ពីរ៉ាមីតនៃ Khafre (Chephren), Great Sphinx ។ ពីរ៉ាមីត Menkaure ។
ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នគរបុរាណ
ផែនការបង្រៀន៖
1. ស្ថាបត្យកម្មនៃអគារលំនៅដ្ឋាន។
2. ការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មការគោរព (កន្លែងបញ្ចុះសពបុរាណបំផុត mastabas ពីរ៉ាមីតជំហាន និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេ)។
3. កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន Djoser (គ. 3000 មុនគ.ស)។
4. ពីរ៉ាមីតនៃស្តេចផារ៉ោនស្នេហ្វរុ (សតវត្សទី XXVI មុនគ។
5. ប្រាសាទពីរ៉ាមីតនៅ Giza (XXVI-XXV សតវត្សមុនគ។ ពីរ៉ាមីតនៃ Khufu (Cheops) - "អច្ឆរិយៈនៃពិភពលោក" ដំបូងគេ។
7. Obelisks, ប្រាសាទព្រះអាទិត្យ។
អក្សរសាស្ត្រ។
គ្រប់គ្រងសំណួរ និងកិច្ចការ
តាមភូមិសាស្ត្រ អេហ្ស៊ីបបុរាណ (តា-ខេមេត - "ផែនដីខ្មៅ" តា-មឺរី - "ផែនដីជាទីស្រឡាញ់") តំណាងឱ្យខ្សែបូតូចចង្អៀតនៃដីមានជីជាតិ ដែលលាតសន្ធឹងតាមច្រាំងទន្លេនីល (ហាពី) ដែលអាចរុករកបាន។ ស្ទើរតែគ្មានកន្លែងណាទេ លើកលែងតែតំបន់ដីសណ្តរ និងអូអេស៊ីស Fayum ទឹកដីរបស់វាមិនលើសពី 15-20 គីឡូម៉ែត្រក្នុងទទឹងទេ។ មនុស្សដំបូង (កុលសម្ព័ន្ធ Proto-Berbers និង Proto-Kushites) បានតាំងទីលំនៅនៅទីនេះប្រហែលមួយម៉ឺនឆ្នាំមុន។ មានរឿងជាច្រើនដែលទាក់ទាញពួកគេនៅទីនេះ។
អាកាសធាតុស្រាល ដីមានជីជាតិខ្លាំងដែលនាំមកដោយទឹកជំនន់ទន្លេនីល ដែលធ្វើឱ្យវាអាចប្រមូលផលបានបីឬបួនក្នុងមួយឆ្នាំ។
ទុនបម្រុងដ៏មានបំផុតនៃសម្ភារសំណង់៖ ដើម papyrus ដីឥដ្ឋដែលមានគុណភាពខ្ពស់ ថ្មភ្នំភ្លើង និង sedimentary (ថ្មកំបោរ ថ្មភក់ ថ្មក្រានីត basalt ។
ទុនបំរុងដ៏ធំនៃទង់ដែង "លោហៈព្រះអាទិត្យ" (មាស) ថ្មដ៏មានតម្លៃ (lapis lazuli, carnelian, onyx ជាដើម);
រុក្ខជាតិនិងសត្វចម្រុះ; សត្វ និងរុក្ខជាតិជាច្រើនបានក្លាយទៅជាទីប្រជុំជននៃកុលសម្ព័ន្ធ ទីក្រុង តំបន់ nome (ឧទាហរណ៍ ទីក្រុង Oksyrhynchus និង Lykopol ឈ្មោះ Hare និង Antelope) ។
កត្តាទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅក្នុងសហវត្សទី IV មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌ដំបូងបង្អស់មួយនៅលើភពផែនដីរបស់យើងបានកើតឡើងនៅជ្រលងភ្នំនីល។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ទាំងអស់បានទុំសម្រាប់ការកើតនៃរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករ។ ហើយជាដំបូង ការសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រទ្រង់ទ្រាយធំ (ទំនប់វារីអគ្គិសនី ប្រឡាយ) ដែលជួយទប់ទឹកទន្លេនីល ដែលលិចលង់ក្នុងស្រែ។ នេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់មនុស្សមួយចំនួនធំ។ កុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗមិនអាចទប់ទល់នឹងការងារបែបនេះបានទេ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្រោមរឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចផារ៉ោន Menes ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សទី 1 មានការបង្រួបបង្រួមជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីពីរគឺអេហ្ស៊ីបខាងជើង និងខាងត្បូង។
ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះជាក់ស្តែងមិនមានលើសពី 2-3 លាននាក់ទេ។ ក្នុងចំណោមចំនួនប្រជាជនដែលមានសេរីភាពរួចទៅហើយក្នុងសម័យដើម ឥស្សរជនឯកសិទ្ធិដែលដឹកនាំដោយផារ៉ោនបានឈរចេញ។ ការតភ្ជាប់ដ៏ងាយស្រួលនៃតំបន់ទាំងអស់នៅតាមបណ្តោយទន្លេនីលបានជួយសម្រួលដល់ការអភិវឌ្ឍនៃពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងបរទេស ហើយបានជួយអាជ្ញាធរអេហ្ស៊ីបរក្សាឯកភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ប្រទេស។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេដ្ឋកិច្ច ជីវិតនយោបាយ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានលាតត្រដាងអស់រយៈពេលជាងបួនពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ គ្រប់ពេលវេលានេះ អេហ្ស៊ីបនៅតែជាសង្គមទាសករ។ ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចរបស់ខ្លួនបានប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវទំនៀមទម្លាប់ចាស់ជរាក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិត និងវប្បធម៌។ ដូច្នេះ ស្ថាបត្យកម្មអេហ្ស៊ីប ជាពិសេសស្ថាបត្យកម្មសាសនា ក៏បង្ហាញពីការអភិរក្សដ៏អស្ចារ្យក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអេហ្ស៊ីបកាន់តែស្មុគស្មាញ។ សិប្បកម្មនៅទីក្រុងដាច់ឆ្ងាយពីវិស័យកសិកម្ម កម្មសិទ្ធិដីឯកជនមានការអភិវឌ្ឍន៍ (ទោះបីជាដីទាំងអស់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចផារ៉ោនក៏ដោយ) ។ ឧបករណ៍រដ្ឋបាល-ការិយាធិបតេយ្យ និងយោធាដ៏មានឥទ្ធិពលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បព្វជិតភាពបានក្លាយជាក្រុមសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពលជាពិសេស ដែលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ពេលខ្លះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។
អាកាសធាតុក្តៅ និងបរិមាណទឹកភ្លៀងអប្បបរមាបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់របស់ពួកគេ។ ស្ថាបត្យកម្មអេស៊ីបបុរាណ។
វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទីធ្លា សួនច្បារ និងវិចិត្រសាលបើកចំហ ក៏ដូចជាដំបូលរាបស្មើដែលប្រើជាផ្ទៃរាបស្មើ។ ដោយសារតែអវត្តមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃការសាងសង់ឈើនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដើមត្រែង ដីឥដ្ឋ ឥដ្ឋ និងថ្មផ្សេងៗ ដែលសម្បូរទៅដោយស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃប្រទេស ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីនេះ៖ «ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានសាងសង់លំនៅដ្ឋានពីដើមត្រែង។ ដាននៃរឿងនេះ ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថា នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមអ្នកគង្វាលអេហ្ស៊ីប ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមិនមានលំនៅដ្ឋានផ្សេងទៀតទេ លើកលែងតែដើមត្រែង ហើយពេញចិត្តនឹងពួកគេ ... ” [Diodorus, I, 43, 4] .
ឥដ្ឋឆៅអេហ្ស៊ីបត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់វា ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិនៃដីល្បាប់ទន្លេនីល ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងសារធាតុផ្សំនៃចំបើង និងធូលីចំបើងដែលត្រូវគ្នា ដែលការពារឥដ្ឋពីសំណើម។ ឥដ្ឋត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងសំណង់ច្រើនប្រភេទ រាប់ចាប់តាំងពីលំនៅឋានរហូតដល់ជញ្ជាំងបន្ទាយ។ ថ្មនេះត្រូវបានគេប្រើជាចម្បងនៅក្នុងសំណង់បូជនីយដ្ឋាន៖ ផ្នូរ ប្រាសាទ វាំង ។ល។
បច្ចេកទេសនៃការសាងសង់ឥដ្ឋនិងថ្មបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនអេហ្ស៊ីប។ វាបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេសាងសង់សំណង់ស្ថាបត្យកម្មដ៏ធំក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ និងត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច ដូចជាពីរ៉ាមីត។ ភាគច្រើននៃអគារវិមានអេហ្ស៊ីបមានពិដានផ្ដេក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តុដេកក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវិមានមួយចំនួនផងដែរ៖ តុដេកមិនពិត (ជាន់គ្នា) ប្រភេទផ្សេងៗ និងតុដេកធ្វើពីឥដ្ឋ។ ក្នុងសម័យចុងនេះក៏មានបន្ទប់ថ្មរាងក្រូចឆ្មារដែរ។
រួចហើយនៅដើមសម័យកាល បណ្តាញទាំងមូលនៃទីក្រុងធំៗ និងទីក្រុងតូចៗបានកើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេនីល ដែលវិមានស្ថាបត្យកម្មជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក។
វិមានស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលបានចុះមករកយើងគឺជាប្រាសាទ វិមាន និងផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោន និងអភិជន ដែលសាងសង់ឡើងពីវត្ថុធាតុប្រើប្រាស់បានយូរបំផុត។ ការសាងសង់សំណង់បែបនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានឧបករណ៍រដ្ឋដ៏រឹងមាំដែលមានសមត្ថភាពរៀបចំការងារទ្រង់ទ្រាយធំលើការជីកប្រឡាយ និងធ្វើនិយតកម្មការគ្រប់គ្រងទឹកទាំងមូលនៃប្រទេសដែលទាក់ទងនឹងទឹកជំនន់ទន្លេនីល។ ទឹកជំនន់ទាំងនេះ ដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំបានលុបព្រំប្រទល់រវាងដីឡូតិ៍ជាច្រើន បានជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការវាស់វែងដីធ្លីនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ - ធរណីមាត្រដែលនៅក្នុងដៃរបស់ស្ថាបត្យករអេហ្ស៊ីបបានប្រែក្លាយទៅជាមធ្យោបាយសម្រាប់បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ "ធរណីមាត្រ" យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាពីរ៉ាមីត។ ការផ្គត់ផ្គង់ដ៏សំបូរបែបនៃទម្រង់សិល្បៈ និងគំនូរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្ថាបត្យកម្មអេហ្ស៊ីបតាមធម្មជាតិក្នុងស្រុក៖ ព្រះអាទិត្យដែលមានកាំរស្មីដ៏ក្ដៅគគុក រូងភ្នំក្នុងថ្ម ពិភពរុក្ខជាតិ (papyrus ផ្កាឈូក ដូង និងរុក្ខជាតិផ្សេងទៀត) នគរសត្វ (រូបភាពដែលមានរចនាបថដ៏អស្ចារ្យ។ ចៀមឈ្មោល តោ ជាដើម)។
ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវរូបចម្លាក់ ការគូរគំនូរ និងការសង្គ្រោះនៅក្នុងសំណង់វិមានរបស់ពួកគេ។ ភាពសម្បូរបែបនៃរូបភាពគ្រប់ប្រភេទ ការធ្វើដដែលៗនៃរូបសំណាកដូចគ្នាបេះបិទរបស់ស្តេចផារ៉ោន ទេវៈ ស្ហ្វីនស៊ីស ជាដើម។ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងអំណាចវេទមន្តនៃរូបភាពទាំងនេះ; ការបន្តជួរដេកនៃរូបសំណាកដូចគ្នា និង sphinxes បានបម្រើជាមធ្យោបាយបន្ថែមដ៏សំខាន់មួយក្នុងការពង្រឹងស្ថាបត្យកម្មដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃប្រាសាទអេហ្ស៊ីប និងផ្នូររបស់ព្រះចៅផារ៉ោន។ យោងតាមជនជាតិអេហ្ស៊ីប វត្ថុ និងទិដ្ឋភាពដែលបង្ហាញនៅក្នុងផ្នូរ ត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ឱ្យអ្នកស្លាប់ និងលើសពីមឈូសជាមួយនឹងពរជ័យនៅលើផែនដីដែលត្រូវគ្នា។ ភាពអស្ចារ្យនៃទំហំ ភាពទូទៅ ភាពរឹងមាំ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃរូបសំណាកអេហ្ស៊ីបបានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនអាចរំលោភបំពានបាន និងភាពអស់កល្បនៃអគារអនុស្សាវរីយ៍ និងសាសនា។
រួមជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏មហិមា ការសង្គ្រោះរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៅលើបង្គោលភ្លើងក៏ផ្ទុកនូវថាមពលដ៏មុតស្រួចផងដែរ - ឧទាហរណ៍នៅក្នុងតួរលេខរបស់ស្តេចផារ៉ោនកំពុងបរបាញ់សត្វព្រៃ ឬវាយប្រហារសត្រូវរបស់ពួកគេ។ រូបភាពទាំងអស់នេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីអត្ថន័យសង្គមនៃស្ថាបត្យកម្ម ដោយនិយាយជាមួយវាអំពីអំណាច និងភាពរុងរឿងរបស់ព្រះ និងព្រះចៅផារ៉ោន អំពីអំណាចនៃបព្វជិតភាព អំពីភាពមិនអាចរំលោភបាននៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីប។ នៅក្នុងរូបចម្លាក់ និងផ្ទាំងគំនូរអេហ្ស៊ីប បន្ថែមពីលើរូប និងវត្ថុនានា ការសរសេរអក្សរសាស្ត្រ អនុវត្តមុខងារតុបតែងដ៏សំខាន់មួយ។ មិនសំខាន់ជាងចម្លាក់និងភាពធូរស្រាលក្នុងរូបរាងខាងក្រៅនៃអគារវិមានអេហ្ស៊ីបក៏ជាគំនូរផ្នែកខាងក្នុងដែរ។ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពណ៌ភ្លឺ ជួនកាលត្រូវបានគេយកទៅបន្សំយ៉ាងមុតស្រួច។ ប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្នុងរបស់អេហ្ស៊ីប និងស្រទាប់ទ្រនាប់។
អាជីពរបស់ស្ថាបត្យករនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណទទួលបានការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រវត្តិសាស្ត្របានរក្សាទុកឈ្មោះមួយចំនួននៃស្ថាបត្យករអេហ្ស៊ីបដ៏លេចធ្លោ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសន្ធិសញ្ញាស្ថាបត្យកម្មអេហ្ស៊ីបត្រូវបានគេស្គាល់តែពីឯកសារយោងប៉ុណ្ណោះ។
ដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទទៅនឹងសម័យកាលសំខាន់ៗនៃអត្ថិភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា៖ ព្រះរាជាណាចក្រចាស់ (រាជវង្ស III-VI ប្រមាណ ៣០០០-២៤០០ មុនគ។ រាជាណាចក្រកណ្តាល (រាជវង្ស XI-XIII - ប្រហែល 2150-1700 មុនគ។ រាជាណាចក្រថ្មី (រាជវង្ស XVIII-XX -1584-1071 មុនគ.ស); អេហ្ស៊ីបចុង (១០៧១-៣៣២ មុនគ.ស) និងអេហ្ស៊ីប Hellenistic (៣៣២-៣០ មុនគ.ស)។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់រ៉ូម៉ាំង (ក្រោយ 30 BC) ស្ថាបត្យកម្មអេហ្ស៊ីបកំពុងជួបប្រទះនឹងពេលវេលានៃការផុតពូជរបស់វា។
ដូចនៅកន្លែងផ្សេងទៀត នៅជ្រលងភ្នំនីល មនុស្សដំបូងបានរស់នៅក្នុងរូងរាងពងក្រពើ និងរូងភ្នំ។ ពួកគេក៏បានរៀបចំដំបូល និងតង់ធ្វើពីស្បែកសត្វ និងកន្ទេលត្រកួនលាតសន្ធឹងលើស៊ុមឈើស្រាល។ ពួកវាត្រូវបានជំនួសដោយខ្ទមរាងមូល និងដំបូល ត្បាញពីដើមត្រែង និងគ្របដោយដីឥដ្ឋពីលើ។ នៅក្នុងពួកវា កំពូលនៃដើមត្រែងត្រូវបានចងជាបាច់ បង្កើតជាដំបូល។ ខ្ទមរបស់អ្នកដឹកនាំខុសគ្នាតែទំហំប៉ុណ្ណោះ។
ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានរក្សាទុកពីស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ លំនៅឋានរបស់ប្រជាជនក្រីក្រក្នុងទីក្រុងអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយប្រាសាទដែលបោះបង់ចោល និងកន្លែងតាំងទីលំនៅរបស់កម្មករ៖ Kahuna, Deir el-Medina, Akhetaton ។ ពួកគេក៏ផ្តល់សម្ភារៈសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវគ្រោងការណ៍នៃអចលនទ្រព្យទីក្រុងដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។ ដីជនបទដ៏ធំអាចស្រមៃបានពីរូបភាពនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៃផ្នូរ។
លំនៅឋានដ៏ធំនៃសម័យកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ មានបន្ទប់លំនៅដ្ឋាន និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់តូចៗជាច្រើន ដែលដាក់ជាក្រុមជុំវិញទីធ្លាបើកចំហ។ ឡដុតត្រូវបានគេដាក់ក្នុងបន្ទប់មួយ រន្ធផ្សែងត្រូវបានទុកនៅពីលើវា។ តុ និងគ្រែទាបត្រូវបានបំពាក់ដោយជើងបន្លាដើម្បីការពារពស់ និងសត្វល្អិតដែលមានជាតិពុល។ សម្ភារៈសំណង់សំខាន់ៗនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មដ៏ធំគឺដីឥដ្ឋនិងដីល្បាប់នីលដោយមិនសង្ស័យ ឬឥដ្ឋឆៅធ្វើពីពួកគេ។ រចនាសម្ព័ន្ធជាន់ ជាតួយ៉ាងសម្រាប់លំនៅដ្ឋានអេហ្ស៊ីប មានធ្នឹមផ្តេករាងមូល ឬពាក់កណ្តាលរង្វង់។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ក្នុងកំរាលឥដ្ឋបន្តឬនៅចន្លោះពេល។ ពីខាងលើកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានគ្របដោយកម្រាលឥដ្ឋឬក្តារបន្ទះហើយបន្ទាប់មកជាមួយស្រទាប់ដីឥដ្ឋផែនដី។
នៅក្នុងផ្ទះ និងវិមានដ៏សម្បូរបែប ជាក់ស្តែង ឥដ្ឋឆៅត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយទម្រង់ឈើមួយចំនួន។ ជាធម្មតាផ្ទះបែបនេះមាន 2-3 ជាន់។ នៅជាន់ផ្ទាល់ដីមានបន្ទប់សម្រាប់គោក្របី និងទាសករ ទូខោអាវ។ នៅជាន់ទីពីរគឺជាបន្ទប់របស់ចៅហ្វាយ, នៅទីបី - រាបស្មើមួយ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានបំពាក់ជាមួយនឹងការបើកបញ្ឈរព្យួរជាមួយនឹងកន្ទេលដើមឬពិការភ្នែក។ ពិដានក្នុងផ្ទះបែបនេះធ្វើពីដើមត្នោត កាត់តាមបណ្តោយ។ ចន្លោះរវាងពួកវាត្រូវបានគ្របដោយដីឥដ្ឋ។ នៅលើរាបស្មើរដែលអ្នករស់នៅផ្ទះច្រើនតែចំណាយពេលមួយយប់ ប៉ារ៉ាប៉ាតខ្ពស់ៗនៅតាមគែមខាងលើត្រូវបានរៀបចំ។ ពួកគេបានលាក់ម្ចាស់ផ្ទះពីការក្រឡេកមើលមិនសមហេតុផលរបស់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ (រូបភាព 2.1) ។
អង្ករ។ ២.១. ជម្រើសសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនៃអគារលំនៅដ្ឋានអេហ្ស៊ីបបុរាណ (យោងទៅតាមលោក Pierre Monte)
អគារលំនៅដ្ឋាននៅតំបន់ទីក្រុងមានមនុស្សច្រើន ប៉ុន្តែតែងតែមានកន្លែងសម្រាប់សួនច្បារតូចមួយដែលមានអាងហែលទឹក។ ជារឿយៗផ្កានិងដើមឈើដុះនៅលើដំបូល។ ដំបូលដែលមានស្រមោលនៅពីមុខច្រកចូលគឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ ពួកគេសម្រាកនៅលើសសរដែលធ្វើពីដើមត្នោត ឬបាច់ដើមត្រែងដែលជាប់នឹងរុក្ខជាតិក្នុងទឹក (រួមទាំងផ្កាឈូក) (រូបភព)។ ជាក់ស្តែង គំនូរទាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃជួរឈរ "រុក្ខជាតិ" នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ (រាងផ្កាឈូក រាងបាតដៃ រាង papyrus ជាដើម)។
លំនៅដ្ឋានរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបជាធម្មតាមានអាយុកាលខ្លី។ ទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំនៃទន្លេនីលបានបំផ្លាញអគារដីឥដ្ឋភាគច្រើន។ អាគារដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅរដូវក្តៅត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្នាមប្រេះពីកំដៅដូច្នេះពួកគេចូលចិត្តមិនជួសជុលទេប៉ុន្តែដើម្បីបំបែកនិងសាងសង់ផ្ទះថ្មី។ ឥដ្ឋថ្មីត្រូវបានធ្វើពីដីឥដ្ឋនៅក្នុងផ្សិតឈើដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានស្ងួតនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ។ ជាធម្មតាពីរសប្តាហ៍គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីលុបដាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងអស់។ តម្រូវការឥតឈប់ឈរសម្រាប់ការងារ geodetic និងការស្តារឡើងវិញបានបណ្តាលឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការវាស់វែងដី ធរណីមាត្រ និងតារាសាស្ត្រ។
2. ការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មសាសនា (កន្លែងបញ្ចុះសពចាស់បំផុត mastabas ពីរ៉ាមីតជំហាន និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេ)
សម័យកាលនៃរាជាណាចក្រចាស់ (ប្រហែល ៣០០០-២៤០០ មុនគ.ស) គឺជាពេលវេលានៃការកើនឡើងយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលជាម្ចាស់ទាសករ៖ ការពង្រីកផ្ទៃដីស្រោចស្រពសិប្បនិម្មិត ការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្ម និងសិប្បកម្ម។ ការកើនឡើងនៃពាណិជ្ជកម្មផ្ទៃក្នុង និងពាណិជ្ជកម្មបរទេសជាមួយប្រទេសជិតខាង។ វាជារដ្ឋដ៏រឹងមាំដែលបង្រួបបង្រួមជ្រលងភ្នំនៃទន្លេនីល និងដីសណ្ត។ អំណាច Despotic និងធនធានសម្ភារៈដ៏ធំសម្បើមត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានខូច។ ពួកអភិជន និងមន្ត្រីដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករបានបម្រើការជាការគាំទ្រដល់រដ្ឋ ហើយមានចម្ងាយសង្គមដ៏ធំរវាងពួកគេ និងប្រជាជនភាគច្រើន។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួនវានៅលើដៃម្ខាងនៅក្នុងការសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏ធំដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយផ្នូរដ៏អស្ចារ្យនៃអភិជន (mastaba) រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយសាជីជ្រុងជាមួយប្រាសាទបញ្ចុះសព។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វិមាននៃវប្បធម៌ និងជីវិតរបស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបធម្មតា ដែលមិនមានលទ្ធភាពសាងសង់សំណង់រឹងមាំដូចគ្នាសម្រាប់ខ្លួនពួកគេស្ទើរតែបាត់បង់ទាំងស្រុង។
ជ្រលងភ្នំនីលត្រូវបានរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធសង្រ្គាមជាយូរមកហើយ។ ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបបុរាណដំបូងគេត្រូវដណ្តើមយកពួកគេដោយកម្លាំងអាវុធ និងសាសនា។ អ្នកទាំងនោះបានអធិស្ឋានដល់ព្រះជាច្រើនប្រភេទ (រួមទាំងសត្វ និងរុក្ខជាតិ)។ ដោយចង់ឡើងពីលើពួកគេ ផារ៉ាអុងបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថាជាកូនរបស់ព្រះអាទិត្យ ដែលជាព្រះដ៏មានអំណាច និងចាស់ជាងគេ។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសមាសភាព និងការតំរង់ទិស spatial នៃបុរាណ ផ្នូរ.
ផ្នូររបស់ជនជាតិអេស៊ីបធម្មតាមានទម្រង់ជារង្វង់ ឬរាងពងក្រពើ។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនេះទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការជីកកកាយពាក់កណ្តាលបែបនេះ ជីកក្នុងដីខ្សាច់ដែលអ្នកតាំងលំនៅទីមួយនៃជ្រលងទន្លេនីលបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ខាងរាងកាយពួកគេបានបន្ត រស់នៅនៅក្នុងអគារស្រដៀងគ្នា។ សពបានដេកផ្ងារផ្អៀងចំហៀងខាងឆ្វេង ដោយសន្មត់ថាត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កំណើតក្នុងជីវិតថ្មី។ ក្បាលបែរទៅទិសខាងត្បូង ហើយបែរមុខទៅទិសខាងលិច ឆ្ពោះទៅដីឌឿត។ នៅក្នុងអាកាសធាតុវាលខ្សាច់ស្ងួត រាងកាយបានស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្នូរបែបនេះជារឿយៗត្រូវបានជីកដោយសត្វចចក ឬឆ្កែព្រៃ។ ការប្លន់ផ្នូរមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ បើគេសង្ស័យថាមានគ្រឿងអលង្ការ។
ដូច្នេះហើយ ក្នុងរជ្ជកាលទី១ ប្រជាជនអេស៊ីបបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្នូររាជធានីបន្ថែមទៀត ក្នុងទម្រង់ជាបួនជ្រុងពីផែនដី និងថ្ម។ រចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា mastaba . ពាក្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Auguste Mariette ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX ។ ការពិតគឺថាផ្នូរទាំងនេះរំឭកគាត់អំពីកៅអីឥដ្ឋរបស់ពួកអេហ្ស៊ីប។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ គេអាចមើលឃើញនៅជិតផ្ទះ និងហាងនានានៅតំបន់ជនបទនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាធម្មតាមានទីតាំងនៅជួរធម្មតានៅជើងនៃពីរ៉ាមីត។ ពួកគេបានបម្រើជាផ្ទះសម្រាប់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ វាគួរតែមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពសម្រាប់ "រាប់លានឆ្នាំ" ពីកន្លែងរស់នៅរហូតដល់អាហារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនិញនៅលើផែនដីពិតអាចត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ ទាសករ ឬអ្នកបម្រើ - រូបចម្លាក់តូចៗ ឬរូបគំនូរ។ ស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើននៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្នូរទាំងនេះគឺជាគំរូនៃលំនៅដ្ឋានអេហ្ស៊ីប។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្ទាំងថ្មដែលឆ្លាក់ពីលើទ្វារ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទម្រង់នៃកន្ទេលត្រកួននៅលើកំណាត់ឈើ ដែលព្យួរច្រកចូលផ្ទះ។ ជាទូទៅ mastaba ប្រហាក់ប្រហែលនឹង squat truncated pyramid ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានចតុកោណ។ ផ្ទៃខាងក្រៅជម្រាលនៃជញ្ជាំងនៃផ្នូរផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ប្រភពដើមនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្មនេះពីទម្រង់នៃផ្ទះឥដ្ឋភក់ពីដើម។ បនា្ទាប់មក ផ្ទៃទំនោរនៃជញ្ជាំងដោយសង្កត់ធ្ងន់លើស្ថេរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតមួយនៃស្ថាបត្យកម្មវិមានអេហ្ស៊ីប (រូបភាព 2.2, 2.3) ។
នៅខាងក្នុង mastaba ជាធម្មតាមានបន្ទប់មួយ ឬច្រើនសម្រាប់តង្វាយ និងសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព។ កន្លែងបញ្ចុះសពខ្លួនឯងមានទីតាំងនៅក្រោមដី។ ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់នៃ mastaba គឺ "ទ្វារក្លែងក្លាយ"តាមរយៈជំនឿរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប អាចចាកចេញពីជីវិតក្រោយមក។ តួនាទីពិសេសនៅក្នុងសមាសភាពនៃ mastaba លេង សឺដាប(ភាសាអារ៉ាប់) - បន្ទប់ងងឹត ឬកន្លែងពិសេសនៅក្នុងបន្ទប់បញ្ចុះសព ដែលក្នុងនោះមានរូបសំណាកអ្នកស្លាប់ (រូបភាព ២.៤, គ)។
អង្ករ។ ២.២. ផ្នូរនៅ Negada រាជវង្សខ្ញុំ (ការស្ថាបនាឡើងវិញបន្ទាប់ពី K. Michalovsky)
អង្ករ។ ២.៣. Mastabas នៃពួកអភិជននៅ Giza necropolis (ការកសាងឡើងវិញបន្ទាប់ពី K. Michalovsky)
ព្រលឹង Ka បានចូលទៅក្នុងវានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់របស់ mummy ។ បុរសត្រូវបានគេបង្ហាញនៅអាយុ 45 ឆ្នាំស្ត្រី - 25 ឆ្នាំ (រូបសំណាករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rahotep និងភរិយា Nofret) (រូបភាព 2.4, d-e) ។ ជញ្ជាំងនៃ mastaba ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពធូរស្បើយដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពពីជីវិតរបស់អ្នកស្លាប់ ឬសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុង Fields of Iaru (កំណែអេហ្ស៊ីបបុរាណនៃឋានសួគ៌) (រូបភាព 2.4, a-b) ។
អង្ករ។ ២.៤. ស្នាដៃសិល្បៈដ៏មហិមា និងការតុបតែងខាងក្នុង mastabas៖
a - អាចារ្យ Khesir ។ ការសង្គ្រោះនៅលើបន្ទះឈើនៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ (Saqqara, រាជវង្សទី 3); ខ - "ស្ត្រីធ្វើយញ្ញបូជា" ( mastaba Ti, រាជវង្ស V); "អ្នកគង្វាលនាំគោ" (mastaba នៃ Ptahhotep, រាជវង្ស V); គ - ទ្វារក្លែងក្លាយដែលមានរូបសំណាកអ្នកស្លាប់នៅក្នុងបន្ទប់បញ្ចុះសពនៃ mastaba នៃ Mereruk (សាក់ការារាជវង្សទី VI); d, e - រូបសំណាករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rahotep និងភរិយារបស់គាត់ Nofret រាជវង្សទី IV (Gizeh necropolis បច្ចុប្បន្នសារមន្ទីរអេហ្ស៊ីប Cairo)
រចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់នៅ Memphis necropolis ។ ពួកគេត្រូវបានសាងសង់ពេញមួយសម័យកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់។ យូរ ៗ ទៅរូបរាងរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកវាកាន់តែធំ និងស្មុគ្រស្មាញក្នុងការរចនា ជួនកាលឈានដល់កម្ពស់ 3.7 ម៉ែត្រ។ ចំនួនបន្ទប់ខាងក្នុងបានកើនឡើង។ មានទំនៀមទម្លាប់ភ្ជាប់ពីភាគខាងកើត ផ្នែកម្ខាងនៃ mastaba គឺដូចជាវិហារមួយ ដែលសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់ ឬបូជាចារ្យមកជួបជុំគ្នាជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្ស I-II ក៏មានទម្រង់ជា mastaba ផងដែរ។ មានគំរូសម្រាប់រឿងនេះ។ ជាការពិតណាស់ សូម្បីតែនៅសម័យមុនរាជវង្សក៏ដោយ មេសហគមន៍ជនបទបានរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើជាមួយនឹងគ្រោងរាងចតុកោណ។ ក្រោយពីស្លាប់ ពួកគេត្រូវគេបញ្ចុះក្នុងផ្នូរដែលមានរូបរាងដូចគ្នា។ Vladyka ដែលបានស្លាប់កំពុងដេកជាមួយនឹងក្បាលរបស់គាត់ទៅភាគខាងជើង។ ប៉ុន្តែមុខគាត់លែងបែរទៅទិសខាងលិចទៀតហើយ គឺបែរទៅខាងកើត។ នៅខាងនោះ ព្រះអាទិត្យរះនៅពេលព្រឹកពីបាតបឹង Lily ។ ក្រោយមក ទម្រង់នៃការបញ្ចុះនេះត្រូវបានរក្សាទុកតែក្នុងចំណោមពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគេនូវផ្នូរដែលប្លែក និងអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត។ ពីរ៉ាមីតជំហាន.
ពីរ៉ាមីតជំហាន - ដំណាក់កាលទីពីរក្នុងការវិវត្តន៍នៃ mastaba ។ ពីរ៉ាមីតសរុបចំនួន ៨៤ ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ទម្រង់ជំហានមួយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមទម្រង់ទីមួយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន ស្នេហ្វឺរូ ដែលកំពុងតែស្វែងរករូបរាងដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ផ្នូររបស់ទ្រង់ រូបរាងរបស់សាជីជ្រុងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបបុរាណ (រូបភាព 2.5)។
អង្ករ។ ២.៥. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបបុរាណ (ការកសាងឡើងវិញនៃរឿងព្រេងរបស់ស្តេចផារ៉ោន Snefru, B. Prus)
"នៅពេលដែល Snefru ដែលជាស្តេចផារ៉ោនម្នាក់នៃរាជវង្សទីមួយបានសួរបូជាចារ្យថាតើវិមានប្រភេទណាដែលគាត់គួរសាងសង់សម្រាប់ខ្លួនគាត់គាត់បានឆ្លើយថា: "គូរអធិបតេយ្យភាពការ៉េនៅលើដីហើយដាក់ថ្មចំនួនប្រាំមួយលាននៅលើវា - ពួកគេនឹង តំណាងប្រជាជន។ នៅលើស្រទាប់នេះដាក់ថ្មចំនួនប្រាំមួយម៉ឺនដុំ - ទាំងនេះគឺជាអ្នកបំរើទាបរបស់អ្នក។ ដាក់ថ្មប៉ូលាចំនួនប្រាំមួយពាន់នៅលើកំពូល - ទាំងនេះគឺជាមន្ត្រីខ្ពស់បំផុត។ ដាក់ថ្មចំនួន 60 ដែលគ្របដោយចម្លាក់នៅលើពួកវា - ទាំងនេះគឺជាទីប្រឹក្សានិងឧត្តមសេនីយ៍ជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់អ្នក។ ហើយដាក់ថ្មមួយនៅលើកំពូល - នេះនឹងជាខ្លួនអ្នក។ ព្រះចៅផារ៉ោនស្នេហ្វឺរូក៏ដូច្នោះដែរ។ ពីរ៉ាមីតជំហានចំណាស់ជាងគេបំផុតបានកើតឡើងពីទីនេះ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិតនៃរដ្ឋរបស់យើងហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតបានមកពីវា។ ទាំងនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស់កល្បជានិច្ច ពីកំពូលដែលព្រំដែននៃពិភពលោកអាចមើលឃើញ ហើយដែលជំនាន់ដាច់ស្រយាលបំផុតនឹងអស្ចារ្យបំផុត... , 1986 - ទំព័រ 151] ។
ពីរ៉ាមីតប្រាំមួយជំហានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្ស III នៃ Djoser នៅក្នុងភូមិ Saqqara ជិត Cairo ។
សេចក្តីផ្តើម
ស្ថានភាពសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាន
ការស្វែងរកស្ថាបត្យកម្ម និងដំណោះស្រាយសម្រាប់អគារលំនៅដ្ឋានសង្គមនិយមនៅទីក្រុងមូស្គូ
3. ការស្វែងរកស្ថាបត្យកម្ម និងដំណោះស្រាយសម្រាប់អគារលំនៅដ្ឋានសង្គមនិយមនៅ Leningrad
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ
ឧបសម្ព័ន្ធ
សេចក្តីផ្តើម
ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ដែលជាចំណុចរបត់មួយកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមានការចាប់អារម្មណ៍ទាំងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃរូបរាង និងការស្វែងរកសោភ័ណភាព និងទាក់ទងនឹងការពិសោធន៍របស់ស្ថាបត្យករនៃសម័យក្រោយបដិវត្តន៍ក្នុងវិស័យសង្គម។ គម្រោងមនោគមវិជ្ជានៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 នៅតែមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ ដោយសារតែការតំរង់ទិសសង្គមនិយមជ្រុលទាក់ទងនឹងការតាំងទីលំនៅថ្មី និងអត្ថិភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមានស្រាប់នៃក្រុមស្ថាបត្យកម្ម អគារ និងសំណង់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតស្ថាបត្យកម្មទំនើប ហើយនៅតែអាចដើរតួជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត។
នៅសម័យរបស់យើង ជិតមួយសតវត្សក្រោយមក គេអាចផ្តល់ការវាយតម្លៃគោលបំណងនៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពសំណង់ដែលបានលាតត្រដាងនៅក្នុងរយៈពេលក្រោយបដិវត្តន៍ខែតុលា និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ សេចក្តីប្រកាសប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ស្ថាបត្យករ និងអ្នកទ្រឹស្ដីសិល្បៈមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជិតដល់ពេលបង្កើត Canons ថ្មីនៃទម្រង់សិល្បៈ។
លក្ខណៈពិសេសនៃការងាររបស់ពួកគេគឺការគោរពនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង avant-garde បំបែកលំដាប់ចាស់និង utopian romanticizing អនាគតនៅក្នុងស្មារតីនៃការឃោសនាម៉ាក្សនិយម - លេនីន។ អាកប្បកិរិយាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការរៀបចំផែនការនៃការរៀបចំលំហ និងគោលបំណងនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នៅក្នុងគោលបំណងដើមរបស់ពួកគេក្នុងនាមជា "អ្នកចូលរួម" ដែលកំពុងស្វែងរកក្នុងការកសាងសង្គមសង្គម គម្រោងស្ថាបត្យកម្មពិសោធន៍នៅតែមានរយៈពេលខ្លីបំផុត។ អ្វីដែលត្រូវបានគេគិតទុកជាការរំពឹងទុកនៃស្ថាបត្យកម្មនៃប្រភេទថ្មីជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលក្នុងការអនុវត្តបានក្លាយទៅជាការពិតមិនអាចសន្យាបាន។ ហើយនៅឡើយទេ ដោយសារការព្យាយាមស្វែងរកទិដ្ឋភាពចុងក្រោយបង្អស់នៃការសាងសង់លំនៅដ្ឋាន ថ្ងៃនេះ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានរូបភាពពេញលេញនៃការតំរង់ទិសសោភ័ណភាពនៃសម័យកាលដែលកំពុងពិចារណា រួមទាំងរបៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈ proletarian ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គមនិយម utopian ។ ដូច្នេះវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានពិសោធន៍នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រធានបទគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានពិសោធន៍។ គោលបំណងនៃការងារដែលបានបង្ហាញគឺការប៉ុនប៉ងដើម្បីវិភាគក្នុងចំណោមពួកគេអំពីប្រភេទលំនៅដ្ឋានសំខាន់ៗនៅក្នុងបរិបទសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ គោលបំណងនៃនិក្ខេបបទគឺ៖ ក) ដើម្បីបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃមនោសញ្ចេតនាសាធារណៈក្រោយបដិវត្តន៍លើស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាន។ ខ) កំណត់ការច្នៃប្រឌិតដែលមាននៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មពិសោធន៍នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ គ) ប្រៀបធៀបទិដ្ឋភាពផ្លូវការ និងសោភ័ណភាពនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃអគារពិសោធន៍។ ឃ) ពិចារណាឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាននៃរយៈពេលដែលបានបញ្ជាក់។ ង) កំណត់សារៈសំខាន់នៃគំនិតដែលកំពុងពិចារណាសម្រាប់វប្បធម៌សិល្បៈទាំងមូល។ និក្ខេបបទនេះមានបីជំពូក។ ទីមួយគឺផ្តោតលើការពិចារណាលើកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំណត់ឱ្យស្ថាបត្យករមានភារកិច្ចក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រភេទលំនៅដ្ឋានដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ វាវិភាគអំពីចរន្តស្ទីលនិយមដ៏ទាក់ទាញបំផុត ពិចារណាពីបញ្ហានៃខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តី ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌ ក៏ដូចជាទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសោភ័ណភាព និងកំណាព្យដែលបំពេញតម្រូវការនៃវណ្ណៈសង្គម proletarian ដែលបានឡើងកាន់អំណាច។ . ជំពូកទី 2 និងទី 3 បង្ហាញពីការប៉ុនប៉ងក្នុងការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈនៃគម្រោងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីសម្រាប់ប្រភេទអគារថ្មី។ ការងារនេះត្រូវបានសរសេរដោយប្រើស្នាដៃរិះគន់សិល្បៈ អក្សរកាត់ ជីវប្រវត្តិរបស់សិល្បករ អក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មាន។ 1និង "សូវៀត Petersburg: "បុរសថ្មី" នៅក្នុងចន្លោះចាស់" 2សហអ្នកនិពន្ធជាមួយ V. S. Izmozik ។ ពួកគេពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីជីវិត និងទិសដៅសីលធម៌នៃទសវត្សរ៍ដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា។ ស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវស្ថាបត្យកម្មសូវៀត ប្រវត្តិវិទូសិល្បៈ និងស្ថាបត្យករ S. O. Khan-Magomedov ប្រែទៅជាមានតម្លៃជាពិសេស - "ស្ថាបត្យកម្មនៃសូវៀត Avant-Garde" 3និង "អ្នកត្រួសត្រាយនៃការរចនាសូវៀត" 4តំណាងឱ្យការវិភាគពហុភាគី និងទ្រង់ទ្រាយធំនៃសិល្បៈ avant-garde និងគំនិតពិសោធន៍សំខាន់ៗ។ ដើម្បីទទួលបានគំនិតនៃការវាយតម្លៃពិតប្រាកដនៃកំណែទម្រង់នៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានតាមសហសម័យ សៀវភៅរបស់ N. A. Milyutin "Sotsgorod. បញ្ហានៃការសាងសង់ទីក្រុងសង្គមនិយម" បានជួយ។ 5ក៏ដូចជាសារព័ត៌មានសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 20 និងទី 30 នៃសតវត្សទី 20 ។ អគារផ្ទះស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាន 1. ស្ថានភាពសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាន កំណើតនៃស្ថាបត្យកម្មថ្មីគឺជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញពហុដំណាក់កាល ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រពៃណីពីមុន និងរីកលូតលាស់សរីរាង្គពីពួកគេ។ បដិវត្តខែតុលាបានបង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់អ្នកបង្កើត និងបង្កើនល្បឿននៃភាពចាស់ទុំនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ អតីតស្ថេរភាពនៃសង្គមពហុវណ្ណៈប្រពៃណីត្រូវបានបាត់បង់ - របៀបនៃជីវិត ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល សម្លៀកបំពាក់ និងគំនិតសោភ័ណភាពកំពុងផ្លាស់ប្តូរក្នុងល្បឿនដ៏លឿនមួយ។ តម្រូវការថ្មីសម្រាប់ការរៀបចំឡើងវិញនៃលំហរស់នៅរបស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើមបង្ហាញដល់ស្ថាបត្យកម្ម ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ដូច្នោះហើយ ស្ថាបត្យករនៃសម័យកាលដ៏សំខាន់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូទូទៅ និងព្យាករណ៍ពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខ។ ភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៃសំណើគម្រោងគឺដោយសារតែកង្វះនៃគំនិតសមហេតុផលជាក់លាក់នៃអនាគតដែលយល់បានត្រឹមតែជាទីក្រុងដែលបានបាត់បង់ភាពលំអៀងនៃភាពប្រណីតនិងភាពក្រីក្រខ្លាំងក្នុងលំហតែមួយ។ ស្ថិតិដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទដោយសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាសំណង់និងស្ថាបត្យកម្មនៃសហភាពសូវៀត B.R. Rubanenko: "យោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 1912 នៅទីក្រុងមូស្គូមនុស្សប្រហែល 350 ពាន់នាក់បានរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងដែលមានទូគ្រែហើយមនុស្ស 125 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនិងបន្ទប់ក្រោមដី។ ប្រហែល 400 ពាន់នាក់បានរស់នៅ (ជាមធ្យម 15 នាក់ក្នុងមួយផ្ទះល្វែង) ដូច្នេះ។ មិនធម្មតា គេអាចនិយាយបានថា គ្រោះមហន្តរាយ លក្ខខណ្ឌលំនៅដ្ឋាននៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1912 ប្រជាជនសរុបចំនួន 850 ពាន់នាក់បានរស់នៅ ដែលស្មើនឹងជាង 70% នៃទីក្រុងចំនួនប្រជាជនសរុប។ វណ្ណៈកម្មករនៃទីក្រុងធំ ៗ នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងប្រភេទជាច្រើននៃបរិវេណដែលមិនសមស្របសម្រាប់ការរស់នៅដែលបណ្តាលឱ្យមានមនុស្សច្រើនកុះករ លក្ខខណ្ឌមិនមានអនាម័យ និងអត្រាមរណភាពខ្ពស់។ កម្មករខ្លះត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងបន្ទាយរោងចក្រ ដោយចាត់ថ្នាក់ជា "បន្ទប់ទោល" (បន្ទប់ដេកសម្រាប់មនុស្សពី ១០០ ទៅ ១១០ នាក់) និង "គ្រួសារ" (បន្ទាយប្រភេទច្រករបៀងដែលមានបន្ទប់រហូតដល់ ១៥ ម៉ែត្រ។ 2និងដង់ស៊ីតេប្រជាជន ២-៣ គ្រួសារ)។ ប្រភេទនៃអាផាតមិនបន្ទប់គេងមាន attics និងបន្ទប់ក្រោមដីដោយគ្មានឧបករណ៍អនាម័យ និងអនាម័យ និងគ្រឿងសង្ហារឹមនៅក្នុងផ្ទះជួល ដែលមានប្រហែល 2.5 m2 ក្នុងមនុស្សម្នាក់។ 2.. កម្មករមួយចំនួនធំរស់នៅក្នុងផ្ទះមួយយប់ និងកន្លែងជីកយករ៉ែពាក់កណ្តាលជាយក្រុង ដូច្នេះ ការលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅ និងការកែលម្អលំនៅឋានសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋដែលធ្វើការទាំងអស់ បានក្លាយជាកិច្ចការសំខាន់ និងបន្ទាន់។ រួចទៅហើយនៅចុងឆ្នាំ 1917 ការរឹបអូសរបស់រដ្ឋនៃកន្លែងរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ bourgeoisie បានចាប់ផ្តើមដែលកម្មករបានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅខែមីនាឆ្នាំ 1919 នៅឯសមាជលើកទី VIII នៃបក្សកុម្មុយនិស្តបដិវត្តកម្មវិធីនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks ត្រូវបានអនុម័តដែលផ្នែកស្តីពីបញ្ហាលំនៅដ្ឋានបានចែងដូចខាងក្រោម: "នៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាលំនៅដ្ឋានដែល កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានដកហូតផ្ទះទាំងអស់របស់ម្ចាស់ផ្ទះមូលធននិយមទាំងស្រុង ហើយប្រគល់ឱ្យក្រុមប្រឹក្សាក្រុង ធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើនពីជាយក្រុងទៅកាន់ផ្ទះ bourgeois ប្រគល់អំណោយល្អបំផុតដល់កម្មករ។ អង្គការនានាទទួលយកការថែទាំអគារទាំងនេះដោយចំណាយរបស់រដ្ឋ បានចាប់ផ្តើមផ្តល់គ្រឿងសង្ហារិមដល់គ្រួសារកម្មករ។ល។ ភារកិច្ចរបស់ CPSU គឺត្រូវដើរតាមផ្លូវដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ហើយដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល។ ម្ចាស់ផ្ទះមូលធននិយម ខិតខំអស់ពីកម្លាំងកាយចិត្ត ដើម្បីលើកស្ទួយជីវភាពរស់នៅរបស់មហាជន បំផ្លាញចោលនូវភាពចង្អៀតណែន និងគ្មានអនាម័យនៃទីប្រជុំជនចាស់ បំផ្លាញលំនៅដ្ឋានដែលមិនអាចប្រើប្រាស់បាន សាងសង់ចាស់ឡើងវិញ សាងសង់ថ្មីដែលត្រូវនឹងជីវភាពរស់នៅថ្មី នៃមហាជនដែលកំពុងធ្វើការ ចំពោះការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កម្មករដោយសមហេតុផល។ នៅឆ្នាំ 1918 នៅតាមទីក្រុងធំ ៗ ក្រោមការណែនាំរបស់ស្ថាបត្យករលេចធ្លោ សិក្ខាសាលារចនាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះចាំបាច់ត្រូវសម្រេចចិត្តថាតើលំនៅដ្ឋានរបស់កម្មករសូវៀតគួរតែជាអ្វីតាមទស្សនៈអនាម័យ និងសង្គម៖ កន្លែងដែលវានឹងស្ថិតនៅ - ក្នុង ភូមិ ទីក្រុង ឬការតាំងទីលំនៅថ្មីទាំងស្រុង - របៀបដែលវានឹងក្លាយជាជីវិតត្រូវបានរៀបចំដែលជាកន្លែងដែល proletarian នឹងធ្វើការនិងសម្រាកចិញ្ចឹមកូន។ នៅក្នុងរូបរាងជាក់ស្តែងរបស់វា ស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានគឺដើម្បីក្លាយជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនុស្សជាតិ ភាពងាយស្រួល ភាពសាមញ្ញ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានបន្ត។ នៅក្នុងការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ ស្ថាបត្យករបានពឹងផ្អែកទាំងលើបទពិសោធន៍នៃគំនិតនៃធម្មជាតិសង្គមនិយម-utopian ដឹកនាំប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេពីក្រុមហ៊ុន Renaissance និងលើការងារនៃសសរស្តម្ភនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម-លេនីន។ នៅក្នុងមូលដ្ឋានច្នៃប្រឌិតទាំងនេះ កិច្ចការសំខាន់ៗជាច្រើនបានដំណើរការដូចខ្សែក្រហម៖ ដាំសមូហភាពសង្គមប្រចាំថ្ងៃ; ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ស្ត្រីពីការកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងគ្រួសារឯកជន និងការចូលរួមរបស់នាងក្នុងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ការណែនាំចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃឧស្សាហកម្មវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកទេស; ការជំនួសការយល់ដឹងនៃ "គ្រួសារ" ជាដំណាក់កាលសង្គមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "សមូហភាព"; ការលុបបំបាត់ការប្រឆាំងរវាងភូមិ និងទីក្រុង។ ដូច្នេះ ស្ថាបត្យករកម្រិតខ្ពស់ នៅពេលបង្កើតគម្រោងសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានប្រភេទថ្មី ត្រូវបានដឹកនាំដោយតម្រូវការនៃសង្គមកុម្មុយនិស្តនាពេលអនាគត ដែលមិនមាននៅក្នុងការពិត។ V.I. Lenin បានសរសេរថា "... បើគ្មានការទាក់ទាញស្ត្រីឱ្យមកបម្រើសេវាសាធារណៈ ... ដល់ជីវិតនយោបាយ បើគ្មានការហែកស្ត្រីចេញពីបរិយាកាសផ្ទះ និងផ្ទះបាយដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ នោះគេមិនអាចធានាបាននូវសេរីភាពពិតនោះទេ សូម្បីតែមិនអាចកសាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដោយមិនគិតពីសង្គមនិយម។ "។ 1ជម្រើសសំខាន់មួយសម្រាប់ការពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់រដ្ឋាភិបាលសូវៀតកុម្មុយនិស្ត គាត់ក៏បានរកឃើញវិធានការដើម្បីកំណត់ឡើងវិញនូវកម្មករសម្រាប់ប្រព័ន្ធផ្តល់ម្ហូបអាហារប្រចាំថ្ងៃ ជាការជំនួសសម្រាប់ "ការធ្វើកសិកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រួសារបុគ្គលជាមួយនឹងការផ្តល់អាហារទូទៅនៃក្រុមធំនៃគ្រួសារ" ។ 2ជាលើកដំបូងប្រធានបទនៃការរំដោះខ្លួនរបស់ស្ត្រីត្រូវបានលើកឡើងជាផ្លូវការនៅឯសមាជស្ត្រីទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីជាលើកដំបូង: "ជំនួសឱ្យចង្ក្រាននិងចង្ក្រានដែលផលិតនៅផ្ទះ ផ្ទះបាយសាធារណៈ អាហារដ្ឋានសាធារណៈ បោកគក់កណ្តាល សិក្ខាសាលាសម្រាប់សំលៀកបំពាក់ហ៊ាន។ artels សម្រាប់សម្អាត linen និងផ្ទះល្វែង។ល។" 3នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ លេនីនបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការចាកចេញរបស់ស្ត្រីពីការគៀបសង្កត់ក្នុងគ្រួសារ ហើយបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នូវដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានេះជាមួយនឹងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធជីវិតឡើងវិញដោយជោគជ័យ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1919 គាត់បានប្រកាសថា: «មុខតំណែងរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងកិច្ចការផ្ទះរបស់គាត់នៅតែមានកម្រិត។ សម្រាប់ការរំដោះស្ត្រីទាំងស្រុង និងសម្រាប់សមភាពពិតប្រាកដរបស់គាត់ជាមួយបុរស ចាំបាច់ត្រូវមានសេដ្ឋកិច្ចសាធារណៈ និងថា ស្ត្រីចូលរួមក្នុងការងារផលិតភាពរួម... ... ចំណុចនោះគឺថា ស្ត្រីមិនគួរត្រូវបានគាបសង្កត់ដោយស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់នាង មិនដូចបុរសទេ ... ទោះបីជាមានសិទ្ធិស្មើគ្នាពេញលេញក៏ដោយ ក៏ការគៀបសង្កត់លើស្ត្រីពិតប្រាកដនេះនៅតែមានដដែល ព្រោះគ្រួសារទាំងមូលត្រូវស្តីបន្ទោសមកលើនាង។ គ្រួសារនេះគឺជាករណីភាគច្រើនដែលមិនបង្កើតផល ព្រៃផ្សៃបំផុត និងការងារលំបាកបំផុតដែលស្ត្រីធ្វើ។ ការងារនេះគឺតូចតាចខ្លាំងណាស់ គ្មានអ្វីដែលអាចរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ស្ត្រីនោះទេ។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងរៀបចំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដើម្បីបោសសំអាតដីសម្រាប់ការកសាងសង្គមនិយម ហើយការកសាងសង្គមនិយមចាប់ផ្តើម លុះត្រាតែយើងសម្រេចបានសមភាពពេញលេញសម្រាប់ស្ត្រី យើងបានកំណត់អំពីការងារថ្មីរួមគ្នាជាមួយស្ត្រីដែលរួចផុតពីការងារដ៏តូចតាច ឆោតល្ងង់ និងគ្មានផលិតភាពនេះ។ .. យើងកំពុងបង្កើតស្ថាប័នគំរូ អាហារដ្ឋាន កន្លែងបណ្តុះកូនដែលរំដោះស្ត្រីចេញពីគ្រួសារ... ស្ថាប័នទាំងនេះជួយរំដោះស្ត្រីពីតួនាទីជាទាសករតាមផ្ទះ ក្រោកឡើងនៅកន្លែងណាដែលមានឱកាសតិចតួចបំផុតសម្រាប់រឿងនេះ»។ 1.
សម្រាប់ការវាយតម្លៃពិតប្រាកដនៃកម្រិតនៃការច្នៃប្រឌិតនៃ postulates ទាំងនេះវាមានតម្លៃពិចារណាពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារដែលមាននៅដើមសតវត្សទី 3 នៃសតវត្សទី 20 ដែលជានិយតករសំខាន់គឺស្ត្រី។ ទាំងនេះគឺ៖ កម្លាំងពលកម្មដោយដៃដ៏លើសលប់ អវត្តមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃយន្តការ អគ្គិសនីទាប និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតដែលប្រែក្លាយការងារប្រចាំថ្ងៃទៅជាការហត់នឿយ ទម្លាប់ ការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាឥតប្រយោជន៍នៅក្នុងបរិយាកាសនៃកំដៅបដិវត្តន៍ទូទៅ និងការផ្លាស់ប្តូរដ៏ទូលំទូលាយ។ បញ្ហានៃការបង្កើតឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រចាំថ្ងៃរបស់គ្រួសារមិនមានន័យថា (នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់លេនីន) ការកសាងឡើងវិញនូវគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងកោសិកាសង្គមខ្លួនឯងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍នៃការបង្កើត និងការយល់ឃើញពីគ្រួសារមួយបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់នៃគំនិតនៃការពិសោធន៍សង្គមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ដំបូងនៃសូវៀតរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្វេសប្រហែស អាកប្បកិរិយាមិនគោរពខ្លះរបស់អ្នករៀបចំទីក្រុង ស្ថាបត្យករ អ្នកនយោបាយ និងសង្គមវិទូចំពោះជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទំនុកចិត្តលើភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំបែកមូលដ្ឋានប្រពៃណីរបស់ខ្លួន និងមិនចង់ទទួលស្គាល់គ្រួសារជា ម៉ាទ្រីសជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការជីវិតទាំងអស់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានគ្រោងមិនច្បាស់ និងប្រធានបទជាក់ស្តែងនៃខ្លឹមសារក៏ដោយ ក៏ជីវិតប្រចាំថ្ងៃប្រែទៅជាចរិតលក្ខណៈអភិរក្សដែលរឹងរូសបំផុត និងមានស្ថេរភាពបំផុតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ យោងតាមលោក Selim Omarovich Khan-Magomedov វាគឺជាការអភិរក្សនិយមនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ "ឆ្លុះបញ្ចាំងជាពិសេសការបន្តនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃធាតុនៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់តាមដំបងនៃជំនាន់យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងវិស័យប្រចាំថ្ងៃ។ នៅក្នុង "ការហ៊ុមព័ទ្ធ" នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពីជីវិតសាធារណៈ ដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវស្វ័យភាពនៃផ្នែកនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពជីវិតដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌ។ សម្រាប់ការបង្កើតនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗមួយចំនួន... ហើយនៅក្នុង "វិបល្លាស" ខាងក្រៅ (សម្រាប់ភ្នែកអ្នកខាងក្រៅ) នៃជីវិត មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ តម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ភាពធូររលុងផ្លូវចិត្ត" 1. ក្នុងន័យនេះ ការអនុវត្តបង្កើតការពិសោធន៍ក្នុងវិស័យកែលម្អជីវភាពក្នុងស្រុក ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងទំនើបកម្មនៃសង្គមទាំងមូលនៃប្រទេស និងសម័យកាលនោះ មានប្រយោជន៍ជាពិសេស ដោយសារវាអាចដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិ។ នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាបាតុភូតសង្គម-វប្បធម៌ដ៏សំខាន់។ គំនិតក្នុងន័យធៀបនៃការកែលម្អប្រធានបទនៃទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សចុងក្រោយបានប្រែប្រួលពីការយល់ដឹងឯកជន និងចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបញ្ហាតម្រូវការសាធារណៈ។ ដូច្នេះអ្នកខ្លះបានកំណត់ខ្លួនឯងចំពោះអ្វីដែលចាំបាច់បំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពងាយស្រួល៖ ការកែលម្អលក្ខខណ្ឌអនាម័យ និងអនាម័យ ការបង្កើនរូបភាពដែលបានគណនាក្នុងមួយអ្នករស់នៅ ការកែលម្អមុខងារនៃប្លង់ និងរួមទាំងឧបករណ៍បច្ចេកទេស និងវិស្វកម្មចាំបាច់នៅក្នុងលំហ បំពាក់គ្រឿងសង្ហារឹមដោយផ្អែកលើ ការតាំងទីលំនៅនៃអាផាតមិនរឹបអូសពី bourgeoisie - "តាមបន្ទប់" ។ ស្ថាបត្យកររ៉ាឌីកាល់មានន័យថាដោយការកសាងឡើងវិញនូវជីវិតប្រចាំថ្ងៃនូវភារកិច្ចនៃធម្មជាតិសកលលោក៖ ការបដិសេធគ្រួសារ ការក្រៀមក្រំបន្តិចម្តងៗជាកោសិកាមូលដ្ឋាននៃអង្គការសង្គម និងការជំនួសដោយសមភាពដោយសមូហភាពកុម្មុយនិស្ត។ នោះគឺផ្ទះដែលមានឯកតាដាច់ដោយឡែក - អាផាតមិនសម្រាប់គ្រួសារមួយត្រូវបានប្រៀបធៀបរៀងគ្នាជាមួយនឹងទីក្រុងដែលមានឯកតាលំនៅដ្ឋានឯករាជ្យ - ផ្ទះសហគមន៍ដែលមានបំណងសម្រាប់សហគមន៍ស្មើគ្នាដ៏ធំនៃបុរសនិងស្ត្រីដែលរស់នៅក្រៅស្ថាប័នប្រពៃណីនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តសាធារណៈដ៏ធំ ភាគច្រើនក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេង ចំពោះទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺជាស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំងក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ បញ្ហាចម្រូងចម្រាសនៃសហជីពស៊ីវិល ការរួមរស់ដោយសេរី កុមារមិនស្របច្បាប់ត្រូវបានគេលើកយកមកពិភាក្សានៅតាមសារព័ត៌មាន ក្នុងសាលបង្រៀន នៅលើកន្លែងធ្វើយុទ្ធនាការ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1921 Alexandra Mikhailovna Kollontai ដែលជាប្រធាន Zhenotdel នៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RCP (ខ) បាននិយាយថា "សេដ្ឋកិច្ចកុម្មុយនិស្តបានលុបបំបាត់គ្រួសារគ្រួសារបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ខ្លួនជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចចាប់ពីពេលដែលជាតិ។ សេដ្ឋកិច្ចឆ្លងកាត់នៅក្នុងយុគសម័យនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ទៅជាផែនការផលិតកម្មតែមួយ និងការប្រើប្រាស់សង្គមសមូហភាព។ រាល់កិច្ចការសេដ្ឋកិច្ចខាងក្រៅរបស់គ្រួសារធ្លាក់ចេញពីវា៖ ការប្រើប្រាស់លែងជាបុគ្គលក្នុងគ្រួសារ វាត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះបាយសាធារណៈ និងអាហារដ្ឋាន។ ការរៀបចំសម្លៀកបំពាក់ ការសម្អាត និងការរក្សាលំនៅឋានឲ្យស្អាតបានក្លាយជាសាខាមួយនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិ ដូចជាការបោកគក់ និងជួសជុលក្រណាត់ទេសឯកដែរ។ គ្រួសារដែលជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចពីទស្សនៈនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិក្នុងសម័យនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat ត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែគ្មានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។ ការមើលថែកុមារ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេកំពុងក្លាយជាកិច្ចការដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់របស់ក្រុមសង្គមនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋការងារ។ ក្រុមគ្រួសារ តាមរយៈការអប់រំ និងបញ្ជាក់ពីភាពអត្មានិយម ធ្វើឱ្យចំណងនៃសមូហភាពចុះខ្សោយ ហើយជាហេតុរារាំងដល់ការកសាងលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ 1.
សហគមន៍បែបនេះបង្កប់ន័យមិនត្រឹមតែការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជួរនៃកោសិកាមូលដ្ឋានដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពនៃសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការផ្លាស់ប្តូរមុខតំណែងទាក់ទងនឹងអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិឯកជនផងដែរ - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មអតិបរមា។ ដូច្នេះ គេអាចកត់សម្គាល់នូវមតិទូលំទូលាយបំផុតទាក់ទងនឹងកម្រិតនៃការសម្រេចចិត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតសង្គម ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃមុខងាររ៉ាឌីកាល់ផ្សេងៗ។ ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមដែលបានសម្រេចបានជំរុញឱ្យសិល្បករគិតកាន់តែទូលំទូលាយ និងកាន់តែទូលំទូលាយជាងពេលណាទាំងអស់។ ស្ថាបត្យករ និងវិចិត្រករវ័យក្មេង ដែលកំពុងមានការកើនឡើងនៃបដិវត្តន៍អារម្មណ៍ ដឹងខ្លួនបានបែកបាក់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់មុនបដិវត្តន៍ ដោយបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ការយល់ដឹងពីបុរាណនៃសិល្បៈ តម្លៃ និងឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាត ដោយយល់ថាពួកគេមានភាពអាប់អួរ និងផ្លូវការ។ ស្វែងរករូបភាពសិល្បៈដែលបះបោរដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់យុគសម័យសហសម័យរបស់ពួកគេ។ នៅចំណុចរបត់នៃការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធនយោបាយ សិល្បៈមិនមានបំណងច្រើនសម្រាប់ការសប្បាយនោះទេ ដូចជាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការរំជើបរំជួលដោយប្រើបច្ចេកទេសលក្ខណៈនៃសាលាសិល្បៈ avant-garde ។ ដូច្នេះ "ក្រុមយុវជននិងគ្រូបង្រៀននៃ VKhUTEMAS (សិក្ខាសាលាសិល្បៈនិងបច្ចេកទេសជាន់ខ្ពស់) - N.V. Dokuchaev, N.A. Ladovsky និងអ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញវិធីនេះដែលទម្រង់នីមួយៗឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទម្រង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញា: ឧទាហរណ៍គូបត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ការបង្ហាញនៃសន្តិភាព ហើយការផ្លាស់ប្តូរនៃយន្តហោះ និងរូបរាងនៃវង់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយពួកវាជាមួយនឹងសក្ដានុពលនៃបដិវត្តន៍។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេកាន់តែមានការបញ្ចេញមតិកាន់តែច្រើន អ្នកគាំទ្រនៃការបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញានៃទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មជួនកាលត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ គម្រោងការជម្រុញនៃការបង្វិលមេកានិចនៃផ្នែកនៃអគារ ឬបានប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតនៃសោភ័ណ្ឌភាពទម្រង់ម៉ាស៊ីនឧស្សាហកម្ម ". ដូច្នេះ សិល្បៈឆ្វេងនិយមគឺក្លាយជាសំឡេងមួយនៃការឃោសនានៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត។ ទោះបីជាមានការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ក៏ដូចជាអសន្តិសុខយ៉ាងខ្លាំងនៃឆ្នាំបដិវត្តន៍ដំបូង និងរយៈពេលក្រោយសង្គ្រាមស៊ីវិលក៏ដោយ ក៏ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានអភិវឌ្ឍក្នុងល្បឿនដ៏លឿនមួយ ដែលជំរុញដោយគម្រោងប្រកួតប្រជែងដែលបានប្រកាសជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ការសាងសង់អគារសម្រាប់គោលបំណងសាធារណៈផ្សេងៗ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ សម្រាប់សកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ ចរន្តបដិវត្តន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត មិនមានសរីរាង្គកណ្តាលនៃការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈនោះទេ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងកង្វះខាតនៃវិស័យសារព័ត៌មានដែលផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់តូចចង្អៀត ក្រោមការកែសម្រួលរបស់កវីវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី ដែលធ្វើអោយអារម្មណ៍សាធារណៈនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ពីឆ្នាំ 1923 ដល់ឆ្នាំ 1925 ទស្សនាវដ្តីសិល្បៈអក្សរសាស្ត្រ "LEF" ត្រូវបានបោះពុម្ព គោលបំណងគឺ "ដើម្បីរួមចំណែកក្នុងការស្វែងរកផ្លូវកុម្មុយនិស្តសម្រាប់សិល្បៈគ្រប់ប្រភេទ" ទស្សនាវដ្តីបានស្គាល់អ្នកអានមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នកតំណាងក្នុងស្រុកនៃបដិវត្ត avant-garde ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយឥស្សរជនបរទេសដែលបង្កើតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវប្បធម៌ proletarian ។ នេះគឺជាតម្លៃនៃទិនានុប្បវត្តិក្នុងនាមជាអ្នកនាំសារនៃការអនុវត្តឯកទេសរបស់ពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1923 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីទីមួយ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី បានសរសេរថា "... យើងជាកម្មករល្អបំផុតក្នុងសិល្បៈនៃសម័យកាលរបស់យើង។ មុនពេលបដិវត្តន៍ យើងបានប្រមូលគំនូរត្រឹមត្រូវបំផុត ទ្រឹស្តីបទជំនាញបំផុត ភាពប៉ិនប្រសប់បំផុត រូបមន្ត - ទម្រង់នៃសិល្បៈថ្មី វាច្បាស់ណាស់៖ ក្បាលពោះជុំវិញពិភពលោកដ៏រអិលនៃមហាសេដ្ឋី គឺជាកន្លែងមិនល្អសម្រាប់ការសាងសង់។ ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ យើងបានប្រមូលការពិតជាច្រើន យើងបានរៀនអំពីជីវិត យើងបានទទួលភារកិច្ចសម្រាប់ សំណង់ដ៏ពិតប្រាកដបំផុតក្នុងយុគសម័យ។ ផែនដីដែលខ្ទេចខ្ទាំដោយសង្រ្គាម និងបដិវត្តន៍ គឺជាដីពិបាកសម្រាប់អគារធំៗ។ យើងលាក់រូបមន្តជាបណ្ដោះអាសន្នក្នុងថតឯកសារ ដើម្បីជួយពង្រឹងបដិវត្តន៍ថ្ងៃ។ 1
គួរកត់សំគាល់ថា ភាពអរិភាពរបស់យុវជនច្នៃប្រឌិតនៃសិល្បៈបុរាណ មិនមែនជា dogma ទេ ប៉ុន្តែជានិន្នាការម៉ូដដែលទាក់ទងនឹងបដិវត្តន៍ មនោសញ្ចេតនាពេញនិយម។ ឧទាហរណ៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាសិល្បៈតែងតែស្ថិតនៅក្នុងការបម្រើការឃោសនានយោបាយដោយមិនគិតពីការផ្លាស់ប្តូរឧត្តមគតិសោភ័ណភាពឡើយ។ ដូច្នេះហើយ គំនិតកុម្មុយនិស្តទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងសហភាពសូវៀតគឺភាគច្រើនផ្អែកលើទ្រឹស្ដីលេនីននិយមនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដែលនៅក្នុងវេនគឺផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ K. Marx និង F. Engels ។ លេនីនម្តងហើយម្តងទៀត ជាពិសេសនៅក្នុងផែនការប្រាំឆ្នាំដំបូងរបស់សូវៀតរុស្ស៊ី នៅពេលដែលគ្រឹះនៃវប្បធម៌ថ្មីកំពុងត្រូវបានសាងសង់ បានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើតម្រូវការដើម្បីបំបែកតាមប្រពៃណីសិល្បៈរបស់ពិភពលោកដោយផ្អែកលើការពិចារណានៃទស្សនៈពិភពលោកម៉ាក្សនិយម។ ម៉្យាងវិញទៀតលទ្ធិម៉ាក្សនិយមមិនបានអំពាវនាវឱ្យមានការបង្កើតនូវវប្បធម៌ proletarian ថ្មីនោះទេ ប៉ុន្តែបានផ្តល់ជូនដើម្បីអភិវឌ្ឍក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់ខ្លួននូវប្រពៃណី និងឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈអន្តរជាតិ។ នៅក្នុងបរិបទនៃប្រធានបទនេះ មតិដ៏មានសិទ្ធិអំណាចរបស់លេនីនដែលបានបង្ហាញដោយគាត់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយសកម្មជននៃចលនាកុម្មុយនិស្តអាល្លឺម៉ង់ Clara Zetkin ថា "យើងធំពេក" វិទ្ធង្សនា។ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ដោយផ្អែកលើហេតុផលថា "ចាស់"? "?<...>មានការលាក់ពុតជាច្រើននៅទីនេះ ហើយជាការពិតណាស់ ការគោរពដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះម៉ូដសិល្បៈដែលពេញនិយមនៅលោកខាងលិច។ យើងគឺជាអ្នកបដិវត្តដ៏ល្អ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន យើងមានអារម្មណ៍ថាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបង្ហាញថាយើងផងដែរ "នៅកម្ពស់នៃវប្បធម៌ទំនើប" ។ ខ្ញុំមានភាពក្លាហានក្នុងការប្រកាសខ្លួនឯងថាជា "មនុស្សព្រៃផ្សៃ"។ ខ្ញុំមិនអាចចាត់ទុកស្នាដៃនៃការបញ្ចេញមតិ អនាគតនិយម គូបនិយម និង "ឥស្សរជន" ផ្សេងទៀតដែលជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃទេពកោសល្យសិល្បៈ។ ខ្ញុំមិនយល់ពីពួកគេទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍រីករាយអ្វីពីពួកគេទេ»។ 1
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពេញនិយមបំផុត វឌ្ឍនភាព និងពាក់ព័ន្ធក្នុងការងារស្ថាបត្យកម្មសម្រាប់កំឡុងឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គឺជាតំបន់ avant-garde នៃសិល្បៈឧស្សាហកម្ម "isms" ចំនួនពីរដែលនីមួយៗបានផ្សព្វផ្សាយវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន និងគោលការណ៍នៃការសាងសង់លំនៅដ្ឋាន ខណៈពេលដែលការបដិសេធស្មើគ្នា។ មូលដ្ឋានប្រពៃណីនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃស្ថាបត្យកម្មប្រឆាំងថ្មីមួយ: constructivism ដែលមនោគមវិជ្ជានិងអ្នកទ្រឹស្តីគឺស្ថាបត្យករ Moses Ginzburg និងបងប្អូនប្រុស Alexander, Leonid និង Alexei Vesnin; និងហេតុផលនិយម ដែលអ្នកដឹកនាំប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺស្ថាបត្យករ Nikolai Ladovsky ។ អ្នកស្ថាបនាបានប្រកាសអំពីមុខងារ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងជាគោលការណ៍នាំមុខគេ ដោយបដិសេធនូវទម្រង់រូបភាព និងសិល្បៈ។ ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃដំណើរការរចនានៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មគឺការរចនា។ លក្ខណៈពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តគឺការបដិសេធទាំងស្រុងនៃការតុបតែងនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃថាមវន្តនៃរចនាសម្ព័ន្ធធរណីមាត្រសាមញ្ញបញ្ឈរនិងផ្ដេកដែលជាស៊ុមបច្ចេកទេសបើកចំហនៃរចនាសម្ព័ន្ធ; សេរីភាពនៃការធ្វើផែនការនៃអគារ បរិមាណមួយចំនួនដែលជារឿយៗលេចធ្លោខ្លាំងពីទម្រង់ទូទៅ ព្យួរក្នុងលំហ។ ការគណនាត្រឹមត្រូវនៃគុណភាពរូបវន្តនៃសម្ភារៈសំណង់ទាក់ទងនឹងការភ្ជាប់មុខងាររបស់វា ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាទំនើប និងសម្ភារៈ (កញ្ចក់ ដែក បេតុង)។ នៅឆ្នាំ 1922 នៅលើមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌សិល្បៈ (INKhUK (a)) Alexander Vesnin បានបង្កើតគំនិតទ្រឹស្តីនៃក្រុមស្ថាបត្យករស្ថាបនាក្រុមដំបូងដែលជាបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗគឺ: ការបង្កើតវត្ថុនិងទម្រង់ថ្មីដែលមានប្រយោជន៍និងមានប្រយោជន៍។ កំណត់ស្មារតីនៃពេលវេលាថ្មីនិងមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងវា; វត្ថុ និងទម្រង់គួរមានលក្ខណៈស្ថាបនាប្រកបដោយតម្លាភាព ergonomic គណិតវិទ្យា និងអាចយល់បាន។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់វិចិត្រករគឺមិនមែនជាការសិក្សានៃសាលាសិល្បៈប្រវត្តិសាស្រ្ត, ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍនៃច្បាប់នៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុប្លាស្ទិចសំខាន់; វិចិត្រករត្រូវការបង្កើតស្នាដៃស្មើៗគ្នាក្នុងការផ្តល់យោបល់ដល់វិស្វកម្មកម្រិតខ្ពស់ និងការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស។ នៅឆ្នាំ 1924 ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកទ្រឹស្ដីនាំមុខមួយទៀតនៃលទ្ធិស្ថាបនាសូវៀត លោក Moses Ginzburg សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុត "រចនាប័ទ្ម និងសម័យ" ត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលក្នុងនោះគាត់ពិភាក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃស្ថាបត្យកម្មនៅលើផ្លូវនៃការវិវត្តន៍បច្ចេកទេស និងសង្គម។ នៅឆ្នាំ 1925 Ginzburg និង Vesnin ជាប្រធានក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាបានបង្កើតអង្គការច្នៃប្រឌិតតែមួយនៃអ្នកស្ថាបនា - សមាគមស្ថាបត្យករទំនើប (OSA) និងទស្សនាវដ្តីដែលពាក់ព័ន្ធ "ស្ថាបត្យកម្មទំនើប" ("SA") ដែល មានរហូតដល់ឆ្នាំ 1930 រួមបញ្ចូល។ អ្នកវិភាគហេតុផលដោយទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងដំណោះស្រាយមុខងារ និងស្ថាបនា បានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះចំណុចក្រោយ ដោយសិក្សាពីច្បាប់នៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះបរិមាណស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងបរិយាកាសទីក្រុងពីទស្សនៈសរីរវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ និងជីវសាស្រ្ត។ ដូច្នេះ គំនិតនៃ "លំហ" បានក្លាយជាគំនិតឈានមុខគេនៅក្នុងវេទិកាច្នៃប្រឌិតបែបសមហេតុផល។ នៅក្នុងបរិយាកាសនៃប៉ូលមិនឈប់ឈរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ពួកអ្នកនិយមនិយមដែលដឹកនាំដោយ N. Ladovsky បានប្រកាន់ជំហរសេរីច្រើនជាងអ្នកស្ថាបនាជ្រុលនិយម។ ពួកគេបានស្នើឱ្យធ្វើជាម្ចាស់លើការងារមូលដ្ឋានដែលបន្សល់ទុកដោយអតីតកាល ហើយយកការអនុវត្តនេះទៅក្នុងគណនីក្នុងការរចនាអគារដែលមានមុខងារប្រើប្រាស់។ គណៈកម្មការសម្រាប់ការគូររូប ចម្លាក់ និងស្ថាបត្យកម្មសំយោគ (Zhivskulptarkh) ដែលមាននៅក្នុងឆ្នាំ 1919-1920 បានក្លាយជាវេទិការចនាដំបូងសម្រាប់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្ត្រសមហេតុផលក្នុងស្ថាបត្យកម្ម។ នៅឆ្នាំ 1920 នៅឯស្ថាប័នអប់រំនៃសិក្ខាសាលាសិល្បៈនិងបច្ចេកទេសជាន់ខ្ពស់ (VHUTEMAS) លោក Nikolai Ladovsky បានបង្កើតសិក្ខាសាលារួមរបស់គាត់ (Obmas) ជាកន្លែងដែលគាត់បណ្តុះបណ្តាលស្ថាបត្យករដោយផ្អែកលើការច្នៃប្រឌិតនៃសិល្បៈឧស្សាហកម្មនៃហេតុផលនិយមដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់។ ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំនៃការងាររបស់លោក Obmas ក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាបានឈានដល់កម្រិតនៃអង្គការច្នៃប្រឌិតមួយគឺសមាគមស្ថាបត្យករថ្មី (ASNOVA) ដែលរួមបញ្ចូលស្ថាបត្យករឆ្នើមដូចជា Konstantin Melnikov និង El Lissitzky ។ អ្នកសមហេតុផលមិនអាចរៀបចំតាមកាលកំណត់ពេញលេញដែលគ្របដណ្តប់លើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេទេ - ការចេញផ្សាយដំបូងនៃទស្សនាវដ្តី Izvestia ASNOVA ដែលរៀបចំដោយពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1926 ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ E. Lissitzky ដែលជាចុងក្រោយផងដែរ។ នៅពេលអនាគត អត្ថបទត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយតាមសារព័ត៌មានផ្សេងៗ ដែលផ្តោតលើបញ្ហាសិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្ម ជាពិសេស។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អង្គការច្នៃប្រឌិតនៃអ្នកស្ថាបនា និងអ្នកនិយមហេតុផល OSA និង ASNOVA មានការប្រកួតប្រជែងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់គម្រោងប្រកួតប្រជែង និងការសាងសង់ពិតប្រាកដ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ OCA បើទោះបីជាមានការរំលាយទាំងស្រុងនៃការរចនាវិស្វកម្មក៏ដោយ ក៏ប្រែទៅជាមានតម្រូវការ និងពេញនិយមកាន់តែច្រើន។ នៅក្នុងវេននៅក្នុងសមាគមច្នៃប្រឌិត ASNOVA នៅឆ្នាំ 1928 ការមិនចុះសម្រុងផ្ទៃក្នុងកើតឡើងជាលទ្ធផលដែលអង្គការនេះត្រូវបានលុបចោលហើយមេដឹកនាំដែលមិនចេះនិយាយរបស់ខ្លួនគឺ Nikolai Ladovsky លះបង់ការងាររបស់គាត់ទៅអ្នកទីក្រុង។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ទាំងស្ថាបត្យករនិយមស្ថាបនា និងសនិទាននិយម ត្រូវបានសម្គាល់ដោយមហិច្ឆិតា នយោបាយ និងទស្សនៈវិស័យនៃស្ថាបត្យកម្មនាពេលអនាគត បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកឈ្នះលើភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងផ្នែកតុបតែងខាងក្រៅ និងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃអគារ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃយន្តការ ទំនើបកម្ម និងការកាត់បន្ថយថ្លៃដើមនៃការសាងសង់ គឺការណែនាំអំពីភាពជឿនលឿនចុងក្រោយបង្អស់នៃវិស្វកម្មទៅក្នុងដំណើរការ ក៏ដូចជាស្តង់ដារ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការរចនា។ ប្រសិនបើស្ថាបត្យកម្មនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មានការរុករក ពិសោធន៍ជាលក្ខណៈធម្មជាតិ នោះការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិល និងការផ្លាស់ប្តូរទៅគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចថ្មីនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរស់ឡើងវិញនៃការសាងសង់ និងការអនុវត្ត។ នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការវិភាគជាច្រើន។ សំណង់លំនៅឋានស្មុគ្រស្មាញដំបូងគេបង្អស់ និងស្រុកទាំងមូលសម្រាប់កម្មករលេចឡើង ជាកន្លែងដែលស្ថាប័នវប្បធម៌ និងសហគមន៍ អគារសាធារណៈជាដើម អាចត្រូវបានសាងសង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងអគារលំនៅដ្ឋាន។ ស្រុកបែបនេះនៅ Leningrad បានក្លាយជា Shchemilovka, Avtovo, Malaya Okhta ។ តំបន់លំនៅដ្ឋានដំបូង - អតីត Dangauerovka នៅផ្លូវ Shabolovka និង Usacheva ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវត្រាក់ទ័រ និងតំបន់លំនៅដ្ឋាន Palevsky នៅ Leningrad ។ Constructivism បានក្លាយជាទិសដៅឈានមុខគេនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ដែលត្រូវបានបន្តដោយស្ថាបត្យករធំៗដែលមានភាពចាស់ទុំរួចហើយ។ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិជឿនលឿនបំផុតរបស់ខ្លួន សំណង់និយមបានបំពេញគោលដៅនៃការសាងសង់ទម្រង់ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាលក្ខខណ្ឌបច្ចេកទេសពិតប្រាកដមិនត្រូវគ្នានឹងបរិបទដែលបានប្រកាសមិនតែងតែត្រូវបានយកមកពិចារណានោះទេ - នេះពន្យល់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាញឹកញាប់ និង utopia នៃគម្រោងច្នៃប្រឌិតរបស់ស្ថាបត្យករ។ ឧស្សាហូបនីយកម្ម និងយន្តការនៃការសង្កត់សំឡេងនៃគោលការណ៍ស្ថាបនាគឺផ្ទុយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃកម្លាំងពលកម្មដោយដៃដែលបានឈ្នះនៅក្នុងការសាងសង់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ជាញឹកញាប់នៅពេលដែលការបូកកំបោលសម្ភារៈដែលមានដូចជាឥដ្ឋ ក្បូនឈើ និងធ្នឹម ឥទ្ធិពលត្រាប់តាមនៃរចនាសម្ព័ន្ធបេតុងដែលបានពង្រឹងត្រូវបានសម្រេច ដែលផ្ទុយនឹងគោលការណ៍សំខាន់បំផុតមួយនៃការសាងសង់ - ភាពត្រឹមត្រូវនៃបរិមាណស្ថាបត្យកម្មដោយសារតែរចនាសម្ព័ន្ធនិងសម្ភារៈ។ . ដូច្នេះពីវិធីសាស្រ្តនៃការច្នៃប្រឌិតស្ថាបត្យកម្ម constructivism ត្រូវបានប្រែទៅជាបន្តិចម្តង ៗ ទៅជារចនាប័ទ្មតុបតែងជាមួយនឹងបច្ចេកទេសផ្ទាល់ខ្លួននិងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើត។ ស្ថាបត្យករជាច្រើននៅលើរលកនៃភាពសាទរចំពោះសំណង់ ប្រើប្រាស់នៅក្នុងគម្រោង និងអគាររបស់ពួកគេតែលក្ខណៈខាងក្រៅរបស់វា ដូចជា គម្រោងឥតគិតថ្លៃ ការប៉ះពាល់រចនាសម្ព័ន្ធ កញ្ចក់ឆ្នូតជាដើម។ វាអាចទៅរួចក្នុងការកាត់ចេញនូវបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួន ដែលស្ថាបត្យករក្រោយបដិវត្តន៍បានបដិសេធ។ នៅក្នុងដំណើរនៃបដិវត្តន៍ខែតុលា និងសង្គ្រាមស៊ីវិល ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដ៏ធំសម្បើមបានកើតឡើង - រដ្ឋមួយបានកើតឡើងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ចុងក្រោយបំផុតដែលពីមុនហាក់ដូចជាអស្ចារ្យ។ ភាគច្រើនដែលត្រូវគេជិះជាន់ និងកេងប្រវ័ញ្ចគឺស្ថិតនៅក្នុងអំណាច។ បដិវត្តន៍នៃអារម្មណ៍រ៉ូមែនទិកបានធ្វើឱ្យមានសេចក្តីប្រាថ្នាដើម្បីចាប់ផ្តើមម្តងទៀតនៅក្នុងកន្លែងថ្មីមួយពី slate ស្អាត; តម្រូវការរបស់ពលរដ្ឋ proletarian គឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីតម្រូវការរបស់ថ្នាក់គ្រប់គ្រងពីមុន។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការគិត - វាចាំបាច់ក្នុងការកសាងខុសគ្នា។ ការបង្កើតលំនៅដ្ឋានសង្គមនិយមថ្មីបំផុត និងការរំដោះស្ត្រីចេញពីបន្ទុកនៃជីវិតបុគ្គលបានក្លាយជាគំនិតចម្បងមួយក្នុងការកសាងសង្គម proletarian ។ នៅក្នុងកម្មវិធីនៃសមាជ VIII នៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks នៅក្នុងផ្នែកនៃគោលការណ៍នយោបាយទូទៅ កថាខណ្ឌទី 5 ចែងដូចខាងក្រោម: "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ Bourgeois ជាច្រើនសតវត្សបានប្រកាសអំពីសមភាពរបស់មនុស្សដោយមិនគិតពីភេទ សាសនា ជាតិសាសន៍ និងសញ្ជាតិ។ ប៉ុន្តែមូលធននិយមមិនអនុញ្ញាតឱ្យគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីដឹងពីសមភាពនេះនៅក្នុងការអនុវត្តទេ ហើយនៅក្នុងដំណាក់កាលចក្រពត្តិនិយមរបស់វាបាននាំឱ្យមានការគាបសង្កត់ជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដោយសារអំណាចសូវៀតគឺជាអំណាចរបស់មនុស្សធ្វើការ ទើបអាចអនុវត្តសមភាពនេះបាន។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងពិភពលោករហូតដល់ទីបញ្ចប់ និងក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រហូតដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងនៃដានចុងក្រោយនៃវិសមភាពរបស់ស្ត្រីក្នុងវិស័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងច្បាប់គ្រួសារទូទៅ។<...>មិនកំណត់ចំពោះសមភាពផ្លូវការរបស់ស្ត្រីទេ គណបក្សស្វែងរកដោះលែងពួកគេពីបន្ទុកសម្ភារៈនៃគ្រួសារហួសសម័យ ដោយជំនួសវាដោយផ្ទះសហគមន៍ អាហារដ្ឋានសាធារណៈ បោកអ៊ុតកណ្តាល កន្លែងបណ្តុះកូន។ល។ 1
ក្នុងទិសដៅនេះ ការពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្ថាបត្យករស្ថាបនានៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេ ដែលតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបំពេញដោយជំនួយពីសេវាសាធារណៈ និងអគារលំនៅដ្ឋានដែលបំពាក់ដោយស្ថាប័នសាធារណៈដែលត្រូវបានថែទាំយ៉ាងល្អ នាំមកនូវគំនិតនៃការរៀបចំឡើងវិញនូវជីវិត និងការរំដោះស្ត្រី។ ទស្សនវិជ្ជាដ៏សំខាន់មួយនៃសង្គមនិយម utopia គឺជាគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់របស់មនុស្សទៅជារូបកាយសហគមន៍ដែលមិនមានសភាវគតិបុគ្គលនិយម។ ប្រហែលជាឧបករណ៍សំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺដើម្បីក្លាយជាប្រភេទថ្មីនៃលំនៅដ្ឋានដែលគេហៅថា "phalansters" ដែលប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបាន imbued ជាមួយគំនិតនៃសមូហភាពនិងដោះលែងពីកាតព្វកិច្ចគ្រួសារគ្រួសារនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយឺតយ៉ាវដំណើរការនៃការបង្កើត។ បុគ្គលនៃការបង្កើតដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ ទស្សនវិទូ និងសង្គមវិទូជនជាតិបារាំង លោក François Fourier បានបង្កើត "phalansteres" ដោយចេតនាថាជាផ្ទះដែលមានកម្ពស់ពី 3 ទៅ 5 ជាន់ ដែលបំពាក់ដោយបន្ទប់សម្រាប់ការកំសាន្តសមូហភាព ការរៀន ការកម្សាន្ត និងបន្ទប់គេងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃឃុំ។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ៗមានកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការរួបរួម។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការពេញនិយមនៃគំនិតនៃលំនៅដ្ឋានសមូហភាពបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោកដោយ N. Chernyshevsky "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?" ។ ដូច្នេះនៅសាំងពេទឺប៊ឺគក្នុងឆ្នាំ 1863 សូមអរគុណដល់ការផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកសាធារណៈ Vasily Sleptsov ឃុំ Znamenskaya ដំបូងបង្អស់បែបនេះបានក្រោកឡើង។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ Communards បានស្វែងរកការធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវតម្រូវការ និងការចំណាយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែភាពរអាក់រអួលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ យោងតាម A. Herzen បានប្រែក្លាយសហគមន៍ជឿនលឿនទៅជា "បន្ទាយនៃភាពអស់សង្ឃឹមរបស់មនុស្សជាតិ" ។ ទោះបីជាមានការបរាជ័យនៃឃុំនៃទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX ក៏ដោយក៏ដំបូងឡើយពួកលេនីនបានព្យាយាមធ្វើឱ្យ "phalanster" របស់រុស្ស៊ីរស់ឡើងវិញឥឡូវនេះបានប្តូរឈ្មោះផ្ទះឃុំ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃបដិវត្តន៍ខែតុលា ប្រជាពលរដ្ឋដែលក្រីក្របំផុត និងគ្មានសុវត្ថិភាពបំផុតចង់លើកកំពស់គុណភាពជីវិត ដែលមិនមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅរបស់ពួកគេទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសហគមន៍ស្រដៀងគ្នាដែលនឹងធ្វើឱ្យខូចដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ Bolsheviks នៅក្នុងភ្នែករបស់ proletarian នេះ។ សហគមន៍។ "វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តផ្តល់ឱ្យក្រុមអ្នកឈ្នះជាមួយនឹងសញ្ញាសំខាន់នៃការត្រួតត្រា - ផ្ទះល្វែងមួយ។ អ្នកស្រុកនៃបន្ទាយរបស់កម្មករបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅទៅផ្ទះល្វែងនៃ bourgeoisie និងអ្នកឆ្លាតវៃ។ វិធានការដំបូងនៃគោលនយោបាយលំនៅដ្ឋានរបស់ ដូច្នេះ Bolsheviks មិនត្រូវគ្នានឹងទ្រឹស្ដីសង្គមនិយមទេ»។ 1
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1919 នៅសហភាពសូវៀតការពិចារណាលើស្តង់ដារលំនៅដ្ឋាននិងអនាម័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលគណនាតាមគោលការណ៍នៃបរិមាណខ្យល់តិចបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការសម្រាប់ការស្នាក់នៅប្រកបដោយផាសុកភាពនៅក្នុងកន្លែងចង្អៀត។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់គឺគ្រប់គ្រាន់ពី 25 ទៅ 30 ម៉ែត្រ 3,ឬប្រហែល ៨ ម។ 2តំបន់សម្រាប់អ្នកជួល។ ដូច្នេះគំនិតនៃ "phalanstere" នៅតែមានជាប់ទាក់ទងនៅក្នុងបរិយាកាសនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តសូវៀត។ សមូហភាពផ្លូវការដំបូងគេនៅក្នុងសហភាពសូវៀតគឺរដ្ឋាភិបាលនៃគណបក្ស Bolshevik ដែលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បានបង្កើតទម្រង់អភិជនថ្មីនៃលំនៅដ្ឋានសមូហភាពនៅ Petrograd និងបន្តិចក្រោយមកនៅទីក្រុងមូស្គូ។ រួចហើយនៅចុងខែតុលាឆ្នាំ 1917 មនុស្សប្រហែលប្រាំមួយរយនាក់បានរស់នៅក្នុងបរិវេណនៃវិទ្យាស្ថាន Smolny ដែលជាក្រុមគ្រួសារនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ Bolshevik នៃ Petrograd ។ វាក៏មានបណ្ណាល័យធំមួយ កន្លែងបណ្តុះកូន ថ្នាក់តន្ត្រី បន្ទប់អនាម័យ និងអនាម័យ នាយកដ្ឋានអាហារ។ នៅឆ្នាំ 1918 ផ្ទះដំបូងរបស់សូវៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅលើមូលដ្ឋាននៃសណ្ឋាគារ Astoria បន្ទាប់មកការបង្កើតលំនៅដ្ឋានស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរៀបចំនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ - សណ្ឋាគារជាតិ។ ផ្ទះនៃសហភាពសូវៀតជាមួយនឹងការលាតសន្ធឹងខ្លះក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទនៃឃុំវរជនដែលជាកន្លែងដែលឥស្សរជននយោបាយដូចជា Vladimir Lenin, Nadezhda Krupskaya, Maria Ulyanova, Yakov Sverdlov រស់នៅ។ phalansters សូវៀតដំបូងបង្អស់ដ៏កម្រ និងមានកិត្យានុភាពពិសេសមានសមមូលតិចតួចទាក់ទងនឹងគំនិតនៃការបង្កើតសម្ភារៈសហគមន៍ថ្មី ការអនុវត្តមុខងារនៃខ្សែជីវិតសម្រាប់មន្ត្រីសូវៀតក្នុងស្ថានភាពលំបាក និងមិនធម្មតាសម្រាប់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1923 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃ RSFSR ទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដោយក្រឹត្យពិសេសមួយបានបញ្ឈប់និន្នាការនៃការបង្កើនចំនួនមនុស្សដែលព្យាយាមរស់នៅក្នុងផ្ទះនៃសហភាពសូវៀត។ សណ្ឋាគារបានចាប់ផ្តើមធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍ដើម្បីបំពេញភារកិច្ចធម្មតារបស់ពួកគេក្នុងការផ្តល់សេវាកម្មស្នាក់នៅរយៈពេលខ្លីដល់ភ្ញៀវនៃរាជធានី ខណៈដែលរដ្ឋាភិបាលបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទៅជាផ្ទះល្វែងដាច់ដោយឡែក។ នៅដើមទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 សមាជិក Komsomol ដែលមានគំនិតបដិវត្តន៍វ័យក្មេងបានបំពេញភារកិច្ចក្នុងការដំឡើង phalanstery នៅលើដីនៃសហភាពសូវៀត។ ឃុំយុវជនដំបូង យុវជន យុវនារី បង្កើតឡើងដោយឯកឯងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបន្ទាយរោងចក្រមុនបដិវត្តន៍ ប្រមូលផ្តុំជាក្រុមក្នុងគោលបំណងពន្លឿនការលំបាកនៃសម្ភារៈ និងធម្មជាតិប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកនៃពេលវេលា។ ដូច្នេះ ប្រធានបទនៃការបែងចែកសមាជិក Komsomol ក្នុងឃុំតាមយេនឌ័រ មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលនោះទេ ដោយសារសង្គមភាវូបនីយកម្មជីវិតក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះត្រូវបានបង្ខំ នាំទៅដល់ដែនកំណត់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1923 ការត្រួតពិនិត្យប្រចាំឆ្នាំនៃស្ថានភាពរស់នៅរបស់កម្មករវ័យក្មេងបានកើតឡើងនៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលនោះវាត្រូវបានគេរកឃើញថាមួយភាគបីនៃយុវជននៅ Petrograd រស់នៅក្នុង phalanstery ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះហើយមិនមានកន្លែងដេកផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ក្រោយការចុះអង្កេត អាជ្ញាធរត្រូវបង្ខំចិត្តបើកយុទ្ធនាការទាំងមូលក្រោមពាក្យស្លោក «គ្រែមួយដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ពលរដ្ឋគ្រប់គ្នា ជាពិសេសសម្រាប់ក្មេងជំទង់គ្រប់រូប»។ .
កាសែតមួយបានសរសេរនៅដើមឆ្នាំ 1924 ថា “យុវជន ឆាប់ជាងអ្នកណាទាំងអស់ ត្រូវតែ និងអាចបញ្ចប់ទំនៀមទំលាប់នៃសង្គមដែលកំពុងតែស្លាប់។ សមូហភាព proletarian របស់យុវជនអាចចាក់ឫសបាន លុះត្រាតែការងារ និងជីវិតរបស់ យុវជនគឺជាសមូហភាព។ អន្តេវាសិកដ្ឋាន-សហគមន៍នៃយុវជនធ្វើការ។ បន្ទប់បរិភោគអាហាររួម លក្ខខណ្ឌរស់នៅទូទៅ - នេះគឺជាអ្វីដែលចាំបាច់ ជាដំបូងសម្រាប់ការអប់រំរបស់មនុស្សថ្មី។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតអំពីការបង្កើតស្ថាប័នសមូហភាព ដោយមានជំនួយពីទម្រង់ និងប្រភេទលំនៅដ្ឋានចុងក្រោយបង្អស់ មិនមែនជារឿងសំខាន់តែមួយគត់សម្រាប់រដ្ឋាភិបាលកុម្មុយនិស្តទេ ដូច្នេះហើយឃុំសូវៀតដែលពេញលក្ខណៈ ដែលសម្គាល់លើរដ្ឋ បានកើតឡើងតែនៅចុងបញ្ចប់នៃ ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នៅពេលដែលវិវាទបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងសហភាពសូវៀតស្តីពីនយោបាយ និងសង្គម ការធ្វើផែនការទីក្រុង និងកម្រិតស្ថាបត្យកម្មអំពីប្រភេទលំនៅដ្ឋានសម្រាប់កម្មករ ហើយផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្ទះចម្បង ដែលជាធម្មតាធ្វើឱ្យស្ថាបត្យករមានសំណួរអំពី ការយល់ដឹងអំពីការរៀបចំលំហរស់នៅស្របតាមក្របខ័ណ្ឌនៃបុគ្គល។ គំនិតដំបូងនិងលេចធ្លោគឺជាគំនិតដែលថាមនុស្សថ្មីមិនអាចបង្កើតបាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកន្លែងស្ថាបត្យកម្មចាស់ - នៅក្នុងអគារនៃប្លង់ដែលធ្លាប់ស្គាល់។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1926 អ្នករៀបចំការប្រកួតប្រជែងគម្រោងស្ថាបត្យកម្មសហភាពទាំងអស់បានកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់ស្ថាបត្យករថា "... ដើម្បីឱ្យមានការទាមទារថ្មីសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន ហើយឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគម្រោងនៃផ្ទះបែបនេះជាមួយនឹង សេដ្ឋកិច្ចសាធារណៈដែលនឹងបង្វែរអ្វីដែលគេហៅថាផ្ទះលំនៅឋានពីកន្លែងចង្អៀត គួរឱ្យធុញ និងពេលខ្លះធ្ងន់សម្រាប់ស្ត្រី ទៅជាកន្លែងសម្រាកលំហែកាយដ៏រីករាយ។ ជីវិតថ្មីតម្រូវឱ្យមានទម្រង់ថ្មី"។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 សហភាពកុម្មុយនិស្តលំនៅដ្ឋានកណ្តាលបានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិពិសេស - "បទប្បញ្ញត្តិគំរូស្តីពីផ្ទះឃុំ" ។ អនុលោមតាមសេចក្តីសង្ខេបនេះ ប្រជាពលរដ្ឋដែលផ្លាស់ទៅរស់នៅផ្ទះថ្មី គឺតម្រូវឱ្យចៀសវាងការទិញ និងដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ ច្បាប់នៃការតាំងលំនៅនៅក្នុងឃុំមួយបាននិយាយអំពីវិធីរ៉ាឌីកាល់ដែលយកទៅបោះបង់ចោលនូវព្រំដែនប្រពៃណីនៃលំហផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានជំនួយពីការពឹងផ្អែកលើខ្លឹមសារនៃលំហរផ្ទាល់ខ្លួន។ ការបកស្រាយយ៉ាងខ្លាំងនៃគំនិតនៃផ្ទះរួមគឺខុសគ្នា: ស្ថាបត្យករខ្លះជឿថាវាគួរតែជាបរិមាណស្ថាបត្យកម្មតែមួយដែលអាផាតមិននីមួយៗនិងស្ថាប័នសហគមន៍ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ យោងតាមគោលការណ៍នេះ ផ្ទះលំនៅឋាន Baburinsky, Batensky និង Kondratievsky ត្រូវបានរចនាឡើងនៅ Leningrad ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានព្យាយាមអនុវត្តប្រភេទផ្សេងគ្នានៃលំនៅដ្ឋានសមូហភាពដែលមានក្នុងទម្រង់ជាផ្ទះល្វែងគ្រួសារ បុគ្គលដែលមានបន្ទប់ចំនួន 2 បួន ដែលមានអាងលាងចាន ផ្ទះបាយមួយប្រភេទ និងឧបករណ៍អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែបន្ទប់ងូតទឹក-ផ្កាឈូកគឺ គណនាជាតែមួយគត់សម្រាប់អាផាតមិនជាច្រើន; ទម្រង់ទី 3 នៃលំនៅដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវដាច់ដោយឡែកដែលភ្ជាប់ដោយបន្ទប់តូចមួយសម្រាប់កំដៅអាហារ គ្រឿងបរិក្ខារ និងគ្រឿងបរិក្ខារដែលនៅសល់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជារឿងធម្មតា ហើយមានទីតាំងនៅច្រករបៀង - វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាការចែករំលែកឧបករណ៍អនាម័យចាំបាច់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យ សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែលឿនទៅកាន់របៀបរស់នៅសមូហភាពដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាងមុន។ "នេះគឺជាអ្វីដែលណែនាំអ្នកបង្កើតគម្រោងផ្ទះសិស្ស-ឃុំ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅការិយាល័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសនៃវិទ្យាស្ថាន Leningrad នៃការសាងសង់ក្រុង។ គម្រោងនេះត្រូវបានគេហៅថា "ខែតុលាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ" ដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌពិសេស ជាន់ ឬអាគារ។ "ផ្ទះនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានបន្ទប់គេងពីរសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដែលរៀបការហើយមានគ្រែបួន "ទូទំនេរ។ ជាឧទាហរណ៍ គំនិតនៃការប្រមូលផ្ដុំជីវិតប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបង្ហាញដោយស្ថាបត្យករ N. Kuzmin គាត់បានគ្រោងទុកជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីធ្វើបន្ទប់គេងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សប្រាំមួយនាក់នៅក្នុងផ្ទះរួម។ប្ដីប្រពន្ធអាចចូលនិវត្តន៍ដោយស្របច្បាប់ទៅ "បន្ទប់គេងពីរ " ស្របតាមកាលវិភាគពិសេស ឬ "កាប៊ីនសម្រាប់ពេលយប់។" 1
ជាការពិត ផ្ទះសហគមន៍ពិសោធន៍បានបង្ហាញពីលទ្ធផលអវិជ្ជមានក្នុងប្រតិបត្តិការ ដោយសារតែការយល់ដឹងជ្រុលនៃគំនិតនៃជីវិតរួម។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រុលនិយមសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងដ៏លើសលប់នៃសេចក្តីខ្នះខ្នែងនៃគោលការណ៍ណែនាំសង្គមថ្មីជួនកាលឈានដល់កម្រិតមួយដែលជីវិតរបស់អ្នកតាំងលំនៅនៃឃុំមួយត្រូវបានគណនាដោយនាទីដូចជាខ្សែសង្វាក់រោងចក្រឬការបកស្រាយដោយផ្ទាល់នៃគំនិតនៃ ស្ថាបត្យករជនជាតិបារាំង Le Corbusier - "ផ្ទះគឺជាម៉ាស៊ីនសម្រាប់ការរស់នៅ" ។ ភាពអស្ចារ្យនៃផ្ទះសហគមន៍ប្រភេទនេះមានទាំងការមិនអើពើឱកាសសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហភាពសូវៀតវ័យក្មេង និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការវាយតម្លៃកម្រិតនៃការត្រៀមលក្ខណៈនៃផ្នែកសង្គមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានបែបនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលមានសិទ្ធិអំណាចរបស់ស្ថាបត្យករសូវៀតនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 អ្វីដែលគេហៅថា ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃលំហរស់នៅបានកាន់កាប់កន្លែងកើនឡើង។ អត្ថបទឈានមុខគេនៅក្នុងខែ ឧសភា ឆ្នាំ 1936 នៃទិនានុប្បវត្តិស្ថាបត្យកម្មនៃសហភាពសូវៀតបានកត់សម្គាល់ថា: "ធាតុផ្សំនៃភាពស្និទ្ធស្នាលជាក់លាក់មួយត្រូវតែប៉ះពាល់ដល់ការបកស្រាយនៃលំនៅដ្ឋាន" ។ 1ជាការពិត គោលនយោបាយរៀបចំផែនការទីក្រុងរបស់ស្តាលីននិយមគឺផ្អែកទៅលើផ្នែកខាងក្រៅទៅលើលក្ខណៈបុគ្គលនៃលំហលំនៅឋាន ប៉ុន្តែវាបានប៉ះពាល់ជាចម្បង និងជាចម្បងទៅលើស្រទាប់ឯកសិទ្ធិនៃសង្គមសូវៀត។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀតបញ្ហានៃការផ្តល់លំនៅដ្ឋានត្រូវបានដោះស្រាយដោយការតាំងទីលំនៅថ្មីពីមួយបន្ទប់។ ក្នុងរយៈពេលខ្លី អាផាតមិននៅតែជាប្រភេទកោសិកាលំនៅដ្ឋានសំខាន់ - នៅលើផ្លូវនេះ ស្ថាបត្យករបានឃើញដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានៃការសាងសង់លំនៅដ្ឋានដ៏ធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃផែនការប្រាំឆ្នាំដំបូង ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធត្រូវបានតម្រង់ទៅរកការស្វែងរកដំណោះស្រាយសន្សំសំចៃ និងងាយស្រួលសម្រាប់វា ជាមួយនឹងស្តង់ដារនៃធាតុផ្សំនីមួយៗ។ គម្រោងស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើននៅតែមិនទាន់សម្រេចបាន ដោយសារស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដ៏លំបាកក្នុងប្រទេស ការងើបឡើងវិញពីបដិវត្តន៍ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ ហើយដោយសារតែវិធីសាស្រ្តមិនសមហេតុផលក្នុងការរចនា រួមទាំងការប្រើប្រាស់សម្ភារសំណង់ដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន។ ទោះបីជាផ្ទុយទៅវិញ ស្ថាបត្យករអាចមានលទ្ធភាពខ្ពស់ក្នុងការបង្កើតនូវភាពប្រណិតក្នុងការអភិវឌ្ឈន៍យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារកង្វះការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកាត់ផ្តាច់នូវអ្វីដែលនាំអោយនៅក្នុងវគ្គនៃការពិភាក្សា ចាប់តាំងពីភាពពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តនៃរដ្ឋ proletarian ទៅនឹងជីវិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺការវិវត្តនៃទិសដៅផ្សេងៗក្នុងការតស៊ូគំនិត និងយោបល់។ ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ លទ្ធិស្ថាបនាបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរដោយទំនុកចិត្តពីវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់ទៅជារចនាប័ទ្មមួយ ហើយទីបំផុតទៅជារចនាប័ទ្ម។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1923 V. Mayakovsky បានព្រមានថា "អ្នកសាងសង់! ចូរខ្លាចក្នុងការក្លាយជាសាលាសោភ័ណភាពមួយផ្សេងទៀត។ Constructivism គឺគ្រាន់តែជាសិល្បៈ - សូន្យ។ មានសំណួរអំពីអត្ថិភាពនៃសិល្បៈ។ Constructivism គួរតែក្លាយជាវិស្វកម្មផ្លូវការខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតទាំងអស់។ Constructivism ក្នុងការលេងគ្រូគង្វាលគ្រូគង្វាលគឺមិនសមហេតុសមផល។ គំនិតរបស់យើងត្រូវតែអភិវឌ្ឍលើរឿងសព្វថ្ងៃ»។ លើសពីនេះ មូលដ្ឋានត្រៀមសម្រាប់ការសាងសង់បានរងទុក្ខ ការប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមដែលមានគុណភាពទាបបានកាត់បន្ថយការឃោសនាយ៉ាងឆាប់រហ័សជុំវិញស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានពិសោធន៍ចុងក្រោយបង្អស់ ដែលវាស្ទើរតែមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ការរស់នៅ។ នៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - 1930 ការសាងសង់បានឈានទៅដល់វិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតចាប់តាំងពីបដិវត្តខែតុលា។ ក្នុងន័យនេះ វិវាទត្រូវបានបង្កាត់ភ្លើង ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការវិនិច្ឆ័យអតិបរិមាអំពីគោលគំនិតនៃដំណោះស្រាយ proletarian នាពេលអនាគត៖ អ្នកខ្លះបានបោះឆ្នោតសម្រាប់ការសាងសង់ទីក្រុងធំៗទាំងស្រុង ដែលមានផ្ទះសហគមន៍ដ៏ធំសម្បើម។ អ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើសំណើរសម្រាប់ការសាងសង់ផ្ទះសំណាក់សណ្ឋាគារគ្រួសារតែមួយនៅតាមបណ្តោយផ្លូវហាយវេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្ថាបត្យករ និងអ្នករៀបចំទីក្រុងប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត ផ្តោតលើតម្រូវការសម្រាប់ការពិចារណាច្រើនផ្នែកនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃដំណោះស្រាយសង្គមនិយម ដោយបោះបង់ភាពជ្រុលនិយម។ ក្នុងចំណោមស្ថាបត្យករ និងសាធារណជន ការមិនពេញចិត្តនឹងស្ថេរភាពដ៏យូរនៃការតំរង់ទិស ascetic នៃស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើង មានបំណងចង់ផ្លាស់ប្តូរភាពលំអៀងក្នុងទិសដៅដែលឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង រួមទាំងសិល្បៈ ខ្លឹមសារនៃសម័យកាល ត្រូវគ្នាទៅនឹងជំនាន់បន្ទាប់។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហភាពសូវៀត។ ស្ថានភាពនេះបានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃតួអក្សរបុរាណនៃសិល្បៈ រួមទាំងស្ថាបត្យកម្មពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ មុខតំណែងរបស់អ្នកសាងសង់ដ៏រឹងមាំដូចជាបងប្អូន Vesnin និង Ginzburg បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរ។ នៅឆ្នាំ 1934 ពួកគេបានសរសេរថា "ស្ថាបត្យកម្មសូវៀតរបស់យើងបានអភិវឌ្ឍនៅពេលដែលយើងក្រីក្រខ្លាំង។ វាបានធ្លាក់មកលើយើងក្នុងការបង្កើតភាសានៃស្ថាបត្យកម្មថ្មីនៅពេលដែលយើងត្រូវកាត់បន្ថយតម្លៃនៃការសាងសង់នីមួយៗម៉ែត្រគូប។ ឥឡូវយើងក្លាយជាអ្នកមានកាន់តែច្រើន យើងមានឱកាសកាន់តែច្រើន ឥឡូវនេះយើងអាចលះបង់ការបួសបាន ហើយវិសាលភាពកាន់តែធំជាងនេះ វាជាធម្មជាតិដែលក្ដារលាយរបស់យើងគួរតែក្លាយជាក្ដារលាយច្នៃប្រឌិតពេញលេញ»។ ការស្វែងរកស្ថាបត្យកម្ម និងដំណោះស្រាយសម្រាប់អគារលំនៅដ្ឋានសង្គមនិយមនៅទីក្រុងមូស្គូ នៅលើការកើនឡើងនៃភាពរំជើបរំជួលខាងនយោបាយខាងសីលធម៌សម្រាប់ការបង្កើតផ្ទះសហគមន៍ដែលជាប្រភេទលំនៅដ្ឋានទំនើបសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការរស់នៅក្នុងពួកគេនៃមនុស្ស "ថ្មី" - សង្គមនិយមនិងកុម្មុយនិស្តការិយាល័យ Moscow of Proletarian Students នៅឆ្នាំ 1929 បានរៀបចំ។ ឯកសាររចនាស្ដង់ដារដែលគ្រប់គ្រងការសាងសង់ឃុំសិស្ស ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាអតិបរមានៃគ្រួសារ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាយុវជន និងយុវនារីដែលចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ និងសាលាបច្ចេកទេសនៅទីក្រុងមូស្គូ គឺជាទស្សនិកជនអំណោយផល និងរសើបបំផុតសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ដែលត្រូវបានអនុវត្ត រួមទាំងតាមរយៈបដិវត្តន៍ស្ថាបត្យកម្ម និងផែនការ។ ការដកស្រង់ចេញពីឯកសារ អត្ថបទពេញលេញដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការងាររបស់ Selim Omarovich Khan-Magomedov "ស្ថាបត្យកម្មនៃសូវៀត Avant-Garde" ជំពូក "Student Communes. Student Hostels" ផ្តល់នូវរូបភាពពេញលេញបំផុតនៃរបៀបដែល ផ្ទះឃុំត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងឧបករណ៍ខាងក្នុងរ៉ាឌីកាល់ដំបូងរបស់វា។ "ចំពោះការិយាល័យប្រតិបត្តិ និងគណៈកម្មាធិការសហជីពទាំងអស់នៃសាកលវិទ្យាល័យ មហាវិទ្យាល័យកម្មករ និងសាលាបច្ចេកទេសនៃតំបន់មូស្គូ ការចាត់តាំងសម្រាប់គម្រោងរបស់និស្សិត "ផ្ទះឃុំ" សម្រាប់មនុស្ស 2000 នាក់។ <...>ការិយាល័យនិស្សិត Proletarian នៅទីក្រុងមូស្គូ ជឿជាក់លើរឿងនេះ<...>ក្នុងការសាងសង់អន្តេវាសិកដ្ឋាន និស្សិតត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្រោងសាងសង់ "ផ្ទះឃុំ"។<...> បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃផ្ទះរបស់ឃុំ វាផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការប្រើប្រាស់រួមនៃកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្សនៅក្នុងសណ្ឋាគារ។ ដោយសារបន្ទប់ជាសកល តំបន់ទូទៅមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង (ពួកគេត្រូវបានបង្កើតជំនួសវិញ៖ ទូដេក បន្ទប់គូររូប បន្ទប់សិក្សា បណ្ណាល័យ បន្ទប់ក្លឹប។ល។)។ ការបែងចែកបរិវេណត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមឯកទេសនៃដំណើរការគ្រួសារដែលមានដូចជា៖ ការគេង ការហូបចុក ការអប់រំកាយ ការសិក្សា ការសម្រាកជាដើម។ ចំណុចចាប់ផ្តើមគឺសមភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃឃុំ និងផ្ទះសំណាក់ប្រកបដោយផាសុកភាព ដែលកំណត់ដោយអគារប្រមាណ ៥០ ម៉ែត្រគូបក្នុង ១ ឃុំ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ជ្រើសរើសការរស់នៅគឺជារឿងធម្មតានៃផលប្រយោជន៍អប់រំរបស់ពួកគេ (ឃុំអ្នកបច្ចេកទេស ឃុំគ្រូពេទ្យ ឃុំអ្នកលេងភ្លេង។ល។)។ ការដំឡើងនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃគ្រាផ្ទះ សំណួរនៃភាពជាម្ចាស់ ដោយពិចារណាថាតម្រូវការចាំបាច់ទាំងអស់នឹងត្រូវបានបំពេញដោយឧបករណ៍ប្រើប្រាស់និងការថែទាំវាមិនចាំបាច់មានរបស់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ កម្មសិទ្ធិត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ របស់របរដាក់ហោប៉ៅ និងបណ្តោះអាសន្ន (រហូតដល់ថ្នាក់ជំនាញពេញលេញនៃឃុំ) សម្រាប់ជំនួយការបង្រៀន។ ឈុតគេង - រួម។ សំណួរគ្រួសារ គ្រួសារនេះជាក្រឡាបិទជិតមិនមាននៅក្នុងឃុំទេ។ កុមារត្រូវបានដាក់ឱ្យនៅដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងកន្លែងសមរម្យ (មត្តេយ្យ មត្តេយ្យ ។ល។) ឪពុកម្តាយ ក៏ដូចជាសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសហគមន៍មានសិទ្ធិចូលប្រើបន្ទប់របស់កុមារ។ ដោយមើលឃើញថា ប្តី និងប្រពន្ធ គឺជាសមាជិកស្មើគ្នានៃឃុំ វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពួកគេក្នុងការអនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិទូទៅ។ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេត្រូវបានគេទុកឲ្យការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ សេវាកម្ម ការថែទាំដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្ម ឬតម្រូវឱ្យមានការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងម៉ាស៊ីនពិសេស (ផ្ទះបាយ ជាងកាត់សក់ ដេរស្បែកជើង ធ្វើការជាមួយម៉ាស៊ីនបូមធូលី។ល។) ត្រូវបានអនុវត្តដោយបុគ្គលិកបច្ចេកទេសពិសេស។ ធាតុនៃសេវាខ្លួនឯងត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់តែគោលបំណងនៃការអប់រំខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ពេលវេលាដែលត្រូវចំណាយលើនេះគួរតែមានតិចតួចបំផុត ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ផលិតភាពនៃការងារផ្លូវចិត្តរបស់សិស្ស។ បន្ទប់សម្រាប់ដំណើរការគ្រួសារ និងការពន្យល់ដល់ពួកគេ៖ បន្ទប់គេងត្រូវបានគណនាសម្រាប់ 100% នៃការរស់នៅ។ ភ្ញៀវ កម្មករ ដែលឧបត្ថម្ភ ឬកសិករ ក៏ដូចជាសាច់ញាត្តិ ត្រូវបានស្នាក់នៅដោយការចំណាយរបស់អ្នកបម្រើលើការអនុវត្តឧស្សាហកម្ម។ កាប៊ីនសម្រាប់គេង ដែលអាចមានខ្យល់ចេញចូលគ្រប់គ្រាន់ ត្រូវបានគេពេញចិត្តចំពោះអន្តេវាសិកដ្ឋាន ដែលគួរប្រើតែក្នុងករណីមានការកើនឡើងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងលំហ។ ចំនួននៃទីតាំងរួមនៅក្នុងកាប៊ីនត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់ពីរ និងមិនលើសពីបួន។ កាប៊ីនគូគឺល្អសម្រាប់ហេតុផលដែលក្នុងករណីនេះនឹងមិនមានគណនេយ្យ និងការកាន់កាប់សមាមាត្រថេររវាងអ្នកនៅលីវ និងអ្នករៀបការ។ នៅជិតបន្ទប់គេង ដាក់បន្ទប់សម្រាប់ហាត់ប្រាណពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ផ្កាឈូក បន្ទប់ទឹក បង្គន់អនាម័យ និងទូខោអាវសម្រាប់ទុកសម្លៀកបំពាក់ផ្ទាល់ខ្លួន និងពេលយប់។ ប្លង់នៃបរិវេណគួរតែធានានូវការផ្ទុកអតិបរមាដែលអាចធ្វើបាននៃបរិវេណដោយការតម្រង់ជួរ (រហូតដល់ប្រាំជួរ) ខណៈពេលដែលការលុបបំបាត់ការប្រញាប់ប្រញាល់ដោយការចែកចាយសមហេតុផលនៃការចាកចេញ។ ក្នុងការទាក់ទងជាមួយអន្តេវាសិកដ្ឋាន គួរតែមានអគារកុមារដែលរួមបញ្ចូលកន្លែងថែទាំកុមាររហូតដល់អាយុ 3 ឆ្នាំ រួមបញ្ចូល។ ហាមរៀបចំមណ្ឌលកុមារកំព្រាសម្រាប់ក្មេងចាស់ ព្រោះសន្មតថាដល់ពេលចូលឃុំ សមាជិករបស់ខ្លួនគ្មានកូន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រូវផ្តល់ឱ្យនូវការពង្រីកអគារកុមារនាពេលអនាគត អគារកុមារគួរមានអនាម័យជាពិសេស ទីធ្លាបៃតង កន្លែងក្មេងលេងដ៏ងាយស្រួល ។ល។ ចំនួនកុមារប៉ាន់ស្មានគឺ 5% នៃការរស់នៅទាំងអស់។ គ្រឿងបរិក្ខារបន្ថែមនៅក្នុងអាគាររបស់កុមារស្របតាមស្តង់ដារដែលមានស្រាប់។ ការបរិភោគ ក្រុមបន្ទប់ទទួលទានអាហាររួមមានបន្ទប់ទទួលទានអាហារសម្រាប់កន្លែងស្នាក់នៅក្នុងពេលដំណាលគ្នា 25% នៃការរស់នៅ អាហារប៊ូហ្វេ ផ្ទះបាយ បន្ទប់ស្តុកទំនិញ ប័ណ្ណ បោកគក់ ច្រូតកាត់ជាដើម រៀងគ្នា 100% នៃការរស់នៅ និង 25% អ្នកដែលញ៉ាំក្នុងពេលតែមួយ។ បន្ទប់ទទួលទានអាហារគួរតែមានទំនាក់ទំនងដ៏ងាយស្រួលជាមួយបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ក្រុមអន្តេវាសិកដ្ឋាន និងក្រុមកម្សាន្ត។ បន្ទប់ដាក់ឥវ៉ាន់គួរតែមានច្រកចេញដាច់ដោយឡែកពីខាងក្រៅ។ ក្រុមសិក្សាមានបន្ទប់សិក្សាទូទៅមួយដែលមានលទ្ធភាពបែងចែកវាទៅជាផ្នែកតូចៗសម្រាប់ការសិក្សាជាក្រុម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កាប៊ីនសម្រាប់មេរៀនបុគ្គលត្រូវបានផ្តល់ជូន។ លើសពីនេះ គួរតែមានបន្ទប់គូររូប និងបណ្ណាល័យមួយដែលមានបន្ទប់អាន និងសម្ភារៈបន្ថែមពាក់ព័ន្ធ។ សាលរួមសម្រាប់ការកម្សាន្ដរួមជាមួយនឹងឆាកសម្រាប់ការបង្រៀន ការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត និងដំណើរទេសចរណ៍នៃមហោស្រពធ្វើដំណើរ ការរាំ កាយសម្ព័ន្ធបាញ់កាំជ្រួច សម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ។ល។ ទំហំនៃសាលនេះផ្អែកលើ 50% នៃការរស់នៅ។ ដាក់នៅជិតបរិវេណរង្វង់ និងស្ទូឌីយោ៖ សិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈ តន្ត្រី ចម្រៀង ល្ខោន ថតរូប នយោបាយ អក្សរសាស្ត្រ ឧស្សាហកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ ។ល។ ក្រុមសេវាកម្ម 1.1. មជ្ឍមណ្ឌលវេជ្ជសាស្រ្ដដែលមានវេជ្ជបណ្ឌិតប្រចាំការ។ 2.2. ជាងកាត់សក់។ .3. បោកគក់។ .4. ដេរនិងជួសជុល។ .5. ស្បែកជើង។ .6. ហាងជួសជុល។ .7. ជម្រកឧស្ម័ន។ .8. ទូរស័ព្ទនិងសំបុត្រ។ .9. ធនាគារសន្សំ។ .10. ឯកសារយោង។ ការគ្រប់គ្រងផ្ទះ (បរិវេណ) 1.1. គណៈកម្មាធិការមូលដ្ឋាន។ 2.2. ការត្រួតពិនិត្យ កិច្ចការ និងការិយាល័យ។ .3. គណនេយ្យ។ .4. អ្នកវាយអក្សរ។ .5. ក្បាល។ សេដ្ឋកិច្ច។ .6. ផ្នែកសម្ភារៈ។ .អាផាតមិនសម្រាប់បុគ្គលិកមិនត្រូវបានផ្តល់ជូនទេ។ កំណត់សម្គាល់៖ សមភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃឃុំ និងអន្តេវាសិកដ្ឋាននៃប្រភេទខ្ពស់មួយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងមួយអ្នករស់នៅ៖ កាប៊ីនដេក + ក្រុមសិក្សា + បន្ទប់រួម = បន្ទប់អន្តេវាសិកដ្ឋាន។ ចាប់តាំងពី 1 រស់នៅក្នុងបន្ទប់សណ្ឋាគារមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ 6 ម៉ែត្រការ៉េ។ m នៃផ្ទៃដីបន្ទាប់មកប្រហែលដោយពិចារណាថាតំបន់ដែលត្រូវការសម្រាប់ការគេងអាចមានត្រឹមតែពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះពោលគឺឧ។ 3 sq ។ m, នៅសល់ 3 sq ។ m ចែកចាយស្មើៗគ្នារវាងការសិក្សា និងការសម្រាក។ សមត្ថភាពសរុបនៃអគារដូចបានរៀបរាប់ខាងដើមមិនគួរលើសពី ៥០ ម៉ែត្រគុបក្នុងអ្នករស់នៅម្នាក់ឡើយ»។ 1
គម្រោងពិសោធន៍គំនិតដំបូងគេបង្អស់នៃផ្ទះសហគមន៍គឺការសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1929-1930 នៃសណ្ឋាគារនិស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានវាយនភ័ណ្ឌដែលរចនាដោយស្ថាបត្យករ I. S. Nikolaev នៅផ្លូវ Ordzhonikidze ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ [ឈឺ។ 1-12] ការប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នករចនាយោងទៅតាមលទ្ធផលនៃការដែលការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាបត្យកម្មរបស់ Nikolaev បានឈ្នះយ៉ាងជិតស្និទ្ធតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះភារកិច្ចរបស់ Proletstud ត្រូវបានរៀបចំដោយ Tekstilstroy ដើម្បីសាងសង់អាគារគំរូនៃផ្ទះសហគមន៍និងជំនាញ។ នៃការបង្កើតបរិយាកាសសម្រាប់បង្កើតមនុស្សម្នាក់ដែលមានសោភ័ណភាព និងជំនឿនៃសមូហភាព និងរូបវន្តសហគមន៍។ អគារនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹង និងរ៉ាឌីកាល់ចំពោះកិច្ចការសង្គម និងសម្រួលជីវិតប្រចាំថ្ងៃ កាត់បន្ថយទំហំផ្ទាល់ខ្លួន ការធ្វើស្តង់ដារ និងយន្តការនៃទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយភាពម៉ត់ចត់នៃមុខងារនៃដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្មនៃអគារ។ ការអនុលោមតាមគំនិតនៃការបង្កើតបន្ទប់ដេកតូចមួយខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវមុខងារអតិបរមាយោងទៅតាម I. S. Nikolaev បានក្លាយជាការលំបាកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោងសាងសង់។ ការកាត់បន្ថយការថតវីដេអូត្រូវបានសម្រេចដោយការដំឡើងគ្រែ bunk ក្នុងអវត្តមានពេញលេញនៃគ្រឿងសង្ហារឹមផ្សេងទៀត។ សម្រាប់ភាពសុខស្រួលក្នុងបន្ទប់តូចបែបនេះ រចនាឡើងសម្រាប់គេង និងយោងទៅតាម 1.ភារកិច្ចរចនាផ្នែក "តម្រូវការទូទៅ" ទៅនឹងគំនិតដើមសូម្បីតែគ្មានបង្អួច - ស្ថាបត្យករបានស្នើឱ្យដាក់រន្ធខ្យល់ពីលើបរិមាណនៃបន្ទប់ដែលជួនកាលបង្កើនលំហូរនៃខ្យល់ស្រស់។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ដោយមិនរាប់បញ្ចូលបន្ទប់ផ្លាស់ប្តូរខ្យល់ទំហំនៃកាប៊ីន 1008 នីមួយៗរបស់ពួកគេគឺ 2.7 គុណនឹង 2.3 ម៉ែត្រ។ 2ជាមួយនឹងកម្ពស់ពិដាន 3.2 ម៉ែត្រ ក៏ដូចជាទីតាំងរបស់ពួកគេ ផ្ទុយពីប្លង់ដើម បានផ្លាស់ប្តូរទៅជញ្ជាំងខាងក្រៅនៃអគារអន្តេវាសិកដ្ឋានប្រាំបីជាន់ ដោយហេតុនេះផ្គត់ផ្គង់បន្ទប់ជាមួយនឹងបង្អួច។ អគារអនាម័យមួយនៅជាប់នឹងទំហំគោលប្រាំមួយដែលកំពុងដេកដ៏សំខាន់ជាមួយនឹង resalites orthogonal ពីរនៅលើ pediment ។ ផ្លូវចូលឃុំមានទីតាំងជាប់នឹងអគារអនាម័យ ទី៣ អគារសាធារណៈសម្រាប់សិក្សា និងលំហែ។ នៅទីនេះត្រូវបានគេដាក់៖ បន្ទប់បរិភោគអាហារពិសេស សាលសម្រាប់លំហាត់ប្រាណ និងកីឡា បណ្ណាល័យ និងបន្ទប់អានសៀវភៅ សាលាមត្តេយ្យសម្រាប់កុមារចាប់ពីអាយុ 4 ឆ្នាំ (សន្មត់ថា សិស្សដែលរៀបការហើយនៅពេលពួកគេបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាស្ថានអាច មានកុមារដែលមានអាយុលើសពី 4 ឆ្នាំ) មជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រ កន្លែងបោកគក់ បន្ទប់សម្រាប់មជ្ឈមណ្ឌលកម្សាន្តផ្សេងៗ និងបន្ទប់តែមួយសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរៀបចំផែនការនៃទីធ្លាសាធារណៈទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តអាស្រ័យលើកម្រិតសំឡេងរំខានដែលរំពឹងទុក: ពីសាលធំទៅបន្ទប់ស្ងាត់សម្រាប់ដំណើរការសិក្សាឯករាជ្យ។ រាងកាយត្រូវបានបំពាក់ដោយស្រក់ trapezoidal តម្រង់ទៅភាគខាងជើង។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃពិដានជម្រាលស្រអាប់នៃគោមការពារកាំរស្មីព្រះអាទិត្យឧបទ្ទវហេតុ ដោយហេតុនេះផ្តល់ពន្លឺធម្មជាតិដែលសាយភាយឥតឈប់ឈរ។ ធាតុស្ថាបត្យកម្មឧស្សាហកម្មបែបនេះដែលប្រើនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានឬលំនៅដ្ឋានបានក្លាយទៅជាចំណុចសំខាន់នៃសំណង់និយមសូវៀត។ ដូច្នេះ ដោយសារមុខងាររ៉ាឌីកាល់នៃប្លង់ផ្ទះសិស្ស-ឃុំ លំដាប់បញ្ជូនដ៏តឹងរឹងនៃសកម្មភាពគ្រួសារប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើង។ «បន្ទាប់ពីភ្ញាក់ពីគេង សិស្សដែលស្លៀកពាក់ខោអាវក្រណាត់ធម្មតា (ខោ ឬឈុតធម្មតាផ្សេងទៀត) ចុះមកហាត់កាយសម្ព័ន្ធក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ ឬឡើងលើដំបូលផ្ទះសម្រាប់លំហាត់ប្រាណក្រៅផ្ទះ អាស្រ័យលើរដូវកាលបិទ។ កាប៊ីនពេលយប់ត្រូវបានលាតត្រដាងចាប់ពីពេលនេះតទៅ ខ្យល់បក់ខ្លាំងពេញមួយថ្ងៃ។ ចូលមុនពេលយប់ត្រូវបានហាមឃាត់។ សិស្សដែលបានទទួលបន្ទុកហើយបានទៅបន្ទប់ស្លៀកពាក់ទៅទូខោអាវដែលដាក់សំលៀកបំពាក់របស់គាត់ក៏មានមួយចំនួនផងដែរ។ ងូតទឹកក្បែរកន្លែងដែលអ្នកអាចងូតទឹក និងផ្លាស់ប្តូរ។ នៅហាងអ៊ុតសក់ គាត់បានបញ្ចប់បង្គន់។ ដោយបានដាក់ខ្លួនគាត់ជាសណ្តាប់ធ្នាប់ សិស្ស "ឆ្នាំចូលទៅក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ដែលគាត់ញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកខ្លីៗ ឬផឹកតែនៅបញ្ជរ; បន្ទាប់ពីនោះគាត់ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងពេលវេលាតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់: គាត់អាចទៅថ្នាក់រៀននៅសកលវិទ្យាល័យឬទៅបន្ទប់ទូទៅសម្រាប់ការសិក្សាឬប្រសិនបើគាត់កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើតេស្តសូមយកកាប៊ីនដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ថ្នាក់។ . លើសពីនេះ គាត់មានបន្ទប់អានធម្មតា បណ្ណាល័យ បន្ទប់គូររូប សាលប្រជុំ ស្ទូឌីយោ។ អាហារថ្ងៃត្រង់នៅក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារគឺត្រូវបំពេញកាតព្វកិច្ចតាមម៉ោងធម្មតា ដែលនិស្សិតត្រូវត្រឡប់ពីសាកលវិទ្យាល័យវិញ។ បន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់ និងចន្លោះពេលបន្ទាប់ពីនោះ ថ្នាក់រៀនពេលល្ងាចខ្លីៗត្រូវបានបន្តជាមួយនឹងអ្នកក្រោមបង្គាប់ ការងារសហគមន៍ត្រូវបានអនុវត្ត។ល។ សិស្សមានសេរីភាពទាំងស្រុងក្នុងការជ្រើសរើសរបៀបប្រើប្រាស់ពេលល្ងាចរបស់គាត់។ ការស្តាប់វិទ្យុ តន្ត្រី ហ្គេម រាំ និងវិធីចម្រុះផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិស្សផ្ទាល់ ដោយប្រើសារពើភ័ណ្ឌរបស់ឃុំ។ កណ្តឹងពេលល្ងាចដែលប្រមូលអ្នករាល់គ្នាដើរលេងចប់ថ្ងៃ។ ពេលត្រឡប់មកពីដើរលេង សិស្សទៅបន្ទប់ស្លៀកពាក់ យកឈុតយប់ពីទូមកបោកខោអាវ ប្តូរទៅជាឈុតយប់ ទុកខោអាវក្នុងទូ ហើយទៅកាប៊ីនពេលយប់។ កាប៊ីនដែលកំពុងដេកត្រូវបានខ្យល់ចេញចូលនៅពេលយប់ដោយប្រព័ន្ធកណ្តាល។ អូហ្សូនខ្យល់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ ហើយលទ្ធភាពនៃសារធាតុបន្ថែមសម្រាប់ការគេងមិនត្រូវបានគេច្រានចោលឡើយ" 1.
ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសកម្មភាពសង្គម ដែលកើតឡើងដដែលៗដោយមេកានិចម្តងហើយម្តងទៀតដោយមនុស្សរាប់រយនាក់ ត្រូវតែធានានូវភាពសមហេតុសមផលតិចតួចបំផុត ដោយមិនរាប់បញ្ចូលបរិវេណនៃគោលបំណងប្រយោល អវត្ដមាននៃច្រករបៀងគ្មានមុខងារ និងផ្លូវឆ្លងកាត់ ការចងក្រងសមហេតុផលនៃកន្លែងបិទជិតតូចៗ ដោយមានការរំពឹងទុក។ ជៀសវាងការប្រមូលផ្តុំមនុស្សនៅក្នុងអគារដែលមានប្រជាជនច្រើន ជំនួយលាក់កំបាំងក្នុងចលនាមនុស្សយ៉ាងច្រើន។ ស្ថាបត្យករត្រូវបាន "ផ្តល់សេរីភាព<...>នៅក្នុងការរចនា<...>បរិវេណនៃលំនៅដ្ឋានសហគមន៍ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានស្នើឱ្យគិតគូរពីចំណុចសំខាន់ៗខាងក្រោមក្នុងជីវិតរបស់អ្នករស់នៅនាពេលអនាគតនៃផ្ទះសហគមន៍៖ 1) ការសន្ទនាដោយគ្មានសម្លេងនៅក្នុងបន្ទប់រួម ការច្រៀង ការលេងឧបករណ៍ភ្លេង។ 2) សមូហភាពស្តាប់តន្ត្រីច្រៀងវិទ្យុ។ 3) ល្បែងអុកអ្នកត្រួតពិនិត្យ។ ៤) សម្រាកក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ អានកាសែត ទស្សនាវដ្ដី និងគេង។ 5) សិក្សានៅក្នុងបន្ទប់ស្ងាត់ធម្មតា និងសិក្សាទោលក្នុងកាប៊ីនតែមួយ។ 6) គំនូរ។ គម្រោងនេះត្រូវបានទាមទារដើម្បីបង្ហាញពីការរៀបចំគ្រឿងសង្ហារឹម គ្រឿងសង្ហារិម រុក្ខជាតិក្នុងផ្ទះ ឧបករណ៍។ យ៉រដែលត្រូវការ។ 2.
សណ្ឋាគារនេះត្រូវបានកាន់កាប់នៅឆ្នាំ 1931 ។ រូបភាពនៃការរស់នៅខាងក្រោមត្រូវបានគូរនៅក្នុងសារព័ត៌មាន៖ "ផ្ទះឃុំនេះមិនត្រឹមតែជាលំនៅឋានប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាកន្លែងរួមបញ្ចូលគ្នាសម្រាប់ការសិក្សា និងការកម្សាន្ត។ សាលធំភ្លឺទន់សម្រាប់ថ្នាក់រៀន។ កាប៊ីនសម្រាប់ការងារជាក្រុម។ អាហារដ្ឋាន ច្រករបៀង។ សម្រាប់កន្លែងហាត់កាយសម្ព័ន្ធ បន្ទប់សម្រាប់រង្វង់។ សិស្សទុកសៀវភៅ ការបង្រៀន ការត្រៀមរៀបចំនៅក្នុងសោររបស់គាត់ នៅជិតថ្នាក់រៀន។ ស្បែកជើង សាប៊ូ ក្រណាត់ទេសឯក - របស់របរទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្នុងថតបង្គន់ផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ដេកក្នុងបន្ទប់ ដោយការដោះចេញដោយសមហេតុផល។ ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ នឹកឃើញដល់ដំបូលកញ្ចក់។ អ្នកជួលបន្ទប់បែបនេះក្រោកពីក្បាលដែលមានខ្យល់ចេញចូល និងរីករាយ។ កាយវិភាគសាស្ត្ររបស់ផ្ទះពេញចិត្តនឹងភាពសមហេតុផល។ អាគារដេកគឺដាច់ដោយឡែកពីបន្ទប់ទូទៅ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីរំខានដល់ការគេង កាប៊ីនដេកត្រូវបានសម្អាតដោយក្អមក្នុងផ្ទះ»។ 1.
ទោះបីជាមានការគិតយ៉ាងពិសេសនៃរាល់ព័ត៌មានលម្អិត និងការរចនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃតំបន់ទូទៅក៏ដោយ ក៏សិស្សពិតៗបានអនុវត្តតាមច្បាប់កំណត់នៃការពិសោធន៍សង្គមក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី៖ ទូគេងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគ្រឿងសង្ហារឹម និងរបស់ប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលផ្ទុយនឹងគំនិតដើម។ ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃជាមួយនឹងការហៅទូរសព្ទដែលប្រកាសពីពេលវេលាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពមិនអាចបំពេញចិត្តអ្នករួមរស់ទាំងអស់នៅក្នុងផ្ទះបានទេ។ ប្លង់ដើមនៃអគារត្រូវបានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជិត 40 ឆ្នាំបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1968 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទះសំណាក់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ya. B. Belopolsky ដែលបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយ I.S. Nikolaev អគារសាធារណៈត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញហើយកន្លែងដេក។ កាប៊ីនត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាគូ និងពង្រីកផ្នែកនៃរូបភាពនៃច្រករបៀងកណ្តាលដ៏ធំទូលាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃ perestroika ផ្ទះសំណាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ហួសសម័យតាមបច្ចេកទេស និងក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម សិស្សចុងក្រោយត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅឆ្នាំ 1996 ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ការងារជួសជុលបានចាប់ផ្តើមនៅលើអាគារ។ ដូច្នេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃផ្ទះសិស្ស-ឃុំនៃស្ថាបត្យករ I. S. Nikolaev មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានគំនិតមួយនៃប្រភេទនៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានពិសោធន៍ដែលមាននៅវេននៃ 1920s - 1930s ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងក្នុងការរៀបចំសង្គមឡើងវិញនៃជីវិតត្រូវបានធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងយុវជន "កុម្មុយនិស្ត" ដែលកំពុងរីកចម្រើននោះទេ។ ការណែនាំអំពីទិដ្ឋភាពថ្មីនៃការរៀបចំលំនៅឋានឯកជនរបស់កម្មករ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេអាចតាមដានបានដោយពិចារណាលើឧទាហរណ៍នៃអគារលំនៅដ្ឋាននៅទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់បុគ្គលិកនៃ Narkomfin នៃសហភាពសូវៀត ស្ថាបត្យករ M. Ya. Ginzburg និង I.F. Milinis សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1928-1930 នៅលើមហាវិថី Novinsky ។ [ឈឺ។ ១៣-២០] មាត់នៃយុគសម័យស្ថាបនា - លោក Moses Yakovlevich Ginzburg បានធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍អាគារដោយសហការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយស្ថាបត្យករ Ignatius Frantsievich Milinis ។ នៅក្នុងការសាងសង់ ការអភិវឌ្ឍន៍វិស្វកម្មទំនើប និងសម្ភារៈទំនើបៗត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អ្នកបច្ចេកទេស និងវិស្វករ លោក Sergei Leonidovich Prokhorov នៅការដ្ឋានសំណង់ បង្កើតការផលិតថ្មបេតូនីត ហើយជាពិសេសសម្រាប់ការសាងសង់អគារទំនើបនៃផ្ទះឃុំណាកូហ្វីន បានបង្កើតសម្ភារៈថ្មី៖ fiberboard, xylolite, peat slabs ។ 1
អគារពិសោធន៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្ទះប្រភេទអន្តរកាលដែលមានកោសិការស់រានមានជីវិត ដោយហេតុថារចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារនៃជីវិតមិនត្រូវបានបង្ក្រាបទាំងស្រុងនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែបានផ្ទេរផ្នែកខ្លះទៅក្នុងល្បឿនទំនើបនៃសេវាសាធារណៈសម្រាប់តម្រូវការក្នុងស្រុក។ ផ្ទះ-ឃុំនៃប្រភេទអន្តរកាលត្រូវបានរៀបចំដោយផ្នែកវាយអក្សរនៃគណៈកម្មាធិការសំណង់នៃ RSFSR បន្ទាប់មកជាលើកដំបូងបញ្ហានៃគ្រឿងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះត្រូវបានទាក់ទងតាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រលើមាត្រដ្ឋានទូទាំងប្រទេស។ ភារកិច្ចរបស់ស្ថាបត្យករគឺដើម្បីបង្កើតផ្នែកលំនៅដ្ឋាននៃប្រភេទដែលពួកគេផ្តល់ជូនសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការតាំងទីលំនៅគ្រួសារមិនដូចពីមុន - នៅក្នុងបន្ទប់មួយប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះល្វែងមួយទោះបីជាតូចក៏ដោយ។ ផ្នែកវាយអត្ថបទបានធ្វើការងារដើម្បីកែលម្អ និងបង្កើតវិធីសាស្ត្រវាយអក្សរថ្មីសម្រាប់ការរចនាលំនៅដ្ឋាន។ “ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសន្សំសំចៃ មិនមែនចំណាយលើការកាត់បន្ថយគុណភាពសំណង់ និងកាត់បន្ថយភាពងាយស្រួលនៃលំនៅឋាននោះទេ ស្ថាបត្យករនៃផ្នែកវាយអត្ថបទបានធ្វើការចេញជាមុននូវតម្រូវការមូលដ្ឋានដែលគម្រោងរបស់ពួកគេត្រូវបំពេញ ដោយគិតគូរពីបទដ្ឋាន។ សម័យនោះ និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។<...>សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការវិភាគនៃវិមាត្រនិងរូបរាងនៃបរិវេណនៃផ្ទះល្វែងដោយគិតគូរពីកាលវិភាគនៃចលនានិងការរៀបចំឧបករណ៍។ សមាមាត្រនៃបន្ទប់នីមួយៗត្រូវបានដំណើរការយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន<...>យកទៅក្នុងគណនីការរៀបចំគ្រឿងសង្ហារឹម។<...>ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅសនិទានកម្មនៃប្លង់នៃអាផាតមិននិងការកាត់បន្ថយទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់ជំនួយ។ ជាដំបូង រាល់ការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងផ្ទះល្វែង និងច្រករបៀងត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។<...>ជំហានបន្ទាប់គឺសមហេតុផលនៃឧបករណ៍នៃសាលធំផ្ទះបាយនិងបន្ទប់ទឹកដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេកាត់បន្ថយទំហំ។<...>ច្រើនជាងមួយដងកន្លះ 1.
តាមរបៀបនេះ ផ្ទះល្វែងជាច្រើនប្រភេទដែលមានប្លង់ប្រសើរឡើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដែលជាកន្លែងដែលលិខិតមួយបានសម្គាល់ផ្ទះល្វែងមួយបន្ទប់ លិខិតមួយជាមួយនឹងការបន្ថែមលេខមួយ - អាផាតមិនពីរ និងបីបន្ទប់រៀងគ្នា។ ប្រភេទ A - អាផាតមិនតាមផ្នែក បែងចែកជាៈ · ប្រភេទ A2 - ផ្ទះល្វែងពីរបន្ទប់សម្រាប់អ្នករស់នៅ 4 នាក់។ អង្គភាពអនាម័យរួមបញ្ចូលគ្នា; · ប្រភេទ A3 - អាផាតមិនដែលមានបីបន្ទប់៖ ពីរបន្ទប់នៅដាច់ពីគេ ហើយត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាលំនៅដ្ឋាន បន្ទប់ទីបីត្រូវបានចែករំលែក បំពាក់ដោយកន្លែងដេកដ៏ធំ និងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយផ្ទះបាយជាមួយនឹងបង្អួចមុខងារខាងក្នុង។ អាផាតមិនប្រភេទ B មានរចនាសម្ព័ន្ធ និងមានភាពស្មុគស្មាញដោយសារការដាក់ជណ្តើរដែលនាំទៅដល់បន្ទប់ទឹក៖ -
ប្រភេទ B2 - ផ្ទះល្វែងពីរបន្ទប់ដែលមានបន្ទប់ដេកមួយឬពីរបន្ទប់អនាម័យត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ អាផាតមិនប្រភេទ C មានមួយជាន់ ដែលមានច្រករបៀងមុខងារដែលអាចជ្រាបចូលបាន។ អាផាតមិនប្រភេទ D និង F មានពីរជាន់ បម្រើតាមច្រករបៀង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ផ្ទះល្វែងប្រភេទ F បានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវផលិតភាពបំផុត ក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច ក្នុងចំណោមអគារទាំងអស់ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាគោលការណ៍។ អាផាតមិនមួយបន្ទប់ F គឺជាសាលច្រកចូលដែលមានជណ្តើរដែលនាំទៅដល់បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ជាកន្លែងដែលមានចង្រ្កានបាយនៅជិតបង្អួច លាក់ដោយអេក្រង់។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃកោសិកាមានជីវិតរួមមាន កន្លែងពិសេសសម្រាប់គេង និងអង្គភាពអនាម័យរួមបញ្ចូលគ្នាតូចមួយ។ ផ្ទះល្វែងបែបនេះត្រូវបានគណនាសម្រាប់អ្នកជួល 3-4 ។ "ស្ថាបត្យករនៃផ្នែកវាយអក្សរបានជឿថា មិនដូចផ្ទះសហគមន៍ដែលមានសង្គមភាវូបនីយកម្មជីវិតពេញលេញទេ កោសិកាលំនៅដ្ឋានប្រភេទ F អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតផ្ទះសហគមន៍អន្តរកាលសេដ្ឋកិច្ច ដែលអាផាតមិនដាច់ស្រយាលសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗនឹងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកន្លែងសាធារណៈ" 1.
ប្រភេទ E អាផាតមិន - បីជាន់ ក៏មានច្រករបៀងឆ្លងកាត់ផងដែរ សម្រាប់គម្រោងផ្ទះសហគមន៍ ដូចជាផ្ទះសំណាក់គ្រួសារតូចជាដើម។ ផ្ទះ Narkomfin ត្រូវបានសាងសង់ជារចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញពហុមុខងារនៃអគារចំនួនបួនសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗគ្នា៖ លំនៅដ្ឋាន សាធារណៈ កុមារ និងសេវាកម្ម ដែលសេវាកម្មបច្ចេកទេស និងអ្នកប្រើប្រាស់ស្ថិតនៅ។ អគារមុខងារលំនៅឋានមួយមានប្រាំមួយជាន់ មានជណ្តើរមួយនៅចុងទាំងពីរនៃអគាររាងចតុកោណ។ ជាន់ផ្ទាល់ដីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសសរស៊ុមដែលរចនាដោយ Ginzburg ដែលជាក់ស្តែងមានឥទ្ធិពលដោយ Le Corbusier ។ លើសពីនេះ ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេគឺដោយសារការចង់ស្វែងរកសន្តិសុខ និងស្ថេរភាពកាន់តែច្រើន ក្នុងករណីដែលអាចកើតមានការរអិលបាក់ដី ដោយសារទឹកទន្លេក្រោមដីហូរនៅក្រោមផ្ទះ។ នៅក្នុងគម្រោងផ្ទះល្វែងនៃប្រភេទ F ដែលកំពុងរីកចម្រើនត្រូវបានគេប្រើហើយពូជរបស់វា - ប្រភេទ F2 ។ ស្ថាបត្យករនៃអគារនេះ លោក Moses Ginzburg បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ប្រភេទ F គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើង ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទលំនៅដ្ឋានសហគមន៍ ដែលឆ្លើយតបនឹងដំណើរការសង្គមនៃភាពខុសគ្នានៃគ្រួសារ និងជំរុញការប្រើប្រាស់បរិវេណរួម។ អ្វីដែលសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកយើងនៅក្នុងប្រភេទ F គឺថា អាផាតមិនបែបនេះបើកឱកាសសង្គម និងប្រចាំថ្ងៃថ្មីសម្រាប់អ្នករស់នៅ។ ច្រករបៀងភ្លឺធម្មតាអាចប្រែទៅជាប្រភេទនៃក្តារបន្ទះដែលមុខងាររួមសុទ្ធសាធនៃការទំនាក់ទំនងអាចអភិវឌ្ឍបាន។ ជាទូទៅ អគារផ្ទះល្វែងមួយបន្ទប់នៃប្រភេទ F គឺជាសារពាង្គកាយដំបូងគេដែលនាំយើងទៅកាន់ទម្រង់សង្គមខ្ពស់នៃលំនៅដ្ឋាន - ទៅផ្ទះរួម។ វត្តមាននៃសរសៃឈាមផ្តេក - ច្រករបៀងភ្លឺ - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសរីរាង្គរួមបញ្ចូលបន្ទប់បរិភោគអាហារសាធារណៈ ផ្ទះបាយ បន្ទប់សម្រាក បន្ទប់ទឹក ។ល។ នៅក្នុងប្រភេទនេះ។ ទាំងនេះគឺជាបរិវេណរួមដែលគួរតែក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃលំនៅដ្ឋានថ្មី . ទន្ទឹមនឹងនេះដែរយើងចាត់ទុកថាវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគិតគូរពីគ្រាមភាសានៃការរីកលូតលាស់នៃជីវិតនៅពេលសាងសង់ផ្ទះថ្មី។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យផ្ទះនេះចាំបាច់ជាសមូហភាពនៅពេលនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានព្យាយាមធ្វើរហូតមកដល់ពេលនេះ ហើយដែលជាធម្មតានាំឱ្យមានលទ្ធផលអវិជ្ជមាន។ វាត្រូវតែត្រូវបានធ្វើដើម្បីឱ្យផ្ទះនេះអាចមានលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិបន្តិចម្តង ៗ ទៅសេវាកម្មសាធារណៈក្នុងមុខងារមួយចំនួន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងព្យាយាមរក្សាភាពឯកោនៃក្រឡានីមួយៗ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងមកដល់តម្រូវការបង្កើតផ្ទះបាយពិសេសមួយដែលមានធាតុស្តង់ដារដែលប្រើកន្លែងតិចបំផុត អាចយកចេញពីអាផាតមិនបានទាំងស្រុង និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទៅប្រមូលផ្តុំ។ បម្រើបន្ទប់បរិភោគអាហារនៅពេលណាក៏បាន។ យើងចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការងាររបស់យើងក្នុងការបង្កើតកត្តាមួយចំនួនដែលជំរុញការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់សង្គមខ្ពស់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជំរុញចិត្ត ប៉ុន្តែមិនមែនការសម្រេចវាទេ" 1.
ការហោះហើរនៃជណ្តើរត្រូវបានតភ្ជាប់គ្នាដោយច្រករបៀងធំទូលាយនៅជាន់ទីពីរនិងទីប្រាំ។ បរិមាណទាំងមូលនៃអគារត្រូវបានបែងចែកនៅចំកណ្តាលជាពីរផ្នែកស្មើគ្នា៖ ឧទាហរណ៍ នៅជាន់ទី 3 ទីមួយមានអាផាតមិននៃតំបន់ធំជាង ចាប់ពីបីបន្ទប់សម្រាប់គ្រួសារជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អាផាតមិនទាំងអស់មានពីរជាន់នៅក្នុងប្លង់របស់វា។ ច្រកចូលពួកគេគឺមកពីច្រករបៀងធម្មតា។ ជាន់ខាងលើទាំងបីត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អាផាតមិនមួយ និងពីរបន្ទប់នៃជើងតូចដោយគ្មានផ្ទះបាយ បំពាក់ដោយធាតុផ្ទះបាយតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។ នៅលើកម្រិតនៃជាន់ទី 2 ដោយផ្លូវគ្របដណ្តប់មួយ អគារលំនៅដ្ឋានត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសហគមន៍ - អគារគូបមួយដែលមានបួនជាន់។ ផ្ទះរបស់ Narkomfin មិនអាចត្រូវបានដឹងថាជាផ្ទះឃុំនៃប្រភេទអន្តរកាល។ ពីរបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីផ្ទះនេះត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ អ្នកជួលខ្លួនឯងបានបោះបង់ចោលគំនិតនេះ៖ ដូច្នេះវិចិត្រសាលដែលឆ្លងកាត់នៅជាប់នឹងច្រករបៀងខាងក្រោមនៃជាន់ទី 2 ដែលដើមឡើយមានគោលបំណងសម្រាប់ការប្រជុំ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ឡើងវិញទៅក្នុងបន្ទប់ស្តុកឯកជន។ សួនព្រះអាទិត្យ និងដំបូលត្រូវបានទុកចោល ហើយបន្ទប់បរិភោគអាហាររួមមិនសូវប្រើទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងបោកគក់ និងមត្តេយ្យបានដំណើរការដោយជោគជ័យតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ទាក់ទងទៅនឹងអង្គការសេវាសាធារណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃអគារលំនៅដ្ឋាន។ ការដាក់ឱ្យដំណើរការអគារ Narkomfin ក្នុងឆ្នាំ 1930 ស្របពេលជាមួយនឹងចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជោគវាសនានៃស្ថាបត្យកម្មនៅសហភាពសូវៀត៖ សមាគមវិជ្ជាជីវៈទាំងអស់ត្រូវបានរំសាយ ហើយសហភាពស្ថាបត្យករសូវៀតបានក្រោកឡើងជំនួសកន្លែងរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីកំណត់រូបរាងនៃស្ថាបត្យកម្មសូវៀតថ្មី។ . Constructivism និង rationalism ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ផ្លូវការ" និងការខ្ចីប្រាក់បរទេស, ជនបរទេសសម្រាប់ប្រជាជនសូវៀត។ នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម វគ្គសិក្សាមួយត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់ "ធ្វើជាម្ចាស់នៃបេតិកភណ្ឌបុរាណ"។ 3. ការស្វែងរកស្ថាបត្យកម្ម និងដំណោះស្រាយសម្រាប់អគារលំនៅដ្ឋានសង្គមនិយមនៅ Leningrad គំនិតអំពីការលេចឡើងនៃផ្ទះសហគមន៍នៅ Petrograd ដែលជាលំនៅដ្ឋានគំរូសម្រាប់កម្មករនៅក្នុងការគោរពទាំងអស់ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងទស្សនៈពិភពលោករបស់ Bolshevik បានកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាអនាគតកុម្មុយនិស្តដ៏ភ្លឺស្វាង និងរីករាយនឹងមកកាន់តែលឿន ប្រសិនបើគោលការណ៍នៃសមូហភាព និងសមភាពសកលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1918 អនុលោមតាមក្រឹត្យ "ស្តីពីការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិឯកជននៃអចលនទ្រព្យនៅក្នុងទីក្រុង" អគារនិងសំណង់ទាំងអស់ដែលសមរម្យសម្រាប់លំនៅដ្ឋានបានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងនិងការគណនារបស់រដ្ឋដែលមហាជននិងកម្មករត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាបន្ទាន់។ ដូច្នេះ ក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែតុលា យោងតាមឯកសារផ្លូវការ មនុស្ស 300 ពាន់នាក់ត្រូវបានតាំងទីលំនៅក្នុងស្តុកលំនៅដ្ឋានដែលត្រូវបានដកហូតរបស់ Petrograd លើលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការជួលទាបបំផុត។ ដូច្នេះ ច្បាប់នៃការផ្តល់លំនៅឋាននៃកម្រិតនៃការលួងលោមផ្សេងៗគ្នា ក្នុងសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងលទ្ធភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នកជួល នៅតែស្ថិតក្នុងអតីតកាល ហើយត្រូវបានជំនួសដោយការយល់ដឹងអំពីគុណភាពនៃកម្លាំងពលកម្មដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គមរបស់កម្មករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបរិច្ចាគដោយមិនគិតថ្លៃដោយរដ្ឋនៃលំហរស់នៅពិតជាមិនរាប់បញ្ចូលលំហូរនៃធនធានសម្រាប់ការស្ដារ និងជួសជុលទ្រព្យសកម្មនៃអាផាតមិន ដែលត្រូវបានធ្លាក់ចុះជាលំដាប់ពីការប្រើប្រាស់ដែលមិនមានមុខងារច្រើននៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងលែងដំណើរការដោយមួយភាគបី។ ការកេងប្រវ័ញ្ចនៃអគារមូលធននិយមដែលបានទាមទារបានទៅតាមផ្លូវនៃរូបរាងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃឃុំ improvised ដែលយល់ថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំ និងវប្បធម៌នៃ proletariat ថ្មី។ ដូច្នេះ Mikhail Ivanovich Kalinin - "ប្រធានសហជីពទាំងអស់" និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់ - នៅឆ្នាំ 1919 គាត់ផ្ទាល់បានបង្កើតនិងរស់នៅទីនោះនៅក្នុងឃុំមួយដែលមានរបៀបរស់នៅសង្គមសម្រាប់មនុស្ស 32 នាក់។ «បាតុភូតដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយក្នុងវិស័យលំនៅឋានដែលបង្កឡើងដោយស្មារតីនៃបដិវត្តន៍ខែតុលា គឺផ្ទះសហគមន៍ ឬផ្ទះកម្មករ។<...>នៅពេលនោះ គំនិតនៃការបង្កើតផ្ទះសហគមន៍បានបន្តគោលដៅនយោបាយជាចម្បង។ មហាសេដ្ឋីដែលទទួលបានជ័យជម្នះបានបោះចោលពួកបព្វជិតពីសំបុកអភិជន ដោយកាន់កាប់អាផាតមិនរបស់ខ្លួន។ ម៉្យាងវិញទៀត វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្វែរផ្ទះធំ ៗ ដែលត្រូវបានដកហូតពី bourgeoisie ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌កុម្មុយនិស្ត។ ផ្ទះ-ឃុំត្រូវបានបង្ហាញជាផ្ទះសំណាក់ ដែលរចនាសម្ព័នសេដ្ឋកិច្ច និងរបៀបរស់នៅ ត្រូវបានគេសន្មត់ថារួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គោលការណ៍សមូហភាពក្នុងចំណោមប្រជាជននៃផ្ទះ។ នៅក្នុងផ្ទះទាំងនេះ អត្ថិភាពកុម្មុយនិស្តត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីអប់រំមនសិការកុម្មុយនិស្ត។ វត្ថុនេះត្រូវបានសន្មត់ថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរៀបចំប្រភេទផ្សេងៗនៃស្ថាប័នសហគមន៍នៅក្នុងផ្ទះ<...>គោលបំណងនៃឃុំគឺ៖ ការរំដោះស្ត្រីចេញពីការងារផ្ទះ ពីទាសភាពក្នុងផ្ទះបាយ និងណែនាំនាងឱ្យស្គាល់ការងារសង្គម ដល់ជីវភាពសាធារណៈ។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1918 ការបង្កើតផ្ទះរបស់កម្មករមានលក្ខណៈឯកឯងនោះ ចាប់ពីឆ្នាំ 1919 មក យើងមានផែនការអភិវឌ្ឍជាប្រព័ន្ធនៃបញ្ហានេះក្រោមការដឹកនាំរបស់នាយកដ្ឋានលំនៅដ្ឋាន។ នៅក្រោមផ្នែកចុងក្រោយ "ផ្នែកពិសេសនៃផ្ទះកម្មករ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលភារកិច្ចគឺដើម្បីគ្រប់គ្រងកន្លែងដែលមានស្រាប់និងថែរក្សាការបង្កើតផ្ទះថ្មីរបស់កម្មករ។ <...>ផ្ទះរបស់កម្មករត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអាជីវកម្មដែលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការកែលម្អរបស់ពួកគេ ហើយក្នុងករណីខ្លះ ការថែទាំ។<...>ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញទូទៅនៃផ្ទះរបស់យើង។<...>នៅក្នុងពួកគេភាគច្រើន ដោយរៀបចំសេវាកម្មការងារតាមផែនការ និងជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ប្រជាជនទាំងមូលនៃផ្ទះ វាអាចរក្សាបានត្រឹមត្រូវទាំងអាផាតមិន និងអចលនទ្រព្យទាំងមូល។ <...>សំណួរមួយទៀតគឺថាតើផ្ទះសហគមន៍ពិតជា "សហគមន៍" ដល់កម្រិតណា? ចំពោះបញ្ហានេះ ផ្ទះសហគមន៍មិនបានផ្តល់អ្វីទេ ហើយក៏មិនបង្ហាញពីហេតុផលចំពោះឈ្មោះដែរ។<...>ផ្ទះបាយដាច់ដោយឡែកនៅតែភ្ជាប់ស្ត្រីទៅនឹងកិច្ចការផ្ទះ។ កម្រមាននៅក្នុងឃុំណាមួយមានស្ថាប័នសហគមន៍ទាំងអស់៖ សាលាមត្តេយ្យ មត្តេយ្យ។ល។ ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ផ្ទះសហគមន៍ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌កុម្មុយនិស្ត បានប្រែក្លាយទៅជាការបំភាន់ និងមិនបានសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ បទពិសោធន៍នេះបានបង្ហាញថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតជីវិតរួមនៅក្នុងផ្ទះនៃសម័យមូលធននិយមដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ជីវិតតូចតាច - bourgeois ។ ផ្ទះ-ឃុំត្រូវសាងសង់ថ្មីតាមការងារពិសេស និងផែនការ។ 1.
ដូច្នេះហើយ អតីតផ្ទះរបស់ bourgeoisie ដែលមានលក្ខណៈមិនស៊ីគ្នានឹងគោលការណ៍ថ្មីនៃសេដ្ឋកិច្ច ត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការបរាជ័យនៃការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីអនុវត្តគំនិតនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធជីវិត។ បញ្ហាគឺត្រូវដោះស្រាយដោយការសាងសង់អគារដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់គោលដៅ និងគោលបំណងចាំបាច់ ដែលតាមរូបរាងរបស់ពួកគេនឹងនាំមកនូវរូបរាងស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងទៅជាភាគបែងរួម។ គំនិតពីរនៃប្រភេទថ្មីនៃអគារគឺជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាដ៏អស្ចារ្យបំផុត - គំនិតនៃឃុំមួយជាការតាំងទីលំនៅតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងសួនច្បារ; និងឃុំជាកន្លែងស្វ័យភាពនៃបរិវេណនៃធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន និងសមូហភាព ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការធ្វើសង្គមនៃគ្រួសារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃគំនិតសួនច្បារ - ឃុំ និងអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ "ផ្ទះ - ម៉ាស៊ីនសម្រាប់ការរស់នៅ" - មិនបានមើលឃើញអនាគតនៃគំនិតមនោគមវិជ្ជាទូទៅនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃផ្ទះជួលដែលត្រូវការ។ ឃុំមួយក្នុងចំណោមឃុំបែបនេះដំបូងគេនៅក្នុង Leningrad ដែលបានសាងសង់នៅលើរលកនៃភាពសាទរជាសាធារណៈសម្រាប់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធជីវិតឡើងវិញគឺជាឃុំផ្ទះរបស់វិស្វករនិងអ្នកនិពន្ធនៅកាច់ជ្រុងផ្លូវ Rubinshtein និង Proletarsky Lane (ឥឡូវនេះ Grafsky Lane) ។ [ឈឺ។ ២១-២៨] យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ Dmitry Yuryevich Sherikh មានភស្តុតាងដែលថាដំបូងមិនផ្លូវការគម្រោងនេះមានឈ្មោះថា "ផ្ទះនៃសេចក្តីអំណរ" ព្រោះវាល្អបំផុតសម្រាប់ Leningrad ដែលនៅពេលនោះបានបាត់បង់ឋានៈនៃរដ្ឋធានីតួអក្សរ។ នៃអគារថ្មី ប្រភេទសណ្ឋាគារ។ ដូច្នេះហើយ អ្វីដែលហួសចិត្តជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីអគារនេះត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ ដោយសារតែការពិពណ៌នាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់កវី Olga Fedorovna Berggolts ឈ្មោះទូទៅមួយទៀតត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅវា - "ទឹកភ្នែកនៃសង្គមនិយម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងគំនិតរបស់វា ផ្ទះឃុំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំហានជោគជ័យមួយចូលទៅក្នុងការរំពឹងទុកដ៏ភ្លឺស្វាងនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលប្រើប្រាស់គ្រប់បែបយ៉ាង និងការប៉ះទង្គិចដ៏ធ្ងន់មួយទៀតចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់អភិរក្សនិយមនៃការជិះជាន់លើស្ត្រី។ លើសពីនេះទៀតឃុំនេះគឺពិសេសដោយសារតែធម្មជាតិនៃការងាររបស់អ្នកតាំងលំនៅរបស់ខ្លួន: ភាពវៃឆ្លាតច្នៃប្រឌិតរបស់ Leningrad - អ្នកនិពន្ធកំណាព្យវិស្វករក្រាហ្វិក។ សាងសង់ឡើងយោងទៅតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករដ៏ល្បីល្បាញ Andrei Andreevich Olya ក្នុងឆ្នាំ 1929-1930 ជាមួយនឹងមូលនិធិនៃការរួមចំណែកចែករំលែករបស់សមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធ Leningrad និងសង្គមវិស្វកម្ម និងកម្មករបច្ចេកទេស។ ការសាងសង់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1930 ។ ផ្ទះក្រោមដំបូលតែមួយ ដែលមានសាលាមត្តេយ្យសមូហភាព អាហារដ្ឋាន បណ្ណាល័យ បន្ទប់ស្លៀកពាក់ ហាងអ៊ុតសក់ បោកអ៊ុត ត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗ និងដាក់ឱ្យដំណើរការ។ ថ្វីត្បិតតែភាពក្រអឺតក្រទមនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈខាងក្រៅក៏ដោយ ប្លង់គឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើមុខងារ ascetic ដែលមាននៅក្នុងគំនិតនៃអគារប្រភេទសណ្ឋាគារ៖ សង្កាត់នៃផ្ទះល្វែងចំនួន 52 ដែលមានបន្ទប់ពីរ បី និងបួន ដោយគ្មានផ្ទះបាយ ជាមួយនឹងការចូលទៅផ្នែកខាងក្នុងនៃបន្ទប់តូចៗ។ យ៉ររាងការ៉េដែលបានរៀបចំជាលំនាំក្តារខៀន។ អាផាតមិនត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយច្រករបៀងដែលកាត់នៅសងខាងដោយជណ្តើរជើងពីរ។ ពីច្រករបៀងអ្នកអាចទៅដល់បន្ទប់អនាម័យនៃផ្កាឈូកធម្មតា។ រាបស្មើរបើកចំហធំមួយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កន្លែងងូតទឹកព្រះអាទិត្យសម្រាប់ដើរ ហាលថ្ងៃ សួនផ្កាតូចមួយ ហើយរួមជាមួយនឹងដំបូលប្រក់ស្បូវ បង្កើតជារូបភាពបណ្តើរៗនៃចុងផ្ទះ។ បន្ទប់ទទួលទានអាហារដែលកាន់កាប់ភាគច្រើននៃបរិមាណនៃជាន់ផ្ទាល់ដីត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ថាបត្យកម្មដោយបន្ទះកញ្ចក់ដែលជួយសម្រួលដល់រូបរាងទាំងមូលនៃអគារដែលមានលក្ខណៈតូចតាចទាក់ទងនឹងការបង្ហាញសិល្បៈ។ អាហារប្រចាំថ្ងៃបីដងក្នុងមួយថ្ងៃត្រូវបានផ្តល់ដោយអង្គការអាហារសាធារណៈរដ្ឋ - Narpit នេះបើយោងតាមប្រព័ន្ធនៃប័ណ្ណអាហារប្រចាំខែផ្ទាល់ខ្លួន។ គណៈកម្មាការទីមួយ ដែលភាគច្រើនគឺជាសមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធ។ គូស្វាមីភរិយាដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺ Olga Fedorovna Berggolts ជាមួយស្វាមីអ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ Nikolai Molchanov និង Ida Nappelbaum ជាមួយប្តីរបស់នាងគឺកវី Mikhail Froman ។ ផ្នែកសំខាន់នៃព័ត៌មានអំពីអត្ថិភាពនៃផ្ទះ-ឃុំរបស់វិស្វករ និងអ្នកនិពន្ធអាចប្រមូលបានពីសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ពួកគេ។ "ឈ្មោះផ្លូវការរបស់វាគឺ "House-Commune of Engineers and Writers" ហើយបន្ទាប់មកឈ្មោះហៅក្រៅបែបកំប្លែង ប៉ុន្តែពេញនិយមនៅ Leningrad បានបង្ហាញខ្លួន - "Tear of Socialism" ។ យើងជាអ្នកផ្តួចផ្តើម និងអ្នកស្រុករបស់វាត្រូវបានគេហៅថា "ទឹកភ្នែក" ជាសកល។ ក្រុមវិស្វករ និងអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង (ក្មេងណាស់!) វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភាគហ៊ុននៅដើមទសវត្សរ៍ទី 30 តាមលំដាប់លំដោយនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹង "វិធីចាស់នៃជីវិត"<...>យើងបានផ្លាស់ទៅផ្ទះរបស់យើងដោយភាពរីករាយ... ហើយសូម្បីតែរូបរាងមិនគួរឱ្យទាក់ទាញ "ក្រោម Corbusier" ជាមួយនឹងទ្រុងយ៉ខ្ពស់ៗដ៏ខ្ពស់មិនបានរំខានយើងទេ៖ ភាពសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងនៃស្ថាបត្យកម្មរបស់វាហាក់ដូចជាយើងមានភាពធ្ងន់ធ្ងរពិសេសមួយចំនួនដែលត្រូវនឹង ពេលវេលា។<...>ការបញ្ជូនសំឡេងនៅក្នុងផ្ទះគឺល្អឥតខ្ចោះដែលថាប្រសិនបើជាន់ក្រោមនៅជាន់ទីបី ... ពួកគេលេងហ្គេមចៃឆ្កេឬអានកំណាព្យខ្ញុំអាចឮអ្វីៗទាំងអស់នៅជាន់ទីប្រាំសូម្បីតែ rhymes អាក្រក់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយបង្ខំយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលជាមួយគ្នានៅក្នុងបន្ទប់តូចមិនគួរឱ្យជឿនេះ មានការរំខាន និងធុញទ្រាន់ណាស់។ 1.
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាត គ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃឧស្សាហកម្មនៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 20-30 ស្ថាបត្យករ A.A. Ol សហការជាមួយសិស្សរបស់គាត់ - K.A. Ivanov និង A.I. Ladinsky ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់អាគារ ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចដោយអចេតនាក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈដែលមានតម្លៃទាបបំផុត ដើម្បីសន្សំប្រាក់យ៉ាងច្រើនលើថវិកា។ នៅក្នុងវេន Ida Nappelbaum បានសរសេរថា “នៅច្រកចូលផ្ទះ នៅច្រកចូលទីមួយ មានបន្ទប់ស្លៀកពាក់ធម្មតាមួយ ដែលមានអ្នកបើកទ្វារទទួលបន្ទុក និងទូរស័ព្ទសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអាផាតមិន។ មិនត្រឹមតែមកលេងភ្ញៀវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នករស់នៅតូចៗជាច្រើនផងដែរ។ អាផាតមិន ទុកខោអាវខាងក្រៅក្នុងបន្ទប់ស្លៀកពាក់។ ជាន់ក្រោមនៅច្រករបៀងក្នុងបង្អួចច្រកដាក់ពិសេស ពួកគេបានរៀបចំហាងអ៊ុតសក់ បន្ទប់អានសៀវភៅ ហើយនៅជាន់ផ្ទាល់ដីមានសាលាមត្តេយ្យ (សម្រាប់តែកុមារដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះ)។ បង្អួចនិងទ្វារនៃជាន់ខាងលើមើលពីលើដំបូលផ្ទះល្វែង - បន្ទប់សូឡា។ តុត្រូវបានគេយកចេញពីអាផាតមិននៅទីនោះ ហើយភ្ញៀវត្រូវបានទទួល។ នៅទីនោះ ក្មេងៗជិះកង់បី សម្លៀកបំពាក់ស្ងួតនៅទីនោះ ផ្ការីក ទោះបីមិនមានព្រះអាទិត្យច្រើនក៏ដោយ។ អ្នកស្រុកភាគច្រើននៅក្មេងចាប់ផ្ដើមសាងជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុគ្គលិកវិស្វករមានអាយុគួរឱ្យគោរពជាង ហើយអ្នកនិពន្ធភាគច្រើននៅក្មេង។<...>ផ្ទះមានសម្លេងរំខាន រីករាយ កក់ក្តៅ ទ្វារផ្ទះល្វែងមិនត្រូវបានចាក់សោទេ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទៅគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងងាយស្រួល។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះចំណាំមួយបានលេចឡើងនៅលើទ្វារថា "កុំចូល - ខ្ញុំកំពុងធ្វើការ" ឬ "កុំចូល - ម្តាយរបស់ខ្ញុំឈឺ" ។ ពេលខ្លះនៅជាន់ក្រោមក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ការប្រជុំត្រូវបានរៀបចំជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ដោយមានភ្ញៀវ តារាសម្តែងមកក្រោយការសម្តែង<...>ក្នុងអំឡុងពេលនេះជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីជីវិតដ៏លំបាកនៃឆ្នាំចុងក្រោយនៃសង្រ្គាមកុម្មុយនិស្តការកម្សាន្តដើមឈើណូអែលការរាំបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនសូវៀត ... <...>ដំបូងឡើយ ប្រជាជនក្នុងផ្ទះបានត្រេកអរនឹងការរំដោះពីការងារផ្ទះ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អ្វីសោះ ដែលផ្ទះនេះត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "ទឹកភ្នែកនៃសង្គមនិយម" ។<...>វាប្រែថាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែពេញចិត្តនឹងអាហារដូចគ្នាទេ - ខ្លះវាថ្លៃ ខ្លះទៀតចង់បានពូជ។ ស្ថានភាពជាមួយកុមារគឺពិបាកជាពិសេស។ វាបានប្រែក្លាយថាវាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានផ្ទះ។ ហើយឥឡូវនេះ - បន្ទះធំ ៗ ត្រូវបានដាក់នៅលើងូតទឹកផ្ទះបាយមួយត្រូវបានដាក់ពង្រាយនៅលើពួកគេ - ចង្ក្រានចង្ក្រានអគ្គីសនី។ បន្តិចម្តងៗ ផ្ទះឃុំចាប់ផ្តើមបាត់បង់លក្ខណៈពិសេសរបស់ខ្លួន»។ 1.
ប្រជាពលរដ្ឋរស់នៅក្នុងឃុំបានរួចផុតពីការបិទផ្លូវ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគាបសង្កត់ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនិរទេស។ អាហារដ្ឋានបានបាត់បង់ឋានៈជា "សហគមន៍" ហើយបានក្លាយទៅជាទីក្រុងសាធារណៈ។ នៅឆ្នាំ 1962-1963 ការរុះរើអគារធំមួយត្រូវបានអនុវត្ត ក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រព័ន្ធច្រករបៀងត្រូវបានបំផ្លាញ ផ្ទះល្វែងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ ជាមួយនឹងការបន្ថែមកន្លែងផ្ទះបាយតូចមួយដោយសារតែទំហំនៃបរិវេណសាធារណៈ។ នៅ Leningrad អគារលំនៅដ្ឋានប្រភេទថ្មីមួយទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ - ផ្ទះ-ឃុំនៃសង្គមអ្នកទោសនយោបាយដែលមានទីតាំងនៅ Troitskaya Square (អតីតទីលានបដិវត្តន៍) ។ [ill.29-34] "សង្គមសហជីពទាំងអស់នៃអ្នកទោសនយោបាយ និងអ្នកតាំងលំនៅនិរទេសត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1921 ដោយបង្រួបបង្រួមមនុស្ស 2381 នាក់ (Narodnaya Volya, Zemlyavolists, Bolsheviks, Mensheviks, អនាធិបតេយ្យនិយម, សង្គមនិយម-បដិវត្តន៍, Budyonnovists, សង្គមប្រជាធិបតេយ្យនៃប្រទេសប៉ូឡូញ, មនុស្សមិនមែនបក្ស) ។ គឺជាមនុស្សដែលមានទស្សនៈនយោបាយផ្សេងៗគ្នា ដែលតស៊ូដោយអចេតនាប្រឆាំងនឹង tsarism គោលដៅមួយនៃសង្គមគឺផ្តល់ជំនួយខាងសម្ភារៈ និងសីលធម៌ដល់សមាជិករបស់ខ្លួន ដែលភាគច្រើនជាមនុស្សចាស់។ 2. ផ្នែក Leningrad នៃសង្គមរួមមានអ្នកស្រុកចំនួនប្រាំរយនាក់ អតីតបដិវត្តន៍ និងអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាព រួមទាំងសមាគមទាំងនោះដែលឈប់មានសម្រាប់ហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ដោយមានបំណងចង់ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្ថានភាពរស់នៅរបស់អតីតអ្នកទោសនយោបាយនៅឆ្នាំ 1929 សង្គមបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ផ្ទះសហករណ៍ហើយនៅឆ្នាំដដែលនោះការប្រកួតប្រជែង All-Union ត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់ការបង្កើតគម្រោងនេះ។ គម្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាបត្យករ៖ Grigory Alexandrovich Simonov, Pavel Vasilyevich Abrosimov និង Alexander Fedorovich Khryakov ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1930 គ្រឹះត្រូវបានដាក់ការសាងសង់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅឆ្នាំ 1931-1933 ត្រូវបានអនុវត្តដោយការចំណាយនៃការរួមចំណែកចែករំលែកដោយការជឿទុកចិត្ត Lenzhilgrazhdanstroy ។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1932 អគារលំនៅដ្ឋាន Petrovsky និង Nevsky បានរួចរាល់ហើយការសាងសង់ផ្ទះឃុំនេះបើយោងតាមឯកសារផ្លូវការត្រូវបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូឆ្នាំ 1933 ។ "នៅឆ្នាំ 1934 សង្គមបានបញ្ចប់ការសាងសង់អគារលំនៅដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួននៅ Leningrad ។ S. M. Kirov បានអនុម័តទីតាំងរបស់ខ្លួន - គាត់ជឿថាអតីតបដិវត្តសមនឹងទទួលបានសិទ្ធិរស់នៅក្នុងកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៅក្នុងអតីតរដ្ឋធានីរុស្ស៊ី" ។ 1.
ផ្ទះ-ឃុំមានអគារបី គឺកម្ពស់បី ប្រាំមួយ និងប្រាំពីរជាន់។ អារេចម្បង ជាកន្លែងដែលអាផាតមិនមានទំហំខុសៗគ្នា ដោយមានផ្នែកខាងមុខវែងរបស់វា តម្រង់ទៅការ៉េ បដិវត្តន៍ និងជើងទម្រទៅនឹងទំនប់ទឹក Neva ។ វិធីសាស្រ្តស្ថាបនានៃការសាងសង់អាផាតមិនចំនួន 145 បន្ទប់ទំហំ 2 ឬ 3 បន្ទប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំហំធរណីមាត្រនៃអគារដែលបានចារឹកនៅគ្នាទៅវិញទៅមក ការបង្ហាញសិល្បៈតិចតួច និង ascetic ពិដានរាបស្មើ និងផែនការមុខងារ។ មូលដ្ឋានគំនិតគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការប្រមូលផ្តុំនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖ ជាប្រពៃណីរួចទៅហើយ អាផាតមិនមិនមានផ្ទះបាយទេ - អាហារត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់នៅក្នុងបន្ទប់បរិភោគអាហារ ប៉ុន្តែអាហារអាចត្រូវបានយកចេញ និងកំដៅក្នុងឡចំហាយអគ្គិសនីផ្ទាល់ខ្លួន។ អគារតូចៗចំនួនពីរមានប្លង់ប្រភេទច្រករបៀង។ ជាផ្នែកមួយនៃអគារទាំងនេះ នៅជាន់ខាងក្រោមក៏មាន៖ សាលប្រជុំទូទៅសម្រាប់កៅអីចំនួន ៥០០ បំពាក់ដោយអេក្រង់ភាពយន្ត។ សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាបដិវត្តន៍; បោកគក់ កន្លែងបណ្តុះកូន បណ្ណាល័យ; មានកន្លែងសម្រាប់ការប្រជុំសាធារណៈតាមផលប្រយោជន៍ ដូច្នេះតំបន់គ្មានលំនៅឋានមានទំហំ ៤ ពាន់ម៉ែត្រ 2. ផ្ទះនេះត្រូវបានកំដៅដោយបន្ទប់ boiler របស់ខ្លួន។ ផ្ទះ-ឃុំនៃ Politkatorzhan ក្នុងគោលបំណងរបស់វាមានរយៈពេលតែពីរបីឆ្នាំប៉ុណ្ណោះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ "ប្រសិនបើនៅក្នុង មគ្គុទ្ទេសក៍ទៅកាន់ Leningrad ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1934 អ្នកអាចស្វែងរកព័ត៌មានអំពីសាខា Leningrad នៃសមាគម All-Union នៃអតីតអ្នកទោសនយោបាយ និងនិរទេសខ្លួន នោះមិនមានព័ត៌មាននៅក្នុងសៀវភៅណែនាំឆ្នាំ 1935 ទេ៖ វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនេះដែល សង្គមត្រូវបានរំលាយតាមការណែនាំរបស់ស្តាលីន។ <...>មានរឿងកំប្លែងគួរឱ្យអស់សំណើចមួយថា "NKVD បានយកឫសការ៉េពីយើង - ក្នុងចំណោមផ្ទះល្វែងមួយរយសែសិបបួនដប់ពីរនៅតែមិនត្រូវបានបិទ" 1.
នៅឆ្នាំ 1938 80% នៃកុម្មុយនិស្តត្រូវបានបង្ក្រាប។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយមានការផ្លាស់ប្តូរប្លង់ខាងក្នុង ប៉ុន្តែរូបរាងរបស់ផ្ទះសហគមន៍នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ "សក្ដានុពលនៃសមាសភាព asymmetric គឺច្បាស់បំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអគារមេ ដោយភ្ជាប់ពីកម្ពស់មិនស្មើគ្នាពីរ ចានផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅកន្លែងនៃសន្លាក់ ledge ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់បន្ថែមដោយយ៉វែង និង canopy នៅលើរាងមូលស្តើង។ សសរ។ តំបន់សាធារណៈត្រូវបានរំលេចនៅខាងក្រោមដោយបន្ទះកញ្ចក់ផ្តេក បង្កើតការបំភាន់ដូចជាអារេមេកំពុងអណ្តែតពីលើមូលដ្ឋានថ្លាគ្មានទម្ងន់។ ចុងបញ្ចប់នៃផ្ទះប្រែទៅជាពាក់កណ្តាលស៊ីឡាំង<...>បត់ទន់ភ្លន់ទៅផ្លូវ Petrovskaya ។ ល្បែងផ្គុំរូបនៃបរិមាណរួមមានប៉ារ៉ាឡែលតូចចង្អៀតខ្ពស់ដែលមានបន្ទះបញ្ឈរនៃជណ្តើរ glazing និងការឆ្លងកាត់ពហុជាន់នៅលើសសរពន្លឺដែលនាំទៅដល់អគារអង្កត់ទ្រូងដែលជាផ្នែកខាងមុខដែលត្រូវបានដេរភ្ជាប់ជាមួយនឹងបន្ទាត់ចំនុចនៃបង្អួចច្រករបៀងនិយាយកុហក។ ផ្ទៃរាបស្មើរ និងយ៉រជាច្រើន ផ្ទៃកញ្ចក់ និងបន្ទប់សូឡានៅលើដំបូលផ្ទះល្វែង បញ្ជាក់ពីភាពបើកចំហរនៃអគារចំពោះលំហនៃការ៉េ និងផ្ទៃទឹកនៃ Neva ហើយការច្រេះនៃជញ្ជាំងកំណត់ពីភាពប្លាស្ទិកដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់។ .<...>ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទះមួយក្នុងចំណោមផ្ទះដ៏ល្អបំផុតនៃសំណង់និយម ជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានដែលបានរកឃើញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានគេវាយប្រហារឥតឈប់ឈរ ដោយសារភាពជាជនបរទេសដែលមានរចនាបថទៅជាស្នូលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុង" 1.
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន វាជារឿងចម្លែកដែលគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករដែលត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមការបង្ហាញទាំងអស់ដែលពួកគេបានប្រកាសនោះបានប្រែក្លាយទៅជាការប្រឆាំងនឹងមុខងារ និងមិនអាចអនុវត្តបាននៅក្នុងសម្ភារៈទាំងនេះ។ ការច្នៃប្រឌិតដោយសិប្បនិម្មិត និងការបដិសេធនៃខ្លឹមសារសិល្បៈនៃគម្រោងនេះបាននាំឱ្យសិល្បៈឧស្សាហកម្មឈានដល់ទីបញ្ចប់ ដែលធ្វើឱ្យវាស្ទើរតែមិនសមស្របនឹងគោលបំណងផ្ទាល់របស់វា - ការប្រើប្រាស់របស់មនុស្សក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាមនោសញ្ចេតនាសាធារណៈក្រោយបដិវត្តន៍បានក្លាយជាកត្តាឥទ្ធិពលចម្បងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាន។ នេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃគម្រោងសាកល្បងដើម្បីបង្កើតផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនប្រភេទ ដែលទិដ្ឋភាពក្នុងស្រុក និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបង្រួមអប្បបរមា។ ឯកសារស្ថាបត្យកម្ម និងការរចនាដែលមានស្រាប់ និងឧទាហរណ៍បុគ្គលនៃអគារដែលបានសាងសង់បង្ហាញពីកម្រិតខុសគ្នានៃភាពម៉ត់ចត់ក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃគំនិតនៃការប្រមូលផ្ដុំគ្នា៖ ពីភាពឆ្កួតលីលាទៅលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងមានផាសុកភាព។ តម្រូវការក្នុងការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃធាតុលំនៅដ្ឋានបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងការលំបាកនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីក្នុងសង្គមនៅដើមឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត។ នៅលើការកើនឡើងនៃភាពសាទរដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XX រួចហើយបន្ទាប់ពីការដកហូតអាផាតមិន និងផ្ទះរបស់អ្នកមូលធននិយម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ស្ថាបត្យករ និងអ្នករៀបចំផែនការទីក្រុងភាគច្រើនបានច្រានចោលនូវលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅមិនមែនសម្រាប់តែបុគ្គលនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៃថ្នាក់សង្គមទាំងមូលនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអគារប្រភេទចាស់ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការនិងតម្រូវការនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសោភ័ណភាពនៃ bourgeoisie ។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការរៀបចំផ្ទះឃុំគឺ៖ ដោះលែងស្ត្រីពីការលំបាកនៃការងារផ្ទះនិងការចិញ្ចឹមកូន; អភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃការរួបរួមនិងភាពស្អិតរមួតក្នុងចំណោមប្រជាជន; អភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្រុមនូវតម្រូវការសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្ទៃក្នុង និងការអនុវត្តច្បាប់នៃទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃទូទៅ។ ធ្វើយន្តការជាអតិបរមានូវទិដ្ឋភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដោយដកហូតរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះទាំងអស់ចេញពីកន្លែងរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្ទះឃុំតាមប្រពៃណីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាគមរដ្ឋ ក្រុមគ្រួសាររបស់សមាជិក ឬនិយោជិតដែលទទួលបានបន្ទប់មួយ ជាក្បួនមានបន្ទប់ទឹករួមមួយ បន្ទប់ទឹក និងបន្ទប់ទឹកផ្កាឈូកក្នុងមួយជាន់។ ផ្ទះបាយត្រូវបានជំនួសដោយបន្ទប់បរិភោគអាហារធម្មតា ផ្ទះក៏អាចមានបណ្ណាល័យ បន្ទប់លេងហ្គេម សាលរោងកុន និងកន្លែងវប្បធម៌ និងអប់រំផ្សេងទៀតសម្រាប់ប្រើប្រាស់ជាសាធារណៈ។ ដូច្នេះ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលរយៈពេលនៃការគេង ជីវិតទាំងមូលនៃកុម្មុយនិស្តបានឆ្លងកាត់ជាសមូហភាពតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ សូម្បីតែនៅក្នុងក្របខណ្ឌតូចចង្អៀតនៃការពិចារណាតែបាតុភូតនៃផ្ទះសហគមន៍ក៏ដោយ ក៏គេអាចកត់សម្គាល់ពីធម្មជាតិនៃអង្គបដិប្រាណនៃការស្វែងរក និងដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស៊ើបអង្កេតបញ្ហានៅក្នុងវិធីចម្រុះបំផុត ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការសាងសង់ពិសោធន៍ និងជាក់ស្តែងផងដែរ ដើម្បីបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិជាក់ស្តែងនៃវិធីនីមួយៗនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃគ្រួសារ។ ឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ដំបូង គឺជាពេលវេលានៃការស្វែងរកវិធីដើម្បីអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មសូវៀតថ្មី ការយល់ឃើញបែបមនោសញ្ចេតនានៃការពិត នៅពេលដែលសុបិនព្រៃផ្សៃបំផុតហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបាន ហើយស្ថាបត្យកម្មមានបំណងដើរតួនាទីជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ . ធម្មជាតិគឺជាការបដិសេធនូវអ្វីៗដែលចាស់ រួមទាំងទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស ដែលជាបំណងប្រាថ្នាច្បាស់លាស់ក្នុងការបង្កើតភាសាស្ថាបត្យកម្មថ្មី។ នេះមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវជាពិសេសនៅក្នុងសំណើរចនាដែលមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយជារឿយៗមិនមានបំណងសម្រាប់ការអនុវត្តទាល់តែសោះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើស្ថាបត្យកម្មពិភពលោកទាំងមូលនៃសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះ ស្ថាបត្យករកម្រិតខ្ពស់ នៅពេលបង្កើតគម្រោងសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានប្រភេទថ្មី ត្រូវបានដឹកនាំដោយតម្រូវការនៃសង្គមកុម្មុយនិស្តនាពេលអនាគត ដែលតាមពិតមិនមានទេ។ នៅពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅ វាច្បាស់ណាស់ថា ចលនា avant-garde នៃ constructivism គឺនៅក្រៅកន្លែងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃជីវិតពិត។ ដូច្នេះ លទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ត្រូវបានជំនួសជាបណ្តើរៗដោយរចនាបទខាងក្រៅនៃការបញ្ចេញមតិបែបស្ថាបនា ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានដកចេញពីការពេញចិត្តនៃមុខងារនិយមសង្គមនិយមនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ គម្រោងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គឺជាទំព័រពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្ម ដែលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតដ៏ធំសម្បើម ដែលគំនិតស្ថាបត្យកម្មនៅសម័យនោះមាននៅក្នុងខ្លួនវា។ ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសិល្បៈផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ ស្ថាបត្យកម្មបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជីវិតថ្មី។ ការស្វែងរកមធ្យោបាយតែងនិពន្ធ និងសិល្បៈថ្មីបានក្លាយជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយសម្រាប់ខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈថ្មីនៃស្ថាបត្យកម្ម។ នៅក្នុងវិធីជាច្រើន វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃបច្ចេកវិទ្យាដែលយល់ឃើញដោយមនោសញ្ចេតនា។ ជំនឿលើលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់របស់វាបានបំផុសគំនិតស្ថាបត្យករឱ្យបង្កើតសមាសភាពបីវិមាត្រដ៏ស្មុគស្មាញ។ រាល់អគារធំៗដែលសាងសង់ដោយស្ថាបត្យករសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គឺជាផ្នែកមួយនៃការពិសោធន៍ធំជាង ដែលអាចហៅថាស្ថាបត្យកម្មសូវៀតទាំងមូលនៅសម័យនោះ។ នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ការខិតខំប្រឹងប្រែងចម្បងរបស់ស្ថាបត្យករត្រូវបានផ្ទេរពីការរចនារុករកទៅការរចនាពិតប្រាកដ - អគារនិងរចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងចាប់ផ្តើមសាងសង់ក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។ Constructivism ដែលបានទទួលនូវលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បាននាំមកនូវកិត្តិនាមពិភពលោកដល់ប្រទេសរបស់យើងបានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាបត្យកម្មបានរួមចំណែកទ្រង់ទ្រាយដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះស្ថាបត្យកម្មទំនើបនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើត។ វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋាននាពេលអនាគត។ បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ ស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ 1910-1935 / Komech A.I. Bocharov Yu.P., Khan-Magomedov S. O. Vasiliev N. Yu. ការរស់ឡើងវិញនៃឃុំ<#"justify">ឧបសម្ព័ន្ធ បញ្ជីនៃគម្រោង និងអគារដែលបានបញ្ចប់នៃស្ថាបត្យកម្មលំនៅដ្ឋានពិសោធន៍នៅទីក្រុងមូស្គូ និងលេនីងក្រាដក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ការប្រកួតប្រជែង 1.ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការរចនាលំនៅដ្ឋានរួមធម្មតាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍតំបន់ជាយក្រុងនៃ Petrograd ។ ១៩២១។ 2.ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់គម្រោងសាងសង់នៃអគារលំនៅដ្ឋានចំនួនពីរនៅទីក្រុងមូស្គូ ជាមួយនឹងផ្ទះបាតុកម្មសម្រាប់កម្មករ។ ១៩២២។ .ការប្រកួតប្រជែងនៃអគារលំនៅដ្ឋានជាមួយអាផាតមិនសម្រាប់គ្រួសារធ្វើការដែលរស់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដាច់ដោយឡែក។ អ្នករៀបចំ៖ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៥។ .ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់គម្រោងនៃអគារលំនៅដ្ឋានដែលប្រែប្រួលទាំងសម្រាប់កម្មករនៅលីវ និងសម្រាប់គ្រួសារធ្វើការដែលមិនដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចដាច់ដោយឡែក។ អ្នករៀបចំ៖ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៦។ .ការប្រកួតមិត្តភាពសម្រាប់ការរចនាសេចក្តីព្រាងនៃអគារលំនៅដ្ឋានសម្រាប់កម្មករ។ អ្នករៀបចំ៖ សមាគមស្ថាបត្យករសហសម័យ (OSA) និងទស្សនាវដ្តី "ស្ថាបត្យកម្មទំនើប" ។ ១៩២៦-១៩២៧។ 6.ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការរចនាផ្ទះសំណាក់សម្រាប់និស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យកុម្មុយនិស្តនៃជនជាតិភាគតិចភាគខាងលិចនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៩។ 7.ការប្រកួតប្រជែងអន្តរសកលវិទ្យាល័យ All-Union សម្រាប់ផ្ទះនិស្សិត-ឃុំសម្រាប់មនុស្ស 1000 នាក់សម្រាប់ Leningrad ។ អ្នករៀបចំ៖ សង្គមនិស្សិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសនៃវិទ្យាស្ថាន Leningrad នៃការសាងសង់ក្រុង (LIKS)។ ១៩២៩-១៩៣០។ 8.ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់គម្រោង Green City, Moscow ។ ១៩២៩-១៩៣០។ 9.ការប្រកួតមិត្តភាពផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការរចនាព្រាងនៃផ្ទះរួម។ អ្នករៀបចំ៖ Mosoblzhilsoyuz ។ ឆ្នាំ 1930 ។ .ការប្រកួតប្រជែងបានបិទសម្រាប់ការរចនាអគារនៅលើ Krasnaya Presnya ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩៣២។ គម្រោងអគារ និងសំណង់ដែលមិនទាន់បានអនុវត្ត 1.N. Ladovsky ។ ផ្ទះរួម។ គម្រោងពិសោធន៍។ អង្គការ Zhivskulptarch ។ ឆ្នាំ 1920 ។ 2.V. Krinsky ។ ផ្ទះរួម។ គម្រោងពិសោធន៍។ អង្គការ Zhivskulptarch ។ ឆ្នាំ 1920 ។ .G. Mapu ។ ផ្ទះរួម។ គម្រោងពិសោធន៍។ អង្គការ Zhivskulptarch ។ ឆ្នាំ 1920 ។ .L. Beteeva ។ គម្រោងផ្ទះសម្រាប់សមាគមលំនៅដ្ឋាន VHUTEMAS ។ សិក្ខាសាលារបស់ A. Vesnin ។ ១៩២៥។ .F. Revenko ។ គម្រោងផ្ទះសម្រាប់សមាគមលំនៅដ្ឋាន VHUTEMAS ។ សិក្ខាសាលារបស់ A. Vesnin ។ ១៩២៥។ .A. Urmaev ។ គម្រោងផ្ទះសម្រាប់សមាគមលំនៅដ្ឋាន VHUTEMAS ។ សិក្ខាសាលារបស់ A. Vesnin ។ ១៩២៥។ .A. Zaltsman ។ គម្រោងផ្ទះសម្រាប់សមាគមលំនៅដ្ឋាន VHUTEMAS ។ សិក្ខាសាលារបស់ A. Vesnin ។ ១៩២៥។ .I. សំឡេង។ អគារលំនៅដ្ឋាន និងការិយាល័យនៃសហករណ៍ "អគ្គិសនី" ។ ១៩២៥។ .N. Marnikov ។ គម្រោងពិសោធន៍។ ១៩២៧។ .N. Markovnikov ។ គម្រោងសាកល្បងនៃផ្ទះសហគមន៍ពីរជាន់។ ១៩២៧។ .V. Voeikov, A. Samoilov ។ ផ្ទះ-ឃុំ - ផ្ទះសំណាក់សម្រាប់មនុស្ស ៣០០ នាក់។ ចាត់ចែងដោយគណៈកម្មាធិការជំនួយដល់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋានរបស់កម្មករនៃ RSFSR ។ ១៩២៧។ .L. Zalesskaya ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកលំនៅដ្ឋានធម្មតាសម្រាប់ការសាងសង់ក្រុង។ VKHUTEMAS. សិក្ខាសាលា N. Ladovsky ។ ១៩២៧។ .A. Mashinsky ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកលំនៅដ្ឋានធម្មតាសម្រាប់ការសាងសង់ក្រុង។ VKHUTEMAS. សិក្ខាសាលារបស់ A. Vesnin ។ ១៩២៧។ .I. សំឡេង។ គម្រោងនៃអគារលំនៅដ្ឋាននៃសហករណ៍ "Novkombyt" ។ ១៩២៨។ .ផ្នែកវាយអក្សរនៃ Stroykom នៃ RSFSR ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍ដែលមានកោសិកានៃប្រភេទ E1 ។ ១៩២៨ .ផ្នែកវាយអក្សរនៃ Stroykom នៃ RSFSR ។ គម្រោងនៃផ្ទះរួមដែលមានអាផាតមិន A2, A3 ។ ១៩២៨ .ផ្នែកវាយអក្សរនៃ Stroykom នៃ RSFSR ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍ផ្អែកលើប្រភេទក្រឡា F. 1928 .A. Silchenkov ។ គម្រោងនៃផ្ទះរួមជាមួយនឹង cantilever overhanging បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។ ១៩២៨។ .Z. Rosenfeld ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់សង្កាត់ Proletarsky នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៩។ .M. Barshch, V. Vladimirov ។ គម្រោងផ្ទះសហគមន៍។ ១៩២៩។ .N. Kuznetsov ។ គម្រោងផ្ទះសហគមន៍។ MVTU ។ ១៩២៩។ .V. Sapozhnikova ។ គម្រោងផ្ទះ-ឃុំនៅ Leningrad ។ ១៩២៩។ .G. Klyunkov, M. Prokhorova ។ ផ្ទះពាក់កណ្តាលសង្វៀន។ វួយអ៊ីន។ សិក្ខាសាលារបស់ K. Melnikov ។ ១៩២៩-១៩៣០។ .F. Belostotskaya, Z. Rosenfeld ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់សង្កាត់ Baumansky នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ឆ្នាំ 1930 ។ .S. Pokshishevsky ។ គម្រោងនៃផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់ Leningrad ។ ឆ្នាំ 1930 ។ .A. Burov, G. Kirillov ។ គម្រោងនៃផ្ទះសំណាក់សម្រាប់និស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានរុករករ៉ែនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ឆ្នាំ 1930 ។ .A. Smolnitsky ។ គម្រោងពិសោធន៍នៃផ្ទះប្រភេទអន្តរកាល។ ឆ្នាំ 1930 ។ .អូ វុទ្ធី។ គម្រោងពិសោធន៍នៃផ្ទះសហគមន៍។ ១៩៣០-១៩៣១។ អាគារដែលបានសាងសង់និងស្មុគស្មាញ 1.B. Venderov ។ ដំណោះស្រាយនៃភាពជាដៃគូសហប្រតិបត្តិការ "Dukstroy" ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៤-១៩២៥។ 2.A. Golubev ។ អគារលំនៅដ្ឋាន និងការិយាល័យ - ផ្ទះ Kozhsindicate នៅលើមហាវិថី Chistoprudny ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៥-១៩២៧។ .M. Ginzburg, V. Vladimirova ។ អគារលំនៅដ្ឋាន Gsstrakh នៅតាមផ្លូវ។ ម៉ាឡាយ៉ា Bronnaya ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៦-១៩២៧។ .B. Velikovsky ។ អគារលំនៅដ្ឋានរបស់គណៈកម្មាធិការធានារ៉ាប់រងរដ្ឋនៅលើផ្លូវ Durnovsky ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៦-១៩២៧។ .A. Fufaev ។ អគារលំនៅដ្ឋាននៃសហករណ៍ "Dukstroy" នៅលើផ្លូវហាយវេ Leningrad ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៧-១៩២៨។ .G. Mapu ។ ផ្ទះ-ឃុំ នៅផ្លូវ Syromyatnichesky ទី 4 ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៧-១៩៣០ .B. Iofan, D. Iofan ។ អគារលំនៅដ្ឋាននៅលើទំនប់ Bersenevskaya ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៧-១៩៣១។ .G. Wolfenzon, S. Leontovich, A. Barulin ។ ផ្ទះ-ឃុំ នៅតាមផ្លូវ។ Khavskoy ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៨-១៩២៩។ .B. Shatnev ។ អតីតអគារលំនៅដ្ឋាននៃការិយាល័យផ្លូវដែក Moscow-Kursk នៅតាមផ្លូវ។ ការងារដី។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៨-១៩២៩។ .A. Samoilov ។ អគារលំនៅដ្ឋាននៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងគ្រូបង្រៀននៅតាមផ្លូវ។ ឌីមីទ្រីវស្គី។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៨-១៩៣០ .M. Ginzburg, I. Milinis ។ អគារលំនៅដ្ឋានរបស់ Narkomfin នៅលើមហាវិថី Novinsky ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ១៩២៨-១៩៣០។ .