មិត្តភាពគឺជាតម្លៃដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតនេះ។ យើងម្នាក់ៗចង់បានមិត្តពិត ពឹងលើការគាំទ្ររបស់ពួកគេ។ មិត្តភាពគឺត្រូវបាន toasted, កំណាព្យនិង prose ត្រូវបានតែងអំពីវា, វាមានវត្តមាននៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាល្អ។ មិត្តភ័ក្តិតែងតែរួបរួមដោយបុព្វហេតុទូទៅ ការងារ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ពេលខ្លះ - មិត្តភាពបែបនេះរស់នៅច្រើនឆ្នាំ ហើយកាន់តែរឹងមាំតាមពេលវេលា។ មនុស្ស​ដែល​មាន​មិត្ត​ពិត​ប្រាកដ អាច​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​បាន​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ថា​មាន​សុភមង្គល។ ប៉ុន្តែវាក៏កើតឡើងផងដែរដែលថាមិត្ដភក្ដិមិនគ្រាន់តែបង្វែរផ្លូវនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្លាយជាសត្រូវដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។

កាល​ពី​ម្សិល​មិញ មនុស្ស​ពីរ​នាក់​បាន​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា ហើយ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​មិត្ត​ពិត។ ជំនួយទៅវិញទៅមក និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើដើម្បីមើលឃើញពួកគេជាមួយគ្នា។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាច​មាន​អរិភាព​រវាង​មិត្ត​ភក្តិ? តើអ្វីអាចរួមចំណែកដល់ការបំប្លែងសារបែបនេះ?

ភាពប្រច័ណ្ឌអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាកម្រិតអរិភាពរបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការកើតឡើងនៃភាពតានតឹងបែបនេះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ។ ពេលខ្លះព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អតែមួយរួមចំណែកដល់រឿងនេះ។ ការក្បត់ការច្រណែន - អាចលែងលះមនុស្សពេញមួយយប់។

បើមិត្តណាម្នាក់ជាដៃគូរ ឬជាដៃគូររកស៊ី បង្កើតមិត្តម្នាក់ទៀត ឬរកមិត្តមកដេកជាមួយប្រពន្ធខ្លួនឯង មិត្តភាពនឹងដួលរលំមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងពេលតែមួយ។ ការវាយដំបែបនេះបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរ។ ការពិតដែលថាការក្បត់កើតឡើងពីមិត្តជិតស្និទ្ធមានអារម្មណ៍ដូចជាការបាញ់នៅខាងក្រោយ។ វានឹងមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តារទំនុកចិត្តឡើងវិញ។

ជួនកាល​អរិភាព​រីក​ចម្រើន​ដោយ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់។ នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​ដែល​ដំបូង​មាន​សហគមន៍​ដ៏​អស្ចារ្យ នៅ​ដំណាក់​កាល​មួយ​ចំនួន​មាន​ការ​បង្វែរ​ចំណាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ចាប់​ផ្តើម ឬ​មួយ​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​ជីវិត​ខ្លាំង​ជាង​ផ្នែក​ផ្សេង​ទៀត។ វាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សក្នុងការជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ច្រណែនចំពោះអ្នកដែលជោគវាសនាបានផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើន ជាពិសេសប្រសិនបើការចាប់ផ្តើមគឺដូចគ្នា។ មនុស្ស​ម្នាក់​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ត្រូវ​បាន​រំលោភ​បំពាន​ដោយ​អយុត្តិធម៌​ក្នុង​ជីវិត។ ភាពសោកសៅ និងការមិនសប្បាយចិត្តកើតឡើង ដែលថ្ងៃណាមួយអាចនាំទៅដល់ "ការបើកអាប់ស" និង ភាពជាសត្រូវដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។

ភាពខុសគ្នានៃស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌ក៏អាចនាំទៅរកស្ថានភាពនៃសត្រូវផងដែរ។ ក្នុងយុវវ័យរបស់យើង យើងម្នាក់ៗនៅតែអាចបត់បែនបានក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទស្សនៈពិភពលោក ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គោលការណ៍ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋានសីលធម៌កាន់តែរីកចម្រើន និងក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតរបស់យើងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធត្រឹមត្រូវនៃពិភពលោក។ គោលគំនិតទាំងនេះបង្កើតបានជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈណាមួយ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះពួកគេ ហើយការជាន់ឈ្លីរបស់ពួកគេត្រូវបានគេយល់ថាជាការរំលោភលើភាពពិសិដ្ឋ។

ជាការពិតណាស់ ដោយសារតែការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងបទពិសោធន៍ជីវិត បទដ្ឋានទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយអាចខុសពីគំនិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងនៅដំណាក់កាលខ្លះនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាព មនុស្សឈប់យល់ចិត្តគ្នា ការបែកគ្នាកើតឡើង ហើយបន្ទាប់ពីវា ភាពអរិភាព ដែលវាជាការគប់ដុំថ្មដើម្បីបើកអរិភាព។

មនុស្សជឿយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតគឺជាអតីតមិត្ត។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកបើកចំហរជាមួយបុគ្គលនេះ គាត់ដឹងពីអាថ៌កំបាំង និងចំណុចខ្សោយបំផុតរបស់អ្នក។ វានៅសល់តែសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពថ្លៃថ្នូខាងវិញ្ញាណរបស់អតីតមិត្តដែលនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្វែរចំណេះដឹងនេះប្រឆាំងនឹងអ្នកនៅពេលមិនសមរម្យបំផុត។ ជម្រើសដ៏ល្អបំផុតនឹងជាលទ្ធផលនៅពេលអ្នកបែកគ្នាជារៀងរហូត៖ ដោយគ្មានការសងសឹក ការទាមទារ និងរឿងអាស្រូវ។ Alas, វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេសម្រាប់មិត្តភ័ក្តិដែលបានប្រែក្លាយទៅជាសត្រូវដើម្បី "ផឹកឈាម" ធ្វើឱ្យខូចសរសៃប្រសាទរបស់ពួកគេហើយព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំផ្លាញជីវិតរបស់អ្នក។

អ្នកមិនគួរយកគំរូពីពួកគេ ហើយធ្វើគោលដៅនៃជីវិតរបស់អ្នក - ដើម្បីមើលរំលងអត្ថិភាពនៃអតីតមិត្តម្នាក់។ ជីវិតខ្លីពេកក្នុងការខ្ជះខ្ជាយវាទៅលើល្បិចកខ្វក់ផ្សេងៗ និងទង្វើនៃការសងសឹក។

ព្យាយាម​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​ខ្លួន​ឯង កាត់​ទំនាក់ទំនង​ទាំងអស់​ជាមួយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​តាម​ឆន្ទៈ​តាម​កាលៈទេសៈ ពី​មិត្ត​ជិតស្និទ្ធ​បាន​ក្លាយ​ជា​សត្រូវ​មិន​ចេះ​ចប់។ ក្នុង​ករណី​នេះ មិន​យូរ​មិន​ឆាប់ ភាព​ប្រច័ណ្ឌ​នឹង​រលត់ ហើយ​នឹង​លែង​មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​ជីវិត​អ្នក​ទៀត​ហើយ។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​មិន​អាច​ទុក​ចិត្ត​មនុស្ស​ដោយ​ព្រងើយ​កន្តើយ​ដូច​មុន​ទៀត​ទេ។ ហើយប្រហែលជា - អ្នកនឹងរកឃើញម្តងទៀតនូវមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកអាចហៅមិត្តរបស់អ្នកដោយទំនុកចិត្ត។

ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក ប្រហែលជាជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ នេះ​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​ដែល​មិត្តភាព​កើត​ឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការខ្វះការយោគយល់គ្នា ឬការខ្វះខាតរបស់វាគឺជាមូលហេតុនៃភាពប្រច័ណ្ឌ។

ស្រមៃមើលស្ថានភាពនេះ៖ ការបង្ក្រាបមិត្តភាពយូរអង្វែង។ មនុស្ស​ដែល​ធ្លាប់​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​មិត្ត​មាន​ប្រយោជន៍​រួម​ដែល​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​ស្រាប់តែ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា។ វាមិនមានបញ្ហាដោយសារអ្វី៖ ហេតុផលនៅទីនេះមិនសំខាន់ទេ វាអាចមានទាំងមិនសំខាន់ និងអស្ចារ្យ។ តើ​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​មាន​ប្រភព​មក​ពី​អ្វី? ចម្លើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺច្បាស់ណាស់៖ ការបាត់បង់ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកដែលនាំឱ្យកើតមាន។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវវីរបុរសនៃប្រលោមលោកដោយ A.S. Pushkin "Dubrovsky" - Andrei Gavrilovich និង Kirila Petrovich ។ មិត្ត​ភាព​របស់​ពួក​គេ​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​នាង​ច្រណែន​ក្នុង​សង្កាត់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អ្វីៗ​បាន​ដួល​រលំ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ។ Dubrovsky Sr. ត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយរឿងកំប្លែងនៃ kennel troekurovsky ។ Troekurov មិនបានសុំទោសទាន់ពេលវេលាទេហើយថែមទាំងបានសម្រេចចិត្តបង្រៀនមេរៀនដល់អ្នកជិតខាងដែលមានមោទនភាព - គាត់បានយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅតុលាការ។ មិត្តភាព​ដ៏​រឹងមាំ​មួយ​បាន​ក្លាយ​ទៅជា​សត្រូវ​ដ៏​កាច​សាហាវ។ ផលវិបាកដូចដែលយើងចងចាំគឺសោកនាដកម្ម៖ Andrei Gavrilovich បានស្លាប់ហើយមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តបានទេ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានជៀសវាងប្រសិនបើ Troekurov និង Dubrovsky យ៉ាងហោចណាស់បានព្យាយាមយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក ...

Yevgeny Bazarov និង Pavel Kirsanov ដែលជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់ I.S. Turgenev "Fathers and Sons" មិនអាចយល់គ្នាទៅវិញទៅមកតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ទីមួយនៃពួកគេគឺជាពួកអភិជនដល់ស្នូលដែលជាសេរីនិយម។ ទីពីរគឺ raznochinets, nihilist ។ វីរបុរសមិនអាចផ្សះផ្សាគ្នាបាន ម្នាក់ៗនៅតែប្រកាន់គោលការណ៍រៀងៗខ្លួន មិនព្រមយល់គ្នា។ ភាពខ្មាស់អៀនរវាងពួកគេកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ នាំឱ្យមានការប្រយុទ្ធគ្នាដែល Bazarov ធ្វើឱ្យ Pavel Petrovich របួស។ ការ​ខ្វះ​ការ​យោគយល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ភាព​ខ្មាំង​សត្រូវ ស្ទើរ​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​សោកនាដកម្ម។ ស្ថានភាពបែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងជីវិតផងដែរ។

ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកជារឿយៗក្លាយជាកម្លាំងមួយដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលយោងទៅតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ឬឋានៈសង្គម វាគួរតែជាគូប្រជែង។ Grinev និង Pugachev នៅក្នុងប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ A.S. Pushkin "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" មានទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅ ទោះបីជាពួកគេម្នាក់ជាមន្ត្រីស្មោះត្រង់នឹងពាក្យសម្បថក៏ដោយ ហើយម្នាក់ទៀតគឺជាមេដឹកនាំនៃការបះបោរកសិករ ដែលជាឧទ្ទាម។ វីរបុរសគឺ "នៅម្ខាងនៃរនាំង" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេទាំងពីរមានភាពស្មោះត្រង់ និងថ្លៃថ្នូរ លើសពីនេះពួកគេម្នាក់ៗចេះដឹងគុណចំពោះគុណសម្បត្តិទាំងនេះចំពោះអ្នកដទៃ។ ការយោគយល់គ្នា និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេក្លាយជាសត្រូវនោះទេ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកមិនអាចហៅពួកគេថាជាមិត្តក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះទេ។

ដូច្នេះ មិត្តភាព និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាពិតជាមានគោលបំណងលើការពិភាក្សានៃការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក ពីព្រោះតាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។ ដើម្បីមានអារម្មណ៍សុខស្រួលក្នុងពិភពលោកនេះ យើងត្រូវការមិត្តភ័ក្តិ ដែលមានន័យថាយើងត្រូវខិតខំស្វែងយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃអត្ថបទចុងក្រោយក្នុងទិសដៅនៃ "មិត្តភាពនិងសត្រូវ"៖

និកាយស៊ីអ៊ីត និងស៊ុននី គឺជាសាខាសំខាន់ពីរនៃសាសនាឥស្លាម ដែលតំណាងរបស់ពួកគេមានជម្លោះជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ មូលហេតុ​នៃ​អរិភាព​គឺ​ដោយសារ​កត្តា​ជាច្រើន រួម​ទាំង​កត្តា​នយោបាយ។

ឫសនៃការបែងចែក

ការបែងចែកនៃ ummah មូស្លីម (សហគមន៍) ជាពីរសាខាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំពីរបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការី Muhammad ។ ជម្លោះ​មួយ​បាន​កើត​ឡើង​រវាង​គូកន​របស់​គាត់​ថា​តើ​នរណា​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​គាត់។ ជនមូស្លីមខ្លះបានតស៊ូមតិក្នុងការបោះឆ្នោតកាលីប ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញកូនប្រសាររបស់ពួកគេ Muhammad Ali ជាមេដឹកនាំថ្មីនៃ ummah ហើយមានតែកូនចៅរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវទទួលមរតកអំណាច។

អ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងការនេះ សំដៅទៅលើការពិតដែលថា ទាំងគម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណាមិនបាននិយាយអ្វីអំពីជោគវាសនាដ៏ទេវភាពរបស់ អាលី និងកូនចៅរបស់គាត់ ក៏ដូចជាសុពលភាពនៃការទាមទារអំណាចរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជនជាតិស៊ីអ៊ីតបានប្រកែកថា សៀវភៅពិសិដ្ឋគឺជាកម្មវត្ថុនៃការបកស្រាយ៖ អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងពួកគេមិនត្រូវយកតាមព្យញ្ជនៈនោះទេ។

24 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Muhammad នៅឆ្នាំ 656 អាលីបានក្លាយជាកាលីហ្វ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានគ្រប់គ្រងយូរទេ: សង្រ្គាមស៊ីវិលបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ ហើយនៅឆ្នាំ 661 Ali ត្រូវបានសម្លាប់ដោយសារការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាត។ បន្ទាប់ពីនោះមក មេដឹកនាំនៃប្រទេសស៊ីរី ឈ្មោះ Muawiya បានដណ្ដើមអំណាចនៅក្នុង Caliphate ។ គាត់បានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយកូនប្រុសរបស់ Ali Imam Hussain ។ ក្រោយមកទៀតមិនចូលចិត្តដែល Muawiya នឹងផ្ទេរអំណាចទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតរបបរាជានិយមតំណពូជដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយកូនចៅរបស់ Muawiyah បាននាំឱ្យមានការសម្លាប់ Husayn និងកូនប្រុសរបស់គាត់នៅ Karbala ។ លោក Akbar Ahmed សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកក្នុងទីក្រុង Washington និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ Journey to Islam កត់សម្គាល់ថា ពួកស៊ីអ៊ីតបានទទួលស្គាល់លោក Hussein ជាទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ជំនឿ ហើយទីក្រុង Karbala ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានសម្លាប់បានក្លាយជាពិសិដ្ឋសម្រាប់ពួកគេ។

បន្ទាប់​មក​ការ​បែក​បាក់​រវាង​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ទាំង​ស្រុង។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់អាលីត្រូវបានគេហៅថា "ស៊ីអ៊ីត" (ពីភាសាអារ៉ាប់ - "អ្នកដើរតាមអាលី") ហើយគូប្រជែងរបស់ពួកគេ - "ស៊ុននី" (អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្ត dogmatic) ។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗ

យោងតាមលោក Rushan Abbyasov អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Muftis នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនដូចសាសនាគ្រឹស្តដែលការបែងចែកទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិកបានកើតឡើងភាគច្រើននៅលើមូលដ្ឋានសាសនាការបែកបាក់នៃសហគមន៍មូស្លីមតែមួយបានកើតឡើងជាចម្បងសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។

សម្រាប់ Sunnis កាលីបអាចត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការបោះឆ្នោតដ៏ពេញនិយម។ លើសពីនេះទៀត ពួកគេចែករំលែកអំណាចខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណ៖ ជាដំបូងអ្នកដឹកនាំសាសនាត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធ។ លោក Aleksey Chuprygin ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាបូព៌ា-អារ៉ាប់ កត់សម្គាល់ថា និកាយស៊ីអ៊ីតជឿថា មានតែកូនចៅរបស់ អាលី ដែលជាអ៊ីម៉ាមប៉ុណ្ណោះដែលអាចគ្រប់គ្រងប្រជាជនម៉ូស្លីមបាន ហើយទាំងអំណាចនយោបាយ និងសាសនាគួរតែត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។

ស៊ុននីសជឿថា ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយមចំពោះវេជ្ជបញ្ជានៃសៀវភៅបរិសុទ្ធ គឺជាជំនឿរបស់មូស្លីមគ្រប់រូប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Sunnah និង Koran មិននិយាយអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ali និងកូនចៅរបស់គាត់ទេ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន ការទាមទាររបស់ Shiites ដែលជាគូប្រជែងរបស់ពួកគេជឿថាគ្មានមូលដ្ឋាន។ យោងតាមលោក Alexander Ignatenko ប្រធានវិទ្យាស្ថានសាសនា និងនយោបាយ និកាយស៊ីអ៊ីតចាត់ទុកគម្ពីរកូរ៉ានដែលប្រើដោយពួកស៊ុននីថាជាការក្លែងបន្លំ ដោយលើកហេតុផលថា ខគម្ពីរអំពីការតែងតាំងលោក Ali ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Muhammad ត្រូវបានដកចេញជាពិសេសពីវា។

ការសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះ និងមនុស្ស ដែលតាមទស្សនៈរបស់ពួកស៊ីអ៊ីត ធ្វើឡើងដោយអ៊ីម៉ាម គឺខុសឆ្គងចំពោះពួកស៊ុននី។ សម្រាប់អន្តរការីរបស់អាលី ការប្រកាន់សាសនានិកាយស៊ុននីគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ ដែលពួកគេជឿថា បង្កើតឱ្យមានចលនារ៉ាឌីកាល់ រួមទាំងលទ្ធិ Wahhabism ផងដែរ។

ជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃ

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប Sunnis បង្កើតបានភាគច្រើនដាច់ខាតនៃប្រជាជនម៉ូស្លីម - ប្រហែល 90% ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត និកាយស៊ីអ៊ីតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំយ៉ាងតូច ហើយភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អាហ្វហ្គានីស្ថានខាងកើត អ៊ីរ៉ាក់ ស៊ីរី និងយេម៉ែន។ អ្នកជំនាញនិយាយថា ភាពខុសគ្នាខាងសាសនា ក៏ដូចជាស្ថានការណ៍នយោបាយដ៏លំបាកនៅមជ្ឈិមបូព៌ា អ្នកជំនាញនិយាយថា បានបង្កឱ្យមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធរវាងអ្នកតំណាងនៃសាខាទាំងពីរនៃសាសនាអ៊ីស្លាម ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅវេននៃសតវត្ស។

នៅឆ្នាំ 1979 បដិវត្តន៍ឥស្លាមបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការងើបឡើងនៃពួកស៊ីអ៊ីតនៅទូទាំងមជ្ឈិមបូព៌ា។ មួយឆ្នាំក្រោយមក អ៊ីរ៉ាក់ ដែលប្រជាជនភាគច្រើនជានិកាយស៊ីអ៊ីត ប៉ុន្តែក្រុមឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចក្នុងពេលតែមួយគឺស៊ុននី បានប្រកាសសង្រ្គាមលើអ៊ីរ៉ង់។ វា​ជា​ជម្លោះ​នេះ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ប៉ះទង្គិច​គ្នា​លើក​ដំបូង​នៃ​សាខា​ពីរ​នៃ​សាសនា​ឥស្លាម​នៅ​សមរភូមិ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ថ្មីៗ​នេះ។

ការផ្ដួលរំលំរបបសាដាម ហ៊ូសេន នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ក្នុងឆ្នាំ ២០០៣ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃ "ការសងសឹករបស់និកាយស៊ីអ៊ីត"៖ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមទទួលបានតំណែងរដ្ឋាភិបាលឡើងវិញ និងពង្រឹងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរដ្ឋ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមពួកស៊ុននី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ Michigan លោក Juan Cole អះអាងថា ជម្លោះដែលកំពុងបន្តរវាងសាខាទាំងពីរនៃសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសនោះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការតស៊ូអំណាចច្រើនជាងភាពខុសគ្នាខាងសាសនា។

ប្រទេស​ស៊ីរី​បាន​ក្លាយ​ជា​ចំណុច​មួយ​ទៀត​នៃ​ជម្លោះ​រវាង​និកាយ​ស៊ុននី និង​និកាយ​ស៊ីអ៊ីត។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2011 មក សង្រ្គាមស៊ីវិលបាននិងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋអារ៉ាប់ ដែលក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត មានការហួសចិត្តក្នុងការសារភាព។ យោងតាមការស្ទង់មតិរបស់គណៈកម្មការអន្តរជាតិស្តីពីសេរីភាពខាងសាសនានៃក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិកសម្រាប់ឆ្នាំ 2015 ភាគច្រើននៃអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមស៊ីរី (74%) ជានិកាយស៊ុននី ខណៈដែលពលរដ្ឋត្រឹមតែ 13% ប៉ុណ្ណោះដែលអនុវត្តនិកាយនិកាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Alawites (សាខាមួយនៃ Shiism) បង្កើតជាឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។

អរិភាព គឺជាពាក្យដែលគេនិយមប្រើក្នុងការនិយាយ មនុស្សជាច្រើនប្រើវា ប៉ុន្តែតើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថា វាមានន័យអ្វីពិតប្រាកដ? តើទំនាក់ទំនងជាក់លាក់អ្វីអាចហៅថាអរិភាព? តើ​គោល​គំនិត​នៃ​មិត្តភាព និង​ភាព​ខ្មាំង​សត្រូវ​ផ្ទុយ​គ្នា​យ៉ាង​ណា? អ្នកអាចរៀនទាំងអស់នេះពីអត្ថបទនេះ។

អត្ថន័យនៃពាក្យ

ដូច្នេះជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីអ្វីដែលពាក្យនេះមានន័យក្នុងន័យសកល។ វាមិនច្បាស់ទេ ដូច្នេះអ្នកទំនងជាមិនមានបញ្ហាក្នុងការប្រើវាក្នុងការនិយាយនោះទេ។ ភាពខ្មាំងសត្រូវគឺជាការមិនចូលចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក ឬសូម្បីតែការស្អប់គ្នាដែលមានរវាងមនុស្សពីរនាក់ ក្រុម ឬវត្ថុដែលមានចលនាផ្សេងទៀត ឬសមាគមរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរយល់ថានេះគ្រាន់តែជានិយមន័យនៃពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ ការពិត ភាពខ្មាំងសត្រូវគឺច្រើនជាងការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងភាគីទាំងពីរ។

គំនិតទូលំទូលាយ

ភាពអរិភាពគឺជាការមិនចូលចិត្តទៅវិញទៅមក អ្នកបានដឹងពីរឿងនេះរួចហើយ ប៉ុន្តែការពិតវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាអំពីគំនិតនេះដោយគ្រាន់តែពីរបីពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតគឺថាមានកម្រិតខុសគ្នានៃទំនាក់ទំនងអវិជ្ជមានរវាងមនុស្សពីរនាក់ឬក្រុម។ ហើយ​ភាព​ខ្មាំង​សត្រូវ​គឺ​ជា​កម្រិត​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​មួយ។ ជាងនេះទៅទៀត ភាពខ្មាំងសត្រូវគឺជាអ្វីមួយដែលទាមទារឱ្យមានសកម្មភាព។ ប្រសិនបើពីរនាក់ជាគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេអាចធ្វើវាដោយស្ងៀមស្ងាត់ ជ្រៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ ដោយមិនចាំបាច់ធ្វើសកម្មភាពអ្វីឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពច្របូកច្របល់គឺជាដំណើរការមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌ មានន័យថា សកម្មភាពទៅវិញទៅមកមួយចំនួនកំពុងកើតឡើងរវាងអ្នក អ្នកកំពុងចាត់វិធានការណាមួយដើម្បីឈានមុខសត្រូវរបស់អ្នក យកឈ្នះគាត់ កម្ចាត់គាត់។ល។ តាមធម្មជាតិ មានអរិភាពលាក់កំបាំង ក្នុងអំឡុងពេលដែលគូបដិបក្ខមិនទទួលស្គាល់ថាពួកគេមានសត្រូវនឹងគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានៅពីក្រោយឆាក ពួកគេធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់សត្រូវ។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​សកម្មភាព​នៅ​តែ​មាន​បើ​ទោះ​បី​ជា​ត្រូវ​បាន​លាក់។

ការប្រៀបធៀបមិត្តភាព និងមិត្តភាព

ឥឡូវនេះ អ្នកដឹងហើយថា អរិភាព គឺជាអរិភាពទៅវិញទៅមក ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ នៅក្នុងការអនុវត្ត ពោលគឺក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពណាមួយ នៃភាគីជម្លោះនីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកនៅតែមិនយល់ច្បាស់ពីពាក្យនេះទេ យកល្អគួរតែប្រៀបធៀបវាជាមួយមិត្តភាព ដើម្បីកុំឱ្យច្រឡំជាមួយការស្អប់ កំហឹង និងគំនិតស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពីរនាក់ ដែលពួកគេមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមក ស្វែងរកអ្វីដែលដូចគ្នាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយតែងតែបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្ត។ សេចក្តីប្រទូស្តរាយរាក់ទាក់គឺផ្ទុយស្រឡះពីមិត្តភាពរៀងៗខ្លួន ភាគីទាំងសងខាងក៏រួបរួមគ្នាដោយអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមក ឈ្មោះថា ស្អប់ និងអរិភាព។ លើសពីនេះ ភាពខ្មាំងសត្រូវក៏បង្ហាញខ្លួនឯងជានិច្ចនៅក្នុងការអនុវត្ត ដូចដែលអ្នកអាចយល់បានរួចទៅហើយ។

ភាពប្រច័ណ្ឌគឺជាការស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក ភាពអរិភាព ទំនាក់ទំនងមិនរាក់ទាក់រវាងមនុស្ស។ វាហាក់ដូចជាថានិយមន័យនេះគឺផ្ទុយទាំងស្រុងនៃពាក្យ "ដើម" ពាក្យ "ជិតស្និទ្ធ" ប៉ុន្តែជាអកុសលនៅក្នុងរឿងប្រឌិតមានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃករណីដែលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់គឺទាបជាងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកឆ្លងកាត់ពីរនាក់ - ដោយ ហើយជារឿយៗកាន់តែអាក្រក់។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអរិភាពកើតឡើងរវាងសាច់ញាតិ?

នៅក្នុងស្នូលរបស់វា ទំនាក់ទំនងណាមួយ មិនថាមិត្តភាព ឬស្នេហា គឺជាការងារជាប់លាប់លើខ្លួនឯង។ ទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានរវាងមនុស្សគឺតាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត កម្រិតជាក់លាក់នៃការលះបង់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ពីព្រោះទំនាក់ទំនងណាមួយ ទោះបីជាវាខ្លាំងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ វាអាចបំផ្លាញ ឬបំផ្លាញភាពអាត្មានិយមភ្លាមៗ លោភៈ ឈ្លើយ ការយល់ខុស កំណត់អាទិភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ៖ ការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រឹមត្រូវ ការអនុញ្ញាតហួសហេតុ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ - ទាំងអស់នេះអាចក្លាយជាឫសគល់នៃបញ្ហា មូលហេតុនៃភាពឈ្លើយ ភាពអរិភាព និងសូម្បីតែអរិភាពទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងរបស់ N.V. Taras Bulba របស់ Gogol ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូនប្រុសពីរនាក់ហាក់ដូចជាត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបដូចគ្នាប៉ុន្តែពួកគេមានលទ្ធផលខុសគ្នា: ឪពុកបានសម្លាប់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ តើវាជាអរិភាពមែនទេ? ជាការពិតណាស់ដោយសារតែកូនប្រុសបានផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ចំពោះអារម្មណ៍ដែលគាត់មានចំពោះស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញ។ Taras Bulba មិនអាចទប់ទល់នឹងការក្បត់បែបនេះបានទេព្រោះគាត់ខ្លួនឯងគឺជា Cossack ដោយឥតគិតថ្លៃដោយធម្មជាតិហើយភាគច្រើននៅក្នុងជីវិតគាត់មិនមានតម្លៃគ្រួសាររបស់គាត់មិនមែនផ្ទះរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែជីវិតនៅលើសមរភូមិជីវិតនៅម្ខាងជាមួយ Cossacks ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសមាជិកសំខាន់នៃគ្រួសារត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះភាពខ្មាំងសត្រូវការយល់ច្រឡំនេះ "ការក្បត់" នេះពីព្រោះតាំងពីដំបូងគាត់បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់តាមរបៀបខុស។ គាត់បានផ្តល់ក្តីស្រឡាញ់ និងក្តីស្រលាញ់តិចតួចពេកដល់គ្រួសាររបស់គាត់ និងការបម្រើជាអាទិភាពដល់មាតុភូមិរបស់គាត់ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាខ្ញុំក៏ដោយ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការបណ្តុះកូនរបស់គាត់ឱ្យមានភាពទន់ភ្លន់ ភាពក្លាហាន ក្តីស្រលាញ់ និងការតាំងចិត្តដោយស្មើភាពគ្នា ពីព្រោះនេះគឺជាអ្វីដែលបង្កើតបាននូវសុភមង្គល។ មនុស្ស និងសុខុមាលភាពរបស់គាត់ក្នុងជីវិត។ ប្រហែលជាប្រសិនបើ Andrei ជឿជាក់លើឪពុកគាត់ គាត់នឹងអាចមករកគាត់ដោយការប្រែចិត្ត ប្រាប់ពីអារម្មណ៍របស់គាត់ និងស្តាប់ដំបូន្មាន ប៉ុន្តែគាត់ខ្លាចប្រតិកម្មរបស់ឪពុកគាត់ ឬមិនរំពឹងអ្វីពីគាត់ទេ ករណីនេះ លទ្ធផលបានប្រែទៅជាសោកនាដកម្មសម្រាប់ទាំងពីរ។

ទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ Prostakov ពីរឿងកំប្លែងដោយ D.I. Fonvizin "Undergrowth" ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះវាគឺជាធាតុផ្សំនៃសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងរវាងសាច់ញាតិដែលរងទុក្ខតាំងពីដំបូង: Prostakova ដោយភាពឈ្លើយរបស់នាងគ្មានល្បិចកលសុជីវធម៌អាក្រក់ពាណិជ្ជកម្មបានរារាំងប្តីរបស់នាងបងប្រុសរបស់នាងនិងពួកអ្នកបម្រើពីការរស់នៅ - នាងគឺជា បានឆ្លើយដូចគ្នា ហើយសូម្បីតែ Mitrofan ដែលជាកូនប្រុសរបស់នាង ដែលនាងស្រលាញ់ដោយអស់ពីចិត្ត និងព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តគ្រប់បែបយ៉ាង មិនបានដាក់ម្តាយរបស់នាងក្នុងអ្វីទាំងអស់ ហើយក៏មិនកោតសរសើរចំពោះសេចក្តីល្អដែលនាងបានទទួល និងបានប្រព្រឹត្តចំពោះសាច់ញាតិរបស់នាងទាំងអស់ដោយក្រអឺតក្រទម។ និងភាពឃោរឃៅ។ ហេតុផលសម្រាប់អរិភាពទៅវិញទៅមកនេះ ច្បាស់ណាស់ថាអសីលធម៌របស់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ ហើយវាមានប្រភពមកពីការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនត្រឹមត្រូវ និងជាក់ស្តែង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនសមហេតុផលជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់។

សរុបមកនូវអ្វីដែលបាននិយាយ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ទំនាក់ទំនងណាមួយរវាងមនុស្សគួរតែផ្អែកលើការយោគយល់គ្នា ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយសំខាន់គឺនៅលើការគ្រប់គ្រងគ្នាទៅវិញទៅមក - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែស្មើគ្នា សូម្បីតែការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ហេតុអ្វីបានជាអរិភាពកើតឡើងរវាងសាច់ញាតិ? ដោយសារតែភាគច្រើន តាំងពីដើមដំបូងមក ទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគ្រោងការណ៍ខុស ឬមិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងទាល់តែសោះ។ ដើម្បីកុំឱ្យមានឧបទ្ទវហេតុជាមួយការចិញ្ចឹមបីបាច់នាពេលអនាគត អ្នកត្រូវចូលទៅជិតវាដោយឈ្លាសវៃ ហើយគិតអំពីសកម្មភាពភាគច្រើនរបស់អ្នកជាមុន ព្រោះគ្មានអ្វីអាក្រក់ជាងការប្រច័ណ្ឌរវាងមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតនោះទេ។