យោងតាមក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី 26% នៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាជ្រើសរើសជំនាញឯកទេសខាងទស្សនវិទូ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ពីអ្វីដែលនៅខាងមុខ។Foxtime បានស្វែងយល់ថាតើ philology ជាអ្វី និងអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានបន្ទាប់ពីមហាវិទ្យាល័យ philological ។
តើ Philology ជាអ្វី?
Philology គឺជាវដ្តនៃមនុស្សជាតិ ដែលរួបរួមគ្នាដោយគោលដៅតែមួយ៖ ការសិក្សាអំពីវប្បធម៌របស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ Philology ក្លាយជាអ្នកសារព័ត៌មាន អ្នកបកប្រែ អ្នកអានភស្តុតាង ធ្វើការនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព ធ្វើការស្រាវជ្រាវផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងភាសា។
វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា
វិទ្យាសាស្រ្ត Philological សិក្សាភាសាពីគ្រប់មុំដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទូគឺបញ្ជូនព័ត៌មានទៅកាន់មហាជនតាមរបៀបដែលអាចចូលបាន។ មុននឹងកំណត់និយមន័យ philology វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្ដ philological ។
ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញមួយអំពីបេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិច និងរ៉ូម។ សិស្សសិក្សាភាសាក្រិច និងឡាតាំងបុរាណ ស្គាល់អត្ថបទរបស់បុគ្គលសាធារណៈបុរាណ។ ទិសដៅគឺសមរម្យសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាបុរាណ។
វិទ្យាសាស្ត្រទំនាក់ទំនង សិក្សាពីបញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន។ សាកសមសម្រាប់អ្នកដែលស្រមៃចង់ក្លាយជាអ្នកសារព័ត៌មាន និងធ្វើការនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម-នយោបាយ។
ភាសាវិទ្យាទូទៅ ស្វែងរកគំរូភាសា។ ស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការភាសាតាំងពីបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាធ្វើការជាអ្នកកែសម្រួល អ្នកបកប្រែ និងគ្រូបង្រៀនភាសាស្លាវី ដែលជាតម្រូវការជាមួយនឹងការកើនឡើងយ៉ាងសកម្មនៃចំនួនស្ថាប័នអប់រំដែលមានធាតុផ្សំវប្បធម៌។
ភាសាវិទ្យាអនុវត្ត ដោះស្រាយបញ្ហាទំនើបនៃភាសា ដូចជាអត្ថបទកុំព្យូទ័រ និងការបកប្រែដោយម៉ាស៊ីន។ អ្នកស្រាវជ្រាវចងក្រងវចនានុក្រមអេឡិចត្រូនិច និងវចនានុក្រម។ សិស្សសិក្សាពីកម្មវិធីសំខាន់ៗនៃភាសាវិទ្យាទំនើប និងកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនងជាមួយបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានថ្មីៗ។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាធ្វើការក្នុងវិស័យព័ត៌មាន ធ្វើការពិនិត្យភាសាវិទ្យា បង្រៀននៅសាលា និងសាកលវិទ្យាល័យ។
ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ សិក្សាស្នាដៃសិល្បៈ ស្វែងរកទំនាក់ទំនងរវាងបេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេស និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា គូសបញ្ជាក់ពីបច្ចេកទេសដែលអ្នកនិពន្ធប្រើ។ ទិសដៅនឹងមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះបេក្ខជនដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍។
អត្ថបទវិទ្យា សិក្សាអត្ថបទនៃស្នាដៃ ជួសជុល និងបកស្រាយសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណ។ ទិសដៅគឺសមរម្យសម្រាប់បុគ្គលិកនាពេលអនាគតនៃវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។
ប្រជាប្រិយ - វិទ្យាសាស្រ្តនៅចំនុចប្រសព្វនៃការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ តន្ត្រី និង ethnolinguistics ។ សិស្សានុសិស្សបានស្គាល់ពីចលនានៃប្រព័ន្ធសិល្បៈទាន់ពេលក្នុងវិស័យចំណាំងផ្លាតជាតិ អភិវឌ្ឍជំនាញនៃការវិភាគស្នាដៃនៅកម្រិតផ្សេងៗ ដែលក្រោយមកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្វែងយល់ពីរឿងព្រេងនិទាននៅតំបន់ដាច់ស្រយាល និងបង្រៀននៅក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា។
ការបកប្រែ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជា Philology ។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៃទិសដៅបកប្រែស្នាដៃបរទេសនិងសម្របសម្រួលការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់អ្នកអានរុស្ស៊ី។ អ្នកបកប្រែពីភាសាស្លាវី និងភាសាបូព៌ាមានតម្រូវការជាពិសេស។
អត្ថបទ / Siluyanova Antonina
Orekhov, B.V. តើទស្សនវិជ្ជាគឺជាអ្វី? [អត្ថបទ] / B.V. Orekhov // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋ Bashkir ។ M. Akmulla ។ - 2010. - លេខ 3. - S. 74-82 ។
ចំណារពន្យល់
អត្ថបទវិភាគយ៉ាងត្រចះត្រចង់នូវនិយមន័យវចនានុក្រមបុរាណនៃពាក្យ "Philology" ក៏ដូចជាការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃ និងការិយាធិបតេយ្យទំនើបរបស់វា។ ការសន្និដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃគំនិតទាំងនេះចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក សំណួរត្រូវបានលើកឡើងអំពីសមាសភាពនៃទស្សនវិជ្ជា និងការឯកភាពផ្ទៃក្នុងនៃវិញ្ញាសាធាតុផ្សំរបស់វា។
ពាក្យគន្លឹះ៖ philology, term, methodology of science, linguistics, literary criticism
ពាក្យ "philology" ត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មិនមែនដោយសារតែវាជាគំនិត "មិនច្បាស់លាស់" ទេ។ វណ្ឌវង្ករបស់វាមិនសូវច្បាស់ជាងមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងសិក្សានោះទេ ឧទាហរណ៍ ពិភពធម្មជាតិ - ជីវវិទ្យា ឬគីមីវិទ្យា។ ការលំបាកស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត៖ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នា អ្នកតំណាងសាលាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា ហើយចុងក្រោយ មនុស្សដែលមិនទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ នៅពេលពួកគេនិយាយពាក្យថា "ហ្វីលវិទ្យា" មិនមែនមានន័យដូចគ្នានោះទេ។ រាល់ពេល គំនិតជាក់លាក់នៃប្រធានបទត្រូវបានបង្កប់ន័យ ប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានកំហុសមួយណាទេ ព្រោះវាមិនសូវស្រដៀងនឹងគ្នា។
កំហុសក្នុងការកំណត់វិសាលភាពនៃគោលគំនិតនៃ "ទស្សនវិជ្ជា" នឹងត្រូវបន្តពីការបកប្រែនៃពាក្យ φιλολογία "ស្រឡាញ់សម្រាប់ពាក្យ" ។ ការបកប្រែមិនអាចជំនួសនិយមន័យបានទេ ហើយជួនកាលថែមទាំងនាំឱ្យឆ្ងាយពីវាទៀតផង។ ចូរនិយាយថា "និរុត្តិសាស្ត្រ" តំណាងឱ្យវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រដែលព្យាយាមបង្កើតប្រភពដើមនៃពាក្យមួយខណៈពេលដែលក្រិកបុរាណ ἐτυμολογία ត្រូវបានបកប្រែជា "វិទ្យាសាស្រ្តនៃការពិត" ។ សេដ្ឋកិច្ចមិនដូចគ្នាទៅនឹង οἰκονομία 'ច្បាប់ផ្ទះ' ទេ។ លើសពីនេះ គួរកត់សម្គាល់ថា វាមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងថា «ពាក្យស្រឡាញ់» នោះគឺជាអ្វីឡើយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាអ្នកមិនស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃ "សេចក្តីស្រឡាញ់" ក៏ដោយ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយថាកវីជាទូទៅ "ស្រឡាញ់ពាក្យ" ប៉ុន្តែកវីភាគច្រើនស្ទើរតែមិនអាចហៅថាជាទស្សនវិទូទេ ហើយសូម្បីតែផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងន័យមួយ តួនាទីរបស់ Philologist និងអ្នកនិពន្ធគឺផ្ទុយគ្នា (វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹករឿងខ្លីដែលល្បីអំពីអ្នកអាន និងអ្នកនិពន្ធ)។
ការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃអំពី philology, inherent នៅក្នុងមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីបញ្ហានៃអក្សរសិល្ប៍, ទាក់ទាញ philologist ឯកទេសជាអ្នកជំនាញលើច្បាប់នៃការប្រកប, orthoepy និងវណ្ណយុត្តិ, មនុស្សម្នាក់ដែលអាចសរសេរអត្ថបទបានត្រឹមត្រូវ stylistically ដឹងពីអត្ថន័យ។ នៃពាក្យដែលលែងប្រើ និងលែងប្រើទាំងអស់។ លើសពីនេះ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទស្សនវិទូម្នាក់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាមួយនឹងកាតព្វកិច្ចដើម្បីឱ្យស្គាល់ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗមួយចំនួន ហើយអាចវាយតម្លៃវាបាន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្មុគ្រស្មាញទាំងមូលនៃស្តេរ៉េអូប្រភេទនេះគឺមានជម្លោះផ្ទាល់ជាមួយកម្មវិធីសិក្សានៃមហាវិទ្យាល័យ philological ។ ការមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននឹងបង្ហាញថា បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបញ្ហាទ្រឹស្តី ម៉ោងថ្នាក់រៀនតិចជាងច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការទទួលបានជំនាញជាក់ស្តែងក្នុងការសរសេរអក្សរ។ វគ្គសិក្សានៃការកែសម្រួលអក្សរសាស្ត្រដែលនាំមកនូវសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានយល់ឃើញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃវិញ្ញាសានៃប្លុក philoological ដែលជាផ្នែកមួយ។ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃថាសិស្ស philology ក្នុងមុខវិជ្ជាណាមួយនឹងត្រូវរៀន ឧទាហរណ៍ ធាតុទាំងអស់នៅក្នុងវចនានុក្រមពីអក្សរ "t" ទៅអក្សរ "f" ជាកិច្ចការផ្ទះ។ ជាចុងក្រោយ នៅក្នុងថ្នាក់អក្សរសិល្ប៍ ចំណុចកណ្តាលនៃមនោគមវិជ្ជាមិនមែនជាខ្លឹមសារនៃការងារសិល្បៈនោះទេ ការស្គាល់វាគ្រាន់តែជាដំណាក់កាលមួយនៃការរៀបចំសម្រាប់មេរៀនបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ ការវាយតម្លៃជាទូទៅមិនមែនជាលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រទេ ហើយអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូនឹងមិនទទួលបានទ្រឹស្តី ឬជំនាញដើម្បីបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់នៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រនោះទេ សូម្បីតែសិស្សរូបវិទ្យាដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមបំផុតក៏ទំនងជាមិនប្រៀបធៀបដែនម៉ាញេទិច និងបន្ទុកអគ្គីសនីដែរ ដោយផ្តល់ចំណូលចិត្ត។ ទៅមួយនៅពីមុខមួយទៀត។
វាច្បាស់ណាស់ថានៅមហាវិទ្យាល័យ philological និស្សិតមិនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលទាល់តែសោះដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងគំនិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Philologist ។ ជាងនេះទៅទៀត កម្មវិធីសិក្សាតម្រូវឱ្យសិស្សត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មាន "ហួសហេតុ" ទាំងស្រុង ដែលភាគច្រើនទំនងជានឹងមិនជួយពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយក្នុងការជ្រើសរើសសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ ឬព្យាង្គដែលត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងពាក្យ "គិតទុកជាមុន។ "ឬ "កិច្ចសន្យា" ។ អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាមិនមានកាតព្វកិច្ចដឹងអ្វីថា "ណាន់កា" ឬ "អ៊ូប្រូស" មានន័យនោះទេ ប៉ុន្តែទំនងជាគាត់មានគំនិតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសំឡេង និងសូរសព្ទ មុខងារនៃភាសា សមាសភាព និងគ្រោង។ ហើយនេះគឺជាប្រភេទចំណេះដឹងខុសគ្នាទាំងស្រុង។
នេះមានន័យថាគោលគំនិតនៃ philology ដែលផ្អែកលើការអប់រំ philological គឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលបានរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបនៅកម្រិតប្រចាំថ្ងៃ។
ការយល់ដឹងមួយទៀតអំពី philology ដែលកាន់តែតិចទៅៗ ប៉ុន្តែដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងវចនានុក្រម និងសព្វវចនាធិប្បាយចាស់ៗ ត្រូវបានរៀបចំឡើងដូចខាងក្រោម៖ “ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងចាំបាច់សម្រាប់ការងារវិទ្យាសាស្ត្រលើវិមានដែលបានសរសេរ ជាចម្បងនៅក្នុងភាសាបុរាណ ជាញឹកញាប់ស្លាប់។<…>ការងារ philological ត្រូវបានអនុវត្តគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានតម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃវិមាននៅក្នុងភាសាដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន; ដូច្នេះនៅក្នុងពិភពលោកបុរាណក្នុងសម័យ Hellenistic ការងារអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នកទស្សនវិទូបានលាតត្រដាងជុំវិញអត្ថបទរបស់ Homer និងសោកនាដកម្ម។
ក្នុងករណីនេះ ទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានគេបកស្រាយថាជាវិន័យអនុវត្តដែលមានគោលបំណងបោះពុម្ពផ្សាយនិងអធិប្បាយលើអត្ថបទបុរាណ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 "ទស្សនវិជ្ជា" តែងតែជាទស្សនវិជ្ជាបុរាណ ពោលគឺសិក្សាពីបេតិកភណ្ឌជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃអរិយធម៌បុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើននៃអ្នកទស្សនវិទូសម័យទំនើប មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរៀបចំអត្ថបទសម្រាប់ការបោះពុម្ព ឬជាមួយការអត្ថាធិប្បាយទេ។ ទោះបីជាការបង្កើតការអត្ថាធិប្បាយនៅតែជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់ និងថ្លៃថ្នូរបំផុតសម្រាប់អ្នកទស្សនវិជ្ជាក៏ដោយ កម្មវិធីសិក្សារបស់មហាវិទ្យាល័យ Philology ស្ទើរតែរៀបចំសិស្សសម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះ។ តាមពិតទៅ Philology គឺទ្រឹស្តីជាងវិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្ត។
វាគឺជាការយល់ដឹងចាស់នេះដែលមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់លើនិយមន័យនៃ philology ចងក្រងដោយ S. S. Averintsev ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវចនានុក្រមដែលមានអំណាច៖ "សហគមន៍នៃវិន័យមនុស្សធម៌ - ភាសា អក្សរសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិតាមរយៈអត្ថបទដែលសរសេរដោយការវិភាគភាសា និងរចនាប័ទ្ម។ អត្ថបទនៅក្នុងសរុបនៃទិដ្ឋភាពខាងក្នុង និងទំនាក់ទំនងខាងក្រៅរបស់វា គឺជាការពិតដើម F<илологии>ផ្តោតលើអត្ថបទ បង្កើតសេវាកម្ម "អធិប្បាយ" ដល់វា (ទម្រង់បុរាណបំផុត និងគំរូបុរាណនៃការងារទស្សនវិជ្ជា) F<илология>តាមទស្សនៈនេះ គាត់បានស្រូបចូលទៅក្នុងជើងមេឃរបស់គាត់នូវទំហំ និងជម្រៅទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស លើសពីអ្វីទាំងអស់គឺអត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណ។<…>ភាពតឹងរ៉ឹងនិង "ភាពត្រឹមត្រូវ" ពិសេស F<илологии>មាននៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងសីលធម៌ និងបញ្ញាឥតឈប់ឈរ យកឈ្នះលើការបំពាន និងការបញ្ចេញលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ក្នុងនាមជាសេវាកម្មការយល់ដឹង F<илология>ជួយបំពេញកិច្ចការសំខាន់មួយរបស់មនុស្ស - ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត (និងវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតសម័យមួយផ្សេងទៀត) ដោយមិនបង្វែរគាត់ទៅជាវត្ថុ "អាចគណនាបាន" ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់" (សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ ធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងភាសាវិទ្យា វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រសង្ខេប ។ល។)។
តាមនិយមន័យនេះ ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង មានតែការពិចារណាលើវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រវត្តិសាស្ត្រនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មិនបានចូលរួមក្នុងសង្គមរួមនេះទេ ប៉ុន្តែប្រែថា មានភាពជិតស្និតនឹងវាមិនលើសពីវិន័យមនុស្សធម៌ដទៃទៀតទេ ( នរវិទ្យា, ទស្សនវិជ្ជា ការសិក្សាវប្បធម៌ សង្គមវិទ្យា នយោបាយ។ល។)។ មិនត្រឹមតែអត្ថបទដែលសរសេរត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសំឡេងផងដែរ (សូមមើលផ្នែកសូរសព្ទក្នុងភាសាវិទ្យា) ហើយក្នុងករណីខ្លះអ្នកភាសាវិទ្យាអាចឈានដល់កម្រិតអរូបីដែលពួកគេស្ទើរតែមិនទាក់ទងជាមួយអត្ថបទទាល់តែសោះ។ (ការកសាងឡើងវិញនៃភាសាដើមនៃ macrofamilies, ចិត្តវិទ្យា) ។ លើសពីនេះទៀត ទោះបីជាមានភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតនៃ "វិញ្ញាណ" ឬ "វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ" ក៏ដោយ ក៏ផ្នែកជាច្រើននៃភាសាវិទ្យាមិនជួយដោយផ្ទាល់ក្នុងការយល់ដឹងរបស់វាទេ ហើយអ្នកភាសាវិទ្យាខ្លួនឯងក៏មិនតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងការគិត ដែលជា ចាំបាច់ដើម្បីទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធភាសា និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ ជាចុងក្រោយ និយមន័យនៃ philology ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ philologists ខ្លួនឯងថាជា "សេវានៃការយល់ដឹង" ក៏មានស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ផងដែរ។ ទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មិនមែនដោយ philology ប៉ុន្តែដោយអនុវិន័យនៃទស្សនវិជ្ជា - hermeneutics ។ នៅសតវត្សទី 19 វាមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងទស្សនវិជ្ជាបុរាណ (សូមមើលខាងលើ) ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរបានលេចចេញរូបរាងកាន់តែច្បាស់ ដោយផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការនិយាយអំពី philology ជា "សេវានៃការយល់ដឹង" គឺជាការប៉ុនប៉ងមួយ (មិនទទួលបានជោគជ័យទាំងស្រុង) ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះនៅក្នុងយុគសម័យនៃឧត្តមភាពនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង។
ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ភាពជិតបំផុតនៃស្ថានភាពជាក់ស្តែងគឺការយល់ដឹងនៃ philology ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងនាមនាមនៃឯកទេសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគ្រប់មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រភាសា និងអក្សរសាស្ត្រ ទៅក្នុងគំនិតនៃ "វិទ្យាសាស្រ្ត philological" ។ ការតភ្ជាប់នេះក្នុងវិសាលភាពមួយចំនួននៃមេកានិច និងមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយឡូជីខល (សូមមើលខាងក្រោម) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថិតនៅក្រោមកម្មវិធីនៃមហាវិទ្យាល័យ philological ។
ភាសាវិទ្យា (ភាសាវិទ្យា) សិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា អត្ថិភាព និងប្រវត្តិរបស់វា។ វាគឺជានាងដែលពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងករណីកើតឡើង, ដែលពាក្យត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកជាពាក្យមានន័យដូច, របៀបពាក្យត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្រយោគមួយ; របៀបដែលភាសាមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក, គំរូអ្វីដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងអត្ថបទ, របៀបបំរែបំរួលនៃភាសាដែលប្រើក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាខុសគ្នា; របៀបដែលរូបរាង និងអត្ថន័យនៃពាក្យផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា របៀបជំនួសឱ្យទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃអតីតកាល ខ្លះទៀតលេចឡើងជាភាសា។ ភាសាវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយដោយការពិចារណាថាភាសានៅគ្រប់កម្រិតរបស់វា និងនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វាគឺប្រព័ន្ធ ពោលគឺអ្វីមួយដែលមានស្របតាមច្បាប់របស់វាដែលអាចត្រូវបានរកឃើញ ពិពណ៌នា និងប្រើប្រាស់។ ក្នុងន័យនេះ ភាសាវិទ្យាគឺកាន់តែជិតទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលធ្វើដូចគ្នាជាមួយធម្មជាតិ។
ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសិក្សាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងគ្នាជាមួយរឿងប្រឌិត៖ រចនាសម្ព័ន្ធ ប្រវត្តិ សាវតា និងការយល់ឃើញនៃការងារ ឬក្រុមការងារ គំរូដែលមាននៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ ឬអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់ជាទូទៅ។ ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រគឺផ្អែកលើគំនិតដែលថាអត្ថបទនីមួយៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា និងអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់នៅក្នុងសរុបគឺជាប្រព័ន្ធ គ្មានអ្វីចៃដន្យនៅក្នុងវាទេ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ចាប់ពីពាក្យក្នុងបន្ទាត់មួយរហូតដល់លក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍ជាតិទាំងមូលគឺស្ថិតនៅក្រោមលំនាំដែល អាចត្រូវបានបើកនិងពិពណ៌នា។
នៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់វា ការរិះគន់ផ្នែកភាសា និងអក្សរសាស្ត្របានបង្វែរឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានទំនាក់ទំនងតិចតួចប៉ុណ្ណោះ៖ មានតែការវិភាគភាសានៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ដែលជាផ្នែកមួយដែលគ្មានអ្នកភាសាវិទ្យា ឬអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រចាត់ទុកថាជាចំណុចសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ និងស្ទីលស្ទីលទិច។ ទំនាញឆ្ពោះទៅរកភាសាវិទ្យា ប៉ុន្តែប្រើពាក្យអក្សរសាស្ត្រ ដូចជា "ពាក្យប្រៀបធៀប" "អាណាផរ" ជាដើម។ នៅក្នុងសាខាផ្សេងទៀត (និងសំខាន់) នៃភាសាវិទ្យា និងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ពួកគេកម្រប្រសព្វគ្នាណាស់។
មិនមែនគ្រប់អ្នកភាសាវិទ្យាទាំងអស់សុទ្ធតែស្វាគមន៍ Philology ថាជារឿងទូទៅនោះទេ។ អ្នកតំណាងនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរ (ជាពិសេសអ្នកដែលទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃនាយកដ្ឋានទ្រឹស្តីនិងភាសាអនុវត្តនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូដែលមានឈ្មោះតាម M.V. Lomonosov) មិនទទួលស្គាល់ការរួបរួមនៃភាសាវិទ្យានិងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុង "ទស្សនវិជ្ជា" ដោយចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាធ្ងន់ធ្ងរ។ ទាំងវិធីសាស្រ្ត និងមុខវិជ្ជានៃមុខវិជ្ជាទាំងនេះ៖ ភាសាវិទ្យាគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាងវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ (មិនដូចការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទេ វាមិនត្រឹមតែអាចពិពណ៌នាអំពីការពិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចបង្កើតទ្រឹស្តីដែលពន្យល់ពីការពិតទាំងនេះ និងធ្វើឱ្យត្រឹមត្រូវផងដែរ។ ការទស្សន៍ទាយអំពីការពិតដែលមិនស្គាល់) គឺមិនផ្តោតលើអត្ថបទច្រើនដូចប្រព័ន្ធភាសាជាទូទៅ (សូមមើលខាងលើ) ខណៈពេលដែលការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អត្ថបទនៅតែជាចំណុចចាប់ផ្តើម។
យោងទៅតាមទស្សនៈនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលជាអ្នកប្រាជ្ញបុគ្គលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកទស្សនវិទូ ដែលចំណេះដឹងសព្វវចនាធិប្បាយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតការរកឃើញក្នុងវិស័យផ្សេងៗ។ philologist គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលអាចលះបង់ការងាររបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀតចំពោះកំណាព្យរបស់ Pushkin និងម្យ៉ាងវិញទៀតចំពោះប្រភេទវេយ្យាករណ៍នៃភាសាមួយនៃភាសាអាស៊ីតូចបុរាណ។ នៅលើដៃម្ខាង ពិភពសិល្បៈរបស់ I. S. Turgenev ផ្ទុយទៅវិញ ការវិភាគភាសានៃ hydronyms នៃតំបន់ Dnieper ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិស័យទាំងនេះនៅតែស្ថិតក្នុងខ្លឹមសារខុសគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយការបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យនៃផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់មិនទាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយនោះទេ។ ដូច្នេះ Kant ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃវត្ថុលោហធាតុប៉ុន្តែដោយសារតែនេះតារាសាស្ត្រមិនបានក្លាយជាផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាទេហើយការពិតដែលថា Lomonosov បានសិក្សាការជីកយករ៉ែស្របនឹងការស្រាវជ្រាវជីវសាស្រ្ត។ មិនផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវជីវវិទ្យា និងភូគព្ភវិទ្យាចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយទេ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រុមនេះ ការអប់រំផ្នែក philological ទម្រង់ទូលំទូលាយមិនផ្តល់កម្រិតត្រឹមត្រូវនៃការបណ្តុះបណ្តាលភាសាត្រឹមត្រូវទេ ដូច្នេះសញ្ញាប័ត្រផ្នែក philology មិនអាចបញ្ជាក់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវគុណវុឌ្ឍិភាសាដែលអាចទទួលបានក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលភាសាជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ នៅវិទ្យាស្ថានភាសាវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់មនុស្សជាតិ) ។
អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក៏តែងតែមានទំនោរចង់ព្យាបាលភាសាវិទ្យាដោយភាពច្របូកច្របល់ ពោលតិះដៀលវាសម្រាប់ភាពជាផែនដី ការនិយាយត្រង់ហួសហេតុ ការយល់ច្រឡំនៃភាពស្រពិចស្រពិល និងពហុវិមាត្រនៃន័យវិទ្យា។ ការតិះដៀលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត ដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកភាសាវិទ្យាពីជំរុំអក្សរសាស្ត្រគឺថា ភាសាវិទូជារឿយៗ ផ្តោតលើព័ត៌មានលម្អិត បាត់បង់ការមើលឃើញនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាទាំងស្រុង និងសុចរិតភាព បាត់បង់បរិបទ កំណត់ខ្លួនឯងទៅនឹងអង្គហេតុតូចចង្អៀត ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យឈានដល់។ កម្រិតខ្ពស់នៃភាពទូទៅនៃលំដាប់វប្បធម៌ទូទៅ។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នា នោះសម្រាប់អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមានគំនិតធំ អ្នកភាសាវិទ្យា “ប្រៀបដូចជាមនុស្សព្រៃផ្សៃដែលបានរកឃើញសៀវភៅមួយក្បាល ប៉ុន្តែមិនយល់ថាសៀវភៅនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយ ហើយសិក្សាវាដោយសាមញ្ញថាវាជាសៀវភៅមួយ វត្ថុដែលមិននិយាយអ្វីទាំងអស់៖ គាត់បានភ្លក់ទំព័រ ទាញចេញ ដុត ហើយរកមើលថាតើវាឆេះល្អឬអត់ ពិពណ៌នាអំពី "គំរូ" ដែលគាត់យកអក្សរ ហើយកត់សំគាល់ថា "លំនាំ" ដដែលៗត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងមួយចំនួន។ កន្លែង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ និងភាសាវិទ្យា ពិតណាស់នឹងជួយជាជាងឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែ នេះប្រហែលជាអនុវត្តចំពោះការសិក្សាលើគ្រប់វិស័យនៃចំណេះដឹង។
ដូច្នេះការប្រើពាក្យ«ហ្វីលវិទ្យា»ទាមទារឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវ។ រាល់ពេលដែលចាំបាច់ត្រូវយល់ឱ្យបានច្បាស់ថាតើការយល់ដឹងមួយណាដែលបានរាយបញ្ជីដែលវាគ្មិនដាក់ចូលទៅក្នុងពាក្យ "philology" ហើយយកទៅពិចារណាថានិយមន័យវចនានុក្រមមិនត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាពពិតនៃកិច្ចការនោះទេ។
Philology អាចត្រូវបានបកស្រាយ (1) នៅក្នុងយន្តហោះប្រចាំថ្ងៃ, (2) នៅក្នុងយន្តហោះសិក្សានៅក្នុងស្មារតីនៃសតវត្សទី 19, (3) នៅក្នុងយន្តហោះច្បាប់ហើយវាគឺជាចុងក្រោយដែលកំណត់ព្រំដែនសម្រាប់ Philology សម័យទំនើបជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ។ និងជាទិសដៅអប់រំ។ ដោយផ្អែកលើនេះ, មួយត្រូវតែពិចារណា philology Commonwealth of Linuistics and Literary Studiesទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រវាងនោះមិនមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមុខវិជ្ជាពីរផ្សេងគ្នាមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងការផ្តល់ការពិពណ៌នាទូទៅនៃសកម្មភាពនៃ philology ជាវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលនោះទេ។ Philology អនុវត្តការស្វែងរកចំណេះដឹងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងវិស័យនៃពាក្យសំដី (ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យមួយ) អត្ថបទនិងប្រព័ន្ធភាសានៅលើមូលដ្ឋានដែលពួកគេកើតឡើង។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ជីវវិទ្យាគឺជាការស្វែងរកចំណេះដឹងនៅក្នុងផ្នែកដែលទាក់ទងនឹងជាលិការរស់នៅ ហើយគណិតវិទ្យាគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃគំរូលេខ។
Philology ជាសកម្មភាពអប់រំ គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងបង្គរ ដែលរឿងសំខាន់គឺមិនសូវជាទន្ទេញចាំការពិតជាក់លាក់ (អត្ថន័យនៃពាក្យ ក្បួនវណ្ណយុត្តិ គ្រោងនៃស្នាដៃសិល្បៈ) ប៉ុន្តែជាការរៀនគោលការណ៍ទូទៅ និងទទួលបានជំនាញក្នុងការប្រើប្រាស់ ឧបករណ៍នៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological ។ ជាឧទាហរណ៍ ជំនាញដ៏មានតម្លៃមួយដែលទទួលបានក្នុងវគ្គសិក្សានៃការអប់រំផ្នែក philological គឺការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍យោងជាច្រើន (វចនានុក្រមពិសេស សំណុំនៃច្បាប់ មតិយោបល់) ដោយមានជំនួយពីការដែលប្រសិនបើចង់បាន មនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួននៃ "Philological "ការលំបាកនៅកម្រិតគ្រួសារ។ ទោះបីជាការបំប្លែងទ្រឹស្តីទៅជាការអនុវត្តក៏ជាជំនាញជាក់លាក់មួយផងដែរ ដែលនឹងមិនចាំបាច់ទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលវគ្គបណ្តុះបណ្តាល។
ជាដំបូង philology គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយ វាគឺជានាងដែលកំណត់កូអរដោនេសម្រាប់ទិសដៅអប់រំ។ សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ A. A. Ilyushin នៅពេលមួយបានសរសេរកំណាព្យលេងសើចដោយប្រាប់អំពីទំនាក់ទំនងដ៏លំបាករបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងវិន័យរបស់គាត់ដែលតែងតែតម្រូវឱ្យមានការលះបង់ពេញលេញប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងករណីនេះវាជាការមិនពេញចិត្ត:
អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជា ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។
ខ្ញុំថ្វាយបង្គំប្រពន្ធខ្ញុំ
ខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ទារុណកម្មណាមួយ
របស់នាងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមួយ។
ប៉ុន្តែកុំឈប់ខឹង
គួរឱ្យទុកចិត្តនាង
ខ្ញុំហ៊ានងាកចេញ -
និងមិនពេញចិត្ត។
អក្សរសាស្ត្រ
សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖ ក្នុង ១១ ភាគ - [អិម] ឆ្នាំ ១៩២៩-១៩៣៩។ T. 11. - M.: Khudozh ។ ឆ្នាំ ១៩៣៩ ។
Pilshchikov I. ការសុំទោសនៃការអត្ថាធិប្បាយ // Znamya ។ - 2004. - លេខ 1 ។
ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រទីបី។ សម្ភារៈនៃសិក្ខាសាលា philological និងវិធីសាស្រ្ត (2007-2008) ។ - យូហ្វា៖ វ៉ាហ្គែនឆ្នាំ ២០០៩ ។
Liddell H.G., Scott R. វចនានុក្រមក្រិក-អង់គ្លេស។ — Oxford: Clarendon Press ឆ្នាំ 1940 ។
វចនានុក្រមក្រិក-អង់គ្លេសបុរាណរបស់ Liddell និង Scott ដែលជាប្រភពពេញលេញបំផុតនៃវាក្យសព្ទនៃភាសាក្រិចបុរាណ កំណត់ពាក្យ "philology" ជា 'ការស្រឡាញ់នៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬការវែកញែក', 'ការសន្ទនាដែលបានរៀន', 'ស្រឡាញ់ការរៀន និងអក្សរសិល្ប៍។ ' - ស្រឡាញ់ការវែកញែកនិងការជជែកវែកញែក, ការសន្ទនាដែលបានរៀន, ស្រឡាញ់ការរៀននិងអក្សរសិល្ប៍។ ករណីដំបូងនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ "Philology" នៅក្នុងភាសាក្រិចបុរាណគឺនៅក្នុងកិច្ចសន្ទនារបស់ Plato "Theaetetus": τί σιγᾶτε; οὔ τί που, ὦ Θεόδωρε, ἐγὼ ὑπὸ φιλολογίας ἀγροικίζομαι, προθυμούμενος ἡμᾶς ποιῆσαι διαλέγεσθαι καὶ φίλους τε καὶ - ឬខ្ញុំកំពុងធ្វើរឿងព្រៃ? ដូច្នេះខ្ញុំខ្លួនឯង ស្រឡាញ់ការសន្ទនាដូច្នេះហើយ ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកនិយាយ និងរីករាយនឹងការសន្ទនាជាមួយគ្នា (146a)។
បានអនុម័តដោយបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2009 លេខ 59 ។
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ពាក្យទាំងនេះបានមកពីវោហាសាស្ត្របុរាណ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃពាក្យសម្ដី។
នេះគឺជាកំណាព្យដែលមានអាថ៌កំបាំង។ បន្ទាត់នីមួយៗរបស់វាតំណាងឱ្យទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ទាំង 8 នៃ iambic tetrameter ដែលខុសគ្នានៅក្នុងទីតាំងនៅក្នុងបន្ទាត់ឈប់ជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងដែលបាត់។
Philology គឺជាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្សដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតក្រុមហ៊ុន Renaissance និងសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា និងអក្សរសិល្ប៍។ ពាក្យ "Philology" បានចូលជាភាសារុស្សីពីពាក្យក្រិក "philia" ដែលមានន័យថា "ស្នេហា" នៅក្នុងការបកប្រែនិង "និមិត្តសញ្ញា" - ភាសា។
បន្ថែមពីលើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសា ទស្សនវិជ្ជាក៏សិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធ ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌របស់មនុស្សផងដែរ។ Philology ក៏រួមបញ្ចូលនូវវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យមួយចំនួនផងដែរ ឧទាហរណ៍ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ជនជាតិភាគតិច រឿងព្រេងនិទាន និងភាសាវិទ្យា។ ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់ Philologist មួយ។
Philologist គឺជាអ្នកឯកទេសដែលសិក្សាភាសាផ្សេងៗគ្នា រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រវត្តិរបស់ពួកគេ។ Philologist ក៏ចូលរួមក្នុងការវិភាគអត្ថបទ និងវិមានអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ Philologists មានវាលធំទូលាយនៃសកម្មភាព។
Philologist គ្រប់រូបត្រូវតែស្ទាត់ជំនាញក្នុងភាសាជាច្រើន។ គេអាចកត់សម្គាល់បានថា ទស្សនវិទូមិនត្រឹមតែជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកសារព័ត៌មានល្អ អ្នកបកប្រែជោគជ័យ អ្នកនិពន្ធ អ្នករិះគន់ អ្នកកែសម្រួល អ្នកនិពន្ធរឿង។ បច្ចុប្បន្ននេះ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូមានភាពចម្រុះណាស់។
- អនុវត្តសកម្មភាពក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវ
ការងាររបស់ Philologist ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាអត្ថបទ និងការងារដែលត្រូវបានសរសេរនៅពេលផ្សេងៗគ្នា។ Philologist កំណត់អត្តសញ្ញាណការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗនៃពាក្យ និងភាសា ដោយសារពាក្យជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរបស់វាតាមពេលវេលា។
- ប្រមូលព័ត៌មានចាំបាច់ក្នុងទម្រង់នៃរឿងព្រេងនិទាន
ជារឿយៗអ្នកទស្សនវិទូត្រូវធ្វើដំណើរច្រើន ដើម្បីប្រមូលព័ត៌មាននៅកន្លែងទាំងនោះ ដែលទម្រង់ដើមនៃភាសានៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។
- ការរៀបចំសម្ភារៈសម្រាប់បទបង្ហាញ
Philologist តែងតែធ្វើការវិភាគហ្មត់ចត់នៃព័ត៌មានដែលទទួលបាន។
- សកម្មភាពគរុកោសល្យ
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់អ្នកអាចជួបអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាដែលបង្រៀនភាសានិងអក្សរសិល្ប៍។ ជំនាញនៃការបង្ហាញព័ត៌មានយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅកាន់អ្នកដទៃ និងសមត្ថភាពក្នុងការចាប់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចខ្វះបាន។
- ការកែសម្រួល
គុណសម្បត្តិមួយនៃកម្មវិធីនិពន្ធណាមួយគឺការអប់រំផ្នែកទស្សនវិជ្ជា ព្រោះនេះធានាបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្មរបស់អ្នកឯកទេស។
- ការចងក្រងវចនានុក្រម
- ការបកប្រែអត្ថបទ
ប្រាកដណាស់ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូមិនស័ក្តិសមសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ ព្រោះអ្នកឯកទេសបែបនេះត្រូវតែមានគុណសម្បត្តិជាច្រើន ឧទាហរណ៍ ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន និងការស្រលាញ់ការអាន ព្រោះការងាររបស់អ្នកឯកទេសនេះមាននៅក្នុងការអានវែងឆ្ងាយ បន្ទាប់មកកែ បកប្រែ និងកែសម្រួលផ្សេងៗ។ អត្ថបទជាភាសាណាមួយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Philologist ត្រូវតែមានការយកចិត្តទុកដាក់ល្អដើម្បីកុំឱ្យខកខានអ្វីទាំងអស់។
លើសពីនេះទៀត philologist ត្រូវតែមានជំនាញខាង oratory ចាប់តាំងពី philologists ភាគច្រើនធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនដែលជាកន្លែងដែលពួកគេគ្រាន់តែត្រូវការគុណភាពនេះ។
ឱកាសសម្រាប់អាជីពនេះ៖
- ការក្លាយជាអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាមានន័យថាមានឱកាសជាច្រើនដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នា។
- តម្រូវការ។ Philologists មានចំនេះដឹងដ៏ល្អនៃភាសា ដូច្នេះពួកគេអាចទទួលបានការងារស្ទើរតែគ្រប់មុខតំណែង។
- ចំណេះដឹងភាសាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទស្សនវិជ្ជាទទួលបានការងារនៅបរទេស។
វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទូ មិនមែនជាការងារងាយស្រួលនោះទេ ទាមទារអតិបរមានៃការតស៊ូ ការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប ជំនាញទំនាក់ទំនង និងអក្ខរកម្មពីមនុស្សម្នាក់។
ទស្សនវិជ្ជា(ពីក្រិកបុរាណ φιλολογία - "សេចក្តីស្រឡាញ់នៃពាក្យ") - សាខានៃចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ដែលជាភារកិច្ចចម្បងគឺការសិក្សាអត្ថបទ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានយល់ និងសិក្សានៅក្នុង philology ដែលជាប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានអំពីមនុស្សម្នាក់ ស្មារតីរបស់គាត់ សង្គម ដែលជាការផ្តល់ឱ្យចម្បងនៃការគិតមនុស្សធម៌។ វិធីសាស្រ្តនេះផ្តល់ឱ្យ Philology នូវសិទ្ធិក្នុងការទាមទារឋានៈនៃវិន័យមនុស្សធម៌ជាមូលដ្ឋាន។ ម. Bakhtin នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "បញ្ហានៃអត្ថបទនៅក្នុងភាសាវិទ្យា, ទស្សនវិជ្ជានិងមនុស្សជាតិផ្សេងទៀត" បានកំណត់លក្ខណៈនៃអត្ថបទសរសេរនិងផ្ទាល់មាត់ថាជា "បឋមដែលបានផ្តល់ឱ្យ" នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់, ជាទូទៅ, ការគិតមនុស្សធម៌ (ភាសា, ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, ទ្រឹស្ដី, ទស្សនវិជ្ជា។ ល។ ) វិន័យមនុស្សធម៌ដើរតួជា "ការគិតអំពីគំនិត បទពិសោធន៍នៃបទពិសោធន៍ ពាក្យអំពីពាក្យ អត្ថបទអំពីអត្ថបទ" ។ ទោះជាគោលដៅនៃការស្រាវជ្រាវមនុស្សធម៌យ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់វាអាចជាអត្ថបទដែលបង្ហាញក្នុងរូបភាពផ្សេងៗ (អត្ថបទឧទាហរណ៍ អត្ថបទសំណង់ អត្ថបទដែលមានគុណភាពខ្ពស់ ឬអត្ថបទអាសអាភាស។ល។)។ “គំនិតមនុស្សធម៌ កើតមកជាគំនិតអំពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ការបង្ហាញឆន្ទៈ ការបង្ហាញ ការបង្ហាញ សញ្ញា ដែលនៅពីក្រោយដែលបង្ហាញព្រះ (វិវរណៈ) ឬមនុស្ស (ច្បាប់គ្រប់គ្រង បញ្ញត្តិបុព្វបុរស ពាក្យគ្មានឈ្មោះ និងពាក្យប្រឌិត។ល។) . ភាពត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ការបញ្ជាក់អត្ថបទ និងការរិះគន់អត្ថបទគឺជាបាតុភូតនៅពេលក្រោយ (នេះគឺជាបដិវត្តន៍ទាំងមូលនៃការគិតមនុស្សធម៌ កំណើតនៃ ការមិនទុកចិត្ត)"។ ដើរតួជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលចូលរួមក្នុង "លិខិតឆ្លងដែន" និង "ការរិះគន់អត្ថបទ" នៅសម័យបុរាណ philology មានរាងជាសាខាឯករាជ្យនៃចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ ការងារ philoological លេចឡើងជា "អត្ថបទអំពីអត្ថបទ": "ការផ្តោតអារម្មណ៍លើអត្ថបទបង្កើតសេវាកម្ម" អត្ថាធិប្បាយ” ទៅវា (ទម្រង់បុរាណភាគច្រើន និងគំរូបុរាណនៃការងារ philological) ទស្សនវិជ្ជាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះស្រូបចូលទៅក្នុងជើងមេឃរបស់វានូវទទឹង និងជម្រៅទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស លើសពីអ្វីទាំងអស់គឺអត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណ។ តាមន័យធៀប ទស្សនវិជ្ជា ត្រូវបានកំណត់ថាជា "សេវានៃការយល់ដឹង" ដែល "ជួយឱ្យកិច្ចការសំខាន់មួយរបស់មនុស្សត្រូវបានយល់ - ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត (និងវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត សម័យមួយផ្សេងទៀត) ដោយមិនបង្វែរគាត់ទៅជាវត្ថុ "អាចគណនាបាន" ឬ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន" ។
វត្ថុនៃការសិក្សារបស់ទស្សនវិទូ គឺជាអត្ថបទទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពវប្បធម៌ គុណភាព ការសរសេរ ឬផ្ទាល់មាត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជួនកាលប្រធានបទនៃ philology ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ ឬដោយប្រយោលចំពោះអត្ថបទដែលបានសរសេរ ("ម្ចាស់នៃការអានគឺជាមនុស្សដែលយើងហៅថា philologist ។ សិល្បៈនៃការអានក្នុងន័យសន្មតនៅទីនេះនឹងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវក្នុងករណីនេះដោយពាក្យ " philology "") ឬអត្ថបទដែលមានឋានៈវប្បធម៌ខ្ពស់ ("ភារកិច្ចនៃ philology គឺជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ការបំបែកស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដែលមានសារៈសំខាន់វប្បធម៌ពីអ្នកដែលមិនមានវា") ។
ភាពខុសគ្នានៃការបកស្រាយពាក្យ "Philology" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិច និងក្នុងស្រុក
មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងប្រពៃណីក្នុងស្រុក និងលោកខាងលិច។ នៅក្នុងន័យលោកខាងលិច ទស្សនវិជ្ជាជាធម្មតាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា និងអក្សរសិល្ប៍ ការបកស្រាយភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃសតវត្សមុនកាល និងអរិយធម៌ ផ្ទុយពីភាសាវិទ្យាដែលធ្វើសមកាលកម្ម។ ដូច្នេះ នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ Merriam-Webster, philology, នៅលើដៃមួយ, ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍និងមុខវិជ្ជាដែលពាក់ព័ន្ធ, ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ភាសាក្នុងអក្សរសិល្ប៍" ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតវាត្រូវបានបកប្រែជា សទិសន័យមួយផ្នែកសម្រាប់ពាក្យ “” សំដៅលើភាសាវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀប ឬការសិក្សាភាសាជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងជាប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Oxford មហាវិទ្យាល័យដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានគេហៅថាមហាវិទ្យាល័យភាសាវិទ្យា Philology & Phonetics (មហាវិទ្យាល័យភាសាវិទ្យា Philology & Phonetics) ពោលគឺ ភាសាវិទ្យា និង Philology ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខវិជ្ជានៃលំដាប់ដូចគ្នា ខណៈដែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី philology គឺជាគំនិតទូទៅមួយ។ ទាក់ទងនឹងភាសាវិទ្យា។
ការកំណត់ព្រំដែននៃ philology និងភាសាវិទ្យាដែលជាលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្រ្តលោកខាងលិចគឺផ្អែកលើគំនិតរបស់ F. de Saussure ដែលបានធ្វើការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងរវាងវិញ្ញាសាទាំងនេះទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្ត diachronic / synchronous និងអាកប្បកិរិយាចំពោះភាសាជាប្រធានបទនៃការសិក្សា។ ៖ “ភាសាមិនមែនជាវត្ថុតែមួយគត់នៃទស្សនវិជ្ជាទេ៖ ជាដំបូងវាកំណត់ដោយខ្លួនវានូវភារកិច្ចនៃការបង្កើត ការបកស្រាយ និងការបញ្ចេញមតិលើអត្ថបទ។ ភារកិច្ចចម្បងនេះក៏នាំឱ្យនាងសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ស្ថាប័នសង្គមជាដើម។ ... ចំណាប់អារម្មណ៍របស់នាងគឺស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងវិស័យវត្ថុបុរាណក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង។ Philology ទាក់ទងនឹងភាសាតែក្នុងគោលបំណង "ដើម្បីប្រៀបធៀបអត្ថបទពីសម័យផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈភាសារបស់អ្នកនិពន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ បកស្រាយ និងពន្យល់ពីសិលាចារឹកជាភាសាបុរាណ ឬភាសាដែលគេស្គាល់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ" ខណៈពេលដែលនៅក្នុងភាសាវិទ្យា "ភាសាគឺជាភាពសុចរិតនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ ដូច្នេះ ចំណុចចាប់ផ្តើម (គោលការណ៍) នៃចំណាត់ថ្នាក់។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយស្ថាបនិកដទៃទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រភាសា ជាពិសេស W. Humboldt, G. Schuhardt ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន ការប្រឆាំងនៃ philology និងភាសាវិទ្យានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិចត្រូវបានគាំទ្រដោយវត្តមាននៃទ្រឹស្តីភាសាដែលមានឥទ្ធិពលដែលមិនបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាអត្ថបទ (វេយ្យាករណ៍ជំនាន់របស់ N. Chomsky, R.D. Van Valin's role grammar ។ល។)។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Philologyរួមមានដំណាក់កាលដូចខាងក្រោម ដែលនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្ថានភាពផ្សេងគ្នានៃ philology នៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ ទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នារវាងភាសាវិទ្យា និងការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រព័ន្ធ philology លក្ខណៈវិធីសាស្រ្ត អាទិភាពនៃការស្រាវជ្រាវជាក់លាក់ និងលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។
1. ប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណ៖ ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ ទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌាបុរាណ ភាសាអារ៉ាប់
2. ទស្សនវិជ្ជានៃយុគសម័យកណ្តាល
3. Philology នៃសតវត្សទី XVI-XVIII ។
4. ទស្សនវិជ្ជានៃដើមសតវត្សទី 19 ។
5. Philology នៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។
6. Philology នៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។
7. ទស្សនវិជ្ជានៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។
8. ទស្សនវិជ្ជានៃចុងសតវត្សទី XX - ដើមសតវត្សទី XXI ។
ទស្សនវិជ្ជាជាក់ស្តែង និងការអប់រំទស្សនវិជ្ជា
"Philology ត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់មនុស្សសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាសេវាកម្មជាក់ស្តែងមួយដែលសង្គមអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបមិនអាចមាន" ។ វិសាលភាពនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទូនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបគឺទាំងការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ និងមនុស្សធម៌ទូទៅ ព្រមទាំងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាភាសាសាធារណៈ រួមទាំងអន្តរវប្បធម៌ ការអប់រំ វប្បធម៌ និងការគ្រប់គ្រង។ ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសខាង philology ត្រូវបានអនុវត្តដោយមហាវិទ្យាល័យ philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ។ វត្ថុនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកទស្សនវិទូគឺ៖
ភាសា (ក្នុងស្រុក និងបរទេស ធម្មជាតិ និងសិប្បនិម្មិត បុរាណ និងថ្មី) នៅក្នុងទ្រឹស្ដី និងជាក់ស្តែង ស៊ីសង្វាក់គ្នា ឌីអាករ៉ន ទិដ្ឋភាពសង្គមវប្បធម៌ និងជនជាតិភាគតិច;
ការប្រឌិត (ក្នុងស្រុក និងបរទេស) និងសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ ដោយគិតគូរពីគំរូនៃអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងប្រទេស និងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ ប្រវត្តិនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ; ជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយ, វប្បធម៌និង; ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រ និងទម្រង់បុគ្គល និងភាពទៀងទាត់របស់វា;
ប្រភេទផ្សេងៗនៃអត្ថបទ - សរសេរផ្ទាល់មាត់ និងអេឡិចត្រូនិក (រួមទាំងអត្ថបទខ្ពស់ និងធាតុអត្ថបទនៃវត្ថុពហុព័ត៌មាន); ការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់។
ប្រភេទនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូ និងសមត្ថភាពចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តដោយជោគជ័យនៃសកម្មភាពនេះ ត្រូវបានកំណត់ដោយស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋសម្រាប់អ្នកឯកទេស បរិញ្ញាបត្រ និងមេនៃ philology ។
វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា
ជាប្រពៃណីនៅក្នុង philology ផ្នែកសំខាន់ពីរត្រូវបានជ្រើសរើសចេញ - និងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀតប្រព័ន្ធនៃ philology ទំនើបអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម:
សិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃអក្សរសិល្ប៍ជាតិ
វោហាសាស្ត្រ
ការសិក្សា Synchronic និង diachronic នៃភាសាជាតិ
អក្សរសិល្ប៍ប្រៀបធៀប
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជា "ភាពខុសគ្នាដែលមិនអាចជៀសបាននៃភាសា អក្សរសាស្ត្រ និងវិញ្ញាសាផ្សេងទៀតដែលកើតចេញពីការបង្រួបបង្រួមនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា" ក៏ដោយ ក៏ការរួបរួមដ៏សំខាន់នៃ philoology នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក៖ "ឱកាសថ្មី រួមទាំង។ និងសម្រាប់មនុស្សជាតិ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវនៅកម្រិតនៃ "ម៉ាក្រូរចនាសម្ព័ន្ធ" និង "មីក្រូរចនាសម្ព័ន្ធ"៖ នៅកម្រិតមួយ ភាពទូទៅនៃសកលលោក ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបែងចែកឯកតានៃអត្ថន័យ និងអត្ថន័យតិចតួចបំផុត។ ប៉ុន្តែស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីនៃ philology តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការពិតនៃអត្ថបទរួមមួយ ហើយដូចដែលវាគឺទៅនឹងរង្វាស់របស់មនុស្ស (ដូចដែលស្ថាបត្យកម្មបុរាណត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅនឹងសមាមាត្រនៃរាងកាយមនុស្ស) ទប់ទល់នឹងនិន្នាការបែបនេះ ទោះជាពួកគេទទួលបានផ្លែផ្កាយ៉ាងណាក៏ដោយ។ សន្យាថានឹងក្លាយជា។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 នៅក្នុងភាសាវិទ្យាទាំងក្នុងស្រុកនិងបរទេសមានការពង្រីកវត្ថុនៃការសិក្សាដល់កម្រិតនៃអត្ថបទមួយ។ នេះមិនមែនមានន័យថា អត្ថបទក្លាយជាប្រធានបទតែមួយគត់នៃភាសាវិទ្យាទេ ដោយផ្លាស់ប្តូរវត្ថុបុរាណនៃកម្រិតភាសាខុសៗគ្នាពីវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់វា។ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកផលិតផលការនិយាយរួម ឆ្ពោះទៅរកមុខងារទំនាក់ទំនង ដែលធាតុនៃប្រព័ន្ធភាសាត្រូវបានបម្រុងទុកកំពុងកើនឡើង។ ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងផ្លាស់ប្តូរទាំងទិសដៅពីប្រព័ន្ធភាសាទៅអត្ថបទ និងពីអត្ថបទទៅប្រព័ន្ធ ហើយលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ philoological ថ្មីៗនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ M.M. ការយល់ដឹងអំពីភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យជាប្រព័ន្ធ "។
ការរីកធំនៃវត្ថុនៃភាសាវិទ្យាបាននាំឱ្យមានការផ្សារភ្ជាប់គ្នាថ្មីរវាងមុខវិជ្ជាភាសា និងអក្សរសាស្ត្រ - ការរួបរួមដោយមនសិការនៃបញ្ហាបានកើតឡើងរវាងពួកគេ។ នៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 សេចក្តីប្រាថ្នា "ការបោះបង្គោលព្រំដែន" បានផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការចាប់អារម្មណ៍លើសក្តានុពលអត្ថបទនៃឯកតា lexical និងវេយ្យាករណ៍ និងប្រភេទ ការព្យាយាមស្វែងរកមូលដ្ឋានភាសា (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការជ្រើសរើស លក្ខណៈពិសេសភាសាជាក់លាក់) នៃប្រភេទប្រពៃណីនៃ ទ្រឹស្ដីអក្សរសាស្ត្រជារចនាប័ទ្ម ប្រភេទ គ្រោង និងការតែងនិពន្ធ បំណងប្រាថ្នាក្នុងការពិពណ៌នាបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងការបញ្ចេញមតិភាសា និងផលប៉ះពាល់សោភ័ណភាពនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ។ នៃទស្សនៈផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅដើមសតវត្សទី 20 លើទំនាក់ទំនង ontological និង epistemological រវាងភាសា និងអក្សរសិល្ប៍ និងលើមុខងារសោភ័ណភាពនៃភាសា ទស្សនៈនៃភាសាជាធាតុផ្សំនៃ "រូបភាពនៃការច្នៃប្រឌិត" ។ (A. Bely) ការយល់ដឹងដែលចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ "អត្ថន័យពិសេសនៃសិល្បៈ។ វាអាចនិយាយបានថាការប៉ុនប៉ងនៅឯកោខាងវិញ្ញាណនៃវិញ្ញាសា philological ត្រូវបានជំនួសដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្រួបបង្រួមពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាន ontological ដែលពិតជាមានស្ថេរភាពជាងនៅក្នុង semiotics ជាដើម ក៏ដូចជានៅក្នុងគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា។ ក្នុងចំណោមបញ្ហាអន្តរកម្មសិក្សាសំខាន់ៗដែលទស្សនវិជ្ជាទំនើបចូលរួមគឺ៖
ការកំណត់នៃប្រទេសកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិធីនៃការតាំងទីលំនៅនៃឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបបុរាណរួមទាំងសំណួរនៃដើមកំណើតនៃ Slavs នេះ;
សិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃសង្គមព័ត៌មានលើមនសិការរបស់មនុស្ស;
ការអភិវឌ្ឍនៃច្បាប់ភាសានិងគោលនយោបាយភាសា;
ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សានៃ philology គឺផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលដ៏សំខាន់របស់វា និងស្ថានភាពទូទៅនៃ philology ដែលជាវិស័យមិនត្រឹមតែវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវប្បធម៌ផងដែរ៖ "ការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទគឺជាការយល់ដឹងអំពីជីវិតទាំងមូលនៃយុគសម័យរបស់មនុស្សនៅពីក្រោយអត្ថបទ។ ដូច្នេះ Philology គឺជាការតភ្ជាប់នៃការតភ្ជាប់ទាំងអស់។ វាត្រូវការដោយអ្នករិះគន់អត្ថបទ អ្នកប្រាជ្ញប្រភព អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ វាត្រូវការដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈ ព្រោះបេះដូងនៃសិល្បៈនីមួយៗនៅក្នុង "ជម្រៅជ្រៅបំផុត" គឺជាពាក្យ និងការភ្ជាប់ពាក្យ។ . វាត្រូវការដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលប្រើភាសា, ពាក្យ; ពាក្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទម្រង់នៃភាពជាណាមួយ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងណាមួយនៃភាពជា: ពាក្យ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ការផ្សំនៃពាក្យ។ ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថា philology មិនត្រឹមតែមានមូលដ្ឋានលើវិទ្យាសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវប្បធម៌របស់មនុស្សទាំងមូលផងដែរ” សេចក្តីផ្តើមនៃការសិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្រ្ត philological ។ (លេខមួយ។ ភារកិច្ចនៃ Philology) // បញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសាវិទ្យា។ ឆ្នាំ 1978. M. , 1981
Gindin S.I. សេចក្តីផ្តើមចំពោះទស្សនវិជ្ជាទូទៅ // កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងមុខវិជ្ជាមនុស្សសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម៖ ចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ ភាសាវិទ្យា ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ M. , 1998
Likhachev D.S. នៅលើសិល្បៈនៃពាក្យនិងទស្សនវិជ្ជា // Likhachev D.S. អំពី Philology ។ M. , 1989
Rozhdestvensky Yu.V. ទស្សនវិជ្ជាទូទៅ។ M. , 1996
Saussure F., de ។ ធ្វើការលើភាសាវិទ្យា។ M. , 1977
Chuvakin A.A. ភាសាជាវត្ថុនៃទស្សនវិជ្ជាទំនើប? // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Buryat ។ ទស្សនវិជ្ជា។ លេខ ៧ ។ Ulan-Ude, 2007. P.64-69
ពាក្យ Philologist មកពីភាសាក្រិកបុរាណ "ពាក្យស្រឡាញ់" ។ នេះជាមនុស្សដែលជាអ្នកជំនាញខាងភាសា និងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានអនុវត្តចំពោះវា។
ទស្សនវិជ្ជា - បន្ទាត់សំខាន់នៃអាជីវកម្មអ្នកឯកទេសខាងទស្សនវិជ្ជា។ ហើយ philology, in turn, is a complex of scientific research in the field of culture and history of the language of various peoples, ស្លៀកពាក់ក្នុងទម្រង់អក្សរសាស្ត្រនិងភាសា។
អ្នកទស្សនវិទូដំបូងគេម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ នេះអាចកើតឡើងដោយសារការលេចចេញនូវសាលាដំបូងដែលអក្សរសិល្ប៍និងពាក្យសម្ដីត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងសកម្ម។ ឈ្មោះផ្លូវការ "philologist" បានបង្ហាញខ្លួនប្រហែលពីរសតវត្សកន្លះមុន។
ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាជាវិជ្ជាជីវៈផ្លូវការគឺជាសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពលើកដំបូងជាច្រើនសតវត្សមុន។ ធ្វើការក្នុងវិស័យសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា. វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ផងដែរថាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកទស្សនវិទូត្រូវបានធ្វើឡើងវិញនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលដ៏ជ្រៅប៉ុន្តែពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រនិងសាសនាជាទូទៅ។
តើមនុស្សក្នុងអាជីពនេះធ្វើអ្វីឲ្យប្រាកដ?
វិជ្ជាជីវៈនៃ "philologist" មានន័យថា ភាគច្រើនជាការងារផ្លូវចិត្ត។ Philologists គឺជាមនុស្សដំបូងគេ និងសំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ តាមធម្មតា អ្នកទស្សនវិជ្ជាអាចបែងចែកជាពីរក្រុម។ ទីមួយនៃពួកគេធ្វើការ ស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រភពដើមនៃភាសា។
សូមអរគុណដល់ក្រុមអ្នកទស្សនវិជ្ជាដ៏ធំនេះ ចំនួនប្រជាជននៃភពផែនដីរបស់យើងមាន អក្ខរកម្មភាសា។ប្រភេទទីពីរនៃវិជ្ជាជីវៈនេះធ្វើការដើម្បីនាំយកលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ប្រជាជន។ ទាំងនេះគឺជាគ្រូ-អ្នកអនុវត្តដែលបង្រៀននៅក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សា។
សូមអរគុណដល់អ្នកឯកទេសទាំងនេះ យើងទទួលបានចំណេះដឹងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ យ៉ាងណាមិញភាសាគឺ ទម្រង់សំខាន់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សដែលអភិវឌ្ឍបញ្ញា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា philologists មិនសិក្សាជាពិសេសពាក្យនិងសមាសភាគរបស់ពួកគេ, ពួកគេផ្តោតបន្ថែមទៀតលើការពន្យល់ etymology និងគោលគំនិតផ្សេងគ្នានៅក្នុងភាសា។
ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថា អ្នកទស្សនវិទូ គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃភាសា។
ជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត philologists ចំណាយ ប្រភេទការងារដូចខាងក្រោមៈ
- ស្វែងរកទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមភាសាបុរាណ និងសម័យទំនើប។
- វិភាគបរិមាណដ៏ធំនៃព័ត៌មានសម្រាប់ការរៀបចំប្រព័ន្ធជាបន្តបន្ទាប់;
- សិក្សាប្រភពដើម និងការវិវត្តនៃពាក្យពីបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
- ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សានៃទម្រង់ភាសា និងវេយ្យាករណ៍;
- តែងវចនានុក្រមនៃទិសដៅផ្សេងៗ;
- អនុវត្តការងារលើការបង្រួបបង្រួមនៃលក្ខខណ្ឌ និងគោលគំនិតផ្សេងៗ។
- ធ្វើការបកប្រែពីភាសាមួយទៅភាសាមួយទៀត;
- ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាម៉ាស៊ីន;
- ត្រូវបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សៀវភៅសិក្សា និងវេយ្យាករណ៍។
សកម្មភាពសំខាន់មួយនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈរបស់ Philologist គឺការសរសេរ និងការបោះពុម្ពផ្សាយឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ និងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ពួកគេ។ . ការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំវិទ្យាសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់គ្រឹះស្ថានអប់រំមធ្យមសិក្សា និងឧត្តមសិក្សា។
ការរៀបចំសម្ភារៈនិងដោយផ្ទាល់ ការចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលាសន្និសីទ និងកិច្ចប្រជុំវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ សរុបមកសកម្មភាពរបស់អ្នកទស្សនវិជ្ជាគួរកត់សំគាល់ថាការងាររបស់ពួកគេគឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត គំនិតច្នៃប្រឌិត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនគួរឱ្យជឿ។
ប្រសិនបើអ្នកចង់ធ្វើជាម្ចាស់នៃសិប្បកម្មរបស់ Philologist អ្នកត្រូវតែមាន គុណសម្បត្តិជាច្រើនដូចជា៖
- ការតស៊ូ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅពេលដោះស្រាយជាមួយនឹងបរិមាណដ៏ច្រើននៃសម្ភារៈដើម្បីសិក្សា វិភាគ និងកែសម្រួល។
- ស្រឡាញ់ការអាន។ យ៉ាងណាមិញអ្នកឯកទេសធ្វើការជាមួយស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងៗ។
- កំរិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្ម។ គុណភាពនេះមានប្រយោជន៍ក្នុងការធ្វើការជាមួយអត្ថបទ ដោយសារអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាតែងតែកែកំហុស។
- ការស្រមើលស្រមៃដ៏អស្ចារ្យ និងពិភពខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែប។ នេះពិតជានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងគម្រោងស្រាវជ្រាវផ្សេងៗ និងការបោះពុម្ពផ្សាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគត។
- ការយកចិត្តទុកដាក់និងភាពត្រឹមត្រូវ។ ដើម្បីធ្វើការជាមួយអត្ថបទ គុណសម្បត្តិសំខាន់មួយនៃអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជា។
- សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយមនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកឯកទេសតែងតែប្រមូលព័ត៌មានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនាពេលអនាគតក្នុងចំណោមប្រជាជន។
- ជំនាញរបស់អ្នកនិយាយគឺចាំបាច់នៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទូ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការបញ្ជូនព័ត៌មានទៅកាន់ទស្សនិកជនគឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយរបស់អ្នកជំនាញក្នុងវិន័យខាងទស្សនវិជ្ជា។
សរុបសេចក្តីមកខាងលើ គួរកត់សំគាល់ថា ទស្សនវិទូ អនាគតត្រូវតែជាបឋម បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតហើយចូលចិត្តអានអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងៗ។ ជួរនៃការអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈរបស់ Philologist គឺធំទូលាយណាស់។
អ្នកអាចធ្វើការជាគ្រូបង្រៀន អ្នកកែសម្រួល អ្នកកាសែត ឬគ្រូបង្រៀន។ ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងតឹងរ៉ឹង អ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមបង្ហាញទេពកោសល្យរបស់អ្នកតាំងពីពេលបណ្តុះបណ្តាល ព្រោះកន្លែងក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវកម្រមានកន្លែងទំនេរណាស់។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយឯកទេស ណាស់នៅក្នុងតម្រូវការហើយប្រសិនបើការអានគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក នោះប្រហែលជាអ្នកគឺជាអ្នកទស្សនវិជ្ជានាពេលអនាគត។
