Zloženie
Báseň od M.Yu. Lermontov "Mtsyri" je romantické dielo. Začnime tým, že hlavná téma básne – osobná sloboda – je príznačná pre tvorbu romantikov. Okrem toho sa hrdina, nováčik Mtsyri, vyznačuje výnimočnými vlastnosťami – láskou k slobode, hrdou osamelosťou, nezvyčajne silným citom lásky k vlasti. Hlavnej časti diela predchádza malá úvodná časť, ktorá stručne približuje životný príbeh Mtsyriho: ako chlapca, ako „syna hôr“, ho zajali Rusi a poslali ho do kláštora. Od tej chvíle Mtsyri nikdy neprekročila svoje hradby. Potom však v mladom veku utečie z kláštora a strávi tri dni na slobode.
Celá báseň je lyrickým vyznaním (obľúbená technika romantikov) hrdinu, ktorý sa predsa len vrátil do kláštora. Hlavná myšlienka tohto vyznania je nasledovná: „Nikdy nezaznamenáš svoju vlasť. Preto Mtsyri žiada, aby bol pochovaný na tom mieste kláštornej záhrady, odkiaľ je viditeľný Kaukaz.
V básni je načrtnutá aj línia lásky. Keď Mtsyri zíde k horskému potoku, aby uhasil svoj smäd, uvidí mladú krásnu Gruzínku. Jej „tma v očiach bola taká hlboká, taká plná tajomstiev lásky, že moje zapálené myšlienky boli zmätené...“. Dievča veľmi skoro zmizne a Mtsyri zaspí a vidí ju vo sne. Krásnu Gruzínku si spája s obrazom svojej domoviny. Po prebudení hrdina pokračuje v ceste, musí vstúpiť do boja s leopardom. V tomto nerovnom boji, vďaka sile svojho ducha, víťazí človek. Opis bitky je tiež čisto romantickou epizódou v básni:
* Čakal som. A tu v tieni noci
* Vycítil nepriateľa a zavýjal
* Pretrvávajúci, žalostný, ako ston,
*Zrazu sa ozval zvuk...
V boji s leopardom sa sám Mtsyri stáva divokým zvieraťom, odhaľujú sa v ňom neznáme sily: „Je to, akoby som sa narodil do rodiny leopardov a vlkov. Mtsyriho telo je roztrhané pazúrmi leoparda, takže chápe, že už nebude môcť dosiahnuť svoj domov a je predurčený zomrieť „v rozkvete života, sotva sa pozerá na Božie svetlo“ a „nesie so sebou túžbu za svätú vlasť až do hrobu.“ Ale to je len vonkajší dôvod Mtsyriho zlyhania. Tá vnútorná je oveľa hlbšia. Keď hrdina prežil celý svoj život v kláštore, nepozná život a vôľu, ukáže sa, že nie je schopný existovať v slobode: sám sa nevedome vracia k múrom kláštora, kde čoskoro zomiera.
Ale napriek tragickému koncu nie je Mtsyri duchovne zlomený, blížiaci sa smrť neoslabuje jeho ducha. Tento výsledok len naznačuje, že okolnosti sa ukázali ako neprekonateľné a márne sa hádal s osudom. A to je ďalší znak romantizmu v básni: výzva prírodným silám a osudu, ktorá končí smrťou romantického hrdinu.
Romantickosť básne je vyjadrená aj v zobrazení jednoty človeka a prírody. Celá akcia diela sa odohráva na pozadí kaukazskej prírody, bujnej a luxusnej, ktorá je sama o sebe zosobnením slobody pre Mtsyri. Okrem toho autor zdôrazňuje splynutie svojho hrdinu s prírodou: „Ach, ako brat by som rád objal búrku“, „Očami som sledoval oblaky“, „Rukou som zachytil blesk. “ Kvitnúca záhrada, ktorú Mtsyri videl v prvé ráno svojej slobody, spôsobila hrdinovi pocítiť nesmiernosť sveta okolo neho, jeho harmóniu a krásu. Búrka, ktorá vypukla v noci nováčikovho úteku, a horský potok v blízkosti nádhernej záhrady - všetci sa stali Mtsyriho priateľmi. Lermontov ukazuje, že príroda dala mladému mužovi to, čo mu nemohli dať mnísi a kláštorné múry, ktoré ho vychovali. Iba v slobode cítil Mtsyri jednotu s celým svetom, len tu sa cítil skutočne hrdý a slobodný.
Hoci Mtsyri nezostal dlho slobodný, tieto tri dni sa stali najsilnejšími spomienkami jeho života. Mladý muž pred smrťou vidí zelené kopce, tmavé skaly, bujné lúky a zasnežené hory svojej ďalekej vlasti. A medzi spomienkami svojho otca, o jeho zbraniach, o príbehoch starých mužov, o piesňach svojich sestier má Mtsyri obraz, ako sa ako chlapec hrával pri horskom potoku:
* Do rokliny tiekol potok,
* Bolo to hlučné, ale plytké;
* Jemu, na zlatom piesku
* Na poludnie som odišiel hrať.
Je zaujímavé, že o rieke sa tu hovorí ako o živom človeku, priateľovi, s ktorým chcete komunikovať a hrať sa. Len príroda ťa na rozdiel od ľudí nikdy neurazí, neublíži a neobmedzí tvoju slobodu. Lermontovovi hrdinovia sú vo svete okolo seba veľmi často sami. Výnimkou nie je ani hrdina básne „Mtsyri“, v ktorej spisovateľ rozvíja myšlienku odvahy a protestu. Osud Mtsyri (v preklade „nováčik“) je už naznačený v epigrafe z prvej Knihy kráľov: „Ochutnávam, ochutnal som málo medu a teraz umieram.“ Epigraf nadobúda symbolický význam a nesvedčí ani tak o hrdinovej láske k životu, ako skôr o jeho tragickej záhube. Romantický hrdina básne túži po svojej rodnej krajine:
* ...mám jeden cieľ,
* Choďte do svojej domovskej krajiny,
* Mal som v duši...
Kláštor sa preňho stáva väzením, cely sa mu zdajú dusné, steny pochmúrne a fádne, dozorcovia zbabelí a úbohí a on sám sa stáva otrokom a väzňom. Obraz kláštora sa stáva stelesnením všetkého, čo spútava ľudské myslenie, čo narúša útek ducha a zbavuje práva na život a boj. Iba za múrmi kláštora sa hrdina cíti slobodný, iba tri dni strávené na slobode sa mu zdajú byť blažené. Hrdina sa nebojí ani hrobu, túži len po jedinom – zažiť chvíle šťastia. Báseň reinterpretuje situáciu úteku romantického hrdinu z mestského prostredia do prírody. Mtsyri neuteká do mimozemského prostredia, ale do svojho rodného prostredia. Jeho návrat sa však ukáže ako nemožný a skončí tragicky. Návrat do kláštora je pokračovaním hrdinovho predchádzajúceho utrpenia:
* A bál som sa pochopiť
* Dlho som nemohol, to zase
* Vrátil som sa do väzenia,
* Že toľko dní je zbytočných
* Pohladil som tajný plán
* Znášali, chradli a trpeli,
*A prečo to všetko?...
Autor ukazuje, že napriek Mtsyriho túžbe po slobode nemôže žiť mimo kláštorných múrov. Existencia v kláštore spôsobila, že mladý muž nemohol naplno žiť vo svete. Zdôrazňuje to napríklad scéna s Gruzínkou. Pri potoku mladík uvidel krásne dievča. Začala v ňom vrieť mladá krv. Mtsyri očami sledoval Gruzínku až do jej domu, ale zmizla za dverami svojej saklje. Pre Mtsyri zmizla navždy. Hrdina si s horkosťou a melanchóliou uvedomuje, že je pre ľudí cudzí a ľudia sú cudzí jemu: „Navždy som bol pre nich cudzincom ako stepná šelma.“
Hrdinov cieľ – dostať sa do vlasti – je nereálny. Na to je príliš slabý, nepozná skutočný, skutočný život. Preto sa nedobrovoľne vracia tam, kde môže existovať – do kláštora. Ale napriek tragickému koncu nie je Mtsyri duchovne zlomený, blížiaci sa smrť neoslabuje jeho ducha. Tento výsledok len naznačuje, že okolnosti sa ukázali ako neprekonateľné a márne sa hádal s osudom. Pre Lermontova bolo hlavné opäť raz dokázať, že je to skutočný hrdina, ktorý sa snaží za svojím cieľom, že žiadne životné vzostupy a pády nemôžu zlomiť. Len skutočne silná osobnosť, akou je Mtsyri, dokáže odolať úderu osudu – návratu ku kláštorným múrom.
Ďalšie práce na tomto diele
"Áno, zaslúžim si svoj veľa!" (tragický hrdina básne "Mtsyri".) „Okolo mňa kvitla Božia záhrada...“ (na základe básne „Mtsyri“) "Mtsyri" ako romantická báseň „Mtsyri“ - romantická báseň M. Yu. Lermontova Aký je zmysel života pre Mtsyri? Čo považuje Mtsyri za šťastie? Duchovný svet Mtsyri (podľa básne M. Yu. Lermontova „Mtsyri“) Jednota človeka a prírody v básni „Mtsyri“ Žáner a zloženie Lermontovovej básne "Mtsyri" Význam epigrafu k básni „Mtsyri“ Ideové a tematické prepojenie básne „Mtsyri“ s textom M. Yu. Lermontova Aké hodnoty sú potvrdené v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“? Ktoré epizódy 3-dňového putovania Mtsyri považujem za obzvlášť dôležité a prečo? (založené na Lermontovovej básni s rovnakým názvom) Ktoré epizódy trojdňového putovania Mtsyri považujem za obzvlášť dôležité a prečo? (založené na básni „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) Aké sú podobnosti medzi hrdinami diel M. Yu. Lermontova: Pečorin a Mtsyri. M. Yu. Lermontov „Mtsyri“ Moje myšlienky o básni "Mtsyri" Mtsyri - hlavná postava Mtsyri a exilový básnik Mtsyri ako romantický hrdina Mtsyri – Lermontovov „obľúbený ideál“ Mtsyri je „obľúbený ideál“ M. Yu. Lermontova. Mtsyri je hlavnou postavou romantickej básne N. Yu. Lermontova Rebelský hrdina M.Yu Lermontov Obraz Mtsyri (na základe rovnomennej básne M.Yu. Lermontova) Obraz Mtsyri v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“. Vlastnosti básnického žánru v dielach M. Yu. Lermontova Vlastnosti žánru básní v dielach M. Yu. Lermontova (na príklade básne „Mtsyri“) Vlastnosti žánru básní v dielach M.Yu. Lermontova na príklade jedného diela („Mtsyri“). Vlastnosti jazyka básne "Mtsyri" Mtsyriho útek z kláštora Prečo Mtsyri utiekol z kláštora Prečo Mtsyri utiekol z kláštora? (založené na Lermontovovej básni „Mtsyri“) Prečo bol osud hlavnej postavy básne M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ taký tragický? Prečo bol osud Mtsyri taký tragický? (založené na básni „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) Báseň "Mtsyri" Báseň „Mtsyri“ je jedným z najúžasnejších poetických výtvorov M. Yu. Lermontova Báseň M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ ako romantické dielo Báseň M.Yu Lermontova „Mtsyri“ ako romantické dielo Príroda v chápaní Mtsyri Romantický hrdina Mtsyri (podľa básne M. Yu. Lermontova „Mtsyri“) Charakteristika Mtsyri (založené na básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“) Človek a príroda v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ Téma osamelosti v Lermontovovej básni „Mtsyri“ Analýza Lermontovovej básne "Mtsyri" Aké morálne hodnoty sú potvrdené v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri" Romantizmus v Lermontovovej básni „Mtsyri“ a „Pieseň o kupcovi Kalašnikovovi“ Mtsyri - obraz silného muža (na základe básne „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) Dej, problémy, obrázky jednej z básní M.Yu. Lermontov ("Mtsyri") Spojenie medzi človekom a prírodou v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ Téma a myšlienka Mtsyriho básne Báseň Démon. Rozprávka pre deti. "Mtsyri". – umelecký rozbor Mtsyri je moja obľúbená literárna postava Umelecká originalita básne "Mtsyri" Obraz a charakter Mtsyri v básni "Mtsyri" Aké je šťastie a tragédia Mtsyri Romantický hrdina Mtsyri Obraz hrdej a rebelujúcej mládeže v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ (1) Báseň M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ a jej hlavná postava Hlavná postava v básni Mtsyri Básne M. Yu. Lermontova „Démon“, „Mtsyri“, „Pieseň o kupcovi Kalašnikovovi“ Originalita jednej z romantických básní M.Yu. Lermontov (na príklade „Mtsyri“) „Dieťa v srdci, mních v srdci“ (založené na básni „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) (1) „Dieťa v srdci, mních v srdci“ (založené na básni „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) (2) Mtsyriho splnený sen Pátos básne v dielach „Mtsyri“ a „Utečenec“ Duchovný svet Mtsyri. Esej o básni "Mtsyri" Odraz motívov Lermontovových textov v básni „Mtsyri“ Literárna analýza básne „Mtsyri“ od Lermontova Nezávislosť osobného vedomia hrdinu v básni „Mtsyri“ „Konflikt medzi dušou a osudom“ (na základe básne „Mtsyri“ od M. Yu. Lermontova) Oslava vôle a slobody v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri"Ponuka článkov:
Romantická báseň „Mtsyri“, ktorú napísal Michail Jurijevič Lermontov v roku 1838, rozpráva príbeh o sirote, ktorý bol zajatý a následne sa stal mníchom na úteku. Základ zápletky je prevzatý z kaukazského života. Mtsyri sa stáva stelesnením hrdého, nezávislého ducha horalov. Jeho osobná tragédia sa do istej miery prelína s duchovným hľadaním samotného autora.
Hlavné postavy
Mtsyri- hlavný a jediný hrdina básne. Zachmúrený, osamelý, no zároveň podliehajúci silným vnútorným vášňam, mladý muž. S neskrotnou silou života vo vnútri sa nikdy nedokázal vyrovnať s núteným pobytom v kláštore a životom mnícha.
starý mních- postava bez tváre, o ktorej sa vie len to, že ako dieťa zachránil zajatého Mtsyriho a stal sa jediným nemým svedkom jeho umierajúceho priznania.
Kapitola prvá: Živá minulosť.
Autor v retrospektíve uvádza čitateľa do rozprávania, opisuje krajinu Gruzínska a kláštor, v ktorom sa budú odohrávať hlavné udalosti básne v minulosti. Strážcom tohto príbehu je starý mních „zabudnutý ľuďmi a smrťou“.
Kapitola druhá: zajaté dieťa.
„Ako kamzík hôr, bojazlivý a divoký
A slabé a pružné, ako trstina.
Ale je v ňom bolestivá choroba
Potom sa vyvinul mocný duch
Jeho otcovia."
Jedného dňa išiel okolo ruský generál a priviedol zajaté dieťa. Väzeň od raného detstva prejavoval svoju hrdú povahu horolezca. Ale pod starostlivosťou mníchov sa rozmrazil a ponížil sa. Ale ako sa ukázalo, len navonok, na chvíľu až do momentu jeho náhleho zmiznutia a priznania, v ktorom odhalí svoju podstatu.
Tretia kapitola: Neľutujem.
Mtsyri priznáva, že jeho priznaním nie je ľútosť nad jeho myšlienkami, o úteku, ale len túžba po tom, aby niekto zistil pravdu.
Štvrtá kapitola: Sen.
A svoju spoveď začína slovami o sirotskom údele, o svojom sne, o rodine, rodičoch a priateľoch, o slobodnom živote. Napriek všetkým pokusom o nováčikovskú službu ich v sebe nedokázal potlačiť.
Piata kapitola: „Ty si žil, mohol som žiť aj ja!
Ponára sa hlbšie do svojich úvah, hovorí o túžbach mladosti, ktoré v ňom zúrili, o sile života, ktorá bola vytrhnutá z vnútra! Chcel žiť naplno, dýchať a užívať si všetko!
Kapitola šiesta: pôvodný Kaukaz.
Hovoril o tom, čo videl na slobode. Krásne živé opisy polí, riek, pohorí, ranného úsvitu a jeho milovaného Kaukazu, ktoré mu v myšlienkach a srdci pulzovali hlasom krvi a spomienok.
„Sivý, neotrasiteľný Kaukaz;
A bolo to v mojom srdci
Ľahké, neviem prečo.
Povedal mi tajný hlas
Aj ja som tam kedysi býval,
A zostalo mi v pamäti
Minulosť je jasnejšia, jasnejšia...“
Siedma kapitola: Otcov dom.
Pamäťové pamäte zmiešané s neskrotnou vôľou a snami ako mozaika tvorili hlavnému hrdinovi obrázky minulosti. Videl v nich dom svojho otca, svoj pôvodný ľud, všetko, čo mu bolo tak neprávom odňaté.
Ôsma kapitola: Len žil...
„Chceš vedieť, čo som urobil
Zadarmo? Žil - a môj život
Bez týchto troch blažených dní
Bolo by to smutnejšie a pochmúrnejšie
Tvoja bezmocná staroba."
Ako sa ukázalo, Mtsyri už dlho plánoval útek, aby videl a zistil, čo je za múrmi nenávistného kláštora. Hovorí o tom s istým triumfom, bez tieňa ľútosti.
Deviata kapitola: Búrka utíchla.
Živly prírody sa miešali s vnútornými živlami zúriacimi v jeho vnútri. A je ťažké rozlíšiť, kde hovorí o prírode a kde o svojich zážitkoch. Bol to neopísateľný závan slobody pre dušu, ktorá tak dlho chradla.
Desiata kapitola: na okraji priepasti.
Prebudenie na okraji priepasti sa pre neho stáva symbolickým. Od tej chvíle sa celý jeho život blížil k okraju priepasti.
Jedenásta kapitola: Čarovné ráno.
Ale on si to nevšimne, vytúžený sen mu svieti v každej kvapke rannej rosy, šepká medzi kríkmi „magickými podivnými hlasmi“
Kapitola dvanásta: Gruzínčina.
Kontemplácia nad krásou rána v ňom prebúdza smäd, ktorý ho privádza k prúdu vody, kde stretáva mladé gruzínske dievča. Toto tiché stretnutie mu poskytlo chvíľu horlivej mladíckej slepoty.
Kapitola trinásta: melanchólia mladého muža.
Mierne otvorené dvere, pocitov cudzích mníchom, sa stali sviatosťou duše mladého hrdinu. Nie je pripravený ju niekomu otvoriť, zomrie s ním.
Kapitola štrnásta: osud.
"Choď do svojej rodnej krajiny -
Mal som to v duši a prekonal som to
Trpieť hladom, ako sa len dalo.
A tu je rovná cesta
Nesmelý a nemý vyrazil.
Ale čoskoro v hlbinách lesa
Hory stratil z dohľadu
A potom som začal strácať smer."
Hlavným cieľom nášho hrdinu bolo dostať sa do svojej rodnej krajiny, ktorá ho priťahovala s obnovenou energiou. Osud však rozhodol inak, pre prílišné vzrušenie a neskúsenosť sa stratil v lese a to bol začiatok jeho konca.
Pätnásta kapitola: čierne oči noci.
Večný les ho vzal do náručia. Strach zmiešaný s melanchóliou a zúfalstvom vzlykal, padal na zem, no ani teraz jeho pyšný duch nechcel ľudskú pomoc.
Šestnásta kapitola: Hlas krvi.
Počas týchto troch dní žije utečenec takmer plnohodnotný život. Keď zostane v noci v lese, vstúpi do boja s divokým leopardom.
Stretnutie so zvieraťom v utečencovi zapáli oheň boja a vrie v ňom krv jeho bojovných predkov.
Sedemnásta až devätnásta kapitola: boj na smrť.
Boj s leopardom opisuje hrdina v živých farbách.
"Vrhol sa mi na hruď:
Ale podarilo sa mi to strčiť do krku
A otočte sa tam dvakrát
Moja zbraň... Zavýjal,
Ponáhľal sa zo všetkých síl,
A my, prepletení ako pár hadov,
Objímanie pevnejšie ako dvaja priatelia,
Padli naraz a v tme
Bitka pokračovala na zemi."
A hoci bolo zviera porazené, pre hlavnú postavu táto bitka neprešla bez stopy, na hrudi mu zostali rany.
Kapitola dvadsiata: Návrat
Ráno si Mtsyri uvedomil, že sa vrátil tam, kde začal svoju cestu. Vrátil sa do svojho „väzenia“. Uvedomenie si vlastnej bezmocnosti a osudovosti prípadu ho pripravilo o posledné sily.
“ A potom som si to nejasne uvedomil
Aké stopy mám po svojej vlasti?
Nikdy nebude položená."
Kapitola dvadsiata jedna: kvet.
Mtsyri sa prirovnáva k domácej kvetine, ktorá túžila po svetle, slobode... no ocitla sa v „záhrade medzi ružami“ v neznámych drsných podmienkach, chradne a odumiera pod spaľujúcim lúčom slnka.
Kapitola 22: nezáživné ticho.
Dnešné ráno bolo úplným opakom jeho prvého prebudenia na slobode; farby vybledli a zostalo len tiesnivé, zvonivé ticho.
Kapitola dvadsiata tri: iný svet.
Rozlúčkový pohľad na okolitú krásu je prerušený umierajúcim zabudnutím, v ktorom sa duša hrdinu ponáhľa k slobode a mieru, ale do iného sveta.
Kapitola 24: Nezabudnite!
V poslednej hodine Mtsyriho života ho trápi myšlienka, že jeho príbeh upadne do zabudnutia.
Kapitola dvadsiata piata: chvíle blaženosti.
Uvedomujúc si, že umiera, mladý muž zostáva neoblomný; za tých pár minút blaženého šťastia, ktoré mal možnosť zažiť, je pripravený vymeniť nebo aj večnosť.
Kapitola dvadsiata šiesta: vôľa.
Rozlúčkovú reč hlavného hrdinu končí závet – pochovať ho v záhrade, kde kvitnú dve akácie a odkiaľ je vidieť Kaukaz. Jeho slová vyjadrujú hlboké presvedčenie, že jeho slobodný duch a pamäť ostanú navždy živé pre jeho „drahú vlasť“ a ľud.
Báseň „Mtsyri“ ako romantické dielo
V roku 1837 sa M. Yu.Lermontov počas svojich ciest na Kaukaz stretol s mníchom v jednom z gruzínskych kláštorov a dozvedel sa od neho, že je rodený horal, ktorého počas vojenskej výpravy zajal generál Ermolov. Generál nechal chorého chlapca v kláštore, kde vyrastal, hoci si dlho nevedel zvyknúť na zajatie, bol smutný a snažil sa ujsť; Postupom času však prijal svoj osud a prijal mníšsku hodnosť.
Tento príbeh tvoril základ básne “ Mtsyri“ (1839). Ale Lermontovov hrdina nie je vôbec podobný svojmu prototypu.
Báseň „Mtsyri“ je romantické dielo. A jeho hrdina je nepochybne romantický hrdina. Ústrednou myšlienkou básne je oslava slobody, života, lásky k vlasti. Básnik stavia do kontrastu hrdú, silnú, osamelú osobnosť ( Mtsyri) okolitej spoločnosti (mnísi v kláštore). Konflikt medzi jednotlivcom milujúcim slobodu a spoločnosťou, ktorá tohto jednotlivca potláča, nevyhnutne vedie k smrti jednotlivca. Tento konflikt odhaľuje sociálnu orientáciu básne: tragédiu Mtsyri je odrazom tragédie mnohých mladých ľudí generácie 30. rokov 19. storočia (vrátane samotného Lermontova), ktorí po decembrovom období morálne i fyzicky zahynuli v dusnej atmosfére ruskej reality.
Báseň je napísaná najmä formou spovede hlavného hrdinu. Začína prológom – opisom ruín starovekého gruzínskeho kláštora. V jeho upchatých celách plynul život zajatého horalského chlapca (v čase priznania - mladého muža). Stručne je prenesený príbeh hrdinovho krátkeho života (objavenie sa v kláštore – útek – návrat) a potom nasleduje Mtsyriho umierajúca spoveď, v ktorej starému mníchovi vysvetľuje dôvod svojho úteku.
Ponurý kláštor, v ktorom Mtsyri žil, bol ako väzenie a samotný hrdina sa v ňom cíti ako väzeň. Ale raz v kláštore, zbavený slobody, Mtsyri neodstúpil; hovorí mníchovi:
- Žil som málo a žil som v zajatí.
- Takéto dva životy v jednom,
- Ale len plný úzkosti,
- Vymenil by som to, keby som mohol.
Hrdina „poznal iba jednu myšlienku, silu, ale jednu ohnivú vášeň“: vášeň pre slobodu. Sníval o úteku, sníval o tom, že sa vráti do rodnej dediny, uvidí svoju rodinu a priateľov. A v búrlivú noc, keď zúrila búrka a mnísi sa v strachu „natlačili pri oltári“, „ľahli si na zem“. Mtsyri bežal. Cítil svoju príbuznosť s impozantným prvkom:
- ...Och, som ako brat
- Bol by som rád, keby som objal búrku!
- Sledoval som očami oblaku,
- Zachytil som blesk rukou...
Vytrhnutie zo slobody mu dalo mimoriadnu silu. Po stretnutí s leopardom, takmer neozbrojeným, neuteká pred mocným, impozantným zvieraťom, ale vstupuje s ním do smrteľného boja.
- Čakal som, chytil som rohatý konár,
- Minúta bitky; srdce zrazu
- Zapálený túžbou po boji
- A krv...
Scéna bitky s leopardom je v básni kľúčová: odhaľuje skutočnú podstatu Mtsyri – skutočného bojovníka, nebojácneho bojovníka. Ak by sa jeho osud vyvíjal trochu inak, mohol byť „ne jedným z posledných odvážlivcov v krajine svojich otcov“. Mtsyri vychádza víťazne zo súboja s leopardom, no táto bitka a putovanie po horách mu vzali všetky sily a nedarí sa mu nájsť cestu do svojej vlasti. Po troch dňoch putovania sa Mtsyri nevedomky opäť ocitol pri múroch kláštora, kde ho našli a odviedli mnísi do svojej cely.
Pred smrťou Mtsyri nikoho neobviňuje a nikomu nenadáva za svoj zničený život. Žiada len o premiestnenie do záhrady („Kaukaz je odtiaľ viditeľný!“) a umiera s myšlienkou na milovanú vlasť a slobodu, ktorú nikdy nedosiahol.
Obraz Mtsyri bol pre Lermontova veľmi dôležitý. Môžeme povedať, že nejde len o zovšeobecnenie tragického osudu celej generácie Lermontovcov, ale aj o stelesnenie autorovho ideálu. Fyzicky porazený, ale nie duchovne zlomený, Mtsyri zosobňuje triumf vôle usilujúcej sa o slobodu. Oddanosť slobode robí obraz Mtsyri nielen romantickým, ideálnym obrazom, ale aj prevažne hrdinským obrazom.
Jeho pobyt na Kaukaze v detstve a počas exilu zanechal v Lermontovovej duši nezmazateľnú stopu. Farebné krajiny, tradície východných národov, početné príbehy horolezcov, ktoré sa stretli na ceste putovania, sa odrážajú v básnikovej tvorbe. Báseň „Mtsyri“, ktorú napísal Michail Jurijevič v roku 1839, je založená na príbehu osamelého mnícha. Je najvýraznejším odrazom romantizmu a nekonečnej lásky k svojej druhej vlasti v diele „skutočnej speváčky Kaukazu“.
Začiatok diela predstavuje čitateľovi zničený kláštor nachádzajúci sa v horách. Na honosnosť budovy sa už dávno zabudlo. Stráži ju len prastarý starec, zabudnutý Bohom aj ľuďmi.
Jedného dňa išiel okolo kláštora ruský generál a niesol zajaté dieťa. Chlapec mal na prvý pohľad asi šesť rokov, odmietal jesť, bol veľmi slabý, vystrašený, chorý. S ľútosťou sa mnísi rozhodli nechať dieťa v kláštore. Vyrastal ako nespoločenský, nehral detské hry, zdalo sa však, že so zajatím sa už zmieril. Chlapec bol pokrstený, učil miestny jazyk a pripravoval sa na nováčika.
Jedného dňa, keď mal mladík sedemnásť rokov, zmizol. Mnísi ho dlho hľadali. Našli ho na jednej z čistiniek, neďaleko kláštora. Mladý muž bol ranený, bledý a slabý a nepovedal nič o tom, kde sa nachádza. Keď bolo jasné, že mladík umiera, prišiel do jeho cely mních, aby si vypočul jeho spoveď.
Mtsyri hovorí mníchovi, že je vďačný za záchranu jeho života, no celý čas sníval len o návrate na slobodu, o tom, že opäť nájde svojho otca a matku. Hovorí o tom, čo videl počas úteku. Veľkoleposť skál, zúrivých riek, nekonečných, bujných polí rozprúdila v duši mladého muža spomienky na dom jeho otca, kde bol kedysi šťastný.
Videl dom, tieň sviežich záhrad, ktoré ho obklopovali, svojho otca v bojovej pošte, počul melodické hlasy svojich sestier, pokojné príbehy starých ľudí. Tieto spomienky mladého muža trápili.
Keď Mtsyri ide dolu skalami k rieke, vidí mladú Gruzínku, ktorá prišla s džbánom po vodu. Jej štíhla postava a bezodné čierne oči mladého muža ohromili. Dievča si vzalo vodu a zmizlo v jednom z domov nachádzajúcich sa v blízkosti a jej obraz sa navždy zapísal do pamäti Mtsyri.
Po stretnutí s mladou Gruzínkou pri rieke pokračuje mladík v ceste. Sťahuje sa v noci, chce sa čo najskôr dostať do domu svojho otca. Mtsyri si však zrazu uvedomí, že je stratený, nemôže nájsť cestu von z hustého, mohutného lesa, ktorý ho obklopuje zo všetkých strán.
Uvedomujúc si, že je sám, mladý muž dáva priechod trpkým slzám zúfalstva. Pomoc od ľudí však ani v tejto chvíli neočakáva, hovorí, že sa vždy cítil ako cudzinec.
Zrazu sa na čistinke, kde sa Mtsyri zastavil, objaví mocné zviera. Ako malé mačiatko sa hrá s kosťou, vrčí a hádže ňou. Mladý muž na sebe zažije nezvyčajný pocit, je pripravený na boj a chápe, že keby zostal vo svojom dome, mohol by byť „nie jeden z posledných odvážlivcov“.
Leopard vycítil nepriateľa, zavyl a rútil sa na mladého muža. Mtsyri bol pripravený na to, aby zviera skočilo, čakal na neho a v rukách držal „rohatú vetvu“. Len čo leopard uskočil, mladík mu palicou porezal hlavu. Napriek smrteľnej rane, ktorú utrpel, beštia pokračovala v boji a vrhla sa na nepriateľa. Mtsyri strčil konár do hrdla zvieraťa a niekoľkokrát ním otočil. Bitka trvala ešte niekoľko chvíľ, počas ktorých sa sám mladík zmenil na divé zviera: „Akoby môj jazyk nebol od detstva zvyknutý na iný zvuk...“. Nakoniec sa leopardovi zakalili oči, zoslabol a zomrel.
Zranený mladík, na tele ktorého bolo vidieť početné rany od pazúrov zvieraťa, pozbieral posledné sily a opäť sa vydal na cestu. Aké sklamanie cítil, keď sa vynoril z lesnej húštiny a uvidel známe miesta. Zvonenie kláštorných zvonov napokon Mtsyriho presvedčilo, že sa vrátil do svojho väzenia, na miesto, z ktorého celý život sníval o úteku.
Mladý muž v zabudnutí vidí zvláštny sen, v ktorom sa s ním zhovára Zlatá rybka. Kýva Mtsyri, aby zostala, sľubuje jej lásku. Ryba spieva strieborným hlasom o tom, aký život čaká mladého muža, ak zostane. Pri zvuku tohto jemného hlasu stráca vedomie. V tomto stave ho mnísi nachádzajú.
Vo spovedi Mtsyri hovorí, že neľutuje svoje činy. Plameň slobody horiaci v jeho hrudi napokon prepukol, no nezohrial, ale mladíka zničil. Ľutoval, že nebude pochovaný v rodnej krajine. Posledná vec, o ktorú Mtsyri požiadal mnícha, bolo miesto na pohreb. Mladý muž sníval o tom, že bude ležať v kláštornej záhrade, medzi dvoma akáciami, na mieste, odkiaľ bude vidieť hory, ktoré tak miloval.
História písania diela
Myšlienka napísať báseň, v ktorej hlavnou postavou je nováčik kláštora a snaží sa získať slobodu, vznikla od Michaila Jurijeviča Lermontova vo veku sedemnástich rokov. Autor sa zároveň nevedel rozhodnúť o hlavných obrazoch a smerovaní zápletky, no už si jasne uvedomoval, že kláštor sa v jeho budúcom diele nestane miestom pokoja a mieru, ale väzením, v ktorom bude slobodný duch bol uväznený. Štýl rozprávania, ktorý sa stal základom básne „Mtsyri“, sa odráža v básni „Vyznanie“, v ktorej mladý Španiel, uväznený v kláštornom väzení a odsúdený na popravu, hovorí o svojom živote a ašpiráciách. V polovici 30-tych rokov napísal Lermontov báseň „Boyarin Orsha“, ktorá sa odohráva za vlády Ivana Hrozného. Dielo rozpráva o láske jednoduchého nevoľníka k boyarovej dcére. Niektoré myšlienky tejto básne sa odrazili aj v „Mtsyri“. Kritici teda dospeli k záveru, že tieto diela sú priamo spojené s neskôr napísanou básňou.
Impulzom k napísaniu bola Lermontova cesta cez kaukazské hory v roku 1837 a pustovník, ktorého stretol v jednom z opustených kláštorov a ktorý básnikovi porozprával o svojom osude. Ako malého chlapca mnícha zajali, nechali ho v kláštore a niekoľkokrát sa pokúsil o útek, no neúspešne. Pri jednom zo svojich útekov takmer zomrel. Bary neskôr prijal svoj osud a zostal v kláštore.
Zaujatý básnik spočiatku dal svojej básni názov „Bary“. Potom som sa však rozhodol zmeniť to na slovo, ktoré má viacero významov a viac odráža podstatu diela. Mal pravdu.
5. augusta 1839 boli podľa autorových poznámok práce na básni ukončené. V tom istom roku ju Lermontov prečítal v Carskom Sele na jednom z večerov. V roku 1840, na Gogolove meniny, Michail Jurijevič predstavil verejnosti kapitolu „Boj s leopardom“. Báseň získala najpozitívnejšie recenzie od verejnosti.
Analýza boja s leopardom
Ústrednú časť diela tvorí scéna boja medzi človekom a zvieraťom. Tým chcel autor ukázať jeho kompozičný význam. Oproti dvom deťom prírody Lermontov ukazuje, že obe sú mladé, krásne a majú právo na život. Opis leoparda privádza čitateľa k tomu, že šelma sa zjavuje v podobe dieťaťa, ktoré si užíva mesačnú noc, veselo sa hrá a vrčí. Mtsyri vidí divoké zviera ako hrdinu rozprávok, ktoré kedysi rozprávali jeho matka a sestra. Oči dravca horia ohňom a jeho srsť sa leskne striebristým svetlom.
Samotný Mtsyri, vystrašený, nespoločenský mladý muž, ktorý dlhé roky sníval o tom, že sa dostane zo zajatia, sa počas scény objaví ako statočný a rozhodný bojovník, človek, ktorým by sa mohol stať, keby zostal doma. Mladík zrazu odhalí črty, ktoré počas života v kláštore nepoužíval.
Dynamika a dravosť bitky sú cítiť vďaka početným slovesám. Mtsyriho vášeň pre slobodu je v kontraste s temným lesom, z ktorého sa zo všetkých síl snaží uniknúť.
Romantizmus v básni "Mtsyri"
Báseň napísaná v štýle romantizmu je v súlade so všetkými zákonitosťami štýlu. Jej hrdina, zmietaný medzi pokojom a mierom pobytu v kláštore a túžbou po slobode, zomiera. Jeho život je krátky, ale plný jasných udalostí. Mladý muž celý život hľadal ideály. Počas troch dní strávených na slobode sa Mtsyri podarilo zažiť pocity, na ktoré bežní ľudia trávia celý život:Láska k mladému gruzínskemu dievčaťu;
Odvaha a dravosť v boji;
Stav rovnováhy s vonkajším svetom.
Kontrast medzi jasnou, dynamickou povahou Kaukazu a tmavými, dusnými múrmi kláštora sú tiež znakmi romantického štýlu básne. Iba v jednote s prírodou nachádza mladý muž pokoj. Dravá šelma, ktorú na ceste stretnete, prebúdza dovtedy nepoznané vlastnosti a zlaté rybky svojím jemným spevom privádzajú hrdinu do stavu pokoja.
Mtsyri- horský mladík, ktorý bol vychovaný v kláštore, musel dostať tonzúru. No pamätá si rodný Kaukaz a nevie sa vyrovnať s kláštorným životom. Mladý muž sa pokúsi utiecť, ale nedarí sa mu to a potom zomiera od melanchólie. Pred smrťou sa Mtsyri prizná a v spovedi dáva priechod svojim citom.
Ďalší hrdinovia
- generál- Bol to on, kto priviedol chlapca do kláštora a nechal ho tam.
- Starý mních- vyliečený a vzdelaný Mtsyri, neskôr počúva jeho spoveď.
- Gruzínske dievča— na svojich potulkách ju stretne mladý muž a zaľúbi sa do nej.
Spoznávanie histórie Mtsyri
Tam, kde sa spájajú dve rieky Aragva a Kura, je kláštor, ktorý je už zničený. Zostal tam len strážny mních a zametal prach z jeho dosiek. Jedného dňa išiel okolo kláštora ruský generál a vzal so sebou horalského chlapca. Chlapec bol však chorý a museli ho nechať v kláštore.
Malý horolezec vyrastá stiahnutý a vyhýba sa ľuďom. Jeden z mníchov sa oňho stará a dáva mu vzdelanie. Mtsyri sa musí pripraviť na zloženie kláštorných sľubov, ale krátko predtým mladý muž zmizne. O tri dni neskôr sa vracia do kláštora. Mtsyri zomiera a starší, ktorý ho vychoval, ho prichádza vyspovedať.
Spomienky na Kaukaz
Mtsyri začína svoju spoveď výčitkami. Mníchovi vyčíta jeho starostlivosť a výchovu. Mladý muž je mladý, chce žiť naplno. Starší bol tiež kedysi mladý, ale na rozdiel od svojho žiaka žil, a Mtsyri nie.
Mladý muž hovorí o tom, čo videl na slobode, a Kaukaz v jeho príbehu zaujíma zvláštne miesto. Pripomína mu rodinu, domov, piesne, ktoré mu spievali sestry, rieku, kde sa hral v piesku. Mtsyri si spomína na svoju dedinu, starších a svojho otca, oblečených v reťazovej zbroji a držiacich zbraň. Z tejto vízie sa vám stýska po domove.
Obdivovanie prírody a stretnutie s dievčaťom
Mtsyri si dal sľub, že určite utečie, aby videl život na vlastné oči. Keď do jeho tonzúry zostávali tri dni, kláštor opustil. Prvé, čo mladík uvidel, bola búrka. Tento prírodný úkaz ho fascinoval, cítil, že sa mu páči nepokoje živlov, pretože to cítil aj on. Mtsyri chce chytiť blesk, ale v tomto momente preruší svoj príbeh: položí mníchovi otázku, či toto všetko mohol vidieť v kláštore?
Keď búrka skončila, Mtsyri pokračoval vo svojom putovaní. Nevie, kam ísť: spoločnosť ľudí je mu predsa cudzia a rozhodne sa ísť do potoka. Veď príroda mu bola vždy blízka, chápal, o čom hovoria vtáky, šuchotajú kamene a stromy. Obloha bola taká modrá a jasná, že si mladý muž predstavoval let anjela na oblohe. Mtsyri si užíval magické zvuky, ale nedokáže sprostredkovať všetky pocity, ktoré v ňom príroda prebudila. Mladík sa mohol donekonečna kochať okolím, no začal pociťovať smäd a napriek nebezpečenstvu sa rozhodol zísť dolu k potoku.
Neďaleko potoka mladý muž počuje krásny hlas – spievalo to gruzínske dievča. Ľahko sa pohybovala, občas sa pošmykla na kameňoch a smiala sa na svojej nešikovnosti. Mtsyri videl všetku jej krásu, no najviac ho potešili jej oči. Našiel v nich odraz milostných tajomstiev. Mladý muž je utlmený. No nakrátko preruší svoj príbeh: starý muž predsa nebude rozumieť milostným zážitkom.
Bitka s leopardom
Mtsyri sa v noci prebúdza a pokračuje v ceste. Chce sa dostať do svojej rodnej krajiny. Hory mu slúžia ako sprievodca, no aj tak zablúdi. Mladý muž si uvedomuje, že je stratený v lese. Pretože Mtsyri vychovaný v kláštore stratil prirodzenú atmosféru, ktorá je charakteristická pre horolezcov.
V lese sa mladý muž stretne s leopardom. Mtsyri sa rozhodne na neho zaútočiť. Mal chuť bitky a mal predstavu, že by z neho mohol byť statočný muž medzi horármi. Boj bol dlhý, Mtsyri dostal rany, ktoré boli stále viditeľné na jeho hrudi. Ale mladý muž bol schopný poraziť leoparda.
Vráťte sa do kláštora
Nakoniec sa mladý muž dostal z lesa, ale nerozumie, kde je. Postupne si uvedomuje, že Mtsyri sa vrátil do kláštora. S hrôzou si uvedomuje, že mu nie je súdené dostať sa do rodnej krajiny. Mladý muž si vyčíta, že sa vrátil do kláštora. Zúfalstvo vystrieda smrteľné delírium. Zdá sa mu, že je na dne rieky a okolo neho plávajú zlaté rybky. Začnú sa s mladým mužom rozprávať a Mtsyri počúvajúc ich prejavy zabúda na seba. Tam ho nájdu mnísi.
Priznanie sa skončilo. Mladý muž sa so svojím učiteľom podelí o to, že od útleho veku v ňom zúril plameň, ktorý ho ničil. Mtsyriho mrzí len jedna vec: jeho telo nespočinie v rodnej krajine. A že jeho príbeh o všetkých zážitkoch zostane ľuďom neznámy.
Mtsyri pred smrťou požiada mníchov, aby ho vzali von do záhrady, aby sa mohol naposledy pokochať pohľadom na rozkvitnutú prírodu a kaukazské hory. Ľahký vánok mu pripomenie starostlivú ruku jeho rodiny či priateľov, zvuk vetra mu bude spievať o rodnej krajine. Spomienky na jeho rodnú krajinu prinesú Mtsyri mier.
