Comunidade social

Comunidade social(comunidade inglesa - comunidade, comunidade, associação, unidade, continuidade) - uma associação real de pessoas, objetivamente determinada pela forma de sua relação estável, na qual atuam (se manifestam) como sujeito coletivo de ação social.

Muitas vezes a categoria de comunidade social é interpretada como um conceito muito amplo, unindo diferentes grupos de pessoas que são caracterizadas apenas por algumas características idênticas, semelhança na atividade de vida e na consciência. Etimologicamente, a palavra “comunidade” remonta à palavra “comum”. A categoria filosófica “geral” não é a semelhança, nem a repetibilidade e nem a mesmice, mas a unidade das diferenças interligadas dentro de um único todo, ou de muitas maneiras (unidade do diverso).

Comunidade social atua como um conceito genérico em relação ao conceito de “sociedade”. Sociedade (em um sentido amplo) refere-se a uma comunidade de pessoas historicamente estabelecida. Historicamente, a primeira forma de existência da raça humana como comunidade foi a comunidade tribal. No processo de desenvolvimento histórico da sociedade, as principais formas de vida humana - as comunidades sociais - também mudaram.

A comunidade social é objetivamente definida pela forma real de interligação social das pessoas e reflete a forma cotidiana de sua atividade de vida coletiva - associação. Comunidades sociais de vários tipos são determinadas por uma forma ou de outra das relações das pessoas. No conceito de K. Marx e F. Tönnies, distinguem-se dois tipos:

O primeiro tipo de relacionamento entre as pessoas é característico de sociedades arcaicas (comunais primitivas) e tradicionais (proprietárias de escravos, feudais), o segundo - para uma sociedade de tipo industrial (capitalista).

Com uma tipologia mais detalhada, distinguem-se os seguintes tipos de conexões: orgânicas (psicofisiológicas), sócio-orgânicas, civilizacionais, formativas e socioculturais.

Esses tipos de conexões surgiram na sociogênese, no processo de desenvolvimento histórico da sociedade:

• Na era pré-histórica, as pessoas interagiam como seres da natureza - física, bioquímica, psicofisiologicamente, por isso o tipo de conexão é denominado orgânico.
• A história da sociedade começa sua contagem regressiva desde a era arcaica. Mas isso não significa de forma alguma que antes eles não estivessem interligados: sua conexão era mantida biologicamente - geneticamente, psicofisiologicamente. As pessoas não criaram e não estão criando métodos sociais de interconexão fundamentalmente diferentes, radicalmente diferentes dos orgânicos, mas em um substrato já preparado pela natureza, elas começam a construir sobre outros - os sociais. Portanto, a resultante é chamada de forma sócio-orgânica de interligar as pessoas. Durante este período, formam-se comunidades matrimoniais (casamento familiar) e étnicas.
• À medida que a humanidade entra na era da civilização, associada a uma maior divisão do trabalho e ao surgimento de novas formas de atividade organizacional e económica, um novo “anel” é formado na “árvore” dos métodos de inter-relações - o civilizacional. Isto coincide historicamente com a formação de uma sociedade agrária e tradicional. O início da era da civilização está associado ao início da formação de comunidades profissionais, corporativas de classe e religiosas.
• A próxima “rodada” da história é formativa, associada à formação de formas modernas de vida organizacional e econômica - como a economia e a política propriamente ditas, baseadas em mecanismos regulatórios planejados e de mercado, e ao surgimento de comunidades sociais como classes, primeiro como econômica, mais tarde como política e, em última análise, como classes sociais.
• A tendência moderna manifesta-se de tal forma que um novo tipo de comunicação sociocultural (sociocomunicação) se forma nas várias camadas da “socialidade” - a base de uma nova sociedade da informação e das suas comunidades sociais.
• Em sua ontogênese no processo de socialização, uma pessoa repete a sociogênese - ela ativa, domina e constrói sobre a “camada” existente e acumulada uma nova “camada” de formas de seu relacionamento com outras pessoas.

Comunidades de diferentes tipos e tipos são formas de coexistência humana, atividade de vida conjunta de pessoas que diferem em um grau ou outro na comunhão de normas sociais, sistemas de valores e interesses, e graças a isso - propriedades mais ou menos idênticas (em todos ou alguns aspectos da vida) das condições e imagem vida, consciência, traços psicológicos.

As comunidades sociais caracterizam-se não só pela presença de características objectivas comuns, mas também, em comparação com outras populações humanas, por uma consciência da sua unidade através de um sentido desenvolvido de ligação e pertença comuns. A percepção e consciência desta ligação concretiza-se como a bipolaridade “nós - eles” (através da oposição “nós” - “estranhos”).

As pessoas são simultaneamente membros de diferentes comunidades, com vários graus de unidade interna. Portanto, muitas vezes a unidade numa coisa (por exemplo, na nacionalidade) pode dar lugar à diferença noutra (por exemplo, na classe).

A comunidade social é frequentemente entendida como uma classificação de pessoas. A classificação é uma união de pessoas com base em uma série de características comuns, sua coincidência, repetibilidade (e aqui não importa como são definidas - essenciais, significativas - provavelmente para o próprio classificador). Enquanto uma comunidade social é uma forma de atividade de vida coletiva real das pessoas, que é uma (união) baseada em um método de inter-relação objetivamente dado, no qual elas demonstram ações de solidariedade propositalmente, calculando os benefícios de “nós” sobre “outros, ”E de forma estereotipada, afetiva e racional de valor - rotineiramente, com sentimentos e crença nisso. Os sinais de semelhança e diferença parecem, portanto, secundários em relação a eles.

As comunidades sociais podem ser classificadas por vários motivos - aquelas formadas na esfera da produção social (classes, grupos profissionais, etc.), formadas numa base étnica (nacionalidades, nações), crescendo com base na demografia (comunidades de sexo e idade) , família e casamento, etc. associações de pessoas.

Muitas vezes, a classificação incorreta das comunidades sociais resulta no fato de que estas incluem aqueles que não o são - categorias sociais, grupos práticos e agregados sociais como vários estados agregados da multidão humana. Tais conjuntos humanos são geralmente divididos em comunidades imaginárias (pseudo), comunidades (quase) de contato (grupos difusos) e comunidades grupais (grupos práticos).

A classificação das comunidades sociais distingue assentamento social, territorial, demográfico, matrimonial (casamento familiar), étnico, confessional (religioso), profissional, industrial, cultural-educacional, comunicativo de lazer, papel de status, classe social e outros tipos das comunidades sociais.

Classes sociais

A estratificação de classes é característica das sociedades abertas. Difere significativamente da estratificação de castas e classes. Essas diferenças se manifestam no seguinte:

• as classes não são criadas com base em normas legais e religiosas, a adesão a elas não se baseia no estatuto hereditário;
• os sistemas de classes são mais fluidos e os limites entre as classes não são estritamente definidos;
• as classes dependem de diferenças económicas entre grupos de pessoas associadas a desigualdades na propriedade e controlo dos recursos materiais;
• os sistemas de classes realizam principalmente conexões de natureza extrapessoal. A principal base das diferenças de classe – a desigualdade entre condições e salários – opera em relação a todos os grupos profissionais como resultado de circunstâncias económicas pertencentes à economia como um todo;
• a mobilidade social é muito mais simples do que em outros sistemas de estratificação; não existem restrições formais para ela, embora a mobilidade seja na verdade limitada pelas capacidades iniciais de uma pessoa e pelo nível das suas aspirações.

As classes podem ser definidas como grandes grupos de pessoas que se distinguem pelas suas oportunidades económicas gerais, que influenciam significativamente os tipos de estilos de vida que vivem.

As abordagens teóricas mais influentes na definição de classes e estratificação de classes pertencem a K. Marx e M. Weber. M. Weber definiu classes como grupos de pessoas que ocupam uma posição semelhante numa economia de mercado, recebem recompensas económicas semelhantes e têm oportunidades de vida semelhantes.

As divisões de classe decorrem não apenas do controlo dos meios de produção, mas também de diferenças económicas não relacionadas com a propriedade. Tais fontes incluem habilidade profissional, especialidade rara, altas qualificações, propriedade intelectual, etc. Weber não deu apenas a estratificação de classes, considerando-a apenas parte da estruturação necessária para uma sociedade capitalista complexa. Ele propôs uma divisão tridimensional: se as diferenças económicas (baseadas na riqueza) dão origem à estratificação de classes, então as diferenças espirituais (baseadas no prestígio) dão origem ao estatuto, e as diferenças políticas (baseadas no acesso ao poder) dão origem à estratificação partidária. . No primeiro caso, estamos falando das chances de vida dos estratos sociais, no segundo - da imagem e estilo de vida, no terceiro - da posse de poder e da influência sobre ele. A maioria dos sociólogos considera o esquema de Weber mais flexível e apropriado à sociedade moderna.

Notas

Fundação Wikimedia. 2010.

• Cartão social de estudante (Moscou)
• Pedagogia social

Veja o que é “comunidade social” em outros dicionários:

COMUNIDADE SOCIAL O mais recente dicionário filosófico

Comunidade social- Veja Grupo social... Dicionário de termos sociolinguísticos

COMUNIDADE SOCIAL- um conjunto de pessoas, identificadas segundo o critério de parâmetros territoriais e socioculturais e unidas por ligações e relações estáveis. Várias pessoas se tornam S.O. não porque lhes seja atribuído conteúdo substantivo,... ... Sociologia: Enciclopédia

COMUNIDADE SOCIAL- veja COMUNIDADE SOCIAL... O mais recente dicionário filosófico

Estrutura social- A estrutura social é um conjunto de elementos interligados que constituem a estrutura interna da sociedade. O conceito de “estrutura social” é usado tanto em ideias sobre a sociedade como um sistema social no qual a estrutura social ... ... Wikipedia

ESTRUTURA SOCIAL- um conjunto de conexões relativamente estáveis ​​entre elementos de um sistema social, refletindo as suas características essenciais. A característica distintiva mais importante do S.S. reside no fato de ser idêntico às propriedades sistêmicas (emergentes)... ... Sociologia: Enciclopédia

Organização social- sociedade (do latim tardio organizio que formo, dou uma aparência harmoniosa< лат. organum орудие, инструмент) установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему. Под… … Википедия

PSICOLOGIA SOCIAL- uma ciência que estuda os padrões de comportamento e atividade das pessoas determinados pela sua inclusão em grupos sociais, bem como psicológicos. características desses grupos. S. p. surgiu no meio. século 19 na intersecção da psicologia e da sociologia. Para 2º... ... Enciclopédia Filosófica

COMUNIDADE SOCIAL- Inglês comunitário, social; Alemão Gemeinschaft, social. Conjunto de indivíduos caracterizados por relativa integridade, atuando como sujeito independente da história. e sociais ações e comportamento e realizando uma ou outra articulação... ... Enciclopédia de Sociologia

Entre as comunidades de massa, os sociólogos compartilham multidão e massa.

Multidão- conjunto de pessoas que estão em contato direto devido à proximidade física. As características da multidão são dadas nas obras de N. Mikhailovsky “Psicologia da Multidão”, “Heróis e a Multidão”.

A massa difere da multidão através do contato indireto.

Se algumas necessidades significativas das pessoas não forem atendidas e elas perceberem isso como uma ameaça à sua existência, mecanismos de comportamento protetor são ativados. Surge uma comunidade de interesses, baseada na ansiedade ou mesmo no medo - forma-se uma multidão. A pessoa deixa de sentir as máscaras de papel, remove as restrições ao comportamento, parece regredir ao mundo das paixões primitivas.

Um sentimento de poder especial é formado na multidão, um aumento múltiplo em seus próprios esforços. A pessoa se sente levada por um impulso comum e passa a fazer parte de um único organismo vivo. À frente da comunidade recém-derretida o líder está de pé, e a multidão se submete completa e inquestionavelmente à sua vontade.

Existem quatro tipos principais de multidões:

• aleatório;
• convencional;
• expressivo;
• ativo

Aleatório Isso é chamado de cluster onde todos perseguem objetivos imediatos. Isso inclui uma fila em uma loja ou ponto de ônibus, passageiros no mesmo trem, avião, ônibus caminhando ao longo do aterro, curiosos observando um incidente de transporte.

Multidão convencional consiste em pessoas que se reuniram em um determinado lugar e em um determinado momento, não por acaso, mas com uma meta pré-definida.

Participantes de um serviço religioso, espectadores de uma apresentação teatral, ouvintes de um concerto sinfônico ou palestra científica, torcedores de futebol observam certas normas e regras que regulam seu comportamento, tornando-o ordenado e previsível. Eles têm muito em comum com o público.

Observemos que o público do teatro sabe que durante a apresentação não pode falar ou comentar o que está acontecendo, entrar em polêmica com os atores, cantar canções, etc. levantar da cadeira, dançar, abraçar e etc. Trata-se de um acordo informal (convenção) sobre comportamento adequado em situações específicas, que se tornou um costume. Quando na década de 1980 Os responsáveis ​​desportivos decidiram quebrar este costume e proibiram os adeptos de expressarem em voz alta as suas emoções; os estádios mergulharam num silêncio triste. O futebol deixou de ser um espetáculo festivo e o público caiu drasticamente.

Multidão expressiva ao contrário do convencional, reúne não para enriquecer com novos conhecimentos, impressões, ideias, mas para expressar sentimentos e interesses.

Pistas de dança urbanas, discotecas juvenis, festivais de rock, festas de fim de ano e festivais folclóricos (os mais vibrantes acontecem em países latino-americanos) são exemplos de multidões expressivas.

Multidão ativa- qualquer um dos tipos anteriores de multidão, que se manifesta em Ação. Vale ressaltar que ela se reúne para participar da ação, e não apenas para observar acontecimentos ou expressar sentimentos.

Um lugar de destaque entre as comunidades sociais de massa é ocupado por comunidades étnicas(ethnos), que pode ser representado por diversas entidades sociais: tribo, nacionalidade, nação. Etnos- um conjunto estável de pessoas, historicamente estabelecidas num determinado território, possuindo traços comuns e características estáveis ​​​​de cultura e constituição psicológica, bem como consciência da sua unidade e diferença de outras entidades semelhantes (autoconsciência)

Natural pré-requisito para a formação desse ou outro grupo étnico terá um território comum, pois é ela quem cria as condições para uma comunicação estreita e unificação das pessoas. Posteriormente, quando o grupo étnico se forma, essa característica adquire importância secundária e pode estar totalmente ausente.

Outra condição importante para a formação de um grupo étnico será comunidade de linguagem, embora este sinal de etnia não tenha significado absoluto.

Maior influência em comunidade étnica tem a unidade de componentes da cultura espiritual como valores, normas e padrões de comportamento, bem como características sócio-psicológicas relacionadas consciência e comportamento das pessoas.

Integrativo um indicador de uma comunidade étnica formada é identidade étnica — sentimento de pertencer a um determinado grupo étnico. Desempenha um papel proeminente na autoconsciência étnica ideia de origem comum e destinos históricos incluídos no grupo étnico de pessoas, com base em lendas genealógicas, participação em eventos históricos, conexões com sua terra natal, língua nativa.

Formado etnia funciona como um mecanismo social integral e é gradualmente reproduzido por meio de casamentos e através do sistema de socialização. Vale dizer, para uma existência mais sustentável etnia se esforça para a criação de seu sócio-territorial organizações tribal ou tipo de estado. Com o tempo, partes individuais de um grupo étnico formado podem ser separadas por fronteiras políticas e estaduais. Mas mesmo nestas condições podem manter a sua identidade étnica como pertencentes à mesma comunidade social.

Como exemplo, podemos considerar a formação e o desenvolvimento da etnia russa. A base para a sua formação é o território da região norte do Mar Negro, para onde uma parte significativa das tribos eslavas se mudou em consequência da migração. A formação do grupo étnico russo está sujeita a todas as leis descritas acima.

Uma mudança fundamental na formação do grupo étnico russo ocorreu em meados do século IX. A partir dessa altura, acreditam os investigadores, a forma mais elevada da etnia russa – a nação russa – começou a tomar forma. O conceito original das principais características e condições para a formação da nação russa foi proposto por P. A. Sorokin. Segundo Sorokin, uma nação será um grupo sociocultural diverso (multifuncional), solidário, organizado e semifechado, pelo menos parcialmente consciente do fato de sua existência e desenvolvimento. Aliás, esse grupo é formado por indivíduos que: serão cidadãos de um estado; ter uma linguagem comum ou semelhante e um conjunto comum de valores culturais decorrentes da história passada comum desses indivíduos e de seus antecessores; ocupar o território comum em que vivem ou onde viveram os seus antepassados. P. A. Sorokin enfatiza que somente quando um grupo de indivíduos pertence a um único estado, está conectado por uma língua, cultura e território comuns, ele forma verdadeiramente uma nação.

A nação russa, neste sentido, surgiu como nação a partir do momento da formação do Estado russo em meados do século IX. A totalidade das principais características da nação russa inclui a sua existência comparativamente longa, enorme vitalidade, tenacidade, a notável disponibilidade dos seus representantes para fazer sacrifícios, bem como o extraordinário desenvolvimento territorial, demográfico, político, social e cultural durante a sua vida histórica. .

A adoção no final do século X teve um enorme impacto na formação da nação russa. A Ortodoxia como religião oficial da Rus de Kiev (o famoso batismo de seus súditos no Dnieper em 998 pelo Príncipe Vladimir) De acordo com P. A. Sorokin, as principais características da consciência russa e todos os componentes da cultura e organização social russa representavam o ideológico, comportamental e personificação material das atitudes da Ortodoxia do final do século IX ao século XVIII. Mais tarde, vários aspectos da esfera secular da vida começaram a influenciar a formação da nação russa, incl. e cultura ocidental.

A ideia fundamental da nação espiritual nacional russa durante muitos séculos de sua existência foi a ideia da unidade das terras russas. Inicialmente, foi visto como a ideia de elevar o princípio do Estado-nacional, superando a fragmentação feudal. Aliás, essa ideia se fundiu com a ideia de confronto com invasores estrangeiros, os conquistadores tártaros-mongóis, que enfraqueceram a economia e o comércio, arruinaram cidades e vilas russas, levaram parentes e amigos para o cativeiro e ofenderam a dignidade moral de o povo russo. O desenvolvimento subsequente dos fundamentos espirituais e morais da nação russa está intimamente ligado à reunião de terras russas em torno de Moscou, à superação da dependência do jugo da Horda de Ouro e à formação de um poderoso estado independente.

A história mostra que a formação e o desenvolvimento da nação russa não foram tranquilos. Houve altos e baixos. Houve períodos em que perdeu temporariamente a independência do Estado (conquista tártaro-mongol), experimentou uma profunda crise espiritual e moral, um declínio na moral, confusão geral e vacilação (como nos tempos conturbados do século XVI ou durante a revolução e a revolução civil). guerra do início do século XX.) No final do século XX. Foi dividido por razões políticas em Rússia, Bielorrússia e Ucrânia dentro da CEI. Mas as vantagens de uma comunidade de pessoas próximas em sangue e espírito forçarão inevitavelmente a liderança política destes países a procurar e encontrar formas de unificação. A criação da União da Rússia e da Bielorrússia, a sua expansão e aprofundamento são provas convincentes da oportunidade deste processo.

Comunidades sociais agem sujeitos importantes do desenvolvimento social e do conflito social: pensionistas, mineiros, proletários, cidadãos, etc.

As comunidades sociais são uma associação de pessoas realmente existente, caracterizada por: 1) algumas características objetivas idênticas (linguagem, trabalho, moradia, forma de renda, etc.), 2) uma semelhança de psicologia, pontos de vista, mentalidade; 3) um certo papel na sociedade.

Devido à psicologia (necessidades, interesses, impulsos) e à mentalidade (ideais, valores, formas de pensar) inerentes a uma determinada comunidade social, ela se torna uma fonte de atividade social e de conflito social.

Existem comunidades sociais grupais e de massa (idade, profissão, classe, etc.).

As comunidades sociais de massa são caracterizadas pela falta de comunicação direta entre um grande número (mineiros, trabalhadores dos transportes, professores, etc.); coesão relativamente fraca (amorfa); fazem parte da sociedade (ou da humanidade - como grupos étnicos). Comunidades de massa consistem em grupos sociais. Muitas vezes os conceitos de “comunidade” e “grupo” são usados ​​com o mesmo significado – uma associação de pessoas.

As comunidades sociais são unificação de pessoas com interação estável (regular) no processo de alguma atividade, alto grau de coesão (comunalidade de necessidades, sentimentos e pontos de vista), entrada em comunidades de massa. Diferentes grupos sociais percebem-se uns aos outros como “amigos” ou “estranhos” com base na natureza do trabalho, modo de comportamento e vestuário, conteúdo e estilo de conversa, forma de lazer e preferências políticas, etc.

As comunidades sociais são divididas em pequeno (até 20 pessoas) e grande (mais de 20 pessoas). Pequenos grupos sociais (primários) são um grupo de estudantes, uma equipe de trabalho, uma equipe esportiva, etc. e grande (secundário) - alunos do corpo docente, funcionários da oficina, atletas de um clube, etc. Se pequenos grupos sociais são formados como resultado da interação direta, emocional e ativa dos indivíduos, então os grandes são formados como resultado da interação organizacional indireta e formal.

O grupo social primário (bem como uma instituição) mais importante da sociedade é a família, na qual ocorrem a reprodução e a socialização das pessoas.

As comunidades sociais variam entre si de acordo com a principal característica que os distingue na sociedade (ver Fig. 7.3):
1) faixas etárias (jovens e pensionistas) - diferem na experiência social (ideológica, política, econômica, trabalhista). Alguns (por exemplo, os revolucionários) aceitam o presente e especialmente o futuro, enquanto outros - os conservadores - negam o futuro em nome do passado;
2) comunidades econômicas (classes) - diferem em seu lugar no sistema de economia e poder, poder, psicologia e visão de mundo. As características subjectivas das classes (psicologia e visão do mundo) são em grande parte determinadas pelo seu lugar no sistema económico, por exemplo, a burguesia e o proletariado. Para as classes, os mais importantes são os interesses políticos e económicos;
3) grupos profissionais - diferem na natureza da atividade laboral (mineiros, camponeses, professores, etc.), interesses profissionais;
4) grupos nacionais - diferem em identidade nacional, idioma, constituição psicológica, tradições e costumes, interesses nacionais;
5) grupos religiosos – diferem na religião que professam, nos interesses religiosos, no tipo de rituais religiosos, etc.;
6) as populações urbanas e rurais diferem no seu modo de vida. Existem muitos outros grupos sociais.

Definição de comunidade social. Por meio de grupos, as pessoas são incluídas na estrutura da sociedade e agrupadas em comunidades. Uma comunidade social é uma associação de pessoas (naturais ou sociais), que se caracteriza por uma característica comum, laços sociais mais ou menos fortes, um tipo comum de comportamento, especulação, estado de espírito e estabelecimento de metas. Este conceito significa uma união de pessoas, que vão desde um grupo de duas ou três pessoas até comunidades como raça, nação e confissão. Qualquer comunidade é caracterizada pela identificação de uma ou outra característica principal: sexo, idade, nacionalidade, profissão, função, estatuto, etc., que pertence a todos os membros da comunidade e determina a sua especificidade. É um princípio consolidador, graças ao qual a massa popular adquire o caráter de uma formação holística. Uma característica importante de uma comunidade social é a conexão social entre as pessoas.

A sociedade é uma comunidade extremamente complexa, que consiste em muitos outros subsistemas menores. Na sociedade, pode-se distinguir um número infinito de comunidades sociais, mas na sociologia costuma-se distinguir entre um “grupo” e uma “camada” (“estrato”). O conceito de grupo proporciona uma visão dos elementos da sociedade; o conceito de camada destaca a hierarquia, a estrutura da sociedade, as conexões entre as camadas sociais. O funcionamento das relações sociais, instituições e organizações de controle dá origem a um sistema complexo conexões sociais, gerenciando as necessidades, interesses e objetivos das pessoas. Este sistema, via de regra, une grupos de indivíduos em um único todo - uma comunidade social que faz parte do sistema social. As conexões sociais determinam a estrutura externa das comunidades sociais e suas funções. A estrutura externa de uma comunidade pode ser determinada pelos seus dados objetivos: informações sobre a estrutura demográfica da comunidade, estrutura profissional e educacional, etc.

Uma comunidade social direciona as ações dos seus membros para atingir os objetivos do grupo e garante a coordenação dessas ações, o que leva a um aumento da sua coesão interna, o que é possível graças a padrões de comportamento, normas, bem como mecanismos sócio-psicológicos que regulam o comportamento de seus membros. Entre muitos tipos de comunidades sociais, elas ocupam um lugar especial em termos de influenciar o comportamento. família, coletivo de trabalho, grupos atividades de lazer conjuntas, diversas sócio-territorial comunidades (aldeia, cidade pequena, grandes cidades, região, etc.). A família realiza a socialização primária dos jovens no processo de domínio das normas da vida social, forma neles um sentimento de segurança, satisfaz as necessidades emocionais, ajuda a superar o desequilíbrio psicológico, o estado de isolamento, etc. Uma comunidade territorial também influencia o comportamento dos seus membros, especialmente na esfera dos contactos informais. Os grupos profissionais formam um sentido de solidariedade laboral entre os membros, proporcionam prestígio e autoridade profissional e controlam o comportamento das pessoas do ponto de vista da moralidade profissional.

Tipos de comunidades sociais. A sociedade consiste em muitos elementos constituintes - grupos, classes, classes, estratos. Os principais tipos de comunidades sociais são real(existindo objetivamente, independentemente da nossa consciência), e nominal(criado artificialmente pelo pesquisador para resolver determinados problemas). As comunidades sociais reais incluem: comunidades de massa (quase grupos), grupos sociais, organizações sociais.

Uma comunidade de massa (quase grupo) é um conjunto realmente existente de pessoas, acidentalmente unidas por condições comuns de existência e sem um objetivo estável de interação. Os traços característicos das comunidades de massa podem ser considerados: a instabilidade, a natureza temporária da coincidência de interesses, a incerteza de composição e limites, a unificação dos indivíduos por condições externas de existência; incapacidade de ingressar como elementos em outras comunidades sociais; grandes números. O perigo do surgimento de comunidades de massa reside na dificuldade ou impossibilidade de estabelecer qualquer controlo social sobre elas. Hoje, estão surgindo inúmeras comunidades de massa. Se a razão para o surgimento de uma comunidade de massa não for acidental, então gradualmente as ações de seus membros tornam-se ordenadas e surgem condições para o surgimento de um grupo social.

Grupo social- um conjunto de pessoas que possuem uma característica social comum e desempenham uma função socialmente necessária na estrutura geral da divisão social do trabalho e da atividade, unidas por objetivos comuns. O grupo registra as diferenças sociais que surgem entre grupos individuais de pessoas no processo de divisão do trabalho e da atividade com base nas atitudes em relação aos meios de produção, poder, natureza do trabalho, profissão, educação, nível e estrutura de renda, gênero, idade , nacionalidade, local de residência, estilo de vida e etc.

Um grupo social é caracterizado por uma série de características: 1) estabilidade, duração de existência; 2) certeza de composição e limites; 3) um sistema comum de valores e normas sociais; 4) consciência de pertencer a uma determinada comunidade social; 5) o caráter voluntário da associação de indivíduos (para pequenos grupos sociais); 6) a unificação dos indivíduos por condições externas de existência (para grandes grupos sociais); 7) a capacidade de ingressar como elementos em outras comunidades sociais.

De acordo com o número e a natureza das relações, os grupos sociais são divididos em grande E pequeno. Juntamente com características comuns, os pequenos grupos apresentam uma série de características: 1) distribuição dos indivíduos por status e papéis sociais; 2) a natureza direta do relacionamento entre os indivíduos. O tamanho de um pequeno grupo pode variar de duas pessoas a dezenas ou centenas de pessoas. Grupos compostos por cinco a sete pessoas são mais produtivos. Os membros de grupos maiores tendem a fazer sugestões mais valiosas do que os membros de grupos menores. Num grupo maior há menos acordo, mas também menos tensão. Isso se deve ao fato de que para grandes grupos a resolução de problemas organizacionais é mais necessária e eles são obrigados a coordenar suas ações. Os grandes grupos exercem mais pressão sobre os seus membros e há desigualdade entre os membros.

Os grupos podem ser primário E secundário. Este conceito foi introduzido pela primeira vez Ch. Cooley em 1909. O grupo primário é formado por um pequeno número de pessoas entre as quais se estabelecem relações com base em suas características individuais. N. Smelser acreditava que o grupo secundário é formado por pessoas entre as quais quase não existem relações afetivas, sua interação é determinada pelo desejo de atingir determinados objetivos. Nestes grupos, a principal importância é dada à capacidade de desempenhar determinadas funções, por exemplo, o cargo de engenheiro pode ser ocupado por qualquer pessoa com formação adequada. As características individuais de cada pessoa quase nada significam para a organização e vice-versa, as qualidades pessoais dos membros do grupo primário são únicas. Os grupos sociais raramente sofrem atrasos no seu desenvolvimento. Geralmente eles se desintegram ou se transformam em organizações sociais. Os objetivos de qualquer grupo são longevidade, eficiência e capacidade de crescimento.

Organização social(grupo organizado) - conjunto de pessoas unidas para atingir determinados objetivos e realizar atividades conjuntas, caracterizada por uma estrita divisão de trabalho e especialização, presença de hierarquia de status e funções, regulação normativa de comportamento, presença de gestão e coordenação corpos, seu próprio sistema de controle social, caráter impessoal das interações das pessoas entre si. Uma organização social também é chamada de grupo organizado. Esta comunidade social é fundamentalmente diferente de outras formas de comunidade social. Clareza, rigor e ordem já reinam aqui. A organização social é caracterizada por uma distribuição clara dos indivíduos de acordo com seus status e papéis sociais. Qualquer interação socialmente significativa entre indivíduos em um determinado estágio assume a forma de organização social.

Comunidade nominalé uma categoria social especial. A sua peculiaridade reside no facto de, ao contrário de todos os outros tipos de comunidades sociais, não surgir como resultado de interacções sociais. É um conjunto de pessoas unidas por características sociais comuns, cuja relação é estabelecida pelo pesquisador para alcançar determinado resultado social. Algum padrão geral se destaca neles. Por exemplo, em todas as regiões da Rússia existem criminosos juvenis que cometeram os mesmos crimes. Um especialista em crimes infantis, para compreender as causas dos crimes cometidos, une-os artificialmente numa comunidade nominal. As instituições que lidam com estatísticas, previsões e prevenção de desvios sociais lidam mais frequentemente com comunidades nominais.

Os processos sociais (demográficos, migratórios, urbanização, etc.) podem ter um efeito indesejável destrutivo, impacto perturbadoràs comunidades sociais. Os fenómenos de desorganização reflectem-se na estrutura formal das comunidades e nas suas funções. Assim, os processos de migração e desenvolvimento das cidades, da indústria, etc. conduzir externamente à desintegração das famílias numerosas, nos grupos de produção - à rotatividade de pessoal, etc., nas comunidades territoriais - ao aumento do número de migrantes, à violação da estrutura natural de género e idade. A desorganização das funções de tais comunidades se expressa no enfraquecimento dos valores, das normas morais e na crescente contradição de padrões e padrões de comportamento.

Entre os motivos sociais que desorganizam uma pessoa está sua participação em diversas comunidades sociais que lhe impõem valores sociais contraditórios nos padrões de comportamento. A comunidade está desorganizada pela incerteza dos papéis sociais, dos seus líderes, membros e das exigências colocadas ao indivíduo. A falta de controle social e os critérios pouco claros para avaliar o comportamento têm um efeito desorganizador. Tais fenômenos estão associados ao enfraquecimento do clima sócio-psicológico da comunidade. Nestas condições, as comunidades sociais são muitas vezes incapazes de assegurar o cumprimento de uma série de funções essenciais - proporcionar ao indivíduo padrões de comportamento, estimular um sentido de solidariedade, proporcionar um sistema de níveis de prestígio e reconhecimento social, etc.

Quando o grau de unidade (integração) de uma comunidade social (classe, sociedade) é suficientemente elevado, o número de desvios no comportamento dos membros desta comunidade diminui. E vice-versa, um aumento no número de desvios de comportamento é um indicador da desintegração da sua integração. Outro fator que enfraquece os laços sociais entre as pessoas são as consequências negativas da revolução científica e tecnológica: a urbanização, o surgimento das grandes cidades, o rápido desenvolvimento dos meios de comunicação eletrónicos, a Internet.

PERGUNTAS DE CONTROLE

Outro elemento importante da sociedade são as comunidades sociais. Ao contrário das instituições sociais, que foram criadas deliberadamente para a atividade conjunta das pessoas, a implementação de funções reguladoras e funções de controle social na sociedade, as comunidades sociais surgiram no processo de desenvolvimento histórico da civilização humana e seu surgimento se deve à necessidade objetiva.

. Comunidade social- um grupo de pessoas que se formou objetivamente no processo de desenvolvimento histórico, realmente existe, é praticamente fixo, é caracterizado por relativa integridade e atua como sujeito independente do social e historicamente pessoal.

Se as instituições sociais desempenham a função de estabilizadores das relações sociais na sociedade, então as comunidades sociais desempenham a função de progresso social. Na verdade, é difícil sobrestimar o papel dos grupos étnicos e das nações nos Estados formados, o papel das classes nas formações socioeconómicas em mudança. As comunidades sociais são um componente muito importante da sociedade, porque todos os sistemas sociais e instituições sociais são baseados em comunidades sociais. As características das comunidades sociais são:

Eles são formados no processo da necessidade histórica;

Os interesses comuns da esmagadora maioria dos indivíduos incluem;

A capacidade de organizar instituições sociais e sistemas sociais;

A proximidade dos membros da comunidade, o que proporciona a possibilidade do seu contacto direto

Tal como as instituições, as comunidades sociais são marcadas por uma grande diversidade. Eles podem existir por várias dezenas de minutos (passageiros do trólebus durante seu movimento ao longo da rota) até várias centenas e até milhares de anos (grupos étnicos, classes), de duas pessoas a dezenas de milhões.

Na sociologia moderna, costuma-se distinguir os seguintes tipos mais importantes de comunidades sociais:

Étnico - comunidades baseadas no parentesco na língua, cultura, costumes, tradições, características psicológicas dos seus membros (ucranianos, franceses, tártaros, ciganos);

Demográficos – diferem por sexo, idade, raça, local de nascimento (mulheres, homens, jovens);

Profissional - caracterizado pela filiação de indivíduos pertencentes a determinada profissão (advogados, construtores, professores);

Territoriais - aquelas que são determinadas pelo território de residência dos seus integrantes (residentes urbanos e rurais);

Comunidades que diferem em status social - (casados, desempregados, cidadãos da Ucrânia);

Pequenos grupos sociais – (família, equipes de produção, amigos)

Assim, as comunidades são formadas como determinados grupos sociais nos quais os indivíduos estão unidos por padrões comuns de comportamento, território de residência, tradições, características profissionais e muitas outras. Sociólogo ucraniano. V. Grodyanenko divide as comunidades em massa e grupo. Comunidades de massa são grupos que unem indivíduos com pontos de vista, apegos e gostos semelhantes. Tais comunidades proporcionam um contacto puramente formal entre os seus representantes. As comunidades de massa incluem, digamos, torcedores de futebol ou o movimento antifascista. Uma comunidade social de grupo é uma coleção de indivíduos, que é registrada empiricamente, ou seja, realmente existe. Por sua vez, os grupos sociais dividem-se em grandes, onde o contacto entre os seus representantes é maioritariamente indireto (nações, grupos profissionais, demográficos) e pequenos, cujos participantes estão em contacto social direto (família, coletivo de trabalho).

As comunidades sociais também são divididas em massivas ou não fixas, onde as conexões entre os membros existem apenas formalmente, e grupais ou fixas, caracterizadas pela integridade e organização superior.

Assim, uma comunidade social é um grupo de pessoas unidas por ligações mais ou menos estáveis ​​​​e pela proximidade de interesses dos seus membros; a sua finalidade social é que sejam a base para a criação de outras associações sociais - instituições ou organizações; são comunidades que garantem o progresso social. As comunidades sociais, tal como as instituições e organizações sociais, são um factor importante no estabelecimento e desenvolvimento das relações sociais.

. Perguntas para autoteste e controle

1. Nome das principais condições de institucionalização

2. Cite as principais causas e consequências da crise institucional

3. Quais são as principais características das instituições sociais que você conhece?

4. Dê exemplos da relação e interdependência das instituições sociais

5. Causas e manifestações de disfunções das instituições sociais

6. Cite as principais características das organizações sociais

7. Cite as principais vantagens do sistema burocrático

1. Voitovich. S. O problema das instituições sociais em sociologia //. Sociologia: teoria, métodos, marketing - 1999 - No.

2. Cabeça. Comer,. Panina. N. Mudanças sociais na Ucrânia: desinstitucionalização pós-soviética e características da formação de novas instituições sociais //. Pensamento Político - 2001 - Nº 4

3. Golovakha. Comer,. Panina. N. Desinstitucionalização pós-soviética e formação de novas instituições sociais na sociedade ucraniana //. Sociologia: teoria, métodos, marketing - 2001 - No.

4. Dobrenkov. EM,. Kravchenko. A. Sociologia -. M:. INFRA-M,. T2 - 2000

5. Matusevich. V. Instituição social: função, génese, estrutura //. Sociologia: teoria, métodos, marketing - 2004 - nº 4

6. Sociologia:. Prazos. Conceito. Personalidades /. Comp. V. Picha e outros -. M.: "Novo Mundo - 2000", 2002

7. Sociologia:. Livro didático /. N. Osipova e outros -. M.:. Odisseu, 2003

8. Sociologia. Curso de palestras /. Ed. Starovoita. E -. Ternopil:. Aston, 1999

9. Sociologia:. Livro didático para alunos de instituições de ensino superior /. Ed. V.Gorodyanenko-. M.: "Academia", 2006

10. Sociologia: dicionário enciclopédico/. Sob editoria geral EM,. Volovich -. M.:. Rússia. Centro de Cultura Espiritual, 1998