Ako viete, krajina, na severe ktorej vznikol asýrsky štát, je Mezopotámia, nazývaná aj Mezopotámia. Tento názov dostal vďaka svojej polohe v údolí riek Tigris a Eufrat. Ako kolíska takých mocných štátov starovekého sveta ako Babylonia, Sumer a Akkad zohralo dôležitú úlohu pri formovaní a rozvoji svetovej civilizácie. Čo sa týka jeho najbojovnejšieho potomka, Asýrie, práve ona je považovaná za prvú ríšu v dejinách ľudstva.
Geografické a prírodné vlastnosti Mezopotámie
Z hľadiska geografickej polohy mala staroveká Mezopotámia dve významné výhody. Po prvé, na rozdiel od suchých oblastí, ktoré ho obklopujú, sa nachádzal v zóne takzvaného úrodného polmesiaca, kde v zime spadlo značné množstvo zrážok, čo bolo veľmi priaznivé pre poľnohospodárstvo. Po druhé, pôda v tejto oblasti oplývala ložiskami železnej rudy a medi, ktoré si ľudia veľmi vážili, keďže sa ich naučili obrábať.
Dnes je územie Mezopotámie – starovekej krajiny, na severe ktorej vznikol asýrsky štát – rozdelené medzi Irak a severovýchodnú Sýriu. Niektoré z jeho oblastí navyše patria Iránu a Turecku. V antike aj v období moderných dejín je tento stredoázijský región zónou častých ozbrojených konfliktov, ktoré niekedy vytvárajú napätie v celej medzinárodnej politike.
Bojovná dcéra Mezopotámie
Podľa výskumníkov história Asýrie siaha takmer 2 tisíc rokov späť. Vznikol v XXIV storočí pred naším letopočtom. e, štát existoval do začiatku 7. storočia, po ktorom v roku 609 pred Kr. e. padol pod náporom armád Babylonu a Médie. Asýrska mocnosť je právom považovaná za jednu z najbojovnejších a najagresívnejších v starovekom svete.
Po začatí agresívnych ťažení v prvej polovici 9. storočia sa jej čoskoro podarilo dobyť rozsiahle územie. Pod nadvládou jej kráľov bola nielen celá Mezopotámia, ale aj Palestína, Cyprus a Egypt, ktorým sa však po krátkom čase podarilo opäť získať nezávislosť.
Asýrsky štát navyše dlhé stáročia ovládal časti dnešného Turecka a Sýrie. Preto sa považuje za impérium, teda za štát, ktorý sa vo svojej zahraničnej politike spolieha na vojenskú silu a rozširuje vlastné hranice na úkor území národov, ktoré dobyl.
Koloniálna politika Asýrie
Keďže krajinu, na severe ktorej vznikol asýrsky štát, si už začiatkom 9. storočia celkom podmanil, ďalšie 3 storočia nie sú ničím iným, než obdobím ich spoločných dejín, opradených množstvom dramatických stránok. Je známe, že Asýrčania uvalili hold všetkým dobytým národom, na zber ktorých pravidelne posielali ozbrojené oddiely.
Okrem toho boli všetci zruční remeselníci vyhnaní na územie Asýrie, vďaka čomu bolo možné pozdvihnúť úroveň výroby na tú dobu do nebývalej výšky a ovplyvňovať všetky okolité národy výdobytkami kultúry. Tento poriadok bol po stáročia udržiavaný tými najkrutejšími represívnymi opatreniami. Všetci nespokojní boli nevyhnutne odsúdení na smrť alebo v lepšom prípade na okamžitú deportáciu.
Vynikajúci politik a bojovník
Za vrchol rozvoja štátu Asýria sa považuje obdobie rokov 745 až 727 pred Kristom. e., keď na jej čele stál najväčší panovník staroveku – kráľ Tiglath-Pileser III., ktorý sa do dejín zapísal nielen ako vynikajúci veliteľ svojej doby, ale aj ako veľmi prezieravý a prefíkaný politik.
Je napríklad známe, že v roku 745 pred Kr. e. odpovedal na výzvu babylonského kráľa Nabonasara, ktorý žiadal o pomoc v boji proti chaldejským a elamským kmeňom, ktoré obsadili krajinu. Po vyslaní svojich jednotiek do Babylonie a vyhnaní útočníkov z nej sa múdremu kráľovi podarilo získať také vrúcne sympatie miestnych obyvateľov, že sa stal de facto vládcom krajiny a zatlačil ich nešťastného kráľa do pozadia.
Za Sargona II
Po smrti Tiglathpalasara zdedil trón jeho syn, ktorý vošiel do dejín pod menom Sargon II. Pokračoval v rozširovaní hraníc štátu, no na rozdiel od svojho otca sa neuchýlil ani tak k obratnej diplomacii, ako skôr k hrubej vojenskej sile. Napríklad, keď v roku 689 pred Kr. e. v Babylone vypuklo povstanie podriadené mu, zrovnal ho so zemou, nešetril ani ženy, ani deti.
Mesto sa vrátilo zo zabudnutia
Za jeho vlády bolo hlavným mestom Asýrie a vlastne aj celej starovekej Mezopotámie mesto Ninive, spomínané v Biblii, no dlho považované za vymyslené. Až vykopávky francúzskych archeológov, uskutočnené v 40. rokoch 19. storočia, umožnili dokázať jeho historickosť. Bol to senzačný objav, keďže dovtedy nebola presne známa ani samotná poloha Asýrie.
Vďaka práci výskumníkov sa podarilo objaviť mnoho artefaktov, ktoré svedčia o mimoriadnom luxuse, ktorým Sargon II vybavil Ninive, ktoré nahradilo bývalé hlavné mesto štátu – mesto Ašúr. Dozvedel sa o paláci, ktorý postavil, a o mocných obranných štruktúrach, ktoré obklopovali mesto. Jedným z technických výdobytkov tej doby bol akvadukt, vyvýšený do výšky 10 metrov a zásobujúci vodou kráľovské záhrady.
Medzi ďalšie nálezy francúzskych archeológov patrili hlinené tabuľky s nápismi v jednom zo semitských jazykov. Po ich dešifrovaní sa vedci dozvedeli o ťažení asýrskeho kráľa Sargona II v juhozápadnej časti Ázie, kde dobyl štát Urartu, ako aj o dobytí severoizraelského kráľovstva, o ktorom sa hovorí aj v Biblii, ale historici o tom pochybovali.
Štruktúra asýrskej spoločnosti
Od prvých storočí po vzniku štátu sústredili asýrski králi vo svojich rukách celú vojenskú, občiansku a náboženskú moc. Boli to zároveň najvyšší vládcovia, vojenskí vodcovia, veľkňazi a pokladníci. Ďalší krok vo vertikále moci obsadili guvernéri provincií, ktorí boli menovaní z radov armády.
Boli zodpovední nielen za lojalitu národov žijúcich na dobytých územiach, ale aj za včasné a úplné prijatie stanoveného tributu od nich. Prevažnú časť obyvateľstva tvorili roľníci a remeselníci, ktorí boli buď otrokmi alebo robotníkmi, ktorí boli závislí od svojich pánov.
Smrť impéria
Začiatkom 7. storočia pred Kr. e. história Asýrie dosiahla najvyšší bod svojho vývoja, po ktorom nasledoval jej nečakaný kolaps. Ako bolo uvedené vyššie, v roku 609 pred Kr. e. na územie ríše vpadli spojené vojská dvoch susedných štátov – Babylónie, ktorá bola kedysi pod kontrolou Asýrie, no podarilo sa jej získať nezávislosť a Média. Sily boli príliš nerovnaké a napriek zúfalému odporu nepriateľa prestala existovať ríša, ktorá dlho držala v poslušnosti celú Mezopotámiu a krajiny priľahlé k nej.
Pod kontrolou dobyvateľov
Mezopotámia – krajina, na severe ktorej vznikol asýrsky štát – si však po páde dlho neudržala štatút politicky nezávislého regiónu. Po 7 desaťročiach bola úplne zajatá Peržanmi, po ktorých už nebola schopná oživiť svoju bývalú suverenitu. Od konca VI do polovice IV storočia pred naším letopočtom. e. tento rozsiahly región bol súčasťou achajmenovského štátu – perzskej ríše, ktorá si podmanila celú Malú Áziu a významnú časť severovýchodnej Afriky. Svoje meno dostala podľa mena svojho prvého vládcu – kráľa Achajmena, ktorý sa stal zakladateľom dynastie, ktorá vládla takmer 3 storočia.
V polovici IV storočia pred naším letopočtom. e. Alexander Veľký vyhnal Peržanov z územia Mezopotámie a začlenil ju do svojej ríše. Po jej rozpade sa vlasť kedysi impozantných Asýrčanov dostala pod nadvládu helenistickej seleukovskej monarchie, ktorá na troskách bývalého štátu vybudovala nový grécky štát. Boli to skutočne hodní dedičia bývalej slávy cára Alexandra. Podarilo sa im rozšíriť svoju moc nielen na územie kedysi suverénnej Mezopotámie, ale podrobiť si celú Malú Áziu, Feníciu, Sýriu, Irán, ako aj významnú časť Strednej Ázie a Blízkeho východu.
Aj títo bojovníci však boli predurčení opustiť historické javisko. V treťom storočí pred naším letopočtom. e) Mezopotámia je v moci Partského kráľovstva, ktoré sa nachádza na južnom pobreží Kaspického mora a o dve storočia neskôr ju dobyl arménsky cisár Tigran Osroene. V období rímskej nadvlády sa Mezopotámia rozpadla na niekoľko malých štátov, ktoré mali rôznych vládcov. Táto posledná etapa jej dejín, odkazujúca na obdobie neskorej antiky, je pozoruhodná už len tým, že najväčším a najznámejším mestom Mezopotámie bola Edessa, opakovane spomínaná v Biblii a spájaná s menami mnohých významných osobností kresťanstva.
Krátky príbeh. Obrovská Asýria vyrástla z malého nomu (administratívneho obvodu) Ashur na severe. „Krajina Ašúr“ dlhodobo nehrá významnú úlohu v osude Mezopotámie a zaostáva vo vývoji za svojimi južnými susedmi. Vzostup Asýrie spadá do XIII-XII storočia. pred Kr. a náhle končí v dôsledku invázie Aramejcov. Obyvateľstvo „krajiny Ašúr“ už jeden a pol storočia zažíva útrapy cudzej nadvlády, je zničené a trpí hladom.
Ale v deviatom storočí BC e. Asýria sa zotavuje. Začína sa éra veľkých výbojov. Asýrski králi vytvárajú dokonalú vojenskú mašinériu a menia svoj štát na najmocnejší štát na svete. Obrovské rozlohy západnej Ázie podriadiť sa Asýrčanom. Až začiatkom 7. stor. BC e. vysychá ich energia a sila. Vzbura dobytých Babylončanov, ktorí uzavreli spojenectvo s kmeňmi Médov, vedie k smrti kolosálnej asýrskej ríše. Ľudia obchodníkov a vojakov, ktorí držali jej váhu na svojich pleciach, hrdinsky odolávali niekoľko rokov. V roku 609 pred Kr. e. dochádza k pádu mesta Haran, poslednej pevnosti „krajiny Ašúr“.
História starovekého kráľovstva Asýrie
Čas plynul a už od XIV storočia. BC e. v ašúrskych dokumentoch sa vládca začal nazývať kráľom, podobne ako vládcovia Babylonie, Mitanni či chetitského štátu, a egyptský faraón – jeho brat. Odvtedy sa asýrske územie buď rozširovalo na západ a na východ, potom sa opäť zmenšilo na veľkosť historickej staroveká Asýria- úzky pás zeme pozdĺž brehov Tigrisu v jeho hornom toku. V polovici trinásteho storočia BC e. asýrske armády dokonca napadli hranice chetitského štátu - jedného z najsilnejších v tom čase, pravidelne viedli kampane - ani nie tak kvôli zväčšeniu územia, ale kvôli lúpežiam - na sever, do krajín kmeňov Nairi ; na juh, viac ako raz prechádzal ulicami Babylonu; na západ – do prekvitajúcich miest Sýrie a.
Ďalší rozkvet asýrskej civilizácie dosiahol na začiatku XI. BC e. za Tiglathpalasara I. (asi 1114 – asi 1076 pred Kr.). Jeho armády podnikli viac ako 30 ťažení na západ, dobyli severnú Sýriu, Féniciu a niektoré provincie Malej Ázie. Väčšina obchodných ciest spájajúcich západ s východom opäť skončila v rukách asýrskych obchodníkov. Na počesť svojho triumfu po dobytí Fenície Tiglathpalasar I. demonštratívne vyplával na fénických vojnových lodiach do Stredozemného mora, čím ukázal stále impozantného rivala – ktorý je v skutočnosti veľmocou.
Mapa starovekej Asýrie
Nová, tretia etapa asýrskej ofenzívy pripadá už na IX-VII storočia. BC e. Po dvestoročnej prestávke, ktorá bola časom úpadku štátu a nútenej obrany pred hordami nomádov z juhu, severu a východu, sa asýrske kráľovstvo opäť presadilo ako mocná ríša. Spustila svoju prvú vážnu ofenzívu na juh - na Babylon, ktorý bol porazený. Potom, v dôsledku niekoľkých ťažení na západ, sa celá oblasť Hornej Mezopotámie dostala pod vládu starovekej Asýrie. Otvorila sa cesta pre ďalší postup do Sýrie. Staroveká Asýria v priebehu niekoľkých nasledujúcich desaťročí prakticky nepoznala porážku a neustále smerovala k svojmu cieľu: ovládnuť hlavné zdroje surovín, výrobné centrá a obchodné cesty z Perzského zálivu do Arménskej vysočiny a z Iránu. do Stredozemného mora a Malej Ázie.
V priebehu niekoľkých úspešných ťažení asýrske vojská porazili svojich severných susedov, po vyčerpávajúcom a neľútostnom boji priviedli štáty Sýrie a Palestínu k podrobeniu a napokon za kráľa Sargona II. v roku 710 pred Kr. e. Babylon bol nakoniec dobytý. Sargon bol korunovaný za babylonského kráľa. Jeho nástupca Senacherib dlho bojoval proti rebélii Babylončanov a ich spojencov, ale dovtedy sa Asýria stala najsilnejšia moc.
Triumf asýrskej civilizácie však netrval dlho. Povstania podmanených národov otriasli rôznymi oblasťami ríše – od južnej Mezopotámie až po Sýriu.
Napokon v roku 626 pred Kr. e. Vodca chaldejského kmeňa z južnej Mezopotámie Nabopolassar sa zmocnil kráľovského trónu v Babylonii. Ešte skôr, na východ od Asýrskeho kráľovstva, sa rozptýlené kmene Médov zjednotili v Mediánskom kráľovstve. kultúrny čas Asýria prešiel. Už v roku 615 pred Kr. e. Medes sa objavil pri hradbách hlavného mesta štátu - Ninive. V tom istom roku Nabopolassar obliehal starobylé centrum krajiny - Ašúr. V roku 614 pred Kr. e. Médi opäť vtrhli do Asýrie a priblížili sa aj k Assuru. Nabopolassar okamžite presunul svoje jednotky, aby sa k nim pripojili. Aššúr padol pred príchodom Babylončanov a na jeho ruinách vstúpili králi Médie a Babylonu do spojenectva spečateného dynastickým sobášom. V roku 612 pred Kr. e. Spojenecké sily obliehali Ninive a dobyli ho len o tri mesiace neskôr. Mesto bolo zničené a vyplienené, Médi sa vrátili do svojich krajín s podielom na koristi a Babylončania pokračovali v dobývaní asýrskeho dedičstva. V roku 610 pred Kr. e. boli zvyšky asýrskej armády posilnené egyptskými posilami porazené a zatlačené späť cez Eufrat. O päť rokov neskôr boli porazené posledné asýrske oddiely. Takto to skončilo prvá „svetová“ mocnosť v dejinách ľudstva. Zároveň nenastali žiadne významné etnické zmeny: zahynula len „vrcholka“ asýrskej spoločnosti. Obrovské stáročné dedičstvo Asýrskeho kráľovstva prešlo na Babylon.
Na hornom toku Tigrisu bola krajina Asýria. Storočia jej obyvatelia Asýrčania, poslúchli mocných vládcov Južnej Mezopotámie – najskôr kráľov Uru, potom babylonských kráľov.
V Asýrii je málo úrodných území, značnú časť krajiny zaberajú predhoria a hory bohaté na železnú rudu. S príchodom doby železnej to Asýrčanom poskytlo veľkú výhodu. Železo začali vo veľkom používať skôr ako ich susedia. V tom čase sa moc babylonských kráľov oslabila a Asýria sa stala nezávislým štátom.
Asýrska armáda
Asýrski králi vytvorili najmocnejšiu armádu na svete vyzbrojenú železnými zbraňami. Jeho údernú silu tvorili vojnové vozy ťahané štyrmi koňmi s vodičom a lukostrelcom. Niekedy sa k nim pridali dvaja bojovníci s veľkými štítmi.
Asýrčania ako prví v histórii urobili z kavalérie neoddeliteľnú súčasť armády. Jazdci boli vyzbrojení dlhými kopijami a lukmi, odetí v brnení z medených a bronzových plátov.
Špeciálne stavebné jednotky pomáhali armáde zaútočiť na pevnosti. Stavitelia, tesári, kováči a iní remeselníci kládli cesty cez hory a husté lesy, stavali mosty cez priepasti, stavali zariadenia na obliehanie a útoky miest.
Asýrska armáda bola vyzbrojená obliehacími vežami na kolesách s hradbou baranov- ťažké, kovom viazané polená zavesené na pásoch. Na vrchol veží boli umiestnení lukostrelci.
Asýrske výboje
V VIII storočí pred naším letopočtom. Asýrski králi dobyli celú južnú Mezopotámiu, fénické mestá a Izrael. V 7. (7.) storočí pred Kr. dostali pod svoju kontrolu Judeu a Egypt.
Sformovaný Asýrska vojenská moc, veľký a mocný štát. Rozprestieral sa od Perzského zálivu až po prvé pereje Nílu vo forme polmesiaca, obklopujúceho púšť. Mezopotámia a Egypt, centrá starovekých civilizácií, boli zjednotené pod jednou autoritou.
Bezohľadní dobyvatelia násilne presídlili podrobené obyvateľstvo do iných krajín – to uľahčilo ich riadenie. Asýrčania vzali so sebou všetky cennosti a poklady dobytých miest.
Bol obzvlášť krutým dobyvateľom Sennacherib, ktorý vládol na začiatku 7. storočia pred Kristom. Nariadil zničenie Babylonu, ktorý mnohokrát prejavil neposlušnosť. Babylon bol centrom celej Mezopotámie, jej kultúrnym hlavným mestom. Zničenie mesta a znesvätenie chrámov vyvolalo rozhorčenie aj v samotnej Asýrii, medzi kňazmi a mestským obyvateľstvom. Senacherib oznámil, že to boli bohovia, ktorí sa odvrátili od Babylonu, a za dediča určili jeho najmladšieho syna, ktorého matka bola z Babylonu. Potom sa podľa Biblie starší synovia sprisahali a zabili Senacheriba. Zničenie Babylonu sa ukázalo byť osudnou chybou asýrskeho vládcu. materiál zo stránky
Správa Asýrskej ríše
asýrske obyvateľstvo mocnosti platili dane, vykonávali stavebnú a vojenskú službu. Krajina bola rozdelená na regióny na čele s asýrskymi guvernérmi. Mestá Fenícia a Júdske kráľovstvo si ponechali svojich vládcov. Vzdávali hold Asýrii. Egypt bol rozdelený na 20 malých kráľovstiev na čele s miestnymi vládcami a kňazmi.
Pre lepšie riadenie okupovaných krajín Asýrčania položili široké cesty z tehál a kameňa, spevnené asfaltom. Kamenné stĺpiky pozdĺž ciest uvádzali vzdialenosti. Poslovia sa ponáhľali do rôznych častí štátu a doručovali kráľovské dekréty.
Otázky k tejto položke:
Asýria bola oblasť na Blízkom východe, ktorá za Novoasýrskej ríše siahala od Mezopotámie (moderný Irak) cez Malú Áziu (moderné Turecko) až po Egypt. Impérium začalo skromne v meste Ashur (Sumerom známe ako Subartu), ktoré sa nachádza v Mezopotámii severovýchodne od Babylonu, kde obchodníci obchodujúci v Anatólii čoraz viac bohatli a toto bohatstvo umožnilo mestu rásť a prosperovať. Podľa jednej interpretácie pasáží z biblickej Knihy Genezis založil Ashur muž menom Ashur, syn Šema, syna Noeho, po veľkej potope, ktorý potom pokračoval v hľadaní ďalších dôležitých asýrskych miest. Je pravdepodobnejšie, že mesto dostalo názov Ashur podľa božstva tohto mena niekedy v 3. tisícročí pred Kristom; meno toho istého boha je zdrojom pre „Asýriu“. Biblická verzia Ashurovho pôvodu sa objavuje neskôr v historických záznamoch po tom, čo Asýrčania konvertovali na kresťanstvo, a preto sa považuje za reinterpretáciu ich ranej histórie, ktorá bola viac v súlade s ich systémom viery. Asýrčania boli semitský národ, ktorý pôvodne hovoril a písal po akkadsky predtým, ako sa ľahšie použiteľná aramejčina stala populárnejšou. Historici rozdelili vzostup a pád Asýrskej ríše do troch období: „Stará ríša“, „Ríša Stredu“ a „Neskorá ríša“ (známa aj ako Novoasýrska ríša), hoci treba poznamenať, že história Asýrčanov pokračovala v minulosti a do súčasnosti žijú Asýrčania v regiónoch Iránu a Iraku, ako aj na iných miestach. Asýrska ríša je považovaná za najväčšiu z mezopotámskych ríš vďaka svojmu priestoru a rozvoju byrokracie a vojenských stratégií, ktoré jej umožnili rásť a prosperovať.
STARÉ KRÁĽOVSTVO
Hoci mesto Ashur existuje už od 3. tisícročia pred Kristom, zachované ruiny tohto mesta pochádzajú z roku 1900 pred Kristom, čo sa dnes považuje za dátum založenia mesta. Podľa skorých nápisov bol prvým kráľom Tudia a tí, ktorí ho nasledovali, boli známi ako „králi, ktorí žili v stanoch“, čo naznačuje skôr pastoračnú než mestskú komunitu. Ashur bol však určite dôležitým obchodným centrom aj v tomto období, hoci jeho presná podoba a štruktúra je nejasná. Kráľ
Erishum I postavil Chrám Ashura na mieste v. 1900/1905 pred Kristom, a to sa stalo akceptovaným dátumom založenia skutočného mesta na tomto mieste, hoci zrejme nejaká forma mesta tam musela existovať už pred týmto dátumom. Historik Wolfram von Soden píše:
Kvôli nedostatku prameňov sa o Asýrii v treťom tisícročí vie veľmi málo... Asýria niekedy patrila do Akkadskej ríše, ako aj do tretej dynastie Ur. Našimi hlavnými zdrojmi tohto obdobia sú tisíce asýrskych listov a dokumentov z obchodných kolónií v Kapadócii, z ktorých hlavným bol Kanesh (moderné Kultepe) (49-50).
Obchodná kolónia Karum Kanesh (Port Kanesh) bola jedným z najziskovejších obchodných centier na starovekom Blízkom východe a zďaleka najdôležitejším pre mesto Ashur. Obchodníci z Ashuru cestovali do Kanesh, založili obchody a potom, čo uložili dôveryhodných zamestnancov (zvyčajne rodinných príslušníkov), sa vrátili do Ashur a odtiaľ riadili svoje obchodné rokovania. Historik Pavel Krivachek poznamenáva:
Po celé generácie obchodné domy Karuma Kanesh prosperovali a niektorí mimoriadne zbohatli - starí milionári. Nie všetky prípady však zostali v rodine. Ashur mal sofistikovaný bankový systém a časť kapitálu, ktorý financoval anatolský obchod, pochádzal z dlhodobých investícií nezávislých špekulantov výmenou za určitú časť zisku. O dnešných komoditných trhoch sa dá málo povedať, čo sa starý Asýrčan nenaučil rýchlo (214-215).
Rapture of Ashura
Bohatstvo generované obchodom v Karum Kanesh poskytovalo obyvateľom Ašúru stabilitu a bezpečnosť, ktorú potrebovali na rozšírenie mesta, a preto položilo základ pre rast impéria. Obchod s Anatóliou bol rovnako dôležitý pri poskytovaní Asýrčanov surovinami, z ktorých mohli zdokonaľovať remeslo železiarskeho priemyslu. Železné zbrane asýrskej armády budú mať rozhodujúcu výhodu v kampaniach, ktoré dobyjú celý región Blízkeho východu. Predtým, ako sa tak stalo, sa však musela zmeniť politická scéna. Ľudia známi ako Khuryans a Hatti mali dominanciu v regióne Anatólia, zatiaľ čo Ashur, na severe v Mezopotámii, zostal v tieni týchto silnejších civilizácií. Okrem Hattiov existovali ľudia známi ako Amorejci, ktorí sa v tejto oblasti neustále usadili a získavali viac pôdy a zdrojov. Asýrsky kráľ Shamashi Adad I. (1813-1791 pred n. l.) vyviedol Amorejcov von a zabezpečil hranice Asýrie nárokom na Ašúr ako hlavné mesto svojho kráľovstva. Hatti naďalej dominovali v regióne, kým ich nenapadli a asimilovali Chetiti v r. 1700. Už dávno predtým však prestali byť takým problémom ako mesto na juhozápade, ktoré pomaly naberalo na sile: Babylon. Amorejci boli rastúcou mocnosťou v Babylone najmenej 100 rokov, keď na trón nastúpil amorejský kráľ menom Sin Muballit a c. 1792 pred Kr E. Jeho syn, kráľ Hammurabi, sa dostal k moci a dobyl krajiny Asýrčanov. Približne v tomto čase sa obchod medzi Ašúrom a Karum Kaneshom skončil, pretože Babylon sa teraz dostal do popredia v regióne a prevzal kontrolu nad obchodom s Asýriou.
Krátko po smrti Hammurabiho v roku 1750 pred Kristom sa Babylonská ríša zrútila. Asýria sa opäť pokúsila získať kontrolu nad oblasťou obklopujúcou Aššúr, ale zdá sa, že králi tohto obdobia túto úlohu nezvládli. V regióne vypukla občianska vojna a stabilita bola obnovená až za vlády asýrskeho kráľa Adasiho (asi 1726-1691 pred Kristom). Adashi bol schopný zabezpečiť región a jeho nástupcovia pokračovali vo svojej politike, ale neboli schopní alebo ochotní podieľať sa na expanzii kráľovstva.
STREDNÁ RÍŠA
Obrovské kráľovstvo Mitanni povstalo z oblasti východnej Anatólie a teraz drží moc v oblasti Mezopotámie; Asýria sa dostala pod ich kontrolu. Invázie Chetitov pod vedením kráľa Suppiluliuma I. zlomili moc Mitanni a nahradili kráľov Mitanni chetitskými vládcami v rovnakom čase, keď asýrsky kráľ Eriba Adad I. dokázal získať vplyv na mitannskom dvore (teraz väčšinou Chetitov). Asýrčania si teraz mohli uplatniť svoju autonómiu a začali rozširovať svoje kráľovstvo z Ašúru do oblastí, ktoré predtým vlastnili Mitanni. Chetiti ustúpili a boli schopní držať Asýrčanov na uzde, kým kráľ Ashur-Uballit I. (asi 1353-1318 pred n. l.) porazil zvyšné mitanenské sily pod velením Chetitov a nezabral veľkú časť regiónu. Nastúpili po ňom dvaja králi, ktorí podporovali vybojované, no ďalšia expanzia sa nedosiahla až do príchodu kráľa Adada Nirariho I. (1307-1275 pred n. l.), ktorý rozšíril asýrsku ríšu na sever a juh, vyhnal Chetitov a dobytie ich hlavných pevností. Adad Nirari I. je prvým asýrskym kráľom, o ktorom je všetko s istotou známe, pretože zanechal nápisy o svojich úspechoch, ktoré sa zachovali väčšinou nedotknuté. Okrem toho existujú listy medzi asýrskym kráľom a chetitskými panovníkmi, z ktorých je jasné, že asýrski panovníci spočiatku neboli braní vážne zo strany ostatných národov v regióne, kým sa neukázali ako príliš mocní na to, aby odolali. Historik Will Durant komentuje rast Asýrskej ríše:
Ak máme uznať imperiálny princíp – čo je dobré v záujme práva, bezpečnosti, obchodu a mieru – že mnohé štáty by mali byť privedené presviedčaním alebo silou pod jednu vládu, potom by sme mali uznať Asýriu ako rozdiel ustanovený v západnej Ázia, väčšia miera a oblasť poriadku a prosperity ako táto oblasť Zeme, pokiaľ vieme, používaná predtým (270).
POLITIKA DEFORTÁCIE ASSIRINU
Adad Nirari I. si úplne podmanil Mitanni a začal to, čo sa stalo štandardnou politikou v Asýrskej ríši: deportácia veľkých častí obyvateľstva. Keďže Mitanni je pod asýrskou kontrolou Adada Nirariho, rozhodol som sa, že najlepší spôsob, ako zabrániť budúcemu povstaniu, je odstrániť bývalých obyvateľov krajiny a nahradiť ich Asýrčanmi. Netreba to však chápať ako kruté zaobchádzanie so zajatcami. Historička Karen Radnerová o tom hovorí,
Keď boli deportovaní, ich práca a schopnosti boli pre asýrsky štát mimoriadne cenné a ich presídlenie bolo starostlivo naplánované a organizované. Nemali by sme si predstavovať cesty beznádejných utečencov, ktorí boli ľahkou korisťou pre hlad a choroby: deportovaní museli cestovať čo najpohodlnejšie a najbezpečnejšie, aby sa dostali do cieľa v dobrom fyzickom stave. Kedykoľvek sú v asýrskom cisárskom umení zobrazené deportácie, muži, ženy a deti sú znázornení, ako cestujú v skupinách, často na vozidlách alebo na zvieratách, a nikdy nie v spojení. Nie je dôvod pochybovať o týchto zobrazeniach, keďže asýrske naratívne umenie sa nevyhýba grafickému zobrazeniu extrémneho násilia (1).
Deportovaní boli starostlivo vyberaní pre svoje schopnosti a poslaní do regiónov, ktoré mohli čo najlepšie využiť ich talent. Nie všetci z podmaneného obyvateľstva boli vybraní na deportáciu a rodiny neboli nikdy oddelené. Tie časti obyvateľstva, ktoré aktívne vzdorovali Asýrčanom, boli zabité alebo predané do otroctva, no všeobecná populácia začala byť pohlcovaná rastúcou ríšou a bola považovaná za Asýrčanov. Historička Gwendolyn Lakeová o Adadovi Nirarim I. píše, že „prosperita a stabilita jeho vlády mu umožnila zapojiť sa do ambicióznych stavebných projektov, stavať mestské hradby a kanály a prestavať chrámy“ (3). Poskytol tiež základ pre impérium, na ktorom by jeho nástupcovia stavali.
ASÝRSKA ZÁVISLOSŤ MITANNI A SKRYTÝCH
Jeho syn a nástupca Shalmaner, dokončil som zničenie Mitanni a absorboval ich kultúru. Šalmaner I. pokračoval v politike svojho otca, vrátane presídľovania obyvateľstva, ale jeho syn Tukulti-Ninurta I. (1244-1208 pred Kr.) zašiel ešte ďalej. Podľa Lakea bol Tukulti-Ninurta I „jedným z najznámejších asýrskych vojenských kráľov, ktorí neustále bojovali za zachovanie asýrskeho majetku a vplyvu. Na akýkoľvek náznak vzbury reagoval s pôsobivou brutalitou“ (177). Tiež sa veľmi zaujímal o získavanie a uchovávanie vedomostí a kultúr národov, ktoré si podmanil, a vyvinul sofistikovanejšiu metódu výberu toho, aký druh človeka alebo komunity sa presunie na konkrétne miesto. Napríklad pisári a učenci boli starostlivo vyberaní a poslaní do mestských centier, kde mohli pomôcť katalogizovať písomné diela a pomôcť byrokracii impéria. Ako gramotný muž zložil epickú báseň, v ktorej hovoril o svojom víťazstve nad babylonským kráľom Kassitov a podrobení tohto mesta a oblastí pod jeho vplyvom a ďalšiu napísal o víťazstve nad Elamitmi. Porazil Chetitov v bitke pri Nihriya v r. 1245 pred Kristom, čím sa fakticky skončila moc Chetitov v regióne a začal úpadok ich civilizácie. Keď Babylon podnikol vpády na asýrske územie, Tukulti-Ninurta I. tvrdo potrestal mesto tým, že ho vyplienil, vyplienil posvätné chrámy a kráľa a časť obyvateľstva odviedol späť do Assuru ako otrokov. Svojím ulúpeným bohatstvom si opravil svoj honosný palác v meste, ktoré postavil oproti Assuru a ktoré pomenoval Kar-Tukulti-Ninurta, do ktorého sa zrejme stiahol, keď sa vlna ľudového názoru obrátila proti nemu. Jeho znesvätenie babylonských chrámov sa považovalo za zločin proti bohom (keďže Asýrčania a Babylončania zdieľali mnoho rovnakých božstiev) a jeho synovia a dvorní úradníci sa proti nemu vzbúrili za to, že položil ruku na tovar bohov. Bol zabitý v paláci, pravdepodobne jedným z jeho synov, Ashur-Nadin-Apli, ktorý potom prevzal trón.
TIGLATH PILESER I & REVITALIZÁCIA
Po smrti Tukulti-Ninurta I. sa Asýrska ríša dostala do obdobia stagnácie, v ktorej sa nerozširovala ani nezmenšovala. Zatiaľ čo celý Blízky východ upadol do „doby temna“ po takzvanom kolapse doby bronzovej c. 1200 pred Kristom zostal Aššúr a jeho ríša relatívne nedotknutá. Na rozdiel od iných civilizácií v regióne, ktoré utrpeli totálny kolaps, sa zdá, že Asýrčania zažili niečo bližšie k jednoduchému pohybu vpred. Nedá sa povedať, že by sa impérium „zastavilo“, pretože kultúra vrátane dôrazu na vojenské ťaženie a hodnotu dobývania pokračovala; nedošlo však k výraznému rozmachu ríše a civilizácie, ako tomu bolo za Tukulti-Ninurta I.
Toto všetko sa zmenilo nástupom Tiglatha Pilesera I. na trón (vládol cca 1115-1076 pred Kr.). Podľa jazera:
Bol jedným z najvýznamnejších asýrskych kráľov tohto obdobia, najmä vďaka svojim rozsiahlym vojenským ťaženiam, nadšeniu pre stavebné projekty a záujmu o zbieranie klinových tabuliek. Široko vystupoval v Anatólii, kde si podmanil mnohé národy a vydal sa do Stredozemného mora. V hlavnom meste Assur postavil nový palác a vytvoril knižnicu, ktorá obsahovala početné tabuľky na všetky druhy vedeckých predmetov. Vydal aj právny dekrét, takzvané stredoasýrske zákony, a napísal prvé kráľovské kroniky. Bol tiež jedným z prvých asýrskych kráľov, ktorí objednali parky a záhrady s cudzími a pôvodnými stromami a rastlinami (171).
Tiglath Pileser I. posilnil ekonomiku a armádu prostredníctvom svojich ťažení a pridal do Asýrskej ríše viac zdrojov a kvalifikovaného obyvateľstva. Gramotnosť a umenie prekvitali a iniciatíva kráľa týkajúca sa klinových tabuliek na uchovanie poslúžila ako vzor pre neskoršieho vládcu, Aššurbanipalovu slávnu knižnicu v Ninive. Po smrti Tiglatha Pilesera I. nastúpil na trón jeho syn Asharid-apal-ekur a vládol dva roky, počas ktorých bezo zmeny pokračoval v politike svojho otca. Jeho nástupcom sa stal jeho brat Ashur-bel-Kala, ktorý spočiatku vládol úspešne, až kým ho nenapadol uzurpátor, ktorý uvrhol ríšu do občianskej vojny. Hoci bolo povstanie rozdrvené a účastníci boli popravení, nepokoje umožnili oslobodiť sa niektorým regiónom, ktoré boli pevne držané Asýriou, a medzi nimi bola oblasť známa ako Eber Nari (moderná Sýria, Libanon a Izrael), ktorá bola obzvlášť dôležitá. je pre ríšu dôležitá kvôli vybudovaným námorným prístavom pozdĺž pobrežia. Aramejci teraz držali Eber Nari a začali odtiaľ podnikať nájazdy do zvyšku ríše. V tom istom čase sa usadili Amorejci z Babylonu a mesto Mari a pokúsili sa zlomiť moc nad ríšou. Kráľom, ktorí nasledovali Ashur bel Qala (vrátane Shalmanezera II. a Tiglath Pilesera II.), sa podarilo udržať jadro ríše okolo Ashuru, ale nedokázali znovu dobyť Eber Nari alebo úplne vyhnať Aramejcov a Amorejcov z hraníc. Impérium sa neustále zmenšovalo v dôsledku opakovaných útokov zvonku a rebélií zvnútra a keďže Asýria nemala dostatok na oživenie armády, opäť vstúpila do obdobia stagnácie, v ktorej zadržiavala ríši všetko, čo mohla, ale nemohla nič robiť.
NEO-ASÝRSKA RÍŠA
Neskorá ríša (tiež známa ako Novoasýrska ríša) je študentom starovekej histórie najznámejšia, pretože je to obdobie najväčšieho rozmachu ríše. Toto je tiež obdobie, ktoré rozhodujúcim spôsobom dodáva Asýrskej ríši povesť bezohľadnosti a brutality. Historik Krivachek píše:
Asýria musí určite patriť medzi najsmutnejšie oznámenia akéhokoľvek štátu v histórii. Babylon môže byť spôsobený korupciou, dekadenciou a hriechom, ale Asýrčania a ich slávni vládcovia s takými desivými menami ako Shalmaner, Tiglath-Pileser, Sennacherib, Esarhaddon a Ashurbanipal sú v populárnej predstavivosti zaradení tesne pod Adolfa Hitlera a Džingischána za krutosť, násilie a čistá krutá divokosť (208).
Zatiaľ čo historici majú tendenciu vyhýbať sa analógii, je lákavé vidieť asýrsku ríšu, ktorá dominovala na Blízkom východe v rokoch 900-612 pred Kristom, ako historického vodcu nacistického Nemecka: agresívny, vražedne pomstychtivý režim podporovaný veľkolepou a úspešnou vojnou. stroj. Ako to bolo v prípade nemeckej armády druhej svetovej vojny, asýrska armáda bola technologicky a doktrinálne najvyspelejšia svojej doby a bola vzorom pre ďalšie generácie. Asýrčania boli prví, ktorí vo veľkom využívali železné zbrane [a] nielen železné zbrane lepšie ako bronzové, ale aj masovú výrobu na vybavenie veľmi veľkých armád (12).
Zatiaľ čo povesť rozhodnej, bezohľadnej vojenskej taktiky je pochopiteľná, prirovnanie k nacistickému režimu už menej. Na rozdiel od nacistov sa Asýrčania správali k zajatým ľuďom, ktorých dobre premiestňovali (ako bolo uvedené vyššie), a považovali ich za Asýrčanov, len čo sa podrobili ústrednej autorite. V asýrskej politike neexistovala koncepcia „hlavnej rasy“; všetci boli považovaní za prínos pre ríšu, či už sa narodili ako Asýrčania alebo boli asimilovaní do kultúry. Krivachek poznamenáva: „V skutočnosti asýrska vojna nebola tvrdšia ako vojna v iných moderných štátoch. A skutočne, neexistovali žiadni Asýrčania, obzvlášť krutí ako Rimania, ktorí vsadili na ich cesty, tisíce obetí ukrižovania zomreli v agónii“ (209). Jediným spravodlivým porovnaním medzi Nemeckom počas Veľkej vlasteneckej vojny a Asýrčanmi je teda efektivita armády a veľkosť armády a rovnaké porovnanie možno urobiť aj so starým Rímom.
Tieto mohutné armády však boli ešte len v budúcnosti, keď sa k moci dostal prvý kráľ neoasýrskej ríše. Vzostup kráľa Adada Nirariho II. (asi 912-891 pred Kristom) viedol k oživeniu Asýrie. Adad Nirari II dobyl späť krajiny, ktoré boli stratené, vrátane Eber Nari, a zabezpečil hranice. Porazení Aramejci boli popravení alebo deportovaní do oblastí v strednej Asýrii. Dobyl aj Babylon, ale poučil sa z chýb minulosti, odmietol mesto vyplieniť a namiesto toho uzavrel s kráľom mierovú dohodu, v ktorej si vzali dcéry druhej a sľúbili si vzájomnú lojalitu. Ich zmluva by zabezpečila Babylon ako mocného spojenca namiesto desaťročia trvajúceho problému na ďalších 80 rokov.
VOJENSKÁ EXPANZIA A BOŽÍ NOVÝ VZHĽAD
Králi, ktorí nasledovali Adada Nirariho II., pokračovali v rovnakej politike a vojenskej expanzii. Tukulti Ninurta II (891 – 884 pred Kristom) rozšíril ríšu na sever a získal ďalšie územie na juh v Anatólii, zatiaľ čo Ashurnasirpal II (884 – 859 pred Kristom) zjednotil pravidlá v Levante a rozšíril asýrsku nadvládu cez Kanaán. Ich najbežnejšou metódou dobývania je obliehacia vojna, ktorá sa začne brutálnym útokom na mesto. Anglim píše:
Asýrska armáda viac ako čokoľvek iné vynikala v obliehacej vojne a bola pravdepodobne prvou silou, ktorá viedla samostatný ženijný zbor... Útok bol ich hlavnou taktikou proti silne opevneným mestám Blízkeho východu. Vyvinuli mnoho metód na prelomenie nepriateľských múrov: sapérov používali na vyhodenie múrov do vzduchu alebo podpaľovali drevené brány a hádzali rampy, aby umožnili mužom prejsť cez hradby alebo sa pokúsiť preraziť vrch múru tam, kde bol najmenej hrubý. . Mobilné rebríky umožňovali útočníkom prekročiť priekopy a rýchlo zaútočiť na akýkoľvek bod obrany. Tieto operácie pokrývali masy lukostrelcov, ktorí boli jadrom pechoty. Ale pýchou asýrskeho obliehacieho bloku boli ich motory. Boli to viacposchodové drevené veže so štyrmi kolesami a vežou na vrchu a jedným, niekedy aj dvoma baranmi na základni (186).
Rozvoj vojenskej techniky nebol jediným, ba ani hlavným prínosom Asýrčanov, keďže v tom istom čase dosiahli výrazný pokrok v medicíne, stavali na základoch Sumerov a čerpali z vedomostí a talentu tých, ktorí boli dobytí a asimilovaný. Ashurnasirpal II vytvoril prvé systematické zoznamy rastlín a zvierat v ríši a priviedol so sebou pisárov na kampaň za zaznamenávanie nových nálezov. Školy boli zriadené po celej ríši, ale boli len pre synov bohatých a šľachticov. Ženy nesmeli navštevovať školu ani zastávať mocenské pozície, hoci predtým v Mezopotámii mali ženy takmer rovnaké práva. Pokles práv žien koreluje s nárastom asýrskeho monoteizmu. Keď asýrske vojská tiahli cez krajinu, ich boh Ashur išiel s nimi, ale keďže Ashur bol predtým spájaný s chrámom tohto mesta a uctieval ho iba tam, bol potrebný nový spôsob predstavovania si boha, aby bolo možné pokračovať v tomto uctievaní inde. Krivachek píše:
Človek sa mohol modliť k Ashura nielen v jeho vlastnom chráme v jeho vlastnom meste, ale kdekoľvek. Keď Asýrska ríša rozširovala svoje hranice, Ashur sa stretával aj na tých najodľahlejších miestach. Od viery vo všadeprítomného boha k viere v jediného boha nie je dlhý krok. Keďže bol všade, ľudia pochopili, že v určitom zmysle boli miestne božstvá len odlišnými prejavmi toho istého Ašura (231).
Táto jednota vízie najvyššieho božstva pomohla ďalej zjednotiť regióny ríše. Rôzni bohovia podmanených národov a ich rôzne náboženské praktiky sa ponorili do uctievania Ašura, ktorý bol uznávaný ako jediný pravý boh, ktorého rôzni ľudia v minulosti nazývali rôznymi menami, ale teraz boli jasne známi a mohol byť správne uctievaný ako univerzálne božstvo. Krivachek o tom píše:
Viera v transcendenciu, nie v imanenciu božstva, mala dôležité dôsledky. Príroda sa desakralizovala, dekonzervovala. Keďže bohovia boli mimo a nad prírodou, ľudstvo - podľa mezopotámskej viery, stvorené na podobu bohov a slúžiace bohom, musí byť mimo a nad prírodou. Ľudská rasa, namiesto integrálnej súčasti prírodnej zeme, bola teraz jej nadradenou a jej vládcom. Nové postavenie bolo neskôr zhrnuté v Genesis 1:26: „A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby, a nech panuje nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom, i nad dobytkom a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa plazí po zemi." To je veľmi dobré pre ľudí jasne zdôraznených v tejto pasáži. Pre ženy to však predstavuje neprekonateľný problém. Zatiaľ čo muži môžu klamať samých seba a jeden druhého, že sú mimo, nad prírodou a nadradení, ženy sa nemôžu dištancovať natoľko, ako ich fyziológia robí jasnými a očividne súčasťou prirodzeného sveta... Nie je náhoda, že aj dnes sú tieto náboženstvá dané. väčšia pozornosť na absolútnu transcendenciu Boha a nemožnosť predstavovať si Jeho realitu, by mala viesť ženy k nižšej úrovni existencie, ich účasť na verejných náboženských bohoslužbách je povolená len neochotne, ak vôbec (229-230).
Asýrska kultúra sa stala čoraz súdržnejšou s expanziou ríše, novým chápaním božstva a asimiláciou ľudí z dobytých oblastí. Šalmaner III. (859-824 pred n. l.) rozšíril ríšu cez pobrežie Stredozemného mora a dostal poctu od bohatých fénických miest Týru a Sidonu. Porazil aj arménske kráľovstvo Urartu, ktoré Asýrčanom dlho robilo značnú nepríjemnosť. Po jeho vláde však ríša prepukla v občiansku vojnu, keď kráľ Shamshi Adad V (824-811 pred Kristom) bojoval so svojím bratom o kontrolu. Hoci bolo povstanie rozdrvené, expanzia ríše sa zastavila po Šalmanerovi III. Regent Shamuramat (tiež známy ako Semiramis, ktorý sa v neskorších tradíciách stal mýtickou kráľovnou bohyňou Asýrčanov) držal trón pre svojho malého syna Adada Nirariho III c. 811-806 BC E. A v tom čase zabezpečili hranice ríše a zorganizovali úspešné kampane na potlačenie Médov a iného problematického obyvateľstva na severe. Keď jej syn dosiahol plnoletosť, dokázala mu odovzdať stabilnú a významnú ríšu, ktorú potom rozšíril Adad Nirari III. Po jeho vláde sa však jeho nástupcovia rozhodli spočinúť na úspechoch iných a ríša vstúpila do ďalšieho obdobia stagnácie. To bolo obzvlášť nebezpečné pre armádu, ktorá chradla pod kráľmi ako Ashur Dan III a Ashur Nirari V.
VEĽKÍ KRÁLI NEOSYRIJSKEJ RÍŠE
Ríšu oživil Tiglath Pilesher III. (745-727 pred n. l.), ktorý reorganizoval armádu a reštrukturalizoval vládnu byrokraciu. Podľa Britov Tiglath Pileser III „vykonal rozsiahle reformy armády, obnovil centrálnu kontrolu nad ríšou, znovu dobyl Stredozemné more a dokonca si podrobil Babylon. Brannú povinnosť [v armáde] nahradil pracovným právom uloženým každej provincii a požadoval aj kontingenty od vazalských štátov“ (14). Porazil kráľovstvo Urata, ktoré dlho trápilo asýrskych vládcov a podmanilo si oblasť Sýrie. Za vlády Tiglatha Pilesera III. sa asýrska armáda stala dovtedy najefektívnejšou vojenskou silou v histórii a bola vzorom pre budúce armády v organizácii, taktike, výcviku a efektívnosti.
Tiglatha Pileshera III. sprevádzal Shalmanezer V. (727-722 p.n.l.), ktorý pokračoval v kráľovej politike a jeho nástupca Sargon II. (722-705 p.n.l.), ich vylepšoval a ďalej rozširoval ríšu. Napriek tomu, že o vládu Sargona II bojovali šľachtici, ktorí tvrdili, že sa nezákonne zmocnil trónu, zachoval súdržnosť ríše. Podľa vzoru Tiglatha Pilesera III, Sargon II dokázal priviesť ríšu k jej najväčšiemu rozkvetu. Po ňom nasledoval Senacherib (705 – 681 pred n. l.), ktorý viedol rozsiahle a neúnavné ťaženie a dobyl Izrael, Judeu a grécke provincie v Anatólii. Jeho taška s Jeruzalemom je podrobne popísaná v „The Taylor Prism“, klinovom bloku opisujúcom vojenské činy Sennacheriba, ktorý objavil v roku 1830 britský plukovník Taylor, v ktorom tvrdí, že dobyl 46 miest a zajal obyvateľov Jeruzalema v roku 1830. mesto, kým ich nenaplnil. Jeho správu však spochybňuje verzia udalostí opísaná v biblickej knihe II. Kráľov, kapitoly 18-19, v ktorej sa uvádza, že Jeruzalem bol zachránený Božím zásahom a Senacheribova armáda bola vyhnaná z poľa. Biblická správa však spája asýrske dobytie regiónu.
Vojenské víťazstvá Senacheriba zvýšili bohatstvo ríše. Presťahoval hlavné mesto do Ninive a postavil takzvaný „Palác bez rivala“. Skrášlil a zdokonalil pôvodnú štruktúru mesta a vysadil ovocné sady a ovocné sady. Historik Christopher Scarr píše:
Palác Senacherib mal všetky obvyklé doplnky veľkej asýrskej rezidencie: kolosálne postavy strážcov a pôsobivé vyrezávané kamenné reliéfy (viac ako 2000 sochárskych dosiek v 71 miestnostiach). Výnimočné boli aj jeho záhrady. Nedávny výskum britskej asýriologičky Stephanie Dallyovej naznačil, že ide o slávne visuté záhrady, jeden zo siedmich divov starovekého sveta. Neskorší spisovatelia umiestnili visuté záhrady do Babylonu, ale rozsiahly výskum nenašiel žiadnu stopu. Senacheribova hrdá správa o palácových záhradách, ktoré vytvoril v Ninive, sa v niekoľkých významných detailoch približuje k visutým záhradám (231).
Senacherib ignoroval ponaučenia z minulosti, nespokojný so svojím veľkým bohatstvom a prepychom mesta, a vyhnal svoje vojsko proti Babylonu, rozpustil ho a vyplienil chrámy. Rovnako ako predtým v histórii bolo plienenie a ničenie babylonských chrámov vnímané ako vrchol svätokrádeže zo strany obyvateľov regiónu, ako aj synov Senacheriba, ktorí ho zabili vo svojom paláci v Ninive, aby upokojili hnev bohovia. Hoci by boli nepochybne motivovaní zabiť svojho otca na tróne (potom, čo si v roku 683 pred Kristom vybral svojho najmladšieho syna Esarhaddona za dediča tým, že ich oklamal), potrebovali by na to legitímny dôvod; a zničenie Babylonu im jedno poskytlo.
Jeho syn Esarhaddon (681-669 pred Kristom) nastúpil na trón a jedným z jeho prvých projektov bola prestavba Babylonu. Vydal oficiálne vyhlásenie, v ktorom uviedol, že Babylon bol zničený vôľou bohov kvôli skazenosti mesta a nedostatku úcty k božskému. Nikde v jeho vyhlásení sa nespomína Senacherib alebo jeho úloha pri zničení mesta, ale je jasné, že bohovia si zvolili Esarhaddona ako božský liek na obnovu: „Kedysi za vlády predchádzajúceho vládcu sa vyskytli zlé znamenia. Mesto urazilo svojich bohov a na ich príkaz bolo zničené. Vybrali si mňa, Esarhaddon, aby som všetko vrátil na svoje miesto, aby som utíšil ich hnev a utíšil ich zúrivosť. Cisárovi sa za jeho vlády darilo. Úspešne dobyl Egypt (o čo sa Sennacheric pokúsil, no nepodarilo sa mu to) a stanovil hranice ríše až na sever ako pohorie Zagros (dnešný Irán) a na juh ako Núbia (dnešný Sudán) so západným a východným úsekom Levanty (moderné Libanon) do Izraela) cez Anatóliu (Turecko). Jeho úspešné kampane a starostlivé udržiavanie vlády zabezpečili stabilitu pokroku v medicíne, gramotnosti, matematike, astronómii, architektúre a umení. Durant píše:
V oblasti umenia sa Asýria vyrovnala svojmu mentorovi Babylonii a prekonala ju v basreliéfe. Povzbudení prílevom bohatstva v Ašúre, Calah a Ninive začali umelci a remeselníci vyrábať – pre šľachticov a ich dámy, pre kráľov a paláce, pre kňazov a chrámy – šperky každého druhu, zručne navrhnuté a jemne opracované. na veľkej bráne v Balavate a prepychový nábytok z bohato vyrezávaného a drahého dreva, vystužený kovom a vykladaný zlatom, striebrom, bronzom alebo drahými kameňmi (278).
Aby zabezpečila mier, Isarhaddonova matka Zakutu (známa aj ako Nakia-Zakutu) uzavrela vazalské zmluvy s Peržanmi a Médmi a požadovala, aby ho vopred podriadili nástupcovi. Táto zmluva, známa ako Zmluva o vernosti Nakia-Zakut, zabezpečila ľahký prechod moci, keď zomrel Esarhaddon, pripravujúci sa na ťaženie proti Núbijcom, a vláda prešla na posledného veľkého asýrskeho vládcu Aššurbanipala (668-627 pred Kr.). Ashurbanipal bol najgramotnejší z asýrskych vládcov a v súčasnosti je pravdepodobne najznámejší pre rozsiahlu knižnicu, ktorú zhromaždil vo svojom paláci v Ninive. Ako veľký mecenáš umenia a kultúry mohol byť Aššurbanipal pri zabezpečovaní impéria a zastrašovaní svojich nepriateľov rovnako nemilosrdný ako jeho predchodcovia. Krivachek píše: „Ktorý iný imperialista, ako Aššurbanipal, objednal pre svoj palác sochu s výzdobou zobrazujúcou jeho a jeho ženskú hostinu v jeho záhrade, s odňatou hlavou a odseknutou rukou kráľa Elamu visiacou na stromoch ako strašné Vianoce? ozdoby alebo zvláštne ovocie? (208). Rozhodne porazil Elamitov a rozšíril ríšu ďalej na východ a sever. Uvedomujúc si dôležitosť zachovania minulosti, potom poslal poslov do každého miesta v podzemí a odobral alebo skopíroval knihy tohto mesta alebo mesta a vrátil všetko do Ninive do kráľovskej knižnice.
Aššurbanipal vládol ríši 42 rokov a v tom čase úspešne viedol kampaň a efektívne fungoval. Ríša sa však stala príliš veľkou a regióny boli preťažené. Okrem toho rozľahlosť asýrskeho panstva sťažovala obranu hraníc. Rovnako veľké ako armáda, nebolo dosť mužov na to, aby udržali posádku na každej významnej pevnosti alebo základni. Keď Aššurbanipal zomrel v roku 627 pred Kristom, ríša sa začala rozpadať. Jeho nástupcovia Ashur-etli-Ilani a Sin-Shar-Ishkun nedokázali udržať územia pohromade a regióny sa začali oddeľovať. Vláda Asýrskej ríše bola poddanými vnímaná ako príliš tvrdá, napriek tomu, že akékoľvek vylepšenia a luxus, ktoré asýrsky občan mohol mať, sa vzbúrili bývalé vazalské štáty.
V roku 612 p.n.l. Ninive bolo vyplienené a vypálené koalíciou Babylončanov, Peržanov, Médov a Skýtov, medzi inými. Zničenie paláca prinieslo múry ohňa do Aššurbanipalovej knižnice a, hoci ďaleko od zámeru, zachovalo veľkú knižnicu a históriu Asýrčanov starostlivým pečením a zahrabávaním hlinených zošitov. Krivachek píše: „Nepriatelia Asýrie tak nakoniec zlyhali vo svojom cieli, keď v roku 612 pred Kristom, iba pätnásť rokov po smrti Aššurbanipala, zničili Aššúr a Ninive: zničili miesto Asýrie v dejinách“ (255). No zničenie veľkých asýrskych miest bolo také úplné, že po dve generácie pádu ríše nikto nevedel, kde sa mestá nachádzajú. Ruiny Ninive boli pokryté pieskom a pochované na ďalších 2000 rokov.
ZÁKONNOSŤ ASÝRIE
Vďaka gréckemu historikovi Herodotovi, ktorý považoval celú Asýriu za Mezopotámiu, vedci už dávno vedeli, že tu bola kultúra (v porovnaní so Sumermi, ktorí do 19. storočia nepoznali vedu). Mezopotámske štipendium bolo donedávna tradične známe ako asýriológia (hoci tento termín sa určite stále používa), pretože Asýrčania boli tak dobre známi prostredníctvom primárnych zdrojov gréckych a rímskych spisovateľov. Cez priestor svojej ríše šírili Asýrčania mezopotámsku kultúru do iných oblastí sveta, čo následne ovplyvnilo kultúry po celom svete až do súčasnosti. Durant píše:
Prostredníctvom asýrskeho dobytia Babylonu, jej privlastnenia si kultúry starovekého mesta a šírenia tejto kultúry v celej jej obrovskej ríši; cez dlhé zajatie Židov a veľký vplyv babylonského života a myslenia na nich; prostredníctvom perzských a gréckych výbojov, ktoré potom otvorili bezprecedentnú plnosť a slobodu na všetkých cestách komunikácie a obchodu medzi Babylonom a rastúcimi mestami Iónie, Malej Ázie a Grécka - týmito a mnohými ďalšími spôsobmi sa civilizácia Zeme medzi riek bola prevedená do kultúrneho fondu našej rasy. Nakoniec nie je nič stratené; pre dobro alebo zlo má každá udalosť navždy následky (264).
Tiglath Pilesher III zaviedol aramejčinu namiesto akkadčiny ako lingua franca ríše, a keďže aramejčina prežila ako písaný jazyk, umožnilo to neskorším učencom rozlúštiť akkadské písma a potom aj sumerčinu. Asýrske dobytie Mezopotámie a expanzia ríše na Blízkom východe priviedli Aramejcov do oblastí Izraela a Grécka, a tak sa myšlienka Mezopotámie naplnila týmito kultúrami a súčasťou ich literárneho a kultúrneho dedičstva. Po úpadku a rozbití Asýrskej ríše prevzal Babylon v rokoch 605-549 nadvládu v regióne. BC Babylon potom pripadol Peržanom pod vedením Kýra Veľkého, ktorý založil Achajmenovskú ríšu (549-330 pred Kr.), ktorá pripadla Alexandrovi Veľkému a po jeho smrti bola súčasťou Seleukovskej ríše.
Oblasť Mezopotámie, ktorá zodpovedá dnešnému Iraku, Sýrii a časti Turecka, bola v tom čase oblasť známa ako Asýria, a keď boli Seleukovci vyhnaní Partmi, západná časť regiónu, predtým známa ako Eber Nari a potom Aramea si ponechali názov Sýria. Parthovia získali kontrolu nad regiónom a držali ho až do príchodu Ríma v roku 115 nášho letopočtu a potom v rokoch 226 až 6550 nášho letopočtu ovládla oblasť Sasánovská ríša. až do vzniku islamu a dobytia Arábie v 7. storočí nášho letopočtu. , Asýria ako národný celok prestala existovať. Medzi najväčšie úspechy však patrila aramejská abeceda, ktorú do asýrskej vlády doviezol Tiglath Pileser III. z dobytej oblasti Sýrie. Aramejci sa písali ľahšie ako akkadčina, a tak staršie dokumenty, ktoré zozbierali králi ako Aššurbanipal, boli preložené z akkadčiny do aramejčiny, zatiaľ čo novšie boli napísané v aramejčine a akkadčina ich ignorovala. Vďaka tomu sa zachovali tisíce generácií histórie a kultúry pre budúce generácie a to je najväčšie dedičstvo Asýrie.
Obdobie (XX-XVI storočia pred naším letopočtom)
V staroasýrskom období štát zaberal malé územie, ktorého centrom bol Ašúr. Obyvateľstvo sa zaoberalo poľnohospodárstvom: pestovali jačmeň a špaldu, sadili hrozno prirodzeným zavlažovaním (dažďové a snehové zrážky), studne a v malom množstve - pomocou zavlažovacích zariadení - Tigrie vody. Vo východných oblastiach krajiny mal veľký vplyv chov dobytka s využitím horských lúk na letnú pastvu. Ale hlavnú úlohu v živote ranej asýrskej spoločnosti zohral obchod. Cez Asýriu prechádzali najdôležitejšie obchodné cesty: zo Stredomoria a z Malej Ázie pozdĺž Tigrisu do oblastí strednej a južnej Mezopotámie a ďalej do Elamu. Ashur sa snažil vytvoriť svoje vlastné obchodné kolónie, aby získal oporu na týchto hlavných hraniciach. Už na prelome rokov 3-2 tisíc pred Kr. podmaňuje si bývalú sumersko-akkadskú kolóniu Gasur (východne od Tigrisu). Zvlášť aktívne bola kolonizovaná východná časť Malej Ázie, odkiaľ sa vyvážali suroviny dôležité pre Asýriu: kovy (meď, olovo, striebro), dobytok, vlna, koža, drevo – a kde sa obilie, látky, konfekcie a remeselné výrobky. boli dovezené. Staroasýrska spoločnosť bola spoločnosťou otrokov, ale zachovala si silné zvyšky kmeňového systému. Existovali kráľovské (alebo palácové) a chrámové farmy, ktorých pôdu obrábali členovia komunity a otroci. Väčšinu pozemkov vlastnila obec. Pozemky vlastnili veľké rodinné spoločenstvá „bitum“, v ktorých bolo niekoľko generácií najbližších príbuzných. Pôda bola pravidelne prerozdeľovaná, ale mohla byť aj v častom vlastníctve. V tomto období vynikla obchodná šľachta, ktorá zbohatla v dôsledku medzinárodného obchodu. Otroctvo bolo už rozšírené. Otroci sa získavali dlhovým otroctvom, nákupmi od iných kmeňov a tiež v dôsledku úspešných vojenských ťažení. Asýrsky štát sa v tom čase nazýval alum Ashur, čo znamenalo mesto alebo komunitu Ashur. Prežili ešte ľudové zhromaždenia a rady starších, ktoré zvolili ukulluma – úradníka zodpovedného za súdne a administratívne záležitosti mesta štátu. Existovalo aj dedičné postavenie vládcu – ishshakkuma, ktorý mal náboženské funkcie, dohliadal na stavbu chrámov a iné verejné práce a počas vojny sa stal vojenským vodcom. Niekedy sa tieto dve polohy spojili v rukách jednej osoby. Začiatkom 20. storočia pred n. medzinárodná situácia pre Asýriu je nešťastná: vzostup štátu Mari v oblasti Eufratu sa stal vážnou prekážkou pre západný obchod s Ašúrom a vytvorenie chetitského kráľovstva čoskoro zmarilo aktivity asýrskych obchodníkov v Malej Ázii. Obchodu bránil aj postup amorejských kmeňov v Mezopotámii. Zrejme, aby ho obnovil, Ashur za vlády Ilušumu podnikol prvé ťaženia na západ, k Eufratu a na juh pozdĺž Tigrisu. Zvlášť aktívnu zahraničnú politiku, v ktorej prevláda západný smer, vedie Asýria pod Šamši-Adadom 1 (1813-1781 pred Kr.). Jej jednotky dobyli severomezopotámske mestá, podrobili si Mari, dobyli sýrske mesto Qatna. Sprostredkovateľský obchod so Západom prechádza do Ašúru. Asýria udržiava mierové vzťahy so svojimi južnými susedmi – Babyloniou a Eshnunnou, no na východe musí viesť neustále vojny s Hurrianmi. Tak sa koncom 19. – začiatkom 18. storočia pred n. Asýria sa zmenila na veľký štát a Shamshi-Adad 1 si prisvojil titul „kráľ zástupov“. Asýrsky štát bol reorganizovaný. Kráľ stál na čele rozsiahleho administratívneho aparátu, stal sa najvyšším veliteľom a sudcom a riadil kráľovské hospodárstvo. Celé územie asýrskeho štátu bolo rozdelené na okresy alebo provincie (chalsum), na čele ktorých stáli guvernéri menovaní kráľom. Základnou jednotkou asýrskeho štátu bola komunita – kamenec. Celé obyvateľstvo štátu platilo dane do štátnej pokladnice a vykonávalo rôzne robotnícke povinnosti. Armádu tvorili profesionálni vojaci a všeobecná domobrana. Za nástupcov Shamshi-Adad 1 začala Asýria trpieť porážkami od babylonského štátu, kde vtedy vládol Hammurabi. On v spojenectve s Mari porazil Asýriu a ona koncom 16. storočia pred Kr. sa stala korisťou mladého štátu – Mitanni. Asýrsky obchod upadol, pretože Chetiti vytlačili asýrskych obchodníkov z Malej Ázie, Egypta zo Sýrie a Mitanni uzavreli západ.
V 15. storočí pred Kr. Asýrčania sa snažia obnoviť bývalé postavenie svojho štátu. Proti svojim nepriateľom – babylonskému, mitanskému a chetitskému kráľovstvu – sa postavili spojenectvom s Egyptom, ktoré začalo hrať v polovici 2. tisícročia pred Kristom. vedúcu úlohu na Blízkom východe. Po prvom ťažení Thutmose 3 na východné pobrežie Stredozemného mora Asýria nadväzuje úzke kontakty s Egyptom. Priateľské vzťahy medzi oboma štátmi sa upevnili za egyptských faraónov Amenhotepa 3 a Achnatona a asýrskych vládcov Ashur-nadin-ahkhe 2 a Ashshuruballit 1 (koniec 15. - 14. storočia pred Kristom). Ashur-uballit 1 dosahuje, že asýrski stúpenci sedia na babylonskom tróne. Asýria dosahuje obzvlášť hmatateľné výsledky v západnom smere. Pod Adad-Nerari 1 a Shalmaneser 1 sa kedysi mocný Mitanni konečne podriaďuje Asýrčanom. Tukulti-Ninurta 1 robí úspešnú kampaň v Sýrii a zachytí tam asi 30 000 väzňov. Vpadne aj do Babylonu a vezme babylonského kráľa do zajatia. Asýrski králi začínajú robiť ťaženia na sever, do Zakaukazska, do krajiny, ktorú nazývajú krajinou Uruatri alebo Nairi. V 12. storočí pred Kr. Asýria, ktorá podkopala svoju silu v nepretržitých vojnách, upadá.
No na prelome 12. – 11. storočia pred n. za vlády Tiglathpalasara 1 (1115-1077 pred Kr.) sa jej vracia bývalá moc. Bolo to spôsobené mnohými okolnosťami. Chetitské kráľovstvo padlo, Egypt vstúpil do obdobia politickej fragmentácie. Asýria nemala prakticky žiadnych súperov. Hlavný úder smeroval na západ, kde sa uskutočnilo asi 30 kampaní, v dôsledku ktorých bola zajatá severná Sýria a severná Fenícia. Na severe vyhrali víťazstvá nad Nairi. V tomto čase však Babylon začína stúpať a vojny s ním pokračujú s rôznym úspechom.
Vrcholom asýrskej spoločnosti bola v tom čase trieda majiteľov otrokov, ktorú predstavovali veľkostatkári, obchodníci, kňazi a slúžiaca šľachta. Prevažnú časť obyvateľstva – triedu malých výrobcov tvorili slobodní roľníci – členovia komunity. Vidiecka komunita vlastnila pôdu, kontrolovala zavlažovací systém a mala samosprávu: na jej čele stál prednosta a rada „veľkosadlíkov“. Inštitúcia otroctva bola v tom čase rozšírená. Aj jednoduchí členovia komunity mali 1-2 otrokov. Úloha ašurskej rady starších – orgánu asýrskej šľachty – postupne klesá.
Rozkvet Asýrie v tomto období skončil nečakane. Na prelome 12. – 11. storočia pred n. kočovné kmene semitsky hovoriacich Aramejcov prúdili z Arábie do oblasti západnej Ázie. V ceste im ležala Asýria a ona musela znášať ich bremeno. Na jeho území sa usadili Aramejci a zmiešali sa s asýrskym obyvateľstvom. Takmer 150 rokov bola Asýria v úpadku, temné časy nadvlády cudzincov. Jej história v tomto období je takmer neznáma.
Skvelé Asýrska vojenská moc v 1. tisícročí pred KrV 1. tisícročí pred Kr. dochádza k ekonomickému vzostupu starovekých východných štátov, spôsobeným zavedením nového kovu do výroby - železa, intenzívnym rozvojom pozemného a námorného obchodu, osídlením všetkých území Blízkeho východu vhodných pre život. V tomto čase sa množstvo starých štátov, ako napríklad chetitský štát, Mitanni, rozpadá, absorbuje sa inými štátmi a opúšťa historickú arénu. Iné, ako Egypt, Babylon, zažívajú domáci a zahraničný politický úpadok a vedúcu úlohu vo svetovej politike odovzdávajú iným štátom, medzi ktorými vyniká Asýria. Okrem toho v 1. tisícročí pred Kr. do politickej arény vstupujú nové štáty – Urartu, Kush, Lydia, Media, Perzia.
Späť v 2. tisícročí pred Kristom. Asýria sa stala jedným z najväčších starovekých východných štátov. Invázia polokočovných aramejských kmeňov však mala na jej osud ťažký vplyv. Asýria zažila zdĺhavý, takmer dvestoročný úpadok, z ktorého sa spamätala až v 10. storočí pred n. Začalo sa zavádzanie železa do vojenských záležitostí. Na politickej scéne Asýria nemala dôstojných súperov. Nedostatok surovín (kovy, železo), ako aj túžba zmocniť sa nútených prác – otrokov – tlačili Asýriu k agresívnym ťaženiam. Asýria často presúvala celé národy z miesta na miesto. Mnoho národov vzdalo Asýrii veľkú poctu. Postupne asýrsky štát začal týmito neustálymi lúpežami v podstate žiť.
V snahe zmocniť sa bohatstva Malej Ázie nebola Asýria sama. Také štáty ako Egypt, Babylon, Urartu sa v tomto neustále stavali proti Asýrii a tá s nimi viedla dlhé vojny.
Začiatkom 9. storočia pred Kr. Asýria sa posilnila, obnovila svoju moc v severnej Mezopotámii a obnovila svoju agresívnu zahraničnú politiku. Zvlášť aktívne sa stalo počas vlády dvoch kráľov: Ashurnatsirapal 2 (883-859 pred Kr.) a Shalmaneser 3 (859-824 pred Kr.). Počas prvého z nich Asýria úspešne bojovala na severe s kmeňmi Nairi, z ktorých neskôr vznikol štát Urartu. Asýrske jednotky spôsobili množstvo porážok horským kmeňom Médi, ktoré žili východne od Tigrisu. Ale hlavný smer asýrskej expanzie smeroval na západ, do oblasti východného pobrežia Stredozemného mora. Množstvo minerálov (kovy, drahé kamene), nádherné drevo, kadidlo bolo známe na celom Blízkom východe. Tu boli hlavné cesty pozemného a námorného obchodu. Prechádzali takými mestami ako Týr, Sidon, Damask, Byblos, Arvad, Karchemiš.
Práve týmto smerom podniká hlavné vojenské ťaženia Ashshurnatsinapar 2. Podarilo sa mu poraziť aramejské kmene žijúce v severnej Sýrii, dobyť jedno z ich kniežatstiev - Bit-Adini. Čoskoro sa dostal k brehom Stredozemného mora a množstvo vládcov sýrskych kniežatstiev a fénických miest mu prinieslo hold.
Jeho syn Shalmanasar 3 pokračoval v dobývacej politike svojho otca. Väčšina kampaní smerovala aj na západ. V tom čase však Asýria bojovala v iných smeroch. Na severe bola vojna so štátom Urartu. Najprv sa mu Shalmanasar 3 podarilo uštedriť niekoľko porážok, no potom Urartu nabral silu a vojny s ním nadobudli zdĺhavý charakter.
Asýrčania dosiahli veľký úspech v boji proti Babylonu. Ich jednotky vtrhli do ďalekého vnútrozemia a dostali sa až k brehom Perzského zálivu. Čoskoro sa na babylonský trón posadil asýrsky chránenec. Na západe Shalmaneser 3 konečne dobyl kniežatstvo Bit-Adini. Králi kniežatstiev severnej Sýrie a juhovýchodu Malej Ázie (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum atď.) mu priniesli hold a vyjadrili mu poslušnosť. Damaské kráľovstvo však čoskoro vytvorilo veľkú koalíciu na boj proti Asýrii. Jeho súčasťou boli štáty ako Kue, Hamat, Arzad, Izraelské kráľovstvo, Ammon, Arabi zo sýrsko-mezopotámskej stepi a bojov sa zúčastnil aj egyptský oddiel.
Tvrdá bitka sa odohrala pri meste Karkara na rieke Orontes v roku 853 pred Kristom Asýrčania zrejme nedokázali koalícii zasadiť konečnú porážku. Karkar síce padol, ale ostatné mestá koalície – Damask, Ammon – nezobrali. Až v roku 840, po 16 kampaniach cez Eufrat, sa Asýrii podarilo dosiahnuť rozhodujúcu prevahu. Chazael, kráľ Damasku, bol porazený, bohatá korisť bola zajatá. Hoci samotné mesto Damask nebolo znovu dobyté, vojenská sila damašského kráľovstva bola zlomená. Týrus, Sidon a izraelské kráľovstvo sa ponáhľali priniesť daň asýrskemu kráľovi.
V dôsledku ukoristenia početných pokladov začala Asýria v tomto období s rozsiahlou výstavbou. Staroveký Ašúr bol prestavaný a vyzdobený. Ale v 9. storočí pred Kr. Asýrski králi venovali osobitnú pozornosť novému asýrskemu hlavnému mestu - mestu Kalha (moderný Nimrud). Boli tu postavené majestátne chrámy, paláce asýrskych kráľov, mocné hradby pevnosti.
Koncom 9. – začiatkom 8. storočia pred Kr. Asýrsky štát opäť vstupuje do obdobia úpadku. Väčšina asýrskeho obyvateľstva bola zapojená do neustálych ťažení, v dôsledku čoho ekonomika krajiny upadala. V roku 763 pred Kr v Ašúre vypuklo povstanie a čoskoro sa vzbúrili ďalšie regióny a mestá krajiny: Arraphu, Guzanu. Len o päť rokov neskôr boli všetky tieto rebélie potlačené. V samotnom štáte sa viedol tvrdý boj. Obchodná elita chcela, aby svet obchodoval. Vojenská elita chcela pokračovať v kampaniach na zajatie novej koristi.
Úpadok Asýrie v tejto dobe uľahčila zmena začiatkom 8. storočia pred Kristom. medzinárodná situácia. Na prvé miesto spomedzi štátov západnej Ázie postúpil Urartu, mladý štát so silnou armádou, ktorý podnikal úspešné ťaženia na Zakaukazsku, juhovýchode Malej Ázie a dokonca aj na území samotnej Asýrie.
V rokoch 746-745. BC. po porážke, ktorú utrpela Asýria od Urartu, vypuklo v Kalkhe povstanie, v dôsledku ktorého sa v Asýrii dostal k moci Tiglathpalasar 3. Uskutočnil dôležité reformy. Po prvé, vykonal dezagregáciu bývalých guvernérov tak, aby sa príliš veľa moci nekoncentrovalo v rukách žiadneho štátneho zamestnanca. Celé územie bolo rozdelené na malé oblasti.
Druhá reforma Tiglathpalasaru sa uskutočnila v oblasti vojenských záležitostí a armády. Predtým Asýria viedla vojny s milíciami, ako aj s kolonistickými vojakmi, ktorí za svoje služby dostávali pozemky. V kampani av čase mieru sa každý bojovník zásoboval sám. Teraz bola vytvorená stála armáda, ktorá sa verbovala z regrútov a bola plne zásobovaná kráľom. Rozdelenie podľa druhov vojsk bolo pevné. Zvýšil sa počet ľahkej pechoty. Začalo sa hojne využívať jazdectvo. Údernú silu asýrskej armády tvorili vojnové vozy. Do voza boli zapriahnuté štyri kone. Posádku tvorili dvaja alebo štyria ľudia. Armáda bola dobre vyzbrojená. Na ochranu bojovníkov sa používali brnenia, štíty, prilby. Kone boli niekedy pokryté "brnením" vyrobeným z plsti a kože. Pri obliehaní miest sa používali barany, stavali sa násypy k múrom pevnosti, robili sa tunely. Na ochranu vojsk postavili Asýrčania opevnený tábor obklopený valom a priekopou. Všetky veľké asýrske mestá mali silné hradby, ktoré odolali dlhému obliehaniu. Asýrčania už mali akési sapérske jednotky, ktoré stavali mosty, dláždili chodby v horách. V dôležitých oblastiach Asýrčania položili spevnené cesty. Asýrski zbrojári boli známi svojou prácou. Vojsko sprevádzali pisári, ktorí viedli záznamy o koristi a zajatcoch. Súčasťou armády boli kňazi, veštci, hudobníci. Asýria mala flotilu, ale nehrala významnú úlohu, pretože Asýria viedla svoje hlavné vojny na súši. Flotila pre Asýriu bola zvyčajne postavená Feničanmi. Inteligencia bola dôležitou súčasťou asýrskej armády. Asýria mala v krajinách, ktoré dobyla, obrovského agenta, čo jej umožňovalo brániť prejavom. Počas vojny bolo na stretnutie s nepriateľom vyslaných veľa špiónov, ktorí zbierali informácie o počte nepriateľských jednotiek a ich pobyte. Inteligenciu zvyčajne viedol korunný princ. Asýria takmer nepoužívala žoldnierske jednotky. Existovali také vojenské miesta - generál (otrok-reshi), šéf kniežacieho pluku, veľký herold (slave-shaku). Armáda bola rozdelená na oddiely po 10, 50, 100, 1 000 ľuďoch. Boli tam zástavy a štandardy, zvyčajne s obrazom najvyššieho boha Ashura. Najväčší počet asýrskej armády dosiahol 120 000 ľudí.
Takže Tiglath-Pileser 3 (745-727 pred Kristom) obnovil agresívnu činnosť. V rokoch 743-740. BC. porazil koalíciu severosýrskych a maloázijských vládcov a dostal hold od 18 kráľov. Potom v rokoch 738 a 735. BC. uskutočnil dve úspešné cesty na územie Urartu. V rokoch 734-732. BC. bola zorganizovaná nová koalícia proti Asýrii, ktorá zahŕňala kráľovstvo Damask a Izrael, mnohé pobrežné mestá, arabské kniežatstvá a Elam. Na východe, do roku 737 p.n.l. Tiglathpalasarovi sa podarilo získať oporu v mnohých oblastiach médií. Na juhu bol Babylon porazený a korunou babylonského kráľa v ňom bol korunovaný samotný Tiglat-Pileser. Dobyté územia boli dané pod právomoc správy menovanej asýrskym kráľom. Bolo to za Tiglathpalasara 3, kde sa začala systematická migrácia dobytých národov s cieľom ich zmiešania a asimilácie. Len zo Sýrie bolo vysídlených 73 000 ľudí.
Za nástupcu Tiglathpalasara 3 – Šalmanasara 5 (727 – 722 pred Kr.) pokračovala široká politika v dobývaní. Shalmaneser 5 sa pokúsil obmedziť práva bohatých kňazov a obchodníkov, ale v dôsledku toho bol zvrhnutý Sargonom 2 (722-705 pred Kr.). Pod jeho vedením Asýria porazila odbojné izraelské kráľovstvo. Po trojročnom obliehaní sa v roku 722 pred Kr. Asýrčania zaútočili na hlavné mesto kráľovstva - Samáriu a potom ho úplne zničili. Obyvatelia boli presťahovaní na nové miesta. Izraelské kráľovstvo je preč. V roku 714 pred Kr ťažká porážka bola spôsobená štátu Urartu. O Babylon, ktorý musel byť niekoľkokrát dobytý späť, prebiehal ťažký boj. Sargon 2 v posledných rokoch svojej vlády tvrdo bojoval proti kimmerským kmeňom.
Urputný boj o Babylon zvádzal aj syn Sargona 2 – Senacherib (705 – 681 pred Kr.). Na západe Asýrčania v roku 701 p.n.l. obliehal hlavné mesto Judského kráľovstva – Jeruzalem. Židovský kráľ Ezkijáš priniesol Senacheribovi daň. Asýrčania sa priblížili k hraniciam Egypta. V tom čase však bol Senacherib zabitý v dôsledku palácového prevratu a na trón nastúpil jeho najmladší syn Esarhaddon (681-669 pred Kr.).
Esarhaddon podniká ťaženia na sever, potláča povstania fénických miest, presadzuje svoju moc na Cypre, dobýva severnú časť Arabského polostrova. V roku 671 dobyje Egypt a preberá titul egyptského faraóna. Zomrel počas ťaženia proti novovzburému Babylonu.
V Asýrii sa k moci dostal Aššurbanapal (669 – asi 635/627 pred Kr.). Bol to veľmi bystrý, vzdelaný človek. Ovládal viacero jazykov, vedel písať, mal literárny talent, získal matematické a astronomické vedomosti. Vytvoril najväčšiu knižnicu 20 000 hlinených tabuliek. Pod ním boli postavené a obnovené početné chrámy a paláce.
Zahraničná politika Asýrie však neprebiehala tak hladko. Egypt povstane (667-663 pred Kr.), Cyprus, západosýrske majetky (Judea, Moáb, Edom, Ammon). Urartu a Manna zaútočia na Asýriu, Elam sa postaví proti Asýrii a strední vládcovia sa vzbúria. Až v roku 655 sa Asýrii podarilo potlačiť všetky tieto prejavy a odraziť útoky, ale Egypt napokon padol. V rokoch 652-648. BC. povstal znovu vzbúrený Babylon, ku ktorému sa pridali Elam, arabské kmene, fénické mestá a ďalšie dobyté národy. Do roku 639 pred Kr. väčšina prejavov bola potlačená, ale boli to posledné vojenské úspechy Asýrie.
Udalosti sa rýchlo rozvíjali. V roku 627 pred Kr Babylonia odpadla. V roku 625 pred Kr - Slávka. Tieto dva štáty uzatvárajú spojenectvo proti Asýrii. V roku 614 pred Kr Ašúr padol v roku 612 - Ninive. Posledné asýrske jednotky boli porazené v bitkách pri Harrane (609 pred Kr.) a Karchemišu (605 pred Kr.). Asýrska šľachta bola zničená, asýrske mestá boli zničené, bežné asýrske obyvateľstvo sa zmiešalo s inými národmi.
Zdroj: neznámy.
