បេះដូងនៃកំណាព្យរបស់ Dante គឺការទទួលស្គាល់ដោយមនុស្សជាតិអំពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ និងការឡើងទៅកាន់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងចំពោះព្រះ។ យោងទៅតាមកវីដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្ត ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់គ្រប់រង្វង់នៃឋាននរក ហើយលះបង់ពរជ័យ ហើយលោះបាបជាមួយនឹងទុក្ខ។ ជំពូកនីមួយៗនៃកំណាព្យមាន ៣៣ បទ។ "ឋាននរក", "Purgatory" និង "Paradise" គឺជាឈ្មោះដ៏ឧឡារិកនៃផ្នែកដែលបង្កើតជា "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបធ្វើឱ្យវាអាចយល់បាននូវគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ។

Dante Alighieri បានបង្កើតកំណាព្យក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការនិរទេសខ្លួនមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់។ នាងត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកថាជាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានដាក់ឈ្មោះនាងថា "កំប្លែង" ។ ដូច្នេះនៅសម័យនោះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅការងារណាដែលមានការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ។ "ទេវភាព" Boccaccio បានហៅនាងដូច្នេះដាក់ពិន្ទុខ្ពស់បំផុត។

កំណាព្យរបស់ Dante "The Divine Comedy" ដែលជាសេចក្តីសង្ខេបដែលសិស្សសាលារៀនចប់ថ្នាក់ទី៩ ស្ទើរតែមិនយល់ដោយយុវវ័យសម័យទំនើប។ ការវិភាគលម្អិតនៃបទចម្រៀងមួយចំនួនមិនអាចផ្តល់រូបភាពពេញលេញនៃការងារនោះទេ ជាពិសេសការពិចារណាអំពីអាកប្បកិរិយានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចំពោះសាសនា និងអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកស្គាល់គ្នាទោះបីជាទិដ្ឋភាពទូទៅមួយជាមួយនឹងការងាររបស់ Dante គឺចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតរូបភាពពេញលេញនៃការប្រឌិតពិភពលោក។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃជំពូក "ឋាននរក"

តួឯក​នៃ​ការងារ​គឺ Dante ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់ ដែល​ស្រមោល​កវី​ដ៏​ល្បី Virgil លេច​ចេញ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ផ្តល់​ជូន​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ទៅ Dante)។

ផ្លូវរបស់តួអង្គចាប់ផ្តើមពីឋាននរក។ នៅពីមុខច្រកចូល គឺមានព្រលឹងដ៏កំសត់ ដែលក្នុងមួយជីវិតរបស់ពួកគេ មិនបានប្រព្រឹត្តល្អ ឬអាក្រក់ឡើយ។ នៅខាងក្រៅច្រកទ្វារហូរទន្លេ Acheron ដែល Charon ដឹកអ្នកស្លាប់។ វីរបុរសកំពុងខិតជិតរង្វង់នរក៖

ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រប់រង្វង់នៃឋាននរកហើយ Dante និងដៃគូរបស់គាត់បានឡើងទៅជាន់ខាងលើ ហើយបានឃើញផ្កាយ។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបខ្លីនៃផ្នែក "Purgatory"

តួឯក និង​មគ្គុទ្ទេសក៍​របស់​គាត់​ត្រូវ​បញ្ចប់​ក្នុង​ភាព​បរិសុទ្ធ។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានជួបដោយឆ្មាំ Cato ដែលបញ្ជូនពួកគេទៅសមុទ្រដើម្បីលាង។ គូកនទៅទឹក ជាកន្លែងដែល Virgil លាងជំរះធូលីដីក្រោមពីមុខ Dante ។ នៅពេលនេះ ទូក​មួយ​សំពៅ​ទៅ​រក​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទេវតា ។ គាត់បានចុះចតនៅលើច្រាំងនៃព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ដែលមិនទៅនរក។ ជាមួយពួកគេ វីរបុរសធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំ purgatory ។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេបានជួបមិត្តរួមជាតិ Virgil ដែលជាកវី Sordello ដែលចូលរួមជាមួយពួកគេ។

Dante ងងុយដេក ហើយត្រូវបានដឹកក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ច្រកទ្វារនៃ purgatory ។ នៅទីនេះទេវតាសរសេរអក្សរចំនួនប្រាំពីរនៅលើថ្ងាសរបស់កវីដែលតំណាងឱ្យវីរៈបុរសឆ្លងកាត់រង្វង់ទាំងអស់នៃ purgatory ត្រូវបានជម្រះពីអំពើបាប។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់រង្វង់នីមួយៗ ទេវតាបានលុបចេញពីថ្ងាសរបស់ Dante នូវសំបុត្រនៃការយកឈ្នះលើអំពើបាប។ នៅលើភ្លៅចុងក្រោយ កវីត្រូវឆ្លងកាត់អណ្តាតភ្លើង។ Dante ភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែ Virgil បញ្ចុះបញ្ចូលគាត់។ កវីបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងភ្លើង ហើយទៅស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែល Beatrice កំពុងរង់ចាំគាត់។ Virgil ស្ងប់ស្ងាត់ហើយបាត់ជារៀងរហូត។ ជាទីស្រឡាញ់បានលាង Dante នៅក្នុងទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋហើយកវីមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងហូរចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់។

"កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃផ្នែក "ឋានសួគ៌"

ជាទីស្រឡាញ់ឡើងឋានសួគ៌។ ដល់​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​របស់​តួឯក គាត់​អាច​ដោះ​ចេញ​បាន។ Beatrice បាន​ពន្យល់​គាត់​ថា ព្រលឹង​ដែល​មិន​ទទួល​បន្ទុក​ពី​អំពើ​បាប​គឺ​ស្រាល។ គូស្នេហ៍ឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌ទាំងអស់៖

• មេឃទីមួយនៃព្រះច័ន្ទដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃដូនជី;
• ទីពីរគឺ Mercury សម្រាប់មហិច្ឆតាសុចរិត;
• ទីបីគឺ Venus, ព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់សម្រាកនៅទីនេះ;
• ទីបួន - ព្រះអាទិត្យដែលមានបំណងសម្រាប់ឥស្សរជន;
• ទីប្រាំគឺភពអង្គារដែលបានទទួលអ្នកចម្បាំង;
• ទីប្រាំមួយ - ភពព្រហស្បតិ៍, សម្រាប់ព្រលឹងនៃសុចរិត;
• ទីប្រាំពីរគឺភពសៅរ៍ដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃអ្នកសញ្ជឹងគិត;
• ទីប្រាំបីគឺសម្រាប់វិញ្ញាណរបស់មនុស្សសុចរិតដ៏អស្ចារ្យ។
• ទីប្រាំបួន - នេះគឺជាទេវតានិងមហាទេវតាសេរ៉ាភីមនិងចេរូប៊ីម។

បន្ទាប់ពីឡើងដល់ឋានសួគ៌ចុងក្រោយ វីរបុរសបានឃើញវឺដ្យីន Virgin Mary។ នាងស្ថិតក្នុងចំណោមកាំរស្មីភ្លឺ។ Dante លើកក្បាលរបស់គាត់ឡើងទៅកាន់ពន្លឺភ្លឺ និងងងឹត ហើយស្វែងរកការពិតខ្ពស់បំផុត គាត់​ឃើញ​អាទិទេព​ក្នុង​ព្រះត្រីឯក​របស់​គាត់។

សកម្មភាពនៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពចាប់ផ្តើមពីពេលដែលវីរបុរសទំនុកច្រៀង (ឬ Dante ខ្លួនឯង) ដែលតក់ស្លុតចំពោះការស្លាប់របស់ Beatrice ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ព្យាយាមដើម្បីរួចផុតពីទុក្ខសោករបស់គាត់ ដោយកំណត់វាចេញជាខ ដើម្បីជួសជុលវាឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដោយហេតុនេះ រក្សាបាននូវរូបភាពតែមួយគត់ នៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះវាប្រែថាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់នាងមានភាពស៊ាំទៅនឹងការស្លាប់និងការភ្លេចភ្លាំងរួចទៅហើយ។ នាងក្លាយជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជាអ្នកសង្គ្រោះកវីពីការស្លាប់ដោយជៀសមិនរួច។

Beatrice ដោយមានជំនួយពី Virgil ដែលជាកវីរ៉ូម៉ាំងបុរាណ រួមដំណើរជាមួយវីរៈបុរសដែលមានជីវិតរស់រវើក - Dante - ឆ្លងកាត់ភាពភ័យរន្ធត់ទាំងអស់នៃឋាននរក ធ្វើដំណើរស្ទើរតែពិសិដ្ឋពីអត្ថិភាពទៅអត្ថិភាព នៅពេលដែលកវីដូចជាទេវកថា Orpheus ។ ចុះចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដីដើម្បីជួយសង្គ្រោះ Eurydice របស់គាត់។ នៅលើខ្លោងទ្វារនៃឋាននរក វាត្រូវបានសរសេរថា "បោះបង់ក្តីសង្ឃឹម" ប៉ុន្តែ Virgil ណែនាំ Dante ឱ្យកម្ចាត់ការភ័យខ្លាច និងការញាប់ញ័រនៅចំពោះមុខមនុស្សមិនស្គាល់ ព្រោះមានតែភ្នែកបើកចំហប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចយល់បានពីប្រភពនៃអំពើអាក្រក់។

ឋាននរក Dante ។ ចាប់ផ្តើម

Sandro Botticelli "រូបភាពនៃ Dante" ។ (wikimedia.org)

ឋាននរកសម្រាប់ Dante មិនមែនជាកន្លែងបង្កើតទេ ប៉ុន្តែស្ថានភាពនៃព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាប ដែលរងទុក្ខឥតឈប់ឈរដោយវិប្បដិសារី។ Dante បានរស់នៅក្នុងរង្វង់នៃឋាននរក Purgatory និង Paradise ដែលដឹកនាំដោយការចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្ត ឧត្តមគតិ និងគំនិតរបស់គាត់។ សម្រាប់គាត់ សម្រាប់មិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការបង្ហាញដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃឯករាជ្យភាព និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស៖ វាគឺជាសេរីភាពពីប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ និងសេរីភាពពីអាជ្ញាធរនៃបិតាសាសនាចក្រ និងសេរីភាពពីគំរូសកលផ្សេងៗនៃ អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមានអក្សរធំមកដល់មុន មិនមែនសំដៅទៅលើការស្រូបទាញភាពជាក់ស្តែង (ក្នុងន័យមជ្ឈិមសម័យ) នៃភាពជាបុគ្គលដោយសមូហភាពគ្មានមេត្តា ប៉ុន្តែឆ្ពោះទៅរករូបភាពតែមួយគត់នៃ Beatrice ដែលមានស្រាប់។ សម្រាប់ Dante, Beatrice គឺជាតំណាងនៃសកលលោកទាំងមូលតាមរបៀបជាក់ស្តែង និងចម្រុះពណ៌បំផុត។ ហើយអ្វីដែលអាចទាក់ទាញសម្រាប់កវីជាងរូបរបស់ Florentine វ័យក្មេងដែលបានជួបដោយចៃដន្យនៅលើផ្លូវតូចចង្អៀតនៃទីក្រុងបុរាណ? ដូច្នេះ Dante ដឹងពីការសំយោគនៃគំនិត និងការយល់ឃើញជាក់ស្តែង សិល្បៈ អារម្មណ៍នៃពិភពលោក។ នៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូងនៃ "Paradise" Dante ស្តាប់គំនិតនៃការពិតពីបបូរមាត់របស់ Beatrice ហើយមិនអាចដកភ្នែករបស់គាត់ចេញពីភ្នែកត្បូងមរកតបានទេ។ ឈុតនេះគឺជាតំណាងនៃការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្តយ៉ាងស៊ីជម្រៅ នៅពេលដែលការយល់ដឹងសិល្បៈនៃការពិតមាននិន្នាការក្លាយទៅជាបញ្ញា។

រូបភាពសម្រាប់រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ឆ្នាំ ១៨២៧។ (wikimedia.org)

ជីវិតបន្ទាប់បន្សំលេចឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកអានក្នុងទម្រង់ជាអគារអាំងតេក្រាល ស្ថាបត្យកម្មដែលត្រូវបានគណនាក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត ហើយកូអរដោនេនៃលំហ និងពេលវេលាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពត្រឹមត្រូវគណិតវិទ្យា និងតារាសាស្ត្រ ពោរពេញដោយលេខ និង បរិបទ Esoteric ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្ថបទនៃរឿងកំប្លែងមួយមានលេខ 3 និងដេរីវេរបស់វា - ប្រាំបួន: ឃ្លាបីជួរ (tertsina) ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានកំណាព្យនៃការងារដែលបែងចែកជាបីផ្នែក - canticles ។ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលបទចម្រៀងដំបូង បទចម្រៀង 33 បទត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់រូបភាពនៃឋាននរក Purgatory និង Paradise ហើយផ្នែកនីមួយៗនៃអត្ថបទបញ្ចប់ដោយពាក្យដូចគ្នា - ផ្កាយ (stelle) ។ ចំពោះស៊េរីឌីជីថលអាថ៌កំបាំងដូចគ្នាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈសម្លៀកបំពាក់បីពណ៌ដែល Beatrice ស្លៀកពាក់, សត្វនិមិត្តសញ្ញាបី, មាត់បីរបស់ Lucifer និងចំនួនដូចគ្នានៃមនុស្សមានបាបលេបដោយគាត់, ការចែកចាយត្រីភាគីនៃឋាននរកដែលមានរង្វង់ប្រាំបួន។ ប្រព័ន្ធដែលបានសាងសង់យ៉ាងច្បាស់ទាំងអស់នេះ បង្កើតឱ្យមានឋានានុក្រមចុះសម្រុងគ្នា និងស៊ីសង្វាក់គ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃពិភពលោក ដែលបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមច្បាប់ដ៏ទេវភាពដែលមិនបានសរសេរ។

និយាយអំពី Dante និងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់ស្ថានភាពពិសេសដែលស្រុកកំណើតរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ Florence មាននៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃឧបទ្វីប Apennine ។ Florence មិនត្រឹមតែជាទីក្រុងដែល Accademia del Cimento លើកបដានៃចំណេះដឹងពិសោធន៍នៃពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ វាជាកន្លែងដែលធម្មជាតិត្រូវបានគេមើលយ៉ាងជិតស្និតដូចកន្លែងណាផ្សេងទៀត ដែលជាកន្លែងនៃអារម្មណ៍សិល្បៈដ៏ងប់ងល់ ជាកន្លែងដែលចក្ខុវិស័យសមហេតុផលបានជំនួសសាសនា។ ពួកគេបានក្រឡេកមើលពិភពលោកតាមរយៈកែវភ្នែករបស់វិចិត្រករ ដោយការលើកតម្កើងខាងវិញ្ញាណ ជាមួយនឹងការគោរពបូជានៃភាពស្រស់ស្អាត។

ការប្រមូលផ្តុំដំបូងនៃសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្ទេរចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញនៃផលប្រយោជន៍បញ្ញាទៅរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកខាងក្នុង និងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សខ្លួនឯង។ លំហបានឈប់ធ្វើជាលំនៅរបស់ព្រះ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកធម្មជាតិពីទស្សនៈនៃអត្ថិភាពនៃផែនដី ដោយក្នុងនោះពួកគេបានស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដែលអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្ស ហើយពួកគេបានយកវាទៅក្នុងផែនដី ដោយប្រើមេកានិច។ វិធីថ្មីនៃការគិត - ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ - ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

ឋាននរក Dante ។ សណ្ឋានដី

សណ្ឋានដីនៃឋាននរករបស់ Dante និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃ Purgatory និង Paradise កើតចេញពីការទទួលស្គាល់ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពក្លាហានជាគុណធម៌ខ្ពស់បំផុត៖ នៅកណ្តាលនៃឋាននរក នៅក្នុងធ្មេញរបស់សាតាំង មានជនក្បត់ និងការចែកចាយកន្លែងនៅក្នុង Purgatory និងឋានសួគ៌។ ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងឧត្តមគតិសីលធម៌នៃការនិរទេស Florentine ។

និយាយអីញ្ចឹង អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពីជីវិតរបស់ Dante ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលបានកំណត់នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព។ គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1265 នៅ Florence ហើយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ Dante បានសរសេរអំពីគ្រូរបស់គាត់ Brunetto Latini និងអំពីមិត្តដ៏មានទេពកោសល្យរបស់គាត់ Guido Cavalcanti ។ ជីវិត​របស់​កវី និង​ទស្សនវិទូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​នៃ​ជម្លោះ​ដ៏​យូរ​អង្វែង​រវាង​អធិរាជ និង​សម្តេច​ប៉ាប។ Latini ដែលជាអ្នកណែនាំរបស់ Dante គឺជាបុរសដែលមានចំនេះដឹងសព្វវចនាធិប្បាយ ហើយផ្អែកលើទស្សនៈរបស់គាត់លើពាក្យរបស់ Cicero, Seneca, Aristotle ហើយជាការពិតណាស់នៅលើព្រះគម្ពីរ - សៀវភៅសំខាន់នៃមជ្ឈិមសម័យ។ វាគឺជាជនជាតិឡាទីនដែលភាគច្រើនមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Bud មនុស្សសាស្ត្រក្រុមហ៊ុន Renaissance បច្ចុប្បន្ន។

ផ្លូវរបស់ Dante គឺពោរពេញទៅដោយឧបសគ្គ នៅពេលដែលកវីប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការសម្រាប់ជម្រើសដ៏លំបាកមួយ៖ ឧទាហរណ៍ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចូលរួមចំណែកក្នុងការបណ្តេញមិត្តរបស់គាត់ Guido ពី Florence ។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទនៃការឡើងចុះនៃជោគវាសនារបស់គាត់ Dante នៅក្នុងកំណាព្យ "ជីវិតថ្មី" លះបង់បំណែកជាច្រើនដល់មិត្តរបស់គាត់ Cavalcanti ។ នៅទីនេះ Dante បាននាំយករូបភាពដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៃស្នេហាយុវវ័យដំបូងរបស់គាត់ - Beatrice ។ អ្នកជីវប្រវត្តិកំណត់អត្តសញ្ញាណ Dante ជាទីស្រឡាញ់ជាមួយ Beatrice Portinari ដែលបានស្លាប់នៅអាយុ 25 ឆ្នាំនៅទីក្រុង Florence ក្នុងឆ្នាំ 1290 ។ Dante និង Beatrice បានក្លាយជាសៀវភៅសិក្សាដូចគ្នានៃគូស្នេហ៍ពិត ដូចជា Petrarch និង Laura, Tristan និង Isolde, Romeo និង Juliet ។

នៅឆ្នាំ 1295 Dante បានចូលទៅក្នុង Guild ដែលជាសមាជិកភាពដែលបើកផ្លូវឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងនយោបាយ។ នៅពេលនោះ ការតស៊ូរវាងអធិរាជ និងសម្តេចប៉ាបបានកើនឡើង ដូច្នេះថា ប្ល័រិនស៍ ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមប្រឆាំងពីរ គឺក្រុម Guelphs "ខ្មៅ" ដែលដឹកនាំដោយ Corso Donati និង Guelphs "ស" ដែលជំរុំ Dante ខ្លួនឯងជាកម្មសិទ្ធិ។ "ជនជាតិស្បែកស" បានឈ្នះហើយបានបណ្តេញគូប្រជែងចេញពីទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1300 Dante ត្រូវបានជ្រើសរើសជាក្រុមប្រឹក្សាក្រុង - វានៅទីនេះដែលសមត្ថភាពនិយាយដ៏អស្ចារ្យរបស់កវីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។

Dante ចាប់ផ្តើមប្រឆាំងខ្លួនគាត់ចំពោះសម្តេចប៉ាបកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយចូលរួមក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំងស្មៀនផ្សេងៗ។ នៅពេលនោះ "ជនជាតិស្បែកខ្មៅ" បានបង្កើនសកម្មភាពរបស់ពួកគេ វាយលុកចូលទីក្រុង និងដោះស្រាយជាមួយគូប្រជែងនយោបាយរបស់ពួកគេ។ Dante ត្រូវបានគេហៅជាច្រើនដងដើម្បីផ្តល់សក្ខីកម្មនៅចំពោះមុខក្រុមប្រឹក្សាក្រុង ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់មិនអើពើនឹងតម្រូវការទាំងនេះ ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 10 ខែមីនា ឆ្នាំ 1302 Dante និងសមាជិក 14 នាក់ផ្សេងទៀតនៃគណបក្ស "ស" ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយកំបាំងមុខ។ ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ខ្លួន កវី​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ចាក​ចេញ​ពី​ទីក្រុង​កំណើត​របស់​ខ្លួន។ ដោយមានការខកចិត្តជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនយោបាយគាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរការងារនៃជីវិតរបស់គាត់ - រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព។

Sandro Botticelli "ឋាននរក Canto XVIII" (wikimedia.org)

នៅក្នុងសតវត្សទី 14 នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពការពិតដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់កវីដែលបានទៅលេងឋាននរក Purgatory និងឋានសួគ៌គឺលែងមានលក្ខណៈធម្មតាហើយវាលេចឡើងចំពោះគាត់ជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ការជំរុញអារម្មណ៍និងបញ្ញារបស់គាត់។ គាត់ស្តាប់ការពិតពីបបូរមាត់របស់ Beatrice ។ សម្រាប់ Dante គំនិតគឺ "ការគិតរបស់ព្រះ": "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្លាប់និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្លាប់គឺ / គ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ / ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ផ្តល់ជីវិត" ។

ផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Dante គឺជាផ្លូវនៃការយល់ឃើញនៃពន្លឺដ៏ទេវភាព ដែលជាកម្លាំងដែលកើនឡើង និងបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព Dante បានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើនិមិត្តសញ្ញាពណ៌នៃសកលលោកដែលគាត់បានពណ៌នា។ ប្រសិនបើឋាននរកត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសម្លេងងងឹត នោះផ្លូវពីឋាននរកទៅកាន់ឋានសួគ៌គឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីភាពងងឹត និងអាប់អួរទៅជាពន្លឺ និងចាំងពន្លឺ ខណៈដែលនៅក្នុង Purgatory មានការផ្លាស់ប្តូរពន្លឺ។ សម្រាប់ជំហានទាំងបីនៅច្រកទ្វារនៃ Purgatory ពណ៌និមិត្តសញ្ញាលេចធ្លោ: ពណ៌ស - ភាពគ្មានកំហុសរបស់ទារកពណ៌ក្រហម - ភាពខុសឆ្គងនៃមនុស្សនៅលើផែនដីពណ៌ក្រហម - ការប្រោសលោះឈាមដែលពណ៌សដូច្នេះបិទជួរពណ៌នេះពណ៌ស។ លេចឡើងម្តងទៀតជាបន្សំអាម៉ូនិកនៃនិមិត្តសញ្ញាពីមុន។

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1308 ហេនរីទី 7 ក្លាយជាស្តេចនៃប្រទេសអាឡឺម៉ង់ហើយនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1309 សម្តេចប៉ាប Clement V ថ្មីបានប្រកាសគាត់ថាជាស្តេចនៃប្រទេសអ៊ីតាលីហើយអញ្ជើញគាត់ទៅទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលអធិរាជថ្មីនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងបរិសុទ្ធត្រូវបានគ្រងរាជ្យយ៉ាងអស្ចារ្យ។ Dante ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Henry បានត្រលប់មកនយោបាយម្តងទៀត ជាកន្លែងដែលគាត់អាចប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ប្រកបដោយផលិតភាព ដោយសរសេរខិតប័ណ្ណជាច្រើន និងនិយាយជាសាធារណៈ។ នៅឆ្នាំ 1316 Dante ទីបំផុតបានផ្លាស់ទៅ Ravenna ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃរបស់គាត់ដោយអ្នកចុះហត្ថលេខានៃទីក្រុង សប្បុរសជន និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភសិល្បៈគឺ Guido da Polenta ។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1321 Dante ក្នុងនាមជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Ravenna បានទៅទីក្រុង Venice ក្នុងបេសកកម្មដើម្បីធ្វើឱ្យសន្តិភាពជាមួយសាធារណរដ្ឋ Doge ។ ដោយបានបញ្ចប់កិច្ចការដែលមានទំនួលខុសត្រូវ តាមផ្លូវទៅផ្ទះ Dante បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺគ្រុនចាញ់ (ដូចជាមិត្តចុងរបស់គាត់ Guido) ហើយភ្លាមៗនោះបានស្លាប់នៅយប់ថ្ងៃទី 13-14 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1321។

យោងទៅតាមព្រះសង្ឃ Gilarius Dante បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យរបស់គាត់ជាភាសាឡាតាំង។ ខគម្ពីរបីដំបូងគឺ៖

Ultima regna canam, fluido contermina mundo,

ប៉ាតង់ Spiritibus quae lata, quae praemia solvuut

Promeritis cuicunque suis (ទិន្នន័យ lege tonantis) ។ -

"នៅក្នុង dimidio dierum meorum vadam adportas infori ។" វីលហ្គាត។ ព្រះគម្ពីរ។

នៅកណ្តាល N. ផងដែរ ផ្លូវ,ពោលគឺនៅអាយុ 35 ឆ្នាំ ជាអាយុដែល Dante នៅក្នុង Convito របស់គាត់ហៅថា ចំណុចកំពូលនៃជីវិតមនុស្ស។ យោងតាមគំនិតទូទៅ Dante កើតនៅឆ្នាំ 1265 ដូច្នេះគាត់មានអាយុ 35 ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1300 ។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ពី Canto ទី 21 នៃឋាននរក វាច្បាស់ណាស់ថា Dante សន្មត់ថាការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1300 ក្នុងអំឡុងពេល jubilee ដែលប្រកាសដោយ Pope Boniface VIII នៅក្នុង Passion Week on Good Friday - ក្នុងឆ្នាំដែលគាត់មានអាយុ 35 ឆ្នាំ។ ទោះបីជាកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរច្រើនក្រោយមកក៏ដោយ។ ដូច្នេះឧប្បត្តិហេតុទាំងអស់ដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីឆ្នាំនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាការព្យាករណ៍។

ព្រៃងងឹត,តាមការបកស្រាយធម្មតារបស់អ្នកអត្ថាធិប្បាយស្ទើរតែទាំងអស់ មានន័យថា ជីវិតមនុស្សទូទៅ ហើយទាក់ទងនឹងកវី ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ជាពិសេសនោះគឺជីវិតដែលពោរពេញដោយភាពវង្វេងវង្វាន់ គ្របដណ្ដប់ដោយតណ្ហា។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅក្រោមឈ្មោះព្រៃយល់ពីស្ថានភាពនយោបាយរបស់ Florence នៅពេលនោះ (ដែល Dante ហៅ ទ្រីស្តា ស៊ែលវ៉ាសុទ្ធ XIV, 64) ហើយដោយការរួមបញ្ចូលនិមិត្តសញ្ញាទាំងអស់នៃបទចម្រៀងអាថ៌កំបាំងនេះទៅក្នុងតែមួយ ពួកគេផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថន័យនយោបាយ។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះ។ ដូចដែល Count Perticari (Apolog. di Dante. Vol. II, p. 2: fec. 38: 386 della Proposta) ពន្យល់ពីបទចម្រៀងនេះ: នៅឆ្នាំ 1300 នៅអាយុ 35 ឆ្នាំ Dante ដែលជាប់ឆ្នោតមុន Florence ត្រូវបានគេជឿជាក់ភ្លាមៗចំពេល ភាពច្របូកច្របល់ ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពច្របូកច្របល់របស់ភាគី ដែលថាផ្លូវពិតនៃប្រយោជន៍សាធារណៈត្រូវបានបាត់បង់ ហើយថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុង ព្រៃងងឹតគ្រោះមហន្តរាយ និងការនិរទេសខ្លួន។ នៅពេលដែលគាត់ព្យាយាមឡើង ភ្នំកំពូលនៃសុភមង្គលរបស់រដ្ឋ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងជាមួយនឹងឧបសគ្គដែលមិនអាចជៀសផុតពីទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់។ (ខ្លារខិន​មាន​ស្បែក​ស្រមោច),មោទនភាព និងមហិច្ឆតារបស់ស្តេចបារាំង Philip the Fair និងបងប្រុសរបស់គាត់ Charles of Valois (តោ)និងការចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯង និងការរចនាប្រកបដោយមហិច្ឆតារបស់ Pope Boniface VIII (ចចក) ។បន្ទាប់​មក ដោយ​រីករាយ​នឹង​ការ​ទាក់ទាញ​បែប​កំណាព្យ​របស់​គាត់ ហើយ​ដាក់​ក្តី​សង្ឃឹម​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​ទៅ​លើ​ទេពកោសល្យ​យោធា​របស់ Charlemagne ម្ចាស់​នៃ Verona ( ឆ្កែ) គាត់បានសរសេរកំណាព្យរបស់គាត់ ដែលជាកន្លែងដែល ដោយមានជំនួយពីការសញ្ជឹងគិតខាងវិញ្ញាណ (ដូនណា ជនបរទេស)ការត្រាស់ដឹងនៃស្ថានសួគ៌ (Lucia)និងទ្រឹស្ដី Beatrice),ដឹកនាំដោយហេតុផល, ប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស, បុគ្គលនៅក្នុងកំណាព្យ (វឺជីល)ទ្រង់​ត្រាស់​កាត់​នូវ​ទី​បរិព្វាជក ការ​បោស​សម្អាត និង​រង្វាន់​យ៉ាង​នេះ​នូវ​ទោសៈ ការ​លួង​លោម និង​ការ​កែតម្រូវ​នូវ​ភាព​ទន់ខ្សោយ ហើយ​ឲ្យ​រង្វាន់​ដល់​គុណធម៌ ដោយ​ការ​ត្រេកអរ​ក្នុង​ការ​ពិចារណា​នូវ​សេចក្តី​ល្អ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ពីនេះគេអាចមើលឃើញថា គោលដៅចុងក្រោយនៃកំណាព្យគឺហៅប្រទេសដ៏កាចសាហាវ ហែកហួរដោយជម្លោះ ទៅជាឯកភាពនយោបាយ សីលធម៌ និងសាសនា។

Dante បានគេចផុតពីជីវិតដែលពោរពេញដោយតណ្ហា និងការវង្វេងវង្វាន់ ជាពិសេសជម្លោះនៃពិធីជប់លៀង ដែលគាត់ត្រូវទៅធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រង Florence ។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​នេះ​គឺ​អាក្រក់​ណាស់​ដែល​ការ​ចង​ចាំ​របស់​វា​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​នាំ​ឱ្យ​មាន​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់​នៅ​ក្នុង​គាត់​។

ក្នុង​ដើម​ថា​៖ «​គាត់ (​ព្រៃ​) ជូរចត់​ណាស់ ស្លាប់​ក៏​តិច​ទៀត​» ។ – ពិភពលោកដ៏ជូរចត់ (Io mondo senia fine amaro) គឺជាឋាននរក (Paradise XVII. 112)។ "ដូចជាការស្លាប់ខាងសម្ភារៈបំផ្លាញអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់យើង ដូច្នេះការស្លាប់ខាងសីលធម៌ធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់ស្មារតីច្បាស់លាស់ ការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់យើងដោយសេរី ហើយដូច្នេះការស្លាប់ខាងសីលធម៌គឺប្រសើរជាងការស្លាប់ខាងសម្ភារៈបន្តិច។" Streckfus ។

សុបិន្តមានន័យថានៅលើដៃមួយ, ភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស, ការងងឹតនៃពន្លឺខាងក្នុង, កង្វះនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង, នៅក្នុងពាក្យមួយ - ការ lulling នៃវិញ្ញាណ; ម្យ៉ាងវិញទៀត ការគេងគឺជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណ (សូមមើល Ada III, 136)។

ភ្នំតាម​ការ​ពន្យល់​របស់​អ្នក​អត្ថាធិប្បាយ​ភាគ​ច្រើន​បាន​ន័យ​ថា​គុណធម៌​បើ​តាម​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ការ​ឡើង​ទៅ​រក​អំពើ​ល្អ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត។ នៅក្នុងដើម Dante ភ្ញាក់នៅជើងភ្នំ; តែមួយគត់នៃភ្នំ- ការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ គ្រានោះនៅពេលដែលការសង្ស័យនៃការសង្គ្រោះកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ការគិតដ៏មមាញឹកថា ផ្លូវដែលយើងបានដើរតាមរហូតមកដល់ពេលនេះ គឺជារឿងមិនពិត។

ដែនកំណត់ Vale ។ជ្រលងភ្នំគឺជាវាលបណ្ដោះអាសន្ននៃជីវិត ដែលជាធម្មតាយើងហៅថាជ្រលងនៃទឹកភ្នែក និងគ្រោះមហន្តរាយ។ ពី XX Song of Hell, v. 127-130 វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងច្រកនេះ ពន្លឺនៃព្រះច័ន្ទបានបម្រើជាពន្លឺដឹកនាំសម្រាប់កវី។ ព្រះច័ន្ទតំណាងឱ្យពន្លឺខ្សោយនៃប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស។ សន្សំ។

ភពដែលដឹកនាំមនុស្សនៅលើផ្លូវត្រង់គឺព្រះអាទិត្យដែលយោងទៅតាមប្រព័ន្ធ Ptolemaic ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភព។ ព្រះអាទិត្យនៅទីនេះមិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យនៃពន្លឺនៃសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងខែ (ទស្សនវិជ្ជា) គឺពោរពេញដោយចំណេះដឹងផ្ទាល់ ការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាព។ សន្សំ។

សូម្បីតែការក្រឡេកមើលចំនេះដឹងដ៏ទេវភាពក៏អាចកាត់បន្ថយបានមួយផ្នែកនៅក្នុងយើងនូវការភ័យខ្លាចមិនពិតនៃជ្រលងភ្នំនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ​វា​បាត់​ទាំង​ស្រុង​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដូច​ជា បេអាទ្រិច (អាដា ទី ២, ៨២-៩៣)។ សន្សំ។

ពេល​ឡើង​ជើង ជើង​ដែល​យើង​ដាក់​តែងតែ​ទាប។ “ការឡើងពីទាបទៅខ្ពស់ យើងឈានទៅមុខយឺតៗ មួយជំហានម្តងៗ លុះត្រាតែយើងឈរនៅខាងក្រោមយ៉ាងរឹងមាំ និងស្មោះត្រង់៖ ការឡើងខាងវិញ្ញាណគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ដូចគ្នានឹងរូបកាយ”។ Streckfus ។

ខ្លារខិន (uncia, leuncia, lynx, catus pardus Okena) យោងទៅតាមការបកស្រាយរបស់អ្នកអត្ថាធិប្បាយពីបុរាណមានន័យថា voluptuousness, Leo - មោទនភាពឬតណ្ហាសម្រាប់អំណាច, She-wolf - ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិង stinginess; អ្នកផ្សេងទៀត ជាពិសេសបទថ្មីបំផុត សូមមើល Florence and the Guelphs in Bars ប្រទេសបារាំង និងជាពិសេស Charles Valois in Leo, the Pope or the Roman Curia in She-Wolf ហើយស្របតាមនេះ ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងដំបូងទាំងមូលនូវអត្ថន័យនយោបាយសុទ្ធសាធ។ . យោងទៅតាម Kannegisser, Leopard, Leo និង She-wolf មានន័យថាបីដឺក្រេនៃត្រេកត្រអាល, អំពើពុករលួយខាងសីលធម៌របស់មនុស្ស: ខ្លារខិនគឺជាអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយល្បឿននិងភាពរហ័សរហួនរបស់វា ស្បែក motley និងការតស៊ូ។ សិង្ហ​គឺ​ត្រេកត្រអាល​ដែល​ភ្ញាក់​រួច​ហើយ គ្របសង្កត់​ហើយ​មិន​លាក់លៀម ទាមទារ​សេចក្តី​ពេញចិត្ត​ដូច្នេះ​ហើយ ទើប​សំដែង​ដោយ​ឥទ្ធិឫទ្ធិ (​ដូច​ដើម​: លើក​ឡើង​) ក្បាល​ស្រេកឃ្លាន ខឹង​រហូត​ខ្យល់​ជុំវិញ​ញ័រ ។ ទីបំផុត she-wolf គឺជារូបភាពនៃអ្នកដែលបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងអំពើបាបទាំងស្រុង ដែលជាហេតុផលដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថានាងបានក្លាយជាថ្នាំពុលនៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនរួចហើយ ដូច្នេះនាងដកហូតសន្តិភាព Dante ទាំងស្រុង ហើយតែងតែជំរុញឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុង ច្រកនៃការស្លាប់ខាងសីលធម៌។

terzina នេះកំណត់ពេលវេលានៃការធ្វើដំណើររបស់កវី។ ដូចដែលបាននិយាយខាងលើបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃសុក្រល្អក្នុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធឬថ្ងៃទី 25 ខែមីនា: ដូច្នេះនៅជុំវិញនិទាឃរដូវ equinox ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Philaletes ដោយផ្អែកលើបទចម្រៀង XXI នៃឋាននរក ជឿថា Dante បានចាប់ផ្តើមដំណើររបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា។ - សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព,យោងទៅតាម Dante មានហេតុផលសម្រាប់ចលនានៃរូបកាយសេឡេស្ទាល។ - ហ្វូងផ្កាយក្រុមតារានិករ Aries ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ដែលព្រះអាទិត្យចូលនៅពេលនេះ។

© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "E" LLC, 2017

នរក

ចម្រៀងមួយ។

កវីប្រាប់ថា ពេលវង្វេងក្នុងព្រៃងងឹត និងជួបឧបសគ្គផ្សេងៗដើម្បីឡើងដល់កំពូលភ្នំ គាត់ត្រូវបាន Virgil យកឈ្នះ។ ក្រោយមកទៀតបានសន្យាថានឹងបង្ហាញគាត់នូវទារុណកម្មនៃមនុស្សមានបាបនៅក្នុងឋាននរកនិង Purgatory ហើយបាននិយាយថានៅពេលក្រោយ Beatrice នឹងបង្ហាញកំណាព្យអំពីឋានសួគ៌ឋានសួគ៌។ កវីបានដើរតាម Virgil ។

1 មានពេលមួយនៅក្នុងឆ្នាំចាស់ទុំរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ក្រាស់ ហើយ​វង្វេង។
ការបាត់បង់គឺជាផ្លូវផ្ទាល់ និងពិត...

4 មិនមានពាក្យបែបនេះសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីសម្រេចចិត្ត
ព្រៃគឺអាប់អួរនិងអាប់អួរដើម្បីពិពណ៌នា,
កន្លែងដែលខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំជាប់គាំង និងភាពភ័យរន្ធត់សម្ងាត់បានបន្ត៖

៧ ដូច្នេះ សូម្បី​តែ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក៏​មិន​អាច​បំភ័យ...
ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រៃនោះ ស្លៀកពាក់ក្នុងភាពងងឹតដ៏អាក្រក់។
នៅ​កណ្តាល​នៃ​ការ​ភ័យ​រន្ធត់ ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ព្រះគុណ។

10 ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងព្រៃក្រាស់។ គ្មានកន្លែងណានៅទីនោះទេ។
ខ្ញុំមិនបានរកឃើញ, ឱបដោយប្រភេទនៃក្តីសុបិន្តមួយចំនួន,
ផ្លូវដែលធ្លាប់ស្គាល់ក្នុងន័យទាំងអស់។

13 វាល​រហោ‌ស្ថាន​នៅ​ជុំវិញ​ខ្ញុំ
កន្លែងដែលបេះដូងលិចដោយភាពភ័យរន្ធត់ដោយអចេតនា។
ខ្ញុំបានឃើញមុនខ្ញុំនៅពេលនោះ។

១៦ ជើងភ្នំ។ នាង​បាន
នៅក្នុងពន្លឺនៃថ្ងៃដ៏រីករាយ
ហើយពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យត្រូវបានបំភ្លឺពីខាងលើ

19 បណ្ដេញ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​អចេតនា​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ។
នៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ ភាពអាម៉ាស់ត្រូវបានលុបចោល
ដូចជាភាពងងឹតវិនាសចេញពីភ្លើងភ្លឺ។

22 ប្រៀប​ដូច​ជា​ការ​បោះ​ចោល​នៅ​លើ​ច្រាំង​ក្នុង​ការ​ខូច​ខាត
អ្នកហែលទឹកហត់នឿយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរលក
ក្រឡេកមើលទៅកន្លែងដែលសមុទ្រស្ថិតក្នុងភាពច្របូកច្របល់

25 ទ្រង់សន្យាថានឹងបញ្ចប់ការឈឺចាប់
ច្បាស់ណាស់ ខ្ញុំបានមើលជុំវិញដោយភ័យខ្លាច
ដូចជាខ្មាស់អៀន, នឿយហត់រត់គេចខ្លួន,

28 ដូច្នេះ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ដ៏​អាក្រក់​គួរ​ឲ្យ​សោកស្ដាយ
ដកដង្ហើមចូលមើល៖
រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ អ្វីៗ​ដែល​នៅ​រស់​បាន​ស្លាប់

៣១ ការ​ធ្វើ​ផ្លូវ​ដែល​មិន​អាច​ទៅ​រួច។
ខ្វះ​កម្លាំង​ដូច​សាកសព​អស់​កម្លាំង
ខ្ញុំបានចុះទៅសម្រាកដោយស្ងប់ស្ងាត់

34 ប៉ុន្តែ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ដោយ​បាន​យក​ឈ្នះ​ការ​នឿយ​ហត់
ខ្ញុំ​បាន​បោះ​ជំហាន​ទៅ​មុខ​តាម​ផ្លូវ​ចោត
កាន់តែខ្ពស់ កាន់តែខ្ពស់រាល់ពេល។

៣៧ ខ្ញុំ​កំពុង​ដើរ​ទៅ​មុខ ហើយ​ភ្លាម​នោះ​មក​រក​ខ្ញុំ
ខ្លារខិន​មួយ​ក្បាល​បាន​លេច​ចេញ​មក គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ស្បែក​ស្រមោច
ហើយជាមួយនឹងចំណុចនៅលើខ្នងកោង។

40 ខ្ញុំ​ដូច​ជា​អ្នក​ដើរ​កាត់​ដោយ​ភ្ញាក់​ផ្អើល
ខ្ញុំមើល៖ គាត់មិនមើលមុខខ្ញុំទេ។
ដោយ​ការ​តាំង​ចិត្ត ដូច​ជា​បញ្ហា​ប្រឈម​ចំពោះ​ខ្ញុំ

43 ហើយ​បិទ​ផ្លូវ ដេក​លើ​វា
ដូច្នេះខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតអំពីការដកថយ។
វាជាពេលព្រឹកនៅលើមេឃនៅម៉ោងនេះ។

៤៦ ផែនដី​ភ្ញាក់​ឡើង
ហើយព្រះអាទិត្យអណ្តែតលើមេឃពណ៌ខៀវ
ព្រះអាទិត្យនោះនៅក្នុងថ្ងៃនៃសន្តិភាព

៤៩ បំភ្លឺ​ជា​លើក​ដំបូង​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា។
ដោយរស្មីនៃតារា ជាមួយនឹងពន្លឺភ្លឺច្បាស់ ទន់ភ្លន់...
លើកទឹកចិត្តដោយថ្ងៃរីករាយភ្លឺ,

52 ក្រហម​ឆ្អៅ​និង​ថ្ងៃ​ដ៏​ឧឡារិក
ខ្ញុំបានស៊ូទ្រាំនឹងកំហឹងរបស់ខ្លារខិនដោយមិនភ័យខ្លាច
ប៉ុន្តែភាពភ័យរន្ធត់ថ្មីមួយកំពុងរង់ចាំខ្ញុំក្នុងពេលតែមួយ៖

55 រំពេចនោះ មានតោមួយនៅពីមុខខ្ញុំ។
បោះក្បាលរបស់គាត់មកវិញ គាត់មានមោទនភាព
គាត់បានដើរមករកខ្ញុំ៖ ខ្ញុំឈរចុះក្រោម។

58 គាត់​មើល​ទៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​គាត់​ដោយ​លោភលន់​និង​រឹង​មាំ
ពេលនោះខ្ញុំញ័រដូចស្លឹកឈើ។
ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅ៖ មាត់របស់ឆ្កែចចកអាចមើលឃើញនៅពីក្រោយគាត់។

61 នាងស្គមណាស់
ការលោភលន់មិនចេះចប់ ហាក់បីដូចជា
នាង-ចចកតែងតែត្រូវបានបង្ក្រាប។

៦៤
នាងគឺដូចជាការស្លាប់របស់ពួកគេ ... នាងគឺនៅក្នុងខ្ញុំ
ស្រវឹង​ដោយ​សម្លឹង​មើល​ដ៏​អស្ចារ្យ,

៦៧ហើយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម
ព្រលឹង​ខ្ញុំ។

ភាពក្លាហាននោះបានបាត់ទៅហើយ
ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាដឹកនាំ

70 ខ្ញុំដល់កំពូលភ្នំ។ ដូចជាមនុស្សលោភលន់
Sobs ដោយបាត់បង់ដើមទុន
ដែលខ្ញុំបានឃើញសុភមង្គលជីវិតល្អ

៧៣ ដូច្នេះ មុន​នឹង​សត្វ​សាហាវ ខ្ញុំ​យំ
ផ្លូវដើរបាត់មួយជំហាន
ហើយម្តងទៀតបានរត់ចុះជម្រាល

៧៦ ដល់​ទីជ្រៅ​បំផុត និង​ជ្រលង​ជ្រោះ​ទាំង​នោះ
កន្លែងដែលអ្នកមិនអាចមើលឃើញព្រះអាទិត្យរះ
ហើយយប់គឺងងឹតនៅក្រោមទង់ខ្មៅអស់កល្បជានិច្ច។

79 ពីយ៉ាងលឿនទៅយ៉ាងលឿនរអិលចុះក្រោម,
ខ្ញុំបានជួបបុរសម្នាក់នៅពេលនោះ។
ពិពណ៌នាអំពីភាពស្ងប់ស្ងាត់,

82 គាត់ហាក់ដូចជាស៊ាំនឹងវាសនា
ចំពោះភាពស្ងៀមស្ងាត់ដែលបាត់បង់សំឡេងរបស់គាត់,
ឃើញមនុស្សចម្លែកនៅពីមុខអ្នក។

៨៥ នៅ​ទីរហោស្ថាន​នៃ​មរណៈ ខ្ញុំ​បាន​ស្រែក​ខ្លាំងៗ​ថា ៖
“អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​នៅ​រស់ ឬ​ខ្មោច
សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ!» ហើយខ្មោចឆ្លើយថា៖

88 “កាលមួយខ្ញុំជាសត្វមានជីវិត។
ឥឡូវ​នេះ បុរស​ម្នាក់​ដែល​ស្លាប់​កំពុង​ឈរ​នៅ​មុខ​អ្នក។
ខ្ញុំកើតនៅ Mantua នៅក្នុងភូមិមួយ។

91 ឪពុករបស់ខ្ញុំធ្លាប់រស់នៅ Lombardy ។
ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្រោម Julia និងនៅទីក្រុងរ៉ូម
ក្នុងយុគសម័យ Augustus រស់នៅបានយូរ ទីបំផុត

94 នៅពេលដែលដោយព្រះក្លែងក្លាយរបស់ពួកគេ។
មនុស្សបានចាត់ទុករូបព្រះ។ បន្ទាប់មក
ខ្ញុំ​ជា​កវី ខ្ញុំ​សរសេរ​កំណាព្យ ហើយ​គេ

97 Aeneas ក៏ច្រៀងអំពីឆ្នាំទាំងនោះដែរ
នៅពេលដែលជញ្ជាំងរបស់ Ilion បានដួលរលំ ...
ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះ?

100 នៅក្នុងទីជម្រកនៃទុក្ខព្រួយ, gnashing និងថ្ងូរ?
ហេតុអ្វីបានមកពីផ្លូវទៅកាន់ផ្ទះនៃពរជ័យអស់កល្បជានិច្ច
នៅក្រោមមេឃដ៏អស្ចារ្យ

103 ខំប្រឹងរកភាពងងឹតដោយមិនអាចទ្រាំបាន?
ទៅ​មុខ​ហើយ​កុំ​ខំ​ប្រឹង!»
ហើយ​ដោយ​ទឹកមុខ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​សញ្ញា​ប្រាប់​គាត់

106 ហើយគាត់បានសួរថា “តើអ្នកគឺជា Virgil
កំណាព្យនៃភាពអស្ចារ្យនិងពន្លឺទាំងអស់?
សូមឱ្យខ្ញុំរីករាយនិងកម្លាំង

109 សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក កវីបរិសុទ្ធអើយ!
នឹងប្រាប់ការងារខ្សោយ និងការបង្កើតរបស់ខ្ញុំ
ហើយអ្វីដែលខ្ញុំបានសិក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ

112 ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក។ 1
"ហើយអ្វីដែលខ្ញុំបានសិក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ / ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក". - សូម្បីតែមុនពេលការលេចចេញនៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពក៏ដោយ Dante ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃជាច្រើននៅឡាតាំងនិងអ៊ីតាលី។

.
មើល៖ ខ្ញុំញាប់ញ័រនៅមុខសត្វតិរច្ឆាន
សរសៃទាំងអស់តានតឹង។ ស្វែងរកសេចក្ដីសង្រ្គោះ

115 អ្នកចម្រៀង ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកជំនួយរបស់អ្នក។
"អ្នកត្រូវរកមើលវិធីផ្សេងទៀត
ហើយខ្ញុំចង់បង្ហាញវិធីនេះ។

118 ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពី​បបូរមាត់​របស់​កវី​ថា​៖
“ដឹងទេ សត្វតិរច្ឆានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ជាយូរមកហើយ
ផ្លូវនេះរារាំងមនុស្សគ្រប់គ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ

121 ហើយបំផ្លាញ ហើយធ្វើទារុណកម្មទាំងអស់គ្នា។
សត្វចម្លែកនេះលោភលន់និងឃោរឃៅណាស់។
ថាវានឹងមិនដែលពេញចិត្ត

124 ហើយជនរងគ្រោះក្អួតក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក។
ចំពោះគាត់សម្រាប់ការស្លាប់គឺជាលេខដែលមិនអាចរាប់បាន។
សត្វដែលគួរឱ្យអាណិតចុះពីចម្ងាយ -

១២៧ ហើយ​អំពើ​អាក្រក់​បែប​នេះ​នឹង​មាន​ជីវិត​ជា​យូរ​អង្វែង
ខណៈពេលដែលឆ្កែ Hound 2
ឆ្កែចចក- ដូច្នេះ Dante បានហៅម្ចាស់ Verona Cana Grande della Scala ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ភាពក្លាហាននិងភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ ឈ្មោះ ឆ្កែគាត់បានទទួល, នេះបើយោងតាមសហសម័យរបស់គាត់, ដោយសារតែការពិតដែលថាម្តាយរបស់គាត់មានក្តីសុបិន្តអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះដែលនាងត្រូវបានសម្រាលបន្ទុករបស់នាងដោយសត្វឆ្កែមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់។ វាគឺនៅតុលាការរបស់គាត់ដែល Dante ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Florence បានរកឃើញភៀសខ្លួន។ ចាប់តាំងពី Dante បានចាប់ផ្តើមសរសេររឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព សូម្បីតែមុនពេលនិរទេសខ្លួន នៅពេលដែល Can នៅក្មេង អ្នកអត្ថាធិប្បាយជឿថា ខគម្ពីរអំពីសត្វឆ្កែ Hound ត្រូវបានបញ្ចូលដោយកវីនៅពេលក្រោយ ក្នុងសម័យនោះ នៅពេលដែលសហសម័យបានដាក់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់ពួកគេទៅលើ Cana Grande ។

កុំប្រយុទ្ធជាមួយសត្វ
មិន​អាច​ធ្វើ​បាប​ទៀត​ទេ។

130 បិសាច។ ឆ្កែ Hound នឹងមានមោទនភាព
មិនមែនដោយសារតណ្ហាដ៏គួរឱ្យអាណិតសម្រាប់អំណាចនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវា។
ហើយប្រាជ្ញានិងភាពអស្ចារ្យនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង

133 ហើយយើងនឹងហៅវាថាស្រុកកំណើត
ប្រទេសពី Feltro ទៅ Feltro 3
"ហើយយើងនឹងហៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ / ប្រទេសពី Feltro ទៅ Feltro" ។ -នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពី Verona ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង Trevisaca ជាកន្លែងដែលទីក្រុងស្ថិតនៅ ហ្វីលត្រូហើយនៅជាប់នឹង Romagna ដែលជាកន្លែងមានភ្នំមួយ ត្រូវបានគេហៅថា ហ្វីលត្រូ។

កម្លាំង
គាត់នឹងឧទ្ទិសដល់ប្រទេសអ៊ីតាលី; យើង​កំពុង​រង់ចាំ,

136 តើមានអ្វីនឹងកើតឡើងជាមួយគាត់ម្តងទៀតពីផ្នូរ
ប្រទេសអ៊ីតាលីដែលមុនពេលឈាមហូរ។
ឈាមនៃព្រហ្មចារី, ដូចជាសង្រ្គាម Camille,

139 កន្លែងដែល Thun និង Niz បានរកឃើញម៉ោងនៃការស្លាប់របស់ពួកគេ។ 4
"ឈាមនៃព្រហ្មចារី, សកម្មប្រយុទ្ធ Camilla, / កន្លែងដែល Thun និង Niz បានរកឃើញម៉ោងនៃការស្លាប់របស់ពួកគេ។" - ខេមីល។- ក្រមុំ​ដូច​សង្គ្រាម កូន​ស្រី​មេ​តាប ស្តេច​វល្លិ និង វេន- កូនប្រុសរបស់ Daun ដែលជាស្តេច Ruguls ការពារ Latium បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនពី Troy ។ ភាពក្លាហានត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនោះ បាតជាមួយមិត្តរបស់គាត់ Euryal ។

.
ដេញ​ពី​ព្រឹល​ទៅ​ព្រឹល​
គាត់នឹងក្លាយជាឆ្កែចចកនេះច្រើនជាងម្តង

142 រហូតដល់នាងត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងរណ្ដៅនៃឋាននរក
តើនាងត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីណា?
មានតែការច្រណែនទេ ... ខ្ញុំត្រូវការជួយសង្គ្រោះអ្នក។

145 ពីកន្លែងទាំងនេះជាកន្លែងដែលសេចក្ដីវិនាសប្រាកដ។
តាម​ខ្ញុំ​ទៅ អ្នក​នឹង​មិន​ឈឺ​ចាប់
ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​ចេញ - សម្រាប់​ថា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​អំណាច -

148 អ្នកឆ្លងកាត់តំបន់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ចពីទីនេះ
តាមរយៈតំបន់ដែលអ្នកឮនៅក្នុងភាពងងឹត
ថ្ងូរ និង យំ ដែលជាកន្លែងដែលដូចជាអព្ភូតហេតុមួយ

151 ការមើលឃើញនៃមនុស្សស្លាប់នៅលើផែនដី
ការស្លាប់លើកទីពីរត្រូវបានរំពឹងទុកហើយនឹងមិនរង់ចាំទេ។ 5
"ការមើលឃើញនៃមនុស្សស្លាប់នៅលើផែនដី / ការស្លាប់បន្ទាប់បន្សំកំពុងរង់ចាំហើយនឹងមិនរង់ចាំ ... "- ព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាប, ថ្កោលទោសចំពោះទារុណកម្មឋាននរក, អំពាវនាវឱ្យមានការភ្លេចអំពីទារុណកម្មទាំងនេះ - ការស្លាប់បន្ទាប់បន្សំ។

ហើយពីការអធិស្ឋាន ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកការប្រមាថ។

154 បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងវាយឆ្មក់នៅមុខអ្នក។
ខ្មោច​ដែល​ឆេះ​សន្ធោសន្ធៅ
ដោយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងបើកចំហនៅចំពោះមុខពួកគេ។

157 ប្រហែលជាទ្វារទៅស្ថានសួគ៌
ហើយអំពើបាបរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានប្រោសលោះដោយការរងទុក្ខ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកងាកមកខ្ញុំ

160 ដោយ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​នៅ​ក្នុង​ឋានសួគ៌ — ចំណង់​នោះ។
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយព្រលឹងខ្ញុំពេញហើយ -
នោះគឺព្រលឹងគឺខុសគ្នា: តាមអំពើ

163 នាងសមនឹងខ្ញុំជាង ហើយខ្ញុំ
ខ្ញុំនឹងឱ្យអ្នកទៅនាងនៅមាត់ទ្វារនៃស្ថានសួគ៌
ហើយខ្ញុំនឹងចាកចេញដោយរលាយទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ។

166 ខ្ញុំកើតមកក្នុងជំនឿខុសគ្នា និងងងឹត
គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេនាំឱ្យយល់,
ហើយឥឡូវនេះគ្មានកន្លែងសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងលំហស្ថានសួគ៌ទេ

១៦៩ ហើយខ្ញុំនឹងមិនបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់អេដែនទេ។
តើនរណាជាកម្មវត្ថុនៃព្រះអាទិត្យ, តារាទាំងនេះ,
ដែលសោយរាជ្យអស់កល្បជានិច្ច លើពិភពលោក

172 លំនៅឋាននោះជាឋានសួគ៌... ក្នុងលោកនេះ។
អស់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​តាម​ទ្រង់​មាន​ពរ​ហើយ!»។ បានក្លាយជា
បន្ទាប់មកខ្ញុំស្វែងរកការគាំទ្រនៅក្នុងកវី៖

175 “ជួយ​ខ្ញុំ​ផង កវី! ខ្ញុំបានអង្វរ។ -
សង្គ្រោះខ្ញុំពីគ្រោះមហន្តរាយ អ្នកពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់។
ហើយ​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​កន្លែង​ស្លាប់​ទើប​ដឹង

178 ខ្ញុំ​ជា​ទុក្ខ​នៃ​ស្រមោល​នៃ​ការ​នឿយ​ហត់, អកុសល,
ហើយ​នាំ​ទៅ​កាន់​ទ្វារ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ទាំង​នោះ
តើពេត្រុសនៅឯណាជាទីជម្រកដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រលឹងដ៏ស្រស់ស្អាត

181 អ្នកយាមអាយុ។ ខ្ញុំ​ចង់​នៅ​ទីនោះ»។
ការណែនាំរបស់ខ្ញុំបានបញ្ជូនជំហានទៅមុខ
ហើយខ្ញុំបានដើរតាមគន្លងរបស់គាត់។

ចម្រៀងពីរ

នៅក្នុងបទចម្រៀងទី 2 កវីបន្ទាប់ពីការណែនាំធម្មតាចាប់ផ្តើមសង្ស័យអំពីកម្លាំងរបស់គាត់សម្រាប់ផ្លូវដែលនឹងមកដល់ហើយគិតថាគាត់នឹងមិនអាចចុះទៅឋាននរកជាមួយ Virgil បានទេ។ ដោយទទួលបានការលើកទឹកចិត្តពី Virgil ទីបំផុតគាត់បានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគាត់ជាអ្នកណែនាំ និងណែនាំរបស់គាត់។

1 ថ្ងៃបានចេញទៅ។ ព្រលប់ធ្លាក់លើដី
ហៅ​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​សម្រាក។
មានតែខ្ញុំម្នាក់គត់មិនអាចស្លាប់

៤ ផ្លូវលំបាក នឿយហត់ ធ្វើ។
អ្វីទាំងអស់ដែលនៅពីមុខខ្ញុំ -
ការរងទុក្ខនិងភាពទាក់ទាញនៃឋានសួគ៌, -

7 នោះនឹងមិនស្លាប់នៅក្នុងការចងចាំ ...
អូ muses អូការបំផុសគំនិតដ៏បរិសុទ្ធ!
ឥឡូវនេះអ្នកគឺជាបន្ទាយតែមួយគត់របស់ខ្ញុំ!

10 ចងចាំ, ការចងចាំ, រាល់ការបង្ហាញ,
ឃើញតែមួយភ្លែតសោះ!
«និយាយ​មក​កវី! ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​ដោយ​រំភើប។ -

១៣ ផ្លូវ​របស់​ខ្ញុំ​លំបាក មាន​ឧបសគ្គ​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ...
តើ​ខ្ញុំ​មាន​សមត្ថភាព​នឹង​ស្នាដៃ​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​ទេ?
អ្នក​បាន​ពណ៌នា​គ្រាន់តែ​ចុះ​ទៅ​ឋាននរក

16 វីរបុរស Aeneas 6
អ៊ីណេស- ឪពុក Sylvia កូនប្រុសរបស់ Anchises បងប្រុសរបស់ Priam អ្នកសញ្ជ័យនៃ Latium ជាកន្លែងដែលកូនចៅរបស់គាត់គ្រប់គ្រងដែលគ្រួសាររបស់ Romulus ដែលជាស្ថាបនិកនៃទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបន្តពូជ។

បន្ទាប់មកនៅតែពាក់
សាច់​មនុស្ស​ចេញ​មក​ដោយ​គ្មាន​របួស៖
ព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ទ្រង់ជាអ្នកបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ក្នុងលោក។

19 តែងតែ​ការពារ​គាត់
ហើយគាត់បានគោរពបុព្វបុរសនៃទីក្រុងរ៉ូមនៅក្នុងគាត់;
ហើយយើងដឹង - ទៅទីក្រុងរ៉ូមដ៏រុងរឿងនេះ។

22 ពរជ័យធ្លាក់ចុះដោយមើលមិនឃើញ ...
បរិសុទ្ធ ជាប្រភពនៃសេចក្តីល្អ។
សូមឱ្យមានព្រឹលជាកន្លែងដែលថាមពលមិនចេះនឿយហត់

25 Vicars of Saint Peter!..
Aeneas ចុះឋាននរក ច្រៀងដោយ អូន
ក្នុង​នោះ​នរណា​មិន​បាន​រក​ឃើញ​គ្រែ​ស្លាប់,

28 ប៉ុន្តែ​បាន​កក់​ក្តៅ​ដោយ​ចំណេះ​ដឹង​និង​ការ​យល់​ដឹង
គាត់បានយកភាពអស្ចារ្យរបស់សម្តេចប៉ាពីនរក។
ក្រោយមកពីទឹកដីដ៏សោកសៅនេះ។

31 ប៉ូល​ផ្ទាល់​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ស្ថាន​បរមសុខ
កន្លែងដែលគាត់បានក្លាយជាសសរស្តម្ភនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។
ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្មាស់អៀនចំពោះស្នាដៃដ៏លំបាកមួយ

៣៤ ខ្ញុំ​ញាប់​ញ័រ​ចំពោះ​មហិច្ឆតា​ដ៏​ក្លាហាន។
ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​សាវ័ក​ប៉ុល​ទេ មិនមែន​អេណាស​ទេ—
ជ្រើសរើស​ផ្លូវ​របស់​គេ តើ​អ្នក​ណា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ?

៣៧ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលេចឡើងក្នុងពិភពនៃស្រមោល
ខ្ញុំខ្លាចជាមួយអ្នក។ ខ្ញុំមិនឆ្កួតទេឬ?
ប៉ុន្តែ​អ្នក​ឆ្លាត​ជាង និង​ខ្លាំង​ជាង​ខ្ញុំ៖

៤០ ខ្ញុំ​ចុះ​ចូល​ចំពោះ​អ្នក​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ»។
ដូចជាបុរសម្នាក់បាត់បង់ឆន្ទៈភ្លាមៗ
ដែលគំនិតថ្មីបានជំនួស

43 គំនិត និង​ការ​គិត​ពី​អតីតកាល​មួយ​ចំនួន និង​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម
ដូច្នេះ ប្រាកដណាស់ថាខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្ទាក់ស្ទើរនៅតាមផ្លូវ
ហើយមើលជុំវិញដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើល

46 ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ភាព​ខ្មាស​អៀន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស
ការតាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្មោចប្រាប់ខ្ញុំថា៖
“អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​ស្តាប់​បង្គាប់​ដោយ​កំសាក។

49 ការភ័យខ្លាចបែបនេះច្រើនតែបានបាត់ទៅវិញ
ពីអំពើល្អ។ ដូច្នេះសត្វនេះខ្លាចស្រមោល។
ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងបំបាត់ការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក។ ខ្ញុំបានវង្វេង

52 ក្នុងចំណោមខ្មោចហើយរង់ចាំការសម្រេចចិត្ត
លើសពីជោគវាសនារបស់ខ្ញុំគឺជាប្រយោគមួយ
រំពេចនោះខ្ញុំលឺ - ខ្ញុំមិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែភ្ញាក់ផ្អើល -

55 វឺដ្យីន Virgin នៅក្នុងការសន្ទនាស្ងាត់
បានចូលរួមជាមួយខ្ញុំ។ សុភមង្គលដោយគ្មានការលាក់បាំង
ខ្ញុំបានបញ្ជូនទៅវឺដ្យីន Virgin តាំងពីពេលនោះមក។

58 ដូច​ជា​ផ្កាយ​នៅ​លើ​មេឃ​មិន​បាន​រស់​នៅ​ភ្លឺ
ភ្នែក​និង​សំឡេង​របស់​នាង​បាន​ស្តាប់​ទៅ​យ៉ាង​ដូច្នេះ
ដូចជាការច្រៀងរបស់ចេរូប៊ីននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃឋានសួគ៌

61 “អូ អ្នកគឺជាកវីដែលពូកែបញ្ចេញពន្លឺ
ហើយនឹងរស់នៅរហូតដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោក
ទៅ! នៅលើភាពចោតនៃថ្មវាលខ្សាច់

64 មិត្តរបស់ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំទាំងការគាំទ្រ និងដំបូន្មាន
ច្របូកច្របល់ដោយឧបសគ្គដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
តើវាទាំងអស់សម្រាប់គាត់ទេ? ចម្លើយ

67 ខ្ញុំ​នឹង​រង់​ចាំ៖ តើ​គាត់​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ​ឬ?
ទៅគាត់និងដោយអំណាចនៃការនិយាយតឹងរឹង
សូមព្រះអង្គរួចផុតពីទុក្ខលំបាក។

70 ខ្ញុំឈ្មោះ Beatrice; ពីចម្ងាយ
ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួន។ សេចក្ដីស្រឡាញ់បានដឹកនាំខ្ញុំ
ស្នេហារបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នកកំពុងស្វែងរកការប្រជុំ៖

73 ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំជំនួយរបស់អ្នកដោយការអធិស្ឋាន។
នៅក្នុងលំនៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឆាប់ៗនេះ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញខ្លួន
ហើយកន្លែងដែលរាល់ការប្រមាថត្រូវវិនាសទៅ

៧៦ ខ្ញុំនឹងសរសើរអ្នកខ្លាំងៗ...
ហើយ Beatrice នៅស្ងៀម។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា:
«​ខ្ញុំ​សន្យា​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ធុញទ្រាន់​នឹង​ការ​បម្រើ​អ្នក​!

79 អ្នកគឺជាឧត្តមគតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃភាពបរិសុទ្ធ
អ្នកគឺជារូបភាពនៃគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យ!
សេចក្តីអំណរទាំងអស់នៃផែនដីដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង

82 នាំអ្នកទៅកាន់ភាពរីករាយនៃស្ថានសួគ៌!
វាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំ ...
ហើយប្រសិនបើ អូ ខ្មោចរួមបញ្ចូល,

85 ខ្ញុំបានបំពេញបំណងរបស់អ្នកទាំងស្រុង
អ្វីៗនឹងហាក់ដូចជាខ្ញុំជានិច្ច
ថាខ្ញុំធ្វើសកម្មភាពយឺតៗ ដូចក្នុងសុបិន

88 ថារឿងនោះកំពុងដើរយឺតពេក។
ខ្ញុំអាចដឹងគុណចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក
ប៉ុន្តែចម្លើយ៖ ម៉េចមិនខ្លាច

៩១ ទៅកាន់លំនៅនៃលោកីយ៍
ពីកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធខាងលើផ្កាយ
មួយណាបំភ្លេចមិនបាន?..»

94 “ដោយ​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ទេ ខ្ញុំ​ដើរ​លើ​ទីជ្រៅ​បំផុត​នេះ
Beatrice បាននិយាយថា - និងកំណាព្យ
ខ្ញុំអាចផ្តល់ដំបូន្មានមានប្រយោជន៍ដល់អ្នក៖

97 ជឿខ្ញុំ - នៅពេលដែលមិនមានគំនិតអាក្រក់នៅក្នុងយើង,
យើងមិនគួរខ្លាចអ្វីទាំងអស់។
អាក្រក់ដល់អ្នកជិតខាង - នោះហើយជាប្រភពនៃបញ្ហា

100 ហើយ​វា​មាន​តែ​អំពើ​អាក្រក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​ខ្លាច។
ឋានសួគ៌ល្អផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបន្ទាយមួយ
ដើម្បីកុំឱ្យខ្ញុំរងទុក្ខ

103 ហើយសូម្បីតែអណ្តាតភ្លើងនៃជើងរបស់ខ្ញុំក៏មិនឆេះដែរ។
នៅស្ថានសួគ៌មានវឺដ្យីន Virgin ល្អទាំងអស់។ 7
Virgo - ល្អ។- លក្ខណៈនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ តើវាមិនងាយស្រួលជាងនេះទេ - ថានេះជារូបភាពរបស់មាតានៃព្រះ, ម៉ាដូណា? អ្នកបកប្រែរបស់ Dante សូម្បីតែនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Beatrice កំពុងតែស្វែងរកបុគ្គលនៃទ្រឹស្ដី ទោះបីជា Dante វាហាក់ដូចជាបានបង្កើតឡើងជាថ្មីនៅក្នុងរូបភាពនៃស្នេហាដំបូង និងតែមួយគត់របស់គាត់។ Beatrice គឺ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​បំផុស​គំនិត​របស់​គាត់​ដែល​នៅ​ក្មេង។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅពេលដែល Dante មានអាយុត្រឹមតែ 9 ឆ្នាំគាត់បានលង់ស្នេហ៍ជាមួយកូនដ៏ស្រស់ស្អាតអាយុប្រាំបីឆ្នាំ - Beatrice Portinari ដែលបានស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង។ Dante នៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះស្នេហាដ៏ល្អរបស់គាត់ចំពោះ Beatrice រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។

,
ហើយចំពោះនាង Omnipotent គាត់បានក្លាយជាគួរឱ្យអាណិត។

106 តើ​អ្នក​គួរ​សន្សំ​ដោយ​ការ​សន្សំ​នរណា។
និង Lucia 8
លូសៀ- ជារូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ជាក់ស្តែង ភាពជាបុគ្គលនៃព្រះគុណសួគ៌ា និងក្តីមេត្តា។

នាងបានមកដោយការអធិស្ឋាន៖
«ប្រញាប់​ជួយ​អូន​សម្លាញ់

109 ដែលត្រូវការដៃរបស់អ្នក។
ហើយ Lucia បានទៅលេងកន្លែងនោះ
ពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់ និងក្តីមេត្តា

112 កន្លែងដែលខ្ញុំនិយាយជាមួយរ៉ាជែលចាស់
ហើយ​នាង​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ពេលវេលា​ដ៏​អាក្រក់​បាន​មក​ដល់​ហើយ!
អ្វីទៅ Beatrice អ្នកមិនប្រញាប់ទេ។

115 សូម​សង្គ្រោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ធំ​ក្នុង​លោក
ស្រលាញ់​អ្នក? តើអ្នកមិនឮ ឬអ្វីមួយទេ
សម្រែក​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ និង​ការ​ស្រែក​រក​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ?

១១៨
ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​បាន​អស់​កម្លាំង,
ដែលគួរឱ្យខ្លាចនៅក្នុងឆន្ទៈឆ្កួត,

121 ដូច​ជា​សមុទ្រ​គឺ​ជា​ស្ទ្រីម​ឆ្កួត ... »
គ្មាន​អ្នក​ណា​រត់​លឿន​ជាង​មុន
គ្មាននរណាម្នាក់អាចរត់គេចពីបញ្ហា,

124 របៀបដែលខ្ញុំប្រញាប់នៅទីនេះ Beatrice
ការចាកចេញពីទីជំរកនៃស្រមោលបរិសុទ្ធ,
ហើយស្រែករកអ្នកតែម្នាក់ឯងឱ្យជួយ។

127 អ្នកគឺជាអំណោយនៃពាក្យនៅក្នុងពិភពលោកនៃអ្នកខ្លាំងជាងទាំងអស់,
ហើយ​ខ្ញុំ​កំពុង​ស្វែង​រក​ការ​គាំទ្រ​តាម​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក…»។
បន្ទាប់មកមកលើខ្ញុំដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយគ្មានសុន្ទរកថា

130 នាង​ឈប់​ភ្នែក​ទាំង​ទឹកភ្នែក
ហើយខ្ញុំប្រញាប់ជួយអ្នក។
ដោយមិនបង្អង់យូរ ខ្ញុំខ្លាចពាក្យតិះដៀលរបស់នាង។

133 ខ្ញុំមិនអោយឆ្កែចចកមករកអ្នកទេ។
ហើយបើកផ្លូវឱ្យអ្នកឡើងភ្នំ ...
តើអ្នកកំពុងពន្យារពេលអ្វី? អ៊ីល មិនបានបន្ទាបខ្លួនក្នុងចិត្តទេ។

136 តើអ្នកខ្មាស់អៀនក្នុងការថប់បារម្ភឥតប្រយោជន៍ទេ?
នៅពេលដែលព្រហ្មចារីទាំងបីនៅក្នុងស្ថានសួគ៌អស់កល្បជានិច្ច
សម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នក ការអធិស្ឋានត្រូវបានថ្វាយដល់ព្រះ

139 នៅពេលដែលនៅក្នុងខ្ញុំ នៅក្នុងពាក្យរបស់ខ្ញុំទាំងអស់។
អ្នករកឃើញការស្វាគមន៍ និងការលើកទឹកចិត្ត
តើ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​អ្នក​មិន​ធូរ​ស្រាល​ទេ?»

142 ដូច​ជា​ខ្យល់​ត្រជាក់​នៃ​ដង្ហើម​មួយ
ផ្កាពត់ពីត្រជាក់
ហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេក្រោកឡើងម្តងទៀតភ្លាមៗ

145 ក្រោមពន្លឺថ្ងៃ ពោរពេញដោយភាពស្រស់ស្អាត
ដូច្នេះខ្ញុំភ្ញាក់ពីដំណេកភ្លាមៗ
ដោយ​លាន់​មាត់​ថា៖ «សូម​ជូន​ពរ!

148 ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ត្រូវ​បាន​បោក​បញ្ឆោត
អ្នក, ភាពរីករាយដែលបានដាំនៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ,
នៅពេលដែលជំរុំរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះពីភាពភ័យរន្ធត់ ...

១៥១ ហើយ​អ្នក​កវី​អើយ ចូរ​មាន​ពរ
ការបំពេញតាមបញ្ជារបស់វឺដ្យីន Virgin of Paradise ។
ជាមួយអ្នក ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនហើយដើម្បីចាប់ផ្តើមដោយក្លាហាន

154 ភ្លើង​ដោយ​ប្រាថ្នា​នូវ​អំពើ​លំបាក។
ជាមួយអ្នកខ្ញុំមិនខ្លាចទីជ្រៅនៃអំពើអាក្រក់ទេ ...
ដឹកនាំ​ខ្ញុំ​មិន​យល់​ផ្លូវ…» ។

157 ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយ ហើយធ្វើតាមអ្នកចំរៀង។

ចម្រៀងទីបី

Dante ដើរតាម Virgil ទៅដល់ទ្វារឋាននរក ជាកន្លែងដែលអ្នកទាំងពីរចូលបន្ទាប់ពីអានពាក្យដ៏អាក្រក់នៅច្រកចូល។ Virgil ដោយចង្អុលទៅកវីអំពីទារុណកម្មដែលមនុស្សកំសាកសមនឹងទទួលបាន នាំគាត់បន្ថែមទៀត។ ពួកគេមកដល់ទន្លេមួយឈ្មោះថា Acheron ជាកន្លែងដែលពួកគេឃើញ Charon ដឹកព្រលឹងទៅត្រើយម្ខាង។ នៅពេលដែល Dante ឆ្លងកាត់ Acheron គាត់បានដេកលក់នៅលើច្រាំងទន្លេនេះ។

1 «នៅពីក្រោយខ្ញុំគឺជាពិភពនៃទឹកភ្នែក ការរងទុក្ខ និងទារុណកម្ម
នៅពីក្រោយខ្ញុំ - ទុក្ខព្រួយគ្មានព្រំដែនគ្មានទីបញ្ចប់
នៅពីក្រោយខ្ញុំគឺជាពិភពនៃព្រលឹងនិងខ្មោច។

៤ ខ្ញុំ​ជា​យុត្តិធម៌​នៃ​អ្នក​បង្កើត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់
ការបង្កើតអំណាចនិងប្រាជ្ញា,
ការបង្កើតរបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌

7 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅមុខសកលលោក។
នៅពីមុខខ្ញុំ - ដាននៃសតវត្សបានកន្លងផុតទៅ,
ជោគវាសនារបស់ខ្ញុំគឺភាពអស់កល្ប ភាពអស់កល្បនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម

១០ គ្មាន​អ្នក​ណា​នៅ​ពី​ក្រោយ​ខ្ញុំ​ឡើយ!»។
នៅពីលើច្រកចូល Tartarus សិលាចារឹកមានពណ៌ខ្មៅ។
ខ្ញុំបានអានពាក្យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ "កវី

១៣ អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​យ៉ាង​ព្រហើន
នាំមកនូវការភ័យខ្លាច! Virgil បានទាយ
ថាបេះដូងខ្ញុំកក។

១៦ លោក​ឆ្លើយ​ថា៖ «នៅ​ទី​នេះ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ទេ។ -
យើង​បាន​មក​ដល់​កន្លែង​កើត​ទុក្ខ
ព្រលឹងដែលធ្លាក់ទាំងនោះ - Virgil បន្ត, -

19 ថា​គេ​វង្វេង​ដូច​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​នៅ​លើ​ផែនដី»។ 9
"នៅលើផែនដីនេះ ពួកគេបានវង្វេងដូចមនុស្សឆ្កួត"។ - នោះគឺអ្នកដែលនៅលើផែនដីត្រូវបានវាយដោយឆ្កួត។ ពាក្យ «ឆ្កួត» ក្នុងវគ្គនេះ ត្រូវតែយល់មិនមែនក្នុងន័យវិកលចរិតទេ ប៉ុន្តែជាគោលគំនិតទូទៅរបស់មនុស្ស ដែលសុភនិច្ឆ័យ តែងតែត្រូវគាបសង្កត់ដោយតណ្ហា។

.
ហើយអ្នកចម្រៀងបានច្របាច់ដៃខ្ញុំដោយស្នាមញញឹម;
ខ្ញុំ​កាន់​តែ​ត្រេក​អរ ហើយ​ឥឡូវ​យើង​បាន​ឃើញ

២២ ទី​តាំង​នៃ​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច
កន្លែងដែលងងឹតគ្មានថ្ងៃរះបានបន្លឺឡើង
ស្រែកថ្ងូរពីចុងដល់ចប់;

25 នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​តែង​តែ​ថ្ងូរ ទោះ​ជា​យើង​នៅ​ទី​ណា
ហើយខ្ញុំយំខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្របាន ...
យើងកាន់តែខិតជិត - សម្រែករបស់មនុស្សមានបាបបានបញ្ចូលគ្នា

28 នៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃភាសាផ្សេងៗគ្នា ក្នុងមួយស្ទ្រីម។
ការប្រមាថ, បណ្តាសា, ការស្រែកជេរប្រមាថ,
ចលនាដៃនិងជើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច -

31 អ្វីៗ​ទាំង​អស់​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​ជា​សំឡេង​គ្រហឹម។
ដូច្នេះ ខ្យល់ព្យុះ​បោកបក់​ខ្សាច់​នៃ​វាលស្មៅ។
គ្រហឹម និងបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ ដោយគ្មានមេត្តា។

៣៤ ដោយ​ល្ងង់​ខ្លៅ​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា
ខ្ញុំ​បាន​លាន់​មាត់​ដោយ​មិន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត៖ «ឱ​លោកគ្រូ!
តើអំពើបាបរបស់ស្រមោលគឺធំធេងណាស់។

37 ស្រមោលជាប់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច?
ហើយ​ពួក​គេ​ជា​នរណា? "គ្មានអ្វី - ពួកគេ។
មគ្គុទ្ទេសក៍បាននិយាយថានៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស។ -

40 ពេលរស់នៅលើផែនដីនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត។
ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សត្វ​ដែល​វេទនា​បំផុត​។
ពួកគេនៅលើដី - មើលជុំវិញខ្លួនអ្នក -

43 ការស្តីបន្ទោសឬការសរសើរមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ;
ឥឡូវនេះ - ពួកគេបានចូលទៅក្នុងក្រុមនៃវិញ្ញាណ,
ដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរអ្នកបង្កើត,

46 ប៉ុន្តែ​អំពើ​បាប​បាន​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​ដោយ​ទម្ងន់​នៃ​ខ្សែ​ក
ហើយ​ពួក​គេ​មិន​មាន​ជំនឿ​លើ​ការ​ផ្តល់​សេវា​ទេ។
ព្រះដ៏អស្ចារ្យបានទម្លាក់ពួកគេចុះពីលើពពក

49 ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ស្ថាន​សួគ៌​មិន​ស្គាល់​សេចក្ដី​សៅហ្មង
ហើយសូម្បីតែឋាននរកក៏មិនចង់អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលដែរ៖
នៅក្នុងឋាននរក សូម្បីតែឧក្រិដ្ឋកម្មក៏ត្រូវបានគេស្អប់ខ្ពើមដែរ។

52 ភាពឥតប្រយោជន៍ និងភាពគួរស្អប់ខ្ពើមនៃអំពើរបស់ពួកគេ។
«តើ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​បែប​ណា​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ពួក​គេ?
តើជោគវាសនារបស់ពួកគេជាអ្វី?

55 សម្រែក​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​របស់​ពួក​គេ​កំពុង​បន្លឺ​សំឡេង…»។
ហើយ Virgil បានឆ្លើយថា: "ដកហូត
ពួកគេគឺជាក្តីសង្ឃឹម; ដៃរបស់ពួកគេត្រូវជាប់ច្រវាក់។

58 ក្នុង​ពេល​នេះ​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ពួក​គេ​ខ្លាំង​ណាស់
អ្វី​ដែល​ជា​ជោគ​វាសនា​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត ទុក្ខ​វេទនា​កាន់​តែ​ខ្លាំង
ពួកគេគួរតែច្រណែនជានិច្ច។

61 ពិភពលោក​បាន​បំភ្លេច​ពួក​គេ ហើយ​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង​ឡើយ
គេ​មិន​រួច​ខ្លួន​ទេ តែ​ក៏​មិន​ប្រហារ​ជីវិត
ថ្កោលទោសចំពោះការមើលងាយជារៀងរហូត។

64 ប៉ុន្តែ ចូរ​បែរ​ចេញ​ពី​ពួក​គេ ហើយ​សម្លឹង​ទៅ​មុខ
តាមខ្ញុំដោយមិនចេះនឿយហត់។"
ខ្ញុំដើរមួយជំហាន ប៉ុន្តែដើរថយក្រោយ៖

67 បដា​មួយ​បាន​កាត់​ពី​មុខ​ខ្ញុំ
លឿន​ដូច​ខ្យល់​កួច
ទៅមុខ ទៅមុខមិនឈប់។

70 ផ្នូរខ្មោចបានរត់តាមពីក្រោយគាត់
ខ្សែអក្សរដែលមិនអាចរាប់បាន: វាគួរឱ្យខ្លាច,
ថា​មាន​ជីវិត​ច្រើន​ណាស់​ក្នុង​លោក​នេះ​មាន​កម្លាំង​ច្រើន។

៧៣ មច្ចុរាជប្រែជាខ្មោចល្ងង់។
ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេហាក់ដូចជាស្គាល់ខ្ញុំ៖
រូបភាពល្បីត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំ។

76 ខ្ញុំមើលទៅ៖ បាទ នោះហើយជាអ្នកដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី
មនុស្សច្រើនតែនិយាយមើលងាយ
តើនរណាជាអ្នកបង្វិលព្រលឹង និងអណ្តាតរបស់គាត់

79 ការលះបង់ខ្ពស់មានស្នាមប្រឡាក់ 10
ខ្ញុំមើលទៅ៖ បាទ ច្បាស់ជាគាត់អំពីអ្នកណា / មនុស្សច្រើនតែនិយាយដោយមើលងាយ...- បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ៖ «ខ្ញុំ​រាប់អាន​នាង​ជា​អ្នក​ដែល​បង្អាប់​ខ្លួន​ដោយ​ការ​លះបង់​ខ្ពស់»។ កន្លែងនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់។ អ្នកខ្លះណែនាំថា Dante មានន័យថាអេសាវដែលបានលក់សិទ្ធិពីកំណើត (ការសន្មត់ច្រើនជាងមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន); អ្នកផ្សេងទៀត - Diocletian ដែលដាក់រាជ្យ; Pope Celestine V, ដែលបានបត់ papal tiara នៅ intrigues នៃ Cardinal d'Anagni, ក្រោយមក Pope Boniface VIII; Torregiano de Cerchi មេដឹកនាំគណបក្សស ដែលបានបដិសេធមិនបញ្ជាកងទ័ព។
ដោយសារភាពសាហាវឃោរឃៅដែល Dante បន្តអំណាច papal នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ ភាគច្រើនទំនងជាយើងកំពុងនិយាយអំពី Celestine V ជាពិសេសចាប់តាំងពីការដាក់រាជ្យរបស់សម្តេចប៉ានេះបានកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់កវី។ ធម្មជាតិ​ដ៏​អាស្រូវ​នៃ​ការ​លះបង់​នេះ​បាន​វាយលុក​ពេញ​អឺរ៉ុប​ខាងលិច។ វាត្រូវបានគេនិយាយថារាល់យប់ Cardinal d'Anagny ដែលស្វែងរក papacy បានលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រះវិហារដែលសម្តេចប៉ាបអធិស្ឋានហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់ដាក់ tiara របស់គាត់។ Celestine បានស្តាប់បង្គាប់ដោយទទួលយកពាក្យរបស់គាត់សម្រាប់សំឡេងពីខាងលើ។ ការពន្យល់នេះ ដូចអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលយើងចង្អុលប្រាប់ គឺធ្វើឡើងដោយអ្នកបកប្រែនៃ Inferno របស់ Dante គឺ Fan Dim ដែលបានអធិប្បាយលើ Dante យោងទៅតាមវចនានុក្រមបុរាណ Vocabolario degli Academici della Crusca ។

.
ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​ម្ចាស់​ស្រមោល​នេះ។
គាត់គឺជាបណ្តុំនៃព្រលឹងដែលផ្តាច់ការ

៨២ ស្អប់ខ្មាំងសត្រូវ និងមិត្ត។
ជីវិតរបស់គេមិនមែនជាជីវិតទេ តែជារុក្ខជាតិ
ហើយឥឡូវនេះ នៅក្នុងភាពអាក្រាតរបស់ខ្ញុំ

85 ទទួលបានសត្វដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ
នៅលើយញ្ញបូជានៃសត្វល្អិត - រុយនិង wasps -
ហើយ​ពួក​គេ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ជា​ប្រចាំ។

88 ដោយ​ទឹក​មុខ​របស់​ពួក​គេ, រំខាន​ដល់​ការ​ហូរ​នៃ​ទឹក​ភ្នែក,
ឈាម​ហូរ​ចុះ​មក​ជើង
កន្លែងដែលដង្កូវជាច្រើននៅក្នុងឈាមរួញ។

91 ហើយឈាមនោះបានលេបត្របាក់ភ្លាមៗ។
ខ្ញុំបានងាកចេញពីពួកគេ។ ឆ្ងាយ
ខ្មោចថ្មីជាច្រើនបានឈរ

94 នៅលើច្រាំងទន្លេ, ហ្វូងមនុស្សទៅទន្លេ។
“លោកគ្រូ” ខ្ញុំសួរថា “ស្រមោលរបស់អ្នកណា?
ថាការឆ្លងកាត់ហាក់ដូចជាកំពុងរង់ចាំដោយទុក្ខព្រួយ?

97 ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចមើលឃើញពួកគេនៅក្នុងពន្លឺដែលស្រអាប់»។
គាត់បាននិយាយថា "អ្នកនឹងដឹងអំពីរឿងនេះ" ។
ពេលណា - ខ្ញុំប្រែជាស្លេកចំពោះចម្លើយនោះ -

103 ទន្លេដ៏ធំដែលហូរដោយមិនមានការរអ៊ូរទាំ។
នៅទីនេះបុរសចំណាស់សក់ពណ៌ប្រផេះបានហែលមករកយើងនៅក្នុងទូកកាណូ។
“អូ វេទនា​ដល់​អ្នក​ហើយ សត្វ​ឧក្រិដ្ឋជន! -

106 គាត់បានស្រែកទៅកាន់ Virgil និងខ្ញុំ។ -
សង្ឃឹមថាអ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវចាកចេញពីទីនេះ
អ្នកមិនអាចមើលមេឃខាងលើបានទេ។

109 ខ្ញុំនៅទីនេះដើម្បីនាំអ្នកទៅទីនោះ
កន្លែងដែលត្រជាក់អស់កល្បជានិច្ចសោយរាជ្យនិងយប់
កន្លែងដែលអណ្តាតភ្លើងអាចរលាយអ្វីៗទាំងអស់។

112 ហើយអ្នក - គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា - ចូរចេញពីទីនេះ!
គ្មាន​កន្លែង​សម្រាប់​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្លាប់​ទេ»។
មិនអាចយកឈ្នះការចង់ដឹងចង់ឃើញ

115 ខ្ញុំមិនបានផ្លាស់ទីទេ។ "តាមរបៀបផ្សេង
អ្នកនឹងបើកទូកតាមផ្លូវ - គាត់បន្ថែមថា -
ហើយសាឡាងទៅច្រាំងមួយទៀត

118 ទូកអ្នកគឺស្រាល ... "" អ្នកដឹងទេ Charon, -
ដៃគូឈាមត្រជាក់របស់ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា -
ថាអ្នកខឹងដោយកំហឹងឥតប្រយោជន៍:

121 ព្រះអង្គ​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ ច្បាប់​គឺ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ
ដូច្នេះ គាត់​បាន​បង្គាប់ ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​នៅ​ស្ងៀម។
អ្នក​បើក​ទូក​ធំ​ក៏​ស្ងាត់​ឈឹង

124 ហើយ​ឈប់​ឆេះ​ដោយ​កំហឹង
ភ្នែករបស់គាត់នៅក្នុងគន្លងភ្លើងរបស់ពួកគេ,
ប៉ុន្តែ​ខ្មោច​បាន​ចាប់​ពាក្យ

127 បណ្តាសាបានផ្ទុះឡើង; នៅក្នុងមាត់បើកចំហ
ធ្មេញរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើមខាំយ៉ាងខ្លាំង។
នៅ​មុខ​មនុស្ស​ស្លាប់​មាន​ស្នាម​របួស

130 ភាពស្លេកស្លាំងបានលេចឡើង។ spew យ៉ាងក្លាហាន
ពួកគេបានប្រមាថពិភពលោកទាំងមូល
អ្នកបង្កើតនិងបុព្វបុរសបានចាប់ផ្តើមដាក់បណ្តាសា

133 និងម៉ោងដែលពួកគេបានកើត។
រួច​ក៏​ស្រក់​ទៅ​មាត់​ច្រាំង។
ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ផ្លូវឆ្លងកាត់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច៖

136 ពួកគេមិនអាចគេចផុតពីទណ្ឌកម្មធម្មតាបានទេ។
ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយ Charon, ភ្នែករបស់គាត់ភ្លឺនៅជុំវិញ,
ដោយ​សូរ​គ្រហឹម ខ្មោច​វង្វេង​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​កម្ទេច។

139 ដូចក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ស្លឹកឈើជ្រុះ
រហូតដល់មែកឈើទទេទាំងស្រុង
រុំផែនដីក្នុងសម្លៀកបំពាក់រសាត់,

142 ដូច្នេះ ស្រមោលនៅលើផ្លូវទៅកាន់ឋាននរកដ៏ជ្រៅ
ពេល​ហៅ​អ្នក​ចែវ​ក៏​ប្រញាប់​ចូល​ទូក​របស់​គាត់
ហ្វូងមនុស្សហើយដាក់ជាជួរ។

145 នៅពេលដែលពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់អូរ
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដឹកជញ្ជូនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចម្តងទៀត
ខ្មោចផ្សេងទៀតបានរត់រួច។

148 កវី​និយាយ​ថា “កូន​អើយ កូន​ត្រូវ​ដឹង
ថាព្រលឹងនៃអ្នកកាត់ទោសមកដល់
ពីគ្រប់ទិសទីទៅ Acheron ។ ស្រាយ

151 ពួកគេចង់បានអនាគតរបស់ពួកគេ
ប្រញាប់ប្រញាល់ហែលឆ្លងអូរ
ហើយ​ចំណង់​របស់​គេ​លេប​ត្របាក់​ជា​រៀង​រហូត

154 រៀនការប្រតិបត្តិដែលរង់ចាំពួកគេសម្រាប់អនុ។
នៅតែគ្មាននរណាម្នាក់ដែលមានព្រលឹងដែលមិនខូច
នៅទីនេះគាត់មិនអាចហែលឆ្លងទន្លេបានទេ។

157 នោះហើយជាមូលហេតុដែល Charon ដែលគេងមិនលក់បានបដិសេធ
កូន​អើយ ខឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង
ខ្ញុំខឹងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបរាងរបស់អ្នក។

160 កវីនៅស្ងៀម ស្រាប់តែខ្ញុំបានឮ
សំឡេងគ្រហឹម ដីញ័រ...
ញើសត្រជាក់បានផ្ទុះឡើងលើរាងកាយ។

១៦៣ ខ្យល់ព្យុះបានស្រែកថ្ងូរ
និងការបង្ហូរឈាមនៅស្ថានសួគ៌
ផ្លេកបន្ទោរបានបន្លឺឡើង...

១៦៦ ការភ័យខ្លាចថ្មីបានចាប់ខ្ញុំ
ហើយក្នុងមួយនាទីខ្ញុំបាត់បង់ស្មារតី
មិនអាចរក្សាជើងរបស់ខ្ញុំបានទេ។

169 ហើយដូចជានៅក្នុងសុបិនមួយ គាត់បានលិចដល់ដី។

ចម្រៀងបួន

កវីដែលដើរតាម Virgil ចុះចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីមួយនៃឋាននរក ដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានភ្លឺពិសេសមួយ គាត់បានរកឃើញខ្មោចរបស់មនុស្សល្បីៗពីសម័យបុរាណ ដែលស្វាគមន៍ពួកគេ ហើយបន្តដំណើររបស់ពួកគេជាមួយពួកគេ។ បុរសល្បីៗមួយចំនួនទៀត។ Virgil ដឹកនាំកវីបន្ថែមទៀតចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃភាពងងឹត។

1 ខ្ញុំ​ត្រូវ​ភ្ញាក់​ឡើង​ដោយ​ផ្គរលាន់
ហើយញាប់ញ័រពីការវាយរបស់គាត់។
សុបិន្តដ៏ធ្ងន់ ដែលមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានលុបចោល។

4 ខ្ញុំបើកភ្នែកមើលជុំវិញ
ចង់ដឹងថាខ្ញុំនៅទីណា កន្លែងណា
ហើយ​គាត់​បាន​អោន​ទៅ​លើ​ទីជ្រៅ​បំផុត​នោះ៖

៧ ពី​ទីជ្រៅ​បំផុត សំឡេង​ទ្រហោយំ​ក៏​ហើរ​មក
ចំពោះការស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង -
នៅខាងក្រោមយើង ថ្ងូរដ៏អស់កល្បបានឈរ

10 គាត់​មាន​រូបរាង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​កក​ថ្លង់
ជម្រៅនៃទីជ្រៅបំផុតនោះគឺងងឹត
ហើយប្រសិនបើការយំអាចទៅដល់ត្រចៀក

១៣ ភ្នែក​នោះ​មើល​មិន​ឃើញ​ទីជ្រៅ​បំផុត
ទោះ​បី​ជា​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ភ្នែក​ខ្ញុំ​តានតឹង​ក៏​ដោយ។
"សូមឱ្យទីជ្រៅបំផុតដ៏អស់កល្បនេះមានភាពអាប់អួរ -

១៦ កវី​និយាយ​ហើយ​ប្រែ​ជា​ស្លេក​ភ្លាម​ថា
ឥឡូវនេះយើងនឹងចុះចូលទៅក្នុងពិភពលោកដ៏អាប់អួរនេះ;
តាមខ្ញុំដោយក្លាហានដោយមិនខ្មាស់អៀន។

19 មុខ​របស់​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ អំពី
ខ្ញុំ​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រែ​ជា​ស្លេក
នៅក្នុងការសង្ស័យរបស់ខ្ញុំ ក្លាយជាខែលរបស់ខ្ញុំ

22 តើ​ខ្ញុំ​អាច​ក្លាហាន​បាន​ទេ​ពេល​អ្នក​ឯង​មាន​ចិត្ត​ខ្មាស?
គាត់​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា៖ «នៅ​ចំពោះ​មុខ ក្នុង​ភ្នែក​ខ្ញុំ
អ្នកមិនអាចអានអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំទាំងអស់បានទេ។

២៥ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​ខ្លាច​អ្វី​ឡើយ
ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​តែ​អាណិត
ដល់ជោគវាសនានៃស្រមោលដែលកំពុងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងភាពងងឹត,

28 នៅក្រោមការដាក់ទណ្ឌកម្មគ្មានសង្ឃឹម។
តាម​ខ្ញុំ។ ផ្លូវរបស់យើងនៅតែឆ្ងាយ
ភាពយឺតយ៉ាវនឹងមិននាំមកនូវចំណេះដឹងដល់យើងទេ…»

៣១ ហើយ​កវី​បាន​ទាញ​ខ្ញុំ​ទៅ​ជា​មួយ​គាត់
ទៅរបងនៃទីជ្រៅបំផុតដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន។
ទោះ​បី​ជា​សម្រែក​នៃ​ស្រមោល​មិន​អាច​មក​ដល់​យើង​,

៣៤ ប៉ុន្តែ​ខ្យល់​នៃ​ទីជ្រៅ​ដែល​មាន​ក្លិន​ស្អុយ​នោះ
វាហាក់ដូចជាគាត់កំពុងថ្ងូរដោយដកដង្ហើមធំ៖
នោះជាព្រះរាជាណាចក្រនៃទុក្ខព្រួយ

៣៧ អស់​សង្ឃឹម​គ្មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់ វង្វេង​ទៅ​ណា
ម្ចាស់ផ្ទះខ្មោច - បុរសប្រពន្ធកូន។
បន្ទាប់មក អ្នកណែនាំប្រាប់ខ្ញុំថា៖

៤០ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​មិន​សួរ​ខ្ញុំ​ថា អ្នក​ទាំង​នេះ​ជា​អ្នក​ណា?
អកុសល? អ្នកត្រូវតែដឹងអ្វីៗទាំងអស់។
តើខ្មោចទាំងនេះជាអ្វីនៅលើលោកនេះ?

43 រហូតដល់យើងបន្តទៅមុខទៀត។
ដូច្នេះ​ដឹង​ថា​: ពួក​គេ​មិន​ដឹង​ថា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​,
ប៉ុន្តែព្រះគុណរបស់ស្ថានសួគ៌មិនអាចចូលបាន។

៤៦ ដោយសារសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ពួកគេមិនចាំបាច់លាងសំអាតអំពើបាបរបស់ពួកគេទេ -
ពួកគេបានវង្វេងក្នុងភាពវង្វេងអស់កល្បជានិច្ច

49 នៅ​គ្រា​ដែល​ព្រះ‌គ្រិស្ដ​មិន​បាន​យាង​មក​ក្នុង​ពិភព​លោក។
ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​មិន​បាន​ឡើង​ដល់​ឋានសួគ៌​ទេ។
ខ្ញុំខ្លួនឯងធ្លាប់ធំឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន៖

52 ភាពល្ងង់ខ្លៅតែមួយបានបំផ្លាញយើង
ហើយ​សម្រាប់​គាត់ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​ថ្កោលទោស
សម្រាប់បំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បលើសពីផ្នូរ

៥៥ សង្ឃឹម​កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ត្រូវ​ដក​ហូត…»។
ពី​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ការ​ចង់​បាន​ច្របាច់​បេះដូង​ខ្ញុំ៖
ខ្មោចទាំងអស់នេះត្រូវតែរងទុក្ខ

58 ទោះ​បី​ចិញ្ចើម​របស់​គេ​ភ្លឺ​ដោយ​ភាព​អស្ចារ្យ។
តើ​នរណា​នឹង​ប្រាប់​ពួកគេ​ថា​តើ​អនាគត​ពួកគេ​នឹង​ទៅជា​យ៉ាងណា?
ហើយខ្ញុំចង់បានគ្រប់មធ្យោបាយ

61 ជ្រៀតចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃស្ថានសួគ៌ហើយឆ្ពោះទៅមុខ
ដើម្បីដឹងពីដែនកំណត់នៃការរងទុក្ខដ៏ជូរចត់របស់ពួកគេ;
ដូច្នេះ​ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ដុត​ខ្ញុំ

៦៤ កវី។ ប្រាប់ខ្ញុំថា: នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម
រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​បាន​ទេ។
ការសង្គ្រោះសមនឹងទទួលបាន និងរាប់ជាសុចរិត

67 សម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ច និងសិរីរុងរឿងនៃអំពើពីមុន?
គ្មាន​នរណា​ហ៊ាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​ពួក​គេ​ទេ?»។
ហើយ​គ្រូ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ជោគ​វាសនា​របស់​ខ្ញុំ

70 ខ្ញុំក៏ថ្មីនៅទីនេះដែរ ពេលខ្ញុំចុះ
នៅទីនេះនៅក្នុងភាពងងឹត ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកផ្ទាល់
និង​បាន​គ្រង​មកុដ​ដោយ​ឡូរ៉ល​នៃ​ជ័យ​ជម្នះ។

73 អ័ដាម ជាបុព្វបុរសរបស់យើងត្រូវបានសង្គ្រោះដោយគាត់
ទាំងលោកណូអេ និងលោកម៉ូសេ គឺជាសមាជិកសភា
ហើយ​ស្តេច​ដាវីឌ និង​អ័ប្រាហាំ​ចាស់

76 រ៉ាជែល ហើយបន្ទាប់មកអ្នកបង្កើតបានសង្គ្រោះមនុស្សជាច្រើន
ហើយផ្ទេរទៅភូមិភ្នំ
ការអត់ទោសឱ្យពួកគេ, អ្នកទោសដ៏ទេវភាព។

79 រហូតដល់ពេលនោះ រហូតដល់ពិភពលោកនៃទឹកភ្នែកដ៏អស់កល្បជានិច្ច
ដង្វាយធួនមិនដែលប៉ះ…
យើងបន្តទៅមុខទៀត។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានយើងត្រូវ

82 ចន្លោះឆ្លងកាត់។ ខ្មោច
ដូច​ជា​ព្រៃ​ក្រាស់ គេ​លេច​មុខ
ពិបាកយល់ដូចសុបិន។

៨៥ ការចាកចេញពីច្រកចូលទីជ្រៅបំផុត
រំពេច​នោះ ខ្ញុំ​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ពន្លឺ​ភ្លឹបភ្លែតៗ​ក្នុង​ទីងងឹត
ហើយបេះដូងរបស់ខ្ញុំលោតនៅក្នុងទ្រូង។

88 ខ្ញុំបានទាយថាខ្ញុំភ្លឺនៅពេលព្រលប់
ងូតទឹកជ្រុងពិសេសដែលបានជ្រើសរើស។
“គ្រូខ្ញុំ! ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំអ្នកឆ្លើយ

៩១ ហើយ​បាន​ហៅ​អ្នក​ដែល​ជោគវាសនា​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ
ផ្តល់ឱ្យភ្លឺ, លំនៅដ្ឋានពិសេស
ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹក​អ្នក​ដទៃ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីងងឹត​នោះ​ទេ!»។

94 មគ្គុទ្ទេសក៍បានឆ្លើយថា "សិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ"
ដោយបានរួចជីវិតពួកគេរស់នៅរហូតដល់ថ្ងៃក្រោយ។
ហើយសម្រាប់នោះ ស្ថានសួគ៌ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ

97 ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឱ្យ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​នៅ​ក្នុង​លំនៅ​នៃ​ស្រមោល​។
ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះយើងបានឮពាក្យថា:
"សួស្តីអ្នកចម្រៀង! ជំរាបសួរមិត្តរបស់គាត់!

100 គាត់​ត្រឡប់​មក​ពិភព​ខ្មោច​ម្ដង​ទៀត…»។
នៅទីនេះសំឡេងគឺស្ងាត់។ ស្រមោលបួនបានដើរ
ឆ្ពោះទៅរកយើង។ ទុក្ខព្រួយស្ងាត់,

103 ឬភ្លឺ, ភាពរីករាយនៃផែនដី,
ឬទុក្ខព្រួយលាក់ក្នុងចិត្ត -
យើងមិនអាចអានមុខរបស់ពួកគេបានទេ។

106 បន្ទាប់មកពាក្យរបស់កវីបន្លឺឡើងថា៖
«មើល​ដោយ​ដាវ 11
“មើលដាវ…” - ដាវនៅទីនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃសង្គ្រាមដែលច្រៀងដោយ Omir ។

នេះ​មក​មុខ
តារាចម្រៀង Omir៖ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្តេច

១០៩ កំណាព្យ។ Horace ទៅជាមួយគាត់
ហើយនេះគឺជា Lucan ជាមួយ Ovid ។ សួស្តី
សួស្តីដូចគ្នាដែរ។

112 អ្វីដែលខ្ញុំទើបតែបានឮពីកវី
ពួកគេមានភាពសក្ដិសមសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង ...” ហើយខ្ញុំបានចូល
ដល់ក្រុមអ្នកចម្រៀងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ

115 ទៅសាលានោះ ជាកន្លែងដែលសំខាន់ជាងទាំងអស់ ដូចជាឥន្ទ្រីមួយ
ស្តេច​សូត្រ​ឡើង​ខ្ពស់​ត្រដែត...
រង្វង់នៃស្រមោលចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយខ្ញុំ

118 សូមអបអរសាទរចំពោះទេពកោសល្យដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ខ្ញុំ។
Virgil មិនអាចលាក់ស្នាមញញឹមរបស់គាត់នៅទីនេះបានទេ។
បន្ទាប់​មក​តាម​ការ​ស្វាគមន៍​នៃ​ការ​និមិត្ត​។

121 ខ្ញុំត្រូវបានអ្នកចម្រៀងអញ្ជើញឱ្យចូល
នៅ​ក្នុង​រង្វង់​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ជា​ទី​ប្រាំមួយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ។
យើងចាប់ផ្តើមនិយាយគ្នា។

124 ក្នុង​ការ​ព្រម​ព្រៀង​គ្នា​ដូច​ជា​បងប្អូន​។ ជាមួយ​ពូក​គេ
ខ្ញុំបានទៅកន្លែងដែលពន្លឺភ្លឹបភ្លែតៗ;
និងជាមួយដៃគូ, ជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូង,

127 ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ប្រាសាទ​ដ៏​អស្ចារ្យ
ព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំងប្រាំពីរ;
ទឹកទន្លេរុំជុំវិញប្រាសាទនោះ។

130 ហើយ​តាម​ខ្សែ​ទឹក ដែល​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​អ្នក​ចម្រៀង
ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ដូចជាឆ្លងកាត់ដីស្ងួតភ្លាមៗ។
តាម​ច្រក​ទាំង​ប្រាំពីរ​ដែល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ទាំង​ភ្ញាក់ផ្អើល

133 ទៅទីធ្លាដ៏វែងមួយដែលវាលស្មៅបៃតងរីក។
នៅលើវាលស្មៅនោះមានស្រមោលផ្សេងទៀត៖
នៅលើមុខរបស់ពួកគេ - ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដោយគ្មានការធ្វើទារុណកម្ម

136 ហើយដូចជាប្រសិនបើគំនិតតឹងរឹងបានបង្កក។
រូបរាងរបស់ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពដោយភាពអស្ចារ្យ;
ពួកគេស្ទើរតែមិននិយាយទាល់តែសោះ។

142 វាល​ស្មៅ​ភ្លឺ​ទាំង​មូល​ដែល​ខ្មោច​វង្វេង។
ទៅស្រមោលដ៏រុងរឿងជាច្រើន។
ផ្កាយរណបបានចង្អុលបង្ហាញខ្ញុំនៅពេលនោះ។

145 នៅកណ្តាលនៃការឈូសឆាយមួយ។ ខ្ញុំបានឃើញនាង
អេឡិចត្រា 12
អេឡិចត្រា- អ្នកខ្លះគិតថា Dante កំពុងនិយាយអំពី Electra - កូនស្រីរបស់ Atlas និងភរិយារបស់ Carita - ស្តេចនៃប្រទេសអ៊ីតាលីដែលមកពី Jupiter បានផ្តល់កំណើតដល់ស្តេច Dardanus ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Troy ។ អ្នកផ្សេងទៀតក្នុងករណីនេះទទួលស្គាល់ Electra ជាកូនស្រីរបស់ Agamemnon ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសំណាងអាក្រក់របស់នាង ហើយបានរៀបរាប់នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Sophocles ។

រួមជាមួយស្រមោលជាច្រើន៖
នេះគឺជា Hector ដែលត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នានៅទីនេះគឺ Aeneas

148 នេះ​ជា​សេសារ​ដែល​មាន​ភ្នែក​ស្រួច
ជាមួយ Camille 13
ខាមីល។កូនស្រីរបស់ Metabus, ស្តេចនៃវ៉ុល។

Penthesilea 14
Penthesilea- ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Amazons ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Achilles ក្នុងការការពារ Troy ។

នៅទីនេះ
នេះគឺជាស្តេចនៃឡាតាំង 15
ឡាតាំង- ស្តេចនៃជនជាតិដើមដែលជាឪពុករបស់ Lavinia ដែលត្រូវបានសន្យាថាជាប្រពន្ធទៅនឹង Turnu - ស្តេច Rutuli ប៉ុន្តែក្រោយមកបានរៀបការជាមួយ Aeneas ដែលបណ្តាលឱ្យមានសង្រ្គាមរវាង Aeneas និង Turnn ។

ជាមួយ Lavinia មុនពេលយើង;

151 នេះគឺជា Brutus ហើយនេះគឺជា Lucretia
នេះគឺជាខ្មោចរបស់ Saladin ឯកោ 16
សាឡាឌីនស៊ុលតង់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងស៊ីរី

,
ស្រមោល Marcia 17
ម៉ាកៀភរិយារបស់ Cato នៃ Utica ។

និង Julia 18
ជូលីកូនស្រីរបស់សេសារ និងភរិយារបស់ Pompey ។

រះ​ឡើង

154 ជាមួយ Cornelia 19
Corneliaម្តាយរបស់ Gracchi ។

; នេះជារូបភាពថ្មី៖
នៅជុំវិញឥសី 20
ជុំវិញ​អ្នក​ប្រាជ្ញ...- Dante និយាយអំពីអារីស្តូត ដែលការបង្រៀនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងសម័យរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូកំពុងអង្គុយ
ងឿងឆ្ងល់នឹងព្រះអង្គ ហើយលើកតម្កើងព្រះអង្គជាមួយគ្នា។

157 ផ្លាតូអង្គុយជាមួយសូក្រាតក្បែរគាត់។
នេះគឺជាស្រមោលរបស់ Diogenes, Democritus 21
លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ- ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចបុរាណមួយរូប ដែលបានសន្មតថាការបង្កើតពិភពលោកនេះ គឺជាសកម្មភាពនៃឱកាសតែម្នាក់ឯង។

;
នេះគឺជាខ្មោចដែលធ្លាប់ស្គាល់

160 Thales, Empedocles, Heraclitus ។
នេះគឺជា Zeno ហើយគាត់ Dioscorides 22
Dioscorides- មានដើមកំណើតនៅ Sicily ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការព្យាបាលរបស់គាត់ "លើសារធាតុឱសថ" ។

,
ចំណេះដឹងជាច្រើនត្រូវបានលាក់។

163 Anaxagoras និងធរណីមាត្រ Euclid,
នេះគឺជាខ្មោចរបស់ Cicero និង Orpheus,
Tit-Livia, Seneca; នៅទីនេះវារអិល

166 ស្រមោលរបស់ Hippocrates ជាមួយនឹងស្រមោលរបស់ Ptolemy;
នេះគឺជា Galien ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញ Averroes 23
អាវ៉ឺរេស- មានដើមកំណើតនៅ Cordoba ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបកប្រែដ៏ល្អបំផុតរបស់អារីស្តូត។

…
មិន​អាច​បង្ហាញ​បាន​ទាំង​ស្រុង​ឥឡូវ​នេះ I

169 អព្ភូតហេតុទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខខ្ញុំ
ហើយខ្ញុំមិនអាចរកពាក្យដើម្បីបង្ហាញបានទេ។
រង្វង់ផ្កាយរណបបានបាត់នៅពីមុខខ្ញុំ។

172 ពីជំរកភ្លឺនៅពេលនោះ។
មគ្គុទ្ទេសក៍របស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមចុះមកជាមួយខ្ញុំ
នៅក្នុងពិភពដ៏អាក្រក់ អាប់អួរនៃការដួលរលំ,

175 សូម្បីតែខ្យល់ក៏ញ័របំផុត
កន្លែងដែលឆ្លងកាត់ភាពងងឹតដែលលាក់នៅទីនោះ
ពន្លឺនៃពន្លឺមិនដែលធ្លាក់ចុះទេ។

178 ហើយចូលទៅក្នុងពិភពលោកនេះជាមួយនឹងកវីដែលខ្ញុំបានចុះមក។

គាត់មិនអាចហៅការងាររបស់គាត់ថាជាសោកនាដកម្មបានឡើយ ពីព្រោះសៀវភៅទាំងនោះ ដូចជាគ្រប់ប្រភេទនៃ "អក្សរសិល្ប៍ខ្ពស់" ត្រូវបានសរសេរជាភាសាឡាតាំង។ Dante បានសរសេរវាជាភាសាអ៊ីតាលីដើមកំណើតរបស់គាត់។ រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពគឺជាផ្លែឈើនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតនិងការងាររបស់ Dante ។ នៅក្នុងការងារនេះ ទស្សនៈពិភពលោករបស់កវីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹងភាពពេញលេញបំផុត។ Dante លេចឡើងនៅទីនេះជាកវីដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយនៃមជ្ឈិមសម័យ ដែលជាកវីដែលបន្តខ្សែបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍សក្តិភូមិ។

ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជាភាសារុស្សី

• A. S. Norova, “ការដកស្រង់ចេញពីបទចម្រៀងទី 3 នៃកំណាព្យ នរក” (“បុត្រានៃមាតុភូមិ”, ឆ្នាំ ១៨២៣, លេខ ៣០);
• F. Fan-Dim, "ឋាននរក", បកប្រែពីភាសាអ៊ីតាលី (St. Petersburg, 1842-48; prose);
• D. E. Min "ឋាននរក", ការបកប្រែក្នុងទំហំនៃដើម (ម៉ូស្គូ, 1856);
• D. E. Min, "The First Song of Purgatory" ("Russian Vest.", 1865, 9);
• V. A. Petrova, “The Divine Comedy” (បកប្រែជាភាសាអ៊ីតាលី, St. Petersburg, 1871, 3rd edition 1872; បកប្រែតែ "ឋាននរក");
• D. Minaev, "The Divine Comedy" (Lpts. and St. Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, translation not from the original, in terts);
• P. I. Weinberg, "ឋាននរក", បទចម្រៀងទី 3, "Vestn. Evr ", 1875, លេខ 5);
• Golovanov N. N. , "រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព" (1899-1902);
• M. L. Lozinsky, "រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព" (, រង្វាន់ស្តាលីន);
• A. A. Ilyushin (បង្កើតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ការបោះពុម្ពផ្នែកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1988 ការបោះពុម្ពពេញលេញក្នុងឆ្នាំ 1995);
• V. S. Lemport, រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព (1996-1997);
• V. G. Marantsman, (St. Petersburg, 2006) ។

រចនាសម្ព័ន្ធ

ព្រះត្រៃបិដកគឺស៊ីមេទ្រីបំផុត។ វាត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖ ផ្នែកទីមួយ ("ឋាននរក") មាន 34 បទ ទីពីរ ("Purgatory") និងទីបី ("ឋានសួគ៌") - 33 បទនីមួយៗ។ ផ្នែកទី 1 មានបទចម្រៀងណែនាំចំនួន 2 និង 32 ដែលពិពណ៌នាអំពីឋាននរក ព្រោះវាមិនអាចមានភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងនោះទេ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា tertsina - stanzas ដែលមានបីបន្ទាត់។ ភាពទាក់ទាញសម្រាប់លេខជាក់លាក់នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Dante បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបកស្រាយអាថ៌កំបាំង - ដូច្នេះលេខ 3 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតគ្រីស្ទាននៃព្រះត្រីឯក លេខ 33 គួរតែរំលឹកអ្នកអំពីឆ្នាំនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ជាដើម មាន 100 បទនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព (លេខ 100 - និមិត្តសញ្ញានៃភាពឥតខ្ចោះ) ។

គ្រោង

ការប្រជុំរបស់ Dante ជាមួយ Virgil និងការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ពិភពក្រោមដី (ខ្នាតតូចនៅមជ្ឈិមសម័យ)

យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់កាតូលិក ជីវិតបន្ទាប់បន្សំមាន នរកកន្លែងដែលកាត់ទោសមនុស្សបាបជារៀងរហូតទៅ purgatory- កន្លែងស្នាក់នៅរបស់មនុស្សមានបាប ធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ និង រ៉ាយ៉ា- លំនៅ​របស់​អ្នក​មាន​ពរ។

Dante រៀបរាប់លម្អិតអំពីតំណាងនេះ និងពិពណ៌នាអំពីឧបករណ៍នៃជីវិតក្រោយជីវិត ដោយជួសជុលព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកម្មរបស់វាជាមួយនឹងក្រាហ្វិកច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងបទចម្រៀងដំបូង Dante ប្រាប់ពីរបៀបដែលឈានដល់ពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់គាត់ម្តងគាត់បានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃក្រាស់និងរបៀបដែលកវី Virgil បានជួយសង្គ្រោះគាត់ពីសត្វព្រៃបីដែលបិទផ្លូវរបស់គាត់បានអញ្ជើញ Dante ឱ្យធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់។ ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ដោយបានដឹងថា Virgil ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Beatrice ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ Dante ដែលបានទទួលមរណៈភាព គាត់បានចុះចាញ់ដោយគ្មានការភ័យខ្លាចចំពោះការដឹកនាំរបស់កវី។

នរក

ឋាននរកមើលទៅដូចជាចីវលោដ៏ធំសម្បើមដែលមានរង្វង់មូល ចុងតូចចង្អៀតដែលស្ថិតនៅកណ្តាលផែនដី។ ដោយបានឆ្លងផុតឋាននរកដែលរស់នៅដោយព្រលឹងនៃមនុស្សមិនសំខាន់ ដែលមិនច្បាស់លាស់ ពួកគេចូលទៅក្នុងរង្វង់ទីមួយនៃនរក ដែលហៅថា អវយវៈ (អ., IV, ២៥-១៥១) ដែលព្រលឹងនៃអ្នកមិនជឿប្រកបដោយគុណធម៌ ស្នាក់នៅ។ មិន​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ពិត​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​ចំណេះ​នេះ ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​រួច​ពី​ទារុណកម្ម​នរក។ នៅទីនេះ Dante ឃើញអ្នកតំណាងឆ្នើមនៃវប្បធម៌បុរាណ - អារីស្តូត អឺរីពីដេស ហូមឺរ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ដឹក​ដោយ​ខ្យល់​កួច​នោះ Dante ឃើញ Francesca da Rimini និង Paolo ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង ដែល​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ជា​ជន​រង​គ្រោះ​ដើម្បី​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ នៅពេលដែល Dante អមដំណើរដោយ Virgil ចុះក្រោមចុះក្រោម គាត់ក្លាយជាសាក្សីចំពោះទារុណកម្មនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ បង្ខំឱ្យរងទុក្ខដោយសារភ្លៀង និងព្រឹល ភាពវេទនា និងការសន្សំប្រាក់ រំកិលថ្មដ៏ធំដោយមិនចេះនឿយហត់ ខឹងសម្បារ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលភក់។ ពួកគេត្រូវបានតាមពីក្រោយដោយអ្នកខុសឆ្គង និងពួកអ្នកខុសឆ្គងដែលឆេះនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ច (ក្នុងចំនោមពួកគេអធិរាជ Frederick II, Pope Anastasius II) ជនផ្តាច់ការ និងឃាតករហែលក្នុងទឹកហូរហៀរ ការធ្វើអត្តឃាតបានប្រែទៅជារុក្ខជាតិ អ្នកប្រមាថ និងអ្នកចាប់រំលោភត្រូវបានដុតដោយភ្លើងឆេះ អ្នកបោកប្រាស់គ្រប់ប្រភេទ។ , ទារុណកម្មដែលមានលក្ខណៈចម្រុះ។ ទីបំផុត Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ទី 9 នៃឋាននរកចុងក្រោយ ដែលមានបំណងសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។ នេះគឺជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ជនក្បត់ និងជនក្បត់ ដែលធំជាងគេគឺ Judas Iscariot, Brutus និង Cassius ពួកគេត្រូវបានស៊ីដោយមាត់ទាំងបីដោយ Lucifer ដែលជាទេវតាដែលធ្លាប់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាស្តេចនៃអំពើអាក្រក់ ដែលនឹងត្រូវដាក់គុកនៅកណ្តាល។ នៃផែនដី។ ការពិពណ៌នាអំពីរូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ Lucifer បញ្ចប់បទចម្រៀងចុងក្រោយនៃផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ។

Purgatory

Purgatory

ដោយបានឆ្លងកាត់ច្រករបៀងតូចចង្អៀតដែលតភ្ជាប់កណ្តាលនៃផែនដីជាមួយនឹងអឌ្ឍគោលទីពីរ Dante និង Virgil បានមកដល់ផ្ទៃផែនដី។ នៅទីនោះ នៅកណ្តាលកោះដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយមហាសមុទ្រ ភ្នំមួយដុះឡើងក្នុងទម្រង់ជាកោណដែលកាត់ខ្លី - purgatory ដូចជាឋាននរក ដែលរួមមានរង្វង់ជាបន្តបន្ទាប់ដែលតូចចង្អៀតនៅពេលពួកគេចូលទៅជិតកំពូលភ្នំ។ ទេវតាដែលយាមច្រកចូល purgatory អនុញ្ញាតឱ្យ Dante ចូលទៅក្នុងរង្វង់ដំបូងនៃ purgatory ដោយពីមុនបានគូរប្រាំពីរ P (Peccatum - អំពើបាប) នៅលើថ្ងាសរបស់គាត់ជាមួយនឹងដាវដែលជានិមិត្តរូបនៃអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ។ នៅពេលដែល Dante ឡើងខ្ពស់និងខ្ពស់ជាងនេះដោយរំលងរង្វង់មួយទៅមួយទៀតអក្សរទាំងនេះបានបាត់ទៅវិញដូច្នេះនៅពេលដែល Dante បានឡើងដល់កំពូលភ្នំចូលទៅក្នុង "ឋានសួគ៌ផែនដី" ដែលស្ថិតនៅលើកំពូលនៃក្រោយនោះគាត់បានរួចផុតពីភពផែនដីរួចហើយ។ សញ្ញាចារឹកដោយអាណាព្យាបាលនៃ purgatory ។ រង្វង់នៃក្រោយៗទៀតត្រូវបានរស់នៅដោយព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាបដែលធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះអ្នកមានអំនួតត្រូវបានសម្អាត បង្ខំឱ្យពត់ក្រោមបន្ទុកធ្ងន់សង្កត់ខ្នង ច្រណែន ខឹង ធ្វេសប្រហែស លោភលន់។ល។ Virgil នាំ Dante ទៅកាន់ច្រកទ្វារឋានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនស្គាល់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គ្មាន ការចូលប្រើ។

ឋានសួគ៌

នៅក្នុងឋានសួគ៌នៅលើផែនដី Virgil ត្រូវបានជំនួសដោយ Beatrice អង្គុយនៅលើរទេះសេះដែលគូរដោយសត្វត្មាត (ជាពាក្យតំណាងនៃក្រុមជំនុំជ័យជំនះ); នាងបានដាស់តឿន Dante ឱ្យប្រែចិត្ត ហើយបន្ទាប់មកលើកគាត់ បំភ្លឺឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ ផ្នែកចុងក្រោយនៃកំណាព្យគឺឧទ្ទិសដល់ការវង្វេងរបស់ Dante នៅក្នុងឋានសួគ៌។ ក្រោយមកទៀតមានលំហចំនួនប្រាំពីរដែលព័ទ្ធជុំវិញផែនដី ហើយត្រូវគ្នានឹងភពចំនួនប្រាំពីរ (យោងទៅតាមប្រព័ន្ធ Ptolemaic ដែលរីករាលដាលនៅពេលនោះ)៖ លំហនៃព្រះច័ន្ទ បារត ភពសុក្រ ជាដើម។ នៅពីក្រោយរង្វង់គ្រីស្តាល់គឺ Empyrean - តំបន់គ្មានដែនកំណត់ដែលរស់នៅដោយអ្នកដែលមានពរហើយសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះគឺជាផ្នែកចុងក្រោយដែលផ្តល់ជីវិតដល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន។ ការហោះហើរឆ្លងកាត់រង្វង់ដែលដឹកនាំដោយ Bernard, Dante ឃើញអធិរាជ Justinian ណែនាំគាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភពរ៉ូម, គ្រូបង្រៀននៃសេចក្តីជំនឿ, ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់សេចក្តីជំនឿ, ដែលព្រលឹងចែងចាំងបង្កើតជាឈើឆ្កាងភ្លឺចាំង; ការកើនឡើងខ្ពស់និងខ្ពស់ជាងនេះ Dante មើលឃើញព្រះគ្រីស្ទនិងវឺដ្យីន Virgin Mary ទេវតាហើយទីបំផុត "ផ្កាកុលាបសួគ៌" ត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខគាត់ - ទីលំនៅនៃព្រះពរ។ នៅទីនេះ Dante ទទួលនូវព្រះគុណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដោយឈានដល់ការរួបរួមជាមួយអ្នកបង្កើត។

រឿងកំប្លែង គឺជាការងារចុងក្រោយ និងចាស់ទុំបំផុតរបស់ Dante ។

ការវិភាគការងារ

នៅក្នុងទម្រង់ កំណាព្យគឺជាចក្ខុវិស័យជីវិតក្រោយជីវិត ដែលក្នុងនោះមានច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ។ ដូច​កវី​មជ្ឈិមសម័យ វា​ស្ថិត​នៅ​លើ​ស្នូល​នៃ​ការ​ប្រៀបធៀប។ ដូច្នេះ ព្រៃក្រាស់ ដែលកវីបានបាត់បង់ពាក់កណ្តាលនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិត។ សត្វបីដែលវាយប្រហារគាត់នៅទីនោះ៖ សត្វតោ តោ និងចចក - តណ្ហាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតទាំងបីគឺ ត្រេកត្រអាល តណ្ហាសម្រាប់អំណាច លោភលន់។ ការចោទប្រកាន់ទាំងនេះក៏ត្រូវបានផ្តល់ការបកស្រាយនយោបាយផងដែរ: lynx គឺ Florence ដែលជាចំណុចនៅលើស្បែកដែលគួរតែបង្ហាញពីសត្រូវរបស់ភាគី Guelph និង Ghibelline ។ តោ - និមិត្តរូបនៃកម្លាំងរាងកាយដ៏សាហាវ - ប្រទេសបារាំង; នាង-ចចក, លោភលន់និងតណ្ហា - papal curia ។ សត្វទាំងនេះគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលី ដែល Dante ស្រមៃចង់បាន ការរួបរួមដែលធ្វើឡើងរួមគ្នាដោយការគ្រប់គ្រងនៃរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិ (អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រខ្លះផ្តល់ឱ្យកំណាព្យទាំងមូលរបស់ Dante ជាការបកស្រាយនយោបាយ)។ Virgil ជួយសង្គ្រោះកវីពីសត្វ - ចិត្តផ្ញើទៅកវី Beatrice (ទ្រឹស្ដី - ជំនឿ) ។ Virgil នាំ Dante ឆ្លងកាត់ឋាននរកទៅកាន់ purgatory ហើយនៅលើកម្រិតនៃឋានសួគ៌ផ្តល់ផ្លូវដល់ Beatrice ។ អត្ថន័យ​នៃ​ការ​លើក​ឡើង​នេះ​គឺ​ថា ហេតុផល​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ឲ្យ​រួច​ពី​តណ្ហា ហើយ​ចំណេះដឹង​អំពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដ៏​ទេវភាព​ផ្ដល់​នូវ​សេចក្តីសុខ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច។

រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង្កប់ដោយនិន្នាការនយោបាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Dante មិនដែលខកខានឱកាសដើម្បីរាប់បញ្ចូលមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់ សូម្បីតែសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ គាត់ស្អប់អ្នកយកលុយ ថ្កោលទោសឥណទានថា "លើស" ថ្កោលទោសអាយុរបស់គាត់ថាជាអាយុនៃប្រាក់ចំណេញ និងភាពមិនសមរម្យ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ លុយគឺជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ គាត់ផ្ទុយពីអតីតកាលដ៏ខ្មៅងងឹតជាមួយនឹងអតីតកាលដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ bourgeois Florence - សក្តិភូមិ Florence នៅពេលដែលភាពសាមញ្ញនៃសីលធម៌ ការសម្របសម្រួល "ចំណេះដឹង" ("ឋានសួគ៌" រឿងរបស់ Cacchagvida) អាណាចក្រសក្តិភូមិ (cf ។ សន្ធិសញ្ញា Dante "ស្តីពីរាជាធិបតេយ្យ ") ត្រួតត្រា។ tercines នៃ "Purgatory" អមជាមួយរូបរាងរបស់ Sordello (Ahi serva Italia) ស្តាប់ទៅដូចជា hosanna ពិតប្រាកដនៃ Ghibellinism ។ Dante ចាត់ទុក papacy ជាគោលការណ៍ដោយការគោរពបំផុត ទោះបីជាគាត់ស្អប់អ្នកតំណាងបុគ្គលរបស់វា ជាពិសេសអ្នកដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងប្រព័ន្ធ bourgeois នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ឪពុកខ្លះ Dante ជួបនៅឋាននរក។ សាសនារបស់គាត់គឺសាសនាកាតូលិក ទោះបីជាធាតុផ្ទាល់ខ្លួនមួយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវារួចហើយក៏ដោយ ប៉ុន្តែជនបរទេសចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ ថ្វីបើទេវកថា និងសាសនានៃក្តីស្រលាញ់ Franciscan ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងអស់ ក៏ជាគម្លាតយ៉ាងមុតមាំពីសាសនាកាតូលិកបុរាណផងដែរ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺទេវវិទ្យា វិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់គឺ scholasticism កំណាព្យរបស់គាត់គឺ allegory ។ ឧត្តមគតិ Ascetic នៅ Dante មិនទាន់ស្លាប់នៅឡើយទេ ហើយគាត់បានចាត់ទុកស្នេហាសេរីជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ (ឋាននរក រង្វង់ទី 2 ដែលជាវគ្គដ៏ល្បីល្បាញជាមួយ Francesca da Rimini និង Paolo)។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអំពើបាបសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្រឡាញ់ដែលទាក់ទាញដល់វត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំជាមួយនឹងកម្លាំងរុញច្រាន platonic សុទ្ធ (cf. "ជីវិតថ្មី" សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ Dante សម្រាប់ Beatrice) ។ នេះគឺជាកម្លាំងពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យដែល "ផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺផ្សេងទៀត" ។ ហើយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​មិន​មែន​ជា​គុណធម៌​ដាច់​ខាត​ទៀត​ទេ។ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សិរី​ល្អ​មិន​បន្ត​កម្លាំង​ដោយ​ការ​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ នោះ​នឹង​មិន​បាន​ភ្លក់​ផ្លែ​ឈើ​ដែល​ខ្លួន​ទទួល​បាន​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​ឡើយ»។ ហើយស្មារតីនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ បំណងប្រាថ្នាពង្រីករង្វង់នៃចំណេះដឹង និងការស្គាល់ពិភពលោក រួមផ្សំជាមួយ "គុណធម៌" (virtute e conoscenza) ដែលលើកទឹកចិត្តដល់ភាពក្លាហានត្រូវបានប្រកាសថាជាឧត្តមគតិ។

Dante បានបង្កើតចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ពីបំណែកនៃជីវិតពិត។ ជ្រុងដាច់ពីគ្នានៃប្រទេសអ៊ីតាលីដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវាជាមួយនឹងវណ្ឌវង្កក្រាហ្វិកច្បាស់លាស់បានទៅការសាងសង់នៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ហើយរូបភាពមនុស្សរស់ជាច្រើនត្រូវបានរាយប៉ាយនៅក្នុងកំណាព្យ តួរលេខធម្មតាជាច្រើន ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដ៏រស់រវើកជាច្រើនដែលអក្សរសិល្ប៍នៅតែបន្តទាញចេញពីទីនោះ។ មនុស្សដែលរងទុក្ខក្នុងឋាននរក ប្រែចិត្តក្នុងភាពបរិសុទ្ធ (លើសពីនេះ បរិមាណ និងធម្មជាតិនៃទណ្ឌកម្មត្រូវគ្នានឹងបរិមាណ និងធម្មជាតិនៃអំពើបាប) រស់នៅក្នុងភាពសុខសាន្តក្នុងឋានសួគ៌ - មនុស្សមានជីវិតទាំងអស់។ នៅក្នុងតួលេខរាប់រយនេះ គ្មានពីរដូចគ្នាទេ។ នៅក្នុងវិចិត្រសាលដ៏ធំនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនេះមិនមានរូបភាពតែមួយដែលមិនត្រូវបានកាត់ដោយវិចារណញាណប្លាស្ទិកដែលមិនអាចបំភ្លេចបានរបស់កវី។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ដែលទីក្រុង Florence បានជួបប្រទះនឹងរយៈពេលនៃការកើនឡើងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដ៏ខ្លាំងក្លាបែបនេះ។ អារម្មណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃទេសភាព និងមនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងកំប្លែង និងដែលពិភពលោកបានរៀនពី Dante គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមនៃទីក្រុង Florence ដែលនៅឆ្ងាយជាងអឺរ៉ុបដែលនៅសល់។ វគ្គដាច់ដោយឡែកនៃកំណាព្យដូចជា Francesca និង Paolo, Farinata នៅក្នុងផ្នូរក្តៅក្រហមរបស់គាត់, Ugolino ជាមួយកុមារ, Capaneus និង Ulysses ដែលមិនស្រដៀងនឹងរូបភាពបុរាណទេ Cherub ខ្មៅដែលមានតក្កវិជ្ជាដ៏អាក្រក់ Sordello នៅលើថ្មរបស់គាត់គឺ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង។

គំនិតនៃឋាននរកក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព

Dante និង Virgil នៅក្នុងឋាននរក

នៅពីមុខច្រកចូលមានព្រលឹងដ៏គួរឱ្យអាណិតដែលមិនបានធ្វើល្អឬអាក្រក់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ រួមទាំង "ហ្វូងទេវតាអាក្រក់" ដែលមិននៅជាមួយអារក្ស ឬជាមួយព្រះ។

• រង្វង់ទី 1 (អវយវៈ) ។ ទារក​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​អ្នក​មិន​មែន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​មាន​គុណធម៌។
• រង្វង់ទី 2 ។ វចីកម្ម (អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់ និង​អ្នក​ផិត​ក្បត់)។
• រង្វង់ទី 3 ។ ខ្ពើមរអើម។
• រង្វង់ទី 4 ។ លោភលន់​និង​ការ​ចំណាយ​ច្រើន (ស្រឡាញ់​ការ​ចំណាយ​លើស​កំណត់)។
• រង្វង់ទី 5 (វាលភក់ Stygian) ។ ខឹងនិងខ្ជិល។
• រង្វង់ទី ៦ (ទីក្រុងឌីត) ។ អ្នកខុសឆ្គង និងគ្រូក្លែងក្លាយ។
• ជុំទី 7 ។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 1 ។ បំពានលើអ្នកជិតខាង និងលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (ឧកញ៉ា និងចោរប្លន់)។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 2 ។ អ្នកបំពានលើខ្លួនឯង (អត្តឃាត) និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ (អ្នកលេងនិងអ្នកខ្ជះខ្ជាយ ពោលគឺអ្នកបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយមិនដឹងខ្លួន)។
  • ខ្សែក្រវាត់ទី 3 ។ អ្នកបំពានលើអាទិទេព (អ្នកប្រមាថ) ប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ (សង្គមនិយម) និងសិល្បៈ (ជំរិតទារប្រាក់) ។
• ជុំទី 8 ។ បោកបញ្ឆោតអ្នកមិនជឿ។ វាមានប្រឡាយដប់ (Zlopazuhi ឬ Evil Slits) ដែលត្រូវបានបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយកំពែង (ប្រេះឆា)។ ឆ្ពោះទៅចំកណ្តាល តំបន់នៃជម្រាល Evil Slits ដើម្បីឱ្យប្រឡាយបន្ទាប់នីមួយៗ និងច្រាំងបន្ទាប់នីមួយៗមានទីតាំងទាបជាងកន្លែងមុនបន្តិច ហើយជម្រាលខាងក្រៅនៃប្រឡាយនីមួយៗគឺខ្ពស់ជាងជម្រាលខាងក្នុង កោង ( នរក , XXIV, 37-40) ។ អ័ក្សទីមួយនៅជាប់នឹងជញ្ជាំងរាងជារង្វង់។ នៅចំកណ្តាលមានគម្លាតជម្រៅនៃអណ្តូងធំទូលាយ និងងងឹត នៅខាងក្រោមដែលស្ថិតនៅចុងក្រោយ រង្វង់ទីប្រាំបួននៃឋាននរក។ ពីជើងនៃកម្ពស់ថ្ម (ខ.១៦) ពោលគឺពីជញ្ជាំងរាងជារង្វង់ ជួរថ្មទៅអណ្តូងនេះក្នុងរ៉ាឌី ដូចជាកំណាត់កង់ ឆ្លងកាត់ប្រឡាយ និងកំពែង ហើយនៅពីលើប្រឡាយ ពួកគេពត់នៅក្នុង ទម្រង់នៃស្ពាន ឬតុដេក។ នៅក្នុង Evil Slits អ្នកបោកបញ្ឆោតត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបញ្ឆោតមនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេដោយចំណងពិសេសនៃការទុកចិត្ត។
  • ប្រឡាយទី 1 ។ អ្នកទិញនិងអ្នកល្បួង។
  • ប្រឡាយទី 2 ។ អ្នកលើកសរសើរ។
  • ប្រឡាយទី ៣ ។ អ្នកជំនួញដ៏វិសុទ្ធ បព្វជិតលំដាប់ខ្ពស់ ដែលបានជួញដូរក្នុងមុខតំណែងព្រះវិហារ។
  • ប្រឡាយទី ៤ ។ គ្រូទាយ, គ្រូទាយ, ហោរា, អាបធ្មប់។
  • ប្រឡាយទី 5 ។ អ្នកស៊ីសំណូក អ្នកស៊ីសំណូក។
  • ប្រឡាយទី ៦ ។ មនុស្សលាក់ពុត។
  • ប្រឡាយទី ៧ ។ ចោរ។
  • ប្រឡាយទី ៨ ។ ទីប្រឹក្សាអាក្រក់។
  • ប្រឡាយទី ៩ ។ អ្នកជំរុញឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នា (Mohammed, Ali, Dolcino និងអ្នកដទៃ)។
  • ប្រឡាយទី ១០ ។ Alchemists, perjurers, ក្លែងក្លាយ។
• ជុំទី 9 ។ បោកបញ្ឆោតអ្នកដែលទុកចិត្ត។ បឹងទឹកកក Cocytus ។
  • ខ្សែក្រវាត់កាអ៊ីន។ ជនក្បត់គ្រួសារ។
  • ខ្សែក្រវ៉ាត់ Antenor ។ ជនក្បត់ជាតិ និងមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។
  • ខ្សែក្រវ៉ាត់ Tolomei ។ ជនក្បត់មិត្ត និងដៃគូ។
  • ខ្សែក្រវ៉ាត់ Giudecca ។ ជនក្បត់ជាតិ អ្នកមានគុណ ទេវៈ និងមនុស្ស។
  • នៅកណ្តាលនៅកណ្តាលនៃសាកលលោកបានកកចូលទៅក្នុង floe ទឹកកកមួយ (Lucifer) ធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងមាត់ទាំងបីរបស់គាត់ដែលក្បត់ចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃផែនដីនិងស្ថានសួគ៌ (យូដាស Brutus និង Cassius) ។

ការកសាងគំរូនៃឋាននរក ( នរក , XI, 16-66), Dante ដើរតាមអារីស្តូតដែលនៅក្នុង "ក្រមសីលធម៌" របស់គាត់ (សៀវភៅ VII, ch. I) សំដៅទៅលើប្រភេទទី 1 អំពើបាបនៃភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ (incontinenza) ដល់ទីពីរ - អំពើបាបនៃអំពើហឹង្សា ("អំពើហឹង្សា។ bestiality" ឬ Matta bestialitade), ទៅ 3 - អំពើបាបនៃការបោកបញ្ឆោត ("ព្យាបាទ" ឬ malizia) ។ Dante មានរង្វង់ 2-5 សម្រាប់មនុស្សស្លូតបូត ទី 7 សម្រាប់អ្នកចាប់រំលោភ ទី 8-9 សម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ (ទី 8 គឺសម្រាប់អ្នកបោកប្រាស់ ទី 9 គឺសម្រាប់អ្នកក្បត់) ។ ដូចនេះ អំពើបាបកាន់តែច្រើន នោះការលើកលែងទោសកាន់តែច្រើន។

អ្នកខុសឆ្គង - អ្នកក្បត់ជំនឿ និងអ្នកបដិសេធព្រះ - ត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសពីម្ចាស់ផ្ទះនៃមនុស្សមានបាបដែលបំពេញរង្វង់ខាងលើនិងខាងក្រោមនៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំមួយ។ នៅក្នុងទីជ្រៅនៃឋាននរកទាប (A., VIII, 75) ជើងបីដូចជាបីជំហាន គឺជារង្វង់បី - ពីទីប្រាំពីរដល់ទីប្រាំបួន។ នៅក្នុងរង្វង់ទាំងនេះ អំពើអាក្រក់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោស ប្រើកម្លាំង (ហឹង្សា) ឬការបោកប្រាស់។

គោលគំនិតនៃ Purgatory ក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព

គុណធម៌បីយ៉ាង - អ្វីដែលគេហៅថា "ទ្រឹស្ដី" - ជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ នៅសល់បួនគឺ "មូលដ្ឋាន" ឬ "ធម្មជាតិ" (សូមមើលកំណត់ចំណាំ Ch., I, 23-27) ។

Dante ពិពណ៌នាគាត់ថាជាភ្នំដ៏ធំមួយដែលកំពុងកើនឡើងនៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូងនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ។ វាមានរាងជាកោណដែលកាត់។ ឆ្នេរសមុទ្រ និងផ្នែកខាងក្រោមនៃភ្នំបង្កើតជា Prepurgatory ហើយផ្នែកខាងលើត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជួរប្រាំពីរ (រង្វង់ប្រាំពីរនៃ Purgatory ខ្លួនវា) ។ នៅលើកំពូលភ្នំ Dante ដាក់ព្រៃវាលខ្សាច់នៃ Earthly Paradise ។

Virgil ពន្យល់ពីគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជាប្រភពនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់ទាំងអស់ ហើយពន្យល់ពីចំណាត់ថ្នាក់នៃរង្វង់ Purgatory: រង្វង់ I, II, III - សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះ "អំពើអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ" ពោលគឺ ភាពសាហាវយង់ឃ្នង (មោទនភាព ការច្រណែន កំហឹង); រង្វង់ IV - សេចក្តីស្រឡាញ់មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីល្អពិត (ភាពអស់សង្ឃឹម); រង្វង់ V, VI, VII - សេចក្តីស្រឡាញ់ហួសហេតុចំពោះទំនិញមិនពិត (ភាពលោភលន់, ភាពខ្ជិលច្រអូស, ភាពវឹកវរ) ។ រង្វង់​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​អំពើ​បាប​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​គម្ពីរ​ប៊ីប។

• Prepurgatory
  • ជើងភ្នំ Purgatory ។ នៅទីនេះ ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ដែលទើបនឹងមកដល់ កំពុងរង់ចាំការចូលទៅកាន់ Purgatory ។ អស់អ្នកដែលបានស្លាប់នៅក្រោមការបណ្តេញចេញពីព្រះវិហារ ប៉ុន្តែបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេមុនពេលស្លាប់ រង់ចាំរយៈពេលសាមសិបដងយូរជាងពេលដែលពួកគេបានចំណាយនៅក្នុង "ជម្លោះជាមួយក្រុមជំនុំ"។
  • ជួរទីមួយ។ ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ រហូតដល់ម៉ោងស្លាប់ ពួកគេស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រែចិត្ត។
  • ជាន់ទីពីរ។ ធ្វេសប្រហែស ស្លាប់​ដោយ​ហិង្សា ។
• Valley of Earthly Lords (មិនអនុវត្តចំពោះ Purgatory)
• រង្វង់ទី 1 ។ មោទនភាព។
• រង្វង់ទី 2 ។ ច្រណែន។
• រង្វង់ទី 3 ។ ខឹង។
• រង្វង់ទី 4 ។ រិល។
• ជុំទី 5 ។ អ្នកទិញនិងអ្នកចំណាយ។
• ជុំទី 6 ។ Gluttons ។
• ជុំទី 7 ។ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត។
• ឋានសួគ៌ផែនដី។

គំនិតនៃឋានសួគ៌ក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព

(នៅក្នុងតង្កៀប - ឧទាហរណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ Dante)

• 1 មេឃ(ព្រះច័ន្ទ) - លំនៅនៃអ្នកដែលបំពេញកាតព្វកិច្ច (Jeptha, Agamemnon, Constance of Norman) ។
• 2 មេឃ(បារ.
• 3 មេឃ(Venus) - ទីលំនៅរបស់គូស្នេហ៍ (Karl Martell, Kunitzsa, Folco of Marseilles, Dido, "Rhodopeian", Raava) ។
• ៤ មេឃ(ព្រះអាទិត្យ) - ជម្រករបស់អ្នកប្រាជ្ញនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកវាបង្កើតជារង្វង់ពីរ ("រាំជុំ") ។
  • រង្វង់ទី 1: Thomas Aquinas, Albert von Bolstedt, Francesco Gratiano, Peter of Lombard, Dionysius the Areopagite, Paul Orosius, Boethius, Isidore of Seville, Bede the Venerable, Ricard, Seeger of Brabant ។
  • រង្វង់ទី 2: Bonaventure, Franciscans Augustine និង Illuminati, Hugon, Peter the Eater, Peter of Spain, John Chrysostom, Anselm, Elius Donat, Raban Maurus, Joachim ។
• ៥ មេឃ(ភពព្រះអង្គារ) - ជម្រករបស់អ្នកចម្បាំងសម្រាប់សេចក្តីជំនឿ (ព្រះយេស៊ូវ Nun, Judas Maccabee, Roland, Gottfried of Bouillon, Robert Guiscard) ។
• ៦ មេឃ(ភពព្រហស្បតិ៍) - ជម្រកនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏យុត្តិធម៌ (ស្តេចព្រះគម្ពីរដាវីឌនិងហេសេគាអធិរាជត្រាចនស្តេចហ្គូហ្គីលម៉ូទី 2 ល្អនិងវីរបុរសនៃ "អេណេអ៊ីដ" រីភេស) ។
• ៧ មេឃ(ភពសៅរ៍) - ទីលំនៅរបស់អ្នកទេវសាស្ត្រនិងព្រះសង្ឃ (Benedict of Nursia, Peter Damiani) ។
• ៨ មេឃ(រង្វង់នៃផ្កាយ) ។
• ៩ មេឃ(អ្នក​ផ្លាស់​ទី​ដ៏​សំខាន់, មេឃ​គ្រីស្តាល់) ។ Dante ពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌ (សូមមើល Orders of Angels)។
• ១០ មេឃ(Empyrean) - ផ្កាផ្កាភ្លើង និងទន្លេរស្មី (ស្នូលនៃផ្កាកុលាប និងសង្វៀននៃមហោស្រពឋានសួគ៌) - លំនៅរបស់អាទិទេព។ នៅលើច្រាំងទន្លេ (ជំហាននៃ amphitheatre ដែលត្រូវបានបែងចែកជា 2 ពាក់កណ្តាលរង្វង់ - គម្ពីរសញ្ញាចាស់និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) ព្រលឹងដែលមានពរអង្គុយ។ ម៉ារី (ស្ត្រីរបស់យើង) - នៅក្បាលក្រោមនាង - អ័ដាមនិងពេត្រុសម៉ូសេ Rachel និង Beatrice សារ៉ា Rebekah Judith Ruth ជាដើម។ ចនអង្គុយទល់មុខខាងក្រោមគាត់ - Lucia, Francis, Benedict, Augustine ជាដើម។

គ្រាវិទ្យាសាស្រ្ត ការយល់ខុស និងយោបល់

• នរក , xi, 113-114 ។ តារានិករ Pisces ឡើងពីលើផ្តេក ហើយ Woz(ក្រុមតារានិករ Ursa Major) ផ្អៀងទៅភាគពាយ័ព្យ(កាវ; lat ។ ជនជាតិស្បែកសគឺជាឈ្មោះនៃខ្យល់បក់បោក។ នេះមានន័យថានៅសល់ពីរម៉ោងទៀតមុនពេលថ្ងៃរះ។
• នរក , XXIX, ៩. ផ្លូវ​របស់​ពួកគេ​មាន​ចម្ងាយ​ម្ភៃ​ពីរ​ម៉ាយល៍។(អំពីអ្នកស្រុកនៃប្រឡាយទីដប់នៃរង្វង់ទីប្រាំបី) - វិនិច្ឆ័យដោយការប៉ាន់ស្មានមជ្ឈិមសម័យនៃលេខ Pi អង្កត់ផ្ចិតនៃរង្វង់ចុងក្រោយនៃឋាននរកគឺ 7 ម៉ាយ។
• នរក ,XXX, ៧៤. បាទីស្ទបិទជិតលោហធាតុ- កាក់ Florentine មាស, florin (fiormo) ។ នៅផ្នែកខាងមុខ តំណាងទីក្រុង យ៉ូហានបាទីស្ទ ត្រូវបានបង្ហាញ ហើយនៅផ្នែកខាងខ្នង អាវធំ Florentine ផ្កាលីលី (Fiore គឺជាផ្កា ដូច្នេះឈ្មោះកាក់)។
• នរក , XXXIV, 139. ពាក្យថា luminaries (stelle - stars) បញ្ចប់និមួយៗនៃ canticles ទាំងបីនៃទេវកថាកំប្លែង។
• Purgatory , ខ្ញុំ, 19-21 ។ Beacon of love, ភពដ៏ស្រស់ស្អាត- នោះគឺ Venus វិលជាមួយនឹងពន្លឺរបស់វា តារានិករ Pisces ដែលវាស្ថិតនៅ។
• Purgatory , ខ្ញុំ, 22 ។ ដើម្បី awn- នោះគឺទៅប៉ូលសេឡេស្ទាលក្នុងករណីនេះខាងត្បូង។
• Purgatory , ខ្ញុំ, 30 ។ រទេះសេះ- Ursa Major, លាក់ពីលើផ្តេក។
• Purgatory , II, 1-3 ។ យោងតាមលោក Dante ភ្នំ Purgatory និងក្រុងយេរូសាឡឹមមានទីតាំងនៅទល់មុខគ្នានៃអង្កត់ផ្ចិតរបស់ផែនដី ដូច្នេះពួកគេមានជើងមេឃធម្មតា។ នៅអឌ្ឍគោលខាងជើង កំពូលនៃមេរីឌានសេឡេស្ទាល ("រង្វង់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃ") ដែលឆ្លងកាត់ជើងមេឃនេះ ធ្លាក់លើក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅម៉ោងដែលបានពិពណ៌នា ព្រះអាទិត្យដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមកំពុងកំណត់ ដើម្បីលេចមកលើមេឃនៃ Purgatory ឆាប់ៗនេះ។
• Purgatory , II, 4-6 ។ ហើយយប់ ...- យោងតាមភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ ក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមស្ថិតនៅកណ្តាលដី ស្ថិតនៅអឌ្ឍគោលខាងជើងរវាងរង្វង់អាកទិក និងខ្សែអេក្វាទ័រ ហើយលាតសន្ធឹងពីខាងលិចទៅខាងកើតត្រឹមរយៈបណ្តោយប៉ុណ្ណោះ។ នៅសល់បីភាគបួននៃពិភពលោកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រ។ ចម្ងាយស្មើគ្នាពីក្រុងយេរូសាឡឹមគឺ៖ នៅភាគខាងកើតបំផុត - មាត់ទន្លេគង្គា នៅភាគខាងលិចបំផុត - សសរស្តម្ភ Hercules អេស្ប៉ាញ និងម៉ារ៉ុក។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម យប់ជិតមកដល់ពីទន្លេគង្គា។ នៅពេលនៃឆ្នាំដែលបានពិពណ៌នា នោះគឺជាពេលនៃ vernal equinox រាត្រីកាន់ជញ្ជីងនៅក្នុងដៃរបស់វាពោលគឺវាស្ថិតនៅក្នុងក្រុមតារានិករ Libraopposing ព្រះអាទិត្យដែលស្ថិតនៅក្នុងក្រុមតារានិករ Aries ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅពេលដែលនាង "យកឈ្នះ" ថ្ងៃហើយយូរជាងនេះនាងនឹងចាកចេញពីក្រុមតារានិករ Libra ពោលគឺនាងនឹង "ទម្លាក់" ពួកគេ។
• Purgatory , III, ៣៧. Quia- ពាក្យឡាតាំងមានន័យថា "ព្រោះ" ហើយនៅមជ្ឈិមសម័យវាក៏ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃ quod ("អ្វី") ។ វិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាតាមអារីស្តូត បានបែងចែកចំណេះដឹងពីរប្រភេទ៖ scire quia- ចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ - និង scire propter quid- ដឹង​អំពី​ហេតុ​ដែល​កើត​មាន។ Virgil ណែនាំមនុស្សឱ្យស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងដំបូង ដោយមិនគិតពីមូលហេតុនៃអ្វីដែលមាន។
• Purgatory , IV, 71-72 ។ ផ្លូវដែល Phaeton អកុសលគ្រប់គ្រង- រាសីចក្រ។
• Purgatory , XXIII, 32-33 ។ អ្នកណាខ្លះកំពុងស្វែងរក "អូម៉ូ"...- វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃមុខមនុស្សមនុស្សម្នាក់អាចអាន "Homo Dei" ("បុរសនៃព្រះ") ដោយភ្នែកពណ៌នា "អូ" ពីរនិងចិញ្ចើមនិងច្រមុះ - អក្សរ M.
• Purgatory , XXVIII, 97-108 ។ យោងតាមរូបវិទ្យា Aristotelian ទឹកភ្លៀងបរិយាកាសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ចំហាយសើម" ហើយខ្យល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ចំហាយស្ងួត" ។ Matelda ពន្យល់ថាមានតែនៅក្រោមកម្រិតនៃច្រកទ្វារនៃ Purgatory មានការរំខានបែបនេះដែលបង្កើតឡើងដោយចំហាយទឹកដែល "តាមកំដៅ" នោះគឺនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកំដៅព្រះអាទិត្យកើនឡើងពីទឹកនិងពីផែនដី។ នៅកម្ពស់នៃឋានសួគ៌ផែនដី នៅសល់តែខ្យល់ដដែល ដែលបណ្តាលមកពីការបង្វិលនៃផ្ទៃមេឃទីមួយ។
• Purgatory , XXVIII, 82-83 ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ ១២ អង្គ- សៀវភៅចំនួនម្ភៃបួននៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
• Purgatory , XXXIII, ៤៣. ប្រាំរយដប់ប្រាំ- ការរចនាអាថ៌កំបាំងនៃអ្នករំដោះព្រះវិហារដែលនឹងមកដល់និងអ្នកស្តារអាណាចក្រដែលនឹងបំផ្លាញ "ចោរ" (ស្រីពេស្យានៃបទចម្រៀង XXXII ដែលបានយកកន្លែងរបស់អ្នកផ្សេង) និង "យក្ស" (ស្តេចបារាំង) ។ ទម្រង់លេខ DXV នៅពេលដែលសញ្ញាត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ ពាក្យ DVX (អ្នកដឹកនាំ) និងអ្នកអត្ថាធិប្បាយចាស់ជាងគេបកស្រាយវាតាមរបៀបនោះ។
• Purgatory , XXXIII, 139 ។ គណនីដែលបានកំណត់តាំងពីដំបូង- ក្នុងការកសាងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព Dante សង្កេតស៊ីមេទ្រីយ៉ាងតឹងរឹង។ នៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃបីផ្នែក (cantik) - 33 បទ; "ឋាននរក" លើសពីនេះ ក៏មានបទចម្រៀងមួយបទទៀត ដែលធ្វើជាការណែនាំដល់កំណាព្យទាំងមូល។ បរិមាណនៃបទចម្រៀងមួយរយបទគឺប្រហែលដូចគ្នា។
• ឋានសួគ៌ , XIII, 51 ។ ហើយមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀតនៅក្នុងរង្វង់ទេ។- មិន​អាច​មាន​មតិ​ពីរ​ដូច​ជា​មាន​តែ​មជ្ឈ​មណ្ឌល​មួយ​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន​នៅ​ក្នុង​រង្វង់​មួយ​។
• ឋានសួគ៌ , XIV, 102 ។ សញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកាំរស្មីពីរដែលលាក់នៅក្នុងព្រំដែននៃបួនជ្រុង។- ផ្នែកនៃបួនជ្រុងជាប់គ្នា (ត្រីមាស) នៃរង្វង់បង្កើតជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។
• ឋានសួគ៌ , XVIII, 113 ។ នៅក្នុង Lily M- ហ្គោធិក M ប្រហាក់ប្រហែលនឹង fleur-de-lis ។
• ឋានសួគ៌ , XXV, 101-102: បើមហារីកមានគុជដូចគ្នា...- ចាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូដល់ថ្ងៃទី 21 ខែមករានៅពេលថ្ងៃលិចក្រុមតារានិករ