ការណែនាំ

1. គំនិតទូទៅអំពីប្រធានបទ "គំនិតនៃសម័យទំនើប

2. វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវប្បធម៌មនុស្សធម៌។

3. វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការសិក្សាអំពីពិភពលោកជុំវិញ។ វិធីសាស្រ្តអភិវឌ្ឍន៍,

ការប្រមូលផ្តុំ និងការផ្សព្វផ្សាយសមិទ្ធិផលនៃធម្មជាតិទំនើប

ចំណេះដឹងលើឧទាហរណ៍នៃការអនុវត្តសកម្មភាពយោធា។

4. ព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីការវាស់វែងបរិមាណនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

គំនិតទូទៅអំពីវិន័យ "គំនិត

វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប” ។

វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងពីផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តដូចជា

■ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា រូបវិទ្យា មេកានិច;

■ ភូមិសាស្ត្រ ភូគព្ភសាស្ត្រ រ៉ែ;

■ ឧតុនិយម តារាសាស្ត្រ រូបវិទ្យា តារាសាស្ត្រ គីមីវិទ្យា;

■ ជីវវិទ្យា រុក្ខសាស្ត្រ សត្វវិទ្យា ពន្ធុវិទ្យា;

■ កាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស —

និងជាច្រើននាក់ទៀត ដែលសិក្សាពីភពផែនដីរបស់យើង នៅជិត និងឆ្ងាយ Cosmos សារធាតុរឹង វត្ថុរាវ និងឧស្ម័ន រូបធាតុមានជីវិត និងមនុស្សជាផលិតផលនៃធម្មជាតិ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់ឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ប៉ុន្តែគេមិនអាចនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដោយមិននឹកចាំពីទេពកោសល្យដូចជា G. Galileo, I. Newton, R. Descartes, M. V. Lomonosov, C .ដាវីន, ជី មេនឌែល, អិម ហ្វារ៉ាដេយ, ឌី.អាយ. មេនដេឡេវ, វី.អាយ. វើណាដស្គី។

សំខាន់ គំនិត វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា "គំនិត" មានន័យថាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈមួយឬការយល់ដឹងមួយផ្សេងទៀតនៃបាតុភូតដំណើរការឬគំនិតតែមួយកំណត់គំនិតនាំមុខនៃការងារណាមួយ។

គោលបំណងនៃ KSE គឺដើម្បីស្គាល់សិស្សជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ ផ្នែកនៃវប្បធម៌ដោយមានគោលការណ៍ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន ដើម្បីបង្កើតជាទិដ្ឋភាពរួមនៃពិភពលោក ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញជាឯកភាពនៃធម្មជាតិ មនុស្ស សង្គម។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានបង្កើតនៅក្នុងកម្មវិធី ទិដ្ឋភាពខាងក្រោមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំបណ្តុះបណ្តាល។ លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងគ្រាមភាសារវាងធាតុផ្សំធម្មជាតិ និងមនុស្សធម៌នៃវប្បធម៌ត្រូវបានពិចារណា។ មូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានបញ្ជាក់ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវរបស់វាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់។ ព័ត៌មានអំពីការវាស់វែងបរិមាណនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ តម្រូវការសិក្សា KSE ដើម្បីបង្កើតជាគំនិតនៃរូបភាពទំនើបនៃពិភពលោកត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។

ដំណាក់កាលនៃការលេចឡើងនៃចំណេះដឹងសមហេតុផលដែលជាវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាពិភពលោកដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូគ្រាមភាសានៃនិន្នាការវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាផ្សេងៗត្រូវបានពិពណ៌នា។ ព័ត៌មានជាមូលដ្ឋានអំពីរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក និងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់។ លទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺការបន្តគ្រាមភាសានៃការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍ និងទ្រឹស្តី។

ការវិវត្តន៍នៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃពិភពលោកដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ អ៊ីសាក ញូតុន ដែលត្រូវបានគេហៅថាមេកានិចត្រូវបានពិចារណា។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺជាការរកឃើញជាច្រើននៅក្នុងជីវវិទ្យា និងគីមីវិទ្យារស់នៅ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃក្រោយនេះ គំនិតវិវត្តន៍បានកើត និងបង្កើតឡើង ដែលនៅពេលអនាគតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ការរកឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII-XIX នៃវាលអគ្គិសនី និងម៉ាញេទិកបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃរូបភាពអេឡិចត្រូម៉ាញេទិកនៃពិភពលោកដែលតួនាទីសម្រេចចិត្តជាកម្មសិទ្ធិ។ ទ្រឹស្តីបទខ្លី. ជាមួយនឹងការរកឃើញអាតូម និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា វិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសរូបវិទ្យា បានជួបប្រទះនូវបដិវត្តន៍ចុងក្រោយ និងដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ការពិតមួយចំនួនធំបានប្រមូលផ្តុំដែលមិនអាចពន្យល់បានពីទស្សនៈនៃរូបភាពអេឡិចត្រូម៉ាញេទិកនៃពិភពលោក។ ចាំបាច់ត្រូវសាងសង់ថ្មី ហៅថាទំនើប។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយ quantum mechanics, ទ្រឹស្ដីនៃការទាក់ទង, ក៏ដូចជាជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលចុងក្រោយបំផុតនៅក្នុងវិស្វកម្មហ្សែននិងដូច្នេះនៅលើ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបនៃពិភពលោកត្រូវបានវិភាគ ដែលរួមមាន - វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធ គោលការណ៍នៃការវិវត្តន៍សកលលោក ទ្រឹស្តីនៃការរៀបចំខ្លួនឯង ឬការរួមបញ្ចូលគ្នា។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈនៃគំនិតទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីនិន្នាការចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពទំនើប ដោយពិចារណាលើទិដ្ឋភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។

វាត្រូវបានបង្ហាញថាផ្អែកលើមាត្រដ្ឋានរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ វត្ថុនៃធម្មជាតិវត្ថុណាមួយអាចត្រូវបានពិចារណាទាំងពីទស្សនៈនៃសារពាង្គកាយមួយ ឬពីទស្សនៈនៃគំនិតបន្តនៃការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ។ មិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅទីនេះទេ ទោះបីជាជាការពិតណាស់ ច្បាប់សកលមួយនៃទស្សនវិជ្ជា "លើការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណទៅជាគុណភាព" ត្រូវបានបង្ហាញ។

ការផ្លាស់ប្តូរមួយកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងធម្មជាតិ។ និយមន័យនៃភាពវឹកវរនិងវិធានការរបស់វា - entropy ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ គំរូនិងយន្តការនៃសណ្តាប់ធ្នាប់និងភាពវឹកវរត្រូវបានពិភាក្សាការភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយនឹងកម្រិតថាមពលនៃប្រព័ន្ធសម្ភារៈត្រូវបានពិចារណា។

ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អង្គការរូបធាតុបីកម្រិតត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ microcosm ត្រូវបានពិចារណាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃរូបភាពទំនើបនៃពិភពលោកដែលជាការបង្ហាញនៃ corpuscular-wave dualism នៅក្នុងវា។ ពិភពម៉ាក្រូត្រូវបានពិពណ៌នាពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណ យោងទៅតាមរូបធាតុដែលមាននៅក្នុងទម្រង់នៃសារធាតុ និងវាល។ អង្គការជាប្រព័ន្ធនៃ mega-world ត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់។

ព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីលំហ និងពេលវេលាត្រូវបានបញ្ជាក់។ វាត្រូវបានបង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធនៃលំហនិងពេលវេលាត្រូវបានកំណត់ដោយការបែងចែកម៉ាស់នៃវត្ថុសម្ភារៈនិងអាស្រ័យលើល្បឿននៃចលនារបស់វា។ ការបញ្ចេញមតិនៃច្បាប់នៃស៊ីមេទ្រីនៅក្នុងពិភពលោកគឺការតភ្ជាប់នៃលំហនិងពេលវេលាជាមួយនឹងច្បាប់មូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ - ច្បាប់នៃការអភិរក្ស។ គំនិតនៃជីវវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ ចន្លោះសង្គម និងពេលវេលាត្រូវបានណែនាំ។

អន្តរកម្មជាមូលដ្ឋានត្រូវបានពិចារណា។ គំនិត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​អំពី​ភាគល្អិត​ដែល​ធ្វើ​អន្តរកម្ម អំពី​ថេរ​នៃ​ការ​ភ្ជាប់។ លក្ខណៈនៃអន្តរកម្មត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជួរ អាំងតង់ស៊ីតេ ប្រភព និងឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញជាក់លាក់ត្រូវបានពិចារណា។

ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើគោលគំនិតនៃអន្តរកម្មរយៈពេលវែង និងរយៈពេលខ្លី ច្បាប់អភិរក្ស។ ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិត្រូវបានវិភាគ។

លើសពីនេះ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃរូបរាងកាយនៃពិភពលោក ដែលរួមបញ្ចូលគោលការណ៍ ទំនាក់ទំនង, ភាពមិនប្រាកដប្រជា, ការបំពេញបន្ថែម, superposition, ស៊ីមេទ្រី។ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃគោលការណ៍ដែលបានចែង និងលក្ខណៈនៃរូបធាតុដូចជា ពេលវេលា លំហ ម៉ាស ថាមពល។ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែងត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ អត្ថន័យនៃគោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជារបស់ Heisenberg និងគោលការណ៍នៃការបំពេញបន្ថែមត្រូវបានបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់នៃការបង្ហាញនៃគោលការណ៍ superposition នៅក្នុង electrodynamics ដំណើរការរលក មេកានិចកង់ទិច និងសូម្បីតែនៅក្នុងមនុស្សជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

គំនិតនៃភាពទៀងទាត់នៃរដ្ឋ ថាមវន្ត និងស្ថិតិនៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានពិចារណា។

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន និងជាមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិ និងអាកប្បកិរិយានៃប្រព័ន្ធប៉ូលីអាតូមស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានពន្យល់។ ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់នៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធផ្សេងៗ និងការបង្ហាញពីគំនិតសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដូចជា ចំណុច bifurcation ។ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលបានពិចារណាអនុញ្ញាតឱ្យយើងបន្តទៅការសិក្សាអំពីគំនិតរួមអំពីរូបធាតុដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធទាប។

សម្ភារៈដែលបានបង្ហាញចែងថា ក្នុងកម្រិតធំ ការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងបន្តនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអន្តរកម្មគីមីនៃធាតុ ឬស្មុគ្រស្មាញដែលបង្កើតឡើងពីពួកវា នោះគឺដោយសារតែដំណើរការគីមី។ ចំពោះសារធាតុអន្តរកម្ម ប្រតិកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធ ឬរចនាសម្ព័ន្ធនៃធាតុដែលបង្កើតបានជាពួកវា។ វាគឺជាធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារធាតុប្រតិកម្មដែលកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសារធាតុលទ្ធផល។ កម្រិតគំនិតនៃចំណេះដឹងក្នុងគីមីវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាការរៀបចំដោយខ្លួនឯង និងការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញដូចមនុស្សគឺអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែការអនុវត្តន៍នូវប្រតិកម្មគីមីដ៏ធំទូលាយមួយ។ គំនិតបន្ថែមទៀតអំពីផ្កាយ ប្រព័ន្ធផ្កាយត្រូវបានបង្កើតឡើង លក្ខណៈចម្បងរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់។ គំនិតអំពីសកលលោកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយគំរូនៃប្រភពដើមរបស់វាត្រូវបានពិចារណា។ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍សកលលោក ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ ព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង និងប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសាស្ត្រនៃផែនដីត្រូវបានបង្ហាញ គំនិតទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍សំបកភូមិសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពី lithosphere ដែលជាមូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តនៃជីវិតត្រូវបានបង្ហាញ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាកត្តាមួយចំនួនធ្វើឱ្យផែនដីក្លាយជាភពពិសេសនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ៊ីដ្រូស្វ៊ែរ គឺជាលំយោលនៃជីវិត ហើយមហាសមុទ្រពិភពលោកគឺជា "រ៉េអាក់ទ័រភូមិសាស្ត្រ" ។ ការយកចិត្តទុកដាក់គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺត្រូវបានបង់ទៅការសិក្សាអំពីមុខងារអេកូឡូស៊ីនៃ lithosphere ។ ទិសដៅសំខាន់ពីរនៃបរិស្ថានវិទ្យាត្រូវបានជ្រើសរើស ហើយភារកិច្ចរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ ព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីសែលភូមិសាស្ត្រនៃផែនដី និងប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ស្រោមសំបុត្រភូមិសាស្ត្រនៃផែនដីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់កូអរដោនេនៃចំណុចណាមួយនៅលើផ្ទៃ ស្វែងយល់ពីយន្តការនៃការបង្កើតអាកាសធាតុ គណនាកម្ពស់ និងជម្រៅ និងកត់ត្រាពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃកម្រិតជីវសាស្ត្រនៃការរៀបចំរបស់រូបធាតុត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ គំនិតនៃកោសិកាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយលក្ខណៈសម្បត្តិចម្បងរបស់វាត្រូវបានកំណត់។ ដំណើរការ Oscillatory និងរលក និងលក្ខណៈរបស់វាត្រូវបានពិចារណា។ ដោយផ្អែកលើគំនិតទាំងនេះ ដំណើរការនៃសកម្មភាពសំខាន់នៃសារពាង្គកាយត្រូវបានវិភាគ ហើយការសន្និដ្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីវដ្តរបស់វា។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាភាពចម្រុះនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតធានានូវស្ថិរភាព និងនិរន្តរភាពនៃ geobiocenoses ។

សម្មតិកម្មធម្មជាតិ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពដើមនៃជីវិតត្រូវបានពិចារណា។ វិធីដែលអាចកើតមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ សម្ភារៈដែលបានបង្ហាញអនុញ្ញាតឱ្យយើងចាត់ទុកផែនដីជាវត្ថុពិសេសនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ ដែលរូបរាងរបស់សត្វមានជីវិតអាចធ្វើទៅបាន។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតសម្ភារៈនិយមទំនើប ជាចម្បងអំពីការជ្រើសរើសធម្មជាតិ សម្មតិកម្មនៃប្រភពដើមរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្រុមនៃលក្ខណៈពិសេសដែលភ្ជាប់វាជាមួយពិភពសត្វត្រូវបានកំណត់ ហើយភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញ។

ជួរនៃពង្សាវតាររបស់មនុស្សត្រូវបានគូរឡើង។

ដោយផ្អែកលើព័ត៌មានបុរាណវិទ្យា កត្តាចំបងដែលធ្វើឲ្យមនុស្សក្លាយជាសង្គមគឺ ការផលិតអាហាររួមគ្នា វត្តមាននៃភ្លើង កម្លាំងពលកម្ម និងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់។

យោងតាមគោលការណ៍នៃការវិវត្តន៍សកលលោក វាត្រូវបានបង្ហាញថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសារពាង្គកាយមានជីវិត និងក្រុមរបស់ពួកគេគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃពន្ធុវិទ្យា។ បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានរបស់វាគឺគំនិតអំពីការផ្លាស់ប្តូរ តំណពូជ ចំនួនប្រជាជន។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីសំយោគនៃការវិវត្តន៍ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ គំនិតខ្លីៗអំពីសុខភាព ការសម្តែង និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស និងកត្តាកំណត់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ឥទ្ធិពលនៃវដ្តលោហធាតុនៅលើជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដី និងដំណើរការនៅក្នុងវាត្រូវបានបង្ហាញ។ ជាពិសេស ឥទ្ធិពលប្រចាំថ្ងៃ រដូវ និងផ្សេងទៀតលើជីវិតរបស់មនុស្ស រួមទាំងបុគ្គលិកយោធាត្រូវបានបង្ហាញ។ តំណាងនៃ noosphere ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយផ្អែកលើវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចកើតមាននៃពិភពលោកជុំវិញ និងមនុស្សជាតិត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការដោះស្រាយដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃធម្មជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបញ្ហាជីវសីលធម៌ដែលនៅក្នុងវេនគឺទាក់ទងទៅនឹងគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍដែលមិនអាចត្រឡប់វិញនៃរូបធាតុ។ គោលការណ៍ដូចគ្នានេះនាំឱ្យការពិតដែលថាប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃរូបធាតុដូចជាពេលវេលាក៏មិនអាចត្រឡប់វិញបានដែរ។

ព័ត៌មានអំពីការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងធម្មជាតិគ្មានជីវិតដែលទទួលបាននៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតនៃប្រព័ន្ធបិទត្រូវបានបង្ហាញ។

វាត្រូវបានបង្ហាញថាពេលវេលានៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសារតែការកើនឡើងនៃ entropy ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតរួមអំពីប្រព័ន្ធបើកចំហ វាត្រូវបានបង្ហាញថាពួកគេអាចរក្សាបាននូវថេរ ឬសូម្បីតែកាត់បន្ថយកម្រិតនៃ entropy ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូររូបធាតុ ថាមពល និងព័ត៌មានជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ។ ការអភិវឌ្ឍនៃភាវៈរស់ក្នុងករណីនេះគឺដោយសារតែវត្តមាននៃការប្រែប្រួលនិងមតិវិជ្ជមាន។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាដំណើរការនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនិងភាពស្មុគស្មាញដោយខ្លួនឯងកើតឡើងនៅពេលដែលស៊ីមេទ្រីត្រូវបានខូចនៅក្នុងប្រព័ន្ធ i.e. នៅពេលដែលពួកគេអស់តុល្យភាព។

សម្ភារៈដែលបានបង្ហាញអនុញ្ញាតឱ្យយើងបញ្ជាក់ពីការអនុវត្តការប៉ុនប៉ងជោគជ័យដើម្បីតំណាងឱ្យពិភពលោកជុំវិញពីទស្សនៈនៃវប្បធម៌តែមួយតាមរយៈការលេចឡើងនៃវិញ្ញាសាដូចជា KSE ការបង្កើតបណ្តាញអ៊ីនធឺណិតជាដើម។

សម្រាប់ការងារឯករាជ្យរបស់និស្សិតលើប្រធានបទនៃប្រធានបទ ជាដំបូងជំនួយការបង្រៀនជាមូលដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងបណ្ណាល័យសាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ក្រៅពីអក្សរសិល្ប៍នេះ នៅមានសៀវភៅសិក្សាផ្សេងទៀតដែលអាចប្រើក្នុងការរៀបចំសម្រាប់សិក្ខាសាលា ឬប្រឡង។ សៀវភៅសិក្សារបស់អ្នកនិពន្ធខាងក្រោមភាគច្រើនត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងកម្មវិធីវគ្គសិក្សា៖ S.G. Khoroshavina, V.N. Lavrinenko, S.Kh. Karpenkov, G.I. Ruzavin,

នៅឯការបង្រៀន វាចាំបាច់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់សម្ភារៈដែលគ្រូបង្ហាញ ដោយគូសបញ្ជាក់និយមន័យ ច្បាប់ តួរលេខសំខាន់ៗ និងដ្យាក្រាម។ វាចាំបាច់ក្នុងការចាកចេញពីវាលសម្រាប់ការបន្ថែមនិងការពន្យល់នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារឯករាជ្យ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអានឡើងវិញនូវសម្ភារៈនៅថ្ងៃនៃការថតហើយកត់សម្គាល់ភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងវា។

នៅពេលរៀបចំសិក្ខាសាលា អ្នកគួរតែរៀនពីបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃឯកសារបង្រៀន។ កម្រិតនៃការ assimilation អាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសំណួរដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅចុងបញ្ចប់នៃការបង្រៀនឬដោយសំណួរសម្រាប់សិក្ខាសាលា។ សំណួរដែលមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយ (*) តម្រូវឱ្យយល់។ អ្នកដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញានេះបង្ហាញពីការសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីពួកវា ហើយអាចត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់សារ ឬរបាយការណ៍នៅឯសិក្ខាសាលា។ ការរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាជាមូលដ្ឋាននៃសម្ភារៈទ្រឹស្តីនៃវគ្គសិក្សា ក៏ដូចជាកំណត់ត្រានៃសិក្ខាសាលា ជម្រើសនៃសម្ភារៈសំខាន់ៗដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសំណួរនៃឯកសារប្រឡង។

នៅឯការបង្រៀន និងសិក្ខាសាលា ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រនឹងត្រូវបានពិចារណា៖ ទីមួយ ជាផលបូកនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង មានភាពខុសប្លែកគ្នា ភាពវឹកវរ (អេហ្ស៊ីបបុរាណ ចិន មេសូប៉ូតាមៀ ឥណ្ឌា) ហើយបន្ទាប់មកមានការផ្លាស់ប្តូរ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធចំណេះដឹងក្នុងក្របខណ្ឌនៃទស្សនវិជ្ជា (ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ) របស់អារីស្តូត រហូតដល់ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប (ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ) ពី Copernicus ទៅ Einstein និង cosmology ទំនើប។

ដល់ការបង្កើត វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ(ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 18): រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ ភូគព្ភវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា ។ល។ ភាពខុសគ្នាចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ ទាក់ទងនឹងការជ្រើសរើសបាតុភូតដែលបានសិក្សា ដំណើរការ ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សារបស់ពួកគេ និងទាក់ទងនឹងភាពទូទៅនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន។ ការព្យាយាមនាពេលបច្ចុប្បន្ន ស្រមៃមើលពិភពលោកតែមួយដើម្បីលាតត្រដាងច្បាប់ទូទៅបំផុតនៃសកលលោកដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្ររួមបញ្ចូលគ្នា - វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ភារកិច្ចចម្បងមួយរបស់វាគឺការចង់ធ្វើការសន្និដ្ឋានយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ទស្សនវិជ្ជា វិធីសាស្រ្តអំពីភាពជាសកលនៃសកម្មភាពនៃច្បាប់សកលនៃការវិវត្តន៍ អំពីការរៀបចំប្រព័ន្ធ និងការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃពិភពលោកជុំវិញ។ រួមជាមួយនឹងគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីការយល់ឃើញគោលបំណង ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលយើងរស់នៅ ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌របស់យើង។

ជាទូទៅ វគ្គសិក្សា KSE គ្របដណ្តប់លើប្រធានបទខាងក្រោម៖ ការវិវត្តន៍ រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃពិភពលោក (ប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ); រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបនៃពិភពលោក; គោលគំនិតលោហធាតុទំនើបជាមូលដ្ឋាន; សម្មតិកម្មសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជីវិតនិងមនុស្ស; កន្លែងរបស់មនុស្សក្នុងសកលលោក កន្លែងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងពិភពទំនើប និងការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ល។

គោលគំនិតទូទៅបំផុតនៃវគ្គសិក្សារួមមាន:

គំនិត(មកពី Latin Conceptio) ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យ៖

ក) ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈមួយ ឬការយល់ដឹងមួយផ្សេងទៀតនៃបាតុភូត ដំណើរការ។
ខ) គំនិតកំណត់តែមួយ គំនិតឈានមុខគេនៃការងារណាមួយ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ- ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ; សាខានៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពិភពលោកជុំវិញយើងដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពធម្មជាតិរបស់វា ដែលមានស្រាប់ដោយឯករាជ្យពីមនុស្ស។

វិទ្យាសាស្ត្រ- ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីបាតុភូត និងដំណើរការនៃពិភពលោកគោលបំណង និងមនសិការរបស់មនុស្ស ខ្លឹមសារ និងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ វិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នសង្គម គឺជាវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ និងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធ។

គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ- ដាក់ឈ្មោះលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ ច្បាប់ គំរូ សម្មតិកម្ម ទូទៅជាក់ស្តែង។

សមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌មនុស្ស ដូច្នេះ "ទស្សនទាននៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប" គឺជាវគ្គបណ្តុះបណ្តាលដែលគួរបង្ហាញពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង ក្នុងការយល់ដឹងអំពីទីកន្លែងរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ក្នុងការបង្កើតរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក។

សព្វថ្ងៃនេះវាបានក្លាយជាម៉ូតដើម្បីនិយាយអំពីច្បាប់នៃធម្មជាតិនិងសង្គម។ ដូចដែលបានអនុវត្តចំពោះធម្មជាតិ នេះគឺជាការនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មិនពិតទេ។ ធម្មជាតិ​មិន​ចេះ​ច្បាប់។ វាគឺជាយើងដែលបង្កើតពួកវា ដោយព្យាយាមយ៉ាងហោចណាស់រៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ពាក្យ "ច្បាប់នៃធម្មជាតិ" គួរតែត្រូវបានយល់ក្នុងន័យថាបាតុភូតធម្មជាតិកើតឡើងម្តងទៀតហើយដូច្នេះអាចទស្សន៍ទាយបាន។ ត្រូវថាតាមដែលអាចធ្វើបាន ការកើតឡើងវិញនៃបាតុភូតធម្មជាតិធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបង្កើតច្បាប់ដែលជាទូទៅហៅថាច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ មនុស្សជាតិត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍ទូទៅមួយចំនួនដែលជួយសម្រួលដល់ដំណើរការនៃការសិក្សាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ។

គោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទូទៅមួយគឺ គោលការណ៍នៃបុព្វហេតុដោយ​បញ្ជាក់​ថា បាតុភូត​ធម្មជាតិ​មួយ​កើត​ឡើង​ដល់​បាតុភូត​មួយ​ទៀត​ជា​ហេតុ​ផល​របស់​វា។

អត្ថិភាពនៃខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ ជួនកាលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីលក្ខណៈទូទៅមួយ។ ដូច្នេះ ដោយពឹងផ្អែកលើការបន្តនៃខ្សែសង្វាក់នៃមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់ វេជ្ជបណ្ឌិតរបស់កប៉ាល់អាល្លឺម៉ង់ Robert Mayer អាចបង្កើតច្បាប់នៃការអភិរក្ស និងការផ្លាស់ប្តូរថាមពល ដែលជាច្បាប់មូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។

ចំណាំថាសំណួរ "ហេតុអ្វី" គឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ខុសច្បាប់។ យើងមិនដឹងទេ ហើយតាមមើលទៅ យើងនឹងមិនអាចដឹងពីមូលហេតុចុងក្រោយនៃបាតុភូតធម្មជាតិណាមួយឡើយ។ វានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការសួរ "របៀប" ។ តើគំរូអ្វីពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនេះ?

វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាកំពុងធ្វើការដើម្បីកំណត់ពីមូលហេតុកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃបាតុភូតធម្មជាតិ។ ដំណើរការនេះផ្តល់ហេតុផលដល់អ្នកទ្រឹស្ដីដើម្បីប្រកែកថានៅទីបំផុតដំណើរការវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែនាំទៅរកការសម្រេចនៃបុព្វហេតុចុងក្រោយ ពោលគឺព្រះជាម្ចាស់ ដែលនៅពេលនោះវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាសនានឹងបញ្ចូលគ្នា។

គោលការណ៍ទូទៅមួយទៀតគឺ គោលការណ៍ព្យាបាលនិង។ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម Pierre Curie ដូចគ្នាដែលរួមជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ Maria Sklodowska-Curie បានរកឃើញធាតុគីមីរ៉ាដ្យូម។ លើសពីនេះ Pierre Curie បានបង្កើតរបកគំហើញវិទ្យាសាស្រ្តមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់។ ជាក់ស្តែង អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ គឺគោលការណ៍គុយរី។

ស្រមៃមើលគុណភាពមួយចំនួន A. ឧទាហរណ៍ បន្ទុកអគ្គិសនី ឬនិយាយថា សក់ក្រហម ឬគុណភាពផ្សេងទៀត។ វាមិនទំនងថាវានឹងត្រូវបានចែកចាយស្មើៗគ្នានៅក្នុងលំហនោះទេ។ ភាគច្រើនទំនងជានឹងមានជម្រាលនៅក្នុងលំហ (ជម្រាលនៃអនុគមន៍មាត្រដ្ឋានគឺជាវ៉ិចទ័រដែលតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការកើនឡើងលឿនបំផុតនៃអនុគមន៍នេះ។ តម្លៃនៃជម្រាលគឺស្មើនឹងដេរីវេនៃអនុគមន៍នេះ ដែលគិតក្នុងទិសដៅនៃការកើនឡើងលឿនបំផុតរបស់វា។ ) នៃគុណភាពនេះ។

គោលការណ៍គុយរីចែងថាប្រសិនបើមានជម្រាលនៃគុណភាព A មួយចំនួននោះ វានឹងជៀសមិនផុតពីការផ្ទេរគុណភាពនេះឆ្ពោះទៅរកការខ្វះខាតរបស់វា ហើយលំហូរនៃគុណភាព A ពោលគឺបរិមាណរបស់វាដែលបានផ្ទេរតាមរយៈតំបន់ឯកតាក្នុងមួយឯកតាពេលវេលាគឺសមាមាត្រទៅនឹងរ៉ិចទ័រ។ នៃជម្រាលនេះ។

សូម​ស្រមៃ​គិត​ពី​ការ​ចែកចាយ​តាម​លំហ​នៃ​ទំនិញ​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​ហៅ​ថា ស្លឹក Bay ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង។ ជាការពិតណាស់ការធ្លាក់អតិបរមារបស់វានៅក្នុងតំបន់ត្រូពិចនៃ Caucasus ហើយអប្បបរមារបស់វាដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិគឺធ្លាក់លើតំបន់ឆ្ងាយខាងជើង។ មានជម្រាលស្លឹក Bay ។ យោងទៅតាមគោលការណ៍គុយរីអត្ថិភាពនៃជម្រាលបែបនេះនឹងនាំទៅដល់ការផ្ទេរស្លឹក Bay ពី Caucasus ទៅខាងជើង។

មានច្បាប់ជាក់ស្តែងមួយចំនួនធំពីវិស័យរូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យាពីច្បាប់ Ohm ដល់សមីការការសាយភាយបុរាណ ដែលជាផលវិបាកនៃគោលការណ៍គុយរី។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថា អ្នកសេដ្ឋកិច្ចគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នខ្លាំងចំពោះគោលការណ៍នេះ។ ការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីវានឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជៀសវាងកំហុសជាច្រើន។

ផលិតភាព​ខ្លាំង​ក្នុង​ន័យ​វិទ្យា​សាស្រ្ត​គឺ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ពី​មុន​ គោលការណ៍នៃទ្វេ (ការបន្ថែម). វាត្រូវបានផ្អែកលើធម្មជាតិពីរនៃចំណេះដឹង។ អ្នកប្រហែលជាបានកត់សម្គាល់រួចហើយអំពីអត្ថិភាពនៃគំនិតដែលបានផ្គូផ្គង ដែលកំណត់រួមគ្នានូវទិដ្ឋភាពផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមកនៃទាំងមូល។ ការជ្រើសរើសផ្នែកបែបនេះគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។

ការពិពណ៌នាអំពីអ្វីក៏ដោយ យើងងាកទៅរក អរូបី- រំលេចទិដ្ឋភាពនៃការសិក្សា, សំខាន់ក្នុងន័យនេះ។ ភាគីដែលមិនសំខាន់ជាធម្មតាត្រូវបានលុបចោលពីការពិចារណា។ នៅពេលអនាគតប្រសិនបើអរូបីដែលបានជ្រើសរើសប្រែទៅជាចេញជាផ្លែផ្កានោះវាជំនួសគំនិតដើមនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។ ក្នុងករណីនេះ ទិដ្ឋភាពដែលត្រូវបានច្រានចោលនៃបាតុភូតត្រូវបានលុបចោលពីការពិចារណា ទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងក៏ដោយ។

គោលការណ៍ទ្វេ

គោលការណ៍ទ្វេណែនាំយើងឱ្យពិចារណាលើភាគីផ្តាច់មុខពីរក្នុងពេលដំណាលគ្នា នៅពេលពិពណ៌នាអំពីអ្វីទាំងអស់។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ មួយក្នុងចំណោមពួកគេអាចមានសារៈសំខាន់ជាង។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត មួយទៀតនឹងមានសារៈសំខាន់ជាង។ ប្រសិនបើខណៈពេលកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហា អ្នកបានជួបនឹងការលំបាកដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន សូមសាកល្បងវិធីសាស្រ្តដោយផ្អែកលើតំណាងជំនួស។ វាទំនងជាថាគាត់នឹងទទួលបានជោគជ័យ។

តើអ្នកណានឹងនិយាយថាអ្វីជាពន្លឺ? នៅក្នុងសាលារៀន ពួកគេបានពន្យល់អ្នកថា នេះគឺជារលកអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិច។ ការតំណាងនេះត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងគំរូបុរាណ ហើយជាទូទៅពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃពន្លឺបានយ៉ាងល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ពន្លឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាគល្អិតនីមួយៗហៅថា ហ្វូតុន។ បើគ្មានតំណាងនេះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ពីឥទ្ធិពល photoelectric ឥទ្ធិពល Compton និងច្រើនទៀត។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាពន្លឺ - តើវាជារលកឬស្ទ្រីមនៃភាគល្អិត? នៅពេលសិក្សាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃពន្លឺ ការអរូបីទាំងពីរអាចទទួលយកបាន។ យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃ duality វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងកំហុសក្នុងការពិពណ៌នាដោយធ្វើការពិពណ៌នាទាំងពីរស្របគ្នា។

គោលការណ៍​ជាន់​ខ្ពស់​

គោលការណ៍នៃ superposition ចែងថាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធសម្ភារៈនៃកត្តាពីរអាចត្រូវបានតំណាងថាជា superposition (superposition) នៃឥទ្ធិពលនៃកត្តានីមួយៗដែលធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុង​គោល​ការណ៍​នេះ គេ​សន្មត​ដោយ​ប្រយោល​ថា កាល​បើ​ត្រួត​លើ​គ្នា កត្តា​មិន​រំខាន​ដល់​គ្នា​ឡើយ។ គោលការណ៍គឺតិចជាងគោលការណ៍គុយរី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីជាច្រើនវាប្រែទៅជាមានប្រយោជន៍ណាស់។

គោលការណ៍ស៊ីមេទ្រី

គោលការណ៍នៃភាពស៊ីមេទ្រីគឺផ្អែកលើគំនិតដំបូងអំពីភាពដូចគ្នា និង isotropy នៃលំហ។ សន្មតថាភាពមិនប្រែប្រួលនៃដំណើរការធម្មជាតិទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរស៊ីមេទ្រី។ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃស៊ីមេទ្រី អេមមី ណូធើ បានបង្ហាញថា ច្បាប់រូបវន្តជាមូលដ្ឋាននៃការអភិរក្សថាមពល និងសន្ទុះ (សន្ទុះ) គឺជាផលវិបាកនៃភាពដូចគ្នា និងអ៊ីសូត្រូពីនៃលំហ។

គោលការណ៍នៃស៊ីមេទ្រីប្រើគំនិតវិចារណញាណនៃសមភាពពេញលេញនៃស្តាំនិងឆ្វេង។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ជាង​នេះ​គួរ​ឱ្យ​អ្នក​មើល​ទៅ "ឆ្វេង" ទិស​នៃ​ធម្មជាតិ​រស់​នៅ​។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​ដឹង​ហើយ​ថា​ម៉ូលេគុល​នៃ​សមាសធាតុ​ធម្មជាតិ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​បង្វិល​ដូច​ជា​និទាឃរដូវ។ រចនាសម្ព័ន្ធរមួលបែបនេះមានឧទាហរណ៍ ជាតិស្ករ ឬកូលេស្តេរ៉ុលចូលក្នុងសារពាង្គកាយរបស់អ្នក។ អង់ស៊ីមជាច្រើននៃប្រភពដើមរុក្ខជាតិ និងសត្វមានរចនាសម្ព័ន្ធ helical ។ ប្រសិនបើសមាសធាតុបែបនេះត្រូវបានទទួលដោយការសំយោគគីមី នោះដោយអនុលោមតាមគោលការណ៍នៃស៊ីមេទ្រី ប្រមាណចំនួនម៉ូលេគុលដូចគ្នាត្រូវបានទទួល បង្វិលក្នុង helix ខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង។ ដូច្នេះ ជីវិតទាំងអស់នៅលើភពផែនដីរបស់យើងមានម៉ូលេគុលដែលបត់ជាវង់ដៃឆ្វេង។ សូម​ចំណាំ​ថា បេះដូង​របស់​អ្នក​ក៏​ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​ទៅ​ឆ្វេង​ដែរ មិន​ទៅ​ស្តាំ​ទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ាង​នេះ​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​មើល​ឃើញ​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ពេលនេះ គោលការណ៍នៃស៊ីមេទ្រី ទោះជាជាក់ស្តែងវាហាក់ដូចជាមានកម្រិតខ្លាំងណាស់។

កាន់តែមានកម្រិត ទោះបីមិនសូវមានផ្លែផ្កាក៏ដោយ គឺជាគោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នា។ យោងតាមគោលការណ៍នេះ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់មួយ សមីការដែលពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធស្រដៀងគ្នានេះ ប្រែទៅជាដូចគ្នា។

ជាឧទាហរណ៍ ចូរយកអ្វីដែលគេហៅថាលំយោលតូចៗ។ វាប្រែថាបន្ទាប់ពីការបំលែងគណិតវិទ្យាមួយចំនួន លំយោលនៃបន្ទុកដែលផ្អាកនៅលើខ្សែ និងចរន្តអគ្គិសនីនៅក្នុងសៀគ្វីលំយោលអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសមីការដូចគ្នា។ គោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានអនុវត្ត, alas, មិនតែងតែ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់អ្នក អ្នកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នារវាងក្រុមនៃបាតុភូតមួយចំនួន សូមពិចារណាថាអ្នកត្រូវបានធានានូវភាពជោគជ័យ។

គោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនង

យោងតាមគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនង គ្មានចលនាដាច់ខាត។ ដូច្នេះហើយ វាគ្មានលំហ ពេលវេលាដាច់ខាត។ល។ គោលការណ៍នេះបង្កប់ន័យថា ដំណើរនៃដំណើរការធម្មជាតិមិនអាស្រ័យលើទស្សនៈរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ដែលពិពណ៌នាអំពីពួកគេ។ វាត្រូវបានដាក់ទៅមុខដោយ Albert Einstein ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃទ្រឹស្តីឯកជននៃទំនាក់ទំនង។ ជម្លោះដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន វាបានចូលយ៉ាងរឹងមាំនូវស្នូលអសកម្មនៃគំរូវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។

លទ្ធផលផ្ទាល់នៃគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនង គឺជាគោលការណ៍នៃភាពមិនប្រែប្រួលនៃច្បាប់ធម្មជាតិទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃស៊ុមយោងដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើត។ គោលការណ៍នៃភាពមិនប្រែប្រួលចែងថាទម្រង់នៃសមីការមូលដ្ឋានដែលពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិមិនអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរនៃកូអរដោនេ និងពេលវេលារួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមីការទាំងនេះទេ។

វគ្គសិក្សាពេញលេញនៃវិន័យត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់សង្ខេប និងអាចចូលដំណើរការបាន គោលគំនិតទំនើបដ៏សំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិគ្មានជីវិត និងការរស់នៅត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ វាគឺជាកំណែបន្ថែម និងកែសម្រួលនៃសៀវភៅសិក្សាដែលត្រូវបានណែនាំដោយក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី សម្រាប់សិក្សាវគ្គ "គោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប"។ សម្រាប់និស្សិតថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងគ្រូបង្រៀនផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រ សម្រាប់គ្រូបង្រៀននៃអនុវិទ្យាល័យ lyceums និងមហាវិទ្យាល័យ ក៏ដូចជាសម្រាប់អ្នកអានជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍លើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

* * *

ការដកស្រង់ខាងក្រោមចេញពីសៀវភៅ គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប (A.P. Sadokhin)ផ្តល់ដោយដៃគូសៀវភៅរបស់យើង - ក្រុមហ៊ុន LitRes ។

ជំពូកទី 3. វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ៖ ប្រធានបទ រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រវត្តិនៃការបង្កើតរបស់វា។

៣.១. ប្រធានបទ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ

បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់សម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ វិធីសាស្រ្ត និងទិសដៅផ្សេងៗនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ ផ្នែកសំខាន់នីមួយៗនៃពិភពលោកគោលបំណង - ធម្មជាតិសង្គមនិងមនុស្ស - ត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែក។ ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​សរុប​អំពី​ធម្មជាតិ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ។ និរុត្តិសាស្ត្រពាក្យ "វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ" មកពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យពីរគឺ "ធម្មជាតិ" - ធម្មជាតិនិង "ចំណេះដឹង" - ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ។

នៅក្នុងការប្រើប្រាស់សម័យទំនើប ពាក្យ "វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ" នៅក្នុងពាក្យទូទៅ ជាធម្មតាបង្ហាញពីចំនួនសរុបនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ ដែលមានជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ បាតុភូត និងដំណើរការផ្សេងៗនៃធម្មជាតិ ច្បាប់នៃការវិវត្តន៍របស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យដាច់ដោយឡែកពីធម្មជាតិទាំងមូល។ ក្នុងសមត្ថភាពនេះ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងសិក្សាវត្ថុណាមួយនៃពិភពលោកជុំវិញយើងឱ្យបានស៊ីជម្រៅជាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិណាមួយអាចធ្វើបាន។ ដូច្នេះហើយ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ រួមជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គម និងការគិត គឺជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ វារួមបញ្ចូលទាំងសកម្មភាពនៃការទទួលបានចំណេះដឹង និងលទ្ធផលរបស់វា ពោលគឺប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីដំណើរការ និងបាតុភូតធម្មជាតិ។

គំនិតនៃ "វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសម័យទំនើបនៅអឺរ៉ុបខាងលិចហើយបន្ទាប់មកតំណាងឱ្យសរុបនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ។ ឫសគល់នៃគំនិតនេះកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅប្រទេសក្រិកបុរាណនៅសម័យអារីស្តូត ដែលជាមនុស្សដំបូងគេដែលរៀបចំប្រព័ន្ធចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ បន្ទាប់មកមាននៅក្នុងរូបវិទ្យារបស់គាត់។ សព្វថ្ងៃនេះមានគំនិតរីករាលដាលពីរអំពីប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ។ ទីមួយអះអាងថាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិជាអង្គភាពតែមួយ ទីពីរអះអាងថាវាគឺជាសរុបនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាទាំងមូល។ នៅ glance ដំបូង, និយមន័យទាំងនេះគឺខុសគ្នា។ តាមពិតទៅ ភាពខុសប្លែកគ្នាមិនធំដុំទេ ព្រោះថាសរុបនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមិនមែនគ្រាន់តែជាការបូកសរុបនៃវិទ្យាសាស្ត្រខុសគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែជាស្មុគ្រស្មាញតែមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធដែលបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។

ជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមានមុខវិជ្ជាសិក្សាផ្ទាល់ខ្លួន ខុសពីមុខវិជ្ជាពិសេស (ឯកជន) វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ភាពជាក់លាក់របស់វាគឺថាវាស្វែងយល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដូចគ្នាពីមុខតំណែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ដោយបង្ហាញពីគំរូ និងនិន្នាការទូទៅបំផុត ដោយពិចារណាពីធម្មជាតិ "ពីខាងលើ"។ នេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញធម្មជាតិជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលតែមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលវត្ថុ និងបាតុភូតផ្សេងៗនៃពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវបែបនេះ គឺជាការបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋានដែលភ្ជាប់មីក្រូ ម៉ាក្រូ និងមេហ្គា-ពិភព ផែនដី និង Cosmos បាតុភូតរូបវិទ្យា និងគីមី ជាមួយនឹងជីវិត និងចិត្តនៅក្នុងសកលលោក។

នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រ យើងបានកត់សម្គាល់ថាវាជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដែលស្មុគស្មាញ។ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិគឺជាប្រព័ន្ធមិនស្មុគស្មាញតិចទេ គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់គឺទាក់ទងនឹងការអនុលោមតាមឋានានុក្រម។ នេះមានន័យថាប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិអាចត្រូវបានតំណាងថាជាប្រភេទនៃជណ្ដើរដែលជំហាននីមួយៗគឺជាការគាំទ្រសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រដែលធ្វើតាមវាហើយផ្ទុយទៅវិញគឺផ្អែកលើទិន្នន័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រពីមុន។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងអស់ ដោយមិនសង្ស័យគឺរូបវិទ្យា ដែលជាប្រធានបទនៃរូបកាយ ចលនា ការផ្លាស់ប្តូរ និងទម្រង់នៃការបង្ហាញនៅកម្រិតផ្សេងៗ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដោយមិនដឹងរូបវិទ្យា។ នៅក្នុងរូបវិទ្យា មានផ្នែករងមួយចំនួនធំដែលខុសគ្នានៅក្នុងប្រធានបទជាក់លាក់ និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺមេកានិច - គោលលទ្ធិនៃតុល្យភាពនិងចលនានៃសាកសព (ឬផ្នែករបស់ពួកគេ) នៅក្នុងលំហនិងពេលវេលា។ ចលនាមេកានិកគឺសាមញ្ញបំផុត ហើយក្នុងពេលតែមួយជាទម្រង់ទូទៅនៃចលនារបស់រូបធាតុ។ មេកានិកជាប្រវត្តិសាស្ត្របានក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យាដំបូងបង្អស់ ហើយជាគំរូសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិអស់រយៈពេលយូរមកហើយ។ ផ្នែកនៃមេកានិចគឺឋិតិវន្ត, ដែលសិក្សាលក្ខខណ្ឌនៃលំនឹងនៃសាកសព; kinematics, ដោះស្រាយជាមួយនឹងចលនានៃសាកសពពីចំណុចធរណីមាត្រនៃទិដ្ឋភាពមួយ; ថាមវន្តដោយពិចារណាលើចលនារបស់សាកសពក្រោមសកម្មភាពនៃកម្លាំងដែលបានអនុវត្ត។ មេកានិក គឺជារូបវិទ្យានៃម៉ាក្រូកូស ដែលមានដើមកំណើតនៅសម័យទំនើប។ វាត្រូវបានផ្អែកលើមេកានិចស្ថិតិ (ទ្រឹស្ដីម៉ូលេគុល-kinetic) ដែលសិក្សាពីចលនានៃម៉ូលេគុលរាវ និងឧស្ម័ន។ ក្រោយមកទៀតបានមក រូបវិទ្យាអាតូមិក និងរូបវិទ្យាភាគល្អិតបឋម។

ជំហានបន្ទាប់នៅក្នុងឋានានុក្រមគឺ គីមីវិទ្យា ដែលសិក្សាពីធាតុគីមី លក្ខណៈសម្បត្តិ ការបំប្លែង និងសមាសធាតុរបស់វា។ ការពិតដែលថាវាផ្អែកលើរូបវិទ្យាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងងាយស្រួល។ សូម្បីតែនៅមេរៀនគីមីវិទ្យានៅសាលា ពួកគេនិយាយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃធាតុគីមី សែលអេឡិចត្រុងរបស់ពួកគេ; នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរូបវិទ្យាក្នុងគីមីវិទ្យា។ នៅក្នុងគីមីវិទ្យា គីមីសរីរាង្គ និងគីមីសរីរាង្គ គីមីវិទ្យានៃសម្ភារៈ និងផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្គាល់។

នៅក្នុងវេន គីមីវិទ្យាបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃជីវវិទ្យា - វិទ្យាសាស្ត្រនៃការរស់នៅ ដែលសិក្សាពីកោសិកា និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានមកពីវា។ ចំណេះដឹងជីវសាស្រ្តគឺផ្អែកលើចំណេះដឹងអំពីរូបធាតុ ធាតុគីមី។ ក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រជីវសាស្រ្ត រុក្ខសាស្ត្រ (ពិភពរុក្ខជាតិ) សត្វវិទ្យា (ពិភពសត្វ) គួរតែត្រូវបានសម្គាល់។ កាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា និងអំប្រ៊ីយ៉ុងសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសារពាង្គកាយ កោសិការវិទ្យា - កោសិការស់ ជីវវិទ្យា - លក្ខណៈសម្បត្តិនៃជាលិកា ភាពស្លេកស្លាំង - ហ្វូស៊ីលនៅសល់នៃជីវិត ហ្សែន - បញ្ហាតំណពូជ និងភាពប្រែប្រួល។

វិទ្យាសាស្ត្រផែនដីគឺជាជំហានបន្ទាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ក្រុមនេះរួមមានភូគព្ភវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ បរិស្ថានវិទ្យា។ល។ ពួកគេទាំងអស់ពិចារណាលើរចនាសម្ព័ន្ធ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភពផែនដីរបស់យើង ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃបាតុភូត និងដំណើរការរូបវិទ្យា គីមី និងជីវសាស្រ្ត។

ពីរ៉ាមីតដ៏ធំនៃចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ cosmology ដែលសិក្សាសកលលោកទាំងមូល។ ផ្នែកមួយនៃចំណេះដឹងនេះគឺតារាវិទ្យា និង cosmogony ដែលសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភពដើមនៃភព ផ្កាយ កាឡាក់ស៊ី ជាដើម។ នៅកម្រិតនេះ ការវិលត្រលប់មករូបវិទ្យាថ្មីកើតឡើង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីវដ្តបិទជិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ដែលជាក់ស្តែងឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃធម្មជាតិ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានឈ្មោះខាងលើទេ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃភាពខុសគ្នា និងការរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាពខុសគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺការបែងចែកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយនៃផ្នែកតូចចង្អៀត ពិសេសនៃការស្រាវជ្រាវ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងរូបវិទ្យា រូបវិទ្យានៃសភាពរឹង និងរូបវិទ្យាប្លាស្មាបានលេចធ្លោ។

សមាហរណកម្មវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការលេចចេញនូវវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនៅចំនុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រចាស់ ដែលជាការបង្ហាញពីដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រភេទនេះគឺ គីមីវិទ្យា រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវរូបវិទ្យា ជីវគីមី ភូគព្ភសាស្ត្រ ជីវគីមីវិទ្យា តារាជីវវិទ្យា ។ល។

ដូច្នេះ ពីរ៉ាមីតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលយើងបានសាងសង់កាន់តែស្មុគស្មាញ រួមទាំងធាតុបន្ថែម និងមធ្យមមួយចំនួនធំ។

៣.២. ប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស ការបង្កើតចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តា និងបុព្វហេតុផ្សេងៗបានកើតឡើងយ៉ាងយូរ។ ដូច្នេះហើយ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ មានប្រវត្តិស្មុគស្មាញដូចគ្នា។ វាមិនអាចយល់បានទេ បើគ្មានការតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាលហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។ បានចូលដំណាក់កាលទីបួន។ ដំណាក់កាលទាំងនេះគឺជាទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកបុរាណ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិមជ្ឈិមសម័យ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិបុរាណនៃសម័យទំនើប និងសម័យទំនើប និងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើបនៃសតវត្សទី 20 ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺជាកម្មវត្ថុនៃសម័យកាលនេះ។ នៅដំណាក់កាលដំបូង មានការប្រមូលផ្តុំនៃព័ត៌មានដែលបានអនុវត្តអំពីធម្មជាតិ និងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់កម្លាំង និងរាងកាយរបស់វា។ នេះគឺជាដំណាក់កាលដែលហៅថាធម្មជាតិ - ទស្សនវិជ្ជាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលតំណាងឱ្យការសញ្ជឹងគិតដោយផ្ទាល់នៃធម្មជាតិទាំងមូលដោយមិនបែងចែក។ នៅដំណាក់កាលនេះមានការគ្របដណ្តប់ត្រឹមត្រូវនៃរូបភាពទូទៅនៃធម្មជាតិខណៈពេលដែលការធ្វេសប្រហែសជាក់លាក់ដែលជាលក្ខណៈនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកទាំងអស់។

ក្រោយមក ដំណើរការនៃការប្រមូលចំណេះដឹងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការយល់ដឹងទ្រឹស្តីអំពីមូលហេតុ វិធីសាស្រ្ត និងលក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយគំនិតដំបូងនៃការពន្យល់សមហេតុផលនៃដំណើរការធម្មជាតិបានលេចចេញមក។ ជាលទ្ធផល ដំណាក់កាលវិភាគក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្របានមកដល់ នៅពេលដែលការវិភាគនៃធម្មជាតិកំពុងដំណើរការ ភាពឯកោ និងការសិក្សាអំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនីមួយៗ ការស្វែងរកមូលហេតុ និងឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គល។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ និងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិទ្យាសាស្ត្រ - សម្រាប់យុគសម័យកណ្តាល និងយុគសម័យថ្មី។ នៅពេលនេះ វិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្ដីត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់នៃធម្មជាតិ បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់បានកើតឡើងដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវការអនុវត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

លទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាដំណាក់កាលសំយោគ នៅពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពពេញលេញនៃពិភពលោកដោយផ្អែកលើព័ត៌មានលម្អិតដែលគេស្គាល់។ នេះបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការសំយោគនិងនាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្តទំនើបនៃសតវត្សទី 20 ។

ការចាប់ផ្តើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកបុរាណ។វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាបាតុភូតសង្គមចម្រុះដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលមិនអាចកើតឡើង ឬអភិវឌ្ឍក្រៅសង្គមបាន។ វិទ្យាសាស្រ្តលេចឡើងតែនៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌគោលបំណងពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការនេះដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានកត់សម្គាល់ពីមុននៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ លក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងចំណេះដឹងក្រិកបុរាណនៃសតវត្ស VI-IV ។ BC អ៊ី នៅពេលនោះ លក្ខណៈពិសេសថ្មីជាមូលដ្ឋានបានលេចឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិកបុរាណ ដែលមិនមាននៅក្នុងបូព៌ាបូព៌ា ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលទទួលស្គាល់នៃកំណើតនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស។

ការលេចឡើងនៃទម្រង់ដំបូងនៃចំណេះដឹងបានកើតឡើងនៅក្នុងអរិយធម៌បូព៌ា។ ជាង 2 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ អ៊ី នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន ឥណ្ឌា ចិន ទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងជំនាញជាក់ស្តែង។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅគ្រប់ផ្នែកនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយវប្បធម៌កសិកម្ម (ចំណេះដឹងផ្នែកតារាសាស្ត្រដំបូងបានរួមចំណែកដល់ការព្យាករណ៍អាកាសធាតុ ធាតុនៃគណិតវិទ្យាបានធ្វើឱ្យវាអាចវាស់វែងផ្ទៃដី។ល។)។

ប្រវត្ដិវិទូវិទ្យាសាស្ដ្រភ្ជាប់ការកើតឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាមួយនឹងការផ្ទុះវិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សទី 6-4 ។ BC អ៊ី នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ដែលបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - រយៈពេលនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ (ពីឡាតាំង។ ធម្មជាតិ-ធម្មជាតិ) ពោលគឺទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីបុព្វហេតុធម្មជាតិនៃបាតុភូតធម្មជាតិ។ ពីចំណេះដឹងជាក់ស្តែងដែលនៅសម័យនោះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ អាបធ្មប់ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបកស្រាយប៉ាន់ស្មាននៃធម្មជាតិដោយផ្អែកលើទីតាំងនៃការរួបរួមនៃបាតុភូតធម្មជាតិនិងភាពសុចរិតរបស់វា។

ការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកបុរាណសំដៅលើការព្យាយាមស្វែងរកធាតុបឋមធម្មជាតិដែលធានានូវឯកភាពនិងភាពចម្រុះនៃពិភពធម្មជាតិ។ នេះមានន័យថាទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិត្រូវបានសម្គាល់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបែកធាតុធម្មជាតិណាមួយជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានសម្តែងដោយទស្សនវិទូនៃសាលា Miletus Thales ដែលបានចាត់ទុកទឹកជាធាតុសំខាន់នៃពិភពលោកទាំងមូល ព្រោះវាមិនអាចរកឃើញរាងកាយស្ងួតពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពលោកបានទេ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ ថាលែស គឺជាតារាវិទូ និងគណិតវិទូដំបូងគេ ដែលគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជារបកគំហើញនៃការបង្វិលប្រចាំឆ្នាំរបស់ព្រះអាទិត្យ ដោយកំណត់ពេលវេលានៃសូលីស និងសក្តិភូមិ។ Thales បានប្រកែកថាព្រះច័ន្ទមិនភ្លឺដោយពន្លឺរបស់វាទេហើយរូបកាយសេឡេស្ទាលគឺជាផែនដីដែលឆេះ។ ថាលែសបានបែងចែកពិភពសេឡេស្ទាលទាំងមូលជាប្រាំតំបន់ ហើយបានណែនាំប្រតិទិនដោយកំណត់រយៈពេលនៃឆ្នាំនៅ 365 ថ្ងៃ ហើយបែងចែកវាទៅជា 12 ខែនៃ 30 ថ្ងៃ។

កម្មវិធីវិទ្យាសាស្រ្តដំបូងនៃ Antiquity គឺជាកម្មវិធីគណិតវិទ្យាដែលណែនាំដោយ Pythagoras of Samos ហើយក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Plato ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ក៏ដូចជានៅលើមូលដ្ឋាននៃកម្មវិធីបុរាណផ្សេងទៀត ដាក់គំនិតថាពិភពលោក (Cosmos) គឺជាការបញ្ចេញមតិតាមលំដាប់នៃអង្គភាពដំបូងមួយចំនួន។ Pythagoras បានរកឃើញអង្គភាពទាំងនេះជាលេខ ហើយបង្ហាញពួកគេថាជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃពិភពលោក។ សមាមាត្រលេខត្រូវបានចាត់ទុកដោយគាត់ថាជាមូលដ្ឋាននៃសកលលោកទាំងមូលដែលជាប្រភពនៃភាពសុខដុមនៃ Cosmos ។ យោងតាមលោក Pythagoras និងសិស្សរបស់គាត់ ពិភពលោកគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងបរិមាណនៃការពិត។ ពួកគេបានចាត់ទុកចក្រវាឡទាំងមូលថាជាភាពចុះសម្រុងគ្នានៃលេខ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ ដោយសន្មតថាជាលក្ខណៈពិសេស និងអាថ៌កំបាំងចំពោះលេខជាក់លាក់។ វិធីសាស្រ្តនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចឃើញការរួបរួមបរិមាណរបស់ពួកគេនៅពីក្រោយពិភពលោកនៃវត្ថុដែលមានគុណភាពខុសៗគ្នា។ លើសពីនេះទៀត Pythagoreans ដំបូងបានដាក់គំនិតនៃរាងស្វ៊ែរនៃផែនដី។ តំណាងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃកម្មវិធីគណិតវិទ្យាគឺធរណីមាត្ររបស់ Euclid ដែលសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ "ធាតុ" បានបង្ហាញខ្លួននៅប្រហែល 300 មុនគ។ អ៊ី

ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកបុរាណបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត ដែលបានរួបរួម និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវចំណេះដឹងទាំងអស់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ដែលជាសហសម័យសម្រាប់គាត់។ វាបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃកម្មវិធីបន្តបន្ទាប់នៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណទីបី។ សន្ធិសញ្ញាសំខាន់ៗដែលបង្កើតជាគោលលទ្ធិនៃធម្មជាតិរបស់អារីស្តូតគឺ "រូបវិទ្យា" "នៅលើមេឃ" "ឧតុនិយម" "លើដើមកំណើតសត្វ" ជាដើម ។នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាទាំងនេះ បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗបំផុតត្រូវបានលើកឡើង និងពិចារណា ដែល ក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គល។ អារីស្តូតបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះបញ្ហានៃចលនានៃរូបរាងកាយ ដោយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសិក្សាអំពីចលនាមេកានិច និងការបង្កើតគោលគំនិតនៃមេកានិច (ល្បឿន កម្លាំង។ល។)។ ពិតហើយ គំនិតរបស់អារីស្តូតអំពីចលនាគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីសម័យទំនើប។ គាត់ជឿថាមានចលនារាងជារង្វង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃរូបកាយសេឡេស្ទាល និងចលនាមិនល្អឥតខ្ចោះនៃវត្ថុនៅលើផែនដី។ ប្រសិនបើចលនានៅស្ថានសួគ៌មានភាពអស់កល្បជានិច្ច និងមិនផ្លាស់ប្តូរ គ្មានការចាប់ផ្តើម និងទីបញ្ចប់ នោះចលនានៅលើផែនដីមាន ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាធម្មជាតិ និងហឹង្សា។ យោងតាមអារីស្តូត រាងកាយនីមួយៗមានកន្លែងធម្មជាតិសម្រាប់វា ដែលរាងកាយនេះស្វែងរកដើម្បីកាន់កាប់។ ចលនា​នៃ​រាងកាយ​ទៅ​កន្លែង​របស់​វា​ជា​ចលនា​ធម្មជាតិ វា​កើតឡើង​ដោយ​ខ្លួន​វា​ផ្ទាល់​ដោយ​មិន​មាន​ការ​អនុវត្ត​កម្លាំង​។ ឧទាហរណ៍​មួយ​គឺ​ការ​ធ្លាក់​នៃ​រាងកាយ​ធ្ងន់​ចុះ​, សេចក្តី​ប្រាថ្នា​នៃ​ភ្លើង​ឡើង​។ ចលនាផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅលើផែនដី ទាមទារឱ្យមានការអនុវត្តកម្លាំង សំដៅប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិនៃរូបកាយ និងជាអំពើហឹង្សា។ អារីស្តូតបានបង្ហាញពីភាពអស់កល្បនៃចលនា ប៉ុន្តែមិនបានទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃចលនាដោយខ្លួនឯងនៃរូបធាតុ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្លាស់ទីគឺត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងចលនាដោយរាងកាយផ្សេងទៀត។ ប្រភពចម្បងនៃចលនានៅក្នុងពិភពលោកគឺជាអ្នកជំរុញសំខាន់ - ព្រះ។ ដូចជាគំរូនៃ Cosmos គំនិតទាំងនេះដោយសារសិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់អារីស្តូតត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកគិតអឺរ៉ុបដែលពួកគេត្រូវបានបដិសេធតែនៅក្នុងសម័យទំនើបបន្ទាប់ពីការរកឃើញដោយ G. Galileo នៃគំនិតនៃនិចលភាព។ .

លោហធាតុវិទ្យារបស់អារីស្តូត គឺជាភូមិសាស្ត្រកណ្តាលនៅក្នុងធម្មជាតិ ដោយសារវាផ្អែកលើគំនិតដែលថា នៅចំកណ្តាលនៃពិភពលោក គឺជាភពផែនដីរបស់យើង ដែលមានរាងស្វ៊ែរ ហើយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទឹក ខ្យល់ និងភ្លើង ដែលនៅខាងក្រោយមានរូបធាតុសេឡេស្ទាលធំៗវិលជុំវិញ។ ជុំវិញផែនដី រួមជាមួយនឹងពន្លឺភ្លើងតូចៗផ្សេងទៀត។

សមិទ្ធិផលដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់អារីស្តូត គឺការបង្កើតតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ ដែលបានចែងនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "Organon" របស់គាត់ ហើយដាក់វិទ្យាសាស្ត្រលើមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំនៃការគិតតាមតក្កវិជ្ជា ដោយប្រើឧបករណ៍គំនិតដែលបានបញ្ជា។ គាត់ក៏ជាម្ចាស់ការយល់ព្រមនៃលំដាប់នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលរួមមានការសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃបញ្ហា ការបង្កើតបញ្ហា ការណែនាំអំពីអំណះអំណាង "សម្រាប់" និង "ប្រឆាំងនឹង" ក៏ដូចជាហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្ត។ បន្ទាប់ពីស្នាដៃរបស់អារីស្តូត ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៅទីបំផុតបានបំបែកចេញពី metaphysics (ទស្សនវិជ្ជា) មានភាពខុសគ្នានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯង។ គណិតវិទ្យា រូបវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ លេចធ្លោនៅក្នុងនោះ។

សរុបមក រឿងរ៉ាវអំពីវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ មិនអាចរំលងបានឡើយ ក្នុងការនិយាយអំពីស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ឆ្នើមផ្សេងទៀតនាពេលនេះ។ តារាវិទ្យាកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម ដែលត្រូវការដើម្បីនាំយកចលនាសង្កេតរបស់ភពទៅជាបន្ទាត់ (ពួកវាផ្លាស់ទីតាមគន្លងស្មុគស្មាញ ធ្វើឱ្យមានចលនាលំយោល រង្វិលជុំ) ជាមួយនឹងចលនាដែលគេសន្មត់ថាជាគន្លងរាងជារង្វង់ តាមតម្រូវការដោយគំរូភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោក។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះគឺប្រព័ន្ធនៃ epicycles និង deferent របស់តារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ K. Ptolemy (I-II សតវត្សនៃគ។ ដើម្បីរក្សាទុកគំរូភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោក គាត់បានស្នើថា នៅជុំវិញផែនដីគ្មានចលនា មានរង្វង់មួយដែលមានចំណុចកណ្តាលផ្លាស់ទីលំនៅដែលទាក់ទងទៅនឹងចំណុចកណ្តាលនៃផែនដី។ នៅតាមបណ្តោយរង្វង់នេះ ដែលត្រូវបានគេហៅថា deferent ផ្លាស់ទីកណ្តាលនៃរង្វង់តូចជាង ហៅថា epicycle ។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណម្នាក់ទៀតដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរូបវិទ្យាគណិតវិទ្យា។ នេះគឺជា Archimedes ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី III ។ BC អ៊ី ស្នាដៃរបស់គាត់លើរូបវិទ្យា និងមេកានិក គឺជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់ទូទៅនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ ដោយសារគាត់បានប្រើចំណេះដឹងរបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតម៉ាស៊ីន និងយន្តការផ្សេងៗ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ រឿង​សំខាន់​សម្រាប់​គាត់ ដូច​ជា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​សម័យ​បុរាណ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ផ្ទាល់ ហើយ​មេកានិច​បាន​ក្លាយ​ជា​មធ្យោបាយ​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​គណិតវិទ្យា។ ទោះបីជាសម្រាប់បច្ចេកវិទ្យា Archimedes គ្រាន់តែជាល្បែងនៃចិត្ត (អាកប្បកិរិយាចំពោះបច្ចេកវិទ្យាចំពោះម៉ាស៊ីនដូចជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងគឺជាលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រ Hellenistic ទាំងមូល) ការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដើរតួនាទីជាមូលដ្ឋានក្នុងការលេចឡើងនៃផ្នែករូបវិទ្យាដូចជាឋិតិវន្ត និង អ៊ីដ្រូស្តាទិច។ នៅក្នុងឋិតិវន្ត Archimedes បានណែនាំគំនិតនៃចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញនៃសាកសព បង្កើតច្បាប់នៃ lever ។ នៅក្នុងសន្ទនីយស្តាទិច គាត់បានរកឃើញច្បាប់ដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់៖ កម្លាំងរុញច្រានធ្វើសកម្មភាពលើរាងកាយដែលជ្រលក់ក្នុងអង្គធាតុរាវ ស្មើនឹងទម្ងន់នៃអង្គធាតុរាវដែលផ្លាស់ទីលំនៅដោយរាងកាយ។

ដូចដែលអាចមើលឃើញពីខាងលើ និងឆ្ងាយពីបញ្ជីពេញលេញនៃគំនិត និងនិន្នាការនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ នៅដំណាក់កាលនេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីទំនើប និងសាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាច្រើនត្រូវបានដាក់។ មិនសំខាន់ជាងនេះទេ គឺការបង្កើតរចនាប័ទ្មនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដែលរួមមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ការរិះគន់ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់ និងអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះការពិតដែលទទួលយកជាទូទៅ ការស្វែងរកសកលដែលផ្តល់នូវការយល់ដឹងដ៏សមហេតុផលនៃទាំងមូល។ ពិភពលោកជុំវិញ។

ការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ក្រិកបុរាណបានបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់វានៅតែបន្តកើតមានជាយូរមកហើយ។ ទីបំផុតទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលវាឈប់ជំនួសវិទ្យាសាស្ត្រដែលបាត់នោះ នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ អង្គធាតុពិតមួយចំនួនធំត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធ ពោលគឺនៅពេលដែលមូលហេតុពិត។ បាតុភូតធម្មជាតិជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញ និងទំនាក់ទំនងពិតរវាងពួកវា។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៅយុគសម័យកណ្តាល។ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតសាសនាពិភពលោកពីរគឺ គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាឥស្លាម ដែលអះអាងថាមានចំណេះដឹងពេញលេញអំពីធម្មជាតិ។ សាសនាទាំងនេះបានពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃធម្មជាតិនៅក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតនិយម ពោលគឺគោលលទ្ធិនៃការបង្កើតធម្មជាតិដោយព្រះ។ រាល់ការប៉ុនប៉ងផ្សេងទៀតដើម្បីពន្យល់ពិភពលោក និងធម្មជាតិពីខ្លួនគេ ដោយគ្មានការទទួលយកពីកម្លាំងទេវៈអរូបី ត្រូវបានថ្កោលទោស និងបង្ក្រាបដោយគ្មានមេត្តា។ សមិទ្ធិផលជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណត្រូវបានបំភ្លេចចោលក្នុងពេលតែមួយ។

មិនដូចវត្ថុបុរាណទេ វិទ្យាសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យមិនបានផ្តល់កម្មវិធីមូលដ្ឋានថ្មីទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបញ្ចូលអកម្មនៃសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណនោះទេ។ ការចូលរួមចំណែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យក្នុងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមាននៅក្នុងការពិតដែលថាការបកស្រាយថ្មី និងការបំភ្លឺមួយចំនួននៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណត្រូវបានស្នើឡើង គំនិតថ្មី និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវមួយចំនួនដែលបានបំផ្លាញកម្មវិធីវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ ត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់មេកានិចនៃ យុគសម័យថ្មី។

តាមទស្សនៈនៃទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះ គាត់គឺជាម្ចាស់នៃពិភពលោកនៅលើផែនដី។ ដូច្នេះហើយ គំនិតដ៏សំខាន់មួយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងមនសិការរបស់មនុស្ស ដែលមិនដែលកើតឡើង និងមិនអាចកើតឡើងក្នុងសម័យបុរាណៈ ដោយសារមនុស្សម្នាក់ជាម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះ វាមានន័យថាគាត់មានសិទ្ធិក្នុងការបង្កើតពិភពលោកនេះឡើងវិញតាមដែលគាត់ត្រូវការ។ វិធីសាស្រ្តសកម្មថ្មីចំពោះធម្មជាតិក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ ដែលក្លាយជាកាតព្វកិច្ចរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប។ បន្តិចម្ដងៗ កម្លាំងពលកម្មរាងកាយចាប់ផ្តើមទទួលបានការគោរពកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងសង្គមមជ្ឈិមសម័យ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ បំណងប្រាថ្នាមួយបានកើតឡើងដើម្បីសម្រួលការងារនេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះបច្ចេកវិទ្យា។ ការ​បង្កើត​ម៉ាស៊ីន និង​យន្តការ​ឈប់​សប្បាយ​ដូច​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​អាជីវកម្ម​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍ និង​គួរ​ឱ្យ​គោរព។

ដូច្នេះ វាគឺជាទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដែលបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃអាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះធម្មជាតិ។ អាកប្បកិរិយានេះបានធ្វើឱ្យវាអាចគេចផុតពីអាកប្បកិរិយាសញ្ជឹងគិតឆ្ពោះទៅរកវា ហើយឈានទៅដល់ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃយុគសម័យថ្មី ដែលកំណត់ជាគោលដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងនៃពិភពលោកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។

នៅក្នុងជម្រៅនៃវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យ តំបន់ជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងដូចជា ហោរាសាស្រ្ត វេទមន្ត គីមីវិទ្យា និងវេទមន្តធម្មជាតិត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេហៅថាវិទ្យាសាស្ត្រ hermetic (អាថ៌កំបាំង) ។ ពួកគេគឺជាទំនាក់ទំនងកម្រិតមធ្យមរវាងយានបច្ចេកទេស និងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ ពួកគេមានផ្ទុកនូវមេរោគនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍នាពេលអនាគត ដោយសារតែការតំរង់ទិសជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ អ្នក alchemists បានព្យាយាមដើម្បីទទួលបានថ្មរបស់ទស្សនវិទូ ដោយមានជំនួយពីប្រតិកម្មគីមី ដែលរួមចំណែកដល់ការបំប្លែងសារធាតុណាមួយទៅជាមាស ដើម្បីរៀបចំសារធាតុ elixir នៃភាពជាប់បានយូរ។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ និងការសិក្សាទាំងនេះគឺ បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការទទួលបានថ្នាំលាប កញ្ចក់ ថ្នាំពេទ្យ សារធាតុគីមីផ្សេងៗ។

សារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្របុរាណនៃសម័យទំនើបគឺជាគំនិតថ្មីអំពីពិភពលោកដោយបដិសេធការផ្តល់ជូនមួយចំនួននៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្របុរាណនៃពិភពលោក។ ពួកគេបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការពន្យល់មេកានិចនៃពិភពលោក។ បើគ្មានគំនិតបែបនេះទេ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណមិនអាចលេចចេញមកបានទេ។ នេះជារបៀបដែលគំនិតនៃភាពទទេរ លំហគ្មានកំណត់ និងចលនានៅក្នុងបន្ទាត់ត្រង់មួយបានលេចចេញមក គំនិតនៃ "ល្បឿនមធ្យម" "ចលនាបង្កើនល្បឿនដូចគ្នា" គំនិតនៃការបង្កើនល្បឿនមានភាពចាស់ទុំ។ ជាការពិតណាស់ គោលគំនិតទាំងនេះមិនទាន់អាចពិចារណាបានច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៅឡើយទេ ប៉ុន្តែបើគ្មានពួកគេទេ រូបវិទ្យានៃសម័យទំនើបនេះ មិនអាចលេចចេញជារូបរាងបានទេ។

ដូចគ្នានេះផងដែរការយល់ដឹងថ្មីអំពីមេកានិចត្រូវបានដាក់ដែលនៅក្នុង Antiquity គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្ត។ វត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យបានចាត់ទុកឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សថាជាវត្ថុសិប្បនិម្មិត និងពីធម្មជាតិ។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ ពួក​គេ​មិន​មាន​អ្វី​ទាក់​ទង​នឹង​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ពិភព​លោក​ទេ ចាប់​តាំង​ពី​គោលការណ៍ «ដូច​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ដោយ​ដូច​ជា» បាន​ចូល​ជា​ធរមាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានតែចិត្តមនុស្សទេ ដោយគោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់មនុស្សទៅនឹង Cosmos (ការរួបរួមនៃ micro- និង macro Cosmos) ដែលអាចដឹងពីពិភពលោកបាន។ ក្រោយមក ឧបករណ៍ចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិ ដែលដំណើរការដោយមនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ ហើយដោយសារអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយវា ពួកគេអាចប្រើដើម្បីយល់ពីពិភពលោក។ លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងត្រូវបានបើក។

ការច្នៃប្រឌិតមួយទៀតគឺការបដិសេធនៃគំនិតបុរាណនៃគំរូនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ - រង្វង់។ គំរូនេះត្រូវបានជំនួសដោយគំរូបន្ទាត់គ្មានកំណត់ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំនិតអំពីភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃចក្រវាឡ ហើយថែមទាំងបានគូសបញ្ជាក់ការគណនានៃបរិមាណគ្មានកំណត់ ដោយគ្មានការគណនាឌីផេរ៉ង់ស្យែល និងអាំងតេក្រាលមិនអាចទៅរួចទេ។ គណិតវិទ្យាទាំងមូលនៃសម័យទំនើប ហេតុដូច្នេះហើយ វិទ្យាសាស្ត្របុរាណទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវា។

ដោយពិចារណាលើសំណួរនៃសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ Leonardo da Vinci ដែលបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ចំណេះដឹងកើតឡើងពីបទពិសោធន៍ឯកជន និងលទ្ធផលជាក់ស្តែង ទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ បទពិសោធន៍មិនត្រឹមតែជាប្រភពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចំណេះដឹងផងដែរ។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវ គាត់បានសិក្សាពីការដួលរលំនៃសាកសព គន្លងនៃការបាញ់កាំជ្រួច មេគុណនៃការកកិត ភាពធន់នៃវត្ថុធាតុដើម។ . ជាឧទាហរណ៍ ខណៈពេលកំពុងធ្វើកាយវិភាគសាស្ត្រជាក់ស្តែង គាត់បានបន្សល់ទុកនូវរូបភាពនៃសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ដោយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាអំពីមុខងាររបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានបង្ហាញពីបាតុភូតនៃ heliotropism (ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃការលូតលាស់នៃសរីរាង្គរុក្ខជាតិអាស្រ័យលើប្រភពពន្លឺ) និងពន្យល់ពីមូលហេតុនៃរូបរាងនៃសរសៃនៅលើស្លឹក។ Leonardo da Vinci ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេដែលកំណត់បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងសត្វមានជីវិត និងបរិស្ថានធម្មជាតិរបស់វា។

៣.៣. បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកលនៃសតវត្សទី 16-17 ។

នៅសតវត្សទី 16-17 ចំណេះដឹងធម្មជាតិ - ទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិបានប្រែទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប - ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធដោយផ្អែកលើការពិសោធន៍និងការបង្ហាញគណិតវិទ្យា។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទស្សនៈពិភពលោកថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិសកលជាលើកដំបូង។ ចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់វាគឺការបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1543 នៃសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញដោយ N. Copernicus "On the rotation of the celestial spheres" ដែលបានសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតភូមិសាស្ត្រអំពីពិភពលោកទៅជាគំរូ heliocentric នៃសាកលលោក។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍ Copernican ចក្រវាឡនៅតែជារាងស្វ៊ែរ ទោះបីជាទំហំរបស់វាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ (នេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីពន្យល់ពីភាពមិនស្ថិតស្ថេរជាក់ស្តែងនៃផ្កាយ)។ នៅចំកណ្តាលនៃ Cosmos គឺជាព្រះអាទិត្យដែលនៅជុំវិញដែលភពទាំងអស់ដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ រួមទាំងផែនដីជាមួយនឹងផ្កាយរណបរបស់វា ព្រះច័ន្ទបានវិលជុំវិញ។ គំរូថ្មីរបស់ពិភពលោកបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីឥទ្ធិពលអាថ៌កំបាំងជាច្រើនពីមុនមក ជាដំបូង ចលនាដូចរង្វិលជុំនៃភពដែលឥឡូវនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយចលនារបស់ផែនដីជុំវិញអ័ក្សរបស់វា និងជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ ជាលើកដំបូងការផ្លាស់ប្តូររដូវគឺត្រឹមត្រូវ។

ជំហានបន្ទាប់នៅក្នុងការបង្កើតរូបភាព heliocentric នៃពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ D. Bruno ។ គាត់បានច្រានចោលគំនិតនៃ Cosmos ជារង្វង់បិទជិតដែលកំណត់ដោយផ្កាយថេរ ហើយជាលើកដំបូងបាននិយាយថា ផ្កាយមិនមែនជាចង្កៀងដែលបង្កើតដោយព្រះដើម្បីបំភ្លឺមេឃពេលយប់នោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះអាទិត្យដូចគ្នា ដែលភពនានាអាចវិលជុំវិញ និងនៅលើ ដែលមនុស្សអាចរស់នៅបាន។ ដូច្នេះហើយ D. Bruno បានស្នើគំនូរព្រាងនៃរូបភាពពហុកណ្តាលថ្មីនៃចក្រវាឡ ដែលទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងមួយសតវត្សក្រោយមក៖ សកលលោកគឺអស់កល្បជានិច្ចក្នុងពេលវេលា គ្មានដែនកំណត់ក្នុងលំហ ភពជាច្រើនដែលរស់នៅដោយសត្វឆ្លាតវៃវិលជុំវិញចំនួនផ្កាយគ្មានកំណត់។

ប៉ុន្តែទោះបីជាភាពអស្ចារ្យនៃរូបភាពនេះក៏ដោយ ក៏សកលលោកនៅតែជាគំនូរព្រាង គំនូរព្រាង ដែលត្រូវការហេតុផលជាមូលដ្ឋាន។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីច្បាប់ដែលកំពុងដំណើរការនៅក្នុងពិភពលោក និងបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសន្មត់របស់ N. Copernicus និង D. Bruno; នេះបានក្លាយជាកិច្ចការដ៏សំខាន់បំផុតនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកលដំបូង ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់ G. Galileo ។ ការងាររបស់គាត់ក្នុងវិស័យវិធីសាស្រ្តនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តបានកំណត់ទុកជាមុននូវរូបភាពទាំងមូលនៃបុរាណ និងនៅក្នុងការគោរពជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនូវតួអក្សរពិសោធន៍ និងគណិតវិទ្យា បង្កើតគំរូសម្មតិកម្ម-ដកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែស្នាដៃរបស់ G. Galileo ក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ និងរូបវិទ្យាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

ចាប់តាំងពីសម័យអារីស្តូតមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថាមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងបាតុភូត និងរូបកាយនៅលើផែនដី និងសេឡេស្ទាល ដោយហេតុថាស្ថានសួគ៌គឺជាទីតាំងនៃរូបកាយដ៏ល្អដែលមានអេធើរ។ ដោយសារតែនេះ វាត្រូវបានគេជឿថានៅលើផែនដី វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សារូបកាយសេឡេស្ទាល វាបានពន្យារការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីតេឡេស្កុបត្រូវបានបង្កើតនៅឆ្នាំ 1608 G. Galileo បានកែលម្អវា ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាតេឡេស្កុបជាមួយនឹងការពង្រីក 30x ។ ដោយមានជំនួយរបស់គាត់ គាត់បានបង្កើតរបកគំហើញតារាសាស្ត្រឆ្នើមមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមនោះមានភ្នំនៅលើព្រះច័ន្ទ ចំណុចនៅលើព្រះអាទិត្យ ដំណាក់កាលនៃភពសុក្រ ព្រះច័ន្ទធំបំផុតចំនួនបួននៃភពព្រហស្បតិ៍។ G. Galileo គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលឃើញ Milky Way គឺជាចង្កោមនៃចំនួនផ្កាយដ៏ច្រើន។ ការពិតទាំងអស់នេះ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា រូបកាយសេឡេស្ទាល មិនមែនជាសត្វពិតទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុ និងបាតុភូតពិតៗ។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនអាចមានភ្នំនៅលើដងខ្លួន "ដ៏ល្អ" ដូចជានៅលើព្រះច័ន្ទ ឬកន្លែងដូចជានៅលើព្រះអាទិត្យនោះទេ។

ដោយមានជំនួយពីការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងមេកានិច G. Galileo បានបំផ្លាញសំណង់មិនពិតនៃរូបវិទ្យា Aristotelian ដែលគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ជាលើកដំបូង គាត់បានសាកល្បងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនរបស់អារីស្តូតជាលក្ខណៈជាក់ស្តែង ដោយហេតុនេះអាចដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សាខាថ្មីនៃរូបវិទ្យា - ថាមវន្ត វិទ្យាសាស្ត្រនៃចលនានៃសាកសពក្រោមសកម្មភាពនៃកម្លាំងអនុវត្ត។ វាគឺជា G. Galileo ដែលបានបង្កើតគោលគំនិតនៃច្បាប់រូបវន្ត ល្បឿន ការបង្កើនល្បឿន។ ប៉ុន្តែការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺគំនិតនៃនិចលភាព និងគោលការណ៍បុរាណនៃទំនាក់ទំនង។

យោងតាមគោលការណ៍បុរាណនៃទំនាក់ទំនង គ្មានការពិសោធន៍មេកានិចណាមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាចកំណត់ថាតើប្រព័ន្ធនេះនៅសម្រាក ឬមានចលនាស្មើគ្នា និង rectilinearly ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ គោលការណ៍បុរាណនៃការពឹងផ្អែក ចែងថាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងការសម្រាក និងចលនា rectilinear ឯកសណ្ឋានទេ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាដោយច្បាប់ដូចគ្នា។ G. Galileo បានបញ្ជាក់ពីសមភាពនៃចលនា និងការសម្រាក ពោលគឺសមភាពនៃប្រព័ន្ធ inertial (នៅពេលសម្រាក ឬការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយឯកសណ្ឋាន និង rectilinearly) ដោយហេតុផលជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកធ្វើដំណើរក្នុងកាប៊ីនកប៉ាល់មានហេតុផលល្អក្នុងការជឿថាសៀវភៅដែលដេកលើតុរបស់គាត់កំពុងសម្រាក។ ប៉ុន្តែបុរសនៅលើច្រាំងមើលឃើញថាកប៉ាល់កំពុងបើកហើយមានហេតុផលដើម្បីនិយាយថាសៀវភៅកំពុងផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿនដូចគ្នានឹងកប៉ាល់។ តើនេះជារបៀបដែលសៀវភៅពិតជាផ្លាស់ទី ឬកំពុងសម្រាក? សំណួរនេះច្បាស់ជាមិនអាចឆ្លើយថា "បាទ/ចាស" ឬ "ទេ" បានទេ។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងអ្នកធ្វើដំណើរ និងបុរសម្នាក់នៅលើច្រាំងសមុទ្រ នឹងក្លាយជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា ប្រសិនបើពួកគេម្នាក់ៗការពារទស្សនៈរបស់គាត់ និងបដិសេធទស្សនៈរបស់ដៃគូ។ ដើម្បីយល់ព្រមលើមុខតំណែង ពួកគេគ្រាន់តែត្រូវទទួលស្គាល់ថា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សៀវភៅកំពុងសម្រាកទាក់ទងនឹងកប៉ាល់ ហើយកំពុងផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងទៅនឹងច្រាំងជាមួយនឹងកប៉ាល់។

ដូច្នេះពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" នៅក្នុងឈ្មោះនៃគោលការណ៍របស់ Galileo មិនមានអត្ថន័យផ្សេងទៀតក្រៅពីអ្វីដែលយើងដាក់ក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះទេ: ចលនាឬការសម្រាកគឺតែងតែមានចលនាឬសម្រាកទាក់ទងទៅនឹងអ្វីដែលបម្រើយើងជាស៊ុមយោង។

តួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានលេងដោយការស្រាវជ្រាវរបស់ R. Descartes ក្នុងរូបវិទ្យា លោហធាតុវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា។ ការបង្រៀនរបស់ R. Descartes គឺជាប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាដែលបង្រួបបង្រួមដោយធម្មជាតិ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុបន្តដែលបំពេញគ្រប់លំហ និងចលនាមេកានិចរបស់វា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ភារកិច្ចពន្យល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដែលគេស្គាល់ និងមិនស្គាល់ទាំងអស់ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ និងគំនិតអំពីរូបធាតុ ដោយប្រើតែ "ការពិតដ៏អស់កល្ប" នៃគណិតវិទ្យា។ គាត់បានរស់ឡើងវិញនូវគំនិតនៃអាតូមិចបុរាណ ហើយបានបង្កើតរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃសាកលលោក ដោយចាប់យកធាតុទាំងអស់នៃពិភពធម្មជាតិ៖ ពីរូបកាយស្ថានសួគ៌ រហូតដល់សរីរវិទ្យានៃសត្វ និងមនុស្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ R. Descartes បានសាងសង់គំរូនៃធម្មជាតិរបស់គាត់តែលើមូលដ្ឋាននៃមេកានិចដែលនៅពេលនោះទទួលបានភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ គំនិតនៃធម្មជាតិជាយន្តការស្មុគ្រស្មាញដែល R. Descartes បានបង្កើតនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់ ក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទិសដៅឯករាជ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រូបវិទ្យាដែលហៅថា Cartesianism ។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ Cartesian (Cartesian) បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការយល់ដឹងមេកានិចនៃធម្មជាតិ ដំណើរការដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចលនានៃរូបកាយតាមគន្លងដែលបានពិពណ៌នាតាមធរណីមាត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្រៀន Cartesian មិនពេញលេញទេ។ ជាពិសេស ចលនារបស់ភពត្រូវគោរពច្បាប់នៃនិចលភាព ពោលគឺត្រូវមានរាងមូល និងឯកសណ្ឋាន។ ប៉ុន្តែដោយសារគន្លងនៃភពនៅតែជាខ្សែកោងបិទជាប់ជាបន្តបន្ទាប់ ហើយមិនមានចលនាបែបនេះកើតឡើង វាច្បាស់ណាស់ថាប្រភេទនៃកម្លាំងមួយចំនួនបង្វែរចលនារបស់ភពពីគន្លង rectilinear និងធ្វើឱ្យពួកវា "ធ្លាក់" ឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យជានិច្ច។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ បញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃលោហធាតុវិទ្យាថ្មីគឺការបកស្រាយអំពីធម្មជាតិ និងចរិតលក្ខណៈនៃកម្លាំងនេះ។

ធម្មជាតិនៃកម្លាំងនេះត្រូវបានរកឃើញដោយ I. Newton ដែលការងាររបស់គាត់បានបញ្ចប់បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិសកលជាលើកដំបូង។ គាត់បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃទំនាញជាកម្លាំងសកល បានបង្កើតច្បាប់នៃទំនាញសកល។

រូបវិទ្យា Newtonian បានក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនៈក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពធម្មជាតិនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។ អ៊ីសាក ញូតុន បានបញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរូបវន្ត និងគណិតវិទ្យានៃធម្មជាតិ ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់ទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃការគណនាឌីផេរ៉ង់ស្យែល និងអាំងតេក្រាល ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៅក្នុងមេកានិច។ អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ គាត់អាចបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃថាមវន្ត និងច្បាប់ទំនាញសកល។ មេកានិករបស់ I. Newton គឺផ្អែកលើគោលគំនិតនៃបរិមាណរូបធាតុ (ម៉ាសរាងកាយ) សន្ទុះ កម្លាំង និងច្បាប់ចំនួនបីនៃចលនា៖ ច្បាប់នៃនិចលភាព ច្បាប់សមាមាត្រនៃកម្លាំង និងការបង្កើនល្បឿន ច្បាប់នៃសមភាពនៃសកម្មភាព។ និងប្រតិកម្ម។

ទោះបីជា I. Newton បានប្រកាសថា៖ “ខ្ញុំមិនបង្កើតសម្មតិកម្មទេ!” ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្មតិកម្មមួយចំនួនត្រូវបានស្នើឡើងដោយគាត់ ហើយពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ សម្មតិកម្មទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតនៃទំនាញសកល ដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បាន។ ជាពិសេសវាចាំបាច់ដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើអ្វីជាយន្តការនៃសកម្មភាពនៃកម្លាំងនេះជាមួយនឹងល្បឿនអ្វីដែលវារីករាលដាលនិងថាតើវាមាននាវាផ្ទុកសម្ភារៈ។

ឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ I. Newton បានស្នើ (បញ្ជាក់ដូចដែលវាហាក់ដូចជានៅពេលនោះ ដោយការពិតរាប់មិនអស់) គោលការណ៍ជួរវែងសកម្មភាពភ្លាមៗនៃសាកសពនៅលើគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចម្ងាយណាមួយដោយគ្មានតំណភ្ជាប់កម្រិតមធ្យមតាមរយៈមោឃៈ។ គោលការណ៍នៃសកម្មភាពរយៈចម្ងាយឆ្ងាយគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ ដោយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងគំនិតនៃលំហ និងពេលវេលាដាច់ខាត ដែលត្រូវបានស្នើឡើងដោយ I. Newton ផងដែរ។

លំហដាច់ខាតត្រូវបានយល់ថាជាកន្លែងទទួលសម្រាប់បញ្ហាពិភពលោក។ វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រអប់ខ្មៅដ៏ធំមួយដែលអ្នកអាចដាក់សម្ភារៈបាន ប៉ុន្តែអ្នកក៏អាចយកវាចេញបានដែរ - បន្ទាប់មកវានឹងគ្មានបញ្ហាទេ ប៉ុន្តែកន្លែងទំនេរនឹងនៅដដែល។ ពេលវេលាដាច់ខាតត្រូវតែមានជាថិរវេលាសកល ដែលជាមាត្រដ្ឋានលោហធាតុថេរសម្រាប់វាស់ចលនាបេតុងរាប់មិនអស់ ដែលអាចហូរដោយឯករាជ្យដោយគ្មានការចូលរួមពីរូបធាតុ។ វាស្ថិតនៅក្នុងលំហ និងពេលវេលាពិតប្រាកដ ដែលកម្លាំងទំនាញបានសាយភាយភ្លាមៗ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងពីលំហ និងពេលវេលាពិតប្រាកដនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍។ លំហ ពេលវេលា និងរូបធាតុនៅក្នុងគោលគំនិតនេះគឺជាអង្គធាតុបីដែលឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ស្នាដៃរបស់ I. Newton បានបញ្ចប់បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រជាសាកលលើកដំបូង ដោយបង្កើតរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រពហុកោណបុរាណនៃពិភពលោក និងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្របុរាណនៃសម័យទំនើប។

៣.៤. វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណនៃសម័យទំនើប

វាជារឿងធម្មជាតិដែលផ្អែកលើសមិទ្ធិផលដែលបានកត់សម្គាល់ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានទទួលនូវទំហំ និងជម្រៅកាន់តែច្រើនដែលមិនធ្លាប់មាន។ មានដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវឌ្ឍនភាពដ៏សំខាន់នៅក្នុងការបង្កើតរួចហើយ និងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យថ្មី។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ​នៅ​សម័យ​នោះ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​បុរាណ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដែល​បន្សល់​ទុក​នូវ​ការ​ចាប់អារម្មណ៍​លើ​ការងារ​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​និង​លទ្ធផល​របស់វា។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណគឺ យន្តការ -តំណាងនៃពិភពលោកជាម៉ាស៊ីន យន្តការដ៏ធំសម្បើម ដំណើរការយ៉ាងច្បាស់នៅលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ដ៏អស់កល្ប និងមិនផ្លាស់ប្តូរនៃមេកានិច។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគំរូទូទៅបំផុតនៃសកលលោកគឺជាការងារនាឡិកាដ៏ធំ។ ដូច្នេះ មេកានិក គឺជាស្តង់ដារនៃវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ ដែលត្រូវបានព្យាយាមបង្កើតតាមគំរូរបស់វា។ វាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្រ្តសកលសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបាតុភូតជុំវិញ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកាត់បន្ថយដំណើរការណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក (មិនត្រឹមតែរូបវន្ត និងគីមីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជីវសាស្ត្រ សង្គម) ទៅជាចលនាមេកានិចសាមញ្ញ។ ការ​កាត់​បន្ថយ​ពី​ខ្ពស់​ទៅ​ទាប ការ​ពន្យល់​អំពី​ស្មុគស្មាញ​តាម​រយៈ​សាមញ្ញ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ការកាត់បន្ថយនិយម។

ផលវិបាកនៃយន្តការគឺភាពលេចធ្លោនៃវិធីសាស្រ្តបរិមាណសម្រាប់ការវិភាគធម្មជាតិ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបែកដំណើរការ ឬបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាទៅសមាសធាតុតូចបំផុតរបស់វា ឈានដល់កម្រិតចុងក្រោយនៃការបែងចែកសារធាតុ។ ភាពចៃដន្យត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីរូបភាពនៃពិភពលោក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានព្យាយាមស្វែងរកចំណេះដឹងពេញលេញអំពីពិភពលោក - ការពិតទាំងស្រុង។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណគឺ metaphysical -ការចាត់ទុកធម្មជាតិថាជាវត្ថុដែលមិនអភិវឌ្ឍទាំងស្រុង មិនផ្លាស់ប្តូរពីសតវត្សទៅសតវត្ស តែងតែដូចគ្នាបេះបិទនឹងខ្លួនវាជានិច្ច។ វត្ថុ ឬបាតុភូតនីមួយៗត្រូវបានសិក្សាដាច់ដោយឡែកពីវត្ថុផ្សេងទៀត ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយវត្ថុផ្សេងទៀតត្រូវបានគេមិនអើពើ ហើយការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជាមួយវត្ថុ និងបាតុភូតទាំងនេះគ្រាន់តែជាបរិមាណប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ​បាន​កើត​ឡើង​នូវ​អាកប្បកិរិយា​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​វិវត្ត​និយម​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​បុរាណ។

លក្ខណៈមេកានិច និង metaphysical នៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងរូបវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងគីមីវិទ្យានិងជីវវិទ្យាផងដែរ។ នេះបាននាំឱ្យមានការបដិសេធចំពោះការទទួលស្គាល់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃគុណភាពនៃជីវិត និងការរស់នៅ។ ពួកវាបានក្លាយជាធាតុដូចគ្នានៅក្នុងពិភព "យន្តការ" ជាវត្ថុ និងបាតុភូតនៃធម្មជាតិគ្មានជីវិត។

លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃសតវត្សទី 18 ដោយបង្កើតទ្រឹស្តីជាច្រើនដែលស្ទើរតែត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប។ ទំនោរនៃអ្នកកាត់បន្ថយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកាត់បន្ថយផ្នែកទាំងអស់នៃរូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា និងជីវវិទ្យាចំពោះវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃមេកានិច។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីឈានដល់ដែនកំណត់ចុងក្រោយនៃការបែងចែកនៃរូបធាតុ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី XVIII ។ បានបង្កើត "គោលលទ្ធិនៃការគ្មានទម្ងន់" - វត្ថុរាវអគ្គិសនីនិងម៉ាញេទិក, កាឡូរី, phlogiston ជាសារធាតុពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យរាងកាយនូវលក្ខណៈសម្បត្តិអគ្គិសនី, ម៉ាញេទិក, កម្ដៅ, ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដុត។ ក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃសតវត្សទី XVIII ។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអាតូមិក និងម៉ូលេគុលអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបធាតុ ការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍អគ្គិសនី។

គោលការណ៍នៃធរណីមាត្រមិនមែនអឺគ្លីដ ដោយ K. Gauss គោលគំនិតនៃ entropy និងច្បាប់ទីពីរនៃ thermodynamics ដោយ R. Clausius ច្បាប់តាមកាលកំណត់នៃធាតុគីមីដោយ D.I. Mendeleev ទ្រឹស្ដីនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិដោយ Ch. Darwin និង A.R. Wallace, G. Mendel's theory of genetic inheritance, D. Maxwell's electromagnetic theory។

ការរកឃើញទាំងនេះ និងការរកឃើញផ្សេងទៀតជាច្រើននៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ បាន​លើក​ឡើង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ​ទៅ​កម្រិត​ថ្មី​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព ប្រែក្លាយ​វា​ទៅ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​រៀបចំ​ដោយ​វិន័យ។ ពីវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានប្រមូលការពិត និងសិក្សាពេញលេញ បានបញ្ចប់ វត្ថុបុគ្គល វាប្រែទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធអំពីវត្ថុ និងដំណើរការ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ វាបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ប៉ុន្តែរបកគំហើញទាំងអស់នេះនៅតែស្ថិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលការណ៍ណែនាំវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។ គំនិតនៃពិភពលោក - "ម៉ាស៊ីន" មិនបានក្លាយជារឿងអតីតកាលទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានកែតម្រូវ រាល់បទប្បញ្ញត្តិអំពីការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក និងលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិតទាំងស្រុងនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ លក្ខណៈមេកានិច និង metaphysical នៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណត្រូវបានរង្គោះរង្គើ ប៉ុន្តែមិនបោះបង់។ ដោយសារតែនេះ, វិទ្យាសាស្រ្តនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ បាននាំយកគ្រាប់ពូជនៃវិបត្តិនាពេលអនាគត ដែលត្រូវបានសន្មត់ថាត្រូវបានដោះស្រាយដោយបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកលទីពីរនៃចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន និងដើមសតវត្សទី 20 ។

៣.៥. បដិវត្តវិទ្យាសាស្ត្រសកលនៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។

ការរកឃើញដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួនបានបំផ្លាញរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្របុរាណទាំងមូលនៃពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1888 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ G. Hertz បានរកឃើញរលកអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចដោយបញ្ជាក់ពីការព្យាករណ៍របស់ D. Maxwell យ៉ាងអស្ចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1895 V. Roentgen បានរកឃើញកាំរស្មីដែលក្រោយមកហៅថាកាំរស្មីអ៊ិចដែលជាវិទ្យុសកម្មអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចរលកខ្លី។ ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃកាំរស្មីអាថ៍កំបាំងទាំងនេះ ដែលមានសមត្ថភាពជ្រាបចូលតាមរាងកាយស្រអាប់ បានដឹកនាំ D. Thompson ដល់ការរកឃើញនៃភាគល្អិតបឋមដំបូង - អេឡិចត្រុង។

ចំពោះការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនៃចុងសតវត្សទី XIX ។ ស្នាដៃរបស់ A.G. Stoletov លើការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពល photoelectric, P.N. Lebedev លើសម្ពាធនៃពន្លឺ។ នៅឆ្នាំ 1901 លោក M. Planck បានព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៃទ្រឹស្តីបុរាណនៃវិទ្យុសកម្មនៃសាកសពដែលគេឱ្យឈ្មោះថាបានស្នើថាថាមពលត្រូវបានបញ្ចេញក្នុងផ្នែកតូចៗ - quanta ហើយថាមពលនៃបរិមាណនីមួយៗគឺសមាមាត្រទៅនឹងប្រេកង់នៃវិទ្យុសកម្មដែលបញ្ចេញ។ មេគុណនៃសមាមាត្រតភ្ជាប់បរិមាណទាំងនេះឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថាថេររបស់ Planck ( ម៉ោង) វាគឺជាផ្នែកមួយនៃថេររូបវិទ្យាសកលមួយចំនួននៃពិភពលោករបស់យើង ហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមីការទាំងអស់នៃរូបវិទ្យានៃមីក្រូកូស។ វាត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរថាម៉ាស់អេឡិចត្រុងអាស្រ័យលើល្បឿនរបស់វា។

របកគំហើញទាំងអស់នេះក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែពីរបីឆ្នាំបានផ្តួលរំលំអគារដ៏ស្ដើងនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ ដែលនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ។ ហាក់ដូចជាជិតរួចរាល់ហើយ។ គំនិតពីមុនទាំងអស់អំពីរូបធាតុ និងរចនាសម្ព័ន្ធ ចលនា និងលក្ខណៈសម្បត្តិ និងប្រភេទរបស់វា អំពីទម្រង់នៃច្បាប់រូបវន្ត អំពីលំហ និងពេលវេលាត្រូវបានបដិសេធ។ នេះបាននាំឱ្យមានវិបត្តិរូបវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងមូល ហើយបានក្លាយជារោគសញ្ញានៃវិបត្តិកាន់តែជ្រៅនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណទាំងអស់។

ស្ថានភាពបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប៉ុណ្ណោះ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃដំណាក់កាលទីពីរនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតមេកានិចកង់ទិច និងការរួមផ្សំរបស់វាជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនង ដែលបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1906-1916 ។ បន្ទាប់មក រូបភាពទំនាក់ទំនង quantum-relativistic ថ្មីនៃពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមរូបរាង ដែលក្នុងនោះការរកឃើញដែលនាំទៅដល់វិបត្តិរូបវិទ្យាត្រូវបានពន្យល់។

ការចាប់ផ្តើមនៃដំណាក់កាលទី 3 នៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាជំនាញនៃថាមពលអាតូមិចក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ និងការស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃកុំព្យូទ័រអេឡិចត្រូនិក និង cybernetics ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះផងដែរ រូបវិទ្យាឆ្លងកាត់ដំបងទៅគីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងវដ្ដនៃវិទ្យាសាស្ត្រផែនដី ដោយចាប់ផ្តើមបង្កើតរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក។ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 មក ទីបំផុតវិទ្យាសាស្ត្របានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយបច្ចេកវិទ្យា ដែលនាំទៅដល់បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប។

ការផ្លាស់ប្តូរគំនិតសំខាន់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃសតវត្សទី 20 ។ មានការបដិសេធចំពោះគំរូ Newtonian នៃការទទួលបានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តតាមរយៈការពិសោធន៍ ដល់ការពន្យល់មួយ។ អែងស្តែងបានស្នើគំរូផ្សេងសម្រាប់ការពន្យល់អំពីបាតុភូតធម្មជាតិ ដែលសម្មតិកម្ម និងការបដិសេធនៃសុភវិនិច្ឆ័យជាវិធីមួយដើម្បីសាកល្បងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានក្លាយជាបឋម ហើយការពិសោធន៍បានក្លាយជាបន្ទាប់បន្សំ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្ត Einsteinian បាននាំឱ្យមានការបដិសេធនៃ cosmology Newtonian និងបានបង្កើតរូបភាពថ្មីនៃពិភពលោកដែលតក្កវិជ្ជានិងសុភវិនិច្ឆ័យឈប់ដំណើរការ។ វាប្រែថា I. អាតូមរឹងរបស់ញូតុនគឺស្ទើរតែពេញទៅដោយភាពទទេ រូបធាតុ និងថាមពលនោះឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ លំហ​បី​វិមាត្រ និង​ពេល​វេលា​មួយ​វិមាត្រ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​បន្ត​ពេលវេលា​លំហ​បួន​វិមាត្រ។ យោងតាមរូបភាពនៃពិភពលោកនេះ ភពនានាផ្លាស់ទីក្នុងគន្លងរបស់ពួកគេ មិនមែនដោយសារតែកម្លាំងមួយចំនួនទាក់ទាញពួកគេទៅកាន់ព្រះអាទិត្យនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែលំហដែលពួកវាផ្លាស់ទីគឺកោង។ បាតុភូត Subatomic បង្ហាញក្នុងពេលដំណាលគ្នាទាំងជាភាគល្អិត និងជារលក។ អ្នកមិនអាចគណនាទីតាំងនៃភាគល្អិត និងវាស់ល្បឿនរបស់វាក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានទេ។ គោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជាជាមូលដ្ឋានបានធ្វើឱ្យខូចដល់ការកំណត់របស់ញូតុន។ គំនិតនៃបុព្វហេតុត្រូវបានរំលោភបំពាន; សារធាតុ អង្គធាតុរឹងដាច់ពីគ្នាបានផ្តល់ផ្លូវដល់ទំនាក់ទំនងផ្លូវការ និងដំណើរការថាមវន្ត។

ទាំងនេះគឺជាបទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រ quantum-relativistic ទំនើបនៃពិភពលោក ដែលកំពុងក្លាយជាលទ្ធផលចម្បងនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រជាសកលទីពីរ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប (មិនមែនបុរាណ) ដែលគ្រប់ប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់វាខុសពីវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។

៣.៦. លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប

លក្ខណៈមេកានិច និង metaphysical នៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណត្រូវបានជំនួសដោយអាកប្បកិរិយាគ្រាមភាសាថ្មីនៃការតភ្ជាប់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាសកល។ មេកានិកលែងជាវិទ្យាសាស្ត្រឈានមុខគេ និងជាវិធីសាស្ត្រសកលសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបាតុភូតបរិស្ថានទៀតហើយ។ គំរូបុរាណនៃពិភពលោក - "នាឡិកា" ត្រូវបានជំនួសដោយគំរូនៃពិភពលោក - "ការគិត" សម្រាប់ការសិក្សាដែលវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធនិងវិធីសាស្រ្តនៃការវិវត្តន៍សកលគឺសមបំផុត។ មូលដ្ឋានគ្រឹះ metaphysical នៃវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណ ដែលចាត់ទុកវត្ថុនីមួយៗនៅក្នុងភាពឯកោជាអ្វីដែលពិសេស និងពេញលេញបានបាត់បង់។

ឥឡូវនេះពិភពលោកត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសំណុំនៃប្រព័ន្ធពហុកម្រិតដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃឋានានុក្រមថ្នាក់ក្រោម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅកម្រិតនីមួយៗនៃអង្គការនៃបញ្ហា ច្បាប់របស់ពួកគេដំណើរការ។ សកម្មភាពវិភាគ ដែលជាសកម្មភាពសំខាន់មួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ គឺផ្តល់មធ្យោបាយដល់និន្នាការសំយោគ ដល់ការពិចារណាជាប្រព័ន្ធ និងរួមនៃវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកគោលដៅ។ ទំនុកចិត្តនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃដែនកំណត់កំណត់នៃការបែងចែកនៃរូបធាតុ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសម្ភារៈចុងក្រោយនៃពិភពលោកត្រូវបានជំនួសដោយជំនឿលើភាពមិនអាចទៅរួចជាមូលដ្ឋាននៃការធ្វើរឿងនេះ (ភាពមិនចេះអស់នៃបញ្ហានៅក្នុងជម្រៅ) ។ ការ​ទទួល​បាន​ការ​ពិត​ប្រាកដ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​អាច​ទៅ​រួច; ការពិតត្រូវបានចាត់ទុកថាទាក់ទងគ្នា ដែលមាននៅក្នុងទ្រឹស្ដីផ្សេងៗគ្នា ដែលនីមួយៗសិក្សាពីការពិតរៀងៗខ្លួន។

លក្ខណៈទាំងនេះនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទ្រឹស្ដី និងគោលគំនិតថ្មីៗដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗនៃសតវត្សទី XX ។ - ទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនង, មេកានិចកង់ទិច, រូបវិទ្យានុយក្លេអ៊ែរ, ទ្រឹស្ដីនៃអន្តរកម្មរាងកាយ; លោហធាតុវិទ្យាថ្មីផ្អែកលើទ្រឹស្តី Big Bang; គីមីវិទ្យាវិវត្ត, ខិតខំដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់បទពិសោធន៍នៃធម្មជាតិរស់នៅ; របកគំហើញនៃអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៃជីវិតក្នុងជីវវិទ្យា។ល។ ប៉ុន្តែជ័យជំនះពិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រមិនបុរាណ ដោយមិនសង្ស័យគឺ cybernetics ដែលបង្កប់នូវគំនិតនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ ក៏ដូចជាការរួមផ្សំ និងទែរម៉ូឌីណាមិកមិនស្មើគ្នា ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រ នៃការវិវត្តន៍សកល។

ចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវកត់ត្រាការបញ្ចូលវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទៅក្នុងដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ - ក្រោយមិនមែនជាបុរាណ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគោលការណ៍គ្រឹះមួយចំនួន និងទម្រង់នៃការរៀបចំ។ ការវិវត្តនិយម លោហធាតុនិយម បរិស្ថាននិយម គោលការណ៍អនាធិបតេយ្យ ភាពបរិសុទ្ធ និងមនុស្សនិយម ភាគច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសជាគោលការណ៍បែបនេះ។ គោលការណ៍ទាំងនេះណែនាំវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិសម័យទំនើបមិនច្រើនទេ ឆ្ពោះទៅរកការស្វែងរកការពិតអរូបី ឆ្ពោះទៅរកប្រយោជន៍របស់វាសម្រាប់សង្គម និងបុគ្គលគ្រប់រូប។ សូចនាករសំខាន់ក្នុងករណីនេះមិនមែនជាការពន្លឿនសេដ្ឋកិច្ចទេ ប៉ុន្តែការកែលម្អបរិយាកាសរស់នៅរបស់មនុស្ស ការរីកលូតលាស់នៃសម្ភារៈ និងសុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិពិតជាបង្វែរមុខទៅមនុស្ស ដោយយកឈ្នះលើ nihilism ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ទាក់ទងនឹងតម្រូវការដែលកំពុងឆេះរបស់មនុស្ស។

វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើបមានបញ្ហាលើសលុប ការតំរង់ទិសអន្តរកម្មសិក្សា ជំនួសឱ្យការតំរង់ទិសចង្អៀត - វិន័យដែលលេចធ្លោពីមុននៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ សព្វថ្ងៃនេះ វាមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការប្រើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងៗគ្នាទាក់ទងនឹងករណីជាក់លាក់នីមួយៗនៃការស្រាវជ្រាវនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញស្មុគស្មាញ។ ដូច្នេះហើយ លក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្រ្តក្រោយសម័យមិនបុរាណ ខណៈពេលដែលការរីកលូតលាស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ បច្ចេកទេស និងមនុស្សកាន់តែច្បាស់។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេបានបែងចែកខុសគ្នា បែកចេញពីមូលដ្ឋានតែមួយ អភិវឌ្ឍដោយស្វ័យភាពក្នុងរយៈពេលយូរ។ ជាលក្ខណៈមនុស្សជាតិកំពុងក្លាយជាធាតុនាំមុខគេនៃសមាហរណកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើនបែបនេះ។

នៅក្នុងការវិភាគនៃលក្ខណៈពិសេសនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិសម័យទំនើប មនុស្សម្នាក់គួរតែកត់សម្គាល់នូវលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានរបស់វាថាជាភាពមិនអាចទៅរួចនៃការពិសោធន៍ដោយឥតគិតថ្លៃជាមួយវត្ថុ (ការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋាន)។ ការពិសោធន៍តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិពិតៗ ប្រែទៅជាគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត និងសុខភាពរបស់មនុស្ស។ កម្លាំងធម្មជាតិដ៏មានអានុភាពដែលត្រូវបានដាស់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប មានសមត្ថភាពនាំទៅរកវិបត្តិ និងគ្រោះមហន្តរាយធ្ងន់ធ្ងរក្នុងតំបន់ ក្នុងតំបន់ និងពិភពលោក ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយដោយមិនត្រឹមត្រូវ។

អ្នកស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រកត់សំគាល់ថា វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើបត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសរីរាង្គជាមួយផលិតកម្ម បច្ចេកវិទ្យា និងជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលប្រែទៅជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌។ វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការសិក្សារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ "កៅអី" បុគ្គលទៀតទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ខ្លួនមកពីវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ អ្នកតំណាងនៃវិញ្ញាសាធម្មជាតិផ្សេងៗកំពុងយល់ដឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីការពិតដែលថាចក្រវាឡគឺជាប្រព័ន្ធមួយប្រកបដោយភាពពេញលេញជាមួយនឹងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនទាន់យល់ច្បាស់ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នានៃសកលលោក ដែលជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំរូលោហធាតុ។ និងចង្វាក់។ ការតភ្ជាប់ជាសកលនៃដំណើរការ និងបាតុភូតនៅក្នុងសកលលោក ទាមទារឱ្យមានការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយមួយសមស្របទៅនឹងធម្មជាតិរបស់វា និងជាពិសេសការធ្វើគំរូសកលដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគប្រព័ន្ធ។ អនុលោមតាមភារកិច្ចទាំងនេះ វិធីសាស្រ្តនៃសក្ដានុពលនៃប្រព័ន្ធ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ទ្រឹស្ដីហ្គេម និងការគ្រប់គ្រងគោលដៅកម្មវិធីកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលការព្យាករណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដំណើរការធម្មជាតិដ៏ស្មុគស្មាញ។

គំនិតទំនើបនៃការវិវត្តន៍សកលលោក និងការរួមផ្សំគ្នាធ្វើឱ្យវាអាចពិពណ៌នាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិថាជាការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលកើតចេញពីភាពវឹកវរ ទទួលបានស្ថេរភាពជាបណ្តោះអាសន្ន ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកម្តងទៀតព្យាយាមដើម្បីភាពវឹកវរ។ លើសពីនេះ ប្រព័ន្ធធម្មជាតិជាច្រើនបានលេចចេញជារូបរាងស្មុគស្មាញ ពហុមុខងារ បើកចំហរ មិនមានលំនឹង ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការវិភាគអំពីលទ្ធភាពសម្រាប់ការវិវត្តន៍បន្ថែមទៀតនៃវត្ថុធម្មជាតិដ៏ស្មុគស្មាញហាក់ដូចជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបានជាមូលដ្ឋាន ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកត្តាចៃដន្យជាច្រើនដែលអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទម្រង់ថ្មីនៃការវិវត្តន៍។

ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះកំពុងកើតឡើងជាផ្នែកនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកលដែលកំពុងបន្ត ដែលទំនងជានឹងបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 21 ។ ជាការពិតណាស់ឥឡូវនេះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលរូបរាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគត។ ជាក់ស្តែង វានឹងខុសគ្នាពីវិទ្យាសាស្ត្រទាំងបុរាណ និងទំនើប (មិនមែនបុរាណ)។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនរបស់វាដែលបានរាយបញ្ជីខាងលើគឺអាចមើលឃើញរួចហើយ។

តារាង 3.1 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដ៏សំខាន់បំផុត: ពីសតវត្សទី VI ។ BC e ទៅសតវត្សទី 20 ។

ការបន្ត

ការបន្ត

ការបន្ត

ការបន្ត

សេចក្តីផ្តើម…………………………………………………………………..………… ៣

1. ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន …………………………………………………………………………………… ១៤

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ…………………………………………………….១៥

សេចក្តីផ្តើម

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិគឺជាសំណុំនៃវិទ្យាសាស្រ្តអំពីធម្មជាតិ។ ភារកិច្ចនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិគឺចំណេះដឹងនៃច្បាប់គោលបំណងនៃធម្មជាតិនិងការលើកកម្ពស់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃទូទៅនៃការសង្កេតដែលបានទទួលនិងបង្គរនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សហើយខ្លួនវាគឺជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងនេះ។

នៅសតវត្សទី 19 វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (ឬចំណេះដឹងពិសោធន៍នៃធម្មជាតិ) ជា 2 ក្រុមធំ។ ក្រុមទី 1 ជាប្រពៃណីគ្របដណ្តប់វិទ្យាសាស្ត្រ បាតុភូតធម្មជាតិ(រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា សរីរវិទ្យា) និងទីពីរ - អំពី វត្ថុនៃធម្មជាតិ។ទោះបីជាការបែងចែកនេះមានលក្ខណៈខុសឆ្គងក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាវត្ថុនៃធម្មជាតិមិនត្រឹមតែជាពិភពវត្ថុជុំវិញទាំងមូលដែលមានរូបកាយសេឡេស្ទាល និងផែនដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកនៃធាតុផ្សំអសរីរាង្គនៃផែនដី និងសរីរាង្គដែលមានទីតាំងនៅលើវា និង។ ទីបំផុតបុរស។

ការពិចារណាលើរូបកាយសេឡេស្ទាល គឺជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្រ ផែនដីជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន ដែលក្នុងនោះមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងជាងគេគឺ ភូមិសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ និងរូបវិទ្យានៃផែនដី។ ចំនេះដឹងនៃវត្ថុដែលជាផ្នែកមួយនៃសំបកផែនដី ហើយមានទីតាំងនៅលើវាគឺជាប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិជាមួយនឹងនាយកដ្ឋានសំខាន់ៗចំនួនបីគឺៈ រ៉ែ រុក្ខសាស្ត្រ និងសត្វវិទ្យា។ ម៉្យាងវិញទៀត បុរសមានតួនាទីជាកម្មវត្ថុនៃនរវិទ្យា ដែលជាសមាសធាតុសំខាន់បំផុតគឺកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ថ្នាំ និងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ គឺផ្អែកលើកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យា។

នៅសម័យរបស់យើង ការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលទទួលយកជាទូទៅបែបនេះលែងមានទៀតហើយ។ យោងតាមវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ ការបែងចែកដ៏ទូលំទូលាយបំផុតគឺការបែងចែកទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការរស់នៅ និងហៅថាធម្មជាតិគ្មានជីវិត។ ផ្នែកធំៗដ៏សំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា) អាចត្រូវបានសម្គាល់ដោយទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុដែលពួកគេសិក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលការណ៍នេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យគ្របដណ្តប់លើវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងអស់ (ឧទាហរណ៍ គណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធជាច្រើន) ផ្ទុយទៅវិញ វាមិនអាចអនុវត្តដើម្បីបញ្ជាក់ការបែងចែកចំណាត់ថ្នាក់បន្ថែមទៀត ភាពខុសគ្នាស្មុគ្រស្មាញ និងការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ នោះគឺជាលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិសម័យទំនើប ដំណើរការផ្ទុយគ្នាពីរគឺទាក់ទងគ្នាដោយសរីរាង្គ៖ បន្ត ភាពខុសគ្នាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងតំបន់កាន់តែតូចចង្អៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និង ការរួមបញ្ចូលវិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកទាំងនេះ។

1. ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ

នីតិវិធីនៃការចាត់ថ្នាក់មានប្រភពចេញពីការសង្កេតដ៏សាមញ្ញមួយ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឧបករណ៍យល់ដឹងជាក់លាក់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចាត់ថ្នាក់នេះធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានចំណេះដឹងបន្ថែមដ៏មានអត្ថន័យពិតប្រាកដមួយនៅលើផ្លូវដើម្បីបង្ហាញពីក្រុមថ្មីៗនៃបាតុភូត។

នីតិវិធីនៃការចាត់ថ្នាក់ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯង មិនអាចមិនអើពើនឹងការចាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយ F. Bacon (1561-1626) ថាជាការធ្វើឱ្យទូទៅនៃរង្វង់ចំណេះដឹងដែលគេស្គាល់នៅក្នុងសម័យរបស់គាត់។ នៅក្នុងការងារសំខាន់របស់គាត់ "នៅលើសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងពហុគុណនៃវិទ្យាសាស្រ្ត" គាត់បង្កើតទេសភាពធំទូលាយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តរួមទាំងកំណាព្យនៅក្នុងគ្រួសារមិត្តភាពនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ ការចាត់ថ្នាក់ Baconian នៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺផ្អែកលើសមត្ថភាពមូលដ្ឋាននៃព្រលឹងមនុស្ស: ការចងចាំការស្រមើលស្រមៃហេតុផល។ ដូច្នេះ​ការ​ចាត់​ថ្នាក់​យក​ទម្រង់​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ ប្រវត្តិ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ការ​ចងចាំ; ការស្រមើលស្រមៃ - កំណាព្យ; ចិត្តគឺជាទស្សនវិជ្ជា។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃសម័យ Goethe (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18) វាត្រូវបានគេជឿថាវត្ថុទាំងអស់នៃធម្មជាតិត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយខ្សែសង្វាក់តែមួយដ៏ធំដែលនាំមុខពីសារធាតុសាមញ្ញបំផុតពីធាតុនិងសារធាតុរ៉ែតាមរយៈរុក្ខជាតិនិងសត្វទៅមនុស្ស។ . ពិភពលោកត្រូវបានគូរដោយ Goethe ថាជា "ការផ្លាស់ប្តូរ" នៃទម្រង់ជាបន្ត។ គំនិតអំពីគុណភាពនៃ "កម្រិតនៃអង្គការ" នៃធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកឧត្តមគតិគោលដៅ Schelling និង Hegel ។ Schelling បានកំណត់ខ្លួនគាត់នូវភារកិច្ចនៃការបង្ហាញឱ្យឃើញជាប់លាប់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិក្នុងទិសដៅនៃគោលដៅខ្ពស់បំផុតពោលគឺឧ។ ពិចារណា​អំពី​ធម្មជាតិ​ជា​វត្ថុ​សក្ការៈ​ទាំងមូល ដែល​ជា​គោលបំណង​នៃ​ការ​បង្កើត​នូវ​មនសិការ។ ដំណាក់កាលនៃធម្មជាតិដែលកំណត់ដោយ Hegel ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការវិវត្តន៍ ដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជាការអភិវឌ្ឍន៍ និងជាតំណាងនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃ "ស្មារតីពិភពលោក" ដែល Hegel ហៅថាគំនិតដាច់ខាត។ Hegel បាននិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៃបាតុភូតមេកានិចទៅជាគីមី (ដែលគេហៅថាគីមីវិទ្យា) និងបន្តទៅជីវិតសរីរាង្គ (សារពាង្គកាយ) និងការអនុវត្តន៍។

ព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺការបង្រៀនរបស់ Henri de Saint-Simon (1760-1825) ។ ដោយសង្ខេបពីការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃសម័យរបស់គាត់ លោក Saint-Simon បានអះអាងថា ចិត្តស្វែងរកការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្លួនលើការពិតដែលបានសង្កេត និងពិភាក្សា។ នៅលើមូលដ្ឋានវិជ្ជមាននៃការផ្ដល់ឱ្យជាក់ស្តែង គាត់ (ហេតុផល) បានផ្លាស់ប្តូរតារាសាស្ត្រ និងរូបវិទ្យារួចទៅហើយ។ វិទ្យាសាស្ត្រពិសេសគឺជាធាតុផ្សំនៃវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ - ទស្សនវិជ្ជា។ ក្រោយមកទៀតក្លាយជាពាក់កណ្តាលវិជ្ជមាន នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់ក្លាយជាវិជ្ជមាន ហើយនឹងក្លាយទៅជាវិជ្ជមានទាំងស្រុងនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសទាំងអស់ក្លាយជាវិជ្ជមាន។ នេះនឹងត្រូវបានដឹងនៅពេលដែលសរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាផ្អែកលើការពិតដែលបានសង្កេត និងពិភាក្សា ព្រោះវាគ្មានបាតុភូតណាដែលមិនមែនជាតារាសាស្ត្រ ឬគីមី ឬសរីរវិទ្យា ឬផ្លូវចិត្តនោះទេ។ ជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិរបស់គាត់ លោក Saint-Simon បានព្យាយាមស្វែងរកច្បាប់សកលដែលគ្រប់គ្រងគ្រប់បាតុភូតនៃធម្មជាតិ និងសង្គម ដើម្បីផ្ទេរវិធីសាស្រ្តនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទៅកាន់វិស័យបាតុភូតសង្គម។ គាត់បានប្រៀបធៀបពិភពលោកសរីរាង្គជាមួយនឹងរូបធាតុរាវ ហើយតំណាងឱ្យបុរសជារាងកាយសារធាតុរាវដែលមានការរៀបចំ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិ និងសង្គមត្រូវបានបកស្រាយថាជាការតស៊ូឥតឈប់ឈររវាងរូបធាតុរឹង និងវត្ថុរាវ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងចម្រុះនៃវត្ថុរួមជាមួយនឹងទាំងមូល។

លេខាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Saint-Simon លោក Auguste Comte ស្នើឱ្យពិចារណាលើច្បាប់នៃដំណាក់កាលទាំងបីនៃការវិវត្តន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាតិ ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតចំណាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ចំណាត់ថ្នាក់ត្រូវតែបំពេញលក្ខខណ្ឌសំខាន់ពីរ - dogmatic និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទីមួយមានក្នុងការរៀបចំវិទ្យាសាស្ត្រទៅតាមការពឹងអាស្រ័យបន្តបន្ទាប់គ្នា ដូច្នេះហើយទើបម្នាក់ៗសាងលើរឿងមុន ហើយរៀបចំបន្ទាប់ទៀត។ លក្ខខណ្ឌទីពីរ កំណត់ថា វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ចាប់ពីបុរាណបំផុតរហូតដល់ជំនាន់ថ្មីបំផុត។

វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗត្រូវបានចែកចាយទៅតាមលក្ខណៈនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា ទាំងយោងទៅតាមការថយចុះនៃលក្ខណៈទូទៅ និងឯករាជ្យភាព ឬយោងទៅតាមភាពស្មុគស្មាញដែលកើនឡើងរបស់ពួកគេ។ ពីលំហូរនៃការរៀបចំបែបនេះ ការប៉ាន់ស្មានកាន់តែស្មុគស្មាញ ក៏ដូចជាកាន់តែអស្ចារ្យ និងពេញលេញ។ នៅក្នុងឋានានុក្រមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ កម្រិតនៃការថយចុះនៃភាពអរូបី និងការកើនឡើងនៃភាពស្មុគស្មាញគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ មនុស្សជាតិគឺជាគោលដៅចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីណាមួយ។ ឋានានុក្រមនៃវិទ្យាសាស្ត្រមានដូចខាងក្រោម៖ គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។ ទីមួយនៃទាំងនេះបង្កើតជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃចំណុចក្រោយ ដែលដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយ គឺជាគោលបំណងជាមូលដ្ឋានតែមួយគត់នៃទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមានទាំងអស់។

ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការប្រើប្រាស់ធម្មតានៃរូបមន្តឋានានុក្រម វាងាយស្រួលក្នុងការដាក់ពាក្យជាគូ ដោយបង្ហាញពួកវាក្នុងទម្រង់ជាបីគូ៖ ដំបូង - គណិតវិទ្យា - តារាសាស្ត្រ ចុងក្រោយ - ជីវវិទ្យា - សង្គមវិទ្យា និងមធ្យម - រូបវិទ្យា - គីមី។ លើសពីនេះទៀតគូនីមួយៗបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាធម្មជាតិនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានផ្គូផ្គងហើយការបំបែកសិប្បនិម្មិតរបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការលំបាកមួយចំនួន។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសក្នុងការបំបែកជីវវិទ្យាពីសង្គមវិទ្យា។

មូលដ្ឋាននៃការចាត់ថ្នាក់របស់ O. Comte គឺជាគោលការណ៍នៃចលនាពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីអរូបីទៅបេតុង ពីបុរាណទៅថ្មី។ ហើយទោះបីជាវិទ្យាសាស្ត្រស្មុគស្មាញច្រើនផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនសូវស្មុគស្មាញក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាកាត់បន្ថយពីខ្ពស់ទៅទាបនោះទេ។ នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់ Comte មិនមានវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាតក្កវិជ្ជាទេ ពីព្រោះតាមគំនិតរបស់គាត់ វាជាផ្នែកមួយនៃគណិតវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដែលជាផ្នែកមួយផ្នែកនៃជីវវិទ្យា សង្គមវិទ្យាមួយផ្នែក។

ជំហានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៃចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានយកជាពិសេសដោយ Wilhelm Dilthey (1833-1911) បាននាំឱ្យមានការបំបែកនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណនិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ។ នៅក្នុងការងារ "ការណែនាំអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិញ្ញាណ" ទស្សនវិទូបានបែងចែកពួកគេជាចម្បងតាមប្រធានបទ។ ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ គឺជាបាតុភូតខាងក្រៅរបស់មនុស្ស។ វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ទីមួយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាប់អារម្មណ៍លើការសង្កេតវត្ថុខាងក្រៅជាទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ទីពីរ បទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង។ នៅទីនេះយើងពណ៌គំនិតរបស់យើងអំពីពិភពលោកជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់យើង ខណៈពេលដែលធម្មជាតិស្ងប់ស្ងាត់ដូចជាមនុស្សភពក្រៅ។ Dil-tey ប្រាកដថាការអំពាវនាវទៅកាន់ "បទពិសោធន៍" គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះតែមួយគត់នៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវិញ្ញាណ។ ស្វ័យភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវិញ្ញាណបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "ជីវិត" "ការបញ្ចេញមតិ" "ការយល់ដឹង" ។ មិនមានគំនិតបែបនេះទេ ទាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ ឬនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ជីវិត និងបទពិសោធន៍ត្រូវបានជំទាស់នៅក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋ ព្រះវិហារ នីតិសាស្រ្ត។ល។ វាក៏សំខាន់ផងដែរដែលការយល់ដឹងត្រូវបានបង្វែរទៅអតីតកាល និងបម្រើជាប្រភពនៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវិញ្ញាណ។

Wilhelm Windelband (1848-1915) ស្នើឱ្យបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រមិនមែនតាមប្រធានបទទេ ប៉ុន្តែតាមវិធីសាស្រ្ត។ គាត់បែងចែកវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រទៅជា nomothetic និង ideographic ។ នៅក្នុងនាយកដ្ឋាននៃទីមួយ - ការបង្កើតច្បាប់ទូទៅភាពទៀងទាត់នៃវត្ថុនិងបាតុភូត។ ក្រោយមកទៀតគឺសំដៅសិក្សាអំពីបាតុភូត និងព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រឆាំងខាងក្រៅនៃធម្មជាតិ និងវិញ្ញាណមិនអាចផ្តល់នូវមូលដ្ឋានពេញលេញសម្រាប់ភាពចម្រុះនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលនោះទេ។ Heinrich Rickert (1863-1936) ដោយបង្កើតគំនិតដែលដាក់ចេញដោយ Windelband អំពីការបំបែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រនាម និងមនោគមវិជ្ជា ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ភាពខុសគ្នានេះកើតចេញពីគោលការណ៍ផ្សេងគ្នានៃការជ្រើសរើស និងលំដាប់នៃទិន្នន័យជាក់ស្តែង។ ការបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌ក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីការប្រឆាំងផលប្រយោជន៍ដែលបែងចែកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាពីរជំរុំ។

សម្រាប់ Rickert គំនិតកណ្តាលគឺថាការពិតដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការយល់ដឹងគឺមានភាពអសកម្មនៅក្នុងស្មារតី។ មនសិការគ្មានបុគ្គល បង្កើតជាធម្មជាតិ (វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ) និងវប្បធម៌ (វិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌)។ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិមានគោលបំណងកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាប់ទូទៅ ដែលត្រូវបានបកស្រាយដោយ Rickert ជាច្បាប់អាទិភាពនៃហេតុផល។ ប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងបាតុភូតតែមួយដែលមិនអាចកើតឡើងដដែលៗបាន។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺគ្មានតម្លៃ វប្បធម៌ និងការយល់ដឹងបុគ្គលអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាអាណាចក្រនៃតម្លៃ។ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីតម្លៃមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ "ផ្នែកនៃការពិតដែលព្រងើយកន្តើយនឹងតម្លៃ ហើយដែលយើងពិចារណាក្នុងន័យចង្អុលបង្ហាញថាគ្រាន់តែជាធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ មានសម្រាប់យើង ... ចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ... ឧទាហរណ៍នៃគោលគំនិតទូទៅច្រើន ឬតិច។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងបាតុភូតនៃវប្បធម៌ និងនៅក្នុងដំណើរការទាំងនោះ ដែលយើងបានដាក់ឱ្យពួកគេ ជាជំហានបឋមក្នុងទំនាក់ទំនងមួយចំនួន ... ចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងគឺសំដៅទៅលើបុគ្គលពិសេស និងបុគ្គល ដើម្បីឱ្យពួកគេប្លែក និង វគ្គសិក្សាដែលមិនធ្វើម្តងទៀត ពោលគឺយើងសិក្សាពួកគេផងដែរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល។ Rickert បែងចែកនគរទាំងបី៖ ការពិត តម្លៃ អត្ថន័យ។ ពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងវិធីសាស្រ្តបីនៃការយល់: ការពន្យល់ការយល់ដឹងការបកស្រាយ។

ដោយមិនសង្ស័យ ការបំបែកនៃវិធីសាស្រ្ត nomothetic និង ideographic គឺជាជំហានដ៏សំខាន់ក្នុងការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងន័យទូទៅ វិធីសាស្រ្ត nomo-thetic (មកពីភាសាក្រិក nomothetike ដែលមានន័យថា "សិល្បៈនីតិបញ្ញត្តិ") គឺសំដៅលើការទូទៅ និងបង្កើតច្បាប់ ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ យោងតាមភាពខុសគ្នារវាងធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ ច្បាប់ទូទៅគឺមិនសមាមាត្រ និងមិនអាចគណនាបានជាមួយនឹងអត្ថិភាពតែមួយគត់ និងឯកវចនៈ ដែលក្នុងនោះតែងតែមានអ្វីមួយដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយមានជំនួយពីគំនិតទូទៅ។ ពីនេះទៅក្រោយការសន្និដ្ឋានថាវិធីសាស្រ្ត nomothetic មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តសកលនៃការយល់ដឹងទេ ហើយថាវិធីសាស្ត្រ ideographic ត្រូវតែប្រើដើម្បីដឹងពី "តែមួយ" ។

ឈ្មោះនៃវិធីសាស្រ្ត ideographic (ពីភាសាក្រិច idios - "ពិសេស" grapho - "ខ្ញុំសរសេរ") បង្ហាញថានេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលជាមួយនឹងពណ៌តម្លៃរបស់វា។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗអាចត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗ ប៉ុន្តែភាពទៀងទាត់តែមួយរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេឃើញទេ។ ដូច្នេះ ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រលេចឡើងជាសំណុំនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិសេស និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ផ្ទុយទៅនឹងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលបានប្រកាសដោយវិធីសាស្រ្ត nomothetic ដែលធម្មជាតិត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាពទៀងទាត់។

វិទ្យាសាស្រ្តវប្បធម៌ យោងតាមលោក Rickert គឺរីករាលដាលនៅក្នុងផ្នែកដូចជាសាសនា ព្រះវិហារ ច្បាប់ រដ្ឋ និងសូម្បីតែសេដ្ឋកិច្ច។ ហើយទោះបីជាសេដ្ឋកិច្ចអាចត្រូវបានចោទសួរក៏ដោយ Rickert កំណត់វាតាមរបៀបនេះថា "ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស (ហើយដូច្នេះសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលបានមកពីពួកគេ) ជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការពិចារណាថា នៅក្នុងការរួមរស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរប្រភេទនេះ និងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ ការឆ្លើយតបនៃជម្លោះឆ្ងាយទាំងនោះរវាងអ្នកតែងតាំងនិងអ្នកប្រាកដនិយម ដែលធ្វើឲ្យជម្លោះសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង? ជាក់ស្តែងបាទ។ យ៉ាងណាមិញ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនោះ ដែលត្រូវបានឮពីវិទ្យាសាស្ត្រមនោគមវិជ្ជា (ជាពិសេសថា បុគ្គលគឺជាមូលដ្ឋាននៃទូទៅ ហើយក្រោយមកទៀតមិនមានក្រៅពីវាទេ ពួកគេមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងសន្មតថាមានអត្ថិភាពដាច់ដោយឡែកនោះទេ) គឺ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អំណះអំណាងរបស់ពួកអ្នកជ្រើសរើស ដែលវាជាបុគ្គល ព្រោះការពិតក្នុងជីវិតអាចយកជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងពិត។

ទាក់ទងទៅនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទាំងនៅក្នុងពិតប្រាកដ វិទ្យាសាស្រ្ត pomological តម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកភាពទៀងទាត់ និងពាក្យដដែលៗ និងក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល វិទ្យាសាស្រ្តមនោគមវិជ្ជា តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកឯកវចនៈ និងឯកវចនៈ ឯកវចនៈមិនអាច និងមិនគួរត្រូវបានអើពើ។ តើវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមានសិទ្ធិបដិសេធមិនវិភាគអង្គហេតុបុគ្គលទេ ហើយតើកាលប្បវត្តិនោះនឹងមានភាពយុត្តិធ៌មដែលទំនាក់ទំនងទូទៅនៃព្រឹត្តិការណ៍នឹងមិនត្រូវបានតាមដានទេ?

សម្រាប់វិធីសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្រ្ត ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Rickert មានការចាប់អារម្មណ៍ ដែលជាទូទៅ និងបុគ្គលមិនត្រូវបានជំទាស់នឹងភាពឆោតល្ងង់នោះទេ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាលេចឡើង ពោលគឺឧ។ ក្នុងការបែងចែកប្រភេទទូទៅ និងឯកវចនៈ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ទំនាក់ទំនងនៃទូទៅទៅនឹងឯកវចនៈ គឺជាទំនាក់ទំនងនៃហ្សែន និងបុគ្គល (ឧទាហរណ៍)។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម ឯកវចនៈ ដូចដែលវាត្រូវបានតំណាង តំណាងឱ្យសកលលោក ដើរតួជាគំរូដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតាមរូបភាព។ ស៊េរីបុព្វហេតុបុគ្គល - នេះគឺជាគោលបំណងនិងអត្ថន័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។

គោលការណ៍នៃការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រដោយ F. Engels ។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1873 Engels បានចាប់ផ្តើមបង្កើតការចាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុ ទិដ្ឋភាព Comte នៃការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិវិជ្ជមាន លោក O. Comte បានប្រាកដថា វិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗមានទម្រង់នៃចលនារបស់រូបធាតុដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាយ៉ាងខ្លាំង៖ គណិតវិទ្យា | រូបវិទ្យា | គីមីវិទ្យា | ជីវវិទ្យា | សង្គមវិទ្យា។ ការឆ្លើយឆ្លងនេះត្រូវបានគេហៅថាគោលការណ៍នៃការសម្របសម្រួលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ Engels បានយកចិត្តទុកដាក់លើរបៀបដែលវត្ថុដែលបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ គំនិតនេះកើតឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃរូបធាតុដែលផ្លាស់ទីដោយដើរតាមបន្ទាត់ឡើងពីទាបបំផុតទៅខ្ពស់បំផុតពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ។ វិធីសាស្រ្តដែលមេកានិចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ និងឆ្លងចូលទៅក្នុងរូបវិទ្យា បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងគីមីវិទ្យា បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (មេកានិច… រូបវិទ្យា… គីមីវិទ្យា… ជីវវិទ្យា… វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគោលការណ៍នៃ អនុរក្ស។ ហើយជាការពិតណាស់ គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងមើល យើងនឹងមិនអាចរកឃើញទម្រង់នៃចលនាណាមួយដាច់ដោយឡែកពីទម្រង់ចលនាផ្សេងទៀតនោះទេ នៅគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ទីកន្លែង មានតែដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃចលនាមួយទៅជាចលនាផ្សេងទៀត។ ទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុមាននៅក្នុងដំណើរការបន្ត-មិនបន្តនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្នាទៅវិញទៅមក។ "ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ" F. Engels បានកត់សម្គាល់ថា "ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗដែលវិភាគទម្រង់នៃចលនាដាច់ដោយឡែកឬស៊េរីនៃចលនាដែលទាក់ទងគ្នានិងឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុគឺនៅពេលជាមួយគ្នានោះការចាត់ថ្នាក់មួយ ការរៀបចំមួយ នេះបើយោងតាម ចំពោះ​លំដាប់​នៃ​ទម្រង់​ចលនា​ទាំងនេះ​ដោយ​ខ្លួន​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ហើយ​វា​មាន​សារៈសំខាន់​របស់​វា»។

នៅពេលដែល Engels ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើ "The Dialectics of Nature" គំនិតនៃថាមពលត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលបានពង្រីកដល់វិស័យអសរីរាង្គ - ធម្មជាតិគ្មានជីវិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាកាន់តែច្បាស់ឡើងថា មិនអាចមានព្រំដែនដាច់ខាតរវាងសត្វ និងធម្មជាតិដែលគ្មានជីវិតនោះទេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយគឺមេរោគ - ទម្រង់អន្តរកាល និងការរស់នៅផ្ទុយគ្នា។ កាល​នៅ​ក្នុង​បរិស្ថាន​សរីរាង្គ​មួយ គាត់​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​រូបកាយ​ដែល​មាន​ជីវិត ចំណែក​ឯ​បរិយាកាស​អសរីរាង្គ​វិញ គាត់​មិន​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​បែប​នោះ​ទេ។ វាអាចនិយាយបានថា Engels បានមើលឃើញឆ្ងាយទុកជាមុនអំពីការផ្លាស់ប្តូរពីទម្រង់នៃចលនារបស់រូបធាតុមួយទៅទម្រង់មួយទៀត ដោយសារតែនៅពេលដែលគំនិតរបស់គាត់បានក្រោកឡើង វិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាតែការផ្លាស់ប្តូររវាងទម្រង់មេកានិច និងកម្ដៅប៉ុណ្ណោះ។ មានការចាប់អារម្មណ៍ផងដែរចំពោះការសន្មត់ថាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនឹងលេចឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅចំនុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រ នៅតំបន់ព្រំដែន។ ដោយទទួលយកការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់ព្រំដែនមួយក្នុងចំណោមតំបន់ព្រំដែនទាំងនេះដែលតភ្ជាប់ធម្មជាតិ និងសង្គម អេងហ្គែលបានស្នើទ្រឹស្តីការងារនៃអនាថបិណ្ឌិកវិទ្យា ដែលជាប្រភពដើមនៃមនុស្ស និងសង្គមមនុស្ស។ នៅពេលមួយ លោក Charles Darwin (1809-1882) ដែលធ្វើការសិក្សាផ្នែកកាយវិភាគសាស្ត្រប្រៀបធៀបមនុស្ស និងស្វា បានសន្និដ្ឋានថាមនុស្សមានដើមកំណើតពីសត្វសុទ្ធសាធ។ លោក​បាន​កំណត់​ទម្រង់​នៃ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ពីរ​យ៉ាង​គឺ៖ អន្តរជាក់លាក់ និង​អន្តរជាក់លាក់។ ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ក្នុង​លក្ខណៈ​ពិសេស​នាំ​ឱ្យ​ផុត​ពូជ​នៃ​ទម្រង់​ដែល​មិន​បាន​សម្រប​ខ្លួន និង​ធានា​បាន​នូវ​ការ​រស់រាន​មាន​ជីវិត​របស់​ទម្រង់​ដែល​សម។ ទីតាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Engels បានកោតសរសើរចំពោះតួនាទីនៃកត្តាសង្គម និងជាពិសេសតួនាទីពិសេសនៃកម្លាំងពលកម្មនៅក្នុងដំណើរការនៃ anthroposociogenesis ។ នៅសតវត្សទី XX ។ វាស្ថិតនៅចំនុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលផ្នែកដែលលេចធ្លោបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន៖ ជីវគីមី ចិត្តវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត សមត្ថភាពធម្មជាតិនៃព្រលឹងមនុស្ស (ការចងចាំ ការស្រមើលស្រមៃ។ ថា "នាងដាក់គោលការណ៍នៃភាពជាវត្ថុជាមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ភាពខុសគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃវត្ថុដែលពួកគេសិក្សា" ។ ដូច្នេះការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រមានមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំមួយ - ភាពចម្រុះប្រកបដោយគុណភាពនៃធម្មជាតិខ្លួនវា ទម្រង់ផ្សេងៗនៃចលនានៃរូបធាតុ។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងទិន្នន័យថ្មីនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ ចំណាត់ថ្នាក់ប្រាំរយៈពេលនៃទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Engels ត្រូវបានទទួលរងនូវការកែលម្អយ៉ាងសំខាន់។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺការចាត់ថ្នាក់ទំនើបដែលស្នើឡើងដោយ B. Kedrov ដែលក្នុងនោះគាត់បានបែងចែកទម្រង់សំខាន់ៗចំនួនប្រាំមួយនៃចលនា៖ រូបវិទ្យា subatomic គីមី រូបវិទ្យាម៉ូលេគុល ភូគព្ភសាស្ត្រ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម។ ចំណាំថាការចាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

មានវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតដែលយោងទៅតាមភាពចម្រុះនៃពិភពលោកទាំងមូលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបីទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុ៖ មូលដ្ឋាន ផ្នែកខ្លះ និងស្មុគស្មាញ។ ទម្រង់សំខាន់ៗនៃចលនារបស់រូបធាតុគឺ៖ រូបវិទ្យា គីមី ជីវសាស្ត្រ សង្គម។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនចោទសួរអំពីអត្ថិភាពនៃទម្រង់រូបវន្តតែមួយនៃចលនានៃរូបធាតុ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនអាចយល់ស្របនឹងរឿងនេះបានទេ។ វត្ថុទាំងអស់ដែលបង្រួបបង្រួមដោយគំនិតនៃរូបវិទ្យាមានលក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្តទូទៅបំផុតពីរ - ម៉ាស់ និងថាមពល។ ពិភពរូបវន្តទាំងមូលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយច្បាប់ទូទៅនៃការអភិរក្សថាមពល។

ទម្រង់ឯកជនគឺជាផ្នែកមួយនៃទម្រង់សំខាន់ៗ។ ដូច្នេះ រូបធាតុរូបវិទ្យា រួមមាន កន្លែងទំនេរ វាល ភាគល្អិតបឋម ស្នូល អាតូម ម៉ូលេគុល ម៉ាក្រូ ផ្កាយ កាឡាក់ស៊ី មេតាហ្គាឡាក់ស៊ី។ ទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញនៃរូបធាតុ និងចលនារួមមាន តារាសាស្ត្រ (Metagalaxy - galaxy - stars - planets); ភូគព្ភសាស្ត្រ (រួមមានទម្រង់រូបវិទ្យានិងគីមីនៃចលនានៃរូបធាតុនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរាងកាយភពមួយ); ភូមិសាស្ត្រ (រួមទាំងទម្រង់រូបវិទ្យា គីមី ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមនៃចលនារូបធាតុនៅក្នុងលីថូ- អ៊ីដ្រូ- និងបរិយាកាស) ។ លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃទម្រង់ស្មុគស្មាញនៃចលនារបស់រូបធាតុគឺថា តួនាទីលេចធ្លោនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានលេងដោយទម្រង់រូបធាតុទាបបំផុត - រាងកាយ។ ឧទាហរណ៍ដំណើរការភូមិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយកម្លាំងរាងកាយ: ទំនាញ សម្ពាធ កំដៅ; ច្បាប់ភូមិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌរូបវន្ត និងគីមី និងសមាមាត្រនៃសំបកខាងលើនៃផែនដី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ តក្កវិជ្ជាត្រូវតែច្បាស់លាស់អំពីប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រដែលខ្លួនចូលចិត្តដោះស្រាយ។ យោងទៅតាមការបង្កើតឡើងរួចហើយ ថ្វីត្បិតតែជាទំនៀមទម្លាប់ក្មេងក៏ដោយ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអំបូរបីគឺ ធម្មជាតិ សង្គម បច្ចេកទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះប្រកួតប្រជែងគ្នាដោយរបៀបណាក៏ដោយ សរុបទាំងអស់ពួកគេមានគោលដៅរួមដែលទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងពេញលេញបំផុតនៃសកលលោក។

បញ្ហានៃការចាត់ថ្នាក់ និងការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិត្រូវបានពិភាក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ក៏​មាន​ទស្សនៈ​ខុស​គ្នា​ដែរ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺថាបាតុភូតគីមីទាំងអស់រចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបធាតុនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាអាចត្រូវបានពន្យល់នៅលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងរូបវន្ត; មិនមានអ្វីជាក់លាក់នៅក្នុងគីមីសាស្ត្រទេ។ ទស្សនៈមួយទៀត - ប្រភេទនៃរូបធាតុនីមួយៗ និងទម្រង់នៃអង្គការសម្ភារៈនីមួយៗ (រូបវិទ្យា គីមី ជីវសាស្រ្ត) គឺដាច់ឆ្ងាយពីគ្នា ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងពួកវាទេ។ ជាការពិតណាស់ ទស្សនៈផ្សេងគ្នាបែបនេះគឺនៅឆ្ងាយពីដំណោះស្រាយពិតនៃបញ្ហាស្មុគស្មាញបំផុតនៃការចាត់ថ្នាក់ និងឋានានុក្រមនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ រឿងមួយគឺច្បាស់ណាស់ - ទោះបីជាការពិតដែលថារូបវិទ្យាគឺជាសាខាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក៏ដោយក៏វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនីមួយៗ (មានភារកិច្ចទូទៅដូចគ្នាក្នុងការសិក្សាធម្មជាតិ) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រធានបទនៃការសិក្សាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវរបស់វាហើយផ្អែកលើវា ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានទៅនឹងច្បាប់នៃសាខាដទៃទៀត។ វិទ្យាសាស្រ្ត។ ហើយសមិទ្ធិផលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើបគឺទំនងជាមានការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ជោគជ័យនៃចំណេះដឹងដ៏ទូលំទូលាយដែលប្រមូលបានក្នុងរយៈពេលយូរនៅក្នុងរូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាច្រើនទៀត។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

1. Karpenkov S.Kh. K26 គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M.: Academic Project, 2000. Ed ។ ទី 2, ប។ និងបន្ថែម – ៦៣៩ ទំ។
2. Likhin A.F. គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប៖ សៀវភៅសិក្សា។ - MTK Welby, Prospekt Publishing House, 2006. - 264 ទំ។
3. Turchin V.F. បាតុភូតវិទ្យាសាស្ត្រ៖ វិធីសាស្រ្ត Cybernetic ចំពោះការវិវត្តន៍។ អេដ។ ទី 2 - M. : ETS, 2000. - 368 ទំ។
4. Khoroshavina S.G. គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប៖ វគ្គនៃការបង្រៀន / Ed ។ ទី៤. - Rostov n / D: Phoenix, 2005. - 480 ទំ។

ទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំ

ស្ថាប័នអប់រំរបស់រដ្ឋ

ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់។

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ

ឧបករណ៍និងព័ត៌មាន

E.A. Kolomiytseva

គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប

វគ្គខ្លីនៃការបង្រៀន

អ្នកវាយតម្លៃ៖

បណ្ឌិត, prof. Figurovsky E.N., Ph.D., Assoc ។ Shpichenetsky B.Ya.

E.A. Kolomiytseva. គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។

វគ្គខ្លីនៃការបង្រៀន។ M. , 2006, 80 ទំ។

សៀវភៅសិក្សាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់និស្សិត MUPI ដែលសិក្សាមុខវិជ្ជា "គោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប"

MGUPI ឆ្នាំ ២០០៦

សេចក្តីផ្តើម............................................................................................................................	4
ការបង្រៀន 1. ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ………………………………………………	4
ការបង្រៀន 2. វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងនៃការស្រាវជ្រាវរាងកាយ។ បរិមាណរាងកាយ និងការវាស់វែង……………………………………………………………………………….	7
ការបង្រៀន 3. Macroworld ។ ចលនានៅក្នុងមេកានិចបុរាណ………………………………………	9
ការបង្រៀន 4. កម្លាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ។ អន្តរកម្មជាមូលដ្ឋាន…………………………	13
ការបង្រៀន 5. វិធានការនៃចលនា - សន្ទុះនិងថាមពល។ ច្បាប់នៃការអភិរក្ស និងស៊ីមេទ្រីនៃលំហ-ពេលវេលា …………………………………………………………………	15
ការបង្រៀន 6. វិស័យរូបវិទ្យា។ គោល​គំនិត​នៃ​រយៈ​ចម្ងាយ​ខ្លី​និង​រយៈ​ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ…………….	18
ការបង្រៀន 7. Megaworld ។ ធាតុនៃទ្រឹស្តីឯកជននៃទំនាក់ទំនង។ គំនិតនៃទំនាក់ទំនង………………………………………………………………………………។	19
ការបង្រៀន៨.បញ្ហានៃលំហ និងពេលវេលា……………………………………………….	21
ការបង្រៀន 9. ដំណើរការរលក…………………………………………………………….	25
ការបង្រៀន 10. ច្បាប់នៃពិភពមីក្រូ។ Corpuscular-wave dualism នៃរូបធាតុ។ គោលការណ៍នៃការបំពេញបន្ថែម និងបញ្ហានៃបុព្វហេតុ ………………………………….	29
ការបង្រៀន 11. ភាគល្អិតបឋមសិក្សា។ Quarks……………………………………………………..	32
ការបង្រៀន 12. វិទ្យុសកម្ម…………………………………………………………………	34
ការបង្រៀន 13. គំរូថាមវន្ត និងស្ថិតិ………………………….	36
ការបង្រៀន 14. ថាមពលនៅក្នុងដំណើរការទែរម៉ូឌីណាមិក…………………………………..	39
ការបង្រៀន 15. សណ្តាប់ធ្នាប់និងអសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងធម្មជាតិ។ ការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាល។ អង់ត្រូភី។ ច្បាប់ទីពីរនៃទែរម៉ូឌីណាមិក និង "ព្រួញនៃពេលវេលា" ……………………………………………………..	41
ការបង្រៀន 16. ការរួមផ្សំ។ សមាមាត្រនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពវឹកវរក្នុងប្រព័ន្ធមិនលំនឹងបើកចំហ …………………………………………………………………………………………….	44
ការបង្រៀន 17. ប្រភពដើម និងការវិវត្តន៍នៃចក្រវាឡ…………………………………….	47
ការបង្រៀន 18. ភពផែនដី…………………………………………………………………	53
ការបង្រៀន 19. ធាតុគីមី…………………………………………………………………	57
ការបង្រៀន 20. ទឹក និងសម្មតិកម្មអំពីប្រភពដើមនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងធម្មជាតិរស់នៅ………………………………………………………………………………។	60
ការបង្រៀន 21. បញ្ហាជីវមណ្ឌល និងបរិស្ថាន។ គោលគំនិតនៃ Noosphere …………………….	63
ការបង្រៀន 22. មូលដ្ឋានម៉ូលេគុលនៃជីវិត។ DNA និងព័ត៌មាន…………………………	67
ការបង្រៀន 23. បាតុភូតរបស់មនុស្ស……………………………………………………………….	70
ការបង្រៀន 24. ទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ក្នុងជីវវិទ្យា។ គោលការណ៍នៃការវិវត្តន៍សកល។ មាគ៌ាទៅកាន់វប្បធម៌តែមួយ ………………………………………. ...................................................... ...	74
សំណួរត្រៀមប្រឡង……………………………………………………..	77
ភារកិច្ចសម្រាប់ដំណោះស្រាយឯករាជ្យ………………………………………………….	79
	80

សេចក្តីផ្តើម

វិន័យ "គោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប" ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋសម្រាប់មនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ គោលបំណងនៃវគ្គសិក្សានេះគឺដើម្បីឱ្យសិស្សស្គាល់ពីគំនិតទំនើបអំពីធម្មជាតិ និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ។ វាមិនមែនជារឿងសម្ងាត់ទេដែលថា ពួកគេជាច្រើនមានភាពលំអៀងទៅរកចំណេះដឹងមនុស្សធម៌សុទ្ធសាធ។ ទន្ទឹមនឹងនេះអ្នកឯកទេសសម័យទំនើបត្រូវការទស្សនវិស័យទូលំទូលាយ។ ប្រហែលជាការរំពឹងទុកដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតគឺបង្ហាញសិស្សអំពីជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការរួបរួមរបស់វាជាមួយនឹងធម្មជាតិ ភាពសុចរិត និងភាពប្លែកនៃបរិស្ថាន ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាត និងថាមពលនៃការគិតរបស់មនុស្ស ដែលអាចគ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូលពី សកលលោកទៅជាភាគល្អិតបឋម ដើម្បីអភិវឌ្ឍរសជាតិសម្រាប់ការទទួលបានចំណេះដឹង លើកទឹកចិត្តឱ្យអានអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម និងការអប់រំខ្លួនឯង។ នៅទីបំផុតនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

ការបង្រៀន 1.

ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ

1. ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវប្បធម៌មនុស្សធម៌។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិគឺជាចំណេះដឹងដ៏ស្មុគស្មាញអំពីធម្មជាតិ ដែលជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។

វប្បធម៍គឺជាគំនិតទូលំទូលាយ និងពហុមុខ ដែលអាចកំណត់បានតាមវិធីជាច្រើន។ មាននិយមន័យផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃវប្បធម៌ (ប្រហែល 170) ដែលយើងនឹងផ្តល់ឱ្យមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញចិត្តនូវលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា៖

វប្បធម៌គឺជាប្រព័ន្ធនៃមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដោយសារសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក្រុម និងមនុស្សជាតិទាំងអស់ត្រូវបានគ្រោងទុក អនុវត្ត និងជំរុញក្នុងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ និងក្នុងចំណោមពួកគេ។

ដូច្នេះ វប្បធម៌ទាំងមូលអាចបែងចែកជាបីផ្នែកធំៗ៖

វប្បធម៌ សម្ភារៈ(ឧបករណ៍, លំនៅដ្ឋាន, សម្លៀកបំពាក់, ការដឹកជញ្ជូន) - វិស័យទាំងមូលនៃសកម្មភាពសម្ភារៈនិងលទ្ធផលរបស់វា;

វប្បធម៌ សង្គម- ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម;

វប្បធម៌ ខាងវិញ្ញាណ(ចំណេះដឹង ការអប់រំ សីលធម៌ ច្បាប់ ទស្សនៈពិភពលោក វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ)។

ដូច្នោះហើយ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជាតិអាចបែងចែកជា

ប្រព័ន្ធចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ - វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ

ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីគុណតម្លៃជាវិជ្ជមាននៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គល ក្រុម រដ្ឋ មនុស្សជាតិទាំងមូល - មនុស្សសាស្ត្រ។

ផ្នែកនីមួយៗនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមានឯកទេសយ៉ាងស៊ីជម្រៅ វាត្រូវបានកែលម្អឥតឈប់ឈរ សម្គាល់ដោយវត្ថុបំណង ភាពជឿជាក់ និងមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងសង្គម។

ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មដោយផ្អែកលើបុគ្គលម្នាក់ៗដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រធានបទ, i.e. អនុញ្ញាតឱ្យមានលទ្ធភាពនៃការបកស្រាយ ឧត្តមគតិដែលផ្ទុយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិពិតនៃវត្ថុ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ និង​ចំណេះដឹង​មនុស្សធម៌​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ជា​ផ្នែក​ឯករាជ្យ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​តែមួយ៖

ពួកគេផ្អែកលើមូលដ្ឋានតែមួយ៖ តម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ការរក្សាខ្លួនឯង និងការកែលម្អជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។

រវាងពួកគេមានការផ្លាស់ប្តូរលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន។

2. វិទ្យាសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រ- ពាក្យដែលបង្ហាញពីចំណេះដឹងទូទៅ និងជាប្រព័ន្ធក្នុងវិស័យណាមួយ។

តាំងពីបុរាណមកមនុស្សបានព្យាយាម យល់ខ្លឹមសារនៃបាតុភូតធម្មជាតិដែលបានសង្កេត និងភាពទៀងទាត់របស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀតការជម្រុញដំបូងសម្រាប់ការនេះគឺចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែង - លទ្ធភាព ប្រើបានទទួលចំណេះដឹង។ ដូច្នេះដំបូងទិដ្ឋភាពពីរនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានរួមរស់ជាមួយគ្នា - ការយល់ដឹង និងការអនុវត្ត។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះក៏មានវត្តមានផងដែរ។

ចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃធម្មជាតិ និងការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកនៅលើមូលដ្ឋាននេះគឺភ្លាមៗ និងជិតបំផុត គោលដៅវិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ។ គោលដៅចុងក្រោយគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃច្បាប់ទាំងនេះ។ ការរំពឹងទុកនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការរកឃើញនេះ ឬរបកគំហើញនោះមិនតែងតែជាក់ស្តែងតាំងពីដើមដំបូងឡើយ ទ្រឹស្ដីជាក្បួនមានការរីកចម្រើនជាមួយនឹងការរីកចម្រើនមួយចំនួន។

ដូច្នេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ យើងបានកំណត់កម្រិតពីរគឺ កម្រិតទ្រឹស្តី និងកម្រិតអនុវត្ត (ពិសោធន៍)។

បច្ចេកទេស​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​ទ្រឹស្តី​និង​ការ​រួម​ផ្សំ​នៃ​ការពិត​បង្កើត​ជា​វិធីសាស្ត្រ​វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្រ្តឆ្លើយសំណួរថា "តើអ្វីទៅជាការពិត?" ហើយវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញពីរបៀបដោះស្រាយការពិតនេះ។

វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រគឺខុសគ្នា កម្រិត៖

United (universal) : dialectical, metaphysical;

វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ (ប្រើក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់)៖ ជាក់ស្តែង (ជាក់ស្តែង) - ការសង្កេត ការពិពណ៌នា ការវាស់វែង ការពិសោធន៍ និងទ្រឹស្តី - ការប្រៀបធៀប ការប្រៀបធៀប ការវិភាគ និងការសំយោគ ឧត្តមគតិ ភាពទូទៅ ការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង ការបញ្ចូល និងកាត់។

វិទ្យាសាស្ត្រពិសេស (ប្រើក្នុងវិញ្ញាសាជាក់លាក់) ។

លក្ខណៈពិសេសនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើបគឺការតំរង់ទិសស្ថាបនារបស់វា i.e. ការពិតមិនត្រឹមតែត្រូវបានសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានរចនាឡើងជាមួយនឹងគោលដៅជាក់លាក់ផងដែរ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃវិធីសាស្រ្តនៃគំរូគណិតវិទ្យានៃដំណើរការនិងបាតុភូតដោយមានជំនួយពីកុំព្យូទ័រ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសិក្សាជាក្បួន ការអនុវត្ត វាក៏ដើរតួជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយសម្រាប់ការពិត (ភាពគ្រប់គ្រាន់) នៃទ្រឹស្តីណាមួយ ក៏ដូចជាគោលបំណងនៃការសិក្សាផងដែរ។

3. ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នាទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រអាចបែងចែកយ៉ាងទូលំទូលាយជាដំណាក់កាល។ នៅដំណាក់កាលនីមួយៗ ស្ទីលនៃការគិតជាក់លាក់មួយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ ដែលត្រូវបានផ្អែកលើសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលមាននៅពេលនោះ។ ដូច្នេះជួរនៃកិច្ចការដែលត្រូវស្រាវជ្រាវ និងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវត្រូវបានកំណត់។ សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្រ្តដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅ និងរចនាប័ទ្មលេចធ្លោនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា គំរូ. ការផ្លាស់ប្តូរ ដែលជារឿយៗជាការវិភាគរ៉ាឌីកាល់នៃគំរូដែលមានស្រាប់ មានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានគេហៅថា បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា.

ដំណាក់កាលដំបូងដែលរីកដុះដាលក្នុងសម័យបុរាណ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃហេតុផលប៉ាន់ស្មានសុទ្ធសាធអំពីធម្មជាតិនៃវត្ថុ និងបាតុភូត។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅដំណាក់កាលនេះមិនទាន់ត្រូវបានបំបែកចេញពីទស្សនវិជ្ជាទេ ហើយតាមពិតពួកវាបង្កើតបានជាវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយ គឺទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់មនុស្សបុរាណអំពីពិភពលោកទាំងមូល។ ទោះបីជាមានការយល់ដឹងដ៏អស្ចារ្យរបស់ Democritus, Archimedes និងអ្នកដទៃក៏ដោយ ក៏ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៅតែមិនអាចចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យទំនើបបានទេ។

បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដំបូងប្រវត្តិវិទូជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់អារីស្តូត។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​វិទ្យាសាស្ត្រ​ចាប់​ផ្ដើម​ខុស​ពី​ទម្រង់​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​ផ្សេង​ទៀត​របស់​ពិភពលោក។ គំនិតនៃភាពស្វ៊ែរនៃផែនដីត្រូវបានសម្តែងគំរូភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកត្រូវបានសាងសង់។

គំនិតរបស់អារីស្តូតកំណត់ស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្ររហូតដល់សម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទីពីរផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចូលទៅក្នុងការអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្រនៃការពិសោធន៍ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសាកល្បងសម្មតិកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការប្រមូលផ្តុំនៃអង្គធាតុពិត និងការធ្វើឱ្យទូទៅរបស់វាបានកើតឡើង វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានទទួលទម្រង់មួយដែលស្គាល់យើងកាន់តែច្រើន។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប - Galileo, Kepler, Newton - មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណត្រូវបានដាក់។

ដំណាក់កាលទីពីរការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានបន្តរហូតដល់ចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន នេះគឺជាពេលវេលានៃការចេញផ្កាពេញលេញនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។ ច្បាប់នៃការអភិរក្ស និងការផ្លាស់ប្តូរថាមពលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អុបទិក, អេឡិចត្រូឌីណាមិក, ទែរម៉ូឌីណាមិក, មេកានិចទ្រឹស្តីត្រូវបានសាងសង់ (Hamilton, Lagrange, Maxwell, Fresnel, Boltzmann) ។ នៅក្នុងគីមីវិទ្យា គំនិតដ៏តឹងរឹងនៃធាតុមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (Lavoisier) ប្រតិកម្មគីមី និងសមាសធាតុត្រូវបានសិក្សា ច្បាប់តាមកាលកំណត់របស់ Mendeleev ត្រូវបានរកឃើញ ហើយគីមីសាស្ត្ររចនាសម្ព័ន្ធបានកើតឡើង (Butlerov) ។ នៅក្នុងជីវវិទ្យា គំនិតសំខាន់បំផុតអំពីការវិវត្តនៃភាវៈរស់ទាំងអស់ឈ្នះ (Lamarck, Darwin); កោសិកាត្រូវបានរកឃើញ (Schleiden និង Schwann) និងឧបករណ៍ផ្ទុកសម្ភារៈនៃតំណពូជ - ហ្សែន (Mendel) ។

ដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីមួយ ដែលបានចាប់យកសតវត្សទី 20 ទាំងមូល និងបន្តរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

សម្រាប់ បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទីបីលក្ខណៈ៖

អន្តរកម្មជិតស្និទ្ធនៃវិស័យផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា។ ការរកឃើញភាគច្រើនកើតឡើងនៅចំណុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតបុរាណទៅជាគំនិតមិនបុរាណ៖ ការបង្កើតទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនងទូទៅ និងពិសេស ទ្រឹស្តីវាលកង់ទិច (មេកានិចកង់ទិច)។

ការសិក្សាអំពីដំណើរការ non-equilibrium nonlinear ដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វាប្រែថាដំណើរការទាំងនេះដែលនាំទៅដល់ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃប្រព័ន្ធរហូតដល់ការលេចឡើងនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្មីដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាមុខវិជ្ជាដូចជា រូបវិទ្យា លោហធាតុវិទ្យា ភូគព្ភវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងសូម្បីតែមុខវិជ្ជាមនុស្សធម៌ជាប្រពៃណីដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាតិពន្ធុវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ចពីទស្សនៈរួមមួយ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថា ការរួមបញ្ចូលគ្នា. នេះគឺជាតំបន់ដែលមានសក្តានុពលបំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើប។

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ដែលធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តការគណនាយ៉ាងច្រើនក្នុងល្បឿនលឿន និងស្វែងយល់ពីដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។ ព័ត៌មាន​មាន​លក្ខណៈ​ស្មើ​នឹង​បញ្ហា។

នៅជួរមុខនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម័យទំនើបគឺមនុស្សម្នាក់ចំណាប់អារម្មណ៍និងគោលដៅរបស់គាត់។ វិទ្យាសាស្ត្រក្លាយជាសីលធម៌។

4. ផ្នែកសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប។

បច្ចុប្បន្ននេះមានមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រប្រហែល 15 ពាន់នៅក្នុងពិភពលោក ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ វាត្រូវបានគេជឿថារៀងរាល់ 10-15 ឆ្នាំបរិមាណនៃព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ដ្រកើនឡើងទ្វេដង។ មានវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្មមួយចំនួនធំ។

ជាការពិតណាស់ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងអស់។ អ្នកអាចបង្កើតបានតែខ្សែសង្វាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលដឹកនាំដោយគោលការណ៍មួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមភាពស្មុគស្មាញនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា៖ រូបវិទ្យា  គីមីវិទ្យា (អសរីរាង្គ)  ជីវវិទ្យា  ថ្នាំ។ តាមមាត្រដ្ឋាននៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា៖ តារាសាស្ត្រ (ជាពិសេស រូបវិទ្យាតារាសាស្ត្រ)  ភូគព្ភវិទ្យា (រាប់បញ្ចូលទាំងភូមិសាស្ត្រនៃភពនីមួយៗ)  ភូមិសាស្ត្រ  បរិស្ថានវិទ្យា  ជីវវិទ្យា។ យោងតាមវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើ៖ តក្កវិជ្ជា  គណិតវិទ្យា  រូបវិទ្យា។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ វិទ្យាសាស្រ្តសំខាន់នៅក្នុងសង្វាក់នីមួយៗគឺរូបវិទ្យា។ វាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនេះដែលសិក្សាអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ចំណេះដឹងអំពីគោលគំនិត និងច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន គឺជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃការអប់រំណាមួយ។

5. កម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធនៃអង្គការរូបធាតុ។

នៅក្នុងបេះដូងនៃគំនិតទំនើបអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពសម្ភារៈគឺស្ថិតនៅ វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ. វត្ថុឬបាតុភូតណាមួយស្របតាមវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតស្មុគស្មាញដែលរួមបញ្ចូលសមាសធាតុដែលបានរៀបចំដោយសុចរិតភាព។ យើងផ្តល់និយមន័យនៃគោលគំនិតសំខាន់បំផុត៖

ប្រព័ន្ធ- សំណុំនៃធាតុនិងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ;

ការតភ្ជាប់- ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃប្រព័ន្ធ។ ចំណងបង្កើត រចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធ។ ពួកវាអាចជាផ្ដេក (ការសំរបសំរួលរវាងធាតុនៃលំដាប់ដូចគ្នា) និងបញ្ឈរ (ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអនុភាព ពោលគឺ អនុបាតនៃធាតុនៃលំដាប់ផ្សេងគ្នា)។ សំណុំនៃតំណភ្ជាប់ផ្ដេកបង្កើតជាកម្រិតនៃការរៀបចំនៃប្រព័ន្ធ សំណុំនៃតំណភ្ជាប់បញ្ឈរឆ្លុះបញ្ចាំងពីឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។

បញ្ហាទាំងអស់នៃសាកលលោកក៏ជាប្រព័ន្ធដ៏ធំ និងស្មុគស្មាញបំផុតផងដែរ។ អាចត្រូវបានសម្គាល់ បីកម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធរូបធាតុ៖

នៅពេលសិក្សាមុខវិជ្ជា "គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើប" យើងក៏ដូចជានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយដែរ ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរពីគំនិត និងគោលគំនិតសាមញ្ញបំផុត ទៅជាគំនិតស្មុគស្មាញជាង។ ភាពសាមញ្ញ និងស៊ាំបំផុតចំពោះយើង គឺបាតុភូតទាំងនោះដែលយើងជួបប្រទះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយសង្កេតដោយផ្ទាល់។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតបុរាណដែលគួរតែត្រូវបានចងចាំនៅដើមដំបូងនៃវគ្គសិក្សា។

ការបង្រៀន 2.

វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងនៃការស្រាវជ្រាវរាងកាយ។ បរិមាណរាងកាយ និងការវាស់វែង។

អន្តរកម្មដំបូងរបស់មនុស្ស (អ្នកស្រាវជ្រាវ) ជាមួយវត្ថុ ឬបាតុភូតកើតឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការអនុវត្ត។ នៅទីនេះមានការប្រមូលផ្តុំ និងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃអង្គហេតុ ការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ។ ទាំងអស់​នេះ - ជាក់ស្តែង, ឬ ជាក់ស្តែង, កម្រិតនៃចំណេះដឹង។ វារួមបញ្ចូលទាំងការសង្កេត ការវាស់វែង ការពិសោធន៍។ មានតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យដែលទទួលបានត្រូវបានបង្កើតឡើង សម្មតិកម្មហើយមានការកើនឡើងខ្ពស់ ទ្រឹស្តីកម្រិតនៃចំណេះដឹង។

1. ការសង្កេត។

ការសង្កេតគឺជាវិធីចម្បងនៃការទទួលបានព័ត៌មានអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងបាតុភូតដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាតាំងពីបុរាណកាលមក។ ការសង្កេតអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងជំនួយនៃអារម្មណ៍ធម្មជាតិរបស់យើង: ការមើលឃើញ, ការស្តាប់, ក្លិន, ការប៉ះនិងសូម្បីតែរសជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អារម្មណ៍ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងៗគ្នារហូតដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះការសង្កេតបែបនេះគឺមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ការសន្និដ្ឋានណាមួយដែលបានមកពីការសង្កេតបែបនេះនឹងមានប្រធានបទខ្ពស់។

មានបាតុភូតមួយចំនួនធំដែលជាទូទៅមិនអាចទៅដល់ការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់របស់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ យើងមិនឃើញរលកអេឡិចត្រូម៉ាញេទិក ដែលប្រេកង់របស់វាស្ថិតនៅខាងក្រៅជួរអុបទិក យើងមិនយល់ឃើញអ៊ុលត្រាសោនទេ យើងមិនអាចមើលទៅក្នុងពិភពមីក្រូបានទេ។

សម្រាប់គោលបំណងបន្ថែមទៀត ការសិក្សាស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយនៃការពិត រាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវការ "ជួយ" - ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍គឺត្រូវបានទាមទារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រព័ន្ធឧបករណ៍-វត្ថុគឺមិនដូចវត្ថុដើមទៀតទេ។

ឧបករណ៍វាស់និងវាស់។

ការសង្កេតក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រសិនបើការប្រៀបធៀប និងការសន្និដ្ឋានជាក់លាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការសង្កេតនេះ។ ដើម្បីប្រៀបធៀបលក្ខណៈសម្បត្តិណាមួយនៃវត្ថុធាតុ វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីផ្តល់លក្ខណៈបរិមាណទាំងនេះ លក្ខណៈបរិមាណ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងមេកានិចកង់ទិច វាត្រូវបានគេជឿថា មានតែវត្ថុទាំងនោះដែលអាចវាស់វែងបានពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះ៖ “មិនអាចវាស់វែងបានជាមូលដ្ឋាន គឺមិនពិតទេ” (Bohr, Heisenberg)។ នីតិវិធីសម្រាប់ការទទួលបានព័ត៌មានបរិមាណអំពីវត្ថុនៃការសិក្សាត្រូវបានគេហៅថា ការវាស់វែង. ឧបករណ៍ដែលប្រើសម្រាប់វាស់ត្រូវបានគេហៅថា ឧបករណ៍. ទ្រឹស្ដីនៃការវាស់វែងទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស - មាត្រវិទ្យា. វិធីសាមញ្ញបំផុតក្នុងការវាស់វែង ( ត្រង់) ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវត្ថុដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ ស្ដង់ដារយកជាឯកតា។ ស្ដង់ដារដ៏ល្បីបំផុតគឺដំបងផ្លាទីន-អ៊ីរីដ្យូម ប្រវែង 1 ម៉ែត្រ រក្សាទុកនៅទីក្រុងប៉ារីស ក្នុងអង្គជំនុំជម្រះទម្ងន់ និងវិធានការ។ ភាពរអាក់រអួលនៃការវាស់វែងបែបនេះដែលទាក់ទងនឹងការផ្ទុក និងការផលិតឡើងវិញនៃច្បាប់ចម្លងស្តង់ដារគឺជាក់ស្តែង។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1983) វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តពិចារណា 1 ម៉ែត្រជាចម្ងាយដែលធ្វើដំណើរដោយពន្លឺនៅក្នុងកន្លែងទំនេរក្នុងរយៈពេល 1/299792458 វិនាទី។

ដើម្បីវាស់ពេលវេលា អ្នកក៏ត្រូវការស្តង់ដារផងដែរ។ បច្ចុប្បន្ននេះគេជឿថា 1 វិនាទីគឺជាពេលវេលាដែលមានរយៈពេល 9192631830 នៃលំយោលនៃវិទ្យុសកម្មដែលបញ្ចេញដោយអ៊ីសូតូប Cesium
.

ចំណាំថាដើម្បីវាស់បរិមាណដែលពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនៃ macrocosm បាតុភូតនៃ microcosm និង megaworld ត្រូវបានចូលរួម។

អនុលោមតាមកិច្ចព្រមព្រៀងចុងក្រោយ ប្រវែងយោង 1 ម៉ែត្រ មិនត្រូវបានវាស់ដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគណនាដោយរូបមន្ត
កន្លែងណា ជាមួយគឺជាល្បឿននៃពន្លឺនៅក្នុងកន្លែងទំនេរ។ ការវាស់វែងនេះត្រូវបានគេហៅថា ដោយប្រយោល។. ការវាស់វែងរាងកាយភាគច្រើនគឺដោយប្រយោល។ ការវាស់វែងដោយប្រយោលក៏អាចរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តផងដែរ។ ការបូកសរុបដែលត្រូវបានផ្អែកលើការសន្មត់ថានៅក្នុងតំបន់ដែលគ្មានការវាស់វែងត្រូវបានធ្វើឡើង ឥរិយាបថនៃប្រព័ន្ធនៅតែដដែល។ Extrapolation មិនតែងតែត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍នោះទេ។

1. វិមាត្ររាងកាយ។ ប្រព័ន្ធ SI អន្តរជាតិ។

នៅពេលវាស់ អ្នកស្រាវជ្រាវទទួលបានលក្ខណៈបរិមាណនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បរិមាណនីមួយៗមានអត្ថន័យរូបវន្តផ្ទាល់ខ្លួន និងឯកតារង្វាស់របស់វា - វិមាត្រ។ តម្លៃនៃវិមាត្រផ្សេងគ្នាមិនអាចប្រៀបធៀប បន្ថែម ឬដកពីគ្នាទៅវិញទៅមកបានទេ ពីព្រោះ ពួកគេពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗនៃវត្ថុ។

វាបានប្រែទៅជាមានភាពងាយស្រួលក្នុងការយល់ព្រមលើឯកតានៃការវាស់វែងរវាងប្រទេសទាំងអស់។ នេះ​ជា​ចម្បង​ដោយ​សារ​ផល​ប្រយោជន៍​សេដ្ឋកិច្ច។ បច្ចុប្បន្ននេះ សហគមន៍ពិភពលោកបានអនុម័តប្រព័ន្ធរង្វាស់ម៉ែត្រតែមួយ ហៅថា ប្រព័ន្ធអន្តរជាតិ (SI)។ ឯកតាមូលដ្ឋានរបស់វា (ទាមទារនិយមន័យដោយប្រើស្តង់ដារ)៖

ប្រវែង - 1 ម៉ែត្រ;

ពេលវេលា - 1 វិនាទី;

ទំងន់ - 1 គីឡូក្រាម;

សីតុណ្ហភាពឌីណាមិក - 1 Kelvin;

បរិមាណនៃសារធាតុគឺ 1 mol;

កម្លាំងនៃចរន្តអគ្គិសនី - 1 Ampere;

អាំងតង់ស៊ីតេពន្លឺ - 1 candela;

បរិមាណរូបវន្តដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានទទួលពីបញ្ជីទាំងនោះ ហើយត្រូវបានគេហៅថាដេរីវេទីវ ឧទាហរណ៍ N, J, W, V, Ohm ។

4. កំហុសក្នុងការវាស់វែង។

ការវាស់វែងណាមួយអាចត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេជាមូលដ្ឋានក្នុងការទទួលបានតម្លៃត្រឹមត្រូវពិតប្រាកដនៃបរិមាណរូបវន្តសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។ ទីមួយនៃពួកគេគឺថាការវាស់វែងគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃឧបករណ៍និងវត្ថុ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឧបករណ៍ខ្លួនឯងគឺជាឧបករណ៍បច្ចេកទេស និងមានសមត្ថភាពមានកម្រិត។ លើសពីនេះ លក្ខណៈសម្បត្តិប្រូបាប៊ីលីតេ មាននៅក្នុងបរិមាណរូបវន្តណាមួយ ហើយនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃរូបធាតុទាំងអស់ ដែលយើងនឹងនិយាយអំពី ជាពិសេសនៅក្នុងមេរៀនពិសេសមួយ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាការវាស់វែងនៃរ៉ិចទ័រ X 0 ផលិតដោយភាពជាក់លាក់ជាក់លាក់
ហើយតម្លៃខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថា កំហុសដាច់ខាត ឬកំហុសការវាស់វែងដាច់ខាត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិអាចអះអាងបានថាតម្លៃពិតនៃបរិមាណដែលកំពុងវាស់វែង ស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះពេលពី (
) មុន (
):
.

ពេលខ្លះវាងាយស្រួលជាងក្នុងការនិយាយ កំហុសដែលទាក់ទង ឬកំហុសវាស់ដែលទាក់ទង៖
. តម្លៃនេះ ជាពិសេសនៅពេលបង្ហាញជាភាគរយ ផ្តល់នូវគំនិតច្បាស់លាស់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការវាស់វែង។

ចូរយើងរាយបញ្ជី កត្តាចម្បងភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការពិសោធន៍។ បន្ថែមពីលើកំហុសធ្ងន់ធ្ងររបស់អ្នកពិសោធន៍ខ្លួនឯង ពួកគេអាចបែងចែកជាពីរក្រុម៖

1) ប្រព័ន្ធដែលត្រូវបានកំណត់ដោយថ្នាក់ភាពត្រឹមត្រូវនៃឧបករណ៍ (1/2 ការបែងចែក) និង, ប្រហែលជាប្រភេទនៃកំហុសថេរមួយចំនួននៃឧបករណ៍;

2) ស្ថិតិដោយសារតែគម្លាតចៃដន្យពីតម្លៃពិតនៅក្នុងការពិសោធន៍ជាក់លាក់នីមួយៗ។ ជារឿយៗចាំបាច់ត្រូវយកជាមធ្យមជាតម្លៃពិតនៃបរិមាណ។
កន្លែងណា នគឺជាចំនួននៃការពិសោធន៍។ ការពិសោធន៍កាន់តែច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងកាន់តែជិត ដល់តម្លៃពិត។

ពិសោធន៍។

តាមក្បួនមួយ អ្នកស្រាវជ្រាវរៀបចំការសង្កេត និងការវាស់វែងរបស់គាត់ជាមុន ដែលដឹកនាំដោយមួយចំនួន សម្មតិកម្ម, i.e. ការសន្មត់អំពីលទ្ធផលរំពឹងទុក។ A. Einstein បានចង្អុលបង្ហាញថា "មានតែទ្រឹស្តីទេដែលកំណត់នូវអ្វីដែលអាចសង្កេតបាន"។ សម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូត វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍ ដោយហេតុនេះការរំខានដល់វត្ថុនៃការសិក្សា។

សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរវត្ថុនៃការសិក្សាខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា ពិសោធន៍. ការពិសោធន៍ធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងភាពទៀងទាត់បែបនេះនៅក្នុងវត្ថុ ដែលត្រូវបានលាក់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា។

ទម្រង់ពិសេសនៃការពិសោធន៍ - ការពិសោធន៍គំនិត. ថ្មីៗនេះ សារៈសំខាន់កាន់តែច្រើនឡើង ការពិសោធន៍លេខដែលក្នុងនោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយអំពីគំរូគណិតវិទ្យានៃបាតុភូតធម្មជាតិ។

1. ដោយប្រើលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍។ ទ្រឹស្ដី។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងការពិតនៃទ្រឹស្តី។

លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍គួរតែត្រូវបានបកស្រាយ។ ប្រសិនបើសម្មតិកម្មដំបូងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានបញ្ជាក់ នោះការស្រាវជ្រាវនឹងឈានទៅកម្រិតថ្មីមួយ - ទ្រឹស្តី , i.e. ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូដែលមានស្រាប់។ ប្រសិនបើទ្រឹស្ដីដែលពេញចិត្តដែលពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតដែលបានសង្កេតនោះមិនអាចសាងសង់បានទេ នេះអាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរគំរូបដិវត្តន៍។

កម្មវិធីការងារ