Wilhelm von Humboldt ។ Wilhelm von Humboldt (1767-1835) គឺជាអ្នកទ្រឹស្តីភាសាវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ។

, វិមាន Tegel, ទីក្រុងប៊ែកឡាំង) - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់, ទស្សនវិទូ, ភាសាវិទូ, រដ្ឋបុរស, អ្នកការទូត។ បងប្រុសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Alexander von Humboldt ។

ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងខ្លួនគាត់តាមប្រពៃណីនៃពេលវេលារបស់គាត់និងទទួលមរតកនូវឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ទេពកោសល្យពហុទិសដៅគាត់បានធ្វើកំណែទម្រង់នៃការអប់រំកាយសម្ព័ន្ធនៅ Prussia បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងដែលជាមិត្តរបស់ Goethe និង Schiller ។

ប្រភពដើម

នៅខាងឪពុកបងប្អូនប្រុស Humboldt មកពី bourgeoisie Pomeranian ។ ជីតារបស់ពួកគេបានបម្រើការជាមន្ត្រីនៅក្នុងកងទ័ព Prussian ហើយនៅឆ្នាំ 1738 ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអភិជនដោយសារតែគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងការស្នើសុំ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Alexander Georg ក៏ចូលបម្រើយោធាដែរ បន្ទាប់ពីចាកចេញពីការបម្រើនៅឆ្នាំ 1766 Alexander Georg បានរៀបការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានដើមកំណើត Huguenot គឺ Elisabeth von Holved, nee Colomb ហើយអរគុណដែលរឿងនេះបានក្លាយជាម្ចាស់វិមាន Tegel និងទឹកដីជុំវិញ។

ជីវប្រវត្តិ

Wilhelm von Humboldt កើតនៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនានៅ Potsdam ។ ឪពុកម្តាយមិនបានចំណាយសម្រាប់ការអប់រំកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Wilhelm និង Alexander ។ នៅទីក្រុង Frankfurt (នៅលើ Oder) និងសាកលវិទ្យាល័យ Göttingen លោក Wilhelm បានសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីច្បាប់ នយោបាយ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដោយឧទ្ទិសដល់វិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានធ្វើតាមការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចលនានៅក្នុងវិស័យនយោបាយ សង្គម និងអក្សរសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំ 1789 រួមជាមួយគ្រូរបស់គាត់ដែលស្គាល់លោក Campe គាត់បានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងប៉ារីស "ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់ជនជាតិបារាំងនិយមនិយម" ។ បន្តិចក្រោយមក គាត់បានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរដែលចោទឡើងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងរដ្ឋ និងបុគ្គលនៅក្នុងអត្ថបទ "ការគិតលើការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ព្រំដែននៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ" ( Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen) គាត់នៅទីនេះជាអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពពេញលេញរបស់បុគ្គល និងកំណត់តួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការព្រួយបារម្ភចំពោះសន្តិសុខខាងក្រៅ។ ការងារនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងគំនិតបែបប្រពៃណី ដែលការត្រួតពិនិត្យបានរារាំងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់វា ហើយវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1851 ប៉ុណ្ណោះ។

លើសពីបញ្ហានយោបាយ គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើនិន្នាការថ្មីនៃអក្សរសិល្ប៍ និងទស្សនវិជ្ជា។ នៅដើមឆ្នាំ 1790 នៅ Weimar គាត់បានវាយលុកយ៉ាងខ្លាំង មិនដែលផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយ Schiller ហើយក្រោយមកទំនាក់ទំនងមិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងគាត់ និង Goethe ។ ជាមួយពួកគេទាំងពីរ Humboldt ស្ថិតនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងសកម្ម ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង៖ “Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. ហ។ (Stuttgart, 1876) និង "Goethes Briefwechsel mit den Gebrüdern von H., 1795-1832" (Lpts., 1876)។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់ក្នុងនាមជាបុរសដែលមានការអប់រំជាសកលបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាសមាជិកដ៏លេចធ្លោនៃហាងអក្សរសាស្ត្រទាំងអស់នៅសម័យរបស់គាត់។ គាត់បង្ហាញខ្លួនទាំងនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំង ក្នុងរង្វង់ Henrietta Hertz, Rachel Levin និងអ្នកផ្សេងទៀត បន្ទាប់មកនៅ Erfurt និង Weimar បន្ទាប់មកនៅ Jena (1794-97) ក្នុងការទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈរជាមួយរង្វង់ Schiller ។ ចាប់តាំងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ (1791) ជាមួយ Caroline von Dahereden ផ្ទះរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាហាងកែសម្ផស្សដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលអ្វីៗទាំងអស់ដែលឆ្លាតវៃ ទេពកោសល្យ និងល្បីល្បាញនៅអឺរ៉ុបបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ប្រពន្ធរបស់ Humboldt គឺជាស្រ្តីម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលបំភ្លឺ និងឆ្លាតវៃបំផុតនៅសម័យរបស់នាង ហើយបានផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដល់ប្តីរបស់គាត់ សូម្បីតែនៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ក៏ដោយ។

គំនិតរបស់ Humboldt ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូ

Wilhelm Humboldt បានព្យាយាមបង្កើតការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant លើសម្ភារៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម ប៉ុន្តែនៅលើបញ្ហាមួយចំនួនគាត់បានងាកទៅរកឧត្តមគតិនិយម។ Humboldt ជឿថាប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រអាចស្របគ្នានឹងសោភ័ណភាព ហើយបានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាមវា ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលហួសពីដែនកំណត់នៃចំណេះដឹង ដែលមិនអាចយល់បានតាមទស្សនៈនៃហេតុផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណនេះបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលកើតចេញពីភាពចាំបាច់ ឬតម្រូវការធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសេរីភាព និងភាពចាំបាច់នៃជីវិតរបស់បុគ្គល និងជីវិតទាំងមូល។ នៅលើគំនិតទាំងនេះរបស់ Humboldt ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ" ដែលបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ត្រូវបានចាក់ឫស។ Humboldt បានយល់អំពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាគំនិតសាសនា និងសីលធម៌ ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងជីវិតសង្គម។

គំនិតនយោបាយរបស់ Humboldt

ការសរសេររបស់ Wilhelm von Humboldt

  • "នៅលើព្រំដែននៃរដ្ឋ" (1792)
  • "នៅលើឥទ្ធិពលនៃតួអក្សរផ្សេងគ្នានៃភាសានៅលើអក្សរសិល្ប៍និងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ" (1821)
  • "នៅលើភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត" (1821)
  • "នៅលើភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសារបស់មនុស្សនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស" (1830-1835) ។
  • សូក្រាត និងប្លាតុង អំពីព្រះ (orig. Sokrates und Platon über die Gottheit). 1787-1790
  • Humboldt ។ នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរដ្ឋ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1792 ។ Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmenទំព័រ ii ។ បោះពុម្ពដោយ E. Trewendt ឆ្នាំ 1851 (អាល្លឺម៉ង់)
  • Uber den Geschlechtsunterschied. 1794
  • Über männliche und weibliche ទម្រង់បែបបទ. 1795
  • គ្រោងនៃនរវិទ្យាប្រៀបធៀប (ប្រភព។ ផែនការ einer vergleichenden Anthropologie). 1797.
  • សតវត្សទីដប់ប្រាំបី (ប្រភពដើម។ Das achzehnte Jahrhundert). 1797.
  • Ästhetische Versuche I. - Über Goethe's Hermann und Dorothea. 1799.
  • Latium និង Hellas (1806)
  • Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807-1808.
  • Pindars "Olympische Oden"
  • Aischylos" "Agamemnon". ការបកប្រែពីភាសាក្រិច ឆ្នាំ ១៨១៦។
  • Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
  • Uber ស្លាប់ Aufgabe des Geschichtsschreibers ។ ១៨២១។
  • ស្រាវជ្រាវ​ទៅ​កាន់​អ្នកស្រុក​ដើម​នៃ​ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា Basque (ដើម. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache). 1821.
  • Über die Enstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. ១៨២២។
  • នៅពេលសរសេរ និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងការនិយាយ (orig. Über die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau). 1824.
  • Bhagavad Gita. 1826.
  • Uber den Dulis. 1827.
  • នៅលើភាសានៃសមុទ្រខាងត្បូង (ដើម។ Uber ស្លាប់ Sprache der Südseeinseln). 1828.
  • នៅលើ Schiller និងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ (រូបភាព។ Über Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung). 1830.
  • Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
  • Heterogeneity នៃភាសា និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាតិ (orig. Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und seinen Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts) 1836. ការបោះពុម្ពថ្មី៖ នៅលើភាសា។ ស្តីពីភាពចម្រុះនៃការសាងសង់ភាសាមនុស្ស និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទមនុស្ស, Cambridge University Press, 2nd rev. បោះពុម្ពឆ្នាំ 1999
ធ្វើការដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។
  • ហេហ្គែល ឆ្នាំ ១៨២៧។ នៅលើភាគនៃ Mahabharata ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះ Bhagavad-Gita ដោយ Wilhelm Von Humboldt.
  • Elsina Stubb, ទស្សនវិជ្ជានៃភាសារបស់ Wilhelm Von Humboldt ប្រភព និងឥទ្ធិពលរបស់វា Edwin Mellen Press, 2002
  • ចន រ៉ូបឺត សេរីនិយមអាល្លឺម៉ង់ និង Wilhelm Von Humboldt: ការវាយតម្លៃឡើងវិញសារព័ត៌មាន Mosaic, 2002
  • David Sorkin, Wilhelm Von Humboldt: ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃការបង្កើតខ្លួនឯង (Bildung), 1791-1810នៅក្នុង: Journal of the History of Ideas, Vol. 44, ទេ។ 1 (មករា - មីនា 1983), ទំព័រ។ ៥៥-៧៣

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសិល្ប៍

  • វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។
  • Gulyga A.V. ទស្សនវិជ្ជានរវិទ្យារបស់ Wilhelm von Humboldt // សំណួរទស្សនវិជ្ជា។ លេខ 4. 1985 ។
  • វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា។ កែសម្រួលដោយ I.T. Frolov ។ M. , 1987 ។
  • សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាមាន ៥ ភាគ។ M.: "BSE", 1960-1970 ។
  • ចិត្តវិទ្យាពិពណ៌នា។ Wilhelm Dilthey ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ "Alteya" ឆ្នាំ 1996 ។
  • K. N. Leontiev ។ ចំណូលចិត្ត។ M.: "កម្មករទីក្រុងម៉ូស្គូ", ឆ្នាំ 1993 ។
  • ទស្សនវិជ្ជានៃការត្រាស់ដឹង។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ៖ DirectMedia ។

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

សូមមើលអ្វីដែល "Humboldt, Wilhelm von" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

    Wilhelm von Humboldt ឈ្មោះកំណើត៖ Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ ថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1767 ... Wikipedia

    Humboldt Wilhelm von- Humboldt ដែលជាឧត្តមគតិនៃមនុស្សជាតិ និងភាសាវិទ្យា Wilhelm von Humboldt (1767 1835) ដែលជាមិត្តរបស់ Schiller និង Goethe គឺជាអ្នកការទូត និងជាអ្នកកែសម្ផស្ស អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិត។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលទេពកោសល្យរបស់គាត់បានចាស់ទុំ និងរីកដុះដាល។ ពីការងាររបស់គាត់ ... ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចតាំងពីដើមកំណើតមកទល់សព្វថ្ងៃ

    ទស្សនវិទូ អាឡឺម៉ង់ ភាសាវិទូ រដ្ឋបុរស អ្នកការទូត ជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃសាកលវិទ្យាល័យប៊ែរឡាំង (១៨១០)។ តំណាងនាំមុខនៃមនុស្សជាតិ និងគំនិតរបស់មនុស្សជាតិនៅក្នុងឧត្តមគតិអាល្លឺម៉ង់។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់ G. រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសរីរាង្គជាមូលដ្ឋានបែបនេះ ... ... ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

    វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលនេះ សូមមើល Humboldt ។ Alexander von Humboldt Alexander von Humboldt ... វិគីភីឌា

    អក្សរកាត់ពន្ធុវិទ្យា "H.B" និង H.B.K. ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តនៅទីនេះ ទោះបីជាការពិតវាគឺជាសហនិពន្ធរបស់ Alexander von Humboldt និង Aimé Bonpland ក៏ដូចជា Karl Kunt ក៏ដោយ។ Alexander von Humboldt Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von ... ... វិគីភីឌា

    វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលនេះ សូមមើល Humboldt ។ Caroline von Humboldt Caroline von Humboldt ... វិគីភីឌា

(អាយុ ៦៧ ឆ្នាំ) ឪពុក អាឡិចសាន់ឌឺ ហ្គិច វ៉ុន ហ៊ំបូលត [ឃ] ម្តាយ ម៉ារីយ៉ា អេលីសាបិតវ៉ុន ហ៊ុំបូលត [ឃ]

Wilhelm von Humboldt(អាឡឺម៉ង់ Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt; ថ្ងៃទី ២២ ខែមិថុនា (1767-06-22 ) - ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា, វិមាន Tegel, ទីក្រុងប៊ែកឡាំង) - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់, ទស្សនវិទូ, ភាសាវិទូ, រដ្ឋបុរស, អ្នកការទូត។ បងប្រុសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Alexander von Humboldt ។

ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវទេពកោសល្យពហុទិសដៅ គាត់បានធ្វើកំណែទម្រង់នៃការអប់រំកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Prussia បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យមួយនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1809 និងជាមិត្តរបស់ Goethe និង Schiller ។

គំនិតរបស់ Humboldt ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូ

Wilhelm Humboldt បានព្យាយាមបង្កើតការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant លើសម្ភារៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម ប៉ុន្តែនៅលើបញ្ហាមួយចំនួនគាត់បានងាកទៅរកឧត្តមគតិនិយម។ Humboldt ជឿថាប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រអាចស្របគ្នានឹងសោភ័ណភាព ហើយបានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាមវា ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលហួសពីដែនកំណត់នៃចំណេះដឹង ដែលមិនអាចយល់បានតាមទស្សនៈនៃហេតុផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណនេះបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលកើតចេញពីភាពចាំបាច់ ឬតម្រូវការធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសេរីភាព និងភាពចាំបាច់នៃជីវិតរបស់បុគ្គល និងជីវិតទាំងមូល។ នៅលើគំនិតទាំងនេះរបស់ Humboldt ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ត្រូវបានចាក់ឫស។ Humboldt បានយល់អំពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាគំនិតសាសនា និងសីលធម៌ ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងជីវិតសង្គម។ តាមរយៈការចូលខ្លួនរបស់គាត់ គំរូដែលបានបំផុសគំនិតទ្រឹស្តី Humboldtian ដ៏ល្បីល្បាញនៃ "ការបង្កើតមនុស្ស" ("Bildung") គឺជាការអនុវត្តនៃការសន្ទនា Socratic ដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងសិក្ខាសាលា philological របស់ Friedrich August Wolf ។

គំនិតនយោបាយរបស់ Humboldt

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ Schleiermacher Humboldt បានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃភាពបុគ្គល។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​គំនិត​ដែល​ចាក់​ឫស​ក្នុង​បាតុភូត​មួយ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ នេះ​ជា​រឿង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ណាស់ ហាក់​ដូច​ជា​គំនិត​នោះ​បាន​យក​ទម្រង់​ជា​បុគ្គល​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​វិវរណៈ​ក្នុង​ខ្លួន។ Humboldt ជឿថាអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាពទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល ហើយជាអ្នកដំបូងដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃតម្រូវការនៃភាពចម្រុះ។ Wilhelm បានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់អំពីសកម្មភាពរបស់រដ្ឋនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលគោលការណ៍រដ្ឋមានភាពរឹងមាំខ្លាំង។ យោងតាមលោក Humboldt រដ្ឋគួរតែត្រូវបានកំណត់តែចំពោះការបង្កើតសន្តិសុខខាងក្រៅ និងខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ។ ជំនួយណាមួយដល់សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដោយរដ្ឋគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការអន្តរាគមន៍របស់វានៅក្នុងគ្រប់សាខានៃជីវិតមនុស្ស។ ហើយការជ្រៀតជ្រែកបែបនេះ ដូចដែលលោក Humboldt ជឿ នឹងដាក់កម្រិតលើសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងជ្រៀតជ្រែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេសរបស់បុគ្គល។ គោលដៅកំពូល ដែលគួរតែកំណត់ព្រំដែននៃរដ្ឋ លោក Wilhelm បានមើលឃើញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាសកលនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ។

កំណែទម្រង់អប់រំ

ការសរសេររបស់ Wilhelm von Humboldt

  • Ideen zu einem Versuch, die Gränzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen () (រុស្សី ក្នុងមួយ៖ នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ - Chelyabinsk: Sotsium, 2009. - 287 ទំ។ - ISBN 978-5-91603-025-9)
  • "នៅលើឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិផ្សេងគ្នានៃភាសាលើអក្សរសិល្ប៍និងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ" (1821)
  • "នៅលើភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត" (1821)
  • "នៅលើភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសារបស់មនុស្សនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ" (1830-1835) ។
  • សូក្រាត និងប្លាតុង អំពីព្រះ (orig. Sokrates und Platon über die Gottheit). 1787-1790
  • Humboldt ។ នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរដ្ឋ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1792 ។ Ideenទំព័រ ii ។ បោះពុម្ពដោយ E. Trewendt ឆ្នាំ 1851 (អាល្លឺម៉ង់)
  • Uber den Geschlechtsunterschied. 1794
  • Über männliche und weibliche ទម្រង់បែបបទ. 1795
  • គ្រោងនៃនរវិទ្យាប្រៀបធៀប (ប្រភព។ ផែនការ einer vergleichenden Anthropologie). 1797.
  • សតវត្សទីដប់ប្រាំបី (ប្រភពដើម។ Das achzehnte Jahrhundert). 1797.
  • Ästhetische Versuche I. - Über Goethe's Hermann und Dorothea. 1799.
  • Latium និង Hellas (1806)
  • Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807-1808.
  • Pindars "Olympische Oden"
  • Aischylos" "Agamemnon". ការបកប្រែពីភាសាក្រិច ឆ្នាំ ១៨១៦។
  • Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
  • Uber ស្លាប់ Aufgabe des Geschichtsschreibers ។ ១៨២១។
  • ស្រាវជ្រាវ​ទៅ​កាន់​អ្នកស្រុក​ដើម​នៃ​ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា Basque (ដើម. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache). 1821.
  • Über die Enstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. ១៨២២។
  • នៅពេលសរសេរ និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងការនិយាយ (orig. Über die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau). 1824.
  • "នៅលើលេខពីរ" ( Uber den Dulis). 1827.
  • នៅលើភាសានៃសមុទ្រខាងត្បូង (ដើម។ Uber ស្លាប់ Sprache der Südseeinseln). 1828.
  • នៅលើ Schiller និងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ (រូបភាព។ Über Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung). 1830.
  • Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
  • Heterogeneity នៃភាសា និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាតិ (orig. Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und seinen Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts) 1836. ការបោះពុម្ពថ្មី៖ នៅលើភាសា។ ស្តីពីភាពចម្រុះនៃការសាងសង់ភាសាមនុស្ស និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទមនុស្ស, Cambridge University Press, 2nd rev. បោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៩ ។
  • Wilhelm von Humboldt ។ ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើសលើភាសាវិទ្យា។ - M. : វឌ្ឍនភាព, 1984. - 400 ទំ។
  • Wilhelm von Humboldt ។ ភាសានិងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌។ - M. : វឌ្ឍនភាព, 1985. - 452 ទំ។
  • ហេហ្គែល ឆ្នាំ ១៨២៧។ នៅលើភាគនៃ Mahabharata ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះ Bhagavad-Gita ដោយ Wilhelm Von Humboldt.
  • Joxe Azurmendi, Humboldt ។ Hizkuntza eta pentsamendua, UEU, 2007 ។ ISBN 978-84-8438-099-3 ។
  • Elsina Stubb, ទស្សនវិជ្ជានៃភាសារបស់ Wilhelm Von Humboldt ប្រភព និងឥទ្ធិពលរបស់វា Edwin Mellen Press, 2002
  • ចន រ៉ូបឺត សេរីនិយមអាល្លឺម៉ង់ និង Wilhelm Von Humboldt: ការវាយតម្លៃឡើងវិញសារព័ត៌មាន Mosaic, 2002
  • David Sorkin, Wilhelm Von Humboldt: ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃការបង្កើតខ្លួនឯង (Bildung), 1791-1810នៅក្នុង: Journal of the History of Ideas, Vol. 44, ទេ។ 1 (មករា - មីនា 1983), ទំព័រ។ ៥៥-៧៣
  • Trabant (Jürgen), Humboldt ou le sens du langage, Mardaga, 1995 ។
  • Trabant (Jürgen), "Sprachsinn: le sens du langage, de la linguistique et de la philosophie du langage" in La pensée dans la langue ។ Humboldt et après, P.U.V., 1995 ។
  • Trabant (Jürgen), "Du génie aux gènes des langues" in Et le génie des langues ? Essais និង savoirs P.U.V., 2000
  • Trabant (Jürgen), Traditions de Humboldt, Éditions de la Maison des Sciences de l "homme, Paris, ឆ្នាំ 1999 ។
  • Trabant, (Jürgen), "Quand l" Europe oublie Herder: Humboldt et les langues", Revue Germanique Internationale, 2003, 20, 153-165 (mise à jour avril 2005)
  • Underhill, James W. "Humboldt, Worldview and Language", Edinburgh, Edinburgh University Press, 2009 ។
  • Underhill, James W. "Ethnolinguistics and Cultural Concepts: truth, love, hate & war", Cambridge, Cambridge University Press, 2012។

ការចងចាំ

នៅឆ្នាំ 1935 សហភាពតារាសាស្ត្រអន្តរជាតិបានដាក់ឈ្មោះថា Wilhelm Humboldt ISBN 5-7838-1085-1 ។

  • វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា។ កែសម្រួលដោយ I.T. Frolov ។ - M. , 1987 ។
  • សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាមាន ៥ ភាគ។ - M. : "BSE", 1960-1970 ។
  • ចិត្តវិទ្យាពិពណ៌នា។ Wilhelm Dilthey ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ "Alteya" ឆ្នាំ 1996 ។
  • K. N. Leontiev ។ ចំណូលចិត្ត។ - អិមៈ "កម្មករមូស្គូ", ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។
  • Wilhelm von Humboldt- ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃភាសាវិទ្យា ជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ រដ្ឋបុរស ឥស្សរជនសាធារណៈ និងនយោបាយ អ្នកការទូត ទស្សនវិទូ ដែលជាតួលេខធំបំផុតនៃមនុស្សជាតិបុរាណអាល្លឺម៉ង់។ គាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតដែលថាគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិគឺការសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិនៃ "មនុស្សជាតិ" ដែលមាននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សតែម្នាក់ដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់គាត់រហូតដល់អតិបរមា។ ទស្សនៈរបស់លោក Humboldt មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតមនុស្សធម៌នៃពេលវេលារបស់គាត់នៅលើមាត្រដ្ឋានមួយ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អឺរ៉ុបទាំងមូល។

    ស្រុកកំណើតរបស់ Humboldt គឺអាឡឺម៉ង់ Potsdam ជាកន្លែងដែលគាត់កើតនៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1767 ក្នុងគ្រួសារអ្នកបោះឆ្នោតនៅតុលាការ Saxon ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអប់រំរបស់ Wilhelm និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដ៏ល្បីល្បាញ។ នៅឆ្នាំ 1787 អ្នកទាំងពីរបានក្លាយជានិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យ Frankfurt (នៅលើ Oder) ។ បងប្អូនក៏បានសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ Göttingen ដោយសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ច្បាប់ និងនយោបាយ។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញ Wilhelm Humboldt គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍លើដំណើរការសង្គម-នយោបាយពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតរបស់គាត់គឺនិន្នាការថ្មីនៃទស្សនវិជ្ជា និងអក្សរសិល្ប៍។

    បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1789 គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស។ ការចាប់អារម្មណ៍ និងការសង្កេតដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបារាំងបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅ "នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ" ដែលបានសរសេរនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1792 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រកាសអំពីសេរីភាពរបស់បុគ្គល និងការកំណត់មុខងាររបស់រដ្ឋតែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីធានាសន្តិសុខពីខាងក្រៅ ការងារនេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យបោះពុម្ពដោយការត្រួតពិនិត្យនោះទេ។ រយៈពេលនៃជីវប្រវត្តិរបស់ Humboldt នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយ Schiller ហើយបន្តិចក្រោយមក - ការប្រជុំជាមួយ Goethe ដែលបានអភិវឌ្ឍទៅជាមិត្តភាពយូរអង្វែង។

    Humboldt ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងឆាប់រហ័សថាជាបុរសដែលមានគំនិតមុតស្រួច ទទួលបានការអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយ និងបានក្លាយជាភ្ញៀវស្វាគមន៍នៃហាងកែសម្ផស្សដ៏ល្បីបំផុត ដែលគាត់គឺជាឥស្សរជនលេចធ្លោ និងមានឥទ្ធិពល។ នៅឆ្នាំ ១៧៩១ គាត់បានរៀបការ; ភរិយារបស់គាត់ Caroline von Dahereden ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រីឆ្លាតបំផុត និងមានការអប់រំបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់ ហើយបានក្លាយជាជំនួយការដ៏ល្អ និងជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាសម្រាប់គាត់។ ហាងកែសម្ផស្សនេះត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងផ្ទះនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងរបស់ពួកគេ ទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកដែលមានគំនិតល្អបំផុត។ Wilhelm Humboldt បានធ្វើដំណើរទៅទ្វីបច្រើនជាងម្តង ដោយបានទៅលេងប្រទេសស្វីស អេស្ប៉ាញ បារាំង ហើយស្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋធានីអ៊ីតាលីអស់រយៈពេលជាយូរ។

    នៅឆ្នាំ 1801 គាត់បានក្លាយជាអ្នករស់នៅ Prussia នៅតុលាការ papal ក្នុងបុរី Vatican ហើយបានកាន់តំណែងកិត្តិយសនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1810 ។ នៅឆ្នាំ 1809 Humboldt ដើរតួជាបិតាស្ថាបនិកនៃសាកលវិទ្យាល័យ Berlin ហើយពីឆ្នាំដដែលបានក្លាយជាប្រធាននាយកដ្ឋានទីក្រុងនៃ សាសនា និងការអប់រំនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ ការស្នាក់នៅក្នុងតំណែងនេះនៃអ្នកគាំទ្រដ៏រឹងមាំនៃមនុស្សជាតិ និងការអប់រំត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណែទម្រង់អប់រំមួយចំនួន ជាពិសេសគាត់បានដកសាលាបឋមសិក្សាចេញពីសមត្ថកិច្ចនៃព្រះវិហារ។

    ចាប់ពីឆ្នាំ 1810 ដល់ឆ្នាំ 1819 ចិត្ត និងថាមពលរបស់ Humboldt ត្រូវបានលះបង់ដើម្បីបម្រើក្នុងវិស័យការទូត នៅក្នុងមុខតំណែងសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ស្តេច Friedrich Wilhelm III បានប្រគល់ឱ្យគាត់តំណាងឱ្យ Prussia នៅសភា Prague និង Vienna ។

    Humboldt បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណដ៏ភ្លឺស្វាងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ គំនិតរបស់គាត់ដែលថាភាសានៃប្រជាជាតិណាមួយគឺជាការបញ្ចេញមតិនៃទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងនៃប្រជាជនទៅកាន់ពិភពលោកគឺជាដំណើរការបន្តនៃភាពច្នៃប្រឌិតខាងវិញ្ញាណមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា។ នៅឆ្នាំ 1832 Humboldt បានក្លាយជាសមាជិកកិត្តិយសនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រ St. គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1835 ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា; ការស្លាប់បានយកឈ្នះគាត់នៅជិតរដ្ឋធានីអាល្លឺម៉ង់ក្នុងវិមាន Tegel ។

    ជីវប្រវត្តិពីវិគីភីឌា

    Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt(អាល្លឺម៉ង់ Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt; ថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1767 - ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 1835 វិមាន Tegel ទីក្រុងប៊ែកឡាំង) - ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ទស្សនវិទូ ភាសាវិទូ រដ្ឋបុរស អ្នកការទូត។ បងប្រុសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Alexander von Humboldt ។

    ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវទេពកោសល្យពហុទិសដៅ គាត់បានធ្វើកំណែទម្រង់នៃការអប់រំកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Prussia បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យមួយនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1809 និងជាមិត្តរបស់ Goethe និង Schiller ។

    ស្ថាបនិកម្នាក់នៃភាសាវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់បានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃភាសាជាដំណើរការច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ និងនៃ "ទម្រង់ផ្ទៃក្នុងនៃភាសា" ជាការបង្ហាញនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងវិធីជាច្រើន គាត់បានកំណត់ផ្លូវ និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់អាល្លឺម៉ង់ (និងកាន់តែទូលំទូលាយ អឺរ៉ុប) គំនិតមនុស្សធម៌នៃសម័យរបស់គាត់។

    ប្រភពដើម

    នៅខាងឪពុកបងប្អូនប្រុស Humboldt មកពី bourgeoisie Pomeranian ។ ជីតារបស់ពួកគេបានបម្រើការជាមន្ត្រីនៅក្នុងកងទ័ព Prussian ហើយនៅឆ្នាំ 1738 ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអភិជនដោយសារតែគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងសំណើដែលបានដាក់ជូន។ កូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander Georg ក៏នៅក្នុងជួរយោធាដែរ។ បន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1766 Alexander Georg បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងជាកន្លែងដែលគាត់បានរៀបការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយអ្នកមានម្នាក់ឈ្មោះ Baroness Elisabeth von Holwede (née Colomb) ដែលមកពីគ្រួសារ Huguenots ជនជាតិបារាំងដែលបានភៀសខ្លួនពីអំពើហឹង្សានិងការគៀបសង្កត់របស់ Louis XIV ។ សូមអរគុណដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ Alexander Georg von Humboldt បានក្លាយជាម្ចាស់នៃវិមាន Tegel ជាយក្រុងនិងដីជុំវិញ។

    5 សញ្ញា 1967 - កាក់រំលឹករបស់អាល្លឺម៉ង់ឧទ្ទិសដល់បងប្អូនប្រុស Alexander និង Wilhelm von Humboldt

    Wilhelm von Humboldt កើតនៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1767 នៅទីក្រុង Potsdam ឪពុកម្តាយបានទុកចោលការចំណាយសម្រាប់ការអប់រំកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Wilhelm និង Alexander ។ នៅទីក្រុង Frankfurt (នៅលើ Oder) និងសាកលវិទ្យាល័យ Göttingen លោក Wilhelm បានសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីច្បាប់ នយោបាយ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដោយឧទ្ទិសដល់វិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានធ្វើតាមការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចលនានៅក្នុងវិស័យនយោបាយ សង្គម និងអក្សរសាស្ត្រ។

    នៅឆ្នាំ 1789 រួមជាមួយគ្រូរបស់គាត់ដែលស្គាល់លោក Campe គាត់បានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងប៉ារីស "ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់ជនជាតិបារាំងដែលបាត់បង់ស្មារតី" ។ បន្តិចក្រោយមក គាត់បានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរដែលចោទឡើងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងរដ្ឋ និងបុគ្គលនៅក្នុងអត្ថបទ "ការគិតលើការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ព្រំដែននៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ" ( Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen) គាត់នៅទីនេះជាអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពពេញលេញរបស់បុគ្គល និងកំណត់តួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងការព្រួយបារម្ភចំពោះសន្តិសុខខាងក្រៅ។ ការងារនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងគំនិតបែបប្រពៃណី ដែលការត្រួតពិនិត្យបានរារាំងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់វា ហើយវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1851 ប៉ុណ្ណោះ។

    លើសពីបញ្ហានយោបាយ គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើនិន្នាការថ្មីនៃអក្សរសិល្ប៍ និងទស្សនវិជ្ជា។ នៅដើមឆ្នាំ 1790 នៅ Weimar គាត់បានបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំ មិនដែលបែកបាក់ជាមួយ Schiller ហើយក្រោយមកទំនាក់ទំនងមិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងគាត់ និង Goethe ។ ជាមួយពួកគេទាំងពីរ Humboldt ស្ថិតនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងសកម្ម ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង៖ “Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. ហ។ (Stuttgart, 1876) និង "Goethes Briefwechsel mit den Gebrüdern von H., 1795-1832" (Lpts., 1876)។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះដំបូងរបស់គាត់ក្នុងនាមជាបុរសដែលមានការអប់រំជាសកលបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាសមាជិកដ៏លេចធ្លោនៃហាងអក្សរសាស្ត្រទាំងអស់នៅសម័យរបស់គាត់។ គាត់លេចឡើងទាំងនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងនៅក្នុងរង្វង់របស់ Henrietta Hertz, Rachel Levin និងអ្នកផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកនៅ Erfurt និង Weimar បន្ទាប់មកនៅក្នុង Jena (1794-97) នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងថេរជាមួយរង្វង់របស់ Schiller ។ ចាប់តាំងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ (1791) ជាមួយ Caroline von Dahereden ផ្ទះរបស់គាត់បានក្លាយជាហាងកែសម្ផស្សដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឆ្លាត ទេពកោសល្យ និងល្បីល្បាញនៅអឺរ៉ុបបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ភរិយារបស់ Humboldt គឺជាស្ត្រីដែលបំភ្លឺ និងឆ្លាតវៃបំផុតនៅសម័យរបស់នាង ហើយបានផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដល់ប្តីរបស់នាង សូម្បីតែនៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ក៏ដោយ។

    នៅឆ្នាំ 1801 លោក Wilhelm von Humboldt បានធ្វើបេសកកម្មជនជាតិភាគតិចទៅកាន់ទឹកដី Basque ដោយទស្សនាទាំងផ្នែកបារាំង និងអេស្ប៉ាញនៃប្រទេស Basque ។ លទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រនៃបេសកកម្មគឺសៀវភៅ "Basques ឬសុន្ទរកថាដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់តំបន់ Biscay និងតំបន់ Basque របស់បារាំងនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1801 រួមជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីភាសា Basque និងប្រជាជាតិ និងសេចក្តីសង្ខេបនៃវេយ្យាករណ៍ Basque និងវាក្យសព្ទ"។ ..

    អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 8 ខែមេសាឆ្នាំ 1835 នៅ Tegel ក្បែរទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ​នៅ​ក្នុង​តម្កល់​គ្រួសារ​នៅ​វាំង។

    គំនិតរបស់ Humboldt ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូ

    Wilhelm Humboldt បានព្យាយាមបង្កើតការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant លើសម្ភារៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម ប៉ុន្តែនៅលើបញ្ហាមួយចំនួនគាត់បានងាកទៅរកឧត្តមគតិនិយម។ Humboldt ជឿថាប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រអាចស្របគ្នានឹងសោភ័ណភាព ហើយបានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាមវា ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលហួសពីដែនកំណត់នៃចំណេះដឹង ដែលមិនអាចយល់បានតាមទស្សនៈនៃហេតុផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណនេះបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលកើតចេញពីភាពចាំបាច់ ឬតម្រូវការធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសេរីភាព និងភាពចាំបាច់នៃជីវិតរបស់បុគ្គល និងជីវិតទាំងមូល។ នៅលើគំនិតទាំងនេះរបស់ Humboldt ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ត្រូវបានចាក់ឫស។ Humboldt បានយល់ពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណថាជាគំនិតសាសនា និងសីលធម៌ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ភាពប្រសើរឡើងក្នុងជីវិតសង្គម។ យោងទៅតាមការទទួលយករបស់គាត់ ការអនុវត្តនៃការសន្ទនា Socratic ដែលបានអនុវត្តនៅឯសិក្ខាសាលា philological នៃ Friedrich August Wolf ។

    គំនិតនយោបាយរបស់ Humboldt

    ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ Schleiermacher Humboldt បានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃភាពបុគ្គល។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​គំនិត​ដែល​ចាក់​ឫស​ក្នុង​បាតុភូត​មួយ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ នេះ​ជា​រឿង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ណាស់ ហាក់​ដូច​ជា​គំនិត​នោះ​បាន​យក​ទម្រង់​ជា​បុគ្គល​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​វិវរណៈ​ក្នុង​ខ្លួន។ Humboldt ជឿថាអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាពទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល ហើយជាអ្នកដំបូងដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃតម្រូវការនៃភាពចម្រុះ។ Wilhelm បានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់អំពីសកម្មភាពរបស់រដ្ឋនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលគោលការណ៍រដ្ឋមានភាពរឹងមាំខ្លាំង។ យោងតាមលោក Humboldt រដ្ឋគួរតែត្រូវបានកំណត់តែចំពោះការបង្កើតសន្តិសុខខាងក្រៅ និងខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ។ ជំនួយណាមួយដល់សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដោយរដ្ឋគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការអន្តរាគមន៍របស់វានៅក្នុងគ្រប់សាខានៃជីវិតមនុស្ស។ ហើយការជ្រៀតជ្រែកបែបនេះ ដូចដែលលោក Humboldt ជឿ នឹងដាក់កម្រិតលើសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងជ្រៀតជ្រែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេសរបស់បុគ្គល។ គោលដៅកំពូល ដែលគួរតែកំណត់ព្រំដែននៃរដ្ឋ លោក Wilhelm បានមើលឃើញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាសកលនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ។

    ការសរសេររបស់ Wilhelm von Humboldt

    • Ideen zu einem Versuch, die Gränzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen (1792) (រុស្សី ក្នុងមួយ៖ នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ - Chelyabinsk: Sotsium, 2009 ។ - 287 ទំ។ )
    • "នៅលើការគិតនិងការនិយាយ" (1795)
    • "នៅលើឥទ្ធិពលនៃតួអក្សរផ្សេងគ្នានៃភាសានៅលើអក្សរសិល្ប៍និងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ" (1821)
    • "នៅលើភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត" (1821)
    • "នៅលើភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសារបស់មនុស្សនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស" (1830-1835) ។
    • សូក្រាត និងប្លាតុង អំពីព្រះ (orig. Sokrates und Platon über die Gottheit). 1787-1790
    • Humboldt ។ នៅលើដែនកំណត់នៃសកម្មភាពរដ្ឋ ត្រូវបានគេមើលឃើញជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1792 ។ Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmenទំព័រ ii ។ បោះពុម្ពដោយ E. Trewendt ឆ្នាំ 1851 (អាល្លឺម៉ង់)
    • Uber den Geschlechtsunterschied. 1794
    • Über männliche und weibliche ទម្រង់បែបបទ. 1795
    • គ្រោងនៃនរវិទ្យាប្រៀបធៀប (ប្រភព។ ផែនការ einer vergleichenden Anthropologie). 1797.
    • សតវត្សទីដប់ប្រាំបី (ប្រភពដើម។ Das achzehnte Jahrhundert). 1797.
    • Ästhetische Versuche I. - Über Goethe's Hermann und Dorothea. 1799.
    • Latium និង Hellas (1806)
    • Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807-1808.
    • Pindars "Olympische Oden"
    • Aischylos" "Agamemnon". ការបកប្រែពីភាសាក្រិច ឆ្នាំ ១៨១៦។
    • Über das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
    • Uber ស្លាប់ Aufgabe des Geschichtsschreibers ។ ១៨២១។
    • ស្រាវជ្រាវ​ទៅ​កាន់​អ្នកស្រុក​ដើម​នៃ​ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា Basque (ដើម. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache). 1821.
    • Über die Enstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. ១៨២២។
    • នៅពេលសរសេរ និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងការនិយាយ (orig. Über die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau). 1824.
    • "នៅលើលេខពីរ" ( Uber den Dulis). 1827.
    • នៅលើភាសានៃសមុទ្រខាងត្បូង (ដើម។ Uber ស្លាប់ Sprache der Südseeinseln). 1828.
    • នៅលើ Schiller និងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ (រូបភាព។ Über Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung). 1830.
    • Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
    • Heterogeneity នៃភាសា និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាតិ (orig. Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und seinen Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts) 1836. ការបោះពុម្ពថ្មី៖ នៅលើភាសា។ ស្តីពីភាពចម្រុះនៃការសាងសង់ភាសាមនុស្ស និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទមនុស្ស, Cambridge University Press, 2nd rev. បោះពុម្ពឆ្នាំ ១៩៩៩ ។
    • Wilhelm von Humboldt ។ ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើសលើភាសាវិទ្យា។ - M. : វឌ្ឍនភាព, 1984. - 400 ទំ។
    • Wilhelm von Humboldt ។ ភាសានិងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌។ - M. : វឌ្ឍនភាព, 1985. - 452 ទំ។

    ធ្វើការដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។

    • ហេហ្គែល ឆ្នាំ ១៨២៧។ នៅលើភាគនៃ Mahabharata ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះ Bhagavad-Gita ដោយ Wilhelm Von Humboldt.
    • Joxe Azurmendi, Humboldt ។ Hizkuntza eta pentsamendua, សហភាពអឺរ៉ុប, 2007 ។
    • Elsina Stubb, ទស្សនវិជ្ជានៃភាសារបស់ Wilhelm Von Humboldt ប្រភព និងឥទ្ធិពលរបស់វា Edwin Mellen Press, 2002
    • ចន រ៉ូបឺត សេរីនិយមអាល្លឺម៉ង់ និង Wilhelm Von Humboldt: ការវាយតម្លៃឡើងវិញសារព័ត៌មាន Mosaic, 2002
    • David Sorkin, Wilhelm Von Humboldt: ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃការបង្កើតខ្លួនឯង (Bildung), 1791-1810នៅក្នុង: Journal of the History of Ideas, Vol. 44, ទេ។ 1 (មករា - មីនា 1983), ទំព័រ។ ៥៥-៧៣
    • Trabant (Jürgen), Humboldt ou le sens du langage, Mardaga, 1995 ។
    • Trabant (Jürgen), "Sprachsinn: le sens du langage, de la linguistique et de la philosophie du langage" in La pensée dans la langue ។ Humboldt et après, P.U.V., 1995 ។
    • Trabant (Jürgen), "Du génie aux gènes des langues" in Et le génie des langues ? Essais និង savoirs P.U.V., 2000
    • Trabant (Jürgen), Traditions de Humboldt, Éditions de la Maison des Sciences de l'homme, Paris, ឆ្នាំ 1999 ។
    • Trabant, (Jurgen), "Quand l'Europe oublie Herder: Humboldt et les langues", Revue Germanique Internationale, 2003, 20, 153-165 (mise à jour avril 2005)
    • Underhill, James W. "Humboldt, Worldview and Language", Edinburgh, Edinburgh University Press, 2009 ។
    • Underhill, James W. "Ethnolinguistics and Cultural Concepts: truth, love, hate & war", Cambridge, Cambridge University Press, 2012។

    ការចងចាំ

    នៅឆ្នាំ 1935 សហភាពតារាសាស្ត្រអន្តរជាតិបានដាក់ឈ្មោះរណ្តៅរណ្ដៅមួយនៅលើផ្នែកដែលអាចមើលឃើញនៃព្រះច័ន្ទបន្ទាប់ពីលោក Wilhelm Humboldt ។

    Wilhelm von Humboldt មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍។ ការសរសេររបស់គាត់បន្តមានឥទ្ធិពលលើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកគិតនៅសម័យរបស់យើង។ អ្នកអប់រំគ្រប់រូបចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវស្នាដៃដែល Humboldt Wilhelm បានសរសេរនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់។ គំនិត និងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់នៅតែពាក់ព័ន្ធសម្រាប់សហសម័យនៃសតវត្សទី 20 និង 21 ។ ដើម្បីយល់ពីគំនិតរបស់គាត់ អ្នកត្រូវស្វែងយល់ពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ រកមើលនៅទីក្រុងណាដែល Wilhelm Humboldt កើត ជាកន្លែងដែលគាត់ធ្វើការ ដែលមិត្តភាពរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលពិសេសលើគាត់។

    ប្រភពដើម

    Wilhelm von Humboldt ក៏ដូចជាប្អូនប្រុស Alexander ដែលមិនសូវមានអំណោយទានរបស់គាត់ មកពីគ្រួសារអភិជន និងអ្នកមាន ដែលមានឱកាស និងហិរញ្ញវត្ថុសំខាន់ៗ។ ពួកគេជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ប្រាសាទ Tegel ដ៏ល្បីល្បាញនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។

    Humboldt Wilhelm កើតនៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1767 នៅ Potsdam ។ ឪពុករបស់គាត់គឺ Alexander Georg មកពីគ្រួសារនៃ bourgeoisie Prussian ។ ជីតា​របស់​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អភិជន​ដោយសារ​គុណសម្បត្តិ​ខាង​យោធា។ ម្តាយ Baroness Elisabeth von Holwede មានឫសបារាំង។ ការជិះជាន់របស់ Huguenots នៅប្រទេសបារាំងបានបង្ខំគ្រួសាររបស់នាងឱ្យចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេហើយផ្លាស់ទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទៅកាន់ទីក្រុង Berlin ។ នៅពេលដែល Alexander Georg បានមកដល់ទីក្រុង Berlin បន្ទាប់ពីគាត់ចូលនិវត្តន៍ គាត់បានជួបអនាគតប្រពន្ធរបស់គាត់។ ពួកគេមានកូនប្រុសពីរនាក់គឺ Alexander និង Wilhelm ។

    ការអប់រំ

    គ្រួសារ Humboldt មិនបានចំណាយលើការអប់រំកូនរបស់ពួកគេទេ។ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំ Wilhelm Humboldt បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Frankfurt an der Oder ហើយចាប់ពីឆ្នាំ 1788 បានចាប់ផ្តើមស្តាប់ការបង្រៀនអំពី philology និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Göttingen ។ ចាប់ពីអាយុ 27 ទៅ 30 ឆ្នាំគាត់បានរស់នៅក្នុង Jena ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្គាល់ជាច្រើនជាមួយទស្សនវិទូនិងអ្នកគិតដ៏ល្បីល្បាញ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ឈ្មោះរបស់ Schiller និង Goethe មានតម្លៃគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្រោយមក គាត់បានចាកចេញទៅទីក្រុងប៉ារីស ដើម្បីសិក្សាពីវប្បធម៌នៃប្រទេសបារាំង - យ៉ាងណាមិញ ឈាមបារាំងមួយផ្នែកបានហូរចូលគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការធ្វើដំណើរនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងតំបន់ Basque ។

    សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ

    Humboldt Wilhelm បានក្លាយជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់នៅក្នុងឆាកនយោបាយនៃ Prussia ។ នៅពេលវេលាផ្សេងៗពីឆ្នាំ 1801 ដល់ឆ្នាំ 1819 គាត់បានកាន់មុខតំណែងសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាល ជាបេសកជនពេញសមត្ថភាពនៅទីក្រុងវីយែន បុរីវ៉ាទីកង់ ប៉ារីស និងប្រាក។ ពេលកំពុងបម្រើការជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការសាសនា និងអប់រំ លោកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីអនុវត្តកំណែទម្រង់ទ្រង់ទ្រាយធំនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សា និងឧត្តមសិក្សានៅព្រុស្ស៊ី។ វាគឺជា Humboldt ដែលបានបង្កើតគំនិតដើម្បីដកសាលាបឋមសិក្សាចេញពីឥទ្ធិពលសាសនា ហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាស្ថាប័នអប់រំឯករាជ្យ។

    នៅឆ្នាំ 1809 គាត់បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យមួយនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំង។ ឥឡូវនេះស្ថាប័នអប់រំនេះមានឈ្មោះថា Humboldt ។ វាគឺនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងដែលលោក Wilhelm Humboldt រស់នៅ និងធ្វើការ ដែលជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទីក្រុងដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

    Humboldt មិនបានឈប់នៅទីនោះទេ។ គុណសម្បត្តិរបស់គាត់ក៏បង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងរឿងដ៏ល្បីល្បាញដែលបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធថ្មីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃអំណាចរបស់ណាប៉ូឡេអុង។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1819 លោក Wilhelm Humboldt គឺជាអ្នកការទូតដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់ ហើយបានចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ប្រទេស។ លោក​បាន​តំណាង​ឱ្យ​ផលប្រយោជន៍​ប្រទេស​ក្នុង​ឆាក​អន្តរជាតិ ហើយ​បាន​ទទួល​ជោគជ័យ​យ៉ាង​ធំធេង​ក្នុង​វិស័យ​នេះ។

    ចំណង់ចំណូលចិត្ត

    ការអប់រំដ៏អស្ចារ្យ និងសន្តិសុខហិរញ្ញវត្ថុនៃគ្រួសាររបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យ Wilhelm ចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូដ៏លេចធ្លោនៃសម័យរបស់គាត់។ បន្ថែមពីលើចំណាប់អារម្មណ៍អាជីពរបស់គាត់នៅក្នុងនយោបាយ វ៉ុន ហ៊ំបូលត៍ តែងតែចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សជាតិ និងគំនិតរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1790 គាត់បានសរសេរការងារមួយហៅថា "ការគិតលើការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ព្រំដែននៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ" ដែលក្នុងនោះគាត់បង្កើតគំនិតអំពីសេរីភាពពេញលេញរបស់បុគ្គលពី រដ្ឋ។ Humboldt ពន្យល់ពីគំនិតដែលថា ភារកិច្ចចម្បងរបស់រដ្ឋគឺធានានូវបូរណភាពទឹកដីរបស់ប្រទេស ប៉ុន្តែវាមិនមានសិទ្ធិជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ពលរដ្ឋម្នាក់ៗនោះទេ។ គំនិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការងារនេះគឺមានភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ ដែលការងារនេះត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងហាមឃាត់មិនឱ្យបោះពុម្ពផ្សាយ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។

    នេះមិនមែនជាការងារតែមួយគត់ដែល Wilhelm Humboldt ពន្យល់ពីគំនិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់នោះទេ។ ភាសាវិទ្យាបានទទួលនៅក្នុងបុគ្គលរបស់គាត់ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកែទម្រង់ និងជាស្ថាបនិកនៃគំនិតទំនើប។

    ដោយសារភាពទូលំទូលាយនៃទស្សនវិស័យ និងការអប់រំខ្ពស់របស់គាត់ Wilhelm Humboldt ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពួកគេទាំងអស់។ គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញជាញឹកញាប់ឱ្យស្តាប់យោបល់របស់គាត់ក្នុងឱកាសនោះ ឬក្នុងឱកាសនោះ ដើម្បីស្វែងរកការពិនិត្យឡើងវិញនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលគាត់បានអាន។
    នៅឆ្នាំ 1791 Caroline von Dahereden ដែលជាស្ត្រីដែលមានការអប់រំ និងឆ្លាតវៃបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់បានក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ នាងបានជួយ និងគាំទ្រអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Wilhelm von Humboldt បានធ្វើ។ បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ ផ្ទះ Humboldt បានក្លាយជាកន្លែងប្រជុំធម្មតាសម្រាប់គំនិតល្អបំផុតមកពីទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅទីនេះ គេអាចជួបជាមួយអ្នកនិពន្ធ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិទូ និងអ្នកនយោបាយ។

    ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​បាន​ក្លាយ​ជា​ចំណូល​ចិត្ត​ដ៏​សំខាន់​មួយ​របស់ Wilhelm។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​យ៉ាង​ច្រើន​ទូទាំង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប ដោយ​ជា​ញឹក​ញាប់​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ស្វីស និង​រ៉ូម។ វាគឺជាកំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់ ដែលគាត់មានសេចក្តីស្រលាញ់ និងការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាសាបរទេស និងវប្បធម៌ផ្សេងៗទៀត។

    ដំណើរការ

    គោលគំនិតភាសាវិទ្យារបស់ Wilhelm Humboldt បានទទួលទម្រង់អតិបរមារបស់វាបន្ទាប់ពីការចូលនិវត្តន៍ និងចុងបញ្ចប់នៃអាជីពនយោបាយ និងសាធារណៈរបស់គាត់។ គាត់មានពេលទំនេរច្រើន ហើយអាចយកគំនិត និងគំនិតរបស់គាត់ទៅជាទម្រង់សរសេរតែមួយ។

    ការងារដំបូងគឺការងារ "លើការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃភាសាទាក់ទងនឹងយុគសម័យផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ" ។ គាត់បានអានវានៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់មកការងារ "នៅលើការលេចឡើងនៃទម្រង់វេយ្យាករណ៍និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិត" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ វាបានគូសបញ្ជាក់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីភាសាវិទ្យា ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Wilhelm Humboldt ។ ភាសាវិទ្យានៅតែទាញបានច្រើនពីសំណេររបស់គាត់ ហើយអ្នកទ្រឹស្តីពិភាក្សាអំពីគំនិតរបស់គាត់ និង postulates ។

    ក៏មានស្នាដៃដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ផងដែរ ដែល Humboldt Wilhelm មិនមានពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់ និងបោះពុម្ពផ្សាយ។ "នៅលើភាសា Kawi នៅក្នុង Java" គឺជាការងារមួយ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ពី​ភាព​ប៉ិនប្រសប់ និង​ទំហំ​នៃ​ទេពកោសល្យ និង​ការ​គិត​របស់​ទស្សនវិទូ និង​អ្នក​គិត​នេះ។

    ការងារចម្បងរបស់គាត់ "នៅលើភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសារបស់មនុស្សនិងឥទ្ធិពលរបស់វាលើការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ" ត្រូវបានបោះពុម្ពជាអកុសលក្រោយសម័យ។ នៅក្នុងនោះ Humboldt Wilhelm បានព្យាយាមបង្ហាញខ្លឹមសារនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ឱ្យបានលម្អិតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

    លោក​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​ការ​រួបរួម​នៃ​ស្មារតី​របស់​ប្រជាជន និង​ភាសា​របស់​ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចាប់ផ្តើមច្នៃប្រឌិតនៃភាសានីមួយៗ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រលឹងរបស់មនុស្សទាំងមូល។

    សមិទ្ធិផល

    Wilhelm von Humboldt មិនត្រឹមតែក្លាយជារដ្ឋបុរសខាងនយោបាយដ៏លេចធ្លោប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់យ៉ាងសំខាន់ក្នុងនាមជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមផងដែរ។ គាត់​បាន​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​ប្រទេស​របស់​គាត់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ការ​បែងចែក​ទឹកដី​អឺរ៉ុប​ឡើងវិញ ការបង្កើត​សណ្តាប់ធ្នាប់​ពិភពលោក​ថ្មី។ ហើយគាត់ប្រាកដជាធ្វើវាដោយជោគជ័យ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយអធិរាជ។ គាត់គឺជាអ្នកការទូតដែលមានជំនាញ។

    បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃអាជីពអាជីពរបស់គាត់ និងជាមួយនឹងការមកដល់នៃពេលទំនេរ គាត់បានសិក្សាភាសា ការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ ដោយគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈទូទៅ និងភាពខុសគ្នា។ គាត់បានបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ព។ ជម្រៅនៃការស្រាវជ្រាវគឺធ្ងន់ធ្ងរដែលគំនិតរបស់គាត់បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីមួយ - ភាសាវិទ្យា។ គំនិតមួយចំនួនរបស់គាត់បានរំពឹងទុកពេលវេលារបស់ពួកគេត្រឹមមួយរយឆ្នាំ ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ក្រោយមក។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់វិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកនៃសំឡេងនៅក្នុងភាសាវិទ្យាបានបង្កើតឡើង - សូរស័ព្ទ។

    កំណែទម្រង់ការអប់រំរបស់គាត់បានជួយជំរុញកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឆ្ពោះទៅមុខដើម្បីលុបបំបាត់អនក្ខរភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន។ វាស្ថិតនៅក្រោមគាត់ដែលសាលាចាប់ផ្តើមទទួលបានលក្ខណៈពិសេសដែលធ្លាប់ស្គាល់។ មុននេះ គ្មានប្រព័ន្ធអប់រំនៅសាលាទេ។

    បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

    ស្នាដៃរបស់ Wilhelm von Humboldt បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយ - ភាសាវិទ្យា ភាសាវិទ្យា។ គាត់បានជជែកវែកញែកអំពីរឿងទាំងនេះ ដែលផ្តល់អាហារសម្រាប់ការគិតដល់ទស្សនវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ភាសាវិទូពិភាក្សា និងជជែកវែកញែកអំពីការសន្និដ្ឋានជាច្រើនរបស់គាត់ យល់ស្របនឹងអ្វីមួយ ជជែកវែកញែកអំពីអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែរឿងមួយដែលមិនអាចប្រកែកបាន - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនេះហើយមិនស្គាល់ឈ្មោះរបស់ Wilhelm Humboldt ។

    បន្ថែមពីលើស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រដែល Wilhelm von Humboldt បានបន្សល់ទុកដល់កូនចៅរបស់គាត់អំពីភាសា សក្ខីកម្មសំខាន់មួយទៀតគឺសាកលវិទ្យាល័យដែលគាត់បានបង្កើតឡើង ដែលមនុស្សវ័យក្មេង និងទេពកោសល្យរាប់ពាន់នាក់បានទទួលការអប់រំខ្ពស់។

    សារៈសំខាន់សម្រាប់សហសម័យ

    គំនិតរបស់ Wilhelm von Humboldt គឺជាបដិវត្តន៍ក្នុងភាសាវិទ្យា។ បាទ យោងទៅតាមអ្នកទ្រឹស្តីភាគច្រើន ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្របានទៅមុខ ហើយការផ្តល់ និងគំនិតមួយចំនួនរបស់អ្នកបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រនេះបានក្លាយទៅជាហួសសម័យ និងមិនពាក់ព័ន្ធ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វានឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់រូបក្នុងការរៀន និងស្វែងយល់ពីដំណើរនៃហេតុផលឡូជីខលរបស់ von Humboldt ក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតស្នាដៃរបស់គាត់។

    គាត់បានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការរៀបចំ និងចាត់ថ្នាក់ភាសាផ្សេងៗតាមក្រុមភាសា និងលក្ខណៈទូទៅ ឬភាពខុសគ្នា។ Humboldt បាននិយាយអំពីភាពជាប់លាប់ ហើយក្នុងពេលតែមួយភាពប្រែប្រួលនៃភាសា - របៀបដែលវាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា អ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ តើមួយណានឹងនៅតែមានជារៀងរហូត ហើយអ្វីដែលនឹងបាត់ទៅវិញបន្តិចម្តងៗ។

    វិមាននិងវិមាន

    វិមាន និងបូជនីយដ្ឋានរាប់សិបត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងពិភពលោក ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់លោក Wilhelm von Humboldt ប៉ុន្តែអ្វីដែលលេចធ្លោជាងគេគឺរណ្ដៅភ្នំភ្លើងនៅផ្នែកដែលអាចមើលឃើញនៃព្រះច័ន្ទ ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។

    នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង វិមានមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាកិត្តិយសរបស់ Humboldt នៅលើផ្លូវសំខាន់មួយនៃទីក្រុង - Unter den Linden ។

    ឪពុក Alexander Georg von Humboldt [ឃ] ម្តាយ Maria Elisabeth von Humboldt [ឃ] កុមារ Gabriela von Bülow [ឃ]និង Adelaide von Hedeman [ឃ] ការអប់រំ
    • អាលម៉ា ម៉ាធើ វីអាឌរីណា[ឃ]
    • សាកលវិទ្យាល័យ Göttingen

    Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt(អាឡឺម៉ង់ Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt; ថ្ងៃទី ២២ ខែមិថុនា (1767-06-22 ) - ថ្ងៃទី 8 ខែមេសា, វិមាន Tegel, ទីក្រុងប៊ែកឡាំង) - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់, ទស្សនវិទូ, ភាសាវិទូ, រដ្ឋបុរស, អ្នកការទូត។ បងប្រុសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Alexander von Humboldt ។

    ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវទេពកោសល្យពហុទិសដៅ គាត់បានធ្វើកំណែទម្រង់នៃការអប់រំកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Prussia បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យមួយនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1809 និងជាមិត្តរបស់ Goethe និង Schiller ។

    គំនិតរបស់ Humboldt ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូ

    Wilhelm Humboldt បានព្យាយាមបង្កើតការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant លើសម្ភារៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម ប៉ុន្តែនៅលើបញ្ហាមួយចំនួនគាត់បានងាកទៅរកឧត្តមគតិនិយម។ Humboldt ជឿថាប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រអាចស្របគ្នានឹងសោភ័ណភាព ហើយបានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាមវា ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដែលហួសពីដែនកំណត់នៃចំណេះដឹង ដែលមិនអាចយល់បានតាមទស្សនៈនៃហេតុផល។ កម្លាំងខាងវិញ្ញាណនេះបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលកើតចេញពីភាពចាំបាច់ ឬតម្រូវការធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសេរីភាព និងភាពចាំបាច់នៃជីវិតរបស់បុគ្គល និងជីវិតទាំងមូល។ នៅលើគំនិតទាំងនេះរបស់ Humboldt ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ" ដែលបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ត្រូវបានចាក់ឫស។ Humboldt បានយល់អំពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាគំនិតសាសនា និងសីលធម៌ ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងជីវិតសង្គម។ តាមរយៈការចូលខ្លួនរបស់គាត់ គំរូដែលបានបំផុសគំនិតទ្រឹស្តីដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Humboldt នៃ "ការបង្កើតមនុស្ស" ("Bildung") គឺជាការអនុវត្តនៃការសន្ទនា Socratic ដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងសិក្ខាសាលា philological ។