Jedným z dôvodov, ktoré viedli k vzniku verzie o zámene cára Petra I., bol výskum A.T. Fomenko a G.V. Nošovský
Začiatkom týchto štúdií boli zistenia získané počas štúdia presnej kópie trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Vďaka štúdiu znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného vedci zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.
Vedci zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke vyšlo najavo, že oficiálne narodeniny Petra I. sa nezhodujú s dňom jeho anjela, čo je v porovnaní so všetkými menami do očí bijúci rozpor. ruských cárov. Veď mená v Rusku sa pri krste dávali výlučne podľa kalendára a meno, ktoré dostal Peter, porušuje zaužívanú stáročnú tradíciu, ktorá sama o sebe nezapadá do vtedajšieho rámca a zákonov.
Foto od Stana Shebsa z wikimedia.org
A. Fomenko a G. Nosovskij na základe tabuľky zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., je Isakij. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály cárskeho Ruska. V slovníku Brockhausa a Efrona sa teda píše: „Katedrála sv. Izáka je hlavným chrámom v Petrohrade, zasväteným menu sv. Izák z Dalmácie, ktorého pamiatku si uctíme 30. mája, v deň narodenín Petra Veľkého“
Obrázok z lib.rus.ec
Všetky celoživotné portréty Petra 1
Pozrime sa na nasledujúce zrejmé historické fakty. Ich súhrn ukazuje celkom jasný obraz zámeny skutočného Petra I. za cudzinca:
1. Ortodoxný vládca odchádzal z Ruska do Európy v tradičnom ruskom oblečení. Dva zachované portréty vtedajšieho kráľa zobrazujú Petra I. v tradičnom kaftane. Cár nosil kaftan aj počas pobytu v lodeniciach, čo potvrdzuje jeho dodržiavanie tradičných ruských zvykov. Po skončení pobytu v Európe sa muž vrátil do Ruska výlučne v európskom oblečení a v budúcnosti si nový Peter I nikdy neobliekol ruské oblečenie, vrátane atribútu povinného pre cára – kráľovského rúcha. Táto skutočnosť sa ťažko vysvetľuje oficiálnou verziou náhlej zmeny životného štýlu a začiatku dodržiavania európskych kánonov rozvoja.
2. Existujú vážne dôvody na pochybnosti o rozdiele v stavbe tela Petra I. a podvodníka. Podľa presných údajov bol rast podvodníka Petra I. 204 cm, zatiaľ čo skutočný kráľ bol nižší a hustejší. Treba poznamenať, že výška jeho otca Alexeja Michajloviča Romanova bola 170 cm a jeho starý otec Michail Fedorovič Romanov bol tiež priemernej výšky. Rozdiel vo výške 34 cm sa veľmi vymyká všeobecnému obrazu skutočného príbuzenstva, najmä preto, že v tých časoch sa ľudia nad dva metre považovali za mimoriadne zriedkavý jav. Skutočne, ešte v polovici 19. storočia bola priemerná výška Európanov 167 cm a priemerná výška ruských brancov na začiatku 18. storočia bola 165 cm, čo zapadá do všeobecného antropometrického obrazu tej doby. Výškový rozdiel medzi skutočným kráľom a falošným Petrom vysvetľuje aj odmietnutie nosiť kráľovské šaty: jednoducho nezodpovedali veľkosti novoobjaveného podvodníka.
3. Na portréte Petra I. od Godfrieda Knellera, ktorý vznikol počas pobytu kráľa v Európe, je zreteľne viditeľný výrazný krtek. Na neskorších portrétoch krtek chýba. Je ťažké to vysvetliť nepresnými dielami portrétnych maliarov tej doby: portrétovanie tých rokov sa napokon vyznačovalo najvyššou úrovňou realizmu.
Obrázok zo stránky softmixer.com
4. Novovyrazený cár, ktorý sa vracal po dlhej ceste do Európy, nevedel o mieste, kde sa nachádza najbohatšia knižnica Ivana Hrozného, hoci tajomstvo nájdenia knižnice sa odovzdávalo cárovi cárovi. Princezná Sophia teda vedela, kde je knižnica a navštevovala ju, a nový Peter sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a nepohrdol ani vykopávkami: napokon, knižnica Ivana Hrozného uchovávala tie najvzácnejšie publikácie, ktoré mohli objasniť mnohé. tajomstvá histórie.
5. Zaujímavým faktom je zloženie ruskej ambasády, ktorá išla do Európy. Počet sprevádzajúcich kráľa bol 20 osôb, pričom veľvyslanectvo viedol A. Menshikov. A vrátená ambasáda pozostávala, s výnimkou Menshikova, iba z poddaných Holandska. Okrem toho sa trvanie cesty mnohonásobne predĺžilo. Veľvyslanectvo spolu s kráľom odišlo na dva týždne do Európy a vrátilo sa až po dvoch rokoch pobytu.
6. Po návrate z Európy sa nový kráľ nestretol ani s príbuznými, ani so svojím najbližším kruhom. A následne sa v krátkom čase rôznymi spôsobmi zbavil svojich najbližších.
7. Lukostrelci - gardisti a elita cárskej armády - tušili, že niečo nie je v poriadku a nespoznali podvodníka. Povstanie, ktoré sa začalo, Peter brutálne potlačil. Ale lukostrelci boli najvyspelejšie a na boj pripravené vojenské formácie, ktoré verne slúžili ruským cárom. Strelec sa stal dedičnosťou, čo naznačuje najvyššiu úroveň týchto jednotiek.
Obrázok zo stránky swordmaster.org
Jedným z dôvodov, ktoré viedli k vzniku verzie o zámene cára Petra I., bol výskum A.T. Fomenko a G.V. Nošovský
Začiatkom týchto štúdií boli zistenia získané počas štúdia presnej kópie trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Vďaka štúdiu znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného vedci zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.
Vedci zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke vyšlo najavo, že oficiálne narodeniny Petra I. sa nezhodujú s dňom jeho anjela, čo je v porovnaní so všetkými menami do očí bijúci rozpor. ruských cárov. Veď mená v Rusku sa pri krste dávali výlučne podľa kalendára a meno, ktoré dostal Peter, porušuje zaužívanú stáročnú tradíciu, ktorá sama o sebe nezapadá do vtedajšieho rámca a zákonov.
Foto od Stana Shebsa z wikimedia.org
A. Fomenko a G. Nosovskij na základe tabuľky zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., je Isakij. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály cárskeho Ruska. V slovníku Brockhausa a Efrona sa teda píše: „Katedrála sv. Izáka je hlavným chrámom v Petrohrade, zasväteným menu sv. Izák z Dalmácie, ktorého pamiatku si uctíme 30. mája, v deň narodenín Petra Veľkého“
Obrázok z lib.rus.ec
Všetky celoživotné portréty Petra 1
Pozrime sa na nasledujúce zrejmé historické fakty. Ich súhrn ukazuje celkom jasný obraz zámeny skutočného Petra I. za cudzinca:
1. Ortodoxný vládca odchádzal z Ruska do Európy v tradičnom ruskom oblečení. Dva zachované portréty vtedajšieho kráľa zobrazujú Petra I. v tradičnom kaftane. Cár nosil kaftan aj počas pobytu v lodeniciach, čo potvrdzuje jeho dodržiavanie tradičných ruských zvykov. Po skončení pobytu v Európe sa muž vrátil do Ruska výlučne v európskom oblečení a v budúcnosti si nový Peter I nikdy neobliekol ruské oblečenie, vrátane atribútu povinného pre cára – kráľovského rúcha. Táto skutočnosť sa ťažko vysvetľuje oficiálnou verziou náhlej zmeny životného štýlu a začiatku dodržiavania európskych kánonov rozvoja.
2. Existujú vážne dôvody na pochybnosti o rozdiele v stavbe tela Petra I. a podvodníka. Podľa presných údajov bol rast podvodníka Petra I. 204 cm, zatiaľ čo skutočný kráľ bol nižší a hustejší. Treba poznamenať, že výška jeho otca Alexeja Michajloviča Romanova bola 170 cm a jeho starý otec Michail Fedorovič Romanov bol tiež priemernej výšky. Rozdiel vo výške 34 cm sa veľmi vymyká všeobecnému obrazu skutočného príbuzenstva, najmä preto, že v tých časoch sa ľudia nad dva metre považovali za mimoriadne zriedkavý jav. Skutočne, ešte v polovici 19. storočia bola priemerná výška Európanov 167 cm a priemerná výška ruských brancov na začiatku 18. storočia bola 165 cm, čo zapadá do všeobecného antropometrického obrazu tej doby. Výškový rozdiel medzi skutočným kráľom a falošným Petrom vysvetľuje aj odmietnutie nosiť kráľovské šaty: jednoducho nezodpovedali veľkosti novoobjaveného podvodníka.
3. Na portréte Petra I. od Godfrieda Knellera, ktorý vznikol počas pobytu kráľa v Európe, je zreteľne viditeľný výrazný krtek. Na neskorších portrétoch krtek chýba. Je ťažké to vysvetliť nepresnými dielami portrétnych maliarov tej doby: portrétovanie tých rokov sa napokon vyznačovalo najvyššou úrovňou realizmu.
Obrázok zo stránky softmixer.com
4. Novovyrazený cár, ktorý sa vracal po dlhej ceste do Európy, nevedel o mieste, kde sa nachádza najbohatšia knižnica Ivana Hrozného, hoci tajomstvo nájdenia knižnice sa odovzdávalo cárovi cárovi. Princezná Sophia teda vedela, kde je knižnica a navštevovala ju, a nový Peter sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a nepohrdol ani vykopávkami: napokon, knižnica Ivana Hrozného uchovávala tie najvzácnejšie publikácie, ktoré mohli objasniť mnohé. tajomstvá histórie.
5. Zaujímavým faktom je zloženie ruskej ambasády, ktorá išla do Európy. Počet sprevádzajúcich kráľa bol 20 osôb, pričom veľvyslanectvo viedol A. Menshikov. A vrátená ambasáda pozostávala, s výnimkou Menshikova, iba z poddaných Holandska. Okrem toho sa trvanie cesty mnohonásobne predĺžilo. Veľvyslanectvo spolu s kráľom odišlo na dva týždne do Európy a vrátilo sa až po dvoch rokoch pobytu.
6. Po návrate z Európy sa nový kráľ nestretol ani s príbuznými, ani so svojím najbližším kruhom. A následne sa v krátkom čase rôznymi spôsobmi zbavil svojich najbližších.
7. Lukostrelci - gardisti a elita cárskej armády - tušili, že niečo nie je v poriadku a nespoznali podvodníka. Povstanie, ktoré sa začalo, Peter brutálne potlačil. Ale lukostrelci boli najvyspelejšie a na boj pripravené vojenské formácie, ktoré verne slúžili ruským cárom. Strelec sa stal dedičnosťou, čo naznačuje najvyššiu úroveň týchto jednotiek.
Obrázok zo stránky swordmaster.org
Kráľ (!) si pripravil jedlo. Pri kúpe člna dlho zjednával s majiteľom, až sa dohodli na 40 guldenoch a jednom (!) krígliku piva, ktoré vypili v miestnej krčme.dva na jeden pohár piva?
V dielach podpredsedu Ruskej filozofickej spoločnosti N.A. Chaldymova „Antropologická katastrofa“ a doktora filozofie V.A. Shemshuk „O satanskom prevrate v Rusku“ tiež poskytujú dôkazy v prospech možnej substitúcie panovníka.
Hneď po návrate kráľa zmizli z dvorských archívov všetky „denné“ záznamy o Petrovom detstve a mladosti, v ktorých bol zaznamenaný akýkoľvek krok kráľa: prijatia veľvyslancov, návštevy kostolov, účasť na oslavách. že takáto strata najdôležitejších štátnych dokumentov bola náhodná.Veď tam boli listy a dekréty mladého panovníka – a mnohé z nich boli písané jeho vlastnou rukou, čiže mohli slúžiť ako ukážky rukopisu.
Nový cár po svojom príchode zrazu „zabudol“ ruský jazyk – hovoril ním slabo a ruské slová zobrazoval latinkou. Niekoľko rokov listy sám nepísal, iba ich diktoval.
Zrazu sa v ňom prebudila túžba zmeniť dejiny nielen paláca, ale celého štátu. Nariadil, aby staré ručne písané knihy boli odstránené zo všetkých kláštorov a privezené do Moskvy, údajne na výrobu kópií. Nesplnenie príkazu hrozilo trest smrti (!). knihy boli spálené, neboli z nich odobraté žiadne kópie. Potom Peir pozval nemeckých (!) vedcov, aby napísali históriu ruského (!) štátu. Tradícia pokračovala za Anny Ioannovnej a za Kataríny veľký. História Ruska bola prepísaná! A teraz sa verní Milleriti, peniaci z úst, zvíjajú a prinášajú kacírstvo, že Skýti prišli z Iránu, o nejakom Tatarovi, ba dokonca aj o mongolskom jarme a iných povolaniach Varjagov, pretože, ako sa hovorí, Rusi majú žiadny "poriadok", sú sami, nemôžu riadiť štát a "preto potrebujú pevnú nemeckú ruku" ("mein kampf"! - odtiaľ má Hitler svoje bláznivé nápady!)
Po návrate z Európy sa cár všetkými možnými spôsobmi vyhýbal akýmkoľvek stretnutiam s blízkymi príbuznými – nezúčastňoval sa ani na ich svadbách či pohreboch, pri takýchto udalostiach sa pokúšal opustiť Moskvu.Bol to prejav neustáleho odhaľovania?
Kuriózny obraz poskytujú zachované záznamy Preobraženského rádu, predchodcu Tajného kancelára, ich Ruského štátneho archívu starých činov. Viac ako 90 % vtedajších štátnych zločincov neboli sprisahanci, zradcovia ani rebeli, teda tí, ktorí hovorili o nahradení kráľa! Alebo neinformoval, počúval takéto prejavy.
Boli to tí, ktorí predstavovali najväčšie nebezpečenstvo a boli prenasledovaní a popravovaní obzvlášť kruto.
Zaujímavý detail: väčšina trestov za reči o podvodníkovi padá práve v prvých rokoch po Veľkej ambasáde – teda vtedy, keď bol strach z možného falošného kráľa obzvlášť silný.
Podľa článku V. Svetlanina „Tajomstvá
20. storočie", №28 2015
Ak si preštudujete všetky historické fakty a udalosti, ktoré sa stali, ale zostali utajené, potom existuje jednoznačný dôkaz, že Petra I. nahradil podvodník.
Proces výmeny Petra I. sa uskutočnil počas jeho návštevy v Amsterdame spolu s Veľkým veľvyslanectvom. Mali by sa zvážiť zdroje, ktoré túto skutočnosť potvrdzujú.
Spolu s veľvyslanectvom sa na cestu vydal asi dvadsaťšesťročný mladík, ktorý bol nadpriemerne vysoký, mal pevnú postavu a krtko na ľavom líci, vlnité vlasy. Bol to pravoslávny kresťan, ktorý poznal Bibliu naspamäť, mal vynikajúce vzdelanie a mal veľmi rád všetko ruské.
Po návrate o dva roky tento muž prakticky nevedel ani nepísal po rusky, ktorý neznášal všetko, čo sa týkalo Rusov, t.j. Ukázalo sa, že pred odchodom zabudol na všetko, čo vedel, a získal nové zručnosti, zmizol aj krtek na jeho ľavom líci a vlasy sa mu narovnali.
Tieto zmeny nastali u mladého muža len za dva roky, a preto sa považujú za celkom neočakávané.
Nahradenie Petra Veľkého
Zaujímavý fakt: noviny Veľkého veľvyslanectva neobsahujú zmienku o Michajlovovej chorobe (Peter tam išiel pod takým menom), ale pre predstaviteľov veľvyslanectva nebolo žiadnym tajomstvom, kto tento Michajlov skutočne bol.
Chorý muž sa z tejto cesty vrátil s chronickou horúčkou, so zjavnými stopami po užití ortuťových prípravkov, ktoré sa v tom čase liečili len na tropickú horúčku.
Chcel by som zdôrazniť, že veľké veľvyslanectvo využívalo severnú námornú cestu a horúčkou dengue sa dalo nakaziť len návštevou juhu, najmä džungle.
Okrem toho po návrate Petra I. v prípadoch komplikácií na mori preukázal mimoriadne schopnosti v naloďovacích bojoch, ktorých črty možno poznať len pri osobnej účasti.
To všetko naznačuje, že osoba, ktorá sa vrátila z Veľkej ambasády, je skúseným námorníkom, ktorý bojoval v mnohých bitkách na mori a navštívil južnú stranu.
Pred svojím odchodom sa Peter I. takýchto bojov nemohol zúčastniť, keďže v tom čase Pižmoň okrem Bieleho mora nemalo prístup k moriam, najmä tropickým. Áno, a na Bielom mori bol Peter I. mimoriadne vzácny.
Po návšteve Soloveckého kláštora z dlhého člna, ktorý prežil búrku, osobne vyrobil pamätný kríž na počesť záchrany pred búrkou. Tento kríž je určený pre kláštor Archangeľsk.
Za zmienku stojí aj fakt, že nechcel vidieť carevnu Evdokiu, svoju milovanú manželku, s ktorou si dopisoval a chýbala mu, keď bol preč, a okamžite ju poslal bez akéhokoľvek vysvetlenia do kláštora.
D.S. Merezhkovsky vo svojom diele, ktoré sa nazývalo „Antikrist“, písal o úplnej zmene vzhľadu, psychiky a charakteru po návrate Petra I.
Na ruskom veľvyslanectve, ktoré sprevádzalo cára, bolo 20 ľudí, hlavným bol A.D. Menshikov. Keď sa vrátime do Ruska, veľvyslanectvo zastupovali iba Holanďania (s notoricky známym Lefortom) a Menshikov.
Títo ľudia priniesli cára, ktorý hovoril po rusky veľmi zle a nepoznal žiadneho zo svojich známych a príbuzných, čo okamžite vyvolalo myšlienku nahradenia. To podnietilo carevnu Sofiu, ktorá bola sestrou Petra I., k ráznemu kroku – poslať k podvodníkovi lukostrelcov. Z histórie je známe, že ju to stálo život, pretože vzbura bola kruto potlačená a Sophia bola obesená na Spasskej bráne. Podvodník, ktorý prišiel po vyhnaní manželky Petra I. do kláštora, kam sa nikdy nedostala, nariadil svojej manželke, aby prišla z Holandska. Zabil brata Petra I. - Ivana V., ako aj deti Alexandra, Vavrinca a Natálie, hoci v oficiálnej verzii histórie sa to uvádza inak. Alexej, najmladší syn, bol popravený po pokuse oslobodiť skutočného kráľa z Bastily.
Podvodník Peter I. premenil Rusko na dobyvateľa. Ruská samospráva bola zničená a na jej miesto nastúpil byrokratický aparát cudzincov, ktorí v krajine násilne propagovali zhýralosť, opilstvo a krádeže. Z roľníkov urobil otrokov, ktorí boli podriadení šľachticom (hoci sa to pripisuje Ivanovi IV., aby si obraz idealizoval). Nastala porážka obchodníkov, ako aj výsadba priemyselníkov. Porážku prežili aj duchovní, ktorí boli hlavným nositeľom ruskej kultúry. Kvôli tomu bolo zničené pravoslávie a pokusy o jeho priblíženie ku katolicizmu, čo nevyhnutne viedlo k ateizmu. Tento podvodník zaviedol aj fajčenie, stal sa iniciátorom užívania alkoholu a kávy. Starý ruský kalendár bol zničený a civilizácia sa omladila o 5503 rokov. Ruské kroniky boli najskôr prinesené do Petrohradu a potom spálené a nemeckí „profesori“ písali iné ruské dejiny.
Pod zámienkou boja proti starej viere boli zničení starší, ktorí žili viac ako tristo rokov. Bol tam zákaz pestovať amarant a jesť z neho chlieb, ktorý bol hlavnou potravou pre Rusa, čo pomohlo zničiť dlhovekosť na zemi, ktorá bola v tom čase ešte v Rusku.
Falošný cár vykonal zrušenie prirodzených opatrení, ako je siah, lakeť atď., Ktoré zničili starú ruskú architektúru a umenie, život sa stal škaredým. Titulárny systém bol nahradený európskym, a tak sa roľníci zmenili z panstva. Ruské písmo bolo zničené, keďže 151 znakov bolo nahradených 43 znakmi, ktoré tvorili písmo Cyrila a Metoda. Ruská armáda bola odzbrojená, pretože lukostrelci boli vyhladení ako kasta, ktorá mala špeciálne schopnosti a zbrane, a nahradená strelnými a bodnými zbraňami a armáda bola oblečená do inej uniformy - najprv francúzskej a potom nemeckej. Populárny názov pre takéto pluky je „zábavný“.
Za najdôležitejší zločin tohto muža sa však považuje zničenie vzdelania v Rusku, pretože na miesto univerzálneho nezávislého vedca nastúpil špecialista, ktorý závisel od iných.
Pred vystúpením tohto falošného cára Rusi nevedeli, čo je to víno, a na jeho príkaz dostali všetci zadarmo pitie zo sudov priamo na námestí. Účelom tohto aktu je odstrániť minulý život z pamäte. Za Petra Veľkého boli prenasledované nemluvňatá, ktoré si po narodení pamätali minulé životy a vedeli rozprávať, hoci boli prenasledované už od čias Jána IV. To uvalilo kliatbu, a tak dnes narodené dieťa, ktoré hovorí, žije len asi dve hodiny.
Po takýchto Petrových činoch nikto nemohol nazvať Veľkým, ale už v 19. storočí, po zabudnutí na všetky hrôzy, sa tradovali príbehy o Petrovi inovátorovi, ktorý urobil veľa užitočných vecí pre dobro Ruska. Osobitná pozornosť sa venuje zemiakom a paradajkám privezeným z Európy. Pred vládou Petra bolo 108 druhov zeleniny, orechov, ovocia, bobúľ, obilnín, čo zodpovedalo počtu ruských bohov. A po Petrovi zostalo len niekoľko posvätných druhov. V Európe bola takáto deštrukcia vykonaná oveľa skôr, najmä pre obilniny a uzliny spojené s reinkarnáciou človeka. Jediná dobrá vec, ktorú podvodník urobil, bolo, že zaviedol používanie zemiakov, keďže staroverci ich nejedli. Rastliny, ktoré boli považované za posvätné, odobraté v určitom čase a zničené, opustili telo bez božských reakcií. Jedlo sa premiešalo, čo začalo v tele vyvolávať hnilobný proces a ľudia prestali voňať, ale naopak začal vychádzať smrad.
V našej dobe je ovocie koncept, ktorý kombinuje ovocie, orechy, bobule a skôr sa im hovorilo dary a ovocie - dary kríkov a bylín. Kampaň ohľadom ochudobňovania našich potravín pokračuje aj teraz, keďže kalegu a cirok sa takmer nepoužíva a mak sa nedá pestovať vôbec. Mnohé posvätné dary dnes poznáme len podľa mena.
Čo sa stalo so skutočným Petrom I? Zajali ho jezuiti a umiestnili do švédskej pevnosti. Ale kráľ mal to šťastie, že dal švédskemu kráľovi Karolovi XII. list a ten pomohol dostať sa zo zajatia. Spoločné sily zorganizovali ťaženie proti falošnému kráľovi, ale jezuitsko-slobodomurárski bratia z Európy a ruské jednotky (ktorých príbuzní boli držaní ako rukojemníci, aby sa jednotky neprilepili na stranu Karola) dokázali Poltavu poraziť. Skutočného Petra I. opäť zajali a poslali ďalej – do Bastily, kde o niečo neskôr zomrel. Na tvári mal železnú masku, čo spôsobilo veľa rečí v Európe a Francúzsku. Švédsky kráľ Karol XII. utiekol do Turecka a odtiaľ sa pokúsil opäť zorganizovať ťaženie proti falošnému kráľovi.
Zdá sa, že by stálo za to zabiť skutočného cára Petra a nerobiť si problémy. Votrelci ale potrebovali konflikt a bez neho živého za mrežami by vojny neuspeli – ani rusko-švédska, ani rusko-tatárska, ktorá pomáhala s organizáciou nových štátov: Švédska, Turecka. storočí sa v celom Rusku hovorilo o tom, že Peter bol podvodník, čo umožnilo historikom, ktorí pochádzali z Nemcov (Miller, Bayer, Schlozer, Kuhn) a skresľovali dejiny krajiny bez akýchkoľvek problémov. nazvať všetkých kráľov falošnými vládcami, ktorí nemali právo na trón, a tí, ktorých z toho nebolo možné obviniť, si zmenili priezvisko a stali sa Rurikmi.
Rímske právo možno považovať za génia satanizmu, keďže je základom niektorých ústav dnešných štátov. Vytvorili ju napriek všetkým starým kánonom a predstavám o spoločnosti. Prvýkrát v histórii bola súdna moc odňatá kňazom a odovzdaná ľuďom bez duchovnej dôstojnosti, čo naznačuje, že tí najlepší ustúpili do pozadia a moc je v rukách každého.
Rímske právo je ľuďom prezentované ako koruna všetkých ľudských výdobytkov, hoci v skutočnosti je vrcholom nezodpovednosti zmätku. Zákony štátu pod ním sú založené na zákazoch a trestoch, čomu zodpovedajú negatívne deštruktívne emócie. To môže viesť k tomu, že spoločnosť nebude mať záujem vykonávať zákony a úradníci sa stavajú proti ľuďom.
Na rozdiel od rímskeho práva nebol ruský štát vybudovaný na zákonoch so zákazmi, ale na občianskom svedomí, ktoré vytváralo rovnováhu medzi zákazmi a slobodami. Slávny historik z Byzancie Prokopios z Cézarey napísal, že všetky zákony sú v hlave Slovanov. Staroveká spoločnosť mala aj reguláciu vzťahov, ktorá bola založená na princípoch koňa. Práve z tohto slova máme teraz pojem „kánon“. Ak vezmete do úvahy princípy koňa, potom sa človek bude môcť vyhnúť chybám a reinkarnovať sa. Zásady sú nad zákonom. Priamo slovo „zákon“ je „za koňa“. Prikázania sú oveľa viac ako kôň, a preto majú nadradenosť. Prikázania sú schopné zlepšiť ľudskú organizáciu a myslenie, čo môže ešte viac vylepšiť princípy koňa.
I.L. Solonevič, ktorý na vlastnej koži poznal všetky klady a zápory západnej demokracie, napísal, že okrem ruskej monarchie, ktorá existuje už dlho a spočíva vďaka ľudovej vláde, obchodníkov a duchovenstva (hovoríme o predpetrínskom krát), existuje aj diktatúra a monarchia, ktoré sa každých 20-30 rokov navzájom nahradia.
Diderot, Rousseau, D „Alembert už v minulom čase písal o hladomore, terore, vojnách, porážke Francúzska 1814, 1817, 1940. O terore, vojnách, hladomore a porážkach hovorili už aj Hegel, Mommsen, Nietzsche, Rosenberg v r. 1918 a 1945 No Černyševskij, Lavrov, Michajlovskij, Miljukovci a Leninovci majú v textoch stále hlad, teror, vojny, teda porážka je ešte len v budúcnosti a je nevyhnutná.
Solonevich verí, že nie všetci filozofi sa sami naučili myšlienky, ktoré môžu zničiť spoločnosť, často im v tom pomohli.
V.A. Shemshuk "Návrat raja na Zem"Peter I má frázu, ktorá demonštruje jeho postoj k ruskému ľudu. Je to zdokumentované a má tento význam: s akýmikoľvek Európanmi môžete dosiahnuť cieľ pomocou filantropických metód, ale nie s Rusmi, pretože ide o zvieratá, ktoré je potrebné zmeniť na ľudí. Je veľmi ťažké uveriť, že to boli zvieratá, ktoré sa mu poďakovali tým, že ho nazvali Veľký.
Rusofóbi si to naopak vysvetľujú tým, že cár premenil zvieratá na ľudí a práve vďaka tomu sa Rusko nazýva Veľké. A títo vďační ľudia ho už nazvali Veľkým. Alebo sa takto prejavuje vďačnosť majiteľov Romanovovcov za to, že boli zničené všetky stopy veľkosti Rusov ako národa, čo prenasledovalo tých, ktorí chceli pre seba vytvoriť veľkú históriu.
O Petrovi I. je veľa zaujímavých faktov. Teraz sú známe informácie, že vláda tohto cára stála ruský ľud 20 miliónov ľudských životov, ako sa o tom hovorí v článku N.V. Levašov „Viditeľná a neviditeľná genocída“.
Počas Veľkého veľvyslanectva ruského cára Petra do západných krajín - skutočný cár Peter bol zasadený do Bastily ako "železná maska" a slobodomurár Anatolij pod menom falošného cisára "Peter Veľký" začal páchať excesy v Rusku, ktoré vyhlásil za impérium na západný spôsob.
Ryža. 1. Falošný Peter Prvý a moje čítanie nápisov na jeho portréte
Portrét, ktorý som si požičal z videa, kde hlásateľ hovorí: " Ale už na jeho ďalšej rytine, ako aj na všetkých nasledujúcich portrétoch iných umelcov, vidíme úplne iného človeka, na rozdiel od jeho príbuzných. Zdalo by sa to absurdné!
Ani tu však zvláštnosti nekončia. Na rytinách a portrétoch z roku 1698 tento muž vyzerá skôr ako 20-ročný chlapec. Na holandských a nemeckých portrétoch z roku 1697 však tá istá osoba vyzerá skôr ako 30-ročná.
Ako sa to mohlo stať?»
Začínam epigrafickú analýzu tohto portrétu. Nápovedou, kde hľadať určité nápisy, sú dva predchádzajúce portréty. Najprv som si prečítal nápis na brošni pripevnenej k čelenke, ktorý hovorí: MIM YAR RURIK. Inými slovami, toto je ďalší kňaz Yar Rurik, hoci tam nie je žiadny podpis CHARAOH. Je možné, že absencia tejto najvyššej duchovnej hodnosti znamená, že tento kňaz neuznával duchovnú prioritu Rurika, hoci formálne bol jeho kňazom. V tomto prípade sa na rolu Petrovho dvojníka veľmi hodil.
Potom som si prečítal nápisy na kožušinovom golieri vľavo nad bielym rámom: CHRÁM MÁRIE YAROVEJ. Tento nápis považujem za pokračovanie predchádzajúceho. A vo vnútri úlomku zakrúžkovaného bielou farbou som prečítal slová v obrátenej farbe: MOSKVA MARY 865 YARA (ROK). Pod Máriou Moskvou sa chápal Veľký Novgorod; avšak už prvý Romanov zavádza skutočné kresťanstvo a patriarcha Nikon pod vedením Alexeja Michajloviča odstraňuje z Moskovska všetky zvyšky ruského védizmu. V dôsledku toho ruskí Vedisti sčasti odchádzajú do ruského vnútrozemia, sčasti do ruskej diaspóry v susedných štátoch. A píše sa rok 865 1721 po Kr. , to je viac ako 70 rokov po reformách spoločnosti Nikon. V tom čase už miesta kňazov neobsadzovali deti, ale vnuci a pravnuci kňazov, ktorých Nikon odstránil, a vnúčatá a pravnúčatá už často nehovoria rečou svojich starých otcov a pravnukov. dedkovia. Ale možno je zobrazený rok konečného návrhu tejto rytiny, ktorá sa začala v roku 1698. Ale aj v tomto prípade je vyobrazený mladík o 6-8 rokov mladší ako Peter.
A na úplnom spodnom fragmente, pod rámom na kožušinovom golieri naľavo, som si prečítal slovo MASKA. Potom som si prečítal nápis na kožušinovom golieri vpravo: horná časť goliera, diagonálne, obsahuje nápis ANATOLY Z RUSKA MARY a riadok nižšie - 35 ARKONA YARA. Ale 35. Arkona Yar, to je to isté ako Maryina Moskva, toto je Veľký Novgorod. Inými slovami, jeden z predkov tohto Anatolya v polovici 17. storočia skutočne mohol byť kňazom v tomto meste, pričom po Nikonových reformách skončil niekde v ruskej diaspóre. Je možné, že v katolíckom Poľsku, ktoré veľmi usilovne plnilo všetky dekréty pápeža.
Ryža. 2. Portrét Petra od neznámeho umelca na konci 18. storočia
Takže teraz vieme, že ten mladý muž s vypúlenými očami vôbec nebol Peter, ale Anatolij; inými slovami, nahradenie kráľa je zdokumentované.
Vidíme, že tento portrét bol namaľovaný vo Veľkom Novgorode. Tento portrét však okrem mena Falošný Peter neprinášal žiadne podrobnosti a navyše, umelec nebol ani menovaný, takže tento portrét nebol celkom prijateľný ako dôkazový dokument, čo ma prinútilo hľadať iné plátna. A čoskoro sa našiel požadovaný portrét: “ Peter Veľký, cisár celého Ruska, portrét neznámeho zosnulého umelcaXVIII storočia» Nižšie ukážem, prečo bol umelec neznámy.
Epigrafická analýza druhého portrétu Falošného Petra.
Vybral som si tento konkrétny obraz Petra, pretože na jeho hodvábnej baldrike som nižšie prečítal slovo YARA a rozhodol som sa, že portrét patrí maliarovi ich chrámu Yara. A nemýlil som sa. Písmená boli vpísané do oddelených častí tváre aj do záhybov oblečenia.
Ryža. 3. Moje čítanie nápisov na Petrovom portréte na obr. 2
Je jasné, že ak som tušil prítomnosť ruských nápisov na modrej hodvábnej stuhe, začal som z nej čítať. Pravda, keďže v priamej farbe nie sú tieto písmená veľmi kontrastné, prejdem k obrátenej farbe. A tu môžete vidieť nápis napísaný veľmi veľkými písmenami: TEMPLE YAR, a na golieri - nápis MASKA. Toto potvrdilo moje predbežné čítanie. V modernom zmysle to znamená: OBRAZ Z CHRÁMU YAR .
A potom som prešiel k čítaniu nápisov na častiach tváre. Prvý - na pravej strane tváre, na ľavej strane z pohľadu diváka. Na spodných prameňoch vlasov (tento fragment som otočil o 90 stupňov doprava, v smere hodinových ručičiek). Tu čítam slová: MASKA CHRÁMU RURIK. Inými slovami, OBRAZ Z CHRÁMU RURIK .
Na vlasoch nad čelom si môžete prečítať slová: MIM Z CHRÁMU RURIK. Napokon, vpravo z pohľadu diváka, na ľavej strane tváre, sa dá čítať ANATOLYNÁ MASKA OD RURIK YAR JUTLAND. Po prvé, tu sa potvrdzuje, že Falošný Peter sa volal Anatolij, a po druhé, ukázalo sa, že nepochádza z Holandska, ako sa mnohí bádatelia domnievali, ale zo susedného Dánska. Prechod z jednej krajiny do druhej na konci 17. storočia však zrejme nerobil veľký problém.
Ďalej prejdem k čítaniu nápisu na fúzoch. Tu si môžete prečítať slová: RIMA MIM. Inými slovami, rodom Dán a jazykom Holanďania boli agentom vplyvu Ríma. Posledným centrom diania proti Rusku a Rusku je už po niekoľkýkrát Rím!
Dá sa však toto tvrdenie overiť? - Skúmam brnenie na pravej ruke, aj pozadie za rukou. Je pravda, že kvôli čitateľnosti otáčam tento fragment doprava o 90 stupňov (v smere hodinových ručičiek). A tu na pozadí vo forme kožušiny si môžete prečítať slová: MASKA RÍMSKEHO CHRÁMU a RÓMOVIA MIM RUSKO RIMA. Inými slovami, o tom, že pred nami je skutočne obraz nie ruského cisára, ale rímskeho kňaza! A na brnení sa ruky dajú prečítať na každých dvoch platniach: RÓMSKA MIM. RIMA MIM.
Nakoniec na kožušinovom golieri vedľa ľavej ruky možno prečítať slová: RURIK RÍM MIM.
Je teda zrejmé, že chrámy Rurik existovali už v 18. storočí a ich kňazi, ktorí vytvárali portréty mŕtvych ľudí (zvyčajne to robili kňazi chrámu Márie), zvyčajne písali ich tituly, ako aj mená. Presne to sme videli na tomto portréte. V kresťanskej krajine (kde bolo kresťanstvo oficiálnym náboženstvom už viac ako storočie) však nebolo bezpečné propagovať existenciu védskych chrámov, a preto zostal umelec tohto portrétu neznámy.
Ryža. 4. Rurikova posmrtná maska a moje čítanie nápisov
Posmrtná maska Petra.
Potom som sa rozhodol hľadať na internete zahraničné stránky. V článku som si so záujmom prečítal časť „Veľká ambasáda“. Konkrétne sa tam hovorilo: „ Jeho veľké veľvyslanectvo s 250 účastníkmi opustilo Moskvu v marci 1697. Peter sa stal prvým kráľom, ktorý opustil svoje kráľovstvo. Oficiálnym účelom veľvyslanectva bolo dať nový nádych koalícii proti Osmanskej ríši. Peter sa však netajil tým, že chodil „pozorovať a učiť sa“, ako aj vyberať zahraničných špecialistov do svojho nového Ruska. Vo vtedajšom švédskom meste Riga si cár mohol prezrieť pevnosť, no na jeho veľké prekvapenie mu nedovolili robiť merania. V Courlande (súčasná oblasť pobrežia Litvy a Lotyšska) sa Peter stretol s holandským vládcom Fridrichom Kazimírom. Knieža sa snažil presvedčiť Petra, aby sa pridal k jeho koalícii proti Švédsku. V Königsbergu Peter navštívil pevnosť Friedrichsburg. Zúčastnil sa návštevných delostreleckých kurzov a absolvoval s diplomom, ktorý potvrdzuje, že „Peter Michajlov získal zručnosti ako bombardér a zručnosti v používaní strelných zbraní.».
Nasledujúci text popisuje návštevu Petra Leeuwenhoeka s jeho mikroskopom a Witsena, ktorý zostavil knihu opisujúcu severnú a východnú Tartáriu. Najviac ma však zaujal popis jeho tajného stretnutia: 11. septembra 1697 mal Peter tajné stretnutie s anglickým kráľom ViliamomIII. O ich rokovaniach nie je nič známe, okrem toho, že trvali dve hodiny a skončili sa priateľským rozchodom. V tom čase bolo anglické námorníctvo považované za najrýchlejšie na svete. Kráľ Viliam ubezpečil, že Peter by mal navštíviť anglické námorné lodenice, kde sa naučí porozumieť dizajnu lodí, robiť merania a výpočty a naučí sa používať nástroje a nástroje. Hneď ako prišiel do Anglicka, pokúsil sa plaviť po Temži» .
Človek má dojem, že práve v Anglicku sa vytvorili najlepšie podmienky na nahradenie Petra Anatolijom.
V tom istom článku bola uverejnená posmrtná maska Petra Veľkého. Titulok pod ním znie: "DeathmaskofPeter. Po roku 1725, Petrohrad, z originálu Bartolomea Rastrelliho, po roku 1725, bronzová omietka. Puzdro 34,5 x 29 x 33 cm. Štátne múzeum Ermitáž, Petrohrad." Táto posmrtná maska má čelo Prečítal som si nápis vo forme prameňa vlasov: MIMA RUSI RÍMSKA MASKA. Potvrdzuje, že tento obraz nepatrí ruskému cisárovi Petrovi Veľkému, ale rímskemu kňazovi Anatolijovi.
Ryža. 5. Miniatúra od neznámeho umelca a moje čítanie nápisov
Miniatúra od neznámeho umelca.
Našiel som ho na adrese s podpisom: „Peterthe Great (1672 - 1725) of Russia. Smaltovaný miniatúrny portrét od neznámeho umelca, koniec 90. rokov 18. storočia. #Ruská #história #Romanov“, Obr.5.
Pri obhliadke možno tvrdiť, že najväčší počet nápisov je na pozadí. Samotnú miniatúru som naopak posilnil. Naľavo a nad hlavou portrétu som si prečítal titulky: RÓMSKY RURIK YARA MÁRIJNÝ CHRÁM A RÍM MIM A ARKONA 30. Inými slovami, teraz je špecifikované, v ktorom konkrétnom chráme Márie Rímskej bola miniatúra vyrobená: v hlavnom meste štátu Rím, v meste trochu na západ KÁHIRA .
Naľavo od hlavy na úrovni vlasov čítam v pozadí slová: MÁRIE RUSKÝ CHRÁM VAGRIE. Možno je to adresa zákazníka miniatúry. Nakoniec som si prečítal nápisy na tvári postavy, na jeho ľavom líci (kde na ľavej strane nosa nie je žiadna bradavica) a tu si môžete prečítať slová pod tieňom líca: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Takže ešte raz je potvrdené meno Anatoly, teraz napísané dosť veľkými písmenami.
Ryža. 6. Fragment obrázku z Britskej encyklopédie a moje čítanie nápisov
Obraz Petra z Encyclopædia Britannica.
Tu som si prečítal nápisy na fragmente, kde je portrét busty, obr. 6, hoci úplný obrázok je oveľa väčší, obr. 7. Vyčlenil som však presne ten fragment a veľkosť, ktorá mi dokonale vyhovovala na epigrafickú analýzu.
Prvý nápis, ktorý som začal čítať, je obrázok fúzov. Na nich si môžete prečítať slová: CHRÁM V RÍME MIMA a potom - pokračovanie na hornej pere: RURIK a potom na červenú časť pery: MÁRIE CHRÁMOVÁ MASKA a ďalej - na spodnej pere: ANATOLY ROMA ARKONA 30. Inými slovami, tu vidíme potvrdenie predchádzajúcich nápisov: opäť meno Anatoly a opäť jeho spojenie s chrámom Márie Rurikovej v meste neďaleko Káhiry.
Potom som si prečítal nápis na golieri: 30 ARKONA YARA. A potom prejdem k úvahe o fragmente naľavo od Petrovej tváre, ktorý som zakrúžkoval čiernym rámom. Tu čítam slová: 30 ARKONA YARA to už bolo prečítané. Ale potom sú tu nové a úžasné slová: CHRÁM ANATOLY MÁRIE V ANKARE RÍM. Neprekvapuje ani tak existencia špeciálneho chrámu zasväteného Anatólii, ale umiestnenie takéhoto chrámu v Ankare, hlavnom meste Turecka. Takéto slová som ešte nikde nečítal. Navyše slovo ANATOLY môžeme chápať nielen ako vlastné meno osoby, ale aj ako názov lokality v Turci.
Uvažovať o nápisoch na portrétoch považujem zatiaľ za dostatočné. A potom ma zaujímajú podrobnosti o zámene ruského cára, ktoré sa dajú nájsť v tlačených dielach na internete.
Ryža. 7. Maľba z Encyclopædia Britannica online
Názor Wikipedie na nahradenie Petra Veľkého.
Najmä Wikipedia v článku „Dvojník Petra I.“ uvádza: „ Podľa jednej verzie bola náhrada Petra I. organizovaná niektorými vplyvnými silami v Európe počas cárovej cesty na Veľvyslanectvo. Tvrdí sa, že z ruského ľudu, ktorý sprevádzal cára na diplomatickej ceste do Európy, sa vrátil iba Alexander Menšikov - o zvyšku sa predpokladá, že bol zabitý. Účelom tohto zločinu bolo postaviť na čelo Ruska svojho chránenca, ktorý robil politiku výhodnú pre organizátorov suplovania a tých, ktorí za nimi stáli. Jedným z možných cieľov tohto striedania je oslabenie Ruska».
Všimnite si, že história sprisahania na zmenu ruského cára v tejto prezentácii je sprostredkovaná iba zo strany faktov a navyše veľmi vágne. Akoby samotné Veľké veľvyslanectvo malo len cieľ vytvoriť koalíciu proti Osmanskej ríši, a nie nahradiť skutočného Romanova jeho dvojníkom.
« Údajne sa Peter I. podľa spomienok jeho súčasníkov po návrate z Veľkej ambasády dramaticky zmenil. Ako dôkaz zámeny sa uvádzajú portréty kráľa pred a po jeho návrate z Európy. Údajne mal na Petrovom portréte pred cestou do Európy predĺženú tvár, kučeravé vlasy a veľkú bradavicu pod ľavým okom. Na portrétoch kráľa po návrate z Európy mal okrúhlu tvár, rovné vlasy a pod ľavým okom nemal bradavicu. Keď sa Peter I. vrátil z Veľkej ambasády, mal 28 rokov a na svojich portrétoch po návrate vyzeral na približne 40 rokov. Predpokladá sa, že kráľ pred cestou mal hustú stavbu a nadpriemernú výšku, no stále nie dvojmetrového obra. Navrátený kráľ bol chudý, mal veľmi úzke ramená a jeho výška, ktorá bola celkom presne stanovená, bola 2 metre 4 centimetre. Takíto vysokí ľudia boli v tej dobe vzácnosťou.».
Vidíme, že autori týchto riadkov Wikipédie vôbec nezdieľajú ustanovenia, ktoré predkladajú čitateľovi, hoci tieto ustanovenia sú fakty. Ako si nemôžete všimnúť takú nápadnú zmenu vzhľadu? Wikipedia sa teda pokúša prezentovať zrejmé ustanovenia s určitými špekuláciami, asi takto: “ hovorí sa, že dva krát dva sa rovná štyrom". Skutočnosť, že osoba, ktorá prišla z veľvyslanectva, bola iná, možno vidieť porovnaním ktoréhokoľvek z portrétov na obr. 1-7 s portrétom zosnulého kráľa, obr. osem.
Ryža. 8. Portrét zosnulého cára Petra Veľkého a moje čítanie nápisov
K odlišnosti čŕt tváre možno pridať aj odlišnosť implicitných nápisov na týchto dvoch typoch portrétov. Skutočný Peter je podpísaný ako „Peter Alekseevič“, falošný Peter na všetkých piatich portrétoch – ako Anatolij. Hoci obaja boli mímami (kňazmi) Rurikovho chrámu v Ríme.
Naďalej budem citovať Wikipédiu: Podľa zástancov konšpiračnej teórie sa čoskoro po príchode dvojníka do Ruska začali medzi lukostrelcami šíriť reči, že cár nie je skutočný. Petrova sestra Sophia, keď si uvedomila, že namiesto jej brata prišiel podvodník, viedla strelcovskú vzburu, ktorá bola brutálne potlačená a Sophia bola uväznená v kláštore.».
Všimnite si, že v tomto prípade sa motív vzbury lukostrelcov a Sophie ukazuje ako mimoriadne vážny, zatiaľ čo motív Sophiinho zápasu s bratom o trón v krajine, kde stále kraľovali len muži (častý motív akademickej historiografie ) sa zdá byť veľmi pritiahnuté za vlasy.
« Peter údajne veľmi miloval svoju manželku Evdokiu Lopukhinu a často si s ňou dopisoval, keď bol preč. Po návrate kráľa z Európy bola Lopukhina na jeho príkaz násilne poslaná do suzdalského kláštora, a to aj proti vôli kléru (údajne ju Peter ani nevidel a nevysvetlil dôvody Lopukhinho uväznenia v r. kláštor).
Predpokladá sa, že Peter po svojom návrate nepoznal svojich príbuzných a následne sa nestretol ani s nimi, ani so svojím najbližším kruhom. V roku 1698, krátko po Petrovom návrate z Európy, jeho spoločníci Lefort a Gordon náhle zomreli. Podľa konšpiračných teoretikov to bolo z ich iniciatívy, že Peter odišiel do Európy».
Nie je jasné, prečo Wikipedia nazýva tento koncept konšpiračnými teóriami. Podľa sprisahania šľachty bol zabitý Pavol Prvý, sprisahanci hodili bombu pod nohy Alexandra II., USA, Anglicko a Nemecko prispeli k eliminácii Mikuláša II. Inými slovami, Západ opakovane zasahoval do osudu ruských panovníkov.
« Priaznivci konšpiračnej teórie tvrdia, že navrátený kráľ bol chorý na chronickú horúčku dengue, pričom sa ňou možno nakaziť len v južných vodách a aj to len po návšteve džungle. Trasa Veľkého veľvyslanectva prechádzala severnou námornou cestou. Zachované dokumenty Veľkého veľvyslanectva nespomínajú, že strážnik Pyotr Michajlov (pod týmto menom išiel cár s veľvyslanectvom) ochorel na horúčku, zatiaľ čo pre ľudí, ktorí ho sprevádzali, nebolo tajomstvom, kto Michajlov skutočne bol. Po návrate z Veľkej ambasády Peter I. počas námorných bitiek preukázal bohaté skúsenosti s bojom na palube, ktorý má špecifické črty, ktoré sa dajú zvládnuť len skúsenosťami. Bojové zručnosti na palube si vyžadujú priamu účasť v mnohých bitkách pri naloďovaní. Pred cestou do Európy sa Peter I. nezúčastnil námorných bitiek, keďže Rusko počas svojho detstva a mladosti nemalo prístup k moriam, s výnimkou Bieleho mora, ktoré Peter I. nenavštevoval často - hlavne ako ctený cestujúci».
Z toho vyplýva, že Anatolij bol námorným dôstojníkom, ktorý sa zúčastnil námorných bitiek v južných moriach, pretože bol chorý na tropickú horúčku.
« Navrátený cár vraj zle ovládal ruštinu, do konca života sa nenaučil správne po rusky písať a „všetko ruské neznášal“. Konšpirační teoretici veria, že pred cestou do Európy sa cár vyznačoval zbožnosťou a keď sa vrátil, prestal dodržiavať pôsty, chodiť do kostola, vysmieval sa duchovenstvu, začal prenasledovať starých veriacich a začal zatvárať kláštory. Predpokladá sa, že Peter za dva roky zabudol na všetky vedy a predmety, ktoré vlastnila vzdelaná moskovská šľachta, a zároveň získal zručnosti jednoduchého remeselníka. V Petrovom charaktere a psychike dochádza po návrate k markantnej, podľa konšpiračných teoretikov».
Opäť sú zreteľné zmeny nielen v Petrovom výzore, ale aj v Petrovom jazyku a zvykoch. Inými slovami, Anatolij nepatril nielen ku kráľovskej, ale dokonca ani k šľachte, keďže bol typickým predstaviteľom tretieho stavu. Okrem toho sa nehovorí o tom, že Anatolij hovoril plynule holandsky, čo mnohí výskumníci poznamenávajú. Inými slovami, pochádzal odniekiaľ z holandsko-dánskeho regiónu.
« Tvrdí sa, že cár, ktorý sa vrátil z Európy, nevedel o umiestnení najbohatšej knižnice Ivana Hrozného, hoci tajomstvo nájdenia tejto knižnice prešlo z cára na cára. Princezná Sophia teda údajne vedela, kde sa knižnica nachádza a navštevovala ju, a Peter, ktorý pochádzal z Európy, sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a dokonca organizoval vykopávky.».
K niektorým „výrokom“ opäť uvádza konkrétnu skutočnosť Wikipedia.
« Ako dôkaz o zámene Petra uvádza jeho správanie a činy (najmä skutočnosť, že cár, ktorý uprednostňoval tradičné ruské oblečenie, ho po návrate z Európy už nenosil, vrátane kráľovského oblečenia s korunou - konšpirační teoretici tú poslednú skutočnosť vysvetlite tým, že podvodník bol vyšší ako Peter a mal užšie ramená a veci kráľa mu nesedeli), ako aj jeho reformy. Tvrdí sa, že tieto reformy spôsobili Rusku oveľa viac škody ako úžitku. Ako dôkaz sa používa sprísnenie poddanstva zo strany Petra a prenasledovanie starovercov a skutočnosť, že za Petra I. v Rusku bolo v službe a na rôznych pozíciách veľa cudzincov. Pred cestou do Európy si Peter I. stanovil za cieľ rozšíriť územie Ruska vrátane presunu na juh k Čiernemu a Stredozemnému moru. Jedným z hlavných cieľov Veľkej ambasády bolo dosiahnuť spojenectvo európskych mocností proti Turecku. Kým sa vrátil kráľ, začal boj o ovládnutie pobrežia Baltského mora. Vojnu so Švédskom, ktorú viedol cár, podľa zástancov konšpiračnej teórie potrebovali západné štáty, ktoré chceli rozdrviť rastúcu moc Švédska rukami Ruska. Peter I. údajne presadzoval zahraničnú politiku v záujme Poľska, Saska a Dánska, čo nedokázalo vzdorovať švédskemu kráľovi Karolovi XII.».
Je jasné, že nájazdy krymských chánov na Moskvu boli pre Rusko neustálou hrozbou a vládcovia Osmanskej ríše stáli za krymskými chánmi. Preto bol boj proti Turecku pre Rusko dôležitejšou strategickou úlohou ako boj na pobreží Baltského mora. A zmienka o Dánsku na Wikipédii je v súlade s nápisom na jednom z portrétov, že Anatolij pochádzal z Jutska.
« Ako dôkaz je uvádzaný aj prípad cároviča Alexeja Petroviča, ktorý v roku 1716 utiekol do zahraničia, kde plánoval na území Svätej ríše rímskej počkať na smrť Petra (ktorý bol v tomto období vážne chorý) a potom sa spoliehať na s pomocou Rakúšanov sa stal ruským cárom. Podľa zástancov verzie zámeny kráľa Alexej Petrovič utiekol do Európy, pretože sa snažil oslobodiť svojho skutočného otca, väzneného v Bastile. Podľa Gleba Nosovského agenti podvodníka oznámili Alexejovi, že po svojom návrate bude môcť sám nastúpiť na trón, keďže v Rusku naňho čakajú lojálni vojaci, pripravení podporiť jeho nástup k moci. Aleksey Petrovič, ktorý sa vrátil, je podľa konšpiračných teoretikov zabitý na príkaz podvodníka.».
A táto verzia sa ukazuje byť vážnejšia ako akademická, kde sa syn z ideologických dôvodov postaví proti otcovi a otec bez toho, aby dal syna do domáceho väzenia, okamžite aplikuje trest smrti. To všetko v akademickej verzii vyzerá nepresvedčivo.
Verzia Gleba Nosovského.
Wikipedia tiež uvádza verziu nových chronológov. " Podľa Gleba Nosovského spočiatku veľakrát počul o verzii Petrovej zámeny, ale nikdy tomu neveril. Fomenko a Nosovsky svojho času študovali presnú kópiu trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Nosovský a Fomenko pri skúmaní znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.
Autori Novej chronológie zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke zistili, že oficiálne narodeniny Petra I. (30. máj) sa nezhodujú s dňom jeho anjela, ktorý je badateľný rozpor oproti všetkým menám ruských cárov. Koniec koncov, mená v Rusku pri krste boli dané výlučne podľa svätého kalendára a meno dané Petrovi porušilo zavedenú stáročnú tradíciu, ktorá sama o sebe nezapadá do rámca a zákonov tej doby. Nosovský a Fomenko na základe tabuľky zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., bolo „Isakij“. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály cárskeho Ruska, svätého Izáka.
Nosovsky sa domnieva, že ruský historik Pavel Milyukov tiež zdieľal názor o falšovaní cára v článku v encyklopédii Brockhausazaia a Evfrona, Milyukov podľa Nosovského bez toho, aby priamo uviedol, opakovane naznačil, že Peter I. bol podvodník. Nahradenie cára podvodníkom vykonala podľa Nosovského istá skupina Nemcov a spolu s dvojkou prišla do Ruska aj skupina cudzincov. Podľa Nosovského boli medzi Petrovými súčasníkmi veľmi časté povesti o zámene cára a takmer všetci lukostrelci tvrdili, že cár je falošný. Nosovský sa domnieva, že 30. máj bol v skutočnosti narodeninami nie Petra, ale podvodníka, ktorý ho nahradil a na príkaz ktorého bola postavená katedrála sv. Izáka, pomenovaná po ňom.».
Nami odhalené meno „Anatoly“ nie je v rozpore s touto verziou, pretože meno „Anatolij“ bolo kláštorné a nebolo dané pri narodení. - Ako vidíte, „noví chronológovia“ pridali portrétu podvodníka ďalší nádych.
Historiografia Petra.
Zdá sa, že jednoduchšie je zvážiť životopisy Petra Veľkého, najlepšie celoživotné, a vysvetliť rozpory, ktoré nás zaujímajú.
Tu nás však čaká sklamanie. Tu je to, čo si môžete prečítať v práci: " Medzi ľuďmi sa neustále šuškalo o neruskom pôvode Petra. Bol nazývaný Antikrist, nemecký nájdený. Rozdiel medzi cárom Alexejom a jeho synom bol taký markantný, že mnohí historici tušili Petrov neruský pôvod. Navyše, oficiálna verzia pôvodu Petra bola príliš nepresvedčivá. Odišla a zanecháva viac otázok ako odpovedí. Mnohí výskumníci sa pokúšali poodhrnúť závoj zvláštnej rezervovanosti ohľadom Petrinho fenoménu. Všetky tieto pokusy však okamžite spadali pod najprísnejšie tabu vládnuceho domu Romanovcov. Fenomén Petra zostal nevyriešený».
Ľudia teda jednoznačne tvrdili, že Petra vymenili. Pochybnosti vznikli nielen medzi ľuďmi, ale dokonca aj medzi historikmi. A potom s prekvapením čítame: Nepochopiteľným spôsobom až do polovice 19. storočia nevyšlo ani jedno dielo s kompletnou historiografiou Petra Veľkého. Prvým, kto sa rozhodol vydať kompletnú vedecko-historickú biografiu Petra, bol nami už spomínaný pozoruhodný ruský historik Nikolaj Gerasimovič Ustryalov. V úvode svojej práce "Dejiny vlády Petra Veľkého" podrobne uvádza, prečo až doteraz (polovica 19. storočia) neexistuje žiadna vedecká práca o histórii Petra Veľkého". Takto sa začala táto detektívka.
Podľa Ustryalova sa Peter v roku 1711 veľmi snažil získať históriu svojej vlády a zveril túto čestnú misiu prekladateľovi Posolského Prikazu. Venedikt Schiling. Poslednému poskytli všetky potrebné materiály a archívy, ale ... dielo nebolo nikdy publikované, nezachoval sa ani jeden list rukopisu. Ešte záhadnejšie: „Ruský cár mal plné právo byť hrdý na svoje činy a želal si odovzdať potomkom spomienku na svoje činy v skutočnej, neprikrášlenej podobe. Myslel si, že sa zaviazal splniťFeofan Prokopovič , biskup z Pskova a učiteľ careviča Alexeja Petroviča,Barón Huysen . Obaja boli informovaní o oficiálnych materiáloch, ako je možné vidieť z Theophanových spisov, a čo ešte viac dokazuje panovníkova rukou písaná poznámka z roku 1714, ktorá sa zachovala v jeho kancelárskych záležitostiach: „Všetky časopisy odovzdajte Gizenovi“(jeden). Zdalo by sa, že teraz konečne vyjdú Dejiny Petra I. Ale nebolo to tam: „Zručný kazateľ, učený teológ, Theophan nebol vôbec historik... Z toho pri opise bojov upadol do nevyhnutných chýb; navyše pracoval so zjavným zhonom, v zhone, robil vynechania, ktoré chcel neskôr doplniť.. Ako vidíme, Petrova voľba bola neúspešná: Feofan nebol historik a vôbec ničomu nerozumel. Huysenova práca sa tiež ukázala ako neuspokojivá a nebola publikovaná: „Barón Huysen, ktorý mal v rukách autentické denníky kampaní a ciest, sa obmedzil na úryvky z nich až do roku 1715, bez akéhokoľvek prepojenia, čím zamotal do historických udalostí množstvo maličkostí a outsiderov.“.
Jedným slovom, ani táto biografia, ani nasledujúce sa nekonali. A autor prichádza k tomuto záveru: Najprísnejšia cenzúra celého historického výskumu pokračovala aj v 19. storočí. Takže práca N.G. Ustryalov, ktorý je prvou vedeckou historiografiou Petra I., bol podrobený tvrdej cenzúre. Z 10-zväzkového vydania sa zachovali len samostatné úryvky zo 4 zväzkov! Naposledy táto zásadná štúdia o Petrovi I. (1, 2, 3 diel, časť 4. diel, 6 diel) vyšla v skrátenej verzii až v roku 1863! Dnes je vlastne stratený a zachoval sa len v starožitných zbierkach. Rovnaký osud postihol aj dielo I.I. Golikov „Skutky Petra Veľkého“, ktorý nebol dotlačený od predminulého storočia! Zápisky spoločníka a osobného sústružníka Petra I. A.K. Nartov „Spoľahlivé príbehy a prejavy Petra Veľkého“ boli prvýkrát otvorené a publikované až v roku 1819. Zároveň skromný obeh v málo známom časopise „Syn vlasti“. No aj to vydanie prešlo nebývalou revíziou, keď zo 162 poviedok vyšlo len 74. Toto dielo už nebolo dotlačené, originál sa nenávratne stratil.» .
Celá kniha Alexandra Kasa sa volá „Kolaps impéria ruských cárov“ (1675-1700), čo znamená založenie impéria neruských cárov. A v kapitole IX pod názvom „Ako bola za Petra vyrezaná kráľovská dynastia“ opisuje postavenie jednotiek Stepana Razina 12 míľ pri Moskve. A opisuje mnoho ďalších zaujímavých, no prakticky neznámych udalostí. Viac informácií o Falošnom Petrovi však neuvádza.
Iné názory.
Opäť budem pokračovať v citovaní už menovaného článku z Wikipédie: „Údajne Petrov dvojník bol skúsený námorník, ktorý sa zúčastnil mnohých námorných bitiek a veľa sa plavil po južných moriach. Niekedy sa uvádza, že bol námorným pirátom. Sergei Sall sa domnieva, že podvodníkom bol vysoko postavený holandský slobodomurár a príbuzný kráľa Holandska a Veľkej Británie Viliama Oranžského. Najčastejšie sa spomína, že skutočné meno dvojníka bolo Isaac (podľa jednej verzie sa volal Isaac Andre). Podľa Baydu bol dvojník buď zo Švédska, alebo z Dánska a podľa náboženstva bol s najväčšou pravdepodobnosťou luterán.
Bayda tvrdí, že skutočný Peter bol uväznený v Bastile a práve on bol tým slávnym väzňom, ktorý vošiel do dejín pod menom Železná maska. Podľa Baydu bol tento väzeň zaznamenaný pod menom Marchiel, čo možno interpretovať ako „Michajlov“ (pod týmto priezviskom Peter chodil na Veľvyslanectvo). Uvádza sa, že Železná maska bola vysoká, niesol sa dôstojne a zaobchádzalo sa s ňou celkom dobre. V roku 1703 bol Peter podľa Baydu zabitý v Bastile. Nošovský tvrdí, že skutočný Peter bol unesený a s najväčšou pravdepodobnosťou zabitý.
Niekedy sa argumentuje, že skutočný Peter bol v skutočnosti oklamaný, aby odišiel do Európy, aby ho niektoré cudzie mocnosti prinútili, aby následne presadzoval politiku, ktorú chceli. Peter s tým nesúhlasil, bol unesený alebo zabitý a na jeho miesto bol dosadený dvojník.
V jednej verzii verzie bol skutočný Peter zajatý jezuitmi a uväznený v
EXTRA pozri:
"Ako bol nahradený cár Peter I" -
"Vyšetrovanie únosu a nahradenia cára Petra I. a nominácia podvodníka na kráľovský trón" -
