កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីបានតាំងទីលំនៅនៅសតវត្សទី 11 និង 12 ។ ម៉ុងហ្គោល (ប្រវត្តិសង្ខេប)

"ជនជាតិនៃម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដែលជាអ្នកបង្កើតរដ្ឋម៉ុងហ្គោលតើពួកគេជានរណា? ឈ្មោះនិងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ"

"ការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធដែលមានគំនិតស្នេហាជាតិចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្ត្រមាតុភូមិគឺជាធម្មជាតិ ក៏ដូចជាការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីអាចមិនត្រឹមតែរិះគន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការសង្ស័យផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវគ្រប់រូបមានសិទ្ធិក្នុងការវិនិច្ឆ័យដើម ហើយអ្នកអានគ្រាន់តែចាប់អារម្មណ៍ថាតើការបញ្ចុះបញ្ចូលគំនិតថ្មីនេះខ្លាំងជាងគំនិតមុនប៉ុនណា។

L. N. Gumilev ។

ប្រវត្តិវិទូដំបូងនៃសម័យសូវៀតដែលបានសម្រេចចិត្តរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដោយយុត្តិធម៌អំពីរឿងព្រេងនិទាននៃ "ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល - តាតា" ដែលមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការគឺ Lev Nikolaevich Gumilyov ។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាតើតម្លៃដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យត្រូវចំណាយសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តការពារមតិរបស់គាត់នៅក្នុងយុគសម័យនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មិនអាចបង្ហាញពីគំនិត និងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទធម្មតា ដែលជាធម្មជាតិ និងអាចយល់បាន ខ្ញុំសង្ឃឹមចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុតមួយនៃស្នាដៃរបស់ L. N. Gumilyov ដែលបានបោះពុម្ពនៅសម័យក្រោយសូវៀត អ្នកកែសម្រួលវិទ្យាសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ថា៖ "អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើសិលាចារឹកបែបនេះដើម្បីឱ្យអត្ថបទត្រូវបានទទួលយកសម្រាប់ការបោះពុម្ព" ( 34 , 245). ក្នុងករណីពិសេសនេះ កម្មវិធីនិពន្ធវិទ្យាសាស្រ្តបានគិតក្នុងចិត្តថា "លក្ខខណ្ឌនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម ដែល L.N. Gumilyov បានបដិសេធ" (ibid.)។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងចងចាំថា Eurasian ដ៏អស្ចារ្យក៏បានបដិសេធ "clichés" ជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀតដោយនិយាយឡើងវិញនូវ dogmas នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត Eurocentric ដែលគាត់ក៏ត្រូវបានបង្ខំឱ្យលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ក្នុងករណីជាច្រើន - ដើម្បីអាចបង្ហាញបាន។ ចំពោះយើងនូវរឿងសំខាន់ដែលមាននៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ នោះគឺជាសម្ភារៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការលាតត្រដាង "រឿងព្រេងខ្មៅ" អំពីបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី - របៀប ទន់ខ្លាំងណាស់ Lev Nikolaevich ដាក់វា - "ការប្រឌិតដែលនៅឆ្ងាយពីគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទាក់ទងនឹងទាំងជនជាតិរុស្ស៊ីនិងតាតាស" ( 36 , 261).

ខ្ញុំជឿថានៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ាស៊ីទាក់ទងនឹងបញ្ហា "មិនទាន់ដោះស្រាយ" នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ L. N. Gumilyov បានធ្វើរឿងសំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់ "ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ាស៊ី" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពពីសាត្រាស្លឹករឹតមួយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ L. N. Gumilyov បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសម្ភារៈទូលំទូលាយដែលមានប្រព័ន្ធនិងលើបញ្ហា "មិនច្បាស់លាស់" នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត - "សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ នៃបញ្ហាដែលមានដំណោះស្រាយ ទោះបីក្នុងទម្រង់មិនច្បាស់លាស់" ( 34 , 127).

បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភសៀវភៅ "In Search of a Imaginary Kingdom" ក្នុងឆ្នាំ 1970 ការដួលរលំរយៈពេល 15 ឆ្នាំរបស់ L.N. ជាក់ស្តែង អ្នកសុំទោសនៃ Eurocentrism នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្តបានដឹងថា ទោះបីជាយឺតពេលក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យអាចបោះពុម្ពរឿងជាច្រើនដែលផ្ទុយនឹង "មតិដែលទទួលយកជាទូទៅ" ។

ហើយយើងនឹងឃើញនៅក្នុងការងារនេះថាពិតជាមានច្រើន ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់៖ គាត់បានធ្វើ "សំខាន់ណាស់" - នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ ការសន្និដ្ឋានអវិជ្ជមាននៅក្នុងការងាររបស់គាត់៖ "ជាក់ស្តែង ប្រភពនឹងមិនប្រាប់ពី ការពិត និងអ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តដែលជឿទុកចិត្តពួកគេ បានបង្កើត«ប្រវត្តិមិនពិតរបស់ម៉ុងហ្គោល» ( 30 , 221).

យើងនឹងនៅតែងាកទៅរកការវាយតម្លៃនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការរបស់ម៉ុងហ្គោល ដែលផ្តល់ឱ្យដោយមហាអឺរ៉ាសៀន និងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀត នៅពេលពិចារណាអំពីព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យនៃតាតាស និងរដ្ឋម៉ុងហ្គោល ដែលទាំងពីរបានផ្តល់ដល់យើងដោយ L. N. Gumilyov និង ដោយប្រៀបធៀបព័ត៌មានរបស់គាត់ជាមួយព័ត៌មានពីស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ រួមទាំងអ្នកនិពន្ធទាំងនោះដែល L. N. Gumilyov ដោយមិនកំណត់ខ្លឹមសារនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ណែនាំយើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ "បង្កើតបញ្ហាដែលមានដំណោះស្រាយ" លើបញ្ហាមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ាស៊ី។

សំណួរដែលដាក់ក្នុងចំណងជើងនៃផ្នែកនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណួរមួយដែលស្រដៀងគ្នា ច្របូកច្របល់បំផុត ហើយនៅតែចាត់ទុកថាមិនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការ ( 34 , 128; 87 , 28–29).

ផ្សំឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូចិន និងពែរ្ស និងគាំទ្រដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ "លើម៉ុងហ្គោល" រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ គំនិតផ្លូវការនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ពីមុនមក និងកំពុងត្រូវបានទទួលរងនូវជាពិសេសថ្មីៗនេះ ចំពោះការសង្ស័យដ៏សមហេតុផល និង ការរិះគន់ក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ និងដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។

ប៉ុន្តែចម្លើយដ៏ឈ្លាសវៃ និងមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរសំខាន់ៗ៖ អំពីជនជាតិភាគតិចនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធរួមនៃ Chyngyz Khan អំពីអ្វីដែលពន្យល់ពីភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតអំណាច និងមូលហេតុអ្វីខ្លះសម្រាប់ការដួលរលំជាបន្តបន្ទាប់ និងការមិនអាចពន្យល់បាន។ "ការរំលាយដោយគ្មានដាន" នៃ "ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះនៅលើទឹកដីដ៏ធំនៃអឺរ៉ាស៊ី - មិនទាន់ត្រូវបានទទួលទេ។

ប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុត សំណួរនៃជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនដែលបង្កើតរដ្ឋនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលមជ្ឈិមសម័យ - កុលសម្ព័ន្ធរួមនៃ Chyngyz Khan - នៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។

នៅ glance ដំបូង ទាំងអស់នេះហាក់ដូចជាចម្លែក ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកពិចារណាថាមាន និងជាគោលការណ៍ ព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់អំពីក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្និដ្ឋានដែលមានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវ និងចម្លើយចំពោះសំណួរដែលកំពុងកើតឡើង។ ពិចារណា។ ព័ត៌មាននៃធម្មជាតិខុសគ្នាខ្លាំងត្រូវបានរក្សា រួមទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាសា នរវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ និងជាច្រើនទៀត ទោះបីជាមានការបាត់ឯកសារជាមូលដ្ឋានជាច្រើននៃរដ្ឋ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ក៏ដោយ។ ទោះបីជាមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយអាជ្ញាធរចិនជាច្រើនដូចជា ពាក្យសំដីមានចែងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិនថា “ សៀវភៅជាភាសាតាតា និងឯកសារដែលមានអក្សរតាតា"ចាប់តាំងពីការផ្តួលរំលំរាជវង្សម៉ុងហ្គោល-តាតាយាន នៅប្រទេសចិន ម៉ុងហ្គោលី និងតួគីស្ថានខាងកើត ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 14 ។ និងរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ បញ្ចូលគ្នា ( 111 , 15–16).

ចូរយើងងាកទៅរកសំណួរនៃជនជាតិភាគតិចនៃស្ថាបនិកនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល និងមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Chyngyz Khan នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ L.N. Gumilyov បន្ទាប់មកយើងនឹងបំពេញបន្ថែម និងបញ្ជាក់ព័ត៌មានរបស់គាត់អំពីបញ្ហាចម្រូងចម្រាសជាមួយនឹងព័ត៌មានពីស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដទៃទៀត។ ដូចជាអ្នកដែល L.N សំដៅលើយើង .

ហេតុផលចម្បងសម្រាប់អត្ថិភាពរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុង Eurocentric (ក៏ដូចជានៅក្នុងភាសាចិន) វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងព្រេងនៃ "អព្ភូតហេតុម៉ុងហ្គោលបុរាណ" និងការគាំទ្រនៃគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីប្រភពដើមនៃ Chyngyz Khan ពីត្រកូលនៃ "ជនជាតិដើមភាគតិចម៉ុងហ្គោល" - បុព្វបុរសរបស់ Khalkha Mongols និងការបង្កើតចក្រភពម៉ុងហ្គោលរបស់ពួកគេគឺជានយោបាយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលពិតជាមាននៅពេលបង្កើតទេវកថានេះ។

គោលបំណងសំខាន់ដែលប្រវត្តិសាស្រ្តអឺរ៉ុបគាំទ្រទេវកថារបស់ម៉ុងហ្គោលបុរាណ - ពូជពាក់កណ្តាលព្រៃ។ ដោយអព្ភូតហេតុ(នោះគឺទាំងស្រុង ចៃដន្យ) ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតអំណាចអឺរ៉ាស៊ីដ៏ធំ និងមានស្ថេរភាពជាមួយនឹងច្បាប់ និងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលសាធារណៈដែលត្រូវបានជឿនលឿនសម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ និង "បំពេញតម្រូវការរបស់សហគមន៍ទាំងមូលនៃប្រជាជននៃរដ្ឋម៉ុងហ្គោលី" ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដែលជឿនលឿន។ សម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ គំនិតអំពីធម្មជាតិជឿនលឿននៃអរិយធម៌លោកខាងលិចត្រូវបានណែនាំភ្លាមៗទៅក្នុងមនសិការសាធារណៈ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀត ពោលគឺអឺរ៉ុបខាងកើត និងបូព៌ា។ ដូច្នេះ លទ្ធភាពនៃការមានអរិយធម៌អឺរ៉ាស៊ី ដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច ក្នុងកម្រិតវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ត្រូវបានបដិសេធ។ ទេវកថានេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយមានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត - ស្របតាមគោលនយោបាយជាតិនិងតម្រូវការកសាងរដ្ឋរបស់ Bolsheviks ។

ការវិភាគដែលមានគោលបំណងនិងមិនលំអៀងបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ម៉ុងហ្គោលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ L.N. Gumilyov ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យងាកទៅរកការចោទប្រកាន់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់សម្រាប់ហេតុផលដែលអាចយល់បាន (សូមមើលខាងលើ) ។

នៅពេលពិចារណាលើ "អាថ៌កំបាំងនៃម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ក្នុងករណីនេះសំណួរនៃជនជាតិរបស់ពួកគេខ្ញុំជឿថាវាចាំបាច់ត្រូវបានណែនាំដោយនិយមន័យនៃជនជាតិភាគតិចដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ L. N. Gumilyov: "ក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ មិនមែនសង្គមសមូហភាពនៃប្រជាជន - ជាតិផ្សេងគ្នា។ ក្រុមជនជាតិភាគតិច រួមមានមនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀត (នរវិទ្យា ភាសា។ គំរូអាកប្បកិរិយាទទួលបានដោយពួកគេក្នុងវ័យកុមារភាពពីឪពុកម្តាយ និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ហើយដោយពួកគេកំណត់ (ទទួលស្គាល់) គ្នាទៅវិញទៅមក។ អាំងតេក្រាលមួយ ដែលទទួលបានពីកុមារភាពផងដែរ សញ្ញាគោលបំណង (ការបង្ហាញ) នៃគំរូនេះគឺជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯងនៃអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច.

នោះគឺក្រុមជនជាតិភាគតិចគឺជាវត្ថុ (ប្រព័ន្ធ) ដែលបង្កើតដោយធម្មជាតិខ្លួនវា ហើយអភិវឌ្ឍទៅតាមច្បាប់ធម្មជាតិ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ជាតិពន្ធុមួយមាន "វប្បធម៌ដើម" ដែលជាឈ្មោះរបស់វាផ្ទាល់ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់សមាជិករបស់ខ្លួននៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត - នាមត្រកូល ដែលក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវគ្នានឹងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃជនជាតិ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិប្បនិម្មិត "លើការបញ្ជា" បង្កើតក្រុមនេះ ឬក្រុមជនជាតិនោះ - ឧទាហរណ៍ "សូវៀត" ឬ "ប្រជាជន" ផ្សេងទៀត - នេះនឹងជាប្រព័ន្ធនយោបាយរួចទៅហើយ សហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្ស និងមិនមែនជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនោះទេ។ ដូចជា។ ហើយសហគមន៍នេះនឹងមិនមានគុណសម្បតិ្តដែលជនជាតិមានទេ បើទោះបីជាវាត្រូវបានផ្តល់ដោយ "ភាសាផ្ទាល់ខ្លួន ការសរសេរ" ។ មួយទៀត។

រយៈពេលធម្មជាតិនៃអត្ថិភាពនៃជនជាតិមួយយោងទៅតាមការសន្និដ្ឋានរបស់ L.N. Gumilyov គឺជាមធ្យម 1200-1500 ឆ្នាំ។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការកើតមាននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចថ្មីគឺអន្តរកម្ម (ការលាយបញ្ចូលគ្នាពេញលេញ ឬដោយផ្នែក) នៃក្រុមជនជាតិជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ពោលគឺក្រុមជនជាតិមួយអាចមាន "បុព្វបុរស" ដោយផ្ទាល់ពីរ ឬច្រើន ( 34 ).

យុត្តិកម្មសម្រាប់មុខតំណែងខាងលើអំពី ethnos ត្រូវបានកំណត់ដោយ L.N. Gumilyov នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំជឿថា មិនចាំបាច់បញ្ជាក់ពួកគេឡើងវិញនៅទីនេះទេ យើងនឹងបង្ហាញតែអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធទៅនឹងប្រធានបទនៃការងារនេះទាំងមូល៖ ក្រុមជនជាតិ រួមរស់ និងអភិវឌ្ឍក្នុងអន្តរកម្មជាមួយប្រទេសជិតខាងក្នុង "ការអភិវឌ្ឍន៍ទីកន្លែង" ក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាព - ពូជសាសន៍ទំនើប៖ "ក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់ដែលស្គាល់យើងត្រូវបានដាក់ជាក្រុមទៅជារចនាសម្ព័ន្ធពិសេស - "វប្បធម៌" ឬ "ជនជាតិភាគតិច សុចរិតភាព”។ ឈ្មោះនៃ "វប្បធម៌" គឺសាមញ្ញ៖ Byzantium, Western (Romano-Germanic) Europe, Russia, the Great Steppe, China, Muslim world, ល ទទួលយកសម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃចំណាត់ថ្នាក់ » ( 34 , 173).

“លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់ដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ការបែងចែកក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាក្រុមជនជាតិភាគតិច មិនមែនជាភាសា មិនមែនជាសាសនា ប៉ុន្តែជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយា (ibid.)។ Superethnoses មានអាយុកាលយូរអង្វែង ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រព័ន្ធជនជាតិដែលរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ ព្រំដែនរបស់ពួកគេគឺចល័តមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលំហទេ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុលោកិយដ៏ធំ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងពេលវេលាផងដែរ។ ហេតុផលសម្រាប់នេះគឺទាំងច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃ ethnogenesis និងអន្តរកម្មរបស់អ្នកជិតខាង។ សារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងគឺជាសញ្ញានៃការបំពេញបន្ថែមនៃក្រុម superethnic អន្តរកម្ម។ ការបំពេញបន្ថែមជាវិជ្ជមាននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចធំៗពីរនៃប្រទេសរបស់យើងគឺរុស្ស៊ី និង Steppe គឺជាគន្លឹះនៃការបង្កើតរដ្ឋមូស្គូ និងជាបន្តបន្ទាប់ការពង្រីកទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងការមិនអាចរំលោភបាននៃសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលទីពីរ។ សង្គ្រាមលោក។ ការបំពេញបន្ថែមគឺជាការអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនដឹងខ្លួន និងមិនអាចកំណត់បានរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងៗគ្នា និងសូម្បីតែបុគ្គលម្នាក់ៗ។

វាជាការបំពេញបន្ថែមដែលជាហេតុផលសម្រាប់មិត្តភាពរបស់ Alexander Nevsky និងកូនប្រុសរបស់ Batu Sartak ។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង វាក៏បានកើតឡើងនៅកម្រិតនៃក្រុមជនជាតិផងដែរ៖ ជនជាតិរុស្សី និងតាតាស ចាប់តាំងពីការពឹងផ្អែកផ្នែកនយោបាយរបស់ Rus លើសារ៉ាយ មិនបានរារាំងការបើកការមើលឃើញរបស់គ្រឹស្តសាសនានៅរដ្ឋធានី Golden Horde ក្នុងឆ្នាំ 1260 ជាមួយប៊ីស្សពរុស្ស៊ី។ ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពី "Great Jame" ដើម្បីទទួលយក Rus នៃ Genghisids និងម៉ុងហ្គោលធម្មតា ... Ivan IV បានបញ្ចប់ឯករាជ្យភាពនយោបាយរបស់ Horde ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់ពួកគេពីការនិយាយ Tatar នៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងទេហើយថែមទាំងដាក់ Kasimov ទៀតផង។ ខាន់នៅលើបល្ល័ង្ក” (ibid., 177–178) ។

ទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃជំពូកនេះ អនុលោមតាមចំណុចខាងលើ ការសន្មត់កើតឡើងថាជនជាតិនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" អាចឬគួរតែ ទោះបីជាមានការដួលរលំនៃអំណាចរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ "មាន" រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ខណៈពេលដែលមានសញ្ញាគ្រប់គ្រាន់។ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលក្រុមជនជាតិនេះមានក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើត និងអំណាចនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ។

វាហាក់បីដូចជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលជាយូរនៅក្នុងរដ្ឋ និងសង្គមនៃមហាអំណាច និងអំណាចត្រូវតែរក្សាភាសារបស់ខ្លួន (ដោយគិតគូរពីការផ្លាស់ប្តូររបស់វាតាមពេលវេលា) លក្ខណៈនរវិទ្យានៃអ្នកតំណាងភាគច្រើនរបស់វា (មូលដ្ឋាន, ដោយគិតគូរពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះក្នុងចំនួនគ្រប់គ្រាន់ជាមួយអ្នកតំណាងនៃប្រភេទផ្សេងទៀត) និងសញ្ញាជាច្រើនទៀត។ ហើយសំខាន់បំផុត អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិនេះត្រូវរក្សាសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាប្រជាជនតែមួយ សហគមន៍ និង រក្សាគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក និងឈ្មោះជាតិសាសន៍របស់អ្នក។.

ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការផ្តល់នូវកំណែផ្ទាល់ខ្លួននៃដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះ៖ ជនជាតិភាគតិចនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ត្រូវបានរក្សាទុកមួយផ្នែកនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតម៉ុងហ្គោលី និងជាចម្បង - ប្រហែល 70% នៃចំនួនសរុបរបស់ពួកគេ - នៅម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង - តំបន់ស្វយ័តរបស់ប្រជាជន។ សាធារណរដ្ឋចិនក្នុងទម្រង់ជាជនជាតិម៉ុងហ្គោល Khalkha ។ ជនជាតិ Khalkha Mongols (ឈ្មោះខ្លួនឯងថា "Khalkha") យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការបានរក្សាភាសារបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" លក្ខណៈនរវិទ្យា (ពូជម៉ុងហ្គោលីនៃប្រភេទទ្វីប) និងជំនាញនៃវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃ កសិកម្ម (ការចិញ្ចឹមគោក្របី) ។ ហើយទំនោរឆ្ពោះទៅរករបៀបរស់នៅសមស្របមួយក៏ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជននេះក្នុងទម្រង់នៃទំលាប់នៃការរស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានចល័ត - yurts ។ នៅតំបន់ដែលនៅសេសសល់នៃអឺរ៉ាស៊ី ជាកន្លែងដែលអំណាចនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលត្រូវបានពង្រីក យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូផ្លូវការ ជនជាតិនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបាន "រំលាយ" (ត្រូវបានបញ្ចូល) ដោយប្រជាជនដែលវាសញ្ជ័យនៅក្នុង ពេលវេលាខ្លីណាស់តាមស្តង់ដារប្រវត្តិសាស្ត្រ - អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗហៅរយៈពេលផ្សេងៗគ្នា - ពីប្រហែល 10-20 ទៅ 100 ឆ្នាំ។ ដូច្នោះហើយ ត្រូវតែសន្មតថា នេះពិតជាមូលហេតុដែល "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" មិនមានពេលវេលាដើម្បីចាកចេញទៅកន្លែងណាដែលមានឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីសកម្មភាពរដ្ឋរបស់ពួកគេជាភាសា (Khalkha-Mongol) ចាស់របស់ពួកគេ ដែលមានកាលបរិច្ឆេទមិនលើសពីសតវត្សទី 18 ។ ( 111 ).

ដើម្បីវាយតម្លៃភាពជឿជាក់នៃកំណែខាងលើនៃប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការអំពីការបង្កើតអាណាចក្រម៉ុងហ្គោលីដោយបុព្វបុរសនៃពួកម៉ុងហ្គោល Khalkha យើងនឹងព្យាយាមបង្កើតដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលអាចរកបាននូវលក្ខណៈជនជាតិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ជនជាតិនេះមាន - នោះគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដែលសន្មតដោយវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការ - "ម៉ុងហ្គោលមុនពេល Chyngyz Khan" ។

តាមរបៀបដូចគ្នា នោះគឺជា "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" L.N. Gumilev នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់បានហៅក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃអ្នកបង្កើតម៉ុងហ្គោល និងកុលសម្ព័ន្ធនៃមេដឹកនាំកំពូលដំបូងបង្អស់របស់ខ្លួន Chyngyz Khan ។ ហើយចាំមើលថាតើលក្ខណៈជនជាតិភាគតិច និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ត្រូវគ្នានឹងលក្ខណៈ និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃជាតិសាសន៍នៃពួកម៉ុងហ្គោល Khalkha ទំនើបដែរឬទេ - ក្នុងកម្រិតគ្រប់គ្រាន់ដែលអតីតអាចចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសនៃជំនាន់ក្រោយ ហើយប្រសិនបើវាប្រែ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នេះនឹងមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ បន្ទាប់មកយើងក៏នឹងព្យាយាមកំណត់ថាតើក្រុមជនជាតិភាគតិចណាខ្លះដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះត្រូវគ្នានឹងភាគច្រើនបំផុត។

ទីមួយ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ មានព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុង ឈ្មោះ, និង ឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិនេះត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យដូចគ្នា - "តាតារ"៖ ទាក់ទងនឹងសំណួរនៃប្រភពដើមនៃ Chyngyz Khan, L. N. Gumilev ចង្អុលទៅទស្សនៈរបស់អ្នកសិក្សាជនជាតិរុស្ស៊ីអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិយមនិយម V. P. Vasiliev ( 31 , 412) ព័ត៌មានពីស្នាដៃដែលកម្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការរបស់ម៉ុងហ្គោលហើយប្រសិនបើព័ត៌មាននេះត្រូវបានលើកឡើងនោះខ្លឹមសារនៃខ្លឹមសាររបស់វាមិនត្រូវបានបង្ហាញទេ - វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងសាមញ្ញថាទស្សនៈរបស់ Academician V.P "គ្មានមូលដ្ឋាន" ដោយមិននាំមកនូវអំណះអំណាងណាមួយឡើយ។ L. N. Gumilyov កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រលោកខាងលិចជាផ្លូវការចំពោះទស្សនៈរបស់ V. P. Vasiliev យ៉ាងជាក់លាក់និងយុត្តិធម៌ - នាង " មិនត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅទេ។"(ibid ។ )

ចូរយើងពិចារណាថាតើព័ត៌មានអ្វីខ្លះពីប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រចិនបុរាណដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V.P. Vasiliev ហើយអ្វីដែលការសន្និដ្ឋាន "មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់" ដោយពួកលោកខាងលិចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកសិក្សារុស្ស៊ីដោយផ្អែកលើព័ត៌មាននេះ។ ហើយសំខាន់បំផុតនោះ យើងក៏នឹងពិចារណាពីរបៀបដែលទិន្នន័យរបស់ V.P.

V. P. Vasiliev សរសេរថា " គំនិតរបស់យើងអំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះម៉ុងហ្គោលខុសពីការបកស្រាយដែលទទួលយកដោយអ្នកដទៃ(នោះគឺអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តលោកខាងលិច។ G.E.) យើងជឿថាឈ្មោះនេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមុខវិជ្ជាពិតប្រាកដរបស់ Genghis Khan មុនពេលដែលគាត់ទទួលបានងារជាចក្រពត្តិ (ក្នុងឆ្នាំ 1206) ហើយថាមិនត្រឹមតែ ulus ដែលគាត់បានកើតនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជំនាន់នៃកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នាជាមួយគាត់ផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេ មានតែឈ្មោះសាមញ្ញមួយប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់មកវាគឺគ្មាននរណាក្រៅពី Tatars នេះ» ( 17 , 159).

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ V.P. Vasiliev សង្កត់ធ្ងន់ថាឈ្មោះពីរគឺ "តាតា" និង "តាតាន" ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភពចិនមានន័យថាកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នា (សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច) - តាតាស។ ឈ្មោះទីពីរ - "តាតាន់" លេចឡើងទាក់ទងនឹងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃឈ្មោះ "តាតាស" នៅក្នុងភាសាចិនជាក់លាក់ហើយពាក្យទាំងពីរមានន័យថាសហគមន៍ជនជាតិដូចគ្នា (សញ្ជាតិឬប្រជាជន) ( 17 , 135).

V.P. Vasiliev ជួយសង្រ្គោះយើងពីភាពច្របូកច្របល់ដែលណែនាំដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តលោកខាងលិច អរគុណចំពោះ "ជំនួយ" ដែលផ្តល់ដល់ជនជាតិអឺរ៉ុបដោយជនជាតិចិន និងពែរ្ស ក្នុងទម្រង់នៃការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរឿងព្រេង "អំពីជនជាតិដើមម៉ុងហ្គោល កុលសម្ព័ន្ធ Chyngyz Khan" (អំពីអ្វីដែល វានឹងមានការពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀតដូចខាងក្រោម)៖ "មិនចាំបាច់គិតបែបនោះទេ។ ឈ្មោះ Tatar ឬ Tatanគឺមុន Genghis Khan ជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធ, ដែល បន្ទាប់មកគេហៅពួកគេថាម៉ុងហ្គោល។"(សង្កត់ធ្ងន់លើខ្ញុំ។ - G.E.) “ពួកអ្នកបូព៌ាអឺរ៉ុប ដែលធ្លាប់ស្គាល់ឈ្មោះនេះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដោយហេតុផលខ្លះដែលខ្ញុំមិនដឹងនោះ ចង់បំបែកពាក្យតាតាពីតាតាន។ ទីមួយ គេថាឈ្មោះតែមួយជំនាន់ (កុលសម្ព័ន្ធ មនុស្ស។ G.E.) ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Genghis Khan ដែលជាទូទៅទីពីរសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃម៉ុងហ្គោលី។ ប៉ុន្តែ ម៉េងហ៊ុន ក៏សរសេរ តាតាន់ និង តាតាន់ ដែរ ព្រោះភាសាចិនតែងតែបំភ្លៃឈ្មោះបរទេស។ ពាក្យចិនតាថាន មិនដែលមានឈ្មោះទូទៅសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសម៉ុងហ្គោលីនោះទេ។ នេះគឺជាឈ្មោះនៃកុលសម្ព័ន្ធតែមួយគត់ដែលត្រូវបាននាំយកទៅកាន់ភ្នំ Ininan ពីខាងក្នុងនៃ Manchuria ប្រហែលជានៅក្នុងសតវត្សទី 6-7 ។ ន. អ៊ី កុលសម្ព័ន្ធនេះ (សញ្ជាតិ) គឺ "ក្រោយមក ប្រហែលជាបានរុញច្រានបន្ថែមទៀតទៅភាគខាងជើង ... ទិសដៅទៅ Altai និង Dzungaria ។ G.E.) Tatars ក្រោយមកត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរជាក្រុមនៃកុលសម្ព័ន្ធ (ប្រជាជន) "ជុំវិញ Chateau" និងពីទីនោះ។ ពីខាងលិច យោងទៅតាមជនជាតិចិន Meng-hung ពួកគេមកម្តងទៀតនៅភាគខាងកើតនៃអឺរ៉ាស៊ី។ ហើយវាជាពេលនោះហើយដែលថា “ជំនាន់តាតារក្រោម Genghis Khan បានក្លាយជាស្តេច” (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ។ - G.E.) (17 , ១៣៦–១៣៧) ហើយគាត់មិនត្រូវបាន «បំផ្លាញ» ទាល់តែសោះ ដូចដែលយើងឃើញ ផ្ទុយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការ។

ផ្ទុយទៅវិញឈ្មោះជនជាតិនៃកុលសម្ព័ន្ធដើម (ប្រជាជន) នៃ Chyngyz Khan គឺជាឈ្មោះ "តាតារ" ហើយរហូតដល់សម័យម៉ុងហ្គោលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 - ដើមសតវត្សទី 13 ផ្ទុយទៅនឹង "មតិដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ” នៃអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Eurocentric វាមិនមែនជា "ឈ្មោះរួមនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ" ទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែជាឈ្មោះចម្បង និងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ (ប្រជាជន)។

ដោយបង្ហាញតែមួយគត់ ទទួលស្គាល់ជាទូទៅ L. N. Gumilev ត្រូវបានបង្ខំឱ្យកំណត់ទស្សនៈរបស់គាត់អំពី "អត្ថន័យរួមនៃឈ្មោះ Tatars" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍ 31 , ៤១៣). ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់កត់សម្គាល់ថាឈ្មោះជនជាតិមួយអាចជា (អាស្រ័យលើស្ថានភាព) ទាំងឈ្មោះនៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ និងឈ្មោះសមូហភាពនៃ "កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ" (ប្រជាជន) (ibid.) - ឧទាហរណ៍ដូចជា។ ឈ្មោះ "រុស្ស៊ី" - ដូច្នេះជាសមូហភាពឧទាហរណ៍អឺរ៉ុបខាងលិចហៅជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ដូចពីមុនពួកគេហៅពលរដ្ឋទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀត។ ប៉ុន្តែការប្រើនាមនាមនៅក្នុងករណីខ្លះក្នុងន័យសមូហភាពនៃ "គ្មានផ្លូវ" មិនមានន័យថានេះមិនរាប់បញ្ចូលការពិតដែលថាឈ្មោះនេះក៏ជាឈ្មោះនិងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់ (ប្រជាជន) ផងដែរ។

V.V. Bartold ក៏បាននិយាយយ៉ាងជាក់លាក់អំពីឈ្មោះ និងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដែលជាស្ថាបនិកនៃអំណាចរបស់ Chyngyz Khan និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ថា "នៅក្នុងរឿងរ៉ាវអំពីការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោលនៃសតវត្សទី 7-13 ។ អ្នកឈ្នះនៅគ្រប់ទីកន្លែង (ទាំងនៅក្នុងប្រទេសចិន និងនៅក្នុងពិភពមូស្លីម នៅ Rus និងអឺរ៉ុបខាងលិច) ត្រូវបានគេហៅថា Tatars" ( 8 , ៥៥៩). នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកសិក្សារុស្ស៊ីនេះ ក៏ដូចជានៅក្នុងគំនិតរបស់ V.P. Vasiliev កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Chyngyz Khan "បានហៅខ្លួនឯងថា Tatars, Tatar people" (ibid., 255) ។

ចូរយើងពិចារណាសំណួរអំពីទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឈ្មោះ "តាតាស" និង "ម៉ុងហ្គោល" អំពីប្រភពដើមនៃ "ឈ្មោះម៉ុងហ្គោល" ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថា "មិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ" ( 87 28) និងលើសពីនេះទៅទៀត - "ឆ្ងាយពីដំណោះស្រាយដែលពេញចិត្ត" ( 3 , ១៨៥). ដូចដែលយើងនឹងឃើញបញ្ហាទាំងនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់និងសមហេតុផលនៅក្នុងការងាររបស់ Academician V.P.

លោក Meng-hun និយាយយ៉ាងច្បាស់ថា ជនជាតិតាតារ មិនដឹងថាឈ្មោះម៉ុងហ្គោលមកពីណាទេ។ Mukhuri, (សម្ព័ន្ធមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាកុលសម្ព័ន្ធរបស់ Chyngyz Khan ។ - G.E.) ពេលជួបជាមួយមន្ត្រីចិន តែងតែហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិតាតា។ ហេតុដូច្នេះហើយ ឈ្មោះម៉ុងហ្គោល ដំបូងឡើយ មានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្លូវការ ហើយដូច្នេះ ឈ្មោះទាំងពីរនេះ (ដែលក្រោយមកបានយកឈ្នះដោយសារភាពផ្លូវការដូចគ្នា) មិនត្រឹមតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង Rashid Eddin និងប្រហែលជាសហសម័យរបស់គាត់ផងដែរ។ ដែលវាហាក់ដូចជាឈ្មោះម៉ុងហ្គោលគួរឬគួរមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ»។ 17 , 137).

ដូចដែលយើងឃើញ "ឈ្មោះ "ម៉ុងហ្គោល" គឺជាផ្លូវការសុទ្ធសាធដែលមានន័យថារាជវង្សនិងប្រធានបទនៃរដ្ឋ Chyngyz Khan (ibid., 137) ដូច្នេះវាត្រូវបានផ្សាំយ៉ាងទន់ខ្សោយនៅលើ Tatars ជាក្រុមជនជាតិភាគតិច (ចាប់តាំងពីមាន ឈ្មោះសម្រាប់សញ្ជាតិដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ - តាតាស) ។ ផងដែរប្រហែលនៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀតដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនសូវៀតបន្ថែមលើជនជាតិរុស្ស៊ី - ប្រជាជាតិលេចធ្លោដែលមានឈ្មោះបរទេសដែលហៅថាប្រជាជនសូវៀតរុស្ស៊ីមានជាតិសាសន៍ជាច្រើនទៀតហើយក្នុងចំណោមប្រធានបទនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល - "ម៉ុងហ្គោល" បន្ថែមពីលើតាតាសមានក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតជាច្រើន (កុលសម្ព័ន្ធប្រជាជន) ។ តាមធម្មជាតិ ក៏មានបុព្វបុរសនៃប្រជាជាតិខាលខា-ម៉ុងហ្គោលសម័យទំនើបផងដែរ។

ចូរយើងរស់នៅដោយលំអិតបន្តិចអំពីព័ត៌មានរបស់ V.P. Vasiliev អំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះ "ម៉ុងហ្គោល" ។

ដូចដែល Meng-hung សរសេរថា "...ពីមុនមានប្រជាជននៃ Mengu ដែលភ័យខ្លាច Jurchens ហើយដែលព្រឹទ្ធាចារ្យបានប្រកាសខ្លួនឯងជាអធិរាជ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់ចោល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែល Genghis Khan បានបង្កើតអាណាចក្រ មុខវិជ្ជា Jin ដែលបានភៀសខ្លួនមកគាត់ បានបង្រៀនគាត់ឱ្យយកឈ្មោះប្រជាជននេះ ដើម្បីបង្កការភ័យខ្លាចដល់ប្រជាជន Jin" ( 17 , 80) បន្ទាប់មកពាក្យ "ម៉ុងហ្គោល-តាតាស" បានបង្ហាញខ្លួន - នៅក្នុងភាសាចិនវាស្តាប់ទៅ "បុរស-ដា" (ibid., 216) ។

"ឈ្មោះដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Genghis Khan មានអត្ថន័យទ្វេរដង៖ អក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រមានអត្ថន័យ ហើយសំឡេងត្រូវបានរំឮកដល់ប្រជាជនដែលធ្លាប់មានអរិភាពចំពោះប្រជាជន Jin" (ibid., 161) ។

ចាប់ពីពេលនៃការប្រកាសចក្រភពក្នុងឆ្នាំ 1206 “Temuchen យកតំណែងរបស់ Genghis Khan … ហើយផ្តល់អំណាចរបស់គាត់ជាឈ្មោះម៉ុងហ្គោល” (ibid., 134) ។ ឈ្មោះនៃអំណាចស្តាប់ទៅតាមព្យញ្ជនៈ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធចិនរាយការណ៍ថា "ម៉ែនហ្គូ" មានន័យថា "បានទទួលពីបុរាណ" ស្របតាមអក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានសរសេរជាភាសាចិនជាអក្សរទៅកាន់ពួកគេ និងជិន ដែលជាឈ្មោះរបស់ អំណាចម៉ុងហ្គោល (ibid., 161) ។ ជម្រើសបកប្រែមួយទៀតសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍នេះដោយ V.P. គឺ "រក្សាបុរាណ" (១៨៩០)។

ចំណាំថាពាក្យ "Mengu" នៅក្នុង "Turkic បុរាណ" មានន័យថា "អស់កល្បជានិច្ច" ( 63 , 17), (87 , 113).

ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា "អតីត Mengu" ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Jurchens ជាយូរមកហើយមុនពេលការបង្កើតអំណាចម៉ុងហ្គោលគឺជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុងខុសពីក្រុមជនជាតិភាគតិច Chyngyz Khan និង "Mongols" V.P. Vasiliev ពន្យល់ថា Chyngyz Khan និងសមមិត្តរបស់គាត់។ ដំបូងគេជ្រើសរើសឈ្មោះនៃអំណាច ហើយបន្ទាប់មក hieroglyphs ដែលសមស្របនឹងអត្ថន័យនៃឈ្មោះនេះ (សម្រាប់ការឆ្លើយឆ្លងជាមួយប្រជាជន Jin) ។

ហើយជាដំបូង ភាគច្រើនទំនងជាឈ្មោះនៃអំណាច និងរាជវង្សត្រូវបានជ្រើសរើស - "ម៉េងហ្គូ" (អត្ថន័យគឺ "អស់កល្បជានិច្ច" និងគុណនាមពីវា "ម៉េងហ្គែល" - "អស់កល្បជានិច្ច" "អស់កល្បជានិច្ច") ។ ហើយពាក្យនេះបានចម្លងជាច្រើនដងដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នា ហើយប្រែទៅជាពាក្យ «ម៉ុងហ្គោល» ( 68 ), "magul" ( 13 , ២៣៤–២៣៥), « សីលធម៌ » ( 88 ), "ម៉ុងហ្គោល" បានមកដល់យើង។

តួអក្សរចិនដែលសមស្របបំផុតក្នុងន័យ (សម្រាប់ការបញ្ចេញសំឡេង Jinydam) មានន័យថា (ឬមានន័យថាក្នុងអំឡុងពេលបកប្រែដោយ V.P. Vasiliev) ភាគច្រើនទំនងជា "ដើម្បីទទួលបានបុរាណ" (ជម្រើសបកប្រែមួយផ្សេងទៀតគឺ "ដើម្បីរក្សាបុរាណ") ។ នៅទីនេះសំឡេងនៃអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រស្របគ្នានឹងឈ្មោះរបស់ប្រជាជន "Men-Wu" (Mengu, Mingu) ដែលពីមុន "គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះ Jurchens" ដែលជាសត្រូវរបស់តាតាសនៃ Chyngyz Khan ។ ដូច្នេះឈ្មោះ ហើយបន្ទាប់មកអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ ដូចដែលយើងឃើញត្រូវបានជ្រើសរើស៖ " នៅក្នុងឈ្មោះនេះ។("មេនហ្គូ" - G.E.) hieroglyphs ខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយមិនមែនឈ្មោះរបស់ min-gu ពីមុនត្រូវបានសរសេរទេ ហើយឈ្មោះដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Genghis Khan មានអត្ថន័យទ្វេរដង៖ អក្សរសិល្ប៍មានអត្ថន័យ ហើយសំឡេងគឺនឹកឃើញដល់មនុស្សដែលធ្លាប់មានអរិភាព។ ដល់ប្រជាជន Jin "( 17 , 161).

ខាងក្រោមនេះយើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលអ្នកបង្កើតរឿងព្រេងអំពី "ជនជាតិភាគតិចម៉ុងហ្គោល - កុលសម្ព័ន្ធ Chyngyz Khan សត្រូវរបស់តាតាស" បានប្រើព្យញ្ជនៈនៃឈ្មោះរបស់មនុស្សបុរាណនេះដែលធ្លាប់ជា "គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះ Jurchens" ហើយត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកគេជាយូរមកហើយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលចោទសួរដោយឈ្មោះនៃអំណាចនៃ Chyngyz Khan ដែលបានឆ្លងទៅប្រធានបទរបស់នាងគឺ "ម៉ុងហ្គោល" ។ ឈ្មោះពាក្យនេះ "គ្មានផ្លូវ" មិនមានន័យថាជាតិសាសន៍នៅពេលនោះទេ ទោះបីជាដំបូងវាសំដៅលើជនជាតិតាតាសមជ្ឈិមសម័យ ស្ថាបនិកដំបូង និងជាអ្នកមនោគមវិជ្ជានៃរដ្ឋ Chyngyz Khan និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ក៏ដោយ។

នេះគឺជាព័ត៌មានបន្ថែមខ្លះៗអំពីប្រវត្តិនៃក្រុមជនជាតិដើមរបស់ Chyngyz Khan ពីប្រភពចិនដែលបកប្រែដោយ V.P. Vasiliev: "មួយជំនាន់ដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (កុលសម្ព័ន្ធសញ្ជាតិ) ដែលចេញពីម៉ាន់ជូរីក្រោមសម្ពាធរបស់ Khitan ដែលជាអ្នកពាក់កណ្ដាលសង្រ្គាម - តាំងទីលំនៅនៅជិត។ Inshan, ត្រូវបានគេហៅថា Datan (Tatars); ឈ្មោះនេះបានល្បីក្នុងប្រទេសចិនក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សថាង» (ដើមសតវត្សទី៧) ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពួកឃីតាន់ ប្រវត្តិសាស្ត្របានរកឃើញពួកគេនៅភាគពាយ័ព្យនៃដែនដាន់យ៉ាន់ ទូហ្គូហាន់ និងទូគូ” ( 17 , 136) - នេះគឺមកពីភ្នំ Yinshan ឆ្ពោះទៅ Altai និង Dzungaria (Chateau) ។

នៅឆ្នាំ 870 អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់សកម្មភាពយោធារបស់តាតាបុរាណរួមគ្នាជាមួយ Shato Turks ប្រឆាំងនឹង "ពួកឧទ្ទាមចិន Panxun" ។ មានព័ត៌មានថាតាតាសបានផ្តល់ទីជំរកដល់មេដឹកនាំនៃ Shato Turks - ក្រោយមកទៀត "ភៀសខ្លួនទៅ Datanyi" ។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជនជាតិតាតាបុរាណមានជំនាញក្នុងការជិះសេះនិងការបាញ់ប្រហារហើយមានអូដ្ឋនិងសេះជាច្រើន។ “ឈ្មោះនៃជំនាន់ និងព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ពួកគេ នៅតែមិនស្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មានតែឈ្មោះ Zhavantsu, Tsege ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់" ( 17 , 165–166) - ដោយមិនសង្ស័យ ឈ្មោះត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយលើសពីការទទួលស្គាល់ដោយការចម្លងជាភាសាចិន។

V.P. Vasiliev ពន្យល់ផងដែរថាកុលសម្ព័ន្ធទួគីដែលរស់នៅក្នុងវាលស្មៅ Shato គឺ Tukues ឬ Shatos "ត្រូវបានគេហៅថាពីជួរភ្នំ Shato ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងលិចនៃ Barkul" (បឹងមួយនៅ Dzungaria ។ - G.E.) នៅសតវត្សទី ៨-៩ ។ បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅទិសខាងកើត “ទៅខាងជើងនៃជួរភ្នំ Yinshan” (ibid., 136)។

កុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នាក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ L.N. Gumilyov គាត់ហៅ Shatosts "Shato Turks កូនចៅនៃ Huns អាស៊ីកណ្តាល" ( 32 , 354, 483).

“រហូតមកដល់ពេលដូចគ្នានេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រមានកាលបរិច្ឆេទនៃការលេចឡើងនៃពួកតាតាន់ Manchu នៅក្នុងតំបន់នេះ... នៅសតវត្សទី 9 ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តលែងនិយាយអំពីមនុស្ស Shatos នៅកន្លែងទាំងនេះ; ផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងរាជវង្ស Khitan ដាដាន់ (តាតាស) បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ។ ជាលទ្ធផល... ត្រកូលទាំងពីរបានលាយឡំគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយត្រូវបានរុញច្រានត្រឡប់មកវិញដោយការវាយលុករបស់ Khitans និង Tanguts នៃនគរ Xia បន្តទៅភាគខាងជើង និងខាងលិច ហើយស្ថិតនៅក្រោម Chyngyz Khan ដែលបានបញ្ចប់នៅក្នុងពាក្យរបស់ V.P ដែលជា "ការបង្វិលរាងជារង្វង់" នៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេ Tatars នៃ Chyngyz Khan បានមកពីភាគខាងលិច (ពីចំហៀងនៃ Chateau - Dzungaria) ម្តងទៀតទៅភាគខាងកើតនៃ Eurasia ជាកន្លែងដែល "ជំនាន់នៃ Tatars នៅក្រោម Genghis Khan បានក្លាយជាស្តេច" ( 17 , 136–137).

ដូចដែល V.P. Vasilyev កត់សម្គាល់ផងដែរ ប្រវត្តិសាស្ត្រចិនរាយការណ៍អំពីលក្ខណៈមួយចំនួននៃក្រុមជនជាតិនេះ - ក្នុងពេលតែមួយដែលពួកគេ "មានភាពក្លាហាននិងជំនាញក្នុងការប្រយុទ្ធ" ជនជាតិតាតាបុរាណដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Chyngyz Khan ក៏ត្រូវបាន "ធ្វើស្រែចំការផងដែរ។ ” លើសពីនេះ ពួកគេក៏បានដឹងពីរបៀបផលិតអាវុធ និងផលិតផលផ្សេងទៀតពីដែក និងទង់ដែងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 9-10 ។ ( 17 , 165). “ពួក Khitans ទោះបីជាពួកគេបានជួញដូរជាមួយ Datans (Tatars) ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យដែកទៅដល់ពួកគេដែរ។ នៅពេលដែលប្រជាជន Jin បានកាន់កាប់ទឹកដីនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃទន្លេ Yellow ដែកនិងទង់ដែងបានទៅ Datans ហើយពួកគេបានធ្វើអាវុធសម្រាប់ខ្លួនគេ” (ibid.) ។ ដោយសារតែនៅឆ្នាំ 1115 នៅលើទីតាំងនៃចក្រភព Khitan បានកម្ចាត់ Jurchens (ដោយមានជំនួយពីតាតាស) ចក្រភព Kin (Jin) បានកើតឡើង។

លើសពីនេះ របាក្សត្រថ្លែងទីបន្ទាល់ថា “នៅពេលដែលរដ្ឋ Jin មានភាពរឹងមាំ ដាតាន (តាតាស) បាននាំយកសួយសារអាករជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល វៃ វ៉ាង ឡើងគ្រងរាជ្យ (ជិន) អធិបតេយ្យភាពរបស់តាតាន់ តេមូចិន បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអធិរាជ ហ្សង់ហ្គីស” (ibid., 165) ។

ដូច្នេះចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ៧ ដល់ទី ៨ ។ នៅក្នុងលំហនៃអឺរ៉ាស៊ីកណ្តាលពី Inshan ដល់ Dzungaria ហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញខាងក្រោម បន្តទៅ Altai, Urals និង Volga និងលើសពីនេះទៅទៀត មាន "ការលាយបញ្ចូលគ្នា" និងការតាំងទីលំនៅនៃកុលសម្ព័ន្ធយ៉ាងហោចណាស់ពីរឬបី និងបុគ្គលជាច្រើន "Turkic ត្រកូល”។ តួនាទីសំខាន់ដែលនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ខាងក្រោមនៅក្នុងការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិចថ្មីត្រូវបានលេងដោយពួកតាតាសបុរាណ ដែលពីមុនបានចេញពីម៉ាន់ជូរី ពួក Shato Turks និងមួយផ្នែកជាជនជាតិ Uyghurs ( 17 , ១៣៦–១៣៧)។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីទៅភាគខាងលិចវារួមបញ្ចូលក្រុមជនជាតិភាគតិចតាតានិង "ត្រកូលទួគីផ្សេងទៀត" ដែលរស់នៅក្នុង Great Steppe ( 87 , 102). ហើយដូចដែល L.N.Gumilev បាននិយាយថា "នៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ការផ្ទុះថ្មីនៃ ethnogenesis បានបង្កើត ethnos - ម៉ុងហ្គោល" ( 34 , 59). ប៉ុន្តែកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Chyngyz Khan ដូចដែលយើងដឹងរួចមកហើយពីស្នាដៃរបស់ V.P. Vasiliev ហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏ដូច L.N. Gumilev ពន្យល់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "ម៉ុងហ្គោលមុនពេល Chyngyz Khan" ជាឧទាហរណ៍ "នៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 ។ . ត្រូវបានគេហៅថា Tatars" ( 34 , 41; 30 , 270).

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការផ្តល់ការពន្យល់នៅទីនេះដោយផ្អែកលើទិន្នន័យរបស់ V.P. Vasiliev ទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយ "អំពីការបែងចែកពូជពង្សនៃអាស៊ីកណ្តាលពីជញ្ជាំងចិនទៅ taiga ស៊ីបេរី" ទៅជា "តាតាសសខ្មៅនិងព្រៃ។ ”

ដើមកំណើតនៃគំនិតខុសឆ្គងនៃការភាន់ច្រលំបែបនេះ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការបែងចែកតាតាសមជ្ឈិមសម័យថាជា "ពួកត្រកូលទាំងអស់ដែលមានឈ្មោះសាមញ្ញតាតាស" មានដូចខាងក្រោម៖ ការបែងចែកស្រដៀងគ្នានេះមាន ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងមនុស្សតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដាតាន (តាតាស) ហើយការបង្ហាញនៃផ្នែកនេះមានអាយុកាលប្រហែលនៅសតវត្សទី ៨ ដល់ទី ១០។

ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលវានិយាយអំពី៖ "ប្រជាជនដាណឺម៉ាកទាំងអស់មានភាពក្លាហាន និងជំនាញក្នុងការប្រយុទ្ធ អ្នកដែលរស់នៅជិតប្រទេសចិនត្រូវបានគេហៅថា "មានការអប់រំ" (zhe មានន័យថា "ទុំ" - V.P. Vasiliev) ដោយជនជាតិដាណឺន ពួកគេបានប្រកបរបរកសិកម្ម... អ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីប្រទេសចិនត្រូវបានគេហៅថា "ព្រៃ" (សេន "ឆៅ" - V.P. Vasiliev)…» ( 17 , 165).

ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយ អក្សរសិល្ប៍ដែលប្រើដើម្បីសម្គាល់ពាក្យ "ព្រៃ" គឺដូចគ្នានឹងពាក្យដែលប្រើដើម្បីបញ្ជាក់ពាក្យ "ឆៅ" ហើយពាក្យនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីតំណាងឱ្យជនជាតិតាតាបុរាណ "ឆ្ងាយពីប្រទេសចិន" - នោះគឺអ្នកទាំងនោះ។ Tatars អំពីរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិចិនមិនមានគំនិតតំណាងគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដូចដែលយើងឃើញស្រាប់ហើយ មានតែគែមខាងកើតនៃពិភពតាតាមជ្ឈិមសម័យប៉ុណ្ណោះ ដែលជនជាតិចិនស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ហើយនៅទីនេះវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់លក្ខណៈពិសេសមួយនៃភាសានៃប្រភពដើមភាគខាងកើត - ពាក្យ "ឆៅ" ប្រហែលជាមិនមានន័យថាពាក្យ " ព្រៃ"នៅក្នុងកម្រិតនៃវប្បធម៌។ "ឆៅ" មានន័យយ៉ាងពិតប្រាកដ ចម្ងាយ- ទាំងព្យញ្ជនៈ និងន័យធៀប - ពីប្រជាជនជាក់លាក់មួយ ក្រុមជនជាតិភាគតិច វប្បធម៌ ភាសា។ល។

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងភាសាតាតាក៏មានកន្សោម "ឆៅ" ដែលមានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នាដែរ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ "ឈីតាតា" "ឈី រូស" ជាដើម។ អ្វីដែលនៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនឹងស្តាប់ទៅដូចជា "តាតាឆៅ" "។ រុស្សីឆៅ”,ល. នេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ថាជា “សាច់និងវិញ្ញាណ” ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃប្រជាជនរបស់គាត់ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃឥទ្ធិពលរបស់ប្រជាជន (ប្រជាជន) ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុតនោះទេ។ ពាក្យដោយគិតគូរពីប្រភពដើម ភាសា វប្បធម៌។ល។ . . . .

ដូច្នោះហើយ ដូចដែលអ្នកសិក្សា V.P. ប្រជាជនតាតារ("ជំនាន់") ហើយនៅក្រោម Chyngyz Khan "ត្រូវបានបែងចែកជាបីត្រកូល៖ ខ្មៅ ស និង បះបោរ( Subudai ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមពណ៌ស) ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយួន តាតាសពីរប្រភេទត្រូវបានលើកឡើង៖ ឆាខន (ស) និង អង់ហ្គី-តាតាស ក្រោយមកទៀតប្រហែលជាដូចគ្នាទៅនឹងការបះបោរ។ ប៉ុន្តែ មិនមានការលើកឡើងអំពីថនតាសនៅកន្លែងណាមួយហើយនេះនឹងហាក់ដូចជាធម្មជាតិណាស់, នៅពេលដែលយើងដឹងថា Genghis Khan ខ្លួនគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជំនាន់នេះ។ (សង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ។ - G.E.) ហើយដោយសារភាសាផ្លូវការនៅគ្រប់ទីកន្លែងបានជំនួសឈ្មោះជំនាន់មុននៃជំនាន់ (Tatars) ដោយពាក្យម៉ុងហ្គោល” ( 17 , 135).

Men-khun សរសេរអំពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Chyngyz Khan ថា “(នេះ) ជំនាន់នេះមកពី Shato's ហើយបង្កើតជាត្រកូលពិសេសមួយ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ៖ ខ្មៅ ស និងបះបោរ (ព្រៃ)” (ibid., 216)។ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Subutai មកពី White Tatars" (ibid., 217) ។ “អធិរាជបច្ចុប្បន្ន Genghis មេបញ្ជាការ រដ្ឋមន្ត្រី និងមន្ត្រីធំៗទាំងអស់ជារបស់ Black Tatars (Kharachin?)” (ibid.)។ “មេទ័ពទាំងអស់ អធិការបតីនៃខេត្តទាំងអស់ មហាឧកញ៉ា មុគុរី ជាតាតាខ្មៅ ជនជាតិចិនហៅគាត់ថា មហូ-ឡូ។ នៅក្នុងក្រដាសដែលពួកគេសរសេរ Mou-he-li - ទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃគ្រាមភាសាភាគខាងត្បូងនិងភាគខាងជើង" (ibid., 221) "នៅពេលជួបជាមួយគាត់ (Mukhuri) ខ្ញុំផ្ទាល់បានឮគាត់ហៅខ្លួនឯងរាល់ពេល។ តាតារ” (ibid., 220)។

ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍ផងដែរថាឈ្មោះ "តាតាស" សំដៅទៅលើក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយហើយមិនមែនជា "ឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធពនេចរ"៖

អ្នកសិក្សា V.V. Bartold អំពី Tatars "មុន Chyngyz Khan": "នៅក្នុងអនាមិក Mujmal at-tawarikh (c. 520/1126) ស្តេចតាតា Simun buyuy (ឬ bivi?) Jayar ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះនៅក្នុងបញ្ជីនៃអធិបតេយ្យភាព" ( 8 , 559).

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបដ៏ល្បីល្បាញ ប្រវត្តិវិទូបូព៌ាដ៏ឆ្នើម S. G. Klyashtorny៖ “... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងសតវត្សទី X-XII ។ នាមត្រកូល"តាតាស" ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងចក្រភពកណ្តាលប៉ុណ្ណោះទេ (នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន។ - G.E.) ប៉ុន្តែក៏មាននៅអាស៊ីកណ្តាល និងអ៊ីរ៉ង់ផងដែរ។ ដូច្នេះរួមជាមួយ Karakhanid Turks Tatars ត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់កវី Persian ដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ កវី Ghaznivi Abu-n-Najmi Manuchihri (សតវត្សទី 11) សរសេរអំពីបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមាន " រូបរាង Turkic-Tatar"(សង្កត់ធ្ងន់លើខ្ញុំ។ - G.E.) ... Imam Sadr ad-din Harramabadi (XI-XII) នៅក្នុង qasida ឧទ្ទិសដល់ Sultan Iskander និយាយអំពី "Tatar" ជាក់លាក់មួយ ( 53 , 133).

ព័ត៌មានបន្ថែមពីប្រភព Uyghur និងចិន ត្រូវបានរកឃើញច្រើននៅពេលក្រោយដោយ V.P. Vasilyev: "ក្នុងករណីណាក៏ដោយ នៅក្នុង colophon នៃការងារ Pahlavi Manichaean "Mahr-namag" ដែលសរសេរឡើងវិញនៅ Turfan ចន្លោះឆ្នាំ 825-832 ក្បាល Tatars (tatar ara tekin) » (ibid., 132)។

"រវាង 958 និង 1084 ។ ស្ថានទូតចំនួនបីត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់តុលាការជាច្រើនរបស់ប្រទេសចិន ដែលរួមគ្នាដោយអធិបតេយ្យភាពនៃ Ganzhou Uyghurs និង Gansu Tatars ដើម្បីបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាពយោធាប្រឆាំងនឹងពួក Tanguts” (ibid.) - នៅទីនេះ Tatars ត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដថាជាក្រុមជនជាតិ - ក៏ដូចជា អ៊ុយហ្គួរ។

"ការបន្ថែមដ៏សំខាន់មួយចំពោះព័ត៌មាននេះមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតចិនពីរពី 965 និង 981 ។ ពីបណ្ណាល័យរូងភ្នំក្នុងទីក្រុង Dunhuang (ទីក្រុងមួយនៅភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសចិន ព្រំដែននៃខេត្ត Gansu ជាមួយតំបន់ស្វយ័ត Uyghur ។ - G.E.) វានិយាយដោយផ្ទាល់ថា កណ្តាលនៃរដ្ឋតាតាគឺ ស៊ូចូវ ពោលគឺនៅព្រំដែននៃ Gansu និងខាងកើត Turkestan ។ តាតាសដូចគ្នាត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងឯកសារ Khotan-Saki នៃសតវត្សទី 9-10 ។ (ibid ។ )

ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាព័ត៌មានទាំងអស់អំពីតាតាសដែលបានដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់ S. G. Klyashtorny គឺស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ V. P. Vasiliev ដែល Tatars នៃ Chyngyz Khan បានមកនេះបើយោងតាម Men-hun យ៉ាងជាក់លាក់ពីខាងលិចពី Chateau ។ នោះគឺវាស្ថិតនៅផ្នែកខាងលិចនៃប្រទេសចិនមជ្ឈិមសម័យដែលប្រភពចិនមុន ៗ ដែលត្រូវបានបកប្រែដោយ V.P. Vasiliev បង្ហាញពីជម្រករបស់ "Tatars មុនពេល Chyngyz Khan" ។

ខាងលើ មានព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដែលជនជាតិចិន ហើយមិនត្រឹមតែពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ដែលហៅជនជាតិដើមនៃ Chyngyz Khan ទាំងមុនពេលគាត់ និងក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នា - Tatars ។ ខ្ញុំនឹងលើកយកសម្រង់មួយចំនួនពីកំណត់ត្រារបស់ជនជាតិចិននៃរាជវង្ស Yuan ដែលសរសេរអំពីកុលសម្ព័ន្ធ និងសាច់ញាតិរបស់ Chyngyz Khan ជាច្រើនទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកបង្កើតរដ្ឋ Mongolian ("A Brief Description of the Black Tatars")៖ “នៅក្នុងសាលាទីក្រុង Yangjing ពួកគេបង្រៀនអក្ខរកម្ម Uighur ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងការបកប្រែពីតាតា។ នៅពេលដែលពួកគេរៀនបកប្រែពីភាសានេះ ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកបកប្រែ” - យើងកំពុងនិយាយអំពីការបណ្តុះបណ្តាលមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល អាចារ្យ និងអ្នកបកប្រែពីក្នុងចំណោមយុវជនតាតារ ( 111 , ១៥៥). ដូចដែលយើងឃើញ ម៉ុងហ្គោល-តាតាស ពុំមានទំនោរចង់ "ធ្វើបាប" ទាល់តែសោះ ពោលគឺបង្រួបបង្រួមគ្នាក្នុងចំណោមជនជាតិចិន ដែលផ្ទុយនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួន។

ជនជាតិចិនម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Xu Ting សរសេរនៅពេលដូចគ្នានេះថា “ពួកតាតាសភាគច្រើនប្រើចៀមដើម្បីផ្តល់អាហារដល់ខ្លួន” (ibid., 88)។ ដូចគ្នានេះផងដែរជនជាតិចិនដែលពិពណ៌នាអំពីស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍នៃសម័យយន់ - ហើយស្ថានីយ៍ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាដូចជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - "យ៉ាំ" បែងចែកពួកគេថាជា "តាតា" និង "ចិន" (ibid., 114) ។

អ្នកនិពន្ធនៃការងារដែលដកស្រង់ទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ( 111 ) ប្រវត្តិវិទូ Khalkha-Mongol Chuluuny Dalai ផ្តល់ការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់លើការដកស្រង់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យដែលគាត់បានដកស្រង់៖ បន្ទាប់ពីពាក្យ "តាតា" "តាតា" គាត់សរសេរ "ម៉ុងហ្គោល" ឬ "ម៉ុងហ្គោលី" ជាតង្កៀប។ ឬគាត់បញ្ជាក់យ៉ាងជាក់លាក់ថា "កន្លែងដែលវានិយាយថា "តាតារ" វាមានន័យថា "ម៉ុងហ្គោលី" នោះគឺខាលខា - ម៉ុងហ្គោលនិងមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតទេ (ibid., 114) ។

សូមចំណាំថា អ្នកនិពន្ធនៃប្រភពដែលដកស្រង់ដោយ ជូលូន ដាឡៃ ខ្លួនឯងមិនបានធ្វើការកក់ទុកបែបនេះទេ ហើយបុព្វការីជននៃពួកខាលខាម៉ុងហ្គោលក៏មិនបានពន្យល់អ្វីអំពីរឿងនេះនៅក្នុងឯកសារណាមួយក្នុងសម័យនោះ។ ហើយ Tatars មជ្ឈិមសម័យខ្លួនឯងមិនបានបន្សល់ទុកការពន្យល់ណាមួយទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាឈ្មោះជនជាតិរបស់ពួកគេគឺមិនមានទាល់តែសោះ។ តាតាស", ក" ម៉ុងហ្គោល».

ហើយជាទូទៅ Chuluuny Dalai មិនផ្តល់អំណះអំណាងណាមួយលើពិន្ទុនេះទេ - ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងអត្ថបទមជ្ឈិមសម័យវាចាំបាច់នៅពេលអានពួកវាដើម្បីជំនួសពាក្យ "តាតារ" ជាមួយពាក្យ "ម៉ុងហ្គោល" ហើយក្នុងពេលតែមួយវាក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ ដើម្បី "បញ្ជាក់" ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីក្រុមជនជាតិ "Kalkha-Mongols" "។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានអ្វីដែលបញ្ជាក់ថា តាតារ សរសេរថា "ម៉ុងហ្គោល មានន័យយ៉ាងម៉េច" (មានន័យថា "ខាលខា-ម៉ុងហ្គោល" ដែលមានន័យថា ជូលូន ដាឡៃ) ហើយដោយគិតពីចំណុចខាងលើ យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថា អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រភពមជ្ឈិមសម័យដែលត្រូវបានពិចារណាបន្ទាប់មកនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយគ្មានការបកស្រាយផ្សេងទៀត - ប្រសិនបើវាត្រូវបានសរសេរ "តាតា" "ភាសាតាតា" នោះយើងកំពុងនិយាយអំពីអ្នកតំណាងនៃប្រជាជនតាតាមជ្ឈិមសម័យឬតាតារបស់ពួកគេ ភាសា។ ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានសរសេរឧទាហរណ៍៖ "មន្រ្តីម៉ុងហ្គោលី" - ហើយយើងកំពុងនិយាយដូចដែលយើងនឹងឃើញខាងក្រោមអំពីមន្រ្តីនៃរដ្ឋ Chyngyz Khan ដែលអាចមានសញ្ជាតិនិងសាសនាណាមួយ - ហើយឧទាហរណ៍ក៏នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ បញ្ជាក់នេះ។

វាជាការសមរម្យក្នុងការដកស្រង់នៅទីនេះ សុន្ទរកថារបស់ S. G. Klyashtorny: “... នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ស្ថានទូត Sunn ឆ្នាំ 1211–1212 ដែលចេញផ្សាយថ្មីៗនេះដោយ G. Franke ម៉ុងហ្គោលត្រូវបានគេហៅថាជាប់លាប់ថា តាតាស” ( 53 , ១៣៤). នោះគឺវាច្បាស់ណាស់ថាជាក្រុមជនជាតិដែលបង្កើតរដ្ឋនៃមហាអំណាចម៉ុងហ្គោល ជាជនជាតិដើមនៃ Chyngyz Khan ដែលតាតាសត្រូវបានលើកឡើង ប៉ុន្តែ "ម៉ុងហ្គោល" ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិច មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងរបាយការណ៍នោះទេ។ របស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតចិន។ ដែលជាការបញ្ជាក់បន្ថែមនៃព័ត៌មាន និងសំខាន់បំផុតគឺទស្សនៈរបស់អ្នកសិក្សា V.P. ដូចដែល Men-hun បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការដកស្រង់ខាងលើពី "Notes on the Mongol-Tatars" របស់គាត់: "Tatars មិនដឹងថាឈ្មោះម៉ុងហ្គោលមកពីណា ... " ( 17 , ១៣៧). នោះគឺឈ្មោះ "ម៉ុងហ្គោល" សម្រាប់តាតាសមជ្ឈិមសម័យគឺ "វិទ្យាសាស្រ្ត" និង "ផ្លូវការ" ដូចដែល V.P.

ដូចដែលអាចមើលឃើញពីខាងលើ កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Chyngyz Khan ដែលជា "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការធ្លាប់ហៅពួកគេ ត្រូវបានគេហៅថា "តាតាស" ជាប់លាប់មុនសម័យម៉ុងហ្គោល និងក្នុងសម័យម៉ុងហ្គោល ហើយក្រោយមក - នៅក្នុងជនជាតិភាគតិច។ អារម្មណ៍ - ដោយសហសម័យទាំងអស់ដែលបានស្គាល់ពួកគេល្អគ្រប់គ្រាន់; ទាំងមិត្ត និងសត្រូវ។

ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង ជនជាតិនិយមន័យនៃម៉ុងហ្គោល-តាតាស Chyngyz Khan និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកប្រាជ្ញ-ប្រវត្តិវិទូអារ៉ាប់ Ibn al-Asir ដែលជាសហសម័យរបស់ Chyngyz Khan ដែលជាសត្រូវរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតាស៖ " នៅក្នុងនោះ។(៦១៧ = ១២១៨–១២១៩ គ.ស.) ឆ្នាំបានមកដល់ប្រទេសនៃសាសនាអ៊ីស្លាម Tatars ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធទួគីដ៏ធំមួយជម្រករបស់ពួកគេគឺភ្នំ Tamgadzh នៅជិតប្រទេសចិន។ រវាងពួកគេ និងប្រទេសមូស្លីម មានច្រើនជាង 6 ខែ (ការធ្វើដំណើរ)។ ហេតុផលសម្រាប់រូបរាងរបស់ពួកគេគឺ៖ ស្តេចរបស់ពួកគេមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Genghis Khan ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Temujin(សង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ។ - G.E.) ដោយបានចាកចេញពីទឹកដីរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅបណ្តាប្រទេសនៃ Turkestan ហើយបានបញ្ជូនក្រុមពាណិជ្ជករនិងទួរគីជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់ជាច្រើន beavers និងរបស់ផ្សេងទៀតទៅកាន់ទីក្រុង Maverannehra: Samarkand និង Bukhara ... "( 101 , 4–5).

សាមសិបឆ្នាំក្រោយមក Rukneddin Baybars អធិរាជនៃស្តេចស៊ុលតង់អេហ្ស៊ីប ជាអ្នកប្រាជ្ញប្រវត្តិសាស្ត្រអារ៉ាប់ (បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1325) សរសេរថា "អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 650 (= ថ្ងៃទី 14 ខែមីនា ឆ្នាំ 1252 - ថ្ងៃទី 2 ខែមីនា ឆ្នាំ 1253) រួមមានការស្លាប់របស់ Batu ។ កូនប្រុសរបស់ Jochi Khan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Genghis Khan ដែលជាស្តេចនៃ Tatars ... បន្ទាប់ពីគាត់ Berke ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Batu Khan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Jochi Khan បានឡើងសោយរាជ្យ។ នេះជាអ្នកដែលបានក្លាយជាមូស្លីម ហើយបានបង្ខំពួកតាតាសក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ឲ្យទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅឆ្នាំ 653 (= ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1255 - ថ្ងៃទី 29 ខែមករា ឆ្នាំ 1256) ការប្រយុទ្ធមួយបានកើតឡើងរវាងស្តេច Tatar Berke និង Hulaku ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Tuli (កូនប្រុសរបស់ Chyngyz Khan ។ G.E.); Hulaku ត្រូវបានចាញ់។ ចាប់ពីពេលនោះមក សង្គ្រាមបានចាប់ផ្ដើមរវាងពួកគេ...» (ibid., 121)។

ដូចដែលយើងឃើញនៅពេលនេះ ជនជាតិអារ៉ាប់ហៅថា Tatars ដូចពីមុន ច្បាស់ណាស់ Tatars ទោះបីជា "ឈ្មោះផ្លូវការ" នៃប្រធានបទដ៏ស្មោះត្រង់នៃអំណាច - គ្រប់គ្នានៅពេលនោះ មិនមែនតែតាតាសទេ គឺម៉ុងហ្គោល។ ដូច្នេះវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ដូចដែលពួកគេធ្លាប់បានទម្លាប់យូរមកហើយ ជនជាតិអារ៉ាប់បានហៅមនុស្សដែលពួកគេបានស្គាល់ជាយូរមកហើយថា - តាតាស។

លើសពីនេះទៅទៀត ដូចដែលអាចមើលឃើញពីការដកស្រង់ខាងក្រោម Rukneddin Baybars និងជនរួមជាតិ Mamluk របស់គាត់ដឹងដោយផ្ទាល់អំពី Tatars:

« ការមកដល់នៃតាតាសដែលកំពុងស្វែងរកការជ្រកកោនពីកងទ័ពរបស់ Hulaku. នៅថ្ងៃទី 6 Dzulhije 661 (= ថ្ងៃទី 11 ខែតុលា ឆ្នាំ 1263) ក្រុមតាតាសដ៏ធំមួយបានមកដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដើម្បីស្វែងរកកន្លែងជ្រកកោន និងមានបំណងចង់ប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។ វាគឺជាហ្វូងមនុស្សដែលមានព្រលឹងជាង 1000 រួមទាំងមនុស្សចាស់របស់ពួកគេ: Keremun, Amtagia, Nukiya, Dzhabrak, Kayan, Nasa-giya, Tabshur, Nabatu, Sanji, Dzhudzhulan, Udzhurka, Urkuk, Kirai, Sulagiya, Menkadym និង Suragan ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកគាំទ្រ Berke ដែលបានបញ្ជូនពួកគេទៅជួយ Hulak ។ ពួកគេនៅជាមួយគាត់មួយរយៈ។ នៅពេលដែលមានការប៉ះទង្គិចគ្នាបានកើតឡើងរវាងពួកគេ ... បន្ទាប់មក Berke បានសរសេរទៅពួកគេឱ្យចាកចេញពី Hulaka ហើយមករកគាត់ (Berke) ហើយប្រសិនបើពួកគេមិនអាចទៅគាត់បានទេនោះពួកគេនឹងចូលរួមជាមួយកងទ័ពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អេហ្ស៊ីប" ( 101 , 100).

Tatars ទាំងនេះ (ករណីមួយនៃ "ការមកដល់" ស្រដៀងគ្នានៃមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ) ត្រូវបានទទួលដោយស្និទ្ធស្នាលដោយ Turkic Mamluks ដែលបន្ទាប់មកបានគ្រប់គ្រងប្រទេសអេហ្ស៊ីបអ្នកចាស់ទុំដែលបានរៀបរាប់បានទទួលតំណែងបញ្ជានៅក្នុងកងទ័ព Mamluk ។ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះគឺថាមិនមានការលើកឡើងតែមួយនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីករណីបែបនេះទេដែលភាសានៃ "តាតាសបានមកដល់" និងសមមិត្តទួគីថ្មីរបស់ពួកគេគឺ Mamluks មានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ - ដូចខាងក្រោមពីព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យ តាតាស។ និង Mamluk Turks បានយល់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានសេវាបកប្រែ ( 101 , 100).

ហើយក្រោយមកនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតាសរួចហើយ ហើយបានស្គាល់ពួកគេយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ហើយថែមទាំងមានទំនាក់ទំនងគ្នា បន្តហៅក្រុមជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេថា តាតាស៖

« សន្តិភាពជាមួយស្តេចតាតា និងកូនភ្លោះរបស់ Ennasyr ជាមួយស្តេចខាងជើងរបស់ពួកគេ។... " "អំណាចដ៏ធំនៃតាតាសពីរ" ត្រូវបានពិពណ៌នាថា: "មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអំណាចរបស់កូនប្រុសរបស់ Hulaku ដែលបានកាន់កាប់ទីក្រុងបាកដាដនិងដណ្តើមយករដ្ឋធានីនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ដែលគាត់ (Hulaku) បានធ្វើទីក្រុងបល្ល័ង្ករបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតពួកគេកាន់កាប់ Irakladaj, Fars, Khorasan និង Transoxiana ។ (មួយទៀត) គឺជាអំណាចរបស់កូនប្រុសរបស់ Jochi Khan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Genghis Khan នៅភាគខាងជើងជាប់នៅខាងកើតទៅ Khorezm នៅភាគខាងត្បូងទៅ Crimea?) និងព្រំប្រទល់នៃ Constantinople នៅភាគខាងលិចទៅ។ ទឹកដីនៃ Bulgars... អំណាចទួគីក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរីមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងអំណាចរបស់ពួក Hulaguids ដែលពួកគេចង់កាន់កាប់ប្រទេសស៊ីរី និងការវាយឆ្មក់ម្តងហើយម្តងទៀតលើវាម្តងហើយម្តងទៀត។ ពួកគេបានព្យាយាមយកឈ្នះលើមេដឹកនាំអារ៉ាប់ និងតួកមិននៅខាងពួកគេ ហើយជាមួយពួកគេ ពួកគេបានកម្ចាត់ពួកគេ (ជនជាតិអេហ្ស៊ីប) ដូចដែលខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងរឿងរបស់ពួកគេ...” (ibid., 385) ។

នៅក្នុងការដកស្រង់ខាងលើ Tatars ត្រូវបានរៀបរាប់ដូចនៅក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើជាមួយ Uighurs យ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងន័យនៃប្រជាជន (ក្រុមជនជាតិភាគតិច) ក៏ដូចជា Arabs, Turkmens ក៏ដូចជា Turks (Mamluks) ដែលក្រុមជនជាតិនោះនៅពេលនោះ។ ត្រួតត្រានៅអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី ( 35 , 249–254).

ចូរយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានកម្រិតមធ្យម៖ នៅពេលប្រៀបធៀបព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ L.N. Gumilyov និង V.P. និងព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងទៀត អ្នកនិពន្ធដែលជាតំណាងនៃសម័យកាល និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា វាច្បាស់ណាស់ថាវាច្បាស់ណាស់ថាជាល្បាយនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច។ Manjuro-Yinshan Tatars បុរាណ Turks-shato និងជាផ្នែកមួយនៃជនជាតិ Uyghurs បានបម្រើជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃ ethnogenesis និងកំណើតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច "Tatars" ថ្មី។ ឬដូច L.N. Gumilev បានហៅប្រជាជននេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ថា "ជនជាតិថ្មី - ម៉ុងហ្គោលដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 ដែលឈ្មោះមុន Chyngyz Khan គឺ Tatars" - ឧទាហរណ៍ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងលើឬ ( 30 , 270; 34 , 41, 59).

នេះគឺជាការលេចឡើងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច "ម៉ុងហ្គោល-តាតារ" - ប្រជាជនតាតាមជ្ឈិមសម័យនៃ Chyngyz Khan "មួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ steppe Turkic ជាច្រើន" ( 87 , 103), "កុលសម្ព័ន្ធទួគីដ៏ធំមួយដែលស្តេច" គឺ Chyngyz Khan ( 101 , ៤). ហើយ Chyngyz Khan ខ្លួនឯងបានមកពី "កុលសម្ព័ន្ធទួគី" ដូចគ្នានេះ ( 15 ), ឈ្មោះជនជាតិ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងដែល “គ្មានអ្វីក្រៅពីពួកតាតាស” ( 17 , 159).

V.P. Vasiliev ដោយបង្ហាញពីការមិនយល់ស្របរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថា Tatars បុរាណគឺជាបុព្វបុរសរបស់ Khalkha Mongols សម័យទំនើបបានកត់សម្គាល់ថា: "ហើយមិនចាំបាច់ស្វែងរកឈ្មោះរបស់ពួកគេ (ម៉ុងហ្គោលបច្ចុប្បន្ន) នៅក្នុង Tatans ដែលមកពី Manchuria ហើយបានតាំងទីលំនៅ។ នៅជិត Yin-Shan » ( 17 , 38).

ពីចំណុចទាំងអស់ខាងលើ វាក៏ច្បាស់ដែរថា មានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការសង្ស័យអំពីសុពលភាពនៃការបែងចែក "តាតាស មុន ឈីងហ្សី ខាន់" និង "តាតាស ឈីងហ្សី ខាន់" ("ម៉ុងហ្គោល បុរាណ") និងដើម្បីចាត់ទុកពួកគេថា ជាជនជាតិផ្សេងគ្នា (ក្រុមជនជាតិភាគតិច។ ) ហើយយើងនឹងឃើញខាងក្រោម ដែលការសង្ស័យទាំងនេះនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់។

លើសពីនេះទៅទៀត ព័ត៌មាននឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការងារនេះដែល Tatars មុនសម័យ Chyngyz Khan និង Tatars នៃ Chyngyz Khan ដែលបានទទួល "ឈ្មោះផ្លូវការរបស់ម៉ុងហ្គោល" បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាល Chyngyz Khan ខណៈពេលដែលរក្សាជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។ ឈ្មោះនិងឈ្មោះខ្លួនឯង "តាតាស" " - នេះគឺជាក្រុមជនជាតិតែមួយនិងដូចគ្នា (ប្រជាជន) ។ ហើយប្រជាជននេះនៅតែរក្សាឈ្មោះជនជាតិ និងឈ្មោះខ្លួនឯង សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល ហើយកូនចៅភាគច្រើននៃជនជាតិនេះនៅតែរក្សាឈ្មោះ និងនាមខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយ "មិនមានអ្វីក្រៅពីតាតាស" រហូតដល់សម័យទំនើប។ .

Sitnikov Vitaly Pavlovich ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ផ្នែកទី 1 អ្នកនិពន្ធ Tatishchev Vasily Nikitich

ប្រជាជននៃឈ្មោះបុរាណនៅក្នុងផ្នែកនេះគឺ Kimry, Sarmatians, នៅតាមបណ្តោយវ៉ុលកា, ជាកន្លែងដែលឈ្មោះនៃភូមិដ៏អស្ចារ្យនៃ Kimra នេះត្រូវបានរក្សាទុក។ Uglech, Kashin, Belgorodok (ឥឡូវត្រូវបានបោះបង់ចោល) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នេះ, ch ។ 24. Krivichi, Sarmatians, បន្ទាប់មក Slavs, ឥឡូវនេះជានាយកនៃ Smolensk, Merya, Sarmatians, Rostov, Galich, Kostroma

អ្នកនិពន្ធ Enikeev Gali Rashitovich

ជំពូកទី 2 ព័ត៌មានអំពីភាសានៃ "ម៉ុងហ្គោលបុរាណ" - កុលសម្ព័ន្ធ Chyngyz Khan ឈ្មោះអនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់ថា V.P. ជាតិសាសន៍នៃស្ថាបនិកដំបូង