សិប្បកម្មប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរី។ ប្រជាជននៃស៊ីបេរី

ចំនួនប្រជាជនជាមធ្យម - តាតាសស៊ីបេរីខាងលិច, Khakasses, Altaians ។ ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់ ដោយសារចំនួនតិចតួច និងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានៃជីវិតនេសាទរបស់ពួកគេ ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅក្រុម "ប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង" ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Nenets, Evenki, Khanty ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួននិងការអភិរក្សនៃវិធីប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ Chukchi, Evens, Nanais, Mansi, Koryaks ។

ប្រជាជននៃស៊ីបេរីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារនិងក្រុមភាសាផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនអ្នកនិយាយនៃភាសាដែលទាក់ទងគ្នាកន្លែងដំបូងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រជាជននៃគ្រួសារភាសា Altai យ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីវេននៃសម័យរបស់យើងដែលបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលពីតំបន់ Sayano-Altai និងតំបន់ Baikal ទៅជ្រៅ។ តំបន់នៃភាគខាងលិចនិងខាងកើតស៊ីបេរី។

គ្រួសារភាសា Altaic នៅក្នុងតំបន់ស៊ីបេរី ត្រូវបានបែងចែកជាបីសាខា៖ ទួគី ម៉ុងហ្គោលី និងទុងហ្គោ។ សាខាទីមួយ - ទួគី - គឺទូលំទូលាយណាស់។ នៅស៊ីបេរី វារួមបញ្ចូលៈ ប្រជាជន Altai-Sayan - Altaians, Tuvans, Khakasses, Shors, Chulyms, Karagas ឬ Tofalars; ស៊ីបេរីខាងលិច (Tobolsk, Tara, Baraba, Tomsk ។ ល។ ) Tatars; នៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ - Yakuts និង Dolgans (ក្រោយមកទៀតរស់នៅភាគខាងកើតនៃ Taimyr ក្នុងអាងទន្លេ Khatanga) ។ មានតែជនជាតិ Buryats ដែលតាំងទីលំនៅជាក្រុមនៅតំបន់ Baikal ភាគខាងលិច និងខាងកើត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីនៅស៊ីបេរី។

សាខា Tungus នៃប្រជាជន Altai រួមមាន Evenki ("Tungus") ដែលរស់នៅក្នុងក្រុមខ្ចាត់ខ្ចាយនៅលើទឹកដីដ៏ធំពីដៃទន្លេខាងស្តាំនៃ Upper Ob ទៅឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk និងពីតំបន់ Baikal ទៅមហាសមុទ្រអាកទិក។ Evens (Lamuts) បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើង Yakutia នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk និង Kamchatka ។ ប្រជាជនតូចៗមួយចំនួននៃ Lower Amur - Nanais (Golds) Ulchis ឬ Olchis, Negidals; តំបន់ Ussuri - Orochi និង Ude (Udege); សាខាលីន - អូក។

នៅស៊ីបេរីខាងលិច សហគមន៍ជនជាតិនៃគ្រួសារភាសា Uralic ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីបុរាណកាលមក។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសា Ugrian និង Samoyedic នៃតំបន់ព្រៃ steppe និង taiga ពី Urals ដល់ Upper Ob ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន ប្រជាជន Ugric - Khanty និង Mansi - រស់នៅក្នុងអាង Ob-Irtysh ។ Samoyedic (និយាយដោយ Samoyed) រួមមាន Selkups នៅ Middle Ob, Enets នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Yenisei, Nanasans ឬ Tavgians នៅ Taimyr, Nenets ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ tundra និង tundra នៃ Eurasia ពី Taimyr ទៅ សមុទ្រស។ មានពេលមួយ ជនជាតិ Samoyedic តូចៗក៏បានរស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងស៊ីបេរី នៅតំបន់ខ្ពង់រាប Altai-Sayan ប៉ុន្តែសំណល់របស់ពួកគេ - Karagas, Koibals, Kamasins ជាដើម។ - ត្រូវបាន Turkified នៅសតវត្សទី 18 - 19 ។

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់ស៊ីបេរីខាងកើត និងចុងបូព៌ាគឺម៉ុងហ្គោលី យោងតាមលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃប្រភេទនរវិទ្យារបស់ពួកគេ។ ប្រភេទម៉ុងហ្គោលីនៃប្រជាជនស៊ីបេរីអាចមានប្រភពដើមហ្សែនតែនៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាលប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបញ្ជាក់ថា វប្បធម៌ Paleolithic នៃស៊ីបេរី បានអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅដូចគ្នា និងក្នុងទម្រង់ស្រដៀងនឹង Paleolithic នៃម៉ុងហ្គោលី។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជឿថាវាជាយុគសម័យ Paleolithic ខាងលើជាមួយនឹងវប្បធម៌ម៉ាញ់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ដែលជាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សមស្របបំផុតសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរីករាលដាលនៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ាដោយ "អាស៊ី" - ម៉ុងហ្គោលីនៅក្នុងរូបរាង - បុរសបុរាណ។

ប្រភេទម៉ុងហ្គោលីនៃប្រភពដើម "Baikal" បុរាណត្រូវបានតំណាងយ៉ាងល្អក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលនិយាយភាសា Tungus សម័យទំនើបពី Yenisei ដល់ឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk ផងដែរក្នុងចំណោម Kolyma Yukaghirs ដែលបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេប្រហែលជាបាននាំមុខមុនពិធីបុណ្យ Evenks និង Evens នៅក្នុងតំបន់ដ៏សំខាន់មួយនៃស៊ីបេរីខាងកើត។ .

ក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអាល់តាអ៊ីកនៃស៊ីបេរី - អាល់តាៀន ទូវ៉ាន យ៉ាកុត ប៊ូយ៉ាត។ ក្រុមនៃសម័យដើមបានលាយឡំគ្នា (ពីសម័យបុរាណរហូតដល់ចុងយុគសម័យកណ្តាល) ។

ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរី៖

អ្នកប្រមាញ់ជើងនិងអ្នកនេសាទនៃតំបន់ taiga;
អ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃនៅ Subarctic;
អ្នកនេសាទស្ងប់ស្ងាត់នៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេធំ ៗ (Ob, Amur និងនៅ Kamchatka);
អ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង taiga នៃស៊ីបេរីខាងកើត;
អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៃ tundra ពីភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់ទៅ Chukotka;
អ្នកប្រមាញ់សត្វសមុទ្រនៅលើឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនិងកោះ;
គ្រូគង្វាល និងកសិករនៃភាគខាងត្បូង និងខាងលិចស៊ីបេរី តំបន់ Baikal ជាដើម។

តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច៖

ស៊ីបេរីខាងលិច (ជាមួយភាគខាងត្បូងប្រហែលដល់រយៈទទឹងនៃ Tobolsk និងមាត់ Chulym នៅលើ Upper Ob និងភាគខាងជើងតំបន់ taiga និង subarctic);
Altai-Sayan (ភ្នំ-taiga និងតំបន់ចម្រុះព្រៃឈើ-steppe);
ស៊ីបេរីខាងកើត (ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាខាងក្នុងនៃប្រភេទពាណិជ្ជកម្មនិងកសិកម្មនៃ tundra, taiga និងព្រៃឈើ steppe);
Amur (ឬ Amur-Sakhalin);
ភាគឦសាន (Chukotka-Kamchatka) ។

គ្រួសារភាសា Altaic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងក្នុងចំណោមប្រជាជន steppe ចល័តខ្ពស់នៃអាស៊ីកណ្តាល នៅខាងក្រៅជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃស៊ីបេរី។ ការបោះបង្គោលនៃសហគមន៍នេះទៅជាប្រូតូ-ទួគី និងប្រូតូ-ម៉ុងហ្គោល បានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃម៉ុងហ្គោលីក្នុងអំឡុងសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ ក្រោយមកជនជាតិទួគីបុរាណ (បុព្វបុរសនៃប្រជាជន Sayano-Altai និង Yakuts) និងម៉ុងហ្គោលបុរាណ (បុព្វបុរសរបស់ Buryats និង Oirats-Kalmyks) បានតាំងទីលំនៅនៅស៊ីបេរីនៅពេលក្រោយ។ តំបន់នៃប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទុងហ្គោបឋមក៏ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Transbaikalia ភាគខាងកើតផងដែរ ពីកន្លែងដែលនៅជុំវិញវេននៃយុគសម័យរបស់យើង ចលនានៃអ្នកប្រមាញ់ជើងរបស់ Proto-Evenki បានចាប់ផ្តើមទៅភាគខាងជើងរហូតដល់ Yenisei-Lena ជ្រៀតជ្រែក។ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ Lower Amur ។

យុគសម័យនៃលោហៈធាតុដើម (២-១ សហសវត្សមុនគ.ស) នៅស៊ីបេរី ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលំហូរជាច្រើននៃឥទ្ធិពលវប្បធម៌ភាគខាងត្បូង ឈានដល់កម្រិតទាបនៃឧបទ្វីប Ob និង Yamal ដល់បាតនៃ Yenisei និង Lena ទៅ Kamchatka និង ឆ្នេរសមុទ្រ Bering នៃឧបទ្វីប Chukotka ។ សារៈសំខាន់បំផុត អមដោយការរួមបញ្ចូលជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងបរិយាកាសដើមកំណើត បាតុភូតទាំងនេះគឺនៅភាគខាងត្បូងស៊ីបេរី តំបន់ Amur និងតំបន់ Primorye នៃចុងបូព៌ា។ នៅវេននៃ 2-1 សហវត្សមុនគ។ មានការជ្រៀតចូលទៅក្នុងតំបន់ស៊ីបេរីភាគខាងត្បូង ចូលទៅក្នុងអាង Minusinsk និងតំបន់ Tomsk Ob ដោយគ្រូគង្វាល steppe នៃដើមអាស៊ីកណ្តាល ដែលបានចាកចេញពីវិមាននៃវប្បធម៌ Karasuk-Irmen ។ យោងទៅតាមសម្មតិកម្មដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយ ទាំងនេះគឺជាបុព្វបុរសរបស់ Kets ដែលក្រោយមកក្រោមសម្ពាធរបស់ជនជាតិទួគីដំបូងបានផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតទៅកាន់មជ្ឈិម Yenisei ហើយបានលាយឡំមួយផ្នែកជាមួយពួកគេ។ ទួគីទាំងនេះគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃវប្បធម៌ Tashtyk នៃសតវត្សទី 1 ។ BC - 5 អ៊ិន្ឈ៍។ AD - មានទីតាំងនៅភ្នំ Altai-Sayan ក្នុង Mariinsky-Achinsk និង Khakass-Minusinsk ព្រៃ-steppe ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការបង្កាត់ពូជគោក្របីពាក់កណ្តាល ស្គាល់កសិកម្ម ប្រើឧបករណ៍ដែកយ៉ាងទូលំទូលាយ សាងសង់ផ្ទះឈើរាងចតុកោណ មានសេះព្រាង និងជិះសត្វក្តាន់ក្នុងស្រុក។ វាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺតាមរយៈពួកគេដែលការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅភាគខាងជើងស៊ីបេរី។ ប៉ុន្តែពេលវេលានៃការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃជនជាតិទួរគីដើមនៅតាមបណ្តោយច្រូតភាគខាងត្បូងនៃស៊ីបេរីភាគខាងជើងនៃ Sayano-Altai និងនៅក្នុងតំបន់ Baikal ខាងលិចគឺទំនងជាសតវត្សទី 6-10 ។ AD រវាងសតវត្សទី 10 និងទី 13 ចលនានៃ Baikal Turks ទៅកាន់ Upper និង Middle Lena ចាប់ផ្តើមដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃទួគីខាងជើងបំផុត - Yakuts និង Dolgans ដែលមានកាតព្វកិច្ច។

យុគសម័យដែក ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ និងបង្ហាញច្រើនបំផុតនៅភាគខាងលិច និងខាងកើតស៊ីបេរី ក្នុងតំបន់ Amur និង Primorye នៅចុងបូព៌ា ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃកម្លាំងផលិតភាព កំណើនប្រជាជន និងការកើនឡើងនៃភាពចម្រុះនៃមធ្យោបាយវប្បធម៌មិនត្រឹមតែនៅក្នុង ច្រាំងនៃទំនាក់ទំនងទន្លេធំ (Ob, Yenisei, Lena, Amur) ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងតំបន់ taiga ជ្រៅផងដែរ។ ការមានយានជំនិះល្អៗ (ទូក ស្គី រទេះរុញ ឆ្កែព្រាង និងសត្វក្តាន់) ឧបករណ៍ដែក និងអាវុធ ឧបករណ៍នេសាទ សម្លៀកបំពាក់ល្អ និងលំនៅដ្ឋានចល័ត ព្រមទាំងវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការថែទាំផ្ទះ និងការរៀបចំអាហារសម្រាប់ពេលអនាគត ពោលគឺឧ។ ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់បំផុត និងបទពិសោធន៍ការងារនៃជំនាន់ជាច្រើនបានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជនជាតិដើមមួយចំនួនតាំងទីលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅតំបន់ពិបាកទៅដល់ ប៉ុន្តែសម្បូរទៅដោយសត្វ និងត្រីនៅតំបន់ taiga ភាគខាងជើងស៊ីបេរី ធ្វើជាម្ចាស់ព្រៃឈើ-tundra និងទៅដល់។ ឆ្នេរសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រអាកទិក។

ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំបំផុតជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃ taiga និងការជ្រៀតចូល assimilation ចូលទៅក្នុងប្រជាជន "Paleo-Asiatic-Yukaghir" នៃភាគខាងកើតស៊ីបេរី ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមអ្នកប្រមាញ់ជើង និងសត្វក្តាន់ដែលនិយាយភាសាទុងហ្គូសនៃ elk និងសត្វក្តាន់ព្រៃ។ ដោយផ្លាស់ទីក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នារវាង Yenisei និងឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk ដោយជ្រៀតចូលពី taiga ភាគខាងជើងទៅ Amur និង Primorye ធ្វើឱ្យមានទំនាក់ទំនងនិងលាយឡំជាមួយអ្នករស់នៅនិយាយបរទេសនៃកន្លែងទាំងនេះ "អ្នករុករក Tungus" ទាំងនេះនៅទីបំផុតបានបង្កើតក្រុមជាច្រើននៃ Evenks និង Evens និង ប្រជាជន Amur-Primorye ។ Tungus មជ្ឈិមសម័យ ដែលខ្លួនឯងជាម្ចាស់សត្វក្តាន់ក្នុងស្រុក បានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃសត្វដឹកជញ្ជូនដែលមានប្រយោជន៍ទាំងនេះក្នុងចំណោម Yukagirs, Koryaks និង Chukchi ដែលមានផលវិបាកយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធសង្គម។

ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

នៅពេលដែលជនជាតិរុស្ស៊ីមកដល់ស៊ីបេរី ជនជាតិដើមភាគតិច មិនត្រឹមតែតំបន់វាលទំនាបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំបន់ taiga និង tundra ផងដែរនោះ គឺគ្មានន័យថានៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលអាចចាត់ទុកថាជាបុព្វកាលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនោះទេ។ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅក្នុងវិស័យឈានមុខគេនៃការផលិតលក្ខខណ្ឌ និងទម្រង់នៃជីវិតសង្គមក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើននៃស៊ីបេរីបានឈានដល់កម្រិតអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់គួរសមរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ សម្ភារៈជនជាតិភាគតិចនៃសតវត្សទី XIX ។ បង្ហាញពីភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមប្រជាជននៃស៊ីបេរីនៃទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធបុព្វបុរស-សហគមន៍ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត ទម្រង់សាមញ្ញបំផុតនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការញាតិមិត្តជិតខាង ប្រពៃណីសហគមន៍នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី ការរៀបចំកិច្ចការផ្ទៃក្នុង និងទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅដោយមានភាពតឹងរ៉ឹងដោយយុត្តិធម៌។ គណនីនៃទំនាក់ទំនងតំណពូជពង្ស "ឈាម" នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ និងប្រចាំថ្ងៃ (ជាចម្បង សាសនា ពិធីសាសនា និងការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់) ស្វ៊ែរ។ សង្គម និងផលិតកម្មចម្បង (រួមទាំងគ្រប់ទិដ្ឋភាព និងដំណើរការនៃផលិតកម្ម និងការបន្តពូជនៃជីវិតមនុស្ស) ដែលជាអង្គភាពដ៏សំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមក្នុងចំណោមប្រជាជននៃស៊ីបេរី គឺជាសហគមន៍ដែនដី-អ្នកជិតខាង ដែលពួកគេបានបន្តពូជ បន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ និងប្រមូលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព និងសម្ភារៈទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម មធ្យោបាយ និងជំនាញ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងមនោគមវិជ្ជា និងលក្ខណៈសម្បត្តិ។ ក្នុងនាមជាសមាគមសេដ្ឋកិច្ចដែនដី វាអាចជាការតាំងទីលំនៅដាច់ដោយឡែក ក្រុមជំរុំនេសាទដែលទាក់ទងគ្នា សហគមន៍មូលដ្ឋាននៃអ្នកពាក់កណ្ដាលនិយម។

ប៉ុន្តែអ្នកប្រកាន់ពូជសាសន៍ក៏ត្រូវដែរ ដែលនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនស៊ីបេរី ក្នុងគំនិតពង្សាវតារ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ អស់រយៈពេលជាយូរមក ការរស់នៅដែលនៅសេសសល់នៃអតីតទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធបុព្វបុរស-ត្រកូលត្រូវបានរក្សាទុក។ ក្នុងចំណោមបាតុភូតជាប់លាប់បែបនេះគួរតែត្រូវបានសន្មតថាជា exogamy ទូទៅ ពង្រីកដល់រង្វង់សាច់ញាតិដ៏ធំទូលាយមួយក្នុងជំនាន់ជាច្រើន។ មានទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពបរិសុទ្ធ និងភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គល អាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងសាមគ្គីភាព សូម្បីតែការបំផ្លាញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការប្រព្រឹត្តក៏ដោយ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណធម៌ខ្ពស់បំផុត។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃមនោគមវិជ្ជាកុលសម្ព័ន្ធនេះគឺគ្រួសារឪពុកដែលធំធាត់ និងបន្ទាត់ប៉ាតូនីមក្រោយរបស់វា។ រង្វង់ធំទូលាយនៃសាច់ញាតិរបស់ឪពុក "ឫស" ឬ "ឆ្អឹង" ក៏ត្រូវបានគេយកមកពិចារណាផងដែរប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ អ្នកប្រកាន់ពូជសាសន៍ជឿថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននៃស៊ីបេរី ប្រព័ន្ធប៉ារ៉ាស៊ីត - ត្រកូលគឺជាដំណាក់កាលឯករាជ្យ និងវែងឆ្ងាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាល។

ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្ម និងក្នុងស្រុករវាងបុរស និងស្ត្រីក្នុងគ្រួសារ និងសហគមន៍មូលដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មតាមភេទ និងអាយុ។ តួនាទីសំខាន់របស់ស្ត្រីនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃប្រជាជនស៊ីបេរីជាច្រើនក្នុងទម្រង់នៃការគោរពនៃទេវកថា "ម្ចាស់ស្រីនៃ hearth" និងទំនៀមទម្លាប់ដែលពាក់ព័ន្ធនៃ "ការរក្សាភ្លើង" ដោយម្ចាស់ស្រីពិតប្រាកដនៃផ្ទះ។

សម្ភារៈស៊ីបេរីនៃសតវត្សកន្លងមកនេះ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយក្រុមជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណ ក៏បង្ហាញពីសញ្ញាជាក់ស្តែងនៃការធ្លាក់ចុះ និងការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធបុរាណផងដែរ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមក្នុងស្រុកទាំងនោះដែលការបែងចែកវណ្ណៈសង្គមមិនទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក៏ដោយ លក្ខណៈពិសេសត្រូវបានរកឃើញថាបានយកឈ្នះសមភាពកុលសម្ព័ន្ធ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ពោលគឺ៖ បុគ្គលម្នាក់ៗនៃវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំទំនិញសម្ភារៈ កម្មសិទ្ធិឯកជននៃផលិតផលសិប្បកម្ម និងវត្ថុនៃការដោះដូរ វិសមភាពអចលនទ្រព្យ។ រវាងគ្រួសារ នៅកន្លែងខ្លះទាសភាព បុព្វបុរស និងទាសភាព ការបំបែកខ្លួន និងការលើកតម្កើងនៃពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធដែលកំពុងកាន់អំណាច។ល។ បាតុភូតទាំងនេះនៅក្នុងទម្រង់មួយឬមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងឯកសារនៃសតវត្សទី 17-18 ។ ក្នុងចំណោម Ob Ugrian និង Nenets ប្រជាជន Sayano-Altai និង Evenks ។

ប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីនៃភាគខាងត្បូងស៊ីបេរី ប៊ូយ៉ាត និងយ៉ាកុតនៅពេលនោះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអង្គការកុលសម្ព័ន្ធ ulus ជាក់លាក់ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវបទបញ្ជា និងច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់នៃសហគមន៍បុព្វបុរស (អ្នកជិតខាង) ជាមួយនឹងស្ថាប័នលេចធ្លោនៃឋានានុក្រមយោធា។ ប្រព័ន្ធ និងអំណាច despotic នៃអភិជនកុលសម្ព័ន្ធ។ រដ្ឋាភិបាល tsarist មិនអាចគិតគូរពីស្ថានការណ៍នយោបាយសង្គមដ៏លំបាកបែបនេះទេ ហើយដោយទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពល និងកម្លាំងនៃអភិជន ulus ក្នុងតំបន់ អនុវត្តបានប្រគល់ការគ្រប់គ្រងសារពើពន្ធ និងប៉ូលីសទៅឱ្យមហាជនសាមញ្ញ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពិចារណាលើការពិតដែលថា tsarism របស់រុស្ស៊ីមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែការប្រមូលសួយសារអាករ - ពីប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរី។ ប្រសិនបើនេះជាករណីនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នោះនៅក្នុងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិរដ្ឋបានស្វែងរកការប្រើប្រាស់អតិបរមានៃកម្លាំងផលិតភាពនៃប្រជាជននេះ ដោយដាក់លើវានូវការទូទាត់ និងកាតព្វកិច្ចកាន់តែច្រើនជាលក្ខណៈប្រភេទ និងដកហូតសិទ្ធិដើម្បីឧត្តមភាព។ កម្មសិទ្ធិលើដីទាំងអស់ ដី និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃដីក្រោម។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនៃរបបស្វ័យភាពនៅស៊ីបេរីគឺការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មនៃមូលធននិយមរុស្ស៊ី និងរតនាគារ។ នៅក្នុងរយៈពេលក្រោយកំណែទម្រង់ លំហូរនៃការធ្វើចំណាកស្រុកកសិកម្មទៅកាន់ស៊ីបេរីរបស់កសិករមកពីអឺរ៉ុបរុស្ស៊ីកាន់តែខ្លាំងឡើង។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃចំនួនប្រជាជនចំណូលថ្មីដែលសកម្មខាងសេដ្ឋកិច្ចបានចាប់ផ្តើមបង្កើតយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមបណ្តោយផ្លូវដឹកជញ្ជូនដ៏សំខាន់បំផុត ដែលបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ចម្រុះជាមួយប្រជាជនជនជាតិដើមនៃតំបន់ដែលទើបនឹងអភិវឌ្ឍនៃស៊ីបេរី។ តាមធម្មជាតិ ក្រោមឥទ្ធិពលរីកចម្រើនជាទូទៅនេះ ប្រជាជននៃស៊ីបេរីបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណអយ្យកោរបស់ពួកគេ (“អត្តសញ្ញាណនៃភាពថយក្រោយ”) ហើយបានចូលរួមក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃជីវិត ទោះបីជាមុនពេលបដិវត្តន៍នេះបានកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្ទុយគ្នា និងមិនមានការឈឺចាប់ក៏ដោយ។

ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

នៅពេលជនជាតិរុស្ស៊ីមកដល់ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោបានអភិវឌ្ឍច្រើនជាងកសិកម្មទៅទៀត។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីសតវត្សទី 18 សេដ្ឋកិច្ចកសិកម្មកំពុងកើតឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោម Tatars ស៊ីបេរីខាងលិច វាក៏កំពុងរីករាលដាលក្នុងចំណោមគ្រូគង្វាលប្រពៃណីនៃភាគខាងត្បូង Altai, Tuva និង Buryatia ។ ដូច្នោះហើយ ទម្រង់សម្ភារៈ និងប្រចាំថ្ងៃក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ៖ ការតាំងលំនៅដែលមានស្ថេរភាពបានកើតឡើង ទីជម្រកពនេចរ និងពាក់កណ្តាលជីកត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះឈើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិ Altaians, Buryats និង Yakuts អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមានឈើហ៊ុបពហុកោណដែលមានដំបូលរាងសាជី ដែលតាមរូបរាងបានធ្វើតាមអារម្មណ៍របស់ពួកត្រកូល។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនចិញ្ចឹមគោនៅស៊ីបេរីគឺស្រដៀងទៅនឹងអាស៊ីកណ្តាល (ឧទាហរណ៍ម៉ុងហ្គោលី) ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ swing (រោមនិងអាវក្រណាត់) ។ សម្លៀកបំពាក់លក្ខណៈរបស់គ្រូគង្វាលខាងត្បូង Altai គឺជាអាវស្បែកចៀមវែង។ ស្ត្រី Altai ដែលរៀបការហើយ (ដូចជា Buryats) ពាក់អាវដៃវែងមួយប្រភេទដែលមានរន្ធនៅខាងមុខ - "chegedek" លើអាវរោម។

ផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេធំៗ ក៏ដូចជាទន្លេតូចៗមួយចំនួននៃភាគឦសាននៃស៊ីបេរី ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអ្នកនេសាទដ៏ស្មុគស្មាញ។ នៅក្នុងតំបន់ taiga ដ៏ធំនៃស៊ីបេរី ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃវិធីម៉ាញ់បុរាណ មជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ឯកទេសនៃអ្នកប្រមាញ់សត្វរមាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមាន Evenks, Evens, Yukaghirs, Oroks និង Negidals ។ ការនេសាទរបស់ប្រជាជនទាំងនេះមានក្នុងការចាប់ព្រូនព្រៃ និងសត្វក្តាន់ សត្វស្វាតូចៗ និងសត្វខ្លាឃ្មុំ។ ការនេសាទស្ទើរតែជាសកលជាមុខរបរបុត្រសម្ព័ន្ធ។ មិនដូចអ្នកនេសាទស្ងប់ស្ងាត់ទេ អ្នកប្រមាញ់សត្វរមាំង taiga បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ ការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង Taiga គឺជាការវេចខ្ចប់ និងជិះទាំងស្រុង។

វប្បធម៌សម្ភារៈនៃប្រជាជនម៉ាញ់នៃ taiga ត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងចលនាថេរ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃរឿងនេះគឺ Evenks ។ លំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺជាតង់រាងសាជី ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្បែកសត្វក្តាន់ និងស្បែកស្លៀកពាក់ ("rovduga") ដែលត្រូវបានដេរភ្ជាប់ជាច្រូតធំទូលាយនៃសំបកឈើដែលដាំឱ្យពុះក្នុងទឹកពុះ។ ជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុកញឹកញាប់ សំបកកង់ទាំងនេះត្រូវបានដឹកជញ្ជូនជាកញ្ចប់នៅលើសត្វក្តាន់ក្នុងស្រុក។ ដើម្បីផ្លាស់ទីតាមដងទន្លេ Evenks បានប្រើទូកសំបកឈើ ដើម្បីពន្លឺដែលមនុស្សម្នាក់អាចយកវានៅលើខ្នងបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ស្គី Evenki គឺល្អឥតខ្ចោះ: ធំទូលាយ, វែង, ប៉ុន្តែស្រាលណាស់, ស្អិតជាប់ជាមួយនឹងស្បែកពីជើងរបស់ elk ។ សម្លៀកបំពាក់បុរាណរបស់ Evenki ត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ការជិះស្គីញឹកញាប់ និងការជិះសត្វរមាំង។ សម្លៀកបំពាក់នេះធ្វើពីស្បែកសត្វក្តាន់ស្តើង ប៉ុន្តែកក់ក្តៅកំពុងយោល ដោយកម្រាលឥដ្ឋមិនប៉ះគ្នាខាងមុខ ទ្រូង និងពោះត្រូវបានគ្របដោយអាវរោមមួយប្រភេទ។

ដំណើរទូទៅនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃស៊ីបេរីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដោយព្រឹត្តិការណ៍នៃសតវត្សទី 16-17 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃអ្នករុករករុស្ស៊ីហើយនៅទីបញ្ចប់ការដាក់បញ្ចូលស៊ីបេរីទាំងអស់ទៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ីដ៏រស់រវើក និងឥទ្ធិពលរីកចម្រើននៃអ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតមិនត្រឹមតែការចិញ្ចឹមគោក្របី និងកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការនេសាទជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីទៀតផង។ រួចហើយនៅចុងសតវត្សទី XVIII ។ Evenks, Evens, Yukaghirs និងក្រុមនេសាទផ្សេងទៀតនៃភាគខាងជើងបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់អាវុធយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នេះជួយសម្រួល និងបង្កើនបរិមាណផលិតកម្មសត្វធំៗ (សត្វក្តាន់ព្រៃ សត្វស្វា) និងសត្វមានរោម ជាពិសេសសត្វកំប្រុក ដែលជាវត្ថុសំខាន់នៃពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វនៅសតវត្សទី 18 ដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។ មុខរបរថ្មីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបន្ថែមទៅសិប្បកម្មដើម - ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាងមុន ការប្រើប្រាស់ថាមពលសេះ ការពិសោធន៍កសិកម្ម ការចាប់ផ្តើមសិប្បកម្មដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានវត្ថុធាតុដើមក្នុងស្រុក។ល។ ជាលទ្ធផលនៃរឿងទាំងអស់នេះ សម្ភារៈ និងវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅស៊ីបេរីក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណ

តំបន់នៃគំនិតសាសនា និងទេវកថា និងការគោរពសាសនាផ្សេងៗបានចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលវប្បធម៌រីកចម្រើនយ៉ាងហោចណាស់ទាំងអស់។ ទម្រង់នៃជំនឿទូទៅបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជននៃស៊ីបេរីគឺ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃ shamanism គឺជាជំនឿដែលថាមនុស្សមួយចំនួន - shamans - មានសមត្ថភាពដោយបាននាំខ្លួនពួកគេចូលទៅក្នុងស្ថានភាពឆ្កួតដើម្បីចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយវិញ្ញាណ - ម្ចាស់ជំនួយនិងជំនួយការរបស់ shaman ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺ ភាពអត់ឃ្លាន ការបាត់បង់។ និងសំណាងអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ សាមណេរត្រូវមានកាតព្វកិច្ចថែរក្សាឱ្យបានជោគជ័យនូវយានជោគជ័យ កំណើតកូន ។ល។ Shamanism មានពូជជាច្រើនដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់ប្រជាជនស៊ីបេរីខ្លួនឯង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលថយក្រោយបំផុត ក្នុងចំណោមជនជាតិ Itelmens មនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើបាប និងជាពិសេសស្ត្រីវ័យចំណាស់។ សំណល់នៃ shamanism "សកល" បែបនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀត។

សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន មុខងាររបស់សាម៉ានគឺជាជំនាញមួយរួចទៅហើយ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញខ្លួនឯងបានបម្រើការគោរពតាមកុលសម្ព័ន្ធ ដែលសមាជិកពេញវ័យទាំងអស់នៃត្រកូលបានចូលរួម។ "លទ្ធិសាសនាកុលសម្ព័ន្ធ" បែបនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមពួក Yukagirs, Khanty និង Mansi ក្នុងចំណោមពួក Evenks និង Buryats ។

លទ្ធិសាម៉ានីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈរីកចំរើនក្នុងអំឡុងពេលនៃការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធអយ្យកោ - កុលសម្ព័ន្ធ។ shaman ក្លាយជាមនុស្សពិសេសនៅក្នុងសហគមន៍, ប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់ទៅនឹងសាច់ញាតិដែលមិនមានគំនិត, រស់នៅដោយប្រាក់ចំណូលពីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់, ដែលបានក្លាយជាតំណពូជ។ វាគឺជាទម្រង់នៃសាសនាឥស្លាមនេះ ដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអតីតកាលថ្មីៗនេះក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើននៃស៊ីបេរី ជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទុងហ្គោ និងជនជាតិអាមួរ ក្នុងចំណោមជនជាតិ Nenets Selkups និង Yakuts ។

វាបានទទួលទម្រង់ស្មុគស្មាញពី Buryats ក្រោមឥទ្ធិពល ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទី 17 ។ ជាទូទៅបានចាប់ផ្តើមជំនួសដោយសាសនានេះ។

រដ្ឋាភិបាល tsarist ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 18 ដោយឧស្សាហ៍គាំទ្រសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅស៊ីបេរី ហើយជារឿយៗសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានអនុវត្តដោយវិធានការបង្ខិតបង្ខំ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ ប្រជាជនស៊ីបេរីភាគច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែជំនឿរបស់ពួកគេមិនបានរលាយសាបសូន្យឡើយ ហើយបន្តជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទស្សនៈពិភពលោក និងអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិដើមភាគតិច។

អានក្នុងវិគីភីឌា៖

អក្សរសិល្ប៍

ជាតិពន្ធុវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា / ed. Yu.V. Bromley, G.E. ម៉ាកកូវ។ - M. : វិទ្យាល័យឆ្នាំ 1982. - S. 320. ជំពូកទី 10. "ប្រជាជននៃស៊ីបេរី" ។

នៅលើផែនទីជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ស៊ីបេរីកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសដែលកំណត់ដោយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច គោលនយោបាយរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋទាក់ទងនឹងវា ស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្ត និងភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់។

តាមទស្សនៈភូមិសាស្ត្រ ស៊ីបេរី គឺជាអនុតំបន់នៃអាស៊ីខាងជើង ដែលនៅក្នុងនោះវាកាន់កាប់ផ្ទៃដី ១៣ លានគីឡូម៉ែត្រក្រឡា។ គីឡូម៉ែត្រដែលមានប្រហែល 75% នៃទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ព្រំដែនភាគខាងលិចនៃស៊ីបេរីត្រូវគ្នាទៅនឹងព្រំដែនភូមិសាស្ត្ររវាងអឺរ៉ុបនិងអាស៊ី (ជួរភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់) ព្រំដែនភាគខាងកើតត្រូវនឹងឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រនៃអាងមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ តំបន់ស៊ីបេរីខាងលិច (វាលទំនាបស៊ីបេរីខាងលិច) ស៊ីបេរីខាងកើត (ខ្ពង់រាបស៊ីបេរីកណ្តាល និងប្រព័ន្ធភ្នំនៃភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃស៊ីបេរី) តំបន់ស៊ីបេរីខាងត្បូង តំបន់ Primorye និងតំបន់ Amur បង្កើតបានជាតំបន់ដាច់ដោយឡែកមួយ - ចុងបូព៌ា។ អាកាសធាតុមានលក្ខណៈទ្វីបខ្លាំង ធ្ងន់ធ្ងរ ជាមួយនឹងតុល្យភាពអវិជ្ជមាននៃសីតុណ្ហភាពប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យម។ រហូតដល់ b លាន sq ។ គីឡូម៉ែត្រនៃផ្ទៃនៃស៊ីបេរីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ permafrost ។

ស៊ីបេរីត្រូវបានទឹកល្អ។ ភាគច្រើននៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យនៃស៊ីបេរីជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាងនៃសមុទ្រនៃតំបន់អាក់ទិក (Ob, Yenisei, Lena, Yana ជាដើម) និងមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក (Amur, Kamchatka, Anadyr) ។ នៅទីនេះជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ព្រៃឈើ - tundra និង tundra មានបឹងមួយចំនួនធំដែលធំជាងគេគឺ Baikal, Taimyr, Teletskoye ។

ទឹកដីនៃស៊ីបេរីត្រូវបានសម្គាល់ដោយតំបន់ latitudinal ចម្រុះ។ ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងនៃតំបន់ taiga - ទឹកដីសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងរយៈទទឹងខ្ពស់ឆ្នូតព្រៃឈើ - tundra ឆ្លងកាត់ទៅភាគខាងជើងចូលទៅក្នុងតំបន់ tundra នៅភាគខាងត្បូងទៅ steppe ព្រៃនិងបន្តទៅ steppe និងភ្នំ - តំបន់ steppe ។ តំបន់ភាគខាងត្បូងនៃ taiga ត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាតំបន់ភ្ជួររាស់។

លក្ខណៈពិសេសនៃបរិស្ថានធម្មជាតិភាគច្រើនកំណត់ពីលក្ខណៈនៃការតាំងទីលំនៅ និងលក្ខណៈនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលបានស្ទាត់ជំនាញក្នុងតំបន់នេះ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XX ។ ចំនួនប្រជាជននៃស៊ីបេរីមានលើសពី 32 លាននាក់ដែលក្នុងនោះប្រហែល 2 លាននាក់ជាជនជាតិដើមនៃតំបន់។ ទាំងនេះគឺជាប្រជាជនចំនួន 30 នាក់ដែលក្នុងនោះ 25 នាក់ដែលមានចំនួនសរុបប្រហែល 210 ពាន់នាក់បង្កើតជាសហគមន៍នៃ "ជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងនិងស៊ីបេរី" ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយលក្ខណៈពិសេសដូចជាចំនួនតិចតួច (រហូតដល់ 50 ពាន់នាក់) ការអភិរក្សប្រភេទពិសេសនៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចនៃធម្មជាតិ (ការបរបាញ់ការនេសាទការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ ការថែរក្សាបទដ្ឋានសង្គមប្រពៃណី និងស្ថាប័នក្នុងជីវភាពសាធារណៈ។

ជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃឆ្នាំ 2010 ផ្តល់នូវគំនិតអំពីទំហំនៃចំនួនប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរី។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនធំ ៗ ទាំងនេះគឺយ៉ាកុត (៤៧៨ ពាន់) ប៊ូយ៉ាត (៤៦១ ពាន់) ទូវ៉ាន (២៦៥ ពាន់) ខាកាសេស (៧៣ ពាន់) អាលតាន (៨១ ពាន់) តាតាស៊ីបេរី (៦,៨ ពាន់) ។ តាមពិតប្រជាជនតូចៗគឺជាក្រុម Nenets រួមទាំងក្រុមអឺរ៉ុប (44,6 ពាន់) Evenks (37,8 ពាន់) Khanty (30,9 ពាន់) Evens (22,4 ពាន់) Chukchi (15,9 ពាន់) Shors (12,9 ពាន់) Mansi ( 12,2 ពាន់), Naais (12 ពាន់), Koryaks (7,9 ពាន់), Dolgans (7,8 ពាន់), Nivkhs (4 6 ពាន់), Selkups (3,6 ពាន់), Itelmens និង Ulchis (ប្រហែល 3 ពាន់នាក់) Kets, Yukagirs, Eskimos និង Udeges (តិចជាង 2 ពាន់នាក់) Nganasans, Tofalars, Enets, Aleuts, Orochi , Negidals និង Uilta/Oroks (តិចជាង 1,000 នីមួយៗ)។

ប្រជាជននៃស៊ីបេរីខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកខាងភាសា នរវិទ្យា ក៏ដូចជាវប្បធម៌ផងដែរ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះគឺផ្អែកលើឯករាជ្យភាពដែលទាក់ទងគ្នានៃបន្ទាត់ពូជសាសន៍ និងវប្បធម៌នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រជាសាស្រ្ត និងធម្មជាតិនៃការតាំងទីលំនៅ។

ជាមួយនឹងសក្ដានុពលជាក់លាក់នៃដំណើរការភាសាសម័យទំនើបនៅស៊ីបេរី ដែលសម្រាប់ប្រជាជនតូចៗបង្ហាញពីភាពស្ទាត់ជំនាញស្ទើរតែពេញលេញនៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមមនុស្សវ័យចំណាស់ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាភាសារុស្សីចំពោះមនុស្សវ័យក្មេង សហគមន៍ភាសាបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទីនេះ ដែលភាគច្រើនជាភាសាក្នុងស្រុក។ ប្រភពដើម។

នៅក្នុងទឹកដីនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរីប្រជាជនដែលនិយាយភាសានៃគ្រួសារភាសា Ural-Yukagir ត្រូវបានតាំងទីលំនៅ។ ទាំងនេះគឺជា Samoyeds - Nenets (តំបន់នៃព្រៃឈើ-tundra និង tundra ពី Polar Urals នៅភាគខាងលិចទៅ Yenisei Bay នៅភាគខាងកើត), Enets (ច្រាំងខាងស្តាំនៃ Yenisei Bay) នៅ Taimyr - the Nganasans ។ នៅភាគខាងលិចស៊ីបេរី taiga នៅលើ Middle Ob និងនៅក្នុងអាងទន្លេ។ Taz - Selkups ។

ក្រុម Ugric ត្រូវបានតំណាងដោយភាសា Khanty ដែលត្រូវបានតាំងទីលំនៅយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអាង Ob និងដៃទន្លេរបស់វាពីព្រៃ-tundra ទៅព្រៃ-steppe ។ ទឹកដីជនជាតិភាគតិចនៃ Mansi លាតសន្ធឹងពី Urals ទៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Ob ។ ថ្មីៗនេះ ភាសា Yukaghir ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគ្រួសារភាសា Uralic។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 19 ភាសាវិទូបានកត់សម្គាល់ស្រទាប់ខាងក្រោម uraloid នៅក្នុងភាសារបស់ប្រជាជននេះថា ទោះបីជាមានទឹកដីដាច់ស្រយាលក៏ដោយ ជនជាតិយូកាហ្គីសរស់នៅក្នុងតំបន់ស៊ីបេរីខាងកើតក្នុងអាងទន្លេ។ Kolyma - អនុញ្ញាតឱ្យជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការធ្វើចំណាកស្រុកបុរាណនៃប្រជាជនដែលនិយាយ Ural ដើម្បីបំបែកក្រុមភាសា Yukaghir ក្នុងចំណោម Urals ។

ធំបំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនអ្នកនិយាយដើមនៅស៊ីបេរីគឺជាគ្រួសារភាសា Altaic ។ វាមានបីក្រុម។ ក្រុម Turkic រួមបញ្ចូលភាសារបស់ប្រជាជននៃ Sayano-Altai ។ Altaians បានតាំងទីលំនៅពីខាងលិចទៅខាងកើតនៃភាគខាងត្បូងស៊ីបេរី។ ពួកគេរួមបញ្ចូលក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយចំនួន ដែលយោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002 ត្រូវបានកត់ត្រាជាលើកដំបូងថាជាក្រុមជនជាតិឯករាជ្យ (Teleuts, Tubalars, Telengits, Kumandins ជាដើម)។ បន្ថែមទៀតទៅខាងកើត - Shors, Khakasses, Tuvans, Tofalars ។

នៅតំបន់វាលស្មៅនៃតំបន់ស៊ីបេរីខាងលិច តាតាសស៊ីបេរីខាងលិចត្រូវបានតាំងទីលំនៅ ដែលរួមមានក្រុម Baraba, Chulym, Tara និង Tatars ផ្សេងទៀត។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទឹកដីនៃស៊ីបេរីខាងកើត (អាងនៃ Lena, Anabara, Olenek, Yana, Indigirka) ត្រូវបានរស់នៅដោយ Yakuts ។ ប្រជាជននិយាយភាសាទួគីខាងជើងបំផុតនៃពិភពលោកគឺ Dolgans រស់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Taimyr ។ ប្រជាជនដែលនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលីនៃស៊ីបេរីគឺ Buryats និង Soyots ។

ភាសា Tungus-Manchurian ត្រូវបាននិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ taiga នៃភាគខាងកើតស៊ីបេរីពី Yenisei ទៅ Kamchatka និង Sakhalin ។ ទាំងនេះគឺជាភាសានៃ Tungus ភាគខាងជើង - Evenks និង Evens ។ ខាងត្បូង, នៅក្នុងអាងទន្លេ។ Amur ប្រជាជនរស់នៅដែលនិយាយភាសាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគខាងត្បូង Amur ឬសាខា Manchurian នៃក្រុម Tungus-Manchurian ។ ទាំងនេះគឺជា Nanai, Ulchi, Uilta (Oroks) នៃកោះ Sakhalin ។ នៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេនៃដៃទន្លេខាងឆ្វេងនៃ Amur ដែលជាទន្លេ។ Amguns ត្រូវបានតាំងទីលំនៅដោយ Negidals ។ នៅ Primorsky Krai នៅលើភ្នំ Sikhote-Alin និងទៅឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រជប៉ុនរស់នៅ Udege និង Orochi ។

ភាគឦសាននៃស៊ីបេរី Chukotka និង Kamchatka ត្រូវបានរស់នៅដោយប្រជាជន Paleo-Asiatic - Chukchi, Koryaks និង Itelmens ។ គំនិតនៃ "Paleo-Asiatic" គឺពិតជាស្របជាមួយនឹងគំនិតនៃវត្ថុបុរាណ និងធម្មជាតិ autochthonous នៃប្រភពដើមនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ការពិតនៃការរួបរួមភាសាហ្សែនរបស់ពួកគេគឺមិនច្បាស់ទេ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ដោយមិនប្រើគំនិតនៃ "គ្រួសារ" អ្នកភាសាវិទ្យាបានបង្រួបបង្រួមភាសារបស់ពួកគេទៅជា "ក្រុមនៃភាសា Paleoasiatic" ។ បន្ទាប់មកដោយគិតគូរពីសញ្ញានៃភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន ពួកគេត្រូវបានបំបែកទៅជាគ្រួសារភាសា Chukchi-Kamchatka ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់វា ទំនាក់ទំនងកាន់តែធំត្រូវបានសង្កេតឃើញរវាងភាសារបស់ Chukchi និង Koryaks ។ ភាសា Itelmen ទាក់ទងនឹងពួកគេ បង្ហាញមិនច្រើនទេ ហ្សែនជាការឆ្លើយឆ្លងក្នុងតំបន់។

អ្នកនិយាយដើមនៃភាសាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Eskimo-Aleut (Escaleut) ត្រូវបានតាំងទីលំនៅជាចម្បងនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី (សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា) ។ នៅភាគឦសាននៃស៊ីបេរីរស់នៅក្រុមតូចៗនៃអាស៊ី Eskimos (ឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រ Anadyr សមុទ្រ Chukchi កោះ Wrangel) និង Aleuts (កោះ Komandorsky) ។

ភាសារបស់ប្រជាជនស៊ីបេរីពីរគឺ Nivkhs (Amur Estuary និងភាគខាងជើងនៃកោះ Sakhalin) និង Kets (អាងទន្លេ Yenisei) ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាដាច់ឆ្ងាយ។ ភាសា Nivkh ដោយសារតែការបញ្ចេញមតិមិនច្បាស់នៃការចាប់ផ្តើមពង្សាវតារនៅក្នុងភាសា Paleo-Asiatic ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យក្រុមនេះពីមុន។ ភាសាកេត តំណាងឱ្យកេរដំណែលមួយដែលអ្នកភាសាវិទ្យាបានតាមដានទៅកាន់គ្រួសារភាសា Yenisei ។ អ្នកនិយាយភាសា Yenisei (Asans, Arins, Yarintsy ។ ត្រូវបានបញ្ចូលដោយប្រជាជនជិតខាង។

ការតភ្ជាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហគមន៍ភាសាជាមួយនឹងទឹកដីជាក់លាក់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតនៃពហុជាតិសាសន៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតនៃចំណាត់ថ្នាក់ផ្នែកនរវិទ្យា។ ប្រជាជននៃស៊ីបេរីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនក្នុងស្រុកនៃម៉ុងហ្គោលីភាគខាងជើងដែលជាផ្នែកមួយនៃការប្រណាំងម៉ុងហ្គោលីដ៏អស្ចារ្យ។ ការវាយតម្លៃតាមនិទ្ទេសនៃបំរែបំរួលនៃស្មុគ្រស្មាញម៉ុងហ្គោលីធ្វើឱ្យវាអាចបំបែកការប្រណាំងតូចៗជាច្រើននៅក្នុងចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់។

អ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មុគស្មាញនៃការប្រណាំង Ural និង South Siberian តាំងទីលំនៅនៅភាគខាងលិចស៊ីបេរីនិងនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងលិចនៃ Sayano-Altai ។ នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទូទៅ ពន្ធដារបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ។ ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃយ៉ាងហោចណាស់ស្មុគស្មាញពីរនៃសញ្ញានៃប្រភេទជាតិសាសន៍ដែលនៅជាប់គ្នាតាមភូមិសាស្ត្រ។ អ្នកតំណាងនៃ Ural (Ugrian, Samoyeds, Shors) និង South Siberian (Northern Altaians, Khakasses) ត្រូវបានកំណត់ដោយការចុះខ្សោយនៃលក្ខណៈពិសេស Monhaloid នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃតំបន់មុខនិងភ្នែក។ មិនដូចអ៊ុយរ៉ាល់ទេ ដែលការបំភ្លឺ (ការធ្វើឱ្យពណ៌) នៃស្បែក សក់ ភ្នែក គឺជារឿងធម្មតា ក្រុមស៊ីបេរីខាងត្បូងមានសារធាតុពណ៌ខ្លាំងជាង។

ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ស៊ីបេរីខាងកើត រួមទាំងតំបន់ Primorye និងតំបន់ Amur បង្ហាញពីកម្រិតអតិបរមានៃការបញ្ចេញមតិនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ម៉ុងហ្គោលី សូម្បីតែនៅកម្រិតនៃការប្រណាំងម៉ុងហ្គោលីទាំងមូលក៏ដោយ។ នេះទាក់ទងនឹងកម្រិតនៃការឡើងប៉ោងនៃមុខ និងច្រមុះ ដែលជាសមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃ epicanthus ("ផ្នត់ម៉ុងហ្គោលី" ដែលគ្របដណ្តប់លើត្របកភ្នែកខាងលើ និងជាការបន្តនៃត្របកភ្នែកខាងលើ) រចនាសម្ព័ន្ធនៃសរសៃសក់។ល។ សញ្ញាទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍អាស៊ីខាងជើង។ វារួមបញ្ចូលទាំង Baikal (Evenks, Evens, Dolgans, Nanais និងប្រជាជនដទៃទៀតនៃតំបន់ Amur) និងប្រភេទមនុស្សសាស្ត្រអាស៊ីកណ្តាល (ភាគខាងត្បូង Altaians, Tuvans, Buryats, Yakuts) ។ ភាពខុសគ្នារវាងពួកវាត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការកើនឡើងនៃលក្ខណៈសារធាតុពណ៌នៃម៉ុងហ្គោលីអាស៊ីកណ្តាល។

នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃស៊ីបេរី ការប្រណាំងនៅតំបន់អាក់ទិកគឺរីករាលដាល ដែលតំណាងដែលទាក់ទងទៅនឹងលក្ខណៈនរវិទ្យានៃប្រភេទ Baikal នៅលើដៃម្ខាងបង្ហាញពីការចុះខ្សោយនៃស្មុគស្មាញម៉ុងហ្គោលីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃមុខ (ច្រមុះដែលហៀរចេញកាន់តែច្រើន។ មុខរាងសំប៉ែតតិច) ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើនសារធាតុពណ៌ ការលាបបបូរមាត់។ សញ្ញាចុងក្រោយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចូលរួមក្នុងការបង្កើតការប្រណាំងនៅតំបន់អាក់ទិកនៃក្រុមភាគខាងត្បូងនៃប៉ាស៊ីហ្វិកម៉ុងហ្គោលី។ សន្ទនីយកម្មផ្ទៃក្នុងនៃការប្រណាំងតំបន់អាក់ទិក បង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការបែងចែកទ្វីប (Chukchi, Eskimos, មួយផ្នែក Koryaks និង Itelmens) និងក្រុម insular (Aleuts) នៃចំនួនប្រជាជន។

ប្រភពដើមនៃប្រជាជនស៊ីបេរីទាំងពីរត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងប្រភេទនរវិទ្យាពិសេស។ ទាំងនេះគឺជា Amur-Sakhalin (Nivkhs) ភាគច្រើនទំនងជា mestizo ដែលបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអន្តរកម្មនៃចំនួនប្រជាជន Baikal និង Kuril (Ainu) និង Yenisei (Kets) ដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅលក្ខណៈពិសេសខាងនរវិទ្យានៃ Paleo- ចំនួនប្រជាជនស៊ីបេរី។

នៅក្នុងការគោរពជាច្រើន កម្រិតស្រដៀងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងការកំណត់ភូមិសាស្ត្រនៃស៊ីបេរី ក៏ដូចជាអន្តរកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃប្រជាជនភាគខាងជើងជាមួយប្រជាជនជិតខាងបានកំណត់ការបង្កើតនូវទេសភាពវប្បធម៌ជាក់លាក់ចំពោះតំបន់ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយការចាត់ថ្នាក់។ នៃប្រជាជននៃស៊ីបេរីយោងទៅតាម KhKT ។

នៅក្នុងលំដាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកស្មុគស្មាញដូចខាងក្រោម: អ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃនៃតំបន់អាក់ទិកនិង Subarctic; អ្នកប្រមាញ់ taiga ជើង និងអ្នកនេសាទ (នៅសម័យក្រោយៗទៀត ប្រភេទនេះត្រូវបានកែប្រែដោយសារតែការណែនាំការដឹកជញ្ជូនសត្វរមាំងចូលទៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា); អ្នកនេសាទស្ងប់ស្ងាត់នៃអាងទន្លេស៊ីបេរី (មួយផ្នែកគឺ Ob, Amur, Kamchatka); អ្នកប្រមាញ់សត្វសមុទ្រនៃឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក; តំបន់ព្រៃពាណិជ្ជកម្ម និងចិញ្ចឹមសត្វស៊ីបេរីខាងត្បូង; គ្រូគង្វាលនៃស៊ីបេរី; អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង nomadic នៅក្នុង tundra នៃស៊ីបេរី។

ការប៉ាន់ប្រមាណក្នុងចំណាត់ថ្នាក់បង្ហាញពីការឆ្លើយឆ្លងតាមតំបន់នៃលក្ខណៈភាសា នរវិទ្យា និងលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកទឹកដីដែលភាពសាមញ្ញនៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្របង្កើតឱ្យមានការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃបាតុភូតវប្បធម៌មួយចំនួននៃប្រជាជនដែលមានជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា។ ប្រភពដើមហ្សែនកាលពីអតីតកាល។ ស្ថានភាពនៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រំដែននៃ IEO ។ សម្រាប់ស៊ីបេរី ទាំងនេះគឺជាតំបន់ស៊ីបេរីខាងលិច យ៉ាម៉ាឡូ-តៃមឺរ សាយយ៉ាន-អាល់តៃ ស៊ីបេរីខាងកើត អាមួរ-សាកាលីន និងអ៊ីអូភាគឦសាន។

បុរសចាប់ផ្តើមរុករកស៊ីបេរីនៅដើមដំបូង។ នៅលើទឹកដីរបស់វាមានទីតាំងបុរាណវត្ថុដែលមានអាយុកាលខុសៗគ្នានៃយុគសម័យថ្មក្នុងចន្លោះពី 30 ទៅ 5 ពាន់ឆ្នាំមុន។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតវប្បធម៌ Paleo-Siberian ដែលនៅក្នុងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃភាពឯកោនៃទឹកដីនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងការដាក់ HCT ដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ។ នៅលើដៃមួយ, វាបង្ហាញពីទំនោរនៃ "វិទ្យុសកម្មវប្បធម៌", ការអភិវឌ្ឍនៃការល្អប្រសើរបំផុត, ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃលក្ខណៈអេកូឡូស៊ីនៃតំបន់, យុទ្ធសាស្រ្តសម្របខ្លួន។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរី វាជាសម័យវប្បធម៌ និងហ្សែន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មានការឆ្លើយឆ្លងនៃសក្ដានុពលវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ទៅនឹងទីតាំងនៅស៊ីបេរីនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដ៏ធំនាពេលអនាគត - Ural, Altai រួមទាំង Tungus, Paleo-Asiatic ។

ជនជាតិភាគតិច និងប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជននៃស៊ីបេរីត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថាបញ្ហាជនជាតិភាគតិច។

សម្រាប់ស៊ីបេរីខាងលិចវាគឺ "បញ្ហា Samoyed "ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 18 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះបានព្យាយាមបង្កើតផ្ទះដូនតារបស់ Samoyeds ។ ពួកគេមួយចំនួនបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើង (Nenets សម័យទំនើប Enets Nganasans និង Selkups) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀត (Kamasins, Mators ។ល។) នៅជើងភ្នំ Altai និង Sayan។ នៅសតវត្សទី 18-19 ក្រុមស៊ីបេរីខាងត្បូងនៃ Samoyeds ត្រូវបាន Turkified ឬ Russified ។ ដូច្នេះសម្មតិកម្មផ្តាច់មុខគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីតំបន់អាក់ទិក (F. I. Stralenberg) និង Sayan ។ (I. E. Fisher) ផ្ទះដូនតារបស់ Samoyeds សម្មតិកម្មចុងក្រោយនៅក្នុងទម្រង់នៃរូបមន្ត "The Samoyeds បានមកពី Altai" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវហ្វាំងឡង់ M.A. Kastren បានក្លាយទៅជាលេចធ្លោតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។

អ្នកស្រាវជ្រាវស៊ីបេរីក្នុងស្រុកក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 20 ។ បង្កើតរូបភាពនៃ ethnogenesis នៃប្រជាជន Samoyedic ខាងជើង។ វាត្រូវបានគេជឿថានេះមិនមែនជាការធ្វើចំណាកស្រុកសាមញ្ញទេដែលបន្តដោយការសម្របខ្លួននៃវប្បធម៌ភាគខាងត្បូង (គ្រូគង្វាល) នៃអ្នកចំណូលថ្មីទៅនឹងបរិយាកាសធម្មជាតិនៃរយៈទទឹងខ្ពស់។ បូជនីយដ្ឋានបុរាណវិទ្យានៅភាគខាងជើងនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរីបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជនមុន Samoyed (ប្រជាប្រិយ "Siirtya") នៅទីនេះដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Samoyed សម័យទំនើបផងដែរ។ ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងជើងបានគ្របដណ្តប់រយៈពេលដ៏សំខាន់មួយ ប្រហែលជាសហសវត្សរ៍ទី 1 នៃគ.ស.។ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយដំណើរការជនជាតិភាគតិចនៃការបង្កើត និងការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល - ពួក Huns, Turks, Mongols ។

បច្ចុប្បន្ននេះមានការចាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញចំពោះគំនិតនៃផ្ទះដូនតាភាគខាងជើងនៃ Samoyeds ។ ការបង្កើតនៃវប្បធម៌បុរាណវិទ្យានៃតំបន់ Pechora និង Ob ដែលសន្មតថា proto-Samodian ចាប់ផ្តើមពី Mesolithic បង្ហាញពីចលនាបន្តិចម្តងៗរបស់ពួកគេទៅភាគខាងត្បូង រហូតដល់មជ្ឈិមបូព៌ា (សហគមន៍បុរាណវិទ្យា Kulai ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ.ស - កណ្តាល។ នៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.) និងបន្តទៅតំបន់ Sayano-Altai ។ ក្នុងករណីនេះ ជនជាតិគូឡាយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានវប្បធម៌ជាតិសាសន៍សម្រាប់ការបង្កើត Samoyeds ខាងជើង និងខាងត្បូង។

"បញ្ហាអ៊ុយក្រិច "ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃសហគមន៍ភាសាពីរគឺ Danube (ហុងគ្រី) និង Ob (Khanty និង Mansi) - Ugrian ក៏ដូចជាវត្តមាននៅក្នុងវប្បធម៌នៃស្រទាប់គ្រូគង្វាល steppe ចុងក្រោយ។ គ្រោងការណ៍ទូទៅនៃ ethnogenesis នៃ Ob Ugrian ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ V. N. Chernetsov គាត់ជឿថាជនជាតិដើមនៃ taiga ស៊ីបេរីខាងលិច - អ្នកប្រមាញ់ - អ្នកនេសាទនិងអ្នកចំណូលថ្មីមកពីភាគខាងត្បូងតំបន់ steppe - អ្នកចិញ្ចឹមពនេចរ - Ugrian-Savirs បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 2 នៃគ.ស. នៅក្នុងតំបន់ taiga នៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី។ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាបានអភិវឌ្ឍតាមខ្សែបន្ទាត់នៃឥទ្ធិពលនៃសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌ taiga ម្យ៉ាងវិញទៀត ការរក្សានូវបាតុភូតមួយចំនួនដែលមានតាំងពី វាលស្មៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នានៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Ugrian។ ប្រពៃណីបង្កាត់ពូជគោក្របី (ឡនំប៉័ង ជំនាញគ្រប់គ្រងសេះ ប្លង់លម្អ តួអង្គនីមួយៗនៃ pantheon ជាដើម)។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គេជឿថាវប្បធម៌បែបនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមខ្សែបន្ទាត់នៃការរួមបញ្ចូលប្រពៃណីនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិផ្សេងគ្នានៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីទាំងមូលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Khanty និង Mansi និងហូរស្របគ្នា។ ផ្លូវនៃការសម្របខ្លួនក្នុងតំបន់ និងការបង្កើតវប្បធម៌ Ugric ត្រឹមត្រូវគឺអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងតំបន់ដែលមានកម្រិតនៃព្រៃ Trans-Urals, Tobol, Irtysh នៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ព្រៃនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី។ នៅក្នុងតំបន់នេះ ការបន្តនៃវប្បធម៌បុរាណវត្ថុអាចត្រូវបានគេតាមដានពីចុងយុគសម័យសំរិទ្ធរហូតដល់សតវត្សទីមួយនៃសហវត្សទី 2 នៃគ.ស.។ ក្នុងការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម និងបសុសត្វរួមបញ្ចូលគ្នា។ Ob Ugrian បានផ្លាស់ទៅភាគខាងជើងពីចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ ក្រោមសម្ពាធនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគី។ នៅក្នុងទឹកដីថ្មីបុព្វបុរសនៃ Khanty និង Mansi បានសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មីក្នុងទិសដៅនៃការពង្រឹងកន្លែងនេសាទ taiga និងការបាត់បង់ជំនាញនៃសមាសភាគបង្កាត់ពូជគោក្របីដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររូបរាងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ រួចហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរយៈទទឹងខ្ពស់និងក្នុងអន្តរកម្មជាមួយអ្នកជិតខាង Samoyedic ដំណើរការនៃការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិចនិងទឹកដីនៃ Ob Ugrian បានកើតឡើង។

"បញ្ហាខេត" ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងវត្តមាននៅក្នុងវប្បធម៌នៃ Kets នៃធាតុនៃស៊ីបេរីខាងត្បូងដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណា Kets សម័យទំនើបជាកូនចៅនៃប្រជាជន Yenisei ឬសូម្បីតែប្រជាជន Yenisei តែមួយដែលរស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងស៊ីបេរី។ ក្នុងអតីតកាល។ ទាំងនេះគឺជា arins, asanas, yarintsy, baikovovtsy និង kotty ដែលក្នុងកំឡុងសតវត្សទី XVIII-XIX ។ ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយប្រជាជននៅជុំវិញពួកគេ។ ដូច្នេះសមាសធាតុ Yenisei បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃ Khakasses (Kachins), Tuvans, Shors និង Buryats ។ ដំណើរការចំណាកស្រុកដែលនៅភាគខាងត្បូងស៊ីបេរីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រវត្តិនយោបាយជាតិសាសន៍នៃជនជាតិទួគីក៏បានប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជន Yenisei ផងដែរ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់បុព្វបុរសរបស់ Kets ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសតវត្សទី 9-13 ដែលនាំឱ្យមានការតាំងទីលំនៅនៃក្រុមមួយចំនួននៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាកេតនៅតាមច្រាំងទន្លេ Yenisei និងដៃទន្លេរបស់វា។ វានៅទីនេះ ដោយមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Khanty, Selkups និង Evenks ដែលវប្បធម៌ Kst ដើមត្រូវបានបង្កើតឡើង។

តំបន់ស៊ីបេរីខាងកើត និងតំបន់ Amur ត្រូវបានរស់នៅដោយប្រជាជនដែលនិយាយភាសា Tungus-Manchu ។ ទឹកដីដ៏ធំ ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយប្រជាជនតិចតួច ភាពស្រដៀងគ្នានៃធាតុផ្សំជាច្រើននៃវប្បធម៌ រួមទាំងភាពជិតខាងផ្នែកភាសា និងផ្នែកនរវិទ្យា ដោយមានវត្តមានរបស់ជនជាតិ និងវប្បធម៌ជាក់លាក់ក្នុងតំបន់ បានបង្កើតឱ្យមានការសិក្សាស៊ីបេរី។ "បញ្ហា Tunguska" ។

វាពុះកញ្ជ្រោលដល់ការស្វែងរកផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិ Tungus-Manchurian ដែលនៅក្នុងព្រំដែនដែលមានការរួបរួមគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗនៅក្នុង "ប្រទេសទាំងនោះដែលពួកគេកាន់កាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ" - សម្មតិកម្មស្វ័យភាពរបស់ G. F. Miller (សតវត្សទី XVIII) ។ អ្នកគាំទ្រនៃសម្មតិកម្មការធ្វើចំណាកស្រុកបានបង្កើតផ្ទះដូនតាក្នុងស្រុក - ច្រាំងទន្លេខាងឆ្វេងនៃផ្នែកខាងក្រោមនិងកណ្តាលនៃ Amur និងតំបន់ជាប់គ្នានៃ Manchuria តំបន់ព្រៃ - steppe នៃតំបន់ Baikal ភាគខាងត្បូង Transbaikalia និងភាគខាងជើងម៉ុងហ្គោលីនិងសូម្បីតែនៅក្នុង ជ្រៀតជ្រែកនៃទន្លេលឿង និងយ៉ង់សេ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XX ។ អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកផ្អែកលើទិន្នន័យពីនរវិទ្យា បុរាណវិទ្យា ភាសាវិទ្យា ជនជាតិភាគតិច ។ល។ បានបង្កើតគ្រោងការណ៍ទូទៅនៃ ethnogenesis នៃប្រជាជន Tungus-Manchurian នៃស៊ីបេរី។ ផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនៃវប្បធម៌ Neolithic Baikal នៃតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃបឹង Baikal និងដំណើរការនៃការបង្កើតប្រជាជននីមួយៗនៃសហគមន៍ Tungus-Manchu ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាជាប់លាប់នៃ សហគមន៍ភាសា Altai ពីសហវត្សទី 3 មុនគ។ រហូតដល់វេននៃសម័យរបស់យើង។

ខ្លឹមសារនៃដំណើរការនេះមាននៅក្នុងការបំបែកបឋមនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វានៃបុព្វបុរសនៃ Tungus (ខាងជើង) និងប្រជាជន steppe ភាគខាងត្បូង ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃ Turks និងម៉ុងហ្គោលបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ និងភាពឯកោជាបន្តបន្ទាប់រួចទៅហើយនៅក្នុងព្រំដែននៃ សហគមន៍ Tungus-Manchu នៃអ្នកនិយាយភាសាម៉ាន់ជូដែលនៅវេននៃសម័យរបស់យើងបានស្ទាត់ជំនាញអាង Amur និងដៃទន្លេរបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាក់ទងនឹងការរីកចំរើននៃវាលស្មៅ ប្រជាជនគ្រូគង្វាលទៅ Baikal ភាគខាងជើង Tungus ត្រូវបានបែងចែកទៅជាភាគខាងលិច និងខាងកើត ដែលទាក់ទងទៅនឹងទន្លេ។ លេណាស សហគមន៍។ The Evens លេចធ្លោនៅផ្នែកខាងកើតដោយបានស្ទាត់ជំនាញតំបន់ភាគខាងកើតនៃ Yakutia និងឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk ហើយនៅសតវត្សទី 19 ។ ក្រុមតូចមួយនៃ Evens បានផ្លាស់ទៅ Kamchatka ។ ពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tungus ភាគខាងជើងគឺការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ សន្មតថានៅក្នុងសតវត្សទី 6-7 ។ AD, ដឹកជញ្ជូនបង្កាត់សត្វរមាំង។ មានមតិមួយថាវាគឺជាសត្វក្តាន់ដែលបាន "បំផុសគំនិត Tungus" និងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើជាម្ចាស់លើការពង្រីកដ៏ធំនៃស៊ីបេរីខាងកើត។ វិសាលភាពនៃការតាំងទីលំនៅ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយប្រជាជនជិតខាងបាននាំឱ្យមានការបង្កើតនូវលក្ខណៈពិសេសក្នុងតំបន់នៃវប្បធម៌នៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទុងហ្គោនៃស៊ីបេរី។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ជនជាតិរុស្សីដំបូងដែលនិយាយអំពី "ជើង, ក្តាន់, សេះ, គោក្របី, ទុងហ្គូសអង្គុយ" ។

"បញ្ហាប៉ាឡេអូអាស៊ី" កើតចេញពីភាពឯកោទឹកដីនៃប្រជាជន Paleo-Asiatic ទីតាំងជាក់លាក់នៃភាសារបស់ពួកគេ (ក្រុមនៃភាសា Paleo-Asiatic) និងលក្ខណៈវប្បធម៌ជាច្រើន។ ប្រជាជនទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមនៃតំបន់។ នៅ Kamchatka និង Chukotka តំបន់បុរាណវិទ្យានៃយុគសម័យ Paleolithic ខាងលើត្រូវបានគេរកឃើញដែលបង្ហាញពីការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ក្នុងតំបន់ដែលមាននៅទីនេះរហូតដល់ចុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 ក្រោមយុត្តិធម៌។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុមានស្ថេរភាព។ មានបន្ទាត់ជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជនជាតិនៃជនជាតិប៉ាឡេអូអាស៊ី។

ដូច្នេះ Chukchi និង Koryaks ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃឆ្នេរសមុទ្រ (សមុទ្រ St. John's wort) និងសត្វក្តាន់ ហេតុដូច្នេះហើយ មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រជាជនទាំងនេះ។ ចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. មូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌នៃឆ្នេរសមុទ្រ Chukchi ត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ Eskimos ។ វាគឺជាអន្តរកម្មនៃប្រពៃណីម៉ាញ់ពីរ គឺទ្វីប និងឆ្នេរសមុទ្រ។ នៅសម័យកាលដំបូង ដោយសារភាពខុសគ្នាស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃវប្បធម៌ វាបានកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរមួយ។ ក្រោយមក ផ្នែកមួយនៃ Chukchi ដែលជាអ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ទ្វីប បានប្តូរទៅជារបៀបរស់នៅ និងចូលរួមក្នុងការបរបាញ់សត្វសមុទ្រ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឆ្នេរសមុទ្រ Koryaks ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមូលដ្ឋាន autochthonous សម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអាងនៃសមុទ្រ Okhotsk អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញទីតាំងនៃវប្បធម៌ Okhotsk (សហសវត្សទី 1 នៃគ.ស.) ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា "វប្បធម៌ Koryak បុរាណនៃឆ្នេរ Okhotsk" ។ នេះគឺជាវប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់សមុទ្រ អ្នកនេសាទ និងអ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃ ដែលនៅក្នុងកាលប្បវត្តិដែលទាក់ទងគ្នារហូតដល់ការតាំងទីលំនៅរបស់ Koryak បុរាណនៃសតវត្សទី 16-17 លក្ខណៈពិសេសនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ Koryak អាចត្រូវបានគេតាមដាន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតក្រុមសត្វក្តាន់នៃ Chukchi និង Koryaks គឺមិនច្បាស់ទេព្រោះបញ្ហានេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងស៊ីបេរីទាំងមូល។ យោងតាមទស្សនៈមួយ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅ Chukotka កើតឡើងស្របគ្នាជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលស៊ីបេរីផ្សេងទៀតនៃការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅលើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុករបស់អ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃ។ យោងតាមមុខតំណែងមួយទៀត វាត្រូវបានគេសន្មត់ថា Paleo-Asians បានខ្ចីការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងពី Tungus ជាមួយនឹងការវិវត្តជាបន្តបន្ទាប់របស់វាពីការដឹកជញ្ជូន (Tungus) ទៅហ្វូងធំ (Paleo-Asians) រួចហើយក្នុងចំណោម Chukchi និង Koryaks ។

ទីតាំងដាច់ដោយឡែកមួយក្នុងចំណោមប្រជាជន Paleo-Asiatic នៃភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃស៊ីបេរីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Kamchatka ដែលជា Itelmens ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាសា លក្ខណៈនរវិទ្យា និងវប្បធម៌។ ទីតាំងបុរាណវត្ថុបុរាណបំផុតនៃតំបន់នេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅកណ្តាល Kamchatka ដែលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះទំនាក់ទំនងនៃចំនួនប្រជាជនរបស់វាជាមួយទ្វីបអាមេរិក (កន្លែងស្មុគស្មាញ) នៅទីនេះ (គេហទំព័រ Ushki I) ប្រហែលជាកន្លែងចាស់ជាងគេនៅលើផែនដីត្រូវបានរកឃើញ - ប្រហែល 14 ពាន់ឆ្នាំមុន។ - ការបញ្ចុះសពឆ្កែក្នុងស្រុក។ ទាំងនេះគឺជាវប្បធម៌ typological ស្រដៀងទៅនឹង Chukotka និង Kolyma ដែលប្រហែលជាមានឥទ្ធិពលលើការឆ្លើយឆ្លងរវាងវប្បធម៌របស់ Itelmens និងអ្នកជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ។

វារួមបញ្ចូលធាតុទូទៅមួយចំនួនដែលជាលក្ខណៈនៃប្រជាជនប៉ាឡេអូអាស៊ីភាគឦសាននៃស៊ីបេរី (ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ប្រភេទលំនៅដ្ឋាន និងអគារខាងក្រៅ ការដឹកជញ្ជូនមួយផ្នែក និងសម្លៀកបំពាក់រដូវរងា)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទិសដៅ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌បាននាំឱ្យមានអន្តរកម្មនៃប្រជាជនជិតខាង ឬការសម្របខ្លួនដោយផ្នែកមួយនៃធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ការតភ្ជាប់បែបនេះនៃវប្បធម៌ Itelmen ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយ Ainu, Aleuts ។ ទំនាក់ទំនងខ្លាំងបំផុតគឺរវាង Itelmens និងអ្នកជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេគឺ Koryaks ។ នេះត្រូវបានជួសជុលតាមបែបនរវិទ្យា - ជនជាតិ Koryaks និង Itelmens ប្រឆាំងនឹង Chukchi និង Eskimos នៅក្នុងក្រុមដីគោកនៃប្រជាជននៃពូជសាសន៍អាកទិក ដូចគ្នានេះត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងផ្នែកនៃភាសា។ អន្តរកម្មជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 18 ។ បាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៃវប្បធម៌របស់ពួកគេក្នុងទិសដៅនៃការធ្វើសមកាលកម្ម។ ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏តឹងតែងដោយយុត្តិធម៌ ក្រុមជនជាតិភាគតិច Kamchadals ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងន័យវប្បធម៌ខុសគ្នាពី Itelmens ត្រឹមត្រូវ ហើយទំនាញឆ្ពោះទៅរកជនជាតិរុស្ស៊ី។

"បញ្ហានៃការឡើងទម្ងន់" ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Eskimos និង Aleuts ដែលភាគច្រើនរស់នៅខាងក្រៅទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបង្កើតវប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រ Chukotka និង Alaska ។ ទំនាក់ទំនងរវាង Eskimos និង Aleuts ត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងទម្រង់ជាសហគមន៍ Proto-Esco-Aleutian ដែលនៅសម័យបុរាណត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងតំបន់នៃច្រកសមុទ្រ Bering ។ ការបែងចែករបស់វាយោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗបានកើតឡើងពី 2,5 ពាន់ទៅ 6 ពាន់ឆ្នាំមុននៅដំណាក់កាលនៃវប្បធម៌ទ្វីបចាប់តាំងពីវាក្យសព្ទនៃ Eskimos និង Aleuts ដែលទាក់ទងនឹងការបរបាញ់សត្វសមុទ្រគឺខុសគ្នា។ នេះគឺដោយសារតែដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយបុព្វបុរសនៃ Eskimos និង Aleuts នៃទឹកដីផ្សេងៗនៃ Beringia និងអាមេរិកខាងជើង។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើត Eskimos ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅដើមសហវត្សទី 2 មុនគ។ ស្ថានភាពអេកូឡូស៊ីនៅក្នុងតំបន់នៃ Beringia - ការកើនឡើងការធ្វើចំណាកស្រុកតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃសត្វសមុទ្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងការវិវត្តន៍នៃការប្រែប្រួលក្នុងស្រុក និងតាមកាលប្បវត្តិនៃវប្បធម៌ Eskimo បុរាណ។ ដំណាក់កាល Okvik (សហវត្សទី 1 មុនគ.ស) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងវប្បធម៌ទ្វីបនៃអ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃ និងវប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់សមុទ្រ។ ការពង្រឹងតួនាទីរបស់អ្នកក្រោយៗទៀតត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងវិមាននៃវប្បធម៌សមុទ្រ Bering បុរាណ (ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.)។ នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃ Chukotka វប្បធម៌ Old Bering Sea បានឆ្លងកាត់វប្បធម៌ Punuk (សតវត្សទី VI-VIII) ។ វាជាថ្ងៃរុងរឿងនៃការនេសាទត្រីបាឡែន ហើយជាទូទៅវប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់សមុទ្រនៅ Chukotka ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌ជាតិសាសន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃ Eskimos មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការបង្កើតសហគមន៍នៃ Chukchi ឆ្នេរសមុទ្រ ដែលបានទាក់ទងជាមួយពួកគេនៅដើមសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ ដំណើរការនេះមានតួអក្សររួមបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការជ្រៀតចូលនៃធាតុជាច្រើននៃវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃប្រពៃណីនៃឆ្នេរសមុទ្រ Chukchi និង Eskimos ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនៈអំពីការបង្កើតកោះអាឡឺត (Aleuts) នៅកោះអាឡឺធៀន (Aleutian Islands) មានភាពល្អប្រសើរជាង។ ភ័ស្តុតាងបុរាណវត្ថុបុរាណបំផុតដែលបានរកឃើញនៅទីនេះ (ទីតាំងអាណាន់ហ្គូឡាប្រហែល 8 ពាន់ឆ្នាំមុន) បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងហ្សែននៃប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាមួយនឹងវប្បធម៌អាស៊ី។ វាគឺនៅលើមូលដ្ឋាននេះដែល Aleuts ខ្លួនឯងបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ធម្មជាតិនៃការបង្កើតរបស់ពួកវាក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភាពជាក់លាក់ខាងផ្នែកនរវិទ្យា (ក្រុមប្រជាជនដែលស្ថិតនៅក្នុងតំបន់អាក់ទិក) ដែលវិវឌ្ឍន៍ជាលទ្ធផលនៃភាពឯកោនៃអ៊ីសូឡង់ និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌក្នុងតំបន់។

ប្រវត្តិនៃជនជាតិរុស្សីដែលរស់នៅលើកោះ Commander (កោះ Bering និង Medny) ចាប់ផ្តើមមិនលឿនជាងឆ្នាំ 1825 នៅពេលដែលគ្រួសារ Aleut ចំនួន 17 គ្រួសារត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីទៅកាន់កោះ Bering ។ ការតាំងទីលំនៅថ្មីនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃទឹកដីពាណិជ្ជកម្មនៃ Beringia ដោយក្រុមហ៊ុនរុស្ស៊ីអាមេរិក។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 3

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (រៀបរាប់ដោយ Alexander Matveev)

ជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង

ទំនៀមទំលាប់នៃប្រជាជននៅភាគខាងជើង (រៀបរាប់ដោយ Dmitry Oparin)

ចំណងជើងរង

បញ្ជីជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង

យោងតាមបញ្ជីជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើង ស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ប្រជាជនបែបនេះរួមមាន (បែងចែកតាមក្រុមភាសាតាមភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ តម្រៀបតាមចំនួនប្រជាជននៅក្នុង ប្រទេសរុស្ស៊ីយោងតាមជំរឿនឆ្នាំ ២០១០៖

ភាសា Tungus-Manchurian

សរុប៖ ៧៦,២៦៣ នាក់។

ភាសា Finno-Ugric

សរុប៖ ៥០,៩១៩នាក់។

ភាសា Samoyedic

សរុប៖ ៤៩,៣៧៨នាក់។

ភាសាទួគី

សរុប៖ 42,340 នាក់។

ភាសា Paleoasian

សរុប៖ ៣៧.៥៦២ នាក់។

ភាសាស្លាវី

ភាសាចិន-ទីបេ

ទីកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណី និងប្រភេទនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី

បញ្ជីនៃទីកន្លែងរស់នៅបែបប្រពៃណី និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី និងបញ្ជីប្រភេទនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើងត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ជាតំបន់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវប្បធម៌ជាមួយនឹងផ្លូវដើរលេងរបស់ហ្វូងសត្វរមាំង ផ្លូវតាមរដូវរបស់អ្នកបរបាញ់ អ្នកប្រមូលផ្តុំ អ្នកនេសាទ កន្លែងពិសិដ្ឋ កន្លែងកម្សាន្តជាដើម ដែលធានាបាននូវរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេគឺទូលំទូលាយណាស់៖ ពី Dolgans និង Nganasans នៅលើឧបទ្វីប Taimyr ទៅ Udeges នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពី Aleuts នៅលើកោះ Commander រហូតដល់ Saami នៅលើឧបទ្វីបកូឡា។

យោងតាមបញ្ជីនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីទាំងនេះរួមមាន:

ការចិញ្ចឹមសត្វ រួមទាំងការចិញ្ចឹមសត្វ (ការបង្កាត់សត្វរមាំង ការបង្កាត់សេះ ការបង្កាត់ពូជយ៉ាក ការបង្កាត់ចៀម)។
ការកែច្នៃផលិតផលបសុសត្វ រួមទាំងការប្រមូល ការរៀបចំ និងការស្លៀកពាក់ស្បែក រោមចៀម រោម ស្នែង ossified ទំពក់ ស្រមោច ឆ្អឹង ក្រពេញ endocrine សាច់ offal ។
ការបង្កាត់ពូជសត្វឆ្កែ (ការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង សត្វស្វា និងសត្វឆ្កែម៉ាញ់)។
ការបង្កាត់ពូជសត្វ ការកែច្នៃ និងលក់ផលិតផលរោមសត្វ។
Bortnichestvo, ការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។
ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង

ជាទូទៅ មានសក្ដានុពលវិជ្ជមាននៃដំណើរការប្រជាសាស្រ្តក្នុងចំណោមប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។ ចំនួននៃ Oroks (Ulta) បានកើនឡើងជិត 2.5 ដង ចំនួន Nenets, Selkups, Khanty, Yukagirs, Negidals, Tofalars, Itelmens, Kets និងផ្សេងទៀតបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង (20-70 ភាគរយ) ចំនួននៃចំនួនប្រជាជន។ ថយចុះ ដែលត្រូវបានពន្យល់ថាជាសក្ដានុពលប្រជាសាស្រ្តអវិជ្ជមានទូទៅនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាការបែងចែកក្នុងអំឡុងពេលជំរឿនប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើងនៃក្រុមជនជាតិដើមដែលចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាប្រជាជនឯករាជ្យ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 មានការកើនឡើងនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងនៃជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនភាគខាងជើង។ សមាគមសាធារណៈ មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាល សមាគម និងសហជីព (អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង អ្នកប្រមាញ់សមុទ្រ។ នៅកន្លែងជាច្រើននៃលំនៅដ្ឋានរបស់មនុស្សតូចៗនៅភាគខាងជើង សហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាទម្រង់ប្រពៃណីនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នា ការចែកចាយផលិតផល និងជំនួយទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងកន្លែងមួយចំនួននៃលំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណី និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី "ទឹកដីដូនតា" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ទឹកដីនៃការគ្រប់គ្រងធម្មជាតិបែបប្រពៃណីនៃសារៈសំខាន់ក្នុងតំបន់ និងក្នុងតំបន់ ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យតំណាងប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។
ប្រហែល 65 ភាគរយនៃប្រជាពលរដ្ឋមកពីក្នុងចំណោមប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើងរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ។ នៅក្នុងភូមិ និងការតាំងទីលំនៅជាតិជាច្រើន សហគមន៍នៃប្រជាជនទាំងនេះបានក្លាយជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចតែមួយគត់ដែលបំពេញមុខងារសង្គមមួយចំនួន។ អនុលោមតាមច្បាប់របស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី សហគមន៍ជាអង្គការមិនរកប្រាក់ចំណេញទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន និងប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធពន្ធសាមញ្ញ។
នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងមូល ក្របខ័ណ្ឌច្បាប់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវិស័យការពារសិទ្ធិ និងរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើង។ រុស្ស៊ីគឺជាភាគីនៃសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិនៅក្នុងតំបន់នេះ។ វិធានការនៃការគាំទ្ររបស់រដ្ឋ (ក្នុងទម្រង់នៃអត្ថប្រយោជន៍ ការឧបត្ថម្ភធន កូតាសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ធនធានជីវសាស្រ្ត) ក៏ត្រូវបានបង្កើតច្បាប់ផងដែរ។ អត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងដែលរស់នៅក្នុងកន្លែងរស់នៅបែបប្រពៃណី និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយក្រមពន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្រមព្រៃឈើនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្រមទឹកនៃ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងក្រមដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយគឺការបង្កើតឧបករណ៍ហិរញ្ញវត្ថុនៃការគាំទ្ររបស់រដ្ឋសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើង។ ក្នុងរយៈពេល 15 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានអនុវត្តកម្មវិធីគោលដៅសហព័ន្ធចំនួនបី ក៏ដូចជាកម្មវិធីគោលដៅតំបន់ជាច្រើន និងកម្មវិធីរងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ពួកគេដោយចំណាយ។ នៃថវិកាសហព័ន្ធ ថវិកានៃអង្គភាពធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងប្រភពមិនមែនថវិកា។ នៅក្នុងការចំណាយនៃថវិកាសហព័ន្ធ ការឧបត្ថម្ភធនត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យថវិកានៃអង្គភាពដែលមានធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ដើម្បីគាំទ្រដល់ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងការចិញ្ចឹមសត្វ។
នៅកន្លែងរស់នៅតាមបែបប្រពៃណី និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើង សាលាអប់រំទូទៅពេលថ្ងៃ និងសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលដំណើរការដើម្បីបង្រៀនកូនអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង អ្នកនេសាទ និងអ្នកប្រមាញ់ រួមទាំងភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ នៅកន្លែងចិញ្ចឹមសត្វរមាំងពនេចរ ការបង្កើតសាលាពនេចរត្រូវបានផ្តួចផ្តើម ដែលក្នុងនោះកុមារទទួលបានការអប់រំបឋមសិក្សា ដោយគិតគូរពីរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើង។
អក្សរសិល្ប៍អប់រំនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាភាសារបស់ប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅតាមគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយតាមលំដាប់រដ្ឋ។ វិទ្យាស្ថានប្រជាជននៃភាគខាងជើងនៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋរុស្ស៊ីបានដាក់ឈ្មោះតាម AI Herzen បានដំណើរការអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។
សហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអនុវត្តទសវត្សរ៍អន្តរជាតិនៃជនជាតិដើមលើពិភពលោក ដែលប្រកាសដោយមហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៩៤ ហើយក៏បានក្លាយជារដ្ឋសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិដំបូងគេដែលបង្កើតគណៈកម្មាធិការជាតិរៀបចំ និងរៀបចំនៅក្នុង សហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍អន្តរជាតិទីពីរនៃជនជាតិដើមភាគតិចពិភពលោក។
ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជាផ្នែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជាដៃគូសាធារណៈ និងឯកជន ការអនុវត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្រុមហ៊ុនឧស្សាហកម្មធំៗ រួមទាំងអគារឥន្ធនៈ និងថាមពល បញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអាជ្ញាធររដ្ឋនៃស្ថាប័នដែលមានធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន សហគមន៍។ នៃជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង ស្រុក និងសមាគមតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច គ្រួសារជាតិនីមួយៗ - ម្ចាស់នៃ "ទឹកដីដូនតា" ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតមូលនិធិថវិកាបន្ថែមសម្រាប់ការគាំទ្រឥណទានរបស់សហគ្រាសនៃប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។

ឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព

ស្ថានភាពនៃប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះមានភាពស្មុគស្មាញដោយសារអសមត្ថភាពនៃរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេចំពោះលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចទំនើប។ ការប្រកួតប្រជែងទាបនៃប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីគឺដោយសារតែបរិមាណផលិតកម្មតូច ថ្លៃដឹកជញ្ជូនខ្ពស់ និងកង្វះសហគ្រាសទំនើប និងបច្ចេកវិជ្ជាសម្រាប់ដំណើរការស្មុគស្មាញនៃវត្ថុធាតុដើម និងធនធានជីវសាស្រ្ត។
ស្ថានភាពវិបត្តិនៃប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីបាននាំឱ្យមានបញ្ហាសង្គមកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួនធំមកពីក្នុងចំណោមប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ ឬដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ គឺទាបជាងមធ្យមភាគរបស់រុស្ស៊ី។ អត្រាគ្មានការងារធ្វើនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងដែលប្រជាជនតូចៗនៅភាគខាងជើងរស់នៅគឺខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគសម្រាប់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី 1.5-2 ដង។
ការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃធនធានធម្មជាតិនៃទឹកដីភាគខាងជើងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក៏បានកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ផងដែរនូវលទ្ធភាពសម្រាប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីនៃប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។ តំបន់សំខាន់ៗនៃវាលស្មៅសត្វរមាំង និងកន្លែងបរបាញ់ត្រូវបានដកចេញពីចំណូលសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណី។ ទន្លេ និងអាងស្តុកទឹកមួយចំនួនដែលធ្លាប់ប្រើសម្រាប់ជលផលប្រពៃណីបានបាត់បង់សារៈសំខាន់នៃការនេសាទរបស់ពួកគេដោយសារតែបញ្ហាបរិស្ថាន។
ការបំពានលើរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 បាននាំឱ្យមានការវិវត្តនៃជំងឺ និងរោគសាស្ត្រមួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ខ្ពស់ជាងសូចនាកររុស្ស៊ីជាមធ្យមក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងនេះគឺជាសូចនាករនៃទារក (1,8 ដង) និងការស្លាប់របស់កុមារ, ឧប្បត្តិហេតុនៃជំងឺឆ្លងនិងការញៀនស្រា។

សូមមើលផងដែរ (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល) SibFU, 2015. - 183 ទំ។

តំណភ្ជាប់

សណ្តាប់ធ្នាប់នៃរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី 04.02.2009 ការកើនឡើង 132-p នៃ "នៅលើគោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចមានបាន ជនជាតិដើមភាគតិច ប្រជាជននៅខាងជើង ស៊ីបេរី និង ហ្វ្រា ខាងកើត សហព័ន្ធរុស្ស៊ី"

អ្នកប្រមាញ់ជើងនិងអ្នកនេសាទនៃតំបន់ taiga;
អ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃនៅ Subarctic;
អ្នកនេសាទស្ងប់ស្ងាត់នៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេធំ ៗ (Ob, Amur និងនៅ Kamchatka);
អ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង taiga នៃស៊ីបេរីខាងកើត;
អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៃ tundra ពីភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់ទៅ Chukotka;
អ្នកប្រមាញ់សត្វសមុទ្រនៅលើឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនិងកោះ;
គ្រូគង្វាល និងកសិករនៃភាគខាងត្បូង និងខាងលិចស៊ីបេរី តំបន់ Baikal ជាដើម។

តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច៖

ស៊ីបេរីខាងលិច (ជាមួយភាគខាងត្បូងប្រហែលដល់រយៈទទឹងនៃ Tobolsk និងមាត់ Chulym នៅលើ Upper Ob និងភាគខាងជើងតំបន់ taiga និង subarctic);
Altai-Sayan (ភ្នំ-taiga និងតំបន់ចម្រុះព្រៃឈើ-steppe);
ស៊ីបេរីខាងកើត (ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាខាងក្នុងនៃប្រភេទពាណិជ្ជកម្មនិងកសិកម្មនៃ tundra, taiga និងព្រៃឈើ steppe);
Amur (ឬ Amur-Sakhalin);
ភាគឦសាន (Chukotka-Kamchatka) ។

ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

ជីវិតខាងវិញ្ញាណ

អានក្នុងវិគីភីឌា៖

អក្សរសិល្ប៍

ជាតិពន្ធុវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា / ed. Yu.V. Bromley, G.E. ម៉ាកកូវ។ - M. : វិទ្យាល័យឆ្នាំ 1982. - S. 320. ជំពូកទី 10. "ប្រជាជននៃស៊ីបេរី" ។

Khanty និង Mansi: ចំនួន 30 ពាន់នាក់។ ពួកគេនិយាយភាសារបស់ក្រុម Finno-Ugric នៃគ្រួសារ Ural (Khanty, Mansi) ។ មុខរបរប្រពៃណី៖ បរបាញ់ នេសាទ សម្រាប់ប្រជាជនមួយចំនួន - កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ បង្កាត់ពូជសេះ គោ ចៀម បសុបក្សី។ ថ្មីៗនេះ ការចិញ្ចឹមសត្វ ការចិញ្ចឹមសត្វ និងការដាំបន្លែបានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ ពួកគេបានផ្លាស់ទីលើជិះស្គី រអិលក្នុងសត្វឆ្កែ និងសត្វរមាំង រអិលនៅតំបន់ខ្លះ - នៅលើរទេះរុញ។ ការតាំងទីលំនៅមានលក្ខណៈអចិន្ត្រៃយ៍ (រដូវរងារ) និងតាមរដូវ (និទាឃរដូវរដូវក្តៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) ។

លំនៅដ្ឋានបែបបុរាណក្នុងរដូវរងា៖ ផ្ទះឈើរាងចតុកោណ ជារឿយៗមានដំបូលធ្វើពីដី នៅរដូវក្តៅ - តង់សំបកឈើរាងសាជី ឬអគារស៊ុមរាងបួនជ្រុងធ្វើពីបង្គោលគ្របដណ្តប់ដោយសំបកឈើ សម្រាប់អ្នកបង្កាត់សត្វរមាំង - តង់គ្របដណ្តប់ដោយស្បែកសត្វរមាំង។ លំនៅឋានត្រូវបានកំដៅ និងបំភ្លឺដោយចង្ក្រានចំហដែលធ្វើពីបង្គោលដែលលាបដោយដីឥដ្ឋ។ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី: រ៉ូបមួយ, អាវ swinging និងអាវ reindeer ពីរដង, កន្សែងនៅលើក្បាលមួយ; សម្លៀកបំពាក់បុរស៖ អាវ ខោ សម្លៀកបំពាក់ពិការភ្នែកដែលមានក្រណាត់ធ្វើពីក្រណាត់។ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងមានសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីស្បែកសត្វរមាំង ស្បែកជើងមានរោម ស្បែកស ឬស្បែក។ Khanty និង Mansi ពាក់គ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនធំ (ចិញ្ចៀន ខ្សែក អង្កាំ។ល។)

អាហារប្រពៃណី - ត្រីនិងសាច់នៅក្នុងស្ងួតហួតហែងចៀនក្នុងទម្រង់បង្កកផ្លែប៊ឺរីនំប៉័ងពីភេសជ្ជៈ - តែ។ ភូមិប្រពៃណីត្រូវបានរស់នៅដោយគ្រួសារធំឬតូចមួយចំនួនដែលភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មានលក្ខណៈស្នេហាជាតិជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ មេត្រីភាព. នៅសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ សហគមន៍ដែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកជឿគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៉ុន្តែជំនឿប្រពៃណី និងការគោរពក៏ត្រូវបានរក្សាផងដែរ ដោយផ្អែកលើគំនិតដែលទាក់ទងនឹង totemism, animism, shamanism, ការគោរពនៃបុព្វបុរសជាដើម ។ ស្នាមសាក់ត្រូវបានគេស្គាល់។

Nenets: ចំនួន 35 ពាន់នាក់។ ពួកគេនិយាយភាសា Nenets នៃគ្រួសារ Ural ដែលត្រូវបានបែងចែកជា 2 គ្រាមភាសាគឺ tundra និងព្រៃឈើ ភាសារុស្សីក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។ មុខរបរប្រពៃណី៖ បរបាញ់សត្វមានរោម សត្វក្តាន់ព្រៃ តំបន់ខ្ពង់រាប និងសត្វស្លាបទឹក ការនេសាទ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងក្នុងស្រុក។ ភាគច្រើននៃ Nenets បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ លំនៅឋានបែបប្រពៃណីគឺជាតង់បង្គោលដែលអាចដួលរលំបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្បែកសត្វរមាំងក្នុងរដូវរងា និងសំបកដើមប៊ីចនៅរដូវក្តៅ។ ខោអាវខាងក្រៅ និងស្បែកជើងត្រូវបានផលិតចេញពីស្បែកសត្វរមាំង។ ពួកគេបានធ្វើដំណើរលើរទេះឈើស្រាល។ អាហារ - សាច់សត្វក្តាន់ត្រី។ អង្គភាពសង្គមសំខាន់នៃ Nenets នៅចុងសតវត្សទី 19 គឺជាត្រកូល patrilineal, phratries exogamous 2 ក៏នៅតែមាន។ ទស្សនៈសាសនាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយជំនឿលើវិញ្ញាណ - ចៅហ្វាយនាយនៃស្ថានសួគ៌ផែនដីភ្លើងទន្លេបាតុភូតធម្មជាតិ; ក្នុងចំណោមផ្នែកមួយនៃ Nenets គ្រិស្តអូស្សូដក់បានរីករាលដាល។

Buryats: ចំនួនសរុប 520 ពាន់នាក់។ ពួកគេនិយាយភាសា Buryat នៃក្រុមម៉ុងហ្គោលីនៃគ្រួសារ Altai ។ ភាសារុស្សី និងភាសាម៉ុងហ្គោលីក៏រីករាលដាលផងដែរ។ ជំនឿ៖ សាម៉ាន់ ពុទ្ធសាសនា គ្រិស្តសាសនា។ សាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីរបស់ Buryats គឺការបង្កាត់ពូជគោក្របី។ ក្រោយមកកាន់តែច្រើនចាប់ផ្ដើមធ្វើស្រែចម្ការ។ នៅ Transbaikalia - សេដ្ឋកិច្ចធម្មតារបស់ជនជាតិម៉ុងហ្គោលី។ គោ សេះ ចៀម ពពែ និងអូដ្ឋត្រូវបានបង្កាត់ពូជ។ ការបរបាញ់ និងការនេសាទមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។ មានកន្លែងនេសាទត្រី។ ក្នុងចំណោមសិប្បកម្ម ជាងដែក កែច្នៃស្បែក និងស្បែក ការស្លៀកពាក់ ធ្វើខ្សែ សម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើង ជាងឈើ និងជាងឈើត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ជនជាតិ Buryats បានចូលរួមក្នុងការរលាយដែក ការជីកយករ៉ែ និងអំបិល។ សម្លៀកបំពាក់៖ អាវរោម និងមួក អាវក្រណាត់ ស្បែកជើងកវែងរោមខ្ពស់ អាវធំគ្មានដៃរបស់ស្ត្រី។ល។ សម្លៀកបំពាក់ ជាពិសេសសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីត្រូវបានតុបតែងដោយវត្ថុធាតុចម្រុះពណ៌ប្រាក់ និងមាស។ ឈុតគ្រឿងអលង្ការរួមមាន ក្រវិល កងដៃ ចិញ្ចៀន ផ្កាថ្ម និងកាក់ជាច្រើនប្រភេទ ច្រវាក់ និងចិញ្ចៀន។ សម្រាប់បុរស ខ្សែក្រវ៉ាត់ប្រាក់ កាំបិត បំពង់ បម្រើជាគ្រឿងតុបតែង។ អាហារ៖ សាច់ និងផលិតផលទឹកដោះគោ។ ជនជាតិ Buryats បានបរិភោគផ្លែប៊ឺរី រុក្ខជាតិ និងឫសយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយរៀបចំវាសម្រាប់រដូវរងារ។ នៅកន្លែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការធ្វើស្រែចំការ ផលិតផលនំប៉័ង និងម្សៅ ដំឡូង និងដំណាំសួនបានចូលប្រើប្រាស់។ លំនៅឋាន : ទ្រុងឈើ។ អង្គការសង្គម៖ ទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានរក្សាទុក។ Exogamy និងថ្លៃបណ្ណាការបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

កុលសម្ព័ន្ធ Samoyed ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមដំបូងគេនៃស៊ីបេរី។ ពួកគេបានរស់នៅភាគខាងជើង។ មុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេគឺ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងការនេសាទ។ នៅភាគខាងត្បូងមានកុលសម្ព័ន្ធ Mansi ដែលរស់នៅដោយការបរបាញ់។ ជំនួញចម្បងរបស់ពួកគេគឺការទាញយករោមសត្វ ដែលពួកគេបានចំណាយសម្រាប់អនាគតភរិយារបស់ពួកគេ និងទិញទំនិញចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។

ផ្នែកខាងលើនៃ Ob ត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធទួគី។ មុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេគឺការចិញ្ចឹមគោពនេចរ និងជាងដែក។ នៅភាគខាងលិចនៃបឹង Baikal រស់នៅ Buryats ដែលល្បីល្បាញដោយសារសិប្បកម្មដែករបស់ពួកគេ។ ទឹកដីធំបំផុតពី Yenisei ទៅសមុទ្រ Okhotsk ត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធ Tungus ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកប្រមាញ់ អ្នកនេសាទ អ្នកចិញ្ចឹមរមាំង និងអ្នកខ្លះប្រកបរបរសិប្បកម្ម។

នៅតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រ Chukchi សមុទ្រ Eskimos (ប្រហែល 4 ពាន់នាក់) បានតាំងទីលំនៅ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រជាជនដទៃទៀតនៅសម័យនោះ Eskimos មានការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមយឺតបំផុត។ ឧបករណ៍នេះធ្វើពីថ្មឬឈើ។ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗរួមមានការប្រមូលផ្តុំ និងការបរបាញ់។

មធ្យោបាយសំខាន់នៃការរស់រានមានជីវិតរបស់អ្នកតាំងលំនៅដំបូងនៃតំបន់ស៊ីបេរីគឺការបរបាញ់ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងការទាញយករោម ដែលជារូបិយប័ណ្ណនៅសម័យនោះ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ប្រជាជនដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍បំផុតនៃស៊ីបេរីគឺ Buryats និង Yakuts ។ ជនជាតិតាតាសគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិរុស្ស៊ីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរៀបចំអំណាចរដ្ឋ។

ប្រជាជនធំបំផុតមុនពេលដាក់អាណានិគមរបស់រុស្ស៊ីរួមមានប្រជាជនដូចខាងក្រោមៈ Itelmens (ជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Kamchatka), Yukaghirs (រស់នៅលើទឹកដីសំខាន់នៃ tundra), Nivkhs (អ្នកស្រុក Sakhalin), Tuvans (ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃសាធារណរដ្ឋ Tuva), ស៊ីបេរី។ តាតាស (មានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃស៊ីបេរីខាងត្បូងពីអ៊ុយរ៉ាល់ដល់យ៉េនស៊ី) និងសេលគូប (អ្នករស់នៅស៊ីបេរីខាងលិច) ។

ប្រជាជននៃស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ា។

មនុស្សជាង 20 នាក់រស់នៅក្នុងស៊ីបេរី។ ដោយសារមុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេគឺការបរបាញ់ taiga និង tundra ការបរបាញ់តាមសមុទ្រ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ពួកគេជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជននេសាទតូចៗនៃភាគខាងជើង និងស៊ីបេរី។ ប្រជាជនដ៏ធំបំផុតមួយគឺជនជាតិ Yakuts (382 ពាន់នាក់) ប្រជាជនជាច្រើននៃស៊ីបេរីមានឈ្មោះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រភពរុស្ស៊ី Khanty និង Mansi ត្រូវបានគេហៅថា Yugra ហើយ Nenets ត្រូវបានគេហៅថា Samoyeds ។ ហើយជនជាតិរុស្ស៊ីបានហៅអ្នកស្រុកនៃឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃ Yenisei Evenki Tungus ។ សម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើននៃស៊ីបេរី ប្រភេទលំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណីគឺជាតង់ចល័ត។ ជីវិតរបស់អ្នកបរបាញ់ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាវរងាររដូវរងា - ផាកកាដែលធ្វើពីរោមសត្វក្តាន់។ ពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 17 ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ជំរុំ taiga នៃ Tungus នៅកណ្តាលទន្លេ។ លេណាបានជួបជាមួយយ៉ាកុត (ឈ្មោះខ្លួនឯងថា "សាកា") ។

ទាំងនេះគឺជាអ្នកបង្កាត់ពូជភាគខាងជើងបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ពួក Yakuts បានរួមបញ្ចូលប្រជាជនមួយចំនួនទៀតនៅភាគខាងជើង ជាពិសេសពួក Dolgans ដែលរស់នៅភាគពាយ័ព្យនៃ Yakutia នៅតាមព្រំដែនជាមួយ Taimyr ។ ភាសារបស់ពួកគេគឺយ៉ាកុត។ Dolgans គឺជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ហើយក៏ជាអ្នកនេសាទផងដែរ។ នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃ Yakutia រស់នៅ Yukaghirs (អាងទន្លេ Kolyma) ដែលមានចំនួនប្រហែល 1100 នាក់។ នេះគឺជាមនុស្សចាស់បំផុតរបស់ស៊ីបេរី។ ភាសា Yukaghir គឺជាភាសា Paleo-Asiatic ហើយមិនមែនជារបស់គ្រួសារភាសាណាមួយឡើយ។ ភាសាវិទូរកឃើញទំនាក់ទំនងមួយចំនួនជាមួយភាសានៃគ្រួសារ Uralic ។ មុខរបរសំខាន់គឺដើរលេង។ ប្រជាជននៃ Kamchatka និង Chukotka ក៏មានមិនច្រើនដែរ៖ Chukchi (ប្រហែល 15 ពាន់នាក់) Koryaks (ប្រហែល 9 ពាន់នាក់) Itelmens (2.4 ពាន់នាក់) Chuvans (1.4 ពាន់នាក់) Eskimos និង Aleuts (1.7 និង 0.6 ពាន់នាក់) រៀងៗខ្លួន។ មុខរបរប្រពៃណីគឺការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងហ្វូងធំ ក៏ដូចជាការនេសាទសមុទ្រ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរសម្រាប់ជនជាតិភាគតិចគឺប្រជាជនតូចៗនៃចុងបូព៌ាដែលរស់នៅក្នុងអាងទឹកនៃ Amur និងដៃទន្លេរបស់វានៅក្នុង Ussuri taiga ។ ទាំងនេះគឺ៖ Nivkhs (4.7 ពាន់នាក់) Nanais (12 ពាន់នាក់) Ulchi (3.2 ពាន់នាក់) Orochi (900 នាក់) Udege (2 ពាន់នាក់) Oroks (200 នាក់) Negidals (600 នាក់) ។ ភាសានៃប្រជាជនទាំងនេះលើកលែងតែ Nivkh ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Tungus-Manchurian នៃគ្រួសារភាសា Altai ។ ភាសាបុរាណ និងពិសេសបំផុតគឺ Nivkh ដែលជាភាសាមួយក្នុងចំណោមភាសា Paleo-Asiatic។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បន្ថែមពីលើការបរបាញ់នៅ taiga ប្រជាជនទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការនេសាទ ប្រមូលរុក្ខជាតិព្រៃ និងការបរបាញ់សមុទ្រ។ ដើរលេងនៅរដូវក្តៅ ជិះស្គីក្នុងរដូវរងា។ ប្រជាជនដ៏ធំរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃស៊ីបេរី: Altaians (69 ពាន់), Khakasses (78 ពាន់), Tuvans (206 ពាន់), Buryats (417 ពាន់) ល ពួកគេទាំងអស់និយាយភាសានៃគ្រួសារភាសា Altai ។ សកម្មភាពសំខាន់គឺការបង្កាត់សត្វរមាំងក្នុងស្រុក។

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្រប់រូបទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិដោយខ្លួនឯង និងកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតមក ប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជារដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ជាផ្លូវការ ហើយការអភិរក្សវប្បធម៌នៃជាតិសាសន៍តូចៗ និងបាត់ខ្លួនបានក្លាយជាអាទិភាពមួយក្នុងចំណោមអាទិភាពរបស់រដ្ឋ។ ជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរីក៏មិនត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយនៅទីនេះដែរ៖ ពួកគេមួយចំនួនបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់ស្វយ័ត ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបង្កើតសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីថ្មី។ ជាតិសាសន៍តូចតាច និងបាត់ខ្លួនទទួលបានការគាំទ្រយ៉ាងពេញទំហឹងពីរដ្ឋ ហើយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សជាច្រើនមានគោលបំណងថែរក្សាវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការពិនិត្យនេះ យើងនឹងផ្តល់ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីប្រជាជនស៊ីបេរីនីមួយៗ ដែលចំនួននេះគឺច្រើនជាង ឬជិតដល់ទៅ 7 ពាន់នាក់។ ប្រជាជនតូចៗពិបាកកំណត់លក្ខណៈ ដូច្នេះយើងនឹងកំណត់ខ្លួនយើងចំពោះឈ្មោះ និងលេខរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះសូមចាប់ផ្តើម។

យ៉ាកុត- ភាគច្រើននៃប្រជាជនស៊ីបេរី។ យោងតាមទិន្នន័យចុងក្រោយបំផុត, ចំនួននៃ Yakuts គឺ 478,100 នាក់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប Yakuts គឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍មួយចំនួនដែលមានសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ហើយតំបន់របស់វាគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់នៃរដ្ឋអឺរ៉ុបជាមធ្យម។ សាធារណរដ្ឋ Yakutia (Sakha) មានទីតាំងនៅតំបន់ Far Eastern Federal District ប៉ុន្តែក្រុមជនជាតិភាគតិច "Yakuts" តែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរី។ Yakuts មានវប្បធម៌ និងប្រពៃណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះគឺជាប្រជាជនមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនមួយចំនួននៃស៊ីបេរីដែលមានវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួន។

ប៊ូយ៉ាត- នេះគឺជាប្រជាជនស៊ីបេរីមួយផ្សេងទៀតដែលមានសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន។ រាជធានីនៃ Buryatia គឺជាទីក្រុង Ulan-Ude ដែលមានទីតាំងនៅខាងកើតបឹង Baikal ។ ចំនួន Buryats គឺ 461,389 នាក់។ នៅស៊ីបេរី ម្ហូប Buryat ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អបំផុតក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននេះ រឿងព្រេង និងប្រពៃណីរបស់វាគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ដោយវិធីនេះ សាធារណរដ្ឋ Buryatia គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ទូវ៉ាន់។យោងតាមទិន្នន័យចុងក្រោយបំផុត, មនុស្ស 263,934 នាក់បានកំណត់ថាខ្លួនជាអ្នកតំណាងរបស់ប្រជាជន Tuvan ។ សាធារណរដ្ឋ Tyva គឺជាសាធារណរដ្ឋជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមសាធារណរដ្ឋទាំងបួននៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី។ រដ្ឋធានីរបស់វាគឺទីក្រុង Kyzyl ដែលមានប្រជាជនចំនួន 110 ពាន់នាក់។ ចំនួនប្រជាជនសរុបនៃសាធារណរដ្ឋគឺជិត 300 ពាន់នាក់។ ព្រះពុទ្ធសាសនាក៏រីកដុះដាលនៅទីនេះដែរ ហើយទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិទុយវែនក៏និយាយអំពី shamanism ផងដែរ។

ខាខាសស- ជនជាតិដើមភាគតិចមួយនៃស៊ីបេរីមានចំនួន ៧២.៩៥៩ នាក់។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេមានសាធារណរដ្ឋរបស់ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី និងជាមួយនឹងរាជធានីក្នុងក្រុងអាបាកាន។ ប្រជាជនបុរាណនេះរស់នៅយូរយារណាស់មកហើយនៅលើទឹកដីនៅភាគខាងលិចនៃបឹងធំ (បៃកាល់) ។ វាមិនដែលមានចំនួនច្រើនទេ ដែលមិនបានរារាំងវាពីការនាំយកអត្តសញ្ញាណ វប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

អាល់តៀន។កន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេគឺតូចចង្អៀតណាស់ - នេះគឺជាប្រព័ន្ធភ្នំ Altai ។ សព្វថ្ងៃនេះ Altaians រស់នៅក្នុងស្ថាប័នធាតុផ្សំពីរនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី - សាធារណរដ្ឋ Altai និងដែនដី Altai ។ ចំនួនជនជាតិភាគតិច "Altaians" គឺប្រហែល 71 ពាន់នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីពួកគេថាជាប្រជាជនដ៏ធំមួយ។ សាសនា - Shamanism និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ជនជាតិ Altaians មានវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងអត្តសញ្ញាណជាតិច្បាស់លាស់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេច្រឡំជាមួយប្រជាជនស៊ីបេរីដទៃទៀត។ អ្នកភ្នំនេះមានប្រវត្តិដ៏យូរអង្វែង និងរឿងព្រេងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ណេណែត- មួយនៃប្រជាជនស៊ីបេរីតូចមួយដែលរស់នៅយ៉ាងបង្រួមនៅក្នុងតំបន់នៃឧបទ្វីបកូឡា។ ចំនួនមនុស្ស 44,640 នាក់ធ្វើឱ្យវាអាចសន្មតថាវាជាប្រជាជនតូចៗដែលប្រពៃណីនិងវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានការពារដោយរដ្ឋ។ Nenets គឺជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងពនេចរ។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រជាជន Samoyedic ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃសតវត្សទី 20 ចំនួននៃ Nenets បានកើនឡើងប្រហែលពីរដង ដែលបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពនៃគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យអភិរក្សប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។ Nenets មានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន និងវីរភាពផ្ទាល់មាត់។

អ៊ីវគី- ប្រជាជនភាគច្រើនរស់នៅលើទឹកដីនៃសាធារណៈរដ្ឋសាខ។ ចំនួនប្រជាជននេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ 38,396 នាក់ដែលខ្លះរស់នៅក្នុងតំបន់ជាប់នឹង Yakutia ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថានេះគឺប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចសរុប - អំពីចំនួនដូចគ្នានៃ Evenks រស់នៅក្នុងប្រទេសចិននិងម៉ុងហ្គោលី។ The Evenks គឺជាប្រជាជននៃក្រុម Manchu ដែលមិនមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន និងវីរភាព។ Tungus ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភាសាកំណើតរបស់ Evenks ។ Evenks គឺជាអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកតាមដានពីកំណើត។

ខាន់ធី- ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Ugric ។ Khanty ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសង្កាត់ Khanty-Mansiysk ស្វយ័ត Okrug ដែលជាផ្នែកមួយនៃស្រុក Ural Federal នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំនួនសរុបនៃ Khanty គឺ 30,943 នាក់។ ប្រហែល 35% នៃ Khanty រស់នៅលើទឹកដីនៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី ហើយចំណែករបស់សត្វតោរបស់ពួកគេធ្លាក់លើតំបន់ Yamalo-Nenets ស្វយ័ត Okrug ។ មុខរបរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Khanty គឺការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ សាសនារបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ shamanism ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ Khanty កាន់តែច្រើនឡើង ៗ ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

គូ- មនុស្សដែលទាក់ទងនឹង Evenks ។ យោងតាមកំណែមួយពួកគេតំណាងឱ្យក្រុម Evenk ដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីលំនៅដ្ឋានដ៏សំខាន់ដោយ Yakuts ដែលផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ពីក្រុមជនជាតិភាគតិច ជនជាតិ អ៊ីវស៍ បានបង្កើតប្រជាជនដាច់ដោយឡែក។ សព្វថ្ងៃនេះចំនួនរបស់ពួកគេគឺ 21,830 នាក់។ ភាសាគឺ Tungus ។ ទីកន្លែងរស់នៅ - Kamchatka តំបន់ Magadan សាធារណៈរដ្ឋ Sakha ។

Chukchi- ប្រជាជនស៊ីបេរីដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វដែលភាគច្រើនប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងរស់នៅលើទឹកដីនៃឧបទ្វីប Chukchi ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 16 ពាន់នាក់។ Chukchi ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍ម៉ុងហ្គោលី ហើយយោងទៅតាមអ្នកវិទូជាច្រើន គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងឆ្ងាយ។ សាសនាសំខាន់គឺសាសនា។ សិប្បកម្មជនជាតិដើមគឺការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។

ច្រាស- ប្រជាជននិយាយភាសាទួគីដែលរស់នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃភាគខាងលិចស៊ីបេរីភាគច្រើននៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ Kemerovo (នៅ Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky និងតំបន់ផ្សេងទៀត) ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 13 ពាន់នាក់។ សាសនាសំខាន់គឺ shamanism ។ វីរភាព Shor មានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រជាចម្បងសម្រាប់ប្រភពដើម និងវត្ថុបុរាណរបស់វា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សមានតាំងពីសតវត្សទី VI ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Shors ត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុង Sheregesh ប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីក្រុមជនជាតិភាគតិចភាគច្រើនបានផ្លាស់ទីលំនៅទៅទីក្រុង ហើយបានប្រមូលផ្តុំយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ម៉ាន់ស៊ី។ប្រជាជននេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះជនជាតិរុស្ស៊ីតាំងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃស៊ីបេរី។ សូម្បីតែ Ivan the Terrible បានបញ្ជូនកងទ័ពប្រឆាំងនឹង Mansi ដែលបង្ហាញថាពួកគេមានច្រើន និងខ្លាំង។ ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជននេះគឺ វ៉ូហ្គោល។ ពួកគេមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលជាវីរភាពដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយយុត្តិធម៌។ សព្វថ្ងៃនេះ កន្លែងស្នាក់នៅរបស់ពួកគេគឺជាទឹកដីនៃ Khanty-Mansi ស្វយ័ត Okrug ។ យោងតាមជំរឿនចុងក្រោយ មនុស្ស 12,269 នាក់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិច Mansi ។

ណាណៃ- ប្រជាជនតូចមួយរស់នៅតាមច្រាំងទន្លេ Amur នៅចុងបូព៌ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទាក់ទងនឹងពូជសាសន៍ Baikal ជនជាតិណាណៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចបំផុតនៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា។ រហូតមកដល់ពេលនេះចំនួន Nanais នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 12,160 នាក់។ ជនជាតិណាណៃមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលមានឫសគល់នៅក្នុងភាសាទុង។ ការសរសេរមានតែក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីណាណៃប៉ុណ្ណោះ ហើយមានមូលដ្ឋានលើអក្ខរក្រម Cyrillic។

Koryaks- ជនជាតិដើមភាគតិចនៃដែនដី Kamchatka ។ មានឆ្នេរសមុទ្រនិង tundra Koryaks ។ Koryaks ភាគច្រើនជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងអ្នកនេសាទ។ សាសនារបស់ជនជាតិនេះ គឺសាសនាឥស្លាម។ លេខ - 8 743 នាក់។

ដូលហ្គានី- សញ្ជាតិដែលរស់នៅក្នុងសង្កាត់ Dolgan-Nenets នៃដែនដី Krasnoyarsk ។ លេខ - 7 885 នាក់។

តាតាសស៊ីបេរី- ប្រហែលជាល្បីល្បាញបំផុតប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះមានប្រជាជនស៊ីបេរីតិចតួច។ យោងតាមទិន្នន័យចុងក្រោយបំផុត, ប្រជាជនសរុបគឺ — 6,779. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា តាមពិតចំនួនរបស់ពួកគេគឺធំជាងនេះទៅទៀត យោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណខ្លះមានរហូតដល់ 100,000 នាក់។

សណ្តែកសៀង- ជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរី ដែលជាកូនចៅរបស់ពួកសាយ៉ាន សាម៉ូយ។ រស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាពនៅលើទឹកដីនៃ Buryatia ទំនើប។ ចំនួន Soyots គឺ 5,579 នាក់។

នីវខស- ជនជាតិដើមភាគតិចកោះសាកាលីន។ ឥឡូវនេះពួកគេក៏រស់នៅលើផ្នែកទ្វីបនៅមាត់ទន្លេ Amur ។ ក្នុងឆ្នាំ 2010 ចំនួន Nivkhs មានចំនួន 5,162 នាក់។

Selkupsរស់នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងនៃ Tyumen តំបន់ Tomsk និងនៅក្នុងទឹកដីនៃដែនដី Krasnoyarsk ។ ចំនួនក្រុមជនជាតិនេះមានប្រហែល៤ពាន់នាក់។

Itelmens- នេះគឺជាជនជាតិដើមភាគតិចមួយទៀតនៃឧបទ្វីប Kamchatka ។ សព្វថ្ងៃនេះ តំណាងស្ទើរតែទាំងអស់នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចរស់នៅភាគខាងលិចនៃ Kamchatka និងក្នុងតំបន់ Magadan ។ ចំនួន Itelmens គឺ 3,180 នាក់។

តេឡេត- ប្រជាជនស៊ីបេរីតូចៗនិយាយភាសាទួគី រស់នៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ Kemerovo ។ ethnos មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Altaians ។ ចំនួនរបស់វាជិតដល់ 2 ពាន់កន្លះ។

ក្នុងចំណោមប្រជាជនតូចៗផ្សេងទៀតនៃស៊ីបេរី ក្រុមជនជាតិដូចជា Kets, Chuvans, Nganasans, Tofalgars, Orochs, Negidals, Aleuts, Chulyms, Oroks, Tazy, "Enets", "Alyutors" និង "Kereks" ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថាចំនួនពួកគេម្នាក់ៗមានតិចជាង 1 ពាន់នាក់ដូច្នេះវប្បធម៌និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានថែរក្សាទេ។

1. អ្នកប្រមាញ់ជើង និងអ្នកនេសាទនៃតំបន់ taiga;

2. អ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ព្រៃនៅតំបន់ Subarctic;

3. អ្នកនេសាទនៅជាប់មាត់ទន្លេធំៗ (Ob, Amur, និងនៅ Kamchatka)។

4. អ្នកប្រមាញ់ Taiga-អ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងនៃស៊ីបេរីខាងកើត;

5. អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៃ tundra ពីភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់ទៅ Chukotka;

6. អ្នកប្រមាញ់សត្វសមុទ្រនៅលើឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនិងកោះ;

7. អ្នកបង្កាត់ពូជគោក្របី និងកសិករនៃតំបន់ស៊ីបេរីខាងត្បូង និងខាងលិច តំបន់ Baikal ។ល។

តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច៖

1. ស៊ីបេរីខាងលិច (ជាមួយភាគខាងត្បូងប្រហែលទៅនឹងរយៈទទឹងនៃ Tobolsk និងមាត់ Chulym នៅលើ Upper Ob និងភាគខាងជើងតំបន់ taiga និង subarctic);

2. Altai-Sayan (តំបន់ភ្នំ-taiga និងព្រៃ-steppe ចម្រុះ);

3. ស៊ីបេរីខាងកើត (ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាខាងក្នុងនៃប្រភេទពាណិជ្ជកម្ម និងកសិកម្មនៃ tundra, taiga និងព្រៃឈើ-steppe);

4. Amur (ឬ Amur-Sakhalin);

5. ភាគឦសាន (Chukotka-Kamchatka) ។

ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

ជីវិតខាងវិញ្ញាណ

អានក្នុងវិគីភីឌា៖

អក្សរសិល្ប៍

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

ចំណងជើងរង

បញ្ជីជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង

ភាសា Tungus-Manchurian

ភាសា Finno-Ugric

ភាសា Samoyedic

ភាសាទួគី

ភាសា Paleoasian

ភាសាស្លាវី

ភាសាចិន-ទីបេ

ទីកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណី និងប្រភេទនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណី

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង

ឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព

សូមមើលផងដែរ (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល) SibFU, 2015. - 183 ទំ។

តំណភ្ជាប់

ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

ជីវិតខាងវិញ្ញាណ

អានក្នុងវិគីភីឌា៖

អក្សរសិល្ប៍

ប្រជាជននៃស៊ីបេរីនិងចុងបូព៌ា។

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង