យើង​អាច​ហៅ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​តាម​មធ្យោបាយ​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ដូច្នេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញណាស់ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិន្នន័យខាងក្រៅ និងលក្ខណៈតួអក្សរ ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់លេចឡើងមុនអ្នកក្នុងស្ថានភាពធម្មតារបស់គាត់។ បញ្ជីនៃគុណសម្បត្តិអាចត្រូវបានបន្តដោយគ្មានកំណត់ - ពួកគេផ្តល់នូវលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ខុសពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ តាមពិតទៅ វាមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេក្នុងការយក និងរាប់ចំនួននៃចរិតលក្ខណៈដែលបុគ្គលនោះមាន។ តើចាំបាច់ត្រូវពិចារណាតែគុណសម្បត្តិល្អទេ? ប្រហែល​ជា​យើង​គួរ​ដាក់​ចរិត​អាក្រក់​នៅ​ក្បាល? វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ វាយតម្លៃគាត់ និងយល់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានគុណសម្បត្តិល្អ ឬមានតែរបស់អាក្រក់នោះទេ។

បញ្ជីនៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ធ្វើ​បញ្ជី​និង​ការ​បូក​សរុប​ទាំង​អស់​នេះ? អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថាអរគុណចំពោះបញ្ជីទាំងអស់នេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការវិភាគ និងគូសបញ្ជាក់ទិដ្ឋភាពមួយចំនួន។ នៅពេលចងក្រងបញ្ជីនៃគុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត យើងខ្លួនយើងផ្ទាល់នឹងព្យាយាមវិភាគខ្លួនយើង ទោះបីជារឿងនេះកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅតែមាន។ អ្នកអាចស្វែងរកចំណុចខ្សោយ ហើយប្រែក្លាយវាទៅជាចំណុចខ្លាំង កម្ចាត់ចំណុចខ្វះខាតបន្តិចម្តងៗ ហើយបន្តធ្វើការដោយទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។

ចរិតលក្ខណៈវិជ្ជមាន

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាយបញ្ជីគុណសម្បត្តិទាំងអស់វាមានច្រើននៃពួកគេ។ តាមពិត លើសពីអ្វីដែលអ្នកអាចស្រមៃទៅទៀត។ លក្ខណៈមួយចំនួនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដោះស្រាយយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងភារកិច្ចដែលកំណត់ដោយចៅហ្វាយនៅកន្លែងធ្វើការ។ ចូរកំណត់លក្ខណៈវិជ្ជមានសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់បុគ្គល៖

• សេចក្តីសប្បុរស។ គុណភាពនេះរស់នៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមានគំរូមួយដែលវាមិនអាចជួបមនុស្សល្អបានទេ។ បញ្ហាគឺស្ថិតនៅក្នុងល្បឿនដ៏ឆ្កួតនៃជីវិត ដែលកំណត់លក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ហើយជារឿយៗចាក់សោមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌមួយ។ ក្រឡេកមើលជុំវិញតើអ្នកឃើញអ្វី? មាន​តែ​អ្នក​និយម​ជ្រុលនិយម​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជឿថា​ពិភពលោក​គួរតែ​វិល​ជុំវិញ​ពួកគេ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអ្នកតែងតែអាចរកឃើញគុណភាពនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយព្យាយាមអភិវឌ្ឍវា;
• កំប្លុកកំប្លែង។ បុរាណដ៏អស្ចារ្យមួយហៅថាគុណភាពដែលហៅថា "gaiety" ពូកែ។ ភាពពិសេសរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចលើកទឹកចិត្តមនុស្សដែលនៅក្បែរនោះដោយបំបាត់គំនិតដែលធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ វាជារឿងល្អដែលនៅបន្ទប់តែមួយជាមួយមនុស្សបែបនេះ ពួកគេគិតវិជ្ជមាន និងកំណត់អារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិត អនុញ្ញាតឱ្យអ្នករីករាយនឹងជីវិតដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ។
• ការប្តេជ្ញាចិត្ត។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាដូចជាមនុស្សឯករាជ្យម្នាក់ ពីព្រោះមនុស្សជាច្រើនភ្ជាប់ការសម្រេចជាមួយនឹងអវត្ដមាននៃការភ័យខ្លាច។
• គោលបំណង។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកំណត់គោលដៅមួយ និងមានទំនុកចិត្តឆ្ពោះទៅរកសមិទ្ធផលរបស់វា ដូច្នេះម្ចាស់នៃគុណភាពនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាសំណាងដោយសុវត្ថិភាព។
• អារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរ។ គុណភាពនេះមានតម្លៃនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើង ព្រោះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចេះយល់ចិត្ត និងជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ក្នុងគ្រាលំបាក គាត់ជួយសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់គាត់ និងចែករំលែកបញ្ហាយ៉ាងច្រើន។
• ភាពគួរសម។ ចរិត​លក្ខណៈ​នេះ​ក្នុង​ក្រសែភ្នែក​អ្នក​ដទៃ​តំណាង​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​ល្បិចកល មាន​តុល្យភាព និង​មិន​មាន​ជម្លោះ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមើលទៅសមរម្យជានិច្ច។
• សង្គម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងពីរបៀបបង្កើតទំនាក់ទំនងយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងបង្កើតមិត្តភក្តិនោះគាត់គឺជាមនុស្សសេវនៈដែលនឹងសម្រេចបានច្រើនក្នុងជីវិតហើយទៅឆ្ងាយ។
• ពេលវេលា។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាយឺតយ៉ាវ ហើយមិនខ្វល់នឹងច្បាប់ គុណភាពនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលេចធ្លោចេញពីហ្វូងមនុស្ស។ មនុស្សបែបនេះដឹងពីរបៀបរៀបចំផែនការពេលវេលារបស់ពួកគេពួកគេពេញចិត្តចំពោះមនុស្សសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងទាន់ពេលវេលានិងអនុវត្តតាមច្បាប់។
• ការរិះគន់ខ្លួនឯង។ យើងម្នាក់ៗត្រូវតែវាយតម្លៃស្ថានភាពឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ ហើយអាចសើចដាក់ខ្លួនឯងបាន។ លក្ខណៈនេះបង្ហាញពីអ្នកជាមនុស្សរឹងមាំ និងមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ដែលមិនខ្លាចក្នុងការសារភាពកំហុសរបស់នាង ហើយនិយាយជាសាធារណៈថានាងបានធ្វើអ្វីខុស។
• ភាពថ្លៃថ្នូរ។ បុគ្គល​ដែល​មិន​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង ហើយ​មិន​ដាក់​ខ្លួន​លើស​អ្នក​ដទៃ​មើល​ទៅ​សក្តិសម។ ហើយនេះគឺទោះបីជាការពិតដែលថាគាត់មានអ្វីមួយដែលអួតនិងលេចធ្លោចេញពីហ្វូងមនុស្ស។ វាតែងតែរីករាយក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលសម្រេចបានច្រើនហើយក្នុងពេលតែមួយមិនស្វែងរកការនិយាយអំពីមនុស្សរបស់ពួកគេនៅគ្រប់ជំហាន;
• ទំនុកចិត្ត។ គុណភាពដែលគ្រប់គ្នាប្រាថ្នាចង់បាន។ យ៉ាងណាមិញ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការប្រាកដ 100% ថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សបែបនេះមិនភ័យខ្លាចក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេជាសាធារណៈទេ ពួកគេដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ ហើយក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស ធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។

លក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់មនុស្ស

នៅអាយុខុសគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញ រួមជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន ក៏ដូចជាអ្វីដែលអាក្រក់ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់គាត់ពីម្ខាងទៀត។ ហេតុអ្វីបានជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះកើតឡើង?

ឪពុកម្តាយអាចមានកំហុសក្នុងការចិញ្ចឹមកូន ឬមនុស្សម្នាក់តែងតែបង្ហាញទំនោរទៅរកអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ។ បើទោះបីជានេះ។ ទោះបីជាមានតំណពូជមិនល្អក៏ដោយ វាគឺអាចធ្វើទៅបាន និងចាំបាច់ដើម្បីប្រយុទ្ធ ឥឡូវនេះយើងនឹងពិចារណាពីគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានមួយចំនួននៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស៖

• ភាពស្រើបស្រាល។ ជាធម្មតាមនុស្សដែលមានគុណភាពនេះមិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់ពួកគេទេ ពួកគេមិនអត់ធ្មត់ និងបង្កបញ្ហាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញខ្លួន។ វាចាំបាច់ក្នុងការព្យាយាមរារាំងការបង្ហាញអារម្មណ៍របស់អ្នក ដើម្បីបំពេញការសន្យាទាំងនេះ។
• ច្រណែន។ គុណភាពនេះមិនឥតប្រយោជន៍ទេ ដែលហៅថា ចរិតលក្ខណៈដ៏អាក្រក់បំផុតមួយ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ការវិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាបុគ្គល។ នរណាម្នាក់គឺស្រស់ស្អាតជាង, សម្បូរបែប, ឆ្លាតជាង - វាមានន័យថាអ្នកពិតជាគួរច្រណែនបុគ្គលនោះហើយមនុស្សមួយចំនួនថែមទាំងព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំពុលជីវិតនៃវត្ថុនៃការច្រណែនរបស់ពួកគេ។ អ្នក​មិន​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទៅ​នឹង​ភាព​ជោគជ័យ​របស់​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត, អ្នក​ត្រូវ​ការ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ខ្លួន​អ្នក​;
• ភាពក្រអឺតក្រទម វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការទាក់ទងមនុស្សបែបនេះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាប្រសើរជាងអ្នកដទៃ ហើយមិនធុញទ្រាន់នឹងការនិយាយឡើងវិញនេះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនឈប់ទាន់ពេលហើយមិនព្យាយាមកម្ចាត់ភាពក្រអឺតក្រទមនោះសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិអាចងាកចេញពីអ្នកជារៀងរហូត;
• ភាពអាត្មានិយម។ មនុស្សបែបនេះនឹងត្រូវវិនាសនឹងស្លាប់ក្នុងភាពឯកោដ៏ត្រចះត្រចង់ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែពួកគេគិតតែពីខ្លួនឯង និងថែរក្សាតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ មិនយូរមិនឆាប់ មិត្តភ័ក្តិ និងញាតិមិត្តនឹងងាកចេញពីអ្នក ដែលជាធម្មតានឹងធុញទ្រាន់ ពួកគេតែងតែមើលថែអ្នកជានិច្ច។
• ភាពក្រអឺតក្រទម មនុស្សបែបនេះតែងតែត្រូវបានគេមើលងាយ ដូច្នេះហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តពួកគេទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបញ្ឈប់អាកប្បកិរិយាក្រអឺតក្រទមហើយនឹងរស់នៅក្នុងភាពឯកោដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានមិត្តភក្តិនិងមិត្តស្រីដោយគ្មានការគាំទ្រពីអ្នកដទៃ។
• ពុតត្បុត។ មនុស្សម្នាក់ដែលនិយាយរឿងមួយក្នុងភ្នែករបស់គាត់ និងមួយទៀតនៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់ ឆាប់ឬក្រោយមកនឹងសម្រុះសម្រួលខ្លួនឯងជាមួយនឹងអ្វីមួយ ហើយបន្ទាប់មករឿងអាស្រូវនឹងមិនអាចជៀសវាងបានទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលុបបំបាត់គុណភាពមិនល្អនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។
• ទុទិដ្ឋិនិយម។ ជារឿយៗមនុស្សបែបនេះត្អូញត្អែរប្រាប់អ្នកដទៃអំពីជីវិត ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងអ្វីមួយជានិច្ច ហើយសរសៃប្រសាទរបស់អ្នកនៅជុំវិញពួកគេបោះបង់ចោលយ៉ាងលឿន។ គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តការពិតដែលថាពួកគេតែងតែប្រាប់អ្នកពីបញ្ហារបស់ពួកគេហើយព្យាយាមបន្ទោសពិភពលោកទាំងមូលចំពោះការបរាជ័យរបស់ពួកគេ។ ចងចាំច្បាប់សំខាន់មួយ៖ ប្រសិនបើអ្នកកំណត់ខ្លួនអ្នកដំបូងសម្រាប់ការបរាជ័យ ចូរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការពិតដែលថាវានឹងនៅជាមួយអ្នកបានយូរ។
• ភាពខ្ជិល គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តមនុស្សខ្ជិលទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើការឱ្យអ្នកដែរ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សបែបនេះ ដើម្បីមិនធ្វើអ្វីសោះ ប្រាកដជានឹងរកលេសមួយលានសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនឈប់ចំណាយពេលទំនេរទាំងអស់របស់អ្នកនៅលើសាឡុងទេ អ្នកនឹងនៅតែជាមនុស្សដែលមិនជោគជ័យដែលនឹងមិនសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់ក្នុងជីវិត។
• ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វានឹងមិនពិបាកសម្រាប់មនុស្សបែបនេះដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេនោះទេ អ្នកតែងតែអាចឈានទៅដល់ក្បាលរបស់ពួកគេដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើគោលការណ៍ និងមហិច្ឆតារបស់អ្នកដទៃ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តមនុស្សអួតអាងទេ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញពួកគេប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយចរិតឆេវឆាវ។
• ភាពគ្មានកូន។ វាងាយស្រួលណាស់នៅក្នុងសង្គមរបស់យើងដើម្បីក្លាយជាមនុស្សខូចចិត្ត និងខូចចិត្ត ដែលបង្ហាញពីភាពមិនទាន់ពេញវ័យរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តសូម្បីតែការហាមឃាត់បំផុត។ នៅជុំវិញមនុស្សជៀសវាងមនុស្សបែបនេះដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេមិនចាំបាច់ដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ;
• ភាពឃោរឃៅ។ គុណសម្បត្ដិ​មនុស្ស​អាក្រក់​បំផុត​មួយ ព្រោះ​មនុស្ស​បែប​នេះ​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​សកម្មភាព និង​អំពើ​ទាំងឡាយ។ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលកុមារធ្វើទារុណកម្មសត្វដោយចេតនា បន្ទាប់មកនិយាយលេងសើចជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់ ហើយនៅពេលពេញវ័យ ប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅចំពោះមិត្តរួមការងារ។

មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើគុណសម្បត្តិណាដែលត្រូវអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយត្រូវលុបបំបាត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ រឿងមួយគឺច្បាស់ណាស់ ប្រសិនបើអ្នកឈរស្ងៀម ហើយមិនចាត់វិធានការអ្វីទាំងអស់ នោះឥវ៉ាន់មិនល្អនៃគុណភាព និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនឹងនៅជាមួយអ្នក។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើការដោយខ្លួនឯងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពីព្រោះអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ លក្ខណៈមួយចំនួនបានលេចឡើង ហើយវាមិនតែងតែអាចគ្រប់គ្រងវាបានក្នុងគ្រានៃអារម្មណ៍ដ៏លើសលប់នោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកពិតជាគួរតែប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្នកកំពុងប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវ។ ចរិតលក្ខណៈវិជ្ជមានគួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍ អវិជ្ជមានគួរតែត្រូវបានប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្ម - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញណាស់។ ប្រសិនបើ​អ្នក​មិន​ចូលចិត្ត​អ្វី​មួយ អ្នក​តែងតែ​អាច​កែ​វា ឬ​ជួសជុល​វា​ទាំងអស់គ្នា។ អ្នកមិនអាចកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលថា "អាក្រក់" ឬ "ល្អ" ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការវាយតម្លៃផ្សេងទៀតបានទេ ពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺទាក់ទងគ្នា។ មនុស្សម្នាក់ដែលចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងនឹងមិនដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតរបស់នរណាម្នាក់ហើយចាត់ទុកវាថាត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ ត្រូវចាំថា អ្វីៗក្នុងជីវិតនេះអាស្រ័យតែលើអ្នក និងការសម្រេចចិត្តដែលអ្នកធ្វើ។ មានគុណសម្បត្តិអាក្រក់ និងល្អនៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែយើងមានសិទ្ធិក្នុងការលេបថ្នាំទាំងនោះ ដោយបង្ហាញពីមុខមាត់នៃចរិតរបស់យើងជារៀងរាល់ថ្ងៃពីផ្នែកថ្មីមួយ។

មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេហើយជាដំបូងគាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃភារកិច្ចសង្គមការងារ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ចុងក្រោយនេះ ការតស៊ូ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពអសកម្ម ភាពខ្ជិលជាដើម ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ មនុស្សម្នាក់អាចអភិវឌ្ឍលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃចរិតរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯងបាន។ ចូរនិយាយអំពីរឿងនេះ និងលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ការបង្កើតនិងការបង្ហាញតួអក្សរ

តួអក្សរ គឺជាសំណុំនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីប្រភពខាងក្រោម៖

• មូលដ្ឋានហ្សែន (ហ្សែនអាចកំណត់ទំនោររបស់មនុស្សម្នាក់ៗចំពោះប្រភេទសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ);
• ឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈបច្ចុប្បន្នលើបុគ្គលខ្លួនឯង;
• ការជ្រើសរើសដោយមនសិការនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់។

គួរកត់សម្គាល់ថាតាំងពីកុមារភាពមកចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។ នេះ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​រង​ឥទ្ធិពល​ដោយ​ប្រភព​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ខាង​លើ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងមនុស្សម្នាក់អាចអភិវឌ្ឍផ្ទៃក្នុងចាំបាច់។ ដូច្នេះ គោលបំណងគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការលើកទឹកចិត្តដ៏រឹងមាំ ឆន្ទៈ និងការខិតខំប្រឹងប្រែង។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ ប៉ុន្តែខាងក្រោមនេះគឺជាទម្រង់តួអក្សរ៖

1. អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះអ្នកដ៏ទៃ (នេះបង្ហាញពីភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ឬភាពឯកោ ភាពឈ្លើយ ឬកលល្បិច ភាពស្មោះត្រង់ ឬការលាក់ពុត ការបោកបញ្ឆោត)។ អាកប្បកិរិយានេះក៏បង្កើតជាមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។
2. នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនឯង ចរិតលក្ខណៈដូចជាការរិះគន់ខ្លួនឯង សុភាពរាបសារ ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និង narcissism ត្រូវបានបង្ហាញ។
3. ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពត្រឹមត្រូវ ឬការធ្វេសប្រហែស ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍, សប្បុរស - ភាពច្របូកច្របល់, ខ្ជះខ្ជាយ - សន្សំសំចៃ។
4. ទាក់ទងនឹងអាជីវកម្ម៖ ឧស្សាហ៍ - ខ្ជិលច្រអូស - ភាពមិនស្មោះត្រង់ - ការទទួលខុសត្រូវ។

តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈត្រូវបានលេងដោយទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត សង្គមទាំងមូល។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមិនអាចយល់បាន បង្ហាញដោយមិនដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងក្រុម។

ចរិតលក្ខណៈឆន្ទៈ

ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សពីកំណើតទេ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិអប់រំពួកគេនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ I. Pavlov បានសង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សគឺជាប្រព័ន្ធរស់នៅតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពកែលម្អខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយ ដោយសារការងារគិតគូរដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មានសមត្ថភាពធ្វើសកម្មភាពខ្លាំងក្លា។ ដើម្បីឱ្យបុគ្គលក្នុងជីវិតពេញវ័យមិនពិបាកនឹងការបង្ហាញពីគុណសម្បតិ្តនៃឆន្ទៈក្នុងកាលៈទេសៈជម្លោះ ពួកគេគួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍតាំងពីវ័យក្មេងដោយការបណ្តុះបណ្តាលឆន្ទៈ និងអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិនៃឆន្ទៈដូចជា៖

• សកម្មភាព;
• ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង, ការស៊ូទ្រាំ (សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅលំបាក, បដិសេធពីការផ្ទុះអារម្មណ៍ដែលមិនចាំបាច់, ភាពរំជើបរំជួលហួសហេតុនៅក្នុងសកម្មភាព);
• ការសម្រេចចិត្ត (សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ឈប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយប្រសិនបើវាបាត់បង់ភាពរហ័សរហួនរបស់វា);
• ភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន ដែលជាគុណសម្បត្តិផ្ទុយពីភាពកំសាក។

ចរិតលក្ខណៈខ្លាំង

មនុស្សដែលមានចរិតរឹងមាំ តែងតែលេចធ្លោចេញពីផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាគច្រើន ហើយជារឿយៗបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូដល់អ្នកដទៃ។ ពួកវាខុសគ្នាត្រង់ថាពួកគេមាន៖

លក្ខណៈ

តួអក្សរគឺជាទាំងមូលដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សា និងស្វែងយល់ពីលក្ខណៈស្មុគស្មាញទាំងមូល ដោយមិនចាំបាច់រំលេចទិដ្ឋភាពបុគ្គល ឬការបង្ហាញធម្មតា (ចរិតលក្ខណៈ) នៅក្នុងនោះ។ លក្ខណៈទូទៅនៃចរិតលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលទៅនឹងភារកិច្ចនិងកាតព្វកិច្ចសង្គមចំពោះមនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់។ អាកប្បកិរិយាចំពោះភារកិច្ច និងកាតព្វកិច្ចសង្គមត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះការងារសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ ចរិតលក្ខណៈដូចជាការឧស្សាហ៍ព្យាយាម មនសិការ ការតស៊ូ សន្សំសំចៃ និងផ្ទុយពីពួកគេ - ខ្ជិល ធ្វេសប្រហែស ភាពអសកម្ម ភាពខ្ជះខ្ជាយត្រូវបានបង្ហាញ។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះការងារមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀតរបស់គាត់។ D. I. Pisarev បានសរសេរថា: "ចរិតលក្ខណៈត្រូវបានហត់នឿយដោយកម្លាំងពលកម្ម ហើយអ្នកណាដែលមិនដែលទទួលបានអាហារប្រចាំថ្ងៃដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ ភាគច្រើននៅតែជាមនុស្សទន់ខ្សោយ ខ្ជិល និងគ្មានឆ្អឹងខ្នងជារៀងរហូត"។ អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈដូចជា សង្គម ភាពគួរសម ភាពសុច្ឆន្ទៈជាដើម។ ដូចដែល V. Hugo បាននិយាយថា "មនុស្សគ្រប់រូបមានតួអក្សរបីគឺ: មួយដែលត្រូវបានសន្មតថាជាគាត់, មួយដែលគាត់សន្មតថាសម្រាប់ខ្លួនគាត់; និងចុងក្រោយគឺមួយដែលនៅក្នុងការពិត" ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីដឹងពីគំនិតខ្លួនឯងនៃក្រុមដែលគាត់ធ្វើការ និងចំណាយពេលមួយផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត តើទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សមានរបៀបរៀបរយប៉ុណ្ណា មនុស្សត្រូវការគាត់ប៉ុណ្ណា តើគាត់មានសិទ្ធិអំណាចប៉ុណ្ណា។ អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការវាយតម្លៃខ្លួនឯងដោយសុវតិ្ថភាព គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ជួយអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈដូចជា ភាពថ្លៃថ្នូរ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ វិន័យខ្លួនឯង។ ចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមានគឺ ភាពអួតអាង ភាពក្រអឺតក្រទម និងអួតខ្លួន។ បុគ្គលដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះ ជាធម្មតាមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងក្រុម ដោយអចេតនា បង្កើតស្ថានភាពមុនជម្លោះ និងជម្លោះនៅក្នុងនោះ។ ភាពជ្រុលនិយមមួយទៀតនៅក្នុងចរិតរបស់មនុស្សគឺមិនចង់បានទេ៖ ការមើលស្រាលលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ភាពខ្មាសអៀនក្នុងការបញ្ចេញមុខតំណែង ការការពារទស្សនៈ។ ភាពថ្លៃថ្នូរ និងការរិះគន់ខ្លួនឯងត្រូវតែរួមបញ្ចូលជាមួយការបង្កើនតម្លៃខ្លួនឯង ដោយផ្អែកលើស្មារតីនៃសារៈសំខាន់ពិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ លើវត្តមាននៃជោគជ័យមួយចំនួននៅក្នុងការងារដើម្បីប្រយោជន៍រួម។ គោលការណ៍គឺជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដ៏មានតម្លៃមួយដែលផ្តល់ឱ្យតួអង្គនូវការតំរង់ទិសសកម្ម។ ចរិតលក្ខណៈឆន្ទៈ។ Will ត្រូវបានគេយល់ថាជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគ្រស្មាញដែលបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងដាស់គាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅមួយ។ ឆន្ទៈ​គឺជា​សមត្ថភាព​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​ការ​ជម្នះ​ឧបសគ្គ​ដើម្បី​សម្រេច​គោលដៅ។ ជាពិសេសនាងដើរតួក្នុងចរិតលក្ខណៈដូចជាការតាំងចិត្ត ការតាំងចិត្ត ការតស៊ូ ភាពក្លាហាន។ ចរិតលក្ខណៈទាំងនេះអាចរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម និងប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន វាជាការសំខាន់ដើម្បីកំណត់ថាតើការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សគឺជាអ្វី។ “អំពើដ៏អង់អាចក្លាហាន បំណងចង់ធ្វើជាទាសករអ្នកដ៏ទៃ រឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដ៏ទៃ លើកតម្កើងខ្លួនឯង និងទង្វើដ៏អង់អាចក្លាហាន ដែលជាហេតុផលជួយដល់បុព្វហេតុរួម ពិតណាស់ មានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តខុសគ្នាទាំងស្រុង។ " យោងតាមសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត តួអង្គត្រូវបានបែងចែកទៅជាខ្លាំង និងខ្សោយ។ មនុស្សដែលមានចរិតរឹងមាំ មានគោលដៅស្ថិរភាព សកម្ម ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយក្លាហាន និងអនុវត្តវា មានភាពអត់ធ្មត់ខ្ពស់ មានភាពក្លាហាន និងក្លាហាន។ មនុស្ស​ដែល​គុណភាព​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ខ្សោយ ឬ​ខ្លះ​អវត្តមាន​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​ចរិត​ខ្សោយ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្ហាញអកម្មនៃអាជីវកម្ម និងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗមនុស្សបែបនេះដែលមានចេតនាល្អបំផុតមិនទទួលបានលទ្ធផលសំខាន់ក្នុងការងារសិក្សា។ ពួកគេជាច្រើនជួបប្រទះដោយស្មោះអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ តស៊ូ និងសម្រេចចិត្ត។

គុណវុឌ្ឍិអាចត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ IP Pavlov បានសង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាប្រព័ន្ធតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងដែនកំណត់ធំទូលាយ ពោលគឺវាអាចកែលម្អខ្លួនឯងបាន។ មនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្សោយដែលមានការងារគរុកោសល្យគិតជាមួយពួកគេអាចក្លាយជាសកម្មយ៉ាងសកម្ម។ ក្នុងករណីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ឧទាហរណ៍និស្ស័យរបស់គាត់។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ឆេវឆាវ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​សកម្មភាព និង​ការ​តាំងចិត្ត​វា​ងាយស្រួល​ជាង​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ពិបាក​ចិត្ត​។ បុគ្គលខ្លួនឯងត្រូវតែបង្ហាត់ឆន្ទៈតាំងពីក្មេង អភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិដូចជា ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សកម្មភាព ភាពក្លាហាន។

ទិន្នន័យដែលមានគោលបំណង និងមិនអាចប្រកែកបានបំផុតអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺមិនមែនផ្តល់ដោយទិន្នន័យលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់ មិនមែនដោយលក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងខាងក្រៅរបស់គាត់ មិនមែនដោយសកម្មភាពអចេតនារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនរបស់គាត់។ វាច្បាស់ណាស់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនជ្រើសរើសពីសកម្មភាពដែលអាចកើតមានក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលចរិតរបស់គាត់ត្រូវបានវាយតម្លៃ។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈចម្រុះណាស់។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញរួចហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព: មួយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងឆាប់រហ័ស, ផ្សេងទៀតយឺតនិងហ្មត់ចត់, គិតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន, ធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ប្រាកដ, និងទីបីភ្លាមចាប់យកការងារដោយមិនគិតហើយបានតែបន្ទាប់ពីរយៈពេលជាក់លាក់មួយដោយគ្មានការដោះស្រាយ។ បញ្ហាពី swoop មើលជុំវិញនិងសំរបសំរួលសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដោយគិតគូរពីកាលៈទេសៈ។ លក្ខណៈទាំងនេះ ដែលសម្គាល់នៅក្នុងឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ត្រូវបានគេហៅថា លក្ខណៈ ឬភាគីនៃចរិត។ ចរិតលក្ខណៈណាមួយគឺជាចរិតលក្ខណៈស្ថិរភាពមួយចំនួន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចរិតលក្ខណៈមិនអាចដកចេញពីស្ថានភាពធម្មតាដែលវាលេចឡើងទេ ក្នុងស្ថានភាពខ្លះសូម្បីតែមនុស្សគួរសមក៏អាចជាមនុស្សឈ្លើយបានដែរ។ ដូច្នេះ ណាមួយ។ ចរិតលក្ខណៈគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមានស្ថេរភាពទាក់ទងនឹងស្ថានភាពជាក់លាក់ និងធម្មតាសម្រាប់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយានេះ។

យោងតាមលោក Yu.M. Orlov រួមជាមួយនឹងស្ថានភាពដែលលក្ខណៈជាក់លាក់នៃមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញ លក្ខណៈសំខាន់របស់វាគឺប្រូបាប៊ីលីតេដែលប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងស្ថានភាពណាមួយនឹងកើតឡើង។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈណាមួយជាចរិតលក្ខណៈស្ថិរភាពរបស់មនុស្សប្រសិនបើប្រូបាប៊ីលីតេនៃការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយគឺខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រូបាប៊ីលីតេមានន័យថាលក្ខណៈពិសេសនេះមិនតែងតែត្រូវបានបង្ហាញទេ បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃឥរិយាបទមេកានិចប៉ុណ្ណោះ។ ការយល់ដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈបែបនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងការបង្ហាញពីទម្លាប់របស់មនុស្ស៖ ក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ចរិតលក្ខណៈរួមមានវិធីនៃការគិត ការយល់ដឹង។ នៅក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពលក្ខណៈមួយ យន្តការឆន្ទៈត្រូវបានបើក អារម្មណ៍ត្រូវបានចូលរួម។ លក្ខខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ចរិតលក្ខណៈនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការបង្កើតចរិតលក្ខណៈមិនអាចត្រូវបានលែងលះពីការបង្កើតនៃការជម្រុញអាកប្បកិរិយានោះទេ។ ឧបេក្ខា​នៃ​កិរិយា, ដឹង​ក្នុង​កម្ម, តថាគត​ក្នុង​នោះ, តថាគត​ក្នុង​លក្ខណៈ។ ការជម្រុញប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនីមួយៗ ដែលទទួលបានស្ថេរភាព យោងទៅតាម S.L. Rubinstein, គឺជាសក្តានុពលនៃចរិតលក្ខណៈនាពេលអនាគតនៅក្នុងប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា; នៅក្នុងការជម្រុញ, ចរិតលក្ខណៈលេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងទម្រង់នៃទំនោរ, សកម្មភាពបន្ទាប់មកនាំពួកគេទៅជាលក្ខណៈសម្បត្តិស្ថិរភាព។ ដូច្នេះហើយ ផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតចរិតលក្ខណៈគឺតាមរយៈការបង្កើតការជម្រុញត្រឹមត្រូវសម្រាប់អាកប្បកិរិយា និងការរៀបចំសកម្មភាពដែលមានបំណងបង្រួបបង្រួមពួកគេ។

លក្ខណៈទូទៅនៃតួអក្សរមានទីតាំងនៅតាមអ័ក្ស: កម្លាំង - ខ្សោយ; រឹង - ទន់; សុចរិតភាព - ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា; ទទឹង - តូចចង្អៀត។ ប្រសិនបើភាពខ្លាំងនៃចរិតលក្ខណៈត្រូវបានយល់ថាជាថាមពលដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកគោលដៅ សមត្ថភាពរបស់គាត់ដើម្បីអនុវត្តដោយងប់ងល់ និងអភិវឌ្ឍការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏អស្ចារ្យនៅពេលជួបការលំបាក សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះពួកគេ នោះភាពទន់ខ្សោយនៃចរិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃ ភាពកំសាក ភាពមិនច្បាស់លាស់ "ភាពមិនស្មោះត្រង់" ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ អស្ថិរភាពនៃទស្សនៈ។ល។ ភាពរឹងមាំនៃតួអក្សរមានន័យថា ភាពស្ថិតស្ថេររឹងប៉ឹង ការតស៊ូក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ការការពារទស្សនៈ។ល។ ខណៈពេលដែលភាពទន់ភ្លន់នៃតួអក្សរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសម្របខ្លួនដែលអាចបត់បែនបានទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅតាមរយៈសម្បទានមួយចំនួន ការស្វែងរកការសម្របសម្រួលសមហេតុផល។ ភាពសុចរិត ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃតួអក្សរត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈតួអក្សរនាំមុខ និងបន្ទាប់បន្សំ។ ប្រសិនបើការនាំមុខ និងអនុវិទ្យាល័យចុះសម្រុងគ្នា ប្រសិនបើមិនមានការផ្ទុយគ្នាក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នា និងផលប្រយោជន៍ទេ នោះចរិតបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាអាំងតេក្រាល ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេផ្ទុយស្រឡះ នោះផ្ទុយស្រឡះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរួបរួម ភាពប៉ិនប្រសប់នៃចរិតលក្ខណៈមិនរាប់បញ្ចូលការពិតដែលថានៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា មនុស្សដូចគ្នាបង្ហាញលក្ខណៈខុសគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នា។ មនុស្សម្នាក់អាចមានទាំងសុភាពរាបសារ និងទាមទារខ្លាំង ទន់ គោរពតាម ហើយក្នុងពេលតែមួយរឹងមាំរហូតដល់ចំណុចនៃភាពបត់បែន។ ហើយការរួបរួមនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់មិនត្រឹមតែអាចរក្សាបានទោះបីជាមានរឿងនេះក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងរឿងនេះដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯង។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្ហាញលក្ខណៈគឺទំនាក់ទំនងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ញា។ ជម្រៅ និងភាពមុតស្រួចនៃការគិត ការដាក់សំណួរមិនធម្មតា និងដំណោះស្រាយរបស់វា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមបញ្ញា ទំនុកចិត្ត និងឯករាជ្យភាពនៃការគិត - ទាំងអស់នេះបង្កើតនូវភាពដើមនៃចិត្តជាផ្នែកមួយនៃចរិតលក្ខណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើជំនាញផ្លូវចិត្តរបស់គាត់នឹងអាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចរិតលក្ខណៈ។ ជាញឹកញយមានមនុស្សដែលមានទិន្នន័យបញ្ញាខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនផ្តល់តម្លៃអ្វីឱ្យជាក់លាក់នោះទេ ដោយសារតែលក្ខណៈលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

សមិទ្ធិផលពិតប្រាកដរបស់មនុស្សមិនអាស្រ័យលើសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តដែលទទួលយកដោយអរូបីនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើការរួមផ្សំជាក់លាក់នៃលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈចរិតរបស់គាត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្ហាញបុគ្គលភាគច្រើនដែលបង្កើតជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺស្មុគស្មាញ ហើយជាក់ស្តែងមិនអាចចាត់ថ្នាក់ទៅតាមលក្ខណៈសម្បត្តិ និងរដ្ឋរបស់បុគ្គល (ឧទាហរណ៍ ការសងសឹក ការសង្ស័យ ភាពសប្បុរស។ល។)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លក្ខណៈបុគ្គលនៃឆន្ទៈ (ការសម្រេចចិត្ត ឯករាជ្យភាព។ល។) និងបញ្ញា (ជម្រៅនៃចិត្ត ការរិះគន់។ ចរិតលក្ខណៈទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងធម្មជាតិជាមួយគ្នា។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត លក្ខណៈតួអក្សរអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាចម្បង នាំមុខ កំណត់ទិសដៅទូទៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃការបង្ហាញរបស់វា និងទីពីរដែលកំណត់ដោយមេ។

ចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈពិសេសនាំមុខអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារសំខាន់នៃតួអក្សរដើម្បីបង្ហាញពីការបង្ហាញសំខាន់របស់វា។

ទោះបីជាចរិតលក្ខណៈនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្ហាញមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិតក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថារាល់អាកប្បកិរិយានឹងក្លាយជាចរិតលក្ខណៈនោះទេ។ មានតែទំនាក់ទំនងខ្លះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌក្លាយជាចរិតលក្ខណៈ។

ពីចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលទៅនឹងការពិតជុំវិញនោះ ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកទម្រង់បែបបទនៃទំនាក់ទំនងដែលជាកត្តាកំណត់ សារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់ជាទូទៅនៃវត្ថុទាំងនោះដែលបុគ្គលនោះជាកម្មសិទ្ធិ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះក្នុងពេលដំណាលគ្នាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់នៃលក្ខណៈតួអក្សរសំខាន់បំផុត។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង៖

1. ទាក់ទងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត (នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ចរិតលក្ខណៈដូចជាការសេវកម្ម - ភាពឯកោ សច្ចៈ - ការបោកបញ្ឆោត ល្បិច - ឈ្លើយ ។ល។ អាចត្រូវបានសម្គាល់)

2. ទាក់ទងនឹងករណី (ទំនួលខុសត្រូវ - ភាពមិនស្មោះត្រង់, ឧស្សាហ៍ - ខ្ជិល, ល។ ) ។

3. ទាក់ទងនឹងខ្លួនឯង (ភាពថ្លៃថ្នូរ - ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការរិះគន់ខ្លួនឯង - ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ល។)

4. ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ (សប្បុរស - លោភលន់ - សន្សំសំចៃ - ហួសហេតុ, ភាពត្រឹមត្រូវ - ភាពស្លូតបូត។ ល។ ) ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់លក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃចំណាត់ថ្នាក់នេះ និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ការជ្រៀតចូលនៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃទំនាក់ទំនង។

5. ទោះបីជាការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានសារៈសំខាន់បំផុតពីទស្សនៈនៃការបង្កើតតួអក្សរក៏ដោយក៏ពួកគេមិនក្នុងពេលតែមួយនិងភ្លាមៗក្លាយជាចរិតលក្ខណៈ។ មានលំដាប់ជាក់លាក់មួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងទាំងនេះទៅជាចរិតលក្ខណៈ ហើយក្នុងន័យនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់មួយជួរ ឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត និងអាកប្បកិរិយាចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ពីព្រោះ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេដើរតួនាទីខុសគ្នានៅក្នុងអត្ថិភាពពិតរបស់មនុស្ស។ តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្កើតតួអង្គគឺត្រូវបានលេងដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសង្គមចំពោះមនុស្ស។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញ និងយល់នៅខាងក្រៅសមូហភាពបានទេ ដោយមិនគិតពីការភ្ជាប់ខ្លួនក្នុងទម្រង់នៃមិត្តភាព មិត្តភាព ស្នេហា។ល។

ទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតគឺសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងសកម្មភាព ផ្តល់ការកើនឡើងនូវសកម្មភាព ភាពតានតឹង សនិទានភាព ឬផ្ទុយទៅវិញ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ កង្វះគំនិតផ្តួចផ្តើម។ អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ និងសកម្មភាព កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់។ អាកប្បកិរិយាវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀតគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង។

អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដ៏ទៃមិនត្រឹមតែជាផ្នែកសំខាន់នៃតួអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតមនសិការរបស់បុគ្គលផងដែរ ដោយចាំបាច់ត្រូវរួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯងជាតួអង្គ ដែលពឹងផ្អែកជាចម្បងលើទម្រង់នៃសកម្មភាព។ នៅពេលដែលសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរ មិនត្រឹមតែប្រធានបទ វិធីសាស្រ្ត និងប្រតិបត្តិការនៃសកម្មភាពនេះផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯងជាតួអង្គត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ។

ស្ថានភាពឈឺចាប់ដែលអមដោយរោគសញ្ញានៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការលើកទឹកចិត្ត, hypochondria និងអារម្មណ៍ស្រួចស្រាវដែលកើតឡើងជាទៀងទាត់អំពីភាពខ្ជិលរបស់មនុស្សម្នាក់។ ចរិតលក្ខណៈដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពងាយស្រួលនៃការបង្កើតអារម្មណ៍នៃកំហឹង ដែលជារឿយៗប្រែទៅជាពាក្យសម្ដី និងប្រភេទនៃការឈ្លានពានផ្សេងទៀត។ ជាពិសេសវិធីដ៏ឃោរឃៅនៃការប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្ម ដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់នៃធម្មជាតិនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ អំពើឃោរឃៅអាចជាចេតនា និងអចេតនា ដឹងក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ កិរិយាពាក្យសម្ដី (ធ្វើទារុណកម្មដោយពាក្យសំដី) ឬដោយការស្រមើស្រមៃ - ការស្រមើស្រមៃ ប្រតិបត្តិការជាមួយរូបភាពនៃទារុណកម្ម ការធ្វើទារុណកម្មមនុស្ស ឬសត្វ។

តួអក្សរ(ភាសាក្រិច - សញ្ញា, ទ្រព្យសម្បត្តិប្លែក, លក្ខណៈពិសេស, លក្ខណៈពិសេស, សញ្ញាឬត្រា) - រចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តថេរដែលទាក់ទងគ្នាដែលកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងនិងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។

នៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈ ពួកគេតែងតែមានន័យដោយនេះគ្រាន់តែជាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលដាក់ស្លាកស្នាមជាក់លាក់មួយលើការបង្ហាញ និងទង្វើទាំងអស់របស់វា។ ចរិតលក្ខណៈគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗរបស់បុគ្គលដែលកំណត់វិធីជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា របៀបរស់នៅ។ តួអក្សរឋិតិវន្តត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទហើយថាមវន្តរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយបរិស្ថាន។

តួអក្សរត្រូវបានយល់ថា:

• ប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញស្ថិរភាព និងវិធីនៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតជាប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
• រង្វាស់នៃតុល្យភាពនៃពិភពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងការពិតជុំវិញគាត់។
• បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយាធម្មតារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រុមបួននៃចរិតលក្ខណៈត្រូវបានសម្គាល់, បង្កើត ភាពស្មុគស្មាញនៃរោគសញ្ញា៖

• អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះអ្នកដទៃ ក្រុម សង្គម (សង្គម ភាពរសើប និងការឆ្លើយតប ការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ - មនុស្ស សមូហភាព និងចរិតផ្ទុយគ្នា - ភាពឯកោ ភាពក្រោធ កាចសាហាវ ការមើលងាយមនុស្ស បុគ្គលនិយម);
• ចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការងារ ការងាររបស់ពួកគេ (ការខិតខំធ្វើការ ចូលចិត្តភាពច្នៃប្រឌិត មនសិការក្នុងការងារ អាកប្បកិរិយាទទួលខុសត្រូវចំពោះអាជីវកម្ម គំនិតផ្តួចផ្តើម ការតស៊ូ និងចរិតផ្ទុយគ្នារបស់ពួកគេ - ខ្ជិល ទំនោរទៅរកការងារជាប្រចាំ ភាពមិនស្មោះត្រង់ អាកប្បកិរិយាមិនទទួលខុសត្រូវ។ ទៅធ្វើការ, អកម្ម);
• ចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងខ្លួនគាត់ (ការគោរពខ្លួនឯង យល់បានត្រឹមត្រូវ មោទនភាព និងការរិះគន់ខ្លួនឯងដែលភ្ជាប់ជាមួយវា ភាពថ្លៃថ្នូរ និងលក្ខណៈផ្ទុយរបស់វា - ការគិតខ្លួនឯង ពេលខ្លះប្រែទៅជាក្រអឺតក្រទម ឥតប្រយោជន៍ ក្រអឺតក្រទម ភាពអៀនខ្មាស់ អត្មានិយម។ ទំនោរក្នុងការពិចារណាកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍
• ខ្លួនឯងនិងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ ភាពអាត្មានិយម - ទំនោរក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងអំពីសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់);
• ចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះរបស់របរ (ភាពស្អាតស្អំ ឬការធ្វេសប្រហែស ការប្រុងប្រយ័ត្ន ឬមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនៃរឿង)។

ទ្រឹស្តីតួអក្សរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយគឺទ្រឹស្តីដែលស្នើឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ E. Kretschmer ។ តាមទ្រឹស្ដីនេះ តួអង្គអាស្រ័យទៅលើរូបវិទ្យា។

Kretschmer បានពិពណ៌នាអំពីប្រភេទរាងកាយបី និងតួអក្សរបីប្រភេទដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេ៖

Asthenics(ពីភាសាក្រិក - ខ្សោយ) -មនុស្សស្គម មានមុខវែង។ ដៃ និងជើងវែង រាងសំប៉ែត (កោសិការ៉ែ និងសាច់ដុំខ្សោយ។ ប្រភេទតួអក្សរដែលត្រូវគ្នាគឺ ជំងឺវិកលចរិក- មនុស្សបិទ, ធ្ងន់ធ្ងរ, រឹងរូស, ពិបាកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្ត ពួកគេងាយនឹងកើតជំងឺវិកលចរិក។

អត្តពលកម្ម(ពីភាសាក្រិក - ប្លែកចំពោះអ្នកចំបាប់) -មនុស្ស​មាន​កម្ពស់ ស្មា​ទូលាយ មាន​ដើមទ្រូង​ដ៏​មាន​ថាមពល គ្រោង​ឆ្អឹង​រឹងមាំ និង​សាច់ដុំ​លូតលាស់​ល្អ​។ ប្រភេទតួអក្សរដែលត្រូវគ្នា - សូទីមិច- មនុស្សស្ងប់ស្ងាត់, មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, ជាក់ស្តែង, ត្រួតត្រា, អត់ធ្មត់ក្នុងកាយវិការនិងទឹកមុខ; ពួកគេមិនចូលចិត្តការផ្លាស់ប្តូរ ហើយមិនសម្របខ្លួនបានល្អជាមួយវា។ ជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្ត, ពួកគេងាយនឹងកើតជំងឺឆ្កួតជ្រូក;

ពិកនិច(ពីភាសាក្រិក - ក្រាស់។ ក្រាស់) -មនុស្សដែលមានកម្ពស់មធ្យម លើសទម្ងន់ ឬងាយនឹងធាត់ មានកខ្លី ក្បាលធំ និងមុខធំទូលាយ មានលក្ខណៈពិសេសតូចៗ។ សំណប៉ាហាំងតួអក្សរដែលត្រូវគ្នា - cyclothymics -មនុស្សមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ទំនាក់ទំនង អារម្មណ៍ ងាយសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្ត ពួកគេងាយនឹងកើតជំងឺវិកលចរិក-ធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

គំនិតទូទៅនៃចរិតលក្ខណៈនិងការបង្ហាញរបស់វា។

នៅក្នុងគំនិត តួអក្សរ(ពីតួអក្សរក្រិក - "ត្រា", "ដេញ") មានន័យថាសំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាពដែលអភិវឌ្ឍនិងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពនិងការទំនាក់ទំនងដែលបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាធម្មតាសម្រាប់វា។

ពេលកំណត់ចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គល គេមិននិយាយថា បុគ្គលបែបនោះ បង្ហាញភាពក្លាហាន សច្ចៈ ស្មោះត្រង់ ថាបុគ្គលនេះក្លាហាន សច្ចៈ ស្មោះត្រង់ ពោលគឺឧ។ គុណសម្បត្ដិដែលមានឈ្មោះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ លក្ខណៈនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ ដែលអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានក្នុងកាលៈទេសៈសមស្រប។ ចំណេះដឹងអំពីចរិតរបស់មនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទស្សន៍ទាយជាមួយនឹងកម្រិតនៃប្រូបាប៊ីលីតេដ៏សំខាន់ ហើយដោយហេតុនេះកែតម្រូវសកម្មភាព និងសកម្មភាពដែលរំពឹងទុក។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេក្នុងការនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ៖ "គាត់ត្រូវធ្វើបែបនោះ គាត់មិនអាចធ្វើផ្សេងបានទេ - នេះគឺជាចរិតរបស់គាត់" ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់លក្ខណៈរបស់មនុស្សអាចចាត់ទុកថាជាចរិតលក្ខណៈនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែលក្ខណៈសំខាន់ៗ និងមានស្ថេរភាពប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានសុជីវធម៌គ្រប់គ្រាន់ក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេសនោះ នេះមិនមែនមានន័យថា ភាពឈ្លើយ និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចរិតរបស់គាត់នោះទេ។ ពេលខ្លះ សូម្បីតែមនុស្សដែលរីករាយខ្លាំងក៏អាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍សោកសៅ ប៉ុន្តែនេះមិនធ្វើឱ្យពួកគេខ្សឹបខ្សៀវ និងទុទិដ្ឋិនិយមឡើយ។

និយាយដូចមនុស្សអស់មួយជីវិត តួអង្គត្រូវបានកំណត់ និងបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស. មាគ៌ានៃជីវិតរួមមានផ្លូវនៃគំនិត អារម្មណ៍ ការជំរុញទឹកចិត្ត សកម្មភាពនៅក្នុងការរួបរួមរបស់ពួកគេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ កាលណាផ្លូវជីវិតរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង បុគ្គលនោះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅទីនេះគឺត្រូវបានលេងដោយលក្ខខណ្ឌសង្គម និងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់ដែលផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្សឆ្លងកាត់ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិរបស់គាត់ និងជាលទ្ធផលនៃទង្វើ និងទង្វើរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតតួអង្គខ្លួនឯងកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមនៃកម្រិតផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ (ក្រុមហ៊ុនមិត្តភាព ថ្នាក់ ក្រុមកីឡា។ល។)។ អាស្រ័យលើក្រុមណាមួយជាក្រុមយោងសម្រាប់បុគ្គល និងតម្លៃអ្វីដែលវាគាំទ្រ និងដាំដុះនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់វា ចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នានឹងអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោមសមាជិករបស់វា។ ចរិតលក្ខណៈក៏នឹងអាស្រ័យលើទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមផងដែរ អំពីរបៀបដែលគាត់បញ្ចូលទៅក្នុងនោះ។ នៅក្នុងក្រុមជាក្រុមនៃកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឱកាសអំណោយផលបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃចរិតលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត។ ដំណើរការនេះគឺទៅវិញទៅមក ហើយអរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ក្រុមការងារខ្លួនឯងក៏អភិវឌ្ឍ។

ខ្លឹមសារតួអក្សរឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលសង្គម ឥទ្ធិពលបង្កើតទិសដៅជីវិតរបស់បុគ្គល i.e. តម្រូវការសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ ជាដើម។ ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកំណត់គោលដៅ ផែនការជីវិតរបស់មនុស្ស កម្រិតនៃសកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សបង្កប់នូវវត្តមានរបស់អ្វីមួយដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក ក្នុងជីវិត អ្វីមួយដែលជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់គាត់អាស្រ័យ គោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ភារកិច្ចដែលគាត់កំណត់ខ្លួនឯង។

ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សម្រាប់​ការ​យល់​ដឹង​ពី​ចរិត​លក្ខណៈ​គឺ​ជា​ទំនាក់ទំនង​រវាង​សង្គម និង​បុគ្គល​សំខាន់​សម្រាប់​មនុស្ស។ សង្គមនីមួយៗមានភារកិច្ចសំខាន់ និងសំខាន់រៀងៗខ្លួន។ វាគឺនៅលើពួកគេថាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងសាកល្បង។ ដូច្នេះគំនិតនៃ "តួអក្សរ" សំដៅទៅលើទំនាក់ទំនងនៃកិច្ចការដែលមានស្រាប់ទាំងនេះ។ ដូច្នេះ ចរិតមិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីភាពរឹងប៉ឹង ការតស៊ូ ជាដើម។ (ការតស៊ូជាផ្លូវការអាចគ្រាន់តែជាការរឹងចចេស) ប៉ុន្តែផ្តោតលើសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ វា​គឺ​ជា​ការ​តម្រង់​ទិស​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ការ​រួបរួម​, សុចរិត​ភាព​, កម្លាំង​នៃ​ចរិត​លក្ខណៈ​។ ការកាន់កាប់គោលដៅជីវិតគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការបង្កើតតួអក្សរ។ មនុស្សដែលគ្មានឆ្អឹងខ្នងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមានឬការបែកខ្ញែកនៃគោលដៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិ និងការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនដូចគ្នាទេ។ ចរិតល្អ និងរីករាយអាចជាទាំងមនុស្សសមរម្យ មានសីលធម៌ខ្ពស់ និងជាមនុស្សដែលមានគំនិតទាប និងគ្មានសីលធម៌។ ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលទុកជាសញ្ញាសំគាល់លើគ្រប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ហើយទោះបីជាអាកប្បកិរិយាមិនត្រូវបានកំណត់ដោយការជំរុញមួយ ប៉ុន្តែដោយប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃទំនាក់ទំនង អ្វីមួយតែងតែលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះ ដោយគ្របដណ្ដប់លើវា ផ្តល់រសជាតិប្លែកដល់ចរិតរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងតួអក្សរដែលបានបង្កើតឡើងសមាសធាតុនាំមុខគឺប្រព័ន្ធបញ្ចុះបញ្ចូល។ ការផ្តន្ទាទោសកំណត់ទិសដៅរយៈពេលវែងនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ភាពមិនបត់បែនរបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ ទំនុកចិត្តលើយុត្តិធម៌ និងសារៈសំខាន់នៃការងារដែលគាត់អនុវត្ត។ ចរិតលក្ខណៈគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ផ្តល់ថាផលប្រយោជន៍ទាំងនេះមានស្ថេរភាព និងស៊ីជម្រៅ។ ភាពជ្រុលនិយម និងអស្ថិរភាពនៃផលប្រយោជន៍ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើត្រាប់តាមដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងកង្វះឯករាជ្យភាព និងសុចរិតភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ភាពស៊ីជម្រៅ និងខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពមានគោលបំណង និងការតស៊ូរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃចំណាប់អារម្មណ៍មិនបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានៃតួអក្សរនោះទេ។ ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមអ្នកសមហេតុផល គេអាចរកឃើញមនុស្សដែលរីករាយ និងសោកសៅ សុភាពរាបសារ និងឈ្លក់វង្វេង អត្មានិយម និងអ្នកនិយមជ្រុល។

សូចនាករសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈក៏អាចជាការស្រលាញ់ និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលដែលទាក់ទងនឹងការកម្សាន្តរបស់គាត់។ ពួកគេបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសថ្មីៗ លក្ខណៈនៃតួអង្គ៖ ឧទាហរណ៍ L. N. Tolstoy ចូលចិត្តលេងអុក I.P. Pavlov - towns, D. I. Mendeleev - អានប្រលោមលោកផ្សងព្រេង។ ថាតើតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈរបស់បុគ្គលណាម្នាក់គ្របដណ្ដប់ ត្រូវបានកំណត់ដោយការគិត និងអារម្មណ៍របស់បុគ្គលនោះ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែវាក៏អាស្រ័យទៅលើការដឹកនាំនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ផងដែរ។ មិនសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការឆ្លើយឆ្លងនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សទៅនឹងគោលដៅដែលបានកំណត់ ព្រោះថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយអ្វីដែលនាងធ្វើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយរបៀបដែលនាងធ្វើវាផងដែរ។ តួអក្សរអាចត្រូវបានគេយល់ថាគ្រាន់តែជាការរួបរួមជាក់លាក់នៃទិសដៅ និងរបៀបនៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សដែលមានទិសដៅស្រដៀងគ្នាអាចទៅវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់រឿងនេះ។ ភាពមិនដូចគ្នានេះក៏កំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់របស់បុគ្គលផងដែរ។ ចរិតលក្ខណៈ ការមានកម្លាំងលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការជ្រើសរើសសកម្មភាព ឬវិធីនៃអាកប្បកិរិយា។ តាមទស្សនៈនេះ ក្នុងនាមជាចរិតលក្ខណៈ មនុស្សម្នាក់អាចពិចារណាពីកម្រិតនៃការបញ្ចេញមតិនៃការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលរបស់បុគ្គល - តម្រូវការរបស់គាត់ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ។ អាស្រ័យលើនេះ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជម្រើសនៃសកម្មភាពដែលធានាបាននូវភាពជោគជ័យ (បង្ហាញគំនិតផ្តួចផ្តើម សកម្មភាពប្រកួតប្រជែង ការតស៊ូដើម្បីហានិភ័យ។ សកម្មភាព គំនិតផ្តួចផ្តើម។ល។)។

ការបង្រៀនអំពីតួអក្សរ ចរិតលក្ខណៈមានប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍យូរ។ បញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃចរិតលក្ខណៈអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយគឺការបង្កើតប្រភេទនៃចរិតលក្ខណៈ និងនិយមន័យរបស់វាដោយការសម្ដែងរបស់វា ដើម្បីទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ ដោយសារចរិតលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញមួយជីវិត ចំណាត់ថ្នាក់ដែលមានស្រាប់របស់វាភាគច្រើនកើតឡើងពីហេតុផលខាងក្រៅ ដែលជាកត្តាសម្របសម្រួលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការប៉ុនប៉ងបុរាណបំផុតមួយដើម្បីទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺការពន្យល់អំពីចរិតរបស់គាត់តាមថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត។ វិធីជាច្រើនដើម្បីទស្សន៍ទាយជោគវាសនា និងចរិតរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថា horoscope ។

មិនមានប្រជាប្រិយភាពតិចទេគឺការប៉ុនប៉ងភ្ជាប់តួអក្សររបស់មនុស្សជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់គាត់។

ឥទ្ធិពលសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍនៃចរិតលក្ខណៈ សរីរវិទ្យា(ពីភាសាក្រិច Physis - "ធម្មជាតិ", gnomon - "ដឹង") - គោលលទ្ធិនៃទំនាក់ទំនងរវាងរូបរាងខាងក្រៅរបស់មនុស្សនិងរបស់គាត់ទៅនឹងប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយដោយសារតែលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទនេះអាចជា។ បង្កើតឡើងដោយសញ្ញាខាងក្រៅ។

Palmistry មានប្រវត្តិល្បីល្បាញ និងសម្បូរបែបជាងនិន្នាការសរីរវិទ្យានៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ។ បាតដៃ(ពីភាសាក្រិច Cheir - "ដៃ" និង manteia - "ប្រាប់សំណាង", "ទំនាយ") - ប្រព័ន្ធសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សនិងជោគវាសនារបស់គាត់យោងទៅតាមភាពធូរស្រាលនៃស្បែកនៃបាតដៃ។

រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ដបានច្រានចោលការប្រៀនប្រដៅយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ប៉ុន្តែការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍អំប្រ៊ីយ៉ុងនៃគំរូម្រាមដៃទាក់ទងនឹងតំណពូជបានផ្ដល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការលេចចេញនូវសាខាថ្មីនៃចំណេះដឹង - រោគសើស្បែក.

មានតម្លៃជាងក្នុងន័យរោគវិនិច្ឆ័យជាង សរីរវិទ្យាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រាហ្វិច - វិទ្យាសាស្ត្រដែលចាត់ទុកការសរសេរដោយដៃថាជាប្រភេទនៃចលនាបញ្ចេញមតិដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកសរសេរ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរួបរួមនិងភាពបត់បែននៃតួអក្សរមិនរាប់បញ្ចូលការពិតដែលថានៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងគ្នាមនុស្សដូចគ្នាបង្ហាញលក្ខណៈខុសគ្នានិងសូម្បីតែផ្ទុយ។ មនុស្សម្នាក់អាចមានទាំងសុភាពរាបសារ និងទាមទារខ្លាំង ទន់ និងអនុលោមតាម ហើយក្នុងពេលតែមួយរឹងមាំរហូតដល់ចំណុចនៃភាពបត់បែន។ ហើយការរួបរួមនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់មិនត្រឹមតែអាចរក្សាបានទោះបីជាមានរឿងនេះក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងរឿងនេះដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯង។

ទំនាក់ទំនងនៃចរិតនិងចរិត

តួអក្សរជាញឹកញាប់ប្រៀបធៀបជាមួយ ហើយក្នុងករណីខ្លះ ពួកគេជំនួសគំនិតទាំងនេះជាមួយគ្នា។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងចំណោមទស្សនៈលេចធ្លោលើទំនាក់ទំនងរវាងចរិត និងនិស្ស័យ ចំណុចសំខាន់ចំនួនបួនអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

• ការកំណត់អត្តចរិត និងនិស្ស័យ (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• ការប្រឆាំងនៃចរិតលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការប្រឆាំងគ្នារវាងពួកគេ (P. Viktorv, V. Virenius);
• ការ​ទទួល​ស្គាល់​និស្ស័យ​ជា​ធាតុ​នៃ​ចរិត​លក្ខណៈ ស្នូល​របស់​វា ជា​ផ្នែក​មួយ​ដែល​មិន​អាច​ប្រែប្រួល (S. L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);
• ការទទួលស្គាល់និស្ស័យជាមូលដ្ឋានធម្មជាតិនៃចរិតលក្ខណៈ (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev) ។

ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងសម្ភារៈនិយមនៃបាតុភូតរបស់មនុស្សវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាចរិតលក្ខណៈទូទៅនិងនិស្ស័យគឺជាការពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈសរីរវិទ្យារបស់មនុស្សហើយលើសពីនេះទៅទៀតលើប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ការបង្កើតតួអក្សរសំខាន់គឺអាស្រ័យលើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ, ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ លើសពីនេះ ចរិតលក្ខណៈកើតឡើងនៅពេលដែលនិស្ស័យត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់រួចហើយ។ ចរិតរីកចម្រើនលើមូលដ្ឋាន ផ្អែកលើនិស្ស័យ។ និស្ស័យកំណត់នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈដូចជាតុល្យភាព ឬអតុល្យភាពនៃអាកប្បកិរិយា ភាពងាយស្រួល ឬការលំបាកក្នុងការចូលទៅក្នុងស្ថានភាពថ្មី ភាពចល័ត ឬភាពអសកម្មនៃប្រតិកម្ម។ល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ និស្ស័យមិនកំណត់ចរិតលក្ខណៈជាមុនទេ។ មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈដូចគ្នាអាចមានចរិតខុសគ្នាទាំងស្រុង។ លក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យអាចរួមចំណែកដល់ ឬប្រឆាំងនឹងការបង្កើតចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់។ ដូច្នេះ វាជារឿងពិបាកសម្រាប់មនុស្សកំសត់ក្នុងការបង្កើតភាពក្លាហាន និងការតាំងចិត្តក្នុងខ្លួនគាត់ជាជាងសម្រាប់មនុស្សច្របូកច្របល់។ វាពិបាកជាងសម្រាប់មនុស្សដែលមានជំងឺអាសន្នរោគដើម្បីអភិវឌ្ឍការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯង, phlegmatic; មនុស្ស​ផិតក្បត់​ត្រូវ​ចំណាយ​ថាមពល​ច្រើន​ដើម្បី​ក្លាយជា​មនុស្ស​សេពគប់​ជាង​មនុស្ស​ស្លេកស្លាំង ។ល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែល B.G. Ananiev បានជឿ ប្រសិនបើការអប់រំមានត្រឹមតែការកែលម្អ និងការពង្រឹងលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ នោះវានឹងនាំទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ឯកសណ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យអាចឈានដល់កម្រិតខ្លះ សូម្បីតែមានជម្លោះជាមួយតួអង្គ។ នៅក្នុង P. I. Tchaikovsky ទំនោរទៅរកបទពិសោធន៍សោកសៅត្រូវបានយកឈ្នះដោយលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃតួអង្គរបស់គាត់ - សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការរបស់គាត់។ លោក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​អ្នក​តែងតែ​ត្រូវ​ការ​ការងារ ហើយ​អ្នក​សិល្បៈ​ដែល​ស្មោះត្រង់​ទាំងអស់​មិន​អាច​អង្គុយ​នៅ​ស្ងៀម​ក្រោម​លេស​ថា​គាត់​មិន​នៅ​ទេ​។ ចូលទៅក្នុងភាពខ្ជិលច្រអូសនិងស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។ ការខ្វែងគំនិតគ្នាកម្រកើតឡើងចំពោះខ្ញុំណាស់។ ខ្ញុំសន្មតថាការនេះមកពីការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំ ហើយបង្ហាត់ខ្លួនឯងកុំឱ្យចុះចាញ់នឹងការស្ទាក់ស្ទើរ។ ខ្ញុំ​បាន​រៀន​យក​ឈ្នះ​ខ្លួន​ឯង»។

នៅក្នុងមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យឈប់ជាទម្រង់ឯករាជ្យនៃការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែក្លាយជាផ្នែកថាមវន្តរបស់វា ដែលរួមមានល្បឿនជាក់លាក់នៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងការបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃចលនាបញ្ចេញមតិ និង សកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅទីនេះយើងក៏គួរកត់សម្គាល់ផងដែរនូវឥទ្ធិពលដែលបានអនុវត្តលើការបង្កើតតួអក្សរដោយ stereotype ថាមវន្ត, i.e. ប្រព័ន្ធនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតជាការឆ្លើយតបទៅនឹងប្រព័ន្ធរំញោចម្តងហើយម្តងទៀត។ ការបង្កើតស្តេរ៉េអូថាមវន្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពច្រំដែលៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពដែលជាលទ្ធផលដែលការរំភើប ការរារាំង ការចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទអាចផ្លាស់ប្តូរ ហើយជាលទ្ធផល ស្ថានភាពមុខងារទូទៅនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ពីតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្កើតនូវស្តេរ៉េអូថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ដែលតាមរយៈនោះឥទ្ធិពលសង្គមត្រូវបានអនុវត្ត។

នៅទីបំផុត លក្ខណៈនៃនិស្ស័យ និងចរិតលក្ខណៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាដោយសរីរាង្គ និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងរូបភាពតែមួយរបស់មនុស្ស បង្កើតបានជាលោហធាតុដែលមិនអាចបំបែកចេញបាន - លក្ខណៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

តួអក្សរត្រូវបានកំណត់ជាយូរមកហើយជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ការបញ្ចេញមតិ "មនុស្សដែលមានចរិត" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ពាក្យថា "មនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង" ។ ឆន្ទៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងភាពរឹងមាំនៃចរិតលក្ខណៈ ភាពរឹងមាំ ការតាំងចិត្ត ការតស៊ូ។ នៅពេលពួកគេនិយាយថាមនុស្សម្នាក់មានចរិតរឹងមាំ នោះពួកគេហាក់ដូចជាចង់បញ្ជាក់ពីគោលបំណងរបស់គាត់ គុណសម្បត្តិដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាក ក្នុងការតស៊ូ ពោលគឺឧ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ ដែលឆន្ទៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ប៉ុន្តែតួអក្សរមិនត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយកម្លាំងទេវាមានខ្លឹមសារកំណត់ពីរបៀបដែលឆន្ទៈនឹងដំណើរការក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ។ ម៉្យាងវិញទៀត អំពើដែលធ្វើដោយឆន្ទះ តួអក្សរកើតឡើង និងបង្ហាញខ្លួនក្នុងខ្លួនវា៖ កម្មនៃចិត្តក្នុងស្ថានភាពដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលឆ្លងចូលទៅក្នុងចរិតរបស់បុគ្គល តាំងខ្លួននៅក្នុងនោះថា ជាសម្បត្តិដែលមានស្ថិរភាពរបស់វា; លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះ, នៅក្នុងវេន, កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស, សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់។ ចរិតលក្ខណៈស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប្រាកដប្រជា ភាពស្ថិតស្ថេរ និងឯករាជ្យភាពរឹងមាំក្នុងការអនុវត្តគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលមនុស្សដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយត្រូវបានគេហៅថា "គ្មានឆ្អឹងខ្នង" ។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា នេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ ហើយមនុស្សទន់ខ្សោយមានចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់ ដូចជាការភ័យខ្លាច ការមិនសម្រេចចិត្តជាដើម។ ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "គ្មានចរិតលក្ខណៈ" មានន័យថា ភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស បង្ហាញថាគាត់មិនមានទិសដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលជាស្នូលខាងក្នុងដែលនឹងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ សកម្មភាពរបស់គាត់គឺបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ហើយមិនអាស្រ័យលើខ្លួនគាត់ទេ។

ភាពប្លែកនៃតួអក្សរក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងភាពពិសេសនៃលំហូរនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ K. D. Ushinsky៖ "គ្មានអ្វី ទាំងពាក្យសម្ដី ឬគំនិត ឬសូម្បីតែសកម្មភាពរបស់យើងបង្ហាញពីខ្លួនយើង និងអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះពិភពលោកយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវ ដូចជាអារម្មណ៍របស់យើង៖ ពួកគេឮពីចរិតលក្ខណៈនៃគំនិតមិនដាច់ពីគ្នា មិនមែន ការសម្រេចចិត្តដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែខ្លឹមសារទាំងមូលនៃព្រលឹងរបស់យើង និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សក៏ដូចគ្នាដែរ។ នៅលើដៃមួយ, កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសីលធម៌, សោភ័ណភាព, អារម្មណ៍បញ្ញាអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃសកម្មភាពនិងការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនិងនៅលើលក្ខណៈនៃតួអក្សរដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អារម្មណ៍ទាំងនេះខ្លួនឯងក្លាយជាចរិតលក្ខណៈ លក្ខណៈស្ថិរភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូច្នេះបង្កើតបានជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច អារម្មណ៍នៃការលេងសើច និងអារម្មណ៍ស្មុគ្រស្មាញផ្សេងទៀត គឺជាលក្ខណៈដែលបង្ហាញដោយយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការបង្ហាញលក្ខណៈគឺទំនាក់ទំនងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ញា។ ជម្រៅនិងភាពមុតស្រួចនៃការគិត ការដាក់សំណួរមិនធម្មតា និងដំណោះស្រាយរបស់វា គំនិតផ្តួចផ្តើមបញ្ញា ទំនុកចិត្ត និងឯករាជ្យភាពនៃការគិត - ទាំងអស់នេះបង្កើតឱ្យមានប្រភពដើមនៃចិត្តជាផ្នែកមួយនៃចរិតលក្ខណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើជំនាញផ្លូវចិត្តរបស់គាត់នឹងអាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចរិតលក្ខណៈ។ ជារឿយៗមានមនុស្សដែលមានទិន្នន័យបញ្ញាខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនផ្តល់តម្លៃអ្វីឱ្យជាក់លាក់នោះទេ ដោយសារតែលក្ខណៈចរិតរបស់ពួកគេ។ រូបភាពអក្សរសាស្ត្រជាច្រើននៃមនុស្សគ្មានប្រយោជន៍ធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ (Pechorin, Rudin, Beltov ។ ល។ ) ។ ដូចដែល I. S. Turgenev បាននិយាយយ៉ាងល្អតាមរយៈមាត់របស់តួអង្គមួយនៅក្នុងប្រលោមលោកអំពី Rudin ថា "ប្រហែលជាមានទេពកោសល្យនៅក្នុងគាត់ ប៉ុន្តែមិនមានធម្មជាតិទេ" ។ ដូច្នេះសមិទ្ធិផលពិតប្រាកដរបស់មនុស្សមិនអាស្រ័យលើសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តដែលទទួលយកដោយអរូបីនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើការរួមផ្សំជាក់លាក់នៃលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈចរិតរបស់គាត់។

រចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរ

ជាទូទៅ ទម្រង់ លក្ខណៈតួអក្សរទាំងអស់អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាមូលដ្ឋាន នាំមុខកំណត់ទិសដៅទូទៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃការបង្ហាញរបស់វា, និងអនុវិទ្យាល័យកំណត់ដោយមេ. ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីលក្ខណៈដូចជាភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពខ្មាស់អៀន និងភាពគ្មានប្រយោជន៍ នោះជាមួយនឹងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃមនុស្សដំបូង មនុស្សម្នាក់តែងតែភ័យខ្លាច "មិនថាមានរឿងអ្វីកើតឡើង" ហើយការព្យាយាមទាំងអស់ដើម្បីជួយអ្នកជិតខាងជាធម្មតាបញ្ចប់ដោយអារម្មណ៍ខាងក្នុង។ និងការស្វែងរកយុត្តិកម្ម។ ប្រសិនបើលក្ខណៈទីពីរគឺ altruism នោះមនុស្សខាងក្រៅមិនបង្ហាញការស្ទាក់ស្ទើរភ្លាមៗមកជួយសង្គ្រោះដោយគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយបញ្ញាប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគាត់ជួនកាលមានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពដែលបានធ្វើ។

ចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈនាំមុខអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារសំខាន់នៃតួអក្សរ ដើម្បីបង្ហាញពីការបង្ហាញសំខាន់របស់វា។ អ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ ចង់បានគំនិតអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់វីរបុរស ជាដំបូងពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗដែលនាំមុខគេ។ ដូច្នេះ A.S. Pushkin បានដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់ Vorotynsky (នៅក្នុងសោកនាដកម្ម "Boris Godunov") ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃ Shuisky - "តុលាការដ៏ឈ្លាសវៃ" ។ វីរបុរសមួយចំនួននៃការងារអក្សរសាស្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងពិតជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈធម្មតាមួយចំនួន ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេក្លាយជានាមទូទៅ (Khlestakov, Oblomov, Manilov ជាដើម)។

ទោះបីជាចរិតលក្ខណៈនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្ហាញមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិតក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាអាកប្បកិរិយាណាមួយនឹងក្លាយជាចរិតលក្ខណៈនោះទេ។ មានតែទំនាក់ទំនងខ្លះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌក្លាយជាលក្ខណៈពិសេស។ ពីចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលទៅនឹងការពិតជុំវិញនោះ ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកទម្រង់បែបបទនៃទំនាក់ទំនង។ លក្ខណៈសម្គាល់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃទំនាក់ទំនងបែបនេះគឺការសម្រេចចិត្ត សារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់ជាទូទៅនៃវត្ថុទាំងនោះដែលបុគ្គលជាកម្មសិទ្ធិ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះក្នុងពេលដំណាលគ្នាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់នៃលក្ខណៈតួអក្សរសំខាន់បំផុត។

ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង៖

• ទាក់ទងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះចរិតលក្ខណៈដូចជាការរួបរួម - ភាពឯកោភាពស្មោះត្រង់ - ការបោកបញ្ឆោត - ឈ្លើយ។ ល។ ) អាចត្រូវបានសម្គាល់។
• ទាក់ទងនឹងករណី (ទំនួលខុសត្រូវ - ភាពមិនស្មោះត្រង់, ឧស្សាហ៍ - ខ្ជិល, ល។ ) ។
• ទាក់ទងនឹងខ្លួនឯង (ភាពថ្លៃថ្នូរ - ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការរិះគន់ខ្លួនឯង - ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង មោទនភាព - ការបន្ទាបខ្លួន។ ល។ ) ។
• ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ (សប្បុរស - លោភលន់ - សន្សំសំចៃ - ហួសហេតុ, ភាពត្រឹមត្រូវ - ភាពស្លូតបូត។ ល។ ) ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់លក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃចំណាត់ថ្នាក់នេះ និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ការជ្រៀតចូលនៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃទំនាក់ទំនង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បង្ហាញភាពឈ្លើយ នោះវាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្ស។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅពេលដំណាលគ្នាគាត់ធ្វើការជាគ្រូបង្រៀននោះនៅទីនេះវាចាំបាច់រួចហើយដើម្បីនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះបញ្ហា (ជំនឿអាក្រក់) អំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ ( narcissism) ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានសារៈសំខាន់បំផុតពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការបង្កើតតួអក្សរក៏ដោយក៏វាមិនក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងភ្លាមៗក្លាយជាចរិតលក្ខណៈ។ មានលំដាប់ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងទាំងនេះទៅជាចរិតលក្ខណៈ ហើយក្នុងន័យនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់មួយជួរ ដោយនិយាយថា អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សដ៏ទៃ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ចាប់តាំងពីខ្លឹមសាររបស់ពួកគេដើរតួនាទីខុសគ្នានៅក្នុង អត្ថិភាពពិតរបស់មនុស្ស។ តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្កើតតួអង្គគឺត្រូវបានលេងដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសង្គមចំពោះមនុស្ស។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញ និងយល់នៅខាងក្រៅក្រុមបានទេ ដោយមិនគិតពីការភ្ជាប់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃមិត្តភាព មិត្តភាព ស្នេហា។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចរិត មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកលក្ខណៈដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយ។ សូម្បីតែមនុស្សដើមបំផុតក៏អាចរកឃើញលក្ខណៈមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយាមិនធម្មតា មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន) ការកាន់កាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈក្រុមមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នា។ ក្នុងករណីនេះ យើងគួរតែនិយាយអំពីលក្ខណៈធម្មតានៃចរិតលក្ខណៈ។ N. D. Levitov ជឿថាប្រភេទនៃតួអក្សរគឺជាការបញ្ចេញមតិជាក់លាក់មួយនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលនៃលក្ខណៈទូទៅសម្រាប់ក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយ។ ជាការពិតណាស់ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ តួអក្សរគឺមិនមានពីកំណើតទេ - វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជីវិត និងការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ ក្នុងនាមជាតំណាងនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ សង្គមជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះហើយ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែងតែជាផលិតផលរបស់សង្គម ដែលពន្យល់ពីភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នានៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលជាក្រុមផ្សេងៗគ្នា។

លក្ខណៈ​ធម្មតា​ចម្រុះ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​តាម​លក្ខណៈ​បុគ្គល៖ ជាតិ អាជីព អាយុ។ ដូចនេះ មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិដូចគ្នាស្ថិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដែលបានអភិវឌ្ឍជាច្រើនជំនាន់ ពួកគេជួបប្រទះនូវលក្ខណៈជាក់លាក់នៃជីវិតជាតិ។ អភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃរចនាសម្ព័ន្ធជាតិដែលមានស្រាប់ ភាសា។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាពលរដ្ឋដែលមានសញ្ជាតិមួយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងរបៀបរស់នៅ ទម្លាប់ សិទ្ធិ និងចរិតលក្ខណៈពីជនជាតិផ្សេង។ លក្ខណៈធម្មតាទាំងនេះជារឿយៗត្រូវបានជួសជុលដោយមនសិការប្រចាំថ្ងៃក្នុងអាកប្បកិរិយា និងលក្ខណៈផ្សេងៗ។ មនុស្សភាគច្រើនមានរូបភាពតំណាងនៃប្រទេសជាក់លាក់មួយ៖ អាមេរិក ស្កុត អ៊ីតាលី ចិន។ល។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តហៅតួអក្សរថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់វា។ អ្នកអាចបង្កើតបញ្ជីជាច្រើនជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើមនុស្សពីរនាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវភារកិច្ចនៃលក្ខណៈទីបីនោះបញ្ជីរបស់ពួកគេនឹងខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្ស​មិន​គិត​ពី​របៀប​ដែល​ចរិត​ប៉ះពាល់​ដល់​ជោគជ័យ ឬ​បរាជ័យ​របស់​ពួកគេ​ទេ។ ប៉ុន្តែ ដោយ​ពិចារណា​លើ​លក្ខណៈ​បុគ្គល​ដែល​បង្កើត​ជា​តួអង្គ វា​ងាយ​យល់​ថា​តើ​វា​ប៉ះពាល់​ដល់​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ទាំង​មូល​ដោយ​របៀប​ណា។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានការរីកចម្រើនអាស្រ័យលើប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទ តំណពូជ និងបរិយាកាសនៃការអប់រំ។ ពួកគេបង្កើតពេញមួយជីវិត។ ភាពលេចធ្លោនៃលក្ខណៈជាក់លាក់កំណត់របៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។

ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស៖ បញ្ជី

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនបែងចែកចរិតលក្ខណៈជា ៤ ក្រុមធំៗ៖

• អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះតម្លៃសម្ភារៈ;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ។

នៅក្នុងក្រុមនីមួយៗ គុណភាពជាច្រើនអាចត្រូវបានសម្គាល់។

ឧទាហរណ៍ បញ្ជីលក្ខណៈនៃក្រុម "អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ"៖

• មេត្តាករុណា;

• គោរព;
• ភាពជឿជាក់;
• ភាពបត់បែន;
• ភាពគួរសម;
• សមត្ថភាពក្នុងការអភ័យទោស;
• សប្បុរសធម៌;
• ការដឹងគុណ;
• បដិសណ្ឋារកិច្ច;
• យុត្តិធម៌;
• ភាពស្លូតបូត;
• ការគោរពប្រតិបត្តិ;
• ភាពស្មោះត្រង់;

• ភាពស្មោះត្រង់;
• ការអត់ធ្មត់;
• ភាពស្មោះត្រង់។

ចរិតលក្ខណៈ៖ បញ្ជីក្រុម "អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង"៖

• ការប្រុងប្រយ័ត្ន;
• ការស្កប់ស្កល់ (យល់ថាសុភមង្គលពិតមិនអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ);
• ការបង្កើត;
• ការកំណត់;

• ភាពក្លាហាន;
• ការយកចិត្តទុកដាក់;
• ការស៊ូទ្រាំ;
• ជំនឿ;
• កិត្តិយស;
• គំនិតផ្តួចផ្តើម;
• គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង។

"អាកប្បកិរិយាចំពោះតម្លៃសម្ភារៈ" អាចត្រូវបានកំណត់ដោយគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

• សន្សំសំចៃ;
• អង្គការ;
• សប្បុរសធម៌;
• ប្រាជ្ញា។

"អាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ" បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈ៖

• ឧស្សាហ៍;
• ភាពរីករាយ;
• គំនិតផ្តួចផ្តើម;
• ភាពទាន់ពេលវេលា;

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏មានការចាត់ថ្នាក់នៃចរិតលក្ខណៈទៅតាមលក្ខណៈឆន្ទៈ អារម្មណ៍ និងបញ្ញា។ លក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈលេចឡើងក្នុងបន្សំ។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពសប្បុរស ភាពសប្បុរស និងបដិសណ្ឋារកិច្ច ជាក្បួនគឺជាចរិតរបស់មនុស្សដូចគ្នា។ កំណត់លក្ខណៈបុគ្គល អ្នកផ្សេងទៀតគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសនាំមុខ ឬសំណុំនៃលក្ខណៈពិសេស។ ដោយនិយាយថា "គាត់ជាបុរសដែលមានចិត្តល្អ និងស្មោះត្រង់" ឬ "នាងខ្ជិល និងគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់" មនុស្សសង្កត់ធ្ងន់លើរឿងសំខាន់។ នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​មនុស្ស​ស្រី​ខ្ជិល​ម្នាក់​មិន​អាច​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ស្មោះ​ត្រង់​នោះ​ទេ។ វាគ្រាន់តែថាចរិតទាំងនេះមិនគ្របដណ្តប់អាកប្បកិរិយារបស់នាង។

ចរិតលក្ខណៈវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន

សម្រាប់អន្តរកម្មប្រកបដោយសុខដុមរមនាក្នុងវិស័យទាំងបួន (ជាមួយសង្គម តម្លៃសម្ភារៈ ការងារ និងខ្លួនឯង) មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិល្អបំផុតរបស់គាត់ និងកាត់បន្ថយនូវអ្វីដែលអាក្រក់បំផុត។ ជាប្រពៃណី វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែក "បូក" និង "ដក" ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល។ លក្ខណៈវិជ្ជមាននីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទុយរបស់វា។ សូម្បីតែកុមារក៏ងាយដាក់ឈ្មោះអនាមិក៖ "ចិត្តល្អ" "ឧស្សាហ៍-ខ្ជិល" ជាដើម។ វាពិបាកក្នុងការកំណត់លក្ខណៈតួអក្សរវិជ្ជមានដោយមិនច្បាស់លាស់។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់វិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀន អ្នកលក់ វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នករត់តុ ចរិតដូចជា ចិត្តល្អ ភាពគួរសម ការអត់ឱន គឺជារឿងសំខាន់។ គុណភាពទាំងនេះមិនសំខាន់សម្រាប់ការងាររបស់អ្នកសរសេរកម្មវិធី គណនេយ្យករ អ្នកតាក់តែង ដែលត្រូវការអង្គការ ពេលវេលា និងការទទួលខុសត្រូវបន្ថែមទៀត។

មានគំនិតពិសេសនៃ "ចរិតលក្ខណៈវិជ្ជាជីវៈ" ។ គុណភាពច្បាស់លាស់ ស័ក្តិសមសម្រាប់ការងារជាក់លាក់មួយ ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងអាជីពដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះតួអង្គត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិត។ វិជ្ជាជីវៈទុកសញ្ញារបស់វាលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយថា "គាត់ជាប៉ូលីសគំរូ" មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ថា យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានវិន័យ ក្លាហាន និងយុត្តិធម៌។ ពាក្យ «គ្រូ​មក​ពី​ព្រះ» មាន​ន័យ​ថា ជា​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​ល្អ មាន​ប្រាជ្ញា និង​ចេះ​អត់​ធ្មត់។ មនុស្សម្នាក់ដែលសុបិនចង់មានអាជីពល្អគួរតែអភិវឌ្ឍខ្លួនគាត់នូវគុណសម្បត្តិល្អបំផុតនៃវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។

ចរិតលក្ខណៈល្អគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសក្នុងន័យធម្មតា។ ការ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​គឺ​ជា​ការ​ល្អ ប៉ុន្តែ​បើ​បុគ្គល​ចែក​ទ្រព្យ​ចាំបាច់​ដោយ​សារ​សប្បុរស​នោះ គ្រួសារ​និង​ខ្លួន​ក៏​រង​ទុក្ខ​ដែរ។ ការស្តាប់បង្គាប់ ដែលកុមារត្រូវបានគេសរសើរនៅផ្ទះ និងនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់គាត់ និងបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈអសកម្មដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយ។

វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សក្នុងការយល់ដឹងពីចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ យើងអាចនិយាយបានថាគុណសម្បត្តិទាំងនេះមានលក្ខណៈជាសកល។ កំហឹង ការច្រណែន ការបោកបញ្ឆោត ខ្ជិល លោភលន់ ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនៃអំពើបាបដ៏ប្រល័យរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​គ្រប់​សាសនា​យល់​ឃើញ​អវិជ្ជមាន។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមចាត់ទុកការលាក់ពុតជាអំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុត។ មិនចូលចិត្តមនុស្សលាក់ពុតក្នុងប្រទេសទាំងអស់ ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ ចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់មនុស្ស បើគេបង្ហាញរាងស្មុគ្រស្មាញ ធ្វើឱ្យបុគ្គលនោះមិនទាក់ទាញខ្លាំងចំពោះអ្នកដទៃ។ តួអក្សរអវិជ្ជមាន - អ្នកជិតខាងដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នាមិត្តរួមការងារដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នាសាច់ញាតិអាក្រក់។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានយកទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃធម្មជាតិរបស់ពួកគេទៅជាខ្លាំង។

មនុស្សម្នាក់ៗមានកម្រិតខ្លះបោកបញ្ឆោត ច្រណែន ឆេវឆាវ ប៉ុន្តែមនុស្សសមហេតុផលព្យាយាមមិនបង្ហាញគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដទៃ។ ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃតួអក្សរអាចត្រូវបានកែតម្រូវ។ ប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតតែងតែនិយាយថា "អ្នកឈ្លើយពេក" "វាពិបាកក្នុងការទាក់ទងជាមួយអ្នក ដោយសារភាពក្រអឺតក្រទមរបស់អ្នក" អ្នកត្រូវធ្វើការសន្និដ្ឋាន ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការដោយខ្លួនឯង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តណែនាំអ្នកឱ្យសរសេរគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាននៃតួអក្សររបស់អ្នកនៅលើក្រដាសមួយ ហើយធ្វើការជាមួយបុគ្គលនីមួយៗ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចចងចាំក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នារបស់អ្នក មនុស្សម្នាក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាផ្ទុយពីអ្នក - មិនឈ្លើយ ប៉ុន្តែត្រឹមត្រូវ មិនឆាប់ខឹង ប៉ុន្តែអត់ធ្មត់។ អ្នកត្រូវស្រមៃថាខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងកន្លែងរបស់មនុស្សនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរូបភាពពិត និងអារម្មណ៍ពិត។ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត-អារម្មណ៍បែបនេះជួយកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធអាកប្បកិរិយាឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍគុណភាពដែលចង់បាននៅក្នុងខ្លួន។

ការសម្របខ្លួនទៅនឹងចរិតលក្ខណៈសង្គម

វប្បធម៌ មនុស្ស និងអរិយធម៌ណាមួយមានកម្រិតជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា។ មនុស្សមិនអាចនៅក្រៅសង្គមបានទេ។ តាំងពីកុមារភាពកុមារត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការនៃបរិស្ថាន - គ្រួសារមត្តេយ្យសាលារៀន។ មនុស្សពេញវ័យត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកម្លាំងសង្គមជាច្រើន ចាប់ពីប្តីប្រពន្ធ រហូតដល់នយោបាយ សាសនា កម្រិតសង្គម។ ចរិតរបស់មនុស្សសម្របតាមតម្រូវការរបស់សង្គមដោយអចេតនា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទំនោរធម្មជាតិជាច្រើនរបស់បុគ្គលត្រូវទទួលរងសម្ពាធ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីឧទាហរណ៍ជាច្រើន នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យបានចូលប្រឡូកក្នុងជម្លោះជាមួយបរិស្ថាន ដោយសារតែភាពមិនអាចដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលធម្មជាតិរបស់ពួកគេទាមទារ។ ទន្ទឹមនឹងនេះបទដ្ឋានសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងសង្គមជុំវិញគាត់។ ចរិតលក្ខណៈសង្គមដូចជា ភាពស្មោះត្រង់ ការអត់ឱន ភាពគួរសម អនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងដោយគ្មានការឈឺចាប់ជាមួយអ្នកដទៃ។ ការបដិសេធនូវបទដ្ឋានសង្គម លើសពីច្បាប់ និងសីលធម៌ បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបមានពាក្យថា "ចរិតលក្ខណៈជាតិ" ។ ប្រជាជាតិនីមួយៗបង្កើតបាននូវលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍:

• ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងជើង និងអាមេរិក មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ស្មោះត្រង់ អនុវត្តជាក់ស្តែង រឹងរូស ស្រឡាញ់សេរីភាព។ ការអភិរក្សនិយម និងភាពកំប្លុកកំប្លែងរបស់ជនជាតិអង់គ្លេស ភាពយឺតយ៉ាវរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃជនជាតិស្កាតឌីណាវៀត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។
• ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងត្បូង និងអាមេរិកឡាទីន មានភាពស្វាហាប់ និស្ស័យ អារម្មណ៍ រីករាយ ត្រេកត្រអាល។ ជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏រ៉ូមែនទិកម្នាក់ ជនជាតិអេស្បាញដែលងប់ងល់ ស្ត្រីបារាំងដែលមានមន្តស្នេហ៍ ជនជាតិប្រេស៊ីលដែលមិនចេះអត់ធ្មត់ - មានការពិតជាច្រើននៅក្នុងគំរូទាំងនេះ។

• អ្នកតំណាងនៃអឺរ៉ុបខាងកើត (រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស ប៉ូល ឆេក) ស្រឡាញ់ភាពស្ថិតស្ថេរ មានចិត្តទូលាយ ចិត្តទូលាយ មិនគិតតែពីខ្លួនឯង ឆ្លើយតប ងាយនឹងការប្រែចិត្ត និងការអភ័យទោស។ គំរូធម្មតាមួយ - "ព្រលឹងរុស្ស៊ីអាថ៌កំបាំង" មានហេតុផលជាច្រើន។
• ប្រជាជននៅបូព៌ាមានការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេច្រើនជាង ហើយជាទូទៅអ្នកចាស់ទុំជាងជនជាតិអឺរ៉ុប។ សម្រាប់​សង្គម​បូព៌ា ច្រើន​ជាង​ប្រជាជន​អឺរ៉ុប បដិសណ្ឋារកិច្ច កិត្តិយស​គ្រួសារ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សុភាពរាបសារ ចិត្តល្អ ការ​អត់ឱន​គឺជា​លក្ខណៈ។

លក្ខណៈពិសេសដែលមានចរិតលក្ខណៈសង្គមត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយបទដ្ឋានសាសនា។ បទដ្ឋានសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទរួមមានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

• កង្វះនៃការច្រណែន;
• ព្រហ្មចារីយ៍;
• ភាពស្លូតបូត;
• សប្បុរសធម៌;
• ទំនាក់ទំនងសង្គម;
• មេត្តា។

ឥទ្ធិពល​នៃ​វប្បធម៌​សាសនា​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សង្គម​គឺ​ខ្លាំង​ណាស់។ សូម្បីតែអ្នកមិនជឿព្រះសម័យទំនើបនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបក៏ចាត់ទុកតម្លៃគ្រិស្តបរិស័ទសំខាន់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្ស ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត។

សង្គមឥស្លាមបង្កើតបាននូវលក្ខណៈដូចខាងក្រោមនៅក្នុងមនុស្ស៖

• ការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់;
• បដិសណ្ឋារកិច្ច;
• សុភាពរាបសា;
• ភាពក្លាហាន;
• ភាពរាបទាប។

លក្ខណៈពិសេសនៃចរិតបុរសនិងស្ត្រី

តួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងការបង្កើតតួអង្គត្រូវបានលេងដោយភេទរបស់មនុស្សម្នាក់។ មិន​ត្រឹម​តែ​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​រួម​ភេទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​អភិវឌ្ឍ​លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ចំនួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​មតិ​សាធារណៈ​ផង​ដែរ។ ចរិតលក្ខណៈស្តង់ដាររបស់បុរស៖

• ភាពជាអ្នកដឹកនាំ;
• សមត្ថភាពក្នុងការការពារ;
• កម្លាំងខាងក្នុង;
• ភាពជឿជាក់;
• ភក្ដីភាព;

ស្ត្រីត្រូវបានដឹកនាំដោយវិចារណញាណ និងអារម្មណ៍ច្រើនជាងដោយហេតុផល ពួកគេនិយាយច្រើន ទន់ភ្លន់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង មានល្បិចកល។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីភាគច្រើន ស្ត្រី និងបុរសត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈភេទរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​លម្អិត​នៅ​ឡើយ​ទេ ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​បន្ថែម​ទៀត​លើ​ការ​បង្កើត​លក្ខណៈ​យេនឌ័រ ធម្មជាតិ ឬ​ការ​ចិញ្ចឹម។ ជារឿយៗបុរស និងស្ត្រីត្រូវបំពេញតួនាទីដែលសង្គមដាក់លើពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ សង្គមមជ្ឈិមសម័យបានបង្គាប់ឱ្យស្ត្រីមានចិត្តសុភាព ស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយ និងស្វាមី។ ទំនើបកម្មទាមទារឯករាជ្យពីស្ត្រី។

ពិភពលោកពោរពេញដោយបុរស និងស្ត្រីដែលមិនសមនឹងលក្ខណៈដែលទទួលយកបាន។ ក្មេងស្រីជាច្រើនមានជំនាញដឹកនាំ និងរៀបចំ។ ផ្ទុយទៅវិញ បុរសមួយចំនួនធំមានចរិតស្លូតបូត មិនឆេវឆាវ និងផ្លូវចិត្ត។

តើតួអក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអាយុប៉ុន្មាន

ម្តាយណាដែលបានចិញ្ចឹមកូនជាច្រើននឹងប្រាប់អ្នកថាទារកទាំងអស់របស់នាងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីទារក។ សូម្បីតែទារកក៏មានប្រតិកម្មខុសគ្នាចំពោះអាហារ ការងូតទឹក និងការលេង។ មានទារកដែលមាននិស្ស័យ មានសំលេងរំខាន មានកូនស្ងប់ស្ងាត់ និងអសកម្ម។ នៅទីនេះតំណពូជប៉ះពាល់ដល់ ក៏ដូចជានិស្ស័យធម្មជាតិ ដែលអាស្រ័យលើរូបរាងកាយ សុខភាព និងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ។

ចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពល ជាដំបូងបង្អស់នៃគ្រួសារ។ ឪពុកម្តាយដែលមានទំនួលខុសត្រូវដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់រួចហើយនៅអាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំមើលថាតើប្រភេទនៃនិស្ស័យដែលទារកបានទទួលពីធម្មជាតិ: choleric, sanguine phlegmatic ឬ melancholic ។ អាស្រ័យលើគុណសម្បត្ដិពីកំណើត វាអាចបង្កើតជាលក្ខណៈវិជ្ជមាន និងអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ ប្រសិនបើមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកុមារក្នុងគ្រួសារទេ នោះពួកគេទំនងជាមិនសូវធំឡើងដើម្បីមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត គំរូរបស់អ្នកនយោបាយ អ្នកនិពន្ធ សិល្បករល្បីៗជាច្រើន ដែលធំឡើងក្នុងស្ថានភាពលំបាក បញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈពីកំណើត និងការអប់រំខ្លួនឯង។

ត្រូវបានកែប្រែចុងក្រោយ៖ ថ្ងៃទី ០២ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០១៦ ដោយ Elena Pogodaeva