Koloskova Kristina
បទបង្ហាញត្រូវបានបង្កើតឡើងលើប្រធានបទ៖ "អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic: Cyril និង Methodius" គោលបំណង៖ ដើម្បីចូលរួមសិស្សក្នុងការស្វែងរកព័ត៌មានដោយឯករាជ្យ ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្ស។
ទាញយក៖
មើលជាមុន៖
ដើម្បីប្រើការមើលជាមុននៃបទបង្ហាញ សូមបង្កើតគណនី Google (គណនី) ហើយចូល៖ https://accounts.google.com
ចំណងជើងស្លាយ៖
Cyril និង Methodius ។ ការងារនេះត្រូវបានធ្វើដោយសិស្សនៃថ្នាក់ "ក" ទី 4 នៃគ្រឹះស្ថានអប់រំក្រុង "សាលាអនុវិទ្យាល័យលេខ 11" Kimry តំបន់ Tver តំបន់ Koloskova Kristina
"ហើយជនជាតិដើមរុស្ស៊ីនឹងលើកតម្កើងពួកសាវកបរិសុទ្ធនៃពួកស្លាវី"
ទំព័រ I "នៅដើមដំបូងគឺជាពាក្យ... Cyril (មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅឆ្នាំ 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) និងបងប្រុសរបស់គាត់ Methodius (815 - 04/06/885) កើតនៅថែស្សាឡូនីកក្នុងគ្រួសារមេដឹកនាំយោធា។ ម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសគឺជាជនជាតិក្រិច ហើយឪពុករបស់ពួកគេជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី ដូច្នេះតាំងពីកុមារភាពមកពួកគេមានភាសាកំណើតពីរគឺភាសាក្រិក និងភាសាស្លាវី។ តួអង្គរបស់បងប្អូនគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ អ្នកទាំងពីរអានច្រើន ចូលចិត្តសិក្សា។
បងប្អូនបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius អ្នកបំភ្លឺនៃពួកស្លាវី។ នៅឆ្នាំ 863-866 បងប្អូនត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Great Moravia ដើម្បីបង្ហាញការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទជាភាសាដែលអាចយល់បានដល់ពួកស្លាវ។ គ្រូដ៏អស្ចារ្យបានបកប្រែសៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដោយផ្អែកលើគ្រាមភាសាប៊ុលហ្គារីខាងកើត ហើយបានបង្កើតអក្ខរក្រមពិសេសមួយ - Glagolitic - សម្រាប់អត្ថបទរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពរបស់ Cyril និង Methodius មានសារៈសំខាន់ជាទូទៅ Slavic និងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រស្លាវីជាច្រើន។
Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869) មានរហស្សនាមថា ទស្សនវិទូ គ្រូជនជាតិស្លូវេនី។ នៅពេលដែល Konstantin មានអាយុ 7 ឆ្នាំគាត់បានឃើញសុបិនដែលព្យាករណ៍ថា: «ឪពុកបានប្រមូលក្មេងស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងអស់នៅក្រុងថែស្សាឡូនិចហើយបានបញ្ជាឱ្យជ្រើសរើសមួយក្នុងចំណោមពួកគេធ្វើជាភរិយារបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលមនុស្សគ្រប់គ្នា Konstantin បានជ្រើសរើសដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត; ឈ្មោះរបស់នាងគឺ Sophia (ប្រាជ្ញាក្រិក) ។ ដូច្នេះសូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារក៏ដោយគាត់បានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយប្រាជ្ញា: សម្រាប់គាត់ ចំណេះដឹង សៀវភៅបានក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល។ Constantine បានទទួលការអប់រំដ៏ល្អនៅតុលាការអធិរាជក្នុងរដ្ឋធានី Byzantium - Constantinople ។ គាត់បានរៀនវេយ្យាករណ៍ នព្វន្ធ ធរណីមាត្រ តារាសាស្ត្រ តន្ត្រីយ៉ាងឆាប់រហ័ស ចេះ 22 ភាសា។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រ ការតស៊ូក្នុងការរៀនសូត្រ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម - ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៅ Byzantium ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា ទស្សនវិទូ សម្រាប់ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ Saint Equal-to-the-Apostles Cyril
Methodius នៃ Moravia Saint Equal-to-the-Apostles Methodius Methodius បានចូលយោធាដំបូង។ អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំគាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់មួយដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវ។ ប្រហែលឆ្នាំ ៨៥២ ព្រះអង្គបានបួសជាព្រះសង្ឃ ដោយបានលះបង់ឋានៈជាអាចារ្យ ហើយបានក្លាយជាអ្នកបួសក្នុងវត្ត។ Polychron នៅលើឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ីនៃសមុទ្រ Marmara ។ នៅ Moravia គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លះ នៅក្នុងការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេបានអូសគាត់កាត់ព្រិល។ Enlightener មិនបានលះបង់ការបម្រើ Slavs ទេហើយនៅឆ្នាំ 874 គាត់ត្រូវបានដោះលែងដោយ John VIII ហើយបានស្ដារឡើងវិញនូវសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សព។ សម្តេចប៉ាប John VIII បានហាមឃាត់ Methodius ឱ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Liturgy ជាភាសា Slavic ប៉ុន្តែ Methodius ដែលមកលេងទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 880 បានជោគជ័យក្នុងការលុបចោលការហាមឃាត់នេះ។ នៅឆ្នាំ ៨៨២-៨៨៤ គាត់បានរស់នៅក្នុង Byzantium ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 884 Methodius បានត្រលប់ទៅ Moravia ហើយកំពុងរវល់ក្នុងការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជា Slavonic ។
Glagolitic គឺជាអក្សរមួយក្នុងចំណោមអក្ខរក្រម Slavic ដំបូង (រួមជាមួយ Cyrillic) ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាវាជាអក្ខរក្រម Glagolitic ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកអប់រំ Slavic St. Konstantin (Kirill) ទស្សនវិទូសម្រាប់ការកត់ត្រាអត្ថបទព្រះវិហារជាភាសា Slavonic ។ ក្លាហ្គោលីក
អក្ខរក្រម Slavonic ចាស់ត្រូវបានចងក្រងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Cyril និងបងប្រុសរបស់គាត់ Methodius តាមសំណើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian ។ នោះហើយជាអ្វីដែលវាត្រូវបានគេហៅថា - ស៊ីរីលីក។ នេះគឺជាអក្ខរក្រម Slavic វាមាន 43 អក្សរ (ស្រៈ 19) ។ នីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនស្រដៀងនឹងពាក្យធម្មតា៖ A - az, B - beeches, C - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth ជាដើម។ អក្ខរក្រម - ឈ្មោះខ្លួនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឈ្មោះនៃអក្សរពីរដំបូង។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី អក្ខរក្រម Cyrillic បានរីករាលដាលបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្ត (988) ។ អក្ខរក្រមនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមរបស់យើង។ ស៊ីរីលីក
នៅឆ្នាំ 863 ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងទីក្រុង និងភូមិ Moravian ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ភាសាស្លាវី អក្សរ និងសៀវភៅសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការសរសេរកាលប្បវត្តិរបស់ស្លាវីបានចាប់ផ្តើម។ បងប្អូន Soloun បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបង្រៀន ចំណេះដឹង និងការបម្រើ Slavs ។ ពួកគេមិនបានផ្តល់សារៈសំខាន់ច្រើនចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ឬកិត្តិយស ឬកិត្តិនាម ឬអាជីពនោះទេ។ កូនពៅ Konstantin អានច្រើន ធ្វើសមាធិ សរសេរធម្មទេសនា ហើយអ្នកចាស់ឈ្មោះ Methodius ជាអ្នករៀបចំច្រើនជាង។ Konstantin បានបកប្រែពីភាសាក្រិចនិងឡាតាំងទៅជា Slavonic បានសរសេរបង្កើតអក្ខរក្រមនៅក្នុង Slavonic, Methodius - សៀវភៅ "បោះពុម្ព" បានដឹកនាំសាលាសិស្ស។ Konstantin មិនមានវាសនាត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេ។ នៅពេលពួកគេមកដល់ទីក្រុងរ៉ូម គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ បានទទួលឋានៈជា ស៊ីរីល ហើយបានស្លាប់ពីរបីម៉ោងក្រោយមក។ ជាមួយនឹងឈ្មោះនេះ គាត់នៅតែរស់នៅក្នុងការចងចាំដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់កូនចៅរបស់គាត់។ កប់នៅទីក្រុងរ៉ូម។ ការចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិស្លាវី។
ការរីករាលដាលនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណការអាននិងការសរសេរនិងសៀវភៅត្រូវបានគេគោរព។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកបុរាណវិទ្យាជឿថា ចំនួនសរុបនៃសៀវភៅសរសេរដោយដៃមុនសតវត្សទី 14 គឺប្រហែល 100,000 ច្បាប់។ បន្ទាប់ពីការអនុម័តសាសនាគ្រឹស្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - នៅឆ្នាំ 988 ការសរសេរបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលលឿនជាងមុន។ សៀវភៅសាសនាត្រូវបានបកប្រែទៅជា Old Church Slavonic ។ អាចារ្យរុស្ស៊ីសរសេរសៀវភៅទាំងនេះឡើងវិញ ដោយបន្ថែមលក្ខណៈពិសេសនៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេទៅពួកគេ។ ដូច្នេះភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានបង្កើតជាបណ្តើរ ៗ ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីចាស់បានលេចចេញមក (ជាអកុសលជាញឹកញាប់មិនបញ្ចេញឈ្មោះ) - "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ", "ការណែនាំរបស់វ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ា", "ជីវិតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺណេវស្គី" និងជាច្រើន ផ្សេងទៀត។
Yaroslav the Wise Grand Duke Yaroslav “ចូលចិត្តសៀវភៅ អានវាញឹកញាប់ទាំងពេលយប់ និងពេលថ្ងៃ។ ហើយគាត់បានប្រមូលអាចារ្យជាច្រើន ហើយពួកគេបានបកប្រែពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាស្លាវី ហើយពួកគេបានសរសេរសៀវភៅជាច្រើន” (របាក្សត្រនៃឆ្នាំ 1037) ក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងនេះមានសៀវភៅកត់ត្រាដែលសរសេរដោយព្រះសង្ឃ ទាំងចាស់ទាំងក្មេង មនុស្សលោកិយ ទាំងនេះគឺជា “ជីវិត” ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ “ការបង្រៀន។ , "សារ" ។ Yaroslav the Wise
“ABC ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងខ្ទមទាំងមូល” (V.I. Dal “Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language”) V.I. Dal ស្រែក។ ឈ្មោះអក្សរត្រូវបានរៀនដោយបេះដូង។ នៅពេលរៀនអានអក្សរនៃព្យាង្គទីមួយត្រូវបានគេហៅថាដំបូងបន្ទាប់មកព្យាង្គនេះត្រូវបានប្រកាស; បន្ទាប់មកអក្សរនៃព្យាង្គទីពីរត្រូវបានគេហៅ ហើយព្យាង្គទីពីរត្រូវបានប្រកាស ហើយដូច្នេះនៅលើ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះព្យាង្គបានបង្កើតជាពាក្យទាំងមូលឧទាហរណ៍ BOOK: kako, ours, ilk - KNI, verb, az - GA ។ នោះហើយជាការលំបាកក្នុងការរៀនអាន។
ទំព័រទី IV "ការរស់ឡើងវិញនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ស្លាវី" ម៉ាសេដូនៀ អូរីដ វិមានទៅកាន់ ស៊ីរីល និងមេតូឌីស រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 9-10 ប្រពៃណីដំបូងនៃការលើកតម្កើងនិងផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកបង្កើតការសរសេរស្លាវីបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ស៊ីរីល និងមេតូឌីស។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងភាសាស្លាវី ដោយហៅវាថាព្រៃផ្សៃ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះរបស់ Cyril និង Methodius បានបន្តរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាផ្លូវការក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាខុសគ្នា។ ការចងចាំនៃការត្រាស់ដឹង Slavs ត្រូវបានប្រារព្ធរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11; នៅទីនេះពួកគេមិនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកខុសឆ្គងទេពោលគឺអ្នកមិនជឿ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះដែលចាប់អារម្មណ៍លើវា។ ពិធីបុណ្យទូលំទូលាយនៃពាក្យស្លាវីបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។
នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរស្លាវីនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាឆ្នាំ 1992 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅលើទីលាន Slavyanskaya ការបើកសម្ពោធវិមានដល់ Saints Cyril និង Methodius ដោយជាងចម្លាក់ Vyacheslav Mikhailovich Klykov បានកើតឡើង។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទីលាន Slavyanskaya
ទីក្រុង Kyiv Odessa
Soloniki Mukachevo
Chelyabinsk Saratov វិមានសម្រាប់ Cyril និង Methodius ត្រូវបានបើកនៅថ្ងៃទី 23 ខែឧសភាឆ្នាំ 2009 ។ ជាងចម្លាក់ Alexander Rozhnikov
នៅលើទឹកដីនៃ Kiev-Pechersk Lavra នៅជិតរូងភ្នំ Far វិមានមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី Cyril និង Methodius ។
វិមានដល់ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាកិត្តិយសដល់ Cyril និង Methodius គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991) ប៊ុលហ្គារី សាធារណរដ្ឋឆេក ស្លូវ៉ាគី និងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនៀ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប៊ុលហ្គារីនិងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា; នៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងប៊ុលហ្គារី វាមានឈ្មោះថា ទិវាវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្រ្តស្លាវី នៅប្រទេសម៉ាសេដូនៀ - ទិវានៃពួកបរិសុទ្ធ ស៊ីរីល និងមេតូឌីស។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា។
សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកអ្នក!
ហើយ Methodius បានកើតនៅទីក្រុង Byzantine នៃ Thessaloniki (Thessaloniki, Slavic ។ "អំបិល") ឪពុករបស់ពួកគេដែលមានឈ្មោះថា Leo "គ្រួសារល្អនិងអ្នកមាន" គឺជា drungarii ពោលគឺមន្រ្តីនៅក្រោមយុទ្ធសាស្ត្រ (អភិបាលយោធានិងស៊ីវិល) នៃថែស្សាឡូនីក។ ជីតារបស់ពួកគេ (ឪពុកឬម្តាយមិនច្បាស់លាស់) គឺជាអភិជនដ៏អស្ចារ្យនៅ Constantinople ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង គាត់បានធ្លាក់ចេញពីការពេញចិត្ត ហើយបានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់គាត់ដោយភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងទីក្រុង Thessalonica គ្រួសារនេះមានកូនប្រុសចំនួនប្រាំពីរ ហើយ Methodius (អ្នកស្រាវជ្រាវមិនដឹងទេ។ មិនថាឈ្មោះនេះជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬត្រូវបានគេដាក់ឲ្យនៅពេលបង្កើតទេ) ជាកូនច្បង ហើយ Konstantin (Cyril) ជាកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេ។
យោងតាមកំណែទូទៅបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Cyril និង Methodius មានដើមកំណើតក្រិក។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្លាវីខ្លះ (Mikhail Pogodin, Germengild Irechek) បានការពារប្រភពដើមស្លាវីរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើពាក្យបញ្ជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេនៃភាសាស្លាវី - កាលៈទេសៈដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបចាត់ទុកថាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យជនជាតិ។ ប្រពៃណីប៊ុលហ្គារីហៅបងប្អូនជនជាតិប៊ុលហ្គារី (ដែលពួកស្លាវម៉ាសេដូនៀត្រូវបានរាប់បញ្ចូលរហូតដល់សតវត្សទី 20) ដោយពឹងផ្អែកជាពិសេសលើពាក្យអសុរោះ "ជីវិតរបស់ស៊ីរីល" (នៅក្នុងការបោះពុម្ពក្រោយ) ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា "បានមកពី" ។ ព្រឹលដ៏មានពរពី Soloun Grad”; គំនិតនេះត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងងាយស្រួលដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៊ុលហ្គារីសម័យទំនើប។
ក្រុងថែស្សាឡូនីច ជាកន្លែងដែលបងប្អូនកើតមក គឺជាទីក្រុងពីរភាសា។ បន្ថែមពីលើភាសាក្រិច ពួកគេបានបន្លឺសំឡេងគ្រាមភាសាស្លាវី សូលូនីយ៉ា ដែលត្រូវបាននិយាយដោយកុលសម្ព័ន្ធជុំវិញក្រុងថែស្សាឡូនីគី: ដ្រាហ្គោវីត, សាហ្គូដាត, វ៉ាយូនីត, ស្មូលីយ៉ាន ហើយដែលយោងទៅតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃភាសានៃការបកប្រែ។ នៃ Cyril និង Methodius និងជាមួយពួកគេ ភាសា Slavonic សាសនាចក្រទាំងមូល។ ការវិភាគនៃភាសានៃការបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius បង្ហាញថាពួកគេនិយាយភាសា Slavonic ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀតមិនទាន់និយាយអំពីដើមកំណើតស្លាវីរបស់ពួកគេទេ ហើយជាក់ស្តែងមិនបានបែងចែកពួកគេពីអ្នកស្រុកផ្សេងទៀតនៃក្រុងថែស្សាឡូនីកទេ ចាប់តាំងពីជីវិតនៃមេតូឌីសបានចែងដល់អធិរាជមីកែលទី 3 ពាក្យបែបនេះបាននិយាយទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធថា ការពិភាក្សា។
ឆ្នាំសិក្សានិងបង្រៀន
បងប្អូនប្រុសទាំងពីរបានទទួលការអប់រំយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ Methodius ដោយមានការគាំទ្រពីមិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកឧបត្ថម្ភនៃគ្រួសារ ឥស្សរជន Logthete ដ៏អស្ចារ្យ (ប្រធានរតនាគាររដ្ឋ) បានធ្វើឱ្យមានអាជីពជាយោធា និងរដ្ឋបាលដ៏ល្អ ដោយបានគ្រងដំណែងជាអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តនៃ Slavinia ដែលជាខេត្ត Byzantine ដែលមានទីតាំងនៅលើ ទឹកដីនៃប្រទេសម៉ាសេដូនៀ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកបានយកស្បៃមកធ្វើជាព្រះសង្ឃ។
Cyril មិនដូចបងប្រុសរបស់គាត់ទេ ដំបូងឡើយបានដើរតាមគន្លងខាងវិញ្ញាណ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ យោងទៅតាម "ជីវិត" ដែលបានចងក្រងនៅក្នុងរង្វង់នៃសិស្សផ្ទាល់របស់គាត់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការបង្រៀនរបស់គាត់នៅថែស្សាឡូនីកគាត់បានចាប់អារម្មណ៍អ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពនិងការចងចាំរបស់គាត់។ មានពេលមួយក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ពេលកំពុងបរបាញ់ គាត់បានបាត់បង់សត្វស្ទាំងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ហើយនេះបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគាត់ដែលគាត់បានលះបង់ការកម្សាន្តទាំងអស់ ហើយគាត់បានគូរឈើឆ្កាងនៅលើជញ្ជាំងបន្ទប់របស់គាត់ ស្វែងយល់ពីការសិក្សាស្នាដៃរបស់ Gregory theologian ដែលគាត់បានបន្ថែមការសរសើរកំណាព្យពិសេស។ ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ logothete Theoktist គាត់បានទៅ Constantinople ដែលយោងទៅតាមជីវិតរបស់គាត់គាត់បានសិក្សាជាមួយអធិរាជ (ប៉ុន្តែ Michael ក្មេងជាង Constantine ប្រហែលជាការពិតគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជួយក្នុងការបង្រៀនអធិរាជកុមារ) ។ . ក្នុងចំណោមគ្រូរបស់គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធំបំផុតនៅសម័យនោះគឺអនាគតបុព្វបុរស Photius I និង Leo Mathematician។ នៅទីនោះគាត់ (យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតដូចជាប្រសិនបើក្នុងរយៈពេលបីខែ) បានសិក្សា "ចំពោះ Homer និងធរណីមាត្រ និង Leo និង Photius ចំពោះគ្រាមភាសា និងវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ បន្ថែមពីលើនេះ៖ និងវោហាសាស្ត្រ និងនព្វន្ធ និងតារាសាស្ត្រ និងតន្ត្រី និងសិល្បៈឋាននរកផ្សេងទៀត". ក្រោយមក គាត់ក៏បានស្ទាត់ជំនាញភាសាអារ៉ាម និងភាសាហេព្រើរផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសិក្សារបស់គាត់ គាត់បានបដិសេធមិនចាប់ផ្តើមអាជីពខាងលោកិយដ៏ជោគជ័យមួយដោយចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍ជាមួយកូនស្រីរបស់ logothete (រួមជាមួយ "archontia" ដែលជាការគ្រប់គ្រងរបស់ Slavic ពាក់កណ្តាលស្វយ័តមួយ។ តំបន់នៃម៉ាសេដូនៀ ហើយនៅពេលអនាគត មុខតំណែងអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ) ក៏ត្រូវបានសន្យាផងដែរ) ដូច្នេះហើយត្រូវបានបញ្ជូនតាមមាគ៌ានៃការបម្រើព្រះវិហារ (ចាប់តាំងពីខនស្តង់ទីនមានអាយុត្រឹមតែ 15 ឆ្នាំនៅពេលនោះ គាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ជំហានបឋមជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះវិហារមុនពេលក្លាយជាបូជាចារ្យ) ហើយបានចូលបម្រើក្នុងពាក្យនៃជីវិតរបស់គាត់ "សៀវភៅនៅអយ្យកោនៅ St. Sophia" ។ នៅក្រោម "អ្នកអានអយ្យកោ" (អយ្យកោគឺ Photius ដែលជាគ្រូរបស់ Constantine) អាចត្រូវបានគេយល់ថាជា hartofilax (ប្រធានការិយាល័យបុព្វបុរសតាមព្យញ្ជនៈ - "អ្នកថែរក្សាបណ្ណសារ") ឬប្រហែលជា bibliophilax - បណ្ណារក្សអយ្យកោ; B. Florea ចូលចិត្តជម្រើសទីពីរ ដោយសារឌីកុនវ័យក្មេងមិនមានបទពិសោធន៍ផ្នែករដ្ឋបាលសម្រាប់មុខតំណែងដែលមានទំនួលខុសត្រូវដូចជាលេខារបស់បុព្វបុរស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចំណុចខ្លះ គាត់បានបោះបង់ចោលតំណែងរបស់គាត់ ដោយមិនបានរំពឹងទុក ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងវត្ត។ បន្ទាប់ពី 6 ខែ បេសកជនរបស់បុព្វបុរសបានរកឃើញគាត់ ហើយបានអង្វរគាត់ឱ្យត្រលប់ទៅ Constantinople ជាកន្លែងដែលគាត់ចាប់ផ្តើមបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសកលវិទ្យាល័យ Magnavra ដដែលដែលគាត់បានសិក្សាដោយខ្លួនឯង (ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រហស្សនាមថា Constantine the Philosopher កាន់តែរឹងមាំនៅពីក្រោយគាត់) . យោងទៅតាម Life of Constantine គាត់បានយកឈ្នះក្នុងជម្លោះមេដឹកនាំដ៏ល្បីល្បាញនៃ iconoclasts ដែលជាអតីតបុព្វបុរស John the Grammarian (នៅក្នុងជីវិតដែលគាត់លេចឡើងក្រោមឈ្មោះហៅក្រៅដែលមើលងាយ "Annius"); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបស្ទើរតែចាត់ទុកជាឯកច្ឆ័ន្ទថាវគ្គនេះជាការប្រឌិត។
បេសកកម្ម Khazar
ការស្វែងរកសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement, Pope
Constantine-Cyril បានដើរតួនាំមុខគេនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដែលក្រោយមកគាត់បានពណ៌នាអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុង "សេចក្ដីអធិប្បាយសម្រាប់ការរកឃើញវត្ថុបុរាណរបស់ Clement, Pope of Rome" ដែលបានចុះមកនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសាស្លាវី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការទិញយកខ្លួនឯងបានធ្វើឡើងដោយមានការចូលរួមពីអ្នកតំណាងជាន់ខ្ពស់នៃបព្វជិត Constantinople និងប៊ីស្សពក្នុងស្រុក។ E. V. Ukhanova ជឿជាក់ថាទាំងការទិញសារីរិកធាតុ និងការផ្ទេរជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Constantine-Cyril ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម (សូមមើលខាងក្រោម) មិនត្រឹមតែជាទង្វើនៃការគោរពបូជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសកម្មភាពនយោបាយរបស់តុលាការ Constantinople ក្នុងគោលបំណងផ្សះផ្សា Constantinople ជាមួយបល្ល័ង្ករ៉ូម៉ាំងក្នុងរយៈពេលពីរវិនាទីផងដែរ។ នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបាន: នៅពេលដែល Photius ត្រូវបានជ្រើសរើសជាបុព្វបុរស (មុនពេលការបែកបាក់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ជាមួយ Pope Nicholas I) និងបន្ទាប់ពីការដក Photius ដោយអធិរាជថ្មី Basil the Macedonian ។
បេសកកម្ម Moravian
ប្រសិនបើអ្នកសួរអ្នកចេះអក្សរស្លាវីដោយនិយាយថា "តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតអក្សរឬបកប្រែសៀវភៅសម្រាប់អ្នក?" បន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងហើយឆ្លើយពួកគេថា: "Saint Constantine the Philosopher ឈ្មោះ Cyril - គាត់បានបង្កើតអក្សរសម្រាប់យើងហើយបកប្រែ។ សៀវភៅ និង Methodius ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់។ ព្រោះអ្នកដែលបានឃើញវានៅមានជីវិត។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរថា "តើម៉ោងប៉ុន្មាន?" នោះពួកគេដឹងហើយនិយាយថា: "នៅក្នុងសម័យរបស់ Michael ស្តេចនៃប្រទេសក្រិចនិង Boris ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីនិង Rostislav ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravia និង Kotsel ដែលជា ព្រះអង្គម្ចាស់ Blaten នៅរដូវក្តៅពីការបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល»។
ប្រសិនបើអ្នកសួរ boukar ស្លូវេនីដោយនិយាយថា: "តើអ្នកបង្កើតអក្សរឬអ្នកផ្តល់សៀវភៅ?" - បន្ទាប់មកអ្នកឃើញហើយឆ្លើយពួកគេនិយាយថា: "Saint Kostantin the Philosopher ហៅថា Kiril បង្កើតអក្សរសម្រាប់យើងនិង ផ្តល់សៀវភៅរបស់គាត់ និងបងប្រុស Methodius អរិយសាវ័កនៅមានជីវិតហើយ ខ្លឹមបានឃើញហើយ ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរថា "នៅពេលណា?" បន្ទាប់មកពួកគេដឹកនាំហើយនិយាយថា: "ដូចជានៅក្នុងសម័យរបស់ Michael, Tsar of Grchsk, និង Boris, ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី, និង Rastitsa, ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Moravia, និង Kotsel ដែលជា ព្រះអង្គម្ចាស់ Blatnsk នៅរដូវក្តៅពីការបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល។
ដូច្នេះការបង្កើតអក្ខរក្រម Slavic អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៅឆ្នាំ 863 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិអាឡិចសាន់ឌឺដែលប្រើនៅពេលនោះដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រប៊ុលហ្គារី។
អ្នកជំនាញមិនទាន់បានយល់ស្របលើអក្ខរក្រមស្លាវីពីរមួយណា - Glagolitic ឬ Cyrillic - គឺ Konstantin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Chernorizet Khrabr លើកឡើងថាអក្ខរក្រមរបស់ Cyril មាន 38 តួអក្សរដែលបង្ហាញពីអក្ខរក្រម Glagolitic ។
ដំណើរកម្សាន្តរ៉ូម៉ាំង
មុនពេលគាត់ស្លាប់ដោយភ័យខ្លាចថា Methodius នឹងត្រលប់ទៅវត្ត Olympus គាត់បាននិយាយទៅកាន់បងប្រុសរបស់គាត់ថា:
«បងអើយ យើងដូចជាគោពីរក្នុងខ្សែ ភ្ជួររាស់មួយ ហើយខ្ញុំនៅព្រៃ<, дойдя борозду,>ខ្ញុំដួល ថ្ងៃរបស់ខ្ញុំចប់ហើយ។ ហើយទោះបីជាអ្នកស្រឡាញ់ភ្នំខ្លាំងណាស់ក៏ដោយ អ្នកមិនអាចទុកការបង្រៀនរបស់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ភ្នំបានទេ ត្បិតតើអ្នកអាចសម្រេចបានសេចក្ដីសង្រ្គោះប្រសើរជាងដោយរបៀបណាទៀត?
អត្ថបទដើម (ស្លាវីចាស់)
"មើលចុះ បងប្រុស អ្នកគឺជាប្រពន្ធរបស់ Byakhov មួយស្នែងធ្ងន់ ហើយខ្ញុំធ្លាក់លើព្រៃ បានបញ្ចប់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ភ្នំ Velmy នោះមិនត្រូវបំបែកភ្នំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចាកចេញពីការបង្រៀនរបស់អ្នក, លើសពីអ្នកអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ។
សម្តេចប៉ាបបានតែងតាំង Methodius ឱ្យឡើងឋានៈជាអាចារ្យនៃ Moravia និង Pannonia ។
ការវិលត្រឡប់របស់ Methodius ទៅ Pannonia
នៅឆ្នាំ 879 ប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់បានរៀបចំការកាត់ក្តីថ្មីមួយប្រឆាំងនឹងមេតូឌីស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Methodius បានរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯងនៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយថែមទាំងបានទទួលគោឈ្មោលមួយក្បាលដែលអនុញ្ញាតឱ្យគោរពបូជាជាភាសាស្លាវី។
នៅឆ្នាំ ៨៨១ មេតូឌីស តាមការអញ្ជើញរបស់អធិរាជ Basil I the Macedonian បានមកដល់ Constantinople ។ នៅទីនោះគាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំ បន្ទាប់មក រួមជាមួយនឹងសិស្សរបស់គាត់ គាត់បានត្រលប់ទៅ Moravia (Velegrad) វិញ។ ដោយមានជំនួយពីសិស្សបីនាក់ គាត់បានបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងសៀវភៅ patristic ទៅជា Slavonic ។
នៅឆ្នាំ ៨៨៥ មេតូឌីសបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានតែងតាំងសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះ Gorazd ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី៤ ខែមេសា នៅថ្ងៃដើមត្នោត គាត់បានសុំទៅវត្តដែលគាត់អានធម្មទេសនា។ នៅថ្ងៃដដែលនោះគាត់បានស្លាប់។ ពិធីបុណ្យសពរបស់ Methodius ធ្វើឡើងជាបីភាសាគឺ Slavic ក្រិក និងឡាតាំង។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់
បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Methodius គូប្រជែងរបស់គាត់អាចសម្រេចបាននូវការហាមឃាត់ការសរសេរ Slavic នៅក្នុង Moravia ។ សិស្សជាច្រើនត្រូវបានប្រហារជីវិត ខ្លះបានផ្លាស់ទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី (Gorazd Ohrid និង Kliment Ohrid) និងប្រទេសក្រូអាស៊ី។
សម្តេចប៉ាប Adrian II បានសរសេរទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav នៅទីក្រុង Prague ថា ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមមើលងាយសៀវភៅដែលសរសេរជាភាសាស្លាវី សូមអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយនាំមកជំនុំជំរះដោយសាសនាចក្រ ព្រោះមនុស្សបែបនេះគឺជា "ចចក" ។ ហើយ Pope John VIII ក្នុងឆ្នាំ 880 សរសេរទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk ដោយបញ្ជាឱ្យទេសនានោះត្រូវបានចែកចាយជាភាសា Slavonic ។
សិស្សរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius
ពួកសិស្សដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានគេគោរពនៅតំបន់បាល់កង់ថាបរិសុទ្ធទាំងប្រាំពីរ។
បិតិកភណ្ឌ
Cyril និង Methodius បានបង្កើតអក្ខរក្រមពិសេសសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទជាភាសាស្លាវី - Glagolitic ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនៈរបស់ V. A. Istrin ឈ្នះក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅទេ យោងទៅតាមអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមក្រិកដោយសិស្សរបស់បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ Clement Ohridsky (ដែលត្រូវបានលើកឡើងផងដែរនៅក្នុង ជីវិតរបស់គាត់)។ ដោយប្រើអក្ខរក្រមដែលបានបង្កើត បងប្អូនបានបកប្រែពីគម្ពីរបរិសុទ្ធជាភាសាក្រិច និងសៀវភៅធម្មទេសនាមួយចំនួន។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជារចនាប័ទ្មអក្សរ Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Clement ក៏ដោយគាត់បានពឹងផ្អែកលើការងារលើការញែកសំឡេងនៃភាសាស្លាវីដែលធ្វើឡើងដោយ Cyril និង Methodius ហើយការងារនេះគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការងារណាមួយ។ ដើម្បីបង្កើតស្គ្រីបថ្មី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបកត់សម្គាល់ពីកម្រិតខ្ពស់នៃការងារនេះ ដែលផ្តល់ការរចនាសម្រាប់សំឡេង Slavic ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលសម្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលយើងជំពាក់ ជាក់ស្តែងចំពោះសមត្ថភាពភាសាដ៏ឆ្នើមរបស់ Konstantin-Kirill ដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រភព។
ពេលខ្លះវាត្រូវបានប្រកែកថាមានអក្សរស្លាវីមុន Cyril និង Methodius ដោយផ្អែកលើអត្ថបទពីជីវិតរបស់ Cyril ដែលសំដៅលើសៀវភៅដែលសរសេរជា "អក្សររុស្ស៊ី"៖
"ហើយបានរកឃើញទស្សនវិទូនៅទីនេះ<в Корсуни>ដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើង ដែលបានសរសេរជាអក្សររុស្ស៊ី ហើយបានរកឃើញបុរសម្នាក់និយាយសុន្ទរកថានោះ។ ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយគាត់ហើយយល់អត្ថន័យនៃភាសាដោយទាក់ទងភាពខុសគ្នារវាងស្រៈនិងព្យញ្ជនៈជាមួយភាសារបស់គាត់។ ហើយថ្វាយការអធិស្ឋានដល់ព្រះ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់ក៏ចាប់ផ្ដើមអាន និងនិយាយ។ មនុស្សជាច្រើនបានងឿងឆ្ងល់ចំពោះការនេះ ដោយលើកតម្កើងព្រះ។
អត្ថបទដើម (ស្លាវីចាស់)
« ទទួលថាដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើង ការសរសេរជាភាសារុស្សីត្រូវបានសរសេរ ហើយអ្នកនឹងរកឃើញមនុស្សម្នាក់ដែលនិយាយជាមួយការសន្ទនានោះ។ ហើយដោយបានសន្ទនាជាមួយគាត់ យើងនឹងទទួលបានអំណាចនៃការនិយាយ ដោយប្រើស្រៈ និងព្យញ្ជនៈផ្សេងៗក្នុងការសន្ទនារបស់យើង។ ហើយកាន់ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះ ឆាប់ចាប់ផ្តើមសម្អាត ហើយនិយាយ។ ហើយខ្ញុំកំពុងធ្វើឲ្យគាត់ឆ្ងល់ ដោយសរសើរព្រះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនធ្វើតាមពីអត្ថបទដែល "ភាសារុស្ស៊ី" ដែលបានរៀបរាប់នៅទីនោះគឺស្លាវី; ផ្ទុយទៅវិញ ការពិតដែលថាការស្ទាត់ជំនាញរបស់ Konstantin-Kirill ត្រូវបានគេយល់ថាជាអព្ភូតហេតុបង្ហាញដោយផ្ទាល់ថាវាមិនមែនជាភាសាស្លាវីទេ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងពេលដំណាលគ្នាថានៅក្នុងសម័យ Cyril និង Methodius និងច្រើនក្រោយមក Slavs ងាយយល់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយជឿថាពួកគេនិយាយភាសាស្លាវីតែមួយដែលអ្នកភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបយល់ស្របជាមួយនឹងអ្នកដែលជឿថាមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពី ការរួបរួមនៃភាសា Proto-Slavic រហូតដល់សតវត្សទី XII ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនជឿថាបំណែកនេះសំដៅទៅលើដំណឹងល្អនៅក្នុងភាសាហ្គោធិក (គំនិតដែលបង្ហាញដំបូងដោយ Shafarik) ឬសាត្រាស្លឹករឹតមានកំហុស ហើយជំនួសឱ្យ "ជនជាតិរុស្សី" គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថា "Sursky" នោះគឺ "ស៊ីរី" ។ នៅក្នុងការបញ្ជាក់ ពួកគេបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាពិសេសរវាងស្រៈ និងព្យញ្ជនៈ៖ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុងការសរសេរអារ៉ាមិច ស្រៈត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអក្សរធំ។ វាក៏ជាការចង្អុលបង្ហាញផងដែរថាជាទូទៅបំណែកទាំងមូលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងបរិបទនៃរឿងរ៉ាវអំពីការសិក្សារបស់ Constantine នៃភាសាហេព្រើរនិងការសរសេរជនជាតិសាម៉ារីដែលគាត់បានយកនៅ Korsun ដោយរៀបចំសម្រាប់ជម្លោះនៅ Khazaria ។ Metropolitan Macarius (Bulgakov) ក៏ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងជីវិតដូចគ្នាវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ច្រើនជាងមួយដងថា Constantine គឺជាអ្នកបង្កើតអក្សរស្លាវីហើយមិនមានអក្សរស្លាវីនៅពីមុខគាត់ទេ - នោះគឺអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតមិនគិតពីការពិពណ៌នា "។ អក្សររុស្ស៊ី” ទៅជាស្លាវី។
ការគោរព
ពួកគេត្រូវបានគេគោរពថាជាពួកបរិសុទ្ធទាំងនៅបូព៌ា និងលោកខាងលិច។
ការគោរពរីករាលដាលនៃ Cyril និង Methodius ចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលឈ្មោះរបស់គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនស្លាវី។ ជាលើកដំបូងការប្រារព្ធទិវានៃការចងចាំរបស់ Cyril និង Methodius ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាឆ្នាំ 1858 នៅ Plovdiv ហើយជនជាតិក្រិចមិនបានចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះទេ។ ការប្រារព្ធពិធីនេះមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូបនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយឋានានុក្រមក្រិកនៃអយ្យកោនៃ Constantinople ដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សាសនាចក្រប៊ុលហ្គារីនៅពេលនោះ។
ជំហានជាក់ស្តែងដំបូងឆ្ពោះទៅរកការបន្តឡើងវិញនូវការគោរពបូជាព្រះវិហារនៃគ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីត្រូវបានយកដោយប៊ីស្សព Anthony of Smolensk (Amfiteatrov) ដែលបានថ្លែងទៅកាន់ប្រធាន Procurator នៃ Synod នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1861 ជាមួយនឹងរបាយការណ៍ដែលគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិត។ ថានៅក្នុង Menaia នៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាមិនមានសេវាកម្មដល់ Cyril និង Methodius ហើយនៅក្នុងប្រតិទិនក៏មិនមាន troparion ឬ kontakion សម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងប្រតិទិនដែរ។ នោះគឺក្នុងការប្រតិបត្តិសាសនានៃប្រទេសដែលបានប្រើសៀវភៅសូត្រដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅប្រទេសស៊ែប៊ី ប៊ុលហ្គារី និងរុស្ស៊ី) សេវាពិសេសមិនត្រូវបានធ្វើសម្រាប់គ្រូបឋមសិក្សាស្លាវីទេ។ សេវាបែបនេះត្រូវតែចងក្រង និងដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីសូត្រមន្ត។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Metropolitan Filaret (Drozdov) ។
ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះ Cyril និង Methodius Collection ត្រូវបានបោះពុម្ព កែសម្រួលដោយ M. P. Pogodin ដែលរួមបញ្ចូលការបោះពុម្ពផ្សាយនៃប្រភពសំខាន់ៗមួយចំនួនទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់ Cyril និង Methodius រួមទាំងសេវាកម្មបុរាណដល់គ្រូបឋមស្លាវី។ ដូចគ្នានេះផងដែរ អត្ថបទត្រូវបានដាក់នៅទីនេះដែលសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពនយោបាយនៃការប្រារព្ធពិធី Cyril និង Methodius ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាកិត្តិយសរបស់ Cyril និង Methodius គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991) ប៊ុលហ្គារី សាធារណរដ្ឋឆេក ស្លូវ៉ាគី និងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនៀ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប៊ុលហ្គារីនិងសាធារណរដ្ឋម៉ាសេដូនថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភា; នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប៊ុលហ្គារីវាមានឈ្មោះនៅម៉ាសេដូន - ទិវានៃពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius ។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា។
នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីមានលំដាប់នៃ Cyril និង Methodius ។ ផងដែរនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី, ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសម័យកុម្មុយនិស្ត, ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង - ទិវានៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌ស្លាវី (ស្របពេលជាមួយនឹងថ្ងៃនៃការរំលឹកព្រះវិហាររបស់ Cyril និង Methodius) ដែលត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៅថ្ងៃនេះ។
នៅពាក់កណ្តាលខែកក្កដាឆ្នាំ 1869 នៅក្នុងព្រៃដែលមានអាយុមួយសតវត្សឆ្លងកាត់ទន្លេ Tsemes អ្នកតាំងលំនៅជនជាតិឆេកដែលបានមកដល់ Novorossiysk បានបង្កើតភូមិ Mefodievka ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម St. Methodius ។
ទៅរោងកុន
- Cyril និង Methodius - សាវកនៃពួកស្លាវី (ឆ្នាំ 2013)
សូមមើលផងដែរ
- Day Slavic វប្បធម៌ និងការសរសេរ (ថ្ងៃ Cyril និង Methodius)
កំណត់ចំណាំ
- Duychev, Ivan ។យុគសម័យកណ្តាលប៊ុលហ្គារី។ - Sofia: វិទ្យាសាស្រ្ត និងសិល្បៈ, 1972. - S. 96 ។
- ជីវិត KONSTANTIN-KIRILL
- “លោកតាគឺអស្ចារ្យ ហើយរុងរឿង សូម្បីតែអង្គុយក្បែរសេសារ ហើយគាត់បានបដិសេធសិរីល្អដែលផ្តល់ឱ្យគាត់តាមឆន្ទៈ គាត់ត្រូវបានគេនិរទេស ហើយគាត់បានទៅស្រុកផ្សេងដោយក្រីក្រ។ ហើយផ្តល់កំណើតឱ្យខ្ញុំ” - ដកស្រង់ពីជីវិតនៃពាក្យរបស់ Konstantin ខ្លួនឯង - សូមមើល LIFE KONSTANTIN-KIRILL
- Takhiaos, Anthony Aemilius-N. បងប្អូនបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius Enlighteners នៃ Slavs ។ Sergiev Posad, 2005. ទំព័រ 11 ។
- Cyril និង មេតូឌីស ស្មើនឹង សាវក គ្រូបង្រៀន ស្លូវេនី
- សព្វវចនាធិប្បាយកូឡុំប៊ី បោះពុម្ពលើកទីប្រាំមួយ។ 2001-05, s.v. "Cyril និង Methodius, Saints"; សព្វវចនាធិប្បាយ Britannica, Encyclopedia Britannica Incorporated, Warren E. Preece - 1972, p.846
- // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖ ក្នុង ៨៦ ភាគ (៨២ ភាគ និង ៤ បន្ថែម) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។
- Cyril និង Methodius// វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយថ្មី។ លេខ 21. 1914
- E. M. VERESHCHAGIN ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការលេចឡើងនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដំបូងនៃពួកស្លាវី។ បច្ចេកទេសបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius)
- Cyrillo-Methodius Encyclopedia., Sofia., BAN edition (Bulgarian Academy of Sciences), 1985
- S. B. Bernshtein ។ ភាសាស្លាវី។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា។ - M. , 1990. - S. 460-461
លោក Saint Methodius គឺជាកូនច្បងក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រាំពីរនាក់ លោក Saint Constantine (Cyril គឺជាឈ្មោះព្រះសង្ឃរបស់គាត់) គឺជាកូនពៅ។ នៅក្នុងការបម្រើយោធា លោក Saint Methodius បានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរដ្ឋមួយរបស់ Slavic ក្រោមការដឹកនាំរបស់ចក្រភព Byzantine ជាក់ស្តែងជាភាសាប៊ុលហ្គារី ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីរៀនភាសាស្លាវី។ បន្ទាប់ពីរស់នៅទីនោះបានប្រហែល ១០ ឆ្នាំ លោក Saint Methodius បន្ទាប់មកបានទទួលការបួសក្នុងវត្តមួយនៅលើភ្នំ Olympus។
Saint Constantine តាំងពីតូចត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យហើយបានសិក្សារួមគ្នាជាមួយទារកអធិរាជ Michael ជាមួយគ្រូដ៏ល្អបំផុតនៃ Constantinople រួមទាំង Photius ដែលជាអយ្យកោនាពេលអនាគតនៃ Constantinople ។ សាំង ខនស្ទែនទីន បានយល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នៃពេលវេលា និងភាសាជាច្រើនរបស់គាត់ ជាពិសេសគាត់បានសិក្សាយ៉ាងឧស្សាហ៍នូវស្នាដៃរបស់ សេន ហ្គ្រេហ្គោរី ទេវវិទូ ហើយសម្រាប់គំនិត និងចំណេះដឹងដ៏ឆ្នើមរបស់គាត់ សាំង ខនស្ទែនទីន បានទទួលងារជាទស្សនវិទូ (មានប្រាជ្ញា)។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការបង្រៀនរបស់គាត់ Saint Constantine បានទទួលយកឋានៈជាបូជាចារ្យហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកថែរក្សាបណ្ណាល័យអយ្យកោនៅព្រះវិហារ Saint Sophia ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាកចេញពីរដ្ឋធានីហើយចូលនិវត្តន៍ដោយសម្ងាត់ទៅវត្តមួយ។ បានស្វែងរកនៅទីនោះ ហើយត្រលប់ទៅ Constantinople គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅវិទ្យាល័យ Constantinople ។ ប្រាជ្ញា និងកម្លាំងនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ Constantine នៅក្មេងគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលគាត់បានយកឈ្នះមេដឹកនាំនៃសាសនាខុសឆ្គង Annius ក្នុងការជជែកពិភាក្សា។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះនេះ Constantine ត្រូវបានបញ្ជូនដោយអធិរាជដើម្បីជជែកពិភាក្សាអំពីព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធជាមួយ Saracens (មូស្លីម) ហើយក៏បានឈ្នះផងដែរ។ ការត្រលប់មកវិញ លោក Saint Constantine បានដកខ្លួនទៅបងប្រុសរបស់គាត់ គឺលោក Saint Methodius នៅលើក្រុមហ៊ុន Olympus ដោយចំណាយពេលនៅក្នុងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ និងការអានកិច្ចការរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ។
មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះចៅអធិរាជបានកោះហៅបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធទាំងពីរនាក់ចេញពីវត្ត ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់ Khazars សម្រាប់សេចក្ដីអធិប្បាយដំណឹងល្អ។ តាមផ្លូវគេឈប់មួយរយៈក្នុងក្រុងកោរសុន រៀបចំទេសនា។ នៅទីនោះ បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធបានរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ Hieromartyr Clement, Pope of Rome (Comm. 25 November)។ នៅកន្លែងដដែលក្នុងទីក្រុង Korsun លោក Saint Constantine បានរកឃើញដំណឹងល្អ និងទំនុកតម្កើងដែលសរសេរជា "អក្សររុស្ស៊ី" និងបុរសម្នាក់ដែលនិយាយភាសារុស្ស៊ី ហើយចាប់ផ្ដើមរៀនពីបុរសនេះដើម្បីអាន និងនិយាយភាសារបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនោះ បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធបានទៅ Khazars ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឈ្នះការជជែកដេញដោលជាមួយជនជាតិយូដា និងមូស្លីម ដោយផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនដំណឹងល្អ។ នៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះ បងប្អូនបានទៅលេង Korsun ម្តងទៀត ហើយយកសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement នៅទីនោះ ត្រឡប់ទៅ Constantinople វិញ។ លោក Saint Constantine នៅតែស្ថិតក្នុងរដ្ឋធានី ខណៈដែល Saint Methodius បានទទួលឋានៈជាអភ័យឯកសិទ្ធិនៅវត្តតូចមួយនៃ Polychron មិនឆ្ងាយពីភ្នំ Olympus ជាកន្លែងដែលគាត់បានបួសពីមុន។
មិនយូរប៉ុន្មាន ឯកអគ្គរាជទូតបានមករកព្រះចៅអធិរាជពីព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav ដែលត្រូវបានគៀបសង្កត់ដោយប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់ ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនគ្រូបង្រៀនទៅកាន់ Moravia ដែលអាចផ្សព្វផ្សាយជាភាសាកំណើតរបស់ពួកស្លាវី។ ព្រះចៅអធិរាជបានហៅលោក Saint Constantine ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា "អ្នកត្រូវតែទៅទីនោះ ត្បិតគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើវាបានប្រសើរជាងអ្នកទេ" ។ លោក Saint Constantine ជាមួយនឹងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន បានចាប់ផ្តើមដំណើរការថ្មីមួយ។ ដោយមានជំនួយពីបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Saint Methodius និងសិស្សរបស់ Gorazd, Clement, Savva, Naum និង Angelyar គាត់បានចងក្រងអក្ខរក្រម Slavic ហើយបកប្រែទៅជា Slavonic សៀវភៅដែលគ្មានសេវាកម្មដ៏ទេវភាពមិនអាចត្រូវបានអនុវត្ត: ដំណឹងល្អ សាវក ទំនុកតម្កើង និងសេវាកម្មដែលបានជ្រើសរើស។ នេះគឺនៅឆ្នាំ 863 ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបកប្រែ បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធបានទៅ Moravia ជាកន្លែងដែលពួកគេទទួលបានកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយចាប់ផ្តើមបង្រៀនព្រះធម៌ជាភាសាស្លាវី។ នេះបានជំរុញឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់ ដែលបានប្រារព្ធពិធីសូត្រមន្តដ៏ទេវភាពជាភាសាឡាតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ Moravian ហើយពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធ ដោយលើកហេតុផលថា ការថ្វាយបង្គំដ៏ទេវភាពអាចត្រូវបានប្រារព្ធត្រឹមតែជាបីភាសាប៉ុណ្ណោះ៖ ហេព្រើរ ក្រិក ឬឡាតាំង។ លោក Saint Constantine បានឆ្លើយតបនឹងពួកគេថា៖ «អ្នកស្គាល់តែបីភាសាប៉ុណ្ណោះដែលសក្តិសមសម្រាប់ការលើកតម្កើងព្រះនៅក្នុងពួកគេ។ ប៉ុន្តែព្រះបាទដាវីឌស្រែកឡើងថា៖ «ចូរច្រៀងថ្វាយព្រះអម្ចាស់លើផែនដីទាំងមូល ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់ អស់ទាំងជាតិសាសន៍អើយ ចូរលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់គ្រប់ដង្ហើមទៅ! ហើយក្នុងដំណឹងល្អបរិសុទ្ធមានចែងថា ៖ ចូរទៅបង្រៀនគ្រប់ភាសា។ ប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគេអាម៉ាស់ ប៉ុន្តែកាន់តែមានចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅក្រុងរ៉ូម។ បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានហៅទៅទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ ដោយនាំយកសារីរិកធាតុរបស់ Saint Clement, Pope of Rome, Saints Constantine និង Methodius ចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ ដោយបានដឹងថាបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធកំពុងកាន់ព្រះសារីរិកធាតុដ៏វិសុទ្ធ សម្តេចប៉ាប Adrian ជាមួយបព្វជិតបានចេញទៅជួបពួកគេ។ បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយកិត្តិយស សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមបានយល់ព្រមលើសេវាដ៏ទេវភាពជាភាសាស្លាវី ហើយបានបញ្ជាឱ្យសៀវភៅដែលបានបកប្រែដោយបងប្អូនយកទៅតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង និងដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យបូជាជាភាសាស្លាវី។
ខណៈពេលដែលនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម លោក Saint Constantine បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយនៅក្នុងចក្ខុវិស័យអព្ភូតហេតុមួយ ដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយព្រះអម្ចាស់ថាការស្លាប់របស់គាត់បានខិតជិតមកដល់ គាត់បានយកគ្រោងការណ៍ដែលមានឈ្មោះ Cyril ។ 50 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការអនុម័តគ្រោងការណ៍នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 869 សាវកស្មើគ្នា Cyril បានស្លាប់នៅអាយុ 42 ឆ្នាំ។ ការចាកចេញទៅកាន់ព្រះ លោក Saint Cyril បានបញ្ជាឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Saint Methodius បន្តការងារធម្មតារបស់ពួកគេ - ការត្រាស់ដឹងនៃប្រជាជនស្លាវីជាមួយនឹងពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត។ Saint Methodius បានអង្វរប្រកាន់ទោស Pope of Rome ឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យយកសាកសពរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ទៅបញ្ចុះនៅទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបបានបញ្ជាឱ្យដាក់ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Saint Cyril នៅក្នុងព្រះវិហារ Saint Clement ជាកន្លែងដែលអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើមធ្វើ។ ពីពួកគេ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Saint Cyril សម្តេចប៉ាបតាមសំណើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic Kocel បានបញ្ជូន Saint Methodius ទៅ Pannonia ដោយតែងតាំងគាត់ជាអាចារ្យនៃ Moravia និង Pannonia ទៅបល្ល័ង្កបុរាណនៃសាវកដ៏បរិសុទ្ធ Andronicus ។ នៅ Pannonia លោក Saint Methodius រួមជាមួយសិស្សរបស់គាត់បានបន្តចែកចាយសេវាដ៏ទេវភាព ការសរសេរ និងសៀវភៅជាភាសាស្លាវី។ នេះបានធ្វើឲ្យប៊ីស្សពអាល្លឺម៉ង់ខឹងម្ដងទៀត។ ពួកគេបានធានាការចាប់ខ្លួន និងការកាត់ទោសលោក Saint Methodius ដែលត្រូវបាននិរទេសទៅឃុំឃាំងនៅ Swabia ជាកន្លែងដែលគាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខជាច្រើនសម្រាប់រយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លះ។ ត្រូវបានដោះលែងដោយបញ្ជារបស់សម្តេចប៉ាប John VIII និងបានស្ដារសិទ្ធិរបស់អាចារ្យ មេតូឌីសបានបន្តផ្សាយដំណឹងល្អក្នុងចំណោមពួកស្លាវ ហើយបានជ្រមុជទឹកឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ឆែក Borivoi និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Lyudmila (Comm. 16 September) ក៏ដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូឡូញម្នាក់ផងដែរ។ . ជាលើកទីបី ប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់បានលើកឡើងពីការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធចំពោះការមិនទទួលយកការបង្រៀនរបស់រ៉ូមអំពីការដង្ហែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រះវរបិតា និងពីព្រះរាជបុត្រា។ លោក Saint Methodius ត្រូវបានកោះហៅទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែបានរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះមុខសម្តេចប៉ាប ដោយរក្សាការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ឱ្យបរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបានត្រលប់ទៅរដ្ឋធានី Moravia ទីក្រុង Velehrad ម្តងទៀត។
នៅទីនេះ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ លោក Saint Methodius ដោយមានជំនួយពីសិស្ស-បូជាចារ្យពីរនាក់ បានបកប្រែជាភាសាស្លាវនិកនូវគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាំងមូល លើកលែងតែសៀវភៅ Maccabean ក៏ដូចជា Nomocanon (ច្បាប់នៃព្រះបិតាបរិសុទ្ធ) និង សៀវភៅស្នេហាជាតិ (Paterik) ។
ដោយគិតទុកជាមុនអំពីវិធីនៃការស្លាប់ លោក Saint Methodius បានចង្អុលទៅសិស្សរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Gorazd ជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏សក្តិសមសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ពួកបរិសុទ្ធបានទស្សន៍ទាយថ្ងៃសោយទិវង្គតនៅថ្ងៃទី ៦ ខែ មេសា ឆ្នាំ ៨៨៥ ក្នុងជន្មាយុ ៦០ ឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យសពសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានអនុវត្តជាបីភាសា - Slavic, Greek និង Latin; គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារ Velegrad ។
តួអង្គសំខាន់គឺគ្រូបឋមសិក្សាស្លាវី បងប្អូនសាវ័ក ស៊ីរីល និងមេតូឌីស។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីពួកគេ។ ហើយសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាយើងចងចាំពួកគេបន្ទាប់ពីដប់មួយសតវត្សកន្លះ?" ទំនងជាអ្នកនឹងឮថា: "ពួកគេបានបង្កើតអក្ខរក្រមរបស់យើង" ។ ជាការពិតណាស់ ប៉ុន្តែអក្ខរក្រមគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃអ្វីដែលបងប្អូនបានសម្រេច។
ការងារដ៏អស្ចារ្យដំបូងរបស់ Cyril និង Methodius គឺថាពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យតាមរយៈការស្តាប់របស់ពួកគេដោយគោរពដោយចំណេះដឹងនៃភាសាជាច្រើននិងអក្សរជាច្រើន (ក្រិក ឡាតាំង ហេប្រ៊ូ ប្រហែលជាភាសាអារ៉ាប់ ... ) បញ្ហាសំឡេងនៃភាសាស្លាវី។ ដើម្បីកំណត់សំឡេងណាមួយអាចត្រូវបានតំណាងដោយអក្សរនៃអក្ខរក្រមក្រិកហើយសម្រាប់ការដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតសញ្ញាពិសេស។ ការងារនេះត្រូវបានជួយដោយបទពិសោធន៍ភាសារបស់ពួកគេ៖ ការនិយាយភាសាស្លាវីមិនស៊ាំនឹងពួកគេទេ៖ នៅក្រុងថែស្សាឡូនិកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ វាស្តាប់ទៅដូចជាភាសាក្រិច។ ប៉ុន្តែវាជាធាតុផ្ទាល់មាត់ Slavs មិនស្គាល់អក្សរ។ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេដែលគ្រាន់តែយកអក្សរក្រិចជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ធំរបស់វា៖ នៅក្នុងភាសាក្រិច ជាឧទាហរណ៍ មិនមានបងប្អូនបង្កើតទេ ដូច្នេះអក្សរ Ts, Ch, Sh, Zh, Sh ត្រូវតែបង្កើត។
លទ្ធផលនៃការងារនេះគឺអក្ខរក្រម Slavic ដែលយើងហៅថា Cyrillic ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប៊ី ម៉ាសេដូនៀ និងម៉ុងតេណេហ្គ្រោ។
យើងមិនត្រូវភ្លេចថា មិនត្រឹមតែពួកស្លាវីទេដែលសរសេរជាភាសាស៊ីរីលិកៈ ស្គ្រីបដែលមានមូលដ្ឋានលើអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានបង្កើតរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 សម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀត - ម៉ុលដាវី តាតាស កៀហ្ស៊ីស៊ីស កាហ្សាក់ស្ថាន អ៊ូសបេក អាស៊ែបៃហ្សង់ ... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពនេះ មួយចំនួនបានបោះបង់ចោល Cyrillic - Moldova, Uzbekistan, Azerbaijan ។ ហើយឥឡូវនេះកាហ្សាក់ស្ថានកំពុងគិតអំពីវា។
កិច្ចការសំខាន់ និងពិបាកមិនគួរឱ្យជឿទីពីរដែល Cyril និង Methodius បានធ្វើគឺការបកប្រែព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងអត្ថបទព្រះវិហារផ្សេងទៀតពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាស្លាវី។ ពួកគេគឺជាអ្នកបកប្រែភាសាស្លាវីដំបូងគេ ដែលបានកត់ត្រាផលនៃការងាររបស់ពួកគេជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃឥឡូវនេះអំពីភាពធំធេងនៃការងារនេះ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Yuri Loshchits "Cyril and Methodius" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងស៊េរី "Life of Remarkable People" ក្នុងឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលយើងបានប្រារព្ធខួប 1150 ឆ្នាំនៃស្នាដៃរបស់បងប្អូន Thessalonica អ្នកអាចអានអំពីការបកប្រែរបស់ Cyril និង Methodius ។ .
ពេលបងប្អូនធ្វើការជាមួយគ្នា ពួកគេបានចាត់ចែងបកប្រែទំនុកតម្កើង ដំណឹងល្អជាមួយនឹងសាវក ច្បាប់នៃក្រឹត្យវិន័យ និងសៀវភៅរបស់ព្រះវរបិតា។ ហើយវាចំណាយពេលជិតប្រាំមួយឆ្នាំ - ពីឆ្នាំ 863 ដល់ឆ្នាំ 869 នៅពេលដែល Cyril ស្លាប់។ Methodius ស្ថិតនៅក្នុងគុកងងឹត។ ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 873 គាត់អាចត្រលប់ទៅធ្វើការបកប្រែនៅឆ្នាំ 882 ប៉ុណ្ណោះ។ នេះជារបៀបដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងដោយសិស្សរបស់គាត់: «ពីសិស្សរបស់អ្នក ចូរដាំបូជាចារ្យពីរនាក់ដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែង ដាក់សៀវភៅទាំងអស់ក្នុងធុងសំរាម»។. បកប្រែទៅជាភាសារុស្សីទំនើប វាអាចមើលទៅដូចនេះ៖ «ដោយបានជ្រើសរើសបូជាចារ្យពីរនាក់ពីសិស្សរបស់គាត់ដែលរៀនសរសេរយ៉ាងលឿន គាត់បានបកប្រែសៀវភៅទាំងអស់ភ្លាមៗ» (ការរាប់បញ្ចូលរបស់ពួកគេដូចខាងក្រោម)។ នោះគឺរូបភាពមុនពេលយើងលេចឡើងដូចខាងក្រោម: Methodius កាន់សៀវភៅក្រិកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់អានវាហើយប្រកាសអត្ថបទ Slavic ដែលសិស្សរបស់គាត់ជួសជុលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាពីរច្បាប់។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកបកប្រែទៅជាភាសាស្លាវី និងពីស្លាវី ពិតណាស់ធ្វើការតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង ប៉ុន្តែពួកគេសុទ្ធតែជាអ្នកដើរតាមស៊ីរីល និងមេតូឌីស។
Cyril និង Methodius មិនត្រឹមតែបកប្រែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតអត្ថបទដែលសរសេរដំបូងជាភាសាស្លាវីផងដែរ។ ពួកគេបានតែងសេចក្ដីអធិស្ឋាន ជាឧទាហរណ៍ Canonនៅក្នុងការចងចាំរបស់ Dmitry Solunsky ដែលជីវិតរបស់ពួកគេធំឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព។ វិធីសាស្រ្តចងក្រង ជីវិតបងប្រុសរបស់គាត់ និងពួកសិស្សរបស់គាត់បានចងក្រងជីវិតរបស់មេតូឌីស។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអក្សរសិល្ប៍ Slavic hagiographic ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការអានរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ។
ប៉ុន្តែដើម្បីបកប្រែ និងបង្កើតអត្ថបទថ្មីនៃខ្លឹមសារថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់ពួកស្លាវី ចាំបាច់ត្រូវមានវាក្យសព្ទសមស្រប ហើយ Cyril និង Methodius បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតភាសាស្លាវី។ វចនានុក្រមពិសិដ្ឋ. នៅពេលវាត្រូវបានបង្កើត ភារកិច្ចគឺជ្រើសរើសអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានពីភាសាស្លាវី (ហើយបន្ទាប់មកភាសាស្លាវីបានបែកខ្ញែករហូតមកដល់ពេលនេះដែលអ្នកអាចនិយាយអំពីពួកគេជាភាសាតែមួយ) ដូច្នេះអត្ថបទនៃខ្លឹមសារថ្មីទាំងស្រុង អាចយល់បានចំពោះពួកជំនុំនៃពួកជំនុំស្លាវីដំបូង។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ចាំបាច់ត្រូវណែនាំពាក្យក្រិកមួយចំនួន ដើម្បីនាំពួកគេឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងវេយ្យាករណ៍ស្លាវី។
សូមលើកឧទាហរណ៍ពីរ - ការពិតពីរនៃជីវិតព្រះវិហារ - សេនសឺរនិង លួច(ផ្នែកមួយនៃអាវកាក់របស់បូជាចារ្យ ខ្សែបូជុំវិញក)។ ក្នុងករណីទី 1 ពាក្យ Slavic ត្រូវបានគេយកដែលជាពាក្យសំដីពីកិរិយាស័ព្ទ គ្រឿងក្រអូប- ដូច សាប៊ូពី លាង, ក awlពី ដេរ. ក្នុងករណីទីពីរ - ពាក្យក្រិកទម្រង់ផ្ទៃក្នុងដែលមានតម្លាភាព៖ អេមានន័យថា "ជុំវិញ" trahil- "ក" (ចងចាំពាក្យវេជ្ជសាស្ត្រ trachea, trachyitis) ។ ប្រសិនបើអ្នកបកប្រែពាក្យនេះជាផ្នែកៗ (ការបកប្រែបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា tracing paper) អ្នកនឹងទទួលបានអ្វីមួយដូចជា o-neck: o - around, neck - neck, nickname - object។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើ Slavs មានកអាវជាគ្រឿងបន្លាស់សម្រាប់សត្វឆ្កែឬអត់ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាពាក្យនេះមិនពិសិដ្ឋទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាក្យក្រិកត្រូវបានជ្រើសរើស។
ដូច្នេះ ដោយការញែកពាក្យជាច្រើន - Slavic និង Greek, Cyril និង Methodius បានបង្កើតវាក្យសព្ទនៃការបកប្រែភាសាស្លាវីនៃសៀវភៅ liturgical ។ អ្នកខ្លះបានត្រៀមរួចរាល់ - ពាក្យ ភាពបរិសុទ្ធ Slavs មានវារួចហើយ វាគ្រាន់តែត្រូវគិតឡើងវិញ។ ខ្លះទៀតត្រូវយកមកពីភាសាក្រិចជាពាក្យ ទេវតាតើ "អ្នកនាំសារ" មានន័យយ៉ាងណា - តើអ្នកណានឹងជឿថានេះមិនមែនជាពាក្យរុស្ស៊ី? ពាក្យទីបីត្រូវតែ "ផលិត" - សេចក្តីប្រកាស(នេះគឺជាក្រដាសតាមដាននៃពាក្យ ដំណឹងល្អ, អរព្រះគុណ, ប្រយោជន៍).
សព្វថ្ងៃនេះ វចនានុក្រមនេះត្រូវបានសិក្សាលម្អិតតិចតួចបំផុត។ វាមាន 10,000 ពាក្យ ហើយពាក់កណ្តាលនៃពួកគេមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសុន្ទរកថា Slavic បន្ទាប់មកនៅរស់។ ទាំងនេះគឺជាលទ្ធិក្រិក ឬអ្វីដែលបានធ្វើដោយ Cyril និង Methodius ។
ជាចុងក្រោយ គេត្រូវតែនិយាយថា Cyril និង Methodius គឺជាគ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រស្លាវីដំបូងគេ។ សិស្សរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែអាចស្រូបចូលរៀនភាសាក្រិច បញ្ចូលក្នុងចិត្តរបស់ស្លាវីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចរក្សាប្រពៃណីនៃការសរសេរក្នុងស្ថានភាពដ៏លំបាក និងសោកនាដកម្មផងដែរ នៅពេលដែលបេសកកម្មរបស់គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីនៅក្នុងមហារាជ ម៉ូរ៉ាវៀន ត្រូវបានបរាជ័យ។ សិស្សត្រូវបានលក់ទៅជាទាសភាព។
ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកទ្រឹស្ដី Byzantine បានបង្ហាញដល់ពួកស្លាវីនូវផ្លែឈើដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ ដែលក្រោយមកបានចាប់ផ្ដើមត្រូវបានគេហៅថា philological ។ ដូច្នេះ យើងអាចនិយាយបានថា ពួកគេគឺជាអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិស្លាវីដំបូងគេ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សូមក្រឡេកមើលវិស័យ philoological នៃសកម្មភាព ដោយគ្មានវប្បធម៌ណាដែលអាចទៅរួចនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ការសិក្សារបស់ពួកគេមិនមែនជាទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីទេ ប៉ុន្តែបានអនុវត្ត philology ដែលជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីនៅក្នុងសង្គម បង្កើតអត្ថបទ និងរៀបចំចរាចររបស់ពួកគេ។ ទស្សនវិជ្ជាអនុវត្តគឺបឋម - វាមានគោលបំណងបង្កើតអត្ថបទនិងរៀបចំចរាចររបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីសិក្សាអត្ថបទ និងលំនាំនៃការចរាចររបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងប្រើវាក្យសព្ទទំនើបនៃវិញ្ញាសា philological នោះយើងអាចនិយាយបានថា Cyril និង Methodius គឺជាអ្នកបង្កើតសូរសព្ទ វិចិត្រករក្រាហ្វិក និងសូម្បីតែអ្នករចនាពុម្ពអក្សរ អ្នកបកប្រែ វេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបង្កើតប្រភេទថ្មីសម្រាប់ពួកស្លាវី។ ជាទូទៅ ទាំងអស់នេះមានន័យថាពួកគេជាអ្នកបង្កើត ភាសាអក្សរសាស្ត្រស្លាវីដំបូងដែលត្រូវបានបន្លឺឡើងនៅក្រោមតុដេកនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់សតវត្សទី 12 ដោយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃពួកស្លាវីជាច្រើនជំនាន់និងបង្កើតការយល់ឃើញរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីពិភពលោកនិងពាក្យស្លាវី។ ជាការពិតណាស់ ភាសាអក្សរសាស្ត្រនេះ ដែលយើងហៅថា ព្រះវិហារចាស់ Slavonicមិនអាចផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា និងលំហបានឡើយ ពូជជាតិរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង - រុស្ស៊ី ស៊ែប៊ី ប៉ុន្តែពួកគេផ្អែកលើភាសាដែលបង្កើតឡើងដោយទេពកោសល្យរបស់គ្រូដំបូងរបស់ស្លាវីគឺ Cyril និង Methodius ។
ថ្ងៃនៃខែឧសភាខាងមុខនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ពួកគេ - យើងហៅពួកគេថាជាថ្ងៃនៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌ស្លាវី។ អ្នកគ្រប់គ្នាអាចជ្រើសរើសរបៀបប្រារព្ធថ្ងៃនេះ។ ហើយខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកគ្រប់គ្នាទៅកាន់បណ្ណាល័យប្រចាំតំបន់ (នៅវិមានក្រឹមឡាំង) ដើម្បីសរសេរតាមអានដោយបើកចំហ - នោះគឺដើម្បីអបអរសាទរថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរស្លាវី - ជាមួយនឹងលិខិតមួយដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នៅក្នុងសង្គមនៃអក្សរសាស្ត្រ Novgorod ។ ការសរសេរតាមអាននឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្រុកកំណើតរបស់ Cyril និង Methodius - ទីក្រុង Thessalonica ហើយយើងនឹងសរសេរវានៅថ្ងៃអាទិត្យទី 28 ខែឧសភា។
ប្រភពដើមនៃក្រុងថែស្សាឡូនិច x បងប្អូន។
អ្នកបង្កើត slavyanskអូបងប្អូនអក្ខរក្រម Cyril (មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃ Constantine) (827-869) និង Methodius (815-885) មកពីទីក្រុង Byzantine នៃ Thessalonica ដែលមានប្រជាជនស្លាវីច្រើន។សព្វថ្ងៃនេះវាគឺជាទីក្រុង Thessaloniki ក្នុងប្រទេស Macedonia ។ ឪពុករបស់បងប្អូនគឺអ្នកមាននិង«គ្រួសារល្អ»បានកាន់កាប់តំណែងសំខាន់មួយនៅក្រុងថែស្សាឡូនីចភាពមិនពិតគឺជាជំនួយការរបស់មេដឹកនាំយោធា។ ជាតិដោយសារឪពុករបស់ Constantine និង Methodius គឺជាជនជាតិ Bulgarian ហើយម្តាយរបស់គាត់ជាស្ត្រីជនជាតិក្រិច ដូច្នេះតាំងពីកុមារភាពមក ភាសាក្រិក និង Slavic គឺជាភាសាកំណើតសម្រាប់បងប្អូន។
Constantine និង Methodius មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃ។
Konstantin បានចាប់ផ្តើមចូលរៀននៅអាយុប្រាំបីឆ្នាំអាយុ។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពរបស់គាត់ ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពអត់ធ្មត់។ គាត់បានសិក្សាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ស្ទាត់ជំនាញភាសាក្រិច រាប់លេខ ស្ទាត់ជំនាញជិះសេះ និងបច្ចេកទេសយោធា។ ប៉ុន្តែល្បែងកំសាន្តដែលគាត់ចូលចិត្តគឺការអានសៀវភៅ។ យើងអាចនិយាយបានថា ចំណេះដឹង សៀវភៅបានក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់។
ដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់គាត់ Constantine បានទៅ Constantinople ដែលជារាជធានីនៃចក្រភព Byzantine ។ គាត់ត្រូវបានគេយកធ្វើជាសមមិត្តក្នុងការបង្រៀនដល់កូនប្រុសរបស់អធិរាជ Michael III ។ ក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកណែនាំដ៏ល្អបំផុត - រួមទាំង Photius ដែលជាអយ្យកោដ៏ល្បីល្បាញនាពេលអនាគតនៃ Constantinople - Constantine បានសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ វោហាសាស្ត្រ វេយ្យាករណ៍ គ្រាមភាសា នព្វន្ធ ធរណីមាត្រ តារាសាស្ត្រ និងតន្ត្រី។ គាត់ស្គាល់ភាសាហេប្រ៊ូ ស្លាវី ក្រិក ឡាតាំង និងអារ៉ាប់បានយ៉ាងល្អ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រ ការតស៊ូក្នុងការរៀនសូត្រ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម - ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៅ Byzantium ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាទស្សនវិទូសម្រាប់ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។
នៅចុងបញ្ចប់នៃការសិក្សារបស់គាត់ ដោយបដិសេធអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ ក៏ដូចជាការងាររដ្ឋបាលដែលផ្តល់ដោយអធិរាជ Constantine បានក្លាយជាបណ្ណារក្សអយ្យកោនៅ Hagia Sophia ។ ប៉ុន្តែដោយព្រងើយកន្តើយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃមុខតំណែងរបស់គាត់ គាត់បានចូលនិវត្តន៍ភ្លាមៗទៅកាន់វត្តមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។ មួយរយៈពេលគាត់រស់នៅដោយឯកោ ហើយពេលត្រឡប់មកវិញ គាត់ចាប់ផ្ដើមបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ។
ប្រាជ្ញា និងកម្លាំងនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ Constantine នៅក្មេងគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលគាត់បានយកឈ្នះមេដឹកនាំនៃសាសនាខុសឆ្គង Annius ក្នុងការជជែកពិភាក្សា។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះនេះ Constantine ត្រូវបានបញ្ជូនដោយអធិរាជដើម្បីជជែកពិភាក្សាអំពីព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយក៏បានឈ្នះផងដែរ។
ប្រហែលឆ្នាំ 850 អធិរាជ Michael III និងអយ្យកោ Photius បានបញ្ជូន Constantine ទៅប៊ុលហ្គារី ជាកន្លែងដែលនៅលើដងទន្លេ Bregalnitsa គាត់បានបំប្លែងជនជាតិប៊ុលហ្គារីជាច្រើននាក់ទៅជាគ្រិស្តសាសនា។
បន្ទាប់ពីនោះ Constantine បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Methodius នៅលើ Olympus ដោយចំណាយពេលនៅក្នុងការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ និងអានកិច្ចការរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ។
Methodius មានអាយុច្រើនជាងបងប្រុសរបស់គាត់ 12 ឆ្នាំ។ គាត់បានចូលបម្រើយោធា។ អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំគាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់មួយដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវ។ ប្រហែល ៨៥២ ព្រះអង្គបានចូលបួស
វាគឺនៅក្នុងវត្តអារាមនេះដែលក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Constantine និង Methodius ហើយគំនិតនៃការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវីបានកើតមក។
បេសកកម្ម Khazar ។
នៅឆ្នាំ 860 ព្រះចៅអធិរាជបានកោះហៅ Constantine និង Methodius ពីវត្ត ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់ Khazars ដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អ។
យោងទៅតាមជីវិត ស្ថានទូតត្រូវបានបញ្ជូនទៅឆ្លើយតបនឹងការស្នើសុំរបស់កាហ្កាន ដែលបានសន្យាថាប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យប្តូរមកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅ Korsun ទីក្រុង Constantine ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ភាពចម្រូងចម្រាសបានសិក្សាភាសាហេព្រើរ និងអក្សរសាម៉ារី។
ឃ ការកាត់ទោស Constantine ជាមួយអ៊ីម៉ាមមូស្លីម និងជាគ្រូជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលបានកើតឡើងនៅចំពោះមុខរបស់ kagan នេះបើយោងតាមជីវិត បានបញ្ចប់នៅក្នុងជ័យជំនះរបស់ Constantine ។ Kagan មិនបានផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែតាមការស្នើសុំរបស់ Constantine គាត់បានដោះលែងអ្នកចាប់ជនជាតិក្រិចទាំងអស់ - ច្រើនជាង 200 នាក់។
បងប្អូនបានត្រឡប់ទៅ Byzantium វិញ។ Constantine នៅតែនៅក្នុងរដ្ឋធានីខណៈពេលដែល Methodius បានទៅវត្តដែលគាត់បានបម្រើពីមុន។
បេសកកម្មប៊ុលហ្គារី។
មិនយូរប៉ុន្មាន Konstantin ដែលស្គាល់ច្បាស់មិនត្រឹមតែភាសាក្រិច អារ៉ាប់ និងឡាតាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាសារបស់ពួកស្លាវ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងបេសកកម្មអប់រំមួយ។ ប៉ុន្តែការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកស្លាវីបានប្រែក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសៀវភៅជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ Constantine បានកំណត់អំពីការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។ មេតូឌីសបានចាប់ផ្តើមជួយគាត់។ ថ្ងៃទី ២៤ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ៨៦៣ ឆ្នាំដែលពួកគេបានប្រកាសការបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។
ដោយបានបង្កើតអក្ខរក្រម បងប្អូនបានចាប់ផ្ដើមបកប្រែសៀវភៅសាសនាសំខាន់ៗ (ដំណឹងល្អ សាវក ទំនុកតម្កើង ។ល។) ពីភាសាក្រិចទៅជាភាសាស្លាវី។
តាមរយៈសកម្មភាពអប់រំរបស់ពួកគេ Constantine និង Methodius បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតជំនឿគ្រិស្តសាសនានៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ហើយពីប្រទេសប៊ុលហ្គារី ជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងការសរសេរបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសស៊ែប៊ីដែលនៅជិតខាង។
បេសកកម្ម Moravian ។
នៅឆ្នាំ 863 ព្រះអង្គម្ចាស់ Moravian Rostislav ដែលត្រូវបានគៀបសង្កត់ដោយប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់បានងាកទៅរកអធិរាជ Byzantine Michael III ដោយមានសំណើដើម្បីជួយគាត់ណែនាំសេវាកម្មព្រះវិហារជាភាសាស្លាវីនៅ Moravia ។ Rostislav ត្រូវការរឿងនេះ ពីព្រោះពួកស្លាវលោកខាងលិចស្ថិតនៅក្រោមនឹមនៃវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មតែជាភាសាឡាតាំង ហើយប្រើតែអាឡឺម៉ង់ក្នុងកិច្ចការសាធារណៈប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតណាស់ ការរឹតបន្តឹងទាំងនេះគឺជាឧបសគ្គដល់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិដោយខ្លួនឯងនៃពួកស្លាវលោកខាងលិច។
Rostislav បានស្នើសុំឱ្យបញ្ជូនបព្វជិតទៅ Moravia ដែលអាចផ្សព្វផ្សាយជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេសម្រាប់ពួកស្លាវី។ «ទឹកដីរបស់យើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែយើងមិនមានគ្រូដែលបង្រៀន និងណែនាំយើង ហើយបកស្រាយសៀវភៅបរិសុទ្ធ... សូមបញ្ជូនគ្រូមកយើងដែលអាចប្រាប់យើងអំពីពាក្យសៀវភៅ និងអត្ថន័យរបស់វា»។
អធិរាជបានហៅ Constantine ហើយបានប្រាប់គាត់ថា: "អ្នកត្រូវទៅទីនោះពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើវាបានល្អជាងអ្នកទេ" ។ Constantine ជាមួយនឹងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន បានចាប់ផ្តើមដំណើរការថ្មីមួយ។ មេតូឌីស តាមសំណើរបស់បងប្រុសគាត់បានទៅជាមួយគាត់។
នៅឆ្នាំដដែល 863 បងប្អូនបានមកដល់ Moravia ជាមួយនឹងអក្ខរក្រមដែលបានបង្កើត។
ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យ ហើយរហូតដល់និទាឃរដូវឆ្នាំ 867 បានបង្រៀនជនជាតិ Moravians ពីរបៀបអាន សរសេរ និងថ្វាយបង្គំជាភាសាស្លាវី។ សកម្មភាពរបស់ Constantine និង Methodius បានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ប៊ីស្សពជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលបានប្រារព្ធពិធីសេវាកម្មដ៏ទេវភាពជាភាសាឡាតាំងនៅក្នុងព្រះវិហារ Moravian ហើយពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធ ដោយលើកហេតុផលថា សេវាព្រះវិហារអាចធ្វើឡើងជាភាសាមួយក្នុងចំណោមបីភាសាប៉ុណ្ណោះ៖ ហេព្រើរ ក្រិក។ ឬឡាតាំង។ ប៊ីស្សពអាឡឺម៉ង់បានយល់ឃើញ Cyril និង Methodius ថាជាអ្នកខុសឆ្គង ហើយបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅទីក្រុងរ៉ូម។ បងប្អូននៅក្រុងថែស្សាឡូនិកត្រូវទៅជួបសម្តេចប៉ាប។ ពួកគេសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបព្វជិតអាល្លឺម៉ង់ដែលបានរារាំងការរីករាលដាលនៃការសរសេរស្លាវី។
ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។
នៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុងរ៉ូម Constantine និង Methodius បានទៅលេងប្រទេស Slavic មួយផ្សេងទៀត - Pannonia ជាកន្លែងដែល Blatenskoye ស្ថិតនៅ។
បន្ទាប់ពី Constantine បានប្រគល់ទៅឱ្យ Pope Adrian II ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement ដែលគាត់បានរកឃើញក្នុងដំណើរ Chersonese របស់គាត់ គាត់បានយល់ព្រមលើសេវាកម្មជាភាសា Slavic ហើយបានបញ្ជាឱ្យដាក់សៀវភៅដែលបានបកប្រែនៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង។ តាមការបញ្ជារបស់សម្តេចប៉ាប Formosus (Bishop of Porto) និង Gauderic (Bishop of Velletri) បានតែងតាំងបងប្អូនបីនាក់ដែលកំពុងធ្វើដំណើរជាមួយ Constantine និង Methodius ជាបូជាចារ្យ ហើយ Methodius ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សព។
ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ បងប្អូននៅក្រុងថែស្សាឡូនីចអាចទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មជាភាសាស្លាវីពីសម្តេចប៉ាបផ្ទាល់។
ការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លា ការវង្វេងជាច្រើនឆ្នាំ ការងារហួសប្រមាណបានធ្វើឱ្យខូចដល់ភាពរឹងមាំរបស់ Constantine ។
នៅទីក្រុងរ៉ូម គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយនៅក្នុងការនិមិត្តអព្ភូតហេតុ ដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយព្រះអម្ចាស់អំពីវិធីនៃការស្លាប់ គាត់បានទទួលយកគ្រោងការណ៍ដែលមានឈ្មោះ Cyril ។ 50 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការអនុម័តគ្រោងការណ៍នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 869 ស្មើគ្នាទៅនឹងសាវក Cyril បានទទួលមរណភាពនៅអាយុ 42 ឆ្នាំហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងព្រះវិហារ St. Clement ។
ការចាកចេញទៅកាន់ព្រះ លោក Saint Cyril បានបញ្ជាឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Methodius បន្តការងារធម្មតារបស់ពួកគេ - ការបំភ្លឺនៃប្រជាជនស្លាវីជាមួយនឹងពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿពិត។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់មេតូឌីសថា៖ «យើងនៅជាមួយអ្នក ដូចជាគោពីរក្បាល។ ពីបន្ទុកធ្ងន់ ម្នាក់ធ្លាក់ ម្នាក់ទៀតត្រូវបន្តដំណើររបស់គាត់។
Saint Methodius បានអង្វរប្រកាន់ទោសឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យយកសាកសពរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ទៅបញ្ចុះនៅទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបបានបញ្ជាឱ្យយកព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Saint Cyril ទៅតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហារ Saint Clement ជាកន្លែងដែលអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើមធ្វើពីពួកគេ។ .
សកម្មភាពអប់រំរបស់ Methodius បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Cyril ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Cyril សម្តេចប៉ាបតាមសំណើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic Kotsel បានបញ្ជូន Methodius ទៅកាន់ Pannonia ដោយឧទ្ទិសឱ្យគាត់ឡើងឋានៈជាអាចារ្យ Moravia និង Pannonia ។ នៅ Pannonia លោក Saint Methodius រួមជាមួយសិស្សរបស់គាត់បានបន្តផ្សព្វផ្សាយការថ្វាយបង្គំ ការសរសេរ និងសៀវភៅជាភាសាស្លាវី។
មេតូឌីសបានស៊ូទ្រាំនឹងការវាយប្រហាររបស់សាសនាចក្រឡាទីនយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន៖ នៅឯការបង្កាច់បង្ខូចរបស់ប៊ីស្សពឡាទីនគាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លះហើយដោយទឹកកកធ្ងន់ធ្ងរពួកគេបានអូសគាត់ឆ្លងកាត់ព្រិល។ ប៉ុន្តែអ្នកអប់រំមិនបានលះបង់ការបម្រើពួកស្លាវីទេ ហើយនៅឆ្នាំ ៨៧៤ គាត់ត្រូវបានដោះលែងដោយ ចន ទី ៨ ហើយបានស្ដារសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សព។ សម្តេចប៉ាប John VIII បានហាមឃាត់ Methodius ឱ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យបូជាជាភាសា Slavic ប៉ុន្តែ Methodius ដែលបានទៅលេងទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 880 បានសម្រេចការដកបម្រាមនេះ ហើយបន្តការបម្រើរបស់គាត់។
នៅឆ្នាំ 882-884 Methodius រស់នៅក្នុង Byzantium ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 884 គាត់បានត្រលប់ទៅ Moravia ហើយធ្វើការបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាស្លាវី។
ដោយគិតទុកជាមុនអំពីវិធីនៃការស្លាប់ លោក Saint Methodius បានចង្អុលទៅសិស្សរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Gorazd ជាអ្នកស្នងតំណែងដ៏សក្តិសមសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ពួកបរិសុទ្ធបានទស្សន៍ទាយថ្ងៃសោយទិវង្គត ហើយសោយទិវង្គតនៅថ្ងៃទី៦ (១៩) ឆ្នាំ ៨៨៥ ក្នុងជន្មាយុប្រមាណ ៧០ឆ្នាំ ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារ Velegrad ។
បងប្អូននៅក្រុងថែស្សាឡូនីចបានលះបង់អស់មួយជីវិតដើម្បីបង្រៀន ចំណេះដឹង និងការបម្រើពួកស្លាវី។ ពួកគេមិនបានផ្តល់សារៈសំខាន់ច្រើនចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ឬកិត្តិយស ឬកិត្តិនាម ឬអាជីពនោះទេ។
