Psychoanalýza je psychologický systém navrhnutý Sigmundom Freudom (1856-1939). Psychoanalýza, ktorá vznikla najskôr ako metóda liečby neuróz, sa postupne stala všeobecnou teóriou psychológie. Objavy založené na liečbe jednotlivých pacientov viedli k hlbšiemu pochopeniu psychologických zložiek náboženstva, umenia, mytológie, sociálnej organizácie, vývoja dieťaťa a pedagogiky. Navyše, odhalením vplyvu nevedomých túžob na fyziológiu psychoanalýza významne prispela k pochopeniu podstaty psychosomatických chorôb. Psychoanalýza posudzuje ľudskú prirodzenosť z hľadiska konfliktu: fungovanie ľudskej psychiky odráža boj protichodných síl a tendencií. Zároveň sa osobitne zdôrazňuje vplyv nevedomých konfliktov, interakcia v psychike síl, ktoré si jedinec sám neuvedomuje. Psychoanalýza ukazuje, ako nevedomý konflikt ovplyvňuje emocionálny život a sebaúctu jednotlivca, jeho vzťahy s inými ľuďmi a sociálnymi inštitúciami. Zdroj konfliktu spočíva v samotných podmienkach ľudskej skúsenosti. Človek je biologická aj sociálna bytosť. V súlade so svojimi biologickými sklonmi vyhľadáva rozkoš a vyhýba sa bolesti. Toto zrejmé pozorovanie je známe ako „princíp potešenia“, ktorý charakterizuje základný trend v ľudskej psychológii. V tele sa udržiava stav duševného vzrušenia, ktorý ho núti fungovať tak, aby sa dosiahol požadovaný pôžitok. Podnet, ktorý podnecuje akciu, sa nazýva pohon. U dojčaťa sú impulzy silné a kategorické; dieťa chce robiť to, čo ho teší, brať si, čo chce, a eliminovať všetko, čo bráni dosiahnutiu cieľa. Frustrácia, frustrácia, hnev a konflikty sú okamžité, najmä keď sa ľudské prostredie snaží scivilizovať a kultivovať nového člena spoločnosti v priebehu niekoľkých krátkych rokov. Dieťa musí prijať zákazy, mravy, ideály a tabu zvláštneho sveta, do ktorého sa narodilo. Musí sa naučiť, čo je dovolené a čo zakázané, čo sa schvaľuje a čo trestá. Impulzy z detstva ustupujú tlaku sveta dospelých len neochotne a prinajlepšom neúplne. Hoci väčšina z týchto raných konfliktov je „zabudnutá“ (v skutočnosti je potlačená), mnohé z týchto impulzov a s nimi spojených strachov zostávajú v nevedomej časti psychiky a naďalej výrazne ovplyvňujú život človeka. Početné psychoanalytické pozorovania ukázali, že detská skúsenosť spokojnosti a frustrácie hrá dôležitú úlohu pri formovaní osobnosti. Základné princípy psychoanalýzy. Psychoanalýza je založená na niekoľkých základných princípoch. Prvým je princíp determinizmu. Psychoanalýza predpokladá, že ani jedna udalosť v duševnom živote nie je náhodný, svojvoľný, nesúvisiaci jav. Myšlienky, pocity a impulzy, ktoré sa stanú vedomými, sa považujú za udalosti v reťazci vzťahov príčina-následok, ktoré sú určené skúsenosťami jednotlivca v ranom detstve. Pomocou špeciálnych výskumných metód, najmä prostredníctvom voľnej asociácie a analýzy snov, je možné odhaliť súvislosť medzi aktuálnou duševnou skúsenosťou a minulými udalosťami. Druhý princíp je tzv topografický prístup. Každý mentálny prvok je hodnotený podľa kritéria jeho prístupnosti k vedomiu. Proces represie, pri ktorom sa z vedomia odstraňujú určité duševné prvky, svedčí o neustálom úsilí tej časti psychiky, ktorá ich nedovoľuje realizovať. Podľa dynamický princíp, psychiku poháňajú k činnosti sexuálne a agresívne impulzy, ktoré sú súčasťou spoločného biologického dedičstva. Tieto pudy sa líšia od inštinktívneho správania zvierat. Inštinkt u zvierat je stereotypná reakcia, zvyčajne explicitne zameraná na prežitie a spôsobená špeciálnymi stimulmi v špeciálnych situáciách. V psychoanalýze je príťažlivosť vnímaná ako stav nervového vzrušenia v reakcii na podnety, ktoré podnecujú psychiku k činnosti zameranej na zmiernenie stresu. Štvrtý princíp bol tzv genetický prístup . Konflikty, ktoré charakterizujú dospelých, osobnostné črty, neurotické symptómy a psychologické štruktúry vo všeobecnosti možno vysledovať až ku kritickým udalostiam, túžbam a fantáziám z detstva. Na rozdiel od skorších koncepcií determinizmu a topografických a dynamických prístupov nie je genetický prístup teóriou, ale empirickým objavom, ktorý sa neustále potvrdzuje vo všetkých psychoanalytických situáciách. Jeho podstatu možno vyjadriť jednoducho: nech sa jednotlivcovi otvárajú akékoľvek cesty, detstvu nemôže uniknúť. Hoci psychoanalytická teória nepopiera možný vplyv dedičných biologických faktorov, zdôrazňuje „kritické udalosti“, najmä dôsledky toho, čo sa stalo v ranom detstve. Čokoľvek dieťa zažije – chorobu, nehodu, stratu, potešenie, týranie, zvádzanie, opustenie – v budúcnosti to nejako ovplyvní jeho prirodzené schopnosti a štruktúru osobnosti. Vplyv každej konkrétnej životnej situácie závisí od štádia vývoja jedinca. Najskoršou psychologickou skúsenosťou dieťaťa je globálna zmyslová expozícia. V tejto fáze ešte nedochádza k rozlišovaniu Ja a zvyšku sveta, bábätko nechápe, kde je jeho telo a kde všetko ostatné. Myšlienka seba ako niečoho nezávislého sa rozvíja za dva alebo tri roky. Samostatné predmety vonkajšieho sveta, ako je prikrývka alebo plyšová hračka, môžu byť vnímané raz ako súčasť seba samého, inokedy ako súčasť vonkajšieho sveta. V počiatočnom štádiu vývoja sa jedinec nachádza v stave tzv. „primárny narcizmus“. Čoskoro však začnú byť iní ľudia vnímaní ako zdroje potravy, náklonnosti a ochrany. V samom jadre ľudskej osobnosti zostáva výrazná zložka detskej sebastrednosti, ale potreba druhých – túžba milovať, páčiť sa, stať sa takými, ktorých miluje a obdivuje – prispieva k prechodu od detského narcizmu k dospelá zrelosť. Za priaznivých podmienok, do šiestich až siedmich rokov, dieťa postupne prekoná väčšinu nepriateľských a erotických impulzov oidipskej fázy a začína sa identifikovať s rodičom rovnakého pohlavia. Začína sa pomerne pokojná fáza vývojového procesu, tzv. obdobie latencie. Teraz je dieťa socializované a v tomto období zvyčajne začína formálne vzdelávanie. Toto štádium trvá až do puberty v adolescencii – obdobie rýchlych fyziologických a psychických zmien. Premeny, ktoré v tomto veku prebiehajú, do značnej miery určujú, ako dospelý človek vníma sám seba. Detské konflikty sa opäť prebúdzajú a robí sa druhý pokus o ich prekonanie. Ak je to úspešné, jednotlivec si vyvinie identifikáciu dospelého človeka zodpovedajúcu jeho rodovej úlohe, morálnej zodpovednosti a podnikaniu alebo profesii, ktoré si zvolil; inak bude predisponovaný k rozvoju duševných porúch. V závislosti od konštitučných faktorov a individuálnych skúseností môže mať psychopatológia podobu vývinového oneskorenia, patologických charakterových čŕt, psychoneuróz, perverzií alebo vážnejších porúch až po ťažké duševné choroby. Psychoanalytická terapia je výskumná aj liečebná metóda. Vykonáva sa za určitých štandardných podmienok, nazývaných „psychoanalytická situácia“. Pacient je požiadaný, aby si ľahol na pohovku, odvrátil sa od terapeuta a podrobne a úprimne mu povedal o všetkých myšlienkach, obrazoch a pocitoch, ktoré mu prídu na myseľ. Psychoanalytik počúva pacienta bez toho, aby kritizoval alebo vyjadroval svoje vlastné názory. Podľa princípu mentálneho determinizmu sa každý prvok myslenia alebo správania pozoruje a hodnotí v kontexte toho, čo sa hovorí. Osobnosť psychoanalytika, jeho hodnoty a úsudky sú úplne vylúčené z terapeutickej interakcie. Táto organizácia psychoanalytickej situácie vytvára podmienky, za ktorých môžu myšlienky a obrazy pacienta vychádzať z veľmi hlbokých vrstiev psychiky. Vznikajú ako dôsledok neustáleho vnútorného dynamického tlaku pudov, ktoré vyvolávajú nevedomé fantázie (sny, voľné asociácie atď.). Výsledkom je, že to, čo bolo predtým potlačené, je verbalizované a dá sa to naučiť. Keďže psychoanalytická situácia nie je komplikovaná vplyvom bežných medziľudských vzťahov, interakcia troch zložiek psychiky - Ja, Id a Super-I - sa skúma objektívnejšie; to umožňuje pacientovi ukázať, čo presne je v jeho správaní determinované nevedomými túžbami, konfliktmi a fantáziami a čo je determinované zrelšími spôsobmi reagovania. Cieľom psychoanalytickej terapie je nahradiť stereotypné, automatizované spôsoby reakcie na úzkosť a strach objektívnym rozumným úsudkom. Najdôležitejšia časť terapie je spojená s interpretáciou reakcií pacienta samotnému psychoterapeutovi. Počas liečby sa pacientovo vnímanie psychoanalytika a jeho požiadaviek často stáva neadekvátnym a nereálnym. Tento jav je známy ako „prenos“ alebo „prenos“. Predstavuje pacientovo nevedomé obnovenie novej verzie zabudnutých spomienok z detstva a potlačených nevedomých fantázií. Pacient prenáša svoje nevedomé detské túžby na psychoanalytika. Prenos sa chápe ako forma pamäti, v ktorej opakovanie v akcii nahrádza spomienku na minulosť a v ktorej je realita súčasnosti nesprávne interpretovaná v zmysle zabudnutej minulosti. V tomto ohľade je prenos miniatúrnym opakovaním neurotického procesu. a.

História psychoanalýzy

História psychoanalýzy sa začína v roku 1880, keď viedenský lekár J. Breuer povedal Freudovi, že jedna pacientka, ktorá hovorila o sebe, sa zrejme zotavila z príznakov hystérie. V hypnóze dokázala odhaliť hlboko traumatickú udalosť vo svojom živote, pričom zažila mimoriadne silnú emocionálnu reakciu (katarzia), ktorá vyústila do úľavy od symptómov. Po prebratí sa z hypnotického stavu si pacientka nepamätala, čo v hypnóze povedala. Freud použil rovnakú techniku ​​u iných pacientov a potvrdil Breuerove výsledky. O svojich pozorovaniach informovali v spoločnej publikácii „Štúdie o hystérii“, v ktorej naznačili, že symptómy hystérie sú určené maskovanými spomienkami na zabudnuté „traumatické“ udalosti. Spomienka na tieto udalosti mizne z vedomia, no napriek tomu má na pacienta naďalej významný vplyv. Freud videl príčinu tohto vymiznutia z vedomia v konflikte medzi určitými impulzmi spojenými s danou udalosťou a morálnymi princípmi. Breuer sa z osobných dôvodov stiahol z výskumu. Freud, ktorý pracoval nezávisle, zistil, že podobná skúsenosť sa vyskytuje nielen pri hystérii, ale aj pri obsedantno-kompulzívnej poruche sexuálnej povahy, ktorá sa často vyskytuje v detstve. Sexuálne túžby dieťaťa striedavo zahŕňajú ústa, konečník a pohlavné orgány v biologicky určenom poradí, ktoré kulminuje medzi tretím a šiestym rokom života, keď sú sexuálne potreby adresované rodičovi opačného pohlavia. To vedie k rivalite s rodičom rovnakého pohlavia, sprevádzanej strachom z trestu. Všetky tieto zážitky spolu sa nazývajú Oidipovský komplex. Trest, ktorého sa dieťa bojí, má v jeho predstavách podobu ublíženia na zdraví, napríklad poškodenia pohlavných orgánov. Freud považoval tento komplex za kľúč k neurózam, čo znamená, že túžby a obavy z oidipskej situácie sú rovnaké ako pri vývoji neurózy. Proces formovania symptómov sa začína, keď nevedomé detské impulzy hrozia, že prelomia bariéru nastavenú represiou a vstúpia do vedomia na realizáciu, čo sa ukazuje ako neprijateľné pre iné časti psychiky, a to z morálnych dôvodov aj zo strachu z trestu. Uvoľňovanie zakázaných impulzov je vnímané ako nebezpečné, psychika na ne reaguje nepríjemnými príznakmi úzkosti. Psychika sa môže pred týmto nebezpečenstvom chrániť tým, že znova a znova vyháňa z vedomia nežiaduce impulzy, t.j. akoby obnovoval akt represie. Ak sa to nepodarí alebo sa to podarí len čiastočne, dosiahne sa kompromis. Niektoré nevedomé túžby sa stále dostávajú do vedomia v oslabenej alebo zdeformovanej forme, čo je sprevádzané takými znakmi sebatrestania ako bolesť, nepohodlie alebo obmedzenie aktivity. Obsedantné myšlienky, fóbie a hysterické symptómy vznikajú ako kompromis medzi protichodnými silami psychiky. Neurotické symptómy teda majú podľa Freuda svoj význam: v symbolickej forme odrážajú neúspešné pokusy jednotlivca vyriešiť vnútorné rozpory. Freud zistil, že princípy, ktoré umožňujú interpretáciu neurotických symptómov, platia rovnako pre iné duševné javy, a to ako morálne, tak aj psychologické. Sny napríklad predstavujú pokračovanie každodenného života v tak zmenenom stave vedomia, akým je spánok. Uplatnením psychoanalytickej metódy výskumu, ako aj princípu konfliktu a vytvárania kompromisu možno vizuálne dojmy zo sna interpretovať a preložiť do každodenného jazyka. Počas spánku sa nevedomé sexuálne túžby detí snažia prejaviť vo forme vizuálneho halucinačného zážitku. Proti tomu stojí vnútorná „cenzúra“, ktorá prejavy nevedomých túžob oslabuje alebo skresľuje. Keď cenzúra zlyhá, impulzy, ktoré prerazia, sú vnímané ako hrozba a nebezpečenstvo a človek má nočnú moru alebo nočnú moru - znak neúspešnej obrany proti hroziacemu impulzu. Psychoanalytická teória uvažuje aj o iných javoch, ktoré odhaľujú povahu kompromisu medzi rôznymi protichodnými tendenciami v psychike; môžu to byť výhrady, povery, určité náboženské rituály, zabúdanie mien, strata predmetov, výber oblečenia a nábytku, výber povolania, koníčkov a dokonca aj určité povahové črty. V roku 1923 Freud sformuloval teóriu fungovania psychiky z hľadiska jej štruktúrnej organizácie. Mentálne funkcie boli zoskupené podľa úlohy, ktorú zohrávajú v konflikte. Freud identifikoval tri hlavné štruktúry psychiky - "To" (alebo "Id"), "Ja" (alebo "Ego") a "Super-I" (alebo "Super-Ego"). „Ja“ plní funkciu orientácie človeka vo vonkajšom svete a interaguje medzi ním a vonkajším svetom, pôsobí ako obmedzovač pohonov, koreluje ich požiadavky so zodpovedajúcimi požiadavkami svedomia a reality. „To“ zahŕňa základné pudy odvodené od sexuálnych alebo agresívnych impulzov. „Super-I“ je zodpovedné za „odstránenie“ nechceného. Zvyčajne sa spája so svedomím, ktoré je dedičstvom morálnych predstáv získaných v ranom detstve a produktom najdôležitejších detských identifikácií a ašpirácií jednotlivca. a.

Neo-freudizmus

Novým smerom, ktorého predstavitelia, ktorí si osvojili základné schémy a orientácie ortodoxnej psychoanalýzy, prepracovali základnú kategóriu motivácie pre ňu, bol neofreudizmus. Rozhodujúcu úlohu zároveň zohrával vplyv sociokultúrneho prostredia. Adler sa svojho času snažil vysvetliť nevedomé komplexy osobnosti sociálnymi faktormi. Ním načrtnutý prístup vyvinula skupina výskumníkov, ktorí sa zvyčajne nazývajú neo-Freudiánmi. To, čo Freud pripisoval biológii organizmu, pudom, ktoré sú mu vlastné, neofreudiáni vysvetľujú prispôsobením jednotlivca historicky založenej kultúre. Tieto závery boli založené na veľkom antropologickom materiáli zozbieranom pri štúdiu mravov a zvykov kmeňov ďaleko od západnej civilizácie.

Jedným z vodcov neofreudizmu bol Karen Horneyová(1885-1953). Vo svojej teórii, o ktorú sa opierala v psychoanalytickej praxi, Horney tvrdila, že všetky konflikty, ktoré vznikajú v detstve, sú generované vzťahom dieťaťa s rodičmi. Je to kvôli povahe tohto vzťahu, že si rozvíja základný pocit úzkosti, ktorý odráža bezmocnosť dieťaťa v potenciálne nepriateľskom svete. Neuróza nie je nič iné ako reakcia na úzkosť, pričom zvrátenosti a agresívne sklony opísané Freudom nie sú príčinou neurózy, ale jej výsledkom. Neurotická motivácia má tri smery: pohyb k ľuďom ako potreba lásky, pohyb preč od ľudí ako potreba nezávislosti a pohyb proti ľuďom ako potreba moci (ktorá generuje nenávisť, protest a agresiu).

E. Fromm rozvinul problém ľudského šťastia, možnosti jeho dosiahnutia, podal rozbor dvoch hlavných spôsobov existencie – vlastnenia a bytia. Ústredným problémom je problém ideálu a reality v konkrétnom ľudskom živote. Podľa Fromma si človek uvedomuje seba ako zvláštnu bytosť, oddelenú od prírody a iných ľudí, svojho fyzického tela a ľudí opačného pohlavia, to znamená, že si uvedomuje svoje úplné odcudzenie a osamelosť, čo je hlavný problém. ľudskej existencie. Ako jedinú odpoveď na problémy ľudskej existencie Fromm nazýva lásku ako „najvyššiu a skutočnú potrebu každého človeka“. Spôsoby, ako uspokojiť túto základnú potrebu a je vyjadrená v dvoch základných režimoch existencie. Túžba mať konzumnú spoločnosť, neschopnosť uspokojiť neustále sa zvyšujúce ľudské potreby spotreby. Delenie posadnutia na existenčné (ktoré neodporuje orientácii na bytie) a charakterologické, vyjadrujúce orientáciu na posadnutie.

Harry Sullivan nezískal špeciálne psychoanalytické vzdelanie a neakceptoval freudovskú terminológiu. Vyvinul si vlastný systém a terminológiu. Napriek tomu jeho koncepčná schéma vo všeobecnosti opakuje reformovanú psychoanalýzu Horneyho a Fromma.

Sullivan nazval svoju teóriu „interpersonálna teória psychiatrie“. Je založená na troch princípoch prevzatých z biológie: princípe komunitnej (sociálnej) existencie, princípe funkčnej činnosti a princípe organizácie. Sullivan zároveň vo svojom koncepte upravuje a spája dva najbežnejšie psychologické trendy v Spojených štátoch - psychoanalýzu a behaviorizmus.

Eric Erickson: Psychológia ega. A. Freud a nórsky psychoanalytik E. Erikson sú zakladateľmi konceptu, ktorý sa nazýva „egopsychológia“. Podľa tohto konceptu hlavnou súčasťou osobnostnej štruktúry nie je nevedomé Id ako u Z. Freuda, ale jeho vedomá časť Ega, ktorá sa snaží zachovať svoju celistvosť a individualitu. V teórii E. Ericksona (1902-1994) sa reviduje nielen Freudov postoj k hierarchii osobnostných štruktúr, ale aj chápanie úlohy prostredia, kultúry, sociálneho prostredia dieťaťa, ktoré z Ericksonovho hľadiska pohľad, má veľký význam pre rozvoj, výrazne mení. Erickson veril, že rozvoj osobnosti pokračuje počas celého života, a nielen prvých šesť rokov, ako veril Freud. Tento proces je ovplyvnený nielen úzkym okruhom ľudí, ako sa domnievala tradičná psychoanalýza, ale aj spoločnosťou ako celkom. Erickson nazval tento proces formovaním identity, pričom zdôraznil dôležitosť zachovania a zachovania osobnosti, celistvosti Ega, ktoré je hlavným faktorom odolnosti voči neurózam. Vo vývine identity identifikoval osem hlavných etáp, počas ktorých dieťa prechádza z jedného štádia sebauvedomenia do druhého a každé štádium poskytuje príležitosť na formovanie protikladných vlastností a charakterových vlastností, ktoré si človek v sebe uvedomuje a s ktorým sa stotožňuje.

Psychoanalýza je metodológia založená na štúdiu, identifikácii, analýze úzkostí jednotlivca potlačených z vedomia, skrytých alebo potlačených, čo zjavne traumatizovalo jeho psychiku.

Prvýkrát termín psychoanalýza v psychológii zaviedol Sigmund Freud, ktorý sa zaoberal štúdiom nevedomých procesov prebiehajúcich v ľudskej psychike a motivácií hlboko skrytých v ľudskom podvedomí.

Na základe základov metodológie je ľudská prirodzenosť posudzovaná z pohľadu konfrontácie tendencií protinožcov. Práve psychoanalýza umožňuje vidieť, ako nevedomá konfrontácia ovplyvňuje nielen osobnú sebaúctu, ale aj emocionalitu človeka, jeho prepojenie s bezprostredným okolím, jednotlivými verejnými inštitúciami.

Zdroj konfliktu je zvyčajne lokalizovaný v podmienkach individuálnej skúsenosti, a keďže ľudia sú sociálne aj biologické bytosti, ich hlavnou biologickou túžbou je hľadanie potešenia a vyhýbanie sa akejkoľvek forme bolesti.

Bližšie skúmanie teórie psychoanalýzy odhaľuje prítomnosť troch základných, vzájomne závislých a komplementárnych častí: vedomej, predvedomej a nevedomej.

Práve v predvedomí sa sústreďuje značné množstvo fantazijných impulzov a túžob jednotlivca. Zároveň, ak sa stačí sústrediť na cieľ, potom je celkom možné presmerovať takéto túžby do vedomia. Tie udalosti, ktoré jednotlivec v dôsledku existujúcich morálnych a morálnych smerníc popiera ako prípustné a možno ich považuje za bolestivé, a preto sa presúvajú do nevedomej časti.

Práve táto časť nadobudnutej skúsenosti je od ostatných dvoch oddelená stenou, v súvislosti s ktorou je užitočné pochopiť, že psychoanalýza je presne zameraná na existujúce vzťahy medzi časťami vedomia a nevedomia.

Stojí za zmienku, že psychoanalýza v psychológii pracuje s hlbokými analytickými mechanizmami, ako sú:

• štúdium spontánnych akcií vykonávaných v každodennom živote;
• výskum pomocou nezávislých asociácií prostredníctvom interpretácie snov.

Psychoanalýza Sigmunda Freuda

Ľudské správanie je primárne regulované jeho vedomím. Freud zistil, že za vývesným štítom vedomia sa skrýva určitá jeho vrstva, ktorá je jednotlivcovi nevedomá, no podnecuje ho k mnohým žiadostivostiam a sklonom. Vzhľadom na špecifiká svojej činnosti bol praktickým lekárom, narazil na celú vrstvu nevedomých motívov.

V mnohých prípadoch sa práve oni stali zdrojom nervových a duševných chorôb. Uskutočnený objav prispel k hľadaniu prostriedkov, ktoré by pacientovi mohli pomôcť zbaviť sa konfrontácie medzi zjavným a skrytým v hĺbke vedomia. Výsledkom bola psychoanalýza Sigmunda Freuda - prostriedok duchovného uvoľnenia.

Freud, ktorý sa nezastavil pri liečbe neuropatických porúch, v snahe o maximálne oživenie duševného zdravia pacientov vyvinul teoretické princípy psychoanalýzy a uviedol ich do praxe.

Vďaka svojej jedinečnosti si navrhovaná technológia na obnovu duševného zdravia postupom času získala širokú popularitu a popularitu. V klasickej verzii ohlásila psychoanalýza zrod úplne nového systému psychológie a táto udalosť sa často nazýva psychoanalytická revolúcia.

Teória psychoanalýzy

Hlavnou myšlienkou teórie psychoanalýzy Z. Freuda je, že motívy správania človeka väčšinou nerealizuje, a preto sú úplne nezrejmé. Začiatok dvadsiateho storočia sa niesol v znamení vzniku nového mentálneho modelu, ktorý umožnil pozrieť sa na prejav vnútorného psychického napätia z úplne iného uhla.

V rámci vytvoreného modelu boli identifikované tri kľúčové komponenty pomenované: „To“, „Ja“, „Super-I“. Predmetom gravitácie každého jednotlivca je „Ono“ a všetky procesy, ktoré sa v ňom vyskytujú, sú úplne nevedomé. „To“ je zárodok „ja“, ktorý sa z neho formuje pod vplyvom prostredia obklopujúceho jednotlivca. Zároveň je „ja“ veľmi zložitým súborom identifikácie s inými „ja“, ktorý pôsobí v rovinách vedomia, predvedomia a nevedomia a zohráva úlohu psychologickej ochrany na všetkých týchto úrovniach.

Existujúce obranné mechanizmy sú už prvotne pripravené na prispôsobenie sa subjektov požiadavkám vonkajšieho prostredia, ako aj vnútornej realite. Prirodzené formy prispôsobovania sa v rámci rodiny sa však vplyvom nesprávneho vývoja psychiky zrazu stávajú centrom vzniku vážnych problémov. Akákoľvek obrana aplikovaná súbežne s oslabovaním vplyvu reality sa ukazuje ako dodatočný skresľujúci faktor. V dôsledku mimoriadne významných skreslení sa metódy adaptívnej obrany menia na fenomén psychopatológie.

Psychoanalytický smer

Moderná psychológia sa vyznačuje veľkým počtom vektorov aplikácie úsilia pracujúcich psychológov, jedným z hlavných z nich je psychoanalytický smer určený koreňmi, ktoré siahajú až k primárnemu výskumu S. Freuda. Po nich sú najznámejšie práce Alfreda Adlera o individuálnej psychoanalýze a analytická psychoanalýza Carla Junga.

Obaja vo svojich dielach podporovali myšlienku nevedomia, ale mali tendenciu obmedziť význam sexuálnych túžob. Výsledkom bolo, že nevedomie bolo natreté novými farbami. Adler hovoril najmä o túžbe po moci ako o kompenzačnom nástroji pocitu menejcennosti.

Jung zároveň upevnil koncept kolektívneho nevedomia, jeho predstavy neboli v žiadnom prípade v zosobnenom nasýtení psychiky jednotlivca nevedomím, ale vplyvom predkov na neho. Freud navyše predpokladal, že nevedomá psychika každého subjektu je naplnená javmi, ktoré boli z jedného alebo druhého dôvodu vytlačené z vedomia.

Metódy psychoanalýzy

Vo svojom jadre je pojem psychoanalýza rozdelený do troch kľúčových etáp, ktoré ukrývajú metódy psychoanalýzy. V prvom z nich sa vyvíja analytický materiál, v druhom sa skúma a analyzuje, v treťom je pracovná interakcia založená na výsledkoch štúdie. Pri spracovaní materiálu sa využívajú metódy voľných asociácií, reakcie prenosu a konfrontácie.

Metodologický princíp voľných asociácií je založený na schopnosti preniesť jednu situáciu do druhej s cieľom identifikovať a pochopiť určité procesy, ktoré sa vyskytujú na hlbokých úrovniach psychiky a vo väčšej miere nevedome. V budúcnosti sa získané údaje využívajú na nápravu duševných porúch klienta prostredníctvom jeho uvedomovania si existujúcich problémov a ich príčin. Dôležitým bodom pri aplikácii tejto techniky je spoločná cieľavedomá činnosť psychológa a klienta v smere boja proti pocitom psychickej nepohody klienta.

Technika je založená na tom, že pacient vyjadruje myšlienky, ktoré mu prichádzajú do hlavy, aj keď tieto myšlienky hraničia s úplnou absurditou a obscénnosťou. Účinnosť techniky spočíva vo vzťahu, ktorý vzniká medzi pacientom a psychoterapeutom. Vychádza z fenoménu transferu, ktorý spočíva v nevedomom prenose kvalít pacientových rodičov na terapeuta. To znamená, že vo vzťahu k psychológovi sa prenášajú pocity, ktoré klient prežíval v ranom veku na subjekty, ktoré boli v jeho bezprostrednom okolí, vykonáva sa projekcia túžob v ranom detstve na náhradníka.

Priebeh pochopenia existujúcich vzťahov príčina-následok, plodná premena nahromadených osobných názorov a princípov s odmietaním starých a formovaním nových noriem správania je zvyčajne sprevádzaná výrazným vnútorným odporom pacienta. Rezistencia je aktuálny jav, ktorý sprevádza každú psychoterapeutickú intervenciu bez ohľadu na jej formu. Podstatou takejto konfrontácie je silná túžba po neochote dotknúť sa nevedomého vnútorného konfliktu s paralelným vznikom významných prekážok pri identifikácii skutočných príčin osobných problémov.

Vo fáze výskumu a analýzy sa uskutočňujú štyri po sebe idúce kroky, ktoré sa môžu vykonávať v rôznom poradí, a to: opozícia, interpretácia, objasnenie, vypracovanie.

Ďalšou fázou je pracovná interakcia, ktorá je založená na silnom vzťahu medzi klientom a psychiatrom, čo umožňuje dosiahnuť cieľavedomú koordináciu akcií v rámci analytickej situácie vytvorenej ako výsledok analýzy. Čo sa týka metodológie výkladu snov, tá spočíva v rámci hľadania deformovaných nevedomých právd skrytých za každým snom.

Moderná psychoanalýza

Konceptuálny výskum Sigmunda Freuda vytvoril základ modernej psychoanalýzy, ktorá je v súčasnosti dynamicky napredujúcou technológiou na odhaľovanie najvnútornejších vlastností ľudskej podstaty.

Za obdobie viac ako sto rokov došlo k značnému množstvu zmien, ktoré radikálne zmenili princípy prístupu k psychoanalýze, v dôsledku čoho bol vybudovaný viacúrovňový systém, ktorý zahŕňa rôzne pohľady a prístupy.

V dôsledku toho sa objavil analytický nástroj, ktorý kombinuje množstvo komplexných prístupov, ktoré vedú k štúdiu aspektov duševnej existencie človeka, ktoré sú pre človeka nevedomé. Medzi prioritné ciele psychoanalytickej práce patrí oslobodenie jednotlivcov od nevedome vybudovaných obmedzení, ktoré sú príčinou nedostatočného pokroku vo vývoji.

V súčasnom štádiu vývoja existujú tri hlavné smery, v ktorých prebieha ďalší vývoj psychoanalýzy, ktoré existujú ako vzájomne sa dopĺňajúce, a nie ako samostatné nesúvisiace odvetvia.

Vyniknúť:

• psychoanalytické myšlienky, ktoré tvoria základ pre budovanie faktických prístupov;
• aplikovaná psychoanalýza zameraná na analýzu a objavovanie všeobecných kultúrnych javov, na riešenie určitých sociálnych problémov;
• klinická psychoanalýza používaná na personalizovanú podporu pre tých, ktorí čelia komplexu osobných bariér psychologického charakteru, s neuropsychiatrickými poruchami.

Počas formovania psychoanalýzy sa zdalo, že hlavným konceptom sexuálnych pudov je nedostatočne rozvinutá sexualita, ale v súčasnej fáze vývoja metodológie sa uprednostňuje psychológia ega, myšlienka vzťahov medzi objektmi a deje sa to na pozadí prebiehajúcej transformácie samotnej techniky psychoanalýzy.

Cieľom psychoanalytických praktík nie je ani zďaleka jediná liečba neurotických stavov. Napriek využívaniu psychoanalytických techník na elimináciu neuróz, jej moderné technológie umožňujú úspešne zvládnuť zložitejšie problémy od každodenných psychických ťažkostí až po najzložitejšie psychické poruchy.

A na záver stojí za zmienku, že najrozšírenejšie odvetvia psychoanalýzy, medzi ktoré patrí neo-freudizmus a štrukturálna psychoanalýza.

Psychoanalýza- ide o termín, ktorý do psychologického používania zaviedol Z. Freud. Je to učenie, ktoré zameriava pozornosť na nevedomé procesy psychiky a motivácie. Ide o psychoterapeutickú metódu založenú na analýze implicitných, potláčaných skúseností jednotlivca. V psychoanalýze človeka sa za základný zdroj neurotických prejavov a rôznych patologických ochorení považuje vytlačenie neprijateľných túžob a traumatických zážitkov z vedomia.

Psychoanalytická metóda uprednostňuje zvažovanie ľudskej povahy z hľadiska konfrontácie: fungovanie psychiky osobnosti odráža boj diametrálne odlišných tendencií.

Psychoanalýza v psychológii

Psychoanalýza odráža, ako nevedomá konfrontácia ovplyvňuje sebaúctu jednotlivca a emocionálnu stránku osobnosti, jej interakcie so zvyškom prostredia a inými sociálnymi inštitúciami. Hlavná príčina konfliktu spočíva v samotných okolnostiach skúsenosti jednotlivca. Človek je predsa biologický výtvor aj spoločenská bytosť. Podľa vlastných biologických túžob je zameraný na hľadanie rozkoše a vyhýbanie sa bolesti.

Psychoanalýza je koncept, ktorý zaviedol Z. Freud s cieľom určiť novú metodológiu pre štúdium a liečbu duševných porúch. Princípy psychológie sú mnohostranné a široké a jednou z najznámejších metód štúdia psychiky v psychologickej vede je psychoanalýza.

Teória psychoanalýzy Sigmunda Freuda pozostáva z vedomej, predvedomej časti a nevedomia.

V predvedomej časti sú uložené mnohé fantázie a jeho túžby. Túžby môžu byť presmerované do vedomej časti, ak je na ňu sústredená dostatočná pozornosť. V nevedomej časti sa nachádza jav, ktorý si jedinec ťažko uvedomuje, pretože odporuje jeho morálnym zásadám, alebo sa mu zdá príliš bolestivý. V skutočnosti je táto časť oddelená od ostatných dvoch cenzúrou. Preto je dôležité mať vždy na pamäti, že predmetom starostlivého štúdia psychoanalytickej techniky je vzťah medzi vedomou časťou a nevedomím.

Psychologická veda sa vzťahuje na hlboké mechanizmy psychoanalýzy: analýza bezpríčinných činov symptomatickej štruktúry, ktoré sa vyskytujú v každodennom živote, analýza pomocou voľných asociácií, interpretácia snov.

Pomocou psychologických učení ľudia objavujú odpovede na otázky, ktoré znepokojujú ich dušu, a psychoanalýza ich len tlačí k tomu, aby našli odpoveď, často jednostrannú, súkromnú. Psychológovia pracujú najmä s motivačnou sférou klientov, ich emóciami, vzťahom k okolitej realite, zmyslovými predstavami. Psychoanalytici sa sústreďujú najmä na podstatu jednotlivca, na jeho nevedomie. Spolu s tým má psychologická prax aj psychoanalytická metodológia niečo spoločné.

Psychoanalýza Sigmunda Freuda

Hlavným regulačným mechanizmom ľudského správania je vedomie. Z. Freud objavil, že za závojom vedomia sa skrýva hlboká, „zúrivá“ vrstva mocných túžob, túžob, túžob, ktoré jednotlivec nerealizuje. Freud ako praktický lekár čelil vážnemu problému komplikácie bytia v dôsledku prítomnosti nevedomých obáv a motívov. Často sa toto „nevedomie“ stáva príčinou neuropsychiatrických porúch. Tento objav ho nasmeroval k hľadaniu nástrojov, ktoré by pacientom pomohli zbaviť sa konfrontácie medzi „vysloviteľným“ vedomím a skrytými, nevedomými motívmi. Tak sa zrodila teória psychoanalýzy Sigmunda Freuda - metóda liečenia duše.

Neobmedzujúc sa na štúdium a liečbu neuropatov, ako výsledok tvrdej práce na obnovení ich duševného zdravia, Z. Freud vytvoril teóriu, ktorá interpretovala skúsenosti a behaviorálne reakcie chorých jedincov a zdravých jedincov.

Teória psychoanalýzy Sigmunda Freuda je známa ako klasická psychoanalýza. Na Západe si získal obrovskú popularitu.

Pojem "psychoanalýza" môže byť reprezentovaný v troch významoch: psychopatológia a teória osobnosti, metóda na štúdium nevedomých myšlienok jednotlivca a jeho pocitov, metóda na liečbu porúch osobnosti.

Freudova klasická psychoanalýza demonštrovala úplne nový systém v psychológii, ktorý sa často označuje ako psychoanalytická revolúcia.

Filozofia psychoanalýzy Sigmunda Freuda: tvrdil, že hypotéza nevedomých procesov psychiky, uznanie doktríny odporu a represie, oidipovský komplex a sexuálny vývoj tvoria základné prvky psychoanalytickej teórie. Inými slovami, žiadneho lekára nemožno považovať za psychoanalytika bez súhlasu s vymenovanými základnými predpokladmi psychoanalýzy.

Freudova psychoanalýza je základom pre pochopenie mnohých procesov v sociálnej mysli, masového správania, preferencií jednotlivcov v oblasti politiky, kultúry atď. Z hľadiska psychoanalytického učenia žije moderný subjekt vo svete intenzívnych duševných motívov, objatých potláčanými ašpiráciami a sklonmi, čo ho vedie k televíznym obrazovkám, seriálovým filmom a iným formám kultúry, ktoré dávajú sublimačný efekt.

Freud identifikoval dve základné antagonistické hnacie sily, a to „thanatos“ a „eros“ (napríklad život a smrť). Všetky procesy deštruktívneho charakteru v subjekte a spoločnosti sú založené na takých opačne smerujúcich motívoch – „túžba po živote“ a „smäd po smrti“. Freud považoval Erosa v širšom zmysle za snahu o život a dal tomuto konceptu ústredné miesto.

Freudova teória psychoanalýzy dala vede pochopiť taký dôležitý fenomén psychiky osobnosti, akým je „libido“ alebo inými slovami sexuálna túžba. Freudovou ústrednou myšlienkou bola myšlienka nevedomého sexuálneho správania, ktoré je základom správania subjektu. Za väčšinou prejavov fantázie a kreativity sa skrývajú najmä sexuálne problémy. Akúkoľvek kreativitu považoval Freud za symbolické naplnenie nesplnených túžob. Tento Freudov koncept však netreba preháňať. Navrhol zvážiť, že za každým obrázkom sa nevyhnutne skrýva intímne pozadie, ale v zásade je to nepopierateľné.

Úvod do psychoanalýzy Sigmund Freud je často označovaný ako koncept nevedomej psychiky. Základom psychoanalytického učenia je štúdium aktívneho afektívneho komplexu, ktorý sa vytvára ako výsledok potláčaných traumatických zážitkov z vedomia. Sila tejto teórie sa vždy považovala za to, že sa dokázala zamerať na nepredstaviteľnú zložitosť afektívnej stránky jednotlivca, na problém jasne zažitých a skrytých pudov, na konflikty vznikajúce medzi rôznymi motívmi, na tragickú konfrontáciu medzi sféra „želaný“ a „mal by som“. Zanedbávanie nevedomých, ale skutočných duševných procesov, ako determinant správania, v oblasti výchovy nevyhnutne vedie k hlbokému skresleniu celého obrazu o vnútornom živote subjektu, čo následne vytvára prekážku pre formovanie hlbších poznatkov o povahu a nástroje duchovnej tvorivosti, normy správania, osobnú štruktúru a aktivitu.

Psychoanalytické učenie zameraním pozornosti predstavuje aj procesy nevedomej povahy a je to technika, ktorá núti nevedomie vysvetľovať jazykom vedomia, vynáša ho na povrch, aby hľadala príčinu utrpenia jednotlivca, vnútorného konfrontáciu, aby sa s tým vyrovnal.

Freud objavil takzvaný „duševný underground“, kedy si jednotlivec všíma to najlepšie, chváli to, no usiluje sa o to zlé. Problém nevedomia je akútny v individuálnej psychológii, spoločenskom živote a sociálnych vzťahoch. V dôsledku vplyvu určitých faktorov sa objavuje nepochopenie okolitých podmienok a vlastného „ja“, čo prispieva k prudkej patologizácii sociálneho správania.

Vo všeobecnom zmysle je psychoanalytická teória považovaná nielen za vedecký koncept, ale aj za filozofiu, terapeutickú prax spojenú s liečením psychiky jednotlivcov. Neobmedzuje sa len na experimentálne vedecké poznatky a dôsledne pristupuje k humanisticky orientovaným teóriám. Mnohí vedci však považovali psychoanalytickú teóriu za mýtus.

Napríklad Erich Fromm považoval psychoanalýzu za obmedzenú kvôli jej biologizačnému určeniu osobného rozvoja a zvažoval úlohu sociologických faktorov, politických, ekonomických, náboženských a kultúrnych dôvodov v osobnej formácii.

Freud vyvinul radikálnu teóriu, v ktorej argumentoval prevládajúcou úlohou represie a zásadným významom nevedomia. Ľudská prirodzenosť vždy verila v rozum ako vrchol ľudskej skúsenosti. Z. Freud vyslobodil ľudstvo z tohto klamu. Nútil vedeckú komunitu pochybovať o nedotknuteľnosti racionálneho. Prečo sa môžete úplne spoľahnúť na myseľ. Prináša vždy útechu a oslobodenie od múk? A je trápenie menej grandiózne z hľadiska miery dopadu na jednotlivca ako schopnosť mysle?

Z. Freud zdôvodnil, že značná časť racionálneho myslenia iba maskuje skutočné úsudky a pocity, inými slovami, slúži na zakrytie pravdy. Preto začal Freud na liečbu neurotických stavov používať metódu voľnej asociácie, ktorá spočívala v tom, že pacienti v uvoľnenom stave hovoria všetko, čo ich napadne, či už sú takéto myšlienky absurdné alebo nepríjemné, obscénne. . Silné impulzy emocionálneho charakteru odvádzajú nekontrolované myslenie smerom k psychickému konfliktu. Freud tvrdil, že náhodná prvá myšlienka je zabudnutým pokračovaním spomienky. Neskôr sa však vyjadril, že to tak nie je vždy. Niekedy myšlienka, ktorá v pacientovi vzniká, nie je totožná so zabudnutými myšlienkami, a to v dôsledku duševného stavu pacienta.

Freud tiež tvrdil, že pomocou snov sa odhaľuje prítomnosť intenzívneho duševného života v hĺbke mozgu. A priama analýza sna zahŕňa hľadanie skrytého obsahu v ňom, deformovanej nevedomej pravdy, ktorá je ukrytá v každom sne. A čím je sen mätúci, tým väčší význam má skrytý obsah pre subjekt. Takýto jav sa v jazyku psychoanalýzy nazýva odpory a prejavujú sa dokonca aj vtedy, keď jednotlivec, ktorý mal sen, nechce interpretovať nočné obrazy, ktoré obývajú jeho myseľ. Pomocou odporov si nevedomie vymedzuje bariéry, aby sa chránilo. Sny vyjadrujú skryté túžby prostredníctvom symbolov. Skryté myšlienky, ktoré sa premieňajú na symboly, sú pre vedomie prijateľné, v dôsledku čoho môžu prekonať cenzúru.

Úzkosť považoval Freud za synonymum pre afektívny stav psychiky – čomu venoval osobitnú časť v úvode psychoanalýzy Sigmund Freud. Vo všeobecnosti psychoanalytický koncept rozlišuje tri formy úzkosti, a to realistickú, neurotickú a morálnu. Všetky tri formy sú zamerané na varovanie pred hrozbou alebo nebezpečenstvom, rozvoj stratégie správania alebo prispôsobenie sa hroziacim okolnostiam. V situáciách vnútornej konfrontácie tvorí „ja“ psychologickú obranu, čo sú špeciálne typy nevedomej činnosti psychiky, ktoré umožňujú aspoň dočasne zmierniť konfrontáciu, uvoľniť napätie, zbaviť sa úzkosti skreslením skutočnej situácie, modifikovať postoje k ohrozujúcim okolnostiam. , suplujúce vnímanie reality za určitých životných podmienok.

Teória psychoanalýzy

Koncept psychoanalýzy je založený na myšlienke, že ľudské správanie je do značnej miery nevedomé a nie zjavné. Začiatkom dvadsiateho storočia vyvinul Z. Freud nový štrukturálny model psychiky, ktorý umožnil uvažovať o vnútornej konfrontácii z iného hľadiska. V tejto štruktúre vyčlenil tri zložky, nazvané: „to“, „ja“ a „super-ja“. Pól individuálnych pohonov sa nazýva „to“. Všetky procesy v ňom prebiehajú nevedome. Z „IT“ sa rodí a formuje v interakcii s prostredím a prostredím
„ja“, čo je komplexný súbor identifikácií s inými „ja“. Vo vedomom povrchu, predvedomej a nevedomej rovine funguje „ja“ a vykonáva psychologickú ochranu.

Všetky ochranné mechanizmy sú pôvodne určené na prispôsobenie subjektov požiadavkám vonkajšieho prostredia a vnútornej reality. Ale v dôsledku vývinových porúch psychiky sa takéto prirodzené a bežné metódy adaptácie v rámci hraníc rodiny môžu samy stať príčinou vážnych problémov. Akákoľvek obrana spolu s oslabením dopadu reality ju aj skresľuje. V prípade, že je takéto zakrivenie príliš masívne, adaptačné metódy ochrany sa premieňajú na psychopatologický jav.

„Ja“ sa považuje za strednú oblasť, územie, na ktorom sa prelínajú a prelínajú dve reality. Jednou z jeho najdôležitejších funkcií je testovanie reality. „Ja“ sa neustále stretáva s náročnými a dvojitými požiadavkami, ktoré prichádzajú z „IT“, externého prostredia a „super-ja“, „ja“ je nútené hľadať kompromisy.

Akýkoľvek psychopatologický jav je kompromisným riešením, neúspešnou túžbou po sebauzdravení psychiky, ktorá vznikla ako reakcia na bolesť vyvolanú intrapsychickou konfrontáciou. „SUPER-I“ je špajzou morálnych predpisov a ideálov, implementuje niekoľko významných funkcií v duševnej regulácii, a to kontrolu a sebapozorovanie, povzbudzovanie a trestanie.

E. Fromm vyvinul humanistickú psychoanalýzu, aby rozšíril hranice psychoanalytického učenia a zdôraznil úlohu ekonomických, sociologických a politických faktorov, náboženských a antropologických okolností v osobnej formácii.

Frommova psychoanalýza stručne: svoju interpretáciu osobnosti začal rozborom okolností života jednotlivca a ich modifikácií od stredoveku po 20. storočie. Humanistický psychoanalytický koncept bol vyvinutý s cieľom vyriešiť hlavné rozpory ľudskej existencie: egoizmus a altruizmus, vlastníctvo a život, negatívna „sloboda od“ a pozitívna „sloboda pre“.

Erich Fromm tvrdil, že cesta z krízového štádia modernej civilizácie spočíva vo vytvorení takzvanej „zdravej spoločnosti“, založenej na presvedčení a usmerneniach humanistickej morálky, obnovení harmónie medzi prírodou a subjektom, osobnosťou a spoločnosti.

Erich Fromm je považovaný za zakladateľa neofreudizmu, trendu, ktorý sa rozšíril hlavne v USA. Neo-Freudiáni kombinovali freudovskú psychoanalýzu s americkým sociologickým učením. Horneyho psychoanalýzu možno zaradiť medzi najznámejšie diela o neo-freudiánstve. Stúpenci neofreudizmu ostro kritizovali reťazec postulátov klasickej psychoanalýzy, pokiaľ ide o interpretáciu procesov prebiehajúcich vo vnútri psychiky, no zároveň zachovali najdôležitejšie zložky jeho teórie (koncept iracionálnej motivácie subjektov činnosti).

Neo-freudiáni sa zamerali na štúdium medziľudských vzťahov s cieľom nájsť odpovede na otázky o existencii človeka, o správnom spôsobe života človeka a o tom, čo má robiť.

Horneyho psychoanalýza spočíva v prítomnosti troch základných stratégií správania, ktoré môže jednotlivec použiť na vyriešenie základného konfliktu. Každá stratégia zodpovedá určitej základnej orientácii vo vzťahoch s inými subjektmi:

- stratégia pohybu smerom k spoločnosti alebo orientácia na jednotlivcov (zodpovedajúca vhodnému typu osobnosti);

- stratégia pohybu proti spoločnosti alebo orientácia proti subjektom (zodpovedá nepriateľskému alebo agresívnemu typu osobnosti);

- stratégia vzďaľovania sa od spoločnosti alebo orientácie od jednotlivcov (zodpovedá oddelenému alebo izolovanému typu osobnosti).

Štýl interakcie zameraný na jednotlivcov sa vyznačuje spútanosťou, neistotou a bezmocnosťou. Takýchto ľudí poháňa presvedčenie, že ak jednotlivec ustúpi, nedotkne sa ho.

Poddajný typ potrebuje lásku, ochranu a vedenie. Do vzťahov väčšinou vstupuje, aby sa vyhol pocitom osamelosti, bezcennosti či bezmocnosti. Za ich zdvorilosťou môže byť potlačovaná potreba agresívneho správania.

Pre štýl správania orientovaný proti subjektom je charakteristická dominancia a vykorisťovanie. Človek koná na základe presvedčenia, že má moc, takže sa jej nikto nedotkne.

Nepriateľský typ zastáva názor, že spoločnosť je agresívna a život je boj proti všetkým. Preto nepriateľský typ zvažuje každú situáciu alebo akýkoľvek vzťah z pozície, ktorú z toho bude mať.

Karen Horney tvrdila, že tento typ sa dokáže správať korektne a priateľsky, no zároveň v konečnom dôsledku jeho správanie vždy smeruje k získaniu moci nad okolím. Všetky jeho činy sú zamerané na zvýšenie vlastného postavenia, autority alebo uspokojenie osobných ambícií. Táto stratégia teda odhaľuje potrebu využívať životné prostredie, získať spoločenské uznanie a potešenie.

Odpútaný typ používa ochranný postoj – „je mi to jedno“ a riadi sa zásadou, že ak ustúpi, nebude trpieť. Pre tento typ je charakteristické nasledovné pravidlo: za žiadnych okolností sa nenechajte uniesť. A nezáleží na tom, o čo ide - buď o milostných vzťahoch, alebo o práci. V dôsledku toho strácajú skutočný záujem o životné prostredie, stávajú sa podobnými povrchným potešeniam. Táto stratégia sa vyznačuje túžbou po samote, nezávislosti a sebestačnosti.

Pri predstavení takéhoto rozdelenia stratégií správania Horney poznamenal, že pojem „typy“ sa v koncepte používa na zjednodušené označenie jednotlivcov charakterizovaných prítomnosťou určitých charakterových vlastností.

Psychoanalytický smer

Najsilnejším a najrozmanitejším prúdom modernej psychológie je psychoanalytický smer, ktorého zakladateľom je Freudova psychoanalýza. Najznámejšie diela v psychoanalytickom smere sú Adlerova individuálna psychoanalýza a Jungova analytická psychoanalýza.

Alfred Adler a Carl Jung vo svojich spisoch podporovali teóriu nevedomia, no snažili sa obmedziť úlohu intímnych pudov pri interpretácii ľudskej psychiky. V dôsledku toho nevedomie získalo nový obsah. Obsahom nevedomia bola podľa A. Adlera túžba po moci ako nástroj, ktorý kompenzuje pocit menejcennosti.

Jungova psychoanalýza stručne: G. Jung zakorenil koncept "kolektívneho nevedomia". Nevedomú psychiku považoval za nasýtenú štruktúrami, ktoré sa nedajú získať jednotlivo, ale sú darom od vzdialených predkov, kým Freud veril, že do nevedomej psychiky subjektu môžu vstúpiť javy, ktoré boli predtým vytlačené z vedomia.

Jung ďalej rozvíja koncept dvoch pólov nevedomia – kolektívneho a osobného. Povrchovú vrstvu psychiky, zakrývajúcu všetky obsahy, ktoré majú spojitosť s osobnou skúsenosťou, teda zabudnuté spomienky, potlačené nutkania a túžby, zabudnuté traumatické dojmy, Jung nazval osobným nevedomím. Závisí to od osobnej histórie subjektu a môže sa prebudiť vo fantáziách a snoch. Kolektívne nevedomie nazval nadosobnou nevedomou psychikou, vrátane pudov, inštinktov, ktoré v človeku predstavujú prirodzený výtvor, a archetypov, v ktorých sa nachádza ľudská duša. Kolektívne nevedomie obsahuje národné a rasové presvedčenia, mýty a predsudky, ako aj určité dedičstvo, ktoré ľudia získali od zvierat. Inštinkty a archetypy zohrávajú úlohu regulátora vnútorného života jednotlivca. Inštinkt určuje špecifické správanie subjektu a archetyp určuje špecifické formovanie vedomých obsahov psychiky.

Jung identifikoval dva typy ľudí: extrovertného a introvertného. Prvý typ je charakterizovaný vonkajšou orientáciou a zameraním na sociálnu aktivitu a druhý typ je charakterizovaný vnútornou orientáciou a zameraním na osobné pudy. Následne Jung nazval takéto pudy subjektu pojmom „libido“ rovnako ako Freud, no zároveň Jung nestotožnil pojem „libido“ so sexuálnym inštinktom.

Jungova psychoanalýza je teda doplnkom klasickej psychoanalýzy. Jungova filozofia psychoanalýzy mala dosť vážny vplyv na ďalší rozvoj psychológie a psychoterapie, spolu s antropológiou, etnografiou, filozofiou a ezoterikou.

Adler, transformujúc počiatočný postulát psychoanalýzy, vyčlenil ako faktor osobného rozvoja pocit menejcennosti spôsobený najmä fyzickými chybami. Ako odpoveď na takéto pocity existuje túžba kompenzovať to, aby ste získali nadradenosť nad ostatnými. Zdroj neuróz je podľa neho skrytý v komplexe menejcennosti. Zásadne nesúhlasil s tvrdeniami Junga a Freuda o prevahe osobných nevedomých inštinktov v ľudskom správaní a jeho osobnosti, ktoré jedinca stavajú proti spoločnosti a odcudzujú ho jej.

Adlerova psychoanalýza stručne: Adler tvrdil, že zmysel pre spoločenstvo so spoločnosťou, stimulujúci sociálne vzťahy a orientáciu na iné subjekty, je hlavnou silou, ktorá určuje ľudské správanie a určuje život jednotlivca, a vôbec nie vrodené archetypy alebo inštinkty.

Existuje však niečo spoločné, čo spája tri koncepty Adlerovej individuálnej psychoanalýzy, Jungovu analytickú psychoanalytickú teóriu a Freudovu klasickú psychoanalýzu – všetky tieto koncepty tvrdili, že jedinec má nejakú vnútornú povahu, ktorá je vlastná iba jemu samotnému, čo ovplyvňuje formovanie osobnosti. Iba Freud dal rozhodujúcu úlohu sexuálnym motívom, Adler si všimol úlohu sociálnych záujmov a Jung pripisoval rozhodujúci význam primárnym typom myslenia.

Ďalším zarytým stúpencom Freudovej psychoanalytickej teórie bol E. Berne. V priebehu ďalšieho rozvoja myšlienok klasickej psychoanalýzy a vývoja metodológie na liečbu neuropsychiatrických ochorení sa Berne zameral na takzvané „transakcie“, ktoré tvoria základ medziľudských vzťahov. Psychoanalýza Bern: zvažoval tri stavy „ega“, a to dieťa, dospelého a rodiča. Berne navrhol, že v procese akejkoľvek interakcie s prostredím sa subjekt vždy nachádza v jednom z uvedených stavov.

Úvod do psychoanalýzy Berne - táto práca bola vytvorená s cieľom vysvetliť dynamiku psychiky jednotlivca a analyzovať problémy, s ktorými sa stretávajú pacienti. Na rozdiel od iných psychoanalytikov Berne považovala za dôležité vniesť analýzu osobnostných problémov do histórie života svojich rodičov a iných predkov.

Bernov úvod do psychoanalýzy je venovaný analýze rôznych „hier“, ktoré jednotlivci používajú v každodennej komunikácii.

Metódy psychoanalýzy

Psychoanalytický koncept má svoje vlastné techniky psychoanalýzy, ktoré zahŕňajú niekoľko etáp: výrobu materiálu, fázu analýzy a pracovné spojenectvo. Medzi hlavné spôsoby výroby materiálu patrí voľná asociácia, prenosová reakcia a odpor.

Metóda voľnej asociácie je diagnostická, výskumná a terapeutická metóda klasickej freudovej psychoanalýzy. Je založená na využití asociatívnosti myslenia k pochopeniu hlbokých duševných procesov (hlavne nevedomých) a ďalšej aplikácii získaných údajov za účelom nápravy a liečenia funkčných duševných porúch prostredníctvom uvedomenia si klientov o zdrojoch ich problémov, príčinách a podstate. . Charakteristickým rysom tejto metódy je spoločne riadený, zmysluplný a cieľavedomý boj pacienta a terapeuta proti pocitom psychickej nepohody alebo choroby.

Metóda spočíva v tom, že pacient vysloví akékoľvek myšlienky, ktoré mu prídu do hlavy, aj keď sú takéto myšlienky absurdné alebo obscénne. Účinnosť metódy závisí z väčšej časti od vzťahu, ktorý vznikol medzi pacientom a terapeutom. Základom takýchto vzťahov je fenomén prenosu, ktorý spočíva v podvedomom prenose vlastností rodičov pacientom na terapeuta. Inými slovami, klient prenáša na terapeuta pocity, ktoré v ranom veku prechováva k okolitým subjektom, inými slovami, projektuje túžby a vzťahy raného detstva na inú osobu.

Proces pochopenia vzťahov príčina-následok v priebehu psychoterapie, konštruktívna premena osobných postojov a presvedčení, ako aj zrieknutie sa starého a formovanie nových typov správania sú sprevádzané určitými ťažkosťami, odporom, opozíciou klient. Rezistencia je uznávaný klinický jav, ktorý sprevádza akúkoľvek formu psychoterapie. Znamená to túžbu nedotýkať sa nevedomého konfliktu, v dôsledku čoho je každý pokus o identifikáciu skutočných zdrojov osobnostných problémov zablokovaný.

Freud považoval odpor za opozíciu, ktorú klient nevedome ponúkol k pokusom o znovuvytvorenie „potlačeného komplexu“ v jeho mysli.

Fáza analýzy obsahuje štyri kroky (konfrontácia, interpretácia, objasnenie a prepracovanie), ktoré nemusia nevyhnutne nasledovať po sebe.

Ďalším dôležitým psychoterapeutickým krokom je pracovná aliancia, čo je relatívne zdravý, rozumný vzťah medzi pacientom a terapeutom. Umožňuje klientovi cieľavedome pracovať v analytickej situácii.

Metóda interpretácie snov spočíva v hľadaní skrytého obsahu, deformovanej nevedomej pravdy, ktorá sa skrýva za každým snom.

Moderná psychoanalýza

Moderná psychoanalýza vyrástla na poli Freudových konceptov. Ide o neustále sa rozvíjajúce teórie a metódy navrhnuté tak, aby otvorili najvnútornejšie stránky ľudskej povahy.

Za viac ako sto rokov svojej existencie prešlo psychoanalytické učenie mnohými zásadnými zmenami. Na základe Freudovej monoteistickej teórie sa vytvoril komplexný systém, ktorý pokrýva množstvo praktických prístupov a vedeckých uhlov pohľadu.

Moderná psychoanalýza je komplex prístupov spojených spoločným predmetom analýzy. Ako taký objekt slúžia nevedomé aspekty mentálnej existencie subjektov. Všeobecným cieľom psychoanalytických spisov je oslobodiť jednotlivcov od rôznych nevedomých limitov, ktoré spôsobujú utrpenie a blokujú progresívny vývoj. Spočiatku vývoj psychoanalýzy prebiehal výlučne ako metóda liečenia neuróz a výučby o nevedomých procesoch.

Moderná psychoanalýza identifikuje tri vzájomne súvisiace oblasti, a to psychoanalytický koncept, ktorý tvorí základ pre množstvo praktických prístupov, aplikovanú psychoanalýzu zameranú na štúdium kultúrnych javov a riešenie sociálnych problémov a klinickú psychoanalýzu zameranú na poskytovanie psychologickej a psychoterapeutickej pomoci v prípadoch osobné ťažkosti alebo neuropsychiatrické poruchy.

Ak v čase Freudovej tvorby bol obzvlášť rozšírený koncept pudov a teória detskej sexuálnej túžby, dnes je nesporným lídrom v oblasti psychoanalytických myšlienok psychológia ega a koncept objektových vzťahov. Spolu s tým sa techniky psychoanalýzy neustále menia.

Moderná psychoanalytická prax už ďaleko presahuje rámec liečby neurotických stavov. Napriek tomu, že symptomatológia neuróz sa rovnako ako predtým považuje za indikáciu pre použitie klasickej techniky psychoanalýzy, moderné psychoanalytické učenie nachádza primerané spôsoby, ako pomôcť jednotlivcom s rôznymi problémami, od bežných psychických ťažkostí až po ťažké duševné poruchy. .

Najpopulárnejšími odvetviami modernej psychoanalytickej teórie sú štrukturálna psychoanalýza a neo-freudizmus.

Štrukturálna psychoanalýza je smer modernej psychoanalýzy založený na význame jazyka na hodnotenie nevedomia, charakterizáciu podvedomia a na účely liečby neuropsychiatrických chorôb.

Neo-freudizmus sa nazýva aj smer v modernej psychoanalytickej teórii, ktorý vznikol na základe implementácie Freudových postulátov o nevedomej emocionálnej motivácii aktivít subjektov. Taktiež všetkých stúpencov neofreudizmu spájala túžba prehodnotiť Freudovu teóriu v smere jej väčšej sociologizácie. Napríklad Adler a Jung odmietli Freudov biologizmus, inštinktivizmus a sexuálny determinizmus a tiež pripisovali menší význam nevedomiu.

Rozvoj psychoanalýzy tak viedol k vzniku mnohých modifikácií, ktoré zmenili obsah kľúčových pojmov Freudovej koncepcie. Všetci stúpenci psychoanalýzy sú však viazaní uznaním úsudku „vedomého a nevedomého“.

90. roky 19. storočia

Myšlienku psychoanalýzy (nemecky: Psychoanalyse) prvýkrát vážne rozvinul Sigmund Freud, ktorý vo Viedni v 90. rokoch 19. storočia sformuloval svoju vlastnú teóriu psychoanalýzy. Freud bol neurológ, ktorý sa snažil nájsť účinný liek na liečbu pacientov s neurotickými alebo hysterickými symptómami. Freud si uvedomil, že existujú duševné procesy, ktoré nie sú pri vedomí, keď pracuje ako neurologický konzultant v detskej nemocnici, kde si všimol, že mnohé deti s afáziou nemajú zjavnú organickú príčinu symptómov. Na túto tému potom napísal monografiu. V roku 1885 dostal Freud grant na štúdium u Jeana Martina Charcota, slávneho neurológa, na Salpêtrière v Paríži, kde Freud pozoroval klinické prejavy Charcotových pacientov, najmä v oblastiach ako hystéria, paralýza a strata zmyslov. Charcot predstavil hypnózu ako experimentálny výskumný nástroj a vyvinul fotografické znázornenie klinických symptómov. Prvá Freudova teória hysterických symptómov bola prezentovaná v Štúdiách o hystérii (1895), v spoluautorstve s jeho mentorom, významným lekárom Breuerom, a tento moment je všeobecne považovaný za „zrod“ psychoanalýzy. Práca bola založená na Breuerovej liečbe Berthy Pappenheimovej, označovanej v prípadových štúdiách pod pseudonymom „Anna O.“, pričom samotná Pappenheimová túto liečbu pokrstila „talk therapy“. Breuer napísal, že k takýmto symptómom môže viesť mnoho faktorov, vrátane rôznych typov emocionálnej traumy, a čerpal aj z práce iných, ako napríklad Pierra Janeta; zatiaľ čo Freud tvrdil, že hysterické symptómy sú založené na potlačených spomienkach na znepokojujúce udalosti, takmer vždy s priamymi alebo nepriamymi sexuálnymi asociáciami. Približne v rovnakom čase sa Freud pokúšal vyvinúť neurofyziologickú teóriu nevedomých mentálnych mechanizmov, ktorú však čoskoro opustil. Za jeho života zostala nepublikovaná. V roku 1896 Freud publikoval svoju takzvanú „teóriu zvádzania“, v ktorej navrhol, že sexuálne vzrušenie v detstve je predpokladom pre rozvoj hysterických symptómov, a predpokladal, že všetci jeho pacienti potláčali spomienky na sexuálne zneužívanie. V roku 1898 sa však súkromne priznal svojmu priateľovi a kolegovi Wilhelmovi Fliessovi, že jeho teórii už neverí, hoci to až do roku 1906 verejne vyhlásil. Hoci v roku 1896 uviedol, že jeho pacienti si „nepamätali na [dojčenské sexuálne] scény“ a že hovorili o svojej „rozhodujúcej nevere“ v jeho teóriu, v neskorších zdrojoch tvrdí, že pacienti hovorili o tých, ktorí boli ako deti sexuálne zneužívaní. . Toto bolo spochybnené niekoľkými vedcami v druhej polovici 20. storočia, ktorí tvrdili, že Freud premietal svoje predpojaté názory na svojich pacientov. Avšak na základe svojich tvrdení, že jeho pacienti hlásili infantilné skúsenosti so sexuálnym zneužívaním, Freud následne tvrdil, že jeho klinické výsledky v polovici 90. rokov 19. storočia poskytli dôkazy o vzniku nevedomých fantázií, zdanlivo na zakrytie spomienok na detské sexuálne zneužívanie. Až oveľa neskôr začal Freud na základe tých istých záverov hovoriť o oidipských túžbach.

1900-1940

V roku 1900 Freud navrhol, že sny majú symbolický význam a sú zvyčajne špecifické pre snívateľa. Freud formuloval svoju druhú psychologickú teóriu tým, že navrhol, že nevedomie je „primárny proces“ symbolických myšlienok a „sekundárny proces“ sú logické, vedomé myšlienky. Táto teória bola publikovaná v jeho knihe z roku 1900 The Interpretation of Dreams. Kapitola VII bola revíziou predchádzajúceho „Projektu“ a Freud vysvetlil svoju „Topografickú teóriu“. Podľa tejto teórie, ktorá bola neskôr nahradená štrukturálnou teóriou, sú neprijateľné sexuálne túžby potlačené v „nevedomom systéme“ z dôvodu odsúdenia predmanželskej sexuálnej aktivity spoločnosťou a toto potláčanie vytvára úzkosť. Táto „topografická teória“ je stále populárna vo väčšine Európy, hoci nie je akceptovaná vo veľkej časti Severnej Ameriky. V roku 1905 vydal Freud Tri eseje o teórii sexuality, v ktorých načrtol svoj objav takzvaných psychosexuálnych fáz: orálna (vo veku 0-2 roky), análna (2-4 roky), falicko-oidipská (dnes sa nazýva prvý genitál ) (3-6 rokov), latentný (6 rokov - puberta) a zrelý genitál (puberta a po nej). Jeho raná formulácia zahŕňala myšlienku, že kvôli sociálnym obmedzeniam sú sexuálne túžby potlačené do nevedomia a že energia týchto nevedomých túžob sa môže zmeniť na úzkosť alebo fyzické symptómy. Preto boli vyvinuté včasné liečby, vrátane hypnózy a abreakcie, aby sa bezvedomie stalo vedomým, aby sa znížil tlak a symptómy. Freud vo svojom diele O narcizme (1915) upozornil na tému narcizmu. Freud, ktorý stále používa energetický systém, charakterizoval rozdiel medzi energiou nasmerovanou na seba a energiou nasmerovanou na iných, nazývanú katexia. V roku 1917 v Smútku a melanchólii navrhol, že niektoré typy depresie boli spôsobené prenosom hnevu vyvolaného vinou na seba. V roku 1919 sa v Zbitom dieťati začal zaoberať problémami sebadeštruktívneho správania (morálneho masochizmu) a otvoreného sexuálneho masochizmu. Freud na základe svojich skúseností s depresívnymi a sebadeštruktívnymi pacientmi a uvažovaním o masakroch počas 1. svetovej vojny prestal zvažovať iba verbálne a sexuálne motívy správania. V roku 1920 sa Freud obrátil na teóriu identifikácie (sám seba s vodcom a ostatnými členmi) v skupinách ako motiváciu správania (skupinová psychológia a analýza ega). V tom istom roku (1920) Freud navrhol svoju teóriu „dvojitej energie“ sexuality a agresie v knihe Beyond the Pleasure Principle, aby sa pokúsil začať vysvetľovať ľudskú deštruktívnosť. Okrem toho sa tu prvýkrát stretávame s jeho „štrukturálnou teóriou“ pozostávajúcou z troch nových pojmov – ida, ego a superego. O tri roky neskôr zhrnul myšlienky id (to), ega a superega v knihe s názvom „Ja a to“. V tejto knihe sa Freud vrátil k celej teórii duševného fungovania, tentoraz berúc do úvahy, že represia je len jedným z mnohých obranných mechanizmov psychiky a že represia je potrebná na zníženie úzkosti. Freud tak charakterizuje represiu ako príčinu aj dôsledok úzkosti. V roku 1926 Freud v knihe Inhibícia, symptóm a strach opísal, ako intrapsychický konflikt medzi túžbou a superegom (túžbou a vinou) spôsobuje úzkosť a ako táto úzkosť môže viesť k inhibícii mentálnych funkcií, ako je intelekt a reč. Inhibícia, symptómy a strach boli napísané ako odpoveď na Otta Ranka, ktorý v roku 1924 publikoval Das Trauma der Geburt (Trauma z narodenia), v ktorej analyzoval, ako oddelenie úzkosti osvetľovalo umenie, mýty, náboženstvo, filozofiu a terapiu vo fáze pred vývoj Oidipovho komplexu. Vo Freudovej teórii však takáto fáza neexistuje. Oidipovský komplex je podľa Freuda v centre neurózy a je základným zdrojom všetkého umenia, mýtov, náboženstva, filozofie, terapie, vlastne celej ľudskej kultúry a civilizácie. Prvýkrát niekto z Freudovho vnútorného okruhu charakterizoval niečo iné ako oidipovský komplex ako ovplyvňujúci intrapsychický vývoj, koncept, ktorý v tom čase Freud a jeho nasledovníci zavrhli. V roku 1936 sa „princíp viacerých funkcií“ podrobne zaoberal Robert Welder. Rozšíril formuláciu, že psychologické symptómy sú vyvolávané aj uvoľňované konfliktom. Okrem toho každý z príznakov (ako sú fóbie a nutkanie) predstavuje prvky nejakého druhu túžby (sexuálnej a/alebo agresívnej), superega, úzkosti, reality a obrany. Aj v roku 1936 Anna Freud, slávna dcéra Sigmunda, vydala svoju kľúčovú knihu Ego a mechanizmy obrany, v ktorej načrtla mnohé spôsoby, akými môže mozog vyviesť z vedomia nepríjemné veci.

Od 40. rokov 20. storočia až po súčasnosť

Ako Hitlerova moc rástla, Freudova rodina a mnohí z jeho kolegov utiekli do Londýna. Do roka po presťahovaní do Londýna Sigmund Freud zomrel. V Spojených štátoch začala po Freudovej smrti nová skupina psychoanalytikov vedená Heinsom Hartmannom, Chrisom, Rappaportom a Loewensteinom skúmať funkciu ega. Skupina bola postavená na pochopení syntetickej funkcie ega ako sprostredkovateľa v mentálnom fungovaní. Hartmann predovšetkým rozlišoval medzi autonómnymi funkciami ega (napríklad pamäť a intelekt, ktoré môžu sekundárne trpieť následkom konfliktu) a syntetické funkcie, ktoré sú výsledkom kompromisnej výchovy. Títo „ego psychológovia“ z 50. rokov zamerali svoju analytickú prácu na obranné mechanizmy (sprostredkované egom) a tiež skúmali hlbšie korene nevedomých konfliktov. Okrem toho rastie záujem o detskú psychoanalýzu. Hoci psychoanalýza bola kritizovaná už od svojho vzniku, používa sa ako výskumný nástroj vo vývoji dieťaťa a stále sa používa na liečbu niektorých duševných porúch. V 60. rokoch boli spochybnené Freudove rané myšlienky o detskom vývoji ženskej sexuality; tento problém viedol k vývoju rôznych spôsobov chápania ženského sexuálneho vývoja, z ktorých mnohé modifikovali načasovanie a normalitu niekoľkých Freudových teórií (vďaka liečbe žien s duševnými poruchami). Viacerí vedci pokračovali vo výskume Karen Horneyovej o spoločenských tlakoch, ktoré ovplyvňujú vývoj žien. V prvej dekáde 21. storočia bolo v Spojených štátoch amerických asi 35 vzdelávacích inštitúcií na štúdium psychoanalýzy akreditovaných Americkou psychoanalytickou asociáciou (APsaA), ktorá je súčasťou Medzinárodnej psychoanalytickej asociácie (IPA). V Spojených štátoch je viac ako 3000 praktizujúcich psychoanalytikov. IPA akredituje psychoanalytické školiace strediská prostredníctvom takýchto organizácií vo všetkých ostatných krajinách sveta, vrátane krajín ako Srbsko, Francúzsko, Nemecko, Rakúsko, Taliansko, Švajčiarsko a mnoho ďalších. Približne šesť ústavov sa nachádza priamo v Spojených štátoch.

teórie

Prevládajúce psychoanalytické teórie možno rozdeliť do niekoľkých teoretických škôl. Hoci sa tieto teoretické školy líšia, väčšina z nich zdôrazňuje vplyv prvkov nevedomia na vedomie. Značná práca bola vykonaná aj na konsolidácii prvkov protichodných teórií (porov. prácu Theodora Derpteho, B. Killingma a S. Akhtara). Ako vo všetkých oblastiach medicíny, aj tu prebiehajú určité konflikty o konkrétnych príčinách určitých syndrómov, ako aj spory o ideálnu liečbu. V 21. storočí začínajú psychoanalytické myšlienky prenikať do západnej kultúry, najmä v oblastiach ako starostlivosť o deti, vzdelávanie, literárne vedy, kultúrne štúdiá, duševné zdravie a najmä psychoterapia. Hoci existuje množstvo základných analytických myšlienok, existujú skupiny, ktoré sa riadia „prikázaniami“ jedného alebo viacerých neskorších teoretikov. Psychoanalytické myšlienky zohrávajú úlohu aj v niektorých typoch literárnych analýz, ako je napríklad archetypálna literárna kritika.

Topografická teória

Topografickú teóriu pomenoval a prvýkrát opísal Sigmund Freud v knihe Výklad snov (1900). Podľa tejto teórie možno mentálny aparát rozdeliť na vedomé, predvedomé a nevedomé systémy. Tieto systémy nie sú anatomickými štruktúrami mozgu, ale skôr mentálnymi procesmi. Hoci bol Freud verný tejto teórii po celý život, do značnej miery ju nahradil štrukturálnou teóriou. Topografická teória zostáva jednou z metapsychologických perspektív na opis toho, ako funguje myseľ v klasickej psychoanalytickej teórii.

Štrukturálna teória

Štrukturálna teória rozdeľuje psychiku na id (to), ego a super-ego. Je prítomný už pri narodení a je „zásobníkom“ základných inštinktov, ktoré Freud nazýval „Triebe“ („energie“): neorganizovaný a nevedomý, pôsobí iba na „princípe potešenia“, bez ohľadu na realitu a bez daru. predvídavosti. Ego sa vyvíja pomaly a postupne, je prostredníkom medzi túžbami ega a realitou vonkajšieho sveta; teda ego funguje na "princípe reality". Superego je časť ega, ktorá rozvíja sebapozorovanie, sebakritiku a iné reflexné a hodnotiace schopnosti. Ego a superego sú čiastočne vedomé a čiastočne nevedomé.

Psychológia ega

Egopsychológiu pôvodne navrhol Freud v knihe Inhibícia, symptóm a strach (1926). Túto teóriu rozšírili Hartmann, Loewenstein a Chris v sérii článkov a kníh od roku 1939 do konca 60. rokov 20. storočia. K rozvoju tejto teórie prispel aj Leo Bellak. Táto séria konceptov, paralelných s niektorými neskoršími vývojmi v kognitívnej teórii, zahŕňa pojmy autonómnych funkcií ega: mentálne funkcie nezávisia, prinajmenšom vo svojom pôvode, od intrapsychického konfliktu. Medzi takéto funkcie patrí zmyslové vnímanie, motorické ovládanie, symbolické myslenie, logické myslenie, reč, abstrakcia, integrácia (syntéza), orientácia, koncentrácia, úsudok o nebezpečenstve, testovanie reality, adaptačná schopnosť, výkonné rozhodovanie, hygiena a sebazáchovu. Freud poznamenal, že inhibícia je jedným zo spôsobov, ako môže myseľ inhibovať ktorúkoľvek z týchto funkcií, aby sa vyhla bolestivým emóciám. Hartmann (50. roky 20. storočia) poznamenal, že v takýchto funkciách môžu byť oneskorenia alebo nedostatky. Frosch (1964) opísal rozdiely u ľudí, ktorí prejavujú narušený postoj k realite, no vedia si to uvedomiť. Nedostatky v schopnosti organizovať myšlienky sa niekedy nazývajú blokovanie alebo voľná asociácia (Bleuler) a sú charakteristické pre schizofréniu. Deficity v schopnosti abstrakcie a sebazáchovy tiež naznačujú psychózu dospelých. Nedostatky v orientácii a zmysloch často poukazujú na zdravotné ochorenie postihujúce mozog (a teda autonómne funkcie ega). Nedostatky v niektorých funkciách ega sa bežne vyskytujú u detí, ktoré boli sexuálne alebo fyzicky zneužívané, a silné účinky vytvorené počas detstva môžu podkopať funkčný vývoj. Podľa psychológie ega medzi silné stránky ega, ktoré neskôr opísal Kernberg (1975), patrí schopnosť ovládať orálne, sexuálne a deštruktívne impulzy; vydržať bolestivé účinky; a zabrániť vpusteniu zvláštnych symbolických fantázií do povedomia. Syntetické funkcie na rozdiel od autonómnych funkcií vznikajú vývojom ega a slúžia na riadenie konfliktných procesov. Obranné mechanizmy sú syntetické funkcie, ktoré chránia myseľ pred zakázanými impulzmi a myšlienkami. Jedným z cieľov psychológie ega je zdôrazniť, že určité mentálne funkcie možno považovať za základné funkcie, a nie odvodené od túžob, emócií alebo obranných mechanizmov. V dôsledku nevedomého konfliktu však môžu byť sekundárne ovplyvnené autonómne funkcie ega. Pacient môže mať napríklad hysterickú amnéziu (pamäť je autonómna funkcia) v dôsledku intrapsychického konfliktu (keď si niečo nechce zapamätať, pretože je to príliš bolestivé). Vyššie uvedené teórie spolu tvoria skupinu metapsychologických predpokladov. Skupina rôznych klasických teórií teda môže poskytnúť prierezové chápanie ľudského myslenia. Existuje šesť „uhlov pohľadu“, päť opísal Freud a šiesty pridal Hartmann. Nevedomé procesy tak možno hodnotiť z každého z týchto šiestich hľadísk. Ide o tieto „uhly pohľadu“: 1. topografické 2. dynamické (teória konfliktov) 3. ekonomické (teória toku energie) 4. štrukturálne 5. genetické (pozície týkajúce sa vzniku a rozvoja mentálnych funkcií) a 6. adaptívne (psychologické javy). a ich vzťah k vonkajšiemu svetu).

Moderná teória konfliktov

Moderná teória konfliktov, variant psychológie ega, je revidovanou verziou štrukturálnej teórie, ktorá sa od nej najvýraznejšie líši zmenou konceptov súvisiacich s tým, kde sú uložené potlačené myšlienky (Freud, 1923, 1926). Moderná teória konfliktov považuje emocionálne symptómy a charakterové črty za sofistikované metódy riešenia duševných konfliktov. Pracuje s konceptmi pevného id, ega a superega a postuluje vedomé a nevedomé konflikty spojené s túžbami (závislými, kontrolovanými, sexuálnymi a agresívnymi), vinou a hanbou, emóciami (najmä úzkosťou a depresívnym afektom) a obranou vedomia. . Okrem toho je zdravé (adaptívne) fungovanie do značnej miery determinované aj riešením konfliktov. Jednou z hlavných starostí modernej psychoanalytickej teórie konfliktov je obnoviť rovnováhu pacientovho konfliktu, uvedomiť si aspekty menej adaptívnych rozhodnutí (nazývaných aj „kompromisné formácie“), aby ich bolo možné prehodnotiť, a nájsť adaptívnejšie riešenia. Súčasní teoretici postulujúci mnohé z Brennerových návrhov (pozri najmä Brennerovu knihu z roku 1982 "The Mind in Conflict") zahŕňajú Sandor Abend, MD (Abend, Porder a Willick (1983), "Borderline Pacienti: Klinické perspektívy"), Jacob Arlow (Arlow a Brenner). (1964), "Psychoanalytické koncepty a štrukturálna teória") a Jerome Blackman (2003), "101 obran: Ako sa myseľ chráni."

Teória objektových vzťahov

Teória objektových vzťahov sa pokúša vysvetliť dobré a zlé obdobia v medziľudských vzťahoch tým, že skúma, ako sú usporiadané vnútorné reprezentácie seba a iných. Klinické symptómy poukazujúce na problémy s objektovými vzťahmi (typicky vývojové oneskorenie počas života) zahŕňajú poruchy schopnosti jednotlivca cítiť teplo, empatiu, dôveru, bezpečnosť, stabilitu osobnosti, konzistentnú emocionálnu blízkosť a stabilitu vo vzťahoch s inými významnými ľuďmi. Hoci sa často verí, že základné koncepty týkajúce sa vnútorných reprezentácií (tiež niekedy nazývaných „introspects“, „reprezentácie seba a (iných) predmetov“ alebo „internalizácia seba a iných“) vytvorila Melanie Kleinová, v skutočnosti boli prvým sa vyskytujú v raných koncepciách Sigmunda Freuda v jeho teórii príťažlivosti („Three Essays on the Theory of Sexuality“, 1905). V článku „Smútok a melanchólia“ z roku 1917 Freud napríklad vyslovil hypotézu, že nevyriešený smútok je spôsobený tým, že internalizovaný obraz pozostalého sa spája s internalizovaným obrazom zosnulého. Pozostalý prenáša neprijateľný hnev voči zosnulému do už aj tak zložitého sebaobrazu. Vamik Volkan vo svojom diele Linking Objects and Linking Phenomena rozšíril Freudove myšlienky na túto tému opisom syndrómov „etablovaného patologického smútku“ verzus „reaktívnej depresie“ na základe podobnej dynamiky. Hypotézy Melanie Klein týkajúce sa internalizácie počas prvého roku života, vedúcej k paranoidnej a depresívnej polohe, následne spochybnil René Spitz (napríklad v The First Year of Life, 1965), ktorý rozdelil prvý rok života na kinestetický fáza trvajúca prvých šesť mesiacov a diakritická fáza trvajúca ďalších šesť mesiacov. Margaret Mahler (Mahler, Fine a Bergman, The Psychological Birth of the Human Infant, 1975) a jej skupina najprv v New Yorku a potom vo Philadelphii opísali rôzne fázy a podfázy vývoja dieťaťa vedúce k „separácii-individuácii“ počas prvé tri roky života, zdôrazňujúc dôležitosť zotrvania rodičovských figúrok tvárou v tvár deštruktívnej agresivite dieťaťa, pre zvnútornenie dieťaťa, stabilitu pri zvládaní emócií a schopnosť rozvíjať zdravú autonómiu. John Frosch, Otto Kernberg, Salman Akhtar a Sheldon Bach vyvinuli teóriu o stálosti vnímania seba a objektov a o tom, ako to ovplyvňuje duševné poruchy dospelých, ako sú psychózy a hraničné stavy. Peter Blos (v knihe On Adolescents, 1960) opísal, ako k podobnej separácii-individuácii dochádza počas dospievania, ktoré je samozrejme odlišné od prvých troch rokov života: dospievajúci zvyčajne nakoniec opustí dom svojich rodičov (záleží). z kultúry) . Erik Erickson (1950-1960) opísal „krízu identity“ v dospievaní, ktorá zahŕňa úzkosť z šírenia identity. Aby dospelý vo vzťahu zažil „teplo, empatiu, dôveru, intimitu, identitu a stabilitu“ (pozri Blackman, 101 Obrana: Ako sa myseľ chráni, 2001), dospievajúci musí vyriešiť problémy s identitou a prehodnotiť stálosť vnímania seba a iných.

Seba psychológia

Sebapsychológia kladie dôraz na rozvoj stabilného a komplexného pocitu seba samého prostredníctvom empatického kontaktu s inými ľuďmi, významnými inými ľuďmi, označovanými ako „seba-objekty“. Seba-objekty uspokojujú potreby rozvíjajúcej sa osobnosti po zrkadlovom, idealizovanom a dvojakom narcistickom prenose, a tým podporujú rozvoj ja. Liečebný proces prechádza „transmutačnými internalizáciami“, v ktorých si pacient postupne osvojuje funkcie sebaobjektov, ktoré predpokladá terapeut. Sebapsychológia sa pôvodne sformovala v dielach Heinza Kohúta a ďalej sa rozvíjala zásluhou Arnolda Goldberga, Franka Lachmanna, Pavla a Anny Ornsteinových, Mariany Tolpinovej a ďalších.

Jacques Lacan a jeho psychoanalýza

Lacanova psychoanalýza, ktorá integruje myšlienky z psychoanalýzy, štrukturálnej lingvistiky a hegelovskej filozofie, je obzvlášť populárna vo Francúzsku a častiach Latinskej Ameriky. Lacanova psychoanalýza je odklonom od tradičnej britskej a americkej psychoanalýzy, ktorá je prevažne egopsychológiou. Jacques Lacan na svojich seminároch a vo svojich spisoch často používal frázu „retourner à Freud“ („návrat k Freudovi“), pretože tvrdil, že jeho teórie sú pokračovaním Freudovej vlastnej teórie a sú v rozpore s myšlienkami Anny Freudovej. , psychológia ega, teórie objektových vzťahov a sebateórie a hovoril o potrebe čítať celé Freudove diela, a nielen ich jednotlivé časti. Lacan sa vo svojich konceptoch odvoláva na „zrkadlové štádium“, „skutočné“, „imaginárne“ a „symbolické“ a tvrdí, že „nevedomie je štruktúrované ako jazyk“. Hoci mal Lacan veľký vplyv na psychoanalýzu vo Francúzsku a častiach Latinskej Ameriky, jeho preklad do angličtiny trval dlhšie, a preto mal menší vplyv na psychoanalýzu a psychoterapiu v anglicky hovoriacom svete. V Spojenom kráľovstve a USA sa jeho myšlienky najčastejšie používajú na textovú analýzu v literárnej teórii. Kvôli jeho čoraz kritickejšiemu postoju k Freudovi bol Lacan ako analytik vylúčený z IPA, čo ho viedlo k založeniu vlastnej školy, aby zachoval inštitucionálnu štruktúru pre mnohých kandidátov, ktorí chceli s ním pokračovať v analýze.

Interpersonálna psychoanalýza

Interpersonálna psychoanalýza sa zameriava na nuansy medziľudských interakcií, najmä na to, ako sa ľudia chránia pred úzkosťou vytváraním interakcií s inými ľuďmi, a na dôležitosť skutočných skúseností s inými ľuďmi v detstve (napríklad s členmi rodiny a rovesníkmi) a počas dospelosti. To kontrastuje s prevalenciou intrapsychických síl, ako v klasickej psychoanalýze. Interpersonálnu teóriu prvýkrát predstavil Harry Stack Sullivan, MD, a ďalej ju rozvinuli Frieda Fromm-Reichmann, Clara Thompson, Erich Fromm a ďalší, ktorí prispeli k založeniu William Alanson White Institute a k interpersonálnej psychoanalýze vo všeobecnosti.

Kulturistická psychoanalýza

Istá skupina psychoanalytikov sa nazýva kulturalisti, pretože veria, že správanie je primárne ovplyvnené kultúrou. Medzi kulturistov patria Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan a ďalší. Títo psychoanalytici sú v rozpore s „tradičnými“ psychoanalytikmi.

Feministická psychoanalýza

Feministické teórie psychoanalýzy sa objavili v druhej polovici 20. storočia v snahe formulovať ženskú, materskú a sexuálnu odlišnosť a vývoj z hľadiska ženských subjektov. Pre Freuda je muž subjektom a žena objektom. Pre Freuda, Winnicotta a teóriu objektových vzťahov je matka štruktúrovaná ako objekt odmietnutia (Freud) a zničenia (Winnicott) u dieťaťa. Pre Lacana môže „žena“ buď vziať falickú symboliku ako objekt, alebo zosobniť absenciu v symbolickej dimenzii. Feministická psychoanalýza je primárne post-freudovská a postlacanovská. Medzi feministické teoretičky patria Toril Moy, Joan Kopzek, Juliet Mitchell, Teresa Brennanová a Griselda Pollock. Po francúzskej feministickej psychoanalýze prehodnotili umenie a mytológiu. Francúzski teoretici ako Luce Irigaray spochybňujú falogocentrizmus. Bracha Ettinger navrhuje „matriarchálny“ rozmer predmetu, ktorý berie do úvahy prenatálne štádium (spojenie s matkou) a hovorí o ženskom Eros, matrixe a prvotných fantáziách o matke. Jessica Benjamin hovorí o ženskosti a láske. Feministická psychoanalýza zahŕňa rodovú teóriu, queer teóriu a postfeministické teórie.

Adaptívna paradigma psychoanalýzy a psychoterapie

„Adaptívna paradigma psychoterapie“ sa rozvíja z práce Roberta Langsa. Adaptívna paradigma interpretuje mentálny konflikt predovšetkým v zmysle vedomého a nevedomého prispôsobovania sa realite. Vo svojej nedávnej práci sa Langs do určitej miery vracia k skoršiemu Freudovi a uprednostňuje upravenú verziu topografického modelu psychiky (vedomého, predvedomého a nevedomého) pred štrukturálnym modelom (id, ego a superego), vrátane pozornosti voči traume. (hoci Langs sledoval skôr traumu súvisiacu so smrťou než sexuálnu traumu). Langsov model mysle sa zároveň líši od Freudovho, pretože rozum chápe z hľadiska evolučných biologických princípov.

Vzťahová psychoanalýza

Vzťahová psychoanalýza kombinuje interpersonálnu psychoanalýzu a teóriu objektových vzťahov, ako aj intersubjektívnu teóriu, ktoré sú dôležité pre duševné zdravie. Relačnú psychoanalýzu predstavil Stephen Mitchell. Vzťahová psychoanalýza zdôrazňuje, ako sa osobnosť človeka formuje prostredníctvom skutočných a vymyslených vzťahov s inými ľuďmi a ako sa tieto vzťahové vzorce znovu prejavia v interakcii medzi analytikom a pacientom. V New Yorku medzi kľúčových zástancov vzťahovej psychoanalýzy patria Lew Aron, Jessica Benjamin a Adrienne Harris. Fonagy a Target v Londýne predložili svoj názor na potrebu pomáhať oddeleným, izolovaným pacientom rozvíjaním ich schopnosti „mentalizácie“ súvisiacej s premýšľaním o vzťahoch a o sebe samých. Arietta Slade, Susan Coates a Daniel Schechter v New Yorku ďalej prispeli k aplikácii vzťahovej psychoanalýzy na liečbu dospelého pacienta ako rodiča, klinickej štúdii mentalizácie vo vzťahu rodič-dieťa a medzigeneračného prenosu pripútanosti a trauma.

Interpersonálna-vzťahová psychoanalýza

Pojem „interpersonálno-relačná psychoanalýza“ sa často používa ako profesionálna identifikácia. Psychoanalytici v rámci tejto širšej súčasnej diskusie presne o tom, aké rozdiely existujú medzi týmito dvoma školami, bez akéhokoľvek súčasného jasného konsenzu.

Intersubjektívna psychoanalýza

Termín „intersubjektivita“ zaviedli do psychoanalýzy George E. Atwood a Robert Stolorow (1984). Intersubjektívny prístup zdôrazňuje, ako na rozvoj osobnosti a terapeutický proces vplýva vzťah medzi subjektívnym pohľadom pacienta a ostatnými. Interpersonal-Relational and Intersubjective Autori: Otto Rank, Heinz Kohut, Steven A. Mitchell, Jessica Benjamin, Bernard Brandchaft, J. Fosshag, Donna M. Orange, Arnold "Arnie" Mindell, Thomas Ogden, Owen Renick, Irwin Z. Hoffman , Harold Searles, Colvin Trevarten, Edgar A. Levinson, Jay Greenberg, Edward R. Ritvo, Beatrice Beebe, Frank M. Lachmann, Herbert Rosenfeld a Daniel Stern.

Moderná psychoanalýza

„Moderná psychoanalýza“ je termín vytvorený Hymanom Spotnitzom a kolegami na opis teoretických a klinických prístupov, ktorých cieľom je rozšíriť Freudovu teóriu tak, aby bola aplikovateľná na celú škálu emocionálnych porúch a rozšíriť možnosti liečby patológií, ktoré sa klasickými metódami považujú za nevyliečiteľné. Intervencie založené na tomto prístupe sú primárne určené na poskytnutie emocionálne zrelej komunikácie pre pacienta, nie na podporu intelektuálneho vhľadu. Tieto opatrenia, okrem cieľov vhľadu, sa používajú na riešenie rezistencií, ktoré sú prítomné v klinickom prostredí. Táto škola psychoanalýzy poskytuje profesionálny výcvik študentom v Spojených štátoch a v krajinách po celom svete. Časopis Modern Psychoanalysis vychádza od roku 1976.

Psychopatológia (duševné poruchy)

Dospelí pacienti

Rôzne psychózy sú spojené s deficitmi autonómnych funkcií ega, ako je integrácia (organizácia) myslenia, schopnosť abstrakcie, vzťah k realite a testovanie reality. Pri depresiách s psychotickými črtami môže byť narušená aj sebazáchova (niekedy v dôsledku ohromujúceho depresívneho afektu). V dôsledku integračných deficitov (často spôsobujúce to, čo psychiatri nazývajú „voľná asociácia“, „blokovanie“, „útek myšlienok“, „verbigerácia“ a „unášanie myšlienok“), je narušený aj vývoj konceptu seba a objektu. Klinicky teda psychotickí jedinci vykazujú obmedzenia v teple, empatii, dôvere, identite, intimite a/alebo stabilite vo vzťahoch (kvôli problémom s úzkosťou spojenou s fúziou sebaobjektov). U pacientov, ktorých autonómne funkcie ega sú menej ovplyvnené, ale stále majú problémy s objektovými vzťahmi, diagnóza často spadá do kategórie známej ako „hraničná“. Hraniční pacienti tiež vykazujú deficity, často v kontrole impulzov, afektu alebo fantázie, ale ich schopnosť kontrolovať realitu zostáva viac-menej nedotknutá. Dospelí, ktorí sú bez viny a hanby a zapájajú sa do trestnej činnosti, sú zvyčajne diagnostikovaní ako psychopati alebo pomocou DSM-IV-TR pacienti s antisociálnou poruchou osobnosti. Paniky, fóbie, konverzie, obsesie, nutkania a depresie (analytici ich nazývajú „neurotické symptómy“) nie sú zvyčajne spôsobené funkčnými deficitmi. Namiesto toho sú spôsobené intrapsychickými konfliktmi. Tieto konflikty sa zvyčajne vyskytujú so sexuálnymi a nepriateľsko-agresívnymi túžbami, vinou a hanbou a faktormi reality. Konflikty môžu byť vedomé alebo nevedomé, ale vyvolávajú úzkosť, depresívne afekty a hnev. A napokon, rôzne prvky sú poháňané obrannými operáciami, v podstate vypínajúcimi mozgové mechanizmy, vďaka ktorým si ľudia nie sú vedomí tohto prvku konfliktu. „Potlačenie“ je označenie pre mechanizmus, ktorý izoluje myšlienky od vedomia. „Izolácia afektu“ je termín používaný na označenie mechanizmu, ktorý izoluje vnemy od vedomia. Neurotické symptómy sa môžu vyskytnúť s deficitom funkcie ega, vzťahom k objektom a silnými stránkami ega alebo bez nich. Teda obsedantno-kompulzívni schizofrenici, panickí pacienti, ktorí trpia aj hraničnou poruchou osobnosti atď. , nie je nezvyčajné.

Pozadie z detstva

Psychoanalýza vo Veľkej Británii

Londýnsku psychoanalytickú spoločnosť založil Ernest Jones 30. októbra 1913. V súvislosti s rozšírením psychoanalýzy do Spojeného kráľovstva bola spoločnosť v roku 1919 premenovaná na Britskú psychoanalytickú spoločnosť. Krátko nato bol založený Inštitút psychoanalýzy, ktorý riadi činnosť Spoločnosti. Aktivity Spoločnosti zahŕňajú: vzdelávanie psychoanalytikov, rozvoj teórie a praxe psychoanalýzy, poskytovanie liečby prostredníctvom londýnskej kliniky psychoanalýzy, vydávanie kníh v New Library of Psychoanalysis and Psychoanalytic Ideas. Inštitút psychoanalýzy tiež vydáva časopis International Journal of Psychoanalysis, spravuje knižnicu, podporuje výskum a organizuje verejné prednášky. Spoločnosť má Etický kódex a Etickú komisiu. Spoločnosť, ústav a klinika sa nachádzajú v Byron House. Spoločnosť je neoddeliteľnou súčasťou IPA s členmi na všetkých piatich kontinentoch, ktorí sa zaviazali dodržiavať profesionálne a etické postupy. Spoločnosť je členom Psychoanalytickej rady Veľkej Británie (PSV); PSV zverejňuje register britských psychoanalytikov a psychoanalytických psychoterapeutov. Všetci členovia Britskej psychoanalytickej spoločnosti sú povinní neustále sa profesionálne rozvíjať. Členmi Spoločnosti boli Michael Balint, Wilfred Bion, John Bowlby, Anna Freud, Melanie Klein, Joseph J. Sandler a Donald Winnicott. Inštitút psychoanalýzy je hlavným vydavateľom psychoanalytickej literatúry na svete. Pod vedením Britskej psychoanalytickej spoločnosti bolo vydaných a preložených 24 zväzkov Štandardného vydania Kompletných psychologických diel Sigmunda Freuda. Spoločnosť v spolupráci s Random House čoskoro zverejní nové, prepracované a rozšírené štandardné vydanie. S novou knižnicou psychoanalýzy inštitút pokračuje vo vydávaní kníh popredných teoretikov a praktikov v oblasti psychoanalýzy. The International Journal of Psychoanalysis vydáva aj Inštitút psychoanalýzy. Časopis má jeden z najväčších nákladov medzi psychoanalytickými časopismi.

Výskum

Viac ako sto rokov kazuistiky a štúdie v časopisoch Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis a Journal of the American Psychoanalytic analyzujú účinnosť analýzy v prípadoch neurózy a problémov charakteru alebo osobnosti. Psychoanalýza bola modifikovaná metódami objektových vzťahov, ktorých účinnosť bola preukázaná v mnohých prípadoch hlboko zakorenených intimných a vzťahových problémov (pozri mnohé knihy Otta Kernberga). Ako prostriedok terapeutickej liečby môžu byť psychoanalytické techniky užitočné pri jednorazovej konzultácii. V iných situáciách môže psychoanalytická liečba trvať približne rok až mnoho rokov v závislosti od závažnosti a zložitosti patológie. Psychoanalytická teória bola od samého začiatku predmetom kritiky a sporov. Freud si to všimol na začiatku svojej kariéry, keď bol ostrakizovaný inými lekármi vo Viedni za záver, že symptómy hysterickej konverzie sa neobmedzujú len na ženy. Námietky voči analytickej teórii začali Otto Rank a Alfred Adler (prelom 20. storočia), ktorých iniciatívu prevzali behavioristi (ako Wolpe) v 40. a 50. rokoch 20. storočia a naši súčasníci (ako Miller). Kritika je spojená s nesúhlasom s myšlienkou, že existujú mechanizmy, myšlienky alebo pocity, ktoré môžu byť nevedomé. Myšlienka „infantilnej sexuality“ (uznávajúc, že ​​deti vo veku od dvoch do šiestich rokov si predstavujú, ako sa ľudia rozmnožujú), bola tiež kritizovaná. Kritika teórie viedla k zmenám v analytických teóriách, ako sú práce Ronalda Fairbairna, Michaela Balinta a Johna Bowlbyho. Za posledných približne 30 rokov sa kritika zamerala na otázku empirického overovania, a to aj napriek množstvu empirických vedeckých výskumov zameraných na budúcnosť, ktoré boli empiricky overené (pozri napríklad výskum Barbary Milrodovej na Cornell University School of Medicine, et al.). Vo vedeckej literatúre existujú štúdie, ktoré podporujú niektoré Freudove myšlienky, ako napríklad nevedomie, represia atď. Psychoanalýza sa používa ako vývojový výskumný nástroj u malých detí (pozri Psychoanalytická štúdia dieťaťa) a vyvinula sa do flexibilnej a účinnej liečby určitých duševných porúch. V 60. rokoch boli spochybnené Freudove rané (1905) myšlienky o rozvoji infantilnej ženskej sexuality; tento problém viedol k veľkému výskumu v 70. a 80. rokoch a potom k preformulovaniu ženského sexuálneho vývoja, ktorý korigoval niektoré Freudove koncepty. Pozrite si aj rôzne diela Eleanor Galenson, Nancy Chodorow, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg a ďalších. Nedávno psychoanalytickí výskumníci, ktorí do svojej práce integrovali teórie pripútania, vrátane Alicie Liebermanovej, Susan Coatesovej a Daniela Schechtera, skúmali úlohu rodičovskej traumy vo vývoji mentálnych reprezentácií seba a iných malých detí. Existujú rôzne formy psychoanalýzy a psychoterapie, v ktorých sa praktizuje psychoanalytické myslenie. Okrem klasickej psychoanalýzy existuje napríklad psychoanalytická psychoterapia, terapeutický prístup, ktorý rozširuje „dostupnosť psychoanalytickej teórie a klinickej praxe“. Ďalšie príklady dobre známych liečebných postupov, ktoré tiež využívajú myšlienky z psychoanalýzy, zahŕňajú liečbu založenú na mentalizácii a psychoterapiu zameranú na prenos. Psychoanalytické myslenie naďalej ovplyvňuje rôzne oblasti starostlivosti o duševné zdravie. Uvediem príklad: v psychoterapeutickom výcviku v Holandsku sa kombinujú a integrujú psychoanalytické a systémové terapeutické teórie, projekty a metódy. Medzi ďalšie psychoanalytické školy patria kleinská, lacanovská a winnikotská škola.

Značka účinnosti

Účinnosť čistej psychoanalýzy je ťažké posúdiť; Freudovská terapia sa príliš spolieha na interpretáciu terapeuta, ktorú nemožno overiť. Dá sa vyhodnotiť účinnosť modernejších, následne vyvinutých metód. Metaanalýzy uskutočnené v rokoch 2012 a 2013 ukazujú, že existujú dôkazy o účinnosti psychoanalytickej terapie, a preto je potrebný ďalší výskum. Ďalšie metaanalýzy publikované v posledných rokoch ukázali, že psychoanalýza a psychodynamická terapia sú účinné s výsledkami liečby porovnateľnými alebo lepšími ako pri iných psychoterapiách alebo antidepresívach, ale aj tieto argumenty boli kritizované. V roku 2011 Americká psychologická asociácia urobila 103 porovnaní medzi psychodynamickou liečbou a jej nedynamickým konkurentom. Zistilo sa, že v 6 prípadoch bola psychodynamická terapia lepšia, v 5 prípadoch horšia, v 28 prípadoch nebol rozdiel a v 63 prípadoch bol rozdiel primeraný. Štúdia naznačila, že by sa to dalo použiť „na to, aby sa psychodynamická psychoterapia stala empiricky hodnotenou liečebnou modalitou“. Metaanalýza krátkodobej psychodynamickej psychoterapie (PPT) zistila veľkosť účinku od 0,34 do 0,71 v porovnaní so žiadnou liečbou a následná štúdia zistila, že PT je o niečo lepšia ako iné terapie. Iné recenzie ukázali veľkosť účinku 0,78-0,91 pre zdravotné poruchy v porovnaní so žiadnou liečbou depresie. Metaanalýza Harvard Intensive Brief Dynamic Psychotherapy Psychiatry Review (I-STPP) z roku 2012 zistila veľkosť účinku v rozsahu od 0,84 pre interpersonálne problémy do 1,51 pre depresiu. Celkový I-STPP mal veľkosť účinku 1,18 v porovnaní so žiadnou liečbou. Systematický prehľad dlhodobej psychodynamickej psychoterapie z roku 2009 zistil veľkosť celkového účinku 0,33. Ostatné údaje ukazujú veľkosť účinku 0,44-0,68. Podľa francúzskej recenzie od INSERM v roku 2004 sa psychoanalýza ukázala ako účinná pri liečbe panickej poruchy, posttraumatickej stresovej poruchy a poruchy osobnosti. Najväčšia svetová randomizovaná kontrolovaná štúdia ambulantných pacientov s anorexiou, štúdia ANTOP, publikovaná v roku 2013 v The Lancet, zistila, že modifikovaná psychodynamická terapia by mala byť z dlhodobého hľadiska účinnejšia ako kognitívno-behaviorálna terapia. Systematický prehľad lekárskej literatúry od Cochrane Collaboration z roku 2001 dospel k záveru, že neexistuje žiadny dôkaz, ktorý by preukázal, že psychodynamická psychoterapia je účinná pri liečbe schizofrénie a závažných duševných chorôb. Autori varovali, že liečba by sa mala vždy používať spolu s akýmkoľvek typom terapie hovorením v prípadoch schizofrénie. Francúzska recenzia z roku 2004 zistila to isté. Skupina pre výskum schizofrenických pacientov neodporúča používať psychodynamickú terapiu v prípadoch schizofrénie, pričom tvrdí, že na stanovenie jej účinnosti sú potrebné ďalšie štúdie.

Kritika

Psychoanalýza ako vedný odbor

Freud aj psychoanalýza boli vystavení veľmi ostrej kritike. Výmena názorov medzi kritikmi a obhajcami psychoanalýzy je často taká ostrá, že sa nazýva „freudovské vojny“. Prví kritici psychoanalýzy sa domnievali, že jej teórie boli založené na príliš malom množstve kvantitatívnych a experimentálnych štúdií a tiež sa príliš spoliehali na klinickú metódu výskumu. Freud bol niektorými obvinený z podvádzania, ako napríklad v prípade Anny O. Frank Cioffi, autor knihy Freud a otázka pseudovedy, uvádza nepravdivé tvrdenia o vedeckých dôkazoch o teórii a jej prvkoch ako najsilnejší základ na preukázanie toho, že Freudova práca a jeho škola sú pseudovedecké. Iní naznačujú, že Freudovi pacienti trpeli teraz ľahko identifikovateľnými chorobami, ktoré nesúvisia s psychoanalýzou; napríklad sa predpokladá, že Anna O. trpela skôr organickou poruchou, ako je tuberkulózna meningitída alebo epilepsia temporálneho laloku, než hystériou (pozri súčasné interpretácie). Karl Popper tvrdil, že psychoanalýza je pseudoveda, pretože to, čo tvrdí, je neoveriteľné a nemožno ho vyvrátiť; to znamená, že ho nemožno sfalšovať. Imre Lakatos neskôr poznamenal: „Freudiánov neodradila Popperova hlavná poznámka o vedeckej integrite jeho teórií. V skutočnosti odmietli uviesť experimentálne podmienky, za ktorých by upustili od svojich základných predpokladov. K Freudovej kritike prispeli najmä kognitivisti. Jeden prominentný akademik z pozitívnej psychológie napísal: „Pred tridsiatimi rokmi kognitívna revolúcia v psychológii zvrhla Freuda aj behavioristov, prinajmenšom na akademickej pôde. Myslenie nie je len výsledkom emócií alebo správania. Emócie sú vždy generované myslením a nie naopak. Lingvista Noam Chomsky kritizoval psychoanalýzu za nedostatok vedeckého základu. Steven Pinker považuje freudovskú teóriu za nevedeckú. Evolučný biológ Stephen Jay Gould považoval psychoanalýzu za teóriu ovplyvnenú pseudovedeckými teóriami, ako je teória rekapitulácie. Psychológovia Hans Eysenck a John F. Kilstrom tiež kritizovali freudovské učenie ako pseudovedecké. Adolf Grünbaum tvrdí, že teórie založené na psychoanalýze možno sfalšovať, ale že postoje, ktoré psychoanalýza tvrdí, nie sú založené na dostupných klinických údajoch. Richard Feynman nazval psychoanalytikov „čarodejníkmi“: „Ak sa pozriete na všetky zložité myšlienky, ktoré vyvinuli v nekonečne malom čase, ak ich porovnáte s akoukoľvek inou vedou, ako dlho trvá, kým jeden nápad bude nasledovať ďalší. Ak vezmete do úvahy všetky štruktúry a vynálezy a zložité veci, id a ego, napätie a sily, tvrdím, že uvidíte, že to nemôže byť pravda. Je nemožné, aby jeden alebo niekoľko mozgov vymyslelo takúto teóriu v tak krátkom čase.“ E. Fuller Torrey v knihe „Healers and Psychiatrists“ (1986) súhlasil s tým, že psychoanalytické teórie nemajú o nič viac vedecký základ ako teórie tradičných liečiteľov, „kúzelníkov“ alebo modernej „kultovej“ alternatívnej medicíny. Psychologička Alice Miller vo svojej knihe For Your Own Good uviedla, že psychoanalýza je ako „jedovatá pedagogika“. Preskúmala a odmietla platnosť Freudovej teórie vrátane Oidipovho komplexu, ktorý podľa nej a Jeffreyho Massona obviňuje dieťa zo sexuálneho zneužívania dospelých. Psychológ Joel Kapfersmid preskúmal platnosť Oidipovho komplexu pohľadom na jeho povahu a pôvod. Dospel k záveru, že existuje len málo dôkazov na podporu existencie Oidipovho komplexu. Michel Foucault a Gilles Deleuze tvrdili, že inštitúcia psychoanalýzy sa stala centrom moci a jej konfesionálne metódy pripomínajú kresťanskú tradíciu. Jacques Lacan kritizoval niektoré americké a britské psychoanalytické školy za zdôrazňovanie toho, čo považoval za ponúkanie domnelých „príčin“ symptómov, a odporučil návrat k Freudovi. Deleuze a Felix Guattari kritizovali myšlienku Oidipovho komplexu. Luce Irigaray kritizovala psychoanalýzu, pričom použila predstavu Jacquesa Derridu o falogocentrizme na opísanie fenoménu vylúčenia žien z freudovských a lacanských psychoanalytických teórií. Deleuze a Guattari vo svojej práci Anti-Oidipus z roku 1972 vzali prípady Gerarda Mendela, Bélu Grünbergera a Jeanine Chasseguet-Smiergel, prominentných členov najuznávanejších združení (MPA), aby naznačili, že psychoanalýza tradične túto myšlienku nadšene prijíma. policajného štátu. Psychoanalýzu stále vykonávajú psychiatri, sociálni pracovníci a iní odborníci na duševné zdravie; táto prax je však menej bežná ako bývala. „Myslím si, že väčšina ľudí bude súhlasiť s tým, že psychoanalýza ako forma liečby je takpovediac na posledných nohách,“ hovorí Bradley Peterson, psychoanalytik, detský psychiater a riaditeľ Inštitútu pre objavovanie sa mysle v Los Angeles Children's Hospital. Teoretické základy psychoanalýzy sú spojené s filozofickými prúdmi, ktoré vedú k interpretačnej fenomenológii, a nie s učením, ktoré vedie k vedeckému pozitivizmu, čo robí túto teóriu do značnej miery nezlučiteľnou s pozitivistickým prístupom k štúdiu mysle. Podľa francúzskej správy INSERM z roku 2004 je psychoanalytická terapia menej účinná ako iné typy psychoterapie (vrátane kognitívno-behaviorálnej terapie) pri liečbe určitých chorôb. Metaanalýza mnohých ďalších štúdií sa použila na určenie toho, či existuje „dokázaná“ alebo „predpokladaná“ účinnosť liečby pri rôznych ochoreniach. Početné štúdie ukázali, že účinnosť terapie súvisí s kvalifikáciou terapeuta, a nie s charakteristikami psychoanalytickej školy alebo techniky alebo vyučovacej metódy.

Freudova teória

Mnohé aspekty Freudovej teórie sú skutočne zastarané, a to nie je prekvapujúce, pretože Freud zomrel v roku 1939 a s úpravou svojej teórie sa neponáhľal. Jeho kritici však rovnako zaostávajú za dobou a útočia na freudovské názory 20. rokov, akoby mali ešte nejakú hodnotu vo svojej pôvodnej podobe. Psychodynamická teória a terapia sa výrazne rozvinuli od roku 1939, keď Freudova bradatá tvár naposledy zažiarila na vedeckom nebi. Moderní psychoanalytici a psychodynamickí terapeuti už nevenujú toľko pozornosti pojmom id a ego a liečbu psychických porúch nepovažujú za „archeologickú výpravu“ pri hľadaní stratených spomienok. -Drew Westen Rastúci počet empirických výskumov akademických psychológov a psychiatrov sa zaoberá touto kritikou. Prehľad vedeckého výskumu naznačil, že hoci možno pozorovať osobnostné črty zodpovedajúce Freudovým orálnym, análnym, oidipským a sexuálnym fázam, nemusia sa nevyhnutne javiť ako štádiá vo vývoji detí. Tieto štúdie tiež nepotvrdili, že takéto črty u dospelých sú výsledkom skúseností z detstva (Fisher & Greenberg, 1977, s. 399). Tieto štádiá by sa však nemali považovať za nevyhnutné pre modernú psychoanalýzu. Pre modernú psychoanalytickú teóriu a prax má skutočne rozhodujúci význam sila nevedomia a fenomén prenosu. Myšlienka „nevedomia“ je sporná, pretože ľudské správanie možno pozorovať, zatiaľ čo ľudská duševná aktivita nie je pre cudzinca zrejmá. Nevedomie je však v súčasnosti najpopulárnejšou výskumnou témou v experimentálnej a sociálnej psychológii (napr. hodnotenie vzťahov, fMRI a PET a iné nepriame testy). Myšlienka nevedomia a fenomén prenosu boli rozsiahle skúmané a údajne boli overené v oblasti kognitívnej psychológie a sociálnej psychológie (Westen & Gabbard, 2002), hoci freudovská interpretácia nevedomej duševnej činnosti nie je zastáva väčšina kognitívnych psychológov. Nedávny vývoj v neurovede viedol na jednej strane k poskytnutiu biologického základu pre nevedomé emocionálne spracovanie podľa psychoanalytickej teórie, t. j. neuropsychoanalýzy (Westen & Gabbard, 2002), zatiaľ čo na druhej strane takéto zistenia robia psychoanalytickú teóriu zastaranou. . Shlomo Kahlo vysvetľuje, že materializmus, ktorý prekvital v 19. storočí, si vybral vážnu daň na náboženstve a odmietol všetko, čo sa nazýva duchovné. Najmä inštitút spovede u kňaza veľmi utrpel. Prázdnota vytvorená v dôsledku toho bola rýchlo zaplnená novým poľom - psychoanalýzou. Kahlo vo svojich spisoch tvrdí, že základný prístup psychoanalýzy, že šťastie je nedosiahnuteľné a že prirodzenou túžbou človeka je využívať svojich blížnych pre svoje vlastné potešenie a prospech, je chybný. Freudovu psychoanalýzu kritizovala aj jeho manželka Martha. René Laforgue píše, že Martha Freud uviedla: "Musím priznať, že keby som si neuvedomila, ako vážne môj manžel berie svoju metódu, myslela by som si, že psychoanalýza je formou pornografie." Podľa Marthy bolo na psychoanalýze niečo vulgárne a dištancovala sa od toho. Podľa Marie Bonaparte sa Marte nepáčilo, čo jej manžel robil, ani samotný spôsob jeho práce (liečba sexuality). Jacques Derrida začlenil aspekty psychoanalytickej teórie do svojej teórie dekonštrukcie, aby spochybnil to, čo nazval „metafyzikou prítomnosti“. Derrida tiež prekladá niektoré z týchto myšlienok proti Freudovi, čím poukazuje na napätie a rozpory v jeho práci. Napríklad, hoci Freud definuje náboženstvo a metafyziku ako posuny identifikácie s otcom v riešení oidipovského komplexu, Derrida (Pohľadnica: Od Sokrata k Freudovi a ďalej) trvá na tom, že dôležitou úlohou otca vo Freudovej vlastnej analýze je on sám. nadväzuje na prvoradý význam otca v západnej metafyzike a teológii od čias Platóna. Lakatoš, Imre; John Worrall a Gregory Currie, ed. (1978). Metodológia vedecko-výskumných programov. Philosophical Papers, Volume 1. Cambridge: Cambridge University Press. p. 146

Drew Westen, "Vedecké dedičstvo Sigmunda Freuda k psychodynamicky informovanej psychologickej vede". November 1998 Vol. 124, č. 3, 333-371

Derrida, Jacques a Alan Bass. Pohľadnica: Od Sokrata po Freuda a ešte ďalej. Chicago a Londýn: Univ. v Chicagu, 1987.

Teória psychoanalýzy má svoj pôvod na konci devätnásteho storočia. Freudove myšlienky vychádzali z dvoch dôležitých etáp, ktoré sa stali predpokladmi pre vznik psychoanalýzy. V prvom rade ide o metódu vyvinutú viedenským lekárom Josefom Breuerom, druhým momentom predchádzajúcim Freudovej teórii je metóda psychiatra Hippolyta Bernheima. Sigmund krátko spolupracoval s Breuerom a profesor pozoroval prácu Bernheimovej metódy na jednom z demonštračných školení. Ako stručne charakterizovať psychoanalýzu Sigmunda Freuda? Oplatí sa začať od začiatku.

Metóda Josefa Breuera

Rakúsky psychiater pracoval niekoľko rokov na vývoji metódy zvanej katarzia. Výskum trval od roku 1880 do roku 1882. Pacientkou lekára bolo dievča vo veku 21 rokov s ochrnutím oboch pravých končatín a úplne bez citlivosti. Dievča malo tiež odpor k jedlu a mnohé iné nielen telesné, ale aj psychické poruchy. Doktor Breuer uviedol pacientku do hypnózy, prostredníctvom ktorej priviedol dievča do bodu života, keď sa prvýkrát objavili zážitky, ktoré traumatizovali psychiku. Dosiahol psychologický a emocionálny stav, ktorý ju v tom momente jej života ovládal, a zbavil sa symptómov takého stavu, ktoré „uviazli“ v mysli. Lekárska anamnéza pacienta bola skutočným prelomom a v roku 1895 Breuer a Freud publikovali na základe týchto údajov spoločnú prácu – prácu s názvom „Štúdie o hystérii“. Skúsenosti a poruchy, ktoré vyvolali symptómy choroby, sa neskôr nazývali duševná trauma. Breirova práca mala významný vplyv na Úvod do psychoanalýzy Sigmunda Freuda.

Hippolyte Bernheimova metóda

Psychiater využíval v procese liečby aj hypnózu. Freudova práca bola silne ovplyvnená kolegovou metódou, pretože v roku 1889 sa Sigmund zúčastnil jedného z Bernheimových vyučovacích sedení. Lekcie psychiatra umožnili odvodiť také pojmy ako odpor a represia. Tieto aspekty sú ochranným mechanizmom psychiky každého človeka. Následne Freud namiesto hypnózy použil metódu voľnej asociácie. Výsledkom práce bolo zavedenie konceptu vedomej náhrady za vytesnenie nevedomia.

Psychoanalýza Sigmunda Freuda

Hlavná ideologická zložka teórie a koncepcie Freudovej psychoanalýzy je charakterizovaná nasledujúcimi ustanoveniami: pre mužov aj ženy sú hlavným faktorom vedúcim k rozvoju choroby erotické poruchy. Freud dospel k tomuto záveru, pretože iné duševné skúsenosti nespôsobujú represiu a substitúciu. Psychoanalytik poznamenal, že iné, neerotické emocionálne poruchy nevedú k rovnakým výsledkom, nemajú takú významnú hodnotu, ba čo viac - prispievajú k pôsobeniu sexuálnych momentov a nikdy ich nemôžu nahradiť. Takéto pozorovania a problémy Freudovej psychoanalýzy boli založené na dlhoročných praktických skúsenostiach a opísal ich profesor vo svojom diele O psychoanalýze.

Freud tiež poznamenal, že iba skúsenosti z detstva vysvetľujú citlivosť na budúce traumy. Táto teória je opísaná v knihe Sigmunda Freuda Úvod do psychoanalýzy. A len odhalením týchto spomienok z detstva, na ktoré sa v dospelosti vždy zabudne, sa môžeme zbaviť symptómov. Analytická práca sa musí dostať do obdobia sexuálneho vývoja a raného detstva. Freud zdôvodnil navrhovanú teóriu konceptom „Oidipovho komplexu“ a sledom fáz v psychosexuálnom vývoji každého človeka. Existujú celkovo 4 štádiá a môžu byť spojené so základnými inštinktmi: orálny, análny, falický, genitálny.

Čo je klasická psychoanalýza?

Proces rozpoznávania skrytého v hĺbke vedomia sa uskutočňuje pomocou nasledujúcich metód a základných inštinktov:

• Metóda voľnej asociácie;
• Výklad snov;
• Používanie náhodných rezervácií, ako aj chybné ľudské činy.

Akékoľvek sedenie je založené na jednom hlavnom pravidle - pacient musí povedať úplne všetko, bez strachu a rozpakov. Freud napísal, že treba povedať všetko, čo mu príde na myseľ, aj keď sa na prvý pohľad zdajú pacientovi myšlienky nesprávne alebo dokonca nezmyselné. Tu nie je priestor pre kritickú voľbu. A iba ak budete postupovať podľa tohto pravidla, bude možné z človeka „vytiahnuť“ materiál, ktorý umožní psychoanalytikovi vytesniť všetky komplexy. Takto možno v krátkosti vysvetliť podstatu psychoanalýzy Sigmunda Freuda.

Metóda voľnej asociácie

Základom psychoanalýzy je práve podstata techniky spočíva v tom, že ak sú niektoré objekty vnímané naraz alebo v tesnej blízkosti, potom v budúcnosti môže objavenie sa v mysli jedného z nich znamenať uvedomenie si úplne iného jeden.

Freud napísal, že pacient niekedy náhle stíchne a odkazuje na skutočnosť, že už nemá čo povedať a v hlave nemá žiadne myšlienky. Ak sa však na to pozriete, stopercentné odmietnutie zo strany myšlienok sa v ľudskej mysli nikdy nestane. Náhodné výhrady, chybné činy nie sú nič iné ako skryté túžby, potlačené úmysly a obavy skryté v hĺbke podvedomia. To je všetko, čo človek z akéhokoľvek dôvodu nemôže ukázať ostatným ani sebe. Takto sa dá stručne charakterizovať psychoanalýza Sigmunda Freuda.

Výklad snov

Jednou z najpopulárnejších Freudových teórií bola interpretácia snov. Psychoanalytik opísal sny ako správy z nevedomej časti mozgu, ktoré sú zašifrované a predstavujú zmysluplné obrazy. Keď mal Freud sedemdesiat rokov, v roku 1931 bola kniha Výklad snov vydaná po tretíkrát. Sám profesor napísal, že toto dielo obsahuje najcennejšie zo všetkých objavov, ktoré urobil za celý svoj život. Freud veril, že takéto postrehy sa vyskytujú raz za celý život človeka.

Proces prenosu

Podstata procesu prenosu spočíva v tom, že človek, ktorý plne neuspokojuje potrebu lásky, venuje pozornosť akejkoľvek novej tvári v nádeji, že zo seba vyhodí svoju aktívnu silu libida. Preto je celkom normálne, že sa tieto nádeje obracajú na svojho psychoanalytika. Lekár zase musí jasne pochopiť, že pacientovo zaľúbenie je väčšinou vynútené a v žiadnom prípade nie je potvrdením nadradenosti psychoanalytika. Lekár nemá dôvod brať tento stav vecí vážne a v žiadnom prípade by sme nemali byť hrdí na takéto „dobytie“. Protiprenos je postavený do protikladu k procesu prenosu. Keď analytik zažíva vzájomné nevedomé pocity pre pacienta. Freud veril, že tento jav je v prvom rade pre lekára dosť nebezpečný. Takéto pocity totiž môžu v budúcnosti viesť k duševnej chorobe oboch. Každý z procesov opísal Freud v knihách o psychoanalýze.

Proces recyklácie odporu

Dôležitou etapou je prekonávanie odporov a psychoanalýza osobnosti. Začína sa tým, že lekár odhalí pacientovi tie myšlienky, pocity a odpory, ktoré nikdy predtým neboli rozpoznané. Potom dostane zverenec čas preniknúť čo najhlbšie do jemu doteraz neznámeho odporu, aby ho ďalej spracoval a prekonal.

Aké sú odpory pacienta? V prvom rade je to mechanizmus, ktorý funguje na nevedomej úrovni a jeho úlohou je zabrániť uvedomeniu si tých neprijateľných myšlienok a túžob, ktoré boli predtým potláčané. Freud napísal, že spracovanie odporov je veľmi náročná časť, ale v praxi sa stáva skutočne bolestivou, a to nielen pre pacienta. Psychoanalytik tiež podstupuje skutočnú skúšku trpezlivosti. Avšak aj napriek zložitosti je to práve táto časť práce na vedomí, ktorá má na pacienta maximálny meniaci účinok. Tu sa analytická liečba líši od liečby sugesciou.

Katarzia

Tento proces prispieva k uvoľneniu potláčaných zážitkov, ktoré traumatizujú psychiku prostredníctvom emočného vybitia. Tento vnútorný konflikt sa rieši na neurotickej úrovni vďaka spomienkam a traumám, ktoré kedysi uviazli v psychike ako negatívne emócie.

Technika klasickej psychoanalýzy

Pre všeobecnú prezentáciu a popis techník klasickej psychoanalýzy použil Freud nasledujúce vysvetlenia:

• Psychoanalytik trval na tom, že pacient by mal počas sedenia ležať na pohovke alebo pohovke a lekár by mal byť za pacientom, aby ho nevidel, ale iba počul. Je to preto, že výraz tváre psychoanalytika by nemal dať pacientovi podnet na zamyslenie a ešte viac by nemal ovplyvniť to, čo pacient hovorí.
• V žiadnom prípade by ste pacientovi nemali hovoriť, o čom by mal alebo nemal hovoriť. Lekár musí vedieť o pacientovi všetko, čo vie o sebe.
• Pacient musí povedať úplne všetko, bez skrývania mien, dátumov, miest atď. V psychoanalýze neexistujú žiadne tajomstvá ani skromnosť.
• Počas relácie by mal byť pacient úplne uvedený do bezvedomej pamäte. To znamená, že človek musí vypnúť vedomý vplyv na svoju pamäť. Jednoducho povedané, treba len počúvať a nemyslieť na to, či si niečo pamätáte alebo nie.
• Nesmieme zabúdať na prácu so snami, pretože to je jedna z hlavných metód teórie psychoanalýzy. Freud veril, že ak pochopíte nevedomé potreby človeka, ktoré sú vyjadrené v snoch, môžete nájsť kľúč k vyriešeniu tohto úplne základného problému;

Pacientovi je možné odhaliť všetky prijaté informácie, vysvetliť význam jeho myšlienok a stavu najskôr v okamihu, keď sa začne proces prenosu. Pacient musí byť pripojený k lekárovi, a to bude trvať len čas.

Rozsah a záruky

Stručne o psychoanalýze Sigmunda Freuda a rozsahu teórie možno povedať toto: profesor spomenul, že psychoanalýza v klasickom zmysle nie je určená pre ľudí starších ako 50 rokov. Vysvetlil to tým, že starší ľudia už stratili flexibilitu emocionálnych zážitkov, ku ktorým smeruje účinok terapie. Neodporúča sa organizovať psychoanalýzy vo vzťahu k blízkym. Freud napísal, že sa cítil zmätený z príbuzných a povedal, že neverí v individuálny vplyv na ich podvedomie. Niektorí pacienti sú tiež požiadaní, aby pred začatím práce odstránili akýkoľvek konkrétny príznak, ale lekár nemôže byť zodpovedný za selektívnu silu analýzy. Môžete sa dotknúť toho, čo „nie je potrebné“, aspoň pomocou asociatívnej metódy. Psychoanalýza je zvyčajne veľmi zdĺhavý proces, ktorý môže trvať roky. Freud poznamenal, že každému zo svojich pacientov umožňuje kedykoľvek povedať „stop“ a ukončiť liečbu. Krátka liečba však môže vytvoriť efekt nedokončenej operácie, ktorá v budúcnosti môže len zhoršiť situáciu. Rozsah metódy je podrobnejšie opísaný v prácach Sigmunda Freuda.

Kritika teórie psychoanalýzy

Freudova teória psychoanalýzy vyvoláva búrku diskusií dodnes. V prvom rade preto, že niektoré ustanovenia nemajú metódu vyvrátenia, čo znamená, že sú nevedecké. Paul Bloom (profesor psychológie) vyjadril svoj názor, ktorý napísal, že ustanovenia Freudovej teórie sú vágne a nemožno ich overiť žiadnou vedeckou spoľahlivou metódou. Preto ich nemožno z vedeckého hľadiska aplikovať.

V rovnakom duchu sa vyjadril aj známy biológ Peter Medawar, ktorý kedysi získal Nobelovu cenu. Profesor označil teóriu psychoanalýzy za najväčší intelektuálny podvod 20. storočia. Rovnaký názor zdieľal aj filozof Leslie Stevenson, ktorý vo svojej knihe rozobral Freudovu teóriu.

Freud mal aj nasledovníkov, medzi ktorými boli také známe osobnosti ako Erich Fromm, Jung, Karen Horneyová, no v budúcnosti pri štúdiu opustili aj kľúčovú myšlienku a myšlienky Freudovej psychoanalýzy - že hlavným motívom vzniku tzv. duševná trauma nie je nič iné ako sexuálny faktor. Štúdia zmenila smery k vplyvu sociálnych a kultúrnych prvkov spoločnosti a prostredia na psychický a psychický stav človeka.