Koruna, žezlo, orb sú regálie, znaky kráľovskej, kráľovskej a cisárskej moci, všeobecne akceptované vo všetkých štátoch, kde takáto moc existuje. Regálie vďačia za svoj pôvod najmä staroveku. Koruna teda pochádza z venca, ktorý sa v antickom svete dával na hlavu víťaza súťaže. Potom sa to zmenilo na znak cti, ktorý sa udeľoval tým, ktorí sa vyznamenali vo vojne - vojenskému vodcovi alebo úradníkovi, čím sa stal znakom služobného vyznamenania (cisárskej koruny). Z nej sa formovala koruna (pokrývka hlavy), ktorá bola v európskych krajinách hojne využívaná ako atribút moci v ranom stredoveku.

Čiapka Monomakh

V ruskej literatúre už dlho existuje verzia, že jedna z najstarších stredovekých korún patrí do počtu ruských kráľovských regálií, ktoré údajne poslal ako dar kyjevskému veľkovojvodovi Vladimírovi Monomachovi byzantský cisár Konstantin Monomach. Spolu s „čiapkou Monomacha“ od byzantského cisára bolo údajne zaslané aj žezlo.

Čiapka Monomakh

Pôvod tohto atribútu moci a dôstojnosti európskych panovníkov tiež leží v staroveku. Žezlo bolo považované za nevyhnutný doplnok Dia (Jupiter) a jeho manželky Héry (Juno). Ako nevyhnutný znak dôstojnosti používali žezlo starovekí panovníci a úradníci (okrem cisárov), napríklad rímski konzuli. Žezlo, ako povinné regálie moci, bolo prítomné pri korunováciách panovníkov v celej Európe. V šestnástom storočí spomína sa aj v obrade svadby ruských cárov

Príbehy historikov

Známy je príbeh Angličana Horseyho, očitého svedka korunovácie Fiodora Ivanoviča, syna Ivana Hrozného: „Cár mal na hlave vzácnu korunu a v pravej ruke mal kráľovskú palicu z kosti. z jednorožca, dlhého tri a pol metra, vykladaného drahými kameňmi, ktorý kúpil bývalý cár od augsburských obchodníkov v roku 1581 za sedemtisíc libier. Iné zdroje uvádzajú, že korunovácia Fjodora Ivanoviča bola vo všetkom podobná „miestu na stole“ Ivana Hrozného, ​​len s tým rozdielom, že metropolita odovzdal žezlo do rúk nového cára. Obraz žezla na pečatiach tejto doby však nebol akceptovaný, rovnako ako právomoci (inak - „jablko“, „zvrchované jablko“, „autokratické jablko“, „jablko kráľovskej hodnosti“, „sila vlády“). Ruské kráľovstvo“), hoci ako atribút moci bol známy ruským panovníkom už od 16. storočia. Patriarcha Jób počas svadby s kráľovstvom Borisa Godunova 1. septembra 1598 daroval cárovi spolu s obvyklými regáliami aj orb. Zároveň povedal: „Dokiaľ držíme toto jablko v rukách, tak držte všetky kráľovstvá, ktoré vám boli dané, od Boha, chráňte ich pred vonkajšími nepriateľmi.

"Veľký outfit" od Michaila Fedoroviča (klobúk, žezlo, guľa).

1627–1628
Svadba s kráľovstvom praotca dynastie Romanovcov, cára Michaila Fedoroviča, sa konala podľa jasne vypracovaného „scenára“, ktorý sa do 18. storočia nezmenil: spolu s krížom, barmami a kráľovskou korunou metropolita (alebo patriarcha) odovzdal žezlo cárovi do pravej ruky a orb do ľavej. Na svadobnom obrade Michaila Fedoroviča, pred odovzdaním regália metropolitovi, žezlo držal knieža Dmitrij Timofeevič Trubetskoy a guľu princ Dmitrij Michajlovič Pozharsky.

Listinu cára Bogdana Chmelnického z 27. marca 1654 sprevádzala pečať „nového typu“: dvojhlavý orol s otvorenými krídlami (jazdec zabíjajúci draka na hrudi v štíte), žezlo v pravej labe orla. , mocná guľa vľavo, nad hlavami orla - tri koruny takmer na rovnakej čiare, stredná - s krížom. Tvar koruniek je rovnaký, západoeurópsky. Pod orlom je symbolický obraz zjednotenia ľavobrežnej Ukrajiny s Ruskom. Pečať s podobným vzorom sa používala v maloruskom ráde.

Pečať cára Alexeja Michajloviča. 1667

Kruh k veľkej štátnej pečati cárov Jána a Petra Alekseeviča. Majster Vasilij Kononov. 1683 striebro

Po andrusovskom prímerí, ktoré ukončilo rusko-poľskú vojnu v rokoch 1654 – 1667 a uznalo pripojenie krajín ľavobrežnej Ukrajiny k Rusku, bola v ruskom štáte „uložená“ nová veľká štátna pečať. Je známy tým, že jeho oficiálny popis, zahrnutý v Úplnej zbierke zákonov Ruskej ríše, je zároveň prvým dekrétom ruskej legislatívy o forme a význame štátneho znaku. Už 4. júna 1667 sa v článku príkazu, ktorý dostal prekladateľ veľvyslaneckého rádu Vasilij Boush, ktorý bol s kráľovskými listami zaslaný brandenburskému kurfirstovi a kurlandskému vojvodovi, zdôraznené: či jeho susedia alebo ich exekútori sa naučia povedať, prečo má teraz jeho kráľovské veličenstvo tri koruny s inými obrazmi v pečati nad orlom? A povedz im Vasilij: dvojhlavý orol je erbom štátu nášho veľkého panovníka, jeho kráľovského veličenstva, nad ktorým sú vyobrazené tri koruny, označujúce tri veľké: Kazaň, Astrachán, sibírske slávne kráľovstvá, podriaďujúce sa Bohu. -chránený a jeho najvyššie kráľovské veličenstvo, naša najmilosrdnejšia suverénna moc a velenie." Potom prichádza na rad opis, ktorý o pár mesiacov neskôr oznámil nielen „okolitým štátom“, ale aj ruským poddaným. 14. decembra 1667 v nominálnom dekréte „O kráľovskom titule a na štátnej pečati“ čítame „Opis pečate ruského štátu: „Dvojhlavý orol je erb suverénneho Veľkého panovníka, Cár a veľkovojvoda Alexej Michajlovič z celého Veľkého, Malého a Bieleho Ruska samovládca, Jeho kráľovské veličenstvo Ruské kráľovstvo, na ktorom sú vyobrazené tri koruny, označujúce tri veľké, Kazaňské, Astrachánske, Sibírske, slávne kráľovstvo, činia pokánie k Bohom zachovanému a najvyšší z Jeho kráľovského veličenstva, najmilosrdnejší Panovník a velenie; na pravej strane orla sú tri mestá a podľa popisu v nadpise Veľké a Malé a Biele Rusko, na ľavej strane orla tri mestá tvoria so svojimi spismi Východné a Západné a Severné; pod orlom je znak nevlastného otca a starého otca (otec a starý otec - N. S.); na persekhu (na hrudi - N. S.) obraz dediča; v drážke-teh (v pazúroch - N. S.) žezlo a jablko (orb - N. S.) predstavujú najmilostivejšieho panovníka Jeho kráľovského Veličenstva samovládcu a držiteľa.

Štátny erb

Najskúsenejší kodifikátor a právnik Michail Michajlovič Speranskij, predstaviteľ ruskej byrokracie, na základe textu dekrétu následne jednoznačne kvalifikoval tento obraz ako „štátny erb“. Podobnú pečať so zodpovedajúcim novým menom používali cári Fedor Alekseevič, Ivan Alekseevič v spoločnej vláde s Petrom Alekseevičom a samotným Petrom Alekseevičom - Petrom I.

Žezlo- veľkoryso zdobené drahokamami a korunované symbolickou (spravidla erb: heraldická ľalia, orol atď.) figúrou, prútik vyrobený z drahých materiálov - striebra, zlata alebo slonoviny; spolu s korunou jedna z najstarších insígnií autokratickej moci. V ruských dejinách bolo žezlo nástupcom kráľovskej palice - každodenným, a nie slávnostným symbolom moci kráľov a veľkovojvodov, ktorí kedysi prijali tieto regálie od krymských Tatárov na znak svojej vazalskej prísahy. Žezlo „z kosti jedného rohu dlhej tri stopy a pol, vykladané drahými kameňmi“ (Sir Jerome Horsey, Poznámky o pižmovej zo 16. storočia) vstúpilo do zloženia kráľovských regálií v roku 1584 na svadbe Fjodora. Ioanoviča do kráľovstva. Tento odznak moci, ktorý na oltári chrámu odovzdal patriarcha celej Rusi do rúk Božieho pomazaného, ​​potom vstúpil do kráľovského titulu: „Boh v Trojici, oslávený milosťou držiteľa žezla sv. Ruské kráľovstvo."
Žezlo bolo zahrnuté do štátneho znaku Ruska o storočie neskôr. Svoje tradičné miesto zaujal v pravej labke dvojhlavého orla na pečati z roku 1667 cára Alexeja Michajloviča.

Moc- symbol monarchickej moci (napríklad v Rusku - zlatá guľa s korunou alebo krížom). Názov pochádza zo starovekého ruského „dzharzha“ - sila.

Panovnícke plesy boli súčasťou atribútov moci rímskych, byzantských, nemeckých cisárov. V kresťanskej ére bola moc korunovaná krížom.

Orb bol tiež znakom cisárov Svätej ríše rímskej a anglických kráľov, počnúc Edwardom Vyznávačom. Niekedy bol Kristus vo výtvarnom umení zobrazovaný s guľou ako Spasiteľ sveta alebo Boh Otec; v jednej z variácií moc nebola v rukách Boha, ale pod jeho nohou, čo symbolizovalo nebeskú guľu. Ak žezlo slúžilo ako symbol mužského princípu, potom sila - ženská.

Rusko si tento znak požičalo z Poľska. Prvýkrát bol použitý ako symbol kráľovskej moci na svadobnom obrade False Dmitrija I. do kráľovstva. V Rusku sa pôvodne nazývalo suverénne jablko. Od čias vlády ruského cisára Pavla I. je to guľa z modrého jakhontu, posypaná diamantmi a korunovaná krížom.

Moc Je to guľa z drahého kovu korunovaná krížom, ktorej povrch je zdobený drahokamami a posvätnými symbolmi. Mocnosti alebo suverénne jablká (ako sa im hovorilo v Rusku) sa stali trvalými atribútmi moci mnohých západoeurópskych panovníkov dávno pred korunovaním Borisa Godunova (1698), no ich zavedenie do každodenného života ruských cárov netreba považovať za bezpodmienečná imitácia. Len materiálna časť rituálu sa mohla zdať vypožičaná, ale nie jej hlboký obsah a symbolika samotného „jablka“.

Ikonografickým prototypom moci sú zrkadlá archanjelov Michaela a Gabriela - spravidla zlaté kotúče s iniciálami Ježiša Krista alebo polovičný obraz Emanuela (Krista Dieťaťa). Takéto zrkadlo, za ktorým nasleduje suverénne jablko, symbolizuje Nebeské kráľovstvo, moc nad ktorým patrí Ježišovi Kristovi a prostredníctvom obradu krstenia je čiastočne „delegovaná“ pravoslávnemu cárovi. Je povinný viesť svoj ľud do posledného boja s Antikristom a poraziť jeho armádu.

Kráľovskú moc si nemožno predstaviť bez jej symbolických atribútov, akými sú koruna, orb a žezlo. Tieto regálie sú všeobecne akceptované – okrem ruských panovníkov ich používali a používali aj králi a cisári všetkých mocností. Každá z týchto položiek má osobitný význam a jedinečný príbeh pôvodu.

Silové jablko

Orb (zo starého ruského "dirzha" - sila) je zlatá guľa pokrytá drahými kameňmi a korunovaná krížom (v ére kresťanstva) alebo inými symbolmi. V prvom rade zosobňuje najvyššiu moc panovníka nad krajinou. Tento významný predmet prišiel do Ruska z Poľska za čias Faloša Dmitrija I. a po prvýkrát bol použitý pri obrade jeho svadby s kráľovstvom, pričom niesol názov „mocnosti“.

Nie nadarmo sa štátu hovorilo jablko, pripomína nielen jeho guľatosť – toto ovocie je obrazom sveta. Okrem toho tento hlboko symbolický objekt znamená ženský.

Svojím okrúhlym tvarom moc zosobňuje zemeguľu.

V obraze štátu je aj náboženská konotácia. Veď na niektorých plátnach bol s ňou Kristus zobrazený ako Spasiteľ sveta alebo Boh otec. Zvrchované jablko sa tu používalo v - Kráľovstvo nebeské. A prostredníctvom obradu chrismatu sa sily Ježiša Krista prenášajú na pravoslávneho cára – cár musí viesť svoj ľud do posledného boja s Antikristom a poraziť ho.

Žezlo

Podľa legendy bolo žezlo atribútom bohov Dia a Héry (alebo Jupitera a Juno v rímskej mytológii). Existujú dôkazy, že staroveký Egypt používal aj predmet podobný významom a vzhľadom ako žezlo.

Pastierska palica je prototypom žezla, ktoré sa neskôr stalo znakom pastoračnej autority medzi služobníkmi cirkvi. Európski vládcovia to skrátili, v dôsledku čoho dostali predmet, ktorý je známy zo stredovekých malieb a mnohých historických poznámok. Tvarom pripomína tyč, vyrobenú zo zlata, striebra alebo iných vzácnych materiálov a symbolizuje.

Západoeurópski vládcovia mali často okrem hlavného prútika aj druhý prútik, ktorý pôsobil ako najvyšší sudca. Žezlo spravodlivosti zdobila „ruka spravodlivosti“ – prst, na ktorý ukazoval.

Keď bol Fjodor Ioanovič v roku 1584 korunovaný za kráľa, žezlo sa stalo plnohodnotným znakom autokratickej moci. O niečo menej ako storočie neskôr sa on a štát začali zobrazovať na erbe Ruska.

Symbolmi kráľovskej, kráľovskej či cisárskej moci je množstvo hmotných znakov panovníka, nazývaných regália. Súbor regálií v rôznych štátoch je približne rovnaký. Vonkajšie symboly štátnej moci sú známe už od staroveku a pôvodne sa nazývali insígnie.

Symbolom kráľovskej, cisárskej a kráľovskej moci sa zvyčajne pripisujú rôzne regálie. V Rusku to boli štátny štít a meč, štátna a veľká štátna pečať. V širšom zmysle bol symbolom aj trón a slávnostné rúcha, ako napríklad porfýr.

Kráľov syn Filej pozoroval plnenie zmluvy a potvrdil, že svoju časť sľubu splnil. Zeusov syn odklonil korytá riek Peneus a Alfeus nabok, zničil steny stajní a cez dvor viedol kanál, do ktorého sa valila voda a odnášala všetok hnoj za deň. Avgiy sa nahneval a nechcel dať býkov za odmenu a svojho syna, ktorý hrdinu bránil, spolu s Herkulesom vyhnal z krajiny. Tento čin bol šiestym v zozname dvanástich Herkulových prác.

Neskôr sa Herkules Avgiovi pomstil: zhromaždil armádu, začal s ním vojnu, zajal Elis a zabil kráľa šípom.

Význam frazeologickej jednotky "Augeovské stajne"

Niekedy sa Augejské stajne nazývajú nielen miestom, ale aj stavom vecí: napríklad to možno povedať o zanedbanej situácii v krajine alebo o neporiadku v záležitostiach organizácie. V každom prípade ide o situáciu, ktorá si vyžaduje buď veľmi veľké úsilie na nápravu, alebo drastické opatrenia.

Atribúty kráľovskej moci zdôrazňovali moc a bohatstvo ruského štátu: zlatá výzdoba palácových komnát, množstvo drahých kameňov, rozsah budov, vznešenosť obradov a množstvo predmetov, bez ktorých si ruský cár nedokáže predstaviť.

1

Zlaté jablko

Zlatá guľa zakončená krížom alebo korunou - orb - bola prvýkrát použitá ako symbol ruskej autokracie v roku 1557. Po dlhej ceste sa moc dostala k ruským panovníkom z Poľska, po prvýkrát sa zúčastnili svadobného obradu Faloša Dmitrija I. V Poľsku, poznamenávame, sa moc nazývala jablko, ktoré bolo biblickým symbolom poznania. . V ruskej kresťanskej tradícii guľa symbolizuje Kráľovstvo nebeské. Od čias vlády Pavla I. bola guľa modrá, jachonská guľa prevýšená krížom, posiata diamantmi.

2

Pastierska palica

Žezlo sa stalo atribútom ruskej moci v roku 1584 počas svadby Fjodora Ioannoviča s kráľovstvom. Takto sa objavil pojem „držiteľ žezla“. Samotné slovo "žezlo" je starogrécke. Verí sa, že prototypom žezla bola pastierska palica, ktorá bola v rukách biskupov obdarená symbolikou pastierskej moci. S odstupom času sa žezlo nielen výrazne skrátilo, ale svojím prevedením už nevyzeralo ako skromný pastiersky gazda. V roku 1667 sa žezlo objavilo v pravej labe dvojhlavého orla - štátneho znaku Ruska.

3

„Sedeli na zlatej verande...“

Trón, alebo trón, je jedným z najdôležitejších symbolov moci, najskôr kniežacej, potom kráľovskej. Podobne ako veranda domu, ktorá bola stvorená pre všeobecný obdiv a obdiv, pristupovali k vytvoreniu trónu so zvláštnym znepokojením a zvyčajne ich bolo vyrobených niekoľko. Jeden bol inštalovaný v katedrále Nanebovzatia v Moskovskom Kremli - tento trón sa zúčastnil na cirkevnom postupe pri krstení autokrata. Druhá je vo vyrezávaných komorách Kremľa. Kráľ na tento trón zasadol po svetskej procedúre prevzatia moci, na ktorej prijímal aj veľvyslancov a vplyvné osoby. Existovali aj „pohyblivé“ tróny – cestovali s kráľom a objavovali sa v tých prípadoch, keď bolo potrebné čo najpresvedčivejšie reprezentovať kráľovskú moc.

4

"Si ťažký, Monomachov klobúk"

„Zlatý klobúk“ sa spomína vo všetkých duchovných listoch, počnúc panovaním Ivana Kalitu. Symbol-koruna ruskej autokracie bola údajne vyrobená orientálnymi remeselníkmi koncom 13. - začiatkom 14. storočia a darovaná byzantským cisárom Konstantinom Monomachom svojmu vnukovi Vladimírovi. Posledným cárom, ktorý skúsil relikviu, bol Peter I. Niektorí vedci tvrdia, že klobúk Monomacha nie je mužská, ale ženská čelenka - pod kožušinovým lemom sa údajne nachádzali zariadenia na dočasné dekorácie. A klobúk bol vyrobený 200 rokov po smrti Vladimíra Monomacha. No, aj keď je príbeh o výskyte tohto atribútu kráľovskej moci len legendou, nezabránilo mu to stať sa modelom, podľa ktorého boli vyrobené všetky nasledujúce kráľovské koruny.

5

Byzantské plášte

Zvyk nosenia plášťov alebo barmov prišiel do Ruska z Byzancie. Tam boli súčasťou slávnostného odevu cisárov. Podľa legendy posielal barmy pre Vladimíra Monomacha byzantský vládca Alexej I. Komnenos. Letopisná zmienka o barme pochádza z roku 1216 - všetci kniežatá nosili plášte vyšívané zlatom. Od polovice 16. storočia sa barmy stali neodmysliteľným atribútom kráľovskej svadby s kráľovstvom. Z pozláteného taniera na oltári ich v istom momente podávali metropolitovi biskupi, ktorí ich zase dostali od archimandritov. Po trojitom bozkávaní a uctievaní položil metropolita na kráľa barmy požehnané krížom, po ktorom nasledovala korunovácia.

6

"Ach, skoro, strážca vstáva"

Na oboch stranách trónu mohol každý, kto vstúpil, vidieť dvoch vysokých pekných mužov, kráľovských panošov a osobných strážcov – ryndov. Boli nielen veľkolepým „prívlastkom“ na prijímacích ceremoniáloch zahraničných veľvyslancov, ale sprevádzali kráľa aj počas ťažení a ciest. Môžete závidieť rúcho ryndov: hermelínové kabáty, marocké čižmy, klobúky polárnej líšky... Miesto na pravej strane bolo čestnejšie, odtiaľ pochádza pojem „lokalizmus“. Boj o čestný titul kráľovský rynda zvádzali tie najjemnejšie priezviská.

7

Za siedmimi pečaťami

Prvou známou pečaťou z 12. storočia, vyrezanou z kovu, bola tlač kniežaťa Mstislava Vladimiroviča a jeho syna Vsevoloda. V 18. storočí ruskí cári používali krúžkové pečate, odtlačky na ploche a prívesky. Malá váha posledne menovaných umožňovala ich nosenie na šnúrke alebo na retiazke v páse. Pečate boli rezané na kov alebo kameň. O niečo neskôr sa horský krištáľ a jeho odrody stávajú obľúbeným materiálom. Zaujímavosťou je, že od 17. storočia sa začali vyrábať pečate s odnímateľnou legendou – textom, čo novému kráľovi umožňovalo používať pečať svojho predchodcu. Na konci 17. storočia mali ruskí cári viac ako dve desiatky rôznych pečatí a pečať európskeho rytca Johanna Gendlingera s mohutným dvojhlavým orlom slúžila ruským panovníkom viac ako storočie, až do konca panovania. Mikuláša I.

Na trón Karol II. (1630-1685).

Oliver Cromwell, lord protektor Británie v rokoch 1653 až 1658, ktorý popravil kráľa Karola I., nezohral v dejinách svojej krajiny práve najpravdepodobnejšiu úlohu. Nielenže podkopal základy absolútnej monarchie, ale z nenávisti k panovníkom zničil všetky najcennejšie historické symboly kráľovskej moci: koruny, žezlo, orb, tróny, plášte. Niektoré z nich boli roztavené na mince, niektoré boli ukradnuté. A dnes sú v múzeách Londýna, vrátane Toweru, uložené kráľovské hodnoty, ktoré vznikli po roku 1660.

Regálie - znaky kráľovskej, cisárskej alebo kráľovskej moci - sú známe už od staroveku a vo vyspelých krajinách sú približne rovnaké: je to koruna, orb, žezlo, plášť, meč alebo meč, trón. A ak sa pozriete pozorne na tradičné slávnostné obrazy anglických kráľov, sedia na tróne, na hlave koruny, v rukách gule a žezla. Môžete pomenovať ďalšie atribúty a symboly kráľovskej moci, ktoré nie sú také viditeľné, napríklad štít, rytierske brnenie.

Najdôležitejším symbolom kráľovskej hodnosti je koruna. Zvyčajne je vyrobený zo zlata a zdobený drahými kameňmi. Podľa výskumníkov slúžila rímska koruna ako prototyp koruny. Práve korunovácia bola dlho považovaná za legitímny, tradičný a dedičný postup panovníka na prevzatie moci a jej atribútov.

Korunovácia tiež znamenala, že novému panovníkovi bolo dovolené pokračovať v hierarchickom dedičnom reťazci bývalých panovníkov. Okrem toho je pre ľud veľmi dôležitým náboženským obradom aj korunovácia, pri ktorej sa vykonáva sviatosť pomazania do kráľovstva. Celý korunovačný rituál má teda zvláštny význam Božieho požehnania pre kráľovstvo.

Prvá koruna Anglicka - koruna svätého Edwarda - neprežila, ukázalo sa, že sa stala obeťou samotného procesu ničenia všetkých atribútov kráľovskej moci, ktoré podnikol Cromwell. Koruna, ktorú možno vidieť vo veži, je kópiou zničenej koruny svätého Edwarda. Bol vytvorený na korunováciu kráľa Karola II v roku 1661. Táto koruna je zdobená diamantmi, rubínmi, zafírmi a smaragdmi a je považovaná za najcennejšiu na svete. Z drahých kameňov, ktoré ho zdobia, treba spomenúť najmä Stuartov zafír, rubín Čierneho princa.

Cisársku štátnu korunu, ktorú nosí súčasná vládnuca kráľovná Alžbeta II. počas otvárania britského parlamentu alebo pri príležitosti iných štátnych osláv, nechala zhotoviť kráľovná Viktória v roku 1837. Túto korunu mala na sebe 28. januára 1838 aj samotná kráľovná Viktória.

Z ďalších kráľovských regálií treba spomenúť guľu a žezlo - sú to tiež symboly kráľovskej moci, znaky kráľovskej dôstojnosti. Sila s okrúhlym tvarom sa vracia späť do zemegule. Držala ju v ľavej ruke a žezlo v pravej. Žezlo bolo atribútom bohov Dia (Jupitera) a Héry (Juno), bolo jedným zo znakov dôstojnosti gréckych a rímskych panovníkov.

Kráľovské žezlo Veľkej Británie zdobí najväčší diamant na svete, hviezda Afriky, ktorý váži 530 karátov a je najväčší.

Slávnostné štátne kluby sú súčasťou svetoznámeho diamantu Cullinan.

Zo zbierky kráľov Veľkej Británie treba vyzdvihnúť aj Veľký štátny meč, ktorý bol vyrobený koncom 17. storočia. Jej pošvu zdobia diamanty, smaragdy a rubíny.

Iba v prítomnosti všetkých regálií má kráľ úplnú najvyššiu moc: je najlepší z najlepších, je hlavným vojenským vodcom, jeho slová sú zákonom pre všetkých lojálnych poddaných.

Ďalšia koruna, vytvorená pre korunováciu Alžbety, manželky kráľa Juraja VI., v roku 1937, je ozdobená diamantom Kohinoor, čo znamená „hora svetla“. Toto je najznámejší klenot v Anglicku.

Diamant Kohinoor sa „zrodil“ v ​​Indii pred viac ako 300 rokmi. Existuje názor, že diamant Kohinoor prináša smolu mužom, ktorí ho vlastnia. Nikdy sa nepredával za peniaze, ale násilím prechádzal od jedného vládcu k druhému. Nakoniec bol v roku 1849 poslaný do Londýna v kovanej rakve, ktorá bola zabalená v špeciálnej truhlici, so strážami po mori z Pandžábu (štát India). A v roku 1850 bol predstavený kráľovnej Viktórii. V roku 1851 bol tento neoceniteľný diamant vystavený na Svetovej výstave v Londýne a mohlo si ho pozrieť 6 miliónov návštevníkov. A v roku 1937 bola intarzovaná do stredu kríža kráľovskej koruny.

V roku 1947 sa India, bývalá kolónia Britského impéria, stala nezávislou. A lídri tejto krajiny predložili Veľkej Británii majetkové nároky. Žiadali najmä, aby im vrátili diamant Kohinoor, ktorý bol považovaný za národný poklad. Potom sa táto otázka neriešila, no v roku 1953 sa opäť dostala na program. Britská spoločnosť opäť dôrazne odmietla všetky tvrdenia. Briti dali Indiánom jasne najavo, že drahokam nevrátia.

V súčasnosti sa korunovácia kráľov uskutočňuje iba v Spojenom kráľovstve. Súčasná vládnuca kráľovná Veľkej Británie Alžbeta II. je jedinou panovníčkou, ktorá bola korunovaná v súlade so všetkými pravidlami. Vo všetkých ostatných krajinách Európy korunováciu nahradila inaugurácia alebo intronizácia bez krstenia a nasadenia koruny.

2. júna 1953 sa uskutočnila korunovácia kráľovnej Alžbety II. Tri týždne pred obradom začala Alžbeta, aby sa cítila sebaisto vo svojom novom kráľovskom odeve, neustále nosiť cisársku štátnu korunu. Nevyzliekla si ho ani počas raňajok.

Na menej slávnostné udalosti má Alžbeta aj náhradné korunky, diadém, no nie sú také majestátne. Náhradná korunka je osadená 2 783 diamantmi a obsahuje 273 perál, 16 zafírov, 11 smaragdov a 5 rubínov.

Hovorí sa, že bez koruny v Alžbete II. nie je nič kráľovské. A ak by ju náhodou niekto stretol v uliciach Londýna alebo v metre v tradičnom konkrétnom odeve, nepoznal by ju ako kráľovnú Veľkej Británie.