V zložitom predreformnom období sa začala biografia Nikitina Ivana Savvicha ako básnika, takže jeho dielo bolo naplnené utrpením spútaných, zotročených ľudí. Motívy núdze, vyčerpávajúcej práce, beznádejného smútku, večnej túžby charakterizovali každé jeho dielo.

Christian

Básnik sa vedel vcítiť, súcitiť a pomáhať trpiacim, preto Nikitinova biografia obsahuje mnohé prejavy čisto kresťanského postoja k blížnemu. Väčšina jeho básní a básní má náboženský alebo filozofický obsah. Sú to básne „Päsť“ a „Taras“, básne „Modlitba za kalich“, „Modlitba dieťaťa“, „Modlitba“. Jeho krajinárske texty sú blízke modernému čitateľovi, mnohé básne sú známe naspamäť, a to nezávisí od veku. Všetko nasvedčuje tomu, že Nikitinov životopis bol napísaný navždy osudom, pretože motívy pôvodnej prírody, zdravia, krásnych ľudí a čistých pocitov sú trvalé a budú žiadané v každom veku.

Ivan Savvich Nikitin sa narodil v septembri 1824 v rodine chudobného voronežského obchodníka, majiteľa malej, takmer remeselnej továrne. Osem rokov ho poslali do teologickej školy, po ktorej sa rozhodol stať sa kňazom a vstúpil do Voronežského teologického seminára. Ivan Savvich Nikitin už v mladom veku cítil horiaci záujem o literatúru, čítal veľa kníh poézie a pokúšal sa skladať. Kolcov, Žukovskij a Puškin sa stali jeho obľúbenými básnikmi.

Sny a realita

Básnik Ivan Nikitin sa vo svojich snoch videl ako študent na univerzite hlavného mesta, kde mal možnosť vidieť legendárnych spisovateľov. Jeho otec však skrachoval, továreň bolo potrebné predať, aby mohol kúpiť rozpadávajúci sa hostinec a splácať dlho, dlho nahromadené dlhy. Budúci básnik musel spravovať tento hotel, aby pomohol svojej rodine. Preto vo vzdialených snoch nezostala len univerzita, ale aj seminár musel zaniknúť.

O týchto rokoch, naplnených prácou a starosťami, zanechal svojim potomkom množstvo listov. Srdečne opisuje lásku, ktorú mal Ivan Nikitin k poézii. Jeho básne sú plné zármutku pre ľudí, nútených žiť v beznádejnej núdzi, no zároveň slávičia ruská reč spieva v každom liste, obdivuje okolitý svet, voľné priestory. Duša básnika zostala čistá, pripútaná ku krásnemu, utešená slovom priestoru.

Prvé verše

Ivan Nikitin začal písať poéziu veľmi skoro, hneď ako sa naučil pridávať písmená, ktoré sám spomína v listoch. Ale, žiaľ, nie všetci prežili. Najstaršie sa datujú do roku 1849. Hneď prvá publikácia ostatným hneď ukázala, že na svet prišiel skutočný básnik. Táto báseň Ivana Nikitina - "Rus" - sa stala učebnicou. Práve z tejto galaxie niekoľkých majstrovských diel sa dodnes školáci radi učia naspamäť. Nikitin Ivan Savvich vždy písal básne pre deti, má dosť diel, ktoré by pre nich neboli zrozumiteľné.

A prvá publikovaná báseň bola okamžite vytlačená takmer všetkými novinami vydávanými v Rusku a básnik sa stal slávnym. Prvá zbierka básní sa však objavila až v roku 1856. O tri roky neskôr sa otvorilo kníhkupectvo vo Voroneži - bašte vzdelávania mládeže a jeho majiteľom sa stal Ivan Savvich Nikitin. Zaujímavé fakty zo života básnika zhromaždili ľudia, ktorí tvorili kvet spoločenského života vo Voroneži a ktorých spojilo toto kultúrne centrum provinčného mesta - kníhkupectvo. Žiaľ, toto šťastie netrvalo dlho. "V tmavej húšti slávik stíchol ..." - Nikitinova biografia sa ukázala byť veľmi krátka.

Spotreba

Básnik prežil krátky, mimoriadne ťažký život, plný nekončiacich problémov s mnohými žiaľmi, keďže jeho otec po skaze upadol do neutíchajúceho pitia. Ale každú voľnú minútu venoval poézii – čítaniu či písaniu. Sily však dochádzali. Život a dielo Ivana Savvicha Nikitina prerušila konzumácia, na ktorú ochorel z prepracovanosti a neschopnosti dbať na vlastné zdravie. Zomrel v roku, keď sa zrútilo poddanstvo (v roku 1861).

Celý život čakal na oslobodenie sedliakov a každým riadkom túto udalosť poponáhľal. Keďže bol majiteľom hostinca, videl mnohé z najšpinavších scén, rozprával sa s rôznymi ľuďmi patriacimi do rôznych tried. Jeho básne si z úst do úst podávali aj tí, ktorí nevedeli čítať a voronežská inteligencia ho nazývala „druhým Kolcovom“. Vlastne nikdy nebol tým druhým a Nikitinova poetika sa od Kolcovovej celkom líši už v jeho najranejších básňach, hoci Černyševskij mu raz vyčítal napodobňovanie.

Básne a básne

Nikolai Dobrolyubov vysoko ocenil Nikitinovu báseň „Päsť“ pre jej originalitu, pričom zaznamenal tvorivý rast, ktorý básnik dostal od predchádzajúcich publikácií. V roku 1855 boli uverejnené básne „Stretnutie ulice“, „Kočova žena“, po ktorých básnik premýšľal o zavedení niečoho nového do svojho štýlu prezentácie.

A preto o dva roky neskôr prišli básne, ktoré sa výrazne líšili od predchádzajúcich: „Oráč“, „Prenocovanie na dedine“, „Priadza“, „Žobrák“, potom „Matka a dcéra“ a slávna „Spomienka“. V riadkoch sa objavili sociálne motívy. Vynikajú najmä básňami „Mŕtve telo“, „Starý sluha“ a ďalšími, ktoré vznikli v posledných rokoch. V roku 1860 už smrteľne chorý Nikitin napísal svoju jedinú prozaickú prácu Denník seminaristu, kde sa našli spomienky na mladosť.

Hudba

Všetky jeho básne sú také melodické, že si sami pýtajú pieseň. O svetlých chvíľach života básnik napísal: „Jasný svet zatieni dušu ...“ Viac ako šesťdesiat piesní a románov napísali v rôznych časoch ruskí skladatelia na základe básní Nikitina. A doteraz sa skladatelia zaujímajú o poéziu Ivana Savvicha. Napríklad v roku 2009 Alexander Sharafutdinov nahral celý album s názvom „Joy and Sorrow“.

Nikitinove básne sú vždy presýtené hudbou, nasávali ten ľudový život ako ston, ktorý prinútil básnika, ktorý celú noc preplakal nad básnickou líniou, ho na úsvite zničiť, pretože pravdivo nevyjadrovala stav, ktorý vytvoril noc bez spánku. Básnik usilovne hľadal pravdu – ak nie v živote, ale v poézii. Dôležité je, že to našiel.

Rodina

Ivan Savvich bol skôr matkou - miernou ženou, súcitnou, hlboko nábožnou, dokonca zbožnou. Ona, rovnako ako sám básnik, celý život trpezlivo čakala na lepší osud, pričom nesmierne trpela tvrdou povahou svojho manžela. Otec poznal celý Voronež. Obchodník je podnikavý, no silný pijan, prvý pästný bojovník v meste, ktorého jeho rodina poznala lepšie ako ostatní. Ivan Nikitin veľmi miloval svojho otca pre jeho silu, pre jeho vážnosť, pre jeho praktickú bystrosť, pre jeho výkonnosť.

Ale ako básnikovi mu matka dala oveľa viac. Ide o výnimočnú, nesmiernu citlivosť duše, jemné poetické ucho, zasnenosť a hlbokú vieru. Od narodenia komunikoval s tulákmi, pútnikmi, pútnikmi, ktorí navštívili kláštor Mitrofanevsky vo Voroneži. Všetci prišli do továrenskej predajne kúpiť sviečky.

Ľudia

Z celej krajiny sem prúdili ľudia, Nikitin, ešte ako malý chlapec, počul a zaznamenal ľudový dialekt rôznych regiónov. Mal veľmi rád príbehy pútnikov, ochotne čítal životy svätých a iné duchovné knihy. Práve preto sa básnikov postoj k ruskej prírode ukázal byť taký úctivý, takmer náboženský.

Následne, keď sa Nikitin ako manažér hostinca stretol a vyprevadil s kočišmi a taxikármi, obchodníkmi a tulákmi, roľníkmi a potulnými umelcami, rovnako ochotne komunikoval s cestujúcimi zo všetkých rôznorodých panstiev ruskej spoločnosti. S ním boli ľudia vždy mimoriadne úprimní, pretože básnik je citlivý a láskavý. Hoci ich príbehy boli väčšinou veľmi trpké a ťažké na srdce. Oddych bol len poézia. V tých časoch bolo zlé publikovať básne pod vlastným menom a rukopisy neboli anonymné vo Voronežských novinách. Preto sa prvé vydanie básní básnika uskutočnilo tak neskoro.

Priatelia

Členovia voronežského kruhu milovníkov čítania, medzi ktorými bol aj redaktor miestnych novín Vtorov, sa okamžite zamilovali do Nikitinových básní aj do neho samého. Niektorým sa páčili sociálne protesty a demokratické poznámky v jeho básňach, zatiaľ čo zvyšok sa vyžíval v náboženských motívoch a harmónii v poetických krajinách.

V roku 1854 bol Nikitin uznaný aj v hlavnom meste - jeho básne boli publikované v Fatherland Notes a Kukolnik napísal článok o Nikitinovi do knižnice na čítanie. Potom sa o básnika začal zaujímať milovník literatúry a vysoký úradník gróf Tolstoj, po čom vyšla samostatná kniha Nikitina s veršami, ktoré osobne vybral Tolstoj, a predslovom, ktorý napísal.

O požičiavaní a napodobňovaní

Nikitinova raná tvorba skutočne prešla určitou literárnou školou, pretože v jeho básňach prvého obdobia možno počuť Puškina ("Les"), Kolcova ("Rus", "Jar v stepi") a Lermontova ("V West the Sun, "Key") a Maykov ("Večer") a Nekrasov ("Stretnutie na ulici", "Príbeh kočiara").

Ide však skôr o jednotnú estetickú podporu, keďže všetci uvedení básnici sa opierali o folklórne zdroje. Vždy existuje spoločný prototyp. U Nikitina to nie je učňovstvo, ale folklór básnického myslenia, nevinnosť ľudových spôsobov, zvykov a postojov k tvorivosti, ktorý bol aj v tom čase prevažne ústny. Nikitin nie je ani básnik, je to rozprávač, ktorý musí žiť kolektívnou tvorivosťou.

Ivan Savič Nikitin (1824-1861). ruský básnik

Životná a tvorivá cesta básnika nie je bohatá na vonkajšie udalosti. Ivan Savvich Nikitin (21. september (3. október) 1824 – 16. október (28. október) 1861) sa narodil vo Voroneži v buržoáznej, no pomerne bohatej rodine. Jeho otec, Savva Evtikhievich, potomok duchovenstva, vlastnil továreň na sviečky a obchod. Po ukončení Voronežskej teologickej školy (1839) vstúpil Ivan Nikitin do teologického seminára (1839), z ktorého bol vylúčený pre chýbajúce triedy (1843). Neskôr v Denníku jedného seminára (1861) reflektoval neradostné dojmy z pobytu v seminári. Čoskoro sa otcova obchodná činnosť zrútila, jeho matka Praskovya Ivanovna zomrela, jeho živobytie vyschlo, jeho sny o vstupe na univerzitu sa stali nereálnymi a Nikitin bol nútený najprv obchodovať v obchode so sviečkami, potom udržiavať hostinec (od roku 1844).

Od roku 1853 sa Nikitin začal zbližovať s historikom, etnografom a verejným činiteľom N. I. Vtorovom a jeho kruhom, ktorý združoval predstaviteľov voronežskej inteligencie.

Bol to Vtorov, kto inšpiroval Ivana Nikitina k prvému publikovaniu básne „Rus“ vo Voronežských Gubernských Vedomosti 21. novembra 1853, ktorá bola napísaná na začiatku Krymskej vojny a jej vlastenecký obsah bol veľmi aktuálny.

I. Nikitin ako muž činu otvoril vo februári 1859 kníhkupectvo a s ním aj obchod a knižnicu. Čoskoro sa obchod zmenil z obyčajnej predajne na viditeľné centrum kultúry, ktoré nebolo vo Voroneži.

I. Nikitin začal písať dosť neskoro: prvé oficiálne známe experimenty sa datujú do veku 25 rokov, keď sa vo Voronežských Gubernských Vedomostiach objavili dve básne podpísané iniciálami „I. N.". V skutočnosti jeho literárny život trval osem rokov a počas svojho života vydal dve knihy poézie (1856 a 1859), svoje najvýznamnejšie dielo – báseň „Päsť“ (1858) a poviedku „Denník seminaristu“ (1861 ).

Pôvodnou a podstatnou črtou Nikitinovej poézie je pravdivosť a jednoduchosť, dosahujúca najprísnejšiu priamu reprodukciu svetskej prózy. Takmer všetky Nikitinove básne spadajú do dvoch veľkých blokov: niektoré sú venované prírode („Juh a Sever“ (1851) „Ráno“ (1854)), iné ľudskej potrebe, utrpeniu ľudí („Oráč“ (1856), „ Coachman's Wife“ (1854)). V tých aj iných je básnik úplne oslobodený od akýchkoľvek efektov a nečinnej výrečnosti.

Nikitinove básne neprekvapia bohatosťou farieb, rôznorodosťou techník, virtuóznou technikou, eleganciou štýlu, majú väčšiu sémantickú priamosť, námet a psychologickú jasnosť. Jeho básnický jazyk je „skutočnou revolúciou v ruskej poézii, podobnú revolúcii, akú neskôr urobil A. Platonov v próze“. („Môj duch sa spojí s duchom storočia.“ Voronež, 2004, s. 25).

Začiatkom 60-tych rokov N. A. Nekrasov pozval básnika na spoluprácu v časopise Sovremennik. To bolo skutočné uznanie, ale I. Nikitin už pozvanie nemohol využiť. Silu básnika podkopala vážna choroba. Ivan Savvich Nikitin zomrel 16. októbra 1861.

Kuznecov, V. Nezničiteľné línie: náčrty o Alexejovi Kolcovovi a Ivanovi Nikitinovi / V. Kuznecov. - Voronež: Stredná Černozem. kniha. vydavateľstvo, 1984. - 223 s.

Súborné diela: v 2 zväzkoch / [komp. L. A. Plotkin; umelecký I. Glazunov]. – M.: Pravda, 1975.

Kariéra Ivana Nikitina: Spisovateľ
Narodenie: Rusko "Voronežská oblasť" Voronež, 21.9.1824
Nikitin Ivan Savvich je slávny básnik. Narodil sa 21. septembra 1824 vo Voroneži v rodine obchodníka so sviečkami.

V roku 1839 Nikitin vstúpil do Voronežského seminára. Počas Nikitinovho pobytu v ňom otriasla obchodná činnosť jeho otca a on začal piť a prejavovať svoj tvrdý temperament. Pod vplyvom jeho opilstva a despotizmu začala piť aj Nikitinova matka. V dome sa vytvorila diabolsky ťažká atmosféra a Nikitin v žiadnom prípade neopustil štúdium. V roku 1843 bol prepustený „pre nedostatok úspechu, pretože nenavštevoval triedu“. Nikitin však v seminári nevenoval pozornosť štúdiu a vášnivo sa venoval čítaniu. Keď sa Nikitin zamiloval do literatúry, unesený Belinským, naplnený vznešenými túžbami a poetickými snami, musel sa ihneď po opustení seminára vrhnúť do najťažšej svetskej prózy a posadiť sa za pult v otcovom obchode so sviečkami. V tom čase začal piť ešte viac. Jeho budova, továreň na sviečky a obchod boli predané. S výťažkom si Nikitinov otec otvoril hostinec. Nikitin tam začal riadiť a vykonávať všetky povinnosti samotného školníka. Napriek ťažkej životnej situácii sa Nikitin duchovne nepotopil. Obklopený prostredím, ktoré ho nemohlo spoznať, sa stiahol do seba. V novembri 1853 poslal Nikitin tri básne do Voronež Gubernskiye Vedomosti. Jeden z nich - vlastenecký "Rus" - priniesol básnikovi popularitu vo Voroneži. N.I., ktorý potom viedol Voronezh Gubernskie Vedomosti. Vtorov a K.O. Alexandrov-Dolnik, aktívne sa zúčastnil Nikitina a uviedol ho do okruhu miestnej inteligencie, ktorá sa okolo nich združovala. Od roku 1854 sa Nikitinove básne začali objavovať v „Moskvityanin“, „Poznámky vlasti“, „Knižnica na čítanie“. Tlač sa k básnikovi správala veľmi sympaticky. Úspech, množstvo nových dojmov, vrúcny, priateľský dotyk Vtorova a členov jeho kruhu pôsobili na Nikitina povzbudzujúco, odcudzenie a nespoločenskosť zmizli, bol vo veselej nálade, akoby pracoval na nestrihaných psoch. Ale veselú povahu zatienila porucha zdravia. V roku 1856 sa objavila zbierka Nikitinových básní, na ktorú kritici reagovali chladne alebo negatívne. Najnegatívnejšie sa o zbierke v Sovremenniku vyjadril Chernyshevsky. Po vstupe na literárne pole Nikitin nezmenil svoju životnú situáciu a pokračoval v udržiavaní hostinca aj neskôr v roku 1853. Jeho otec naďalej pil, no rodinné vzťahy sa v rokoch 1854-56 mierne zlepšili; situácia hostinca v súčasnosti už nebola pre básnika, ktorý sa otáčal v kruhu s celým srdcom inteligentných ľudí umiestnených smerom k nemu, taká tiesnivá. V rokoch 1854 - 56 Nikitin dôkladne pracoval na svojom sebavzdelávaní, keďže čítal nestrihaných psov, začal študovať francúzsky jazyk. Po odchode Vtorova z Voroneža v roku 1857, ktorý sa stal Nikitinovým najbližším priateľom, a po rozpade kruhu Vtorovcov básnik s krajnou akútnosťou opäť pociťoval bremeno svojej životnej a rodinnej situácie, pesimistický sklon sa ho zmocnil s väčšou silou, tvorivé vzrušenie vystriedal prudký pokles tvorivej sily, pochybnosti o jeho talente. V roku 1858 vyšla Nikitinova dlhá báseň „Päsť“. Kritika sa stretla s „Kulakom“ mimoriadne sympaticky; Dobrolyubov okrem iného zaobchádzal s básňou s obrovskou chválou; Rovnaký šťastný moment mal „Fist“ s verejnosťou: necelý rok po svojom vydaní sa už vypredal, čo Nikitinovi prinieslo dosť dôležitý zisk. Napriek utláčanej povahe a chorobnému stavu sa Nikitin v rokoch 1857-58 naďalej sympaticky staral o ruskú literatúru, zoznamoval sa so zahraničnou literatúrou, čítal Coopera, Shakespeara, Huga, Goetheho, Cheniera, začal študovať nemčinu, prekladal Schillera a Heineho. V rokoch 1857-58 básnik spolupracoval na „Notes of the Fatherland“ a „Russian Conversation“. S pomocou V.A. Kokorev, ktorý Nikitinovi požičal 3000 rubľov, otvoril v roku 1859 kníhkupectvo a knižnicu na čítanie. V roku 1859 Nikitin vydal čerstvo upečenú zbierku básní, ktorá sa stretla s oveľa chladnejšou kritikou ako The Fist. Počas celého roku 1859 básnik ochorel; mierne zlepšenie zdravotného stavu sa striedalo so zhoršením. Začiatkom roku 1860 sa jeho zdravotný stav začal zlepšovať, jeho povaha bola veselšia, jeho literárna produktivita stúpala a jeho záujem o verejný život sa opäť zvýšil. V lete roku 1860 básnik navštívil Moskvu

ve a Petrohrad. Predajcovi kníh Nikitin sa darilo celkom dobre. V druhej polovici roku 1860 sa Nikitin cítil dobre, tvrdo pracoval, napísal veľké prozaické dielo Denník seminára, uverejnené vo Voronežskom rozhovore z roku 1861. a vyvolalo súcitné recenzie od kritikov. Nikitinov zdravotný stav, ktorý sa do konca roku 1861 zhoršil, sa začiatkom roku 1861 opäť zlepšil a opäť sa začal nárast sily. Aktívne sa zúčastňuje na stretnutiach M.F. De Poulet krúžku, v miestnej kultúrnej práci, v organizácii Spoločnosti na podporu gramotnosti vo Voroneži a pri zriaďovaní nedeľných škôl. V rokoch 1859 - 1861 Nikitin publikoval svoje diela v „Poznámky vlasti“, „Ľudové čítanie“, „Ruské slovo“ a „Voronežská konverzácia“. V máji 1861 Nikitin veľmi prechladol. Toto prechladnutie, umocňujúce tuberkulózny priebeh, sa stalo osudným. Po celý čas dlhej choroby prežíval básnik najťažšie fyzické utrpenie. Pridali sa k nim morálne, ktorých príčinou bol otec, ktorý napriek ťažkej chorobe svojho syna pokračoval v správach o starom životnom štýle. Nikitin zomrel 16. októbra 1861. Najstaršie zachované Nikitinove diela sa datujú do roku 1849. Separácia a sústredenie, vyvinuté ťažkými životnými podmienkami, zanechali stopy na Nikitinovom diele z rokov 1849-1853. Jeho básnický rozsah bol obmedzený; točil sa najmä v oblasti osobných zážitkov, okolitá existencia nepriťahovala žiadnu pozornosť. Básnik to ignoroval a opäť namaľoval niečo, čo za žiadnych okolností nevidel, najmä more („Noc na brehu mora“, „Na západe horí svetlo“, „Keď Neva, zviazaná žulou. .."). V Nikitinovej poézii sa práve v tom období oslnivo prejavila oslnivá túžba po pochopení bytia, pocit nespokojnosti s ním, muky z jeho nesúladu so snami a túžbami; uistenie básnikovi dala príroda a náboženská viera, ktorá ho na chvíľu zmierila so životom („Pole“, „Večer“, „Pri západe slnka s rozlúčkovými lúčmi...“, „Keď jediný, vo chvíľach zamyslenia“ ...", "Nový zákon" atď.). Nikitin sa však v rokoch 1849 - 1853 úplne neuzavrel do sféry osobných pocitov a zážitkov, v jeho vtedajšej tvorbe sú už badateľné začiatky záujmu o okolitý život, ľudia, už znejú sociálne motívy ( „Ticho noci“, „Zanechaj svoj smutný príbeh“, „Spevák“, „Pomsta“, „Potreba“). Nikitin v tom čase ešte nezistil sociálne otázky, bol patrioticky naklonený („Rus“), ale už videl zlo vo verejnom živote, bol naňho rozhorčený, bol rozhorčený, už vyzval básnika, aby s ním bojoval („Odíď tvoje neradostné vyrovnanie. ..", „Spevákovi"). V rokoch 1849 - 1853 Nikitin úplne ovládali literárne vplyvy. Kolcovov vplyv bol najchladnejší, najmä čo sa týka formy ("Jar na stepi", "Rus", "Život a Smrť“, „Upokojenie“, „Pieseň“, „Dedičstvo“ atď.) Nikitin dokonale zvládol Kolcovovu formu a verše a niektoré jeho básne nie sú v tomto ohľade nižšie ako Kolcov („Jar na stepi“, „Rus“ Spolu s Kolcovovým vplyvom sa v Nikitinovej poézii z rokov 1849 - 1853 odhaľuje vplyv Lermontova („Kľúč“, „Keď západ slnka rozdeľuje lúče...“, „Juh a sever“, „Sušená breza“, „I spomeňte si na šťastné roky...“, „Nudíte luxusnou brilantnou zábavou...“ atď.), Puškina („Les“, „Vojna za vieru“ atď.) a iných básnikov. Vplyv literárnych zdrojov je veľmi evidentné v myšlienkach a myšlienkach vyjadrených Nikitinom v básňach s filozofickým prvkom, ktoré zaujímali v jeho poézii z rokov 1849 - 1853 pomerne významné postavenie. V týchto básňach je veľa vášne pre umelosť, rétorika („Duma“, „Ruiny“, „Cintorín“, „Nudý luxusom brilantnej zábavy ...“ atď.). Osobné skúsenosti hrajú prominentný obraz v diele Nikitina a potom v roku 1853, ale spolu s nimi sa prejavuje veľký záujem básnika o život okolo neho, o ľudový a malomeštiacky život a psychológiu. Po roku 1853 aj Nikitinova poézia začala do istej miery vyjadrovať lokálnu chuť, národopisnú ingredienciu a záujem o históriu miestneho regiónu. Oficiálno-vlastenecký postoj, ktorý zajal Nikitina ešte pred rokom 1854, sa prejavuje aj v ďalšom („Nový boj“, „Donets“, „Aký to bol dobrý chlap.

..", "O zajatí Kars"), ale opúšťa básnika do roku 1856. Náboženská nálada, ktorá sa nachádza v diele Nikitina v rokoch 1849 - 1953, sa dosť výrazne prejavila v roku 1854 ("Modlitba za kalich", " Sladkosť modlitby", "S.V. Chistyakova"), ale potom zmizla. V Nikitinovej poézii v rokoch 1854 - 1856, rovnako ako predtým, je viditeľný vplyv iných básnikov: Koltsov ("Zrada", "Môj dvor nie je široký ... " , "Bobyl", "Aký to bol dobrý chlapík...", "Vypadni, depresia...", "Kto si nič nemyslí..."), Lermontov ("Priateľ"), Puškin ("Päsť ", "Nový boj") atď., ale v oveľa menšej miere ako predtým sa čoraz viac odhaľuje príťažlivosť ísť vlastnou cestou. a členov jeho okruhu. V roku 1857 sa už Nikitin úplne definoval ako básnik.V jeho poézii po tomto roku sociálne motívy zaujímali popredné miesto, ale nie pozbieral celý jeho obsah, stále venoval značné sympatie osobným skúsenostiam a prírode; spoločenská zložka nepotláčala umeleckú. V roku 1861 začali básnické sily Nikitina, ktoré sa postupne rozvinuli, veľkolepo prekvitať, ale smrť tento rozkvet prerušila; vôbec sa neukázali. Nikitin neodhalil všetky možnosti v ňom skryté. Najvýznamnejšie miesto v Nikitinovej poézii zaujímajú básne venované zobrazovaniu ľudového života. Oslnivo vyjadrili tú najúprimnejšiu, hlbokú lásku k ľuďom, vrúcnu súcit s ich trápením, vášnivú túžbu zlepšiť ich situáciu. Zároveň sa však Nikitin triezvo pozeral na obyvateľstvo, neidealizoval ho, maľoval ho pravdivo, bez toho, aby zamlčoval temné stránky, negatívnu nepopulárnu povahu, najmä hrubosť, rodinný despotizmus („Tvrdohlavý otec“, „Korupcia“ , "Delezh" atď.). Nikitin bol v plnom zmysle slova obyvateľom mesta; hoci navštívil okolie Voroneža, zdržiaval sa na statkoch zemepánov; v skutočnej dedine, medzi roľníkmi, v podmienkach ich života, nikdy nežil. Nikitinovi poskytli materiál na zobrazenie ľudového života a psychológie najmä taxikári, ktorí sa zastavili v jeho hostinci, a vo všeobecnosti roľníci, ktorí prišli do Voroneža. Obmedzené pole pozorovania ľudového života sa odrazilo v Nikitinovej poézii, nevykreslil široký ucelený obraz o živote ľudu, neodhalil plnosť a rôznorodosť ľudovej psychológie, ale podal systém, hoci roztrieštený, fragmentárny , ale živé obrazy, v ktorých sa oprávnene objavuje sociálno-ekonomická situácia ľudí, žiaľ a smútok ľudí, niektoré aspekty ľudského života, charakteristické črty ľudskej psychológie a morálky („Pomsta“, „Starý priateľ“, "Hádka", "Kočova žena", "Tvrdohlavý otec", "Obchodník u včelára", Burlak "," Korupcia "(" Choroba "), "Sedliacka rozprávka", "Delezh", "Odchod kočiara" “, „Hlavný“, „Polnoc“, „Tma v Gorenke“. ..", "Žobrák", "Dedinský úbožiak", "Priadka", "Z jarmoku išiel kupec...", "Mŕtve telo", "Starý sluha", "Sedí pani. za kolovrátkom...“ ) Spolu s roľníkom venoval Nikitin značnú pozornosť filištínstvu, venoval mu báseň „Päsť". Je príliš natiahnutá, niektoré typy sú bledo obrysované, ale hrdina básne, tzv. filistínska päsť, je načrtnutá vynikajúco, je podaný pravdivý a živý opis filistinizmu a jeho psychológie. Vo vývoji sociálneho prvku v Nikitinovom diele hral Nekrasov známy obraz, ale jeho vplyv nebol hlavnou silou, ktorá poskytovala orientáciu k Nikitinovej poézii, určoval ju a vo všeobecnosti nebol extrémne významný.také charakteristické črty Nekrasovovej múzy ako satira a irónia (nadšené uctievanie Nekrasova, vášeň pre jeho poéziu v roku 1857 vystriedal v Nikitinovi v roku 1960 zhruba negatívny postoj k nemu , vyjadrené v básni „Básnik-denunciátor“.) Tvennik, Nikitin dal niekoľko básní, ktoré sú pozdvihnuté úprimnosťou, hĺbkou sociálneho cítenia, silou občianskeho smútku, tvorivým vzopätím („Rozhovory“, „Znova známe vízie! ..“, „Naša doba hanebne hynie! "). Obraz je subjektívny

x zážitok Nikitinovi sa podarilo dosiahnuť mohutný cit, silu a krásu, ako najmä v známej básni „Vykopal som rýľom hlbokú jamu...“, ktorá je nielen najlepším výtvorom básnika, ale aj patrí k najpozoruhodnejším a najdojímavejším dielam ruskej poézie. Od detstva sa Nikitin zamiloval do prírody, dokázal sa s ňou spojiť, cítiť jej dušu, rozpoznať odtiene jej farieb a dal jej systém krásnych a živých obrazov, v ktorých sa ukázal ako talentovaný maliar krajiny (“ Večer po tomto daždi", "Búrka", "Ráno", "19. október", "Hviezdy sa rozpadli, chvejú sa a horia ...", "Deň je súmrak. V lese sa stmieva ... ", "V tme častejšie slávik stíchol ...", "Pamätáš? - so šarlátovými okrajmi ... " atď.). Denník seminaristu, ktorý zostáva jediným Nikitinovým pokusom otestovať svoje sily v umeleckej próze, ukazuje, že v tejto oblasti by mohol zaujať popredné miesto medzi súčasnými realistickými spisovateľmi každodenného života. Denník seminaristu, vydaný pred slávnymi Pomjalovského Esejami o burse, mal na svoju dobu veľký spoločenský význam: Nikitin osvetlil vtedy ešte takmer nedotknutý kraj. Nikitinova tvorba je úzko spätá s jeho životom a osobnosťou, autobiografického prvku je v ňom viac než dosť. Ťažká, pochmúrna, s malými a malými medzerami, Nikitinova bytosť, často rozrušená a sužovaná jeho neduživosťou, zanechala v jeho diele pevnú stopu: prevládajú v nej neradostné tóny, hlboká depresia a smútok sa tiahnu ako červená niť („Ďalší jediný vyhynutý deň ..." , "Spomínam si na šťastné roky ...", "Spriatelil som sa s drsným osudom vopred ...", "V lese", "V záhrade", "Lampáška", " Nenahraditeľná, neoceniteľná strata! ..", "Veselé detstvo, detské sny...", "Úbohá mládež, pochmúrne dni...", "Hlboká jama vykopaná rýľom..." atď.). Zdrojom Nikitinovho smútku neboli len osobné životné podmienky, ale celá okolitá existencia s jej nezmieriteľnými sociálnymi kontrastmi, so zlom, hrôzou a ľudským utrpením. Spolu so smútkom a žiaľom sú pre Nikitinovú poéziu charakteristické aj tieto: jednoduchosť, úprimnosť, cit, ľudskosť a dráma. Z hľadiska umeleckých predností sú Nikitinove diela veľmi nevyrovnané: medzi jeho básňami, najmä pred rokom 1854, je pomerne veľa slabých, ktoré sú viac prozaicky vyjadrené veršom ako poéziou, ale spolu s tým má systém básní oblečených do elegantnej umeleckej formy, plných poetického cítenia, napísaných krásnymi hudobnými veršami. Vo všeobecnosti nebol Nikitin umeleckým talentom príliš veľkou postavou, ale jeho poézia je pozdvihnutá humanizmom, ktorý do nej preniká, hlbokou úprimnosťou, citom a vysokou duchovnou dispozíciou. Táto hrana Nikitinovej poézie pritiahla verejné sympatie k nemu a vytvorila veľkú popularitu.

Ivan Savvich Nikitin (1824-1861) - ruský básnik.
Narodil sa v rodine obchodníka so sviečkami Savvu Evtikhievicha Nikitina (1793-1864). Študoval na teologickom seminári. Seminár dal Nikitinovi veľa, ale mladému mužovi sa nepáčil byrokratický a nudný systém vzdelávania a svoj postoj k tomuto spôsobu života neskôr vyjadril v Denníkoch seminára (1861).
V roku 1844 Nikitinov otec kúpil hostinec na ulici Kirochnaja a usadil sa tu so svojím synom. Opilstvo a násilná povaha jeho otca však priviedli rodinu do záhuby a Nikitina prinútili opustiť seminár a stať sa majiteľom hostinca.
Najstaršie zachované básne pochádzajú z roku 1849, mnohé z nich majú imitáciu. V tlači debutoval básňou „Rus“, napísanou v roku 1851, ale publikovanou vo „Voronežských Gubernských Vedomostiach“ až 21. novembra 1853, teda po začiatku krymskej vojny. Vlastenecký pátos básne ju urobil veľmi aktuálnou.
V budúcnosti boli Nikitinove básne publikované v časopisoch Moskvityanin, Domestic Notes a ďalších publikáciách.
Po prvých publikáciách vstúpil Nikitin do kruhu miestnej inteligencie, ktorá sa vyvinula okolo Nikolaja Ivanoviča Vtorova. Sám Vtorov a ďalší z členov kruhu Michail Fedorovič De-Poulet (budúci realizátor, životopisec a editor vydaní Nikitinových diel) sa stali blízkymi priateľmi Nikitina.
Nikitin zostal majiteľom hostinca a veľa sa vzdelával, študoval francúzštinu a nemčinu, ako aj diela ruských a zahraničných spisovateľov (Shakespeare, Schiller, Goethe, Hugo a ďalší). V roku 1859 Nikitin využil pôžičku vo výške 3 000 rubľov, ktorú získal prostredníctvom priateľov od známeho podnikateľa a filantropa Vasilija Alexandroviča Kokoreva, a otvoril kníhkupectvo s čitárňou v centre Voroneže, ktoré sa rýchlo stalo jedným z centier. kultúrneho života mesta.
Prvá samostatná zbierka (1856) obsahovala básne na rôzne témy, od náboženských až po sociálne. Kolekcia získala zmiešané recenzie. Druhá zbierka básní vyšla v roku 1859. Próza „Denník seminaristu“ vyšla vo „Voronežskom rozhovore na rok 1861“ (1861).
Nikitin je považovaný za majstra ruskej poetickej krajiny a Kolcovovho nástupcu. Hlavnými témami Nikitinovej poézie sú rodná príroda, tvrdá práca a beznádejný život roľníkov, utrpenie mestskej chudoby, protest proti nespravodlivému usporiadaniu života.
Najväčšie básnické dielo Nikitina, báseň „Päsť“, sa začalo v októbri 1854. Prvé vydanie bolo dokončené v septembri 1856. Druhé vydanie, v ktorom básnik urobil významné opravy, bolo dokončené začiatkom roku 1857. prvé vydanie bolo samostatné vydanie v roku 1858 (dátum povolenia cenzúry - 25. august 1857).
Slovo „kulak“ v čase Nikitina neznamenalo prosperujúceho roľníka, ako sa usadilo neskôr, ale úplne iný spoločenský typ. Podľa Dahla je kulak "obchodník, predavač...v bazároch a marínách, sám je nemajetný, žije klamstvom, výpočtom, meraním." V strede Nikitinovej básne je obraz presne takej päste, voronežského obchodníka Karpa Lukicha. Tento zničený obchodník sa snaží zarobiť si na živobytie drobnými podvodmi na trhu, nevie sa dostať z ťažkej chudoby, pije a tyranizuje svoju domácnosť. Básnik nám v rôznych životných situáciách ukazuje charakter tohto človeka, vnútorný život jeho domu, osud jeho rodiny (manželky a dcéry). Báseň má výrazné autobiografické črty: hlavný hrdina a jeho manželka sa v mnohom podobajú na básnikových rodičov.
Báseň získala pozitívne recenzie od kritikov.
Na Nikitinove slová bolo napísaných viac ako 60 piesní a romancí, mnohé z nich od veľmi známych skladateľov (Napravnik, Kalinnikov, Rimskij-Korsakov). Z niektorých zhudobnených Nikitinových básní sa stali populárne ľudové piesne. Najznámejší je „Ukhar-obchodník“ („Ukhar-obchodník išiel na jarmok...“), ktorý v ľudovej verzii prešiel redukciou a obmenou, čo úplne zmenilo morálny význam básne.
V roku 2009 nahral skladateľ Alexander Sharafutdinov album piesní „Joy and Kruchina“ na základe Nikitinových básní.
I.S. zomrel. Nikitin zo spotreby 16. októbra 1861 vo Voroneži, kde bol pochovaný. Postupom času cintorín zlikvidovali, na jeho mieste postavili cirkus. Hrob I.S. Nikitina a niekoľkých ďalších hrobov, z ktorých jeden je pohrebom iného slávneho básnika A.V. Koltsova, sa nedotkli. Toto miesto je oplotené a nazýva sa „Literárna nekropola“.

Stará ruská literatúra

Ivan Savvich Nikitin

Životopis

Voronež, v rodine obchodníka, obchodníka so sviečkami. V roku 1839 Nikitin vstúpil do Voronežského seminára. Počas Nikitinovho pobytu v ňom otriasla obchodná činnosť jeho otca, začal piť a ukazovať svoj tvrdý charakter. Pod vplyvom jeho opilstva a despotizmu začala piť aj Nikitinova matka. V dome sa vytvorila mimoriadne ťažká atmosféra a Nikitin úplne opustil triedy. V roku 1843 bol prepustený „pre nedostatok úspechu, pretože nenavštevoval triedu“. Nikitin v seminári však venoval malú pozornosť štúdiu a vášnivo sa venoval čítaniu. Keď sa Nikitin zamiloval do literatúry, unesený Belinským, naplnený vznešenými túžbami a poetickými snami, musel sa hneď po odchode zo seminára vrhnúť do najťažšej každodennej prózy a posadiť sa za pult v otcovom obchode so sviečkami. V tom čase začal piť ešte viac. Jeho dom, továreň na sviečky a obchod boli predané. S výťažkom založil Nikitinov otec hostinec. Nikitin tam začal riadiť a vykonávať všetky povinnosti samotného školníka. Napriek ťažkej životnej situácii sa Nikitin duchovne nepotopil. Obklopený prostredím, ktoré ho nedokázalo pochopiť, sa stiahol do seba. V novembri 1853 poslal Nikitin tri básne do Voronezh Gubernskie Vedomosti. Jeden z nich - vlastenecký "Rus" - priniesol básnikovi popularitu vo Voroneži. N.I.Vtorov a K.O. Alexandrov-Dolnik, aktívne sa zúčastnil Nikitina a uviedol ho do okruhu miestnej inteligencie, ktorá sa okolo nich združovala. Od roku 1854 sa Nikitinove básne začali objavovať v „Moskvityanin“, „Poznámky vlasti“, „Knižnica na čítanie“. Tlač sa k básnikovi správala veľmi sympaticky. Úspech, množstvo nových dojmov, vrelý, priateľský prístup Vtorova a členov jeho kruhu povzbudili Nikitina, zmizli odcudzenie a nespoločenskosť, mal veselú náladu, tvrdo pracoval. No veselú náladu zatienila porucha zdravia. V roku 1856 sa objavila zbierka Nikitinových básní, na ktorú kritici reagovali chladne alebo negatívne. Najnegatívnejšie sa o zbierke v Sovremenniku vyjadril Chernyshevsky. Po vstupe na literárne pole Nikitin nezmenil svoju životnú situáciu a po roku 1853 pokračoval v udržiavaní hostinca. Jeho otec naďalej pil, ale rodinné vzťahy sa v rokoch 1854-56 o niečo zlepšili; atmosféra hostinca už nebola taká deprimujúca pre básnika, ktorý sa točil v kruhu jemu úprimne naklonených inteligentných ľudí. V rokoch 1854-56 Nikitin vážne pracoval na svojom sebavzdelávaní, veľa čítal a začal študovať francúzsky jazyk. Po odchode Vtorova z Voroneža v roku 1857, ktorý sa stal Nikitinovým najbližším priateľom, a po rozpade kruhu Vtorov básnik opäť s mimoriadnou ostrosťou pociťoval závažnosť svojej životnej a rodinnej situácie, pesimistická nálada ho zachytila ​​s väčšou silou, tvorivé vzrušenie. vystriedal prudký pokles tvorivých síl, pochybnosti o jeho talente. V roku 1858 vyšla Nikitinova dlhá báseň „Päsť“. Kritika sa stretla s "Kulakom" veľmi sympaticky; Dobrolyubov okrem iného pochválil báseň s veľkou chválou; Päsť mala rovnaký úspech u verejnosti: necelý rok po vydaní sa už vypredala, čo Nikitinovi prinieslo pomerne významný príjem. Napriek svojej depresívnej nálade a chorému stavu Nikitin v rokoch 1857-58 stále pozorne sledoval ruskú literatúru, zoznamoval sa so zahraničnou literatúrou, čítal Coopera, Shakespeara, Huga, Goetheho, Cheniera, začal študovať nemčinu, prekladať Schillera a Heineho. V rokoch 1857 - 58 básnik spolupracoval na Zápiskoch vlasti a Ruskej konverzácii. S pomocou V. A. Kokoreva, ktorý Nikitinovi požičal 3000 rubľov, otvoril v roku 1859 kníhkupectvo a knižnicu na čítanie. V roku 1859 Nikitin vydal novú zbierku básní, ktorá sa stretla s oveľa chladnejšou kritikou ako Päsť. Počas celého roku 1859 básnik ochorel; mierne zlepšenie zdravotného stavu sa striedalo so zhoršením. Začiatkom roku 1860 sa jeho zdravotný stav začal zlepšovať, nálada bola veselšia, literárna produktivita stúpala a záujem o verejný život opäť vzrástol. V lete 1860 básnik navštívil Moskvu a Petrohrad. Nikitinov obchod s knihami bol celkom úspešný. V druhej polovici roku 1860 sa Nikitin cítil dobre, tvrdo pracoval, napísal veľké prozaické dielo Denník seminára, ktoré vyšlo v roku 1861 vo Voronežskom rozhovore. a vyvolalo súcitné recenzie od kritikov. Nikitinov zdravotný stav, ktorý sa do konca roku 1861 zhoršil, sa začiatkom roku 1861 opäť zlepšil a jeho sila opäť začala stúpať. Aktívne sa zúčastňuje na stretnutiach M.F. De Poulet krúžku, v miestnej kultúrnej práci, v organizácii Spoločnosti na podporu gramotnosti vo Voroneži a pri zriaďovaní nedeľných škôl. V rokoch 1859 - 1861 Nikitin publikoval svoje diela v „Poznámky vlasti“, „Ľudové čítanie“, „Ruské slovo“ a „Voronežská konverzácia“. V máji 1861 Nikitin prechladol. Toto prechladnutie, zhoršujúce tuberkulózny proces, sa stalo osudným. Po celý čas dlhej choroby prežíval básnik najťažšie fyzické utrpenie. K nim sa pridali mravné, ktorých príčinou bol otec, ktorý aj napriek ťažkej chorobe syna naďalej viedol rovnaký spôsob života. Nikitin zomrel 16. októbra 1861. Najstaršie zachované Nikitinove diela sa datujú do roku 1849. Separácia a sústredenie, vyvinuté ťažkými životnými podmienkami, zanechali stopy na Nikitinovom diele z rokov 1849-1853. Jeho básnický rozsah bol obmedzený; točil sa najmä v oblasti osobných zážitkov, okolitý život pútal malú pozornosť. Básnik to ignoroval a niekedy maľoval to, čo nikdy nevidel, napríklad more („Noc na pobreží“, „Slnko horí na západe“, „Keď Neva, zviazaná žulou ...“). V Nikitinovej poézii sa v tomto období zreteľne prejavila túžba po pochopení života, pocit nespokojnosti s ním, utrpenie z jeho nesúladu so snami a ašpiráciami; príroda a náboženstvo dali básnikovi istotu, ktorá ho na chvíľu zmierila so životom („Pole“, „Večer“, „Pri západe slnka s rozlúčkovými lúčmi ...“, „Keď sám, vo chvíľach zamyslenia ...“, „ Nový zákon“ atď.). Nikitin sa však v rokoch 1849 - 1853 úplne neuzavrel do sféry osobných pocitov a zážitkov, v jeho vtedajšej tvorbe sú už badateľné začiatky záujmu o život okolo neho, o ľudí, ozývajú sa už sociálne motívy. („Ticho noci“, „Zanechaj svoj smutný príbeh“, „Spevák“, „Pomsta“, „Potreba“). Nikitin v tom čase ešte nezistil verejné záležitosti, bol patrioticky naklonený („Rus“), ale už videl zlo vo verejnom živote, bol naňho rozhorčený, bol rozhorčený, už vyzval básnika, aby s ním bojoval („Odíď tvoj smutný príbeh ...“, „ Spevák“). V rokoch 1849 - 1853 bol Nikitin úplne vydaný na milosť a nemilosť literárnym vplyvom. Kolcovov vplyv bol najsilnejší, najmä vo vzťahu k forme („Jar na stepi“, „Rus“, „Život a smrť“, „Pokoj“, „Pieseň“, „Dedičstvo“ atď.). Nikitin dokonale zvládol Koltsovovu formu a verše a niektoré jeho básne v tomto ohľade nie sú nižšie ako Koltsov ("Jar na stepi", "Rus"). Spolu s vplyvom Koltsova odhaľuje Nikitinova poézia z rokov 1849-1853 vplyv Lermontova („Kľúč“, „Keď západ slnka rozdeľuje lúče ...“, „Juh a sever“, „Sušená breza“, „Pamätám si šťastný rokov ...“, „Nudý luxusnou brilantnou zábavou ... “ atď.), Puškin („Les“, „Vojna za vieru“ atď.) a ďalší básnici. Vplyv literárnych prameňov sa výrazne prejavuje v myšlienkach a myšlienkach vyjadrených Nikitinom v básňach s filozofickým prvkom, ktoré zaujímali v jeho poézii z rokov 1849-1853 pomerne významné miesto. V týchto básňach je veľa umelosti a rétoriky („Duma“, „Ruiny“, „Cintorín“, „Nudý luxusom skvelej zábavy ...“ atď.). Osobné skúsenosti zohrávajú v Nikitinovom diele poprednú úlohu aj po roku 1853, no spolu s nimi sa prejavuje veľký záujem básnika o život okolo neho, o ľudový a malomeštiacky život a psychológiu. Po roku 1853 sa v Nikitinovej poézii do istej miery začína objavovať lokálna farebnosť, etnografický prvok, záujem o históriu tunajšieho kraja. Štátom vlastnená vlastenecká nálada, ktorá zachytila ​​Nikitina ešte pred rokom 1854, sa prejavila po („Nový boj“, „Dontsam“, „Ako dobre ...“, „O zajatí Karsa“), ale v roku 1856 básnik opustil . Náboženská nálada, ktorá sa nachádzala v diele Nikitina v rokoch 1849 - 1953, sa dosť výrazne prejavila v roku 1854 ("Modlitba za kalich", "Sladkosť modlitby", "S.V. Chistyakova"), ale potom zmizla. V poézii Nikitina v rokoch 1854 - 1856, rovnako ako predtým, je viditeľný vplyv iných básnikov: Koltsov („Zrada“, „Môj dvor nie je široký ...“, „Bobyl“, „Ako dobre ... ““, „Vystúpte, túžite...“, „Kto nemyslí... “), Lermontov („Priateľ“), Puškin („Päsť“, „Nový boj“) atď., ale oveľa menej rozsah ako predtým, túžba ísť jeho drahá. Štúdium Nikitinových rukopisných textov a materiálov, ktoré sa o ňom zachovali, nepochybne potvrdzuje, že vplyv Vtorova a členov jeho okruhu zohral v jeho tvorbe v rokoch 1854-1856 významnú úlohu. V roku 1857 sa Nikitin už rozhodol ako básnik. V jeho poézii po tomto roku sociálne motívy zaujímali popredné miesto, no nevyčerpali celý jej obsah, značnú pozornosť stále venoval osobným zážitkom a prírode; spoločenský prvok nepotláčal prvok umelecký. V roku 1861 začali Nikitinove postupne sa rozvíjajúce básnické schopnosti veľkolepo prekvitať, ale smrť tento rozkvet prerušila; neprejavili sa úplne. Nikitin neodhalil všetky možnosti v ňom skryté. Najvýznamnejšie miesto v Nikitinovej poézii zaujímajú básne venované zobrazovaniu ľudového života. Jasne vyjadrili najúprimnejšiu, najhlbšiu lásku k ľuďom, vrúcnu súcit s ich ťažkým údelom, vášnivú túžbu zlepšiť svoju situáciu. Zároveň sa však Nikitin triezvo pozeral na ľudí, neidealizoval ich, maľoval ich pravdivo, bez toho, aby zamlčoval temné stránky, negatívne črty charakteru ľudí, napríklad hrubosť, rodinný despotizmus („Tvrdohlavý otec“, „Korupcia“, „Delezh“ atď.). Nikitin bol v plnom zmysle slova obyvateľom mesta; hoci navštívil okolie Voroneža, zdržiaval sa na statkoch zemepánov; v skutočnej dedine, medzi roľníkmi, v podmienkach ich života, nikdy nežil. Nikitinovi poskytli materiál na zobrazenie ľudového života a psychológie najmä taxikári, ktorí sa zastavili v jeho hostinci, a vo všeobecnosti roľníci, ktorí prišli do Voroneža. Obmedzené pole pozorovania ľudového života sa odzrkadlilo v Nikitinovej poézii, nevykreslil široký ucelený obraz života ľudu, neodkryl ľudovú psychológiu v celej jej plnosti a rozmanitosti, ale podal množstvo, hoci roztrúsených, útržkovité, ale živé obrazy, v ktorých je správne zachytená sociálno-ekonomická situácia ľudí, smútok a smútok ľudí, niektoré aspekty ľudského života, charakteristické črty ľudovej psychológie a morálky („Pomsta“, „Starý priateľ“, „Hádka“, „Kočiarova žena“, „Tvrdohlavý otec“, „Obchodník u včelára“, „Burlak“, „Korupcia“ („choroba“), „Príbeh sedliackej ženy“, „Oddelenie“,,“ Odchod kočiara “,“ Prednosta “,” Polnoc “, „V Gorenke je tma ... “, „Žobrák “, Dedinský úbožiak, „Priadza“, „Z jarmoku išiel obchodník ... “, „Mŕtve telo“, „Starý sluha“, „Za kolovrátkom sedí žena ...“). Spolu s roľníkom venoval Nikitin značnú pozornosť filistinizmu a venoval mu báseň „Päsť“. Je príliš roztiahnutá, niektoré typy sú načrtnuté bledo, ale hrdina básne - filistínska päsť je načrtnutý dokonale, je podaný pravdivý a živý opis filistinizmu a jeho psychológie. Nekrasov zohral určitú úlohu vo vývoji sociálneho prvku v Nikitinovej tvorbe, ale jeho vplyv nebol hlavnou silou, ktorá udávala smer Nikitinovej poézii, určovala ju a vo všeobecnosti nebola príliš významná. Napriek podobnosti motívov a nálad jej takmer chýbajú také charakteristické črty Nekrasovovej múzy ako satira a irónia. (Nadšené uctievanie Nekrasova, jeho vášeň pre poéziu v roku 1857 vystriedal v Nikitinovi v roku 1960 ostro negatívny postoj k nemu, vyjadrený v básni „Poet-Revealer“.) Spoločenský básnik Nikitin dal niekoľko básní, ktoré sú vysoko cenený pre úprimnosť, hĺbku sociálneho cítenia, silu občianskeho smútku, tvorivý rozmach („Rozhovory“, „Zase známe vízie! ..“, „Naša doba hanebne hynie! ..“). Pri zobrazovaní subjektívnych zážitkov sa Nikitinovi podarilo dosiahnuť veľký cit, silu a krásu, ako napríklad v známej básni „Rýľom sa kopala hlboká jama...“, ktorá je nielen najlepším výtvorom básnika, ale patrí aj k najpozoruhodnejším a najdojímavejším dielam ruskej poézie. Nikitin sa od detstva zamiloval do prírody, vedel s ňou splynúť, cítiť jej dušu, rozlíšiť odtiene jej farieb a dal o nej množstvo krásnych a živých obrazov, v ktorých sa ukázal ako talentovaný krajinár ( „Večer po daždi“, „Búrka“, „Ráno“, „19. október“, „Hviezdy sa rozpadli, chvejú sa a horia...“, „Deň sa stráca. V lese sa stmieva ...“, „V tmavej húšti slávik stíchol ...“, „Pamätáš? - so šarlátovými okrajmi ... “ atď.). Denník seminaristu, ktorý zostal jediným Nikitinovým pokusom vyskúšať si fikciu, ukazuje, že v tejto oblasti by mohol zaujať popredné miesto medzi súčasnými realistickými spisovateľmi každodenného života. Denník seminaristu, ktorý už skôr publikovali slávne Pomjalovského Eseje o Burse, mal na svoju dobu veľký spoločenský význam: Nikitin osvetlil oblasť, ktorá bola vtedy takmer nedotknutá. Nikitinova tvorba je úzko spätá s jeho životom a osobnosťou, je v nej veľa autobiografického prvku. Ťažký, pochmúrny, len s malými a malými medzerami Nikitinov život, často sťažený a sužovaný jeho chorobou, zanechal v jeho diele hlbokú stopu: prevládajú v ňom smutné tóny, ako červená niť sa tiahne hlboká melanchólia a smútok („Ďalší vyhasnutý deň ...", "Pamätám si na šťastné roky...", "Spriatelil som sa s drsným zdieľaním skoro...", "V lese", "V záhrade", "Lampáška", "Nenahraditeľná, neoceniteľná strata!.. “, “Detstvo je zábava, detské sny...”, “Chudobná mládež, pochmúrne dni...”, “Hlboká jama vykopaná rýľom...”, atď.). Zdrojom Nikitinovho smútku neboli len osobné životné podmienky, ale celý okolitý život s jeho nezmieriteľnými sociálnymi kontrastmi, so zlom, hrôzou a ľudským utrpením. Spolu so smútkom a žiaľom sú pre Nikitinovú poéziu charakteristické aj tieto: jednoduchosť, úprimnosť, cit, ľudskosť a dráma. Z hľadiska umeleckých predností sú Nikitinove diela veľmi nevyrovnané: medzi jeho básňami, najmä pred rokom 1854, je dosť slabých, ktoré sú skôr prozaicky vyjadrené veršom ako poéziou, no popri tom má aj množstvo básne odeté do elegantného výtvarného prejavu.forma, plná poetického cítenia, písaná krásnymi hudobnými veršami. Vo všeobecnosti nebol Nikitin svojím umeleckým talentom príliš veľkou postavou, ale jeho poézia stojí vysoko, pokiaľ ide o humanizmus, ktorý do nej preniká, v hlbokej úprimnosti, citu a výške duchovného rozpoloženia. Táto stránka Nikitinovej poézie pritiahla verejné sympatie k nemu, vytvorila veľkú popularitu: jeho diela prešli mnohými vydaniami a predávali sa v obrovskom počte kópií. - Pozri: Complete Works and Letters of Nikitin, ed. A. G. Fomina (3 zväzky, Petrohrad, 1913 - 15; 4 zväzky doteraz nevydané); vyd. M. O. Gershenzon (M., 1912; 3. vydanie, M., 1913); vyd. S. M. Gorodetsky (2 zväzky, Petrohrad, 1912 - 13); ALE. V. Družinin "Diela" (zv. VII, Petrohrad, 1865); N. G. Chernyshevsky "Works" (zv. II, Petrohrad, 1906); N. A. Dobrolyubov „Diela“ (pod redakciou M. K. Lemkeho, zväzok II. a IV., Petrohrad, 1912); M.F. De Poulet "Životopis Nikitina", príloha 1 - 13 ed. jeho spisy (Voronež - M., 1869 - 1910); F. E. Sivitskij „Nikitin, jeho život a literárna činnosť“ (Petrohrad, 1893); N. K. Michajlovského „Diela“ (zv. IV, Petrohrad, 1897; 4. vyd., Petrohrad, 1909); I. I. Ivanov „Nová kultúrna sila“ (Petrohrad, 1901); Y. K. Grot „Proceedings“ (zv. III, Petrohrad, 1901); V. I. Pokrovsky „Nikitin, jeho život a diela“ (Zbierané články, M., 1910); "Dejiny ruskej literatúry 19. storočia", vyd. D.N. Ovsyaniko-Kulikovskii (zv. III, Moskva, 1911; článok Vsev. E. Cheshikhin); A. M. Putinceva „Etudy o živote a diele Nikitina“ (Voronež, 1912). Literatúra o Nikitinovi je uvedená v "Materiáloch pre bibliografiu o Nikitinovi a jeho spisoch" od A. M. Putinceva ("Vedecké poznámky Jurijevovej univerzity", 1906, kniha II, a samostatne, Jurjev, 1906); článok A. G. Fomina v Ruskom biografickom slovníku, Petrohrad, 1914 a ním upravená edícia Nikitinových diel.

Ivan Savvich Nikitin – ruský básnik, sa narodil 3. októbra 1824 vo Voroneži v rodine obchodníka so sviečkami. V roku 1839 vstúpil budúci básnik do Voronežského seminára. Napriek mnohým vedomostiam, ktoré básnik získal v seminári, pohŕda byrokratickým a nudným vzdelávacím systémom. Počas štúdia v seminári Nikitinov otec kúpi hostinec, ale jeho násilná povaha spojená s opilstvom privedie vec k bankrotu. Mladý básnik je nútený opustiť seminár a stať sa majiteľom zdevastovaného hostinca.

V roku 1853 básnik debutoval v tlači a poslal básne do Voronežskej provincie Vedomosti, z ktorých jedna, plná lásky k vlasti, Rusi, mu priniesla úspech.

Redaktor časopisu N. Vtorov sa s autorom zoznamuje a uvádza do svojho okruhu miestnu inteligenciu. V roku 1854 Nikitin publikoval v takých známych časopisoch ako Moskvityanin a Otechestvennye Zapiski. Ďalšiu básnickú zbierku však kritici vnímajú chladne, Černyševskij zbierku vo svojom článku v časopise Sovremennik kritizoval obzvlášť štipľavo.

Mladý básnik, ktorý zostáva majiteľom hostinca, pokračuje v písaní poézie, venuje sa sebavzdelávaniu a študuje cudzie jazyky. V roku 1857 vychádza autorovo najväčšie dielo, báseň „Päsť“, ktorá rozpráva o osude skrachovaného obchodníka, ktorý sa snaží existovať kvôli podvodom na trhu. Báseň ako celok je autobiografická, keďže hlavný hrdina sa podobá na autorovho otca. Kritici reagovali na túto prácu priaznivo.

V roku 1859 otvoril Nikitin s podporou známeho filantropa Kokoreva v centre Voroneže kníhkupectvo s čitárňou, ktoré sa čoskoro stalo centrom mestského kultúrneho života. Hlavnými témami Nikitinovej poézie sú rodná príroda, útrapy nevoľníkov, protest proti sociálnej nespravodlivosti a ľudské utrpenie. Na slová básnika bolo napísaných viac ako 50 piesní a romancí. Neskôr sa básnikova tvorba nesie v pochmúrnych tónoch, jeho básňami sa ako červená niť tiahne hlboká túžba, smútok a bolesť.

V máji 1861 Nikitin trpí silným prechladnutím, čo spôsobuje exacerbáciu tuberkulózneho procesu. Ivan Savvich Nikitin zomrel 28. októbra 1861 vo Voroneži.