பெருமையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், இந்த கருத்தை முதலில் புரிந்துகொள்வோம். இந்த வார்த்தை பொதுவாக அதீத பெருமை, கர்வம், சுயநலம், ஆணவம் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. பெருமை என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் அரிதாகவே யாரும் அதை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள், அவர்கள் அதைக் கவனித்தால், அதில் எந்த ஆபத்தையும் அவர்கள் காணவில்லை, மேலும், அதை எதிர்த்துப் போராடப் போவதில்லை. ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அது தன்னை உணர வைக்கும் மற்றும் அதன் பயங்கரமான பழங்களை தாங்கும்.

பெருமையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி: ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்க மதம்

பெருந்தீனி, விபச்சாரம், பேராசை, கோபம், சோகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் மாயை ஆகிய எட்டு பாவ உணர்வுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பெருமையும் ஒன்றாகும்.

கத்தோலிக்க மதத்தில், பெருந்தீனி, விபச்சாரம், பேராசை, கோபம், அவநம்பிக்கை மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றுடன் ஏழு முக்கிய பாவ உணர்வுகளில் பெருமையும் ஒன்றாகும்.

அகந்தையின் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முன், அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெருமை என்பது, பொதுவாக, எந்தவொரு பாவிக்கும் பொதுவான பண்பு. நாம் அனைவரும் அவ்வப்போது ஒரே மாதிரியாக விழுகிறோம் - இந்த பாவ உணர்வு ஆளுமையின் மேலாதிக்க பண்பாக மாறி அதை நிரப்பும்போது இதுவே பெரிய பட்டம். இந்த மக்கள் பொதுவாக அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி யாரும் சொல்வதைக் கேட்க மாட்டார்கள்: "பெருமை அதிகம், ஆனால் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனம்."

இஸ்லாம் பெருமை பற்றியது

ஒருவன் படைப்பாளியிடம் தன் சாதனைகளைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுவது, அவனிடமிருந்து தான் அவற்றைப் பெற்றேன் என்பதை மறந்துவிடுவது பெருமை. இந்த அருவருப்பான குணம் ஒரு நபரை மிகவும் ஆணவமாக ஆக்குகிறது, கடவுளின் உதவியின்றி தன்னால் எல்லாவற்றையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பத் தொடங்குகிறார், எனவே அவர் தன்னிடம் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்.

அகந்தையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? இஸ்லாம், பெருமை என்பது ஒரு பெரிய பாவம் என்ற கருத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது பல பாவங்களுக்கு காரணமாகிறது.

குரானின் கூற்றுப்படி, இப்லிஸ் என்ற ஜீனி அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்ற மறுத்து ஆதாமுக்கு ஸஜ்தாச் செய்தார். களிமண்ணால் அல்ல நெருப்பால் ஆனதால் மனிதனை விட சிறந்தவன் என்று பேதை கூறினார். இதற்குப் பிறகு, அவர் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் விசுவாசிகளை வழிதவறச் செய்வதாக சபதம் செய்தார்.

பெருமையின் பாவத்தை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

செழிப்பான மண்ணில் பெருமை வளரும், எல்லாம் மோசமாக இருக்கும்போது அல்ல. பரவசத்தில் அதை கவனிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் அது வளர்ந்த பிறகு, அதை நிறுத்துவது மிகவும் கடினம். அவள் ஒரு நபரை தனது மகத்துவத்தின் மாயையில் மூழ்கடித்து, திடீரென்று அவனை படுகுழியில் தள்ளுகிறாள். எனவே, அதை முன்கூட்டியே கவனிப்பது நல்லது, அதை அங்கீகரித்து, அதன்படி, அதற்கு எதிராக ஒரு சமரசமற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்குங்கள். அதன் வெளிப்பாட்டின் அறிகுறிகளுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்.

பெருமையின் அடையாளம்

• மற்றவர்களிடம் அடிக்கடி தொடுதல் மற்றும் சகிப்பின்மை, அல்லது மாறாக அவர்களின் குறைபாடுகள்.
• உங்கள் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளுக்கு மற்றவர்களைக் குறை கூறுவது.
• கட்டுப்பாடற்ற எரிச்சல் மற்றும் பிறருக்கு அவமரியாதை.
• உங்கள் சொந்த மகத்துவம் மற்றும் தனித்துவம் பற்றிய நிலையான எண்ணங்கள், அதனால் மற்றவர்களை விட மேன்மை.
• யாரோ ஒருவர் உங்களைத் தொடர்ந்து போற்றவும் பாராட்டவும் வேண்டும்.
• விமர்சனங்களுக்கு முழுமையான சகிப்புத்தன்மையின்மை மற்றும் ஒருவரின் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய விருப்பமின்மை.
• மன்னிப்பு கேட்க இயலாமை.
• ஒருவரின் சொந்த பிழையின்மையில் முழுமையான நம்பிக்கை; ஒருவரின் தகுதியை வாதிடவும் நிரூபிக்கவும் ஆசை.
• பணிவு மற்றும் பிடிவாதம் இல்லாதது, ஒரு நபர் விதியின் படிப்பினைகளை கண்ணியத்துடனும் அமைதியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்பதில் உள்ளது.

பாத்தோஸ் வளரும்போது, ​​​​இதயத்தில் மகிழ்ச்சி மங்கி, அதிருப்தி மற்றும் அதிருப்தியால் மாற்றப்படுகிறது. சிலர் மட்டுமே, தங்களைப் பற்றிய பெருமையின் இந்த எதிர்மறை அறிகுறிகளைக் கவனித்து, எதிர்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதன் பலியாகிறார்கள்.

உங்கள் ஆன்மா மற்றும் மனதின் மீது அதிகாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், அது பிரம்மாண்டமான விகிதத்தில் வளரும் முன், அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், பெருமையை நீங்கள் சமாளிக்க முடியும். நாம் அவசரமாக வியாபாரத்தில் இறங்க வேண்டும், ஆனால் பெருமையை எவ்வாறு கையாள்வது?

சண்டை முறைகள்

1. உங்கள் சாதனைகள் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், நீங்கள் அதிகம் சாதித்தவர்களிடம் ஆர்வம் காட்ட முயற்சிக்க வேண்டும், யாரை நீங்கள் மதிக்க வேண்டும் மற்றும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
2. மனத்தாழ்மையைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவின் மகத்துவத்தையும் எல்லையற்ற ஆற்றலையும் உணருங்கள். பூமியிலும் பரலோகத்திலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்கிய கடவுளுக்கு முன்பாக உங்கள் முக்கியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
3. அனைத்து கடன் மற்றும் சாதனைகளுக்கு கடன் வாங்க வேண்டாம். உங்களுக்கு நடக்கும் நல்லது கெட்டது அனைத்திற்கும், பல்வேறு சோதனைகள் மற்றும் படிப்பினைகளுக்காக எப்போதும் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். மற்றவர்களை அவமதிக்கும் உணர்வை விட நன்றி உணர்வு எப்போதும் அனுபவத்திற்கு மிகவும் இனிமையானது.
4. போதுமான, நேர்மையான மற்றும் நல்ல நபரைக் கண்டுபிடி, அதனால் அவர் உங்களைப் பற்றிய தனது கருத்தை ஆக்கபூர்வமாக வெளிப்படுத்த முடியும். மேலும் இது பெருமைக்கு சிறந்த மருந்தாகும்.
5. உங்கள் சிறந்த அனுபவத்தை மக்களுக்கு வழங்க வேண்டும், அன்புடன் தன்னலமின்றி அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கவும். உண்மையான அன்பைக் காட்டுவது நிச்சயமாக உங்கள் பெருமையின் இதயத்தை தூய்மைப்படுத்தும். சரியான நேரத்தில் மற்றவர்களுடன் தங்கள் நேர்மறையான அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்காத எவரும் பெருமை மற்றும் போலி மகத்துவத்தின் வளர்ச்சியை மட்டுமே அதிகரிக்கும்.
6. நேர்மையாகவும் முதலில் நீங்களே இருக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள். உங்களில் கருணையைத் தேடுங்கள், இதனால் குறைகளைக் குவிக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் புண்படுத்தியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், எங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ளவும் வலிமையையும் தைரியத்தையும் பெறுங்கள்.

சுயமரியாதை

பலர் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கேள்வியில் ஆர்வமாக உள்ளனர் - பெருமை மற்றும் இரண்டு தீவிர புள்ளிகளை எவ்வாறு அகற்றுவது, ஒரு கருத்து உயர் சுயமரியாதையை குறிக்கிறது, மற்றொன்று - குறைந்த சுயமரியாதை. அதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசலாம்.

பெருமையைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தால், தவறான சுயமரியாதை மற்றும் எதிர்மறையான சுய பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுய தாழ்வு மனப்பான்மை போன்ற ஒரு சொத்தில் சிறிது வாழ்வோம். ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் தன்னையும் தனது தகுதிகளையும் குறைத்து மதிப்பிடத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது தோற்றத்தையும் குணங்களையும் விரும்பாமல் இருக்கலாம், அவர் தொடர்ந்து தன்னை விமர்சிக்கிறார், "நான் அழகாக இல்லை," "நான் கொழுப்பாக இருக்கிறேன்," "நான் ஒரு முட்டாள்", "நான் ஒரு முழு முட்டாள்" போன்றவற்றைக் கூறுகிறார்.

துப்பாக்கி

உங்கள் சுயமரியாதைக்கு வலிமிகுந்த அடியை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க, பெருமை போன்ற சுயமரியாதை, மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி மதிப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் உணருகிறார்கள் என்பதைப் பாதிக்கும் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் முதலில் தன்னை விமர்சிக்கவும், திட்டவும், நிந்திக்கவும் தொடங்குகிறார், இதன் மூலம் மற்றவர்களிடமிருந்து அவருக்கு எதிர்மறையான எதிர்வினைகளைத் தடுக்கிறார். அத்தகையவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட மோசமானவர்கள் என்று உண்மையிலேயே நம்புகிறார்கள். கூச்சம் ஒரு நபரில் வளர்ந்த தாழ்வு மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறது.

சுயமரியாதைக்கான காரணங்கள்

அது எங்கிருந்து வருகிறது? பொதுவாக இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பீடு செய்ய இயலாமையுடன் தொடர்புடைய சில எதிர்மறை அனுபவமாக இருக்கலாம்.

சாத்தியமான உணர்ச்சிகரமான அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராகப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு போதிய வழி சுயமரியாதையாகிறது. ஒரு நபர் தனது பின்னால் ஒளிந்து கொள்வதற்காக முதிர்வயதில் தன்னைத்தானே போட்டுக் கொள்ளும் முகமூடியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

சுயமரியாதை, ஒரு விதியாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உண்மையில் தோன்றும், பெரும்பாலும் பெற்றோரின் அனைத்து உயர் தரங்களையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் பூர்த்தி செய்ய குழந்தையின் இயலாமை காரணமாக, குறிப்பாக பெற்றோர்கள் சில சிறந்த நபர்களாக இருந்தால். தங்கள் குழந்தை நிச்சயமாக அவர்களின் இலட்சியங்களை சந்திக்க வேண்டும், திறமைகள் மற்றும் லட்சிய அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

சக்தியற்ற முகமூடி

ஆனால் குழந்தை தனது பெற்றோரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தரத்தை அடையவில்லை, பின்னர் அவர் தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், தன்னை சாதாரணமானவராகக் கருதுகிறார், மேலும் தவறான சுயமரியாதை அவரது மனதில் வருகிறது, ஏனெனில் அவரது பெற்றோர்கள் அவருடன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

ஒரு குழந்தை வளரும்போது, ​​தன்னைச் சுற்றியுள்ள பலரைப் போல அவர் ஒருபோதும் நல்லவராக இருக்க முடியாது, அவர்களால் அவரைப் பிடிக்க முடியாது, அதனால் வெற்றி, மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு அவருக்கு ஒருபோதும் வராது என்ற பயம் தோன்றும். தான் தோற்றுப் போனவன் என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்கத் தொடங்குகிறான். ஒரு ஆழமான உள் மோதல் உருவாகிறது மற்றும் முகமூடியின் கீழ் மறைந்திருக்கும் வளாகங்களின் சங்கிலி உருவாகிறது, அதாவது "என்னிடம் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்" மற்றும் "என்னிடமிருந்து சிறப்பு எதையும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம்." அவர் புகழ்ந்து பழகவில்லை, தன்னை நம்பாததால் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

வேனிட்டி

அதே நேரத்தில், மற்றொரு கேள்வி எழுகிறது - பெருமை மற்றும் மாயையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி. இவை அனைத்தும் ஒரு சங்கிலியின் இணைப்புகள். பெருமை இருக்கும் இடத்தில் மாயை தோன்றும். இந்த கருத்தின் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தொடர்ந்து அவர் உண்மையில் இருப்பதை விட அழகாக இருக்க விரும்புகிறார், அவர் தனது மேன்மையை உறுதிப்படுத்த ஒரு நிலையான தேவையை உணர்கிறார், அதாவது அவர் முகஸ்துதி செய்யும் நண்பர்களுடன் தன்னைச் சுற்றியுள்ளார்.

வேனிட்டி தொடர்பான கருத்துக்களில் பெருமை, பெருமை, ஆணவம், ஆணவம் மற்றும் "நட்சத்திரக் காய்ச்சல்" ஆகியவையும் அடங்கும். ஒரு வீண் நபர் தனது நபர் மீது மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

வீண்வாதம் என்பது போதை மருந்து போன்றது, அது இல்லாமல் அதற்கு அடிமையானவர்கள் இனி வாழ முடியாது. பொறாமை உடனடியாக ஒருவருக்கொருவர் அடுத்ததாக குடியேறுகிறது, மேலும் அவை கைகோர்த்துச் செல்கின்றன. ஒரு வீண் நபர் எந்த போட்டியையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார் என்பதால், யாராவது அவருக்கு முன்னால் இருந்தால், கருப்பு பொறாமை அவரைப் பற்றிக் கொள்ளத் தொடங்குகிறது.

அழியக்கூடிய மகிமை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வேனிட்டி, பெருமையுடன், ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள எட்டு பாவ உணர்வுகளில் ஒன்றாகும்.

ஒரு நபர் தொடர்ந்து வீண், அதாவது வீண் மற்றும் வெற்று மகிமைக்காக பாடுபடும்போது வீண் என்று எல்லாவற்றிற்கும் நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன். "வீண்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "விரைவாக கடந்து அழிந்து போகக்கூடியது".

பதவி, உயர் பதவி, புகழ் - பூமியில் உள்ள விஷயங்கள் குறுகிய காலம் மற்றும் நம்பமுடியாதவை. எந்தவொரு பூமிக்குரிய மகிமையும் சாம்பலும் தூசும் ஆகும், கர்த்தர் தம்முடைய அன்பான பிள்ளைகளுக்காகத் தயாரித்திருக்கும் மகிமையுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒன்றும் இல்லை.

ஆணவம்

இப்போது நாம் பெருமை மற்றும் ஆணவத்தை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பது பற்றி பேச வேண்டும். நீங்கள் இப்போதே கண்டுபிடிக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஆர்வத்தை புரிந்துகொள்வதும் சமாளிப்பதும் எளிதாக இருக்கும். ஆணவம் என்பது தன்னை உயர்த்துவது, ஆணவம் மற்றும் மற்றொரு நபரை அவமதிக்கும் அணுகுமுறை.

பெருமை, ஆணவம் போன்றவற்றிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்பது பற்றிய விவாதத்தை சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு நபர் தனது நடத்தை மற்றும் வார்த்தைகளை கடுமையாகக் கட்டுப்படுத்தி, நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தொடங்கி, கவனித்துக் கொண்ட பின்னரே அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் சாத்தியமாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உங்களால் முடிந்தவரை உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மற்றும் அதற்கு நன்றியையோ அல்லது கட்டணத்தையோ எதிர்பார்க்காதீர்கள்.

நம்முடைய சொந்த முக்கியத்துவம், சிறப்பு மற்றும் மகத்துவம் பற்றிய சிந்தனையிலிருந்து விடுபட முயற்சிக்க வேண்டும். வெளியில் இருந்து உங்களைப் பாருங்கள், நீங்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள், மற்றவர்களின் காலணியில் உங்களை வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

அகங்காரம், ஆணவம் மற்றும் வீண் தன்மை ஆகியவை ஒரு தனிமனிதனை சுதந்திரமான மற்றும் நிறைவான வாழ்க்கையை வாழ்வதைத் தடுக்கும். அவர்கள் உங்களை அழிக்கும் முன், அவர்களுடன் சண்டையிடத் தொடங்குங்கள். அப்போதுதான் உங்களுடனும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் வாழ முடியும். உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் இனி யாரையும் குறை சொல்ல விரும்ப மாட்டீர்கள், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்ல ஆசைப்படுவீர்கள்.

உலகம் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் பிரகாசிக்கும், அப்போதுதான் ஒரு நபர் முக்கிய விஷயத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம் காதல். அவளுக்காக மட்டுமே அவன் பாடுபட வேண்டும்.

"பிசாசின் முதல் மற்றும் முக்கிய பாவம், மற்ற எல்லா பாவங்களுக்கும் வேர், மனிதனுக்கு மிகவும் கடுமையான பாவம்.

"பாவத்தின் ஆரம்பம் பெருமை (initium omnis peccati superbia)" என்று விவிலியப் பழமொழியில் பாவங்களில் பெருமையின் முதன்மையானது நியாயப்படுத்தப்பட்டது. (ஐயா. 10:15),இது இறையியலாளர்களால் எண்ணற்ற முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்பட்டது. பிசாசின் முதல் செயல் பெருமையால் கட்டளையிடப்பட்டது; பெருமிதம் கொண்ட அவர் உடனடியாக ஒரு தேவதையிலிருந்து பிசாசாக மாறினார் என்று நாம் கூறலாம். எனவே, பெருமை என்பது சில நிலையான தார்மீக "சொத்து" அல்ல: இது ஒரு செயல்-மாற்றம், ஏனெனில் அது உடனடியாக அதை அனுபவித்தவரின் சாரத்தை மாற்றுகிறது. "பெருமைப்படுதல்" என்பது நீங்களாக இருப்பதை நிறுத்துதல், வித்தியாசமாக மாறுதல்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து வீழ்ந்தவராக மாறுதல்.

இருப்பினும், பெருமையை அனுபவித்த தேவதூதர் தன்னை மட்டுமல்ல (உடனடியாக பிசாசாக மாறினார்), ஆனால் முழு உலகத்தையும் மாற்றினார்: பாவம் உலகில் நுழைந்தது. பெருமையும் ஒரு பிரபஞ்சப் பேரழிவுதான். துரோக தேவதையை உடனடியாக மாற்றிய பெருமையின் செயல், ஃபுல்ஜென்டியஸால் வெளிப்படையாக விவரிக்கப்பட்டது: “பாவத்தின் ஆரம்பத்தை நீங்கள் தேடினால், பெருமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண முடியாது. [...] ஒரு தேவதை, கடவுளுக்கு எதிராக உயர்த்தப்பட்டு, அவனது மேன்மையால் (angelus adversus Deum elatus, et ipsa elatione prostratus) தூக்கியெறியப்பட்ட காமத்தின் மூலம் (அனைத்து தீமைக்கும் இதுவே அடிப்படை) கடவுளால் கொடுக்கப்படாததைக் கைப்பற்ற விரும்பியபோது அது எழுந்தது. கடவுளிடம் இருந்து பின்வாங்கி விழுந்தான்...

அவரது தீய காமத்தால் (ஒவ்வொரு கன்குபிசென்டியம் மலம்) அவர் தன்னை விட பெரியவராக மாற விரும்பினார், ஆனால் தன்னை விட சிறியவரானார். இந்த ஆசையை அவரால் நிறைவேற்ற முடியாவிட்டாலும், அதற்கான விருப்பத்தை அவர் இன்னும் வைத்திருக்கிறார். எனவே, அவர் தனக்குத் தானே தண்டனையாக ஆனார் (se ipse sibi jam factus est poena), ஏனென்றால் கெட்டவர்களுக்குத் தண்டனை கொடுப்பது அவருடைய கெட்ட எண்ணம், பார்வையற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கும் தண்டனை குருட்டுத்தன்மை. மேலும் பாவத்தின் மீதான மோகம் பாவிக்கு வேதனையாக மாறியது; கிளர்ச்சியாளர் மற்றும் விசுவாச துரோகி, தடையற்ற ஒழுங்கிலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டார், இப்போது கோபத்திற்கு சேவை செய்கிறார்: அவர் நல்ல இறைவனால் சரியாகக் கைவிடப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் சரியாக கைவிடப்படவில்லை. மேலும், தனது சொந்தத் தவறினால் தனக்குள்ளேயே ஒழுங்கை நிலைநாட்டி, இழந்த நிலையில், தன்னை ஒழுங்காகக் கட்டியெழுப்பியதைக் கண்டார் (inordinatus ex se, ordinaretur in se): மேலும் அவர் ஒழுங்கை இழந்ததன் காரணமாக, அடிப்படை தெய்வீக ஒழுங்கு (திவினி ஆர்டினிஸ் விகிதம்) அழியவில்லை" (Fulgentius. To Monim. Lib. I, Cap. XVII. Col. 165).

எனவே, பெருமை ஒரு குற்றம் மற்றும் ஒரு தண்டனை; ஒரு குற்றமாக, இது பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கை பிசாசு மீறுவதாகும்;

மற்ற பாவங்களில் பெருமையின் முதன்மையானது எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, புனித பிதாக்கள் ஒரு எளிய தர்க்கரீதியான நகர்வைக் கண்டறிந்தனர்.

பெருமை என்பது முதல் பாவம், ஏனென்றால் அதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

எடுத்துக்காட்டாக, பெருந்தீனி அல்லது விபச்சாரம் மனித இயல்பின் இயற்கையான பலவீனங்களால் ஏற்படலாம் - அவை இயற்கையால் (மனித உடலின் அமைப்பு) நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவற்றில் ஒரு "காரணம்" உள்ளது (குறைந்தது ஒரு " போதுமான காரணம்"). பெருமை முற்றிலும் நியாயமற்றது. எனவே, இது முதல் பாவம்.

அவர் இந்த உணர்வில் தோராயமாக வாதிடுகிறார் ஜான் கிறிசோஸ்டம், பெருமைக்கான காரணம் "பைத்தியக்காரத்தனம்" (avoia): "கெட்டத்தனமும் விபச்சாரமும் ஒரு நபரை பெருமையைப் போல் தீட்டுப்படுத்தாது. ஏன்? ஏனென்றால், ஒழுக்கக்கேடு, அது மன்னிக்கத் தகுதியற்றது என்றாலும், பெருமிதத்தை ஒரு சாக்காகக் குறிப்பிடலாம்: பெருமைக்கு காரணமும் இல்லை, நியாயமும் இல்லை, அது மன்னிப்பின் நிழலைக் கூட பெற முடியும்: இது ஆன்மாவின் சிதைவைத் தவிர வேறில்லை, மிகவும் தீவிரமானது. பைத்தியத்தால் பிறந்த நோய்" (John Chrysostom. Homilia XVI on the Gospel of John. Col. 106).பிசாசின் பெருமை எப்படி வெளிப்பட்டது?

முதலில், கடவுளுக்கு சமமாக ஆக வேண்டும் என்ற ஆசையில் - உரிமையால் அல்ல, சக்தியால் சமமாக மாற வேண்டும். தெளிவுபடுத்துகிறது கிரிகோரி தி கிரேட்: விசுவாச துரோகியான தேவதை “சரியாக அல்ல, மாறாக பலத்தால் (Non per justiam, sed per potentiam) கடவுளைப் போல் ஆக விரும்பியதால் வீழ்ந்தான்... ஒழுங்கை சிதைத்து, கடவுளைப் போல் ஆக விரும்பினான். » (Gregory the Great. Morals. Lib. XXIX, cap. VIII. PL 76. Col. 487)."

பெருமை என்பது ஆன்மாவுக்கு ஒரு அழிவுகரமான நிலை, மிகவும் கடுமையான பாவ உணர்வு. பெருமை ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் சோர்வடையச் செய்கிறது. ஒரு பெருமை வாய்ந்த நபர் தனது வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய பிரச்சனை. பெரும்பாலும் குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம் மற்றும் பிற போதைப் பழக்கங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இந்த பாவ உணர்ச்சியால் துல்லியமாக அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் பலவீனங்களையும் பாவங்களையும் கண்டு மனந்திரும்பி இறைவனிடம் திரும்ப அனுமதிக்காது.

புனித எப்ராயீமின் சிரிய படைப்பில் "பெருமையின் கவிழ்ப்பில்" என்ற தலைப்பில் 3வது அத்தியாயம் உள்ளது. இது பெருமையின் தன்மையையும் மனத்தாழ்மையின் எதிர் குணத்தையும் அழகாக விவரிக்கிறது:
பணிவு இல்லாமல், ஒவ்வொரு சாதனையும், அனைத்து மதுவிலக்கு, அனைத்து சமர்ப்பிப்பு, அனைத்து பேராசையின்மை, அனைத்து கற்றல் வீண். நன்மையின் தொடக்கமும் முடிவும் பணிவு என்பது போல, தீமையின் தொடக்கமும் முடிவும் ஆணவமாகும். மேலும் இந்த அசுத்த ஆவி வளம் மிக்கது மற்றும் மாறுபட்டது; அவர் ஏன் எல்லாரையும் விட எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார், மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும், அவர் எந்தப் பாதையில் சென்றாலும், அவர் அதன் மீது ஒரு வலையை வைக்கிறார். புத்திசாலிக்கு ஞானமும், வலிமையுடையவனும், செல்வத்தில் செல்வந்தனும், அழகுடன் கூடிய அழகனும், பேச்சாற்றலுடன் பேசுபவனும், நல்ல குரலைக் கொண்டவனைத் தன் குரலின் இனிமையும், கலைஞனைக் கலையும், சமயோசிதமும் கொண்டவனும் பிடிக்கிறான். அதுபோலவே, ஆன்மிக வாழ்வு நடத்துபவர்களை அவர் சலனப்படுத்துவதை நிறுத்தாது, உலகைத் துறந்தவர்களுக்கும், துறவறத்தில் துறந்தவர்களுக்கும், மௌனத்தில் மௌனமானவர்களுக்கும், பேராசையற்றவர்களுக்கும் கண்ணியை வைக்கிறார். பேராசை, கற்றலில் கற்றவர், பயபக்தியில் பயபக்தியுடையவர், அறிவில் தேர்ச்சி பெற்றவர் (எனினும், உண்மையான அறிவு பணிவுடன் தொடர்புடையது). இவ்வாறு, ஆணவம் தன் களைகளை எல்லோரிடமும் விதைக்க முயல்கிறது. ஏன், இந்த பேரார்வத்தின் கொடுமையை அறிந்து (எங்காவது அது வேரூன்றியவுடன், அது ஒரு நபரையும் அவரது அனைத்து வேலைகளையும் பயனற்றதாக ஆக்குகிறது), இறைவன் அதை வெல்ல ஒரு வழியைக் கொடுத்தார்: பணிவு, இவ்வாறு கூறினார்:
"உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் செய்தபின், 'நாங்கள் சக்தியற்ற வேலைக்காரர்கள்' என்று சொல்லுங்கள்" (லூக்கா 17:10).
Zadonsk இன் புனித Tikhon, அவரது படைப்புகளில், பெருமை பற்றி பின்வரும் விவாதம் உள்ளது:
பெருமை என்பது அருவருக்கத்தக்க பாவம், ஆனால் அது இதயத்தில் ஆழமாக மறைந்திருப்பதால் சிலருக்குத் தெரியும். பெருமையின் ஆரம்பம் தன்னைப் பற்றிய அறியாமை. இந்த அறியாமை ஒரு நபரைக் குருடாக்குகிறது, அதனால் ஒரு நபர் பெருமைப்படுகிறார். ஓ, ஒருவன் தன்னை அறிந்திருந்தால், அவனுடைய வறுமை, துன்பம், அவலத்தை அறிந்தால், அவன் பெருமை கொள்ளவே மாட்டான்! ஆனால் மிகவும் கேவலமான நபர், அவர் தனது வறுமையையும் அவலத்தையும் பார்க்கவில்லை, அடையாளம் காணவில்லை. அதன் பழங்களிலிருந்து ஒரு மரத்தைப் போல, செயல்களிலிருந்து பெருமை அறியப்படுகிறது (எங்கள் தந்தை டிகோன் ஆஃப் ஜாடோன்ஸ்க், ஃபிளெஷ் அண்ட் ஸ்பிரிட், புத்தகம் 1-2, பக். 246 போன்றது).
பெருமையின் அடையாளங்கள்:
1. எல்லா வகையிலும் பெருமை, மரியாதை மற்றும் புகழைத் தேடுங்கள்.
2. விஷயங்களைத் தொடங்குவது உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது.
3. அனுமதியின்றி எந்த வியாபாரத்திலும் தலையிடுதல்.
4. வெட்கமின்றி உங்களை உயர்த்திக் கொள்ளுங்கள்.
5. மற்றவர்களை இகழ்தல்.
6. உங்கள் கௌரவத்தை இழந்து, கோபமடைந்து, முணுமுணுத்து, புகார் செய்யுங்கள்.
7. உயர்ந்தவராக இருப்பது கீழ்ப்படியாமை.
8. உன்னிடம் கருணை காட்டுங்கள், அதை கடவுளுக்குக் காரணம் காட்டாதீர்கள்.
9. எல்லாவற்றிலும் முழுமையாக இருங்கள். (முயற்சி - முயற்சி (டால்).
10. மற்றவர்களின் விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
11. அவர்களின் தவறுகளை உயர்த்தி, அவர்களின் புகழைக் குறைக்கவும்.
12. சொல்லிலும் செயலிலும் சில ஆணவங்களைக் காட்டுங்கள்.
13. காதலிக்காதே, அறிவுரையை ஏற்காதே என்ற திருத்தங்களும் அறிவுரைகளும்.
14. அவமானப்படுத்தப்படுவதைப் பொறுத்துக்கொள்ளாதே, முதலியன.
க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள தந்தை ஜான் தனது நாட்குறிப்பில் "என் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவில்" இதை எழுதுகிறார்:
பெருமையால் பாதிக்கப்பட்டவர், புனிதமான மற்றும் தெய்வீகப் பொருட்களுக்கு கூட எல்லாவற்றிலும் அவமதிப்பைக் காட்ட முனைகிறார்: பெருமை என்பது கடவுளின் ஒவ்வொரு நல்ல எண்ணம், சொல், செயல், ஒவ்வொரு படைப்புகளையும் மனரீதியாக அழிக்கிறது அல்லது தீட்டுப்படுத்துகிறது. இது சாத்தானின் மரண மூச்சு (பாரிஸ், 1984, ப. 10).
பெருமையின் வெளிப்பாடுகளை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கவும்: இது கவனிக்கப்படாமல் வெளிப்படுகிறது, குறிப்பாக முக்கியமற்ற காரணங்களால் மற்றவர்களிடம் வருத்தம் மற்றும் எரிச்சல் (மாஸ்கோ, 1894, தொகுதி 1, ப. 25).
நம்பிக்கையில் பெருமை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, பெருமையுள்ள நபர் தன்னை விசுவாசம் மற்றும் திருச்சபையின் நீதிபதியாகக் காட்டிக் கொள்ளத் துணிகிறார்: நான் இதை நம்பவில்லை, இதை நான் அங்கீகரிக்கவில்லை; இது தேவையற்றது, இது தேவையற்றது, ஆனால் இது விசித்திரமானது அல்லது வேடிக்கையானது.

ஒரு பெருமைமிக்க நபரின் சில உளவியல் பண்புகள்:

ஆணவம்
விமர்சனத்தை பொறுத்துக்கொள்ளாது
தொடுதல்
பிடிவாதம்
பொறாமை
அவரது தவறுகளை பார்க்க முடியாது
சுயநலம் அல்லது பெருமை
தன்னம்பிக்கை
பெரிய ஈகோ
அறிவுரையை விரும்புவதில்லை
எதுவும் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்த முடியாது
தொடர்பு கொள்ள இயலாமை
திறக்க முடியாது
அவரது பலவீனங்களைப் பற்றி பேச முடியாது
தன்னைப் பார்த்து சிரிக்க முடியாது
உதவி விரும்பவில்லை
நன்றியின்மை
அவரது அருளாளர்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை
மன்னிக்க முடியாது
மன்னிக்கவோ வருந்தவோ முடியாது
உங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர் மீது கோபம்
தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறது - தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள

மற்றொரு மிக முக்கியமான ஆன்மீக அவதானிப்பை நான் சுட்டிக்காட்டுவேன்: “எதிரி பெருமையுடன் வீழ்ந்தான். பெருமை என்பது பாவத்தின் ஆரம்பம்; இது அனைத்து வகையான தீமைகளையும் உள்ளடக்கியது: மாயை, மகிமையின் அன்பு, அதிகாரத்தின் அன்பு, குளிர்ச்சி, கொடுமை, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் துன்பங்களுக்கு அலட்சியம்; மனதின் கனவு, கற்பனையின் மேம்பட்ட செயல், கண்களில் பேய் வெளிப்பாடு, முழு தோற்றத்தின் பேய் தன்மை; இருள், மனச்சோர்வு, விரக்தி, வெறுப்பு; பொறாமை, அவமானம், பலருக்கு சரீர காமத்தில் முறிவு; வேதனையான உள் அமைதியின்மை, கீழ்ப்படியாமை, மரண பயம் அல்லது நேர்மாறாக - வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான தேடுதல் மற்றும் இறுதியாக, இது அசாதாரணமானது அல்ல, முழுமையான பைத்தியக்காரத்தனம். இவை அசுர ஆன்மீகத்தின் அடையாளங்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் வரை, அவர்கள் பலரால் கவனிக்கப்படாமல் இருப்பார்கள்" (ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சோஃப்ரோனி (சகாரோவ்). "எல்டர் சிலுவான் ஆஃப் அதோஸ்" புத்தகத்திலிருந்து).

பெருமையுடன் சண்டையிடுதல்

பெருமைக்கு எதிரான ஒரு தீர்வாக, பின்வரும் மற்றும் அதற்கு எதிரான வேதாகமத்தின் மற்ற பகுதிகளை அடிக்கடி படிக்கவும்.
உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் செய்தபின், சொல்லுங்கள்: நாங்கள் உடைக்க முடியாத வேலைக்காரர்கள் (லூக்கா 17:10).
மனிதர்களுக்குள்ளே உயர்ந்த ஒன்று இருந்தாலும், கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது இருக்கிறது (லூக்கா 16:15).
என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் மனத்தாழ்மையும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவன், அப்பொழுது உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் (மத்தேயு 11:29).
நம்முடைய மனத்தாழ்மையில் கர்த்தர் நம்மை நினைப்பார்: அவர் நம்மை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்தார் (சங். 135:23).
உன்னைத் தாழ்த்தி என்னைக் காப்பாற்று (நற். 114:5).
உயர்ந்த இருதயமுள்ள எவனும் கர்த்தருக்கு முன்பாக அசுத்தமானவன் (நீதிமொழிகள் 16:5).

வணக்கத்திற்குரிய எப்ரைம் சிரிய

“கடவுளிடமிருந்து நீங்கள் பெறாத நன்மை எதுவும் உங்களிடம் இல்லை. நீங்கள் ஏன் ஒரு அந்நியரை உங்கள் சொந்தக்காரர் போல் பெருமைப்படுத்துகிறீர்கள்? கடவுள் கொடுத்த கிருபையை உங்கள் சொந்த கையகப்படுத்துவது போல் ஏன் பெருமை பேசுகிறீர்கள்? தாழ்மையுள்ளவர்களின் ஜெபம் கடவுளை வணங்குகிறது, ஆனால் பெருமையுள்ளவர்களின் வேண்டுகோள் அவரை அவமதிக்கிறது.

சினாய் புனித நீல்

"பெருமை என்பது ஆன்மாவின் தீவிர துயரம், அது பணக்காரர் என்று தன்னைக் கனவு காண்கிறது, மேலும், இருளில் இருப்பது, ஒளியில் இருப்பதாக நினைக்கிறது.
அகங்காரம் அழுகிய ஆப்பிள் போன்றது, ஆனால் வெளியே அழகுடன் பிரகாசிக்கும்.

மதிப்பிற்குரிய ஜான் க்ளைமாகஸ்

• டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், ஒரு நபர் ஏன் நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார், மற்றொருவர் ஏன் இல்லை என்று சொல்லுங்கள்?

  நிச்சயமாக, இந்த கேள்விக்கு நான் கணித துல்லியத்துடன் பதிலளிக்க மாட்டேன். என்னால் ஒன்றை நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும். நரம்பியல் கோளாறுகள் பாவங்களால் வருத்தப்படும் ஆன்மாவின் சிறப்பியல்பு. அவர்கள்தான் விருப்பத்தை ஒழுங்கமைக்கிறார்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கற்பனையை நனவின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து அகற்றுகிறார்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு நபரின் மனம், அவரது விருப்பம் மற்றும் உணர்வுகள் பிரபலமான கட்டுக்கதையிலிருந்து ஸ்வான், நண்டு மற்றும் பைக் போல மாறும்: எல்லோரும் அவரவர் திசையில் இழுக்கிறார்கள், இணக்கம் இல்லை, அதே சமயம் எல்லாம் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும். சித்தம் மனதிற்குக் கட்டுப்பட்டது, உணர்வுகள் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவை.

• வாழ்வு நமக்கு இறைவன் கொடுத்தது

  கருக்கலைப்பு என்பது வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையைக் கொல்வது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலகெங்கிலும் மில்லியன் கணக்கான பிறக்காத குழந்தைகள் கருப்பையில் கொல்லப்பட்டனர். இந்த உண்மையை என்னால் தலையை மூடிக்கொள்ள முடியாது. குழந்தைகள் தாய்மார்களால் கொல்லப்படுகின்றன! அவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அல்லது அவர்களின் சம்மதத்துடன். கருக்கலைப்புகளின் எண்ணிக்கை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, குறையவில்லை, ஆனால் அதிகரித்து வருகிறது. இந்த பயங்கரமான பாவத்தை ஏற்கனவே செய்த 13-14 வயதுடைய பெண்கள் இன்று உள்ளனர். அக்டோபர் 13, 2016 அன்று, மேற்கத்திய ஊடகங்கள் ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளின் பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பை அறிவித்தன: கருத்தரித்த 16 வது நாளுக்கு முன்னதாக மனித இதயம் "துடிக்கிறது" என்று ரஷ்ய மதர்ஸ் வலைத்தளம் எழுதுகிறது. முன்னதாக, ஒரு குழந்தையின் இதயம் குறைந்தது ஒரு வாரம் கழித்து துடிக்கத் தொடங்குகிறது என்று அறிவியலில் ஒரு கருத்து இருந்தது. மூன்று மாதங்களில், மருத்துவர்கள் குழந்தையை கரு என்று அழைப்பதை நிறுத்துகிறார்கள். இது ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட பழம், இது வளர்ந்து பழுக்க வேண்டும். ஒரு வயதான பாதிரியார் ஒரு இளம் பெண்ணை கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டாம் என்று வற்புறுத்த முயன்றதை என்னால் மறக்க முடியாது. பூசாரியின் கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிந்தது. அவர் சிசுக்கொலையின் பாவத்தைப் பற்றி அவளிடம் கூறினார், மேலும் பல. பெரியவர் "வாதங்கள்" தீர்ந்தபோது அவர் கூச்சலிட்டார்: "ஒருவேளை உங்கள் வயிற்றில் ஒரு துறவி இருக்கலாம், அல்லது வயதான காலத்தில் இது உங்களுக்கு உணவளிப்பவராக இருக்கலாம். உன் நினைவுக்கு வா! வாழ்வு இறைவன் கொடுத்தது!

புகைப்பட அறிக்கைகள்

முக்கியமான நிகழ்வுகள், சுவாரசியமான சந்திப்புகள், யாத்திரைப் பயணங்கள் பற்றிய புகைப்படக் கதைகள்.

பாத்திரம் பெருமையும் பெருமையும்

நவீன உலகில், பெருமை மற்றும் ஆணவம் பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் குழப்பமடைகின்றன. மக்கள் அவற்றை ஒரே விஷயமாக அல்லது மிகவும் ஒத்ததாக உணர்கிறார்கள். இதற்கிடையில், இந்த இரண்டு நிறுவனங்களும் முற்றிலும் வேறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. முதல் கருத்து சுயமரியாதை மற்றும் தன்னிறைவைக் குறிக்கிறது என்றால், இரண்டாவது ஒரு சிக்கலான தன்மை, தனிநபரின் உள் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள் பற்றி பேசுகிறது. பெருமையின் அறிகுறிகள் அடிக்கடி நிகழும் அநீதி மற்றும் எரிச்சல் உணர்வு. அத்தகைய நபர் தனக்கு வீணாக அநீதி இழைக்கப்பட்டதாக எப்போதும் நம்புகிறார். இக்கட்டுரை பெருமையின் சிக்கலைக் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் அது பெருமையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. இந்த உணர்வை வளர்ப்பதன் ஆபத்து என்ன, அதை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக ஒவ்வொரு கருத்தின் கூறுகளையும் பார்ப்போம்.

பெருமையும் பெருமையும். வேறுபாடுகள்

இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரே வேரைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது அவை வேனிட்டி, நாசீசிசம் மற்றும் ஆணவத்தின் வழித்தோன்றல்கள். இருப்பினும், பெருமையைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்கள் மீது தவறான மேன்மையின் உணர்வின் வெளிப்பாடு பெருமையுடன் உச்சரிக்கப்படுவதில்லை. நவீன உலகில், உங்கள் தாயகம், உங்கள் சொந்த சாதனைகள் மற்றும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் பற்றி நீங்கள் பெருமைப்படலாம். மேலும் பெருமை என்பது நோயியல் சுய சந்தேகத்திலிருந்து வருகிறது.

சுயமரியாதை

ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையை மதித்து மதிப்பிடுவது அவசியம் என்று யாரும் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை. ஆரோக்கியமான சுய-அன்பு இல்லாமல், எந்த வளர்ச்சியும் இல்லை, அது முழுமையாக முன்னேற முடியாது, உங்கள் திறமைகள் மற்றும் உங்கள் சொந்த திறன்களைக் கண்டறியவும். ஒரு நபருக்கு பெருமை உணர்வு இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், எவரும் அதை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக கையாளலாம் மற்றும் பயன்படுத்தலாம். ஆனால், அதே நேரத்தில், எந்தவொரு உளவியல் பாதுகாப்பும் மிதமானதாக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிலும் ஒரு பிடிப்பை நீங்கள் பார்க்க முடியாது, அல்லது மக்களை உங்கள் மோசமான எதிரிகளாகவோ அல்லது ஏமாற்றுபவர்களாகவோ பார்க்க முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன யதார்த்தத்தின் யதார்த்தங்கள், நம்மில் பலர் வலி, வெறுப்பு மற்றும் ஏமாற்றத்துடன் கூடிய பல சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். ஆனால் பலவீனமான, மனச்சோர்வடைந்த நபராக மாற இது ஒரு காரணம் அல்லவா? மாறாக, சிறந்தவர்கள் மற்றும் மக்கள் மீது நம்பிக்கையைத் தக்கவைக்க உங்கள் விருப்பத்தையும் நல்ல தொடக்கங்களையும் நீங்கள் சேகரிக்க வேண்டும்.

உலகில் நம்பிக்கை

ஒரு நபர் மற்றவர்களிடம் எவ்வளவு அதிகமாகப் பழகுகிறாரோ, அவ்வளவு வெளிப்படையாக அவர் தன்னை நோக்கி இருக்கிறார், புதிய விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்வது அவருக்கு எளிதாகிறது. உலகில் நம்பிக்கை என்பது பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது: ஒரு நபர் வாழும் குடும்பத்தின் சூழ்நிலை, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அணுகுமுறை, அவரது சொந்த ஆசைகள் மற்றும் கனவுகள், தன்மை, மனோபாவம். பெருமை, பெரும்பாலும், மக்களை அடிபணியச் செய்கிறது, அவர்களை சுதந்திரமற்றதாக ஆக்குகிறது, அவர்களின் அச்சங்களை பணயக்கைதிகளாக ஆக்குகிறது. பெருமையடைபவர் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. உண்மையாக நம்புவது, உறவுகளைத் திறப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியாது. ஒரு பெருமை வாய்ந்த நபர் மற்றொருவரின் உணர்வுகளை அடையாளம் காண முடியும், அவர் அனுதாபம் காட்டுகிறார், மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் தன்னை இழக்க மாட்டார்.

சுயநலம்

பெருமை எப்போதும் ஒருவரை சுயநலவாதியாக்கும். விதிவிலக்கு இல்லாமல். உங்கள் சொந்த அனுபவங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், மற்றவர்களுக்கு உண்மையான உதவியை வழங்கவும் முடியாது. தனது அகந்தையைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறிய ஒருவரால், தனது அன்புக்குரியவர்களின் அனுபவங்களை உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் ஆன்மீகத் தூண்டுதல்களுக்கு செவிடாகவே இருப்பார். பெருமை சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு பலம் சேர்க்கிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, பெருமை சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் பொது அறிவை இழக்கிறது.

வளர்ச்சி

வாழ்க்கையின் பாதையில் முழுமையாக முன்னேற, ஒரு நபர் தொடர்ந்து வளர வேண்டும். வளர்ச்சியின் சாராம்சம் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்ல. உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளைச் சரிசெய்வது, என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் கடந்த காலத்தை விட்டுவிடுவது மிகவும் முக்கியம். பெருமை இதை சமாளிக்க முடியும், பெரும்பாலும், ஒரு நபரை கூடுதலாக பாதிக்கிறது.

நாசீசிசம்

அதிக பெருமை கொண்டவர்கள் மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு போதுமான கவனம் செலுத்துவதில்லை என்று அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். இதற்கிடையில், ஒரு பெருமையுள்ள நபர் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்காமல், அணுக முடியாத தனிமையின் தோற்றத்தை அளித்தால், உண்மையான பெருமையால் வழிநடத்தப்படுபவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு அடிபணியச் செய்ய முயற்சிக்கிறார். அவர்கள் மீது பார்வை. நாசீசிசம், அல்லது நாசீசிசம், இந்த விஷயத்தில் தாழ்வு மனப்பான்மைக்கு எதிராக தனிநபரின் உளவியல் பாதுகாப்பாக கருதப்பட வேண்டும்.

பெருமையின் சாரம்

பெருமை, எந்தவொரு ஆளுமைப் பண்புகளையும் போலவே, பல கட்டமைப்பு கூறுகளை உள்ளடக்கியது. எளிமையாகச் சொன்னால், பெருமை என்பது அதை உயிருடன் வைத்திருக்கும் மூன்று முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

பெருமை ஒரு மரண பாவம்

கிறிஸ்தவத்தில், எந்த மதத்தையும் போலவே, பெருமையும் ஒரு பெரிய பாவமாக கருதப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், மதக் கருத்துகளின்படி, பெருமைக்கும் ஆணவத்திற்கும் இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஆணவத்தைப் போலவே பெருமையும் கண்டிக்கப்பட வேண்டும், எனவே தெய்வீகக் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது மத நியதிகளின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும். பெருமிதம் கொண்டவர் உண்மையான அன்பிற்கு தனது இதயத்தைத் திறக்க முடியாது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. அத்தகைய நபர் தன்னைப் பற்றியும் தனது நலன்களைப் பற்றியும் முதலில் அக்கறை காட்டுகிறார். அவருடைய தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதே அவருக்கு முக்கியம்.

பெருமையை தூக்கியெறிவது ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதல் மற்றும் எதிர்மறையான குணநலன்களைக் கடந்து செல்வதன் மூலம் நிகழ்கிறது. ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், தன்னைப் பற்றிய பெருமையை வெல்ல முடியாது. "பெருமை ஒரு பாவம்" என்று பைபிள் கூறுகிறது, கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் அனைவரும் இந்த அறிக்கையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

அகந்தையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

பெரும்பாலும் மக்கள், தங்கள் சொந்த குணாதிசயத்தின் தவறு காரணமாக வாழ்க்கையில் கடுமையான சிரமங்களை அனுபவித்து, கேள்வி கேட்கிறார்கள்: பெருமையை எவ்வாறு கையாள்வது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெருமையுடன் ஒரு முழு வாழ்க்கையை நடத்துவதைத் தடுக்கிறது, நீங்கள் பெரும்பாலும் பழைய நண்பர்களை இழக்க நேரிடும், புதிய நண்பர்களைப் பெற முடியாது.

அகங்காரம் மனிதனையும் அவனைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் துன்பப்படுத்துகிறது. உங்களில் உள்ள இந்த குணத்தை சமாளிக்க, நீங்கள் நீண்ட மற்றும் கடினமாக உழைக்க வேண்டும், நீங்களே உழைக்க வேண்டும். பின்வரும் குறிப்புகள் பெருமையை எவ்வாறு வெல்வது என்பதற்கான ஆக்கபூர்வமான முறைகள் என்று அழைக்கப்படலாம்.

மற்றவர்களை மதிக்கவும்

மற்றவர்களின் தேவைகளில் உண்மையான அக்கறை காட்டுங்கள். நீங்கள் அவர்களின் கனவுகளை மதிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் கனவுகளை யாரும் தீர்மானிக்க மாட்டார்கள். மற்றவர்களுக்கு மரியாதை உங்கள் உறவினர்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் தொடங்குகிறது. அன்புக்குரியவர்களை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம், அவர்களை மாற்ற முயற்சிக்காதீர்கள். வீண் பெருமையும் இதற்கு உதவாது. அன்புக்குரியவர்கள் மீதான உங்கள் உணர்வுகளையும் அணுகுமுறையையும் முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்வது அவசியம்.

ஆன்மாவின் நெருக்கம், உறவுகளின் தொடர்பு, பொறுமை மற்றும் பணிவு போன்ற உணர்வை பெருமை மழுங்கடிக்கிறது. ஒரு பெருமையுள்ள நபர் தனது சொந்த உரிமைகோரல்களை விட்டுவிட முடியாது என்பது அறியப்படுகிறது, அவர் எந்த விலையிலும் தனது இலக்கை அடைகிறார். உங்களில் உள்ள இந்த குணத்தை சமாளிக்க, மற்ற நபர் எப்படி உணருகிறார் என்பதைப் பற்றி சில நேரங்களில் சிந்திக்க முயற்சிக்கவும். சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக நீங்கள் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொண்ட உங்கள் நண்பரின் இடத்தில் அல்லது உங்கள் தந்தையின் இடத்தில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்கள் உங்களிடமிருந்து காரசாரமான கருத்துக்கள் அல்லது நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் கேட்பது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் சொந்த செயல்களை அடிக்கடி பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், பின்னர் மற்றவர்களின் உணர்வுகள் படிப்படியாக உங்களுக்குத் திறக்கத் தொடங்கும், அவர்களின் அனுபவங்களை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

கவனமாக இரு

நீங்கள் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்பினால், அவர்களிடம் அதிக கவனத்துடன் இருங்கள். நீங்கள் செய்த சிறிய விஷயங்களைக் கூட நீங்கள் கவனிக்க ஆரம்பித்தால், உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு எளிதாகிவிட்டது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். உங்களுக்கும் உங்கள் உறவினர்களுக்கும் இடையிலான நம்பிக்கையின் அளவு நாளுக்கு நாள் அதிகரிப்பது முக்கியம். உங்களிடம் இதுபோன்ற கவனிப்பு வெளிப்பாடுகளை அவர்கள் இதற்கு முன்பு கவனிக்காவிட்டாலும், கவலைப்பட வேண்டாம்: உங்கள் முயற்சிகள் இன்னும் ஒரு நாள் புறநிலையாக மதிப்பிடப்படும். உங்கள் பெருமையை நீங்கள் பாராட்டக்கூடாது, அதை உங்கள் முக்கிய நன்மையாக கருதுங்கள். மக்களிடையே அன்பான, நம்பிக்கையான உறவுகள் சில நேரங்களில் உருவாக்க பல ஆண்டுகள் ஆகும், ஆனால் அது மதிப்புக்குரியது.

உங்கள் சொந்த உணர்வுகளிலும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் விரிவாகக் கவனித்தால், நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும்போது, ​​அது விரைவானதாக இருந்தாலும், குறுகிய காலமாக இருந்தாலும், நீங்கள் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். உங்கள் பெற்றோர், சகோதரிகள், சகோதரர்கள், நண்பர்களை கவனித்துக் கொள்ள நேரத்தைக் கண்டறியவும். உற்றுப் பாருங்கள், ஒருவேளை அவர்களில் ஒருவருக்கு உங்கள் உதவி தேவையா? உங்கள் பெருமையை மேம்படுத்தவும் வெல்லவும் இந்த வாய்ப்பை தவறவிடாதீர்கள்.

ஸ்டீரியோடைப்களை உடைக்க பயப்பட வேண்டாம்

பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படுகிறார்கள், அவர்கள் வித்தியாசமாக செயல்பட முடியும் என்று முற்றிலும் தெரியாது. வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும், ஒரு சாதாரண செயல் ஏற்கனவே "கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது" அது சாரத்தை பிரதிபலிக்கும். எல்லாவற்றையும் நாமே எவ்வளவு திட்டமிடுகிறோம் மற்றும் அதை ஒரு வழக்கமானதாக மாற்றுகிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், இன்னும், ஒவ்வொரு நிகழ்வும் தனித்துவமானது மற்றும் பொருத்தமற்றது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன், இளம் பெற்றோரை வாழ்த்துவது மற்றும் புத்தாண்டுக்கான பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கம். ஒருவேளை யாரோ அனைவருக்கும் பிடித்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுவதில்லை, அது வழக்கமாக இருப்பதால் விருந்து செய்ய விரும்பவில்லை.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒவ்வொரு நிகழ்வும், அது பூமியில் மில்லியன் கணக்கான முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டாலும், தனித்துவமானது. அதன்படி, ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும் நீங்கள் உங்கள் சொந்த தனிப்பட்ட அணுகுமுறையைத் தேட வேண்டும், கொடுக்கப்பட்ட வழக்குக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. பெருமையைப் போற்ற முடியாது; உணர்வுகள் எதிர்மறையாக இருந்தாலும் அவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்கவும். நீங்கள் தவறுகளைப் புரிந்துகொண்ட தருணத்திலிருந்து எந்தச் செயலையும் செய்யத் தொடங்குங்கள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான தீர்வில் கவனம் செலுத்துங்கள். நீங்கள் பெருமையை முறியடித்தவுடன், நீங்கள் நம்பமுடியாத லேசான தன்மையையும், சுயமரியாதையின் முதிர்ந்த உணர்வையும் உணர்வீர்கள்.

உங்களை நேசிக்கவும்

பொதுவாக ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் கடுமையான அதிருப்தியை அனுபவிக்கும் போது மட்டுமே மற்றொருவருக்கு வலியை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டவர். இல்லையெனில், நேசிப்பவரை புண்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையில், கோபத்தில் சொல்லப்படும் அனைத்தும், எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தும் நபரிடம் அல்ல, ஆனால் தனக்குத்தானே. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் சொந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கும் திறன் இருந்தால், பெருமை தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெருமையால் எதையும் சாதிக்க முடியாது.

உங்களை நேசித்து, நீங்கள் இனி எப்படி பெருமையை பயன்படுத்த விரும்ப மாட்டீர்கள் என்று பாருங்கள். சுய-அன்பு ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் நல்லிணக்கத்தை எழுப்புகிறது மற்றும் திருப்தியை அளிக்கிறது. பெருமையின் சுவடு எஞ்சியிருக்காது.

உங்கள் நோக்கத்தைக் கண்டறியவும்

நீங்களே கவனியுங்கள், நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்களா?எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் பெரும்பான்மையினரின் கருத்தைப் பின்பற்றுவது, வெளிப்புற செல்வாக்கிற்கு அடிபணிந்து, தனது சொந்த பாதையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது எவ்வளவு அடிக்கடி நிகழ்கிறது. நாம் இந்த பௌதிக உலகில் வருவதற்கான நோக்கமாக இலக்கு புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். மேலும் நாம் அதை எவ்வாறு செயல்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. ஒருங்கிணைந்த, நிறைவான வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுபவர்களிடையே பெருமைக்கு இடமில்லை. நோக்கத்திற்கான தேடல், நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், எனவே இந்த செயல்முறையை முழு பொறுப்புடன் அணுகுவது முக்கியம்.

நீங்கள், உங்கள் முதிர்ந்த வயது இருந்தபோதிலும், உங்கள் சொந்த தனித்துவமான பாதையை இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், திசையைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய நேரம் இது. நீங்களே கேளுங்கள், உங்கள் இளமை கனவுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒருவேளை உங்கள் ஆழ்ந்த ஆசை நிறைவேறும் நேரமா? நீங்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும்போது உங்கள் முன்னாள் பெருமையின் தடயமே இருக்காது. அதிகபட்ச நேர்மை மற்றும் முழுமையான அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படும் நீண்ட மற்றும் சோர்வுற்ற வேலை இது. அவரது பெருமையில் அதிருப்தி அடைந்து, அதை மிகவும் நேர்மறையான உணர்வுடன் மாற்ற விரும்பும் எவரும் குறிப்பாக அவரது உணர்ச்சி நிலையை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும். நம் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்ச்சிகள் நமக்குக் காட்டுகின்றன. பெருமை என்பது போற்றப்பட வேண்டிய உணர்வு அல்ல.

உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்

இது விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், நீங்கள் யார் என்பதை நீங்களே ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தன்னைப் பற்றிய நீண்ட கால வேலை மற்றும் எதிர்மறை குணநலன்கள் எப்போதும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. ஆனால் நீங்கள் எதையும் செய்ய முடியாத குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்வதும் முக்கியம். சிறிய தவறுகளுக்கு உங்களை மன்னியுங்கள், யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள், கடந்த காலத்திற்கு உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டுவதை நிறுத்துங்கள். நீங்கள் ஒருமுறை செய்த தவறுகள் மற்றும் தவறுகளுக்கு நீங்களே நன்றி சொல்லலாம். அவர்கள் இல்லாமல், நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபராக இருக்க முடியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எங்கள் குறைபாடுகளுக்கு நன்றி, நாங்கள் முன்னேறுகிறோம், மேம்படுத்துகிறோம் மற்றும் மேம்படுத்துகிறோம்.

எனவே, பெருமை என்ற கருத்து ஒரு நபரின் உணர்ச்சிக் கோளம், அவரது தன்மை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. சிறிய அளவில், இந்த குணாதிசயத்தின் வெளிப்பாடுகள் எல்லா மக்களுக்கும் சிறப்பியல்பு. ஒரு நபர் எப்படி பெருமையை சமாளிக்க திட்டமிட்டுள்ளார் என்பதுதான் முக்கியம்.

கிறிஸ்தவத்தில் பெருமை என்பது ஏழு கொடிய பாவங்களில் மிகவும் தீவிரமானது, இது மற்ற அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

பெருமை என்பது பேராசை, பொறாமை மற்றும் கோபம் போன்ற தீமைகளுக்கு அடியில் உள்ளது அல்லது குறுக்கிடுகிறது. உதாரணமாக, செறிவூட்டலுக்கான ஆசை (பேராசை) ஒரு நபர் பணக்காரர் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களை விட பணக்காரர் ஆக விரும்புவதால் ஏற்படுகிறது, அவர் பொறாமைப்படுகிறார் (பொறாமை), ஏனென்றால் ஒருவர் தன்னை விட சிறப்பாக வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை அவர் அனுமதிக்கவில்லை. அவர் எரிச்சலும் கோபமும் அடைகிறார் (கோபம்), மற்றொரு நபர் தனது மேன்மையை அங்கீகரிக்காதபோது, ​​முதலியன.

பெருமை என்றால் என்ன?

பெருமை என்றால் என்ன? மற்றும் பெருமை, பெருமை, மற்றும் வீண், நாம் இங்கே சேர்க்கலாம் - ஆணவம், ஆணவம், அகந்தை - இவை அனைத்தும் ஒரு அடிப்படை நிகழ்வின் வெவ்வேறு வகைகள் - "தன் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்." பெருமை என்பது அதீத தன்னம்பிக்கை, தனக்குச் சொந்தமில்லாத அனைத்தையும் நிராகரிப்பது, கோபம், கொடுமை மற்றும் தீமையின் ஆதாரம், கடவுளின் உதவியை மறுப்பது, "பேய்களின் கோட்டை". எவ்வாறாயினும், ஒரு நபர் மன்னிப்பு கேட்பது கடினம் என்றால், அவர் தொட்டது மற்றும் சந்தேகத்திற்குரியவராக இருந்தால், அவர் தீமையை நினைவில் வைத்து மற்றவர்களைக் கண்டனம் செய்தால், இவை அனைத்தும் பெருமையின் அடையாளங்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

சோவியத் காலத்தில் வளர்ந்த மனிதர்களான நாங்கள், பெருமை என்பது ஒரு சோவியத் நபரின் முக்கிய நற்பண்பு என்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்பிக்கப்பட்டது. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "மனிதன் பெருமைப்படுகிறான்"; "சோவியத்துகளுக்கு அவர்களின் சொந்த பெருமை உள்ளது: அவர்கள் முதலாளித்துவத்தை இழிவாகப் பார்க்கிறார்கள்." உண்மையில், எந்தக் கிளர்ச்சிக்கும் அடிப்படை பெருமைதான். பெருமை என்பது சாத்தானின் பாவம், மக்கள் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பே உலகில் தோன்றிய முதல் பேரார்வம். மேலும் முதல் புரட்சியாளர் சாத்தான்.

பெருமை என்ற பாவத்தை கடவுள் எப்படி தண்டிக்கிறார்?

சகோதரன் : நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், மரியாதைக்குரிய தந்தையே, பெருமையின் பாவத்தை கடவுள் எவ்வாறு தண்டிக்கிறார் என்று சொல்லுங்கள்?

பெரியவர் : கேள், தம்பி ஜான்! கடவுளுக்கு முன்பாக எவ்வளவு மோசமான பெருமை மற்றும் அவர் அதை எவ்வாறு தண்டிக்கிறார் என்பதை கற்பனை செய்ய, இந்த பாவத்தின் காரணமாக மட்டுமே சாத்தான் விழுந்து, அவனுடைய அனைத்து தேவதூதர்களுடன் பரலோகத்திலிருந்து தள்ளப்பட்டான் என்பதை நினைவில் கொள்வது போதுமானது (பார்க்க: வெளி. 12: 8-9). அருவருப்பான அகந்தையால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட ஒருவர் எவ்வளவு ஆழமான படுகுழியில் விழுகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, எந்த மகிமையிலிருந்தும் ஒளியிலிருந்தும் சாத்தானும் அவனுடன் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட தூதர்களும் விழுந்தார்கள், அவர்கள் என்ன அவமானத்தில் விழுந்தார்கள், என்ன வேதனைக்கு ஆளானார்கள் என்பதை கற்பனை செய்வோம்.

நீங்கள் இதை இன்னும் சிறப்பாக கற்பனை செய்ய முடியும், உங்கள் சகோதரத்துவத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், சாத்தான், மிக உயர்ந்த ஒளி மற்றும் மகிமையிலிருந்து விழுவதற்கு முன்பு, கடவுளின் சிறிய படைப்பாக இருக்கவில்லை, ஆனால் மிக அழகான, மிகவும் பிரகாசமான, மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள், கடவுளுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவை. பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுவது போல், அவர் பரலோக புத்திசாலிகள் மத்தியில் ஒளிரும் நட்சத்திரமாக இருந்தார். அவர் மாலையின் விடியலின் மகன் மற்றும் பரலோக செருப், மிகவும் அழகானவர், ஒளிரும் மற்றும் அவரது படைப்பாளரான கடவுளை அலங்கரிக்கிறார்.

வேதம் இதைப் பற்றி குறியீடாக எழுதுகிறது, எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் வாயிலாக, அவர் தீருவின் ராஜாவிடம் கூறுகிறார்: நீ ஒரு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கேருபீன் நிழலாக இருந்தாய், நான் உன்னை நியமித்தேன்; நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்த மலையில் இருந்தீர்கள், அக்கினி கற்களுக்கு நடுவே நடந்தீர்கள்(எசே. 28:13-14). அதேபோல், ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சாத்தானை ஒரு ஒளிரும் நட்சத்திரம் என்றும் விடியலின் மகன் என்றும் அழைக்கிறார் (பார்க்க: Is. 14: 12). ஜான் சகோதரரே, பிசாசுக்கு என்ன மகிமை இருந்தது, அவர் ஒரு பெரிய வீழ்ச்சியில் விழுவதற்கு முன்பு என்ன அழகு மற்றும் பிரகாசம் இருந்தது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

எனவே, சகோதரர் ஜான், தெய்வீக வேதத்தின் இந்த சில சாட்சியங்களிலிருந்து, பெருமையை கடவுள் எவ்வாறு தண்டிக்கிறார் என்பதையும், அதை வைத்திருப்பவர்களுக்கு அது என்ன தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

சகோதரன் : உண்மையில், மரியாதைக்குரிய தந்தையே, இதை நான் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டேன், ஆனால் கடவுள் இந்த தண்டனையை சாத்தானுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் மட்டுமே நியமித்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் தேவதூதர்களைப் போல அவர்களும் நம்மைப் போல எளிதில் பாவம் செய்ய முடியாது. ஆனால் மனித இனத்தில் பெருமையை கடவுள் எவ்வாறு தண்டிக்கிறார் என்று சொல்லுங்கள் என்று நான் கேட்கிறேன்?

பெரியவர் : தெரியும், உங்கள் சகோதரத்துவம், இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க இவ்வளவு சொல்ல வேண்டும். ஆனால் சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், மனிதர்களின் பெருமையை கடவுள் எவ்வளவு கடுமையாக தண்டிக்கிறார் என்பதை நாம் கற்பனை செய்ய முடியும், நான் முதலில் தெய்வீக வேதத்தின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறேன், அதில் இருந்து கடவுள் நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை பெருமைக்காக எவ்வாறு தண்டித்தார் என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

சகோதரன் : ஆனால் நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு என்ன பெருமை இருந்திருக்கும் மதிப்பிற்குரிய தந்தையே? அவர்கள் கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டது பெருமைக்காக அல்ல, மாறாக கீழ்ப்படியாமைக்காக என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளின் கட்டளையை மீறி, தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டார்கள்!

பெரியவர் : உங்கள் சகோதரரே, சகோதரர் ஜான், எங்கள் முதல் பெற்றோரான ஆதாமும் ஏவாளும் பெருமையால் அவதிப்பட்டனர், கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கட்டளையை மீறுவதற்கு முன் மயக்கமடைந்தனர், ஏனென்றால் பெருமையின் முதல் அறிகுறி கீழ்ப்படிதலை புறக்கணிப்பது.

நம் முன்னோர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை வெறுத்து, அவருடைய புனிதக் கட்டளையை மீறியபோதும் இது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர்களுடைய கீழ்ப்படிதலைச் சோதிக்க, கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்: நீங்கள் சொர்க்கத்தின் அனைத்து மரங்களிலிருந்தும் சாப்பிடலாம், ஆனால் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை நீங்கள் சாப்பிடக்கூடாது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதை உண்ணும் நாளில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்.(cf. ஜெனரல் 2: 16-17). பிசாசு அவர்களை இந்த மரத்திலிருந்து உண்ணும்படி தூண்டியது, அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் கடவுள்களைப் போலவும், நன்மை தீமைகளை அறிந்து கொள்வார்கள் (பார்க்க: ஆதி 3:5). அவர்கள், பாம்பின் பேச்சைக் கேட்டு, கடவுளின் கட்டளையை மீறி, தடை செய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிடத் துணிந்தனர், தாங்கள் கடவுளாக மாறுவார்கள் என்று கற்பனை செய்துகொண்டார்கள்! அதனால்தான் தெய்வீகத் தந்தை மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெஸர் கூறுகிறார்: “கனவுகளால் பிசாசு விழுந்தது போல, ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளைப் போல மாற வேண்டும் என்று தங்கள் மனதில் கனவு காண வேண்டும் என்பதற்காக அவன் அதையே செய்தான். அவர்கள் விழுவார்கள் என்று கனவு »

எனவே, சகோதரர் ஜான், நம் முன்னோர்கள் விழுந்து, கடவுளைப் போல மாறுவார்கள் என்று தங்கள் மனதில் கற்பனை செய்த பிறகுதான், அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளருக்குக் கீழ்ப்படிவதை வெறுத்து, அவருடைய கட்டளையை மீறினார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். எனவே இதைப் பற்றி தெளிவாக இருக்கட்டும்.

அவர்களுடைய பெருமையையும் கட்டளைகளை மீறியதையும் கடவுள் எவ்வாறு தண்டித்தார் என்பதைப் பற்றி, சகோதரர் ஜான், கேளுங்கள். முதலாவதாக, அவர்கள் இரட்டை மரணத்தைப் பெற்றனர்: உடலின் மரணம் மற்றும் ஆன்மாவின் மரணம், அதாவது அவர்களின் ஆத்மாக்கள் நரகத்தில் நுழைதல். இரண்டாவதாக, அவர்கள் கடவுளின் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். மூன்றாவதாக, அவர்கள் செய்த பாவத்தினால் பூமி சபிக்கப்பட்டது. நான்காவதாக, அவர்கள் கடவுளாலும் படைப்பாளராலும் தண்டிக்கப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் உழைப்பு மற்றும் புருவத்தின் வியர்வை மூலம் பூமியில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உணவைப் பெறுவார்கள். அதனால் பூமி அவர்களுக்கு முட்களைத் தாங்கி, இறுதியில் அவர்கள் உருவாக்கிய பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டும் (பார்க்க: ஆதி. 3: 18-19). பின்னர் அவர் ஏவாளுக்கு இரட்டை தண்டனை கொடுத்தார்: அதனால் அவள் வலியுடன் தன் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள், அதனால் அவள் தன் கணவனிடம் ஈர்க்கப்படுவாள், அதாவது, அவள் எல்லா நேரங்களிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும்.

ஆனால் அவர்களுக்கு மிகப்பெரிய தண்டனை மற்றும் தவம் ஆன்மீக மரணம், அதாவது 5508 ஆண்டுகள் நரகத்தில் மற்றும் வேதனையில் இருப்பது, அதாவது மீட்பர் வருகை மற்றும் மரித்தோரிலிருந்து புதிய ஆதாமின் உயிர்த்தெழுதல் வரை, கிறிஸ்து.

இதோ, சகோதரர் ஜான், பெருமையின் பாவத்திற்காக மனித இனத்திற்கு கடவுள் கொடுத்த தண்டனை எவ்வளவு கடுமையானது. நமது முன்னோர்களான ஆதாம் ஏவாளின் தவறினால், நமது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து வரும் வரை முழு மனித இனமும் தவம் இருந்தது, அவர் தனது அளவிட முடியாத பணிவுடனும், சிலுவையின் மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிதலுடனும், அவர்களின் பெருமையையும் கீழ்ப்படியாமையையும் குணப்படுத்தினார். முழு மனித இனத்திலிருந்தும் மரணத்தின் கண்டனம்.

நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் பெருமையின் பாவத்திற்கான தண்டனையைப் பற்றி மட்டுமே இதைச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் இந்த பாவத்திற்காக மற்றவர்களுக்கு தண்டனையைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படியுங்கள். கடவுள் இஸ்ரவேல் புத்திரரை எவ்வாறு தண்டித்தார் (பார்க்க: திபா. 1: 43-44), பாபேல் கோபுரத்தைக் கட்டத் தொடங்கியவர்களின் பெருமையை அவர் எவ்வாறு தண்டித்தார் (பார்க்க: ஆதி 11: 4-8), பாபிலோனிய மன்னரான நேபுகாத்நேச்சரின் பெருமையை அவர் எவ்வாறு தண்டித்தார் (பார்க்க: தானி. 4: 22; 5: 20-23), மேலும் மனாசே மன்னனின் தண்டனையைப் பற்றியும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள் (பார்க்க: 2 நாளா. 33: 11). பரிசுத்த வேதாகமத்தில், பழைய மற்றும் புதிய பல இடங்களிலிருந்து, பெருமையுள்ளவர்களை கடவுள் எவ்வளவு வெறுக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

பெருமைக்கான பிரார்த்தனை

“அப்பா, என் பாவங்களையும், என் மிக முக்கியமான பாவத்தையும் மன்னியுங்கள் - என் பெருமை. என் வலிக்கும் மற்றவர்களின் வலிக்கும் அவள்தான் காரணம், அதனால் உன்னுடையது!

அதன் பிறப்பு காலத்தால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் பலனை நான் இப்போது அறுவடை செய்கிறேன், ஏனென்றால் என் பெருமையே என் தீர்ப்புக்குக் காரணம். அகங்காரம் தீர்ப்பை உண்டாக்குவது போல, தீர்ப்பு வெறுப்பை உண்டாக்கும். அவள் ஏன் பிறந்தாள் என்று எனக்குப் புரிந்தது. காரணம் எளிது - நான் உன்னை என் உலகில் பார்க்கவில்லை.

என் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளில், என் அன்புக்குரியவர்களில், என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் நான் உன்னைப் பார்க்கவில்லை, மேலும் நான் உன்னை விட உயர்ந்தேன், உன்னை (என் அம்மா, என் தந்தை, என் மனைவி, என் குழந்தைகள், அன்புக்குரியவர்கள்) தீர்ப்பளிக்க அனுமதித்தேன். மற்றும் என்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், உங்கள் எல்லா வெளிப்பாடுகள், மக்களின் விதிகள் மற்றும் தேசங்களின் விதிகள், மாநில சட்டங்கள் மற்றும் தார்மீகச் சட்டங்கள்... போன்றவை.)

உங்கள் உலகத்தைப் பிரித்ததற்காக மன்னியுங்கள், எனவே நீங்கள், நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள். எல்லாம் நீங்கள்தான் என்பதை இப்போது உணர்ந்தேன்! மேலும் வாழ்க்கையே உங்கள் வாழ்க்கை. நீங்கள், ஒரு அக்கறையுள்ள தந்தையாக, என்னை வளர்க்கவும் - உங்கள் குழந்தையை மிகுந்த அன்புடன் வளர்த்து, என் வாழ்க்கையில் நடந்த அனைத்தும், அது உங்களிடமிருந்து வந்தது! மற்றும் எல்லாம் எனக்காக இருந்தது!

தந்தையே, உங்கள் பாடங்களுக்கு நன்றி. என் வாழ்வின் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும், சிறியது முதல் பெரியது வரை, அன்பின் பாடங்கள் மட்டுமே - என் தினசரி ரொட்டி, என் எண்ணங்களுக்கு உணவு. நன்றி, நன்றி, நன்றி!!!

என் எதிரிகளுக்கு முன்னால் நான் தலைவணங்குகிறேன், ஏனென்றால் எனக்கு எதிரிகள் இல்லை! நீ எப்படி எனக்கு எதிரியாக முடியும்? என் எதிரி என் நண்பன்! இது உங்கள் அன்பின் வெளிப்பாடு! நான் சோம்பேறியாக இருக்கிறேன், பொய்யான செழிப்பு மற்றும் அமைதியின் சதுப்பு நிலம் என்னை உறிஞ்சிவிடும், என்னை அழிக்க நீங்கள் அனுமதிக்கவில்லை, என் பொருட்டு, என்னை சிந்திக்க வைக்க நீங்கள்தான் இப்படி ஆனீர்கள்.

எனவே நான் என் எதிரிகளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன், அது நீங்கள் தான், அது உங்களிடமிருந்து வந்தது! என் நண்பர்களுக்கும் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் நான் நன்றி கூறுகிறேன், இது உங்கள் தோள்பட்டை, என் வாழ்க்கையில் எனது ஆதரவு.

நான் வாழ்க்கையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உங்களை, உங்கள் பாடங்களை எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. எல்லாமே உங்களிடமிருந்தும் என் நன்மைக்காகவும், எனவே எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், என் பாதையை வாழவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கிடைத்த வாய்ப்பிற்காக நான் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்.

என் வாழ்க்கையில் இருந்த, இருக்கும் மற்றும் இருக்கப்போகும் அனைத்து சோதனைகளையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் அது உங்களிடமிருந்தும் எனக்காகவும் இருந்தது!

என் வாழ்க்கையில் இருந்த, இருக்கும் மற்றும் இருக்கப்போகும் அனைத்திற்கும் - மகிழ்ச்சிக்காகவும், வலிக்காகவும், வெறுப்பிற்காகவும், அன்பிற்காகவும், உங்களிடமிருந்தும் எனக்காகவும் நான் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்!

எந்த சோதனையிலும் நான் உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன். அதாவது காதல்!

நான் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன் - சேவை, தந்தையே! உங்களுக்கு சேவை செய்ய ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும் - என் அன்புடன்! அது வாழ்க்கையின் அனுபவத்தில், நீங்கள் எங்களுக்கு அனுப்பும் வலி மற்றும் சோதனைகளில் பிறந்தது என்பதை நான் அறிவேன். ஆனால் காதல் இல்லாத வாழ்க்கைக்கு அர்த்தமில்லை. அதனால் அவர்கள் என் வாழ்க்கையை ஒரு வைர நிலைக்குத் தள்ளினார்கள், மேலும் உருகும் உலையில் போதுமான விறகு இல்லை என்றால், ஆண்டவரே, இதோ என் உடல் உமக்கு.

நீங்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கைக்கான எனது நன்றியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்! இதோ என் இதயத்தில் உனது அன்பு, நான் அதை வைத்திருக்கிறேன், தந்தையே! இது என் இதயத்தில் என் காதல், நான் நேசிக்க கற்றுக்கொண்டேன்! என் அன்பின் அளவை நீங்கள் மட்டுமே அறிவீர்கள், தந்தையே!

நான் உங்கள் மகள் அப்பா!!!

மேலும் எனது அன்பின் அளவுகோல் எனது சுதந்திரத்தின் அளவுகோலாகும்.
ஆதாரம்: கான்ஸ்டான்டின் நிகுலின். நேர்மறை உலகம்.

உங்களைப் பற்றிய பெருமையை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

கேள்விக்கு: "உன் மீதுள்ள பெருமையை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?" - ஜேக்கப், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பேராயர், பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

"அதைப் புரிந்து கொள்ளவும் உணரவும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக ஏதாவது செய்யும்போது நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள்.
பிறர் செய்த தவறை சாந்தமாகத் திருத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் அல்ல, அதிருப்தியும், கோபமும்தான் முதலில் உங்களுக்குள் பிறக்கிறது என்றால், நீங்கள் பெருமையாகவும், ஆழ்ந்த பெருமையுடனும் இருக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் விவகாரங்களில் சிறிதளவு தோல்விகள் கூட உங்களை வருத்தப்படுத்தினால், சலிப்பு மற்றும் சுமை போன்றவை. எங்கள் விவகாரங்களில் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் பங்கேற்கும் எண்ணம் உங்களை மகிழ்விப்பதில்லை, பிறகு நீங்கள் பெருமையாகவும் ஆழமாகவும் பெருமைப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் உங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு சூடாகவும், மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு குளிர்ச்சியாகவும் இருந்தால், நீங்கள் பெருமையாகவும் ஆழமாகவும் பெருமைப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

மற்றவர்களின், உங்கள் எதிரிகளின் தொல்லைகளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தால், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் எதிர்பாராத மகிழ்ச்சியைக் கண்டு நீங்கள் வருத்தப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் பெருமையாகவும் ஆழமாகவும் பெருமைப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் குறைபாடுகளைப் பற்றிய அடக்கமான கருத்துக்கள் உங்களை புண்படுத்துவதாக இருந்தால், உங்கள் முன்னோடியில்லாத தகுதிகளைப் பற்றிய பாராட்டு உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தால், நீங்கள் பெருமையாகவும் ஆழமாகவும் பெருமைப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

உங்களைப் பற்றிய பெருமையை அடையாளம் காண இந்த அறிகுறிகளுடன் வேறு என்ன சேர்க்கலாம்? ஒருவன் பயத்தால் தாக்கப்பட்டால், இதுவும் பெருமையின் அடையாளம்.

செயிண்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்:

“பெருமையுள்ள ஆன்மா பயத்திற்கு அடிமை; தன்னை நம்பி, அவள் உயிரினங்களின் மங்கலான சத்தத்திற்கும், நிழல்களுக்கும் பயப்படுகிறாள். பயப்படுபவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மனதை இழக்கிறார்கள், அது சரி. கர்த்தர் பெருமையுள்ளவர்களை நியாயமாக விட்டுவிடுகிறார், அதனால் ஆணவம் கொள்ள வேண்டாம் என்று மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்.

மேலும் அவர் எழுதுகிறார்: "ஒரு நபர், பெருமைக்காக, தன்னிடம் இல்லாத நற்பண்புகளை பாசாங்குத்தனமாக காட்டுவதுதான் அதீத பெருமையின் உருவம்."
www.logoslovo.ru

பி.எஸ்.இன்றைய ரஷ்ய மொழியில், பெருமை என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, "நான் அவருடைய செயலில் பெருமைப்படுகிறேன்" என்றால் "நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் அல்லது அவருடைய செயலை மிகவும் ஆமோதிக்கிறேன்." இந்த இடுகையானது "பெருமை" பற்றி பிரத்தியேகமாக அதன் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் பேசுகிறது, இது முக்கியமாக 1917 க்கு முன்பு இருந்தது. டால் அகராதியில், பின்வரும் வரையறை உள்ளது: "பெருமை - திமிர், திமிர், திமிர்; ஆடம்பரமான, திமிர்பிடித்த; மற்றவர்களை விட தன்னை உயர்த்திக்கொள்பவர்." இந்த வகையான "பெருமை" இந்த இடுகையின் பொருள்.

பெருமையிலிருந்து விடுபடுங்கள், ஏனென்றால் பெருமை அதனுடன் நிலையான குறைகளையும் அன்புக்குரியவர்களுடன் மோதல்களையும் கொண்டுவருகிறது; இது சிக்கல்களை உற்பத்தி ரீதியாக தீர்க்க அனுமதிக்காது மற்றும் சுயநலத்தின் அறிகுறியாகும், இது ஒரு நபர் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் பாதையில் முன்னேற அனுமதிக்காது.

அகந்தையிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? உங்கள் கொள்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை மதிப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் தொடங்கவும், உங்கள் "வேண்டும்" மற்றும் "அவசியம்" மற்றும் அவற்றை "எனக்கு வேண்டும்" மற்றும் "அது நன்றாக இருக்கும்" என்று மாற்ற முயற்சிக்கவும். மிகவும் சாதாரணமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில், பெருமையைத் தூண்டும் இந்த வலிமிகுந்த நம்பிக்கைகளைக் கண்டறிய, உங்களை புண்படுத்தும் அல்லது எரிச்சலூட்டும் எண்ணத்தைத் தேடுங்கள்.

இந்த எண்ணத்தை உணர்ந்து கொள்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும் கட்டுப்பாட்டை சிறிது நேரம் விட்டுவிட நீங்கள் அனுமதித்தால், உங்களுடன் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்பினால், உங்கள் பிரச்சனைகளின் மையத்தை நீங்கள் நிச்சயமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும். உங்கள் கருத்துப்படி, ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்தவர்களை உங்கள் எண்ணங்களிலும் வார்த்தைகளிலும் கண்டிக்காதீர்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் பார்வை ஒரே ஒரு மற்றும் மிகவும் சரியானது அல்ல, அது வெறுமனே வேறுபட்டது. மக்கள் உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது ஒட்டுமொத்த உலகிற்கு ஏதாவது கடன்பட்டிருப்பதாகவோ அல்லது கடன்பட்டிருப்பதாகவோ கருதாதீர்கள் - இது உண்மையல்ல. மக்களிடமிருந்து மறைத்து, இரகசியமாக நல்லதைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதைப் பற்றி ஒருவருக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக நல்லது செய்வது சுயநலம் அல்ல: இதுவும் பெருமையின் விளைவு.

இந்த கடினமான பாதையில் உங்களுக்கு வெற்றி - பெருமையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கும் பாதை!