(uztvere, interpretācija, novērtēšana)

I.A. Bunins ir dzejnieks no Dieva. Viņa darbs apvieno tradīcijas un inovācijas. Izmantojot labākos dzejnieku - klasiķu, romānistu sasniegumus, divdesmitā gadsimta sākumā viņš rada savu, unikālu dzeju. Buņina proza ​​ir tikpat liriska kā viņa dzeja.

Ainavu teksti ieņem lielu vietu dzejnieka Bunina darbā. Mīļākais dienas laiks ir nakts. Tieši naktīs daba sasalst un šķiet maģiska un noslēpumaina. Dzejniekam ir daudz lirisku dzejoļu, kas pārraida nakts iespaidus.

Dzejolis “Epifānijas nakts” ir piepildīts ar spilgtiem epitetiem un personifikācijas metaforām. Ar izteiksmīgu līdzekļu palīdzību Buņinam izdodas uzgleznot sastingušu salnas ziemas nakts attēlu. Daba viņa attēlojumā ir dzīva, dzejnieks bieži izmanto personifikāciju, lai to uzsvērtu:

Tumšs egļu mežs ar sniegu kā kažokādu,

Nolaidās pelēkas sals,

Sarma dzirkstiņos, kā dimantiem,

Bērzi snauda, ​​noliecās.

Viņu zari sastinga nekustīgi,

Un starp viņiem sniegotajā klēpī,

It kā caur mežģīnēm sudrabu,

Pilns mēnesis izskatās no debesīm.

Meža pasaka ir sastingusi, sastingusi, salīdzinājumi uzsver šīs naksnīgās ainavas skaistumu un gaisīgumu. Mēnesis kā dzīva būtne, kā dievība vēro šo sastingušo attēlu.

Šeit ir tikai daži darbības vārdi ar darbības nozīmi: “trokšņains”, “skrien”, “bēg prom”, tie galvenokārt uzsver nevis dinamiku, bet gan statiskumu: “iemirgāja”, “aizmiga”, “guļ”:

Noslēpumaini slaidi biezokņi guļ,

Viņi guļ dziļā sniegā,

Un klajas, un pļavas, un gravas,

Kur reiz rēca straumes.

Mierīgumu un miegu, kas apņem mežu, uzsver vēl viens atkārtojums:

Klusums - pat zars nekrauksēs!...

Un varbūt aiz šīs gravas

Vilks dodas cauri sniega kupenām

Un rodas antitēze: "Klusums - varbūt viņš ir tuvu."

Satraucoši attēli un sapņi nepamet lirisko varoni; atkārtojumi to uzsver:

Man viss šķiet kā kaut kas dzīvs,

It kā dzīvnieki skrien garām.

Klusums ir satraucošs, jo šī nav parasta nakts, bet gan Epifānijas nakts. Tādā naktī brīnumi ir iespējami. Buņinam šķiet, ka sastingušais nakts attēls ir dzīvs, un to izgaismo zvaigzne:

Austrumos, pie Dieva troņa,

Zvaigzne spīd klusi, it kā dzīva.

Zvaigzne ir mūžības simbols, cilvēka vienotība ar Dievu. Šajā naktī liriskais varonis it kā jautā Visvarenajam: "Ko liktenis man ir paredzējis?" Pēdējā četrrinde atkal atgriež viņu aizsalušajā ziemas mežā:

Un virs meža arvien augstāk un augstāk

Mēnesis ceļas – un brīnišķīgā mierā

Salna pusnakts sasalst

Un kristāla meža valstība!

Izsaukuma teikums uzsver noskaņu: liriskais varonis ir sajūsmā gan par "brīnišķīgo mieru", gan "kristālu meža valstību". Šī ir dzejoļa galvenā ideja, un tēmu nosaka nosaukums.

Dzejolis ir uzrakstīts trīs pēdu anapestā. Trīszilbju izmērs vienmēr piešķir īpašu izteiksmīgumu un muzikalitāti.

Savā dabas tēlojumā Buņinam ir tuvi tādi dzejnieki kā Fets un Žukovskis. Gan Fets, gan Bunins ir tuvāki nakts dabai, ar spilgti izteiksmīgu līdzekļu palīdzību attēlo to kā dzīvu un vienlaikus sastingušu, aizmigtu. Un noslēpumainība, nenovērtējums un dīvaini attēli padara Buņina dzeju līdzīgu 19. gadsimta romantiskajiem dzejniekiem. Žukovskim un Buņinam ir kopīgas ģimenes saknes, iespējams, tas arī vieno viņu darbu.

Papildus izteiksmīgo un tēlaino līdzekļu pārpilnībai var atzīmēt arī dzejoļa īpašo fonētisko noformējumu - aliterāciju. Piemēram, svilpojošu skaņu atkārtošanās: “pubertātes”, “nekustīgs”, “locīšanās”, “sniegains”, “mežģīnes” un svilpojošas skaņas: “sniega”, “salusi”, “debesis” utt. Šī “w”, “f” un “z”, “s” kombinācija rada klusumu un mieru. Trauksmes noskaņojumu uzsver skaņa “r”:

Vilks dodas cauri sniega kupenām

Ar piesardzīgu un insinuējošu soli.

Dažās rindās var atrast arī asonansi. Piemēram, "Viņš pacēlās augstu virs meža."

Skaņa “o” piešķir gludumu, melodiskumu un majestātiskumu. Puteņa dziesmu pasvītro patskanis “u” (“ju”): “Pelēkais putenis iemirdināja...”

Fonētika apvienojumā ar trīszilbju metra ritmu padara Buņina stilu unikālu.

Man ļoti patika šis dzejolis. Izteiksmīgo līdzekļu bagātīgais lietojums palīdz lasītājam spilgti iztēloties ziemas nakts skaistumu. Dzejnieks to dara tik gleznaini, ka dzejolis atgādina mākslinieka audeklu. “Māksla ir mākslinieka pasūtīta realitāte, kas nes viņa temperamenta zīmogu, kas izpaužas stilā,” – šis A. Mauruā citāts var raksturot visu I. A. daiļradi. Bunina.

"Epifānijas nakts"

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Tumšs egļu mežs ar sniegu kā kažokādu,
Nolaidās pelēkas sals,
Sarma dzirkstiņos, kā dimantiem,
Bērzi snauda, ​​noliecās.

Viņu zari sastinga nekustīgi,
Un starp viņiem sniegotajā klēpī,
It kā caur mežģīnēm sudrabu,
Pilns mēnesis izskatās no debesīm.

Viņš pacēlās augstu virs meža,
Spilgtajā gaismā, sastindzis,
Un ēnas dīvaini ložņā,
Snigā zem zariem kļūst melni.

Meža biezokni klāja putenis, -
Plūst tikai sliedes un ceļi.
Skrienot starp priedēm un eglēm,
Starp bērziem līdz nobriedušajai vārtu mājai.

Pelēkais putenis mani iemidināja
Mežu pamet mežonīga dziesma,
Un viņš aizmiga, puteņa klāts,
Viss cauri, nekustīgs un balts.

Noslēpumaini slaidi biezokņi guļ,
Viņi guļ, ģērbušies dziļā sniegā,
Un klajas, un pļavas, un gravas,
Kur reiz rēca straumes.

Klusums - pat zars nekrauksēs!
Un varbūt aiz šīs gravas
Vilks dodas cauri sniega kupenām
Ar piesardzīgu un insinuējošu soli.

Klusums - varbūt viņš ir tuvu...
Un es stāvu, satraukuma pilns,
Un es intensīvi skatos uz biezokni,
Uz sliedēm un krūmiem gar ceļu,

Tālajos brikšņos, kur zari un ēnas
Mēness gaismā tiek austi raksti,
Man viss šķiet kā kaut kas dzīvs,
It kā dzīvnieki skrien garām.

Gaisma no meža sarga nama
Tas mirgo piesardzīgi un kautrīgi,
Tas ir tā, it kā viņš slēptos zem meža
Un gaida kaut ko klusumā.

Mirdzošs un spilgts dimants,
Spēlē zaļo un zilo,
Austrumos, pie Dieva troņa,
Zvaigzne spīd klusi, it kā dzīva.

Un virs meža arvien augstāk un augstāk
Mēnesis paceļas un brīnišķīgā mierā
Salna pusnakts sasalst
Es esmu kristāla meža valstība!

1886 - 1901

Bunina dzejoļa "Epifānijas nakts" analīze

Strādājot par korektoru laikrakstā Oryol, Ivans Bunins daudz ceļo. Viņa maršruti galvenokārt ved pa tuvākajiem mežiem, jo ​​topošais rakstnieks mīl medības un visu savu brīvo laiku labprātāk pavada dabas klēpī. Viņš tik ļoti iemīlas Oriola biezokņos, ir tik godbijīgs un aizrautīgs par applūstošajām pļavām un laukiem, ka, nemanot, sāk atjaunot to tēlu savos darbos. Ir vērts atzīmēt, ka sākotnēji Ivans Bunins rakstīja tikai dzeju, uzskatot, ka prozu lasīt bija garlaicīgi. Taču arī pēc emigrācijas uz Parīzi autors līdz sīkākajai detaļai atceras, kā izskatās viņa iemīļotās pļavas un copes Oriolas reģionā, to tēlus atjaunojot savos romānos un novelēs.

1896. gadā, vienu no nozīmīgākajiem pareizticīgo svētku priekšvakarā, Ivans Buņins sāka darbu pie poēmas “Epifānijas nakts”. No malas varētu rasties iespaids, ka autors to tiešām pavadījis sniegotā mežā, vērojot, kā drūmo ūdeņu egļu mežu pārveidoja barga sala ietekme. Tomēr dzejnieka dienasgrāmatas liecina par pretējo: Bunins svinēja Epifānijas dienu Ukrainā, nožēlojot, ka par sniegu un salu var tikai sapņot. Tomēr viļņojošo atmiņu iespaidā autors uzrakstīja vairākas rindas topošajam dzejolim “Epifānijas nakts”, kas viņu garīgi aizveda uz Oriola mežiem, kur “tumšo egļu mežu apmulsināja pelēkās salnas ar sniegu kā kažokādu. ” Rakstnieka iztēle nebija ilga, un drīz viņš manuskriptu nolika malā, pabeidzot ziemas meža tēlu ar sarma rotātiem bērziem, piemēram, dimantiem.

Dzejnieks pie šī dzejoļa atgriezās 5 gadus vēlāk, kad īsi pirms Epifānijas gadījās apmeklēt mežu. Pēc neveiksmīgas otrās laulības un attiecību pārtraukuma ar Annu Tsakni Bunins atgriezās no Odesas uz Maskavu un jaunā 1901. gada priekšvakarā nolēma apciemot savus gados vecākus vecākus. Viņa ceļš veda caur pazīstamajiem un iemīļotajiem Oriolas mežiem, un dzejnieks nevarēja liegt sev prieku naktī klejot pa sniega klātu biezokni. Tieši pēc šī brauciena tika pabeigts dzejolis “Epifānijas nakts”, kas kļuva par īstu himnu ziemas mežam. Zīmīgi, ka šajā darbā nav ne vārda par tuvojošos Epifāniju. Taču katra šī darba rindiņa dveš svētku sajūtu: sniega un sarma rotātais ziemas mežs kā rotaslietas sastinga, gaidot brīnumu, un autoram ir īsts aizmirstas pasakas iemiesojums.

Patiešām, pelēka puteņa iemidzināts, mežs Buņinam šķiet noslēpumains un apburoši skaists. Tas ir dāsni peldēts maigā mēness gaismā, pamests un nekustīgs, "visapkārt valda klusums - pat zars nekrauks!" Tomēr autors zina, ka tas ir mānīgi, un meža biezoknis joprojām apdraud vientuļo ceļotāju kurš redz savvaļas dzīvnieku ēnas. Tajā pašā laikā pat izredzes satikt vilku nevar piespiest Buņinu pamest šo noslēpumaino un pievilcīgo sniega valstību, kuru apgaismo vientuļa zvaigzne, kas iedegta “austrumos, pie Dieva troņa”. Apcere par dabu autoru tā aizrauj, ka viņš vienkārši nespēj turpināt savu ceļu. Buņins ne tikai izbauda pusnakts klusumu, ieelpojot dzeloņaino salnu gaisu, bet arī asociējas ar daļu no šīs pasaules, apgalvojot: "Es esmu meža kristāla valstība!" Ar šo frāzi dzejnieks uzsver, ka uzskata sevi par dabas sastāvdaļu, tās dēlu, kurš pārpratuma dēļ bijis spiests pamest dzimteni. Taču klaiņošana svešā zemē ļāva saprast, kas tieši ir vērtīgākais un izdegs viņa dzīvē, kas diez vai būs laimīga bez šī piesnigušā meža, svelmainā sala un skaidrām zvaigžņotām debesīm.

Buņina dzejolis Epifānijas nakts

Buņina dzejolis "Epifānijas nakts" datēts ar dzejnieka daiļrades sākumposmu. Dzejolis beidzot tika pabeigts 1901. gadā. Tās nosaukums saistās ar pareizticīgo Epifānijas svētkiem, kas pēc jaunā stila tiek svinēti 19. janvārī. Taču ar šiem svētkiem bija saistītas arī daudzas tautas leģendas un zīmes. Piemēram, tika uzskatīts, ka, ja Epifānijas naktī būtu stiprs sals, tad gads būs auglīgs. Šīs zīmes neapšaubāmi bija pazīstamas dzejniekam, kurš bērnību pavadīja savā īpašumā. Bet Bunins sāk Epifānijas nakts aprakstu, nesaistot to ar reliģiskiem svētkiem. Šķiet, ka tikai nakts ziemas mežā, pilna ar dzeju un šarmu:

Tumšs egļu mežs ar sniegu kā kažokādu,

Nolaidās pelēkas sals,

Sarma dzirkstiņos, kā dimantiem,

Bērzi snauda, ​​noliecās.

Mūsu priekšā ir kluss un svinīgs attēls, sastingušas telpas kosmoss:

Viņu zari sastinga nekustīgi,

Un starp viņiem sniegotajā klēpī,

It kā caur mežģīņu sudrabu

Pilns mēnesis izskatās no debesīm.

Tādā veidā, kā dzejnieks apraksta sniega kupenas (“sniega klēpī”), jūtamas Epifānijas ticējumu atbalsis, kurās tik daudz vietas atvēlēts sniegam. Tāpēc dažos ciematos Epifānijas naktī viņi savāca sniegu no krāvumiem, uzskatot, ka tikai sniegs var pareizi balināt audeklus. Daži uzskatīja, ka, ja Epifānijas vakarā savāc sniegu no lauka un ielej to akā, tad akā ūdens būs visu gadu. Tika uzskatīts, ka šim sniegam ir ārstnieciskas īpašības.

Meža biezokni klāja putenis, -

Vēja tikai pēdas un ceļi,

Skrienot starp priedēm un eglēm,

Starp bērziem līdz nobriedušajai vārtu mājai.

Šeit pirmo reizi dzejolī jūtam cilvēka klātbūtni - vientuļa cilvēka, kurš pirmssvētku nakti pavada dziļā mežā un no tālienes vēro svešas mājas gaismas. Ar viņa acīm mēs redzam sniegoto mežu:

Tumšie biezokņi noslēpumaini guļ,

Viņi guļ, ģērbušies dziļā sniegā,

Un klajas, un pļavas, un gravas,

Kur reiz rēca straumes.

Aiz poētiskās intonācijas pacilātības, šķiet, slēpjas cilvēka ilggadējās bailes no mežonīgās dabas noslēpumiem. Cilvēka bezgalīgā vientulība piepilda viņa dvēseli ar pilnīgi zemiskām bailēm no meža dzīvniekiem:

Klusums - pat zars nekrauks!

Vai varbūt aiz šīs gravas

Vilks dodas cauri sniega kupenām

Ar piesardzīgu un insinuējošu soli.

Klusums - varbūt viņš ir tuvu...

Un es stāvu, satraukuma pilns,

Un es intensīvi skatos uz biezokni,

Uz sliedēm un krūmiem gar ceļu.

Šajās cilvēka gaidās ir ne tikai bailes no meža dzīvnieka, bet arī kaut kāda sena radniecība ar to. Abi ir spiesti slēpties mežā no ziņkārīgo acīm. Tomēr tas, kas cilvēku atšķir no zvēra, ir ne tikai bailes no dabas, meža noslēpumiem, bet arī kautrīgas gaidas uz kādu brīnumu Epifānijas naktī:

Gaisma no meža sarga nama

Tas mirgo piesardzīgi un kautrīgi,

Tas ir tā, it kā viņš slēptos zem meža

Un gaida kaut ko klusumā.

Šī gaisma ir kā pazudusi cilvēka dvēsele, kas ilgojas pēc pestīšanas un cer uz Dieva žēlastību. Vēlme pēc Dieva izskan augstajā un svinīgajā zvaigznes aprakstā:

Mirdzošs un spilgts dimants,

Spēlē zaļo un zilo,

Austrumos, pie Dieva troņa,

Zvaigzne spīd klusi, it kā dzīva.

Lai gan tas notiek Epifānijas naktī, mēs neviļus atceramies Ziemassvētku zvaigzni, kas iedegās, kad piedzima Pestītājs. Ar Epifāniju saistās vēl viena zīme: ja Epifānijas naktī zvaigznes spīd un deg īpaši spoži, tad piedzims daudz jēru (jērs ir Jēzus Kristus simbols). Tā Kunga zvaigzne, kas spīd pār pasauli, salīdzina dzīvo un nedzīvu, grēcīgo un taisno, sūtot pasaulei mieru un mierinājumu:

Un virs meža arvien augstāk un augstāk

Mēnesis paceļas un brīnišķīgā mierā

Salna pusnakts sasalst

Un kristāla meža valstība!

Šeit Bunins stāsta par slaveno Epifānijas salu, kad aukstums visu padara zvanošu un trauslu, kad pusnakts šķiet kāds noslēpumains pagrieziena punkts - uz siltumu, vasaru, straumēm, kas kūsā gravās. Dzejolis “Epifānijas nakts” tapis gandrīz vienlaikus ar stāstiem “Melitons” un “Priedes”. Tāpēc starp viņiem ir daudz kopīga. Gan dzejolī, gan stāstos skarbā un skaistā meža telpa cilvēku it kā uzsūc. “Meltonā” un “Epifānijas naktī” aprakstīta varenā mežā apmaldījusies “nobriedusi vārtu māja” - vientuļa cilvēka dzīves simbols. Un “Priedēs” un dzejolī zvaigznes tēls ir cauri un cauri. Stāstā “Zvaigzne ziemeļaustrumos šķiet zvaigzne pie Dieva troņa”. Šie izteiksmīgie vizuālie tēli kalpo kopējam mērķim atklāt debesu neparasto varenību virs zūdošās cilvēku pasaules. Tāpēc dzejolis apraksta, ka zemāk, zem zvaigznes, "gaisma no meža sarga nama piesardzīgi un kautrīgi mirgo". Turklāt atšķirībā no stāsta “Melitons”, “Epifānijas naktī” tā ir bezpersoniska gaisma, mājiens uz cilvēka mazumu un vientulību dabas un Dieva sejā.

Dzejolis “Epifānijas nakts” apvieno kristīgo pasaules redzējumu un zemnieku, tautas dabas uztveri. Buņins mums parāda dabas skaistumu un varenību, ko iedvesmojis cilvēks un Dieva plāns.

(Ilustrācija: Sona Adaljana)

Dzejoļa "Epifānijas nakts" analīze

Ivans Aleksejevičs Bunins ir slavens krievu dzejnieks, prozas rakstnieks un tulkotājs. Dzimis dižciltīgā ģimenē, mācījies ģimnāzijā. Savus pirmos dzejoļus viņš sāka rakstīt 8 gadu vecumā. 1887. gadā viņš pirmo reizi publicēja savus darbus. Divas reizes viņam tika piešķirta Puškina balva. Vēlāk emigrējis uz ārzemēm. Un viņš tur rakstīja savus slavenākos darbus. Buņinam pirmo reizi Krievijā tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā.

Daudzi dzejnieki rakstīja par ziemu un ziemas brīvdienām. Piemēram, Borisa Pasternaka “Ziemas nakts”, Tjutčeva “Ziemas burvniece”, Puškina “Ziemas burvniece”... Visos dziesmu tekstos sniegpārslu un ūdenskrātuvju spoguļu kaudzē saskatīja kaut ko maģisku, unikālu, maģisku.

Epifānija ir ļoti svarīgi svētki kristietim. Šajā dienā es gribu ticēt, ka notiks kāds neparasts brīnums. Pēc noskaņojuma dzejoli var iedalīt divās daļās. Pirmajā daļā dzejnieks apraksta noslēpumaino, mīklaino ziemas dabu. Turklāt mežs pastāv it kā pats no sevis. Tikai ceturtajā stanzā mēs pamanām vīrieša klātbūtni šajā mežā:

Meža biezokni klāja putenis, -

Vēja tikai pēdas un ceļi,

Skrienot starp priedēm un eglēm,

Starp bērziem līdz nobriedušajai vārtu mājai.

Dzejoļa pirmajā daļā daba attēlo kaut kādu dzīvu radību. Šis mērķis tika sasniegts, pateicoties personifikācijām: “bērzi snauda”, “zari nosala”, “mēness skatās”, “sliedes bēg”, “bikšņi guļ”. Turklāt pirmā daļa ir bagāta ar spilgtiem epitetiem: “tumšs egļu mežs”, mežs “caur, nekustīgs un balts”, “puteņa mežonīga dziesma”. Šie epiteti rada drūmu atmosfēru un nedaudz saasina situāciju, sagatavojot mūs kam bīstamam. Dzejoļa otrā daļa ir piepildīta ar satraukumu un raizēm, bijību pret savvaļas zvēru, kas var skatīties no biezokņa.

Klusums - pat zars nekrauksēs!

Un varbūt aiz šīs gravas

Vilks dodas cauri sniega kupenām

Ar piesardzīgu un insinuējošu soli.

Klusums - varbūt viņš ir tuvu...

Un es stāvu, satraukuma pilns,

Un es intensīvi skatos uz biezokni,

Uz sliedēm un krūmiem gar ceļu.

Trauksmes noskaņu uzsver aliterācija - skaņa “r” parādās arvien biežāk stanzās. It kā šis zvērs rūc, slēpjas krūmos. Varoņa bailes uzsver antitēze "Klusums - un varbūt viņš ir tuvu...". Viņam ir bail no tā vilka. Viņš baidās, bet apbrīno mežu, kurā atrodas, kas tiek uzsvērts pēdējā strofā ar izsaukumu:

Un virs meža arvien augstāk un augstāk

Mēnesis paceļas un brīnišķīgā mierā

Salna pusnakts sasalst

Un kristāla meža valstība!

Dzejolis ir muzikāls savā veidā. Tas ir rakstīts trīs pēdu anapestā, kas piešķir darbam gludumu, pat kaut kādu muzikalitāti. Daba izrādās stiprāka un gudrāka par vientuļu cilvēku. Un cilvēks to atzīst. Tieši šo ideju savā dzejolī uzsver Bunins.

Man patika darbs. Manā iztēlē radās spilgtas ziemas meža bildes, pateicoties izteiksmes līdzekļiem, autors man lika sajust to, ko juta viņa varonis. Kopumā savos darbos Bunins sniedz priekšstatu par sava laika cilvēku dzīvi, ikdienu, raizēm un raizēm. Šis cilvēks bija īsts sava amata meistars.

"Epifānijas nakts" Ivans Bunins

Tumšs egļu mežs ar sniegu kā kažokādu,
Nolaidās pelēkas sals,
Sarma dzirkstiņos, kā dimantiem,
Bērzi snauda, ​​noliecās.

Viņu zari sastinga nekustīgi,
Un starp viņiem sniegotajā klēpī,
It kā caur mežģīnēm sudrabu,
Pilns mēnesis izskatās no debesīm.
Viņš pacēlās augstu virs meža,
Spilgtajā gaismā, sastindzis,
Un ēnas dīvaini ložņā,
Snigā zem zariem kļūst melni.
Meža biezokni klāja putenis, -
Plūst tikai sliedes un ceļi.
Skrienot starp priedēm un eglēm,
Starp bērziem līdz nobriedušajai vārtu mājai.
Pelēkais putenis mani iemidināja
Mežu pamet mežonīga dziesma,
Un viņš aizmiga, puteņa klāts,
Viss cauri, nekustīgs un balts.
Noslēpumaini slaidi biezokņi guļ,
Viņi guļ, ģērbušies dziļā sniegā,
Un klajas, un pļavas, un gravas,
Kur reiz rēca straumes.
Klusums - pat zars nekrauksēs!
Un varbūt aiz šīs gravas
Vilks dodas cauri sniega kupenām
Ar piesardzīgu un insinuējošu soli.
Klusums - varbūt viņš ir tuvu...
Un es stāvu, satraukuma pilns,
Un es intensīvi skatos uz biezokni,
Uz sliedēm un krūmiem gar ceļu,
Tālajos brikšņos, kur zari un ēnas
Mēness gaismā tiek austi raksti,
Man viss šķiet kā kaut kas dzīvs,
It kā dzīvnieki skrien garām.
Gaisma no meža sarga nama
Tas mirgo piesardzīgi un kautrīgi,
Tas ir tā, it kā viņš slēptos zem meža
Un gaida kaut ko klusumā.
Mirdzošs un spilgts dimants,
Spēlē zaļo un zilo,
Austrumos, pie Dieva troņa,
Zvaigzne spīd klusi, it kā dzīva.
Un virs meža arvien augstāk un augstāk
Mēnesis paceļas un brīnišķīgā mierā
Salna pusnakts sasalst
Es esmu kristāla meža valstība!

Bunina dzejoļa "Epifānijas nakts" analīze

Strādājot par korektoru laikrakstā Oryol, Ivans Bunins daudz ceļo. Viņa maršruti galvenokārt ved pa tuvākajiem mežiem, jo ​​topošais rakstnieks mīl medības un visu savu brīvo laiku labprātāk pavada dabas klēpī. Viņš tik ļoti iemīlas Oriola biezokņos, ir tik godbijīgs un aizrautīgs par applūstošajām pļavām un laukiem, ka, nemanot, sāk atjaunot to tēlu savos darbos. Ir vērts atzīmēt, ka sākotnēji Ivans Bunins rakstīja tikai dzeju, uzskatot, ka prozu lasīt bija garlaicīgi. Taču arī pēc emigrācijas uz Parīzi autors līdz sīkākajai detaļai atceras, kā izskatās viņa iemīļotās pļavas un copes Oriolas reģionā, to tēlus atjaunojot savos romānos un novelēs.

1896. gadā, vienu no nozīmīgākajiem pareizticīgo svētku priekšvakarā, Ivans Buņins sāka darbu pie poēmas “Epifānijas nakts”. No malas varētu rasties iespaids, ka autors to tiešām pavadījis sniegotā mežā, vērojot, kā drūmo ūdeņu egļu mežu pārveidoja barga sala ietekme. Tomēr dzejnieka dienasgrāmatas liecina par pretējo: Bunins svinēja Epifānijas dienu Ukrainā, nožēlojot, ka par sniegu un salu var tikai sapņot. Tomēr viļņojošo atmiņu iespaidā autors uzrakstīja vairākas rindas topošajam dzejolim “Epifānijas nakts”, kas viņu garīgi aizveda uz Oriola mežiem, kur “tumšo egļu mežu apmulsināja pelēkās salnas ar sniegu kā kažokādu. ” Rakstnieka iztēle nebija ilga, un drīz viņš manuskriptu nolika malā, pabeidzot ziemas meža tēlu ar sarma rotātiem bērziem, piemēram, dimantiem.

Dzejnieks pie šī dzejoļa atgriezās 5 gadus vēlāk, kad īsi pirms Epifānijas gadījās apmeklēt mežu. Pēc neveiksmīgas otrās laulības un attiecību pārtraukuma ar Annu Tsakni Bunins atgriezās no Odesas uz Maskavu un jaunā 1901. gada priekšvakarā nolēma apciemot savus gados vecākus vecākus. Viņa ceļš veda caur pazīstamajiem un iemīļotajiem Oriolas mežiem, un dzejnieks nevarēja liegt sev prieku naktī klejot pa sniega klātu biezokni. Tieši pēc šī brauciena tika pabeigts dzejolis “Epifānijas nakts”, kas kļuva par īstu himnu ziemas mežam. Zīmīgi, ka šajā darbā nav ne vārda par tuvojošos Epifāniju. Taču katra šī darba rindiņa dveš svētku sajūtu: sniega un sarma rotātais ziemas mežs kā rotaslietas sastinga, gaidot brīnumu, un autoram ir īsts aizmirstas pasakas iemiesojums.

Patiešām, pelēka puteņa iemidzināts, mežs Buņinam šķiet noslēpumains un apburoši skaists. Tas ir dāsni peldēts maigā mēness gaismā, pamests un nekustīgs, "visapkārt valda klusums - pat zars nekrauks!" Tomēr autors zina, ka tas ir mānīgi, un meža biezoknis joprojām apdraud vientuļo ceļotāju kurš redz savvaļas dzīvnieku ēnas. Tajā pašā laikā pat izredzes satikt vilku nevar piespiest Buņinu pamest šo noslēpumaino un pievilcīgo sniega valstību, kuru apgaismo vientuļa zvaigzne, kas iedegta “austrumos, pie Dieva troņa”. Apcere par dabu autoru tā aizrauj, ka viņš vienkārši nespēj turpināt savu ceļu. Buņins ne tikai izbauda pusnakts klusumu, ieelpojot dzeloņaino salnu gaisu, bet arī asociējas ar daļu no šīs pasaules, apgalvojot: "Es esmu meža kristāla valstība!" Ar šo frāzi dzejnieks uzsver, ka uzskata sevi par dabas sastāvdaļu, tās dēlu, kurš pārpratuma dēļ bijis spiests pamest dzimteni. Taču klaiņošana svešā zemē ļāva saprast, kas tieši ir vērtīgākais un izdegs viņa dzīvē, kas diez vai būs laimīga bez šī piesnigušā meža, svelmainā sala un skaidrām zvaigžņotām debesīm.