Drsné prírodné podmienky regiónu obývaného mongolskými kmeňmi znemožňovali venovať sa produktívnemu poľnohospodárstvu a sedavému chovu dobytka. Zažili to mongolské kmene, ktoré sa túlali po stepiach Strednej Ázie druhá polovicaXIIv. obdobie rozkladu kmeňových vzťahov. Vznikajúci vedieť (noyes a ich spoločníci nukery) bojoval za pastviny a dobytok - hlavné hodnoty nomádskeho sveta.

1. Extenzívny charakter nomádskeho pastierskeho hospodárstva Mongolské kmene, vyčerpanie pastvín vytvorilo jeden z predpokladov pre vojny a zaberanie cudzích území.

2. Ovplyvnené vyspelejšími susednými civilizáciami kočovná šľachta mala potreby, ktoré nedokázala uspokojiť vykorisťovaním obyčajných Mongolov (pastieri nemali vlastnú remeselnú výrobu, preto aj špička kočovnej spoločnosti dostávala luxusný tovar, kvalitné oblečenie a zbrane). obchodná výmena alebo ozbrojená lúpež).

3. Vzostup novej nomádskej šľachty zvyšovala potreba luxusných predmetov, alebo takzvaný stavovský konzum, určený na zdôraznenie jej vysokého spoločenského postavenia, na odlíšenie od radov obyčajných nomádov.

4. Vznik raného mongolského štátu. Strety medzi rôznymi nomádskymi kmeňmi na prelome XII-XIII storočí. skončilo víťazstvom skupiny Temujin (v 1206 na zjazde mongolskej šľachty dostal titul Džingischán), ktorý zjednotil všetky mongolské kmene a začal vytvárať štát.

V rámci jedného štátu sa noyoni už nemohli obohacovať vzájomnými vojnami a stratu tohto zdroja obohatenia bolo možné kompenzovať iba agresívnymi ťaženiami proti bohatým susedným štátom. Vysoké štátne povinnosti navyše mohli spôsobiť nespokojnosť obyčajných nomádov, ktorí tiež tlačili na výboje. Hlavná vec bola, že nomádska štátnosť nemohla existovať na úkor svojich skromných vnútorných ekonomických zdrojov a bola „odsúdená“ dobyť územia rozvinutejších susedov.

5. Vojenská prevaha Mongolov.Štátnosť dala rodeným kočovným bojovníkom, ktorých od detstva učili vytrvalosti a používaniu zbraní, novú vojenskú organizáciu a železnú disciplínu. Podľa zákona vytvoreného Džingischánom - yase, v prípade úteku jedného bojovníka z bojiska bolo celých desať popravených, pričom statoční bojovníci boli všemožne povzbudzovaní a povyšovaní. Yasa regulovala správanie Mongolov v každodennom živote, zaviedla zásadu povinnej vzájomnej pomoci, osobitný úctivý postoj k hosťom atď. Vojenská sila Mongolov v kombinácii so slabosťou civilizovanejších susedov tak zažíva obdobie rozdrobenosti a vnútorných sporov, sa stali aj jedným z predpokladov výbojov.

2. Výboje Mongolov

1. Začiatok dobývania. Po podrobení nomádov Strednej Ázie a susedných kmeňov južnej Sibíri, Džingischán rozšíril hranice mongolského štátu a posilnil svoju pozíciu. Začiatkom výbojov „vonkajšieho“ sveta bolo zajatie severnej Číny (1211-1215), čo výrazne posilnilo vojenskú silu Mongolov. (Tu sa zoznámili s obliehacími technikami, začali využívať prácu čínskych remeselníkov, ktorí boli vzatí do otroctva, a vypracovali metódy útokov na kamenné pevnosti.)

2. dobytie Strednej Ázie. V roku 1219 zaútočili jednotky Džingischána na štát Khorezmshahs. Zámienkou na agresiu bolo zničenie mongolskej kupeckej karavány v meste Otrar, uskutočnené na príkaz samotného Džingischána. V rokoch 1219-1220. prekvitajúca krajina bola zničená, nedokázala klásť vážny odpor kvôli vnútorným sporom.

3. Bitka na rieke Kalka. Potom jednotky Mongolov pod velením talentovaných veliteľov Subedei a Jebe, ktoré obkľúčili Kaspické more z juhu, napadli Zakaukazsko. Po porážke spojenej arménsko-gruzínskej armády prerazili na severný Kaukaz, kde sa stretli s Alanmi (Osetínmi) a Polovcami. Konajúc podľa svojho obľúbeného princípu „rozdeľ a panuj“ a oklamali spojencov, postupne sa s nimi vysporiadali.

Zvyšky polovcov pod vedením chána Kotyana sa obrátili na ruské kniežatá so žiadosťou o pomoc, keďže vzťahy medzi Ruskom a Polovcami boli dlho charakterizované kombináciou vojenských stretov s rozvojom mierových ekonomických, politických a dokonca rodinné väzby. V dôsledku toho sa rozhodlo o spoločných akciách na rade kniežat južného Ruska. Pokus Mongolov o rozdelenie spojencov tentoraz nevyšiel a ich veľvyslanci boli popravení.

Bitka sa odohrala v 1223 Na rieke Kalka v Azovskom mori a skončilo to hroznou porážkou pre spojenecké sily. Hlavným dôvodom bola nejednotnosť akcií, nedostatok jednotného velenia, neznalosť moci a vojenských trikov Mongolov. Po víťazstve sa Mongoli otočili na východ a na dlhé roky zmizli z dohľadu. Vyvodiť však správne dôsledky z porážky na rieke. Kalka, ruské kniežatá zlyhali, rozbroje nielenže neustali, ale dokonca sa zintenzívnili, čo napokon podkopalo silu ruskej zeme.

4. Čingizidská ríša. Medzitým po smrti 1227 Džingischánova obrovská ríša bola rozdelená na uluses- Špecifické majetky synov a vnukov Temujina, formálne podriadených hlave klanu. Chán zo západného ulus Batu (Batu), plniac príkaz svojho starého otca, sa začal pripravovať na ťaženie k „poslednému moru“ (Atlantický oceán) a na kurultai V roku 1235 bolo rozhodnuté „napojiť mongolské kone v Západnom mori“ – zorganizovať dobytie celej Európy Mongolmi.

Dôvody vojenských úspechov Džingischána

Ani jeden ľud na svete... neprekonal Tatárov v ich sláve a veľkosti ich výbojov... Pod menom Turkov podnikali obrovské dobytie v Európe, Ázii a Afrike: a ovládajú tieto tri časti svet.

C. Montesquieu

Dokonca aj na prvý pohľad, bez použitia zložitých výpočtov a analýz, okamžite upúta nadradenosť nomádskeho bojovníka nad usadeným obyvateľom. Jeden je vždy pripravený na boj, druhý je nútený nemotorne sa brániť. Pre prvé, vojenské operácie, korisť je zmyslom života, pre druhý - obrana, udržiavanie ich nahromadeného bohatstva. A prvý bol vždy vo víťaznej pozícii. Vojenské skúsenosti, rýchlosť a nápor sú kľúčom k jeho úspechu. Preto mal počas dohľadnej histórie „nomád euroázijských stepí vo väčšine prípadov vojenskú výhodu nad usadenými krajinami a národmi“ (podľa A.M. Khazanova).

Mongolské príslovie hovorí: Bez trávy niet dobytka, bez dobytka niet potravy. Mäso, mlieko a syr sú hlavnou potravou Mongolov. Všetci predchodcovia Mongolov – budovatelia „nomádskych ríš“ prešli podobnou cestou od kočovného kmeňa (obyvateľstva) k plnohodnotnej ríši cez expanziu a nájazdy na cudzie územia. Na realizáciu tejto cesty šetrenia je potrebné rozvíjať vojenskú kultúru s vytvorením súdržnej a vycvičenej armády, nenáročnej a monolitickej, mobilnej a dobre vyzbrojenej.

Táto práca si nekladie za cieľ podrobné štúdium rôznych aspektov vojenského umenia Džingischánových jednotiek, ale stojí za to dotknúť sa hlavných príčin takého bezprecedentného vojenského úspechu.

po prvé, v usadlých štátoch, napríklad v Európe, bola údržba stálej armády veľmi nákladná, a preto bola malá a nedostatočne vycvičená vo vojenskom remesle.

Nomádi majú úplne iný obraz. Každý nomád sa od detstva naučil virtuózne ovládať zbrane a veľa vecí si vedel vyrobiť sám. Mobilizačné možnosti zorganizovať sa do veľkých armád sa vyskytli v čo najkratšom čase.

Po druhé. Nomádski bojovníci boli univerzálne vycvičení, ovládali všetky druhy zbraní a mohli bojovať v ľahkej aj ťažkej jazde.

Po tretie. Kočovný spôsob života uprednostňoval prirodzenú výchovu vojenských zručností. Bojovníci sa stali vďaka svojmu spôsobu života. Chlapci vo veku 4-5 rokov sa začali učiť lukostreľbu od nomádov. Zdokonaľovanie bojových schopností v kolektívnej akcii uľahčil každoročný lov na divú zver.

Po štvrté. Počas vojenského ťaženia si každý bojovník vzal so sebou na vojenské ťaženia aspoň 3–5 koní. A to bola hlavná vojenská výhoda nomádov oproti usadenému obyvateľstvu.

"Taktika ľahkej jazdy nomádov, mobilná a okamžitá, okrem iného zahŕňala rýchle útoky a masívne bombardovanie nepriateľa dažďom šípov s cieľom narušiť jeho rady ešte predtým, ako vstúpi do boja proti sebe."

Priamy očitý svedok tých čias (1246 – 1247), Talian Plano Carpini, „priveľa rok a štyri mesiace putoval rovnakou cestou s nimi a s nimi“, napísal o zbraniach Džingischánových bojovníkov: „Zbrane by mal mať aspoň toto: dva alebo tri luky, alebo aspoň jeden dobrý a tri veľké tulce plné šípov, jednu sekeru a laná na ťahanie nástrojov.

Ďalší očitý svedok, Marco Polo, ktorý 17 rokov slúžil ako poradca Khubilai, názorne opísal taktiku bojových operácií Mongolov s nepriateľom: „V bitkách s nepriateľom sa preberajú takto: nehanbia sa utekať. ďaleko od nepriateľov; utekaj, otoč sa a strieľaj z luku. Naučili svoje kone, ako psy, hádzať sa a otáčať sa na všetky strany. Keď sú poháňaní, bojujú slávne a silno na úteku, presne tak, ako keby stáli tvárou v tvár nepriateľovi; beží a otáča sa, strieľa presne, bije nepriateľské kone aj veľa ľudí a nepriateľ si myslí, že sú naštvaní a porazení, ale sám prehráva, pretože jeho kone sú zastrelené a ľudia sú pekne bití. Tatári, keď vidia, že zabili aj nepriateľské kone, aj veľa ľudí, obrátia sa a bojujú slávne, statočne, zničia a porazia nepriateľa. Takto vyhrali mnohé bitky a podmanili si mnohé národy.

S vyjadreniami Marca Pola (1254 – 1324) treba zrejme narábať s určitou opatrnosťou, keďže vo väčšine prípadov hovorí o Džingisidesovi takmer všetko v superlatívoch, no v jeho úsudkoch je racionálne zrno jasne a rozumne vysledované. Tu je to, čo napísal o Džingischánovi: „Stalo sa, že v roku 1187 si Tatári zvolili kráľa, a ten, v ich jazyku, Džingischán, bol statočný, inteligentný a odvážny muž; keď vám poviem, zvolili si ho za kráľa, prišli k nemu Tatári z celého sveta, ktorí boli rozptýlení v cudzích krajinách a uznali ho za svojho panovníka. Tento Džingischán vládol krajine dobre. Čo ešte môžeš povedať?

Je dokonca prekvapujúce, koľko Tatárov sa tu nahromadilo.

Džingischán videl, že má veľa ľudí, vyzbrojil ho lukmi a inými zbraňami a odišiel bojovať do zahraničia. Dobyli osem krajov; nerobili ľuďom zle, nič im nezobrali, len ich vzali so sebou, aby si podmanili iných ľudí. A ako ste počuli, nejako si podmanili množstvo ľudí. A ľud vidí, že vláda je dobrá, kráľ milosrdný a ochotne ho nasledovali. Džingischán naverboval toľko ľudí, že sa túlajú po celom svete, no on sa rozhodol dobyť ďalšiu zem.

Ruský vedec-historik S.A. Nefedov vo svojom článku „Mongolský luk a mongolské výboje“ podrobne osvetlil vlastnosti vojenskej taktiky mongolských jednotiek.

Zhromaždil mnoho svedectiev o taktike a technike bitky Mongolov s ich protivníkmi: „Vo „Veľkej kronike“ Mateja z Paríža sa mnohokrát opakujú svedectvá rôznych autorov, že Mongoli sú „neporovnateľní lukostrelci“, „úžasní lukostrelci“, „skvelí lukostrelci“. Jeden z maďarských biskupov zdôrazňuje, že Mongoli sú zručnejší lukostrelci ako Maďari a Polovci a že „ich luky sú mocnejšie“. Tomáš zo Splitu, ktorý opisuje obliehanie Pešti, dosvedčuje, že „smrteľné tatárske šípy zasiahli určite. A nebolo takého brnenia, štítu či prilby, ktoré by neboli prepichnuté. „Hovorí sa, že strieľajú ďalej ako iné národy,“ napísal maďarský mních Julian. - Pri prvom strete vo vojne ich šípy, ako sa hovorí, nelietajú, ale lejú ako sprcha. S mečmi a kopijami sa o nich hovorí, že bojujú menej obratne.

S.A. Nefedov napísal: „Mongolská ľahká kavaléria sa preháňala pozdĺž nepriateľského frontu a sypala na neho šípy; ak nepriateľ pokračoval v útoku, tak sa zmenila na pomyselný let, ale počas tohto "letu" lukostrelci, ktorí sa otočili späť, strieľali svojich prenasledovateľov a ich koní. Silný luk a masívne šípy umožnili zabíjať kone - a skutočne, vyššie uvedené zdroje naznačujú, že porážka koní bola takmer hlavným prvkom tejto taktiky.

Ťažná sila mongolského luku dosiahla 75 kg a dostrel - 320 metrov. (Víťaz súťaže v roku 1226 Yesugei Mergen vystrelil šíp na 335 alda (538 m). Efektívny dosah lukostreľby bol oveľa menší ako 160 – 190 m. Rýchlosť streľby bola 10 – 12 rán za minútu. m zabil a kôň alebo prepichnutá reťaz.“

V prvom rade o štruktúre v armáde. Primárnou vojenskou jednotkou je tucet bojovníkov na čele s ich veliteľom – predákom. Desať desiatok urobilo sto na čele so stotníkom. Desať stoviek bolo tisíc, na čele s tisícčlenným noyonom. Sám Džingischán vymenoval túto funkciu spomedzi svojich oddaných a spoľahlivých ľudí, „ktorí so mnou spolupracovali pri vytváraní štátu“. V roku 1206 bolo vymenovaných 95 tisíc noyonov. Veľkú dôveru, ktorú do nich vložil Džingischán, noví menovaní ospravedlnili. V Rozprávke nebola zaznamenaná žiadna zrada zo strany noyonov-tisícoviek.

„Jeden príklad, ktorý uviedol Rashid al-Din, vyvoláva pocit úžasu. Raz, keď Džingischán uvažoval o hodnom kandidátovi na pozíciu tisícky, povedal: „Nie je Bahadur ako Yesunbai a nie je nikto ako on v talentoch. Ale keďže netrpí útrapami ťaženia a nepozná hlad a smäd, všetkých ostatných ľudí, nukerov a bojovníkov, považuje za podobných, ktorí znášajú ťažkosti, no nie sú schopní ich znášať. Z tohto dôvodu nie je vhodný na to, aby bol šéfom. Za to si zaslúži ten, kto sám vie, čo je to hlad a smäd, a teda súdi podľa stavu iných, ten, kto ide na cestu vypočítavo a nedovolí, aby armáda hladovala a bola smädná, a dobytok stať sa vychudnutým...“.

Povedz mi, čitateľ, na pozadí tejto kvality jeho vodcu, vodcu - koho možno postaviť vedľa Džingischána ako rovnocenného v chápaní svätyne svätých - ľudskej duše a organizácie vojenských záležitostí?

Výskumník Alexander Domanin nachádza iné slová: „Zložte si klobúky, všetci, ktorí nosia ramenné popruhy, pred vojenským géniom Džingischána!“ . Pred „divokým nomádom“ však nechcú a nemôžu zložiť klobúk. Ako si inak môžu vysvetliť mnohomiliónové straty vlastných vojakov a ľudí.

V jednotkách slúžili desiatky, zástupcovia rôznych kmeňov, teraz zjednotení do jedného ľudu - Mongolov. Prechádzať z jedného tuctu do druhého sa trestalo smrťou. V boji platila zásada: jeden za všetkých a všetci za jedného. Bojovníci sa smelo pustili do boja s vedomím, že v prípade smrti bude jeho rodine poskytnuté všetko potrebné.

Všetci bádatelia Džingisu dospeli k jednomyseľnému názoru, že Džingischán a jeho spoločníci museli viesť najťažšiu a najdlhšiu vojnu v rokoch 1181 až 1205 s príbuznými susednými turkickými kmeňmi.

Prirodzeným a normálnym javom zo strany vodcov susedných kmeňov bolo kategorické odmietnutie podriadiť sa vôli „akéhosi Džingischána“, boli to predstavitelia starých chánskych rodín. Strata vlastnej sily je nemysliteľná. Konflikt môže vyriešiť len vojna – kto je silnejší.

Marco Polo vo svojej knihe uvádza typický príklad (nepotvrdený v „Príbehu“) o dvorení Džingischána s dcérou Kereite Van Khan. Urazený a nahnevaný Wang Khan odpovedal: „Aká nehanebnosť Džingischána! začal rozprávať. - Oženiť sa s mojou dcérou! Či nevie, že je môj sluha a otrok?! Vráťte sa k nemu a povedzte: Upálim svoju dcéru, ale nevydám sa za neho; povedzte mu odo mňa, že by mal byť popravený ako zradca a zradca svojho panovníka smrťou! .

Nová éra sa začala vytvorením jediného mongolského politického národa namiesto starého turkického piva. Keď už hovoríme o období formovania mongolského národa, treba mať na pamäti, že Džingischán nezničil ani nezmasakroval susedné turkické kmene. Nebola to občianska vojna, ale vojna medzi rôznymi turkickými kmeňmi, ktoré boli úplne nezávislé od svojich chánskych vládcov. Van Khan (Togrul) viedol veľký kmeň Kereitov, Tayan Khan - kmeň Naiman, Targitai-Kiriltuh - kmeň Taijuit, Arslan Khan - Karluks atď. Cieľom Džingischána bolo spojiť všetky tieto rozdielne kmene do jedného mocného štát.

Vo vojne, rovnako ako vo vojne, bola časť armády, vojenskí velitelia a vodcovia chán porazení a zabití. Ich rodiny, ženy, starí ľudia a deti prežili. A ako už bolo spomenuté vyššie, na pokyn Džingischána boli v malých pomeroch rozdelené medzi ďalšie kmene, ktoré sa po jednej alebo dvoch generáciách už nelíšili od hlavnej masy obyvateľstva.

Na jar roku 1206 sa pri rieke Onon zhromaždili Kurultai zo „všetkých kmeňov žijúcich v plstených stanoch“. Za vojenskú zdatnosť a vynikajúcu myseľ bol Temirshinovi udelený titul - Džingischán. Význam tohto názvu ešte nie je presne stanovený. Napríklad Ahmedzaki Validi Tugan (1890 – 1970) je čestným profesorom na mnohých európskych univerzitách, meno-titul „Džingischán“ to vysvetľuje ako „vždy víťazný“, „víťazný“, „prekonaný“. Tu vztýčili deväť-binchu biely zástav Najvyššieho vládcu – Džingischána.

Všetky spojené mongolské kmene boli rozdelené do 95 kmeňových komunít, na čelo ktorých Džingischán postavil svojich oddaných nojských veliteľov. Stali sa predkami nových rodov. Džingischán často menoval predstaviteľov najskalnejších klanov na vysoké posty vojenských vodcov. „Kto bol Sorkhan-Shira? Nevoľník, arat, v Taychaud todege. A kto boli Badai a Kyshlyk? Cerenovský ženíchovia. Teraz ste moji príbuzní. Prosperujte vo svojom darkhanate, prikážte si nosiť sidak a namiesto vás vyhláste chara-otok “[§ 219, SS, preložil Kozin S.A.].

„Tiež som dostal tisícku pod velením pastiera Degaia, príkazy naverbovať ju z rôznych častí“ [§ 222, tamtiež]. Prirodzene, v prvom rade Džingischán zahrnul medzi noyonov-tisícky svojich najbližších a verných spolupracovníkov, „ktorí so mnou spolupracovali pri vytváraní štátu: Munlik-etsige, Boorchu, Mukhali, Khorchi, Jurchedai, Jebe, Subedei, Kublai a jeho ďalší spolupracovníkov, ktorí v kritických momentoch najdôležitejších udalostí skutočne prejavili svoju oddanosť Džingischánovi. Pre riadenie štátu, vojska, ulusov bola dôležitá jedna vec - odborná spôsobilosť a príslušnosť k takémuto psychologickému typu ľudí, ktorí sa vyznačujú lojalitou k zvolenej ceste, čestnosťou a spravodlivosťou.

"Hlavnou vedou, ktorú ovládol počas rokov ťažkých skúšok, je veda o poznaní ľudí, výbere spolupracovníkov." Na svojich poddaných, počnúc najvyššími šľachticmi a vojenskými vodcami a končiac obyčajnými vojakmi, Džingischán kládol určité morálne požiadavky. Cnosti, ktoré si najviac vážil a podporoval, boli vernosť, oddanosť a statočnosť; neresti, ktorými najviac opovrhoval a ktoré nenávidel, boli zrada, zrada a zbabelosť. Tieto cnosti a neresti boli pre Džingischána znakmi, podľa ktorých rozdeľoval ľudí do dvoch kategórií.

„Pre jeden typ ľudí je ich materiálne blaho a bezpečnosť vyššie ako ich osobná dôstojnosť a česť: preto sú schopní zbabelosti a zrady. Keď sa takýto človek podriadi svojmu šéfovi alebo pánovi, robí to len preto, že v tomto šéfovi pozná určitú silu a moc, ktorá ho môže pripraviť o pohodu či dokonca život, chveje sa pred touto silou. Za svojím pánom nič nevidí: tomuto pánovi podlieha iba osobne v poriadku strachu, čiže v podstate nepodlieha pánovi, ale svojmu vlastnému strachu. Tým, že zradí svojho pána alebo ho zradí, si takýto človek myslí, že sa tým oslobodí od jedinej osoby, ktorá nad ním vládne: ale vždy to robí zo strachu alebo materiálnej vypočítavosti, zostáva tak otrokom svojho strachu, svojej pripútanosti k životu a materiálny blahobyt, a dokonca sa usadil v otroctve. Takíto ľudia sú nízke, odporné, v podstate otrocké povahy. Džingischán nimi opovrhoval a nemilosrdne ich zničil. Na svojej dobyvateľskej ceste musel Džingischán zvrhnúť a zosadiť mnoho kráľov, princov a vládcov. Takmer vždy sa medzi blízkymi spolupracovníkmi a šľachticmi takýchto vládcov našli zradcovia a zradcovia, ktorí svojou zradou prispeli k víťazstvu a úspechu Džingischána. Džingischán ale žiadneho z týchto zradcov za službu neodmenil, naopak, po každom víťazstve nad nejakým kráľom či panovníkom dal veľký dobyvateľ príkaz popraviť všetkých tých šľachticov a blízkych spolupracovníkov, ktorí svojho pána zradili. Ich zrada bola znakom otrockej psychológie a pre ľudí s takouto psychológiou nebolo v kráľovstve Džingischána miesto. A naopak, druhý typ ľudí, po dobytí každého nového kráľovstva či kniežatstva, Džingischán zasypal oceneniami a priblížil k sebe všetkých, ktorí zostali až do konca verní svojmu bývalému vládcovi tejto dobytej krajiny, ba dokonca keď ich lojalita zjavne nebola pre nich výhodná.a nebezpečná. Takíto ľudia totiž svojou lojalitou a nezlomnosťou dokazovali svoju príslušnosť k psychologickému typu, na ktorom chcel Džingischán vybudovať svoj štátny systém. Ľudia tohto psychologického typu, ktorých si Džingischán váži, dávajú svoju česť a dôstojnosť nad svoju bezpečnosť a materiálne blaho. Neboja sa človeka, ktorý im môže vziať život alebo materiálne bohatstvo, ale boja sa spáchať čin, ktorý ich môže zneuctiť a znížiť ich dôstojnosť “(podľa N.S. Trubetskoya“ Pohľad na ruskú históriu nie zo Západu, ale z východu“).

Živým potvrdením takéhoto dlhého, ale potrebného a vysvetľujúceho postulátu Džingischánovho správania môže byť nasledujúci prípad uvedený v knihe Dr. Khan smerom k porazeným nepriateľom a jasne zobrazujúci stepné zvyky. Jeden bývalý bagatur Wang Khan povedal Džingischánovi: „Bolo pre mňa ťažké dovoliť ti zmocniť sa a zabiť môjho zákonného pána, preto som s tebou bojoval tri dni, aby som dal chánovi čas ísť ďalej; teraz mi povedz, aby som zomrel, zomriem; ale ak mi dáš život, budem k tebe horliť." Džingischán odpovedal: „Kto nechcel opustiť svojho pána a aby mu dal čas na ďalší útek, bojoval so mnou sám, skončil si. Buď mojím priateľom."

Džingischán teda vždy a všade podporoval aristokratické princípy: moc feudálneho pána nad vazalom, pána nad otrokom, vždy povzbudzoval verných služobníkov a trestal zradcov svojho pána smrťou, aj keď bol jeho nepriateľom. Vládca Mongolov tým vyjadril skutočné túžby a ideály stepnej aristokracie, ktorá bola preto na svojho vodcu hrdá a bola mu slepo oddaná.

Pozoruhodný je opis nomádov, ktorý v monografii „O skýtskom ľude Sakov“ (1871) podal profesor Katedry orientálnych dejín na Petrohradskej univerzite V. V. Grigoriev (1816 – 1881). Grigoriev v rokoch 1851 až 1862 pôsobil ako vedúci Orenburgskej pohraničnej komisie, kde sa sústreďovali záležitosti riadenia Kazachov. Profesor napísal: „Kočovné kmene boli dobyvateľmi usadeného obyvateľstva, dôvodom toho bola okrem iného ich relatívna nadradenosť nad nimi, a to ako telesná, duševná, tak aj morálna.

"Tajný príbeh" obsahuje niektoré taktiky a podmienky mongolskej armády: na pochode museli byť jednotky "hustá tráva", pred začiatkom bitky - "jazero", v bitke - "šídlo".

Známy ruský historik V.V.Kargalov definuje príčinu vojenských úspechov armády Džingischána takto: „Tvrdé životné podmienky kočovného chovateľa dobytka, krvavé vojny a dravé nájazdy predurčili svojrázny duchovný svet stepi. Krutosť, zrada, zúrivosť v boji, železná disciplína, stmelená kmeňovou solidaritou, neustála pripravenosť na ťaženie a bitku - všetky tieto vlastnosti mongolského bojovníka boli výsledkom jeho spôsobu života. A ďalej ... „Túžba po koristi viedla mongolských chánov na tisíckilometrové kampane cez púšte a lesné húštiny. Smäd po obohatení hnal obyčajných vojakov do opevnených miest, ktoré sa hemžili kopijami a mečmi, čo ich nútilo riskovať svoje životy v krvavých bitkách. Džingischánovi bojovníci a ich velitelia neboli „stepnými rytiermi“ bojujúcimi za „vysoké ciele“, ako sa ich snažia prezentovať niektorí zahraniční historici, ale spolupáchateľmi obyčajnej lúpeže, aj keď veľkolepej vo svojom rozsahu, pokrývajúcej celé krajiny, no z tohto vôbec to nezmenilo svoju podstatu » .

Vďaka svojej prenikavej a všeobjímajúcej mysli, šikovnej diplomacii, neprekonateľnej taktike a stratégii vedenia vojenských operácií, vojenskej prefíkanosti, využívaniu svojich spravodajských dát a výhodných momentov a napokon železnej disciplíne, odvahe a odvahe svojich vojakov, Džingischán postupne sa jeden po druhom podarilo poraziť všetky turkické susedné kmene a národy. Stále to môžete pochopiť. Ako však dokázal poraziť Čínu za niekoľko miliónov dolárov?

Podľa „mongolského Herodota“ Sanang Setchena bol v roku 1662 počet „Mongolov Džingischána“ 400 tisíc ľudí. Tento údaj potvrdil moderný mongolský vedec profesor B. Baabar vo svojej knihe „História Mongolska“, vydanej pri príležitosti výročia krajiny, v roku 2000. Mongolsko sa v tom čase nazývalo: „Štyridsať plus štyri“, to znamená, že počet obyvateľov krajiny bol štyridsať mongolských tumenov plus štyri oiratské.

Podľa L.N. Gumiljov, populácia Severnej Číny spolu s Tangutmi v 13. storočí bola 60 miliónov ľudí, južná Čína (ríša Sung) - 30 miliónov, stredná Ázia (ríša Chorezm Shaha) - 20 miliónov, východná Európa (od Volgy po r. Karpaty) – 8 miliónov, Gruzínsko – 5 miliónov, Sýria – 5 miliónov.

Kazašský výskumník Sultan Akimbekov vo svojej knihe „History of the Steppes“ cituje kuriózne čísla: „Podľa sčítania ľudu z roku 1183 bolo v Jinovej ríši 6 158 636 Džurchenov a 42 331 764 Číňanov. To znamená, že proti jednému Džingischánovmu bojovníkovi stálo sto Jinov. A napriek takejto zjavnej prevahe nepriateľa Džingischán začal vojnu a nakoniec zvíťazil. Neuveriteľné, ale je to fakt.

Ambiciózny plán Džingischána, doteraz bezprecedentný vo svojom rozsahu a trúfalosti, spočíval v tom - dokázať si podmaniť susedné krajiny, pričom ich počet stokrát až tisíckrát prevýši. A tento veľkolepý zámer dokončili jeho vnúčatá.

Grousset už skôr píše: „Džingischán nechal Muchalimu (hlavnému veliteľovi mongolskej armády v Číne) polovicu svojej armády 23 000 vojakov pred odchodom na Západ“.

Všetko sa zbližuje – možnosti mobilizácie v ktorejkoľvek krajine predstavovali 10 % z celkového počtu obyvateľov. To znamená, že na začiatku vojenského ťaženia v Číne v roku 1211 bol počet Džingischánovej armády 46 tisíc vojakov.

Jedným z prvých, ktorí vysvetlili tento fenomenálny fenomén, bol ruský akademik V.P. Vasiliev (1818-1900), ktorý hovoril po čínsky, mandžusky a chalkho-mongolsky a ktorý v rokoch 1840-1850 viedol vedeckú prácu v Číne. Akademik (od roku 1886) V.P. Vasiliev píše: „V tomto čase (1215) Mongoli už verbovali jednotky od Číňanov, zúčastnilo sa ich 46 čínskych divízií z dobytých provincií Che-pej a Hedun! Ich vrchným veliteľom bol Číňan Shi-tian-ni, ktorý slúžil ako asistent Mukhaliho. Tieto údaje potvrdzuje N.Ya. Bichurin.

Po páde Buchary Khorezmshah opustil sedemtisíc Kara-Kitaisov z jednotiek svojich synovcov a prešiel na stranu Mongolov. Prešiel k nemu aj Emir Mah Rui, jeden z ušľachtilých obyvateľov Balchu. Ľudia ho začali opúšťať a odchádzať bez povšimnutia a odvtedy moc slabla, nastúpila kocovina, pretrhli sa putá a podkopala odhodlanosť a moc... Tok fyzických síl z Khorezmšáhu do Džingischána bol odvrátenou stranou vojny. . Za niečo vyše sto dní sa Džingischánovi podarilo rozdrviť štát Khorezmshahs.

Ďalší ruský akademik B.Ya. Vladimirtsov (1884-1931), ktorý svojho času pôsobil na oddelení mongolskej a kalmyckej literatúry Sorbonskej školy živých orientálnych jazykov, napísal vo svojom diele „Džingischán“ v roku 1922: „Počas vojny s Chingom, počas týchto kampane na obrovských priestranstvách bol obzvlášť zreteľne a konvexne zasiahnutý vojenský génius Džingischána, génius veliteľa. A potom vedec dodáva: „Na čele jeho mongolskej armády bol muž, ktorého možno bez preháňania nazvať vojenským géniom“ [tamže, s. 179]. Toto je azda jediný takýto objektívny opis Džingischána, ktorý podal ruský akademik. Iní európski historici až do súčasnosti naďalej charakterizujú Džingischána ako negramotného vodcu kočovníkov. Tu je príklad z britskej svetovej histórie. „Nebyť veľkého veliteľa, Džingischán dosiahol úžasné vojenské úspechy vďaka obrovskej skutočne „ľudovej“ armáde, ktorá pozostávala najmä z kavalérie.“ A potom nasleduje vysvetlenie: "... vysoká manévrovateľnosť a rýchlosť pohybu kavalérie cez step, víťazstvo Džingischána sa stáva celkom pochopiteľné." V ďalšej krátkej referenčnej knihe je dôvod víťazstva Mongolov vysvetlený ešte jednoduchšie, hovoria, že Mongoli od detstva boli zručnými jazdcami. Toto je západný „cirkus“ charakteristický pre úspech – vynikajúci jazdci! Ale len.

Sinológ V.P. Vasiliev zhŕňa: „Čo teda prinútilo ľudí - napríklad Číňanov aj Jurchenov, aby prešli na stranu Tatárov, teda nielen Tatárov, ale aj predstaviteľov (a celé komunity) iných národov, ktorí sa stali oddanými. k mongolskému štátu a nositeľom mongolskej myšlienky . A ktorí boli nazývaní Mongolmi (výhradne v kolektívnom zmysle) - ako členovia jednotného politického systému. Mongoli slúžili svojej moci, pretože program Džingischána zabezpečoval (a nielen predpokladal, ale aj skutočne vykonával) zabezpečenie „presadzovania zákonov, ktoré zodpovedajú potrebám celého spoločenstva národov“ mongolského štátu.

Francúzsky orientalista poznamenáva: „Hlavnými vlastnosťami Shaker of the Universe boli myseľ a rozvážnosť. Spáchal, alebo dovolil páchať tie najnepredstaviteľnejšie masové zverstvá, ale len preto, že v dobovom mongolskom prostredí nepoznali iný spôsob vedenia vojny, tak ako si nevedeli predstaviť iný spôsob života okrem kočovného, ​​nachádzajúceho sa usadení. krajiny vhodné len na lúpeže, lúpeže a lov na osobu. Ale v deň, keď sa Džingischán presvedčil, že situácia je iná, okamžite sa rozhodol využiť novú skúsenosť a okamžite nariadil Yelü Chucaiovi, aby vypracoval program pre pravidelnú správu osídleného regiónu, vrátane zoznamu pevných daní, jedným slovom všetko, čo „čínsky „poradca“.

Jeden zo spôsobov, ako dosiahnuť svoje víťazstvá, videl Džingischán v možnosti zastrašovanie ich potenciálnych protivníkov. Vystrašte, omráčte, upútajte fantáziu svojich nepriateľov neporaziteľnosťou postupujúcej mongolskej armády. Ukážte a dokážte, že kapitulácia, nespochybniteľná poslušnosť je podmienkou záchrany ich života a ozbrojený odpor je smrťou všetkého živého. Preto niekedy Mongoli „vymazali z povrchu zemského“ celé mestá. Džingischán v zárodku uštipol výhonky vzbury, ktoré proti nemu vznikli, potlačil odpor skôr, ako sa stihol sformovať. Nepoznal zľutovanie. „Zakazujem vám,“ povedal svojim orchónom, „preukazovať milosrdenstvo mojim nepriateľom bez mojich pokynov. Keď je nepriateľ porazený, neznamená to, že sa podriadil: svojho nového pána bude vždy nenávidieť.

Iný anglický historik John Maine túto tézu plne potvrdzuje: „Mongolovia používali teror ako stratégiu, v jednom meste konali s takou desivou krutosťou, že ostatní sa jednoducho bez pochybností vzdali... ľudia museli pochopiť, že odpor znamená smrť a odovzdanie sa znamená prežitie. “.

Ako už čitateľ vie, diplomat South Sung, generál Meng Hong, bol v Mukhaliho centrále celý rok. Jeho záujmy – zmiznúť z politickej mapy Jinovej ríše – ich úhlavného nepriateľa. Džingischán však z tejto zložitej politickej hry ťažil. Najprv rukami Číňanov vrátane tých južných (prečo s ním generál Meng Hong zostal celý rok) Džingischán dobyl severnú Čínu (Ríša Jin) a potom v roku 1280 jeho vnuk Chán Kublaj dobyl južnú Čínu tiež (Song impérium).

Výsledok dômyselného spojenia Džingischána zhŕňa tatársky historik a spisovateľ G.R. Enikeev: „Takže „malí Mongoli porazili Veľkú Čínu a zjednotili tie národy, ktoré sa nechceli stať obeťami sinicizácie“.

Pripomína ho akademik B.Ya. Vladimirtsov: „Jurgenskí vojenskí vodcovia a úradníci si uvedomili, že invázia Džingischána vôbec nebola obyčajným nájazdom alebo nájazdom polodivokých nomádov a jeho jednotky neboli nejednotnými davmi stepných jazdcov a začali v mongolskom chánovi vidieť budúci vládca Číny, ktorý bol predurčený zvrhnúť ľud Jin a založiť svoju novú dynastiu.“ Presne to sa stalo v blízkej budúcnosti. A potom akademik pokračuje: „Nové pluky a celé zbory boli rýchlo vytvorené z Číňanov, Jurchenov a Khitanov, ktorí, keď poslúchli mongolskú vojenskú disciplínu, zvýšili svoju silu a umožnili mu zachrániť čisto mongolské vojenské jednotky“ [tamtiež].

Francúzsky historik René Grousset uzatvára: „Džingischán zmenil boj Mongolov proti Qingom na národnú vojnu!“ .

Zo „zlatého rodu“ rodiny Džingischánovcov, účastníkov vojen, zomreli len traja: vnuk Mutugena, syna Chagataiho, počas útoku na pevnosť Bamchan; Kulkan, mladší brat Džingischána, počas útoku na pevnosť Kolomna a zať Džingischána Tokuchara počas útoku na Nishapur.

K podobnému prípadu masového presunu obyvateľstva na stranu vojsk Džingischána došlo v roku 1218, keď vojská Jebe Noyana (2 tumeni) vstúpili do Východného Turkestanu proti Kuchluku. Jebe oznámil obyvateľom, že každý obyvateľ môže vyznávať vieru, ktorú chce, a že civilisti neutrpia žiadnu stratu. Všade v krajine začali vzbury proti Kuchlukovi, utláčateľovi moslimov, a Mongolov začali prijímať ako osloboditeľov.

V roku 1219 Džingischánovi, keď bol so svojou armádou na juhovýchode jazera. Balchaš (pred inváziou do krajín Khorezmshah), Araslan-chán, vodca Karlukov, Sunkan-tegin, nový vládca Almalyku, Idikut Baurchuk, vodca Ujgurov, prišli so svojimi jednotkami. Mongolská armáda podľa Bartoldových odhadov začala mať od 150 do 200 tisíc vojakov, čo bolo oveľa menej ako armáda Khorezmshah.

Výskumník Bulat Kystaubaev vo svojej knihe uvádza kurióznu skutočnosť, že počas obliehania Otraru prešla armáda Kipčakov v počte 10 000 vojakov pod vedením Karasha-beka na stranu jednotiek Džingischána. Nebola to zrada, ale vedomá voľba v prospech kmeňov blízkych krvou, jazykom, kultúrou, duchom proti včerajším dobyvateľom. To isté sa stalo neskôr v iných mestách Khorezm.

„Nie všetci súčasníci udalostí vnímali mongolskú inváziu ako obrovské nešťastie. V stredoveku boli vojny bežné. Ak sa pod tlakom Mongolov zrútilo toľko štátov, potom tieto štáty nemali vnútornú silu. Uvedomenie si tejto skutočnosti nebolo každému odhalené. Lekár Abd-al-Latif z Bagdadu († 1231–1232) vedel, prečo Chorezmčania podľahli Mongolom „Chorezmshah Muhammad ibn Tukush bol zlodej a násilník a jeho vojaci boli davy, ... väčšina z nich boli Turci – buď pohania, alebo ignoranti moslimovia... Zvykol zabiť časť kmeňa a zvyšok si vzal do svojich služieb a ich srdcia boli voči nemu plné nenávisti. Ani vo vzťahu k vlastnému ľudu, ani vo vzťahu k svojim nepriateľom nerobil prezieravú politiku ... A tak tieto Tatári, všetci synovia jedného otca, s jedným jazykom, jedným srdcom a jedným vodcom, ktorého poslúchali» .

Ďalší príklad. Ruské knieža Jaroslav Vsevolodovič uzavrel mierovú dohodu s Batu chánom a z rúk chána dostal knieža nálepku Veľkej vlády v Rusku a v západnom ťažení do Európy sa k jednotkám Batu chána spolu s inými dostali aj ruské bojovníci.

„V tradícii Mongolov išlo o využitie obyvateľstva dobytých krajín v prvých stupňoch ich jednotiek, preto boli vojaci z Polovskej stepi a ruských kniežatstiev prítomní v armáde Batu Khan pri dobývaní krajín strednej Európy“.

Výskumník A.A. Gordeev, autor knihy „História kozákov“, predkladá v tejto súvislosti odvážnu a logickú verziu: „Ľahká kavaléria sa vytvorila zo zloženia dobytých národov, ktoré sa vyznačujú špeciálnymi vlastnosťami stepí - pohyblivé, obratné. , fyzicky odolný a zvyknutý jazdiť. Základom ľahkej jazdy v mongolských jednotkách boli „kozácké jednotky“, ktoré pozostávali z kmeňov sibírskych hord „Kasachov“ a Strednej Ázie – Uzbekov (v 13. storočí neexistovali „Kasaši“ a Uzbeci vôbec). Po dobytí týchto kmeňov Mongolmi sa stali súčasťou ich armády a objavili sa s nimi v rámci ruských stepí. A v južných stepiach Ruska, ako viete, sa potulovali Polovci, ktorí tiež patrili k zloženiu turkických kmeňov. S mimozemšťanmi mali jeden spoločný jazyk, rovnaký spôsob života. Takže pre nich, stepných nomádov, podľa akých noriem slúžiť, nebol veľký rozdiel. Len keby tam bol úspešný a podnikavý veliteľ.

Niektorí bádatelia vo svojich prácach uvádzajú zdanlivo neuveriteľné fakty: „... rytierom vojvodu Habsburského sa podarilo zajať jedného veliteľa tatárskeho oddielu, ktorý sa ukázal byť ... anglickým šľachticom v službách veľkého chána“ (A. Bushkov, s. 277).

V armáde Džingischána nebolo žiadne rozdelenie na „my“ a „oni“. Vojenské bratstvo, rytierska etika vyrovnávala etnické a konfesionálne rozdiely bojovníkov. Mali jediný cieľ – vojnovú korisť.

Keďže Džingischán nebol prívržencom žiadnej viery a nevyznával žiadne vyznanie, neprejavoval neznášanlivosť a uprednostňovanie jedného náboženstva pred druhým a nevyvyšoval jedno nad druhým; naopak, ctil a ctil učených a zbožných ľudí všetkých náboženských smerov, pričom takéto správanie považoval za záruku získania Božieho kráľovstva. A tak ako s úctou hľadel na moslimov, tak mal zľutovanie s kresťanmi aj s modloslužobníkmi. A jeho deti a vnúčatá, každý z nich niekoľko ľudí, si svoju vieru zvolili podľa svojich náklonností: niektorí konvertovali na islam, iní na kresťanstvo, niektorí zvolili modlárstvo a niektorí zostali verní dávnym zvykom svojich starých otcov a otcov a nepriklonili sa k ktorákoľvek strana, ale bola tam taká menšina. No hoci prijali odlišné vierovyznania, väčšinou sa vyhýbajú fanatizmu a neodchyľujú sa od Džingischánskej Yasy, ktorá nariaďuje, aby sa všetky fámy považovali za rovnocenné a nerobili medzi nimi žiadne rozdiely“ (Juvaini, I, s. 19 ). V moderných podmienkach boli mongolskí dobyvatelia veľmi tolerantní.

Pokiaľ ide o stratégiu a taktiku vedenia vojenských operácií armády Džingischána, plukovník Bulat Kystaubaev vyjadril tieto pokyny brilantného veliteľa slovami: „Schopnosť kombinovať primerané riziko s presným výpočtom zaradil k múdrosti a talentu svojho noyons. Bojovník bol povinný zničiť maximum nepriateľov a zároveň zachrániť svoj vlastný život pre rodinu, pre kmeňovú komunitu, pre kmeň, pre Hordu.

Pre bojovníka je odvaha taktikou prežitia, zbabelosť je smrteľnou pascou. Džingischán veril, že v bitke možno zachrániť život a zvíťaziť pomocou prekvapivého útoku, obratnej obrany, obratného manévrovania, dočasného ústupu s očakávaním nalákania nepriateľa do vopred pripravenej pasce. Zároveň by sa v žiadnom prípade nemalo pripustiť pomyslenie na podceňovanie nepriateľa. Džingischán učil, že považovať sa za múdrejšieho ako nepriateľ určite povedie k porážke “(podľa B. Kystaubaeva).

Historik K. Bosworth, ktorý dobre študoval éru nepremožiteľných mamlúkov, podal Turkom lichotivý popis: „Turci pripomínajú zrnko piesku, ktoré sa po vniknutí do cudzieho telesa prerastie a stane sa z neho perly, ktoré následne zdobia kráľovský koruny veľkých štátov“.

Oiratský výskumník E. Khara-Davan objektívne zhodnotil vojenské aktivity Džingischána: „Mongolovia mali najdokonalejšiu armádu zo všetkých, ktorá vtedy existovala na svete, najdisciplinovanejšiu a najlepšie organizovanú. Bola dobre vyzbrojená a vybavená, mala stály vyškolený personál a prísnu služobnú hierarchiu. Jej technológia bola na špičkovej úrovni. Samotný Džingischán a jeho najlepší velitelia Jebe-noyon a Subedei-bagatur sú historikmi právom považovaní za vojenských géniov. Bez preháňania možno povedať, že prevyšujú európskych veľkých veliteľov – Alexandra Veľkého, Júliusa Caesara a Napoleona, a to ako veľkosťou a počtom víťazstiev, tak úplnou absenciou porážok v bojovej praxi, ako aj úspechmi. ktorej korunou bolo vytvorenie ríše bezprecedentnej veľkosti“.

Mnohí výskumníci sú zmätení dôvodmi takého ohromujúceho úspechu mongolskej armády. L.N. Gumilyov má tendenciu považovať to, podľa svojej teórie, za výbuch vášnivej energie: „Ako sa tých pár Mongolov, ktorých bolo niečo viac ako pol milióna, rozdelilo do rôznych kmeňov, neorganizovaných, bez vojenského výcviku, bez zásob? - nebolo dosť železa, dalo by sa zachytiť polovicu sveta: Čínu s Indočínou, Tibet a Irán, Strednú Áziu, Kazachstan, Ukrajinu, dostať sa k brehom Stredozemného mora a prejsť cez Poľsko a Maďarsko k Jadranskému moru? Ide o úlohu, ktorá v historiografii ešte nie je vyriešená. Takže sa verí, že ide o nejaký mongolský zázrak.

Najprv L.N. Gumilyov podcenil možnosti Džingischánových jednotiek. V dvadsiatom storočí videl Mongolov. A tí Mongoli z 13. storočia boli úplne iní ľudia. Išlo o rôzne mnohomiliónové kmene Turkov, ktoré žili v celej euroázijskej stepi od Amuru po Dunaj. Boli perfektne zorganizované vďaka brilantnému talentu samotného Džingischána a jeho vynikajúcich veliteľov Subedeia, Jebeho, Mukhaliho a ďalších.

Vojenská disciplína a rozkazy velenia boli dodržiavané nesporne a presne. Žili podľa svojich chart, podľa zákonov Džingischána, podľa učenia Yasa, podľa učenia Belika a morálky. Boli ľudovou armádou. Celá štruktúra spoločnosti bola postavená na vojenskom modeli a bola určená na vedenie nepriateľských akcií. Vojenské remeslo sa vyučovalo od raného detstva pod vedením skúsených mentorov.

Arabskí kronikári poznamenali: „Všemohúci Alah rozdelil tak, aby každý národ, každý kmeň, každá generácia, každý klan uspel v rámci svojej dokonalosti: Číňania v remeslách, Gréci vo filozofii a literatúre, Arabi sú silní v kaligrafii, písaní a teológii, Sásánovci v štátnom zariadení, Turci vo vojnách“.

Jawaharlal Nehru vo svojej knihe "Pohľad na svetové dejiny" poznamenal, že Turci si nevytvorili vlastnú civilizáciu, ako Číňania, Indovia alebo Iračania, mali inú úlohu - zosobňovali vojenskú zdatnosť Ázie.

„Asi nikto nebude spochybňovať, že keby Mongoli nemali jedinečného koňa, ktorý pláva vo vode ako ryba, rýchly ako vietor, nepoznajúci únavu, smäd a hlad, úplne necitlivý na chlad a teplo, neboli by porazení ani z polovice. svet, no nedokázali by dobyť ani susednú krajinu.

Vojenskí experti, ktorí si lámali hlavu, zrejme napísali nejednu dizertačnú prácu o taktike a stratégii mongolských jednotiek. Mnoho dôvodov vysvetľujúcich úspech mongolských jednotiek tu bolo opakovane citovaných a niektoré z nich zopakujem:

Zapojenie sa do vojenských operácií svojich spojencov a podmanených národov so zárukou, že dostanú rovnaký podiel na vojenskej koristi;

V prípade smrti bojovníka - záruka poskytnutia všetkého potrebného jeho rodine;

Obratné využitie rozporov a nezhôd v tábore nepriateľa v jeho prospech;

Zručné plánovanie vojenských operácií s využitím celej škály taktických akcií: manéver, ústup, prepadnutie, pasce atď.;

Propaganda: zastrašovať, sľubovať, klamať, vytvárať zdanie, zavádzať dezinformácie, omráčiť, ukázať svoju silu;

starostlivý prieskum nepriateľa;

Odvaha a vytrvalosť bojovníkov, vynikajúca dzhigitovka a virtuózne držanie zbraní;

Vzájomná pomoc a vzájomná pomoc v boji - jeden za všetkých a všetci za jedného;

Krutosť voči nepriateľom a štedrosť voči ich víťazným hrdinom.

"Pokiaľ ide o zverstvá a zverstvá, v nedávnej histórii ich bolo dosť v Európe aj v Ázii a páchali ich ľudia vychovaní v civilizovanom svete, nie vyrastaní v divokých stepiach." Príklady: Byzantský cisár Basil v roku 1014 nariadil oslepiť 15 000 zajatých Bulharov;

- anglický kráľ Richard Levie srdce v roku 1192 nariadil popravu viac ako dvetisíc moslimských rukojemníkov;

- francúzski katolíci v roku 1572 zmasakrovali viac ako 30 tisíc protestantov za jeden týždeň (Bartolomejská noc);

- Američania v roku 1945 v dôsledku atómového bombardovania miest Hirošima a Nagasaki v okamihu zničili státisíce civilistov.

- V roku 1858 anglo-francúzske vojská, aby celému svetu dokázali, že nie sú barbarmi, vypálili v Číne 200 budhistických chrámov a hradov. Dobrý príklad dal na jeseň roku 1860 generál Kuzen, keď vyplienil cisársky „Letný palác“ neďaleko Pekingu. A lord Elgin, ktorý chcel zatieniť slávu tohto francúzskeho generála, nariadil spáliť tento palác, ktorý Russell pre jeho umeleckú hodnotu stojí vedľa katedrály sv. Marka v Benátkach. Vtedy Číňania pochopili, kto sú nositelia európskej „univerzálnej kultúry“.

A ako vnímať plienenie a podpálenie mesta Tunisko v roku 1535 vojskami Karola V.? Potom bola najcennejšia knižnica al-Abdalia úplne zničená.

Je teda zbytočné porovnávať mieru krutosti dobyvateľov v stredoveku, ktorý z nich je „chladnejší“. Neexistuje vojna bez obetí. Každý bádateľ hľadá a nachádza to, čo v danej chvíli potrebuje, snažiac sa vybieliť či zatieniť objavený fakt histórie.

O Otrarskej katastrofe. Miestny vládca Kair Khan sa pre svoju nenásytnosť a chamtivosť, pohŕdajúcu všetkými pravidlami medzinárodného obchodu, ako hlavný vinník bitia vyslancov Džingischána zrejme cítil vinný, bojoval do posledného. Nevyhol sa ale náležitej odplate.

Arabský historik Ibn al-Athir (1160–1233), ktorého spisy V.G. Tizenhausen zaradený do svojho prvého zväzku píše toto: „...odkedy Alah, Všemohúci a Najvyšší, stvoril človeka, svet doteraz nič také nezažil... ľudská rasa nič také nezažije. až po predstavenie svetla a zmiznutie sveta, s výnimkou Goga a Magóga. Čo sa týka Antikrista, zľutoval sa nad tými, ktorí ho nasledovali, a zničí len tých, ktorí sa mu postavia na odpor; títo (Tatári) sa nad nikým nezľutovali.

Bagdadský erudovaný al-Jahaz (775-868), štyri storočia pred pádom svojho rodného mesta, ako orákulum varoval svojich spoluobčanov: zmena je neznesiteľná. Podstata ich zloženia je založená na pohybe a nemajú cieľ pokoja... Nemyslia na nič iné ako nájazdy, lúpeže, lov, jazdenie, súboje bojovníkov, hľadanie koristi a dobývanie krajín. Ich myšlienky smerujú len k tomu, podliehajú len týmto cieľom a motívom, sú nimi obmedzené a len s nimi spojené. Tieto záležitosti zvládli na výbornú a dosiahli v nich limit. Stalo sa ich remeslom, obchodom, potešením, pýchou, predmetom ich rozhovorov a nočných rozhovorov.

Podľa arabského historika Mongoli pri dobývaní miest „...nasadili meč na ich obyvateľov, ktorých zabili v prehnanom a nespočetnom množstve, a okradli všetko, čo bolo pre nich dobré, a čo nebolo dobré. spálil to...“. Alebo: "Pri počítaní mŕtvych pri dobytí mesta Merv ich vyšlo až 700 000."

Anglický katolícky historik Matej z Paríža (zomrel v roku 1259) s ním hrá a rozširuje množstvo informácií: „Po invázii Saracénov (Mongolovia) zrovnali mestá so zemou, vyrúbali lesy, zničili pevnosti, vyklčovali vinohrady, zdevastovali záhrady, zabíjali mešťanov a dedinčanov.“ A tak hrôzostrašné a mrazivé správy o genocíde a zverstvách tatárskych hord išli na prechádzku po krajinách a kontinentoch. A aké sú výroky typu: "vyrúbajú lesy, sady a vinice." Ukazuje sa, že niektorí násilníci masakrujú civilné obyvateľstvo, iní sú drevorubači, klčujú tisíce hektárov lesov, sadov a viníc a ďalší lúpia, lúpia, pália a zajímajú. Celkový počet zabitých počas dobytia mesta Merv dosiahol 700 tisíc ľudí, pričom je spoľahlivo známe, že populácia stredovekého Mervu sotva presiahla 15 - 20 tisíc ľudí. Napríklad v Buchare žilo v tomto období 16 tisíc ľudí (IV. zväzok perzských prameňov, s. 165). Podľa nášho názoru ide jednoznačne o prílišné prekrúcanie a prekrúcanie historických faktov, vypočítaných pre propagandu pre jej vlastné účely. Je známe, že Arabi, Peržania a Číňania vždy vyhrali „vojnu s perom“ proti Tatárom. Americký historik D. Weatherford povedal, že ak sa má veriť arabským a perzským kronikám o spomínanom počte „zničených občanov“, tak sa ukazuje, že každý Tatár musel zabiť ... tristopäťdesiat ľudí.

Arabskí a perzskí historici sa pokúsili charakterizovať Džingischána tými najhanlivejšími prívlastkami.

A sám Ibn al-Athir na konci svojho rozsiahleho Úvodu priznáva: „Tatári uspeli v tomto biznise (zachytenie stredoázijských krajín Tatármi) len vďaka nedostatku odmietnutia a dôvodom jeho absencie bolo, že Khorezmshah Mohamed sa zmocnil týchto krajín, zabil a zničil ich kráľov, Áno, on jediný zostal vládcom všetkých krajín, a keď pred nimi (Tatármi) utiekol, potom v týchto krajinách nezostal nikto, kto by chránil a chrániť ich.

„Chorezmshah nariadil spáliť všetko v pohraničných oblastiach, aby armáda Džingischána nenašla žiadne jedlo ani jedlo. A niet pochýb o tom, že pokyn veľkého vládcu nebol vykonaný. Čo sa týka potrieb miestnych obyvateľov, tieto potreby veľkého šacha sa nijako netýkali.

„Neexistoval žiadny ľudový odpor voči Džingischánovi. Cháni a emíri sa prehnali na jeho stranu a obyčajní ľudia, mučení chamtivými miestnymi úradmi, netúžili po partizánstve.

Tu všetko do seba zapadlo. Nie zlí Tatári, ale Khorezmshah všetkých zabil a zničil, že „už nezostal nikto, kto by ich chránil a chránil“. A je jasné, prečo moslimovia z Maveranahru už v roku 1208 povedali, že „jarmo Khorezmčanov rovnakej viery je horšie ako jarmo neveriacich“.

Z knihy Obdobie hordy. Hlasy času [antológia] autor Akunin Boris

Príbeh o príchode Džingischána do blízkosti mesta Zhongdu, o tom, ako k nemu Altán chán na znak podriadenosti [Čingischánovi] poslal svoju dcéru, o úteku Altana chána do mesta Namgin , o obliehaní a dobytí Zhongdu armádou Džingischána ... Džingischán dorazil do vyššie uvedených hraníc miest

Z knihy Obdobie hordy. Hlasy času [antológia] autor Akunin Boris

Príbeh o smrti Džingischána, o vražde vodcu Tangudov a všetkých obyvateľov tohto mesta, o návrate noyonov do sídla s truhlou [Džingischána], oznámení o smrti Džingischán o svojom smútku a pohrebe Džingischán, ktorý predvídal svoju smrť na túto chorobu, vydal príkaz

Z knihy Krst ohňom. Zväzok I: "Invázia z budúcnosti" autora Kalašnikov Maxim

Nástroje rakúskeho a českého úspechu Aby sme boli spravodliví, treba poznamenať, že v Rakúsku a Československu Hitler skutočne použil najsilnejšiu piatu kolónu miestnych Nemcov. Je to pochopiteľné: Rakúšania sú len južní Nemci a v Československu v roku 1938

Z knihy Na začiatok. História Ruskej ríše autora Geller Michail Jakovlevič

Čas na reformy a úspechy Rozsiahla politika Grozného zmenila moskovský štát na skutočný ozbrojený tábor obrovských rozmerov. G. Vernadskij Ivan si sťažuje na svoj ťažký život a zradcov, ktorí mu zasahovali, vo svojom liste Kurbskému „ako to začalo“: „Bol som v r.

Z knihy V Hitlerovom sídle. Spomienky nemeckého generála. 1939-1945 autora Warlimont Walter

Tretia časť Obdobie ohromujúcich vojenských úspechov máj 1940 – december

Z knihy Stalin a vojenské sprisahanie z roku 1941 autora Meščerjakov Vladimír Porfirjevič

Dodatok OD VOJENSKÉHO KONŠPIRÁCIE Z ROKU 1937 K VOJENSKÉMU SPIKNUTIE Z ROKU 1941 A. Smirnov. VEĽKÉ MANÉVERY V našej historiografii už štyridsať rokov dominuje téza o represáliách v rokoch 1937 – 1938 ako o jednej z hlavných príčin porážky Červenej armády v roku 1941. Zároveň sa to považuje

Z knihy Ríša Turkov. veľká civilizácia autora Rachmanaliev Rustan

KAPITOLA 5 Džingischánova ríša Pred ôsmimi storočiami jeden muž dobyl polovicu sveta. Volá sa Džingischán. Bol to najväčší dobyvateľ v aréne svetových dejín. Prechody jeho armády sa merali nie v kilometroch, ale v stupňoch zemepisnej šírky a dĺžky. Celé kresťanstvo sa triaslo

Z knihy Ako Stalin zabránil „perestrojke“ autor Krasnov Pavel

VERTIGO Z ÚSPECHOV K otázkam hnutia JZD, 2. marec 1930 Všetci teraz hovoria o úspechoch sovietskej vlády v oblasti hnutia JZD. Dokonca aj nepriatelia sú nútení priznať existenciu vážnych úspechov. A tieto úspechy sú naozaj veľké, faktom je, že 20. februára tohto roku.

Z knihy Tajomstvá Stasi. História slávnej tajnej služby NDR od Johna Kellera

Príčiny Wolffovho úspechu Tieto obrovské východonemecké spravodajské úspechy neboli náhodou, ale predvídateľným výsledkom prezieravého a včasného plánovania. Markus Wolf a jeho sovietski mentori vycítili, že nie sú spokojní s agentmi predstavenými pred rokom 1945

Z knihy Politický životopis Stalina. Zväzok 2 autora Kapčenko Nikolaj Ivanovič

2. Úspech závraty alebo úspech závraty? Stalin pri nástupe na rozsiahlu kolektivizáciu nepochybne zohľadnil zložitosť a rôznorodosť problémov, ktoré bolo potrebné riešiť v procese prechodu vidieka na novú, kolektivistickú koľaj.

Z knihy Nová "história CPSU" autora Fedenko Panas Vasilievič

1. Príčiny Hitlerových počiatočných vojenských úspechov na východe Na rozdiel od vyššie spomínaného Chruščovovho prejavu sa nové Dejiny KSSZ pokúšajú vysvetliť porážku sovietskych armád inými dôvodmi. Len zbežne a vágne sa spomína, že Červená armáda „nie

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 3 Age of Iron autora Badak Alexander Nikolajevič

Grécka kolonizácia storočia VIII-VI. pred Kr e. Bežné príčiny kolonizácie V procese štúdia archeologických materiálov metropol a kolónií 8.–6. pred Kr e. podľa svedectiev antických historikov ho možno rozlíšiť ako rozhodujúci faktor gréckej kolonizácie -

Od knihy Esej o histórii litovsko-ruského štátu až po Lublinskú úniu vrátane autora Lyubavsky Matvey Kuzmich

VI. Šírenie litovského panstva v Smolenskej krajine a oblasti Hornej Oky. Príčiny úspechu Litvy Boje v Smolensku v prvej polovici 14. storočia Tlak Moskvy. Závislosť Smolenska od litovského veľkovojvodu za Gediminasa a Olgerda. Rozchod s Litvou na začiatku

Z knihy Iný pohľad na Stalina od Martensa Luda

„Závrat úspechom“ K 1. marcu 1930 vstúpilo do kolchozu 57,2 % všetkých roľníckych rodín. V regióne Central Black Earth toto číslo dosiahlo 83,3%, na severnom Kaukaze to bolo 79,4% a na Urale - 75,6%. V Moskovskom regióne bolo 74,2% rodín kolektívnych farmárov, na Dolnom

Z knihy Civilizations of the Niger Valley od Juhu Vakkuriho

O príčinách úspechu Shi Ali Ber Ako sa územie podliehajúce Shi Alimu rozšírilo a na čom boli založené jeho vojenské úspechy? Ako sa stalo, že za 20 rokov vytvoril najmocnejšiu ríšu v Západnom Sudáne? Je to len o nemilosrdnej krutosti, ktorá sa udržala v strachu

Z knihy Spravodliví. Príbeh Raoula Wallenberga, nezvestného hrdinu holokaustu od Johna Birmana

VIII. DÔVODY ZATKNUTIA RAOUL WALLENBERGA A ÚVOD DO VÄZENIA ÚVOD O skutočných a úplných dôvodoch zatknutia Raoula Wallenberga nevieme nič s istotou. Na základe priamych (v menšej miere) aj nepriamych (vo väčšej miere) údajov však možno získať

MONGOLSKÁ RÍŠA A MENIACA SA POLITICKÁ MAPA SVETA

Otázky v texte odseku

Aké dôsledky mali mongolské výboje a vznik Mongolskej ríše pre rôzne krajiny a národy Eurázie?

Mongolská ríša v časoch rozkvetu pozostávala z viac ako 110 miliónov ľudí. Zvládnuť taký obrovský štát si vyžadovalo veľa úsilia. Mongoli pri vytváraní kontrolného systému hojne využívali skúsenosti Číny a Perzie. Vytvorenie mnohonárodného impéria si vyžiadalo štúdium rôznych jazykov, školenie prekladateľov a vydávanie slovníkov. Vznikli poštové služby. Spolu s poslami vládcov využívali služby poštových staníc obchodníci a misionári. Vzťahy medzi rôznymi národmi sa rozšírili. A jednotlivé prvky európskeho života prenikli do života mongolskej šľachty.

Vďaka Mongolom sa obyvatelia Európy zoznámili s mnohými vynálezmi a výdobytkami Číňanov. K vzniku jeho výroby v Taliansku prispel dovoz hodvábu. Európania si požičali aj ďalšie úspechy Číny: kompas, pušný prach, tlač atď.

Ale mongolská nadvláda mala, samozrejme, aj negatívne dôsledky – kolosálne ľudské straty, ekonomický krach, otroctvo. A rozšírenie kontaktov medzi ľuďmi prispelo k tomu, že mnohé národy Eurázie sa stali obeťami masových infekčných chorôb. Takže v polovici XIV storočia Taliani z majetku Zlatej hordy v Himalájach priniesli do západnej Európy mor, z ktorého vymrela tretina populácie európskych krajín - viac ako 25 miliónov ľudí.

Aké nomádske národy poznáte z histórie staroveku a stredoveku?

Skýti, Turci, Mongoli, Tatári, Kazachovia, Kirgizi, Kereiti, Huni, Avari, Turci, Kumáni, Kurdi, Paštúni, Beduíni, Tuaregovia, Saami, Čukči, Evenkovia, Kalmykovia, Burjati, Tuvani, Pečenehovia, Sarmati atď.

Ako sa líšil život nomádov od života usadených národov?

Hlavným zamestnaním Mongolov bol chov dobytka (chovali sa najmä kone a ovce), doplnený lovom. Mongoli nepoznali poľnohospodárstvo. V XII storočí. Mongoli boli v procese rozkladu kmeňového systému a formovania ranofeudálnych vzťahov. Vynikala kmeňová šľachta – noyoni a bagaturovia. Boli obkolesení vigilantmi – nukermi. Šľachta postupne prevzala dobytok a pastviny – hlavné bohatstvo kočovníkov. Vzniká tak zvláštny typ kočovného feudalizmu, ktorý sa vyznačuje feudálnym vlastníctvom nie pôdy, ale stád a pastvín. Obyčajní Mongoli pracovali pre šľachticov: pásli dobytok, strihali ovce, vyrábali koumiss z kobylieho mlieka. V snahe získať čo najviac dobytka boli noyoni nútení budovať stále viac a viac pastvín - tie staré boli vyčerpané.

Zistite, v ktorých krajinách vládol Mstislav Udaloy, s kým bojoval.

Mstislav Udaloy - knieža Trepoľský (1193-1203), Toropetskij (1206-1213), Novgorod (1209-1215, 1216-1218), galícijský (1215-1216, 1219-1226), Torchessky (12203-12213) ). Syn Mstislava Odvážneho, najmladšieho zo smolenských Rostislavichov. Starý otec Alexandra Nevského a Leva Galitského. Bol nadaným veliteľom, opakovane získal víťazstvá v kampaniach proti Kyjevu, Galichovi atď. Spolu s ďalšími ruskými kniežatami bol porazený v bitke pri Kalke.

Vymenuj najväčšie štáty z hľadiska územia, aké kedy existovali.

Mongolská ríša, Britská koloniálna ríša (vrátane všetkých kolónií), Ruská ríša, Španielska ríša, Čchingská ríša, Rímska ríša atď.

Zistite, na ktorých územiach mongolskej ríše sa usadil islam a v ktorých - budhizmus a iné náboženstvá.

Keďže Mongolská ríša bola dosť tolerantná voči náboženstvám, neexistovalo žiadne dominantné náboženstvo. Po prijatí islamu vládcami Mongolskej ríše sa toto náboženstvo rozšírilo na veľké územie Zlatej hordy. A východná časť ríše si vo väčšej miere zachovala budhizmus.

Otázky a úlohy pre prácu s textom

1. Akú úlohu zohral Džingischán v dejinách mongolských kmeňov? Čo spôsobilo mongolské výboje?

Džingischán zohral obrovskú úlohu v histórii mongolských kmeňov. Práve s jeho menom sa spája zjednotenie nomádskych kmeňov, početné výboje a vytvorenie jednej z najväčších mnohonárodnostných ríš na svete.

Keďže Mongoli boli kočovné kmene, ich hlavným bohatstvom bol dobytok a stáda koní. Na zvýšenie počtu stád boli potrebné veľké plochy na pasienky. V mnohých ohľadoch je to práve táto potreba, ktorá vysvetľuje začiatok výbojov mongolských kmeňov. Samozrejme, boli tu aj iné dôvody, napríklad vojna Mongolov s ríšou Jin, ktorú mnohí Mongoli vnímali ako akt pomsty.

2. Aké boli dôvody vojenských úspechov Džingischána?

1. Slabosť krajín napadnutých Mongolmi. Čína aj Stredná Ázia boli v podmienkach feudálnej fragmentácie.
2. Mongolská armáda bola početná, organizovaná a dobre vyzbrojená.
3. Taktika mongolskej jazdy mala výrazný útočný charakter: spôsobiť náhly úder, priniesť paniku do radov nepriateľa. Mongoli sa vyhýbali veľkým bitkám a rozbíjali nepriateľa kúsok po kúsku.
4. Invázii zvyčajne predchádzali spravodajské a diplomatické prípravy zamerané na izoláciu nepriateľa od možných spojencov a na rozdúchavanie vnútorných sporov.
5. Nepretržité vedenie bitky: mongolskí cháni, temnici a tisícky monitorovali všetky pohyby jednotiek, vysielali rozkazy pomocou rôznych signálov. Na uľahčenie zvládnutia bitky boli oddiely v oblečení určitej farby a kone v oddiele boli vybrané v rovnakom obleku.
6. Mongoli umiestnili pred svoje jednotky ľudský štít väzňov, aby demoralizovali nepriateľa.
7. Brutálna disciplína.
8. Využitie pokročilých technických skúseností a vojenských špecialistov okupovaných krajín.

3. Opíš priebeh bitky na Kalke. Prečo boli rusko-polovské jednotky porazené?

Mongoli poslali veľvyslanectvo 10 ľudí k Rusom, ktorí ponúkli mier kniežatám s tým, že mongolská armáda nemala v úmysle napadnúť Rusko - išli do vojny proti Polovcom. Ale Rusi v obave, že sa Polovci a Mongoli spoja a potom zaútočia na Rusko, zabili veľvyslancov a presunuli sa na pomoc Polovcom. Obávajúc sa prechodu Polovcov na stranu Mongolov počas prebiehajúcej konfrontácie, ruské kniežatá odišli do stepi a nečakali na spojenie s vladimirskou armádou.

V bitke pri Kalke prekročil Mstislav spolu s Polovcami a Volynským plukom rieku, ktorá oddeľovala spojencov od Mongolov, a vstúpil do bitky. Predvoj nepriateľa zasypal Rusov šípmi a stiahol sa. Kniežatá si neuvedomovali svoju obvyklú taktiku návnady, a preto si svoj ústup pomýlili s útekom. Mongoli priviedli hlavné sily do boja už vtedy, keď Černigovský pluk prešiel len čiastočne a Kyjevský pluk bol stále na západnom brehu rieky. Úder viedol k úteku Polovtsy umiestnených v predvoji a porážke celej spojeneckej armády.

Koncom mája 1223 sa na brehu rieky Kalka odohrala krvavá bitka. Mongoli obkľúčili tábor Mstislava Romanoviča. Obyvatelia Kyjeva tri dni odrážali všetky útoky. Ale situácia bola beznádejná. Preto, keď Mongoli ponúkli princom, aby sa vzdali, sľúbili im záchranu života a následné prepustenie za výkupné, súhlasili. Sľub bol porušený. Víťazi zviazali odovzdaných kniežat, položili na ne dosky a sediac na vrchu začali hodovať a tešili sa z umierajúcich stonov umierajúcich. Ruskí vojaci, ktorí zostali bez vodcov, boli takmer všetci zabití.

Ako vždy, hlavným dôvodom porážky ruskej armády boli nezhody medzi kniežatami, nedostatok jednotného velenia a koordinácie akcií. A niektorí princovia sa bitky vôbec nezúčastnili.

4. Vytvorte tabuľku, ktorá ukazuje pozitívne a negatívne dôsledky mongolských výbojov a vytvorenia Mongolskej ríše pre národy Eurázie.

Práca s mapou

1. Zobrazte na mape oblasť pôvodného biotopu mongolských kmeňov; smery dobyvačných kampaní Džingischána a jeho veliteľov; územie Mongolskej ríše pod Džingischánom, pomenujte a zobrazte na mape územia štátov a biotopy národov podmanených Džingischánom.

Zamyslite sa nad mapou na strane 9 druhej časti učebnice.

Oblasť pôvodného biotopu mongolských kmeňov označené malou oranžovou škvrnou južne od jazera Bajkal.

Pokyny na dobytie Džingischána označené bordovými šípkami. Toto sú výlety:

• 1211 - z Karakorumu do Khanbaliku (Peking) a potom do Qinzhou a späť do Pekingu v roku 1213;
• 1219 - z Karakorumu do miest Strednej Ázie: Otrar, Buchara, Samarkand, Balkh a návrat v roku 1221;
• 1226 - z Karakorum do Tunguzského kráľovstva.

Smery dobývania veliteľov Džingischána označené modrými šípkami. Toto sú výlety:

• 1218 - z Karakorum do mesta Arkend v štáte Karakitai;
• 2020 - z mesta Otrar do mesta Khujand, z Otraru do Džentu a Urgenča;
• 2021 - z mesta Balkh do Merv, Nishapur, potom cez Kaukazské hory na Krymský polostrov (mesto Sudak), potom pozdĺž volžskej stepi do mesta Bilyar a späť pozdĺž Volhy na územie mongolského majetku .

Územie Mongolskej ríše pod vedením Džingischána vyznačené na mape žltým poľom s oranžovými okrajmi.

Džingischán si podmanil také národy ako (podpísané na mape fialovými písmenami): Jurgeni, Kidani, Kereits, Merkits, Burjati, Kirgizovia, Naimani, Ujguri, Kimakovia, Turkméni.

Džingischán úplne alebo čiastočne dobyl nasledujúce štáty(podpísané čiernymi písmenami): Impérium Qin, štát Karakitai, kráľovstvo Tungut, štát Khorezm-Shahs.

2. Vymenuj štáty, ktoré sa dnes nachádzajú na území Mongolskej ríše.

Mongolsko, Čína, Rusko, Kazachstan, Uzbekistan, Pakistan, Tadžikistan, Kirgizsko, India, Hong Kong, Severná Kórea, Južná Kórea, Afganistan, Turkménsko, Saudská Arábia, Izrael, Jordánsko, Nepál.

Tieto krajiny nájdete na politickej mape Ázie.

Práca s dokumentom

Vysvetlite, ako tieto ustanovenia „Veľkej Yasy“ prispeli k úspechu mongolských výbojov

„Veľká Yasa“ ustanovila zákon, podľa ktorého Mongoli žili a bojovali. Bol brutálny, ale účinný. Ak ľudia neposlúchli, boli jednoducho zničení – žiadna politika a žiadna ľútosť. Tento zákon tiež umožnil rýchlo zostaviť a efektívne riadiť armádu, čo ovplyvnilo rýchlosť a úspech dobyvateľských kampaní.

Vysvetlite činy mongolských dobyvateľov po dobytí Urgenča

Mongoli pri obsadzovaní hlavného mesta Chorezmu Urgenč konali podľa svojej tradície - zobrali všetko, čo im bolo užitočné, a zvyšok vyplienili a zničili. To isté robili s ľuďmi. Remeselníci, ženy a deti boli odvlečení a všetci ostatní boli zabití.

Bolo plienenie pre vtedajšie vojny bežné, alebo sa Mongoli líšili od ostatných dobyvateľov?

Vo vtedajších vojnách bolo bežné rabovanie a zabíjanie, no Mongoli boli pragmatickí vo svojej brutalite. Hoci je zriedkavé, keď je obyvateľstvo mesta takmer úplne zničené.

Premýšľať, porovnávať, reflektovať

1. Opíšte vojenskú techniku ​​Mongolov pomocou ilustrácií na str. 5, 7.

Taliansky cestovateľ Giovanni Plano del Carpini napísal: „Každý by mal mať aspoň tieto zbrane: dva alebo tri luky, alebo aspoň jeden dobrý a tri veľké tulce plné šípov, jednu sekeru a laná na ťahanie nástrojov. Bohatí majú meče na konci ostré, sekajúce len na jednej strane a akosi krivé; majú aj ozbrojeného koňa, prikrytého až po holene, prilby a brnenie. Niektorí majú brnenie, aj kryty na kone vyrobené z kože... Niektorí majú oštepy a na hrdle železa oštepu majú hák, ktorým, ak môžu, vytiahnu človeka z kopija. sedlo ... Železné hroty šípov sú veľmi ostré a rezané na oboch stranách ako dvojsečný meč; a vždy so sebou nosia pilníky na ostrenie šípov. Spomínané železné hroty majú ostrý chvost dlhý jeden prst, ktorý sa zasúva do stromu. Ich štít je vyrobený z vŕby alebo iných prútov ... “. Po dobytí severnej Číny sa v mongolskej armáde objavili aj stroje na vrhanie kameňov a plameňov, baranidlá a mobilné obliehacie veže.

2. Pomocou mapy priprav správu o rozširovaní územia Mongolskej ríše.

dátum	Smer	Výsledky
1206-1211	Východná Ázia
1211-1215	Čína	1. Zachytenie severnej Číny.
1218-1221	strednej Ázie
1222-1225	Zakaukazsko	1. Devastácia Gruzínska a Azerbajdžanu 2. Severná oblasť Čierneho mora. Porážka rusko-polovskej armády. 3. Devastácia Krymu 4. Porážka v Bulharsku Volga
1226-1227	Kráľovstvo Tangut	1. Dobytie kráľovstva Tangut. 2. Smrť Džingischána
1229-1232		1. Ogedei posiela dva 30 000-členné zbory do Khorsanu v Iraku a proti Kipčakom a Bulharom z Volgy
1231-1234	Jin	1. Druhá vojna s Jinom.
1231-1259	Kórea	1. Šesť veľkých invázií proti Kórei. 2. Kórea sa stala prítokom mongolskej dynastie Yuan.
1236-1237	Stredná a Dolná Volga	1. Zlomený Polovtsy 2. Únia s Baškirmi a Mordovčanmi 3. Porážka povolžského Bulharska
1237-1239	Severovýchodné Rusko	1. Zachytenie Rjazane, Kolomny, Moskvy, Vladimíra, Pereslavla-Zalesskyho, Kozelska 2. Zachytenie Muromu, Nižného Novgorodu, Gorochovca, Perejaslavlu-juh 3. Útok na Černigovské kniežatstvo.
1240-1242	strednej Európe	1. Prieskumná kampaň v strednej Európe cez južné Rusko. 2. Obliehanie a pád Kyjeva 3. Zajatie Galicha a zničenie Berestye. 4. Kampaň v Poľsku. Dobitie Lublinu a Zavikhostu. Porážka malopoľskej domobrany pri Tursku. 5. Zajatie Krakova, Wroclaw. 6. Porážka poľsko-nemeckých vojsk Henricha Pobožného pri Lehnici. 7. Túra cez Moravu do Maďarska. 8. Obliehanie Bratislavy. 9. Zrúcanina Chorvátska. Zničenie Záhrebu. 10. Návrat jednotiek cez Bosnu, Srbsko, Bulharsko (dohodli sa na vzdávaní tribút bez konfliktu). 11. Smrť Ogedei.
1235-1279	Južný štát Song v Číne	1. Dobytie Južnej piesne. 2. Vojna so štátmi Dalí, Vietnam 3. Úplné dobytie Číny.
1256-1260	blízkovýchodná túra	1. Porážka Nizari v Kuhistane (Elbrus). 2. Dobytie Bagdadu 3. Sýrska kampaň. 4. Kampaň v Palestíne. Porazený egyptskými mamlúkmi.
1274-1281	Japonsko	1. V roku 1274 Mongoli porazili japonské jednotky na ostrovoch Tsushima a Iki. Keď sa blížia k ostrovu Kjúšú, kvôli tajfúnu, sú nútení ustúpiť. 2. Mongolsko-kórejskú flotilu so 100-tisícovou armádou opäť prakticky zničil tajfún.
1277-1283	Barma	1. Dobytie Barmy. Invázia do pohanského kráľovstva.

3. Pomocou internetu a ďalšej literatúry napíšte esej o osude Džingischána.

Temuchin alebo iná verzia Temujina sa narodil v trakte Delyun-Boldok na brehu rieky Onon v rodine Yesugei-Bagatur z klanu Borjigin a jeho manželky Oelun z klanu Olkhonut. Chlapec dostal meno po tatárskom vodcovi Temujin-Uge, ktorého zajal Yesugei, ktorého Yesugei porazil v predvečer narodenia svojho syna.

Ako dieťa poznal Temujin chudobu, hlad, zradu a otroctvo. To všetko zanechalo stopu v celom budúcom živote budúceho vládcu najväčšej svetovej ríše. Tvrdá cesta plná bojov so susedmi, príbuznými, priateľmi a menovanými bratmi premenila statočného, ​​rázneho a odvážneho mladíka na silného a prísneho vládcu, verného svojim zásadám a zákonu. Od ostatných dobyvateľov sa líšil tým, že sa počas bitiek snažil udržať nažive čo najviac ľudí z nepriateľského ulusu, aby ich ešte viac prilákal do svojich služieb.

Na jar roku 1206, na prameňoch rieky Onon v kurultai, bol Temuchin vyhlásený za veľkého chána nad všetkými kmeňmi a dostal titul „kagan“, pričom dostal meno Chingiz. Mongolsko sa zmenilo: rozptýlené a bojujúce mongolské nomádske kmene sa zjednotili do jedného štátu.

Do platnosti vstúpil nový zákon – Yasa of Džingischán. V Yase obsadili hlavné miesto články o vzájomnej pomoci v kampani a zákaze klamania dôveryhodnej osoby. Tí, ktorí tieto nariadenia porušili, boli popravení a nepriateľ Mongolov, ktorý zostal verný svojmu vládcovi, bol ušetrený a prijatý do svojej armády. Vernosť a odvaha sa považovali za dobré, kým zbabelosť a zrada za zlo.

Džingischán rozdelil celú populáciu na desiatky, stovky, tisíce a tumenov (desaťtisíc), čím zmiešal kmene a klany a vymenoval špeciálne vybraných ľudí zo svojho sprievodu a nukerov za veliteľov nad nimi. Všetci dospelí a zdraví muži boli považovaní za bojovníkov, ktorí viedli svoju domácnosť v čase mieru a chopili sa zbraní v čase vojny. Takto sformované ozbrojené sily Džingischána tvorili približne 95 tisíc vojakov.

Hlavné pramene, podľa ktorých môžeme posudzovať život a osobnosť Džingischána, boli zostavené po jeho smrti. Z týchto zdrojov vieme, že Temujin bol vysoký, silnej postavy, mal široké čelo a dlhú bradu. Džingischán, ktorý pochádzal z národa, ktorý zjavne nemal písaný jazyk a pred ním sa rozvíjali štátne inštitúcie, bol zbavený knižného vzdelania. S nadaním veliteľa spájal organizačné schopnosti, nepružnú vôľu a sebaovládanie. Veľkorysosť a láskavosť disponoval v dostatočnej miere na to, aby si udržal náklonnosť svojich spoločníkov. Bez toho, aby si odopieral radosti života, zostal mu cudzie excesy nezlučiteľné s činnosťou vládcu a veliteľa a dožil sa vysokého veku, pričom si v plnej sile zachoval svoje duševné schopnosti.

V zime 1226-1227. Počas obliehania hlavného mesta kráľovstva Tangut, Zhongxing, zomrel Džingischán a zanechal po sebe najväčšiu mnohonárodnostnú ríšu v dejinách sveta, ktorá spája desiatky národov, Východu aj Západu. Samozrejme, vládu Džingischána nemožno hodnotiť jednoznačne. Jeho úspechy ako dobyvateľa sú určite veľké, ale všetky sú zrušené kolosálnymi stratami na životoch, krutosťou a násilím.

Možné otázky v lekcii

Aké bolo hlavné zamestnanie Mongolov?

Hlavným zamestnaním Mongolov bol chov dobytka (chovali sa najmä kone a ovce), doplnený lovom. Mongoli nepoznali poľnohospodárstvo.

Kedy sa Mongolom podarilo dobyť a zjednotiť susedné nomádske kmene?

Na začiatku XIII storočia, počas brutálnych vojen, sa Mongolom podarilo dobyť a zjednotiť susedné kočovné kmene.

Kedy bol veliteľ Temudžin vyhlásený za veľkého chána?

Temujin bol vyhlásený za veľkého chána a pomenovaný Džingischán (Nebeský chán) na kongrese (kurulatai) mongolskej šľachty (noyons) zvolanom v roku 1206.

Čo bolo hlavnou úlohou nového vládcu?

Džingischán považoval za svoju hlavnú úlohu vytvorenie štátu, v ktorom by jemu a jeho pomocníkom boli všetci obyvatelia osobne oddaní a poslušní.

Aký systém vlády bol prijatý v Mongolsku na začiatku 13. storočia?

Desatinná sústava tvorila základ hospodárenia. Obyvateľstvo Mongolska bolo rozdelené do tumenov (každá po 10 tisícoch ľudí, z ktorých každá pozostávala z desiatok, stoviek a tisícov vedených príslušnými vodcami. Prechod z jedného tuctu, stoviek alebo tisícok bol zakázaný. Všetka moc patrila veľkému chánovi, a územia štátu boli ním menovaní zástupcovia jeho rodiny.

Aké zákony upravovali pravidlá správania a života Mongolov?

Džingischán vytvoril kódex zákonov upravujúcich pravidlá správania a života Mongolov ("Veľká Yasa").

Ako sa volalo hlavné mesto nového štátu? Kde sa nachádzala?

V roku 1220 bolo na hornom toku rieky Orchon založené hlavné mesto nového štátu Karakorum.

Aké osobné vlastnosti mal?

Džingischán sa vyznačoval bezohľadnosťou a prefíkanosťou v boji proti nepriateľom, schopnosťou postaviť ich proti sebe, manévrovať, ustupovať, keď to okolnosti vyžadovali. Ukázal sa ako mimoriadne statočný bojovník, smelý až k nerozvážnosti. Počas bitky sa Džingischán snažil udržať čo najviac ľudí pred ulusom (osudom) nepriateľa, aby ich ešte viac prilákal do svojich služieb. Ťažkými krokmi a nemotornými úchopmi vyzerá ako medveď, prefíkaný - ako líška, hnev - ako had, rýchlosť - ako leopard, neúnavný - ako ťava. Všetci cháni a obyčajní bojovníci sa ho boja viac ako ohňa alebo hromu, a ak prikáže desiatim bojovníkom, aby zaútočili na tisíc nepriateľov, potom sa bojovníci bez váhania ponáhľajú, pretože veria, že zvíťazia.

Aká úspešná bola politika Džingischána?

Džingischánova politika bola úspešná. Mongolská šľachta podliehala vôli Temujina a bojovníci mali neobmedzenú dôveru vo svojho vodcu. Všetky neposlušné kmene boli porazené a zotročené. Aby rozšíril svoje územia a vplyv, Džingischán viedol agresívne kampane, dobýval kmene a celé národy. Osvojil si najlepšiu vojenskú taktiku a technológie dobytých národov. Každý dobytý ľud musel zásobovať bojovníkmi mongolskú armádu, ktorá neustále rástla.

Akú cestu zvolil, aby uspokojil potrebu Mongolov po nových pastvinách? prečo?

Džingischán plánoval dobyť celý svet. Jeho agresívne plány súviseli s potrebou nových pastvín pre státisíce koní a iného dobytka. Okrem toho obrovská armáda vytvorená Temujinom nemohla existovať bez vedenia vojen a zajatia koristi.

Aké boli prvé víťazstvá Mongolov?

dátum	Smer	Výsledky
1206-1211	Východná Ázia	1. Podmanili si Kirgizov, ktorí žili v hornom toku Jenisejov, Burjatov, Jakutov, Ujgurov. 2. Porazili kráľovstvo Tangut. 3. Prijaté železiarne, ktoré mali veľký význam pre vyzbrojovanie armády
1211-1215	Čína	1. Zachytenie severnej Číny. 2. Na príkaz Džingischána boli z Číny odvedení remeselníci, ktorí zriadili výrobu nástrojov na vrhanie kameňov a lámanie stien, čo umožnilo mongolským oddielom v budúcnosti úspešne zaútočiť na pevnosti. 3. Čínski vojenskí špecialisti boli zaradení do mongolskej armády
1218-1221	strednej Ázie	1. Porážka štátu Khorezmshahs. Mongoli dobyli najväčšie opevnené mestá v regióne - Chudžand, Bucharu, Urgenč, Samarkand a Chorezm. 2. Mongoli vtrhli do indických sultanátov, no pre nedostatok potravy pre kone sa im podarilo dosiahnuť len miestne úspechy. 3. Šikovných remeselníkov odviezli do Mongolska

Pôvodne pozostávala armáda Džingischána z asi 95 tisíc ľudí. Ďalších 10 tisíc vojakov bolo jeho osobnou strážou. V dôsledku agresívnych kampaní a začlenenia bojovníkov dobytých národov do armády Džingischán výrazne zvýšil veľkosť mongolskej armády. Mongoli si tiež požičali najlepšiu vojenskú taktiku a technológie od dobytých národov a do armády boli zahrnutí vojenskí špecialisti. Okrem toho Mongoli vzali najlepších remeselníkov z dobytých krajín a dobyté národy uvalili hold.

Mongoli, ktorí idú do vojny, postavili do predvoja bojovníkov, ktorí so sebou nemali nič iné ako plsť, kone a zbrane. Nič nevykrádajú, nevypaľujú domy, nezabíjajú zvieratá, ale iba zraňujú a zabíjajú ľudí, a ak nemôžu inak, dajú ich na útek... Nasleduje ich armáda, ktorá naopak , berie všetko, čo nájdu. Mongoli sú majstrami v rýchlych nájazdoch. Snažili sa vyhnúť veľkým bitkám, rozdeľovali a ničili nepriateľské vojenské sily po častiach. Mongolská armáda po sebe často nechávala len vyplienenú a spálenú zem. Mongolská taktika bola svojím spôsobom úspešná pri vykonávaní nájazdov a plienenia.

Bol možný iný výsledok bitky na Kalke?

História zvyčajne netoleruje konjunktívnu náladu. Stalo sa, čo sa stalo. Príčiny porážky ruskej armády sú známe a spočívajú predovšetkým v nedostatku jednoty a koordinácie akcií ruských kniežat. Možno keby ruské kniežatá nezabili veľvyslancov (status veľvyslanca bol medzi Mongolmi posvätný), keby čakali na posily od Vladimíra, keby Polovci prejavili väčšiu odvahu, keby boli akcie ruských plukov koordinované. , keby neboli rozdelené, keby Rusi poznali taktiku Mongolov, ruské jednotky mohli vyhrať. Ale tých keby bolo priveľa.

Predstavte si, aké ponaučenie si mali vziať ruské kniežatá po bitke pri Kalke.

1. Zvyky nepriateľa treba dodržiavať. Nemôžete zabíjať veľvyslancov. Atentát na veľvyslanca na východe sa tvrdo mstí.
2. Je potrebné si vopred naštudovať taktiku nepriateľa, aby sa nedostal do smrteľnej pasce.
3. Je nemožné konať oddelene, ísť do boja s takým vážnym protivníkom.
4. Je potrebné pripraviť sa na stretnutie s nepriateľom, spojiť sily, pripraviť spoločné vojenské vedenie, zastaviť občianske spory a spojiť sa.

Náčrt mongolskej ríše

Počas zjednocovania mongolských kmeňov Temujin, okrem vojenskej sily vytvorenej na základe metód vedenia vojny, ktoré pochádzali z predchádzajúcich generácií, používal aj také spravodajské techniky, ako je rozdelenie v rámci nepriateľských síl, využívajúc ich vnútorný konflikt, zavádzajúci nepriateľa. , atď. V roku 1196 sa skončila vojna medzi Tatármi a štátom Altan Ulus (Čína). Temujin, ktorý sa dozvedel, že Tatar Meguzhni Suulta sa pripravuje na novú vojnu, sa spojil s Tooril Khan a dokázal zničiť Tatárov.

Ako poznamenal výskumník Džingischána, ruský vedec Erinjen Hara Davaa"Hlavným dôvodom tohto prvého veľkého víťazstva Temujina bolo, že vopred presne vedel, kde sa nachádzajú nepriateľské jednotky."

Pred bitkou s Kereit Van Khan, Džingischán, používajúc meno svojho brata Khasara, ktorý prešiel na jeho stranu, vyslal svojich agentov Khaliudara a Chakhurkhana ako svojich poslov. A keď od nich Temujin dostal informáciu, že Kereiti hodujú, jeho jednotky zrazu začali útok. Tak padol štát Kereitov, čo je zaznamenané v Tajnej histórii. Džingischán, ktorý mal relatívne malú armádu, pred bitkou s armádou štátu Naimanov nariadil, aby každý bojovník v noci zapálil päť ohňov. Naimanskí skauti oznámili svojmu chánovi Tayanovi, že Džingischán má na oblohe viac bojovníkov ako hviezd. Akademik Sh. Natsagdorzh vo svojom diele „Cadig Džingischán“ napísal, že Džingischán získaval informácie s pomocou obchodníkov a obchodníkov zo Strednej Ázie.

"Alkhanchi" boli široko používané Temujinom v spravodajstve. Toto je jasne uvedené v 208, 247, 257, 276, 281 kapitolách / článkoch / „Tajného príbehu“. V slovníku mongolského jazyka je slovo „alkhanch“ mandžuského pôvodu a znamená „získavač informácií“.

„Tajný príbeh“ hovorí, že keď Džingischán vymenoval svojich ľudí do funkcií, potom v súvislosti s Arkhai Khasar, Takhar, Sukhheizheun a Chakhurkhan povedal: „buďte vzdialenými styčnými osobami a blízkymi informátormi“. Pokiaľ ide o tieto slová, výskumník Džingischána, významný vedec z Vnútorného Mongolska Saishaal predložil hypotézu, že Džingischán vytvoril novú špeciálnu pozíciu - „posol, agent a sprievodca na zemi“.

Na vedenie úspešných vojenských operácií proti štátu Tanguds využil Džingischán Kereitov a Naimanov žijúcich na územiach hraničiacich s Tangutom, ako aj obchodníkov zo Strednej Ázie na získanie spoľahlivých informácií o ich vnútornej situácii a vojenských silách. Pred dobytím štátu poslal Altán Džingischán na ich územia malé skupiny jednotiek a organizoval menšie ozbrojené konflikty. V análoch štátu Yuan o týchto malých útokoch sa hovorí, že to boli „malé lúpežné útoky za účelom zastrašenia“. Existuje však dôvod domnievať sa, že išlo o špeciálne operácie vykonávané s cieľom zistiť nepriateľskú stratégiu vedenia vojenských operácií.

Jednou z úloh spravodajstva je získavanie informácií a faktov pre následné vedenie vojenských operácií s nepriateľom.

Džingischán s cieľom získať informácie o nepriateľovi uskutočnil také vojenské operácie a aplikoval také metódy, ktoré možno právom považovať za významný príspevok k rozvoju mongolskej inteligencie.

Použitie Kereitov, Naimanov a moslimských obchodníkov Džingischánom pri jeho spravodajskej činnosti sa spomína v mnohých historických prameňoch. Vďaka schopnosti prijímať a využívať informácie z rôznych zdrojov a rôznymi metódami bol Džingischán schopný úspešne viesť vojenské operácie na dobytie štátu Tangud.

Dobytie Číny

Džingischán, aby dobyl štát Altán, ktorý bol oveľa silnejší ako jeho štát, mal veľa obranných pevností a opevnených miest, zručných kniežat a veliteľov, spolu s politikou zameranou na jeho izoláciu od spojeneckých štátov a otočenie územia Tangudu. do odrazového mostíka vojenských operácií, aktívne vykonával aj spravodajskú činnosť rôznymi metódami a zdrojmi, zbieral informácie o mestách a obciach, o armáde a pod. Na tieto účely využíval ľudí, ktorí boli zo strany štátu Altán pre národnosť alebo z iných dôvodov diskriminovaní a museli ho opustiť. Množstvo informácií získal aj od moslimských obchodníkov.

Moslimskí obchodníci vtedy dobre poznali nielen Strednú Áziu, ale aj ďaleké Mongolsko, či bohaté provincie Číny, ktoré neušli pozornosti Džingischána. Jeden z týchto obchodníkov stretol Temujina, keď hnal svoje ovce k napájadlu. Bol to khorezmský obchodník menom Hassan. Toto stretnutie je uvedené v Tajnej histórii. Neskôr zohral dôležitú úlohu pri dobytí Khorezmu, napísal Saishaal. Temujin vo svojej spravodajskej činnosti využíval aj fakt, že štát Altan bol rozdelený na dva bojujúce štáty Qing a Song.

V dôsledku aktívnej a šikovnej spravodajskej činnosti využívajúcej také metódy a kanály, ako sú poradcovia Kereit a Naiman, stredoázijskí obchodníci, kniežatá a generáli, ktorí pomohli štátu Qing v boji proti štátu Song, ako aj vďaka zavedeniu ich špeciálne vycvičených agentov do Altánskeho štátu, získavanie dôležitých informácií od prebehlíkov, organizovanie klamlivých operácií a mnohé iné, Džingischán dokázal získať všeobecné spoľahlivé informácie o ekonomike, vojskách, sociálnej a politickej situácii, klimatických podmienkach štátu, ktorý bol schopný pripraviť sa na realizáciu neľahkej úlohy dobytia Číny.

Aby sa dozvedel viac o jednotkách altánskeho štátu, Džingischán osobne odišiel do Číny, údajne odovzdať dary vládcovi. To potvrdzuje veľký význam, ktorý Džingischán pripisoval spravodajskej práci. Na ceste do hlavného mesta štátu Altan Džingischán prechádzal územiami severnej Číny. Možno si chcel osobne overiť presnosť informácií, ktoré mal, a skontrolovať údaje prijaté spravodajskými kanálmi. Ďalším cieľom tejto cesty bolo dozvedieť sa viac o vládcovi štátu Altan a možno od neho požadovať bezpodmienečnú kapituláciu. Zmienky o skautovi Džingischánovi v Číne sa spomínajú v dielach slávneho mongolského historika Ch.Dalai, ako aj v dielach slávneho ruského vedca B.Ya.Vladimirtsova. Príkladom toho, že Džingischán využíval niektorých úradníkov, ktorých naverboval, je úradník ministerstva písania / ministerstva vnútra / štátu Altan Yelü Ahai a jeho brat Yelü Dohu, khitanskej národnosti. Dobre poznali vnútornú situáciu štátu a zohrali dôležitú úlohu pri tvorbe vojenských plánov a rozhodovaní o dobytí štátu Altán.

Treking v Semirechye. Dobytie Khorezmu

Počas dobytia Khorezmu sa inteligencia Mongolskej ríše stala ešte dokonalejšou a aktívnejšou ako v obdobiach dobývania štátov Altan a Tangud. Pri príprave na dobytie týchto krajín vo svojej spravodajskej službe využíval Džingischán obchodníkov, veľvyslancov a obyvateľov štátov, ktoré s nimi susedia. A pri dobývaní Khorezmu okrem týchto ľudí Džingischán hojne využíval utečencov, moslimských duchovných, čo svedčí o tom, že rozšíril okruh informátorov, no zároveň zohľadnil zvláštnosti krajiny, do ktorej sa chystal. dobyť.

Svojho agenta, poddaného Khorezmu menom Mahmud, uviedol do vnútorného kruhu vládcu Khorezmu. Džingischán, keď sa dozvedel, že šach bol v konflikte s princeznou Turkanom a jeho ďalšími príbuznými, napísal v mene princov-príbuzných kráľovnej Turkan falošný list, v ktorom sa uvádzalo, že údajne regióny a provincie, ako aj štáty závislé od Khorezmu, boli pripravení splniť všetky rozkazy Džingischána. Tento list dostal šach prostredníctvom agenta Džingischána, ktorý sa objavil v Khorezme vo forme blízkeho pomocníka Džingischána, ktorý prešiel na ich stranu. Ako poznamenali zahraniční výskumníci, pre sultána Mohameda to bola veľká rana. Po obdržaní tejto správy začal Mohamed rozmiestňovať svoje jednotky vo všetkých kútoch svojho štátu v obave z vnútorného sprisahania. Džingischán tak dokázal pomocou metódy dezinformácií uviesť svojho protivníka do omylu a vyriešiť tak dôležitý strategický problém.

Existujú aj historické dokumenty potvrdzujúce, že Džingischán s pomocou svojich agentov umne rozsieval medzi obyvateľmi Khorezmu paniku a organizoval nepokoje.

Džingischán založil svoju spravodajskú činnosť v Chórezme na skutočnosti, že tento štát pozostával z mnohých kmeňov, provincií a malých závislých štátov. Počnúc najvyšším vedením jeho obyvatelia patrili k rôznym moslimským hnutiam a smerom, v dôsledku čoho došlo vo vnútri Khorezmu k silnej vnútornej konfrontácii. Dokonca aj moslimskí duchovní boli agentmi Džingischána.

Mongolské kniežatá a velitelia, ktorí boli v iných krajinách, berúc do úvahy zvláštnosti týchto miest, používali rôzne metódy, aby sa dostali do kontaktu so svojimi agentmi a obyvateľmi, napríklad sa uchýlili k pomoci špeciálne vyškolených poslov. Na tieto účely sa hojne využívali aj pútnici.

Ale najpoužívanejšou metódou prieskumu a sabotáže bolo zavádzanie nepriateľa.

Ako je uvedené v „Tajnom príbehu“, aby zviedol Naimanov do omylu, každý bojovník zapálil päť ohňov alebo vojaci Džingischána zámerne nechali najslabšie sivé kone bez dozoru, aby si nepriateľ myslel, že ich stádo nie je nakŕmené. Zachovali sa historické dokumenty, ktoré hovoria, že pred bitkou s armádou Shikhihutugtu Jalal ad Din vojaci Džingischána nasadli na plyšové zvieratá v šatách bojovníkov na slobodné kone.

Veľká Mongolská ríša dokázala vytvoriť a používať na tú dobu najpokročilejší a najspoľahlivejší systém na prenos dôležitých informácií, vrátane spravodajských informácií. Ako poznamenal vedec L.D. Kharto, v Yasa of Džingischán existovalo jedno najdôležitejšie pravidlo o službe prenosu informácií.

V zákonníku Ikh Zasag je napísané: "Pre rýchle informácie o všetkých udalostiach, ktoré sa odohrávajú v štáte, je nariadené všetkým kniežatám a vládcom vytvoriť trvalý poštový systém."

Za Džingischána sa začala vytvárať sieť na prenos informácií a na každej poštovej stanici boli pripravené čerstvé kone, volské záprahy a člny v závislosti od podmienok v danej oblasti. Mongolskí panovníci okrem poštových koní využívali aj peších ľudí, člny a dokonca aj psov. Slávni ľudia tej doby o tom podrobne písali, z ktorých jeden - Marco Polo. Napísal: „Vzdialenosť medzi poštovými stanicami je v závislosti od miestnych podmienok 25-35 kilometrov, každá stanica má pohodlnú jurtu, určenú pre zvyšok cestovateľa alebo vyslanca. Na každej stanici bolo pripravených 300 až 400 koní a až 20 poslov, aby preniesli poštu a informácie národného významu z jednej stanice do druhej.

Pre každú stanicu sa zvlášť stanovil pracovný poriadok, počet koní, proviant, krmivo a robotníci. Poslovia od chána, nesúci „paizu“ - železnú alebo drevenú dosku, ktorá dáva týmto ľuďom špeciálne privilégiá, precestovali 320 - 400 kilometrov denne. Vzdialenosť medzi pešími stanicami bola asi 5 kilometrov a peší poslovia, opásaní širokými pásmi a zvončekmi, prebehli medzi stanicami niekoľkokrát denne. Stanice, kde sa držali psy, vznikli na miestach, kde bolo veľa húštin, roklín a močiarov. Na každej stanici bolo chovaných až 40 psov, o niečo menších ako somáre. Špeciálni poslovia sedeli na saniach ťahaných 6 psami a jeden zo staničných poslíčkov ho odviezol na ďalšiu stanicu. Slávny ruský prieskumník G.N.Potanin napísal, že za čias Džingischána Mongoli používali na prenos správ vtáky.

Džingischán a jeho potomkovia aktívne využívali vedcov a talentovaných ľudí v krajinách, ktoré dobyli, učili sa od nich moderné technológie, zbrane a vybavenie.

Temujin urobil z Altana Yelyu-Chutsaia a jeho brata Yelyu-Akhaia, filozofa, astronóma, jedného z vynikajúcich ľudí tej doby a rodákov zo štátu, vysokých úradníkov vo svojom štáte, zajatých vo vojne s Tangudmi, ministrom Tata-tung, filozof, astronóm. Špeciálne pozval čínskeho filozofa Chan-Chun-Bumba a viedol s ním rozhovory o spôsoboch dlhovekosti a o tom, ako si dlhodobo udržať stabilitu v štáte, ktorý vytvoril. Počas vojny so štátom Altan sa dozvedel o používaní plameňometov a ďalšieho vybavenia.

Ako poznamenal Jack Whiterford, Mongoli pomocou čínskej metódy získavania strelného prachu a európskej technológie začali taviť železo. Začali vyrábať úplne nový typ zbraní. Khulegu Khan na príkaz Munkha Khana priviedol do Mongolska Nasira ad-din Tuchiho, známeho astrológa v moslimskom svete, spolu so svojím tímom. Do Mongolskej ríše prišiel aj azerbajdžanský astronóm Jamal-ad-Din so svojím vybavením. Mongolskí astronómovia na základe svojich pozorovaní vytvorili úplne nový oficiálny kalendár, ktorý sa podľa Whiterforda líši od moderného len o 26 sekúnd.

Počas ríše Yuan, aby sa spojila čínska tradičná akupunktúra a pulzná diagnostika s jemnejšími liečebnými metódami moslimov, boli založené nemocnice a školiace strediská, v ktorých pracovali lekári z Blízkeho východu a Indie. Cháni Mongolskej ríše priviezli z dobytých krajín zručných staviteľov a kováčov, ktorí Mongolov naučili stavať paláce a vytvárať šperky. Mongoli považovali znalosť histórie za nevyhnutnú pre úspešné dobytie iných národov a nastolenie ich moci nad nimi. A tak v 60. rokoch 13. storočia Kublajchán založil Národnú historickú službu. Začal tiež veľkú prácu na opise úplnej histórie kniežatstiev Dzurchid, Kitayn a štátu Song, ktorá trvala 80 rokov - do roku 1340.

Džingischán a jeho potomkovia naverbovali a úspešne využívali mnohých zahraničných agentov.

Medzi takýchto ľudí patril aj známy chórezmský kupec Hassan, vyslanec Džingischána u chórezmského šacha; dvojitý agent Mahmoud, ktorý získal cenné informácie; Jafar Khoja, ktorý počas dobytia prístavu Chavchaal doviedol mongolské jednotky tajnou cestou zozadu a preukázal hrdinstvo pri útoku na Zhundug v Altánskom štáte, vykonal špeciálnu úlohu, keď sa Džingischán stretol s Chan-Chun-Bumba; Ismail, ktorý bol veľvyslancom, keď bez akéhokoľvek odporu dobyli mesto Khorezm, bol osobným vyslancom Džingischána u veliteľov Zev a Subedei, ktorí bojovali s Rusmi, viedli tajné rokovania s Kipchakmi o rozdelení spojených síl. Čerkesov, Alanov, Lezginov a Kipčakov a dokázal ich zlákať na stranu Mongolov; agent al-Makin bin-al-Amid, hlavný egyptský vojenský úradník v Damasku, známy historik; veľký minister sýrskeho režimu Aybümid; Mongolský agent Az-Zain al Khazafi a mnohí ďalší.

Džingischán a ďalší cháni Veľkej mongolskej ríše venovali osobitnú pozornosť vnútornej bezpečnosti svojho štátu. V zákonníku ich zasahov je takýto článok: „Kto, ak sa z pomsty alebo bez súhlasu mnohých chánov, spoliehajúc sa len na svoje sily, vyhlási za chána, musí byť usmrtený bez akejkoľvek milosrdenstvo.” Rovnako podľa tohto zákona by mal byť každý, kto vyzradí štátne tajomstvo, odsúdený na „sto najprísnejších trestov“.

Existuje mnoho dokumentov, ktoré potvrdzujú, že Džingischán a iní mongolskí cháni prijali rôzne opatrenia zamerané na zabránenie nepokojom a sprisahaniam proti štátu, vykonávali nepretržitú kontrarozviedku na ich včasné odhalenie a potlačenie.

V roku 1251, po nástupe Munkha na trón, niekoľko členov chánovej rodiny na čele s princami Shiremunom a Naguom plánovalo jeho zvrhnutie. Keď sa o tom dozvedel od svojho verného muža menom Khishigt, Munkh Khan dokázal zastaviť ich činy. Shioemun a Nagu boli omilostení a poslaní do vyhnanstva a zvyšok sprisahancov, medzi ktorými bol aj princ Ilzhigdey, bol popravený.

Mongoli tiež úspešne vykonávali kontrarozviednu činnosť na území krajín, ktoré dobyli, ktorej účelom je zabrániť vzniku povstaní a všemožných protestných hnutí. Napríklad v Gruzínsku sa pod vedením princa Davida zhromaždili ľudia gruzínskej a arménskej národnosti, aby vyvolali povstanie, ale informácie o tom boli vopred prijaté a účasť na neúspešnom povstaní bola prísne potrestaná.

Vládcovia a velitelia Veľkej mongolskej ríše boli vynikajúcimi spravodajskými majstrami. Jedným z tajomstiev, ako sa im podarilo dobyť polovicu sveta, bolo, že vďaka svojmu jedinečnému inštinktu našli všetky možné spôsoby a pomocou tých najjemnejších metód a metód majstrovsky vykonávali spravodajskú činnosť a dávno pred začiatkom vojen a bitky, ako výsledok starostlivého výskumu a analýzy, mohli predvídať akcie nepriateľa v akejkoľvek situácii.

Ruský spravodajský výskumník S. Voroncov napísal: "Mongolovia dokázali obohatiť predtým existujúce metódy a formy spravodajstva o ázijskú prefíkanosť, významne prispeli k formovaniu spravodajských a kontrarozviednych aktivít."

Odpoveď vľavo Hosť

Mongolská ríša (starý mongolský Yeke Mongγol ulus - Veľký štát Mongolov, Mong. Ich mongolský uls, Mongolyn ezent guren) je štát založený Džingischánom v roku 1206, ktorý zahŕňal najväčšie súvislé územie svetových dejín od Dunaja po r. Japonské more a od Novgorodu po Kambodžu (jeho plocha bola 33 000 000 kilometrov štvorcových).

V časoch rozkvetu zahŕňala rozsiahle územia Strednej Ázie, južnej Sibíri, východnej Európy, Blízkeho východu, Číny a Tibetu. V druhej polovici 13. storočia sa ríša začala rozpadať na ulusy, na čele ktorých stál Džingisides. Najväčšími fragmentmi Veľkého Mongolska boli Yuanská ríša, Zlatá horda, Štát Ilkhanov a Chagatai ulus.

Hlavným mestom štátu bolo pôvodne Karakorum; v roku 1264 bolo hlavné mesto presunuté do Khanbaliku.

V poslednej štvrtine XIV storočia Mongolská ríša prestala existovať [
Po víťazstvách nad Tatármi a Keraitmi začal Temujin zefektívňovať svoju ľudovú armádu. V zime 1203-1204 bola pripravená séria reforiem, ktoré položili základy mongolského štátu.
Najdôležitejšia reforma sa týkala reorganizácie armády, ktorá bola rozdelená na tisícky, stovky a desiatky. Zlepšila sa tak ovládateľnosť a disciplína, a čo je najdôležitejšie, bol vykorenený všeobecný princíp organizovania vojsk. Teraz bolo povýšenie určené osobnými schopnosťami a oddanosťou chánovi, a nie blízkosťou kmeňovej aristokracie.
Temujin sa poučil aj z nedávnej vojny, keď sa mu takmer bez odporu podarilo dobyť nestrážené sídlo Wang Khana. Bol vytvorený špeciálny zbor keshiktens, akási osobná stráž chána, ktorá bola rozdelená na dve časti: turgaudi - denní strážcovia a kebteulovia - noční strážcovia (70 a 80 ľudí).
Okrem toho bola zorganizovaná elitná jednotka z tisícky baturov (turecko-iránskych. Bahadur, ruských hrdinov) – najlepších bojovníkov, ktorí tento čestný titul dostali za vojenské zásluhy.

Porážka Naimanov a Merkitov a poprava Jamukha na jeseň roku 1205 urobili čiaru za dlhou stepnou vojnou. Temujinovi nezostali vo východnej časti Veľkej stepi žiadni súperi, Mongoli boli pripravení objaviť sa na scéne svetových dejín.

V marci 1206 sa neďaleko prameňov rieky Onon zhromaždil Veľký Kurultai, kde bol Temujin zvolený za veľkého chána s titulom Džingischán. Bolo vyhlásené vytvorenie Veľkého mongolského štátu. Princíp desatinného delenia sa rozšíril nielen na armádu, ale na celý ľud. Tisíc, sto a tucet teraz povolalo taký počet ľudí, ktorí museli postaviť zodpovedajúci počet vojakov. „Nechajte ich napísať do modrej maľby „Coco Defter-Bichik“, potom ich spojte do kníh, maľby sú rozdelené na časti podľa všejazyčných tém“ . Celá štruktúra štátu bola podriadená hlavnému cieľu – vojne.

Čo sa týka noviniek priamo v armáde, tu vynikal ešte väčší vojenský útvar - tumen (desaťtisíc). Osobná stráž chána sa zväčšila na veľkosť tumenu, zahŕňala tisíc bagatur. Bežný keshikten mal vyššiu hodnosť ako ktorýkoľvek veliteľ bežnej vojenskej jednotky, vrátane tisícky. Alebo možno toto. Moc
Osobná stráž chána sa zväčšila na veľkosť tumenu, zahŕňala tisíc bagatur. Bežný keshikten mal vyššiu hodnosť ako ktorýkoľvek veliteľ bežnej vojenskej jednotky, vrátane tisícky.