គ្រប់សត្វមានជីវិត រួមទាំងមនុស្សផង តែងតែខិតខំដើម្បីសេរីភាព។ តើមានសេរីភាពមានន័យដូចម្តេច? យើងម្នាក់ៗបង្ហាញគំនិតនេះតាមរបៀបរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា យើងម្នាក់ៗចង់មានសេរីភាព។ សេរីភាពរបស់មនុស្សអាស្រ័យទៅលើខ្លួនគាត់ ក៏ដូចជាសង្គមដែលគាត់រស់នៅ ក៏ដូចជាលើខ្លឹមសារដែលគាត់ដាក់ចូលទៅក្នុងគោលគំនិតនៃ "សេរីភាព"។

ទំនាក់ទំនងនៃសេរីភាព

សូមលើកឧទាហរណ៍មួយ។ មនុស្សម្នាក់នៅតែស្ថិតក្នុងវ័យកុមារភាពសុបិនថាគាត់នឹងធំឡើងហើយមានសេរីភាព: អ្នកមិនអាចស្តាប់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នកមិនរៀនមេរៀនមិនទៅសាលារៀន។ ហើយម៉ោងនេះមកដល់ ប៉ុន្តែវានាំមកនូវបញ្ហាផ្សេងទៀត៖ ការងារ កូនៗ គ្រួសារ។ សំណួរកើតឡើង៖ តើនៅពេលណាដែលបុគ្គលនេះមានសេរីភាពច្រើនជាង? ប្រហែលជាក្នុងវ័យកុមារភាព។ សម្រាប់ពេលនេះវាត្រូវបានផ្ទុកកាន់តែច្រើន ហើយអាស្រ័យលើកត្តាសំខាន់ៗជាច្រើន។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ។ វីរបុរសរបស់យើងមិនបានបង្កើតមិត្តជាមួយច្បាប់ ហើយត្រូវជាប់គុក។ តើថ្ងៃនេះគាត់ទំនេរទេ? រាងកាយ, ជាការពិតណាស់មិនមែន។ សីលធម៌? វា​អាស្រ័យ​លើ​ចរិត​របស់​គាត់៖ តើ​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​គាត់​ជាប់​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គាត់​ឬ? តើគាត់ខ្វល់ពីគ្រួសាររបស់គាត់ទេ? នេះបង្ហាញថាគំនិតដូចជាសេរីភាពបុគ្គលគឺទាក់ទងគ្នា។

តាមឧទាហរណ៍ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា មនុស្សផ្សេងគ្នាក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នានឹងចាត់ទុកជំហររបស់ពួកគេថាមិនដូចគ្នា៖ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថាគាត់មានសេរីភាព ហើយទីពីរនឹងមិនជាមនុស្សសេរីទេ។

តើអ្វីទៅជាប្រភេទនៃសេរីភាព

គោលគំនិតនៃ "សេរីភាព" ត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា ហើយផ្អែកលើនេះ ពួកគេកំណត់ចំនួនបួនប្រភេទនៃសេរីភាព។ ពោលគឺ៖

ប្រភេទទីមួយគឺសេរីភាពរាងកាយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពខាងរាងកាយ នោះគាត់មានឱកាសទៅកន្លែងដែលគាត់ចង់ និងធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។

ប្រភេទទីពីរគឺសេរីភាពខាងវិញ្ញាណ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះពិភពលោកគាត់មានឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលគាត់គិតអំពី។

ប្រភេទទីបីគឺសេរីភាពជាតិ។ មនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ ហើយចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាផ្នែកមួយរបស់វា។

ប្រភេទទីបួននៃសេរីភាពគឺរដ្ឋ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសរដ្ឋាភិបាលក្រោមអំណាចដែលគាត់ចង់រស់នៅ។

តើ​ការ​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​មាន​សេរីភាព​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា?

យើងត្រលប់ទៅសំណួរនៃសេរីភាពរបស់មនុស្សម្តងទៀត។ ជាដំបូង សេរីភាពរបស់បុគ្គលត្រូវចាត់ទុកជាសេរីភាពនៃការងារ។ គាត់គួរតែធ្វើអ្វីដែលគាត់ចូលចិត្ត។ សកម្មភាពរបស់គាត់គួរតែនាំមកនូវផលប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានភាពរីករាយខាងសីលធម៌ទៀតផង។ តើយើងមានសេរីភាពពីទស្សនៈនេះទេ? ប្រហែល​ជា​មិនមែន​ទេ ព្រោះ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​មិន​ផ្តល់​ឱកាស​ឱ្យ​យើង​ជ្រើសរើស​ប្រភេទ​សកម្មភាព​នោះ​ទេ។ យើងត្រូវធ្វើអ្វីដែលនាំឱ្យយើងរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មិន​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង​នូវ​ស្ថានភាព​នៃ​សេរីភាព​ទេ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ នៅពេលដែលយើងមកធ្វើការ យើងគោរពតាមការគ្រប់គ្រងរបស់យើង កាលវិភាគការងាររបស់ស្ថាប័ន ឬសហគ្រាស ធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់របស់វា។ នៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាទាសករនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលគាត់ធ្វើការ។ វាជាការល្អនៅពេលដែលមានទំនាក់ទំនងមនុស្សតិចតួចបំផុតរវាងនិយោជក និងនិយោជិត នៅពេលដែលការងារ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ត្រូវបានវាយតម្លៃទៅតាមគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ បើមិនដូច្នោះទេគាត់ក្លាយជាវីសតូចមួយនៃប្រព័ន្ធដែលគៀបសង្កត់គាត់។

នេះនាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានថា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពឆ្អែតរបស់មនុស្សម្នាក់កំណត់សេរីភាពរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត គាត់ត្រូវតែបើកព្រលឹងរបស់គាត់ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវជំនាញរបស់គាត់ និងបង្ហាញពីទេពកោសល្យ។ បន្ទាប់មកវានឹងអាចនិយាយអំពីគាត់ថាគាត់ពិតជាមានសេរីភាព។

គំនិតនៃសេរីភាពរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានមើលពីភាគីជាច្រើន និងមុខតំណែង ប៉ុន្តែសូចនាករសំខាន់នៃនិយមន័យនៃសេរីភាពរបស់មនុស្សគឺបុគ្គលខ្លួនឯង គំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះជីវិត និងសង្គមជុំវិញ។

តម្លៃស្នូលមួយគឺសិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកខ្លះជឿថាវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីកំណើត។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​គិត​ថា​គួរ​តែ​ឲ្យ​ក្រោយ​ពេល​ពេញ​វ័យ។ អ្នកផ្សេងទៀតជាទូទៅចាត់ទុកឯករាជ្យភាពជាឯកសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយក្រុមដាច់ដោយឡែក ដោយផ្អែកលើភេទ សង្គម ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ មិនមានចម្លើយតែមួយចំពោះសំណួរថា តើសេរីភាពមកពីទស្សនៈសីលធម៌ សីលធម៌ ទស្សនវិជ្ជា ច្បាប់ ឬបទដ្ឋានសង្គមនោះទេ។ មានតែគំនិតទូទៅ និងការបកស្រាយមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះ អាស្រ័យលើទស្សនៈដែលយើងពិចារណា។

តើអ្វីជាសេរីភាព?

សេរីភាព​របស់​បុគ្គល​ជា​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​គ្មាន​ឥទ្ធិពល​នៃ​កត្តា​ខាង​ក្រៅ។ និយមន័យទូទៅបំផុតបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិត បង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃជម្រើសឯករាជ្យនៃទិសដៅជីវិត ឬសកម្មភាព។ បញ្ហា​សេរីភាព​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​គ្រប់​សាសនា និង​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​ពិភពលោក។ វត្តមានរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតមួយ រួមជាមួយនឹងជីវិតខ្លួនឯង។

តើនរណាជាបុរសទំនេរ?

តាមទស្សនៈនៃច្បាប់ មនុស្សមានសេរីភាពគឺជាអ្នកដែលមានសិទ្ធិក្នុងការប្រព្រឹត្តជាក់លាក់ដែលមានចែងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរបស់ខ្លួន។ វានិយាយអំពីសេរីភាពដែលបានកំណត់។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសកាន់តែរីកចម្រើន សិទ្ធិពលរដ្ឋកាន់តែមាន។

តាមទស្សនៈនៃក្រមសីលធម៌ សេរីភាពរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសមត្ថភាពបង្ហាញឆន្ទៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការនិយាយអំពីសីលធម៌នៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងអវិជ្ជមានលើនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ នេះមានន័យថាមនុស្សនៅតែមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងសង្គម ទស្សនវិទូជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យបំផុត។ និយមន័យនៃសេរីភាពរបស់ពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅដើមអត្ថបទនេះ ដោយមិនយោងទៅលើច្បាប់ ឬមនសិការ។ ម៉្យាងវិញទៀត លទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន បង្កើតឱ្យមានសំណួរខាងសីលធម៌ និងសីលធម៌ជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យគំនិតនៃសេរីភាព "ដាច់ខាត" ក្លាយជាយូធូប។

វាជាការត្រឹមត្រូវបំផុតក្នុងការនិយាយអំពីលទ្ធភាពក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយដោយសេរី ប្រសិនបើពួកគេមិនបង្កការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត ឬសុខភាពអ្នកដ៏ទៃទេ កុំបំពានលើកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកដែលនៅជុំវិញក៏មានសេរីភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ទង្វើអសីលធម៌របស់នរណាម្នាក់ដោយទង្វើរបស់ពួកគេផងដែរ។ វាប្រែចេញជារង្វង់ដ៏កាចសាហាវ។

តើមនុស្សអាចទទួលបានសេរីភាពដោយរបៀបណា?

ប្រសិនបើយើងមិននិយាយអំពីភាពជ្រុលនិយមទេ នោះលទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញឆន្ទៈដែលមិនមានការរារាំងគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ បើទោះជាកាលៈទេសៈបានដកសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងចលនាក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់អាចយកឱកាសដើម្បីសុបិន្ត និងគិតបានដែរ។ នៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានសេរីភាពតាមដែលទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់អនុញ្ញាត។

ដោះលែងចិត្តរបស់អ្នក។

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​បំផុត​គឺ​ស្នៀត​ដែល​ទប់​ចិត្ត។ មនុស្សដែលមានសេរីភាពជាដំបូង ជាមនុស្សដែលមិនមានចរិតលក្ខណៈ បើកទូលាយក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវពាក្យដែលនិយាយអំពីសុបិនរបស់ទាសករ - "ទីផ្សារដែលអ្នកអាចទិញចៅហ្វាយបាន" ។ ទម្រង់នៃការក្លាយជាទាសករខ្លាំងបំផុត នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់មិនអាចស្រមៃនូវអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សម្រេចចិត្តថានឹងមានសេរីភាពច្រើនជាងនេះ នោះផ្លូវនេះគួរតែចាប់ផ្តើមដោយគំនិតរបស់ពួកគេ។ ជឿជាក់លើសេរីភាពខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកសម្រេចបាន

យល់ពីអ្វីដែលរារាំងអ្នកពីការមានសេរីភាព

កាលណាបុគ្គលបានឈានទៅដល់ផ្លូវនៃសេចក្តីរំដោះខាងក្នុងរបស់ខ្លួនរួចហើយ ជាដំបូងគេត្រូវយល់នូវអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្លួនអាស្រ័យ។ កត្តាទាំងនេះរួមមាន:

• ការភ័យខ្លាច, ភាពមិនច្បាស់លាស់, ស្មុគស្មាញ;
• យោបល់របស់អ្នកដទៃ, ទស្សនៈសង្គម;
• ការពឹងផ្អែកលើសុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុ;
• អសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ។

ឯករាជ្យភាព ជាសិទ្ធិរបស់យើង ពេលខ្លះទាមទារឱ្យមានការសម្រេចចិត្ត។ នាងលេចឡើងនៅក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយខ្លួនអ្នក។

យកឈ្នះឧបសគ្គខាងក្នុងរបស់អ្នក។

ការភ័យខ្លាច អសន្តិសុខ ភាពស្មុគស្មាញត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់គ្នា។ ពួកគេ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បរាជ័យ​កន្លង​មក។ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ខ្លួន​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​គ្រួសារ​របស់​ពួក​គេ​ផង​ដែរ។ ជួនកាលឪពុកម្តាយ ដោយមិនបានសំរេចអ្វីមួយក្នុងជីវិត ចាប់ផ្តើមរៀបចំកម្មវិធីឱ្យកូនបរាជ័យ បង្កើតភាពស្មុគស្មាញជាច្រើននៅក្នុងពួកគេ។ នេះក្លាយជាឧបសគ្គទីមួយចំពោះសេរីភាពបុគ្គល។

ត្រូវស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង

វាគឺមានតម្លៃគោរពមតិរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែមិនគួរធ្វើតាមវាដោយមិនបានគិតនោះទេ។ ឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា មិត្តភក្តិ សមមិត្ត មិត្តរួមការងារ ជួនកាលអាចផ្តល់យោបល់បានត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​ជីវិត​រៀង​ខ្លួន ហើយ​របៀប​គ្រប់គ្រង​វា​គឺ​ជា​ជម្រើស​របស់​បុគ្គល។ នេះគឺជាសេរីភាពរបស់បុគ្គល។ មុនពេល "បើក" ស្មារតីបះបោរ ការពារមតិរបស់អ្នក វាគឺមានតម្លៃ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម ដើម្បីអភិវឌ្ឍគំនិតនេះ។ ធ្វើ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់​ដោយ​មាន​ទស្សនៈ​ផ្ទាល់​ខ្លួន ចំណង់ សេចក្តី​ត្រូវ​ការ។ បើអ្នកធ្វើតាមតែច្បាប់ភាគច្រើន នោះអ្នកមិនអាចក្លាយជាខ្លួនឯងបានទេ។

ឈប់ដេញតាមលុយ

លុយពិតជាសំខាន់ណាស់ក្នុងលោកនេះ ប៉ុន្តែជារឿយៗវាក្លាយជាអន្ទាក់ដែលពិបាកនឹងចេញ។ ក្នុងការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ មនុស្សប្រថុយនឹងការក្លាយជាចំណាប់ខ្មាំងរបស់ខ្លួន។ នេះមិនមែនមានន័យថា ចាំបាច់ត្រូវលះបង់សុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុ ហើយលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះទីសក្ការៈនោះទេ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ វាជាការចង់ជ្រើសរើសការងារ ប្រាក់ចំណូលបន្ថែម ឬបើកអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងតំបន់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍វិជ្ជមានបំផុត។

រៀនធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។

បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរដែលរារាំងមនុស្សជាច្រើនពីការទទួលបានឯករាជ្យរបស់ពួកគេគឺការភ័យខ្លាចនៃឯករាជ្យភាព។ មូលហេតុ​មួយ​គឺ​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ដូច​ជា​ខ្នោះ​ពិត។ ជាញឹកញយ អ្នកណាម្នាក់ពឹងផ្អែកលើអ្នកដ៏ទៃតែដោយសារគេមិនដឹងវិធីផ្សេង។ ការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីច្បាប់នៃពិភពលោកជុំវិញ ការយល់ដឹងអំពីសមត្ថភាព និងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ប្រជាជនទទួលបានអាវុធដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ ការភ័យខ្លាចជាក្បួនលេចឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការយល់ច្រឡំ។ ដូច្នេះ ការពង្រីកទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ គឺអាចបើកសេរីភាព ដោយហេតុនេះការបោះជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកវា។

លើសពីនេះ ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យភាពគឺការអនុវត្ត។ បើអ្នកមិនចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីមួយ ហើយសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឯករាជ្យ? ជាការពិតណាស់ ការបរាជ័យមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនបានធ្វើអ្វីសោះគឺខុសទ្វេដង។ យ៉ាងណាមិញ សេរីភាពរបស់មនុស្សគឺជាការសម្រេចនូវឆន្ទៈរបស់គាត់។ ពាក្យថា "ការសម្រេច" បង្កប់ន័យសកម្មភាព។

សំណួរ​នៃ​អ្វី​ដែល​សេរីភាព​គឺ​អាច​ត្រូវ​បាន​គិត​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​។ នេះជាសិទ្ធិគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើគំនិត វាជាការចង់បញ្ចូលវានៅក្នុងជីវិត។ បើ​ចង់​ទំនេរ​ត្រូវ​! មានរនាំងជាច្រើននៅតាមផ្លូវ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគឺនៅក្បាល។ ដូច្នេះជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការរំដោះរបស់អ្នកអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនិតវិជ្ជមាន និងជាទីតាំងជីវិតសកម្ម។

សេរីភាពគឺជាលក្ខណៈនៃស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ អ្នក​អាច​និយាយ​អំពី​សេរីភាព​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ខ្លួន​ឯង មិន​អាស្រ័យ​លើ​គំនិត​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ។ នៅក្នុងវេនមនុស្សម្នាក់មានទំនុកចិត្តលើករណីនៅពេលដែលគាត់គោរពខ្លួនឯង (ហើយជាលទ្ធផលអ្នកដទៃ) ដឹងនិងទទួលយកដែនកំណត់នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់និងអ្នកដទៃ។

មនុស្សដែលមានសេរីភាពគឺជាមនុស្សដែលរដ្ឋខាងក្នុងត្រូវបានកំណត់ដោយសេរីភាព។

ការពន្យល់ដែលបានបង្ហាញអាចមានភាពស្ងួត ហើយទំនាក់ទំនងពីមួយទៅមួយអាចមិនច្បាស់ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងព្យាយាមពន្យល់ឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង គាត់មិនខ្វល់ថាអ្នកដ៏ទៃគិតយ៉ាងណាចំពោះគាត់ គាត់មិនបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ដើម្បីអោយវាត្រូវនឹងការចង់បានរបស់អ្នកដទៃ។ អាស្រ័យហេតុនេះ វាមិនមានស្ថានភាពបែបនេះទេ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់នឹងជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលដ៏អាក្រក់ មិនល្អរបស់អ្នកដទៃមកលើការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - គាត់បង្កើតពួកគេដោយខ្លួនឯង តាមឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់ ក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសដោយសេរី។ ដូច្នេះគាត់មានសេរីភាព។ ពិតណាស់គាត់គិតគូរពីមតិរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែមតិទាំងនេះគ្រាន់តែយកមកពិចារណាប៉ុណ្ណោះ យកទៅពិចារណានៅពេលគណនាផលវិបាក ប៉ុន្តែមិនមែនជាការអំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាពនោះទេ គឺមូលហេតុរបស់វា។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជាប់គុក មានសេរីភាពខាងក្នុង គាត់ទទួលយកស្ថានភាពដូចវា ហើយរស់នៅជាមួយអ្វីដែលនៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះ គាត់នៅតែខ្លួនឯង រស់ក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

ដើម្បី​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ផ្សេងៗ​គ្នា ការគោរព​និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់។ ការគោរពវាមិនត្រឹមតែបង្ហាញដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏បង្ហាញដល់ខ្លួនឯងផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ការគោរពចំពោះអ្នកដទៃកើតចេញពីការគោរពខ្លួនឯង។ បើ​មនុស្ស​មិន​គោរព​ខ្លួន​ឯង នោះ​ក៏​មិន​អាច​គោរព​អ្នក​ដទៃ​បាន​ដែរ។ ការបញ្ច្រាសក៏ជាការពិតដែរ: ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនគោរពអ្នកដទៃគាត់មិនគោរពខ្លួនឯងទេ។ ប៉ុន្តែតើការគោរពគឺជាអ្វី? មនុស្សជាច្រើនច្រឡំវាដោយការយល់ព្រម និងការកោតសរសើរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះសុទ្ធតែជាគោលគំនិតផ្សេងគ្នា ហើយការគោរពគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ឱ្យដូចគាត់នោះទេ។ អ្នកទទួលស្គាល់សិទ្ធិនេះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក - អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ អ្នក​មិន​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច​ពួកគេ​ទេ - នេះ​ជា​សូចនាករ​មួយ​ដែល​ថា​អ្នក​មិន​ទទួល​យក​គុណសម្បត្តិ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក (សូម្បី​តែ​អ្នក​ដ៏​មាន​សក្ដានុពល) ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ទទួល​យក​ពី​អ្នក​ដទៃ។ សមត្ថភាព​ទទួល​យក​គឺ​ជា​ជំនាញ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​មាន។ (ដោយវិធីនេះ នៅពេលអ្នកចូលគុក វាជារឿងសំខាន់ដើម្បី "គោរព" ស្ថានភាពឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន បញ្ឈប់ការបដិសេធ និងស្ថិតនៅក្នុងវា (ល្អ តើអ្នកអាចចេញពីវានៅឯណា?) និងកសាងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយ ពិភពលោកថ្មីដែលនៅជុំវិញនោះ ដោយផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃការមាននៅក្នុងនោះ។) ហើយការគោរពខ្លួនឯងផ្តល់នូវសន្តិភាពនៃចិត្ត៖ ខ្ញុំដឹងថាអ្វីដែលខ្ញុំមានសិទ្ធិ អ្វី ដែលខ្ញុំមិនមាន ហើយមិនមែនអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតអាស្រ័យតែលើខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ - កាលៈទេសៈខ្លះខ្លាំងជាង ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងពួកគេ ខ្ញុំអាចរក្សាខ្លួនឯងបាន។

ហើយប្រសិនបើការគោរពគឺជាការទទួលយក នោះទំនួលខុសត្រូវគឺជាការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាព និងដែនកំណត់របស់វា។ ក្នុងស្ថានភាពនៃការឃុំឃាំង ដើម្បីរស់នៅដោយភាពសុខស្រួលជាអតិបរមា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតគូរឡើងវិញនូវទម្លាប់របស់គាត់ រៀបចំឥរិយាបថរបស់គាត់ឡើងវិញ - នេះគឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់នៅដំណាក់កាលដំបូង (កន្លែងដែលមានការលើកទឹកចិត្ត) ។ ឧទាហរណ៍វាអាចកំណត់កម្រិតនៃ "កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ" ជាមួយអ្នកចាប់។ ហើយនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា វាកំណត់សកម្មភាពដែលជាទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (ធម្មជាតិ ឬដោយការព្រមព្រៀង)។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដ៏ទៃមកលើខ្លួនឯងទេនោះ មិនយូរមិនឆាប់ ជនចម្លែកនឹងមានការលើកទឹកចិត្តដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះគំនិត និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលរំខានដែលខ្ញុំពាក់ស្បែកជើងកវែងពណ៌លឿងភ្លឺ និងខោខូវប៊យពណ៌ក្រហមភ្លឺ និងអាវបោះពុម្ពផ្កា។ ខ្ញុំពាក់វាសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ និងសម្រាប់ការសប្បាយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានសិទ្ធិ។ តើនោះមិនមែនជាសេរីភាពទេឬ? ហើយប្រសិនបើនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបនរណាម្នាក់នៅតាមផ្លូវខ្ញុំបានទទួលការវាយតម្លៃក្នុងទម្រង់នៃឃ្លា "Hmm ... " ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះផ្លូវរបស់យើងមិនប្រសព្វគ្នាទៀតទេនោះអ្នកគ្រប់គ្នានៅតែមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ និងខ្ញុំតែងតែប្រសព្វគ្នា ប្រសិនបើខ្ញុំបន្តមិនអើពើនឹងឃ្លារបស់គាត់ដូចជា "ហ៊ឹម... " ហើយជួនកាលការបញ្ចុះបញ្ចូលដូចជា "អញ្ចឹង អ្នកស្លៀកពាក់តាមរបៀបធម្មតា តើមួយណាទៅជាបែបនេះ?" បន្ទាប់មកយូរៗទៅ បុគ្គល​ដើម្បី​បំបាត់​អារម្មណ៍​ក្រហាយ​ចិត្ត អ្នក​ត្រូវ​ទទួល​យក​ស្ថានការណ៍​ដូច​ជា ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​ស្លៀក​ពាក់​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ស្លៀក ឈប់​បង្រៀន​ខ្ញុំ​អំពី​ជីវិត។ ការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ត្រូវ​បាន​ចែក​រំលែក ខ្ញុំ​នៅ​មាន​សេរីភាព​នៅ​ឡើយ គ្រាន់​តែ​ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​បាន​ឮ​ថា​ខ្ញុំ​គួរ​រស់​នៅ​។

មនុស្សមានសេចក្តីប្រាថ្នាធម្មជាតិសម្រាប់សេរីភាព។ សេរីភាព​ជា​ទី​បញ្ចប់​ក្នុង​ខ្លួន​វា សេរីភាព​ជា​ពរជ័យ។ សេរីភាពជារបៀបរស់នៅ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានឆ្លងកាត់ការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវសេរីភាព។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ឃើញ​មនុស្ស​ទំនេរ​តែ​ម្នាក់​ទេ។ មិនថាមានភាពផ្ទុយគ្នាប៉ុនណាទេ វាអាចហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។

សូមក្រឡេកមើលផ្លូវជីវិតធម្មតារបស់មនុស្ស។

ដំបូងឡើយ ទារកដែលជាគភ៌ក្នុងផ្ទៃ ត្រូវបានចងដោយទងផ្ចិតទៅនឹងម្តាយ ហើយមិនអាចមានសេរីភាពបានទេ។ គាត់ទទួលបានអុកស៊ីសែន សារធាតុចិញ្ចឹមពីម្តាយរបស់គាត់ ហើយពឹងផ្អែកលើនាងទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលទងផ្ចិតត្រូវបានកាត់ អ្នកនោះលែងមានសេរីភាពទៀតហើយ ព្រោះគាត់ចាប់ផ្តើមពឹងលើគ្រូពេទ្យសម្ភព បន្ទាប់មកក៏ពឹងផ្អែកលើម្តាយរបស់គាត់។ តើយើងកំពុងនិយាយអំពីសេរីភាពបែបណានៅទីនេះ? ខ្ញុំចង់ដោះសំលៀកបំពាក់ - ពួកគេរុំវា។ ខ្ញុំចង់ញ៉ាំ - ផ្តាច់ដោះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកំណត់ដោយកូនខ្លួនឯងមិនមែនដោយបរិស្ថានរបស់គាត់ទេ។

កុមារកំពុងធំឡើង។ វាហាក់ដូចជាសេរីភាព។ ប៉ុន្តែការរឹតបន្តឹងចាប់ផ្តើមម្តងទៀត៖ "កុំទៅទីនោះ" "កុំធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាននៅទីនេះ" "កុំធ្វើដូច្នោះ" ។ ជាថ្មីម្តងទៀតសកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ដោយមនុស្សពេញវ័យ។ ម៉ាក់​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​កូន​ញ៉ាំ​អី​ដាក់​ទោស​អ្នក ពេល​កូន​គេង​ឬ​ដើរ​លេង។ ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានសេរីភាពទេ។ ហើយមនុស្សម្នាក់គិតថា - "ខ្ញុំនឹងធំឡើងហើយមានសេរីភាព!"

វ័យសិក្សាជិតមកដល់ហើយ វាហាក់ដូចជាអ្នកអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានសេរីភាពទេព្រោះមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគ្រូបង្រៀនតាមការទាមទារនៃជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់នៅជុំវិញផ្ទះ។ ហើយម្តងទៀត អ្នកមិនធ្វើការសម្រេចចិត្ត គ្មានសេរីភាពទេ។ "មិនអីទេ" កុមារគិតថា "ខ្ញុំនឹងធំឡើង" ។

ជាមួយនឹងការលូតលាស់កុមារម្តងទៀតមិនទទួលបានសេរីភាពទេ។ នៅ​វិទ្យាល័យ គាត់​ទទួល​បន្ទុក​ការងារ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​មុន​រួច​ទៅ​ហើយ ចាប់​ផ្ដើម​ពឹង​ផ្អែក​លើ​មិត្ត​រួម​ថ្នាក់។​ មនុស្ស​ម្នាក់​ចូល​ក្នុង​សង្គម ហើយ​ឥឡូវ​ពឹង​លើ​គាត់។ លើសពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ទៅទៀត ព្រោះគាត់ចំណាយពេលតិចជាមួយពួកគេ។ កត្តាសង្គមកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

គំនិតនៃសេរីភាពមិនចាកចេញទេ: "ខ្ញុំនឹងធំឡើងហើយជីវិតពិតនឹងចាប់ផ្តើម!" ប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក អ្នកចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើសង្គមមួយផ្សេងទៀត នោះគឺនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ បន្ទាប់មក​អ្នក​គិត​ថា​៖ ​«​មែនហើយ អ្វីៗ​ទាំងអស់​។ នៅទីនេះអាយុ 18 ឆ្នាំហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រាប់ខ្ញុំទេ!” ជាឧទាហរណ៍ នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ ស្នេហាកើតឡើង ហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត។ អ្នកចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគាត់។ ម្ដង​ទៀត អ្នក​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក។

ហើយនៅពេលអ្នករៀបការ អ្នកសម្រេចចិត្តតិចជាង។ សេរីភាព​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​កាតព្វកិច្ច​ផ្សេង​ទៀត វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​ជួយ​គ្រួសារ​ដូចម្ដេច​ខ្លះ។ អ្នកពឹងផ្អែកលើកូន ៗ លើបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ កូនធំឡើង ទំនួលខុសត្រូវកើនឡើង សេរីភាពថយចុះ៖ ជំនួសឱ្យការទៅជាមួយមិត្តភក្តិផឹកស្រាបៀរ អ្នកទៅផ្ទះព្រោះប្រពន្ធ និងកូនរបស់អ្នកកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅផ្ទះ។ ពេល​ចៅ​លេច​មក កូន​ក៏​មិន​អាច​ជួយ​មើល​ថែ​បាន​ដែរ ព្រោះ​គេ​ល្អ​និង​ស្រលាញ់​ណាស់។ បន្ទាប់មកអ្នកឈឺហើយចាប់ផ្តើមពឹងផ្អែកលើគ្រូពេទ្យ។ ហើយបន្តរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ រហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយអ្នកពឹងផ្អែកលើនរណាម្នាក់ ...

ហើយឥឡូវនេះសំណួរកើតឡើង: តើសេរីភាពនៅឯណាហើយវាអាចទៅរួចជាគោលការណ៍។ តើសេរីភាពបែបណាដែលមនុស្សស្រមៃចង់បាន? យ៉ាងណាមិញ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗទាំងនេះ។ តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ទើប​អាច​សុបិន​ឃើញ​អ្វី​មួយ​ដែល​មិន​អាច​សម្រេច​បាន? យើង​មិន​ឃើញ​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន​យើង​ដែល​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​សេរីភាព​ទេ។ ហើយ​សំណួរ​នៃ​សេរីភាព​ដូច​ជា​តម្លៃ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ឥត​ឈប់ឈរ ប៉ុន្តែ​រក​មិន​ឃើញ​ការ​យល់​ដឹង។ វាជាការល្អដែលមានសេរីភាព។ ប្រហែល។ នោះហើយជាអ្វីដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់យ៉ាងហោចណាស់។ ប៉ុន្តែយើងមិនឃើញមនុស្សបែបនេះទេ!

តើអ្វីជាសេរីភាពក្នុងន័យធម្មតា? វាគឺជាអវត្តមាននៃការរឹតបន្តឹងណាមួយដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពរបស់យើង និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់យើង។ យើងរស់នៅក្នុងសង្គមមួយ។ សង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត អាំងតង់ស៊ីតេ និងធម្មជាតិនៃឥទ្ធិពលរបស់វាមកលើយើងផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែយើងចង់មានសេរីភាពពីសង្គមនេះ។ យើង​មិន​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ឯករាជ្យ​ទេ​ព្រោះ​យើង​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វា។ យើងអាចស្រមើស្រមៃអំពីសេរីភាព ហើយយើងនឹងបន្តធ្វើដូច្នេះរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់យើង។

- យើងមិនត្រឹមតែស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាពទៀតផង។ មនុស្សពេញវ័យជាច្រើនព្យាយាមទទួលបានសេរីភាពនេះដោយការលែងលះប្តីឬប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ ក្មេងជំទង់ខ្លះចាកចេញពីផ្ទះសម្រាប់រឿងនេះ។

បាទ។ ពួកគេព្យាយាមដើម្បីទទួលបានសេរីភាពនេះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនទទួលបានវានៅទីបញ្ចប់។ អ្នកអាចកម្ចាត់ និងមិនពឹងផ្អែកលើប្រពន្ធរបស់អ្នក ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីអ្នករស់នៅក្នុងសង្គម អ្នកមិនអាចធ្វើដោយគ្មានវាបានទេ។ កន្លែង​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​មិត្តភ័ក្តិ​របស់​អ្នក​ជា​ស្ត្រី​ផ្សេង​ទៀត​យក​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​ដែល​អ្នក​នឹង​មាន​កាតព្វកិច្ច​ម្តង​ទៀត​។ ហើយ​លែង​មាន​សេរីភាព​ទៀត​ហើយ។

ជាការពិតណាស់អ្នកអាចកម្ចាត់សង្គមបាន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេលនោះអ្នកនឹងមិនមានសេរីភាពទេ។ ដោយសារតែអ្នកនឹងពឹងផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ: លើអាកាសធាតុនៅលើកម្លាំងនៃអគារដែលអ្នករស់នៅ។ សុវត្ថិភាពនៃជីវិតរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានគំរាមកំហែង។ សេរីភាពខ្លួនឯងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីអវត្តមាននៃការរឹតបន្តឹងគឺជាការបំភាន់ពេញលេញ។ វាមិនអាចជាគោលការណ៍ធម្មតាបានទេ។

- គំនិតនៃសេរីភាពដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យ: នោះគឺអវត្តមាននៃការរឹតបន្តឹងដែនកំណត់សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក - តើអ្នកមានវាពីមុនទេក្នុងយុវវ័យរបស់អ្នក?

បាទ។ ដូច​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។

-តើ​អ្នក​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​ណា​មួយ​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរ​គំនិត​របស់​អ្នក​អំពី​សេរីភាព ឬ​វា​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​រលូន?

វាគ្រាន់តែថានៅចំណុចខ្លះក្នុងជីវិតរបស់អ្នក អ្នកចាប់ផ្តើមវិភាគ ដើម្បីមើលជុំវិញ។ ហើយបន្តិចម្ដងៗ អ្នកយល់ឃើញថា សេរីភាពគឺជាអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន។

សូមមើលពីរបៀបដែលសេរីភាពត្រូវបានបកស្រាយនៅក្នុងវចនានុក្រម។

“សេរីភាពគឺជាលទ្ធភាពសម្រាប់ប្រធានបទដើម្បីបង្ហាញឆន្ទៈរបស់គាត់។ សេរីភាពគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់គាត់ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃភាពចាំបាច់នៃគោលបំណង។ សេរីភាពមិនមានការយល់ដឹង និងការបកស្រាយច្បាស់លាស់ទេ។

ប្រសិនបើយើងទៅ "ពីភាពផ្ទុយគ្នា" សេរីភាពគឺផ្ទុយពីទាសភាព។ នៅពេលដែលយើងធ្វើអ្វីមួយដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ដោយសារតែសម្ពាធខាងក្រៅ ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់យើង - នេះគឺជាទាសភាព។

តោះមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្ស។ តាមការពិត អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងប្រាក់។ យើង​មិន​ធ្វើ​ច្រើន​ដើម្បី​ការ​សប្បាយ មិន​មែន​ដើម្បី​លុយ​ទេ។ ការងារមិនមែនដើម្បីលុយទេ វាជាការលះបង់ពេលវេលារបស់អ្នក ផលប្រយោជន៍។ ទោះ​បី​ជា​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ពី​សង្គម។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ ការលះបង់បែបនេះអាចហៅថាសេរីភាព។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនិន្នាការនេះមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ។ ជាទូទៅយើងធ្វើការដើម្បីលុយ។ យើងរៀបការព្រោះវាជាទម្លាប់។ យើង​លាង​ស្រោមជើង​ព្រោះ​យើង​ត្រូវ​។ បើមិនដូច្នោះទេយើងនឹងមិនធ្វើអ្វីទេ។

លើសពីនេះទៀត យើងពឹងផ្អែកលើគំនិតដែលមនុស្សផ្សេងទៀតបង្កើតអំពីយើង។ យើងពឹងផ្អែកខ្លាំងលើគំនិតរបស់មនុស្ស និងលើការអះអាងរបស់យើង៖ យើងមិនមានអំណាច ការសរសើរ និងលុយគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការទាមទាររបស់យើងផ្ទាល់ធ្វើឱ្យយើងពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលការទាមទារទាំងនេះមានគោលបំណង។ យើងចាប់ផ្តើមធ្វើរឿងដែលយើងមិនចង់ធ្វើ៖ ក្រោកពីព្រលឹម ជួយនរណាម្នាក់ ទូរស័ព្ទទៅនរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែយើងចង់ចាត់ទុកថាល្អ! ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវតែលះបង់ខ្លះ។ ជំនួសឱ្យការដេកនៅលើគ្រែនៅពេលព្រឹក យើងត្រូវក្រោកពីដំណេកទៅកន្លែងណាមួយដើម្បីឱ្យគំនិតរបស់យើងមានភាពសក្តិសម។ បូកលុយ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការលុយនេះ? ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលអត្មារបស់យើងចូលមក។ យើង​គិត​បែប​នេះ៖ “ខ្ញុំ​មិន​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​គំនរ​សំរាម​ទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យ boobies ទាំងនោះជំរុញ Zhiguli ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសមនឹងទទួលបានច្រើនជាងនេះ! ហើយគាត់ត្រូវតែដាក់លារបស់គាត់នៅក្នុងឡានដែលមានគ្រឿងបរិក្ខារទាំងអស់។ ខ្ញុំនឹងខំប្រឹង ក្រោកពីព្រលឹម ហើយត្រលប់មកវិញយឺត! ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងបើកឡាននេះ បង្ហាញវាដល់អ្នករាល់គ្នា និងបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានូវអ្វីដែលខ្ញុំមានតម្លៃ!

ពេលខ្លះអំណាចគឺញៀនជាងលុយ។ អ្នក​ខ្លះ​គិត​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទទួល​បាន​ប្រាក់​ខែ​តិច​ជាង។ កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ហើយ​ឆ្លៀត​ពេល​ថ្ងៃ ហើយ​ដេក​នៅ​កន្លែង​ធ្វើ​ការ​វិញ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំទទួលបានផ្កាយមួយបន្ថែមទៀតសម្រាប់ខ្សែស្មាពីព្រោះនេះនឹងបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងបញ្ជាក់ខ្លួនឯងថា ខ្ញុំមិនមែនជាប្រភេទ Vasya Pupkin ដែលជាពលបាលដ៏កំសត់ម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាវរសេនីយ៍ទោទាំងមូល។

ជាការប្រសើរណាស់ ហើយដូច្នេះនៅលើវិសាលគមទាំងមូលនៃការញៀនរបស់យើង។ ការពឹងផ្អែកលើមតិ ស្ថានភាពសង្គម អំណាចកំណត់សេរីភាពរបស់យើង។

- ការពឹងផ្អែកលើលុយគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ទាក់ទាញបំផុត។ ហើយវាហាក់ដូចជាការញៀនដ៏សំខាន់បំផុត?

នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នេះគឺជាការពឹងផ្អែកជាមូលដ្ឋានបំផុត។ ប៉ុន្តែតើលុយពិតជាអ្វី?

- កាត់ក្រដាសពណ៌បៃតង?

នោះហើយជារបៀបដែលវាគឺជា។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីមុខងារដែលពួកគេអនុវត្តនោះ យើងអាចនិយាយបានថា ប្រាក់អនុវត្តមុខងារនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃសម្ភារៈ។ យើងដឹងរឿងនេះពីសេដ្ឋកិច្ច។ វាច្បាស់ណាស់ថាលុយគឺជាឧបករណ៍ចាំបាច់ដែលតែងតែមាន ហើយភាគច្រើនទំនងជានឹងមានរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ដោយសារតែការប្រើកន្ទុយកំប្រុកជាលុយ (យើងបានឆ្លងកាត់រឿងនេះរួចហើយ) មានការរអាក់រអួលខ្លះ។ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានមធ្យោបាយផ្លាស់ប្តូរជាសកល និងងាយស្រួលមួយចំនួន។

ប៉ុន្តែសំណួរមិនស្ថិតនៅលើលុយខ្លួនឯងទេ ថាតើវាជាកន្ទុយកំប្រុក កាក់មាស ឬក្រដាសកាត់ពហុពណ៌។ វាគឺអំពីការលើកទឹកចិត្តនៃការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេ។ ហើយនៅទីនេះគំរូបែបនេះលេចឡើង៖ មនុស្សរកបាននិងសន្សំប្រាក់ (ដោយវិធីនេះលុយគឺស្មើនឹងថាមពលដែលបានចំណាយ) គ្រាន់តែដូច្នេះ។ យើងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់យើងក្នុងការប្រណាំងឆ្កួត ដោយស្ម័គ្រចិត្តបាត់បង់សេរីភាពរបស់យើងជាថ្នូរនឹងប្រាក់ដែលយើងរកបាន។

យើងអាចធ្វើអ្វីៗក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់យើង ប៉ុន្តែជាធម្មតាផលប្រយោជន៍របស់យើងគឺផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍របស់អង្គការដែលយើងធ្វើការឱ្យ។ ការ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​របស់​យើង​ទំនង​ជា​មិន​នៅ​យូរ​ទេ។ ប្រហែលជាក្នុងមួយសប្តាហ៍ ឬពីរសប្តាហ៍ យើងនឹងធុញទ្រាន់នឹងការកាន់កាប់របស់យើង។ ឬវានឹងបន្តរហូតដល់ការស្រែកដំបូងនៃចៅហ្វាយ។ ហើយបន្ទាប់មកការកាន់កាប់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់យើងនឹងលែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើងទៀតហើយ។ មួយផ្នែកក៏ដោយសារតែសកម្មភាពរបស់យើងគឺផ្ទុយទៅនឹងគំនិតដែលយើងបង្កើតអំពីខ្លួនយើង ក៏ដូចជាគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃចំពោះយើង។ យើងពឹងផ្អែកខ្លាំងលើទីពីរ!

បើ​ករណី​បែប​នេះ​កើត​ឡើង យើង​ត្រូវ​សម្រេច​ថា​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​សម្រាប់​យើង។ គាំទ្រ​ការ​សំខាន់​របស់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ការ​ផ្ញើ​ចៅហ្វាយ​ហើយ​បាត់​លុយ។ ឬដោះស្រាយហើយរកលុយ។ នោះ​គឺ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ការ​ពឹង​ផ្អែក​មួយ​ណា​គ្រប​ដណ្ដប់។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះយើងគ្រប់គ្រងដើម្បីពិចារណាខ្លួនឯងដោយឥតគិតថ្លៃ! នេះគឺជាការប្រៀបធៀបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។

វាប្រែថាយើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរភាពអាស្រ័យមួយសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។

អ្វី​ដែល​អាក្រក់​បំផុត​គឺ​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ពឹង​លើ​អំណាច​និង​លុយ។ អ្នកខ្លះចង់ស្វែងរកសេរីភាព ហើយស្រែកពីគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ។ ជាការប្រសើរណាស់, ដោយសារតែអ្នកចង់បានសេរីភាពខ្លាំងណាស់, សូម, កម្ចាត់ការញៀនសំខាន់ - លុយ។ យកលុយមករុំខ្លួន ហើយទៅព្រៃ។

- ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ punks មានសេរីភាពមួយ ខណៈពេលដែលក្បាលស្បែកមានរបស់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកក្រោយៗទៀតកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យពិភពលោកជុំវិញពួកគេរួចផុតពី "ជនជាតិស្បែកខ្មៅ" ដែលហាក់ដូចជាសក្តិសមក្នុងការសម្លាប់ចោល។ .

តើ​«​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​សេរីភាព​ខុស​គ្នា​»​មានន័យ​ដូចម្តេច​? សេរីភាពគឺមួយ! វា​មិន​អាច​សម្រាប់​មនុស្ស​បែប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់ វា​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ ខ្ញុំ​ចង់​បាន​មួយ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​បាន​ផ្សេង​ទៀត. ទាំងនេះមិនមែនជា curds glazed នៅក្នុងហាង។ ខ្ញុំចង់ - ខ្ញុំទិញឈីសពីក្រុមហ៊ុនផលិតនេះប៉ុន្តែខ្ញុំចង់បានមួយផ្សេងទៀត។ សេរីភាពគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នក រកលុយដោយឆោតល្ងង់ (មិនមែនគ្រាន់តែធ្វើការដើម្បីភាពរីករាយ ឬដើម្បីភាពចម្រុះសម្រាប់ពេលខ្លះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែធ្វើវាឱ្យបានទៀងទាត់ និងឥតឈប់ឈរ៖ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ធ្វើរឿងជាក់លាក់មួយ)។ បន្ទាប់មកអ្នកមិនមានសេរីភាពទេ! អ្នកកំពុងរកស៊ីរកលុយ។ អ្នកប្រាកដជាញៀន។ អ្នកពឹងផ្អែកលើការរកលុយ។

នេះប្រហែលជាល្អ។ អ្នកនឹងមិនពឹងផ្អែកលើលុយទេ - អ្នកនឹងពឹងផ្អែកលើមនុស្សទាំងនោះដែលនឹងបោះនំប៉័ងឱ្យអ្នកឬអត់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់វា។ សេរីភាពគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនពឹងផ្អែកលើចៅហ្វាយរបស់អ្នកទេ នោះអ្នកនឹងពឹងផ្អែកលើអ្នកដើរកាត់ដែលនៅតែគិតថាតើត្រូវបោះកាក់ឱ្យអ្នកឬអត់។

ហើយ​តើ​យើង​ធ្វើ​អ្វី​ជាមួយ​លុយ​នេះ? នេះជាចំណុចសំខាន់! យើងចំណាយកម្លាំង សុខភាព ថាមពលរបស់យើង បដិសេធខ្លួនយើងអ្វីមួយ ដើម្បីរកប្រាក់ ដាក់វានៅក្នុងគំនរ ហើយដាក់វានៅលើធ្នើ។ នោះគឺថាមពលបង្គរនេះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីនោះទេ។ វាមិនមានបញ្ហាទេប្រសិនបើអ្នកយកវាទៅធនាគារ ឬទុកវានៅផ្ទះ ហើយដាក់វានៅលើធ្នើ។ យើងជឿថាយើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាកំពុងវិនិយោគប្រាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃភាពជឿជាក់មួយចំនួននាពេលអនាគតរបស់យើង។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ដែរ បើ​យើង​គិត​ដោយ​សន្តិវិធី យើង​យល់​ថា​អនាគត​ប្រហែល​មិន​មក​ដល់​ទេ។ តើតក្កវិជ្ជានៅទីនេះគឺជាអ្វី? ទោះបីជាថ្ងៃស្អែកមកដល់ក៏ដោយ អ្វីមួយអាចកើតឡើងចំពោះប្រាក់៖ ការរំលោះ ការទម្លាក់តម្លៃ អតិផរណា។ យើង​បាន​ឆ្លង​កាត់​រឿង​នេះ​ជា​ច្រើន​ដង​ហើយ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ យើងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា លុយគឺជាសេរីភាព។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អាចដោះស្រាយភាពចម្លែកនេះបាន ខ្ញុំពិតជាដឹងគុណខ្លាំងណាស់។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​អាក្រក់​បំផុត​នោះ​គឺ​ពេល​យើង​ដាក់​លុយ​ក្នុង​ធនាគារ​សម្រាប់​ថ្ងៃ​អនាគត ហើយ​សន្សំ​រហូត​ដល់​១០​ម៉ឺន​ដុល្លារ។ ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ដែរ យើង​គិត​ថា​ពេល​ដែល​យើង​កកកុញ​នោះ យើង​នឹង​មាន​សេរីភាព។ ហើយនៅពេលដែលយើងធ្វើការបរិច្ចាគចុងក្រោយ ហើយយើងមានចំនួនទឹកប្រាក់ដែលយើងប្រាថ្នាចង់បាន នោះយើងមិនត្រឹមតែមិនទំនេរនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពឹងផ្អែកលើលុយថែមទៀត។ ឥឡូវ​យើង​បង្ខំ​ចិត្ត​គិត​ថា​តើ​លុយ​នេះ​មិន​បាត់​ដោយ​របៀប​ណា​ទើប​ធនាគារ​មិន​ក្ដៅ​ខ្លួន។ នោះគឺយើងចាប់ផ្តើមគិតអំពីរបៀបដែលយើងអាចការពារខ្លួនយើងពីការខាតបង់ប្រាក់នេះ។ ស្ថានភាពគឺនេះ៖ ពិតជាមានលុយ ហើយពួកគេគួរតែផ្តល់សេរីភាព។ ប៉ុន្តែវាប្រែជាផ្ទុយស្រឡះ ...

ហើយដោយវិធីនេះ មនុស្សដែលមិនមានសេរីភាពបំផុត គឺជាអ្នកមានដែលត្រូវគិតជានិច្ចអំពីលុយ។ ពួកគេត្រូវលះបង់ពេលវេលា សុខភាព គ្រួសារ ទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ មិត្តភក្តិ។ គេដឹងថាគ្មានអ្វីអាចឈ្លោះគ្នាបានដូចលុយនោះទេ។ មាន​សុភាសិត​មួយ​ឃ្លា​ថា «​បើ​ចង់​បង្កើត​សត្រូវ ចូរ​ឲ្យ​គេ​ខ្ចី​» ។ នេះជារបៀបដែលសមមូលនៃការងាររបស់យើង ដែលយើងចង់ឃើញនិមិត្តសញ្ញានៃសេរីភាព។

ជាការប្រសើរណាស់, ដោយវិធីនេះ, ការខ្វះសេរីភាពមួយអាចឆ្លងចូលទៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយ - Khodorkovsky បុរសដែលមានលុយច្រើន។ គាត់មិនមានសេរីភាពពីលុយ និងពីការទាមទាររបស់គាត់ទេ ហើយគាត់ចង់បំប្លែងមូលនិធិរបស់គាត់ទៅជាអំណាច។ បំប្លែង។ ឥឡូវនេះគាត់ពិតជាមិនមានសេរីភាពទេ។ ប៉ុន្តែត្រូវបានដោះលែងពីលុយ។ បុរសបានផ្លាស់ប្តូរសេរីភាពមួយទៅមួយផ្សេងទៀត។ ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់, មនុស្សម្នាក់, ប្រហែលជា, ក៏សុបិនចង់រកប្រាក់ជាក់លាក់មួយនិងក្លាយជាដោយឥតគិតថ្លៃ ...

សេរីភាពពីអំណាចគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀត។ ជាទូទៅ លុយ និង​អំណាច​ចូល​រួម។ មួយត្រូវបានបំប្លែងទៅមួយទៀត។ តើប្រធានាធិបតីមានសេរីភាពអ្វី? ជំហាននីមួយៗរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានសន្តិសុខ។ គ្រប់ជំហាន! មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមិនមានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទេ គាត់មិនអាចរស់នៅពេញមួយជីវិតនោះទេ។ គាត់ពិតជាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ទេ។ ចៅហ្វាយកាន់តែធំ ការទទួលខុសត្រូវកាន់តែធំ។ ទំនួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើន បុគ្គលត្រូវលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីផលប្រយោជន៍កម្មករ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីចៅហ្វាយដែលមានទំនួលខុសត្រូវធម្មតា។ តើសេរីភាពនៅទីនេះនៅឯណា?

ដោយវិធីនេះ អ្នកដែលរកបានលុយនៅទីបំផុតត្រូវតែបង្វិលកាន់តែច្រើន ដើម្បីវិនិយោគលុយនេះកុំឱ្យបាត់បង់។ល។ នោះគឺជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃថាមពល ការទទួលខុសត្រូវកើនឡើង ការចំណាយថាមពលដើម្បីរក្សារដ្ឋនេះនៅកម្រិតស្ថិរភាពមួយចំនួនកើនឡើង។

នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ លុយ អំណាច និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដោះដូរសេរីភាពរបស់យើងគឺមានន័យដូចនឹងពាក្យ "តណ្ហា"។ មាន​ចំណូល​ចិត្ត​ចង់​បាន​មុខ​តំណែង​ខ្ពស់ រក​ចំណូល​បន្ថែម​១០​ម៉ឺន​ដុល្លារ។ ហើយនៅពេលអ្នកសួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការលុយនេះ អ្នកទទួលបានចម្លើយ - "ដើម្បីទិញផ្ទះល្វែងថ្មី" ។ - "ដើម្បី​អ្វី?" - "ដើម្បីឱ្យមានផាសុកភាពនៅទីនោះ" ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវធ្វើការដូចអ្នកកាត់ទោសពេញមួយជីវិត ដើម្បីរស់នៅក្នុងភាពចាស់ជរានៅក្នុងផ្ទះល្វែងដ៏ប្រណិត? តើនេះជាការវិនិយោគដ៏ឆ្លាតវៃមែនទេ?

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះលុយគឺត្រូវបានជំរុញដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលជំរុញដោយការឃោសនានៃអ្នកប្រើប្រាស់និយមដែលបានបញ្ចូលក្នុងខ្លួនយើង។ នៅលើស្ថានីយ៍វិទ្យុ "អេកូនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" អ្នកអាចឮពាក្យស្លោកបែបនេះ: "តើនរណាសម្រាប់ប៉ុន្មាន?" (តើវាជារឿងធម្មតាទេ?) ឬ "លុយមិនមានក្លិនទេ!" (នោះគឺវាមិនសំខាន់ទេថាតើប្រាក់ប្រភេទណានិងរបៀបដែលបានទទួល) ។

ដូច្នេះ មនុស្ស​ក្លាយ​ជា​ទាសករ​នៃ​លុយ ឬ​វត្ថុ​ផ្សេងៗ។ ហើយទាសភាពនេះត្រូវបានបញ្ចប់។ វាមានប្រយោជន៍ចំពោះតែអ្នកដែលផលិតវត្ថុទាំងនេះហើយស្ថិតនៅកំពូលនៃរចនាសម្ព័ន្ធថាមពលនេះ។ ប្រសិនបើពីមុនទាសករស្លៀកពាក់ក្នុងស្តុកហើយពួកគេមិនអាចគេចផុតពីកន្លែងណាបានទេឥឡូវនេះវាត្រូវបានធ្វើកាន់តែងាយស្រួល - ដោយមានជំនួយពីលុយនិងវិក័យប័ត្រ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​របស់​ពួកគេ ពួកគេ​បង្ហាញ​ប្រាប់​អ្នក​ថា “អ្នក​នឹង​នៅ​តែ​រត់​ទៅ​រក​ម្ចាស់! ហើយអ្នកនឹងលេងតាមច្បាប់របស់យើង!”

ប្រសិនបើអ្នកមិនមានទូទឹកកកថ្មីទេ នោះអ្នកគឺជាអ្នកជញ្ជក់ឈាមចុងក្រោយ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានវា! ហើយគំនិតដូចគ្នានេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដែលដំណើរការក្នុងទិសដៅនេះ។ អ្នក​ល្ងង់​បើ​អ្នក​មិន​ទាន់​បាន​ទិញ​ទឹក​នេះ​។

មនុស្សជាច្រើនចុះចាញ់នឹងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនេះហើយចាប់ផ្តើមទិញផលិតផលដែលបានផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកផលិតមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទិញផលិតផលមិនមានតម្លៃសម្រាប់ពួកគេទេ។ នេះគឺជាមនុស្សបន្ថែម។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមដាក់មនុស្សគ្រប់គ្នាលើប្រភេទតែមួយចំនួនសម្រាប់ការសម្រកទម្ងន់តាមមធ្យោបាយបច្ចេកទេស (ដូច្នេះអ្នកប្រើប្រាស់តែងតែទិញម៉ូដែលថ្មី និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង) ហើយមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាទាសករពិតប្រាកដ ដោយសារតែគាត់ពឹងផ្អែកលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ហើយវាបង្កើតបានជារបៀបគិតរបស់គាត់។

- ប្រហែលជាគំនិតរបស់អ្នកដទៃផងដែរ។

ហើយ​ក៏​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដែរ។ មតិថាត្រូវការលុយក៏ត្រូវដាក់ពីខាងក្រៅដែរ។ ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​ដោយ​គ្មាន​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការ​រិះគន់​ណា​មួយ​ឡើយ។ ដោយមានជំនួយពី "trojans" ទាំងនេះបោះចូលទៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស វាអាចគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងងាយស្រួល (ដូចជាកុំព្យូទ័រដែលឆ្លងមេរោគ)។ នោះគឺមិនចាំបាច់ប្រើបន្ទះទៀតទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងណាក៏ដោយ។ គាត់​នឹង​លេង​តាម​ច្បាប់​ដែល​បាន​កំណត់ គាត់​នឹង​ក្លាយ​ជា​សត្វ​ចង្រៃ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាច្បាស់ណាស់លើវត្ថុងប់ងល់ដែលមនុស្សត្រូវបានរក្សាទុក: នៅលើការប្រមូលផ្តុំ, នៅលើអត្ថន័យនៃសារៈសំខាន់របស់ពួកគេផ្ទាល់, នៅលើភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងគាត់។ សាសនាណាមួយហៅពួកគេថា "តណ្ហា" ។ តើ​អ្នក​ចង់​បាន​សេរីភាព​បែប​ណា​បន្ទាប់​ពី​នោះ ការ​ជាប់​គុក (នោះ​គឺ​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​លុយ លើ​ឧបាយកល​តាម​កាលៈទេសៈ លើ​តណ្ហា​ខ្លះ​របស់​អ្នក)។ មនុស្ស​ខ្លះ​គិត​ថា​៖ ​«​ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ឆ្លាត​ហើយ​មាន​សេរីភាព​មើល​អ្នក​ល្ងង់​ដែល​អង្គុយ​ក្នុង​គុក​»។

បាទ តើអ្នកឆ្លាតប៉ុណ្ណា? អ្នក​នៅ​ក្នុង​គុក​តែ​មួយ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​បន្ទាប់​!

ចំណងរបស់យើងនៅក្នុងទម្រង់នៃតណ្ហាគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងទេ យើងនៅតែមានយន្តការដ៏មានឥទ្ធិពលដូចជាការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។

និយាយអំពីប្រាក់កម្ចី យើងអាចទាញភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយអ្នកនេសាទ។ នេះ​ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ការ​រាល់​ថ្ងៃ​ឲ្យ​ពូ ហើយ​ទៅ​នេសាទ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​សប្តាហ៍។ គាត់អង្គុយនៅលើច្រាំងហើយគិតថា: "នេះគឺជាត្រី - មនុស្សល្ងង់។ វា​នៅ​លើ​ទំពក់»។ ទោះបីជាមនុស្សដូចគ្នាកំពុងត្រូវបានដឹកនាំនៅលើទំពក់ដូចគ្នា។ គាត់នៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះ (ភ្លាមៗ!) ផ្តល់ជូនដើម្បីទិញរបស់មួយ។ នៅ​ទីនេះ​និង​ឥឡូវនេះ! ហើយវាមិនសំខាន់ទេដែលមនុស្សម្នាក់នោះបង់លើស 10 ដងដោយសងការប្រាក់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចង់​ទិញ​របស់​ឥឡូវ​នេះ។ គាត់មិនគិតពីអនាគតទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា "តើអ្នកជាអ្វី? មនុស្សគ្រប់គ្នានៅលោកខាងលិចរស់នៅបែបនេះ! ឥឡូវនេះ ជាទូទៅ ពួកគេមើលទៅអ្នកដែលមិនរស់នៅលើឥណទាន។ យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា​៖ «​មក​យក​វា​! យកខណៈពេលដែលប្រាក់កម្ចីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ!

ហើយមនុស្សលេបទំពក់នេះ។ ហើយបន្ទាប់មកវាស្ថិតនៅក្នុងទាសភាពហើយនឹងមិនទៅណាទេ។ ហើយហេតុអ្វីទាំងអស់? ហើយទាំងអស់ដោយសារតែយើងចង់រស់នៅ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ។

សេចក្តីប្រាថ្នាទាំងនេះត្រូវបានជំរុញដោយការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ មានសាច់ប្រាក់ច្រើន។ លុយត្រូវធ្វើការ។ វាគ្មានន័យទេក្នុងការវិនិយោគលុយនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ ខណៈដែលមនុស្សល្ងង់រស់នៅក្នុងពិភពលោក។ ឲ្យ​គេ​ខ្ចី​ទំនិញ​ល្អ​ជាង ឲ្យ​គេ​បង់​ការ​ប្រាក់។ ហើយ​អ្នក​មាន​មិន​ចាំ​បាច់​វិនិយោគ​លុយ​នៅ​កន្លែង​ណា​នោះ​ទេ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​សាមញ្ញ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្តល់​កម្ចី។ 10 ឆ្នាំមុនគ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីទេ។ លុយ​ដែល​ប្រមូល​បាន​ពី​អ្នក​ដែល​ដាក់​ក្នុង​ពាង ឬ​ក្រោម​ពូក។ ឥឡូវនេះលុយនោះត្រូវបានរុះរើចេញពីពួកគេ។ ហើយដើម្បីយល់ពីយន្តការនេះគឺសាមញ្ញណាស់, នឹងមានបំណងប្រាថ្នាមួយ ...

ហើយនៅពេលអ្នកគិតអំពីរឿងទាំងអស់នេះ វាក្លាយជារឿងកំប្លែងណាស់ក្នុងការមើលអ្នកនេសាទ "ឆ្លាត" ។ ហើយ​គេ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​សេរី! ពួកគេប្រាកដ៖ “ខ្ញុំខ្លួនឯងជ្រើសរើសអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន? ខ្លួនខ្ញុំ! តើខ្ញុំយំដោយស្ម័គ្រចិត្តទេ? បាទ! អញ្ចឹងខ្ញុំទំនេរទេ? គ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រាប់អ្នកថាអ្នកជាទាសករទេ។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាសេរីភាព?មាន​ពាក្យ​បែប​នេះ​នៅ​ក្នុង​ដំណឹងល្អ ៖ « ដឹង​សេចក្ដី​ពិត នោះ​សេចក្ដី​ពិត​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​សេរីភាព » ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលយើងបាននិយាយ នេះស្តាប់ទៅដូចជាចម្លែក។ វាហាក់ដូចជាយើងស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃមនុស្សទំនេរ។ តាមពិតមានពួកគេមួយចំនួនតូច។

ការពិត មនុស្សដែលមានសេរីភាពគឺជាមនុស្សដែលមានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង ហើយពឹងលើតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ពួក​គេ​មិន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​លុយ និង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ខ្លះ​ទេ។ ហើយយូរ ៗ ទៅពួកគេមិនត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយមនសិការទេពួកគេរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង។

ស្រមៃមើលស្ថានភាពមួយ - ឈ្មួញម្នាក់បានមករកព្រះសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយនិយាយថា: "មកឪពុកលោតបីដងនិយាយថា "ku" ហើយឱនពីរដង។ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​យក​លុយ​មួយ​ថង់​ចេញ​ពី​រទេះ​ឲ្យ​អ្នក»។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អ្នកចាស់ទុំនឹងភ្ញាក់ផ្អើលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! ចុះ​ប្រិយមិត្ត​យល់​យ៉ាង​ណា​ដែរ? ឈឺមែនទេ?! ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវការលុយ? ព្រលឹងខ្ញុំសំខាន់ជាងសម្រាប់ខ្ញុំ!” ហើយ​គាត់​នឹង​ចាត់​ឈ្មួញ​ទៅ​ស្តីបន្ទោស។

អ្នកចាស់ទុំដូចគ្នាអាចត្រូវបានផ្តល់អំណាច: ដើម្បីក្លាយជាអាចារ្យឬប៊ីស្សព។ គាត់ក៏នឹងបដិសេធដែរ។ ហើយគាត់មិនត្រូវការរបស់តូចៗទាំងអស់នេះទេព្រោះវាកំណត់សេរីភាព។ គាត់មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ នៅទីនេះវាគឺជា - សេរីភាពខាងក្នុង។ មិនមានតណ្ហា គ្មានតណ្ហា។

មនុស្សម្នាក់អាចជំទាស់បាន៖ មិនមានសេរីភាពពីព្រះទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាច​និយាយ​បាន​ថា​មាន​បិតា​ដែល​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ផ្តល់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដល់​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ ហើយកូនប្រុសដោយការគោរពចំពោះព្រះបិតា និងចំពោះព្រះបិតា ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយស្ម័គ្រចិត្តទាំងស្រុង។ នេះ​មិន​ផ្ទុយ​ពី​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​គាត់​តិច​បំផុត​ទេ។ ក្នុងករណីនេះជាទូទៅមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពពេញលេញ។ គាត់​មិន​ពឹង​លើ​កត្តា​ខាង​ក្រៅ មិន​ពឹង​លើ​ឪពុក។ អ្វីក៏ដោយដែលឪពុកចង់បានកូនប្រុសធ្វើដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នេះគឺជាពេលវេលានៃសេរីភាពពេញលេញ។ មិនរួចពីតណ្ហា តណ្ហា។

បើ​អ្នក​ប៉ះ​ពុទ្ធសាសនា នោះ​សេរីភាព​ជា​រដ្ឋ​ពេល​អ្នក​រួច​ពី​ការ​ជាប់​ជំពាក់។ នោះគឺអ្នកមិនអាចទៅស្ថានសួគ៌ដោយស្ងប់ស្ងាត់នៅពេលដែលអ្នកមានឯកសារភ្ជាប់មួយចំនួននៅលើផែនដី។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកទុកភាគល្អិតរបស់អ្នកនៅលើដី។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ជាទូទៅ សាសនាទាំងអស់និយាយថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចមានសេរីភាពបានទេ ប្រសិនបើគាត់ជាប់នឹងអ្វីមួយនៅលើផែនដីនេះ។ ប៉ុន្តែវានៅតែពិបាកក្នុងការនិយាយអំពីអវត្តមាននៃឯកសារភ្ជាប់ - អ្នកនៅតែភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សអ្នកធ្វើបានល្អ។ ក្នុងករណីរបស់យើង យើងកំពុងនិយាយអំពីការជាប់ទាក់ទងនឹងរឿង៖ កិត្តិនាម ភាពឥតប្រយោជន៍ ចំពោះពរជ័យទទេមួយចំនួនដែលមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងអ្នក។ ព្រលឹង​អ្នក​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ផែនដី​នេះ ហើយ​មិន​យក​អ្វី​មក​ជាមួយ​ឡើយ។

ហើយបន្ទាប់មកអ្នកចាស់ទុំមិនត្រឹមតែទាយទេ។ ពួកគេមានបទពិសោធន៍ពិតប្រាកដ។ បទពិសោធន៍នៃការសង្កេតមើលភាពអ៊ូអរទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ស្តេចសាឡូម៉ូន ដែលជាអ្នកមានបំផុតនៅសម័យទ្រង់បានហៅជីវិតថា "ឥតប្រយោជន៍" ។ តើគាត់នឹកអ្វី? នៃប្រាក់? ច្រើន! អាជ្ញាធរ? ពីលើដំបូល! ស្មៀន? ហារ៉េមទាំងមូល! ហើយកិត្តិនាមនៃប្រាជ្ញារបស់គាត់បានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ មិនមែនអ្នកក្រទេ ប៉ុន្តែស្តេចដ៏អស្ចារ្យបំផុតបាននិយាយថាគ្មានអ្វីនៅលើផែនដីដែលសមនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងទេ។ លើកលែងតែស្នេហា។ ពោល​គឺ​ទំនាក់ទំនង​មនុស្ស​ជា​រឿង​សំខាន់ វា​ជា​ការ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​មាន​បំណង​លះបង់​ខ្លួន​ឯង។ ស្រឡាញ់, លះបង់ដល់អ្នកដទៃ។ នេះ​ជា​កម្រិត​សេរីភាព​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត ពេល​ខ្ញុំ​ឲ្យ​អ្វី​មួយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​ការ​អ្វី​មក​វិញ​ទេ។ ថាតើមនុស្សម្នាក់ទទួលយកអំណោយរបស់ខ្ញុំ មិនទទួលយកវា ហើយស្តោះទឹកមាត់ដាក់ខ្ញុំ - វាមិនមានបញ្ហាជាគោលការណ៍ទេ។ ខ្ញុំ​មាន​សេរីភាព​ពី​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​អ្នក៖ ខ្ញុំ​បាន​ឲ្យ ខ្ញុំ​បាន​ឲ្យ ហើយ​អ្នក​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ទទួល ឬ​មិន​ទទួល។ ពួកគេនិយាយថាព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានទីបញ្ចប់។ ហើយភាគច្រើនដោយសារតែគាត់ចង់ផ្តល់ឱ្យ។ នេះ​ជា​សេរីភាព​ក្នុង​កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត!

ពី​មុន​មក ប្រជាជន​រស់នៅ​ដោយ​សេរី​ពី​អាកាសធាតុ ពី​គ្រោះធម្មជាតិ ពី​តណ្ហា​។ ឥឡូវនេះមានមនុស្សបែបនេះតិចតួចណាស់។ និយាយអីញ្ចឹង ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សសេរីបែបនេះមុនពេលស្លាប់។ មិនញឹកញាប់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវតែ។ រដ្ឋនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់នឹងស្លាប់។ គាត់បានបន្ទាបខ្លួន បំពេញកិច្ចការទាំងអស់នៅលើផែនដី ហើយមានសេរីភាពទាំងស្រុង។ គាត់មិនខ្វល់ថាមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទេ។ គាត់មានសន្តិភាពជាមួយពិភពលោកទាំងមូល។ ហើយសូម្បីតែនៅលើមេឃ។ ហើយអ្នកជំងឺ oncological នេះមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ទំនុកចិត្តបែបនេះ ភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់មានជំងឺក៏ដោយ។ គ្រាន់តែមើលក៏អស្ចារ្យ...

ហើយនៅក្នុងសង្រ្គាម ករណីបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន។ នៅពេលដែលមនុស្សស្ថិតនៅក្រោមភ្លើង។ នៅពេលដែលពួកគេទទួលយកភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់នេះ ពួកគេបានជួបប្រទះនូវសេរីភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ពួកគេមិនជាប់នឹងអ្វីទាំងអស់។

ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាពបែបនេះទេ។ យើងរស់នៅក្នុងគំនិតនៃសេរីភាព ephemeral ។

សូម្បីតែ oligarchs ដូចគ្នាគឺជាមនុស្សដែលពឹងផ្អែក។ ពួកគេពិតជាមិនមានសេរីភាពទេ ដោយស្ថិតក្នុងការតស៊ូប្រកួតប្រជែង។ ពួកគេមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យផលិតកម្មរបស់ពួកគេបញ្ឈប់បានទេ ហើយដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេបាននាំមុខពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើទំនើបកម្មផលិតកម្ម ផលិតផលិតផលថ្មីជាមួយនឹងលក្ខណៈប្រសើរឡើង ឬ (ក្នុងវិស័យសេវាកម្ម) ផ្តល់សេវាកម្មថ្មីដល់អតិថិជន។

- តើអ្នកប្រាថ្នាចង់រដ្ឋនេះទេ?

ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ជួប​ប្រទះ​ស្ថានភាព​បែប​នេះ​។ នេះទាមទារភាពចាស់ទុំ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះអ្នកត្រូវធ្វើការងារជាច្រើនដោយខ្លួនឯង។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើវាត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មាន។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង។ វានឹងត្រូវការការងារច្រើន និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើខ្លួនឯងឡើងវិញទាំងស្រុង។

វាពិបាកណាស់ក្នុងការបោះបង់អ្វីៗទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍ តើមនុស្សប្រភេទណាដែលស្ម័គ្រចិត្តលះបង់អំណាច? ជាការពិត មនុស្សលាលែងពីតំណែង។ ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានអមដោយភាពតានតឹងដែលជាវិបត្តិផ្ទៃក្នុង។ ការទម្លាក់ចំណាត់ថ្នាក់គឺតែងតែអាក្រក់នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើង។ មនុស្ស​ដែល​មាន​អំណាច​លើ​យើង (មិន​ថា​អំណាច​បែប​ណា​ទេ៖ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​លុយ ឬ​អំណាច​លើ​ចិត្ត) មិន​អាច​បោះបង់​វា​បាន​ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេនឹងព្យាយាមចងយើងគ្រប់មធ្យោបាយ និងប្រើប្រាស់ឱកាសដែលមានទាំងអស់សម្រាប់រឿងនេះ។

តាមពិតម្ចាស់ទាសករក៏ធ្លាប់ធ្វើដូចគ្នាជាមួយទាសករដែរ។ ពួកគេបានបង្កើតយន្តការនៃភាពជាទាសករ។ គ្មាននរណាម្នាក់ពីមុនឡើយ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ លុះត្រាតែជាការពិត សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការជម្រុញខាងវិញ្ញាណមួយចំនួន អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមានសេរីភាព។ ឥឡូវ​នេះ យន្តការ​ច្បាស់លាស់​សម្រាប់​មនុស្ស​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដែរ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ល្អ​បំផុត​គឺ​ការ​ចង​មនុស្ស​ជា​មួយ​លុយ ពោល​គឺ​បំផុស​គំនិត​លុយ​នោះ​ជា​រឿង​ចាំបាច់​បំផុត។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកអាចប្រើលុយដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នា និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ការ​ឆ្លើយតប​របស់​អ្នក

នៅក្នុងសង្គមមនុស្សតែងតែនិយាយអំពីសេរីភាព; សេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជម្រើស និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាយល់ថាវាជាអ្វី - សេរីភាព។

ប៉ុន្តែ តើ​សេរីភាព​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​បែប​ណា ហើយ​តើ​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​មាន​សេរីភាព​មិន​គួរ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​សេរីភាព​របស់​ខ្លួន​ទេ? ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលយើងសម្រេចចិត្តពិភាក្សានៅតុជុំបន្ទាប់របស់យើង។

សេរីភាព ដូចជាគំនិតអរូបីណាមួយ នឹងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗមានគំនិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ សេរីភាពមិនមែនជារដ្ឋខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋផ្ទៃក្នុង។ ឧទាហរណ៍ អ្នកអាចរៀបការបាន ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ថាជាមនុស្សទំនេរ មានសេរីភាព ក្នុងន័យថាអ្នកមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិ ពេលវេលារបស់អ្នក។ល។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ខាងក្រៅជាមនុស្សមានសេរីភាព ខាងក្នុងហាក់ដូចជាបានសាងសង់របងជុំវិញខ្លួនពីការហាមឃាត់ និងជំនឿផ្សេងៗ។

សេរីភាព​ជា​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​ដក​ចេញ​ពី​យើង ហើយ​ផ្តល់​ឲ្យ​យើង​ដោយ​គ្មាន​បំណង​ប្រាថ្នា។ សេរីភាពគឺជារដ្ឋខាងក្នុង!

សេរីភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវ មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានសេរីភាពពិតប្រាកដបានទេ ប្រសិនបើគាត់មិនទទួលខុសត្រូវក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ប្រសិនបើគាត់ផ្លាស់ប្តូរវាទៅជាមនុស្ស ឬកាលៈទេសៈ។

ការនិយាយក្នុងន័យធៀប - "ខ្ញុំមានសិទ្ធិក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ការគិត និងអារម្មណ៍ណាមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លួនឯងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេម្នាក់ៗ ខ្ញុំទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ ឬមិនធ្វើ"។

ដូច្នេះការទទួលខុសត្រូវគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយនៃសេរីភាព!

ចូរយើងមានអារម្មណ៍សេរី និងទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់យើង!

សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ គឺ​សង្គម​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​សមាជិក​របស់​ខ្លួន​បញ្ចេញ​គំនិត​របស់​ខ្លួន។ ផ្តល់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះមិនធ្វើឱ្យអ្នកដទៃអាក់អន់ចិត្តថានេះមិនមែនជាការគំរាមកំហែងទេថានេះគឺជាការគោរព។

បើ​គ្មាន​សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ទេ នោះ​មនុស្ស​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មាន​ភាព​ឆេវឆាវ។ បើ​ក្នុង​សង្គម​សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​និយាយ​មិន​សមហេតុសមផល នោះ​សង្គម​នឹង​ទៅ​ជា​ល្ងង់។

សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​មិន​មែន​ជា​ជម្រើស​របស់​បុគ្គល​នោះ​ទេ វា​ជា​ជម្រើស​របស់​សង្គម។

ជាទូទៅ សំណួរទូទៅបែបនេះមិនច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំទេ។ ពួកគេអាចត្រូវបានពិភាក្សាលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មគ្មានដែនកំណត់ ប៉ុន្តែវានឹងមិនមានលទ្ធផលទេ។ ឬវានឹងមានលក្ខណៈអរូបី ដូចជាសំណួរខ្លួនឯង។

ជំរាបសួរ, អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់, សហការី។

ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពគ្រាន់តែមានន័យថាទទួលយកការទទួលខុសត្រូវពេញលេញសម្រាប់អ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ; សម្រាប់អ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ៖ របៀបរស់នៅឥឡូវនេះ អ្នកណា និងអ្វីដែលនៅជុំវិញខ្ញុំ ពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលខ្ញុំមាន សុខភាព និងសុភមង្គលប៉ុណ្ណា។ ដើម្បីទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះជីវិតប្រភេទណាដែលខ្ញុំកំពុងបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំនាពេលអនាគតដូចដែលពួកគេនិយាយថាអ្វីដែលអ្នកសាបព្រោះអ្នកនឹងច្រូតកាត់: សាបព្រួសកុហក - ទទួលបានការក្បត់; សាបព្រួសលោភលន់ - ទទួលបានភាពក្រីក្រ; សាបព្រួសភាពព្រងើយកន្តើយ - ទទួលបានភាពឯកកោជាដើម។ ហើយនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសេរីភាពនេះមានសេរីភាពនៃសកម្មភាពច្រើន សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស សេរីភាពក្នុងការរស់នៅតាមរបៀបដែលខ្ញុំចូលចិត្ត និងតាមច្បាប់របស់ខ្ញុំ - សេរីភាពក្នុងការបង្កើតជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយមិនមានការភ័យខ្លាច និងការតិះដៀល និងមិនគិតពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ មានការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងសហគមន៍មនុស្ស និងប្រើប្រាស់ធនធានសង្គមដែលមានដោយឈ្លាសវៃ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងចែករំលែកដោយស្មោះនូវអ្វីដែលបានសម្រេចជាមួយអ្នកដទៃ។

មនុស្សដែលមានសេរីភាពពិតប្រាកដកាន់តែច្រើន ជីវិតកាន់តែមានសុវត្ថិភាព គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងកាន់តែសម្បូរបែប។

ដំបូងឡើយ យើងទាំងអស់គ្នាមានសេរីភាពក្នុងជម្រើសរបស់យើង។

យើងទាំងអស់គ្នាទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់យើង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានអ្នកដែលទទួលស្គាល់សេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយអ្នកដែលមិនមានហេតុផលមួយចំនួន។

សេរីភាព និង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ជាមួយនឹងការទទួលស្គាល់ថាមានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់អ្នក និងសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នកតែប៉ុណ្ណោះ! ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេរីភាពក្នុងការបោះចោលវាតាមចិត្តរបស់អ្នក និងមិនខ្ជះខ្ជាយថាមពលរបស់អ្នកលើការកំណត់សេរីភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា សេរីភាពនៃជម្រើសគឺជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់មាន យើងត្រូវបានផ្តល់ដោយវាតាំងពីកំណើត។ យើងតែងតែមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការគោរពសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់អ្នកដទៃ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងបង្កើតជម្រើសនេះ ឬជម្រើសនោះ។ សូម្បី​តែ​ការ​ទុក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ឱ្យ​នៅ​ដដែល​ក៏​ជា​ជម្រើស​ដែរ។ សូម្បីតែគិតថាយើងមិនទំនេរក៏ជាជម្រើសដែរ។

ការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ មនុស្សដែលទទួលស្គាល់សេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ ជាធម្មតាបង្ហាញការគោរពចំពោះសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់អ្នកដទៃ ពួកគេមិនដាក់គំនិតរបស់ពួកគេទេ ពួកគេតែងតែខិតខំផ្តល់ការទទួលខុសត្រូវដល់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនស្គាល់ សេរីភាពរបស់ពួកគេខ្លួនឯងខិតខំដើម្បីសេរីភាពនេះកំណត់អ្នកដទៃ ហើយពួកគេក៏ចូលចិត្តផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវផងដែរ។

មានតែការទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះ។ថាអ្នកបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតើអ្នកមានអ្វីនៅក្នុងជីវិតឥឡូវនេះហើយបានទាក់ទាញព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ (ទំនួលខុសត្រូវ),ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសវាជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ (សេរីភាព)។

• ការ​ញៀន​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ​ដូច​ជា​អាហារ ការ​គេង សម្លៀក​បំពាក់​ជាដើម។
• មាន​ការ​ញៀន​ហួសហេតុ ជា​ឧទាហរណ៍ ការ​ជក់​បារី ព្រោះ​វា​មិន​មែន​ជា​មុខរបរ​ធម្មជាតិ​សម្រាប់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ទទួល​បាន។
• បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់សេរីភាពគឺជាបំណងប្រាថ្នាអតិបរមាដើម្បីកម្ចាត់ចំនួនកាន់តែច្រើននៃការញៀនដោយគ្រប់មធ្យោបាយ។ សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សេរីភាព​ជា​ការ​ប្រាថ្នា​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង។

ខ្ញុំយល់ស្រប ប្រធានបទគឺទស្សនវិជ្ជា។ មនុស្សគ្រប់រូបមានរង្វាស់សេរីភាពរៀងៗខ្លួន។ សម្រាប់មួយ នេះគឺជាសេរីភាពក្នុងការនិយាយការពិតនៅចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ មួយទៀតវាគឺជាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស ហើយសម្រាប់ទីបីវាគឺជាអព្ភូតហេតុដែលជាសុបិនដែលមិនអាចសម្រេចបាន។

សេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ គឺជាគំនិតដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ សេរីកាន់តែច្រើន ការទទួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើន។

ប៉ុន្តែខ្ញុំកាន់តែខិតទៅជិតនិយមន័យនៃសេរីភាពថាជា "សេរីភាព ចង់បាន"។ នេះជាសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសំលៀកបំពាក់ មិនមែនដោយសារតែ Armani ឬ Dior បានបង្ហាញ "អ្វីដែលអ្នកចង់បាន" ក្នុងឆ្នាំនេះ ប៉ុន្តែដោយសារតែខ្ញុំចូលចិត្តវា ហើយវាសាកសមនឹងខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ ប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រូវឆ្លើយចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកយ៉ាងហោចណាស់។ មុនពេល "ប្រយោគម៉ូត" :-)

សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ខ្លួន​អ្នក​ជា​ទូទៅ​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ពេញ​និយម​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​សម័យ​យើង​នេះ។ ស្តង់ដារ គោលដៅ រូបភាពព្យួរនៅពីមុខប្រជាជន។

ហើយនោះជាចំណុចទាំងមូល! វាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងឃ្លា "ខ្ញុំចង់ជោគជ័យ" ឬ "ខ្ញុំចង់ជោគជ័យ" ។ ពីឃ្លាទីពីរមកតាមរយៈសេរីភាព ពីការភ្ជាប់សង្គមទីមួយ។ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​សូម​ភ្ជាប់​ពាក្យ​សេរីភាព​ជាមួយ​នឹង​ពាក្យ " បុគ្គល".

និងការចងចុងក្រោយ សេរីភាព និង ជីវិត​មួយ. ខ្ញុំគិតថា ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅមានជីវិត គាត់អភិវឌ្ឍរង្វាស់សេរីភាពមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ហើយមានតែការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនត្រូវការសេរីភាព។

សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗគំនិតនៃ "សេរីភាព" មានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមានសេរីភាពមានន័យថា៖

ចូរមានសេរីភាពពីការរើសអើង។

មានសេរីភាពពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។

សូម​រួច​ផុត​ពី​ការ​រិះ​គន់​និង​ការ​រិះគន់។

កុំខ្លាចក្នុងការយល់ខុស។

ដើម្បីបើកចំហ។

ជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងដំបូង ញញឹមមុនគេ ចាប់ផ្តើមការសន្ទនាដំបូង បង្ហាញពីអារម្មណ៍មុនគេ។

មានសេរីភាពក្នុងជម្រើសរបស់អ្នក។

អ្នកអាចបន្ថែមទៅ 5 FREEDOM Virginia Satir នេះ៖

1. សេរីភាពក្នុងការមើលឃើញ និងស្តាប់នូវអ្វីដែលមានក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ មិនមែនអ្វីដែលគួរជា ត្រូវឬនឹង។

2. សេរីភាពក្នុងការនិយាយអ្វីដែលអ្នកគិត និងមានអារម្មណ៍ មិនមែនអ្វីដែលអ្នករំពឹងចង់និយាយនោះទេ។

3. សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ទទួល​បាន​នូវ​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​ជា​ជាង​ការ​ធ្វើ​ពុត។

4. សេរីភាពក្នុងការសួរនៅពេលអ្នកត្រូវការអ្វីមួយ ជាជាងរង់ចាំការអនុញ្ញាត។

៥.សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ប្រថុយប្រថាន ជាជាង​ជ្រើសរើស​សុវត្ថិភាព ហើយ​មិន​ហ៊ាន​ធ្វើ​អ្វី​ថ្មី។

សេរីភាព , ពាក្យនេះ ពាក្យថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ធ្វើឱ្យចិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ រំភើបចិត្ត ហើយអ្នកគិតផ្សេងៗក្នុងការងារអាចរកឃើញនិយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃបាតុភូតនេះ។ តាមវិធីជាច្រើន និយមន័យទាំងនេះនឹងអាស្រ័យលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស និងកត្តាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការពិពណ៌នា។

Homo sapiens ក្នុងដំណើរស្វែងរកដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមានសេរីភាព បានឆ្លងកាត់ផ្លូវវិវត្តន៍ដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលវាហាក់បីដូចជាបន្ទាយហៀបនឹងដួលរលំ ថាតើវានឹងត្រូវបានគេដឹងពិតប្រាកដនៅពេលអនាគត ឬប្រហែលមិនឆ្ងាយដូចដែលវាហាក់ដូចជានោះទេ។

សេរីភាព​ជា​ពាក្យ​មិន​ច្បាស់លាស់​ដែល​បាត់បង់​អត្ថន័យ​ក្នុង​សង្គម​ទំនើប។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងផ្តល់និយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាគិតអំពីវាទេ។ ប្រហែល​គាត់​មាន​សេរីភាព អ្នក​ណា​មិន​ចូល​រួម​ពិភាក្សា​អំពី​សេរីភាព? វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមគិតអំពីសេរីភាព វាមានន័យថាឥឡូវនេះអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់កំពុងធ្វើឱ្យគាត់មិនមានសេរីភាព។ គំនិតនៃសេរីភាព និងសេរីភាពត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកខ្លាំងជាងវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។ សម្រាប់ខ្ញុំ សំណួរចម្បងនៅទីនេះគឺ៖ តើមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងគ្មានសេរីភាព និងដើម្បីអ្វី? ពេលខ្លះ សេរីភាព​គឺ​មិន​អាច​ទៅរួច​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ទេ ហើយ​វា​កាន់តែ​ស្ងប់ស្ងាត់​ជាង​ក្នុង​ការ​ខ្វះ​សេរីភាព។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវច្រឡំការខ្វះសេរីភាពនិងអារម្មណ៍នៃការស្រលាញ់, វត្តមាននៃការភ្ជាប់ជាមួយវត្ថុនិងមនុស្ស។

ពាក្យថា សេរីភាព - មាននិយមន័យមិនច្បាស់លាស់ ដូច្នេះហើយ អ្នកគ្រប់គ្នាដែលឆ្លងកាត់វាច្រើនតែមានការយល់ដឹងជាប្រធានបទ។ ជាដំបូង យើងកត់សំគាល់ថា សេរីភាពគឺជាផ្នែកខាងក្រៅ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យយើងអ្វីមួយ ឬកំណត់វា និងផ្ទៃក្នុង នៅពេលដែលយើងអនុញ្ញាត ឬកំណត់វាចំពោះខ្លួនយើង។ ពេលខ្លះវាកើតឡើងដែលថាសេរីភាពខាងក្រៅ និងខាងក្នុងស្របគ្នា បន្ទាប់មកយើងមានការបែកខ្ញែកទាំងស្រុងនៃគំនិត និងសកម្មភាព ប៉ុន្តែទង្វើរតិចតួចនេះអាចត្រូវបានជៀសវាងបានដោយការមានព្រំដែនច្បាស់លាស់ដែលរួមបញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលយើងធ្វើ ឬមិនធ្វើ។ អនុញ្ញាត ឬដាក់កម្រិត។ វាកើតឡើងដែលថាសេរីភាពខាងក្រៅគ្របដណ្ដប់លើផ្ទៃក្នុង ហើយបន្ទាប់មកយើងប្រឈមមុខនឹងដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង។ យើងតែងតែស្វែងរកដុំថ្មនៅកន្លែងទទេ ហើយដោយនេះ យើងបង្ហាញពីភាពអសកម្មរបស់យើង។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះសេរីភាពខាងក្នុងឈ្នះលើសេរីភាពខាងក្រៅ ហើយនៅទីនេះយើងឃើញរោគសញ្ញានៃបដិវត្តន៍មួយដូចជាអ្នកត្រួសត្រាយដែលកំពុងស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងការបះបោរ។ ហើយករណីចុងក្រោយ គឺមិនមានសេរីភាពខាងក្រៅ ឬខាងក្នុងទេ ហៅថាតំបន់សន្តិសុខអចិន្ត្រៃយ៍។ កន្លែងដែលអ្វីៗតែងតែមានសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់។ គ្មានសិល្បៈ ឬគំនិតច្នៃប្រឌិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងច្បាប់ដែលបានកំណត់! ហើយនៅទីបញ្ចប់ខ្ញុំចង់និយាយថារឿងសំខាន់នៅក្នុងសេរីភាពគឺសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជានរណា, i.e. ដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នក! ហើយបន្ទាប់មកសេរីភាពទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនឹងមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងមានតុល្យភាព!

សេរីភាពគឺជាទ្រឹស្ដីមួយ មិនអាចទទួលអារម្មណ៍ ប៉ះ ធុំក្លិន - វាជាអ្វីដែលមិនអាចកំណត់បាន។

យ៉ាងណាមិញ យើងមិនអាចផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃបាតុភូតនេះទេ ហើយនិយាយថា សេរីភាពគឺនេះ ឬបែបនោះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមានមនុស្សតិចណាស់អាចមានអារម្មណ៍សេរី។ ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលមានសេរីភាពពិតប្រាកដត្រូវបានចាត់ទុកថាឯករាជ្យពីកត្តាខាងក្រៅឬខាងក្នុង។ ហើយ​តើ​សេរីភាព​មកពីណា​ក្នុង​ពិភពលោក​ដែល​បាតុភូត​ដែលមាន​ស្រាប់​ទាំងអស់​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ទៅវិញទៅមក ហើយ​មិនមាន​សត្វ​តែមួយ​ដែល​ឯករាជ្យ​ទាំងស្រុង​ពី​អ្វី​នោះទេ​?

ឧទាហរណ៍៖ កូនពឹងផ្អែកលើម្តាយតាំងពីកំណើត ម្តាយក៏នៅជាប់នឹងកូន ហើយលែងទំនេរក្នុងការគ្រប់គ្រងពេលវេលាតាមចិត្ត។ល។ មនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើសង្គមដែលគាត់រស់នៅក្នុងកម្រិតតូចមួយនិងជាសកលដោយចាប់ផ្តើមពីប្រទេសហើយបញ្ចប់ដោយលក្ខខណ្ឌការងារ។ នោះ​គឺ​វា​អាច​ផ្ទុយ​ពី​ការ​ពឹង​លើ​សេរីភាព។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពដល់កម្រិតដែលគាត់មិនមានការពឹងផ្អែកនៃប្រភេទផ្សេងៗ។ នេះហាក់បីដូចជាមិនសមហេតុផលសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែនេះគឺប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសេរីភាពក្នុងន័យសកលនៃពាក្យ - នោះគឺតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាការបំភាន់ដែលកើតចេញពីការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គិតថាគាត់សម្រេចចិត្តជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយមិនមានសេរីភាពពីខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។ មាន​ឥទ្ធិពល។ ពោល​គឺ​យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា​មនុស្ស​កើត​មក​មាន​សេរីភាព​ច្រើន​ដែល​គេ​អាច​ជ្រើសរើស​កម្រិត​នៃ​ទាសភាព​របស់​ខ្លួន។

ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ន័យ​ជា​ប្រធានបទ សេរីភាព​ហាក់​ដូច​ជា​ពិត​ជាង​ពេល​មាន​សេរីភាព​ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​មូលដ្ឋាន​បំផុត​របស់​មនុស្ស​គឺ​ការ​ខ្លាច​ស្លាប់។ ចាប់តាំងពីពេលដែលមានអារម្មណ៍ថាការទទួលយកសេចក្តីស្លាប់ជាកត្តាជៀសមិនរួចនៃជីវិតណាមួយ មនុស្សម្នាក់ទទួលយកជីវិតខ្លួនឯងក្នុងកម្រិតពេញលេញនៃសេរីភាពរបស់ខ្លួន ដែលមានន័យថា ជាដំបូងនៃការបើកចំហចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ការទទួលយកគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។ ការបើកចំហចំពោះខ្លួនអ្នក ការភ័យខ្លាច និងភាពស្មុគស្មាញរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកមានឱកាសឃើញពួកគេកាន់តែជិត ហើយកម្ចាត់ពួកគេ។ សេរីភាព​គឺ​សំខាន់​លើស​ពី​ធម្មជាតិ ពោល​គឺ​រស់នៅ​ដោយ​សុខដុម​ជាមួយ​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​ពិភពលោក។ ចូររស់នៅតាមសេចក្តីបង្គាប់នៃព្រលឹងរបស់អ្នក ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ចូរទៅកាន់ផ្លូវរបស់អ្នក ហើយមានសេរីភាពពីការរើសអើង គំរូ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ..

ជាការពិតណាស់ ការសម្រេចបាននូវជម្រើសរបស់គាត់ បុគ្គលនោះត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះវា។ ការរៀនស្តាប់ និងស្តាប់ខ្លួនឯង គឺជាសេរីភាពពិតរបស់មនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សដែលមានសេរីភាពពិតប្រាកដ គឺជាមនុស្សគ្មានព្រំដែន។

"មនុស្សមានសេរីភាពក្នុងការក្លាយជាខ្លួនឯង ឬលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយ facade ឆ្ពោះទៅមុខ ឬថយក្រោយ ដើម្បីប្រព្រឹត្តជាអ្នកបំផ្លាញខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ឬធ្វើឱ្យខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃកាន់តែរឹងមាំ—តាមន័យត្រង់នៃពាក្យ គាត់មានសេរីភាពក្នុងការ រស់​ឬ​ស្លាប់»។ (K. Rogers) ពាក្យល្អណាស់! មនុស្សម្នាក់ៗមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងជីវិត ព្រោះវាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានសេរីភាពនេះមកយើង។ រឿងមួយត្រូវបានបំភ្លេចចោលជាញឹកញាប់។ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសគឺស្ថិតនៅលើបុគ្គលខ្លួនឯងជានិច្ច! យើងខ្លួនឯងជ្រើសរើសដៃគូរបស់យើងក្នុងជីវិត ប្រពន្ធ និងប្តី ហើយបុគ្គលខ្លួនឯងជាអ្នកជ្រើសរើសដើម្បីបន្តរស់នៅជាមួយអ្នកដែលវាយដំ និងចំអក ឬចាកចេញ។ ជារឿយៗត្រូវបានព្យាបាលដោយបញ្ហានៃភាពឯកកោ។ ខ្ញុំឮពីអតិថិជនថា "មានតែមនុស្សរៀបការហើយត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យមករកខ្ញុំ" ឬប្រហែលជាដោយមិនដឹងខ្លួន ជាការពិត ស្ត្រីខ្លួនឯងជាអ្នកជ្រើសរើសក្នុងការពេញចិត្តចំពោះទំនាក់ទំនងបែបនេះ? ងាយស្រួល​ហើយ​គ្មាន​ទំនួលខុសត្រូវ​! ហើយភារកិច្ចគឺដើម្បី "ដឹង" ជម្រើសដែលមិនដឹងរបស់អ្នកហើយបង្កើតមួយផ្សេងទៀតដោយដឹងខ្លួន! ខ្ញុំតែងតែប្រាប់អតិថិជនរបស់ខ្ញុំថា គ្មានអ្វីនឹងកើតឡើងទេ ទាល់តែអ្នកចង់បានវា” ហើយនេះក៏ជាសេរីភាពដែរ សេរីភាពក្នុងការធ្វើខ្លួនឯង សេរីភាពក្នុងការសប្បាយចិត្ត ខ្ញុំចង់រស់នៅជាមួយអ្នកណា ខ្ញុំចង់នៅជាមួយ។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ពី​ជីវិត​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ជ្រើស​រើស​..រឿង​សំខាន់​គឺ​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​តម្លៃ​ទេ​..ហើយ​សរុប​មក​ខ្ញុំ​ចង់​ដកស្រង់​កំណាព្យ​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ថា​វា​គឺ​អំពី សេរីភាព៖

មនុស្សគ្រប់រូបជ្រើសរើសខ្លួនឯងជាស្ត្រី សាសនា ផ្លូវ។
បម្រើអារក្សឬហោរា - មនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
មនុស្សគ្រប់រូបជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវពាក្យសម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់និងការអធិស្ឋាន។
ដាវ​សម្រាប់​ការ​ប្រកួត ដាវ​សម្រាប់​ប្រយុទ្ធ គ្រប់​គ្នា​ជ្រើសរើស​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង។
មនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនឯង។
ខែល និងពាសដែក បុគ្គលិក និងបំណះ,
មនុស្សគ្រប់រូបជ្រើសរើសរង្វាស់នៃការគិតចុងក្រោយសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
មនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ខ្ញុំក៏ជ្រើសរើសតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។
ខ្ញុំ​គ្មាន​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ទេ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: តើអ្នកជាមនុស្សទំនេរទេ? នរណាម្នាក់នឹងនិយាយថា ... បាទ ខ្ញុំទំនេរ។ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​គិត​ពី​វា អ្នក​នឹង​យល់​ថា​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ទំនេរ​ឬ​អត់? ពិសេសជាងនេះទៅទៀត តើសេរីភាពជាអ្វី? សេរីភាព​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​មិន​ជាប់​នឹង​អ្វី​មួយ ហើយ​នៅ​ពេល​ណា​ក៏​មាន​ឱកាស​ធ្វើ​តាម​ចិត្ត​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​តើ​នេះ​ពិត​ជា​ដូច្នេះ​មែន​ទេ ហើយ​បើ​គិត​ទៅ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រហែល​ជា​ឆ្លើយ​ថា​ទេ​។ លើលោកនេះគ្មានមនុស្សណាទំនេរទេ យើងពឹងផ្អែកលើគ្រួសារ ការងារ បរិស្ថាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយក្នុងន័យខ្ពស់នៃអត្ថន័យនៃពាក្យនោះ សេរីភាពគឺជាអ្វីដែលអ្នកមាននៅខាងក្នុង តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះខ្លួនអ្នក។ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាព នោះអ្នកនឹងនាំអារម្មណ៍នេះចូលក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ សេរីភាព​មនុស្ស​ជា​សំណួរ​ទស្សនវិជ្ជា អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ឆ្លើយ​តាម​វិធី​របស់​ខ្លួន! ដូច​បទ​ចម្រៀង​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​ទំនេរ​ដូច​បក្សី​លើ​មេឃ ខ្ញុំ​ទំនេរ ខ្ញុំ​ភ្លេច​ថា​ខ្លាច​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា! តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​និយាយ​បាន​ទេ? សំណួរ និងពងក្រពើ .......

ដោយសារការពិតថានេះនៅតែជាវិបផតថលផ្លូវចិត្ត ខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់ដើម្បីបំបែកគំនិតនៃសិទ្ធិនយោបាយសង្គម និងសេរីភាពពីប្រភេទផ្លូវចិត្តនៃសេរីភាព។ ទាំងនេះគឺជារឿងខុសគ្នាខ្លះ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា គំនិតនៃសេរីភាព គឺជាគោលគំនិតដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាព និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ និងរួមបញ្ចូលៈ

ជាបឋម សេរីភាពរបស់មនុស្សដើម្បីបង្កើតផ្លូវជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ,

- សេរីភាពរបស់មនុស្សក្នុងឆន្ទៈ ជ្រើសរើស និងធ្វើសកម្មភាព ;

ហើយសំខាន់បំផុត, ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, ការផ្លាស់ប្តូរ .

ក្នុង​ន័យ​នេះ យើង​ត្រូវ​បាន​វិនាស​ដោយ​សាមញ្ញ​ដើម្បី​មាន​សេរីភាព។ ហើយសេរីភាពគឺមិនអាចបំបែកចេញពីការទទួលខុសត្រូវបានទេ។ ទំនួលខុសត្រូវពិតជាមានន័យ ភាពជាអ្នកនិពន្ធ.

ដើម្បីដឹងពីទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់មានន័យថា ត្រូវ​ដឹង​អំពី​ការ​បង្កើត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នៃ "ខ្ញុំ" វាសនា​របស់​ខ្លួន បញ្ហា​ជីវិត អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន ក៏​ដូច​ជា​ទុក្ខ​របស់​ខ្លួន​បើ​មាន។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះភាពអសកម្មរបស់យើង ចំពោះការបដិសេធជម្រើស នៃឱកាសដែលជីវិតផ្តល់ឱ្យយើង។

ប៉ុន្តែជារឿយៗ ជំនួសឱ្យការទទួលយកទំនួលខុសត្រូវនេះ មនុស្សម្នាក់បោះបង់ចោលសេរីភាពរបស់គាត់ ដោយជំនួសវាដោយបំណងចង់បន្ទោសអ្នកដទៃជាបន្ត ឬបង្ខំចំពោះការបរាជ័យរបស់គាត់។ ហើយ​ការ​ស្វែង​រក​ជន​ល្មើស​នេះ​តែង​អូស​បន្លាយ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។

ហើយនេះគ្រាន់តែជាការយល់ឃើញរបស់កុមារអំពីសេរីភាព ដែលជាបាវចនាដូចខាងក្រោម៖ “មិនមែនខ្ញុំបែបនេះទេ ជីវិតបែបនេះ”…” គឺពួកគេ៖ ឪពុកម្តាយ អ្នកអប់រំ គ្រូបង្រៀន ចៅហ្វាយនាយ។ ពិភពលោក​មាន​ទោស​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​ខ្ញុំ​បែប​នោះ”...

"សេរីភាពកើតចេញពីការជ្រើសរើស" - នេះជានិក្ខេបបទចម្បង តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអាចមានសក្តានុពលស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់ ទ្រឹស្តីធ្វើជាម្ចាស់នៃវិជ្ជាជីវៈជាច្រើន ទស្សនាកន្លែងជាច្រើន ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំមិនជ្រើសរើសណាមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលខ្ញុំដឹងនៅពេលនេះទេ នោះនឹងមិនមានចលនាកើតឡើងនោះទេ។

សេរីភាពក្នុងករណីនេះនឹងនៅតែជាការស្រមើស្រមៃ វានឹងក្លាយជាការគិត និងនិយាយអំពីសេរីភាព មិនមែនសេរីភាពខ្លួនឯងនោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ ធ្វើការជ្រើសរើស - ហើយមានទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំ វិធីរបស់ខ្ញុំដើម្បីដឹងពីសេរីភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងជីវិតពិត .

ដូចគ្នានេះផងដែរ ដើម្បីមានសេរីភាពពេញលេញ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីដែនកំណត់ពិតប្រាកដនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ៖

1.ព្រំដែនបណ្តោះអាសន្ន . មួយថ្ងៃមាន 24 ម៉ោង ហើយមិនថាខ្ញុំចង់បានប៉ុន្មានទេ ពួកគេមិនក្លាយជា 48 ឬ 72 ទេ។ ខ្ញុំអាចបំពេញអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាគ្មានក្លិនគ្មានដែនកំណត់នៅទីនេះ - មាន ចំនួនសកម្មភាពកំណត់ដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានសម្រាប់ពេលនេះ។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃថ្ងៃរបស់ខ្ញុំគឺជាបញ្ហានៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំរួចទៅហើយ។

2. ព្រំដែនលំហ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងចំណុចទីមួយ។ ខ្ញុំមិនអាចនៅពីរកន្លែងក្នុងពេលតែមួយបានទេ។ ខ្ញុំជ្រើសរើសកន្លែងដែលខ្ញុំនៅ និងអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ។

3. ព្រំដែននៃទំនាក់ទំនង - ចំណុចចម្រូងចម្រាសបំផុត។ នៅទីនេះ ជួរនៃមតិគឺធំទូលាយបំផុត ចាប់ពីលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់ រហូតដល់ការទទួលយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ "សេរីភាព​បញ្ចប់​នៅ​កន្លែង​ដែល​សេរីភាព​របស់​អ្នក​ផ្សេង​ចាប់​ផ្ដើម" - វា​លែង​មាន​ការ​បំពាន​ទៀត​ហើយ គឺ​មាន​តែ​ការ​សន្ទនា និង​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

ខ្ញុំ​អាច​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​នារី​ម្នាក់ ហើយ​ប្រឹងប្រែង​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​ពេញចិត្ត​របស់​នាង - នេះគឺជា​តំបន់​សេរីភាព និង​ទំនួលខុសត្រូវ​របស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច កម្លាំង ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងគឺជាសំណួរនៃសេរីភាពរបស់នាងរួចទៅហើយ។ ដោយការប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំប្រហែលជាមិនទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកទេ។

ហើយនៅទីនេះគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យមួយ - មនុស្សដែលមានគំនិតនៃសេរីភាពគ្មានដែនកំណត់ជារឿយៗចាប់ផ្តើមស្វែងរកគុណវិបត្តិនៅក្នុងខ្លួនគាត់ក្នុងករណីបែបនេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង! មធ្យោបាយ ជានិច្ច គួរតែទទួលបានលទ្ធផលដែលបានកំណត់ បើមិនដូច្នេះទេមានអ្វីមួយខុសនៅក្នុងវា។ គំនិតបែបនេះនៅក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រការយល់ដឹងត្រូវបានគេហៅថាមិនសមហេតុផល - សម្រាប់ភាពមិនប្រាកដនិយមនិងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើខ្ញុំដឹងពីដែនកំណត់ពិតប្រាកដនៃសេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំ - ខ្ញុំយល់ថាខ្ញុំមិនមានកាតព្វកិច្ចត្រូវផ្គាប់ចិត្តអ្នកគ្រប់គ្នាទេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំដឹងថាមានលទ្ធភាពពិតប្រាកដរបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្នុងនេះ តំបន់​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​សម្រេច​ក្តី​សុបិន​របស់​ខ្ញុំ​។

ហើយចុងក្រោយចំពោះសំណួរថា "តើវាមានន័យថាអ្នកដែលមានសេរីភាពមិនគួរទទួលខុសត្រូវចំពោះសេរីភាពរបស់គាត់ទេ?" - តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មនុស្សដែលមានសេរីភាពមិនអាចទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសរបស់គាត់ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងទម្រង់នៃការត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលផលវិបាកនៃជម្រើសនេះ។ ប្រសិនបើនេះមិនមែនដូច្នោះទេ នោះក៏គ្មានសេរីភាពដែរ មនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែជៀសពីស្ថានភាពដែលមានផលវិបាកយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់គាត់ រវល់នឹងការអត់ធ្មត់ ហើយពិតណាស់មិនមានសេរីភាពទេ។

សំណួរនេះហាក់បីដូចជាខ្ញុំ មានទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀត - តើវាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីជួបប្រទះនូវកំហុសទេ ប្រសិនបើគាត់មិនទទួលបានលទ្ធផលដែលគាត់ចង់បាន។ ហើយនៅទីនេះចម្លើយគឺខុសគ្នា - ទេមិនចាំបាច់ទេ។ អារម្មណ៍នៃកំហុសកើតឡើងជាជាងជាមួយនឹងការខ្វះការយល់ដឹងអំពីព្រំដែនពិតប្រាកដរបស់មនុស្សម្នាក់ និងវត្តមាននៃគំនិតនៃ omnipotence ។ ប្រសិនបើខ្ញុំដឹងពីវិសាលភាពនៃលទ្ធភាពពិតប្រាកដរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេ ដោយបានទទួលលទ្ធផលដែលមិនចង់បាននោះ ខ្ញុំគ្រាន់តែអនុវត្ត "ការងារលើកំហុស" ដោយបញ្ជាក់ពីការចូលរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំចំពោះស្ថានភាព។ ឧបករណ៍នៅទីនេះអាចមានភាពចម្រុះណាស់ - ការវិភាគឯករាជ្យ ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន ការត្រួតពិនិត្យ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។

នៅក្នុងវិធីនេះ យើងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពី dichotomy សាមញ្ញ "ខ្ញុំទំនេរ - ខ្ញុំមិនទំនេរ" និងទទួលបានគំនិតពិតប្រាកដនៃសមត្ថភាព។

ដើម្បី​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​សេរីភាព លក្ខខណ្ឌ​សំខាន់​បំផុត​គឺ​ការ​រស់នៅ​ជាមួយ​មនុស្ស​ដែល​ស្រឡាញ់​ជីវិត។ វាត្រូវបានបញ្ជូនដោយគ្មានពាក្យ ឬការពន្យល់ណាមួយ ហើយជាការពិតណាស់ ដោយគ្មានការអធិប្បាយណាមួយអំពីតម្រូវការដើម្បីស្រឡាញ់ជីវិត។ សេរីភាពរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាជាជាងនៅក្នុងគំនិត ជាសម្លេងជាជាងនៅក្នុងពាក្យសម្ដី។ វាមានអារម្មណ៍នៅក្នុងបរិយាកាសទូទៅនៃមនុស្ស ឬក្រុម ហើយមិនមែននៅក្នុងគោលការណ៍ និងច្បាប់ជាក់លាក់ណាមួយដែលពួកគេរៀបចំជីវិតរបស់ពួកគេនោះទេ។ ក្នុងចំណោមទំនាក់ទំនងស្នេហាដ៏កក់ក្តៅជាមួយមនុស្សក្នុងវ័យកុមារភាព; សេរីភាព និងអវត្តមាននៃការគម្រាមកំហែង គោលការណ៍បង្រៀនដែលនាំទៅដល់កម្លាំងខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង និងជាឧទាហរណ៍ច្រើនជាងដោយសីលធម៌។ ការណែនាំអំពី "សិល្បៈនៃការរស់នៅ"; ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរស់រវើកជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងការរៀបចំជីវិត ដែលកំណត់ដោយផលប្រយោជន៍ពិតប្រាកដ។

សេរីភាពអាចជាផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណ (ឬផ្លូវចិត្ត)។ សេរីភាពរាងកាយពីការជាប់ឃុំឃាំងនិងកោសិកា "មាស" ។ សេរីភាពផ្លូវចិត្ត គឺជាឯករាជ្យភាពនៅក្នុងអារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា ក្នុងគោលដៅ និងការរំពឹងទុករបស់មនុស្សម្នាក់។

អ្នកអាចចិញ្ចឹមមនុស្សឯករាជ្យ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ឪពុកម្តាយត្រូវតែរក្សាការគោរពខ្លួនឯងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កូន ជឿជាក់លើកូន និងផ្តល់ឯករាជ្យភាពជាអតិបរមាដល់គាត់។ មនុស្សឯករាជ្យ (ឥតគិតថ្លៃ) ទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ សម្រាប់ជម្រើសរបស់គាត់ សម្រាប់ទង្វើរបស់គាត់។

នៅក្នុងសេរីភាព កម្លាំង និងការហោះហើរនៃការស្រមើស្រមៃ។
កន្លែងសម្រាប់គំនិត ការច្នៃប្រឌិតនៃព្រលឹង...
នាងមិនអត់ធ្មត់ចំពោះទំនាក់ទំនងស្មោះត្រង់,
បន្ទប់របស់នាងស្ថិតនៅក្នុងទីរហោស្ថាន!
ប៉ុន្តែ​គ្មាន​សេរីភាព​ទេ បើ​ខ្លាច​មាន​អំណាច។
នាងជាអច្ឆរិយៈនៅក្រោមស្លាបនៃការភ័យខ្លាច!
"សេរីភាព" បែបនេះមិនស៊ាំនឹងសុភមង្គលទេ។
នៅលើមេឃពណ៌ខៀវភ្លឺច្បាស់។
សេរីភាពគឺងាយរងគ្រោះ និងងាយរងគ្រោះ
ហើយវាពិបាកក្នុងការមានសេរីភាព
ព្រោះជីវិតតែងតែឆ្លងកាត់
អ្នកមើលហើយភាពឯកកោបានមកដល់ ...
នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ ប្រភពដ៏ខ្លាំងរបស់វា
ជាអំណោយរបស់ព្រះនៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើង ...
សូមឱ្យមិនតែងតែនិងមិននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងសំណាង,
ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសេរីភាពទេដែលមនុស្សម្នាក់សប្បាយចិត្ត!

Kuvaev Sergey

កាលបើបុគ្គលចុះសម្រុងនឹងសេចក្តីសុខ និងអកុសល ដោយសេចក្តីបរិសុទ្ធិ និងទោសៈ ជាមួយនឹងសុខភាព និងជំងឺ ជាមួយនឹងជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ លទ្ធភាពថ្មីបានបើកចំពោះខ្លួន។ សូមអរគុណចំពោះការយល់ព្រមនេះគាត់ទទួលបានចំណេះដឹងនិងអំណាចគាត់ទទួលបានសេរីភាព។

រឿងប្រៀបប្រដូចដែលពន្យល់ពីគោលការណ៍នៃការយល់ព្រមបែបនេះ។

សិស្សសួរអ្នកប្រាជ្ញថា "ប្រាប់ខ្ញុំតើសេរីភាពគឺជាអ្វី?"
«សេរីភាពអ្វី? អ្នកប្រាជ្ញបានឆ្លើយតប។ - សេរីភាពគឺខុសគ្នា។

សេរីភាពដំបូង- ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ នាង​ប្រៀប​ដូច​ជា​សេះ​ដែល​ងើប​ឡើង បោះ​បង់​ចោល​អ្នក​ជិះ។ ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ សេះ​នឹង​ត្រូវ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ដៃ​អ្នក​ជិះ​លើ​ខ្លួន​វា​កាន់​តែ​ខ្លាំង។

សេរីភាពទីពីរ- វិប្បដិសារី។ វា​ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​កាន់​ជើង​ឯក​ម្នាក់​ដែល​នៅ​លើ​កប៉ាល់​លិច​ជា​ជាង​ចូល​ក្នុង​ទូក​សង្គ្រោះ។

និង សេរីភាពទីបី- ចំណេះដឹង។ នាងមករកយើងបន្ទាប់ពីភាពល្ងង់ខ្លៅ និងវិប្បដិសារី។ នាង​ប្រៀប​បាន​នឹង​ដើម​ដែល​ហើរ​តាម​ខ្យល់ តែ​មិន​បែក​ទេ ព្រោះ​អាច​បត់បែន​បាន។

"ហើយអស់ហើយ?" សិស្សមានការភ្ញាក់ផ្អើល។

បន្ទាប់មក អ្នកប្រាជ្ញ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ «​អ្នក​ខ្លះ​ជឿ​ថា​គឺ​ពួកគេ​ផ្ទាល់​ដែល​កំពុង​ស្វែងរក​ការពិត​នៅក្នុង​ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ​។ ប៉ុន្តែវាគឺជា Big Soul ដែលគិត និងស្វែងរកតាមរយៈពួកគេ។ដូចជាធម្មជាតិ នាងអាចមានលទ្ធភាពធ្វើខុស; វាជំនួសអ្នកលេងអាក្រក់ដោយអ្នកថ្មីឥតឈប់ឈរ និងគ្មានការប្រឹងប្រែង។ ចំពោះមនុស្សដូចគ្នាដែលអនុញ្ញាតឱ្យនាងគិតនាងផ្តល់ខ្លះ សេរីភាពនៃសកម្មភាពហើយដូចជាអ្នកហែលទឹកដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់តាមដងទន្លេនាំគាត់ទៅច្រាំងជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា។

ថ្ងៃល្អទាំងអស់គ្នា!

ប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ - សេរីភាព! បាទ/ចាស៎ នេះ​ជា​ទស្សនវិជ្ជា​ទាំង​មូល៖ អ្នក​អាច​ជជែក​គ្នា​បាន​យូរ​អង្វែង​និង​ស្រស់​ស្អាត។ ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​អំពី​ដើម​កំណើត​នៃ​សេរីភាព​ខាង​ក្នុង​នោះ ដែល​តាម​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​សុភមង្គល​និង​ខ្លួន​ឯង​គ្រប់គ្រាន់។ ឥឡូវនេះទារកបានកើតហើយនៅពេលដែលវាធំឡើងវាកាន់តែមានឱកាសដើម្បីធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួននៃជម្រើសរបស់វា។ ហើយបន្ទាប់មក ... មនុស្សពេញវ័យដែលនៅក្បែរគាត់កំណត់នូវអ្វីដែលនិងរបៀបដែលកុមារត្រូវធ្វើដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ អ្នកត្រូវគិតគូរពីទិដ្ឋភាពសុវត្ថិភាព ហើយព្យាយាមបង្កើតបរិយាកាសសុវត្ថិភាពបំផុតជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកផ្តល់ឱកាសឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈតូចតាចកំណត់ និងជ្រើសរើសតំបន់សិក្សា។ នៅដំណាក់កាលនេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យក្នុងការអត់ធ្មត់ និងបន្ថែមទំនួលខុសត្រូវដោយគ្មានមតិយោបល់ចំពោះលទ្ធភាពនៃជម្រើស (ល្អ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយ តើអ្នកបានទទួលអ្វី។ ល។ )។

ខ្ញុំ​មិន​ចង់​និយាយ​អំពី​សេរីភាព​ជា​ប្រភេទ​សង្គម​ទស្សនវិជ្ជា​ទេ។ ពាក្យ "ខាងវិញ្ញាណ" ក៏នឹងមិនត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងប្រធានបទនេះដែរ ដោយសារអត្ថន័យរបស់វាមិនសូវច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំចង់និយាយអំពីសេរីភាពជាតម្លៃមូលដ្ឋានក្នុងទិសដៅនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលខ្ញុំធ្វើការ។

ខ្ញុំប្រាកដថាយើងអាចរស់នៅបានលុះត្រាតែយើងជ្រើសរើស។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ថាមពល​ដែល​បាន​រក្សា​ពី​ការ​ខ្វះ​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​យើង​ស្លាប់។ ក្នុងករណីនេះ ខ្ញុំមិនចាត់ទុកជម្រើសជាការវាយតម្លៃ និងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលចំពោះជម្រើសផ្សេងៗនោះទេ។ ខ្ញុំ​ចាត់​ទុក​ជម្រើស​ជា​ទង្វើ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ជា​ការ​រួម​គ្នា​ពិត​ប្រាកដ មិន​មែន​កើត​ចេញ​ពី​ហេតុផល​ណា​មួយ​ឡើយ។

ទង្វើបែបនេះគឺចាំបាច់អមដោយការថប់បារម្ភ។ ហើយសេរីភាពគ្រាន់តែមាននៅក្នុងការមិនជៀសវាងការថប់បារម្ភនេះ, ប៉ុន្តែការជួបប្រទះវា, មានភាពក្លាហានដើម្បីរក្សានៅក្នុងវាដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់អ្នកនៅក្នុងវា។ វា​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ និង​វាយតម្លៃ​ជម្រើស​របស់​យើង​ថា​យើង​បាត់បង់​សេរីភាព​របស់​យើង។

ទីតាំងរបស់ Anastasia Vladimirovna Sapozhnikova ឆ្លើយតបនឹងខ្ញុំដែលសួរសំណួរថា "តើមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមិនមានសេរីភាពនិងដើម្បីអ្វី?" វាជាសំណួរទាំងមនុស្ស និងវិជ្ជាជីវៈ។ ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ការព្យាយាមវែកញែក គិតគូរអំពីជម្រើសរបស់មនុស្សម្នាក់ គឺជាវិធីមួយដើម្បីជៀសវាងការថប់បារម្ភ ដែលជាវិធីមិនជួបប្រទះនឹងជម្រើសរបស់នរណាម្នាក់ ដែលមានន័យថាមិនមានសេរីភាព។

ចំពោះទំនួលខុសត្រូវ នៅទីនេះក្នុងសម័យរបស់យើង មនុស្សម្នាក់មិនមានសេរីភាពទេ។ តាំងពីកុមារភាពមក យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានប្រាប់អំពីទំនួលខុសត្រូវ ហើយសង្គមបានជ្រើសរើសជាយូរមកហើយសម្រាប់យើងក្នុងន័យនេះ៖ ទំនួលខុសត្រូវគឺជាកាតព្វកិច្ចទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ វាជារឿងឃោរឃៅក្នុងការអំពាវនាវដល់ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សដែលមានកាតព្វកិច្ចទទួលបន្ទុកនេះ ដោយផ្អែកលើការអប់រំ តម្រូវការរបស់សង្គម និងច្បាប់។ តើជម្រើសនៅទីនេះនៅឯណា សេរីភាពនៅឯណា? ខ្ញុំមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមនុស្សជាច្រើនព្យាយាមគេចពីការទទួលខុសត្រូវនេះ។

សេរីភាពអាចលេចឡើងបានលុះត្រាតែការទទួលខុសត្រូវមិនមែនជាកាតព្វកិច្ច ប៉ុន្តែជាសិទ្ធិ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីទំនួលខុសត្រូវជាសិទ្ធិ (សាធារណជនមានការភ័យស្លន់ស្លោ នេះជាកាតព្វកិច្ច!!!) មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានក្រមសីលធម៌ផ្ទៃក្នុងផ្ទាល់ខ្លួន ជឿជាក់លើនិយតករសំខាន់។ នៃទំនាក់ទំនង។

សេរីភាព​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​កាតព្វកិច្ច​ទេ វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​ឱកាស​និង​សិទ្ធិ។

ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីភាពល្ងង់ខ្លៅ ការប្រែចិត្ត និងចំណេះដឹង ដែលបានប្រាប់ដោយ Beshiga Alena Valentinovna ឆ្លើយតបមកខ្ញុំ។ មែនហើយ ធម្មជាតិអាចមានលទ្ធភាពធ្វើខុស វាព្យាយាម វាស្វែងរក វារស់នៅ។ យើងនៅសល់តែផ្លូវពីរប៉ុណ្ណោះ។ យើង​ទុក​ចិត្ត​នាង ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង​ដោយ​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​ខ្លួន​យើង។ ឬយើងរត់ចេញពីការថប់បារម្ភនេះ ហើយបាត់បង់សេរីភាពរបស់យើងក្នុងការរស់នៅ លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយរបាំងមុខ និងការពារខ្លួនយើងជាមួយនឹងគំនិតគ្រប់ប្រភេទអំពីខ្លួនយើង អ្នកដទៃ និងពិភពលោកទូទៅ។

សំណួរនៃសេរីភាពគឺបើកចំហអស់កល្បជានិច្ចមិនត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងទេ - វានឹងមានសារៈសំខាន់គ្រប់ពេលវេលាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលអាចដឹងបានបំណងប្រាថ្នាសម្រេចបាននូវគោលដៅការពារបុគ្គលរបស់គាត់។ ហើយកាន់តែជ្រៅគាត់ដឹងថាខ្លួនគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ មានសេរីភាពខាងក្នុង ការគិតដោយឯករាជ្យ ទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងវប្បធម៌របស់មនុស្ស គាត់កាន់តែជួបប្រទះភាពផ្ទុយគ្នារវាង "ខ្ញុំទំនេរ" និង "ខ្ញុំមិនទំនេរ" កាន់តែខ្លាំង។
សេរីភាពគឺជាខ្យល់ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៌គ្មានសេរីភាព គឺជាវប្បធម៌ស្រមើស្រមៃ។ បុគ្គល​ដែល​គ្មាន​ធម៌​តែង​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ហៅ​ទៅ​តាម​អំពើ​ចិត្ត ការ​អនុញ្ញាត។

ពីមុន​ពាក្យ​ថា​សេរីភាព​ត្រូវបាន​គេ​ចាត់ទុកថា​ជា​សិទ្ធិ​គ្រប់គ្រង​ជោគវាសនា​របស់​ខ្លួនឯង និង​ជា​គំនិត​ស្របច្បាប់​។ ដើមឡើយ​វា​សំដៅ​ទៅលើ​មនុស្ស​ដែល​កើត​មក​ពី​ឪពុកម្ដាយ​ដែល​មាន​សេរីភាព មិនមែន​មកពី​ទាសករ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ការ​កើត​មក​មាន​សេរីភាព​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​នៅ​តែ​ដូច្នេះ​ទេ។ ដើម្បីស្នាក់នៅ អ្នកត្រូវស្គាល់ខ្លួនឯង រៀនគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គ្រប់គ្រងទម្លាប់របស់អ្នក (រួមទាំងរឿងអាក្រក់)។ យ៉ាងណាមិញ វាជាសេរីភាពដែលបែងចែកមនុស្សម្នាក់ពីសត្វ។ មនុស្សម្នាក់អាចបំបែកខ្សែសង្វាក់រឹង "រំញោច - ប្រតិកម្ម" ដែលចងសត្វ។ កត្តាជំរុញអាចជាភាពអត់ឃ្លាន ចំណង់ផ្លូវភេទ។ល។ ប្រសិនបើមំសាសីស្រេកឃ្លាន យើងអាចនិយាយបានថា ស្រេកឃ្លានជាមំសាសី។ Predator គឺជាការទាក់ទាញខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីមនុស្សបែបនេះ។ បុរសគឺជាសត្វដែលតែងតែអាចនិយាយថា "ទេ" ចំពោះសភាវគតិរបស់គាត់ ហើយមិនគួរតែងតែនិយាយថា "បាទ" ទៅកាន់ពួកគេទេ លុះត្រាតែមានចិត្តមានសុខភាពល្អ។
មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើនកម្រិតនៃសេរីភាពរបស់គាត់។ កាលណា​គាត់​មាន​សុខភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត​កាន់​តែ​ខ្ពស់ សមត្ថភាព​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​កសាង​ជីវិត​គាត់​កាន់​តែ​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​ស្ថាបនា គាត់​កាន់​តែ​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់​គ្រង​សក្ដានុពល​នៃ​សេរីភាព​ដែល​គាត់​មាន។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកព្យាបាលរោគជួយអតិថិជនឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ គាត់ពិតជាជួយគាត់ឱ្យមានសេរីភាពកាន់តែច្រើន។

ប្រធានបទនៃសេរីភាពមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការព្យាបាល ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបមានការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសេរីភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយពិភពលោក បុគ្គលខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងបទពិសោធន៍ដ៏ស៊ីជម្រៅនៃគំនិតនេះ ទាំងសក្តានុពលជីវិតដ៏ធំ និងការថប់បារម្ភ និងភាពតានតឹងដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ សេរីភាពគឺតែងតែជាឱកាសមួយ - ចង់ ជ្រើសរើស និងធ្វើសកម្មភាព។ ហើយទាំងអស់គ្នាមានន័យថាសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដែលជាគោលដៅនៃការងាររបស់យើងជាមួយអតិថិជន។ វាជាសេរីភាពដែលផ្តល់កម្លាំងចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិត។
សាវ័ក​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​គ្រប់​យ៉ាង​មាន​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ… ខ្ញុំ​អាច​មាន​របស់​គ្រប់​យ៉ាង ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​គ្រប់​យ៉ាង​គួរ​មាន​ខ្ញុំ​ទេ»។ សេរីភាពត្រូវបានកំណត់ដោយពិភពខាងក្រៅ សេរីភាពត្រូវបានកំណត់ដោយពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស សេរីភាពត្រូវបានកំណត់ដោយមនុស្សខ្លួនឯង។ សេរីភាព​មិន​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​មិន​បាន​ឈ្នះ​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ជា​អំណោយ​សម្រាប់​អ្វី​មួយ​។ សេរីភាពកើតមកស្របតាមដំណើរការខាងក្នុងនៃព្រលឹងរបស់យើង... អ្នកត្រូវចំណាយសម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង៖ ដើម្បីសេរីភាពរបស់អ្នក សេរីភាពអ្នកដទៃ ដើម្បីសុវត្ថិភាព។
សេរី គឺជាអ្នកដែលមានអំណាចលើជម្រើសរបស់គាត់ ដែលដឹងអំពីផលវិបាកនៃជម្រើស ហើយមិនស្វែងរកកំហុសនៅពេលមានអ្វីមួយខុស អ្នកណាអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ទាំងអស់។ ទាំងនោះ។ សេរីភាព​គឺជា​ស្ថានភាព​នៃ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ពេញវ័យ ចាស់ទុំ និង​វប្បធម៌។

សេរីភាព ប្រសិនបើយើងពិចារណាវានៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែននៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជាទូទៅនោះទេ គឺជាបាតុភូតប្រធានបទយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយសហសេវិកទាំងអស់ដែលបាននិយាយ។

នៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត សំណួរនៃសេរីភាពកើតឡើងជាចម្បងទាក់ទងនឹងប្រធានបទបី៖

ការដោះលែងពីប្រភេទផ្សេងៗនៃភាពអាស្រ័យ;

ការយកឈ្នះលើភាពអាស្រ័យកូដ;

- ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តបន្ទាប់ពីការលែងលះ / បែកបាក់ជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ក្នុងករណីនីមួយៗ នៅពីក្រោយភាពប្លែកនៃវិធីដែលធ្វើការជាមួយមនុស្សជាក់លាក់មួយកំពុងដំណើរការ អក្សរសិល្ប៍គឺជាការរកឃើញដោយមនុស្សម្នាក់នៃផ្លូវតែមួយគត់របស់គាត់ដើម្បីរំដោះ។ ហើយនៅក្នុងការងារនីមួយៗ ចំណុចរបត់គឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងថាផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពរបស់គាត់ មិនមែនដោយការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈ ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះគាត់ទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះកាលៈទេសៈ និងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ តាមពិតពេលនេះគឺជាការរកឃើញនូវអ្វីដែល V. Frankl នៅក្នុងសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ "ការស្វែងរកអត្ថន័យរបស់មនុស្ស" ដែលហៅថា "សេរីភាពចុងក្រោយរបស់មនុស្ស" ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីអាចដកខ្លួនចេញពីគាត់បានឡើយ។

សេរីភាព "ចុងក្រោយ" នេះ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយទាំង Stoics បុរាណ និងអត្ថិភាពសម័យទំនើប ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការនិទានកថារបស់ Frankl តាមរយៈខ្លឹមសារដ៏អស្ចារ្យនៃបទពិសោធន៍ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ក្នុងការរស់នៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំអាល្លឺម៉ង់ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 "ដែលគ្រប់ព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតជំរុំ មាន​គោល​បំណង​ដើម្បី​ដក​អ្នក​ទោស​ពី​ការ​គាំទ្រ​តិចតួច​បំផុត។

អ្នកទោសគ្រាន់តែជាមនុស្សសាមញ្ញធម្មតា ប៉ុន្តែពួកគេខ្លះបានបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់អាចឡើងលើសវាសនាខាងក្រៅរបស់គាត់។ Frankl សរសេរថា អ្នកដែលមានកាយសម្បទារឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អ ទំនងជាអាចរស់រានបានដោយការប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សទាំងនេះ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានស្មារតីរឹងមាំខ្លាំងដើម្បីរស់។ វាអាចជាអត្ថន័យនៃការស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលស្នាក់នៅខាងក្រៅជំរុំ បញ្ចប់ការងារពេញមួយជីវិត ចូលរួមក្នុងការងារប្រឆាំងហ្វាស៊ីសក្រោមដី ឬជួយអ្នកទោសរួម។

ដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរកឃើញ "ចុងក្រោយ" របស់គាត់ ឬជាសេរីភាពរបស់មនុស្សដំបូង ជាមូលដ្ឋានដំបូង ដែលជាកម្លាំងខ្លាំងបំផុត ហើយជួនកាលជាការគាំទ្រតែមួយគត់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាកមួយ - នេះគឺជាបញ្ហាចម្បង ភារកិច្ចព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។