Áno, dnes, o 400 rokov neskôr, už len málokto pozná meno Mangazeya. Ale kedysi, v polovici 17. storočia, bolo M. jedným z najväčších miest za polárnym kruhom, v zóne permafrostu. A celý Taimyr, vrátane moderného územia priemyselného regiónu Norilsk, bol súčasťou okresu Mangazeya. História Mangazeya je začiatkom našej histórie Norilska.

Pre mnohých cestovateľov cestujúcich na sever bola „Krajina Mangazeya“ rozprávkovou krajinou. O tejto tajomnej oblasti plnej zvierat sa už stáročia tvoria legendy.

Legendárny Lukomorye v Puškinových rozprávkach je súčasťou rozsiahleho územia okresu Mangazeya, pobrežia Ob Bay. Tu je mapa Lukomory zo 17. storočia. Jeho originál je uložený v Holandsku. Ale autor, miesto vzniku a datovanie sú neznáme.

Kresba „More Mangazeya z traktu“, ako všetky ruské kresby tej doby vo všeobecnosti, je orientovaná z juhu na sever. Na výkrese kompilátor ešte neoddeľuje zálivy Ob a Taz, podľa koncepcií 16-17 storočia ide o jediné more Mangazeya.

Mapa je podmienená. Územia na ňom zobrazené sa nezhodujú s obrázkami na moderných mapách. Ale napriek nepresnostiam obsahuje starodávna kresba nielen cenné fyzikálne a geografické údaje, ale aj potrebné etnografické a biologické informácie. Zobrazuje hĺbku, farbu a povahu vody, osídlenie kmeňov Nenets a svet zvierat. V strede pery je nápis: "Voda je čerstvá. Odpočívajú trikrát denne. Ryby v nej sú veľryby, beluga a tulene." Moderné ichtyologické štúdie túto vlastnosť potvrdzujú.

Slovo „Mangazeya“ je zyrijského pôvodu. Znamená „koniec zeme“ alebo „krajina pri mori“.

Cesta do Mangazeya bola pomorským roľníkom už dlho dobre známa. Námorný priechod Mangazeya. - Arktická cesta spájajúca Pomorie so Sibírom viedla pozdĺž pobrežia Pečorského mora cez Jugorský prieliv Shar do Karského mora, cez polostrov Jamal pozdĺž sústavy riek a jazier zo západu na východ a ústila do zálivov Ob a Taz. . Je tu na sútoku rieky. Taz v zálive Ob založili pomoranskí priemyselníci a obchodníci podľa historikov najneskôr v roku 1572 pevnosť - mesto Tazovsky.

Toto miesto bolo vhodné aj na parkovanie pomorských lodí - koches - hlavných ľadových lodí tej doby.

Pri pohľade na moderné, výkonné plavidlá triedy na prelomenie ľadu kotviace v kotviskách Dudinského prístavu. Nemôžete sa ubrániť myšlienke: akú odvahu a statočnosť ste museli mať, aby ste sa mohli plaviť po moriach Severného ľadového oceánu na koch, takom krehkom člne. Kresba kocha vytvorená neznámym stredovekým autorom pomohla vedcom obnoviť vzhľad lode.

Na prednej strane dosky objavenej pri vykopávkach Mangazeya je zobrazená celá nádoba a na zadnej strane jej jednotlivé časti: bočná súprava a oválna obrysová čiara. Nejde ani tak o kresbu, ako skôr o akúsi konštrukčnú kresbu tej doby. Pomocou nej mohol skúsený tesár určiť proporcie hlavných častí plavidla, ktoré potreboval, získať informácie o kormidlovom zariadení a súprave bot a umiestniť stožiare.

Kochi sa objavil v Rusi na pobreží Bieleho a Barentsovho mora v 16. storočí. Názov plavidla pochádza z pojmu „kotsa“, čo znamená ochrana pred ľadom. Železné skoby boli nabalené pozdĺž vodorysky lode, na ktorej bol zamrznutý ľad. Zdalo sa, že je oblečený v ľadovom plášti. Loď mala vajcovitý trup. Pre túto vlastnosť sa Mangazeya kochi nazývali okrúhle lode. Keď sa ľad roztopil, trup lode bol vytlačený na povrch bez poškodenia. Plachty boli vyrobené z plátna a rovdugy, vyrobené zo semišu soba. Boli to prvé ruské plavidlá námornej triedy prispôsobené na plavbu v Arktíde.

Malá nosnosť nomádov, 6-8 ton, im umožňovala plávať po samom okraji brehu, kde voda dlho nezamŕzala. To je jasne viditeľné na maľbe umelca S. Morozova "Prieskumníci doby Petra Veľkého 1700." Plátno. Olej.

Zasnežené oblasti severu už dlho priťahujú ruských a zahraničných cestovateľov. Niektorí z nich, usilujúci sa o nepoznané, túžili po nových objavoch, iní hľadali slávu a ďalší spôsoby, ako rýchlo zbohatnúť. Sibír po mnoho storočí bola a zostáva zdrojom bohatstva, zdrojom doplňovania štátnej pokladnice.

Ak sú dnes hlavným bohatstvom Sibíri zásoby rudy, ložiská ropy a zemného plynu, potom bola Sibír v minulosti preslávená bohatstvom kožušinového, morského a rybárskeho priemyslu a množstvom mamutej slonoviny.

Mamutia slonovina sa dodávala v obrovských množstvách do centrálnych oblastí krajiny aj mimo nej. Výrobky z nej boli žiadané aj na miestnom trhu. Gombíky, domáce potreby a časti sobích postrojov boli vyrobené z mamutej kosti: ihla na tkanie sietí, lícnice.

Tovar privezený na sever ruskými obchodníkmi: domáce potreby, strelné zbrane (pazúrikové pištole), šperky, korálky, veľké modré korálky, ktoré sa v Rusku nazývali odekuy, boli neuveriteľne drahé a vymieňali sa za mäkké odpadky, kože kožušinových zvierat. , sobol, hranostaj, bobor, polárna líška.

Výmena bola zjavne nerovnomerná. Kovový kotlík stál toľko, koľko sa doň zmestilo sobolie kože.

Drahé korálky používali miestne kmene na výrobu šperkov a vyšívanie odevov.

Pozornosť moskovského panovníka priťahuje bohaté sobolie remeslo v okrese Mangazeya, ktorého sláva sa rozšírila po celej Rusi.

V roku 1600 poslal cár Boris Godunov k rieke. Taz a Yenisei z Tobolska stovka Streltsy a kozákov vedená kniežaťom Mironom Šakhovským a hlavou Streltsy Danila Khripunov. V zálive Ob zastihla Kochi búrka a niektorí členovia expedície zomreli. Tí, ktorí prežili, boli napadnutí kmeňmi Nenets, ktorí dlho žili v okrese Mangazeya, a boli nútení vrátiť sa späť do Berezova.

Neskôr, v zime, sa Miron Shakhovskaya s malým oddielom na lyžiach opäť vydal na túru do dolného toku Tazu, kde v lete roku 1601 na mieste pomorského mesta vyrúbal pevnosť.

Mangazeya má úžasný osud, s jeho menom sú spojené mnohé slávne stránky histórie Ruska a Sibíri: prvé kampane za Uralom, geografické objavy v blízkosti Ľadového mora, rozvoj obchodu a remesiel v tajge a tundre.

Osud bol nemilosrdný. Severné mesto netrvalo dlho. Po 70 rokoch ho obyvatelia opustili a čoskoro naň zabudli.

Systematický archeologický výskum legendárnej Mngazeya sa začal z iniciatívy Arktického a antarktického výskumného ústavu. Komplexná historicko-geografická expedícia pod vedením doktora historických vied profesora Belova niekoľko terénnych sezón skúmala kultúrnu vrstvu a zvyšky drevených konštrukcií sídliska s rozlohou viac ako 3 hektáre...

Účastníci expedície museli vynaložiť veľké úsilie, pretože celá plocha pamätníka bola pokrytá hrubou vrstvou trávnika a zarastená lesom a kríkmi.

„Ponorte sa do vody, ľadové hady.

Choď stranou, snehová opona,

Brány zlatého varu Mangazeya

Otvára sa predo mnou a pred tebou!"

Leonid Martynov

Archeológovia objavili vyše tisíc predmetov charakterizujúcich život starovekého mesta. Výsledkom práce bola dvojzväzková monografia M. Belova.

Zistenia Belovovej expedície umožnili znovu vytvoriť obraz veľkého ruského stredovekého mesta s asi 500 budovami s bohatými vojvodskými majetkami, kostolnými kupolami, remeselníckymi dielňami a dvorom pre hostí. S počtom obyvateľov do 2000 ľudí.

V roku 1607 sa za guvernérov Davyda Zherebtsova a Kurdyuka Davydova začala výstavba mestských obranných štruktúr pozostávajúcich z pevných mestských klietok. Do tejto doby sa datuje výstavba piatich kremeľských veží. V ktorej slúžili lukostrelci, ktorí pozorovali okres Mangazeya. Posádka Mangazeya zahŕňala 100 lukostrelcov.

Za múrmi Kremľa, ktorého celková dĺžka bola viac ako 280 metrov, sa nachádzala oficiálna chata - vojvodská správa, streltsyho stráže, vojvodské statky, ktoré sa navzájom zrkadli. Do vzdialených ruských miest boli vymenovaní naraz dvaja guvernéri.

Zvyšky vojvodského dvora boli objavené pri vykopávkach.

Nachádza sa tu jedna z najvýznamnejších cirkevných stavieb v meste – kostol Najsvätejšej Trojice s piatimi kupolami. Kostol zohral významnú úlohu v živote mesta. Bola správkyňou kráľovskej pokladnice a zároveň ako veriteľka poskytovala obyvateľom osady prostriedky na rozvoj živností, živností a remesiel.

Pod podlahou kostola objavili archeológovia pohrebiská. Na mieste zhoreného kostola sa pochovávalo ešte pred prestavbou. Toto je tradícia. Následne Michail Belov na základe archívnych dokumentov navrhol, aby tu boli pochovaní ľudia šľachtického pôvodu guvernéra – Grigorij Terjajev, jeho manželka, niekto z jeho blízkych, jeho dve dcéry a neter.

Zomreli pri návrate z Tobolska na jeseň 1643 s karavanom naloženým zásobami obilia pre hladujúceho Mangazeyu. Grigory Teryaev sa pokúsil doručiť chlieb po námornej trase a obetoval za to nielen svoj život, ale aj životy svojich blízkych.

Počas celého obdobia svojej existencie bola Moskva centrom ruskej kultúry a pravoslávia na severe krajiny.

Legenda spojená s ďalšou cirkevnou stavbou mesta je stále živá v pamäti ľudí. Začiatkom 20. storočia na mieste veriaci navštívili budovu kaplnky svätého Bazila z Mangazeya. Meno Vasilija z Mangazeya na Sibíri v 17. a 18. storočí bolo všeobecne známe ako meno obrancu chudobných a znevýhodnených. Bol to kult priemyselníkov a prieskumníkov.

Legenda hovorí: Vasilij mladík pracoval na prenájom od zlého a zúrivého boháča Mangazeya. Jedného dňa došlo ku krádeži v dome obchodníka, ktorú ohlásil guvernérovi a obvinil Vasilyho z krádeže. Odveta na seba nenechala dlho čakať. Obžalovaného mučili v Kremli, v chatrči, no svoju vinu úplne poprel. Potom rozzúrený obchodník udrel chlapca v chráme zväzkom kľúčov a zabil ho.

Aby ukryli vraždu, rozhodli sa obchodník a guvernér pochovať telo v narýchlo zrazenej truhle na prázdnom pozemku. Neskôr, o mnoho rokov neskôr, po veľkom požiari v roku 1742, kedy zhorela takmer celá Mangazeya. Rakva prerazila dlažbu a vyšla zo zeme. Zrejme prežil až na povrch permafrostu. Zavraždeného muža objavili.

Na náklady pútnikov bola na mieste zjavenia truhly postavená kaplnka.

V 60. rokoch sa opát turukhanského kláštora Trojice Tikhon pokúsil tajne odniesť relikvie do Jeniseja. Ale podľa opáta sa rakva zdvihla do vzduchu a nebola mu odovzdaná. V legende je fikcia úzko spätá so skutočnými udalosťami. Pri vykopávkach našli archeológovia kaplnku, pod ktorej ruinami objavili kultové pohrebisko so zvyškami končatín. Možno však kňaz Tikhon odniesol časť kostry do Turukhanska a zvyšné kosti nechal v Mangazeyi na pohrebisku.

Ukázalo sa, že tajomstvá kostola Najsvätejšej Trojice a kaplnky Vasilija z Mangazeya nie sú ani zďaleka jediné v sérii úžasných objavov a nečakaných prekvapení odhalených vedcom, ktorí skúmali toto tajomné ruské mesto. Ale o tom si povieme v ďalšom programe.

Na území posadu sa nachádzal dvojposchodový gýčový dvor s viac ako 20 stodolami a obchodmi plnými tovaru z celého sveta.

Takto sa objavil pred archeológmi.

Nie, nie nadarmo bola Mangazeya po celej Rusi známa ako zlatá vriaca zem. Obchod s chlebom, zámorským a ruským tovarom výmenou za kožušiny priniesol artelom obchodníkov a priemyselníkov rozprávkové zisky. Jeden rubeľ investovaný do ekonomiky Mangazeya zvýšil o 32 rubľov.

Každý rok M. hodil na domáci trh v krajine až sto tisíc sobolích koží v celkovej výške 500 tisíc rubľov. Príjem za toto obdobie rovnajúci sa ročnému príjmu kráľovského dvora.

V meste, ktoré sa nachádza na brehoch rieky, bol rybolov obzvlášť dobre rozvinutý. Svedčia o tom mnohé nálezy charakterizujúce tento druh činnosti. Drevené plaváky, závažia z brezovej kôry rôznych tvarov.

V Mangazeyi, ktorá sa nachádza na permafroste, nebolo zasiate obilie. Do mesta každoročne prichádzali celé koravany lodí naložených zásobami obilia v počte od 20 do 30 koch. Chovali však kozy, ovce a ošípané. Chovali kravy a kone. Po meste sa pohybovali len na koňoch, za mestskými hradbami ležala bažinatá tundra.

Napriek veľkým vzdialenostiam v čase a priestore, ktoré oddeľujú staroveké Mangazeya a Norilsk, sú spoločné arktické črty vlastné vzhľadu týchto polárnych miest jasne viditeľné. Staroveké mesto, podobne ako Norilsk, stálo na permafroste, na koloch. Nie na železobetónových, samozrejme.

Rámy domu boli inštalované na vrstvy zmrznutej štiepky s podložkami z brezovej kôry, ktoré ich chránili pred vlhkosťou a prispievali k zachovaniu permafrostu.

Takže prvé skúsenosti so stavbou domov na koloch patria ľuďom z Mangazeya.

Remeslá: hrnčiarstvo, spracovanie kože, rezbárstvo z kostí.

Ale hlavnou senzáciou Mangazeya je objav zlievarne. Na ruinách ktorých boli objavené tégliky - keramické nádoby na tavenie medenej rudy. Analýza pozostatkov medi nájdených v roku 1978 v Ústave geológie Arktídy ukázala, že obsahovali nikel.

V pôvodnom dokumente, záver skúmania medenej rudy, NN Urvantsev, doktor geologických a mineralogických vied, jeden z objaviteľov ložiska Norilsk, prichádza k záveru, že ľudia Mangazeya tavili uhličitanovú norilskú rudu.

Oxidové rudy vychádzajú na povrch, sú taviteľné a sú jasne viditeľné vďaka svojej zelenej alebo modrej farbe. Používali ich ľudia z doby bronzovej.

Nachádzame sa na úpätí pohoria Norilsk. Možno práve tu sa z času na čas ťažila ruda v požadovanom množstve a na sobích záprahoch sa prevážala do Mangazeyi. Napriek obrovskej vzdialenosti 400 km medzi zimoviskom Norilsk, založeným pravdepodobne v 20-30 rokoch. 17. storočia a Mangazeya, existovali v tom čase celkom stabilné spojenia.

Dnes Norilsk Combine produkuje milióny ton medi, niklu a kobaltu. A začiatok bol vyrobený v malých stredovekých zlievarňach a primitívnych peciach, ktoré nemali takmer nič spoločné s modernými obrovskými továrňami.

Podnikaví baníci rúd Mangazeya boli prví, ktorí sa pokúsili začať priemyselný rozvoj ložiska Norilsk, dávno pred výstavbou Sotnikovskej pece na tavenie medi.

Meď mangazeya, tavená v téglikoch vo veľmi malých množstvách, sa používala na všetky druhy remesiel a šperkov: kríže, prstene, prívesky, ktoré boli medzi miestnym obyvateľstvom vždy veľmi žiadané.

Mangazeya však nie je len remeselným a kultúrnym centrom, je to aj základňa ruského postupu na sever a východ Sibíri. Odtiaľ, hľadať nové krajiny a kožušinové bohatstvo, sa priekopníci vydali ďalej, „stretávajúc sa so slnkom“, k Jenisejom a Lene. Prepravné trasy pretínali celé vnútrozemie Taimyru zo západu na východ.

V roku 1610 sa ruskí obchodníci pod vedením Kondratyho Kurochkina plavili po Jeniseji a nazvali novoobjavenú krajinu Pyasida. Čo znamená bezstromovosť? Tak sa v minulosti volal náš polostrov. Miestne kmene žijúce na novoobjavených krajinách okamžite podliehali holdu - yasak...

Ivaška Patrikejev, zberateľ mangazeských yasakov v Taimyre, napísal cárovi Michailovi Fedorovičovi petíciu.

V 17. storočí sa na Taimyre objavili prvé ruské osady - Chantaika, Khatanga. Volochanka, Niektoré z nich si dodnes zachovali svoje staré ruské mená, ako napríklad dedina Volochanka nachádzajúca sa na portáži.

Názov oblasti Norilsk a r. Norilskaja je tiež podľa Urvantseva starodávneho ruského pôvodu, rybári nazývajú „noril“ alebo „ponor“ flexibilnú tyč na podvodný rybolov. Od slova „norilo“ sa rieka začala nazývať Norilka a potom mesto dostalo rovnaký názov...

Čas doteraz zachoval nemý dôkaz dôb dávno od nás odchádzajúcich v podobe stôp po vláčení v tundre či predmetov, ktoré z tej doby zostali. Viac ako výrečne o tom svedčia fotografie, ktoré v Taimyre urobili členovia expedície Vladimíra Kozlova, ktorá sa uskutočnila v roku 1989 z iniciatívy Hlavného riaditeľstva na ochranu historických a kultúrnych pamiatok Ministerstva kultúry Ruska.

Sú tu pozostatky starých rybárskych chát a celých dedín, ktoré existovali v 17. storočí a neskôr, vo forme ruín zrubových domov s polorozpadnutými kmeňmi alebo plátmi drevených dlaždíc. Stopy života, ktorý tu kedysi prekvital.

Je ťažké uveriť, ale súčasné hlavné mesto Taimyru, Dudinka, tiež kedysi začínalo podobnou zimnou chatou, stratenou v nekonečných zasnežených oblastiach severu.

V roku 1667 si lukostrelec z Mangazeya Ivan Sorokin zriadil zimnú chatu pod riekou Dudina. Novozaložená osada bola zároveň výhodným bodom pre ďalší rozvoj nových krajín na východe.

Posun obchodných ciest na Jenisej a Lenu, dravé vyhladzovanie sobolia v okrese Mangazeya, úplatkárstvo a chamtivosť guvernérov, ktorí proti sebe poštvali miestne kmene, viedli k spustošeniu a postupnému zničeniu mesta. Z iniciatívy guvernéra bolo administratívne hlavné mesto presunuté na bezpečnejšie miesto, zimnú chatu Turukhanskoe, ktorú postavili Magazeyovci už v roku 1607, a dostala názov Nová Mangazeya.

V roku 1672 na príkaz cára Alexeja Michajloviča posledná Streltsyho posádka opustila Mangazeyu. Mesto, ktoré kedysi ozývalo svojimi vykorisťovaniami, remeslami a bohatstvom, upadlo do zabudnutia.

zdroj http://www.osanor.ru/np/glavnay/pochti%20vce%20o%20taimire/goroda/disk/mangazey.html

Mangazeya bolo prvé ruské polárne mesto postavené na severe západnej Sibíri. Toto mesto sa nazývalo „zlatovrúce dedičstvo“, ľudia sem prichádzali za ťažkým ruským severským šťastím, ktoré bolo postavené na práci a zisku.

Veľký postup ruského ľudu na Sibír je zahalený tajomstvom a legendami. Rozvoj Sibíri je dielom ruského ľudu, pred ktorým v porovnaní s nimi blednú podniky „rôznych Cortez a Pisarov“ v Amerike. Jedno z týchto tajomstiev sa spája s legendárnou Mangazeyou, rozprávkovým mestom, v ktorom žili podnikaví Pomori, statoční moreplavci a prieskumníci, ktorí svetu objavili najsevernejší polostrov Eurázie - polostrov Taimyr.
Koncom 15. a začiatkom 16. stor. Sibír sa aktívne rozvíjala „prostredníctvom neúnavnej práce našich ľudí“. A ako správne poznamenal M.V. Lomonosov, "Pomoranskí obyvatelia z Dviny a z iných miest v blízkosti Bieleho mora, hlavnou vecou je zúčastniť sa."

Počas pohybu Pomorov „stretávajúcich sa so slnkom“ (na východ) sa na území Sibíri objavili trvalé sídla - drevené „pevnosti“, zimné chaty a pevnosti. jedným z prvých takýchto mestských osád bola Mangazeya, postavená na dolnom toku rieky Taza. Stal sa prvým polárnym morským a riečnym prístavom na Sibíri. A do nej viedol morský priechod Mangazeya. Toto bol názov v tých vzdialených časoch pre prvú arktickú diaľnicu spájajúcu Biele a Barentsovo more s Karským morom.

Prečo práve Mangazeya?

Rozprávkové meno, také nezvyčajné pre ruské mestá, si zachováva svoje tajomstvo. Existuje verzia, podľa ktorej názov „Mangazeya“ pochádza z mena kmeňa Nenets Malgonzei, ktorý žil v týchto častiach. Podľa historika Nikitina sa meno Molgonzeya vracia ku komi-zyrskému slovu molgon - „extrémny“ „konečný“ – a znamená „odľahlí ľudia“. Presný dátum založenia mesta nepoznáme, približne sa vie, že existovalo už začiatkom 17. storočia.

V zime na saniach av lete na kochoch, karabách a pluhoch prichádzali do Mangazeyi cez polárne moria, močiare a malé prítoky veľké masy obchodných a priemyselných ľudí. Ľudia nazývali Mangazeyu „dozlata vriaceho panovníckeho majetku“, čo znamená jeho kožušinové bohatstvo. Kvôli nim sa sem hrnuli statoční obchodníci a lovci, ktorí boli pripravení znášať ťažkosti, len aby neskôr zbohatli.

Svätí ruského severu

Aké bolo toto „zdobne vyzdobené“ mesto? Mal drevenú pevnosť-kremeľ, pevnostný múr, predmestie, cintorín, tri kostoly, dom pre hostí a „panovníkové sýpky“. Mangazeya sa nijako nelíšila od ostatných logických stredovekých miest na Pomoranskom severe. Pomori priniesli do tejto cirkpolárnej oblasti aj spomienku na svätých ruského severu: Prokopa z Ustyugu, Soloveckých divotvorcov a metropolitu Filipa. Jeden z kostolov bol postavený na počesť Michaila Maleina a Macariusa Zheltovodského, uctievaného na severe. Nicholas Divotvorca, uctievaný v celom Pomoransku, mal vlastnú kaplnku v katedrálnom kostole Najsvätejšej Trojice. Bol tu aj svätec - Vasilij z Mangazeya, ktorý bol považovaný za patróna priemyselných ľudí.

Kostoly a ďalšie budovy stáli na permafroste, takže základy budov boli spevnené na vrstve zamrznutej stavebnej štiepky.

Svet

Komunita Mangazeya („svet“) sa líšila od svetov zemstva v domovine Pomorov v tom, že nezjednocovala územie, nie volost alebo okres so stálym obyvateľstvom, ale tých obchodných a priemyselných ľudí, ktorí sa ocitli v „ zlatovrúce dedičstvo“. Ktokoľvek skončil v Mangazeya, stal sa jedným z nich. Tvrdý život spojil ľudí.

Informácie o Mangazeyi sú veľmi kusé a väčšinou zahalené rúškom tajomstva. Existovala aj kronika Mangazeya, ale zmizla. Bohaté mesto sa rýchlo objavilo a zaniklo. Jeho existencia netrvala dlhšie ako sedemdesiat rokov. Dôvody, prečo odtiaľto ľudia odišli na Novaja Mangazeya - Turukhansk, nie sú úplne pochopené. Rovnako ako rozprávkové mesto Kitezh zmizlo, no v pamäti ľudí sa zachovalo ako krajina rozprávkového bohatstva, kde sa plnia sny.

IN 1601 na príkaz cára Borisa Godunova bola založená na dolnom toku rieky Taz, v blízkosti jenisejských prístavov. mesto Mangazeya. V miestnom dialekte Zyryan toto slovo znamenalo „krajina pri mori“. Mesto bolo postavené v blízkosti brehov Ob Bay - zálivu Karského mora.

Tieto brehy sú nehostinné: trávou porastené pahorky, kríky, nízke stromy. Naokolo ani duša. Iba striekance vĺn narážajú na vysoký pravý breh rieky. Nič nerušilo spánok miestnej krajiny, kým neprišiel cársky ľud a nezačal rúbať stromy a stavať hradby budúcej obchodnej osady.

„Maľovaný zoznam“ z roku 1626 hovorí: „Nad riekou Taz... stál krásny nasekaný päťvežový Kremeľ – Detynets...“

Mangazeya sa stala konečným bodom pre obchodné karavány z Európy na Sibír. Dokončila námornú cestu Man-Gazea, starú arktickú cestu, ktorá spájala Ruské Pomoransko (Biele more) s veľkým Jenisejom. Do mesta sa hrnuli roľníci z celej Rusi, hľadali slobodníkov a chceli zbohatnúť na sobolí.

Život v Mangazeyi začal vrieť veľmi rýchlo. Obchodníci neboli presúvaní ani v zime, ani v lete. Peňazí a tovaru bolo toľko, že to stačilo na prestavbu kostola a hosťovského dvora a veľmi dobre si zariadili aj vlastné dvory.

O bohatstve Mangazeyi sa šírili najrôznejšie povesti a nebola náhoda, že sa nazývalo „vriace zlato“. Mestskí veľkomožní sa pobili, ako inak, o peniaze. V roku 1630 bol v dôsledku delostreleckého súboja medzi prívržencami dvoch sporných guvernérov Mangazeya, Grigorija Kokoreva a Andreja Palitsyna, zničený slávny Gostiny Dvor.

V roku 1619 bol ďalším kráľovským dekrétom zakázaný námorný prechod Mangazeya pod hrozbou prísneho trestu - aby sa na jednej strane zablokoval prístup zahraničných obchodných spoločností na bohatý trh s kožušinou - ročne až do výšky sto tisíc strieborných sobolov kože sa ťažili v tajge Jenisej a prepravovali sa na predaj do Mangazeya! Na druhej strane tam bojari chceli zastaviť nekontrolované výlety pomorských roľníkov.

V roku 1642 bolo mesto ťažko vypálené a v roku 1672 na ďalší príkaz nového cára Alexeja Michajloviča úplne opustené. Okresné centrum, aké bolo, sa presťahovalo na brehy rieky Jenisej, do zimných štvrtí Turukhansk - do Novej Mangazeye.

Uplynuli stáročia - viac ako 300 rokov - a vedecká expedícia Ústavu Arktídy a Antarktídy vedená doktorom historických vied Michailom Ivanovičom Belovom išla na miesta, kde sa preslávila kedysi „zlatovriaca“ Mangazeya. Vedci rýchlo našli stopy mestského osídlenia za polárnym kruhom.

Vykopávky ukázali, že Mangazeya bola typickým stredovekým ruským mestom s Kremľom a predmestím, s remeselnými dielňami a obchodnými pasážami. Tri kremeľské veže sú dobre zachované - Spasskaya, Uspenskaya a Ratilovskaya; ďalšie dve odplavil skorší zosuv pôdy.

Hradby pevnosti postavili v roku 1604 moskovskí guvernéri, knieža Mosalskij a bojar Puškin. Nádvorie bývalého vojvodstva bolo vyhĺbené na ploche 800 metrov štvorcových. V centrálnej časti sídliska boli odkryté zvyšky stavieb – zlievarní a v nich medzi troskou časti téglikov a taviacich pecí.

U klenotníka sa našli nebrúsené drahé kamene - acháty, karneol, smaragdové zrnká, strieborné a medené prstene, prstene a krížiky. Bola vykopaná obuvnícka dielňa s kopou kožených odrezkov a špeciálnym obuvníckym nožom.

Na brehoch rieky Taz boli aj pozostatky nádvoria pre hostí a ležali tam nádherné kostené a drevené šachovnice, truhlice, sane, lyže, nože a sekery, vŕtačky, kameninové a sklenené predmety, kožená obuv, odevy a mnoho iného. Medzi nálezmi je pozoruhodný hrebeň vyrezaný z mamutej kosti, niekoľko stoviek mincí z čias Ivana III., Ivana Hrozného, ​​Borisa Godunova a medené mince cára Alexeja Michajloviča – tie isté, ktorých vydanie spôsobilo slávnu „medenú vzburu“ v r. Moskva.

Vedci určili nielen hranice Kremľa a obrysy osídlenia, ale aj stopy troch cirkevných stavieb, predovšetkým Katedrálneho kostola Najsvätejšej Trojice, Kostola Nanebovzatia Panny Márie, ktorý stál za múrom pevnosti a kaplnky sv. . Vasily z Mangazeya - mladý muž, ktorý bol darebne zabitý miestnymi pohanmi. Príbeh hovorí, že po požiari v roku 1642 rakva s Vasilym „vyšla“ zo zeme, po čom sa medzi tými, ktorí sa dotkli pozostatkov mladého muža, vyskytli zázraky uzdravenia. Neskôr bola Vasilyho rakva prevezená do Novaya Mangazeya.

Slávna obchodná stanica existovala na severe Ťumenu len niekoľko desaťročí. Prišlo k nemu veľa obchodníkov z Ruska - Permjčania a Vjatčani, Vymjačici a Pustozerti, Usolci, Vazhan, Kargopol a Dvivjani a Vologda - a obchodujúci ľudia zo všetkých moskovských miest...“

Kráčali sme po uliciach vydláždených kýlmi starých lodí – kochas – položených na okraji. Mali možnosť vidieť Mangazeyu v celej jej nádhere, počúvať zvonenie zvonov drevených kostolov, bývať v domoch s dvojitými stenami na ochranu pred severnými vetrami...

V súčasnosti nám iba predstavivosť umožňuje obnoviť vzhľad kedysi hlučného polárneho „mesta Kitezh“. Mangazeya sa mihol na stránkach histórie a upadol do zabudnutia. Rieka už odniesla tretinu starovekého osídlenia, ale to, čo M.I. expedícia dokázala zachrániť a zachovať pre potomstvo. Belova je pre Rusko neoceniteľným prínosom.

Irina STREKALOVÁ

Mangazeya je prvé ruské mesto zo 17. storočia na Sibíri. Nachádzalo sa na severe západnej Sibíri, na rieke Taz.

Založená ako pevnosť v roku 1601, štatút mesta od roku 1607. Po požiari v roku 1662 zanikol. Bola súčasťou takzvanej námornej cesty Mangazeya (od ústia Severnej Dviny cez úžinu Jugorskij Šar na polostrov Jamal a pozdĺž riek Mutnaja a Zelenaya k zálivu Ob, potom pozdĺž rieky Taz a odvoz do Turukhanu. rieka, prítok Jenisej).

Názov pravdepodobne pochádza z mena samojedského princa Makazeusa (Mongkasi).

História Mangazeya

Pomori podnikali v 16. storočí túry po trase uvedenej vyššie. Mangazeya bola založená v rokoch 1601-1607 lukostrelcami a kozákmi z Tobolska a Berezovského ako pevnosť pre postup Rusov hlboko na Sibír. Výstavba sa realizovala na pravom, vysokom brehu rieky Taz, 300 km od jej ústia. Mesto so štyrmi hradbami a piatimi vežami sa okamžite stalo významným hospodárskym centrom.

V roku 1619 (na začiatku vlády Michaila Fedoroviča Romanova) bola pod trestom smrti zakázaná plavba na sibírskych riekach cez Mangazeyu. Existuje niekoľko verzií o dôvodoch zákazu. Nebolo možné kontrolovať námornú cestu, pričom všetky pozemné cesty boli blokované colnicami a nebolo možné prepraviť ani jednu soboliu kožu bez zaplatenia cla. Druhým dôvodom je, že morskú cestu využívali najmä Pomori, ktorí podkopávali „monopol“ obchodníkov na kožušiny. Ďalším dôvodom je obava zo zahraničnej expanzie západoeurópskych obchodných spoločností do oblastí Sibíri bohatých na kožušiny (polmorské plavby Rusov cez Obský záliv pokračovali aj neskôr). Aj keď platnosť najnovšej verzie niektorí historici spochybňujú.

Vykopávky ukázali, že Mangazeya pozostávala z Kremľa-Detinets s vnútornými budovami (vojvodské nádvorie, chatrč, katedrálny kostol, väzenie) a osady, ktorá bola rozdelená na obchodnú polovicu (hostinský dom, colnice, kupecké domy, 3 kostoly a kaplnka) a remeselná polovica (80 -100 obytných budov, zlievarne, vyhne a pod.).

V meste bolo okrem kozákov aj sto lukostrelcov s delami. Mangazeya mal na starosti všetkých cudzincov z Tazova Dolného Yisei (hlavne Nenetov), ​​ktorí vzdali hold, ktorý im bol uložený, v kožušinách.

Miestni obyvatelia vykonávali výmenný obchod (vymieňali si kožušiny, najmä sobolie) s okolitým miestnym obyvateľstvom, sami poľovali sobola, zaoberali sa aj rybolovom, chovom dobytka, lodnou dopravou a remeslami (zlievareň, rezbárstvo a iné). Mnoho ruských obchodníkov prišlo do „vriaceho zlata“ Mangazeya, prinášali domáci a západoeurópsky tovar a vyvážali kožušiny.

Mangazeya bolo prvé ruské polárne mesto postavené na severe západnej Sibíri. Toto mesto sa nazývalo „zlatovrúce dedičstvo“, ľudia tu hľadali ťažké ruské severské šťastie, ktoré bolo postavené na práci a zisku.

Neúnavná práca

Veľký postup ruského ľudu na Sibír je zahalený tajomstvom a legendami. Rozvoj Sibíri je dielom ruského ľudu, pred ktorým v porovnaní s nimi blednú podniky „rôznych Cortez a Pisarov“ v Amerike. Jedno z týchto tajomstiev sa spája s legendárnou Mangazeyou, rozprávkovým mestom, v ktorom žili podnikaví Pomori, statoční moreplavci a prieskumníci, ktorí svetu objavili najsevernejší polostrov Eurázie - polostrov Taimyr.
Koncom 15. a začiatkom 16. stor. Sibír sa aktívne rozvíjala „prostredníctvom neúnavnej práce našich ľudí“. A ako správne poznamenal M.V. Lomonosov, "Pomoranskí obyvatelia z Dviny a z iných miest v blízkosti Bieleho mora, hlavnou vecou je zúčastniť sa."

Počas pohybu Pomorov „stretávajúcich sa so slnkom“ (na východ) sa na území Sibíri objavili trvalé sídla - drevené „pevnosti“, zimné chaty a pevnosti. jedným z prvých takýchto mestských osád bola Mangazeya, postavená na dolnom toku rieky Taza. Stal sa prvým polárnym morským a riečnym prístavom na Sibíri. A do nej viedol morský priechod Mangazeya. Toto bol názov v tých vzdialených časoch pre prvú arktickú diaľnicu spájajúcu Biele a Barentsovo more s Karským morom.

Prečo práve Mangazeya?

Rozprávkové meno, také nezvyčajné pre ruské mestá, si zachováva svoje tajomstvo. Existuje verzia, podľa ktorej názov „Mangazeya“ pochádza z mena kmeňa Nenets Malgonzei, ktorý žil v týchto častiach. Podľa historika Nikitina sa meno Molgonzeya vracia ku komi-zyrskému slovu molgon - „extrémny“ „konečný“ – a znamená „odľahlí ľudia“. Presný dátum založenia mesta nepoznáme, približne sa vie, že existovalo už začiatkom 17. storočia.

V zime na saniach av lete na kochoch, karabách a pluhoch prichádzali do Mangazeyi cez polárne moria, močiare a malé prítoky veľké masy obchodných a priemyselných ľudí. Ľudia nazývali Mangazeyu „dozlata vriaceho panovníckeho majetku“, čo znamená jeho kožušinové bohatstvo. Kvôli nim sa sem hrnuli statoční obchodníci a lovci, ktorí boli pripravení znášať ťažkosti, len aby neskôr zbohatli.

Svätí ruského severu

Aké bolo toto „zdobne vyzdobené“ mesto? Mal drevenú pevnosť-kremeľ, pevnostný múr, predmestie, cintorín, tri kostoly, dom pre hostí a „panovníkové sýpky“. Mangazeya sa nijako nelíšila od ostatných logických stredovekých miest na Pomoranskom severe. Pomori priniesli do tejto cirkpolárnej oblasti aj spomienku na svätých ruského severu: Prokopa z Ustyugu, Soloveckých divotvorcov a metropolitu Filipa. Jeden z kostolov bol postavený na počesť Michaila Maleina a Macariusa Zheltovodského, uctievaného na severe. Nicholas Divotvorca, uctievaný v celom Pomoransku, mal vlastnú kaplnku v katedrálnom kostole Najsvätejšej Trojice. Bol tu aj svätec - Vasilij z Mangazeya, ktorý bol považovaný za patróna priemyselných ľudí.

Kostoly a ďalšie budovy stáli na permafroste, takže základy budov boli spevnené na vrstve zamrznutej stavebnej štiepky.

Svet

Komunita Mangazeya („svet“) sa líšila od svetov zemstva v domovine Pomorov v tom, že nezjednocovala územie, nie volost alebo okres so stálym obyvateľstvom, ale tých obchodných a priemyselných ľudí, ktorí sa ocitli v „ zlatovrúce dedičstvo“. Ktokoľvek skončil v Mangazeya, stal sa jedným z nich. Tvrdý život spojil ľudí.

Informácie o Mangazeyi sú veľmi kusé a väčšinou zahalené rúškom tajomstva. Existovala aj kronika Mangazeya, ale zmizla. Bohaté mesto sa rýchlo objavilo a zaniklo. Jeho existencia netrvala dlhšie ako sedemdesiat rokov. Dôvody, prečo odtiaľto ľudia odišli na Novaja Mangazeya - Turukhansk, nie sú úplne pochopené. Rovnako ako rozprávkové mesto Kitezh zmizlo, no v pamäti ľudí sa zachovalo ako krajina rozprávkového bohatstva, kde sa plnia sny.