អែលឌើរ Optina ដ៏អស្ចារ្យ Hieroschemamonk Ambrose កើតនៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1812 នៅក្នុងភូមិ Bolshaya Lipovitsa ខេត្ត Tambov ក្នុងគ្រួសាររបស់ sexton Mikhail Fedorovich និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Martha Nikolaevna Grenkov ។ មុន​ពេល​សម្រាល​កូន ភ្ញៀវ​ជា​ច្រើន​បាន​មក​រក​ជីតា​របស់​គាត់​ដែល​ជា​អាចារ្យ​នៃ​ភូមិ​នេះ។ ឪពុកម្តាយត្រូវបានផ្ទេរទៅងូតទឹក។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា មានការចលាចលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុក Fyodor ហើយមានអ្នកនៅក្នុងផ្ទះហើយមានមនុស្សកកកុញនៅមុខផ្ទះ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​និយាយ​លេង​សើច​ថា​៖ ​«​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​កើត​ក្នុង​មនុស្ស​អ៊ីចឹង ខ្ញុំ​រស់​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​អ៊ីចឹង​»។

Ambrose Optinsky ។ វិចិត្រសាលនៃរូបតំណាង។

ស្មៀន Mikhail Fedorovich មានកូន ៨ នាក់៖ កូនប្រុស ៤ នាក់និងកូនស្រី ៤ នាក់; អាឡិចសាន់ឌឺគឺទីប្រាំមួយ។ កាលនៅក្មេង គាត់ជាក្មេងប្រុសដែលរស់រវើក រីករាយ និងឆ្លាតវៃ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់នៃសម័យនោះគាត់បានរៀនអានយោងទៅតាមបុព្វបុរសស្លាវីម៉ោងនិងទំនុកតម្កើង។ រាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាករួមគ្នាជាមួយឪពុករបស់គាត់គាត់បានច្រៀងនិងអាននៅលើ kliros ។ នៅពេលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុ 12 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅថ្នាក់ទីមួយនៃសាលាទ្រឹស្តី Tambov ។ គាត់បានសិក្សាយ៉ាងល្អ ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យ នៅឆ្នាំ 1830 គាត់បានចូលរៀននៅ Tambov Theological Seminary ។ ហើយនៅទីនេះការសិក្សាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់យ៉ាងងាយស្រួល។

ព្រះតេជគុណ អាំប្រូស នៃ អុបទីណា។

ពីទំព័រស្ថាបនិក Kazan Amvrosiev Hermitage Hieroschemamonk Ambrose នៃសៀវភៅ Kazan Amvrosievskaya Hermitage for Women និងស្ថាបនិករបស់វា Optina Elder Hieroschemamonk Amvrosy ។

ដូច​ជា​មិត្ត​របស់​គាត់​មក​ពី​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា​នៅ​ពេល​ក្រោយ​មក​បាន​រំឭក​ថា ៖ « នៅ​ទី​នេះ វា​ធ្លាប់​ជា​អ្នក​ទិញ​ទៀន​ដោយ​លុយ​ចុង​ក្រោយ ធ្វើ​មេរៀន​ដែល​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​ម្ដង​ទៀត ហើយ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​ម្ដង​ទៀត។ គាត់ (Sasha Grenkov) មិនសិក្សាច្រើនទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមកថ្នាក់រៀន គាត់នឹងឆ្លើយអ្នកណែនាំយ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលបានសរសេរ ល្អបំផុតទាំងអស់។ ក្នុង​ថ្នាក់​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សិក្ខា​សាលា លោក​បាន​ទទួល​រង​នូវ​ជំងឺ​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់ ហើយ​បាន​សច្ចា​ថា នឹង​បាន​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ ប្រសិនបើ​បាន​ជា​សះស្បើយ។ បន្ទាប់ពីការជាសះស្បើយរបស់គាត់ គាត់មិនបានភ្លេចពាក្យសច្ចារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានបោះបង់ចោលការបំពេញរបស់គាត់ "ស្មា" ដូចដែលគាត់បានដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនសិការរបស់គាត់មិនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការសម្រាកទេ។ ហើយពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតទៅ ការឈឺចាប់នៃមនសិការក៏កាន់តែឈឺចាប់។ កំឡុងពេលនៃការសប្បាយបែបយុវវ័យដោយមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ដំណាក់កាលនៃការឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយធ្ងន់ធ្ងរ ការអធិស្ឋាន និងទឹកភ្នែកយ៉ាងខ្លាំង។

រូបតំណាង។ Ambrose Optinsky និង Sofia Shamordinskaya ។

នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1836 អាឡិចសាន់ឌឺ ហ្គ្រេនកូវ បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពីថ្នាក់សិក្ខាសាលា ប៉ុន្តែមិនបានទៅសាលាទ្រឹស្ដី ឬបព្វជិតភាពទេ។ គាត់ហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់នូវមុខរបរពិសេសមួយ ហើយមិនប្រញាប់ដើម្បីដាក់ខ្លួនគាត់ទៅក្នុងមុខតំណែងជាក់លាក់មួយ ដូចជាប្រសិនបើរង់ចាំការហៅរបស់ព្រះ។ ពេលខ្លះគាត់ជាគ្រូបង្រៀនតាមផ្ទះក្នុងគ្រួសារម្ចាស់ដី ហើយបន្ទាប់មកជាគ្រូបង្រៀននៅសាលា Lipetsk Theological School។ ដោយ​មាន​ចរិត​រស់រវើក និង​រីករាយ ចិត្តល្អ និង​ប្រាជ្ញា Alexander Mikhailovich ត្រូវ​បាន​មិត្ត​រួម​ការងារ និង​មិត្ត​រួម​ការងារ​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ខ្លាំង។

Ambrose នៃ Milan និង Ambrose នៃ Optina ។ ពីអត្ថបទមួយដោយ Shamordino ដែលប៉ាក់រូបតំណាងរបស់វត្ត។

មានពេលមួយ (វានៅ Lipetsk) ពេលដើរក្នុងព្រៃក្បែរនោះ គាត់ឈរនៅលើច្រាំងទន្លេបានឮយ៉ាងច្បាស់នូវពាក្យរអ៊ូរទាំរបស់វាថា "សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ ... " នៅផ្ទះដោយស្ងាត់ពីភ្នែក។ គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ដល់​មាតា​នៃ​ព្រះ ដោយ​សុំ​ឱ្យ​គាត់​បំភ្លឺ​ចិត្ត និង​ដឹកនាំ​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់ ។ ជា​ទូទៅ គាត់​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​តស៊ូ​ឡើយ ហើយ​គាត់​បាន​ប្រាប់​កូន​ចៅ​ខាង​វិញ្ញាណ​ថា​៖ «​អ្នក​ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​បង្គាប់​ខ្ញុំ​តាំង​ពី​ពាក្យ​ដំបូង។ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ផ្តល់​ផល។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រកែក​នឹង​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​អាច​ចុះ​ចាញ់​នឹង​អ្នក ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ឡើយ»។

Ambrose Optinsky ។ ពីអត្ថបទមួយដោយ Shamordino ដែលប៉ាក់រូបតំណាងរបស់វត្ត។

នៅក្នុងភូមិភាគ Tambov ដូចគ្នានៅក្នុងភូមិ Troekurov បានរស់នៅជាអ្នកបួសដ៏ល្បីល្បាញ Hilarion ។ Alexander Mikhailovich បានមករកគាត់ដើម្បីសុំដំបូន្មាន ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យបានប្រាប់គាត់ថា: "ទៅ Optina Hermitage ហើយអ្នកនឹងមានបទពិសោធន៍។ អ្នកអាចទៅ Sarov ប៉ុន្តែមិនមានអ្នកចាស់ទុំដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើននៅទីនោះដូចពីមុនទេ។ នៅពេលវិស្សមកាលរដូវក្តៅឆ្នាំ 1839 បានមកដល់ Alexander Mikhailovich រួមជាមួយសិស្សសាលានិងសហការីរបស់គាត់នៅសាលា Lipetsk Pokrovsky ដោយបានបំពាក់រទេះសេះបានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិការនៃដែនដីរុស្ស៊ី។ សាំងសឺហ្គីស។

Ambrose Optinsky ។

ត្រលប់ទៅ Lipetsk វិញ Alexander Mikhailovich នៅតែបន្តការសង្ស័យហើយមិនបានសម្រេចចិត្តភ្លាមៗដើម្បីបំបែកជាមួយពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីល្ងាចមួយនៅឯពិធីជប់លៀងមួយ នៅពេលដែលគាត់ "ធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាសើចចំអក។ មនុស្សគ្រប់គ្នារីករាយ និងពេញចិត្ត ហើយបានត្រលប់ទៅផ្ទះវិញដោយអារម្មណ៍ល្អ" ចំពោះ Alexander Mikhailovich ប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ប្រែចិត្តនៅក្នុងករណីបែបនេះពីមុនមក ឥឡូវនេះ សច្ចាដែលបានថ្វាយដល់ព្រះយ៉ាងរស់រវើកបង្ហាញពីការស្រមើលស្រមៃ ការដុតវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះត្រីឯក Lavra និងការអធិស្ឋានដ៏វែងឆ្ងាយ ដកដង្ហើមធំ និងទឹកភ្នែក ការតាំងចិត្តរបស់ព្រះបានបញ្ជូនតាមរយៈព្រះបិតា Hilarion ។ នៅពេលព្រឹក ការប្តេជ្ញាចិត្តបានទុំយ៉ាងរឹងមាំ។ Alexander Mikhailovich បានសម្រេចចិត្តភៀសខ្លួនទៅ Optina ដោយសម្ងាត់ពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយមិនបានសុំការអនុញ្ញាតពីអាជ្ញាធរភូមិភាគ។

ដោយកំពុងស្ថិតនៅក្នុង Optina រួចហើយ គាត់បានរាយការណ៍ពីបំណងរបស់គាត់ទៅកាន់ប៊ីស្សព Tambov ។ គាត់​ខ្លាច​ការ​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពី​សាច់ញាតិ និង​មិត្តភ័ក្ដិ​នឹង​រង្គោះរង្គើ​ការ​តាំងចិត្ត​របស់​គាត់ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ចាកចេញ​ដោយ​សម្ងាត់។ មកដល់ Optina, Alexander Mikhailovich បានរកឃើញផ្កានៃព្រះសង្ឃ: សសរស្តម្ភរបស់វាដូចជា hegumen Moses, ព្រឹទ្ធាចារ្យ Leo (Leonid) និង Macarius ។ Hieroschemamonk Anthony ប្អូនប្រុសរបស់ព្រះបិតា Moses ដែលជាអ្នកបួស និងជាអ្នកមើលឆុត គឺជាប្រធាននៃ skite ដែលស្មើភាពខាងវិញ្ញាណចំពោះពួកគេ។ ជាទូទៅ ព្រះសង្ឃទាំងអស់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ បានទទួលនូវគុណធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ ភាពសាមញ្ញ (ល្បិចកល) ភាពស្លូតបូត និងភាពរាបទាប គឺជាចំណុចសំខាន់នៃលទ្ធិព្រះសង្ឃ Optina ។ បងប្អូនប្រុសវ័យក្មេងបានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបន្ទាបខ្លួនមិនត្រឹមតែចំពោះមុខមនុស្សចាស់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមុនពេលពួកគេស្មើគ្នាផងដែរ ដោយភ័យខ្លាចសូម្បីតែមួយក្រឡេកមើលដើម្បីប្រមាថអ្នកដទៃក៏ដោយ។

នៅថ្ងៃទី 8 ខែតុលាឆ្នាំ 1839 Alexander Grenkov បានមកដល់វត្តអារាម។ ដោយទុកអ្នកបើកបរកាប៊ីននៅ Gostiny Dvor គាត់ក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅព្រះវិហារភ្លាមៗ ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបូជាទៅអែលឌើរ Leo ដើម្បីសុំពរជ័យឱ្យស្នាក់នៅក្នុងវត្ត។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គាត់​ឱ្យ​រស់​នៅ​ក្នុង​សណ្ឋាគារ​ជា​លើក​ដំបូង ហើយ​សរសេរ​សៀវភៅ "Sinful Salvation" (បកប្រែ​ពី​ភាសា​ក្រិច​ទំនើប) - អំពី​ការ​តស៊ូ​នឹង​តណ្ហា។ នៅ​ខែ​មករា ឆ្នាំ​១៨៤០ ព្រះអង្គ​បាន​ទៅ​គង់​នៅ​វត្ត​មួយ​ដោយ​មិន​ទាន់​ស្លៀក​ពាក់​ខោ​អាវ។

នៅពេលនោះការឆ្លើយឆ្លងស្មៀនកំពុងបន្តជាមួយអាជ្ញាធរភូមិភាគទាក់ទងនឹងការបាត់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយប៊ីស្សព Kaluga មិនទាន់បានចេញក្រឹត្យមួយទៅកាន់សាកលវិទ្យាធិការ Optina ស្តីពីការទទួលយកគ្រូ Grenkov ទៅវត្ត។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1840 ទីបំផុត Alexander Mikhailovich Grenkov ត្រូវបានស្លៀកពាក់ជាព្រះសង្ឃ។ សម្រាប់ពេលខ្លះ គាត់គឺជាអ្នកមើលកោសិការបស់អែលឌើរ ឡេអូ និងអ្នកអានរបស់គាត់ (ច្បាប់ និងសេវាកម្ម)។ គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងហាងនំប៉័ងមួយ ហបឆ្អិន (ដំបែ) ក្រឡុក។ បន្ទាប់មកនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1840 គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ skate ។ ពីទីនោះមក យុវជនថ្មីថ្មោងរូបនេះមិនឈប់ទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យ Leo សម្រាប់ការកសាង។

ក្នុង​ស្ទីកឃ័រ គាត់​ជា​ជំនួយការ​ចុងភៅ​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ។ ជាញឹកញយ គាត់​ត្រូវ​មក​ជួប​អែលឌើរ ម៉ាការីយូស ដើម្បី​ទទួល​ពរជ័យ​ទាក់ទង​នឹង​អាហារ ឬ​ដើម្បី​ធ្វើ​កូដកម្ម​នៅ​អាហារ ឬ​ក្នុង​ឱកាស​ផ្សេង​ទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់មានឱកាសប្រាប់អ្នកចាស់ទុំអំពីស្ថានភាពចិត្តរបស់គាត់ ហើយទទួលចម្លើយ។

អែលឌើរ ឡេអូ ចូលចិត្តជាពិសេសចំពោះអ្នកថ្មីថ្មោងវ័យក្មេង ដោយហៅគាត់ថា សាសា ដោយក្តីស្រលាញ់។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​អប់រំ គាត់​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ភាព​រាប​ទាប​របស់​គាត់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស។ គាត់បានធ្វើពុតជាផ្គរលាន់ប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយកំហឹង។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះបានផ្តល់រហស្សនាមឱ្យគាត់ថា "Chimera" ។ តាម​រយៈ​ពាក្យ​នេះ គាត់​បាន​ន័យ​ថា ផ្កា​ទទេ ដែល​មាន​នៅ​លើ​ត្រសក់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ឯ​ទៀត​អំពី​គាត់​ថា​៖ ​«​បុរស​នោះ​នឹង​អស្ចារ្យ​ណាស់​»។ ដោយ​គិត​ទុកជាមុន​អំពី​ការស្លាប់​ដែល​ជិត​មកដល់​របស់គាត់ អែលឌើរ ឡេអូ បាន​ហៅ​ឪពុក Macarius ហើយ​បាន​ប្រាប់​គាត់​អំពី​អាឡិចសាន់ឌឺ ដែល​ទើបនឹង​កើត​ថា ៖ « នេះ​គឺជា​បុរស​ម្នាក់​កំពុង​ឈឺ​ចាប់​ជាមួយ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ។ ខ្ញុំ​ខ្សោយ​ណាស់​ឥឡូវ​នេះ។ អញ្ចឹង​ខ្ញុំ​ឲ្យ​វា​ពី​ជាន់​ដល់​ជាន់ ប្រើ​ដូច​អ្នក​ដឹង។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ស្លាប់​របស់​អែលឌើរ ឡេអូ បងប្រុស អាឡិចសាន់ឌឺ បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ក្រឡា​របស់​អែលឌើរ ម៉ាខារីយូស (១៨៤១-១៨៤៦)។ នៅឆ្នាំ 1842 គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអាវធំមួយហើយដាក់ឈ្មោះថា Ambrose (ជាកិត្តិយសដល់ St. Ambrose of Milan ដែលប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ) ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយ hierodeaconhood (1843) ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកការតែងតាំង hieromonk ។

សុខភាពរបស់ឪពុក Ambrose ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះមានការរង្គោះរង្គើយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ការបូជាបូជាចារ្យនៅ Kaluga នៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូឆ្នាំ 1845 គាត់បានកើតជំងឺផ្តាសាយនិងធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយបានទទួលផលវិបាកនៃសរីរាង្គខាងក្នុង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គាត់មិនអាចជាសះស្បើយពិតប្រាកដទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនបានបាត់បង់បេះដូងទេ ហើយបានទទួលស្គាល់ថាភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយមានឥទ្ធិពលមានប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងរបស់គាត់។ អែលឌើរ អាំប្រូស ចូលចិត្តនិយាយម្តងទៀតថា “វាល្អសម្រាប់ព្រះសង្ឃមួយអង្គឈឺ” ហើយមនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ត្រូវបានព្យាបាលក្នុងជំងឺនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីព្យាបាលប៉ុណ្ណោះ”។

ហើយ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ព្រះ​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​កេង​ប្រវ័ញ្ច​ខាង​រូបកាយ​ពី​អ្នក​ជំងឺ​ទេ គឺ​មាន​តែ​ការ​អត់​ធ្មត់ ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប និង​ការ​អរ​ព្រះគុណ​ប៉ុណ្ណោះ»។ នៅថ្ងៃទី 29 ខែមីនា ឆ្នាំ 1846 Hieromonk Ambrose ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីរដ្ឋដោយសារតែជំងឺ ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាគ្មានសមត្ថភាពស្តាប់បង្គាប់ ហើយបានចាប់ផ្តើមចុះបញ្ជីជាអ្នកអាស្រ័យនៅវត្ត។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គាត់​មិន​អាច​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​នេះ​ទៀត​ទេ; គាត់ស្ទើរតែមិនអាចផ្លាស់ទីបាន មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពត្រជាក់ និងសេចក្តីព្រាង ទទួលរងនូវការបែកញើស ដូច្នេះពេលខ្លះគាត់បានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើងជាច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ គាត់​ញ៉ាំ​អាហារ​រាវ ឬ​សុទ្ធ ហើយ​ញ៉ាំ​តិច​តួច​ណាស់។

ចាប់ពីខែកញ្ញាឆ្នាំ 1846 ដល់រដូវក្តៅនៃ 1848 ស្ថានភាពសុខភាពរបស់ឪពុក Ambrose មានការគំរាមកំហែងយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍នៅក្នុងកោសិការបស់គាត់ដោយរក្សាឈ្មោះអតីតរបស់គាត់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដោយមិននឹកស្មានដល់ អ្នកជំងឺចាប់ផ្តើមជាសះស្បើយ ហើយថែមទាំងចេញទៅដើរលេងនៅខាងក្រៅទៀតផង។ ការបាក់ឆ្អឹងនេះ គឺជាសកម្មភាពច្បាស់លាស់នៃព្រះចេស្ដានៃព្រះ ហើយអែលឌើរ អាំប្រូស ខ្លួនឯងនៅពេលក្រោយបាននិយាយថា៖ « ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា! ក្នុង​វត្ត អ្នក​ដែល​ឈឺ​មិន​ឆាប់​ស្លាប់​ទេ តែ​លាត​សន្ធឹង​រហូត​ដល់​ជំងឺ​នាំ​ផល​ប្រយោជន៍​ពិត។ នៅក្នុងវត្តវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការឈឺបន្តិចបន្តួចដើម្បីឱ្យសាច់ឈាមមិនសូវបះបោរជាពិសេសក្នុងចំណោមក្មេងៗហើយរឿងតូចតាចនឹងកើតឡើងក្នុងគំនិត។ ហើយបន្ទាប់មកជាមួយនឹងសុខភាពពេញលេញជាពិសេសយុវវ័យប្រភេទណាដែលខ្ជះខ្ជាយមិនគិត។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ ព្រះអម្ចាស់បាននាំវិញ្ញាណរបស់អ្នកចាស់ទុំដ៏អស្ចារ្យនាពេលអនាគតមក មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។ Fr. Ambrose មានឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍លើការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបងប្អូនចាស់ៗ ដែលក្នុងចំណោមនោះមានអ្នកបួសពិតជាច្រើន។ នេះ​ជា​ករណី​មួយ​ដែល​អែលឌើរ អាំប្រូស ខ្លួនឯង​បាន​ប្រាប់​នៅពេល​ក្រោយ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីលោក Fr. Ambrose ត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុន ហើយធ្លាប់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបម្រើការបូជានៅក្នុងព្រះវិហារ Vvedensky មុនពេលសេវានោះគាត់បានទៅជិត Abbot Anthony ដែលឈរនៅអាសនៈ ដើម្បីទទួលពរពីគាត់។

ឪពុក Anthony សួរគាត់ថា "មែនហើយតើអ្នកស៊ាំនឹងវាទេ?" ឪពុក Ambrose ឆ្លើយតបគាត់ដោយថ្នមៗថា: "ដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកឪពុក!" បន្ទាប់មក បិតា Anthony បន្តថា៖ «ព្រោះខ្លាចព្រះ?..» ឪពុក Ambrose បានដឹងពីភាពមិនសមរម្យនៃសម្លេងរបស់គាត់នៅអាសនៈ ហើយខ្មាស់អៀន។ “ដូច្នេះ” ឪពុក Ambrose បាន​បញ្ចប់​រឿង​របស់​គាត់ “អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដឹង​ពី​របៀប​ទម្លាប់​យើង​ឲ្យ​គោរព”។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់ឪពុក អាំប្រូស ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ គឺការប្រកបរបស់គាត់ជាមួយអែលឌើរ ម៉ាខារីយូស។ ទោះបីជាគាត់មានជំងឺក៏ដោយ Fr. Ambrose នៅតែដូចពីមុនក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិទាំងស្រុងចំពោះអ្នកចាស់ទុំដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកំណត់ហេតុអំពីរឿងតូចតាចបំផុត។ ជាមួយនឹងពរជ័យពីបិតា Macarius គាត់បានចូលរួមក្នុងការបកប្រែសៀវភៅ patristic ជាពិសេសគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ព "ជណ្ដើរ" នៃផ្លូវ John, hegumen នៃ Sinai ។

សូមអរគុណចំពោះការណែនាំរបស់អែលឌើរ ម៉ាខារីយូស ឪពុក អាំប្រូស អាចរៀនសិល្បៈសិល្បៈ—ការអធិស្ឋានដ៏មានអត្ថន័យ—ដោយមិនមានការជំពប់ដួលច្រើនឡើយ។ ការងាររបស់ព្រះសង្ឃនេះ ពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន ដោយហេតុថា មារព្យាយាមនាំមនុស្សឲ្យធ្លាក់ទៅក្នុងសភាពវង្វេង និងទុក្ខព្រួយជាខ្លាំង ចាប់តាំងពីព្រះសង្ឃគ្មានបទពិសោធន៍ ក្រោមលេសដែលអាចសន្មតបាន ព្យាយាមបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន។ ព្រះសង្ឃដែលមិនមានមគ្គុទ្ទេសក៍ខាងវិញ្ញាណអាចធ្វើឱ្យខូចព្រលឹងរបស់គាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅតាមផ្លូវដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ជាមួយអែលឌើរ Macarius ដែលសិក្សាសិល្បៈនេះដោយឯករាជ្យ។

ឪពុក Ambrose អាច​ជៀស​វាង​ពី​បញ្ហា និង​ទុក្ខព្រួយ​បាន​យ៉ាង​ជាក់លាក់ ដោយសារ​គាត់​មាន​អ្នក​ណែនាំ​ដែល​មានបទពិសោធន៍​បំផុត​នៅក្នុង​មនុស្ស​របស់​អែលឌើរ ម៉ាការីយូស ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ស្រឡាញ់​សិស្ស​របស់​គាត់ ដែល​ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏​មិន​បាន​រារាំង​គាត់​ពី​ការ​អប់រំ​គាត់​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ដ៏​តឹងរ៉ឹង​ដែរ។ នៅពេលពួកគេក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ឪពុក Ambrose៖ «ឪពុក គាត់ជាមនុស្សឈឺ! - បុរសចំណាស់បានឆ្លើយថា "ប៉ុន្តែតើខ្ញុំពិតជាដឹងថាអ្នកកាន់តែអាក្រក់ទេ? តិះដៀល និង​ការ​លើក​ឡើង​ចំពោះ​ភិក្ខុ​ជា​ជក់​ដែល​ធូលី​បាប​លុប​ចេញ​ពី​ព្រលឹង។ ហើយបើគ្មាននេះទេ ព្រះសង្ឃនឹងច្រេះ។

សូម្បី​តែ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អែលឌើរ ម៉ាខារីយូស ដោយ​មាន​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​របស់​គាត់ បងប្អូន​ប្រុស​មួយ​ចំនួន​បាន​មក​រក​ឪពុក អាំប្រូស ដើម្បី​ទទួល​បាន​វិវរណៈ​នៃ​គំនិត។ នេះជារបៀបដែល Abbot Mark ដែលបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការចូលនិវត្តន៍នៅ Optina ប្រាប់អំពីរឿងនេះថា “តាមដែលខ្ញុំអាចកត់សម្គាល់បាន ឪពុក Ambrose រស់នៅនៅពេលនោះដោយស្ងៀមស្ងាត់ទាំងស្រុង។ ខ្ញុំបានទៅជួបគាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃសម្រាប់ការបើកសម្តែងនៃគំនិត ហើយស្ទើរតែតែងតែឃើញគាត់អានសៀវភៅ patristic; ប្រសិនបើគាត់មិនបានរកឃើញគាត់នៅក្នុងកោសិការបស់គាត់ នោះមានន័យថាគាត់នៅជាមួយអែលឌើរ ម៉ាការីយូស ដែលគាត់បានជួយក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយកុមារខាងវិញ្ញាណ ឬធ្វើការបកប្រែសៀវភៅស្នេហាជាតិ។

ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​គាត់​ដេក​លើ​គ្រែ​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ប៉ុន្តែ​តែង​តែ​ទប់ ហើយ​មើល​មិន​ឃើញ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា អ្នកចាស់ទុំតែងតែដើរនៅចំពោះព្រះ ឬដូចដែលវាតែងតែមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ព្រះ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកចាស់ទុំរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំតែងតែមានការគោរពដ៏ញាប់ញ័រនៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់។ បាទ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំមិនអាចទេ។ ដោយ​បាន​លុត​ជង្គង់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់​ដូច​ធម្មតា ហើយ​ទទួល​បាន​ពរ គាត់​ធ្លាប់​សួរ​យ៉ាង​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ថា៖ «បង​ឯង​និយាយ​អ្វី​ស្អាត​ម្ល៉េះ? ដោយ​ឆ្ងល់​ដោយ​ការ​ផ្តោត​អារម្មណ៍​និង​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​របស់​គាត់ ខ្ញុំ​ធ្លាប់​និយាយ​ថា ៖ « អត់​ទោស​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ ឪពុក តើ​ខ្ញុំ​មក​ពេល​ខុស​ឬ​ទេ? «ទេ» អ្នកចាស់ទុំនឹងនិយាយថា «និយាយអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ ប៉ុន្តែដោយខ្លីៗ»។

ហើយ​ដោយ​បាន​ស្តាប់​ខ្ញុំ​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ គាត់​នឹង​ផ្តល់​ការ​ណែនាំ​ដ៏​មាន​ប្រយោជន៍​ដោយ​ការ​ប្រសិទ្ធពរ ហើយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់។ គាត់បានបង្រៀនការណែនាំ មិនមែនមកពីប្រាជ្ញា និងការវែកញែករបស់គាត់ទេ ទោះបីជាគាត់សម្បូរទៅដោយបញ្ញាខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ។ ប្រសិនបើគាត់បង្រៀនខាងវិញ្ញាណ នោះក្នុងឋានៈជាសិស្ស គាត់មិនបានផ្តល់ដំបូន្មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយមិនបរាជ័យក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើឪពុកម៉ាកុសបានត្អូញត្អែរទៅកាន់លោកឪពុក Ambrose អំពីនរណាម្នាក់ដែលបានធ្វើឱ្យគាត់អាក់អន់ចិត្ត នោះអ្នកចាស់ទុំនឹងនិយាយដោយសម្លេងដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយថា៖ «បងប្រុស! ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ស្លាប់»។ ឬ៖ «ខ្ញុំនឹងស្លាប់ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃស្អែក។ តើខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីជាមួយបងប្រុសម្នាក់នេះ? យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំមិនមែនជាគ្រូគង្វាលទេ។ អ្នក​ត្រូវ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង បន្ទាប​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​បង​ប្អូន នោះ​អ្នក​នឹង​ស្ងប់​ចិត្ត។

បន្ថែមពីលើព្រះសង្ឃ បិតា Macarius បានព្យាយាមនាំឪពុក Ambrose កាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយកូនខាងវិញ្ញាណរបស់លោក។ ដោយ​ឃើញ​គាត់​កំពុង​និយាយ​ជាមួយ​ពួកគេ អែលឌើរ ម៉ាការីយូស នឹង​និយាយ​បែប​កំប្លែង​ថា ៖ « មើល! Ambrose កំពុងយកនំបុ័ងរបស់ខ្ញុំទៅ។ ដូច្នេះ អែលឌើរ ម៉ាខារីយូស បាន​រៀបចំ​ខ្លួន​គាត់​ជា​បន្តបន្ទាប់​ដែល​សក្ដិសម។ នៅ​ពេល​អែលឌើរ ម៉ាការីយូស​បាន​ដក​ខ្លួន​ចេញ (ថ្ងៃ​ទី 7 ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 1860) ស្ថានភាព​បាន​វិវត្តន៍​បន្តិច​ម្ដងៗ​តាម​របៀប​ដែល​ឪពុក អាំប្រូស បាន​ចូល​ជំនួស​គាត់។

40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អែលឌើរ Macarius ឪពុក Ambrose បានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងអគារមួយផ្សេងទៀតនៅជិតរបងស្គី នៅខាងស្តាំនៃប៉មជួង។ នៅផ្នែកខាងលិចនៃអគារនេះ ផ្នែកបន្ថែមមួយហៅថា "ខ្ទម" ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីទទួលស្ត្រី ដោយសារស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងស្គី។ អស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំរហូតដល់ការចាកចេញរបស់គាត់សម្រាប់ Shamordino ឪពុក Ambrose បានរស់នៅទីនេះ។ គាត់​មាន​អ្នក​បម្រើ​បន្ទប់​ពីរ​ជាមួយ​គាត់៖ ឪពុក​ម៉ៃឃើល និង​ឪពុក​យ៉ូសែប ដែល​ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​អនាគត។ ស្មៀនសំខាន់គឺឪពុក Clement (Zederholm) ជាកូនប្រុសរបស់គ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ ដែលបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាម្ចាស់អក្សរសិល្ប៍ក្រិក។

ដើម្បីស្តាប់បទបញ្ញត្តិពេលព្រឹក ព្រឹទ្ធាចារ្យក្រោកពីដំណេកនៅម៉ោង ៤ ទៀបភ្លឺ បន្លឺកណ្ដឹង ដែលអ្នកកាន់កោសិការបស់គាត់បានមករកគាត់ ហើយអានការអធិស្ឋានពេលព្រឹក៖ ទំនុកតម្កើងចំនួន ១២ ដែលជ្រើសរើស និងម៉ោងទី ១០ បន្ទាប់មកគាត់នៅម្នាក់ឯងក្នុងចិត្ត។ ការអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីការសម្រាកខ្លីមួយ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានស្តាប់នាឡិកា៖ ទីបី ទីប្រាំមួយជាមួយនឹងរូបភាព និង និងអាស្រ័យលើថ្ងៃ ពិធីសូត្រមន្តជាមួយ akathist ទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬមាតារបស់ព្រះ ដែលគាត់បានស្តាប់នៅពេលកំពុងឈរ។

បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន និង​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​ស្រាលៗ ថ្ងៃ​ធ្វើ​ការ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​សម្រាក​ខ្លី​នៅ​ពេល​អាហារ​ថ្ងៃត្រង់។ អាហារនេះត្រូវបានបុរសចំណាស់បរិភោគក្នុងបរិមាណដែលផ្តល់ឱ្យកុមារអាយុ 3 ឆ្នាំ។ ក្នុង​ពេល​ទទួល​ទាន​អាហារ អ្នក​ចូល​រួម​បន្ទប់​បាន​បន្ត​សួរ​សំណួរ​គាត់​ជំនួស​ភ្ញៀវ។ បន្ទាប់ពីសម្រាកមួយរយៈ ការងារលំបាកបានបន្ត ហើយបន្តរហូតដល់ល្ងាច។ ថ្វីត្បិតតែអ្នកចាស់ទុំឈឺខ្លាំង ហត់នឿយខ្លាំងក៏ដោយ ក៏ថ្ងៃនោះតែងតែបញ្ចប់ដោយក្បួនអធិដ្ឋានពេលល្ងាច ដែលរួមមានការអនុលោមតាមតូច ក្បួនទៅកាន់ទេវតាអាណាព្យាបាល និងការអធិស្ឋានពេលល្ងាច។ ពីរបាយការណ៍ប្រចាំថ្ងៃ បុគ្គលិកកោសិកា ដែលឥឡូវនេះ ហើយបន្ទាប់មកបាននាំទៅជួបអ្នកចាស់ទុំ ហើយនាំភ្ញៀវចេញ ស្ទើរតែមិនអាចឈរជើងរបស់ពួកគេបានទេ។ ពេលខ្លះចាស់ទុំខ្លួនឯងស្ទើរតែសន្លប់។ ក្រោយ​ពី​ការ​គ្រប់​គ្រង​នោះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​សុំ​ការ​អភ័យ​ទោស—«ដើម​ណូអែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខុស​ឆ្គង ពាក្យ​សម្ដី គំនិត»។ អ្នក​ចូល​រួម​ទទួល​ពរ​ហើយ​ដើរ​ទៅ​រក​ច្រក​ចេញ។ នាឡិកានឹងរោទ៍។ "តម្លៃប៉ុន្មាន?" បុរសចំណាស់សួរដោយសំឡេងខ្សោយ។ ពួកគេឆ្លើយគាត់ថា៖ «ដប់ពីរ»។

ឪពុក Ambrose មាន​កម្ពស់​មធ្យម ប៉ុន្តែ​មាន​រាង​ខ្ពស់​ស្រឡះ។ គាត់​ដើរ​ដោយ​លំបាក ដោយ​ពឹង​លើ​ដំបង។ ដោយ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់ ជា​ញឹក​ញាប់​គាត់​បាន​ដេក ហើយ​ថែម​ទាំង​ទទួល​ភ្ញៀវ​អង្គុយ​លើ​គ្រែ​ទៀត​ផង។ សង្ហាក្នុងវ័យកុមារភាព ចាស់ទុំហាក់ដូចជានឹកស្មានមិនដល់ពេលគាត់នៅម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែនៅចំពោះមុខអ្នកដ៏ទៃ គាត់តែងតែមានអារម្មណ៍រីករាយ និងរស់រវើក។ ទឹកមុខរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច៖ គាត់មើលអ្នកសន្ទនាដោយភាពទន់ភ្លន់ បន្ទាប់មកផ្ទុះសំណើចបែបក្មេងៗ រួចអោនក្បាល ស្តាប់អ្វីដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយបន្ទាប់មកនៅស្ងៀមជាច្រើននាទីមុនពេលចាប់ផ្តើមនិយាយ។ ភ្នែកខ្មៅរបស់គាត់សម្លឹងមើលឥតឈប់ឈរទៅកាន់អ្នកទស្សនា ហើយវាមានអារម្មណ៍ថាការសម្លឹងនេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជម្រៅខាងក្នុងបំផុតនៃបេះដូងមនុស្ស ដែលគ្មានអ្វីអាថ៌កំបាំងសម្រាប់គាត់នោះទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ទស្សនា​របស់​វា​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ធ្ងន់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​រីករាយ។ តែងតែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងរីករាយ អ្នកចាស់ទុំចូលចិត្តលេងសើច សូម្បីតែនៅក្នុងម៉ោងនៃការអស់កម្លាំងខ្លាំងក៏ដោយ នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃបន្ទាប់ពីការទទួលភ្ញៀវរយៈពេល 12 ម៉ោងនៃភ្ញៀវដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់។

ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក បុរស​ចំណាស់​បាន​កើត​ជំងឺ​ថ្មី។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គាត់​មិន​អាច​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​បាន​ទៀត​ទេ ហើយ​បាន​រួម​រស់​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​គាត់។ នៅឆ្នាំ 1869 សុខភាពរបស់គាត់គឺអាក្រក់ខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការជាសះស្បើយឡើងវិញ។ រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ Kaluga នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបាននាំយកមក។ បន្ទាប់ពីសេវាអធិស្ឋាន និងការប្រុងប្រយត្ន័កោសិកា ហើយបន្ទាប់មកបានសម្រាក សុខភាពរបស់អ្នកចាស់ទុំបានប្រសើរឡើង ប៉ុន្តែភាពទន់ខ្សោយខ្លាំងមិនបានចាកចេញពីគាត់តាំងពីពេលនោះមក។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើគាត់ត្រូវបានគេដាក់ដែកគោលលើឈើឆ្កាងដែលរងទុក្ខដោយភាពហត់នឿយពេញលេញប៉ុណ្ណា គាត់អាចទទួលបានហ្វូងមនុស្សជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយឆ្លើយសំបុត្ររាប់សិប។ ពាក្យ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត​ដោយ​ភ្នែក​របស់​ខ្លួន​ឯង​ថា​៖ ​«​ឫទ្ធានុភាព​នៃ​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​លក្ខណ៍​ដោយ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​»។

ក្នុង​ចំណោម​អំណោយ​ទាន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អែលឌើរ អាំប្រូស ដែល​ទាក់​ទាញ​មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់​មក​រក​គាត់ ការ​លើក​ឡើង​ក៏​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ភាព​ស្រពិចស្រពិល​ដែរ។ គាត់បានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងនៃ interlocutor ហើយអាននៅក្នុងវា។ ដោយមានពន្លឺ និងមើលមិនឃើញ គាត់បានចង្អុលប្រាប់មនុស្សពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីពួកគេ។ ស្ត្រី​ម្នាក់ ដែល​ឧស្សាហ៍​ទៅ​លេង​អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ញៀន​នឹង​ការ​លេង​បៀ​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ខ្មាស់​អៀន​ក្នុង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​វា។ នៅ​ពេល​ទទួល​ភ្ញៀវ​ទូទៅ នាង​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​កាត​ចាស់​ទុំ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​សម្លឹង​មើល​នាង​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​បាន​និយាយ​ថា៖ «អ្នក​ម្ដាយ​ជា​អ្វី? តើយើងលេងបៀក្នុងវត្តឬ? ដោយទទួលយកតម្រុយ នាងបានប្រែចិត្តពីភាពទន់ខ្សោយរបស់នាង។

ក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលម្តាយរបស់គាត់ជាកូនស្រីខាងវិញ្ញាណរបស់ឪពុក Ambrose ជាយូរមកហើយ ដែលមិនធ្លាប់ឃើញអ្នកចាស់ទុំបានហៅគាត់ថាជាមនុស្សលាក់ពុត។ ម្តាយរបស់នាងបានបញ្ចុះបញ្ចូលនាងឱ្យទៅលេងឪពុក Ambrose ។ ដោយ​បាន​មក​រក​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ដើម្បី​ទទួល​ភ្ញៀវ​ទូទៅ ក្មេង​ស្រី​នោះ​បាន​ឈរ​ពី​ក្រោយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​មាត់​ទ្វារ។ បុរស​ចំណាស់​ចេញ​មក​ក្រៅ ហើយ​បើក​ទ្វារ​បិទ​ក្មេង​ស្រី​ជាមួយ។ បន្ទាប់​ពី​អធិស្ឋាន​ហើយ​ក្រឡេក​មើល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ហើយ គាត់​ក៏​ក្រឡេក​ទៅ​ក្រៅ​ទ្វារ​ភ្លាម ហើយ​និយាយ​ថា៖ «ហើយ​នេះ​ជា​យក្ស​អ្វី? តើ Vera មកមើលមនុស្សលាក់ពុតមែនទេ? បន្ទាប់​ពី​បាន​និយាយ​ជាមួយ​នាង គាត់​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​នាង​ឱ្យ​ផ្លាស់​ប្តូរ​របៀប​រស់នៅ​របស់​នាង ។ មិនយូរប៉ុន្មានជោគវាសនារបស់នាងត្រូវបានសម្រេច - នាងបានចូលវត្ត Shamorda ។ អស់អ្នកដែលមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងបានចុះចាញ់នឹងការណែនាំរបស់អ្នកចាស់ទុំមិនដែលប្រែចិត្តពីរឿងនេះទេ ទោះបីជាពេលខ្លះពួកគេបានឮដំបូន្មានពីគាត់ ដែលដំបូងហាក់ដូចជាចម្លែកនិងមិនអាចទៅរួចក៏ដោយ។

នេះគឺជាករណីមួយក្នុងចំណោមករណីដែលប្រាប់ដោយអ្នកទស្សនារបស់អ្នកចាស់ទុំម្នាក់ ដែលជាសិប្បករជាក់លាក់មួយថា៖ «មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលអ្នកចាស់ទុំស្លាប់ ប្រហែលពីរឆ្នាំ ខ្ញុំត្រូវទៅ Optina ដើម្បីរកលុយ។ យើងបានបង្កើត iconostasis នៅទីនោះ ហើយខ្ញុំត្រូវទទួលបានប្រាក់យ៉ាងច្រើនពីសាកលវិទ្យាធិការសម្រាប់ការងារនេះ។ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ប្រាក់​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​មុន​ពេល​ចេញ​ដំណើរ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​អែលឌើរ អាំប្រូស ដើម្បី​ទទួល​ពរ​នៅ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រឡប់​មក​វិញ ។ ខ្ញុំប្រញាប់ទៅផ្ទះ៖ ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំថ្ងៃបន្ទាប់ ដើម្បីទទួលបានការបញ្ជាទិញធំមួយ - មួយម៉ឺននាក់ ហើយអតិថិជននឹងនៅជាមួយខ្ញុំនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ តា​ចាស់​មាន​មរណៈ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ធម្មតា ។ គាត់ដឹងពីខ្ញុំថាខ្ញុំកំពុងរង់ចាំ ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំប្រាប់តាមរយៈអ្នកកាន់បន្ទប់របស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំគួរតែមករកគាត់នៅពេលល្ងាចដើម្បីផឹកតែ។ ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់ទៅតុលាការក៏ដោយ ប៉ុន្តែកិត្តិយស និងសេចក្តីរីករាយនៃការនៅជាមួយបុរសចំណាស់ និងផឹកតែជាមួយគាត់ពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ដែលខ្ញុំសម្រេចចិត្តពន្យារពេលការធ្វើដំណើររហូតដល់ល្ងាចដោយទំនុកចិត្តថាខ្ញុំនឹងបើកបរយ៉ាងហោចណាស់ពេញមួយយប់ និងគ្រប់គ្រង។ ដើម្បីទៅដល់ទីនោះទាន់ពេល។

ល្ងាចមកដល់ ខ្ញុំបានទៅរកបុរសចំណាស់ បុរសចំណាស់បានទទួលខ្ញុំយ៉ាងត្រេកអរ រីករាយខ្លាំងណាស់ ដែលខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាដីនៅក្រោមខ្ញុំ។ ព្រះវរបិតា ជាទេវតារបស់យើង បានរក្សាទូលបង្គំជាយូរណាស់មកហើយ ជិតដល់ពេលព្រលប់ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលមកកាន់ខ្ញុំថាៈ “មែនហើយ ចូរទៅជាមួយព្រះចុះ។ សម្រាកមួយយប់នៅទីនេះ ហើយស្អែកខ្ញុំជូនពរអ្នកទៅបូជា ហើយបន្ទាប់ពីអភិបូជាមកខ្ញុំផឹកតែ។ "យ៉ាងម៉េចហើយ?" - ខ្ញុំ​គិត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ជំទាស់​នឹង​បុរស​ចំណាស់​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលមួយយប់ ខ្ញុំនៅម៉ាស្សា ខ្ញុំបានទៅរកបុរសចំណាស់ផឹកតែ ហើយខ្ញុំផ្ទាល់កាន់ទុក្ខចំពោះអតិថិជនរបស់ខ្ញុំ ហើយគិតគ្រប់យ៉ាង៖ ប្រហែលជាពួកគេនិយាយថា ខ្ញុំនឹងមានពេលទៅ K យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលល្ងាច។ មិនថាយ៉ាងណាទេ! ខ្ញុំបានផឹកតែ។ ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ចាស់​ទុំ៖ ជូន​ពរ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ទៅ​ផ្ទះ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​និយាយ​សូម្បី​មួយ​ម៉ាត់៖ “មក” គាត់​និយាយ​ថា “ចំណាយ​ពេល​មួយ​យប់​ជាមួយ​ខ្ញុំ”។ ជើង​ខ្ញុំ​ក៏​បាក់​ដែរ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ជំទាស់​ទេ។

ថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅយប់បានកន្លងផុតទៅ! នៅព្រឹកបន្ទាប់ខ្ញុំកាន់តែក្លាហាន ហើយខ្ញុំគិតថា៖ ខ្ញុំមិនទាន់បានទៅ ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងចាកចេញ។ ប្រហែលជាថ្ងៃដែលអតិថិជនរបស់ខ្ញុំបានរង់ចាំខ្ញុំ។ តើអ្នកនៅឯណា! ហើយ​អ្នក​ចាស់​មិន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បើក​មាត់​ទេ។ គាត់និយាយថា "ទៅ" ដើម្បីប្រុងប្រយ័ត្នថ្ងៃនេះ និងថ្ងៃស្អែកដើម្បីបូជា។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​យប់​នេះ​ទៀត!»។ នេះ​ជា​ប្រស្នា​អ្វី​ទៅ! ត្រង់​ចំណុច​នេះ ខ្ញុំ​សោក​ស្តាយ​ទាំង​ស្រុង ខ្ញុំ​សារភាព ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បាប​នឹង​តា​ចាស់៖ អ្នក​ទាំង​នេះ​ជា​អ្នក​មើល​ហើយ! គាត់ដឹងច្បាស់ថា ដោយសារព្រះគុណរបស់គាត់ អាជីវកម្មដែលរកបានប្រាក់ចំណេញបានចេញពីដៃខ្ញុំហើយ។ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ជា​មួយ​នឹង​បុរស​ចំណាស់ ដែល​ខ្ញុំ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ផង។ ខ្ញុំ​គ្មាន​ពេល​សម្រាប់​ការ​អធិស្ឋាន​នៅ​ពេល​នោះ​នៅ Vespers - វា​គ្រាន់​តែ​រុញ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ក្បាល​ថា​: “នេះ​គឺ​ជា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​របស់​អ្នក​! នេះ​ជា​អ្នក​មើល​ឃើញ​សម្រាប់​អ្នក! ឥឡូវនេះ ប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកកំពុងហួច! អូ! ពេលនោះខ្ញុំពិបាកចិត្តណាស់!

ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ខ្ញុំដូចជាវាជាអំពើបាបមែន ច្បាស់ណាស់ព្រះជាម្ចាស់អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ជាការចំអកឱ្យខ្ញុំ គាត់ជួបខ្ញុំដោយរីករាយបន្ទាប់ពីការប្រុងប្រយត្ន័!ខ្ញុំមិនហ៊ាននិយាយខ្លាំងៗទេ។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងលំដាប់នេះនិងយប់ទីបី។ ពេលយប់ ទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំបានធូរស្រាលបន្តិចម្ដងៗ៖ អ្នកមិនអាចយកមកវិញនូវអ្វីដែលបានរអិលតាមម្រាមដៃរបស់អ្នកបានទេ... នៅព្រឹកបន្ទាប់ខ្ញុំមកពីដ៏ធំមួយទៅកាន់អ្នកចាស់ ហើយគាត់ប្រាប់ខ្ញុំថា: “មែនហើយ ឥឡូវនេះដល់ពេលហើយសម្រាប់អ្នកហើយ តុលាការ! ដើរជាមួយព្រះ! ព្រះ​ប្រទាន​ពរ! កុំ​ភ្លេច​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ទាន់​ពេល​វេលា!»។

ហើយបន្ទាប់មកទុក្ខព្រួយទាំងអស់បានធ្លាក់ចេញពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចាកចេញពី Optina Hermitage សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់ខ្ញុំគឺស្រាល និងរីករាយខ្លាំងណាស់ ដែលវាមិនអាចបង្ហាញ ... ហេតុអ្វីបានជាបូជាចារ្យនិយាយដូចនេះ៖ “កុំភ្លេចអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ទាន់ពេលវេលា”? ខ្ញុំ​គិត​ថា វា​ច្បាស់​ណាស់ ព្រោះ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ផ្តល់​កិត្តិយស​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​លេង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បី​ថ្ងៃ​ជាប់​គ្នា។ ខ្ញុំ​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​យឺតៗ ហើយ​មិន​គិត​ពី​អតិថិជន​របស់​ខ្ញុំ​ទាល់​តែ​សោះ៖ វា​ពិត​ជា​រីករាយ​ណាស់​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ដែល​សង្ឃ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ខ្ញុំ​បែប​នោះ។ ខ្ញុំ​មក​ផ្ទះ​ហើយ​គិត​យ៉ាង​ណា? ខ្ញុំនៅច្រកទ្វារ ហើយអតិថិជនរបស់ខ្ញុំនៅខាងក្រោយខ្ញុំ៖ ពួកគេមកយឺត ដែលមានន័យថាពួកគេប្រឆាំងនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមករយៈពេលបីថ្ងៃ។ មែនហើយ ខ្ញុំគិតថា៖ អូ! ឱព្រះអម្ចាស់អើយ កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គពិតជាអស្ចារ្យមែន! ស្តាប់​រឿង​បន្ទាប់​! ជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅតាំងពីពេលនោះមក។

ឪពុករបស់យើង Ambrose បានស្លាប់ហើយ។ ប្រហែល​ពីរ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​មរណភាព​ដ៏​សុចរិត​របស់​គាត់ ចៅហ្វាយ​នាយ​របស់​ខ្ញុំ​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ។ គាត់​ជា​បុរស​ដែល​ខ្ញុំ​ទុក​ចិត្ត ហើយ​គាត់​មិន​មែន​ជា​បុគ្គលិក​ទេ តែ​ជា​មាស​សុទ្ធ។ គាត់រស់នៅជាមួយខ្ញុំអស់សង្ឃឹមជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ ឈឺរហូតដល់ស្លាប់។ យើង​បាន​ចាត់​លោក​សង្ឃ​មក​សារភាព ហើយ​ធ្វើ​ការ​រួម​គ្នា​ក្នុង​ការ​ចងចាំ។ មានតែខ្ញុំទេដែលឃើញបូជាចារ្យមករកខ្ញុំពីបុរសដែលបានស្លាប់ហើយនិយាយថា៖ «អ្នកជំងឺកំពុងហៅអ្នកទៅកន្លែងរបស់គាត់ គាត់ចង់ជួបអ្នក។ ប្រញាប់​ឡើង​មុន​នឹង​ស្លាប់»។ ខ្ញុំបានមករកអ្នកជំងឺ ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ឃើញខ្ញុំ គាត់ក៏ក្រោកឡើងសម្លឹងមកខ្ញុំ ហើយគាត់នឹងយំដោយរបៀបណា៖ «អត់ទោសបាបខ្ញុំម្ចាស់! យ៉ាងណាមិញខ្ញុំចង់សម្លាប់អ្នក ... " - "តើអ្នកជាអ្វីព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយអ្នក! ឯង​ធុញ​ថប់​ហើយ...» - «អត់​ទេ ចៅហ្វាយ គាត់​ពិត​ជា​ចង់​សម្លាប់​ឯង។

សូមចាំថា អ្នកបានមកដល់ពី Optina យឺតបីថ្ងៃហើយ។ យ៉ាងណាមិញ មានពួកយើងបីនាក់ យោងទៅតាមការព្រមព្រៀងរបស់ខ្ញុំ អស់រយៈពេលបីយប់ជាប់គ្នា ពួកគេបានយាមអ្នកនៅលើផ្លូវក្រោមស្ពាន។ ពួកគេបានច្រណែនអ្នកចំពោះប្រាក់ដែលអ្នកបានមកពី Optina សម្រាប់ iconostasis ។ អ្នកនឹងមិននៅរស់ទេនៅយប់នោះ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ សម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់នរណាម្នាក់ បាននាំអ្នកចេញពីសេចក្តីស្លាប់ដោយគ្មានការប្រែចិត្ត ... «ព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក ដូចខ្ញុំអត់ទោស! នៅទីនេះអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំដកដង្ហើមធំ ហើយចាប់ផ្តើមបញ្ចប់។ នគរស្ថានសួគ៌ដល់ព្រលឹងរបស់គាត់។ អំពើបាបដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែការប្រែចិត្តគឺអស្ចារ្យណាស់!”

អ្នកចាស់ទុំតែងតែផ្តល់ការណែនាំក្នុងលក្ខណៈលេងសើចពាក់កណ្តាល លើកទឹកចិត្តដល់អ្នកដែលបាក់ទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់មិនបានធ្លាក់ចុះតិចបំផុតនោះទេ។ មនុស្សបានគិតដោយចេតនាអំពីការបញ្ចេញមតិរបស់ឪពុក Ambrose ហើយចងចាំមេរៀនដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេជាយូរមកហើយ។ ពេលខ្លះនៅឯកន្លែងទទួលភ្ញៀវទូទៅ សំណួរដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានត្រូវបានគេឮថា: របៀបរស់នៅ? ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ថា​៖ «យើង​ត្រូវ​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​ពេល​កង់​វិល ប៉ះ​ផែនដី​ត្រឹម​តែ​មួយ​ចំណុច ហើយ​ងើប​ឡើង​លើ​ដោយ​សល់។ ហើយ​ពេល​យើង​ដេក​ភ្លាម យើង​មិន​អាច​ក្រោក​ឡើង​បាន​ទេ»។

ពេលខ្លះគាត់និយាយដូចក្នុងសុភាសិតថា “កន្លែងណាសាមញ្ញ មានទេវតាមួយរយ ហើយកន្លែងណាដែលវាល្បិច វាមិនមានតែមួយទេ” “កុំអួតសណ្តែកថាអ្នកល្អជាងសណ្តែក បើអ្នកសើម អ្នកនឹងផ្ទុះខ្លួនឯង" "ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សអាក្រក់? «ដោយ​សារ​គាត់​ភ្លេច​ថា​ព្រះ​នៅ​ពី​លើ​គាត់»។ ថ្ងៃមួយ ម្ចាស់ដីអ្នកមានម្នាក់មកពី Oryol បានមករកបូជាចារ្យ ហើយប្រកាសថាគាត់ចង់ដំឡើងប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់ទឹកនៅក្នុងចម្ការផ្លែប៉ោមដ៏ធំរបស់គាត់។ Batiushka ត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងពេញលេញដោយផែនការនេះ។ "មនុស្សនិយាយថា" គាត់ចាប់ផ្តើម "មនុស្សនិយាយថានេះគឺជាវិធីដ៏ល្អបំផុត" ហើយគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីរបៀបដែលបំពង់ទឹកគួរតែត្រូវបានធ្វើ។ ម្ចាស់ដីត្រឡប់ទៅភូមិវិញចាប់ផ្តើមអានអំពីប្រធានបទនេះ; វាប្រែថាបូជាចារ្យបានពិពណ៌នាអំពីការបង្កើតថ្មីបំផុតនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ម្ចាស់ដីត្រលប់មកវិញនៅ Optina ។ «ចុះ​ទឹក​អី​ដែរ?» ឪពុកសួរ។ មាន​ផ្លែ​ប៉ោម​រលួយ​នៅ​ជុំវិញ ហើយ​ម្ចាស់​ដី​ម្នាក់​នេះ​មាន​ផ្លែ​ប៉ោម​ច្រើន​។

ការវិនិច្ឆ័យ និងការអត់ធ្មត់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងអែលឌើរ អាំប្រូស ជាមួយនឹងចិត្តទន់ភ្លន់ដ៏អស្ចារ្យ អរគុណដែលគាត់អាចសម្រាលទុក្ខលំបាកបំផុត និងលួងព្រលឹងដែលសោកសៅបំផុត។ អ្នកស្រុក Kozelsk 3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកចាស់ទុំក្នុងឆ្នាំ 1894 បាននិយាយថា: «ខ្ញុំមានកូនប្រុសម្នាក់គាត់បានបម្រើការនៅលើទូរលេខបានកាន់ទូរលេខ។ Batiushka ស្គាល់គាត់និងខ្ញុំ។ កូន​ប្រុស​ខ្ញុំ​បាន​ទូរលេខ​ទៅ​គាត់​ជា​ញឹក​ញាប់ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ទៅ​សុំ​ពរ។ ប៉ុន្តែ​កូន​ប្រុស​ខ្ញុំ​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​ដោយ​ការ​ស៊ី​ចំណី​ក៏​ស្លាប់។ ខ្ញុំបានមករកគាត់ - យើងទាំងអស់គ្នាបានទៅរកគាត់ដោយទុក្ខព្រួយរបស់យើង។ គាត់​បាន​ចាប់​ក្បាល​ខ្ញុំ​ហើយ​និយាយ​ថា “តេឡេក្រាម​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចោល​ហើយ!” - "ខ្ញុំបានបែក" ខ្ញុំនិយាយថា "ឪពុក!" - ហើយយំ។ ដូច្នេះហើយ វាងាយស្រួលនៅលើព្រលឹងខ្ញុំពីការមើលថែរបស់គាត់ ដូចជាដុំថ្មមួយបានធ្លាក់ចុះ។ យើង​បាន​រស់នៅ​ជាមួយ​គាត់​ដូច​ជា​ឪពុក​របស់​យើង​ដែរ គាត់​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​មើល​ថែ​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ឥឡូវនេះមិនមានអ្នកចាស់ទុំបែបនេះទេ។ ហើយប្រហែលជាព្រះនឹងបញ្ជូនបន្ថែមទៀត!”

តាំងពីព្រឹកដល់ល្ងាច មនុស្សម្នាបានមករកគាត់ជាមួយនឹងសំណួរដ៏ក្ដៅគគុកបំផុត ហើយគាត់តែងតែចាប់យកខ្លឹមសារនៃបញ្ហាភ្លាមៗ ពន្យល់វាដោយឈ្លាសវៃ និងផ្តល់ចម្លើយ។ ក្នុងរយៈពេល 10-15 នាទីនៃការសន្ទនាបែបនេះបញ្ហាច្រើនជាងមួយត្រូវបានដោះស្រាយហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះឪពុក Ambrose បានទទួលយកចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់មនុស្សទាំងមូល - ដោយក្ដីស្រឡាញ់បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ Metropolitan Evlogii (Georgievsky) ដែលបានទៅលេង Optina Hermitage កាលនៅក្មេង បានរំឮកដល់អែលឌើរ អាំប្រូស ថា ៖ « មនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ អាជីព និងលក្ខខណ្ឌបានមករកឪពុក អាំប្រូស សម្រាប់ជំនួយខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានដឹកនាំ Narodnik តាមរបៀបរបស់ខ្លួន។ គាត់​ស្គាល់​ប្រជាជន និង​ដឹង​ពី​របៀប​និយាយ​ជាមួយ​ពួកគេ។

គាត់បានពង្រឹង និងលើកទឹកចិត្តមនុស្ស មិនមែនដោយការបង្រៀនដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ មិនមែនដោយវេជ្ជបញ្ជានៃសីលធម៌អរូបីទេ - ពាក្យសំដីដែលមានគោលបំណងល្អ ជារឿងប្រៀបប្រដូចដែលនៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំ ប្រធានបទសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការលេងសើច ឃ្លាប្រជាប្រិយដ៏រឹងមាំ - ទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់ នៅលើព្រលឹង។ គាត់ធ្លាប់ចេញមកក្នុងស្រោមជើងពណ៌សជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ស្បែកក្នុងមួក - ក្នុង kamilavka ទន់ - មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រញាប់ទៅរកគាត់។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ទាំង​ស្ត្រី។ ពេលខ្លះស្ត្រីត្រូវឈរនៅពីក្រោយ - តើពួកគេអាចចូលជួរមុខបានដោយរបៀបណា! - ហើយបុរសចំណាស់ វាធ្លាប់បានចូលទៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស - ហើយចំពោះពួកគេ តាមរយៈការតឹងតែងដោយដំបង ត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់គាត់ ... គាត់នឹងនិយាយលេងសើច - អ្នកមើលទៅ អ្នករាល់គ្នានឹងរំភើបរីករាយ។ គាត់តែងតែរីករាយ ញញឹមជានិច្ច។

គ្រានោះ ទ្រង់​គង់​លើ​លាមក​ក្បែរ​រានហាល ស្តាប់​ពាក្យ​សំណូក ចម្ងល់ និង​ការ​ងឿងឆ្ងល់​គ្រប់​បែប​យ៉ាង ។ ហើយជាមួយនឹងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃសូម្បីតែរឿងតូចតាចក៏ពួកគេមិនបានមករកគាត់! ចម្លើយ និង​ដំបូន្មាន​បែប​ណា​ដែល​គាត់​មិន​ត្រូវ​ផ្តល់! ពួកគេ​សួរ​គាត់​អំពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​កូន ហើយ​តើ​អាច​ផឹក​តែ​ក្រោយ​ពេល​មាន​ពិធី​ជប់លៀង​មុន​បាន​ទេ? ហើយតើកន្លែងណាដែលល្អបំផុតសម្រាប់ដាក់ចង្ក្រាននៅក្នុងផ្ទះ? គាត់នឹងសួរដោយអាណិតអាសូរថា "ហើយតើអ្នកមានខ្ទមបែបណា?" ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយថា "មែនហើយដាក់ចង្ក្រាននៅទីនោះ ... "

មិនមានរឿងតូចតាចសម្រាប់បុរសចំណាស់ទេ។ គាត់ដឹងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតមានតម្លៃរបស់វា ដូច្នេះហើយគ្មានសំណួរដែលគាត់នឹងមិនឆ្លើយដោយការចូលរួម និងបំណងប្រាថ្នាចង់បានភាពល្អនោះទេ។ មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​បាន​ឃាត់​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់ ដែល​ត្រូវ​បាន​ម្ចាស់​ដី​ជួល​ឱ្យ​ដើរ​តាម​សត្វ​ទួរគី ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​ហេតុផល​មួយ​ចំនួន​សត្វ​ទួរគី​របស់​នាង​បាន​ងាប់។ ម្ចាស់ផ្ទះចង់រាប់នាង។ “ឪពុក! នាងងាកមករកគាត់ទាំងទឹកភ្នែកថា “ខ្ញុំគ្មានកម្លាំងទេ។ ខ្ញុំខ្លួនឯងខ្វះអាហារូបត្ថម្ភលើពួកគេ - ខ្ញុំរក្សាភ្នែករបស់ខ្ញុំក្រៀមក្រំប៉ុន្តែពួកគេចាក់។ ស្ត្រី​ចង់​បណ្ដេញ​ខ្ញុំ​ចេញ។ អាណិតខ្ញុំណាស់ សម្លាញ់»។ អ្នកដែលមានវត្តមានសើចចំអកឱ្យនាង។ ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យបានសួរនាងដោយការអាណិតអាសូរពីរបៀបដែលនាងចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយបានផ្តល់ដំបូន្មានរបស់នាងអំពីរបៀបចិញ្ចឹមពួកគេខុសពីគេ ប្រទានពរដល់នាង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅ។ ចំពោះអ្នកដែលសើចចំអកឱ្យនាងគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងសត្វទួរគីទាំងនេះពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ ក្រោយ​ពី​ដឹង​ថា សត្វ​ទួរគី​របស់​ស្ត្រី​នោះ​លែង​ងាប់​ទៀត​ហើយ។

ចំណែក​ឯ​ការ​ព្យាបាល​វិញ​មាន​ច្រើន​រាប់​មិន​អស់។ អ្នកចាស់បានលាក់ករណីនៃការព្យាបាលតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទ្រង់​បាន​បញ្ជូន​អ្នក​ជំងឺ​ទៅ​វាល​រហោស្ថាន​ទៅ​ព្រះ​សង្ឃ​ទីខុន នៃ​ក្រុង​កាលូហ្គា ជា​ទី​ដែល​មាន​រដូវ​ផ្ការីក។ មុន​នឹង​អែលឌើរ អាំប្រូស គ្មាន​ការ​ព្យាបាល​ណា​ត្រូវ​បាន​ឮ​នៅ​វាល​ខ្សាច់​នេះ​ទេ។ ជួនកាលឪពុក Ambrose បានបញ្ជូនអ្នកជំងឺទៅ St. Mitrofan នៃ Voronezh ។ វា​បាន​កើត​ឡើង​ថា​ពួកគេ​បាន​ជា​សះស្បើយ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ហើយ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដើម្បី​អរគុណ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​។ ពេលខ្លះគាត់ដូចជានិយាយលេងសើច វាយក្បាលគាត់ដោយដៃរបស់គាត់ ហើយជំងឺក៏ឆ្លងទៅ។ មានពេលមួយអ្នកអានដែលអានការអធិស្ឋានបានឈឺធ្មេញធ្ងន់ធ្ងរ។

ភ្លាមៗនោះបុរសចំណាស់បានវាយគាត់។ អ្នក​ដែល​មាន​ពេល​នេះ​សើច​ដោយ​គិត​ថា​អ្នក​អាន​ច្បាស់​ជា​មាន​កំហុស​ក្នុង​ការ​អាន។ តាមពិតការឈឺធ្មេញរបស់គាត់បានឈប់។ នៅពេល​អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​អោន​លើ​ឈើ​មួយ កំពុង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ស្គី។ រំពេច​នោះ​គាត់​ឃើញ​ថា មាន​រទេះ​ផ្ទុក​សេះ​ងាប់​មួយ​នៅ​ក្បែរ​នោះ ហើយ​អ្នក​ស្រែ​ចម្ការ​ស្រែក​យំ។ ការបាត់បង់គិលានុបដ្ឋាយិកាសេះក្នុងជីវិតកសិករ គឺជាគ្រោះមហន្តរាយពិតប្រាកដ! ចូលទៅជិតសេះដែលធ្លាក់នោះ បុរសចំណាស់ចាប់ផ្តើមដើរយឺតៗបីដង។ បន្ទាប់​មក​យក​មែក​ឈើ​មក​វាយ​សេះ​ដោយ​ស្រែក​ថា៖ «ក្រោក​ឡើង​អស់​លោក​ខ្ជិល!»។ ហើយ​សេះ​ក៏​ក្រោក​ឡើង​ដោយ​ស្តាប់​បង្គាប់។

ដូនជី​ម្នាក់​ជា​កូនស្រី​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ឪពុក Ambrose បាន​រំឭក​ថា ៖ « នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​គាត់ ចង្កៀង និង​ទៀន​ក្រមួន​តូច​មួយ​បាន​ឆេះ ។ វាងងឹតសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការអានពីចំណាំ ហើយមិនមានពេលទេ។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ ហើយ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​បន្ថែម​ទៀត​ថា៖ «លោក​ឪពុក តើ​ខ្ញុំ​អាច​ប្រាប់​លោក​បាន​អ្វី​ទៀត? អ្វីដែលត្រូវប្រែចិត្ត? ខ្ញុំ​ភ្លេច។" ព្រឹទ្ធាចារ្យស្តីបន្ទោសខ្ញុំចំពោះរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បានក្រោកពីគ្រែដែលគាត់កំពុងដេក។ ដោយបានដើរពីរជំហាន គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅកណ្តាលបន្ទប់របស់គាត់។ ខ្ញុំបានលុតជង្គង់តាមគាត់ដោយអចេតនា។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​លើក​ខ្លួន​ឡើង​ដល់​កម្ពស់​ពេញ​ខ្លួន លើក​ក្បាល​ឡើង ហើយ​លើក​ដៃ​ឡើង​ដូច​ជា​ក្នុង​ទីតាំង​អធិស្ឋាន។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំនៅពេលនោះដែលជើងរបស់គាត់ត្រូវបានបំបែកចេញពីឥដ្ឋ។ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលក្បាល និងមុខដែលបំភ្លឺរបស់គាត់។

ខ្ញុំចាំថា វាហាក់ដូចជាគ្មានពិដាននៅក្នុងបន្ទប់នោះទេ វាបែកចេញ ហើយក្បាលរបស់អ្នកចាស់ទុំហាក់ដូចជាឡើងលើ។ នេះច្បាស់ណាស់ចំពោះខ្ញុំ។ មួយ​នាទី​ក្រោយ​មក បូជាចារ្យ​បាន​ផ្អៀង​មក​លើ​ខ្ញុំ ដោយ​ងឿង​ឆ្ងល់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ឃើញ ហើយ​បាន​ដើរ​កាត់​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​និយាយ​ពាក្យ​ដូច​តទៅ​នេះ ៖ « ចូរ​ចាំ​ថា នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ការ​ប្រែចិត្ត​អាច​នាំ​ទៅ​ដល់។ ទៅ។" ខ្ញុំ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់​ទាំង​ស្រឡាំងកាំង ហើយ​យំ​ពេញ​មួយ​យប់​ចំពោះ​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ និង​ការ​ធ្វេសប្រហែស​របស់​ខ្ញុំ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង គេ​ឲ្យ​សេះ​មក​យើង ហើយ​យើង​ក៏​ចេញ​ទៅ។ ក្នុង​ជីវិត​ចាស់​ទុំ ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ប្រាប់​រឿង​នេះ​ដល់​អ្នក​ណា​ទេ។ គាត់​ហាម​ខ្ញុំ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​មិន​ឱ្យ​និយាយ​អំពី​ករណី​បែប​នេះ ដោយ​និយាយ​ដោយ​គំរាម​ថា​៖ «​បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ អ្នក​នឹង​បាត់​បង់​ជំនួយ និង​ព្រះគុណ​របស់​ខ្ញុំ»។

មកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ជនក្រីក្រ និងអ្នកមាន អ្នកវៃឆ្លាត និងមនុស្សសាមញ្ញបាននាំគ្នាទៅខ្ទមបុរសចំណាស់នោះ។ វាត្រូវបានទស្សនាដោយឥស្សរជនសាធារណៈនិងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ: F. M. Dostoevsky, V. S. Solovyov, K. N. Leontiev, L. N. Tolstoy, M. N. Pogodin, N. M. Strakhov ។ ហើយ​គាត់​បាន​ទទួល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដូច​គ្នា។ សប្បុរសជនបានក្លាយជាតម្រូវការរបស់គាត់ គាត់បានចែកទានតាមរយៈអ្នកមើលកោសិការបស់គាត់ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានមើលថែស្ត្រីមេម៉ាយ ក្មេងកំព្រា អ្នកឈឺ និងទុក្ខលំបាក។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ 12 ឃ្លាពី Optina នៅក្នុងភូមិ Shamordino ជាមួយនឹងពរជ័យរបស់គាត់ វិហារ Kazan របស់ស្ត្រីត្រូវបានរៀបចំឡើង ដែលក្នុងនោះមិនដូចវត្តអារាមរបស់ស្ត្រីផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះទេ ស្ត្រីក្រីក្រ និងឈឺត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XIX ចំនួនដូនជីនៅក្នុងវាឈានដល់ 500 នាក់។

វាគឺនៅក្នុង Shamordin ដែលអែលឌើរ អាំប្រូស ត្រូវបានកំណត់ឱ្យជួបម៉ោងនៃការស្លាប់របស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1890 តាមធម្មតា គាត់បានទៅទីនោះសម្រាប់រដូវក្តៅ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរដូវក្តៅ អ្នកចាស់ទុំបានព្យាយាមបីដងដើម្បីត្រឡប់ទៅ Optina ប៉ុន្តែមិនអាចដោយសារតែសុខភាពមិនល្អ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក នៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1891 ជំងឺនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង គាត់បានបាត់បង់ទាំងការស្តាប់ និងសំលេងរបស់គាត់។ ក្នុងនាមជានិស្សិតនៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីទីក្រុងមូស្គូ Metropolitan Evlogy (Georgievsky) ជាថ្មីម្តងទៀតបានទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកចាស់ទុំមុនពេលគាត់ស្លាប់ថា "បន្ទាប់មកគាត់បានរស់នៅក្នុងអនុសញ្ញាដែលគាត់បានបង្កើតឡើងនៅ Shamordin 15 ឃ្លាពី Optina Hermitage ។ ខ្ញុំបានទៅលេងគាត់នៅខែសីហា ហើយនៅថ្ងៃទី 18 ខែតុលា គាត់បានទទួលមរណភាព។ បុរសចំណាស់ឈឺធ្ងន់រួចទៅហើយ។ គាត់​តែងតែ​មាន​ជំងឺ​ឈឺ​ជើង​។ គាត់​ធ្លាប់​អង្គុយ​លើ​គ្រែ ទទួល​ភ្ញៀវ ហើយ​នៅ​តែ​រុំ​ជើង​ដែល​ឈឺ។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​គាត់​បាន​ដេក​នៅ​ក្នុង​ភាព​នឿយ​ហត់​ទាំង​ស្រុង។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​គាត់​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ខ្ញុំ។ អែលឌើរ​បាន​ស្តាប់ ហើយ​និយាយ​ដោយ​បបូរមាត់​ស្លាប់​ថា​៖ «​ផ្លូវ​ដ៏​មាន​ពរ ផ្លូវ​ដែល​មាន​ពរ...

ការរងទុក្ខជិតស្លាប់របស់គាត់បានចាប់ផ្តើម - ធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់ ដូចដែលគាត់បានសារភាពថាគាត់មិនដែលជួបប្រទះដូចនេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទេ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែតុលា Hieromonk Joseph បានឧទ្ទិសដល់គាត់ហើយបានទាក់ទងគាត់នៅថ្ងៃបន្ទាប់។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ សាកលវិទ្យាធិការនៃ Optina Hermitage, Archimandrite Isaac បានមករកអ្នកចាស់ទុំនៅ Shamordino ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 1891 នៅម៉ោង 12 កន្លះ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានដកដង្ហើមធំបីដង ហើយឆ្លងកាត់ដោយភាពលំបាក បានស្លាប់។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ក្រោមភ្លៀងធ្លាក់ដ៏ស្រិចៗ សាកសពរបស់អ្នកចាស់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Optina Pustyn ។

មឈូស​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ដាក់​លើ​ស្មា​របស់​ពួកគេ ហើយ​វា​បាន​ដាក់​លើ​ហ្វូង​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​កុះករ​ដែល​មក​មើល​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ដំណើរ​ចុងក្រោយ​របស់​គាត់។ ពីភូមិដែលឆ្លងកាត់ បព្វជិត និងប្រជាពលរដ្ឋបានចូលរួមដង្ហែដោយមានរូបសញ្ញា និងបដា។ ក្បួនដង្ហែសពគឺដូចជាការផ្ទេរសារីរិកធាតុ។ ទៀនធំដែលហ៊ុំព័ទ្ធមឈូសមិនបានចេញទៅតាមផ្លូវទេ ទោះបីជាអាកាសធាតុអាក្រក់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន​ពេល​គាត់​សោយ​ទិវង្គត អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​ចាត់​រូប​តំណាង​មាតា​នៃ​ព្រះ​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ការ​ច្រូត​កាត់ ហើយ​បាន​ហៅ​វា​ថា—«មាតា​នៃ​ព្រះ​ជា​អ្នក​ប្រកែក​នំប៉័ង»។ គាត់បានរៀបចំពិធីជប់លៀងជូននាងនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា។ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​សាកសព​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ​នៅ​ក្បែរ​ព្រះវិហារ​វត្ត Optina ក្បែរ​អ្នក​ណែនាំ​របស់​គាត់ គឺ​អែលឌើរ ម៉ាការីយូស។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់យើង ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក មានពួកបរិសុទ្ធដែលដូចជាវា "ចំងាយ" នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ មនុស្សសុចរិតម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិតទាំងនេះគឺព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ដែលការចងចាំត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina ដ៏អស្ចារ្យនាពេលអនាគត Hieroschemamonk Ambrose បានកើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូឆ្នាំ 1812 នៅក្នុងភូមិ Bolshaya Lipovitsa ខេត្ត Tambov ក្នុងគ្រួសារដ៏ធំមួយរបស់ sexton Mikhail Fedorovich Grenkov និងភរិយារបស់គាត់ Marfa Nikolaevna ។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ សាសា (នោះជាឈ្មោះរបស់គាត់) ត្រូវបានបញ្ជូនទៅថ្នាក់ទីមួយនៃសាលាទ្រឹស្ដី Tambov បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1830 គាត់បានចូលរៀននៅ Tambov Theological Seminary ។ ប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមក ការសិក្សាត្រូវបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ ប៉ុន្តែ អាឡិចសាន់ឌឺ មិនបានចូលរៀនទ្រឹស្ដីទេ។ គាត់ក៏មិនបានក្លាយជាសង្ឃដែរ។ ពេលខ្លះគាត់ជាគ្រូបង្រៀនតាមផ្ទះក្នុងគ្រួសារម្ចាស់ដី ហើយបន្ទាប់មកជាគ្រូបង្រៀននៅសាលា Lipetsk Theological School។

នៅអាយុ 27 ឆ្នាំបានទទួលទារុណកម្មដោយការតិះដៀលមនសិការអំពីការស្បថដែលមិនបានសម្រេចរបស់គាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រះនៅក្នុងថ្នាក់ចុងក្រោយនៃសិក្ខាសាលា - ដើម្បីឱ្យគាត់ក្លាយជាព្រះសង្ឃប្រសិនបើគាត់ជាសះស្បើយពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ - Alexander Mikhailovich ដោយសម្ងាត់ដោយមិនបានសុំការអនុញ្ញាតពី អាជ្ញាធរភូមិភាគរត់ទៅ Optina Pustyn ដែលពេលនោះជា "បង្គោលភ្លើងក្នុងភាពងងឹតនៃយប់ជុំវិញ ដែលទាក់ទាញអ្នកស្វែងរកពន្លឺតិចតួចបំផុត" ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេង វត្តនេះស្ថិតនៅចំងាយបីម៉ាយពីទីក្រុង Kozelsk ហើយហ៊ុំព័ទ្ធទាំងបីដោយព្រៃព្រហ្មចារីដែលមិនអាចចូលបាន ហើយនៅលើទីបួនដោយទន្លេ Zhizdra ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចោរប្លន់ដែលប្រែចិត្តឈ្មោះ Opta ដែលជាសហការីរបស់ Ataman Kudeyar ។ ជីវិតរបស់វត្តគឺអាស្រ័យទៅលើការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវក្បួនបីយ៉ាងគឺ ការរស់នៅរបស់ព្រះសង្ឃដ៏តឹងរឹង ការរក្សាភាពក្រីក្រ និងការចង់ធ្វើគ្រប់ពេលវេលា និងក្នុងគ្រប់កិច្ចការដើម្បីបំពេញការពិត ដោយមិនប្រកាន់បក្សពួកណាមួយឡើយ។ អ្នកស្រុកគឺជាអ្នកបួសដ៏អស្ចារ្យ និងសៀវភៅអធិស្ឋានសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ Alexander Mikhailovich បានរកឃើញ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាផ្កានៃសាសនារបស់នាងដូចជាសសរស្តម្ភដូចជា hegumen Moses ព្រឹទ្ធាចារ្យ Leo និង Macarius ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1840 ស្ទើរតែមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់ Alexander Mikhailovich Grenkov បានក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់វត្ត៖ គាត់បានស្ងោរដំបែ ដុតនំ និងជាជំនួយការចុងភៅពេញមួយឆ្នាំ។ ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​អាវ​ធំ​មួយ ហើយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា Ambrose។ បន្ទាប់ពីប្រាំឆ្នាំនៃការរស់នៅក្នុង Optina Pustyn ក្នុងឆ្នាំ 1845 Ambrose អាយុ 33 ឆ្នាំបានក្លាយជា hieromonk ។

សុខភាពរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនហើយនៅឆ្នាំ 1846 គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីរដ្ឋដោយមិនអាចបំពេញតាមការគោរពរបស់គាត់បានហើយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចុះបញ្ជីជាអ្នកពឹងផ្អែកលើវត្តអារាម។ មិនយូរប៉ុន្មានស្ថានភាពនៃសុខភាពរបស់គាត់បានក្លាយជាការគំរាមកំហែងពួកគេកំពុងរង់ចាំទីបញ្ចប់ហើយយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់រុស្ស៊ីបុរាណឪពុក Ambrose ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍។ ប៉ុន្តែ​មាគ៌ា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​គឺ​មិន​អាច​គណនា​បាន​ឡើយ៖ ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ដោយ​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន អ្នកជំងឺ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ជា​សះស្បើយ។ ដូច​លោក​ផ្ទាល់​បាន​និយាយ​ក្រោយ​មក​ថា​៖ ​«​នៅ​ក្នុង​វត្ត អ្នក​ដែល​ឈឺ​មិន​ស្លាប់​ឆាប់​ទេ ដរាប​ណា​ជំងឺ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ប្រយោជន៍​ពិត​ប្រាកដ​»។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ ព្រះអម្ចាស់បាននាំវិញ្ញាណរបស់អ្នកចាស់ទុំដ៏អស្ចារ្យនាពេលអនាគតមក មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់គាត់គឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Leo និង Macarius ដែលបានឃើញនៅក្នុង Ambrose នាវាដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះបាននិយាយតែអំពីគាត់ថា "Ambrose នឹងក្លាយជាបុរសដ៏អស្ចារ្យ" ។ ដោយស្តាប់តាមការណែនាំដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អែលឌើរ ឡេអូ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានជាប់គាំងជាមួយអែលឌើរ ម៉ាការីយូស ជាញឹកញាប់និយាយជាមួយគាត់ បើកព្រលឹងរបស់គាត់ដល់គាត់ និងទទួលបានដំបូន្មានសំខាន់ៗសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ជួយគាត់ក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ។ ទីបំផុត គ្រូទាយវ័យក្មេងបានរកឃើញអ្វីដែលព្រលឹងរបស់គាត់ប្រាថ្នាចង់បាន។ គាត់បានសរសេរទៅមិត្តភក្តិអំពីសុភមង្គលខាងវិញ្ញាណដែលបានបើកសម្រាប់គាត់នៅក្នុង Optina Pustyn ។

«ដូចជាផ្លូវទាំងអស់ដែលនាំទៅដល់ទីនោះមកប៉ះគ្នានៅលើកំពូលភ្នំ ដូច្នេះនៅ Optina - កំពូលខាងវិញ្ញាណនេះ - ទាំងមុខងារខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតនៃការបំពេញខាងក្នុង និងការបម្រើដល់ពិភពលោកទាំងមូល ទាំងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយបានបញ្ចូលគ្នា។ ” មនុស្សបានទៅជួបអ្នកចាស់ទុំនៅ Optina សម្រាប់ការលួងចិត្ត ការព្យាបាល ដើម្បីទទួលបានដំបូន្មាន... អ្នកដែលមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ឬក្នុងការស្វែងរកទស្សនវិជ្ជាបានទៅរកពួកគេ អ្នកដែលស្រេកឃ្លានសេចក្តីពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបានប្រាថ្នានៅទីនោះ នៅក្នុង "ប្រភពនៃទឹករស់។ "មនុស្សគ្រប់គ្នាបានពន្លត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេ។ អ្នកគិតឆ្នើមនៃសម័យកាល ទស្សនវិទូ អ្នកនិពន្ធ នៅទីនោះច្រើនជាងម្តង ឬពីរដង៖ Gogol, Alexei និង Leo Tolstoy, Dostoevsky, Vladimir Solovyov, Leontiev ... - អ្នកមិនអាចរាប់វាទាំងអស់បានទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់ជនជាតិរុស្សី អ្នកចាស់ទុំគឺជាមនុស្សដែលបានបញ្ជូនមកដោយព្រះផ្ទាល់។ យោងតាមលោក F. M. Dostoevsky "សម្រាប់ព្រលឹងនៃជនជាតិរុស្សីដែលរងទុក្ខដោយកម្លាំងពលកម្មនិងភាពសោកសៅហើយសំខាន់បំផុតដោយភាពអយុត្តិធម៌និងអំពើបាបដ៏អស់កល្បជានិច្ចទាំងខ្លួនឯងនិងពិភពលោក គ្មានអ្វីត្រូវការ និងការលួងលោមលើសពីការស្វែងរកទេ។ ទីសក្ការៈបូជា ឬពួកបរិសុទ្ធ ចូរក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។ ប្រសិនបើយើងមានអំពើបាប សេចក្តីមិនពិត និងការល្បួង នោះដូចគ្នាទាំងអស់ មានពួកបរិសុទ្ធ និងខ្ពង់ខ្ពស់នៅលើផែនដីនៅកន្លែងណាមួយ ប៉ុន្តែទ្រង់មានសេចក្តីពិត។ នេះមានន័យថា នាងមិនស្លាប់នៅលើផែនដីទេ ដូច្នេះហើយ ថ្ងៃណាមួយ នាងនឹងមករកយើង ហើយគ្រប់គ្រងលើផែនដីទាំងមូល ដូចដែលបានសន្យា។

វាគឺជា Ambrose ដោយ Divine Providence ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្លាយជាតំណភ្ជាប់មួយនៅក្នុងជួរនៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina 14 នាក់៖ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អែលឌើរ Macarius គាត់បានជំនួសកន្លែងរបស់គាត់ ហើយអស់រយៈពេល 30 ឆ្នាំបានចិញ្ចឹមព្រលឹងដែលរងទុក្ខ។

អែលឌើរ អាំប្រូស បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Optina Hermitage ហើយបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីរង្វង់ឆ្លាតវៃទាំងស្រុង នៅពេលដែលភាពវៃឆ្លាតនេះត្រូវបានទទួលយកដោយគំនិតទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ ពីមុនខ្លួនគាត់ជាព្រលឹងនៃសង្គមដែលស្រឡាញ់អ្វីៗទាំងអស់ខាងលោកិយ (គាត់ច្រៀងនិងរាំបានល្អ) ដែល "វត្តមានន័យដូចផ្នូរ" គាត់យល់ច្បាស់ជាងអ្នកផ្សេងទៀតអំពីដំណើរស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកឆ្លាតវៃនិងជាមួយគាត់។ ជីវិត​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា​ផ្លូវ​ដែល​គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​គឺ​ជា​ឧត្តមគតិ​នៃ​សុភមង្គល​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​គួរ​ប្រាថ្នា។

គ្មាន​អ្វី​ចម្លែក​ទេ​ដែល​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ឫទ្ធានុភាព​នៃ​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​ក្នុង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ»។ ទោះបីជាមានការរងទុក្ខវេទនាខាងរូបកាយ ដែលស្ទើរតែតែងតែដាក់ច្រវាក់គាត់ឱ្យចូលគេងក៏ដោយ អែលឌើរ អាំប្រូស ដែលនៅពេលនោះមានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនរួចហើយ - ការយល់ដឹង ការព្យាបាល អំណោយទាននៃការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណ ហើយដូច្នេះនៅលើ - ជារៀងរាល់ថ្ងៃបានទទួលហ្វូងមនុស្ស ហើយបានឆ្លើយរាប់សិបនាក់ នៃអក្សរ។ ការងារដ៏មហិមាបែបនេះមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្លាំងមនុស្សណាមួយទេ ព្រះគុណដ៏ទេវភាពដែលផ្តល់ជីវិតមានវត្តមានយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ។

ក្នុងចំណោមអំណោយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណខាងវិញ្ញាណរបស់អែលឌើរ អាំប្រូស ដែលទាក់ទាញមនុស្សរាប់ពាន់នាក់មករកគាត់ ជាដំបូងគេគួរតែនិយាយអំពីការបៀតបៀន៖ គាត់បានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ ហើយអានវាដូចជានៅក្នុងសៀវភៅបើកចំហ ដោយមិនចាំបាច់ ចម្លើយសារភាព។ ហើយ​សេចក្ដី​សប្បុរស​គឺ​ជា​តម្រូវការ​របស់​គាត់​យ៉ាង​សាមញ្ញ ៖ អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​ចែក​ទាន​យ៉ាង​សស្រាក់សស្រាំ និង​បាន​មើល​ថែ​ស្ត្រី​មេម៉ាយ កុមារកំព្រា អ្នក​ឈឺ និង​រងទុក្ខ​ផ្ទាល់​ខ្លួន។

ក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នកចាស់ទុំ 12 ឃ្លាពី Optina Hermitage នៅក្នុងភូមិ Shamordino ជាមួយនឹងពរជ័យរបស់គាត់ Kazan Hermitage របស់ស្ត្រីត្រូវបានរៀបចំ។ រចនាសម្ព័នរបស់វត្តអារាម ច្បាប់របស់វា - អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Ambrose ផ្ទាល់ គាត់បានផ្នត់គំនិតបងប្អូនស្រីជាច្រើននៃវត្តទៅជាព្រះសង្ឃ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XIX ចំនួនដូនជីនៅក្នុងវាឈានដល់មួយពាន់នាក់។ ក្នុង​នោះ​ក៏​មាន​មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា សាលារៀន កន្លែង​ផ្តល់​ទាន និង​មន្ទីរពេទ្យ​ផង​ដែរ ។

វាគឺនៅក្នុង Shamordino ដែលអែលឌើរ អាំប្រូស ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឱ្យ​ជួប​នឹង​ម៉ោង​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​គាត់ — ក្នុង​ខែ តុលា ឆ្នាំ 1891 ក្នុង​អាយុ 79 ឆ្នាំ។

ការបង្រៀន និងពាក្យស្លោករបស់អែលឌើរ អាំប្រូស៖

• យើងត្រូវតែរស់នៅតាមរបៀបដែលកង់វិល - ដោយគ្រាន់តែប៉ះដីមួយចំណុច ហើយនៅសល់ត្រូវខិតខំឡើងលើ។
• ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សអាក្រក់? ដោយ​សារ​គាត់​ភ្លេច​ថា​ព្រះ​នៅ​លើ​គាត់!
• បើ​ធ្វើ​ល្អ​គួរ​ធ្វើ​ដើម្បី​តែ​ព្រះ​ទេ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មិន​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ការ​ដឹង​គុណ​មនុស្ស?
• ការពិតគឺឈ្លើយ ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់វា។
• ពីការស្រលាញ់ មនុស្សមានភ្នែកខុសគ្នាទាំងស្រុង។
• ការរស់នៅមិនមែនដើម្បីសោកសៅ មិនថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ មិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់រំខាន និងចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា - ការគោរពរបស់ខ្ញុំ។
• អ្នកណាតិះដៀលយើង គាត់ផ្តល់ឱ្យយើង។ ហើយអ្នកណាសរសើរអ្នកនោះលួចពីយើង។
• យើងត្រូវតែរស់នៅដោយគ្មានពុតត្បុត ហើយប្រព្រឹត្តជាគំរូ នោះបុព្វហេតុរបស់យើងនឹងត្រឹមត្រូវ បើមិនដូច្នេះទេវានឹងប្រែជាអាក្រក់។
• ការលាក់ពុតគឺអាក្រក់ជាងការមិនជឿ។
• អ្នក​មិន​បន្ទាប​ខ្លួន នោះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​អ្នក​មិន​មាន​សន្តិភាព។
• ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងរបស់យើងគឺជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។

ពួកបរិសុទ្ធ

នៅលើពិភពលោក Grenkov Alexander Mikhailovich កើតនៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកានៅក្នុងភូមិ Bolshaya Lipovitsa ខេត្ត Tambov ក្នុងគ្រួសាររបស់ sexton ។

បន្ទាប់ពីការជាសះស្បើយរបស់គាត់ គាត់មិនបានភ្លេចពាក្យសច្ចារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានបោះបង់ចោលការបំពេញរបស់គាត់ "រួញតូច" ដូចដែលគាត់បានដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនសិការរបស់គាត់មិនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការសម្រាកទេ។ ហើយពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតទៅ ការឈឺចាប់នៃមនសិការក៏កាន់តែឈឺចាប់។ កំឡុងពេលនៃភាពសប្បាយរីករាយ និងភាពមិនចេះខ្វល់ខ្វាយបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ដំណាក់កាលនៃភាពសោកសៅ និងសោកសៅស្រួចស្រាវ ការអធិស្ឋាន និងទឹកភ្នែកយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលមួយខណៈពេលដែលកំពុងនៅក្នុង Lipetsk កំពុងដើរនៅក្នុងព្រៃក្បែរនោះគាត់បានឮយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពាក្យរអ៊ូរទាំរបស់វាថា: "សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ ... "

ដោយអស់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ គាត់បានទៅសុំដំបូន្មានដល់គ្រូអាចារ្យ Hilarion ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ អ្នកចាស់ទុំបានប្រាប់គាត់ថា "ទៅ Optina" ហើយអ្នកនឹងមានបទពិសោធន៍។

គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មើល​កោសិកា​របស់​អែលឌើរ ឡេអូ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះសង្ឃផ្សេងៗនៅក្នុងវត្តផ្ទាល់និងនៅក្នុង skate នៅរដូវក្តៅនៃឆ្នាំដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងធុងមួយហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ambrose ក្នុងការចងចាំ St. Mediolan នៅក្នុងទីក្រុង - ចូលទៅក្នុងអាវធំមួយ។ នៅក្នុងទីក្រុងគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា hierodeacon ។

គាត់មានចិត្តរស់រវើកមិនធម្មតា មុតស្រួច សង្កេត និងជ្រៀតចូល ត្រាស់ដឹង និងជ្រៅជ្រះដោយការអធិដ្ឋាន ផ្ចង់អារម្មណ៍ជានិច្ច យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ និងចំណេះដឹងផ្នែកអក្សរសាស្រ្ត។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការយល់ដឹងរបស់គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាការយល់ឃើញ។ គាត់បានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ ហើយអាននៅក្នុងវា ដូចជានៅក្នុងសៀវភៅបើកចំហ ដោយមិនត្រូវការការសារភាពរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃព្រលឹងដ៏សំបូរបែបរបស់គាត់ Fr. Ambrose ថ្វីត្បិតតែគាត់មានជំងឺប្រចាំកាយ និងភាពទន់ខ្សោយក៏ដោយ ក៏រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពរីករាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយដឹងពីរបៀបផ្តល់ការណែនាំរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញ និងលេងសើច ដែលពួកគេត្រូវបានចងចាំយ៉ាងងាយស្រួល និងជារៀងរហូតដោយអ្នកស្តាប់ទាំងអស់។ នៅពេលដែលវាចាំបាច់ គាត់ដឹងពីរបៀបច្បាស់លាស់ តឹងរ៉ឹង និងទាមទារ ដោយប្រើ "ការណែនាំ" ដោយដំបង ឬដាក់ទណ្ឌកម្មលើអ្នកដែលត្រូវផ្តន្ទាទោស។ អ្នកចាស់ទុំមិនបានបែងចែករវាងមនុស្សទេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចចូលទៅជួបគាត់ ហើយអាចនិយាយជាមួយគាត់បាន៖ សមាជិកព្រឹទ្ធសភា St. Petersburg និងស្ត្រីកសិករចំណាស់ម្នាក់ សាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ និងជាអ្នកបង្ហាញម៉ូតនៅទីក្រុង។

ជាមួយនឹងសំណើបែបណា ការត្អូញត្អែរ ជាមួយនឹងភាពសោកសៅ និងតម្រូវការបែបណា ដែលមនុស្សមិនបានមករកអ្នកចាស់ទុំ! បូជាចារ្យវ័យក្មេងម្នាក់បានមករកគាត់កាលពីមួយឆ្នាំមុនដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកចុងក្រោយនៅក្នុងភូមិភាគ។ គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពក្រីក្រនៃអត្ថិភាពនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់គាត់បានហើយបានមករកអ្នកចាស់ទុំដើម្បីសុំពរជ័យសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែង។ ឃើញគាត់ពីចម្ងាយ ព្រឹទ្ធាចារ្យស្រែកថា៖ «ត្រឡប់ទៅឪពុក! គាត់គឺមួយ ហើយអ្នកគឺជាពីរនាក់!” បូជាចារ្យ​ដោយ​ងឿង​ឆ្ងល់ បាន​សួរ​ទៅ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ថា ពាក្យ​របស់​គាត់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អារក្ស​ដែល​ល្បួង​អ្នក​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង ហើយ​ជំនួយ​របស់​អ្នក​គឺ​ព្រះ! ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ទៅ​ហើយ​កុំ​ខ្លាច​អ្វី​ឡើយ; ការចាកចេញពីព្រះសហគមន៍កាតូលិក ជាអំពើបាប! ធ្វើពិធីបូជារាល់ថ្ងៃ ហើយអ្វីៗនឹងល្អ! បូជាចារ្យ​ដែល​មាន​សេចក្តី​ត្រេកអរ​ជា​ខ្លាំង​បាន​ក្រោកឡើង ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក​វិញ ដោយ​អត់ធ្មត់​នឹង​ការងារ​គ្រូគង្វាល​នៅទីនោះ ហើយ​ច្រើន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​បាន​ល្បីល្បាញ​ជា​អែលឌើរ អាំប្រូស។

ក្នុងវ័យចាស់ទុំ មានចរិតលក្ខណៈជនជាតិរុស្ស៊ីមួយ៖ គាត់ចូលចិត្តរៀបចំអ្វីមួយ បង្កើតអ្វីមួយ។ គាត់តែងតែបង្រៀនអ្នកដទៃឱ្យរកស៊ីខ្លះ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សឯកជនខ្លួនឯងមករកគាត់ដើម្បីសុំពរពីរឿងបែបនេះ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមពិភាក្សាយ៉ាងក្លៀវក្លា ហើយមិនត្រឹមតែផ្តល់ពរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់ដំបូន្មានល្អៗទៀតផង។ វានៅតែមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងពីកន្លែងដែលឪពុក Ambrose បានយកព័ត៌មានដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតអំពីគ្រប់ផ្នែកនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងនោះ។

ជីវិតខាងក្រៅរបស់អ្នកចាស់ទុំនៅក្នុង Optina Skete បានដំណើរការដូចខាងក្រោម។ ថ្ងៃរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ៤ ឬ ៥ ព្រឹក។ នៅ​ពេល​នេះ គាត់​បាន​ហៅ​អ្នក​ចូល​រួម​បន្ទប់​មក​គាត់ ហើយ​ច្បាប់​ពេល​ព្រឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​អាន។ វាមានរយៈពេលជាងពីរម៉ោង បន្ទាប់ពីនោះអ្នកបម្រើក្នុងបន្ទប់បានចាកចេញ ហើយអ្នកចាស់ទុំបានចាកចេញតែម្នាក់ឯង សម្រាកដោយការអធិស្ឋាន ហើយរៀបចំសម្រាប់កិច្ចបម្រើប្រចាំថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ នៅម៉ោងប្រាំបួន ពិធីទទួលភ្ញៀវបានចាប់ផ្តើម: ដំបូងព្រះសង្ឃបន្ទាប់មកបូជាចារ្យ។ ការទទួលភ្ញៀវមានរយៈពេលរហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់។ នៅ​ម៉ោង​ពីរ គេ​បាន​យក​អាហារ​តិច​មក​ឱ្យ​គាត់ បន្ទាប់​មក​គាត់​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឱ្យ​គាត់​នៅ​ម្នាក់​ឯង​រយៈ​ពេល​មួយ​ម៉ោង​កន្លះ។ បន្ទាប់មក Vespers ត្រូវបានអាន ហើយការទទួលភ្ញៀវបានបន្តរហូតដល់ពេលយប់។ នៅម៉ោង 11 យប់ ក្បួនល្ងាចដ៏វែងមួយត្រូវបានអនុវត្ត ហើយមិនលឿនជាងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រទេ ទីបំផុតអ្នកចាស់ត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង។ ឪពុក Ambrose មិនចូលចិត្តអធិស្ឋានដោយមើលឃើញធម្មតាទេ។ អ្នកបម្រើក្រឡាដែលអានច្បាប់ត្រូវឈរនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេង។ ថ្ងៃមួយ ព្រះសង្ឃមួយអង្គបានបំពានលើការហាមប្រាម ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ឃើញព្រះអង្គគង់លើគ្រែ សម្លឹងមើលទៅលើមេឃ ទឹកមុខពេញដោយភាពរីករាយ។

ដូច្នេះ​អស់​រយៈពេល​ជាង​សាមសិប​ឆ្នាំ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​សម្រេច​កិច្ចការ​របស់​គាត់ ។

ក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់មួយទៀតគឺ 12 ឃ្លាពី Optina នៅ Shamordino តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Reverend វត្តភ្នំ Kazan របស់ស្ត្រីត្រូវបានរៀបចំឡើងដែលរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ចំនួនព្រះសង្ឃនៅក្នុងវាឈានដល់ 500 នាក់។ ក៏មានមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងសាលារៀនសម្រាប់ក្មេងស្រី កន្លែងផ្តល់ទានដល់ស្ត្រីចំណាស់ និងមន្ទីរពេទ្យផងដែរ។

តេឡេក្រាមអំពីការស្លាប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបានរកឃើញប៊ីស្សព។ Vitaly ពាក់កណ្តាលផ្លូវទៅកាន់ Shamordin មួយយប់នៅក្នុងវត្ត Przemysl ។ ទឹកមុខ​របស់​ប៊ីស្សព​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​អាម៉ាស់​ថា​៖ «​តើ​នេះ​មានន័យ​ដូចម្តេច​? ប៊ីស្សព​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ Kaluga វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ទេ នេះ​ប្រហែល​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ! hieromonks ធម្មតាមិនត្រូវបានបញ្ចុះដោយប៊ីស្សពនោះទេប៉ុន្តែនេះគឺជា hieromonk ពិសេស - ខ្ញុំចង់ធ្វើពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកចាស់ដោយខ្លួនឯង»។

វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទី។ Ambrose ទៅ Optina Pustyn ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលមួយជីវិតរបស់គាត់ និងកន្លែងដែលអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺ Leo និង Macarius សម្រាក។ ពាក្យ​របស់​សាវក​ប៉ុល​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​ផ្នូរ​ថ្មកែវ ៖ គ្រប់​ទាំង​អស់​នឹង​មាន​ដល់​គ្រប់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​សង្គ្រោះ​គ្រប់​គ្នា» (១កូរិនថូស ៩:២២)។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​នូវ​អត្ថន័យ​នៃ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ជីវិត។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Reverend អព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។

វិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់គាត់ ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ និងលុបមុខផែនដីក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត។ ប៉ុន្តែអ្នកធម្មយាត្រាទាំងអស់ដែលបានមក Optina បានអធិស្ឋាន និងបម្រើសេវារំលឹកដល់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina ដែលបានទទួលមរណៈភាពនៅក្នុងកន្លែងដែលយោងទៅតាមការសន្មត់ វិហារធ្លាប់ជា; ពួក​គេ​ដាក់​ឈើ​ឆ្កាង​ធ្វើ​ពី​ឥដ្ឋ​ស​នៅ​លើ​ទីសក្ការៈ។ ក្រោយមក វាបានប្រែក្លាយថា អ្នកជឿស្ទើរតែមិនច្រឡំ នៅពេលពួកគេគោរពបូជាផ្នូររបស់អែលឌើរ អាំប្រូស។ សារីរិកធាតុដ៏ស្មោះត្រង់បានសម្រាកមួយម៉ែត្រកន្លះនៅជិតអាសនៈនៃវិហារ Nikolsky នៃវិហារ Vvedensky

ឆ្នាំដំបូងនៃអាយុចាស់

ចាស់ទុំអំពី។ Ambrose បានចាប់ផ្តើមខណៈពេលដែល Fr. Macarius និងជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងពរជ័យរបស់គាត់និងនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់។ ឪពុក Ambrose មិនមែនជាអ្នកសារភាពជាក់លាក់នៃវត្តអារាមទេ។ អ្នកសារភាពនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់គឺ Fr. Pafnutiy អូ។ Hilarion, Fr. អាណាតូលី។ គាត់គ្រាន់តែជាបុរសចំណាស់ម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាមានសញ្ញាបត្រដ៏ពិសិដ្ឋក៏ដោយ គាត់ក៏ទទួលយកការសារភាពផងដែរ។
តាងនាមឱ្យអែលឌើរ ម៉ាខារីយូស ហ្វ្រី។ Ambrose បានដើរដូច Fr. Macarius សម្រាប់ការសន្ទនាជាមួយភ្ញៀវ និងទៅកាន់សណ្ឋាគារ។ កាបូប​អាវ និង​ស្រោមជើង​ជា​ធម្មតា​ជា​ដៃ​គូ​របស់​គាត់។ ពេល​ចាំបាច់​ទៅ​សណ្ឋា​គារ​ភ្លាម គាត់​យក​វា​ដាក់​លើ​ស្មា ហើយ​ទៅ។
បន្តិចម្ដងៗ រង្វង់មនុស្សដែលបានប្រើដំបូន្មាន និងការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ Fr. Ambrose ទាំងក្នុងចំនោមបងប្អូនរបស់វត្ត និងក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃ និងមនុស្សលោកដែលបានមក Optina Hermitage ។ តាមមើលទៅឪពុក Macarius កំពុងរៀបចំគាត់ឱ្យធ្វើជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងពេលតែមួយដែលមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានទស្សន៍ទាយ Fr. Ambrose សកម្មភាពនាពេលអនាគតរបស់គាត់ហើយបាននិយាយថា: "អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងខ្ទមនៅម្ខាងទៀតនៃច្រកទ្វារហើយមើលទៅ - នេះជាសក្ខីភាពរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក - កុំទុកនរណាម្នាក់ដែលមកដោយគ្មានការលួងលោម" ។
យូរ ៗ ទៅពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណនិងប្រាជ្ញារបស់ Fr. Ambrose បានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយចំនួនមនុស្សដែលទាក់ទងនឹងគាត់បានកើនឡើងកាន់តែច្រើនឡើង។ ទាក់ទងដំបូងចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅទៅ Fr. Ambrose ជាមួយនឹងការមិនទុកចិត្តបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេអំពីគាត់។
ស្ត្រី​ម្នាក់​សោកស្ដាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការ​ស្លាប់​របស់ Fr. Macarius ដោយបានឮថាឥឡូវនេះមានអ្នកចាស់ទុំថ្មីនៅ Optina Hermitage, Fr. Ambrose លាន់មាត់ថា៖ «ម៉េច! ដូច្នេះបន្ទាប់ពី Macarius ខ្ញុំនឹងទៅព្រះសង្ឃនេះដែលបន្តវិលនៅក្នុងកោសិការបស់ឪពុកហើយដើរជុំវិញជាមួយកាបូប! វាមិនអាចទៅរួចទេ!” ប៉ុន្តែ​មួយ​រយៈ​ក្រោយ​មក ដោយ​បាន​និយាយ​ដោយ​ចៃដន្យ​ជាមួយ Fr. Ambrose នាង​បាន​ទុក​ឱ្យ​គាត់​ប៉ះ ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​និយាយ​ថា “ខ្ញុំ​ដឹង​ទាំង​ពីរ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា Fr. Ambrose គឺខ្ពស់ជាង។ Macarius"។
នៅឆ្នាំ 1862 សាកលវិទ្យាធិការនៃ Optina Pustyn, Fr. Archimandrite Moses ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​គាត់ បងប្អូន​ប្រុស​ចាស់​ដោយ​សំឡេង​ភាគ​ច្រើន​បាន​បោះឆ្នោត​ជ្រើសរើស​ប្រធាន​ក្រុម skete គឺ Fr. Paphnutia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Bishop Gregory មិនបានអនុម័តការបោះឆ្នោតនេះទេ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានជូនដំណឹងដោយ Fr. Ambrose ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Fr. លោកម៉ូសេនៅទិសដៅរបស់ Fr. Macarius, គួរតែជា skate hieromonk Isaac; វាគឺជាព្រះគុណរបស់គាត់ដែលបានតែងតាំងគាត់ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្តដោយសន្យា Fr. Paphnutius ក៏មិនចាកចេញពីគាត់ដែរ ដែលគាត់បានធ្វើក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដោយតែងតាំងគាត់ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Maloyaroslavets ។
ជាមួយនឹងចលនារបស់ Pafnutius នៅ Maloyaroslavets កុមារខាងវិញ្ញាណជាច្រើនរបស់គាត់ឥឡូវនេះបានចាប់ផ្តើមសំដៅទៅលើ Fr. អាំប្រូស។ នៅឆ្នាំ 1865 បងប្រុសរបស់ Archimandrite Moses, Fr. hegumen Anthony ដែលជាអ្នកចាស់ទុំចុងក្រោយនៃ Optina ដ៏អស្ចារ្យ - អ្នករៀបចំស្គី។ សិស្សរបស់គាត់ក៏បានងាកទៅ Fr. Ambrose - ហើយចាប់ពីពេលនោះមក អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណសំខាន់ពីរនាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Optina Hermitage: Fr. Ambrose, អែលឌើរ, និង Fr. Hilarion អ្នកសារភាពនៃភាពជាបងប្អូន។
មកដល់ពេលនេះ Fr. Ambrose ត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយទៅកាន់ St. Philaret នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គឺឆ្នាំ 1865 រួមជាមួយព្រះសង្ឃ Optina ដែលបានគង់នៅទីក្រុងមូស្គូ បានផ្ញើរូបតំណាងព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃសម្រាប់ពរដល់មនុស្សចាស់។
នៅពេលចូលទៅក្នុងភាពចាស់ទុំ Fr. Ambrose បាន​បន្ត​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ជំងឺ​ដ៏​ធ្ងន់​ធ្ងរ​របស់​គាត់ ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ដៃគូ​មិន​អាច​បំបែក​បាន​រហូត​ដល់​គាត់​ស្លាប់។
នៅចុងឆ្នាំ 1862 ក្នុងរដូវរងារ Fr. Ambrose នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ពីស្គីទៅកាន់វត្តដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខព្រះសង្ឃដែលទើបនឹងរះថ្មីដែលទទួលយកដោយគាត់ថាជាព្រឹទ្ធាចារ្យពីដំណឹងល្អដោយជោគវាសនាខ្លះបានធ្លាក់ចេញពីរទេះរុញហើយបានផ្លាស់ទីលំនៅរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលនៃការព្យាបាលមិនបានជោគជ័យគាត់បានរងទុក្ខអស់រយៈពេលយូរនិងយ៉ាងខ្លាំង។ សុខភាពរបស់គាត់ទន់ខ្សោយរួចទៅហើយ កាន់តែចុះខ្សោយ ដូច្នេះចាប់ពីពេលនោះមក គាត់មិនអាចទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះសម្រាប់សេវាព្រះវិហារបានទៀតទេ ហើយថែមទាំងទទួលយកការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់រៀងរាល់បី ពីរ និងជួនកាលសូម្បីតែ។ មួយសប្តាហ៍។ ក្នុងរដូវរងា គាត់មិនបានចេញទៅក្រៅអាកាសរហូតដល់ស្លាប់។
ដូចជា​ដើម្បី​ពង្រឹង​ភាពទន់ខ្សោយ​ខាង​រាងកាយ​របស់​អែលឌើរ ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ពេល​នេះ​បាន​បញ្ជូន​អ្នក​ជំនួយ​សកម្ម និង​លះបង់​ជាច្រើន​មក​គាត់។ នៅឆ្នាំ 1863 លោក Konstantin Karlovich Zederholm ជាកូនប្រុសរបស់អគ្គនាយកកំណែទម្រង់ទីក្រុងមូស្គូ ជាបុរសដែលមានការអប់រំនៅសកលវិទ្យាល័យ បានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យសិល្បៈជាបងប្អូនប្រុស ដប់ឆ្នាំមុនពេលចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យសិល្បៈ ដោយបានចូលរួមពីកំណែទម្រង់ទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងគំនូរដូចគ្នាដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ Hieroschemamonk Macarius . គាត់គឺជាបុរសដែលមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយលះបង់ចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលទាក់ទាញគាត់តាំងពីកុមារភាព...
រក្សាភាពឯកោដោយអធិស្ឋាន និងត្រូវការសម្រាកពីមួយពេលទៅមួយពេល ដោយសារការហូរចូលជាបន្តបន្ទាប់នៃអ្នកទស្សនា និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់គាត់ Fr. Ambrose ធ្លាប់ចំណាយពេលខ្លះជារៀងរាល់រដូវក្តៅនៅឯ dachas ព្រះសង្ឃដែលស្ងាត់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃ។
ប្រាំពីរជួរពី Optina នៅវាលរហោស្ថាននៃព្រៃមាន dacha ដែលជាកន្លែងដែលលោក Optina អែលឌើរឪពុក Ambrose ដែលអស់កម្លាំងអស់រយៈពេលជាយូរទៅសម្រាកពីហ្វូងមនុស្ស។ នៅទីនោះ នៅលើវាលស្មៅពណ៌បៃតងតូចមួយ ខ្ទមដ៏សាមញ្ញ ស្អាត និងធំទូលាយត្រូវបានសាងសង់។ ចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃនៅក្នុងវាពីពេលមួយទៅពេលមួយ Fr. អាំប្រូស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សក៏រកឃើញនៅទីនោះដែរ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅលេង Optina ជាលើកដំបូងខ្ញុំត្រូវទៅ dacha នេះដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកសារភាពនូវសំបុត្រដែលខ្ញុំបានទៅគាត់ពី Athos ។ នៅ​ជុំវិញ​ខ្ទម​ក្នុង​វាល​ស្មៅ​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​រួច​ទៅ​ហើយ៖ ព្រះសង្ឃ កសិករ ស្ត្រី​កសិករ ដូនជី ស្ត្រី។ បង្គោលវែងនៅលើបង្គោលត្រូវបានដាក់នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅជួបបុរសចំណាស់តែម្តង ហើយកុំរំខានគាត់និយាយស្ងាត់ៗជាមួយអ្នកដែលគាត់បានហៅរួចហើយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់៖ អ្នកខ្លះអង្គុយលើស្មៅ ខ្លះទៀតឈរលើបង្គោលដោយសង្ឃឹមថាចាស់ទុំដែលដើរកាត់នោះនឹងប្រទានពរដល់ពួកគេ ឬនិយាយយ៉ាងហោចណាស់ពីរពាក្យ។ មនុស្សជាច្រើនដែលមានមុខជំនួញខ្លះ ប្រាថ្នាតែរឿងមួយថា នៅពេលចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មនេះ អ្នកចាស់ទុំនឹងធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់។ គ្មានអ្វី​ទៀត​ទេ។ សម្រាប់ការនេះមនុស្សជាច្រើនមកពីឆ្ងាយ ...
មកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រះសង្ឃ និងគ្រហស្ថដូចគ្នា បានងាកទៅរកអែលឌើរ អាំប្រូស សម្រាប់ដំបូន្មានទាំងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងពាក្យសំដី។ ដែលបានស្វែងរកការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ, ដែលបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យសង្ស័យសេចក្តីជំនឿ; ដែលជាការណែនាំអំពីរបៀបដឹកនាំជីវិត។ អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​លះបង់​ជីវិត​ក្នុង​វត្ត​បាន​សុំ​ពរ​ពី​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ថា ចូល​វត្ត​ណា ហើយ​ទៅ​រស់​នៅ​ទី​នោះ​របៀប​រាប់​អាន​ញាតិ​សន្ដាន និង​ចាត់ចែង​កិច្ចការ​ផ្ទះ​សម្បែង។ ប៉ុន្តែ​ជាពិសេស​នោះ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​មាន​កង្វល់​ច្រើន​ចំពោះ​ស្ត្រី​មេម៉ាយ ក្មេង​ស្រី​ក្រីក្រ និង​កុមារកំព្រា។ ត្បិត​មាន​ស្ត្រី និង​ក្មេង​ស្រី​បែប​នេះ​ជា​ច្រើន​នាក់​ណាស់ ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​ដឹកនាំ​ជីវិត​ដ៏​មាន​ធម៌។
ដល់ពេលហើយ ដែលយោងទៅតាមវិធីពិសេសនៃការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ គាត់ត្រូវទទួលបន្ទុកលើខ្លួនគាត់នូវភារកិច្ចថែទាំស្ត្រីដែលគ្មានផ្ទះសម្បែងក្នុងន័យសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលចង់ដឹកនាំជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយស្វែងរកជំនួយ និងការគាំទ្រពីគាត់។ . កាលៈទេសៈនៃករណីនេះបានវិវត្តបន្តិចម្តង ៗ និងបន្តិចម្តង ៗ ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានទៅដូចជាចៃដន្យ។
វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាសុភាពបុរសអ្នកមានម្នាក់មកពី St. Petersburg បានសុំបុរសចំណាស់ម្នាក់ឱ្យទិញ dacha តូចមួយសម្រាប់គាត់ដែលមិនឆ្ងាយពី Optina Hermitage ដូច្នេះគាត់អាចរស់នៅទីនោះជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។ ផ្លូវដប់ពីរពី Optina តាមបណ្តោយផ្លូវ Kaluga ធំបន្តិចទៅខាងឆ្វេងឈរភូមិ Shamordino ។ នៅចម្ងាយឆ្ងាយពីភូមិមានម្ចាស់ដីចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Kalygin តែម្នាក់ឯងជាមួយប្រពន្ធចាស់របស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយ Kalygin (ដែលពេលខ្លះបានទៅលេងស្គី) Fr. Ambrose នៅកណ្តាលនៃការសន្ទនាមួយបានសួរគាត់ថាតើគាត់នឹងលក់អចលនទ្រព្យរបស់គាត់ដែរឬទេ។ Kalygin បានយល់ព្រមលើលក្ខខណ្ឌថាគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុង Optina Hermitage ក្នុងសណ្ឋាគារមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសុភាពបុរស St. Petersburg មិនយូរប៉ុន្មានសម្រាប់ហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបដិសេធមិនទិញអចលនទ្រព្យ Kalygin ។ បន្ទាប់មកកូនស្រីខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យគឺលោកស្រី Klyuchareva ក្នុងសាសនាព្រះសង្ឃ Metropolitan Ambrose ដែលចង់ទិញអចលនទ្រព្យនៅជិត Optina បានទុកគាត់ចោលដោយរីករាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកចាស់ទុំបាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖ « នេះឯង ម្តាយ ឆ្នោតត្រូវមកលើអ្នក ដើម្បីយកទ្រព្យសម្បត្តិនេះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ អ្នក​នឹង​រស់​នៅ​ទី​នោះ ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង dacha ជាមួយ​ចៅ​ស្រី​របស់​អ្នក ហើយ​យើង​នឹង​ទៅ​លេង​អ្នក»។ គួរកត់សម្គាល់ថា Klyuchareva មានកូនប្រុសតែមួយដែលប្រពន្ធដំបូងរបស់គាត់បានបង្កើតកូនស្រីភ្លោះពីរនាក់បានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ។ ឪពុក​របស់​ពួកគេ​បាន​រៀបការ​ជាមួយ​ម្នាក់​ទៀត ហើយ​កូនកំព្រា​ពាក់កណ្តាល​ទាំងនេះ​នៅតែ​ស្ថិតក្នុង​ការមើល​ថែទាំ​របស់​ជីដូន ហើយ​រស់នៅ​ជាមួយ​នាង​។ ឪបុកធ៍មរបស់ពួកគេតាមការស្នើសុំរបស់ជីដូនរបស់ពួកគេគឺឪពុក Ambrose ដែលបានមើលថែពួកគេ។ នៅពេលអនាគតដោយផ្តល់សម្រាប់ចៅស្រីទាំងនេះ Klyuchareva បានទិញអចលនទ្រព្យ Kalygin ។
ការទិញអចលនទ្រព្យ Kalyginsky ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1875 ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាមួយឆ្នាំមុនពេលលក់អចលនទ្រព្យនេះ បុរសចំណាស់ Kalygin មានចក្ខុវិស័យពិសេសមួយ - គាត់បានស្រមៃមើលព្រះវិហារនៅលើពពកនៅលើអចលនទ្រព្យរបស់គាត់។ អចលនទ្រព្យរបស់ Kalygin មានផ្ទៃដីហាសិបហិចតា។ នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ចោតមួយមានផ្ទះឈើមួយជាន់ដ៏សមរម្យរបស់ Kalygins ដែលមានបណ្តោយ 26 arshins និង 12 arshins ។ ផ្ទះពាក់កណ្តាលមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយម្ចាស់ចាស់ ចំណែកផ្នែកផ្សេងទៀតដោយគ្មានជាន់បម្រើជំនួសជង្រុក។ ដំបូលប្រក់ស្បូវនៅលើផ្ទះប្រែទៅជាខ្មៅពីមួយពេលទៅមួយជ្រុងរលួយនៅទីនេះនិងទីនោះ ... ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពជុំវិញពីទីនេះគឺស្រស់ស្អាត។
នៅរដូវក្តៅដំបូងបន្ទាប់ពីការទិញអចលនទ្រព្យនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1876 អែលឌើរ Fr. Ambrose បានមក Shamordino ដើម្បីមើលតំបន់នោះ។ ក្រឡេកមើលជុំវិញកន្លែងនោះ គាត់បានប្រទានពរដល់គាត់ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះថ្មីនៅទីនេះសម្រាប់ម្តាយ Ambrose និងចៅស្រីរបស់គាត់ នៅនឹងកន្លែងខាងលើ ដូចដែលពួកគេនិយាយ Kalygin ធ្លាប់ឃើញព្រះវិហារនៅលើពពក ហើយបាននិយាយនៅពេលជាមួយគ្នាថា “ពួកយើង នឹងមានវត្តនៅទីនេះ!” ផ្ទះនេះត្រូវបានសាងសង់រួចរាល់នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ហើយចាស់ទុំផ្ទាល់បានប្រោះវាដោយទឹកបរិសុទ្ធ។
វាជាការល្អសម្រាប់អ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះ Kalygin ដើម្បីរស់នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការអធិស្ឋាន។ មានរឿងមួយបាត់ - ព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ចាប់តាំងពីព្រះវិហារភូមិនៅឆ្ងាយពីទីក្រុង Shamordin ។ ហើយ​ដោយ​មាន​ពរជ័យ​ពី​អ្នក​ចាស់ទុំ ម្ដាយ Ambrose ចាប់​ផ្ដើម​រអ៊ូរទាំ​អំពី​ការ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​សាងសង់​ព្រះវិហារ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ នេះគឺនៅឆ្នាំ 1881 ។ អាចារ្យហ្គ្រេហ្គោរីបានប្រតិកម្មយ៉ាងអាណិតអាសូរចំពោះសំណើរបស់ Klyuchareva ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង - ការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 និងការសោយទិវង្គតរបស់អាចារ្យហ្គ្រេហ្គោរីដែលធ្វើតាមភ្លាមៗ - រារាំងការអនុវត្តសំណើនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Klyuchareva ខ្លួនឯងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺហើយដោយឈឺពេញមួយរដូវក្តៅនាងបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 23 ខែសីហាឆ្នាំ 1881 ។
ចៅស្រីរបស់ Klyuchareva ជាមួយមេដោះនិងអ្នកអប់រំរបស់ពួកគេបានបន្តរស់នៅមួយរយៈនៅ Shamordin ជាកន្លែងដែលដោយមានពរពីព្រឹទ្ធាចារ្យ អ្នកសហការជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់នាងគឺដូនជីចាស់ Alipia បានក្លាយជាអ្នកបម្រើសំខាន់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្តាយ Ambrose ។ . ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​បាន​រស់​នៅ​ទី​នេះ​យូរ​ទេ។ ដោយ​មាន​ពរជ័យ​ពី​បូជាចារ្យ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​សាលា Oryol ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​នៅ​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ 1883 ។ នៅឆ្នាំនេះ នៅនិទាឃរដូវ នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សា ក្មេងស្រីបានមក Optina Hermitage ដើម្បីជួបជាមួយអែលឌើរ អាំប្រូស ដែលពួកគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង ហើយនៅទីនេះពួកគេទាំងពីរនាក់ស្រាប់តែធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺខាន់ស្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយ - ថ្ងៃទី 31 ឧសភា។ ក្មេងស្រីត្រូវបានបំបែក។ ជំងឺរបស់ពួកគេរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពួកគេត្រូវបានដាស់តឿនដោយការសារភាព និងការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខណៈ​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​បាន ពួក​គេ​តែង​តែ​សរសេរ​កំណត់​ហេតុ​ទៅ​បូជាចារ្យ ដោយ​សុំ​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​សច្ចាប្រណិធាន។ ការអធិស្ឋាននិងពរជ័យ។ នៅថ្ងៃទី 4 ខែមិថុនាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ Vera បានស្លាប់។ អ្នកថ្មីថ្មោងដែលបានទៅព្យាបាលអ្នកជំងឺមិនបានប្រាប់ Lyubov ដែលនៅរស់ទេអំពីរឿងនេះដើម្បីកុំឱ្យនាងរំខាន។ ប៉ុន្តែ អ្នកជំងឺ​ដែល​ងងុយដេក ស្រាប់តែ​ភ្ញាក់​ពីដំណេក​បាន​សួរ​បងស្រី​របស់គាត់ ដែល​អង្គុយ​ក្បែរ​គាត់​ថា​៖ «​ជំនឿ​ស្លាប់​ហើយ​ឬ​នៅ​? នាង​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ថា​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​ជំទាស់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស៖ «តើ​នាង​មាន​ជីវិត​យ៉ាង​ណា? មេដោះ​របស់​ខ្ញុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា នាង​បាន​ស្លាប់​ហើយ»។ ហើយមិនមានមេដោះទាល់តែសោះ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា Lyubov ក៏បានស្លាប់ដែរ។ បងប្អូនស្រីទាំងពីរនាក់ ដែលស្រលាញ់គ្នាយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Optina ក្បែរផ្នូររបស់ជីដូនរបស់ពួកគេ ម្តាយ Ambrose និងមិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលអែលឌើរ អាំប្រូស ត្រូវបានបញ្ចុះជាបន្តបន្ទាប់។ ជីវិត​និង​ជោគ​វាសនា​របស់​ក្មេង​ស្រី​ទាំង​នេះ​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់។ កើតនៅថ្ងៃដដែលដោយបានទទួលឈ្មោះ ជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ពួកគេបានរស់នៅពេញមួយជីវិតដ៏ខ្លីរបស់ពួកគេដោយសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្លូតបូត ពួកគេមានចិត្តស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមិនដែលបែកគ្នាឡើយ។ មិនដែលអាក្រក់; ស្លៀកពាក់សាមញ្ញ; ពួកគេចូលចិត្តស្តាប់ការបម្រើព្រះសង្ឃយូរមកហើយ ពួកគេចូលចិត្តភាពស្ងប់ស្ងាត់ ជីវិតទោលរបស់ព្រះសង្ឃ។ ពួកគេមិនខ្លាចស្លាប់ទេ។ ពួកគេបានប្រាប់អ្នកដទៃច្រើនជាងម្តង៖ «យើងមិនចង់រស់នៅលើសពី 12 ឆ្នាំទេ។ អ្វីដែលល្អនៅក្នុងជីវិតនេះ។ ហើយជាការពិតណាស់ សេចក្តីស្លាប់បានកើតមកលើពួកគេនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានចូលជីវិតជាមួយគ្នា ពួកគេបានចាកចេញពីវាជាមួយគ្នានៅក្នុងពន្លឺដ៏ភ្លឺស្វាងនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់កុមារ សេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដ៏ទន់ភ្លន់ និងជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅ។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ក្មេងស្រី Klyucharev យោងទៅតាមសក្ខីកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់ Mother Ambrose សហគមន៍ស្ត្រីនឹងកើតឡើងនៅក្នុងអតីតអចលនទ្រព្យ Kalygin ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កុមារ - អ្នកស្នងមរតកសូម្បីតែមុនពេលការបើកសហគមន៍ការងារបានចាប់ផ្តើមពុះកញ្ជ្រោលលើអចលនទ្រព្យហើយអ្នកចាស់ទុំម្តងទៀតបានដាក់ពាក្យស្នើសុំការអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារនៅលើអចលនទ្រព្យ Klyucharevsky ក៏ដូចជាការបើក។ សហគមន៍ស្ត្រី។ សំណើនេះត្រូវបានផ្តល់។ ត្រូវការតិចតួចដើម្បីរៀបចំព្រះវិហារ។ អាសនៈ​មួយ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​សាល​ធំ, បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត; ហើយ iconostasis ចាស់ត្រូវបានជួសជុលពីព្រះវិហារ Optina ក្នុងនាមអ្នកសុចរិត Anna និង St. ម៉ារីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលជាកន្លែងដែល Fr. Ambrose បានរៀបចំ iconostasis ថ្មី។
នៅពេលដែលនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 70 Fr. Ambrose ជាលើកដំបូងបានចូលទៅក្នុងផ្ទះ Klyucharevsky ដែលទើបសាងសង់ថ្មីគាត់បានឃើញនៅក្នុងសាលធំនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ; ដោយឈប់នៅពីមុខនាង គាត់បានក្រឡេកមើលនាងយ៉ាងយូរ ហើយចុងក្រោយបាននិយាយថា “រូបតំណាង Kazan របស់អ្នកជាមាតារបស់ព្រះពិតជាអស្ចារ្យណាស់៖ អធិស្ឋានទៅកាន់នាង ហើយរក្សានាង” ។ នៅក្នុងព្រះនាមនៃរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធនេះព្រះវិហារផ្ទះដំបូងនៅក្នុងផ្ទះ Klyucharevsky ត្រូវបានឧទ្ទិស; ដូច្នេះហើយ សហគមន៍ស្ត្រីបានបើកនៅទីនេះ ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Kazan ។
ការ​ជ្រើសរើស​អ្នក​ដែល​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម និង​មាន​បទពិសោធន៍ និង​កូនស្រី​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​លះបង់​របស់គាត់​ជា​ប្រធាន​សហគមន៍ Shamorda, Fr. Ambrose មិនឈប់ធ្វើជាអ្នកដឹកនាំដ៏សំខាន់ និងជាអ្នកបំផុសគំនិតនៃជីវិតទាំងមូលនៃវត្តអារាមវ័យក្មេងនោះទេ។ គាត់បានស្វែងរកមធ្យោបាយសម្រាប់ការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់នាង ដែលមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេ ជាមួយនឹងបងប្អូនស្រីជាច្រើនដែលគាត់បានចិញ្ចឹម។ គ្មានអ្វីត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងវត្តដោយគ្មានដំបូន្មាន និងពរជ័យទេ បងប្អូនស្រីត្រូវបានដឹកនាំតាមការណែនាំរបស់គាត់... ដោយសារតែការជួបជុំគ្នាយ៉ាងច្រើននៃបងប្អូនស្រី ប៉ុន្តែគាត់មិនមានឱកាសធ្វើជាឪពុកខាងវិញ្ញាណនៃពួកគេម្នាក់ៗទេ ដូច្នេះហើយ បានប្រគល់ពួកគេទៅឱ្យសិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ដែលជាប្រធានផ្នែកស្គីអំពី។ Hieroschemamonk Anatoly ដែលបានព្យាបាលពួកគេដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់ឪពុកដែលយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។
ខណៈ​ពេល​នោះ​សព​ក្រោយ​សព​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​ថ្មី​។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សជាច្រើនដែលប្រាថ្នាចង់ចូលទៅក្នុងសហគមន៍ដែលទើបនឹងបើកថ្មី ដោយពួកគេស្ទើរតែបានសាងសង់ផ្ទះនៅពេលដែលពួកគេកំពុងរង់ចាំអគារថ្មីពីរដងរួចទៅហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែស្ត្រី និងក្មេងស្រីសាមញ្ញ ក្រីក្រ ឈឺ និងវេទនាប៉ុណ្ណោះទេ បានរកឃើញជ្រកកោនជាមួយបុរសចំណាស់ផងដែរ។
ស្ត្រីមានទ្រព្យសម្បត្តិ មានការអប់រំ ពេលខ្លះមានឋានៈសង្គមខ្ពស់ បានមកនៅក្រោមជំរករបស់គាត់ ពួកគេមកដោយសារតែជីវិតមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ក្រោមការណែនាំពីព្រឹទ្ធាចារ្យ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមយល់ពីអត្ថន័យពិតនៃជីវិត និងអត្ថន័យនៃជីវិត។ សុភមង្គលពិតនៃព្រលឹង។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1888 ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងរដូវក្ដៅ អ្នកចាស់ទុំធ្លាប់មក Shamordino ដើម្បីមើលដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលវត្តមាន និងអ្វីដែលវាខ្វះខាត។ ការមកលេងទាំងនេះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ល្អសម្រាប់បងប្អូនស្រី...
នៅរដូវក្តៅនៃឆ្នាំបន្ទាប់ 1889 អ្នកចាស់ទុំម្តងទៀតបានចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃនៅ Shamordin ។ ដូចឆ្នាំមុនដែរ គាត់រវល់នៅទីនេះពេញមួយថ្ងៃ ទាំងបញ្ជាផ្ទះ និងត្រួតពិនិត្យអគារ និងបរិវេណផ្សេងៗ ឬទទួលព្រះសង្ឃ និងឧបាសក។
រដូវក្តៅឆ្នាំ 1890 បានមកដល់ ដែលជារដូវក្តៅចុងក្រោយនៃ Fr. Ambrose នៅក្នុង skate និងនៅ Optina Hermitage ចាប់តាំងពីរដូវក្តៅនេះដែលគាត់បានធ្វើដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅ Shamordino ពីកន្លែងដែលគាត់មិនបានត្រលប់ទៅ Optina រហូតដល់គាត់ស្លាប់។
មានហេតុផលដែលគិតថា ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលចាកចេញពីស្កុតឡេន មានការបង្ហាញមួយថាគាត់នឹងមិនត្រឡប់ទៅរកវាវិញឡើយ។ កាលពីឆ្នាំមុន នៅពេលដែលគាត់បានចាកចេញទៅ Shamordino នៅរដូវក្តៅ គាត់តែងតែយកអ្នកបំរើជាន់ខ្ពស់របស់គាត់គឺ Hieromonk Joseph នៅទីនោះជាមួយគាត់។ ឥឡូវនេះគាត់បានចាកចេញពី Fr. យ៉ូសែប​ក្នុង​ការ​គ្រោងទុក ដូចជា​បាន​ទាយ​ទុក​មុន​អំពី​ការ​ណាត់​ជួប​របស់​គាត់​នា​ពេល​អនាគត ហើយ​គាត់​បាន​យក​ទៅ​ជាមួយ​គាត់ ដែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​បន្ទប់​តូច​របស់​គាត់ គឺ Fr. អេសាយ។
មានហេតុការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលចេញដំណើរ Fr. Ambrose ពី skate គាត់ត្រូវបានផ្ញើរូបតំណាងដ៏ធំនិងស្រស់ស្អាត "អ្នកធានានៃមនុស្សមានបាប" ដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងកោសិការបស់ Fr. យ៉ូសែប នៅជាប់នឹងអ្នកចាស់ទុំ។
ការចាកចេញជាលើកចុងក្រោយនៅ Shamordino អែលឌើរបានបញ្ជាឱ្យ Fr. យ៉ូសែប ដើម្បីដាក់រូបតំណាងនេះនៅលើក្តារខៀនរបស់គាត់ ហើយបំភ្លឺចង្កៀងដែលមិនអាចពន្លត់បាននៅពីមុខវា ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Fr. យ៉ូសែប នៅពេលចាស់ទុំចាកចេញ។ ដូច្នេះការចាកចេញពី skate, Fr. Ambrose ដូចដែលវាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់ហើយជាមួយគាត់នូវវត្ត Optina ទាំងមូលនៃមាតារបស់ព្រះ! កាលៈទេសៈមួយទៀត។ នៅ​ថ្ងៃ​ចេញ​ដំណើរ ដោយ​ណែនាំ​បងប្អូន​ប្រុស​ឲ្យ​បម្រើ​ការ​អធិស្ឋាន​ចែក​ផ្លូវ​នៅ​មុខ​រូបតំណាង Kazan នៃ​មាតា​នៃ​ព្រះ​ក្នុង​វិហារ Fr. Ambrose បានបញ្ជូនកូនស្រីខាងវិញ្ញាណម្នាក់របស់គាត់ទៅ Kozelsk ដើម្បីបម្រើ ហើយនៅទីនោះការអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់នៅចំពោះមុខរូបតំណាង Akhtyrka អព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ ដែលមិនត្រូវបានធ្វើពីមុនមក។
ទីបំផុតថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដាបានមកដល់ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យបានចាកចេញពីផ្ទាំងគំនូរដោយឆ្ពោះទៅកាន់ Shamorda dacha - Rudnevo ។ នៅថ្ងៃនៃការចាកចេញរបស់អ្នកចាស់ អាកាសធាតុគឺអំណោយផលបំផុត។ ថ្ងៃគឺច្បាស់និងកក់ក្តៅ។ ខ្សែភ្លើងត្រូវបានកកកុញ។
ទោះបីជាអ្នកចាស់ទុំ ដោយមានពរជ័យរបស់គាត់ ត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកថែរក្សាកោសិការបស់គាត់តែម្នាក់គត់គឺ Fr. អេសាយដែលបានប្រមូលគាត់នៅលើផ្លូវហើយយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃបន្ទាប់ហ្វូងមនុស្សកោតសរសើរបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Rudnev រួមទាំងព្រះសង្ឃ Optina ជាមួយនឹងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ជាទូទៅ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅ Shamordino បងប្អូនប្រុសរបស់ Optina ចាប់ពីកូនច្បងរហូតដល់កូនពៅ បានមកលេងគាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ ពួកគេមិនអាចនៅដោយគ្មានការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានទេ ហើយបន្ថែមពីលើការឆ្លើយឆ្លង ក៏ប្រញាប់ទៅ Shamordino ដោយផ្ទាល់នៅឱកាសដំបូង។ ព្រះសង្ឃដែលបានទៅអធិស្ឋាននៅវត្ត Tikhonov មិនបានរំលង Shamordin ដើម្បីសុំពរពីព្រឹទ្ធាចារ្យ។
យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​មិន​ទៅ​ជួប Shamordino ផ្ទាល់​ដូច​ដែល​បាន​ធ្វើ​ពីមុន​មក​ទេ ប៉ុន្តែ​ទៅ Rudnevo? នេះជាហេតុផលបន្ទាប់។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលដែលព្រឹទ្ធាចារ្យចាកចេញពីស្គី សំបុត្រមួយត្រូវបានប្រគល់ជូនគាត់ពី "អ្នកស្រលាញ់ការគោរពបូជា" ដែលមិនស្គាល់។ សំបុត្រនេះបាននិយាយថាជាច្រើនឆ្នាំមុននៅក្នុងដីរបស់ម្ចាស់ដីដែលឥឡូវនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ Shamorda ក្រោមឈ្មោះ Rudnevskaya dacha អណ្តូងមួយត្រូវបានជីកដោយអ្នកបួសមួយចំនួនដែលបានពន្លត់ការស្រេកទឹកនៃអ្នកធ្វើដំណើរជាច្រើនហើយឥឡូវនេះកន្លែងនេះត្រូវបានធ្វេសប្រហែស។ សូម្បីតែមុនពេលទទួលបានសំបុត្រនេះ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1889 អាប់បសនៃសហគមន៍ Shamorda ទីក្រុង Metropolitan Euphrosinia ម្តងនៅ Rudnev ហើយមើលការងារនៅជិតអ្នកដាំនៅទីនោះ មានអារម្មណ៍ថាជើងរបស់នាងបានលិចចូលទៅក្នុងដី ... នាងបានប្រាប់អ្នកចាស់ទុំ។ អំពីរឿងនេះ ដោយបញ្ជាប្រឆាំងនឹងកន្លែងដែលអបិយជំនឿបានបរាជ័យ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមជីកដី ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏វាយប្រហារធុងឈើរបស់អណ្តូងនោះ។ ប្រភពទឹកត្រូវបានរកឃើញ; ប៉ុន្តែចម្លែកណាស់ មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយដូចគ្នា៖ នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមផ្តល់ទឹកនេះដល់អារក្ស ការឈឺចាប់របស់ពួកគេបានកើនឡើង។
ចេញដំណើរនៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1890 សម្រាប់ Shamordino អ្នកចាស់ទុំបានសម្រេចចិត្តទៅជួប Rudnev ដោយផ្ទាល់ជាមុនសិន។ មកដល់ទីនោះ ព្រឹទ្ធាចារ្យខ្លួនឯងពិនិត្យកន្លែងក្បែរអណ្តូងជីក ទាបជាងបន្តិច។ ដំបូង​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន ដោយ​បង្គាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​នៅ​ជាមួយ​គាត់​អធិស្ឋាន។ ក្រោយ​ពី​សូត្រ​ធម៌​រួច ព្រះអង្គ​ក៏​ចាប់​ជីក​ដី រួច​ក៏​បង្គាប់​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ជីក។ ពេល​ទឹក​លេច​មក លោក​ចាស់​ទុំ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​សង់​អណ្ដូង​ទី​ពីរ​នៅ​ទី​នេះ។
អណ្តូងនោះត្រូវបាននាំយកមកក្នុងទម្រង់ថែទាំយ៉ាងល្អ ហើយក្រោយមកបូជាចារ្យបានបញ្ជូនមនុស្សឈឺទៅវាដើម្បីចាក់ទឹកពីវា។ គាត់ក៏បានចែកចាយទឹក និងដីឥដ្ឋពីវា ដែលប្រែក្លាយទៅជាការព្យាបាល។ បន្ទាប់​មក​នៅ​ជិត​អណ្ដូង​ព្យាបាល មាន​ស្រក់​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​ឡើង​ដោយ​សម្រប​ដើម្បី​ចាក់​ទឹក​ពីលើ។ បន្ទាប់ពីចំណាយពេលមួយថ្ងៃនៅ Rudnev អ្នកចាស់ទុំបានមកពីទីនោះទៅកាន់ Shamordino ។
ការមកដល់អំពី។ Ambrose នៅ Shamordino បណ្តាលឱ្យនៅទីនេះមានសេចក្តីអំណរជាធម្មតារបស់បងប្អូនស្រីដែលបានជួបគាត់ជាឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅ។ ការស្នាក់នៅរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងវត្តត្រូវបានពន្យារពេល។ ជំនួសឱ្យដប់ថ្ងៃដែលបានស្នើដោយអ្នកចាស់ទុំ គាត់បានរស់នៅ Shamordin អស់រយៈពេលបួនសប្តាហ៍។
Batiushka យោងទៅតាមមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងគាត់នឹងចាកចេញឥតឈប់ឈរប៉ុន្តែមានរឿងមួយពន្យារពេលគាត់បន្ទាប់មកមួយទៀត។ ជាក់ស្តែង Batiushka មានការប្រញាប់ប្រញាល់៖ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅអាគារទាំងអស់ដោយមិនចេះនឿយហត់ហើយបានទទួលមនុស្សដែលសម្រុកទៅ Shamordino យ៉ាងច្រើន៖ ព្រះសង្ឃដូនជីនិងមនុស្ស។ មិនមានសណ្ឋាគារគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភ្ញៀវទេ។ នៅពេលយប់មនុស្សកាន់កាប់តំបន់ទាំងមូលទល់មុខសណ្ឋាគារ។
នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែកក្កដា ទីបំផុតបូជាចារ្យបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីចាកចេញទៅកាន់ Optina ហើយបានបញ្ជាថានៅថ្ងៃកំណត់នៅពេលព្រឹក មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែរៀបចំសម្រាប់ការចាកចេញរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Optina ។ ដូច្នេះហើយ ដល់ម៉ោងប្រាំមួយល្ងាច មនុស្សបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជិតស្គី ខ្លះទៀតទៅសាឡាង ហើយអ្នកខ្លះថែមទាំងឆ្លងទន្លេទៅជួបបូជាចារ្យទៀតផង។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មកដល់ម៉ោង ៨ យប់ បានទទួលដំណឹងពី Shamordin ថាបូជាចារ្យនឹងមិនមកដល់ថ្ងៃនេះទេ ដែលអ្វីៗបានត្រៀមរួចរាល់សម្រាប់ការចាកចេញរបស់គាត់ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់មានអារម្មណ៍ទន់ខ្សោយដែលគាត់មិនអាចទៅបានសូម្បីតែទទួលនរណាម្នាក់ក៏ដោយ។ ខ្ញុំត្រូវពន្យារពេលការចាកចេញរបស់ខ្ញុំដោយគ្មានកំណត់។
Dormition យ៉ាងឆាប់រហ័សបានមកដល់ក្នុងអំឡុងពេលដែលព្រឹទ្ធាចារ្យបានសារភាពគ្រប់គ្នាដោយគ្មានការបដិសេធដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ Archimandrite និងព្រះសង្ឃ Optina និងបញ្ចប់ដោយមនុស្សច្រើនកុះករ។ ដល់ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា ដែលជាថ្ងៃវិស្សមកាលជិះស្គី អ្នកចាស់ទុំបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នាម្តងទៀត។ សេវា​អធិស្ឋាន​ចែក​ផ្លូវ​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បម្រើ​គាត់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​ម្ដង​ទៀត​រហូត​គាត់​ត្រូវ​បោះបង់​ចោល​គំនិត​ចង់​ចាកចេញ។ ពួកគេថែមទាំងនិយាយថា បុរសចំណាស់នេះត្រូវបានគេប្រទះឃើញដេកនៅលើឥដ្ឋដោយអស់កម្លាំងខ្លាំង។
បន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងមិនបានសម្រេចចុងក្រោយរបស់អ្នកចាស់ទុំដើម្បីត្រលប់ទៅការគ្រោងទុកសម្រាប់ពិធីបុណ្យនៃការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាអ្នកចាស់ទុំនឹងត្រូវស្នាក់នៅរដូវរងាទាំងមូលនៅក្នុង Shamordin ។ អាកាសធាតុនៅពេលនោះបានផ្លាស់ប្តូរដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះរួចហើយ ហើយមនុស្សចាស់មិនអាចចេញទៅក្រៅបានទេនៅពេលដែលវាមានសីតុណ្ហភាពតិចជាង 15 អង្សាសេ។
ព្រះសង្ឃ Optina មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ និង​តក់ស្លុត​ដោយ​អវត្តមាន​ដ៏​យូរ​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ។ គ្រូគង្វាល, Fr. Archimandrite Isaac សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ អែលឌើរ​បាន​លួង​លោម​គាត់ ដោយ​ជំរុញ​គាត់​ឲ្យ​បន្ទាប​ខ្លួន​ក្រោម​ព្រះហស្ត​ដ៏​រឹងមាំ​របស់​ព្រះ ហើយ​បាន​ផ្ញើ​សំបុត្រ​សរសេរ​ដោយដៃ​ទៅ​កាន់​បងប្អូន Optina ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​ការ​និយាយ​ថា​៖ ហើយហេតុអ្វី - នេះគួរតែត្រូវបានបញ្ជាក់នៅពេលក្រោយ។ សំបុត្រ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អាន​ឲ្យ​ឮៗ​ដល់​បង​ប្អូន​ទាំង​អស់​នៅ​ឯ​អាហារ​នៅ​វត្ត។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្នុង Shamordin ត្រីមាសរដូវរងាមួយកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកចាស់ទុំ។ ដោយ​ជឿជាក់​ថា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​នៅ​ជា​មួយ​ពួក​គាត់​ពេញ​មួយ​រដូវរងា បងប្អូន​ស្រី​សប្បាយ​ចិត្ត។
នៅសល់នៅក្នុង Shamordin សម្រាប់រយៈពេលមិនកំណត់, Fr. Ambrose បាន​បង្កើត​របៀប​រស់​នៅ​ដូច​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ ដូច​នឹង​ការ​ដើរ​លេង​ដែរ។ ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ស្គី​ដែរ គាត់​បាន​ស្តាប់​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​បាន​កំណត់​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ ម្យ៉ាងទៀត នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក គាត់មានការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់ ដែលដំបូងឡើយ គាត់ផ្ទាល់បានបម្រើ ពោលគឺ គាត់បាននិយាយឧទាន ហើយនៅពេលមួយបានអានដំណឹងល្អ ហើយបងប្អូនស្រីបានច្រៀង និងអានតាមវេជ្ជបញ្ជា។ គ្រាទាំងនោះគឺអស្ចារ្យណាស់ សាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនៃកំណត់ត្រា Shamorda នៅពេលដែលបុរសចំណាស់ម្នាក់ពត់ខ្លួន ក្នុងអាវធំខ្លីមួយ ហើយបានលួចជាមួយនឹងក្បាលពណ៌ប្រផេះបើកចំហ ហើយនៅក្នុងប្រភេទនៃកុមារភាពចាស់ទុំ និងសំឡេងខ្សោយ អានយ៉ាងច្បាស់នូវពាក្យនៃដំណឹងល្អរបស់ ព្រះគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់ផ្ទាល់ជាអ្នកសំដែង និងជាគ្រូអធិប្បាយដ៏ខ្នះខ្នែង ... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ បុរសចំណាស់ដែលមានជំងឺមិនអាចបម្រើខ្លួនឯងបានទេ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន អតីតស្មៀនរបស់គាត់គឺ hieromonk Fr. IN
នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនៅពេលដែលពួកគេមកអបអរសាទរគាត់គាត់មិនបានចេញទៅក្រៅយូរហើយមិនបានទទួលនរណាម្នាក់ទេ។ ជាចុងក្រោយ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានហៅទៅកាន់បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ បូជាចារ្យអង្គុយនៅលើសាឡុង ហើយជំនួសឱ្យការអបអរសាទរ និងស្វាគមន៍ បានបង្ខំកូនស្រីខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលបានមកដល់ពី Optina Hermitage ឱ្យអានខិត្តប័ណ្ណព្រះត្រីឯក ដែលបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគង្វាលសម្រាប់គាត់។ កូនៗ ជាកន្លែងដែលគាត់និយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ថា៖ «មើលចុះ កូនៗរបស់ខ្ញុំ... » ហើយនិយាយលាទៅកាន់ហ្វូងចៀមរបស់គាត់។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​វត្តមាន​មាន​អារម្មណ៍​សោកសៅ។ មនុស្សជាច្រើនបានស្រក់ទឹកភ្នែក។ បុរសចំណាស់កំពុងយំ។
នៅ Holy Week ក្នុងឆ្នាំ 1891 មនុស្សម្នាក់ដែលជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកចាស់ទុំបាននាំគាត់នូវរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងមកុដបន្លា ដែលនាងបានរកឃើញនៅទិសដៅរបស់គាត់។ ដោយ​ក្ដី​រីករាយ បូជាចារ្យ​ទទួល​យក​រូប​នោះ ហើយ​និយាយ​ថា៖ «តើ​អ្វី​ដែល​ប្រសើរ​ជាង​មកុដ​បន្លា​នេះ!»។ ហើយថើបរូបភាព។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​បន្ថែម​ថា ៖ « វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ប៉ុន្តែ​វា​នៅ​តែ​ប្រសើរ​ជាង​ដើម្បី​រងទុក្ខ​ជំនួស​ទ្រង់​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង​នេះ » ។ ពេល​អ្នក​ចាស់​ទុំ​និយាយ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ទឹក​មុខ​របស់​គាត់​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស៖ មាន​អ្វី​មួយ​ភ្លឺ​ចំ​ភ្នែក​គាត់។
ផ្សព្វផ្សាយដោយជនទុច្ចរិត Fr. Ambrose, ពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនសមហេតុផលអំពីគាត់អំពីការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅ Shamordin បានទៅដល់ប៊ីស្សពហើយធ្វើឱ្យគាត់អាម៉ាស់ថែមទៀតដូច្នេះគាត់ថែមទាំងនិយាយដោយសំឡេងរោទិ៍ថា "តើពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីនៅទីនោះ?" ហើយជាច្រើនដងបានណែនាំព្រឹទ្ធបុរសនៃវត្តអារាមឱ្យទាមទារជាបន្ទាន់។ ត្រឡប់ទៅវត្តអារាមរបស់អ្នក។ ពិតណាស់ បុរសចំណាស់ដែលឈឺ និងស្លាប់មិនអាចបំពេញតាមបញ្ជានេះបានទេ ប៉ុន្តែនៅ Kaluga ពួកគេមិនជឿរឿងនេះ ហើយបានយកពាក្យរបស់គាត់សម្រាប់លេសទទេមួយ។ អែលឌើរ​ត្រូវ​បាន​គេ​គំរាម​ថា​នឹង​យក​គាត់​ដោយ​បង្ខំ​ទៅ Optina ដែល​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា​: “ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ទៅ Optina; បើ​គេ​នាំ​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ទី​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ស្លាប់​នៅ​លើ​ផ្លូវ។
និយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ អាជ្ញាធរភូមិភាគមិនមានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភនោះទេ ហើយគេអាចចាត់ទុកអ្នកចាស់ទុំដោយការជឿជាក់ និងការគោរពដូចគ្នា ដែលឧទាហរណ៍ សៀវភៅអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យ Fr. លោក John of Kronstadt ដែលបានប្រាប់បងប្អូនស្រី Shamorda ដែលមករកគាត់ថា “អា នេះមកពីព្រឹទ្ធាចារ្យ Ambrose ។ អូបុរសចំណាស់! ផែនដី​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ទ្រង់​ពី​ខ្ញុំ!» ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង នរណាម្នាក់ត្រូវការធ្វើឱ្យថ្ងៃចុងក្រោយនៃ Fr. Ambrose ដើម្បីបង្កើនទម្ងន់នៃឈើឆ្កាងដែលគាត់កាន់។
នៅពេលនេះ Fr. Ambrose បានចាប់ផ្តើមប្រាប់មនុស្សជាច្រើនរួចហើយ ទោះបីជាពួកគេមិនយល់ ឬមិនចង់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេខ្លាចក្នុងការយល់អំពីរឿងនេះ អំពីការស្លាប់ដែលជិតមកដល់របស់គាត់។ បងប្អូនស្រីមួយចំនួន ថែមទាំងមានព្រឹត្តិការណ៏មុនការស្លាប់របស់ឪពុក ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់ជឿទេ បែរជាគិតផ្ទុយពីនេះថា មិនអាចទេ ដែលព្រឹទ្ធាចារ្យស្លាប់ឆាប់ៗ...

ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អែលឌើរ Hieroschemamonk Ambrose ការស្លាប់ និងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់។

ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញាគឺជាថ្ងៃសៅរ៍។ ដូចធម្មតា ហេរ៉ូម៉ុនមួយអង្គបានមកពីស្គី មកបម្រើនៅទីជំរករបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ប៉ុន្តែនៅពេលព្រឹក លោកអាចារ្យមានអារម្មណ៍ខ្សោយជាងធម្មតា ហើយនៅពេលនោះគាត់ខ្សោយខ្លាំង រហូតមិនអាចស្តាប់ការច្រៀង និងមានអារម្មណ៍ញាក់។
នៅថ្ងៃទី 22 ថ្ងៃអាទិត្យឪពុកចាប់ផ្តើមត្អូញត្អែរពីការឈឺចាប់នៅក្នុងត្រចៀករបស់គាត់។ បើទោះជាលោកបានបន្តប្រឡូកក្នុងកិច្ចការព្រះសង្ឃ សូម្បីតែទទួលភ្ញៀវខ្លះក៏ដោយ ក៏លោកបានលេងសើច ហើយជាទូទៅមានភាពរីករាយ។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅថ្ងៃទី 23 ការឈឺចាប់នៅក្នុងត្រចៀករបស់អ្នកចាស់កាន់តែខ្លាំងឡើង; គាត់ពិបាកស្តាប់ ហើយទទួលភ្ញៀវតិចណាស់ ព្រោះគាត់ពិបាកនិយាយ។ ហើយគ្រប់គ្នាបានសុំឱ្យគាត់សម្រាក ប៉ុន្តែបូជាចារ្យបានក្រោកឡើង ដើរជុំវិញបន្ទប់ ហើយយកមនុស្សជាច្រើននាក់មកថ្វាយព្រះពរ។ នៅ​ពេល​ល្ងាច អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​អាន​ឲ្យ​ឮៗ។ នៅពេលសួរថាតើវាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្តាប់ដោយឈឺត្រចៀកដែរឬទេ គាត់មិនបានឆ្លើយទេ ដោយគិតពីរបីនាទីហើយនិយាយថា "នេះគឺជាការសាកល្បងចុងក្រោយ - ខ្ញុំបាត់បង់ការស្តាប់ និងសំលេងរបស់ខ្ញុំ" ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សំឡេង​របស់​បុរស​ចំណាស់​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​ខ្សោយ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ដូច្នេះ​រហូត​ដល់​ល្ងាច​ពេល​ខ្លះ​គាត់​និយាយ​ដោយ​ខ្សឹប។ ពីរថ្ងៃបន្ទាប់ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅតែស្ថិតក្នុងទីតាំងដដែល ហើយស្ទើរតែមិនបានទទួល ដោយសារគាត់បាត់បង់ការស្តាប់ និងសំឡេងទាំងស្រុង។ មនុស្ស​ពី​ព្រឹក​ដល់​ល្ងាច​មិន​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​រានហាល​នៃ​បន្ទប់​របស់​គាត់​ទេ។ ទុក្ខ​ប៉ុន្មាន​ក៏​ស្រក់​ទឹកភ្នែក​! នៅថ្ងៃទី 26, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, ព្រឹទ្ធាចារ្យមានអារម្មណ៍កាន់តែអាក្រក់ - គាត់បានត្អូញត្អែរពីការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងត្រចៀក, ក្បាល, មុខ, និងពាសពេញរាងកាយរបស់គាត់។ មានអាប់សមួយនៅត្រចៀករបស់គាត់។ សុខភាព​កាន់តែ​យ៉ាប់យ៉ឺន​របស់​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​នេះ​ពិតជា​អាម៉ាស់​ណាស់​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់រូប​។ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តផ្ញើទូរលេខពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់វេជ្ជបណ្ឌិត Babushkin ដែលធ្លាប់បានព្យាបាល Fr. អាំប្រូស។ ឪពុកយល់ស្របនឹងរឿងនេះ។
នៅថ្ងៃទី 27 អាប់សនៅក្នុងត្រចៀករបស់គាត់បានផ្ទុះឡើងហើយការឈឺចាប់បានថយចុះបន្តិចម្តង ៗ ។ នៅពេលល្ងាច គ្រូពេទ្យនៅទីក្រុងមូស្គូបានមកដល់ ហើយបានពិនិត្យអ្នកជំងឺ ហើយបានធានាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយនិយាយថា មិនមានអ្វីគ្រោះថ្នាក់នោះទេ គឺវាជាជំងឺគ្រុនផ្តាសាយ។ លោក​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​អ្នកជំងឺ​ស្ងប់ស្ងាត់​ទាំងស្រុង ហើយ​បាន​ផ្តល់​ថ្នាំ​សណ្តំ​ខ្លះ​…
នៅ​ថ្ងៃ​ទី 1 ខែ​តុលា អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​កូន​ស្រី​ខាង​វិញ្ញាណ​ម្នាក់​ថា៖ «ខ្ញុំ​មិន​អាច​រៀប​ចំ​អ្វី​ឲ្យ​អ្នក​បាន​ទៀត​ទេ; ខ្ញុំបានប្រគល់អ្នកទៅម្ចាស់ក្សត្រីនៃស្ថានសួគ៌។ វេជ្ជបណ្ឌិត​បាន​នៅ​ជាមួយ​ចាស់ទុំ​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​២ ខែ​តុលា បាន​ចាកចេញ​មួយ​រយៈ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យផ្ទាល់បានអមដំណើរវេជ្ជបណ្ឌិតទៅបន្ទប់មួយទៀត ហើយនិយាយច្រើនជាមួយគាត់។ ពីរថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីនោះអ្នកជំងឺមានអារម្មណ៍សមរម្យ។ ហើយទោះបីជាការឈឺចាប់នៅក្នុងត្រចៀកមិនថយចុះក៏ដោយ ហើយអាប់សតូចៗបានលេចឡើងដំបូងក្នុងត្រចៀកម្ខាង បន្ទាប់មកនៅម្ខាងទៀតមិនមានគ្រុនក្តៅទេ។ Batiushka បានបន្តប្រើឱសថតាមវេជ្ជបញ្ជារបស់វេជ្ជបណ្ឌិត ហើយគ្រប់គ្នានៅក្នុងវត្តបានស្ងប់ស្ងាត់។
នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៤ នៅ​ថ្ងៃ​សុក្រ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​និយាយ​ថា ការ​ឈឺ​ក្បាល​របស់​គាត់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង ហើយ​នៅ​ពេល​ល្ងាច​គាត់​មាន​គ្រុន​ក្តៅ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃបន្ទាប់ គាត់ក្តៅខ្លួនរាល់ថ្ងៃ ហើយគាត់ចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយថ្ងៃ ហាក់ដូចជាភ្លេចភ្លាំង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាគាត់មានភាពទន់ខ្សោយខ្លាំងក៏ដោយ ពីពេលមួយទៅមួយគាត់អាចក្រោកពីគ្រែដោយគ្មានជំនួយពីខាងក្រៅ បានដើរជុំវិញបន្ទប់ ហើយថែមទាំងបានអំពាវនាវដល់មនុស្សមួយចំនួនដែលគាត់ត្រូវការ និងរៀបចំអគារ។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​កាន់​តាម​ដ៏​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ម្នាក់​គឺ ហេរ៉ូម៉ុន យ៉ូសែប ដែល​នៅ​ក្រុង​សាមឌិន បាន​ប្រាថ្នា​ចង់​សារភាព​ចំពោះ​គាត់។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ឃើញ​ថា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ខ្សោយ​ណាស់ គាត់​ក៏​ខ្លាច​រំខាន​គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពេលដែលគាត់ប្រាប់បន្តិចថា គាត់ចង់ទៅសារភាពភ្លាម សង្ឃក៏ចាប់ចោរ និងក្រុមចោរមក ហើយប្រគល់សៀវភៅចម្លើយសារភាពឱ្យគាត់។ ហើយ​ឪពុក​យ៉ូសែប​មាន​សំណាង​ល្អ​ដែល​បាន​សារភាព​ប្រាប់​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ បន្ទាប់​មក​បន្ទាប់​ពី​បាន​លា​ចាស់​ហើយ​គាត់​បាន​ចាកចេញ​ទៅ​កាន់​ផ្ទាំង​គំនូរ​។ នៅជិតថ្ងៃទី 6 ខែតុលាអ្នកចាស់ទុំមានការប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅ​ពាក់​កណ្តាល​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន បូជាចារ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ឈឺ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ដក​ដង្ហើម​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពួកគេបានបើកទ្វារទាំងអស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានការភ័យខ្លាច។ ពេលវេលាដ៏លំបាកមួយបានចាប់ផ្តើមហើយ។ កូនខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យមិនបានចាកចេញពីបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវទេ ហើយរង់ចាំដំណឹងនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយដកដង្ហើមធំ។ ស្ទើរតែគ្រប់ពេលវេលា akathists ត្រូវបានអានជាវេន។
យោងទៅតាមព្រឹទ្ធាចារ្យ Fr. យ៉ូសែប ដែល​ជា​ឪពុក​នៅ​ពេល​នោះ​កំពុង​តែ​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​អំពើ​បាប​របស់​កូន​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​ច្រើន​នាក់​របស់​គាត់។ នៅថ្ងៃមួយនៃការស្លាប់របស់អ្នកចាស់ទុំ, អ្នកសារភាពរបស់គាត់, Fr. Theodore បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "ព្រះបិតាឥឡូវនេះអ្នកបានស្លាប់ហើយតើអ្នកចាកចេញពីវត្តរបស់អ្នកទៅអ្នកណា?" ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​ដោយ​ពាក្យ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ចាក​ចេញ​ពី​លំនៅ​ទៅ​ម្ចាស់​ក្សត្រី​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ; ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​លាប​ឈើ​ឆ្កាង។
នៅថ្ងៃទី 8 ខែតុលា វេលាម៉ោង 6 ព្រឹកព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយថាគាត់ត្រជាក់ខ្លាំងណាស់ហើយមុខរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរច្រើន។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក អ្នកជំងឺក្តៅខ្លួន ហើយភ្លេចខ្លួន មួយម៉ោងក្រោយមក គាត់បានសុំស៊ុប ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គាត់ខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់គាត់ស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបានថាគាត់ចង់បានអ្វី។ គ្រុនក្តៅកាន់តែខ្លាំង ហើយការភ្លេចភ្លាំងបានចាប់ផ្តើម។ ភ្លាមៗ​នោះ​គេ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ប្រធាន​ផ្នែក​ស្គី​ឈ្មោះ Fr. Hieromonk Anatoly និងសម្រាប់ Fr. Hieroschemamonk យ៉ូសែប។ ក្រោយមក​ក៏​មក​ដល់​ភ្លាម ហើយ​ពេល​មក​ដល់​ភ្លាម គាត់​ក៏​ប្រញាប់​ទៅ​រក​ចាស់ទុំ។ ដោយទុកគាត់ពីរបីនាទីក្រោយមក គាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលមានវត្តមានថា៖ «អ្នកកំពុងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះដោយឥតប្រយោជន៍៖ យ៉ាងណាមិញ អ្នកចាស់ទុំមិននិយាយទេ ហើយគ្មានសង្ឃឹមសម្រាប់ការជាសះស្បើយរបស់គាត់ទេ»។ មិនយូរប៉ុន្មាន Fr. អាណាតូលី។ ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​នោះ អ្នក​ជំងឺ​កាន់​តែ​ខ្សោយ​ទៅៗ រហូត​គាត់​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ទៀត។ គ្រុនក្តៅរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើងដល់ 40 ដឺក្រេ។ ប្រហែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យបានជួបប្រទះនៅពេលនោះ នូវការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដេកនៅលើគ្រែដោយស្ងៀមស្ងាត់នោះទេ ដោយសារតែគាត់បានបន្តផ្តល់សញ្ញាដល់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ Fr. យ៉ូសែប ជាមួយអ្នកបម្រើកោសិកា Fr. អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានលើកឡើង; ប៉ុន្តែ​ពេល​គេ​លើក​គាត់​ឡើង គាត់​ក៏​ប្រាប់​ម្ដង​ទៀត​ថា​ត្រូវ​ដាក់​ឲ្យ​ដេក។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់ញ័រដូចជាគ្រុនក្តៅ។ មកដល់ល្ងាច គ្រូពេទ្យនៅទីក្រុងមូស្គូបានត្រឡប់មកវិញ ប៉ុន្តែបានរកឃើញបុរសចំណាស់អស់សង្ឃឹមហើយ។ ភ្លាមៗនោះគាត់មានអារម្មណ៍អាក្រក់ខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេគិតថាគាត់បានបញ្ចប់ហើយដូច្នេះ Fr. យ៉ូសែប​បាន​អាន​ឲ្យ​គាត់​នូវ​ការ​ខ្ជះខ្ជាយ ។ ទី​បំផុត​គេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ផ្តាច់​ខ្លួន​អ្នក​ចាស់​ទុំ។ លុះ​ដល់​ម៉ោង​១១​យប់​ហើយ​ដែល​ការ​រៀបចំ​កំពុង​ដំណើរការ​។ ហើយនេះគឺជាប្រធាន skate, Fr. Anatoly ជាមួយ Fr. យ៉ូសែប និង​ជា​ឪពុក​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អែលឌើរ Fr. Theodore បានចាប់ផ្តើមពិធីសូត្រមន្ត ក្នុងអំឡុងពេលដែលបូជាចារ្យបានសន្លប់រួចទៅហើយ។ ដង្ហើម​ស្អក​របស់​គាត់​ធ្ងន់ៗ ប្រហែល​ជា​ចេញ​ពី​កំហាក​ដែល​ចាស់​ទុំ​មិន​មាន​កម្លាំង​ក្អក អាច​ឮ​ពី​បន្ទប់​ពីរ​ឆ្ងាយ។ បងប្អូនស្រីបានឈរនៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំ ហើយអធិស្ឋាន។ នៅពេលដែលពិធីសូត្រមន្តចប់ ស្ត្រីដែលឈរបន់ស្រន់នៅទីនោះបានចូលបីបីនាក់ ដើម្បីមើលពន្លឺដែលរសាត់បាត់ទៅហើយ ហើយនិយាយលាជារៀងរហូតទៅកាន់លោកឪពុកជាទីគោរពស្រឡាញ់របស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់រាល់ទុក្ខសោក ហើយដែលតែងតែលួងចិត្ត និងលើកទឹកចិត្ត។ ពួកគេដូច្នេះ។ ទាំងទប់ទឹកភ្នែកមិនបាន ខ្លាចរលត់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ បងប្អូនស្រីនាំគ្នាឱនក្បាលទៅជើងអ្នកចាស់ ហើយថើបដៃគាត់ដែលកំពុងឆេះដោយភ្លើងដោយមិនរើបម្រាស់ មើលទៅមុខគាត់ដោយចង់គូសបញ្ជាក់ឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីលក្ខណៈដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងខ្លួន បន្ទាប់មក ភ្លាមៗបានចេញទៅតាមទ្វារផ្ទុយ។
ដោយបានរៀនអំពីភាពទន់ខ្សោយខ្លាំងរបស់អែលឌើរ សាកលវិទ្យាធិការ Optina Fr. Archimandrite Isaac និង Hieromonk Macarius បានមកនៅថ្ងៃនោះ (ថ្ងៃទី 9 ខែតុលា) ដើម្បីនិយាយលាគាត់។ ពេលឃើញអ្នកជំងឺហត់នឿយខ្លាំង អ្នកទាំងពីរយំ។ Batiushka ស្គាល់ពួកគេ ហើយសម្លឹងមើលយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើពួកគេ លើកដៃឡើង ហើយដោះមួករបស់គាត់។ នៅថ្ងៃនោះ ក៏ដូចជាថ្ងៃមុនៗដែរ បងប្អូនស្រីបានបន្តអធិស្ឋានដោយទឹកភ្នែកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ នៅចំពោះមុខព្រះភ័ក្ត្រមាតានៃព្រះ។ សេវាអធិស្ឋានជាមួយនឹងការលុតជង្គង់ត្រូវបានបម្រើឥតឈប់ឈរ ហើយអ្នកកោតសរសើរទាំងអស់របស់អែលឌើរ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងការយំបានសុំឱ្យឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេបានជាសះស្បើយឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ!
ហើយនៅថ្ងៃនេះគឺជាអកុសលសម្រាប់ Shamordin ទូរលេខមួយត្រូវបានទទួលភ្លាមៗពីអភិបាល Kaluga ដោយបញ្ជាក់ថានៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា Bishop Kaluga Vitaly កំពុងចាកចេញពី Kaluga ទៅវត្ត Shamorda ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងវត្តដឹងពីគោលបំណងនៃការមកលេងនេះ ដូច្នេះហើយ ដំណឹងនេះបាននាំឱ្យបងប្អូនស្រីទាំងអស់នៃវត្តមានការភ័ន្តច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង។
ហើយបុរសចំណាស់កាន់តែពិបាក។ មកដល់ពេលល្ងាច គាត់បានគ្រុនក្តៅខ្លាំងម្តងទៀត ហើយចាប់ពីម៉ោងប្រាំមួយព្រឹក គាត់លែងលើកក្បាល ហើយដេកនៅទីតាំងតែមួយ។ ពេញមួយយប់ដង្ហើមរបស់គាត់ធ្ងន់។ ភ្នែក​សម្លឹង​ឡើង​លើ ហើយ​បបូរ​មាត់​រំកិល​យ៉ាង​លឿន។ ជាក់ស្តែង អ្នកជំងឺបានខ្សឹបពាក្យអធិស្ឋានរហូតដល់ព្រឹក។ ថ្ងៃទី 10 ខែតុលាបានមកដល់។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង កម្លាំង​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​លោក​ទាំង​ស្រុង។ គាត់ដេកដោយគ្មានចលនា។ ភ្នែកចុះក្រោម ហើយឈប់នៅចំណុចណាមួយ។ មាត់ឈប់ធ្វើចលនា។ ជីពចរកាន់តែខ្សោយទៅៗ។ ការដកដង្ហើមគឺកម្រណាស់ ប៉ុន្តែស្ងប់ស្ងាត់។
ដោយ​ឃើញ​ថា​ចាស់​ទុំ​ជិត​ដល់​ចប់​ហើយ Fr. យ៉ូសែប​ប្រញាប់​ទៅ​កន្លែង​ស្គី​ដើម្បី​យក​វត្ថុ​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​បន្ទប់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​មក​បញ្ចុះ​ពី​ទី​នោះ គឺ​អាវ​ធំ​ចាស់​មួយ​ដែល​គាត់​ធ្លាប់​ស្លៀក​ក្នុង​ពេល​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ និង​អាវ​សក់ និង​សូម្បី​តែ អាវ linen របស់អែលឌើរ Macarius ដែល Fr. Ambrose មានការលះបង់ និងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នៅលើអាវនេះគឺជាសិលាចារឹកដែលសរសេរដោយដៃរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Ambrose ថា “បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ វាពិតជាមិនអាចខ្វះបានក្នុងការពាក់លើខ្ញុំ” ។
មិនបាច់និយាយទេ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ បងប្អូនប្រុសរបស់ Optina ដែលព្រួយបារម្ភពីភាពយ៉ាប់យ៉ឺននៃស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់របស់អ្នកចាស់នោះ បានប្រមូលផ្ដុំក្នុងចំនួនកាន់តែច្រើនជាងមុនទៅទៀត។ នៅម៉ោង 11 រសៀលអ្នកសារភាពរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Fr. Theodore ជាលើកចុងក្រោយបានអាន Canon នៃមាតារបស់ព្រះនៅលើការចាកចេញនៃព្រលឹងហើយបានគ្របបាំងអ្នកចាស់ទុំដោយឈើឆ្កាង។ មុខ​របស់​បុរស​ចំណាស់​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ពណ៌​ស្លេកស្លាំង។ ដង្ហើមកាន់តែខ្លីទៅៗ។ ទីបំផុតគាត់ដកដង្ហើមធំ។ វាបានកើតឡើងម្តងទៀតពីរនាទីក្រោយមក។ បន្ទាប់មក បើតាមសាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែក ព្រឹទ្ធាចារ្យលើកដៃស្តាំឡើង បត់ជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាង យកមកដាក់លើថ្ងាស បន្ទាប់មកដាក់លើទ្រូងរបស់គាត់ ស្មាស្តាំរបស់គាត់ ហើយយកវាទៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ វាយលើស្មាខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ ពិបាក​ណាស់ ព្រោះ​ត្រូវ​ចំណាយ​កម្លាំង​ច្រើន​។ បន្ទាប់មកគាត់បានដកដង្ហើមធំជាលើកទីបី និងជាលើកចុងក្រោយ... វាគឺម៉ោង 12 រំលងអាធ្រាត្រ... ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកចាស់ទុំបានបញ្ចប់ហើយ។
អស់រយៈពេលយូរមកហើយ អ្នកដែលនៅជុំវិញគ្រែរបស់អ្នកចាស់ទុំដែលសម្រាកដោយសន្តិវិធី បានឈរដោយភ័យខ្លាចនឹងរំខានដល់ពេលដ៏ឧឡារិកនៃការបំបែកព្រលឹងសុចរិតចេញពីរូបកាយ។ ម្នាក់ៗដូចជាងឿងឆ្ងល់ មិនជឿខ្លួនឯង មិនយល់ថានេះជាសុបិន ឬការពិត។ ប៉ុន្តែព្រលឹងដ៏វិសុទ្ធរបស់គាត់បានហោះទៅពិភពមួយផ្សេងទៀតរួចហើយ ដើម្បីបង្ហាញខ្លួននៅមុខបល្ល័ង្កនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតក្នុងរស្មីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទ្រង់មានពេញផែនដី។ ទឹកមុខដ៏ចាស់ទុំរបស់គាត់គឺភ្លឺ និងស្ងប់ស្ងាត់។ ស្នាមញញឹមដ៏ចម្លែកបំភ្លឺគាត់។
ពេល​គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ខ្លួន​ភ្លាម សំឡេង​យំ​សោក​ក៏​កើត​ឡើង។ ដំណឹងនៃការស្លាប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបានសាយភាយពេញវត្តទាំងមូលជាមួយនឹងល្បឿនផ្លេកបន្ទោរ ហើយសម្រែកព្រលឹងនៃដូនជី Shamorda បញ្ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការថ្ងូរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទូទៅនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម។ បន្ទាប់មកការផ្ទុះឡើងនៃទុក្ខសោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះបានស្រកចុះបន្តិច ហើយប្រែទៅជាទុក្ខសោកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ សែ ណូផុន ចេញទៅបន្ទប់ជិតខាង ទាំងសំឡេងសឹងតែឮពីការរំភើបចិត្ត ប្រកាសពីទុក្ខសោកដ៏ក្រៀមក្រំដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ដែលចោមរោមនៅទីនេះ ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយដំណឹងដ៏ក្រៀមក្រំនេះ ដោយមិនបង្អង់យូរ។ ទៅ Optina ។ សំឡេងរោទ៍ដ៏ក្រៀមក្រំនៃកណ្តឹងដ៏ធំមួយបានប្រកាសទៅកាន់អ្នកស្រុក Optina អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅមួយសម្រាប់ពួកគេ ហើយបងប្អូនប្រុសបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខសោកដែលមិនអាចនិយាយបានបានឈានដល់វិហារសម្រាប់ "Alleluia" ដំបូងសម្រាប់អ្នកចាស់ទុំដែលទើបនឹងស្លាប់ Ambrose និង Fr. យ៉ូសែប បានយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការសម្អាត ចាកចេញភ្លាមៗ ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរករាងកាយដ៏ត្រជាក់នៃអ្នកណែនាំជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ដើម្បីបម្រើគាត់ជាលើកចុងក្រោយ ហើយថើបប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ដៃរបស់គាត់នៅតែកក់ក្តៅ។
ភ្លាមៗនៅក្នុងឱកាសនៃការស្លាប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យទូរលេខជាច្រើនត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដល់អ្នកកោតសរសើរទាំងអស់ជាពិសេសជិតស្និទ្ធនឹងគាត់និងកូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។
ជាលទ្ធផលនៃទូរលេខដែលបានផ្ញើចេញហើយព័ត៌មានបានរីករាលដាលអ្នកកោតសរសើររបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបានចាប់ផ្តើមមកដល់ Shamordino ពីគ្រប់ទិសទីដោយមានបំណងចង់មានវត្តមាននៅក្នុងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់ដូច្នេះសរុបទៅមានមនុស្សរហូតដល់ប្រាំបីពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំនៅ Shamordino នៅថ្ងៃ នៃការបញ្ចុះសព។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ទុំដែលបានស្លាប់ ការយល់ខុសបានកើតឡើងរវាង Optina និង Shamordin លើសំណួរថាតើត្រូវបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់នៅឯណា ជាទីគោរពចំពោះភាគីទាំងពីរនៅក្នុង Optina ឬនៅក្នុង Shamordin ។ តាម​បញ្ជា​របស់​ព្រះ​សុគត ព្រះ​សព​ត្រូវ​តម្កល់​ទុក​នៅ​វត្ត Optina Hermitage...
ទីបំផុតម៉ោងនៃការលាគ្នាធម្មតារបស់អ្នកស្លាប់បានមកដល់ហើយ។ សំឡេងដ៏ក្រៀមក្រំ និងចុះសម្រុងគ្នានៃបទចម្រៀងដ៏ពិសិដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ «សូមអញ្ជើញមក ពួកយើងនឹងផ្តល់ការថើបចុងក្រោយ បងប្អូនប្រុស ដល់អ្នកស្លាប់» បានបន្លឺឡើង... សំឡេងស្រែកយំ និងសោកសៅម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ប៊ីស្សព​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​ដែល​ចូល​ទៅ​ជិត​ផ្នូរ។ គាត់បានយករូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះដែលដាក់នៅលើ lectern នៅមុខមឈូសហើយដោយមានអារម្មណ៍អធិស្ឋានយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបានប្រទានពរដល់អ្នកស្លាប់បីដងដោយអោនទៅគាត់ថើបក្បាលនិងដៃរបស់គាត់ហើយប្រទានពរដល់គាត់។ បីដងទៀតជាមួយនឹងពរជ័យតាមឋានានុក្រមរបស់គាត់។ បព្វជិត អាបស្យា បងប្អូនស្រី និងប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមនិយាយលាវ្ល៉ាឌីកា។
ការថើបចុងក្រោយដោយទឹកភ្នែកដ៏ស្មោះស្ម័គ្រនេះមានរយៈពេលយ៉ាងយូរ។ ទី​បំផុត នៅ​ម៉ោង​ប្រហែល​បី​រសៀល ប៊ីស្សព​បាន​ចេញ​ដំណើរ។ ការចងចាំអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានប្រកាសដល់មនុស្សចាស់។ នៅលើរូបកាយនៃអ្នកដែលបានស្លាប់នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ម្ចាស់បានចាក់ប្រេង និងស្រាទំពាំងបាយជូរឆ្លងកាត់ ឧទ្ទិសអំឡុងពេលពិធីបូជា ហើយផែនដីក៏ត្រូវប្រោះតាមបទបញ្ជារបស់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក​គម្រប​មឈូស​ត្រូវ​បាន​បិទ​ភ្លាមៗ។ ម៉ោង​បី​គឺ​ចប់​សព្វគ្រប់។ បព្វជិតដែលដឹកនាំដោយ Vladyka និងភ្ញៀវផ្សេងទៀតបានទៅបន្ទប់របស់ Absess ប៉ុន្តែមឈូសនៅតែនៅកន្លែងដើមរបស់វាហើយការទាមទារជាបន្តបន្ទាប់បានចាប់ផ្តើមម្តងទៀត ...
ពេញមួយយប់ចាប់ពីថ្ងៃអាទិត្យដល់ថ្ងៃច័ន្ទ ប្រាសាទ Shamorda ពោរពេញដោយមនុស្ស។ នៅ​ជិត​មឈូស​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ដូច​មុន​ដែរ មាន​ទៀន​ជាច្រើន​បាន​ឆេះ។ រាល់​ពេល​នោះ​ធូប​បាន​រំកិល​ឡើង ការ​សូត្រ​មន្ត​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង ហើយ​ការ​អាន​ទំនុកតម្កើង​បាន​បន្ត​នៅ​ខាង​ក្រៅ។ អ្នក​សរសើរ​បុរស​ចំណាស់​ថើប​មឈូស​មិន​ឈប់។
នៅថ្ងៃទី 14, នៅថ្ងៃច័ន្ទ, ប្រធាននៃ skate, Hieromonk Anatoly Soborne, ធ្វើពិធីបុណ្យសព។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យបូជា និងរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ នៅម៉ោង ១១ រសៀល មឈូសត្រូវបានលើកដោយដៃរបស់បងប្អូនស្រី ដាក់នៅលើកន្ត្រក ហើយនៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់ St. រូបតំណាង និងបដា ដំបូងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រះវិហារ ហើយបន្ទាប់មកឆ្លងកាត់វត្តអារាម ឆ្លងកាត់អគារសាកលវិទ្យាធិការ និងវិហារថ្មដាក់ដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ ក្បួនដង្ហែឆ្ពោះទៅកាន់ Optina Hermitage ។
អាកាសធាតុ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​មាន​សភាព​មិន​ប្រក្រតី។ ខ្យល់​រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ​ដ៏​ត្រជាក់​បាន​ចាក់​ទម្លុះ​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់ ហើយ​ភ្លៀង​បន្ត​ធ្លាក់​ចុះ​ខ្លាំង​ឥឡូវ​រលាយ​ផែនដី​ទាំង​ស្រុង។
មឈូសត្រូវបានដឹកជម្មើសជំនួសដោយបងប្អូនស្រីនៃសហគមន៍ បន្ទាប់មកដោយព្រះសង្ឃ Optina បន្ទាប់មកដោយមនុស្សម្នាដែលចង់បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់របស់ពួកគេចំពោះអ្នកណែនាំដែលបានស្លាប់របស់ពួកគេរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់​បាន​ដើរ​តាម​ក្រោយ​មឈូស ក្បួនដង្ហែមានភាពយឺតយ៉ាវ។ ជារឿយៗ ទោះបីជាមានភ្លៀងធ្លាក់ និងត្រជាក់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេឈប់ធ្វើពិធីបុណ្យសព។ ពេល​ទៅ​ដល់​ភូមិ​ដែល​ដេក​នៅ​តាម​ផ្លូវ កណ្តឹង​បុណ្យ​សព​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ បូជាចារ្យ​ក្នុង​អាវកាក់​ដែលមាន​បដា និង​រូបសញ្ញា បាន​ចេញមក​ជួប​ពួកគេ។ អ្នក​ភូមិ​បាន​និយាយ​បួងសួង​ជាច្រើន​នាក់​បាន​ថើប​មឈូស​នៃ​អ្នក​ស្លាប់ រួច​ក៏​ចូលរួម​ដង្ហែ​សព​។
ដូច្នេះ នៅពេលយើងទៅជិត Optina Pustyn ហ្វូងមនុស្សបានកើនឡើង និងកើនឡើង។ ជាការកត់សម្គាល់ ភ្លើងទៀនដែលកាន់សពលោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដែលបានទទួលមរណៈភាពនោះ មិនបានទទួលមរណៈភាពពេញមួយការធ្វើដំណើរនោះទេ ទោះបីជាមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង និងខ្យល់កន្ត្រាក់ក៏ដោយ។
ពេលល្ងាចបានមកដល់ ហើយវាកាន់តែងងឹតទៅហើយ នៅពេលដែលមឈូសរបស់បុរសចំណាស់ត្រូវបានគេដឹកឆ្លងកាត់ភូមិចុងក្រោយនៃ Stenino ដែលមានទីតាំងនៅទល់មុខ Optina ។
កណ្តឹង Optina ដ៏ធំប្រាំពីររយបានបន្លឺឡើងដោយក្តីសោកសៅ ញ័រខ្យល់ជាមួយនឹងជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលដ៏កម្រ និងបានផ្សព្វផ្សាយដំណឹងដ៏ក្រៀមក្រំអំពីពេលវេលានៃការលាគ្នាចុងក្រោយទៅកាន់អ្នកចាស់ទុំដ៏អស្ចារ្យដែលបានទទួលមរណៈភាព។ ពីទីក្រុង Kozelsk បព្វជិតក្នុងតំបន់ និងប្រជាជននៅទីក្រុងជាច្រើនបានចេញមកជួបក្បួនដង្ហែសព។ ខ្ពស់ពីលើក្បាលមនុស្ស ឆ្លងកាត់ពេលព្រលប់ពេលព្រលប់ គេអាចមើលឃើញមឈូសខ្មៅមួយ ដែលបំភ្លឺដោយអាថ៌កំបាំងនៃអណ្តាតភ្លើងដ៏ភ្លឺចែងចាំងនៃទៀនដែលកំពុងឆេះ។ ដោយ​ស្ទាក់​ស្ទើរ​ពី​ក្បួន​ដង្ហែ​របស់​អ្នក​ដែល​សែង​គាត់ ហាក់​ដូច​ជា​អណ្តែត​តាម​អាកាស។ ជាការពិតណាស់ ការផ្ទេរសពលោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដែលបានទទួលមរណៈភាពនេះ ជាការរំជួលចិត្ត ដ៏ក្រៀមក្រំនេះ គឺដូចជាការផ្ទេរសារីរិកធាតុ និងធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងក្រៃលែង ចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះ។
នៅលើទន្លេតូច Zhizdra ដែលហូរនៅក្រោមវត្តអារាម ដែលជាធម្មតាឆ្លងកាត់ដោយសាឡាង ពេលនេះស្ពានមួយត្រូវបានរៀបចំជាបណ្តោះអាសន្ន។
វាគឺនៅទីនេះ ឆ្ពោះទៅរកព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានទទួលមរណៈភាព ដែលក្បួនដង្ហែសាសនាមួយបានចេញពីវត្ត ដឹកនាំដោយអាចារ្យពីរអង្គ និងអមដោយព្រះសង្ឃ និងគ្រហស្ថជាច្រើន។ វាជាការមើលឃើញដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលមឈូសរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលសែងឆ្លងកាត់ស្ពាននោះត្រូវបាននាំយកទៅដាក់ក្នុងជួរអ្នកបួសដ៏ច្រើនក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិត ហើយហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់ពីភាគីទាំងសងខាងបានចូលរួមជាមួយគ្នា ... ក្បួនដង្ហែឆ្ពោះទៅកាន់ ទ្វារបរិសុទ្ធនៃវត្តអារាម។ មឈូសជាមួយនឹងសាកសពរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានស្លាប់ត្រូវបាននាំយកទៅក្នុងវត្តអារាមត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវិហារ Vvedensky ត្រជាក់ដែលភ្លឺដោយភ្លើងបុណ្យ។ ព្រះចៅអធិការវត្ត Fr. Archimandrite Isaac ប្រារព្ធដោយ hieromonks ជាច្រើនបានធ្វើពិធីរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារ Kazan ដ៏កក់ក្តៅ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងព្រះវិហារ Vvedensky ដែលជាកន្លែងសាកសពរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ សេវារំលឹកត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ពេញមួយយប់ ហើយប្រជាជនកំពុងនិយាយលាអ្នកស្លាប់។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃទី 15 ខែតុលា មឈូសត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារ Kazan ។ នៅម៉ោងដប់ព្រឹក ពិធីបុណ្យសាសនាបានចាប់ផ្តើម ដែលទោះបីជាគាត់មានសុខភាពមិនល្អក៏ដោយ ក៏ប៊ីស្សព វីតាលី ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសម្តែងម្តងទៀត ដោយមានការសហការដោយ archimandrites ពីរនាក់ Moses និង Isaac ដែលជាអាចារ្យបីនាក់ និង hieromons ប្រាំនាក់។ នៅខាងស្តាំ kliros ក្រុមចម្រៀងរបស់ប៊ីស្សពបានច្រៀងហើយនៅខាងឆ្វេង - ព្រះសង្ឃ ...
ពេលបញ្ចុះសពបូជាចារ្យម្នាក់ សង្កេតឃើញព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលនៅជិតបំផុត ឈរនៅផ្នូរ ផ្អៀងព្រះហស្ដលើទ្រូង ហើយបន្ទាបភ្នែកចុះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទៅអាហារពេលល្ងាច។ ពីរម៉ោងបានកន្លងផុតទៅ។ ភិក្ខុ​ដដែល​នោះ​នៅ​ឈរ​នៅ​ទី​បញ្ចុះសព​បិតា​ដដែល។
អ្នកសង្កេតការណ៍ដដែលនិយាយថា វាជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលជាមួយគ្នាដែលថានៅក្នុងវត្តទាំងពីរ (Optinsky និង Shamorda) ទុក្ខព្រួយសម្រាប់បូជាចារ្យទោះបីជាជ្រៅនិងស្មោះត្រង់ក៏ដោយក៏ភ្លឺនិងមិនអស់សង្ឃឹមដែរ។

Alexander Grenkov ដែលជាឪពុកនាពេលអនាគត Ambrose កើតនៅថ្ងៃទី 21 ឬ 23 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1812 នៅក្នុងគ្រួសារខាងវិញ្ញាណនៃភូមិ Bolshie Lipovitsy តំបន់ Tambov ។ បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​ពី​សាលា​ទ្រឹស្ដី គាត់​ក៏​បាន​បញ្ចប់​វគ្គ​សិក្សា​ខាង​ទ្រឹស្ដី​ដោយ​ជោគជ័យ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គាត់​មិន​បាន​ទៅ​សាលា​ទ្រឹស្ដី ឬ​បព្វជិតភាព​ទេ។ ពេលខ្លះគាត់ជាគ្រូបង្រៀនតាមផ្ទះក្នុងគ្រួសារម្ចាស់ដី ហើយបន្ទាប់មកជាគ្រូបង្រៀននៅសាលា Lipetsk Spiritual School។ ដោយ​មាន​ចរិត​រស់រវើក និង​រីករាយ ចិត្តល្អ និង​ប្រាជ្ញា Alexander Mikhailovich ត្រូវ​បាន​មិត្ត​រួម​ការងារ និង​មិត្ត​រួម​ការងារ​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ក្នុង​ថ្នាក់​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សិក្ខាបទ លោក​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ជំងឺ​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់ ហើយ​លោក​បាន​សច្ចា​ថា នឹង​បូជា​ព្រះសង្ឃ ប្រសិនបើ​លោក​បាន​ជា​សះស្បើយ។

បន្ទាប់ពីការជាសះស្បើយរបស់គាត់ គាត់មិនបានភ្លេចពាក្យសច្ចារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានបោះបង់ចោលការបំពេញរបស់គាត់ "រួញតូច" ដូចដែលគាត់បានដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនសិការរបស់គាត់មិនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការសម្រាកទេ។ ហើយពេលវេលាកាន់តែកន្លងផុតទៅ ការឈឺចាប់នៃមនសិការក៏កាន់តែឈឺចាប់។ កំឡុងពេលនៃភាពសប្បាយរីករាយ និងភាពមិនចេះខ្វល់ខ្វាយបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ដំណាក់កាលនៃភាពសោកសៅ និងសោកសៅស្រួចស្រាវ ការអធិស្ឋាន និងទឹកភ្នែកយ៉ាងខ្លាំង។ មានពេលមួយ ពេលកំពុងនៅ Lipetsk ដែលកំពុងដើរក្នុងព្រៃក្បែរនោះ គាត់ឈរនៅលើច្រាំងទន្លេ បានឮយ៉ាងច្បាស់នូវពាក្យដែលរអ៊ូរទាំថា៖ «សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់...»។

នៅផ្ទះដោយស្ងាត់ពីភ្នែក គាត់បានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាចំពោះព្រះមាតារបស់ព្រះ ដើម្បីបំភ្លឺគំនិត និងដឹកនាំឆន្ទៈរបស់គាត់។ ជា​ទូទៅ គាត់​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​តស៊ូ​ឡើយ ហើយ​គាត់​បាន​ប្រាប់​កូន​ចៅ​ខាង​វិញ្ញាណ​ថា​៖ «​អ្នក​ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​បង្គាប់​ខ្ញុំ​តាំង​ពី​ពាក្យ​ដំបូង។ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ផ្តល់​ផល។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រកែក​នឹង​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​អាច​ចុះ​ចាញ់​នឹង​អ្នក ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ឡើយ»។ ដោយហត់នឿយពីការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ Alexander Mikhailovich បានទៅសុំដំបូន្មានទៅកាន់អ្នកបួសល្បីឈ្មោះ Hilarion ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ អ្នកចាស់ទុំបានប្រាប់គាត់ថា "ទៅ Optina ហើយអ្នកនឹងមានបទពិសោធន៍" ។ Grenkov បានស្តាប់បង្គាប់។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1839 គាត់បានមកដល់ Optina Pustyn ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានទទួលដោយអ្នកចាស់ទុំ Leo ។

មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានឡើងឋានន្តរស័ក្តិហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ambrose ក្នុងការចងចាំអំពី St. Mediolan បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា hierodeacon ហើយក្រោយមកទៀតគឺជា hieromonk ។ នៅពេលដែលឪពុក Macarius បានចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មបោះពុម្ពរបស់គាត់ Fr. Ambrose ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីថ្នាក់សិក្ខាសាលា ហើយស្គាល់ភាសាបុរាណ និងថ្មី (គាត់ចេះប្រាំភាសា) គឺជាជំនួយការដ៏ជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការតែងតាំងរបស់គាត់គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ ជំងឺ​នេះ​មាន​សភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​អូសបន្លាយ​រហូត​ដល់​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​សុខភាព​ឪពុក Ambrose ហើយ​ស្ទើរតែ​ដាក់​ច្រវាក់​គាត់​ឲ្យ​ដេក​។ ដោយសារស្ថានភាពជំងឺរបស់គាត់ រហូតដល់គាត់ស្លាប់ គាត់មិនអាចធ្វើពិធីសូត្រមន្ត និងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យព្រះសង្ឃបានយូរអង្វែងឡើយ។

ការយល់អំពី។ Ambrose ជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរពិតជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ នាងបានបង្ខិតបង្ខំចរិតដ៏រស់រវើករបស់គាត់ ការពារគាត់ ប្រហែលជាពីការអភិវឌ្ឍការអួតខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យចូលជ្រៅទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនគាត់ និងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលក្រោយមក Fr. Ambrose បាននិយាយថា “វាល្អសម្រាប់ព្រះសង្ឃឈឺ។ ហើយ​ក្នុង​ជំងឺ​មិន​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ព្យាបាល​ទេ តែ​ត្រូវ​ព្យាបាល​តែ​ប៉ុណ្ណោះ! ការ​ជួយ​អែលឌើរ ម៉ាការីយូស ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព, ហ្វ្រី. Ambrose បានបន្តចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនេះ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ក៏ដោយ។ នៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ: "The Ladder" នៃ St. John of the Ladder សំបុត្រ និងជីវប្រវត្តិរបស់ Fr. Macarius និងសៀវភៅផ្សេងៗទៀត។ ប៉ុន្តែការបោះពុម្ពផ្សាយមិនមែនជាការផ្តោតសំខាន់នៃស្នាដៃចាស់របស់ Fr. អាំប្រូស។ ព្រលឹងរបស់គាត់កំពុងស្វែងរកភាពរស់រវើក ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយមនុស្ស ហើយភ្លាមៗនោះគាត់ចាប់ផ្តើមទទួលបានកិត្តិនាមជាអ្នកណែនាំដែលមានបទពិសោធន៍ និងជាអ្នកដឹកនាំក្នុងបញ្ហាមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជីវិតជាក់ស្តែងទៀតផង។ គាត់មានចិត្តរស់រវើកមិនធម្មតា មុតស្រួច សង្កេត និងជ្រៀតចូល ត្រាស់ដឹង និងជ្រៅជ្រះដោយការអធិដ្ឋាន ផ្ចង់អារម្មណ៍ជានិច្ច យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ និងចំណេះដឹងផ្នែកអក្សរសាស្រ្ត។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការយល់ដឹងរបស់គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាការយល់ឃើញ។ គាត់បានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ ហើយអាននៅក្នុងវា ដូចជានៅក្នុងសៀវភៅបើកចំហ ដោយមិនត្រូវការការសារភាពរបស់គាត់។ មុខរបស់គាត់ជាកសិកររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងថ្ពាល់លេចធ្លោ និងពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះភ្លឺដោយភ្នែកដ៏ឆ្លាតវៃ និងរស់រវើក។ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃព្រលឹងដ៏សំបូរបែបរបស់គាត់ Fr. Ambrose ថ្វីត្បិតតែគាត់មានជំងឺប្រចាំកាយ និងភាពទន់ខ្សោយក៏ដោយ ក៏រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពរីករាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយដឹងពីរបៀបផ្តល់ការណែនាំរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញ និងលេងសើច ដែលពួកគេត្រូវបានចងចាំយ៉ាងងាយស្រួល និងជារៀងរហូតដោយអ្នកស្តាប់ទាំងអស់។ ពេលចាំបាច់ គាត់ដឹងពីរបៀបច្បាស់លាស់ តឹងរ៉ឹង និងទាមទារ ដោយប្រើ "ការទូន្មាន" ដោយដំបង ឬដាក់ទណ្ឌកម្មលើអ្នកដែលត្រូវផ្តន្ទាទោស។ អ្នកចាស់ទុំមិនបានបែងចែករវាងមនុស្សទេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចចូលទៅជួបគាត់ ហើយអាចនិយាយជាមួយគាត់បាន៖ សមាជិកព្រឹទ្ធសភាសាំងពេទឺប៊ឺគ និងស្ត្រីកសិករចំណាស់ម្នាក់ សាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ និងជាអ្នកបង្ហាញម៉ូតនៅទីក្រុង Solovyov និង Dostoevsky, Leontiev និង Tolstoy ។

ជាមួយនឹងសំណើបែបណា ការត្អូញត្អែរ ជាមួយនឹងភាពសោកសៅ និងតម្រូវការបែបណា ដែលមនុស្សមិនបានមករកអ្នកចាស់ទុំ! បូជាចារ្យវ័យក្មេងម្នាក់បានមករកគាត់កាលពីមួយឆ្នាំមុនដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកចុងក្រោយនៅក្នុងភូមិភាគ។ គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពក្រីក្រនៃអត្ថិភាពនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់គាត់បានហើយបានមករកអ្នកចាស់ទុំដើម្បីសុំពរជ័យសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែង។ ឃើញគាត់ពីចម្ងាយ ព្រឹទ្ធាចារ្យស្រែកថា៖ «ត្រឡប់ទៅឪពុក! គាត់គឺមួយ ហើយអ្នកគឺជាពីរនាក់!” បូជាចារ្យ​ដោយ​ងឿង​ឆ្ងល់ បាន​សួរ​ទៅ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ថា ពាក្យ​របស់​គាត់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អារក្ស​ដែល​ល្បួង​អ្នក​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង ហើយ​ជំនួយ​របស់​អ្នក​គឺ​ព្រះ! ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ទៅ​ហើយ​កុំ​ខ្លាច​អ្វី​ឡើយ; ការចាកចេញពីព្រះសហគមន៍កាតូលិក ជាអំពើបាប! ធ្វើពិធីបូជារាល់ថ្ងៃ ហើយអ្វីៗនឹងល្អ! បូជាចារ្យ​ដែល​មាន​សេចក្តី​ត្រេកអរ​ជា​ខ្លាំង​បាន​ក្រោកឡើង ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក​វិញ ដោយ​អត់ធ្មត់​នឹង​ការងារ​គ្រូគង្វាល​នៅទីនោះ ហើយ​ច្រើន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​បាន​ល្បីល្បាញ​ជា​អែលឌើរ អាំប្រូស។

Tolstoy បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយ Fr. Ambrose បាននិយាយដោយរីករាយថា "នេះ Fr. Ambrose គឺជាមនុស្សបរិសុទ្ធណាស់។ ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយគាត់ ហើយដូចម្ដេចដែលវាងាយស្រួល និងពេញចិត្តក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ។ ពេល​អ្នក​និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​បែប​នេះ អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​របស់​ព្រះ»។

អ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Yevgeny Pogozhev (Poselyanin) បាននិយាយថា “ខ្ញុំត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចយល់បានដែលមាននៅក្នុងគាត់។ ហើយក្រឡេកមើលគាត់ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមយល់ថា អត្ថន័យនៃអ្នកចាស់ទុំ គឺការប្រទានពរ និងយល់ស្របនឹងជីវិត និងសេចក្តីអំណរដែលព្រះបានបញ្ជូនមក ដើម្បីបង្រៀនមនុស្សឱ្យរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយ និងជួយពួកគេឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាកដែលធ្លាក់មកលើពួកគេ ទោះបីជាមានរឿងអ្វីក៏ដោយ។ ពួកគេ​គឺជា។ V. Rozanov បានសរសេរថា “អត្ថប្រយោជន៍គឺហូរចេញពីគាត់ខាងវិញ្ញាណ ហើយចុងក្រោយគឺរូបកាយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាក្រោកឡើងដោយស្មារតីគ្រាន់តែសម្លឹងមើលគាត់ ... មនុស្សដែលមានគោលការណ៍បំផុតបានមកលេងគាត់ (Fr. Ambrose) ហើយគ្មាននរណាម្នាក់និយាយអ្វីអវិជ្ជមានទេ។ មាស​បាន​ឆ្លង​ផុត​ភ្លើង​នៃ​សេចក្តី​សង្ស័យ ហើយ​មិន​រលត់​ឡើយ»។

ក្នុងវ័យចាស់ទុំ មានចរិតលក្ខណៈជនជាតិរុស្ស៊ីមួយ៖ គាត់ចូលចិត្តរៀបចំអ្វីមួយ បង្កើតអ្វីមួយ។ គាត់តែងតែបង្រៀនអ្នកដទៃឱ្យរកស៊ីខ្លះ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សឯកជនខ្លួនឯងមករកគាត់ដើម្បីសុំពរពីរឿងបែបនេះ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមពិភាក្សាយ៉ាងក្លៀវក្លា ហើយមិនត្រឹមតែផ្តល់ពរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់ដំបូន្មានល្អៗទៀតផង។ វានៅតែមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងពីកន្លែងដែលឪពុក Ambrose បានយកព័ត៌មានដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតអំពីគ្រប់ផ្នែកនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងនោះ។

ជីវិតខាងក្រៅរបស់អ្នកចាស់ទុំនៅក្នុង Optina Skete បានដំណើរការដូចខាងក្រោម។ ថ្ងៃរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ៤ ឬ ៥ ព្រឹក។ នៅ​ពេល​នេះ គាត់​បាន​ហៅ​អ្នក​ចូល​រួម​បន្ទប់​មក​គាត់ ហើយ​ច្បាប់​ពេល​ព្រឹក​ត្រូវ​បាន​គេ​អាន។ វាមានរយៈពេលជាងពីរម៉ោង បន្ទាប់ពីនោះអ្នកបម្រើក្នុងបន្ទប់បានចាកចេញ ហើយអ្នកចាស់ទុំបានចាកចេញតែម្នាក់ឯង សម្រាកដោយការអធិស្ឋាន ហើយរៀបចំសម្រាប់កិច្ចបម្រើប្រចាំថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ នៅម៉ោងប្រាំបួន ពិធីទទួលភ្ញៀវបានចាប់ផ្តើម: ដំបូងព្រះសង្ឃបន្ទាប់មកបូជាចារ្យ។ ការទទួលភ្ញៀវមានរយៈពេលរហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់។ នៅ​ម៉ោង​ពីរ គេ​បាន​យក​អាហារ​តិច​មក​ឱ្យ​គាត់ បន្ទាប់​មក​គាត់​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឱ្យ​គាត់​នៅ​ម្នាក់​ឯង​រយៈ​ពេល​មួយ​ម៉ោង​កន្លះ។ បន្ទាប់មក Vespers ត្រូវបានអាន ហើយការទទួលភ្ញៀវបានបន្តរហូតដល់ពេលយប់។ នៅម៉ោង 11 យប់ ក្បួនល្ងាចដ៏វែងមួយត្រូវបានអនុវត្ត ហើយមិនលឿនជាងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រទេ ទីបំផុតអ្នកចាស់ត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង។ ឪពុក Ambrose មិនចូលចិត្តអធិស្ឋានដោយមើលឃើញធម្មតាទេ។ អ្នកបម្រើក្រឡាដែលអានច្បាប់ត្រូវឈរនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេង។ ថ្ងៃមួយ ព្រះសង្ឃមួយអង្គបានបំពានលើការហាមប្រាម ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ឃើញព្រះអង្គគង់លើគ្រែ សម្លឹងមើលទៅលើមេឃ ទឹកមុខពេញដោយភាពរីករាយ។

ដូច្នេះ​អស់​រយៈពេល​ជាង​សាមសិប​ឆ្នាំ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ អែលឌើរ អាំប្រូស បាន​សម្រេច​កិច្ចការ​របស់​គាត់ ។ ក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់មួយទៀតគឺ មូលដ្ឋានគ្រឹះ និងការរៀបចំនៃសន្និបាតនៅ Shamordin 12 verss ពី Optina ជាកន្លែងបន្ថែមលើដូនជី 1,000 នាក់ ក៏មានមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងសាលារៀនសម្រាប់ក្មេងស្រីផងដែរ។ អាហារដ្ឋានសម្រាប់ស្ត្រីចំណាស់ និងមន្ទីរពេទ្យ។ សកម្មភាពថ្មីនេះមិនត្រឹមតែជាកង្វល់ផ្នែកសម្ភារៈបន្ថែមសម្រាប់មនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឈើឆ្កាងដាក់លើគាត់ដោយ Providence និងបញ្ចប់ជីវិតជាអ្នកបួសរបស់គាត់។

ឆ្នាំ 1891 គឺជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកចាស់ទុំ។ គាត់បានចំណាយពេលពេញមួយរដូវក្តៅនៃឆ្នាំនេះនៅក្នុងវត្ត Shamorda ដូចជាប្រញាប់ដើម្បីបញ្ចប់ និងរៀបចំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់នៅទីនោះ។ ការងារ​ដ៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​កំពុង​បន្ត អាប់បឹស​ថ្មី​ត្រូវការ​ការណែនាំ និង​ការណែនាំ។ អ្នកចាស់ទុំដោយគោរពតាមបញ្ជារបស់សមាសភាពបានតែងតាំងម្តងហើយម្តងទៀតនូវថ្ងៃនៃការចាកចេញរបស់គាត់ប៉ុន្តែការចុះខ្សោយនៃសុខភាពរបស់គាត់ការចាប់ផ្តើមនៃភាពទន់ខ្សោយ - ផលវិបាកនៃជំងឺរ៉ាំរ៉ៃរបស់គាត់ - បានបង្ខំគាត់ឱ្យពន្យារពេលការចាកចេញរបស់គាត់។ នេះបានបន្តរហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ រំពេច​នោះ​មាន​ដំណឹង​ថា ប៊ីស្សព​ខ្លួន​ឯង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ភាព​យឺតយ៉ាវ​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នឹង​មក​ឯ Shamordino ហើយ​យក​គាត់​ទៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ អែលឌើរ អាំប្រូស កាន់តែខ្សោយជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលប៊ីស្សពបានបើកឡានពាក់កណ្តាលផ្លូវទៅកាន់ Shamordin ហើយឈប់សម្រាកមួយយប់នៅក្នុងវត្ត Przemysl គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ទូរលេខមួយប្រាប់គាត់អំពីការស្លាប់របស់អ្នកចាស់ទុំ។ ទឹកមុខ​របស់​ប៊ីស្សព​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​អាម៉ាស់​ថា​៖ «​តើ​នេះ​មានន័យ​ដូចម្តេច​? វាជាល្ងាចថ្ងៃទី ១០ (២២) ខែតុលា។ ប៊ីស្សព​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ Kaluga វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ទេ នេះ​ប្រហែល​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ! hieromonks ធម្មតាមិនត្រូវបានបញ្ចុះដោយប៊ីស្សពនោះទេប៉ុន្តែនេះគឺជា hieromonk ពិសេស - ខ្ញុំចង់ធ្វើពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកចាស់ដោយខ្លួនឯង»។

វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដឹកគាត់ទៅ Optina Pustyn ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលជីវិតរបស់គាត់និងជាកន្លែងដែលអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺ Leo និង Macarius សម្រាក។ ពាក្យ​របស់​សាវក​ប៉ុល​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​ផ្នូរ​ថ្មកែវ ៖ គ្រប់​ទាំង​អស់​នឹង​មាន​ដល់​គ្រប់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​សង្គ្រោះ​គ្រប់​គ្នា» (១កូរិនថូស ៩:២២)។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​នូវ​អត្ថន័យ​នៃ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ជីវិត។