នៅក្នុងភាសារបស់ពួកគេ Slavs ទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារដ៏ធំមួយនៃប្រជាជនឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបដែលបានរស់នៅអឺរ៉ុបជាយូរមកហើយនិងជាផ្នែកមួយនៃអាស៊ី (រហូតដល់និងរួមទាំងឥណ្ឌា) ។ ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបរួមមានក្រុមជាច្រើននៃភាសាដែលទាក់ទងគ្នា: Slavic, Baltic, Germanic, Romance ។ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ ឥណ្ឌា ជាដើម។ពួកស្លាវខាងកើតបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអ្វីដែលហៅថា ប្រូតូស្លាវី ដែលជាអ្នកនិយាយភាសាស្លាវី ជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិផ្សេងៗនៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសម័យបុរាណមានក្រុមជនជាតិមួយចំនួនដែលនិយាយភាសាមួយដែលយើងហៅថា Proto-Slavic ដែលជាបុព្វបុរសនៃភាសាស្លាវីបច្ចុប្បន្ន។ សង្វៀន​នៃ​ទី​លំនៅ​របស់​គាត់​គឺ​មិន​ច្បាស់​លាស់​នោះ​ទេ។ មានហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជឿថាឃ្លាំងនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Proto-Slavs ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអ្នកភាសាវិទ្យាបានបំបែកចេញពី Balts ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ.ស ក្នុងសម័យរបស់ Herodotus គឺតូចណាស់។ ការលើកឡើងដំបូងនៃ Wends - ពោលគឺក្នុងនាមជាអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានដំបូងរបស់យើងហៅថា Proto-Slavs បានបង្ហាញខ្លួនតែនៅពេលដែលពួករ៉ូម នៅក្នុងការពង្រីករបស់ពួកគេនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបបានទៅដល់ Middle Danube, Pannonia និង Norik (ប្រទេសហុងគ្រី និងអូទ្រីសនាពេលបច្ចុប្បន្ន)។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Tacitus, Pliny the Elder, Ptolemy គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយអំពី Wends ។ Tacitus, និយាយអំពី Wends, និយាយអំពី Estonians និង Fens នៅជាប់នឹងពួកគេ, ក្រោមដែលបុព្វបុរសនៃប្រជាជនបាល់ទិក (Finns និង Estonians សម័យទំនើប) កំពុងលាក់ខ្លួន។ ដូច្នេះ Wends នៅពេលនោះបានកាន់កាប់ប្រហែលទឹកដីនៃភាគខាងត្បូងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ -ប៉ូឡូញខាងកើត បេឡារុស្ស ភាគនិរតី និងអ៊ុយក្រែនខាងជើង (Volhynia និង Polissya)។ ហើយទិន្នន័យរបស់ Ptolemy (សតវត្សទី II នៃគ.ស.) បានធ្វើឱ្យវាអាចពង្រីកព្រំដែននៃជម្រករបស់ពួកស្លាវីរួចហើយ រួមទាំងនៅក្នុងតំបន់ Carpathian ភាគខាងជើង និងផ្នែកនៃសមុទ្របាល់ទិក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលនោះថាជាឈូងសមុទ្រ Venedsky ។
នៅសតវត្សទី 5 មានចលនារបស់ពួកស្លាវទៅភាគខាងលិច និងការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដោយពួកគេទៅកាន់ Elbe ហើយបន្ទាប់មកហួសពីទន្លេនេះ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ៥ ការចាប់ផ្តើមនៃអាណានិគម Slavic នៃ Balkans បន្តជាកន្លែងដែលពួកគេបាន assimilated យ៉ាងឆាប់រហ័ស Illyrians ក្នុងស្រុក។ Dalmatians និង Thracians ។ មានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីនិយាយអំពីចលនាស្រដៀងគ្នានៃពួកស្លាវនៅភាគខាងកើតនៅក្នុងតំបន់នៃអ៊ុយក្រែនបច្ចុប្បន្ននិងរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។
ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 6 កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររួចហើយហើយព័ត៌មានអំពីពួកគេកាន់តែពេញលេញនិងលម្អិត។ Procopius នៃ Caesarea និង Jordanes សរសេរថា Slavs បានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំហើយត្រូវបានបែងចែកជា 3 ក្រុម: Slavs (រវាង Vistula និង Dniester), Antes (រវាង Dniester និង Dnieper) និង Wends (នៅក្នុងអាង Vistula) ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានមតិមួយដែលថាវាគឺជា Antes ដែលជាបុព្វបុរសនៃពួកស្លាវខាងកើត។
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យដកស្រង់ការដកស្រង់ពីការពិពណ៌នារបស់ស្លាវនៃសតវត្សទី VI ។ Byzantines: "កុលសម្ព័ន្ធ Sklavs និង Antes គឺដូចគ្នាទាំងក្នុងរបៀបរស់នៅ និងក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ មានសេរីភាព ពួកគេមិនមានទំនោរចង់ក្លាយជាទាសករ ឬគោរពប្រតិបត្តិឡើយ។ ជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ ពួកគេមានច្រើន និងរឹងប៉ឹង។ ងាយស៊ូទ្រាំនឹងកំដៅ ត្រជាក់ ភ្លៀង ទាំងកាយទទេ ខ្វះអាហារ។ចំពោះជនបរទេសដែលមកជួបគេមានចិត្តល្អ រួសរាយរាក់ទាក់ នាំពួកគេពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង ទោះជាត្រូវទៅទីណាក៏ដោយ ។ បាននាំភ្ញៀវមក ដោយចាត់ទុកការសងសឹកសម្រាប់គាត់ជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋ។ ... ពួកគេមានសត្វពាហនៈ និងធញ្ញជាតិជាច្រើនប្រភេទដែលដាក់ជាជង់ ជាពិសេស មី និងស្ពៃ។ ទាំងសងខាង ចេញពីលំនៅដ្ឋានរបស់គេ... ដឹកនាំជីវិតចោរប្លន់ ពួកគេចូលចិត្តវាយប្រហារខ្មាំងសត្រូវក្នុងព្រៃ ចង្អៀត និងចោត... ពួកគេឆ្លៀតឱកាសវាយឆ្មក់ វាយប្រហារដោយភ្ញាក់ផ្អើល និងល្បិចកល... ពួកគេមានបទពិសោធន៍ច្រើនជាង។ មនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ និងឆ្លងកាត់ពណ៌ខ្មៅ ឆ្លងទន្លេដោយក្លាហាន ទប់ទល់នឹងការជាប់ក្នុងទឹក ទើបមានអ្នកខ្លះបានចេញពីផ្ទះ ស្រាប់តែជួបគ្រោះថ្នាក់ ធ្លាក់ចូលទឹកជ្រៅ ដោយកាន់ដើមត្រែងវែងៗ ធ្វើសម្រាប់គោលបំណងនេះ ប្រហោងចេញពេញផ្ទៃ។ នៃទឹក; ដេកផ្ងារក្នុងជម្រៅជ្រៅ ដកដង្ហើមតាមពួកគេ ហើយស៊ូទ្រាំអស់ជាច្រើនម៉ោង ដើម្បីកុំឱ្យមានការសង្ស័យកើតឡើងដោយចំណាយរបស់ពួកគេ ... ដោយសារពួកគេមានអ្នកដឹកនាំច្រើន ហើយមិនយល់ស្របនឹងគ្នា វាមិនមែនជារឿងដែលនាំឱ្យមានការ ពួកគេចូលទៅក្នុងដៃដោយមានជំនួយពីសុន្ទរកថាឬអំណោយជាពិសេសអ្នកដែលនៅជិតព្រំដែនអធិរាជហើយវាយប្រហារអ្នកដទៃ។
នៅសតវត្សទី VII-VII ។ Slavs បានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងកើតរួចទៅហើយ។
អ្នកនិពន្ធនៃរឿងនិទាន Bygone Years, chronicler Nestor, ពិពណ៌នាអំពីការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតចំនួនដប់បី។ គាត់នៅលីវដោយរីករាយជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Kyiv; នៅភាគពាយព្យនៃ glades រស់នៅ Drevlyans; ភាគខាងជើងនៃ glades និង drevlyans នៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Pripyat ។ Dregovichi រស់នៅ; នៅតំបន់ខាងលើនៃភាគខាងត្បូង Bug - Buzhan ឬ Volhynia; នៅក្នុងតំបន់ Dniester ផ្លូវនិង Tivertsy; នៅ Transcarpathia - ជនជាតិក្រូអាតពណ៌ស; នៅច្រាំងទន្លេខាងឆ្វេងនៃ Dnieper នៅក្នុងអាងនៃទន្លេ Sula, Seim, Desna, - ភាគខាងជើង; នៅភាគខាងជើងនៃពួកគេ រវាង Dnieper និង Sozh គឺ rodimichi ។ ភាគខាងជើងនៃជនជាតិដើម, នៅតំបន់ខាងលើនៃវ៉ុលកា, ឌីនីភឺរនិងឌីវីណា - គ្រីវីឈី; នៅក្នុងអាងនៃភាគខាងលិច Dvina-Polotchane; នៅតំបន់បឹង Ilmen-Slovene; ទីបំផុតកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងកើតបំផុតគឺ Vyatichi ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់នៃផ្នែកខាងលើនិងកណ្តាលនៃទន្លេ Oka និងទន្លេ Moskva ។
ដោយតាំងទីលំនៅលើតំបន់ដ៏ធំបែបនេះ ពួកស្លាវខាងកើតបានជួបប្រទះ ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយប្រជាជនដែលរស់នៅអឺរ៉ុបខាងកើតមុនពួកគេ ឬមកទីនេះក្នុងពេលតែមួយ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Balts (Lithuanians, Latvians, Prussians, Yotvingians) រស់នៅរហូតដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាភស្តុតាងដោយការសិក្សាអំពីឈ្មោះទីកន្លែង (ឈ្មោះទីកន្លែង) ដែលប្រែទៅជាមានស្ថេរភាពខ្លាំងហើយអាចរស់នៅបានរាប់សតវត្ស។ តំបន់នៃភាគឦសានត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិ Finno-Ugric មានពួកគេជាច្រើន៖ ទាំង Suomi និង Estonians និង "chud white-eyed" (នោះគឺជាឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) និងនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់។ កុលសម្ព័ន្ធបានរស់នៅជាយូរមកហើយនៅភាគខាងត្បូង - កូនចៅរបស់ Sarmatians ស្គាល់យើងរួចហើយ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធាត្រូវបានជំនួសដោយរយៈពេលនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងដោយសន្តិវិធី ដំណើរការ assimilation កំពុងបន្ត៖ Slavs ដូចដែលវាបានទាក់ទាញប្រជាជនទាំងនេះមកក្នុងខ្លួនពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរ ទទួលបានជំនាញថ្មី ធាតុថ្មីនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ។

Drevlyans, Vyatichi, Dregovichi គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ

ស្លាវីខាងកើត

ទួគី

Finno-Ugric

បាល់ទិក

នៅក្នុងតំបន់នៃទន្លេ Volkhov និងបឹង Ilmen រស់នៅ

ដ្រេហ្គោវីជី

Chud, Vod, Merya គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ

បាល់ទិក

ស្លាវីខាងកើត

ទួគី

Finno-Ugric

តើវាជាអ្វីនៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX ។ ជីវិតរបស់សហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត? វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាវាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Nestor បានដឹងពីរឿងនេះនៅសតវត្សទី 12 ។ គាត់បានសរសេរថា ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអរិយធម៌បំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់គឺវាលស្មៅ ដែលទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីគ្រួសារមានកម្រិតខ្ពស់បំផុត។
Middle Dnieper គឺជាតំបន់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងជាងគេក្នុងចំណោមទឹកដី Slavic ខាងកើតផ្សេងទៀត។ វានៅទីនេះនៅលើដីខ្មៅដោយឥតគិតថ្លៃ ក្នុងអាកាសធាតុអំណោយផល តាមផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម "Dnieper" ដែលចំនួនប្រជាជនច្រើនបំផុតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចម្បង។ វានៅទីនេះដែលទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការដាំដុះដំណាំរួមផ្សំជាមួយនឹងការចិញ្ចឹមគោ ការបង្កាត់សេះ និងការថែសួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ការផលិតដែក និងគ្រឿងស្មូនត្រូវបានកែលម្អ ហើយឯកទេសសិប្បកម្មផ្សេងទៀតបានកើតមក។

លំនៅឋាន​នៅ​តំបន់​វាលស្មៅ​ព្រៃ​ស្ងួត​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​អណ្តូង​ទឹក​ពាក់​កណ្ដាល​លិច​ទៅ​ក្នុង​ដី។ ជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើពីឈើ។ ដំបូល​ប្រក់​ដោយ​ប្រក់ស័ង្កសី ឬ​ប្រក់​ស្បូវ។ នៅ​តាម​បណ្តោយ​ជញ្ជាំង​មាន​កៅអី​ឆ្លាក់​ផ្ទាល់​ពី​ដី។ នៅខាងក្រោយចង្ក្រាន នៅតាមជញ្ជាំង មានដំបូលមួយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់គ្រែគេង។ Obliquely ពីចង្ក្រានគឺជា "ជ្រុងក្រហម" ដែលមានតុនិងកៅអី។ រណ្តៅ​ស្តុក​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ត្រូវ​បាន​គេ​តាំង​នៅ​ចន្លោះ​លំនៅឋាន ឬ​ក្នុង​លំនៅឋាន​ខ្លួន​ឯង។
នៅភាគខាងជើងក្នុងតំបន់ព្រៃ។ ផ្ទះនៅពីលើដី។ ពីកំណត់ហេតុ - អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញមកុដទាបនៃកាប៊ីនឈើ។ ដែលត្រូវបានការពារពីជញ្ជាំងនៃលំនៅដ្ឋានបែបនេះ។ នៅជ្រុងនៃលំនៅដ្ឋានស្លាវីចង្ក្រានមួយត្រូវបានរៀបចំ។ វាជាថ្ម ឬអាតូប ដែលមានដំបូលនៅលើកំពូល និងគ្មានបំពង់ផ្សែង៖ លំនៅដ្ឋានត្រូវបានកំដៅនៅលើ "ខ្មៅ" ។ ចង្រ្កានបានសម្គាល់លំនៅដ្ឋានស្លាវីពីផ្ទះអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេគឺជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ Finns និង steppe nomads: អ្នក​ដែល​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​លំនៅ​ដ្ឋាន​មាន​ចង្ក្រាន​ចំហរ ដែល​នៅ​លើ​ចង្ក្រាន​ត្រូវ​បាន​ព្យួរ។ Slavs ចម្អិនម្ហូបនៅក្នុង oven, នៅក្នុង pots ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ។ ក្នុងចំណោមពួកស្លាវី ជាពិសេសនៅតំបន់វាលទំនាបព្រៃជាប់ព្រំប្រទល់ជាប់នឹងពួកត្រកូល និងនៅភាគខាងលិចនៃទឹកដីស្លាវី នៅតាមព្រំដែនជាមួយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ការតាំងលំនៅលេចឡើង ពង្រឹងជាមួយនឹងកំពែងដី ជញ្ជាំងឈើ ឬប៉ាលីសេត និងប្រឡាយ។ ការតាំងទីលំនៅ។
មុខរបរសំខាន់របស់ពួកស្លាវីគឺកសិកម្ម។ ពួកស្លាវី ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ព្រៃភ្នំ និងតំបន់ព្រៃនៃអឺរ៉ុបខាងកើត ត្រូវឈូសឆាយដីឥតឈប់ឈរ ដើម្បីភ្ជួររាស់ កាប់បំផ្លាញ និងដុតព្រៃ។ ប្រភេទនៃការធ្វើកសិកម្មនេះត្រូវបានគេហៅថា កាត់ និងដុត៖ ផេះ​ឈើ​ដែល​ឆេះ​ប្រើ​ជា​ជី​សម្រាប់​ដី។ ប៉ុន្តែ​វាលស្រែ​ដែល​មាន​ជីជាតិ​ដូច្នេះ​មិន​មាន​ជីជាតិ​យូរ​ទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកស្លាវីត្រូវរស់នៅជាក្រុមតូចៗ ជារឿយៗផ្លាស់ពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ ដោយសារដីអស់រលីង។
នៅភាគខាងត្បូងនៅក្នុងព្រៃ - steppe ពួកស្លាវីបានប្រើនង្គ័លដែលប្រែទៅជាស្រទាប់នៃដីមានជីជាតិ។ នៅភាគខាងជើង នង្គ័លគឺជាឧបករណ៍សម្រាប់បង្កបង្កើនផល ដែលងាយស្រួលជាងក្នុងការភ្ជួរ និងបន្ធូរដីនៅតំបន់ព្រៃ។ គេ​យក​សេះ​ទៅ​នឹង​នង្គ័ល និង​នង្គ័ល។ គោអូសនង្គ័លធ្ងន់។ Slavs បានរីកចម្រើន millet ក៏ដូចជាស្រូវសាលី rye, barley, oats, peas, សណ្តែក;ដំណាំឧស្សាហកម្មកសិកម្មសំខាន់ៗគឺ flax និង hemp ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើក្រណាត់។ កិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅលើម៉ាស៊ីនកិនដោយដៃថ្ម។
សម្រាប់ការងារកសិកម្ម ត្រូវការឧបករណ៍ជាច្រើនប្រភេទ ជាចម្បង គន្លឹះដែកសម្រាប់ភ្ជួរ និងភ្ជួរ។ ពូថៅ និងចបកាប់។ ដូច្នេះសាខាចាំបាច់នៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ Slavs គឺ ផលិតកម្មដែក។វាត្រូវបានជីកយករ៉ែពីរ៉ែដែក ប្រាក់បញ្ញើដែលត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងវាលភក់៖ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីសោះដែលពួកស្លាវីត្រូវបានគេហៅថាអ្នករស់នៅវាលភក់។ រ៉ែត្រូវបានបាញ់នៅក្នុងរណ្តៅឬចង្ក្រានហើយ kritsa មួយត្រូវបានទទួល - ម៉ាស់ដែកដែលមានរន្ធ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសីតុណ្ហភាពខ្ពស់កំឡុងពេលដុតរ៉ែ។ ខ្យល់​ត្រូវ​បាន​បូម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឡ​ដោយ​ប្រើ​សំបក​ស្បែក​តាម​បំពង់​ក្បាល​ពិសេស។ ជាងដែកបានក្លែងបន្លំឧបករណ៍ផ្សេងៗពី kritsa ។
ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃលោហធាតុ " saw with a skid" ជាមួយនឹងការភ្ជួរដែក ឬនង្គ័ល បានក្លាយជាប្រភេទគ្រឿងចក្រកសិកម្មដែលរីករាលដាល។ រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវត្រូវបានជំនួសដោយម៉ាស៊ីនកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិបុរាណ ហើយដែកកេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការច្រូតកាត់។
ការសង្កេតកសិកម្មបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់។ Slavs ភាគខាងកើតនៅសម័យនោះដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលាដ៏ងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ការងារនេះ ឬការងារនោះ ហើយបានធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនេះក្លាយជាសមិទ្ធិផលរបស់ម្ចាស់ដីក្នុងស្រុកទាំងអស់។
ដីវាលស្មៅ និងវាលស្មៅដែលងាយស្រួលសម្រាប់កសិកម្ម ងាយស្រួលសម្រាប់កសិកម្ម នៅក្បែរលំនៅដ្ឋានត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងទូលំទូលាយ ពួកស្លាវីបានកាប់ដើមឈើដែលមានអាយុរាប់សតវត្សដោយពូថៅដែក ដុតចោលពន្លកតូចៗ គល់ឈើដែលដុះចេញពីកន្លែងទាំងនោះដែលព្រៃឈើគ្របដណ្ដប់។
ការបង្វិលដំណាំវាលពីរ និងវាលបីបានក្លាយជាបាតុភូតទូទៅមួយនៅក្នុងទឹកដីស្លាវីក្នុងសតវត្សទី 7-8 ដោយជំនួសកសិកម្មដែលឆេះ។ ដីលាមកត្រូវបានគេអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ។ Dnieper Slavs មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅ​ក្បែរ​ភូមិ​របស់​ពួក​គេ មាន​វាល​ស្មៅ​ទឹក​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ដែល​មាន​គោ​ក្របី និង​ចៀម​ស៊ី​ស្មៅ។ អ្នកស្រុកចិញ្ចឹមជ្រូក និងមាន់។ គោ និងសេះបានក្លាយជាកម្លាំងពង្រាងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ការបង្កាត់ពូជសេះបានក្លាយជាសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ការនេសាទក៏សំខាន់ផងដែរ ដែលជាពាណិជ្ជកម្មជំនួយសម្រាប់ពួកស្លាវី។
តំបន់បង្កបង្កើនផលត្រូវបានលាយឡំជាមួយព្រៃឈើ ដែលកាន់តែក្រាស់ និងធ្ងន់ធ្ងរទៅភាគខាងជើង កម្រ និងរីករាយជាងនៅតាមព្រំដែនជាមួយវាលស្មៅ។ Slav ម្នាក់ៗមិនត្រឹមតែជាកសិករឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកប្រមាញ់ដែលមានបទពិសោធន៍ទៀតផង។ រោមសត្វដ៏មានតម្លៃត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរលក់ទៅប្រទេសជិតខាងរួមទាំង Byzantium; ពួកគេគឺជារង្វាស់នៃការយកពន្ធនៃសួយសារអាករដល់កុលសម្ព័ន្ធ Slavic, Baltic និង Finno-Ugric ដំបូងឡើយ មុនពេលការដាក់បញ្ចូលលុយលោហធាតុ។ គឺសមមូលរបស់ពួកគេ។
ពីនិទាឃរដូវដល់ចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Slavs ខាងកើត។ ដូចជាប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ ប្រជាជន Balts និង Finno-Ugric ត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ - ប្រមូលទឹកឃ្មុំព្រៃ។ Bort - ជម្រករបស់ហ្វូងឃ្មុំ - មិនលេចឡើងដោយចៃដន្យនៅលើទំព័ររបស់ Russkaya Pravda ទេ: ទឹកឃ្មុំនិងភេសជ្ជៈខ្លាំងពីវាគឺជាភេសជ្ជៈសំណព្វរបស់ស្លាវី។

នៅសម័យបុរាណបំផុត ពាណិជ្ជកម្មក៏កើតមកដែរ ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតខ្សែទំនាក់ទំនង។ ផ្លូវទំនាក់ទំនងប្រកបដោយនិរន្តរភាពបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធទន្លេធំបំផុត។ ផ្លូវដ៏សំខាន់បំផុតមួយគឺផ្លូវពី Varangians ទៅក្រិក។ ពីសមុទ្រ Varangian (បាល់ទិក) តាម Neva ពួកគេបានទៅបឹង Ladoga បន្ទាប់មកតាម Volkhov ទៅ Lake Ilmen និងបន្តតាមបណ្តោយ Lovat ទៅកាន់ច្រកទៅកាន់ Dnieper ។ នៅតាមបណ្តោយ Dnieper ពួកគេបានចេញទៅសមុទ្រខ្មៅហើយជិះទូកទៅ Tsargrad ឆ្ងាយ។ សាខាមួយនៃផ្លូវនេះបានរត់ទៅ Western Dvina ដោយចាប់ផ្តើមពីច្រករវាង Lovat និង Dnieper ។

ផ្លូវពី Dnieper ទៅ Western Dvina បានចេញពីតំបន់ Smolensk តាមដងទន្លេ Kasple ។ វាអាចទៅរួចទៅខាងជើងនិងខាងលិចតាមបណ្តោយវា - ទៅរដ្ឋបាល់ទិក។ ផ្លូវចាស់បំផុតមួយគឺផ្លូវ Volga ដែលនាំទៅដល់ប្រទេសប៊ុលហ្គារី និងបន្តតាមបណ្តោយសមុទ្រ Caspian ទៅកាន់បណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់។ ក៏មានផ្លូវដីផងដែរដែលឈ្មួញបានផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រភពហៅផ្លូវដីពីគៀវទៅខាងលិចកាត់តាមវ្ល៉ាឌីមៀ Cherven ទៅ Krakow និងបន្តទៅសាធារណរដ្ឋឆេក។ តាមផ្លូវគោក Kiev ក៏ត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយតំបន់ Carpathian ជាកន្លែងដែលអំបិលត្រូវបានជីកយករ៉ែ។
តាំងពីបុរាណកាលមក ប្រធានបទសំខាន់នៃការនាំចេញស្លាវីបូព៌ាគឺសិប្បកម្ម៖ រោមសត្វ ក្រមួន ទឹកឃ្មុំ។ល។ ទាសករត្រូវបាននាំចេញក្នុងចំនួនច្រើន - សត្វព្រៃនៅក្នុងសង្គ្រាមរាប់មិនអស់។ ទំនិញ​ប្រណីត​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចូល​៖ ក្រណាត់​ថ្លៃៗ គ្រឿងអលង្ការ ស្រា ។ល។

Slavs ភាគខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ព្រៃត្រូវបានគ្រប់គ្រងនៅសម័យបុរាណដោយប្រព័ន្ធកសិកម្ម។

វាលទ្វេ

វាលបី

ការកាន់កាប់ចម្បងរបស់ពួកស្លាវខាងកើតនៅសម័យបុរាណគឺ

សាសនាគ្រោតគ្រាត

ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ

កសិកម្ម

ពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រ

ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅលើវាលទំនាបអ៊ឺរ៉ុបខាងកើត ពួកស្លាវខាងកើតបានរស់នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធជាលើកដំបូង នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកាលប្បវត្តិថា "ខ្ញុំរស់នៅម្នាក់ៗជាមួយគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ និងនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ជាម្ចាស់ប្រភេទរបស់ខ្ញុំ" ។

ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី V.O. Klyuchevsky បានសរសេរថា“ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធបានឈរលើសសរស្តម្ភពីរ៖ លើអំណាចរបស់មេកុលសម្ព័ន្ធនិងភាពមិនអាចបំបែកបាននៃទ្រព្យសម្បត្តិកុលសម្ព័ន្ធ។ ធម៌​របស់​ដូនតា ការ​គោរព​បូជា​ដូនតា​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ និង​ពង្រឹង​សសរ​ទាំងពីរ​នេះ។

ពីសតវត្សទី 6 ទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើតចាប់ផ្តើមបែកបាក់គ្នាដោយសាររូបរាងឧបករណ៍លោហៈ និងការផ្លាស់ប្តូរពីផ្នែកកសិកម្មទៅជាភ្ជួរស្រែ ចាប់តាំងពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូលត្រូវបានទាមទាររួចហើយដើម្បីគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច។ គ្រួសារបុគ្គលបានក្លាយជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។

បន្តិចម្ដងៗដំបូងនៅភាគខាងត្បូងនៅតំបន់ព្រៃ - វាលស្មៅហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងព្រៃនៅភាគខាងជើងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានជំនួសដោយទឹកដីជិតខាងដែលត្រូវបានគេហៅថា "ពិភពលោក" - នៅភាគខាងត្បូងនិង "verv ។ " - នៅ​ភាគ​ខាងជើង។ នៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាង កម្មសិទ្ធិរួមនៃព្រៃឈើ និងដីស្មៅ វាលស្មៅ អាងស្តុកទឹក និងដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានរក្សា ប៉ុន្តែដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបែងចែកឱ្យគ្រួសារប្រើប្រាស់រួចហើយ។ គ្រួសារនីមួយៗបានដាំដុះដីទាំងនេះដោយប្រើឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលបានទទួលផលដែលពួកគេបានច្រូតកាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ យូរ ៗ ទៅការបែងចែកដីបង្កបង្កើនផលបានឈប់ ហើយការបែងចែកបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិអចិន្ត្រៃយ៍របស់គ្រួសារនីមួយៗ។

ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មបាននាំឱ្យមានការផលិតមិនត្រឹមតែចាំបាច់ដូចនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផលិតផលអតិរេកផងដែរ។ មានការប្រមូលផ្តុំនៃផលិតផលអតិរេក ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា - ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការផ្លាស់ប្តូររវាងគ្រួសារនីមួយៗ។ នេះបាននាំឱ្យមានភាពខុសគ្នានៃសហគមន៍ ការរីកលូតលាស់នៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យ ការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិដោយមនុស្សចាស់ និងពួកអភិជនដទៃទៀត។ ស្ថាប័នកំពូលនៃរដ្ឋាភិបាលក្នុងចំណោមពួកស្លាវបានបន្តជា veche - រដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រជាជនដែលបានរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់បំផុតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងតម្លៃរបស់វាថយចុះ។

Slavs ភាគខាងកើតបានធ្វើ "សង្រ្គាមជាច្រើនជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេដោយវាយលុកការវាយលុករបស់ប្រជាជនពនេចរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការនៅតំបន់បាល់កង់និងនៅ Byzantium ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ តួនាទីរបស់មេទ័ព ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលជារឿយៗជាបុគ្គលសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងកុលសម្ព័ន្ធ បានកើនឡើងយ៉ាងសម្បើម។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមកម្រកើតឡើង បុរសទាំងអស់នៃកុលសម្ព័ន្ធបានចូលរួមក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមញឹកញាប់ នេះបានក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចមិនចំណេញ។ ការរីកចម្រើននៃផលិតផលអតិរេកបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគាំទ្រព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមរបស់គាត់ - ក្រុមអ្នកចម្បាំងដែលលះបង់តែព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកប្រយុទ្ធបានក្លាយជាទាហានអាជីព ហើយក្នុងពេលតែមួយជាទីប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី VIII-IX ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ និងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ យោធាបន្តភាពថ្លៃថ្នូរ ដោយប្រមូលផ្តុំទាំងអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពួកគេបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាម្ចាស់ទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធ ឬសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ ដោយយកពន្ធ (ពន្ធ) លើកុលសម្ព័ន្ធរួម។

ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកប្រយុទ្ធក៏បានរីកចម្រើនជាអ្នកមានដោយការចំណាយលើការលួចរបស់យោធា៖ ពួកគេបានប្រែក្លាយអ្នកទោសសង្គ្រាមដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនទៅជាទាសករ ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើការនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ។

នៅសតវត្សទី VI-VIII ។ ទាសករ​នៃ​ពួក​ស្លាវ​ភាគ​ខាង​កើត​ភាគ​ច្រើន​ជា​អ្នក​ទោស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ក្នុង​សង្គ្រាម។ នៅពេលនោះ Slavs មានច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ដែលយោងទៅតាមវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើជាទាសករនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេឧទាហរណ៍សម្រាប់បំណុលជាដើម។ ទាសករ​ពី​អ្នក​ទោស​សង្គ្រាម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ចម្បង​ក្នុង​គ្រួសារ ក្នុង​ការ​ងារ​លំបាក​បំផុត។ មិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសមាជិកសហគមន៍សេរី និងទាសករទេ។ ទាសករ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ស្លាវី​មាន​ទម្រង់​អយ្យកោ ដែល​ពេល​ដែល​ទាសករ​មិន​បង្កើត​ជា​ថ្នាក់​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សមាជិក​មិន​ពេញលេញ​ក្នុង​គ្រួសារ។

ដូច្នេះក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើតមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង (ការធ្វើមាត្រដ្ឋាន) នៃសង្គមវាជិតដល់ការបង្កើតរដ្ឋ។

តើក្រុមប្រដាប់អាវុធរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គម្ចាស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមានឈ្មោះអ្វី?

អ្នកបាញ់ធ្នូ

ប្រុងប្រយ័ត្ន

រ៉ាដាវីជី

ការប្រជុំកុលសម្ព័ន្ធក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតត្រូវបានគេហៅថា

សាសនារបស់ពួកស្លាវី មុនពេលការទទួលយកគ្រិស្តសាសនា គឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធម្មជាតិ (និមិត្ដនិយម) រួមផ្សំជាមួយនឹងជំនឿលើព្រះកុលសម្ព័ន្ធ និរោធបុគ្គល និងការគោរពរបស់បុព្វបុរស។
អាទិទេពបុរសខ្ពស់បំផុតនៃទេវកថានៃពួកស្លាវខាងកើតរួមមាន Perun, Svarog និង Svarozhich, Dazhbog, Veles (Volos), Khors, Stribog, Yarilo ។
Perun គឺជាព្រះនៃផ្គរលាន់ផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យ "perun" មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងគួរឱ្យទុកចិត្តទេ។ នៅក្នុងន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមវិទ្យា ការកើតឡើងនៃការគោរពរបស់ Perun គួរតែត្រូវបានសន្មតថាមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទូទៅ នៅពេលដែលលក្ខណៈនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ នោះក្រុមដំបូងដែលប្រដាប់ដោយអ័ក្សប្រយុទ្ធបានលេចចេញមក។
វេឡេស (Volosa) ។ នៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត Veles ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ព្រះគោ" ដែលជាអ្នកចិញ្ចឹមគោក្របី ការមានកូន និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងស្លូវ៉ាគីមួយ Veles ត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃ "អ្នកគង្វាល"៖ Veles បានចិញ្ចឹមចៀមនៅឯខ្ទមបេថ្លេម។

ការពិតដែលថា Veles ទាក់ទងទៅនឹងការគោរពនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយចំនួនប៉ារ៉ាឡែលបាល់ទិក (welis - អ្នកស្លាប់, welci - ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់) ។ ពួកគេគោរព Veles ឬ Vielona ដែលជាអ្នកគង្វាលព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់។
Veles ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង Perun ។ នៅលើប្រាសាទ Kiev ក្នុងចំនោមរូបព្រះមិនមានរូបសំណាករបស់ Veles ទេ ប៉ុន្តែរូបសំណាករបស់គាត់ឈរនៅលើ Podil ដែលជាកន្លែងលក់ទំនិញ។ នៅក្នុងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវមើលឃើញការចង្អុលបង្ហាញថា Veles ជាព្រះម្ចាស់ជំនួយនៃពាណិជ្ជកម្ម។
យូរ ៗ ទៅព្រះនៃសត្វពាហនៈទ្រព្យសម្បត្តិការមានកូនជំនួញទទួលបានមុខងារកសិកម្ម។ កសិករនៅសតវត្សរ៍ទី 19 បានបរិច្ចាគត្រចៀកចុងក្រោយដែលបន្សល់ទុកនៅវាលស្រែដល់ Volos ។
ស្វារ៉ុក។ នៅក្នុងទេវកថា Slavic ខាងកើត វិញ្ញាណនៃភ្លើងនៅលើផែនដីត្រូវបានគេហៅថា Svarozhich ពោលគឺកូនប្រុសរបស់ Svarog ដែលជាព្រះនៃភ្លើងនៅស្ថានសួគ៌។ ការគោរពរបស់ Svarog គឺស្រដៀងទៅនឹងសាសនាក្រិកបុរាណ Hephaestus ។ Svarog គឺជាព្រះនៃភ្លើងនៅស្ថានសួគ៌ហើយក្នុងពេលតែមួយជាអ្នកផ្តល់ផលប្រយោជន៍វប្បធម៌។ Svarog យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណបានបណ្ដោយខ្លួនដោយសន្តិភាពផ្តល់ការគ្រប់គ្រងដល់កូន ៗ របស់គាត់ - Dazhbog (ព្រះនៃព្រះអាទិត្យ) និង Svarozhich ។
Dazhbog ។ Slavs ជឿថា Dazhbog រស់នៅឆ្ងាយទៅខាងកើតជាកន្លែងដែលប្រទេសនៃរដូវក្តៅអស់កល្បជានិច្ច។ ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក គាត់​ជិះ​សេះ​ចេញ​ពី​វាំង​មាស ហើយ​ធ្វើ​រង្វង់​លើ​មេឃ។ Dazhbog ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Apollo ក្រិកបុរាណ។ មានការសន្មត់ថាឃ្លាដែលប្រើញឹកញាប់ "ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់" គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឈ្មោះ Dazhbog (នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់ "ផ្តល់ឱ្យ" - "dazh") ។ Slavic Dazhbog ខាងកើតត្រូវគ្នាទៅនឹង Dabog និង Dajbog ក្នុងចំណោមពួកស្លាវភាគខាងត្បូង និង Dac "bog ក្នុងចំណោមពួកលោកខាងលិច។
Khors គឺជាព្រះនៃថាសព្រះអាទិត្យ។ Khors គឺជាអាទិទេពជិតស្និទ្ធនឹង Dazhbog ។ មានអក្ខរាវិរុទ្ធជាច្រើននៃឈ្មោះរបស់គាត់: Khars, Khros, Khors ។ Slav បុរាណបានឃើញនៅលើព្រះអាទិត្យជាអ្នកផ្តល់ពន្លឺនិងភាពកក់ក្តៅដ៏អស្ចារ្យដែលជាព្រះដែលមិនត្រឹមតែការប្រមូលផលនិងសុខុមាលភាពអាស្រ័យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជីវិតរបស់កសិករផងដែរ។ ឈ្មោះរបស់ Apollo បុរាណនៅក្នុងការបកប្រែភាសារុស្ស៊ីចាស់មួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជា Khors ។ ព្រះនៃព្រះអាទិត្យ Khors ត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកស្លាវីជាសេះដ៏ធំមួយដែលធ្វើឱ្យវារត់ឆ្លងកាត់មេឃពីខាងកើតទៅខាងលិច។
Stribog ។ អាទិទេពនៅស្ថានសួគ៌ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួនព្រះ Slavic ដ៏សំខាន់បំផុតគឺ Stribog ។ Stribog ត្រូវបានគេហៅថាជាបិតានៃព្រះដែលជាជីតានៃខ្យល់។ ប្រហែលជា Stribog ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានអំណាចលើផ្កាយផងដែរ។
Yarilo (Yarila) - ព្រះនៃការមានកូននិទាឃរដូវ។ គំនិតដំបូងអំពីការគោរពរបស់ Yarila អាចត្រូវបានធ្វើឡើងប្រសិនបើយើងងាកទៅរកទិន្នន័យភាសា។ ឈ្មោះ Yarilo ដូចជាពាក្យផ្សេងទៀតដែលមានឫស yar- (jar-) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃការមានកូននៅនិទាឃរដូវ (និទាឃរដូវ, រឹង - និទាឃរដូវ, yar អ៊ុយក្រែន - និទាឃរដូវ), នំបុ័ង (និទាឃរដូវ, yarina - barley , oats), សត្វ ( goby - yarovik, ភ្លឺ) ។
អាទិទេពស្រីរួមមាន Lada, Lel និង Mokosh ។
អាទិទេពស្រីនៃការមានកូន Lada និង Lel ។ ឈ្មោះរបស់ Lada និង Lelya ដែលជាអាទិទេពដែលទាក់ទងនឹងការមានកូនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលបានសរសេរហើយត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿងព្រេងស្លាវី។ Lada ត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ Lel បើប្រៀបធៀបជាមួយ Lada បានកាន់កាប់កន្លែងសមរម្យជាងនៅក្នុងជំនឿរបស់ Slavs ។ អ្នកអាចចាត់ទុកនាងជាទេពធីតានៃរុក្ខជាតិបៃតងវ័យក្មេង។ Mokosh គឺជាអាទិទេពស្រី។ Mokosh (Moksh, Mokosha, Makosh, Makesh, Mokusha, Makusha) គឺជាអាទិទេពស្ត្រីតែមួយគត់ដែលរូបព្រះរបស់គាត់ឈរនៅលើកំពូលភ្នំក្បែរ Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl ។ Mokosh ត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងចំណោម Slavs ខាងលិចនិងខាងត្បូងផងដែរ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរឿងនិទានស្លូវេនីអំពីអាបធ្មប់ Mokoshka ។ Mokosh ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភ្លៀងផ្គរ ជាទូទៅជាមួយនឹងអាកាសធាតុអាក្រក់ណាមួយ។ ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងការបង្វិលការត្បាញក៏ត្រូវបានសន្មត់ផងដែរ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​អ្នក​ឧបត្ថម្ភ​នៃ​ការ​ប្រើ​ម្ជុល​របស់​ស្ត្រី។
Simargl (Semargl) - អាទិទេពនៃបន្លែ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ដាក់ឈ្មោះរូបព្រះរបស់ Simargl ក្នុងចំណោមរូបព្រះនៃប្រាសាទរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ការលើកឡើងអំពី Simargl (Smargl, Simargl, Sim-Regl, Sim និង Rgl, Sim និង Ergl) មានតិចតួចណាស់។ Simargl - អាទិទេពនៃគ្រាប់ពូជពន្លកឫសរុក្ខជាតិ; អ្នកថែរក្សាពន្លកនិងបៃតង។ និមិត្តសញ្ញានៃ "អាវុធល្អ" ។ អ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងអាទិទេពកំពូលនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី Simargl មានរូបរាង "ឆ្កែ - បក្សី" ឬហ្គ្រីហ្វីន។ អាទិទេពនៃដើមកំណើតអ៊ីរ៉ង់ Simargl បានចូលទៅក្នុងទេវកថាស្លាវីខាងកើតពីប្រព័ន្ធសាសនានៃសមុទ្រខ្មៅប្រជាជននិយាយអ៊ីរ៉ង់។
Slavs ភាគខាងកើតមានគំនិតអំពីអត្ថិភាពនៃពិភពលោកផ្សេងទៀត។ នៅទូទាំងទឹកដីដែលរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី មានកន្លែងបញ្ចុះសព និងទីបញ្ចុះសពដែលពោរពេញទៅដោយវត្ថុផ្សេងៗ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតមួយចំនួនអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ពាក្យ Slavic ទូទៅមុនគ្រឹស្តសករាជ "ឋានសួគ៌" ("iriy") មានន័យថាសួនច្បារដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែតាមមើលទៅ វាមិនមានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។ មានពាក្យថា "នរក" ប្រហែលជាតំណាងឱ្យពិភពលោកក្រោម ដែលព្រលឹងនៃអំពើអាក្រក់បានធ្លាក់ចុះ។
ជំនឿមុនគ្រឹស្តសករាជ ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សស្លាប់ និងអ្នករស់បានបន្តកើតមានជាយូរណាស់មកហើយ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកស្លាវខាងកើត អ្នកស្លាប់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖ ប្រភេទមួយ - អ្នកស្លាប់ "បរិសុទ្ធ" ដែលបានស្លាប់ដោយធម្មជាតិ (ពីជំងឺ, ចាស់ជរា) ដែលគេហៅថា។ "ឪពុកម្តាយ"; ប្រភេទមួយទៀត - "មិនបរិសុទ្ធ", ស្លាប់ ("អាម៉ាស់") ដោយការស្លាប់ខុសពីធម្មជាតិ (លង់ទឹក, អាបធ្មប់ដែលបានស្លាប់ដោយសាររន្ទះ, អ្នកប្រមឹក) ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកស្លាប់ទាំងពីរប្រភេទនេះគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាន៖ "ឪពុកម្តាយ" ត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃគ្រួសារពួកគេត្រូវបានគេគោរពហើយ "បញ្ចាំ" ត្រូវបានគេភ័យខ្លាច (សម្រាប់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កគ្រោះថ្នាក់) និងព្យាយាមបន្សាប។ ការ​គោរព​«​មាតា​បិតា​»​គឺ​ជា​សាសនា​គ្រួ (កុលសម្ព័ន្ធ​) របស់​ដូនតា​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​ជា​សំណល់​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃនេះ ។ ដានមួយក្នុងចំណោមដាននៃការគោរពរបស់បុព្វបុរសដែលធ្លាប់មានគឺរូបភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ Chur, Shchur ក៏ដូចជាជំនឿលើ brownie - បុព្វបុរសនៃគ្រួសារនៅផ្ទះ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកស្លាប់ "មិនស្អាត" ដែលមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគ្រួសារនិងការគោរពត្រកូលគឺខុសគ្នា។ ពួកគេគ្រាន់តែភ័យខ្លាច ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនខ្លាចវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់នោះទេ គឺមកពីខ្លួនគាត់ (វិធីដោះស្រាយជាមួយ "បញ្ចាំ" - ភាគហ៊ុន aspen ជាដើម)។ អ្នកស្លាប់ "មិនស្អាត" ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានសមត្ថភាពបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សរស់នៅ ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលអាក្រក់លើអាកាសធាតុ។ មនុស្សស្លាប់ "មិនបរិសុទ្ធ" បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "navi", "navi" ។ Navi (nav - តំណាងនៃសេចក្តីស្លាប់) - ទាំងនេះគឺជាវិញ្ញាណអរិភាពរបស់មនុស្សស្លាប់ដំបូង - ជនចម្លែកជនចម្លែកដែលបានស្លាប់មិនមែននៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេទេក្រោយមក - ព្រលឹងនៃសាសន៍ដទៃ។ Navi គឺជាសត្វល្អិតសកល - អំពើអាក្រក់និងជំងឺទាំងអស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាល្បិចរបស់ពួកគេ។ Chroniclers បង្ហាញវិធីដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹង Navi - កុំចេញទៅខាងក្រៅខណៈពេលដែល Navi កំពុងដើរ។ ពិធីនៃការលួងលោម Navi ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ: ពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅងូតទឹក, ទុកអាហារនិងភេសជ្ជៈឱ្យពួកគេ។
បន្ថែមពីលើការគោរពតាមគ្រួសារ និងកុលសម្ព័ន្ធ ពួកស្លាវីភាគខាងកើតក៏មានការគោរពសហគមន៍ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយកសិកម្មផងដែរ។ ការគោរពកសិកម្មបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់នៃពិធីសាសនា និងអាថ៌កំបាំង និងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលឧទ្ទិសដល់ពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតនៃប្រតិទិនកសិកម្ម ហើយក្រោយមកបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាសនាចក្រ។ កង្វះប្រភពច្បាស់លាស់មិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាអាទិទេពមួយណាជាអ្នកចិញ្ចឹមកសិកម្ម។
យោងទៅតាមគំនិតរបស់ពួកស្លាវីភាគខាងកើត ពិភពលោកជុំវិញក៏ត្រូវបានរស់នៅដោយអព្ភូតហេតុនៃលំដាប់ទាបជាង - វិញ្ញាណនៃធម្មជាតិ។ វិញ្ញាណ - រូបធាតុនៃព្រៃគឺ ពំនូក, វិញ្ញាណធាតុទឹក - ទឹក, វិញ្ញាណវាល - ថ្ងៃត្រង់ ។ល។
មិនមានឋានានុក្រមសាសនាតឹងរឹងនៅក្នុងសង្គម Slavic ខាងកើតទេ។ ពិធី​សាសនា​គ្រួសារ និង​ត្រកូល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​មេ​គ្រួសារ និង​ត្រកូល។ ការគោរពសាធារណៈត្រូវបានបញ្ជូនដោយបុរសលេងប៉ាហីពិសេស។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញកន្លែងគោរពបូជាកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន៖ នៅគៀវ (ក្រោមព្រះវិហារនៃភាគដប់) នៅ Novgorod ។

គំនិត Pagan ក្នុងទម្រង់ដែលបានកែប្រែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ព្រះនៃផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរ ដែលជាបុព្វបុរសនៃអ្នកចម្បាំងក្នុងចំណោមពួកស្លាវីគឺ

សាសនាមិនពិតក្នុងចំណោមពួកស្លាវីបានបញ្ជូន (និង)

មនុស្សចាស់

ចុងបញ្ចប់នៃផ្នែក

ការសង្ខេប

អបអរសាទរអ្នកបានប្រឡងជាប់ដល់ចប់!

ឥឡូវនេះចុចលើប៊ូតុងដាក់ស្នើការធ្វើតេស្ត ដើម្បីរក្សាទុកចម្លើយរបស់អ្នកជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់។
យកចិត្តទុកដាក់! បន្ទាប់ពីចុចលើប៊ូតុង អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរបានទេ។

ឆ្លងកាត់ការសាកល្បង

ការសង្ខេប

%
សញ្ញារបស់អ្នក។

លទ្ធផលតេស្តត្រូវបានរក្សាទុក។
ស្លាយនៅក្នុងរបាររុករកត្រូវបានសម្គាល់ជាពណ៌ក្រហមដោយមានកំហុសយ៉ាងហោចណាស់មួយ។

ផ្នែកគឺទទេ

• ចាប់ផ្តើម

Slavs ខាងកើតនៅសតវត្សទី VI - IX ។ បានកាន់កាប់ទឹកដីពីភ្នំ Carpathian នៅភាគខាងលិចទៅ Oka និងផ្នែកខាងលើនៃ Don នៅភាគខាងកើតពី Neva និង Lake Ladoga នៅភាគខាងជើងរហូតដល់ Middle Dnieper នៅភាគខាងត្បូង។ Slavs ដែលបង្កើតតំបន់ទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត បានទាក់ទងជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric និង Baltic មួយចំនួន។ មានដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំប្រជាជន។ នៅពេលនេះពួកស្លាវខាងកើតបានរួបរួមនៅក្នុងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ។ ពី "កាលប្បវត្តិដំបូង" យើងដឹងអំពីក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដ៏ធំ: glade នៅលើ Dnieper នៅជិត Kiev; Drevlyans នៅក្នុងព្រៃនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃ Dnieper; Ilmenian Slavs នៅជុំវិញបឹង Ilmen; Dregovichi រវាង Pripyat និង Western Dvina; Krivichi នៅជិត Smolensk; ប្រជាជន Polotsk នៅលើច្រាំងទន្លេ Polota; ផ្លូវនៅក្នុងចន្លោះនៃ Prut និង Dnieper; Tivertsy រវាង Dnieper និង Southern Bug; Vyatichi នៅតាមដងទន្លេ Moscow និង Oka ។

សេដ្ឋកិច្ចនៃ Slavs ខាងកើតស្មុគស្មាញ។ មុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេគឺកសិកម្ម។ កសិកម្មបានដើរតួនាទីនាំមុខគេ។ ពួកស្លាវីដែលកាន់កាប់តំបន់វាលស្មៅដែលមានជីជាតិនៃអឺរ៉ុបខាងកើតបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទឹកដីភាគខាងត្បូងខ្លះបានវ៉ាដាច់ភាគខាងជើង។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិដ៏ល្អបំផុត និងប្រពៃណីកសិកម្មបុរាណជាច្រើនទៀត។

ការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ ពួក​គេ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​តាម​ច្រាំង​ទន្លេ និង​បឹង​នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ដី​សមរម្យ​សម្រាប់​កសិកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៃការតាំងលំនៅនៃសម័យកាលនេះ ឧបករណ៍កសិកម្មត្រូវបានរកឃើញ៖ លំពែងដែក ស្នែង ចបកាប់ ក៏ដូចជាផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មកសិកម្ម។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៃតំបន់ព្រៃឈើនៃអឺរ៉ុបខាងកើត កន្លែងលេចធ្លោមួយគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិកម្មដែលកាប់និងដុត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តំបន់ដែលត្រូវបានកាប់ឆ្ការព្រៃត្រូវបានបាត់បង់ និងឈប់ផលិតដំណាំបន្ទាប់ពី ៣-៤ ឆ្នាំ។ នេះបានបង្ខំ Slavs ឱ្យចាកចេញពីចាស់ហើយអភិវឌ្ឍតំបន់ថ្មី។ ប្រព័ន្ធ​កសិកម្ម​បែប​នេះ​ទាមទារ​ដី​ដ៏​ច្រើន ហើយ​បង្ខំ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ទៅ​តាំង​ទី​លំនៅ​តាម​ភូមិ​តូចៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជីកកកាយបង្ហាញថា តួនាទីនៃកសិកម្មកាប់ និងដុតគឺមានការប៉ាន់ស្មានលើសកម្រិត។ ការសិក្សានៃស្រទាប់បុរាណវិទ្យាទាបនៅ Novgorod, Izborsk និងកន្លែងផ្សេងទៀតថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការដាំដុះនៅក្នុងតំបន់ព្រៃនៃធញ្ញជាតិនិង legumes ក៏ដូចជារុក្ខជាតិសរសៃដែលអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងវត្តមាននៃការដាំដុះ។ ជាក់ស្តែង ការកាត់ដីត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បងសម្រាប់ការពង្រីកផ្ទៃដីបង្កបង្កើនផល។ នៅតំបន់វាលទំនាបព្រៃ មានតំបន់ធំគ្មានព្រៃឈើ ដូច្នេះនៅទីនេះ រួមជាមួយនឹងវាលទំនាប ប្រព័ន្ធបង្វិលដំណាំមួយបានកើតឡើង៖ វាលពីរ និងវាលបី។ ពួកស្លាវីបានសាបព្រួសស្រូវសាលី (រឹងនិងទន់) ស្រូវសាលី oats ស្រូវសាលី។

រួមជាមួយនឹងវិស័យកសិកម្ម បសុសត្វបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ កន្លែងដំបូងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសត្វគោ។ កំឡុងពេលកំណាយបុរាណវិទ្យា ឆ្អឹងរបស់គាត់បង្កើតបានប្រហែល 50%។ ហ្វូងគោគឺជារង្វាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ កន្លែងដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបរបាញ់ និងការនេសាទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានដើរតួនាទីជាជំនួយជាមួយនឹងសារៈសំខាន់លេចធ្លោនៃកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមសត្វ។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺការងារដែកនិងជាងដែកដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបច្ចេកវិទ្យាស្មុគស្មាញដែលត្រូវការចំណេះដឹងពិសេស។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ សិប្បកម្មលោហធាតុបានបំបែកខ្លួនពីដំបូងទៅជាសាខាដាច់ដោយឡែកនៃសេដ្ឋកិច្ច។ រ៉ែវាលភក់បានបម្រើជាវត្ថុធាតុដើម ហើយធ្យូងបានបម្រើជាឥន្ធនៈ។ ដាននៃការផលិតដែកមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសហសវត្សរ៍ដំបូងនៃគ។ ជាងដែកក្នុងចំណោម Slavs ត្រូវបានតាមដានយ៉ាងល្អនៅក្នុងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា។ ជាដំបូង ឧបករណ៍កសិកម្ម ក៏ដូចជាអាវុធត្រូវបានផលិតពីដែក។ គួរកត់សំគាល់ថាការកែច្នៃដែកក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតនៅមុនថ្ងៃនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺនៅកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។

សេរ៉ាមិចត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅនិងទីបញ្ចុះសពស្លាវី។ នៅសតវត្សទី VI-VII ។ គ្រឿងស្មូនដែលធ្វើពីផ្សិតគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីភាគខាងកើតភាគច្រើន។ វាមានរហូតដល់សតវត្សទី 10 និងនៅជាយក្រុង - រហូតដល់សតវត្សទី 11 ។ កន្លែងដាក់ចានផ្សិតត្រូវបានកាន់កាប់បន្តិចម្តងៗដោយសេរ៉ាមិចដែលផលិតនៅលើកង់ជាងស្មូន។ ទន្ទឹមនឹងនេះការផលិតចានឈប់ជាអាជីវកម្មរបស់គ្រួសារនីមួយៗហើយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់សិប្បករ។

គួរកត់សំគាល់ថា ជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ និងជាងស្មូនជនជាតិស្លាវីមានបំណងផលិតផលិតផលរបស់ពួកគេជាចម្បងសម្រាប់ប្រជាជននៅតាមជនបទ។ ដំបូងពួកគេធ្វើការដើម្បីបញ្ជា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 រួមជាមួយនឹងការងារដើម្បីបញ្ជា សិប្បករចាប់ផ្តើមផលិតផលិតផលសម្រាប់ទីផ្សារ។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃការតាំងទីលំនៅឯកទេសដែលជាកន្លែងដែលសិប្បករធ្វើការនិងរស់នៅ។ ការពិតនេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីការកើនឡើងនៃការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម និងការលក់។ ការតាំងទីលំនៅបានក្លាយជាការផ្តោតសំខាន់នៃពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងបរទេស។ ពួកគេត្រូវបានពង្រឹង។ មជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មដ៏រឹងមាំមួយរបស់ពួកស្លាវខាងកើតគឺជាការតាំងទីលំនៅរបស់ Zimno (សតវត្សទី VI-VII) ។

សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម Slavs ភាគខាងកើតនៅសម័យមុនរដ្ឋអាចត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធ Byzantine ក៏ដូចជាសម្ភារៈបុរាណវិទ្យា។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានព្យាយាមប្រើទំហំ និងប្រភេទនៃអគារលំនៅដ្ឋាន និងសាធារណៈដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកស្លាវី។ ទោះបីជាដើម្បីកំណត់អង្គការសង្គមក៏ដោយ រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ចុះសពបម្រើជាសញ្ញាដែលអាចទុកចិត្តបានជាង។

នៅសតវត្សទី VI - VII ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមគ្រួសារអយ្យកោធំៗនៅតែស្ថិតក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូង។ នៅលើអត្ថិភាពរបស់ពួកគេក្នុងចំណោម Slavs ក្នុងសតវត្សទី V-VII ។ បង្ហាញពីទំហំតូចនៃការតាំងទីលំនៅ ក៏ដូចជាឯកវចនៈនៃភាពស្មុគស្មាញសេដ្ឋកិច្ច។ ជាទូទៅ ត្រីមាសទី 3 នៃសហវត្សទី 1 គឺផ្លាស់ប្តូរពីសហគមន៍គ្រួសារមួយទៅសហគមន៍ដែនដី។

រូបរាងនៅសតវត្សទី VI - VII ។ ការតាំងទីលំនៅមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មបង្ហាញថាគ្រួសារអយ្យកោនៅកន្លែងមួយចំនួនចាប់ផ្តើមបែកបាក់។ បន្តិចម្ដងៗសហគមន៍ជនបទក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃអង្គការសង្គមនៃសង្គមស្លាវីខាងកើត។ វាបង្រួបបង្រួមមនុស្ស មិនមែនផ្អែកលើទំនាក់ទំនងគ្រួសារទេ ប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋានទឹកដី។ សមាជិកសហគមន៍ត្រូវបានរួបរួមមិនមែនដោយញាតិសន្តានទេ ប៉ុន្តែដោយទឹកដីរួម និងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ សហគមន៍នីមួយៗមានដែនដីជាក់លាក់មួយដែលគ្រួសារជាច្រើនរស់នៅ។ កម្មសិទ្ធិមានពីរទម្រង់៖ ផ្ទាល់ខ្លួន (ផ្ទះ បសុសត្វ សារពើភ័ណ្ឌ) និងសាធារណៈ (ដីបង្កបង្កើនផល វាលស្មៅ អាងស្តុកទឹក សិប្បកម្ម)។

Slavs VI-IX សតវត្ស។ ប្រភេទសង្គមនៃអភិជនកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានគេស្គាល់។ ព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គត្រូវបានជ្រើសរើសពីត្រកូល ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសភាកុលសម្ព័ន្ធ។ ពាក្យ "ព្រះអង្គម្ចាស់" គឺជាភាសាស្លាវីទូទៅដែលត្រូវបានខ្ចីយោងទៅតាមភាសាវិទូមកពីភាសាអាឡឺម៉ង់បុរាណ។ ពាក្យ​នេះ​ដើម​ឡើយ​មាន​ន័យ​ថា​មេ​គ្រួសារ គឺ​អ្នក​ចាស់​ទុំ។ ប្រវត្តិវិទូ Byzantine នៃសតវត្សទី 6-7 ។ រាយការណ៍ម្តងហើយម្តងទៀត មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន កុលសម្ព័ន្ធដែលបែងចែកទៅជាប្រភេទមួយចំនួនបានបំបែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធពាក់ព័ន្ធមួយចំនួនដែលបង្កើតបានជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ។ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះគឺជាវាលស្មៅដែលដាក់ឈ្មោះដោយ Nestor, the Drevlyans, the Dregovichi និងអ្នកដទៃ។​ មេដឹកនាំសហជីពទាំងនេះគឺជាមេដឹកនាំដែលឈរពីលើមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធបុគ្គលដែលជាផ្នែកមួយនៃសហជីព។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត Bertinsk វាត្រូវបានរាយការណ៍អំពី kagan របស់ប្រជាជន "Ros" ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហ្គោធិក Jordan ហៅព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic បុរាណ Bozh ។ ដូច្នេះហើយ ក្រៅពីមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ មានមេដឹកនាំសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មានមុខងារផ្សេងៗគ្នា៖ យោធា នយោបាយការបរទេស សាសនា តុលាការ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ជួយ​ដោយ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ចាស់​ទុំ ឬ​ដូច​ដែល​គេ​ហៅ​ក្នុង​ពង្សាវតារ​ថា «ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នៃ​ទីក្រុង»។ នៅក្នុងរបាយការណ៍អាណានិគម ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុងដើរតួជាអ្នកដឹកនាំសង្គមដែលមានសិទ្ធិអំណាច ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតគូរ។ ទីបំផុតអំណាចកំពូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភាកុលសម្ព័ន្ធ, veche ។ ប្រជាជនទាំងមូលបានចូលរួមក្នុងពួកគេ។ Veche បានធ្វើសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 9-11 ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ។

ជំនឿមិនជឿ Slavs ភាគខាងកើតគឺជាទម្រង់ស្មុគស្មាញនិងពហុស្រទាប់។ ប្រភពកត់សំគាល់ថាពួកស្លាវីគោរពបូជាភ្នំ ទឹកផុស ព្រៃ និងរុក្ខជាតិ។ នេះ​ជា​សក្ខីភាព​ដល់​ការ​រក្សា​ទុក​នូវ​ជំនឿ​សាសនា​សម័យ​ដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃទីជម្រកទាំងកុលសម្ព័ន្ធ និងការតាំងទីលំនៅគឺជារូបព្រះ-រូបព្រះ។ រូបចម្លាក់ឈើដែលរីករាលដាលបំផុត។ វិមានដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសាសនាស្លាវីគឺរូបព្រះ Zbruch ។ B. A. Rybakov បានព្យាយាមស្តារអត្ថន័យទូទៅរបស់វា។ រូបភាពផ្តេកបីជានិមិត្តរូបនៃការបែងចែកចក្រវាឡទៅស្ថានសួគ៌ (ពិភពនៃព្រះ) ផែនដី (ពិភពនៃមនុស្ស) ពិភពក្រោមដី (ពិភពលោកក្រោម) ។ ខាងលើ - រូបភាពនៃអាទិទេពទាំងបួនដែលពាក់មកុដដោយមួកព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅ​ផ្នែក​ខាង​មុខ​សំខាន់​មាន​រូប​ស្រី (សន្មត​ថា​ជា​ទេពធីតា​នៃ​ការ​មាន​កូន Makoshi)។ នៅ​ផ្នែក​ខាង​ឆ្វេង​មាន​រូប​បុរស​ជា​ព្រះ​នៃ​សង្គ្រាម​មាន​លំពែង និង​ដាវ។ ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជា Perun ។ នៅលើថ្នាក់កណ្តាលមានតួលេខបុរសនិងស្ត្រី។ នេះគឺជាដីដែលមនុស្សរស់នៅ។ ថ្នាក់ទាបគឺជាតួលេខរបស់បុរសពុកមាត់។ ពួកគេជាព្រះនៅក្រោមដី។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រភពដែលបានសរសេរថា Slavs មិនជឿបានបូជាធញ្ញជាតិ គោក្របី និងមនុស្សទៅរូបព្រះ។ ផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃសាសនាមិនជឿគឺពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 អាទិទេពសំខាន់របស់ស្លាវគឺ Perun ដែលជាព្រះនៃផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរ។ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃជីវិត - កសិកម្ម - បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វាលើជំនឿមិនពិត។ យោងតាមប្រតិទិនអ្នកមិនជឿ ពិធីបុណ្យសាសនាភាគច្រើនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលមួយចំនួននៃវដ្តនៃការងារកសិកម្ម។

ការគោរពកសិកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាទិទេពនៃព្រះអាទិត្យ - Dazhdbog និង Khors, Veles - ម្ចាស់គោក្របី។ Stribog ដែលជាព្រះនៃខ្យល់ក៏បានដើរតួនាទីជាក់លាក់ក្នុងវិស័យកសិកម្មផងដែរ។ អាទិទេពផ្សេងទៀត: Svarog - ព្រះនៃភ្លើង, Makosh - បុព្វបុរសនៃ hearth, Simargl - ព្រះនៃពិភពលោកក្រោម។ អាទិទេពទាប - ដំបងនិងស្ត្រីក្នុងការសម្រាលកូន, ច្រាំងទន្លេ, ghouls ។ មុខងារបូជាចារ្យ ទំនង​ជា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សម្ដេច​ទាំង​គ្រូ​ធ្មប់ និង​គ្រូ​អាបធ្មប់។ គួរកត់សំគាល់ថាសាសនាមិនជឿគឺជាកត្តាកំណត់នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកស្លាវី។ ការបង្ហាញផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយទស្សនៈពិភពលោកមិនពិត។

• សំណួរសាកល្បង
• បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានណែនាំ
• ត្រលប់ទៅតារាងមាតិកា

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថា ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជាតិណាមួយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋមួយ។ ប្រជាជននិងសញ្ជាតិជាង 100 រស់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែប្រជាជនដែលបង្កើតរដ្ឋសំខាន់នៃប្រទេសរបស់យើងគឺប្រជាជនរុស្ស៊ី (ក្នុងចំណោម 149 លាននាក់ - 120 លាននាក់គឺជាជនជាតិរុស្ស៊ី) ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលជាប្រជាជនដ៏ធំបំផុតមួយនៅលើពិភពលោក អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បានដើរតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ប្រទេស។ រដ្ឋដំបូងនៃជនជាតិរុស្ស៊ីក៏ដូចជាអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 នៅជុំវិញទីក្រុងគៀវដោយបុព្វបុរសធម្មតារបស់ពួកគេ - ស្លាវខាងកើត។
ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងរបស់ពួកស្លាវី។នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ Slavs លេចធ្លោចេញពីសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ នៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ ពួកស្លាវីបានក្លាយជាមនុស្សសំខាន់ណាស់ទាក់ទងនឹងចំនួន ឥទ្ធិពលនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ដែលអ្នកនិពន្ធក្រិក រ៉ូម៉ាំង អារ៉ាប់ ប៊ីហ្សីនទីន បានចាប់ផ្តើមរាយការណ៍អំពីពួកគេ (អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំង Pliny the Elder (សូមមើលឯកសារក្នុងសៀវភៅសិក្សា) ប្រវត្តិវិទូ Tacitus - សតវត្សទី 1 គ.ស. អ្នកភូមិសាស្ត្រ Ptolemy Claudius - អ្នកនិពន្ធបុរាណនៃសតវត្សទី 2 នៃគ.ស. ហៅពួកស្លាវីថា "អង់តេស", "ស្ក្លាវីន", "វេន" ហើយនិយាយអំពីពួកគេថាជា "កុលសម្ព័ន្ធរាប់មិនអស់") ។ (សូមមើលឯកសារក្នុងសៀវភៅសិក្សា)
នៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជននៃពួកស្លាវី ប្រជាជនផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើទន្លេ Danube ។ Slavs បានចាប់ផ្តើមបំបែក។

• ផ្នែកខ្លះនៃពួកស្លាវីនៅតែនៅអឺរ៉ុប។ ក្រោយមកពួកគេនឹងត្រូវដាក់ឈ្មោះ Slavs ភាគខាងត្បូង(ក្រោយមកជនជាតិប៊ុលហ្គារី ស៊ែប៊ី ក្រូអាត ស្លូវេណេស បូស្នៀ ម៉ុងតេណេហ្គ្រិន នឹងមកពីពួកគេ)។
• ផ្នែកមួយទៀតនៃពួកស្លាវីបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងជើង - ស្លាវីខាងលិច(ឆេក ប៉ូល ស្លូវ៉ាគី)។ Slavs ខាងលិចនិងខាងត្បូងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយប្រជាជនផ្សេងទៀត។
• ហើយផ្នែកទីបីនៃ Slavs នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនចង់ចុះចូលជាមួយនរណាម្នាក់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគឦសានទៅវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត។ ក្រោយមកពួកគេនឹងត្រូវដាក់ឈ្មោះ Slavs ខាងកើត(រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស)។

គួរកត់សំគាល់ថា កុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើនបានស្វែងរកអឺរ៉ុបកណ្តាល រហូតដល់ប្រាសាទបុរាណនៃចក្រភពរ៉ូម។ ចក្រភពរ៉ូមមិនយូរប៉ុន្មានបានធ្លាក់ក្រោមការវាយលុករបស់ពួកមនុស្សព្រៃផ្សៃ (គ.ស ៤៧៦)។ នៅលើទឹកដីនេះ ជនព្រៃផ្សៃនឹងបង្កើតភាពជារដ្ឋរបស់ខ្លួន ដោយបានស្រូបយកមរតកវប្បធម៌នៃវប្បធម៌រ៉ូម៉ាំងបុរាណ។ ម៉្យាងវិញទៀតពួកស្លាវខាងកើតបានទៅភាគឦសានចូលទៅក្នុងព្រៃព្រៃក្រាស់ដែលមិនមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ Slavs ខាងកើតបានចាកចេញនៅក្នុងស្ទ្រីមពីរ។ ផ្នែកមួយនៃ Slavs បានទៅបឹង Ilmen ។ ក្រោយមកទីក្រុងរុស្ស៊ីបុរាណ Novgorod នឹងកើនឡើងនៅទីនោះ។ ផ្នែកផ្សេងទៀត - ទៅកណ្តាលនិងទាបនៃ Dniep ​​er - នឹងមានទីក្រុងបុរាណមួយផ្សេងទៀតនៃ Kyiv ។
នៅសតវត្សទី VI - VIII ។ Slavs ភាគខាងកើតភាគច្រើនតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត។
អ្នកជិតខាងនៃ Slavs ខាងកើត។ហើយប្រជាជនផ្សេងទៀតបានរស់នៅលើវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត (រុស្ស៊ី) រួចហើយ។ នៅលើឆ្នេរសមុទ្របាល់ទិក និងនៅភាគខាងជើងបានរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធបាល់ទិក (លីទុយអានី ឡាតវី) និងហ្វាំងណូ - ហ្វាំងឡង់ (ហ្វិនស៍ អេស្តូនី អ៊ុយហ្គ្រីន (ហុងគ្រី) កូមី ខាន់ធី ម៉ាន់ស៊ី ជាដើម)។ អាណានិគមនៃកន្លែងទាំងនេះមានសន្តិភាព ពួកស្លាវីបានរួមរស់ជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់។
ស្ថានភាពគឺខុសគ្នានៅភាគខាងកើតនិងភាគអាគ្នេយ៍។ នៅទីនោះ Steppe ជាប់នឹងទំនាបរុស្ស៊ី។ អ្នកជិតខាងនៃពួកស្លាវភាគខាងកើតគឺជាពួកត្រកូល steppe - Turks (គ្រួសារ Altai នៃប្រជាជនក្រុម Turkic) ។ នៅសម័យនោះ ប្រជាជនដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅផ្សេងៗគ្នា - ស៊ីឈ្នួល និង ពនេចរ - តែងតែមានសត្រូវនឹងគ្នា។ ពួក​ពពែ​រស់នៅ​ដោយ​វាយ​ឆ្មក់​ប្រជាជន​តាំង​ទី​លំនៅ។ ហើយអស់រយៈពេលជិត 1000 ឆ្នាំមកនេះ បាតុភូតចម្បងមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកស្លាវភាគខាងកើតនឹងជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងប្រជាជនពនេចរនៃ Steppe ។
ជនជាតិទួគីនៅលើព្រំប្រទល់ភាគខាងកើតនិងភាគអាគ្នេយ៍នៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវខាងកើតបានបង្កើតការបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

• នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី VI ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃវ៉ុលកាមានរដ្ឋទួគី - អាវ៉ាខាហ្គាណាត។ នៅឆ្នាំ ៦២៥ Avar Khaganateត្រូវបានចាញ់ដោយ Byzantium និងឈប់មាន។
• នៅសតវត្សទី VII - VIII ។ នៅទីនេះបង្ហាញស្ថានភាពនៃប្រទេសទួគីផ្សេងទៀត - នគរប៊ុលហ្គារី (ប៊ុលហ្គារី). បន្ទាប់មកនគរប៊ុលហ្គារីបានបែកបាក់។ ផ្នែកមួយនៃ Bulgars បានទៅដល់កណ្តាលនៃវ៉ុលកាហើយបានបង្កើត វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី. ផ្នែកមួយទៀតនៃ Bulgars បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅ Danube ជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដានូបេប៊ុលហ្គារី (ក្រោយមកអ្នកចំណូលថ្មីទួគីត្រូវបានបញ្ចូលដោយពួកស្លាវភាគខាងត្បូង។ ក្រុមជនជាតិថ្មីបានក្រោកឡើងប៉ុន្តែវាបានយកឈ្មោះអ្នកចំណូលថ្មី - "ប៊ុលហ្គារី") ។
• វាលស្មៅនៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Bulgars ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទួរគីថ្មី - Pechenegs.
• នៅលើភ្នំវ៉ុលកាទាបនិងនៅវាលស្មៅរវាងសមុទ្រកាសព្យែននិង Azov ជនជាតិទួរគីពាក់កណ្តាលនិយមបានបង្កើត។ Khazar Khaganate. ជនជាតិ Khazars បានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត ដែលភាគច្រើននៃពួកគេបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ពួកគេរហូតដល់សតវត្សទី 9 ។

នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសជិតខាងនៃ Slavs ខាងកើតគឺ ចក្រភព Byzantine(395 - 1453) ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Constantinople (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេហៅថា Tsargrad) ។
ទឹកដីនៃ Slavs ខាងកើត។នៅសតវត្សទី VI - VIII ។ ពួកស្លាវីមិនមែនជាមនុស្សតែមួយទេ។
ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​សហជីព​កុលសម្ព័ន្ធ ដែល​រួម​មាន​កុលសម្ព័ន្ធ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី ១២០ ទៅ ១៥០។ នៅសតវត្សទីប្រាំបួន មាន​សហជីព​កុលសម្ព័ន្ធ​ប្រហែល ១៥។ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានហៅតាមតំបន់ដែលពួកគេរស់នៅ ឬតាមឈ្មោះរបស់មេដឹកនាំ។ ព័ត៌មានអំពីការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃពួកស្លាវខាងកើតមាននៅក្នុងកាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kiev-Pechersk Nestor ក្នុងទសវត្សរ៍ទីពីរនៃសតវត្សទី 12 ។ (អ្នកស្រាវជ្រាវ Nestor ត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី") ។ (សូមមើលឯកសារក្នុងសៀវភៅសិក្សា) យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ពួកស្លាវីខាងកើតបានតាំងទីលំនៅ: glades - នៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ Dnieper មិនឆ្ងាយពីមាត់ Desna; ភាគខាងជើង - នៅក្នុងអាងនៃទន្លេ Desna និង Seim; រ៉ាមីឈី - នៅលើដៃទន្លេខាងលើនៃឌីនីភឺរ; Drevlyans - តាមបណ្តោយ Pripyat; Dregovichi - រវាង Pripyat និង Western Dvina; polochane - តាមបណ្តោយប៉ូឡូតា; Ilmen Slovenes - តាមដងទន្លេ Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - នៅតំបន់ខាងលើនៃ Dnieper, Western Dvina និង Volga; Vyatichi - នៅផ្នែកខាងលើនៃ Oka; buzhane - តាមបណ្តោយកំហុសខាងលិច; Tivertsy និងផ្លូវ - ពី Dnieper ទៅ Danube; Croats ពណ៌ស - ផ្នែកខាងជើងនៃជម្រាលភាគខាងលិចនៃ Carpathians ។
ផ្លូវ "ពី Varangians ទៅក្រិក" ។ពួកស្លាវខាងកើតមិនមានឆ្នេរសមុទ្រទេ។ ទន្លេបានក្លាយជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់សម្រាប់ពួកស្លាវី។ ពួកគេបាន "ពួន" ទៅច្រាំងទន្លេជាពិសេសទន្លេដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី - ឌីនីភឺរ។ នៅសតវត្សទីប្រាំបួន ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង - "ពី Varangians ទៅក្រិក" ។ (សូមមើលឯកសារក្នុងសៀវភៅសិក្សា) គាត់បានភ្ជាប់ Novgorod និង Kyiv ខាងជើង និងខាងត្បូងអឺរ៉ុប។ ពីសមុទ្របាល់ទិកតាមដងទន្លេ Neva ចររបស់ឈ្មួញបានទៅដល់បឹង Ladoga ពីទីនោះតាមដងទន្លេ Volkhov និងបន្តតាមដងទន្លេ Lovat ទៅផ្នែកខាងលើនៃ Dnieper ។ ពី Lovat ទៅ Dniep ​​er ក្នុងតំបន់ Smolensk និងនៅលើ Dniep ​​er យ៉ាងលឿនពួកគេបានឆ្លងកាត់ដោយ "ផ្លូវអូស" ។ លើសពីនេះទៀតឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃសមុទ្រខ្មៅបានទៅដល់រដ្ឋធានី Byzantium, Constantinople (ពួកស្លាវខាងកើតហៅថា Constantinople) ។ ផ្លូវនេះបានក្លាយជាស្នូលដែលជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ "ផ្លូវក្រហម" នៃពួកស្លាវខាងកើត។ ជីវិតទាំងមូលនៃសង្គម Slavic ខាងកើតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនេះ។
មុខរបររបស់ពួកស្លាវខាងកើត។មុខរបរសំខាន់របស់ពួកស្លាវខាងកើតគឺកសិកម្ម។ ពួកគេបានដាំដុះស្រូវសាលី ស្រូវសាលី ស្រូវបាលី មី ដាំស្ពៃ មី ស្ពៃក្តោប ស្ពៃក្តោប ការ៉ុត រ៉ាឌី ខ្ទឹម និងដំណាំផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេបានប្រកបរបរចិញ្ចឹមគោក្របី (ជ្រូកបង្កាត់ គោ សេះ គោក្របី) នេសាទ ចិញ្ចឹមឃ្មុំ (ប្រមូលទឹកឃ្មុំពីឃ្មុំព្រៃ)។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទឹកដីនៃពួកស្លាវភាគខាងកើត ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នៃអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ហើយការធ្វើស្រែចំការទាមទារឱ្យមានការប្រឹងប្រែងអស់ពីកម្លាំងកាយ។ ការងារដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មត្រូវតែបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ វាអាចទៅរួចសម្រាប់តែក្រុមធំប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះតាំងពីដើមដំបូងនៃរូបរាងរបស់ពួកស្លាវីនៅលើវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត សមូហភាព - សហគមន៍ និងតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំ - បានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
ទីក្រុង។ក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតនៅសតវត្សទី V - VI ។ ទីក្រុងបានកើតឡើងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍយូរអង្វែងនៃពាណិជ្ជកម្ម។ ទីក្រុងបុរាណបំផុតរបស់រុស្ស៊ីគឺ Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South ។ នៅសតវត្សទីប្រាំបួន Slavs ភាគខាងកើតមានយ៉ាងហោចណាស់ 24 ទីក្រុងធំ ៗ ។ ទីក្រុងនានាតែងតែកើតឡើងនៅចំនុចប្រសព្វនៃទន្លេ នៅលើភ្នំខ្ពស់។ ផ្នែកកណ្តាលនៃទីក្រុងត្រូវបានគេហៅថា វិមានក្រឹមឡាំង, detinetsហើយជាធម្មតាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែង។ វិមានក្រឹមឡាំងបានតាំងលំនៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, អភិជន, ប្រាសាទ, វត្តអារាម។ ប្រឡាយ​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ទឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​ខាងក្រោយ​កំពែង​បន្ទាយ។ ការ​ចរចា​មាន​ទីតាំង​នៅ​ខាងក្រោយ​កសិណ​។ ការតាំងទីលំនៅមួយនៅជាប់នឹងវិមានក្រឹមឡាំងជាកន្លែងដែលសិប្បករតាំងទីលំនៅ។ តំបន់ដាច់ដោយឡែកនៃការតាំងទីលំនៅដែលរស់នៅដោយសិប្បករដែលមានជំនាញដូចគ្នាត្រូវបានគេហៅថា ការតាំងទីលំនៅ.
ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈ។ Slavs ភាគខាងកើតរស់នៅក្នុងត្រកូល។ ត្រកូលនីមួយៗមានមេរបស់ខ្លួន - ព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ពឹងផ្អែកលើឥស្សរជនកុលសម្ព័ន្ធ - "ស្វាមីល្អបំផុត" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបង្កើតអង្គការយោធាពិសេសមួយ - ក្រុមមួយ ដែលរួមមានអ្នកចម្បាំង និងទីប្រឹក្សាព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ក្រុម​ចាស់​និង​ក្រុម​តូច។ ទីមួយរួមមានអ្នកចម្បាំងដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត (ទីប្រឹក្សា) ។ ក្រុមក្មេងបានរស់នៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយបម្រើតុលាការ និងគ្រួសាររបស់គាត់។ Vigilantes ពីកុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យប្រមូលសួយសារអាករ (ពន្ធ) ។ យុទ្ធនាការលើកសរសើរត្រូវបានហៅ "polyudem". តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយពួកស្លាវីខាងកើតមានទំនៀមទម្លាប់ - ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រួសារនៅឯការជួបជុំខាងលោកិយ - វេជ្ជបញ្ជា។
ជំនឿរបស់ពួកស្លាវីខាងកើត។ Slavs បុរាណគឺជាអ្នកមិនជឿ។ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំកម្លាំងនៃធម្មជាតិ និងវិញ្ញាណរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុង pantheon នៃព្រះ Slavic កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ: ព្រះនៃព្រះអាទិត្យ - Yarilo; Perun គឺជាព្រះនៃសង្គ្រាម និងផ្លេកបន្ទោរ Svarog គឺជាព្រះនៃភ្លើង Veles គឺជាអ្នកចិញ្ចឹមគោក្របី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងដើរតួជាមហាបូជាចារ្យប៉ុន្តែពួកស្លាវីក៏មានបូជាចារ្យពិសេសផងដែរ - អាបធ្មប់និងគ្រូមន្តអាគម។

1. ពួកស្លាវខាងកើតនៅសម័យមុនរដ្ឋ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ លក្ខណៈទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ Kievan Rus ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិដំបូង

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលភៀសខ្លួនពីពួក Huns បានជ្រកកោននៅក្នុងព្រៃ ឬឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់ Huns ពួកស្លាវីបានត្រលប់ទៅច្រាំងទន្លេ Danube និង Dnieper ទៅកាន់ព្រៃតាមដងទន្លេ Pripyat និង Desna រហូតដល់ផ្នែកខាងលើនៃ Oka ។ នៅសតវត្សទី V - VI ។ ន. អ៊ី មានការផ្ទុះប្រជាសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជនស្លាវី។

នៅពេលនេះ សារៈសំខាន់នៃមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ និងអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងសង្គម Slavic ក្រុមប្រយុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញពួកគេ ការបែងចែកប្រជាជនទៅជាអ្នកមាននិងអ្នកក្របានចាប់ផ្តើម ហើយម្តងទៀតការជួញដូររបស់អ្នកស្រុក Danube និង Dnieper ជាមួយបាល់កង់។ ហើយក្រិកបានចាប់ផ្តើម។

នៅសតវត្សទី 5 ន. អ៊ី នៅក្នុងអាងនៃ Dnieper និង Dniester សម្ព័ន្ធភាពដ៏រឹងមាំនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដែលត្រូវបានគេហៅថា Ants ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់សហភាពកុលសម្ព័ន្ធនៃពួកស្លាវី (ស្លាវី) ដែលស្រដៀងនឹងសហជីពរបស់អង់តេសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពីសតវត្សទី 5 ន. អ៊ី Antes បានផ្លាស់ទៅឧបទ្វីបបាល់កង់ទៅកាន់ទឹកដីនៃចក្រភព Byzantine ។

នៅសតវត្សទី 5 ន. អ៊ី នៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper ដែលជារដ្ឋធានីនាពេលអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេដឹកនាំ Slavic Kiy ។ ទីក្រុងគៀវបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធនៃសហជីពស្រមោច - glades ។ នៅពេលនេះមានការប៉ុនប៉ងរបស់រដ្ឋ Byzantine ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងសន្តិភាពជាមួយមេដឹកនាំស្រមោចដែលជាបំណងប្រាថ្នារបស់ស្រមោចដើម្បីអភិវឌ្ឍទឹកដីថ្មីក្នុងការប្រឈមមុខជាមួយពួកស្លាវក្នុងស្រុក។ ក្រុមស្លាវីកំពុងគ្រប់គ្រងភាគខាងត្បូង បាល់កង់ ខាងលិច និងខាងកើត។ ក្រោយមកមជ្ឈមណ្ឌលស្លាវីមួយផ្សេងទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅ Priilmenye - សហភាព Novgorod (Priilmensky) Slovenes ។

ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី VI - VII ។ Slavs តែងតែប្រយុទ្ធជាមួយ Avars ដែលបានឈ្លានពានអឺរ៉ុបខាងកើត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 Slavs នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេច Frankish Charlemagne បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើ Avars ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជនជាតិទួគីថ្មី ជនជាតិ Khazars បានមកដល់អឺរ៉ុបខាងកើត តាមរយៈតំបន់វ៉ុលកាក្រោម ទៅកាន់តំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ដោយបានកាន់កាប់ដីនៅតំបន់ជើងភ្នំនៃ Caucasus ។ ផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានពឹងផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazar ។ តាមរយៈ Khazaria, Slavs បានជួញដូរជាមួយបូព៌ា។ ចាប់តាំងពីពួកស្លាវបានព្យាយាមរំដោះខ្លួនចេញពីឥទ្ធិពលរបស់ Khazars ទំនាក់ទំនងសន្តិភាពជារឿយៗបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងជម្លោះយោធា។

នៅសតវត្សទី VIII - IX ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃ Khazars និងការរំដោះទឹកដីរបស់ពួកគេពីសម្ពាធរបស់ពួកគេរយៈពេលនៃសន្តិភាពចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជីវិតរបស់ Slavs ភាគខាងកើត។ យ៉ាងហោចណាស់សហជីពចំនួន ១៥ នៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលស្រដៀងនឹង Antes ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅវេននៃសតវត្សទី VIII - IX ។ glades គ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazars និងការបង់ប្រាក់សួយសារអាករដល់ពួកគេ។ កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត (ភាគខាងជើង Vyatichi, Radimichi) នៅតែជាដៃទន្លេ Khazar ។

កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលអភិវឌ្ឍជាងគេគឺវាលស្មៅ ដោយសារពួកគេរស់នៅក្នុងអាកាសធាតុអំណោយផល តាមផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ហើយមានទំនាក់ទំនងជានិច្ចជាមួយប្រទេសជិតខាងភាគខាងត្បូងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ នេះគឺជាកន្លែងដែលប្រជាជនភាគច្រើនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ផងដែរ កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួននៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ពួកគេមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតសង្គមក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត លើការលេចចេញនូវបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតរដ្ឋមួយ។

នៅសម័យបុរាណគំនិតនៃរដ្ឋត្រូវបានផ្សំជាមួយអំណាចនៃអ្នកដឹកនាំ - អ្នកដឹកនាំ។ ក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត ពួកគេបានក្លាយជាស្តេចកុលសម្ព័ន្ធដោយមានជំនួយពីក្រុមរបស់ពួកគេ។ សញ្ញាដំបូងនៃភាពជារដ្ឋបានលេចឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងនោះដែលសេដ្ឋកិច្ចបានអភិវឌ្ឍលឿនជាងអ្នកដទៃ។ ទាំងនេះគឺជាវាលស្មៅនិង Novgorod Slovenes ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំបួន បានបង្កើតឋានានុក្រមច្បាស់លាស់នៃសង្គម។ នៅលើកំពូលរបស់វាគឺព្រះអង្គម្ចាស់។ គាត់បានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនូវកុលសម្ព័ន្ធ ឬសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូល ដោយពឹងផ្អែកលើអ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់ និងយុវជន (ការការពារផ្ទាល់ខ្លួន)។ អ្នកប្រយុទ្ធទាំងអស់សុទ្ធតែជាទាហានអាជីព។ យូរ ៗ ទៅភាពថ្លៃថ្នូរកុលសម្ព័ន្ធមួយបានបង្ហាញខ្លួន - អនាគតក្មេងប្រុសពីក្នុងចំណោមមេនៃត្រកូល។ ផ្នែកភាគច្រើននៃកុលសម្ព័ន្ធគឺមនុស្ស (smerds) ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា «​ស្វាមី​» (​ដែល​មាន​ជីវភាព​ធូរធារ​បំផុត​) «​អ្នក​ចម្បាំង​» ពោល​គឺ​អ្នក​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ចូលរួម​ក្នុង​សង្គ្រាម ហើយ​អាច​ផ្គត់ផ្គង់​ខ្លួន​ពួកគេ​នូវ​ឧបករណ៍​ចាំបាច់​។ បុរសគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ស្ត្រី កុមារ និងសមាជិកគ្រួសារដទៃទៀត។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបំរើ" ។ នៅ​កម្រិត​ទាប​នៃ​សង្គម​គឺ​អ្នក​ក្រ ដែល​បាន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​អ្នក​មាន ជន​ក្រីក្រ ក្មេង​កំព្រា និង​អ្នក​បម្រើ។ នៅកម្រិតទាបបំផុតនៃសង្គមគឺជាទាសករ - ជាក្បួនអ្នកទោសសង្គ្រាម។

បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ polyudya នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការប្រមូលសួយសារអាករជាទៀងទាត់ពីប្រជាជនត្រូវបានណែនាំ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកជាក់លាក់មួយលើព្រះអង្គម្ចាស់ និងរដ្ឋ។ ព្រះអង្គម្ចាស់អាចរៀបចំដីដែលមានជីជាតិ និងល្អបំផុត។ ហើយមនុស្សដែលមានសេរីភាព បន្ថែមពីលើការថ្វាយសួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ បន្តិចម្តងៗបានធ្លាក់ខ្លួនទៅពឹងលើព្រះអង្គ។ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញទៅការងារផ្សេងៗនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់; ដូច្នេះ​មាន​ដី​អាស្រ័យ​លើ​ម្ចាស់។ ដែនសំខាន់ៗដំបូងលេចឡើង - ដីស្មុគស្មាញដែលមនុស្សរស់នៅអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការកាន់កាប់ដីផ្ទាល់ខ្លួន និងកសិដ្ឋានរបស់កូនប្រុសច្បង និងអ្នកចម្បាំងបានកើតឡើង។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដើម្បីគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនិងជាការទូទាត់ - ទៅផ្នែកសមស្របនៃប្រាក់ចំណេញពីកសិដ្ឋានទាំងនេះ។ លំដាប់នេះត្រូវបានគេហៅថា "ការផ្តល់អាហារ" ។ ក្រោយ​មក ព្រះអង្គម្ចាស់​ផ្ទេរ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​តំណពូជ​របស់​អ្នក​បួស។ ទឹកដីបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថា fiefdoms ។ ប៉ុន្តែសិទ្ធិនៃអំណាចកំពូលចំពោះទឹកដីទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Grand Duke ។ គាត់អាចផ្តល់ដីទាំងនេះ ឬគាត់អាចយកវាទៅឆ្ងាយ ឬក្បត់ពួកគេទៅអ្នកផ្សេង។ ម៉្យាងវិញទៀត ម្ចាស់ដីធំៗបានផ្ទេរកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេមួយផ្នែកទៅឱ្យអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេ ដើម្បីពួកគេអាចរស់នៅលើពួកគេ និងមានឱកាសទិញឧបករណ៍យោធា - នៅសតវត្សទី 11 ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រព័ន្ធស្រដៀងនឹងអឺរ៉ុបខាងលិចកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ ដីដែលបានផ្ទេរបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាសក្តិភូមិ ហើយប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការពឹងផ្អែកពហុដំណាក់កាលត្រូវបានគេហៅថាសក្តិភូមិ។ ម្ចាស់ដីជាមួយកសិករ ឬទីក្រុងដែលរស់នៅដោយសិប្បករ និងអ្នកស្រុកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា ស្តេចសក្តិភូមិ។

នៅដើមសហសវត្សដំបូងនៃយុគសម័យថ្មី ទឹកដីនៃវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតត្រូវបានតាំងទីលំនៅដោយពួកស្លាវខាងកើត។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 6 ពួកស្លាវភាគខាងកើតបានកាន់កាប់ចន្លោះពីបឹង Onega និង Ladoga នៅភាគខាងជើងទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេ Prut, Dniester និង Southern Bug នៅភាគខាងត្បូងនិងពីភ្នំ Carpathian នៅភាគខាងលិចទៅ Oka ។ និងវ៉ុលកានៅភាគខាងកើត។ នៅអឺរ៉ុបខាងកើត Slavs បានជួបជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric ដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនមុនពេលរូបរាងរបស់ Slavs ។ ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវបានប្រព្រឹត្តទៅដោយសន្តិភាព ដូច្នេះដង់ស៊ីតេប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric មានកម្រិតទាបណាស់។ បន្តិចម្ដងៗ កុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយពួកស្លាវី។

លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុនៃវាលទំនាបរុស្ស៊ីបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏ជោគជ័យរបស់ពួកស្លាវី៖ ទន្លេដែលហូរពេញដី ដីមានជីជាតិ ព្រៃក្រាស់ដែលមានសត្វស្លាប និងសត្វច្រើនក្រៃលែង និងអាកាសធាតុមានអាកាសធាតុក្តៅ។ លក្ខខណ្ឌទាំងនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកស្លាវីបុរាណ។ នៅលើដីមានជីជាតិភាគខាងត្បូង ប្រជាជនបានប្រឡូកក្នុងវិស័យកសិកម្ម នៅវាលស្មៅភាគអាគ្នេយ៍ - ការចិញ្ចឹមសត្វគោក្របីនៅតំបន់ភាគខាងជើង និងភាគពាយ័ព្យ - ការបរបាញ់ ការទាញយករោមសត្វដែលមានរោមដ៏មានតម្លៃ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ (ប្រមូលទឹកឃ្មុំ និងក្រមួនពីឃ្មុំព្រៃ)។ និងការនេសាទ។

ទន្លេបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកស្លាវី។ V.O. Klyuchevsky សរសេរថា "ចងចាំពីរបៀបដែលរឿងនិទាននៃការចាប់ផ្តើមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីដាក់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៅទូទាំងវាលទំនាបរបស់យើងវាងាយស្រួលក្នុងការឃើញថាចំនួនប្រជាជនស្លាវីកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលភាគខាងលិចរបស់វា។ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជននៅក្នុង តំបន់នេះត្រូវបានដឹកនាំដោយស្ទ្រីមដ៏ខ្លាំងមួយគឺ Dnieper ដែលកាត់វាពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់នៃទន្លេជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏ងាយស្រួលបំផុត Dnieper គឺជាសរសៃឈាមសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ ដែលជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ផ្នែកខាងលិច។ ឆ្នូតនៃវាលទំនាប៖ ជាមួយនឹងផ្នែកខាងលើរបស់វា វាចូលទៅជិតទន្លេ Dvina ភាគខាងលិច និងអាង Ilmen-Lake ពោលគឺទៅកាន់ផ្លូវសំខាន់បំផុតពីរចូលទៅក្នុងសមុទ្របាល់ទិក ហើយដោយមាត់របស់វាភ្ជាប់កណ្តាល Alaun Upland ជាមួយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើង។ នៃសមុទ្រខ្មៅ; ដៃទន្លេនៃ Dniep ​​er ពីចម្ងាយទៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងដូចជាផ្លូវចូលនៃផ្លូវធំនាំតំបន់ Dnieper កាន់តែខិតទៅជិតដៃម្ខាងទៅអាង Carpathian នៃ Dniester និង Vistula នៅលើ ម៉្យាងទៀតទៅអាងវ៉ុលហ្គា និងដុន ពោលគឺទៅសមុទ្រកាសព្យែន និងអាហ្សូវ។ ដូច្នេះហើយ តំបន់ Dnieper គ្របដណ្តប់ភាគខាងលិចទាំងមូល។ ឋាននរក និងមួយផ្នែកគឺពាក់កណ្តាលភាគខាងកើតនៃទំនាបរុស្ស៊ី។ សូមអរគុណចំពោះរឿងនេះ ចលនាពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកបាននឹងកំពុងធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ Dnieper តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ដែលជាកម្លាំងរុញច្រានរបស់ជនជាតិក្រិច។ " Klyuchevsky V.O. Course of Russian history. M., Thought, 1987. T. 1. p. 137

ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃការតាំងទីលំនៅបង្ហាញថាមុខរបរសំខាន់របស់ស្លាវគឺកសិកម្ម។ ពួកគេបានសាបព្រួសស្រូវសាលី rye (zhito) ស្រូវសាលី flax និងដំណាំផ្សេងៗទៀតយ៉ាងទូលំទូលាយ។ រ៉ាឡូត្រូវបានគេប្រើដើម្បីដាំដុះដី - នង្គ័លឈើបុរាណដែលមានចុងដែក (ណារ៉ាល់នីក) ចបកាប់ កណ្ដៀវ កន្ត្រៃ។ ក្រោយមក នង្គ័លដែលមានចំណែកដែកនឹងលេចចេញមក។

កសិកម្មត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់រុះរើ (រលត់) ឬជាទម្រង់កាត់ និងដុត។ Relog បានសន្មតថាការប្រើប្រាស់ដីដូចគ្នាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាប់ៗគ្នា។ បន្ទាប់ពីបាត់បង់ដី តំបន់នេះត្រូវបានបោះបង់ចោលរយៈពេល 20-30 ឆ្នាំសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញនូវភាពមានកូន ហើយកសិករខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរទៅតំបន់ផ្សេង។ ប្រព័ន្ធបែបនេះមានជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់ steppe និងព្រៃឈើ-steppe ។ នៅក្នុងតំបន់ព្រៃឈើ ប្រព័ន្ធកាប់ និងដុតបានបង្កើតឡើង ដែលដីសម្រាប់ដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានរំដោះចេញពីដើមឈើដែលត្រូវបានកាប់ និងដុត។ ផេះលទ្ធផលបានបម្រើជាជីធម្មជាតិ។ ប្រព័ន្ធ​នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​កម្លាំង​ពលកម្ម​រាង​កាយ​ជា​ច្រើន​របស់​មនុស្ស​រួបរួម​ក្នុង​សហគមន៍​កុលសម្ព័ន្ធ។

មនុស្សត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងគ្រួសារបុព្វបុរសកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដាច់ដោយឡែក - ទីធ្លាមួយ។ ក្នុងគ្រួសារបែបនេះមានកម្មសិទ្ធិសមូហភាពលើដី ឧបករណ៍ និងលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ទំហំ​ដី​អាស្រ័យ​លើ​ចំនួន​គ្រួសារ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ។

ការចែកចាយនង្គ័លគ្រប់ទីកន្លែង និងការផ្លាស់ប្តូរពីកសិកម្មម៉ាទីទៅភ្ជួរស្រែបានបង្កើនវប្បធម៌នៃកសិកម្ម និងផលិតភាពរបស់វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ទោះបីជាការកើនឡើងនេះបានកើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ ដោយសារតែការកើនឡើងនៃផ្ទៃដីដាំដុះ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​មាន​សញ្ញា​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​វិស័យ​កសិកម្ម​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះដំបូងមានវាលពីរ ហើយបន្ទាប់មកមានបីវាល ពោលគឺការប្តូរប្រចាំឆ្នាំនៃដំណាំដែលបានសាបព្រោះ និងដីល្បាប់ដើម្បីស្តារជីជាតិរបស់ដី។ ការដាំដុះដីត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីសត្វពាហនៈ: គោនិងសេះ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃកត្តាផលិតកម្ម និងការកើនឡើងនៃផលិតផលដែលផលិតបាននាំឱ្យមានការរលួយនៃសហគមន៍រួម និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសតវត្សទី 6-8 ទៅកាន់សហគមន៍ជិតខាង។

ការផ្លាស់ប្តូរនេះមានន័យថាគ្រួសារបុគ្គលបានក្លាយជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះការដាំដុះដីអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមតូចៗដែលត្រូវបានតាំងទីលំនៅលើគោលការណ៍នៃសង្កាត់ហើយមិនមែនជាសាច់ញាតិទេ។ ការលេចចេញនូវកម្មសិទ្ធិឯកជននៃឧបករណ៍ និងលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្មមានន័យថា ការបែកបាក់ទាំងស្រុងនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ ទីធ្លា​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​ភូមិ ហើយ​សហគមន៍​ជនបទ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ថា វឺវ (សន្តិភាព)។

ហើយទោះបីជានៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាង ដីកសិកម្មសំខាន់ៗនៅតែស្ថិតក្នុងកម្មសិទ្ធរួមក៏ដោយ ក៏ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាដីឡូតិ៍រួចហើយ ដែលត្រូវបានផ្ទេរសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ឯកជនមានកម្រិតដល់សមាជិកសហគមន៍ក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ ដីមិនមែនកសិកម្ម (ព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹក វាលស្មៅ វាលស្មៅ) នៅតែជាសហគមន៍។ ការងារជាច្រើនប្រភេទក៏ត្រូវបានអភិរក្សផងដែរ ការអនុវត្តដែលទាមទារឱ្យមានការងាររួមគ្នារបស់សមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍៖ ការដាក់ផ្លូវ ការរុះរើព្រៃឈើ និងផ្សេងៗទៀត។

ដីឡូតិ៍ត្រូវបានដាំដុះដោយសមាជិកនៃគ្រួសារដាច់ដោយឡែក ដោយប្រើឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដំណាំក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារនេះផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារនីមួយៗមិនចាំបាច់ចូលរួមក្នុងការបែងចែកផលិតកម្ម និងការចែកចាយផលិតផលដោយបង្ខំទៀតទេ។ នេះបាននាំឱ្យមានការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាង ការលេចចេញនូវអ្នកចាស់ទុំដែលទទួលបានជោគជ័យកាន់តែច្រើន ភាពថ្លៃថ្នូរនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងម្ចាស់ដីធំៗនាពេលអនាគត - ស្តេចសក្តិភូមិ។

នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសក្តិភូមិ ពួកស្លាវខាងកើតបានបង្កើតទំនាក់ទំនងមួយប្រភេទដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងអស់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមបុព្វកាលទៅសង្គមវណ្ណៈ - ប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ តួនាទីរបស់មេដឹកនាំយោធាកំពូល ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលជាប្រមុខកងទ័ព និងជាប្រមុខនៃកុលសម្ព័ន្ធ ឬសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ ត្រូវបានពង្រឹង។ ដំបូង​ឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់​ត្រូវ​បាន​បោះឆ្នោត​ជ្រើសរើស​ជា​ប្រធាន​ក្រុម។ សមាជិកសហគមន៍ឥតគិតថ្លៃទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងកងជីវពលរបស់ប្រជាជនអាចចូលរួមក្នុងការងាររបស់ veche ។ ក្រៅ​ពី​កងជីវពល​របស់​ប្រជាជន ក្រុម​ជំនាញ​ក៏​លេចធ្លោ​ដែរ។ ក្រុមនេះត្រូវបានចុកដោយការចំណាយនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានការលួចក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធានិងការបរិច្ចាគ (ពន្ធ) ដែលប្រមូលបានពីអ្នកស្រុកសម្រាប់ការពារពួកគេពីការវាយឆ្មក់របស់សត្រូវ។ បន្តិចម្ដងៗ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកបន្តវេនបានកាន់កាប់មុខតំណែងនាំមុខនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ រួមផ្សំមុខងាររបស់តុលាការ បានចាប់ផ្តើមពង្រីកសិទ្ធិរបស់ពួកគេលើដីជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ដើម្បីអំណាចសមស្របលើសមាជិកសហគមន៍ផ្សេងទៀត និងប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នេះមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមមុនថ្នាក់ទៅថ្នាក់ និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃរដ្ឋ។ "អំណាចនៃសមូហភាពត្រូវបានជំនួសដោយអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់តំណពូជ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលពឹងផ្អែកលើទម្រង់យោធារបស់ពួកគេបានទទួលទម្ងន់និងឥទ្ធិពលបែបនេះនៅក្នុងសង្គមដែលពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាកម្លាំងពិសេសដែលឈរនៅពីលើមហាជននៃប្រជាជន" ។ Rapov O.M. វិហាររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 9 - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 12 ។ ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ទេសភាពរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៩៩៨ ទំ។ ២៩