ជាលើកដំបូងគំនិតនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយ K. Marx ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងសម្ភារៈនិយមនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមនុស្សត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាដំណើរការមិនផ្លាស់ប្តូរ និងធម្មជាតិនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់។ ក្នុងករណីនេះមាន 5 ក្នុងចំណោមពួកគេសរុប។ មូលដ្ឋាននៃពួកវានីមួយៗគឺជាការលេចឡើងជាក់លាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការផលិត និងក្នុងអំឡុងពេលចែកចាយទំនិញសម្ភារៈ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច ដែលនៅក្នុងវេនកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវច្បាប់ និងនយោបាយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ជីវិត។ គ្រួសារ ហើយដូច្នេះនៅលើ។

ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការបង្កើតត្រូវបានអនុវត្តដោយយោងទៅតាមច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចពិសេសដែលមានសុពលភាពរហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាច្បាប់នៃការឆ្លើយឆ្លងនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មទៅនឹងកម្រិតនិងធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព។ ការបង្កើតណាមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាក់លាក់។ នៅពេលក្រោយ ជម្លោះកើតឡើង ហើយមានតម្រូវការផ្លាស់ប្តូររបៀបផលិតកម្មចាស់ទៅថ្មីមួយ ហើយជាលទ្ធផល ការបង្កើតមួយកាន់តែរីកចម្រើន ជំនួសកន្លែងផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ​តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ទម្រង់​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម?

នេះគឺជាប្រភេទនៃសង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលការអភិវឌ្ឍន៍គឺផ្អែកលើរបៀបជាក់លាក់នៃការផលិត។ ការបង្កើតណាមួយគឺជាដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃសង្គមមនុស្ស។

តើទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច-សង្គមអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងសង្គមនេះ?

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបង្កើតដំបូងគឺសហគមន៍បុព្វកាល។ ប្រភេទនៃការផលិតត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធការចែកចាយកម្លាំងពលកម្មក្នុងចំណោមសមាជិករបស់ខ្លួន។

ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍រវាងប្រជាជន ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម - ម្ចាស់ទាសករកើតឡើង។ ទំហំនៃទំនាក់ទំនងកំពុងពង្រីក។ មានគំនិតដូចជាអរិយធម៌ និងភាពព្រៃផ្សៃ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសង្រ្គាមជាច្រើនដែលក្នុងនោះ ទ្រព្យសម្បត្តិយោធា និងសួយសារអាករត្រូវបានរឹបអូសជាផលិតផលអតិរេក កម្លាំងពលកម្មឥតគិតថ្លៃបានលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាទាសករ។

ដំណាក់កាលទីបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺការកើតឡើងនៃការបង្កើតសក្តិភូមិ។ នៅពេលនេះ មានការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើនទៅកាន់ទឹកដីថ្មីរបស់កសិករ សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរសម្រាប់មុខវិជ្ជា និងដីរវាងស្តេចសក្តិភូមិ។ បូរណភាពនៃអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែធានាដោយកម្លាំងយោធា ហើយតួនាទីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិគឺដើម្បីការពារបូរណភាពរបស់ពួកគេ។ សង្គ្រាមបានក្លាយជាលក្ខខណ្ឌមួយនៃផលិតកម្ម។

ក្នុង​នាម​ជា​ដំណាក់​កាល​ទី​បួន​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​រដ្ឋ​និង​សង្គម អ្នក​គាំទ្រ​ផ្តាច់​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ការ​បង្កើត​មូលធននិយម។ នេះគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយដែលផ្អែកលើការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់មនុស្ស។ មានការអភិវឌ្ឍន៍មធ្យោបាយផលិតកម្ម មានរោងចក្រ និងរោងចក្រ។ តួនាទីរបស់ទីផ្សារអន្តរជាតិកំពុងរីកចម្រើន។

ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមចុងក្រោយគឺកុម្មុយនិស្តដែលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាឆ្លងកាត់សង្គមនិយម និងកុម្មុយនិស្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសង្គមនិយមពីរប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់ - បង្កើតឡើងនៅក្នុងមេនិងអភិវឌ្ឍ។

ទ្រឹស្ដីនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ជាក់បែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃចលនាស្ថិរភាពនៃប្រទេសទាំងអស់នៃពិភពលោកឆ្ពោះទៅរកកុម្មុយនិស្ត ភាពជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅការបង្កើតនេះពីមូលធននិយម។

ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតមានចំណុចខ្វះខាតមួយចំនួន។ ដូច្នេះហើយ វាគិតតែពីកត្តាសេដ្ឋកិច្ចនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនមានការសម្រេចទាំងស្រុងនោះទេ។ លើសពីនេះ អ្នកប្រឆាំងនៃទ្រឹស្ដីបានចង្អុលបង្ហាញថា គ្មានប្រទេសណាដែលបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមានទម្រង់បរិសុទ្ធរបស់ខ្លួនឡើយ។

ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម- នៅក្នុងសម្ភារៈនិយមប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម - ដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍សង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមនិងប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មសេដ្ឋកិច្ចដែលត្រូវគ្នានឹងដំណាក់កាលនេះដែលអាស្រ័យលើវាហើយត្រូវបានកំណត់ដោយវា។ មិនមានដំណាក់កាលនៃការបង្កើតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពដែលនឹងមិនឆ្លើយតបទៅនឹងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មដែលកំណត់ដោយពួកគេ។ ការបង្កើតនីមួយៗគឺផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃការផលិត។ ទំនាក់ទំនងនៃផលិតកម្មដែលបានយកជាសរុបរបស់ពួកគេបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃការបង្កើតនេះ។ ប្រព័ន្ធទិន្នន័យនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម ដែលជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃការបង្កើត ត្រូវគ្នាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ ច្បាប់ និងមនោគមវិជ្ជា។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្កើតសរីរាង្គរួមមានមិនត្រឹមតែសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់រវាងសហគមន៍របស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងសង្គមមួយ (ឧទាហរណ៍ ក្រុមសង្គមជាតិ ជាតិសាសន៍។ល។) ក៏ដូចជាទម្រង់ជីវិតមួយចំនួន។ គ្រួសារ របៀបរស់នៅ។ មូលហេតុឫសគល់នៃការផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលមួយនៃការវិវត្តន៍សង្គមទៅមួយទៀតគឺភាពមិនស្របគ្នារវាងកម្លាំងផលិតភាពដែលកើនឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលទីមួយ និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មដែលបន្ត។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

• 1 / 5

  ចុងបញ្ចប់នៃសង្គមនិយមគឺ កុម្មុយនិស្ត, "ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃមនុស្សជាតិ" ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃសង្គម។ បុព្វហេតុនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តគឺការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពដល់កម្រិតដែលវាទាមទារឱ្យគ្រប់មធ្យោបាយនៃផលិតកម្មស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិសាធារណៈ (មិនមែនទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ)។ មានបដិវត្តន៍សង្គម និងនយោបាយ។ កម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្មត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង មិនមានការបែងចែកថ្នាក់។ ដោយសារ​គ្មាន​វណ្ណៈ គ្មាន​វណ្ណៈ​តស៊ូ គ្មាន​មនោគមវិជ្ជា។ កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពរំដោះមនុស្សម្នាក់ចេញពីពលកម្មរាងកាយធ្ងន់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចូលរួមតែនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត។ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានគេជឿថាភារកិច្ចនេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិកម្មពេញលេញនៃផលិតកម្មម៉ាស៊ីននឹងកាន់កាប់កម្លាំងពលកម្មរាងកាយដ៏លំបាកទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយកំពុងរលត់ទៅវិញ ព្រោះវាមិនចាំបាច់សម្រាប់ការចែកចាយទំនិញសម្ភារៈ ដោយសារការផលិតទំនិញលើសពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដូច្នេះហើយគ្មានចំណុចណាមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញទាំងនោះឡើយ។ សង្គមផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាណាមួយដល់មនុស្សគ្រប់រូប។ គោលការណ៍ "ដើម្បីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់ ម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់!" កំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ មនុស្សម្នាក់មិនមានតម្រូវការមិនពិតដែលជាលទ្ធផលនៃការលុបបំបាត់មនោគមវិជ្ជាទេហើយមុខរបរសំខាន់គឺការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលវប្បធម៌របស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។ សមិទ្ធិផលរបស់មនុស្ស និងការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត គឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃសង្គម។ បុគ្គលដែលជំរុញទឹកចិត្តមិនមែនសេដ្ឋកិច្ច ប៉ុន្តែដោយសារការគោរព ឬការមិនគោរពពីមនុស្សជុំវិញខ្លួន ធ្វើការដោយមនសិការ និងមានផលិតភាពច្រើន ខិតខំនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងដល់សង្គម ដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ និងការគោរពចំពោះការងារដែលបានធ្វើ និងកាន់កាប់នូវភាពរីករាយបំផុត។ ទីតាំងនៅក្នុងវា។ តាមរបៀបនេះ មនសិការសង្គមក្រោមលទ្ធិកុម្មុយនិស្តជំរុញឱ្យមានឯករាជ្យភាពជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់សមូហភាពនិយម ហើយដូច្នេះការទទួលស្គាល់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនូវអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍រួមលើបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ អំណាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​សង្គម​ទាំងមូល ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង រដ្ឋ​ក្រៀម​ស្វិត​ទៅៗ។

  ការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនៈរបស់ម៉ាក្សលើការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ

  Marx ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងការសរសេរក្រោយរបស់គាត់បានចាត់ទុក "របៀបនៃការផលិត" ថ្មីចំនួនបី: "អាស៊ី" "បុរាណ" និង "អាឡឺម៉ង់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈរបស់ម៉ាក្សនេះ ក្រោយមកត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ដែលមានតែកំណែគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ យោងទៅតាម "ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមចំនួនប្រាំត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ សហគមន៍បុព្វកាល ម្ចាស់ទាសករ សក្តិភូមិ មូលធននិយម។ និងកុម្មុយនិស្ត"

  ចំពោះរឿងនេះ វាត្រូវតែត្រូវបានបន្ថែមថានៅក្នុងបុព្វកថានៃស្នាដៃដំបូងចម្បងរបស់គាត់លើប្រធានបទនេះ: "នៅលើការរិះគន់នៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ" ម៉ាក្សបានលើកឡើងពីរបៀប "បុរាណ" (ក៏ដូចជា "អាស៊ី") នៃការផលិតខណៈពេលដែលនៅក្នុង ស្នាដៃផ្សេងទៀតដែលគាត់ (ក៏ដូចជា Engels) បានសរសេរអំពីអត្ថិភាពនៅសម័យបុរាណនៃ "របៀបផលិតកម្មទាសករ" ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ថុបុរាណ M. Finley បានចង្អុលទៅការពិតនេះថាជាភស្តុតាងមួយនៃការសិក្សាខ្សោយរបស់ Marx និង Engels អំពីបញ្ហានៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃសង្គមបុរាណ និងបុរាណដទៃទៀត។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ ម៉ាក្សខ្លួនឯងបានរកឃើញថាសហគមន៍បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមជនជាតិអាឡឺម៉ង់តែនៅក្នុងសតវត្សទី 1 ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 វាបានបាត់ទាំងស្រុងពីពួកគេប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបន្តអះអាងថាសហគមន៍នៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានថែរក្សា។ ពីសម័យបុរាណ។

  ការបង្កើតសង្គម-សេដ្ឋកិច្ច និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជន។ សង្គម និងធាតុផ្សំសំខាន់របស់វា - ចំនួនប្រជាជន ដែលមានទីតាំងនៅលើការកំណត់។ ដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍ, កំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រភេទសង្គម និងប្រភេទមនុស្សដែលត្រូវគ្នា។ នៅក្នុងបេះដូងនៃ F. o.-e នីមួយៗ។ ស្ថិតនៅលើផ្លូវជាក់លាក់មួយរបស់សង្គម។ ផលិតកម្ម ហើយខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផលិតកម្ម។ ទំនាក់ទំនង។ សេដ្ឋកិច្ចនេះ។ មូលដ្ឋានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ចំនួនប្រជាជនដែលជាផ្នែកមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃ F. o.-e. ស្នាដៃរបស់ K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin ដែលលាតត្រដាងពីគោលលទ្ធិរបស់ F. o.-e. ផ្តល់នូវគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីឯកភាព និងភាពចម្រុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន គឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃចំនួនប្រជាជន។

  អនុលោមតាមការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្ស-លេនីន ដែលបែងចែកប្រាំ F. o.-e.: សហគមន៍បុព្វកាល, ទាសករ - ម្ចាស់, សក្តិភូមិ, មូលធននិយម, កុម្មុយនិស្ត, ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន។ ក៏ឆ្លងកាត់ជំហានទាំងនេះ istorich ។ វឌ្ឍនភាព ដែលកំណត់ការផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែក្នុងបរិមាណរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគុណភាពរបស់វាផងដែរ។ ច​រិ​ក​លក្ខណៈ។

  Primitive-communal F. o.-e. លក្ខណៈនៃប្រជាជនទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងបានសម្គាល់ការកើតឡើងនៃមនុស្សជាតិ ការបង្កើតប្រជាជន។ ផែនដី និងតំបន់របស់វា ការចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា (សូមមើល Anthropogenesis) ។ ត្រកូល (កុលសម្ព័ន្ធ) បានក្លាយជាសារពាង្គកាយសង្គមដំបូងគេ។ ការផលិតសម្ភារៈគឺជាបុព្វកាលបំផុត មនុស្សបានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំ ការបរបាញ់ ការនេសាទ មានធម្មជាតិ។ ការបែងចែកការងារ។ ទ្រព្យសម្បត្តិសមូហភាពបានផ្តល់ឱ្យសមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គមនូវចំណែកនៃផលិតផលដែលបានផលិត ដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា។

  បន្តិចម្ដងៗ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក្រុមបានរីកចម្រើន ដែលបុរសដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូលមួយអាចមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយនារីណាមួយនៃត្រកូលជិតខាង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា បុរស​និង​ស្ត្រី​មិន​មាន​សិទ្ធិ និង​កាតព្វកិច្ច​អ្វី​ឡើយ។ បទដ្ឋានសង្គមដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាបន្តពូជរបស់ក្រុម រដូវនៃការកើតគឺមានភាពផ្សេងៗគ្នា។ បម្រាម​ផ្លូវ​ភេទ ដែល​ខ្លាំង​បំផុត​នោះ​គឺ​ជា​ការ​ហាម​ប្រាម​ហួស​ហេតុ (សូម​មើល Exogamy)។

  នេះ​បើ​យោង​តាម​ទិន្នន័យ palodemographic cf. អាយុកាលជាមធ្យមក្នុងអំឡុងពេល Paleolithic និង Mesolithic គឺ 20 ឆ្នាំ។ តាមក្បួនមួយស្ត្រីបានស្លាប់មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃអាយុបន្តពូជរបស់ពួកគេ។ អត្រាកំណើតខ្ពស់ ជាមធ្យមគឺលើសអត្រាមរណភាពបន្តិច។ មនុស្ស​បាន​ស្លាប់។ អារេ ពីភាពអត់ឃ្លាន ត្រជាក់ ជំងឺ គ្រោះធម្មជាតិ។ល។ អត្រាកំណើននៃចំនួន។ មនុស្ស ដីមានទំហំស្មើនឹង 10-20% ក្នុងមួយសហសវត្សរ៍ (សូមមើលប្រវត្តិប្រជាសាស្រ្ត)។

  ការកែលម្អបង្កើតផល។ កម្លាំងបានហូរយ៉ាងយឺតៗ។ នៅយុគថ្មរំលីង កសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោបានបង្ហាញខ្លួន (៨-៧ សហវត្សមុនគ.ស)។ សេដ្ឋកិច្ច​ពី​ការ​សមស្រប​ចាប់​ផ្តើម​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ផលិត​ផល​បន្តិច​ម្តងៗ និយមន័យ​បាន​លេច​ឡើង។ អតិរេកលើសពីផលិតផលចាំបាច់ - ផលិតផលអតិរេកដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើសេដ្ឋកិច្ច។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម មានសង្គម និងប្រជាសាស្រ្តធំ។ ផលប៉ះពាល់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ គ្រួសារមួយគូចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។ នាងបានជំនួសការរៀបការជាក្រុម ហើយដូច្នេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសំណល់របស់វាដូចជាអត្ថិភាពនៃ 'មេ' 'បន្ថែម' ប្រពន្ធ និងស្វាមី។

  នៅយុគថ្មរំលីង ធម្មជាតិនៃមរណភាពទាក់ទងនឹងអាយុបានផ្លាស់ប្តូរ៖ អត្រាមរណៈរបស់ទារកនៅតែមានកម្រិតខ្ពស់ ខណៈពេលដែលមនុស្សពេញវ័យ អត្រាមរណភាពបានឈានទៅដល់វ័យចាស់។ អាយុគំរូនៃការស្លាប់បានឆ្លងផុតសញ្ញា 30 ឆ្នាំខណៈពេលដែលអត្រាមរណភាពទាំងមូលនៅតែមានកម្រិតខ្ពស់។ រយៈពេលនៃការស្នាក់នៅរបស់ស្ត្រីក្នុងវ័យបន្តពូជបានកើនឡើង; cf. ចំនួន​កូន​ដែល​កើត​ពី​ស្ត្រី​ម្នាក់​បាន​កើន​ឡើង ប៉ុន្តែ​នៅ​មិន​ទាន់​ឈាន​ដល់ fiziol ទេ។ ដែនកំណត់។

  ការបង្កើតសហគមន៍បុព្វកាលដ៏វែងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិនៅទីបំផុតបានធានាដល់ការលូតលាស់នៃផលិតកម្ម។ កម្លាំងនៃសង្គម, ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម។ ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ឈានដល់ការលេចចេញនូវ x-va ផ្ទាល់ខ្លួន ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ដែលនាំទៅដល់ការបែកបាក់នៃត្រកូល ការបំបែកពួកអភិជន ដែលដំបូងបានប្រែក្លាយអ្នកទោសសង្គ្រាមឱ្យទៅជាទាសករ បន្ទាប់មកកុលសម្ព័ន្ធមិត្តក្រីក្រ។

  ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃសង្គមវណ្ណៈនិងរដ្ឋ; ជាលទ្ធផលនៃការរលួយនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល អ្នកប្រឆាំងថ្នាក់ដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានលេចចេញជារូបរាង។ ការបង្កើតទាសករ។ ម្ចាស់ទាសករបុរាណ រដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើងនៅវេននៃសហវត្សទី 4-3 មុនគ។ អ៊ី (មេសូប៉ូតាមី ប្រទេសអេហ្ស៊ីប)។ បុរាណ ទម្រង់នៃការកាន់កាប់ទាសករ។ ប្រព័ន្ធឈានដល់ Dr. ប្រទេសក្រិច (សតវត្សទី៥-ទី៤ មុនគ.ស) និងបណ្ឌិត។ ទីក្រុងរ៉ូម (សតវត្សទី២ មុនគ.ស.

  ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទាសករ។ ការបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនបានបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន។ ទោះបីជាវាមានន័យ។ ផ្នែកនៃពួកយើង។ មាន zem តូចដោយឥតគិតថ្លៃ។ ម្ចាស់ សិប្បករ អ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមផ្សេងទៀត ម្ចាស់ទាសករ។ ទំនាក់ទំនងមានភាពលេចធ្លោ ដែលប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងបានកំណត់ដំណើរការទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជន។

  ទាសករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​គ្រាន់​តែ​ជា​ឧបករណ៍​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម ហើយ​គ្មាន​អំណាច​ទាំង​ស្រុង។ ភាគច្រើនពួកគេមិនអាចមានគ្រួសារបានទេ។ ការបន្តពូជរបស់ពួកគេបានកើតឡើង, ជាក្បួន, នៅក្នុងការចំណាយនៃទីផ្សារទាសករ។

  ការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបន្ត ដូច្នេះស្ទើរតែទាំងស្រុងក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមានសេរីភាព។ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ចប់។ ការផ្លាស់ប្តូរពីគ្រួសារជាគូទៅជាឯកត្តជន។ នៅភាពខុសគ្នា។ ប្រជាជន, ការផ្លាស់ប្តូរនេះ, ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅដើមអំឡុងពេលនៃការ decomposition នៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល, ដំណើរការផ្សេងគ្នា។ Monogamy ត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលគ្រួសារមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបុរសនោះបានសោយរាជ្យកំពូល ហើយស្ត្រីនោះបានរកឃើញថាខ្លួននាងស្ថិតក្នុងឋានៈជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ និងគ្មានអំណាច។

  Def. ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងផងដែរនៅក្នុងដំណើរការនៃការមានកូន និងមរណភាព។ ក្នុង​ចំណោម​មូលហេតុ​នៃ​ការ​ស្លាប់ ជំងឺ និង​ការ​ខាត​បង់​ក្នុង​សង្គ្រាម​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​កន្លែង​ដំបូង។ ការកើនឡើងជាក់លាក់នៃអាយុសង្ឃឹមរបស់ប្រជាជនបានប៉ះពាល់ដល់អត្រាកំណើត។ ថ្ងៃពុធ ចំនួនកូនដែលកើតពីស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមាន 5 នាក់។

  នៅក្នុងរដ្ឋនៃទម្រង់ទាសភាពបុរាណដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍បំផុត ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ បាតុភូតនៃការមានកូនតិចតួចកើតឡើង។ ដូច្នេះនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពរបស់វាវាត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថា ការធ្លាក់ចុះនៃអត្រាកំណើតក្នុងចំណោមពលរដ្ឋអ្នកមាន ដែលជំរុញឱ្យអាជ្ញាធរងាកទៅរកវិធានការគ្រប់គ្រងការបន្តពូជរបស់យើង។ (សូមមើល 'The Law of Julius and Papia Poppaea') ។

  នៅក្នុងរដ្ឋ-wahs មួយចំនួនមានភាពជាក់លាក់។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងកំណើននៃចំនួន។ ពួកយើង។ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយបង្កើតផល។ កងកម្លាំង។ ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយដោយការបង្ខិតបង្ខំ។ ការធ្វើចំណាកស្រុក ជាលទ្ធផលនៃអាណានិគមក្រិក ហ្វូនីស និងរ៉ូម៉ាំង បានកើតឡើងនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។

  ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ទាសករ រដ្ឋនៅក្នុងសារពើពន្ធនិងយោធា។ គោលបំណង កំណត់ត្រាដំបូងរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមអនុវត្ត៖ គុណវុឌ្ឍិជាទៀងទាត់ត្រូវបានអនុវត្តចាប់ពីសតវត្សទី 5 ។ BC អ៊ី ដោយ 2 ក្នុង។ ន. អ៊ី នៅ Dr. ទីក្រុងរ៉ូម និងខេត្តរបស់ខ្លួន។

  នៅសតវត្សរ៍ទី ៤-៣ ។ BC អ៊ី នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាទូទៅ។ ទ្រឹស្ដីបង្កើតទស្សនៈដំបូងលើមនុស្ស។, to-rye concerned preim. បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងបរិមាណធនធាន និងលេខ។ ពួកយើង។ (សូមមើល ផ្លាតូ អារីស្តូត)។

  ជំនួសម្ចាស់ទាសករ។ សង្គមសក្តិភូមិ ជាការបង្កើតពិសេសនៅក្នុងបុរាណរបស់វា។ ទម្រង់អភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិច។ ទ្វីបអឺរ៉ុប និងកាលបរិច្ឆេទនៅទីនេះពីរយៈពេលប្រហែល 5-17 សតវត្ស។ នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាស៊ី សក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរីកចម្រើននៃផលិតកម្ម និងហេតុផលមួយចំនួនទៀត ទាសភាពបានបាត់ទៅវិញ ដោយផ្តល់ផ្លូវដល់ serfdom សក្តិភូមិ។ ភាពអាស្រ័យ, នៅក្នុងជាច្រើន។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអាស៊ី វាបានបន្តកើតមាន ដោយមិនដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ជម្លោះនៅអាហ្វ្រិក។ ទំនាក់ទំនងចាប់ផ្តើមមានភាពយឺតយ៉ាវ (ហើយមានតែនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមេឌីទែរ៉ាណេប៉ុណ្ណោះ)។ នៅអាមេរិកមុនការមកដល់នៃជនជាតិអឺរ៉ុប ដំណាក់កាលសក្តិភូមិ។ ការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រូវបានសម្រេចដោយប្រជាជនឥណ្ឌាណាមួយឡើយ។

  សក្តិភូមិជាសត្រូវថ្នាក់។ ការបង្កើតមានន័យថាការបែងចែកសង្គមទៅជា DOS ពីរ។ វណ្ណៈ - ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ និងកសិករពឹងផ្អែកលើពួកគេ ភាគច្រើននៃពួកយើង។ ជា​ម្ចាស់​ដី​ហើយ​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​មធ្យោបាយ។ ផ្នែកមួយនៃការងាររបស់ពួកបម្រើរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការលក់របស់ពួកគេទៅឱ្យម្ចាស់ផ្សេងទៀត ចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានចាប់អារម្មណ៍លើកំណើនជាលេខរបស់កសិករ។ គ្រួសារ​អយ្យកោ​ដែល​ត្រួតត្រា​ក្រោម​សក្តិភូមិ មាន​សាច់​ញាតិ​ឈាម​មួយ​ចំនួន​ដោយ​ប្ដី។ បន្ទាត់នៃគ្រួសារបុគ្គល និងតំណាងជាគ្រួសារ។ កោសិកា និង osn ។ តំណភ្ជាប់នៅក្នុងរាងកាយ បន្តពួកយើង។ ជម្លោះ។ សង្គម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបន្តពូជ ក្រុមគ្រួសារប្រភេទនេះបានក្លាយជាផលិតភាពច្រើនបំផុតនៃគ្រប់ទម្រង់នៃអង្គការគ្រួសារដែលមិនធ្លាប់មាន។

  ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈនៃអត្រាកំណើតខ្ពស់នៃគ្រួសារអយ្យកោត្រូវបាន 'សងវិញ' ដោយអត្រាមរណៈខ្ពស់ ជាពិសេសក្នុងចំណោមទាសករ។ និងកម្រិតការងាររបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ ទីក្រុង។ ការ​ស្លាប់​បែប​នេះ​គឺ​ដោយសារ​ការ​អភិវឌ្ឍ​អ្នក​ផលិត​មាន​កម្រិត​ទាប។ កម្លាំង ស្ថានភាពរស់នៅលំបាក ជំងឺរាតត្បាត និងសង្គ្រាម។ ផលិតនៅពេលវាអភិវឌ្ឍ។ កម្លាំង និងជាពិសេសទំព័រ - x ។ ផលិតកម្ម អត្រាមរណភាពបានថយចុះបន្តិចម្តងៗ ដែលខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវអត្រាកំណើតខ្ពស់ នាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃធម្មជាតិ។ យើងរីកចម្រើន។

  នៅក្នុង Zap ។ អឺរ៉ុប​មាន​កំណើន​ជា​បន្តបន្ទាប់​ពី​យើង។ បានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញវេននៃសហវត្សទី 1 និងទី 2 ប៉ុន្តែវាត្រូវបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងដោយការរីករាលដាលជាញឹកញាប់ (សូមមើល 'Black Death') និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាស្ទើរតែឥតឈប់ឈរ។ ជម្លោះនិងសង្គ្រាម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសក្តិភូមិ និងជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃវិបត្តិរបស់ខ្លួន otd ។ បញ្ហាអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កាន់តែទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកគិតនៅសម័យនោះ (សូមមើល Thomas Aquinas, T. More, T. Campanella)។

  ជាលទ្ធផលនៃការបែកបាក់នៃសក្តិភូមិនៅលោកខាងលិច។ អឺរ៉ុប (16-17 សតវត្ស) បានចាប់ផ្តើមការបង្កើត antagonistic ថ្នាក់ចុងក្រោយ។ F. o.-e. - មូលធននិយម ផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មដោយដើមទុន។

  ថ្នាក់ប្រឆាំង។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃមូលធននិយមបានជ្រាបចូលទៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងនោះ។ ដំណើរការរួមទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន។ ដើមទុន ការកែលម្អផលិតកម្ម ធ្វើអោយប្រសើរឡើង និង Ch ។ ផលិត។ កម្លាំង - ធ្វើការឱ្យយើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាព និងប្រភេទជាក់លាក់នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់កម្មករបម្រើតែជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ក៏ដូចជាមធ្យោបាយនៃការកើនឡើងតម្លៃ ត្រូវបានអនុលោមតាមដើមទុន និងកំណត់ដោយវានៅក្នុងដែនកំណត់ដែលត្រូវនឹងគោលដៅសង្គមរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីទទួលបានតម្លៃអតិរេកដ៏ធំនៅដំណាក់កាលនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសាមញ្ញ មូលធននិយមត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើនចំនួនក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ កម្មករដែលមានការងារធ្វើ ទាំងតាមរយៈការបន្តពូជរបស់កម្មករយើង។ និងដោយការចូលរួមក្នុងការផលិតអ្នកផលិតទំនិញតូចៗដែលខូច។ នៅដំណាក់កាលនៃការផលិត ជាមួយនឹងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដើម្បីបង្កើនបរិមាណនៃតម្លៃអតិរេក រួមជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនកម្មករ គុណភាពកាន់តែមានសារៈសំខាន់។ លក្ខណៈរបស់កម្មករ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើនផលិតភាពការងារក្នុងបរិបទនៃការបែងចែកកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ នៅក្នុងរោងចក្រជាពិសេសនៅដំណាក់កាលស្វ័យប្រវត្តិកម្ម។ ផលិតកម្ម រួមជាមួយនឹងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ជំនាញគឺជាវត្តមានរបស់ជាក់លាក់។ ទ្រឹស្ដី ចំណេះដឹង និងសម្រាប់ការទទួលបានរបស់ពួកគេទាមទារឱ្យត្រូវគ្នា។ ការកើនឡើងនៃកម្រិតអប់រំរបស់កម្មករ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប មូលធននិយម អនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ សេចក្តីផ្តើមនៃសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ វឌ្ឍនភាពដើម្បីទាញយកប្រាក់ចំណេញច្រើនបំផុត ការបង្កើនកម្រិតចំណេះដឹងរបស់កម្មករមួយចំនួនធំក្លាយជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការបំពេញមុខងារ និងធានានូវការប្រកួតប្រជែងនៃដើមទុនដែលកេងប្រវ័ញ្ចពួកគេ។

  លទ្ធផលចាំបាច់ និងលក្ខខណ្ឌនៃមូលធននិយម។ ផលិតកម្ម​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ចំនួន​ប្រជាជន​លើស។ ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន ជាភាពផ្ទុយគ្នារវាងវត្ថុបំណង និងកម្មវត្ថុនៃដំណើរការការងារ លេចឡើងក្រោមមូលធននិយមជាទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សធ្វើការ។ (ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃកម្លាំងពលកម្មទំនិញ) ទៅមធ្យោបាយនៃការងារក្នុងទម្រង់នៃដើមទុនថេរ។ ច្បាប់អនុវត្ត។ ផ្ទេរ គឺជាសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់។ ច្បាប់របស់ប្រជាជន។ នៅក្រោមមូលធននិយម។

  ផលិតផល ទំនាក់ទំនងនៃមូលធននិយមកំណត់សង្គម។ លក្ខខណ្ឌដែលប្រជាសាស្រ្តដំណើរការ។ ដំណើរការ។ នៅក្នុង 'Capital' K. Marx បង្ហាញពីច្បាប់នៃសមាមាត្របញ្ច្រាសនៃការមានកូន ការស្លាប់ និង abs ។ ទំហំនៃគ្រួសារធ្វើការ និងប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ក្នុង​ការ​វិភាគ​នៃ​ស្ថានភាព​ decomp ។ ក្រុមកម្មករ, ទម្រង់ to-rye ទាក់ទង។ ផ្ទេរ ក្នុងទម្រង់ជាប់គាំង។ ក្រុមទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រាក់ចំណូលទាបបំផុត និងចំណែកធំបំផុតនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ការរីកចម្រើនរបស់យើង ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រើប្រាស់ពលកម្មកុមារ កុមារមានអត្ថប្រយោជន៍ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចជាងកម្មករក្នុងកម្រិតផ្សេងទៀត។

  ជាក់លាក់ ផលិតកម្ម។ ទំនាក់ទំនងនៃមូលធននិយមក៏កំណត់ដំណើរការនៃការស្លាប់របស់កម្មករផងដែរ។ ដោយធម្មជាតិរបស់វា ដើមទុនគឺព្រងើយកន្តើយចំពោះសុខភាព និងភាពជាប់បានយូររបស់កម្មករ វា "... គឺជាការខ្ជះខ្ជាយរបស់មនុស្ស ពលកម្មការរស់នៅ កាកសំណល់មិនត្រឹមតែរាងកាយ និងឈាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសរសៃប្រសាទនៅក្នុងខួរក្បាលផងដែរ" (ម៉ាក្ស។ K., Capital, vol. 3, Marx K. and F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 25, part 1, p. 101)។ វឌ្ឍនភាពនៃឱសថបានកាត់បន្ថយអត្រាមរណភាពរបស់កម្មករ ប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់របស់វាមានកម្រិតលើសពីតំបន់គ្រីមៀ។ កត្តា​មួយ​ក្នុង​ការ​កាត់​បន្ថយ​ការ​ស្លាប់​គឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ការងារ និង​ការ​រស់​នៅ​របស់​យើង។ មូលធនបង្កើតការទាមទារផ្ទុយគ្នាលើការផ្លាស់ប្តូរជំនាន់កម្មករ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់ត្រូវការមនុស្សវ័យក្មេងដែលមានសុខភាពល្អ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត កម្មករដែលបានបញ្ចប់ការអប់រំទូទៅ។ និង prof ។ ការបណ្តុះបណ្តាល, ឧ, អាយុចាស់; កម្មករដែលមានជំនាញ និងសមត្ថភាពត្រូវបានទាមទារ ពោលគឺ តាមក្បួនមួយ កម្មករដែលមានវ័យចំណាស់ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈថ្មី ពោលគឺ ក្មេងជាងវ័យ។ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការផលិតកម្ម ដើមទុនត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបុគ្គលិកជាច្រើនជំនាន់។ ទាំងអស់ R. សតវត្សរ៍​ទី 19 តម្រូវការនេះបានដើរតួជាសេដ្ឋកិច្ច។ ច្បាប់។

  ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រពត្តិនិយម និងការរីករាលដាលនៃរដ្ឋ-ផ្តាច់មុខ។ មូលធននិយម ការប្រឆាំងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនេះកំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងផ្នែកនៃចលនា proletarian ដែលកំពុងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកំណើននៃការកេងប្រវ័ញ្ច ការបង្កើនកម្លាំងពលកម្ម ភាពអត់ការងារធ្វើ សម្រាប់ការកែលម្អលក្ខខណ្ឌការងារ ការដំឡើងប្រាក់ឈ្នួល កាត់បន្ថយថ្ងៃធ្វើការ សម្រាប់ការរៀបចំ ប្រព័ន្ធរបស់ prof ។ ការរៀបចំ, ការកែលម្អទឹកឃ្មុំ។ សេវាជាដើម ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ វឌ្ឍនភាពនិងកំណើននៃតម្លៃរបស់ prof ។ ចំណេះដឹងនិងផលិតកម្ម។ បទពិសោធន៍បង្ខំឱ្យដើមទុនបង្ហាញជាក់លាក់។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើសត្វ។ បង្កើនរយៈពេលនៃការជួលកម្មករដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ ដែនកំណត់នៃរយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពរបស់កម្មករក្នុងការនាំយកតម្លៃអតិរេកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

  ផ្អែកលើការធ្វើចំណាកស្រុក។ ការចល័តរបស់យើង។ នៅក្រោមមូលធននិយម ចលនានៃកម្លាំងពលកម្មដើរតាមចលនានៃដើមទុន។ ការ​ទាក់ទាញ​និង​ការ​បណ្ដេញ​ចេញ​កម្មករ​នៅ otd. ដំណាក់កាលនៃវដ្ត, ឧស្សាហកម្ម, ក៏ដូចជានៅលើ otd នេះ។ ដី។ ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការនៃការផលិតតម្លៃអតិរេក។ នៅដំណាក់កាលនៃចក្រពត្តិនិយម ចលនានេះទទួលបានអន្តរជាតិ តួអក្សរ។

  សង្គម។ ផលិតកម្មក្រោមមូលធននិយមអនុវត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ និន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នៃការងាររបស់យើង។ បច្ចេកទេស។ វឌ្ឍនភាពមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរកម្លាំងពលកម្ម ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសមត្ថភាព ជំនាញ ចំណេះដឹងរបស់កម្មករ ដូច្នេះពួកគេតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីអនុវត្តមុខងារដែលមានស្រាប់ និងថ្មីៗ។ ការទាមទារបែបនេះលើកម្លាំងពលកម្មមានគោលបំណងហួសពីដែនកំណត់ដែលអនុញ្ញាតដោយដើមទុន ហើយអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែកម្មករចាត់ទុកមធ្យោបាយផលិតកម្មដូចជាពួកគេផ្ទាល់ មិនមែនប្រសិនបើពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការបង្គាប់បញ្ជានោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវណ្ណៈកម្មករក្រោមមូលធននិយមរត់ឡើងប្រឆាំងនឹងកម្លាំងខាងក្រៅ។ ដែនកំណត់កំណត់ដោយដំណើរការនៃការពង្រីកតម្លៃខ្លួនឯង។ ការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈនៃ proletariat គឺសំដៅលុបបំបាត់ឧបសគ្គដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាននៅក្រោមមូលធននិយមទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរី និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃមនុស្សធ្វើការនៅបដិវត្តន៍។ ការជំនួសមូលធននិយមដោយសង្គមនិយម។

  វិធីនៃការផលិតដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៃសង្គម istorich ។ ប្រភេទនៃកម្មករបង្កើតសត្វ។ ឥទ្ធិពលលើគ្រួសារ។ រួចហើយនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃមូលធននិយមនៃការប្រកួតប្រជែងដោយសេរី ក្រុមគ្រួសារពីផលិតភាពមួយបានប្រែក្លាយទៅជាភាពលេចធ្លោមួយ។ ចូលទៅក្នុងកោសិកាអ្នកប្រើប្រាស់នៃសង្គមដែលធ្វើឱ្យខូចសេដ្ឋកិច្ច។ តម្រូវការសម្រាប់គ្រួសារបុព្វបុរសធំ។ មានតែឈើឆ្កាងប៉ុណ្ណោះ។ គ្រួសាររក្សាផលិតកម្មរបស់ពួកគេ។ មុខងារ, នាំមុខនៅក្នុងមូលធននិយម។ មានគ្រួសារពីរប្រភេទនៅក្នុងសង្គមគឺ bourgeois និង proletarian ។ ការបែងចែកប្រភេទទាំងនេះគឺផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការចូលរួមរបស់សមាជិករបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ ផលិតកម្ម - នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ទម្រង់នៃប្រាក់ឈ្នួលពលកម្ម ឬដើមទុន ដែលជាលទ្ធផលទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារក៏ខុសគ្នាដែរ។

  ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់យើងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលដំបូងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយម។ Def. ការកែលម្អសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម លក្ខខណ្ឌនាំឱ្យមានការថយចុះនៃអត្រាមរណៈ និងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃមូលហេតុរបស់វា។ ការថយចុះនៃអត្រាកំណើតដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសារនៃ bourgeoisie នេះកំពុងរីករាលដាលបន្តិចម្តង ៗ ដល់ក្រុមគ្រួសារនៃ proletariat ដែលដំបូងឡើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់របស់វា។ កំឡុងសម័យចក្រពត្តិនិយម អត្រាកំណើននៃយើង។ នៅក្នុងមូលធននិយមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ប្រទេសកំពុងធ្លាក់ចុះ ហើយនៅតែមានកម្រិតទាប (សូមមើលចំនួនប្រជាជនពិភពលោក)។

  ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ប្រជាជន។ (សូមមើល ប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រប្រជាសាស្រ្ត)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូល បទពិសោធន៍មូលធននិយម។ F. o.-e. បានបង្ហាញយ៉ាងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហារបស់ប្រជាជន ការអភិវឌ្ឍន៍ពិតរបស់វា គឺមិនអាចទៅរួចទេនៅលើផ្លូវនៃមូលធននិយម។

  ដំណោះស្រាយបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយពួកកុម្មុយនិស្ត F. o.-e. ដែលមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិតរបស់មនុស្សជាតិ នៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍សុខដុមរមនាដោយសេរីរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេច ឧត្តមគតិនៃសង្គមត្រូវបានសម្រេចជាក់ស្តែង។ ឧបករណ៍។

  វិទ្យាសាស្ត្រ ទ្រឹស្តីកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. បង្កើតឡើងដោយ Marx និង Engels វាត្រូវបានពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត។ លក្ខខណ្ឌ Lenin, CPSU និងកុម្មុយនិស្តផ្សេងទៀត។ និងភាគីកម្មករត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការអនុវត្តរបស់សហភាពសូវៀត និងប្រទេសសង្គមនិយមដទៃទៀត។ រួម។

  កុម្មុយនិស្ត F. o.-e. មានពីរដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍៖ ទីមួយ - សង្គមនិយម ទីពីរ - កុម្មុយនិស្តពេញលេញ។ ក្នុងន័យនេះ ពាក្យ 'កុម្មុយនិស្ត' ច្រើនតែប្រើសំដៅតែដំណាក់កាលទីពីរប៉ុណ្ណោះ។ ការរួបរួមនៃដំណាក់កាលទាំងពីរត្រូវបានធានាដោយសង្គម។ ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិត ការចុះក្រោមនៃសង្គមទាំងមូល។ ផលិតកម្មដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពពេញលេញ និងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយរបស់មនុស្ស អវត្តមាននៃទម្រង់នៃវិសមភាពសង្គម។ ដំណាក់កាលទាំងពីរនេះក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទសង្គមតែមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជន។

  នៅក្នុងលក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. ច្បាប់គោលបំណងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច។ ច្បាប់នៃការងារពេញលេញ (ជួនកាលវាត្រូវបានគេហៅថាច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចសំខាន់របស់ប្រជាជននៃវិធីកុម្មុយនិស្តនៃការផលិត) សនិទានភាពដែលបានគ្រោងទុករបស់វាត្រូវបានធានាស្របតាមសង្គម។ តម្រូវការ សមត្ថភាព និងទំនោររបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងសិល្បៈ។ 40 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀតវាត្រូវបានជួសជុលថា "ប្រជាពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតមានសិទ្ធិធ្វើការ ពោលគឺទទួលបានការងារដែលមានការធានាជាមួយនឹងប្រាក់ឈ្នួលស្របតាមបរិមាណនិងគុណភាពរបស់វាហើយមិនទាបជាងចំនួនអប្បបរមាដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋនោះទេ។ រួមទាំងសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ មុខរបរ និងការងារស្របតាមវិជ្ជាជីវៈ សមត្ថភាព ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ ការអប់រំ និងការគិតគូរពីតម្រូវការសង្គម។

  ការងារពេញលេញ និងសមហេតុផលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ច។ ហើយសមភាពសង្គមទូទៅមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន។ សមាជិកនៃសង្គមមានសិទ្ធិទទួលបានការអប់រំ និងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តស្មើគ្នា។ ជំនួយដែលផ្តល់ដោយសង្គម។ មូលនិធិប្រើប្រាស់ ដែលជាកត្តាសំខាន់បំផុតនៃគុណភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ការកែលម្អប្រជាជន។ ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍គ្រួសារដោយសេរី គឺត្រូវបានធានាដោយជំនួយដ៏ទូលំទូលាយយ៉ាងសកម្មពីសង្គម។ សង្គម។ ប្រភពនៃសុខុមាលភាពបម្រើឱ្យអ្នកបង្កើតកាន់តែពេញលេញបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់។ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងកម្មវិធីសង្គមទូទៅ សារៈសំខាន់ជាចម្បងគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការកែលម្អឥតឈប់ឈរនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការអប់រំការងាររបស់ខ្លួន។ វគ្គសិក្សាជាប្រព័ន្ធកំពុងត្រូវបានបន្តឆ្ពោះទៅរកការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយសមហេតុផលបំផុតនៃប្រជាជន និងការបង្កើតភាពស្មុគស្មាញនៃជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយអំណោយផល និងសមភាពជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងចំណុចទាំងអស់។

  ការរួបរួមនៃដំណាក់កាលទាំងពីរនៃកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. មានសារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការបង្កើតដូចគ្នាជាមួយនឹងច្បាប់គោលបំណងដូចគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍សម្រាប់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងដំណាក់កាលទាំងពីរនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត រួមទាំងដំណាក់កាលសំខាន់ៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកដំណាក់កាលទីមួយពីដំណាក់កាលទីពីរ។ លេនីនបានសរសេរអំពីពួកគេដំបូងថា "ចាប់តាំងពីមធ្យោបាយនៃការផលិតក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរួម ពាក្យ 'កុម្មុយនិស្ត' ក៏អាចប្រើបាននៅទីនេះដែរ ប្រសិនបើយើងមិនភ្លេចថានេះមិនមែនជាកុម្មុយនិស្តពេញលេញទេ" ( Poln. sobr. soch., 5th ed ., លេខ ៣៣ ទំព័រ ៩៨)។ 'ភាពមិនពេញលេញ' បែបនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម។ កម្លាំង និងឧស្សាហកម្ម។ ទំនាក់ទំនងក្នុងដំណាក់កាលដំបូង។ បាទ សង្គម។ ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្មមាននៅក្រោមសង្គមនិយមក្នុងទម្រង់ពីរ (សហករណ៍កសិកម្មជាតិ និងសមូហភាព)។ សង្គមនៃមនុស្សធ្វើការដែលរួបរួមនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និងគោលបំណងរបស់វា មានថ្នាក់មិត្តភាពពីរគឺ វណ្ណៈកម្មករ និងកសិករ ក៏ដូចជាអ្នកវៃឆ្លាត។ សិទ្ធិស្មើគ្នានៃសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមចំពោះផលិតផលដែលបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មរួមគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានដឹងតាមរយៈការចែកចាយទៅតាមកម្លាំងពលកម្ម អាស្រ័យលើបរិមាណ និងគុណភាពរបស់វា។ គោលការណ៍​នៃ​សង្គម​និយម​គឺ​«​ពី​គ្នា​ទៅ​តាម​សមត្ថភាព​រៀង​ខ្លួន​ទៅ​តាម​ការងារ​របស់​ខ្លួន​»។ វាត្រូវបានរក្សាទុក ដូច្នេះ def. (ថយចុះបន្តិចម្តងៗ និងជាលំដាប់) វិសមភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ក្រោមវិសមភាពនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ការងារសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្រោមសង្គមនិយមមិនទាន់ក្លាយជាតម្រូវការចាំបាច់ដំបូងឡើយ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយចាំបាច់សម្រាប់ការទទួលបានពរជ័យនៃជីវិត។

  លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមនិយមជាដំណាក់កាលដំបូងនៃកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. ក៏មាននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិផងដែរ។ ពួកយើង។ នៅក្រោមសង្គមនិយម (ក៏ដូចជានៅក្រោមកុម្មុយនិស្តពេញលេញ) ទាំងនេះគឺជាមនុស្សធ្វើការ។ ក្នុង​ន័យ​សំខាន់​នេះ វា​គឺ​ជា​សង្គម​ដូចគ្នា (សូម​មើល Social homogeneity)។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើមនុស្សដោយមនុស្ស និងភាពអត់ការងារធ្វើត្រូវបានបំផ្លាញជារៀងរហូត មនុស្សគ្រប់រូបមាន និងដឹងពីសិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុងការងារ ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ និងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្ត។ សេវាកម្ម សម្រាប់ការសម្រាក ការផ្តល់ពេលចាស់ជរា។ ការគាំទ្រ ក្នុងការប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់ស្ថាប័នកុមារ ការជ្រើសរើសទីកន្លែងស្នាក់នៅតាមឆន្ទៈ។ សង្គមខាងសម្ភារៈ និងសីលធម៌ជួយមនុស្សផ្លាស់ទីទៅរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅទាំងនោះ។ ចំណុច, to-rye សម្រាប់ការអនុវត្តផែនការ ekon ។ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមត្រូវការលំហូរនៃធនធានការងារពីខាងក្រៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះចាប់តាំងពីវាផលិតនៅក្រោមសង្គមនិយម។ កម្លាំងនៃសង្គមមិនទាន់ឈានដល់កម្រិតដែលត្រូវការសម្រាប់ការបង្កើតកុម្មុយនិស្តពេញលេញទេ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុបានធ្លាក់ចុះ។ គ្រួសារ និងបុគ្គលមិនទាន់ដូចគ្នាទេ។ គ្រួសារមានអត្ថន័យ។ ផ្នែកមួយនៃការចំណាយនៃការបន្តពូជនៃកម្លាំងពលកម្ម ដូច្នេះលទ្ធភាពនៃវិសមភាពនៃការចំណាយទាំងនេះ និងលទ្ធផលរបស់ពួកគេ។ ការចូលរួមរបស់ក្រុមគ្រួសារក្នុងការគាំទ្រសម្ភារៈនៃការបន្តពូជនៃកម្លាំងពលកម្មដោយគិតគូរពីតម្រូវការកើនឡើងជាលំដាប់សម្រាប់គុណភាពរបស់កម្មករប៉ះពាល់ដល់ចំនួនកុមារដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគ្រួសារ។

  ឯកសាររបស់ CPSU បានធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានដែល Sov. ឥឡូវនេះសង្គមគឺនៅដើមដំបូងនៃរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ រយៈពេល - ដំណាក់កាលនៃសង្គមនិយមអភិវឌ្ឍន៍។ ដំណាក់កាលនេះ ដោយមិនហួសពីក្របខណ្ឌនៃដំណាក់កាលទីមួយនៃរបបកុម្មុយនិស្ត F.O.E. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថា “... សង្គមនិយមអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន កម្លាំងច្នៃប្រឌិតនៃប្រព័ន្ធថ្មី គុណសម្បត្តិនៃវិធីសង្គមនិយមនៃ ជីវិតអ្នកធ្វើការទាំងអស់កាន់តែរីករាយនឹងផលផ្លែនៃសមិទ្ធិផលបដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យ [រដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ច្បាប់មូលដ្ឋាន) នៃសហភាពសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀត បុព្វកថា] ។ ជាមួយនឹងការកសាងសង្គមនិយមដែលបានអភិវឌ្ឍ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាបុព្វបទ។ ប្រភេទនៃសង្គមដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ ការបន្តពូជ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ការបន្តពូជរបស់ពួកយើង។ ជាដំបូង លើលក្ខណៈសង្គមរបស់វា។ រួចហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការកសាងសង្គមនិយម ការប្រឆាំងរវាងទីក្រុង និងប្រទេស រវាងចិត្តគំនិតត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តងៗ។ និងរាងកាយ ដោយកម្លាំងពលកម្ម អក្ខរកម្មជាសកលរបស់ពួកយើងត្រូវបានសម្រេច។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមនិយមដែលបានអភិវឌ្ឍត្រូវបានយកឈ្នះបន្តិចម្តង ៗ ។ ភាពខុសគ្នារវាងទីក្រុង និងប្រទេស រវាងចិត្ត។ និងរាងកាយ ការងារ ការអប់រំខ្ពស់ត្រូវបានផ្តល់ជូនយើង។ នៅសហភាពសូវៀត - ឯកសារកាតព្វកិច្ច។ ការអប់រំយុវជន កំណែទម្រង់នៃការអប់រំទូទៅកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ និង prof ។ សាលារៀនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីលើកកម្ពស់ការអប់រំដល់កម្រិតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំងនូវការអប់រំការងារ និងសាស្រ្តាចារ្យ។ ការតំរង់ទិសរបស់សិស្សសាលាដោយផ្អែកលើការតភ្ជាប់នៃការរៀនសូត្រជាមួយផលិតផល។ ពលកម្ម ការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់។ កម្មករនៅក្នុង prof.-tech ។ uch-shah ដើម្បីបន្ថែមការអប់រំជាសកលជាមួយ prof សកល។ ការអប់រំ។ បើយោងទៅតាមជំរឿនរបស់យើង។ ឆ្នាំ 1959 ក្នុង 1000 នាក់។ ពួកយើង។ ប្រទេសមានចំនួន ៣៦១ នាក់។ ពី cf ។ និងខ្ពស់ជាងនេះ។ ការអប់រំ (ពេញលេញនិងមិនពេញលេញ) រួមទាំងអ្នកដែលមានការអប់រំខ្ពស់ - មនុស្ស 23 នាក់បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1981 តំណាង។ 661 និង 74 និងក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើការ - 833 និង 106. ច្រើនជាង 1/3 នៃវេជ្ជបណ្ឌិតទាំងអស់ និង 1/4 នៃបុគ្គលិកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ធ្វើការនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ កម្មករពិភពលោក។ ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតសង្គមត្រូវបានបញ្ចូលជាពិសេសនៅក្នុងអត្ថន័យ។ ការពង្រីកវិធានការជួយគ្រួសារ បង្កើនរដ្ឋ។ ជំនួយដល់គ្រួសារដែលមានកូន និងគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង។ អត្ថប្រយោជន៍ និងអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់គ្រួសារទាំងនេះកំពុងពង្រីក ជីវភាពរបស់ពួកគេកាន់តែមានភាពប្រសើរឡើង ហើយប្រព័ន្ធរដ្ឋកំពុងត្រូវបានកែលម្អ។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភកុមារ។ វិធានការដែលកំពុងបន្ត (ការឈប់សម្រាកដែលបានបង់ដោយផ្នែកសម្រាប់ម្តាយដែលធ្វើការរហូតដល់កូនអាយុ 1 ឆ្នាំ អត្ថប្រយោជន៍ដល់ម្តាយនៅពេលសម្រាលកូនទី 1 ទីពីរ និងទីបី។ សង្គមនិយមចាស់ទុំធានានូវការបង្កើនល្បឿននៃគុណភាព។ ការកែលម្អប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ ស្ថេរភាពបរិមាណ។ សូចនាករនៃធម្មជាតិ។ លេងពួកយើង។

  នៅក្នុងសង្គមនិយមអភិវឌ្ឍន៍ សង្គមក៏កំពុងធានាបន្តិចម្តងៗនូវការតាំងទីលំនៅប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់មនុស្ស។ នៅសហភាពសូវៀត គ្រួសារកំពុងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងល្បឿនលឿន។ ទាមទារមកវិញនូវចំនួនប្រជាជនតិចតួចពីមុន។ ទឹកដី ជាពិសេសនៅភាគខាងកើត។ ស្រុកនៃប្រទេស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រួមជាមួយនឹងឧស្សាហកម្ម សំណង់ ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង គ្រប់វិស័យនៃសេវាកម្មរបស់យើងកំពុងអភិវឌ្ឍតាមសមាមាត្រ៖ បណ្តាញអប់រំ សុខភាព ពាណិជ្ជកម្ម សេវាកម្មអ្នកប្រើប្រាស់ វប្បធម៌។ល។ យ៉ាងសំខាន់។ ការតាំងទីលំនៅទំនើប គ្រឿងបរិក្ខារក្នុងផ្ទះ។

  ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​ដំណាក់​កាល​ទីមួយ​នៃ​កុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. ទីពីរគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់។ នៅក្នុងដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃកុម្មុយនិស្ត Marx បានសរសេរថា "... ពលកម្មនឹងឈប់គ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនៃជីវិត ប៉ុន្តែខ្លួនវានឹងក្លាយជាតម្រូវការដំបូងនៃជីវិត។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​សង្គម​នឹង​ហូរ​ចូល​ពេញ​បរិបូរណ៍» (Marx K. and F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 19, p. 20)។ កុម្មុយនិស្តពេញលេញគឺជាសង្គមគ្មានវណ្ណៈ។ ប្រព័ន្ធជាមួយ obshchenar តែមួយ។ ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិត, ការរៀបចំខ្ពស់។ សង្គមសេរី និងមនសិការ។ កម្មករនិយោជិតដែលគោលការណ៍ "ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់ ទៅម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់" ត្រូវបានអនុវត្ត។

  នៅក្នុងដំណើរនៃភាពឥតខ្ចោះនៃសង្គមនិយមចាស់ទុំ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណាក់កាលទីពីរនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តកាន់តែខ្ពស់ចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងបន្តិចម្តងៗ។ F. o.-e. សម្ភារៈនិងបច្ចេកទេសរបស់វាកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មូលដ្ឋាន។ វឌ្ឍនភាពបង្កើតផល។ កម្លាំងនៃសង្គមគឺសំដៅសម្រេចបាននូវកម្រិតនៃពួកគេ ដែលទំនិញជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ជូន។ នេះបង្កើតមូលដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតសង្គម។ ទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងកុម្មុយនិស្តពេញលេញ។ ទន្ទឹមនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្ត្រផលិត លក្ខណៈរបស់មនុស្សថ្មីក៏កំពុងមានការអភិវឌ្ឍន៍ដែរ - ជាមនុស្សកុម្មុយនិស្ត។ សង្គម។ ដោយសារតែការរួបរួមនៃដំណាក់កាលទាំងពីរនៃកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. ក្លាយជាកំណត់។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតរបស់វាគឺអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែមុនពេលឈានដល់។ ឯកសារនៃសមាជលើកទី 26 នៃ CPSU បង្ហាញថា: "... វាអាចត្រូវបាន ... សន្មត់ថាការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគ្មានវណ្ណៈនឹងកើតឡើងជាចម្បងនិងជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមនិយមចាស់ទុំ" (សម្ភារៈនៃ XXVI ។ សភានៃ CPSU ទំព័រ 53) ។

  នៅក្នុងដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃកុម្មុយនិស្ត F. o.-e. លក្ខខណ្ឌ​ថ្មី​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​ប្រជាជន​ក៏​នឹង​លេច​ចេញ​មក​ដែរ។ ពួកគេនឹងមិនអាស្រ័យលើលទ្ធភាពសម្ភារៈរបស់នាយកដ្ឋានទេ។ គ្រួសារ, វិ។ មនុស្ស។ ឱកាសពេញលេញសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមដើម្បីពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើធនធានសម្ភារៈដ៏ធំរបស់ខ្លួននឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគុណភាព។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិ ការបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការច្នៃប្រឌិត។ សក្ដានុពលរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃផលប្រយោជន៍របស់គាត់ជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍សង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងសង្គម។ លក្ខខណ្ឌត្រូវតែបង្ហាញសត្វ។ ប៉ះពាល់ដល់ការបន្តពូជនៅក្នុងខ្លួនយើង។ លក្ខខណ្ឌទាំងអស់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវភាពល្អបំផុតរបស់ពួកយើងនឹងបើក។ នៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ វាជាកុម្មុយនិស្ត។ សង្គមអាចគ្រប់គ្រងលេខបានយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ យើងរបស់គាត់។ ពិចារណាពីសង្គមទាំងអស់។ ធនធាន និងតម្រូវការ។ នេះត្រូវបានមើលឃើញដោយ Engels នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរថាកុម្មុយនិស្ត។ សង្គម រួមជាមួយនឹងការផលិតវត្ថុនានា ប្រសិនបើចាំបាច់ នឹងគ្រប់គ្រងការផលិតមនុស្ស (សូមមើល [លិខិត] ផ្ញើជូនលោក Karl Kautsky ថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1881, K. Marx និង F. Engels, Soch., 2nd ed., v. ៣៥ ទំ.១២៤)។ នៅក្នុងដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃកុម្មុយនិស្ត F. o.-e. វានឹងមានល័ក្ខខ័ណ្ឌសម្រាប់ការផ្តល់ពេញលេញនៃ optimal ។ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ប្រជាជននៅលើទឹកដី។

  ការអភិវឌ្ឍស្មុគស្មាញនៃបញ្ហាជាក់លាក់របស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃកុម្មុយនិស្ត។ F. o.-e. គឺជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្ស។ ភាពបន្ទាន់នៃកិច្ចការនេះកាន់តែខ្លាំងឡើង នៅពេលដែលសង្គមនិយមចាស់ទុំបានពង្រឹង ហើយការផ្លាស់ប្តូរដែលបណ្តាលមកពីវានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជនកើតឡើង។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះគឺផ្អែកលើសំណើជាមូលដ្ឋានស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន បានដាក់ចេញ និងបញ្ជាក់នៅក្នុងស្នាដៃបុរាណនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន នៅក្នុងឯកសាររបស់ CPSU និងភាគីភាតរភាព និងលើជោគជ័យទាំងមូល។ សង្គមម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម។ វិទ្យាសាស្ត្រ។

  K. Marx និង F. Engels, Manifesto of the Communist Party, Soch., 2nd ed., vol. 4; Marx K., Capital, vol. 1, ch. ៥, ៨, ១១–១៣, ២១–២៤; វ៉ុលទី 3, ឆ។ ១៣ - ១៥, ibid., vol. 23, 25, part 1; សាត្រាស្លឹករឹតសេដ្ឋកិច្ច 1857-59, ibid., vol. 46, part 2; របស់គាត់ផ្ទាល់, ការរិះគន់នៃកម្មវិធី Gotha, ibid., លេខ 19; Engels F., Anti-Dühring, dep ។ III; សង្គមនិយម, ibid., លេខ 20; របស់គាត់, ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ, ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ, ibid., លេខ 21; លេនីន V.I., រដ្ឋនិងបដិវត្ត, ឆ។ 5, ពេញ ខូល soch., ទី 5 ed., v. 33; របស់គាត់, ភារកិច្ចបន្ទាន់នៃអំណាចសូវៀត, ibid., លេខ 36; គំនិតផ្តួចផ្តើមដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់, ibid., លេខ 39; របស់គាត់, ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវិធីនៃជីវិតចាស់ទៅការបង្កើតថ្មីមួយ, ibid., vol. 40; សម្ភារៈនៃសមាជ XXVI នៃ CPSU, M. 1981; ទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយមនៃចំនួនប្រជាជន, 2nd ed., M. 1974; ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីប្រជាជន, M. 1976; ការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជននៅសហភាពសូវៀត, M. 1977; មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន, M. 1982; ទ្រឹស្ដីនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម, M. 1983 ។

  Yu.A. Bzhilyansky, I.V. Dzarasova, N.V. Zvereva ។

  និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

  និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

  គំនិតសង្គមវិទ្យារបស់ K. Marx

  ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់ K. Marx - 1818-1883 ។

  ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ K. Marx រួមមាន "Capital", "Poverty of Philosophy", "Civil War in France", "On the Critique of Political Economy" ជាដើម។ រួមជាមួយ F. Engels K. Marx បានសរសេរស្នាដៃបែបនេះ។ ដូចជា "មនោគមវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់", "សេចក្តីប្រកាសរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត" ជាដើម។

  គំនិតរបស់ K. Marx និង F. Engels គឺជាមូលដ្ឋាន។ ពួកគេមានឥទិ្ធពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងនយោបាយសង្គមជុំវិញពិភពលោក។ ទស្សនៈលោកខាងលិចជាច្រើនអំពីសក្ដានុពលសង្គមបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងគំនិតរបស់ម៉ាក្ស។

  សង្គមវិទ្យារបស់ម៉ាក្សគឺជាទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់សង្គម។ ក្នុងការបកស្រាយដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ម៉ាក្ស ត្រូវបានអនុវត្តជាលើកដំបូង គោលការណ៍នៃការយល់ដឹងអំពីសម្ភារៈនិយមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ(គោលការណ៍​ទស្សនវិជ្ជា​ដែល​បញ្ជាក់​អំពី​ភាព​សំខាន់​នៃ​សង្គម និង​លក្ខណៈ​បន្ទាប់បន្សំ​នៃ​មនសិការ​សង្គម)។ ម៉្យាងទៀត ពេលវេលាកំណត់ក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការផលិត និងបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិតពិត ពោលគឺលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងសម្ភារៈដែលកំណត់ពីភាពពេញលេញនៃមនោគមវិជ្ជា នយោបាយ ច្បាប់ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងមនសិការសាធារណៈ។

  តួនាទីរបស់ម៉ាក្សត្រូវបានកំណត់ថាជា ការកំណត់សេដ្ឋកិច្ច(ទីតាំងទស្សនវិជ្ជា យោងទៅតាមសេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងសម្ភារៈកំណត់ទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតទាំងអស់)។

  ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនទាំងអស់សាមញ្ញទេ។ ដោយទទួលស្គាល់ភាពសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ម៉ាក្សមិនបានបដិសេធឥទ្ធិពលនៃកត្តានយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងកត្តាផ្សេងៗទៀតទេ។ ជាពិសេស លោកបានកត់សម្គាល់ថា ក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួន (វិបត្តិ សង្រ្គាម។ល។) ការកំណត់ឥទ្ធិពលនៃកត្តានយោបាយគឺអាចធ្វើទៅបាន។

  គោលគំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់ម៉ាក្ស គឺទ្រឹស្តី ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលគ្របដណ្ដប់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសាធារណៈដោយសុចរិតភាព និងអន្តរកម្ម។ នៅក្នុងគោលគំនិតនេះ ម៉ាក្ស ជាលើកដំបូងពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចាត់ទុកសង្គមថាជាវត្ថុបំណង និងការអភិវឌ្ឍន៍ការពិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះភាពផ្ទុយគ្នានិងជម្លោះក្នុងជីវិតសម្ភារៈដើរតួជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។

  ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

  គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្ដីនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមានដូចជា៖

  1. ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម -ដំណាក់កាលដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរបៀបនៃការផលិតរបស់ខ្លួន និង (កំណត់ដោយវា) សំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម នយោបាយ ច្បាប់ មនោគមវិជ្ជា បទដ្ឋាន និងស្ថាប័ន។

  2. ផលិតផល -ដំណើរការដែលមនុស្សបំប្លែងវត្ថុធម្មជាតិដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ដោយសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេសម្របសម្រួល គ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងការរំលាយអាហាររវាងខ្លួនពួកគេ និងធម្មជាតិ។ មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការផលិត (ការផលិតនៃទំនិញសម្ភារៈ, កម្លាំងពលកម្ម, ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម, រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

  
  
  

  3. ការបន្តពូជ- ដំណើរការនៃការងើបឡើងវិញដោយខ្លួនឯង និងការបន្តដោយខ្លួនឯងនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ វាក៏មានប្រភេទផ្សេងៗនៃការបន្តពូជផងដែរ ដែលក្នុងនោះ វត្ថុសំខាន់ៗគឺការបន្តពូជនៃមធ្យោបាយនៃការផលិត និងការបន្តពូជនៃជីវិតមនុស្ស;

  4. របៀបនៃការផលិត- ការរួបរួមជាក់លាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកម្លាំងផលិតភាព និងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម ដែលកំណត់ដំណើរការសង្គម នយោបាយ វិញ្ញាណនៃជីវិតសង្គម។

  5. មូលដ្ឋាន- ចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

  6. រចនាសម្ព័ន្ធទំនើប- សំណុំនៃទិដ្ឋភាពនយោបាយ ច្បាប់ ខាងវិញ្ញាណ ទស្សនវិជ្ជា សាសនា និងស្ថាប័នផ្សេងទៀតដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ;

  7. កម្លាំងផលិតភាព- ប្រព័ន្ធប្រធានបទ (កម្លាំងពលកម្ម) និងសម្ភារៈ (មធ្យោបាយផលិត ឧបករណ៍ បច្ចេកវិទ្យា) កត្តាចាំបាច់សម្រាប់បំប្លែងសារធាតុធម្មជាតិទៅជាផលិតផលដែលត្រូវការដោយមនុស្សម្នាក់។

  8. ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្ម- ទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍរវាងមនុស្សក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម។

  រូបភាពទី 1. បង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

  អង្ករ។ 1. រចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

  ម៉ាក្សកំណត់អត្តសញ្ញាណ 5 ទម្រង់ដែល 3 គឺជាទម្រង់ថ្នាក់។ ការបង្កើតថ្នាក់នីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងថ្នាក់សំខាន់ពីរគឺ ប្រឆាំង(ភាពផ្ទុយគ្នា - ភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន, ជម្លោះ)៖

  
  
  

  1. ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល - មិនមានថ្នាក់នៅឡើយទេ;

  2. សង្គមទាសករ - ទាសករនិងម្ចាស់ទាសករ;

  3. សង្គមសក្តិភូមិ - កសិករ និងស្តេចសក្តិភូមិ;

  4. មូលធននិយម (សង្គម bourgeois) - bourgeoisie និង proletariat (វណ្ណៈកម្មករ);

  5. កុម្មុយនិស្ត - នឹងមិនមានថ្នាក់។

  យោងតាមម៉ាក្ស ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

  ប្រព័ន្ធ;

  បដិវត្តន៍;

  · ភាពមិនអាចត្រឡប់វិញបាន;

  unilinearity - ពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ;

  វឌ្ឍនភាព។

  គំនិតនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម(សង្គមសេដ្ឋកិច្ច) អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីប្រភេទជាក់លាក់នៃការបង្កើតបែបនេះ៖ បុរាណ និងមូលធននិយម។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងទាំងនេះត្រូវបានលេងដោយ Marx, Weber (តួនាទីនៃក្រមសីលធម៌ប្រូតេស្តង់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយម) និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀត។

  ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរួមមានៈ ១) សហគមន៍ប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនៃការប្រើប្រាស់ទីផ្សារដ៏ធំ ( ដើមប្រព័ន្ធ); 2) សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងស្វាហាប់ ការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ច។ល។ មូលដ្ឋានប្រព័ន្ធ); ៣) នីតិរដ្ឋ ប្រជាធិបតេយ្យ គណបក្សនយោបាយ ព្រះវិហារ សិល្បៈ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសេរី។ល។ ជំនួយប្រព័ន្ធ)។ ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង អត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច និងការផ្តោតលើប្រាក់ចំណេញ។

  គោលគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងច្បាប់រ៉ូម៉ាំងបែងចែកសង្គមខាងលិច (ទីផ្សារ) ពីបូព៌ា (ដែលបានគ្រោងទុក) ដែលមិនមានស្ថាប័នឯកជន ច្បាប់ឯកជន ឬលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេ។ រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ (ទីផ្សារ) បង្ហាញពីផលប្រយោជន៍ជាចម្បងនៃថ្នាក់ទីផ្សារ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពលរដ្ឋសេរីដែលមានសិទ្ធិស្មើគ្នាខាងនយោបាយ យោធា និងសិទ្ធិ និងភារកិច្ចផ្សេងទៀត ហើយជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រងអំណាចតាមរយៈការបោះឆ្នោត និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យគ្រប់គ្រងក្រុង។

  ច្បាប់ប្រជាធិបតេយ្យ គឺជាទម្រង់ច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងទំនាក់ទំនងទីផ្សារ។ បើគ្មានការពឹងផ្អែកលើច្បាប់ និងអំណាចឯកជនទេ មូលដ្ឋានទីផ្សារមិនអាចដំណើរការបានទេ។ សាសនាចក្រប្រូតេស្តង់មិនដូចគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ក្លាយជាមូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តនៃរបៀបមូលធននិយមនៃការផលិត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ M. Weber នៅក្នុង The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism ។ សិល្បៈ Bourgeois យល់ និងស្រមៃអំពីអត្ថិភាពរបស់ bourgeois នៅក្នុងស្នាដៃរបស់វា។

  ជីវិតឯកជនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចមួយត្រូវបានរៀបចំជាសហគមន៍ស៊ីវិលដែលប្រឆាំងនឹងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាប្រព័ន្ធស្ថាប័នដែលរៀបចំដោយមូលដ្ឋានទីផ្សារ។ សហគមន៍នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលមួយផ្នែកនៅក្នុងប្រព័ន្ធរងជំនួយ មូលដ្ឋាន និងប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ច ដែលតំណាងឱ្យនៅក្នុងន័យនេះ ការបង្កើតឋានានុក្រម។ គំនិតនៃសង្គមស៊ីវិល (សហគមន៍) បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Hobbes និង Locke ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel និងអ្នកគិតផ្សេងទៀត។ វាបានទទួលឈ្មោះ ស៊ីវិលមិន​ដូច ថ្នាក់សង្គម មុខវិជ្ជានៅក្រោមរបបសក្តិភូមិ។ ម៉ាក្សបានចាត់ទុកសង្គមស៊ីវិលរួមជាមួយ រដ្ឋ bourgeoisជាផ្នែកមួយនៃ superstructure និង proletariat បដិវត្តន៍បានចាត់ទុកថាជាផ្នូរនៃទាំងសង្គមស៊ីវិល bourgeois និងរដ្ឋសេរី។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ រដ្ឋាភិបាល​ស្វ័យ​កុម្មុយនិស្ត​គួរ​តែ​លេច​ឡើង។

  ដូច្នេះ គំនិតនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺជាការសំយោគនៃសង្គមឧស្សាហកម្មរបស់ស្ពែនស៊ើរ ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ម៉ាក្ស និងប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ផាសសិន។ វាសមស្របទៅនឹងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិរស់នៅ ដោយផ្អែកលើការប្រកួតប្រជែង ជាងនយោបាយដោយផ្អែកលើភាពផ្តាច់មុខ។ នៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងសង្គម ជ័យជំនះត្រូវបានឈ្នះដោយសហគមន៍សេរី បញ្ញា សហគ្រាស រៀបចំ និងអភិវឌ្ឍដោយខ្លួនឯង ដែលការបដិសេធគ្រាមភាសានៃប្រពៃណីសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសម័យទំនើប និងសម័យទំនើបសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃក្រោយសម័យទំនើបគឺជាសរីរាង្គ។

  ប្រភេទនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម

  ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងទម្រង់នៃ (1) បុរាណ ទីផ្សារកសិកម្ម (ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម) និង (2) មូលធននិយម (ទីផ្សារឧស្សាហកម្ម) ។ ការបង្កើតសង្គមទីពីរកើតឡើងពីសំណល់នៃទីមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសក្តិភូមិអឺរ៉ុប។

  ការបង្កើតបុរាណ (1) កើតឡើងក្រោយជាងអាស៊ីមួយ ប្រហែលសតវត្សទី 8 មុនគ។ e.; (2) ពីសង្គមសហគមន៍បុព្វកាលមួយចំនួនដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្តអំណោយផល។ (3) ឥទ្ធិពលពីសង្គមអាស៊ី; (៤) ក៏ដូចជាបដិវត្តន៍បច្ចេកទេស ការបង្កើតឧបករណ៍ដែក និងសង្រ្គាម។ ឧបករណ៍ថ្មីបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃការបង្កើតសហគមន៍បឋមទៅបុរាណតែមួយគត់ដែលមានលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្ត ប្រជាសាស្រ្ត និងប្រធានបទ (ផ្លូវចិត្ត បញ្ញា) អំណោយផល។ លក្ខខណ្ឌបែបនេះបានយកឈ្នះនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ ហើយបន្ទាប់មកនៅទីក្រុងរ៉ូម។

  ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការទាំងនេះ។ សហគមន៍បុរាណគ្រួសារ-ម្ចាស់ដីឯកជនដោយឥតគិតថ្លៃ ខុសពីអាស៊ី។ គោលនយោបាយបុរាណបានលេចឡើង - រដ្ឋដែលសភាវឺចនិងអំណាចជ្រើសរើសបង្កើតបានជាប៉ូលពីរនៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យបុរាណ។ សញ្ញានៃការលេចឡើងនៃសង្គមបែបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបរាងនៃកាក់នៅវេននៃសតវត្សទី 8-7 មុនគ។ អ៊ី សង្គមបុរាណត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសង្គមសហគមន៍ និងអាស៊ីបុព្វកាលជាច្រើន ដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញ។

  នៅក្នុងគោលនយោបាយក្រិក មានការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន ការដកចំនួនប្រជាជនលើសទៅកាន់អាណានិគម ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម ដែលផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារទៅជាទំនិញ-លុយ។ ពាណិជ្ជកម្មបានក្លាយទៅជាសាខានាំមុខគេនៃសេដ្ឋកិច្ចក្រិកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ថ្នាក់សង្គមនៃអ្នកផលិតឯកជន និងពាណិជ្ជករបានក្លាយជាអ្នកនាំមុខគេ។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បានចាប់ផ្តើមកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍គោលនយោបាយបុរាណ។ មានការធ្លាក់ចុះនៃអភិជនបុរាណ ដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ ចំនួនប្រជាជនលើសមិនត្រឹមតែត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់អាណានិគមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រូវបានជ្រើសរើសចូលទៅក្នុងជួរកងទ័ព (ឧទាហរណ៍ជាមួយភីលីពដែលជាឪពុករបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ) ។ កងទ័ពបានក្លាយជាឧបករណ៍ឈានមុខគេនៃ "ផលិតកម្ម" - ការប្លន់ទាសករប្រាក់និងទំនិញ។ ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលនៃប្រទេសក្រិកបុរាណបានប្រែក្លាយទៅជាការបង្កើត (សេដ្ឋកិច្ច) បុរាណ។

  ដើមប្រព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមគ្រួសារនៃសមាជិកសហគមន៍ក្រិកឬអ៊ីតាលីដោយឥតគិតថ្លៃដែលអាចចិញ្ចឹមខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្តអំណោយផល (សមុទ្រអាកាសធាតុដី) ។ ពួកគេបានបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេតាមរយៈសេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញជាមួយគ្រួសារ និងសហគមន៍ផ្សេងទៀត។ សហគមន៍ប្រជាធិបតេយ្យបុរាណមានម្ចាស់ទាសករ សមាជិកសហគមន៍សេរី និងទាសករ។

  មូលដ្ឋានប្រព័ន្ធនៃការបង្កើតបុរាណគឺជាសេដ្ឋកិច្ចអចលនទ្រព្យឯកជន ការរួបរួមនៃកម្លាំងផលិតភាព (ដី ឧបករណ៍ បសុសត្វ ទាសករ សមាជិកសហគមន៍សេរី) និងទំនាក់ទំនងទីផ្សារ (ទំនិញ) ។ នៅក្នុងទម្រង់អាស៊ី ក្រុមទីផ្សារត្រូវបានបដិសេធដោយក្រុមសង្គម និងស្ថាប័នផ្សេងទៀត នៅពេលដែលវាក្លាយជាអ្នកមាន ព្រោះវារំលោភលើឋានានុក្រមអំណាច។ នៅក្នុងសង្គមអ៊ឺរ៉ុប ដោយសារតែការប្រសព្វគ្នាចៃដន្យនៃកាលៈទេសៈ ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ហើយបន្ទាប់មក bourgeois បានដាក់ប្រភេទនៃសកម្មភាពទីផ្សារសមហេតុផលដែលមានគោលបំណងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សង្គមទាំងមូល។ នៅដើមសតវត្សទី 16 សង្គមអឺរ៉ុបបានក្លាយជាមូលធននិយមនៅក្នុងប្រភេទនៃសេដ្ឋកិច្ច។

  ជំនួយប្រព័ន្ធនៃសង្គមបុរាណមាន៖ រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ (ឥស្សរជនកាន់អំណាច សាខារដ្ឋាភិបាល ការិយាធិបតេយ្យ ច្បាប់។ល។) គណបក្សនយោបាយ រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសហគមន៍។ សាសនា (បូជាចារ្យ) ដែលអះអាងប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃសង្គមបុរាណ; សិល្បៈបុរាណ (ចម្រៀង របាំ គំនូរ តន្ត្រី អក្សរសិល្ប៍ ស្ថាបត្យកម្ម ។ល។) ដែលបញ្ជាក់ និងលើកតម្កើងអរិយធម៌បុរាណ។

  សង្គមបុរាណគឺជាសង្គមស៊ីវិល ដែលតំណាងឱ្យក្រុមនៃអង្គការសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសាសនារបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងគ្រប់ប្រព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ សិទ្ធិទទួលបានព័ត៌មាន សិទ្ធិចេញចូលដោយសេរី និងសិទ្ធិស៊ីវិលផ្សេងៗទៀត។ សង្គម​ស៊ីវិល​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​រំដោះ​បុគ្គល​ដែល​បូព៌ា​ប្រពៃណី​មិន​សូវ​ស្គាល់។ វាបានបើកឱកាសបន្ថែមសម្រាប់ការបង្ហាញពីថាមពល គំនិតផ្តួចផ្តើម និងសហគ្រាសរបស់បុគ្គល ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់គុណភាពនៃផ្នែកប្រជាសាស្រ្តនៃសង្គម៖ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវណ្ណៈសេដ្ឋកិច្ចនៃអ្នកមាន អ្នកមាន និងអ្នកក្រ។ ការតស៊ូរវាងពួកគេបានក្លាយជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមនេះ។

  គ្រាមភាសានៃប្រព័ន្ធដើម មូលដ្ឋាន និងជំនួយនៃការបង្កើតបុរាណបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ការ​កើន​ឡើង​នៃ​ការ​ផលិត​ទំនិញ​សម្ភារៈ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​កើន​ឡើង​នៃ​ចំនួន​មនុស្ស​។ ការអភិវឌ្ឍន៍មូលដ្ឋានទីផ្សារបានជះឥទ្ធិពលដល់ការលូតលាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងការចែកចាយរបស់វាក្នុងចំណោមវណ្ណៈសង្គម។ នយោបាយ, ផ្លូវច្បាប់វិស័យសាសនា សិល្បៈនៃការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបានធានានូវការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ បទបញ្ជាផ្លូវច្បាប់នៃសកម្មភាពរបស់ម្ចាស់ និងប្រជាពលរដ្ឋ មនោគមវិជ្ជាសមហេតុផលនៃសេដ្ឋកិច្ចទំនិញ។ ដោយសារឯករាជ្យភាពរបស់វា វាបានជះឥទ្ធិពលដល់មូលដ្ឋាននៃសង្គមទំនិញ ធ្វើឱ្យថយចុះ ឬពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ កំណែទម្រង់នៅអឺរ៉ុប បានបង្កើតការជម្រុញខាងសាសនា និងសីលធម៌ថ្មីសម្រាប់កម្លាំងពលកម្ម និងសីលធម៌នៃលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ ដែលមូលធននិយមសម័យទំនើបបានរីកចម្រើន។

  នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ (ចម្រុះ) មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសេរីនិយម-មូលធននិយម លេចចេញជាបណ្តើរៗពីសំណល់នៃសម័យបុរាណ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់សេរីនិយម-មូលធននិយមលេចឡើង ស្មារតីនៃវណ្ណៈអភិជន៖ សនិទានភាព កាតព្វកិច្ចវិជ្ជាជីវៈ បំណងប្រាថ្នាចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ និងធាតុផ្សេងទៀតនៃក្រមសីលធម៌ប្រូតេស្តង់។ Max Weber បានរិះគន់សម្ភារៈនិយមសេដ្ឋកិច្ចរបស់ Marx ដែលបានចាត់ទុកមនសិការរបស់ bourgeois រចនាសម្ព័ន្ធទំនើបលើទីផ្សារដែលបង្កើតឡើងដោយឯកឯង និងមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច។ យោងទៅតាម Weber ដំបូងលេចឡើង នៅលីវអ្នកផ្សងព្រេង bourgeois និងកសិដ្ឋានមូលធននិយមដែលមានឥទ្ធិពលលើសហគ្រិនផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកពួកគេក្លាយជា ដ៏ធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងបង្កើតមូលធននិយមពីអ្នកមិនមែនមូលធននិយម។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។អរិយធម៌ប្រូតេស្តង់ បុគ្គលនិយមកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃតំណាងបុគ្គល ស្ថាប័ន របៀបរស់នៅ។ វាក៏ក្លាយជាប្រភពនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ និងប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គមផងដែរ។

  សង្គមសេរីនិយម - មូលធននិយម (ស៊ីវិល) បានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 18 ។ លោក Weber ដែលធ្វើតាមម៉ាក្ស បានអះអាងថា វាលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាមួយចំនួន៖ វិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ មូលធននិយម bourgeois សនិទានភាព រដ្ឋាភិបាលទំនើប ប្រព័ន្ធច្បាប់ និងរដ្ឋបាលសមហេតុផល សិល្បៈទំនើប។ល។ ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុទាំងនេះ។ ប្រព័ន្ធសង្គម សង្គមមូលធននិយម មិនស្គាល់ខ្លួនឯងស្មើគ្នាក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅ។

  ការបង្កើតមូលធននិយមរួមមានប្រព័ន្ធដូចខាងក្រោម។

  ដើមប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ: លក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្តអំណោយផល, អាណានិគមអាណាចក្រ; តម្រូវការសម្ភារៈរបស់ bourgeois, កសិករ, កម្មករ; វិសមភាពនៃការប្រើប្រាស់សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតសង្គមនៃការប្រើប្រាស់ដ៏ធំ។

  មូលដ្ឋានប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរបៀបមូលធននិយមនៃផលិតកម្មសង្គម ដែលជាការរួបរួមនៃកម្លាំងផលិតភាពមូលធននិយម (មូលធននិយម កម្មករ ម៉ាស៊ីន) និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយម (លុយ ឥណទាន វិក័យប័ត្រ ធនាគារ ការប្រកួតប្រជែងពិភពលោក និងពាណិជ្ជកម្ម)។

  ជំនួយប្រព័ន្ធនៃសង្គមមូលធននិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋច្បាប់ប្រជាធិបតេយ្យ ប្រព័ន្ធពហុបក្ស ការអប់រំជាសកល សិល្បៈសេរី ព្រះវិហារ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រព័ន្ធនេះកំណត់ផលប្រយោជន៍នៃសង្គមមូលធននិយម បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថិភាពរបស់វា ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងទស្សនវិស័យអភិវឌ្ឍន៍របស់វា អប់រំមនុស្សចាំបាច់សម្រាប់វា។

  លក្ខណៈពិសេសនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម

  មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍អ៊ឺរ៉ុបរួមមានៈ សហគមន៍បុព្វកាល បុរាណ សក្តិភូមិ មូលធននិយម (មូលធននិយមសេរី) សង្គមនិយម បូជឺហ្គោស (សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ)។ ចុងក្រោយគឺបញ្ចូលគ្នា (លាយបញ្ចូលគ្នា) ។

  សង្គមសេដ្ឋកិច្ចខុសគ្នា: ប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ (ផលិតភាព) នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ការសន្សំធនធាន; សមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការដែលកំពុងកើនឡើងរបស់មនុស្ស ផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ។ ការសម្របខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងសង្គម។

  ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងនៅក្នុងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ក្រៅផ្លូវការតម្លៃ​និង​បទដ្ឋាន​លក្ខណៈ​នៃ​សង្គម​បែប​ប្រពៃណី (​កសិកម្ម​) ក្នុង​ ផ្លូវការ។នេះគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមស្ថានភាពដែលមនុស្សត្រូវបានចងដោយតម្លៃនិងបទដ្ឋានក្រៅផ្លូវការជាច្រើនចូលទៅក្នុងសង្គមកិច្ចសន្យាដែលមនុស្សត្រូវបានចងដោយកិច្ចសន្យាសម្រាប់រយៈពេលនៃផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

  សង្គមសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកំណត់ដោយ៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវិសមភាពខាងវិញ្ញាណនៃថ្នាក់; ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកម្មករ ប្រជាជនអាណានិគម ស្ត្រី។ល។ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច; ការវិវត្តនៃទម្រង់; ការប្រកួតប្រជែងដោយសារទីផ្សារ និងវត្ថុធាតុដើម; ឱកាសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀត។

  នៅក្នុងសង្គមសេដ្ឋកិច្ច សហគមន៍ស៊ីវិលសន្មត់មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិ និងការពារផលប្រយោជន៍ និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅចំពោះមុខរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ផ្លូវច្បាប់ សង្គម បង្កើតជាក្រុមប្រឆាំងតាមគ្រាមភាសាជាមួយក្រុមក្រោយ។ សហគមន៍នេះរួមមានអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលស្ម័គ្រចិត្តជាច្រើន៖ ប្រព័ន្ធពហុបក្ស ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឯករាជ្យ អង្គការនយោបាយសង្គម (សហជីព កីឡា។ល។)។ ខុសពីរដ្ឋដែលជាស្ថាប័នតាមឋានានុក្រម និងផ្អែកលើការបញ្ជា សង្គមស៊ីវិលមានរចនាសម្ព័ន្ធផ្តេកដោយផ្អែកលើការប្រៀនប្រដៅដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយមនសិការ។

  ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចគឺផ្អែកលើកម្រិតនៃមនសិការរបស់មនុស្សខ្ពស់ជាងផ្នែកនយោបាយ។ អ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួនធ្វើសកម្មភាពជាចម្បងជាលក្ខណៈបុគ្គល និងមិនរួមគ្នាដោយផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ សកម្មភាពសមូហភាព (រួមគ្នា) របស់ពួកគេគឺសមស្របទៅនឹងផលប្រយោជន៍រួមរបស់ពួកគេជាជាងលទ្ធផលនៃអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋកណ្តាល (នៅក្នុងសង្គមនយោបាយ)។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបន្តពីសំណើដូចខាងក្រោម (ខ្ញុំបានដកស្រង់រួចហើយ): "បុរសជំពាក់សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតជាច្រើនរបស់គាត់មិនមែនចំពោះសេចក្តីប្រាថ្នាដោយមនសិការទេហើយលើសពីនេះទៅទៀតមិនមែនជាការខិតខំប្រឹងប្រែងសម្របសម្រួលដោយចេតនារបស់មនុស្សជាច្រើននោះទេប៉ុន្តែជាដំណើរការនៅក្នុង ដែលបុគ្គលដើរតួនាទីដែលមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងចំពោះខ្លួនគាត់។ ពួកគេ​មាន​អំនួត​សមហេតុផល​ល្មមៗ។

  នៅសតវត្សទី 19 នៅអឺរ៉ុបខាងលិច វិបត្តិដ៏ជ្រៅមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមសេរី ដែលទទួលរងការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយ K. Marx និង F. Engels នៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសកុម្មុយនិស្ត។ នៅសតវត្សទី XX ។ វានាំឱ្យមានបដិវត្ត "សង្គមនិយមនិយម" (Bolshevik) នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បដិវត្តហ្វាស៊ីសនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងបដិវត្តសង្គមនិយមជាតិនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ទាំងនេះ មានការរស់ឡើងវិញនៃសង្គមនយោបាយ ប្រភេទអាស៊ីនៅក្នុងសង្គមសូវៀត ណាស៊ី ហ្វាស៊ីស និងទម្រង់ផ្តាច់ការផ្សេងទៀត។

  នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 សង្គមណាស៊ីនិងហ្វាស៊ីសត្រូវបានបំផ្លាញ។ ជ័យជំនះនេះត្រូវបានឈ្នះដោយសហភាពនៃសង្គមផ្តាច់ការសូវៀត និងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិច។ បន្ទាប់មកសង្គមសូវៀតត្រូវបានចាញ់ដោយសង្គមលោកខាងលិចក្នុងសង្គ្រាមត្រជាក់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋថ្មី - មូលធននិយម (ចម្រុះ) បានចាប់ផ្តើម។

  អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនចាត់ទុកសង្គមនៃការបង្កើតមូលធននិយមសេរីនិយមថាមានភាពជឿនលឿនបំផុត។ Fukuyama សរសេរថា "ប្រទេសទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការទំនើបកម្ម ពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់ រហូតដល់សហភាពសូវៀត ចិន តៃវ៉ាន់ និងកូរ៉េខាងត្បូង បានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនេះ" ។ ប៉ុន្តែ​តាម​គំនិត​ខ្ញុំ អឺរ៉ុប​បាន​ដើរ​ទៅ​មុខ​ទៀត។