Čo znamená fráza: „Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary“?
Táto fráza je relevantná v prípadoch, keď sa snažia upokojiť osobu darmi a službami. A ak nerozumie, prečo je zrazu taká pozornosť, potom je lepšie byť opatrný. Možno sa s vami niekto naozaj chce spriateliť alebo získať dôveru, aby neskôr dosiahol niektoré zo svojich cieľov, čo v konečnom dôsledku prinesie veľa problémov.
Myslím, že toto slovné spojenie sa v našej dobe najviac hodí v prípadoch, keď človek zastáva významné postavenie a niekto iný mu z ničoho nič, zdanlivo z láskavosti jeho srdca, poskytuje rôzne služby a pozornosti v podobe darčeky. Je lepšie s tým prestať, pretože následne môže darca požadovať niečo na oplátku (napríklad nejakú službu), oveľa väčšiu, než je hodnota samotných darov, a čo môže príjemcovi darov spôsobiť vážne problémy.
Tento výraz pochádza zo starovekého Grécka. Ide o to. Danaani (germánsky kmeň) sa pokúsili dobyť mesto Trója. Nebolo možné vziať to nasilu, a tak sa rozhodli vziať to prefíkanosťou. Z dreva vyrobili sochu koňa a ukryli sa do vnútra koňa. Sochu nechali na brehu ako darček a sami sa tvárili, že odplávajú.
Trójania si sochu odvliekli k sebe ako vojnovú trofej. V noci bojovníci zosadli z koní a otvorili brány mesta. Danaania vtrhli do Tróje a dobyli ju.
Teraz sa fráza strach z Danaanov, ktorí prinášajú dary, stala synonymom pre prefíkanosť, podvod, lichôtky a trójsky kôň je symbolom tajného plánu.
Danaans je staroveké meno gréckeho ľudu (spolu s Achájcami).
Nie je presne známe, kto je autorom slovného spojenia „Boj sa Danaanov, ktorí prinášajú dary, ale často sa to pripisuje Homerovi v jeho básni Ilias, hoci mnohí bádatelia sa domnievajú, že Homer sa narodil o 400 rokov neskôr, po udalostiach opísaných v básni. (k trójskej vojne podľa výskumníkov došlo na začiatku 12. storočia pred Kristom, Homér sa narodil v 8. storočí pred Kristom). Je teda celkom možné, že Homér mohol zozbierať a systematizovať iba legendy, príbehy, básne a piesne z trójskej vojny.
Fráza sa podľa básne vzťahuje na dreveného koňa, ktorého postavili Gréci ako dar bohom po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje. Keď trójsky kňaz Laocoont uvidel koňa, povedal: Čokoľvek to je, dávajte si pozor na Danaanov, dokonca aj na tých, ktorí prinášajú dary! Trójania kňazovi neverili a koňa odtiahli do mesta, čo bola ich osudová chyba. Na koni boli Gréci, ktorí vošli do mesta na koni, zabili strážcov a otvorili mestské brány zvnútra.
To je spojené s antickou mytológiou. Nepamätám si, komu tí istí Danaani priniesli dary a ako to všetko skončilo, ale určite si pamätám význam - tieto dary neboli ani zďaleka užitočné! Takže v našej dobe takáto fráza znamená osobu alebo ľudí, ktorí sa k vám správajú dobre, ale kedykoľvek sa môžu dopustiť podlosti, zradiť vás, streliť vás do chrbta!
Neverte všetkému, čo hovoria, filtrujte si informácie, ktoré dostávate. Nič, čo vám dajú, nežujte ani nepite, možno vás chcú otráviť. Neverte ani si nepreverujte darčeky, ktoré priniesli cudzí ľudia.
Ak Európska únia alebo MMF pomôžu Ukrajine a poskytnú pôžičku vo výške miliárd dolárov, zatiaľ čo Ukrajina bude musieť splniť mnohé podmienky veriteľov, čo povedie k veľkému hospodárskemu poklesu – toto je Fear the Danaans, ktorí prinášajú dary. Najprv je to dobré a potom je to zlé.
Quidquid est, timeo Danaos et dona ferentes! - Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, ktorí prinášajú darčeky! Fráza z Eneidy veľkého rímskeho básnika Vergilia. E vyslovuje kňaz Laocoön, keď sa Danaani (Gréci), ktorí 10 rokov neúspešne bojovali proti Tróji, údajne vrátili domov a nechali Trójanov ako dar dreveného koňa, naplneného Odyseovou sabotážnou skupinou.
Fráza teda znamená, že musíte byť pozorní voči ústupkom a darom od nepriateľov a vždy očakávať úlovok.
Teraz možno túto frázu bezpečne pripísať napríklad mnohým ponukám pôžičiek. Alebo na najrôznejšie pôžičky, uľahčenie vízových a colných režimov a čo ešte môže Európska únia ponúknuť svojim potenciálnym nováčikom.
Sú to slová z Homérovej básne Ilias. A ide o to, že je nebezpečné prijímať dary od nepriateľov. Reč je o dare jedného z gréckych kmeňov Danaanov, ktorí obliehali Tróju – dreveného koňa. Podľa Homérovho prerozprávania vnútri sedel oddiel bojovníkov a Trójania ho vtiahli do mesta. A v noci zabili strážcov pri bráne a vpustili grécku armádu. A v moderných podmienkach by som toto príslovie aplikoval vo vzťahu k veriteľským krajinám. Pretože výmenou za pôžičky si sami stanovujú vlastné podmienky pre zahraničnú a domácu politiku svojich závislých krajín. Lacný syr je len v pasci na myši.
Danaani boli grécky kmeň, ktorý sa pomenoval po svojom predkovi Danausovi.
Gréci (Danaans) obliehali Ilion (Tróju) a nemohli si ho vziať 10 rokov, kým prefíkaný Odyseus neprišiel s nápadom vyrobiť koňa dutého vo vnútri a priniesť ho ako dar nepriateľom. Laocoon, mudrc a veštec, márne žiadal Trójanov, aby nerobili chyby,
Trójania ale neposlúchli a koňa pustili do mesta, za čo draho zaplatili. Odvtedy tento výraz vyzýva k opatrnosti, ostražitosti, určitej podozrievavosti toho, čo nevzbudzuje dôveru.
Je známe, že hrdina slávnej Odysey, básne legendárneho starogréckeho básnika Homéra, desať rokov putoval pri hľadaní svojej vlasti Ithaky. Na ceste domov z Tróje sa Odyseovi podarilo preplávať polovicu Stredozemného mora, dokonca sa mu podarilo navštíviť aj Afriku. Prežil veľa nebezpečných dobrodružstiev a skúšok. Zo všetkých nápojov svojej cesty vyšiel víťazne.
Chcel chovať ovcu s jemnými vlasmi a išiel si po jej zlaté rúno. A skončil pri Ithake,
Ostrov Ithaca (presnejšie Ithaca) existuje dodnes. . Nachádza sa pri západnom pobreží Grécka. No hoci je tento ostrov považovaný za rodisko Odysea, mnohí veľmi pochybujú, že je to presne ten ostrov, ktorý opísal Homér. Súčasná, falošná Ithaka sa nehodí do kráľovstva, ale v lepšom prípade do chudobnej štátnej farmy. Ale nechajme nateraz príbeh o Odyseovi. Budeme hovoriť o prefíkanosti a klamstve.
Bol to Odyseus, kto odporučil posadiť gréckych bojovníkov na dreveného koňa a dať koňa spolu s gréckymi „špeciálnymi silami“ Trójanom. Trójskym koňom sa páčil. A rozhodli sa vtiahnuť trójskeho koňa do svojej pevnosti.
Legenda o trójskom koni je známa a húževnatá ako žiadna iná. Trójsky kôň bol kedysi tým darom, zákerným trikom Grékov na zničenie Tróje. A dnes Nemecko dostalo zadarmo syr v európskej pasci na myši. Genetika takpovediac. História sa opakovala. Neexistuje žiadna veľkosť - zostala len skaza, diera vo vrecku a ruiny starovekého Grécka. Ale varovali, že syr zadarmo je len v pasci na myši. A Laocoon varoval a Cassandra tiež. Ale bohovia na Olympe sú prefíkaní a zradní. Cassandra bola oslavovaná ako mestská blázon a Laocoon ako veľký hriešnik a nepočujúci človek.
Laocoon (Laocoon) v gréckej mytológii, trójsky veštec. Keď sa Trójania zmätene a nerozhodne pozreli na dreveného koňa, ktorý zanechali Achájci, a mnohí nechceli dar odmietnuť, ale potom sa rozhodli, že darovanému koňovi do úst nepozerajú a rozhodli sa ho priviesť do mesto. Laocoon proti tomu vehementne namietal a svojich krajanov varoval pred zradou Grékov.
Laocoon, trójsky kňaz Apolla, zdieľa rovnaký názor ako Cassandra na dreveného koňa Grékov. Laocoon dokonca vráža kopiju do boku trójskeho koňa: v drevenom bruchu zvonia zbrane tam ukrytých nepriateľov, ale slepota Trójanov je taká veľká, že jej nevenujú pozornosť. Podľa rímskeho básnika Virgila Laocoon, keď za drevenými bokmi koňa počul zvuk gréckych zbraní, povedal:
Quidquid est, timeo Danaos et donna ferentes—
„Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov [t.j. Gréci], aj keď prinášajú dary.“
Laocoon, ktorý hodil kopiju na dreveného koňa, odišiel k moru, aby obetoval Poseidonovi na brehu mora. Rozhodol som sa už nehrešiť pred bohmi. A naozaj som zhrešil, keď som sa oženil bez ich požehnania. A vzal so sebou aj svojich synov. Po nehybnej hladine vôd zrazu z Tenedosu smerujú k trójskemu pobrežiu dva obrovské hady. Každý z nich drží svoje syčacie ústa a krk nad vodou, ich obrovské telá sa zvíjajú v obrovských prstencoch pozdĺž spenenej hladiny vody. Rýchlo plávali na breh. S ohnivými, krvou podliatymi očami, vykrúcajúc sa, ponáhľali sa k brehu. Trójania zbledli strachom a utiekli. Hady sa vrhli priamo na Laocoona, v blízkosti ktorého stáli obaja jeho synovia. Omotali sa okolo malých a strašne začali hrýzť ich členov. Omotali sa svojimi šupinatými prstencami okolo svojho otca, ktorý pribehol na pomoc so zbraňami; Dvakrát sa omotali okolo Laocoonovej hrude, dvakrát okolo Laocoonovho krku a obaja zdvihli ústa plné krvi a jedu vysoko nad jeho hlavu. Tak ako obetný vôl, ktorý už bol zasiahnutý obetným nožom, kričí pri úteku od oltára, tak kričí trpiaci Laocoön a márne sa snaží vyslobodiť zo strašného objatia. Príšery nechali svoje obete bez života pri oltári, ponáhľali sa do chrámu Atény a schovali sa pod jej štít.
Laocoon od El Greca
Kedysi Apolón zakázal Laocoonovi, ktorý bol jeho kňazom, oženiť sa a mať deti, no Laocoon zákaz porušil a navyše sa so svojou manželkou stretol v samotnom Apolónovom chráme (na Trójskej pláni). Za to bol Bohom potrestaný. Hoci bol Apollo pekný, miloval ženy a hral božsky na flaute, neznášal neposlušných a neposlušných ľudí. A smrteľníkov trestal ako sa na bohov patrí – kruto.
Plní strachu sa Trójania pozreli na tento strašný pohľad a videli v ňom trest nahnevanej Atény Laocoonovi za to, že zločinnou kopijou znesvätila dar venovaný bohyni. Keď videli Laocoonovu smrť, všetci kričali: „Vtiahnite koňa do mesta! Umiestnite ho na akropole do Aténskeho chrámu, aby urazená bohyňa zmiernila svoj hnev!“ A tak Trójania prelomia hradby – brány boli príliš úzke – a netrpezlivo vtiahnu drevené monštrum do mesta. Mládež a devy ho odprevadia posvätnými piesňami a tešia sa, keď sa im podarí dotknúť sa rukami lana, na ktorom trójski muži vliekli do mesta toľko smútku. Štyrikrát sa kôň zastavil v medzere, štyrikrát sa mu achájska zbraň zatriasla v bruchu, Trójania si to nevšimli, vo svojej slepote tomu nevenovali pozornosť a s dvojnásobnou horlivosťou pokračovali v ťahaní osudného daru. Danaans a nakoniec to dotiahol na akropolu.
Len Cassandra videla nebezpečenstvo a otvorila pery, aby vyjadrila svoj smútok.
Cassandra bola najkrajšia z dcér posledného trójskeho kráľa. Boh Apollo, ktorý sa snažil o spojenectvo s Cassandrou, jej dal dar predpovede. Ona sama sa ho na to spýtala a sľúbila, že bude jeho manželkou. Princeznej lichotila pozornosť Hrota Šípa. Poznala však aj svoju cenu, a preto milujúceho boha vodila za nos pomerne dlho. Ale prišiel deň, keď požadoval priamu odpoveď. A Cassandra oklamala Apolla a nesúhlasila s tým, aby bola jeho manželkou. A keďže je neslušné, aby boh vzal späť svoje dary, nahnevaný Apollo sa rozhodol, že hoci Cassandra predpovedá pravdu vo svojich predpovediach, nikto neverí Cassandriným predpovediam.
Cassandra varuje Trójanov. Rytina Bernarda Picarta.
Takže tu to je: od lásky k nenávisti je jeden krok. Ktovie, čo presne Cassandra zrazu videla, možno hroziacu zradu jej nie príliš spoľahlivého obdivovateľa alebo osud ešte nezávideniahodnejší, než ten, ktorý ju napokon postihol.
Umelec Cerrini-apollo.
Tak či onak, ženích dostal rozhodné odmietnutie: "Len bozky, chladné, pokojné." Preto Trójania mestskej šialenej neverili. Cassandra navyše nezomrela prirodzenou smrťou. Bola zabitá.
Keďže Cassandra predpovedala len nešťastia, Priam ju prikázal zavrieť do veže, kde mohla len smútiť nad blížiacimi sa pohromami svojej vlasti. Počas obliehania Tróje sa takmer stala manželkou hrdinu Ophrionea, ktorý sa zaprisahal, že porazí Grékov, no v boji ho zabil krétsky kráľ Idomeneo. Niekedy poznáš pravdu, ale bolo by lepšie mlčať.
Každý vie zo školy: Trójska vojna sa začala kvôli žene. Zároveň väčšina verí, že táto žena je Elena Krásna. No ak sa pozriete do hlbín storočí, ukáže sa, že staršia sestra menovaného, Klytemnestra, vyvolala dlhodobý konflikt... Neskôr zabila Cassandru.Všetky problémy sa vyriešili jednoducho: prišiel, videl , zabil.
Preskočme príbeh o Menelaových dobrodružstvách. Clytemnestra sa potrebovala pomstiť svojmu druhému manželovi Agamemnónovi za vraždu toho prvého.
Prvý plán našej hrdinky sa neuskutočnil - Agamemnon prežil. Navyše sa vrátil za zenitom vojenskej slávy. Áno, nie sám, ale s trofejou v podobe krásnej Cassandry. Bože, vašim krutým fantáziám sa medze nekladú!
Klytemnestra už nemohla zniesť takýto zvrat udalostí. Avenger prišla k tomu, s čím mohla začať už pred mnohými rokmi – k nabrúsenej dýke.
V noci Helenina staršia sestra zabila Agamemnona a Cassandru. Teraz si to mohla dovoliť, pretože počas manželovej neprítomnosti sa jej podarilo získať ochrancu a tiež milenca Aigistha. Ten, mimochodom, bol Agamemnónovým dlhoročným rivalom v boji o moc v Mykénach.
Ale za všetko v živote musíte zaplatiť. Len sedem rokov po smrti svojho manžela naša hrdinka zdieľala svoju posteľ a moc s Aigisthosom. V ôsmom roku sa pár stal obeťou Oresta, syna Klytemnestry a Agamemnona. Mladík pomstil smrť milovaného rodiča.
Prefíkaný plán pomsty sa teda vrátil do Klytemnestry ako úderný bumerang. Clytemnestra prehrala vo všetkom. Nezískala ani posmrtnú slávu - teraz si ju pamätajú len ako Eleninu sestru.
Orestes zabil Aigistha (detail reliéfu „Orestes zabil Aigistha a Klytemnestru“)
Odkiaľ pochádza výraz „Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary?“ Kto sú Danaania?
- Tento výraz sa používa vo význame: zákerné dary, ktoré so sebou prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú. Pochádza z gréckych legiend o trójskej vojne. (darček v tomto prípade obrovský drevený kôň). Z histórie.
- Danaans (#916;#945;#957;#945;#959;#943;, Danai) v starogréckej mytológii (najmä v Homérovi) staroveké meno Grékov (spolu s Argives a Achájcami), s s ktorými sú spojené takéto mýtické postavy, ako sú Danaus, Danae a Danaids. Používa sa predovšetkým na označenie obyvateľov Argolidu, ale môže znamenať každého Gréka, najmä z Peloponézu.
Toto etnonymum sa spomína v egyptských nápisoch už od stredoveku. 15. storočia BC e. Nápis Amenhotepa III z Kom el-Getan spomína tnjw (Danaans) a ich mestá: mukanu (Mykény), deqajis (Thegwais-Téby, podľa iného čítania Tegea), misane (Messene), nuplija (Nauplio), kutira (Kythera) , waleja/weleja (Eleia, teda Pisa), amukla (Amicli). V nápisoch 8. ročníka Ramesse III., Peleset, Teker, Shakalusha, Danuna (teda Danaans) a Vashasha (w#353;#353;w) sa spomínajú medzi tými, ktorí zaútočili na Egypt. Podľa hypotézy J. Yadina sa meno Danaanov porovnáva s menom židovského kmeňa Dan. Zviera kmeňa Dan sa nazýva rohatý had, ktorý má paralely v gréckej mytológii.
V neskoršom období sa preslávil Virgilov výraz z Aeneidy: Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary, Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! (Čokoľvek, bojím sa Danaanov, aj keď prinášajú dary)
- Viac ako 10 rokov Gréci neúspešne obliehali Tróju a takmer stratili nádej na úspech. Potom sa na návrh Odysea Achájci rozhodli dobyť mesto prefíkanosťou. Bol postavený obrovský drevený kôň, vo vnútri ktorého sa ukrývala vybraná čata bojovníkov. Zvyšok armády, aby presvedčil Trójanov, že Achájci idú domov, vypálil ich tábor a odplával na lodiach z pobrežia Troady. V skutočnosti sa Achájske lode uchýlili neďaleko pobrežia, neďaleko ostrova Tenedos. Trójania, prekvapení opustenou drevenou príšerou, sa okolo nej zhromaždili. Niektorí sa začali ponúkať, že koňa privedú do mesta. Kňaz Laocoon, varujúci pred zradou nepriateľa, zvolal: Bojte sa Danaanov (Grékov), ktorí prinášajú dary! (Táto veta sa nakoniec stala chytľavou frázou.) Kňazova reč však jeho krajanov nepresvedčila a do mesta priviedli dreveného koňa ako dar bohyni Aténe. V noci vychádzajú bojovníci ukrytí v bruchu koňa a otvárajú bránu. Do mesta vtrhli tajne vrátení Achájci a začína bitie prekvapených obyvateľov. Menelaos s mečom v rukách hľadá nevernú manželku, no keď vidí krásnu Helenu, nedokáže ju zabiť. Celá mužská populácia Tróje zahynie, s výnimkou Aenea, syna Anchisa a Afrodity. , ktorý dostal od bohov príkaz utiecť z dobytého mesta a oživiť jeho slávu na inom mieste (Staroveký Rím). Trójske ženy čelil rovnako smutnému osudu: všetky sa stali zajatkyňami a otrokmi víťazov. Mesto bolo zničené požiarom. DANAI, grécke kmene, ktoré obývali Argolis. V Homérovi sú Danaani účastníkmi trójskej vojny, ktorí prefíkane (s pomocou dreveného trójskeho koňa) dobyli Tróju; odtiaľ pochádza výraz „dary Danaanov“ – dary, ktoré sú pre príjemcu katastrofálne.
- zadarmo syr v pasci na myši,
- Naozaj ste nepozerali "Troy", ak ste príliš leniví na čítanie))
- Povedal to mudrc z mesta Trója, keď priviedli koňa. Danaani sú Gréci
- Vyjadrenie kňaza Laocoona, ktorý varoval obyvateľov mesta Trója, aby neprijímali žiadne dary od tých, s ktorými sa viedla vojna. Danaans a Achájci sú pôvodné grécke obyvateľstvo Grécka.
- Sú to tí istí, ktorí dali koňa Trójanom. Podrobnosti od súdruha. Homer.
- Dali koňa a v ňom sedelo vojsko, ktoré v noci vystúpilo z tohto dreveného koňa a všetkých porazilo!
- Danaans, tiež známy ako Danai, sú jedným z kmeňov obývajúcich krajiny starovekého Grécka,
pôvodne meno obyvateľov Argu a keďže v trójskej vojne viedol Grékov Agamemnón, kráľ Argu, Homér týmto menom nazýva všetkých Grékov. - Trójsky kôň..
- Počuli ste už o trójskom koni medzi Grékmi, ale čo trójske vírusy?
- ... doplnenie k ďalším odpovediam - Danae - mytologická osoba ("Mýty starovekého Grécka") bola považovaná za prapredka gréckych kmeňov (pani Dia), manželka Dia bola potrestaná za naplnenie bezodnej nádoby vodou v r. jedlo. Na počesť jej mena sú iní Gréci Danaania...
- tí, ktorí vysádzajú trójske kone
- z Biblie... Trójsky kôň. ak to len prinesú alebo dajú, je to podozrivé... úplatkárstvo...
- Počas trójskej vojny Danaania obliehali Tróju, ale mesto nemohli dobyť. Potom predstierali ústup a nechali len dreveného koňa, v ktorom sa ukryli ich najlepší bojovníci. Hoci Cassandra varovala Trójanov, aby koňa nebrali za hradby mesta, Trójania ju nepočúvali. A kone sediace vo vnútri otvorili v noci brány mesta a Trója bola dobytá. Vo všeobecnosti, keď vám vaši nepriatelia posielajú darčeky, nie je to dobré.
- Alnushka the Sage (15277)pred 3 mesiacmi (odkaz)
Odysseus (grécky #927;#948;#965;#963;#963;#949;#973;#962;, „nahnevaný“, „nahnevaný“), Ulysses (lat. Ulixes), v gréckej mytológii kráľ ostrov Ithaka, jeden z vodcov Achájcov v trójskej vojne. Bol to Odyseus, ktorý prišiel s nápadom trójskeho koňa, ktorý priniesol víťazstvo Achájcom. Gréci predstierali, že zrušili obliehanie z mesta a vyšli na more, pričom na brehu nechali obrovského dutého koňa, v ktorého tele sa skrýval oddiel vojakov na čele s Odyseom. Napriek varovaniu kňaza Laocoona („Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary,“ varoval Laocoon) a prorokyne Cassandry, zvedaví Trójania vtiahnu koňa do mesta.
Sochu sa rozhodli darovať Aténe a poskytnúť mestu záštitu bohov. V noci sa ozbrojení Achájci vyliali z koňa cez tajné dvere, zabili stráže a otvorili brány Tróje. Odtiaľ pochádza staré príslovie: „Bojte sa Achájcov (Danaans), ktorí prinášajú dary“ a výraz „trójsky kôň“.
Synonymá: „Trójsky kôň“, „Syr zadarmo sa dodáva iba v pasci na myši“,
Výraz vďačí za svoj vzhľad starogréckemu básnikovi a mysliteľovi Homerovi, ktorý v básňach „Ilias“ a „Odyssey“ rozprával o trójskej vojne a živote a dobrodružstvách jedného z jej hrdinov - Odysea.
Najmä Homer hovorí o vojenskej úskoku, ktorú použili „Danaans“ na dobytie Tróje. Desať rokov neúspešne obliehali mesto, až kým prefíkaný Odyseus nenavrhol postaviť obrieho koňa, najstatočnejších bojovníkov ukryť do jeho brucha a nechať ho pred hradbami Tróje ako údajný dar jej obrancom. Trójania viedli koňa dovnútra, v noci Danaania opustili prístrešok, otvorili brány a Trója spadla.
Odyseus, ôsmy spev
„Teraz o drevenom koni,
Nádherné stvorenie Epeos s pomocou panny Pallas,
Spievajte nám, ako ho Odyseus prefíkane priviedol do mesta,
Plný vodcov, ktorí nakoniec rozdrvili Saint Ilion.
... a Demodocus, naplnený Bohom, spieval:
Začal s tým, ako všetci ostatní na svojich silných lodiach
Danae sa plavili do mora a obetovali ich ohňu.
Jeho opustený tábor, ako prví z nich s Odyseom
Zostali v Tróji, zavretí v lone koňa,
Ako Trójania konečne otvorili bránu koňovi.
Stál v meste; okolo, nerozhodnutí vo svojich myšlienkach, sedeli
Trójski ľudia, medzi nimi boli tri názory:
Alebo prepichnite a zničte hmotu ničivou meďou,
Alebo keď ju dovalil na hrad, zhodil z útesu,
Alebo odísť medzi Ilion ako mierová obeta
Večným bohom: všetci súhlasili do posledného...
Potom spieval, ako Achájci vtrhli do mesta,
Otvoril brucho koňa a vybehol z tmavej krypty;
Ako rozzúrený každý pustošil mesto po svojom...“
Homer
Predpokladá sa, že veľký starogrécky rozprávač a básnik žil v 8. storočí pred Kristom. Nikto síce nevie pomenovať presné dátumy jeho narodenia a úmrtia, ba ani miesto narodenia. Podľa Wikipédie však vo všeobecnosti neexistujú spoľahlivé informácie o skutočnej existencii Homera. Dokonca sa predpokladá, že Iliadu a Odyseu mohli vytvoriť rôzni ľudia. No keďže ľudstvo nežije podľa pravdy, ktorej sa niekedy nedá prísť na koreň, ale podľa mýtov, osobnosť Homéra sa zmenila na mýtus, ktorý je živší a trvácnejší ako všetky pravdy dohromady.
„Chodil po pobrežnej ceste, vyšliapanej po svahoch kopcov. Jeho otvorené čelo, prerezané hlbokými vráskami, bolo previazané červenou vlnenou stuhou. Vietor od mora mu fúkal sivé kučeravé vlasy na spánkoch. Spodnú časť tváre mal akoby pokrytú snehobielymi vločkami brady. Jeho tunika a bosé nohy nadobudli farbu ciest, po ktorých chodil toľko rokov. Na opasku a na boku mu visela hrubá lýra. Hovorili mu Starec, volali ho aj Spevák a mnohí mu dali meno Slepý, pretože mal zreničky, od staroby matné, očné viečka, opuchnuté a zafarbené dymom z ohnísk, kde zvyčajne sedával. dolu, keď začal spievať... Tri ľudské pokolenia neustále chodil a chodil z mesta do mesta“ (Anatole France "spevák Kim")
Odkiaľ pochádza výraz „Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary?“ Kto sú Danaania? a dostal najlepšiu odpoveď
Odpoveď od LENY POLIKARPOVEJ[guru]
Viac ako 10 rokov Gréci neúspešne obliehali Tróju a takmer stratili nádej na úspech. Potom sa na návrh Odysea Achájci rozhodli dobyť mesto prefíkanosťou. Bol postavený obrovský drevený kôň, vo vnútri ktorého sa ukrývala vybraná čata bojovníkov. Zvyšok armády, aby presvedčil Trójanov, že Achájci idú domov, vypálil ich tábor a odplával na lodiach z pobrežia Troady. V skutočnosti sa Achájske lode uchýlili neďaleko pobrežia, neďaleko ostrova Tenedos. &Prekvapený dreveným monštrom, ktoré tu zostalo, sa Trójania zhromaždili okolo neho. Niektorí sa začali ponúkať, že koňa privedú do mesta. Kňaz Laocoon, varujúci pred zradou nepriateľa, zvolal: „Bojte sa Danaanov (Grékov), ktorí prinášajú dary! “(Táto veta sa nakoniec stala chytľavou frázou.) Kňazova reč však jeho krajanov nepresvedčila a do mesta priviedli dreveného koňa ako dar bohyni Aténe. V noci vychádzajú bojovníci ukrytí v bruchu koňa a otvárajú bránu. Do mesta vtrhli tajne vrátení Achájci a začína bitie prekvapených obyvateľov. Menelaos s mečom v rukách hľadá svoju nevernú manželku, no keď uvidí krásnu Helenu, nedokáže ju zabiť. Celá mužská populácia Tróje zomiera, s výnimkou Aenea, syna Anchisa a Afrodity, ktorý dostal od bohov príkaz utiecť z dobytého mesta a oživiť jeho slávu inde (Staroveký Rím). Trójske ženy čelil rovnako smutnému osudu: všetky sa stali zajatkyňami a otrokmi víťazov. Mesto bolo zničené požiarom. DANAI, grécke kmene, ktoré obývali Argolis. V Homérovi sú Danaani účastníkmi trójskej vojny, ktorí prefíkane (s pomocou dreveného trójskeho koňa) dobyli Tróju; odtiaľ pochádza výraz „dary Danaanov“ – dary, ktoré sú pre príjemcu katastrofálne.
Odpoveď od Piata ríša[guru]
z Biblie... Trójsky kôň. ak to len prinesú alebo dajú, je to podozrivé... úplatkárstvo....
Odpoveď od Arťom Nikolský[expert]
Povedal to mudrc z mesta Trója, keď priviedli koňa. Danaans – Gréci
Odpoveď od Neznámy[guru]
Trójsky kôň..
Odpoveď od Novičková Elena[guru]
Dali koňa a v ňom sedelo vojsko, ktoré v noci vystúpilo z tohto dreveného koňa a všetkých porazilo!
Odpoveď od Dau-nov[nováčik]
Tento výraz sa používa vo význame: zákerné dary, ktoré so sebou prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú. Pochádza z gréckych legiend o trójskej vojne. (darček v tomto prípade obrovský drevený kôň). Z histórie.
Odpoveď od Stas[guru]
zadarmo syr v pasci na myši,
Odpoveď od R.A.[guru]
Naozaj ste nepozerali "Troy", ak ste príliš leniví na čítanie))
Odpoveď od Soja Nasreddin[guru]
Vyjadrenie kňaza Laocoona, ktorý varoval obyvateľov mesta Trója, aby neprijímali žiadne dary od tých, s ktorými sa viedla vojna. Danaans a Achájci sú pôvodné grécke obyvateľstvo Grécka.
Odpoveď od Malá sestra Neda Kellyho[guru]
Počas trójskej vojny Danaania obliehali Tróju, ale mesto nemohli dobyť. Potom predstierali ústup a nechali len dreveného koňa, v ktorom sa ukryli ich najlepší bojovníci. Hoci Cassandra varovala Trójanov, aby koňa nebrali za hradby mesta, Trójania ju nepočúvali. A kone sediace vo vnútri otvorili v noci brány mesta a Trója bola dobytá. Vo všeobecnosti, keď vám vaši nepriatelia posielajú darčeky, nie je to dobré.
Odpoveď od Jimych[guru]
... okrem iných odpovedí - Danae - mytologická osoba ("Mýty starovekého Grécka") bola považovaná za predchodcu gréckych kmeňov (pani Dia), manželka Dia bola potrestaná naplnením bezodnej nádoby vodou. Na počesť jej mena ďalší Gréci - Danaans...
Odpoveď od Griša Čajnikov[guru]
tí, ktorí vysádzajú trójske kone
Odpoveď od M.K.[guru]
Počuli ste už o trójskom koni medzi Grékmi, ale čo trójske vírusy?
Odpoveď od Jekaterina Smirnová[guru]
Danaans (Δαναοί, Danai) - v starovekej gréckej mytológii (najmä v Homérovi) staroveké meno Grékov (spolu s Argives a Achájcami), s ktorými sú spojené také mýtické postavy ako Danaus, Danaë a Danaids. Používa sa predovšetkým na označenie obyvateľov Argolidu, ale môže znamenať každého Gréka, najmä z Peloponézu.
Toto etnonymum sa spomína v egyptských nápisoch už od stredoveku. 15. storočia BC e. Nápis Amenhotepa III z Kom el-Getan spomína tnjw (Danaans) a ich mestá: mukanu (Mykény), deqajis (Thegwais-Téby, podľa iného čítania - Tegea), misane (Messene), nuplija (Nauplion), kutira ( Kythera ), waleja/weleja (Elea, teda Pisa), amukla (Amicli). V nápisoch 8. ročníka Ramesse III. sa medzi tými, ktorí zaútočili na Egypt, spomínajú Peleset, Teker, Shakalusha, Danuna (teda Danaans) a Vashasha (wššw). Podľa hypotézy J. Yadina sa meno Danaanov porovnáva s menom židovského kmeňa Dan. Zviera kmeňa Dan sa nazýva „rohatý had“, čo má paralely v gréckej mytológii.
V neskoršom období sa stal známym Virgilov výraz z Aeneidy „Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary“, „Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!“. („Čokoľvek to je, bojím sa Danaanov, aj keď prinášajú darčeky“ -)
Odpoveď od Používateľ bol odstránený[guru]
Alyonushka the Sage (15277)pred 3 mesiacmi (odkaz)
Odyseus (grécky Οδυσσεύς, „nahnevaný“, „nahnevaný“), Ulysses (lat. Ulixes), v gréckej mytológii kráľ ostrova Ithaka, jeden z vodcov Achájcov v trójskej vojne. Bol to Odyseus, ktorý prišiel s nápadom trójskeho koňa, ktorý priniesol víťazstvo Achájcom. Gréci predstierali, že zrušili obliehanie z mesta a vyšli na more, pričom na brehu nechali obrovského dutého koňa, v ktorého tele sa skrýval oddiel vojakov na čele s Odyseom. Napriek varovaniu kňaza Laocoona („Bojte sa Danaanov, ktorí prinášajú dary,“ varoval Laocoon) a prorokyne Cassandry, zvedaví Trójania vtiahnu koňa do mesta.
Sochu sa rozhodli darovať Aténe a poskytnúť mestu záštitu bohov. V noci sa ozbrojení Achájci vyliali z koňa cez tajné dvere, zabili stráže a otvorili brány Tróje. Odtiaľ pochádza staré príslovie: „Bojte sa Achájcov (Danaans), ktorí prinášajú dary“ a výraz „trójsky kôň“.
