នៅក្នុងវប្បធម៌ភាគច្រើនមានគំនិតនៃសិទ្ធិនៃរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សិទ្ធិនេះមាននៅក្នុងការពិតដែលថាកូនក្រមុំត្រូវចំណាយពេលយប់រៀបការជាមួយម្ចាស់របស់នាង។
ការដកហូតជាសកល
មនុស្សមួយចំនួនជឿថាឈាមដែលលេចឡើងក្នុងដំណើរការនៃ deflowering / deflowering នាំអាក្រក់, ជំងឺ។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធដកហូតក្រមុំព្រហ្មចារី ឬគ្រូអាបធ្មប់បានធ្វើព្រោះ។ មានតែមនុស្សទាំងនេះទេដែលអាចទប់ទល់នឹងអក្ខរាវិរុទ្ធអាក្រក់។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីសកម្មភាពនេះកូនកំលោះអាចទទួលបានកូនក្រមុំរបស់គាត់។ វាមកពីសម័យនោះដែលគំនិតនៃសិទ្ធិនៃរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានលេចឡើង។ ពីមុន នេះគួរតែជាកាតព្វកិច្ច ប៉ុន្តែវាអាចមិនមែនជាផលវិបាកដ៏រីករាយបំផុតនោះទេ។ ហើយបន្តិចក្រោយមក វាបានក្លាយជាសញ្ញានៃកិត្តិយស។
សំខាន់!!!
ជារឿយៗកូនកំលោះដែលគ្មានបទពិសោធន៍មិនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យដកហូតកូនក្រមុំនៃភាពគ្មានកំហុសនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្តល់សិទ្ធិនេះដល់បុរសដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនជាង។
អូស្ត្រាលី និងអាមេរិក
នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃប្រទេសអូស្ត្រាលី អាមេរិក ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បានដកហូតព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងដោយប្រើម្រាមដៃ ឬកាំបិតឆ្អឹង។ ហើយបន្ទាប់មក បុរសគ្រប់រូបមកពីត្រកូលកូនកំលោះបានរួមដំណេកជាមួយនឹងកូនក្រមុំ។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីពិធីទាំងនេះកូនកំលោះអាចទទួលបានប្រពន្ធ។
កុលសម្ព័ន្ធ Kuanyama
នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Kuayama ក្មេងស្រីត្រូវបានដកហូតភាពគ្មានទោសពៃរ៍ដោយស៊ុតមាន់។
កោះ Balearic
អ្នកស្រុកបុរាណនៃកោះ Balearic មានទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទីមួយ ភ្ញៀវចំណាស់ជាងគេ និងជាទីគោរពបំផុតនៃពិធីមង្គលការរួមដៃជាមួយកូនក្រមុំ ហើយបន្ទាប់មកបុរសផ្សេងទៀតទាំងអស់ទៅតាមឋានៈរបស់ពួកគេ។ ហើយកូនកំលោះគឺជាអ្នកចុងក្រោយដែលចូលគេង។
កុលសម្ព័ន្ធ Arunto
ជនជាតិ Papuans នៃកុលសម្ព័ន្ធ Arunto បានដាក់ការទទួលខុសត្រូវលើមិត្តរបស់ប្តី។ មុនពេលរៀបការ មិត្តភ័ក្តិរបស់កូនកំលោះពីរបីនាក់បានចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ ហើយដកហូតព្រហ្មចារីយ៍របស់នាង។ ហើយចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់ពិធីមង្គលការ អ្នកតំណាងទាំងអស់នៃកុលសម្ព័ន្ធអាចមកផ្ទះកូនក្រមុំ ហើយរៀបការជាមួយនាង។
ដំបូន្មាន
នៅអាហ្រ្វិកខាងជើង នៅយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ភ្ញៀវទាំងអស់អាចរួមរក្សជាមួយកូនក្រមុំ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ ពួកគេត្រូវបានណែនាំឲ្យបង្ហាញអំណោយដល់នាង។
ប្រទេសឥណ្ឌា
នៅប្រទេសឥណ្ឌា វាជាទម្លាប់ក្នុងការអញ្ជើញបុរសម្នាក់ពីខាងក្រៅទៅពិធីមង្គលការ ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ គាត់បានស្នាក់នៅមួយយប់ហើយធ្វើជំនួញ។
តើទំនៀមទម្លាប់អ្វីដែលទាក់ទងនឹងការដកហូតព្រហ្មចារីនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ?
កូនក្រមុំត្រូវមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងថ្ងៃជាក់លាក់ណាមួយ ហើយបន្ទាប់មកគ្រាន់តែប្រគល់ខ្លួនឱ្យបុរសដំបូងដែលបានមកដល់។
ស្កាតឌីណាវី
កុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៃ Scandinavia មុនពេលរាត្រីរៀបការបានយកព្រហ្មចារីទៅព្រៃ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានដុតភ្លើង និងបូជាសត្វក្រពើមួយ។ ក្រោយពេលបូជារួច វាអាចរួចទៅហើយក្នុងការរួមភេទ និងបង្អត់កូនក្រមុំដោយគ្មានទោស។
សំខាន់!!!
នៅយុគសម័យកណ្តាល នេះត្រូវបានធ្វើដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ហើយទាក់ទងនឹងនារីបម្រើ - នេះគឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។ ពួកគេខ្លះត្រូវបញ្ចេញផ្ការហូតដល់មួយរយក្មេងស្រី។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននេះត្រូវបានធ្វើមុនពេលការលុបបំបាត់ serfdom ។
យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់របស់រុស្ស៊ី រាត្រីមង្គលការ គឺជាពិធីមង្គលការដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ យប់ត្រូវបានបន្តដោយពិធីមង្គលការនិងពិធីបុណ្យ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវប្រព្រឹត្តទៅនៅកន្លែងត្រជាក់ - បន្ទប់មួយ បន្ទប់ទឹក ជង្រុក។
គ្រែរបស់ក្មេង
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះចាំបាច់ត្រូវប្រើថ្លៃបណ្ណាការរបស់កូនក្រមុំ។ ពួកគេបានបំពាក់កន្លែងដេកពិសេសមួយ (នេះត្រូវបានធ្វើដោយគ្រែ / svashki) ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់ផុកនៅក្រោមគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានដើរជុំវិញគ្រែជាមួយនឹងមែកឈើ។ បន្ទាប់មកសាខាត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងជញ្ជាំង។ គុណលក្ខណៈទាំងអស់នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីជួយសង្រ្គោះអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីវិញ្ញាណអាក្រក់និងវិញ្ញាណអាក្រក់។ គេក៏ដាក់ឈើដែលជានិមិត្តរូបរបស់កុមារ។ ភ្ញៀវទាំងអស់នាំក្មេងទៅគេង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអមដោយបទចម្រៀងរីករាយ និងកំប្លែង អ្នកខ្លះបានផ្តល់ការណែនាំ។ ដំបូង មិត្តភ័ក្តិម្នាក់បានមកគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយវាយលើគ្រែជាច្រើនដងដោយរំពាត់។ បន្ទាប់មកទ្វារបន្ទប់គេងត្រូវបានចាក់សោ ហើយអ្នកយាមម្នាក់ត្រូវបានចាត់តាំង។ នៅពេលដែលក្មេងៗត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង ពួកគេត្រូវតែធ្វើតាមប្រពៃណីមួយចំនួនដែលសន្យាថានឹងមានជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេត្រូវញ៉ាំនំប៉័ង និងសាច់មាន់។ ភរិយាគួរចុះចូលនឹងស្វាមី។ ដើម្បីបង្ហាញរឿងនេះ នាងបានដោះស្បែកជើងកវែងរបស់ប្តីនាង។ ហើយដើម្បីបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់គាត់ ប្តីបានបង្ខំកូនក្រមុំសុំអនុញ្ញាតឱ្យដេកជាមួយគាត់ ។ ជាច្រើនដងនៅពេលយប់ មិត្តភ័ក្តិម្នាក់បានមករកក្មេងនោះ ហើយចាប់អារម្មណ៍ថាតើការរួមភេទបានកើតឡើងហើយឬនៅ? ការដកហូតព្រហ្មចារីក្នុងរាត្រីមង្គលការជារឿងចាំបាច់។ ប្រសិនបើមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានផ្តល់ចម្លើយបញ្ជាក់នោះគាត់បានជូនដំណឹងដល់អ្នករាល់គ្នា។ ភ្ញៀវចាប់ផ្ដើមច្រៀងបទស្រើបស្រាល ជាកន្លែងដែលពួកគេនិយាយពីរាត្រីរៀបការរបស់ក្មេង។
ហើយប្រសិនបើកូនក្រមុំមិនស្មោះត្រង់ នោះម្តាយត្រូវបានពាក់កអាវជុំវិញក ហើយឪពុកត្រូវបានផ្តល់ស្រាបៀរក្នុងកែវប្រហោង។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖
ទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នេះបង្ហាញថា សូម្បីតែក្នុងរឿងបែបនេះក៏ដោយ ក៏វប្បធម៌នីមួយៗមានទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់រៀងៗខ្លួន ដែលត្រូវតែធ្វើតាម។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗមានជំនឿ និងពិធីសាសនារៀងៗខ្លួន។ សូម្បីតែបញ្ហាដូចជាការដកហូតព្រហ្មចារីក្នុងជាតិនីមួយៗក៏ខុសគ្នាដែរ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ដោយមានជំនួយពីពងមាន់ សម្រាប់ខ្លះវាត្រូវបានធ្វើដោយមេ ជួនកាលវាអាចជាស្ត្រី ឬកាំបិតឆ្អឹង។
ប្រពៃណីផ្លូវភេទរបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក
« យុវជនក៏ដាស់តឿនឲ្យមានចិត្តបរិសុទ្ធ… បដិសេធចោលសេចក្ដីមិនបរិសុទ្ធ និងតណ្ហាខាងលោកិយ រស់នៅដោយបរិសុទ្ធ សុចរិត និងដោយចិត្តបរិសុទ្ធក្នុងសម័យនេះ…” (ទីតុស ២:៦; ១២)។ ពាក្យ «ដាស់តឿន» និង «បដិសេធ» (មានន័យថា មិនមែនគ្មានការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯងទេ) បង្ហាញថា ព្រហ្មចារីយ៍របស់យុវជន និងស្រីក្រមុំ មិនគួរត្រូវបានរក្សាដោយចៃដន្យទេ (នោះគឺដោយសារតែអវត្តមាននៃហេតុផល ការល្បួងឱ្យបាត់បង់។ វា) ហើយមិនត្រឹមតែដោយការអៀនខ្មាសរបស់មនុស្ស ឬដោយខ្លាចឪពុកម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយមនសិការ ដោយភាពរឹងមាំ ក្នុងន័យនៃការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃរង្វាន់ពីព្រះអម្ចាស់។ ដើម្បី "ដោយចៃដន្យ" ជៀសវាងអំពើពុករលួយឬរក្សាភាពបរិសុទ្ធតែក្នុងន័យរាងកាយប៉ុន្តែបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងសុបិនដែលមានភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងព្រលឹងហើយខាងក្នុងមិនចាត់ទុកព្រហ្មចារីយ៍ជាគុណសម្បត្តិនិងគុណធម៌សប្បុរស - នេះមិនមែនជាគុណសម្បត្តិទេ។ មនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធនៃដំណឹងល្អទាំងប្រាំនាក់ក៏នៅតែជាស្រីព្រហ្មចារីដែរ ប៉ុន្តែទ្វារទៅកាន់បន្ទប់កូនក្រមុំត្រូវបានបិទនៅចំពោះមុខពួកគេ (ម៉ាថាយ 25:10)។
វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលព្រហ្មចារីយ៍នៃព្រលឹង និងរូបកាយត្រូវបានរក្សាទុក ទោះបីជាមានការល្បួងក្នុងជីវិតក៏ដោយ៖ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលព្រហ្មចារី ឬព្រហ្មចារី (ជាពិសេសក្នុងវ័យចំណាស់) មិនទទួលបានចរិតរឹង ឬអាក្រក់ពីភាពឯកោ (ដូចដែលត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់។ នៅក្នុងស្ត្រីបំរើចាស់និងបរិញ្ញាបត្រ); ផ្ទុយទៅវិញ វាចាំបាច់ដែលថាពួកគេតែងតែរក្សានូវស្មារតីនៃសេចក្តីសប្បុរស និងការអត់ធ្មត់ក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អជានិច្ច។ ព្រហ្មចារីយ៍ដ៏សមហេតុផល និងតឹងរ៉ឹងរបស់ពួកគេអាចនាំទៅដល់ការនេះ ចាប់តាំងពីលក្ខណៈនៃការដូចព្រះត្រូវបានបង្ហាញ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងព្រលឹងព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធ (១កូរិនថូស ៧, ៣៥)។ ក្នុងករណីនេះ ព្រហ្មចារីភាពរបស់ពួកគេគឺជាការបូជាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតចំពោះព្រះ ដែលជាគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ វីរបុរសនៃគុណធម៌បែបនេះត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុង Apocalypse "កូនច្បងរបស់ព្រះ" ដែលជាអ្នកដំបូង (មក) នៅបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ (វិវរណៈ 14: 4-5) ។ ដូច្នេះហើយ មុនពេលរៀបការ មនុស្សគ្រប់រូបប្រាកដជារក្សាព្រហ្មចារីពេញលេញ។ ការរក្សាទុកនេះគឺជាការចាំបាច់និងថ្លៃណាស់ដែលវាមានន័យថា «ការរក្សាព្រះគុណនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក»។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រហ្មចារីយ៍វ័យជំទង់ និងយុវវ័យ គឺជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ដំបូងរបស់មនុស្ស ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺជាការលះបង់ និងបុណ្យនៅចំពោះព្រះ ព្រោះវាមិនអាចទទួលបានដោយគ្មានការតស៊ូខ្លះជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃអាយុក្មេង និងជាមួយ ឧបសគ្គក្នុងខ្លួន និងពីខាងក្រៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រហ្មចារីយ៍មុនពេលរៀបការគឺជាប្រភេទនៃការផ្តល់រង្វាន់ដល់ខ្លួនឯង។ អស់អ្នកដែលមានជំនួយពីព្រះទប់ទល់នឹងការល្បួងទាំងអស់មុនពេលរៀបការ ឬមុនពេលរៀបការ ទទួលបានភាពរឹងមាំខាងសីលធម៌ពេញមួយជីវិត ដែលជាស្ថេរភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងគុណធម៌។ យើងឃើញគំរូដ៏ល្អមួយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់យ៉ូសែបដ៏បរិសុទ្ធ ដែលបានបដិសេធការល្បួងរបស់ភរិយាដោយកោតខ្លាចព្រះ បានបង្ហាញនូវកម្លាំងនៃស្មារតីនៅក្នុងខ្លួនគាត់ សូម្បីតែនៅក្នុងការល្បួងបន្ទាប់ពីនោះនៅក្នុងគុក។ គាត់បានឈរនៅក្នុងចិត្តស្មោះត្រង់ និងបរិសុទ្ធនៅចំពោះព្រះនៅពេលនោះ ដូចជាគាត់បានលើកតម្កើងខ្លួនគាត់នៅក្នុងស្រុកអេស៊ីបទាំងមូល។
ជ័យជំនះលើការល្បួងខាងសាច់ឈាមបានផ្តល់អំណោយដល់យ៉ូសែបជាមួយនឹងកម្លាំងនៃតួអក្សរដែលកោតខ្លាចព្រះសម្រាប់ជីវិត។ ចេញពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងឃើញថាពួកបរិសុទ្ធភាគច្រើនបានក្លាយជាអ្នកដែលនៅសេសសល់មុនពេលរៀបការ ឬរក្សាភាពព្រហ្មចារីពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេដឹងផងដែរថា ពូជពង្សរបស់ស្ត្រីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយដោយទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់នាង។ ប្រភេទនៃព័ត៌មានហ្សែនរបស់បុរសទីមួយរបស់នាងត្រូវបានដាក់លើក្មេងស្រី ដែលក្នុងកម្រិតខ្លះអាចជះឥទ្ធិពលដល់ស្ថានភាព និងចរិតលក្ខណៈរបស់កូនៗនាពេលអនាគត ដោយមិនគិតពីគុណសម្បត្ដិរបស់ឪពុកពិតប្រាកដរបស់កូនៗនាងឡើយ។ កំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ក្មេងស្រី ឬបុរសវ័យក្មេងគឺជាក់ស្តែង ដែលមិនឲ្យតម្លៃព្រហ្មចារីយ៍របស់ខ្លួនជាទីសក្ការបូជាសប្បុរស ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការល្បួងបន្តិចបន្តួច។ មនុស្សទាំងនេះកំពុងដកយកទ្រព្យសម្បតិ្តពីខ្លួនគេដែលមិនអាចយកមកវិញបាន ពួកគេត្រូវតែគិតជាមុនអំពីផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃការដួលរលំរបស់ពួកគេ មុនពេលដែលតណ្ហាចុងក្រោយបានមកលើពួកគេ។
ដោយសារការដួលរលំមិនកើតឡើងភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយអំពើពុករលួយខាងវិញ្ញាណបន្តិចម្តងៗ នេះមានន័យថា តម្រូវការពិសេសមួយដើម្បីការពារខ្លួនពីអំពើបាបនៃ "តណ្ហានៃចិត្ត" ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កាលបើពួកបរិព្វាជក និងបរិព្វាជក ដែលរក្សាខ្លួនក្នុងព្រហ្មចារីយ៍ និងព្រហ្មចារីយ៍ មានគ្រោះថ្នាក់ដល់ការដួល ក៏ភៀសខ្លួន ចាកចោលអ្វីៗទាំងអស់ បើអាចរត់ទៅបាន សុំអង្វរ ដោយខ្លាចព្រះដាក់ទោស អ្នកដែលល្បួងពួកគេ អំពើបាប ស្រមៃមើលខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ រូបភាពនៃទារុណកម្មដ៏អស់កល្បដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅពេលដែលវិញ្ញាណអាក្រក់នៃសតវត្សរ៍ទី 21 ច្រៀងអំពីភាពថោកទាប និងតណ្ហា នៅពេលដែលព្រហ្មចារី និងព្រហ្មចារីយ៍ត្រូវបានខ្មាស់អៀន វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងការឈរការពារភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
