மன செயல்பாடுகள் மற்றும் மன செயல்பாடு வகைகளில் ஒன்று, தகவல்களைச் சேமிக்கவும், குவிக்கவும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உடலின் எதிர்வினைகள் பற்றிய தகவல்களை நீண்ட காலமாக சேமித்து வைக்கும் திறன் மற்றும் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்க நனவின் கோளத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துதல்.

நினைவகத்தில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன:

• உணர்திறன் முறை மூலம் - காட்சி (காட்சி) நினைவகம், மோட்டார் (கினெஸ்தெடிக்) நினைவகம், ஒலி (செவிப்புலன்) நினைவகம், சுவை நினைவகம், வலி ​​நினைவகம்;
• உள்ளடக்கத்தால் - உருவ நினைவகம், மோட்டார் நினைவகம், உணர்ச்சி நினைவகம்;
• மனப்பாடம் செய்யும் அமைப்பில் - எபிசோடிக் நினைவகம், சொற்பொருள் நினைவகம், செயல்முறை நினைவகம்;
• தற்காலிக குணாதிசயங்களின்படி - , தீவிர குறுகிய கால நினைவகம்;
• ஒரு குறிக்கோளின் முன்னிலையில் - தன்னிச்சையான மற்றும் தன்னிச்சையான;
• நிதி கிடைப்பதன் மூலம் - மறைமுக மற்றும் அல்லாத மத்தியஸ்தம்;
• வளர்ச்சியின் நிலைக்கு ஏற்ப - மோட்டார், உணர்ச்சி, உருவக, வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான.

நினைவகத்தின் செயல்பாட்டின் அம்சங்கள்

நினைவக பண்புகள்

• துல்லியம்
• தொகுதி
• மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைகளின் வேகம்
• மறதி செயல்முறைகளின் வேகம்

நினைவகத்தின் வடிவங்கள்

நினைவாற்றல் குறைவாக உள்ளது. ஒரு பெரிய அளவிலான பொருளை இனப்பெருக்கம் செய்வதன் வெற்றியானது காலப்போக்கில் மீண்டும் மீண்டும் விநியோகிக்கப்படும் தன்மையைப் பொறுத்தது. மறக்கும் வளைவு போன்ற ஒரு முறை உள்ளது.

நினைவக சட்டங்கள்:

வட்டி சட்டம்- சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நினைவில் கொள்வது எளிது.
புரிதல் சட்டம்- மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவல்களை நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாக அறிந்துகொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அது நினைவில் வைக்கப்படும்.
நிறுவல் சட்டம்- ஒரு நபர் தகவலை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள நிறுவலைக் கொடுத்தால், மனப்பாடம் எளிதாக நடக்கும்.
நடவடிக்கை சட்டம்- செயல்களில் ஈடுபடும் தகவல்கள் (அதாவது அறிவு நடைமுறைக்கு வந்தால்) சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படும்.
சூழல் சட்டம்- ஏற்கனவே பரிச்சயமான கருத்துக்களுடன் தகவல்களை இணைத்து இணைப்பதன் மூலம், புதியது சிறப்பாக உள்வாங்கப்படுகிறது.
தடுப்பு சட்டம்- ஒத்த கருத்துகளைப் படிக்கும் போது, ​​பழைய தகவலைப் புதியவற்றுடன் "ஒன்றிணைப்பதன்" விளைவு கவனிக்கப்படுகிறது.
உகந்த வரிசை நீளத்தின் சட்டம்- சிறந்த மனப்பாடம் செய்ய மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட வரிசையின் நீளம் அளவை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது.
விளிம்பு சட்டம்- தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் வழங்கப்பட்ட தகவல்கள் சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.
மீண்டும் மீண்டும் சட்டம்- பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் தகவல் சிறப்பாக நினைவில் இருக்கும்.
முழுமையற்ற சட்டம்- முழுமையற்ற செயல்கள், பணிகள், சொல்லப்படாத சொற்றொடர்கள் போன்றவை சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.

மனப்பாடம் செய்வதற்கான நினைவாற்றல் முறைகள்

• மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவலின் ஆரம்ப எழுத்துக்களிலிருந்து சொற்பொருள் சொற்றொடர்களை உருவாக்குதல்.
• ரைமிங்.
• மெய் எழுத்துக்களின் உதவியுடன் நீண்ட சொற்கள் அல்லது வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்தல்.
• மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவலுடன் இணைக்கப்பட்ட பிரகாசமான அசாதாரண சங்கங்களை (படங்கள், சொற்றொடர்கள்) கண்டறிதல்.
• இடஞ்சார்ந்த கற்பனையில் சிசரோவின் முறை.
• ஐவாசோவ்ஸ்கியின் முறை காட்சி நினைவகத்தின் பயிற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• எண்களை மனப்பாடம் செய்வதற்கான முறைகள்:
  • வடிவங்கள்;
  • தெரிந்த எண்கள்.

நினைவக செயல்முறைகள்

• மனப்பாடம் என்பது ஒரு நினைவக செயல்முறையாகும், இதன் மூலம் தடயங்கள் பதிக்கப்படுகின்றன, உணர்வுகள், கருத்து, சிந்தனை அல்லது அனுபவம் ஆகியவற்றின் புதிய கூறுகள் துணை இணைப்புகளின் அமைப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. மனப்பாடம் செய்வதன் அடிப்படையானது பொருளுடன் பொருளின் முழுமையையும் இணைப்பதாகும். சொற்பொருள் இணைப்புகளை நிறுவுவது மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருளின் உள்ளடக்கத்தில் சிந்திக்கும் வேலையின் விளைவாகும்.
• சேமிப்பு - நினைவகத்தின் கட்டமைப்பில் பொருள் குவிக்கும் செயல்முறை, அதன் செயலாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு உட்பட. பாதுகாத்தல் ஒரு நபர் தனது புலனுணர்வு (உள் மதிப்பீடுகள், உலகின் உணர்தல்) செயல்முறைகள், சிந்தனை மற்றும் பேச்சு ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது.
• இனப்பெருக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம் என்பது கடந்த கால அனுபவத்தின் கூறுகளை (படங்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், இயக்கங்கள்) புதுப்பிக்கும் செயல்முறையாகும். இனப்பெருக்கத்தின் ஒரு எளிய வடிவம் அங்கீகாரம் - கடந்த கால அனுபவத்திலிருந்து ஏற்கனவே அறியப்பட்ட ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் அங்கீகாரம், நினைவகத்தில் பொருளுக்கும் அதன் உருவத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை நிறுவுதல். இனப்பெருக்கம் தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாதது. ஒரு நபரின் முயற்சியின்றி ஒரு தன்னிச்சையான படம் தலையில் தோன்றும்.

இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்பாட்டில் சிக்கல்கள் இருந்தால், செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கிறது. தேவையான பணியின் பார்வையில் இருந்து தேவையான உறுப்புகளின் தேர்வு. மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட தகவல் நினைவகத்தில் பதிக்கப்பட்டவற்றின் சரியான நகல் அல்ல. தகவல் எப்போதும் மாற்றப்பட்டு, மறுசீரமைக்கப்படுகிறது.

• மறத்தல் என்பது இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறனை இழப்பது, சில சமயங்களில் முன்பு மனப்பாடம் செய்ததை அடையாளம் காண்பதில் கூட. பெரும்பாலும் முக்கியத்துவம் இல்லாததை மறந்து விடுகிறோம். மறப்பது பகுதியளவு (இனப்பெருக்கம் முழுமையடையவில்லை அல்லது உடன்) மற்றும் முழுமையானதாக இருக்கலாம் (இனப்பெருக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம் சாத்தியமற்றது). தற்காலிக மற்றும் நீண்ட கால மறதியை வேறுபடுத்துங்கள்.

நரம்பியல் நினைவகம்

நினைவகம் என்பது உயிரியல்-உடலியல் மற்றும் மன செயல்முறைகளை உள்ளடக்கிய செயல்களின் தொகுப்பாகும், இந்த நேரத்தில் செயல்படுத்தப்படுவது சில முந்தைய நிகழ்வுகள், நெருங்கிய அல்லது தொலைதூர நேரத்தில், உயிரினத்தின் நிலையை கணிசமாக மாற்றியமைத்ததன் காரணமாகும். (சி. புளோரஸ்).

நினைவாற்றல் என்பது நிகழ்காலத்தில் முந்தைய அனுபவத்தின் பயன்பாடு மற்றும் பங்கேற்பைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நினைவகம், ஒருங்கிணைப்பின் தருணத்திலும், அதன் இனப்பெருக்கத்தின் தருணத்திலும், வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு செயலாகும். (ஜின்சென்கோ).

• காட்சி (காட்சி) நினைவகம் காட்சிப் படங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு பொறுப்பாகும்.
• மோட்டார் செயல்பாடுகள் பற்றிய தகவல்களை சேமிப்பதற்கு மோட்டார் நினைவகம் பொறுப்பு. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முதல் தர பேஸ்பால் வீரர் பந்தை மிகச்சிறப்பாக வீசுகிறார், கடந்த வீசுதல்களின் போது மோட்டார் செயல்பாட்டின் நினைவாற்றலின் காரணமாக.
• எபிசோடிக் நினைவகம் என்பது நாம் பங்கேற்ற அல்லது பார்த்த நிகழ்வுகளின் நினைவகம் (துல்விங், 1972). உங்கள் பதினேழாவது பிறந்தநாளை நீங்கள் எப்படிக் கொண்டாடினீர்கள், உங்கள் நிச்சயதார்த்த நாளை நினைவுபடுத்துவது, கடந்த வாரம் நீங்கள் பார்த்த திரைப்படத்தின் கதைக்களத்தை நினைவுபடுத்துவது போன்றவை இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கலாம். இந்த வகையான நினைவகம், தகவல்களை மனப்பாடம் செய்வது நம் பங்கில் புலப்படும் முயற்சி இல்லாமல் நிகழ்கிறது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
• சொற்பொருள் நினைவகம் என்பது பெருக்கல் அட்டவணை அல்லது சொற்களின் பொருள் போன்ற உண்மைகளின் நினைவகம். 6547 x 8791 = 57554677 அல்லது "பங்கு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் எங்கே, எப்போது கற்றுக்கொண்டீர்கள் அல்லது யாரிடமிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள் என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது, இருப்பினும் இந்த அறிவு உங்கள் நினைவகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பெருக்கல் அட்டவணையின் ஆய்வு உங்களுக்குக் கொண்டுவந்த அனைத்து வேதனைகளையும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். எபிசோடிக் மற்றும் சொற்பொருள் நினைவகம் இரண்டும் எளிதில் சொல்லக்கூடிய மற்றும் அறிவிக்கக்கூடிய அறிவைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இந்த இரண்டு துணை அமைப்புகளும் அறிவிப்பு நினைவகம் எனப்படும் பெரிய வகையின் ஒரு பகுதியாகும்.
• செயல்முறை நினைவகம், அல்லது எதையாவது செய்வது எப்படி என்பதை நினைவில் கொள்வது, மோட்டார் நினைவகத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், செயல்முறையின் விளக்கம் எந்தவொரு மோட்டார் திறன்களையும் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் பள்ளி ஆண்டுகளில், ஸ்லைடு விதியுடன் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்று உங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட வேண்டும். இது ஒரு வகையான "எப்படி அறிவது", இது பெரும்பாலும் "எதை அறிவது" என்பதை உள்ளடக்கிய விளக்கமான பணிகளுடன் முரண்படுகிறது.
• இடவியல் நினைவகம் - விண்வெளியில் செல்லவும், பாதையை அடையாளம் கண்டு வழியைப் பின்பற்றவும், பழக்கமான இடங்களை அடையாளம் காணவும் திறன். புலனுணர்வு, நோக்குநிலை மற்றும் நினைவாற்றல் ஆகியவற்றில் உள்ள சிரமங்கள் உட்பட பல கோளாறுகளால் டோபோகிராஃபிக் கிரெட்டினிசம் ஏற்படலாம்.

அளவுகோல்களின்படி நினைவக வகைகளின் வகைப்பாடு

• உருவ நினைவகம்
• வாய்மொழி-தர்க்க நினைவகம்
• உணர்வு நினைவகம்
• உணர்ச்சி நினைவகம்

நேரம்

• செயல்பாட்டு
• இடைநிலை

மனப்பாடம் செய்யும் அமைப்பு

• எபிசோடிக் நினைவகம்
• சொற்பொருள் நினைவகம்
• செயல்முறை நினைவகம்

மனித நினைவகத்தின் பண்புகள்

மனித நினைவகம் பற்றிய ஆய்வில் முன்னோடியாக இருந்தவர் ஹெர்மன் எபிங்ஹாஸ், அவர் தன்னைப் பரிசோதித்தார் (முக்கிய நுட்பம் வார்த்தைகள் அல்லது எழுத்துக்களின் அர்த்தமற்ற பட்டியல்களை மனப்பாடம் செய்வதாகும்).

நீண்ட கால மற்றும் குறுகிய கால நினைவாற்றல்

உடலியல் ஆய்வுகள் 2 முக்கிய வகையான நினைவகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன: குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால. Ebbinghaus இன் மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, பட்டியல் மிகப் பெரியதாக இல்லாவிட்டால் (பொதுவாக 7), முதல் வாசிப்புக்குப் பிறகு அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம் (பொதுவாக உடனடியாக நினைவில் கொள்ளக்கூடிய உறுப்புகளின் பட்டியல் குறுகிய கால அளவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. நினைவு).

Ebbinghaus நிறுவிய மற்றொரு விதி என்னவென்றால், தக்கவைக்கப்பட்ட பொருளின் அளவு மனப்பாடம் செய்த தருணத்திலிருந்து சரிபார்ப்பு வரையிலான நேர இடைவெளியைப் பொறுத்தது ("Ebbinghaus வளைவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது). நிலை விளைவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (சேமிக்கப்பட்ட தகவல் தொகுதியில் குறுகிய கால நினைவகத்தை மீறினால் ஏற்படும்). கொடுக்கப்பட்ட உறுப்பை நினைவில் வைப்பது ஒரு வரிசையில் அது எடுக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது (முதல் மற்றும் கடைசி கூறுகளை நினைவில் கொள்வது எளிது).

குறுகிய கால நினைவகம் இணைக்கப்பட்ட நரம்பியல் அமைப்புகளை ஆதரிக்கும் மின் இயற்பியல் வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நம்பப்படுகிறது. நரம்பியல் அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தனிப்பட்ட உயிரணுக்களின் கட்டமைப்பு மாற்றங்களால் நீண்டகால நினைவகம் சரி செய்யப்படுகிறது, மேலும் வேதியியல் மாற்றம், புதிய பொருட்களின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

குறைநினைவு மறதிநோய்

முன்பகுதி (குறிப்பாக டார்சோலேட்டரல், ப்ரீஃப்ரொன்டல்) மற்றும் பாரிட்டல் கார்டெக்ஸின் பகுதிகளிலிருந்து வெளிப்படும் நரம்பு இணைப்புகளின் தற்காலிக வடிவங்கள் காரணமாக குறுகிய கால நினைவகம் உள்ளது. உணர்வுத் தகவல் இங்குதான் வருகிறது. குறுகிய கால நினைவகம் சில நொடிகள் முதல் ஒரு நிமிடம் வரை மீண்டும் மீண்டும் செய்யாமல் எதையாவது நினைவில் வைக்க அனுமதிக்கிறது. அதன் திறன் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. ஜார்ஜ் மில்லர், பெல் ஆய்வகங்களில் பணிபுரியும் போது, ​​குறுகிய கால நினைவாற்றலின் திறன் 7 ± 2 பொருள்கள் (அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பின் தலைப்பு "தி மேஜிக் எண் 7 ± 2") என்பதைக் காட்டும் சோதனைகளைச் செய்தார். குறுகிய கால நினைவாற்றல் திறன் பற்றிய நவீன மதிப்பீடுகள் சற்றே குறைவாக உள்ளன, பொதுவாக 4-5 பொருள்கள், மேலும் குறுகிய கால நினைவாற்றல் திறன் "குண்டிங்" (பொருள்களின் குழுமம்) எனப்படும் செயல்முறை மூலம் அதிகரிக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் சரத்தை வழங்கினால்

FSBKMSMCHSEGE

ஒரு நபர் சில எழுத்துக்களை மட்டுமே நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும். இருப்பினும், அதே தகவல் வித்தியாசமாக வழங்கப்பட்டால்:

FSB CMS அவசர சூழ்நிலைகளின் அமைச்சகம் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு

ஒரு நபர் அதிக எழுத்துக்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும், ஏனெனில் அவர் எழுத்துக்களின் சொற்பொருள் குழுக்களைப் பற்றிய தகவல்களை (ஆங்கில மூலத்தில்: FBIPHDTWAIBM மற்றும் FBI PHD TWA IBM) குழுவாக (சங்கிலிகளாக இணைக்க) முடியும். ஹெர்பர்ட் சைமன், எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்களின் துகள்களுக்கு, அர்த்தமுள்ளதா அல்லது இல்லாவிட்டாலும், மூன்று அலகுகள்தான் சிறந்த அளவு என்று காட்டினார். ஒருவேளை சில நாடுகளில் தொலைபேசி எண்ணை 3 இலக்கங்கள் கொண்ட பல குழுக்களாகவும், 4 இலக்கங்களைக் கொண்ட இறுதிக் குழுவை 2 குழுக்களாகப் பிரிக்கும் போக்கிலும் இது பிரதிபலிக்கிறது.

குறுகிய கால நினைவகம் முக்கியமாக தகவல்களைச் சேமிப்பதற்கான ஒலியியல் (வாய்மொழி) குறியீட்டையும், குறைந்த அளவிற்கு, காட்சிக் குறியீட்டையும் சார்ந்துள்ளது என்று கருதுகோள்கள் உள்ளன. கான்ராட் (1964) ஒலியியல் ரீதியாக ஒத்த சொற்களின் தொகுப்பை நினைவில் கொள்வதில் பாடங்கள் மிகவும் சிரமப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டினார்.

எறும்பு தொடர்பு பற்றிய நவீன ஆய்வுகள், எறும்புகள் 7 பிட்கள் வரை தகவல்களை மனப்பாடம் செய்து அனுப்ப முடியும் என்பதை நிரூபித்துள்ளன. மேலும், செய்தியின் நீளம் மற்றும் பரிமாற்ற திறன் ஆகியவற்றில் பொருள்களின் சாத்தியமான குழுவின் செல்வாக்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அர்த்தத்தில், "மேஜிக் எண் 7 ± 2" என்ற சட்டம் எறும்புகளுக்கும் நிறைவேற்றப்படுகிறது.

நீண்ட கால நினைவாற்றல்

உணர்திறன் மற்றும் குறுகிய கால நினைவகத்தில் சேமிப்பகம் பொதுவாக கடினமான வரம்பிற்குட்பட்ட திறன் மற்றும் கால அளவைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது, தகவல் சில காலத்திற்குக் கிடைக்கும், ஆனால் காலவரையின்றி அல்ல. இதற்கு நேர்மாறாக, நீண்ட கால நினைவகம், எண்ணற்ற காலத்திற்கு (வாழ்நாள் முழுவதும்) அதிக தகவல்களைச் சேமிக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, சில 7 இலக்க தொலைபேசி எண்கள் குறுகிய கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்டு சில நொடிகளுக்குப் பிறகு மறந்துவிடும். மறுபுறம், ஒரு நபர் வரவிருக்கும் ஆண்டுகளுக்கு ஒரு தொலைபேசி எண்ணை திரும்ப திரும்ப நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும். நீண்ட கால நினைவகத்தில், தகவல் சொற்பொருள் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது: 20 நிமிட இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, பாடங்கள் ஒரே மாதிரியான அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்களின் பட்டியலை நினைவுபடுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க சிரமத்தை எதிர்கொண்டதாக Baddeley (1960) காட்டியது (எ.கா. பெரியது, பெரியது, பெரியது, பெரியது, பெரியது).

மூளை முழுவதும் பரவலாக விநியோகிக்கப்படும் நரம்பியல் இணைப்புகளில் நிலையான மற்றும் மாறாத மாற்றங்களால் நீண்ட கால நினைவாற்றல் ஆதரிக்கப்படுகிறது. குறுகிய கால நினைவகத்தில் இருந்து நீண்ட கால நினைவகத்திற்கு தகவல்களை ஒருங்கிணைப்பதில் முக்கியமானது, இருப்பினும் அது தகவலை சேமித்து வைப்பதாக தெரியவில்லை. மாறாக, ஹிப்போகாம்பஸ் 3 மாத ஆரம்பக் கற்றலுக்குப் பிறகு நரம்பியல் இணைப்புகளை மாற்றுவதில் ஈடுபட்டுள்ளது.

முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்று தகவல் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். நினைவாற்றல் பயிற்சிக்கும் சோதனைக்கும் இடையே போதுமான கால அளவைப் பொறுத்தது என்பதைக் காட்ட முடியும். மேலும், ஹிப்போகாம்பஸ் தூக்கத்தின் போது தற்போதைய நாளின் செயல்பாட்டை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

நினைவாற்றல் கோளாறுகள்

நினைவகத்தின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு பற்றிய பெரிய அளவிலான அறிவு, இப்போது கிடைக்கிறது, அதன் மீறலின் நிகழ்வுகளைப் படிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்டது. நினைவாற்றல் குறைபாடுகள் - மறதி நோய் - பல்வேறு காரணங்களால் ஏற்படலாம். 1887 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய மனநல மருத்துவர் எஸ்.எஸ். கோர்சகோவ், ஆல்கஹால் முடக்குதலின் வெளியீட்டில், கடுமையான ஆல்கஹால் விஷத்தால் ஏற்படும் மொத்த நினைவகக் கோளாறுகளின் படத்தை முதலில் விவரித்தார். "கோர்சகோவ்ஸ் சிண்ட்ரோம்" என்று அழைக்கப்படும் கண்டுபிடிப்பு அறிவியல் இலக்கியத்தில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​அனைத்து நினைவக கோளாறுகளும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• ஹைபோம்னீசியா - நினைவாற்றல் பலவீனமடைதல். நினைவாற்றல் குறைபாடு வயது மற்றும் / மற்றும் ஏதேனும் மூளை நோயின் விளைவாக ஏற்படலாம் (பெருமூளைக் குழாய்களின் ஸ்களீரோசிஸ், கால்-கை வலிப்பு போன்றவை).
• ஹைபர்ம்னீசியா - சாதாரண குறிகாட்டிகளுடன் ஒப்பிடும்போது நினைவகத்தின் அசாதாரண கூர்மைப்படுத்தல், மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகிறது. இந்த அம்சம் உள்ளவர்கள் நிகழ்வுகளை மிகவும் சிரமத்துடன் மறந்துவிடுகிறார்கள் (ஷெரெஷெவ்ஸ்கி)
• தவறான அல்லது சிதைந்த நினைவுகள், அத்துடன் தற்போதைய மற்றும் கடந்த காலத்தின் இடப்பெயர்ச்சி, உண்மையான மற்றும் கற்பனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பரம்னீசியாக்கள்.

குழந்தை பருவ மறதி நோய் குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது - ஆரம்பகால குழந்தை பருவ நிகழ்வுகளுக்கு நினைவாற்றல் இழப்பு. வெளிப்படையாக, இந்த வகையான மறதியானது ஹிப்போகாம்பல் இணைப்புகளின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மையுடன் தொடர்புடையது அல்லது இந்த வயதில் நினைவகத்திற்கு "விசைகளை" குறியாக்கம் செய்யும் பிற முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

நினைவகம் பற்றிய புராணங்கள், மதம், தத்துவம்

• பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், லெதே நதி பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது. லெதே என்றால் "மறதி" என்று பொருள்படும் மற்றும் இது மரண மண்டலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இறந்தவர்கள் நினைவாற்றலை இழந்தவர்கள். மறுபுறம், விரும்பப்பட்ட சிலர், அவர்களில் டைரேசியாஸ் அல்லது ஆம்பியரஸ், அவர்கள் இறந்த பிறகும் தங்கள் நினைவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.
• லெத்தே நதிக்கு எதிர்மாறாக தேவி Mnemosyne உள்ளது, உருவகப்படுத்தப்பட்ட நினைவகம், Kronos மற்றும் Okeanos சகோதரி - அனைத்து மியூஸ்களின் தாய். அவளுக்கு சர்வ அறிவாற்றல் உள்ளது: ஹெஸியோடின் (தியோகோனி, 32 38) படி, அவளுக்கு "இருந்த அனைத்தையும், உள்ள அனைத்தையும், இருக்கும் அனைத்தையும்" அறிவாள். மியூஸ்கள் கவிஞரைக் கைப்பற்றும்போது, ​​​​அவர் மெமோசைனின் அறிவின் மூலத்திலிருந்து குடிக்கிறார், அதாவது, முதலில், அவர் "தோற்றம்", "ஆரம்பம்" பற்றிய அறிவைத் தொடுகிறார்.
• அனாமினிசிஸின் தத்துவத்தின் படி - நினைவுபடுத்துதல், நினைவுபடுத்துதல் - அறிவாற்றல் செயல்முறையின் அடிப்படை செயல்முறையை விவரிக்கும் ஒரு கருத்து.

வரையறை

நினைவகம் என்பது கடந்த கால அனுபவத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் திறன் ஆகும், இது நரம்பு மண்டலத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்றாகும், இது நீண்ட காலத்திற்கு தகவல்களைச் சேமித்து, நனவு மற்றும் நடத்தையின் கோளத்தில் மீண்டும் மீண்டும் நுழையும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனப்பாடம் செய்தல், பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்தல், அங்கீகாரம், நினைவூட்டல், உண்மையான நினைவூட்டல் உள்ளிட்ட செயல்முறைகளை ஒதுக்குங்கள். நினைவகத்தை தன்னிச்சையான மற்றும் தன்னிச்சையான, உடனடி மற்றும் மத்தியஸ்தம், குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால வேறுபடுத்தி. சிறப்பு வகையான நினைவகம்: மோட்டார் (நினைவக-பழக்கம்), உணர்ச்சி அல்லது பாதிப்பு ("உணர்வுகளின்" நினைவகம்), உருவக மற்றும் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானது.

ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி பெறும் பதிவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தடயத்தை விட்டுச்செல்கின்றன, பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் தேவைப்பட்டால் மற்றும் முடிந்தால், மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த செயல்முறைகள் நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

செயல்முறை சாரம்

நினைவகம் என்பது வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுதல், சேமித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் என வரையறுக்கப்படுகிறது. பல்வேறு உள்ளுணர்வுகள், உள்ளார்ந்த மற்றும் பெறப்பட்ட நடத்தை வழிமுறைகள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தின் செயல்பாட்டில் அச்சிடப்பட்ட, மரபுரிமையாக அல்லது பெறப்பட்டவை தவிர வேறில்லை. அவரது நினைவாற்றல் மற்றும் அதன் முன்னேற்றத்திற்கு நன்றி, மனிதன் விலங்கு இராச்சியத்திலிருந்து தனித்து நிற்கிறான், இப்போது அவன் இருக்கும் உயரத்தை அடைந்தான். இந்த செயல்பாட்டின் நிலையான முன்னேற்றம் இல்லாமல் மனிதகுலத்தின் மேலும் முன்னேற்றம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

வகைப்பாடு

சேமிப்பக நேரத்தைப் பொறுத்து, நினைவகம் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

உடனடி	0.1 - 0.5 வி	- புலன்களால் உணரப்பட்ட தகவலின் துல்லியமான மற்றும் முழுமையான படத்தை வைத்திருத்தல். (நினைவகம் - படம்).
குறுகிய காலம்	20 வி வரை	- இது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு தகவல்களைச் சேமிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இது படத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளை வைத்திருக்கிறது. உடனடி நினைவகத்திலிருந்து, அதிக கவனத்தை ஈர்க்கும் தகவல்கள் மட்டுமே அதில் கிடைக்கும்.
செயல்பாட்டு	பல நாட்கள் வரை	- ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு தகவல்களைச் சேமித்தல். இந்த நினைவகத்தில் தகவல்களைச் சேமிப்பதற்கான காலம் நபர் எதிர்கொள்ளும் பணியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
நீண்ட கால	வரம்பற்ற	- வரம்பற்ற காலத்தில் தகவல்களைச் சேமித்தல். இந்தத் தகவலை இழப்பின்றி எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் (தற்காலிகமாக) மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.
மரபியல்		- மரபணு வகைகளில் சேமிக்கப்படும் தகவல் பரம்பரை மூலம் பரவுகிறது மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது.
காட்சி		- காட்சி படங்களை பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்தல்.
செவிவழி		- பல்வேறு ஒலிகளின் மனப்பாடம் மற்றும் துல்லியமான இனப்பெருக்கம்.
மோட்டார்		- மனப்பாடம் மற்றும் பாதுகாத்தல், மற்றும், தேவைப்பட்டால், பல்வேறு சிக்கலான இயக்கங்களின் போதுமான துல்லியத்துடன் இனப்பெருக்கம்.
உணர்ச்சி		- அனுபவங்களுக்கான நினைவகம். ஒரு நபருக்கு உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்களை ஏற்படுத்துவது அவருக்கு அதிக சிரமமின்றி நீண்ட காலத்திற்கு நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.
தொட்டுணரக்கூடிய, வாசனை, சுவை...		- உடலின் பாதுகாப்பு மற்றும் சுய-பாதுகாப்பு தொடர்பான உயிரியல் தேவைகள் அல்லது தேவைகளின் திருப்தி.

செயல்முறைகளில் விருப்பத்தின் பங்கேற்பின் தன்மையால்:

செயல்முறை வளர்ச்சி

ஒட்டுமொத்த நினைவகத்தின் வளர்ச்சி ஒரு நபரைப் பொறுத்தது, அவரது செயல்பாட்டின் கோளத்தைப் பொறுத்தது.

மேலும் இது மற்ற "அறிவாற்றல்" செயல்முறைகளின் இயல்பான செயல்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. இந்த அல்லது அந்த செயல்பாட்டில் பணிபுரியும், தயக்கமின்றி ஒரு நபர் நினைவகத்தை வளர்த்து பயிற்சியளிக்கிறார்.

நினைவகம் என்றால் என்ன

நாம் உணருவதும் உணருவதும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாது, எல்லாமே ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. வெளிப்புற மற்றும் உள் தூண்டுதல்களிலிருந்து மூளைக்குச் செல்லும் உற்சாகங்கள் பல ஆண்டுகளாகத் தொடரக்கூடிய "தடங்களை" விட்டுவிடுகின்றன. இந்த "தடங்கள்" (நரம்பு உயிரணுக்களின் சேர்க்கைகள்) தூண்டுதலின் சாத்தியத்தை உருவாக்குகின்றன, அது தூண்டும் தூண்டுதல் இல்லாதபோதும் கூட. இதன் அடிப்படையில், ஒரு நபர் நினைவில் வைத்து சேமிக்க முடியும், பின்னர் அவரது உணர்வுகள், எந்தவொரு பொருட்களின் உணர்வுகள், சிந்தனை, பேச்சு, செயல்கள் ஆகியவற்றை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.

உணர்வு மற்றும் உணர்வைப் போலவே, நினைவகமும் ஒரு பிரதிபலிப்பு செயல்முறையாகும், மேலும் புலன்களில் நேரடியாகச் செயல்படுவது மட்டுமல்லாமல், கடந்த காலத்தில் நடந்ததையும் பிரதிபலிக்கிறது.

நினைவு- இது நாம் முன்பு உணர்ந்த, அனுபவித்த அல்லது செய்தவற்றின் மனப்பாடம், பாதுகாத்தல் மற்றும் அடுத்தடுத்த இனப்பெருக்கம் ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நினைவகம் என்பது ஒரு நபரின் அனுபவத்தை நினைவில் வைத்து, பாதுகாத்து மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது.

நினைவகம் என்பது மனித நனவின் அற்புதமான சொத்து, இது கடந்த காலத்தை நம் மனதில் புதுப்பித்தல், ஒரு காலத்தில் நம்மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய படங்கள்.

என் வயதான காலத்தில் நான் மீண்டும் வாழ்கிறேன், கடந்த காலம் எனக்கு முன்னால் கடந்து செல்கிறது. கடல்-கடலைப் போல் அலை அலையாய் எத்தனை காலம் அது நிகழ்வுகள் நிறைந்து விரைகிறது?

இப்போது அது அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது, பல முகங்கள் என் நினைவில் பாதுகாக்கப்படவில்லை, சில வார்த்தைகள் என்னை வந்தடைகின்றன, மீதமுள்ளவை மீளமுடியாமல் அழிந்துவிட்டன ...

ஏ.எஸ். புஷ்கின்."போரிஸ் கோடுனோவ்"

நினைவகத்தின் பங்களிப்பு இல்லாமல் வேறு எந்த மன செயல்பாடும் செய்ய முடியாது. மற்ற மன செயல்முறைகளுக்கு வெளியே நினைவகம் சிந்திக்க முடியாதது. அவர்களுக்கு. நினைவகம் இல்லாமல், நமது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், "அவை எழும்போது ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும், புதிதாகப் பிறந்தவரின் நிலையில் ஒரு நபரை எப்போதும் விட்டுவிடும்" என்று செச்செனோவ் குறிப்பிட்டார்.

நினைவாற்றலை இழந்த ஒருவரை கற்பனை செய்து பாருங்கள். காலையில் மாணவனை எழுப்பிவிட்டு, காலை உணவை உண்டுவிட்டு வகுப்பிற்குச் செல்லும்படி கூறினார். பெரும்பாலும், அவர் இன்ஸ்டிட்யூட்டுக்கு வந்திருக்க மாட்டார், அவர் இருந்திருந்தால் கூட, அங்கு என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது, அவர் யார், அவர் பெயர் என்ன, அவர் எங்கு வாழ்கிறார், முதலியன மறந்துவிடுவார். தாய்மொழியை மறந்து ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியாமல் தவித்தனர். கடந்த காலம் அவருக்கு இனி இருக்காது, நிகழ்காலம் சமரசமற்றதாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவர் எதையும் நினைவில் கொள்ள முடியாது, எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

எந்தவொரு படங்கள், எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், உணர்வுகள், இயக்கங்கள் ஆகியவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது, நாம் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பில் நினைவில் கொள்கிறோம். சில இணைப்புகளை நிறுவாமல், மனப்பாடம் செய்வதோ, அங்கீகாரம் செய்வதோ, இனப்பெருக்கம் செய்வதோ சாத்தியமில்லை. ஒரு கவிதையை மனப்பாடம் செய்வது என்றால் என்ன? இது ஒரு குறிப்பிட்ட இணைப்பு, வரிசையில் சொற்களின் வரிசையை மனப்பாடம் செய்வதாகும். பிரெஞ்சு "லா டேபிள்" போன்ற சில வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்வதன் அர்த்தம் என்ன? இந்த வார்த்தைக்கும் அது குறிக்கும் பொருளுக்கும் அல்லது ரஷ்ய வார்த்தையான "அட்டவணை" என்பதற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவதாகும். நினைவகத்தின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையிலான இணைப்புகள் சங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சங்கம்இந்த பார்வைகளில் ஒன்று மற்றொன்றை அழைக்கும் தனித்தனி காட்சிகளுக்கு இடையிலான உறவு.

உண்மையில் இணைக்கப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் ஒரு நபரின் நினைவகத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எதையாவது நினைவில் வைத்திருப்பது என்பது நினைவில் வைத்திருப்பதை ஏதோவொன்றுடன் இணைப்பது, நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டியதை ஏற்கனவே இருக்கும் இணைப்புகளின் நெட்வொர்க்கில் நெசவு செய்வது, சங்கங்களை உருவாக்குவது.

அங்கு நிறைய இருக்கிறது சங்கங்களின் வகைகள்:

- அருகாமையில்:ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் உணர்தல் அல்லது சிந்தனையானது, இடம் அல்லது நேரத்தில் முதலாவதாக அருகில் உள்ள மற்ற பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்துகிறது (உதாரணமாக, செயல்களின் வரிசை இப்படித்தான் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது);

- ஒற்றுமை:பொருள்கள், நிகழ்வுகள் அல்லது அவற்றின் எண்ணங்களின் படங்கள் அவற்றைப் போன்ற ஒன்றை நினைவூட்டுகின்றன. இந்த சங்கங்கள் கவிதை உருவகங்களுக்கு அடியில் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அலைகளின் ஒலி மக்களின் பேச்சுக்கு ஒப்பிடப்படுகிறது;

- முரணாக:கூர்மையாக வேறுபட்ட நிகழ்வுகள் தொடர்புடையவை - சத்தம் மற்றும் அமைதி, உயர் மற்றும் தாழ்வு, நல்லது மற்றும் தீமை, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு போன்றவை.

மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்பாட்டில் பல்வேறு சங்கங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பழக்கமான நபரின் குடும்பப்பெயரை நினைவுபடுத்துகிறோம், அ) அவர் வசிக்கும் வீட்டிற்கு அருகில் செல்வது, ஆ) அவரைப் போன்ற ஒருவரைச் சந்திப்பது, இ) அதற்கு நேர்மாறான ஒரு வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட மற்றொரு குடும்பப் பெயரைப் பெயரிடுவது. குடும்பப்பெயர் ஒரு அறிமுகம், எடுத்துக்காட்டாக, பெலோவ் - செர்னோவ்.

மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில், சொற்பொருள் இணைப்புகள் விதிவிலக்காக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன: காரணம் - விளைவு, முழு - அதன் பகுதி, பொது - குறிப்பிட்ட.

நினைவகம் ஒரு நபரின் கடந்த காலத்தை அவரது நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது, தனிநபரின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்கிறது. ஒரு நபர் நிறைய தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நிறைய நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும். புத்தகங்கள், பதிவுகள், டேப் ரெக்கார்டர்கள், நூலகங்களில் உள்ள அட்டைகள், கணினிகள் ஒரு நபரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உதவுகின்றன, ஆனால் முக்கிய விஷயம் அவரது சொந்த நினைவகம்.

கிரேக்க புராணங்களில், நினைவகத்தின் தெய்வம் உள்ளது, Mnemosyne (அல்லது Mnemosyne, "நினைவு" என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து). அதன் தெய்வத்தின் பெயரால், உளவியலில் நினைவகம் பெரும்பாலும் நினைவூட்டல் செயல்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விஞ்ஞான உளவியலில், நினைவாற்றலின் பிரச்சனை "உளவியலின் அதே வயது அறிவியலாகும்" (P.P. Blonsky). நினைவகம் மிகவும் சிக்கலான மன செயல்முறையாகும், எனவே, அதன் பல ஆய்வுகள் இருந்தபோதிலும், நினைவக வழிமுறைகளின் ஒருங்கிணைந்த கோட்பாடு இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. மூளையின் நரம்பு செல்களில் சிக்கலான மின் மற்றும் இரசாயன மாற்றங்களுடன் நினைவக செயல்முறைகள் தொடர்புடையதாக புதிய அறிவியல் சான்றுகள் காட்டுகின்றன.

நினைவகத்தின் வகைகள்

நினைவகத்தின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் இது மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு கோளங்களுடன், அதன் குணாதிசயங்களுடன் தொடர்புடையது.

அனைத்து வகையான நினைவகங்களையும் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

1) என்னஒரு நபர் நினைவில் கொள்கிறார் (பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், எண்ணங்கள், இயக்கங்கள், உணர்வுகள்).

அதன்படி, அவை வேறுபடுகின்றன: மோட்டார், உணர்ச்சி, வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானமற்றும் பற்றிவெவ்வேறுநினைவு;

2) எனஒரு நபர் நினைவில் கொள்கிறார் (தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே). இங்கே ஒதுக்குங்கள் தன்னிச்சையானமற்றும் விருப்பமில்லாதநினைவு;

3) எவ்வளவு காலம்மனப்பாடம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இது குறுகிய கால, நீண்ட காலமற்றும் செயல்பாட்டுநினைவு.

மோட்டார் (அல்லது மோட்டார்) நினைவகம் திறன்கள், திறன்கள், பல்வேறு இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களை மனப்பாடம் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த வகையான நினைவகம் இல்லை என்றால், ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு நபர் எப்படி நடக்க வேண்டும், எழுதுவது மற்றும் பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்வது எப்படி என்பதை மீண்டும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

உணர்ச்சி நினைவுசில சூழ்நிலைகளில் நாம் அனுபவித்த உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், அனுபவங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உதவுகிறது. இங்கே எப்படி ஏ.எஸ். புஷ்கின்:

என் இதயம் எளிதில் கஷ்டப்படும் திறனை மறந்துவிட்டதாக நினைத்தேன், நான் சொன்னேன்: என்ன, இருக்க முடியாது! இருக்கக்கூடாது! பேரானந்தங்களும் துக்கங்களும் போய்விட்டன, ஏமாற்றும் கனவுகளும்...

ஆனால் இங்கே அவர்கள் மீண்டும் அழகு சக்தியின் முன் நடுங்கினார்கள்.

கே.எஸ். உணர்ச்சி நினைவாற்றலைப் பற்றி ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி எழுதினார்: “நீங்கள் வெளிர் நிறமாக மாற முடியும் என்பதால், நீங்கள் அனுபவித்ததை நினைவுகூரும்போது வெட்கப்படுவீர்கள், நீண்ட அனுபவமிக்க துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி சிந்திக்க நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்பதால், உங்களுக்கு உணர்வுகளுக்கான நினைவகம் அல்லது உணர்ச்சி நினைவகம் உள்ளது. ”

ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாவதில் உணர்ச்சி நினைவகம் மிகவும் முக்கியமானது, இது அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும்.

எண்ணங்கள், கருத்துகள், பிரதிபலிப்புகள், வாய்மொழி சூத்திரங்கள் ஆகியவற்றை மனப்பாடம் செய்தல், பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதில் சொற்பொருள் அல்லது வாய்மொழி-தருக்க நினைவகம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சிந்தனை இனப்பெருக்கத்தின் வடிவம் ஒரு நபரின் பேச்சு வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. குறைவான வளர்ந்த பேச்சு, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் கடினம்.

பட நினைவகம்.

இந்த வகை நினைவகம் நமது உணர்வு உறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது, இதற்கு நன்றி ஒரு நபர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணர்கிறார். நமது புலன்களின் படி, 5 வகையான உருவ நினைவகம் உள்ளன: செவி, காட்சி, வாசனை, சுவை, தொட்டுணரக்கூடிய.இந்த வகையான உருவ நினைவகம் மனிதர்களில் சமமாக உருவாக்கப்படவில்லை, அவற்றில் ஒன்று எப்போதும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

தன்னிச்சையான நினைவகம்நினைவில் கொள்ள ஒரு சிறப்பு இலக்கு இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது, ஒரு நபர் இதற்கு பொருத்தமான நுட்பங்களை அமைத்து பயன்படுத்துகிறார், வலுவான விருப்பத்துடன் முயற்சி செய்கிறார்.

விருப்பமில்லாத நினைவகம்இந்த அல்லது அந்த பொருள், நிகழ்வு, நிகழ்வு ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளவோ ​​அல்லது நினைவுபடுத்தவோ ஒரு சிறப்பு இலக்கைக் குறிக்கவில்லை, அவை தனித்தனியாக, சிறப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தாமல், விருப்ப முயற்சிகள் இல்லாமல் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. தன்னிச்சையான நினைவாற்றல் அறிவின் வற்றாத ஆதாரம். நினைவகத்தின் வளர்ச்சியில், தன்னிச்சையான மனப்பாடம் தன்னார்வத்திற்கு முந்தியுள்ளது. ஒரு நபர் தன்னிச்சையாக எல்லாவற்றையும் நினைவில் கொள்கிறார் என்பதை புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் அவரது ஆளுமை மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. முதலாவதாக, நாம் விரும்புவதை, தற்செயலாக கவனம் செலுத்தியதை, சுறுசுறுப்பாகவும் உற்சாகமாகவும் வேலை செய்வதை விருப்பமின்றி நினைவில் கொள்கிறோம்.

எனவே, தன்னிச்சையான நினைவகமும் செயலில் உள்ள தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. விலங்குகளுக்கு ஏற்கனவே தன்னிச்சையான நினைவகம் உள்ளது. இருப்பினும், "விலங்கு நினைவிருக்கிறது, ஆனால் விலங்கு நினைவில் இல்லை. மனிதனில், நினைவகத்தின் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளையும் நாம் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறோம்" (கே. உஷின்ஸ்கி). அறிவை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதே நீண்ட நேரம் நினைவில் வைத்திருப்பதற்கும் நினைவில் வைத்திருப்பதற்கும் சிறந்த வழி. கூடுதலாக, நினைவகம் தனிநபரின் மனப்பான்மைக்கு முரணானதை மனதில் வைக்க விரும்பவில்லை.

குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவாற்றல்.

இந்த இரண்டு வகையான நினைவகங்களும் ஒரு நபர் நினைவில் வைத்திருப்பதைப் பாதுகாக்கும் காலப்பகுதியில் வேறுபடுகின்றன. குறுகிய கால நினைவகம் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தைக் கொண்டுள்ளது - சில வினாடிகள் அல்லது நிமிடங்கள். இப்போது நிகழ்ந்த நிகழ்வுகள், இப்போது உணரப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் துல்லியமான இனப்பெருக்கம் போதுமானது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பதிவுகள் மறைந்துவிடும், மேலும் ஒரு நபர் பொதுவாக அவர் உணர்ந்தவற்றிலிருந்து எதையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாது. நீண்ட கால நினைவகம் பொருள் நீண்ட கால சேமிப்பை வழங்குகிறது. இங்கே முக்கியமானது என்னவென்றால், நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்க வேண்டிய அமைப்பு, எதிர்காலத்திற்கான இந்தத் தகவலின் தேவை, ஒரு நபருக்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம்.

அதிகமாக ஒதுக்குங்கள் செயல்பாட்டுநினைவகம், இது ஒரு செயல்பாட்டைச் செய்யத் தேவையான நேரத்திற்கு சில தகவல்களை மனப்பாடம் செய்வதைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு தனி செயல். எடுத்துக்காட்டாக, எந்தவொரு சிக்கலையும் தீர்க்கும் செயல்பாட்டில், ஆரம்ப தரவு மற்றும் இடைநிலை செயல்பாடுகளை நினைவகத்தில் வைத்திருப்பது அவசியம், இது எதிர்காலத்தில் மறக்கப்படலாம், முடிவு கிடைக்கும் வரை.

மனித வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், நினைவக வகைகளின் உருவாக்கத்தின் ஒப்பீட்டு வரிசை இதுபோல் தெரிகிறது:

அனைத்து வகையான நினைவகங்களும் தங்களுக்குள் அவசியமானவை மற்றும் மதிப்புமிக்கவை; ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் முதிர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், அவை மறைந்துவிடாது, ஆனால் வளப்படுத்துகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கின்றன.

நினைவக செயல்முறைகள்

நினைவகத்தின் முக்கிய செயல்முறைகள் மனப்பாடம், இனப்பெருக்கம், பாதுகாத்தல், அங்கீகாரம், மறத்தல். இனப்பெருக்கத்தின் தன்மையால், முழு நினைவக கருவியின் தரம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

நினைவாற்றல் நினைவிலிருந்து தொடங்குகிறது. மனப்பாடம்- இது ஒரு நினைவக செயல்முறையாகும், இது அதன் அடுத்தடுத்த இனப்பெருக்கத்திற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாக நினைவகத்தில் உள்ள பொருளைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்கிறது.

மனப்பாடம் வேண்டுமென்றே அல்லது வேண்டுமென்றே இருக்கலாம். மணிக்கு தற்செயலாக மனப்பாடம் செய்தல்ஒரு நபர் நினைவில் கொள்ள ஒரு இலக்கை அமைக்கவில்லை மற்றும் இதற்காக எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை. மனப்பாடம் தானே நடக்கும். ஒரு நபருக்கு முக்கியமான ஆர்வத்தை ஒருவர் முக்கியமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்வது அல்லது அவரிடம் வலுவான மற்றும் ஆழமான உணர்வைத் தூண்டுவது இதுதான்: "நான் இதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்!" ஆனால் எந்தவொரு செயலும் ஒரு நபர் தன்னால் நினைவில் கொள்ள முடியாத பல விஷயங்களை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். பின்னர் அமலுக்கு வருகிறது வேண்டுமென்றே, உணர்வுபூர்வமாக மனப்பாடம் செய்தல்,அதாவது பொருளை நினைவில் வைப்பதே குறிக்கோள்.

மனப்பாடம் என்பது இயந்திரத்தனமாகவும் சொற்பொருளாகவும் இருக்கலாம். சுழற்றுமுக்கியமாக தனிப்பட்ட இணைப்புகள், சங்கங்கள் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சொற்பொருள் மனப்பாடம்சிந்தனை செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது. புதிய பொருளை மனப்பாடம் செய்ய, ஒரு நபர் அதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது. இந்த புதிய பொருளுக்கும் அவருக்கு ஏற்கனவே உள்ள அறிவுக்கும் இடையே ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள உறவுகளைக் கண்டறியவும்.

இயந்திர மனப்பாடம் செய்வதற்கான முக்கிய நிபந்தனை மீண்டும் மீண்டும் இருந்தால், சொற்பொருள் மனப்பாடம் செய்வதற்கான நிபந்தனை புரிதல்.

ஒரு நபரின் மன வாழ்க்கையில் இயந்திர மற்றும் சொற்பொருள் மனப்பாடம் இரண்டும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஒரு வடிவியல் தேற்றத்தின் சான்றுகளை மனப்பாடம் செய்யும் போது அல்லது வரலாற்று நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​ஒரு இலக்கியப் படைப்பு, சொற்பொருள் மனப்பாடம் முன்னுக்கு வருகிறது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், வீட்டின் எண், தொலைபேசி போன்றவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். - முக்கிய பங்கு இயந்திர மனப்பாடத்திற்கு சொந்தமானது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நினைவகம் புரிதல் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் இரண்டையும் சார்ந்திருக்க வேண்டும். கல்விப் பணிகளில் இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கவிதையை அல்லது ஏதேனும் விதியை மனப்பாடம் செய்யும்போது, ​​​​எந்திரவியல் மறுபரிசீலனை போதுமானதாக இருக்காது, அதைப் புரிந்துகொள்வது மட்டும் போதாது.

மனப்பாடம் என்பது அறிவை சிறந்த முறையில் ஒருங்கிணைக்க சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வேலையின் தன்மையைக் கொண்டிருந்தால், அது அழைக்கப்படுகிறது மனப்பாடம்.

மனப்பாடம் சார்ந்தது:

அ) செயல்பாட்டின் தன்மை, இலக்கு அமைக்கும் செயல்முறைகளில்: தன்னிச்சையான மனப்பாடம், நனவாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது - நினைவில் கொள்வது, தன்னிச்சையானதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்;

b) நிறுவலில் இருந்து - நீண்ட நேரம் நினைவில் கொள்ளுங்கள் அல்லது சிறிது நேரம் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நாம் அடிக்கடி சில விஷயங்களை மனப்பாடம் செய்ய ஆரம்பிக்கிறோம், எல்லா நிகழ்தகவுகளிலும் நாம் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி வரை மட்டுமே பயன்படுத்துவோம், பின்னர் அது ஒரு பொருட்டல்ல. உண்மையில், இந்த காலத்திற்குப் பிறகு, நாம் இதயத்தால் கற்றுக்கொண்டதை மறந்துவிடுகிறோம்.

உணர்ச்சி ரீதியாக வண்ணமயமான பொருட்களை மனப்பாடம் செய்வது நல்லது, ஒரு நபர் தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆர்வத்துடன் நடத்துகிறார். அப்படியொரு நினைவு உந்துதல்.

இது K. Paustovsky "Glory to Boatswain Mironov" கதையில் மிகவும் உறுதியான முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது:

"... பின்னர் மாயக்கின் தலையங்க அலுவலகத்தில் ஒரு அசாதாரண கதை போட்ஸ்வைன் மிரோனோவுக்கு நடந்தது ...

வெளிநாட்டு விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையம் அல்லது Vneshtorg - வெளிநாட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ரஷ்ய கப்பல்கள் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் வழங்க ஆசிரியர்களிடம் கேட்டது யார் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. அது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முழு வணிகக் கடற்படையும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கப்பலின் பட்டியல்களில் சூடான ஒடெசா நாட்களில் நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​​​எடிட்டோரியல் அலுவலகம் மன அழுத்தத்தால் வியர்த்து, பழைய கேப்டன்களை நினைவு கூர்ந்தபோது, ​​​​புதிய கப்பல் பெயர்கள், கொடிகள், டன் மற்றும் டெட்வெயிட்களின் குழப்பத்தால் சோர்வு அதன் அதிகபட்ச பதற்றத்தை எட்டியபோது, ​​மிரனோவ் தோன்றினார். தலையங்க அலுவலகத்தில்.

விடுங்கள், என்றார். - அதனால் நீங்கள் ஒரு மோசமான விஷயத்தைப் பெற மாட்டீர்கள்.

நான் பேசுகிறேன் நீங்கள் எழுதுங்கள். எழுது! ஜெருசலேம் ஸ்டீமர் இப்போது பிரெஞ்சுக் கொடியின் கீழ் மார்சேயில் இருந்து மடகாஸ்கருக்குப் பயணிக்கிறது, பிரெஞ்சு நிறுவனமான பாக்கெட், பிரெஞ்சு குழுவினர், கேப்டன் போரிசோவ், எங்கள் படகுகள் அனைத்தும், நீருக்கடியில் பகுதி 1917 முதல் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை. தொடர்ந்து எழுதுங்கள். ஸ்டீம்ஷிப் "முரவியோவ்-அபோஸ்டல்", இப்போது "அனடோல்" என மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலக் கொடியின் கீழ் பயணம், மாண்ட்ரீலில் இருந்து லிவர்பூல் மற்றும் லண்டனுக்கு ரொட்டியை இழுத்துச் செல்வது, ராயல் மெயில் கனடாவால் பட்டயப்படுத்தப்பட்டது. நான் அவரை கடைசியாக நியூ போர்ட் நியூவில் கடந்த இலையுதிர்காலத்தில் பார்த்தேன்.

இது மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்தது. மூன்று நாட்கள் காலை முதல் மாலை வரை, சிகரெட் புகைத்து, ரஷ்ய வணிகக் கடற்படையின் அனைத்து கப்பல்களின் பட்டியலையும் கட்டளையிட்டார், அவற்றின் புதிய பெயர்கள், கேப்டன்களின் பெயர்கள், பயணங்கள், கொதிகலன்களின் நிலை, குழுவினரின் அமைப்பு, சரக்கு. கேப்டன்கள் தலையை மட்டும் ஆட்டினார்கள். மரைன் ஒடெசா கிளர்ந்தெழுந்தார். மிரோனோவ் என்ற படகோட்டியின் பயங்கரமான நினைவாற்றலைப் பற்றிய வதந்தி மின்னல் வேகத்தில் பரவியது ... "

மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைக்கு ஒரு செயலில் உள்ள அணுகுமுறை மிகவும் முக்கியமானது, இது தீவிர கவனம் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. மனப்பாடம் செய்ய, 10 முறை கவனக்குறைவாக படிப்பதை விட 2 முறை முழு கவனத்துடன் உரையை வாசிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். எனவே, கவனத்தை சரியாகக் குவிக்க முடியாதபோது, ​​கடுமையான சோர்வு, தூக்கம் போன்றவற்றில் எதையாவது மனப்பாடம் செய்ய முயற்சிப்பது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும். மனப்பாடம் செய்வதற்கான மோசமான மற்றும் பொருளாதாரமற்ற வழி, அது மனப்பாடம் செய்யப்படுவதை எதிர்பார்த்து இயந்திரத்தனமாக மீண்டும் வாசிப்பதாகும். நியாயமான மற்றும் சிக்கனமான மனப்பாடம் என்பது உரையில் செயலில் உள்ள வேலையாகும், இது சிறந்த மனப்பாடம் செய்ய பல நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

வி.டி. உதாரணமாக, ஷாட்ரிகோவ் தன்னிச்சையான அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனப்பாடம் செய்வதற்கான பின்வரும் வழிகளை வழங்குகிறது:

குழுவாக்கம் - சில காரணங்களுக்காக (பொருள், சங்கங்கள், முதலியன) பொருளை குழுக்களாகப் பிரித்தல், வலுவான புள்ளிகளை முன்னிலைப்படுத்துதல் (சுருக்கங்கள், தலைப்புகள், கேள்விகள், எடுத்துக்காட்டுகள், முதலியன, இந்த அர்த்தத்தில், ஏமாற்றுத் தாள்களைத் தொகுத்தல் நினைவூட்டுவதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் ), திட்டம் - வலுவான புள்ளிகளின் தொகுப்பு; வகைப்பாடு - எந்தவொரு பொருள்களின் விநியோகம், நிகழ்வுகள், கருத்துக்கள் வகுப்புகளாக, பொதுவான அம்சங்களின் அடிப்படையில் குழுக்கள்.

பொருளைக் கட்டமைத்தல் என்பது முழுவதையும் உருவாக்கும் பகுதிகளின் பரஸ்பர ஏற்பாட்டின் ஸ்தாபனமாகும்.

திட்டவட்டமான - பொதுவான சொற்களில் ஏதாவது ஒரு படம் அல்லது விளக்கம்.

ஒப்புமை - ஒற்றுமைகள், நிகழ்வுகள், பொருள்கள், கருத்துக்கள், படங்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை நிறுவுதல்.

நினைவாற்றல் நுட்பங்கள் சில நுட்பங்கள் அல்லது மனப்பாடம் செய்யும் முறைகள்.

மறுவடிவமைப்பு - வாய்மொழியாக்கம் அல்லது உச்சரிப்பு, ஒரு உருவ வடிவில் தகவலை வழங்குதல்.

மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருளை நிறைவு செய்தல், மனப்பாடம் செய்வதில் புதிதாக ஒன்றை அறிமுகப்படுத்துதல் (சொற்கள் அல்லது இடைநிலை படங்கள், சூழ்நிலை அறிகுறிகள் போன்றவை. உதாரணமாக, M.Yu. Lermontov 1814 இல் பிறந்தார், 1841 இல் இறந்தார்).

சங்கங்கள் ஒற்றுமை மூலம் உறவுகளை நிறுவுதல், அருகாமைகள் அல்லது எதிர்நிலைகள்.

மீண்டும் மீண்டும் உணர்வுபூர்வமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இல்லைபொருள் இனப்பெருக்கம் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறைகள். உள் செயல்பாடு கவனத்தை வலுவான நிலைக்குத் திரட்டி, மனப்பாடம் செய்வதை வெற்றிகரமாக ஆக்குவதால், உரையை விரைவாக மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கத் தொடங்குவது அவசியம். மனப்பாடம் மிக விரைவாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் ஒருவரையொருவர் நேரடியாகப் பின்தொடராமல், அதிக அல்லது குறைவான குறிப்பிடத்தக்க கால இடைவெளிகளால் பிரிக்கப்படும் போது அதிக நீடித்தது.

பின்னணிநினைவகத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். இனப்பெருக்கம் மூன்று நிலைகளில் தொடரலாம்: அங்கீகாரம், இனப்பெருக்கம் (தன்னார்வ மற்றும் தன்னிச்சையானது), நினைவுகூருதல் (பகுதி மறதியின் நிலைமைகளில், விருப்ப முயற்சி தேவை).

அங்கீகாரம்- இனப்பெருக்கத்தின் எளிய வடிவம். அங்கீகாரம் என்பது எதையாவது மீண்டும் உணரும்போது ஒரு பரிச்சய உணர்வின் தோற்றம்.

தன்னிச்சையாக, அறியப்படாத ஒரு சக்தி என்னை இந்த சோகமான கரைகளுக்கு இழுக்கிறது.

இங்கு எல்லாமே கடந்த காலத்தை நினைவுபடுத்துகிறது...

ஏ.எஸ். புஷ்கின்."கடற்கன்னி"

பின்னணி- மிகவும் "குருட்டு" செயல்முறை, இது நினைவகத்தில் நிலையான படங்கள் சில பொருட்களின் இரண்டாம் நிலை உணர்வை நம்பாமல் எழுகின்றன என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இனப்பெருக்கம் செய்வதை விட கற்றுக்கொள்வது எளிது.

மணிக்கு தற்செயலான இனப்பெருக்கம்எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் போன்றவை. எங்கள் பங்கில் எந்த நனவான நோக்கமும் இல்லாமல் அவர்களே நினைவில் கொள்கிறார்கள். தற்செயலாக இயக்குவதற்கான காரணம் இருக்கலாம் சங்கங்கள்.நாங்கள் சொல்கிறோம்: "எனக்கு நினைவிருக்கிறது." இங்கே சிந்தனை சங்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது. மணிக்கு வேண்டுமென்றே இனப்பெருக்கம்நாங்கள் சொல்கிறோம், "எனக்கு நினைவிருக்கிறது." இங்கே சங்கங்கள் சிந்தனையைப் பின்பற்றுகின்றன.

இனப்பெருக்கம் கடினமாக இருந்தால், நாம் நினைவுபடுத்துவது பற்றி பேசுகிறோம்.

நினைவூட்டல்- மிகவும் சுறுசுறுப்பான இனப்பெருக்கம், இது பதற்றத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் சில விருப்ப முயற்சிகள் தேவை. நினைவுகூரலின் வெற்றியானது மறக்கப்பட்ட பொருளின் தர்க்கரீதியான தொடர்பை நினைவகத்தில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மற்ற பொருட்களுடன் புரிந்துகொள்வதில் தங்கியுள்ளது. தேவையானதை நினைவுபடுத்த மறைமுகமாக உதவும் சங்கங்களின் சங்கிலியைத் தூண்டுவது முக்கியம். கே.டி. உஷின்ஸ்கி ஆசிரியர்களுக்கு பின்வரும் ஆலோசனையை வழங்கினார்: பொருளை நினைவில் வைக்க முயற்சிக்கும் மாணவரை பொறுமையின்றித் தூண்ட வேண்டாம், ஏனெனில் நினைவுபடுத்தும் செயல்முறை பயனுள்ளதாக இருக்கும் - குழந்தை தானே நினைவில் வைத்திருந்தது எதிர்காலத்தில் நன்றாக நினைவில் இருக்கும்.

நினைவில் வைத்து, ஒரு நபர் பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்:

1) சங்கங்களின் வேண்டுமென்றே பயன்பாடு - நினைவில் கொள்ள வேண்டியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய பல்வேறு வகையான சூழ்நிலைகளை நினைவகத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்கிறோம், சங்கத்தின் மூலம் அவை மனதில் மறதியை ஏற்படுத்தும் என்ற எதிர்பார்ப்பில் (உதாரணமாக, நான் சாவியை எங்கே வைத்தேன் நான் இரும்பு, அபார்ட்மெண்ட் விட்டு?, முதலியன அணைக்கப்பட்டது);

2) அங்கீகாரத்தை நம்பியிருத்தல் (ஒரு நபரின் சரியான புரவலரை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் - பியோட்ர் ஆண்ட்ரீவிச், பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச், பியோட்டர் அன்டோனோவிச் - நாம் தற்செயலாக சரியான புரவலரைப் பெற்றால், பரிச்சய உணர்வை அனுபவித்ததால், அவரை உடனடியாக அடையாளம் காண்போம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

நினைவுபடுத்துதல் என்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான செயல்முறையாகும், இது விடாமுயற்சி மற்றும் வளம் தேவைப்படுகிறது.

நினைவகத்தின் உற்பத்தித்திறனைத் தீர்மானிக்கும் அனைத்து குணங்களிலும் முக்கியமானது அதன் தயார்நிலை - மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட தகவல்களின் கையிருப்பில் இருந்து விரைவாகப் பிரித்தெடுக்கும் திறன். உளவியலாளர் கே.கே. பிளாட்டோனோவ் கவனத்தை ஈர்த்தார். நிறைய தெரிந்த எல் ரோடிகள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் சாமான்கள் அனைத்தும் இறந்த எடையின் நினைவகத்தில் உள்ளது. நீங்கள் எதையாவது நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​​​அவசியம் எப்போதும் மறந்துவிடும், மேலும் தேவையற்றது "உங்கள் தலையில் தானாகவே விழுகிறது." மற்றவர்களுக்கு, சாமான்கள் சிறியதாக இருக்கலாம், ஆனால் எல்லாமே அதில் கையில் உள்ளது, மேலும் தேவையானது எப்போதும் மீண்டும் உருவாக்கப்படும். நினைவகத்தில்.

கே.கே. பிளாட்டோனோவ் மனப்பாடம் செய்வதற்கு பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகளை வழங்கினார். நீங்கள் முதலில் எப்படியாவது எதையாவது கற்றுக் கொள்ள முடியாது, பின்னர் நினைவகத்தின் தயார்நிலையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நினைவகத்தின் தயார்நிலை மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது, இது அவசியமாக சொற்பொருள் இருக்க வேண்டும் மற்றும் இந்த தகவல் தேவைப்படும் போது மனப்பாடம் மற்றும் அந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே இணைப்புகள் உடனடியாக நிறுவப்படும். எதையாவது நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நாங்கள் அதை ஏன் செய்கிறோம், எந்த சந்தர்ப்பங்களில் சில தகவல்கள் தேவைப்படலாம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சேமிப்பு மற்றும் மறத்தல்- இவை உணரப்பட்ட தகவலை நீண்டகாலமாக தக்கவைக்கும் ஒரு செயல்முறையின் இரண்டு பக்கங்களாகும். பாதுகாத்தல் -தக்கவைத்தல், மற்றும் மறத்தல் -அது ஒரு மறைவு, மனப்பாடம் செய்தவர்களின் நினைவிலிருந்து வெளியேறுவது.

வெவ்வேறு வயதுகளில், வெவ்வேறு வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில், வெவ்வேறு செயல்பாடுகளில், வெவ்வேறு பொருள்கள் மறக்கப்படுகின்றன, ஒருவர் நினைவில் வைத்திருப்பது போல, வெவ்வேறு வழிகளில். மறப்பது எப்போதும் அவ்வளவு மோசமானதல்ல. நாம் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக நினைவில் வைத்திருந்தால், நம் நினைவகம் எவ்வளவு சுமையாக இருக்கும்! மறப்பது, மனப்பாடம் செய்வது போன்றது, அதன் சொந்த வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செயல்முறையாகும்.

நினைவில் வைத்துக்கொள்வது, மக்கள் விருப்பத்துடன் நல்லதை உயிர்ப்பித்து, தங்கள் வாழ்க்கையில் கெட்டதை மறந்துவிடுகிறார்கள் (உதாரணமாக, ஒரு பிரச்சாரத்தை நினைவில் வைத்தல் - சிரமங்கள் மறந்துவிட்டன, ஆனால் வேடிக்கை, நல்லது எல்லாம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது). முதலாவதாக, ஒரு நபருக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் இல்லாதது, அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டாதது, அவரது செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெறாதது மறந்துவிட்டது. நம்மை அலட்சியமாக, அலட்சியமாக விட்டுச் சென்றதை விட, நம்மை உற்சாகப்படுத்தியது நன்றாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

மறந்ததற்கு நன்றி, ஒரு நபர் புதிய பதிவுகளுக்கான இடத்தை அழிக்கிறார், மேலும் தேவையற்ற விவரங்களின் குவியலில் இருந்து நினைவகத்தை விடுவித்து, நம் சிந்தனைக்கு சேவை செய்ய ஒரு புதிய வாய்ப்பை அளிக்கிறது. இது நாட்டுப்புற பழமொழிகளில் நன்கு பிரதிபலிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக: "யாருக்கு யாராவது தேவைப்படுகிறார்களோ, அவர் நினைவுகூரப்படுவார்."

1920 களின் பிற்பகுதியில், ஜெர்மன் மற்றும் ரஷ்ய உளவியலாளர்கள் கர்ட் லெவின் மற்றும் பி.வி. ஜெய்கார்னிக். முடிக்கப்பட்ட செயல்களை விட குறுக்கிடப்பட்ட செயல்கள் நினைவகத்தில் மிகவும் வலுவாகத் தக்கவைக்கப்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர். ஒரு முழுமையற்ற செயல் ஒரு நபருக்கு ஆழ் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் வேறு ஏதாவது ஒன்றில் கவனம் செலுத்துவது கடினம். அதே நேரத்தில், பின்னல் போன்ற எளிய சலிப்பான வேலை குறுக்கிட முடியாது, அதை விட்டு மட்டுமே முடியும். ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் ஒரு கடிதத்தை எழுதி, நடுவில் குறுக்கிடும்போது, ​​பதற்றம் முறையின் மீறல் உள்ளது, இது இந்த முடிக்கப்படாத செயலை மறக்க அனுமதிக்காது. முடிக்கப்படாத செயலின் இந்த உணர்வு Zeigarnik விளைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆனால் மறந்துவிடுவது, நிச்சயமாக, எப்போதும் நல்லதல்ல, எனவே அது அடிக்கடி சண்டையிடப்படுகிறது. அத்தகைய போராட்டத்தின் வழிமுறைகளில் ஒன்று மீண்டும் மீண்டும். மீண்டும் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்படாத எந்த அறிவும் படிப்படியாக மறக்கப்படுகிறது. ஆனால் சிறந்த பாதுகாப்பிற்காக, மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் செயல்முறையில் பல்வேறு வகைகளை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம்.

மனப்பாடம் செய்த சிறிது நேரத்திலேயே மறந்துவிடுதல் தொடங்குகிறது மற்றும் முதலில் குறிப்பாக விரைவான வேகத்தில் தொடர்கிறது. முதல் 5 நாட்களில், அடுத்த 5 நாட்களை விட மனப்பாடம் செய்த பிறகு அதிகம் மறக்கப்படுகிறது. எனவே, கற்றுக்கொண்டதை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும், அது ஏற்கனவே மறந்துவிட்டபோது அல்ல, ஆனால் மறப்பது இன்னும் தொடங்கவில்லை. மறப்பதைத் தடுக்க மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் போதுமானது, ஆனால் மறந்துவிட்டதை மீட்டெடுக்க நிறைய வேலை தேவைப்படுகிறது.

ஆனால் இது எப்போதும் இல்லை. மனப்பாடம் செய்த உடனேயே அல்ல, ஆனால் ஒரு நாள், இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு இனப்பெருக்கம் மிகவும் முழுமையானதாக இருப்பது அசாதாரணமானது அல்ல என்று சோதனைகள் காட்டுகின்றன. இந்த நேரத்தில், கற்றுக்கொண்ட பொருள் மறக்கப்படுவதில்லை, மாறாக, நினைவகத்தில் நிலையானது. விரிவான பொருட்களை மனப்பாடம் செய்யும் போது இது முக்கியமாக கவனிக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து ஒரு நடைமுறை முடிவு பின்வருமாறு: பரீட்சைக்கு முன் உடனடியாக கற்றுக்கொள்வதுதான் தேர்வில் சிறந்த பதில் என்று ஒருவர் நினைக்கக்கூடாது, எடுத்துக்காட்டாக, அதே காலையில்.

கற்றுக்கொண்ட பொருள் சிறிது நேரம் "ஓய்வெடுக்கும்" போது இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. முந்தைய செயல்பாட்டிற்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும் அடுத்தடுத்த செயல்பாடு, சில நேரங்களில் முந்தைய மனப்பாடத்தின் முடிவுகளை "அழிக்க" முடியும் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். வரலாற்றிற்குப் பிறகு இலக்கியம் படித்தால் சில சமயம் இது நடக்கும்.

மறப்பது என்பது பல்வேறு விளைவுகளின் விளைவாக இருக்கலாம் கோளாறுகள்நினைவு:

1) முதுமை, ஒரு முதியவர் குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தாலும், வரவிருக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நினைவில் கொள்ளாதபோது,

2) மூளையதிர்ச்சியுடன், வயதான காலத்தில் அதே நிகழ்வுகள் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன,

3) பிளவுபட்ட ஆளுமை - தூக்கத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் தன்னை வித்தியாசமாக கற்பனை செய்கிறார், தன்னைப் பற்றிய அனைத்தையும் மறந்துவிடுகிறார்.

ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே எதையாவது நினைவில் வைத்திருப்பது பெரும்பாலும் கடினம். மனப்பாடம் செய்வதை எளிதாக்க, மக்கள் வெவ்வேறு வழிகளைக் கொண்டு வந்துள்ளனர், அவை மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன நினைவாற்றல்.அவற்றில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.

1. ரைம் வரவேற்பு.எந்தவொரு நபரும் உரைநடையை விட கவிதைகளை நன்றாக நினைவில் கொள்கிறார். எனவே, சுரங்கப்பாதையில் எஸ்கலேட்டரில் நடத்தை விதிகளை மறப்பது கடினம், நீங்கள் அவற்றை ஒரு விளையாட்டுத்தனமான குவாட்ரெய்ன் வடிவத்தில் வழங்கினால்:

கரும்புகள், குடைகள் மற்றும் சூட்கேஸ்கள் நீங்கள் படிகளில் வைக்க வேண்டாம், தண்டவாளத்தில் சாய்ந்து கொள்ளாதீர்கள், வலதுபுறம் நிற்கவும், இடதுபுறம் செல்லவும்.

அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில் பதினொரு விதிவிலக்கு வினைச்சொற்கள் உள்ளன, அவை நினைவில் கொள்ள எளிதானவை அல்ல. அவர்கள் ரைம் செய்தால் என்ன?

பார்க்கவும், கேட்கவும் மற்றும் புண்படுத்தவும், ஓட்டுங்கள், சகித்துக்கொள்ள மற்றும் வெறுக்க,

மற்றும் சுழற்று, பார்க்க, பிடித்து,

மற்றும் சார்ந்து சுவாசிக்கவும்

பாருங்கள், -அது, -அட், -யாட் எழுதுங்கள்.

அல்லது, வடிவவியலில் இருசமயத்தையும் இடைநிலையையும் குழப்பாமல் இருப்பதற்காக:

ஒரு இருமுனை என்பது மூலைகளைச் சுற்றி ஓடி மூலையை பாதியாகப் பிரிக்கும் எலி.

பக்கவாட்டில் குதித்து சமமாகப் பிரிக்கும் குரங்குதான் நடுநிலை.

அல்லது, வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களையும் மனப்பாடம் செய்ய, ஜாலியான வாக்கியத்தை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்: "எப்படி ஒரு முறை ஜாக் மணி அடிப்பவர் தனது தலையால் ஒரு விளக்கை உடைத்தார்." இங்கே, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நிறமும் ஒரு எழுத்தில் தொடங்குகிறது - சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள், பச்சை, நீலம், இண்டிகோ, வயலட்.

2. பிரபலமான நபர்களின் பிறந்த தேதிகள் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்போது பல நினைவூட்டல் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஐ.எஸ். துர்கனேவ் 1818 இல் பிறந்தார் (18-18), ஏ.எஸ். புஷ்கின் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு ஒரு வருடம் முன்பு (1799) பிறந்தார், எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் 1814 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1841 இல் இறந்தார் (14-41).

3. பகல்நேர பார்வையின் உறுப்பு என்ன, இரவு பார்வை என்றால் என்ன - தண்டுகள் அல்லது கூம்புகள் என்பதை நினைவில் கொள்ள, நீங்கள் பின்வருவனவற்றை நினைவில் கொள்ளலாம்: இரவில் ஒரு மந்திரக்கோலைக் கொண்டு நடப்பது எளிது, மேலும் அவை ஆய்வகத்தில் கூம்புகளுடன் வேலை செய்கின்றன. நாள்.

நினைவகத்தின் குணங்கள்

நல்ல மற்றும் கெட்ட நினைவகம் என்றால் என்ன?

நினைவகம் தொடங்குகிறது மனப்பாடம்வெளி உலகத்திலிருந்து நமது புலன்கள் பெறும் தகவல்கள். அனைத்து படங்கள், வார்த்தைகள், பதிவுகள் பொதுவாக தக்கவைக்கப்பட வேண்டும், நம் நினைவில் இருக்க வேண்டும். உளவியலில், இந்த செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது - பாதுகாத்தல்.தேவைப்படும்போது, ​​நாங்கள் மீண்டும் உருவாக்கக்கூடியதுமுன்பு பார்த்தது, கேட்டது, அனுபவித்தது. முழு நினைவக கருவியின் தரம் மறுஉற்பத்தி மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு நல்ல நினைவகம் என்பது விரைவாகவும் நிறையவும் நினைவில் கொள்ளும் திறன், துல்லியமாகவும் சரியான நேரத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்யவும்.

எவ்வாறாயினும், ஒரு நபரின் அனைத்து வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள், அவரது வெற்றிகள் மற்றும் இழப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தவறுகளை நினைவகத்திற்கு மட்டுமே காரணம் கூற முடியாது. பிரெஞ்சு சிந்தனையாளர் F. La Rochefoucaud நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை: "ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நினைவாற்றலைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள், ஆனால் யாரும் தங்கள் மனதைப் பற்றி புகார் செய்வதில்லை."

எனவே, நினைவகத்தின் குணங்கள்:

1) மனப்பாடம் வேகம்.இருப்பினும், அது மற்ற குணங்களுடன் இணைந்து மட்டுமே மதிப்பைப் பெறுகிறது;

2) பாதுகாப்பு வலிமை;

3) நினைவக துல்லியம் -சிதைவுகள் இல்லாதது, அத்தியாவசிய குறைபாடுகள்;

4) நினைவக தயார்நிலை- நினைவகத்திலிருந்து விரைவாகப் பிரித்தெடுக்கும் திறன் இந்த நேரத்தில் தேவையானதைக் கொண்டுள்ளது.

எல்லா மக்களும் பொருளை விரைவாக மனப்பாடம் செய்வதில்லை, நீண்ட நேரம் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள் மற்றும் தேவைப்படும் தருணத்தில் துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள் அல்லது நினைவுபடுத்துகிறார்கள். ஆம், இது ஒரு நபரின் நலன்கள், அவரது தொழில், தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பொருள்கள் தொடர்பாக வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது. யாரோ ஒருவர் முகங்களை நன்றாக நினைவில் வைத்திருப்பார், ஆனால் கணித விஷயங்களை மோசமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு நல்ல இசை நினைவகம் உள்ளது, ஆனால் இலக்கிய நூல்கள் போன்றவற்றுக்கு மோசமானது. பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களில், விஷயங்களை மோசமாக மனப்பாடம் செய்வது பெரும்பாலும் மோசமான நினைவகத்தை அல்ல, மோசமான கவனத்தை, பற்றாக்குறையை சார்ந்துள்ளது. இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம், முதலியன

செயல்திறன்

நினைவகத்தின் முக்கிய வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று படங்களின் இனப்பெருக்கம்.இந்த நேரத்தில் நாம் உணராத பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் படங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன பிரதிநிதித்துவங்கள்.முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட தற்காலிக இணைப்புகளின் மறுமலர்ச்சியின் விளைவாக பிரதிநிதித்துவங்கள் எழுகின்றன; அவை ஒரு வார்த்தையின் உதவியுடன், ஒரு விளக்கத்தின் உதவியுடன் சங்கங்களின் பொறிமுறையால் அழைக்கப்படலாம்.

பிரதிநிதித்துவங்கள் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்டவை. கருத்து மிகவும் பொதுவான மற்றும் சுருக்கமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரதிநிதித்துவம் ஒரு காட்சித் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. பிரதிநிதித்துவம் என்பது ஒரு பொருளின் உருவம், ஒரு கருத்து என்பது ஒரு பொருளைப் பற்றிய சிந்தனை. எதையாவது நினைப்பதும், எதையாவது கற்பனை செய்வதும் ஒன்றல்ல. உதாரணமாக, ஆயிரம் சதுரம் - ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் அதை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. பிரதிநிதித்துவங்களின் ஆதாரம் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் - காட்சி, செவிவழி, வாசனை, தொட்டுணரக்கூடிய, இயக்கவியல்.

பிரதிநிதித்துவங்கள் தெளிவுத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது. தொடர்புடைய பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் நேரடி ஒற்றுமை (நாம் உள் அல்லது மனரீதியாக "பார்க்கிறோம்", "கேட்கிறோம்", "வாசனை", "உணர்தல்" தொடுதல் போன்றவை).

எடை நான் பாவ்லோவ்ஸ்க் மலைப்பகுதியைப் பார்க்கிறேன். வட்டமான புல்வெளி, உயிரற்ற நீர், மிகவும் மந்தமான மற்றும் மிகவும் நிழல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதை ஒருபோதும் மறக்க முடியாது.

A. அக்மடோவா

ஆனால் பிரதிநிதித்துவங்கள் பொதுவாக உணர்வுகளை விட மிகவும் ஏழ்மையானவை. பொருள்களின் அனைத்து அம்சங்களையும் அறிகுறிகளையும் ஒரே பிரகாசத்துடன் பிரதிநிதித்துவங்கள் ஒருபோதும் தெரிவிப்பதில்லை; தனிப்பட்ட அம்சங்கள் மட்டுமே தெளிவாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

பிரதிநிதித்துவங்கள் மிகவும் நிலையற்றவை மற்றும் மாறக்கூடியவை. விதிவிலக்கு என்பது அவர்களின் தொழில் தொடர்பான மிகவும் வளர்ந்த யோசனைகளைக் கொண்டவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இசைக்கலைஞர்களுக்கு - செவிவழி, கலைஞர்களுக்கு - காட்சி, சுவையாளர்களுக்கு - ஆல்ஃபாக்டரி போன்றவை.

பிரதிநிதித்துவங்கள் என்பது கடந்தகால உணர்வுகளின் செயலாக்கம் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவாகும். உணர்வுகள் இல்லாமல், பிரதிநிதித்துவங்கள் உருவாகியிருக்க முடியாது: பிறந்த குருடர்களுக்கு நிறங்கள் மற்றும் வண்ணங்களைப் பற்றிய யோசனைகள் இல்லை, பிறப்பிலிருந்து காது கேளாதவர்களுக்கு ஒலி பிரதிநிதித்துவங்கள் இல்லை.

ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தை நினைவகத்தின் பிரதிநிதித்துவம் என்று அழைப்பது மிகவும் துல்லியமானது, ஏனெனில் இது உருவக நினைவகத்தின் வேலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், பிரதிநிதித்துவங்கள் பொருள்களின் பொதுவான பிரதிபலிப்பைக் கொடுக்கின்றன. பிரதிநிதித்துவங்களில் தனித்தனி உணர்வுகள் பொதுமைப்படுத்தப்படுகின்றன, விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் நிலையான அறிகுறிகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தனித்தனி கருத்துக்களில் முன்னர் கிடைத்த தற்செயலான அறிகுறிகள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, நாம் ஒரு மரத்தைப் பார்க்கிறோம் - உணர்வின் ஒரு படம், நாம் ஒரு மரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறோம் - படம் மங்கலானது, மேலும் காலவரையற்றது மற்றும் துல்லியமற்றது.

பிரதிநிதித்துவம் என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் பொதுவான பிரதிபலிப்பாகும். நாங்கள் "நதி" என்று சொல்லி அதை கற்பனை செய்து பார்க்கிறோம்: இரண்டு கரைகள், பாயும் நீர். நாங்கள் பலவிதமான நதிகளைப் பார்த்திருக்கிறோம், விளக்கக்காட்சியானது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்பு காட்சி அறிகுறிகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட நதியை மட்டுமே நாம் உணர முடியும் - வோல்கா, மாஸ்க்வா நதி, காமா, யெனீசி, ஓகா, முதலியன, உணர்வின் படம் துல்லியமானது.

கற்பனை செய்வது என்பது எதையாவது மனதளவில் பார்ப்பது அல்லது மனதளவில் கேட்பது, அன்றி அறிவது மட்டுமல்ல. பிரதிநிதித்துவம் என்பது உணர்வை விட அறிவாற்றலின் உயர் நிலை, அவை உணர்விலிருந்து சிந்தனைக்கு மாறுவதற்கான ஒரு கட்டமாகும், இது ஒரு காட்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு பொருளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு பொதுவான படம்.

ஒரு நீராவி படகின் விசில், எலுமிச்சையின் சுவை, பெட்ரோல் வாசனை, வாசனை திரவியம், பூக்கள், எதையாவது தொடுவது அல்லது பல்வலி போன்றவற்றை நாம் கற்பனை செய்யலாம். நிச்சயமாக, பல்வலி இல்லாத எவரும் இதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பொதுவாக, நாம் ஏதாவது சொல்லும்போது, ​​​​"உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா?!"

பொதுவான யோசனைகளை உருவாக்குவதில் பேச்சு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஒரே வார்த்தையில் பல பொருட்களை பெயரிடுகிறது.

மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் பிரதிநிதித்துவங்கள் உருவாகின்றன, எனவே, தொழிலைப் பொறுத்து, ஒரு வகை பிரதிநிதித்துவங்கள் முக்கியமாக உருவாகின்றன. ஆனால் வகை மூலம் பிரதிநிதித்துவங்களை பிரிப்பது மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது.

வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வெற்றி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சரியான தகவலை நாம் நினைவில் வைத்திருக்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே மனித நினைவாற்றல் மற்றும் அதை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக முழு உலகத்தின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளன.

மனித நினைவகம் அனுபவத்தின் தொடர்ச்சியையும் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையையும் வழங்குகிறது. எங்கள் பதிவுகள் அனைத்தும் ஒரு தடயத்தை விட்டுச் செல்கின்றன, நமக்குத் தேவைப்படும்போது, ​​அவை புதுப்பிக்கப்பட்டு நினைவுபடுத்தப்படும். நினைவகம் இல்லாவிட்டால், எல்லாமே ஒரு கணமாக மாறும், ஏனென்றால் பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் சாத்தியம் மட்டுமே தற்போதைய தருணம் வரை இருக்கும் ஒரு பொருளாக தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் எண்ணத்தை ஒழுங்கமைக்கிறது.

பொருள் மற்றும் வரலாறு

ஒரு மன செயல்முறையாக நினைவகம் அனைத்து மன செயல்பாடுகளுடனும் தொடர்புடையது, உணர்ச்சிகள், மோட்டார் செயல்பாடுகள் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளுடன் அதன் தொடர்பு குறிப்பாக வலுவானது. நினைவுகள் உயிரற்றவை அல்ல என்பதை பார்ட்லெட் வலியுறுத்துகிறார்.

நினைவு என்பது உருவாக்கம், கட்டுமானம், அதன் அடிப்படையானது கடந்த காலத்திற்கான நமது அணுகுமுறை. அதாவது, ஒவ்வொரு முறையும் நாம் நினைவுகூரும்போது, ​​​​நாம் உருவாக்குகிறோம் - கடந்த காலத்தில் ஒரு நிகழ்வின் உற்சாகம் இருந்த மூளையின் பகுதிகள், நாம் நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​அதை உருவாக்கி மீண்டும் செயல்படுகின்றன.

மேம்படுத்தும் திறன் நினைவகத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, இந்த இணைப்பு சேமிக்கும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் இரண்டின் வரையறையில் வேரூன்றியுள்ளது. புதிதாக உணரப்பட்ட அனைத்தும் ஏற்கனவே உணரப்பட்டவற்றுடன் பொருந்துகின்றன, மேலும் ஒரு நபரின் கருத்து மற்றும் செயல்களின் தொடர்ச்சியான மெருகூட்டல் உள்ளது. வெளிப்படையாக, மக்கள் தங்கள் துறையில் நிபுணர்களாக மாறுவது இதுதான்.

மனிதனைத் தவிர மற்ற அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மரபணு மற்றும் இயந்திர நினைவகம் உள்ளது. உயிரினம் உயிர்வாழ்வதற்குத் தேவையான பண்புகளின் மரபணுக்கள் மூலம் பரிமாற்றத்திற்கு மரபணு பொறுப்பு. மெக்கானிக்கல் - வாழ்க்கையின் குறுகிய காலத்திற்கு கற்றலின் விளைவு. மனித நினைவகம் சாத்தியமாக்கும் விதமான அனுபவ அமைப்புக்கு இருவரும் திறனற்றவர்கள்.

நினைவகம் என்ற கருத்து நீண்ட காலமாக தத்துவத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் இது மனித அறிவின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும். பிளேட்டோ அதை ஒரு முத்திரையின் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இருப்பினும், அதை செயல்பாட்டிற்கு வழங்காமல். அரிஸ்டாட்டில் சிந்தனையின் செயல்பாட்டில் சங்கங்களின் பங்கைக் குறிப்பிடும்போது அதைத் தனிமைப்படுத்தினார்.

டெஸ்கார்ட்ஸ் மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்தினார் - தேவையான எச்சங்கள், மற்றவை நிராகரிக்கப்படுகின்றன. "நினைவகம் என்றால் என்ன, அதன் முக்கியத்துவம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு. Spinoza, Hobbes, Locke, Hegel மற்றும் பலர் பதிலளித்தனர். எனவே, பெர்க்சன் அதை தனித்துவத்தின் அடிப்படையாகக் கருதினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, உளவியலில் நினைவக ஆராய்ச்சியின் சகாப்தம் திறக்கிறது. இந்த நேரத்தில், தனிநபரின் மன வாழ்க்கை தொடர்பான கருத்துகளின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சோதனை அணுகுமுறை போடப்படுகிறது. உளவியல் அடைந்த வெற்றிகளுக்கு நன்றி, நினைவகம் என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகிவிட்டது - நரம்பு மண்டலத்தின் ஒரு சொத்து, இது தகவல்களைச் சேமித்தல், இனப்பெருக்கம் செய்தல் மற்றும் மாற்றுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இதுவரை ஏராளமான பக்க சிக்கல்களில் ஒருமித்த கருத்து எட்டப்படவில்லை.

பொதுவான செய்தி

நினைவகம் என்பது கற்றல், திறன்களை உருவாக்குதல், அறிவைப் பெறுதல் ஆகியவற்றிற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும். நினைவகத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகள்: அங்கீகாரம், இனப்பெருக்கம், மனப்பாடம், பாதுகாத்தல்.

இதன் அடிப்படையில், நினைவக பண்புகள் வேறுபடுகின்றன: தொகுதி, நினைவாற்றல் வேகம், சேமிப்பக நேரம், துல்லியம் மற்றும் பின்னணி வேகம். நினைவகத்தின் தரமான பண்புகள் பெரும்பாலும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையவை.

வகைப்படுத்தலுக்கான அடிப்படைகள் ஏராளமாக இருப்பதால், குறிப்பிட்ட இனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட பல்வேறு குழுக்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து வேறுபாட்டின் அடிப்படையில், மனிதர்களில் பின்வரும் வகையான நினைவகத்தை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• தன்னிச்சையான. நோக்கத்துடன் மனப்பாடம் செய்வதற்கு பொறுப்பு.
• தருக்க. தர்க்கரீதியான இணைப்புகளில் மனப்பாடம் செய்தவற்றைச் சேர்த்தல்.
• மத்தியஸ்தம் செய்தார். நினைவக எய்ட்ஸ் பயன்பாடு.

மறுபுறம், நினைவகத்தில் உள்ள பொருளின் சேமிப்பு நேரம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சேமிப்பக காலத்திற்கான அதன் வகைகள் வேறுபட்டவை:

1. உடனடி நினைவகம்

உடனடி, இது உணர்ச்சி என்றும் அழைக்கப்படலாம், இது புலன்கள் உணர்ந்தவற்றின் நேரடி பிரதிபலிப்பாகும். இது சுமார் 0.1-0.5 வினாடிகளுக்கு தகவலைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும். இது ஒரு தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

2. குறுகிய கால நினைவாற்றல்

குறுகிய கால - 20 விநாடிகளுக்கு படத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளை சேமிப்பதற்கான பொறுப்பு, பொருள் மீண்டும் செய்யப்படாவிட்டால். இந்த நினைவகம் ஒரு நபரின் உண்மையான நனவின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு சொந்தமானது, அது ஆளுமையின் தனிப்பட்ட உருவப்படத்துடன் தொடர்புடையது, அந்த நபர் கவனம் செலுத்தியது.

3. ரேம்

அல்லது, இது அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு நபரின் பணி நினைவகம் பணியைப் பொறுத்து பல நாட்கள் வரை தகவலைச் சேமிக்க முடியும். நபர் எதிர்கொள்ளும் சிக்கலைத் தீர்க்க, சேமிக்கப்பட்ட தகவல்கள் துல்லியமாகத் தேவைப்படுகின்றன. செயல்பாட்டு ஒன்றை அதிகரிக்க முடியும், இது மொபைல் ஒன்றின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

4. நீண்ட கால நினைவாற்றல்

இது மிகவும் அடிப்படை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுகள் மற்றும் அறிவைக் கொண்டுள்ளது. தகவல்களை காலவரையின்றி சேமிக்கிறது. திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது சேமிக்கப்பட்ட அனுபவத்தை வலுப்படுத்துகிறது.

5. மரபணு நினைவகம்

பரம்பரை பரம்பரையில் உள்ள தகவல். அவள் மீது நாம் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாது.

மனப்பாடம், பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் நிலவும் பகுப்பாய்வியின் படி, அவை உள்ளன: உணர்ச்சி, செவிவழி, காட்சி நினைவகம் மற்றும் பிற வகைகள். ஒலிகளை மனப்பாடம் செய்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் செவிவழி நினைவகம் பொறுப்பு, இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் தத்துவவியலாளர்கள் மெல்லிசை மற்றும் சொற்களின் உச்சரிப்புக்கு இடையில் நுட்பமான மாற்றங்களைப் பிடிக்க அனுமதிக்கிறார். காட்சி - காட்சி படங்களுடன் தொடர்புடையது, இது கற்பனை செய்யும் திறனில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் படத்தை எவ்வளவு எளிதாக நினைவில் கொள்கிறார்களோ, அவ்வளவு எளிதாக அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.

நினைவகத்தின் தரம் அந்த நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகளைப் பொறுத்தது. மனிதர்களில் மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்முறைகளின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் நினைவக வகைகளை சேர்க்கின்றன. அவற்றில்: உருவக, வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானவை. எனவே, உருவத்தின் முழு "துண்டுகள்" பாதுகாக்கப்படுவதால் உருவக வகை வேறுபடுகிறது. சொற்பொருள் வகைகளில், உணரப்பட்ட கூறுகள் ஒரு அமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, முக்கியத்துவம் அர்த்தத்தில் உள்ளது, மற்றும் வடிவத்தில் அல்ல.

கட்டமைப்பு

வில்லியம் ஜேம்ஸ், நினைவகத்தை குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட காலப் பிரிவாகப் பிரிப்பதை முதன்முதலில் முன்மொழிந்தார், இதன் அடிப்படையில் நாம் பெறும் சில தகவல்களை மீளமுடியாமல் இழக்கிறோம், மற்றொன்றை பல ஆண்டுகளாக நினைவில் வைத்திருக்கிறோம். Ebbinghaus அதே நேரத்தில் தனது மறக்கும் வளைவை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு மணி நேரத்தில் நாம் கற்றுக்கொண்டவற்றில் பாதிக்கு மேல் மறந்துவிடுகிறோம், வாரத்தின் முடிவில் நாம் கற்றுக்கொண்டதில் 1/5 க்கும் குறைவாகவே எஞ்சியிருக்கும் என்று Ebbinghaus சட்டம் கூறுகிறது.

ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பீட்டர்சன் தகவல் சேமிப்பகத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட கால அளவைக் காட்ட முடிந்தது. அதை மீண்டும் செய்யாவிட்டால் அது மறைந்துவிடும். குறுகிய கால நினைவாற்றல் இருப்பதற்கு இதுவே சான்று. பீட்டர்சன் மற்றும் எபிங்ஹாஸ் ஆகியோரின் சோதனைகளின் முடிவுகளின்படி, நீண்ட காலத்திற்குப் பொருளை வெற்றிகரமாக மனப்பாடம் செய்ய, அவ்வப்போது அதை மீண்டும் செய்தால் போதும் என்று முடிவு செய்யலாம்.

மூளை பாதிப்பு உள்ளவர்கள் மீதான சோதனைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளுக்கு நன்றி, குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவாற்றலுக்கு பொறுப்பான மூளையின் பாகங்கள் வேறுபட்டவை என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே அறிவோம். குறுகிய கால தொகுதிகள் பற்றி இன்னும் பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன.

அவற்றில் ஒன்று, ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமானது, அதில் அதிகபட்ச சேமிப்பக அலகுகள் 7 ஆகும். இது ஒரு தகவல் அலகு - ஒரு கடிதம் அல்லது ஒரு வார்த்தை என்று நாம் கருதுவது முக்கியமல்ல. நீங்கள் கடிதங்களின் தொகுப்பைக் கொடுத்தால், ஒரு நபர் 7 ஐப் பற்றி நினைவில் கொள்வார், வார்த்தைகளிலும் இதேதான் நடக்கும், இருப்பினும் வார்த்தைகள் மிகவும் தகவல் மற்றும் சிக்கலான தகவல் அலகுகளாகத் தோன்றுகின்றன.

எனவே, 7 யூனிட் தகவல்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன், உண்மையில், நம்மை அதிகம் கட்டுப்படுத்தாது. இந்த குழுக்களில் 7 க்கு மேல் இல்லாத வகையில், வேறுபட்ட கூறுகளை குழுக்களாக சரியாக ஒழுங்கமைத்தால் போதுமானது, பின்னர் பெரிய தகவல்களை நினைவில் வைக்க முடியும். முறையான அமைப்பு என்பது நீண்ட கால நினைவகத்திலிருந்து தகவல்களுடன் குழுக்களை இணைக்கும் செயல்முறையை குறிக்கிறது. இந்த நுட்பத்தின் செயல்திறன் Bauer மற்றும் Springston இன் சோதனைகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், வேறுபட்ட கூறுகளிலிருந்து சில அமைப்புகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், இந்த அமைப்புகளுக்கு நமது கடந்த காலத்துடன் தொடர்பு இருக்க வேண்டும். பின்னர் எந்தவொரு அமைப்பையும் ஒரு மன "ஸ்டிக்கர்" என்று பெயரிடலாம், மேலும் அதை மட்டுமே நினைவில் கொள்ள முடியும், அதில் உள்ள கூறுகள் அல்ல.

சில விஞ்ஞானிகள் (Baddeley மற்றும் பலர்) குறுகிய கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படும் தகவலின் அளவு, நாம் தகவலைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் வேகத்தால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர். எனவே, நேரம் மிக முக்கியமானது. ஒரு சிறிய நேரத்திற்குள் நாம் எவ்வளவு அதிகமான தகவல்களைப் பொருத்துகிறோமோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும்.

நாங்கள் எப்போதும் குறுகிய காலத்தில் இருக்கிறோம், அது நேரடியாக நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. நமது அறிவு, நினைவுகள் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தைத் தரும் மற்றும் புதிய அனுபவத்தை உணர அனுமதிக்கும் அனைத்தும் நீண்ட காலத்திற்கு உள்ளன. அவள், வெளிப்படையாக, எந்த காலத்திற்கும் வரம்பற்ற தகவல்களைச் சேமிக்க முடியும்.

ஒருபுறம், நினைவகம் மூளையில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது, மறுபுறம், சில பகுதிகள் அதன் வெவ்வேறு வகைகளின் தொடர்புக்குத் தேவையான செயல்பாடுகளை தெளிவாகச் செய்கின்றன. நினைவகம் மற்றும் மனப்பாடம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது? ஹெப்பின் கோட்பாடு இதற்கு ஒரு அசல் பதிலை வழங்குகிறது:

• குறுகிய காலத்தின் காரணமாக, நரம்பு செயல்பாட்டின் ஒரு சுருள் தொடங்குகிறது.
• போதுமான எண்ணிக்கையிலான மறுநிகழ்வுகள் இரசாயன அல்லது கட்டமைப்பு மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
• கடந்த கால நினைவுகளுடன் தகவலின் கலவையாக இருந்தால், ஒரு அர்த்தமுள்ள சேர்த்தல், பின்னர் தகவல் நிரந்தர சேமிப்பகத்திற்கு மாற்றப்படும்.

நினைவாற்றல் - நினைவூட்டும் கலை

நினைவகத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது பற்றி பேசும் ஏராளமான ஆதாரங்கள் உள்ளன. அறிவாற்றல் உளவியலுக்கு நேரடியாகத் திரும்புவது சிறந்தது, இது பல ஆண்டுகளாக சோதனைகளை நடத்தி, ஒரு நபரின் மன செயல்முறைகள் மற்றும் நினைவகத்தின் வளர்ச்சியைப் படிப்பது. நினைவகத்தின் அம்சங்கள் தகவல்களை மனப்பாடம் செய்வதை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் அறிவுசார் மட்டத்தை தீவிரமாக மேம்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

உளவியல் மக்களுக்காக சேமித்து வைத்திருக்கும் முதல் உண்மை: நினைவில் கொள்ள, நீங்கள் தகவல்களை திட்டங்களாக ஒழுங்கமைக்க வேண்டும்.

பழக்கமான யோசனைகள், விஷயங்கள், பொருள்கள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் அமைப்பு ஏற்படலாம். ஒரு நண்பருடன் அந்நியரின் தொடர்புகள் தகவல்களை விரைவாக அணுக உங்களை அனுமதிக்கின்றன. கற்பனையை இணைப்பது, புதிய மற்றும் அறிமுகமில்லாததைக் கடப்பது, அல்லது பொருள்களிலிருந்து காட்சிகளை உருவாக்குவது, பொருளை மிக வேகமாகவும் நீண்ட காலத்திற்கும் நினைவில் வைத்திருக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

நினைவகத்தின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான இரண்டாவது உண்மை என்னவென்றால், சில தகவல்களுடன் தொடர்புடைய தெளிவான உணர்ச்சிகள் இந்த தகவலை எளிதாகவும் நீண்ட காலமாகவும் மனப்பாடம் செய்வதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

மூன்றாவது: நீண்ட இடைவெளிகளுடன் கூடிய "அதிர்ச்சி" வகுப்புகளை விட குறுகிய இடைவெளியில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது பொருளை மனப்பாடம் செய்வதில் சிறந்த விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.

கடைசி விஷயம்: தகவல்களை மனப்பாடம் செய்த உடனேயே இரத்த குளுக்கோஸ் அளவு அதிகரிப்பது எதிர்காலத்தில் ஒரு நபர் அதை இனப்பெருக்கம் செய்வது எளிது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது.

1. மொபைல் நுண்ணறிவு

நினைவாற்றல் பயிற்சி, பகுப்பாய்வு திறன்களை வளர்க்க விரும்பும் மக்களுக்கு உதவும். பணி நினைவகத்தை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பயிற்சிகள் தர்க்கரீதியான சிந்தனையையும், கவனம் செலுத்தும் திறனையும் மேம்படுத்துகின்றன, அவை எந்தவொரு வெற்றிகரமான ஆய்வு மற்றும் வேலையின் அடிப்படையாகும். நாம் நினைவகத்தை வளர்க்கும்போது, ​​​​நாம் பொதுவாக வளர்கிறோம் என்று மாறிவிடும். இந்த வகையான நினைவகத்தை எவ்வாறு பயிற்றுவிப்பது:

• ஒரு நபருக்கு காட்சி அல்லது ஒலி படங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வழங்கப்படுகின்றன.
• ஒரு நபரின் பணி, அவர் இப்போது உணரும் படம் ஏற்கனவே ஒரு n-படிக்கு முன்பு வழங்கப்பட்டதா என்பதைக் குறிப்பதாகும்.

2. இடங்களின் முறை

நினைவகத்தை மேம்படுத்துவது எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் இதற்காக நீங்கள் முதலில் செறிவை வளர்க்க வேண்டும். கிமு 500 முதல் அறியப்பட்ட இடங்களின் முறை, உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அறையில் உள்ள இடங்களில் சிந்தனைப் பொருட்களை அமைப்பதாகும்.

உதாரணமாக, உங்கள் வீட்டைக் கற்பனை செய்து அதில் குறிப்பிட்ட பத்து இடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால் போதும். நீங்கள் இடங்களைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், இதனால் நீங்கள் அவற்றுக்கிடையே தொடர்ந்து மற்றும் குறுக்கீடு இல்லாமல் செல்ல முடியும். அதன் பிறகு, 10 சீரற்ற பொருட்களை எடுத்து இந்த இடங்களில் வைக்கவும். இப்போது பொருள்களை ஒழுங்கமைக்கும்போது நீங்கள் கவனித்த வரிசையில் உங்கள் கற்பனையில் இந்த இடங்களைப் பார்வையிடவும், பொருள்களுக்கு பெயரிடவும் உள்ளது. இட முறையானது 72% வரை புதிய தகவல்களை மனப்பாடம் செய்ய அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் 28% மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்தாமல் உள்ளது.

மோசமான நினைவகம் கற்றல் செயல்முறையை சிக்கலாக்குகிறது, தனிநபரின் முழு ஆற்றலின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கிறது, எனவே, ஒரு நபரின் நினைவகம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் வளர்க்கப்பட வேண்டும். ஆசிரியர்: எகடெரினா வோல்கோவா

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

அறிமுகம்

நினைவகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் ஒரு நபர் எவ்வளவு அறிவார்ந்தவராகவும் படித்தவராகவும் இருப்பார் என்பது அதன் வளர்ச்சியைப் பொறுத்தது. பாலர் கல்வி நிறுவனங்கள் உட்பட குழந்தை பருவத்தில் நினைவகத்தின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது.

எந்தவொரு மன நிகழ்வுக்கும் நினைவாற்றல் அடிப்படையாகும். அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் நினைவகத்தைச் சேர்க்காத உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஒரு நபர் முதல் முறையாக எழுந்ததாக அனுபவிக்கும், இது உலகத்தை அறிந்துகொள்வதற்கும் அதில் நோக்குநிலைப்படுத்துவதற்கும் வாய்ப்பை விலக்கும். நினைவாற்றல் மனித ஆளுமையின் ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் உறுதி செய்கிறது. நினைவாற்றல் இல்லாமல் தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பான செயல்பாடு சாத்தியமற்றது.

நினைவகம் பல வகைகளைக் கொண்டுள்ளது: உருவக, சொற்பொருள் (வாய்மொழி-தருக்க), மோட்டார், உணர்ச்சி, குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால.

குழந்தை பருவத்தில் கூட நினைவகத்தின் வளர்ச்சி அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது, ஏனெனில் குழந்தையின் மேலும் வளர்ச்சி அதைப் பொறுத்தது, எனவே பணியின் பொருத்தம் பல்வேறு முன்மொழியப்பட்ட முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளில், அனைத்து தரநிலைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். , பயனுள்ள மற்றும் பகுத்தறிவு உள்ளது.

மனித நினைவகத்தின் வகைகள் மற்றும் அம்சங்கள், கற்றல் செயல்பாட்டில் அதன் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை ஆராய்வதே வேலையின் நோக்கம்.

இந்த வேலையை எழுத, பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: இந்த தலைப்பில் இலக்கியங்களைப் படிப்பது; உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் நுட்பங்கள் (கவனிப்பு).

நினைவகத்தின் உயர் வடிவங்களை உருவாக்குவதில் சமூக கலாச்சார காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை P. ஜேனட் ஆய்வு செய்தார். நினைவகத்தின் வழிமுறைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான நினைவகம் - மோட்டார், உணர்ச்சி, உருவக, வாய்மொழி - தருக்க, பி.பி. ப்ளான்ஸ்கி, எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, ஜே. புரூனர், ஜே. பியாஜெட். தன்னார்வ மற்றும் தன்னிச்சையான மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை பி.ஐ. ஜின்சென்கோ, ஏ.ஏ. ஸ்மிர்னோவ் மற்றும் பலர் பாலர் குழந்தைகளின் நினைவகத்தின் அம்சங்கள் L.A இன் படைப்புகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. வெங்கர், வி.எஸ். முகினா. பல்வேறு வகையான அறிவாற்றல்-பேச்சு நடவடிக்கைகளில் ஒரு பாலர் குழந்தையின் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை அதிகரிக்கும் செயல்படுத்தும் முறைகள் O.A இன் படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஷக்ரேவா, எல்.ஜி. நிஸ்கானென், என்.என். போடியாகோவா, ஆர். ஜின்ட்சா, எஃப்.வி. இப்போலிடோவா, ஈ.எஸ். மாலிக், டி. லாப் மற்றும் பலர்.

1. நினைவகத்தின் கருத்து. நினைவகத்தின் வகைகள்

ஆர்.எஸ். நெமோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி பெறும் பதிவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தடயத்தை விட்டுச்செல்கின்றன, அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் தேவைப்பட்டால் மற்றும் முடிந்தால், மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த செயல்முறைகள் நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "நினைவகம் இல்லாமல்," எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன் எழுதினார், "நாம் இந்த தருணத்தின் உயிரினங்களாக இருப்போம். நமது கடந்த காலம் எதிர்காலத்திற்கு இறந்ததாக இருக்கும். நிகழ்காலம், அது பாயும் போது, ​​மீளமுடியாமல் கடந்த காலத்தில் மறைந்துவிடும்.

நினைவகம் என்பது மனித திறன்களின் அடிப்படையாகும், இது கற்றல், அறிவைப் பெறுதல், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வளர்ப்பதற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும். நினைவகம் இல்லாமல், தனிநபர் அல்லது சமூகத்தின் இயல்பான செயல்பாடு சாத்தியமற்றது.

நினைவகம் என்பது வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுதல், சேமித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் என வரையறுக்கப்படுகிறது. பல்வேறு உள்ளுணர்வுகள், உள்ளார்ந்த மற்றும் பெறப்பட்ட நடத்தை வழிமுறைகள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தின் செயல்பாட்டில் அச்சிடப்பட்ட, மரபுரிமையாக அல்லது பெறப்பட்டவை தவிர வேறில்லை. அத்தகைய அனுபவத்தை தொடர்ந்து புதுப்பித்தல் இல்லாமல், பொருத்தமான சூழ்நிலையில் அதன் இனப்பெருக்கம் இல்லாமல், உயிரினங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கையின் வேகமாக மாறிவரும் நிகழ்வுகளுக்கு ஏற்ப மாற்ற முடியாது.

அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் நினைவாற்றல் உள்ளது, ஆனால் அது மனிதர்களில் அதன் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது. உலகில் உள்ள வேறு எந்த உயிரினத்திற்கும் இது போன்ற நினைவாற்றல் சாத்தியங்கள் இல்லை.

மனித நினைவகத்தை உளவியல்-உடலியல் மற்றும் கலாச்சார செயல்முறைகள் என வரையறுக்கலாம், அவை வாழ்க்கையில் தகவல்களை நினைவில் வைத்தல், சேமித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்பாடுகளை செய்கின்றன. இந்த செயல்பாடுகள் நினைவகத்திற்கு அடிப்படை. அவை அவற்றின் அமைப்பு, ஆரம்ப தரவு மற்றும் முடிவுகளில் மட்டுமல்ல, வெவ்வேறு மக்களில் அவை வித்தியாசமாக உருவாக்கப்பட்டன என்பதாலும் வேறுபட்டவை.

விஞ்ஞான இலக்கியத்தில், நினைவகத்தின் பல்வேறு வரையறைகள் உள்ளன, அவை அட்டவணை 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

அட்டவணை 1 - வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் கொடுக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் வரையறை

	நினைவகத்தின் வரையறை
ஆர்.எஸ். நெமோவ்	வாழ்க்கையில் தகவல்களை நினைவில் வைத்தல், பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்தல் போன்ற செயல்பாடுகளைச் செய்யும் உளவியல் மற்றும் கலாச்சார செயல்முறைகள்.
எஸ்.கே. நர்டோவா-போச்சாவர்	ஆன்மாவின் சொத்து சில தகவல்களை உணரவும், சேமிக்கவும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும், இது மிகவும் மாறுபட்ட வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்.
இ.ஐ. கொம்புகள்	கடந்த கால அனுபவத்தின் தடயங்களை அச்சிடுதல், பாதுகாத்தல் மற்றும் அடுத்தடுத்த அங்கீகாரம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்தல், இது உங்கள் முந்தைய அறிவு, தகவல், திறன்களை இழக்காமல் தகவல்களைக் குவிக்க அனுமதிக்கிறது.
எல்.வி. செரியோமுஷ்கின்	மன வாழ்க்கையின் அடிப்படை, நமது நனவின் அடிப்படை. இது நமது கடந்த காலத்தை நமது எதிர்காலத்திற்காகப் பாதுகாக்கும் ஒரு மந்திரப் பெட்டி.
	முந்தைய பதிவுகள், அனுபவம், அதே போல் மனதில் சேமிக்கப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் பங்கு ஆகியவற்றை மனதில் பாதுகாத்து இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன்.
எம்.என். இலின்	தகவலைப் பெற, சேமிக்க மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன். நினைவாற்றல் குழந்தையின் திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கற்றல், அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும்.
ஜி.ஏ. உருந்தேவா	மன அறிவாற்றல் செயல்முறை, கடந்த அனுபவத்தின் பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
வி.எம். ஸ்மிர்னோவ்	நனவில் தகவல் மற்றும் அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும், சேமித்து வைப்பதற்கும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் ஒரு உயிரினத்தின் திறன்.

எனவே, மேலே உள்ள வரையறைகள் "நினைவகம்" என்ற கருத்தின் ஒற்றுமையின்மையைக் குறிக்கிறது, அது ஒரு தத்துவ வகை. "நினைவகத்தின்" வரையறைகளை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, "நினைவகத்தின்" கருத்தின் சிறப்பியல்புகளை நாம் இ.ஐ. ரோகோவ்: நினைவகம் - முத்திரையிடுதல், பாதுகாத்தல் மற்றும் அடுத்தடுத்த அங்கீகாரம் மற்றும் கடந்த கால அனுபவத்தின் தடயங்களை மீண்டும் உருவாக்குதல், உங்கள் முந்தைய அறிவு, தகவல், திறன்களை இழக்காமல் தகவல்களைக் குவிக்க அனுமதிக்கிறது.

நவீன உளவியல் இலக்கியத்தில், நினைவக வகைகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் உள்ளன. படம் 1 எம்.ஏ உருவாக்கிய நினைவகத்தின் வகைப்பாட்டைக் காட்டுகிறது. குளிர். எங்கள் கருத்துப்படி, இந்த வகைப்பாடு அனைத்து வகையான நினைவகத்தையும் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது, இதில் நினைவகத்தின் துணை வகைகளும் அடங்கும்.

படம் 1 - நினைவகத்தின் வகைப்பாடு

எனவே, தகவல் சேமிப்பகத்தின் கால அளவைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான தகவல்கள் வேறுபடுகின்றன:

குறுகிய கால நினைவகம் என்பது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு தகவலை சேமிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். நினைவூட்டல் தடயங்களை இங்கே தக்கவைக்கும் காலம் பல பத்து வினாடிகளுக்கு மேல் இல்லை, சராசரியாக சுமார் 20 (மீண்டும் இல்லாமல்);

சீரற்ற அணுகல் நினைவகம், ஒரு குறிப்பிட்ட, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு, பல வினாடிகள் முதல் பல நாட்கள் வரையிலான தகவல்களைச் சேமிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவகத்தில் தகவல்களைச் சேமிப்பதற்கான காலம் நபர் எதிர்கொள்ளும் பணியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்காக மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பிறகு, RAM இல் இருந்து தகவல் மறைந்து போகலாம். இந்த வகையான நினைவகம், தகவல் சேமிப்பகத்தின் கால அளவு மற்றும் அதன் பண்புகளின் அடிப்படையில், குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு இடையே ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமிக்கிறது;

நீண்ட கால நினைவகம் என்பது கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற காலத்திற்கு தகவல்களைச் சேமிக்கும் திறன் கொண்ட நினைவகம்.

நீண்ட கால நினைவகத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​நினைவுகூருவதற்கு அடிக்கடி சிந்தனை மற்றும் மன உறுதி தேவைப்படுகிறது, எனவே நடைமுறையில் அதன் செயல்பாடு பொதுவாக இந்த இரண்டு செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது.

பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்தின் செயல்முறைகள் இணைந்து மற்றும் இணையாக செயல்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் தனது குறுகிய கால நினைவகத்தின் திறன்களை வெளிப்படையாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும் பணியை அமைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் அடிக்கடி நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ சொற்பொருள் செயலாக்கம் மற்றும் பொருள் தொகுத்தல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார், இது மனப்பாடம் செய்ய உதவுகிறது.

அத்தகைய குழுவில், நீண்ட கால நினைவகத்தைப் பயன்படுத்துதல், கடந்த கால அனுபவத்தை ஈர்க்குதல், அதிலிருந்து பொதுமைப்படுத்தலுக்குத் தேவையான அறிவு மற்றும் கருத்துகளைப் பிரித்தெடுத்தல், மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருளைக் குழுவாக்கும் முறைகள், அதைச் செய்யாத சொற்பொருள் அலகுகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். குறுகிய கால நினைவகத்தின் அளவை மீறுகிறது.

படம் 2 குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்தின் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய வேலையைக் காட்டுகிறது, இதில் இடம்பெயர்வு, மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் மற்றும் குறியிடுதல் ஆகியவை நினைவகத்தின் வேலையை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட செயல்முறைகளாகும்.

படம் 2 - ஆர். அட்கின்சன் மற்றும் ஆர். ஷிஃப்ரின் படி நினைவக திட்டம்

குறுகிய காலத்திலிருந்து நீண்ட கால நினைவகத்திற்கு தகவல்களை மொழிபெயர்ப்பது பெரும்பாலும் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இதை சிறந்த முறையில் செய்ய, முதலில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு கட்டமைக்க வேண்டும், ஒரு நபருக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் அதை இணைக்க வேண்டும். நன்றாக. துல்லியமாக இந்த வேலையின் பற்றாக்குறை அல்லது அதை விரைவாகவும் திறமையாகவும் செய்ய இயலாமை காரணமாக, மக்களின் நினைவகம் பலவீனமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் உண்மையில் இது பெரிய திறன்களைக் கொண்டுள்ளது.

செயல்பாட்டின் பொருளின் படி, நினைவகம் வேறுபடுகிறது:

மோட்டார், இது மனப்பாடம் மற்றும் பாதுகாத்தல், மற்றும் தேவைப்பட்டால், பல்வேறு சிக்கலான இயக்கங்களின் போதுமான துல்லியத்துடன் இனப்பெருக்கம். இது மோட்டார், குறிப்பாக உழைப்பு மற்றும் விளையாட்டு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. மனித கை அசைவுகளின் முன்னேற்றம் இந்த வகையான நினைவகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது;

உணர்ச்சி என்பது அனுபவங்களின் நினைவகம். இது அனைத்து வகையான நினைவகத்தின் வேலைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளது, ஆனால் இது குறிப்பாக மனித உறவுகளில் வெளிப்படுகிறது. பொருள் மனப்பாடத்தின் வலிமை நேரடியாக உணர்ச்சி நினைவகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஒரு நபருக்கு உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்களை ஏற்படுத்துவது மிகவும் சிரமமின்றி மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அவரால் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது;

உருவக - இது யோசனைகளுக்கான நினைவகம், இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் படங்கள், அத்துடன் ஒலிகள், வாசனைகள், சுவைகள். இது காட்சி, செவிப்புலன், தொட்டுணரக்கூடியது, வாசனை, சுவையாக இருக்கலாம்;

வாய்மொழி, இது சைகை அமைப்புடன் தொடர்புடைய பொருளை மனப்பாடம் செய்வதைக் குறிக்கிறது - சொற்கள், நூல்கள், கணித சின்னங்கள் மற்றும் பல, மற்றும் இந்த பொருளுடன் செயல்படும் செயல்முறைகள்.

முன்னணி பகுப்பாய்வியின் படி, பின்வரும் வகையான நினைவகங்கள் வேறுபடுகின்றன:

காட்சி, காட்சிப் படங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கத்துடன் தொடர்புடையது. இது, குறிப்பாக, மனப்பாடம் மற்றும் பொருள் இனப்பெருக்கம் செயல்முறை அடிப்படையாக கொண்டது: ஒரு நபர் பார்வை கற்பனை என்ன, அவர், ஒரு விதி, நினைவில் மற்றும் எளிதாக இனப்பெருக்கம்;

செவிவழி - இது ஒரு நல்ல மனப்பாடம் மற்றும் பல்வேறு ஒலிகளின் துல்லியமான இனப்பெருக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, இசை, பேச்சு. இந்த வகை நினைவகம், நிகழ்வுகளின் பொருள், பகுத்தறிவின் தர்க்கம் அல்லது ஏதேனும் ஆதாரம், படிக்கப்படும் உரையின் பொருள் மற்றும் பலவற்றை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் நினைவில் வைத்திருக்கும் நபர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

தொட்டுணரக்கூடிய, வாசனை, சுவை மற்றும் பிற வகையான நினைவகம் மனித வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்காது, மேலும் அவற்றின் திறன்கள் காட்சி, செவிவழி, மோட்டார் மற்றும் உணர்ச்சி நினைவகத்துடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாகவே உள்ளன. அவற்றின் பங்கு முக்கியமாக உயிரியல் தேவைகள் அல்லது உயிரினத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் சுய-பாதுகாப்பு தொடர்பான தேவைகளின் திருப்திக்கு குறைக்கப்படுகிறது.

மனப்பாடம் மற்றும் பொருள் இனப்பெருக்கம் செயல்முறைகளில் விருப்பத்தின் பங்கேற்பின் தன்மைக்கு ஏற்ப, நினைவகம் தன்னிச்சையான மற்றும் தன்னிச்சையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் வழக்கில், அவை மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன, இது தானாகவே மற்றும் ஒரு நபரின் தரப்பில் அதிக முயற்சி இல்லாமல், தனக்கென ஒரு சிறப்பு நினைவூட்டல் பணியை அமைக்காமல் (மனப்பாடம், அங்கீகாரம், பாதுகாத்தல் அல்லது இனப்பெருக்கம் செய்ய). இரண்டாவது வழக்கில், அத்தகைய பணி அவசியமாக உள்ளது, மேலும் மனப்பாடம் அல்லது இனப்பெருக்கம் செயல்முறைக்கு விருப்பமான முயற்சிகள் தேவைப்படுகின்றன.

எல்.என். சில நுட்பங்கள் அல்லது மனப்பாடம் செய்யும் முறைகள் உட்பட, தன்னிச்சையான மனப்பாடம் ஒரு நோக்கமுள்ள மத்தியஸ்த செயல்முறையாக லியோன்டீவ் கருதுகிறார். வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்யும் சோதனையின் நிலைமைகளின் கீழ் (படங்களின் அடிப்படையில்), சில பழைய பாலர் பாடசாலைகள் ஏற்கனவே இந்த மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த முடிகிறது, இது வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது நினைவகத்தில் தக்கவைக்கப்பட்ட சொற்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புக்கு சான்றாகும். படங்களின் உதவியின்றி மனப்பாடம் செய்கிறார்கள்.

பல ஆய்வுகளில் பி.ஐ. ஜின்சென்கோவின் கூற்றுப்படி, வயதுக்கு ஏற்ப தன்னிச்சையான மனப்பாடத்தின் உற்பத்தித்திறன் அதிகரிப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாலர் வயதில் குழந்தைகள் குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் அதை செயல்படுத்துவதற்கான வழிகளுடன் நினைவூட்டல் செயல்பாட்டை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், பாலர் குழந்தைகளில் தன்னார்வ நினைவகத்தின் வளர்ச்சியின் சிறப்பு ஆய்வு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த சிக்கல்தான் P.I இன் சோதனை ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஜின்சென்கோ.

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் தன்னார்வத்தை விட பலவீனமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, பல சமயங்களில் அது அதை மிஞ்சும். விருப்பமின்றி, பொருள் சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, இது சுவாரஸ்யமான மற்றும் சிக்கலான மன வேலைகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு நபருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

பி.ஐ. ஜின்சென்கோ மற்றும் ஏ.ஏ. ஸ்மிர்னோவ், பல சோதனைகளின் அடிப்படையில், தன்னிச்சையான மனப்பாடம் என்பது நினைவில் கொள்ள ஒரு இலக்கை அமைக்காமல் மற்றும் சிறப்பாக இயக்கப்பட்ட முயற்சிகள் இல்லாமல் மனப்பாடம் என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.

ஒரு பாலர் பள்ளியின் நினைவகம் அடிப்படையில் தன்னிச்சையானது. குழந்தை, ஒரு விதியாக, எதையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள நனவான இலக்குகளை அமைக்கவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். மனப்பாடம் மற்றும் நினைவூட்டல் அவரது விருப்பம் மற்றும் நனவைப் பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்கிறது. அவை செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன மற்றும் அதன் தன்மையைப் பொறுத்தது.

இவ்வாறு, பல வகையான நினைவகம் இலக்கியத்தில் வேறுபடுகிறது, ஒவ்வொரு வகை நினைவகத்திற்கும் அதன் சொந்த செயல்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்கள் உள்ளன. நினைவகம் உற்பத்தியாக இருக்க, பாலர் வயதிலிருந்தே பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி அதை உருவாக்குவது அவசியம்.

"நினைவகம்" என்ற கருத்தின் பல்வேறு குணாதிசயங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், பின்வரும் வரையறையை நாம் கொடுக்கலாம்: நினைவகம் என்பது முந்தைய அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை இழக்காமல், தகவலைப் பிடிக்க மற்றும் சேமிக்கும் திறன், பின்னர் அதை அங்கீகரிக்கும் திறன்.

நினைவக வளர்ச்சியின் உளவியல் அம்சங்கள்

நினைவக சிந்தனை குழந்தை நினைவில்

உருவக நினைவகம் செயற்கையாக காணாமல் போன உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது, துண்டிக்கப்பட்ட தகவலை ஒரு முழு நீளப் படத்திற்குத் துணை செய்கிறது. புலனுணர்வுக்கான அனைத்து சேனல்களையும் சேர்ப்பது "மீண்டும் திரும்புவது கற்றலின் தாய்" என்ற கொள்கையை ரத்து செய்கிறது. திரும்பத் திரும்ப மனப்பாடம் செய்ததை அழித்துவிடும். இயற்கை தன்னை இரண்டாவது முறையாக மீண்டும் செய்யாது.

குழந்தைகளின் நினைவகம் ஒரு குழந்தை ஒருமுறை உணர்ந்த தனிப்பட்ட குறிப்பிட்ட பொருட்களின் படங்களில் நிறைந்துள்ளது: பானம் மற்றும் கேக்கின் சுவை, டேன்ஜரைன்கள் மற்றும் பூக்களின் வாசனை, இசையின் ஒலிகள், தொடுவதற்கு மென்மையான பூனை ரோமங்கள் போன்றவை.

படத்தை நினைவகத்தில் வைத்திருக்கும் காலகட்டத்தில், அது மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது:

தனிப்பட்ட பகுதிகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் எளிமைப்படுத்துதல்;

தனிப்பட்ட விவரங்களை மிகைப்படுத்துதல்;

ஒரு உருவத்தை மிகவும் சமச்சீராகவும் வேறுபட்டதாகவும் மாற்றுதல்.

இது ஒரு அடையாள நினைவகம் - புலன்களின் உதவியுடன் உணரப்பட்டவற்றின் நினைவகம்: பார்வை, கேட்டல், தொடுதல், சுவை, வாசனை. எனவே, உருவ நினைவகம் காட்சி, செவிவழி, வாசனை, சுவை, தொட்டுணரக்கூடியது என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

காட்சி நினைவகம். காட்சி படங்களின் சக்தி பல ஆண்டுகளாக நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படும். காட்சி நினைவகம், நினைவக வகைகளில் ஒன்று, அதை வைத்திருப்பவர்கள் பார்வையின் மூலம் பெற்ற பதிவுகளை மிக எளிதாக நினைவில் வைத்திருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; எனவே, மனப்பாடம் செய்யும்போது, ​​சத்தமாக வாசிப்பதை விட, தாங்களாகவே படித்தால் இதை விரைவாக அடைகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் படித்ததை அனுப்பும்போது, ​​அவர்கள் படித்தவற்றின் காட்சிப் படங்கள், அது எழுதப்பட்ட பக்கங்கள் மற்றும் வரிகள் அவர்களின் மனதில் எழுகின்றன. . எப்போதாவது பார்த்த முகங்கள் அல்லது பொருள்கள் சில நேரங்களில் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும். ஆண்களைக் காட்டிலும் பெண்களிடம் காட்சி நினைவாற்றல் நன்றாக வளர்வதாக ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. சில விஞ்ஞானிகள் ஆக்ஸிபிடல் லோபின் வெளிப்புற மேற்பரப்பில் காட்சி நினைவகத்தை உள்ளூர்மயமாக்குகிறார்கள், இதன் அழிவு பொருள்களின் அங்கீகாரமின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது (அல்லது ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது).

செவிவழி நினைவகம். ஆடிட்டரி நினைவகம் என்பது செவிவழி பகுப்பாய்வியின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய ஒரு அடையாள நினைவகம் மற்றும் ஒலிகளை நினைவில் கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது: இசை, சத்தம் மற்றும் பல.

வாசனை நினைவகம். ஆல்ஃபாக்டரி நினைவகம் என்பது ஆல்ஃபாக்டரி பகுப்பாய்விகளின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய ஒரு உருவ நினைவகம். வாசனைகளை மனப்பாடம் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதர்களில், விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுகையில், இது கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது.

சுவை நினைவகம், சுவை பகுப்பாய்விகளின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது மற்றும் சுவைகளை நினைவில் கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

தொட்டுணரக்கூடிய நினைவகம் என்பது வெளி உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேமிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் நினைவகம்.

ஒவ்வொரு நபரிலும், எல்லா வகைகளும் வித்தியாசமாக உருவாக்கப்படுகின்றன, ஒரு விதியாக, ஒன்று அல்லது இரண்டு, குறைவாக அடிக்கடி மூன்று, நினைவக வகைகள் மிகவும் வளர்ந்தவை. உதாரணமாக, ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த தகவலைப் படிக்க முடிந்தால் நன்றாக நினைவில் வைத்திருப்பார், மற்றொருவர் - அதே உரையைக் கேட்ட பிறகு. எல்லா வகையான நினைவகமும் சமமாக நன்கு வளர்ந்த மக்கள் நடைமுறையில் இல்லை.

நவீன இலக்கியத்தில், நினைவகத்தை வளர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் வழிகளில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஆரம்பகால வளர்ச்சி சங்கத்தின் செயல் இயக்குநரும், திறமைக் கல்வி இயக்குநருமான எம். இபுகா, "புறா" அல்லது "ஒட்டகச்சிவிங்கி" போன்ற சிக்கலான சீன எழுத்துக்களின் எழுத்துப்பிழைகளை குழந்தைகள் எளிதில் மனப்பாடம் செய்வதைக் கண்டறிந்தார். "ஒன்பது" போன்ற சுருக்கமான சொற்களைப் போலல்லாமல், ஒரு குழந்தை குறிப்பிட்ட பொருள்களுக்கான சொற்களை - "ஒட்டகச்சிவிங்கி", "ரக்கூன்", "நரி" - எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் எளிதாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும். ஒரு வயது வந்தவர் மனப்பாடம் செய்ய நனவாக முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்றால், குழந்தைக்கு அற்புதமான அடையாள நினைவாற்றல் இருக்கும்.

குழந்தையின் மூளையின் அம்சங்களில் இதுவும் ஒன்று - பார்வையில் இல்லாத ஒரு பொருளைப் பார்ப்பது. குழந்தைகள் படங்களில் சிந்திக்கிறார்கள். எம்.வி. இரண்டு முதல் ஐந்து ஆண்டுகள் வரை ஏறுவரிசையில் ஒரு குழந்தைக்கு மனதில் உருவகமாக பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கற்பனை செய்யும் திறன் உருவாகிறது என்று ஒசோரினா நம்பினார். இந்த வயதில், அவர் உலகத்தை இரட்டிப்பாக்குவதற்கான புதிய வாய்ப்புகளைக் கண்டுபிடித்தார், உள் மனத் திரையில் கற்பனை படங்களை வழங்குகிறார். இந்த திறன் நிஜ வாழ்க்கையில் அவர் செய்ய முடியாத விஷயங்களைச் செய்யும் திறனை அவருக்கு வழங்குகிறது.

ஒரு குழந்தையுடன் வகுப்புகளில் படங்களை உருவாக்க நீங்கள் தொடர்ந்து விளையாட்டுகளைச் சேர்த்தால், இந்த மனப்பாடம் முறை குழந்தைக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும், படங்கள் பதற்றம் இல்லாமல் எழும்.

M. Abibulaeva குறிப்பிடுகிறார்: “ஒரு குழந்தைக்கு ஏற்கனவே பள்ளியில் பிரச்சினைகள் இருக்கும்போது மட்டுமே பெற்றோரின் நினைவாற்றல் குறைவாக இருக்கும். அவர் ஒரு எளிய கதை அல்லது வசனத்தை நினைவில் கொள்ள முடியாது, ஒரு சிக்கலை தீர்க்க முடியாது, ஏனெனில் அதன் தீர்வை கற்பனை செய்வது கடினம். அதனால்தான் அடையாள மனப்பாடம் செய்வதற்கான பயிற்சி எந்த சிரமத்தையும் விட முன்னதாகவே நடைபெற வேண்டும்.

வி. ஓக்லாண்டர் பல ஆய்வுகளை விவரிக்கிறார், கற்பனையில் விளையாடும் திறன் கொண்ட குழந்தைகளுக்கு அதிக IQ உள்ளது, சிரமங்களை எளிதாக சமாளிக்கிறது, மேலும் கற்பனையின் வளர்ச்சி அவர்களின் தழுவல் திறன்கள் மற்றும் கற்றல் செயல்முறையை மேம்படுத்துகிறது.

எல்.வி. செரெமோஷ்கினா, பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கான "குழந்தைகளின் நினைவகத்தின் வளர்ச்சி" கையேட்டில் எழுதுகிறார், "உளவியல் ஆய்வுகள் காட்டுவது போல, ஒரு பாலர் குழந்தை மிகக் குறைந்த விஷயங்களை நினைவில் கொள்கிறார். சராசரியாக, அவர் பெயரிடப்பட்ட 15 வார்த்தைகளில், அவர் 2.12 வார்த்தைகளை மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறார். 3-4 வயது குழந்தைகள் மனப்பாடம் செய்வதற்கு எந்த உதவியையும் பயன்படுத்த இன்னும் தயாராக இல்லை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது: படங்கள், உதவிக்குறிப்புகள், கேள்விகள் மட்டுமே குழந்தையை மனப்பாடம் செய்வதைத் தடுக்கின்றன.

இலவச நினைவுகளின் முதல் அடிப்படைகள், அதனுடன், பி.பி. ப்ளான்ஸ்கி, உருவக நினைவகத்தின் தொடக்கத்தை இணைப்பது மிகவும் கவனமாக இருக்கும், அவர் வாழ்க்கையின் இரண்டாம் ஆண்டைக் குறிப்பிடுகிறார்.

குழந்தைகளில் படங்கள் எப்போது தோன்றும் என்பது எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை என்ற ப்ளான்ஸ்கியின் கூற்றுகள் சரியானதாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். உருவ நினைவகம் வாய்மொழியை விட சற்று முன்னதாகவே தோன்றும், ஆனால் மோட்டார் மற்றும் பாதிப்பை விட மிகவும் தாமதமாக தோன்றும் என்று அவர் முடித்தார்.

உருவக நினைவகத்தின் முந்தைய தோற்றம் அதன் பின்னர் காணாமல் போவது மற்றும் வாய்மொழி நினைவகத்தால் மாற்றப்படுவதைக் குறிக்காது. இருப்பினும், உருவக நினைவகம் என்கிறார் பி.பி. ப்ளான்ஸ்கி, வாய்மொழியுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்த நினைவகத்தில் தொடர்ந்து இருக்கிறார். இது மிகவும் வளர்ந்த - நினைவகத்தின் காட்சி படங்களுக்கும் பொருந்தும், இது ஒரு நபரின் உணர்வு முழு, சரியான விழிப்புணர்வை விட குறைந்த மட்டத்தில் இருக்கும்போது மிக எளிதாக எழுகிறது. காட்சி நினைவகத்தை குறைந்த நினைவகமாக மட்டுமே பார்க்க முடியும். பொதுவாக, காட்சி நினைவகம் மோசமாக உள்ளது, எனவே மற்றொரு, உயர் வகை நினைவகம், கதை நினைவகம், ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நினைவாற்றல் என்பது பி.பி.யின் கூற்றுப்படி. ப்ளான்ஸ்கி, உண்மையான வாய்மொழி நினைவகம், இது பேச்சு இயக்கங்களின் மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, அர்த்தமற்ற வாய்மொழி பொருட்களை மனப்பாடம் செய்யும் போது.

நினைவகத்தின் மிக உயர்ந்த அளவைக் குறிக்கும், நினைவக-கதை, இதையொட்டி, மிகவும் சரியான வடிவங்களில் உடனடியாகத் தோன்றாது. அவள் குடிப்பழக்கத்தை கடந்து செல்கிறாள், கதையின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், கதை என்பது செயலின் வாய்மொழியாக மட்டுமே உள்ளது, பின்னர் அது செயலுடன் கூடிய சொற்கள், பின்னர் மட்டுமே வாய்மொழி கதை ஒரு உயிருள்ள மற்றும் உருவகமான செய்தியாகத் தானாகவே தோன்றும்.

பி.பி.யின் கருத்தின் முக்கிய விதிகள் இவை. ப்ளான்ஸ்கி அவர்களின் வளர்ச்சியில் உருவக மற்றும் வாய்மொழி நினைவகத்தின் தொடர்பு பற்றி.

ஒரு ஆய்வு N.A. கோர்னியென்கோ. பாடங்கள் - பாலர் குழந்தைகள் - மனப்பாடம் செய்து பின்னர் இனப்பெருக்கம் செய்யும்படி கேட்கப்பட்டனர்: சில சந்தர்ப்பங்களில் - சொற்பொருள் குழுக்களாக (முதல் தொடர்) எளிதில் பிரிக்கப்படும் பல பொருள்கள் (பொம்மைகள்), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் - ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்களைக் கொண்ட அதே எண்ணிக்கையிலான சொற்கள் பொருள் (இரண்டாவது தொடர்), மூன்றில் - குழந்தைகளுக்கு அறிமுகமில்லாத மரங்கள் மற்றும் புதர்களின் பெயர் (மூன்றாவது தொடர்).

ஆய்வின் முடிவுகள் பின்வருவனவற்றைக் காட்டின: 1) அனைத்து வயதினரிடமும், மனப்பாடம் செய்யும் பொருள்களுடன் சோதனைகளில் மிக உயர்ந்த குறிகாட்டிகள் பெறப்பட்டன; 2) ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தின் சொற்களை மனப்பாடம் செய்வதன் மூலம் இரண்டாவது இடம் எடுக்கப்பட்டது; 3) அறிமுகமில்லாத பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது மிகவும் குறைவான பலனைத் தரும்; 4) மனப்பாடம் செய்யும் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு வயதுக்கு ஏற்ப குறைந்தது; 5) இனப்பெருக்கம் தொடர்பான சோதனைகளில் பல்வேறு வகையான பொருட்களை மனப்பாடம் செய்வதன் உற்பத்தித்திறன் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் அங்கீகாரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் கூர்மையாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அவை கணிசமாக ஒன்றிணைந்தன.

பாலர் வயதில் நினைவூட்டல் செயல்முறைகளின் மறுசீரமைப்பிற்கு நன்றி, குழந்தை தனக்காக நனவான இலக்குகளை அமைக்க முடியும் (நினைவில் கொள்ளுங்கள், நினைவுகூரவும்) அவற்றை அடைய முயற்சிக்கிறது. இந்த வீழ்ச்சி இரண்டு முக்கிய படிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும். முதல் கட்டம் குழந்தையின் நினைவாற்றல் இலக்கை அடையாளம் கண்டு ஒதுக்குவது. இரண்டாவது கட்டத்தில், தொடர்புடைய செயல்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் உருவாகின்றன.

நடுத்தர பாலர் வயதில், சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சிகள் தோன்றும். எளிமையான வடிவங்களில் இருந்தாலும், பொருள் செயலாக்கத்தை குழந்தைகள் சுயாதீனமாக மேற்கொள்ள முடியும். Z.M இன் சோதனைகளில். பயிற்சிகளின் போது இஸ்டோமினா, குழந்தைகள் நினைவூட்டல் நோக்கங்களுக்காக மனநல செயல்பாடுகளின் வடிவத்தில் சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனைக் காட்டினர் (இது மனப்பாடம் செய்யும் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கிறது). இது குழந்தைக்கு எப்படி நினைவில் வைத்துக் கொள்வது மற்றும் நினைவுபடுத்துவது என்று கற்பிக்க உதவுகிறது.

தர்க்கரீதியான நினைவகத்தை வளர்ப்பது, முதலில், குழந்தைகளின் மன செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியை முன்வைக்கிறது - பகுப்பாய்வு, சிறப்பம்சங்கள், அறிகுறிகள் மற்றும் பொருட்களை ஒப்பிடும் திறன் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி; பொதுமைப்படுத்தலைச் செயல்படுத்துதல், அறிகுறிகளின்படி பொருள்களை இணைத்தல், பொதுமைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்துதல்; அர்த்தமுள்ள இணைப்புகளை நிறுவுதல். மன செயல்பாடுகள் தர்க்கரீதியான சிந்தனையின் வழிகளாகின்றன.

பணியின் போது எல்.எம். ஜிட்னிகோவா, இசட்.எம். இஸ்டோமினா, ஏ.என். பெலோசா, சிறப்புக் கல்வியின் நிலைமைகளில் தர்க்கரீதியான மனப்பாடம் செய்யும் முறைகளை உருவாக்குவது பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார், சொற்பொருள் தொடர்பு மற்றும் மனக் குழுவாக்கம் போன்ற தருக்க மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களை சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கற்றல் செயல்பாட்டில் குழந்தைகள் ஏற்கனவே தேர்ச்சி பெற முடியும் என்பது கண்டறியப்பட்டது. மற்றும் நினைவூட்டல் நோக்கங்களுக்காக அவற்றைப் பயன்படுத்தவும்.

மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு வழியாக வகைப்படுத்தல் (குழுப்படுத்துதல்) என்பது குழுக்களின் பொதுவான பெயர்களை அவற்றின் அங்க கூறுகளை மனப்பாடம் செய்வதிலும் இனப்பெருக்கம் செய்வதிலும் ஒரு ஆதரவாகப் பயன்படுத்துகிறது. முதலில், குழந்தை மனப்பாடம் செய்ய முன்மொழியப்பட்ட பொருளில் ஒரு எளிய நோக்குநிலையை மேற்கொள்கிறது. பின்னர் அவர் படங்களை குழுக்களாக அமைக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு குழுவிலும் என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்கிறார், மேலும் விளையாடும்போது, ​​அவர் உருவாக்கிய குழுக்களை நம்பியிருக்கிறார்.

தர்க்கரீதியாக மனப்பாடம் செய்யும் முறையாக குழுவை மாஸ்டர் செய்யும் செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் சிரமங்களை அனுபவித்தனர். P.I. Zinchenko முதல் கட்டங்களில், பல குழந்தைகளுக்கு மன மற்றும் நினைவாற்றல் செயல்பாடுகளின் பிளவு உள்ளது என்று குறிப்பிடுகிறார். இது பின்வருவனவற்றில் வெளிப்படுகிறது: மனக் குழுவின் செயல்பாட்டைச் செய்யும்போது, ​​​​குழந்தைகள் படங்களை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நினைவில் வைக்க முயற்சிக்கும் போது, ​​அவர்கள் குழுவாக நிறுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த நுட்பம் குழந்தைகளால் தேர்ச்சி பெற்றால், அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நினைவூட்டல் விளைவைக் கொண்டுவருகிறது. எல்.எம். ஏற்கனவே பாலர் வயதிலேயே, அறிவாற்றல் செயலாகக் குழுவாக்குவதில் அவர்கள் தேர்ச்சி பெற்றதன் காரணமாக குழந்தைகள் மனப்பாடம் செய்வதில் மாற்றங்களைக் காட்டுகிறார்கள் என்று ஜிட்னிகோவா குறிப்பிடுகிறார். மூத்த மற்றும் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகள், வகைப்படுத்தலில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள், அதை மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு வழியாக உணர்வுபூர்வமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

ஒரு சுயாதீனமான அறிவார்ந்த செயலாக சொற்பொருள் தொடர்புகளின் குழந்தைகளின் தேர்ச்சி சிக்கலானது அதிகரிக்கும் பல நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முன்மொழியப்பட்ட படத்திற்கு ஒரே மாதிரியான படத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை முதலில் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பிறகு, குழந்தைகள் இந்த படத்தை ஒரே மாதிரியாக இல்லாமல் கண்டுபிடிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் அதைப் போலவே, அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள். அடுத்த கட்டத்தில், பணி மிகவும் சிக்கலானதாகிறது: பெயருக்கு (சொல்), இந்த வார்த்தையால் நியமிக்கப்பட்ட பொருளின் படத்துடன் ஒரு படத்தை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், பின்னர் உள்ளடக்கத்தில் வார்த்தைக்கு நெருக்கமான படத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். Z.M படங்களை எவ்வாறு சரியாக தொடர்புபடுத்துவது என்பதை குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்வதற்கு தேவையான பல முறை வகுப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன என்பதை இஸ்டோமினா வலியுறுத்துகிறார்.

நினைவூட்டல் நோக்கங்களுக்காக படங்களுடன் சொற்களின் சொற்பொருள் தொடர்பைப் பயன்படுத்த, ஒரு நிபந்தனை தேவை: குழந்தைகள் நேரடியாக மட்டுமல்ல, தலைகீழ் செயல்பாடுகளிலும் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். இந்த செயல்பாடுகள் சொந்தமாக நடைமுறையில் இருப்பது முக்கியம். இது ஒரு மன செயலை நினைவூட்டும் சாதனமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும்.

மனப்பாடம் செய்யும் முறையாக சொற்பொருள் தொடர்பைக் கற்கும் செயல்பாட்டில், Z.M. இஸ்டோமினா குறிப்பிடத்தக்க வயது மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தினார். ஆரம்ப பாலர் வயது குழந்தைகளுக்கான நினைவூட்டல் சாதனமாக ஒரு சொற்பொருள் தொடர்பை உருவாக்க, வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான பயிற்சி அமர்வுகள் மற்றும் பல்வேறு சிக்கல்களுக்கு பல தீர்வுகள் அவசியம் என்று சோதனைகள் காட்டுகின்றன. பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கு, கற்றல் படிகளின் எண்ணிக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்படுகிறது. வயதுக்கு ஏற்ப, சொற்பொருள் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது மற்றும் சீரற்ற சங்கங்களில் நிறுவப்பட்ட இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை குறைகிறது.

மூத்த பாலர் வயதுக்கு முன், அருகில் உள்ள தொடர்பின் அடிப்படையிலான இணைப்புகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இனப்பெருக்கத்தின் மிக உயர்ந்த உற்பத்தித்திறன், சொற்பொருள் இணைப்புகளை நம்பியிருக்கும் போது, ​​ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்ச்சியின் இணைப்புகளாக நடைபெறுகிறது. சீரற்ற இணைப்புகளை நிறுவிய குழந்தைகளில் குறைந்த உற்பத்தித்திறன் காணப்படுகிறது. பொதுவாக, குழந்தைகளால் சொற்பொருள் தொடர்பைப் பயன்படுத்துவது நினைவாற்றல் நடவடிக்கைகளின் உற்பத்தித்திறனில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் பயன்பாட்டின் செயல்திறன் வயதுக்கு ஏற்ப அதிகரிக்கிறது.

எனவே, நினைவகத்தின் வேலையில் தரமான மாற்றங்கள் குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஒப்பீட்டளவில் ஆரம்ப காலத்தில் (நடுத்தர பாலர் வயதில்) ஏற்படலாம், ஆனால் தர்க்கரீதியான மனப்பாடம் திட்டங்களில் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, நோக்கமான பயிற்சியின் கீழ் மட்டுமே. தர்க்கரீதியான மனப்பாடம் செய்வதற்கான பல்வேறு முறைகளை குழந்தைகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் கற்பிப்பது நல்லது. அவர்கள் ஒத்த மன செயல்பாடுகளை நம்பியிருக்கிறார்கள். மனப்பாடம் செய்வதன் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிப்பதில் சுயக்கட்டுப்பாடும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இந்த ஆய்வுகளின் முடிவுகள் பாலர் பாடசாலைகளுக்குத் தயார்படுத்துவது தொடர்பாக மிகவும் முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது.

நினைவக வளர்ச்சியில் வார்த்தையின் பங்கைப் படிக்கும் பணி பி.என். சால்ட்ஸ்மேன். குழந்தைகளுக்கு மொசைக்கிலிருந்து வண்ண உருவங்கள் காட்டப்பட்டன, அதன் பிறகு பாடங்கள் மொசைக்கிலிருந்து இந்த புள்ளிவிவரங்களை நினைவகத்திலிருந்து வெளியிட வேண்டும். முதல் தொடர் சோதனைகளில், புள்ளிவிவரங்களின் ஆய்வு வாய்மொழி துணையின்றி மேற்கொள்ளப்பட்டது, இரண்டாவது தொடரில் - வண்ணத்தின் பெயரிடல், வண்ணங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் புள்ளிவிவரங்களில் உள்ள வண்ணங்களின் இருப்பிடம்.

முதல் வழக்கில், இளைய பாலர் பள்ளிகள் புள்ளிவிவரங்களை அமைதியாக உணர்ந்தனர், பின்னர் பெரும்பாலும் அவர்கள் மொசைக்கின் முதல் பகுதிகளை எடுத்து ஒருவித உருவத்தை அமைத்தனர், அவர்களுக்குக் காட்டப்பட்டவை அல்ல. இதற்கு நேர்மாறாக, இரண்டாவது வழக்கில், உருவத்தை மீட்டெடுக்க முடியாதவர்கள் யாரும் இல்லை. இந்தத் தொடரில், உருவத்தின் கூறுகளுக்கான நோக்கமான தேடல்கள் காணப்பட்டன. குழந்தைகளின் பகுப்பாய்வு-செயற்கை செயல்பாட்டிற்கு இந்த வார்த்தை தெளிவாக பங்களித்தது.

நடுத்தர வயது பாலர் குழந்தைகள் முதல் தொடர் சோதனைகளில் கூட இந்த வார்த்தையை (ஏற்கனவே அவர்களின் பேச்சில்) விரிவாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்களுக்கு சிறப்பு தூண்டுதல் எதுவும் தேவையில்லை.

பழைய பாலர் குழந்தைகளில், பேச்சின் பயன்பாடு (மீண்டும் அவர்களின் சொந்தம்) இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. நடுத்தர வயது பாலர் பாடசாலைகளுக்கு மாறாக, அவருக்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்ட உருவத்தின் சிறப்பியல்புகளை அவர்கள் மிகவும் முறையான பதவியைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த திசையில் (இரண்டாவது தொடர் சோதனைகளில்) பெரியவர்கள் கேள்விகளை முன்வைப்பது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, வெளிப்புறச் செயலுக்கு முந்தைய உள் பேச்சும் மனப்பாடம் செய்வதில் எளிதாக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்கியது என்பதும் முக்கியம்.

உருவக மற்றும் வாய்மொழி நினைவகம், மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்முறைகளில் உருவம் மற்றும் சொல் ஆகியவற்றின் உறவைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளின் முடிவுகளும் இரண்டு வகையான நினைவகங்களின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை, உணர்ச்சிகளின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவது எளிது. (புறநிலை, உருவக, உறுதியான) மற்றும் வாய்மொழி-தருக்க, மனப்பாடம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் சுருக்கம்.

முடிவுரை

மனித திறன்களின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்று நினைவகம். ஒரு நபர் முக்கியமான நிகழ்வுகளை நினைவில் வைத்திருப்பது, கல்விப் பொருட்களை மனப்பாடம் செய்வதன் மூலம் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் பிற விஷயங்களை வளர்ப்பது அவளுக்கு நன்றி.

ஒரு நபருக்கு நினைவகம் அவசியம், ஏனெனில் அது இல்லாமல் ஒரு நபரின் இயல்பான இருப்பை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. இது எந்த மன நிகழ்விற்கும் அடிகோலுகிறது. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் நினைவகத்தை சேர்க்காமல் சிந்தனை ஒரு நபர் முதல் முறையாக எழுந்தது போன்ற அனுபவத்தை அனுபவிக்கும், இது உலகத்தை அறிந்துகொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை தவிர்த்து, அதில் நோக்குநிலையை ஏற்படுத்தும். நினைவாற்றல் மனித ஆளுமையின் ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் உறுதி செய்கிறது.

நினைவகத்தில் பல வகைகள் உள்ளன, அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு வெவ்வேறு வழிகள், நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் தேவை. ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒருவித நினைவகம் சிறப்பாக வளர்ந்துள்ளது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம், எனவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவகத்தை வளர்ப்பது, கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் இருவரும் குழந்தைக்கு எந்த வகையான நினைவகத்தை வலியுறுத்த வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். விரிவாக உருவாக்கப்பட்டது.

உள்துறை வடிவமைப்பாளர்களின் நினைவகம் நன்கு வளர்ந்திருக்க வேண்டும். முதலில், திட்டங்கள் மீண்டும் வராமல் இருக்க வேண்டும். நன்கு அறியப்பட்ட விவரங்கள் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுவதால், இது ஒரு ஊழல் அல்லது கெட்ட நற்பெயருக்கு வழிவகுக்கும். இரண்டாவதாக, வடிவமைப்பாளர் கலையின் வெவ்வேறு பகுதிகளை (நவீன, பரோக், கிளாசிக்) வேறுபடுத்த வேண்டும், இதனால் பாணிகளின் கலவை இல்லை, இது தொழில்சார்ந்ததல்ல. மூன்றாவதாக, ஒரு வடிவமைப்பாளர் எதிர்காலத்தில் தங்கள் படைப்புத் திட்டங்களில் பயன்படுத்தக்கூடிய விவரங்களை, உள்துறை பொருட்களை மனப்பாடம் செய்வது முக்கியம்.

எனவே, எந்தவொரு தொழில்முறை நடவடிக்கையிலும் நினைவகம் முக்கியமானது. இது ஒரு நிபுணரின் தொழில்முறை, வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு வடிவமைப்பாளருக்கு, உருவக மற்றும் காட்சி நினைவகம் மிகவும் முக்கியமானது. ஏனெனில் படங்களின் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் திட்டங்களை உருவாக்க முடியாது. காட்சி நினைவகம் பார்த்த விவரங்கள் மற்றும் உள்துறை பொருட்களை மீண்டும் உருவாக்க உதவுகிறது. எனவே, நினைவகம் தேவையற்றதாகத் தோன்றினாலும், தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். நினைவகத்தின் வளர்ச்சி எப்போதும் சிறப்பு மற்றும் நேரத்தைச் செலவழிக்கும் பயிற்சிகள் மற்றும் பணிகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல. பிடித்த கவிதைகளை மனப்பாடம் செய்வது, விளையாட்டு விளையாடுவது, குழந்தையுடன் விளையாடுவது அல்லது நண்பர்களுடன் சேர்ந்து விளையாடுவது போன்றவற்றின் மூலம் நினைவாற்றலை வளர்க்கலாம்.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி உளவியல்: பெட் மாணவர்களுக்கான பாடநூல். இன்-டோவ் / வி.வி. டேவிடோவ், டி.வி. டிராகுனோவா, எல்.பி. இடெல்சன். - எம்.: அறிவொளி, 1999. - 246 பக்.

2. கவ்ரினா எஸ்.இ. கவனம். நினைவகம் / எஸ்.இ. கவ்ரினா. - எம்.: ரோஸ்மேன்-பிரஸ், 2010. - 72 பக்.

3. குரின் யு.வி. விளையாட்டு பயிற்சி. நினைவகம், இடம், நேரம் / யு.வி. குரின். - எம்.: கரோ, 2004. - 64 பக்.

4. Zhukova O.A. கவனம் மற்றும் நினைவகத்தின் வளர்ச்சிக்கான பணிகள் மற்றும் பயிற்சிகளின் புத்தகம் / ஓ.ஏ. ஜுகோவ். - எம்.: ஆஸ்ட்ரல், 2010. - 96 பக்.

5. ஜிம்னியாயா ஐ.ஏ. கல்வியியல் உளவியல்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். - எம்.: லோகோஸ், 2002. - 137 பக்.

6. குலகினா I.Yu. வளர்ச்சி உளவியல் / I.Yu. குலகின். - எம்.: பஸ்டர்ட், 2001. - 376 பக்.

7. மாமேவா வி.வி. நினைவகம் / வி.வி. மாமேவ். - எம்., 2010. - 32 பக்.

8. முகினா வி.எஸ். வளர்ச்சி உளவியல்: வளர்ச்சி நிகழ்வுகள், குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம்: மாணவர்களுக்கான பாடநூல். பல்கலைக்கழகங்கள் / வி.எஸ். முகின். - எம்.: "அகாடமி", 2002. - 329 பக்.

9. முகினா வி.எஸ். குழந்தை உளவியல் / வி.எஸ். முகின். - எம்.: அறிவொளி, 1985. - 272 பக்.

10. ஒபுகோவா எல்.எஃப். குழந்தை உளவியல்: கோட்பாடுகள், உண்மைகள், சிக்கல்கள் / எல்.எஃப். ஒபுகோவ். - எம்.: ட்ரிவோலா, 1995. - 129 பக்.

11. பாவ்லென்கோ ஈ.கே. நினைவகம், தர்க்கம், கவனம் / ஈ.கே. பாவ்லென்கோ. - எம்.: மிர் கினிகி, 2011. - 64 பக்.

12. ஸ்ட்ராகோவ் ஐ.வி. கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் / I.V. ஸ்ட்ராகோவ். - சரடோவ்: SGU, 1970. - 219 பக்.

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

"நினைவகம்" என்ற கருத்தின் விளக்கத்திற்கான அணுகுமுறைகள். பெரியவர்களில் குறியீட்டு நினைவகத்தை விட உருவ நினைவகத்தின் ஆதிக்கம். உணர்வின் தொடர் படங்கள். உருமாற்ற செயல்முறையின் சாராம்சம். ஈடெடிக் படங்கள், எமர்ட்டின் சட்டம். மனப்பாடத்தின் வேகம், துல்லியம் மற்றும் வலிமை.

கட்டுப்பாட்டு பணி, 01/29/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


நினைவூட்டல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி மனப்பாடம் கற்பித்தல். நினைவகத்தின் வளர்ச்சியில் விளையாட்டின் மதிப்பு. மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒரு குழந்தையில் மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களை உருவாக்கும் நிலை ஆகியவற்றின் மீது நினைவக உற்பத்தித்திறன் சார்ந்து இருப்பது பற்றிய ஒரு சோதனை ஆய்வு.

கால தாள், 09/03/2012 சேர்க்கப்பட்டது


குழந்தைகளின் நினைவகத்தின் இயந்திர மற்றும் அகநிலை இயல்பு. மனப்பாடம் செய்யும் வகைகள்: மோட்டார், பாதிப்பு, உருவக மற்றும் வாய்மொழி. ஒரு குழந்தையின் சிக்கலான செயல்பாடாக நினைவகத்திற்கான அணுகுமுறை, பெரியவர்களுடனான தொடர்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. பாலர் பாடசாலைகளில் விருப்பம் மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மை.

கால தாள், 12/28/2010 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு உளவியல் வகையாக உருவ நினைவகம். ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளின் நினைவகத்தின் அம்சங்கள். ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தையால் இயற்கையான மற்றும் இணக்கமான தகவலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிமுறையாக உருவக நினைவகத்தை வளர்ப்பதற்கான பயிற்சிகள் மற்றும் விளையாட்டுகள்.

ஆய்வறிக்கை, 10/21/2003 சேர்க்கப்பட்டது


நினைவகம்: கருத்து, வகைகள், காரணிகள். வெவ்வேறு வயது வகைகளின் குழந்தைகளில் மனப்பாடம் செய்வதில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள். பாலர், ஆரம்ப பள்ளி மற்றும் பழைய குழந்தைகளின் வளர்ச்சியின் உடலியல் அம்சங்கள். மூளைக்கான உணவு. நினைவகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான பயிற்சிகள்.

கால தாள், 08/19/2012 சேர்க்கப்பட்டது


மனித சிந்தனை செயல்முறையின் ஒரு வடிவமாக நினைவகம். நினைவகத்தின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள். நினைவகத்தின் வளர்ச்சிக்கான பொதுவான விதிகள். நினைவகத்தை பாதிக்கும் முறைகள். அடிப்படை நினைவக கோளாறுகள், வழிகள், நுட்பங்கள் மற்றும் அதை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள். முகங்கள் மற்றும் பெயர்களை நினைவில் கொள்வதற்கான சிறப்பு அமைப்புகள்.

கால தாள், 01/31/2011 சேர்க்கப்பட்டது


நினைவக வகைகளின் வகைப்பாடு: குறுகிய கால, நீண்ட கால மற்றும் உணர்ச்சி அமைப்பின் முத்திரை. நினைவகத்தின் முக்கிய செயல்முறைகள்: மனப்பாடம் (தகவல் உள்ளீடு), பாதுகாத்தல் (தக்கவைத்தல்) மற்றும் இனப்பெருக்கம். மனப்பாடம் செய்யப்படும் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு சொற்பொருள் குறிப்பு புள்ளி.

விளக்கக்காட்சி, 05/02/2014 சேர்க்கப்பட்டது


நினைவக செயல்முறைகளின் பொதுவான பண்புகள். நினைவகத்தின் வகைகள். கல்வி நடவடிக்கைகளில் நினைவகத்தை நோக்கமாக வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பு. பல்வேறு நினைவக செயல்முறைகள். பொருளின் முதன்மை சரிசெய்தல் செயல்முறை. மனப்பாடம், இனப்பெருக்கம், அங்கீகாரம்.

விரிவுரை, 09/12/2007 சேர்க்கப்பட்டது


பாலர் குழந்தைகளில் அடையாள நினைவகத்தை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் பயன்பாட்டின் சிறப்பியல்பு. பாலர் குழந்தைகளின் நினைவக வளர்ச்சியின் அம்சங்கள். குழந்தைகளுடன் மேற்கொள்ளப்படும் வேலையின் செயல்திறன் பற்றிய பகுப்பாய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 11/15/2013 சேர்க்கப்பட்டது


நினைவகம் என்பது ஒரு நபரின் மனநலச் சொத்து, அனுபவத்தையும் தகவலையும் குவித்தல், சேமித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன். நினைவகம்: முக்கிய அம்சங்கள், தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள். நினைவக செயல்முறைகள். நினைவகத்தின் வகைகள். நினைவக உற்பத்தித்திறன் பொதுவாக மற்றும் பகுதிகள். நினைவக விதிகள்.