l______________

ភាសាវិទ្យា

L.V. បាល់កូវ៉ា

ភាសាជាទម្រង់ពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការយល់ដឹងអំពីភាពប្រាកដប្រជា

អត្ថបទនេះនិយាយអំពីភាពប្រាកដនៃ spatio-temporal ក្នុងការយល់ដឹងរូបវន្ត និងវេយ្យាករណ៍ ក៏ដូចជាវិធីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងភាសានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតប្រភេទនៃគំរូវេយ្យាករណ៍។

ពាក្យគន្លឹះ៖ លំហ ពេលវេលា និយមន័យ spatiotemporal ភាសា លក្ខណៈរូបវន្ត និងវេយ្យាករណ៍នៃនិយមន័យ spatiotemporal ។

វេននៃសតវត្សទី XX-XXI ។ - ពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការផ្លាស់ប្តូររូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃពិភពលោក។ រហូតមកដល់ដើមសតវត្សរបស់យើង វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយប្រព័ន្ធយន្ដការគិតរបស់ Newtonian-Cartesian ដែលកើតឡើងក្នុងសម័យទំនើបនេះ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្ដីរបស់ I. Newton និង R. Descartes ដែលជាម្ចាស់គំនិតនៃភាពពីរជាមូលដ្ឋាននៃការពិត។ : រូបធាតុ និងចិត្តគឺខុសគ្នា ស្របគ្នានឹងសារធាតុ។ វាបានបន្តពីនេះដែលពិភពលោកសម្ភារៈអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយវត្ថុបំណងដោយមិនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីអ្នកសង្កេតការណ៍របស់មនុស្សជាមួយនឹងទីតាំងជាក់លាក់របស់គាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទរបស់គាត់។ រូបភាពទំនើបនៃពិភពលោក ជាការបដិសេធនៃវិធីសាស្រ្តមេកានិច សន្មតថាមានទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងប្រធានបទ និងវត្ថុនៃការយល់ដឹង ដោយផ្អែកលើការរួបរួមនៃស្មារតី និងរូបធាតុ ដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវលក្ខណៈអន្តរការីនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាសាមានកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ ពីព្រោះ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាពីរបៀបដែលវត្ថុដ៏ល្អ ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតី ទទួលបានទម្រង់សម្ភារៈ។

Ludwig von Wittgenstein (1889-1951) បានសរសេរត្រឡប់មកវិញនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយថា មានតែការសិក្សាសរុបនៃការពិត គោលបំណង ការគិត និងភាសាប៉ុណ្ណោះ ដែលនឹងក្លាយជាសកម្មភាពវិភាគដ៏សំខាន់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ គោលគំនិត និងវិធីសាស្រ្តជាច្រើននៃភាសាវិទ្យាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាយូរមកហើយនៅក្នុងតក្កវិទ្យាគណិតវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង និងផ្សេងៗទៀត។

វិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងភាសាវិទ្យា វិធីសាស្រ្តដែលផ្អែកលើការយល់ដឹងនៃភាសាជាសារធាតុដែលទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងការពិតគោលបំណងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា I.A. Baudouin de Courtenay, I.G. Koshevaya, G.P. Melnikov, B. Lee Whorf, A.A. Potrebnya, E. Sapir, I.I. Sreznevsky, F. de Saus-sur, W. Chaif ​​​​និងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតភាសា ពួកគេបានប្រើពាក្យ និងប្រភេទទូទៅនៅក្នុងរូបវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ ដូចជាសញ្ញា សមាជិកនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាជាក់លាក់មួយ។ កូដ មេគុណ លិបិក្រម ភាពអាស្រ័យមុខងារ មុខងារ ស្ថេរភាព ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ។ល។

I.G. Koshevaya សន្និដ្ឋានថា "ភាសាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃដែនកំណត់និងភាពគ្មានដែនកំណត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសញ្ញារបស់វាដើរតួជាមធ្យោបាយជាក់លាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងដែលមានគោលបំណង - បណ្តោះអាសន្នដែលជាទម្រង់នៃបញ្ហាគឺគ្មានដែនកំណត់" ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងនៃភាសា និងភាពប្រាកដនៃ spatio-temporal ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា។ តាមទស្សនៈនេះ លក្ខណៈនៃភាពប្រាកដប្រជា លំហ និងពេលវេលា ដែលត្រូវបានដឹងនៅក្នុងប្រភេទវេយ្យាករណ៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធ (អរូបី ឬជាក់ស្តែង) ដែលនីមួយៗគឺជា "ផលវិបាកនៃដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំងសកល" និងភាសាដែលជា "ក។ ប្រព័ន្ធនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជាក់លាក់នៃពិភពលោក ដើរតួជាឧបករណ៍សម្រាប់ស្វែងរកគំរូនៅក្នុងវិញ្ញាសា ដែលឆ្ងាយពីវាដូចជាគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា។

ខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណា Certainty និងប្រភេទដែលពាក់ព័ន្ធនៃលំហ និងពេលវេលាជាគោលគំនិតអន្តរការី ដែលបើកលទ្ធភាពនៃការបង្កើត "ប្រព័ន្ធសំរបសំរួល" ដែលអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវិញ្ញាសាជាច្រើនដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវជាក់លាក់ ឬការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ចំណុចកណ្តាលនៃ "ប្រព័ន្ធសំរបសំរួល" អាចជារូបវន្ត និងវត្ថុទស្សនវិជ្ជា ឧទាហរណ៍ បុគ្គលនៅពេលនិយាយ ឬជាភាគល្អិតកង់ទិច។ ក្នុងករណីនីមួយៗ លក្ខណៈរូបវន្ត ឬទស្សនវិជ្ជានៃប្រភេទទាំងនេះនឹងប៉ះពាល់ដល់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងការពិតជាក់ស្តែង ឬនៅក្នុងច្បាប់ និងរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ជាក់លាក់។

នៅទីនេះសំណួរកើតឡើងអំពីការឆ្លើយឆ្លងនៃខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតទាំងនេះក្នុងការយល់ដឹងរូបវន្ត និងភាសា ចម្លើយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រៀបធៀបលក្ខណៈរូបវន្ត និងវេយ្យាករណ៍ និងការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនៃការពិតគោលបំណងទាំងនេះ ដើម្បីស្វែងរកការឆ្លើយឆ្លងនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃ ទំនាក់ទំនងដាក់កំហិត៖ សូរសព្ទ, ន័យន័យ, វេយ្យាករណ៍, វេយ្យាករណ៍, វាក្យសម្ព័ន្ធ និងអត្ថបទ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាពីរបៀបដែលលក្ខណៈសម្បត្តិនៃរូបធាតុដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពេលវេលាលំហ

ទស្សនវិជ្ជា

ភាសាវិទ្យា

ភាពប្រាកដប្រជា ដូចជា ភាពជាក់លាក់ / ភាពគ្មានកំណត់ ភាពដាច់ខាត / ទំនាក់ទំនង ភាពជាប់លាប់ / ភាពប្រែប្រួល ឋិតិវន្ត / ថាមវន្ត កម្រិតខ្លាំង / ដែនកំណត់ កណ្តាល / កណ្តាល ដោយសារមុខងារឆ្លុះបញ្ចាំងនៃភាសាត្រូវបានដឹងនៅក្នុងលក្ខណៈនៃវេយ្យាករណ៍ ការនិយាយ និងអត្ថបទ។ កត្តាកំណត់នៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគឺ ភាពច្បាស់លាស់ ពេលវេលា និងលំហ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្សតាមរយៈប្រភេទនៃបរិមាណ គុណភាព និងដែនកំណត់។ ដោយមានជំនួយពីប្រភេទទាំងនេះ ការពិតរាងកាយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិតភាសា។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនប្រាកដប្រជារបស់ Quantum ដោយ W. Heisenberg និង entropy ជាកម្រិតនៃភាពមិនប្រាកដប្រជានៃព័ត៌មាន ដែលយោងទៅតាមរូបមន្ត Shannon ត្រូវបានកំណត់ដោយការលុបបំបាត់នៅកម្រិត Quantum ។ អត្ថន័យព័ត៌មាននៃ quantum entropy ត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងការងាររបស់ Ben Schumacher លើស្ថានភាពទិន្នន័យ quantum ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Physical Reviews ក្នុងឆ្នាំ 1995។ វាគឺជាគាត់ដែលបានណែនាំគំនិតនៃ "វិសមភាព entropy" ជាសមាមាត្រនៃការបញ្ជូន និងទទួលព័ត៌មានដែលត្រូវគ្នា ចំពោះការបកស្រាយភាសានៃទំនាក់ទំនងនៃសញ្ញា និងតម្លៃ។ ដូច្នេះហើយ ភាពប្រាកដប្រជាត្រូវបានបង្ហាញថាជាបរិមាណនៃការបញ្ជូន និងទទួលព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈគុណភាពជាក់លាក់ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរៀនដើម្បីពិពណ៌នាតាមគណិតវិទ្យា។

ភាពប្រាកដប្រជានៅកម្រិតនៃទស្សនវិជ្ជា គឺជាវត្ថុបំណងដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃបាតុភូតនៃពិភពរូបធាតុ និងខាងវិញ្ញាណ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងគោលគំនិតដូចជាការកំណត់។ ស្នូលកណ្តាលរបស់វាគឺជាទីតាំងនៅលើអត្ថិភាពនៃបុព្វហេតុ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបាតុភូតរូបវន្ត និងវេយ្យាករណ៍ ដូចជាការពឹងផ្អែកមុខងារ ដែលបង្ហាញក្នុងភាសាវិទ្យាថាជានិយតករនៃផ្នែកដ៏មានអត្ថន័យនៃអត្ថន័យ ដោយចាប់ផ្តើមពីភាពស្មុគស្មាញនៃសូរសព្ទ-សូរសព្ទ និងបញ្ចប់ដោយ ស្មុគ្រស្មាញនៃការនិយាយ និងអត្ថបទ រួមទាំងស្ថានភាពនៃការនិយាយ។

និយមន័យនៅកម្រិតវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នា ឧទាហរណ៍ដូចជាការកំណត់ព្រំដែននៃសកម្មភាពដោយធម្មជាតិនៃលំហូររបស់វានៅក្នុងពេលវេលា និងលំហ តាមរយៈការកំណត់គុណភាព និងបរិមាណ ពោលគឺឧ។ មានដែនកំណត់បរិមាណជាក់លាក់ដែលសកម្មភាព ឬបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យរក្សានូវលក្ខណៈសម្បត្តិគុណភាពរបស់វា។ អត្ថន័យនៃនិយមន័យ spatio-temporal គឺជាមធ្យោបាយនៃការកំណត់លក្ខណៈវេយ្យាករណ៍។

វិធីនៃការបញ្ចេញមតិតាមវេយ្យាករណ៍នៃភាពប្រាកដប្រជា ដែលបង្ហាញក្នុងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរឹតបន្តឹង ដែលយើងនឹងពិភាក្សាខាងក្រោមត្រូវបានសង្ខេប

ប៉ុន្តែពួកគេបង្កើតជាប្រភេទវេយ្យាករណ៍នៃភាពប្រាកដប្រជា/ភាពមិនច្បាស់លាស់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នានៃគ្រាមភាសានៃការរួបរួមនៃភាគីផ្ទុយនៃបាតុភូត៖ ការប្រឆាំងនៃភាពប្រាកដប្រជានិងភាពមិនប្រាកដប្រជា។

ផ្ទុយទៅនឹងភាពប្រាកដប្រជា Indeterminacy មានតួអក្សរគ្មានព្រំដែន និងបើកចំហ ឧទាហរណ៍ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃពហុគុណ (ប្រភេទ៖ ចលនវត្ថុ) ពហុគុណអរូបី (តារាង) ដែលមិនត្រូវគ្នានឹងឯកវចនៈ។ ធម្មជាតិគ្មានព្រំដែននៃភាពមិនប្រាកដប្រជា ការតំរង់ទិសទស្សនវិស័យ និងភាពគ្មានកំណត់ រួមទាំងពេលវេលាលំហ គឺផ្ទុយទៅនឹងភាពជាក់លាក់នៃភាពប្រាកដប្រជា។ ប្រសិនបើនៅកម្រិតនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នា ភាពជាក់លាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពប្លែកនៃការយល់ឃើញ និងធម្មជាតិនៃព័ត៌មានដែលយល់ឃើញនោះ នៅកម្រិតនៃប្រព័ន្ធភាសា វារកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងកម្រិតនៃតំណភ្ជាប់ដែលរឹតត្បិត (semantic, lexical, lexico-grammatical, grammatical, អត្ថបទ) ។ សូមក្រឡេកមើលរឿងនេះជាមួយនឹងឧទាហរណ៍មួយចំនួន។

1. នៅកម្រិត semantic, Definiteness រកឃើញការបញ្ចេញមតិ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈនៃអត្ថន័យ semantic នៃកិរិយាស័ព្ទដែលបង្ហាញពីការយល់ឃើញ វត្តមាននៃសក្តានុពលរឹតបន្តឹងនៅក្នុង semantic-phonetic complex នៅក្នុងវាល semantic នៃទំនាញ (ចំណុចកណ្តាលនៃ វាលគឺជាកម្រិតនៃភាពប្រាកដប្រជាដ៏ធំមួយ) ការឆ្លងកាត់នៃកិរិយាស័ព្ទដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកម្រិតនិងអាស្រ័យលើអត្ថន័យនៃអត្ថន័យនៃឫស។

2. នៅកម្រិត lexical ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃសក្តានុពលកំហិតនៃ sematic-phonetic complexes វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងឯកតាវាក្យសព្ទឫសគល់តែមួយនៃក្រុមវាក្យសព្ទ ឋិតិវន្ត ដំណើរការ កម្រិត និងបរិមាណ (ដើម្បីចាប់ - ចាប់ ដើម្បីមើល - មើល។ , ដាក់ - ដាក់) ។

3. នៅកម្រិតវេយ្យាករណ៍-វេយ្យាករណ៍ ភាពប្រាកដប្រជាអាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងវត្តមាននៃធាតុរឹតបន្តឹងមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ ing-endings និង postpositions, off: គាត់បានសុំឱ្យចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ជូនចេញនៅពេលតែមួយ) ។ នៅក្នុងការតែងតាំង នៅពេលដែលយើងដាក់ឈ្មោះអ្វីមួយ យើងបង្ហាញពីភាពប្រាកដប្រជា ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលំហ និងពេលវេលា ដោយសារតែ ប្រភេទទាំងនេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់អនុញ្ញាតឱ្យកំណត់អ្វីមួយ។ ការបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងនៃឯកតា lexical យោងទៅតាមគោលការណ៍ "ឈ្មោះ / កិរិយាស័ព្ទ" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកំណត់ព្រំដែននៃវត្ថុនិងសកម្មភាពរបស់វា។ ឈ្មោះគឺជាក់លាក់ជាងសកម្មភាព។

4. នៅកម្រិតវេយ្យាករណ៍ ភាពប្រាកដប្រជាត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទដូចជា modality, limitation, សង្កត់ធ្ងន់, parcellation, constancy, reality, perfection, transitivity of the verb, a kind that including the concept of unreal limiting in its attainment/unattainment, is ប្រឆាំងនៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះ / ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ, ការកំណត់ / មិនកំណត់, ល្អឥតខ្ចោះ / មិនល្អឥតខ្ចោះ) ។ ជាពិសេស បក្សប្រឆាំង

ទស្សនវិជ្ជា

ភាសាវិទ្យា

ដែនកំណត់នាមករណ៍និងពាក្យសំដីដើរតួជាការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតទូទៅនៃការកំណត់។ និយមន័យនៃការកំណត់ ឬការកំណត់គឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងលក្ខណៈនៃទិដ្ឋភាពនៃភាពស្មុគស្មាញតាមសូរសព្ទ ដែលបំបែកបន្ទុកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។

5. នៅកម្រិតវាក្យសម្ព័ន្ធ វាអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ថា វត្តមានរបស់វត្ថុដែលមានកិរិយាស័ព្ទ រួមទាំងស្មុគស្មាញមួយ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើដែនកំណត់នៃកិរិយាស័ព្ទ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ក៏ត្រូវបានទទួលដោយទំនាក់ទំនងរវាងកិរិយាសព្ទអថេរមិនកំណត់ និងវត្ថុមួយនៅលើដៃម្ខាង និងកិរិយាសព្ទកំណត់ឫសតែមួយ។ នៅពេលយើងនិយាយថា “ដើរក្នុងវាលខ្សាច់” “ជិះទូកតាមសមុទ្រ” “បើកបរជុំវិញទីក្រុង” យើងសង្កត់ធ្ងន់លើទីតាំងលំហ។ វត្ថុមិនរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដោយសកម្មភាពកំណត់ណាមួយឡើយ។ សកម្មភាព​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​កិរិយាសព្ទ​មិន​កំណត់​មាន​ការ​វិវឌ្ឍ​ដោយ​មិន​កំណត់៖ ខ្ញុំ​ជឿ​ថា John នឹង​កំពុង​ជិះទូក​លើ​ពិភពលោក។ ខ្ញុំជឿថា John កំពុងជិះទូកជុំវិញពិភពលោកនៅលើទូក។

6. នៅកម្រិតអត្ថបទ ឬនៅកម្រិតការនិយាយ ភាពប្រាកដប្រជាមានវត្តមាន ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងដំណើរការនៃ entropy កំឡុងពេលទំនាក់ទំនង នៅពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរនៃតម្លៃថេរជាសកល នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលដែលកើតឡើងដដែលៗជាបន្ទាត់ឯករាជ្យនៃអត្ថបទជាក់លាក់មួយ។ ផ្នែក ស្នូល semantic និងទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធដែលជាការរួបរួមជាក់លាក់នៃតំណភ្ជាប់កណ្តាលជាមួយបរិមាត្រឆ្ងាយ។

លក្ខណៈនៃនិយមន័យនៅក្នុងការយល់ដឹងរូបវន្តរបស់វា (ទំនាក់ទំនង/ភាពដាច់ខាត កិត្តិនាម/ភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពជាក់លាក់/ភាពគ្មានទីបញ្ចប់) អាចត្រូវបានបន្ថែមដោយលក្ខណៈជាប្រភេទវេយ្យាករណ៍ (ទីបំផុត/ភាពគ្មានទីបញ្ចប់ អរូបី/ភាពជាក់ស្តែង)។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ លក្ខណៈនៃភាពប្រាកដប្រជាត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រឆាំង ឬការប្រឆាំងនៃគុណសម្បត្តិរបស់វា ទំនាក់ទំនងជាមួយលំហ និងពេលវេលា ក៏ដូចជាកម្មវត្ថុនៃការយល់ឃើញ។ លក្ខណៈរូបវន្តនៃភាពច្បាស់លាស់ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងវិធីនៃការបញ្ចេញមតិវេយ្យាករណ៍របស់វា ដែលប៉ះពាល់ដល់ការបង្កើតប្រភេទវេយ្យាករណ៍ដូចជាកម្រិតកំណត់។

ដូច្នេះ និយមន័យ តាមទស្សនៈនៃរូបវិទ្យា quantum ត្រូវបានគេយល់ថាជា "សមភាព entropy" ដែលមានតួអក្សរកំណត់ កំណត់ ទំនោរទៅចំណុចមួយ ជាចម្បងនៅក្នុងពេលវេលា និងលំហ។ តាមវេយ្យាករណ៍ វាត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងគ្នាបន្តិច ឧទាហរណ៍ ដូចជាចំណាំងផ្លាតនៃកម្រិត និងគ្មានកំណត់ និយមន័យនៃសារៈសំខាន់ជាក់លាក់នៃសញ្ញានីមួយៗ ការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតទូទៅនៃដែនកំណត់ និង "រង្វាស់ " និង "ដែនកំណត់" ប៉ុន្តែ "សមភាព entropy" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃ entropy នៅក្នុងការនិយាយ, ផងដែរនៅក្នុងភាសាវាអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងសញ្ញាមួយនិងតម្លៃមួយ, ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ភាពប្រាកដប្រជាមានដោយផ្ទាល់

ទំនាក់ទំនងសរសៃវ៉ែនជាមួយនឹងទម្រង់នៃការដូចជាព័ត៌មាន និងភាសា ដែលដើរតួមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព័ត៌មាន និងជាមធ្យោបាយនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពនៃបញ្ហាផងដែរ។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្នអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាចំនុចប្រសព្វនៃការយល់ដឹងខាងរូបវិទ្យា និងភាសានៃសារធាតុដូចជា លំហ ពេលវេលា និងភាពជាក់លាក់ គឺជាប្រភពនៃចំណេះដឹងនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃព័ត៌មានវិទ្យា quantum ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃព័ត៌មាននៃភាសា ដែលភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយគោលគំនិតទាំងនេះ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រភេទវេយ្យាករណ៍ និងទស្សនវិជ្ជាជាច្រើន។ សំរបសំរួល Spatiotemporal គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការវិភាគសម្រាប់មុខវិជ្ជា និងមុខវិជ្ជាដែលមានស្រាប់មួយចំនួននាពេលអនាគត ដូចជា វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ ឬភាសាវិទ្យា។ វាច្បាស់ណាស់ថាតួនាទីនៃភាសានៅក្នុងចំណេះដឹងនៃពិភពលោកនឹងកើនឡើងជាលំដាប់, ដោយសារតែ។ វាគឺជាបាតុភូតពិសេសមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញដោយ isomorphically តាមរយៈ prism នៃសញ្ញាវាក្យសព្ទដែលបានរៀបចំតាមសូរសព្ទ និងតាមវេយ្យាករណ៍។

វាត្រូវបានពិចារណាសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយនឹងគំនិតនៃនិយមន័យ បាតុភូតវេយ្យាករណ៍ផ្សេងៗបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសង្កេតមើលពីរបៀបដែលការពិតជាក់ស្តែងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិតវេយ្យាករណ៍ របៀបដែលភាសាជួសជុលប្រភេទនេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទរបស់វា។ ប្រសិនបើភាសាគឺជា "ទម្រង់" នោះ "គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន" របស់វាគឺជា "ផ្នែក" នៃទម្រង់នេះ ដែលមានលក្ខណៈអន្តរការី។ លំហ គឺជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃរូបធាតុ ពេលវេលាគឺជាទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុ ភាពប្រាកដប្រជា គឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញនូវស្ថានភាពទូទៅនៃរូបធាតុ ដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយគំនិតដូចជាព័ត៌មាន។ ដូច្នេះ ភាសា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​មធ្យោបាយ​បញ្ជូន​ព័ត៌មាន ឬ​ជា​មធ្យោបាយ​រក្សា​វា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ព័ត៌មាន​ផង​ដែរ។

ភារកិច្ចនៃភាសាវិទ្យាទំនើបគឺមិនត្រឹមតែកំណត់អត្តសញ្ញាណសំណុំនៃឯកតាដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃភាសា (ដូចជា phonemes, tonemes, intonemes, morphemes, lexemes, គ្រោងការណ៍សម្រាប់បង្កើតឃ្លា និងប្រយោគ) ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីកំណត់ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃ អន្តរកម្ម និងលក្ខណៈប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តដែលបានស្នើឡើងភាគច្រើនកំណត់ពីសារៈសំខាន់ដែលបានអនុវត្តនៃភាសាវិទ្យា និងតួនាទីរបស់វាក្នុងការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថាប្លុកនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស

1. Heisenberg V. ជំហានហួសពីជើងមេឃ។ M. , 1987 ។

2. Wittgenstein L. កំណត់ចំណាំជាច្រើននៅលើទម្រង់ឡូជីខល / Per ។ និងចំណាំ។

Yu. Artamonova // ឡូហ្គោ។ 1995. លេខ 6. S. 210-216 ។

3. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា។ SPb ។ , ឆ្នាំ 1990 ។

ទស្សនវិជ្ជា

ភាសាវិទ្យា

4. Koshevaya I.G. នៅលើភាសាជាមធ្យោបាយពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងការពិត // ទ្រឹស្តីនិងទិដ្ឋភាពអនុវត្តនៃភាសាវិទ្យា / Ed ។ E.I. ឌីប្រូ - ហត់។ M. , 2013 ។

5. Koshevaya I.G., Sviridova L.K. រចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ និងប្រភេទនៃភាសាអង់គ្លេស។ M. , ឆ្នាំ 2010 ។

6. Koshevaya I.G. រចនាប័ទ្មនៃភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើប។ M. , 2011 ។

ពាក្យ "ភាសា" មានអត្ថន័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងតិចពីរ៖ ១) ភាសាជាទូទៅ ភាសាជាថ្នាក់ជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសញ្ញា។ 2) ភាសាជាក់លាក់មួយ ដែលគេហៅថា ជនជាតិភាគតិច ឬភាសា "idio-ethnic" - ប្រព័ន្ធសញ្ញាជីវិតពិតមួយចំនួនដែលប្រើក្នុងសង្គមខ្លះ ក្នុងពេលខ្លះ និងក្នុងចន្លោះខ្លះ។ ភាសាក្នុងន័យទីមួយគឺជាគំនិតអរូបីនៃភាសាមនុស្សតែមួយ ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិសកលនៃភាសាជាក់ស្តែងទាំងអស់។ ភាសាបេតុងគឺជាការអនុវត្តច្រើននៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃភាសាមួយជាទូទៅ។

ភាសាជាទូទៅគឺជាធម្មជាតិ (នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស) ប្រព័ន្ធ semiotic (សញ្ញា) ដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិ និងអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិ (សូមមើល Semiotics, Language Sign) ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃគោលបំណងសង្គម - នេះគឺជាប្រព័ន្ធដែល មានជាចម្បងមិនមែនសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់សង្គមជាក់លាក់មួយ (សូមមើលភាសា និងសង្គម)។ លើសពីនេះទៀត ការរឹតបន្តឹងត្រូវបានដាក់លើប្រព័ន្ធសញ្ញានេះទាក់ទងនឹងមុខងាររបស់វា និងសម្ភារៈសំខាន់ៗ (សំឡេង) ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់។

វាចាំបាច់ណាស់ដែលភាសាដែលមានសុច្ចរិតភាព និងឯកភាពផ្ទៃក្នុង គឺជាប្រព័ន្ធពហុមុខងារ។ ក្នុងចំណោមមុខងាររបស់វា (មើលមុខងារនៃភាសា) អ្វីដែលសំខាន់បំផុតអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការជាមូលដ្ឋានលើព័ត៌មាន (ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីការពិត) - ការបង្កើត ការផ្ទុក និងការបញ្ជូនព័ត៌មាន។

ភាសាគឺជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជុំវិញមនុស្ស និងខ្លួនគាត់ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម (សម្របសម្រួលដោយការគិត) ដែលជាទម្រង់នៃការរក្សាទុកចំណេះដឹងអំពីការពិត (មុខងារ epistemic) ក៏ដូចជាមធ្យោបាយនៃការទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីការពិត ( មុខងារនៃការយល់ដឹង ឬការយល់ដឹង) ។ មុខងារ epistemic ភ្ជាប់ភាសាជាមួយការពិត (នៅក្នុងឯកតានៃភាសាក្នុងទម្រង់នៃរូបភាព epistemological ធាតុនៃការពិតត្រូវបានជួសជុល ដាច់ដោយឡែក បង្ហាញ និងដំណើរការដោយមនសិការរបស់មនុស្ស) ហើយមុខងារនៃការយល់ដឹងភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស (រចនាសម្ព័ន្ធ និងថាមវន្ត។ ការគិតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឯកតានៃភាសា និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា សូមមើលភាសា និងការគិត) ពោលគឺ ឯកតាភាសាត្រូវបានកែសម្រួលទាំងសម្រាប់ការតែងតាំងធាតុនៃការពិត (និងបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការរក្សាទុកចំណេះដឹង) និងសម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការនៃការគិត។ ដំណើរការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស (មុខងារទំនាក់ទំនង) ដែលជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនព័ត៌មានពីអ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់ (អាសយដ្ឋាន)។ អាស្រ័យហេតុនេះ លក្ខណសម្បត្តិនៃភាសាគឺស្របតាមតម្រូវការ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់លំហូរនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ដែលជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់គាត់ ចាប់តាំងពីសង្គម រួមទាំងសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្ស គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ។ នៃព័ត៌មាន។

សម្ភារៈសំខាន់ៗ - លក្ខណៈសំឡេង (សូរស័ព្ទ) នៃភាសាក៏ដាក់កម្រិតយ៉ាងសំខាន់លើលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅនៃភាសា ជាពិសេសកំណត់ទុកជាមុននូវវត្តមានរបស់ឯកតាដែលមិនមែនជាសញ្ញា (សូរសព្ទ - សំឡេង) និងការរៀបចំលីនេអ៊ែរនៃឯកតាសញ្ញា (morphemes, ពាក្យ, ឃ្លា, ប្រយោគ) ។

មានទម្រង់សង្គមសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមនៃអត្ថិភាពនៃភាសាជាក់លាក់៖ idiolect - ភាសាបុគ្គលរបស់អ្នកនិយាយដើមជាក់លាក់មួយ; គ្រាមភាសា - សំណុំនៃ idiolects ស្និទ្ធស្នាលបំផុតតាមលំដាប់ដែលបម្រើដល់ក្រុមមនុស្សបិទទឹកដីតូចមួយ ដែលក្នុងនោះមិនឃើញមានភាពខុសគ្នាខាងភាសា (លក្ខណៈតាមតំបន់) គួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ។ គ្រាមភាសា - សំណុំនៃគ្រាមភាសាមួយ (ក្នុងករណីជាក់លាក់មួយ - តែមួយ) ដែលក្នុងនោះការរួបរួមក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗត្រូវបានរក្សាទុក (មិនដូចគ្រាមភាសាទេ ការបន្តទឹកដីនៃការចែកចាយគ្រាមភាសាមិនមែនជាលក្ខណៈចាំបាច់របស់វាទេ); ជាក្បួន ភាសាគឺជាសំណុំនៃគ្រាមភាសា ភាពខុសគ្នាដែលអាចអនុញ្ញាតបានរវាងដែលអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង និងអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើកត្តាភាសាសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានលើប៉ារ៉ាម៉ែត្រសង្គមផងដែរ (ការយល់ដឹងពីភាសាកំណើតរបស់អ្នកនិយាយដើមកំណើត វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃភាសា។ អក្សរតែមួយ កិត្យានុភាពសង្គមនៃគ្រាមភាសា អ្នកនិយាយចំនួននៃគ្រាមភាសាបុគ្គល ប្រពៃណី។ល។)។

នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ និង/ឬសង្គម ភាសាខ្លះដែលមានស្រាប់ និងកំពុងអភិវឌ្ឍដោយឯកឯងចូលទៅក្នុងទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ - ទម្រង់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលកំណត់ដោយការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតាតាមសង្គម និងវត្តមាននៃការច្រើនឬតិច។ ជួរធំទូលាយនៃរចនាប័ទ្មមុខងារ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងពេលវេលាកំណត់ចំនួននៃការអនុវត្តបុគ្គលនៃភាសាមួយ - idiolects គឺមិនតិចជាង (ហើយបានផ្តល់ជាពីរភាសាគឺច្រើនជាង) ជាងចំនួនមនុស្សដែលនិយាយនៅលើសកលលោក (គណនាជាពាន់លាន) បន្ទាប់មកមានពីបីទៅប្រាំពីរ។ ភាសារស់នៅរាប់ពាន់ភាសាក្នុងន័យទទួលស្គាល់ពីសង្គម (ភាពប្រែប្រួលត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងភាពមិនពេញលេញនៃសារពើភ័ណ្ឌនៃភាសាជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងគោលការណ៍នៃភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេផងដែរ)។

ពហុភាពនៃភាសាមនុស្សមិនអាចចាត់ទុកថាជារឿងចៃដន្យទេ។ ដោយមិនគិតពីដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃភាសា ទំនោរដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃភាសាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវឱ្យមានការពន្យល់។ អវត្ដមាននៃសកម្មភាពបទដ្ឋានពិសេសដែលមានបំណងរក្សារដ្ឋភាសា (cf. ភាសាអារ៉ាប់បុរាណ) ភាសាកំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនៅក្នុងផ្នែកទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេកើតឡើង។ ហេតុផលជាក់លាក់សម្រាប់ដំណើរការនេះមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណឱ្យបានពេញលេញនោះទេ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលពួកគេត្រូវបានបង្កប់ ទីមួយនៅក្នុងគោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា និងទីពីរនៅក្នុងយន្តការមុខងារនៃការប្រើប្រាស់របស់វា (សូមមើលច្បាប់នៃភាសា។ ការអភិវឌ្ឍន៍) ។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ពហុភាសានៃភាសានៅតែបន្តយ៉ាងជោគជ័យក្នុងការទប់ទល់នឹងតម្រូវការសង្គមដែលកំពុងកើនឡើងសម្រាប់ភាសាតែមួយ។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ មានការពង្រឹង និងការរស់ឡើងវិញនៃភាសាជាច្រើន នៅពេលដែលវាត្រូវបានគាំទ្រដោយដំណើរការជាតិ និងរដ្ឋមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក) រួមជាមួយនឹងដំណើរការដែលគេស្គាល់ជាយូរមកហើយនៃការបាត់ខ្លួននៃភាសាតូចៗមួយចំនួន។ ដែលមិនមានភាសាសរសេរ និងកម្រិតកិត្យានុភាពសង្គមគ្រប់គ្រាន់។

ភាសាមនុស្សដែលមានស្រាប់ និងពីមុនទាំងអស់អាចបែងចែកជាក្រុមតាមគោលការណ៍នៃញាតិវង្ស ពោលគឺមានប្រភពមកពីប្រពៃណីភាសាជាក់លាក់មួយ ដែលគេហៅថាភាសាប្រូតូ (សូមមើលផងដែរ ការចាត់ថ្នាក់តំណពូជនៃភាសា)។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាញឹកញាប់ជាក់ស្តែងចំពោះអ្នកនិយាយដើមខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី និងប៉ូឡូញ) ដែលនៅឆ្ងាយទាមទារភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស (សូមមើលវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀប)។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីភាសាដែលទាក់ទងគ្នា (ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់) និងភាសាដែលមិនទាក់ទងគ្នា (ដែលទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេមិនអាចបញ្ជាក់បាន)។ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការប្រឆាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយសម្មតិកម្ម Nostratic យោងទៅតាមក្រុមគ្រួសារភាសាដាច់ដោយឡែកមួយចំនួនត្រូវបានរួបរួមគ្នានៅដំណាក់កាលកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃការកសាងឡើងវិញទៅជា "គ្រួសារនិយម" Nostratic (សូមមើលភាសា Nostratic) ។

រចនាសម្ព័នផ្ទៃក្នុងនៃភាសា (ពោលគឺភាសាខ្លួនឯង) មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការសង្កេតដោយផ្ទាល់ទេ ហើយវាអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការបង្ហាញរបស់វា និងភស្តុតាងដោយប្រយោលប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺដោយការសង្កេតផលិតផលនៃភាសា (ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតការនិយាយ) សកម្មភាព - អត្ថបទ ឧ. ស្វែងយល់ពីការប្រើប្រាស់ភាសាជាក់លាក់ក្នុងស្ថានភាពនិយាយជាក់លាក់ (សូមមើលសុន្ទរកថា)។ ផ្លូវនៃការយល់ដឹងភាសាតាមរយៈការនិយាយជារឿយៗនាំទៅរកភាពមិនអាចបែងចែកបាននៃភាសា និងការនិយាយ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការមិនអើពើការនិយាយខ្លួនឯង (សកម្មភាពនៃការនិយាយ) និងឥទ្ធិពលជាមូលដ្ឋានរបស់វាទៅលើភាសាខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការយល់ដឹងពីភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងភាពអចិន្ត្រៃនៃភាសា (ជាឧបករណ៍ យន្តការ ប្រព័ន្ធ) និងការប្រើប្រាស់គ្មានទីបញ្ចប់របស់វានៅក្នុងស្ថានភាពនៃការនិយាយចម្រុះគ្មានដែនកំណត់ មានផលវិបាកយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីធម្មជាតិនៃភាសា ដោយសារភាពផ្ទុយគ្នានេះត្រូវបានយកឈ្នះជាចម្បង។ នៅក្នុងភាសាខ្លួនវាតាមគោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា៖ ធាតុទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសាត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេក្នុងការនិយាយ។

ខ្លឹមសារនៃភាសា semiotic មាននៅក្នុងការបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងសកលនៃអត្ថន័យ (ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តដែលអាចយល់បាននៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់) និងសកលនៃសំឡេង (ចំនួនសរុបនៃសំឡេងដែលអាចនិយាយបាន)។

រូបធាតុសំឡេងគឺជាសារធាតុចម្បងនៃភាសារបស់មនុស្ស ដែលទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធសំខាន់ៗដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ ជាពិសេសប្រព័ន្ធសរសេរ គឺជាប្រព័ន្ធបន្ទាប់បន្សំ។ ការសំដែងឡើងវិញនៃសំឡេង និងសញ្ញាធាតុផ្សំរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបរបស់ពួកគេ ត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពនៃឧបករណ៍និយាយរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងភាសានីមួយៗ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ផ្នែកតំណាងដោយយុត្តិធម៌នៃលក្ខណៈសំឡេងត្រូវបានប្រើប្រាស់ ប៉ុន្តែមានតែចំនួនកំណត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រឆាំងសំឡេងជាប្រព័ន្ធ (អ្វីដែលហៅថាលក្ខណៈសម្គាល់គឺជាសម្ភារៈសំណង់នៃសារពើភ័ណ្ឌនៃសូរសព្ទ។ ) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសសំឡេងដែលមានស្ថេរភាពសម្រាប់ភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យកំណត់សំណុំនៃសំឡេង (និងសូរសព្ទ) ដែលអាចទទួលយកបាននៅក្នុងភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលសំណុំនៃលំដាប់សំឡេងដែលអាចទទួលយកបាន (សែលនៃឯកតាសញ្ញា) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សកលលោកនៃអត្ថន័យត្រូវបានបែងចែកតាមវិធីជាក់លាក់មួយដោយភាសានីមួយៗទៅជាស្តង់ដារ ដែលជាបណ្តុំន័យធម្មតាសម្រាប់ភាសានេះ។ ប្លុក semantic នីមួយៗត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្មុគ្រស្មាញពីខាងក្នុង ពោលគឺ វត្ថុ semantic decomposable ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងបង្កើតសញ្ញាជាមួយអ្នកតំណាង វាអាចត្រូវបានប្រើដោយវាគ្មិនជាធាតុបឋមតែមួយ សម្ភារៈប្រភពសម្រាប់ការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធន័យន័យស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀត។ . ប្លុក semantic ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងសញ្ញាសំខាន់ដែលទាក់ទងគ្នា និងឯករាជ្យ (សែលពាក្យសំដី) ត្រូវបានគេហៅថា អត្ថន័យ lexical ប្លុក semantic សញ្ញាដែលមិនមានភាពត្រឹមត្រូវ និង / ឬឯករាជ្យត្រូវបានគេហៅថា អត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ (ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ) ។ . ឧបករណ៍ផ្ទុកធម្មតានៃអត្ថន័យ lexical គឺជាពាក្យ (lexemes) និងការបន្សំមិនគិតថ្លៃនៃពាក្យ (ឯកតាឃ្លា) ភ្នាក់ងារចែកចាយធម្មតានៃអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍គឺ morphemes សេវាកម្ម សំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធ (ឃ្លាប្រយោគ) ក៏ដូចជាប្រតិបត្តិការគ្រប់ប្រភេទនៅលើឯកតាទាំងនេះ។ (ច្បាប់វេយ្យាករណ៍) ។

ប្លុក semantic នៃភាសាមួយគឺមិនស្មើនឹងប្លុក semantic នៃភាសាមួយផ្សេងទៀត (ជាពិសេស បរិមាណនៃអត្ថន័យនៃប្រភេទវេយ្យាករណ៍នៃឈ្មោះដូចគ្នា និងលើសពីនេះទៅទៀត នៃការអនុវត្តគូណាមួយនៃពាក្យដែលជាប់ទាក់ទងគ្នានៅក្នុងវចនានុក្រមពីរភាសាមិនស្របគ្នា) សូម្បីតែ ភាសាកាន់តែច្រើនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិធីនៃការបែងចែកសកលនៃអត្ថន័យទៅជាអត្ថន័យ lexical និង grammatical ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ ជាភាសាជាក់លាក់ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពាក្យដដែលៗដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេត្រូវបានរកឃើញ។ ភាសាដូចដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញឡើងវិញនូវធាតុផ្សំនៃអត្ថន័យដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការរចនាផ្សេងគ្នាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយក្នុងការអនុវត្តជាភាសាផ្សេងៗគ្នាអំពីប្លុក semantic ថេរជាក់លាក់នៃសកលនៃអត្ថន័យ (កំណត់ចុងក្រោយដោយលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគិត និងដោយឯករាជ្យពីគាត់) ពិភពដែលមានស្រាប់នៃវត្ថុ ព្រឹត្តិការណ៍ ទំនាក់ទំនង។ អំពីតួនាទីធម្មតារបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងស្ថានភាព (ករណី cf.) អំពីរបៀបអនុវត្តព្រឹត្តិការណ៍ធម្មតា (cf. ប្រភេទ របៀបនៃសកម្មភាព) អំពីអត្ថន័យនៃពេលវេលា មូលហេតុ លក្ខខណ្ឌ ឥទ្ធិពល (cf. ប្រភេទដែលត្រូវគ្នា នៃប្រយោគស្មុគ្រស្មាញ) ជាដើម។ ដូច្នេះហើយ ភាពមិនស៊ីគ្នានៃអត្ថន័យនៃភាសាធម្មជាតិ មិនគួរត្រូវបានបំផ្លើសនោះទេ។ ទីមួយ នៅពេលសំដៅទៅលើទិន្នន័យនៃភាសាជាច្រើន វាប្រែថាកម្រិតនៃការគ្របដណ្តប់នៃសកលលោកនៃអត្ថន័យ និងគោលការណ៍នៃការបែងចែករបស់វាមិនមានតាមអំពើចិត្ត និងមិនមានភាពចម្រុះគ្មានកំណត់ ហើយទីពីរ និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយពិត។ ការបែងចែកមិនសមមូលនេះគឺនៅក្នុងករណីភាគច្រើន។ ត្រូវបានដកចេញ ដែលបង្កើតជាពិសេស លទ្ធភាពជាមូលដ្ឋាននៃការបកប្រែពីភាសាមួយទៅភាសាមួយ (ប្រសិនបើយើងកាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់អត្តសញ្ញាណនៃមុខងារសោភ័ណភាពនៃការងារនិយាយ ដែលភាគច្រើន តំណាងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថាកំណាព្យ) ។

ពិភពនៃអត្ថន័យ lexical ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវាក្យសព្ទសំខាន់ៗនៃភាសា (សូមមើលផងដែរ ព្រះបន្ទូល) ។ ពាក្យនេះគឺជាមធ្យោបាយភាសាសាមញ្ញបំផុតនៃការតែងតាំងបំណែកនៃការពិត (វត្ថុ ទ្រព្យសម្បត្តិ បាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍) ចាប់តាំងពីនៅក្នុងវាទំនាក់ទំនងរវាងសញ្ញា (អត្ថន័យ lexical) និងសញ្ញា (សែលសំឡេង) ត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាពិបាកនឹងបំពេញគោលបំណងរបស់វា ប្រសិនបើវាមានតែមធ្យោបាយនៃការតែងតាំង ព្រោះវាត្រូវការពាក្យច្រើនដូចដែលមានបំណែកនៃការពិតផ្សេងៗគ្នាដែលមនុស្សម្នាក់អាចគិតបាន។ វេយ្យាករណ៍ផ្តល់យន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តច្រើននៃនីតិវិធីតែងតាំង។ វេយ្យាករណ៍ ផ្ទុយទៅនឹងវចនានុក្រមឋិតិវន្ត គឺជាយន្តការថាមវន្តដែលមានអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ និងប្រព័ន្ធនៃក្បួនដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធន័យស្មុគ្រស្មាញពីប្លុកសតិនិម្មិតបឋម ហើយក្នុងពេលតែមួយកំណត់លំដាប់សំឡេងជាក់លាក់ចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។

វាក្យសព្ទ និងវេយ្យាករណ៍ គឺជាធាតុផ្សំពីរដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងស្របគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាមួយ។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយភាពសាមញ្ញនៃមុខងារជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ហើយភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ បន្ថែមពីលើភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើគឺទាក់ទងជាចម្បងទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃការផ្ទុកឯកតាន័យក្នុងសតិភាសា៖ ឯកតាវាក្យសព្ទត្រូវបានរក្សាទុកជាការត្រៀមខ្លួនជាស្រេច។ -use, បង្កើតឡើងវិញដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវ 2-way entities, while units, in the forming of which grammatical rules are connected, is absolute in the end form in memory and are specially built in some អនុលោមតាមកិច្ចការទំនាក់ទំនងមួយចំនួន។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃវចនានុក្រម និងវេយ្យាករណ៍ រួមចំណែកដល់ការលេចឡើងឥតឈប់ឈរនៃឯកតានៃធម្មជាតិកម្រិតមធ្យមនៅក្នុងការនិយាយ ឧទាហរណ៍ អ្នកដែលមានការផ្លាស់ប្ដូរពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យដោយសេរី និងតាមវេយ្យាករណ៍ទៅជាឃ្លាដែលមានស្ថេរភាពស្មើនឹងពាក្យមួយ (ផលិតឡើងវិញ ពីការចងចាំ ហើយមិនមែនយោងទៅតាមក្បួនទេ សូមមើល Phraseologism) ។ នៅក្នុងវិធីស្រដៀងគ្នានេះដែរ ដំណើរការបង្កើតពាក្យដែលបង្កើតពាក្យថ្មីដោយមធ្យោបាយវេយ្យាករណ៍ នៅក្នុងផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវាក្យសព្ទ ថយចុះបន្តិចម្តងៗ នៅពេលដែលពាក្យថ្មីត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងវចនានុក្រមធម្មតា (សូមមើល Usus) និងការបំប្លែងចុងក្រោយរបស់វា ទៅក្នុងអង្គភាពវាក្យសព្ទ។

ច្បាប់វេយ្យាករណ៍ដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថន័យ និងសំឡេងខុសគ្នានៅក្នុងលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់វេជ្ជបញ្ជាត្រូវបានគេស្គាល់ និងសិក្សាល្អបំផុត ពួកវាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងចាំបាច់ និងមានប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ (លក្ខខណ្ឌនៃការអនុវត្ត) ត្រូវបានបំពេញ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងភាសារុស្សី ក្បួនវេជ្ជបញ្ជាគឺជាច្បាប់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងនៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធគុណលក្ខណៈ ("ផ្ទះថ្មី" ប៉ុន្តែ "អគារថ្មី") ឬច្បាប់សម្រាប់សម្គាល់នាមតាមលេខ ដោយមិនគិតពីចំនួនរាប់/មិនរាប់បាននៃន័យវិទ្យារបស់វា ("ទឹកដោះគោ" - ឯកវចនៈ "ក្រែម" - ពហុវចនៈ "មតិ" - ឯកវចនៈ "មតិ" - ពហុវចនៈ) ។ ការអនុវត្តច្បាប់ទាំងនេះចាំបាច់នាំឱ្យមានលទ្ធផលវិជ្ជមានមួយចំនួន (ដល់ការបង្កើតទម្រង់ភាសាមួយចំនួន)។

លើសពីនេះ ភាសាមានច្បាប់អនុញ្ញាតជាច្រើន ច្បាប់ណែនាំដែលបង្កើតមិនមែនជាការពិត ប៉ុន្តែជាការឆ្លើយឆ្លងដ៏មានសក្តានុពលរវាងអត្ថន័យ និងសំឡេង។ ភាពជាក់លាក់នៃច្បាប់ទាំងនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថន័យនិងសំឡេងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយច្បាប់តែមួយនោះទេប៉ុន្តែដោយប្រព័ន្ធនៃច្បាប់។ ច្បាប់អនុញ្ញាតដំណើរការនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះនៃវេយ្យាករណ៍ដែលទម្រង់ភាសាដូចគ្នាដើរតួជាសញ្ញាសម្រាប់សំណុំនៃសញ្ញាផ្សេងគ្នាដែលមិនមាននៅក្នុងការចែកចាយបន្ថែម។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃស្ថានភាពបែបនេះគឺជាជម្រើសនៃអ្នកតំណាងម្នាក់នៃអ្នកព្យាករណ៍សម្រាប់តួនាទីនៃប្រធានបទនេះ។ ប្រព័ន្ធនេះរួមបញ្ចូលច្បាប់អនុញ្ញាតដូចជា "ភ្នាក់ងារអាចជាប្រធានបទ", "ប្រធានបទអាចជាប្រធានបទ", "ឃ្លានាមយោងជាក់លាក់មួយអាចជាប្រធានបទជាជាងឃ្លានាមមិនមែនយោង" ជាដើម។ ច្បាប់ទាំងនេះបង្កើតជាសំណុំនៃសកម្មភាពបេក្ខជន សម្រាប់តួនាទីនៃប្រធានបទប៉ុន្តែដោយខ្លួនឯងមិនកំណត់ទម្រង់ចុងក្រោយនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (cf. "នាយកបានចេញបញ្ជា" - "ការបញ្ជាទិញត្រូវបានចេញដោយនាយក") ។

ប្រព័ន្ធនៃការដោះស្រាយច្បាប់បង្កប់ន័យអត្ថិភាពនៃនីតិវិធីសម្រាប់ជ្រើសរើសពីសំណុំនៃជម្រើសដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត ដែលបង្កើតស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ជម្លោះ ពោលគឺស្ថានភាពដែលក្បួនដោះស្រាយជាច្រើនអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ច្បាប់ដោះស្រាយជម្លោះគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ជាក់ស្តែងនៃអាទិភាព ដែលក្នុងនោះជម្រើសក្នុងស្ថានភាពជម្លោះមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគាំទ្រជម្រើសអាទិភាពខ្ពស់បំផុត។ គោលការណ៍អាទិភាព រួមជាមួយនឹងគោលការណ៍សេដ្ឋកិច្ច ត្រូវបានខ្ចីដោយភាសាពីការអនុវត្តការនិយាយ ហើយកាន់តែទូលំទូលាយ សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងបង្ហាញពីការតភ្ជាប់ ontological នៃភាសាជាមួយនឹងការគិត។

ច្បាប់វេយ្យាករណ៍ភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយផ្ទាល់ក្នុងការបង្កើតអត្ថន័យនៃពាក្យសំដីដែលកំពុងសាងសង់ ពោលគឺពួកគេផ្ទុកព័ត៌មានជាក់លាក់។ ជាពិសេស ក្បួននៃកិច្ចព្រមព្រៀងនៃគុណនាមជាមួយនាមនៅក្នុង syntagma គុណលក្ខណៈបង្ហាញពីវត្តមាននៃការភ្ជាប់គុណលក្ខណៈនិងមិនមានលក្ខណៈផ្លូវការសុទ្ធសាធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានច្បាប់វេយ្យាករណ៍ផ្លូវការដែលមានបំណងនាំយកលំដាប់សំឡេងទៅជាទម្រង់ស្តង់ដារ។ ទាំងនេះជាក្បួនជាចម្បង morphological និងសូរសព្ទ ដូចជាគ្រប់ប្រភេទនៃ Sandhi ការកាត់បន្ថយស្រៈដែលសង្កត់មុន ជាដើម។

មិនមែនគ្រប់ផ្នែកភាសាសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវគ្នាទៅនឹងសែលសំឡេងផ្នែកខ្លះទេ។ សមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយមធ្យោបាយ suprasegmental (សូមមើល Prosody, Intonation, Speech rate, Rhythm ។ល។)។ វាក៏មានសញ្ញាសូន្យនៅក្នុងភាសាដែលមិនមានសញ្ញាសម្គាល់ ឧទាហរណ៍ តំណភ្ជាប់សូន្យជាភាសារុស្សី។ ក្នុងករណីខ្លះ សញ្ញាសម្គាល់មិនមែនជាសំឡេងទេ ប៉ុន្តែជាក្បួនវេយ្យាករណ៍មួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ប្រតិបត្តិការបំប្លែង ដែលបកប្រែពាក្យពីផ្នែកមួយនៃការនិយាយទៅផ្នែកមួយទៀត។ បាតុភូតនៃការបង្ហាប់គឺជារឿងធម្មតាជាពិសេសនៅពេលដែលសញ្ញាជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសញ្ញាមួយ។ សរីរវិទ្យា​នៃ​ភាសា​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង​តាម​គោលការណ៍​នេះ (ឧទាហរណ៍ សេវា morpheme "y" ជា​ភាសា​រុស្ស៊ី​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​អត្ថន័យ "មនុស្ស​ទី 1", "ឯកវចនៈ", "បច្ចុប្បន្នកាល") ។ ការបកស្រាយវាក្យសម្ព័ន្ធនៃប្រយោគមួយ (នៅក្នុងភាសាទាំងនោះដែលមានសមាជិកប្រយោគ) ក៏បម្រើដើម្បីបង្រួមសញ្ញាសម្គាល់ជាច្រើននៅក្នុងសញ្ញាមួយ (សមាជិកប្រយោគ)។

អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា presuppositions ដែល​ជា​ផ្នែក​សំខាន់​នៃ​អត្ថន័យ​នៃ​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​ណា​មួយ​មិន​មាន​កន្សោម​ក្រៅ​ផ្លូវការ​ពិសេស។

"គម្លាត" ទាំងអស់ពីការឆ្លើយឆ្លងដ៏សាមញ្ញមួយរវាងអត្ថន័យ និងសំឡេងផ្តល់នូវភាសាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់បំផុតក្នុងការអនុវត្តមុខងារចម្បងរបស់វា ទោះបីជាក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងដល់ដំណើរការនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែការលំបាកក្នុងការស្រាវជ្រាវទាំងនេះមិនគួរត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃវត្ថុខ្លួនឯងនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វត្ថុកាន់តែងាយស្រួលរៀបចំ (ឧទាហរណ៍ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីមុខងាររបស់វាដោយផ្ទាល់) វាកាន់តែពិបាកដឹងវា (ជាពិសេសនៅពេលដែលទិដ្ឋភាពមុខងារត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់)។

នៅក្នុងភាសាវិទ្យា គោលគំនិតអាំងតេក្រាល (គំរូ) នៃភាសាមួយមានច្រើនគួរសម ដោយពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាជាមួយនឹងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃភាពជាក់លាក់ លម្អិត និងទីបំផុតភាពជឿជាក់ (សូមមើលគំរូ នៅក្នុងភាសាវិទ្យា) គំរូទាំងនេះមានវិធីជាច្រើនផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានជាសម្មតិកម្មជំនួស ប៉ុន្តែជារឿយៗគំនិតនៃភាសាមួយត្រូវបានសមមូលជាមួយនឹងគំរូមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ទោះបីជាចំនួននៃលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅដែលត្រូវបានសន្មតថាជាភាសាដោយគំរូផ្សេងៗទាំងអស់របស់វាមានភាពទាក់ទងគ្នាក៏ដោយ។ តូច។ ជាទូទៅ គំរូភាសាដែលមានស្រាប់ស្ទើរតែទាំងអស់ ទាំងឋិតិវន្ត (វេយ្យាករណ៍ប្រពៃណីបុរាណនៃភាសា គោលគំនិតរបស់ F. de Saussure, L. Hjelmslev និងផ្សេងទៀត) និងថាមវន្ត (វេយ្យាករណ៍ជំនាន់ គំរូអត្ថន័យ-អត្ថបទ និងផ្សេងទៀត) ទទួលរងពី ការប៉ាន់ស្មានមិនដល់នៃភាសាកំណត់ទុកជាមុនមុខងារ ដែលកើតចេញពីសកម្មភាពនិយាយ និងលក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែងនៃការប្រើប្រាស់របស់វា។

.

អ្នកតំណាងជាក់លាក់នៃអង្គភាពតែមួយ (phonemes, morphemes ។ ទំនាក់ទំនង Paradigmatic គឺជាទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌ នៅក្នុងប្រព័ន្ធ ដែលបែងចែកឯកតាមួយនៃប្រភេទដែលបានផ្តល់ឱ្យពីវត្ថុស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ ទំនាក់ទំនងវាក្យសម្ព័ន្ធ - ភាពឆបគ្នា (វេយ្យាករណ៍) ដែលបង្កើតឡើងរវាងប្រភេទដូចគ្នានៃឯកតានៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ការនិយាយ។ ឯកតានៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាគឺស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រម (morpheme គឺជាលំដាប់លំដោយនៃ phonemes ពាក្យមួយគឺជាលំដាប់នៃ morphemes ។ល។)។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផលិតការនិយាយ ទំនាក់ទំនងគំរូត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បងនៅដំណាក់កាលនៃការតែងតាំង - ជម្រើសនៃវិធីជំនួសនៃការបញ្ជាក់អំពីបំណែកនៃការពិត ទំនាក់ទំនងវាក្យសម្ព័ន្ធ និងឋានានុក្រមត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការនៃពាក្យសំដី និងលីនេអ៊ែរនីយកម្ម - ក្នុងការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធន័យវិទ្យា។ និងលំដាប់សំឡេងលីនេអ៊ែរត្រឹមត្រូវ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃវត្តមាននៃមូលដ្ឋានសកលតែមួយដែលកំណត់ទុកជាមុននូវព្រំដែននៃភាពចម្រុះដែលអាចកើតមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាជាក់លាក់ វាជាធម្មជាតិដែលរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃភាសាជាក់លាក់មានចំនួនច្រើន ឬតិចជាងនៃលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា ឬដូចគ្នាបេះបិទ។ ភាសា ឧបករណ៍ដែលបង្ហាញពីភាពសាមញ្ញនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាក់ទងនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់ បង្កើតជាក្រុមរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយ (ថ្នាក់ typological) ។ ការចាត់ថ្នាក់នៃភាសាតាមប្រភេទ (សូមមើល Typology) អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយហេតុផលផ្សេងៗ អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសាដែលស្ថិតនៅក្រោមការប្រៀបធៀប។ ដោយអនុលោមតាមនេះ ភាសាដូចគ្នាអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នាក្នុងប្រភេទផ្សេងៗគ្នា (ហើយតាមក្រុមនៃភាសា)។ ដូច្នេះ ភាសារុស្សី តាមទស្សនៈនៃការចាត់ថ្នាក់ morphological ផ្លូវការ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទ inflectional ផ្ទុយពីប្រភេទវិភាគនៃភាសាអង់គ្លេស ខណៈពេលដែល syntactically ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រភេទដូចគ្នានៃភាសាបន្ទាប់បន្សំ ផ្ទុយទៅនឹងភាសា។ នៃប្រភេទ ergative, សកម្ម, អព្យាក្រឹត។

ទោះបីជាការចាត់ថ្នាក់ typological មិនដូចហ្សែនមួយ មិនតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដរវាងភាសាជាក់លាក់ក៏ដោយ វាគឺជាសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វ។ ឧបករណ៍នៃការសិក្សា inductive-deductive និងការបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃភាសាជាទូទៅ។

វប្បធម៌ត្រូវបានបញ្ជូនជាចម្បងតាមរយៈការនិយាយ

និងភាសាសរសេរ។ បង្កប់ក្នុងភាសាមួយ។

គឺភាគច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រសហគមន៍ និងជាផ្នែកធំមួយ។

នៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់វា។

វប្បធម៌ត្រូវបានបញ្ជូនជាចម្បងតាមរយៈភាសាសរសេរ និងនិយាយ។ នៅក្នុងភាសាគឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សង្គមមួយ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាច្រើនរបស់វា។ លោក David Crystal ។

ការបង្កើតបញ្ហា។ រូបភាពនៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយភាសា និងវប្បធម៌

ចូរយើងរស់នៅដោយលម្អិតបន្ថែមទៀតលើទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មនៃភាសា និងការពិត ភាសា និងវប្បធម៌។ បញ្ហាទាំងនេះដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ទាំងការកែលម្អទម្រង់ និងប្រសិទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនង និងការបង្រៀនភាសាបរទេស។ ការមិនអើពើនឹងពួកគេពន្យល់ពីការបរាជ័យជាច្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងក្នុងការអនុវត្តគរុកោសល្យ។

ពាក្យប្រៀបធៀបទូទៅបំផុតនៅពេលពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនេះគឺ៖ ភាសាគឺជាកញ្ចក់នៃពិភពលោកជុំវិញ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត និងបង្កើតរូបភាពរបស់វាផ្ទាល់នៃពិភពលោក ជាក់លាក់ និងប្លែកសម្រាប់ភាសានីមួយៗ ហើយតាមនោះប្រជាជន ក្រុមជនជាតិភាគតិច សហគមន៍ការនិយាយដោយប្រើ ភាសានេះជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។

ពាក្យប្រៀបធៀបមានពណ៌ចម្រុះ និងមានប្រយោជន៍ ជាពិសេស ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ។ យើងនឹងមិនប៉ះលើវេទមន្តនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រនោះទេ ដែលជាកន្លែងដែលវាដូចជាឋានសួគ៌សម្រាប់ពាក្យប្រៀបធៀប ជម្រកធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែកន្លែងដែលការទទួលយកបាន និងឥទ្ធិពលនៃពាក្យប្រៀបធៀបអាស្រ័យលើគ្រាដ៏វិសេសបំផុតដែលមិនសមស្របនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ភាសា រសជាតិ និងទេពកោសល្យរបស់សិល្បករនៃពាក្យ។ ចូរ​យើង​ទុក​របស់​ព្រះ​ទៅ​ព្រះ សេសារ​ទៅ​សេសារ​របស់​សេសារ ហើយ​អ្នក​សិល្បៈ​ទៅ​សិល្បករ។ នៅក្នុងអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់ជាងនេះ៖ ពាក្យប្រៀបធៀបមានប្រយោជន៍នៅក្នុងវា នៅពេលដែលពួកគេជួយសម្រួលដល់ការយល់ដឹង ការយល់ឃើញនៃបាតុភូតវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញ ការពិត ស្ថានភាព (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រសជាតិ និងអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រគឺគ្រាន់តែជាការចាំបាច់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ អត្ថបទសម្រាប់អ្នកនិពន្ធប្រឌិត) ។

ការប្រៀបធៀបភាសាជាមួយកញ្ចក់គឺត្រឹមត្រូវ៖ វាពិតជាឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកជុំវិញ។ នៅពីក្រោយពាក្យនីមួយៗ គឺជាវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃពិភពពិត។ ភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីៗទាំងអស់៖ ភូមិសាស្ត្រ អាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ស្ថានភាពរស់នៅ។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលបានក្លាយជាឧទាហរណ៍នៃសៀវភៅសិក្សានៃរឿងព្រេងនិទានភាសា ជាមួយនឹងពាក្យជាច្រើន (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗពី 14 ដល់ 20) សទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ ស ដើម្បីបង្ហាញពីស្រមោល និងប្រភេទព្រិលផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងភាសា Eskimo ។ ឬវត្តមាននៃការរចនាជាច្រើនសម្រាប់ពាក្យអូដ្ឋជាភាសាអារ៉ាប់ (ឈ្មោះដាច់ដោយឡែកសម្រាប់សត្វអូដ្ឋដែលហត់នឿយ អូដ្ឋមានផ្ទៃពោះ។ល។)។

នៅក្នុងភាសារុស្សី សម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង មានព្យុះព្រិល ព្យុះទឹកកក ព្យុះទឹកកក ព្យុះព្រិល ព្យុះទឹកកក និងព្រិលបក់បោក ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រិល និងរដូវរងា ហើយនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស ពូជនេះត្រូវបានបញ្ជាក់។ ដោយពាក្យ ព្យុះទឹកកក ដែលវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពិពណ៌នាបញ្ហាទាំងអស់ជាមួយនឹងព្រិលនៅក្នុងពិភពនិយាយភាសាអង់គ្លេស។

ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃប្រភេទនេះគឺឈ្មោះជាច្រើននៃប្រភេទជាក់លាក់នៃគ្រាប់នៅក្នុងភាសាហិណ្ឌី។ នេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងងាយស្រួលថា "ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាតួនាទីអ្វីនៅក្នុងវប្បធម៌ទូទៅ និងវប្បធម៌រងនៃឧបទ្វីបហិណ្ឌូស្ថានត្រូវបានលេងដោយផ្លែឈើនៃដូង (areca catechu) គ្រាប់រឹង "supari" ។

ប្រទេសឥណ្ឌា ជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រើប្រាស់គ្រាប់ប្រភេទនេះច្រើនជាង 200,000 តោន៖ ដើមត្នោតដុះនៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅសើម ជាចម្បងនៅតាមបណ្តោយសមុទ្រអារ៉ាប់ ក្នុងខេត្ត Konkan ។ ផ្លែឈើត្រូវបានប្រមូលផល unripe, ចាស់ទុំនិង overripe; ពួកគេត្រូវបានស្ងួតនៅក្នុងព្រះអាទិត្យនៅក្នុងម្លប់ឬនៅក្នុងខ្យល់; ស្ងោរ​ក្នុង​ទឹកដោះគោ ទឹក ឬ​ចៀន​ក្នុង​ប្រេង​ច្របាច់​ពី​គ្រាប់​ផ្សេង​ទៀត - ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បច្ចេកវិជ្ជា​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រសជាតិ​ភ្លាមៗ ហើយ​ជម្រើស​ថ្មី​នីមួយៗ​មាន​ឈ្មោះ​របស់​វា និង​មាន​គោល​បំណង​រៀង​ខ្លួន។ ក្នុងចំណោមសាសនាហិណ្ឌូ ... ពិធី - ទៀងទាត់ ប្រតិទិន និងវិសាមញ្ញ - មិនមាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានដោយគ្មានផ្លែឈើនៃដើមត្នោត "1.

ទំនាក់ទំនងរវាងពិភពពិត និងភាសាអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោមៈ

ពិភព​ពិត

វត្ថុ, ព្រឹត្តិការណ៍

យ៉ាង​ណា​មិញ រវាង​ពិភព​លោក​និង​ភាសា​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​គិត និង​ជា​អ្នក​និយាយ​ដើម​កំណើត។

វត្តមាននៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុត និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងភាសានិងអ្នកនិយាយរបស់វាគឺជាក់ស្តែង និងហួសពីការសង្ស័យ។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស ហើយវាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយជីវិត និងការអភិវឌ្ឍនៃសហគមន៍ការនិយាយដែលប្រើវាជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនង។

លក្ខណៈសង្គមនៃភាសាត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃមុខងាររបស់វានៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ (bi- ឬពហុភាសា, លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្រៀនភាសា, កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម, វិទ្យាសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្រ្ត។ ល។ ) និងនៅក្នុង រចនាសម្ព័ននៃភាសានៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធ វេយ្យាករណ៍ វាក្យសព្ទ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មមុខងារ ល តួនាទីជាទម្រង់នៃភាសាក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈ ទាំងបុគ្គល និងជាតិនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។

ដូច្នេះរវាងភាសា និងពិភពពិតមានមនុស្សម្នាក់។ វាគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលយល់ឃើញ និងដឹងពីពិភពលោកតាមរយៈសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ បង្កើតប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីពិភពលោក។ ដោយបានឆ្លងកាត់ពួកគេតាមរយៈស្មារតីរបស់គាត់ដោយបានយល់ពីលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញនេះគាត់បានបញ្ជូនពួកគេទៅសមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមសុន្ទរកថារបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីភាសា។ ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​គិត​ស្ថិត​នៅ​ចន្លោះ​ការពិត និង​ភាសា។

ភាសា​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​គិត និង​ផ្ទេរ​វា​ពី​មនុស្ស​ទៅ​មនុស្ស​ម្នាក់​គឺ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​ការ​គិត។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងការគិត គឺជាសំណួរដ៏លំបាកបំផុតអស់កល្បជានិច្ចនៃទាំងភាសាវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការងារនេះ មិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងការពិភាក្សាអំពី primacy ធម្មជាតិបន្ទាប់បន្សំនៃបាតុភូតទាំងនេះ លទ្ធភាពនៃការធ្វើដោយគ្មានពាក្យសំដីនៃការគិតនោះទេ។ ល។ សម្រាប់គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះ រឿងចំបងគឺទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃភាសា និងការគិត និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយវប្បធម៌ និងការពិត។

ពាក្យនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុនៃការពិតខ្លួនវាផ្ទាល់, ប៉ុន្តែចក្ខុវិស័យរបស់វា, ដែលត្រូវបានដាក់នៅលើអ្នកនិយាយដើមដោយគំនិតនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់, គំនិតនៃវត្ថុនេះ។ គំនិតនេះត្រូវបានចងក្រងនៅកម្រិតនៃការធ្វើឱ្យទូទៅនៃលក្ខណៈពិសេសជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលបង្កើតជាគំនិតនេះ ហើយដូច្នេះគឺជាការអរូបី ដែលជាការរំខានពីលក្ខណៈជាក់លាក់។ មាគ៌ាពីពិភពពិតទៅកាន់គោលគំនិត និងបន្តទៅការបញ្ចេញពាក្យសំដីគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា ដែលបណ្តាលមកពីភាពខុសគ្នានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ភូមិសាស្ត្រ លក្ខណៈនៃជីវិតរបស់មនុស្សទាំងនេះ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ភាពខុសគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសង្គមរបស់ពួកគេ។ . ដោយសារមនសិការរបស់យើងមានលក្ខខណ្ឌជាសមូហភាព (ដោយរបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់។ ពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលពិសេសនេះ) បន្ទាប់មកភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈ zigzags ពីរ៖ ពីពិភពពិតទៅការគិត និងពីការគិតទៅជាភាសា។ ពាក្យប្រៀបធៀបជាមួយកញ្ចក់លែងមានភាពសុក្រឹតដូចការគិតដំបូងទៀតហើយ ពីព្រោះកញ្ចក់ប្រែជាកោង៖ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់វាគឺដោយសារតែវប្បធម៌នៃក្រុមនិយាយ ចិត្តគំនិត ចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោក ឬទស្សនៈពិភពលោក។

ដូច្នេះ ភាសា ការគិត និងវប្បធម៌មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និត ដែលពួកវាបង្កើតបានជាផ្នែកតែមួយ ដែលមានធាតុផ្សំទាំងបីនេះ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដំណើរការបាន (ហើយដូច្នេះមាន) ដោយគ្មានពីរផ្សេងទៀត។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាទាក់ទងនឹងពិភពពិត ប្រឆាំងវា ពឹងផ្អែកលើវា ឆ្លុះបញ្ចាំង និងនៅពេលជាមួយគ្នាបង្កើតវា។

ដ្យាក្រាមខាងលើត្រូវបានកែលម្អដូចខាងក្រោមៈ

ពិភព​ពិត

ការគិត / វប្បធម៌

ភាសា/ការនិយាយ

វត្ថុ, ព្រឹត្តិការណ៍

តំណាង, គំនិត

ដូច្នេះ ពិភពលោកជុំវិញមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញជាបីទម្រង់៖

រូបភាពពិតនៃពិភពលោក

រូបភាពវប្បធម៌ (ឬគំនិត) នៃពិភពលោក,

រូបភាពភាសាវិទ្យានៃពិភពលោក។

រូបភាពពិតនៃពិភពលោកគឺជាវត្ថុដែលមិនមែនមនុស្សផ្តល់ឱ្យទេវាគឺជាពិភពលោកដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់។

រូបភាពវប្បធម៍ (គំនិត) នៃពិភពលោកគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពពិតតាមរយៈ prism នៃគំនិតដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតរបស់មនុស្សដែលទទួលបានដោយមានជំនួយពីញ្ញាណនិងឆ្លងកាត់ស្មារតីរបស់គាត់ទាំងសមូហភាពនិងបុគ្គល។

រូបភាពវប្បធម៌នៃពិភពលោកគឺជាក់លាក់ និងខុសគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ នេះគឺដោយសារតែកត្តាមួយចំនួន៖ ភូមិសាស្ត្រ អាកាសធាតុ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្ត រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ជំនឿ ប្រពៃណី របៀបរស់នៅ។ល។ សូមលើកឧទាហរណ៍នេះមកបង្ហាញ។

នៅក្នុងសមាជអន្តរជាតិ SIETAR នៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ក្នុងឆ្នាំ 1994 សហសេវិកមកពីមជ្ឈមណ្ឌលន័រវេសសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌បានបង្ហាញផែនទីវប្បធម៌នៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេ។ ផែនទីនេះមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈភូមិសាស្រ្ត និងនយោបាយពិតប្រាកដនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបទេ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញរបស់ប្រទេសទាំងនេះ ដោយផ្អែកលើគំរូនៃគំនិតវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងជនជាតិន័រវេស។ ម្យ៉ាង​ទៀត​នេះ​ជា​រូបភាព​វប្បធម៌​របស់​អឺរ៉ុប​តាម​រយៈ​ក្រសែភ្នែក​របស់​ប្រជាជន​ន័រវេស។

នេះជាអ្វីដែលកាតនោះមើលទៅ៖

Vigdis [Vigdis (ប្រធានាធិបតីអ៊ីស្លង់)]; IRA [IRA (កងទ័ពសាធារណរដ្ឋអៀរឡង់)]; nesten IRA [ស្ទើរតែ IRA]; Charles & Di [Charles និង Diana];

Europas navle [ផ្ចិតរបស់អឺរ៉ុប]; វ៉ុលវ៉ូ ["វ៉ុលវ៉ូ"]; សូណា & វ៉ដូកា [សូណា និងវ៉ូដាកា]; រុស្សី [រុស្សី]; billig [ថោក]; billigere [សូម្បីតែថោកជាង]; ព្រះខុកខន

[ផ្ទះបាយល្អ]; ផ្ទះល្វែង [ផ្ទះល្វែង]; Tivoli & Legoland [Tivoli និង Legoland]; fri hastighet [គ្មានដែនកំណត់ល្បឿន]; svarte bankkonti [គណនីធនាគារស្រមោល]; ម៉ាហ្វីយ៉ា [ម៉ាហ្វីយ៉ា]; nyttarskonsert [ការប្រគុំតន្ត្រីឆ្នាំថ្មី]; nesten Russere [ស្ទើរតែរុស្ស៊ី]; badestrand [ឆ្នេរ]

សម្រាប់ការប្រៀបធៀបនេះគឺជាផែនទីវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នានៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលចងក្រងដោយនិស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យភាសាបរទេសនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ រូបភាពទាំងនេះនៃពិភពលោកអ៊ឺរ៉ុបឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃគំនិតវប្បធម៌ដែលប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបមាន។

សូមរីករាយជាមួយអាហាររបស់អ្នក! [មានចំណង់អាហារ!]

មិនស្គាល់ "ម្ហូប" [ម្ហូបមិនស្គាល់],

ខ្ញុំមិនដែលទៅចក្រភពអង់គ្លេសទេ [ខ្ញុំមិនដែលទៅប្រទេសអង់គ្លេស];

ត្រី salmon [ត្រី salmon];

អូលីវ [អូលីវ];

ស្រាក្រហម [ស្រាក្រហម];

សាច់ជ្រូក [សាច់ជ្រូក];

ស្រាបៀរ និងសាច់ក្រក [ស្រាបៀរ និងសាច់ក្រក];

ឈីស [ឈីស];

ភីហ្សា [ភីហ្សា];

ស្ប៉ាហ្គេតទី [ស្ប៉ាហ្គាទី];

ដំឡូង [ដំឡូង];

beet & carrot [beets និង carrots];

ទំពាំងបាយជូ [ទំពាំងបាយជូ]; អាហារសមុទ្រ [អាហារសមុទ្រ];

ក្រូច [Oranges]

Herrings [herring]; W. B. Yeats [W. ខ. យេស]; 5 o "នាឡិកា [fayvoklok]; vikings [Vikings]; mermaid [mermaid]; Peter the Great [Peter the Great]; Santa Claus [Santa Claus]; ភាសារុស្ស៊ី [រុស្ស៊ី]; បារី [cigars]; Salvador Dali [Salvador Dali ]; revoluton [បដិវត្តន៍]; សូកូឡា [សូកូឡា]; ថ្នាំ [ថ្នាំ]; សាច់ក្រក [សាច់ក្រក]; Swatch ["Swatch"]; ពិធីបុណ្យ [ពិធីបុណ្យ]; pan [pan]; ស្រាបៀរ [ស្រាបៀរ]; ភ្នំអាល់ [Alps]; Balaton [Balaton]; Dracula [Dracula]; សង្គ្រាម [សង្គ្រាម]; ម្រេចក្រហម [ម្រេចក្រហម]; sirtaki [sirtaki]

លទ្ធផល​ទូទៅ​នៃ​ការ​ពិសោធន៍​បង្កើត​ជា​រូបភាព​ចម្រុះ​ពណ៌​នៃ​សមាគម​វប្បធម៌​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អឺរ៉ុប​ក្នុង​គំនិត​របស់​យុវជន​រុស្ស៊ី​សព្វថ្ងៃ។

រូបភាពភាសានៃពិភពលោកឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតតាមរយៈរូបភាពវប្បធម៌នៃពិភពលោក។ "គំនិតនៃអត្ថិភាពនៃរូបភាពភាសាជាតិជាក់លាក់នៃពិភពលោកមានប្រភពដើមនៅក្នុង philology អាល្លឺម៉ង់នៅចុងសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 (Michaelis, Herder, Humboldt) ។ ទីមួយវាគឺអំពីការពិតដែលថាភាសាដែលជាឧត្តមគតិមួយ។ រចនាសម្ព័នដែលមានស្រាប់ជាកម្មវត្ថុ subjugates រៀបចំការយល់ឃើញនៃពិភពលោកដោយវាគ្មិនរបស់វា។ហើយទីពីរ ភាសានោះ - ប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យសុទ្ធ - បង្កើតពិភពលោករបស់វា ដូចជាប្រសិនបើបានបិទភ្ជាប់នៅលើពិភពពិត "2.

សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ (គំនិត គំនិត) និងរូបភាពភាសានៃពិភពលោកគឺស្មុគស្មាញ និងពហុមុខ។ ខ្លឹមសាររបស់វាពុះកញ្ជ្រោលទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងភាសា និងវប្បធម៌។

សៀវភៅ "កត្តាមនុស្សក្នុងភាសា" លើកហេតុផលថា រូបភាពនៃគំនិត និងភាសានៃពិភពលោកទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងមូលដោយផ្នែកមួយ។ រូបភាពភាសានៃពិភពលោកគឺជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពវប្បធម៌ (គំនិត) ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់បំផុតក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពភាសាគឺអន់ជាងវប្បធម៌មួយ ដោយសាររួមជាមួយនឹងភាសាមួយ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តប្រភេទផ្សេងទៀតត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតក្រោយ ហើយដោយសារតែការពិតដែលថាសញ្ញានេះតែងតែមិនត្រឹមត្រូវ ហើយផ្អែកលើ សញ្ញាណាមួយ ៣.

ជាក់ស្តែង ទាំងអស់ដូចគ្នា វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយមិនមែនអំពីផ្នែកទំនាក់ទំនង - ទាំងមូល ភាសា - ផ្នែកនៃវប្បធម៌ ប៉ុន្តែអំពីការជ្រៀតចូល ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្ម។ ភាសាគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ ប៉ុន្តែវប្បធម៌គ្រាន់តែជាផ្នែកនៃភាសាប៉ុណ្ណោះ។ នេះមានន័យថារូបភាពនៃពិភពលោកមិនត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងដោយវប្បធម៌មួយទេប្រសិនបើនៅពេលក្រោយយើងមានន័យថារូបភាពនៃពិភពលោកបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស នោះគឺជាទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផល។ បទពិសោធន៍ខាងរាងកាយ និងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

និយមន័យនៃរូបភាពនៃពិភពលោកដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅ "កត្តាមនុស្សជាភាសា" មិនគិតពីសកម្មភាពរាងកាយរបស់មនុស្សនិងបទពិសោធន៍រាងកាយរបស់គាត់ក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញគាត់: "ការយល់ដឹងគ្រប់គ្រាន់បំផុតនៃរូបភាពនៃ ពិភពលោកគឺជានិយមន័យរបស់វាថាជារូបភាពសកលដំបូងនៃពិភពលោកក្រោមទិដ្ឋភាពពិភពលោករបស់មនុស្សដែលតំណាងឱ្យលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់នៃពិភពលោកនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នកកាន់របស់វានិងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់មនុស្ស" 4. ទោះជាយ៉ាងណា, ខាងវិញ្ញាណនិង សកម្មភាពរាងកាយរបស់មនុស្សគឺមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកបាន ហើយការដកចេញនូវធាតុផ្សំណាមួយនៃធាតុផ្សំទាំងពីរនេះគឺខុសច្បាប់នៅពេលនិយាយអំពីរូបភាពវប្បធម៌-គំនិតនៃពិភពលោក។

ដូច្នេះ រូបភាពវប្បធម៌ និងភាសានៃពិភពលោកមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មជាបន្តបន្ទាប់ ហើយត្រលប់ទៅរូបភាពពិតនៃពិភពលោក ឬផ្ទុយទៅវិញគឺគ្រាន់តែទៅកាន់ពិភពពិតជុំវិញមនុស្សម្នាក់។

ការប៉ុនប៉ងទាំងអស់នៃសាលាភាសាផ្សេងៗដើម្បីហែកភាសាចេញពីការពិតបានបរាជ័យដោយសារហេតុផលសាមញ្ញ និងជាក់ស្តែង៖ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរមិនត្រឹមតែទម្រង់ភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានខ្លឹមសារផងដែរ - នេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសិក្សាឱ្យបានទូលំទូលាយអំពីបាតុភូតណាមួយ។ . ខ្លឹមសារ ន័យវិទ្យា អត្ថន័យនៃឯកតាភាសា ជាពាក្យចម្បង គឺជាការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសំឡេងជាក់លាក់មួយ (ឬក្រាហ្វិក) ស្មុគ្រស្មាញជាមួយនឹងវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃពិភពពិត។ ភាសាវិទ្យា បើកផ្លូវពីពិភពនៃភាសាត្រឹមត្រូវទៅកាន់ពិភពនៃការពិត។ ខ្សែស្រលាយនេះភ្ជាប់ពិភពលោកទាំងពីរត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងគំនិតវប្បធម៌អំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពវប្បធម៌ ដែលជាលក្ខណៈនៃសហគមន៍ការនិយាយដែលបានផ្តល់ឱ្យជាទូទៅ និងវាគ្មិនជនជាតិដើមម្នាក់ៗជាពិសេស។

មាគ៌ាពីការពិតក្រៅភាសាទៅគោលគំនិត និងបន្តទៅការបញ្ចេញពាក្យសំដីគឺមិនដូចគ្នាទេសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា ដែលបណ្តាលមកពីភាពខុសគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនទាំងនេះ ភាពជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសង្គមរបស់ពួកគេ។ ដូច្នោះហើយរូបភាពភាសានៃពិភពលោកគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​គោលការណ៍​នៃ​ការ​ចាត់​ថ្នាក់​នៃ​ការ​ពិត ទាំង​វាក្យសព្ទ និង​វេយ្យាករណ៍។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ រូបភាព​វប្បធម៌​ជាតិ​នៃ​ពិភព​លោក​គឺ​ជា​គោល​ទាក់​ទង​នឹង​ភាសា។ វាមានភាពពេញលេញ សម្បូរបែប និងជ្រៅជាងភាសាដែលត្រូវគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាភាសាដែលដឹង បំប្លែងរូបភាពវប្បធម៌ជាតិនៃពិភពលោក រក្សាទុកវា និងបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ភាសាចាប់យកឆ្ងាយពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងចក្ខុវិស័យជាតិនៃពិភពលោក ប៉ុន្តែវាអាចពិពណ៌នាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន។

រូបភាពជាក់ស្តែងបំផុតគឺពាក្យ ឯកតាមូលដ្ឋាននៃភាសា និងឯកតាសំខាន់បំផុតនៃការរៀនភាសា។ ពាក្យមួយមិនមែនគ្រាន់តែជាឈ្មោះរបស់វត្ថុ ឬបាតុភូតនោះទេ គឺជា "បំណែក" នៃពិភពលោកជុំវិញមនុស្ស។ បំណែកនៃការពិតនេះត្រូវបានឆ្លងកាត់មនសិការរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង បានទទួលនូវលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលមាននៅក្នុងមនសិការសាធារណៈជាតិនេះ ដែលកំណត់ដោយវប្បធម៌របស់ប្រជាជននេះ។

ពាក្យ​នេះ​អាច​ប្រៀប​ធៀប​ទៅ​នឹង​ដុំ​នៃ​ល្បែង​ផ្គុំ​រូប។ ជាភាសាផ្សេងៗគ្នា បំណែកទាំងនេះបន្ថែមរូបភាពផ្សេងៗគ្នា។ គំនូរទាំងនេះនឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាឧទាហរណ៍ ពណ៌របស់វា៖ ដែលជាកន្លែងដែលភាសារុស្សីធ្វើឲ្យអ្នកនិយាយរបស់វាឃើញពណ៌ពីរ៖ ខៀវ និងខៀវស្រាល ជនជាតិអង់គ្លេសឃើញមួយ៖ ខៀវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាំងមនុស្សនិយាយភាសារុស្សី និងភាសាអង់គ្លេស មើលទៅវត្ថុនៃការពិតដូចគ្នា - ផ្នែកមួយនៃវិសាលគម។

ជាការពិតណាស់ មនុស្សណាម្នាក់អាចប្រសិនបើចាំបាច់ ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងការពិត រួមទាំងជនជាតិអង់គ្លេស ដែលប្រាកដជាមើលឃើញគ្រប់ស្រមោលនៃពណ៌ដែលមានចំពោះភ្នែកមនុស្ស (ហើយបើចាំបាច់ អាចកំណត់ជាពាក្យ ឬពណ៌នា៖ ងងឹត។ ខៀវ [ពណ៌ខៀវងងឹត], ខៀវទឹកសមុទ្រ [ខៀវងងឹត], មេឃខៀវ [ខៀវ, ពណ៌ខៀវ], ខៀវស្លេក [ខៀវស្រាល]) ។ សូម្បីតែ Chernyshevsky ធ្លាប់និយាយថា៖ ប្រសិនបើភាសាអង់គ្លេសមានពាក្យតែមួយម៉ាត់ នេះមិនមែនមានន័យថា ពួកគេមិនបែងចែកចុងភៅពីចុងភៅទេ។

ភាសាកំណត់ចក្ខុវិស័យជាក់លាក់នៃពិភពលោកលើមនុស្សម្នាក់។ នៅពេលបញ្ចូលភាសាកំណើត កុមារដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសមើលឃើញវត្ថុពីរ៖ ជើង និងជើង ដែលក្មេងនិយាយភាសារុស្សីឃើញតែមួយ - ជើងមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកនិយាយភាសាអង់គ្លេសមិនបែងចែកពណ៌ (ពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវ) មិនដូចអ្នកនិយាយភាសារុស្សីទេ ហើយឃើញតែពណ៌ខៀវ។

ដោយបានរៀនពាក្យបរទេស បុគ្គលម្នាក់បានស្រង់យកបំណែកនៃរូបចម្លាក់ពីរូបដែលជាមនុស្សភពក្រៅ នៅតែមិនស្គាល់ដល់ទីបញ្ចប់ ហើយព្យាយាមផ្សំវាជាមួយនឹងរូបភាពនៃពិភពលោកនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ដោយបានផ្តល់ឱ្យ។ ទៅគាត់តាមភាសាកំណើតរបស់គាត់។ វា​ជា​កាលៈទេសៈ​នេះ​ហើយ​ដែល​ជា​ឧបសគ្គ​មួយ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​ភាសា​បរទេស ហើយ​សម្រាប់​សិស្ស​ជាច្រើន​គឺជា​ការលំបាក​ចម្បង (ជួនកាល​មិនអាច​គ្រប់គ្រង​បាន) ក្នុង​ដំណើរការ​នៃ​ការ​ស្ទាត់ជំនាញ​ភាសាបរទេស។ ប្រសិនបើការដាក់ឈ្មោះវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញយើងគឺសាមញ្ញ "កញ្ចក់ស្លាប់" មេកានិច សកម្មភាពថតរូប ដែលជាលទ្ធផលដែលមិនមែនជារូបភាពនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែជារូបភាពនៃពិភពលោក ដូចគ្នាសម្រាប់ មនុស្សផ្សេងគ្នា ដោយមិនគិតពីមនសិការរបស់ពួកគេដែលបានកំណត់ដោយភាពនេះ នៅក្នុងករណីដ៏អស្ចារ្យ (មិនមែនមនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាម៉ាស៊ីន-មនុស្សយន្ត) ការសិក្សាភាសាបរទេស (និងការបកប្រែពីភាសាមួយទៅភាសាមួយ) នឹងប្រែទៅជាសាមញ្ញ មេកានិច-mnemonic ដំណើរការនៃការប្តូរពីលេខកូដមួយទៅលេខកូដមួយទៀត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការពិតផ្លូវពីការពិតទៅពាក្យ (តាមរយៈគំនិត) គឺស្មុគស្មាញពហុមុខនិង zigzag ។ ដោយ assimilating បរទេស, ភាសាថ្មី, មនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា assimilates ជនបរទេស, ពិភពលោកថ្មី។ ជាមួយនឹងពាក្យបរទេសថ្មីមួយ សិស្សដូចដែលវាធ្លាប់បានបំប្លែងទៅក្នុងមនសិការរបស់គាត់ ចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់នូវគំនិតមួយពីពិភពមួយផ្សេងទៀត ពីវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ការសិក្សាភាសាបរទេស (ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូង ជាដំណាក់កាលវែងឆ្ងាយ ជាអកុសល អ្នករៀនភាសាច្រើនមិនជឿនលឿនទេ) ត្រូវបានអមដោយប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក។

នេះ​ជា​តម្រូវការ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ការ​គិត​ឡើងវិញ បង្កើត​រូបភាព​ដើម​កំណើត​របស់​ពិភពលោក​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ និង​ស្គាល់​ឡើង​វិញ​តាម​លំនាំ​ចម្លែក និង​មិន​ធម្មតា ហើយ​ជា​ការ​លំបាក​ចម្បង​មួយ (រួម​ទាំង​ចិត្តសាស្ត្រ) ក្នុង​ការ​រៀន​ភាសា​បរទេស ហើយ​ការ​លំបាក​មាន​ន័យ​ថា ដោយមិនដេកលើផ្ទៃ ជារឿយៗមិនយល់ទាល់តែសោះ។ សិស្ស (ហើយពេលខ្លះគ្រូ) ដែលជាក់ស្តែងពន្យល់ពីការខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានេះ។

ចូរយើងរស់នៅយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀតលើទិដ្ឋភាពភាសាជាក់ស្តែងនៃបញ្ហានេះ។

ដូច្នេះ គំនិតមួយ និងដូចគ្នា មួយ និងបំណែកដូចគ្នានៃការពិត មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃការបញ្ចេញមតិភាសានៅក្នុងភាសាផ្សេងៗគ្នា - ពេញលេញជាង ឬតិចជាងពេញលេញ។ ពាក្យនៃភាសាផ្សេងគ្នា ដែលបង្ហាញពីគោលគំនិតដូចគ្នា អាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងន័យន័យធៀប អាចគ្របដណ្តប់ផ្នែកផ្សេងៗនៃការពិត។ បំណែកនៃ mosaic តំណាងឱ្យរូបភាពនៃពិភពលោកអាចមានទំហំខុសៗគ្នាជាភាសាផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើបរិមាណនៃគំនិតដែលកើតចេញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកជុំវិញគាត់នៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ មធ្យោបាយ និងទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ក៏ដូចជាការបង្កើតគំនិត ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងវេន ដោយជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសង្គមវប្បធម៌ និងធម្មជាតិនៃជីវិតនៃក្រុមសុន្ទរកថាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភាពខុសគ្នានៃការគិតភាសាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃការលែងត្រូវការតទៅទៀត ឬភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃគោលគំនិតដូចគ្នា នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាសាកំណើតរបស់សិស្សនៃភាសាបរទេស។

គំនិតនៃរូបភាពភាសា និងវប្បធម៌នៃពិភពលោកដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាភាសាបរទេស។ ជាការពិត ការជ្រៀតជ្រែកនៃវប្បធម៌ដើមធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនតិចជាងភាសាកំណើតនោះទេ។ អ្នករៀនភាសាបរទេសជ្រៀតចូលទៅក្នុងវប្បធម៌របស់អ្នកនិយាយដើមនៃភាសានេះហើយត្រូវបានប៉ះពាល់ទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងវា។ រូបភាពបន្ទាប់បន្សំនៃពិភពលោកនៃភាសាដែលបានសិក្សាត្រូវបានដាក់លើរូបភាពចម្បងនៃពិភពលោកនៃភាសាកំណើត និងវប្បធម៌ដើម។

រូបភាពបន្ទាប់បន្សំនៃពិភពលោកដែលកើតឡើងក្នុងការសិក្សាភាសាបរទេស និងវប្បធម៌មិនមែនជារូបភាពដែលឆ្លុះបញ្ចាំងដោយភាសាជារូបភាពដែលបង្កើតដោយភាសានោះទេ។

អន្តរកម្មនៃរូបភាពបឋម និងអនុវិទ្យាល័យនៃពិភពលោក គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលទាមទារឱ្យមានការបដិសេធជាក់លាក់នៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងចក្ខុវិស័យមួយផ្សេងទៀត (ពី "ប្រទេសផ្សេងទៀត") នៃពិភពលោក។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃរូបភាពបន្ទាប់បន្សំនៃពិភពលោក បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកែប្រែឡើងវិញ។ ភាពចម្រុះនៃភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះនៃពិភពលោក រូបភាពថ្មីមួយបង្ហាញពីមុខមាត់ថ្មី និងបិទបាំងភាពចាស់។ ការមើលគ្រូបង្រៀនភាសាបរទេសជាង 30 ឆ្នាំដែលតែងតែប៉ះពាល់នឹងពួកគេ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថាគ្រូបង្រៀនជនជាតិរុស្ស៊ីនៃនាយកដ្ឋានភាសាអង់គ្លេស បារាំង អាឡឺម៉ង់ និងភាសាផ្សេងទៀតទទួលបានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវប្បធម៌ជាតិនៃភាសាដែលពួកគេបង្រៀន។ .

វាក្លាយជាជាក់ស្តែងថាតម្រូវការសម្រាប់ការសិក្សាជិតស្និទ្ធបំផុតនៃការឆ្លើយឆ្លងអន្តរភាសា និងភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហានេះសម្រាប់ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌ ក៏ដូចជាការកែលម្អវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនភាសាបរទេស សម្រាប់ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបកប្រែ និងសទ្ទានុក្រម។

ករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃភាសានឹងច្បាស់ជាអវត្តមានទូទៅនៃសមមូលសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិនៃគោលគំនិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលជារឿយៗបណ្តាលមកពីអវត្តមាននៃគំនិតខ្លួនឯង។ នេះរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលហៅថាវាក្យសព្ទមិនសមមូល ពោលគឺពាក្យដែលផែនការខ្លឹមសារមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគោលគំនិត lexical បរទេសណាមួយឡើយ។ គោលគំនិត ឬវត្ថុនៃការគិត (អ្វីដែលមានន័យ) ដែលគេកំណត់ថាមានតែមួយគត់ និងមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះតែប៉ុណ្ណោះ ហើយតាមភាសា។

បើចាំបាច់ ភាសាខ្ចីពាក្យដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតដែលជាលក្ខណៈនៃការគិតភាសារបស់នរណាម្នាក់ពីបរិយាកាសភាសារបស់នរណាម្នាក់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងពិភពលោកដែលនិយាយភាសារុស្សីមិនមានភេសជ្ជៈដូចជាវីស្គី និងអាលទេ ហើយនៅក្នុងពិភពនិយាយភាសាអង់គ្លេសមិនមានចានដូចជានំផេនខេក និង borscht នោះគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រើពាក្យដែលខ្ចីពីភាសាដែលត្រូវគ្នា។ ទាំងនេះអាចជាពាក្យដែលបង្ហាញពីវត្ថុនៃវប្បធម៌ជាតិ (balalaika, matryoshka, blini, vodka; football, whiskey, ale) ពាក្យនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ឬវិទ្យាសាស្រ្ត (Bolshevik, perestroyka, sputnik; ការចោទប្រកាន់ ការជួល អ្នកចែកបៀ ឯកសារ កុំព្យូទ័រ ប៊ីត) .

វាក្យសព្ទមិនសមមូល ដោយមិនសង្ស័យ បង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងការពិតនៅក្នុងភាសាទោះជាយ៉ាងណាចំណែករបស់វានៅក្នុងសមាសភាព lexical នៃភាសាគឺតូច: នៅក្នុងភាសារុស្សីវាគឺ 6-7% នេះបើយោងតាម ​​​​E.M. Vereshchagin និង V. G. Kostomarov 5. វាក្យសព្ទមិនសមមូលត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អដោយទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបកប្រែ ហើយតំណាងឱ្យករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃភាសា។

ភាពស្មុគស្មាញជាងនេះទៅទៀតគឺស្ថានភាពនៅពេលដែលគំនិតដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យសំដីក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នា - ច្រើនលើសលប់ឬមិនគ្រប់គ្រាន់ - ជាភាសាផ្សេងៗគ្នា។

ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាវិធីនៃការបង្ហាញការពិតនៃការពិតក្រៅភាសា ដែលក្នុងភាសារុស្សីហៅថាម្រាមដៃ។ ដើម្បីដាក់ឈ្មោះវត្ថុនេះជាភាសាអង់គ្លេស ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យ៖ ម្រាមដៃ ឬម្រាមជើង ហើយប្រសិនបើដៃ នោះម្រាមដៃមួយណា ព្រោះដូចអ្នកដឹងស្រាប់ហើយថា ម្រាមដៃនៃដៃ លើកលែងតែមេដៃ ត្រូវបានគេហៅថាម្រាមដៃ។ ដោយមេដៃអង់គ្លេស - មេដៃនិងម្រាមជើង - ម្រាមជើងដប់ (នៅលើជើង)] ។ ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិនៃផ្នែកដូចគ្នានៃពិភពពិតនឹងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍នៃការលែងត្រូវការគ្នានៅក្នុងអ្នករៀនភាសាអង់គ្លេស (ហេតុអ្វីត្រូវបែងចែកម្រាមដៃទៅជាម្រាមដៃ មេដៃ ម្រាមជើង?) និងអ្នករៀនភាសាអង់គ្លេសរបស់រុស្ស៊ី - ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ (គំនិតបីផ្សេងគ្នាគឺ រួមបញ្ចូលគ្នាជាម្រាមដៃមួយ) ។

ការពិតនៃកង្វះខាត ឬភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃឃ្លាំងផ្ទុកភាសាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតគឺមានភាពរសើបជាពិសេសសម្រាប់អ្នកបកប្រែ ហើយតែងតែស្ថិតនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តការបកប្រែ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបដិសេធដោយអយុត្តិធម៌ទាំងស្រុង ឬមិនគ្រប់គ្រាន់យកទៅពិចារណាដោយគ្រូ និងអ្នកវិធីសាស្រ្ត។

ទោះបីជាសមមូលមិនសមមូល និងសមមូលមិនពេញលេញគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងភាសាផ្សេងគ្នា វាត្រូវបានសន្មត់ថាពាក្យភាគច្រើនជាភាសាផ្សេងគ្នាគឺសមមូល ពួកវាផ្អែកលើគំនិតអន្តរភាសា ពោលគឺពួកគេមានបរិមាណដូចគ្នានៃសម្ភារៈគំនិតឆ្លុះបញ្ចាំងពី បំណែកនៃការពិតដូចគ្នា។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្រទាប់នៃវាក្យសព្ទនេះគឺងាយស្រួលបំផុតក្នុងការរៀននិងបកប្រែ។ ដូច្នេះវានឹងក្លាយជាប្រសិនបើការសិក្សាភាសាបរទេសអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជា assimilation នៃប្រព័ន្ធនៃគំនិតមួយ។ ប៉ុន្តែភាសាមិនមានគោលគំនិតទេ ប៉ុន្តែជាពាក្យ ហើយអត្ថន័យនៃពាក្យមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះគោលគំនិត lexical តែម្នាក់ឯងនោះទេ។ អត្ថន័យនៃពាក្យមួយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយភាពឆបគ្នានៃ lexical និង phraseological របស់វា និងប្រភេទផ្សេងៗនៃអត្ថន័យសង្គមវិទ្យា ហើយករណីនៃភាពស្មើគ្នានៃពាក្យនៅក្នុងបរិមាណទាំងមូលនៃ semantics និងមុខងារពិតនៅក្នុងការនិយាយគឺពិតជាកម្រណាស់។

វត្តមាន​នៃ​សទិសន័យ​អន្តរភាសា​គឺ​មាន​ចម្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដូច្នេះ បញ្ហានៃការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងគ្នានឹងគ្នា សមនឹងទទួលបានការវិភាគដ៏ឈ្លាសវៃ និងទូលំទូលាយ។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្វែងរកពាក្យពហុភាសាដែលបង្ហាញពី "គំនិតដូចគ្នា និងមិនខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការបញ្ចេញអារម្មណ៍ រចនាប័ទ្ម ឬប្រភេទផ្សេងទៀតនៃព័ត៌មានសំខាន់ៗថេរ" 6. ភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងភាសា ពត៌មានភាសាត្រឹមត្រូវ ភាពខុសគ្នានៃ lexical និង ភាពឆបគ្នានៃប្រយោគវិទ្យា អត្ថន័យសង្គមវិទ្យាខុសគ្នាទាំងស្រុង ដោយសារវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណីនៃសហគមន៍និយាយផ្សេងៗគ្នា (មិននិយាយពីការពឹងផ្អែកលើទីកន្លែង ពេលវេលា គោលដៅ និងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតនៃការទំនាក់ទំនង) ប៉ុន្តែមិនអាចប៉ះពាល់ដល់អត្ថន័យ និងការប្រើប្រាស់ពាក្យនោះទេ។ នេះធ្វើឱ្យសំណួរនៃវត្តមាននៃសទិសន័យអន្តរភាសា (និងសូម្បីតែសមមូលអន្តរភាសា) មានបញ្ហាយ៉ាងខ្លាំង 7. ភាពឯកោសិប្បនិម្មិតនៃអត្ថន័យគំនិត និងការបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងអន្តរភាសានៅលើមូលដ្ឋាននេះអាចបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបភាព ហើយនៅទីបញ្ចប់ ខូចខាតទាំងអ្នករៀនភាសាបរទេស និងអ្នកបកប្រែ។

ការគិតនិងភាសា

គំនិតរបស់មនុស្សតែងតែបង្ហាញដោយភាសា ដែលក្នុងន័យទូលំទូលាយត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធសញ្ញាណាមួយដែលបំពេញមុខងារនៃការបង្កើត រក្សាទុក និងបញ្ជូនព័ត៌មាន និងដើរតួជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ក្រៅភាសា ការជម្រុញមិនច្បាស់លាស់ ការបំផុសគំនិតដែលទោះជាមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ តែអាចបង្ហាញតាមរយៈទឹកមុខ ឬកាយវិការ គឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានជាមួយនឹងការនិយាយ ដែលបង្ហាញពីគំនិត អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងការគិតគឺស្មុគស្មាញណាស់។

ភាសា និងការគិតបង្កើតបានជាឯកភាព៖ បើគ្មានការគិត នោះក៏គ្មានភាសាដែរ ហើយការគិតដោយគ្មានភាសាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ មានទិដ្ឋភាពសំខាន់ពីរនៃការរួបរួមនេះ៖

ហ្សែនដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាការលេចឡើងនៃភាសាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការកើតឡើងនៃការគិតនិងច្រាសមកវិញ;

មុខងារ - ភាសានៃការគិតនៅក្នុងរដ្ឋដែលបានអភិវឌ្ឍនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាការរួបរួមមួយដែលភាគីនៃការសន្មតគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាភាសា និងការគិតដូចគ្នាបេះបិទនោះទេ។ វាក៏មានភាពខុសគ្នាជាក់លាក់រវាងពួកគេផងដែរ។

ជា​ដំបូងបង្អស់,ទំនាក់ទំនងរវាងការគិត និងភាសានៅក្នុងដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មនុស្សនៃពិភពលោកមិនអាចតំណាងឱ្យជាការឆ្លើយឆ្លងដ៏សាមញ្ញរវាងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្ត និងភាសានោះទេ។ មានឯករាជ្យភាពដែលទាក់ទងគ្នា ភាសាតាមរបៀបជាក់លាក់មួយជួសជុលខ្លឹមសារនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តក្នុងទម្រង់របស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងភាសាគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការងារអរូបីនៃការគិតមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយផ្ទាល់និងភ្លាមៗនៅក្នុងទម្រង់នៃភាសានោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងពួកគេតាមរបៀបពិសេស។ ដូច្នេះ ភាសាត្រូវបានគេហៅថាជាទម្រង់ទីពីរនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយប្រយោល ចាប់តាំងពីការគិតឆ្លុះបញ្ចាំង ដឹងពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតជាក់ស្តែង ហើយភាសាតំណាងឱ្យពួកគេ និងបង្ហាញវានៅក្នុងគំនិត ពោលគឺឧ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេ។

ទីពីរវាក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា និងការគិតផងដែរ។ ឯកតាជាមូលដ្ឋាននៃការគិតគឺ គំនិត ការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋាន។ សមាសធាតុនៃភាសាគឺ៖ phoneme, morpheme, lexeme, ប្រយោគ (ក្នុងការនិយាយ), allophone (សំឡេង) និងផ្សេងៗទៀត។

ទី៣.នៅក្នុងទម្រង់នៃការគិត និងភាសា ដំណើរការពិតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងន័យជាក់លាក់មួយត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនីមួយៗវាកើតឡើងខុសគ្នា។ ការគិតចាប់យកពេលវេលាផ្ទុយគ្នានៃចលនាណាមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនវា បង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃជម្រៅ និងលម្អិត បន្តិចម្តងៗ ខិតជិតដល់ការគ្របដណ្តប់ពេញលេញនៃវត្ថុ និងភាពជាក់លាក់របស់វា ដល់ការយល់ឃើញនៃខ្លឹមសារ។ ហើយនៅពេលដែលការបង្រួបបង្រួមចាប់ផ្តើម ភាសាចូលមកក្នុងខ្លួនរបស់វា។ ភាសាជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោក ដូចជារូបភាពផ្លូវចិត្ត អាចតំណាងឱ្យការពិតច្រើន ឬតិចទាំងស្រុង ប្រហែលត្រឹមត្រូវ។ ការជួសជុលខ្លឹមសារនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តក្នុងទម្រង់របស់វា ភាសាឯកវចនៈចេញ និងសង្កត់ធ្ងន់លើពួកគេនូវអ្វីដែលបានធ្វើពីមុនដោយការគិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ធ្វើបែបនេះ ដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ ជាលទ្ធផលនៃការបន្តពូជឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខណៈនៃការពិតគោលបំណងត្រូវបានសម្រេចក្នុងទម្រង់នៃភាសា។

ទីបួនភាសាអភិវឌ្ឍក្រោមឥទិ្ធពលនៃសកម្មភាពគោលបំណង និងប្រពៃណីនៃវប្បធម៌នៃសង្គម ហើយការគិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនាញនៃច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាដោយប្រធានបទ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់គាត់។

ដូច្នេះ ការស្ទាត់ជំនាញភាសា ទម្រង់វេយ្យាករណ៍ វាក្យសព្ទ គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតការគិត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកល្បីឈ្មោះ L.S. Vygotsky បានសង្កត់ធ្ងន់ថា គំនិតមួយមិនដែលស្មើនឹងអត្ថន័យផ្ទាល់នៃពាក្យនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានពាក្យ។ ភាសា និងការគិត ការរួបរួមគ្នាផ្ទុយគ្នា មានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅលើដៃមួយ: ការគិតគឺជាមូលដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់ភាសា, សម្រាប់ការបញ្ចេញមតិការនិយាយ; ការគិតគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយភាសាក្នុងសកម្មភាពនិយាយ សកម្មភាពនិយាយខ្លួនឯង គ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ភាសាក្នុងការទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងទម្រង់របស់វា ការគិតធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរីកចម្រើននៃចំណេះដឹងនៃភាសា និងបទពិសោធន៍នៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ ការគិតកំណត់កម្រិតនៃវប្បធម៌ភាសា; ការពង្រឹងការគិតនាំទៅដល់ការពង្រឹងភាសា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ៖ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើត និងបង្កើតគំនិតនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង។ ភាសាធ្វើសកម្មភាពទាក់ទងនឹងការគិត ជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការហៅគំនិតពីដៃគូ បង្ហាញវាដោយការនិយាយខាងក្រៅ ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យគំនិតអាចចូលទៅដល់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការគិតសម្រាប់ការគិតគំរូ។ ភាសាផ្តល់នូវការគិតជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងការគិត ដូចដែលវាបង្កើតការគិត ផ្តល់ឱ្យវានូវទម្រង់មួយដែលការគិតមានភាពងាយស្រួលក្នុងដំណើរការ បង្កើតឡើងវិញ អភិវឌ្ឍ។ ភាសាទាក់ទងនឹងការគិតដើរតួជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើការពិត មធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់ និងជាញឹកញាប់បំផុតដោយប្រយោលនៃការពិតតាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស គ្រប់គ្រងដោយការគិតដោយប្រើភាសា។ ភាសាដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការបណ្តុះបណ្តាល គោរព កែលម្អការគិត។

ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងការគិតគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងចាំបាច់។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងសមាមាត្រនេះគឺថាគ្រាន់តែជាភាសាគឺចាំបាច់សម្រាប់ការគិត ដូច្នេះការគិតគឺចាំបាច់សម្រាប់ភាសា។