ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅ http://www.allbest.ru

សំណួរសម្រាប់ការប្រឡង មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

10 ឆមាស

4. គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការរំលោភលើមុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រួសារ

5. ក្រុមនៃមុខងារជីវសាស្រ្តនៃគ្រួសារ; មុខងារបន្តពូជ (បង្កើតកូន)

6. ក្រុមនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ; មុខងារផ្លូវចិត្ត មុខងារផ្លូវភេទ

7. ក្រុមនៃមុខងារមីក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារទំនាក់ទំនង មុខងារអប់រំ និងរចនាប័ទ្មមាតាបិតាមិនធម្មតា ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម

8. ក្រុមនៃមុខងារម៉ាក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារអប់រំ និងសេដ្ឋកិច្ច

9. ប្រព័ន្ធរងគ្រួសារ និងតួនាទី ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងមាតាបិតា និងកុមារ

10. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មុនពេលកុមារចូលសាលារៀន៖ លក្ខណៈ និងជំនួយគរុកោសល្យសង្គម

11. ភាពឆបគ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធ និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់មុខងារមាតាបិតា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

12. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅថ្នាក់បឋមសិក្សា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយគរុកោសល្យសង្គម

13. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅថ្នាក់កណ្តាលនៃសាលា៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

14. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដែលមានកូននៅវិទ្យាល័យ៖ លក្ខណៈ និងជំនួយគរុកោសល្យសង្គម

15. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារបន្ទាប់ពីការបំបែកកូនពេញវ័យ៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

16. គ្រួសារមិនដំណើរការ និងប្រភេទអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។

17. គ្រួសារដែលមានកូនឈឺ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

18. គ្រួសារដែលមានការញៀនថ្នាំរបស់ប្តីប្រពន្ធមួយ (ឪពុក): ប្រភេទ, ដំណាក់កាលនិងវិបត្តិ, ជំនួយ

19. គ្រួសារដែលមានជំងឺសរសៃប្រសាទ និងផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

20. គ្រួសារដែលមានការបដិសេធដោយអារម្មណ៍ចំពោះកុមារ អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងទម្រង់ដំបូងនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់កុមារ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

21. គ្រួសារដែលមានកូនដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់គរុកោសល្យ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ ជំនួយ

22. វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងគ្រួសារ

23. បទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។

24. ការលែងលះនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍ម្តងទៀត - លក្ខណៈនិងវិធីសាស្រ្តនៃជំនួយ

25. គ្រួសារមិនពេញលេញ៖ ប្រភេទ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងវិបត្តិ ជំនួយ

26. ការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ

27. ការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងការបណ្តុះបណ្តាលសមត្ថភាពមាតាបិតា ជាបច្ចេកវិទ្យាមូលដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយឪពុកម្តាយ

28. ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារ៖ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃផ្នែកសំខាន់ៗ

29. ដំណាក់កាលនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ; ក្បួនដោះស្រាយការប្រឹក្សាទូទៅ និងពិសេស

30. ដំណាក់កាលដំបូងនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

31. ដំណាក់កាលទីពីរនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

32. ដំណាក់កាលទីបីនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការអនុវត្ត និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

33. ដំណាក់កាលទីបួននៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

34. ដំណាក់កាលទីប្រាំនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ គោលការណ៍នៃការដឹកនាំ និងលក្ខណៈនៃបច្ចេកវិទ្យា

35. គោលការណ៍សីលធម៌ និងមុខតំណែងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកប្រឹក្សាគ្រួសារ

36. Psychotherapeutic (ការពារ) មុខងាររបស់ឪពុកម្តាយនិងភាពប្រសើរឡើងរបស់វា។

37. តួនាទីនៃការអប់រំគ្រួសារ ជាការបង្ការទុកជាមុននូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងការញៀនគ្រឿងញៀនចំពោះកុមារ

38. បច្ចេកទេសផ្លូវចិត្ត "ចូលរួម" ដល់គ្រួសារ

39. វិធីសាស្រ្តនៃការសួរអំពីប្រវត្តិគ្រួសារ; ប្រភេទសំណួរ

40. Reformulation (reframing): លក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្ត

41. វិធីធ្វើឱ្យសកម្មនៃការយល់ដឹង (ការស្រាវជ្រាវ) នៃគ្រួសារ

42. ការសិក្សាអំពីសំណើព្យាបាលរបស់គ្រួសារនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដោយមានជំនួយពីសំណួរពិសេសនិងការស្ថាបនាសម្មតិកម្ម។

43. វ៉ារ្យ៉ង់នៃបច្ចេកទេសនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ "កិច្ចការផ្ទះ" សម្រាប់គ្រួសារ។

44. បច្ចេកទេសនៃការយល់ដឹង - អាកប្បកិរិយាសម្រាប់ការសិក្សានិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃគ្រួសារ

45. ក្បួនដោះស្រាយពិសេសសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការថប់បារម្ភក្នុងគ្រួសារ

46. ​​​​ក្បួនដោះស្រាយពិសេសសម្រាប់យកឈ្នះការបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសមាជិកគ្រួសារក្នុងគ្រួសារ

47. ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការបង្កើតភាពស្អិតរមួតក្នុងគ្រួសារ និងការថែរក្សាការលួងលោមផ្លូវចិត្ត

48. ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការកែទម្រង់មាតាបិតាមិនប្រក្រតី

49. បច្ចេកទេសផ្លាស់ប្តូរតួនាទី និងតួនាទីក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

50. ការសិក្សាអំពីបណ្ណសារគ្រួសារ និងនាមត្រកូលគ្រួសារ

51. ធ្វើការជាមួយការរំពឹងទុកមិនសមហេតុផល អាកប្បកិរិយា និងសេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងគ្រួសារ

52. Family psychodrama: ការពិពណ៌នាសង្ខេប និងការប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រឹក្សា

53. ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

54. ការសំភាសន៍ប្រៀបធៀបល្បែង ការសំភាសន៍ជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

55. ការប្រឹក្សាគ្រួសារដែលមិនមានការណែនាំ និងការណែនាំ។

56. លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រឹក្សាជាបុគ្គល និងគ្រួសារទូទៅ

57. ការព្យាបាលផ្លូវចិត្តជាក្រុម និងគ្រួសារ

58. ក្រុមកែតម្រូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងទំនាក់ទំនងស្របគ្នាសម្រាប់កុមារក្នុងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

59. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ៖ ការធ្វើតេស្ត PARI, DIA, កម្រងសំណួរ Varga-Stolin

60. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ៖ ការធ្វើតេស្តដោយ Rene Gilles គំនូរគម្រោងនៃគ្រួសារ

61. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគ្រួសារតាមគម្រោង៖ ការធ្វើតេស្តពណ៌នៃទំនាក់ទំនង, ការធ្វើតេស្តរួម Leary

62. ការប្រើប្រាស់លទ្ធផលនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារក្នុងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត

ការប្រឹក្សាគ្រួសារ ការអប់រំឪពុកម្តាយ

1. ខ្លឹមសារនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ វដ្តជីវិត និងវិបត្តិទាក់ទងនឹងអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត៖អត្ថិភាពនៃគ្រួសារ ដូចជាស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការសង្គម។ ដូចស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ដែរ គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម។ "គ្រួសារមួយគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយដែលសមាជិករបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬការរួបរួម ជីវិតរួម ជំនួយទៅវិញទៅមក និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក និងសីលធម៌"។

តាមរយៈគ្រួសារ ការរួបរួមនៃសង្គម និងធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ តំណពូជសង្គម និងជីវសាស្រ្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុត។ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា គ្រួសារគឺជាទំនាក់ទំនងចម្បងរវាងធម្មជាតិ និងសង្គម សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

វដ្តជីវិតគ្រួសារ៖វដ្ដជីវិតនៃគ្រួសារមួយ - លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នៅក្នុងអត្ថិភាពនៃគ្រួសារមួយ - ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបញ្ចប់ដោយការរំលាយរបស់វា ពោលគឺការលែងលះ។ ប្តីប្រពន្ធមិនទាន់លែងលះ ដែលឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃវដ្ដជីវិតបានបម្រើជាប្រភេទដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបែងចែកដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិតគ្រួសារ។ វាពិបាកជាងក្នុងការបង្កើតដ្យាក្រាមវដ្តជីវិតសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធដែលបានលែងលះគ្នាជាច្រើនដង និងបង្កើតគ្រួសារម្តងហើយម្តងទៀត។

សរុបមក វដ្តជីវិតរបស់គ្រួសារមួយមានដូចខាងក្រោម។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាដំណាក់កាលដំបូង ឬដំណាក់កាលដំបូងនៃគ្រួសារ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងមានកូនដំបូងរបស់ពួកគេ។ ដំណាក់​កាល​នេះ​បន្ត​ពី​ពេល​រៀប​ការ​រហូត​ដល់​កំណើត​កូន​ចុង​ក្រោយ ហើយ​គេ​ហៅ​ថា​ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​គ្រួសារ។

ដំណាក់កាលទី 2 ចាប់ផ្តើមពីពេលកំណើតនៃកូនចុងក្រោយ ហើយបន្តរហូតដល់ពេលដែលកូនពេញវ័យដំបូង ដែលបានទទួលគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន ផ្លាស់ទីចេញពីគ្រួសារឪពុកម្តាយ។

នៅដំណាក់កាលទីបីដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កុមារពេញវ័យនៅតែបន្ត។ វា​អាច​មាន​រយៈពេល​យូរ​ណាស់​ប្រសិនបើ​កុមារ​កើត​នៅ​ចន្លោះ​ពេល​វែង ហើយ​ខ្លី​ណាស់​ប្រសិនបើ​កូន​តាម​ពី​មួយ​ទៅ​មួយ​តាម​ឆ្នាំ​កំណើត​ចាក​ចេញពី​គ្រួសារ​។ វាត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាល "ចាស់ទុំ" ។ នៅពេលនេះកូនដែលតាំងទីលំនៅដំបូងមានកូនរបស់ពួកគេហើយគ្រួសារឪពុកម្តាយតែងតែប្រែទៅជាកន្លែងដែលចៅ ៗ ត្រូវបានចិញ្ចឹម។

ដំណាក់កាលទី៤ គឺជាដំណាក់កាលនៃភាពឯកាក្នុងវ័យចាស់ ឬដំណាក់កាលនៃការ«រសាត់»។ វាបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមួយ ឬទាំងពីរ។

ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃវដ្ដជីវិតដូចដែលវាធ្លាប់ធ្វើម្តងទៀត លើកទីមួយ - គូស្វាមីភរិយាត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនឯង។ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងអាយុប៉ុណ្ណោះ - នៅដើមដំបូងវាគឺជាគូស្នេហ៍វ័យក្មេងហើយឥឡូវនេះវាបានធំឡើង។

2. គំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគ្រួសារ វប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងយន្តការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារប្រកបដោយសុខដុមរមនា។

គ្រួសារគឺជាកោសិកាចម្បងនៃសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ដោយផ្អែកលើការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការរួមផ្សំគ្នា ដែលជាស្ថាប័នសង្គមបុរាណបំផុតមួយ ដែលកើតឡើងមុនអាយុច្រើនជាងវណ្ណៈ ជាតិសាសន៍ រដ្ឋ។

គ្រួសារគឺជាសង្គមស្មុគស្មាញ yav-e នៅក្នុងឆ្មាមួយ។ ទម្រង់ចម្រុះនៃសង្គមដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា។ rel-th និងដំណើរការ។ វាពិបាកក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងទម្រង់សង្គមផ្សេងទៀត ដែលតម្រូវការមនុស្ស និងសង្គមចម្រុះជាច្រើននឹងត្រូវបានពេញចិត្ត។ គ្រួសារគឺជាក្រុមសង្គមមួយដែលទុកសញ្ញារបស់វាលើជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍មនុស្ស គ្រួសារនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងមិនមានទេ មានទំនាក់ទំនងមិនសណ្តាប់ធ្នាប់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មសង្គមលើកដំបូងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលរវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺការបដិសេធពីការរួមភេទរបស់ឪពុកម្តាយនិងកូនរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាខ្សែព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលស្ថានភាពមុនរៀបការនៃសង្គមបុព្វកាលឆ្លងចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានការគ្រប់គ្រង។

ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងនៃគ្រួសារអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រួសារមាតាជាផ្នែកមួយនៃត្រកូលនៅក្នុងយុគសម័យនៃ matriarchy; ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថា គ្រួសារ totemic. នេះ​ជា​ក្រុម​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​មាន​សាច់​ញាតិ​ស្ត្រី​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​ក្នុង​រយៈ​ពេល​បួន ឬ​ប្រាំ​ជំនាន់​ដំបូង។ នៅក្នុងគ្រួសារនៃប្រភេទនេះមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុម ឪពុករបស់កូនមិនអាចតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ហេតុដូច្នេះហើយប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ដោយបន្ទាត់មាតា។

សហគមន៍ផ្ទះជាទម្រង់គ្រួសារមួយមានក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទាំងអស់ ហើយបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួមរស់នៃជំនាន់ជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះធំមួយ។ អាស្រ័យលើខ្សែបន្ទាត់ដែលប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ សហគមន៍ផ្ទះមាតា និងបិតាត្រូវបានសម្គាល់។ បើមេត្រកូលជាស្ត្រី មានតែញាតិសន្តានក្នុងត្រកូលស្រីប៉ុណ្ណោះ ដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះរួម ចំណែកប្តីស្ត្រី សមាជិកសហគមន៍ រស់នៅក្នុងគ្រួសារម្តាយ និងទៅសួរសុខទុក្ខភរិយាក្នុងឱកាសណាមួយ។ Polyandry (នោះគឺ polyandry) គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសហគមន៍ទាំងនេះ។ វាច្បាស់ណាស់ថាសហគមន៍គ្រួសារខាងឪពុករួមបញ្ចូលសាច់ញាតិនៅខាងឪពុក។ វាក៏មានសហគមន៍ផ្ទះទ្វេភាគីផងដែរ ដែលក្នុងនោះប្រភពដើមត្រូវបានកំណត់ទាំងនៅលើបន្ទាត់ឪពុក និងម្តាយ។

គ្រួសារអយ្យកោ monogamousនេះគឺជាគ្រួសារដែលឪពុកជាមេគ្រួសារ និងជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ។ មូលហេតុភ្លាមៗនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទនៃគ្រួសារនេះគឺការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងបញ្ហាពាក់ព័ន្ធនៃមរតក។

គ្រួសារបុគ្គល (នុយក្លេអ៊ែរ និងឯកត្តជន) គឺជាទម្រង់គ្រួសារដែលរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ វាខុសគ្នាត្រង់ថាវាមិនត្រឹមតែជាសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្របច្បាប់ផងដែរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃទង្វើផ្លូវច្បាប់ - អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ឬព្រះវិហារ ឬទាំងពីរ។ គួរកត់សម្គាល់ថាចំនួនសមាជិកគ្រួសារមាននិន្នាការថយចុះជាបន្តបន្ទាប់។ គ្រួសារទំនើបធម្មតាគឺប្តី ប្រពន្ធ កូនមួយ ឬពីរនាក់។ ទន្ទឹមនឹងការថយចុះចំនួនសមាជិកគ្រួសារ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួនក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែច្រើនរបស់ប្តីប្រពន្ធនាំទៅរកសមភាព និងឯករាជ្យភាពកាន់តែច្រើននៃពួកគេម្នាក់ៗ។ ការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃចំនួននៃការលែងលះកុមារត្រូវបានដកហូតការអប់រំពីឪពុកម្តាយពេញលេញដែលជាការពិតណាស់នាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃបញ្ហាថ្មីនៅក្នុងសង្គម។ លើសពីនេះទៀតមានការកើនឡើងនៃសហជីពក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលគ្រួសារលេចឡើងជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកនៃសង្គមប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមែនជាស្ថាប័នស្របច្បាប់ទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្រួសារក៏ប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូនផងដែរ។ ដំបូងបង្អស់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាការសម្រេចចិត្តរបស់ឪពុកម្តាយមានទម្ងន់តិចនិងតិចនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូន ៗ កូន ៗ ឈប់ធ្វើជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃប្រពៃណីគ្រួសារ។ ស្ថានភាពសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមដោយមិនពឹងផ្អែកលើប្រពៃណីគ្រួសារ។

គ្រួសារសម័យទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅជាសហគមន៍សង្គមដោយផ្អែកលើចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបង្កើតឡើងនៅលើសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអត្រាមរណភាពខ្ពស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរស។

សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គម និងបុគ្គលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់ជាយូរមកហើយ។ គំនិតអំពីភាពក្រៀមក្រំនៃស្ថាប័នគ្រួសារនៅក្នុងសង្គមសង្គមនិយមដែលមាននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ និងការឃោសនាបានប្រែទៅជាមានភាពអត់ធ្មត់ខ្លាំង។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគ្រួសារចាស់ដែលរីករាលដាលបន្តិចម្តង ៗ ដល់ស្ថាប័ននេះជាទូទៅហើយបានចាក់ឫសនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការឃោសនាតាមបែបមនោគមវិជ្ជាបានចាត់ទុកក្រុមគ្រួសារថាជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ ប្រឆាំងផលប្រយោជន៍សង្គម។ ពាក្យ "ស្ត្រីមេផ្ទះ" មានការយល់ច្រឡំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ តាមបែបប្រជាសាស្រ្ត ការងារលើសទម្ងន់របស់ស្ត្រីបានរួមចំណែកដល់ការចង់បានរបស់គ្រួសារក្នុងការកំណត់ការមានកូន នេះបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការកាត់បន្ថយអត្រាកំណើត។

ការតំរង់ទិសទៅ " គ្រួសារកុមារខ្នាតតូច"បានរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស ការបង្កើតមុខតំណែងសង្គមថ្មីសម្រាប់ស្ត្រី។

ជំរឿនមីក្រូឆ្នាំ 1994 ក៏បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃប្រភេទជាក់លាក់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ដូចជាការបែកគ្នានៃប្តីប្រពន្ធ។ ទោះបីជាចំណែករបស់ពួកគេមានតិចតួចក៏ដោយ៖ ប្រពន្ធរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីប្តីជាមួយបុរសរៀបការ ៣.២ នាក់ ប្តីរស់នៅដាច់ដោយឡែកជាមួយស្ត្រីរៀបការ ៤.៦ នាក់។ ការពិតទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជាមួយគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 មិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រួសារគឺជាអ្វី។ ដូច្នេះហើយ ការនឹកស្រណោះស្រណោកចំពោះគ្រួសារប្រពៃណីមិនសមហេតុផលឡើយ៖ គ្រួសារមិនអាចប្រែក្លាយពីអតីតកាលបានទៀតទេ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់អតីតកាលគឺមិនអាចទៅរួចទេ ទោះបីជាយើងចង់បានវាប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ សម្រាប់គ្រួសារអតីតកាល ក្នុងសង្គមទំនើបមិនមានមូលដ្ឋានសង្គម ឬសេដ្ឋកិច្ចទេ វិបត្តិប្រសិនបើមាន ក្តីបារម្ភជាជាងគ្រួសារប្រពៃណី ដែលបណ្តែតបណ្តោយឱ្យគ្រួសារប្រភេទទំនើប។

N. Kozlovបានកំណត់ទម្រង់ទំនើបដូចខាងក្រោមនៃគ្រួសារ៖

1. ប្រពៃណី។ ស៊ីវិល ឬសាសនា អាពាហ៍ពិពាហ៍។ទម្រង់នេះភាគច្រើនការពារសិទ្ធិរបស់កុមារ ប៉ុន្តែមានចំនួនអតិបរមានៃការហាមឃាត់សម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ។

2. អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនបានចុះបញ្ជី។អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មិន​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ខុស​ពី​មិត្តភាព​ធម្មតា​ដោយ​ការ​រួម​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​និង​ការ​គ្រប់គ្រង​គ្រួសារ ហើយ​យោង​តាម​ច្បាប់​ដែល​មាន​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ វា​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដូច​គ្នា​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​បាន​ចុះ​បញ្ជី។ ពួកគេ​មាន​ទស្សនៈ​ថា​៖ «​មនុស្ស​រៀបការ​ពេល​មិន​ទុកចិត្ត​គ្នា​»​។ វាគ្មិននៃមតិទូទៅលែងជាយុវជនថ្កោលទោសការរៀបការដែលមិនទាន់បានចុះបញ្ជីរបស់យុវវ័យហើយអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានអាយុរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

3. ពេលវេលាកំណត់គ្រួសារ។អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​មាន​រយៈ​ពេល​មួយ​និយាយ​ថា​បី​ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្វ័យប្រវត្ដិ បន្ទាប់ពីនោះ អតីតស្វាមីភរិយា បន្ទាប់ពីថ្លឹងថ្លែងលទ្ធផលហើយ សម្រេចចិត្តចាកចេញ ឬនៅជាមួយគ្នាម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលមួយ ឬមិនកំណត់។ អ្នកគាំទ្រទម្រង់នេះបន្តពីការពិតដែលថាមនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។

4. បំបែកអាពាហ៍ពិពាហ៍។ប្តីប្រពន្ធរស់នៅជាមួយគ្នាប៉ុន្តែចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានក្នុងការបំបែកខ្លួនក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ ហេតុផលអាចខុសគ្នា៖ ធុញទ្រាន់នឹងគ្នា ឬអ្នកត្រូវសរសេរនិក្ខេបបទ។ នៅទីនេះការចាកចេញមិនមែនជាសោកនាដកម្មទេប៉ុន្តែជាបទដ្ឋាន។ វាពិបាកជាងក្នុងការទទួលយកដំណើរកម្សាន្តដែលទាក់ទងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តស្នេហា។

5. ការណាត់ជួប គ្រួសារ។ បានចុះឈ្មោះ ប៉ុន្តែរស់នៅដោយឡែកពីគ្នា ម្នាក់ៗនៅកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេជួបគ្នាច្រើនដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ នាងធ្វើម្ហូបឱ្យគាត់ ដេកជាមួយគាត់ បន្ទាប់មកម្តងទៀតរៀងៗខ្លួន។ កុមារលេចឡើង - ម្តាយរបស់ពួកគេជាក្បួនចិញ្ចឹមពួកគេ។ ឪពុកមើលថែកូននៅពេលមានពេលវេលានិងបំណងប្រាថ្នា។

6. គ្រួសារមូស្លីម។ក្នុង​គ្រប់​គ្រួសារ​តាម​ប្រពៃណី មាន​តែ​ប្ដី​ទេ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​មាន​ប្រពន្ធ​ច្រើន​នាក់។

7. គ្រួសារស៊ុយអែត។ក្នុងន័យទាំងអស់ គ្រួសារសាមញ្ញមួយមានតែបុរស និងស្ត្រីពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ មិនចាំបាច់គិតថាមានតែការរួមភេទទេដែលភ្ជាប់ពួកគេ។ ច្រើនតែជាឃុំតូចមួយ ដែលចងភ្ជាប់ដោយមិត្តភាព និងគ្រឿងបរិក្ខារក្នុងផ្ទះ។

8. គ្រួសារបើកចំហ។ទាំងនេះគឺជាគ្រួសារដែលប្តី/ប្រពន្ធ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ដោយបើកចំហ ឬអត់ អនុញ្ញាតឱ្យមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងទំនាក់ទំនងខាងក្រៅគ្រួសារ។ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងយន្តការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារប្រកបដោយសុខដុមរមនា

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម មានដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមួយ។ គ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពហុពន្ធភាព។ អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តគ្រួសារ។ ស្នាមរបួសរបស់ប្រពន្ធ- ចាប់​យក​ជា​ប្រពន្ធ (លួច) ។ ថ្លៃលោះ- កូនក្រមុំត្រូវបាន "ទិញ" ជាប្រពន្ធ។ នៅក្នុងគ្រួសារកុលសម្ព័ន្ធអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់មិនបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតគ្រួសារទេ។ លាយ- ប្តីប្រពន្ធត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នា "តែងតាំង" ។

គ្រួសារអយ្យកោ (សតវត្សទី 6-7) - គ្រួសារឯកកោ (បុរសនិងស្ត្រី) អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់កុមារដែលផ្តល់ឱ្យកុមាររស់នៅជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេហើយពួកគេមានសិប្បកម្មដូចគ្នា។ គ្រួសារជាច្រើន - មីក្រូសហគមន៍។ មេគ្រួសារគឺជាបុរស។ ប្រពន្ធជាអ្នករក្សាភ្លើង។ ជំនួញ​របស់​បុរស​គឺ​ធ្វើ​ការ ជំនួញ​ស្ត្រី​ត្រូវ​សម្រាល​កូន។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាការពឹងផ្អែករបស់គ្រួសារវ័យក្មេងលើមនុស្សចាស់មានរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ ពួកគេ​មិន​បាន​រៀបការ​ដើម្បី​ស្នេហា​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ជ្រើសរើស​អ្នក​ណា​រៀបការ​នឹង​អ្នកណា។

ធំឬពង្រីក។ សញ្ញា៖

s រស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយសម្រាប់ជំនាន់ 3-4;

s ការថែរក្សាអនាម័យទូទៅនិងគ្រួសារគ្រួសារ;

s ការងារនៃជំនាន់នីមួយៗនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងគ្នានៃផលិតកម្ម;

s កម្រិតនៃគំរូនៃជំនាន់បន្ទាប់នីមួយៗគឺខ្ពស់ជាងជំនាន់មុន;

s សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងធ្វើការសម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារតាំងពីក្មេងជំនាន់ក្រោយ

គ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរតូច។ សញ្ញា៖

s ឯករាជ្យពេញលេញនៃប្តីប្រពន្ធពីអ្នកដទៃនៅក្នុងជម្រើសនៃការងារ, ប្រាក់ឈ្នួល, ការអប់រំ;

s កង្វះ c.-l. ផលិតកម្មរួមគ្នាដោយប្តីប្រពន្ធ លើកលែងតែករណីការងារនៅក្នុងស្ថាប័នមួយ;

s ការខ្វះខាតរបស់គ្រួសារនៃតម្រូវការសម្រាប់កុមារដែលជាមធ្យោបាយនៃការធានាភាពចាស់;

s ការអប់រំរបស់ប្តីប្រពន្ធសម្រាប់ស្នេហា;

ការបាត់បង់អាកប្បកិរិយាដើម្បីរក្សាព្រហ្មចារី;

ការពន្យារកំណើត (ការពន្យារកំណើត) ។

កាត់បន្ថយការបន្តពូជនៃចំនួនប្រជាជន - ចំនួននៃការស្លាប់ក្នុងមួយឆ្នាំគឺធំជាងអ្នកដែលកើត។

ការបន្តពូជសាមញ្ញនៃចំនួនប្រជាជន - ចំនួនកំណើត = ការស្លាប់។

ការបន្តពូជរបស់ប្រជាជនបានពង្រីក - ចំនួនកំណើតលើសពីចំនួនអ្នកស្លាប់បន្តិច។

3. គំនិតនៃមុខងារជាមូលដ្ឋាននៃគ្រួសារ - លក្ខណៈទូទៅរបស់ពួកគេ។

F- និងមនុស្ស - សមាជិកគ្រួសារមួយនិងនៅសល់ទាំងអស់ដែលកើតឡើងជាពិសេសនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃរូបភាពនៃគ្រួសារនិងការរស់នៅក្នុងវា។

4 ក្រាម។ Fth៖ 1. ប៊ីល-អ៊ី 2. យ-ទី 3. មីក្រូសង្គម 4. ម៉ាក្រូសង្គម

4. ប៊ីយ៉ូល-អ៊ី និងយ-e- ទាំងនេះគឺជាដំណើរការ ind-e (typological, temperament-e) និង Y-th process ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃក្រុម - family: # biologist-I f-I - childbearing m. នៅខាងក្រៅគ្រួសារ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រួសារវាគឺជា សំខាន់; Y-th f-i - ការការពារ Y-th ប្រឆាំងនឹងភាពតានតឹងមាននៅខាងក្រៅគ្រួសារ ប៉ុន្តែការការពារ Y-th កើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយពួកគេក្លាយជាមូលដ្ឋាន។ ក្រុមទីបី - មីក្រូសង្គម -មានលក្ខណៈជាក់លាក់ចំពោះក្រុមគ្រួសារ និងក្រុមមីក្រូសង្គម។ ម៉ាក្រូសង្គម -ពាក់ព័ន្ធ សេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកប្រើប្រាស់

5. គោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការរំលោភលើមុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រួសារ

1. កំណត់អត្តសញ្ញាណដែលបានរក្សាទុក និងអនុវត្តដោយជោគជ័យនូវគ្រួសារ f-th;

ជាប់លាប់ ប៉ុន្តែមិនមែនរាល់មេរៀនបន្ទាប់ទេ 1-2 នៃពួកគេត្រូវបានគាំទ្រជាមួយនឹង D/s ដែលត្រូវគ្នា។

រយៈពេលសរុបនៃសន្និសីទគឺ 6-7 មេរៀន។

2. ស្វែងរកសំណងក្នុងគ្រួសារ - ពិធីសាសនាគ្រួសារ ការលេចឡើងនៃសកម្មភាពថ្មី (N. នៅក្នុងគ្រួសារអ្នកអត់ការងារធ្វើសិល្បៈនៃការចម្អិនអាហារចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍដោយស្វ័យប្រវត្តិចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអានភាពយន្តអភិវឌ្ឍ ចំណង់ចំណូលចិត្តសាមញ្ញដែលមិន តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចំណាយ​សាមញ្ញ​កើត​ឡើង - ការ​នេសាទ​ត្រី​, រើស​ផ្សិត​, ផលប្រយោជន៍​គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទៅ​ការ​ថែ​សួន​និង​សួន​ច្បារ​)

3. ក្នុងរយៈពេល 1 1.5-2 ខែ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតសំណងរោមសត្វ - យើងនៅក្នុងគ្រួសារហើយលើកទឹកចិត្តយ៉ាងសកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

4. ប្រសិនបើការរំលោភលើគ្រួសារ f-th មូលដ្ឋានរួចហើយបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្ត (សរសៃប្រសាទចម្ងាយ) ការព្យាបាលគឺចាំបាច់ (អ្នកឯកទេសខាងសរសៃប្រសាទអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) ។

6. ក្រុមនៃមុខងារជីវសាស្រ្តនៃគ្រួសារ; មុខងារបន្តពូជ (បង្កើតកូន)

នាំមុខ - បន្តពូជ, បម្រើដើម្បីបន្តមនុស្សម្នាក់ជាប្រភេទជីវសាស្រ្ត។ នេះ f-I c-on 95-96% នៃគ្រួសារ និង 5-6% នៅតែគ្មានកូន។ បន្ថែមពីលើអវយវៈបឋម ពួកគេមានភាពគ្មានកូនទីពីរ (មិនមានកូនបន្ទាប់ពីកូនទីមួយទេ)។ ធ្ងន់បំផុត។ ទម្រង់នៃភាពគ្មានកូនបន្ទាប់បន្សំគឺភាពគ្មានកូនបន្ទាប់ពីការរំលូតកូន 4% របស់ពួកគេដូច្នេះ។ ដប់% តម្រូវការសំខាន់នៃការមានកូននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការរស់រានមានជីវិតដូច្នេះគ្រួសាររុស្ស៊ីតាំងពីដើមដំបូង (1400 ឆ្នាំមុន) មានកូនច្រើន។ វប្បធម៌​មួយ​បាន​អភិវឌ្ឍ​៖ \ ឲ្យ​តម្លៃ​ភរិយា ដែល​សម្រាល​កូន​រាល់​ឆ្នាំ និង​រាល់​ឆ្នាំ; \ កូនកាន់តែច្រើន គ្រួសារកាន់តែគោរព។ \ អនុវត្តច្រើនដង (ក្នុងករណីគ្មានកូនរបស់ប្តី); \ លួចស្ត្រីម្នាក់ទៅប្រពន្ធ (mychka); \ ស្ថានភាពទាបនៃស្ត្រីជាស្ត្រីអារ (ភាពអាម៉ាស់ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយសាសនាគ្រឹស្ត)។ ការគោរពស្រលាញ់កុមារត្រូវបានគាំទ្រ។ អត្រាមរណភាពរបស់កុមារគឺ 40% រហូតដល់ 20-22 ឆ្នាំ។ អាយុបង្កើតកូន 30 ឆ្នាំ: ពី 14 ទៅ 45-49 ឆ្នាំ។

ភាពគ្មានកូនគឺអាចព្យាបាលបានញឹកញាប់ចំពោះស្ត្រី មានតែ 1/3 នៃភាពគ្មានកូនដំបូងរបស់ស្ត្រីមិនអាចព្យាបាលបានទេ។ ទង្វើ​របស់​ស្វាមី​គឺ​មិន​អាច​ព្យាបាល​បាន។ កុមារភាពនៅលីវបានកើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-60 នៃសតវត្សទី XX ទាក់ទងនឹង \ ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំពីភូមិទៅទីក្រុង \ ការបំផ្លាញអយ្យកោរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ \ ស្ត្រីទាំងអស់ n.d. ធ្វើការនៅសហគ្រាស \ ការបាត់បង់ប្តីក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ \ បណ្ដោយខ្លួនពីរដ្ឋ - វ៉ា \ ហាមឃាត់លើនាវា។

យវិបត្តិគ្រួសារមានកូនច្រើន រហូតដល់មានកូនតិចតួច: 1) ភាពមិនស៊ីគ្នារវាងការរំពឹងទុករបស់ M និង F ចំពោះចំនួនកូន 2) ភាពគ្មានកូនដំបូង 3) ការលែងលះពីភាពគ្មានកូនរយៈពេលវែង 4) ការរំលូតកូន 5) គ្រួសារដែលមានកូនតែមួយ (ការថប់បារម្ភ)

បច្ចេកវិទ្យាសំខាន់ៗនៃ cons-ii ក្នុងករណីមានការរំលោភលើមុខងារបង្កើតកូន៖ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការមានកូន យើងនឹងប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការពិភាក្សា ប្រៀបធៀបបញ្ជីនៃការចំណាយ ការរំពឹងទុក បំណងប្រាថ្នា ជាមួយនឹងការបញ្ចូលគ្នាបន្តិចម្តងៗនៃគំនិតរបស់អ្នកទាំងពីរ។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធណាម្នាក់បដិសេធមិនផ្តល់កំណើតឱ្យកូនដោយសារតែទារកក្នុងសង្គម - ផ្លូវចិត្តបន្ទាប់មកនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា។ 2-3 ឆ្នាំកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមាជិកគ្រួសារនេះត្រូវបានអនុវត្តដូចជា l-ti - រចនាសម្ព័ន្ធ l-ti "ខ្ញុំជាមនុស្សពេញវ័យ"; ពេលសំរាលកូន អូមិនប្រាកដ៖ ឧបសគ្គចំពោះកំណើតកូន 2-3 នាក់ ធ្វើការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារជាមួយកម្មវិធីដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរបស់ប្តីប្រពន្ធតាមប្រភេទ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃជំងឺសរសៃប្រសាទនិងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយសារតែគ្មានកូន។ M និង F ប្រែទៅជាឆ្មាចិត្តសាស្រ្ត។ ធ្វើការនៅក្នុងការពិគ្រោះយោបល់របស់ស្ត្រី មជ្ឈមណ្ឌលគ្រួសារ - ការពង្រឹងការការពារផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹងការថប់បារម្ភ ការព្យាបាលជាបន្តបន្ទាប់: ក) បង្រួបបង្រួមប្តីប្រពន្ធនៅលើមូលដ្ឋាននៃមុខងារគ្រួសារដែលនៅសល់ ខ) ស្វែងរកអត្ថន័យថ្មី f ។ មិនទាក់ទងនឹងកុមារ គ) អាណាព្យាបាល ការសុំកូនចិញ្ចឹម។

ការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកនៃនិស្ស័យរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងគ្រួសារ និងគុណវិបត្តិនៅក្នុងករណីនៃភាពខុសគ្នា typological នៅក្នុង m / y នៃសាច់ញាតិនិងកុមារ។បុគ្គលដែលមាននិស្ស័យខុសគ្នា ល្បឿននៃសត្វកណ្តុរ សមត្ថភាពការងារត្រូវបានរួបរួមក្នុងគ្រួសារមួយ។ មានបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន។ មាន​ការ​ត្អូញត្អែរ​អំពី​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​យឺតយ៉ាវ​របស់​អ្នក​ដទៃ ល្បឿន Y គឺជារដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់រដ្ឋសភា មនុស្សម្នាក់អាចសម្របតាមវាបាន។ В№ការសម្របខ្លួនកើតឡើងនៅក្នុងមុនពេលរៀបការ per-de និង voz-t អត្រា Y-th ជាមធ្យម។ មិនត្រូវគ្នា។យ-x រត់ក្នុងគូ- ជាធម្មតាជាការបង្ហាញពីបញ្ហារបស់ Y ផ្សេងទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើការមិនចុះសម្រុងគ្នាពិតប្រាកដត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងល្បឿន Y-th បន្ទាប់មកនីតិវិធីផ្លូវចិត្តនៃការទទួលយកគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ នោះគុណសម្បត្តិធម្មជាតិនៃនិស្ស័យនីមួយៗត្រូវបានសិក្សា បង្កើត -Xia psychotherapist D\z លើការសម្រេចបាននៃទាំងនេះ។ គុណសម្បត្តិ។ អត្រាការខុស-អ៊ី m/y ប្រភេទ-mi និងកុមារ-បង្កើតកំណើតឡើងវិញជាលទ្ធផលអាក្រក់នៃការចិញ្ចឹមហើយពួកគេនឹងចាប់ផ្តើម "កែ" កូន។ នេះនាំឱ្យមានការប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរដល់បុគ្គល conf-m reb-ka, cat ។ មាន​អារម្មណ៍​ថា​គាត់​មិន​ត្រូវ​នឹង​លេខ​កំណើត​របស់​គាត់​ថា​គាត់​អាក្រក់​។ មានតំបន់តវ៉ា។

គុណសម្បត្តិនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសីតុណ្ហភាព៖ 1. Slow-e (phlegmatic) - \ propensity to think; \ disassembly នៃ conf-in របស់អ្នកដទៃ; ឆន្ទៈខ្ពស់; កម្រិតសំឡេងរោទិ៍ទាប; \ អ្នកដឹកនាំក្នុង resh's ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ 2. អត្រាខ្ពស់ (ជំងឺអាសន្នរោគ) - \ ភាពជាសហគ្រិន; \ fast r-i ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ-Xia sots-th sit-th; ប្រសិទ្ធភាពការងារខ្ពស់; \ អ្នកដឹកនាំក្នុងដំណោះស្រាយរហ័ស; អ្នកប្រឹក្សាគួរតែផ្តល់នូវប្រភេទនៃសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិនៃសីតុណ្ហភាពរបស់កុមារហើយជ្រើសរើសសម្រាប់គាត់នូវសកម្មភាពទាំងនោះដែលឆ្មា។ ល្មមនឹងនិស្ស័យ-m គុណភាព-m ។

វិបត្តិដ៏កម្រជាងនេះទៅទៀត មិនត្រូវគ្នានឹងចិត្តខ្ញុំ៖ \rhythms SEX-th act-ti; \ ចង្វាក់នៃការគេងនិងការភ្ញាក់; \ ចំណង់អាហារ; \\ ការងារ; ពួកគេត្រូវបានយកឈ្នះដោយការបណ្តុះបណ្តាលអាកប្បកិរិយា។

7. ក្រុមនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ; មុខងារផ្លូវចិត្ត, មុខងារផ្លូវភេទ

យ-hoterap-i f-i គ្រួសារ៖- ជំនះភាពតានតឹងក្នុងគ្រួសារ ការលំបាកបានយ៉ាងល្អ។ ស្ថានភាពទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងការជួយអ្នកដទៃ។ វាមានការការពារ ind-x Y-x (កុមារ ក្មេងជំទង់ មនុស្សពេញវ័យ) ពិធីប្រាំពីរ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ការផ្តល់ខ្យល់ព្យាបាល Y-hot ។ នៅពេលដែលមុខងារនេះត្រូវបានរំលោភបំពាន ការត្អូញត្អែរកើតឡើងថា Ch. នៅក្នុងគ្រួសារមិនមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ទេ គ្មាននរណាម្នាក់អាចជឿទុកចិត្តបាន។ f-yu នេះផ្តល់នូវការថែទាំនៅក្នុង / nye ជាមួយ / ការវាយតម្លៃ។ វាចាំបាច់ដែលថាក្នុងចំណោមចំនួនសរុបនៃសេចក្តីយោងទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត (អន្តរកម្ម) សមាមាត្រនៃសេចក្តីយោងវិជ្ជមាននឹងខ្ពស់ជាងការយោងសំខាន់ៗ។ នេះ f-នាងមាននៅក្នុង / naya ការគាំទ្ររបស់ប្តីប្រពន្ធ។

ការរួមភេទ-erotic f-i៖គោលបំណង៖ បង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថិរភាពរវាងប្តីប្រពន្ធ ខណៈពេលដែលបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទរបស់អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាក្នុងពេលតែមួយ។ Ch-ku មិនដូចសត្វទេ បង្កាត់ពូជពេញមួយឆ្នាំ។ ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​មាន​ជា​បន្តបន្ទាប់៖ ពី​ភាព​ចាស់​ទុំ​ទៅ​ផុត​ពូជ​ក្នុង​វ័យ​ចាស់។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់ Freud៖ 1) មាត់ (0-1) - តំបន់ erogenous នៃមាត់ 2) រន្ធគូថ (1-3) - រន្ធគូថ 3) falistic (3-6-7) - phallus ។ ការឡើងរឹងរបស់លិង្គដំបូងបានកើតឡើង វិបត្តិអូឌីប៉ាល់ 5-6 ឆ្នាំ 4) ដំណាក់កាលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (7-8 - 11-12) - ការជួសជុលគំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ (យោងទៅតាម Isaev-Kogan) 5) ចំណង់ផ្លូវភេទ (11-12) - ១៣-១៤) - ការមករដូវ, ការបង្កើតមេជីវិតឈ្មោល។ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយអ្នកតំណាងពិតប្រាកដនៃភេទផ្សេងទៀត។ ចំពោះក្មេងស្រីអាយុ 12 ឆ្នាំទី 2 ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយឪពុករបស់ពួកគេ។ កុមាររៀនបង្កើតសោភ័ណភាពជាវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ក្រុមហ៊ុនភេទដូចគ្នាទាំងអស់កំពុងបែកបាក់។ M និង F ចាប់ផ្តើមជាមិត្តនឹងគ្នា ដោយបានបាត់បង់ពិធីរាប់អានខ្ញុំ ពួកគេចាប់ផ្តើមថែរក្សារូបរាងរបស់ពួកគេ សរសេរកំណាព្យ និងកំណត់ចំណាំស្នេហា។ ក្មេងស្រីមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រលោមលោករបស់ស្ត្រី។ មានរោគសាស្ត្រ៖ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយសិល្បករបញ្ចប់នៅអាយុ ១៣-១៤ ឆ្នាំនិងព្រហ្មចារី។ លង់ស្នេហ៍ជាមួយ real.M. 6) ដំណាក់កាល Erotic (14-16) - ចំពោះបទពិសោធន៍ទាំងអស់ការទាក់ទាញខាងសរីរវិទ្យានិងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការរួមភេទកាលបរិច្ឆេទស្នេហាដំបូងត្រូវបានបន្ថែម។ 7) ដំណាក់កាល SEX (ចាប់ពីអាយុ 18 ឆ្នាំ) ចូលរួមជាមួយតម្រូវការក្នុងការមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ការអនុវត្តអ្នកជំនាញតែមួយក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ចុងក្រោយរហូតដល់អ្នកជួបគូអនាគតរបស់អ្នក។

ប្តីប្រពន្ធក្នុងអំឡុងពេលមុនពេលរៀបការឆ្លងកាត់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទរួមគ្នា ដោយយកគំរូតាមដំណាក់កាលមុនទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត លើកលែងតែកុមារភាពដំបូង ដោយចាប់ផ្តើមពីវិបត្តិអូឌីប៉ាល់។ Sek.f-I ជាធម្មតា ប្តីប្រពន្ធគួរតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដូចគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណង់ផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់យឺតយ៉ាវក្នុងកំឡុងមុនពេលរៀបការ និងក្នុងដំណាក់កាលនៃការសម្របខ្លួន នោះអ្នកដែលនៅខាងមុខជំរុញឱ្យអ្នកដទៃ និងរាងកាយ - ហើយមានកំឡុងពេលនៃ "ភាពសិចស៊ីវ័យក្មេង" សម្រាប់រឿងនេះ (18-19 - 27) ។

បញ្ហានៃមុខងារផ្លូវភេទ៖ 1) ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃតម្រូវការ SEXa 2) ប្រតិកម្មផ្លូវភេទមិនគ្រប់គ្រាន់ 3) ការរំលោភលើជួរដែលអាចទទួលយកបាន 4) ពន្លឺមិនគ្រប់គ្រាន់នៃបទពិសោធន៍ដល់ចំណុចកំពូល (anorgasmia, frigidity) ។

នៅក្នុង cons-ii នេះត្រូវបានយកឈ្នះដោយជំនួយនៃលំហាត់ដើម្បីបង្កើនភាពស្អិតរមួតក្នុងអារម្មណ៍ក្នុងគូស្វាមីភរិយា ដោយមានជំនួយពីការព្យាបាលផ្លូវភេទ ដើម្បីក្លែងធ្វើគូស្វាមីភរិយាអំឡុងពេលមុនរៀបការរបស់វា (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់កន្លែងដែល , ដែល, នៅពេលដែលមានបញ្ហាកើតឡើង, អ្វីដែលត្រូវ -th) ។

8. ក្រុមនៃមុខងារមីក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារទំនាក់ទំនង មុខងារអប់រំ និងរចនាប័ទ្មមាតាបិតាមិនធម្មតា ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម

មុខងារទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ សមាសភាគខាងក្រោមនៃមុខងារនេះអាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា: ការសម្រុះសម្រួលនៃគ្រួសារក្នុងការទំនាក់ទំនងរបស់សមាជិករបស់ខ្លួនជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ (ទូរទស្សន៍វិទ្យុកាសែត) ជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈ។ ឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារលើទំនាក់ទំនងចម្រុះនៃសមាជិករបស់ខ្លួនជាមួយនឹងបរិស្ថានធម្មជាតិ និងលើធម្មជាតិនៃការយល់ឃើញរបស់វា; អង្គការនៃសមាគមក្នុងគ្រួសារ។

មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម- ធានាការបំពេញបទដ្ឋានសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារ ជាពិសេសអ្នកដែលមានកាលៈទេសៈផ្សេងៗ មិនអាចកសាងឥរិយាបទរបស់ខ្លួនស្របតាមសង្គម។ បទដ្ឋាន។ វិសាលភាពនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋមគឺជាបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់ស្ត្រីក៏ដូចជាបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនួលខុសត្រូវនិងកាតព្វកិច្ចទាក់ទងនឹងប្តីប្រពន្ធសាច់ញាតិនិងកូនអ្នកតំណាងនៃមនុស្សចាស់និងកណ្តាល; ស្ថានភាពសង្គម - ការផ្តល់សង្គមជាក់លាក់។ ស្ថានភាពសមាជិកគ្រួសារ ការបន្តពូជនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ មនុស្សម្នាក់ៗដែលកើតក្នុងគ្រួសារទទួលបានជាមរតក ស្ថានភាពជាក់លាក់មួយជិតស្និទ្ធនឹងស្ថានភាពសមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់៖ សញ្ជាតិ ទីកន្លែងនៅក្នុងវប្បធម៌ទីក្រុង/ជនបទ។ល។

ចិញ្ចឹមគ្រួសារ: ដើម្បីបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយនូវវប្បធម៌នៃសង្គមនោះនៅក្នុងឆ្មា។ គ្រួសារ និងវប្បធម៌មនុស្សទូទៅរស់នៅ។ Osushch-Xia kind-mi ។ តាមការស្នើសុំរបស់ genus m. per-Xia សមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារ។ Osushch-Xia ជាមួយ per-yes ber-ti ។ Vyd-t perinatal Y និងការអប់រំ perinatal ។ រោមសត្វសំខាន់ - យើង- នេះគឺជាហ្គេមរួមគ្នា សកម្មភាពរួមគ្នារបស់កុមារជាមួយបរិស្ថាន៖ \ fur imitation; \ fur-m កំណត់អត្តសញ្ញាណ; \meh-m learning, reb-to learning-Xia rod-mi មានគោលបំណង ប៉ុន្តែដើម្បី\lអាជីវកម្ម; \ cohabitation reb-m និង vzr-mi dramatic th, crisis sit-i, in a cat. គាត់ត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហានៃអត្ថន័យដោយខ្លួនឯង (យោងទៅតាម Leontiev) ។ ដល់គ្នា reb-ka c-but ភាពលេចធ្លោនៃ def-x fur-in educate-I:កុមារភាពដំបូងរហូតដល់អាយុ 3 ឆ្នាំ - ការក្លែងបន្លំនិងការលេងរួមគ្នា; ពី 3 ទៅ 7 ឆ្នាំ - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការរៀន; ពី 7 ទៅ 11 ឆ្នាំ - ការរៀននិងសកម្មភាពរួមគ្នា; ចាប់ពី 12-13 តទៅ រោមសត្វទាំងអស់ - យើងនាំមក ប៉ុន្តែភាពលេចធ្លោនៃសកម្មភាពរួមគ្នា។

សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃកុមារ សមាសភាពពេញលេញនៃគ្រួសារជាធម្មតាត្រូវបានទាមទារ។ Reb-to d. pass play-e in d/s ។

រចនាប័ទ្មការចាក់សារថ្មីមិនប្រក្រតីនៅក្នុងដំបង: ក) អំណាចផ្តាច់ការ ខ) ការឃុំឃាំងខ្ពស់ជាមួយនឹងការការពារខ្ពស់ (ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការទាំងអស់របស់កុមារ "និមិត្តរូបនៃគ្រួសារ") គ) ការឃុំឃាំងលាក់ខ្លួន ("Cinderella" -> ភាពស្មុគស្មាញ) កា - > ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការតវ៉ា ការវង្វេង; -e របស់ឪពុកម្តាយ) g) ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះកុមារសម្រាប់គុណភាពស្ត្រី -> infantilism ក្នុងកុមារ h) ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះគុណភាពមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងកុមារ -> អារម្មណ៍នៃចម្លើយចំពោះកុមារនៅចំពោះមុខ គ្រួសារ អារម្មណ៍ បដិសេធ i) meh- យើងធ្វើគម្រោងប្រភេទលើកូននៃតម្រូវការដែលខកចិត្តរបស់យើង ឬផ្ទុយមកវិញ ទង្វើជោគជ័យ -> ប្រភេទមិនសិក្សាពីសមត្ថភាពពិតរបស់កុមារ និងរារាំង t ខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

1. មុខងារទំនាក់ទំនង។

តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបានវិវឌ្ឍទៅតាមប្រភេទមនុស្ស។ បើគ្មានសហគមន៍ទេ h-k មិនអាចមានបានទេ។ មាន​គ្រួសារ​ដែល​ចេះ​និយាយ ឬ​ស្ងាត់​ជាង។ ដំឡើងកម្រិតអប្បបរមានៃការទំនាក់ទំនង, ឆ្មា។ ចាំបាច់សម្រាប់គូស្វាមីភរិយា ដើម្បីធានាបាននូវការលួងលោម និងអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងមុខងារនេះ។ ការត្អូញត្អែរ៖ យើងស្ទើរតែមិននិយាយ នាងនៅស្ងៀមពេញមួយល្ងាច។ ការយកឈ្នះលើភាពមិនស៊ីគ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងការទំនាក់ទំនងត្រូវបានដោះស្រាយដោយការស្វែងរកប្រធានបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកក្នុងការទំនាក់ទំនង។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យានៅក្នុងការប្រៀបធៀបការរំពឹងទុក។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងគ្រួសារគាំទ្រដល់ស្ថានភាពអារម្មណ៍ និងផ្ទុយមកវិញនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា។ សមាជិក គ្រួសារ សមាជិកទាំងអស់។ កម្រិត​អារម្មណ៍​របស់​គ្រួសារ​គឺ​ទាប​ជាង។

នៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងទិដ្ឋភាពមួយលេចធ្លោ - នេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ m / y ។ 5 យុទ្ធសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាន, ឆ្មា។ គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការធ្វើតេស្តថូម៉ាស៖

2. លើក f-I ។

គោលដៅ​របស់​វា​គឺ​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​នៃ​វប្បធម៌​នៃ​សង្គម​នោះ​គឺ​នៅក្នុង​ឆ្មា។ ជីវិតគ្រួសារ។ បានអនុវត្តដោយសប្បុរស។ វាក៏កើតឡើងក្នុងពេលមានផ្ទៃពោះផងដែរ។ ទិសដៅថ្មីគឺចិត្តវិទ្យាបឋម, i.e. មានផ្ទៃពោះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទារកមានទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយជាបន្តបន្ទាប់ លឺសំលេង ប្រតិកម្មទៅនឹងសម្លេង ទឹកមុខដូចម្តាយ បិទខ្លួនពីការយំខ្លាំង និងច្រាសមកវិញ ប្រសិនបើម្តាយមានអារម្មណ៍ល្អ ។ល។ កុមាររីករាយពេញមួយអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ; ជាលទ្ធផលកុមារវិវត្តប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពតានតឹងរ៉ាំរ៉ៃនៃកំណើតជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទនិងផ្ទុយមកវិញប្រសិនបើប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអារម្មណ៍ល្អរបស់ម្តាយដែលមានស្ថេរភាព NS ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ឪពុករបស់កុមារជាមួយកូនគឺ stroking, raging ។ ក្នុងអំឡុងពេលទទួលយកវាមានភាពចាំបាច់ដើម្បីរៀបចំជ្រុងរបស់វា កុនអរងឹង ការទិញថ្លៃបណ្ណាការសម្រាប់កូន។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ចាប់ផ្តើមជាចម្បងពីកំណើតរបស់កុមារ។ យន្តការសំខាន់ៗរបស់ r-ka៖ ល្បែងរួមគ្នា សកម្មភាពរួមគ្នារបស់ r-ka ជាមួយអ្នកដទៃ យន្តការនៃការធ្វើត្រាប់តាម ឬការធ្វើត្រាប់តាម យន្តការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណ fur-m សម្រាប់ការបង្រៀន (r-ទៅបានរៀនដោយដំបង- lem មានគោលបំណងអាជីវកម្មណាមួយ), fur-zm រស់នៅជាមួយគ្នា r-com និងមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងឆ្មាមួយ។ r-k ត្រូវតែដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងនូវបញ្ហានៃអត្ថន័យ។

អាយុនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃ mechs ជាក់លាក់នៃការអប់រំ: រហូតដល់ 3 ឆ្នាំ - ការធ្វើត្រាប់តាមនិងការលេងដោយមនសិការ; ពី 3-7 - ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការរៀនពី 7-11 - mech-gp សម្រាប់លំហាត់និងសកម្មភាពរួមគ្នា; ចាប់ពីថ្ងៃទី 12-13 តទៅ - រោមសត្វទាំងអស់ - យើងនឹងលើកឡើងប៉ុន្តែ fur-gp នៃសកម្មភាពរួមគ្នាគ្របដណ្តប់។ សម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ស្រុក សមាសភាពគ្រួសារពេញលេញគឺចាំបាច់៖ ទាំងពូជ យ៉ាងហោចណាស់កូនជំនាន់មួយ បន្ថែមពីលើនេះ ស្រុកត្រូវមានបទពិសោធន៍ចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងមត្តេយ្យ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃទំនាក់ទំនងនាពេលអនាគតជាមួយ គ្រូនិងមិត្តរួមថ្នាក់។ បើគ្មានបទពិសោធន៍នេះទេ អ្នកនឹងមិនត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមនៅសាលាទេ ទោះបីជាអ្នកប្រហែលជាមានបញ្ញាល្អក៏ដោយ។

3. រចនាប័ទ្មមាតាបិតាមិនធម្មតា។

s ការបដិសេធដោយអារម្មណ៍នៃ r-ka (ប្រែប្រួលពីការបដិសេធរបស់ម្តាយពី r-ka ទៅជាការមិនទទួលយកដោយ r-mi នៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃ har-ra r-ka ឬគុណសម្បត្តិខាងក្រៅមួយចំនួននៅក្នុង r-ka ។ ស្ទើរតែគ្រប់ករណីនៃការបដិសេធអារម្មណ៍នៃ genus នៃកូនរបស់ពួកគេគឺជាលទ្ធផលនៃការបដិសេធអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នាដែលពួកគេបានទទួលរងពីគ្រួសាររបស់ពួកគេផ្ទាល់ក្នុងវ័យកុមារភាពនិងវ័យជំទង់របស់ពួកគេ។

s Hyper-clubody with hyper-protection (ការចិញ្ចឹមបីបាច់តាមប្រភេទ "Family Idol")។

s Hypoprotection ជាមួយនឹង hypoprotection (ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដូចជា "Cinderella") ។

s ចំណង់ចំណូលចិត្តនៅក្នុងតំបន់នៃគុណភាពរបស់កុមារ (phobia នៃការធំឡើងនៃតំបន់) ។

s ចំណូលចិត្តក្នុង r-ke នៃគុណភាពមនុស្សពេញវ័យ (ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសង្គម)។

4. ការគ្រប់គ្រងសង្គមបឋម។

គ្រួសារ Formir-e នៃបទដ្ឋានសីលធម៌ និងសង្គមនៃអាកប្បកិរិយា និងការគ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេ r-ka ។ ការអនុវត្តតាមបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងគ្រួសារ តាមរយៈ "រដ្ឋធម្មនុញ្ញគ្រួសារ"៖ គ្រួសារគាំទ្រប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គម និងជ្រើសរើសថ្កោលទោសអាកប្បកិរិយាដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌។ មុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយសមាជិកជាន់ខ្ពស់កាន់តែច្រើនឡើង។ គ្រួសារ។ ប៉ុន្តែតាមប្រពៃណីគ្រួសាររុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយការអនុវត្តមុខងារនេះភាគច្រើនដោយបុរស។ អាស្រ័យហេតុនេះ ផលវិបាកនៃកង្វះការអប់រំជាបុរសក្នុងគ្រួសារ (អវត្ដមាននៃឪពុក ការញៀនស្រារបស់គាត់) គឺជាអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គមញឹកញាប់ជាងរបស់ r-ka ដែលនាំមកនូវលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។

9. ក្រុមនៃមុខងារម៉ាក្រូសង្គមនៃគ្រួសារ; មុខងារអប់រំ និងសេដ្ឋកិច្ច

ទាក់ទងនឹង សេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកប្រើប្រាស់ f-ii នៃគ្រួសារ បន្ទាប់មកវាគ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារដូចជាការថែរក្សាផ្ទះ។ គ្រួសារ ថវិកាតែមួយ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃមុខងារនេះ មនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយបញ្ហានៃ "អំណាចគ្រួសារ" និងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កុមារក្នុងការរៀបចំរបស់គាត់សម្រាប់ជីវិតឯករាជ្យនាពេលអនាគត។

និន្នាការឆ្ពោះទៅរកសមភាពក្នុងគ្រួសារគឺមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ភាពលំអៀងឆ្ពោះទៅរកភាពជាស្ត្រីនៃការគ្រប់គ្រងគ្រួសារ ដោយសារការកើនឡើងនៃឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្ត្រី តួនាទីសម្រេចចិត្តរបស់នាងក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារនាំឱ្យមានការរំលោភលើការលួងលោមផ្លូវចិត្ត។

គ្រួសារជាកោសិកាចម្បង គឺជាលំយោលអប់រំរបស់មនុស្សជាតិ។ គ្រួសារភាគច្រើនចិញ្ចឹមកូន។ នៅក្នុងគ្រួសារ កុមារទទួលបានជំនាញការងារដំបូង។ គាត់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការដឹងគុណនិងគោរពការងាររបស់មនុស្សនៅទីនោះគាត់ទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការថែទាំឪពុកម្តាយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរៀនពីរបៀបប្រើប្រាស់ទំនិញសម្ភារៈផ្សេងៗដោយសមហេតុផលនិងប្រមូលបទពិសោធន៍ក្នុងការដោះស្រាយលុយ។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតគឺឪពុកម្តាយ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន កុមារគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់មុខងារអប់រំមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ អ្នកក៏អាចនិយាយអំពីការអប់រំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រួសារផងដែរ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីកុមារ នោះនៅក្នុងគ្រួសារគាត់ទទួលបានជំនាញការងារដំបូងរបស់គាត់៖ គាត់ធ្វើការបម្រើខ្លួនឯង ផ្តល់ជំនួយនៅជុំវិញផ្ទះ ទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការថែទាំឪពុកម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រី ហើយសំខាន់បំផុតគឺរៀនចេះយោគយល់។ ប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការអប់រំគ្រួសារគឺអាស្រ័យទៅលើសក្ដានុពលសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់គ្រួសារ ម្យ៉ាងវិញទៀតលើបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត។

គ្រួសារមានឥទ្ធិពលលើជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វាគឺនៅដើមដំបូងនៃផ្លូវជីវិត នៅពេលដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ ផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដាក់។ មិនដូចក្រុមសង្គមផ្សេងទៀតទេ គ្រួសារមានឥទ្ធិពលអប់រំយ៉ាងច្រើន។ នេះគឺជាបរិយាកាសខាងសីលធម៌ និងអារម្មណ៍ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តជាពិសេសរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ដែលជាឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់នៃឪពុកម្តាយក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចសង្គម និងគ្រួសារ ការងាររួមគ្នា ការសន្ទនាជាមួយកុមារលើប្រធានបទដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេ ទីបំផុតសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការដោះស្រាយលេខមួយ។ នៃបញ្ហាស្មុគស្មាញ និងសំខាន់សម្រាប់កុមារ និងវ័យជំទង់។ល។ ឃ.

គ្រួសារងាយស្រួល និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះមនុស្សម្នាក់ កត់សម្គាល់ការគណនាខុសក្នុងសកម្មភាពអប់រំទាន់ពេល ជំរុញយ៉ាងសកម្មនូវគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានដែលលេចឡើង (ជួនកាលឆាប់បំផុត) និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើយើងពិចារណាថាឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់កុមារមាន "ចំណុចកំពូល" សំខាន់ៗមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ (អារម្មណ៍ សកម្មភាពយល់ដឹង ចរិតលក្ខណៈ) នោះសារៈសំខាន់នៃការអប់រំគ្រួសារប្រែទៅជាសមាសធាតុស្ទើរតែមិនអាចខ្វះបាន។ ក្នុងចំណោមស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបាត់បង់ឱកាសដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់កុមារក្នុងវ័យមត្តេយ្យ ក្រុមគ្រួសារតែងតែបាត់បង់ពួកគេទាំងអស់គ្នា។

ជាការពិតណាស់ គ្រប់គ្រួសារ មនុស្សពេញវ័យគ្រប់រូបមានទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការងារជាមួយកុមារ។ នេះមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសារ ការអប់រំ និងវប្បធម៌ទូទៅរបស់សមាជិកប៉ុណ្ណោះទេ ហើយថែមទាំងមិនតែងតែអាស្រ័យលើសមត្ថភាពគរុកោសល្យរបស់ឪពុកម្តាយម្នាក់ ឬឪពុកម្តាយផ្សេងទៀត (ពួកគេក៏អាចមានគោលបំណងអប់រំអំពីគុណភាពលាក់ពុត និងអាត្មានិយមផងដែរ)។ ឱកាសទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយភាពពេញលេញនៃវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ បរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់វា។

សិទ្ធិអំណាចពិតប្រាកដត្រូវបានឈ្នះមិនត្រឹមតែដោយការបំផុសគំនិត (ដូចដែលពួកគេព្យាយាមធ្វើនៅក្នុងគ្រួសារ និងជាពិសេសនៅសាលារៀន) ប៉ុន្តែដោយរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយា។ ជាធម្មតាអាជ្ញាធរបែបនេះមិនស្ថិតនៅក្រោមអតិផរណាណាមួយឡើយ។ អំណាចនៃកម្លាំង ការពឹងពាក់ ការភ័យខ្លាចបានយ៉ាងងាយប្រែទៅជាផ្ទុយរបស់វាភ្លាមៗនៅពេលដែលវាបាត់បង់សម្ភារៈរបស់វា។ ជា​ឧទាហរណ៍ ក្មេង​ជំទង់​ម្នាក់​មាន​កម្លាំង​កាយ ហើយ​ឪពុក​ម្ដាយ​មិន​អាច​ដាក់​ទោស​គាត់​បាន​ទៀត​ទេ។ ឬ៖ យុវជនខ្លួនឯងដោយមធ្យោបាយណាក៏ដោយ ពេលខ្លះមិនស្មោះត្រង់ ចាប់ផ្តើមរកប្រាក់ ហើយឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនអាចដូចពីមុនជាមួយនឹងអំណោយរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យគាត់ "គោរព" ខ្លួនឯងស្តាប់យោបល់របស់ពួកគេ។ បញ្ហា​សិទ្ធិអំណាច​ក្នុង​គ្រួសារ​មាន​សារៈសំខាន់ និង​ពាក់ព័ន្ធ​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រោះ​ដំណោះស្រាយ​របស់​វា​ហួស​ពី​គ្រួសារ និង​សាលា​ទៅទៀត។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងគ្រួសារគឺជាការងារជាច្រើន៖ ទាំងផ្លូវកាយ ពេលដែលម្តាយមើលថែទារក និងផ្លូវចិត្ត នៅពេលដែលវាមកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ជាអកុសល តម្រូវការនេះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គមត្រឹមត្រូវទេ (ការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រូវបានជំរុញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ជាសម្ភារៈទេ ហើយតម្លៃសីលធម៌ និងសង្គមនៃការងាររបស់អ្នកអប់រំម្តាយមិនស្មើគ្នាទាំងក្នុងមតិសាធារណៈ ឬក្នុងច្បាប់ការងារជាមួយការងារវិជ្ជាជីវៈ) និងដោយ គ្រួសារខ្លួនឯងដែលជារឿយៗអប់រំ (ជួនកាលមិនអាក្រក់) ដោយ "ភាព" របស់វា។

1. មុខងារអប់រំ៖ ការគាំទ្រសម្រាប់កម្រិតសង្គមជាក់លាក់នៃគ្រួសារ (ក្នុងការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ) ដែលសម្រេចបានដោយមនុស្សជំនាន់មុន៖ គ្រួសារនៃ “កម្មករល្អ” “បញ្ញវន្ត”។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានដឹកនាំដោយរូបរាងរបស់គ្រួសារនេះនៅពេលវាយតម្លៃថាតើវាមានតម្លៃក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយវា កូនកំលោះល្អឬអាក្រក់ និងកូនក្រមុំមកពីគ្រួសារនេះ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះកិត្យានុភាពនៃគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រួសារមានការលំបាកនៅពេលដែលពួកគេបរាជ័យក្នុងការរក្សាកម្រិតសង្គមដែលមនុស្សជំនាន់មុនសម្រេចបាន៖ ដើម្បីទទួលបានការងារដែលមានស្តង់ដារទាបជាង និងមិនសូវមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដោយគ្រួសារឬកូនរបស់ពួកគេ។

គ្រួសារអាចទទួលស្គាល់ប្រភេទនៃវិបត្តិនេះ ហើយត្អូញត្អែរអំពីវា។ ដោយបានជំនះវិបត្តិជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនៃការទទួលយកខ្លួនឯង និងសមាជិកដទៃទៀត។ គ្រួសារ និងវិធីរក្សាការគោរពខ្លួនឯង។

2. សេដ្ឋកិច្ច f-I ។

អនុវត្តដោយជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយពេញវ័យ ក៏ដូចជាកុមារធ្វើការដែលមិនទាន់បានបែកគ្នានៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងវិបត្តិជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមដែលបច្ចុប្បន្នជួបប្រទះដោយប្រទេសរុស្ស៊ី គ្រួសារភាគច្រើនកំពុងជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការគាំទ្រសម្ភារៈ។ គ្រួសារត្អូញត្អែរអំពីការខ្វះខាតលុយការទាមទារគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះការចែកចាយប្រាក់ចំណូល "មិនត្រឹមត្រូវ" ។ ការត្អូញត្អែរទាំងនេះមិនមែនជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្តទេ ហើយគួរតែត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកប្រឹក្សាយោបល់ជាពាក្យបណ្តឹង! ដើម្បីជម្នះការត្អូញត្អែរនេះ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចធ្វើថ្នាក់រៀនជាមួយគ្រួសារ ឬប្រគល់ការបណ្តុះបណ្តាល D/z - រៀបចំថវិកាគ្រួសារ ផែនការសម្រាប់ការចំណាយលើសម្ភារៈសម្រាប់ខែបន្ទាប់ ត្រីមាសឆ្នាំ។ វិធីសាស្រ្តសកលសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការត្អូញត្អែរដែលមិនមែនជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការលើកកំពស់ការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នកដទៃ។

10. ប្រព័ន្ធរងគ្រួសារ និងតួនាទី ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងមាតាបិតា និងកុមារ

ការចែកចាយតួនាទីក្នុងគ្រួសារ៖ដើម្បីយល់ពីគ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម ការវិភាគអំពីទំនាក់ទំនងតួនាទីក្នុងគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ណាស់។ តួនាទីគ្រួសារគឺជាប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមរបស់ Ch នៅក្នុងសង្គម។ តួនាទីគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងមុខងាររបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារ ហើយត្រូវបានបែងចែកជាចម្បងទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ប្រពន្ធ ប្តី) ឪពុកម្តាយ (ម្តាយ ឪពុក) កូន (កូនប្រុស កូនស្រី បងប្អូនប្រុសស្រី) អន្តរជំនាន់ និង បន្តពូជ ( ជីតា, យាយ, ចាស់, ក្មេង) ។ល។ ការបំពេញតួនាទីគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើការបំពេញលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន លើការបង្កើតរូបភាពតួនាទីត្រឹមត្រូវ។ បុគ្គលត្រូវយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃការធ្វើជាស្វាមី ឬភរិយា កូនច្បងក្នុងគ្រួសារ ឬកូនពៅ អាកប្បកិរិយាបែបណាដែលត្រូវរំពឹងពីគាត់ ច្បាប់អ្វី បទដ្ឋានត្រូវបានរំពឹងទុកពីគាត់ ច្បាប់អ្វី បទដ្ឋាននេះ ឬអាកប្បកិរិយានោះកំណត់ទៅ។ គាត់។ ដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ បុគ្គលត្រូវតែកំណត់ទីកន្លែងរបស់គាត់ និងទីកន្លែងរបស់អ្នកដ៏ទៃបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់គ្រួសារ។

ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារដែលបង្កើតឡើងក្នុងការអនុវត្តមុខងារមួយចំនួនអាចត្រូវបានកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងតួនាទី ឬជម្លោះតួនាទី។ ជម្លោះតួនាទីបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថា: ក)ជម្លោះនៃគំរូតួនាទី ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមាជិកគ្រួសារមួយ ឬច្រើន ខ)ជម្លោះអន្តរតួនាទី ដែលក្នុងនោះភាពផ្ទុយគ្នាស្ថិតនៅក្នុងការប្រឆាំងនៃការរំពឹងទុកតួនាទីដែលកើតចេញពីតួនាទីផ្សេងៗគ្នា។ ជម្លោះបែបនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងគ្រួសារពហុជំនាន់ ដែលប្តីប្រពន្ធនៃជំនាន់ទីពីរគឺទាំងកូន និងឪពុកម្តាយក្នុងពេលតែមួយ ហើយត្រូវតែបញ្ចូលគ្នាទៅតាមតួនាទីផ្ទុយគ្នា។ ក្នុង)ជម្លោះក្នុងតួនាទី ដែលក្នុងនោះតួនាទីមួយរួមមានតម្រូវការជម្លោះ។ នៅក្នុងគ្រួសារទំនើប បញ្ហាបែបនេះច្រើនតែកើតមាននៅក្នុងតួនាទីស្ត្រី។ នេះអនុវត្តចំពោះករណីដែលតួនាទីរបស់ស្ត្រីពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីស្ត្រីប្រពៃណីនៅក្នុងគ្រួសារ (ស្ត្រីមេផ្ទះ អ្នកអប់រំកុមារ។

តួនាទីរបស់គ្រួសារគឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយានៃអាកប្បកិរិយា ដោយមានជំនួយពីឆ្មា។

វិធីសាស្រ្តទី១៖ តួនាទីគ្រួសារជាតួនាទីសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រក្នុងក្រុមតូចមួយ (អ្នកដឹកនាំ អ្នកបង្កើតគំនិត អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ)។

វិធីសាស្រ្ត 2: ការវាយតម្លៃតួនាទីជាមួយ t.z. បង្កវិបត្តិក្នុងគ្រួសារ ឬផ្ទុយទៅវិញយកឈ្នះពួកគេ។ Eric Berne - តួនាទីនៅក្នុង "ត្រីកោណរោគសាស្ត្រ": អ្នកបៀតបៀនជនរងគ្រោះអ្នកជួយសង្គ្រោះ។

ប្រភេទមួយទៀតនៃតួនាទីគឺ តួនាទីរោគសាស្ត្រ និងរោគសាស្ត្រ។ តួនាទីរោគសាស្ត្រគឺជាឥទ្ធិពលមិនធម្មតាលើសមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារនៅក្នុងគូនេះ ហើយតួនាទីរោគសាស្ត្រ គឺជាតួនាទីមិនប្រក្រតីដែលសមាជិកផ្សេងទៀត។ គ្រួសារនៅក្នុង dyad ទទួលយកនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃតួនាទី pathological មួយ។ នៅក្នុងតួនាទីមួយគូនេះ ពួកគេទាំងពីរបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមួយមិនអាចមានដោយគ្មានផ្សេងទៀត។

វិធីសាស្រ្តទី 3៖ ប្រភេទតួនាទីនេះសំដៅទៅលើការអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់របស់គ្រួសារ (មុខងារគ្រួសារ - ចុងភៅ អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ជាងជួសជុល បោកអ៊ុត។ល។)។

វិធីសាស្រ្តទី៤៖ តាមអាយុ និងជំនាន់ តាមភេទ៖

ជាទូទៅ នៅក្នុងការប្រឹក្សា តួនាទីនីមួយៗត្រូវបានរកឃើញថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ហើយក្នុងន័យនេះ ទាក់ទងទៅនឹងតួនាទីក្នុងគ្រួសារ បច្ចេកទេសព្យាបាល Gestalt អាចត្រូវបានអនុវត្ត៖ ងាកទៅរកបុគ្គលិកលក្ខណៈរង ដូចជាប្រសិនបើវាជាបុគ្គលឯករាជ្យ និងឯករាជ្យផ្សេងទៀត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាមួយនឹងការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន អត្ថន័យនៃជីវិត ជំនាញអាកប្បកិរិយា រូបរាង។ ឧទាហរណ៏នៃរបៀបដែល D / z: ប្រៀបធៀបរូបរាងរបស់អ្នកនៅក្នុង 2 subpersonalities "ខ្ញុំជាស្ត្រី", "ខ្ញុំជាបុរស" ។

ទំនាក់ទំនងរវាងមាតាបិតា និងកូន គឺជាការបង្ហាញមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ វាអាចទៅរួចក្នុងការបែងចែកប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនរវាងគ្រួសារ និងកុមារ។ ឥរិយាបទផ្តាច់ការ- ឪពុកម្តាយស្វែងរកការគ្រប់គ្រងកូនរបស់ពួកគេ ហើយកូនៗខិតខំស្វយ័តភាព។ ប៉ុន្តែមានវប្បធម៌ជម្លោះឆ្មានៅលើមូលដ្ឋាននេះមិនមានទេ (វប្បធម៌របស់ជនជាតិដើមនៃបណ្តាប្រទេសកណ្តាលនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនិងអូស្ត្រាលីវប្បធម៌ជប៉ុនវប្បធម៌ជ្វីហ្វ) ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូនប្រភេទផ្សេងគ្នាបានចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរគំរូគ្រួសារនិងជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គមដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម: ភាពលេចធ្លោនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារដូចជា បុគ្គលស្មើគ្នាក្នុងគ្រួសារ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រូវការរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងគ្រួសារ ទំនាក់ទំនងមាតាបិតា និងកូនប្រែប្រួលអាស្រ័យលើអាយុ និងកំហុសមួយក្នុងចំណោមកំហុសធម្មតានៃភាពជាឪពុកម្តាយ ដែលរួមបញ្ចូលភាពគ្មានកូនចំពោះកុមារ គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងប្រភេទមុនៗជាមួយកុមារ នៅពេលដំណាក់កាលក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេរួចហើយ។ ចាប់ផ្តើម..

ការកែតម្រូវទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយនិងកូន។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃភាពមិនធម្មតានិងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ r-ka ។ ការបណ្តុះបណ្តាលប្រសិទ្ធភាពជោគជ័យក្នុងការអប់រំមុខងារសម្រាលកូន (ការបណ្តុះបណ្តាលសមត្ថភាពមាតាបិតា) ។

11. ដំណាក់កាល និងវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មុនពេលកុមារចូលសាលារៀន៖ លក្ខណៈ និងជំនួយផ្នែកគរុកោសល្យសង្គម

វាចាប់ផ្តើមពីកំណើតនៃកូនដំបូង។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារវ័យក្មេងដែលមានកូនគឺការរៀបចំគ្រួសារឡើងវិញដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាថ្មី។ គ្រួសារត្រូវពិចារណាឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនង និងច្បាប់ដែលមានស្រាប់ ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់កុមារ។ ឪពុកម្តាយគ្រាន់តែជាមនុស្ស ពួកគេមិនក្លាយជាអ្នកអប់រំដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅពេលកូនរបស់ពួកគេកើតមកនោះទេ។ ភាពរសើបរបស់ឪពុកម្តាយចំពោះតម្រូវការ និងលក្ខខណ្ឌរបស់កុមារ និងការព្យាបាលប្រកបដោយការយកចិត្តទុកដាក់ រួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវអារម្មណ៍នៃការជឿទុកចិត្តលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ កុមារ​ដែល​បាន​ទទួល​បទពិសោធន៍​ពី​ការ​មើល​ថែ​និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ក្នុង​វ័យ​ដំបូង​ៗ​នៃ​ជីវិត​មាន​ការ​វិវត្តន៍​ល្អ​ប្រសើរ។ យូរៗទៅ ឪពុកម្តាយបង្កើតព្រំដែនរវាងបុគ្គល ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាពរបស់កុមារ និងអាជ្ញាធរមាតាបិតា ដោយមិនភ្លេចអំពីតម្រូវការក្នុងការលើកកម្ពស់ការលូតលាស់របស់កុមារ។

គ្រោះថ្នាក់នៃរយៈពេលនេះគឺការសម្រាកដោយបង្ខំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈរបស់មួយ និងការកើនឡើងបន្ទុកហិរញ្ញវត្ថុទៅម្ខាងទៀត។ គ្រាដ៏សំខាន់ និងគ្រោះថ្នាក់មួយក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺកង្វះកម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ ពេលវេលាសម្រាប់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក្នុងចំណោមឪពុកម្តាយវ័យក្មេង៖ សម្រាក ចំណង់ចំណូលចិត្ត សម្រាប់មិត្តភ័ក្តិ ទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយគ្នា និងសម្រាប់តែការគេងរាងកាយប៉ុណ្ណោះ។

3. គ្រួសារវ័យក្មេងដែលមានកូនតូចៗ។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបំបែកតួនាទីដែលទាក់ទងនឹងភាពជាឪពុកនិងភាពជាម្តាយ ការសម្របសម្រួលរបស់ពួកគេ ការគាំទ្រសម្ភារៈសម្រាប់ជីវភាពគ្រួសារថ្មី ការសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត ការកំណត់សកម្មភាពទូទៅរបស់ប្តីប្រពន្ធនៅខាងក្រៅគ្រួសារ ឱកាសមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនៅម្នាក់ឯង។ ល។

ជួនកាលប្តីប្រពន្ធមួយគូមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កូនទេ ហើយកំណើតនៃកូនដែលមិនចង់បានអាចធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់បញ្ហានៃការចិញ្ចឹមគាត់។ លើសពីនេះ មនុស្សដែលបានចាត់ទុកអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេជាការសាកល្បង រកឃើញថាឥឡូវនេះ វានឹងកាន់តែពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការចាកចេញ។

មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលកំណើតនៃកូនត្រូវបានម្តាយចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធ្វើឱ្យការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្លួននាង។ អំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ ម្តាយអាចនឹងសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងការស្រមើស្រមៃនៃការមានសត្វដែលនឹងស្រលាញ់នាង។ ការដួលរលំនៃក្តីសុបិន្តកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសម្រាលកូនដោយសារតែតម្រូវការ "ផ្តល់ឱ្យ" ច្រើនដល់ខ្លួននាង។ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តក្រោយសម្រាល ជួនកាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រតិកម្មចំពោះការបាត់បង់ជីវិតកុមារភាពរបស់ខ្លួនឯងដែលមិនអាចទទួលបានមកវិញបាន។

លក្ខណៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃដំណាក់កាលនៃវដ្ដជីវិតគ្រួសារនេះគឺការផ្លាស់ប្តូររបស់ប្តីប្រពន្ធទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃការអនុវត្តមុខងារមាតាបិតា។ ការបង្កើតមុខតំណែងមាតាបិតាគឺនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនចំណុចរបត់មួយ ដំណើរការវិបត្តិសម្រាប់ឪពុកម្តាយទាំងពីរ ដែលភាគច្រើនកំណត់ជោគវាសនានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារក្នុងគ្រួសារ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន និងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ ឪពុកម្តាយខ្លួនឯង។

តួនាទីមាតាបិតាគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលនៅពេលបង្កើតសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដៃគូទាំងពីរមានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ខណៈដែលមាតាបិតាគឺជាតួនាទី "ពេញមួយជីវិត" ដែលអនុវត្តដោយបុគ្គល និងមិនអាចលុបចោលបានទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងករណីដែលគេហៅថា "ការបដិសេធ" នៅពេលដែលឪពុកម្តាយបោះបង់ចោលសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការចិញ្ចឹមកូនដោយទុកឱ្យគាត់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម្ភពឬមណ្ឌលកុមារកំព្រាម្តាយនិងឪពុកនៅតែទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសសីលធម៌របស់ពួកគេឪពុកម្តាយដែលនៅសល់ទោះបីជាមានតែជីវសាស្រ្តក៏ដោយ។ ទាំងឡាយ។

សំណួរសំខាន់ៗមួយចំនួននៅដំណាក់កាលនេះ គឺទាក់ទងនឹងអ្នកដែលនឹងថែទាំកុមារ។ តួនាទីថ្មីរបស់ម្តាយនិងឪពុកលេចឡើង; ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក្លាយជាជីដូនជីតា (ជីដូនជីតា) ។ មានប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរអាយុ: ឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់ត្រូវតែមើលឃើញមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏លំបាកមួយ។ អ្វី​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ជន​ទី​បី៖ ឧទាហរណ៍ ឪពុក​ម្ដាយ​ម្នាក់ (ភាគច្រើន​ជា​ម្ដាយ) ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​នៅ​ផ្ទះ និង​មើល​ថែ​កូន ខណៈ​ម្នាក់​ទៀត។ (ភាគច្រើនជាឪពុក) ព្យាយាមរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។

មានការរួមតូចនៃតំបន់ទំនាក់ទំនងរបស់ប្រពន្ធ។ ការផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈធ្លាក់លើប្តី ដូច្នេះគាត់ "ដោះលែង" ខ្លួនឯងពីការមើលថែកូន។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ ជម្លោះអាចកើតមានឡើងដោយសារតែប្រពន្ធមានបន្ទុកការងារផ្ទះច្រើនពេក និងបំណងប្រាថ្នារបស់ស្វាមីចង់ "សម្រាក" នៅខាងក្រៅគ្រួសារ។ បញ្ហាសំខាន់នៃអំឡុងពេលនេះអាចជាបញ្ហានៃការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងរបស់ម្តាយ ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ត្រឹមគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ នាងអាចបង្កើតអារម្មណ៍មិនពេញចិត្ត និងការច្រណែនចំពោះជីវិតសកម្មរបស់ស្វាមីនាង។ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាចចាប់ផ្តើមបែកបាក់ នៅពេលដែលការទាមទាររបស់ប្រពន្ធសម្រាប់ការថែទាំកូនកើនឡើង ហើយស្វាមីមានអារម្មណ៍ថាប្រពន្ធ និងកូនកំពុងរំខានដល់ការងារ និងអាជីពរបស់គាត់។

ទាក់ទងនឹងគ្រួសាររុស្ស៊ីវ័យក្មេងនៅក្នុងពួកគេខ្លះមានតម្រូវការដើម្បីបំបែកពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ (ផ្លាស់ប្តូរឬជួលផ្ទះល្វែង។ វាមិនក្លាយជាឪពុកម្តាយទេ) ។

នៅពេលកូនធំឡើង ម្តាយអាចត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញ។ ក្នុងន័យនេះបញ្ហាថ្មីមួយកើតឡើង: អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយកុមារ - រកមើលមេដោះឬបញ្ជូនគាត់ទៅស្ថាប័នមត្តេយ្យ។

ម្តាយដែលនៅលីវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាពិសេស - កុមារចាប់ផ្តើមសួរសំណួរអំពីឪពុករបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងគ្រួសារទាំងអស់បញ្ហានៃការរួបរួមនៃតម្រូវការសម្រាប់កុមារនិងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់អាចលេចឡើង: ជីដូនបណ្ដោយខ្លួនម្តាយបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយឪពុកបានកំណត់ច្បាប់និងការហាមឃាត់ច្រើនពេក; កុមារមានអារម្មណ៍ថាវានិងរៀបចំពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គ្រួសារលើកឡើងពីបញ្ហានៃការរៀបចំកូនសម្រាប់សាលារៀន ហើយការជ្រើសរើសស្ថាប័នអប់រំសមស្របក៏អាចនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងសមាជិកគ្រួសារពេញវ័យផងដែរ។

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការវិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទម្រង់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ លក្ខណៈគ្រួសារ មុខងាររបស់វា។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ភាពឆបគ្នានិងជម្លោះក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជំនួយផ្លូវចិត្តដល់ប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេង។

អរូបីបន្ថែម ១១/០៩/២០១១


ខ្លឹមសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារ កត្តាសុខុមាលភាពគ្រួសារ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សហជីពគ្រួសារដែលមានស្ថិរភាព។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងក្នុងប្តីប្រពន្ធ និងវដ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ភាពឆបគ្នាផ្លូវចិត្តនិងប្រភេទរបស់វា។ Duality ជាបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់មួយនៃសង្គមវិទ្យា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ១១/០៣/២០១១


ការពិចារណាលើបញ្ហានៃ "រូបភាពនៃគ្រួសារ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ការផ្លាស់ប្តូររូបភាពនៃគ្រួសារឪពុកម្តាយទៅជាគ្រួសារពិតប្រាកដ។ ការសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការសិក្សារូបភាពនៃទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយនិងគ្រួសាររបស់មនុស្សម្នាក់ការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

អរូបី, បានបន្ថែម 10/16/2014


រូបភាពនៃគ្រួសារប្តីប្រពន្ធដែលជាធាតុផ្សំនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ គំនិតនៃ "រូបភាពនៃពិភពលោក" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃ "រូបភាពនៃគ្រួសារ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារឪពុកម្តាយលើប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ គំនិតនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៨/២៦/២០១០


លក្ខណៈពិសេសនៃគ្រួសារទំនើប សញ្ញា និងទម្រង់។ ទិដ្ឋភាពមុខងារនៃគ្រួសារទំនើប។ ភាពជាក់លាក់នៃការចែកចាយតួនាទី និងមុខងារក្នុងគ្រួសារ។ កត្តាចិត្តសាស្ត្រនៃសុខុមាលភាពរបស់គ្រួសារទំនើប។ គំនិតនិងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "ភាពឆបគ្នាផ្លូវចិត្ត" ។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/18/2010


រចនាសម្ព័នគ្រួសារ គំរូមូលដ្ឋាន និងសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងគ្រួសារ។ ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ។ ការការពារ និងការកែតម្រូវទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 02/12/2015


ជំនួយផ្លូវចិត្ត ក្នុងករណីមានវិបត្តិ និងស្ថានភាពជម្លោះ។ គំនិតនៃគ្រួសារ និងការចាត់ថ្នាក់នៃរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងនៅក្នុងវា។ ដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិតគ្រួសារ។ កត្តានាំទៅរកវិបត្តិគ្រួសារ។ មូលហេតុចម្បងនៃការលែងលះ និងមូលហេតុនៃការផិតក្បត់។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/06/2011


ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រគ្រួសារ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តក្នុងគ្រួសារ និងលក្ខណៈជាតិនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការវិភាគនៃការសិក្សាទំនើបនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍: ចិត្តវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធមុខងារ។ ជម្លោះគ្រួសារ និងឪពុកម្តាយ។

សន្លឹកបន្លំបន្ថែមថ្ងៃទី 07/02/2011


ការវិភាគអក្សរសិល្ប៍បែបវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងពេញនិយមក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ។ ការជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តស្មុគស្មាញផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្តរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០១/២៥/២០១១


ការវិភាគសង្គម - ទស្សនវិជ្ជានៃតួនាទីរបស់គ្រួសារ។ តម្លៃនៃគ្រួសារនៅក្នុងការអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌នៃតូចបំផុត។ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ តម្លៃអប់រំរបស់ពួកគេ។ គ្រួសារជាកត្តាមួយក្នុងការបង្កើតខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំគ្រួសារ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើគ្រួសារអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ទាំងអ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ សរុបមក គ្រួសារបច្ចុប្បន្នគឺជាផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវពហុជំនាញ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួនាទីដែលវាដើរតួក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល ហើយជាលទ្ធផល សង្គមបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតទាំងមូល។ ដោយ​មាន​ស្ថិរភាព និង​សូម្បី​តែ​ភាព​រឹង​មាំ​ខ្លះ គ្រួសារ​ក៏​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​រសើប​ចំពោះ​ដំណើរការ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម និង​នយោបាយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​តាម​រយៈ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់​ទំនង​ក្នុង​គ្រួសារ។ ការកើនឡើងនៃចំនួនគ្រួសារដែលមានបញ្ហាក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល ដំណាក់កាលវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនេះ។

ការគាំទ្រគ្រួសារ និងការពង្រឹងសក្តានុពលអប់រំរបស់ខ្លួនតម្រូវឱ្យអ្នកឯកទេសដែលធ្វើការជាមួយគ្រួសារមានចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធយ៉ាងស៊ីជម្រៅ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ចំណុចនៃការអនុវត្តកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មជាមួយវា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកអប់រំសង្គមនាពេលអនាគត រៀបចំវិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេសផ្សេងៗ ដើម្បីស្វែងយល់ពីគំរូនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយវា។ ដោយធ្វើការលើសៀវភៅណែនាំនេះ អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរួមនៃគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត និងការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ គំនិតសំខាន់ដែលជាមូលដ្ឋានគឺការពិចារណាគ្រួសារជាប្រព័ន្ធពិសេសដែលកំណត់ដោយដំណើរការវដ្តជាក់លាក់នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ ក៏ដូចជាកន្លែងពិសេសដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៃអារម្មណ៍ និងអនុវត្តសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិត។ .

សៀវភៅណែនាំមានប្រាំពីរជំពូក ដែលនីមួយៗបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃទិដ្ឋភាពដាច់ដោយឡែកនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ និងពិពណ៌នាអំពីតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យលើគ្រួសារ។

ដោយសាររុស្ស៊ីជារដ្ឋពហុជាតិ កថាខណ្ឌមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពពិសេសនៃអត្ថិភាព និងមុខងាររបស់គ្រួសារ ដោយសារកត្តាជនជាតិភាគតិច និងការសារភាព។

ជំពូកដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិស័យថ្មីនៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកឯកទេសក្នុងស្រុក - ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ។ វាក៏ពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តនៃសាលាចិត្តសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការធ្វើការជាមួយគ្រួសារ រួមទាំងបទពិសោធន៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ីផងដែរ។

ជំពូកចុងក្រោយគឺផ្តោតលើមធ្យោបាយនៃការវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃផ្នែកបញ្ហានៃគ្រួសារ និងវិធីដើម្បីធ្វើការជាមួយវា។ វាស្នើវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកវិទ្យាដែលប្រើនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការងារជាមួយគ្រួសារ ដែលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញជាក់ស្តែងរបស់អ្នកឯកទេសនាពេលអនាគត។

នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកនីមួយៗ មានសំណួរសម្រាប់ការពិភាក្សា និងបញ្ជីនៃការអានដែលបានណែនាំសម្រាប់ការសិក្សាឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រធានបទនេះ។

ជំពូកទី 1
គ្រួសារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ និងផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត

1. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិត "គ្រួសារ"

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគ្រួសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនិយមន័យជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលវាពិបាកក្នុងការបង្កើតភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យទាំងនេះ។

គ្រួសារត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថាប័នសង្គម ជាកោសិកានៃសង្គម ជាក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិរស់នៅជាមួយគ្នា និងដឹកនាំគ្រួសាររួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារ (ផ្ទុយទៅនឹងឧទាហរណ៍ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច) មានចំណុចជាក់លាក់របស់វា។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ។ គ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំហនៃសកម្មភាពជីវិតរួមគ្នា ដែលក្នុងនោះតម្រូវការជាក់លាក់របស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ដោយឈាម និងចំណងគ្រួសារត្រូវបានពេញចិត្ត។លំហនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគ្រស្មាញមួយ ដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន (តួនាទី មុខតំណែង សម្ព័ន្ធ។ល។) និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធមានស្របតាមច្បាប់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ដូច្នេះវាមានសក្ដានុពលធម្មជាតិ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល និងដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារដ៏ល្បីល្បាញ G. Navaitis,និយមន័យនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារគួរតែត្រូវបានទាក់ទងជាមួយគោលដៅនៃការស្រាវជ្រាវគ្រួសារ និងគោលដៅនៃអន្តរកម្មរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាមួយគ្រួសារ។ G. Navaitis ពិភាក្សាអំពីគោលគំនិតនៃគ្រួសារ ដែលគួរស្វែងយល់នៅពេលប្រឹក្សាគ្រួសារដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ គាត់ស្នើឱ្យណែនាំគំនិតនៃគ្រួសារជាក្រុមតូចមួយដែលទទួលបានជំនួយផ្លូវចិត្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈពីអ្នកឯកទេស។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារ"បានបង្ហាញតាមរយៈបទប្បញ្ញត្តិជាបន្តបន្ទាប់។

គ្រួសារ— ក្រុមដែលបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។តម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានពេញចិត្តដោយជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងអន្តរកម្មពិសេសរបស់មនុស្សជាក់លាក់។

លក្ខណៈសំខាន់នៃអន្តរកម្មគ្រួសារគឺការបញ្ចូលគ្នានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្សេងៗ។

រចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ។

រចនាសម្ព័នគ្រួសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិ។

ការប្រឹក្សាគ្រួសារផ្លូវចិត្តជួយសម្រួល និងបំពេញតម្រូវការគ្រួសារ បង្កើនប្រសិទ្ធភាពរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។

តម្រូវការ​សម្រាប់​ការ​ប្រឹក្សា​ជា​គ្រួសារ​មាន​ការ​កើន​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​ផ្លាស់ទី​ពី​ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទៅ​ដំណាក់កាល​មួយ​ទៀត។

រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារអាចត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារនិងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មានភារកិច្ចជាក់លាក់ ដែលមិនអាចបន្តទៅដំណាក់កាលថ្មីបានទេ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកល្បីឈ្មោះ V. Druzhininផ្តល់នូវប្រព័ន្ធសាមញ្ញនៃកូអរដោណេដើម ដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តកើតឡើងនៅក្នុងជម្រើសនៃគ្រួសារជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។ គាត់និយាយថាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសម្រាប់គ្រួសារអាចត្រូវបានដាក់នៅលើមាត្រដ្ឋានលក្ខខណ្ឌពីរ:

"ធម្មតា។— គ្រួសារមិនធម្មតា";

"ល្អឥតខ្ចោះ— គ្រួសារពិត។

ដោយពិចារណាលើមាត្រដ្ឋានទីមួយ Druzhinin កំណត់គំនិតនៃ "គ្រួសារធម្មតា" ជា គ្រួសារដែលផ្តល់អប្បរមានៃសុខុមាលភាព ការការពារសង្គម និងការរីកចម្រើនដល់សមាជិករបស់ខ្លួន ហើយបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើសង្គមរបស់កុមាររហូតដល់ពួកគេឈានដល់ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។គ្រួសារ​បែប​នេះ​ហើយ​ដែល​ឪពុក​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ Druzhinin ចាត់ទុកប្រភេទគ្រួសារផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលច្បាប់នេះមិនត្រូវបានបំពេញថាជារឿងមិនប្រក្រតី។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមាត្រដ្ឋានទីពីរ គំនិត "គ្រួសារល្អឥតខ្ចោះ"ត្រូវបានកំណត់ថាជាគំរូបទដ្ឋាននៃគ្រួសារ ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គម និងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិត និងវប្បធម៌រួម ជាចម្បងសាសនា។

អង្ករ។ 1. គ្រោងការណ៍នៃការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃគ្រួសារពិត

ជាពិសេសនេះមានន័យថារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្តង់ដារ (រចនាសម្ព័ន្ធរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈពិសេសនៃការចែកចាយអំណាចការទទួលខុសត្រូវនិងភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវចិត្តរវាងឪពុកម្ដាយនិងកូន) ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គ្រួសារកាតូលិកប្រូតេស្តង់និងម៉ូស្លីម។ ប្រភេទនៃគ្រួសារឧត្តមគតិត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយអ្នកវប្បធម៌។ នៅក្រោម គ្រួសារពិតគ្រួសារជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ថាជាក្រុមពិត និងជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ Druzhinin សង្កត់ធ្ងន់ថានៅពេលនិយាយអំពីគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវាចាំបាច់ត្រូវយល់យ៉ាងច្បាស់ថាតើគ្រួសារប្រភេទណា។ ដូច្នេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាគ្រួសារពិតទាក់ទងនឹងគម្លាតពីបទដ្ឋាន។

នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពទី 1 ដែលរង្វង់គឺជាតំណាងក្រាហ្វិកនៃចន្លោះនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។

2. គ្រួសារជាកន្លែងសម្រាប់ជីវិត

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពាក្យ "ជីវិត​មួយ"ប្រើក្នុងន័យផ្សេងៗ។ វាតំណាងឱ្យធម្មជាតិសរីរាង្គ (រស់នៅ) ទាំងអស់ ផ្ទុយពីធម្មជាតិ (គ្មានជីវិត) ។ ជីវិតដែលផ្ទុយពីសេចក្តីស្លាប់ គឺជាដំណើរការទាំងអស់នៃជីវិតមនុស្ស។

ការយល់ដឹងដែលថាជីវិតអាចត្រូវបានកំណត់ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ ហើយជាពិសេសចំពោះមនុស្សម្នាក់នោះបានមកដល់នៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ការ​សម្រេច​បាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​បុគ្គល​និយម។

ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​គំនិត​នេះ​លេច​ឡើង​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ស្រប​ច្បាប់។ "ជីវិត​ឯកជន"។ការ​លើក​ឡើង​ពី​បាតុភូត​នេះ អ្នក​និពន្ធ​សំដៅ​ទៅ​លើ​រឿង​ប្រឌិត​សម័យ​នោះ ដោយ​លើក​ឡើង​ជា​ពិសេស​គឺ​ប្រលោមលោក។ D. Galsworthy"The Forsyte Saga" ។

ប្រលោមលោក​នេះ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​គ្រួសារ​អង់គ្លេស​មួយ​សម្រាប់​ជាច្រើន​ជំនាន់។ កំណើត, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ការលែងលះ, ពិធីបុណ្យសព, ប្រតិបត្តិការក្លាយជារឿងឯកជននៃត្រកូលគ្រួសារនេះ, បំបែកយ៉ាងតឹងរឹងពីជីវិតរបស់ "អ្នកដទៃ" ។ អ្នកតំណាងធម្មតានៃគ្រួសារគឺ Some Forsythe ។ សោកនាដកម្មក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ គឺជាសោកនាដកម្មដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់បុរសម្នាក់ដែលមិនដាស់តឿនស្នេហារបស់ប្រពន្ធគាត់ ហើយយល់ពីរឿងនេះ។ ប្រពន្ធរងទុក្ខដោយសារតែការស្លាប់របស់គូស្នេហ៍របស់នាង - ហើយអាកប្បកិរិយាទាំងអស់របស់ Soames Forsythe ក្នុងស្ថានភាពនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការចង់បិទទ្វារផ្ទះរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពគ្រួសារយ៉ាងខ្លាំង។

... ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានឃើញថាទ្វារផ្ទះរបស់គាត់បានបើកចំហ ហើយនៅលើកម្រិតចាប់ផ្ដើម ធ្វើឱ្យងងឹតទល់នឹងផ្ទាំងខាងក្រោយនៃសាលបំភ្លឺ ដោយខ្នងរបស់គាត់គឺបុរសម្នាក់។ បេះដូងរបស់គាត់ញាប់ញ័រ គាត់ដើរទៅជិតច្រកចូល

ហើយគាត់បានសួរយ៉ាងមុតមាំថា:

— តើអ្នកចង់បានអ្វីទេលោក?

ជនចម្លែកបែរមក។ វាគឺជា Jolyon វ័យក្មេង។ គាត់បាននិយាយថា "ទ្វារបានបើកចំហ" ។ - តើខ្ញុំអាចឃើញប្រពន្ធរបស់អ្នកបានទេ? ខ្ញុំមានភារកិច្ចសម្រាប់នាង។

សូម៉ាមើលមុខគាត់។

ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​មិន​យក​អ្នក​ណា​ទេ» គាត់​រអ៊ូរទាំ។

Young Jolyon ឆ្លើយតបយ៉ាងស្រទន់៖

ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ឈប់នាងទេ។

Somet ច្របាច់​កាត់​គាត់​ដោយ​បិទ​ច្រក​ចូល។

នាងមិនទទួលយកនរណាម្នាក់ទេ។— គាត់និយាយម្ដងទៀត ហើយសំឡេងដូចបន្លឺឡើងក៏រត់ចេញពីបំពង់ក...

នេះ​ជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ»។— ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ យើងមិនទទួលយកទេ។

ហើយគាត់បានគោះទ្វារលើ Jolyon ។

ការបែងចែកជីវិតឯកជនជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន ជៀសមិនផុតពីគំនិតនៃ ព្រំដែនគ្រួសារ ជាកន្លែងពិសេសនៃសកម្មភាពជីវិត។

ការបង្ហាញដ៏ត្រឹមត្រូវនៃព្រំដែនក្នុងគ្រួសារដែលបែងចែកលំហរនៃគ្រួសារទៅជាផ្នែកនៃឥទ្ធិពលបុរស និងស្ត្រី (កាន់តែច្បាស់ទៅទៀត ចូលទៅក្នុងរង្វង់ដែលអំណាចរបស់ឪពុក និងម្តាយលាតសន្ធឹង) អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។ F. Iskanderនៅក្នុងរឿង "ថ្ងៃធំនៃផ្ទះធំ" ។ គាត់ពិពណ៌នាដោយកំប្លែង និងស្រលាញ់ជីវិតរបស់គ្រួសារ Abkhazian ដ៏ធំមួយដែលរស់នៅក្នុងភូមិភ្នំ និងរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នៃរបៀបរស់នៅបែបបុព្វបុរស។ ការពិពណ៌នាចាប់ផ្តើមពីពេលដែលឪពុក និងកូនកំពុងចបពោត។

... ម្ដាយ​ចេញ​ពី​ផ្ទះបាយ​ឡើង​ទៅ​លើ​របង​វត្ត ស្រែក​ទៅ​វាល​៖

កូនៗ ញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់។

តោះ​ទៅ!— បងប្អូនបានសើចសប្បាយ ដោយមិនលាក់បាំងនូវសេចក្តីអំណរនៃការផ្លាស់ប្តូរពីអំណាចរឹងរបស់ឪពុក ទៅជាអំណាចទន់របស់ម្តាយឡើយ។

ប្រហែលដប់នាទីក្រោយមក បងប្អូនបានចូលទៅក្នុងទីធ្លាដោយរីករាយ។ ឪពុក​ដូចជា​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្តេញ​ចេញ​ជា​បណ្តោះ​អាសន្ន​បាន​ចូល​មក​តាម​ក្រោយ​ពួកគេ​យឺតៗ។ បងប្អូន​បាន​ទុក​ចប​របស់​ពួកគេ​នៅ​មុខ​រានហាល​ផ្ទះបាយ។ ឪពុកដោយលើកពួកគេម្នាក់ៗជាវេន ព្យាយាមដោយដៃរបស់គាត់ដើម្បីមើលថាតើកាំបិតត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងចំណុចទាញដែរឬទេ។ វាហាក់ដូចជាគាត់កំពុងរៀបចំជាបណ្តើរៗសម្រាប់ពេលវេលានៃអំណាចរបស់គាត់...

ក្រោយ​ពេល​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច ដែល​តាម​គំនិត​របស់​ឪពុក​គឺ​យូរ​ពេក គាត់​រំខាន​ពេល​បាត់បង់​អំណាច គាត់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​កូន​ប្រុស​គាត់​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អង្គុយ​នៅ​ទី​នោះ? តើអ្នកមិនឃើញព្រះអាទិត្យនៅឯណាទេ? គេ​នឹក​ព្រះអាទិត្យ ព្រះអាទិត្យ​!...» ។

បងប្អូន​ទាំង​អស់​សំណើច ក្រោក​ឡើង​ដោយ​ស្ទាក់ស្ទើរ ហើយ​យក​ចប​ទៅ​តាម​ឪពុក។

— គាត់ស្ងួតដូចឋាននរក ហើយមិនទុកអោយក្មេងៗឆ្លងផុតឡើយ» ម្តាយបានកត់សម្គាល់ទាំងរអ៊ូរទាំដោយមិនលើកក្បាលនៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ដើរកាត់។ ប៉ុន្តែតាមសំឡេងរបស់នាង វាច្បាស់ណាស់ថា ពេលវេលានៃអំណាចរបស់នាងមានរយៈពេលយូរ រហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់បានរលត់ទៅ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវធ្វើអំពីវាឡើយ។

សកម្មភាពសំខាន់ ត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពពីរ: ដូចជាការរស់នៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតសំខាន់ៗជាច្រើននិងជាសកម្មភាពបង្កើតជីវិតសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិត។ ទស្សនវិទូ និងចិត្តវិទូឆ្នើម E. Fromm,និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ជាកម្លាំងសកម្ម គាត់កត់សម្គាល់ថាសម្រាប់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត "ការផ្តល់គឺរីករាយជាងការទទួលយក" មិនមែនដោយសារតែវាជាការដកហូតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការ "ផ្តល់" មានការបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់បុគ្គលខ្ពស់បំផុត។

វត្តមាននៅក្នុងលំហគ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញចិត្ត តម្រូវការសម្រាប់ការបន្តជានិមិត្តរូបនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។មានគំនិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាពដែលថា មនសិការនៃការស្លាប់ ("ភាពភ័យរន្ធត់នៃការស្លាប់") គឺជាកត្តាកំណត់ដ៏សំខាន់នៃបទពិសោធន៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

មានវិធីជាច្រើនដែលមនុស្សព្យាយាមសម្រេចបាននូវភាពអមតៈជានិមិត្តរូប។

វិធីទីមួយ— ជីវសាស្រ្ត។វាពាក់ព័ន្ធនឹងការបន្តជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈកូនចៅ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងជីវសាស្រ្តដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ គ្រួសារ ជាកន្លែងសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីរស់នៅជាមួយគ្នា កាត់បន្ថយការថប់បារម្ភនៃការស្លាប់ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចដ៏ឈឺចាប់នៃការមិនមានតាមរយៈកំណើតនៃកូន និងចៅ។

វិធីទីពីរ— "ច្នៃប្រឌិត" ។គាត់តំណាងឱ្យការបន្តជានិមិត្តរូបនៃជីវិតតាមរយៈការងាររបស់គាត់ តាមរយៈការជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនទៅលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ ឪពុកម្តាយ ទាញយកការគាំទ្រផ្ទាល់ខ្លួនពីគ្រួសារ បញ្ជូនបទពិសោធន៍ ជំនឿដល់កូនៗរបស់ពួកគេ បង្កើតឱ្យមានខ្សែសង្វាក់នៃការបកប្រែផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃគ្មានទីបញ្ចប់។

វិធីទីបី— ផ្លូវឆ្លងកាត់នៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។ផ្លូវនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលបាននូវភាពអមតៈជានិមិត្តរូបតាមរយៈការជ្រមុជយ៉ាងជ្រៅទាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងនៅក្នុងអារម្មណ៍ដែលបានចែករំលែកជាមួយ "អ្នកផ្សេងទៀត" ។ មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាបាត់បង់ខ្លួនឯងដោយសារតែបទពិសោធន៍ដ៏ខ្លាំងក្លាដែលពេលវេលានិងការស្លាប់បាត់ហើយគាត់នៅតែរស់នៅក្នុង "បន្ត" បច្ចុប្បន្ន។ គ្រួសារដោយកំណត់ព្រំដែននៃជីវិតឯកជន ផ្តល់នូវលទ្ធភាពនៃការទទួលបានបទពិសោធន៍រាងកាយ និងអារម្មណ៍នៃការបញ្ចូលគ្នាជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត (ឧទាហរណ៍ ម្តាយ "បាត់បង់" ខ្លួនឯងក្នុងភាពជាដៃគូជាមួយកូន ហើយប្តីប្រពន្ធ "រស់នៅបច្ចុប្បន្ន" កំឡុងពេល ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេចក្តីស្រឡាញ់) ។

សរុបមក គ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបំពេញតម្រូវការដែលបញ្ជាក់ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។ ចំណាត់ថ្នាក់ដ៏ល្បីបំផុតនៃតម្រូវការទាំងនេះគឺការចាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយស្ថាបនិកមួយនៃទ្រឹស្តីមនុស្សនិយមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ A. Maslow ។យោងតាម ​​​​Maslow (1999) មានក្រុមចំនួនប្រាំនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមមួយ:

តម្រូវការសរីរវិទ្យា(តម្រូវការអាហារ សំលៀកបំពាក់ ទីជម្រក ការគេង សម្រាក ការរួមភេទ។ល។)។ សម្រាប់ការពេញចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្រូវការទាំងនេះនៅក្នុងគ្រួសារមានលក្ខខណ្ឌ: ទឹកដីនៃលំនៅដ្ឋានរួមគ្នា, គ្រួសារទូទៅ, ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងប្តីប្រពន្ធ។ល។

តម្រូវការសុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាព។ទាំងនេះរួមមានតម្រូវការសម្រាប់អង្គការ ស្ថេរភាព ការព្យាករណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ ការជៀសវាងការទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច ជំងឺ និងភាពវឹកវរ។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ កុមារត្រូវរស់នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទម្លាប់ជាក់លាក់ និងស្ថិរភាពនៃជីវិត។

ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការអនុញ្ញាត និងអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃការគេង ការទទួលទានអាហារ ក៏ដូចជាអវត្តមាននៃការហាមឃាត់ដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ កុមារបាត់បង់អារម្មណ៍នៃស្ថេរភាព ចាប់ផ្តើមព្រួយបារម្ភ និងស្វែងរកបរិយាកាសដែលមានស្ថេរភាពជាងមុន។ កត្តាបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតដែលរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសន្តិសុខគឺព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការឈ្លោះប្រកែកគ្នាការលែងលះការបែកគ្នាការស្លាប់;

តម្រូវការសម្រាប់កម្មសិទ្ធិនិងស្នេហា។វាជាគ្រួសារជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវអារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយក្រុមដែលរួបរួមគ្នាជាមួយគាត់ដោយចំណងឈាមនិងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលផ្តល់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់និងការលួងលោមផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សខ្វះសេចក្តីត្រូវការស្នេហា ដែលធំឡើងក្នុងគ្រួសារដែលមានបញ្ហា និងគ្មានមុខងារ (ឬនៅក្រៅគ្រួសារក្នុងមណ្ឌលកុមារកំព្រា) មិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបានយូរអង្វែង មានអារម្មណ៍ថាឯកកោ និងត្រូវគេបោះបង់ចោល។ លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារគឺការបង្កើត ទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាល,ដែលមាននៅក្នុងលំហគ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិតគ្រួសារដោយសារតែការទំនាក់ទំនងពិសេសរបស់គូស្វាមីភរិយាមួយគូ (ឧទាហរណ៍ ការប្រើប្រាស់ភាសាពិសេសក្នុងគ្រួសារ អត្ថន័យនៃពាក្យដែលស្គាល់តែសមាជិកគ្រួសារ) អត្ថិភាពនៃគ្រួសារខ្លះ "អាថ៌កំបាំង" និងការសម្គាល់ព្រំដែននៃជីវិតឯកជន។ សូមអរគុណដល់ការនេះ គ្រួសារពិតនីមួយៗទទួលបានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។

ការគោរពខ្លួនឯង (ការគោរពខ្លួនឯង) ។គ្រួសារអាចបំពេញតម្រូវការរបស់បុគ្គលម្នាក់ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពពីអ្នកដទៃ។ ការពិតដែលមនុស្សម្នាក់មានគ្រួសារធ្វើឱ្យគាត់ជោគជ័យក្នុងសង្គម។ មនុស្សដែលមិនមានគ្រួសារ មានកូន ឬមិនបានជួយសង្គ្រោះគ្រួសារ (លែងលះគ្នា) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីសង្គមមិនមានប្រសិទ្ធភាព។ ការបង្ហាញពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តសង្គមនេះ ជាឧទាហរណ៍ យុទ្ធនាការបោះឆ្នោតណាមួយ៖ បុគ្គលដែលពឹងផ្អែកលើការឈ្នះការបោះឆ្នោត ដើម្បីកាន់កាប់តំណែងសំខាន់ក្នុងសង្គម មិនអាចមានលទ្ធភាពមិនមានគ្រួសារបានទេ។

ការពេញចិត្តដោយផ្ទាល់នៃតម្រូវការសម្រាប់ការគោរពគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាសមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារអាចមានអារម្មណ៍ថាមានប្រយោជន៍និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមនេះ។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានមុខងារប្រកបដោយសុខដុមរមនា មនុស្សម្នាក់ៗស្គាល់ទីកន្លែង តួនាទី និងមានឱកាសមានឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធគ្រួសារទាំងមូល។

តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ Maslow បានពិពណ៌នាអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលគាត់អាចក្លាយជា ដើម្បីសម្រេចបានពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ យោងតាមលោក Maslow កុមារដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងបរិយាកាសមិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុវត្ថិភាព ខិតខំដើម្បីការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ឪពុកម្តាយទទួលបានឱកាសដើម្បីដឹងពីខ្លួនឯងក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ គ្រួសារអាចក្លាយជាបរិយាកាសពិតប្រាកដដែលសមត្ថភាពរបស់សមាជិកត្រូវបានបង្ហាញ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន វាត្រូវតែមានលក្ខណៈមួយចំនួន៖ ត្រូវតែមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងគ្រួសារ មិនត្រូវមានសាមគ្គីភាព និងសម្ព័ន្ធភាព ដែលសមាជិកគ្រួសារណាមួយកេងប្រវ័ញ្ចលើអ្នកដទៃ។

វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតាមប្រធានបទតម្លៃនៃគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងវាអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតឡើងវិញនូវស្ថានភាពដែលមានសារៈសំខាន់ខាងអារម្មណ៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ស្ថានភាពទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជួបប្រទះនូវស្ថានភាពដែលគួរឱ្យចង់បាន និងជាទម្លាប់ផ្សេងទៀតសម្រាប់គាត់។ លើសពីនេះទៅទៀត សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន តួនាទីនេះនឹងត្រូវបានលេងដោយរដ្ឋវិជ្ជមាន ស្ថាបនា និងអារម្មណ៍ (ឧទាហរណ៍ ដូចជា ភាពទន់ភ្លន់ ភាពរីករាយ ការរួមបញ្ចូលគ្នា ភាពស្និទ្ធស្នាល) និងសម្រាប់អ្នកដទៃ ស្ថានភាពអវិជ្ជមាន ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងអារម្មណ៍ (ដូចជា កំហឹង ការអន់ចិត្ត។ កំហុស) ការភ័យខ្លាច) ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសហជីពគ្រួសារអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងមានរយៈពេលយូរដែលនៅក្នុងនោះប្តីប្រពន្ធបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការពេញចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអ្វីដែលគេហៅថា "តម្រូវការសរសៃប្រសាទ" ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធអនុញ្ញាតឱ្យស្វាមីរបស់នាងមានអារម្មណ៍ថា ពេលខ្លះមានការខ្វល់ខ្វាយពី "កូន" ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ដែលត្រូវទទួលទោសចំពោះការរួមរ័ក្សជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀត។ អាកប្បកិរិយារបស់ស្វាមីនេះ អនុញ្ញាតឱ្យប្រពន្ធដឹងពីតម្រូវការមិនទាន់ឃើញច្បាស់របស់នាងសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងឧត្តមភាពខាងសីលធម៌ជាងបុរស។

យ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវខាងផ្លូវចិត្ត អន្តរកម្មប្រភេទនេះត្រូវបានពិពណ៌នា និងវិភាគដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក និងអ្នកទ្រឹស្តីនៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រ ដែលជាស្ថាបនិកនៃការវិភាគប្រតិបត្តិការ។ E. ដុត។

បទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃទ្រឹស្ដីរបស់ Bern អាចត្រូវបានបង្ហាញជាវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រភេទជាមូលដ្ឋាននៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលអាចបំពេញបានក្នុងចន្លោះគ្រួសារនៃជីវិត។ តាមទស្សនៈរបស់ Berne តម្រូវការចម្បងមានដូចខាងក្រោម។

តម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់"ភាពអត់ឃ្លានសម្រាប់ការទទួលស្គាល់") ពេញចិត្តនៅក្នុងគ្រួសារតាមរយៈ "ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល" ។ អ្នកនិពន្ធហៅថា stroking សកម្មភាពណាមួយដែលបង្កប់ន័យការទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត។ វាអាចត្រូវបានដឹងក្នុងទម្រង់ណាមួយ៖ ពីការទំនាក់ទំនងរាងកាយជិតស្និទ្ធ និងការប៉ះ ដល់ការព្យាបាលពាក្យសំដី។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមិនដំណើរការ សមាជិករបស់វាមិនផ្លាស់ប្តូរជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនៅពេលមានអន្តរកម្មនោះទេ។ "ផ្លុំ" ។សកម្មភាពដែលបង្ហាញពីការព្រងើយកន្តើយ ធ្វើឱ្យតម្លៃដៃគូរ (វាយដំ ការប្រមាថ ការរិះគន់ ការចំអក ការបដិសេធមិនទាក់ទងរាងកាយ។ល។) ដើរតួជាការវាយប្រហារ។ បរិយាកាសគ្រួសារបែបនេះរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់គឺជាប្រភពនៃការឈឺចាប់និងបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាច្រើនសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារ។

តម្រូវការសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធពេលវេលា ("ភាពអត់ឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" ការពេញចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យជៀសវាងការធុញទ្រាន់) អាចត្រូវបានគេពេញចិត្តក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា: ពិធីសាសនា ល្បែងកំសាន្ត សកម្មភាព ហ្គេម ភាពស្និទ្ធស្នាល។លំហរនៃគ្រួសារធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តគ្រប់ទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សដែលបានកំណត់ដោយ Berne ។ គ្រួសារពិតនីមួយៗនឹងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់ណាមួយខាងលើនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធពេលវេលាដែលវាចូលចិត្តច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ "ការស្រេកឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" អាចត្រូវបានគេពេញចិត្តតាមរយៈការប្រតិបត្តិនៃពិធីសាសនាក្នុងគ្រួសារក្នុងទម្រង់នៃប្រពៃណីផ្លូវការដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ជាឧទាហរណ៍ អាហារទាំងនេះអាចជាអាហារថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃអាទិត្យប្រពៃណី ការទៅជួបសាច់ញាតិជាកាតព្វកិច្ច ការបង្វែរពាក្យសំដី និងការថើបដែលប្រពន្ធទៅជាមួយប្តីទៅធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃជាដើម។ សកម្មភាពបញ្ជា "ម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ដែលបានបង្កើតឡើង" ។

ល្បែងកំសាន្តមិន​មែន​ជា​ការ​អន្តរកម្ម​ផ្លូវការ និង​អាច​ទាយ​ទុក​បាន​ដូច​ជា​ពិធី​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ភាព​អាច​ធ្វើ​បាន​ដដែលៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងគ្រួសារវាជាទម្លាប់ក្នុងការចំណាយពេលចុងសប្តាហ៍ជាមួយគ្នានៅក្នុងប្រទេស។

សមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់នឹងធ្វើអ្វី និងអ្វីដែលត្រូវនិយាយ ហើយអ្វីដែលនៅសល់នឹងធ្វើ ហើយនិយាយ (ម្តាយនឹងនិយាយលេងសើចម្តងទៀតអំពីចំណង់អាហាររបស់ឪពុក ជីតានឹងដេកលក់ជាមួយកាសែត កូនៗនឹងឈ្លោះគ្នាលើកង់ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យ ពេលហែលទឹក យាយនឹងត្អូញត្អែរពីសុខភាព។ល។)។ ល្បែងកំសាន្តជាទម្រង់នៃការពេញចិត្តនៃ "ភាពអត់ឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" តម្រូវឱ្យមានការអនុលោមតាមច្បាប់ជាក់លាក់មួយ - អ្នកអាចនិយាយបានតែលើប្រធានបទដែលអាចទទួលយកបាននិងក្នុងរចនាប័ទ្មអនុញ្ញាត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងសមាជិកគ្រួសារទទួលបានលក្ខណៈ "ខាងលោកិយ" ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ពិត និងស៊ីជម្រៅនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាអនុញ្ញាតឱ្យគ្រួសារមានអារម្មណ៍ថាមានស្ថេរភាពរបស់ពួកគេ។

ជីវិតគ្រួសារក៏អាចផ្អែកលើប្រភេទហ្គេមផ្សេងៗផងដែរ។ នៅក្រោម ហ្គេម Berne យល់ពីការពពោះជំនួសសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលពិត។ ល្បែងទាំងអស់គឺជាប្រភេទនៃឧបាយកលមួយចំនួននៃរដ្ឋនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ពួកវាផ្ទុកនូវ "នុយ" ដែលប្រើភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស (ច្រណែន លោភលន់ ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពអត់ធ្មត់ផ្លូវភេទ ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ល។)។ ជាធម្មតាអ្នកលេងដែលមានបទពិសោធន៍ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ដៃគូគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ Burn បានពិពណ៌នាអំពីហ្គេមអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយចំនួនធំ ដែលល្បីល្បាញបំផុតដូចជា "ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់អ្នក" "ស្ត្រីត្រជាក់" "ស្ត្រីមេផ្ទះតាមប្រមាញ់" "មើលពីរបៀបដែលខ្ញុំបានព្យាយាម" "បាទ អ្នកយល់ហើយ , មនុស្សល្ងង់!”, “គ្រឿងស្រវឹង”។

សកម្មភាពនេះជាអ្វីដែល Berne ហៅ ការងារ។មានគ្រួសារដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងជុំវិញទម្រង់នៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ ឧទាហរណ៍ សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់គឺជាបុគ្គលិកនៃក្រុមហ៊ុនឯកជនដូចគ្នា។ គ្រួសារលះបង់ពេលវេលាទំនេរទាំងអស់ ដើម្បីរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាផលិតកម្ម។ នេះក៏អាចកើតឡើងនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធជាមិត្តរួមការងារធ្វើដូចគ្នាធ្វើការឧទាហរណ៍លើគម្រោងវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា។

ជិតបានកំណត់ដោយ Berne ជាទំនាក់ទំនងដ៏ស្មោះត្រង់រវាងមនុស្សដែលមានការផ្លាស់ប្តូរដោយឥតគិតថ្លៃ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលឧបាយកលឡើយ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលពិតដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារដែលមានភាពសុខដុមរមនាដែលមិនខ្លាចការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយស្មោះធ្វើឱ្យវាអាចបំពេញបានទាំង "ភាពអត់ឃ្លានរចនាសម្ព័ន្ធ" និង "ការស្រេកឃ្លានក្នុងការទទួលស្គាល់" នៃសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។

3. គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម និងជាក្រុមតូចមួយ

ទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "គ្រួសារ"

គ្រួសារបានរួចផុតពីការសាកល្បងទាំងអស់នៃពេលវេលា និងលំហ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គ្រួសារ​នេះ​មាន​នៅ​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ពិភពលោក ហើយ​ប្រវត្តិ​របស់​វា​មាន​រយៈពេល​រាប់​សហស្សវត្សរ៍។ សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គល និងសង្គមមិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើស។ ប៉ុន្តែគ្រប់ជំនាន់យល់ការពិតនេះម្តងទៀត។

វិទ្យាសាស្រ្តនៃគ្រួសារអភិវឌ្ឍនៅក្នុងបរិបទនៃភាពចម្រុះនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារនិងភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អ្នករស់នៅលើភពផែនដីយើងគ្រប់រូបចាត់ទុកថាខ្លួនគាត់មានជំនាញក្នុងវិស័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ មនុស្ស​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កូន​សាច់​ញាតិ​នៅ​លើ​ផ្នែក​នៃ​ប្តី​និង​ប្រពន្ធ​ចែក​រំលែក​ជាមួយ​គ្នា "រូបមន្ត​" សម្រាប់​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ក្នុង​គ្រួសារ​។ គ្រូ ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រួសារដែរ ដែលពីពេលមួយទៅពេលមួយអាចមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ការប្រមូលផ្តុំនៃចំណេះដឹងខាងលោកិយ និងការស្វែងរកការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលអាចទុកចិត្តបានត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគោលដៅរួមមួយ៖ ដើម្បីយល់ពីរបៀបធានាស្ថិរភាពនៃស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ របៀបធ្វើឱ្យជីវិតគ្រួសារជោគជ័យ និងសុភមង្គល។

នៅក្នុងស្មារតីធម្មតាគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "គ្រួសារ" អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណប៉ុន្តែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងពួកគេ។ ពាក្យទីមួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពសង្គម និងច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងញាតិមិត្ត។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺជាស្ថាប័នសាធារណៈដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងភេទ។ បុរស និងស្ត្រីធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងនោះ ទាំងបុគ្គល និងជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ។ លក្ខណៈសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបង្ហាញ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងទម្រង់ជាសាធារណៈនៃការសន្និដ្ឋានរបស់ខ្លួននៅក្នុងជម្រើសដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គមនៃដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្នុងមរតកនៃទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ។

វចនានុក្រម​សព្វវចនាធិប្បាយ​ទស្សនវិជ្ជា បកស្រាយ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម និង​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទម្រង់​សង្គម​នៃ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ស្ត្រី​និង​បុរស ដោយ​បង្កើត​សិទ្ធិ និង​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​គ្នា​ទៅវិញទៅមក និង​ចំពោះ​កុមារ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មអាពាហ៍ពិពាហ៍ សង្គមសន្មតថាមានកាតព្វកិច្ចការពារវា ហើយដាក់បន្ទុកលើដៃគូសម្រាប់ការគាំទ្រផ្នែកសម្ភារៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារ ហើយដូច្នេះសម្រាប់អនាគតនៃគ្រួសារ។ សង្គមអាចផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុដល់គ្រួសារ ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគោលនយោបាយសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃរដ្ឋណាមួយ។

អ្នកឯកទេសឈានមុខគេក្នុងវិស័យសង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារ A.G. Kharchevយល់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាទម្រង់សង្គមផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី តាមរយៈការដែលសង្គមសម្រួល និងដាក់ទណ្ឌកម្មជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ និងបង្កើតសិទ្ធិអាពាហ៍ពិពាហ៍ សិទ្ធិមាតាបិតា និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។

S.I. ភាព​អត់​ឃ្លានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាយន្តការចម្រុះជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម (បម្រាម ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី សាសនា ច្បាប់ សីលធម៌) នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី ដែលមានគោលបំណងរក្សាភាពបន្តនៃជីវិត។ . គោលបំណងសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺការបន្តពូជ។ នេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាគឺសមហេតុសមផលហើយទំនាក់ទំនងស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ គោលដៅសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចនឹងមិនត្រូវបានគេដឹង។

សារៈសំខាន់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហាររបស់វា។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយព្រះវិហារដែលមានន័យថាភាពមិនអាចបំបែកបាន ភាពស្ថិតស្ថេរ ភាពជាប់បានយូរ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងករណីភាគច្រើន អាពាហ៍ពិពាហ៍ដើរតួជាសហជីពស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុរស និងស្ត្រី ដោយផ្អែកលើទំនោរទៅវិញទៅមក និងការព្រមព្រៀងផ្ទាល់ខ្លួន ដែលត្រូវបានរៀបចំជាផ្លូវការតាមលក្ខណៈដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់ សំដៅបង្កើត និងរក្សាគ្រួសារ។ សូមអរគុណចំពោះការការពារផ្លូវច្បាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងរួមគ្នា សន្តិសុខសង្គមរបស់បុគ្គលត្រូវបានធានា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគូស្នេហ៍ទាំងអស់ងាកទៅរកការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់នោះទេ។

រួមជាមួយនឹងសេរីភាពក្នុងការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាចមានសេរីភាពក្នុងការរំលាយវា ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការលែងលះ។ ដូច្នេះហើយ តំបន់នៃអាកប្បកិរិយាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសកម្មភាពរបស់ដៃគូដែលនាំទៅដល់ការបែកគ្នា (នោះគឺការផ្តាច់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗនៃប្តីប្រពន្ធពីគ្នាទៅវិញទៅមក) និងការលែងលះ។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគំរូនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាពាហ៍ពិពាហ៍កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាជម្រើសជំនួសសម្រាប់ monogamy បុរាណ។

គំនិត "គ្រួសារ" មានគោលបំណងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ កូនៗរបស់ពួកគេ និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងទម្រង់សង្ខេបនៃ S.I. ស្រេកឃ្លានសញ្ជឹងគិត គ្រួសារ ជាសំណុំនៃបុគ្គលដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងតិចមួយក្នុងចំណោមទំនាក់ទំនងបីប្រភេទ៖ ទំនាក់ទំនងឈាម ជំនាន់ ទ្រព្យសម្បត្តិ។

ចូរនាំមក និយមន័យប្រពៃណីនៃគំនិតនេះរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅយោងជាច្រើន។ គ្រួសារ — នេះគឺជាទម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃការរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គម ក្រុមតូចមួយផ្អែកលើសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ញាតិសន្តាន ឬស្មុំកូន ពោលគឺលើទំនាក់ទំនងពហុភាគីរវាងស្វាមី និងភរិយា ឪពុកម្តាយ និងកូន បងប្អូនប្រុសស្រី សាច់ញាតិផ្សេងទៀតដែលកំពុងរស់នៅ។ រួមគ្នា និងដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចទូទៅ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជីវិតធ្វើឱ្យមានការកែតម្រូវខ្លះចំពោះការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារនេះ។ ជាពិសេស អាពាហ៍ពិពាហ៍ "ភ្ញៀវ" (បែកគ្នាជាទៀងទាត់) កំពុងរីកចម្រើន ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបែកគ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងរយៈពេលយូរគ្រប់គ្រាន់។

អ្នកជំនាញជាច្រើនប្រើនិយមន័យនៃគ្រួសារដែលស្នើឡើងដោយ A.G. Kharchev: "គ្រួសារ— វាគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ រវាងឪពុកម្តាយ និងកូន វាគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយដែលសមាជិកត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬទំនាក់ទំនងមាតាបិតា ជីវិតទូទៅ និងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ទៅវិញទៅមក ភាពចាំបាច់នៃសង្គមដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការរបស់ សង្គមសម្រាប់ការបន្តពូជរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជន។

UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

© OOO VLADOS-PRESS Publishing House, 2004

©ស៊េរី "សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ" និងការរចនាសៀរៀល។

OOO Publishing House VLADOS-PRESS, 2004 © ស្នាដៃសិល្បៈ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព OOO

VLADOS-PRESS, ឆ្នាំ ២០០៤ ISBN 5-305-00113-7® ប្លង់។ LLC "គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព VLADOS-PRESS", ឆ្នាំ 2004

ការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំ

Zhedunova Lyudmila Grigoryevna, Mozharovskaya Irina Aleksandrovna, Posysoev Nikolai Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ

សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា

កម្មវិធីនិពន្ធ N.V. Menshchikov;សិល្បករគម្រប អំពី A. Filonova;ប្លង់និងប្លង់ គឺ​គាត់។ Emelyanova;អ្នកកែ បន្ទាប់មក។ គូឌីណូវ៉ា

បោះពុម្ពពីតម្លាភាពដែលធ្វើឡើងដោយ VLADOS-PRESS Publishing House LLC ។

អាជ្ញាប័ណ្ណលេខ ០០៣៤៩ ចុះថ្ងៃទី ១០/២៩/៩៩។

ការសន្និដ្ឋានអំពីអនាម័យ និងរោគរាតត្បាត

លេខ 77.99.02.953.D.006153.08.03 ចុះថ្ងៃទី 18.08.2003 ។

ប្រគល់ជូនឈុត 15.03.03. បានចុះហត្ថលេខាលើការបោះពុម្ពផ្សាយនៅថ្ងៃទី 10.09.03 ។ ទ្រង់ទ្រាយ 60x90/16 ។ ការបោះពុម្ពអុហ្វសិត។ ក្រដាសកាសែត។ Conv. ឡ លីត្រ ២០.៥. ចរាចរ 10,000 ច្បាប់ចម្លង។ លំដាប់លេខ I-850

"ផ្ទះបោះពុម្ព VLADOS-PRESS" ។ 119571, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, prosp ។ Vernadsky អាយុ 88 ឆ្នាំ

សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋម៉ូស្គូ។

ទូរស័ព្ទ 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel./fax 735-66-25 ។

អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ] http://www.vlados.ru

ស្មុគ្រស្មាញបោះពុម្ពផ្សាយចរាចរណ៍សហគ្រាសឯកតារដ្ឋ "Idel-Press" ។ , សាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់, កាហ្សាន, ស្ត។ Decembrists, ២.

សេចក្តីផ្តើម ................................................... ..................................................... ………………………………… ៣

ជំពូកទី 1 គ្រួសារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត និងឥទ្ធិពល ...................................... 4

1. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិត "គ្រួសារ" ........................................ ........................... ................... ៥

2. គ្រួសារជាកន្លែងនៃជីវិត ................................................ ..................................................... ...... ៦

3. គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម និងជាក្រុមតូចមួយ ...................................... ....... ................... ដប់

ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "គ្រួសារ" ...................................... ........ដប់

គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម……………………………………… ........................................................... ........... ១២

គ្រួសារជាក្រុមតូច ................................................. ................................................................ ................................ ដប់បួន

4. មុខងារនៃគ្រួសារ ………………………………………. ........................................................... ......................................... ដប់ប្រាំមួយ។

5. ប្រភេទនៃគ្រួសារ ................................................. .................................................. .................................. ដប់ប្រាំបួន

6. និន្នាការទំនើបក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ …………………………………. ......................... ......................... ដប់ប្រាំបួន

7. លក្ខណៈជាតិសាសន៍ និងការសារភាពនៃគ្រួសារទំនើប ................................................ ......... ១៩

ជំពូកទី 2 វដ្តជីវិតគ្រួសារ ................................................. ................................................................ …………….. ដប់ប្រាំបួន

1. គំនិតទូទៅ ................................................... ..................................................... ......................... ដប់ប្រាំបួន

និយមន័យនៃគំនិតនៃ "វដ្តជីវិតគ្រួសារ" ។ ដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិត................................................ ១៩

គោលដៅអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។ ដំណាក់កាលនៃការចិញ្ចឹមកូន ……………………………………… ................................................... ដប់ប្រាំបួន

2. ដំណាក់កាលនៃតុលាការបឋម ………………………………………. .................................................................. ..................ដប់ប្រាំបួន

កិច្ចការអភិវឌ្ឍន៍នៅដំណាក់កាលនៃការស្រើបស្រាលមុនពេលរៀបការ ................................................. .... ........................... ដប់ប្រាំបួន

ចិត្តវិទ្យានៃសេចក្តីស្រលាញ់ និងសេចក្តីស្រលាញ់ ................................................ ................................................................ ................ដប់ប្រាំបួន

ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​ជ្រើសរើស​គូស្រករ ………………………………………. .............. ................................... ...........ដប់ប្រាំបួន

3. គ្រួសារវ័យក្មេង ................................................... ........................................................ ....................................... ដប់ប្រាំបួន

ការបង្កើតទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ………………………………………. …………………………………………………… ដប់ប្រាំបួន

កិច្ចព្រមព្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍ - ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្ត ................................................. ...................... ដប់ប្រាំបួន

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសេណារីយ៉ូអាពាហ៍ពិពាហ៍ ………………………………………. .................................................. ដប់ប្រាំបួន

ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ................................................... .................................................................. .......ដប់ប្រាំបួន

ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ................................................ ........................................................... ......ដប់ប្រាំបួន

4. គ្រួសារដែលមានកូនតូច ................................................... ... ................................................... .. ដប់ប្រាំបួន

ការរៀបចំគ្រួសារសម្រាប់កំណើតនៃកូន ................................................ .............. ................................... ........ដប់ប្រាំបួន

វិបត្តិនៃការមានផ្ទៃពោះដំបូង ................................................. ................................................................ ....................... ដប់ប្រាំបួន

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រួសារទាក់ទងនឹងកំណើតនៃកូន ................................... .................................... ដប់ប្រាំបួន

5. គ្រួសារចាស់ទុំ................................................ ........................................................ ....................................... ដប់ប្រាំបួន

បញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានភាពចាស់ទុំ................................................ ..................................................... ដប់ប្រាំបួន

ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ ................................................... ……………………………………………………. …………….. ដប់ប្រាំបួន

ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ។ ចិត្តក្បត់ ចិត្តច្រណែន ........................... ១៩

ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងជាមួយជីដូនជីតា ................................................... ……………………………………………………. ......ដប់ប្រាំបួន

6. គ្រួសារដែលមានកូនពេញវ័យ (ទុកកុមារចេញពីគ្រួសារ) ...................................... ............ .................. ដប់ប្រាំបួន

ការកសាងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ឡើងវិញ ................................................... ……………………………………………………. .....ដប់ប្រាំបួន

ភាពប្លែកនៃទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារជាមួយកុមារពេញវ័យ …………………………………. .....ដប់ប្រាំបួន

គ្រប់គ្រងតួនាទីគ្រួសារថ្មី - ជីតា ………………………………………. .. ..................... ដប់ប្រាំបួន

7. អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងវ័យចាស់ ………………………………………. .................................................. ..........ដប់ប្រាំបួន

ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតគ្រួសារដោយសារការចូលនិវត្តន៍................................................ ……………………………………………

ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​ការ​ស្លាប់​ប្តី​ប្រពន្ធ​និង​ការ​រស់​នៅ​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ .......................... ដប់ប្រាំបួន

សំណួរសាកល្បង ................................................ ………………………………………….. ...............ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ជំពូកទី 3 បញ្ហាគ្រួសារ ...................................................... …………………………………………………… ……………………..........ដប់ប្រាំបួន

1. និយមន័យនៃគំនិត "គ្រួសារបញ្ហា" ........................................ ........................................................... .. ដប់ប្រាំបួន

2. គ្រួសារដែលមានកូនឈឺ ................................................. ... ................................................... .. ... ដប់ប្រាំបួន

3. គ្រួសារដែលមានការរំខាន គ្រួសារទំនាក់ទំនង ………………………………………. ……………………………… ដប់ប្រាំបួន

4. គ្រួសារ - សហជីពដែលមិនចុះសម្រុងគ្នា ................................................... ... ................................................... ដប់ប្រាំបួន

5. គ្រួសារនៅក្នុងការលែងលះ ................................................... .................................................................. ....................... ដប់ប្រាំបួន

6. គ្រួសារមិនពេញលេញ ................................................... ........................................................ ....................................... ដប់ប្រាំបួន

7. គ្រួសារនៃគ្រឿងស្រវឹង ................................................. .................................................. ..................ដប់ប្រាំបួន

8. អាពាហ៍ពិពាហ៍ ………………………………………. ……………………………………………………. ...................................................... ដប់ប្រាំបួន

សំណួរសាកល្បង ................................................ ………………………………………….. ...............ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ជំពូកទី 4 កុមារនៅក្នុងគ្រួសារ។ ឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារដែលរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ………………………………………. ........................................................... ........................................................... ......................... ដប់ប្រាំបួន

1. ប្រភេទនៃការអប់រំគ្រួសារ ………………………………………. .................................................................. ................... ដប់ប្រាំបួន

2. ការណែនាំពីមាតាបិតា ................................................... ................................................................ ...................... ដប់ប្រាំបួន

3. តួនាទីរបស់កូនក្នុងគ្រួសារ …………………………………. ..................................................... .... .............. ដប់ប្រាំបួន

4. ការដកហូតមាតុភាព................................................ …………………………………………………… ................... ..... ដប់ប្រាំបួន

5. យន្តការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតកូនសរសៃប្រសាទ …………………………………. ........... ១៩

6. វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាមុខតំណែងមាតាបិតា និងគោលបំណងនៃការអប់រំគ្រួសារ ........ 19

សំណួរសាកល្បង ................................................ ………………………………………….. ...............ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ជំពូកទី 5 ការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយគ្រួសារ …………………………………. ..... ............... ដប់ប្រាំបួន

1. ការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយកុមារ .......................................... .................................... ដប់ប្រាំបួន

2. ការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយមាតាបិតា …………………………………. .... ............... ដប់ប្រាំបួន

3. ការងាររបស់គ្រូសង្គមជាមួយគ្រួសារ …………………………………. ...................................................... ... ដប់ប្រាំបួន

សំណួរសាកល្បង ................................................ ………………………………………….. ...............ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ជំពូកទី៦ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ ………………………………………. ...................................................... ដប់ប្រាំបួន

1. គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការប្រឹក្សាគ្រួសារ …………………………………. ................... .................. ដប់ប្រាំបួន

2. PSYCHODYNAMIC MODEL ................................................... ……………………………………………………. ............... ដប់ប្រាំបួន

3. គំរូអាកប្បកិរិយា .............................................. ..................................................... .........ដប់ប្រាំបួន

4. វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ ................................................... ...................................................... ..... .................. ដប់ប្រាំបួន

សាលារចនា ................................................. ……………………………………………………. ............... ................... ដប់ប្រាំបួន

វិធីសាស្រ្ត Gestalt ................................................ .............. ................................... ........................................... ដប់ប្រាំបួន

គំរូតាមបទពិសោធន៍ ................................................ ……………………………………………………. ............... ....... ដប់ប្រាំបួន

សំណួរសាកល្បង ................................................ ………………………………………….. ...............ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ជំពូកទី 7 បច្ចេកទេសរោគវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការកំណត់បញ្ហានៃគ្រួសារ .................................. 19

1. គ្រោងការណ៍នៃការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃគ្រួសារជាប្រព័ន្ធ ...................................... ...................................... ដប់ប្រាំបួន

2. វិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ................................................. ......................................................... ដប់ប្រាំបួន

ពូជពង្ស ................................................. ..................................................... ………………………… ដប់ប្រាំបួន

ការធ្វើតេស្តគម្រោង "គំនូរគ្រួសារ" ................................................... .. ................................................... ដប់ប្រាំបួន

3. ប័ណ្ណគ្រួសារ................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ការងារត្រួតពិនិត្យ ………………………………………. .............. ................................... .............................. ដប់ប្រាំបួន

អក្សរសិល្ប៍................................................ ……………………………………….. .............................ដប់ប្រាំបួន

ការណែនាំ

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើគ្រួសារអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ទាំងអ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ សរុបមក គ្រួសារបច្ចុប្បន្នគឺជាផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវពហុជំនាញ។ ការចាប់អារម្មណ៍លើវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួនាទីដែលវាដើរតួក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល ហើយជាលទ្ធផល សង្គមបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតទាំងមូល។ ដោយ​មាន​ស្ថិរភាព និង​សូម្បី​តែ​ភាព​រឹង​មាំ​ខ្លះ គ្រួសារ​ក៏​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​រសើប​ចំពោះ​ដំណើរការ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម និង​នយោបាយ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​តាម​រយៈ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់​ទំនង​ក្នុង​គ្រួសារ។ ការកើនឡើងនៃចំនួនគ្រួសារដែលមានបញ្ហាក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកាល ដំណាក់កាលវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនេះ។

ការគាំទ្រគ្រួសារ និងការពង្រឹងសក្តានុពលអប់រំរបស់ខ្លួនតម្រូវឱ្យអ្នកឯកទេសដែលធ្វើការជាមួយគ្រួសារមានចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធយ៉ាងស៊ីជម្រៅ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ចំណុចនៃការអនុវត្តកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មជាមួយវា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកអប់រំសង្គមនាពេលអនាគត រៀបចំវិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេសផ្សេងៗ ដើម្បីស្វែងយល់ពីគំរូនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការងារផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យជាមួយវា។ ដោយធ្វើការលើសៀវភៅណែនាំនេះ អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរួមនៃគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត និងការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ គំនិតសំខាន់ដែលជាមូលដ្ឋានគឺការពិចារណាគ្រួសារជាប្រព័ន្ធពិសេសដែលកំណត់ដោយដំណើរការវដ្តជាក់លាក់នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ ក៏ដូចជាកន្លែងពិសេសដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៃអារម្មណ៍ និងអនុវត្តសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិត។ .

សៀវភៅណែនាំមានប្រាំពីរជំពូក ដែលនីមួយៗបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃទិដ្ឋភាពដាច់ដោយឡែកនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ និងពិពណ៌នាអំពីតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យលើគ្រួសារ។

ដោយសាររុស្ស៊ីជារដ្ឋពហុជាតិ កថាខណ្ឌមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពពិសេសនៃអត្ថិភាព និងមុខងាររបស់គ្រួសារ ដោយសារកត្តាជនជាតិភាគតិច និងការសារភាព។

ជំពូកដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិស័យថ្មីនៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកឯកទេសក្នុងស្រុក - ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ។ វាក៏ពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្តនៃសាលាចិត្តសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការធ្វើការជាមួយគ្រួសារ រួមទាំងបទពិសោធន៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ីផងដែរ។

ជំពូកចុងក្រោយគឺផ្តោតលើមធ្យោបាយនៃការវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃផ្នែកបញ្ហានៃគ្រួសារ និងវិធីដើម្បីធ្វើការជាមួយវា។ វាស្នើវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកវិទ្យាដែលប្រើនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការងារជាមួយគ្រួសារ ដែលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញជាក់ស្តែងរបស់អ្នកឯកទេសនាពេលអនាគត។

នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកនីមួយៗ មានសំណួរសម្រាប់ការពិភាក្សា និងបញ្ជីនៃការអានដែលបានណែនាំសម្រាប់ការសិក្សាឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រធានបទនេះ។

ជំពូកទី 1
គ្រួសារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ និងផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត

1. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិត "គ្រួសារ"

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគ្រួសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនិយមន័យជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលវាពិបាកក្នុងការបង្កើតភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យទាំងនេះ។

គ្រួសារត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថាប័នសង្គម ជាកោសិកានៃសង្គម ជាក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិរស់នៅជាមួយគ្នា និងដឹកនាំគ្រួសាររួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារ (ផ្ទុយទៅនឹងឧទាហរណ៍ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច) មានចំណុចជាក់លាក់របស់វា។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ។ គ្រួសារត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំហនៃសកម្មភាពជីវិតរួមគ្នា ដែលក្នុងនោះតម្រូវការជាក់លាក់របស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ដោយឈាម និងចំណងគ្រួសារត្រូវបានពេញចិត្ត។លំហនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគ្រស្មាញមួយ ដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន (តួនាទី មុខតំណែង សម្ព័ន្ធ។ល។) និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធមានស្របតាមច្បាប់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ដូច្នេះវាមានសក្ដានុពលធម្មជាតិ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល និងដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារដ៏ល្បីល្បាញ G. Navaitis,និយមន័យនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារគួរតែត្រូវបានទាក់ទងជាមួយគោលដៅនៃការស្រាវជ្រាវគ្រួសារ និងគោលដៅនៃអន្តរកម្មរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាមួយគ្រួសារ។ G. Navaitis ពិភាក្សាអំពីគោលគំនិតនៃគ្រួសារ ដែលគួរស្វែងយល់នៅពេលប្រឹក្សាគ្រួសារដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ គាត់ស្នើឱ្យណែនាំគំនិតនៃគ្រួសារជាក្រុមតូចមួយដែលទទួលបានជំនួយផ្លូវចិត្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈពីអ្នកឯកទេស។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារ"បានបង្ហាញតាមរយៈបទប្បញ្ញត្តិជាបន្តបន្ទាប់។

គ្រួសារ- ក្រុមដែលបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។តម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានពេញចិត្តដោយជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងអន្តរកម្មពិសេសរបស់មនុស្សជាក់លាក់។

លក្ខណៈសំខាន់នៃអន្តរកម្មគ្រួសារគឺការបញ្ចូលគ្នានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្សេងៗ។

· រចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ។

· រចនាសម្ព័នគ្រួសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិ។

· ការប្រឹក្សាគ្រួសារផ្លូវចិត្តជួយសម្រួល និងបំពេញតម្រូវការគ្រួសារ បង្កើនប្រសិទ្ធភាពរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។

· តម្រូវការ​សម្រាប់​ការ​ប្រឹក្សា​ជា​គ្រួសារ​មាន​ការ​កើន​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​ផ្លាស់ទី​ពី​ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទៅ​ដំណាក់កាល​មួយ​ទៀត។

· រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារអាចត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារនិងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

· នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មានភារកិច្ចជាក់លាក់ ដែលមិនអាចបន្តទៅដំណាក់កាលថ្មីបានទេ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកល្បីឈ្មោះ V. Druzhininផ្តល់នូវប្រព័ន្ធសាមញ្ញនៃកូអរដោណេដើម ដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តកើតឡើងនៅក្នុងជម្រើសនៃគ្រួសារជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។ គាត់និយាយថាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសម្រាប់គ្រួសារអាចត្រូវបានដាក់នៅលើមាត្រដ្ឋានលក្ខខណ្ឌពីរ:

· "ធម្មតា។- គ្រួសារមិនធម្មតា";

· "ល្អឥតខ្ចោះ- គ្រួសារពិត។

ដោយពិចារណាលើមាត្រដ្ឋានទីមួយ Druzhinin កំណត់គំនិតនៃ "គ្រួសារធម្មតា" ជា គ្រួសារដែលផ្តល់អប្បរមានៃសុខុមាលភាព ការការពារសង្គម និងការរីកចម្រើនដល់សមាជិករបស់ខ្លួន ហើយបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើសង្គមរបស់កុមាររហូតដល់ពួកគេឈានដល់ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។គ្រួសារ​បែប​នេះ​ហើយ​ដែល​ឪពុក​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ Druzhinin ចាត់ទុកប្រភេទគ្រួសារផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលច្បាប់នេះមិនត្រូវបានបំពេញថាជារឿងមិនប្រក្រតី។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមាត្រដ្ឋានទីពីរ គំនិត "គ្រួសារល្អឥតខ្ចោះ"ត្រូវបានកំណត់ថាជាគំរូបទដ្ឋាននៃគ្រួសារ ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គម និងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិត និងវប្បធម៌រួម ជាចម្បងសាសនា។

អង្ករ។ 1. គ្រោងការណ៍នៃការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃគ្រួសារពិត

ជាពិសេសនេះមានន័យថារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្តង់ដារ (រចនាសម្ព័ន្ធរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈពិសេសនៃការចែកចាយអំណាចការទទួលខុសត្រូវនិងភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវចិត្តរវាងឪពុកម្ដាយនិងកូន) ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គ្រួសារកាតូលិកប្រូតេស្តង់និងម៉ូស្លីម។ ប្រភេទនៃគ្រួសារឧត្តមគតិត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយអ្នកវប្បធម៌។ នៅក្រោម គ្រួសារពិតគ្រួសារជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ថាជាក្រុមពិត និងជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ Druzhinin សង្កត់ធ្ងន់ថានៅពេលនិយាយអំពីគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវាចាំបាច់ត្រូវយល់យ៉ាងច្បាស់ថាតើគ្រួសារប្រភេទណា។ ដូច្នេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាគ្រួសារពិតទាក់ទងនឹងគម្លាតពីបទដ្ឋាន។

នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពទី 1 ដែលរង្វង់គឺជាតំណាងក្រាហ្វិកនៃចន្លោះនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។

2. គ្រួសារជាកន្លែងសម្រាប់ជីវិត

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពាក្យ "ជីវិត​មួយ"ប្រើក្នុងន័យផ្សេងៗ។ វាតំណាងឱ្យធម្មជាតិសរីរាង្គ (រស់នៅ) ទាំងអស់ ផ្ទុយពីធម្មជាតិ (គ្មានជីវិត) ។ ជីវិតដែលផ្ទុយពីសេចក្តីស្លាប់ គឺជាដំណើរការទាំងអស់នៃជីវិតមនុស្ស។

ការយល់ដឹងថាជីវិតអាចត្រូវបានកំណត់ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ហើយជាពិសេស - ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 ។ ការ​សម្រេច​បាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​បុគ្គល​និយម។

ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​គំនិត​នេះ​លេច​ឡើង​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ស្រប​ច្បាប់។ "ជីវិត​ឯកជន"។ការ​លើក​ឡើង​ពី​បាតុភូត​នេះ អ្នក​និពន្ធ​សំដៅ​ទៅ​លើ​រឿង​ប្រឌិត​សម័យ​នោះ ដោយ​លើក​ឡើង​ជា​ពិសេស​គឺ​ប្រលោមលោក។ D. Galsworthy"The Forsyte Saga" ។

ប្រលោមលោក​នេះ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​គ្រួសារ​អង់គ្លេស​មួយ​សម្រាប់​ជាច្រើន​ជំនាន់។ កំណើត, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ការលែងលះ, ពិធីបុណ្យសព, ប្រតិបត្តិការក្លាយជារឿងឯកជននៃត្រកូលគ្រួសារនេះ, បំបែកយ៉ាងតឹងរឹងពីជីវិតរបស់ "អ្នកដទៃ" ។ អ្នកតំណាងធម្មតានៃគ្រួសារគឺ Some Forsythe ។ សោកនាដកម្មក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ គឺជាសោកនាដកម្មដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់បុរសម្នាក់ដែលមិនដាស់តឿនស្នេហារបស់ប្រពន្ធគាត់ ហើយយល់ពីរឿងនេះ។ ប្រពន្ធរងទុក្ខដោយសារតែការស្លាប់របស់គូស្នេហ៍របស់នាង - ហើយអាកប្បកិរិយាទាំងអស់របស់ Soames Forsyth ក្នុងស្ថានភាពនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការចង់បិទទ្វារផ្ទះរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពគ្រួសារយ៉ាងខ្លាំង។

... ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានឃើញថាទ្វារផ្ទះរបស់គាត់បានបើកចំហ ហើយនៅលើកម្រិតចាប់ផ្ដើម ធ្វើឱ្យងងឹតទល់នឹងផ្ទាំងខាងក្រោយនៃសាលបំភ្លឺ ដោយខ្នងរបស់គាត់គឺបុរសម្នាក់។ បេះដូងរបស់គាត់ញាប់ញ័រ គាត់ដើរទៅជិតច្រកចូល

ហើយគាត់បានសួរយ៉ាងមុតមាំថា:

- តើអ្នកចង់បានអ្វីទេលោក?

ជនចម្លែកបែរមក។ វាគឺជា Jolyon វ័យក្មេង។ គាត់បាននិយាយថា "ទ្វារបានបើកចំហ" ។ - តើខ្ញុំអាចឃើញប្រពន្ធរបស់អ្នកបានទេ? ខ្ញុំមានភារកិច្ចសម្រាប់នាង។

សូម៉ាមើលមុខគាត់។

-ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​មិន​យក​អ្នក​ណា​ទេ» គាត់​រអ៊ូរទាំ។

Young Jolyon ឆ្លើយតបយ៉ាងស្រទន់៖

-ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ឈប់នាងទេ។

Somet ច្របាច់​កាត់​គាត់​ដោយ​បិទ​ច្រក​ចូល។

-នាងមិនទទួលយកនរណាម្នាក់ទេ។- គាត់និយាយម្ដងទៀត ហើយសំឡេងដូចបន្លឺឡើងក៏រត់ចេញពីបំពង់ក...

-គាត់បាននិយាយថា នេះជាផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។- ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ យើងមិនទទួលយកទេ។

ហើយគាត់បានគោះទ្វារលើ Jolyon ។

ការបែងចែកជីវិតឯកជនជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន ជៀសមិនផុតពីគំនិតនៃ ព្រំដែនគ្រួសារ ជាកន្លែងពិសេសនៃសកម្មភាពជីវិត។

ការបង្ហាញដ៏ត្រឹមត្រូវនៃព្រំដែនក្នុងគ្រួសារដែលបែងចែកលំហរនៃគ្រួសារទៅជាផ្នែកនៃឥទ្ធិពលបុរស និងស្ត្រី (កាន់តែច្បាស់ទៅទៀត ចូលទៅក្នុងរង្វង់ដែលអំណាចរបស់ឪពុក និងម្តាយលាតសន្ធឹង) អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។ F. Iskanderនៅក្នុងរឿង "ថ្ងៃធំនៃផ្ទះធំ" ។ គាត់ពិពណ៌នាដោយកំប្លែង និងស្រលាញ់ជីវិតរបស់គ្រួសារ Abkhazian ដ៏ធំមួយដែលរស់នៅក្នុងភូមិភ្នំ និងរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នៃរបៀបរស់នៅបែបបុព្វបុរស។ ការពិពណ៌នាចាប់ផ្តើមពីពេលដែលឪពុក និងកូនកំពុងចបពោត។

... ម្ដាយ​ចេញ​ពី​ផ្ទះបាយ​ឡើង​ទៅ​លើ​របង​វត្ត ស្រែក​ទៅ​វាល​៖

-កូនៗ ញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់។

-តោះ​ទៅ!- បងប្អូនបានសើចសប្បាយ ដោយមិនលាក់បាំងនូវសេចក្តីអំណរនៃការផ្លាស់ប្តូរពីអំណាចរឹងរបស់ឪពុក ទៅជាអំណាចទន់របស់ម្តាយឡើយ។

ប្រហែលដប់នាទីក្រោយមក បងប្អូនបានចូលទៅក្នុងទីធ្លាដោយរីករាយ។ ឪពុក​ដូចជា​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្តេញ​ចេញ​ជា​បណ្តោះ​អាសន្ន​បាន​ចូល​មក​តាម​ក្រោយ​ពួកគេ​យឺតៗ។ បងប្អូន​បាន​ទុក​ចប​របស់​ពួកគេ​នៅ​មុខ​រានហាល​ផ្ទះបាយ។ ឪពុកដោយលើកពួកគេម្នាក់ៗជាវេន ព្យាយាមដោយដៃរបស់គាត់ដើម្បីមើលថាតើកាំបិតត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងចំណុចទាញដែរឬទេ។ វាហាក់ដូចជាគាត់កំពុងរៀបចំជាបណ្តើរៗសម្រាប់ពេលវេលានៃអំណាចរបស់គាត់...

ក្រោយ​ពេល​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច ដែល​តាម​គំនិត​របស់​ឪពុក​គឺ​យូរ​ពេក គាត់​រំខាន​ពេល​បាត់បង់​អំណាច គាត់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​កូន​ប្រុស​គាត់​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អង្គុយ​នៅ​ទី​នោះ? តើអ្នកមិនឃើញព្រះអាទិត្យនៅឯណាទេ? គេ​នឹក​ព្រះអាទិត្យ ព្រះអាទិត្យ​!...» ។

បងប្អូន​ទាំង​អស់​សំណើច ក្រោក​ឡើង​ដោយ​ស្ទាក់ស្ទើរ ហើយ​យក​ចប​ទៅ​តាម​ឪពុក។

- ខ្លួនគាត់ស្ងួតហួតហែងដូចឋាននរក ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងៗឆ្លងកាត់នោះទេ ម្តាយបានកត់សម្គាល់ឃើញកូនប្រុសដើរកាត់ដោយរអ៊ូរទាំដោយមិនលើកក្បាល។ ប៉ុន្តែតាមសំឡេងរបស់នាង វាច្បាស់ណាស់ថា ពេលវេលានៃអំណាចរបស់នាងមានរយៈពេលយូរ រហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់បានរលត់ទៅ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវធ្វើអំពីវាឡើយ។

សកម្មភាពសំខាន់ត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពពីរ: ដូចជាការរស់នៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតសំខាន់ៗជាច្រើននិងជាសកម្មភាពបង្កើតជីវិតសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិត។ ទស្សនវិទូ និងចិត្តវិទូឆ្នើម E. Fromm,និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ជាកម្លាំងសកម្ម គាត់កត់សម្គាល់ថាសម្រាប់អ្នកច្នៃប្រឌិត "ការផ្តល់គឺរីករាយជាងការទទួលយក" មិនមែនដោយសារតែវាជាការដកហូតទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការ "ផ្តល់" មានការបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់បុគ្គលខ្ពស់បំផុត។

វត្តមាននៅក្នុងលំហគ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញចិត្ត តម្រូវការសម្រាប់ការបន្តជានិមិត្តរូបនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។មានគំនិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាពដែលថា មនសិការនៃការស្លាប់ ("ភាពភ័យរន្ធត់នៃការស្លាប់") គឺជាកត្តាកំណត់ដ៏សំខាន់នៃបទពិសោធន៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

មានវិធីជាច្រើនដែលមនុស្សព្យាយាមសម្រេចបាននូវភាពអមតៈជានិមិត្តរូប។

វិធីទីមួយ- ជីវសាស្រ្ត។វាពាក់ព័ន្ធនឹងការបន្តជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈកូនចៅ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងជីវសាស្រ្តដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ គ្រួសារ ជាកន្លែងសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីរស់នៅជាមួយគ្នា កាត់បន្ថយការថប់បារម្ភនៃការស្លាប់ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចដ៏ឈឺចាប់នៃការមិនមានតាមរយៈកំណើតនៃកូន និងចៅ។

វិធីទីពីរ- "ច្នៃប្រឌិត" ។គាត់តំណាងឱ្យការបន្តជានិមិត្តរូបនៃជីវិតតាមរយៈការងាររបស់គាត់ តាមរយៈការជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនទៅលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ ឪពុកម្តាយ ទាញយកការគាំទ្រផ្ទាល់ខ្លួនពីគ្រួសារ បញ្ជូនបទពិសោធន៍ ជំនឿដល់កូនៗរបស់ពួកគេ បង្កើតឱ្យមានខ្សែសង្វាក់នៃការបកប្រែផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃគ្មានទីបញ្ចប់។

វិធីទីបី- ផ្លូវឆ្លងកាត់នៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។ផ្លូវនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលបាននូវភាពអមតៈជានិមិត្តរូបតាមរយៈការជ្រមុជយ៉ាងជ្រៅទាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងនៅក្នុងអារម្មណ៍ដែលបានចែករំលែកជាមួយ "អ្នកផ្សេងទៀត" ។ មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាបាត់បង់ខ្លួនឯងដោយសារតែបទពិសោធន៍ដ៏ខ្លាំងក្លាដែលពេលវេលានិងការស្លាប់បាត់ហើយគាត់នៅតែរស់នៅក្នុង "បន្ត" បច្ចុប្បន្ន។ គ្រួសារដោយកំណត់ព្រំដែននៃជីវិតឯកជន ផ្តល់នូវលទ្ធភាពនៃការទទួលបានបទពិសោធន៍រាងកាយ និងអារម្មណ៍នៃការបញ្ចូលគ្នាជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត (ឧទាហរណ៍ ម្តាយ "បាត់បង់" ខ្លួនឯងក្នុងភាពជាដៃគូជាមួយកូន ហើយប្តីប្រពន្ធ "រស់នៅបច្ចុប្បន្ន" កំឡុងពេល ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេចក្តីស្រឡាញ់) ។

សរុបមក គ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបំពេញតម្រូវការដែលបញ្ជាក់ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។ ចំណាត់ថ្នាក់ដ៏ល្បីបំផុតនៃតម្រូវការទាំងនេះគឺការចាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយស្ថាបនិកមួយនៃទ្រឹស្តីមនុស្សនិយមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ A. Maslow ។យោងតាម ​​​​Maslow (1999) មានក្រុមចំនួនប្រាំនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមមួយ:

· តម្រូវការសរីរវិទ្យា(តម្រូវការអាហារ សំលៀកបំពាក់ ទីជម្រក ការគេង សម្រាក ការរួមភេទ។ល។)។ សម្រាប់ការពេញចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្រូវការទាំងនេះនៅក្នុងគ្រួសារមានលក្ខខណ្ឌ: ទឹកដីនៃលំនៅដ្ឋានរួមគ្នា, គ្រួសារទូទៅ, ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងប្តីប្រពន្ធ។ល។

· តម្រូវការសុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាព។ទាំងនេះរួមមានតម្រូវការសម្រាប់អង្គការ ស្ថេរភាព ការព្យាករណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ ការជៀសវាងការទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច ជំងឺ និងភាពវឹកវរ។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ កុមារត្រូវរស់នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទម្លាប់ជាក់លាក់ និងស្ថិរភាពនៃជីវិត។

ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការអនុញ្ញាត និងអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃការគេង ការទទួលទានអាហារ ក៏ដូចជាអវត្តមាននៃការហាមឃាត់ដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ កុមារបាត់បង់អារម្មណ៍នៃស្ថេរភាព ចាប់ផ្តើមព្រួយបារម្ភ និងស្វែងរកបរិយាកាសដែលមានស្ថេរភាពជាងមុន។ កត្តាបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតដែលរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសន្តិសុខគឺព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការឈ្លោះប្រកែកគ្នាការលែងលះការបែកគ្នាការស្លាប់;

· តម្រូវការសម្រាប់កម្មសិទ្ធិនិងស្នេហា។វាជាគ្រួសារជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវអារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយក្រុមដែលរួបរួមគ្នាជាមួយគាត់ដោយចំណងឈាមនិងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលផ្តល់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់និងការលួងលោមផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សខ្វះសេចក្តីត្រូវការស្នេហា ដែលធំឡើងក្នុងគ្រួសារដែលមានបញ្ហា និងគ្មានមុខងារ (ឬនៅក្រៅគ្រួសារក្នុងមណ្ឌលកុមារកំព្រា) មិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបានយូរអង្វែង មានអារម្មណ៍ថាឯកកោ និងត្រូវគេបោះបង់ចោល។ លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារគឺការបង្កើត ទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាល,ដែលមាននៅក្នុងលំហគ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិតគ្រួសារដោយសារតែការទំនាក់ទំនងពិសេសរបស់គូស្វាមីភរិយាមួយគូ (ឧទាហរណ៍ ការប្រើប្រាស់ភាសាពិសេសក្នុងគ្រួសារ អត្ថន័យនៃពាក្យដែលស្គាល់តែសមាជិកគ្រួសារ) អត្ថិភាពនៃគ្រួសារខ្លះ "អាថ៌កំបាំង" និងការសម្គាល់ព្រំដែននៃជីវិតឯកជន។ សូមអរគុណដល់ការនេះ គ្រួសារពិតនីមួយៗទទួលបានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។

· ការគោរពខ្លួនឯង (ការគោរពខ្លួនឯង) ។គ្រួសារអាចបំពេញតម្រូវការរបស់បុគ្គលម្នាក់ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពពីអ្នកដទៃ។ ការពិតដែលមនុស្សម្នាក់មានគ្រួសារធ្វើឱ្យគាត់ជោគជ័យក្នុងសង្គម។ មនុស្សដែលមិនមានគ្រួសារ មានកូន ឬមិនបានជួយសង្គ្រោះគ្រួសារ (លែងលះគ្នា) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីសង្គមមិនមានប្រសិទ្ធភាព។ ការបង្ហាញពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តសង្គមនេះ ជាឧទាហរណ៍ យុទ្ធនាការបោះឆ្នោតណាមួយ៖ បុគ្គលដែលពឹងផ្អែកលើការឈ្នះការបោះឆ្នោត ដើម្បីកាន់កាប់តំណែងសំខាន់ក្នុងសង្គម មិនអាចមានលទ្ធភាពមិនមានគ្រួសារបានទេ។

ការពេញចិត្តដោយផ្ទាល់នៃតម្រូវការសម្រាប់ការគោរពគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាសមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារអាចមានអារម្មណ៍ថាមានប្រយោជន៍និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមនេះ។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានមុខងារប្រកបដោយសុខដុមរមនា មនុស្សម្នាក់ៗស្គាល់ទីកន្លែង តួនាទី និងមានឱកាសមានឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធគ្រួសារទាំងមូល។

· តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ Maslow បានពិពណ៌នាអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលគាត់អាចក្លាយជា ដើម្បីសម្រេចបានពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ យោងតាមលោក Maslow កុមារដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងបរិយាកាសមិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុវត្ថិភាព ខិតខំដើម្បីការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ឪពុកម្តាយទទួលបានឱកាសដើម្បីដឹងពីខ្លួនឯងក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ គ្រួសារអាចក្លាយជាបរិយាកាសពិតប្រាកដដែលសមត្ថភាពរបស់សមាជិកត្រូវបានបង្ហាញ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន វាត្រូវតែមានលក្ខណៈមួយចំនួន៖ ត្រូវតែមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងគ្រួសារ មិនត្រូវមានសាមគ្គីភាព និងសម្ព័ន្ធភាព ដែលសមាជិកគ្រួសារណាមួយកេងប្រវ័ញ្ចលើអ្នកដទៃ។

វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតាមប្រធានបទតម្លៃនៃគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងវាអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតឡើងវិញនូវស្ថានភាពដែលមានសារៈសំខាន់ខាងអារម្មណ៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ស្ថានភាពទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជួបប្រទះនូវស្ថានភាពដែលគួរឱ្យចង់បាន និងជាទម្លាប់ផ្សេងទៀតសម្រាប់គាត់។ លើសពីនេះទៅទៀត សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន តួនាទីនេះនឹងត្រូវបានលេងដោយរដ្ឋវិជ្ជមាន ស្ថាបនា និងអារម្មណ៍ (ឧទាហរណ៍ ដូចជា ភាពទន់ភ្លន់ ភាពរីករាយ ការរួមបញ្ចូលគ្នា ភាពស្និទ្ធស្នាល) និងសម្រាប់អ្នកដទៃ ស្ថានភាពអវិជ្ជមាន ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងអារម្មណ៍ (ដូចជា កំហឹង ការអន់ចិត្ត។ កំហុស) ការភ័យខ្លាច) ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសហជីពគ្រួសារអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងមានរយៈពេលយូរដែលនៅក្នុងនោះប្តីប្រពន្ធបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការពេញចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអ្វីដែលគេហៅថា "តម្រូវការសរសៃប្រសាទ" ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធអនុញ្ញាតឱ្យស្វាមីរបស់នាងមានអារម្មណ៍ថា ពេលខ្លះមានការខ្វល់ខ្វាយពី "កូន" ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ដែលត្រូវទទួលទោសចំពោះការរួមរ័ក្សជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀត។ អាកប្បកិរិយារបស់ស្វាមីនេះ អនុញ្ញាតឱ្យប្រពន្ធដឹងពីតម្រូវការមិនទាន់ឃើញច្បាស់របស់នាងសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងឧត្តមភាពខាងសីលធម៌ជាងបុរស។

យ៉ាងពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវខាងផ្លូវចិត្ត អន្តរកម្មប្រភេទនេះត្រូវបានពិពណ៌នា និងវិភាគដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក និងអ្នកទ្រឹស្តីនៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រ ដែលជាស្ថាបនិកនៃការវិភាគប្រតិបត្តិការ។ E. ដុត។

បទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃទ្រឹស្ដីរបស់ Bern អាចត្រូវបានបង្ហាញជាវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រភេទជាមូលដ្ឋាននៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលអាចបំពេញបានក្នុងចន្លោះគ្រួសារនៃជីវិត។ តាមទស្សនៈរបស់ Berne តម្រូវការចម្បងមានដូចខាងក្រោម។

· តម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់"ភាពអត់ឃ្លានសម្រាប់ការទទួលស្គាល់") ពេញចិត្តនៅក្នុងគ្រួសារតាមរយៈ "ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល" ។ អ្នកនិពន្ធហៅថា stroking សកម្មភាពណាមួយដែលបង្កប់ន័យការទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត។ វាអាចត្រូវបានដឹងក្នុងទម្រង់ណាមួយ៖ ពីការទំនាក់ទំនងរាងកាយជិតស្និទ្ធ និងការប៉ះ ដល់ការព្យាបាលពាក្យសំដី។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមិនដំណើរការ សមាជិករបស់វាមិនផ្លាស់ប្តូរជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនៅពេលមានអន្តរកម្មនោះទេ។ "ផ្លុំ" ។សកម្មភាពដែលបង្ហាញពីការព្រងើយកន្តើយ ធ្វើឱ្យតម្លៃដៃគូរ (វាយដំ ការប្រមាថ ការរិះគន់ ការចំអក ការបដិសេធមិនទាក់ទងរាងកាយ។ល។) ដើរតួជាការវាយប្រហារ។ បរិយាកាសគ្រួសារបែបនេះរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់គឺជាប្រភពនៃការឈឺចាប់និងបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាច្រើនសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារ។

· តម្រូវការសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធពេលវេលា ("ភាពអត់ឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" ការពេញចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យជៀសវាងការធុញទ្រាន់) អាចត្រូវបានគេពេញចិត្តក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា: ពិធីសាសនា ល្បែងកំសាន្ត សកម្មភាព ហ្គេម ភាពស្និទ្ធស្នាល។លំហរនៃគ្រួសារធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តគ្រប់ទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សដែលបានកំណត់ដោយ Berne ។ គ្រួសារពិតនីមួយៗនឹងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់ណាមួយខាងលើនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធពេលវេលាដែលវាចូលចិត្តច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ "ការស្រេកឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" អាចត្រូវបានគេពេញចិត្តតាមរយៈការប្រតិបត្តិនៃពិធីសាសនាក្នុងគ្រួសារក្នុងទម្រង់នៃប្រពៃណីផ្លូវការដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ជាឧទាហរណ៍ អាហារទាំងនេះអាចជាអាហារថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃអាទិត្យប្រពៃណី ការទៅជួបសាច់ញាតិជាកាតព្វកិច្ច ការបង្វែរពាក្យសំដី និងការថើបដែលប្រពន្ធទៅជាមួយប្តីទៅធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃជាដើម។ សកម្មភាពបញ្ជា "ម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ដែលបានបង្កើតឡើង" ។

ល្បែងកំសាន្តមិន​មែន​ជា​ការ​អន្តរកម្ម​ផ្លូវការ និង​អាច​ទាយ​ទុក​បាន​ដូច​ជា​ពិធី​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ភាព​អាច​ធ្វើ​បាន​ដដែលៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងគ្រួសារវាជាទម្លាប់ក្នុងការចំណាយពេលចុងសប្តាហ៍ជាមួយគ្នានៅក្នុងប្រទេស។

សមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់នឹងធ្វើអ្វី និងអ្វីដែលត្រូវនិយាយ ហើយអ្វីដែលនៅសល់នឹងធ្វើ ហើយនិយាយ (ម្តាយនឹងនិយាយលេងសើចម្តងទៀតអំពីចំណង់អាហាររបស់ឪពុក ជីតានឹងដេកលក់ជាមួយកាសែត កូនៗនឹងឈ្លោះគ្នាលើកង់ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យ ពេលហែលទឹក យាយនឹងត្អូញត្អែរពីសុខភាព។ល។)។ ល្បែងកម្សាន្តជាទម្រង់នៃការពេញចិត្តនៃ "ភាពអត់ឃ្លានតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" តម្រូវឱ្យមានការអនុលោមតាមច្បាប់ជាក់លាក់មួយ - អ្នកអាចនិយាយបានតែលើប្រធានបទដែលអាចអនុញ្ញាតបាននិងក្នុងរចនាប័ទ្មអនុញ្ញាត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងសមាជិកគ្រួសារទទួលបានលក្ខណៈ "ខាងលោកិយ" ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ពិត និងស៊ីជម្រៅនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាអនុញ្ញាតឱ្យគ្រួសារមានអារម្មណ៍ថាមានស្ថេរភាពរបស់ពួកគេ។

ជីវិតគ្រួសារក៏អាចផ្អែកលើប្រភេទហ្គេមផ្សេងៗផងដែរ។ នៅក្រោម ហ្គេម Berne យល់ពីការពពោះជំនួសសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលពិត។ ល្បែងទាំងអស់គឺជាប្រភេទនៃឧបាយកលមួយចំនួននៃរដ្ឋនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ពួកវាផ្ទុកនូវ "នុយ" ដែលប្រើភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស (ច្រណែន លោភលន់ ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពអត់ធ្មត់ផ្លូវភេទ ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ល។)។ ជាធម្មតាអ្នកលេងដែលមានបទពិសោធន៍ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ដៃគូគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ Burn បានពិពណ៌នាអំពីហ្គេមអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយចំនួនធំ ដែលល្បីល្បាញបំផុតដូចជា "ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់អ្នក" "ស្ត្រីត្រជាក់" "ស្ត្រីមេផ្ទះតាមប្រមាញ់" "មើលពីរបៀបដែលខ្ញុំបានព្យាយាម" "បាទ អ្នកយល់ហើយ , មនុស្សល្ងង់!”, “គ្រឿងស្រវឹង”។

សកម្មភាពនេះជាអ្វីដែល Berne ហៅ ការងារ។មានគ្រួសារដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងជុំវិញទម្រង់នៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ ឧទាហរណ៍ សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់គឺជាបុគ្គលិកនៃក្រុមហ៊ុនឯកជនដូចគ្នា។ គ្រួសារលះបង់ពេលវេលាទំនេរទាំងអស់ ដើម្បីរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាផលិតកម្ម។ នេះក៏អាចកើតឡើងនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធជាមិត្តរួមការងារធ្វើដូចគ្នាធ្វើការឧទាហរណ៍លើគម្រោងវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា។

ជិតបានកំណត់ដោយ Berne ជាទំនាក់ទំនងដ៏ស្មោះត្រង់រវាងមនុស្សដែលមានការផ្លាស់ប្តូរដោយឥតគិតថ្លៃ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលឧបាយកលឡើយ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលពិតដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារដែលមានភាពសុខដុមរមនាដែលមិនខ្លាចការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយស្មោះធ្វើឱ្យវាអាចបំពេញបានទាំង "ភាពអត់ឃ្លានរចនាសម្ព័ន្ធ" និង "ការស្រេកឃ្លានក្នុងការទទួលស្គាល់" នៃសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។

3. គ្រួសារជាស្ថាប័នសង្គម និងជាក្រុមតូចមួយ

ទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "គ្រួសារ"

គ្រួសារបានរួចផុតពីការសាកល្បងទាំងអស់នៃពេលវេលា និងលំហ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គ្រួសារ​នេះ​មាន​នៅ​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ពិភពលោក ហើយ​ប្រវត្តិ​របស់​វា​មាន​រយៈពេល​រាប់​សហស្សវត្សរ៍។ សារៈសំខាន់នៃគ្រួសារនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គល និងសង្គមមិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើស។ ប៉ុន្តែគ្រប់ជំនាន់យល់ការពិតនេះម្តងទៀត។

វិទ្យាសាស្រ្តនៃគ្រួសារអភិវឌ្ឍនៅក្នុងបរិបទនៃភាពចម្រុះនៃរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារនិងភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អ្នករស់នៅលើភពផែនដីយើងគ្រប់រូបចាត់ទុកថាខ្លួនគាត់មានជំនាញក្នុងវិស័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ មនុស្ស​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កូន​សាច់​ញាតិ​នៅ​លើ​ផ្នែក​នៃ​ប្តី​និង​ប្រពន្ធ​ចែក​រំលែក​ជាមួយ​គ្នា "រូបមន្ត​" សម្រាប់​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ក្នុង​គ្រួសារ​។ គ្រូ ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រួសារដែរ ដែលពីពេលមួយទៅពេលមួយអាចមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ការប្រមូលផ្តុំនៃចំណេះដឹងខាងលោកិយ និងការស្វែងរកការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលអាចទុកចិត្តបានត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគោលដៅរួមមួយ៖ ដើម្បីយល់ពីរបៀបធានាស្ថិរភាពនៃស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ របៀបធ្វើឱ្យជីវិតគ្រួសារជោគជ័យ និងសុភមង្គល។

នៅក្នុងស្មារតីធម្មតាគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "គ្រួសារ" អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណប៉ុន្តែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងពួកគេ។ ពាក្យទីមួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពសង្គម និងច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងញាតិមិត្ត។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺជាស្ថាប័នសាធារណៈដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងភេទ។ បុរស និងស្ត្រីធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងនោះ ទាំងបុគ្គល និងជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ។ លក្ខណៈសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបង្ហាញ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងទម្រង់ជាសាធារណៈនៃការសន្និដ្ឋានរបស់ខ្លួននៅក្នុងជម្រើសដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គមនៃដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្នុងមរតកនៃទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ។

វចនានុក្រម​សព្វវចនាធិប្បាយ​ទស្សនវិជ្ជា បកស្រាយ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម និង​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទម្រង់​សង្គម​នៃ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ស្ត្រី​និង​បុរស ដោយ​បង្កើត​សិទ្ធិ និង​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​គ្នា​ទៅវិញទៅមក និង​ចំពោះ​កុមារ។ តាមរយៈការដាក់ទណ្ឌកម្មអាពាហ៍ពិពាហ៍ សង្គមបានសន្មត់កាតព្វកិច្ចដើម្បីការពារវា និងដាក់បន្ទុកលើដៃគូទទួលខុសត្រូវចំពោះការគាំទ្រផ្នែកសម្ភារៈ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារ ហើយដូច្នេះសម្រាប់អនាគតនៃគ្រួសារ។ សង្គមអាចផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុដល់គ្រួសារ ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគោលនយោបាយសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃរដ្ឋណាមួយ។

អ្នកឯកទេសឈានមុខគេក្នុងវិស័យសង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារ A.G. Kharchevយល់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាទម្រង់សង្គមផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី តាមរយៈការដែលសង្គមសម្រួល និងដាក់ទណ្ឌកម្មជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ និងបង្កើតសិទ្ធិអាពាហ៍ពិពាហ៍ សិទ្ធិមាតាបិតា និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។

S.I. ភាព​អត់​ឃ្លានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាយន្តការចម្រុះជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម (បម្រាម ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី សាសនា ច្បាប់ សីលធម៌) នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី ដែលមានគោលបំណងរក្សាភាពបន្តនៃជីវិត។ . គោលបំណងសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺការបន្តពូជ។ នេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាគឺសមហេតុសមផលហើយទំនាក់ទំនងស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ គោលដៅសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចនឹងមិនត្រូវបានគេដឹង។

សារៈសំខាន់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហាររបស់វា។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយព្រះវិហារដែលមានន័យថាភាពមិនអាចបំបែកបាន ភាពស្ថិតស្ថេរ ភាពជាប់បានយូរ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងករណីភាគច្រើន អាពាហ៍ពិពាហ៍ដើរតួជាសហជីពស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុរស និងស្ត្រី ដោយផ្អែកលើទំនោរទៅវិញទៅមក និងការព្រមព្រៀងផ្ទាល់ខ្លួន ដែលត្រូវបានរៀបចំជាផ្លូវការតាមលក្ខណៈដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់ សំដៅបង្កើត និងរក្សាគ្រួសារ។ សូមអរគុណចំពោះការការពារផ្លូវច្បាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងរួមគ្នា សន្តិសុខសង្គមរបស់បុគ្គលត្រូវបានធានា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគូស្នេហ៍ទាំងអស់ងាកទៅរកការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់នោះទេ។

រួមជាមួយនឹងសេរីភាពក្នុងការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាចមានសេរីភាពក្នុងការរំលាយវា ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការលែងលះ។ ដូច្នេះហើយ តំបន់នៃអាកប្បកិរិយាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសកម្មភាពរបស់ដៃគូដែលនាំទៅដល់ការបែកគ្នា (នោះគឺការផ្តាច់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗនៃប្តីប្រពន្ធពីគ្នាទៅវិញទៅមក) និងការលែងលះ។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគំរូនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អាពាហ៍ពិពាហ៍កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាជម្រើសជំនួសសម្រាប់ monogamy បុរាណ។

គំនិត "គ្រួសារ" មានគោលបំណងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ កូនៗរបស់ពួកគេ និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងទម្រង់សង្ខេបនៃ S.I. ស្រេកឃ្លានសញ្ជឹងគិត គ្រួសារ ជាសំណុំនៃបុគ្គលដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងតិចមួយក្នុងចំណោមទំនាក់ទំនងបីប្រភេទ៖ ទំនាក់ទំនងឈាម ជំនាន់ ទ្រព្យសម្បត្តិ។

ចូរនាំមក និយមន័យប្រពៃណីនៃគំនិតនេះរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅយោងជាច្រើន។ គ្រួសារ - នេះគឺជាទម្រង់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃការរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គម ក្រុមតូចមួយផ្អែកលើសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ញាតិសន្តាន ឬស្មុំកូន ពោលគឺលើទំនាក់ទំនងពហុភាគីរវាងស្វាមី និងភរិយា ឪពុកម្តាយ និងកូន បងប្អូនប្រុសស្រី សាច់ញាតិផ្សេងទៀតដែលកំពុងរស់នៅ។ រួមគ្នា និងដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចទូទៅ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជីវិតធ្វើឱ្យមានការកែតម្រូវខ្លះចំពោះការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារនេះ។ ជាពិសេស អាពាហ៍ពិពាហ៍ "ភ្ញៀវ" (បែកគ្នាជាទៀងទាត់) កំពុងរីកចម្រើន ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបែកគ្នារបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងរយៈពេលយូរគ្រប់គ្រាន់។

អ្នកជំនាញជាច្រើនប្រើនិយមន័យនៃគ្រួសារដែលស្នើឡើងដោយ A.G. Kharchev: "គ្រួសារ- វាគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ រវាងឪពុកម្តាយ និងកូន វាគឺជាក្រុមសង្គមតូចមួយដែលសមាជិកត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬទំនាក់ទំនងមាតាបិតា ជីវិតទូទៅ និងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ទៅវិញទៅមក ភាពចាំបាច់នៃសង្គមដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការរបស់ សង្គមសម្រាប់ការបន្តពូជរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជន។

គ្រួសារសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគឺជារឿងសំខាន់បំផុតនៅលើផែនដី។ កន្លែងកក់ក្តៅគឺជាកន្លែងដែលប្តីប្រពន្ធប្រាថ្នាស្វែងរកសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះ ជំនួសឱ្យជីវិតគ្រួសារវិជ្ជមាន និងស្ងប់ស្ងាត់នាំមកនូវការខកចិត្ត និងកំហឹងទៅវិញទៅមក។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​គូស្នេហ៍​ភាគច្រើន​ជួប​បញ្ហា​ច្រើន​ម្ល៉េះ​? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ហេតុផល​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​លែង​លះ និង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ច្រើន​ក្នុង​សង្គម​ទំនើប? តើត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីបង្កើតគ្រួសារដែលមានសុភមង្គល?

ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារអាចជួយអ្នកឱ្យយល់ពីបញ្ហាទាំងនេះ។ ផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យានេះសិក្សាពីការកសាងទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នា និងស៊ីជម្រៅរវាងសមាជិកនៃកោសិកានៃសង្គម។ ដំបូង​យើង​យល់​ថា​អ្វី​ជា​គ្រួសារ។

តើគ្រួសារជាអ្វី?

គ្រួសារមួយគឺជាក្រុមមនុស្សភ្ជាប់គ្នាដោយញាតិសន្តាន ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ រស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ ដឹកនាំគ្រួសារសាមញ្ញ និងមានថវិការួម។ មូលដ្ឋាននៃគ្រួសារជាធម្មតាគឺប្តីប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជារឿយៗយុវជនរស់នៅជាមួយគ្នាជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ដៃគូម្នាក់។ សមាជិកម្នាក់ៗក្នុងគ្រួសារមានភារកិច្ចរៀងៗខ្លួន ដែលគាត់ត្រូវបំពេញដើម្បីប្រយោជន៍រួម។

តើគ្រួសារនឹងទៅជាយ៉ាងណា ត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើនយ៉ាង។ នេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងការអប់រំរបស់ប្តីប្រពន្ធ និងកម្រិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យផងដែរគឺសមត្ថភាពរបស់ដៃគូក្នុងការស្វែងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ស្វែងរកដំណោះស្រាយរួមគ្នាក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអត់ធ្មត់។

មូលហេតុខ្លះនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនសប្បាយចិត្ត

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ត្អូញត្អែរ​ថា ដៃគូ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​គ្រួសារ​មួយ​នោះ មិន​បាន​សម្រេច​តាម​ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​ពួក​គេ​ទេ។ វាប្រែថាក្មេងស្រីដែលរងទុក្ខក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់នាងដោយសារតែឪពុករបស់នាងគឺជាមនុស្សអាក្រក់ម្នាក់ដែលមានជាតិអាល់កុលអាត្មានិយមបានរៀបការជាមួយមនុស្សអាក្រក់ដូចគ្នា។ ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើងដូច្នេះ? ចិត្តវិទ្យានៃជីវិតគ្រួសារអះអាងថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងបែបនេះត្រូវបានដាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព។

វាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយដែលបង្កើតរូបភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គួរមាននៅក្នុងកុមារ។

ដូច្នេះវាប្រែថា subconsciously មនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរកដៃគូស្រដៀងនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដោយបន្តវដ្តនៃកំហុសដដែលៗគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ាងណាមិញកូនរបស់មនុស្សបែបនេះនឹងបង្កើតគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយពួកគេបន្តប្រពៃណីអវិជ្ជមានរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

បញ្ហាមួយទៀតគឺជារឿយៗមនុស្សព្យាយាមចាប់ផ្តើមគ្រួសារដោយមិនបានស្គាល់គ្នាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្តឬការមានផ្ទៃពោះដែលមិនរំពឹងទុក។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃគ្រួសារទាំងនេះបានបែកបាក់គ្នានៅឆ្នាំដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារបង្រៀនថា មុននឹងយកទំនាក់ទំនងទៅកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ អ្នកត្រូវស្គាល់ដៃគូរបស់អ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ទទួលយកគាត់ដូចគាត់។

ស្នេហាក្នុងគ្រួសារ

ដំបូងបង្អស់នៅពេលជ្រើសរើសដៃគូមនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយភាពទាក់ទាញខាងផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់គុណសម្បត្តិខាងក្រៅរបស់គាត់។ សុន្ទរកថាដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃមនោសញ្ចេតនាអំពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាការប៉ុនប៉ងដ៏គួរឱ្យអាណិតដើម្បីតុបតែងការពិតដ៏អាក្រក់។ មានតែបន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្ស ហើយពួកគេទទួលស្គាល់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ស្នេហាក៏កើតឡើង។ គ្រប់គ្នាតែងនិយាយថា គ្រួសារមួយត្រូវបានសាងឡើងដោយក្តីស្រលាញ់ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនទទួលរងនូវការខ្វះភាពកក់ក្តៅ និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក?

ការពិតគឺថាកម្រណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយសាមញ្ញសម្រាប់អ្វីដែលគាត់មានដោយទទួលយកគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិទាំងអស់របស់គាត់។

ជាធម្មតាសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជារង្វាន់សម្រាប់អំពើល្អជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងដកហូតវាប្រសិនបើដៃគូមិនឆ្លើយតបទៅនឹងគំរូដ៏ល្អមួយចំនួន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារគឺស្រលាញ់ដៃគូរបស់អ្នកជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់ ល្អ និងអាក្រក់។ ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ញញើត​ញាប់​ញ័រ​ចំពោះ​ប្តី​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ចំណុច​ខ្វះខាត​របស់​គាត់ យក​ល្អ​គួរតែ​ផ្តោត​លើ​គុណសម្បត្តិ ដោយ​បង្ហាញ​ការ​អាណិតអាសូរ និង​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ឱ្យបាន​ញឹកញាប់​តាម​ដែល​អាចធ្វើ​ទៅបាន​។

ចិត្តវិទ្យានៃជីវិតគ្រួសារ។ ការដោះស្រាយជម្លោះ

បញ្ហាមួយទៀតនៃជីវិតគ្រួសារគឺការដោះស្រាយមិនត្រឹមត្រូវនៃស្ថានភាពជម្លោះ។ ជាញឹកញយ ជម្លោះ​ឬ​ជម្លោះ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​ដោយ​ពេញចិត្ត​ប្តី​ប្រពន្ធ ឬ​មិន​ដោះស្រាយ​ទាល់តែសោះ។ ស្ថានភាព​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រមូលផ្តុំ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នូវ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។ ចិត្តវិទ្យាគ្រួសារណែនាំឲ្យដោះស្រាយជម្លោះ ឬស្ថានភាពជម្លោះជាមួយគ្នា ស្តាប់ប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នក គោរពយោបល់របស់គាត់។ ធ្វើដូចនេះ អ្នកនឹងមានជំនាញក្នុងការធ្វើការជាមួយគ្នា អ្នកនឹងរៀនការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងនាំទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកទៅកាន់កម្រិតថ្មីមួយ។

ចិត្តវិទ្យា។ ការប្រឹក្សាគ្រួសារ

ប្រសិនបើបញ្ហាក្នុងគ្រួសារមិនអាចដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងបាន ប៉ុន្តែមានហេតុផលដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះ ការទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារអាចជាជំនួយដ៏ល្អ។ អ្នក​ខាងក្រៅ​នឹង​អាច​វាយ​តម្លៃ​ស្ថានភាព​ពិត​ប្រាកដ​ជាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដែល​ខឹង។

ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តងាកទៅរកអ្នកឯកទេស ចូរស្មោះត្រង់ជាមួយគាត់ មានតែជំនួយរបស់គាត់នឹងមានឱកាសជោគជ័យ។

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីពិគ្រោះជាមួយចិត្តវិទូដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ប្រយ័ត្ននឹងវេជ្ជបណ្ឌិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យដែលអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដែលមិនមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងគួរឱ្យសង្ស័យ។ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់គូស្នេហ៍ដែលបានទទួលជំនួយពីអ្នកឯកទេសស្រដៀងគ្នារួចហើយ សូមស្តាប់មតិកែលម្អរបស់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើពួកគេមានភាពវិជ្ជមាន សូមទាក់ទងមនុស្សដូចគ្នា។

ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។

ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់បោកខោអាវកខ្វក់នៅទីសាធារណៈដោយទាក់ទាញអ្នកខាងក្រៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកទេនោះ វានឹងចាំបាច់ត្រូវសម្អាតដោយឯករាជ្យនូវសំរាមផ្លូវចិត្តដែលបានប្រមូលផ្តុំក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរស់នៅជាមួយគ្នា។ នោះហើយជាអ្វីដែលចិត្តវិទ្យាគ្រួសារគឺសម្រាប់។ គ្រួសារត្រូវបានពិចារណាក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនេះពីគ្រប់ទិសទី វិធីសាស្ត្ររាប់រយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពង្រឹងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានរាយបញ្ជីខាងលើ។

គ្រាដ៏លំបាកជាច្រើនកំពុងរង់ចាំគ្រប់ក្រុមគ្រួសារវ័យក្មេង ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ពួកគេជាមួយគ្នា អ្នកនឹងកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា។ កំណើតនៃកូន ភាពចាស់ រូបរាងរបស់ចៅ និងដំណាក់កាលជាច្រើនទៀតនៃជីវិតគ្រួសារនឹងកន្លងផុតទៅដូចជាការងារទ្រនិចនាឡិកា ប្រសិនបើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានឈានដល់រវាងប្តីប្រពន្ធ។ ដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាជាងការពន្យារពេល។ បន្ទាប់មកថ្ងៃណាមួយ អ្នកនឹងក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសារដែលមានភាពសុខដុមរមនា និងសប្បាយរីករាយ។ ប៉ុន្តែទាល់តែអ្នកមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នា ចិត្តសាស្ត្រគ្រួសារនឹងមកជួយអ្នក។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ សៀវភៅសិក្សា Posysoev Nikolai Nikolaevich

1. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារ"

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគ្រួសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនិយមន័យជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលវាពិបាកក្នុងការបង្កើតភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យទាំងនេះ។

គ្រួសារត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថាប័នសង្គម ជាកោសិកានៃសង្គម ជាក្រុមតូចមួយនៃសាច់ញាតិរស់នៅជាមួយគ្នា និងដឹកនាំគ្រួសាររួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីគ្រួសារ (ផ្ទុយទៅនឹងឧទាហរណ៍ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច) មានចំណុចជាក់លាក់របស់វា។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ។ គ្រួសារត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លំហ​នៃ​សកម្មភាព​ជីវិត​រួម ដែល​ក្នុង​នោះ​តម្រូវ​ការ​ជាក់លាក់​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ដោយ​ឈាម និង​ចំណង​គ្រួសារ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពេញ​ចិត្ត។លំហនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគ្រស្មាញមួយ ដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន (តួនាទី មុខតំណែង សម្ព័ន្ធ។ល។) និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធមានស្របតាមច្បាប់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ដូច្នេះវាមានសក្ដានុពលធម្មជាតិ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល និងដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារដ៏ល្បីល្បាញ G. Navaitis,និយមន័យនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារគួរតែត្រូវបានទាក់ទងជាមួយគោលដៅនៃការស្រាវជ្រាវគ្រួសារ និងគោលដៅនៃអន្តរកម្មរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាមួយគ្រួសារ។ G. Navaitis ពិភាក្សាអំពីគោលគំនិតនៃគ្រួសារ ដែលគួរស្វែងយល់នៅពេលប្រឹក្សាគ្រួសារដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ គាត់ស្នើឱ្យណែនាំគំនិតនៃគ្រួសារជាក្រុមតូចមួយដែលទទួលបានជំនួយផ្លូវចិត្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈពីអ្នកឯកទេស។ ខ្លឹមសារនៃគំនិត« គ្រួសារ ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួន។

គ្រួសារគឺជាក្រុមដែលបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។តម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានពេញចិត្តដោយជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងអន្តរកម្មពិសេសរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ លក្ខណៈសំខាន់នៃអន្តរកម្មគ្រួសារគឺការបញ្ចូលគ្នានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្សេងៗ។

? រចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ។

? រចនាសម្ព័នគ្រួសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិ។

? ការប្រឹក្សាគ្រួសារផ្លូវចិត្តជួយសម្រួល និងបំពេញតម្រូវការគ្រួសារ បង្កើនប្រសិទ្ធភាពរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ។

? តម្រូវការ​សម្រាប់​ការ​ប្រឹក្សា​ជា​គ្រួសារ​មាន​ការ​កើន​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​ផ្លាស់ទី​ពី​ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទៅ​ដំណាក់កាល​មួយ​ទៀត។

? រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារអាចត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារនិងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

? នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារ មានភារកិច្ចជាក់លាក់ ដែលមិនអាចបន្តទៅដំណាក់កាលថ្មីបានទេ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកល្បីឈ្មោះ V. Druzhininផ្តល់នូវប្រព័ន្ធសាមញ្ញនៃកូអរដោណេដើម ដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តកើតឡើងនៅក្នុងជម្រើសនៃគ្រួសារជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។ គាត់និយាយថាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសម្រាប់គ្រួសារអាចត្រូវបានដាក់នៅលើមាត្រដ្ឋានលក្ខខណ្ឌពីរ:

? « ធម្មតា - គ្រួសារមិនធម្មតា»;

? « ឧត្តមគតិ - គ្រួសារពិត».

ដោយពិចារណាលើមាត្រដ្ឋានទីមួយ Druzhinin កំណត់គំនិតនៃ "គ្រួសារធម្មតា" ជា គ្រួសារដែលផ្តល់អប្បរមានៃសុខុមាលភាព ការការពារសង្គម និងការរីកចម្រើនដល់សមាជិករបស់ខ្លួន ហើយបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើសង្គមរបស់កុមាររហូតដល់ពួកគេឈានដល់ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។គ្រួសារ​បែប​នេះ​ហើយ​ដែល​ឪពុក​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ Druzhinin ចាត់ទុកប្រភេទគ្រួសារផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដែលច្បាប់នេះមិនត្រូវបានបំពេញថាជារឿងមិនប្រក្រតី។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមាត្រដ្ឋានទីពីរ គំនិតនៃ " គ្រួសារល្អឥតខ្ចោះ» ត្រូវបានកំណត់ថាជាគំរូស្តង់ដារនៃគ្រួសារ ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គម និងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរួម និងវប្បធម៌ ភាគច្រើនជាសាសនា។ ជាពិសេសនេះមានន័យថារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្តង់ដារ (រចនាសម្ព័ន្ធរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈពិសេសនៃការចែកចាយអំណាចការទទួលខុសត្រូវនិងភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវចិត្តរវាងឪពុកម្ដាយនិងកូន) ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គ្រួសារកាតូលិកប្រូតេស្តង់និងម៉ូស្លីម។ ប្រភេទនៃគ្រួសារឧត្តមគតិត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយអ្នកវប្បធម៌។ នៅក្រោម គ្រួសារពិតគ្រួសារជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ថាជាក្រុមពិត និងជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ Druzhinin សង្កត់ធ្ងន់ថានៅពេលនិយាយអំពីគ្រួសារជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវាចាំបាច់ត្រូវយល់យ៉ាងច្បាស់ថាតើគ្រួសារប្រភេទណា។ ដូច្នេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាគ្រួសារពិតទាក់ទងនឹងគម្លាតពីបទដ្ឋាន។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Greatest Journey: Consciousness and the Mystery of Death (បំណែក) អ្នកនិពន្ធ Grof Stanislav

ពីសៀវភៅ Eros និង Bureaucracy អ្នកនិពន្ធ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យាគ្រាមភាសា អ្នកនិពន្ធ Koltahov Vasily Georgievich

ពីសៀវភៅ "រោគសញ្ញាកអាវស" ឬការការពារ "ការដុតវិជ្ជាជីវៈ" អ្នកនិពន្ធ Koshelev Anton Nikolaevich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ រោងកុន មហោស្រព សន្លប់ អ្នកនិពន្ធ Meneghetti Antonio

ពីសៀវភៅ Being Together You Can't Separate. វិធីរក្សាទុកទំនាក់ទំនង អ្នកនិពន្ធ Tseluiko Valentina

ដំណាក់កាលសំខាន់ (ដំណាក់កាល) នៃវដ្តជីវិតគ្រួសារ និងខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ ជាញឹកញាប់ណាស់នៅក្នុងគ្រួសារ បញ្ហាកើតឡើងដោយសារតែសមាជិករបស់ខ្លួនមិនអាចផ្លាស់ទីដោយរលូនពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយ ឬដំណាក់កាលមួយ "ត្រួតលើគ្នា" ផ្សេងទៀត (ការលែងលះ អាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ទាប់បន្សំ។ កុមារមកពី

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា អ្នកនិពន្ធ Sokolov Elmar Vladimirovich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យា៖ សន្លឹកឆ្នោត អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ៖ សន្លឹកឆ្នោត អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ពីសៀវភៅ "វិញ្ញាណនៃបារត" អ្នកនិពន្ធ Jung Carl Gustav

ពីសៀវភៅ ៧ ជំហានដើម្បីជោគជ័យ។ ការណែនាំសម្រាប់បុរសឆ្លាត ដោយ May Alex

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា អ្នកនិពន្ធ Posysoev Nikolai Nikolaevich

1. និយមន័យនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារបញ្ហា" ខ្លឹមសារនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃ "គ្រួសារបញ្ហា" ជាប្រពៃណីមានទាំងការបកស្រាយទូលំទូលាយ និងតូចចង្អៀតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិសេស។ នៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃគំនិតនេះ "គ្រួសារបញ្ហា" សំដៅទៅលើគ្រួសារទាំងនោះ

ពីសៀវភៅ តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យា [ជាពីរភាគ] អ្នកនិពន្ធ Godefroy Jo

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ផ្លូវភេទ ស្នេហា និងបេះដូង [Psychotherapy of a heart attack] អ្នកនិពន្ធ Lowen Alexander

ពីសៀវភៅ ការព្យាបាលជំនួស។ វគ្គបង្រៀនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ស្តីពីការងារដំណើរការ ដោយ Mindell Amy

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Bad Habits of Good Children អ្នកនិពន្ធ Barkan Alla Isaakovna

ការកែប្រែបច្ចេកទេសគំនូរ "គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ" - ​​"គ្រួសារដែលខ្ញុំចង់បាន" ដូច្នេះអ្នកបានចាត់វិធានការដំបូងដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារដោយប្រើការធ្វើតេស្តសាមញ្ញនិងជាសកល "គ្រួសារខ្ញុំ" ក្នុងពេលតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងព្រលឹងកុមារ