បីជៀសវាងស្លាកស្នាមអាក្រក់

អ្នក​កាន់​អាវុធ​សម្រាប់​រឿង​ដ៏​អាក្រក់​បែប​នេះ។

ជាមួយនឹងអាវុធដ៏មុតស្រួច អ្នកធ្វើទារុណកម្មរាងកាយរបស់អ្នក

អ្នកផ្តល់ថ្នាំពុលដល់ទារកមុនពេលកើត។

សត្វតោមិនសម្លាប់កូនតូចទេ

អាណិត​សត្វ​ខ្លា​ដ៏​កាច​សាហាវ​របស់​វា​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ជ្រោះ។

ក្មេងស្រីស្លូតត្រង់ធ្វើ ប៉ុន្តែខារ៉ា

ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ត្រួត​ពិនិត្យ ហើយ​ជា​ញឹក​ញាប់ ដោយ​បាន​បំផ្លាញ​ផ្លែ​របស់​ពួក​គេ។

ពួកគេខ្លួនឯងស្លាប់យ៉ាងឈឺចាប់។

ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់គ្រិស្តសាសនា ទស្សនៈនៃការរំលូតកូនបានផ្លាស់ប្តូរ។ ការរំលូតកូនត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងនៅឯក្រុមប្រឹក្សាទីប្រាំមួយនៅ Constantinople ។ សុន្ទរកថារបស់សម្តេចប៉ាប Stephen V (VI) រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសាររបស់គាត់ "Consuluisti de infantibus" (887 ឬ 888) ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថា: "Si ille, qui conceptum in utero per abortum deleverit, homicida est" ("ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដោយមធ្យោបាយ ការ​រលូត​កូន​លុប​បំបាត់​ការ​មាន​គភ៌​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្តាយ គាត់​ជា​ឃាតក»។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ការរំលូតកូនត្រូវបានថ្កោលទោសដោយច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ ហើយដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ មានតែនៅក្នុងប្រទេសបារាំងទេក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រាស់ដឹង (1738-1794) ដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការកាត់បន្ថយការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះស្ត្រីដោយគិតពីស្ថានភាពជាក់លាក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំង យោងតាមក្រមណាប៉ូឡេអុង ការពិន័យមិនច្បាស់លាស់សម្រាប់ការរំលូតកូនត្រូវបានត្រឡប់មកវិញ។

ទិដ្ឋភាពសីលធម៌

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការអនុញ្ញាតឱ្យរំលូតកូន និងដែនកំណត់របស់វា គឺជាបញ្ហាដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតមួយ រួមទាំងផ្នែកសាសនា សីលធម៌ វេជ្ជសាស្ត្រ សង្គម និងផ្នែកច្បាប់។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប៉ូឡូញ) បញ្ហានេះបានក្លាយទៅជាស្រួចស្រាវ ដែលវាបានបង្កឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នា និងហិង្សានៅក្នុងសង្គម។

សង្គមបែងចែកសំខាន់គឺសំណួរ - តើជីវិតមនុស្សដែលមានស្រាប់ត្រូវបានរំខានក្នុងអំឡុងពេលរំលូតកូនទេ? អ្នកដែលជឿថាមានតែទារកដែលមិនមែនជាមនុស្ស (កូន) នៅខាងក្នុងស្បូន ព្យាបាលការរំលូតកូនជានីតិវិធីវេជ្ជសាស្រ្ត ហើយប្រើវាក្យស័ព្ទវេជ្ជសាស្ត្រទាំងស្រុង - "ស៊ុតគភ៌" "ទារក" "អំប្រ៊ីយ៉ុង" "អំប្រ៊ីយ៉ុង" ។ អ្នកប្រឆាំងការរំលូតកូននិយាយអំពី "កូនដែលមានផ្ទៃពោះ" "កូនមិនទាន់កើត" "កូនក្នុងផ្ទៃ" ។ អ្នកជឿមួយចំនួនធំ ជាពិសេសគ្រិស្តបរិស័ទ ចាត់ទុកការរំលូតកូនថាជាឃាតកម្មលើមនុស្សម្នាក់ ទោះបីជានៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក៏ដោយ។

មតិសាធារណៈចំពោះបញ្ហានេះ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឃ្លីបវីដេអូពីអ៊ីនធឺណិត អំពាវនាវកុំឱ្យរំលូតកូន។

យូថាណាស៊ី

Euthanasia (ឬ euthanasia) (ភាសាក្រិច ευ- "ល្អ" + θάνατος "ការស្លាប់") គឺជាការអនុវត្តនៃការបញ្ចប់ (ឬធ្វើឱ្យខ្លី) ជីវិតរបស់មនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន ជួបប្រទះនឹងការរងទុក្ខដែលមិនអាចទ្រាំបាន បំពេញការស្នើសុំដោយគ្មានសញ្ញាវេជ្ជសាស្ត្រនៅក្នុង ទម្រង់​ដែល​មិន​ឈឺចាប់ ឬ​ឈឺចាប់​តិច​បំផុត​ដោយ​មាន​គោលដៅ​នៃ​ការ​រលត់​នៃ​ទុក្ខ។

នៅលើគេហទំព័របរទេស ពាក្យ "euthanasia" អាចត្រូវបានប្រើក្នុងន័យដែលមិនមែនជាប្រពៃណីសម្រាប់ភាសារុស្សី - ទាក់ទងនឹងសត្វឆ្កែវង្វេង នៅពេលដែលសត្វដែលមានសុខភាពល្អត្រូវបានសម្លាប់ដើម្បីកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 21 ពាក្យក្នុងន័យនេះត្រូវបានគេប្រើកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាពិសេស នៅក្នុងទីជម្រករបស់ទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់សត្វដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង វាត្រូវបានគ្រោងទុកសម្រាប់សត្វឆ្កែដែលរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាងប្រាំមួយខែ និងមិនត្រូវបានទាមទារដោយម្ចាស់ថ្មី។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានជំទាស់ដោយអង្គការរុស្ស៊ីមួយចំនួននៃអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិសត្វដែលចាត់ទុកថាវាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការយកជីវិតរបស់សត្វមានជីវិតណាមួយ។ នៅឯការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេដើម្បីការពារសត្វឆ្កែវង្វេងក្នុងឆ្នាំ 2009 ពួកគេបាននិយាយក្រោមពាក្យស្លោក "No to euthanasia"

ពាក្យ "euthanasia" ត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយ Francis Bacon ក្នុងសតវត្សទី 16 ដើម្បីកំណត់ "ការស្លាប់ងាយស្រួល" ។ មុនពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 គំនិតនៃ euthanasia ត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុប។ នៅពេលនោះ euthanasia និង eugenics មានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរង្វង់វេជ្ជសាស្ត្រនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ប៉ុន្តែសកម្មភាពជាក់លាក់របស់ពួកណាស៊ីបានធ្វើឱ្យខូចដល់គំនិតទាំងនេះអស់រយៈពេលជាយូរ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សល្បីៗ យើងកត់សំគាល់ Z. Freud ដែលដោយសារតែទម្រង់មិនអាចព្យាបាលបាននៃជំងឺមហារីកក្រអូមមាត់ ដោយមានជំនួយពីវេជ្ជបណ្ឌិត Schur បានធ្វើ euthanasia នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍នៅថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1939 ពេលវេលាមិនត្រូវបានអនុវត្ត) ។

អាកប្បកិរិយាចំពោះ EUTHANASIA

Euthanasia និង Hippocratic Oath

គំនិតនៃ euthanasia នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 កំពុងតែមានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែខ្លាំងឡើង រួមជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការប្រើប្រាស់នូវគោលគំនិតដ៏សំខាន់មួយទៀតគឺ គុណភាពនៃជីវិត។ សម្បថ Hippocratic នៅក្នុងទម្រង់ប្រពៃណីរបស់វាផ្ទុយនឹងការអនុវត្តគំនិតនៃ euthanasia ។

បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់

ប្រទេសហូឡង់បានក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវច្បាប់នៃការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅឆ្នាំ 1984 តុលាការកំពូលរបស់ប្រទេសបានរកឃើញថា euthanasia ស្ម័គ្រចិត្តអាចទទួលយកបាន។

Euthanasia ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៅបែលហ្សិកក្នុងឆ្នាំ 2002 ។ ក្នុងឆ្នាំ 2003 euthanasia បានជួយអ្នកជំងឺ 200 នាក់ បាត់បង់ជីវិត ហើយនៅឆ្នាំ 2004 អ្នកជំងឺ 360 នាក់។ ចាប់តាំងពីខែមេសា ឆ្នាំ 2005 ឧបករណ៍ euthanasia ពិសេសបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងឱសថស្ថានបែលហ្ស៊ិក ដើម្បីសម្រួលនីតិវិធីសម្រាប់ការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ កញ្ចប់ដែលមានតម្លៃប្រហែល 60 អឺរ៉ូ រួមមានសឺរាុំងដែលប្រើរួចជាមួយថ្នាំពុល និងឧបករណ៍ចាក់ថ្នាំចាំបាច់ផ្សេងទៀត។ កញ្ចប់ថ្នាំ euthanasia អាចត្រូវបានបញ្ជាដោយគ្រូពេទ្យជំនាញតែប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវតែបញ្ជាក់កម្រិតថ្នាំពុលពិតប្រាកដ។ អ្នកអាចធ្វើការបញ្ជាទិញបានបន្ទាប់ពីទាក់ទងឱសថស្ថានមួយក្នុងចំណោមឱសថស្ថានបែលហ្ស៊ិកចំនួន 250 ដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណសមស្រប។ តាមច្បាប់នៅប្រទេសបែលហ្ស៊ិក បុគ្គលដែលមានអាយុលើសពី 18 ឆ្នាំដែលទទួលរងពីជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបានអាចត្រូវបានលុបចោល។ បន្ទាប់ពីសំណើជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់អ្នកជំងឺ វេជ្ជបណ្ឌិតអាចអនុវត្ត euthanasia ។ យោងតាមស្ថិតិផ្លូវការក្នុង 40 ភាគរយនៃករណី euthanasia ត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្ទះរបស់អ្នកជំងឺ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ច្បាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដសម្រាប់ការធ្វើអត្តឃាតដល់អ្នកជំងឺក្នុងដំណាក់កាលស្ថានីយត្រូវបានអនុម័ត (ជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងមួយចំនួន) ក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1994 នៅរដ្ឋ Oregon និងក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2008 នៅរដ្ឋ Washington ។ នៅប្រទេសអ៊ុយក្រែន និងកាហ្សាក់ស្ថាន ការប្រកាន់យកមនុស្សត្រូវហាមឃាត់ដោយច្បាប់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទាំងសកម្មភាព euthanasia ទាំងអកម្ម និងអកម្ម គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ហើយនឹងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាឃាតកម្មគិតទុកជាមុន ស្របតាមផ្នែកទី 1 នៃមាត្រា 105 នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នៅពេលដាក់ទោសទណ្ឌលើបុគ្គលដែលមានទោស euthanasia (តាមធម្មជាតិ លើកលែងតែហេតុផលផ្សេងទៀតសម្រាប់ការដកហូតអាយុជីវិតត្រូវបានបញ្ជាក់) កាលៈទេសៈកាត់បន្ថយនឹងត្រូវយកមកពិចារណាដោយអនុលោមតាមកថាខណ្ឌ "e" នៃផ្នែកទី 1 នៃមាត្រា 61 នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌ។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី៖ ឧក្រិដ្ឋកម្មក្រោមហេតុផលមេត្តា។

Euthanasia ដោយមិនចាំបាច់មានវេជ្ជសាស្រ្ដ

ពលរដ្ឋកាណាដាដែលមានសុខភាពល្អម្នាក់ត្រូវបានគេធ្វើអនាម័យនៅគ្លីនិក Dignitas ក្នុងទីក្រុង Zurich ។ នាងបានជំរុញសំណើរបស់នាងដោយការពិតដែលថានាងចង់ចាកចេញជាមួយប្តីរបស់នាងដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។

Euthanasia និងនយោបាយ

សកម្មភាពនយោបាយសង្គមដែលមានគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូលមតិសាធារណៈអំពីភាពអាចទទួលយកបាននៃ euthanasia ពោលគឺការបំពេញសំណើរបស់អ្នកជំងឺដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរដើម្បីពន្លឿនការស្លាប់របស់គាត់ដោយសកម្មភាពឬមធ្យោបាយណាមួយត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ អ្នកគាំទ្រនៃ euthanasia ជជែកវែកញែកអំពីជំហររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិចារណាអំពីមនុស្សជាតិ ខណៈពេលដែលក្រុមប្រឆាំងចាត់ទុកថាវាជាការផ្តល់ជំនួយស្របច្បាប់ក្នុងការធ្វើអត្តឃាត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ដូចជានៅប្រទេសអូស្ត្រាលី ការផ្សព្វផ្សាយនៃ euthanasia រួមបញ្ចូលការពិន័យព្រហ្មទណ្ឌក្រោមអត្ថបទ "ញុះញង់ឱ្យធ្វើអត្តឃាត" "ជំនួយក្នុងការធ្វើអត្តឃាត" និងផ្សេងៗទៀត។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន (ហូឡង់ បែលហ្សិក) euthanasia ត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយច្បាប់។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 16 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 អនុប្រធានសភារដ្ឋ Bashkiria លោក Edward Murzin បានស្នើវិសោធនកម្មក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលនឹងត្រូវបានទាមទារបន្ទាប់ពីការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៃ euthanasia ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រុមប្រឹក្សាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី បានរៀបចំវិក្កយបត្រច្បាប់ស្តីពី euthanasia នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរិះគន់ពីសាធារណជនភ្លាមៗ។

ផ្នែកជាក់ស្តែង។

ដោយបានពិចារណាលើបញ្ហាចំនួនបី៖ ទោសប្រហារជីវិត ការរំលូតកូន ការរំលូតកូន ខ្ញុំបានធ្វើការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យានៃអ្នកតំណាងផ្សេងៗនៃសង្គម៖ បុគ្គលិកនៃស្ថាប័នកិច្ចការផ្ទៃក្នុង វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន សិស្ស។ មនុស្សជាង 100 នាក់បានចូលរួមក្នុងការស្ទង់មតិនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធតាមភេទ មុខរបរ និងអាយុ។

បុគ្គលិកនៃស្ថាប័នកិច្ចការផ្ទៃក្នុង៖

និយោជិតនៃស្ថាប័នកិច្ចការផ្ទៃក្នុងមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានីមួយៗ ភាគច្រើនបានបញ្ជាក់ពីចម្លើយទាំងនេះជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពោលគឺពួកគេបាននិយាយថាឧក្រិដ្ឋជនគ្រប់រូបគួរតែត្រូវបានផ្តន្ទាទោស វាជាការប្រសើរសម្រាប់ក្មេងស្រីក្នុងការរំលូតកូនជាងនាង។ កុមារនឹងបញ្ចប់នៅក្នុងមណ្ឌលកុមារកំព្រា ឬនឹងត្រូវបានគេកកនៅតាមផ្លូវ។

វេជ្ជបណ្ឌិត ក៏ដូចជាមន្ត្រីប៉ូលីសបានពន្យល់ពីជម្រើសរបស់ពួកគេតាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយស្ត្រីខ្លះនិយាយអំពីការរំលូតកូន និង euthanasia បានផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលគ្រូពេទ្យឈឺធ្ងន់ដែលធ្វើការរំលូតកូន ហើយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវពីទស្សនៈនៃសាសនា។

ខ្ញុំបានបែងចែកគ្រូបង្រៀនទៅតាមអាយុរបស់ពួកគេ ពីព្រោះបើគិតពីទិន្នន័យដែលទទួលបាន ខ្ញុំឃើញមានភាពខុសគ្នាច្រើននៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នា។ គ្រូបង្រៀនដែលមានអាយុពី 29 ទៅ 35 ឆ្នាំគឺពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងបញ្ហាទាំងនេះ ដោយពន្យល់ពីរឿងនេះដោយការពិតដែលថារាល់ឧក្រិដ្ឋជន (ជាពិសេសមនុស្សឆ្កួត ឃាតក ភេរវករ) គួរតែត្រូវបានផ្តន្ទាទោសតាមសមាមាត្រទៅនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់ មតិទាក់ទងនឹងការរំលូតកូនគឺដូចគ្នានឹងការ ប៉ូលីស និង euthanasia គឺជាជម្រើសរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ នៅក្នុងមនុស្សជំនាន់មុន ទស្សនៈស្តីពីទោសប្រហារជីវិតគឺដូចគ្នាទៅនឹងមនុស្សវ័យក្មេងដែរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងទៀត មានភាគរយច្រើននៃការអនុប្បវាទ អ្នកឆ្លើយសំណួរបានពន្យល់ថា "វាជាជម្រើសរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា" និង "វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើស្ថានភាព។ "

ចំលើយរបស់ក្រុមអ្នកឆ្លើយសំណួរក្មេងៗមិនខុសគ្នាច្រើនពីអ្នកផ្សេងទៀតទេ ភាគច្រើនគឺសម្រាប់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតប្រឆាំងនឹងការរំលូតកូន និងសម្រាប់ euthanasia ដោយពន្យល់ពីការពិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់រងទុក្ខ។

“ដូច្នេះ ដោយ​ការ​លំបាក​ព្យាយាម​អភិវឌ្ឍ

ដូចជាបាល់នៃអំបោះស្មុគស្មាញ។

ភ្លាមៗនោះអ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលគួរហៅ

អមតៈ"

Nikolay Zabolotsky

នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានចាត់ទុកសិទ្ធិមនុស្សមួយដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុត។ មែនហើយ ប្រហែលជាទោសប្រហារជីវិតគួរតែមានជាទោសខ្ពស់បំផុត និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុត ព្រោះនៅលើឧទាហរណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកអាចមើលឃើញថាមនុស្សខ្លាចស្លាប់ប៉ុណ្ណា ឆ្លងកាត់ផ្លូវច្បាប់ពិបាកប៉ុណ្ណា លើសពីអ្វីដែលរង់ចាំ។ ពួកគេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការរំលូតកូនមិនមែនជាវិធានការដែលអាចទទួលយកបាននោះទេ វាគឺជាការសម្លាប់មនុស្ស ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មិនទាន់បានបង្ហាញខ្លួនក៏ដោយ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏មនុស្សម្នាក់ដែរ។ គំនិតរបស់ខ្ញុំបញ្ជាក់ពីមតិរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់មកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវីដេអូឃ្លីប។ Euthanasia គឺជាជម្រើសរបស់មនុស្ស ទោះបីជាវាក៏ជាឃាតកម្មដែរ ប៉ុន្តែមានស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសការស្លាប់។ ប្រហែល​ជា​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ វា​ងាយ​ស្លាប់​ជាង​រស់​នៅ​អាយុ​ខ្លី​ក្នុង​ទារុណកម្ម។

ដោយបានពិចារណាលើប្រធានបទនេះ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា “តើជីវិតមនុស្សមានតម្លៃទេ?”។ ពេល​សួរ​សំណួរ​នេះ​ទៅ​មិត្តភ័ក្ដិ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ចម្លើយ​ថា​៖ «បាទ ពិត​ណាស់»។ មែនហើយ ពួកគេនិយាយត្រូវ ប៉ុន្តែជាអកុសល និយមន័យនៃតម្លៃមិនសមនឹងនិយមន័យនៃជីវិតទេ ព្រោះតម្លៃគឺជាអត្ថន័យគោលបំណងនៃសមាសធាតុចម្រុះនៃការពិត ខ្លឹមសារដែលត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់សង្គម។ ហើយឥឡូវនេះ ស្រមៃមើលថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើង ប្រសិនបើម្តាយរបស់ Einstein ឬ Plato មានការរំលូតកូន ទោះបីជាប្រវត្តិសាស្រ្តមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអារម្មណ៍មិនល្អក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវា អ្នកគ្រាន់តែស្រមៃមើលថាតើជីវិតរបស់មនុស្សជាតិនឹងប្រែប្រួលប៉ុណ្ណា។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំអាចសន្និដ្ឋានបានថា ជីវិតគឺជាតម្លៃ ហើយមានតែសង្គមទំនើបទេ ពិភពជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការពិតដែលថាមនុស្សជាច្រើនគិតអំពីយុត្តិធម៌ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺត្រឹមត្រូវបំផុត សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

សេចក្តីផ្តើម

1. ទោសប្រហារជីវិត

1.1 ប្រវត្តិនៃទោសប្រហារជីវិត

1.2 ប្រវត្តិនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

2. ប្រភេទនៃទោសប្រហារជីវិត

2.1 ប្រភេទនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ឧបសម្ព័ន្ធ

សេចក្តីផ្តើម

បញ្ហា​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ព្រួយ​បារម្ភ​ជាង​មួយ​ជំនាន់។ វាប៉ះពាល់ទាំងផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌ សាសនា សីលធម៌ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗទៀត។ បញ្ហា​នៃ​ទោស​ប្រហារជីវិត​គឺ​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ និង​មិន​ច្បាស់លាស់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដោះស្រាយវាដោយមិនថ្លឹងថ្លែងពីគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិទាំងអស់ដោយមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិតនៃជីវិត។ ទោសប្រហារជីវិតជាទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរពិតជាផ្នែកសំខាន់នៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ តាមរយៈវត្តមាន ឬអវត្តមានរបស់វានៅក្នុងបញ្ជីនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ជួនកាលជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃយុត្តិកម្ម ពួកគេវិនិច្ឆ័យលក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃទោសប្រហារជីវិតក៏ដោយសារតែការពិតដែលថា ឥឡូវនេះរដ្ឋជាច្រើននឹងបន្ធូរបន្ថយច្បាប់ ខណៈដែលការលុបចោលទោសប្រហារជីវិត។ ក្នុងន័យនេះ សំណួរកើតឡើងអំពីភាពស្របច្បាប់ និងភាពអាចទទួលយកបាននៃទោសប្រហារជីវិត ក៏ដូចជាភាពចាំបាច់ និងភាពចាំបាច់របស់វា។

នៅពេលនេះមានការពិភាក្សាជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ ហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ខ្ញុំលើបញ្ហាលំបាកនេះ លើសពីនេះខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើបាតុភូតសង្គម-ច្បាប់នេះ។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប មានទ្រឹស្ដីចំនួនបីទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃទោសប្រភេទនេះ ដូចជាទោសប្រហារជីវិត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកអនុវត្តមួយចំនួនប្រឆាំងទាំងស្រុងចំពោះការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត និងសម្រាប់ការលុបចោលជាបន្ទាន់ ដោយពន្យល់ពីភាពអសីលធម៌ និងភាពមិនសមរម្យនៃទណ្ឌកម្មបែបនេះ។ អ្នកផ្សេងទៀតគាំទ្រការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត ដោយចាត់ទុកថាវាមិនត្រឹមតែជាការរឹតបន្តឹងផ្លូវច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបំផ្លិចបំផ្លាញរាងកាយរបស់ឧក្រិដ្ឋជន ដែលធានាដល់សង្គមពេញលេញពីសុវត្ថិភាពពីទង្វើរបស់មនុស្សបែបនេះ។ អ្នកផ្សេងទៀត ខណៈពេលដែលគាំទ្រវិធានការនេះជាគោលការណ៍ គឺគាំទ្រដល់ការកាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់ និងការលុបចោលបន្តិចម្តងៗនៃទោសប្រហារជីវិត។ មតិទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ហើយជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវបំផុតចំពោះបញ្ហានៃទោសប្រហារជីវិតហាក់ដូចជាពិបាក។

ដូច្នេះ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីទោសប្រហារជីវិត៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម។ បញ្ហាសំខាន់ៗ និងបញ្ហាសហសម័យទាក់ទងនឹងទោសប្រហារជីវិត។

1. ទោសប្រហារជីវិត

1.1 ប្រវត្តិនៃទោសប្រហារជីវិត

ទោសប្រហារជីវិត គឺជាទម្រង់ទោសដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ។

ដំបូងវាបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តគោលការណ៍ talion: "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែកមួយធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញមួយ" ។

គំរូដើមនៃទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋបុរាណគឺជម្លោះឈាម។ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​អនាគត រដ្ឋ​បាន​កាន់កាប់​មុខងារ​ដាក់ទណ្ឌកម្ម​ទោស​ប្រហារជីវិត ហើយ​បន្ទាប់​មក​គឺ​ការគ្រប់គ្រង​យុត្តិធម៌។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ច្បាប់របស់ Hammurabi (1792-1750 មុនគ.ស) ច្បាប់របស់ឥណ្ឌា Manu (2000-12000 មុនគ.ស) ច្បាប់របស់ជនជាតិ Hittites (1600-1200 មុនគ.ស) ច្បាប់របស់ Draco នៅប្រទេសក្រិកបុរាណ (621 មុនគ.ស. ) ច្បាប់នៃតារាងទាំង 12 នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ (450 មុនគ.ស) ដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃទោសប្រហារជីវិត។

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅពេលអនាគតសម្រាប់សកម្មភាពភាគច្រើនគោលការណ៍នៃ talion ត្រូវបានជំនួសដោយការបង់ប្រាក់ពិន័យជាអំណោយដល់ជនរងគ្រោះក៏ដោយក៏ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរដ្ឋភាគច្រើន។

ទោសប្រហារជីវិត ជាស្ថាប័នចំណាស់ជាងគេមួយ នៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ បានអមដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សឥតឈប់ឈរ។

ដោយពិចារណាថាទោសប្រហារជីវិតដើរតួនាទីនៃការបង្ការ - ការព្រមានទូទៅ សមាជិកសភាបុរាណបានព្យាយាមធ្វើឱ្យវាឈឺចាប់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។

ក្នុងចំណោមមនុស្សភាគច្រើននៅសម័យបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល សត្វក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវការស៊ើបអង្កេត ការកាត់ក្តី និងការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើៗគ្នាជាមួយមនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1474 មាន់រងាវមួយក្បាលត្រូវបានចោទប្រកាន់នៅប្រទេសស្វីស ហើយត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីបទអាបធ្មប់។

ដូច្នេះ ពីចំណុចខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា សង្គមបុរាណកើតមកមានរបៀបដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដឹកនាំជាចម្បងដោយការស្រេកឃ្លាន ការសងសឹក និងការបំភិតបំភ័យមនុស្ស។

1.1 ប្រវត្តិនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ទោសប្រហារជីវិត គឺជាទោសដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ ដែលច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរុស្ស៊ី ស្គាល់។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងធម្មនុញ្ញដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងឆ្នាំ 1397 ដោយ Grand Duke Vasily Dmitrievich ដល់ប្រជាជននៃដី Dvina: សម្រាប់ការលួចជាលើកទីបី។ ជាការពិតការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះត្រូវបានគេប្រើច្រើនមុននេះ - ក្នុងទម្រង់នៃជម្លោះឈាមក៏ដូចជាការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ប៉ុន្តែករណីទាំងអស់នៃការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិតនេះមិនមានលក្ខណៈផ្លូវច្បាប់នៃការផ្តន្ទាទោសនោះទេ ដូច្នេះវាគឺជាវិធានការនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។

នៅពេលអនាគត ទោសប្រហារជីវិតកាន់តែរីករាលដាលនៅក្នុងប្រភពនៃច្បាប់។ នៅក្នុងលិខិតតុលាការ Pskov ឆ្នាំ 1497 ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ 5 ប្រភេទនៃអំពើនៅក្នុង Sudebnik ឆ្នាំ 1497 - សម្រាប់ 10, Sudebnik ឆ្នាំ 1550 - សម្រាប់ 13 នៅក្នុងក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 - សម្រាប់ច្រើនជាង 60 ក្រម។ ក៏បានចាត់ចែងនូវវិធីសាស្ត្រនៃការប្រហារជីវិត ដែលបែងចែកជាសាមញ្ញ (កាត់ក្បាល ព្យួរក និងលង់ទឹក) ដែលបណ្តាលឱ្យស្លាប់ ហើយមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ (ដុត ចាក់បំពេញបំពង់កដោយដែក ក្រហាយទ្រូង កង់កង់ កប់ក្នុងដី។ ដល់ក។ល។) ដែលអូសបន្លាយរយៈពេលនៃទោសប្រហារជីវិត

ចំនួនអ្នកដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតក្នុងរជ្ជកាល Ivan the Terrible ឈានដល់សមាមាត្រដ៏ធំសម្បើម។ រយៈពេលនៃការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺយុគសម័យរបស់ពេត្រុសទី 1 ប៉ុន្តែមិនដូចក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 ចំនួនវិធីសាស្រ្តនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមបី: arquebus (ការប្រហារជីវិត), decapitation, ព្យួរ។ ក្នុងរជ្ជកាលអាណា Ivanovna ភាពឃោរឃៅនៃវិធីសាស្រ្តនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានកើនឡើងម្តងទៀតហើយការព្យួរនៅលើទំពក់ដោយឆ្អឹងជំនីរក៏ត្រូវបានបន្ថែមផងដែរ។ អេលីហ្សាបែត បានផ្អាកការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិត ទោះបីជានាងមិនបានលុបចោលទាំងស្រុងក៏ដោយ។ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានជំនួសដោយការវាយ ការដាក់ស្លាកសញ្ញា និងការនិរទេសខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1767 ការបញ្ជាទិញរបស់អធិរាជ Catherine II ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែលជាគូប្រជែងនៃទោសប្រហារជីវិតប៉ុន្តែមិនបានបដិសេធទាំងស្រុងនោះទេ។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបះបោរ Pugachev ។

នៅក្នុងក្រមច្បាប់នៃឆ្នាំ 1832 ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ប្រភេទធ្ងន់ធ្ងរនៃឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ។ ក្រមព្រហ្មទណ្ឌឆ្នាំ 1903 ក៏បានចែងផងដែរសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ខណៈដែលមនុស្សដែលមានអាយុក្រោម 21 ឆ្នាំ និងលើសពី 70 ឆ្នាំ ក៏ដូចជាស្ត្រីត្រូវបានលើកលែងពីការប្រហារជីវិត។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ទោសប្រហារជីវិតនៅតែបន្តអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់បដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ។ នៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1917 រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នបានលុបចោលទោសប្រហារជីវិតហើយនៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដាបានចេញដីកាដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ដូច្នេះហើយ វិធីដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់នៃការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានលុបចោលជាចុងក្រោយ ទោះបីជាទោសប្រហារជីវិតលើកលែងតែរយៈពេលខ្លីមួយចំនួននៅតែបន្តអនុវត្ត។ នៅសម័យសហភាពសូវៀត វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឧក្រិដ្ឋកម្មនៃការអនុវត្តទោសប្រហារជីវិតគឺការប្រហារជីវិត ដែលនៅតែប្រើសព្វថ្ងៃនេះ។

ទោះបីជាការពិតដែលថារដ្ឋសូវៀតតែងតែចាត់ទុកការកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាវិធានការបណ្តោះអាសន្ននិងពិសេសនៃការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌ (វាត្រូវបានលុបចោលបីដង - នៅឆ្នាំ 1917, 1920 និង 1947) ទីបំផុតវិធានការនេះមិនត្រូវបានលុបចោលទាំងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ឬក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ឡើយ។ មិនមែនទេ។

"ដាវមិនកាត់ក្បាលដែលមានទោសទេ" - សុភាសិតរុស្ស៊ីនេះបង្ហាញពីច្បាប់នៃសម័យនោះតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុត។

2. ប្រភេទនៃទោសប្រហារជីវិត

2.1 ប្រភេទនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត

មានការបែងចែកទោសប្រហារជីវិតទៅជាអ្នកមានគុណវុឌ្ឍិ និងគ្មានជំនាញ។ ជាមួយនឹងទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងៗគ្នា ប្រភេទផ្សេងគ្នារបស់វាអាចត្រូវបានកំណត់ ជាមួយនឹងទោសប្រហារជីវិតដែលមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ច្បាប់នេះផ្តល់នូវប្រភេទទោសប្រហារជីវិតមួយប្រភេទសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងអស់ដែលអាចដាក់ទោសប្រហារជីវិតបាន។

នេះគឺជាប្រភេទនៃទោសប្រហារជីវិតមួយចំនួន៖

ព្យួរក, កាត់ក្បាល, បាញ់កាំភ្លើង, កៅអីអគ្គិសនី, ចាក់សាំង, ឆ្កាង, ដុត, លង់ទឹក, កប់ទាំងរស់, យកដុំថ្ម, កំប៉ុង, កង់, កង់, កាត់សាកសពពាក់កណ្តាល, ចាក់ដែករលាយចូលទៅក្នុងបំពង់ក, ព្យួរ, ព្យួរនៅលើគែម។ hook, ស៊ីដោយត្រីឆ្លាម, បរិភោគដោយកណ្តុរ, កក, រំលាយនៅក្នុងអាស៊ីត។

ពីចំណុចនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការប្រហារជីវិតជាច្រើនប្រភេទបានព្យាយាមមិនបន្ធូរបន្ថយទេ ប៉ុន្តែដើម្បីពន្យារការឈឺចាប់របស់ទណ្ឌិត។

2.2 ទម្រង់លែងប្រើនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរាជធានី

កាល​ពី​មុន អាកប្បកិរិយា​ចំពោះ​ការ​ស្លាប់ និង​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ជា​ច្រើន​ខុស​ពី​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយ ដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនាយ៉ាងច្រើនកុះករ។

ការឆ្កាង (សូមមើលរូបភាពទី 1) ។ ការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានចាត់ទុកថាក្នុងចំណោមជនជាតិរ៉ូម និងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ជាការប្រហារជីវិតដ៏អាម៉ាស់បំផុត ដែលមានតែមនុស្សអាក្រក់ និងជនក្បត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានកាត់ទោស។ ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ដ្បិត​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា អ្នក​ណា​ដែល​ព្យួរ​លើ​ដើម​ឈើ​ត្រូវ​បណ្តាសា​ហើយ»។ សាវកប៉ុល សំបុត្រទៅកាន់កាឡាទី នៃសាវកដ៏វិសុទ្ធ ប៉ុល អ្នកនិយាយដ៏ល្បីល្បាញ ស៊ីសេរ៉ូ ជឿថា សូម្បីតែការលើកឡើងអំពីការឆ្កាង ធ្វើឱ្យបបូរមាត់របស់ពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងស្មោកគ្រោក។ ពេជ្ឈឃាដ​បាន​កាត់​សំលៀក​បំពាក់​ដោយ​ត្រូវ​បាន​គេ​កាត់​ទោស​ឲ្យ​ជាប់​ឆ្កាង ដោយ​បន្សល់​ទុក​តែ​ក្រណាត់​ទេសឯក​ចង​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង ហើយ​វាយ​នឹង​រំពាត់​ស្បែក ឬ​កំណាត់​ដែល​កាត់​ថ្មីៗ។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ត្រូវ​កាន់​ឈើ​ឆ្កាង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ទៅ​កន្លែង​ប្រហារ​ជីវិត។ ជា​ធម្មតា​វា​ជា​ភ្នំ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីក្រុង ឬ​នៅ​ខាង​ផ្លូវ។ ឈើឆ្កាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​ក្នុង​ដី ទណ្ឌិត​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​ដោយ​ខ្សែ​ពួរ​ចង​ជាប់​នឹង​វា ហើយ​ដៃ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ដែកគោល។ ជើង​ត្រូវ​បាន​ចង ជួនកាល​ត្រូវ​បាន​ដែកគោល។ អ្នកដែលត្រូវបានគេឆ្កាងជាធម្មតាមានការបាក់ឆ្អឹងកង ដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់ភ្លាមៗដោយការថប់ដង្ហើម ព្រោះដើម្បីដកដង្ហើមនៅលើឈើឆ្កាង អ្នកត្រូវលើកទ្រូងរបស់អ្នក ផ្អៀងលើជើងរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើ shins មិនត្រូវបានរំខាននោះមនុស្សនោះបានស្លាប់ដោយសារការខះជាតិទឹក។

ការដុត (សូមមើលរូបភាពទី 3) ។ ប្រភេទនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនេះត្រូវបានលើកឡើងសូម្បីតែមុនពេលកំណើតនៃសម័យគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែភាពរុងរឿងពិតប្រាកដរបស់វាបានមកដល់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថា Inquisition បានជ្រើសរើសការដុតជាប្រភេទអាទិភាពនៃការប្រតិបត្តិសម្រាប់អ្នកខុសឆ្គង។ ទោសប្រហារជីវិតបានគម្រាមកំហែងមនុស្សសម្រាប់ករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃសាសនាខុសឆ្គង។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើទណ្ឌិតបានប្រែចិត្ត នោះគាត់ត្រូវបានគេច្របាច់កជាមុនសិន បន្ទាប់មកសាកសពត្រូវបានដុតចោល។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ខុស​ឆ្គង​នៅ​តែ​បន្ត គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដុត​ទាំង​រស់។ ភាពខ្នះខ្នែងជាពិសេសនៅក្នុងការប្រយុទ្ធ "ដ៏កាចសាហាវ" ប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គងត្រូវបានបង្ហាញដោយម្ចាស់ក្សត្រីអង់គ្លេស Mary Tudor ដែលបានទទួលរហស្សនាមថា Bloody និង Supreme Inquisitor នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ Torquemada ។ យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត H.-A. Llorente ក្នុងអំឡុងពេល 18 ឆ្នាំនៃសកម្មភាពរបស់ Torquemada មនុស្ស 8800 នាក់បានឡើងភ្លើង។

ការឆ្កាង និងការដុតគឺជាតំណាងទាំងនោះពីបញ្ជីធំជាង ដែលជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗនៃសង្គម បានក្លាយជាប្រភេទនៃការប្រហារជីវិតកាន់តែតិចទៅៗ ហើយនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបបានរស់រានមានជីវិតទាំងស្រុង។

2.3 ទម្រង់កម្រនៃទោសទណ្ឌ

កាលពីមុន ទោសប្រហារជីវិតជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានប្រើប្រាស់ ហើយភាគច្រើននៃទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងច្បាប់។ ទោះ​បី​ជា​បែប​នេះ​ក្ដី មេ​ដឹក​នាំ​ជា​ច្រើន​បាន​ណែនាំ​វិធី​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី Ivan the Terrible បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញជាពិសេសសម្រាប់រឿងនេះ។ ការប្រហារជីវិតមួយប្រភេទដែលគាត់ចូលចិត្តគឺការដេរភ្ជាប់អ្នកទោសនៅក្នុងស្បែកខ្លាឃ្មុំ ("កាត់វាដូចខ្លាឃ្មុំ") ហើយបរបាញ់វាជាមួយសត្វឆ្កែ។ ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​ព្រះសង្ឃ​ជាច្រើន​អង្គ​ឲ្យ​ចង​នឹង​ធុង​កាំភ្លើង​ហើយ​បំផ្ទុះ​ឡើង​ដើម្បី​ហោះ​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ភ្លាមៗ។ វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​កាត់​សាច់​ចេញ​ពី​ខ្លួន យក​ស្បែក​ចេញ​ដោយ​ឆ្លាស់គ្នា​ចាក់​ទឹក​ស្ងោរ និង​ទឹក​ត្រជាក់ ហើយ​ស្ងោរ​ក្នុង​រាវ។

កប់ទាំងរស់។ ប្រភេទនៃការប្រហារជីវិតនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណទៅកាន់ Vestals សម្រាប់ការបាត់បង់ព្រហ្មចារី។ នៅមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ីការប្រហារជីវិតបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះប្រពន្ធដែលបានសម្លាប់ប្តីរបស់នាង។ ជនរងគ្រោះដែលកប់ក្នុងដីរហូតដល់ស្មារបស់គាត់ ជាធម្មតាបានស្លាប់នៅថ្ងៃទីពីរ ឬទីបី ដោយសារខ្វះជាតិទឹក និងអត់ឃ្លាន។ ដូច្នេះម្ចាស់ក្សត្រី Olga របស់រុស្ស៊ីបានដោះស្រាយជាមួយបេសកជនរបស់ Drevlyans ដែលបានសម្លាប់ប្តីរបស់នាងគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ។ គណៈប្រតិភូនៃ Drevlyans បានស្នើសុំស្ត្រីមេម៉ាយ Olga ឱ្យក្លាយជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ។ នៅលើការឆ្លុះបញ្ចាំងព្រះនាងបាននិយាយថានាងបានយល់ព្រមជាគោលការណ៍; អនុញ្ញាតឱ្យ Drevlyans ត្រឡប់ទៅទូករបស់ពួកគេហើយចូលគេងហើយនៅពេលព្រឹកមនុស្សមកពីតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់នឹងមករកពួកគេហើយនាំពួកគេទៅកាន់ទីធ្លារបស់ Olga ខាងស្តាំក្នុងទូកដែលជាសញ្ញានៃកិត្តិយសពិសេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅពេលយប់តាមបញ្ជារបស់ Olga រន្ធជ្រៅដ៏ធំមួយត្រូវបានជីកនៅក្នុង terem yard ។ នៅពេលព្រឹកអ្នកនាំសាររបស់ Drevlyans ត្រូវបានគេដឹកតាមទូក។ ពួកគេអង្គុយដោយមោទនភាពដោយដៃរបស់ពួកគេនៅលើត្រគាករបស់ពួកគេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​តុលាការ​ព្រះអង្គម្ចាស់ ទូក​ដែល​មាន​អ្នក​នាំ​សារ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចូល​ក្នុង​រណ្តៅ​ជីក។ "ហើយ​ដោយ​តោង​ជាប់​នឹង​រណ្តៅ" អ្នកស្រាវជ្រាវ​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា "Olga បាន​សួរ​ពួកគេ​ថា​៖ 'តើ​កិត្តិយស​ល្អ​សម្រាប់​អ្នក​ឬ? Duchess Olga ។ ប្រវត្តិនៃទោសទណ្ឌ

កង់។ យោងតាមការពិពណ៌នារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 សាស្រ្តាចារ្យ A.F. Kistyakovsky វិធីសាស្រ្តនៃការរុញមានដូចខាងក្រោម: "ឈើឆ្កាង St. Andrew ធ្វើពីឈើពីរត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងរន្ទាក្នុងទីតាំងផ្ដេក។ ធ្វើនៅលើមែកឈើនីមួយៗនៃឈើឆ្កាងនេះ មួយហ្វីត។ នៅលើឈើឆ្កាងនេះ ឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានលាតសន្ធឹង ដើម្បីឱ្យមុខរបស់គាត់បែរទៅមេឃ ចុងនីមួយៗរបស់វាដាក់នៅលើមែកឈើឆ្កាងមួយ ហើយនៅគ្រប់កន្លែងនៃឈើឆ្កាងនីមួយៗ។ វាត្រូវបានចងជាប់នឹងឈើឆ្កាង។ បន្ទាប់មក ពេជ្ឈឃាដ ប្រដាប់ដោយដែកកេះរាងបួនជ្រុង បានវាយផ្នែកមួយនៃលិង្គរវាងសន្លាក់ ដែលគ្រាន់តែដាក់ពីលើស្នាមរន្ធ។ ដោយវិធីនេះ ឆ្អឹងរបស់សមាជិកនីមួយៗត្រូវបានបាក់ជាពីរកន្លែង។ ប្រតិបត្តិការនេះបានបញ្ចប់ដោយការវាយពីរទៅបីចំក្រពះ និងបាក់ឆ្អឹងខ្នង។​ ឧក្រិដ្ឋជនដែលបាក់ដោយវិធីនេះត្រូវបានដាក់នៅលើកង់ដែលដាក់ផ្ដេកដើម្បីឱ្យកែងជើងប៉ះនឹងក្បាលខាងក្រោយហើយទុកគាត់ឱ្យស្លាប់។ " ការ​ជិះ​កង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ទាំង​នៅ​សម័យ​បុរាណ និង​ក្នុង​យុគសម័យ​កណ្តាល។

អរិយធម៌បានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវប្រភេទនៃការប្រតិបត្តិ ប៉ុន្តែសម្រាប់ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពដើម ដូនតារបស់យើងនឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវពិន្ទុមួយរយនៅខាងមុខ។

2.4 ទម្រង់ទំនើបនៃទោសប្រហារជីវិត

នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោកក្នុងសម័យរបស់យើង វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើប្រាស់ សមាជិកសភាខិតខំធ្វើឱ្យការដកហូតជីវិតរបស់បុគ្គលនោះមិនមានការឈឺចាប់ និងឆាប់រហ័សតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋមួយចំនួននៅតែរក្សាទម្រង់មានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់នៃទោសប្រហារជីវិត។

ព្យួរ។ នៅឆ្នាំ 1905 គ្រូពេទ្យជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Nikolaus Minowitz បានធ្វើការពិសោធន៍ច្របាច់កលើខ្លួនគាត់ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពដែលកើតឡើងនៅពេលព្យួរក។ ជាការពិតណាស់ Minowitz បានព្យាយាមធានាការពិសោធន៍ទាំងនេះ។ គាត់បានយកគំរូនៃការព្យួរមិនទាន់រួចរាល់ដូចខាងក្រោម៖ តាមរយៈប្លុកដែលភ្ជាប់ទៅនឹងពិដាន ខ្សែប្រវែង 5 មិល្លីម៉ែត្រមានអង្កត់ផ្ចិតឆ្លងកាត់ ចុងម្ខាងដែលគ្រូពេទ្យកាន់នៅដៃស្តាំរបស់គាត់ និងចុងម្ខាងទៀតចងជារង្វិលជុំដាក់លើគាត់។ ក។ បន្ទាប់មក Minowitz ដេកលើឥដ្ឋ (នៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់) ហើយទាញខ្សែពួរដោយដៃស្តាំរបស់គាត់រហូតដល់គាត់អាចឈរបាន។ មុខរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតប្រែពណ៌ស្វាយ សំលេងមិនគាប់ចិត្តមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងត្រចៀករបស់គាត់ រង្វង់ដ៏ក្ដៅគគុកបានភ្លឺឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់។ បន្តិចម្ដងៗ Minowitsy ធ្វើឱ្យមានការពិសោធន៍ស្មុគស្មាញ ហើយព្យាយាម "ប្រើ" ទៅនឹងស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលព្យួរកដោយធ្វើម្តងទៀតនូវការរឹតបន្តឹងនៃរង្វិលជុំរហូតដល់ 6-7 ដងជាប់ៗគ្នា ដែលរាល់ពេលមានរយៈពេល 4-5 វិនាទី។ ទីបំផុតគាត់បានសម្រេចចិត្តលើការពិសោធន៍ស្ទើរតែទាំងស្រុង៖ គាត់មិនបានដេកនៅលើឥដ្ឋទេ ប៉ុន្តែបានព្យួរនៅក្នុងរន្ធមួយ ដែលត្រូវបានកាន់ដោយជំនួយការតាមរយៈប្លុកមួយ។ រយៈពេលអតិបរមានៃការស្នាក់នៅក្នុងរង្វិលជុំដែល Minowitz សម្រេចបានគឺ 26 វិនាទី។ ដោយពណ៌នាពីអារម្មណ៍របស់គាត់ វេជ្ជបណ្ឌិតបាននិយាយថា៖ «ពេលដែលជើងខ្ញុំចេញពីជំនួយ ត្របកភ្នែករបស់ខ្ញុំបានញាប់ញ័រ។ ផ្លូវដង្ហើមត្រូវបានបិទយ៉ាងតឹង រហូតខ្ញុំមិនអាចដកដង្ហើមចូល ឬចេញបាន។ ពេល​វេលា​ជាមួយ​នឹង​នាឡិកា​ឈប់។​ នៅ​ទី​បញ្ចប់​ ការ​ឈឺ​ចាប់​និង​ការ​ខ្វះ​ខ្យល់​បាន​បង្ខំ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​បញ្ឈប់​ការ​ពិសោធន៍​ ហើយ​ពេល​ការ​ពិសោធន៍​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ចុះ​ទៅ​ក្រោម​ ទឹកភ្នែក​ក៏​ហូរ​ចេញ​ពី​ភ្នែក​ខ្ញុំ»។ Nikolaus Minowitz ។ ប្រវត្តិនៃទោសទណ្ឌ

បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបនៃការព្យួរក ដែលប្រទេសភាគច្រើនប្រើការប្រហារជីវិតបែបនេះ មានដូចតទៅ៖ «អ្នកទោសត្រូវព្យួរនៅលើខ្សែពួរដែលរុំជុំវិញករបស់គាត់ ការស្លាប់កើតឡើងដោយសារសម្ពាធនៃខ្សែពួរលើរាងកាយក្រោម ឥទ្ធិពលនៃទំនាញផែនដី ការបាត់បង់ស្មារតី និងការស្លាប់កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការខូចខាតដល់ខួរឆ្អឹងខ្នង ឬ (ប្រសិនបើវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបណ្តាលឱ្យស្លាប់) ដោយសារតែ asphyxia ពីការបង្ហាប់នៃបំពង់ខ្យល់" Nikolaus Minowitz ។ ប្រវត្តិនៃទោសប្រហារជីវិត។ បច្ចេកវិទ្យានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1949-1953 ។ Royal Commission ស្តីពីការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅចក្រភពអង់គ្លេស។

ការប្រតិបត្តិ។ ជាមួយនឹងការបង្កើតម្សៅកាំភ្លើង និងអាវុធ ការប្រហារជីវិតប្រភេទនេះបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ។ ជាពិសេសជាញឹកញាប់វាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអរិភាពដោយសារតែភាពសាមញ្ញនិងភាពថោករបស់វា។ ការប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកសំដែងម្នាក់ឬអង្គភាពកាំភ្លើង។ ការស្លាប់កើតឡើងដោយសារកត្តាមួយ ឬច្រើន៖ ការខូចខាតដល់សរីរាង្គសំខាន់ៗ ដូចជាបេះដូង ខូចប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ឬពីការបាត់បង់ឈាម។ ប្រសិនបើការប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តដោយអង្គភាពកាំភ្លើង ការបាត់បង់ស្មារតីភ្លាមៗប្រហែលជាមិនកើតឡើងទេ ដោយសារអ្នកបាញ់នៅចម្ងាយឆ្ងាយពីការប្រហារជីវិត ដែលបណ្តាលឱ្យមានការថយចុះនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃការបាញ់។ លើសពីនេះ ជួនកាលពួកគេត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យសំដៅលើរាងកាយរបស់មនុស្ស ដោយសារប្រូបាប៊ីលីតេនៃការវាយនេះគឺខ្ពស់ជាងពេលបាញ់ចំក្បាល។ បញ្ហានេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយគណកម្មាធិការរាជវង្ស ដែលខណៈពេលដែលពិចារណាលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃការប្រតិបត្តិក្នុងទិដ្ឋភាពចំពោះការប្រើប្រាស់ដែលអាចមាននៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេសបានចាត់ទុកថាការប្រហារជីវិតដោយអង្គភាពកាំភ្លើងមិនអាចទទួលយកបានទេព្រោះវាតម្រូវឱ្យមាន "មនុស្សមួយចំនួនធំដែលអនុវត្តទោសប្រហារជីវិត។ " ហើយក៏ដោយសារតែ "ប្រភេទនៃការប្រតិបត្តិនេះមិនបំពេញសូម្បីតែតម្រូវការដំបូងសម្រាប់វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាព នោះគឺវាមិនធានាការចាប់ផ្តើមនៃការស្លាប់ភ្លាមៗ" Royal Commission ។ ប្រវត្តិនៃទោសទណ្ឌ

ប្រភេទទំនើបនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺសំដៅលើការដកហូតជីវិតភ្លាមៗដោយគ្មានការធ្វើទារុណកម្ម ដែលខុសពីវិធីសាស្ត្របុរាណនៃការប្រហារជីវិត។

3. ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋទំនើប

នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺតែងតែនាំមុខដោយការកាត់ក្តីដ៏យូរនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ចុងចោទត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យប្តឹងឧទ្ធរណ៍។ ជាញឹកញយ វានាំឱ្យការពិតដែលថាឆ្នាំ ឬច្រើនទស្សវត្សកន្លងផុតទៅរវាងការកាត់ទោស និងការប្រហារជីវិត (ឬការលើកលែងទោស ក៏ដូចជាការស្លាប់របស់ជនជាប់ចោទពីមូលហេតុផ្សេងទៀត)។ ឧទាហរណ៍នៅសហរដ្ឋអាមេរិក (ហ្សកហ្ស៊ី) លោក Jack Alderman ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីបទឃាតកម្មលើប្រពន្ធរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1975 នៅអាយុ 24 ឆ្នាំ ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតតែនៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2008 នៅអាយុ 57 ឆ្នាំតែប៉ុណ្ណោះ។ ជាង 33 ឆ្នាំក្រោយ។

ការប្រហារជីវិតអាចធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាងដែលមានការអនុញ្ញាតរបស់រដ្ឋតែប៉ុណ្ណោះ បើមិនដូច្នេះទេសកម្មភាពនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើឃាតកម្ម ហើយត្រូវផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។

នៅក្នុងរដ្ឋទំនើបភាគច្រើន ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនបង្ហាញជាសាធារណៈ ពោលគឺមានតែបុគ្គលដែលកំណត់ដោយច្បាប់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិចូលរួមវា (ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ព្រះរាជអាជ្ញា តំណាងនៃពន្ធនាគារដែលនៅក្នុងនោះ។ ការប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តហើយវេជ្ជបណ្ឌិត) ។

ក្នុងករណីខ្លះ ទោសប្រហារជីវិតអាចប្តូរទៅដាក់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត ឬដាក់ពន្ធនាគាររយៈពេលវែង តាមសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ បុគ្គលដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយតុលាការក៏អាចត្រូវបានលើកលែងទោសដោយមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់នៃរដ្ឋ ឬរដ្ឋ (ប្រធានាធិបតី ព្រះមហាក្សត្រ នាយករដ្ឋមន្ត្រី អភិបាល ។ល។)។

និន្នាការពិភពលោកសម័យទំនើបគឺសំដៅឆ្ពោះទៅរកការលុបបំបាត់ទោសប្រហារជីវិត។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៩-១៩៩៥ វាត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុង 25 ប្រទេស។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងនៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 72 ក្នុង 30 វាមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ទេ ហើយនៅក្នុង 90 វាត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅក្នុងក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីការផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនៃការផ្តន្ទាទោស (មាត្រា 44) ហើយនីតិវិធីសម្រាប់ការដាក់ពាក្យរបស់វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសិល្បៈ។ ៥៩ ហើយ​វា​អាច​ត្រូវ​ជំនួស​ដោយ​ការ​ជាប់​ពន្ធនាគារ​អស់​មួយ​ជីវិត ឬ​ដាក់​ពន្ធនាគារ​រយៈពេល ២៥ ឆ្នាំ។

នៅក្នុងផ្នែកពិសេសនៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ឃាតកម្មគិតទុកជាមុនក្នុងស្ថានទម្ងន់ទោស (មាត្រា 105 ផ្នែកទី 2) ការរំលោភលើអាយុជីវិតរបស់រដ្ឋបុរស ឬបុគ្គលសាធារណៈ (មាត្រា 277) ការរំលោភលើ ជីវិតរបស់បុគ្គលដែលគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ ឬការស៊ើបអង្កេតបឋម (មាត្រា .២៩៥) ការរំលោភលើជីវិតរបស់មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ (មាត្រា ៣១៧) អំពើប្រល័យពូជសាសន៍ (មាត្រា ៣៥៧)។ អនុលោមតាមផ្នែកទី 2 នៃមាត្រា 20 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ការពិចារណាលើសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌដែលមានទោសប្រហារជីវិត ត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការចូលរួមពីចៅក្រម។

នៅសម័យរបស់យើង រដ្ឋភាគច្រើនបានបោះបង់ចោលការអនុវត្តការកាត់ទោសជាសាធារណៈ។ នេះ​បើ​តាម​អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៨០-១៩៩០។ នៅក្នុងប្រទេសចំនួន 22 ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តជាសាធារណៈ រួមមានប្រទេសចិន ប៉ាគីស្ថាន សូម៉ាលី នីហ្សេរីយ៉ា អ៊ីរ៉ង់ យេម៉ែន លីប៊ី អារ៉ាប់រួម អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ស៊ីរី ។ល។

ដូច្នេះហើយ រដ្ឋភាគច្រើនកាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត និងធ្វើមនុស្សធម៌តាមវិធីរបស់ខ្លួន។

ទោសប្រហារជីវិត ទោសប្រហារជីវិត

4. ទោសប្រហារជីវិត៖ សម្រាប់ និងប្រឆាំង

អំណះអំណាង​ដ៏​មាន​ទម្ងន់​ទីមួយ​គឺ "ជីវិត​មនុស្ស​គឺជា​តម្លៃ​មិនអាច​កាត់ផ្តាច់បាន ដូច្នេះ​រដ្ឋ​គ្មាន​សិទ្ធិ​យក​វា​ទៅ​ឆ្ងាយ​ទេ​"​។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាឡូជីខល។ ប៉ុន្តែតើឃាតករពិតជាមានសិទ្ធិបែបនេះទេ?

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចំនួនអ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិតរួមទាំងអ្នកដែលត្រូវបានលើកលែងទោសដោយការលើកលែងទោសទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានជំនួសដោយការដាក់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិតគឺច្រើនជាងមួយពាន់កន្លះ។ ពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់គឺជាឃាតករ។ ៣៣ ភាគរយនៃពួកគេជាប់ពន្ធនាគារពីបទឃាតកម្មដោយសារហេតុផលស៊ីឈ្នួល ១៨ ភាគរយ - ប្រព្រឹត្តឃាតកម្មដោយឃោរឃៅពិសេស ១២ ភាគរយ - ឃាតកម្មពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលោភ ១១ ភាគរយ - ប្រព្រឹត្តឃាតកម្មជាផ្នែកនៃក្រុម ៩ ភាគរយប្រព្រឹត្តឃាតកម្មលើតំណាងនៃ អាជ្ញាធរ 7 ភាគរយ - អ្វីដែលគេហៅថា "ឃាតករក្នុងស្រុក" ។

ច្រើនជាង 30 ភាគរយជាអ្នកញៀនស្រារ៉ាំរ៉ៃ និងញៀនថ្នាំ ជាងពាក់កណ្តាលជាអ្នកទទួល។

ច្បាប់បច្ចុប្បន្នអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដោះលែងបន្ទាប់ពី 25 ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាថាអាយុជាមធ្យមនៃ "ការកាត់ទោសមួយជីវិត" គឺប្រហែលសាមសិបឆ្នាំនោះបុរសអាយុ 55 ឆ្នាំដែលមានសុខភាពល្អដែលបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់ដោយគ្មានផ្ទះល្វែងដោយគ្មានការងារធ្វើប៉ុន្តែមានជំហររឹងមាំក្នុងជីវិត។ នឹងត្រូវបានដោះលែង "ដោយមនសិការច្បាស់លាស់"៖ សង្គមត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់។

សង្គមមានកាតព្វកិច្ចការពារខ្លួនពីភាពចុះខ្សោយ។ បើបុគ្គលម្នាក់មានសិទ្ធិការពារចាំបាច់ សង្គមមនុស្សគួរតែមានសិទ្ធិបែបនេះ។ ដោយមានការការពារជាចាំបាច់ បុគ្គលម្នាក់ ប្រសិនបើជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ណាមួយមកលើអ្នកវាយប្រហារ ហើយសង្គមមនុស្សក៏គួរតែមានសិទ្ធិនេះដែរ។ នេះមិនមែនជាគោលការណ៍របស់ “តាឡៃ” ទេ ដែលសកម្មជនសិទ្ធិមនុស្ស សម្លេងផ្អែមនិយាយ មិនដែលជួបឃាតករក្នុងជ្រុងងងឹតទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍នៃយន្តការការពារខ្លួនធម្មតា។

ទឡ្ហីករណ៍បន្ទាប់នៃគូប្រជែងនៃទោសប្រហារជីវិតគឺ "ទោសប្រហារជីវិតមិនគំរាមកំហែងនិងមិនរារាំងមនុស្សពីការប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ" ។

អាគុយម៉ង់គឺពិតជាអស្ចារ្យ, អ្វីដែលត្រូវនិយាយ។ គ្រាន់តែមិនស្មោះត្រង់។ ហេតុអ្វីបានជាទោសប្រហារជីវិតគួរបំភិតបំភ័យ? តើនាងគួរគំរាមកំហែងអ្នកណា? ប្រសិនបើមុននេះ វាពិតជាមានគោលបំណងបំភិតបំភ័យ ហើយរឿងនេះបាននិយាយរួចហើយ ឥឡូវនេះគោលបំណងនៃការប្រហារជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរហើយ។ ហើយគោលដៅគឺមួយ។ ការដកចេញពីសង្គមនៃសត្វដែលបាត់បង់រូបរាងរបស់មនុស្ស។

ដើម្បីការពារមនុស្សម្នាក់ពីការប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្មដ៏ឃោរឃៅដោយរក្សាការកាត់ទោសប្រហារជីវិត - ទឡ្ហីករណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាក់ស្តែងដោយសកម្មជនសិទ្ធិមនុស្សដែលអកុសលដោយខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មនុស្សធម្មតានឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ មិនមែនដោយសារតែគាត់អាចត្រូវបានប្រហារជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែវាមិនកើតឡើងចំពោះគាត់។

ស្ថិតិបង្ហាញថាការលុបបំបាត់ ឬការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតមិនប៉ះពាល់ដល់កម្រិតទាំងមូលនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។ បាទ វាមិនគួរប៉ះពាល់ដល់វាទេ។ មានឧក្រិដ្ឋកម្មមិនច្រើនទេដែលសមនឹងទទួលទោសប្រហារជីវិត ពួកគេមិនផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍លើស្ថិតិទេ។ ប៉ុន្តែ​សីលធម៌​សង្គម​ពេល​មនុស្ស​ដឹង​ថា​មិន​ថា​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ចាប់​ដាក់​គុក​តែ​មិន​បាញ់​ក៏​កាន់​តែ​អាក្រក់​ទៅៗ។ ឯ​ម្តាយ​ដែល​កូន​ស្រី​តែ​ម្នាក់​ត្រូវ​គេ​រំលោភ​សម្លាប់ ហើយ​អ្នក​ជិត​ខាង និង​អ្នក​ដែល​ដឹង​រឿង​នេះ​នឹង​ដឹង៖ គ្មាន​យុត្តិធម៌​ទេ។

គ្រប់គ្នាចងចាំរឿងដ៏រំជួលចិត្តអំពីសាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យដ៏ល្បីមួយ ដែលពីមុនជាគូបដិបក្ខនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅទៅលើកូនស្រី និងគូដណ្តឹងរបស់នាង បានក្លាយជាអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួន។ បុរសនោះមកទល់មុខនឹងសត្វតិរច្ឆាន។

ទឡ្ហីករណ៍មួយទៀតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការលុបចោលការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺភាពមិនអាចទៅរួចនៃវិប្បដិសារីពិតប្រាកដចំពោះជនល្មើស។

រឿងនេះគឺថាទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានអនុវត្តទាក់ទងនឹង "បុរសជំពប់ដួលដោយចៃដន្យ" ។ រៀបរាប់ដោយសង្ខេបអំពីរូបភាពនៃឧក្រិដ្ឋជនបែបនេះ បន្ទាប់មកនេះគឺជាបុរសអាយុ 30 ឆ្នាំដែលមានទំនោរប្រឆាំងនឹងសង្គមយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​មាន​ព្រលឹង និង​សតិសម្បជញ្ញៈ។ គាត់​មិន​ខ្វល់​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​មនុស្ស​ទេ។ គាត់មើលងាយពួកគេ។ តាមក្បួនមួយត្រូវបានជាប់គុករួចហើយ ពួកគេជាច្រើនបានរើសសៀវភៅជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ជាធម្មតាវាគឺជាព្រះគម្ពីរ។ តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​គាត់​ដើម្បី​ប្រែចិត្ត? ប្រហែល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមបុគ្គលិកនៃស្ថាប័នដែលឧក្រិដ្ឋជនបែបនេះកំពុងបម្រើការកាត់ទោសរបស់ពួកគេ "ចូលទៅក្នុងសាសនា" ជាក្បួនគឺជាវិធីមួយដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈមួយចំនួន។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ គ្មានអ្វីពិសិដ្ឋទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែមុននេះ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និងឆ្នាំ 1980 ទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានអនុវត្តភ្លាមៗនោះទេ។ វាបានកើតឡើងដែលជាងមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅមុនពេលការថ្កោលទោសត្រូវបានដកចេញដើម្បីត្រូវបានគេបាញ់។ វាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើច្បាប់ថា ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តមិនលឿនជាងពីរឬបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការកាត់ទោសចូលជាធរមាន។ ហើយនេះគឺជាការងាររបស់អ្នកអប់រំពន្ធនាគារ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ បន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃរយៈពេលនេះ ពួកគេគួរតែផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីគោលបំណងប្រកបដោយតុល្យភាពជាមួយនឹងការចូលរួមពីអ្នកឯកទេស ថាតើបុគ្គលនោះពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មចំពោះសង្គមដែរឬទេ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ចម្លើយ​គឺ​បាទ នោះ​ដើម្បី​លើក​លែង​ទោស​ជន​នេះ​គួរ​ទទួល​ទោស​មួយ​ជីវិត។

សកម្មជនសិទ្ធិមនុស្សក៏និយាយដដែលៗថា ការជាប់ពន្ធនាគារមួយជីវិតគឺប្រសើរជាង ព្រោះទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយការជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត ជនល្មើសត្រូវរងទុក្ខ។ ពួកគេ​ស្រែក​ទាំង​ញ័រ​កណ្តាប់ដៃ​ថា៖ «អ្នក​ដឹង​ហើយ​ថា​តើ​ប្រទេស​យើង​មាន​លក្ខខណ្ឌ​អ្វី​ខ្លះ»។

លក្ខខណ្ឌគឺដូចជាលក្ខខណ្ឌ។ មិនអាក្រក់ជាងនៅអាមេរិកដូចគ្នាទេ។ អាហារបីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ ងូតម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ក្រណាត់ទេសឯកស្អាត ការត្រួតពិនិត្យសុខភាព និងផ្លូវចិត្តជាប្រចាំ។ មានតែពេលនេះអ្នកដែលធ្វើការជាមួយនឹងអ្នកជាប់ពាក់ព័ន្ធបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលកាក់មួយ - ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីរបស់យើង៖ មនុស្សកាន់តែច្រើននាំមកនូវផលប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនគាត់ទទួលបានតិច។

ទឡ្ហីករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនិងស្លាប់របស់គូប្រជែងនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺ "កំហុសតុលាការ" ។ អំណះអំណាងនេះគ្របដណ្ដប់លើអ្នកដទៃ។ គាត់ត្រូវបានគេបោះទៅលើតុដូចជាសន្លឹកអាត់ដែលសម្គាល់ចេញពីដៃអាវរបស់គាត់។ ហើយ​អ្នក​គាំទ្រ​ដែល​ចាញ់​ការ​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត​នៅ​ស្ងៀម​យ៉ាង​អាម៉ាស់។

ទឡ្ហីករណ៍ដែលផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកគាំទ្រនៃការប្រហារជីវិតដែលពួកគេនិយាយថាកំហុសផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តក៏កើតឡើងផងដែរដែលមនុស្សស្លាប់ពិតណាស់មិនឈរលើការត្រួតពិនិត្យទេ។

មែនហើយ ការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់បន្ទាប់ពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យខុស ការព្យាបាលខុស ការវះកាត់ខុស គឺជាទុក្ខសោកដ៏អស្ចារ្យមួយ។

ប៉ុន្តែមិនមែនជាការអាម៉ាស់ទេ។ សាច់​ញាតិ និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​គាត់​ត្រូវ​អាម៉ាស់។ ផ្កានឹងមិនត្រូវបានដាក់នៅលើផ្នូររបស់គាត់ទេ ហើយនៅពេលនិយាយអំពីឈ្មោះរបស់គាត់ មនុស្សនឹងស្តោះទឹកមាត់។ មានភាពខុសគ្នាទេ? ធំ។

ដូច្នេះតើត្រូវធ្វើអ្វី? ជាការពិតនេះគឺជាបញ្ហាដ៏ធំមួយ។ គុណភាពនៃការស៊ើបអង្កេតបឋមរបស់យើងបានធ្លាក់ចុះនាពេលថ្មីៗនេះ។ ហើយតើវាអាចទៅរួចទេដែលថា ជាលទ្ធផលនៃការស៊ើបអង្កេតមិនត្រឹមត្រូវ ឬចេតនាព្យាបាទ ជនស្លូតត្រង់ទាំងស្រុងនឹងត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត?

សាស្រ្តាចារ្យនៃវិទ្យាស្ថានច្បាប់ Rostov នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងក្រៅម៉ោង - អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ Daniil Arkadyevich Koretsky បានស្នើជម្រើសមួយ: សេរ៉ូមការពិត។

ត្រូវ​បង្កើត​នីតិវិធី​ច្បាប់​សម្រាប់​យក​ភស្តុតាង​ពី​ជន​ជាប់​ចោទ។

សព្វថ្ងៃនេះមានឧបករណ៍ចាប់ក្លែងក្លាយ។ ពួកគេនិយាយថា វាអាចត្រូវបានបញ្ឆោតដោយមនុស្សដែលមានចិត្តឆេវឆាវ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យជនជាប់ចោទនៅក្នុងការកាត់ក្តីរបស់គណៈវិនិច្ឆ័យដើម្បីឆ្លងកាត់នីតិវិធីនេះ ហើយប្រសិនបើមានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃលទ្ធផលនោះ ដោយការយល់ព្រមពីចុងចោទ ការសួរចម្លើយជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ថ្នាំផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានកំណត់ពេល។

តើ​នេះ​ជា​ការ​រំលោភ​លើ​ឯកជនភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ឬ? បាទ! ដោយមិនសង្ស័យ។ ការប្រើប្រាស់សារធាតុនេះអាចបំផ្លាញសុខភាពមនុស្ស? បាទ! ប៉ុន្តែ គាត់​នឹង​នៅ​រស់ ហើយ​រួច​ផុត​ពី​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នីតិវិធីនេះគួរតែត្រូវបានជួសជុលដោយស្របច្បាប់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែត្រូវបានសរសេរចេញជារៀងរាល់នាទី។ ការ​សួរ​ចម្លើយ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​គណៈវិនិច្ឆ័យ​ក្នុង​ពេល​ដែល​គ្មាន​ព្រះរាជអាជ្ញា និង​មន្ត្រី​ប៉ូលិស។ ដើម្បីអ្វី? រដ្ឋត្រូវតែបដិសេធក្នុងការកាត់ទោសជននេះ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយ ការពិតនៃការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងទៀតដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង។ រដ្ឋគួរតែស៊ើបអង្កេតឧក្រិដ្ឋកម្មបែបនេះតាមរបៀបធម្មតា និងតាមច្បាប់។ ចៅក្រមត្រូវចេញមុខទទួលខុសត្រូវក្នុងការមិនបញ្ចេញអង្គហេតុដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងករណីនេះ ដែលពួកគេបានស្គាល់ក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយ។

វគ្គនៃការសួរចម្លើយគួរតែត្រូវបានកត់ត្រា ហើយប្រសិនបើការិយាល័យរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា ឬតុលាការជាន់ខ្ពស់មិនយល់ព្រម វាគួរតែត្រូវបានបង្ហាញម្តងទៀតចំពោះតែគណៈវិនិច្ឆ័យក្នុងសមាសភាពផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះ។

តាមរបៀបនេះ កំហុសរបស់តុលាការអាចត្រូវបានរក្សាទុកជាអប្បបរមាដាច់ខាត។

ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មិនមែនជាការសងសឹកចំពោះឧក្រិដ្ឋជនជាក់លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃការការពារសង្គមពីធាតុផ្សំប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពាក្យអសុរោះ "វិធានការខ្ពស់បំផុតនៃការការពារសង្គម" ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងសម័យស្តាលីនជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់គំនិតនៃ "ទោសប្រហារជីវិត" ។

5. អាកប្បកិរិយារបស់សង្គមចំពោះទោសប្រហារជីវិត

ឥឡូវនេះបញ្ហានៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់សមាជិកសភារដ្ឋឌូម៉ាភាគច្រើនដែលត្រូវតែសម្រេចចិត្តថាតើពួកគេនឹងផ្តល់សច្ចាប័នលើពិធីសារលេខ 6 នៃអនុសញ្ញាអឺរ៉ុបសម្រាប់ការការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន ដែលបង្កប់ន័យដល់ការលុបបំបាត់ការប្រហារជីវិត។ ជាទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌ ឬអត់។

ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាបង្ហាញថា ពលរដ្ឋភាគច្រើននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចង់ស្តារទោសប្រហារជីវិតឡើងវិញ ពីព្រោះពួកគេមិនជឿលើ "ចរិតល្អរបស់មនុស្សដែលបានដើរលើផ្លូវឧក្រិដ្ឋកម្ម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សភាភាគច្រើននៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ា ដែលការរំពឹងទុកសម្រាប់ការប្រហារជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឥឡូវនេះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងនោះ មានទំនោរទៅរកការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះ ព្រោះវាចាត់ទុកថា "ជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគឺមានសារៈសំខាន់។

ដូចដែលមជ្ឈមណ្ឌលវិភាគ Levada បានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្ទង់មតិរុស្ស៊ីទាំងអស់កាលពីពេលថ្មីៗនេះ 41% នៃជនជាតិរុស្ស៊ីចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បី "ស្ដារឡើងវិញនូវទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌមុន" ដែលចូលជាធរមានមុនការផ្អាក។ មានតែ 12% ប៉ុណ្ណោះដែលពេញចិត្តនឹង "លុបបំបាត់វាទាំងស្រុង" ។ ហើយ 24% ផ្សេងទៀតយល់ថាវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី "សង្កេតមើលការផ្អាក" ។

VTsIOM VTsIOM ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការសិក្សាអំពីមតិសាធារណៈបានសម្រេចចិត្តស្វែងរកថាតើឧក្រិដ្ឋកម្មប្រភេទណាដែលបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ សម្រាប់ភាគច្រើន (79%) វាគឺជា "ការរំលោភលើអនីតិជន"។ ជនជាតិរុស្សីបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាបំផុតចំពោះអ្នកស៊ើបការណ៍ និងមន្ត្រីពុករលួយ ដែលសមនឹងទទួលការប្រហារជីវិតតាមគំនិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ២២% ប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ដូចដែលលោក Vladimir Gruzdev អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការ Duma ស្តីពីឧក្រិដ្ឋកម្ម រដ្ឋប្បវេណី មជ្ឈត្តកម្ម និងនិតិវិធីនៃ United Russia បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយកាសែតនោះ ប្រជាជនរុស្ស៊ីហាក់ដូចជាមិនបានដឹងថា ក្រមព្រហ្មទណ្ឌបច្ចុប្បន្នផ្តល់សម្រាប់ ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់តែឃាតកម្មគិតទុកជាមុនយ៉ាងព្រៃផ្សៃ សម្រាប់ការសម្លាប់ចៅក្រម មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា ពីបទប្រល័យពូជសាសន៍។ ហើយ​ទោស​អតិបរមា ជា​ឧទាហរណ៍ ចំពោះ​ការ​រំលោភ​សេពសន្ថវៈ​គឺ​ជាប់​ពន្ធនាគារ​២០​ឆ្នាំ។ ការប្រហារជីវិតចំពោះភេរវករក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសរសេរអត្ថបទនេះ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ជាការដាក់កម្រិតផ្លូវច្បាប់ គឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ និងជាការប្រឆាំងទៅនឹងអាកប្បកិរិយាខុសច្បាប់។

ទោសប្រហារជីវិត ជាទោសព្រហ្មទណ្ឌ ក៏ដើរតួជាការរឹតត្បិតផ្លូវច្បាប់ ដែលជាមធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់ ដើម្បីរារាំងឧក្រិដ្ឋជន។ គេអាចជជែកវែកញែកថាតើទោសប្រហារជីវិតមានប្រសិទ្ធភាពឬអត់ ថាតើវាចាំបាច់ ឬមិនចាំបាច់ក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនេះ តើគួរលុបចោលឬអត់ ប៉ុន្តែការពិតដែលទោសប្រហារជីវិតគឺជាការរារាំងមិនអាចប្រកែកបាន។ វាកាន់កាប់កន្លែងរបស់ខ្លួន ដោយចូលរួមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការទប់ស្កាត់ឧក្រិដ្ឋជន រួមជាមួយនឹងកត្តាសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត។

ឥឡូវនេះ ជាមួយនឹងការដាំដុះយ៉ាងទូលំទូលាយនៃគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងពិភពលោក និងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី រដ្ឋជាច្រើនអនុវត្តការផ្អាកការកាត់ទោសប្រហារជីវិត (ពោលគឺការពន្យាពេលការប្រហារជីវិតរបស់ខ្លួន)។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ ជាញឹកញាប់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានជំនួសដោយការជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិត។

ខ្ញុំជឿថា ទោសប្រហារជីវិត ទោះជាជនល្មើសសមនឹងទទួលក៏ដោយ គឺជាទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសអមនុស្សធម៌។ ឧក្រិដ្ឋជន​ជា​មនុស្ស​ដំបូង ហើយ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​តម្លៃ​ខ្ពស់បំផុត។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. ក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលេខ 63-FZ ថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1996 (អនុម័តដោយរដ្ឋ Duma នៃសភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាឆ្នាំ 1996) (កំណែបច្ចុប្បន្ន)

ឧបសម្ព័ន្ធ

ការឆ្កាង (រូបភាពទី 1)

កាត់ក្បាល (រូបភាពទី 2)

ការដុត (រូបភាពទី 3)

កង់ (រូបភាពទី 4)

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ការសម្លាប់មនុស្សនិងការប្លន់សម្រាប់ការបះបោរ, ក្បត់ជាតិ, ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនាគ្រីស្ទាន។ សិទ្ធិនៃការសងសឹកដោយឈាម។ ការ​ដក​ប្រាក់​ពិន័យ​ជា​ប្រាក់​វិញ​ពី​បទ​ប្លន់។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ប៊ីស្សព Byzantine ដើម្បីភ្ជាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីទៅនឹង Canons នៃសៀវភៅ Pilot ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 04/12/2015


ការប្រហារជីវិតរបស់អង្គជំនុំជម្រះ Leonora Galigan ដោយសារតែការសង្ស័យនៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់នាងក្នុងការធ្វើឃាត Henry IV ។ ការរៀបចំ និងការបរាជ័យនៃការឃុបឃិតរដ្ឋរបស់ Marquis de Chalet ប្រឆាំងនឹង Cardinal Richelieu ។ ការប្រហារជីវិតជាសាធារណៈរបស់អ្នកឧកញ៉ា Montmorency - មេដឹកនាំនៃការបះបោរនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំង។

អរូបីបន្ថែម ០៣.១០.២០១០


ទីកន្លែង និងតួនាទីនៃបញ្ហានៃការផ្តន្ទាទោសក្នុងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ ប្រព័ន្ធដាក់ទណ្ឌកម្ម និងទោសទណ្ឌ (ទោសទណ្ឌ) នៅចក្រភពរុស្ស៊ី។ ទោសប្រហារជីវិត ទោសប្រហារជីវិត និងអាម៉ាស់មុខ។ ពលកម្ម​ធ្ងន់ និង​និរទេស ការ​ដាក់​ពន្ធនាគារ​ជា​ទម្រង់​ពិសេស​នៃ​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/៣១/២០១១


ការគំរាមកំហែងនៃការបះបោរថ្មីនៃ "Cavaliers" ដែលជាសម្ព័ន្ធភាពបណ្តោះអាសន្ននៃឯករាជ្យនិង Levellers ។ ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការរបស់ Karl Stewart ជាឧក្រិដ្ឋជន។ 1648 - សង្គ្រាមស៊ីវិលលើកទីពីរបានចាប់ផ្តើម។ ការអនុម័តសេចក្តីសម្រេចចំនួនបីដោយសភា។ បញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតស្តេច Charles Stuart ។

អរូបី បន្ថែម ១០/១៥/២០០៨


តួនាទីសំខាន់របស់ទ័ពសេះ និងតួនាទីជំនួយរបស់ទ័ពថ្មើរជើង។ ការប្រើខ្សែទីពីរ និងទីបី ដើម្បីចៀសវៀងសត្រូវ។ ហេតុផលសម្រាប់ការណែនាំសំណង់ថ្មី។ ការប្រើប្រាស់យុទ្ធសាស្ត្ររួម។ ច្បាប់​ស្តី​ពី​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​អ្នក​ដែល​គេច​ពី​ការ​បម្រើ​យោធា។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 11/20/2014


ការផ្លាស់ប្តូរគោលដៅ និងការរឹតបន្តឹងប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅសម័យលោក Peter I. អាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នាឆ្ពោះទៅរកការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសយោងទៅតាមក្រមព្រហ្មទណ្ឌ និងទោសកែតម្រូវ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/២០/២០១៤


A.A. Vlasov - ប្រធាន ROA, ឧត្តមសេនីយ៍ឯកសូវៀត។ ជីវប្រវត្តិ៖ ការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពក្រហម បញ្ជាការជួរមុខក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ ការចាប់យកនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយអាល្លឺម៉ង់; ការចាប់ឃុំឃាំង KA ការកាត់ទោស និងការប្រហារជីវិត។ រូបភាពរបស់ Vlasov នៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍របស់មេបញ្ជាការការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងប្រឆាំង។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 12/14/2011


ការដកស្រង់ចេញពីសាររបស់សម្តេចប៉ាបចុះកាលបរិច្ឆេទនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ពីធម្មនុញ្ញខាងវិញ្ញាណមជ្ឈិមសម័យ។ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត និងការប្រហារជីវិតលោក Stepan Razin ។ "លក្ខខណ្ឌ" ចុះហត្ថលេខាដោយ Anna Ioannovna ។ ការចរចារវាងរដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងហ្វាំងឡង់ ដើម្បីបញ្ចប់សង្រ្គាម។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 10/22/2013


ពូជពង្សរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Matvey Gagarin និងការចាប់ផ្តើមនៃសេវាសាធារណៈរបស់ព្រះអង្គ។ ការតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ដោយ Peter I ទៅកាន់តំណែងអភិបាលក្រុងស៊ីបេរីនិងមេបញ្ជាការក្រុងម៉ូស្គូដែលជាតំបន់សំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ទោសប្រហារជីវិត Gagarin ពីបទរំលោភអំណាច និងអំពើពុករលួយ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 09/21/2011


ការវាយតម្លៃលើទំហំនៃការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកបញ្ជាការខ្ពស់បំផុតនៃកងទ័ពក្រហមរបស់កម្មករ និងកសិករក្នុងឆ្នាំ 1937-1938 ។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ការកាត់ទោស Tukhachevsky ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរៀបចំរដ្ឋប្រហារយោធា ហើយត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

ផ្ទាំងគំនូរថ្មបុរាណ និងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាផ្សេងទៀត បង្ហាញយើងថា នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល ទោសប្រហារជីវិតកើតមានក្នុងទម្រង់នៃមនុស្សជាតិនិយម។ វាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពី "សង្គ្រាម" ផ្សេងៗរវាងកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅសម័យនោះ គេនៅតែមិនដឹងពីរបៀបប្រើមនុស្សជាឈ្លើយ ហើយការប្រើប្រាស់តែមួយគត់សម្រាប់ពួកគេគឺចំណីសត្វ។ ទម្រង់ដ៏អាក្រក់នៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតបែបនេះក៏មាននៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដែរ នៅពេលដែលស្តេច និងចៅហ្វាយនាយធ្វើពិធីជប់លៀងនៅកន្លែងទទួលជ័យជំនៈ និងនៅលើសាកសព ហើយពែងធ្វើពីលលាដ៍ក្បាលរបស់មេដឹកនាំនៃរដ្ឋដទៃទៀតដែលចាញ់។

ការលះបង់គឺជាទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃទោសប្រហារជីវិត។ ដំបូង​ឡើយ​វា​ជា​ការ​បូជា​ដល់​ព្រះ​នៃ​មនុស្ស ហើយ​បន្ទាប់​មក​សត្វ។ ការបញ្ចុះសពស្តេច ផារ៉ាអុង រួមជាមួយនឹងទាសករ អ្នកបម្រើ ភរិយា ក៏អាចហៅថាជាទម្រង់នៃការបូជាដ៏ពិសេសមួយ។

នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ប្រភពដើមនៃទោសប្រហារជីវិតអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងទម្រង់នៃ talion មួយ។ នៅពេលដែលបទល្មើស រួមទាំងការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ ត្រូវបានសងសឹកដោយដូចគ្នាទៅម្នាក់ទៀត។ ជា​លទ្ធផល អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​ហៅ​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​ថា​ជា​ទម្លាប់​នៃ​ជម្លោះ​ឈាម។ ប៉ុន្តែវាលឿនពេកក្នុងការនិយាយអំពីទោសប្រហារជីវិតជាទម្រង់នៃការដាក់ទោស ព្រោះថារដ្ឋរឹងមាំដែលមានឧបករណ៍តុលាការមិនទាន់មាន ហើយតួនាទីរបស់ចៅក្រមត្រូវបានយកដោយបុគ្គលឯកជន ឬសហគមន៍ទាំងមូល។

ការ​កាត់​ទោសប្រហារជីវិត

ការលេចចេញនូវទោសទណ្ឌក្នុងទម្រង់នៃទោសប្រហារជីវិត គឺកើតមកតែជាមួយនឹងរដ្ឋរឹងមាំ និងឧបករណ៍គ្រប់គ្រងដូចគ្នា។ ដោយយល់ច្បាស់ពីគ្រោះមហន្តរាយទាំងមូលនៃគោលការណ៍ តាឡាញ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចសម្លាប់គ្នាដោយគ្មានទោសទណ្ឌ អាជ្ញាធរយកទោសប្រហារជីវិតមកដាក់ក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ហើយផ្តល់រង្វាន់ដល់តែអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះចំនួនអ្នកស្លាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនត្រូវបានកាត់បន្ថយច្រើន ហើយមានឱកាសពិតប្រាកដសម្រាប់ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាប្រជាជនឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រង។ ទោសប្រហារជីវិតចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅពេលដែលអំណាចរបស់ប្រជាជនកាន់តែរឹងមាំ ហើយពួកគេអាចក្រោកឈរឡើងដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ និងបដិសេធទាំងស្រុងនូវទោសប្រហារជីវិតដែលជាវត្ថុបុរាណនៃអតីតកាលដ៏ព្រៃផ្សៃ។

ប៉ុន្តែនៅតែរដ្ឋដែលរក្សាភាពរាបទាបដោយបង្ខំ និងមានទំនៀមទំលាប់ដូចជាការដាក់ទោសប្រហារជីវិត នៅតែមិនចង់លុបចោល ហើយអនុវត្តវាតែនៅក្នុងករណីដ៏កម្រ និងលំបាកបំផុតប៉ុណ្ណោះ។

សរុបសេចក្តីមក យើងអាចនិយាយបានថា ទម្រង់នៃការដាក់ទោសប្រហារជីវិត ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះមនុស្សជាតិតាំងពីដើមដំបូងនៃអរិយធម៌ ហើយវត្តមានរបស់វានៅក្នុងប្រទេសទំនើបគ្រាន់តែផ្តល់ហេតុផលឱ្យគិតអំពីវត្តមាននៃរបបផ្តាច់ការ និងមនុស្ស។ ការរំលោភសិទ្ធិនៅទីនោះ។

Tumanov Andrey Andreevich, បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនិងឧក្រិដ្ឋកម្ម, សាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេស Murmansk State, Murmansk [អ៊ីមែលការពារ]

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតស្ថាប័នទោសប្រហារជីវិត

ចំណារពន្យល់ អត្ថបទគឺផ្តោតលើបញ្ហានៃប្រភពដើម ការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាប័ននៃទោសប្រហារជីវិត ស្ថានភាពរបស់វានៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។ ពាក្យគន្លឹះ៖ ទោសប្រហារជីវិត យុត្តិធម៌ ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌ ទោសព្រហ្មទណ្ឌ។

ទោសប្រហារជីវិតតែងតែកើតមាន ហើយជាការពិតណាស់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយនឹងនៅតែជាស្ថាប័នមួយនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ ដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងពីសាធារណជន និងអ្នកស្រាវជ្រាវ។

និន្នាការសកលនៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ គឺជាចលនាឆ្ពោះទៅរកការបដិសេធនៃការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត ឬការកំណត់របស់វា។

បច្ចុប្បន្ននេះ ជាងពាក់កណ្តាលនៃរដ្ឋទាំងអស់នៅលើពិភពលោកបានដើរតាមផ្លូវច្បាប់នៃការលុបបំបាត់ទោសប្រហារជីវិត ឬមិនអនុវត្តវានៅក្នុងការអនុវត្ត។ ស្ថិតិគឺ៖

រដ្ឋចំនួន 80 បានលុបចោលទោសប្រហារជីវិតចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មគ្រប់ប្រភេទ (អូទ្រីស អាឡឺម៉ង់ ដាណឺម៉ាក អៀរឡង់ ហូឡង់ ន័រវេស ព័រទុយហ្គាល់ បារាំង ស៊ុយអែត អូស្ត្រាលី បណ្តាប្រទេសអាមេរិកឡាទីនមួយចំនួន)។

រដ្ឋចំនួន 15 បានលុបចោលទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មគ្រប់ប្រភេទ លើកលែងតែករណីពិសេស ដូចជាឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាម (អាហ្សង់ទីន ប្រេស៊ីល ចក្រភពអង់គ្លេស អ៊ីស្រាអែល អេស្បាញ កាណាដា ម៉ិកស៊ិក នូវែលសេឡង់ ស្វីស។ល។)

រដ្ឋចំនួន 23 បានណែនាំការផ្អាកលើការដាក់ និងអនុវត្តទោសប្រហារជីវិត ហើយទោះបីជាការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងច្បាប់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែការអនុវត្តជាក់ស្តែងវាមិនត្រូវបានដាក់ ឬអនុវត្តទេ (ឧទាហរណ៍ បែលហ្សិក បូលីវី ក្រិក)។

រដ្ឋចំនួន 78 រក្សា និងអនុវត្តទោសប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែចំនួនប្រទេសដែលកាត់ទោសទណ្ឌិតពិតជាមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ (មួយចំនួននៃអតីតសាធារណរដ្ឋសូវៀត អតីតប្រទេសសង្គមនិយម រដ្ឋសាមសិបប្រាំបីរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក បណ្តាប្រទេសអាស៊ីមួយចំនួន ក្រុមនៃអាហ្វ្រិក។ states, all Arab states) ការអនុវត្តបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីការលុបចោលច្បាប់នៃទោសប្រហារជីវិត វិធានការនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះកម្រនឹងស្តារឡើងវិញណាស់។ ឧទាហរណ៍តាំងពីឆ្នាំ 1985 មានរដ្ឋច្រើនជាង 50

បានលុបចោលទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងច្បាប់ ហើយមានតែប្រទេសចំនួន 4 ប៉ុណ្ណោះពីបញ្ជីនេះដែលបានដាក់ទណ្ឌកម្មឡើងវិញ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំ​នោម​ពួកគេ

មកទល់ពេលនេះ ប្រទេសនេប៉ាល់ត្រូវលុបចោលទោសប្រហារជីវិតឡើងវិញ ហើយហ្វីលីពីនមួយផ្សេងទៀតបានវិលត្រឡប់មកវិញ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្អាកការកាត់ទោសម្តងទៀត។ នៅក្នុងរដ្ឋចំនួនពីរផ្សេងទៀត គឺហ្គាំប៊ី ប៉ាពួញូហ្គីណេ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានគេកត់ត្រាទុកទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃការសិក្សានេះ យើងនឹងមិនងាកទៅរកនិន្នាការនៃពិភពលោកទំនើបនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការកើតឡើងនៃស្ថាប័នច្បាប់នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតរបស់វា។ គោលគំនិតនៃកំហុស ដែលរួមបញ្ចូលការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការដាក់ទោស ការសងសឹក ដរាបណាអារ្យធម៌របស់មនុស្សមានស្រាប់។ ទម្រង់នៃការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងបំផ្លាញបំផុតគឺជាការពិត ទោសប្រហារជីវិត។ គំរូដំបូងនៃស្ថាប័ននេះនៅក្នុងរដ្ឋបុរាណគឺជម្លោះឈាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន នាពេលអនាគត រដ្ឋបានកាន់កាប់មុខងារនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ទោសប្រហារជីវិត ហើយបន្ទាប់មក ការគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌។ ព័ត៌មានអំពីការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតមានអាយុកាលប្រហាក់ប្រហែលនឹងព័ត៌មានអំពីរដ្ឋដំបូង។ ជាប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មស្របច្បាប់ក្នុងន័យផ្លូវច្បាប់ ទោសប្រហារជីវិតបានលេចឡើងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការពង្រឹងអំណាច ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សង្គមដែលគ្រប់គ្រងដោយទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ថេរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើកោះតុងហ្គា រហូតដល់ចុងយុគសម័យយុគថ្មរំលីង និងអេនអូលីតធីក (១០៥ ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស) ជាកន្លែងដែលដីទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេដឹកនាំ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់សមាជិកសាមញ្ញនៃបុព្វកាល។ សហគមន៍ដើម្បីផ្លាស់ទីជាមួយការបែងចែកដីរបស់ពួកគេទៅមេដឹកនាំផ្សេងទៀត។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីកុលសម្ព័ន្ធទៅការបែងចែកទឹកដី ប្រព័ន្ធច្បាប់បានប្រសើរឡើង និងអភិវឌ្ឍ ហើយតាមនោះ ប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោសថ្មីបានលេចឡើង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងទម្រង់រដ្ឋប្រូតូ ត្រូវបានដាក់សម្រាប់បទល្មើសដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថនៅក្នុងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅកន្លែងមួយ ការទន្ទ្រានយកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ពួកអភិជនត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត កន្លែងមួយទៀត ការបំពានលើការហាមឃាត់អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រៅឆាក ឬវណ្ណៈ ទីបីការបាត់បង់ "អំណាចពិសិដ្ឋ" ដោយមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ។ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បញ្ជាធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អ យើងអាចដកស្រង់ Shilluks (Upper Nile) ដែលបង្ហាញការគោរពខ្ពស់ចំពោះអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ពួកគេបានសម្លាប់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ ដោយសារការភ័យខ្លាចថាការថយចុះនៃអ្នកដឹកនាំនឹងធ្វើឱ្យដំណាំកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ កូនចៅរបស់សត្វពាហនៈ ហើយប្រជាជនខ្លួនឯងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនឹងឈឺ ហើយស្លាប់កាន់តែញឹកញាប់។ ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់របស់រដ្ឋ អ្វីដែលគេហៅថា "គោលការណ៍នៃការនិយាយ" បានលេចឡើងដោយប្រកាសថាការដាក់ទណ្ឌកម្មគួរតែស្មើនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ក្នុង​មនសិការ គោលការណ៍​នេះ​មាន​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការ​សម្រង់​ទូទៅ​ពី​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់៖ «... ហើយ​បើ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ ចូរ​ឲ្យ​ព្រលឹង​មួយ ភ្នែក​សម្រាប់​ភ្នែក ធ្មេញ​សម្រាប់​ធ្មេញ។ ដៃ​សម្រាប់​ដៃ, ជើង​សម្រាប់​ជើង, ដុត​សម្រាប់​ការ​ដុត, ស្នាម​ជាំ​សម្រាប់​របួស, Ex. ២១.២៣២៥)។ នៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាទូទៅថា: «អ្នកណាដែលបង្ហូរឈាមមនុស្ស ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា ឈាមរបស់គាត់នឹងត្រូវបង្ហូរដោយដៃរបស់មនុស្ស» ដែលជាក់ស្តែងមានន័យថា ការអនុម័តទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់មនុស្សឃាត។ ពិតហើយ មនុស្សជាច្រើនក៏មានគំនិតនៃ "តម្លៃឈាម" ដែលមានន័យថា វាអាចបង់ថ្លៃសម្លាប់បុរសនោះបាន មិនមែនដោយជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងប្រាក់សរុប ឬសមមូលរបស់វា។ ការសិក្សាអំពីវិមាននៃច្បាប់ ដូចជាច្បាប់របស់ Hammurabi (17921750 មុនគ។ ស។ ច្បាប់នៃតារាងចំនួន 12 នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ (450 មុនគ.ស) បញ្ជាក់ថា នៅសម័យនេះ ជួរនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលផ្តល់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាទណ្ឌកម្មគឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយណាស់។ ការការពារជាសកលសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើនប្រភេទ ព្យាយាមធ្វើឱ្យវាឈឺចាប់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ ការប្រហារជីវិតប្រភេទនេះ រួមមានដូចជា៖ ព្យួរ កង់ ការគប់ដុំថ្ម ការបាញ់ប្រហារ ការព្យួរដោយឆ្អឹងជំនី ការគៀប ចាក់សំណក្រហម ឬលោហធាតុផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងបំពង់ក ការដុតទាំងរស់ ការផ្សារទឹក ប្រេង ឬស្រា ការហែក ឬកាត់ចូលទៅក្នុង បំណែកតូចៗ លង់ទឹក ទម្លាក់ពីលើប៉មពីលើភ្នំ ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ឬទីជ្រៅ ឆ្កាងលើឈើឆ្កាង ឲ្យសត្វព្រៃស៊ីសាច់ ទាញពោះវៀន ជាន់ដំរី ដុតគោដែកក្រហមក្នុង ពោះ។ល។ មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះគឺការពិតដែលថាតំបន់ឬតំបន់ជាក់លាក់នីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រភេទ "ពិសេស" នៃទោសប្រហារជីវិតរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ប្រទេសក្រិចគឺជារឿងធម្មតា៖ ការគប់ដុំថ្ម ការលង់ទឹក (ម៉ាសេដូនៀ) ការកាត់ក្បាល (Massalia) ការបោះចូលទៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម (ជួនកាលមុនពេលការកាត់ទោស ការប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តលើការកាត់ទោសនៅ Sparta និង Syracuse) ការច្របាច់ក ( Sparta), ការពុល។ សូម្បីតែនៅទីក្រុងអាថែន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងវប្បធម៌របស់ខ្លួន នៅក្នុងសតវត្សទី 7 មុនគ.ស សម្រាប់គោលបំណងនៃការបំភិតបំភ័យ ការឆ្កាងត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការមិនដោះលែងពលរដ្ឋ។ នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ វិធីសាស្រ្តដូចគ្នានៃការប្រតិបត្តិទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាមូលដ្ឋាន។ ជាឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមច្បាប់នៃតារាង XII អ្នកដុតត្រូវបានដុតនៅភាគហ៊ុន ក្រោយមកពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រហារជីវិតអ្នករត់ចោលស្រុកតាមរបៀបនេះ។ មានវិធីផ្សេងទៀត៖ ព្យួរ ជិះកង់ លង់ទឹកសម្រាប់ថ្នាំពុល ការបោះចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត និងការឆ្កាង (សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រព្រឹត្តដោយទាសករ) ការកាត់ក្បាល ការច្របាច់ក អ្នកទោសសង្គ្រាមត្រូវបានដោះលែងនៅលើសង្វៀន ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយសត្វព្រៃ ឬធ្វើឱ្យអ្នកប្រយុទ្ធចេញពីពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូម ជាទម្រង់មួយនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ការធ្វើអត្តឃាតត្រូវបានអនុវត្តនៅចំពោះមុខមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល។សម័យនៃពិភពលោកបុរាណត្រូវបានជំនួសដោយយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដូចជា ថ្ងៃរុងរឿងនៃការស៊ើបអង្កេត។ តម្លៃនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតជារង្វាស់នៃ "ការការពារ" នៃទ្រព្យសម្បត្តិ សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋបានធ្លាក់ចុះក្រោមសម្ពាធនៃ dogmas សាសនា។ “សម្តេចសង្ឃ និងសង្ឃត្រូវខិតខំអស់ពីកម្លាំង ដើម្បីលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវសិល្បៈទស្សន៍ទាយ និងអាបធ្មប់ ដែលបង្កើតដោយអារក្ស ហើយប្រសិនបើជនណាម្នាក់ មិនថាបុរស ឬស្ត្រី សង្ស័យថាជាកម្មសិទ្ធិនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រភេទនេះ សូមឲ្យសង្ឃនាយក និង បូជាចារ្យ​បណ្ដេញ​ពួកគេ​ចេញ​ពី​ព្រះសហគមន៍​កាតូលិក​ដោយ​ការ​អាម៉ាស់​បំផុត ដ្បិត​សាវ័ក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​មនុស្ស​ខុសឆ្គង​ក្រោយ​ការ​ទូន្មាន​ទី​១ និង​ទី​២ បែរ​ចេញ​ទៅ ដោយ​ដឹង​ថា​មនុស្ស​បែប​នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ពុក​រលួយ ហើយ​មាន​បាប​ជា​តម្រូវការ​របស់​ខ្លួន​ឯង » ( សំបុត្រ ដល់ទីតុស, ឈ។ III, ទំព័រ 10, 11)។ ដោយត្រូវបានបង្ខូច ចាប់ចិត្តដោយអារក្ស ហើយបោះបង់ចោលដោយអ្នកបង្កើត ពួកគេស្វែងរកជំនួយពីអារក្ស ដូច្នេះហើយក្រុមជំនុំត្រូវតែសម្អាតពីការឆ្លងបែបនេះ។

សម្រង់នេះពី "Corpus of Canon Law" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសាស្រ្តាចារ្យ S. Lozinsky នៅក្នុងបុព្វកថានៃ "សៀវភៅមរណភាពនៃយុគសម័យកណ្តាល" ។

ញញួរនៃមេធ្មប់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា "ការបោសសំអាត" ដែលប៉ះពាល់ដល់មិនមែនមេធ្មប់និងអាបធ្មប់ទេប៉ុន្តែអ្នកខុសឆ្គងបានកើតឡើង "ស្របតាមបទដ្ឋាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌឧទាហរណ៍ដូចដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 556 នៅពេលដែលក្រុម Manicheans ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅ Ravenna ។ ” ការពិតនៃការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងដំណើរការ (នៅលើផ្នែកនៃអ្នកចោទប្រកាន់) របស់កុមារបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈនៃការស៊ើបអង្កេត។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1692 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាត់ក្តីរបស់មេធ្មប់សាឡឹម អាណា ពូណាម អាយុប្រាំបីឆ្នាំ "បានបង្កើតកំណត់ត្រាមួយដោយនាំយកការចោទប្រកាន់ចំនួន 21 មក"។ យោងតាមតួលេខផ្លូវការ ការស៊ើបអង្កេតបានឆក់យកជីវិតមនុស្សជាង 100 ពាន់នាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីសកម្មភាពនីតិវិធីជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រនិយាយអំពីមនុស្ស 9 លាននាក់។ គួរកត់សំគាល់ថាប្រភេទទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដែលបានមកពីពិភពបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលគឺឃោរឃៅក្នុង "ការប្រហារជីវិត" របស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានបង្ខំឱ្យទណ្ឌិតឱ្យសុំមេត្ដាករុណាដល់ពេជ្ឈឃាដ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះការវាយប្រហារចុងក្រោយត្រូវបានរក្សាទុក។ ដូចជា A.F. Kistyakovsky នៅក្នុង "ការសិក្សាអំពីទោសប្រហារជីវិត" របស់គាត់រហូតដល់សតវត្សទី 17 ។ ជាញឹកញាប់ វិធីសាស្រ្តនៃការប្រតិបត្តិដ៏សាហាវ ជាពិសេសក្នុងស្ថានភាពអាសន្នត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការពិគ្រោះយោបល់ជាមួយ "មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ និងមានចំណេះដឹង"។ ឧទាហរណ៍ ដូចជាការប្រហារជីវិតរបស់ Ravaillac ក្នុងឆ្នាំ 1610 និង Damien ក្នុងឆ្នាំ 1757 ដែលបានទទួលកិត្តិនាមជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយសារតែភាពឃោរឃៅរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះដំបូង គោលបំណងនៃការផ្តន្ទាទោសប្រភេទនេះរហូតដល់សតវត្សទី 17 ជាដំបូងគឺដើម្បីបំភិតបំភ័យឧក្រិដ្ឋជនដែលអាចកើតមាន ពោលគឺអ្នកបង្កើតច្បាប់បានប្រើប្រាស់ប្រភេទទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជាវិធានការទូទៅជាជាងការការពារឯកជន។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែជាសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន នៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើនកុះករ កន្លែងប្រមូលផ្តុំមនុស្សច្រើន ឬនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវធំៗ ដែលសាកសពរបស់អ្នកប្រហារជីវិតអាចមើលឃើញពីចម្ងាយ។ អ្នកដែលឆ្លងកាត់។ ជាងនេះទៅទៀត ការប្រហារជីវិតមិនត្រឹមតែមានការចូលរួមពីក្រុមមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតំណាងសង្គមខ្ពស់ទៀតផង។ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់នោះទេ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងសម័យនោះទេ ដែលការប្រហារជីវិតគឺជាការបូជា ជាពិធីសាសនា នៅពេលដែលគេធ្វើដោយបូជាចារ្យ មហាបូជាចារ្យ ព្រះមហាក្សត្រ ប៉ុន្តែក៏មានច្រើននៅពេលក្រោយផងដែរ។ នៅមជ្ឈិមសម័យប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ពេជ្ឈឃាដតែងតែត្រូវបានដំឡើងឋានន្តរស័ក្តិដល់ថ្នាក់អភិជន ហើយនៅប្រទេសបារាំង ឋានន្តរស័ក្តិនៃ "maitre des hautes oeuvres" របស់ពួកគេបានបង្ហាញថា ពួកគេបានកាន់កាប់មុខតំណែងកិត្តិយសនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅដើមសតវត្សទី 19 ប្រទេសអង់គ្លេសជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ក្នុងចំនួនឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត។ យោងតាមលោក William Blackstone នៅសម័យរបស់គាត់ ច្បាប់អង់គ្លេសបានដឹងពីឧក្រិដ្ឋកម្មរហូតដល់ 160 ដែលត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត ហើយយោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀត សូម្បីតែនៅក្នុងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 ចំនួនរបស់ពួកគេឈានដល់ 240 ហើយដូចគ្នាទៅនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋដែរ។ ជាមួយនឹងការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើបុគ្គលនោះ ដូចជាឃាតកម្ម ការរំលោភ ការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចគ្នាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយច្បាប់សម្រាប់ការគំរាមកំហែងដោយលិខិតមួយសម្រាប់ការបំផ្លាញសត្វសម្រាប់ការកាប់ព្រៃឈើលួចពីហាងច្រើនជាង 5 shillings ចោរកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារនៅ យុត្តិធម៍ ជាង១ ស៊ីលីង លួចសត្វ ។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី 30 ចំនួននៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលផ្តន្ទាទោសដោយការស្លាប់បានចាប់ផ្តើមថយចុះយ៉ាងខ្លាំងហើយលក្ខន្តិកៈរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Victoria ឆ្នាំ 1837 និង 1841 បានដើរតួនាទីពិសេសនៅក្នុងដំណើរការនេះហើយបន្ទាប់ពីលក្ខន្តិកៈរួមនៃឆ្នាំ 1861 ក្រុមនេះបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូល។ មានតែ៖ ការទន្ទ្រានលើបុគ្គលរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងសមាជិកនៃរាជវាំង កុបកម្មហិង្សា ឃាតកម្ម ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ បណ្ដាលឱ្យស្លាប់ ចោរប្លន់សមុទ្រ និងការដុតផែ និងឃ្លាំងអាវុធ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការធ្វើកោសល្យវិច័យនៃសាកសពឧក្រិដ្ឋជនដែលព្យួរកនោះ ត្រូវបានគេបង្ហាញថា មនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ស្ទើរតែភ្លាមៗ ដោយការបាក់ឆ្អឹងកងខ្នងមាត់ស្បូន ហើយការស្លាប់ដោយសារការថប់ដង្ហើមកើតឡើងតែប៉ុន្មាននាទីប៉ុណ្ណោះ ហើយកាន់តែឈឺចាប់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ហេតុផលមនុស្សធម៌ ការដួលរលំដ៏យូរបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានណែនាំ ជំនួសឱ្យអ្វីដែលមានពីមុនមក។ "សរុប" ជាមួយពាក្យខ្លីមួយ។ នៅប្រទេសបារាំងនៅចុងសតវត្សទី 18 ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានដាក់ក្នុង 119 ករណី។ យោងតាមក្រមព្រហ្មទណ្ឌឆ្នាំ 1810 វាត្រូវបានតែងតាំងក្នុង 39 ករណីបន្ថែមទៀត ហើយសូម្បីតែទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់ប៉ារ៉ាស៊ីតដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួននេះត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងដោយកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1832 និងជាពិសេសឆ្នាំ 1848 ដែលបានលុបចោលទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយ ទោះបីជាបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ទាំងនេះក៏ដោយ ក្នុងចំនួនករណីដែលផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត ក្រមបារាំងសម្រាប់ត្រីមាសទី 1 នៃថ្ងៃទី 20 សតវត្សកាន់កាប់កន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដំបូង ហើយការកាត់ទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានកំណត់ទេ។ សម្រាប់តែប្រភេទធ្ងន់ធ្ងរនៃឃាតកម្មប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងទៀតដែលបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ជនរងគ្រោះ ឬគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត - ការជាប់គុក ការធ្វើទារុណកម្ម ការដុតបំផ្លាញ ការផ្ទុះ និង ដូច។ នៅក្នុងវិមាននៃច្បាប់អាឡឺម៉ង់ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត Caroline ត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់អំពើឧក្រិដ្ឋកម្មចំនួន 44 ប្រភេទ ដែលស្ទើរតែចំនួនដូចគ្នាដឹងពីច្បាប់ Prussian Zemstvo ឆ្នាំ 1794 ហើយក្រមពន្ធអាឡឺម៉ង់ឆ្នាំ 1872 រក្សាការកាត់ទោសប្រហារជីវិតតែក្នុងករណីពីរប៉ុណ្ណោះ៖ ជាមួយនឹងឃាតកម្មគិតទុកជាមុន។ និងជាមួយនឹងការរំលោភលើជីវិតរបស់អធិរាជឬប្រមុខនៃរដ្ឋដាច់ដោយឡែកនៅពេលដែលបទល្មើសត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយប្រធានបទរបស់គាត់ឬដោយបុគ្គលនៅក្នុងទឹកដីនៃរដ្ឋនោះ។ យោងតាមច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌយោធា ចំនួនករណីនៃទោសប្រហារជីវិតមានច្រើនជាងនេះ។ នៅប្រទេសអូទ្រីស ចំនួនឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវផ្តន្ទាទោសដោយទោសប្រហារជីវិតដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ (ហែករាងកាយដោយអណ្តាតក្តៅក្រហម កាត់ខ្សែពីខាងក្រោយ កាត់សុដន់។ ហើយដូច្នេះនៅលើ) នៅតែខ្ពស់ខ្លាំងយោងទៅតាមកូដរបស់ Maria Theresa នៃឆ្នាំ 1768 ។ នៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Maria Theresa, Joseph II ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងនៅឆ្នាំ 1787 ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1796 ស្ថាប័ននេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញម្តងទៀត។ ក្រមរដ្ឋប្បវេណីឆ្នាំ១៨០៣ (កែប្រែក្នុងឆ្នាំ១៨៥២) បានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើទោសប្រហារជីវិតតែ៥ករណីប៉ុណ្ណោះ - កុបកម្ម ឃាតកម្មគិតទុកជាមុន អំពើប្លន់ អមដោយឃាតកម្ម ការដុតបំផ្លាញ និងករណីគ្រោះថ្នាក់ជាទូទៅមួយចំនួននៃការខូចខាតដល់រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវដែក។ សកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិនៃប្រទេស Scandinavian នៅសម័យនោះមិនមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ដូចបច្ចុប្បន្នទេ ឧទាហរណ៍ ក្រមស៊ុយអែតឆ្នាំ 1864 បានគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ចំនួន 23 ករណី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការងឿងឆ្ងល់ថាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្សទាំងមូល។ គោលការណ៍សីលធម៌របស់វា ក៏ដូចជាអត្ថិភាពផ្នែកច្បាប់របស់វា មានប្រព័ន្ធមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃរបបព្រហ្មទណ្ឌ ហើយជាលទ្ធផល ស្ថាប័ននៃទោសប្រហារជីវិតកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសតវត្សទី XIX ការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនប្រភេទទេ លើកលែងតែករណីដែលបន្ថែមលើទ្រព្យសម្បត្តិ ថែមទាំងរំលោភលើអាយុជីវិត និងសុវត្ថិភាពសាធារណៈទៀតផង។ ហើយចាប់ពីសម័យនេះមក ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទង្វើមួយ ជាចម្បងដោយមធ្យោបាយនៃ guillotine ដែលជាការដកហូតជីវិតលឿនបំផុត និងឈឺចាប់បំផុត ពោលគឺវាត្រូវបានគេប្រើជាចម្បងជាវិធានការការពារឯកជន។ ចំណែក​ប្រទេស​ដែល​ទោស​ប្រហារជីវិត​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​ទីពីរ​នៃ​សតវត្ស​ទី ១៩ មាន​តែ​បួន​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ រូម៉ានី (១៨៦៤) អ៊ីតាលី (១៨៩០) ហូឡង់ (១៨៧០) ព័រទុយហ្គាល់ (១៨៦៧) ដូច្នេះ។ សរុបសេចក្តី សេចក្តីសន្និដ្ឋានខាងក្រោមអាចទាញបាន៖ ជាដំបូង ទោសប្រហារជីវិត គឺជាទម្រង់នៃការផ្តន្ទាទោសបុរាណបំផុតមួយ។ ទីពីរ គោលបំណងដំបូងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះគឺការទប់ស្កាត់ជាទូទៅ។ ទីបី ជាមួយនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃច្បាប់ ហើយជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធអនុគ្រោះពន្ធ ស្ថាប័ននៃទោសប្រហារជីវិតកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។

តំណភ្ជាប់ទៅកាន់ប្រភព1.Unknown  ធនធានអេឡិចត្រូនិក៖ មូលដ្ឋានទិន្នន័យមានព័ត៌មានទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ - អេឡិចត្រុង។ ដាន់។ (កែសម្រួលប្រចាំថ្ងៃ) ។ - អិម,  ១៩៩ ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://istina.rin.ru/ufo/text/188.html/ ។ - ក្បាល។ ពីអេក្រង់ 2. ព្រះគម្ពីរ - សៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (canonical, in Russian translation with parallel passages) -M. : Slovo, 2004.3. នៅទីនោះ។ 4. អ្នកអានអំពីប្រវត្តិទូទៅនៃរដ្ឋ និងច្បាប់។ T. I. / Pod ។ ed ។ K.I. Batyr និង E.V. ប៉ូលីកាប៉ូវ៉ា។ -M.: Jurist, 2002.5. Law Library  Electronic resource: Legal Internet Encyclopedia. - អេឡិចត្រុង។ ដាន់។ (កែសម្រួលប្រចាំថ្ងៃ) ។ -M., 2006. - របៀបចូលប្រើ៖ http://www.pravoteka.ru/enc/5547.html/ ។ - ក្បាល។ ពីអេក្រង់ 6. Sprenger J. Hammer of Witches / J. Sprenger, G. Institoris – សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាំផូរ៉ា ឆ្នាំ ២០០៦ ៧. រដូវក្តៅ អិម ប្រវត្តិអាបធ្មប់ / ភឺ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ A.M. Lotmentseva. M.: OLMAPRESS, 2002.8. ប្រវត្តិសាស្រ្ត: ការពិតនិងការប្រឌិត / Ed ។ Yaroshenko N. -M ។ : Reader's Digest Publishing House, 2005.9. Witches / Ed ។ Golubovskoy M.V. – អិម : Slovo, 1993. 10. Kistyakovsky, A.F. ការស្រាវជ្រាវលើទោសប្រហារជីវិត / A.F. Kistyakovsky ។ -Tula: Izdvo Autograph, 1999. 11. Tagantsev N.S. ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ (ផ្នែកទូទៅ) ផ្នែកទី 2. យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 1902  ធនធានអេឡិចត្រូនិក៖ វិបផតថលច្បាប់ Allpravo.ru.–Elektron។ ដាន់។ (កែសម្រួលប្រចាំថ្ងៃ) ។ -M., 2003. - របៀបចូលប្រើ៖ http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/insrum106/print997.html/ ។ - ក្បាល។ ពីអេក្រង់ 12. ទីនោះ 13. ទីនោះ 14. ទីនោះ 15. ទីនោះ។ T. I. / Pod ។ អេដ។ K.I. Batyr និង E.V. ប៉ូលីកាប៉ូវ៉ា។ -M.: Jurist, 2002. P. 299.17. Tagantsev N.S. ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ (ផ្នែកទូទៅ) ផ្នែកទី 2. យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 1902  ធនធានអេឡិចត្រូនិក៖ វិបផតថលច្បាប់ Allpravo.ru.–Elektron។ ដាន់។ (កែសម្រួលប្រចាំថ្ងៃ) ។ -M., 2003. - របៀបចូលប្រើ៖ http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/insrum106/print997.html/ ។ - ក្បាល។ ពីអេក្រង់។

Andrew Tumanov, បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យរងនៅប្រធាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនិងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃសាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសរដ្ឋ Murmansk, Murmansk ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាប័ននៃទោសប្រហារជីវិតអរូបី។ ក្រដាសសំដៅទៅលើប្រភពដើម, ការបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការអភិវឌ្ឍនៃ the institution of death punish, asitat present.Keywords: ទោសប្រហារជីវិត, យុត្តិធម៌, ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌ, ទោសព្រហ្មទណ្ឌ។

• គំនិត ភារកិច្ច និងប្រភពនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
  • គោលគំនិត និងគោលការណ៍នៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ
  • គោលការណ៍​អនុវត្ត​ទោស​ព្រហ្មទណ្ឌ
  • ភារកិច្ចនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងប្រព័ន្ធវគ្គសិក្សា
• ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងបទដ្ឋាននៃច្បាប់អន្តរជាតិ និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
  • ជាទូទៅត្រូវបានទទួលស្គាល់ (មូលដ្ឋាន) គោលការណ៍ (ស្តង់ដារ) នៃច្បាប់អន្តរជាតិនៅក្នុងផ្នែក penitentiary
    • គោលការណ៍សំខាន់ៗទាក់ទងនឹងអនីតិជនដែលត្រូវបានកាត់ទោស
    • គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ស្ត្រី និងម្តាយដែលជាប់ទោស
    • គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ទណ្ឌិតដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត និងជនពិការ
    • គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ជនបរទេសដែលត្រូវបានកាត់ទោស និងជនជាតិភាគតិច
    • គោលការណ៍ទូទៅអំពីអ្នកទោសជាប់គាំងស្លាប់
  • ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌអន្តរជាតិ៖ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងលក្ខណៈទូទៅ
  • ការអនុវត្តបទដ្ឋាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌអន្តរជាតិ
  • ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌអន្តរជាតិ និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌរុស្ស៊ី
• ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ
  • ប្រព័ន្ធស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ និងមុខងាររបស់ខ្លួន។
    • ប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ និងមុខងាររបស់ពួកគេ - ទំព័រ 2
  • ប្រភេទនៃស្ថាប័នកែតម្រូវ និងភារកិច្ចរបស់ពួកគេ។
    • ប្រភេទនៃស្ថាប័នកែតម្រូវ និងភារកិច្ចរបស់ពួកគេ - ទំព័រ 2
  • គ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ
    • គ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ - ទំព័រ ២
• ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃបុគ្គលដែលទទួលទោសព្រហ្មទណ្ឌ
  • គំនិតនៃស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ទណ្ឌិត
  • ខ្លឹមសារនៃស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលដែលត្រូវកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌ
  • ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃបុគ្គលដែលទទួលការកាត់ទោសទាក់ទងនឹងការផ្តាច់ខ្លួនអ្នកទោសចេញពីសង្គម
  • ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃទណ្ឌិតដែលកំពុងបម្រើការកាត់ទោសក្នុងវគ្គនៃការបម្រើយោធា
• របប​ជា​មធ្យោបាយ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​កែ​តម្រូវ​អ្នក​ដែល​កាត់​ទោស​ឱ្យ​ដកហូត​សេរីភាព ការ​រឹតត្បិត​សេរីភាព និង​ការ​ចាប់​ខ្លួន។
  • គោលគំនិត ខ្លឹមសារ មុខងារ និងមធ្យោបាយធានារបប
  • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបម្រើទោសក្នុងអាណានិគមកែតម្រូវ។ ការផ្លាស់ប្តូររបប និងលក្ខខណ្ឌនៃការកាត់ទោសកំឡុងពេលអនុវត្តទោស
    • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបម្រើទោសក្នុងអាណានិគមកែតម្រូវ។ ការផ្លាស់ប្តូររបប និងលក្ខខណ្ឌនៃការបម្រើទោសកំឡុងពេលនៃការប្រតិបត្តិរបស់ខ្លួន - ទំព័រ 2
    • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបម្រើទោសក្នុងអាណានិគមកែតម្រូវ។ ការផ្លាស់ប្តូររបប និងលក្ខខណ្ឌនៃការកាត់ទោសកំឡុងពេលនៃការប្រតិបត្តិរបស់ខ្លួន - ទំព័រទី 3
  • ដីកា​បង្គាប់​ឲ្យ​ផ្ដន្ទាទោស​ក្នុង​ពន្ធនាគារ
  • ការបម្រើប្រយោគនៅក្នុងអាណានិគមអប់រំ
  • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការរឹតត្បិតសេរីភាព
  • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌនៃការអនុវត្តទោសក្នុងទម្រង់នៃការចាប់ខ្លួន
• ការងារ ការងារអប់រំ ជំនួយសម្ភារៈ និងការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងស្ថាប័ននៃប្រព័ន្ធ penentiary
  • បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់នៃការងាររបស់ទណ្ឌិត
    • បទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃការទាក់ទាញទណ្ឌិតឱ្យធ្វើការ
  • ការងារអប់រំនៅកន្លែងឃុំឃាំង
  • ការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលក្នុងមណ្ឌលអប់រំកែប្រែ
  • ជំនួយសម្ភារៈ និងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តសម្រាប់ទណ្ឌិតនៅកន្លែងនៃការដកហូតសេរីភាព
  • ការចូលរួមជាសាធារណៈក្នុងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តទោស
    • ការចូលរួមជាសាធារណៈក្នុងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នអនុវត្តការផ្តន្ទាទោស - ទំព័រ ២
• កន្លែងឃុំឃាំង និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេពីកន្លែងដកហូតសេរីភាព
  • លក្ខណៈផ្លូវច្បាប់ និងប្រភេទនៃកន្លែងឃុំឃាំង
    • មូលដ្ឋានសម្រាប់អនុវត្តការឃុំខ្លួន
  • របបនៅកន្លែងឃុំឃាំង
    • របបនៅកន្លែងឃុំឃាំង - ទំព័រ ២
  • Guardhouse ជាកន្លែងឃុំឃាំង
• បទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់នៃការអនុវត្តទោសមិនទាក់ទងនឹងការញែកទណ្ឌិតចេញពីសង្គម
  • ការអនុវត្តការផាកពិន័យ
    • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការ​ផាក​ពិន័យ - ទំព័រ ២
  • នីតិវិធីនៃការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការដកហូតសិទ្ធិក្នុងការកាន់មុខតំណែងជាក់លាក់ ឬចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួន។
    • នីតិវិធីសម្រាប់ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការដកហូតសិទ្ធិកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់ ឬចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួន - ទំព័រ 2
  • នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់ជាការងារបង្ខិតបង្ខំ
    • និតិវិធី និងល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការអនុវត្តការផ្តន្ទាទោសតាមទម្រង់នៃការងារកំហិត - ទំព័រ ២
  • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការងារ​កែតម្រូវ
    • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការ​កែ​តម្រូវ​ការងារ - ទំព័រ ២
    • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការងារ​កែ​តម្រូវ - ទំព័រ ៣
• ការ​អនុវត្ត​ទោស​ព្រហ្មទណ្ឌ​ចំពោះ​ទាហាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស
  • លក្ខណៈទូទៅនៃទោសដែលបានអនុវត្តចំពោះអ្នកបម្រើដែលត្រូវបានផ្តន្ទាទោស
  • ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការរឹតបន្តឹងលើសេវាយោធា
    • ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការរឹតបន្តឹងលើសេវាយោធា - ទំព័រ 2
  • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការ​ចាប់​ខ្លួន​ទាក់​ទង​នឹង​អ្នក​បម្រើ​ដែល​ជាប់​ទោស
  • ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការឃុំខ្លួននៅក្នុងអង្គភាពយោធាដែលមានវិន័យ
    • ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការឃុំខ្លួននៅក្នុងអង្គភាពយោធាដែលមានវិន័យ - ទំព័រ 2
    • ការ​អនុវត្ត​ទោស​តាម​ទម្រង់​នៃ​ការ​ឃុំ​ខ្លួន​ក្នុង​អង្គភាព​យោធា​ដែល​មាន​វិន័យ - ទំព័រ ៣
  • ការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃការដកហូតឋានៈយោធា
• បញ្ហានៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី
  • បញ្ហានៃការរក្សា ឬលុបចោលទោសប្រហារជីវិតនៅរុស្ស៊ី
  • ប្រវត្តិនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី
  • ការអនុវត្តការដាក់ទោសប្រហារជីវិត
  • ការការពារនីតិវិធីក្នុងការដាក់ទោសប្រហារជីវិត
  • ការលើកលែងទោសអ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត
• ការដោះលែងពីការផ្តន្ទាទោស។ ការបង្រួបបង្រួមនៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពកែតម្រូវ
  • ប្រភេទនៃការដោះលែងពីការបម្រើប្រយោគ
    • ប្រភេទនៃការដោះលែងពីការបម្រើប្រយោគ - ទំព័រ 2
    • ប្រភេទនៃការដោះលែងពីការបម្រើប្រយោគ - ទំព័រ 3
  • នីតិវិធីនៃការរៀបចំ និងការពិចារណាលើបញ្ហានៃការដោះលែងអ្នកទោសឱ្យរួចផុតពីការជាប់ពន្ធនាគារ
  • នីតិវិធីសម្រាប់ការដោះលែងអ្នកទោស
    • ជំនួយដល់ជនដែលត្រូវបានដោះលែងពីការកាត់ទោស
• ការអនុវត្តវិធានការកំហិតនៃលក្ខណៈវេជ្ជសាស្ត្រ និងវិធានការកំហិតនៃឥទ្ធិពលអប់រំ
  • មូលដ្ឋាន និងគោលបំណងសម្រាប់ការអនុវត្តវិធានការវេជ្ជសាស្ត្រជាកាតព្វកិច្ច
  • ប្រភេទនៃវិធានការវេជ្ជសាស្ត្រជាកាតព្វកិច្ច
  • ការតែងតាំង ការពន្យារ ការកែប្រែ និងការបញ្ចប់វិធានការវេជ្ជសាស្ត្រជាកាតព្វកិច្ច
  • ការព្យាបាលជាកំហិត រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការបម្រើការកាត់ទោស
  • ការអនុវត្តវិធានការជាកំហិតនៃឥទ្ធិពលអប់រំដល់អនីតិជនក្នុងទម្រង់នៃការបញ្ជូនទៅស្ថាប័នអប់រំ និងអប់រំពិសេសនៃប្រភេទបិទ
• បទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃរដ្ឋបរទេស
  • ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនង penentientary នៅលើពិភពលោក
  • ទិដ្ឋភាពច្បាប់អន្តរជាតិនៃការអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ
    • ទិដ្ឋភាពច្បាប់អន្តរជាតិនៃការអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ - ទំព័រ 2
• ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនៃការប្រតិបត្តិទោសព្រហ្មទណ្ឌនៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងច្បាប់គ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន
  • ប្រព័ន្ធពន្ធនាគាររបស់រុស្ស៊ីស្វ័យភាព
    • ប្រព័ន្ធ​គុក​នៃ​របប​ផ្តាច់ការ​រុស្ស៊ី - ទំព័រ ២
    • ប្រព័ន្ធ​គុក​នៃ​របប​ផ្តាច់ការ​រុស្ស៊ី - ទំព័រ ៣
  • កន្លែងឃុំខ្លួនរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន
  • ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀតឆ្នាំ 1917-1930: ការបង្កើតប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត
    • ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត ១៩១៧-១៩៣០៖ ការបង្កើតប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត - ទំព័រ ២
    • ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត ១៩១៧-១៩៣០៖ ការបង្កើតប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត - ទំព័រ ៣
  • ទសវត្សរ៍ទី 30-50៖ ប្រព័ន្ធនៃជំរុំការងារ អាណានិគម និងពន្ធនាគារ
    • ទសវត្សរ៍ទី 30-50៖ ប្រព័ន្ធនៃជំរុំការងារ អាណានិគម និងពន្ធនាគារ - ទំព័រ 2
    • ទសវត្សរ៍ទី 30-50៖ ប្រព័ន្ធនៃជំរុំការងារកែតម្រូវ អាណានិគម និងពន្ធនាគារ - ទំព័រ 3
  • ឆ្នាំ 1960-1980 ។ ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត
    • ឆ្នាំ 1960-1980 ។ ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត - ទំព័រ 2
    • ឆ្នាំ 1960-1980 ។ ប្រព័ន្ធការងារកែតម្រូវសូវៀត - ទំព័រ 3

ប្រវត្តិនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទោសប្រហារជីវិតជាវិធានការនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានបុរាណមួយចំនួន ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងសង្ខេប Pravda របស់រុស្ស៊ី (សតវត្សទី XI)។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបានរក្សាទុកនូវឯកសារយោងទៅលើការប្រហារជីវិតចោរ។ យោងទៅតាមការណែនាំរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក នៅក្នុងធម្មនុញ្ញ Dvina ឆ្នាំ 1397 ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់តែអំពើចោរកម្មជាលើកទីបីប៉ុណ្ណោះ។ គេអាចសន្មត់បានថា នៅពេលនោះ ចោរកម្ម គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលទទួលផលច្រើនជាងគេ ហើយការប្រព្រឹត្តជាលើកទី៣ បានផ្តល់ហេតុផលឱ្យខ្លាចអំពើដដែលៗនាពេលអនាគត។

លិខិតតុលាការ Pskov នៃ 1467 បានផ្តល់សម្រាប់ករណីចំនួន 5 នៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ដែល 3 ករណីពាក់ព័ន្ធនឹងការលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ។ ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានយកផ្លូវនៃការពង្រីកការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតបន្ថែមទៀត។

ប្រភពសំខាន់នៃការណែនាំអំពីប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេគឺ មាត្រាយោធានៃឆ្នាំ 1715 - ការរៀបចំប្រព័ន្ធដំបូងនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលធ្វើឡើងដោយ Peter the Great ដោយមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់គាត់។ នៅក្នុងឯកសារនេះ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលើកឡើងក្នុងជាង 100 ករណី។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ចំនួនអ្នកដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតត្រូវបានវាស់ជារាប់ពាន់នាក់ ហើយក្រោយមក - នៅសម័យ Ivan the Terrible - រាប់ម៉ឺននាក់។

ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីបានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។ ព្រះចៅអធិរាជ Elizaveta Petrovna បានប្រកាសថា ក្នុងរជ្ជកាលរបស់នាង ទោសប្រហារជីវិតនឹងមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នាង​មិន​ហ៊ាន​លុប​ចោល​ការ​អនុវត្ត​ទោស​នេះ​ទេ ហើយ​គ្រាន់​តែ​ផ្អាក​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ប៉ុណ្ណោះ។

Catherine II ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ Montesquieu និង Becaria នៅក្នុងការណែនាំរបស់នាង (1767) បានអំពាវនាវឱ្យកំណត់ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត។ ដោយបង្ហាញពីការពិចារណាប្រឆាំងនឹងទោសប្រហារជីវិតលោកស្រី Catherine II ក្នុងពេលតែមួយបានប្រកាសថា "ទោសប្រហារជីវិតគឺជាថ្នាំមួយចំនួនសម្រាប់សង្គមឈឺ" ។ គំនិតរីកចម្រើនខាងក្រៅរបស់ Nakaz មិនបានប៉ះពាល់ដល់ច្បាប់តាមរបៀបណាមួយឡើយ។ មិនត្រឹមតែទោសប្រហារជីវិតមិនត្រូវបានហាមឃាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីមួយចំនួន ត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រឹត្យពិសេស (ការបង្ហាញ) របស់អធិរាជ។ គំនិតរបស់ Nakaz មិនបានរារាំងការប្រហារជីវិតអ្នកចូលរួមក្នុងការបះបោរ Pugachev ជាង 20 ពាន់នាក់ទេ។

ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតបានកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1906 ។ បើ​ទោះ​បី​ជា​យោង​តាម​ប្រភព​ផ្សេង​គ្នា​វា​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ចំនួន​រាប់​រយ​ពាន់​នាក់​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សំឡេងសម្រាប់ការលុបចោលទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានឮកាន់តែខ្លាំងឡើងពីបបូរមាត់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងឥស្សរជនសាធារណៈមួយចំនួន។ សេចក្តីព្រាងច្បាប់បែបនេះត្រូវបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1906 ដោយ First State Duma ក្រោយមកដោយ Duma រដ្ឋទីពីរ ប៉ុន្តែក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋមិនបានអនុម័តវានៅក្នុងករណីទាំងពីរនោះទេ។

ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងកំណែទម្រង់នៃការប្រតិបត្តិទោសត្រូវបានគូសបញ្ជាក់បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ bourgeois ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917។ ដោយប្រើប្រព័ន្ធអតីតទោសប្រហារជីវិត រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នបានចាប់ផ្តើមបង្កើតគំនិតថ្មីនៃការប្រតិបត្តិទោស។ សាស្រ្តាចារ្យ A.P. ដែលជាប្រធាននាយកដ្ឋានពន្ធនាគារកណ្តាល។ Zhizhilenko នៅក្នុងដីកាចុះថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ឆ្នាំ 1917 បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ភារកិច្ចចម្បងនៃការផ្តន្ទាទោសគឺការអប់រំឡើងវិញនូវបុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវភារកិច្ចនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញមនុស្សធម៌ដល់អ្នកទោស ការគោរព។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរស៊ីវិលរបស់ពួកគេ។

នៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនា ឆ្នាំ 1917 ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នបានលុបចោលទោសប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែលវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់ដោយតុលាការបដិវត្តន៍យោធាសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មយោធាមួយចំនួន។ ក៏ដូចជា​អំពើ​ឃាតកម្ម រំលោភ​សេពសន្ថវៈ ប្លន់ និង​ប្លន់ (​សរុប​ជាង​២០​បទល្មើស​)​។

នៅថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1917 រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នបានផ្អាកការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត "រហូតដល់មានការជូនដំណឹងបន្ថែម" ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន បដិវត្តខែតុលាបានកើតឡើង ដែលបានបើកសម័យកាលថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ការ​អនុវត្ត​ទណ្ឌកម្ម​ក្នុង​សំណួរ​មាន​ការ​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ការ​កាត់ទោស​ត្រូវ​បាន​តុលាការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម និង​អនុវត្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​កាត់​ទោស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅថ្ងៃទី 26 ខែតុលាឆ្នាំ 1917 ក្រឹត្យនៃសមាជរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀតទី 2 បានប្រកាសការលុបចោលទោសប្រហារជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1918 ដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន "មាតុភូមិសង្គមនិយមក្នុងគ្រោះថ្នាក់" ការប្រើប្រាស់ការប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយសូម្បីតែដោយគ្មានការកាត់ទោស - នៅនឹងកន្លែងនិងសម្រាប់សកម្មភាពធំទូលាយដោយយុត្តិធម៌ - សម្រាប់​ការប្រព្រឹត្ត​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដោយ​ភ្នាក់ងារ​សត្រូវ អ្នក​ប្រមើលមើល អ្នក​ធ្វើ​កុបកម្ម អ្នក​បោកប្រាស់ អ្នក​ប្រឆាំង​បដិវត្តន៍ អ្នក​ស៊ើបការណ៍​អាល្លឺម៉ង់។ សិទ្ធិស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់បែបនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ Cheka ដែលមិនខកខានក្នុងការប្រើប្រាស់វា។

ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃយុត្តិធម៌នៃ RSFSR ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1918 ដែលចែងថា តុលាការបដិវត្តន៍មិនត្រូវបានចងដោយការរឹតត្បិតណាមួយក្នុងការជ្រើសរើសវិធានការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតក៏ត្រូវបានប្រគល់ដោយ troikas ឬ quintuples នៃគណៈកម្មការសង្គ្រោះបន្ទាន់ ដោយផ្អែកលើ "មនសិការផ្លូវច្បាប់បដិវត្តន៍" ។ ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​ប្តឹង​ឧទ្ធរណ៍​ទេ។ ក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1918 "នៅលើភេរវកម្មក្រហម" បានជួសជុលការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត។ គោលការណ៍ណែនាំនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌឆ្នាំ 1919 បានចង្អុលបង្ហាញពីការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតក្នុងទម្រង់នៃការបាញ់ប្រហារ។

ការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរដើម្បីលុបចោលទោសប្រហារជីវិតក្នុងសម័យសូវៀតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 17 ខែមករាឆ្នាំ 1920 នៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិមរុស្ស៊ីទាំងអស់និងក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ RSFSR "ស្តីពីការលុបបំបាត់ការប្រើប្រាស់ទណ្ឌកម្មដើមទុន ( ការប្រតិបត្តិ)" ។ ប៉ុន្តែ​ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយ​មក ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឡើង​វិញ។

ក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃ RSFSR ឆ្នាំ 1922 និង 1926 ទោះបីជាពួកគេមិនបានរាប់បញ្ចូលការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសក៏ដោយ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យវានៅក្នុងអត្ថបទដាច់ដោយឡែក។ នៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃផ្នែកពិសេសនៃក្រមនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាជាលក្ខណៈដែលថាប្រសិនបើនៅក្នុងក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃ RSFSR ឆ្នាំ 1922 ការផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃ 7.6% នៃមាត្រាបន្ទាប់មកនៅក្នុងក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃ RSFSR ឆ្នាំ 1926 ភាគរយនេះបានថយចុះដល់ 3.4% ។ .

វាត្រូវតែនិយាយថាការប្រហារជីវិតក្រៅប្រព័ន្ធតុលាការត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ សិទ្ធិនេះត្រូវបានប្រើដោយគណៈកម្មការវិសាមញ្ញ (ឆេកា) នៅដើមឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ អាជ្ញាធរបានរាប់ជាសុចរិតដោយលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមស៊ីវិល អន្តរាគមន៍យោធាបរទេស និងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានប្រកាសថាមិនធម្មតា។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 មិនមានសង្គ្រាមស៊ីវិលទៀតទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1934 ដោយក្រឹត្យរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិម និងក្រុមប្រឹក្សាគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត សន្និសីទពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោម NKVD នៃសហភាពសូវៀត។ ជាផ្លូវការ ស្ថាប័ននេះអាចអនុវត្តការនិរទេស ការបណ្តេញចេញ និងការជាប់ពន្ធនាគារនៅក្នុងជំរុំមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមពិត សន្និសីទពិសេសបានបង្កើតឡើងនៅលើដី "troika" "ប្រាំ" ជាដើម។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយមិនមានការកាត់ក្តី ដោយគ្មានការពិចារណា និងវាយតម្លៃភស្តុតាងនៃកំហុសរបស់ពួកគេ និងដោយគ្មានការកោះហៅជនជាប់ចោទ។

ការប៉ុនប៉ងលើកទី 3 ដើម្បីបោះបង់ចោលទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រឹត្យរបស់គណៈប្រធានជាន់ខ្ពស់នៃសហភាពសូវៀតនៃសហភាពសូវៀតថ្ងៃទី 26 ខែឧសភាឆ្នាំ 1947 "ស្តីពីការលុបបំបាត់ទោសប្រហារជីវិត" ដែលបានលុបចោលការពិន័យនេះក្នុងសន្តិភាពដោយស្នើឱ្យប្រើការដាក់ពន្ធនាគារជំនួសវិញ។ សម្រាប់រយៈពេល 25 ឆ្នាំ។ មិនយូរប៉ុន្មាន នៅឆ្នាំ 1949 សហភាពសូវៀតបានដាក់សំណើទៅមហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិ ដើម្បីលុបចោលទោសប្រហារជីវិតនៅគ្រប់រដ្ឋទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនោះវាមិនត្រូវបានគាំទ្រទេ។

ការហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1950 នៅពេលដែលទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់លើជនក្បត់ជាតិមាតុភូមិ ចារកម្ម អ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញ និងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 - សម្រាប់ឃាតកម្មគិតទុកជាមុនក្នុងស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។