ចិត្តវិទ្យាមានភាពល្បីល្បាញដោយសារបទពិសោធន៍មិនធម្មតា និងពេលខ្លះអស្ចារ្យ។ នេះមិនមែនជារូបវិទ្យាទេ ដែលអ្នកត្រូវរមៀលបាល់នៅលើតុ ហើយមិនមែនជាជីវវិទ្យាជាមួយនឹងមីក្រូទស្សន៍ និងកោសិការបស់វានោះទេ។ នៅទីនេះវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺសត្វឆ្កែ ស្វា និងមនុស្ស។ លោក Paul Kleinmanបានពិពណ៌នាអំពីការពិសោធន៍ដ៏ល្បីល្បាញ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងការងារថ្មីរបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យា" ។ AiF.ru បោះពុម្ពផ្សាយការពិសោធន៍ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅ។

ការពិសោធន៍ពន្ធនាគារ

លោក Philip Zimbardoបានធ្វើពិសោធន៍ចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលត្រូវបានគេហៅថា ការពិសោធន៍ពន្ធនាគារ Stanford ។ តាមកាលវិភាគរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ វាត្រូវបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពី 6 ថ្ងៃ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តចង់យល់ពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គល និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានដកចេញ - ដូចជាកើតឡើងនៅក្នុងគុក។

Zimbardo បានជួលបុរសចំនួន 24 នាក់ ដែលគាត់បានបែងចែកជាពីរក្រុមស្មើគ្នា និងចែកចាយតួនាទី - អ្នកទោស និងអ្នកយាម ហើយគាត់ផ្ទាល់បានក្លាយជា "ប្រធានពន្ធនាគារ" ។ អ្នកចូលរួមគឺសមរម្យ៖ ឆ្មាំពាក់ឯកសណ្ឋាន ហើយម្នាក់ៗមានក្លឹប ប៉ុន្តែ "ឧក្រិដ្ឋជន" ដែលសមនឹងមនុស្សនៅក្នុងមុខតំណែងនេះ ស្លៀកពាក់ខោអាវមិនល្អ ពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ខោទ្រនាប់ទេ ហើយច្រវ៉ាក់ដែកមួយត្រូវបានចងជាប់នឹងជើងរបស់ពួកគេ។ - ជាការរំលឹកអំពីគុក។ មិនមានគ្រឿងសង្ហារឹមនៅក្នុងកោសិកាទេ មានតែពូកប៉ុណ្ណោះ។ អាហារក៏មិនពូកែដែរ។ ជាទូទៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិតប្រាកដ។

អ្នកទោសត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបន្ទប់ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់មនុស្សបីនាក់នៅជុំវិញម៉ោង។ អ្នកយាមអាចត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញនៅពេលយប់ ហើយជាទូទៅធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បានជាមួយអ្នកទោស (លើកលែងតែការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ)។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃការពិសោធន៍ អ្នកទោសបានបិទទ្វារក្នុងបន្ទប់មួយ ហើយអ្នកយាមបានចាក់ពពុះទឹកពីលើពួកគេពីបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យ។ បន្តិចក្រោយមក កោសិកា VIP ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាល្អ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ឆ្មាំក៏ចាប់ផ្តើមសប្បាយ៖ ពួកគេបានបង្ខំអ្នកទោសឱ្យរុញច្រាន ដោះអាវអាក្រាត និងសម្អាតបង្គន់ដោយដៃរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការបះបោរ (ដែលតាមវិធីនេះអ្នកទោសបានរៀបចំជាទៀងទាត់) ពូកត្រូវបានគេយកចេញពីពួកគេ។ ក្រោយមកបង្គន់ធម្មតាបានក្លាយជាឯកសិទ្ធិមួយ៖ អ្នកដែលបះបោរមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចេញពីបន្ទប់នោះទេ - ពួកគេយកតែធុងមួយ។

ប្រហែល 30% នៃអ្នកយាមបានបង្ហាញពីទំនោរសោកសៅ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​នោះ អ្នក​ទោស​ក៏​ស៊ាំ​នឹង​តួនាទី​របស់​ខ្លួន​ដែរ។ ដំបូង​គេ​សន្យា​ថា​នឹង​ឲ្យ​១៥​ដុល្លារ​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែបន្ទាប់ពី Zimbardo បានប្រកាសថាគាត់នឹងមិនបង់ប្រាក់ក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់បង្ហាញពីបំណងចង់ទៅដោយសេរីដែរ។ ពលរដ្ឋ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​សម្រេច​បន្ត!

នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាម្នាក់បានទៅលេងពន្ធនាគារ៖ នាងនឹងធ្វើការស្ទង់មតិក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាពិសោធន៍។ រូបភាពនេះគ្រាន់តែធ្វើឱ្យក្មេងស្រីភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណោះ - នាងភ្ញាក់ផ្អើលនឹងអ្វីដែលនាងបានឃើញ។ បន្ទាប់ពីក្រឡេកមើលប្រតិកម្មរបស់អ្នកខាងក្រៅ Zimbardo បានដឹងថាអ្វីៗបានទៅឆ្ងាយពេក ហើយបានសម្រេចចិត្តបញ្ឈប់ការពិសោធន៍មុនកាលកំណត់។ សមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកហាមប្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង វាមិនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតដោយហេតុផលសីលធម៌។ ការហាមប្រាមនៅតែជាធរមាន។

ហ្គោរីឡាដែលមើលមិនឃើញ

ភាពខ្វាក់ភ្នែកគឺជាបាតុភូតមួយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងពេកដែលគាត់មិនកត់សំគាល់អ្វីនៅជុំវិញគាត់។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងដោយវត្ថុតែមួយ។ យើងទាំងអស់គ្នាទទួលរងពីភាពពិការភ្នែកបែបនេះពីមួយពេលទៅមួយពេល។

ដានីយ៉ែល ស៊ីម៉ូនបាន​បង្ហាញ​វីដេអូ​ដែល​មនុស្ស​ស្លៀក​ពាក់​អាវយឺត​ស​ខ្មៅ​គប់​បាល់​ដាក់​គ្នា។ ភារកិច្ចគឺសាមញ្ញ - ដើម្បីរាប់ចំនួននៃការបោះ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សពីរក្រុមកំពុងបោះបាល់នោះ បុរសម្នាក់ស្លៀកពាក់ឈុត gorilla បានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលទីលានកីឡា៖ គាត់បានដាល់ដើមទ្រូងរបស់គាត់ដោយកណ្តាប់ដៃរបស់គាត់ដូចជាសត្វស្វាពិត ហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញពីវាលដោយស្ងាត់ស្ងៀម។

បន្ទាប់ពីមើលវីដេអូ អ្នកចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍ត្រូវបានសួរថាតើពួកគេបានកត់សម្គាល់អ្វីចម្លែកនៅលើគេហទំព័រ។ ហើយ 50% ឆ្លើយអវិជ្ជមាន៖ ពាក់កណ្តាលមិនបានឃើញសត្វស្វាដ៏ធំសម្បើមទេ! នេះត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយការផ្តោតអារម្មណ៍លើហ្គេមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារការពិតដែលថាយើងមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការមើលឃើញអ្វីមួយដែលមិនអាចយល់បាននិងមិននឹកស្មានដល់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

គ្រូបង្រៀនឃាតករ

Stanley Milgramល្បី​សម្រាប់​ការ​ពិសោធន៍​បណ្ដុះ​សក់​ដ៏​សាហាវ​របស់​គាត់។ គាត់បានសម្រេចចិត្តសិក្សាពីរបៀប និងមូលហេតុដែលមនុស្សគោរពតាមអំណាច។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានជំរុញដោយការកាត់ទោសឧក្រិដ្ឋជនណាស៊ី អាដុល អ៊ីចមែន. Eichmann ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ជនជាតិយូដារាប់លាននាក់ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ មេធាវី​បាន​បង្កើត​មេធាវី​ការពារ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​អះអាង​ថា​គាត់​គ្រាន់​តែ​ជា​ទាហាន​និង​គោរព​តាម​បញ្ជា​របស់​មេ​បញ្ជាការ។

Milgram បានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងកាសែត ហើយបានរកឃើញអ្នកស្ម័គ្រចិត្តចំនួន 40 នាក់ ដើម្បីសិក្សាពីសមត្ថភាពចងចាំ និងការសិក្សា។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា មាន​នរណា​ម្នាក់​ជា​គ្រូ ហើយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នឹង​ជា​សិស្ស។ ហើយ​ពួកគេ​ថែម​ទាំង​បាន​ចាប់​ឆ្នោត​ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​យក​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ដោយ​តម្លៃ​មុខ។ តាមពិត មនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានក្រដាសមួយសន្លឹកដែលមានពាក្យថា "គ្រូ" នៅលើនោះ។ នៅក្នុងគូនីមួយៗនៃមុខវិជ្ជាពិសោធន៍ "សិស្ស" គឺជាតារាសម្តែងដែលដើរតួក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។

ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ពិសោធន៍​ដ៏​រន្ធត់​នេះ?

1. “សិស្ស” ដែលភារកិច្ចគឺទន្ទេញចាំពាក្យនោះ ត្រូវបានចងជាប់នឹងកៅអី ហើយអេឡិចត្រូតត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរាងកាយ បន្ទាប់មក “គ្រូ” ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទៅបន្ទប់ផ្សេងទៀត។

2. មាន​ម៉ាស៊ីន​ចរន្ត​អគ្គិសនី​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់ "គ្រូ"។ ដរាបណា "សិស្ស" បានធ្វើកំហុសខណៈពេលកំពុងទន្ទេញពាក្យថ្មីគាត់ត្រូវតែទទួលទណ្ឌកម្មដោយការបណ្តេញចេញ។ ដំណើរការនេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឆក់តូចមួយនៃ 30 វ៉ុលប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលវាកើនឡើង 15 វ៉ុល។ ចំណុចអតិបរមាគឺ 450 វ៉ុល។

ដូច្នេះថា "គ្រូ" មិនសង្ស័យពីភាពបរិសុទ្ធនៃការពិសោធន៍ពួកគេបានវាយគាត់ដោយការឆក់អគ្គិសនីដែលមានវ៉ុល 30 វ៉ុល - គួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់។ ហើយនោះគឺជាការពិតតែមួយគត់។

3. បន្ទាប់មកភាពសប្បាយរីករាយចាប់ផ្តើម។ "សិស្ស" ចងចាំពាក្យនេះប៉ុន្តែឆាប់ធ្វើខុស។ តាមធម្មជាតិ "គ្រូ" ពិសោធន៍ដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់ដូចដែលវាគួរតែយោងទៅតាមការណែនាំ។ ជាមួយនឹងការហូរចេញ 75 វ៉ុល (ជាការពិតក្លែងក្លាយ) តារាសម្តែងថ្ងូរបន្ទាប់មកស្រែកហើយអង្វរឱ្យដោះគាត់ចេញពីកៅអី។ រាល់ពេលដែលចរន្តកើនឡើង សំឡេងស្រែកកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ។ តារារូបនេះ ថែមទាំងត្អូញត្អែរថាឈឺក្នុងបេះដូង!

4. ជាការពិតណាស់ មនុស្សមានការភ័យខ្លាច និងឆ្ងល់ថាតើវាមានតម្លៃបន្តឬអត់? បន្ទាប់មក ពួកគេ​ត្រូវបាន​ប្រាប់​យ៉ាងច្បាស់​ថា​កុំ​ឲ្យ​ឈប់​ក្នុងករណី​ណា​មួយ​។ ហើយប្រជាជនបានស្តាប់បង្គាប់។ ទោះ​បី​ជា​អ្នក​ខ្លះ​ញាប់​ញ័រ និង​សើច​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​ក៏​ដោយ ក៏​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​ហ៊ាន​ស្តាប់​បង្គាប់។

5. នៅប្រហែល 300 វ៉ុល តារាសម្ដែងរូបនេះបានវាយជញ្ជាំងដោយកណ្តាប់ដៃរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ហើយស្រែកថាគាត់ឈឺខ្លាំងណាស់ ហើយគាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការឈឺចាប់នេះបានទេ។ នៅ 330 វ៉ុលវាស្ងាត់ទាំងស្រុង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "គ្រូ" ត្រូវបានប្រាប់: ដោយសារ "សិស្ស" នៅស្ងៀម នេះគឺដូចគ្នានឹងចម្លើយខុសដែរ។ ដូច្នេះ "សិស្ស" ដែលស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវតែភ្ញាក់ផ្អើលម្តងទៀត។

7. ការពិសោធន៍បានបញ្ចប់នៅពេលដែល "គ្រូ" ជ្រើសរើសការឆក់អតិបរមា 450 វ៉ុល។

ការសន្និដ្ឋានគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច: 65% នៃអ្នកចូលរួមឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនិង "យ៉ាងខ្លាំង" នៃ 450 វ៉ុល - ពួកគេបានអនុវត្តការបញ្ចេញកម្លាំងបែបនេះទៅមនុស្សរស់! ហើយទាំងនេះគឺជាមនុស្សសាមញ្ញ "ធម្មតា" ។ ប៉ុន្តែ​ក្រោម​សម្ពាធ​របស់​អាជ្ញាធរ ពួកគេ​បាន​ដាក់​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន​ឲ្យ​រងទុក្ខ។

ការពិសោធន៍របស់ Milgram នៅតែត្រូវបានរិះគន់ថាគ្មានសីលធម៌។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកចូលរួមមិនបានដឹងថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសម្រាប់ការសប្បាយ និងជួបប្រទះភាពតានតឹងធ្ងន់ធ្ងរ។ មិន​ថា​អ្នក​មើល​វា​ដោយ​របៀប​ណា​ដែល​បង្ក​ការ​ឈឺចាប់​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប្រែ​ទៅ​ជា​របួស​ផ្លូវចិត្ត​អស់​មួយ​ជីវិត។

ភាពលំបាករបស់ Heinz

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Lawrence Kohlbergបានសិក្សាការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌។ គាត់ជឿថានេះគឺជាដំណើរការដែលបន្តពេញមួយជីវិត។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់ Kohlberg បានផ្តល់អោយកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នាពីបញ្ហាសីលធម៌ស្មុគស្មាញ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានប្រាប់ក្មេងៗអំពីរឿងមួយអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលបានស្លាប់ - នាងត្រូវបានសម្លាប់ដោយជំងឺមហារីក។ ហើយបន្ទាប់មកដោយសំណាងមួយ ឱសថការីម្នាក់បានចោទប្រកាន់ថាបានបង្កើតថ្នាំដែលអាចជួយនាងបាន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​សុំ​តម្លៃ​ដ៏​ច្រើន​គឺ ២០០០ ដុល្លារ​ក្នុង​មួយ​ដូស (ទោះ​ជា​ថ្លៃ​ដើម​ផលិត​ថ្នាំ​ត្រឹម ២០០ ដុល្លារ)។ ប្ដី​របស់​ស្ត្រី​រូប​នេះ​ឈ្មោះ Heinz បាន​ខ្ចី​ប្រាក់​ពី​មិត្តភ័ក្ដិ ហើយ​ប្រមូល​បាន​តែ​ពាក់​កណ្ដាល​ចំនួន ១០០០ ដុល្លារ។

មកដល់ឱសថការី Heinz បានសុំឱ្យគាត់លក់ថ្នាំឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់ក្នុងតម្លៃថោកជាង ឬយ៉ាងហោចណាស់ដោយឥណទាន។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា លោក​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ទេ! ខ្ញុំបង្កើតវិធីព្យាបាល ហើយខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នកមាន។ Heinz បានធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ តើត្រូវធ្វើអ្វី? នៅ​យប់​ដដែល​នោះ គាត់​បាន​លួច​ចូល​ក្នុង​ឱសថស្ថាន ហើយ​លួច​យក​ថ្នាំ។ តើ Heinz ធ្វើបានល្អទេ?

នេះ​ជា​ទុក្ខ​លំបាក​បែប​នេះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Kohlberg មិនបានសិក្សាចម្លើយចំពោះសំណួរទេ ប៉ុន្តែការវែកញែករបស់កុមារ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានជ្រើសរើសដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌៖ ចាប់ផ្តើមពីដំណាក់កាលដែលច្បាប់ត្រូវបានយល់ថាជាការពិតទាំងស្រុងហើយបញ្ចប់ដោយការប្រតិបត្តិតាមគោលការណ៍សីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន - ទោះបីជាវាផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃសង្គមក៏ដោយ។

សម្រាប់អ្នកណាដែល Bell Tolls

មនុស្សជាច្រើនដឹងរឿងនោះ។ លោក Ivan Pavlovបានសិក្សាការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើប្រព័ន្ធសរសៃឈាមបេះដូង និងការរំលាយអាហារ ហើយគាត់ក៏ដឹងពីរបៀបក្នុងការបញ្ចូលបំពង់បូមក្នុងសត្វឆ្កែឱ្យបានរហ័ស និងឆាប់រហ័ស ដើម្បីតាមដានថាតើអារម្មណ៍ និងថ្នាំប៉ះពាល់ដល់សម្ពាធឈាម (និងថាតើវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីទាំងអស់)។

ការពិសោធន៍ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Pavlov នៅពេលដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងថ្មីនៅក្នុងសត្វឆ្កែ បានក្លាយជាការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ វាគឺជាគាត់ដែលភាគច្រើនបានជួយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់វិវត្តទៅជាជំងឺភ័យស្លន់ស្លោ ការថប់បារម្ភ ការភ័យខ្លាច និងវិកលចរិត (ស្ថានភាពស្រួចស្រាវជាមួយនឹងការយល់ច្រលំ វង្វេងស្មារតី ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ និងស្មារតីច្របូកច្របល់)។

ដូច្នេះតើការពិសោធន៍របស់ Pavlov ជាមួយសត្វឆ្កែទៅជាយ៉ាងណា?

1. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ថាអាហារ (ការរំញោចដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) បណ្តាលឱ្យមានការឆ្លុះធម្មជាតិនៅក្នុងសត្វឆ្កែក្នុងទម្រង់ជាទឹកមាត់។ ដរាបណាឆ្កែឃើញអាហារ វាចាប់ផ្តើមស្រក់ទឹកមាត់។ ប៉ុន្តែសំឡេងរបស់មេត្រូណូមគឺជាការរំញោចអព្យាក្រឹតវាមិនបង្កឱ្យមានអ្វីនោះទេ។

2. សត្វឆ្កែត្រូវបានគេផ្តល់ពេលវេលាច្រើនដើម្បីស្តាប់សំឡេងរបស់មេត្រូណូម (ដែលដូចដែលយើងចាំបានថាជាការរំញោចអព្យាក្រឹត)។ បន្ទាប់ពីនោះសត្វត្រូវបានចុកភ្លាមៗ (ពួកគេបានប្រើការរំញោចដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) ។

3. មួយសន្ទុះក្រោយមក គេក៏ចាប់ផ្តើមភ្ជាប់សំឡេង មេត្រូន ជាមួយនឹងការហូបចុក។

4. ដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌដែលបានបង្កើតឡើង។ សំឡេង​មេ​តូ​ណូម​តែងតែ​ស្រក់​ទឹកមាត់​។ ហើយវាមិនមានបញ្ហាថាតើសត្វឆ្កែត្រូវបានគេផ្តល់អាហារបន្ទាប់ពីវាឬអត់នោះទេ។ វាទើបតែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។

គូរពីសៀវភៅ "ចិត្តវិទ្យា" ដោយ Paul Kleinman ។ ផ្ទះបោះពុម្ភ "Mann, Ivanov និង Ferber" ។

សម្រង់ការគួរសមដោយ Mann, Ivanov & Ferber

ការពិសោធន៍រូបវិទ្យារាប់រយពាន់ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាពិបាកក្នុងការជ្រើសរើស "ភាគច្រើនបំផុត" មួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមអ្នករូបវិទ្យានៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុបខាងលិច ការស្ទង់មតិមួយត្រូវបានធ្វើឡើង។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Robert Creese និង Stoney Book បានស្នើឱ្យពួកគេដាក់ឈ្មោះការពិសោធន៍រូបវិទ្យាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Igor Sokalsky អ្នកស្រាវជ្រាវនៅមន្ទីរពិសោធន៍នៃថាមពលខ្ពស់ Neutrino Astrophysics, Ph.D.

1. ការពិសោធន៍ Eratosthenes នៃ Cyrene

ការពិសោធន៍រូបវិទ្យាដ៏ចំណាស់បំផុតមួយ ដែលជាលទ្ធផលនៃកាំនៃផែនដីត្រូវបានវាស់ ត្រូវបានអនុវត្តនៅសតវត្សទី 3 មុនគ.ស ដោយបណ្ណារក្សនៃបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ អាឡិចសាន់ឌ្រី អេរ៉ាស្តូហ្វិន នៃស៊ីរេន។ គ្រោងការណ៍នៃការពិសោធន៍គឺសាមញ្ញ។ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ នៅថ្ងៃនៃថ្ងៃបុណ្យរដូវក្តៅ នៅទីក្រុង Siena (ឥឡូវ Aswan) ព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅចំណុចកំពូលរបស់វា ហើយវត្ថុទាំងឡាយមិនបានបញ្ចេញស្រមោលឡើយ។ នៅថ្ងៃតែមួយនិងក្នុងពេលតែមួយនៅក្នុងទីក្រុងអាឡិចសាន់ឌ្រីដែលមានចម្ងាយ 800 គីឡូម៉ែត្រពី Siena ព្រះអាទិត្យបានងាកចេញពីចំនុចកំពូលប្រហែល 7 °។ នេះគឺប្រហែល 1/50 នៃរង្វង់ពេញ (360°) ដែលផ្តល់ឱ្យផែនដីនូវរង្វង់ 40,000 គីឡូម៉ែត្រ និងកាំនៃ 6,300 គីឡូម៉ែត្រ។ គេហទំព័រ Chemistry and Life បានរាយការណ៍ថា វាហាក់បីដូចជាស្ទើរតែមិនគួរឱ្យជឿដែលកាំនៃផែនដីដែលវាស់ដោយវិធីសាស្ត្រសាមញ្ញបែបនេះបានប្រែក្លាយត្រឹមតែ 5% តិចជាងតម្លៃដែលទទួលបានដោយវិធីសាស្ត្រទំនើបដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុត របាយការណ៍របស់គេហទំព័រ Chemistry and Life ។

2. ការពិសោធន៍របស់ Galileo Galilei

នៅសតវត្សទី 17 ទស្សនៈរបស់អារីស្តូតបានគ្របដណ្ដប់ដោយបានបង្រៀនថាល្បឿននៃការដួលរលំនៃរាងកាយអាស្រ័យលើម៉ាស់របស់វា។ រាងកាយកាន់តែធ្ងន់វាធ្លាក់ចុះលឿន។ ការសង្កេតដែលយើងម្នាក់ៗអាចធ្វើបានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ ព្យាយាមបញ្ចេញឈើចាក់ធ្មេញស្រាល និងថ្មធ្ងន់ក្នុងពេលតែមួយ។ ថ្មនឹងប៉ះដីលឿនជាងមុន។ ការសង្កេតបែបនេះបាននាំអារីស្តូតដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីទ្រព្យសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃកម្លាំងដែលផែនដីទាក់ទាញសាកសពផ្សេងទៀត។ ជាការពិត អត្រានៃការដួលរលំត្រូវបានប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែដោយកម្លាំងទំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារកម្លាំងនៃធន់នឹងខ្យល់ផងដែរ។ សមាមាត្រនៃកម្លាំងទាំងនេះសម្រាប់វត្ថុស្រាល និងធ្ងន់គឺខុសគ្នា ដែលនាំទៅរកឥទ្ធិពលដែលបានសង្កេត។

ជនជាតិអ៊ីតាលី Galileo Galilei បានសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសន្និដ្ឋានរបស់ Aristotle ហើយបានរកឃើញវិធីដើម្បីសាកល្បងពួកគេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានទម្លាក់គ្រាប់កាណុងបាញ់មួយ និងគ្រាប់កាំភ្លើងខ្លីមួយគ្រាប់ចេញពីអគារ Leaning Tower of Pisa ក្នុងពេលតែមួយ។ សាកសពទាំងពីរមានរូបរាងប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ដូច្នេះហើយសម្រាប់ទាំងស្នូល និងគ្រាប់កាំភ្លើង កម្លាំងទប់ទល់ខ្យល់គឺមានភាពធ្វេសប្រហែសបើប្រៀបធៀបទៅនឹងកម្លាំងទាក់ទាញ។ Galileo បាន​រក​ឃើញ​ថា វត្ថុ​ទាំង​ពីរ​ឡើង​ដល់​ដី​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ ពោល​គឺ​ល្បឿន​ធ្លាក់​របស់​វា​ដូច​គ្នា។

លទ្ធផលដែលទទួលបានដោយ Galileo គឺជាលទ្ធផលនៃច្បាប់ទំនាញសកល និងច្បាប់ដែលការបង្កើនល្បឿនដែលរាងកាយជួបប្រទះគឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្លាំងដែលធ្វើសកម្មភាពលើវា ហើយសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងម៉ាស់។

3. ការពិសោធន៍មួយទៀតរបស់ Galileo Galilei

Galileo បានវាស់ចម្ងាយដែលបាល់រមៀលនៅលើក្តារដែលមានទំនោរបានយកឈ្នះក្នុងចន្លោះពេលស្មើគ្នា ដែលវាស់ដោយអ្នកនិពន្ធនៃការពិសោធន៍ដោយប្រើនាឡិកាទឹក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា ប្រសិនបើពេលវេលាកើនឡើងទ្វេដង នោះបាល់នឹងរមៀលបន្ថែមទៀតបួនដង។ ទំនាក់ទំនងរាងបួនជ្រុងនេះ មានន័យថា បាល់ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាញផែនដីផ្លាស់ទីជាមួយនឹងការបង្កើនល្បឿន ដែលផ្ទុយនឹងជំនឿដែលអារីស្តូតបានទទួលយកអស់រយៈពេល 2000 ឆ្នាំមកហើយ ដែលរាងកាយទទួលរងនូវចលនានៃកម្លាំងក្នុងល្បឿនថេរ ចំណែកប្រសិនបើកម្លាំងមិនត្រូវបានអនុវត្តទៅលើរាងកាយ នោះវានឹងសម្រាក។ . លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍នេះដោយ Galileo ក៏ដូចជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍របស់គាត់ជាមួយ Leaning Tower of Pisa ក្រោយមកបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតច្បាប់នៃមេកានិចបុរាណ។

4. ការពិសោធន៍ Henry Cavendish

បន្ទាប់ពី Isaac Newton បានបង្កើតច្បាប់ទំនាញសកល៖ កម្លាំងនៃការទាក់ទាញរវាងរូបកាយពីរដែលមានម៉ាស់ Mit ចម្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចម្ងាយ r គឺស្មើនឹង F = γ (mM / r2) វានៅសល់ដើម្បីកំណត់តម្លៃនៃ ទំនាញថេរ γ - ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការវាស់ស្ទង់កម្លាំងអូសទាញរវាងសាកសពពីរជាមួយនឹងម៉ាស់ដែលគេស្គាល់។ នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ងាយ​ស្រួល​ធ្វើ​នោះ​ទេ ព្រោះ​កម្លាំង​នៃ​ការ​ទាក់​ទាញ​មាន​តិច​ណាស់។ យើងមានអារម្មណ៍ថាទំនាញផែនដី។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមានអារម្មណ៍ថាទាក់ទាញសូម្បីតែភ្នំដ៏ធំមួយដែលនៅក្បែរនោះព្រោះវាខ្សោយណាស់។

ត្រូវការវិធីសាស្រ្តដ៏រសើប និងរសើបខ្លាំង។ វាត្រូវបានបង្កើត និងអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1798 ដោយជនរួមជាតិរបស់ញូតុន Henry Cavendish ។ គាត់​បាន​ប្រើ​សមតុល្យ​បង្វិល ជា​នឹម​ដែល​មាន​បាល់​ពីរ​ដែល​ព្យួរ​ពី​ខ្សែ​ស្តើង​ខ្លាំង។ Cavendish បានវាស់ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ rocker (វេន) នៅពេលចូលទៅជិតបាល់ទម្ងន់នៃបាល់ផ្សេងទៀតដែលមានម៉ាសធំជាង។ ដើម្បីបង្កើនភាពប្រែប្រួល ការផ្លាស់ទីលំនៅត្រូវបានកំណត់ពីចំណុចពន្លឺដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកញ្ចក់ដែលបានជួសជុលនៅលើបាល់រ៉ុក។ ជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍នេះ Cavendish អាចកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវតម្លៃនៃថេរទំនាញ ហើយជាលើកដំបូងគណនាម៉ាស់របស់ផែនដី។

5. ការពិសោធន៍របស់លោក Jean Bernard Foucault

រូបវិទូជនជាតិបារាំងលោក Jean Bernard Léon Foucault ក្នុងឆ្នាំ 1851 បានធ្វើការពិសោធន៍បានបង្ហាញពីការបង្វិលផែនដីជុំវិញអ័ក្សរបស់វាដោយប្រើប៉ោលប្រវែង 67 ម៉ែត្រដែលព្យួរពីកំពូលនៃ Dome នៃ Paris Pantheon ។ យន្តហោះយោលនៃប៉ោលនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងផ្កាយ។ អ្នកសង្កេតដែលនៅលើផែនដី ហើយបង្វិលជាមួយវា ឃើញថា យន្តហោះនៃការបង្វិលយឺតៗ ងាកក្នុងទិសដៅផ្ទុយទៅនឹងទិសដៅនៃការបង្វិលរបស់ផែនដី។

6. ការពិសោធន៍របស់ Isaac Newton

នៅឆ្នាំ ១៦៧២ អ៊ីសាក ញូតុន បានធ្វើការពិសោធន៍សាមញ្ញមួយ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាទាំងអស់របស់សាលា។ ដោយបានបិទទ្វារ គាត់បានបង្កើតរន្ធតូចមួយនៅក្នុងពួកគេ ដែលតាមរយៈនោះមានពន្លឺថ្ងៃឆ្លងកាត់។ ព្រីសមួយត្រូវបានដាក់នៅផ្លូវនៃធ្នឹម ហើយអេក្រង់មួយត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោយព្រីស។ នៅលើអេក្រង់ ញូតុនបានសង្កេតឃើញ "ឥន្ទធនូ"៖ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យពណ៌ស ឆ្លងកាត់ព្រីស ប្រែទៅជាកាំរស្មីពណ៌ជាច្រើន - ពីពណ៌ស្វាយទៅក្រហម។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថាការបែកខ្ញែកពន្លឺ។

លោក Isaac មិនមែនជាមនុស្សដំបូងដែលសង្កេតឃើញបាតុភូតនេះទេ។ រួចហើយនៅដើមយុគសម័យរបស់យើង វាត្រូវបានគេដឹងថាគ្រីស្តាល់តែមួយដ៏ធំនៃប្រភពដើមធម្មជាតិមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការបំបែកពន្លឺទៅជាពណ៌។ សូម្បីតែមុនញូវតុនក៏ដោយ ការសិក្សាដំបូងនៃការបែកខ្ចាត់ខ្ចាយនៃពន្លឺនៅក្នុងការពិសោធន៍ជាមួយព្រីសរាងត្រីកោណកញ្ចក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយជនជាតិអង់គ្លេស Khariot និងអ្នកជំនាញធម្មជាតិជនជាតិឆេក Marci ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុននឹងញូតុន ការសង្កេតបែបនេះមិនទទួលរងការវិភាគធ្ងន់ធ្ងរទេ ហើយការសន្និដ្ឋានដែលទាញចេញពីពួកគេមិនត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញដោយការពិសោធន៍បន្ថែមនោះទេ។ ទាំង Chariot និង Martzi នៅតែជាអ្នកដើរតាម Aristotle ដែលបានប្រកែកថាភាពខុសគ្នានៃពណ៌ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពខុសគ្នានៃបរិមាណនៃភាពងងឹត "លាយ" ជាមួយពន្លឺពណ៌ស។ ពណ៌ Violet យោងទៅតាមអារីស្តូតកើតឡើងជាមួយនឹងការបន្ថែមភាពងងឹតបំផុតទៅពន្លឺហើយពណ៌ក្រហម - តិចជាង។ ញូតុនបានធ្វើការពិសោធន៍បន្ថែមជាមួយព្រីសឆ្លងកាត់ នៅពេលដែលពន្លឺឆ្លងកាត់ព្រីសមួយ បន្ទាប់មកឆ្លងកាត់មួយទៀត។ ដោយផ្អែកលើចំនួនសរុបនៃការពិសោធន៍របស់គាត់ គាត់បានសន្និដ្ឋានថា "គ្មានពណ៌ណាមួយកើតឡើងពីភាពស និងខ្មៅលាយឡំគ្នា លើកលែងតែងងឹតកម្រិតមធ្យម។

បរិមាណពន្លឺមិនផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃពណ៌។ គាត់បានបង្ហាញថាពន្លឺពណ៌សត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពន្លឺផ្សំ។ ពណ៌ចម្បងគឺពីពណ៌ស្វាយទៅក្រហម។

ការពិសោធន៍របស់ញូវតុននេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីរបៀបដែលមនុស្សផ្សេងគ្នា សង្កេតបាតុភូតដូចគ្នា បកស្រាយខុសគ្នា ហើយមានតែអ្នកដែលសួរការបកស្រាយរបស់ពួកគេ និងធ្វើការពិសោធន៍បន្ថែម ទើបឈានដល់ការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវ។

7. ការពិសោធន៍របស់ Thomas Young

រហូតមកដល់ដើមសតវត្សទី 19 គំនិតអំពីធម្មជាតិនៃពន្លឺបានយកឈ្នះ។ ពន្លឺត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសមាសភាពនៃភាគល្អិតបុគ្គល - corpuscles ។ ទោះបីជាបាតុភូតនៃការបង្វែរ និងការជ្រៀតជ្រែកនៃពន្លឺត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយញូតុន ("Newton's rings") ក៏ដោយ ទស្សនៈដែលទទួលយកជាទូទៅនៅតែជារូបរាងកាយ។

ដោយពិចារណាលើរលកនៅលើផ្ទៃទឹកពីថ្មគប់ពីរ អ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលដាក់លើគ្នាទៅវិញទៅមក រលកអាចជ្រៀតជ្រែក ពោលគឺលុបចោល ឬពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ រូបវិទូ និងជាគ្រូពេទ្យជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Young បានធ្វើពិសោធន៍នៅឆ្នាំ 1801 ជាមួយនឹងពន្លឺដែលឆ្លងកាត់រន្ធពីរនៅក្នុងអេក្រង់ស្រអាប់ ដូច្នេះបង្កើតបានជាប្រភពពន្លឺឯករាជ្យពីរ ស្រដៀងនឹងថ្មពីរដែលបោះចូលទៅក្នុងទឹក។ ជាលទ្ធផល គាត់បានសង្កេតឃើញលំនាំជ្រៀតជ្រែកមួយមានក្រុមងងឹត និងពណ៌សឆ្លាស់គ្នា ដែលមិនអាចបង្កើតបានប្រសិនបើពន្លឺមានដុំពក។ ក្រុមតន្រ្តីងងឹតត្រូវគ្នាទៅនឹងតំបន់ដែលរលកពន្លឺចេញពីរន្ធទាំងពីរលុបចោលគ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្ទ្រីមពន្លឺបានលេចចេញជាកន្លែងដែលរលកពន្លឺបានពង្រីកគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ ធម្មជាតិរលកនៃពន្លឺត្រូវបានបង្ហាញ។

8. ការពិសោធន៍របស់ Klaus Jonsson

រូបវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Klaus Jonsson បានធ្វើការពិសោធន៍នៅឆ្នាំ 1961 ស្រដៀងទៅនឹងការពិសោធន៍ពន្លឺរបស់ Thomas Young ។ ភាពខុសគ្នានោះគឺថាជំនួសឱ្យធ្នឹមពន្លឺ Jonsson បានប្រើធ្នឹមអេឡិចត្រុង។ គាត់ទទួលបានលំនាំជ្រៀតជ្រែកស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែល Jung បានសង្កេតឃើញរលកពន្លឺ។ នេះបានបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃមេកានិចកង់ទិចអំពីធម្មជាតិនៃរលករាងកាយចម្រុះនៃភាគល្អិតបឋម។

9. ការពិសោធន៍របស់ Robert Milliken

គំនិតដែលថាបន្ទុកអគ្គីសនីនៃរាងកាយណាមួយគឺដាច់ពីគ្នា (នោះគឺវាមានសំណុំបន្ទុកបឋមធំជាងឬតូចជាងដែលលែងជាកម្មវត្ថុនៃការបំបែក) បានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយរូបវិទូដ៏ល្បីល្បាញដូចជា M. Faraday និង G. Helmholtz ។ ពាក្យ "អេឡិចត្រុង" ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងទ្រឹស្តីដោយបង្ហាញពីភាគល្អិតជាក់លាក់មួយ - ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃបន្ទុកអគ្គីសនីបឋម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យនេះគឺនៅពេលនោះមានលក្ខណៈផ្លូវការសុទ្ធសាធ ចាប់តាំងពី ទាំងភាគល្អិតខ្លួនវា និងបន្ទុកអគ្គីសនីបឋមដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា មិនត្រូវបានរកឃើញដោយពិសោធន៍។ នៅឆ្នាំ 1895 K. Roentgen ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ជាមួយបំពង់បញ្ចេញទឹក បានរកឃើញថា anode របស់វា នៅក្រោមសកម្មភាពនៃកាំរស្មីដែលហោះចេញពី cathode មានសមត្ថភាពបញ្ចេញកាំរស្មី X ឬកាំរស្មី Roentgen របស់វា។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ រូបវិទូជនជាតិបារាំង J. Perrin បានធ្វើពិសោធន៍ថា កាំរស្មី cathode គឺជាស្ទ្រីមនៃភាគល្អិតដែលមានបន្ទុកអវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែទោះបីជាសម្ភារៈពិសោធន៍ដ៏ធំក៏ដោយ អេឡិចត្រុងនៅតែជាភាគល្អិតសម្មតិកម្ម ព្រោះមិនមានការពិសោធន៍តែមួយដែលអេឡិចត្រុងនីមួយៗនឹងចូលរួមនោះទេ។

រូបវិទូជនជាតិអាមេរិកលោក Robert Milliken បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តមួយដែលបានក្លាយជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃការពិសោធន៍រាងកាយឆើតឆាយ។ Millikan បានគ្រប់គ្រងដើម្បីញែកដំណក់ទឹកដែលចោទប្រកាន់ជាច្រើននៅក្នុងចន្លោះរវាងចាន capacitor ។ តាមរយៈការបំភ្លឺដោយកាំរស្មីអ៊ិច វាអាចបញ្ចេញអ៊ីយ៉ុងខ្យល់បន្តិចរវាងចាន និងផ្លាស់ប្តូរបន្ទុកនៃដំណក់ទឹក។ នៅពេលដែលវាលរវាងចានត្រូវបានបើក ដំណក់ទឹកបានផ្លាស់ទីយឺតៗឡើងលើក្រោមសកម្មភាពនៃការទាក់ទាញអគ្គិសនី។ ជាមួយនឹងវាលបិទ វាបានធ្លាក់ចុះក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាញផែនដី។ តាមរយៈការបើក និងបិទវាល វាអាចសិក្សាពីដំណក់ទឹកនីមួយៗដែលផ្អាករវាងចានក្នុងរយៈពេល 45 វិនាទី បន្ទាប់មកពួកវាបានហួតចេញ។ នៅឆ្នាំ 1909 គេអាចកំណត់ថាការចោទប្រកាន់នៃដំណក់ទឹកណាមួយតែងតែជាចំនួនគត់នៃគុណតម្លៃមូលដ្ឋាន e (បន្ទុកអេឡិចត្រូលីត្រ)។ នេះគឺជាភស្តុតាងដ៏រឹងមាំដែលថាអេឡិចត្រុងគឺជាភាគល្អិតដែលមានបន្ទុក និងម៉ាស់ដូចគ្នា។ ការជំនួសដំណក់ទឹកដោយដំណក់ប្រេង Millikan អាចបង្កើនរយៈពេលនៃការសង្កេតដល់ 4.5 ម៉ោង ហើយនៅឆ្នាំ 1913 ដោយលុបបំបាត់ប្រភពនៃកំហុសម្តងមួយៗ បានបោះពុម្ពតម្លៃវាស់ដំបូងនៃបន្ទុកអេឡិចត្រុង: e = (4.774 ± 0.009) x 10-10 ឯកតាអេឡិចត្រូស្ទិក។

10. ការពិសោធន៍របស់ Ernst Rutherford

នៅដើមសតវត្សទី 20 វាច្បាស់ណាស់ថាអាតូមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអេឡិចត្រុងដែលមានបន្ទុកអវិជ្ជមាន និងប្រភេទមួយចំនួននៃបន្ទុកវិជ្ជមាន ដែលរក្សាអាតូមជាទូទៅអព្យាក្រឹត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការសន្មត់ច្រើនពេកអំពីអ្វីដែលប្រព័ន្ធ "វិជ្ជមាន-អវិជ្ជមាន" នេះមើលទៅដូច ខណៈពេលដែលទិន្នន័យពិសោធន៍ដែលអាចធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើការជ្រើសរើសសម្រាប់ការពេញចិត្តនៃគំរូមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតគឺខ្វះខាតយ៉ាងច្បាស់។ អ្នករូបវិទ្យាភាគច្រើនបានទទួលយកគំរូរបស់ J.J. Thomson៖ អាតូមគឺជាបាល់វិជ្ជមានដែលមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល 108 សង់ទីម៉ែត្រដែលមានអេឡិចត្រុងអវិជ្ជមានអណ្តែតនៅខាងក្នុង។

នៅឆ្នាំ 1909 លោក Ernst Rutherford (ជំនួយដោយ Hans Geiger និង Ernst Marsden) បានបង្កើតការពិសោធន៍មួយដើម្បីយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធពិតនៃអាតូម។ នៅក្នុងការពិសោធន៍នេះ ភាគល្អិតដែលមានបន្ទុកវិជ្ជមានខ្លាំងដែលធ្វើចលនាក្នុងល្បឿន 20 គីឡូម៉ែត្រ/វិនាទី បានឆ្លងកាត់បន្ទះមាសស្តើង ហើយបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅលើអាតូមមាស ដោយងាកចេញពីទិសដៅដើមនៃចលនារបស់វា។ ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការផ្លាតនោះ Geiger និង Marsden ត្រូវសង្កេត ដោយប្រើមីក្រូទស្សន៍ បញ្ចេញពន្លឺនៅលើចានស្កែនទ័រ ដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលភាគល្អិតមួយបុកចាននោះ។ ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ ពន្លឺប្រហែលមួយលានត្រូវបានរាប់ ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញថាប្រហែលមួយភាគល្អិតក្នុង 8000 ជាលទ្ធផលនៃការខ្ចាត់ខ្ចាយ ផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃចលនាលើសពី 90 ° (មានន័យថា ត្រឡប់ថយក្រោយ)។ នេះមិនអាចកើតឡើងនៅក្នុងអាតូមថមសុន "រលុង" បានទេ។ លទ្ធផលបានថ្លែងសក្ខីកម្មយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះការពេញចិត្តនៃអ្វីដែលគេហៅថាគំរូភពនៃអាតូម - ស្នូលតូចមួយដែលមានទំហំប្រហែល 10-13 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយអេឡិចត្រុងវិលជុំវិញស្នូលនេះនៅចម្ងាយប្រហែល 10-8 សង់ទីម៉ែត្រ។

ការពិសោធន៍រូបវិទ្យាសម័យទំនើបមានភាពស្មុគស្មាញជាងការពិសោធន៍កាលពីអតីតកាល។ នៅក្នុងឧបករណ៍មួយចំនួន ពួកវាត្រូវបានដាក់នៅលើផ្ទៃដីរាប់សិបពាន់គីឡូម៉ែត្រការ៉េ ហើយឧបករណ៍ផ្សេងទៀតពួកគេបំពេញបរិមាណនៃលំដាប់នៃគីឡូម៉ែត្រគូប។ ហើយ​នៅ​តែ​ខ្លះ​ទៀត​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​លើ​ភព​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ។

កំណើតនៃគំនិតសង្គម - ចិត្តវិទ្យានៅក្នុងពោះវៀននៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងធម្មជាតិ (សម័យនេះត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើ);

ការបំបែកចិត្តវិទ្យាសង្គមពីសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា និងការរចនារបស់វាជាសាខាឯករាជ្យនៃចំណេះដឹង (ចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20);

រយៈពេលពិសោធន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គម (រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX);

ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប។

ពីទ្រឹស្តីសង្គម-ចិត្តវិទ្យាដំបូង ដល់សៀវភៅសិក្សាដំបូងស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម និងពីពួកគេទៅពិសោធន៍ - នេះគឺជាផ្លូវដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការបំបែកនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមពិពណ៌នាពីទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងការបង្កើតជាឯករាជ្យ។ សាខានៃចំណេះដឹង។ គោលគំនិតសង្គម-ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតសៀវភៅសិក្សាដំបូងមួយស្តីពីចិត្តវិទ្យាសង្គម ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1908៖ "ចិត្តវិទ្យាសង្គម" ដោយអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក E. Ross និង "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គម" ដោយចិត្តវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ដែលបានផ្លាស់ទៅរស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក W. McDougall ។ នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សារបស់អាមេរិក កាលបរិច្ឆេទមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនិមិត្តសញ្ញានៃចិត្តវិទ្យាសង្គមជាវិន័យឯករាជ្យ: ឆ្នាំ 1898 - ការពិសោធន៍សង្គម-ចិត្តវិទ្យាដំបូង។ ដូច្នេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក N. Triplett បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអ្នកជិះកង់តែងតែទទួលបានលទ្ធផលល្អប្រសើរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលពួកគេប្រកួតប្រជែងដោយផ្ទាល់ជាជាងពេលដែលពួកគេទៅចម្ងាយដោយខ្លួនឯង ដោយផ្តោតលើតែនាឡិកាបញ្ឈប់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ល្បឿនជាមធ្យមរបស់អ្នកជិះកង់នៅលើផ្នែកនោះនៃផ្លូវដែលឈរជាមួយអ្នកទស្សនាគឺខ្ពស់ជាងល្បឿនមធ្យមនៃចលនានៅលើផ្នែកផ្ទុយ។ ការពិសោធន៍របស់គាត់ជាមួយកុមារដែលត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបង្វិលខ្សែនៅលើបង្វិលវិលបានបង្ហាញថា កុមារភាគច្រើនរត់លឿនក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាមួយគ្នាជាងពេលនៅម្នាក់ឯង។ ការសន្និដ្ឋានថាវត្តមានរបស់មនុស្សប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយានិងស្ថានភាពនៃប្រធានបទត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីចិត្តវិទ្យាអាមេរិចហើយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាអ្នកពិសោធន៍ដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិស័យ "ទីមួយ" ទាំងពីរនេះ មិនមែនជាមុខវិជ្ជាទីមួយទេ ព្រោះនៅឆ្នាំ 1897 J. Baldwin បានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គម។ វាត្រូវបានគេដឹងថាពាក្យ "ចិត្តវិទ្យាសង្គម" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សាបុគ្គលនៅក្នុងសង្គមនៅដើមឆ្នាំ 1871 ។ ជាគោលការណ៍ អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាកាលបរិច្ឆេទនិមិត្តសញ្ញានៃការបង្កើតឯករាជ្យនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាមានវិធីសាស្រ្តពីរក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ទីមួយគឺបុគ្គលនិយម, i.e. ការក្រឡេកមើលចិត្តវិទ្យាសង្គមតាមរយៈ prism នៃទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិនិងទីពីរ - សមូហភាពនៅក្នុងប្រពៃណីនៃចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ។ ការសិក្សាបន្ថែមអំពីបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពស្អិតរមួតជាអតិបរមា ការសម្របសម្រួលទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលអាចធ្វើទៅបានក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការរៀបចំ ការគ្រប់គ្រង និងឥទ្ធិពលដែលមានគោលបំណងលើអន្តរកម្ម។ ទីបំផុតចិត្តវិទ្យាសង្គមកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ពោលគឺការពិសោធន៍។

ដំណាក់កាលពិសោធន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទ្រឹស្ដីនៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្របានទេក្នុងវិស័យដែលគំនិតនៃសណ្តាប់ធ្នាប់បទដ្ឋាន (ការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយាបុគ្គលទៅនឹងប្រព័ន្ធបទដ្ឋានដែលទទួលយកក្នុងសង្គម) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទ្រឹស្តីបុរាណនៃការរៀបចំ និងការគ្រប់គ្រងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់វិស្វករមេកានិចជនជាតិអាមេរិក Frederick Vinciou Taylor (1856-1915 pp.) ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃការគ្រប់គ្រងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ F. Taylor ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ភាពរុងរឿងជាអតិបរមារបស់និយោជក និងនិយោជិតនីមួយៗត្រូវបានសម្រេចជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងលើដំណើរការការងារ ដែលផ្អែកលើគោលការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ

ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត ការបដិសេធនៃ "ច្បាប់នៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង" ហួសសម័យ;

ការជ្រើសរើសយ៉ាងម៉ត់ចត់នៃកម្មករដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយចាំបាច់ និងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការងារនេះ;

ការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់កម្មករ ហើយនឹងអាចឱ្យគាត់អនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងនូវនីតិវិធីដែលបានបង្កើតឡើង។

ការប្រើប្រាស់ការលើកទឹកចិត្តផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដែលគួរតែធានានូវការអនុវត្តការងារដោយអនុលោមតាមការណែនាំ។

ទំនួលខុសត្រូវលើផែនការ និងការរៀបចំការងារលើអ្នកគ្រប់គ្រង មិនមែនលើកម្មករនោះទេ។

គោលគំនិតរបស់ F. Taylor មិនផ្តោតលើមហាជនទេ ប៉ុន្តែផ្តោតលើកម្មករជាក់លាក់ ដោយចាត់ទុកគាត់ជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ ចាប់តាំងពីការលើកទឹកចិត្តផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច (ឧទាហរណ៍ លុយ) គឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតសម្រាប់កម្មករ យោងទៅតាម F. Taylor គាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថប្រយោជន៍មួយ ហើយផ្នែកខាងក្នុងនៃការលើកទឹកចិត្ត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ ឧត្តមគតិ ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់និយោជិត នៅតែមិនមាន។ វិស័យចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ F. Taylor មិនបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ពិសេសណាមួយចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃកម្លាំងពលកម្មនោះទេ។ ដោយបានជឿជាក់លើសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈទោះជាយ៉ាងណាដោយមិនមានចំណេះដឹងជាក់លាក់ក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា គាត់មិនបានឈានដល់វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រនៃការជ្រើសរើសនោះទេ។ អេហ្វ ថេល័រ មិនអាចឆ្លើយសំណួរបានទេ តើមនុស្សដែលមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលទាំងស្រុងអាចក្លាយជាអ្នកបង្វឹកបានទេ ចាប់តាំងពីប្រព័ន្ធរបស់គាត់បានដោះស្រាយជាមួយកម្មករដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលរួចហើយ។

អ្នកតំណាងនៃទ្រឹស្តីគ្រប់គ្រងបុរាណ ជាពិសេសសាលាគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល គឺជាវិស្វករជនជាតិបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ Airi Fayol (1841 - 1925 pp.) ដែលបានបង្កើតគោលការណ៍គ្រប់គ្រងសម្រាប់អង្គការទាំងមូល ផ្ទុយពី F. Taylor ដែលនៅក្នុងនោះ ការគ្រប់គ្រងបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្តោតសំខាន់លើប្រព័ន្ធផលិតកម្ម។ A. Fayol បានជ្រើសរើសកត្តាសម្រាប់ការបង្កើនផលិតភាពការងារ ដូចជាការរួបរួមនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ ការចុះក្រោមនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះមនុស្សទូទៅ គំនិតផ្តួចផ្តើម និងអ្នកដទៃ។ ជាទូទៅ គាត់បានបង្កើតគោលការណ៍គ្រប់គ្រងដប់បួន ដែលភាគច្រើនមានអត្ថន័យសង្គម-ផ្លូវចិត្តផងដែរ៖

ការបែងចែកការងារ (កត្តានេះប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រង និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពរបស់កម្មករ និងកម្មករ);

វិន័យ (គ្មានសហគ្រាសណាអាចអភិវឌ្ឍបានល្អដោយគ្មានវា); "

សិទ្ធិអំណាច និងការទទួលខុសត្រូវ (ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងមានសិទ្ធិផ្តល់ការបញ្ជាទិញ ដូច្នេះគាត់ទទួលខុសត្រូវខ្លះចំពោះការបញ្ជាទិញទាំងនេះ);

គោលការណ៍នៃការបង្រួបបង្រួមនៃពាក្យបញ្ជា (ដើម្បីអនុវត្តការងារណាមួយ សកម្មភាពណាមួយ កម្មករត្រូវតែទទួលបញ្ជាពីអ្នកដឹកនាំរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងភាពវឹកវរនិងភាពផ្ទុយគ្នា;

ឯកភាពនៃទិសដៅ និងផែនការការងារសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា (ឯកភាពនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ);

ការអនុលោមតាមផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទៅមនុស្សទូទៅ (ផលប្រយោជន៍របស់និយោជិកឬក្រុមមួយមិនគួរយកឈ្នះលើដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការសំខាន់ទេ);

គោលការណ៍នៃប្រាក់បំណាច់ (ការងារប្រកបដោយគុណភាពគួរទទួលបានរង្វាន់សមរម្យ រួមចំណែកបំពេញតម្រូវការរបស់បុគ្គលិក និងក្រុមហ៊ុន);

"យុត្តិធម៌" (អ្នកដឹកនាំគួរតែមានសុជីវធម៌ រួសរាយរាក់ទាក់ និងយុត្តិធម៌ទាក់ទងនឹងអ្នកក្រោមបង្គាប់ យុត្តិធម៌ យោងទៅតាម A. Fayol ផ្តល់នូវសុភវិនិច្ឆ័យ បទពិសោធន៍ និងសេចក្តីសប្បុរស។

"មជ្ឈិមកម្ម" និងខ្សែសង្វាក់មាត្រដ្ឋាន (ឋានានុក្រម) - សម្រាប់គោលការណ៍ទីមួយ បញ្ហាអព្យាក្រឹតភាព ឬវិមជ្ឈការគឺជាបញ្ហានៃសមាមាត្រ ការស្វែងរកភាពល្អប្រសើរសម្រាប់សហគ្រាសជាក់លាក់មួយ អាស្រ័យលើលក្ខណៈរបស់អ្នកដឹកនាំ ភាពជឿជាក់របស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។ និងស្ថានភាពនៃកិច្ចការ និយោជិតមានសិទ្ធិផ្តួចផ្តើមគំនិត។ ជាទូទៅយោងទៅតាមគោលការណ៍នេះ សារៈសំខាន់ដែលទាក់ទងនៃតួនាទីរបស់អ្នកដឹកនាំនិងអ្នកក្រោមបង្គាប់ត្រូវបានកំណត់; យោងតាមគោលការណ៍ទីពីរបន្ទាប់មកខ្សែសង្វាក់អ្នកដឹកនាំឡើងភ្នំ - នេះគឺជាផ្លូវដែលទំនាក់ទំនងដំណើរការដោយចាប់ផ្តើមពីអ្នកដឹកនាំដែលមានអំណាចអតិបរមាទៅអ្នកដែលអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រងមួយឬពីរ។ ខ្លឹមសារទូទៅនៃគោលការណ៍គឺថាក្រុមរក្សាទំនាក់ទំនងនៅទូទាំងខ្សែសង្វាក់ទាំងមូល។

គោលការណ៍នៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់" (សមា្ភារៈការងាររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវតែនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយនិងនៅពេលជាក់លាក់ដែលនឹងជៀសវាងការខាតបង់ដែលមិនបានគ្រោងទុក);

គោលការណ៍នៃរយៈពេលនៃការកាន់តំណែងរបស់បុគ្គលិក ស្ថិរភាពរបស់បុគ្គលិក (ការជំនួសបុគ្គលិកញឹកញាប់មិនមានប្រសិទ្ធភាព វាប៉ះពាល់ដល់គុណភាពនៃសហគ្រាស ក្រុមហ៊ុន។

គំនិតផ្តួចផ្តើម (នេះគឺជាប្រភពនៃភាពរឹងមាំរបស់សហគ្រិន ដូច្នេះអ្នកត្រូវលើកទឹកចិត្តបុគ្គលិកដែលមានគំនិតផ្តួចផ្តើមតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន អភិវឌ្ឍគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ និងគាំទ្រវា);

គោលការណ៍នៃស្មារតីសាជីវកម្ម (អ្នកដឹកនាំដែលដឹងពីរបៀបដើម្បីបំពេញនូវមោទនភាពរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់នៅក្នុងការបង្ហាញដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ដែលអាចគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេគឺប្រសើរជាងអ្នកដែលមិនដឹងពីរបៀបធ្វើវា (ឬមិនចង់។ ទៅ) ភាពសុខដុមរមនា ការយល់ព្រមពីបុគ្គលិក ការបង្រួបបង្រួមផលប្រយោជន៍របស់និយោជិត និងការគ្រប់គ្រងគឺជាកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ A. Fayol បានស្នើវិធីពីរយ៉ាងដើម្បីសម្រេចបាននូវស្មារតីសាជីវកម្ម៖ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងភាពមិនចុះសម្រុងរវាងអ្នកក្រោមបង្គាប់ និងការពឹងផ្អែកលើពាក្យសម្ដីជាជាងការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ក្នុង​ករណី​ដែល​វា​ជួយ​សម្រួល និង​ពន្លឿន​ការ​បញ្ជូន​ព័ត៌មាន)។

ជាទូទៅ គុណសម្បត្តិនៃទ្រឹស្ដីការគ្រប់គ្រងបែបបុរាណគឺថា ដំបូងគេបានចោទជាសំណួរអំពីមុខងារគ្រប់គ្រងពីរដែលទាក់ទងនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យា និងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើគោលគំនិតនៃ "ចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ" បានពន្យល់ពីបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងជាទំនាក់ទំនងវត្ថុ - វត្ថុ (ប្រធានបទគឺអ្នកដែលដឹកនាំ - អ្នកដឹកនាំអ្នកដឹកនាំវរជននិងវត្ថុ - អ្នកដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងពោលគឺមហាជន។ ) បន្ទាប់មកការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចនៃមូលធននិយមនៅពេលដែលកម្លាំងពលកម្មក្លាយជាទំនិញមួយហើយជាលទ្ធផលវាអាចជ្រើសរើសកន្លែងធ្វើការវាបានផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រង។ វាប្រែថាបរិធានរដ្ឋកណ្តាលមិនអាចដំណើរការបានទៀតទេយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍ចាស់: "កម្លាំង - ការដាក់ស្នើ" ។ ស្ថានភាពនៃការប្រកួតប្រជែង ការណែនាំឥតឈប់ឈរនៃការបង្កើតថ្មីទៅក្នុងផលិតកម្ម ការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញអតិបរមាបានបណ្តាលឱ្យមានការលេចឡើងនៃសមហេតុផលចាំបាច់នៃផលិតកម្ម និងការបន្តពូជនៃកម្លាំងពលកម្មដោយតម្លៃអប្បបរមា។ ហើយនេះ, នៅក្នុងវេន, តម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំង, ដែលជាកន្លែងដែល, ដូចដែលបានបង្ហាញខាងលើ, គំនិតនៃ "ផលិតភាពការងារ" ក្លាយជាលេចធ្លោ, ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដេរីវេនៃអង្គការល្អបំផុតនៃសកម្មភាពសង្គមនិងទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងសង្គម។ អ្នកតំណាងនៃទិសដៅថ្មីបានជឿថា កម្លាំងតែមួយគត់ដែលអាចសម្រួលធាតុនៃ "ឥរិយាបទគឺជាប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម ពោលគឺអាកប្បកិរិយាមនសិការរបស់បុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក អនុលោមតាមបទដ្ឋានជាក់លាក់ ធានានូវស្ថិរភាពរវាងពួកគេ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គម។ ដោយផ្អែកលើនេះ លំដាប់នៃបទដ្ឋាន ពោលគឺការអនុលោមតាមឥរិយាបថបុគ្គលទៅនឹងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានបកស្រាយថាជាការពិតនៃសង្គម ជាកត្តាសង្គមជាក់លាក់ ឬអាកប្បកិរិយាសង្គម ហើយអាកប្បកិរិយាសង្គមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអន្តរកម្ម។ នៃបុគ្គលពីរនាក់ ឬច្រើននាក់នៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួន និងការតំរង់ទិសដែលកំណត់ដោយបទដ្ឋានសង្គម។

រួមគ្នា ការស្វែងរកបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ប្រភពថ្មីនៃការបង្កើនផលិតភាពការងារ និងមធ្យោបាយថ្មីនៃការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថសង្គម។ ការងារដំបូងក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ MP Follett និង E. Mayo គឺជាអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃទ្រឹស្តីនេះ។

Mary Parker Follett (1868-1933 pp ។ ) បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការវិភាគនៃសក្ដានុពលនៃដំណើរការក្រុម - សកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សដែលមានគោលបំណងបង្កើតផែនការនិងការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ការបង្ហាញពីគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តវា; ប្រើប្រាស់សក្តានុពលរបស់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។ នាងក៏ចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការគ្រប់គ្រង ជាពិសេសការសិក្សាអំពីជម្លោះដែលកើតឡើងជាក្រុម។ បានរិះគន់មុខតំណែងនៃអ្នកតំណាងនៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្រ្ត, បានបង្កើតឡើងនៅលើការបែងចែកយ៉ាងតឹងរឹងនៃកម្លាំងពលកម្ម; ជឿថាការអនុវត្តដោយនិយោជិតដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃកិច្ចការដដែលៗ ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យតម្លៃលើគោលការណ៍មនុស្សច្នៃប្រឌិត ទោះបីជាអ្នកគ្រប់គ្រងក៏ដោយ យោងទៅតាមលោក M. Follett គួរតែផ្តល់ឱ្យកម្មករនូវឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍ និងបង្ហាញពីជំនាញរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ដោយសិក្សាពីបញ្ហានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង លោកស្រីបានអះអាងថា ភាពជាអ្នកដឹកនាំឆ្លងកាត់ពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតអាស្រ័យលើស្ថានភាព។ តួនាទីនេះគួរតែត្រូវបានសន្មត់ដោយបុគ្គលដែលយល់ច្បាស់អំពីបញ្ហាដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងការគ្រប់គ្រង និងផ្តល់មធ្យោបាយចេញពីស្ថានភាពបញ្ហា។

Eltop Mayo (1880-1957 pp ។ ) - អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអូស្ត្រាលីនៃទំនាក់ទំនងមនុស្សក្នុងការគ្រប់គ្រងដូចជា M. Follett បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតួនាទីនៃកត្តាមនុស្សនៅក្នុងការរៀបចំផលិតកម្ម។ សាស្ត្រាចារ្យនៃសាលាធុរកិច្ច Harvard តែងតែវាយតម្លៃលើសលប់លើកត្តានេះក្នុងការគ្រប់គ្រងឧស្សាហកម្ម ដោយព្យាយាមទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះលក្ខណៈជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសកម្មភាពគ្រប់គ្រង ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេមិនអើពើដោយគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ។ រួមគ្នា E. Mayo បានធ្វើដូច្នេះដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការការងារ។ ដោយសិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូរកម្លាំងពលកម្មនៅក្នុងសហគ្រាសវាយនភណ្ឌ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា ពីមុនវាបណ្តាលមកពីកង្វះទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងកម្មករក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរការងារ ហើយនេះបានប៉ះពាល់ដល់ការពេញចិត្តការងាររបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដោះស្រាយស្ថានការណ៍ វាត្រូវបានស្នើឱ្យណែនាំការសម្រាកជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មនុស្សឱ្យសម្រាកពេញមួយថ្ងៃធ្វើការ ដោយសារអ្នកតម្បាញស្គាល់គ្នាជាលើកដំបូង ដូច្នេះហើយទើបចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងបង្កើតក្រុមហ៊ុនមិត្តភាព។ ទិន្នន័យពីការពិសោធន៍នៅទីក្រុង Hawthorne បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានថ្មី។ វាត្រូវបានគេដឹងថាផ្នែកដំបូងនៃការពិសោធន៍ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃការបំភ្លឺនៅកន្លែងធ្វើការលើបរិមាណផលិតកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ កម្មករពីរក្រុមត្រូវបានជ្រើសរើសចេញ (មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាក្រុមត្រួតពិនិត្យ)។ លទ្ធផលដែលទទួលបានគឺមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ៖ ពីការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការបំភ្លឺនៃបរិវេណ ផលិតភាពការងារបានកើនឡើង ប៉ុន្តែពីការថយចុះនៃការបំភ្លឺ និងការចុះខ្សោយនៃការបំភ្លឺ កម្រិតនៃទិន្នផលក៏កើនឡើងផងដែរ។ លទ្ធផលក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរនៅក្នុងក្រុមត្រួតពិនិត្យ (ដែលលក្ខខណ្ឌការងារមិនផ្លាស់ប្តូរ): បរិមាណនៃការផលិតបានកើនឡើងនៅទីនេះផងដែរ។

ការងារដែលបានអនុវត្តបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាកត្តាមិនស្គាល់ផ្សេងទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់ផលិតភាពការងារគឺខ្លាំងជាងបរិយាកាសរូបវន្ត។ ដូច្នេះ ការពិសោធន៍ក្រុមទីពីរគឺសំដៅកំណត់កត្តាការងារផ្សេងទៀត។ ក្រុមពិសោធន៍ដែលសមាជិករបស់ពួកគេជាអ្នកប្រមូលផ្តុំឧបករណ៍ទូរស័ព្ទ ធ្វើការក្រោមការណែនាំរបស់មេការនៅក្នុងបន្ទប់ដាច់ដោយឡែក ដែលក្នុងនោះក៏មានអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលបានកត់ត្រាទិន្នន័យពិសោធន៍ និងប្រតិកម្មរបស់កម្មករផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានផ្លាស់ប្តូរអថេរមួយចំនួន ដែលរួមមានម៉ោងធ្វើការ រយៈពេលនៃការសម្រាក ឱកាសធ្វើឱ្យស្រស់ស្រាយ។ អន្តរាគមន៍នៃកត្តាខាងក្រៅត្រូវបានលុបចោលដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ កម្មករទាំងអស់ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីគោលបំណងនៃការសិក្សានេះ។ នៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍គ្រប់គ្រងស្ថេរភាពនៃស្ថានភាពសង្គមនៅក្នុងក្រុម ហើយក្រុមបានប្រែទៅជាក្រុម ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបានកើតឡើង៖ វាត្រូវបានបង្ហាញថាកត្តាដូចជាភាពឯកោនៃការងារ ភាពអស់កម្លាំង ការដំឡើងប្រាក់ខែ ទោះបីជាវាប៉ះពាល់ដល់កម្លាំងពលកម្មក៏ដោយ។ ប្រសិទ្ធភាព មិនមែនជាកត្តាសំខាន់ទេ។ ភាពស្អិតរមួតនៃក្រុម ស្មារតីសាជីវកម្មខ្ពស់របស់វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកត្តាសំខាន់បំផុត។ កត្តាទាំងនេះបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងអន្តរកម្ម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅខាងក្រៅការងារ សកម្មក្នុងការជួយសហសេវិកជាដើម។ ជាទូទៅ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ និងចងក្រងជាឯកសារថា អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនអាស្រ័យច្រើនលើការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសរាងកាយដូចការយល់ឃើញក្នុងសង្គមនោះទេ ដូច្នេះអ្នកគ្រប់គ្រងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមលើតម្រូវការផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍សង្គម។ មនុស្ស ចំពោះដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនរបស់និយោជិតទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាព។ លទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រនៃការពិសោធន៍ Hawthorne គឺជាគំនិតនៃ "មនុស្សសង្គម" ដែលស្នើឡើងដោយ E. Mayo ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតនៃ "មនុស្ស" ដែលបានកំណត់គំនិតនៃទ្រឹស្តីនៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្រ្ត: ប្រសិនបើសម្រាប់ "អ្នកសេដ្ឋកិច្ច" ការលើកទឹកចិត្តគឺជារង្វាន់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ បន្ទាប់មកសម្រាប់ទំនាក់ទំនង "មនុស្សសង្គម" នៅក្នុងក្រុមការងារមានសារៈសំខាន់។ ការសន្និដ្ឋានបែបនេះធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវអាចប្រកែកបានថា ចរិតលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងគឺ បំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យក្នុងការទាក់ទងជាមួយមិត្តរួមការងារនៅកន្លែងធ្វើការ ហើយប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងមិនអើពើនឹងការពិតនេះ ឬរបៀបដោះស្រាយវា នឹងនាំទៅរកការបរាជ័យនៃការគ្រប់គ្រង។ ជាការពិតណាស់ការសិក្សារបស់ E. Mayo បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទៅនឹងការពិតនៃអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងប្រធានបទនៃបុគ្គលទៅគ្នាទៅវិញទៅមក ការងារ លក្ខខណ្ឌការងារនៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនាក់ទំនងមនុស្សបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់សហសេវិកការងារហើយបុគ្គលិកម្នាក់ៗនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានគេយល់ថាមិនត្រឹមតែជាមុខងារនៃផលិតកម្មប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា តម្រូវការសង្គម។ . មិនដូចការគ្រប់គ្រងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពបច្ចេកទេសនៃការងារ ហើយសន្មតថាមនុស្សព្យាយាមបំពេញតម្រូវការការងារ ការពិសោធន៍ Hawthorne បានបង្ហាញពីភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការបកស្រាយនេះ៖ អាកប្បកិរិយារបស់កម្មករត្រូវបានជះឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែដោយកត្តាសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារសង្គមរបស់ពួកគេផងដែរ។ និងតម្រូវការបុគ្គល។

កន្លែងកណ្តាលនៃការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី និងអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សត្រូវបានកាន់កាប់ដោយតម្លៃសង្គម-ផ្លូវចិត្តដូចជាកិត្យានុភាព ការចូលរួមក្នុងកិច្ចការរួម ការងារជាក្រុម ដែលប្រែទៅជាប្រភពនៃភាពជោគជ័យរបស់បុគ្គល។ ចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក Charles Gorten Balls (1864-1929 pp.) គ្រាន់តែបង្កើតយន្តការសង្គម-ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សក្នុងក្រុមមួយ។ គាត់បានណែនាំគំនិតនៃ "ក្រុមបឋម" ទៅក្នុងសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាសង្គម ហើយជាអ្នកប្រមាញ់ដំបូងគេដែលក្រុមនេះអាចអនុវត្តការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើឥរិយាបថការងាររបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ C. Cooley បានអះអាងថា មូលដ្ឋាននៃអន្តរកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសង្គមមិនអាចដំណើរការដោយគ្មានប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ ការវាយតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ក្រុមបឋមបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសង្គម វានៅទីនេះដែលសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលកើតឡើង ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ បទពិសោធន៍សង្គម ចំណេះដឹងនៃការពិតសង្គម ឧត្តមគតិ តម្លៃ។ C. Cooley គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលណែនាំគំនិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលគាត់បានកំណត់ថាជាយន្តការសម្រាប់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះទ្រឹស្តីនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សបានបោះជំហានទៅមុខក្នុងន័យនៃការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក៏ដូចជាគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ បានបន្សល់ទុកនូវសំណួរថា តើកត្តាអ្វីខ្លះទៀត ក្រៅពីអ្វីដែលបានលើកឡើង ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើនផលិតភាពការងារ។ ជាការពិតណាស់ ប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលកំណត់ផលិតភាពការងារមានភាពស្មុគស្មាញជាង F. Taylor និង E. Mayo បានសន្មត់ថាៈ អាកប្បកិរិយារបស់កម្មករអាស្រ័យទៅលើកត្តាមួយចំនួន ជួរដែលជាការពិតមិនកំណត់ចំពោះការលើកទឹកចិត្តផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុទេ។ (F. Taylor) និងតម្រូវការសង្គម (E Mayo)។

ការពិសោធន៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាសង្គមបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក F. Allport ដែលជាចិត្តវិទូអាល្លឺម៉ង់ W. Medea ។ ពួកគេបានបង្កើតការសិក្សាពិសោធន៍ដើម្បីសិក្សាពីឥទ្ធិពលរបស់ក្រុមទៅលើសមាជិករបស់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការសម្របសម្រួលសង្គម (ពីភាសាអង់គ្លេស Facilitate - ដើម្បីជួយសម្រួល) និងការរារាំងសង្គម (ឡាតាំង inhibeo - ខ្ញុំរារាំង, បង្ក្រាប) ។ ការពិសោធន៍បានកត់ត្រាទាំងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវលទ្ធផល ឬផលិតភាពការងារ (ឥទ្ធិពលសម្របសម្រួល) និងការចុះខ្សោយរបស់ពួកគេ (ការរារាំងសង្គម)។ ការស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់ ជាចម្បងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក បានរកឃើញកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការកើតឡើងនៃបាតុភូតសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រទាំងនេះ៖ ធម្មជាតិនៃកិច្ចការដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើ វត្តមានរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ដូច្នេះវត្តមានរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (អ្នកសង្កេតការណ៍ គូប្រជែង) មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើលក្ខណៈបរិមាណនៃសកម្មភាព និងអវិជ្ជមានលើគុណភាព។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកដទៃប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពសាមញ្ញកើនឡើងនិងថយចុះ - ស្មុគស្មាញ។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្រុមមួយ នៅពេលសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃការសម្របសម្រួលសង្គម ស្ថានភាពពីរប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់ ដែលខុសគ្នាខ្លាំង។ នៅក្នុងស្ថានភាពដែលការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលកើតឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ ពួកគេមានឥរិយាបទអកម្ម ដូចជាអ្នកទស្សនា វាមានឥទិ្ធពលហៅថាសាធារណៈ។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកដទៃដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពនេះ នោះមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពរួមគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សកម្មភាពរួមជាសកម្មភាពរួមមួយ ត្រូវបានសម្គាល់ពីអន្តរកម្ម-អន្តរកម្ម គ្របដណ្តប់លើជំនួយ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយផ្ទាល់។

ធម្មជាតិនៃការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិចត្រូវបានកំណត់ដោយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សាពីផលប៉ះពាល់នៃ "បុគ្គលមួយទៅមួយផ្សេងទៀត បុគ្គលនៅលើក្រុម ឬក្រុមលើបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាសង្គម F. Allport បានក្លាយជា វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានសិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពទាំងនោះ ដែលអាកប្បកិរិយារបស់វាជំរុញមនុស្សផ្សេងទៀត ឬជាប្រតិកម្មចំពោះវា។ និយមន័យនៃប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនេះ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀតមកលើបុគ្គលនោះ បាននាំឱ្យមានជម្រើសនៃ ឯកតាសំខាន់នៃការវិភាគ - បុគ្គល ឬផ្ទុយទៅវិញ អាកប្បកិរិយា ^ របស់គាត់ និងការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតមកលើគាត់។ នៃការស្រាវជ្រាវ។ នេះក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការតំរង់ទិសវិជ្ជមាននៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អាមេរិក (វាត្រូវបានគេដឹងថា positivism ជានិន្នាការទស្សនវិជ្ជាបានកើតចេញពីការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្រ្តមិនចាំបាច់ពន្យល់ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពណ៌នាអំពីបាតុភូតប៉ុណ្ណោះ)។ សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 បរិយាកាសសង្គម និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកកាន់តែអំណោយផលដល់ការផ្លាស់ប្តូរចិត្តវិទ្យាសង្គមទៅជាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្ស។ វិន័យបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងទូលំទូលាយចេញពីបរិបទសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ ពោលគឺឧ។ ញែកវត្ថុនៃការសិក្សាពីបាតុភូតសង្គម។ រូបវិទ្យាត្រូវបានជ្រើសរើសជាស្តង់ដារសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាសង្គម ជាមួយនឹងបច្ចេកទេសពិសោធន៍ដែលបានបង្កើត និងដំណើរការទិន្នន័យគណិតវិទ្យា ហើយតម្រូវការសម្រាប់ការពិសោធន៍ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ ដែលរួមមាន:

កាត់បន្ថយការរំញោចខាងក្រៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់រវាងអថេរអាស្រ័យ និងឯករាជ្យ។

សមត្ថភាពរបស់អ្នកពិសោធន៍ដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកពិសោធន៍ និងមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។

ការវាស់វែងត្រឹមត្រូវនៃប្រតិកម្មទាំងនេះ និងការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់ពួកគេនៅក្នុងការពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ជាកាតព្វកិច្ចនៃវិធីសាស្រ្តនៃស្ថិតិគណិតវិទ្យា។

ដោយផ្អែកលើនេះ អង្គការនៃការពិសោធន៍ត្រូវស្ថិតនៅក្រោមស្តង់ដារនីតិវិធីដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលយោងទៅតាមសម្មតិកម្មត្រូវតែបង្កើតឱ្យបានច្បាស់លាស់។ តាមពិតទៅ នីតិវិធី​នៃ​ការពិសោធន៍​គឺ​មាន​គោលបំណង​សាកល្បង​សម្មតិកម្ម។ ក្នុងករណីនេះ សម្មតិកម្មជាធម្មតាត្រូវបានខ្ចីពីសាខាផ្សេងទៀតនៃចិត្តវិទ្យា។ ដូច្នេះ ការពិសោធន៍គឺមិនចាំបាច់ច្រើនទេ ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់វា ដើម្បីបញ្ជាក់វា ហើយក្នុងករណីនេះ ខ្លួនវាបានប្រែទៅជាស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មបុគ្គលរវាងមនុស្សពីរនាក់៖ អ្នកពិសោធន៍ និងប្រធានបទ។

ការ​បង្កើត​ការ​ពិសោធន៍​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​ផល​ប៉ះពាល់​មួយ​ចំនួន​ដែល​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា "ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​ពិសោធន៍" (ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​គាត់ ការ​ស្គាល់​មុខវិជ្ជា​ភេទ)។ អ្នកពិសោធន៍អាចមានឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ទៅលើការទទួលលទ្ធផលជាក់លាក់ ដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានឥទ្ធិពលនៃការវាយតម្លៃដែលបានគ្រោងទុក ដែលកើតឡើងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកពិសោធន៍ ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលតែមួយជាមួយអ្នកពិសោធន៍ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ បន្តិចម្ដងៗ ការពិសោធន៍បានក្លាយជាដំណើរការប្រពៃណីដ៏ធំមួយ ជាពិសេសនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាកលវិទ្យាល័យ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតប្រភេទនៃ "វប្បធម៌មន្ទីរពិសោធន៍" ពោលគឺសំណុំនៃច្បាប់ដែលមិនបានបញ្ជាក់សម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកពិសោធន៍ និងប្រធានបទអំឡុងពេលពិសោធន៍។ ស្របជាមួយនឹង "ឥទ្ធិពលពិសោធន៍" មាន "ឥទ្ធិពលពិសោធន៍" នៅពេលដែលគាត់សម្របអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅនឹងបទដ្ឋានដែលហាក់ដូចជាអាចទទួលយកបានសម្រាប់គាត់។

លទ្ធផលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការសិក្សាពិសោធន៍មួយ (ចុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XX) ដែលមានរយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំ គឺជាការលេចឡើងនៃការងារដ៏ល្បីល្បាញរបស់សង្គមវិទូពីរនាក់គឺជនជាតិអាមេរិក W. Thomas និងប៉ូល ដែលក្រោយមក បានផ្លាស់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក F. Znanets ។ អ្នកស្រាវជ្រាវដែលសិក្សាពីការសម្របខ្លួនរបស់កសិករប៉ូឡូញដែលធ្វើចំណាកស្រុកពីអឺរ៉ុបទៅអាមេរិកបានបង្កើតភាពអាស្រ័យចំនួនពីរដោយគ្មានវាមិនអាចពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបន្សាំបានឡើយ៖ ទីមួយគឺការពឹងផ្អែករបស់បុគ្គលលើអង្គការសង្គម ទីពីរគឺការពឹងផ្អែកលើសង្គម។ អង្គការលើបុគ្គល។ អ្នកនិពន្ធនៃការងារ "កសិករប៉ូឡូញនៅអឺរ៉ុបនិងអាមេរិក" បានស្នើឱ្យកំណត់លក្ខណៈពីរនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងសង្គមដោយប្រើគំនិតនៃ "តម្លៃសង្គម" (ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈអង្គការសង្គម) "អាកប្បកិរិយាសង្គម" "អាកប្បកិរិយា" ។ (ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល គំនិតនេះត្រូវបានណែនាំផងដែរនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទសង្គម-ផ្លូវចិត្ត)។ ជាលើកដំបូង ឯកសារផ្ទាល់ខ្លួន ជាពិសេស អក្សរ ឯកសារជីវប្រវត្តិ និងជីវប្រវត្តិជាដើម ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវបានកំណត់ថាជា "ការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីអាកប្បកិរិយា"។ ពេលនោះហើយដែលការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងបញ្ហាចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិច។

វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ការពិតដែលថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមពិសោធន៍របស់អាមេរិកក៏មានការបង្វែរទិសដៅវិធីសាស្រ្តសំខាន់ផងដែរនៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំនិងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរសម្ពាធនៃបញ្ហាសង្គមបានក្លាយជាការកត់សម្គាល់យ៉ាងខ្លាំង។ នេះតម្រូវឱ្យមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាពីអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សង្គមសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនៃបញ្ហាសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការឈ្លានពានរបស់ពួកណាស៊ី និងផ្កាយរណបរបស់ពួកគេក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានព្យាយាមជួយប្រជាជនរបស់ពួកគេឱ្យឈ្នះសង្រ្គាម។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាឡឺម៉ង់-អាមេរិកាំង Kurt Lewin (1890-1947 ទំព័រ) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនោះដែលបានសង្កេតមើលស្ថានភាពទាំងនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ និងទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ គាត់បានបង្វែរចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅចិត្តវិទ្យាសង្គមដោយដាក់ "ទ្រឹស្តីវាល" របស់គាត់លើក្រុម។ ការប្រើប្រាស់របស់គាត់ក្នុងន័យស្ថាបនាជាជាងការចាត់ថ្នាក់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើការពិសោធន៍ជាមួយក្រុម។ អ្នកស្រាវជ្រាវនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ក៏បានធ្វើការជាមួយក្រុមនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋានដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាក្រុម សីលធម៌ជាដើម។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីករាលដាលបន្ថែមទៀតនៃវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាសិក្សានៅក្នុងសាលារបស់គាត់អំពី "សក្ដានុពលក្រុម" បាតុភូតសង្គម-ចិត្តវិទ្យា ដូចជាប្រសិទ្ធភាពនៃអន្តរកម្មជាក្រុម រចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ ការរួមក្រុម ការអនុលោមតាមការសម្រេចចិត្តជាក្រុម អ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមតាមរបៀបនេះដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ ពោលគឺឧ។ បូកសរុបលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ទៅកាន់បរិយាកាសសង្គមកាន់តែទូលំទូលាយ។ ដូច្នេះហើយ K. Lsvin ម្ខាងជឿថា វាជាការពិសោធន៍ក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ ដែលជាវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់មិនបានប្រែក្លាយវិធីសាស្ត្រនេះទៅជា ការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនៃដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងនៃបញ្ហាសង្គម និងនយោបាយ។ ជាទូទៅលក្ខណៈពិសេសមួយនៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងរបស់ K. Levin គឺថាពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយទ្រឹស្តីទូទៅមួយ។ ទោះបីជាការពិតដែលថា "ទ្រឹស្តីវាល" គាត់បានបង្កើតការជំទាស់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចមិនមានទ្រឹស្តីទូទៅទាល់តែសោះ។

ការសិក្សាពិសោធន៍បន្ថែមត្រូវបានអនុវត្តលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃកម្រិតកណ្តាល ដែលមិនស្វែងរកគំរូទូទៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពន្យល់ពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួនរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ តាមរយៈស្ថានភាពនេះ សំណួរសំខាន់ពីរបានកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក៖

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ (យើងកំពុងនិយាយអំពីសុពលភាពនៃទិន្នន័យដែលទទួលបានតាមវិធីនេះ លទ្ធភាពនៃការបន្ថែមរបស់ពួកគេទៅនឹងការពិតសង្គម។ល។);

ការវិភាគលើទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីទាំងនោះ ស្របតាមចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិចទំនើបដំណើរការ។

នៅក្នុងន័យទ្រឹស្ដី យ៉ាងហោចណាស់វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗចំនួនបួនត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់៖ ការវិភាគផ្លូវចិត្ត អាកប្បកិរិយា ការយល់ដឹង និងអន្តរកម្មនិយម (តារាងទី 1)។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមបានចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះយ៉ាងជាក់លាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេសត្រូវបានដាក់លើវិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងទិសដៅពិសោធន៍នៃវិន័យ។

ចិត្តវិទ្យាមិនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមទេ។ Neo-Freudianism ដែលពឹងផ្អែកលើគំនិតសង្គម-ចិត្តសាស្រ្តនៃ 3. Freud និងការវិវត្តរបស់វាបានបង្កើតចិត្តវិទ្យាសង្គមជាក់លាក់មួយ។ អ្នកតំណាងរបស់វាកំពុងព្យាយាមយកឈ្នះលើជីវសាស្ត្រនៃ Freudianism បុរាណ និងណែនាំបទប្បញ្ញត្តិចម្បងរបស់វាចំពោះបរិបទសង្គម។ ទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដែលណែនាំដោយផ្ទាល់នូវគំនិតនៃ Freudianism បុរាណចូលទៅក្នុងគន្លងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ជាពិសេស យើងកំពុងនិយាយអំពីទ្រឹស្តីនៃដំណើរការក្រុម។ នៅទីនេះមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីអន្តរកម្ម dyadic និងពិចារណាដំណើរការមួយចំនួននៅក្នុងក្រុមជាច្រើន។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាស្របតាមនិន្នាការនេះដែលការអនុវត្តនៃការបង្កើតក្រុម T (ក្រុមបណ្តុះបណ្តាល) បានកើតមក។

Behaviorism គឺជាផ្នែកមួយនៃការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្តដំបូងគេបង្អស់។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅនេះ គំនិតមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជាដំបូង ទាំងនេះគឺជាបញ្ហានៃការឈ្លានពានសង្គម និងកត្តាកំណត់ដែលអាចកើតមាន មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាសង្គម បច្ចេកវិទ្យានៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល។ល។ សព្វថ្ងៃនេះ អាកប្បកិរិយាក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមប្រើប្រាស់ការប្រែប្រួលនៃនិន្នាការនេះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង neobehaviorism ។ វាបែងចែកទិសដៅពីរ៖ ការណែនាំនៃគំនិតនៃអថេរកម្រិតមធ្យម និងការរក្សានូវទម្រង់បែបគ្រិស្តអូស្សូដក់បំផុតនៃអាកប្បកិរិយាបែបបុរាណ។ C. Hull, B. Skinner, A. Bandura, N. Miller ។ Cognitivism ការយល់ដឹងមានប្រភពចេញពីចិត្តវិទ្យា Gestalt និងទ្រឹស្តីវាលរបស់ K. Lewin ។ គោលការណ៍ដំបូងគឺការវិភាគអាកប្បកិរិយាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃដំណើរការយល់ដឹងរបស់បុគ្គល។ កន្លែងពិសេសមួយក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទ្រឹស្តីនៃការឆ្លើយឆ្លងការយល់ដឹង។ ពួកគេបន្តពីមុខតំណែងដែលកត្តាជំរុញទឹកចិត្តសំខាន់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់គឺតម្រូវការក្នុងការបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងដែលជាតុល្យភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់គាត់។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះរួមមានៈ ទ្រឹស្ដីនៃរចនាសម្ព័ន្ធតុល្យភាពដោយ F. Heider ទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដោយ T. Newcomb ទ្រឹស្ដីនៃការយល់ដឹងដោយ L. Festinger ។ល។ ការតំរង់ទិសការយល់ដឹងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការវិភាគនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយកទៅក្នុងគណនីពិភពលោកប្រធានបទនៃបុគ្គល, ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់និងប្រតិកម្មខាងក្រៅ; ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញា និងភាសា ឥរិយាបថតួនាទីរបស់បុគ្គល និងបទដ្ឋានគ្រប់គ្រងអន្តរកម្មសង្គម។ អន្តរកម្មនិយម គឺជាទ្រឹស្ដីតំរង់ទិសសង្គមវិទ្យាតែមួយគត់ ប្រភពរបស់វាគឺទ្រឹស្ដីនៃអន្តរកម្មជានិមិត្តរូប J. Mead, E. Hoffman, M. Sheriff

J. Mead ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ក្រុមទាំងមូល។ ភាពស្មោះត្រង់នេះឈ្នះលើបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងក្រុមត្រូវបានបកស្រាយ និងវិភាគក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពក្រុមទាំងមូល។ ក្នុងទិសដៅនេះ ក្នុងកម្រិតធំជាងការតំរង់ទិសទ្រឹស្ដីផ្សេងទៀត ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតយ៉ាងជាក់លាក់នូវកត្តាកំណត់សង្គមនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ចំពោះគោលបំណងនេះគំនិតនៃ "អន្តរកម្ម" ត្រូវបានណែនាំជាគោលគំនិតកំណត់ដែលក្នុងកំឡុងពេលនោះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងវិស័យអន្តរកម្មនិយម ទ្រឹស្ដីត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ឥរិយាបថតួនាទី ក្រុមយោងជាប្រភពនៃបទដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្លៃរបស់បុគ្គល។ល។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 រហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់អាមេរិកបានគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ ពីទម្ងន់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត ព្រឹត្តិការណ៍ពីរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានសម្គាល់។ ទីមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីអាកប្បកិរិយាទៅវិធីសាស្រ្តយល់ដឹង និងទីពីរ - ពីទ្រឹស្តីទូលំទូលាយទៅទ្រឹស្តីតូចចង្អៀតនៃបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សារៈសំខាន់សង្គមនៃការងារស្រាវជ្រាវសំខាន់ៗ ត្រូវបានគេរិះគន់មុនពេលចិត្តវិទ្យាសង្គមអឺរ៉ុប។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិកបានចង្អុលទៅបាតុភូតមួយផ្សេងទៀតដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះក្នុងរយៈពេល 2 ទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ៖ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក - ការផ្លាស់ប្តូរពីឋានៈទាបទៅឋានៈគួរឱ្យគោរព។ ឥឡូវនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមានការពង្រីកបន្ថែមទៀតនៃផ្នែកនៃការងារសង្គម-ចិត្តសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តី និងទិសដៅអនុវត្ត ការកើតនៃមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី។ ការបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1968 នៃសៀវភៅណែនាំពហុភាគនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិន័យ។ ការងារជាមូលដ្ឋាននេះ ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត នៅតែដើរតួនាទីនៃសព្វវចនាធិប្បាយដ៏ទម្ងន់នៃចំណេះដឹងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។

ចិត្តវិទ្យាសង្គមអ៊ឺរ៉ុបនៅសម័យមុនសង្រ្គាមមិនមានស្ថាប័នសមរម្យទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានតំណាងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលដែលចាប់អារម្មណ៍តិចឬច្រើនក្នុងវិន័យនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ J. Piaget បានធ្វើការនៅប្រទេសស្វីស ដែលស្នាដៃរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលលើគំនិតទំនើបនៃសង្គមនីយកម្ម ជាពិសេសទិដ្ឋភាពសីលធម៌របស់វា។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់បញ្ហាផ្លូវចិត្តសង្គមបានរកឃើញការចែកចាយរបស់ពួកគេដោយអរគុណដល់ V. Medea ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 និន្នាការនេះបានបន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានសង្គម-ផ្លូវចិត្តបានកើតឡើងតែរវាងមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលនៅអឺរ៉ុប និងសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុណ្ណោះ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ សហរដ្ឋអាមេរិកបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិកត្រូវបានយល់ឃើញនិង assimilated ។ រួមគ្នា ការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានមើលតាមរយៈ prism នៃវិធីសាស្រ្តរបស់អាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 មានការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមអឺរ៉ុប។ ពីមុនវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការរិះគន់នៃចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក។ ផ្លូវសំខាន់នៃការរិះគន់គឺសំដៅទៅលើការយល់ដឹងសាមញ្ញនៃបរិបទសង្គម ដែលទទួលយកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្តល់ឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រនេះនូវស្ថានភាពនៃវិន័យធម្មជាតិត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនជោគជ័យ។ ដូចអ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបានគឺគំរូរបស់មនុស្សដែលផ្អែកលើចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់អាមេរិក។

ស្របជាមួយនឹងទស្សនៈសំខាន់ៗ ចិត្តវិទ្យាសង្គមអ៊ឺរ៉ុបកំពុងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍចរន្ត និងទិសដៅរបស់ខ្លួន។ សមាគមអឺរ៉ុបសម្រាប់ការពិសោធន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1966 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគំនិតដែលថាចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវតែតម្រង់ទិសបន្ថែមទៀតឆ្ពោះទៅរកបញ្ហាសង្គមពិតប្រាកដ និងដើម្បីផ្តល់បរិបទសង្គមសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។ ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចជា G. Tejfel (ចក្រភពអង់គ្លេស), S Moscovici (បារាំង) និងអ្នកដទៃ។ ជាពិសេសវាត្រូវបានលើកឡើងថាចិត្តវិទ្យាសង្គមមិនគួរបន្តការពិសោធន៍ ហើយប្រែទៅជាវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ និងធម្មជាតិ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវតែពិចារណាខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទនៃស្ថានភាពសង្គម-វប្បធម៌ពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ S Moscovici កត់សម្គាល់ថាជីវិតសង្គមគឺជាមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនងនិងមនោគមវិជ្ជា។ គោលការណ៍នៃការទំនាក់ទំនង បង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមឡើងវិញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការសិក្សាអំពីបាតុភូតទាំងនេះគួរតែក្លាយជាកិច្ចការដែលចិត្តវិទ្យាសង្គមមានបំណង។ G. Tejfel ក៏បានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួនផងដែរ។ យោងតាមមុខតំណែងរបស់គាត់ ចិត្តវិទ្យាសង្គម គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលចាំបាច់ត្រូវ៖ គិតគូរពីទំនាក់ទំនងរវាងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គមរបស់គាត់៖ កុំធ្វើពុតជាហាក់ដូចជាមានគោលបំណង។ អនុលោមតាមវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវនៃទ្រឹស្តីទៅនឹងគោលដៅស្រាវជ្រាវ; ត្រូវដឹង និងគិតគូរពីសារៈសំខាន់សង្គម និងទំនួលខុសត្រូវនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងការសន្និដ្ឋានទ្រឹស្តី។ ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ៗទោះជាយ៉ាងណាតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ការពារមុខតំណែងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមសង្គម។

សរុបមក ចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិចសម័យទំនើបមិនផ្អែកលើទ្រឹស្ដីរួមណាមួយឡើយ។ អវត្ដមាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់នៃវិធីសាស្រ្ត វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការកំណត់ទិសដៅទ្រឹស្តីឈានមុខគេនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមលោកខាងលិច។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកបានស្នើគោលការណ៍ពីរសម្រាប់ការវិភាគមុខតំណែងទ្រឹស្តីរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សនិងបញ្ហាចម្បងនៃការស្រាវជ្រាវ។ ក្រោយមក ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតគោលការណ៍ទាំងពីរនេះ ដោយដាក់ចេញនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនប្រាំមួយសម្រាប់បែងចែកវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តី ជាពិសេស៖ ប្រភពទិន្នន័យសំខាន់សម្រាប់ការសង្កេត។ គោលគំនិតដែលប្រើដើម្បីពន្យល់ពីការលើកទឹកចិត្ត ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល អត្ថន័យនៃស្មារតីនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា; តួនាទីរបស់សន្លប់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា; ឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ; តួនាទីនៃបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌។ វាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមអាមេរិកភាគច្រើនបែងចែកទិសដៅផ្លូវចិត្តចំនួនបី៖ អាកប្បកិរិយា ចិត្តវិទ្យា ការយល់ដឹង និងសង្គមវិទ្យា - អន្តរកម្មនិយម។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេដឹងថា មិនមែនអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រ សុទ្ធតែមានអន្តរកម្មនិយមជាទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនោះទេ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងការតំរង់ទិសអន្តរកម្ម និងអ្នកដែលមានប្រភពនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា? ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការវិភាគនៃបាតុភូត។ ដូច្នេះសម្រាប់អន្តរកម្មនិយម វាមិនមែនជាបុគ្គលតែមួយដែលសម្រេចចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែដំណើរការសង្គមទាំងមូល ឬអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលក្នុងក្រុម និងសង្គម។ ការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃ "អន្តរកម្ម" (ពីភាសាអង់គ្លេស។ អន្តរកម្ម - អន្តរកម្ម) ខុសគ្នាពីអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងទិសដៅផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការតំរង់ទិសការយល់ដឹង និង neobehaviorist អន្តរកម្មត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅសម្រាប់ការបង្កើតចិត្តវិទ្យាសង្គម។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសសម័យទំនើប ការយកចិត្តទុកដាក់សន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានបង់ទៅលើចិត្តវិទ្យានៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល (អន្តរកម្ម) អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងអង្គការសង្គម ចិត្តវិទ្យានៃការរៀបចំបរិយាកាសរស់នៅរបស់មនុស្ស ចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង ទីផ្សារ និងការគ្រប់គ្រងសង្គម។ ការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។

ទិសដៅដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសសម័យទំនើប - អន្តរកម្មនិយម - បង្ហាញពីបញ្ហានៃអន្តរកម្មសង្គម - អន្តរកម្ម។ ទិសដៅនេះគឺផ្អែកលើទស្សនៈរបស់សង្គមវិទូ និងចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញ George Herbert Mead (1863-1931) ។

អ្នកតំណាងនៃទិសដៅនេះ (M. Kuhn, A. Rose, T. Shibutani * និងអ្នកដទៃ) បាននាំមកនូវភាពស្មុគស្មាញនៃបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការប្រាស្រ័យទាក់ទង បទដ្ឋានសង្គម តួនាទីសង្គម ស្ថានភាពរបស់បុគ្គលក្នុងក្រុម។ ក្រុមឯកសារយោង។ល។ ឧបករណ៍គំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ J. Mead និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់គឺរីករាលដាលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃនិន្នាការនេះគឺការទទួលស្គាល់លក្ខខណ្ឌសង្គមនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ចិត្តវិទ្យាឈប់បកស្រាយថាជាចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ចិត្តវិទ្យាទូទៅបានរួមបញ្ចូលកាន់តែច្រើនឡើងជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាសង្គម។

ការបន្តស៊េរីនៃរឿងអំពីការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត "បុរាណ" ឬ "ល្បីល្បាញ" វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាភាគច្រើននៃរឿងទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងសម័យរបស់យើងទេ។ ច្បាប់សីលធម៌ទំនើប ដែលទាមទារការការពារដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃរបួសទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងប្រធានបទនេះ នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការពិសោធន៍របស់ Stanley Millgram (TrV-Science, លេខ 86) ឬ Philip Zimbardo's Stanford Prison Experiment (TrV-Science, No. 102) ឡើយ។

អាកប្បកិរិយាគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង

ការពិសោធន៍ដែលបង្កើតឡើងដោយស្ថាបនិកនៃអាកប្បកិរិយានិយម លោក John Brodes Watson ( លោក John Broadus Watson) ហើយបានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាក្រោមឈ្មោះ "អាលប៊ឺតតូច" ក៏អាចត្រូវបានគេដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងការពិសោធន៍ទាំងនេះផងដែរ។

ឈ្មោះពេញរបស់អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិ Sherlock Holmes កើតនៅឆ្នាំ 1878 ។ នៅឆ្នាំ 1913 គាត់បានប្រកាសពីការបង្កើតទិសដៅថ្មីមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - អាកប្បកិរិយានិយម។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា គឺជាអាកប្បកិរិយា មិនមែនជាចិត្តរបស់មនុស្សទេ។ ឥរិយាបថយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះ អាស្រ័យលើការរំញោចខាងក្រៅ និងបរិយាកាសខាងក្រៅ ហើយមិនមែនលើដំណើរការផ្លូវចិត្តខាងក្នុងនោះទេ។

អាកប្បកិរិយាទទួលបានសន្ទុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយនៅឆ្នាំ 1916 សម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំ លោក Watson ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក (86 ឆ្នាំក្រោយមក អ្នកនិពន្ធនៃការពិសោធន៍ពន្ធនាគារ Stanford ក៏បានកាន់តំណែងនេះផងដែរ) ។

អាល់ប៊ើតតូច

នៅចុងឆ្នាំ 1919 Watson និងជំនួយការ និងម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ Rosalie Rayner បានបង្កើតការពិសោធន៍មួយដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទ្រឹស្តីអាកប្បកិរិយា។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបញ្ចេញ តាមរយៈការរំញោចខាងក្រៅ ដែលជាអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលវាមិនមានពីមុនមក។

Watson និង Rayner បានជ្រើសរើសទារកអាយុ 11 ខែ "Albert B" សម្រាប់ការពិសោធន៍។ គាត់ជាក្មេងធម្មតាម្នាក់ដែលមានការវិវឌ្ឍន៍ phlegmatic និងសំខាន់បំផុត - អាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ: ម្តាយរបស់គាត់ធ្វើការជាមេដោះនៅក្នុងជម្រកក្នុងស្រុកសម្រាប់កុមារពិការ។

ដំបូង អ្នកពិសោធន៍បានសាកល្បងប្រតិកម្មរបស់ Albert ដោយបង្ហាញសត្វកណ្តុរពណ៌ស របាំងផ្សេងៗ កាសែតដុត និងអំបោះកប្បាស។ គ្មានវត្ថុទាំងនេះណាមួយបង្ហាញពីការភ័យខ្លាចចំពោះទារកនោះទេ។

Watson និងជំនួយការរបស់នាងបន្ទាប់មកបន្តបង្កើតការឆ្លើយតបការភ័យខ្លាច។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយកុមារត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលេងជាមួយកណ្តុរស អ្នកពិសោធន៍បានវាយបន្ទះដែកប្រវែងមួយម៉ែត្រយ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងញញួរ ដើម្បីកុំឱ្យកុមារមើលឃើញញញួរ និងបន្ទះ។ សំឡេង​ខ្លាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​អាល់ប៊ើត​ភ័យ​ខ្លាច។ ជាការពិតណាស់ភ្លាមៗនោះកុមារចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចកណ្តុរដោយខ្លួនឯង - ដោយគ្មានការវាយដំ។ ដំណាក់កាលទី 1 នៃការពិសោធន៍បានបញ្ចប់ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការភ័យខ្លាចចំពោះសត្វកណ្តុរពិតជាត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងទារក។

បន្ទាប់មកផ្អាករយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។ អាល់ប៊ឺតបាននៅជាមួយអ្នកពិសោធន៍ម្តងទៀត។ ពួកគេបានសាកល្បងប្រតិកម្មរបស់គាត់៖ ប្រដាប់ក្មេងលេងធម្មតាមិនបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានទេ។ កណ្តុរនៅតែបំភ័យទារក។ ឥឡូវនេះវាចាំបាច់ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើមានការផ្ទេរប្រតិកម្មនៃការភ័យខ្លាចទៅសត្វផ្សេងទៀតនិងវត្ថុស្រដៀងគ្នាដែរឬទេ។ វាបានប្រែក្លាយថាកុមារពិតជាខ្លាចទន្សាយ (យ៉ាងខ្លាំង) ឆ្កែ (ខ្សោយ) អាវរោម អំបោះកប្បាស (អប្បបរមា) សក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ របាំងសាន់តាក្លូស។

លើសពីនេះ Watson និង Rayner (យោងទៅតាមពួកគេ) គ្រោងនឹងបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការដកចេញ (កំណត់ឡើងវិញ) នូវការឆ្លើយតបការភ័យខ្លាចដែលបានកើតឡើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចទេ ដោយសារតែកុមារត្រូវបានគេយកចេញពីមន្ទីរពេទ្យដែលការសិក្សាត្រូវបានធ្វើឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងអត្ថបទដំបូងបំផុតអំពីការពិសោធន៍ វាត្រូវបានគេនិយាយថា អ្នកចិត្តសាស្រ្តដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលដែលទារកនឹងត្រូវគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយគ្រាន់តែបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេចង់បំបាត់ការភ័យខ្លាច។ មានតែនៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយបន្តបន្ទាប់ និងការសម្ភាសន៍ប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេបាននិយាយថា កុមារត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ "ភ្លាមៗ"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនៃ "ការព្យាបាលការភ័យខ្លាច" បែបនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសហរដ្ឋអាមេរិកអាចទទួលបានទោសជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលវែងសម្រាប់ការចាប់រំលោភ និងអំពើអនាចារ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែស្ករគ្រាប់ដែលផ្តល់ឱ្យទារកក្នុងពេលតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ។ កណ្តុរ ប៉ុន្តែក៏រំញោចប្រដាប់បន្តពូជរបស់កុមារផងដែរ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងអត្ថបទ Watson មិនត្រឹមតែបានសរសេរអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មិនបានបរាជ័យក្នុងការទាត់ទ្រឹស្ដីរបស់ Sigmund Freud ផងដែរ។

"ម្ភៃឆ្នាំចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពួក Freudians ប្រសិនបើសម្មតិកម្មរបស់ពួកគេមិនផ្លាស់ប្តូរ ការវិភាគពីការភ័យខ្លាចរបស់ Albert ចំពោះអាវរោមសត្វ (ផ្តល់ថាគាត់មកវគ្គរបស់ពួកគេ) ពួកគេប្រហែលជានឹងអង្វរគាត់ឱ្យនិយាយឡើងវិញនូវខ្លឹមសារនៃសុបិនរបស់គាត់ទៅកាន់ពួកគេ ហើយនិយាយថា ថា Albert ស្ថិតក្នុងអាយុបីឆ្នាំ គាត់ព្យាយាមលេងជាមួយសក់សាធារណៈរបស់ម្តាយគាត់ ហើយត្រូវបានគេវាយដំ។ (យើងគ្មានវិធីបដិសេធទេថា នេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបតាមលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត។) ប្រសិនបើអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានរៀបចំ Albert គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលយកសុបិនបែបនេះ ជាការពន្យល់សម្រាប់ទំនោរជៀសវាងរបស់គាត់ ហើយប្រសិនបើអ្នកចិត្តសាស្រ្តមានអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ នោះ Albert ប្រហែលជាត្រូវបានជឿជាក់យ៉ាងពេញទំហឹងថា សុបិនរបស់គាត់ពិតជាបានបង្ហាញពីកត្តាទាំងអស់ដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃការភ័យខ្លាចនេះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចប់

Watson បានទទួលជ័យជំនះ ប៉ុន្តែអ្វីដែលចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ ការពិសោធន៍បានបង្ហាញថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចប់សម្រាប់អាកប្បកិរិយានិយម។

ទីមួយ លទ្ធផលពិសោធន៍ "សម" និង "រលោង" ជាបន្តបន្ទាប់ បានបង្ហាញថា វិធីសាស្ត្រពិសោធន៍មិនដំណើរការល្អទេ។ វាបានប្រែក្លាយថា Watson ម្តងម្កាលបាន "ពង្រឹង" ប្រតិកម្មភ័យខ្លាចនៅដំណាក់កាលទីពីរ និងរារាំងកុមារពីការបើកយន្តការទូទាត់សំណង (Albert ជញ្ជក់ម្រាមដៃរបស់គាត់ ហើយស្ងប់ស្ងាត់ Watson បានដកម្រាមដៃរបស់គាត់ចេញពីមាត់របស់គាត់) ។

ទីពីរ ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់អាល់ប៊ឺតនៅតែមិនស្គាល់ - ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលយូរអង្វែងនៃការ "ជួសជុល" ការភ័យខ្លាច។

ទីបី គ្មាននរណាម្នាក់ជោគជ័យក្នុងការធ្វើពិសោធន៍ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នោះទេ។ រួមទាំង Watson ខ្លួនឯងផងដែរ៖ ប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយ គាត់ត្រូវតែចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ Johns Hopkins ពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងអាស្រូវខាងសីលធម៌។ ពិតហើយ គ្មាននរណាម្នាក់ព្រួយបារម្ភអំពីជោគវាសនារបស់ទារកនោះទេ - កិច្ចការរបស់ Watson ដែលបានរៀបការជាមួយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាបានធ្វើឱ្យសង្គមខឹងកាន់តែខ្លាំង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវចូលទៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។

ជាមួយនឹងការពិសោធន៍នេះ វ៉តសុន បានព្យាយាមបង្ហាញនិក្ខេបបទរបស់គាត់ ដែលឥឡូវនេះបានហែកចេញជាសម្រង់ក្នុងសៀវភៅសិក្សា៖ "ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវទារកដែលមានសុខភាពល្អ លូតលាស់ជាធម្មតា និងពិភពលោកពិសេសរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំនឹងចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយខ្ញុំធានាថាដោយជ្រើសរើសកូនដោយចៃដន្យ។ ខ្ញុំអាចធ្វើឱ្យគាត់តាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់ដោយអ្នកឯកទេសនៃទម្រង់ណាមួយ - វេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី ពាណិជ្ជករ និងសូម្បីតែអ្នកសុំទាន ឬចោរ - ដោយមិនគិតពីទេពកោសល្យ ទំនោរ សមត្ថភាពវិជ្ជាជីវៈ និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍នៃបុព្វបុរសរបស់គាត់។

ពិតហើយ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដកស្រង់ការបន្ត៖ «ខ្ញុំទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រគ្រប់គ្រាន់ដោយអង្គហេតុ ហើយខ្ញុំទទួលស្គាល់វា ប៉ុន្តែអ្នកការពារនៃទស្សនៈផ្ទុយគ្នា ហើយពួកគេបានធ្វើដូច្នេះរាប់សហស្សវត្សរ៍»។

Watson J. B., Rayner R. ប្រតិកម្មអារម្មណ៍តាមលក្ខខណ្ឌ // J. exp. ចិត្តសាស្ត្រ។ 1920. លេខ 3(1)។ ទំ.១–១៤។

ភាពធូរស្រាល សមត្ថភាពក្នុងការចេញពីស្ថានភាពលំបាកដោយមិនមានការភ័យស្លន់ស្លោ និងអារម្មណ៍នៃសេរីភាពខាងក្នុងពេញលេញ ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ និងការគោរពច្បាប់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តគំនិតបែបនេះ ត្រូវបានដាក់តាំងពីក្មេង។ តើ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ជនជាតិ​អាមេរិក​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ណា?

ចាប់តាំងពីពេលនៃការអភិវឌ្ឍនៃ "Wild West" ពលរដ្ឋអាមេរិកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីអភិវឌ្ឍសំណុំនៃគុណភាពតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យពួកគេទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក: នេះគឺជាភាពធូររលុងសមត្ថភាពក្នុងការចេញពីស្ថានភាពលំបាកដោយគ្មានការភ័យស្លន់ស្លោនិង អារម្មណ៍នៃសេរីភាពខាងក្នុងពេញលេញ ជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពត្រឹមត្រូវផ្នែកនយោបាយ និងការគោរពច្បាប់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តគំនិតបែបនេះ ត្រូវបានដាក់តាំងពីក្មេង។ តើ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ជនជាតិ​អាមេរិក​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ណា?
លោក Sergey Petrov

ចូរ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ ហើយ​កុំ​ធ្វើ​ខុស!

អាមេរិកជាប្រទេសដែលមានជនអន្តោប្រវេសន៍។ ហើយផ្នត់គំនិតរបស់ពលរដ្ឋអាមេរិក (រួមទាំងអាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារ) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ចម្រុះពណ៌ និងចម្រុះនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា និងម្ខាងទៀតស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថានដែលមនុស្សទាំងនេះបានរកឃើញ។ ខ្លួនគេនៅលើទ្វីបថ្មី។ ទឹកដីដែលក្រោយមកក្លាយជាសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាអាណានិគមរបស់អង់គ្លេស តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ភាគច្រើននៃពួកអ្នកត្រួសត្រាយស្បែកសមាន Puritans - អ្នកតំណាងសហគមន៍សាសនាដែលនៅចក្រភពអង់គ្លេសត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយរដ្ឋ និងព្រះវិហារដ៏លេចធ្លោ។

មនុស្សទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រទេសអង់គ្លេសទៅអាមេរិក ដោយសុបិនចង់ធ្វើការពិសោធន៍មួយចំនួននៅទីនោះ លើការរៀបចំសង្គម-នយោបាយឡើងវិញនៃសង្គម។ គំនិតសាសនា Puritan ត្រូវបានកំណត់ដោយបុគ្គលនិយម ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ជំនឿលើការជ្រើសរើសរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងបេសកកម្មពិសេស ក៏ដូចជាស្តង់ដារសីលធម៌ខ្ពស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម សច្ចៈភាព ការអត់ធ្មត់ក្នុងអារម្មណ៍។ នៅក្នុងវិធីជាច្រើន វាគឺជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះដែលបានជួយអ្នកត្រួសត្រាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់អាមេរិកឱ្យរស់រានមានជីវិត និងក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងទឹកដីថ្មី។ ពួកគេក៏មានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើការបង្កើតប្រជាជាតិអាមេរិកទាំងមូល និងអ្វីដែលយើងយល់ដោយចរិតរបស់អាមេរិក។ កុមារនៃអ្នកតាំងលំនៅបានទទួលការចិញ្ចឹមបីបាច់ដែលបង្កើតឡើងជាចម្បងលើតម្លៃព្រះគម្ពីរ និងគ្រួសារជាមូលដ្ឋាន។ សាលាអប់រំទូទៅភាគច្រើនត្រូវបានសារភាព ពោលគឺពួកគេជារបស់សហគមន៍សាសនាមួយ ឬផ្សេងទៀត។ លើសពីនេះទៀត មានបណ្តាញសាលាថ្ងៃអាទិត្យ។

នៅតំបន់ដែលពិបាកទៅដល់ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកតំណាងនៃចម្លើយសារភាពមិនអាចទៅដល់បាន ដោយសារចម្ងាយឆ្ងាយ និងមិនអាចទៅដល់បាន អ្នកស្រុកខ្លួនឯងបានរៀបចំការអាន និងការពិភាក្សាព្រះគម្ពីរជាលក្ខណៈគ្រួសារ និងអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ផ្សេងទៀតជាទៀងទាត់។ ផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ កសិដ្ឋាន ដែលជួនកាលនៅចម្ងាយឆ្ងាយពីទីក្រុង និងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងស្ថានភាពលំបាក គ្មានអ្នកណាចាំជួយទេ គ្រួសារអាចពឹងលើកម្លាំងខ្លួនឯងបាន ហើយកូនក៏ចិញ្ចឹមទៅតាមនោះដែរ។ ក្មេងប្រុសបានបណ្ដុះបណ្ដាលភាពក្លាហាន គំនិតផ្តួចផ្តើម សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ សមត្ថភាពក្នុងការក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ខ្លួន និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ស្រឡាញ់សេរីភាព និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។

វាជាលក្ខណៈដែលក្មេងស្រីត្រូវបានរំពឹងទុកដូចគ្នា - បន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅពេលអវត្តមានស្វាមីស្ត្រីម្នាក់ត្រូវតែអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ទាំងអស់ហើយក្នុងករណីនេះក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ខ្លួននាងនិងកូនរបស់នាង។ ដូច្នេះ សមត្ថភាព​គ្រប់គ្រង​អាវុធ ជិះសេះ និង​ជំនាញ​បុរស​ផ្សេងទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ដោយ​ការរួមភេទ​ដោយ​យុត្តិធម៌។ ជាការពិតណាស់ រូបជនជាតិ និងពូជសាសន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីសម័យនោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សីលធម៌ និងគុណតម្លៃ Puritan របស់អ្នកតាំងលំនៅដើមដំបូងនៅតែបន្តមានឥទ្ធិពលលើគំរូនៃការចិញ្ចឹមកូនរបស់ជនជាតិអាមេរិក។

គ្រួសារគឺជាតម្លៃចម្បង

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារនៅតែជាទិដ្ឋភាពសំខាន់សម្រាប់ជនជាតិអាមេរិក។ ឪពុកម្តាយ សូម្បីតែរវល់ និងរវល់នឹងការងារក៏ដោយ ក៏ចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ចមិនអាចខ្វះបានរបស់ពួកគេ ក្នុងការលះបង់ពេលវេលាឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីកូនរបស់ពួកគេ ចាប់អារម្មណ៍លើភាពជោគជ័យ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ស្វែងយល់ពីចំណូលចិត្ត និងបញ្ហារបស់ពួកគេ។ ដំណើរកម្សាន្តជាលក្ខណៈគ្រួសារទៅកាន់ធម្មជាតិ ដំណើរកម្សាន្ត ពិកនិក យ៉ាងហោចណាស់អាហារពេលល្ងាចទៀងទាត់ជាមួយគ្នា គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់គ្រួសារជនជាតិអាមេរិកជាច្រើន។ ហើយអ្នករៀបចំនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ ក្លឹបមួយ នៅព្រះវិហារ ឬអង្គការវប្បធម៌ជាតិ ដែលគ្មានកន្លែងណាសម្រាប់ផ្លែប៉ោមធ្លាក់ពីប៉ា និងម៉ាក់ជាមួយកាមេរ៉ាវីដេអូ ហើយបទចម្រៀងសាមញ្ញៗ ឬចង្វាក់ពីបបូរមាត់របស់កុមារ បណ្តាលឱ្យមានព្យុះភ្លៀង។ ការអបអរសាទរ - រូបភាពធម្មតាទាំងស្រុង។

ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ជំនឿ​ដ៏​ពេញ​និយម ចំនួន​ម្តាយ​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​គឺ​មិន​ច្រើន​ទេ ហើយ​កំពុង​ធ្លាក់​ចុះ។ ឪពុកម្តាយកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ចូលចិត្តគ្រួសារសម្រាប់ការងារនិងអាជីព។ វាជាការលំបាកក្នុងការនិយាយថាជាមួយអ្នកណា និងកន្លែងដែលភាគច្រើននៃកុមារមត្តេយ្យសិក្សាស្នាក់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ចាប់តាំងពីស្ថិតិបែបនេះស្ថិតក្នុងសក្ដានុពលថេរ និងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងអាស្រ័យលើក្រុមសង្គម ទ្រព្យសម្បត្តិ និងជាតិសាសន៍។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង ចំនួនកុមារដែលត្រូវបានមើលថែដោយស្ត្រីមេផ្ទះ មេដោះ (អ្នកមើលថែក្មេង) ឬចូលក្លឹប និងមត្តេយ្យភ្លាមៗ មានចំនួនច្រើនជាងចំនួនកុមារដែលចូលរៀននៅសាលាមត្តេយ្យផ្លូវការ។

លក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះគឺថាឪពុកទំនងជានៅផ្ទះជាមួយកូន។ តាមធម្មជាតិ យើងកំពុងនិយាយអំពីករណីដែលម្តាយពិតជាបង្កើតអាជីពដ៏សំខាន់ ហើយប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេគឺច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ជីវិតគ្រួសារដែលមានផាសុកភាព។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់ឪពុកម្តាយក្នុងការទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីម៉ោងធ្វើការដែលអាចបត់បែនបាន ឬការងារពីចម្ងាយតាមរយៈការិយាល័យនិម្មិត ដើម្បីលះបង់ពេលវេលាច្រើនដល់គ្រួសារតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅអាមេរិក ក្លឹបកីឡាជាច្រើនប្រភេទសម្រាប់ស្ត្រីដែលមានកូនតូចគឺរីករាលដាល ដែលក្នុងនោះម្តាយប្តូរវេនស្នាក់នៅជាមួយទារករបស់មិត្តភក្តិ អ្នកជិតខាង និងអ្នករួមសាសនា ឬជួបនៅលើទឹកដីអព្យាក្រឹត (ក្លឹប ព្រះវិហារ បណ្ណាល័យ។ល។) សម្រាប់ការទំនាក់ទំនង។ ការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ និងក្នុងពេលតែមួយ - សម្រាប់កុមារលេងជាមួយគ្នា។

ភាពមិនផ្លូវការនៃសមាគមបែបនេះ ជាការលើកទឹកចិត្តដល់ការបង្ហាញសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់សមាជិករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធអប់រំពេញលេញនោះទេ។

ការសិក្សានឹងរង់ចាំ

ពាក្យពីរបីគួរនិយាយអំពីបណ្ណាល័យសាធារណៈ និងអ្វីដែលគេហៅថាមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍។ ពួកវាមានស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង។ ជាញឹកញយមានបន្ទប់លេងដែលបំពាក់ដោយបរិក្ខារល្អ បន្ទប់កំព្យូទ័រ ក្លឹបឥតគិតថ្លៃ ឬថោកបំផុត រួមទាំងសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យសិក្សាផងដែរ។

ប្រធានបទសម្រាប់គ្រប់រសជាតិ៖ ការគូរ ការច្រៀង ការរាំ ការរាំ ក្រុមល្ខោន រង្វង់អ្នកស្រលាញ់ធម្មជាតិ និងផ្សេងៗទៀត។ ហើយគោលដៅសំខាន់នៃថ្នាក់គឺការកម្សាន្ត ការលេង និងអារម្មណ៍ល្អ និងជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃពេលវេលាដែលបានចំណាយ។

សមិទ្ធិផលសិក្សារបស់កុមារ (ឧទាហរណ៍ ការអានឬការសរសេរដំបូង) ធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយជនជាតិអាមេរិកព្រួយបារម្ភតិចជាងសិស្សរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ស្ថានភាពបានក្លាយទៅជាធម្មតាទៅហើយ នៅពេលដែលចូលដល់ថ្នាក់ត្រៀម កុមារត្រូវបានតម្រូវឱ្យចេះអាន ហើយការរៀនភាសាបរទេសនៅមតេយ្យគឺចាត់ទុកថាជាអត្ថប្រយោជន៍មួយ។ ជនជាតិអាមេរិកភាគច្រើនពិបាកយល់ និងទទួលយកការពិតបែបនេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថា កុមារពិតជានឹងរៀនប្រាជ្ញាទាំងអស់នេះ នៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់។

ជីវិតដូចវា។

"ការចង់ដឹងចង់ឃើញ" មួយទៀតនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ជនជាតិអាមេរិកតាមទស្សនៈរបស់រុស្ស៊ីគឺថាជីដូននៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាក្បួនមិនមានបន្ទុកជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភអំពីចៅ ៗ របស់ពួកគេទេ។ អាកប្បកិរិយានេះភាគច្រើនកើតចេញពីឧត្តមគតិ Puritan ចាស់នៃការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង និងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង។ កូនគឺជាបញ្ហារបស់ឪពុកម្តាយ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានអាយុគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការមានកូន ពួកគេក៏គួរគិតផងដែរថាតើអ្នកណានឹងមើលថែពួកគេ។ លើសពីនេះ ជនជាតិអាមេរិកគឺជាប្រទេសចល័តមួយ យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណមួយចំនួន ពលរដ្ឋអាមេរិកជាមធ្យមផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅរបស់គាត់ 4-5 ដងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដូច្នេះជារឿយៗចៅៗរស់នៅឆ្ងាយពីជីដូនជីតា ហើយឃើញពួកគេច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំ។

សេវាកម្មគ្រូបង្រៀន អ្នកអប់រំដែលបានជួល និងគ្រូបង្រៀនឯកជន មិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈកណ្តាលទេ (ពោលគឺចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា) នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ អ្នកឯកទេសចិញ្ចឹមកូនដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់មានតម្លៃថ្លៃណាស់នៅទីនេះ ហើយគ្រួសារភាគច្រើនមិនអាចមានលទ្ធភាពទិញវាបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែជនជាតិអាមេរិកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក៏មិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្ទះកញ្ចក់ពិសេសសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេដែរ។ យ៉ាងណាមិញ កុមារនឹងមិនអាចរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេក្នុង "របបសន្សំ" បែបនេះទេ ពួកគេនឹងត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌទីផ្សារ និងការប្រកួតប្រជែង ដូច្នេះកូនប្រុសស្រីត្រូវទម្លាប់ទម្លាប់រស់នៅប្រចាំថ្ងៃជាមុន។ ពិតហើយ ឪពុកម្តាយដែលធ្វើការនៅតែជួលអ្នកមើលថែកូនឱ្យមើលថែកូនតូចបំផុត។

អ្នកតំណាងភាគច្រើនលើសលប់នៃវិជ្ជាជីវៈនេះនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាស្ត្រីដែលមិនមានការអប់រំពិសេស មួយផ្នែកសន្ធឹកសន្ធាប់នៃពួកគេគឺជាជនអន្តោប្រវេសន៍ (ជាញឹកញាប់ខុសច្បាប់) ដែលយល់ព្រមធ្វើការដោយគ្មានការចុះឈ្មោះជាផ្លូវការសម្រាប់តិចតួចបំផុត តាមស្តង់ដារអាមេរិក ប្រាក់បៀវត្សរ៍។ ជាការពិតណាស់ អ្នកមើលថែទាំទារកចំណាយពេលច្រើនជាមួយទារក និងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែយើងមិននិយាយអំពីការអប់រំជាប្រព័ន្ធណាមួយនៅទីនេះទេ។ ការទុកកុមារតូចៗដោយគ្មានការមើលថែត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយឪពុកម្តាយដែលប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះអាចនឹងត្រូវទទួលបន្ទុកផ្នែករដ្ឋបាល ហើយប្រសិនបើករណីនេះនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរណាមួយ (របួស ភ្លើង) នោះនឹងត្រូវផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌ។

ដល់ពេលទទួលបានចំណេះដឹងហើយ។

មានកន្លែងបណ្តុះកូននៅសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាគ្រឹះស្ថានពាណិជ្ជកម្មឯកជន ហើយការរក្សាកូននៅក្នុងពួកគេអាចចំណាយច្រើនជាងការបង់ថ្លៃសេវារបស់អ្នកមើលថែទាំទារកម៉ិកស៊ិក ឬហ្វីលីពីន។ នៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ និងសាលាមត្តេយ្យ ពួកគេលេងជាមួយកុមារ (រួមទាំងល្បែងអប់រំ) ដើរ ចិញ្ចឹមពួកគេ ដាក់ពួកគេឱ្យគេង - និយាយមួយម៉ាត់ ពួកគេផ្តល់ការថែទាំ។ ប៉ុន្តែការអប់រំបែបនេះចាប់ផ្តើមតែនៅក្នុងថ្នាក់ត្រៀម (មត្តេយ្យ) នៅសាលារៀនប៉ុណ្ណោះ។

មិនមានប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃសាលាមត្តេយ្យ និងសាលាមត្តេយ្យនៅក្នុងប្រទេសនេះទេ រដ្ឋចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះការអប់រំរបស់កុមារចាប់ពីអាយុចូលរៀន កាន់តែច្បាស់ពីថ្នាក់ត្រៀមរបស់សាលា។ ដូច្នេះ ការអប់រំកុមារតូចនៅអាមេរិកត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទូលំទូលាយ និងសេរីភាពនៃវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្ត។ នៅពេលក្មេងអាយុ 5 ឆ្នាំគាត់ចូលថ្នាក់មត្តេយ្យ។ នៅក្នុងសាលារដ្ឋ ការអប់រំនៅក្នុងនោះមិនគិតថ្លៃទេ ដូចជាសម្ភារៈសិក្សាទាំងអស់ ដូចជា ប៊ិច ខ្មៅដៃ ប៊ិច ប៊ិច ប៊ិច សៀវភៅកត់ត្រា ថង់ប្លាស្ទិកជាដើម។ ប្រសិនបើចង់បាន អ្នកអាចផ្តល់ឱ្យទារកពេញម៉ោង (ពេញម៉ោង) (ពី 8 ឬ 9 ទៅ 15 ម៉ោង) ឬថ្នាក់កាត់បន្ថយ (ពី 9 ទៅ 12) ។ សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នា អាហារពីរពេលក្នុងមួយថ្ងៃត្រូវបានរៀបចំ ហើយកុមារមកពីគ្រួសារដែលមានប្រាក់ចំណូលទាបបរិភោគសម្រាប់ប្រាក់និមិត្តសញ្ញា ឬដោយឥតគិតថ្លៃ។ ការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរការអប់រំត្រូវបានដាក់លើបច្ចេកទេសទាំងនោះដែលជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ និងចង់ចូលរួម - ល្បែងអប់រំ រួមមានហ្គេមក្រៅ ការគូររូប និងធ្វើសិប្បកម្ម ការរៀនចម្រៀង កំណាព្យ ការរាប់ rhymes ។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃ និងការស្រមើលស្រមៃរបស់កុមារ។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ កុមារអាច "ចងក្រង" សៀវភៅរូបភាព ហើយបន្ទាប់មកប្រាប់រឿងរបស់វាដល់សមមិត្ត និងអ្នកអប់រំរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រូ កុមារថែរក្សារុក្ខជាតិ ស្រោចទឹកជាប្រចាំ បន្ធូរដី និងចែករំលែកសមិទ្ធផលរបស់ពួកគេជាមួយថ្នាក់រៀន។ ក្មេងៗក៏អាចមើលដង្កូវរបស់មេអំបៅ និងសត្វកណ្តូប ប្រមូលគ្រួសដ៏ស្រស់ស្អាត។ ការសម្តែងសម្លៀកបំពាក់ សំលៀកបំពាក់ និងឈុតខ្លីៗ ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់នៅក្នុងសាលារៀន ដែលម្តាយ និងឪពុកតែងតែត្រូវបានអញ្ជើញជាអ្នកទស្សនា។

ឪពុកម្តាយជាច្រើនស្ម័គ្រចិត្តជួយគ្រូ និងថ្នាក់មើលកូនកំឡុងពេលដំណើរកំសាន្ត ឬជួយសិស្ស។ តាមក្បួនមួយ នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំសិក្សានេះ នាយកសាលាផ្ទាល់បានថ្លែងអំណរគុណជាពិសេសចំពោះអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលមានកិត្តិយសពីក្នុងចំណោមឪពុកម្តាយ ដោយបង្ហាញពួកគេជាមួយនឹងផ្លាកសញ្ញារំលឹក និងអំណោយ។

លទ្ធិអន្តរជាតិ ស្នេហាជាតិ និង... ព្រហ្មចារីយ៍

ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់មោទនភាពនៅអាមេរិកសម័យទំនើបគឺពហុវប្បធម៌។ វាត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងសាលារៀនតាំងពីជំហានដំបូង។ កុមារត្រូវបានបង្រៀនថា មនុស្សទាំងអស់ដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ សាសនា ឬភាសា មានសិទ្ធិ និងឱកាសស្មើគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ស្ថានភាពដែលអ្នកតំណាងតូចមួយនៃជាតិសាសន៍ សញ្ជាតិផ្សេង ឬកុមារដែលមានភាសាអង់គ្លេសមិនសូវល្អនឹងក្លាយទៅជាជនផ្តាច់ការ គឺពិតជាមិនអាចនឹកស្មានដល់នៅក្នុងសាលាអាមេរិក។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ “ការរួបរួមក្នុងភាពចម្រុះ” ក៏ត្រូវបានគេសន្មតថាជាគំនិតដែលថាមិនថាប្រជាជនដែលរស់នៅអាមេរិកមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេគឺជាជនជាតិអាមេរិកជាចម្បង ហើយនេះគឺខ្លាំង។

សូម្បីតែនៅក្នុងថ្នាក់មត្តេយ្យក៏ដោយ ថ្នាក់ចាប់ផ្តើមជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងការសូត្របទ “សន្យាភក្តីភាព” ដែលជាពាក្យសម្បថនៃភក្តីភាពចំពោះសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទារកទាំងអស់ឆាប់ទន្ទេញវា ទោះបីជារឿយៗ ដោយសារអាយុក៏ដោយ ពួកគេមិនតែងតែយល់ពីអត្ថន័យរបស់វាឡើយ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ គ្រប់​សាលា និង​គ្រប់​ថ្នាក់​រៀន​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ទង់ជាតិ​អាមេរិក។ វិធីសាស្រ្តរបស់អាមេរិកចំពោះការអប់រំផ្លូវភេទ និងបញ្ហាយេនឌ័រត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយមរតកនៃសីលធម៌ Puritan ។

វគ្គសិក្សាដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាអប់រំទូទៅ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចូលរៀនគឺស្រេចចិត្ត ហើយឪពុកម្តាយមានសិទ្ធិបដិសេធកូនរបស់ពួកគេក្នុងការចូលរៀនមេរៀនបែបនេះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការប្រតិបត្តិនៃកម្មសិទ្ធិខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែក្មេងស្រីក្មេងៗក៏មិនអាចមើលឃើញនៅលើឆ្នេរសាធារណៈដោយគ្មានឈុតហែលទឹកដែរ។ ហើយធាតុណាមួយនៃ eroticism នៅលើប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍សាធារណៈ និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគឺជាបម្រាមទាំងស្រុង។

គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា!

ពាក្យពីរបីគួរតែត្រូវបាននិយាយអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងស្រុកនិងរង្វាន់។ ច្បាប់របស់អាមេរិកមិនហាមប្រាមយ៉ាងច្បាស់ថាការដាក់ទណ្ឌកម្មលើកុមារនោះទេ ប៉ុន្តែមតិទូទៅនៅក្នុងសង្គមគឺថា វិធានការអប់រំប្រភេទនេះគឺជាវត្ថុបុរាណ និងបង្ហាញពីកម្រិតបញ្ញា និងសីលធម៌ទាបរបស់ឪពុកម្តាយដែលប្រើប្រាស់ពួកគេ។

ហើយការត្អូញត្អែររបស់កុមារនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ សាលារៀន ឬអ្នកជិតខាងអំពីការវាយដំដោយម្តាយ ឬឪពុក ដោយមិនបង្ហាញពីសញ្ញាខាងក្រៅនៃការព្យាបាលបែបនេះ (ស្នាមជាំ ស្នាមរបួស។ល។) អាចនាំឱ្យមានដំណើរការធ្ងន់ធ្ងរ និងបញ្ហាធំសម្រាប់ឪពុកម្តាយប្រសិនបើវាប្រែជា។ ថាវិធានការនៃឥទ្ធិពលដែលអនុវត្តដោយពួកគេគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ក្នុងនាមជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះក្មេងដែលឆ្គាំឆ្គង ការដកហូតការកម្សាន្ត បង្អែម របស់ក្មេងលេង និងការកម្សាន្តផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្ត ប៉ុន្តែប្រសិនបើកុមារត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះដល់អ្នកដទៃ ទង្វើរបស់ឪពុកម្តាយអាចចាត់ទុកថាជាការរំលោភបំពាន (អំពើខុសច្បាប់ដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់រាងកាយ ឬសីលធម៌)។ .

ជាលទ្ធផល វិធីល្អបំផុតដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលកុមារថាគាត់ប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវគឺជាការសន្ទនា។ វាត្រូវបានគេជឿថាការដាក់ទណ្ឌកម្មណាមួយគួរតែត្រូវបានអមដោយការពន្យល់លម្អិតអំពីហេតុផលរបស់វា។ នៅ glance ដំបូង វិធីសាស្រ្តនេះអាចហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព ដែលនាំទៅដល់ការអនុញ្ញាតលើផ្នែករបស់កុមារ ប៉ុន្តែក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្ត្រនេះដាក់វិន័យទាំងកុមារ និងឪពុកម្តាយ។

ទៅ​សាលា? ដោយ​ក្តី​រីករាយ!

អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃវិធីសាស្រ្តរបស់អាមេរិកចំពោះការអប់រំគឺភាពមិនផ្លូវការរបស់វា និងការសង្កត់ធ្ងន់លើចំណេះដឹង និងជំនាញជាក់ស្តែង។ វគ្គឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិប្រាជ្ញនិយម ជួនកាលធ្វើឱ្យខូចចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្តី គឺដោយសារតែចិត្តគំនិតរបស់អាមេរិក។ ពីខាងក្រៅ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចូលចំណេះដឹងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូង (ថ្នាក់មត្តេយ្យ ថ្នាក់ត្រៀម) អាចមើលទៅហាក់បីដូចជាមិនគ្រប់គ្រាន់ ធ្ងន់ធ្ងរ និងសូម្បីតែផ្ទៃខាងលើ។ បើ​និយាយ​ពី​ទ្រឹស្ដី វា​ប្រហែល​ជា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឪពុកម្តាយជាច្រើន (ជាពិសេសជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអតីតសហភាពសូវៀត) មានការភ្ញាក់ផ្អើលដោយរីករាយចំពោះបំណងប្រាថ្នាដែលកុមារនៅអាមេរិកប្រញាប់ប្រញាល់ទៅសាលារៀន និងចែករំលែកអ្វីដែលពួកគេបានរៀន និងរៀនសព្វថ្ងៃនេះ។

មិនមែនជាការលួចបន្លំទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋស្មោះត្រង់

ជនអន្តោរប្រវេសន៍ជាច្រើនមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះ "ការលួច" ដែលដូចដែលពួកគេគិតគឺត្រូវបានបណ្តុះនៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេតាំងពីវ័យក្មេង។ ប៉ុន្តែ​នៅ​អាមេរិក​គេ​មើល​ខុស​ពី​គេ កុមារ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ពលរដ្ឋ​គោរព​ច្បាប់ ហើយ​ប្រាកដ​ថា សមមិត្ត​ក៏​គោរព​ច្បាប់​ដែរ។ ហើយប្រសិនបើគំរូនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះមានលក្ខណៈធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅ រួមទាំងនៅក្នុងក្រុមរបស់កុមារផងដែរនោះ មិនមានបញ្ហាជាមួយនឹង "snitches" និង "informers" នោះទេ។

"ជនចម្លែក" មិនមានទេ។

ក្រុមកុមាររបស់អាមេរិកគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ការអត់ឱនដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។ ស្ថានភាពនៅពេលដែលកុមារត្រូវបានសើចចំអក ឬចំអកពីមិត្តភក្ដិ គឺមិនមានលក្ខណៈខ្លាំងនោះទេ។ ក្បាលក្រហម ពាក់វ៉ែនតា ក្រវិល អាចមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពទាំងស្រុង។

ជាការពិតណាស់ ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើតំបន់ដែលស្ថាប័នអប់រំស្ថិតនៅ ប៉ុន្តែជាទូទៅ ការប្រយុទ្ធ និងការប្រព្រឹត្តិខុសផ្សេងទៀត គឺជាករណីលើកលែង ជាជាងច្បាប់សម្រាប់កុមារអាមេរិក។ ការសម្របខ្លួនរបស់កុមារមកពីប្រទេសផ្សេងទៀតរួមទាំងពីប្រទេសរុស្ស៊ីជាក្បួនដំណើរការយ៉ាងរលូននៅក្នុងសាលារៀនអាមេរិក។ ជំនាញភាសានិយាយត្រូវបានទទួលក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ ហើយនៅពេលអនាគត កុមារមានអារម្មណ៍សុខស្រួលទាំងស្រុង។ លើសពីនេះទៅទៀត ជាក្បួនគាត់មិនមែនជាជនបរទេសតែម្នាក់គត់នៅក្នុងថ្នាក់នោះទេ។ ហើយនៅទីក្រុងញូវយ៉ក រដ្ឋផ្លរីដា ឬកាលីហ្វ័រញ៉ា ចំនួនកុមារអន្តោប្រវេសន៍នៅក្នុងសាលារៀន ច្រើនតែលើសពីចំនួនជនជាតិដើមអាមេរិកាំង។

ជាការពិតណាស់ ភាគច្រើននៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនអាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារ លើអារម្មណ៍នៃគ្រួសាររបស់គាត់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមថ្មី ប៉ុន្តែបរិយាកាសនៃស្ថាប័នអប់រំអនុគ្រោះដល់ដំណើរការនេះឱ្យមិនមានការឈឺចាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ជាការពិតណាស់ បទពិសោធន៍នៃប្រទេស និងវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតមិនអាចផ្ទេរដោយមេកានិចទៅដីកំណើតបានទេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនចាំបាច់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្គាល់បទពិសោធន៍បែបនេះ ការយល់ដឹងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងសមហេតុផលរបស់វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅផ្ទះ។

នៅក្នុងប្រាក់រង្វាន់សូមអានអាថ៌កំបាំងនៃការចិញ្ចឹមកូនរបស់ Angelina Jolie និង Brad Pitt

វាពិបាកក្នុងការចងចាំឪពុកម្តាយដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះច្រើនជាងគូស្នេហ៍ដ៏ធំ Angelina Jolie និង Brad Pitt ។ ឥឡូវនេះមានកូនប្រាំមួយនាក់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ - Maddox, Pax, Zahra, Shiloh Nouvel និងកូនភ្លោះ Knox និង Vivienne ។ គម្រោង​ចង់​មាន​កូន​បង្កើត​ម្នាក់​ទៀត និង​កូន​ចិញ្ចឹម​មួយ​ទៀត ហើយ​ឈប់​ត្រឹម​ពេល​នេះ។

គូស្នេហ៍​តារា​មួយ​គូ​នេះ​មាន​កូន​មាន​សញ្ជាតិ​ខុស​គ្នា។ កូនច្បង Maddox មានអាយុ 9 ឆ្នាំ កូនភ្លោះទាំងពីរមានអាយុត្រឹមតែ 1 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ការបង្កើនក្រុមហ៊ុនបែបនេះមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេ ប៉ុន្តែគូស្នេហ៍ហូលីវូដស៊ូទ្រាំ - ដើម្បីភាពរីករាយនៃ paparazzi ក្រុមគ្រួសារតែងតែទៅអាហារថ្ងៃត្រង់រួមគ្នាដែលកុមារបង្ហាញពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ល្អ។

ទាំង Jolie និង Pitt ធំឡើងនៅក្នុងច្បាប់ដ៏តឹងរឹង ហើយនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពួកគេព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ដូចគ្នា។ ចំណុចសំខាន់គឺការបដិសេធចំពោះការបង្ហាញណាមួយនៃការឈ្លានពាន។ ពួកគេមិនទិញអាវុធសម្រាប់ក្មេងលេងទេ មានការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើ "អ្នកបាញ់ប្រហារ" កុំព្យូទ័រនៅក្នុងគ្រួសារ។ លើសពីនេះទៀត កុមារមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលភាពយន្តសកម្មភាពទេ ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ហ្គេមសកម្មភាពដោយមានការចូលរួមពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ម្តាយដែលមានរូបភាពជាឃាតករផ្លូវភេទ មិនមែនជាគំរូដ៏ល្អបំផុតដែលត្រូវធ្វើតាមនោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសេរីភាពរបស់កុមារមិនទទួលយកទេ។ មិនដូចឪពុកដ៏តឹងរឹងទេ Angelina យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់កុមារ។ កុមារទាំងអស់ក្នុងពិភពលោកបង្កើតភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងបន្ទប់ គូរលើជញ្ជាំង ប្រឡាក់ខោខូវប៊យជាមួយសូកូឡា ហើយនេះមិនគួរជាសោកនាដកម្មនោះទេ។