Elena Kozlovtseva.

សហគមន៍ទីក្រុងម៉ូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20

ជាលទ្ធផលផ្នែកនៃសកម្មភាពទាំងនោះត្រូវបានកំណត់ជាផ្លូវការដែលការងាររបស់ស្ត្រីត្រូវបានទទួលស្គាល់មិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានប្រយោជន៍សម្រាប់សង្គមផងដែរ។ ជាដំបូងគេហៅថា ថែទាំជាបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដែលលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់នារីគឺចាំបាច់ណាស់៖ សុភាព មេត្តា អត់ធ្មត់ សន្សំសំចៃ និងភាពស្មោះត្រង់។ 73
អំពីតម្រូវការសម្រាប់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដើម្បីថែទាំអ្នកជំងឺ។ SPb ។ , 1872 ។
ស ៦.

ការបង្កើតសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានក្លាយជាសកម្មភាពសំខាន់មួយនៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ ដំណើរការនេះកាន់តែខ្លាំងឡើងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ទួរគីឆ្នាំ 1877-1878 ទោះបីជារួមជាមួយសហគមន៍កាកបាទក្រហម សហគមន៍ឯករាជ្យ និងភូមិភាគនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

Petersburg និងទីក្រុងមូស្គូមិនត្រឹមតែជាទីក្រុងដំបូងគេរបស់រុស្ស៊ីដែលសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានក្រោកឡើងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងចំនួនរបស់ពួកគេផងដែរ។ នៅទីក្រុងមូស្គូតែម្នាក់ឯងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ មានសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាចំនួនប្រាំមួយ ដែលសហគមន៍នីមួយៗមានសកម្មភាព។

§ 2. ប្រវត្តិសង្ខេបនៃមូលនិធិនៃសហគមន៍មូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃមេត្តា

សហគមន៍មូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ទោះបីជាមានគោលបំណងធម្មតាក៏ដោយ គឺមានអង្គការផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមនាយកដ្ឋានផ្សេងៗ ដែលកំណត់កម្រិតនៃឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេ រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងច្រើនទៀត។ សហគមន៍ទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 អាចមានលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនិងអនុលោមតាមប្រភេទសំខាន់ៗចំនួនបី: អ្នកក្រោមបង្គាប់អាជ្ញាធរភូមិភាគសហគមន៍នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ីនិងគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង។ ភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញថាល្អបំផុតនៅពេលប្រៀបធៀបលក្ខន្តិកៈនៃសហគមន៍ជាក់លាក់នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។

សរុបទៅមានសហគមន៍ចំនួនប្រាំមួយនៅទីក្រុងមូស្គូ។ ទីមួយក្នុងចំនោមពួកគេ - Nikolskaya - ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Ladies' Guardianship of the Poor នៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova និង Dr. F. P. Haaz ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺអាសន្នរោគឆ្នាំ 1848 ។ 74
Kostarev S.V.កំណត់ចំណាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីការរៀបចំ និងសកម្មភាពរបស់អាណាព្យាបាលជនក្រីក្រនៅទីក្រុងមូស្គូ ក្រោមការឧបត្ថម្ភផ្ទាល់របស់អធិរាជអធិរាជរបស់ពួកគេ។ M. , 1878. S. 61; នៅក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova ។ M. , 1887. S. 15; របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolsky នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងការចងចាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ S. S. Shcherbatova និង Dr. F. P. Haaz នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី ពីថ្ងៃទី 26 ខែតុលា ឆ្នាំ 1914 ដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1916 ។ M., 1916. S. 7 ។

ដំបូងសហគមន៍មានទីតាំងនៅផ្លូវ Dolgorukovskaya ហើយនៅឆ្នាំ 1851

បានផ្លាស់ទៅ Vorontsovskaya មិនឆ្ងាយពីវត្ត Novospassky ។ បងប្អូនស្រីបានមើលថែទាំអ្នកជំងឺនៅមន្ទីរពេទ្យទីក្រុង និងនៅផ្ទះ។ សហគមន៍មានមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងកន្លែងផ្តល់ទានដល់ស្ត្រីចំណាស់ នៅឆ្នាំ 1855-1856 ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម Crimean បងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ Nikolskaya រួមជាមួយនឹងស្ត្រីមេម៉ាយនិងបងប្អូនស្រីដែលមានចិត្តមេត្តានៃសហគមន៍ Saint Petersburg Holy Cross បានជួយអ្នករបួសនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យនៅ Crimea ។ 75
GA RF ។ F. 564. ព. 1. D. 783. Nikolskaya សហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ អិល ២–៣ វិវរណៈ; នៅក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova ។ ទំព័រ ១៥–១៦; Kostarev S.V.ក្រឹត្យ។ អុប ទំព័រ ៦៣–៦៤; របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ... S. 10 ។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 បណ្ណសារសហគមន៍ត្រូវបានដុតបំផ្លាញ 76
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ស.១៣.

ដូច្នេះព័ត៌មានលំអិតអំពីសកម្មភាពរបស់វាគឺអវត្តមានជាក់ស្តែង។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 ។ បងប្អូនស្រីវ័យចំណាស់ពីរបីនាក់នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅតែមាននៅក្នុងសហគមន៍ ដែលបានផ្លាស់ទៅកន្លែងបិណ្ឌបាត 77
Kostarev S.V.ក្រឹត្យ។ អុប ស ៦៦.

សហគមន៍បានឈប់មាន ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1914 ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 វាត្រូវបានស្តារឡើងវិញតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសាខា Lefortovo នៃអាណាព្យាបាលស្ត្រីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៃអ្នកក្រ O. L. Eremeeva ។ 78
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ... S. 14, 16 ។

នៅឆ្នាំ 1865 ព្រះនាង N. B. Shakhovskaya ដែលធ្វើការនៅក្នុងសហគមន៍ Nikolsky បានផ្លាស់ទីលំនៅជាមួយបងប្អូនស្រីសាមសិបនាក់ទៅផ្ទះដាច់ដោយឡែកមួយនៅផ្លូវ Pokrovskaya ដោយហេតុនេះបានបង្កើតសហគមន៍ "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ។ 79
អត្ថបទនៅលើខួបលើកទី 30 នៃសហគមន៍ អាឡិចសាន់ឌឺ នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា… ទំ. 9–10 ។

នៅឆ្នាំ 1872 សហគមន៍បានផ្លាស់ទៅ Lefortovo (អាសយដ្ឋានបច្ចុប្បន្នគឺ Hospital Square, 2) ជាកន្លែងដែលស្ថាប័នសប្បុរសធម៌មួយចំនួនបានបើកជាបណ្តើរៗ៖ មណ្ឌលកុមារកំព្រា សាលាស្ត្រី មន្ទីរពេទ្យ គ្លីនិកអ្នកជំងឺក្រៅ ឱសថស្ថាន ហើយទីបំផុត ជម្រកសម្រាប់គិលានុបដ្ឋាយិកាចាស់។

បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៃសហគមន៍ "ពេញចិត្តនឹងទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ" បានផ្តល់ជំនួយដល់ទាហានដែលរងរបួសនៅជួរមុខនៃសង្រ្គាម Serbo-Turkish រុស្ស៊ី - ទួរគី Balkan និងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ហើយនៅក្នុងសន្តិភាពបានជួយប្រជាជននៃខេត្តរុស្ស៊ីដែលទទួលរងពីការបរាជ័យនៃដំណាំ។ និងជំងឺរាតត្បាត បម្រើក្នុងអាណានិគម Yakut សម្រាប់អ្នកកើតឃ្លង់។

នៅឆ្នាំ 1872 សហគមន៍ភូមិភាគ Vladychne-Pokrovskaya ត្រូវបានបើកជាផ្លូវការ (Bakuninskaya St., 83 និង Gastello St., 42-44) ។ ការបង្កើតរបស់វា និងឆ្នាំដំបូងនៃសកម្មភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ Mother Superior Mitrofania (Rosen) ។ Abbess បានអនុវត្តយ៉ាងស្វាហាប់នូវការរៀបចំសហគមន៍ថ្មី ដោយស្វែងរកមូលនិធិចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះដោយផ្ទាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុខុសច្បាប់ហើយត្រូវបានកាត់ទោសបន្ទាប់ពីនោះទីតាំងនៃសហគមន៍ Pokrovskaya ត្រូវបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងខ្លាំងទោះបីជាអរគុណដល់ជំនួយពី Metropolitan នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Innokenty (Veniaminov) ហើយបន្ទាប់មក Duma ទីក្រុងម៉ូស្គូអង្គការបានបន្ត។ ការងារ។

នៅក្រោមសហគមន៍ Vladychna-Pokrovskaya មានមន្ទីរពេទ្យ បន្ទប់ពិគ្រោះជំងឺក្រៅ ឱសថស្ថាន មណ្ឌលកុមារកំព្រា សាលាអប់រំទូទៅ និងសាលាជំនួយការពេទ្យ សាលាសិប្បកម្ម និងសិក្ខាសាលាម្ជុល។

គណៈកម្មាធិការ "ជំនួយគ្រីស្ទាន" នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1877 ។ នៅក្រោមនោះ ជំរកមួយត្រូវបានបើកភ្លាមៗសម្រាប់ទាហានដែលរងរបួសក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគី។ នៅឆ្នាំ 1880 នៅក្រោមគណៈកម្មាធិទីជម្រក Alexandrinsky សម្រាប់អ្នកជំងឺចុងក្រោយនិងពិការត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1883 - មន្ទីរពេទ្យដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអង្គម្ចាស់ V.A. Dolgorukov ក្នុងឆ្នាំ 1888 - សហគមន៍ Alexandrinsky នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា (9 Pisemsky St.) និងជម្រកសម្រាប់ អតីត​ប្អូន​ស្រី​មេត្តា​របស់​កាកបាទ​ក្រហម។ ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1896 ពហុព្យាបាលដែលដាក់ឈ្មោះតាម Grand Duchess Olga Nikolaevna ត្រូវបានបើកនៅក្នុងសហគមន៍។ ស្ថាប័នទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Wisniewskis ។ 80
RGVIA ។ F. 12651. ព. 1. D. 740. ការឆ្លើយឆ្លងស្តីពីការបង្កើតលក្ខន្តិកៈថ្មីសម្រាប់ស្ថាប័នដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃគណៈកម្មាធិការ "ជំនួយគ្រីស្ទាន" ។ អិល ៣៨–៣៨ បប.

បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៃសហគមន៍ Alexandrinsky បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុននិងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។

ត្រូវបានគេដឹងតិចតួចអំពីសកម្មភាពរបស់ទាំងសហគមន៍ Alexandrinsky និងគណៈកម្មាធិការជំនួយគ្រិស្តបរិស័ទទាំងមូលមុនឆ្នាំ 1904 ។ នៅដើមឆ្នាំ 1904 នាយកសំខាន់នៃ ROCK បានទទួលព័ត៌មានអំពីការរំលោភលើការដឹកនាំរបស់គណៈកម្មាធិការ។ ជាលទ្ធផលនៃការស៊ើបអង្កេត Vishnevskys ត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងរបស់ពួកគេហើយភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃគណៈកម្មាធិការត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកបំរើកិត្តិយស E.F. Dzhunkovsky ។ 81
នៅទីនោះ។ អិល ៣៩–៤០។

សហគមន៍ Iberian (Malaya Yakimanka st., 17) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1894 ក្រោមគណៈកម្មាធិការនារីទីក្រុងម៉ូស្គូនៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ 82
RGVIA ។ F. 12651. ព. 3. D. 126. របាយការណ៍ស្តីពីសកម្មភាពរបស់គណកម្មាធិការស្ត្រីក្នុងស្រុកមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1894 ។ អិល ១.

ពេញមួយរយៈពេលនៃអត្ថិភាពរបស់វា សហគមន៍ស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna 83
នៅទីនោះ។ L. 51v., 82, 95–95v ។

សហគមន៍បានដំណើរការឱសថស្ថាន និងស្ថាប័នវេជ្ជសាស្ត្រជាច្រើន៖ គ្លីនិកវះកាត់ និងព្យាបាល គ្លីនិកអ្នកជំងឺក្រៅ ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយវេជ្ជបណ្ឌិតល្អបំផុតនៅក្នុងទីក្រុង។

បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃសហគមន៍ Iberian បានជួយអ្នករបួសក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមក្រិក-ទួរគី រុស្ស៊ី-ជប៉ុន និងសង្រ្គាមបាល់កង់ដំបូង ការបះបោរ Ihetuan ("អ្នកប្រដាល់") នៅក្នុងប្រទេសចិន និងសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ។ សហគមន៍បានបញ្ជូនក្រុមរបស់ខ្លួនទៅកាន់ខេត្តជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលរងគ្រោះដោយទុរ្ភិក្ស និងជំងឺរាតត្បាត។




រូបភាពរបស់ Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna




នៅឆ្នាំ 1901 សហគមន៍មួយផ្សេងទៀតបានក្រោកឡើង - Pavlovskaya (Plyushchikha St., 13) ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាស្ថាប័នសប្បុរសធម៌ឯករាជ្យដើម្បីផ្តល់ជំនួយទូលំទូលាយដល់ប្រជាជនក្រីក្រនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ សមាជិកស្ថាបនិកម្នាក់នៃសហគមន៍គឺជាអាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញនៃ Kronstadt John Sergiev (Holy Righteous John of Kronstadt) ដែលបានប្រទានពរដល់មូលនិធិរបស់ខ្លួនហើយបានធ្វើការបរិច្ចាគជាលើកដំបូងសម្រាប់វា។ 84
រាយការណ៍អំពីសកម្មភាពរបស់សហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ក្នុងនាម St. សាវកប៉ុលសម្រាប់ឆ្នាំ 1901 ។ M. , 1902. S. ៣.

ឱសថស្ថានមួយកន្លែងធ្វើការនៅសហគមន៍ Pavlovsk មានមន្ទីរពេទ្យតូចមួយ ហើយការទទួលអ្នកជំងឺក្រៅត្រូវបានធ្វើឡើង ប៉ុន្តែក្រសួងសំខាន់របស់បងប្អូនស្រីត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្ទះជាមួយអ្នកជំងឺនិងអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។

សហគមន៍ចុងក្រោយដែលរៀបចំនៅទីក្រុងមូស្គូគឺសហគមន៍ Nikolskaya បង្កើតឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1914 បានដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិកដំបូងរបស់ខ្លួនគឺ Dr. F.P. Gaaz និង Princess S.S. Shcherbatova ។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនរួមមាន Martha និង Mary Convent of Mercy ដែលបង្កើតឡើងដោយ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ក្នុងឆ្នាំ 1909 ក្នុងចំណោមសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Martha និង Mary Convent គឺជាស្ថាប័នតែមួយគត់ដែលមិនមាន analogues នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ដោយមិនសង្ស័យ បានប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍នៃការងាររបស់សហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា នៅពេលបង្កើតអនុសញ្ញារបស់នាង។ 85
សម្រាប់ Martha and Mary Convent of Mercy សូមមើល៖ Arkhipov Yu.I."លើកតម្កើងព្រះសម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង!": ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតនិងការស្លាប់របស់ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna // ផ្ទះរុស្ស៊ី។ 1998. លេខ 7. S. 36–39; Vyatkin V.V.ពណ៌ក្រអូបនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ: ជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះសង្ឃ Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ។ M. , 2001; Guznyakov B., prot ។ការរស់ឡើងវិញនៃ Martha និង Mary Convent // ទិនានុប្បវត្តិនៃអយ្យកោម៉ូស្គូ។ ឆ្នាំ ១៩៩៥។ #១–៤។ ទំព័រ ២៤–២៦; "ពន្លឺទីសក្ការៈមាស ... ": អនុស្សាវរីយ៍របស់ម្តាយ Nadezhda - ដូនជីចុងក្រោយនៃ Martha និង Mary Convent of Mercy / Author-comp ។ E.V. Nevolina ។ M. , 2007; Klimov P. Yu."បញ្ហានៃព្រលឹងរបស់នាង": Grand Duchess Elizabeth Feodorovna និងអនុសញ្ញា Marfo-Mariinsky នៅលើទំព័រនៃសំបុត្រដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ M.V. Nesterov // ការថ្វាយបង្គំពួកបរិសុទ្ធនៅប្រទេសរុស្ស៊ី: សម្ភារៈនៃការអាន Makarievsky ។ កិច្ចការ។ 4. ផ្នែកទី 2. Mozhaisk, 1996, ទំព័រ 129–142; Kuroyedova V.P. Marfo-Mariinsky Convent of Mercy ។ ឥន្ទ្រី, 1916; Kuchmaeva I.K.ជីវិតនិងទង្វើរបស់ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ។ M. , 2004; ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់។នៅពេលដែលជីវិតក្លាយជាការពិត... វប្បធម៌នៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់ Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ។ M. , 2008; Maierova V. Elizaveta Fedorovna: ជីវប្រវត្តិ។ M. , 2001; Maksimova L.B.ការរួមចំណែករបស់ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ដល់ចលនាសប្បុរសធម៌នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ M. , 1998; Marfo-Mariinsky Convent of Mercy ។ M. , 1914; សម្ភារៈសម្រាប់ជីវិតរបស់ Martyr Grand Duchess Elizabeth ។ M. , 1995; សម្ភារៈនៃអនុសញ្ញា Marfo-Mariinsky នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា // Shargunov A., prot ។ធម្មទេសនា និងសុន្ទរកថា។ M., 1995. S. 317–399; Miller L. Holy Martyr នៃប្រទេសរុស្ស៊ី Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ។ M. , 1994; Murtuzalieva L.F. Martha និង Mary Convent of Mercy // រុស្ស៊ី។ រ៉ូម៉ាំង។ អ៊ុយរ៉ាល់៖ ការប្រមូលសម្ភារៈ។ Yekaterinburg, 1993, ទំព័រ 17–22; ការចងចាំជាអតិបរមានៃឥរិយាបទ (សម្ភារៈនៃ St. Elizabethan Readings) ។ M. , 2001; Ascetics នៃ Marfo-Mariinsky Convent of Mercy / Ed ។ ធ្នូ។ A. Shargunova ។ M. , ឆ្នាំ 1999; Somnich G.«​គោល​បំណង​នៃ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ទី​បំផុត គឺ​ដើម្បី​រៀប​ចំ​ទី​លំនៅ​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា»។ ព្រះចៅអធិរាជខាងវិញ្ញាណ Elizabeth Feodorovna // ប្រភព។ 1998. លេខ 4. S. 41–47; Srebryansky M., prot ។ព្រះវិហារនៃការអង្វរ។ ការគិតនិងអារម្មណ៍នៃព្រលឹងជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេលទៅទស្សនាវិហារ Intercession នៃ Marfo-Mariinsky Convent of Mercy ។ M. , 2008; Trofimov A. Holy Martyr Elizabeth។ ជីវិត។ អាកាទីស។ Poyarkovo, ខ។ ជី; Khudovekov A., បូជាចារ្យ។ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna // Smolensk Diocesan Gazette ។ 1996. លេខ 4 (13) ។ ទំព័រ ៣១–៣៩; ការប្រមូលផ្តុំដ៏សំខាន់នៃសម្ភារៈនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតរបស់ St. ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់: Grand Duchess Elisaveta Feodorovna និងអធិរាជ Nicholas II ។ ឯកសារ និងសម្ភារៈ (១៨៨៤-១៩០៩) / Ed. - កុំព្យូទ័រ។ A. B. Efimov, E. Yu. Kovalskaya ។ SPb ។ , 2009 ។

ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត នាងបានព្យាយាមប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍នៃសហគមន៍ស្ត្រីប្រូតេស្តង់ ក៏ដូចជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តបុរាណនៃសាសនាចក្រ។ 86
Belyakova E.V. Grand Duchess Elisaveta Feodorovna និងការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្កើតឋានៈនៃ deaconess នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី // ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺដែលមិនបានបង្កើត ... S. 54–63; Belyakovs E.V. និង N.A. Deaconesses នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី // ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ 2002. លេខ 9. S. 1–5; ឆ្ងាយពីភាពអ៊ូអរក្នុងពិភពលោក / Comp ។ M. Sklyarova ។ Nizhny Novgorod, ឆ្នាំ ១៩៩៦; Karpycheva L.A.បរិសុទ្ធ Martyr Elizabeth Feodorovna: ដូនជីឬជាឌីកុន? // គ្រិស្តអូស្សូដក់ Chronicler នៃ St. Petersburg ។ 2005. លេខ 21. ទំ. 61–74; Posternak A.V.អំពីបញ្ហានៃការប្រគល់ងារជាឌីកុនដល់បងប្អូនស្រីនៃអនុសញ្ញា // សម្ភារៈស្តីពីជីវិតរបស់បរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គល Grand Duchess Elizabeth ។ M., 1995. S. 225–233; Smirnova I. Yu.ក្រសួងស្ត្រីនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ Metropolitan Philaret និង Grand Duchess Elisaveta Feodorovna // ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺដែលមិនបានបង្កើត ... អេស ៤៣-៥៤ ។

Grand Duchess ខ្លួនឯងពិតជាបាននិយាយថា អនុសញ្ញា Marfo-Mariinsky មិនអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាវត្តអារាម ឬសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានោះទេ។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 នាងបានសរសេរដោយត្រង់ៗថា "នឹងមានការសោកស្ដាយជាខ្លាំង ប្រសិនបើលំនៅឋានប្រភេទនេះជាវត្តអារាមទាំងស្រុង ហើយជាការពិត មិនមែនជាមនុស្សលោកធម្មតានោះទេ។<ая>សហគមន៍បានផ្លាស់ប្តូរ " 87
ស៊ីត។ ដកស្រង់ចេញពី៖ សម្ភារៈសម្រាប់ជីវិតរបស់ Martyr Grand Duchess Elizabeth។ ស ៥៧.

សកម្មភាពរបស់វត្តត្រូវការការសិក្សាពិសេសដាច់ដោយឡែក ដែលមិនអាចអនុវត្តបានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការងារនេះ។

ក្នុងចំណោមសហគមន៍ម៉ូស្គូទាំងប្រាំមួយ មានបីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ លក្ខន្តិកៈនៃពួកគេពីរនាក់ - អាឡិចសាន់ឌិនស្គីក្រោមគណៈកម្មាធិការ "ជំនួយគ្រីស្ទាន" 88
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្រោមគណៈកម្មាធិការ "ជំនួយគ្រីស្ទាន" នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ M. , 1888 ។

និង Iverskaya 89
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍ Iberian នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្រោមគណៈកម្មាធិការមូលដ្ឋានទីក្រុងម៉ូស្គូនៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ អិម, ១៨៩៤ ។

- ត្រូវបានអនុម័តក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយការបង្កើតសហគមន៍។ ប៉ុន្តែសង្គមបានដឹងថា សម្រាប់ការងារសម្របសម្រួលនៃស្ថាប័នជាច្រើនរបស់ខ្លួន ចាំបាច់ត្រូវណែនាំឱ្យមានឯកសណ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ពួកគេយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅឆ្នាំ ១៨៧៣-១៨៧៥ ការងារកំពុងដំណើរការដើម្បីរៀបចំច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់បងប្អូនស្រីនៃកាកបាទក្រហម។ ជាលទ្ធផលនៅថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំ 1875 រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង A.E. Timashev បានអនុម័ត "ច្បាប់ស្តីពីបងប្អូនស្រីកាកបាទក្រហមដែលត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីថែទាំទាហានឈឺនិងរបួស" ។ 90
RGVIA ។ F. 12651. ព. 1. ឃ 17. កនុងករគូសបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបៀនីបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបបញ្ញ អិល ១២–១៧ បប.

បន្ទាប់មកបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនេះបាននាំឱ្យមានការអនុម័តនៅឆ្នាំ 1903 នៃលក្ខន្តិកៈធម្មតានៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៃសង្គមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ 91
ធម្មនុញ្ញធម្មតានៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់សមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី។ អិម, ១៩០៣ ។

សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova និង Dr. F. P. Haaz ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1914 បានរៀបចំការងាររបស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើធម្មនុញ្ញនេះ។ 92
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា ... S. 15 ។

សហគមន៍ Vladychne-Pokrovskaya គឺជាភូមិភាគ។ ធម្មនុញ្ញរបស់វាត្រូវបានអនុម័តដោយ Holy Synod ដោយផ្អែកលើពាក្យបញ្ជាខ្ពស់បំផុតក្នុងឆ្នាំ 1871 ។ 93
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍ម៉ូស្គូ Vladychno-Prokrovskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ អិម, ១៨៧១ ។

ហើយនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1872 គាត់បានបន្ថែម "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីសិទ្ធិនិងអត្ថប្រយោជន៍" នៃសហគមន៍ភូមិភាគរុស្ស៊ីពីរនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា - Pskov និង Moscow ។ 94
បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីសិទ្ធិនិងអត្ថប្រយោជន៍នៃសហគមន៍ Pskov John-Ilyinsky និង Moscow Vladychno-Prokrovskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ SPb ។ , 1872 ។

ជោគវាសនានៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" គឺស្មុគស្មាញណាស់ហើយប្រហែលជាតែមួយគត់។ ដំបូងវាដំណើរការតែលើគំនិតផ្តួចផ្តើមនិងក្រោមការដឹកនាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី N. B. Shakhovskaya ។ នៅឆ្នាំ 1868 គណៈកម្មាធិការស្ត្រីនៃសង្គមសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយប្អូនស្រីរបស់ Natalya Borisovna ព្រះនាង Nadezhda Borisovna Trubetskaya បានក្លាយជាប្រធានរបស់ខ្លួន។ សំណើ​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បញ្ចូល​សហគមន៍​ក្នុង​សមាសភាព​នៃ​គណៈកម្មាធិកា​រ ដោយសារ​ភាព​សាមញ្ញ​នៃ​គោលដៅ​របស់​ពួកគេ។ ព្រះនាង Shakhovskaya ទទួលយកការផ្តល់ជូននេះ។ 95
សហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អាឡិចសាន់ឌឺ "បំពេញនូវទុក្ខសោករបស់ខ្ញុំ" ដែលស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះចៅអធិរាជអធិរាជអធិរាជ: អត្ថបទនៅលើខួបលើកទី 30 នៃអត្ថិភាពនៃសហគមន៍: របាយការណ៍សម្រាប់ 1895-1896 ។ / Comp ។ S.A. Keltsev ។ M., 1897. S. 11.

ដូច្នេះចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1868 សហគមន៍ "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ស្ថិតនៅក្រោមគណៈកម្មាធិការស្ត្រីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៃសង្គមសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងធម្មនុញ្ញដំបូងរបស់ខ្លួន។ 96
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍មូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា "ការអះអាងនៃទុក្ខព្រួយ" ក្រោមគណៈកម្មាធិការស្ត្រីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៃសង្គមសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺ។ អិម, ១៨៧១ ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីឆ្នាំ 1877-1878 នៅពេលដែលសហគមន៍បានស្នើសុំឱ្យសង្គមសម្រាប់ការគាំទ្រសម្ភារៈវាបានប្រែក្លាយថាសកម្មភាពរបស់វាហួសពីអំណាចរបស់កាកបាទក្រហម។ 97
RGVIA ។ F. 12651. ព. 1. ឃ 72. អំពីប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់សហគមន៍ម៉ូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ។

នៅឆ្នាំ 1881 ជាលទ្ធផលនៃការឆ្លើយឆ្លងដែលមានរយៈពេលប្រហែល 2 ឆ្នាំ សហគមន៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាស្ថាប័នឯករាជ្យមួយក្រោមការឧបត្ថម្ភដោយផ្ទាល់ពីអ្នកខ្ពស់បំផុត ហើយបានទទួលធម្មនុញ្ញថ្មីមួយ។ 98
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍អាឡិចសាន់ឌឺនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អិម, ១៨៨៧ ។

ដែលនៅឆ្នាំ 1890 នៅតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងបំពេញបន្ថែម 99
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍អាឡិចសាន់ឌឺនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អិម, ១៨៩០ ។

ជាមួយនឹងការសោយទិវង្គតរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Natalya Borisovna Shakhovskaya ដែលជាស្ថាបនិកនិងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃសហគមន៍នោះ ក្រោយមកបានស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃទីក្រុងមូស្គូ Duma ហើយនៅឆ្នាំ 1910 ធម្មនុញ្ញខុសគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានអនុម័តសម្រាប់វា។ 100
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍ទីក្រុងមូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃក្តីមេត្តា "ជួយទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ" ដាក់ឈ្មោះតាមម្ចាស់ក្សត្រី N. B. Shakhovskaya ។ អិម, ១៩១០ ។

ដូច្នេះហើយ សហគមន៍ "ពេញចិត្តនឹងទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់វា បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពផ្លូវការរបស់ខ្លួន ហើយតាមនោះ ធម្មនុញ្ញរបស់វាយ៉ាងហោចណាស់បីដង។

សហគមន៍ Pavlovsk នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាគឺឯករាជ្យធម្មនុញ្ញរបស់វាត្រូវបានអនុម័តពីរដង - ក្នុងឆ្នាំ 1901 ។ 101
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងនាម St. សាវ័កប៉ូល។ អិម, ១៩០១ ។

ហើយជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅឆ្នាំ 1908 102
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងនាម St. សាវ័កប៉ូល។ អិម, ១៩០៨ ។

ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍មូស្គូដំបូង - Nikolskaya (1848) ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្ត្រីក្រីក្រនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ 103
Kostarev S.V.ក្រឹត្យ។ អុប ស ៦១; នៅក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova ។ ស.១៥; របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ... S. 7 ។

មិនទាន់រកឃើញទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថាតាមពិតនាងមិនមានធម្មនុញ្ញដាច់ដោយឡែកទេ។ ដំបូងឡើយ នាងត្រូវបានដឹកនាំដោយធម្មនុញ្ញនៃស្ថាប័នបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដែលបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 1848 ដោយអធិរាជនីកូឡាទី 1 សម្រាប់សហគមន៍នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ 104
ស៊ីអ៊ីម F. 16. អូ។ 16. D. 29. នៅលើរបាយការណ៍របស់ Ladies' Guardianship of the Poor នៅទីក្រុង Moscow សម្រាប់ឆ្នាំ 1851 ស្តីពីការបរិច្ចាកក្នុងការអនុគ្រោះដល់ Ladies' Guardianship និងច្រើនទៀត។ អិល ១៦.

វាគឺចំពោះធម្មនុញ្ញនេះដែលគណៈកម្មាធិការដែលបានចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃសហគមន៍ Nikolskaya ក្នុងឆ្នាំ 1912 ដំបូងបានប្រែក្លាយ។ 105
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ស.១៤.

នៅពេលអនាគត ព្រះនាង Shcherbatova បានស្វែងរកការអនុម័តធម្មនុញ្ញពិសេសមួយសម្រាប់សហគមន៍របស់នាង។ នៅក្នុងមូលនិធិនៃការិយាល័យនៃអគ្គទេសាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ ការឆ្លើយឆ្លងដែល Sofya Stepanovna ធ្វើឡើងជាមួយនាយកដ្ឋានជាន់ខ្ពស់ក្នុងឆ្នាំ 1849-1852 ត្រូវបានរក្សាដោយផ្នែកដោយព្យាយាមសម្រេចបាននូវការយល់ព្រមពីធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងសម្រាប់សហគមន៍ដែលមានស្រាប់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយ ពេលនោះ 106
ស៊ីអ៊ីម F. 16. អូ។ ១៦.ឃ.២៩.

ក្នុង​លិខិត​ឆ្លើយតប ព្រះនាង​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​កង្វះខាត​នៃ​តម្រូវការ​សម្រាប់​សហគមន៍​បែប​នេះ និង​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​រក្សា​វា​។ 107
នៅទីនោះ។ អិល ១៦–១៩ បប.

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសហគមន៍ Nikolskaya មានយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ឆ្នាំ 1874 ។ 108
GA RF ។ F. 564. ព. 1. D. 783. L. 2v.; នៅក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova ។ ស.១៦; Kostarev S.V.ក្រឹត្យ។ អុប ស ៦៦.

ថាតើនាងអាចទទួលបានធម្មនុញ្ញរបស់នាងក្នុងអំឡុងពេលនេះនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ នៅទីបំផុត វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តលុបចោលសហគមន៍៖ ពួកគេបានឈប់ទទួលយកបងប្អូនស្រីថ្មី ហើយស្ត្រីដែលបានធ្វើការនៅក្នុងនោះយូរមកហើយនៅពេលនោះបានឈានដល់វ័យចាស់ហើយ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសំណួរនៃពេលវេលានៃការលុបបំបាត់ចុងក្រោយនៃសហគមន៍ផ្លូវនីកូឡាដំបូងផងដែរជាអកុសលនៅតែបើកចំហ។ ប្រភពផ្តល់ទិន្នន័យផ្សេងៗគ្នាលើរឿងនេះ។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រចំនួនបីក្នុងចំណោមបួននាក់ដែលគេស្គាល់បានយល់ស្របថា នៅឆ្នាំ 1874 មានបងប្អូនស្រីវ័យចំណាស់ចំនួន 4 នាក់នៅតែស្ថិតក្នុងសហគមន៍ ដែលមិនអាចធ្វើការបានទៀតទេ ហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងបួស សហគមន៍បានឈប់មាន ហើយអគាររបស់វាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ almshouse ដែល បានធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំទៀត។ 109
នៅទីនោះ។

ដោយសារការនិទានរឿងទាំងអស់នេះស្របគ្នាស្ទើរតែពាក្យសំដី វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេបានប្រើប្រាស់ប្រភពដូចគ្នា ឬបានខ្ចីព័ត៌មានពីគ្នាទៅវិញទៅមកជាបន្តបន្ទាប់។ យោងទៅតាម O. L. Eremeeva ដែលមានប័ណ្ណសារនៃសាខា Lefortovo នៃការថែទាំស្ត្រីក្រីក្រនៅក្នុងសហគមន៍កាលពីឆ្នាំ 1879 មានបងប្អូនស្រីចំនួន 12 នាក់ដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅសាខា Lefortovo នៃអាណាព្យាបាល ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅរហូតដល់ 1892. Olga Lvovna អះអាងថាបណ្ណសារបានរក្សាឈ្មោះបងប្អូនស្រី និងវិក្កយបត្រសម្រាប់ឧបករណ៍ និងប្រាក់ខែរបស់ពួកគេសម្រាប់ឆ្នាំ 1879-1892 ។ 110
របាយការណ៍​នៃ​សហគមន៍ Nikolskaya នៃ​បងប្អូន​ស្រី​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា ... S. 13–14 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាងមិនសរសេរអ្វីអំពីអ្វីដែលបងប្អូនស្រីទាំងនេះបានធ្វើអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំ ស្ថិតក្នុងឋានៈអ្វី និងកន្លែងណាពិតប្រាកដ ពួកគេមានឋានៈអ្វី និងអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1892 តែប៉ុណ្ណោះ។ នាងគ្រាន់តែកត់ចំណាំដោយមិនបញ្ចេញមតិថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់តិចជាងមុន: ដំបូងចំនួននេះគឺ 1000 រូប្លិ៍ហើយកាលពីឆ្នាំមុន - មានតែ 200 រូប្លិ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រភពនេះបញ្ជាក់ពីព័ត៌មានអំពីការផ្ទេរកន្លែងផ្តល់ទានសម្រាប់ស្ត្រីវ័យចំណាស់ទៅអគារនៃសហគមន៍ Nikolskaya ខ្លួនឯងដែលក្នុងចំណោមនោះគឺជាបងប្អូនស្រីដែលចូលនិវត្តន៍នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ O. L. Eremeeva ថែមទាំងដាក់ឈ្មោះបងប្អូនស្រីពីរនាក់ចុងក្រោយនៃសហគមន៍ Nikolskaya ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1902: កូនស្រីអាយុ 75 ឆ្នាំរបស់ទីប្រឹក្សាឈ្មោះ Alexandra Petrovna Smirnova និងស្ត្រីមេម៉ាយអាយុ 90 ឆ្នាំនៃម្ចាស់ហាង Evdokia Semyonovna Kuzovova ។ 111
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ... S. 13 ។

ព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ O. L. Eremeeva ដោយប្រយោលបញ្ជាក់ពីការចង្អុលបង្ហាញពីប្រភពផ្សេងទៀតថានៅឆ្នាំ 1873 (មួយឆ្នាំមុនការបិទការចោទប្រកាន់) មានបងប្អូនស្រីចំនួន 19 នាក់នៅក្នុងសហគមន៍ខណៈពេលដែលនៅឆ្នាំ 1874 នៅសល់តែបួននាក់ប៉ុណ្ណោះ។ 112
GA RF ។ F. 564. ព. 1. D. 783. L. 2v.; Kostarev S.V.ក្រឹត្យ។ អុប ស ៦៦.

តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះបងប្អូនស្រី ១៥ នាក់ក្នុងមួយឆ្នាំ? ការសន្មត់នៃការផ្ទេររបស់ពួកគេទៅស្ថាប័នមួយផ្សេងទៀតហាក់ដូចជាសមហេតុផលណាស់ ទោះបីជាភាពខុសគ្នារយៈពេលប្រាំឆ្នាំនៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទដែលបានចង្អុលបង្ហាញគឺជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ វាច្បាស់ណាស់ថាលេខដែលសរសេរដោយខុសច្បាប់ "4" និង "9" ងាយយល់ច្រឡំ ប៉ុន្តែតើជម្រើសអានមួយណាត្រឹមត្រូវ? នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃកាលបរិច្ឆេទមុនគឺជាការពិតដែលថាមិនមានទិន្នន័យដែលនៅសល់អំពីការចូលរួមរបស់សហគមន៍ Nikolskaya នៅក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីឆ្នាំ 1877-1878 ។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ជាផ្លូវការនៃសហគមន៍ បងប្អូនស្រីរបស់នាង ប្រសិនបើពួកគេបន្តអនុវត្តការងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យនោះ ប្រហែលជានៅក្នុងឯកជនរួចទៅហើយ។ ការបន្ត សូម្បីតែមិនសំខាន់ សកម្មភាពនៃសហគមន៍ដែលមានស្រាប់ជាផ្លូវការនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាគួរតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសាររាយការណ៍របស់សង្គមរុស្ស៊ីសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួស និងឈឺ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ O. L. Eremeeva ដោយយោងទៅលើឯកសារបណ្ណសារសរសេរអំពីការចាកចេញរបស់បងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ Nikolskaya ទៅសង្គ្រាម Crimean ប្រាំបីខែមុនជាងការផ្ដាច់ខ្លួននៃសហគមន៍ឈើឆ្កាង។ 113
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ទំ.១០.

ដែលមិនមែនជាការពិត និងធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើភាពជឿជាក់នៃប្រភពនេះ។ ប្រហែលជាយូរ ៗ ទៅឯកសារថ្មីនឹងត្រូវបានរកឃើញដែលបំភ្លឺលើសំណួរនៃកាលបរិច្ឆេទនៃការបិទសហគមន៍។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ គេ​មិន​អាច​ឆ្លើយ​ដោយ​មិន​ច្បាស់​លាស់​នោះ​ទេ។

§ 3. គោលដៅ និងគោលបំណងរបស់សហគមន៍

ដើម្បីគូររូបភាពពេញលេញនៃអង្គការនៃសហគមន៍មូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាវាចាំបាច់ត្រូវវិភាគនិងប្រៀបធៀបលក្ខន្តិកៈរបស់ពួកគេយោងទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេក៏ដូចជាកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការងាររបស់ពួកគេ។

វិសាលភាពនៃសកម្មភាពនៃសហគមន៍ផ្សេងៗនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់។ អាស្រ័យលើគោលដៅដែលប្រឈមមុខនឹងសហគមន៍ជាក់លាក់នីមួយៗ រង្វង់នៃបញ្ហា និងបញ្ហាទាំងនោះដែលត្រូវបានដោះស្រាយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។






មន្ទីរពេទ្យចែកចាយទីក្រុងនៅក្នុងកន្លែងផ្តល់ទាន Pokrovsko-Meshchanskaya នៃសង្គម Moscow Meshchansky (អាល់ប៊ុមនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋបាលទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់ការរៀបចំជំនួយដល់ទាហានដែលឈឺនិងរងរបួសនិងគ្រួសារដែលត្រូវបានហៅនៅឆ្នាំ 1914-1915 ។ M., 1915. P. 21)




សកម្មភាពរបស់សហគមន៍នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ីគឺតូចចង្អៀត និងជាក់លាក់បំផុត - គោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដើម្បីថែទាំអ្នកជំងឺនិងអ្នករបួសទាំងក្នុងសម័យសង្គ្រាម និងក្នុងសន្តិភាព។ បងប្អូនស្រីបានអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យយោធា និងគិលានុបដ្ឋាយិកា មន្ទីរពេទ្យស៊ីវិល និងផ្ទះឯកជន ហើយក៏ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជួយគ្រូពេទ្យក្នុងអំឡុងពេលនៃការរាតត្បាត និងគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈផ្សេងទៀត។ 114
ធម្មនុញ្ញធម្មតា… § 1–5 ។

តាមបញ្ជារបស់អគ្គនាយកដ្ឋានសង្គម បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៃសហគមន៍ណាមួយអាចត្រូវបានបញ្ជូនទាំងទៅទីក្រុង និងភូមិនៃខេត្តផ្សេងទៀត និងនៅខាងក្រៅចក្រភពរុស្ស៊ី។ 115
នៅទីនោះ។ § 4, 9 ។

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ដំបូង បន្ថែមពីលើការមើលថែទាំអ្នករបួស និងឈឺ បានដាក់គោលដៅ "សម្រាលទុក្ខអ្នកកាន់ទុក្ខ" 116
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍មូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា "ការអះអាងនៃទុក្ខព្រួយ" ក្រោមគណៈកម្មាធិការស្ត្រីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៃសង្គមសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺ។ § មួយ។

កន្សោមនេះមិនត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងធម្មនុញ្ញនោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចយល់បានថាជាជំនួយដ៏ទូលំទូលាយដល់អ្នកជំងឺ កុមារកំព្រា មនុស្សចាស់ និងអ្នកជួបការលំបាកផ្សេងទៀត។ ក្រោយមក ពាក្យនេះត្រូវបានដកចេញពីលក្ខន្តិកៈរបស់សហគមន៍ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ ព្រោះថា ការថែទាំសាលាស្ត្រី និងមណ្ឌលកុមារកំព្រានៅក្នុងសហគមន៍ ច្បាស់ណាស់មិនសមនឹងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលបំណងវេជ្ជសាស្ត្រសុទ្ធសាធទេ ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ អគ្គនាយកដ្ឋានសំខាន់នៃ RRCS បដិសេធមិនទទួលយកសហគមន៍ក្រោមយុត្តាធិការរបស់ខ្លួន។ 117
RGVIA ។ F. 12651. ព. 1. ឃ 72. អំពីប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់សហគមន៍ម៉ូស្គូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ។ អិល ១៦៣–១៦៣ វ.

សហគមន៍ Pavlovsk ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់មួយ - ដើម្បីផ្តល់ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តដល់ប្រជាជនក្រីក្រនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បងប្អូនស្រីនៃក្តីមេត្តា បានស្វែងរកថវិកាសម្រាប់ព្យាបាលអ្នកជំងឺក្រីក្រ ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានមើលថែដោយមិនគិតថ្លៃ ហើយក៏បានមើលថែទាំសមាជិកគ្រួសារអ្នកជម្ងឺដែលបាត់បង់ការថែទាំផងដែរ។ 118
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងនាម St. សាវ័កប៉ូល។ M. , 1901. § 1 ។

ក្រោយមកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់វាបានពង្រីក។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន កិច្ចការរបស់សហគមន៍រួមមានការជួយទាហានឈឺ និងរបួស និងអ្នករងគ្រោះដោយគ្រោះធម្មជាតិ មិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងមូស្គូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្រៅប្រទេសទៀតផង។ 119
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងនាម St. សាវ័កប៉ូល។ M. , 1908. § 1 ។

គោលដៅនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅទីក្រុងមូស្គូ Vladychno-Pokrovskaya គឺទូលំទូលាយជាងនេះទៅទៀត៖ 1) ការផ្តល់ទីជំរកដោយឥតគិតថ្លៃដល់ក្មេងស្រីក្រីក្រ និងស្ត្រីមេម៉ាយដែលចង់បម្រើមាតុភូមិដោយផលប្រយោជន៍។ 2) ការថែទាំអ្នកជំងឺក្រីក្រ; 3) ការលួងលោមនៃអ្នកកាន់ទុក្ខ; 4) សប្បុរសធម៌ និងការអប់រំរបស់កុមារអនាថា និងកុមារនៃអ្នកបួសក្រីក្រ។ 5) ការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដើម្បីថែទាំអ្នករបួសក្នុងសម័យសង្រ្គាមនៅលើសមរភូមិនិងក្នុងសន្តិភាព - សម្រាប់កាតព្វកិច្ចនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យយោធាទីក្រុងនិងមន្ទីរពេទ្យពន្ធនាគារ។ 120
ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍ម៉ូស្គូ Vladychno-Prokrovskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ § ៤.

ដើម្បីបំពេញកិច្ចការទាំងនេះ សហគមន៍មានគម្រោងបង្កើតនាយកដ្ឋានបងស្រីនៃមេត្តា នាយកដ្ឋានសម្រាប់ទារក ទីជម្រកសម្រាប់កុមារទាំងពីរភេទរហូតដល់អាយុ 9 ឆ្នាំ សាលារៀនសម្រាប់ក្មេងស្រីអាយុ 9-17 ឆ្នាំ មន្ទីរពេទ្យ ឱសថស្ថាន។ បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់សម្រាប់អ្នកជំងឺក្រីក្រដែលចូលមក និងបន្ទប់វះកាត់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រី 121
នៅទីនោះ។ § ៥.

ដូច្នេះ គោលដៅរបស់សហគមន៍មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងបំផុត។ សហគមន៍កាកបាទក្រហមត្រូវបានចូលរួមទាំងស្រុងក្នុងសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្ត ស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសប្បុរសធម៌ ដែលត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញដោយធម្មជាតិ និងភារកិច្ចរបស់កាកបាទក្រហមទាំងមូល។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដែលតំណាងដោយទីក្រុងមូស្គូ បានប្រើវិធីមួយចំនួនធំជាងនេះ ដើម្បីជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។ ដូច្នោះហើយ សម្រាប់សហគមន៍ភូមិភាគ ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តមិនមែនជាភារកិច្ចចម្បងនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែមួយប៉ុណ្ណោះក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន។ លើសពីនេះ សកម្មភាពរបស់វាត្រូវបានផ្តោតសំខាន់លើផ្នែកក្រីក្របំផុតនៃចំនួនប្រជាជន។ ព្រះនាង N.B. Shakhovskaya ដែលមានមូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ មានឱកាសដូចគ្នាក្នុងការពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពនៃសហគមន៍របស់នាង។

§ 4. សមាសភាពសហគមន៍៖ ស្ថាបនិក អ្នកដឹកនាំ សមាជិកកិត្តិយស និងអ្នកមានគុណ

សំណួរថាតើនរណាជាអ្នកទទួលភារកិច្ចដ៏លំបាកនៃការបង្កើតសហគមន៍ ហើយបានក្លាយជាសមាជិករបស់ពួកគេគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ សមាសភាពនៃសហគមន៍គឺជាកត្តាសម្រេចចិត្តមួយសម្រាប់សកម្មភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួន។ ជារឿយៗវាបានប្រែក្លាយថាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ឬឋានៈសង្គមខ្ពស់របស់មនុស្សម្នាក់ធានានូវលទ្ធភាពជោគជ័យនៃស្ថាប័នទាំងមូលដែលគាត់បានគាំទ្រ។

ស្ថាបនិក និងអ្នកដឹកនាំសហគមន៍

សហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដឹកនាំជាក្បួនដោយមនុស្សមានឥទ្ធិពលខ្លាំង រួមទាំងសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជផងដែរ។ សហគមន៍មូស្គូដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់ក្សត្រី Sofya Stepanovna Shcherbatova ដោយមានការគាំទ្រពីស្វាមីរបស់នាងគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Alexei Grigoryevich Shcherbatov អភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។ 122
នៅក្នុងការចងចាំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី S. S. Shcherbatova ។ ទំព័រ ១០–១១។

ព្រះនាងគឺជាប្រធាននៃ Ladies' Guardianship of the Poor ហើយក្នុងពេលតែមួយបានដឹកនាំសាខា Sushchev របស់ខ្លួនដែលក្នុងនោះសហគមន៍ Nikolskaya ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កូនស្រីរបស់ឧត្តមសេនីយឯក Anastasia Pavlovna Shcherbinina បានក្លាយជា Absess និងអ្នកធានាដំបូងរបស់នាង។ 123
របាយការណ៍របស់សហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ... S. 7 ។

ឯកសារពីដើមសតវត្សទី 20 យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាសហគមន៍ជំពាក់ការលេចឡើងរបស់ខ្លួនចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ល្បីល្បាញ Fyodor Petrovich Haaz 124
នៅទីនោះ។ ស ៧.

ទោះបីជាព័ត៌មានពិតប្រាកដអំពីកម្រិតនៃការចូលរួមរបស់គាត់មិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងក៏ដោយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ A.G. Shcherbatov បានឧបត្ថម្ភ F. P. Gaaz ប៉ុន្តែពីរបីខែបន្ទាប់ពីការបង្កើតសហគមន៍ Nikolsky គាត់បានចូលនិវត្តន៍ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានស្លាប់ដោយសារជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ អភិបាលក្រុងមូស្គូថ្មីលោក Count A. A. Zakrevsky គឺជាបុរសដែលមានភាគហ៊ុនខុសគ្នាទាំងស្រុង។ តាម​សហ​សម័យ លោក​មិន​បាន​បន្ត​ប្រពៃណី​របស់​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​ដើម្បី​គាំទ្រ​កិច្ច​ការ​របស់​លោក​បណ្ឌិត ហាស ឡើយ។ 125
Koni A.F. Fedor Petrovich Gaaz: គំនូរជីវចល M., 2003. S. 56–57; Kopelev L. Z.វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏បរិសុទ្ធ Fyodor Petrovich ។ SPb., 1993. S. 157; Puchkov S.V.ចំពោះចរិតលក្ខណៈរបស់ Dr. F. P. Haaz // Mercy Gates ។ សៀវភៅអំពីលោកបណ្ឌិត Haase: [ការប្រមូល] / Comp ។ និងផ្តល់យោបល់។ A. I. ទន់ភ្លន់។ M. , 2002. S. 289 ។

ប្រហែលជានេះជាហេតុផលមួយដែលសកម្មភាពរបស់សហគមន៍ Nikolskaya មិនទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវ។

នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ។
មានតែផ្នែកនៃអត្ថបទប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបើកសម្រាប់ការអានដោយឥតគិតថ្លៃ (ការដាក់កម្រិតលើម្ចាស់កម្មសិទ្ធិបញ្ញា)។ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តសៀវភៅ អត្ថបទពេញលេញអាចទទួលបានពីគេហទំព័ររបស់ដៃគូរបស់យើង។

សហគមន៍​បងប្អូន​ស្រី​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដែល​បង្កើត​ដំបូង​បំផុត​នៅ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​គឺ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1844 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Grand Duchess Alexandra Nikolaevna នៅ St.

ស្ថាប័ននៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃមេត្តាស្ថាប័នដំបូងបង្អស់នៃប្រភេទនេះនៅ St. Petersburg និងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែមីនា ឆ្នាំ 1844 ។ Teresia នៃ Oldenburg បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងរឿងនេះ ដោយបានទៅលេងមន្ទីរពេទ្យកុមារនៅទីក្រុង Warsaw មួយឆ្នាំមុន ជាកន្លែងដែលសហគមន៍បែបនេះមាន និង កូនស្រីរបស់ imp ។ Nicholas I Maria និង Alexander ។

នៅខែមេសាឆ្នាំដដែលផ្ទះរបស់វរសេនីយ៍ទោ Suchkova នៅផ្នែក Rozhdestvenskaya ត្រូវបានជួលដែលក្នុងនោះបងប្អូនស្រីចំនួន 18 នាក់បានទទួលយកសម្រាប់ការកាត់ទោសត្រូវបានដាក់។ (អាសយដ្ឋានដើម៖ ឃ.លេខ ៥៧/២៧ ផ្លូវទី២ ត្រីមាសទី១ ម៉ោងបុណ្យណូអែល)វរសេនីយ៍ឯក Suchkov ដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបំពាក់ផ្ទះឡើងវិញជាស្ថាប័នសម្រាប់បងប្អូនស្រីនៃមេត្តាករុណាពីនាយកដ្ឋានចំនួន 6 ។

នៅឆ្នាំ 1844 ដូចគ្នាព្រះចៅអធិរាជ Alexandra Fedorovna ក្នុងការចងចាំកូនស្រីរបស់គាត់បានយកសហគមន៍នៅក្រោមការការពាររបស់នាង។ សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​គណៈកម្មាធិកា​រ​មួយ​ដែល​រួម​មាន​ការ​ដឹកនាំ។ ព្រះនាង Maria Nikolaevna, ព្រះនាង Theresia V. Oldenburg, ព្រះនាង M. A. Baryatinskaya, ព្រះនាង S. A. Shakhovskaya, ព្រះនាង E. S. Gagarina, Countess T. B. Potemkina, E. Kusheleva, S. Tolstaya, S. N. Borkh ក៏ដូចជា M. Kaverina, A. Demidov, A. Maltsova, O. Ryumin និង S.A. Biller ។ នៅឆ្នាំ 1846 នាងបានកាន់កាប់ការគ្រប់គ្រងសហគមន៍។ ព្រះនាង Maria Nikolaevna ហើយបានក្លាយជាប្រធានសហគមន៍ សារ៉ា អាឡិចសាន់ដ្រូវណា ប៊ីលឡឺ(nee Kilgem) - ម្នាក់ក្នុងចំណោមសប្បុរសជនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅ St. Petersburg នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។

ផ្ទះនេះមាន៖ មន្ទីរមេត្តាករុណា មន្ទីពេទ្យស្ត្រី ផ្ទះសំណាក់ មណ្ឌលកុមារកំព្រា សាលាអប់រំកែប្រែ និងមន្ទីរសោធននិវត្តន៍។ ក្រោយ​មក ផ្ទះ​ប្រគេន​សម្រាប់​អ្នក​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក៏​បាន​លេច​ឡើង។

មន្ទីរពេទ្យស្ត្រីបានទទួលស្ត្រីឈឺក្រីក្រដែលមានអាយុខុសគ្នា និងថ្នាក់ ហើយជាអ្វីដែលដូចជាមន្ទីរពេទ្យទំនើប។ ផ្ទះសំណាក់ មណ្ឌលកុមារកំព្រា និងនាយកដ្ឋានអប់រំកុមារ ទទួលយកតែក្មេងស្រីប៉ុណ្ណោះ។ មណ្ឌលកុមារកំព្រាក៏បានយកកុមារីមករៀនផងដែរ។

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាមានគោលដៅ " ថែទាំអ្នកជំងឺក្រីក្រ សម្រាលទុក្ខអ្នកកាន់ទុក្ខ នាំមកលើមាគ៌ានៃសច្ចៈ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើថោកទាប ចិញ្ចឹមកូនអនាថា និងកែកូនដោយទំនោរអាក្រក់”. វាទទួលយកស្ត្រីមេម៉ាយ និងស្ត្រីមេម៉ាយនៃរដ្ឋសេរីទាំងអស់ដែលមានអាយុពី 20 ទៅ 40 ឆ្នាំ។ បងស្រីនៃមេត្តាត្រូវតែខុសគ្នា" ការគោរពប្រតិបត្តិ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា ព្រហ្មចារីភាព ភាពស្អាតស្អំ សុភាពរាបសា សប្បុរស អត់ធ្មត់ និងការគោរពប្រតិបត្តិដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះក្រឹត្យ»

នៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1844 នៅមុនថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Grand Duchess Alexandra Nikolaevna ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត។ យោងទៅតាមឈ្មោះរបស់នាង សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅឆ្នាំ 1873 ត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន - ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ

នៅឆ្នាំ 1847 ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter Georgievich នៃ Oldenburg (1812 - 1881) ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃមេត្តា ដែលបានលះបង់ខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងដើម្បីបុព្វហេតុសប្បុរសធម៌។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1839 គាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃមន្ទីរពេទ្យ St. Petersburg Mariinsky for the Poor ក្នុងឆ្នាំ 1844 P.G. Oldenburgsky បានក្លាយជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាល St. Petersburg ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបរិច្ចាគប្រាក់ចំនួន 50,000 រូប្លិសម្រាប់ការទិញផ្ទះមួយដែលជាជម្រករបស់ស្ថាប័នសហគមន៍។ សរុបមក មុនពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1881 គាត់បានបរិច្ចាគច្រើនជាង 130,000 rubles សម្រាប់តម្រូវការរបស់នាង។

ស្ត្រីដែលបង្ហាញពីបំណងចង់ក្លាយជាបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលហៅថា "បងប្អូនស្រីសាកល្បង" យោងតាមធម្មនុញ្ញបានស្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនេះរយៈពេលមួយឆ្នាំក្រោយមករយៈពេលត្រូវបានពង្រីកដល់បីឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គុណភាពសីលធម៌ និងអាជីវកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានសាកល្បង។ លើសពីនេះ អស់អ្នកដែលកំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីក្លាយជាបងប្អូនស្រី «ត្រូវទទួលរងនូវសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការតាមដានអ្នកជំងឺ ទៅកាន់ការធ្វើតេស្តគ្រូពេទ្យ» ដែលបានរាយការណ៍ពីលទ្ធផលរបស់គាត់ទៅប្រធានសហគមន៍ និងគណៈកម្មាធិការដែលគ្រប់គ្រងវា។ គណៈកម្មាធិការបានសម្រេចផ្តល់ងារជាបងស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់មុខវិជ្ជាប្រឡង។ បងស្រីត្រូវបានស្បថដោយបូជាចារ្យនៃសហគមន៍នៅចំពោះមុខអ្នកទទួលខុសត្រូវហើយបានទទួលសញ្ញាពិសេសមួយដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនាងដោយ St. Petersburg Metropolitan ។ សញ្ញានេះ - ឈើឆ្កាងពណ៌មាសដែលមានរូបភាពនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនិងសិលាចារឹក "សេចក្តីអំណរដល់អ្នកដែលសោកសៅ" នៅម្ខាងនិង "មេត្តាករុណា" នៅម្ខាងទៀត - ត្រូវបានពាក់នៅលើខ្សែបូពណ៌បៃតង។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1864 ការបណ្តុះបណ្តាលជាប្រព័ន្ធរបស់បងប្អូនស្រីនៅក្នុងច្បាប់នៃការថែទាំអ្នកជំងឺបានចាប់ផ្តើម ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1870 មក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឱសថស្ថាន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1872 មក វគ្គសិក្សាទ្រឹស្តីផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រត្រូវបានបន្ថែមទៅលើមុខវិជ្ជាទាំងនេះ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1873 ដើម្បីអាចចូលរៀនក្នុងសហគមន៍បាន ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់ការប្រឡងក្នុងវគ្គសិក្សានេះ។
ស្ទើរតែតាំងពីពេលដែលសហគមន៍ក្រោកឡើង បងប្អូនស្រីមិនបានបិទខ្លួនឯងនៅក្នុងជញ្ជាំងនោះទេ ប៉ុន្តែបានយកពន្លឺនៃការបម្រើរបស់ពួកគេទៅកាន់អ្នកដែលរងទុក្ខទាំងអស់ ទីមួយនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយបន្ទាប់មកហួសព្រំដែនរបស់វា។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1847 បងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមើលថែទាំអ្នកក្រីក្រនៅផ្ទះ។ ក្រោយមក ពួកគេបានធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅមន្ទីរពេទ្យ First St. Petersburg Land ដោយធ្វើការស្លៀកពាក់ជាចម្បង។ នៅឆ្នាំ 1855 នៅកម្ពស់នៃសង្គ្រាម Crimean បងប្អូនស្រីបានធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ St. Petersburg ដែលរៀបចំដោយអ្នកស្នងមរតករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Beloselsky សម្រាប់អ្នកចម្បាំងកងជីវពលដែលរងរបួសនិងឈឺ។ ពីឆ្នាំ 1869 ដល់ឆ្នាំ 1877 ពួកគេបានបំពេញកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យនៃកងវរសេនាធំការពារជីវិតនៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។
ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីឆ្នាំ 1877-1878 ។ ការផ្ដាច់ខ្លួនចំនួន ២ ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ យកទៅដាក់នៅទីស្នាក់ការកណ្តាលកាកបាទក្រហម។

នៅឆ្នាំ 1892 បងប្អូនស្រី 7 នាក់នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបានផ្តល់ជំនួយក្នុងអំឡុងពេលជំងឺអាសន្នរោគនៅក្នុងខេត្ត Nizhny Novgorod ។ ពួកគេទាំងអស់ក្រោយមកបានទទួលមេដាយប្រាក់ជាមួយនឹងសិលាចារឹក "សម្រាប់ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម" នៅលើខ្សែបូនៃលំដាប់នៃ St. អាណា។ នៅឆ្នាំ 1899 បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៃសហគមន៍ Holy Trinity ត្រូវបានបញ្ជូនទៅដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអត់ឃ្លាននៅក្នុងខេត្ត Saratov ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុនឆ្នាំ ១៩០៤-១៩០៥។ បងប្អូនស្រី 17 នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅចុងបូព៌ា។

វាជាលក្ខណៈដែលសហគមន៍ដំបូងនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺអន្តរជំនឿពោលគឺឧ។ ការសារភាព-លាយឡំ រួមមាន គ្រិស្តអូស្សូដក់ លូធើរ៉ាន និងកាតូលិក ហើយសារ៉ា ប៊ីលឡឺ ដែលដឹកនាំវា គឺមកពីភាសាអង់គ្លេស ក្វាកឃឺរ។ ដូច្នេះ ការបង្រួបបង្រួមបងប្អូនស្រីទៅក្នុងសហគមន៍តែមួយត្រូវបានសម្រេចដោយការបង្វែរអារម្មណ៍ពីភាពខុសគ្នាខាងសាសនា និងដោយចេតនា។

សហគមន៍ផ្សេងទៀតនៃបងប្អូនស្រីនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ក៏មានតួអក្សរអន្តរការសារភាពផងដែរ។ - នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ។ អន្តរការសារភាពបែបនេះគឺស្របគ្នាជាមួយរុស្ស៊ីជាអាណាចក្រអន្តរការសារភាព។.

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា

សង្គមវិទ្យា

ប្រវត្តិនៃការងារសង្គម
ប្រធានបទ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអង្គការសប្បុរសធម៌សាធារណៈ និងឯកជនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
អត្ថបទ

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា

ការបង្ហាញអំពីសីលធម៌ និងស្មារតីខ្ពស់ គឺជាចលនារបស់បងប្អូនស្រីក្នុងសហគមន៍នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា ដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយ Grand Duchess
Alexandra Nikolaevna និងម្ចាស់ក្សត្រី Teresa នៃ Oldenburg ដែលនៅឆ្នាំ 1844 នៅ St. Petersburg បានបង្កើតសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលហៅថា Holy Trinity ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ សហគមន៍ស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1848 អំឡុងពេលមានការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគ។ ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយបុគ្គលឆ្នើមពីររូប ដែលបានលះបង់ជីវិត ដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុសប្បុរសធម៌ ក្នុងការជួយសមាជិកក្រីក្រ និងជួបការលំបាកបំផុតក្នុងសង្គម។ ពួកគេគឺម្ចាស់ក្សត្រី Sofya Stepanovna Shcherbatova និងវេជ្ជបណ្ឌិត Fyodor Petrovich Haaz ។
ការលេចចេញនូវសហគមន៍មួយសម្រាប់ថែទាំអ្នករបួសគឺជាឱកាសល្អណាស់ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1853 រទេះរុញដែលពោរពេញដោយទាហានដែលរងរបួសបានទាញខ្សែមួយនៅតាមដងផ្លូវ។ មានតម្រូវការសម្រាប់ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តនៅក្នុងសមរភូមិ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម Crimean ឆ្នាំ 1853-1856 ។ កង្វះបុគ្គលិកពេទ្យគឺធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេស។ Grand Duchess Elena Pavlovna ក្នុងឆ្នាំ 1854 បានបង្កើតឡើងនៅ St. Petersburg ដែលជាសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបដែលហៅថាការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់ការងារនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ អង្គការនិងសកម្មភាពរបស់សហគមន៍បានកើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្ស៊ី N.I. Pirogov ។ កិច្ចការថ្មីនៅក្នុងរង្វង់ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានជួបជាមួយនឹងការសង្ស័យ។ អ្នកសីលធម៌សង្គមខ្ពស់បានសម្តែងការភ័យខ្លាចថាការបញ្ជូនស្ត្រីទៅជួរមុខអាចនាំឱ្យមានការបែកបាក់នៃកងទ័ព។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីដែលមានការងារមិនគិតតែពីខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាមិនល្អឥតខ្ចោះ បានទទួលការគោរព និងការដឹងគុណជាសកល។ N.I. Pirogov បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែង ការលះបង់ និងឥទ្ធិពលសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ដែលបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាមានលើទាហាន។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​អាកប្បកិរិយា​របស់​បងប្អូន​ស្រី​ជាមួយ​នឹង​វេជ្ជបណ្ឌិត និង​ជំនួយការ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា​គំរូ និង​សក្តិសម​សម្រាប់​ការ​គោរព។ ការ​ព្យាបាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ស្មោះ​ត្រង់​បំផុត ហើយ​ជា​ទូទៅ​រាល់​ទង្វើ​របស់​បង​ប្អូន​ស្រី​ក្នុង​ការ​មើល​ថែ​អ្នក​ឈឺ​បើ​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​អាកប្បកិរិយា​របស់​រដ្ឋបាល​មន្ទីរពេទ្យ​គួរ​តែ​ហៅ​ថា​មិន​ថោក​ទាប​ជាង​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ឡើយ...។ សម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀត: ភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់បងប្អូនស្រីទាំងនេះឬភាពមិនអត្មានិយមរបស់ពួកគេនៅក្នុងជួរនៃកាតព្វកិច្ច ... "នៅក្រោមកាណុងបាញ់ដែលមិនឈប់ឈរនៅក្នុងស្បែកជើងរបស់ទាហានលង់ទឹកក្នុងភក់ពួកគេបានដើរជុំវិញតង់សើមម្តងមួយៗហើយ លុតជង្គង់ បង់រុំ ស្រោចទឹក និងផ្តល់អាហារដល់អ្នករបួស។ L. N. Tolstoy អ្នកចូលរួមក្នុងការការពារ Sevastopol នៅក្នុងរឿង "Sevastopol ក្នុងខែឧសភា" បានសរសេរអំពីបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅលើសមរភូមិ: "បងប្អូនស្រីដែលមានទឹកមុខស្ងប់ស្ងាត់និងដោយការបញ្ចេញមតិមិនមែនស្ត្រីទទេដែលស្រក់ទឹកភ្នែកដោយអាណិតអាសូរប៉ុន្តែជាក់ស្តែងសកម្ម។ ការចូលរួម បន្ទាប់មកនៅទីនេះ និងទីនោះ ដើរលើអ្នករបួស ជាមួយនឹងថ្នាំ ទឹក បង់រុំ ក្រណាត់ទេសឯក ពួកវាបានរសាត់ទៅៗរវាងអាវ និងអាវដែលប្រឡាក់ដោយឈាម។
ដៃដ៏រសើបរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់នាវិកនិងទាហានរាប់ពាន់នាក់ដែលរងរបួស។ នៅក្នុងការរំខានអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅ Sevastopol អគ្គសេនាធិការវេជ្ជបណ្ឌិត Schreiber បានសរសេរថា "ទោះបីជាមានគ្រោះថ្នាក់ក៏ដោយគ្រូពេទ្យរបស់យើង ... បង់រុំរបួស -. សូម្បីតែនៅក្រោមព្រឹលនៃការបាញ់ប្រហារដ៏សាហាវនិងការប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ផ្តល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់ចាំបាច់។ ដល់អ្នករបួស និងរងទុក្ខ។ មនុស្សជាច្រើន ... បានក្លាយទៅជាជនរងគ្រោះនៃការបដិសេធខ្លួនឯង។
អបអរសាទរការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ស្ត្រីស្លូតត្រង់ក្នុងសមរភូមិ។ តាមបញ្ជាខ្ពស់បំផុត រង្វាន់យោធាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ - ឈើឆ្កាងមាសដែលត្រូវបានប្រគល់ជូនបងប្អូនស្រីចំនួន 158 នាក់ និងបងប្អូនស្រីចំនួន 68 នាក់នៃសេចក្តីមេត្តាករុណា - មេដាយរបស់ទាហាន "ដើម្បីការពារ Sevastopol" ។ គំនិតផ្តួចផ្តើមជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់បងប្អូនស្រីនៃក្តីមេត្តានៃ Nikolskaya និង Holy Cross Communities ដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់អ្នករបួសនៅក្នុងជួរកងទ័ពបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃកិច្ចការពេទ្យយោធានៅទូទាំងពិភពលោក។ រួចហើយក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម Crimean តាមគំរូរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ី ក្រុមបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកងទ័ពអង់គ្លេសដែលដឹកនាំដោយ Florence Nightingale ដែលឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាអន្តរជាតិ។
គំរូនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅក្នុងសង្គ្រាម Crimean បានជំរុញឱ្យមានការបង្កើតសង្គមរុស្ស៊ីសម្រាប់ការថែទាំអ្នករបួសនិងទាហាន Ballroom នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1867 ដែល 12 ឆ្នាំក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី (ROKK) ។ ហើយជាការពិតណាស់ ស្នាដៃរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃសហគមន៍ St. Nicholas និង Holy Cross បានបង្កឱ្យមានរលកនៃការបង្រួបបង្រួមនៃពួកគ្រីស្ទានស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងសហគមន៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងខេត្តជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅដើមសង្គ្រាមលោកលើកទី 1914 សហគមន៍ជាងមួយរយត្រូវបានចុះឈ្មោះហើយនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1917 បងប្អូនស្រី 30.000 នាក់នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបានធ្វើការរួចហើយនៅក្នុងទម្រង់សមរភូមិនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី 20.000 នាក់បានចាកចេញពីជញ្ជាំងនៃភូមិភាគ។ សហគមន៍។
នៅទីក្រុងមូស្គូតាមសហគមន៍ Nikolskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពួកគេបានបង្កើត Alexandrovskaya បន្ទាប់មក Pokrovskaya, Iverskaya, Pavlovskaya និង Marfo-Marinskaya ។ អ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេភាគច្រើនជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភដែលប្រកាសពីសេចក្ដីសញ្ញានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៃដំណឹងល្អ។ តួនាទីពិសេសនៅក្នុងការគោរពបូជានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ដែលបានរៀបចំសង្គមសប្បុរសធម៌សម្រាប់កុមារទុរគត និងមនុស្សចាស់ ដឹកនាំសាខាមូស្គូនៃ ROKK បង្កើតគិលានដ្ឋាន និងរថភ្លើងមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ទាហានដែលរងរបួស និងឈឺ ឧបត្ថម្ភស្ទើរតែទាំងអស់។ សហគមន៍នៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
តើសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាទាំងនេះជាអ្វី?
សហគមន៍​នៃ​បងប្អូន​ស្រី​នៃ​មេត្តា គឺ​ជា​វត្ត​របស់​ស្ត្រី​ក្នុង​លោក​មួយ​ប្រភេទ ដែល​ពួក​គេ​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ឧបាសក​ជា​ដូនជី​ឡើយ។ គោលដៅ និងគោលបំណងរបស់សហគមន៍ទាំងអស់គឺដូចគ្នា មានតែទម្រង់សម្លៀកបំពាក់ រយៈពេលនៃការសាកល្បង តម្លៃសេវាដែលផ្តល់ដោយសហគមន៍នៅក្នុងស្ថាប័នរបស់ពួកគេ នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យទីក្រុង និងនៅតាមគេហដ្ឋាន ប្រែប្រួល។ ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានគឺភាពតឹងរ៉ឹងនៃអាកប្បកិរិយាមិនចាប់អារម្មណ៍ការឧស្សាហ៍ព្យាយាមមិនអត្មានិយមការប្រៀនប្រដៅនិងការស្តាប់បង្គាប់ដោយមិនសង្ស័យចំពោះថ្នាក់លើ។
លក្ខន្តិកៈរបស់សហគមន៍ ថ្វីត្បិតតែមានភាពតឹងរ៉ឹង ប៉ុន្តែមិនដូចច្បាប់ព្រះសង្ឃទេ ពួកគេបានបន្សល់ទុកនូវសិទ្ធិសេរីភាពមួយចំនួនសម្រាប់សមាជិក។ បងប្អូនស្រីបានរក្សាសិទ្ធិជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ពួកគេអាចរៀបការ ឬត្រឡប់ទៅឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលត្រូវការការថែទាំ។ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងស្ត្រីមេម៉ាយគ្រប់ថ្នាក់ត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសហគមន៍នៃសេចក្តីមេត្តាករុណាលើវិញ្ញាបនបត្រនៃសីលធម៌ល្អនៅអាយុពី 20 ទៅ 40 ឆ្នាំ។ អ្នក​ដែល​ចង់​ចូល​សហគមន៍​ជា​លើក​ដំបូង​បាន​ប្រឡង​ជាប់​រហូត​ដល់​ទៅ​ពីរ​ឆ្នាំ ដោយ​នៅ​ជាប់​ចំណាត់​ថ្នាក់​មុខវិជ្ជា​ប្រឡង​បន្ទាប់​ពី​ឈាន​ដល់​២១​ឆ្នាំ។ ជីវិត និងការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មនុញ្ញ ក្នុងករណីភាគច្រើនស្រដៀងនឹងព្រះសង្ឃ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបញ្ជាក់ ពួកគេបានយកពាក្យសច្ចាចំពោះអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ការរស់នៅបែប ascetic និងការលះបង់ក្នុងនាមអ្នករងទុក្ខពីការល្បួងខាងលោកិយ។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​តែ​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួក​គេ​ដល់​កំណត់ - ពួក​គេ​បាន​រក្សា​ពាក្យ​សម្បថ​នេះ​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់។
ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព បងប្អូន​ស្រី​បាន​មើល​ថែ​អ្នក​ឈឺ​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ​យោធា និង​មន្ទីរពេទ្យ​ស៊ីវិល ព្រម​ទាំង​នៅ​ក្នុង​អាផាតមិន​របស់​បុគ្គល​ឯកជន។ ក្នុងសម័យសង្រ្គាម ពួកគេត្រូវបានក្រុមប្រឹក្សាសហគមន៍ ប្រគល់ឱ្យប្រធានតំណាងកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ី ហើយចែកចាយទៅមន្ទីរពេទ្យ។ ពូជល្អ ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាត ត្រឹមត្រូវ រសើប និងយកចិត្តទុកដាក់ បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបាននាំបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តពិសេសចូលក្នុងជីវិតមន្ទីរពេទ្យ បង្កើតសន្តិភាព និងទំនុកចិត្តលើព្រលឹងអ្នករបួស។
ថ្ងៃធ្វើការរបស់បងប្អូនស្រីចាប់ផ្តើមពីព្រលឹម ហើយបានបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដោយការអធិស្ឋាន។ ពួកគេម្នាក់ៗបានធ្វើការគោរពប្រតិបត្តិជាក់លាក់មួយ (ការងារ) នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌលកុមារកំព្រា ឬនៅក្នុងគ្រួសាររបស់សហគមន៍។ មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឈរស្មើៗគ្នា មានតែអ្នកជម្ងឺប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានដោះលែង។ ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់សហគមន៍ ជាក្បួននៅតែស្ថិតក្នុងដៃរបស់ស្ថាបនិករបស់ខ្លួន ដែលបានចូលរួមចំណែកសំខាន់ក្នុងរតនាគារ ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការរួមចំណែកពីសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាល អំណោយដ៏សប្បុរសពីសប្បុរសជន និងការបង់ប្រាក់សម្រាប់ការព្យាបាលនៅក្នុង មន្ទីរពេទ្យសហគមន៍ និងគ្លីនិកអ្នកជំងឺក្រៅ។
យោងតាមកម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រីត្រូវបានបែងចែកទៅជាបេក្ខជន (មុខវិជ្ជាសាកល្បង) ប្អូនស្រីនៃមេត្តាករុណានិងបូជនីយកិច្ច (បងស្រីច្បង) ។ ក្នុងអំឡុងពេលពីរឆ្នាំនៃអាណត្តិរបស់បេក្ខជន សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមត្រូវបានបង្ហាញ។ ក្នុងអំឡុងពេលការងារដោយផ្ទាល់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ កន្លែងស្នាក់នៅ ឬការស្នាក់នៅមួយយប់ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺត្រូវបានបង្ហាញ វត្តមាននៃគុណសម្បត្តិចាំបាច់នៅក្នុងបញ្ហានៃការផ្តល់ជំនួយដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ដល់អ្នកដែលត្រូវការជំនួយត្រូវបានកំណត់។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​តេស្ដ និង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ដ៏​អំណោយ​ផល បងប្អូន​ស្រី-អ្នក​ណែនាំ​បាន​បញ្ជាក់​បេក្ខជន​សម្រាប់​បងប្អូន​ស្រី​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា ដោយ​ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ នាង​បាន​ស្នាក់​នៅ​រយៈពេល 5-6 ឆ្នាំ ដោយ​រួម​បញ្ចូល​ការ​អនុវត្ត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ក្នុង​វួដ​មន្ទីរពេទ្យ និង​វគ្គ​សិក្សា​ពិសេស។ ដោយសារសកម្មភាពសំខាន់របស់សហគមន៍គឺការបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រីដែលមានបទពិសោធន៍នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាជាមួយនឹងចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តដ៏រឹងមាំ និងជំនាញក្នុងការថែទាំបាល់ទះ និងទាហានដែលរងរបួសនោះ កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តមានវគ្គ 14-16 មុខវិជ្ជា ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន។ ដើម្បីផ្តល់ជំនួយដំបូង ធ្វើតាមការណែនាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនៅក្នុងវួដ និងនៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់។ លើសពីនេះ វគ្គសិក្សារួមមាន 5-7 វិញ្ញាសានៃធម្មជាតិសង្គម និងសាសនា ដែលជំនាញត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលក្នុងការផ្តល់នូវជំនួយផ្លូវចិត្ត បង្កើនការអាណិតអាសូរ និងការលះបង់ខ្លួនឯង និងការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាជំនួយសង្គម។ អ្នកដែលបានប្រឡងជាប់ និងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការងាររបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តពិធីដ៏ឧឡារិកត្រូវបានតែងតាំងជាបងស្រីឈើឆ្កាងដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេមិនត្រឹមតែអតីតភាពការងារប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានការទទួលខុសត្រូវចំពោះកិត្តិយសនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់សហគមន៍ផងដែរ។ បងប្អូនស្រី Cross ត្រូវបានគោរពយ៉ាងញាប់ញ័រមិនត្រឹមតែដោយសមាជិកវ័យក្មេងនៃសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកជំងឺចំពោះភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ ភាពស្និទ្ធស្នាល និងជំនាញខ្ពស់។ ខាងក្រៅ ពួកគេខុសគ្នាត្រង់ថា ពួកគេបានពាក់ផ្កាកុលាបនៅដៃឆ្វេងដោយបើកចំហ ឈើឆ្កាងធំនៅលើខ្សែសង្វាក់ ហើយមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការកាត់សម្លៀកបំពាក់ និងក្បាល។
នៅក្នុងជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ សហគមន៍បានបើកមន្ទីរពេទ្យឯកទេស ឬពហុជំនាញ ដែលកន្លែង 10-15 ភាគរយនៃកន្លែងបង់ប្រាក់ដោយសប្បុរសជនត្រូវបានបែងចែកទៅឱ្យជនក្រីក្រ។ លើសពីនេះ ការថែទាំសុខភាពដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបានផ្តល់ដោយសហគមន៍ភូមិភាគ ក្នុងអំឡុងពេលចុះសួរសុខទុក្ខជាទៀងទាត់ដោយបងប្អូនស្រីទៅកាន់អ្នករងទុក្ខនៅក្នុងផ្ទះមួយយប់ និងតំបន់អនាធិបតេយ្យផ្សេងៗ។ បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃសហគមន៍មូស្គូបានធ្វើការដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគជំងឺគ្រុនពោះវៀននិងជំងឺដទៃទៀតនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានៅអ៊ុយរ៉ាល់និងសូម្បីតែនៅយ៉ាគូតៀនិងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុនឆ្នាំ 1904-1905 និងសង្រ្គាមលោក 1914- ឆ្នាំ 1915 - នៅមន្ទីរពេទ្យវាល រថភ្លើងពេទ្យ និងមន្ទីរពេទ្យ។
នៅសហគមន៍ភូមិភាគនីមួយៗ ទីជម្រកដែលស្រឡាញ់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កុមារកំព្រា និងកុមារនៃគ្រួសារក្រីក្រ និងពិការខាងវិញ្ញាណ។ ដោយមិនសង្ស័យ ដោយសារចំនួនមណ្ឌលកុមារកំព្រាតិចតួច និងសមត្ថភាពមានកម្រិត ពួកគេមិនបានដោះស្រាយបញ្ហារបស់កុមារអកុសលទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា វត្តមានរបស់ពួកគេគឺជាពរជ័យមួយ។ នៅក្នុងសហគមន៍ ទារកអាយុពី 2 ទៅ 9 ឆ្នាំបានរកឃើញភាពកក់ក្តៅ ដែលបានស្នាក់នៅក្នុងពួកគេរហូតដល់ពួកគេមានអាយុ 16-18 ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលបានការអប់រំខាងវិញ្ញាណ ការអប់រំទូទៅ ឬមធ្យមសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានជំនាញក្នុងសិប្បកម្មណាមួយផងដែរ។ ជា​មូលដ្ឋាន សិស្ស​បាន​ចូល​រួម​ការ​ខិតខំ​របស់​បងប្អូន​ស្រី​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា។
បរិយាកាសនៃការលះបង់ និងកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋនៅក្នុងសហគមន៍បាននាំមកនូវប្រពៃណីល្អក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀននៃសាលារៀន និងមណ្ឌលកុមារកំព្រា វេជ្ជបណ្ឌិត និងឱសថការីនៃមន្ទីរពេទ្យ និងគ្លីនិកអ្នកជំងឺក្រៅ - ដើម្បីធ្វើការលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយគ្មានសំណង។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការព្រងើយកន្តើយចំពោះការថែទាំរបស់សហគមន៍សម្រាប់សំបុកឃ្មុំរបស់ពួកគេដែលបានធ្វើការអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំឬបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់​ពួកគេ កន្លែង​ប្រគេន​ដែល​បាន​ថែទាំ​យ៉ាង​ល្អ​ជាមួយ​នឹង​ក្តារ​ពេញ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​នៅ​តាម​សហគមន៍។ ជាញឹកញយ ដោយការអាណិតអាសូរ មនុស្សចាស់ដែលគ្មានផ្ទះសម្បែងដែលត្រូវការជំនួយជាពិសេសត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ ដែលបានទទួលអាហារ សំលៀកបំពាក់ និងការព្យាបាលដោយឥតគិតថ្លៃផងដែរ។
ជាមួយនឹងសហគមន៍ស្ត្រីនៃបងប្អូនស្រីនៃក្តីមេត្តា ដំណើរការនៃការបង្កើតការងារសង្គមជាសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈចាប់ផ្តើម។ យ៉ាងណាមិញ សមាជិកទាំងអស់នៃអង្គការមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ដប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានចូលសិក្សាតាមកម្មវិធីដែលបានបង្កើតជាពិសេស ហើយបន្ទាប់ពីទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រសមរម្យ ទើបពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើការ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ និងសកម្មភាពក្នុងវិស័យការងារសង្គម រដ្ឋដែលតំណាងដោយក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងបានព្យាយាមណែនាំបងស្រីម្នាក់នៃក្តីមេត្តាទៅក្នុងបញ្ជីបុគ្គលិកនៃមន្ទីរពេទ្យខេត្តនីមួយៗ។ នៅក្នុងសារាចររបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង វាត្រូវបានលើកឡើងក្នុងឱកាសនេះថា “ចំណេះដឹងរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្រោមកម្មវិធីពិសេស និងទទួលបានបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ទួរគី ក្នុងករណីខ្វះខាតតម្រូវការ។ អាច​នឹង​បាត់បង់​ទៅ​ក្នុង​សង្គម​ដែល​បាន​ចំណាយ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​ការ​បណ្តុះបណ្តាល​របស់​ពួកគេ»។

តាមធម្មជាតិ មនុស្សស្រីមានចិត្តចង់ជួយអ្នកឈឺ អ្នករបួស ពិការ មនុស្សចាស់។ គ្រូបុរាណ មេធ្មប់ ឆ្មប បានចូលរួមក្នុងការងារវេជ្ជសាស្រ្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅសតវត្សទី 10 ម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានបើកមន្ទីរពេទ្យ។ យូរ ៗ ទៅអាជីវកម្មវេជ្ជសាស្រ្តបានអភិវឌ្ឍ៖ សាលាវះកាត់ វគ្គសិក្សាពេទ្យ មន្ទីរពេទ្យសម្ភព និងមន្ទីរពេទ្យបានចាប់ផ្តើមបើក។

ការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌មិនតែងតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជួយអ្នករបួសក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនោះទេ: អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ការគិតដោយសេរី" វត្តមានរបស់ពួកគេនៅជួរមុខ។ យូរ ៗ ទៅ "ផ្ទះស្ត្រីមេម៉ាយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ ដែលក្នុងនោះពួកគេបានបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឱសថយោធាដើម្បីជួយអ្នករបួស។ Grand Duchess Elena Pavlovna រួមជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិត N. I. Pirogov បានធានាថាការបំបៅកូននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជាធំ។

តើអ្នកណាជាបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា

ទាំងនេះគឺជាស្ត្រីដែលស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយមនសិការ លះបង់ខ្លួនដើម្បីមើលថែទាំអ្នកជំងឺ របួស ស្លាប់ និងពិការ។ ពួកគេផ្តល់ជំនួយរបស់ពួកគេដោយមិនគិតថ្លៃ ដោយមានបេះដូងបើកចំហ និងព្រលឹងដ៏ធំទូលាយ។

ប្រវត្តិនៃអង្គការ

ការថែទាំគិលានុបដ្ឋាយិកាតែងតែមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលសហគមន៍ថែទាំដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សូម្បីតែនៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណក៏ដោយ គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមបានទៅផ្ទះរបស់ជនក្រីក្រ ហើយផ្តល់ជំនួយដំបូងដល់ពួកគេ បង្រៀនពួកគេអំពីអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួនជាដើម។ នៅឆ្នាំ 1633 ក្រុមជំនុំនៃ Daughters of Charity ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងប៉ារីស។ សហគមន៍​សាសនា​នេះ​បាន​លះបង់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​តែ​មួយ​គត់​ដើម្បី​មើល​ថែ​អ្នក​រង​ទុក្ខ។

អង្គការស្ត្រីជួយអ្នករបួសក្នុងស្ថានភាពសង្រ្គាមនៅភាគខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេស Florence Nightingale ។

បើទោះបីជាមានការថ្កោលទោសជាទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់នាង, Florence បានសិក្សាអង្គការនៃការងាររបស់មន្ទីរពេទ្យនិងស្ថាប័នវេជ្ជសាស្រ្ត, បានយកវគ្គសិក្សាជំនួយដំបូង។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្គ្រាម កញ្ញា Nightingale បាន​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​ក្មេង​ស្រី​មួយ​ក្រុម​ទៅ​មុខ។ ដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន នាងបានរៀបចំមន្ទីរពេទ្យវាលមួយ ដែលរួមជាមួយអ្នកដើរតាមនាង បានផ្តល់ជំនួយដល់ជនរងគ្រោះក្នុងសមរភូមិ។ នៅពេលដែលអរគុណដល់គិលានុបដ្ឋាយិកាដ៏ក្លាហាន អត្រាមរណភាពក្នុងចំណោមទាហានមានការថយចុះ មតិសាធារណៈអំពីនាងបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយស្ត្រីនោះបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់នាងវិញក្នុងនាមជាវីរៈបុរស។

រូបរាងនិងការចែកចាយនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីបុរាណកាលមកមានមន្ទីរពេទ្យនៅវត្តអារាមដែលក្នុងនោះការថែទាំអ្នកជំងឺត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ត្រី។ បន្ទាប់មកស្តេរ៉េអូបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមថានេះជាការងារដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ស្ត្រី ហើយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 មានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ និងមន្ទីរពេទ្យ។ គិលានុបដ្ឋាយិកាបានជួយគ្រូពេទ្យ ថែទាំអ្នកជំងឺ។ នៅឆ្នាំ 1844 សហគមន៍ Holy Trinity បានបើកទ្វាររបស់ខ្លួននៅ St.

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 សហគមន៍ត្រូវបានបិទ ប៉ុន្តែស្ថាប័នវេជ្ជសាស្ត្រទាំងអស់នៅតែដំណើរការ។ ឥឡូវនេះយើងស្គាល់អង្គការនេះថាជាវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវរុស្សីនៃ Hematology និង Transfusiology ។

សកម្មភាពបងប្អូនស្រី

នៅសហគមន៍ Holy Trinity ជម្រកសម្រាប់ក្មេងស្រីអនាថា និងមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានបើក។ នៅទីនេះពួកគេក៏បានមើលថែអ្នកក្រ លួងលោមអ្នកកាន់ទុក្ខ នាំមនុស្សកាចសាហាវ និងធ្លាក់មករកផ្លូវនៃការពិត។

ការងារសំខាន់របស់ស្ត្រីគឺថែទាំអ្នកជំងឺ។ បងប្អូនស្រីទាំងពីរធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ និងមើលការខុសត្រូវនៅផ្ទះ។ ជួយគ្រូពេទ្យក្នុងការណាត់ជួបអ្នកជំងឺក្រៅ។ យូរៗទៅ ការងារបែបនេះបានធ្វើឱ្យពួកគេទទួលបានបទពិសោធន៍ដ៏មានតម្លៃ និងចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រពិតប្រាកដ។

ការងារជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ស្ត្រីនៃសហគមន៍ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ៖

• កាតព្វកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ 1 ដងក្នុងរយៈពេល 4 ថ្ងៃ;
• ធ្វើការនៅគ្លីនិកអ្នកជំងឺក្រៅ;
• ការងារឱសថស្ថាន។

ភាពជាបងប្អូនស្រីបានបង្រួបបង្រួមស្ត្រីជាច្រើនដែលយល់ថាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនគេ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេនោះទេ។ ពួកគេចង់ជួយអ្នកផ្សេង។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចធ្វើជាម្ចាស់នៃសកម្មភាពដ៏លំបាកបែបនេះទេ៖ នៅទីនេះអ្នកត្រូវរឹងមាំទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។

ការចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម

អង្គការនេះបានជួបប្រទះការកើនឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាម Crimean នៅ St. Petersburg ព្រះអង្គម្ចាស់ Beloselsky បានបើកមន្ទីរពេទ្យទាហានដែលក្នុងនោះស្ត្រីនៃសហគមន៍ Holy Trinity បានធ្វើការយ៉ាងសកម្ម។ នៅពេលនេះ បុគ្គលិកពេទ្យកុមារនៅមន្ទីរពេទ្យមិនទាន់គ្រប់គ្រាន់ទេ ដូច្នេះហើយទើបមានការងារច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បងប្អូនស្រី។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ទួរគី សហគមន៍បានបង្កើតក្រុមពីរដែលរួមគ្នាជាមួយកាកបាទក្រហមបានចាកចេញទៅ Bessarabia ។ ដោយ​មិន​បាច់​ខំ​ប្រឹង ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​បាន​មើល​ថែ​អ្នក​ជំងឺ​ដោយ​ដាក់​ជើង​ទៅ​មុខ វា​ហាក់​ដូច​ជា​របួស​អស់​សង្ឃឹម។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមនេះ ស្ត្រីម្នាក់ៗបានទទួលមេដាយ និងគ្រឿងឥស្សរិយយសពីអធិបតេយ្យ និងកាកបាទក្រហម។

សង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុនបានបង្ខំសហគមន៍ឱ្យបើកមន្ទីរពេទ្យនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលទាហានរងរបួសត្រូវបាននាំយកមក។ នៅឆ្នាំ 1914 មន្ទីរពេទ្យនេះបានចាប់ផ្តើមឯកទេសខាងរបួសថ្គាម។

សហគមន៍ Holy Cross

"... ទាល់តែកម្លាំងរបស់ខ្ញុំក្លាយជា ខ្ញុំនឹងប្រើការយកចិត្តទុកដាក់ និងកម្លាំងពលកម្មទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ដើម្បីបម្រើបងប្អូនដែលឈឺរបស់ខ្ញុំ"។

ពាក្យសម្បថរបស់បងប្អូនស្រីនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

ពេញមួយជីវិតរបស់នាង Grand Duchess Elena Pavlovna បានជួយយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ថ្នាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង - ដំបូងការបាត់បង់កូនស្រីរបស់នាងហើយបន្ទាប់មកប្តីរបស់នាង។ ព្រះនាងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសោកនាដកម្មបំបែកនាងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ សកម្មភាពយ៉ាងស្វាហាប់ និងការតស៊ូបានជួយអភិវឌ្ឍវិទ្យាស្ថានឆ្មប ដែលក្នុងនោះ Elena Pavlovna បានបង្កើតវគ្គសិក្សាផ្នែកសម្ភព ដែលជាសាលាសម្រាប់ឆ្មបភូមិ។ ដោយចងចាំជានិច្ចនូវកូនស្រីដែលបានស្លាប់របស់នាង Elena Pavlovna បានបើកមន្ទីរពេទ្យកុមារនិងបង្កើតវគ្គសិក្សាសម្រាប់គ្រូពេទ្យកុមារ។

បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរដោយអរគុណដល់ព្រះនាង។ ស្ថាប័ននេះត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងឆ្នាំ 1854 ហើយបានក្លាយជាអង្គការផ្លូវការដំបូងគេសម្រាប់ការផ្តល់ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌលេណដ្ឋាន។

ទេពកោសល្យ Nikolai Ivanovich Pirogov បានបំផុសគំនិតព្រះនាងឱ្យបង្កើតសហគមន៍បែបនេះ។ Elena Pavlovna បានស្គាល់គ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏ល្បីល្បាញតាំងពីសង្គ្រាម Caucasian ដែល Pirogov បានអនុវត្តគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាលអ្នករបួស។

នៅពេលដែលសង្រ្គាម Crimean បានចាប់ផ្តើម ព្រះនាងពិតជាចង់ជួយ។ Nikolai Ivanovich បានប្រាប់នាងអំពីស្ត្រីមេម៉ាយដែលជួយនៅជួរមុខហើយតើវាអស្ចារ្យយ៉ាងណាប្រសិនបើអង្គការវិជ្ជាជីវៈបែបនេះមាន។ ជាការពិតណាស់ Elena Pavlovna បានកំណត់យ៉ាងសកម្មដើម្បីធ្វើការ។

សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារអក្សរ និងអនុស្សាវរីយ៍របស់ N. I. Pirogov មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលរូបភាពនៃជីវិត និងការងាររបស់ទេវតាអាណាព្យាបាលដ៏ក្លាហានទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីរបៀបដែលស្ត្រីបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ម៉ាហ្វីយ៉ាគ្រឿងញៀន" ពិតប្រាកដ៖ អ្នកផ្គត់ផ្គង់ថ្នាំ និងឱសថការីបានបោកប្រាស់ ឱសថមិនបានទៅដល់មន្ទីរពេទ្យទេ។ បងប្អូនស្រីបានយកបញ្ហាទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ កម្ចាត់អន្តរការី និងបញ្ឈប់សកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អ្នកផ្សងព្រេងយោធា។ នៅក្នុងសំបុត្រនោះ គាត់ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ស្ត្រីបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ល្អម្នាក់ ហើយនេះរឹតតែសំខាន់ជាងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តក្នុងសង្គ្រាមទៅទៀត។

សមាជិកនៃអង្គការ

នៅថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1854 ក្រុមជំនួយការពេទ្យដែលមានចំនួនត្រឹមតែ 30 នាក់បានមកដល់ផ្នែកខាងមុខ។ នៅឆ្នាំ 1855 មានច្រើនជាង 250 រួចហើយ។

នេះគឺជាឈ្មោះរបស់អ្នកតំណាងដ៏ល្បីបំផុតនៃចលនាដ៏រុងរឿងនេះ៖

• Bakunina Ekaterina Mikhailovna;
• Khitrova Ekaterina Alexandrovna;
• Kartseva Elizaveta Petrovna;
• Travin Alexander;
• Budberg Ekaterina;
• Grigorieva Marina និងអ្នកដទៃ។

ស្ត្រីមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅទីនេះ ស្ត្រីដែលមានការអប់រំ និងអ្នកបោកអ៊ុតដែលមិនចេះអក្សរធ្វើការជាមួយគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់ជីវិតមនុស្សការអាណិតអាសូរចំពោះការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយ។

នៅក្នុងរូបថត Bakunina E.M.

តម្លៃសកម្មភាព

មកដល់ខាងមុខ ស្ត្រីត្រូវបង្ខំចិត្តបង្កើតមន្ទីរពេទ្យតាំងពីដើមរៀងមក ផ្ទុកអ្នករបួស និងរៀបចំកន្លែងស្លៀកពាក់ចល័ត។ ពួកគេបានជួយគ្រូពេទ្យឱ្យអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេតាមរបៀបរៀបចំមួយ៖ ពួកគេបានចែកចាយថ្នាំ ឧបករណ៍ អាហារ ពួកគេបានជួយក្នុងការវះកាត់។

នេះគឺជាបងប្អូនស្រីមួយចំនួន៖

• ផ្លាស់ប្តូរកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ;
• ជួយវេជ្ជបណ្ឌិតក្នុងប្រតិបត្តិការ;
• ការព្យាបាលនិងការស្លៀកពាក់របួស;
• លាងសម្អាត និងផ្តល់អាហារដល់អ្នកជំងឺ។

បន្ថែមពីលើការងារផ្ទះធម្មតា ក្មេងស្រីបានផ្តល់ការគាំទ្រខាងសីលធម៌ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ជួន​កាល​ពាក្យ​សប្បុរស​បាន​នាំ​ទាហាន​ដែល​បាក់​ទឹក​ចិត្ត​ម្នាក់​មាន​ជីវិត​រស់​ឡើង​វិញ។ ក៏​មាន​តែ​ក្នុង​ចំណោម​ទឹកឃ្មុំ​ដ៏​ក្លាហាន​របស់​យើង​។ បងប្អូនស្រីទាំងឡាយ វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការទាញបុរសដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរមកលើខ្លួនគាត់ ពីក្រោមភ្លើងមិនឈប់ឈរ។

តើ Daria Sevastopolskaya ជានរណា

ឡូរ៉លនៃគិលានុបដ្ឋាយិកាទី 1 ដូចដែលអ្នកដឹងបានទៅ Florence Nightingale ។ សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ វាប្រហែលជានៅដដែល ប៉ុន្តែប្រជាជនរុស្ស៊ីចងចាំពីភាពមិនអាត្មានិយមរបស់វីរនារីរុស្ស៊ីនៃសង្គ្រាម Crimean ។ នៅពេលដែលស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេសទើបតែមកដល់ជួរមុខ Dasha បានជួយជាយូរមកហើយនៅខាងរុស្ស៊ី។

ជីវប្រវត្តិ

Dasha Sevastopolskaya តាមពិត Daria Lavrentievna Mikhailova ។ នាងកើតក្នុងគ្រួសារនាវិកក្រីក្រ។ នាងរស់នៅយ៉ាងលំបាក រកប្រាក់បោកអ៊ុត។ ម្តាយរបស់នាងបានស្លាប់មុនអាយុ។ ហើយនៅពេលដែល Dasha មានអាយុ 18 ឆ្នាំឪពុករបស់នាងក៏បានស្លាប់ដែរ។

ក្មេងស្រីនេះបានលក់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសេសសល់របស់នាង ទិញបង់រុំ ទឹកខ្មេះ ស្រា ហើយបានជិះរទេះរុញឆ្ពោះទៅសមរភូមិអាល់ម៉ែន។

នៅទីនោះ នាងបានបង់រុំរបួស លាងរបួសដោយទឹកខ្មេះ ធានាពួកគេដោយពាក្យសម្ដី និងស្នាមញញឹម។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃកងទ័ពរបស់យើងនៅលើអាលម៉ាការការពាររបស់ Sevastopol បានចាប់ផ្តើម។ Dasha បាន​កាន់កាប់​ផ្ទះ​ដែល​គេ​បោះបង់ចោល ហើយ​បាន​បង្កើត​មន្ទីរពេទ្យ​នៅ​ទីនោះ​។

អធិបតេយ្យភាពរីករាយនឹងវីរភាពរបស់ក្មេងស្រីបានសរសេរ 500 rubles និងមេដាយ "សម្រាប់ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម" ។ គាត់ក៏បានសន្យាឱ្យនាងចំនួន 1000 rubles បន្ទាប់ពីរៀបការ។ Daria បានដើរដោយមោទនភាពជាមួយនឹងមេដាយនេះ ដោយបន្តធ្វើការងាររបស់នាង។ នៅឆ្នាំ 1855 Dasha ក្លាហានបានរៀបការ។ ឯកជន Maxim Khvorostov បានក្លាយជាក្មេងស្រីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមនុស្សវ័យក្មេងបានទទួលប្រាក់ដែលបានសន្យាដោយអធិបតេយ្យ។

Daria មិនត្រឹមតែជួយអ្នករបួសប៉ុណ្ណោះទេ។ ដោយស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានយោធា ក្មេងស្រីនេះបានចូលរួមក្នុងការឈ្លបយកការណ៍។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម Crimea ត្រូវបានទុកចោល។ មនុស្សភាគច្រើនត្រូវបានទុកចោលគ្មានផ្ទះសម្បែង និងដើរលេងដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុន។ Daria និងប្តីរបស់នាងបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Nikolaev ប៉ុន្តែជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាមិនមានរយៈពេលយូរទេ - ការសេពគ្រឿងស្រវឹង Maxim បានបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។

វីរនារីបានត្រលប់ទៅទឹកដីកំណើតរបស់នាងនៅ Sevastopol ហើយរស់នៅទីនោះតែម្នាក់ឯងរហូតដល់នាងបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1910 ។ អ្នក​ស្រុក​បាន​បញ្ចុះ​សព​នាង​នៅ​ក្នុង​ទីបញ្ចុះ​សព​របស់​ពួក​គេ ប៉ុន្តែ​កន្លែង​នៃ​ផ្នូរ​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។

ការចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Crimean

កូនកំព្រាឯកោដ៏កំសត់ម្នាក់នេះ បានឃើញគ្រួសារថ្មីរបស់នាងមានរបួស។ នាងបានថែរក្សាមនុស្សគ្រប់គ្នា: ចុក, ស្រោចទឹក, លាង, បង់រុំ។ នៅលើសេះស្តើងរបស់នាង Dasha បាននាំបុរសជាច្រើនពីសមរភូមិ។

ដំបូងឡើយ នាងច្រឡំថាជាស្រីឆ្កួត ព្រោះក្មេងស្រីនោះបានទិញថ្នាំ និងសំលៀកបំពាក់ដោយលុយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ហើយមិនបានយកអ្វីពីមនុស្សឡើយ នៅពេលដែលនាងដឹកនរណាម្នាក់ចេញពីតំបន់ប្រយុទ្ធ។ មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញបានចាត់ទុកនាងថាជា "ប្អូនស្រីតូច" បានថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះនាងចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាង ហើយថែមទាំងបានទុក Daria របស់របរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (នាឡិកា កាបូប គ្រឿងអលង្ការ) ជាមរតក។

សារៈសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់នាង Dasha Sevastopolskaya បានបំផុសគំនិតមិនគិតតែពីខ្លួនឯងការងារដ៏ក្លាហាននិងស្ត្រីក្នុងស្រុកដទៃទៀតនៃវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា។ យ៉ាងរហ័ស ពួកគេទាំងអស់គ្នាចាប់ផ្តើមធ្វើការក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ី N. I. Pirogov ។ ស្ត្រីឧស្សាហ៍ព្យាយាមមួយក្រុមនេះបានកោតសរសើរគាត់ដោយការលះបង់និងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ អត្រាមរណៈក្នុងចំណោមអ្នករបួសបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការមកដល់នៃស្ត្រីដែលមានឆន្ទៈ ក្លាហាន និងរឹងមាំ។

ច្រើនដងក្រោយមក នៅពេលដែលវីរបុរសនៃសង្រ្គាមដ៏អាក្រក់នោះបានចាកចេញទៅពិភពមួយផ្សេងទៀតជាយូរមកហើយ ការចងចាំនៃស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ក្មេងកំព្រាក្រីក្រនៅតែដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែមនុស្សធម៌ និងសកម្មភាពចាំបាច់របស់នាង នាងបានធ្វើឱ្យមានជីវិតឡើងវិញនូវទាហានរាប់សិបនាក់ ហើយបានយកកន្លែងកិត្តិយសមួយនៅក្នុងបញ្ជីវីរបុរសនៃសង្គ្រាម Crimean ។

វីដេអូ

វីដេអូរៀបរាប់សង្ខេបអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ Dasha Sevastopolskaya ។

វីដេអូនិយាយអំពីរបៀបដែលបទពិសោធន៍របស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ N. I. Pirogov មានឥទ្ធិពលលើថ្នាំទំនើប៖

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ស្ថាប័នអប់រំរបស់រដ្ឋ

ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈបន្ទាប់បន្សំ

"មហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ Guy"

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា

សម្តែង៖

Mukanova A.B

បុរសឆ្នាំ 2012

ស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានចិត្តមេត្តា

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់សតវត្សទី 19 មិនមានស្ថាប័នពិសេសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការថែទាំអ្នកជំងឺទេ។ ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីបង្កើតអង្គការសប្បុរសធម៌ប្រភេទនេះមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1803 ផ្ទះមេម៉ាយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឯផ្ទះអប់រំនៃសាំងពេទឺប៊ឺគ និងមូស្គូ។ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអាណាព្យាបាលកិត្តិយស ហើយការត្រួតពិនិត្យដោយផ្ទាល់ពីអាណាព្យាបាលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅ Abesses ។ នៅផ្ទះទាំងនេះនាយកដ្ឋាននៃស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានចិត្តមេត្តាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមអ្នកជំងឺដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរសរុបចំនួន 600 នាក់នៅក្នុងស្ថាប័នមូស្គូ មាន 60 នាក់។ ពួកគេត្រូវបានសាកល្បងរយៈពេលមួយឆ្នាំ បន្ទាប់មកពួកគេបានស្បថចូលកាន់តំណែងនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់សញ្ញានៃក្តីមេត្តាក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាងមាស។ ខ្សែបូពណ៌បៃតង ដែលពួកគេមានសិទ្ធិពាក់ពេញមួយជីវិត បើទោះបីជាពួកគេចាកចេញពីនាយកដ្ឋានក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅតែស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះមេម៉ាយខ្លួនឯង។

ដើម្បី​មើល​ថែ​អ្នក​ឈឺ អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​អាណិត​ត្រូវ​បញ្ជូន​ទៅ​មន្ទីរពេទ្យ និង​ផ្ទះ​ឯកជន។ បន្ទាប់ពីការបម្រើដប់ឆ្នាំ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ ដែលដូចជាសញ្ញានៃក្តីមេត្តា នៅតែនៅជាមួយពួកគេរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងផ្ទះសាំងពេទឺប៊ឺគ កូនស្រីមេម៉ាយដែលមិនទាន់រៀបការក៏ត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងប្រភេទនៃស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានចិត្តមេត្តាផងដែរ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1887 ការចូលរៀនមុខវិជ្ជាប្រភេទនេះត្រូវបានបញ្ឈប់ ហើយយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញថ្មីឆ្នាំ 1892 ប្រភេទស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានចិត្តមេត្តា។ នៅ St. Petersburg ត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។

វិទ្យាស្ថាន Sisters of Mercy បាននិងកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ជាចលនាសប្បុរសធម៌ក្រោមការឧបត្ថម្ភ និងដោយការចំណាយរបស់សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស គ្រួសារអភិជនផ្សេងទៀត និងអ្នកទទួលផលពីថ្នាក់ផ្សេងទៀត។

ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា

មានតែនៅឆ្នាំ 1844 ជាមួយ Grand Duchess Alexandra Nikolaevna និងម្ចាស់ក្សត្រី Teresa នៃ Oldenburg សហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋធានីចាប់ពីឆ្នាំ 1873/74 វាបានទទួលឈ្មោះ Holy Trinity - រហូតដល់ពេលនោះវាមិនមានឈ្មោះទេ។ សហគមន៍នេះត្រូវបានដឹកនាំដោយគណៈកម្មាធិស្ត្រីហើយការថែទាំរបស់វាត្រូវបានផ្តល់ដោយការចាប់អារម្មណ៍លើរដ្ឋធានីនៃ Grand Duchess Alexander Nikolaevna - មិនមានប្រាក់ចំណូលអចិន្រ្តៃយ៍ផ្សេងទៀតទេលើកលែងតែអំណោយដែលទទួលបានពីគ្រួសារអធិរាជនិងបុគ្គលឯកជន។ ស្ត្រីមិនទាន់រៀបការ និងស្ត្រីមេម៉ាយ ដែលចេះអក្សរ ចាប់ពីអាយុ 18-20 ដល់ 40 ឆ្នាំ អាចចូលរួមក្នុងសហគមន៍បាន។ បើ​បង​ស្រី​រៀបការ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ចេញ​ពី​សហគមន៍។ រយៈពេលសាកល្បងត្រូវបានកំណត់ពីមួយឆ្នាំទៅបីឆ្នាំ។ មុខងាររបស់បងប្អូនស្រីរួមមានកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងអាផាតមិន និងក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ការទទួលអ្នកជំងឺដែលមកសហគមន៍៖ ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់ស្ត្រីគឺអនុវត្តជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធ ហើយត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាចំណេះដឹងអំពីនីតិវិធីវេជ្ជសាស្រ្តមួយចំនួន និងច្បាប់អនាម័យ និងអនាម័យនៃការថែទាំ។

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 19 មាននាយកដ្ឋានចំនួនប្រាំនៅក្នុងសហគមន៍: បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាត្រឹមត្រូវ; បងប្អូនស្រីសាកល្បង; វេជ្ជសាស្ត្រ; សាលា​អប់រំ​ស្ត្រី និង​ថ្នាក់​បួន។ នៅសហគមន៍មានមន្ទីរពេទ្យស្ត្រី (រចនាសម្រាប់អ្នកជំងឺ 52 នាក់: មនុស្សពេញវ័យ 38 នាក់និងកុមារ 6 នាក់) កន្លែងផ្តល់អាហារដល់បងប្អូនស្រីដែលមានវ័យចំណាស់និងឱសថស្ថានដែលថ្នាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយឥតគិតថ្លៃ។ កុមារីកំព្រាអាយុពី ១០ ទៅ ១៣ឆ្នាំ (សរុបចំនួន ៣២ នាក់) ដែលអាចអាន និងសរសេរបាន ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរអប់រំ (មណ្ឌលកុមារកំព្រា)។ បន្ថែមពីលើការថែទាំ ពួកគេត្រូវបានអប់រំនៅក្នុងសាលាស្ត្រីនៃសហគមន៍។ ក្រោយមក ក្មេងស្រីដែលមានឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនអាចចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃមុខវិជ្ជា។ សាលារយៈពេល 4 ឆ្នាំគឺស្មើគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពជាមួយនឹងកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ស្ត្រី 120 នាក់បានសិក្សានៅទីនោះដោយគិតថ្លៃ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា និស្សិតដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាបានទទួលសិទ្ធិចូលរៀនថ្នាក់ទី 4 នៃកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ស្ត្រីដោយគ្មានការប្រឡង។

ជាមធ្យម មនុស្សប្រហែល 20,000 នាក់បានងាកទៅរកសហគមន៍ដើម្បីសុំជំនួយ។ ក្រុមជំនុំមានគ្រូពេទ្យជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ និងគ្រូពេទ្យក្រៅបុគ្គលិកចំនួន ១៩នាក់។ N.I. ជាញឹកញាប់មកទីនេះ។ Pirogov ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់គណៈកម្មាធិការសហគមន៍ ហើយពេលខ្លះបានអនុវត្តប្រតិបត្តិការ។ វាអាចទៅរួចណាស់ដែលការសង្កេតក្នុងតំបន់របស់គាត់បានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនាពេលអនាគតនៃការលើកតម្កើងនៃបងប្អូនស្រីឆ្លង។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 និង 1950 ចំនួនបងប្អូនស្រីនៅក្នុងសហគមន៍ព្រះត្រីឯកស្ទើរតែមិនកើនឡើងទេ។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1844 មាន 18 ក្នុងចំណោមពួកគេបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម Crimean (1857) មានតែ 24 នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅចុងសតវត្សទី 19 ភាពជាបងប្អូនស្រីមាន 80 នាក់។ អស់រយៈពេល 42 ឆ្នាំ (ពី 1844 ដល់ 1886) អង្គការនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Abbess ដូចគ្នា - E.A. Kublitskaya ដែលក្រោយមកត្រូវបានជំនួសដោយ B.A. អាបាហ្សា។

ម៉ោងធ្វើការរបស់បងប្អូនស្រីពិតជាលំបាកណាស់។ មានតែបងប្អូនស្រី 21 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបម្រើរហូតដល់ 5 ឆ្នាំ, 24 ឆ្នាំ - ពី 5 ទៅ 10 ឆ្នាំ, ប្រាំបួន - ពី 10 ទៅ 20, ប្រាំពីរ - ពី 20 ទៅ 30 ឆ្នាំហើយមានតែបងប្អូនស្រីបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ - ច្រើនជាង 30 ឆ្នាំ។

សហគមន៍ព្រះត្រីឯកទាំងក្នុងទម្រង់ និងស្មារតី បានខ្ចីប្រាក់យ៉ាងច្រើនពីជីវិតព្រះសង្ឃរបស់ស្រ្តី ដោយសារនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី មិនដូចអឺរ៉ុបខាងលិចទេ ស្ថាប័ននៃប្រភេទនេះមិនមានទេ។ ជាបាតុភូតពិសេសមួយ សហគមន៍បងប្អូនស្រីគឺជាអ្វីដែលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អភិរក្សនិយមនៅក្នុងស្មារតី ដែលកិច្ចការណាមួយតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន ក្រសួងស្ត្រីប្រភេទថ្មីត្រូវតែអភិវឌ្ឍស្របតាមរួចទៅហើយ។ ទំនៀមទម្លាប់ដែលមានស្រាប់ - សហគមន៍ព្រះត្រីឯក និងមិនអាចមានភាពខុសគ្នាណាមួយឡើយ នៅពេលដែលពាក់កណ្តាលសង្ឃ ក្នុងន័យនេះ វានឹងក្លាយជាគំរូសម្រាប់មួយចំនួនផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនមែនមានន័យថា ភាតរភាពទាំងអស់ដែលដំបូងឡើយ ឆ្ពោះទៅរកធម្មនុញ្ញពាក់កណ្តាលសង្ឃ។ . លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់សហគមន៍ដោយបានឆ្លងកាត់ការវិវត្តន៍ដ៏សំខាន់មួយនឹងនៅតែមានរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។

សហគមន៍ Nikolskaya

អង្គការបន្ទាប់សម្រាប់ការថែទាំអ្នកជំងឺបានក្រោកឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Sofya Stepanovna Shcherbatova និងជាវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើអ្នកជំងឺ Fyodor Petrovich Haaz នៅថ្ងៃទី 1 ខែមេសាឆ្នាំ 1848 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគ។ ភាពជាបងប្អូនគឺស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ Ladies' Guardianship of the Poor ដែលបង្កើតឡើងដោយ S.S. Shcherbatova ។

ដំបូងសហគមន៍ត្រូវបានរៀបចំនៅជិតគុក Butyrka ជាកន្លែងដែល Gaaz ធ្វើការនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Guryev នៅផ្លូវ Dolgorukovskaya ទល់មុខព្រះវិហារ St. Nicholas ។ វាអាចទៅរួចដែលថាឈ្មោះរបស់អង្គការថ្មីគឺសហគមន៍ St. Nicholas ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះវិហារនេះដែលទោះជាយ៉ាងណាអាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអធិរាជនីកូឡា I. Anastasia Pavlovna Shcherbinina បានក្លាយជាអាប់បិសដំបូង។ ធម្មនុញ្ញនៃសហគមន៍ត្រូវបានអនុម័តដោយនីកូឡាទី 1 នៅថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 1848 ។ បងប្អូនស្រីបានមើលថែទាំអ្នកជំងឺនៅមន្ទីរពេទ្យទីក្រុងទីមួយ និងមន្ទីរពេទ្យដែលបង្កើតឡើងដោយហាសសម្រាប់កម្មករ ដែលក្រោយមកដាក់ឈ្មោះតាមអធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 3 ។ សហគមន៍មានមណ្ឌលកុមារកំព្រា។ បងប្អូនស្រីបានគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គិលានុបដ្ឋាយិកា អានអក្សរសិល្ប៍សង្គ្រោះព្រលឹងដល់អ្នកជំងឺ ហើយជាទូទៅបានថែរក្សាសន្តិភាព និងការលួងលោមរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ពួកគេបានសិក្សាអំពីស្ថានភាពអ្នកជំងឺក្រីក្រដែលនៅផ្ទះ ដើម្បីផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ពួកគេពីមូលនិធិរបស់អាណាព្យាបាលស្ត្រី។ តាមសំណើរបស់បុគ្គល បងប្អូនស្រីអាចត្រូវបានដោះលែងឱ្យមានការថែទាំតាមផ្ទះ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1863 ភាពជាបងប្អូនស្រីមានប្រហែល 70 នាក់។ ជាទូទៅ ប្រវត្តិនៃអង្គការទីក្រុងមូស្គូដំបូងនេះ កំពុងត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ចាប់តាំងពីបណ្ណសាររបស់ខ្លួនត្រូវបានដុតបំផ្លាញនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 19 ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាបងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ Nikolskaya រួមជាមួយនឹងស្ត្រីមេម៉ាយនៃ St. Petersburg និងផ្ទះរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយទីក្រុងម៉ូស្គូបានមកដល់នៅ Crimea 8 ខែមុនពេលការចាកចេញនៃក្រុមទី 1 នៃសហគមន៍លើកតម្កើងឈើឆ្កាងនៅទីនោះ។ នៅដើមនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1854 អមដោយមេទ័ព Grakov អតីតមេប៉ូលីសនៃបងប្អូនស្រីក្នុងសង្រ្គាម ព្រះចៅអធិរាជបានប្រគល់ឈើឆ្កាងដែកឱ្យពួកគេនៅលើបូពណ៌បៃតង។ ការចាកចេញបន្ទាប់បានកើតឡើង ជាក់ស្តែង រួមជាមួយនឹងបងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ Exaltation of the Cross ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការឆ្លើយឆ្លងរវាង Grand Duchess Elena Pavlovna និង Princess S.S. Shcherbatova ប៉ុន្តែជាអកុសលមិនមានព័ត៌មានលម្អិតអំពីការផ្ដាច់ Nikolsky ត្រូវបានរក្សាទុកទេ។

នៅឆ្នាំ 1879 បងប្អូនស្រីដប់ពីរនាក់ចុងក្រោយនៃសហគមន៍ Nikolskaya ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Lefortovo ដោយបង្កើតសាខា Lefortovo ពិសេស។ សហគមន៍បែបនេះបានឈប់មាន ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1914 ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាមុនពេលសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគី

រយៈពេលរវាងសង្គ្រាម Crimean និងរុស្ស៊ី - ទួរគី (1878-1879) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលេចឡើងនៃសង្គមកាកបាទក្រហម។ ថ្ងៃនៃគ្រឹះរបស់ខ្លួន - ថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1863 - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រជុំនៃទីក្រុងហ្សឺណែវ "សង្គមដើម្បីផលប្រយោជន៍សង្គម" ដែលវេជ្ជបណ្ឌិត Henri Dunant ដែលជាសាក្សីនៃសមរភូមិតូចមួយប៉ុន្តែបង្ហូរឈាមយ៉ាងខ្លាំងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច (នៅ Solferino ។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី) បានធ្វើរបាយការណ៍ស្តីពីស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យសោកសៅនៃអ្នករងរបួសបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធនេះ។ A. Dunant ខ្លួនគាត់ក្រោយមកបានសារភាពថាគាត់មិនមែនជាមនុស្សដំបូងដែលព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាការពារអ្នករបួសនោះទេ៖ «ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្ថាបនិកនៃសមាគមកាកបាទក្រហម និងជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃអនុសញ្ញាទីក្រុងហ្សឺណែវក៏ដោយ ក៏គុណសម្បត្តិពិតប្រាកដនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេស (F. Nightingale. - A. P.) ខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធាឆ្នាំ 1859 ដោយការងាររបស់លោកស្រី Florence Nightingale ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ Crimean ។

សូមអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រធានសង្គមលោក Gustave Moynier សន្និសីទនៃរដ្ឋចំនួន 16 ត្រូវបានកោះប្រជុំដែលបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀបចំសង្គមឯកជនសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលឈឺនិងរបួសហើយនៅថ្ងៃទី 10 ខែសីហាឆ្នាំ 1864 បានរៀបរាប់ខាងលើ។ អនុសញ្ញាទីក្រុងហ្សឺណែវត្រូវបានបញ្ចប់ជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំនេះ។ វាដាក់បាវចនាថា "កុំធ្វើអាក្រក់បន្ថែមទៀតចំពោះសត្រូវដែលត្រូវបានទាមទារដោយគោលដៅនៃសង្គ្រាម" ។

យោងតាមអនុសញ្ញាឆ្នាំ 1864 សកម្មភាពដំបូងរបស់កាកបាទក្រហមត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចម្បងនៅខាងក្រោយ - មានតែនៅក្នុងករណីពិសេសប៉ុណ្ណោះដែលអាចពង្រីកសកម្មភាពរបស់ពួកគេទៅកាន់សមរភូមិបាន។ បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់ និងបុគ្គលិកមន្ទីរពេទ្យទាំងអស់ដែលមានទង់ជាតិកាកបាទក្រហមពិសេស មិនត្រូវបានការពារដោយកម្លាំងយោធា ត្រូវបានប្រកាសថាអព្យាក្រឹត និងមិនអាចរំលោភបំពានបាន។ បុគ្គលិកនៃមន្ទីរពេទ្យនៅពេលដែលចាប់បាន អាចបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមានសិទ្ធិត្រឡប់ទៅកងទ័ពរបស់ពួកគេវិញ។ អ្នក​ស្រុក​ដែល​ជួយ​អ្នក​របួស​ក៏​មិន​អាច​បំពាន​បាន​ដែរ ព្រោះ​អ្នក​របួស​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជា​អ្នក​យាម​ផ្ទះ។ ជំនួយគឺត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់ទាហានដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមេបញ្ជាការនៃភាគីសង្រ្គាមមួយ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនអាចប្រគល់អ្នករងរបួសទៅកាន់ទីតាំងឈរជើងរបស់សត្រូវ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1863 ស្ថាប័នកណ្តាលនៃសង្គមគឺគណៈកម្មាធិការអន្តរជាតិនៃកាកបាទក្រហមដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុងហ្សឺណែវ។ រៀងរាល់ 5 ឆ្នាំម្តង វាត្រូវបានគ្រោងនឹងកោះប្រជុំសន្និសីទអន្តរជាតិ៖ ក្នុងសន្តិភាព អង្គការនេះត្រូវបានធ្វើវិមជ្ឈការ ហើយមានតែក្នុងអំឡុងពេលអរិភាពប៉ុណ្ណោះ ដែលមានការរួបរួមយ៉ាងតឹងរឹងនៃបញ្ជាណែនាំដោយគណៈកម្មាធិការ។ លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន គណៈកម្មាធិការមូលដ្ឋានពឹងផ្អែកលើរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេ ពោលគឺពួកគេមិនអាចធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យបានទេ។

និមិត្តសញ្ញានៃសហជីពថ្មីគឺឈើឆ្កាងបួនជ្រុងពណ៌ក្រហមនៅលើវាលពណ៌ស។ បង់រុំដែលមានរូបភាពរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានពាក់នៅលើដៃអាវខាងឆ្វេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រទេសទួរគីបានជំនួសឈើឆ្កាងដោយអឌ្ឍចន្ទក្រហមដែលក្រោយមកបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅនិមិត្តសញ្ញានៃសមាគមកាកបាទក្រហមសូវៀត។ នៅសតវត្សទី 20 អនុសញ្ញានេះត្រូវបានកែសម្រួលជាច្រើនដង៖ នៅឆ្នាំ 1906, 1929, 1949 ហើយជាមួយនឹងការកែប្រែថ្មីវានៅតែជាធរមាន។ នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទីរបស់យើង រដ្ឋចំនួន 120 បានសន្យាថានឹងគោរពតាមលក្ខខណ្ឌរបស់វា។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគំនិតផ្តួចផ្តើមដើម្បីបង្កើតសាខានៃសង្គមជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកបំរើអធិរាជនៃកិត្តិយស Marfa Stepanovna Sabinina ដែលក្រោយមកបានដឹកនាំសហគមន៍ Annunciation នៃបងប្អូនស្រីនៅ Crimea ។ នាងត្រូវបានចូលរួមដោយ Baroness Maria Petrovna Frederiks និងវេជ្ជបណ្ឌិតជីវិត F.Ya ។ Carell និង P.A. ណារ៉ាណូវិច។ សូមអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ពួកគេនៅថ្ងៃទី 3 ខែឧសភាឆ្នាំ 1867 ធម្មនុញ្ញនៃសង្គមសម្រាប់ការថែទាំទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺត្រូវបានអនុម័តដោយខ្ពស់បំផុតមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1879 (នោះគឺបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមរុស្ស៊ី - ទួរគី) បានប្តូរឈ្មោះរុស្ស៊ីក្រហម។ សង្គមឆ្លង (ROKK) ។ ចាប់តាំងពីការបង្កើតឡើងមក អង្គការនេះស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់អធិរាជ។

មុនពេលសង្រ្គាមរុស្ស៊ី - ទួរគីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាប្រហែលពីរដប់។ បន្ថែមពីលើ Troitskaya, Nikolskaya និង Krestovozdvizhenskaya នៅឆ្នាំ 1850 សហគមន៍ Sturdzovskaya បានក្រោកឡើងនៅ Odessa ក្នុងឆ្នាំ 1853 - សហគមន៍នៃផ្នែក Liteynaya ក្នុងឆ្នាំ 1858 - Pokrovskaya ក្នុងឆ្នាំ 1870 - ក្នុងនាម St. George នៅ Petersburg ។ ក្រោយមកសហគមន៍ St. George នឹងក្លាយជាអង្គការធំបំផុតនៃកាកបាទក្រហម - ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ Elizaveta Petrovna Kartseva ដែលបានចាកចេញពីសហគមន៍លើកតម្កើងឈើឆ្កាង។ នៅឆ្នាំ 1875 នៅ Crimea នៅតំបន់ជុំវិញ Yalta ក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់ Baroness M.P. Fredericks ក្រោមការឧបត្ថម្ភពីអធិរាជ សហគមន៍ Annunciation ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដឹកនាំដោយ M.S. Sabinina ហើយនៅឆ្នាំ 1876 នៅ Tiflis (Tbilisi) - Tiflis ។ មុនពេលសង្រ្គាមសហគមន៍ Catherine ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Novgorod អង្គការស្រដៀងគ្នាពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Pskov (មួយត្រូវបានគេហៅថា Ioanno-Ilyinsky) ភាពជាបងប្អូនស្រីតូចៗកើតឡើងនៅ Kostroma, Kursk និង Revel (Tallinn) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សហគមន៍ពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ៖ បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ (1865) និង Vladychne-Pokrovskaya (1869) ។ តាមសំណើរបស់គណៈកម្មាធិការស្ត្រី ដែលរួមមានស្ត្រីអភិជនភាគច្រើន ដែលបានចូលរួមក្នុងការផ្សព្វផ្សាយឥទ្ធិពលរបស់កាកបាទក្រហម រៀបចំបងប្អូនស្រីសម្រាប់ស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1876 មានតែសហគមន៍ចំនួន 4 ប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សង្គមសម្រាប់ការថែទាំ។ ទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺ៖ Georgievskaya "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" Kharkov និង Tiflis ។

សហគមន៍ "ពេញចិត្តនឹងទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់ក្សត្រី Natalya Borisovna Shakhovskaya ដែលស្គាល់ច្បាស់ជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិត F.P. ហាស។ នៅឆ្នាំ 1863 នាងបានចូលទៅក្នុងសហគមន៍ Nikolsky ជាបងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបានស៊ាំនឹងជីវិតនៅមន្ទីរពេទ្យយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយអរគុណនេះនាងគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្ថានភាពនៅក្នុងសង្គមនៃកុមារកំព្រាអនីតិជននិងស្ត្រីដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ការងារបន្ថែមទៀតរបស់នាងនៅក្នុងសហគមន៍ថ្មីនឹងត្រូវបានលះបង់។ ដោយបានប្រមូលផ្តុំបងប្អូនស្រីស្ម័គ្រចិត្តចំនួន 30 នាក់ នាងបានទទួលផ្ទះចាស់ៗជាច្រើននៅផ្លូវ Pokrovskaya (មិនត្រូវបានរក្សាទុក) ។ ការអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតសហគមន៍ថ្មីដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលនៅខែមីនាឆ្នាំ 1871 ។ បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃធម្មនុញ្ញព្រះនាងនិងបងប្អូនស្រីប្រាំមួយនាក់ត្រូវបានតែងតាំងជាបងប្អូនស្រីឈើឆ្កាងនៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ ក្រោយមកសហគមន៍បានផ្លាស់ទៅផ្ទះតូចមួយនៅ Lefortovo (2 Hospital Square) ។

នៅឆ្នាំ 1872 មជ្ឈមណ្ឌលកុមារកំព្រាមួយត្រូវបានបើកនៅក្នុងសហគមន៍ដែលមានទីតាំងនៅ Pokrovka ជាកន្លែងដែលទារករបស់ម្តាយដែលបានស្លាប់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យប៉ូលីសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូល។ នៅ Lefortovo ពួកគេបានចាប់ផ្តើមទទួលយកការរកឃើញដែលជារឿយៗត្រូវបានទុកចោលនៅច្រកទ្វារនៃសហគមន៍។ មជ្ឈមណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា​ថ្មី​នេះ​មាន​ក្មេងប្រុស​៣០​នាក់ និង​ស្រី​៣២​នាក់​។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1878 ការទទួលក្មេងប្រុសត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយសារតែស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដ៏លំបាករបស់សហគមន៍។ សម្រាប់ក្មេងស្រី សាលាស្ត្រីរយៈពេល 4 ឆ្នាំត្រូវបានបើក និស្សិតដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនមុខវិជ្ជាសម្រាប់ងារជាប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា ប៉ុន្តែការបញ្ជាក់បានធ្វើឡើងតែនៅពេលដែលពួកគេឈានដល់អាយុ 16 ឆ្នាំ។ សាលាក៏បានទទួលយកក្មេងស្រីដែលមិនមែនជាសិស្សសាលាដែលមានឪពុកម្តាយដែលសន្យាថានឹងបង់ប្រាក់សម្រាប់សាលាជិះ។ នៅឆ្នាំ 1875 អគារមន្ទីរពេទ្យថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ជាមួយនឹងព្រះវិហារផ្ទះមួយនៅក្នុងឈ្មោះនៃរូបតំណាង "Assuage My Sorrows" ។ វាដំណើរការនាយកដ្ឋានឯកទេស៖ វះកាត់ ព្យាបាលរោគ សរសៃប្រសាទ និងរោគស្ត្រី (សរុប ១១០ គ្រែ)។ នាយកដ្ឋានផ្លូវចិត្តដែលមានគ្រែចំនួន 30 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអគារដាច់ដោយឡែកមួយ។ N. Shakhovskaya បានព្យាយាមទាក់ទាញវេជ្ជបណ្ឌិតដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈឱ្យធ្វើការនៅក្នុងសហគមន៍ ហើយស្ថាប័នរបស់នាងបានល្បីល្បាញបន្តិចម្តងៗនៅទីក្រុងមូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1881 អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 បានកាន់កាប់សហគមន៍ក្រោមការការពាររបស់គាត់ដែលឥឡូវនេះប្តូរឈ្មោះជា Alexandrovskaya ។

សហគមន៍ភូមិភាគ Vladychne-Pokrovskaya ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 1869 ហើយរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1870 វាត្រូវបានផ្តល់ទឹកដីនៃអតីតរាជវាំងប្រទេសនៅ Pokrovsky-Rubtsovo (ផ្លូវ Bakuninskaya, 83 និង Gastello, 42-44) ។ សហគមន៍នេះត្រូវបានដឹកនាំដោយមាតា Mitrofania (Rosen) ដែលជាអតីតអាបស្តូនៃវត្ត Serpukhov Vladychny ។ នាងបានទទួលយកព្រះសង្ឃរួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំជឿនលឿនរបស់នាងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Metropolitan Filaret ហើយមុននេះនាងគឺជាស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំអធិរាជ។ សហគមន៍នេះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Holy Synod ហើយការចាប់ផ្តើមនៃសហគមន៍ព្រះសង្ឃត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងនោះ។ នៅឆ្នាំ 1871 អាប់ប៊ីសត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានគណៈកម្មាធិការថែទាំសាធារណៈស្ត្រីនៅទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់ទាហានឈឺ និងរបួស ហើយនាងត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំគិលានដ្ឋានសម្រាប់អ្នកជំងឺវះកាត់ដែលមានគ្រែ 10 នៅសហគមន៍។

ដូច្នេះ មុខងារសំខាន់ៗរបស់សហគមន៍បានចាប់ផ្តើមកំណត់ជាបណ្តើរៗ៖

1) ជាមួយនឹងគោលដៅសប្បុរសធម៌ទូទៅ: សប្បុរសធម៌សម្រាប់ជនក្រីក្រការថែទាំអ្នកជំងឺការចិញ្ចឹមកូន (ព្រះត្រីឯកសហគមន៍ Pokrovskaya នៅ St. Petersburg);

2) យោធាដែលភារកិច្ចចម្បងគឺដើម្បីជួយទាហានដែលរងរបួសនិងឈឺ (Krestovozdvizhenskaya, Georgievskaya, "បំពេញទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ");

3) ដំណើរការដោយ St. Synod ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅវត្តអារាមរបស់ស្ត្រី (Vladychne-Pokrovskaya នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនអាចនិយាយបានថា សកម្មភាពទាំងនេះក្នុងចំណោមសហគមន៍ដែលមានស្រាប់ត្រូវបានកំណត់ព្រំដែនយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនោះទេ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1859 N. Pirogov និងវេជ្ជបណ្ឌិតមួយចំនួនទៀតបានចោទជាសំណួរអំពីការណែនាំអំពីពលកម្មស្ត្រីនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យក្នុងសន្តិភាពនៅចំពោះមុខក្រសួងយោធា។ នៅឆ្នាំ 1863 "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីបងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍កាកបាទបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីថែទាំអ្នកជំងឺនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យយោធា" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ បន្ទាប់ពីការពន្យាពេលជាយូរ ដោយមានការព្រមព្រៀងជាមួយសហគមន៍ ក្រសួងសង្រ្គាមបានអនុញ្ញាតឱ្យគិលានុបដ្ឋាយិកាលើមូលដ្ឋាននៃធម្មនុញ្ញដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1869 នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យក្នុងទីក្រុងចំនួនប្រាំពីរ៖ សាំងពេទឺប៊ឺគ មូស្គូ គីវ រីហ្គា ប្រេស-លីតូវស្ក វ៉ារស្សាវ៉ា និងខឺសុន។ ដូនជីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ Mitrofania បានចូលរួមក្នុងការតាក់តែងច្បាប់សម្រាប់ការបម្រើរបស់បងប្អូនស្រីនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។

នៅឆ្នាំ 1871 ក្រសួងសង្រ្គាមបានពង្រីកជាផ្លូវការនូវ "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីបងប្អូនស្រីនៃភាពលើកតម្កើងនៃសហគមន៍ឈើឆ្កាង" ឆ្នាំ 1863 ដល់ស្ត្រីទាំងអស់ដែលធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យយោធាក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បងប្អូនស្រីត្រូវបានចាត់តាំងជាចម្បងនូវមុខងារនៃការត្រួតពិនិត្យគ្រូពេទ្យ ការប្រតិបត្តិត្រឹមត្រូវនៃការណែនាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត ការចែកចាយ និងការរៀបចំអាហារ។ល។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1873 បងប្អូនស្រីពេញម៉ោងនៃមន្ទីរពេទ្យនៃនាយកដ្ឋានយោធាត្រូវបានស្មើគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹង មន្ត្រីដែលមិនមែនជាស្នងការ៖ ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនពឹងផ្អែកលើសហគមន៍ទេ មានសិទ្ធិប្រើប្រាស់កន្លែង និងអាហាររបស់រដ្ឋាភិបាល។ បងស្រីម្នាក់បានបម្រើអ្នកជំងឺ 100 នាក់។ ចាប់ពីខែធ្នូឆ្នាំ 1876 ស្ត្រីដែលធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើមទទួលបានប្រាក់ខែអចិន្រ្តៃយ៍ចំនួន 30 រូប្លិ៍ក្នុងមួយខែ - ចាប់ពីខែមេសាឆ្នាំ 1877 ច្បាប់នេះបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសន្តិភាពទាំងអស់។

សហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19

ស្ត្រីទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីបានទទួលមេដាយដែលបានបង្កើតឡើងជាពិសេសហើយ 5 នាក់បានទទួលមេដាយប្រាក់ពិសេស - "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" ។ លើសពីនេះទៀត សញ្ញាសម្គាល់កាកបាទក្រហមនៃសញ្ញាប័ត្រពីរត្រូវបានណែនាំ (ក្នុងទម្រង់ជាកាកបាទក្រហម រង្វង់មាស និងប្រាក់រៀងៗខ្លួន) សម្រាប់ស្ត្រីដែលធ្វើការក្នុងវិស័យគិលានុបដ្ឋាយិកា។

បងប្អូនស្រីភាគច្រើនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីបានត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1878 ដូច្នេះបម្រើនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី រូម៉ានី និងផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសទួរគីអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានទៅធ្វើការដើម្បីរកប្រាក់នៅពេលពួកគេត្រឡប់មកវិញបានប្រែទៅជាមិនមានសន្តិសុខទាំងស្រុង។ អ្នកខ្លះទៀតទៅធ្វើសង្រ្គាម បានបន្សល់ទុកប្រភពចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេ ពោលគឺពិបាករកការងារធ្វើម្តងទៀត។ លើសពីនេះទៀត ភាគច្រើននៃស្ត្រីទាំងនេះបានរងទុក្ខ ប្រសិនបើមិនមែនជាជំងឺគ្រុនពោះវៀនទេ យ៉ាងហោចណាស់មានស្ថានភាពស្ត្រេសដ៏លំបាក និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណដ៏អស្ចារ្យ៖ រយៈពេលជាក់លាក់នៃការស្តារនីតិសម្បទាគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីត្រលប់ទៅជីវិតដ៏សុខសាន្តវិញ។ ក្នុងន័យនេះ បងប្អូនស្រីក្នុងសហគមន៍បានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពប្រសើរជាងមុន ខណៈដែលពួកគេបានត្រឡប់ទៅទីជំរកនៃសហគមន៍របស់ពួកគេវិញ ពោលគឺជនស៊ីវិលក្រីក្រម្តងទៀតបានរកឃើញថាពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក។

កាកបាទក្រហមសម្រាប់ហេតុផលខាងលើ បានយកខ្លួនឯងនូវការចំណាយលើការចំណាយសម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់បងប្អូនស្រីទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងផ្តល់សម្រាប់ខែដំបូងនៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនមែនជាដំណោះស្រាយសកលចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹង ការបង្កើតបុគ្គលិកថែទាំអចិន្រ្តៃយ៍។ មានតំរូវការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់បងប្អូនស្រីដែលត្រឡប់មកពីជួរមុខ ម្ខាង និងម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើតអង្គការអចិន្ត្រៃយ៍ដែលបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកពេទ្យ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសហគមន៍ Kasperovskaya នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅ Odessa ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមដោយនាយកសំខាន់នៃ ROCK ។

ជាមួយគ្នានេះ នាយកដ្ឋានពេទ្យយោធាសំខាន់បានចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំការហ្វឹកហ្វឺនបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដើម្បីបង្កើតទុនបំរុង ព្រោះតាមការប៉ាន់ប្រមាណប្រមាណជាបីពាន់នាក់នៃពួកគេអាចត្រូវបានតម្រូវឱ្យចល័តក្នុងករណីមានសង្រ្គាម។ នៅឆ្នាំ 1893 តួលេខនេះត្រូវបានកំណត់ថាខ្ពស់ជាងពីរដង ខណៈពេលដែលការពិត ROCK អាចផ្តល់ឱ្យបងប្អូនស្រីត្រឹមតែ 1,300 នាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងការចោលរបស់នាយកដ្ឋានយោធា។ ការពិតនេះបានក្លាយជាកម្លាំងជំរុញបន្ថែមសម្រាប់ការបង្កើតសហគមន៍ថ្មី។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1879 បន្ថែមលើអង្គការខាងលើក្រោមសិទ្ធិអំណាចរបស់ ROCK មាន: សហគមន៍បងប្អូនស្រីរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Baryatinsky និងនាយកដ្ឋាន Alexandrovsky នៃបងប្អូនស្រីនៃកាកបាទក្រហមនៅ St. Petersburg សហគមន៍នៅ Helsingfors Tambov ។ Vilna, Warsaw, Kyiv - តិចជាងសាមសិប - បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1900 ចំនួនបានកើនឡើងដល់ 84 ។ តាមភូមិសាស្រ្តការចែកចាយរបស់ពួកគេទូទាំងប្រទេសអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម: ទីក្រុងភាគខាងជើងបំផុតដែលសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាមានគឺ Arkhangelsk ដែលជាទីក្រុងភាគខាងលិចបំផុត។ គឺទីក្រុង Warsaw ទីក្រុងភាគខាងត្បូងបំផុតគឺ Tiflis ទីក្រុងភាគខាងកើតបំផុតនៅអឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Yekaterinburg និង Ural - Khabarovsk ។

ការ​បណ្តុះបណ្តាល​បងប្អូន​ស្រី​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ក្រោម​ការ​ត្រួតពិនិត្យ​របស់​នាយកដ្ឋាន​ពិសេស​នៃ​កាកបាទ​ក្រហម​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សាធារណរដ្ឋ​កូរ៉េ​នៅ​ពាក់កណ្តាល​ឆ្នាំ​១៨៧៩​ចាប់ពី​ទសវត្សរ៍​ទី ៨០ ។ នៅក្នុងសហគមន៍មួយចំនួន វគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលអចិន្ត្រៃយ៍កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកពេទ្យស្ត្រី៖ Mariinsky នៅ Kyiv, St. Eugenia នៅ St. Petersburg, Kharkov និងមួយចំនួនទៀត។ នៅឆ្នាំ 1888 គណៈកម្មាធិការសម្រាប់ការថែទាំបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសាំងពេទឺប៊ឺគៈវាទទួលខុសត្រូវលើបញ្ហាដែលទាក់ទងមិនត្រឹមតែការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការងារក៏ដូចជាការថែទាំកម្មករចាស់ផងដែរ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​បញ្ហា​ប្រាក់​សោធន​និវត្តន៍​របស់​បង​ស្រី​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​ដោះ​ស្រាយ​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ឡើយ​ទេ។ គណៈកម្មាធិការនេះបានបង្កើតសហគមន៍បងប្អូនស្រីដើម្បីថែទាំអ្នកជំងឺនៅផ្ទះឯកជន - ពីមុនកាកបាទក្រហមមិនបានផ្តល់ជំនួយប្រភេទនេះទេ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គណៈកម្មាធិការមួយស្រដៀងនឹងគណៈកម្មាធិការ St. Petersburg "Christian Aid" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលបានរៀបចំសហគមន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងជាជម្រកសម្រាប់បងប្អូនស្រីចាស់ (Pisemsky St., 9)។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ នៅសតវត្សទី 19 សហគមន៍ជនបទបានក្រោកឡើងនៅតាមស្រុកមួយចំនួនដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់ជនរងគ្រោះដោយជំងឺឆ្លង ជំងឺរាតត្បាត និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ អង្គការបែបនេះដំបូងគេមួយគឺសហគមន៍ Epifansky ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1893 នៅក្នុងស្រុក Epifansky នៃខេត្ត Tula និងសហគមន៍នៅក្នុងភូមិ Podberezhye ស្រុក Novoladozhsky នៃខេត្ត St. Petersburg (1895) ។ ក្រោយមកទៀតបានទទួលយកក្មេងស្រីចាប់ពីអាយុ 16 ឆ្នាំ ពោលគឺចាប់ពីអាយុចាស់ជាងទម្លាប់នៅក្នុងសហគមន៍ទីក្រុង៖ អ្នកដែលមកគឺតម្រូវឱ្យទទួលបានការអប់រំអប្បបរមាក្នុងវិសាលភាពនៃកម្មវិធីសាលា parochial ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សហគមន៍តាមខោនធីមិនរីករាលដាលទេ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងសមាជរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត zemstvo ក្នុងឆ្នាំ 1895 វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តមិនបង្កើតពួកគេក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនដោយសារតែខ្វះមូលនិធិពី zemstvos និងអសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈធ្ងន់ធ្ងរ។

មុនពេលសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុននៅឆ្នាំ 1896 នៅទីក្រុងមូស្គូក្រោមការឧបត្ថម្ភពីសាខាក្នុងតំបន់នៃសមាគមកាកបាទក្រហមនិងតាមការផ្តួចផ្តើមរបស់គណៈកម្មាធិការស្ត្រីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាប្រធានរបស់ខ្លួនគឺ Agafoklia Alexandrovna Kostanda ដែលជាសហគមន៍បងប្អូនស្រីជនជាតិ Iberian ។ នៃក្តីមេត្តា (Malaya Yakimanka, 17; អគារនៃមន្ទីរពេទ្យកុមារលេខ 20) ។ នៅឆ្នាំ 1896 ព្រះវិហារមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1901។ សហគមន៍នេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់បងប្អូនស្រីចំនួន 20 នាក់ ដែលតាមធម្មជាតិ មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាកង្វះបុគ្គលិកពេទ្យនៅទីក្រុងមូស្គូបានទេ។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួន សហគមន៍បានស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna និងស្វាមីរបស់នាងគឺ Grand Duke Sergei Alexandrovich ។ ពេញមួយអត្ថិភាពរបស់វា សហគមន៍ Iberian រក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Elizaveta Feodorovna ដែលតែងតែគាំទ្រសហគមន៍ដែលក្នុងឆ្នាំ 1916 នៅក្នុងសុន្ទរកថាស្វាគមន៍របស់គាត់ទៅកាន់ Grand Duchess ដែលជាអ្នកសារភាពនៃសហគមន៍ឪពុក Sergei Makhaev បានសង្កត់ធ្ងន់។ អបិយជំនឿដំបូងនៃសហគមន៍គឺ M.N. Ugryumovskaya ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់នាងក្នុងឆ្នាំដំបូងមានតែបងប្អូនស្រីបួននាក់ប៉ុណ្ណោះ ការទទួលភ្ញៀវក្នុងសហគមន៍ត្រូវបានអនុវត្តដោយវេជ្ជបណ្ឌិតចំនួន 22 នាក់ ដែលជ្រើសរើសជាពិសេសដោយការប្រកួតប្រជែង និងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដែលបានទទួលអ្នកជំងឺ។ អគារនៃសហគមន៍មានផ្ទះសំណាក់សម្រាប់បងប្អូនស្រី ឱសថស្ថាន បន្ទប់ពិសោធន៍ បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់ ការិយាល័យវេជ្ជបណ្ឌិតបី បន្ទប់វះកាត់ និងវួដគ្រែពីរ។ មិនយូរប៉ុន្មានការផ្គត់ផ្គង់ទឹកនិងលូត្រូវបាននាំមក ភ្លើងប្រេងកាតត្រូវបានជំនួសដោយឧស្ម័ន។

នៅឆ្នាំ 1897 លោក Sergei Alexandrovich បានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនអ្នកអនាម័យនៃសហគមន៍ Iberian ដែលមានមនុស្ស 20 នាក់ដែលបំពាក់ដោយ Elizaveta Fedorovna ទៅរោងមហោស្រពនៃសង្គ្រាមក្រិក - ទួរគីប៉ុន្តែមិនមែនទៅក្រិកទេប៉ុន្តែទៅកងទ័ពទួរគី។ V. Dzhunkovsky ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានក្រុម។ ការផ្ដាច់ខ្លួនមួយទៀតត្រូវបានបញ្ជូនដោយនាយកចម្បងនៃ ROCK ពី St. Petersburg ទៅកងទ័ពក្រិក។ នៅក្នុងបរិវេណនៃសហគមន៍ Iberian ក្នុងវត្តមានរបស់ Grand Duchess សេវាអធិស្ឋានសម្រាប់ចែកផ្លូវត្រូវបានបម្រើ បន្ទាប់ពីនោះ Elizaveta Feodorovna បានប្រទានពរដល់អ្នកដែលចេញដំណើរម្នាក់ៗជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះ Iberian ហើយបាននិយាយលាដល់អ្នកគ្រប់គ្នាដោយជូនពរឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយ។ ការធ្វើដំណើរ និងការត្រឡប់មកវិញប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។

នៅ Pharsala ដែលជាកន្លែងដែលការផ្ដាច់ខ្លួនបានមកដល់នៅថ្ងៃទី 5 ខែឧសភាផ្ទះរបស់រាជទាយាទក្រិកត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់មន្ទីរពេទ្យ។ ទំនិញរបស់គិលានុបដ្ឋាយិកា និងវេជ្ជបណ្ឌិតបានមកដល់ត្រឹមថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ចំពេលទទួលអ្នករបួស ដែលបានចាប់ផ្តើមមកដល់បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធនៅ Domokos ចាប់ពីម៉ោងប្រាំពីរព្រឹក។ ទួគីមិនមានកន្លែងស្លៀកពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ ជំនួយដំបូងត្រូវបានផ្តល់ជាចម្បងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំយោធា។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ផ្ទះគ្មានកន្លែងទំនេរទៀតទេ អ្នករបួសចាប់ផ្តើមដាក់នៅសួនច្បារ ហើយនៅតាមផ្លូវដែលមនុស្សជាច្រើនត្រូវចំណាយពេលមួយថ្ងៃ ឬច្រើនជាងនេះ។ ជនជាតិទួរគីដែលច្រើនជាងបីរយនាក់ត្រូវបាននាំយកមកនៅថ្ងៃដំបូង ដេកពីលើគ្នា ជាន់ត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយថ្លុកឈាម ហើយមានក្លិនស្អុយពេញផ្ទះ។ អវត្ដមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃកញ្ចក់នៅក្នុងបង្អួចបានជួយសង្គ្រោះពីការបំពុលខ្យល់ល្អឥតខ្ចោះ ដោយសារតែមានខ្យល់ស្រស់ចូលឥតឈប់ឈរ។

ជាលើកដំបូងមុនពេលការមកដល់នៃទំនិញការស្លៀកពាក់ត្រូវបានខ្ចីពីវេជ្ជបណ្ឌិតបារាំង។ នៅថ្ងៃដំបូងទាំងអស់ ការស្លៀកពាក់ និងការកាត់ផ្តាច់បានកើតមាននៅក្នុងបន្ទប់ចំនួនបីនៃផ្ទះ នៅក្នុងបន្ទប់ធំ បងប្អូនស្រីបានរុំបង់រុំរបួសយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ដល់អ្នកដែលមិនបានទទួលជំនួយដំបូង។ ដោយគ្មានករណីលើកលែង សមាជិកទាំងអស់នៃការផ្ដាច់បានដឹកអ្នករបួស រក្សាទុកពួកគេអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការ ផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ។ ដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់បែបនេះ ទាហានទួរគីបានកោតសរសើរមិនធម្មតាចំពោះការបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ ហើយពោរពេញដោយការដឹងគុណ។ ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់បុគ្គលិកបណ្តាលឱ្យមានការអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នករបួសស្ទើរតែគ្មានសំលេងថ្ងូរពីអ្នករបួសដែលដេកនៅលើឥដ្ឋ។

បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃទំនិញ ក្នុងតម្លៃនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំសម្បើម គេអាចរៀបចំវួដចំនួនបីនៅពេលល្ងាច ហើយដាក់មនុស្ស 17 នាក់ដែលរបួសធ្ងន់នៅទីនោះ បំពាក់បន្ទប់វះកាត់ និងរៀបចំអាហារពេលល្ងាចសម្រាប់មនុស្ស 200 នាក់ ដែលត្រូវបានផ្តល់តែនៅពេលថ្ងៃ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិបាកមិនធម្មតា ដោយពិចារណាថាត្រូវការជំនួយពីអ្នកបកប្រែគ្រប់ពេលវេលា ទាំងនៅក្នុងផ្ទះបាយ និងក្នុងវួដ។ អ្វីៗ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច និង​ដោយ​ការ​ខិត​ខំ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ មកដល់ម៉ោង១២យប់ គ្រប់គ្នាបានដួល ហើយពាក់កណ្តាលនៃអ្នករបួសមិនទាន់បានបង់រុំរបួសនៅឡើយ បើទោះបីជាមានភាគីរបស់ពួកគេកាន់តែច្រើនឡើងៗក៏ដោយ។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។

វេជ្ជបណ្ឌិតបារាំងបានណែនាំសមាជិកនៃក្រុមផ្ដាច់ខ្លួនឱ្យពាក់អឌ្ឍចន្ទជំនួសឱ្យឈើឆ្កាងព្រោះជនជាតិអាល់បានីអាចបាញ់លើឈើឆ្កាង។ ពួកគេមិនបានដាក់នៅលើព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទទេប៉ុន្តែដំបូងមានតែបងប្អូនស្រីប៉ុណ្ណោះដែលពាក់ឈើឆ្កាង។ នៅថ្ងៃទីបីនៃការងារ Dzhunkovsky បានបង់រុំជាមួយនឹងកាកបាទក្រហមហើយបន្ទាប់មកគ្រូពេទ្យ។ នៅពេលដែលមន្ទីរពេទ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចុងក្រោយ ទង់ជាតិកាកបាទក្រហមត្រូវបានលើកនៅជាប់នឹងទង់ជាតិរុស្ស៊ី ហើយចង្កៀងដែលមានកាកបាទក្រហមត្រូវបានព្យួរនៅលើខ្លោងទ្វារ។ អ្វីៗដំណើរការទៅដោយល្អ ពីព្រោះនៅពេលនេះការផ្ដាច់ខ្លួនទទួលបានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងហើយ ជនជាតិទួគីថែមទាំងចាប់ផ្ដើមដាក់ប្រាក់របស់ពួកគេទៀតផង។

ជនបរទេស​ជាច្រើន​នាក់​បាន​ទៅ​មន្ទីរពេទ្យ ភ្នាក់ងារ​យោធា​ទាំងអស់​ស្នាក់នៅ​ក្នុង​ទីនោះ​។ Pasha ធនាគារបានរាយការណ៍ទៅស៊ុលតង់ថាជនជាតិរុស្ស៊ីបានបង្កើតមន្ទីរពេទ្យគំរូមួយហើយអរគុណដល់ពួកគេដែលអាចសង្ឃឹមថានឹងជួយសង្គ្រោះអ្នករបួសជាច្រើន។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខែឧសភា អ្នករបួសថ្មីបានឈប់មកដល់ អតីតបានចាប់ផ្តើមជាសះស្បើយ ហើយសំណួរបានកើតឡើងអំពីការជម្លៀសរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាជោគវាសនាអនាគតនៃមន្ទីរពេទ្យខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនអ្នករបួសទៅ Larissa ។ ការបែកគ្នាជាមួយពួកគាត់ពិតជាគួរឲ្យអាណិតណាស់ អ្នកខ្លះយំ បែកគ្នាជាមួយគ្រូពេទ្យ ហើយអ្នកខ្លះថែមទាំងថើបដៃទៀត មិនដឹងថាត្រូវដឹងគុណបែបណាទៀត។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការដឹងគុណនេះគឺការព្រងើយកន្តើយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលបានបង្ហាញដល់ពួកគេដោយវេជ្ជបណ្ឌិតទួរគី និងជាទូទៅដោយចៅហ្វាយនាយភាគច្រើន។

ក្រោយ​ការ​ជម្លៀស​អ្នក​ជំងឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២៩ ឧសភា មក​មាន​មនុស្ស​តែ​៧​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ ។ ក្នុងន័យនេះ ទូរលេខមួយត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរុស្ស៊ីថា ការផ្ដាច់ខ្លួនកំពុងបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ខ្លួននៅ Farsala ហើយកំពុងរង់ចាំការណែនាំរបស់គាត់ដើម្បីត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ។ គ្រូពេទ្យ និងគិលានុបដ្ឋាយិកាមើលទៅហត់នឿយណាស់។ ជីវិត​ក្នុង​មន្ទីរពេទ្យ​មិន​អាច​ប៉ះពាល់​ដល់​សុខភាព​សមាជិក​ក្រុម​ផ្ដាច់​ខ្លួន​នោះ​ទេ។ កន្លែងទាប សើម ទឹកមិនល្អ ខ្វះអាហារពេលប្រឹងប្រែងធ្វើការ - ទាំងអស់នេះមិនអាចមានប្រយោជន៍ទេ ហើយស្ថានភាពតានតឹងជាប្រចាំរបស់គិលានុបដ្ឋាយិកា និងវេជ្ជបណ្ឌិត ជីវិតឯកោពេក ភាពមិនអាចទៅរួច សូម្បីតែពេលទំនេររបស់អ្នកដើម្បីដើរលេងក៏ដោយ។ ដោយ​គ្មាន​អ្នក​ជួយ​ពី​តួ​ក​គី បាន​ប៉ះពាល់​ដល់​សរសៃប្រសាទ ។

ដោយច្រឡំ ស៊ុលតង់ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការមកដល់នាពេលខាងមុខពីប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុលនៃមន្ទីរពេទ្យថ្មីមួយដែលមានគ្រែចំនួន 500 (មានន័យថាមន្ទីរពេទ្យ Iberian ដែលមានគ្រែចំនួន 50 ដែលមានទីតាំងនៅ Farsal រួចហើយ)។ ដើម្បីកែកំហុស វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាចង់ស្នាក់នៅមួយរយៈទៀត ដើម្បីធ្វើការនៅរដ្ឋធានីទួរគី។ ជាងនេះទៅទៀត ស្តេចស៊ុលតង់ពិតជាចង់បង្ហាញបដិសណ្ឋារកិច្ចចំពោះការផ្ដាច់ខ្លួន។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យយករាជវាំងនៅ Besiktas ទៅឱ្យនៅដាច់ដោយឡែកដោយចំណាយរបស់គាត់។ ស្ថានភាពរស់នៅនៅ Constantinople គឺខុសពីអ្នកនៅ Pharsalus ។ គិលានុបដ្ឋាយិកា និងវេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវបានដាក់ដោយផាសុកភាព តុគឺល្អណាស់ ផ្លាស់ប្តូរគ្មានការដកហូត។

បន្ទាយ 100 គ្រែដែលការផ្ដាច់ត្រូវបានភ្ជាប់មានទីតាំងនៅ Ildiz ចម្ងាយ 15 នាទីពីកន្លែងស្នាក់នៅក្នុង Besiktas ។ ការរៀបចំបន្ទាយ និងសម្ភារៈបរិក្ខារគឺល្អឥតខ្ចោះ ហើយមិនសមស្របនឹងអ្វីដែលបានឃើញនៅក្នុងជួរកងទ័ពនៅទីវាលនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិនិត្យ និងបង់រុំរបួសជាលើកដំបូង វាបានប្រែក្លាយថា អ្នកជំងឺមួយចំនួនបានទៅមន្ទីរពេទ្យ Iberian នៅ Farsal ពីមុនមក។ គេគួរតែបានឃើញការរីករាយរបស់ពួកគេនៅពេលឃើញគ្រូពេទ្យ និងគិលានុបដ្ឋាយិការុស្ស៊ី អ្នករបួសកំពុងយំដោយភាពរីករាយ ឱបពួកគេ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការមកដល់នៃការផ្ដាច់ខ្លួនបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សពាសពេញមន្ទីរពេទ្យ ហើយអ្នករបួសទាំងអស់មកពី Farsal ដែលអាចរើចេញបានបានមកជួបជុំគ្នានៅលើបន្ទាយ ស្វាគមន៍ដោយរីករាយជាមួយគ្រូពេទ្យ និងគិលានុបដ្ឋាយិកា - មនុស្សជាច្រើនបានស្នើសុំឱ្យផ្ទេរទៅពួកគេ។

ទោះបីជាមានលក្ខខណ្ឌការងារល្អក៏ដោយ ក៏ជំងឺក្នុងចំណោមសមាជិកនៃក្រុមផ្ដាច់ខ្លួនមិនបានបញ្ឈប់ឡើយ។ បងប្អូនស្រី និងគ្រូពេទ្យស្ទើរតែទាំងអស់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺធ្ងន់។ Dzhunkovsky ខ្លួនឯងក៏បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺផងដែរ។ ការផ្ដាច់ខ្លួនបានត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1897 ប៉ុណ្ណោះ (សម្ភារៈនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ V. Dzhunkovsky នៃសហគមន៍ Iberian ត្រូវបានផ្តល់ដោយសប្បុរសដោយបព្វជិតនៃព្រះវិហារ Iberian បូជាចារ្យ Gennady Egorov) ។

នៅឆ្នាំ 1897 គ្លីនិកវះកាត់មួយត្រូវបានបើកនៅក្នុងសហគមន៍ Iberian ដែលមានបន្ទប់វះកាត់ និងវួដប្រាំមួយដែលមានគ្រែ 16 ។ ការព្យាបាលអ្នកជំងឺក្នុងមន្ទីរពេទ្យត្រូវបានបង់។ នៅដើមសតវត្សទី 20 បងប្អូនស្រីចំនួន 47 នាក់និងមុខវិជ្ជាចំនួន 24 បានធ្វើការនៅទីនេះរួចហើយ - នៅពេលនេះអ្នកជំងឺជាង 40 ពាន់នាក់ត្រូវបានជួយដែលពាក់កណ្តាលនៃពួកគេត្រូវបានដំណើរការ។ បងប្អូនស្រីត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់៖ ក្មេងស្រី និងស្ត្រីត្រូវបានទទួលយក ទាំងឧបាសក និងដូនជី ដោយមានការអប់រំយ៉ាងតិចបួនថ្នាក់នៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1900 តាមបញ្ជារបស់នាយកសំខាន់នៃ ROCK បងប្អូនស្រីប្រាំនាក់នៃសហគមន៍ Iberian ដែលដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Anna Kulikova ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Transbaikalia ជាកន្លែងដែលអង្គភាពយោធានៃកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោរ Ihetuan នៅក្នុងប្រទេសចិន។ បងប្អូនស្រីទាំងនេះបានធ្វើការនៅក្នុងគិលានដ្ឋាននៃតំបន់ Amur និង Manchuria ជួនកាលបានបង់រុំរបួសដល់អ្នករបួសដោយភាពទ្រុឌទ្រោម ដោយឆ្លងកាត់ការលំបាកជាច្រើនពីជំងឺ អាហារមិនល្អ និងការកក។ ការផ្ដាច់ខ្លួននេះបានត្រឡប់មកវិញតែក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ 1901 ប៉ុណ្ណោះ។ ក្រោយមក ការផ្ដាច់ទីពីរនៃបងប្អូនស្រីចំនួន 16 នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Far East ក្រោមការបញ្ជារបស់វេជ្ជបណ្ឌិតប្រាំនាក់ និង Abbess A.K. Pivarkovich ។ រួចហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាគាត់បានបើកគិលានុបដ្ឋាយិកានៅ Blagoveshchensk ជាកន្លែងដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមព្យាបាលជនរងគ្រោះដំបូងដែលនៅដើមខែតុលាប្រែទៅជាប្រហែលមួយពាន់នាក់។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែតុលាការផ្ដាច់ខ្លួនបានផ្លាស់ទៅ Khabarovsk ដែលជាកន្លែងដែលអ្នករងរបួសត្រូវបានទទួលរហូតដល់ខែមករា 1901 ។

មុនពេលសង្រ្គាមជាមួយប្រទេសជប៉ុន បងប្អូនស្រីរុស្ស៊ីមួយចំនួនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមអាហ្វ្រិក Anglo-Boer ។ Boers គឺជាកូនចៅនៃអ្នកតាំងលំនៅនៅអឺរ៉ុបប្រូតេស្តង់ ភាគច្រើនជាជនជាតិហូឡង់ ដែលបានភៀសខ្លួនទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងពីការបៀតបៀនសាសនាក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់នៃសតវត្សទី 16 ។ ទឹកដីដែលរស់នៅដោយពួកគេ (អាហ្វ្រិកខាងត្បូងសម័យទំនើប) សម្បូរទៅដោយត្បូងពេជ្រ និងមាស ដូច្នេះពួកគេបានក្លាយជាវត្ថុនៃការសញ្ជ័យដោយចក្រភពអង់គ្លេសយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1899 ការផ្ដាច់អនាម័យត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការបរិច្ចាគសាធារណៈពីគណៈកម្មាធិការសម្រាប់ការសង្គ្រោះដល់ Boers ដែលមានជនជាតិហូឡង់រស់នៅក្នុងទីក្រុង St. ដោយឯករាជ្យ កាកបាទក្រហមមួយក្រុមត្រូវបានបញ្ជូនទៅអាហ្វ្រិក។ ការផ្ដាច់ខ្លួនដំបូងមានពាក់កណ្តាលនៃជនជាតិហូឡង់ និងពាក់កណ្តាលនៃជនជាតិរុស្សី វារួមបញ្ចូលបងប្អូនស្រីជាច្រើននាក់មកពីការលើកតម្កើងឈើឆ្កាង (បងស្រីច្បងនៅក្នុងការផ្ដាច់គឺ Josephine Yezhevskaya) សហគមន៍ St. George និង Alexander ។ ពីសហគមន៍ St. George គឺជាប្អូនស្រីរបស់ S.V. ដែលបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃដំណើរនេះ។ អ៊ីហ្សីឌីណូវ៉ា។ វាជាលក្ខណៈដែលបងប្អូនស្រីនៃក្រុមផ្ដាច់ខ្លួនមានកាកបាទក្រហមដែលដេរនៅខាងក្រោយកន្សែងពោះគោរបស់ពួកគេ "ដើម្បីកុំឱ្យជនជាតិអង់គ្លេសបាញ់មកលើយើងនៅពេលយើងចាប់ផ្តើមរត់ចេញ" Izedinova បានកត់សម្គាល់យ៉ាងស្រើបស្រាល។

បងប្អូនស្រីបានបម្រើគិលានដ្ឋានដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់គ្រែចំនួន 40 ។ លក្ខខណ្ឌគឺពិបាករួចទៅហើយដោយសារតែលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុមួយចំនួននៅពេលដែលកំដៅពេលថ្ងៃនៃ + 40 °ត្រូវបានជំនួសដោយត្រជាក់ពេលយប់នៃ - 7 °។ លើសពីនេះ បងប្អូនស្រីមិនមានសំណាងទេចំពោះទីតាំងគិលានដ្ឋាន ដែលដោយសារតែឧបករណ៍សំពីងសំពោង មិនអាចផ្លាស់ទីបានយ៉ាងលឿន ហើយចាប់តាំងពីជួរខាងមុខបានផ្លាស់ប្តូរដោយមិននឹកស្មានដល់ មន្ទីរពេទ្យវាលតែងតែបញ្ចប់ជាកន្លែងដែលអរិភាពមិនត្រូវបានប្រយុទ្ធ និងមាន។ ឈរ​នៅ​ទំនេរ ព្រោះ​ពេល​គ្មាន​អ្នក​របួស ពេទ្យ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ទេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Newcastle ដែលគិលានដ្ឋានរបស់គាត់នៅពេលក្រោយ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅខាងមុខ មានការហត់នឿយនឹងការងារ។ នៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីការផ្ដាច់ខ្លួនបានផ្លាស់ទៅ Poplars យោងទៅតាម Izedinova ដដែល "ជម្រើសដោយលោកបណ្ឌិត fan-Leersum នៃផ្ទះសម្រាប់ការដំឡើងស្ថានីយ៍សំលៀកបំពាក់គឺទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងដែលគ្រាប់បែកអង់គ្លេសដំបូងបានផ្ទុះនៅលើវា" ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1900 បងប្អូនស្រីរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Boer បានត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញដោយសុវត្ថិភាព។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហគមន៍គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថានភាពដដែលៗមិនចេះចប់ នៅពេលដែលរឿងដដែលនេះបានកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា ដែលភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្រ្គាម ខណៈពេលដែលទំព័រដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ និងមិនចេះរៀបរាប់របស់បងប្អូនស្រីនៅតែបិទទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ ដូច​ជា​ការ​របស់​អ្នក​បួស​ពិត មិន​ព្យាយាម​ដើម្បី​សិរី​រុងរឿង។ ប្រហែលជាសហគមន៍នៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលកំពុងរស់ឡើងវិញនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបនឹងមិនធ្វើឡើងវិញនូវកំហុសពីមុនរបស់ពួកគេនិងស្ដារឡើងវិញនូវប្រពៃណីដែលបាត់បង់ក្នុងការថែទាំអ្នកជំងឺនោះទេប៉ុន្តែនេះនឹងអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានមនុស្សយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។ ដូចលោកវេជ្ជបណ្ឌិតទំនើបម្នាក់បាននិយាយ ធ្វើជុំគ្នាក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ដោយសំដៅលើអ្នកជំងឺដែលមានមាត់ខ្លាំងពេកថា៖ «ប្រព្រឹត្តដោយស្ងៀមស្ងាត់៖ មន្ទីរពេទ្យជាច្រកនៃទុក្ខសោក ជាជម្រកនៃទុក្ខ»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មុខមាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត បានក្លាយជាពិធីបុណ្យសពយ៉ាងឱឡារិក។ ចំពោះ​រឿង​នេះ លោក​សង្ឃ​មួយ​អង្គ​បាន​ជំទាស់​ថា៖ «បាទ មន្ទីរពេទ្យ​ពិត​ជា​ទុក្ខ​សោក​មែន ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់ វា​គួរ​តែ​ក្លាយ​ជា​ប្រភព​នៃ​សេចក្ដី​អំណរ​ដែល​មិន​ចេះ​ចប់»។

គន្ថនិទ្ទេស

1) អត្ថបទពីកាសែតវេជ្ជសាស្រ្ត: "ការសាកល្បងនៃជីវិត - ប្រភពដើមនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា"

2) របាយការណ៍របស់សហគមន៍អាឡិចសាន់ឌឺនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា "បំពេញសេចក្តីទុក្ខរបស់ខ្ញុំ" ... សម្រាប់ឆ្នាំ 1897 ។ អិម, ១៨៩៨

3) Posternak A.V. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "St. Demetrius School of Sisters of Mercy", ឆ្នាំ 2001។

4) Mikhailov D. "កាកបាទក្រហមនិងបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេស" ។ Pg.-Kyiv, 1914 ។

5) Makhaev Sergiy ។ "ចលនានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា" ។ M. , 2003

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតសហគមន៍រុស្ស៊ីដំបូងនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ការបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាដែលមានសមត្ថភាពជួយអ្នកប្រយុទ្ធ។ លក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងសន្តិភាព។ ការចុះឈ្មោះភាពជាបងប្អូននៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 06/12/2015


គិលានុបដ្ឋាយិកានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ រជ្ជកាលរបស់ម៉ារីយ៉ា Fedorovna ។ ការណែនាំដំបូងចំពោះការថែទាំ។ ការកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសហគមន៍បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ ការបង្កើតដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ គិលានុបដ្ឋាយិកានៅប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីបដិវត្ត។

អរូបី, បានបន្ថែម 12/14/2014


តម្លៃសីលធម៌នៃគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ ការបង្កើតឱសថព្រះសង្ឃ។ សកម្មភាពរបស់វិទ្យាស្ថាន មេម៉ាយ មេត្តា សហគមន៍បរិសុទ្ធ នៃបងប្អូនស្រីនៃមេត្តា។ ការអភិវឌ្ឍន៍ឱសថនៅសម័យសូវៀត។ សម្បថនិងសម្បថរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 09/23/2013


ការបង្កើតការថែទាំនៅប្រទេសរុស្ស៊ី X - XVII សតវត្ស។ ការអភិវឌ្ឍនៃការថែទាំនៅសតវត្សទី XVIII ។ ការថែទាំនៅសតវត្សទី 19 កំណែទម្រង់ការអប់រំគិលានុបដ្ឋាយិកានៅដើមសតវត្សទី 20 ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិជ្ជាជីវៈនៃ "បងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការគោរព។

អរូបីបន្ថែម 10/23/2003


ការបង្កើតការថែទាំនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី X-XVII ។ អង្គការសហគមន៍ថែទាំ មន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ជនក្រីក្រ។ ការបង្កើតនៅឆ្នាំ 1707 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៃមន្ទីរពេទ្យស៊ីវិលដំបូង។ Holy Cross Community of Sisters of Mercy ។ ការចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គិលានុបដ្ឋាយិកា N.I. ភីរ៉ូកូវ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 02/09/2014


សកម្មភាពនៃសហគមន៍ដំបូងនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ ការតំរង់ទិសសង្គមនៃផ្នែកសម្ភព, ការថែទាំរបស់ feldsher ។ ប្រវត្តិនៃសមាគមកាកបាទក្រហម។ ប្រភេទនៃសាលាពេទ្យ។ កំណែទម្រង់ថែទាំ។ ការអប់រំគិលានុបដ្ឋាយិកាជាន់ខ្ពស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 11/11/2013


ការត្រៀមខ្លួនរបស់កាកបាទក្រហម និងសេវាវេជ្ជសាស្រ្តទាំងមូលសម្រាប់សង្គ្រាម។ ការងារ និងតួនាទីរបស់កាកបាទក្រហមនៅដើមដំបូង និងពេញមួយសង្រ្គាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុនឆ្នាំ ១៩០៤-១៩០៥។ ការពិពណ៌នាអំពីការងារដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯងរបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងវេជ្ជបណ្ឌិតស្ត្រីនៅក្នុងល្ខោននៃប្រតិបត្តិការ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 07/13/2010


ប្រវត្តិនៃសហគមន៍រុស្ស៊ីនៃបងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ដែលបង្ហាញពីភាពរីករាយជាវីរជន និងជាអង្គការផ្លូវការក្នុងការជួយអ្នកដទៃ។ Marfo-Mariinsky Convent - អង្គការសម្រាប់ការថែទាំអ្នកជំងឺ។ F. Nightingale គឺជាស្ថាបនិកនៃគិលានុបដ្ឋាយិកា។

សាកល្បងបន្ថែម ០៣/០២/២០១១


F. Nightingale ជាអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេ និងជាស្ថាបនិកនៃគិលានុបដ្ឋាយិកាទំនើប ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃកន្លែងគិលានុបដ្ឋាយិកាក្នុងសុខភាពសាធារណៈ។ រឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់បងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាការបង្កើត "កំណត់ចំណាំលើការថែទាំ" - សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់គិលានុបដ្ឋាយិកា។

អរូបីបន្ថែម ១១/១៨/២០១០


ការអនុវត្តនៃការបញ្ចប់ (ឬកាត់បន្ថយ) ជីវិតរបស់មនុស្សដែលទទួលរងពីជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។ អកម្មអកម្ម។ ការសម្លាប់ដោយមេត្តា គ្រូពេទ្យជួយធ្វើអត្តឃាត និង euthanasia យ៉ាងសកម្ម។ យុត្តិកម្មសម្រាប់តម្រូវការដើម្បីដោះស្រាយនីតិវិធី។