គាត់បានទទួលការអប់រំអនុវិទ្យាល័យរបស់គាត់នៅឯផ្ទះសំណាក់របស់ Ennes (1859-1865) ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលនៅឆ្នាំ 1865 V.F. Miller បានចូលមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្តនិង Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។
នៅឆ្នាំ 1870 V.F. Miller ត្រូវបានរក្សាទុកនៅសាកលវិទ្យាល័យដើម្បីត្រៀមខ្លួនជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប និងសំស្ក្រឹត។ បង្រៀននៅកន្លែងហាត់ប្រាណទី ៤ នៅទីក្រុងមូស្គូ។ Miller Vsevolod Fedorovich] ។ នៅឆ្នាំ 1874 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់សម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីសំស្រ្កឹតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃបូព៌ា។ លើសពីនេះទៀត ខ្ញុំនៅទីក្រុងប្រាក ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានសិក្សាភាសាឆេក។ នៅឆ្នាំ 1876 គាត់បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ; នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនា ឆ្នាំ 1877 គាត់ត្រូវបានអនុម័តដោយឋានៈជាសាស្រ្តាចារ្យរង ហើយបានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ៖ គាត់បង្រៀនវគ្គសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ា ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និងបង្រៀនភាសាសំស្ក្រឹត។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1877 គាត់បានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្សី និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាសម្រាប់ស្ត្រី Guerrier ។ នៅឆ្នាំដដែលគាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅ "មើលព្រះបន្ទូលអំពីយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ។
ដោយបានចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃ Caucasus ជាពិសេស Ossetians, V.F. Miller បានធ្វើដំណើរចំនួន 5 ដងទៅកាន់ Ossetia (1879, 1880, 1881, 1883, 1886) ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោះពុម្ពផ្សាយ 2 ភាគនៃ "Ossetian Etudes" (1881-82) ដែលបង្កើតនិក្ខេបបទរបស់គាត់សម្រាប់សញ្ញាបត្របណ្ឌិត។ (ផ្នែកទី 3 នៃ "Ossetian Etudes" បានផ្តល់រង្វាន់មេដាយមាសដ៏ធំនៃសង្គមភូមិសាស្ត្រអធិរាជរុស្ស៊ីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1887) ។
នៅឆ្នាំ 1882 V. F. Miller ត្រូវបានអនុម័តជាសាស្រ្តាចារ្យវិសាមញ្ញហើយនៅឆ្នាំ 1884 - សាស្រ្តាចារ្យសាមញ្ញនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ពីឆ្នាំ 1897 ដល់ឆ្នាំ 1911 គាត់បានបង្រៀន និងដឹកនាំវិទ្យាស្ថាន Lazarevsky នៃភាសាបូព៌ា។
ចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូឆ្នាំ 1898 - សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Imperial Academy of Sciences នៅក្នុងនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានជ្រើសរើសនៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1911 ជាអ្នកសិក្សាសាមញ្ញ V.F. Miller បានផ្លាស់ទៅរស់នៅ St. នៅទីនេះ បន្ថែមពីលើការចូលរួមក្នុងការងាររបស់បណ្ឌិតសភា គាត់គឺជាគ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យស្ត្រី។
សិក្សាភាសា Ossetian និងរឿងព្រេងនិទាន
VF Miller បានធ្វើដំណើរប្រាំដងទៅកាន់ Ossetia ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានសិក្សាភាសា ជីវិត និងជំនឿរបស់ Ossetians បានប្រមូលរឿងព្រេងនិទាន។ លទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរទាំងនេះគឺជាស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់ "Ossetian Etudes" ។
ផ្នែកទីមួយ "Ossetian Texts" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1881) មានអត្ថបទរឿងព្រេងនិទាននៅ Ossetian ជាមួយនឹងការបកប្រែ និងអត្ថាធិប្បាយជាភាសារុស្សី។ ជាពិសេសរឿងព្រេង Nart ជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ("តើ Batraz កើតយ៉ាងដូចម្តេច", "តើ Khamyts, ឪពុករបស់ Batrazov ត្រូវបានសម្លាប់", "និរទេសខ្លួននិង Uryzmag" ជាដើម) ។
ផ្នែកទីពីរ "ការស្រាវជ្រាវ" (ម៉ូស្គូ, 1882) រួមបញ្ចូលទាំងសូរសព្ទនិងវេយ្យាករណ៍លម្អិតនៃភាសា Ossetian ក៏ដូចជាជំពូកដាច់ដោយឡែកអំពីជំនឿសាសនារបស់ Ossetians ។
ផ្នែកទី 3 "ការស្រាវជ្រាវ" (ម៉ូស្គូ, 1887) ដែលឧទ្ទិសដល់អ្នកប្រាជ្ញ Ossetian Maxim Kovalevsky មានលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិច។ បរិមាណនេះមានជាពិសេសការពិពណ៌នាអំពីទឹកដីដែលរស់នៅដោយ Ossetians ភស្តុតាងនៃប្រភពដើមភាគខាងជើង (steppe) នៃ Ossetians ដំណើរកំសាន្តអំពី Scythians, Sarmatians និង Alans ។ សៀវភៅនេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវគំរូនៃ "គ្រាមភាសា Ossetian ខាងត្បូង" ដែលជាជម្រើសនៃសុភាសិត Digor និង Iron និងសម្ភារៈផ្សេងទៀត។
អត្ថបទ Ossetian នៅក្នុងសៀវភៅនៃស៊េរី Ossetian Etudes ត្រូវបានបោះពុម្ពជាប្រតិចារិកពិសេសដោយផ្អែកលើអក្ខរក្រម Cyrillic ប៉ុន្តែខុសគ្នាពីអក្ខរក្រម Ossetian ដែលបានប្រើនៅពេលនោះក្នុងទិសដៅនៃភាពត្រឹមត្រូវ។
វិមាននិងកន្លែងគួរឱ្យចងចាំ
- ផ្លូវ Miller នៅកណ្តាលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Vladikavkaz រត់ស្របទៅនឹង Prospekt Mira ពី Philharmonic ទៅរោងមហោស្រពរុស្ស៊ី។ ឈ្មោះអតីត - ផ្លូវ Gymnazicheskaya និងផ្លូវ Sovetov ។
ភាសារុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកនិយមបូព៌ា (កើតនៅឆ្នាំ ១៨៤៦); គ្រីស្ទាន; ជានាយកនៃវិទ្យាស្ថាន Lazarev នៃភាសាបូព៌ានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ; ឥឡូវនេះគឺជាអ្នកសិក្សានៅ St. Petersburg ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃជាច្រើនរបស់គាត់ យើងកត់សម្គាល់ថា៖ «បន្ទរនៃ Apocrypha ក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយ Caucasian» (Journal of the Min. People's Education, 1893); «អត្ថបទមួយស្តីពីប្រភពដើមនៃជនជាតិជ្វីហ្វជនជាតិស្បែកស» ( Antiquities East, 1889, pp. 16 et seq. ); "សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សាភាសាជ្វីហ្វ-តាត" - អត្ថបទ វចនានុក្រមដែលមានការណែនាំអំពីប្រវត្តិ និងប្រភពដើមនៃជនជាតិយូដាភ្នំ ការពិពណ៌នាទូទៅនៃភាសានិយាយរបស់ពួកគេ (តាត) និងកំណត់ទីកន្លែងរបស់វាក្នុងចំណោមគ្រាមភាសាពែរ្សថ្មី ( សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៩២)។
(ហេប។ អេនស៊ី)
Miller, Vsevolod Fyodorovich
អ្នកស្រាវជ្រាវឆ្នើមម្នាក់នៃវីរភាពវីរភាពរុស្ស៊ីដែលជាប្រធាននៃអ្វីដែលគេហៅថា។ "សាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៅក្នុងរឿងព្រេងរុស្ស៊ី។ សាស្រ្តាចារ្យពីឆ្នាំ 1911 - អ្នកសិក្សា។
M. ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពចម្រុះ និងភាពទូលំទូលាយនៃចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ៖ គាត់គឺជាអ្នកភាសាវិទូ អ្នកនិយមបូព៌ា អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិច និងប្រជាប្រិយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រចម្បងរបស់ Miller ទាក់ទងនឹងសំណួរនៃរឿងព្រេងនិទាន។ នៅក្នុងអត្ថបទ 3 ភាគរបស់គាត់ស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី (ម៉ូស្គូ, 1897, 1910, 1924) អិមបានសិក្សាលម្អិតអំពីការចែកចាយភូមិសាស្ត្រនៃវីរភាព ( សង់ទីម៉ែត។), ភ្ជាប់វាជាមួយនឹងចលនាអាណានិគមនៃចំនួនប្រជាជន; បានធ្វើសេចក្ដីសង្ខេបទូទៅនៃព័ត៌មានអំពីប្រពៃណីវីរភាពដែលរស់នៅភាគខាងជើង ដោយបញ្ជាក់ពីមរតកដោយអ្នកនិទានរឿងកសិករនៃសិល្បៈនៃអ្នកនិពន្ធអាជីពមជ្ឈិមសម័យ និងអ្នកសំដែងវីរភាព - សត្វកុក; បានផ្តល់ការវិភាគដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃវិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេសនៃការបន្ថែមវីរភាព (អត្ថបទ 3 ដំបូងនៃភាគដំបូងនៃ Essays លើអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ អត្ថបទផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃ Essays ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងវីរភាពបុគ្គល) ។ គាត់បានទទួលរងការវិភាគប្រៀបធៀបទាំងអស់នៃអត្ថបទចាស់និងថ្មីនៃវីរភាពដោយដកចេញ "ស្រទាប់" ក្រោយមកដោយព្យាយាមបង្កើត "គំរូ" នៃវីរភាពឡើងវិញ។ ភារកិច្ចចម្បងដែលលោក M. ដេញតាមនោះ ផ្តោតសំខាន់ទៅលើការដោះស្រាយសំណួរ៖ កន្លែងណា ពេលណា ដោយផ្អែកលើការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងក្រោមឥទ្ធិពលកំណាព្យអ្វីខ្លះ (ផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ រុស្ស៊ី និងបរទេស) នេះ ឬវីរភាពនោះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់នេះ លោក M. បានប្រើការវិភាគនៃឈ្មោះ និងឈ្មោះភូមិសាស្រ្តដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវីរភាពនេះ ដោយបង្ហាញពីបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីកន្លែង និងព្រឹត្តិការណ៍នៅពីក្រោយការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃនិរុត្តិសាស្ត្រប្រជាប្រិយ គូរយ៉ាងទូលំទូលាយលើភស្តុតាងនៃកាលប្បវត្តិ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ .
ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃអាជីពរបស់គាត់ M. កាន់តែច្រើនមានទំនោរគិតថាយុគសម័យនៃការចេញផ្កាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងការបញ្ចប់នៃវីរភាពនៅក្នុងទម្រង់ដែលយើងដឹងថាពួកគេគឺជាយុគសម័យម៉ូស្គូនៃសតវត្សទី 15 - ទី 16 ។ សិស្សរបស់ M. (A.V. Markov, S. K. Shambinago, H. M. Mendelson, B. M. Sokolov និងអ្នកដទៃ) បានបន្តស្វែងរក M. ជាមួយនឹងការប្រែប្រួល និងស្រមោលខុសៗគ្នាក្នុងទិសដៅដូចគ្នា។
"សាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ" M. រហូតដល់ថ្មីៗនេះបានកាន់កាប់តំណែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នៅក្នុងពន្លឺនៃការរិះគន់ម៉ាក្សនិយម កំហុសនៃវិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ M. និងសាលារបស់គាត់បានចេញមកយ៉ាងច្បាស់។ គុណសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ M. គឺជាការស្វែងរកមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រឹងមាំបន្ថែមទៀត នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសាលាប្រៀបធៀបសុទ្ធសាធ ដែល M. ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានឧទ្ទេសនាមនៅពេលតែមួយ ("ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់នៃវីរភាពប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី" ឆ្នាំ 1892)។ . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនបន្ធូរបន្ថយវិធីសាស្រ្តរបស់ M. ពីចំណុចខ្វះខាតសរីរាង្គសំខាន់ៗមួយចំនួននោះទេ។ នៅក្នុងវិស័យបុព្វហេតុ គាត់មិនដើរលើសពីទ្រឹស្តីនៃ "បរិស្ថាន" មិនត្រឹមតែមិនបោះជំហានទៅមុខក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយសាលាវប្បធម៌ - ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដកថយក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយវាទៅនឹងទីតាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលចិញ្ចឹមខ្លួនឯង។ វាគឺនៅក្នុងស្មារតីនេះដែលគាត់បង្កើតលក្ខខណ្ឌនៃគ្រោងគ្រោងដោយការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ការចាប់អារម្មណ៍តិចតួចបំផុតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម (មិននិយាយអំពីការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃមនោគមវិជ្ជាថ្នាក់ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការពិតនៃរឿងព្រេងនិទាន) M. ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ចំពោះការស្វែងរកគំរូបុគ្គល។ល។
M. ជាអ្នកតំណាងអំណោយទានបំផុតនៃរឿងព្រេងនិទាននៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ នៅក្នុងចលនាស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់បានឆ្លងកាត់ និងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់នូវដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតពីរនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ - សាលាប្រៀបធៀប និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាសូចនាករ (ក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជានេះ) នៃការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងជនជាតិរុស្ស៊ី។ bourgeoisie ឧស្សាហកម្ម។ ទ្រឹស្ដីប្រៀបធៀបត្រូវបានដាក់លក្ខខណ្ឌដោយគោលនយោបាយអាណានិគមនៃរដ្ឋធានីឧស្សាហកម្ម សាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ - ដោយការបង្រួបបង្រួមនៃមុខតំណែងមហាអំណាចជាតិ ( សង់ទីម៉ែត។"វិធីសាស្រ្តនៃការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រមុនម៉ាក្សនិយម" និង " ប្រជាប្រិយ").
គន្ថនិទ្ទេស៖ I. ការសិក្សា Ossetian, ផ្នែកទី 1, M., 1881; ផ្នែកទី 2, M. , 1882; ផ្នែកទី 3, M. , 1887; ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់នៃវីរភាពប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី, M. , 1892; សម្ភារៈសម្រាប់សិក្សាភាសាជ្វីហ្វ-តាត សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៩២; វីរភាពរុស្ស៊ីនៃកំណត់ត្រាចាស់និងថ្មី, ed ។ V. F. Miller និង N. S. Tikhonravov. Moscow, 1894 ។ អត្ថបទលើសូរសព្ទនៃគ្រាមភាសាជ្វីហ្វ - តាត, អិម, ១៩០០; អត្ថបទស្តីពីសរីរវិទ្យានៃភាសាជ្វីហ្វ - តាត, អិម, ១៩០១; Tatskie etudes, 2 ម៉ោង, M., 1905 និង 1907; វីរភាពនៃការថតថ្មីនិងថ្មីៗ M. , 1908 (រួមគ្នាជាមួយ E. N. Eleonskaya); ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 - 18, 1915 (ការបោះពុម្ពក្រោយសម័យ) ។
II. Pypin A. N. , ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិរុស្សី, លេខ II, St. Petersburg, 1891; Loboda A., វីរភាពវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី, Kyiv, 1896; Skaftymov A.N., កំណាព្យនិងការបង្កើតវីរភាព, Saratov, 1924; សម្ភារៈសម្រាប់វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិរបស់សមាជិកពេញលេញនៃ Imp ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ, ផ្នែកទី 2, P. , 1917 (ជាមួយនឹងបញ្ជីនៃការងាររបស់ M. មួយ); "ការពិនិត្យជនជាតិភាគតិច", សៀវភៅ។ XCVIII - ХСІХ, ឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ V.F. Miller (1913, លេខ 3-4); Shakhmatov A.A., Miller V. F., "Proceedings of the Academy of Sciences", ឆ្នាំ 1914, លេខ 2; Sternberg, V. F. Miller ជា ethnographer, Living Antiquity, 1913; Sokolov B.M., Ak. VF Miller ជាអ្នកស្រាវជ្រាវនៃវីរភាពវីរភាពរុស្ស៊ី (ibid.); Speransky M. N., V. F. Miller, 1914 ("របាយការណ៍នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ", ផ្នែកទី 1, 1913, ជាមួយនឹងបញ្ជីនៃការងាររបស់ M. មួយ); Eleonskaya E. N., V. F. Miller, "ZhMNP", 1914, លេខ 2; Mapkov A.V. , ការពិនិត្យឡើងវិញនៃស្នាដៃរបស់ V. F. Miller លើអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ "Izvestia នៃនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ" លេខ XIX សៀវភៅ។ II, 1914; លេខ XX, សៀវភៅ។ អិម, ១៩១៥; លេខ XXI, សៀវភៅ។ អិម, ១៩១៦; Zeltser V. Z., មូលធននិយម និងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី, "អក្សរសាស្ត្រ និងលទ្ធិម៉ាក្ស", ឆ្នាំ 1929, សៀវភៅ។ វី; Sokolov B. M., ស្តីពីការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសង្គមវិទ្យានៃវីរភាព, សៅរ៍។ "នៅក្នុងការចងចាំរបស់ P. N. Sakulin", M. , 1931 ។
អ៊ី សុខឡូវ។
និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ
និយមន័យមិនពេញលេញ ↓
Miller Vsevolod Fedorovich - អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៃកំណាព្យវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី (1846 - 1913) អ្នកតំណាងសំខាន់នៃសាលាជនជាតិភាគតិចម៉ូស្គូដែលជាកូនប្រុសរបស់កវី F.B. Miller (សូមមើល); បានសិក្សានៅសាលា Ennes បន្ទាប់មកនៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និង Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យ Moscow សូម្បីតែមុននេះបានចាប់ផ្តើមសិក្សាភាសាសំស្ក្រឹតដោយឯករាជ្យ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ គាត់បានសិក្សាភាសាអ៊ីតាលី និងប្រវត្តិនៃគំនូរអ៊ីតាលី និងសិល្បៈបុរាណ។ គាត់ត្រូវបានទុកនៅសាកលវិទ្យាល័យក្នុងនាយកដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ប្រៀបធៀប។ នៅឆ្នាំ 1871 សម្រាប់ការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃភាសាលីទុយអានី គាត់រួមជាមួយ F.F. Fortunatov បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ខេត្ត Suwalki ជាកន្លែងដែលគាត់បានថតបទចម្រៀងជាង 100 បទ និងរឿងនិទានរហូតដល់ 20 (បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1873 ក្រោម Izvestia នៃសាកលវិទ្យាល័យ Moscow)។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរអាជីវកម្មនៅបរទេស គាត់បានបោះពុម្ពជាភាសាឆេក៖ ""Arijsky Mitra" (នៅក្នុង ""Casopis Mus") និងអត្ថបទពីរនៅក្នុង "Zeitschr"" Kuhn'a ។ ដោយបានការពារនិក្ខេបបទរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់គាត់ "Aswins-Dioscuri" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1876) គាត់បានអានសំស្ក្រឹតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃបូព៌ា; បានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្សី និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅវគ្គសិក្សាស្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់សាស្រ្តាចារ្យ Guerrier ។ នៅឆ្នាំ 1877 គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយ: "" សូមមើលព្រះបន្ទូលអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor "" ។ នៅឆ្នាំ 1877 និង 1880 Miller បានបោះពុម្ពរួមគ្នាជាមួយ M.M. Kovalevsky ""ការពិនិត្យឡើងវិញដ៏សំខាន់" ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Caucasus ក្នុងឆ្នាំ 1879 Miller បានសិក្សាវេយ្យាករណ៍ប្រៀបធៀបនៃភាសាអ៊ីរ៉ង់នៃ Caucasus និង Caucasian ethnography ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញភាសា Ossetian នៅឆ្នាំ 1880 គាត់បានទៅភ្នំ Ossetia ហើយបានសរសេររឿងព្រេង និងរឿងព្រេងរបស់ Ossetian នៅទីនោះ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរគឺជាផ្នែកទី 1 នៃ "Ossetian Etudes" (ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1881) ដែលមានអត្ថបទជាមួយនឹងការបកប្រែជាភាសារុស្សីនិងកំណត់ចំណាំ។ នៅឆ្នាំ 1882 គាត់បានបោះពុម្ពផ្នែកទីពីរនៃ "Ossetian Etudes" ដែលមានការសិក្សាវេយ្យាករណ៍ និងជំពូកមួយស្តីពីជំនឿសាសនារបស់ Ossetians ។ ផ្នែកទាំងពីរបង្កើតជានិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិត។ នៅឆ្នាំ 1883 គាត់បានធ្វើដំណើរមួយផ្សេងទៀតទៅកាន់ Caucasus (ការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរនៅក្នុង "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" ឆ្នាំ 1884 លេខ 4) ។ គាត់គឺជាប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ, បន្ទាប់មក, នៅពេលមួយ, ប្រធាននៃសង្គមទាំងមូល; គឺជាអ្នកថែរក្សាសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovsky ។ គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយ 3 បោះពុម្ពនៃ "ការប្រមូលសម្ភារៈលើជនជាតិភាគតិច" (1885, 1887 និង 1888) និង 4 បោះពុម្ពនៃ "ការពិពណ៌នាជាប្រព័ន្ធនៃការប្រមូលនៃសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovo" (1887 - 1895) ។ នៅឆ្នាំ 1886 Miller បានធ្វើការជីកកកាយនៅ Crimea ហើយបានធ្វើដំណើរសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាទៅកាន់ Chechnya, Ossetia និងសហគមន៍ភ្នំ Kabarda ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរនេះគឺជាបញ្ហាទី១នៃ "សម្ភារៈនៅលើបុរាណវិទ្យានៃ Caucasus"។ ក្នុងដំណើរជាមួយគ្នានោះ Miller បានសរសេរអត្ថបទនៅក្នុងគ្រាមភាសា Tat នៃភ្នំ Jews; អត្ថបទបង្កើតជាផ្នែកទី 1 នៃ "Jewish-Mountain Etudes", ed ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រក្រោមចំណងជើង៖ "សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សាភាសាជ្វីហ្វ - តាត" (១៨៩២) ។ នៅឆ្នាំ 1887 ផ្នែកទីបីនៃ "Ossetian Etudes" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ossetians និងកំណត់ចំណាំភាសានិងសម្ភារៈ។ នៅឆ្នាំ 1892 Miller បានផ្លាស់ទៅនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដោយបន្សល់ទុកនូវការបង្រៀនភាសាសំស្ក្រឹត។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការងារឯករាជ្យជាច្រើនរបស់គាត់បានវិលជុំវិញជាចម្បងនៅក្នុងវិស័យវីរភាពវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី។ ស្នាដៃសំខាន់បំផុតបន្ថែមលើខាងលើ៖ "" នៅលើវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបនៃអ្នកនិពន្ធនៃប្រភពដើមនៃវីរភាពរុស្ស៊ី "" (នៅក្នុង "" ការសន្ទនានៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី "", III, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1871) , "" ឈ្មោះរបស់ Dnieper rapids ដោយ Konstantin Porphyrogenitus "" ("វត្ថុបុរាណនៃសង្គមបុរាណវិទ្យាទីក្រុងម៉ូស្គូ"", 1887, vol. V), "" អំពីសត្វដ៏កាចសាហាវនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "" (ibid., vol. VII), ""សាច់ញាតិខាងកើត និងខាងលិចនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ីមួយ"" (""ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ។ kes croyances mytholigiques"" ("Atti del VI congresso degli orientalisti"", Florensky, II), ""កំណត់ចំណាំលើការប្រមូលរបស់ Verkovich"" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ", 1877, លេខ 10), ""អំពី ចម្រៀងប្រជាប្រិយប៊ុលហ្គារីរបស់ Verkovich "" ("ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប"", 1877), "" អំពីពាក្យ Trajan និង Bayan អំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor "" (" Journal of Ministry of Public Education "", 1878, លេខ 12) , "" បន្ទរនៃវីរភាពហ្វាំងឡង់ជាភាសារុស្សី "" (ibid., Part CCVI), "" អំពីលីទុយអានីមួយ រឿងព្រេងនិទាន"" ("វត្ថុបុរាណ", លេខ VIII, 1880), ""លក្ខណៈនៃវត្ថុបុរាណនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងជីវិតរបស់ Ossetians""" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ", 1882, លេខ 8), "" រឿងព្រេងនិទានជនជាតិស្បែកសអំពីយក្សដាក់ច្រវាក់នៅលើភ្នំ "" (ibid., 1883, លេខ 1) ពិនិត្យបញ្ហា I - XX ។ ""សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សាអំពីមូលដ្ឋាន និងកុលសម្ព័ន្ធនៃ Caucasus" (នៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ" ឆ្នាំ 1883 - 1895 ។ 1884), ""នៅលើសំណួរនៃអក្ខរក្រមស្លាវី" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ", 1884, លេខ 3), "ការកត់សម្គាល់លើបញ្ហានៃប្រជាជន Huns" ("ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច" , សៀវភៅ VI, 1885), "" រឿងព្រេងនិទានជនជាតិស្បែកស "" (ibid.), "" ដាននៃសាសនាអ៊ីរ៉ង់នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី"" (""ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ"", 1886, លេខ 9) , "" ការរុករកបុរាណវត្ថុនៅ Alushta និងបរិស្ថានរបស់វា "" ("វត្ថុបុរាណ"" , លេខ XII, 1889), "ការបន្ទររបស់អ៊ីរ៉ង់នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយនៃ Caucasus" ("Ethnographic Review", 1889), "រឿងព្រេងនិទាន Caucasian អំពី the Cyclopes"" ("Ethnographic Review", 1890), ""សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងវីរភាព"" (I - XVI "Ethnographic Review", 1890 - 1896), ""On the Sarmatian god Uatafarn" ("Proceedings នៃគណៈកម្មាធិការបូព៌ានៃសង្គមបុរាណវិទ្យាម៉ូស្គូ", លេខ។ I, 1890), "ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់នៃ epos ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (I - VIII, Moscow, 1892); អត្ថបទស្តីពីវីរភាពនៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ" "គំនិតរុស្ស៊ី" និង "គំនិតផ្តួចផ្តើម" (អត្ថបទទាំងនេះរួមជាមួយនឹងសៀវភៅមួយចំនួនទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Miller: "អត្ថបទស្តីពីកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" មាន 2 ផ្នែក)៖ ""Funf ossetische Erzahlungen im Digorischem Dialecte"", hsgb. វ៉ុន អេស. Miller យូ។ R.v. Stackelberg (St. Petersburg, 1891, បោះពុម្ពដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ)។ ផ្លូវដែល Miller បានដើរតាម ដែលផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីភាសាវិទ្យា តាមរយៈ ethnography ទៅកាន់ការសិក្សាអំពីបូជនីយដ្ឋាននៃកំណាព្យប្រជាប្រិយ មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានហេតុផលបំផុត។ បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានលើការសិក្សាដ៏ត្រឹមត្រូវ និងទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថបទនៃវីរភាព ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការចូលរួមរបស់អ្នកចម្រៀងឯកទេស និងដើម្បីតាមដានការចែកចាយជាតិសាសន៍ និងភូមិសាស្ត្រនៃវីរភាពជាតិរបស់យើង បាននាំឱ្យមានលទ្ធផលវិជ្ជមានផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងការសិក្សា។ នៃសម្ភារៈ ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកឯកទេសបានវិលវល់ក្នុងវិស័យនៃការសន្មត់ដិត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែផ្តល់ការសន្និដ្ឋានវិជ្ជមានមួយចំនួនស្របគ្នា។ ស្នាដៃរបស់គាត់លើការសិក្សាអំពី Caucasus បាននាំមកនូវពន្លឺជាច្រើនដល់តំបន់អភិវឌ្ឍន៍តិចតួចនេះ។ សរុបមក សូម្បីតែស្នាដៃឯកទេសបំផុតរបស់ Miller ក៏ដោយ ការបង្ហាញត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពងាយស្រួល និងឆើតឆាយទូទៅ។ ក្នុងនាមជាឥស្សរជននៅក្នុងនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ Miller បានគ្រប់គ្រងប្រមូលផ្តុំយុវជនជាច្រើនដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ និងស្វាហាប់ ភាគច្រើនមកពីសិស្សរបស់គាត់ ដែលបានធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ពួកគេក្នុងរដូវរងារ ហើយជាធម្មតាបានទៅ។ នៅលើបេសកកម្ម (ដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ) នៅរដូវក្តៅតែងតែនាំមកនូវសម្ភារៈថ្មីដ៏មានតម្លៃ។ A. Kirpichnikov (ស្លាប់) ។
MILLER VSEVOLOD FYODOROVYCH
Miller Vsevolod Fedorovich - អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៃកំណាព្យវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី (1846 - 1913) អ្នកតំណាងសំខាន់នៃសាលាជនជាតិភាគតិចម៉ូស្គូដែលជាកូនប្រុសរបស់កវី F.B. Miller (សូមមើល); បានសិក្សានៅសាលា Ennes បន្ទាប់មកនៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និង Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យ Moscow សូម្បីតែមុននេះបានចាប់ផ្តើមសិក្សាភាសាសំស្ក្រឹតដោយឯករាជ្យ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ គាត់បានសិក្សាភាសាអ៊ីតាលី និងប្រវត្តិនៃគំនូរអ៊ីតាលី និងសិល្បៈបុរាណ។ គាត់ត្រូវបានទុកនៅសាកលវិទ្យាល័យក្នុងនាយកដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ប្រៀបធៀប។ នៅឆ្នាំ 1871 សម្រាប់ការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃភាសាលីទុយអានី គាត់រួមជាមួយ F.F. Fortunatov បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ខេត្ត Suwalki ជាកន្លែងដែលគាត់បានថតបទចម្រៀងជាង 100 បទ និងរឿងនិទានរហូតដល់ 20 (បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1873 ក្រោម Izvestia នៃសាកលវិទ្យាល័យ Moscow)។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរអាជីវកម្មនៅបរទេសគាត់បានបោះពុម្ពជាភាសាឆេក: "Arijsky Mitra" (នៅក្នុង "Casopis Mus") និងអត្ថបទពីរនៅក្នុង "Zeitschr" ។ Kuhn "a. ដោយបានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់ "Asvina-Dioscury" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1876) គាត់បានអានភាសាសំស្ក្រឹត និងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃបូព៌ា ហើយបានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្សី និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅវគ្គសិក្សាស្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់សាស្រ្តាចារ្យ Guerrier ។ នៅឆ្នាំ 1877 គាត់បានបោះពុម្ភសៀវភៅមួយ: "មើលព្រះបន្ទូលអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor" ។ នៅឆ្នាំ 1877 និង 1880 Miller រួមជាមួយ M.M. Kovalevsky បានបោះពុម្ព "Critical Review" បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Caucasus ក្នុងឆ្នាំ 1879 Miller បានចូលរួមនៅក្នុង ការសិក្សាវេយ្យាករណ៍ប្រៀបធៀបនៃភាសាអ៊ីរ៉ង់នៃ Caucasus និង ethnography Caucasian ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញភាសា Ossetian គាត់បានទៅភ្នំ Ossetia ក្នុងឆ្នាំ 1880 ហើយបានសរសេររឿងព្រេងនិងរឿងព្រេងរបស់ Ossetian នៅទីនោះ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរគឺ ផ្នែកទី 1 នៃ "Ossetian Etudes" (Moscow, 1881) ដែលមានអត្ថបទជាមួយនឹងការបកប្រែជាភាសារុស្សី និងកំណត់ចំណាំ។ នៅឆ្នាំ 1882 គាត់បានបោះពុម្ពផ្នែកទី II នៃ "Ossetian Etudes" ដែលមានការសិក្សាវេយ្យាករណ៍ និងជំពូកមួយស្តីពីជំនឿសាសនារបស់ Ossetians ។ ផ្នែកខ្លះស្មើនឹងនិក្ខេបបទសម្រាប់សញ្ញាប័ត្របណ្ឌិត។ នៅឆ្នាំ 1883 គាត់បានធ្វើដំណើរមួយផ្សេងទៀតទៅកាន់ Caucasus (ការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរនៅក្នុង "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ូ py", 1884, ¦ 4). គាត់គឺជាប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ, បន្ទាប់មក, នៅពេលមួយ, ប្រធាននៃសង្គមទាំងមូល; គឺជាអ្នកថែរក្សាសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovsky ។ គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយ 3 បោះពុម្ពនៃ "ការប្រមូលសម្ភារៈលើជនជាតិភាគតិច" (1885, 1887 និង 1888) និង 4 បោះពុម្ពនៃ "ការពិពណ៌នាជាប្រព័ន្ធនៃការប្រមូលនៃសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovo" (1887 - 1895) ។ នៅឆ្នាំ 1886 Miller បានធ្វើការជីកកកាយនៅ Crimea ហើយបានធ្វើដំណើរសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាទៅកាន់ Chechnya, Ossetia និងសហគមន៍ភ្នំ Kabarda ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរគឺជាបញ្ហាទី 1 នៃ "សម្ភារៈស្តីពីបុរាណវិទ្យានៃ Caucasus" ។ ក្នុងដំណើរជាមួយគ្នានោះ Miller បានសរសេរអត្ថបទនៅក្នុងគ្រាមភាសា Tat នៃភ្នំ Jews; អត្ថបទបង្កើតជាផ្នែកទី 1 នៃ "Jewish-Mountain Etudes", ed ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រក្រោមចំណងជើង៖ "សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សាភាសាជ្វីហ្វ - តាត" (១៨៩២) ។ នៅឆ្នាំ 1887 ផ្នែកទីបីនៃ "Ossetian Etudes" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ossetians និងកំណត់ចំណាំភាសានិងសម្ភារៈ។ នៅឆ្នាំ 1892 Miller បានផ្លាស់ទៅនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដោយបន្សល់ទុកនូវការបង្រៀនភាសាសំស្ក្រឹត។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការងារឯករាជ្យជាច្រើនរបស់គាត់បានវិលជុំវិញជាចម្បងនៅក្នុងវិស័យវីរភាពវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី។ ការងារសំខាន់បន្ថែមលើខាងលើ៖ "នៅលើវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបរបស់អ្នកនិពន្ធនៃប្រភពដើមនៃវីរភាពរុស្ស៊ី" (នៅក្នុង "ការសន្ទនានៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី" III, Moscow, 1871) "ឈ្មោះរបស់ the Dnieper rapids ដោយ Konstantin Porphyrogenitus" ("វត្ថុបុរាណនៃសង្គមបុរាណវិទ្យាទីក្រុងម៉ូស្គូ", ឆ្នាំ 1887, លេខ V), "នៅលើសត្វដ៏កាចសាហាវនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ" (ibid., vol. VII), "សាច់ញាតិខាងកើតនិងខាងលិចនៃជនជាតិរុស្ស៊ីតែមួយ។ រឿងនិទាន" ("ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ។ II), "កំណត់ចំណាំលើការប្រមូលរបស់ Verkovich" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ", ឆ្នាំ 1877, ¦ 10), "នៅលើបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៊ុលហ្គារី Verkovich" ("ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប", ឆ្នាំ 1877), "អំពីពាក្យ Trajan និង Bayan Words អំពីយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ", ឆ្នាំ 1878, ¦ 12), "អេកូនៃវីរភាពហ្វាំងឡង់ជាភាសារុស្សី" (ibid., h CCVI), "ទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់លីទុយអានី" ("វត្ថុបុរាណ", វ៉ុល VIII, .បញ្ហា "សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សានៃមូលដ្ឋាននិងកុលសម្ព័ន្ធនៃ Caucasus" (នៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ", 1883 - 1895 ។ សំណួរនៃអក្ខរក្រមស្លាវី" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ", 1884, ¦ 3), "ការកត់សម្គាល់លើបញ្ហានៃប្រជាជនរបស់ Huns" ("ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច" សៀវភៅ VI, 1885), " រឿងព្រេងនិទានជនជាតិស្បែកស" (ibid.), "ដាននៃសាសនាអ៊ីរ៉ង់នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ("ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ", 1886, ¦ 9), "ការរុករកបុរាណវត្ថុនៅ Alushta និងបរិស្ថានរបស់វា" ("វត្ថុបុរាណ", លេខ XII, 1889), "ការបន្ទររបស់អ៊ីរ៉ង់នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយនៃ Caucasus" ("Ethnographic Review", 1889), "រឿងព្រេង Caucasian អំពី Cyclopes" ("Ethnographic Review", 1890), "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវីរភាព។ រឿង" (I - XVI "Ethnographic Review", 1890 - 1896), "On the Sarmatian god Uatafarn" ("Proceedings of the Eastern Committee of the Moscow Archaeological Society", vol. I, 1890), "ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់នៃវីរភាពប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (I - VIII, Moscow, 1892); អត្ថបទស្តីពីវីរភាពនៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ" "គំនិតរុស្ស៊ី" និង "ការផ្តួចផ្តើម" (អត្ថបទទាំងនេះរួមជាមួយនឹងសៀវភៅមួយចំនួនទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Miller: "អត្ថបទស្តីពីកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី", 2 ផ្នែក): "Funf ossetische Erzahlungen im Digorischem Dialecte", hsgb ។ វ៉ុន អេស. Miller យូ។ R.v. Stackelberg (St. Petersburg, 1891, បោះពុម្ពដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ)។ ផ្លូវដែល Miller បានដើរតាម ដែលផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីភាសាវិទ្យា តាមរយៈ ethnography ទៅកាន់ការសិក្សាអំពីបូជនីយដ្ឋាននៃកំណាព្យប្រជាប្រិយ មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានហេតុផលបំផុត។ បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានលើការសិក្សាដ៏ត្រឹមត្រូវ និងទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថបទនៃវីរភាព ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការចូលរួមរបស់អ្នកចម្រៀងឯកទេស និងដើម្បីតាមដានការចែកចាយជាតិសាសន៍ និងភូមិសាស្ត្រនៃវីរភាពជាតិរបស់យើង បាននាំឱ្យមានលទ្ធផលវិជ្ជមានផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងការសិក្សា។ នៃសម្ភារៈ ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកឯកទេសបានវិលវល់ក្នុងវិស័យនៃការសន្មត់ដិត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែផ្តល់ការសន្និដ្ឋានវិជ្ជមានមួយចំនួនស្របគ្នា។ ស្នាដៃរបស់គាត់លើការសិក្សាអំពី Caucasus បាននាំមកនូវពន្លឺជាច្រើនដល់តំបន់អភិវឌ្ឍន៍តិចតួចនេះ។ សរុបមក សូម្បីតែស្នាដៃឯកទេសបំផុតរបស់ Miller ក៏ដោយ ការបង្ហាញត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពងាយស្រួល និងឆើតឆាយទូទៅ។ ក្នុងនាមជាឥស្សរជននៅក្នុងនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ Miller បានគ្រប់គ្រងប្រមូលផ្តុំយុវជនជាច្រើនដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ និងស្វាហាប់ ភាគច្រើនមកពីសិស្សរបស់គាត់ ដែលបានធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ពួកគេក្នុងរដូវរងារ ហើយជាធម្មតាបានទៅ។ នៅលើបេសកកម្ម (ដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ) នៅរដូវក្តៅតែងតែនាំមកនូវសម្ភារៈថ្មីដ៏មានតម្លៃ។ A. Kirpichnikov (ស្លាប់) ។
សព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប។ 2012
សូមមើលផងដែរនូវការបកស្រាយ សទិសន័យ អត្ថន័យនៃពាក្យ និងអ្វីដែលជា MILLER VSEVOLOD FYODOROVICH ជាភាសារុស្សីក្នុងវចនានុក្រម សព្វវចនាធិប្បាយ និងសៀវភៅយោង៖
- MILLER VSEVOLOD FYODOROVYCH
(1848-1913) គ្រូបុរាណជនជាតិរុស្សី ភាសាវិទូ ជនជាតិភាគតិច បុរាណវិទូ អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ (១៩១១)។ សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1884); នាយកវិទ្យាស្ថាន Lazarevsky នៃភាសាបូព៌ា... - MILLER VSEVOLOD FYODOROVYCH នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
Vsevolod Fedorovich, ទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សី, គ្រូបុរាណ, ភាសាវិទូ, ethnographer និងបុរាណវិទូ, អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ St. - MILLER, VSEVOLOD FYODOROVICH នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Euphron ។
- MILLER, VSEVOLOD FYODOROVICH នៅក្នុង Encyclopedia of Brockhaus និង Efron ។
- រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ សព្វវចនាធិប្បាយរូបភាពនៃអាវុធ៖
I.P. អ្នកបង្កើតបំណែកកាំភ្លើងធំ។ ប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅជិត… - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ។
- រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយគរុកោសល្យ៖
Fyodor Bogdanovich (១៨១៨-១៨៨១) អ្នកបកប្រែ កវី។ កំណាព្យសម្រាប់កុមារ, រួមទាំង។ សៀវភៅ "មួយ-ពីរ-បី-បួន-ប្រាំ, ទន្សាយចេញទៅដើរលេង" ... - FEDOROVICH នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
(រញ្ជួយ) Taras ជនជាតិអ៊ុយក្រែន hetman មេដឹកនាំនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រារបស់ប៉ូឡូញនៅឆ្នាំ 1630 ។ គាត់បានចរចានៅទីក្រុងម៉ូស្គូលើការផ្ទេរផ្នែកមួយនៃ Cossacks អ៊ុយក្រែន ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
(Miller) Merton (ខ. 1923) អ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាមេរិក។ ការសិក្សាលើទ្រឹស្តីហិរញ្ញវត្ថុ។ រង្វាន់ណូបែល (1990 រួមគ្នាជាមួយ H. Markowitz និង W. ... - FEDOROVICH នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Euphron៖
Georg-Friedrich - មេធាវី សមាជិកពេញសិទ្ធិនៃ Imperial Academy of Sciences; បានសិក្សាច្បាប់នៅបរទេស បម្រើការជាប្រធានសវនករនៅ Admiralty ។ បន្ទាប់ពីចាកចេញ… - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទំនើប៖
- VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ៖
III BIG NEST (1154 - 1212), Grand Duke of Vladimir (តាំងពីឆ្នាំ 1176)។ កូនប្រុសរបស់ Yuri Dolgoruky ។ ការប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យប្រឆាំងនឹងពួកអភិជនបាន subjugated Kyiv, ... - FEDOROVICH
FEDOROVICH Florian Florianovich (1877-1928), នយោបាយ។ រូប។ សមាជិកតាំងពីឆ្នាំ 1901 គណបក្សបដិវត្តន៍សង្គមនិយម អ្នកចូលរួមបដិវត្តន៍ឆ្នាំ ១៩០៥-០៧។ នៅឆ្នាំ ១៩០៩-១៤ ក្នុងការងារលំបាក។ នៅ… - FEDOROVICH នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
FEDOROVICH (ញ័រ) Taras អ៊ុយក្រែន។ Hetman មេដឹកនាំនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញ។ ការគ្រប់គ្រងនៅឆ្នាំ ១៦៣០ គាត់បានចរចានៅទីក្រុងមូស្គូលើការផ្ទេរផ្នែកនៃអ៊ុយក្រែន។ … - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER Orest Fed ។ (១៨៣៣-៨៩) អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយ។ អ្នកគាំទ្រ Mythol ។ សាលារៀននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ នៅឆ្នាំ 1870-87 prof ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ។ សាកលវិទ្យាល័យ អូ។ "ពួកស្លាវីនិយម និងអឺរ៉ុប"... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER (Miller) Merton (ខ. 1923), Amer ។ សេដ្ឋវិទូ។ ស្រាវជ្រាវ លើបញ្ហានៃដំណើរការហិរញ្ញវត្ថុ។ ទីផ្សារ (ទ្រឹស្តីជម្រើសផលប័ត្រ បញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុសាជីវកម្ម និង ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER អ៊ីល សូល។ (1918-78), ប្រវត្តិវិទូស្លាវី, បណ្ឌិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វិទ្យាសាស្រ្ត, prof ។ សហការី វិទ្យាស្ថាន Slavic Studies នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ ត្រ. អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ប្រទេសប៉ូឡូញ។ … - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER Evg ។ Karlovich (១៨៦៧-១៩៣៩) ទាហាន។ និងនយោបាយ។ សកម្មជន, gen. ពីទ័ពសេះ (1919) ។ ក្នុងអំឡុងពេលស៊ីវិល សង្គ្រាមដៃម្ខាង។ ស... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER (Miller) Glenn (1904-44), amer ។ trombonist, ក្រុមតន្រ្តីចង្វាក់ jazz, អ្នករៀបចំ។ វង់តន្រ្តីក្រោមឌី។ M. បានចូលរួមក្នុង f ។ "Sun Valley Serenade" (1941) ។ … - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER Gerard Friedrich (1705-83) ធំឡើង។ ប្រវត្តិវិទូ អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តី Norman, prof. Petersburg (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៧៣០) ។ អេន. អាឡឺម៉ង់តាមប្រភពដើម។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពី ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER (Miller) Henry (1891-1980), amer ។ អ្នកនិពន្ធ។ រឿងអាស្រូវសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាល - មនោសញ្ចេតនា។ ប្រលោមលោកអាក្រាតកាយអំពី "ស្នេហា" ជាអនាធិបតេយ្យ-បុគ្គលនិយម។ កុប្បកម្ម ("ត្រូពិកនៃជំងឺមហារីក", ឆ្នាំ 1934; "តំបន់ត្រូពិក ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER Sun ។ Fed ។ (1848-1913), folklorist, ភាសាវិទូ, ethnographer, បុរាណវិទូ, acad ។ Petersburg ។ AN (1911) ។ សាស្រ្តាចារ្យ សាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1884); dir វិទ្យាស្ថាន Lazarevsky... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER (Miller) Arthur (b. 1915), Amer ។ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន។ រឿងគ្រួសារដែលមានសំឡេងសង្គម ("មរណភាពរបស់អ្នកលក់" ឆ្នាំ 1949) អំពីមរណភាពនៃជំនឿដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុង ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
MILLER Anat ។ ហ្វីល។ (1901-73) អ្នកបូព៌ា បណ្ឌិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្រ្ត, prof ។ ; បុគ្គលិកនៃទីក្រុងម៉ូស្គូមួយចំនួន វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ និងសាកលវិទ្យាល័យ។ ត្រ. ថ្មី និងចុងក្រោយ... - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
VSEVOLOD MSTISLAVICH (? -1138), ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod (1117-36, បណ្តោះអាសន្ន), Pskov (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1137) ។ គាត់បានធ្វើដំណើរជាច្រើនទៅកាន់រដ្ឋបាល់ទិក និងទឹកដី Rostov ។ នៅ… - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
VSEVOLOD III BIG NEST (1154-1212) ដឹកនាំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ (ពីឆ្នាំ 1176) កូនប្រុសរបស់ Yuri Dolgoruky ។ នៅឆ្នាំ ១១៧៣ ទ្រង់សោយរាជ្យនៅគៀវ។ ពង្រីក... - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
VSEVOLOD II OLGOVICH (? -1146), ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov (1127-39), ធំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃគៀវ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1139) ។ សមាជិកនៃជម្លោះស៊ីវិលដ៏សំខាន់។ ដោយការបំពានរបស់ទណ្ឌិតរបស់គាត់បានជំរុញឱ្យមានការស្អប់ ... - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
VSEVOLOD I YAROSLAVICH (1030-93), ព្រះអង្គម្ចាស់ Pereyaslavl (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1054), Chernigov (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1077), ធំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃគៀវ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1078) កូនប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise និង ... - VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃសទិសន័យនៃភាសារុស្ស៊ី។
- VSEVOLOD នៅក្នុងវចនានុក្រមអក្ខរាវិរុទ្ធពេញលេញនៃភាសារុស្ស៊ី៖
Vsevolod, (Vsevolodovich, ... - FEDOROVICH
(រញ្ជួយ) Taras, hetman អ៊ុយក្រែន, មេដឹកនាំនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រារបស់ប៉ូឡូញនៅឆ្នាំ 1630 ។ គាត់បានចរចានៅទីក្រុងម៉ូស្គូលើការផ្ទេរផ្នែកមួយនៃអ៊ុយក្រែន ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ទំនើប TSB៖
Anatoly Filippovich (1901-73), អ្នកបូព៌ារុស្ស៊ី, បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ, សាស្រ្តាចារ្យ។ ដំណើររឿងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប និងថ្មីៗនៃប្រទេសនៃមជ្ឈិម និងថ្ងៃពុធ។ … - FRANTOV STEPAN FEDOROVICH
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Frantov Stepan Fedorovich (1877 - 1938) អ្នកតែងទំនុកតម្កើង និងជាអ្នករាជានុសិទ្ធិ ទុក្ករបុគ្គល។ អង្គចងចាំ 22... - MIKHAIL FEDOROVICH នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Mikhail Fedorovich (+ 1645) ជនជាតិរុស្ស៊ី Tsar មកពីគ្រួសារ Boyar នៃ Romanovs ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សអធិរាជ - អធិរាជនៃ Romanovs ។ ឪពុក… - VSEVOLOD PSKOVSKY នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Vsevolod នៃ Pskov (1092 - 1138) នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធ Gabriel ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ការចងចាំ… - VSEVOLOD MSTISLAVICH នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Vsevolod Mstislavich ឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងបី: Blgv ។ Vsevolod-Gabriel (+ 1138), ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod (1117-1132) និង (1132-1136) និង ... - VSEVOLOD (KOLOMIYTSEV-MAIDANSKY) នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Vsevolod (Kolomiytsev-Maidansky) (1927 - 2007) អាចារ្យនៃ Skopelos ប្រធានភូមិភាគខាងលិចនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន ... - BAYANOV DMITRY FYODOROVYCH នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ Bayanov Dmitry Fedorovich (1885 - 1937), អាចារ្យ, អ្នកនិពន្ធព្រះវិហារ។ កើតថ្ងៃទី ១៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៨៨៥... - Peter III FEDOROVICH
Peter III Fedorovich (Peter-Ulrich) - អធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ កូនប្រុសរបស់អ្នកឧកញ៉ា Holstein-Gottorp Karl-Friedrich កូនប្រុសរបស់បងស្រីរបស់ Charles XII នៃប្រទេសស៊ុយអែត និង Anna Petrovna, ... - រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ FEDOR BOGDANOVICH នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖
Miller Fedor Bogdanovich - កវីអ្នកបកប្រែដែលមានទេពកោសល្យ (១៨១៨ - ១៨៨១) ។ កើតនៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងគ្រួសារអាល្លឺម៉ង់; បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាអាល្លឺម៉ង់នៃពួកបរិសុទ្ធ... - MILLER OREST FYODOROVYCH នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖
Miller Orest Fedorovich គឺជាប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ កើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែសីហា ឆ្នាំ 1833 នៅ Gapsala ក្នុងគ្រួសារអាឡឺម៉ង់ និងជា... - MILLER GERARD-FRIDRICH (FEDOR IVANOVICH) នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖
Miller Gerard-Friedrich (Fyodor Ivanovich) - ប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកសិក្សា។ កើតនៅថ្ងៃទី 18 ខែតុលាឆ្នាំ 1705 នៅ Westphalia ក្នុងគ្រួសាររបស់សាកលវិទ្យាធិការនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ។ បានទៅទស្សនា... - GOLTS-MILLER IVAN IVANOVICH នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖
Golts-Miller, Ivan Ivanovich - កវី (១៨៤២ - ១៨៧១) ។ នៅឆ្នាំ 1860 គាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានសម្រាប់ការចែកចាយការហាមឃាត់ ... - VSEVOLOD SVYATOSLAVICH (ព្រះអង្គម្ចាស់ CHERNIGOV) នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិសង្ខេប៖
Vsevolod Svyatoslavich ដែលមានរហស្សនាមថា Chermny - ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Vsevolodovich ។ នៅឆ្នាំ 1206 គាត់បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ ...
Vsevolod Fedorovich Miller គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិរុស្សី អ្នកជំនាញខាងបុរាណវិទ្យា ជនជាតិភាគតិច ភាសាវិទូ និងបុរាណវិទូ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នករៀបចំការអប់រំបែបបូព៌ានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ កូនប្រុសរបស់ Fyodor Bogdanovich Miller ។
គាត់បានទទួលការអប់រំអនុវិទ្យាល័យរបស់គាត់នៅឯផ្ទះសំណាក់របស់ Ennes (1859-1865) ។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាជិះស្គី ដោយបានប្រឡងជាប់នៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី 4 នៅទីក្រុងមូស្គូ ក្នុងឆ្នាំ 1865 គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជានៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គសិក្សា នៅឆ្នាំ 1870 V. F. Miller បានដាក់ជូនបេក្ខជន F. I. Buslaev នូវអត្ថបទសរសេរថា "សាច់ញាតិខាងកើត និងខាងលិចនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ី" ហើយត្រូវបានចាកចេញនៅសាកលវិទ្យាល័យដើម្បីរៀបចំសម្រាប់សាស្រ្តាចារ្យនៅនាយកដ្ឋានភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប និងសំស្ក្រឹត។
គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនភាសាឡាតាំងនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី 4 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1871 នៅខេត្ត Suvalka គាត់រួមជាមួយ F.F. Fortunatov កំពុងប្រមូលបទចម្រៀង Lithuanian ។
នៅឆ្នាំ 1874 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់សម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីសំស្រ្កឹតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃបូព៌ា។ គាត់បានសិក្សានៅទីក្រុងTübingen (ជាមួយ Roth) ទីក្រុង Berlin (ជាមួយ A. Weber) និងនៅទីក្រុង Prague (ជាមួយ Ludwig); បានសិក្សា Czech នៅឆ្នាំ ១៨៧៦ គាត់បានត្រលប់ទៅទីក្រុងមូស្គូ។
ក្នុងនាមជានិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិត VF Miller បាននិយាយការពារនៅឆ្នាំ 1877 នូវអក្សរកាត់ "ការសរសេរតែងសេចក្តីលើទេវកថា Aryan ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌បុរាណ។ T. 1: Aswins - Dioscuri” (M., 1876) ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានចាប់ផ្តើមអានវគ្គសិក្សាស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ានៅនាយកដ្ឋានភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប; គាត់ក៏បានបង្រៀនភាសាសំស្ក្រឹតផងដែរ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1877 គាត់ក៏បានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្សី និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅឯវគ្គសិក្សាខ្ពស់សម្រាប់ស្ត្រីដល់ហ្គ័ររី។ នៅឆ្នាំដដែលគាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅ "មើលព្រះបន្ទូលអំពីយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ។
ការចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃ Caucasus ជាពិសេស Ossetians V.F. Miller បានធ្វើដំណើរចំនួនប្រាំទៅ Ossetia (1879, 1880, 1881, 1883, 1886) ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោះពុម្ព 2 ភាគនៃ "Ossetian Etudes" ។ (“Ossetian Etudes. Ch. 1-2”- M. , 1881-1882) ដែលចងក្រងនូវនិក្ខេបបទរបស់គាត់សម្រាប់សញ្ញាបត្របណ្ឌិត។ ផ្នែកទី 3 នៃ Ossetian Etudes ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1887 ហើយបានទទួលរង្វាន់មេដាយមាសដ៏អស្ចារ្យនៃសង្គមភូមិសាស្ត្រអធិរាជរុស្ស៊ី។ "ទ្រឹស្តីអ៊ីរ៉ង់" របស់ V.F. Miller បានជួបគូប្រជែងនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ D.N. Dashkevich ដែលនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ស្តីពីការផ្តល់រង្វាន់ Uvarov បានកត់សម្គាល់ពីភាពម្ខាងនៃការពន្យល់ហើយមិនយល់ស្របនឹងការសន្និដ្ឋានដែលបានបង្ហាញដែលជំរុញឱ្យ Miller ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវទស្សនៈរបស់គាត់។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1872 VF Miller ជាសមាជិកនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1881 គាត់គឺជាប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ នរវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិច និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី Ethnographic Review ។ នៅឆ្នាំ 1889 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធាននៃសង្គមទាំងមូល ប៉ុន្តែបានលាលែងពីតំណែងនៅឆ្នាំ 1891 ដើម្បីផ្តោតលើសកម្មភាពរបស់គាត់តែលើជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះ។
នៅឆ្នាំ 1884-1897 គាត់គឺជាអ្នកថែរក្សានៃសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovo នៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់បានណែនាំអំពីជនជាតិភាគតិច (ជំនួសឱ្យការចែកចាយភូមិសាស្ត្រពីមុន) នៃការប្រមូល; បានបោះពុម្ភផ្សាយ 4 បញ្ហានៃ "ការពិពណ៌នាជាប្រព័ន្ធនៃការប្រមូល" របស់សារមន្ទីរ (M., 1887-1895) និង 3 បញ្ហានៃ "ការប្រមូលសម្ភារៈលើជនជាតិភាគតិច" (M., 1885-1888) ។
នៅឆ្នាំ 1892 គាត់បានធ្វើជាប្រធានផ្នែកភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូដោយជំនួសគ្រូបង្រៀនរបស់គាត់ F. I. Buslaev ។ នៅពេលនេះ រួមជាមួយអ្នកសិក្សា N.S. Tikhonravov គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភផ្សាយវីរភាពដែលរាយប៉ាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិផ្សេងៗ ហើយនៅឆ្នាំ 1894 បានបោះពុម្ពបណ្តុំនៃវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីនៃកំណត់ត្រាចាស់និងថ្មី។ ហើយនៅឆ្នាំ 1897 គាត់បានបញ្ចូលអត្ថបទទាំងអស់អំពីវីរភាពដែលបានបោះពុម្ពនៅពេលនោះនៅក្នុងសៀវភៅ: "អត្ថបទស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ វីរភាព។ I-XVI" (M. 1897. - 464 ទំ។ )
នៅឆ្នាំ 1903 គាត់បានទទួលងារជាសាស្រ្តាចារ្យកិត្តិយស។
នៅឆ្នាំ 1897 គាត់បានដឹកនាំវិទ្យាស្ថាន Lazarev នៃភាសាបូព៌ាដែលរហូតដល់ឆ្នាំ 1911 គាត់បានបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ានិងវគ្គសិក្សាពេលល្ងាចជាភាសាសំស្ក្រឹត។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1897 គាត់គឺជាប្រធានគណៈកម្មការបូព៌ានៃសមាគមបុរាណវិទ្យាម៉ូស្គូ។ ពីឆ្នាំ 1900 ដល់ឆ្នាំ 1911 V. F. Miller បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយនៅឯវគ្គសិក្សាថ្មីរបស់ Higher Women នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែធ្នូឆ្នាំ 1898 - សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃ Imperial Academy of Sciences នៅក្នុងនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានជ្រើសរើសនៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1911 ជាអ្នកសិក្សាធម្មតា VF Miller បានផ្លាស់ទៅរស់នៅ St. នៅទីនេះ បន្ថែមពីលើការចូលរួមក្នុងការងាររបស់បណ្ឌិតសភា គាត់គឺជាគ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យស្ត្រី។
គាត់បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី ៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩១៣ ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីក្រុងមូស្គូនៅឯទីបញ្ចុះសព Novodevichy ។
អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិ។ - M. : វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (Pushkin House) RAS, 2010
Miller Vsevolod Fedorovich - អ្នកស្រាវជ្រាវវីរភាពប្រធានសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រវីរភាពរុស្ស៊ីអ្នកសរសេរអក្សរសាស្ត្រអ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។
កូនប្រុសរបស់អភិជនម្នាក់ កវីអ្នកបកប្រែទីក្រុងម៉ូស្គូ F.B. Miller ដែលឪពុករបស់គាត់ជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានយកសញ្ជាតិរុស្ស៊ីមករៀបការជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។ គាត់បានទទួលការអប់រំនៅផ្ទះ ហើយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាឯកជន Ennes ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ការប្រឡងចូលសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី 4 នៅទីក្រុងមូស្គូ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1870 ពីមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ គាត់បានសិក្សាក្រោមការណែនាំរបស់ F.I. ប៊ូសឡាវ។ ការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់ M. គឺជាការបកប្រែរបស់ Shakespeare's The Two Veronians (Complete Collection of Dramatic Works. St. Petersburg, 1868, vol. 4; មានការបោះពុម្ពឡើងវិញ)។ ចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យនៅនាយកដ្ឋានភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប M. បានបង្រៀនភាសាឡាតាំងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ។ នៅឆ្នាំ 1874-1875 គាត់បានធ្វើដំណើរអាជីវកម្មនៅបរទេស ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប និងសំស្រ្កឹតនៅសាកលវិទ្យាល័យនៃទីក្រុងប៊ែកឡាំង ប្រាក ធូប៊ីងហ្គិន និងប៉ារីស។ ក្នុងនាមជានិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិត គាត់បានការពារនៅឆ្នាំ 1877 នូវអត្ថបទសង្ខេបអំពីទេវកថា Aryan ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយវប្បធម៌បុរាណ។ T. 1: Levins-Dioscuri” (M., 1876) ។ ក្នុងនាមជាបណ្ឌិតនៅឆ្នាំ 1883 - សៀវភៅ "ការសិក្សា Ossetian ។ Ch. 1-2” (M., 1881-1882; ផ្នែកទី 3 បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1887)។
នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ M. ពីឆ្នាំ 1877 - សាស្រ្តាចារ្យនៃនាយកដ្ឋានភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀបពីឆ្នាំ 1892 - សាស្រ្តាចារ្យនៃនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1903 - សាស្រ្តាចារ្យកិត្តិយស។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1872 គាត់ជាសមាជិកនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1881 - ប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ, នរវិទ្យានិងជនជាតិភាគតិច, និពន្ធនៃទិនានុប្បវត្តិ "Ethnographic Review" ។ នៅឆ្នាំ 1884-1897 - អ្នកថែរក្សាសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច Dashkovo នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ; បានបោះពុម្ភផ្សាយ 4 បញ្ហានៃ "ការពិពណ៌នាជាប្រព័ន្ធនៃការប្រមូល" របស់សារមន្ទីរ (M., 1887-1895) និង 3 បញ្ហានៃ "ការប្រមូលសម្ភារៈលើជនជាតិភាគតិច" (M., 1885-1888) ។ ពីឆ្នាំ 1897 ដល់ឆ្នាំ 1911 M. ជានាយក និងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅវិទ្យាស្ថាន Lazarev នៃភាសាបូព៌ា។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1897 គាត់គឺជាប្រធានគណៈកម្មការបូព៌ានៃសមាគមបុរាណវិទ្យាម៉ូស្គូ។ ពីឆ្នាំ 1900 ដល់ឆ្នាំ 1911 M. បានបង្រៀននៅថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាស្ត្រីនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយនៅឆ្នាំ 1911 នៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យស្ត្រីនៅ St. Petersburg ។ នៅឆ្នាំ 1898 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1911 M. ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកសិក្សាធម្មតា ដែលតម្រូវឱ្យគាត់ផ្លាស់ទៅរស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍ទៅ St.
សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រចម្រុះរបស់ M. ដំបូងឡើយផ្តោតជាសំខាន់នៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលពីការសិក្សាពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវីរភាព។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រាជ្ញទេវកថា និងអ្នកប្រាជ្ញជនជាតិស្បែកស ដោយសារប្រធានបទពាក់ព័ន្ធត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងជួរនៃចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ M. បានចាប់ផ្តើមផ្តោតលើវីរភាព។ ដំបូង - នៅក្នុងឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបទូទៅប៉ុន្តែរួចទៅហើយជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់លើសលុបចំពោះការតភ្ជាប់នៃវីរភាពអ៊ីរ៉ង់និងរុស្ស៊ី។ ដោយបានវាយតម្លៃយ៉ាងម៉ត់ចត់នូវចំណូលចិត្តរបស់ V.V. Stasov ដែលបានបកស្រាយយ៉ាងសាមញ្ញ និងបំផ្លើសអំពីផលប៉ះពាល់នៃរឿងបូព៌ាលើវីរភាព លោក M. ដំបូងឡើយបានចែករំលែកនូវចំណង់ចំណូលចិត្តស្រដៀងគ្នានេះដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ នៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីសមាសធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌនៃវីរភាពរុស្ស៊ីចាស់ដែលបានកត់ត្រាដោយអ្នកប្រមូល។ ការវិនិច្ឆ័យជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រូរបស់គាត់ F.I. Buslaev បទពិសោធន៍របស់ L.N. Maykov បានចាប់ផ្តើមដោយជោគជ័យនៅក្នុងតំបន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះដោយ N.P. Dashkevich (និងការប្រៀបធៀបមិនសូវហ្មត់ចត់នៃវីរភាពជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ I.N. Zhdanov, M.G. Khalansky, N.F. Sumtsov) ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់ A.N. Veselovsky, ឧទ្ទិសដល់ការជាប់ទាក់ទងគ្នាច្រើននៃវីរភាពមិនត្រឹមតែជាមួយរឿងព្រេងនិទានបរទេសនិងអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានទិន្នន័យកាលប្បវត្តិផងដែរ។
សៀវភៅដំបូងរបស់ M. ស្តីពីវីរភាព ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់វីរភាពប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1892) ត្រូវបានឧទ្ទិសជាចម្បងចំពោះការស្វែងរកឥទ្ធិពលលើរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ីពីវីរភាពរបស់អ៊ីរ៉ង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំពូកដែលបានពិនិត្យវីរភាពអំពី Dobrynya និង Serpent បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃវេនរបស់ M. ទៅនឹងគោលបំណងដើម្បីស្វែងរកប្រភពដើមនៃរឿងភាគដោយយោងទៅលើការពិតដែលបានកត់ត្រាទុកជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឈ្មោះដែលលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិរូប។ . ដូចដែលលោក M. បានសរសេររួចហើយនៅក្នុងសៀវភៅនេះ “វត្តមាននៅក្នុងវីរភាពរបស់យើងនៃឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនធំបង្ហាញថា យ៉ាងហោចណាស់វីរភាពមួយចំនួនគឺផ្អែកលើបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ” (ទំព័រ 35)។
សៀវភៅ "ដំណើរកំសាន្ត" ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 ត្រូវបានបន្តដោយអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់ដោយ M. ដែលបានសម្គាល់ការអំពាវនាវដ៏ខ្លាំងក្លា និងមានប្រសិទ្ធភាពរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃខ្លឹមសារនៃវីរភាពជាច្រើននៅក្នុងការពិត និងតួអង្គនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដែលបង្ហាញក្នុងកាលប្បវត្តិ និង ប្រភពសរសេរផ្សេងទៀត។ ទីមួយក្រោមចំណងជើងទូទៅ "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងវីរភាព" M. បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុង "Ethnographic Review" អត្ថបទអំពីវីរភាពអំពី Ilya Muromets, Dobryn Nikitich, Svyatogor, Mrzhul Selyaninovich, Danil Lovchanrsha, Stavr Godrshovich ។ ការបោះពុម្ពផ្សេងទៀតបោះពុម្ពផ្សាយការវិវត្តរបស់ M. អំពីវីរភាពអំពី Batu អំពី Saur, Mikhail Danilovich, អំពី Danube, Dyuk Stepanovich, អំពី Sadko, អំពី Volga និង Mikul, អំពី Potyk, អំពីកូនប្រុស Ivan Gostiny, Ivan GODRSHOVICH ។ Nightingale Budimirovich, Churile, Hotene Bludovich ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លោក M. ភ្ជាប់មកជាមួយនូវអត្ថបទដែលផ្តល់នូវការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានអំពីលក្ខណៈទូទៅនៃប្រពៃណីវីរភាព៖ "រឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងខេត្ត Olonets" "វីរភាពរបស់រុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកសំដែង" "ការសង្កេតលើការចែកចាយភូមិសាស្ត្រ។ នៃវីរភាព” (នៅទីនេះ និក្ខេបបទរបស់ M. អំពីប្រភពដើម Novgorod ត្រូវបានបញ្ជាក់ជាលើកដំបូងនូវរឿងរ៉ាវវីរភាពមួយចំនួន រួមទាំងរឿងដែលមិនមាននិយាយអំពី Novgorod)។ ស្នាដៃទាំងនេះ M. បន្ទាប់មករួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅ "ការសរសេរអត្ថបទស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ វីរភាព។ I-XVI" (M., 1897) ដែលប្រៀបដូចជាការបង្ហាញវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំពុងលេចចេញ។
ការងារនេះត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសិស្សរបស់គាត់ដោយជោគជ័យ - N.V. Vasshiev, A.V. Markov, N.M. Mendelson, B.M. និង Yu.M. Epic” (M., 1910. Vol. 2) ។ នៅទីនេះត្រូវបានគេដាក់ការសិក្សាដែលបោះពុម្ភផ្សាយជាលើកដំបូងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនៃរឿងវីរភាពជាងដប់បន្ថែមទៀត ហើយបានបង្កើតការវិវឌ្ឍន៍ដោយចៃដន្យដែលឧទ្ទិសដល់តួអង្គបុគ្គលមួយចំនួននៃវីរភាព និងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល M. គ្រប់គ្រងដើម្បីកំណត់គំរូប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាការងារបង្កើតគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់វីរបុរសនៃវីរភាពរុស្ស៊ីត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយជោគជ័យដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ M. (ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Dobrynya Alexander Popovich និងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាគំរូសម្រាប់វីរបុរសវីរភាព) ។ បញ្ជីនេះត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. : Polovtsian Khans Itlar, Otrok និង Tugorkan, អភិបាលរុស្ស៊ី Kozarin, Vasily Kazimir, ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Skopin-Shuisky និងឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនទៀតក្នុងករណីខ្លះត្រូវបានសម្គាល់ដោយ M. ជាមួយនឹងតួអក្សរនៃវីរភាព, នៅក្នុងផ្សេងទៀត - ហេតុផលយ៉ាងល្អ។ អត្ថបទនៃភាគទីពីរត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វីរភាពអំពី Kozarin អំពីសមរភូមិ Kama, Ilya Muromets និង Kalina, Yermak និង Kalina, Ilya និង Idolish, Alyosha Popovich និង Tugarin អំពីការប្រយុទ្ធរបស់ Ilya Muromets ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់អំពី Dobrynya និង Vasily ។ Kazimirovich, ប្រហែលសែសិប kaliks, អំពី Mikhail Skopin-Shuisky, អំពី Ilya នៅលើនាវា Sokol, អំពី Rakht Ragnozersky, អំពី Butman Kolybanovich និងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលភ្ជាប់ជាមួយគ្រោងទាំងនេះ។
ស្នាដៃបន្ថែមទៀតរបស់ M. ត្រូវបានចែកចាយ ជាមូលដ្ឋានស្ទើរតែស្មើៗគ្នារវាងការសិក្សាបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការសិក្សាអំពីវីរភាព។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសមាសភាពនិងចំណងជើងនៃការប្រមូលដែលបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ M. ដោយសិស្សរបស់គាត់: "អត្ថបទស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ វីរភាព និងចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ” (M.; L., 1924. Vol. 3)។ ក្នុងចំណោមការសិក្សាដែលរួមបញ្ចូលក្នុងបរិមាណនេះ ក៏មានអត្ថបទដែលលះបង់ទាំងស្រុង ឬមួយផ្នែកចំពោះរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន និងសូម្បីតែចម្រៀងពិធីសាសនា ទាក់ទងនឹងប្រធានបទ ឬហ្សែនទាក់ទងនឹងវត្ថុសំខាន់នៃចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធ។ បន្ថែមពីលើស៊េរីថ្មីនៃបទចម្រៀងនិងរឿងនិទានរឿង តួអង្គសំខាន់គឺវីរភាព Ilya Muromets រូបភាពរបស់ Svyatogor, Kolyvan, Sukhan Domantovich, Poloman និង Vasily Okulovich ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅទីនេះទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តួអង្គកណ្តាលនៃបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងដែលសិក្សាដោយ M. គឺ Ivan the Terrible ។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានឧទ្ទិសជាពិសេសចំពោះបទចម្រៀងវីរភាព Cossack នៃសតវត្សទី 16-17 ។ វាបញ្ចប់ដោយអត្ថបទខ្លីៗអំពីរឿងព្រេងនិទានដែលទាក់ទងនឹងពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ និងការបំប្លែងបទចម្រៀងវីរភាពទៅជាពិធីសាសនា។ មិនមែនអត្ថបទទាំងអស់របស់ M. អំពីវីរភាពរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅពេលនោះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅនោះទេ។ វាត្រូវបានបើកដោយការបោះពុម្ពសាត្រាស្លឹករឹតនៃការចាប់ផ្តើមនៃការងារចុងក្រោយយ៉ាងទូលំទូលាយដែលអ្នកនិពន្ធមិនមានពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់: "គ្រោងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវីរភាពវីរភាពរុស្ស៊ី" ។ មានតែជំពូកទីមួយដំបូងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសរសេរទាំងស្រុង។ អត្ថបទនៃជំពូកទីពីរត្រូវបានរំខានដោយការពិចារណាចម្រុះនៃបញ្ហានៃប្រភពដើមនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះដំបូងនៃរូបភាពស្មុគស្មាញរបស់ Ilya Muromets ។
M. គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃបោះពុម្ពជាង 200 ដែលភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់មរតកបុរាណនៃរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ីដែលមានឥទ្ធិពលលើវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក។ សារៈសំខាន់នៃស្នាដៃឆ្នើមរបស់ M. គឺច្បាស់ណាស់មិនត្រឹមតែចំពោះសិស្សរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះសហសេវិករបស់គាត់នៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអ្នកស្រាវជ្រាវ epos ដែលគាត់បានដឹកនាំវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើងរហូតដល់ការគាបសង្កត់នៃ អ្នកប្រាជ្ញមនុស្សសាស្ត្រនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ការគំរាមកំហែងការចោទប្រកាន់ផ្នែកនយោបាយនៅក្នុងសារព័ត៌មានកណ្តាលប្រឆាំងនឹងអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃសាលា M. បាននាំឱ្យមានការក្លែងបន្លំការបដិសេធនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលជំទាស់នឹងអាជ្ញាធរដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសារព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រដែលចុះហត្ថលេខាដោយសិស្សនិងអ្នកតាមដានមួយចំនួនរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក អស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍មក ការតំណាងគំនិតទាំងនេះរបស់ M. មិនត្រឹមតែត្រូវបានច្រានចោលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរថាជាក្រុមអរិភាព។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ សារព័ត៌មានដែលនិយាយអំពីការងាររបស់លោកត្រូវបានគេចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរិះគន់បែបនេះ។
ហេតុផលសម្រាប់ការតិះដៀលគឺជាការសន្និដ្ឋានដែលទាញដោយ M. ពីការវិភាគនៃកម្រិតសិល្បៈនិងខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃវីរភាពអំពីការបង្កើតបទចម្រៀងវីរភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណភាគច្រើនដោយអ្នកជំនាញ (ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនិង ខាងកើត)។ អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកសំដែងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៃវីរភាពដែលជាកម្មសិទ្ធិចម្បងនៃបរិយាកាសវប្បធម៌នៃអ្នកឆ្លាតវៃនៅពេលនោះភាគច្រើនពេញចិត្តនឹងការងាររបស់ពួកគេនូវតម្រូវការសិល្បៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបុរាណនិងអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជា "ទ្រឹស្តីនៃអភិជន។ ប្រភពដើមនៃវីរភាព” ដែលត្រូវបានសន្មតថាជា M. ដោយអ្នករិះគន់របស់គាត់ ដោយមិនសមហេតុផល ដោយប្រើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្រោយៗទៀតនៃសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ)។ អ្នកកាន់ទំនៀមទម្លាប់វីរភាពនេះបន្តិចម្តងៗក្លាយជាសត្វកកេរ ដែលបន្ទាប់មកវាបានឆ្លងទៅដល់អ្នកសំដែងកសិករ។ តម្រូវការនៃបរិយាកាសរស់នៅថ្មី និងកម្រិតនៃវប្បធម៌របស់វាបាននាំឱ្យមានភាពសាមញ្ញដែលជៀសមិនរួច និងសូម្បីតែការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃអតីតមរតកវីរភាព។ M. ជឿថាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសម័យទំនើបពីចំនួនប្រជាជននៃទឹកដី Novgorod បុរាណរឿងរ៉ាវនៃវីរភាពអំពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់សត្រូវលោក M. ជឿថាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Kievan Rus មិនច្រើនដូចនៃនគរម៉ូស្គូទេហើយជាលទ្ធផលនៃការដំណើរការវីរភាព។ ភាគច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី 16 និង 17 ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមិទ្ធិផលចម្បងរបស់ M. មិនមែនជារឿងទាំងនេះទេ និងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងពួកគេ (ពេលខ្លះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឆ្លងកាត់ និងចង្អុល) ប៉ុន្តែជាលើកដំបូងដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងអនុវត្តយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការសរសេររបស់គាត់ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញខ្លឹមសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលេខ។ នៃវីរភាព។ ដោយការប្រៀបធៀបដ៏ឈ្លាសវៃនៃវ៉ារ្យ៉ង់ទាំងអស់នៃវីរភាពនីមួយៗដែលអាចរកបានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ កំណែ និងការបោះពុម្ពរបស់វាត្រូវបានកំណត់ក្នុងចំណោមពួកគេ បន្ទាប់មកទាក់ទងជាមួយប្រភពសរសេរផ្សេងៗ ជាចម្បងជាមួយកាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារនេះ ទាំងទំនាក់ទំនងនៃវីរភាពជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការងារផ្សេងទៀតនៃវីរភាពផ្ទាល់មាត់ និងការវិវត្តនៃអត្ថបទរបស់វាផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញ។ តាមរយៈការដកស្រទាប់ក្រោយៗចេញ វាអាចស្តារឡើងវិញតាមទ្រឹស្តី ប្រសិនបើមិនមែនជារបស់ដើមទេ នោះនៅតែជារូបរាងមុននៃខ្លឹមសារសំខាន់នៃវីរភាព ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ កំណត់ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តចាប់ផ្តើមរបស់វា។
លក្ខណៈសម្មតិកម្មនៃលទ្ធផលជាក់លាក់នៃការងារបែបនេះដែល M. ខ្លួនគាត់ដឹងយ៉ាងច្បាស់គឺតែងតែមានវត្តមានក្នុងកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ មិនមែនគ្រប់សំណង់ និងការស្មានឯកជនរបស់គាត់សុទ្ធតែអាចបញ្ចុះបញ្ចូលបានគ្រប់គ្រាន់ និងជាប់ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ ប៉ុន្តែដោយផ្អែកលើចំនួនសរុបនៃស្នាដៃរបស់ M. សិស្ស និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ គំនិតស្ថិរភាព និងត្រឹមត្រូវមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវត្តមាននៃខ្លឹមសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងតួសំខាន់នៃវីរភាពរុស្ស៊ី។ នេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាបន្ថែមនៅក្នុងតំបន់នេះ និងរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងអំពីគំរូទូទៅនៃការច្នៃប្រឌិតវីរភាព។
យោង-. Brockhaus-Efron; Brockhaus-Efron ។ ថ្មី; Garnet; TSB ។ បោះពុម្ពលើកទី 1; TSB ។ បោះពុម្ពលើកទី 2; TSB ។ បោះពុម្ពលើកទី 2; LE; CLE; ស៊ីអ៊ី។
ជីវប្រវត្តិ-. Mikhailovsky V.M. អត្ថបទសង្ខេបអំពីសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ V.F. Miller // ខួបលើកទី ebornik ក្នុងកិត្តិយសរបស់ Veevolod Fedorovich Miller បោះពុម្ពដោយសិស្សនិងអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់។ M. , 1900. S. V11-X11; Bogdanov V.V. Veevolod Fedorovich Miller: អត្ថបទសង្ខេបអំពីជីវិតរបស់គាត់ // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1913. លេខ 3/4 ។ S. 1-XL11; Vasiliev N. Ve.F. Miller ជាអ្នកស្រាវជ្រាវអំពីភាពវៃឆ្លាតរបស់ប្រជាជន // Ibid ។ ៧០–៨៧; Bogdanov Vl. Ve.F. Miller ជាប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច // Ibid ។ ទំព័រ ២១-៣៤; Maksimov A. វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ VF Miller ក្នុង ethnography // Ibid ។ ទំព័រ ៣៥-៤៦; Kovalevsky MM ។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Vsevolod Fedorovich Miller // Ibid ។ ទំព័រ ១១-១៩; Oldenburg S.F. V.F. Miller // គំនិតរុស្ស៊ី។ M. , 1913. លេខ 12. S. 39-41; Sokolov B.M. Vs.F. Miller ជាអ្នកស្រាវជ្រាវនៃវីរភាពដោយឆ្វេងរបស់រុស្ស៊ី // វត្ថុបុរាណរស់នៅ។ SPb ។ , 1913. បញ្ហា។ ៣/៤. ទំព័រ ៣១៨-៣៣៦; Shambinago S.K. អំពីសារៈសំខាន់នៃ V.F. Miller ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ // វត្ថុបុរាណ៖ ដំណើរការនៃសង្គមបុរាណវិទ្យាអធិរាជមូស្គូ។ M. , 1914. T. 24. S. 260-265; Speransky M.N. Vsevolod Fedorovich Miller // របាយការណ៍ស្តីពីស្ថានភាពនិងសកម្មភាពរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Imperial Moscow សម្រាប់ឆ្នាំ 1913. M., 1914. ផ្នែកទី 1. P. 11-39 (ទំព័រទី 2); Shakhmatov A.A. Vsevolod Fedorovich Miller ។ ពិធីបុណ្យសព // ព័ត៌មានដោយពួកគេ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ សឺ.៦. ទំព័រ 1914 លេខ 8 លេខ 2 ទំព័រ 71-92; Karsky E.F. ទល់នឹង F.Miller ។ ពិធីបុណ្យសព // ព្រឹត្តិបត្រទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី។ វ៉ារស្សាវ៉ា, 1914. លេខ 1. S. 235-238; Bogdanov V.V. Vsevolod Fedorovich Miller: នៅថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ (1848-1948) ។ អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃបញ្ញាវ័ន្តរុស្ស៊ី និងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី // អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃជនជាតិរុស្សី រឿងព្រេងនិទាន និងនរវិទ្យា។ M. , 1988. លេខ។ 10. ស. 110-174 ។
គន្ថនិទ្ទេស - ។ បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេសនៃស្នាដៃបោះពុម្ពដោយ VF Miller // ការប្រមូលខួបជាកិត្តិយសដល់ Vsevolod Fedorovich Miller បោះពុម្ពដោយសិស្សនិងអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់។ M. , 1900. S. XIII-XVII; Bogdanov V.V. បញ្ជីនៃស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Vsevolod Fedorovich Miller // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1913. លេខ 3/4 ។ C.XX1X-XL11; [Speransky M.N.] បញ្ជីស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ V.F. Miller // របាយការណ៍ស្តីពីស្ថានភាពនិងសកម្មភាពរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Imperial Moscow សម្រាប់ឆ្នាំ 1913 ។ M., 1914. ផ្នែកទី 1. S. 27-39 (ទំព័រទី 2); Miller Vsevolod Fedorovich // សម្ភារៈសម្រាប់វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិរបស់សមាជិកពេញលេញនៃ Imperial Academy of Sciences ។ Pg., 1917. ផ្នែកទី 2. S. 34-43 ។
ការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ វីរភាពរុស្ស៊ីនៃការថតចាស់និងថ្មី / Ed ។ N.S. Tikho- nravov និង V.F. Miller ។ M. , 1894; កំណត់ត្រាថ្មីនៃវីរភាពនៅក្នុងតំបន់ Yakutsk // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1896. លេខ 2/3 ។ ទំព័រ ៧២-១១៦; កំណត់ត្រាថ្មីនៃវីរភាពនៅក្នុងខេត្ត Arkhangelsk // ព័ត៌មាននៃនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយពួកគេ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1899. T. 4, សៀវភៅ។ 2. ស. ៦៦១-៧២៥; ការកត់ត្រាថ្មីនៃវីរភាពនៅក្នុងតំបន់ Yakutsk // ព័ត៌មាននៃនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយពួកគេ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1900. T. 5, សៀវភៅ។ ១.ស.៣៦-៧៨; ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រពីស៊ីបេរី // ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1904. V.9, សៀវភៅ។ ១.ស.១-៧៩; វីរភាពនៃការថតថ្មី និងថ្មីៗពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរុស្ស៊ី / Ed ។ V.F.Miller ដោយមានការចូលរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធពី E.N.Eleonskaya និង A.V.Markov ។ M. , 1908; វីរភាពស៊ីបេរីពីរពី zapiei របស់ S.I. Gulyaev // Zhivaya Etarina ។ SPb ។ , 1911. បញ្ហា។ ៣/៤. ទំព័រ ៤៤៥-៤៥២; ឋានានុក្រម penance របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XV1-XV11 ។ ទំព័រ 1915 ។
អ្នកស្រាវជ្រាវ៖ នៅលើវិធីសាស្ត្រសមភាពនៃអ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រភពដើមនៃវីរភាព Rueek" // Beeeds នៅក្នុងសង្គមនៃគូស្នេហ៍នៃ Roeeiyekoy Eloveenoeti ។ M. , 1871. លេខ។ ៣.ស.១៤៣-១៧៤; ក្រឡេកមើល The Tale of Igor's Campaign។ អិម, ១៨៧៧; Voetochnye និងសាច់ញាតិលោកខាងលិចនៃជ្រលងមួយ ekazka // ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់នៃ Herteology, នរវិទ្យានិងជនជាតិភាគតិច។ M. , 1877. T. 4. S. 174-190; អំពីសត្វកាចសាហាវនៃឈុតមនុស្ស // Ancients: Proceedings of the Moek Age Archaeological Society. M., 1877. T. 7. S. 1-18; បន្ទរនៃអាឡិចសាន់ឌ្រីក្នុងវីរភាពប៊ុលហ្គារី - រឿក // ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ។ SPb., 1877. លេខ 10. S. 115-132; ទាក់ទងនឹង Troyan និង Boyan ក្នុង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" // ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ។ SPb., 1878. លេខ 12. S. 239-267; បន្ទរនៃវីរភាពហ្វាំងឡង់នៅក្នុង rueek // ទិនានុប្បវត្តិនៃការអប់រំប្រជាជនម៉ូស្គូ។ SPb., 1879. លេខ 12. S. 121-140 ។ Ruekaya Maylenitsa និងពិធីបុណ្យអឺរ៉ុបខាងលិច។ M. , 1884; ភាពស្របគ្នានៃជនជាតិស្បែកស-រុស្ស៊ី // Ethnogr. ពិនិត្យ។ M. , 1891. លេខ 3. S. 166-189; លេខ 4. ស. 1-20; Vemirnaya ekazka ក្នុងវប្បធម៍និង ietoricheskie evescheniem // Ruekaya myel ។ M. , 1893. លេខ 12. S. 207-229; អក្ខរាវិរុទ្ធ Aeeiriyekie និងការឃុបឃិតប្រជាប្រិយ rueekie // Rueekaya myel ។ M. , 1896. លេខ 7 នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ ៦៦-៨៩; នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Fedor Ivanovich Buelaev // នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Fedor Ivanovich Buelaev ។ M. , 1898. S. 5-43; Pushkin ជាកវីជនជាតិភាគតិច // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1899. លេខ 1/2 ។ ទំព័រ ១៣២–១៨៥; ចំពោះបទចម្រៀងអំពី Ivan the Terrible // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1904. លេខ 3. S. 38-50; ទៅ Cossacks អំពី Ivan the Terrible // ដំណើរការនៃនាយកដ្ឋានភាសារុស្ស៊ីនិងភាសារុស្ស៊ីនិង eloveenoeti imp ។ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1909. T. 14, សៀវភៅ។ ២.ស.៨៥-១០៤; ការបង្រៀនអំពី ruekoy folk eloveenoeti ។ អាននៅ Vyesh zhenekikh kureakh ក្នុងឆ្នាំ 1908-1909 ។ M. , 1909; សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ eyuzhets វីរភាព // Ethnogr ។ ពិនិត្យ។ M. , 1911. លេខ 3/4 ។ ទំព័រ ១៧៣-១៨៣; វីរភាពប្រជាប្រិយ និង ietoria / Soet ។ អ្នកនិពន្ធ។ ពេទ្យសត្វ etati និងយោបល់។ S.N. Azbelev ។ M. , 2005 ។
លីត.-. Markov A.V. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃស្នាដៃរបស់ V.F. Miller លើការប្រជុំ spruce-noeti ។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់គ្រូជាទីស្រឡាញ់។ ទំព័រ 1916; Skaftymov A.P. កំណាព្យ និងការបង្កើតវីរភាព។ អិម; Saratov, 1924 (បោះពុម្ពលើកទី 2: Saratov, 1994); Sokolov Yu. Ruekiy វីរភាពវីរភាព៖ (បញ្ហានៃហ្សែនសង្គម) // ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ M. , 1937. លេខ 9. S. 171-196; Azadovsky M.K. ទ្រឹស្តីប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី។ M. , 1963. T. 2. S. 296-309; Gusev V.E. "សាលាទ្រឹស្តី" នៅក្នុង folkloretics មុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី: (បញ្ហានិងវិធីសាស្រ្ត) // ការសរសេរលើទ្រឹស្តីនៃជនជាតិរុស្សី ជនជាតិភាគតិច និងនរវិទ្យា។ M. , 1965. លេខ។ ៣.ស.៨២-១០៥; ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់ B.M. Sokolov លើទ្រឹស្តីនិងកំណាព្យនៃរឿងព្រេងនិទាន / Publ ។ V.M.Gatsaka // ប្រជាប្រិយ៖ ប្រធានបទកំណាព្យ។ M. , 1977. S. 276-310; Anikin V.P. ការបកស្រាយទ្រឹស្តីនៃ epoea នៃ Kievka Ruya នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Veevolod Miller: (ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យានិងវិធីសាស្រ្ត) // Veetnik នៃសាកលវិទ្យាល័យ Moekov ។ ស៊េរីទី ៩៖ ទស្សនវិជ្ជា។ M. , 1983. លេខ 4. S. 54-61; Azbelev S.N. អ្នកសិក្សា Veevolod Miller និងសាលាឋានានុក្រម៖ ធ្វើការលើការសិក្សាសម័យកាល និងការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ // ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី៖ សម្ភារៈ និងការសិក្សា។ SPb., 2001. T. 31. S. 3-41; Ivanova T.G. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20: 1900 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃឆ្នាំ 1941 ។ SPb., 2009. S. 110-150 ។
Arch ។: OPI GIM, ច។ ៤៥១; GLM, ច។ ដប់មួយ; បណ្ណសារវិទ្យាសាស្ត្រនៃនាយកដ្ឋាន St. Petersburg នៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាយោធានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី, ច។ ៣៨; RGALI, ច។ ៣២៣.
S.N. Azbelev
