Priester Valery Kompaniets

Gesundheit ist der Zustand eines lebenden Organismus, in dem der Organismus als Ganzes und alle Organe in der Lage sind, ihre Funktionen vollständig zu erfüllen; Abwesenheit von Krankheit, Krankheit. Das Problem der Gesundheit nimmt natürlich einen sehr wichtigen Platz in unserem Leben ein, denn wir alle wollen gesund sein, und unter unseren guten Wünschen an unsere Lieben anlässlich von Festen und Feiern steht der Wunsch nach guter Gesundheit fast an erster Stelle .

Aus der Sicht humanistischer Ideen – „alles im Namen des Menschen und alles zum Wohle des Menschen“ – hat die Gesundheit tatsächlich den Anspruch, zu den bleibenden Werten zu gehören. Die Medizin dient zweifellos den Ideen des Humanismus.

Auch aus christlicher Sicht ist Gesundheit als Geschenk Gottes von großem Wert und ihre Vernachlässigung eine große Sünde.

Ein Blick auf die menschliche Natur

Die traditionelle Medizin zeichnet sich durch eine materialistische Herangehensweise an die menschliche Natur nach dem mechanistischen Modell aus, bei der der Schwerpunkt auf dem physischen Körper und den Organen liegt und nicht auf ihren subtilen Funktionen und ihrer Beziehung zur Außenwelt. Vieles in der Struktur des menschlichen Körpers erscheint manchmal zu mechanisch, technisch, einfach. Das Herz ist beispielsweise eine einfache Pumpe zum Pumpen von Blut. Aber der Körper ist keineswegs eine Ansammlung von Geweben und Flüssigkeiten, durch die Telefonkabel aus Nervenfasern verlaufen, sondern ein äußerst komplexes System der Selbstregulierung, dessen Hauptprinzipien bisher noch nicht vollständig erforscht sind.

Nach alter medizinischer Tradition spielt das Energie-Informationszentrum des Herzens eine wichtige Rolle bei der Regulierung aller Körperfunktionen. Das Herz steht in direktem Zusammenhang mit den mentalen Prozessen im Leben eines Menschen. So widmete der heilige Lukas (Voyno-Yasenetsky), ein herausragender Wissenschaftler und Chirurg, in dem Buch „Geist, Seele und Körper“ ein ganzes Kapitel dem menschlichen Herzen (Kapitel zwei „Das Herz als Organ des höheren Wissens“). Hier sind die Zeilen, die wir in diesem Kapitel finden: „... unser anatomisches und physiologisches Wissen über das Herz stört uns nicht nur nicht, sondern ermutigt uns sogar dazu, das Herz als das wichtigste Sinnesorgan und nicht nur als den zentralen Motor zu betrachten.“ Blutkreislauf." Die Heilige Schrift verrät uns noch mehr über das Herz – schließlich merkt der Leser auf fast jeder Seite der Bibel, dass dem Herzen nicht nur Bedeutung als zentrales Sinnesorgan beigemessen wird, sondern auch als wichtiges Erkenntnisorgan, als Organ der Denken und Wahrnehmen spiritueller Einflüsse: „Und darüber hinaus ist das Herz gemäß der Heiligen Schrift das Organ der Kommunikation des Menschen mit Gott und folglich das Organ höherer Erkenntnis.“

Im christlichen Verständnis ist der Mensch ein zweiteiliges Wesen, bestehend aus einem sterblichen Körper, der aus Elementen der physischen Natur besteht (Gott schuf den Menschen aus dem Staub der Erde ...) und einer unsterblichen Seele, in der sich der göttliche Atem befindet eingeprägt (... und ihm den Atem des Lebens eingehaucht). Und einige der heiligen Väter sehen in der menschlichen Natur eine dritte Komponente – den Geist, der einen Menschen mit Gott verbindet, während sie der Seele die Welt der menschlichen Gefühle zuordnen, also das, was uns mit der Welt um uns herum verbindet.

Einstellung zur Behandlung

In der modernen Medizin liegt der Schwerpunkt auf pharmakologischen Arzneimitteln, die eine eher grobe biologische Wirkung auf den Körper haben, und das Hauptaugenmerk wird auf die Krankheit gelegt, deren Ursache hauptsächlich in der Einwirkung von außen – in der Einwirkung von Krankheitserregern – gesucht wird , Toxine, Allergene und werden am häufigsten in der akuten oder letzten Phase der Krankheit behandelt. Ein solcher Ansatz kann hervorragende Ergebnisse bei der Behandlung von Notfallsituationen liefern, wenn eine sofortige Korrektur beeinträchtigter Funktionen erforderlich ist. Bei längerer Einwirkung von Chemikalien kommt es bei den meisten Patienten zu einer medikamentenbedingten Erkrankung. Das Hauptproblem der modernen Medizin ist die Überschätzung ihrer Fähigkeiten. Wir stellen auch fest, dass im Krankenhaus viele Menschen wegen derselben Krankheiten behandelt werden (wenn wir beispielsweise Patienten aus einer Abteilung aufnehmen), sie von denselben Ärzten behandelt werden, im Allgemeinen mit denselben Methoden, aber die Ergebnisse sind oft unterschiedlich ganz unterschiedlich: Manche erholen sich relativ schnell, andere kehren immer wieder ins Krankenhaus zurück. Auf einen der Gründe dafür kommen wir etwas später zurück.

Worüber spricht das Christentum? Ein anschauliches Beispiel ist die biblische Geschichte darüber, wie der Herr die Zeit des menschlichen Lebens verkürzte. Der Mensch wurde vom unsterblichen Schöpfer geschaffen. Nach dem Sündenfall wurden Adam und Eva und alle ihre Nachkommen – die Menschheit – sterblich, aber die ersten Menschen lebten fast tausend Jahre. Mit dem tieferen Eindringen der Sünde in das Leben der Menschen verringerte sich die Lebensspanne der Patriarchen (der Patriarch ist hier das Oberhaupt des Clans), betrug aber immer noch mehrere hundert Jahre. Mit einer weiteren Zunahme der Sünde gibt die Bibel die folgende Definition von Gott: „Und der Herr sprach: Mein Geist wird von den Menschen nicht für immer vernachlässigt werden, denn sie sind Fleisch; ihre Tage sollen hundertzwanzig Jahre betragen“ (Gen. 6, 3). Zur Zeit König Davids (ungefähr 800 Jahre vor der Geburt Christi) verkürzte der Herr, wie wir in den Worten des Psalms (Ps. 89) sehen, das Leben eines Menschen weiter – auf 70-80 Jahre. Dieser Zeitraum ist trotz aller Bemühungen der Medizin bis heute erhalten geblieben.

Über Gesundheit wird viel gesagt und geschrieben, aber leider nehmen nur wenige Menschen es ernst. Die meisten Menschen sind träge und faul geworden und leben lieber so, wie sie leben, ohne Zeit oder Energie darauf zu verwenden, für sich selbst zu sorgen. Die Menschen erinnern sich vorerst nicht an Beschwerden und geben sich, da sie in einem Feld der Versuchungen leben, pflichtbewusst der Macht bösartiger Gewohnheiten hin.

Das christliche Dogma lehrt uns, dass Krankheit und Tod dem Menschen nach dem Sündenfall als Vergeltung für seine Sünden und als Mittel zur Korrektur zugestanden wurden. Im irdischen Leben eines Menschen bilden Seele und Fleisch einen einzigen Organismus, und geistige Krankheiten – Leidenschaften (und Leidenschaft und Leiden sind die gleichen Wurzelwörter!) können nur die Ursache für körperliche Krankheiten sein. Die Nachkommen von Leidenschaften sind Sünden, vor allem reuelose, wie ein Splitter, der einen Herd ansteckender Entzündungen verursacht, und sie sind genau die gleiche Radix malorum – die Wurzel des Bösen, aus der alle Arten von Krankheiten wachsen. (Es gibt bestimmte Statistiken, die einen ausgeprägten Zusammenhang zwischen bestimmten Arten von Sünden und ihren Begleiterkrankungen bestätigen.) Und dies kann als einer der Gründe für die unterschiedlichen Behandlungsergebnisse angesehen werden – zuerst muss der Splitter entfernt werden, dann der Abszess muss behandelt werden.

Ursachen von Krankheiten

STP in der Medizin verdient eine besondere Diskussion. Auf den ersten Blick werden hier die edelsten Ziele verfolgt – die Befreiung des Menschen von den Leiden, die Krankheiten und vorzeitiger Tod mit sich bringen. Die Macht der Medizin wächst spürbar: die Zahl der Ärzte und Krankenhausbetten pro Kopf, Zehn- und Hunderttausende Medikamente und ihre Namen, Hightech-Labore, nuklearmagnetische Diagnostikanlagen, Organtransplantationen, Klonen und so weiter. Warum steigt dann die Zahl der Erkrankten, die Sterberate durch Krankheiten steigt, die durchschnittliche Lebenserwartung sinkt und die biologische Grenze des menschlichen Lebens bleibt niedrig?

Erstens führt die durch den wissenschaftlichen und technischen Fortschritt verursachte Verzerrung der von Gott geschaffenen Lebensordnung zu starken Rückschlägen für die menschliche Gesundheit und bringt neue Krankheiten auf den Plan, anstatt Pest, Pocken und andere Krankheiten, die durch die Medizin vertrieben werden. Es ist kein Zufall, dass sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Struktur der Morbidität und Mortalität der Bevölkerung aufgrund der großen Verbreitung von Krankheiten unserer Zeit dramatisch veränderte; Dazu gehören Arteriosklerose, Herzinfarkt, Schlaganfall, Bluthochdruck, bösartige Neubildungen, Diabetes mellitus, Allergien, Fettleibigkeit und andere. Die Hauptgründe: 1) Veränderung der Lebensbedingungen des Menschen, Verschlechterung der Umwelt und der Lebensweise eines Menschen infolge des technologischen Fortschritts. Unsere Gesundheit wird durch das Zusammenwirken vieler Faktoren gefährdet – Umweltverschmutzung durch Chemisierung (Pestizide, Erdölprodukte) und Urbanisierung (elektromagnetische Strahlung, hoher Lärm- und Stresspegel usw.). 2) Veränderungen in der Zusammensetzung und Qualität der Nahrung, unausgewogene Ernährung und übermäßiges Essen. Hinzu kommen Alkoholmissbrauch, Rauchen, Muskelinaktivität – hier sind sie, faszinierende Killer, Zerstörer unserer Gesundheit.

Wo ist der Ausgang? Schließlich ist der Fortschritt nicht aufzuhalten. Ein Mensch muss seine Psychologie ändern und zum gesunden Lebensstil seiner Vorfahren zurückkehren. Der Weg zu einem gesunden Leben ist also ein System von Selbstbeherrschung (hier sind wir eine gute Hilfe - Post!) und funktioneller Belastung.

Zweitens das direkte Eingreifen der Vorsehung Gottes, die die unangenehmen Bestrebungen der Menschheit unterdrückt. Sündige Leidenschaften führen zu einem gesundheitsschädlichen Lebensstil und machen die Bemühungen der Ärzte zunichte. Dafür gibt es viele Beispiele, aber eines der deutlichsten ist AIDS, dessen Ausbreitung hauptsächlich auf Sünde zurückzuführen ist. Als die wissenschaftliche Medizin lernte, mit der Syphilis umzugehen, von der Lüstern und Ehebrecher betroffen waren, sandte der Herr AIDS, das wie ein Blitz aus heiterem Himmel einschlug. Diese Krankheit, die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wie aus dem Nichts auftrat, betrifft auch frischgebackene Sünder – Drogenabhängige. Natürlich protestiert unsere weltliche „Philosophie“: Warum sind die Ziele der wissenschaftlichen Medizin unerfreulich? Möchte Gott, dass der Mensch an Krankheiten leidet und stirbt? Ist das alles mit dem Bild des allguten und liebenden Gottes vereinbar? Ja, natürlich, wenn wir an die christliche Lehre von der kommenden Auferstehung glauben. Die Kirche Christi lehrt uns, dass Krankheit und Tod (auch wenn sie uns nach menschlichen Vorstellungen verfrüht erscheinen) immer zum Guten hingegeben werden, entweder indem sie der Seele ewige Glückseligkeit gewähren oder zumindest ihr Leben nach dem Tod erleichtern. Aus diesem Grund hält das Christentum übrigens Sterbehilfe gegenüber Menschen für völlig inakzeptabel, obwohl dieses Verfahren gegenüber Tieren, die nicht für das ewige Leben bestimmt sind, durchaus barmherzig wirken kann und weder Reue noch Sühne erforderlich sind.

Das Christentum sagt, dass es im spirituellen Leben bzw. in der spirituellen Welt sowie im materiellen Bereich völlig objektive (also unabhängig vom Glauben oder Unglauben der Menschen) Gesetze gibt und deren Übertretung ebenso gefährlich ist wie das Vernachlässigen der Manifestation physikalische Gesetze. in der materiellen Welt. Sollte Gottes Strafe die schwerwiegenden Folgen eines Verstoßes gegen Sicherheits- oder Verkehrsregeln heißen? Von Kindheit an wissen wir, dass man in der Kälte weder die Haarnadel der Großmutter in die Steckdose stecken noch Schlittenkufen oder Türklinken lecken darf. Gleichzeitig beherzigen einige das Wort der Eltern, während andere in ihrer Lebenserfahrung von seiner Richtigkeit überzeugt sind.

Die zehn Gebote Gottes wurden uns nicht gegeben, um unsere Freiheit einzuschränken, sondern als Hinweise des himmlischen Vaters an unvernünftige Kinder – wie man vorsichtig sein kann, wenn man auf den Wellen des Meeres des Lebens segelt. Gott möchte niemandem Schaden zufügen, bestraft niemanden und Krankheiten (Sind es nur sie? Das sind unsere vielen anderen Alltagsprobleme) sind die Essenz der Folgen von Verstößen gegen diese, wie bereits erwähnt, objektiven Gesetze des Seins.

Bibel über Heilung

Wenn Sie vorsichtig sind, werden Sie nicht umhin zu bemerken, dass Gott ein besonderes Anliegen für die Menschheit ist. Hier sind die Worte des weisesten Jesus, des Sohnes Sirachs: „Der Herr hat einen Arzt geschaffen, und vom Höchsten kommt Heilung“ (Sir. 38, 1-2). Die Tatsache, dass die alten Ärzte wussten, wie man heilt, wird durch ihre bloße Existenz bewiesen, ebenso wie durch eine Vielzahl selbstloser Ärzte, die gerade wegen ihrer „unentgeltlichen Heilung“ als Heilige heiliggesprochen wurden. Wie kann man sich hier nicht an den heiligen Leidensträger und Heiler Panteleimon, den heiligen Lukas und viele andere erinnern? Der Ruhm der herausragenden Ärzte der Antike (wie Hippokrates, Galen und andere) ist bis heute erhalten geblieben. Allerdings hatten die Ärzte der Antike, sowohl gewöhnliche als auch große Persönlichkeiten, praktisch keine Kenntnisse der menschlichen Anatomie und Physiologie. Wie fanden sie Behandlungen und Medikamente? Die Annahme, dass die antiken Ärzte die Behandlungsmethoden rein empirisch, durch Versuch und Irrtum, ausgewählt hätten, hält der Kritik nicht stand, denn die gesamte Menschheitsgeschichte reicht dafür nicht aus. Viel vernünftiger ist die Annahme, dass Gott den Menschen zumindest einige Heilmethoden gelehrt und ihm die intuitive Fähigkeit gegeben hat, Medikamente in der natürlichen Umgebung zu finden. So heißt es in der Heiligen Schrift: „Der Herr hat aus der Erde Medizin geschaffen ... Er hat den Menschen Wissen gegeben ... Mit ihnen heilt er den Menschen und vernichtet seine Krankheit“ (Sir. 38; 4, 6-7). Diese gottgegebene Intuition ist auch den besten Ärzten unserer Zeit innewohnend. Selbst umfassendes modernes Wissen reicht manchmal nicht aus, um eine wissenschaftlich fundierte Entscheidung zu treffen, und der Arzt muss seine Intuition einsetzen. Hier ist es angebracht, an die alte orientalische Medizin zu erinnern, die auf dem Prinzip „Die Erhaltung der Harmonie und nicht die Korrektur von Unordnung“ basiert, ist das höchste Prinzip der Weisheit. Eine Krankheit zu behandeln, nachdem sie aufgetreten ist, ist wie einen Brunnen zu graben, wenn man durstig ist, oder Waffen zu schmieden, wenn ein Krieg ausbricht.“

Achten wir noch einmal auf die Worte: „Der Herr hat aus der Erde Medizin geschaffen.“ Lange vor der Entwicklung der wissenschaftlichen Pharmakologie fand der Mensch viele Medikamente in der umgebenden belebten und unbelebten Natur. Und wenn Sie bedenken, dass manche Pflanzen eine ganze Apotheke an Arzneimitteln in der richtigen Dosierung enthalten, dann müssen Sie zugeben: Naturheilmittel sind kein Zufall, sondern ein Geschenk Gottes.

Schlussfolgerungen

Zusammenfassend lässt sich sagen: Durch die Gnade Gottes verfügte die Menschheit lange bevor sie wissenschaftliche Unterstützung erhielt, über eine ausreichend wirksame Medizin. Da moderne Ärzte im Gegensatz zu den alten Ärzten außerdem nicht in der Lage sind, ohne künstlich hergestellte Medikamente zu behandeln, ist es klar, dass die wissenschaftliche Medizin den Einsatz natürlicher Medikamente weitgehend vergessen hat, deren negative Nebenwirkungen viel geringer sind als die künstlich hergestellten Mann. Die wissenschaftliche Medizin gewinnt viel, verliert aber viel.

Der Übergang zur wissenschaftlichen Medizin führte auch zu einer Reihe hartnäckiger moralischer und ethischer Probleme im Zusammenhang mit Abtreibungen (und noch mehr mit der Möglichkeit, Menschen mit Medikamenten zu behandeln, die aus den Körperzellen ermordeter Babys hergestellt wurden, ganz zu schweigen von deren Verwendung in Kosmetologie!), Hier sind die Probleme des Klonens und der gleichen Euthanasie. All diese und viele andere Fragen hat Gott dem Menschen nicht gestellt, sondern der Mensch selbst hat sie in seinen begrenzten Verstand geladen und stöhnt nun unter ihrer Last in geistiger Erschöpfung.

Es stellt sich also heraus, dass das bekannte Sprichwort „In einem gesunden Körper – ein gesunder Geist“ gut ist, wenn man es genau umgekehrt liest („Mit einem gesunden Geist – ein gesunder Körper“). Wenn wir uns jedoch in erster Linie um die geistige Gesundheit für einen gnadenvollen Aufenthalt in der Ewigkeit kümmern, werden wir mit der Hilfe Gottes (und der Medizin) in der Lage sein, die von Gott versprochenen 70-80 Jahre irdischen Lebens zu erhalten, die dafür notwendig sind Erlösung im ewigen Leben.

Gesundheit ist wie das Leben selbst ein Geschenk Gottes, das erst geschätzt wird, wenn es verloren geht. Die Krankheit bringt uns in eine unangenehme Lage, sie ist immer ungünstig, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Krankheit Schmerz ist, ein Mangel an Freiheit, eine echte Chance zum Sterben, auch an der Behandlung. Es ist allgemein anerkannt, dass Gesundheit die Norm der menschlichen Existenz ist und Krankheit gegen diese Norm verstößt. Die Orthodoxie hat eine andere Sicht auf das Problem von Krankheit und Gesundheit. Die Heiligen Väter glaubten, dass Krankheiten und Sorgen dem spirituellen Wachstum eines Menschen dienen und ihm helfen könnten, Gott näher zu kommen.

Aus orthodoxer Sicht ist Krankheit das Los des Menschen auf Erden, denn mit dem Fall der Vorfahren Adam und Eva veränderte das menschliche Fleisch seine Eigenschaften – es wurde schwach, anfällig für Krankheit und Alter, Tod und Verfall. Krankheit ist ein natürliches Phänomen, auch weil ein Mensch freiwillig oder unfreiwillig Sünden begeht, die ebenfalls zu Krankheiten führen.

„Die Ursache der Krankheit ist Sünde, der eigene Wille und nicht irgendeine Notwendigkeit“, sagte der heilige Ephraim der Syrer.

Es ist bekannt, dass die Heiligen auch Krankheiten hatten, die oft unheilbar waren. Der Apostel Paulus schreibt zum Beispiel: „... ein Dorn im Fleisch wurde mir gegeben... damit ich nicht hochmütig werde.“ Einige Heilige beteten zu Gott, dass ihnen eine Krankheit als Test geschickt werde, damit sie eine rein spirituelle Leistung vollbringen könnten.

Daher betrachteten die heiligen Väter Krankheit nicht als Rache für Sünden, sondern nur als Mittel zur Korrektur von Sünden.

Im 20. Jahrhundert begann man, Krankheit eng zu verstehen, meist nur als körperliches Leiden.
Dies ist Ausdruck einer allgemein falschen Einstellung gegenüber dem Menschen als einem Klumpen denkender Materie oder gegenüber dem Leben als nur der Bewegung der Materie. Das orthodoxe Verständnis der Krankheit ist umfassender als das medizinische.

„Krank, Brüder, zusammen mit euch“, sagt der heilige Cyprian. „Es tröstet mich in meinen Krankheiten nicht, dass ich selbst gesund und unversehrt bin.“

Nicht nur Sünde, sondern beispielsweise auch Schwangerschaft galten im letzten Jahrhundert als Krankheit, und andererseits ist die Geburt eines Kindes für eine Frau ebenso eine Ersparnis wie harte Arbeit für einen Mann. Im Alten Testament stehen „Arbeit und Krankheit“ oft nebeneinander, und um den heiligen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen zu verherrlichen, singen die Kirchenleute: „... und wir ehren deine Krankheit und deine Arbeit, du hast nach dem Bilde gearbeitet.“ Christi im Evangelium Christi ...“ Daher kann Krankheit dazu dienen, das Evangelium zu predigen.

Eine besondere Krankheit, auch aus medizinischer Sicht, ist das Alter als Prozess des allmählichen körperlichen Verfalls eines Menschen mit einer allgemeinen Schwächung aller Körperfunktionen. Oftmals kommen in diesem Zustand Persönlichkeitsmerkmale (die Seele und der Geist eines Menschen) auf besondere Weise zum Vorschein, die im Gegensatz zur körperlichen Hinfälligkeit außergewöhnliche Stärke, Attraktivität und Schönheit haben können: Wir sind kein alter Mann, sondern ein alter Mann Mann, der ein frommes Gefühl hervorruft. Solche Christen mit einem ikonenmalenden Gesicht sind am häufigsten unter den Orthodoxen zu finden. Das Gute kommt jedoch nicht von selbst, sondern ist das Ergebnis ihrer Arbeit und geduldig ertragenen Krankheiten. Die äußere und innere Schönheit solcher Persönlichkeiten lässt uns über ihre Heiligkeit und die Wahrheit der orthodoxen Wege zur Rettung der Seele nachdenken.

Wir glauben, dass der Tod eines Christen ein Übergang zu einer neuen Existenz, einer neuen Realität ist – dem ewigen Leben der menschlichen Seele bei Gott. Welche Bedeutung hat die körperliche Gesundheit im vorübergehenden, irdischen Leben eines Menschen im Hinblick auf seine ewige Bestimmung?

Aus orthodoxer Sicht ist die körperliche Gesundheit von geringerem Wert als die geistige Gesundheit, denn es ist offensichtlich, dass bei der Unterentwicklung der christlichen Weltanschauung die körperliche Gesundheit katastrophale Folgen für die Seele haben kann, da es einfacher ist, einige Gebote des Gesetzes zu brechen von Gott, wenn du gesund bist, als wenn du schwach bist. Körperliche Gesundheit ist sicherlich ein Segen, und wir sind aufgerufen, sie zu bewahren. Der alttestamentliche Weise rät uns: „Bevor du krank wirst, pass auf dich auf …“ (Sir. 18, 19). Aber im orthodoxen Verständnis ist Krankheit auch ein Segen, denn sie kann dazu dienen, die Seele eines Menschen zu retten, eine moralische Revolution in ihm herbeizuführen und ihn zu Gott zu führen. Für Nicht-Orthodoxe oder Nicht-Gläubige an Christus den Erlöser liegt die Einschätzung des „Nutzens oder Schadens“ des erlittenen Leidens außerhalb des menschlichen Verständnisses.

In der Geschichte „Lebende Reliquien“ („Notizen eines Jägers“) beschrieb I.S. Turgenjew einen Mann, bei dem eine unheilbare Krankheit allmählich zu einer inneren Erneuerung führte.
Die Bäuerin Lukerya, klug und die erste Schönheit, war bettlägerig. Zuerst war sie nach eigener Aussage „sehr träge“, dann „gewöhnte sie sich daran, gewöhnte sich daran“ und begann sogar, ihre Stellung als die beste im Vergleich zu denen zu betrachten, die keinen Obdach haben, die blind sind oder taub. Sie dankt Gott für das, was sie sieht, hört, an Blumen und Kräutern riecht, dafür, dass sie immer „Quellwasser gespeichert“ hat. In ihrer miserablen Lage kommt sie zu dem Schluss: Gott weiß am besten, was sie braucht. „Er hat mir ein Kreuz geschickt, was bedeutet, dass er mich liebt…“ – diese Überzeugung ermöglicht es ihr, ihren inneren Frieden zu bewahren und um Christi willen Leiden zu ertragen. „Sie sagten“, schreibt I. S. Turgenev, „dass sie am Tag ihres Todes immer wieder das Läuten der Glocke hörte ... Lukerya sagte jedoch, dass das Läuten nicht von der Kirche, sondern „von oben“ kam. Wahrscheinlich tat sie es Ich wage nicht zu sagen: vom Himmel".

Eine Krankheit kann dem spirituellen Wachstum eines Menschen dienen, aber nur, wenn sie zu freiem Leiden wird – eine Leistung, bei der sich ein Kranker bewusst und im Einklang mit dem göttlichen Willen bereit erklärt, Leiden zu ertragen. So entdeckt der Mensch die Tugend der Geduld, Demut und des Gehorsams, die nicht ohne Belohnung bleibt: Erstens lindert der Herr durch die Gebete des Kranken und seiner Lieben das Leiden des Kranken bis hin zum Wunder der Heilung; Zweitens schickt der Herr einen Arzt.

Der Wunsch nach Genesung sollte eine spirituelle Leistung beinhalten – Gebet, Fasten (viele Krankheiten werden durch die Einschränkung bestimmter Nahrungsmittel oder sogar durch Hungern geheilt) sowie die Hinwendung des Kranken zu den Sakramenten der Beichte, der Heiligung der Salbung und der Kommunion Leib und Blut Christi. Manche Patienten schränken ihren Wunsch, ihre Gesundheit zu verbessern, ein, indem sie medizinische Hilfe verweigern und sich in allem auf den Willen Gottes verlassen. Eine solche Entscheidung ist sündig, wenn sie ohne Wissen des Beichtvaters getroffen wird, da wir in Bezug auf uns selbst den Willen Gottes nicht immer richtig verstehen. Darüber hinaus deutet die Existenz von Ärzten und Heilmethoden bereits auf den Willen Gottes hin: „Gebt dem Arzt einen Platz, denn der Herr hat ihn geschaffen, und er weicht nicht von euch, denn er wird gebraucht.“ (Herr 38:12). Es ist also notwendig, behandelt zu werden, aber noch etwas ist wichtig – wie und mit wem.

«, Juli 2007

Und diese Zeichen werden diejenigen begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben..., sie werden den Kranken die Hände auflegen und sie werden genesen (Markus 16:17-18)

Einführung

Als Christus die Apostel aussandte, um zu predigen, „gab er ihnen Macht und Macht über alle Dämonen und um von Krankheiten zu heilen … und um die Kranken zu heilen“ (Lukas 9). Der Erretter sagte seinen Jüngern prophetisch über jeden, der an ihn glaubt: „Die Werke, die ich tue, wird er auch tun, und mehr als diese wird er tun“ (Johannes 14). Und tatsächlich vollbrachten heilige Menschen durch die Macht Gottes Wunder, die denen des Herrn ähnelten. Einer dieser Wunderheiler war der heilige Johannes von Kronstadt. Zwar hielt er es zunächst für unmöglich, für die Heilung der Kranken zu beten. Doch eines Tages kam eine tiefgläubige Frau zu ihm und begann, wie sich der Heilige erinnerte, eindringlich zu fordern, „dass ich für den Kranken nur für seine Genesung bete.“ Ich hatte fast Angst! „Wie kann ich“, dachte ich, „solchen Mut haben?“ ... Dann bekannte ich meine Bedeutungslosigkeit und Sündhaftigkeit vor dem Herrn, erkannte den Willen Gottes in all dieser Arbeit und begann, um Heilung für die Kranken zu bitten. Und der Herr sandte ihm seine Barmherzigkeit – er erholte sich. Ich dankte dem Herrn für diese Gnade. Ein anderes Mal wiederholte sich die Heilung durch mein Gebet. Dann habe ich in diesen beiden Fällen direkt den Willen Gottes gesehen, einen neuen Gehorsam Gottes gegenüber mir selbst – für diejenigen zu beten, die darum bitten werden ...“. Und er betete mit großer Beharrlichkeit und flehte den Allmächtigen um Gesundheit für die Kranken an, denn der Hirte des Volkes liebte seine Nachbarn über alles. (Wenn es natürlich keinen Willen Gottes für die Genesung einer bestimmten Person gibt, hilft selbst großer Glaube nicht weiter.) Zum Beispiel ging Pater John neun Mal hin, um mit kühner Hoffnung für die Babys Paul und Olga zu beten, und erst beim zehnten Mal heilte der Herr sie! Aber ein anderer an der Stelle des Heiligen hätte schon nach dem ersten erfolglosen Versuch aufgeben können. Wahrlich, wie ein Priester sagte: „Es ist unverantwortlich, sich immer hinter den Worten „für den ganzen Willen Gottes“ zu verstecken.“ Denn „ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“ (Hebräer 11), und oft wird dieser „Glaube, der durch Liebe wirkt“ mit einem Podvig verbunden …

Die Heilige Schrift sagt: „Der Herr ist dein Heiler“, aber der Herr lässt Krankheiten zu, weil sie Menschen oft zu Gott führen. Wie kann man sich hier nicht an die Worte des Psalmisten erinnern: „Die Tage unserer Jahre sind siebzig Jahre, und mit größerer Stärke achtzig Jahre; und ihre schönste Zeit ist Wehen und Krankheit…“ (Psalm 89,10).

Während man Gesundheit und Leben genießt, vergisst man normalerweise den Schöpfer, den Geber aller Segnungen. Wer mit Gesundheit aufblüht, hat selten eine „Erinnerung an den Tod“. Der Mensch genießt seine Gesundheit und ist sozusagen außer sich. Die Krankheit demütigt uns und richtet unseren Blick auf unsere Seele. Ist das nicht der Grund, warum viele Heilige, als sie andere heilten, nicht selbst geheilt werden wollten? So sagte beispielsweise der Heilige Pimen, der Vielkranke, zu dem von ihm geheilten Mönch: „Gott, der dich von der Krankheit geheilt hat, kann mir auch Gesundheit schenken, aber das würde ich nicht wollen…“. Einerseits ist andererseits bekannt: „Und die Asketen, heilige Menschen, erwarben sich nach vielen Mühen und Überlastungen, die mit körperlichen Heldentaten verbunden waren, nicht nur körperliche Krankheiten, sondern auch nervöse Störungen“ (siehe St. Lukas (Voyno -Yasenetsky) „Ich liebe das Leiden...“). Zum Beispiel Prof. Vitaly Borovoy schrieb: „Johannes Chrysostomus arbeitete zwei Jahre lang einsam in der Wüste, und während dieser zwei Jahre haben schwere asketische Taten und Strapazen seine Gesundheit schrecklich geschwächt, so dass er später sein ganzes Leben lang krank war.“

Laut Experten der Weltgesundheitsorganisation hängt die menschliche Gesundheit zu 10 % von der Medizin, zu 20 % vom Zustand der Umwelt, zu 20 % von der Vererbung und zu 50 % vom Lebensstil ab. Als Kandidat der medizinischen Wissenschaften schrieb der Arzt des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit Tjumen, Dmitry Durygin: „... selbst bei sehr schwerer Vererbung wird die richtige Organisation eines gesunden Lebensstils körperliche Gesundheitsdefizite erheblich ausgleichen.“

Gleichzeitig hilft, berät und koordiniert die Medizin nur die Bemühungen einer Person, einen gesunden Lebensstil zu organisieren, und hilft auch bei der Bewältigung der Krankheit, falls sie tatsächlich auftritt. Daher sind die Behauptungen von Patienten gegenüber Ärzten, die „nicht heilen können“, in der Regel unangemessen – Sie möchten immer zuallererst sagen: „Schauen Sie, wie Sie selbst leben?!“ Haben Sie selbst etwas getan, um körperlich gesund zu bleiben?“ wählen und handeln.“ Zur Bestätigung dieser Worte zitiere ich die Aussage des heute lebenden weltberühmten russischen Chirurgen Fjodor Grigorjewitsch Uglow, der im Guinness-Buch der Rekorde als ältester praktizierender Chirurg der Welt aufgeführt ist. Der einhundertdreijährige Fedor Grigorjewitsch glaubt, dass „die Gesundheit eines Menschen sehr von ihm selbst abhängt.“ Sorgen Sie angemessen für die Gesundheit, beseitigen Sie die Ursachen, die das Leben zerstören, und Sie können Ihr Leben nicht nur um Jahrzehnte verlängern, sondern es auch erfüllt und glücklich machen ...“

„Keine Medikamente, keine Ärzte allein, keine chirurgischen Messer heilen einen Menschen ... sondern die von Gott ausgehende Lebenskraft.“ Es heilt, lebt, ersteht direkt und durch Medikamente, Ärzte, chirurgische Messer ... Das ist das theozentrische Bewusstsein, das für jeden so notwendig ist; Die Menschen fallen davon ab, aber sie sind aufgerufen, dorthin zurückzukehren“, schrieb Erzbischof John (Shakhovsky) von San Francisco. „... seit der Zeit Jesu Christi wird die Bedeutung der Krankheit nicht darin gesehen, dass sie vom Angesicht der Erde verschwinden sollte, sondern in der Tatsache, dass die göttliche Macht, die sie schließlich besiegen wird, bereits da ist Wirken auf der Erde. Denn Krankheit ist, obwohl sie eine gewisse Bedeutung hat, immer noch böse. Es wird nicht in eschatologischen Offenbarungen sein, und die Blätter des Baumes des Lebens werden die Nationen heilen (Offenbarung 22:2)“ (Bischof Konstantin (Goryanov) Tikhvinsky).

Hieromonk Anatoly (Berestov) bezeugt, dass er in seiner Praxis auf ein solches Phänomen gestoßen ist: Nach aktiver Kirchenarbeit werden die meisten Drogenabhängigen von schweren Krankheiten geheilt. "Warum passiert das? Als Priester kann ich sagen, dass dies das Werk der Gnade Gottes ist. Und aus medizinischer Sicht kann ich versuchen, dies zu erklären: Die falsche Lebensweise und Heroin selbst tragen dazu bei, die Immunkräfte des Körpers zu schwächen. Wenn ein Mensch anfängt, einen gesunden Lebensstil zu führen, wenn er anfängt zu glauben, entwickelt er psychologisches Wohlbefinden, und dann verändert sich das Immunsystem, der Körper selbst kann die Infektion überwinden.“

Wie Sie sehen, hängt die körperliche Gesundheit von vielen Faktoren ab, auch von psychischen. So bemerkte der Einsiedler Theophan: „Gesundheit hängt nicht nur von der Nahrung ab, sondern vor allem davon.“ Seelenfrieden...“ (Slg. Briefe III, S. Nr. 514). Die gleiche Idee lässt sich in den Werken des heiligen Seraphim von Sarow verfolgen: „Die Heiligen Väter haben Friedensverfügung und da sie von der Gnade Gottes überschattet waren, lebten sie lange“, sowie in den Briefen des heiligen Makarius von Optina: „Im Seelenfrieden ist es bequemer und wir können Buße tun, und wir werden unversehrt bleiben.“ durch Krankheit ...“. Wissenschaftler der University of Wisconsin kamen übrigens zu folgendem Schluss: „Düstere Gedanken untergraben ernsthaft die Gesundheit“, sagten die Wissenschaftler. Wenn eine Person oft an das Schlechte denkt, hat sie möglicherweise eine erhöhte Neigung zu Krankheiten ... “(Izvestia.ru) ...

Um die Fragen zu einem so vielschichtigen Thema wie Gesundheit zu beantworten, haben wir gefragt Hegumen Peter (Meshcherinov).

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Pater Peter, viele Unkirchliche haben den Eindruck, dass die Orthodoxen nach Krankheit und Leid streben oder sich zumindest nicht um die Erhaltung und Stärkung der eigenen Gesundheit bemühen (das heißt, sie vernachlässigen). Grob gesagt, glauben sie, ist es in der Orthodoxie schlecht, gesund zu sein. Ist es so?

Tatsächlich haben Menschen, die gerade erst anfangen, Kirchgänger zu werden, die gedankenlos klösterliche asketische Literatur lesen, eine gewisse Tendenz, so zu denken. Normalerweise frönen Neophyten zu dieser Zeit übermäßigen körperlichen Taten und ruinieren ihre Gesundheit; Gleichzeitig denken sie, dass „es so sein sollte“, dass dies der Sinn christlicher Errungenschaft ist. Mit der Zeit sind die Menschen jedoch davon überzeugt, dass der Sinn des Christentums ein völlig anderer ist: im moralischen und spirituellen evangelischen Leben, das Gleichmäßigkeit, Konzentration, inneren Frieden und körperliche Gesundheit erfordert, denn wenn ein Mensch krank ist, verliert er die Welt, und er ist dem „Spirituellen“ nicht mehr gewachsen. Neophyten verwechseln die Geduld mit unheilbaren chronischen Krankheiten und deren Verfolgung; es sind verschiedene Dinge. Wenn der Neophytismus endet, ist seine Frucht leider nicht der Erwerb des Lichts von Tabor, sondern genau jene Krankheiten ... die man bereits unfreiwillig ertragen muss.

Vor nicht allzu langer Zeit las ich auf einer orthodoxen Website, die der Familie gewidmet war, dass den Themen des Familienlebens wenig Aufmerksamkeit geschenkt wurde, da Mönche traditionell in der Theologie tätig waren. (In unserem Land ist beispielsweise das Thema Ehe, eheliche Beziehungen, Liebe und Familiengründung nicht oder fast nicht entwickelt). Ich denke, das Gleiche lässt sich auch über die Gesundheit sagen. Diese Idee lässt sich in den Werken des Ältesten Paisios Svyatogorets nachvollziehen: Wenn ein Mönch, der für die Welt gestorben ist, eine Einstellung zur Krankheit hat, dann hat ein Familienvater mit vielen Kindern eine ganz andere Einstellung, denn. Er hat viele Pflichten gegenüber seinen Nachbarn. Der Älteste gab ein Beispiel. Die Bauern gingen zur Heilung nach St. Arseny von Kappadokien erst, als sie sahen, dass die Krankheit ihre Arbeit beeinträchtigte und ihre Haushalte zu leiden begannen ... Das heißt, laut Erzpriester Evgeny Popov kann ein Mensch mit guter Gesundheit mehr Gutes tun. Müssen sich moderne orthodoxe Theologen Ihrer Meinung nach an der Entwicklung der Gesundheitslehre speziell für Familienkirchenmitglieder beteiligen? Und wenn ja, was könnten Sie beispielsweise raten?

Im Allgemeinen haben moderne Theologen viel zu tun, auch mit dem Problem, über das Sie sprechen. Die Gesundheitslehre würde jedoch sehr einfache Wahrheiten enthalten: Die Gesundheit muss geschützt werden, wenn sie erschüttert wird – neben der Teilnahme an den Sakramenten der Kirche sollten gute Ärzte gesucht und auf sie zurückgegriffen werden (leider steht dies in unserer Zeit nicht jedem zur Verfügung). und nicht überall); Wenn es unmöglich ist, mit natürlichen und kirchlichen Methoden Heilung zu erreichen, ertragen Sie es und verraten Sie Ihre Position gegenüber Gott. Insbesondere sollte die Gesundheitsfürsorge auch darin bestehen, die alten klösterlichen Regeln bezüglich Ernährung, Schlaf usw. nicht blind zu kopieren, sondern sich an den Bedingungen des modernen Lebens zu orientieren. Darum sollten sich orthodoxe Theologen meiner Meinung nach zuallererst kümmern.

Wenn man dem gesunden Menschenverstand folgt, ist es klar, dass ein Laie, damit er gesunde Kinder bekommen kann, selbst gesund sein muss. Ist in diesem Fall die Sorge um die eigene Gesundheit und deren Stärkung durch zukünftige Eltern Ausdruck des Evangeliumsgebots der Nächstenliebe?

Die Frage selbst enthält die Antwort: Ja, natürlich ist die Gesundheit der Eltern die Gesundheit der Kinder.

Diejenigen, die sich als gläubige Eltern entschieden haben, um ihrer zukünftigen Kinder willen auf ihre Gesundheit zu achten, um nicht die richtige Glaubensorientierung zu verlieren (das heißt, damit die Sorge um das Fleisch nicht in Lust umschlägt)?

Es ist schwierig, diese Frage allgemein zu beantworten. Wenn die Eltern wahre Christen sind, wird ihnen ihr durch das Licht des Evangeliums erleuchtetes Gewissen sagen, wie sie einerseits ihr Leben aufbauen und andererseits der kirchlichen Tradition treu bleiben können, um nicht „zu fallen“. aus der Realität heraus“ und verwandeln sich in einen „Mann für den Sabbat“.

Gesundheit ist ein Geschenk Gottes. Dennoch schätzen viele Orthodoxe, da sie gesund sind, dieses Geschenk praktisch nicht. Und wenn sie krank werden, glauben sie, dass ihnen die Krankheit wegen ihrer Sünden zugefügt wurde. Ist es eine Sünde, den Wert der Gesundheit nicht zu verstehen und den eigenen Körper zu vernachlässigen?

Ich denke, es ist; nur handelt es sich sozusagen um eine „Ableitungssünde“, die in der Regel aus einer falschen Weltanschauung resultiert. Orthodoxe können das Geschenk der Gesundheit aus zwei Gründen nicht retten: entweder aus Verantwortungslosigkeit, aus einer Art jugendlichem „Spucken“ in ihr Leben (was bei einem orthodoxen Menschen im Allgemeinen seltsam ist) oder aus falscher Askese, die wir haben schon darüber gesprochen.

Pater Peter! Sagen Sie mir bitte, was sollte ein in die Kirche gehender Orthodoxer (der regelmäßig an den Sakramenten teilnimmt, die Kommunion nimmt) tun, der aufrichtig Buße tut, ernsthaft um Heilung betet, sie aber nicht empfangen kann?

Finden Sie einen guten Arzt und lassen Sie sich behandeln, ohne auf die Teilnahme an den Sakramenten und Gebeten zu verzichten. Wenn dies keine Heilung bringt, dann ertragen Sie es und stellen Sie sicher, dass dies die erzieherische, für uns notwendige, göttliche Erlaubnis ist.

Wie richtig sollte man in der Orthodoxie beten, um geheilt zu werden?

Nach Ansicht der Orthodoxen wird es so sein: Wenn Sie alle Anstrengungen unternehmen, um zu heilen, indem Sie sowohl medizinische als auch kirchliche Heilmittel verwenden, bitten Sie Gott um Heilung, aber fügen Sie immer hinzu: „Nicht mein Wille, sondern Dein Wille geschehe.“

Können Sie uns aus Ihrer Erfahrung von Fällen erzählen, in denen eine Person nach Gebet, Buße oder Salbung nicht nur geistig, sondern auch körperlich geheilt wurde?

Solche Fälle kommen vor; Aber in meiner Praxis kann ich mich an nichts besonders Auffälliges erinnern, worüber ich konkret sprechen könnte.

Wie lässt sich aus spiritueller Sicht die Tatsache erklären, dass kranke Schauspieler geheilt wurden, als sie sich aufgrund ihrer Rolle an das Bild eines gesunden Menschen gewöhnten? Gleichzeitig wurden sie umso schneller gesund, je erfolgreicher sie spielten.

Hier lässt sich keine allgemeine Regel aufstellen. Wenn alles ohne Ausnahme Kranke Schauspieler, die sich an die Rolle gesunder Menschen gewöhnten, geheilt wurden, dann wäre es möglich, solche Fakten in eine „spirituelle Diskussion“ zu bringen. Private Einzelfälle sollten privat betrachtet werden. Generell ist schon lange bekannt, dass man sich so „an die Rolle gewöhnen“ kann, dass man darin bleibt ... aber ich wiederhole, das sind immer noch seltene Einzelfälle, aus denen man allgemeine Empfehlungen ableiten kann ihnen.

„Ist einer von euch krank, so rufe er die Ältesten der Kirche, und sie sollen für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben, und das Gebet des Glaubens werde die Kranken heilen…“ (Jakobus 5) . Hat die Person Recht, die gesagt hat, dass Heilung nur dann stattfinden wird, wenn der Älteste selbst an Heilung glaubt?

Nach der Lehre der Kirche können die persönlichen Eigenschaften eines rechtmäßigen Priesters, dem der Dienst nicht untersagt ist, kein Hindernis für die Feier des Sakraments sein.

Die Orthodoxie lehrt einerseits, für Krankheiten zu danken, andererseits wird bei jedem Gottesdienst ein Gebet gesprochen: „Erlöse uns von allen Sorgen, Übeln und Krankheiten ...“. Liegt hier ein Widerspruch vor?

Nein, es gibt keinen Widerspruch, aber es gibt Konsistenz. Wir beten um Befreiung von der Krankheit; Wenn der Schmerz nach Einsatz aller Mittel nicht verschwindet und wir beginnen zu verstehen, dass die Krankheit uns von Gott zugelassen wurde, müssen wir Gott dafür danken und glauben, dass er alles (einschließlich der Krankheit) dafür aufbaut unser spiritueller Nutzen.

Im Protestantismus glaubt man, dass der Wille Gottes darin besteht, dass der Gläubige glücklich und gesund ist. Ist es richtig?

Wenn Sie diese Position nicht verabsolutieren, dann ist sie es. Aber Sie müssen wissen, dass dies immer noch nicht der höchste Wert im Christentum ist. Gottes Wille ist, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben haben kann (Johannes 6:40); Die Vielfalt der Lebenssituationen lässt zu, dass dieser Wille nur dann verwirklicht werden kann, wenn das, was der Mensch neben Gott erhofft hat, zunichte gemacht wird. und das Ziel dieser Hoffnung ist oft neben Reichtum auch Gesundheit. Außerdem, Wer im Fleisch leidet, hört auf zu sündigen (1 Pet. 4, 1), sagt die Heilige Schrift; Es gibt Menschen, für die der Wille Gottes, dass sie zur Besinnung kommen und aufhören zu sündigen, insbesondere durch Krankheit verwirklicht wird. Und es kommt vor, dass ein Mensch aus der Sicht Gottes bis ans Ende seiner Tage in Trauer sein muss. Daher würde ich diese Meinung der Protestanten nicht dogmatisieren.

Im Evangelium heißt es: „Sie werden den Kranken die Hände auflegen und sie werden genesen.“ Gab es eine solche Heilungspraxis in der Orthodoxie, insbesondere seit es in der Orthodoxie eine apostolische Sukzession gibt? Wenn ja, warum praktizieren moderne Priester es dann nicht?

Diese Praxis existierte in den ersten Jahrhunderten des Christentums, und dann scheiterte sie; In gewisser Weise hat die charismatische Heilung das Sakrament der Salbung ersetzt. Moderne Priester praktizieren diese Praxis aus dem gleichen Grund nicht, weil es einem normalen Menschen nicht in den Sinn käme, fünftausend Menschen mit fünf Broten zu speisen.

Der heilige Basilius von Kineshma schrieb: „Der Zweck des Turnens besteht darin, die Gesundheit eines Menschen zu stärken ...“. Sportunterricht ist gut für die körperliche Gesundheit. Und der Sport führt die junge Generation weg von Alkoholismus und Drogen. Warum fordert die Orthodoxie im säkularen Sinne praktisch keinen „gesunden Lebensstil“?

Die Kirche ruft vor allem zum Heil der Seele, zur Vereinigung des Menschen mit Christus, zur Heilung von Sünde und Leidenschaften durch den Heiligen Geist auf. Sich „für den Sport“, für einen gesunden Lebensstil zu engagieren, ist noch immer nicht die direkte Aufgabe der Kirche. Die Kirche betont die Notwendigkeit, die Gesundheit zu schützen und sich nicht nur geistig, sondern auch körperlich zu entwickeln; aber er weitet seine Lehre nicht darauf aus, dies im Einzelnen darzulegen und zu fördern, sondern überlässt diesen Lebensbereich dem Bewusstsein und der Freiheit jedes Menschen.

Metropolit Kirill sagte, dass die Kraft des Glaubens die Kraft des Geistes anzieht, und St. Johannes von Kronstadt sagte: „Der Glaube ist der Mund der Seele, der dazu dient, Gottes Gaben zu empfangen.“ Vielleicht wird ein Mensch also oft nicht geheilt, weil ihm der Glaube fehlt?

Wir können dies nicht behaupten, geschweige denn den verborgenen Untertext dieser Behauptung enthüllen – „es ist unsere eigene Schuld“. Ein Mensch kann aus tausend Gründen nicht geheilt werden, sowohl im Zusammenhang mit dem Glauben als auch im Nicht-Haben. Das Evangelium befiehlt, den Kranken zu helfen, ihnen zu dienen, ihr Los zu lindern, aber nicht darüber nachzudenken, warum diese oder jene Krankheit einen Menschen befallen hat.

Der Priester und Arzt Valentin Chaplin schrieb: „Es wäre absurd, die Bedeutung der psychologischen Einflussnahme während der Behandlung zu leugnen.“ Der Placeboeffekt bei Erwachsenen ist allgemein bekannt. Umgekehrt sind in bestimmten psychischen Situationen Fälle der Neutralisierung einer hochaktiven Substanz bekannt. Ich habe persönlich beobachtet, wie eine völlig betrunkene Frau, eine Köchin des Instituts, nach einer Hypnosesitzung und der entsprechenden Suggestion nüchtern wurde ...

Es ist jedem klar, dass der Zustand der menschlichen Psyche einen entscheidenden Einfluss auf die Widerstandskraft des Körpers hat. Die Krankheit entsteht von innen. Der Gemütszustand eines Menschen beeinflusst den Krankheitsverlauf und äußere negative Faktoren können durch eine entsprechende psychologische Einstellung neutralisiert werden. Wie zahlreiche Beobachtungen zeigen, verlaufen auch Infektionskrankheiten je nach Gemütszustand eines Menschen unterschiedlich.

Natürlich können Orthodoxe keine Hypnose praktizieren, aber ist es möglich, sich auf eine psychologische Stimmung oder Suggestion einzulassen? (Um zu verdeutlichen, was ich meine, möchte ich ein Beispiel geben: Einmal beschwerte sich ein Mönch bei Pater Siluan Athos, dass der Abt des Klosters ihn nicht liebte. „Und du liebst ihn“, antwortete ihm Pater Silouan, „bete fleißig für Ihr Abt wiederholt jeden Tag: „Ich liebe meinen Abt, ich liebe meinen Abt…“ und wenn Ihre Liebe zum Abt in Ihnen aufflammt, wird er beginnen, Sie zu lieben“ (Hl. Nikolaus von Serbien „Cassiana“, S. 135 ). Ich liebe meinen Abt“ – ich könnte es Selbsthypnose nennen).

Ohne Zweifel hängt der somatische Zustand eines Menschen von seinem geistigen und spirituellen Zustand ab. Daher ist der wichtigste Faktor für die Ordnung Ihres Körpers die Reinheit des Gewissens, Seelenfrieden und Ausgeglichenheit sowie Frieden mit sich selbst und Ihren Mitmenschen. Wenn wir über den heilenden Faktor sprechen, dann müssen Sie Ihr Leben auf diese Weise aufbauen. Aber es ist ganz offensichtlich, dass diese Schöpfung nicht durch Selbstsuggestion erreicht wird. Es ist absurd, sich einzubilden: „Mir geht es gut“, wenn Menschen objektiv um uns trauern, denen wir Schlimmes angetan haben, es zu Hause bei meiner Frau und meinen Kindern pure Misshandlungen gibt usw. Die Seele wird in Ordnung gebracht durch moralische Evangeliumsarbeit, Gebet, Lehre in der Heiligen Schrift, Teilnahme an den Sakramenten und vor allem die Erfüllung der Gebote Gottes gegenüber dem Nächsten. Nur so kann Gewissensfrieden erreicht werden; Hier müssen Sie Ihre Anstrengungen unternehmen.

Pater Peter, vielen Dank für das Gespräch.

Interview mit Andrey Sigutin

Es ist allgemein anerkannt, dass Gesundheit die Norm der menschlichen Existenz ist und Krankheit gegen diese Norm verstößt. Die Orthodoxie betrachtet das Problem von Krankheit und Gesundheit unterschiedlich. Die Heiligen Väter glaubten, dass Krankheiten und Sorgen dem spirituellen Wachstum eines Menschen dienen und ihm helfen könnten, Gott näher zu kommen.

Alexy Baburin, Valentin Zhokhov
Priester

Christliche Einstellung zu Krankheit und Heilung

Aus orthodoxer Sicht ist Krankheit die Norm des irdischen Lebens, da das menschliche Fleisch mit dem Fall der Vorfahren Adam und Eva seine Eigenschaften veränderte – es wurde schwach, anfällig für Krankheit und Alter, Tod und Verfall. Krankheit ist ein natürliches Phänomen, auch weil ein Mensch freiwillig oder unfreiwillig Sünden begeht, die ebenfalls zu Krankheiten führen.
„Die Ursache der Krankheit ist Sünde, der eigene Wille und nicht irgendeine Notwendigkeit“, sagte der heilige Syrer Ephraim. „Sind alle Krankheiten durch Sünden verursacht? - fragte der heilige Johannes Chrysostomus. Nicht alle, aber die meisten. Manche entstehen aus Unachtsamkeit. Auch Völlerei, Trunkenheit und Inaktivität führen zu Krankheiten. „Statt Buße kommen Krankheiten. Ertragen Sie es selbstgefällig: Sie werden wie die Seife der Wäscherinnen sein“, sagte der heilige Theophan der Einsiedler. Der Mönch Johannes von der Leiter schrieb, dass „Krankheiten geschickt werden, um Sünden zu reinigen, und manchmal auch, um die Entrückung zu demütigen.“
Es ist bekannt, dass die Heiligen auch Krankheiten hatten, die oft unheilbar waren. Der Apostel Paulus schreibt zum Beispiel: „... ein Dorn im Fleisch wurde mir gegeben ... um mich zu unterdrücken, damit ich mich nicht überhebe“ (). Einige Heilige beteten zu Gott, dass ihnen eine Krankheit als Test geschickt werde, damit sie eine rein spirituelle Leistung vollbringen könnten.
Daher betrachteten die heiligen Väter Krankheit nicht als Rache für Sünden, sondern nur als Mittel zur Korrektur von Sünden.
Im 20. Jahrhundert begann man, Krankheit eng zu verstehen, meist nur als körperliches Leiden. Dies ist Ausdruck einer allgemein falschen Einstellung gegenüber dem Menschen als einem Klumpen denkender Materie oder gegenüber dem Leben als nur der Bewegung der Materie. Das orthodoxe Verständnis der Krankheit ist umfassender als das medizinische.
„Krank, Brüder, zusammen mit euch“, sagt St. Cyprian in der Predigt der Gefallenen. „Dass ich selbst gesund und unversehrt bin, tröstet mich überhaupt nicht über meine Krankheiten. Denn der Hirte ist im Geschwür seiner Herde verwundet ...“ (zitiert aus „In der Pfarrei“, T. S. Tikhomirov, M.-1915). Nicht nur Sünde, sondern beispielsweise auch Schwangerschaft galten im letzten Jahrhundert als Krankheit, und andererseits ist die Geburt eines Kindes für eine Frau ebenso eine Ersparnis wie harte Arbeit für einen Mann. Im Alten Testament stehen „Arbeit und Krankheit“ oft nebeneinander (), und um den heiligen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen zu verherrlichen, singen die Kirchenleute: „... und wir ehren deine Krankheit und Arbeit, an der du gearbeitet hast.“ das Bild Christi im Evangelium Christi ...“ Predigten können also auch als Krankheitsevangelien dienen.
Eine besondere Krankheit, auch aus medizinischer Sicht, ist das Alter als Prozess des allmählichen körperlichen Verfalls eines Menschen mit einer allgemeinen Schwächung aller Körperfunktionen. Oftmals kommen in diesem Zustand Persönlichkeitsmerkmale (die Seele und der Geist eines Menschen) auf besondere Weise zum Vorschein, die im Gegensatz zur körperlichen Hinfälligkeit außergewöhnliche Stärke, Attraktivität und Schönheit haben können: Wir sind kein alter Mann, sondern ein alter Mann Mann, der ein frommes Gefühl hervorruft. Solche Christen mit einem ikonenmalenden Gesicht sind am häufigsten unter den Orthodoxen zu finden. Das Gute kommt jedoch nicht von selbst, sondern ist das Ergebnis ihrer Arbeit und geduldig ertragenen Krankheiten. Die äußere und innere Schönheit solcher Persönlichkeiten lässt uns über ihre Heiligkeit und die Wahrheit der orthodoxen Wege zur Rettung der Seele nachdenken.
Wir glauben, dass der Tod eines Christen ein Übergang zu einer neuen Existenz, einer neuen Realität ist – dem ewigen Leben der menschlichen Seele bei Gott. Welche Bedeutung hat die körperliche Gesundheit im vorübergehenden, irdischen Leben eines Menschen im Hinblick auf seine ewige Bestimmung?
Aus orthodoxer Sicht ist die körperliche Gesundheit von geringerem Wert als die geistige Gesundheit, denn es ist offensichtlich, dass bei der Unterentwicklung der christlichen Weltanschauung die körperliche Gesundheit katastrophale Folgen für die Seele haben kann, da es einfacher ist, einige Gebote des Gesetzes zu brechen von Gott, wenn du gesund bist, als wenn du schwach bist. Körperliche Gesundheit ist sicherlich ein Segen, und wir sind aufgerufen, sie zu bewahren. Der Weise des Alten Testaments rät uns: „Passen Sie vor einer Krankheit auf sich auf ...“ (). Aber im orthodoxen Verständnis ist Krankheit auch ein Segen, denn sie kann dazu dienen, die Seele eines Menschen zu retten, eine moralische Revolution in ihm herbeizuführen und ihn zu Gott zu führen. Für Nicht-Orthodoxe oder Nichtgläubige an Christus, den Erlöser, liegt die Einschätzung des „Nutzens oder Schadens“ des erlittenen Leidens außerhalb des menschlichen Verständnisses.
In der Geschichte „Living Relics“ („Notizen eines Jägers“) beschrieb I. S. Turgenev einen Mann, bei dem eine unheilbare Krankheit allmählich zu einer inneren Erneuerung führte. Die Bäuerin Lukerya, klug und die erste Schönheit, war bettlägerig. Anfangs war sie nach eigener Aussage „sehr träge“, dann „gewöhnte sie sich daran, gewöhnte sich daran“ und fing sogar an, ihre Stellung besser einzuschätzen als die Obdachloser, die blind oder taub sind . Sie dankt Gott für das, was sie sieht, hört, an Blumen und Kräutern riecht, dafür, dass sie immer „vorrätig Quellwasser“ hat. In ihrer miserablen Lage kommt sie zu dem Schluss: Gott weiß am besten, was sie braucht. „Er hat mir ein Kreuz geschickt, was bedeutet, dass er mich liebt…“ – diese Überzeugung ermöglicht es ihr, ihren inneren Frieden zu bewahren und das Leid um Christi willen zu ertragen. „Sie sagten“, schreibt I. S. Turgenev, „dass sie am Tag ihres Todes immer wieder das Läuten der Glocke hörte ... Lukerya sagte jedoch, dass das Läuten nicht aus der Kirche kam, sondern „von oben“. Wahrscheinlich traute sie sich nicht zu sagen: vom Himmel.
Eine Krankheit kann dem spirituellen Wachstum eines Menschen dienen, aber nur, wenn sie zu freiem Leiden wird – eine Leistung, bei der sich ein Kranker bewusst und im Einklang mit dem göttlichen Willen bereit erklärt, Leiden zu ertragen. So entdeckt der Mensch die Tugend der Geduld, Demut und des Gehorsams, die nicht ohne Belohnung bleibt: Erstens lindert der Herr durch die Gebete des Kranken und seiner Lieben das Leiden des Kranken bis hin zum Wunder der Heilung; Zweitens schickt der Herr einen Arzt.
Der Wunsch nach Genesung sollte eine spirituelle Leistung beinhalten – Gebet, Fasten (viele Krankheiten, insbesondere in der Chirurgie, werden durch Einschränkung bestimmter Nahrungsmittel oder sogar Hungern behandelt) sowie die Hinwendung des Kranken zu den Sakramenten der Beichte und der Heiligung Salbung, Kommunion des Leibes und Blutes Christi.
Einige Patienten (normalerweise Mönche) schränken ihren Wunsch, ihre Gesundheit zu verbessern, ein, indem sie medizinische Hilfe verweigern und sich in allem auf den Willen Gottes verlassen. Eine solche Entscheidung ist sündig, wenn sie ohne Wissen des Beichtvaters getroffen wird, da wir in Bezug auf uns selbst den Willen Gottes nicht immer richtig verstehen. Darüber hinaus deutet die Existenz von Ärzten und Heilmethoden bereits auf den Willen Gottes hin: „Gebt dem Arzt einen Platz, denn der Herr hat ihn geschaffen, und er weicht nicht von euch, denn er wird gebraucht.“ (). Es ist also notwendig, behandelt zu werden, aber noch etwas ist wichtig – wie und mit wem.
Über die Heilmethoden und die orthodoxe Haltung ihnen gegenüber.
Bis vor kurzem gab es in unserem Land ein Heilsystem, das wir wissenschaftlich nennen. Es basiert auf wissenschaftlichen Erkenntnissen auf dem Gebiet der Biochemie, Biophysik, Mikrobiologie und anderen Naturwissenschaften. Die Medizin als Wissenschaft über einen kranken Menschen verfügt leider nicht über eine Theorie, die das Wesen von Gesundheit und Krankheit offenbart, sie bleibt auf der experimentellen Ebene – der Ebene der Sammlung von Fakten und ihrer statistischen Analyse, die Ableitung durchschnittlicher Indikatoren für Gesundheitsstandards und Pathologie Grenzen mit sehr probabilistischen Schätzungen der Krankheitsprognose. Praktische Ziele werden durch das empirische Niveau der Wissenschaft erfüllt, moderne Technologie ermöglicht eine ziemlich tiefgreifende Analyse des Zustands des Patienten, aber Synthese und Prognose liegen Gott sei Dank immer noch in der Pflicht des Arztes. Heutzutage steht die wissenschaftliche Medizin als Ganzes nicht im Widerspruch zur christlichen Moral, daher gibt es keinen Grund, die Möglichkeiten der Wissenschaft abzulehnen.
Zur Behandlung von Krankheiten können Methoden und traditionelle Medizin erfolgreich eingesetzt werden. Die Erfahrungen verschiedener Völker im Umgang mit Heilkräutern, rationeller Ernährung, therapeutischen Methoden der körperlichen Beeinflussung des Patienten, auch im Osten (z. B. Akupunktur), können zur Heilung genutzt werden, diese wertvolle Erfahrung wird jedoch beeinträchtigt wenn es mit philosophischen und pseudowissenschaftlichen Vorstellungen verbunden ist, die aus verschiedenen östlichen, heidnischen oder nichtchristlichen Glaubensrichtungen stammen.
Schließlich sind in den letzten Jahren immer mehr Heiler aufgetaucht, die über keinerlei Wissen und Erfahrung verfügen, sondern lediglich über außergewöhnliche Fähigkeiten zur Heilung oder Diagnostik verfügen. Normalerweise werden solche Leute Hellseher genannt. Nur wenige Menschen interessieren sich für die Genauigkeit der Bestimmung der Eigenschaften dieser Persönlichkeiten, und ihnen selbst macht es nichts aus: Der Magier oder Zauberer klingt weniger modern und weniger harmonisch. Oft haben Heiler und Heiler dieser Art tatsächlich die Fähigkeit, einen kranken Menschen vor allem durch seine Persönlichkeit zu beeinflussen. Leider können die Heiler selbst meistens nichts Verständliches darüber sagen, woher solche Fähigkeiten kommen – normalerweise sprechen wir von Biofeldern, Verbindungen mit dem kosmischen Geist oder mit einem unverständlichen Absoluten. Diese Fähigkeiten werden in den Medien mit wissenschaftlicher Terminologie beworben. Alles wird genutzt, um ihren Aktivitäten ein wissenschaftliches Aussehen zu verleihen und die Bedeutung ihrer Person zu steigern. Unter den Hellsehern gibt es einfach psychisch kranke Menschen, es gibt Scharlatane, es gibt Menschen, die sich Christen nennen, es gibt sogar solche, die als Voraussetzung für die „Behandlung“ verlangen können, das Sakrament der Taufe zu spenden und in drei Kirchen drei Kerzen anzuzünden oder nehmen Sie an den Heiligen Mysterien Christi teil.
Sich einem Heiligtum nicht aus Glauben und Frömmigkeit, sondern aus Aberglauben zuzuwenden, bringt großen geistlichen Schaden mit sich! Der heilige Johannes Chrysostomus warnt in seiner Lehre „Über diejenigen, die durch Zauberei von Krankheiten geheilt werden“ eindringlich, dass es besser ist zu sterben, als zu den Feinden Gottes zu gehen. Derjenige, der zu ihnen ging, „entzog sich der Hilfe Gottes, vernachlässigte sie und stellte sich außerhalb der Vorsehung ...“ Diese Art pseudowissenschaftlicher Heilung ist immer ein Appell an den Geist der Lüge. der Feind Gottes und ist somit eine schwere Gebotsübertretung, eine Sünde und verschlimmert die Krankheit. Infolgedessen ist sogar die Gefangenschaft der Seele durch einen unreinen Geist (einen Dämon) möglich: teilweise, unter Wahrung des Selbstbewusstseins und der Fähigkeit, sein Handeln moralisch zu bewerten, mit der Notwendigkeit, entgegenzuwirken, aber dem Mangel an Kraft dafür (dämonische Besessenheit); oder völlige Gefangenschaft, in der ein Mensch jegliches Selbstbewusstsein verliert, sein moralisches Gefühl und sein Wille zum Guten unterdrückt werden, es entsteht Widerstand gegen die Gemeinschaft mit Gott (Besitz).
Die Aktivitäten verschiedener Arten von Hellsehern, Zauberern, Magiern usw. sind schädlich und in manchen Fällen kriminell. In Moskau hat fast jeder Onkologe Erfahrung in der Behandlung von Patienten, die schon lange von einem Hellseher „behandelt“ wurden, und in diesem Zusammenhang war die chirurgische Behandlung des Tumors erfolglos.
Allerdings erfordern die Methoden der wissenschaftlichen Medizin, insbesondere die neu in die Praxis eingeführten, sowie die Ziele ihrer Anwendung Aufmerksamkeit und moralische Einschätzung sowohl von medizinischem Personal als auch von Patienten. Es gibt eine Mode für verschiedene neue Techniken, denen oft nicht vorhandene Tugenden zugeschrieben werden oder deren Wirksamkeit übertrieben wird. Die Menschheit träumt seit jeher von einem „Allheilmittel“ – einem Heilmittel gegen alle Krankheiten und vor allem gegen Alter und Tod.
Für einen Menschen, der nach dem Sinn des Lebens sucht, spricht die Geschichte dieser fruchtlosen, oft tragischen Suche vom überirdischen Schicksal eines Menschen, dessen irdisches Leben eine Vorbereitung auf das ewige Leben ist.
Zu allen Zeiten wurden „heroische Anstrengungen“ unternommen, einerseits die Unsterblichkeit der Seele zu leugnen und andererseits Mittel und Methoden zu erfinden, um ewige Jugend zu erreichen. Ich werde zwei Beispiele aus der persönlichen medizinischen Praxis nennen, ohne Namen zu nennen.
Vor etwa 20 Jahren begann die Medizin, Krankheiten mit Gasgemischen mit hohem Sauerstoffgehalt unter Überdruck in speziellen Druckkammern zu behandeln (hyperbare Oxygenierung). Besonders bei Kranken wurden der Methode viele fehlende Tugenden zugeschrieben. Unter anderem - die Reinigung des Blutes und des gesamten Körpers (es ist nicht ganz klar, woraus genau die Reinigung stattgefunden hat), Verjüngung usw. Und jetzt versucht es der berühmte Schlagersänger, der auch im Alter kreativen Erfolg hatte Bewahren Sie nicht die kreative Aktivität und Jugendlichkeit des Geistes, sondern ein spektakuläres Aussehen und die Jugendlichkeit des Körpers. Zweimal im Jahr werden ihr 10-12 Sitzungen einer hyperbaren Sauerstofftherapie verschrieben. Sie wird tatsächlich aktiver und noch beliebter, doch alles endet ziemlich schlimm – nach einigen Jahren entwickelt die Patientin vor dem Hintergrund einer insgesamt guten körperlichen Verfassung eine Demenz. Ihr Leben endet in einer psychiatrischen Klinik mit einer Magenschleimhautentzündung und einem Versuch einer „Operation der Verzweiflung“, der keine Aussicht auf Erfolg hatte. Man kann natürlich darüber streiten, wie nützlich oder schädlich eine übermäßige Sauerstoffkonzentration im Blut für die Gehirnzellen ist, aber es ist völlig klar, dass der Zweck der Hinwendung zu einer damals modischen Technik, die auf die körperliche Verjüngung abzielte, unmoralisch war , laut Orthodoxen, sündig .
Ein weiteres Beispiel betrifft nichtchristliches Verhalten in einem Zustand, der derzeit nicht als Krankheit gilt, der aber durch medizinische Manipulation zu einer Krankheit geführt hat.
Eine junge Frau, die einen liebevollen Ehemann und alles Notwendige für ein zufriedenes Leben hatte, war unfruchtbar. Dieser Zustand wird von einer Frau meist als fehlerhaft empfunden und ist oft der Grund für die Auflösung einer Ehe. In früheren Jahrhunderten wurde Unfruchtbarkeit vor allem spirituell geheilt, nämlich durch Gebete, Spenden und Beiträge an Klöster und Tempel sowie Pilgerfahrten zu heiligen Stätten. Derzeit bietet uns die Medizin viele verschiedene Methoden zur Diagnose und Behandlung dieser Erkrankung an, die in erster Linie auf ihrer gesellschaftlichen Bedeutung basieren. Die Anwendung dieser Methoden liegt jedoch im Gewissen von Ärzten und Patienten. In diesem Fall wurden fast alle im Arsenal der Ärzte verfügbaren Methoden eingesetzt, und der Patient zahlte für die meisten davon Geld, einige der Methoden wurden eindeutig aus Profitgründen eingesetzt, zum Beispiel eine massive Hormontherapie. Gott sei Dank ist es noch nicht zu den modernsten Methoden wie der In-vitro-Fertilisation gekommen (die russisch-orthodoxe Kirche betrachtet diese Methode als sündhaft und widerspricht den christlichen Normen). Doch alles endete schlecht – durch den unkontrollierten Einsatz von Hormonen entwickelte die Patientin Tumore in beiden Brustdrüsen, die Diagnose wurde spät gestellt, aber es bleibt noch Zeit zur Reue.
Erzpriester Foma Hopko schreibt in Fundamentals of Orthodoxy: „Wenn wir unsere Gebrechen gerecht, mutig und geduldig ertragen, mit Glauben, Hoffnung und sogar Freude, dann werden wir die größten Zeugen der Erlösung Gottes in dieser Welt.“ Mit dieser Geduld lässt sich nichts vergleichen, denn die Verherrlichung Gottes im Leiden und in der Schwachheit ist das größte aller Opfer, das nur der Mensch in seinem Leben auf Erden erbringen kann.
Denke daran, Herr, an alle deine törichten Diener in deinem Königreich. Amen!
Kümmere dich um die Seele der Kranken
Die körperliche Krankheit und das Leiden des Kranken stehen zweifellos in engem Zusammenhang mit dem Zustand seines Geistes und seiner Seele. Erzbischof LUKA (Voino-Yasenetsky) schreibt in seinem Buch „Geist, Seele, Körper“: „Der starke Einfluss der Psyche des Patienten auf den Krankheitsverlauf ist bekannt. Der Gemütszustand des Patienten, sein Vertrauen oder Misstrauen gegenüber dem Arzt, die Tiefe seines Glaubens und seiner Hoffnung auf Heilung oder umgekehrt die psychische Depression, die durch nachlässige Gespräche der Ärzte im Beisein des Patienten über die Schwere seiner Krankheit verursacht wird, sind tiefgreifend bestimmt den Ausgang der Krankheit. Psychotherapie, bestehend aus verbaler oder vielmehr spiritueller (meine Entlassung - V.Zh.), der Einwirkung eines Arztes auf einen Patienten, ist eine allgemein anerkannte Methode zur Behandlung vieler Krankheiten, die oft zu hervorragenden Ergebnissen führt.
Keine zwei Menschen leiden auf die gleiche Weise, daher ist jeder Patient ein einzigartiger Patient. Im letzten Jahrhundert sagte der Gründer der russischen therapeutischen Schule, Professor der Moskauer Universität M. Ya. Mudrov, dass es notwendig sei, nicht die Krankheit, sondern den Patienten zu behandeln. Diese Worte werden wie ein Zauberspruch von modernen Ärzten wiederholt, aber ihre ursprüngliche Bedeutung ist verloren gegangen – sowohl der Arzt als auch der Patient setzen ihre ganze Hoffnung auf eine Pille, die 1x3 Mal am Tag verschrieben wird, aber die Wirkung nicht erreicht Seele. Das moderne Gesundheitswesen ist geprägt von der Entfremdung des Arztes vom Patienten: Neben der schon lange bestehenden Barriere aus Zetteln wird eine weitere Barriere errichtet – Geräte aller Art, die bisher die Intuition des Arztes trüben und macht medizinische Kunst zum Handwerk.
Der zu Geduld und Demut berufene Patient erhält fast keine spirituelle Unterstützung. Das Wort als heilender Faktor verschwindet allmählich aus dem Arsenal eines medizinischen Personals, das normalerweise „keine Zeit hat“, mit dem Patienten zu sprechen, und tatsächlich stand die gesamte Medizin bis zum 20. Jahrhundert auf drei Säulen, die das waren Wort, Gras und Messer. Und wenn wir darüber sprechen, dass das Wort ein heilender Faktor war, dann umfasste der Heilungsprozess neben menschlichen Worten des Beileids, des Trostes und der Hoffnung auch das fleischgewordene Wort Gottes – Jesus Christus, das den Kranken in den Sakramenten von gelehrt wurde Die Kirche ist aufgerufen, den Kranken selbst, ihren Angehörigen und sogar dem behandelnden Arzt zu helfen! Es ist beispielsweise bekannt, dass der Augenarzt V. P. Filatov und der Chirurg V. F. Voyno-Yasenetsky (später Erzbischof LUKA) vor der Operation gebetet haben.
Angesichts der Tatsache, dass die moderne Medizin vor dem Hintergrund des technologischen Fortschritts geistig degradiert wird, sollte man nicht in Verzweiflung und Mutlosigkeit verfallen oder sich in nutzloses und sogar schädliches Geschwätz darüber verfallen lassen, wer schuld ist und was zu tun ist. Die Orthodoxie lehrt, in jeder schwierigen spirituellen Situation bei sich selbst zu beginnen, zu verstehen, inwieweit ich schuld bin und was zu tun ist. Dies ist die Grundlage für die Reue – eine Änderung des Geistes (Denkens) und der Handlungsweise, eine Voraussetzung für korrektes Handeln, fähig, sich ungeistlich dem Reich des Heiligen Geistes anzuschließen.
Eine „Rückkehr zu den Wurzeln“, ein Ausweg aus der schweren spirituellen Krise, in der sich die moderne Medizin befindet, kann natürlich erfolgen, aber nicht auf der Grundlage allgemeiner Appelle und Propaganda, sondern als Ergebnis der persönlichen Bemühungen jedes Einzelnen . „Eine Änderung der Denkweise“ und eine Änderung der Handlungsweise sind vor allem für medizinisches Personal notwendig, dessen Arbeit (insbesondere am Krankenbett) ein Dienst, eine Art heiliger Ritus sein sollte, denn der Dienst an den Kranken durch Der Herr Jesus Christus wird mit dem Dienst an Gott gleichgesetzt: „Ich war krank, und du hast mich besucht ... weil du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es mir angetan“, wird er am Tag von sagen Urteil (; 40). Die Arbeit eines Mediziners geistig und moralisch zu verbessern, bedeutet eine Rückkehr zu den Wurzeln, das heißt zu den verlorenen christlichen Traditionen der russischen Medizin.
Die Beratung von Kranken ist ein Bereich sehr verantwortungsvoller spiritueller und spiritueller Arbeit, die von Fachleuten, vorzugsweise Geistlichen, geleistet werden sollte, aber die Bedingungen des modernen Lebens sind so, dass dieses Ideal nicht verwirklicht werden kann, daher kann und sollte einige Vorarbeit geleistet werden durch die Angehörigen und Freunde des Patienten durchgeführt werden. Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, den Patienten auf das Treffen mit dem Priester vorzubereiten. Auch treue medizinische Fachkräfte können diese Arbeit mit einer kranken Person sehr effektiv durchführen.
Abhängig von der Erkrankung kann man über verschiedene Formen der spirituellen Hilfe für Kranke sprechen. Die einfachste (und derzeit seltenste) Option, bei der der Patient ein Kirchenmensch und seine Verwandten orthodox sind. Sie laden einen Priester ein, der den Patienten meist schon lange kennt und geistlich nach den Kanonen der Kirche heilt. Andere Situationen sind problematisch und kommen viel häufiger vor: Der Kranke wurde getauft, ist aber tatsächlich vom Orthodoxen Glauben abgefallen und weiß nicht, was und wie er glaubt, und Verwandte – orthodoxe Christen – sind bestrebt, ihm geistlich zu helfen. Oder – alle scheinen gläubig zu sein, besuchen den Tempel aber nur einmal im Jahr, bei der Osterprozession. Hier ist die Gefahr einer abergläubischen Haltung gegenüber heiligen Dingen sehr groß.
Es ist unmöglich, für jeden Einzelfall genaue Empfehlungen zu geben, aber die Erfahrung der Kirche zeigt, dass der Herr einen Menschen ermahnt, ihm einen „Gedanken des Guten“ schickt und ihm sogar Treffen mit den richtigen Menschen schickt, und sei es nur der Diener Gottes, der es ist In seiner Trauer wendet er sich betend an Gott, im Bewusstsein seiner Unvollkommenheit und mit einem Hilfeschrei. Daher ist das GEBET der Beginn der spirituellen Betreuung der Kranken. Der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt schreibt im Buch „Mein Leben in Christus“: „Verpassen Sie nicht die Gelegenheit, für jemanden auf seine Bitte oder auf Bitte seiner Verwandten oder Freunde über ihn zu beten.“ Der Herr blickt mit Wohlwollen auf das Gebet unserer Liebe und auf unsere Kühnheit vor Ihm. Darüber hinaus ist das Gebet für andere sehr nützlich für denjenigen, der für andere betet: Es reinigt das Herz, stärkt den Glauben und die Hoffnung auf Gott und entfacht die Liebe zu Gott und dem Nächsten.“ Natürlich muss der gläubige Patient selbst für sich selbst beten, aber wie der hl. Johannes von Kronstadt: „Bei Krankheit und überhaupt bei körperlicher Schwäche sowie im Kummer kann der Mensch zunächst nicht mit Glauben und Liebe für Gott brennen, denn im Kummer und in der Krankheit schmerzt das Herz, und Glaube und Liebe erfordern ein gesundes, ruhiges Herz.“ Folglich fällt die Gebetsleistung den Angehörigen und Freunden des Kranken zu.
Wie betet man? Das Heimgebet eines orthodoxen Christen besteht aus einer bestimmten „Regel“ – der Reihenfolge der Gebete, die morgens, tagsüber und abends gelesen werden. Im orthodoxen Gebetbuch gibt es eine solche Regel. Diese Regel kann von einem Beichtvater geändert werden: erhöht, beispielsweise durch Ergänzung der Regel durch die Lektüre von Kanons und Akathisten, dem Psalter, oder aufgrund von Umständen reduziert werden. Daraus folgt, dass jeder, der für einen kranken Angehörigen beten möchte, in den Tempel zum Priester gehen sollte, am besten zur Beichte, damit er nach der Beichte beispielsweise für eine besondere Gebetsregel einen Segen vom Priester erhält , Lektüre des Kanons für Kranke oder des Kanons der Muttergottes, Akathist. Das Gebet für andere erfordert einen bestimmten spirituellen Zustand. Wenn der Beichtvater segnet, sollte man nach der Beichte der Heiligen Mysterien Christi kommunizieren. Im Gebet sollte man beharrlich, stur und anspruchsvoll an sich selbst sein, unermüdlich tun, was man aus freien Stücken beschlossen hat, „heimlich“, also nicht zur Schau, demütig beten und das Gebet der Bitte für den Nächsten und für den Nächsten verbinden Sich selbst mit dem Dankgebet zu Gott für alles Seine Segnungen.
Für die Kranken beten sie rein im Tempel, nach dem Wort Jesu Christi: „... wenn zwei auf Erden übereinkommen, um irgendeine Tat zu bitten, dann wird alles, worum sie bitten, für sie von meinem Vater im Himmel sein.“ " (). Der heilige Einsiedler Theophan gibt uns ein Beispiel für eine betende Leistung: „Gott erhört Gebete, wenn sie mit einer Seele beten, die sich nach etwas sehnt ... Aber nehmen Sie selbst an Gebetsgottesdiensten teil? Wenn nicht, dann schweigt Ihr Glaube... Sie haben es angeordnet, aber nachdem Sie anderen Geld zum Beten gegeben haben, haben Sie selbst Ihre Sorgen abgelegt... Es gibt niemanden, der für die Kranken krank ist... Nehmen Sie selbst an den Gebeten teil und Schmerz mit deiner Seele für die Kranken... In der Kirche bei der Liturgie, verletzt während der Proskomedia. Und vor allem, wenn nach „Wir singen dir ...“ die Theotokos-Hymne gesungen wird: „Es ist würdig zu essen ...“ Hier wird den Lebenden und den Toten für das gerade erst vollkommene Opfer gedacht ... „Deshalb, Wenn wir zu Hause für die Kranken beten, sollten wir das Tempelgebet nicht für die Sonntagsliturgie verlassen, es ist notwendig, Zettel mit den Namen der Kranken für Proskomedia, für Gebete einzureichen und den Kranken ehrfürchtig Antidoron oder Prosphora und Weihwasser zu geben.
Die Geschichte der Orthodoxie kennt eine große Anzahl wundersamer Heilungen, die durch Gebete zu Gott, der Mutter Gottes, den Heiligen Gottes stattfanden. Aber hier ist die Aussage eines ausländischen Arztes, des Nobelpreisträgers Alexis Carrel: „Die Ergebnisse des Gebets können nur in Fällen mit Sicherheit festgestellt werden, in denen eine Therapie völlig unanwendbar ist oder sich als unwirksam erweist.“ Das medizinische Zentrum in Lourdes (eine Stadt im Süden Frankreichs, eines der weltberühmten Zentren der Verehrung der Muttergottes, der Ort ihres wiederholten Erscheinens, verfügt über eine Quelle, deren Wasser als wundersam gilt – Anmerkung des Autors). Er hat der Wissenschaft einen bedeutenden Dienst erwiesen und bewiesen, dass solche Heilungen tatsächlich stattfinden. Manchmal nimmt die Wirkung des Gebets sozusagen einen „explosiven“ Charakter an... Wir kannten Patienten, die von schweren Krankheiten fast sofort geheilt wurden. In wenigen Sekunden oder Stunden verschwinden die Krankheitssymptome und der anatomische Schaden wird korrigiert. Das Wunder zeichnet sich durch eine außerordentliche Beschleunigung der Prozesse der normalen Genesung aus“ (zitiert aus dem Heiligen Buch des Geistlichen, Bd. 8, S. 297).
Bedauerlicherweise erforschen moderne Mediziner mit Patronym die „Fähigkeiten“ von Hellsehern im öffentlichen Interesse und stehen der heilenden Wirkung des Gebets und den gnadenvollen Gaben kirchlicher Heiligtümer sehr skeptisch gegenüber.
Das gemeinsame Gebet im Tempel, bei der Liturgie, bei Gebetsgottesdiensten deutet auf OPFER und OPFER als einen besonderen spirituellen Zustand hin, zusammen mit dem Gebet, als ob es auf zwei Flügeln wäre, den Geist und das Herz zu Gott erhebt und das notwendige „Entzünden der Nächstenliebe“ hervorruft “, als Reaktion darauf heilt der Herr sowohl Seele als auch Körper. Eine Anmerkung zu Proskomedia ist ein Opfer; Almosengeben, wenn auch bescheiden, aber von Herzen - ein Opfer; Arbeit, auch die einfachste, aber zum Wohle der Kirchengemeinde oder des Nachbarn – ein Opfer! Was ist nützlicher: die Station zu reinigen, den Patienten zu waschen, die Bettwäsche zu wechseln oder an seinem Bett zu sitzen und die Regierung wegen des Mangels an Krankenschwestern im Krankenhaus zu schelten? Um Christi willen wendet sich das Gute, das getan wird, den guten Taten anderer Menschen zu, verändert die allgemeine Stimmung und erhebt einen Menschen. Klatsch und leeres Gerede schaden dem Seelenfrieden, der Frieden geht verloren, der Mensch wird schwach und anfällig für den Geist der Bosheit.
Natürlich sind wir jetzt materiell einfach arm. Aber erinnern wir uns daran, dass die arme Witwe, die zwei Milben in den Kirchenbecher steckte, wie der Herr selbst sagte, am meisten hineingesteckt hat, weil sie alles hineingesteckt hat, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt. Betrachten Sie die Christen der ersten Jahrhunderte. „Diejenigen, die von ihrem Verdienst nicht geben konnten, setzten sich Härten aus, um das, was sie durch SCHNELL gespart hatten, als Almosen geben zu können (Hervorhebung von mir – V.Zh.). Bereits im Hirten von Hermas lehrt der Hirte Hermas, wie er fasten soll. Er muss auf Essen und Trinken verzichten und dann anhand der Ausgaben anderer Tage berechnen, was er gespart hat. All dies muss er beiseite legen und zugunsten von Witwen, Waisen und Armen spenden. Ein solches Fasten wird eine angenehme Opfergabe für Gott sein. In den Apostolischen Dekreten wird eine ähnliche Anweisung gegeben: „Wenn jemand nichts zu geben hat, soll er fasten und den Heiligen geben, was für diesen Tag bestimmt ist“, und an dieser Stelle werden Christen verstanden, die zu Zwangsarbeit verurteilt wurden. (Zitiert aus „Christian Charity in the Ancient Church“, G. Ulgorn, St. Petersburg, 1899, S. 144)
Es ist sehr wichtig, sich um das Wachstum der Frömmigkeit des Patienten zu kümmern, die „für alles nützlich“ ist (). Unter Frömmigkeit wird üblicherweise ein ganzer Komplex von Eigenschaften einer christlichen Persönlichkeit verstanden, die nach und nach zur Geltung kommen, wenn ein Mensch ein innerkirchliches Leben führt. In diesem Fall können wir zunächst über zwei oder drei Qualitäten sprechen. Es ist der Glaube an Gott, wenn auch vage, auf der Ebene des Gefühls, dass es etwas Heiliges auf der Welt gibt; die Gottesfurcht als Bewusstsein einer mehr oder weniger ausgeprägten Verantwortung vor Gott und schließlich die Anerkennung der Unsterblichkeit der eigenen Seele. Frömmigkeit ist mit einer abergläubischen Haltung gegenüber Gott unvereinbar und eine der Voraussetzungen für die tatsächliche Teilnahme eines Christen an den in der Kirche gefeierten Sakramenten.
Es ist unmöglich, konkrete Ratschläge zu geben, wie man einen Menschen zur Frömmigkeit bekehren kann. Durch das Gebet bringt der Herr denjenigen, die sich um ihren Nächsten kümmern, das notwendige Wort in den Sinn, zumal bei einer Krankheit oft der Gedanke an den Tod aufkommt und der Mensch sensibler und weniger hartherzig wird. Seien Sie aufmerksam! Wenn der Patient über den Tod spricht, sollten Sie auf keinen Fall das Gesprächsthema ändern und ihn davon überzeugen, dass solche Gedanken von Ihnen verdrängt werden sollten. Im Gegenteil, es ist notwendig, das Gespräch fortzusetzen, aber Gedanken über den Tod und Worte darüber müssen mit Worten und Gedanken über die Unsterblichkeit der Seele und dann über die Auferstehung der Toten konterkariert werden. Solche Gespräche sollten von selbst erfolgen und nicht absichtlich initiiert werden, es sei denn, Sie sind sicher, dass der Patient bereit oder willens ist, das Thema zu besprechen. Darüber hinaus wird es natürlich sein, mit der Lektüre des Evangeliums zu beginnen, besser ist es, selektiv zu lesen – über Heilungen, die Bergpredigt, Gleichnisse. Dann ist es notwendig, im Kranken Gedanken über seine Sünden zu wecken und das Bedürfnis zu wecken, sie zu bekennen. Das Wachstum der Frömmigkeit kann auf andere Weise erfolgen. Die Hauptsache besteht darin, den Patienten auf seine Sündhaftigkeit aufmerksam zu machen und seine Gedanken zum Sakrament der Beichte (wenn der Patient nicht getauft ist, zum Sakrament der Taufe) zu lenken, d ein Treffen mit einem Priester. Normalerweise verstärkt die persönliche Erfahrung des Wirkens der Gnade Gottes im Sakrament der Beichte die Frömmigkeit und führt den Kranken auf natürliche Weise zu den Sakramenten der Salbung und der Kommunion des Leibes und Blutes Christi.
Wie verhält man sich am Krankenbett eines Sterbenden? In meinem Dorf hieß es, dass ein Sterbender „arbeitete“, und sie schufen eine besondere Atmosphäre um den Sterbenden herum: Lärm war strengstens verboten, Gespräche wurden mit gedämpfter Stimme geführt, helles Licht wurde abgeschirmt, es war verboten, den Sterbenden zu stören Rufen Sie die Person an, rufen Sie sie an oder sprechen Sie ihren Namen ganz allgemein laut aus. Vor den Ikonen wurde eine Lampada angezündet, die eintretenden Nachbarn beteten kurz und verbrachten schweigend einige Zeit am Bett des Patienten. Diese Situation hinterließ bei den Kindern einen besonderen Eindruck: Die Lauten wurden still, die Ungezogenen wurden demütig. Ein Sterbender wurde nie allein gelassen.
Diese Volkserfahrung zeigt, dass wir einst eine göttliche Einstellung zum Tod hatten. Gegenwärtig ereignen sich die meisten Todesfälle im Krankenhaus, also nicht zu Hause, nicht im Kreis von Verwandten und Freunden, und der quälende Patient wird meist auf eine separate Station gebracht, was im gesamten Krankenhaus berüchtigt ist. In dieser Kammer mit kahlen Wänden, aus irgendeinem Grund immer kalt und mit einem offensichtlich unbewohnten Geist, findet das Sakrament des Übergangs vom vorübergehenden Leben zum ewigen Leben statt. Und in der Regel gibt es niemanden, der in diesen schweren Stunden und Minuten einen Menschen unterstützt, der mit der letzten irdischen Arbeit arbeitet ...
Es scheint, warum sollte man neben dem Patienten sitzen, wenn er bewusstlos ist, nicht sprechen oder nicht einmal Wasser trinken kann? Ein unbewusster Zustand bedeutet jedoch nicht immer, dass der Mensch den Kontakt zur Sinneswelt verliert. Es werden Fälle beschrieben, in denen sich ein Sterbender erholte und genau wiedergab, was um ihn herum geschah, und oft schämten sich die Menschen um ihn herum für ihr Verhalten.
Der Todkranke sollte so wenig wie möglich allein gelassen werden, der Leidende überhaupt nicht. Es ist notwendig, mit dem Patienten zu beten, und wenn er ungläubig ist, können Sie ihm etwa Folgendes sagen: „Sie glauben nicht an Gott, ich glaube an ihn.“ Ich muss jetzt beten. Bitte haben Sie noch etwas Geduld, denn es ist unmöglich, auf dem Krankenhausflur zu beten ... „Es ist unwahrscheinlich, dass der Patient nach solchen Worten protestiert. Ein ehrfürchtiges Gebet oder eine Lektüre des Psalters, des Kanons der Gottesmutter, wird im Herzen des Patienten sicherlich eine Resonanz finden, die zu einem echten religiösen Gefühl werden kann.
Kinder sollten zu den Sterbenden gebracht werden. Dies ist spirituell nützlich für Kranke und vor allem für Kinder, die nicht nur theoretisch aus Horrorfilmen über den Tod Bescheid wissen sollten, sondern auch ihre eigene persönliche Erfahrung in der Kommunikation mit einem Sterbenden in einer angemessenen und würdigen Umgebung machen sollten. Wir müssen bereit sein, ihre Fragen zu beantworten, und es werden viele sein. Die Meinung, dass die Kommunikation mit einem Sterbenden ein traumatischer Faktor für ein Kind sein kann, ist falsch, eine solche Erfahrung ist für Kinder für ihr zukünftiges Leben notwendig.
Wir widmen dieser bescheidenen Arbeit

Chirurg, Träger des Staatspreises, Professor GLEB Pokrovsky, seine Frau MARFE, Vladimir Petrovich und Galina Georgievna MISHENEV sowie alle frommen Spender und Gemeindemitglieder der St.-Nikolaus-Kirche im Dorf Romashkov bei Moskau.
(Der Artikel ist gekürzt).

Durch den Sündenfall traten Krankheit und Tod in das menschliche Leben ein. Davor wurde ein Mensch nicht krank und kannte den Tod nicht. Ebenso wird es im Leben des nächsten Jahrhunderts weder Krankheiten noch Alter geben. Der Mensch bleibt für immer jung, glücklich und voller schöpferischer Kräfte. Aber es ist da, im ewigen Leben. Und hier, auf der sündigen Erde...

Warum leidet der Mensch?

Durch das Erleben von Schmerz und Leid beginnt ein Mensch zu verstehen, wie unvollkommen und zerbrechlich er in dieser Welt ist und dass er früher oder später von hier weggehen muss.

Der Mensch ist Geist, Seele und Körper. Und diese Hierarchie spiegelt sich in seinem gesamten Leben wider, einschließlich verschiedener Arten von Krankheiten, die sein Leben heimsuchen. Krankheiten im spirituellen Bereich wirken sich zwangsläufig auf die Psyche und den Körper eines Menschen aus.

Durch die Verletzung des Gebots Gottes stört ein Mensch die Integrität seines Körpers, als würde er den Mechanismus der inneren Selbstzerstörung einschalten. Und der Schmerz, der hier entsteht, ist oft ein Signal dafür, dass bei uns nicht alles in Ordnung ist, dass wir auf Abwege geraten sind.

Zum Beispiel bei Alkoholismus und Drogensucht. Der Schrecken und die Stärke des Leidens dieser Unglücklichen zwingen sie buchstäblich dazu, nach einem Ausweg zu suchen. Oftmals ist die Suche selbst schmerzhaft, und das liegt daran, dass man sozusagen im Dunkeln schaut, tappt, stolpert, fällt und wieder aufsteht. Wenn dieser Ausweg aus der Sackgasse, aus der verzweifelten Situation gefunden wird, kann ein Mensch nicht länger undankbar sein gegenüber dem Schmerz und dem Leid, das ihn zu aktivem Handeln trieb und ihn zwang, unermüdlich an die Türen der Barmherzigkeit Gottes zu klopfen. "Suche und du wirst finden; Klopft an, und es wird euch geöffnet werden“ (Mt 7,7), lehrt uns das Heilige Evangelium, und jeder aufrichtig Suchende wird nicht im Stich gelassen. Es stellt sich heraus, dass es für einen Alkoholiker und Drogenabhängigen einfach nützlich ist, es ist buchstäblich notwendig, Schmerzen zu empfinden und sich an die Schmerzen eines Katers und Entzugs zu erinnern – sie können ihn vor Zusammenbrüchen bewahren und ihn an zukünftige ewige Qualen erinnern.

Aufgrund des Auftretens können alle bestehenden Krankheiten in unterteilt werden zwei Gruppen:
1. Krankheiten, die aufgrund einer Verletzung der Naturgesetze entstehen.
2. Krankheiten, die durch Verletzung der spirituellen Gesetze des Universums entstehen.

Zur ersten Gruppe gehören Krankheiten, die beispielsweise durch Unterernährung, Unterkühlung oder Überhitzung, Überlastung usw. verursacht werden.

Die zweite Gruppe umfasst Krankheiten, die durch die Verletzung der Gebote Gottes verursacht werden.

Wenn bei der Behandlung natürlicher Krankheiten medizinische Hilfe durchaus erfolgreich sein kann, können Krankheiten, die auf sündiges Handeln zurückzuführen sind, nicht durch medizinische Behandlung geheilt werden.

Hier ist, was der heilige Basilius der Große dazu schreibt: Krankheiten entstehen durch materielle Prinzipien, und medizinische Kunst ist hier nützlich; es gibt Krankheiten als Strafe für Sünden, und hier sind Geduld und Reue gefragt; Es gibt Krankheiten für den Kampf und den Sturz des Bösen, wie bei Hiob, und als Vorbild für die Ungeduldigen, wie bei Lazarus, und die Heiligen ertragen Krankheiten und zeigen allen die Demut und Grenzen der menschlichen Natur, die allen gemeinsam sind. Verlassen Sie sich also nicht ohne Gnade auf die medizinische Kunst und lehnen Sie sie nicht aufgrund Ihrer Sturheit ab, sondern bitten Sie Gott, die Ursachen der Bestrafung zu kennen und dann Erlösung von Schwäche, dauerhaften Schnitten, Verätzungen, bitteren Medikamenten und allen heilenden Strafen».

« Die Ursache der Krankheit ist die Sünde, der eigene Wille, nicht irgendeine Notwendigkeit.“, - sagte der Mönch Ephraim der Syrer. Und gleichzeitig führt Krankheit nach den Worten des heiligen Apostels Petrus oft von den Sünden weg: Christus hat im Fleisch für uns gelitten, bewaffnen Sie sich mit dem gleichen Gedanken; Denn wer im Fleisch leidet, hört auf zu sündigen, sodass die restliche Zeit im Fleisch nicht mehr nach menschlichen Begierden, sondern nach dem Willen Gottes leben wird» (1. Petrus 4:1-2).

Laut Metropolit Antonius von Surozh gibt es sehr zerbrechliche Seelen, die die Welt um sie herum brechen und verkrüppeln kann. Gott schützt eine solche Seele mit einem Schleier des Wahnsinns oder einer Art Entfremdung, Missverständnis. Die Seele reift in der Stille ihrer inneren Welt und tritt reif, reif in die Ewigkeit ein. Und manchmal wird diese „Abdeckung“ entfernt und die Person erholt sich.

Krankheit, nach den Gedanken der Heiligen, lässt keine Leidenschaften entstehen: « Jede Krankheit bewahrt unseren Geist vor spirituellem Verfall und Verfall und lässt nicht zu, dass Leidenschaften wie spirituelle Würmer in uns geboren werden.“, - schreibt der heilige Tikhon von Zadonsk. " Ich sah die schwer leidenden Menschen, die mit einem körperlichen Leiden wie durch eine Art Buße die Leidenschaft ihrer Seelen loswurden.“, - weist auf John of the Ladder hin.

Krankheit bringt Kranke durch Gebet näher zu Gott: « “, ermahnt der heilige Nilus vom Sinai. Die Qualen der Kranken bewegen den Nächsten zu Mitgefühl und Gebet.

Die Krankheit wird oft einem leidenden Patienten zugeschrieben und nicht einer Heldentat: « Wer die Krankheit mit Geduld und Dankbarkeit erträgt, dem wird sie statt einer Heldentat und noch mehr zugeschrieben.“, - sagte der heilige Seraphim von Sarow. Krankheit hat die Macht, Herzen zu erweichen und ihnen ihre Schwäche bewusst zu machen.. Manchmal beginnen wir erst dann, die menschliche Mitschuld und Fürsorge voll und ganz zu schätzen, wenn wir selbst schwer erkrankt sind, uns in einem Zustand der Hilflosigkeit und des Leidens befinden. " Der heilige Athanasius der Große kam zum heiligen Niphon, der auf seinem Sterbebett lag, setzte sich neben ihn und fragte ihn: „Vater! Hat es einen Vorteil, krank zu sein? Der heilige Niphon antwortete: „So wie Gold, das im Feuer entzündet wird, von Rost gereinigt wird, so wird ein kranker Mensch von seinen Sünden gereinigt.“».

Das heißt, eine Krankheit mit der richtigen Einstellung dazu kann einem Menschen viele Vorteile bringen.

Auf der Grundlage des Vorstehenden können wir die folgenden Schlussfolgerungen ziehen.

Der Herr lässt den Menschen Krankheit und Leid zu:

1. Für Sünden: für ihre Erlösung, für die Änderung der bösartigen Lebensweise, das Bewusstsein für diese Bösartigkeit und das Verständnis, dass das irdische Leben ein kurzer Moment ist, hinter dem die Ewigkeit liegt, und was es für Sie sein wird, hängt von Ihrem irdischen Leben ab.

2. Oft für die Sünden der Eltern Kinder werden krank so dass die Trauer ihr verrücktes Leben zerstört und sie zum Nachdenken und Ändern bringt). In diesen Fällen, so grausam es dem modernen Säkulanten auch erscheinen mag ( d.h. gleichgültig gegenüber der Religion) an eine Person, die im Geiste des Humanismus erzogen wurde ( ein Geist, der den Körper vergöttert und seine Bedürfnisse und Wünsche über alles andere stellt), aber die Worte klingen wahr: Für solche Menschen ist Krankheit notwendig, um ihre Seelen zu retten! Denn zuallererst kümmert sich der Herr um die Erlösung der ewigen Seele des Menschen, und dafür muss der Mensch ein neues Wesen werden, so wie er von Gott konzipiert wurde, für das er sich ändern und von Leidenschaften und Lastern gereinigt werden muss . An der Spitze des Lebens sollten Gott und die Gebote Christi stehen und nicht vorübergehende, vergängliche Gesundheit, Wohlstand, Fülle an Nahrung und Kleidung. All dies ist ein goldenes Kalb, für das die alten Juden oft ihren ewigen Gott änderten, so wie viele moderne Christen Christus verraten.

3. Im Hinblick auf die besondere Lebensaufgabe des Kindes.

4. Oft unsere Demut und Geduld zu kultivieren so wichtig für das ewige Leben.

5. Um böse und katastrophale Taten zu verhindern. Es gibt ein Gleichnis über den Herrn. Einmal ging Jesus Christus mit seinen Jüngern die Straße entlang, und sie sahen einen Mann, der von Geburt an keine Beine hatte, am Weg betteln, und die Jünger fragten, warum er keine Beine hatte? Christus antwortete: Wenn er Beine hätte, würde er mit Feuer und Schwert durch die ganze Erde gehen».

6. Oft, um uns mit ein wenig Ärger vor einem großen Ärger zu bewahren. Denn wenn wir in dieser Situation gesund blieben und uns wie gewohnt verhielten, könnte uns ein größeres Unglück widerfahren, und so rettet uns der Herr, indem er uns mit der Krankheit aus dem normalen Lebensverlauf reißt.

WEGE DER HEILUNG

Lassen Sie uns nun über die Möglichkeiten der Heilung von Krankheiten sprechen, die aus spirituellen Gründen aufgetreten sind, und über die Kräfte, mit denen sie durchgeführt werden. Schauen wir uns zunächst diese Art der Heilung an Heilung durch göttliche Kraft, die, wie das Hellsehen, einem Menschen mit reinem Herzen gegeben, ganz Christus ergeben, meist Asket und Asket. Dies sind zum Beispiel der heilige große Märtyrer und Heiler Panteleimon, die unbarmherzigen Kosmas und Damian, der heilige Märtyrer Cyprian, der heilige gerechte Johannes von Kronstadt und andere.

Werfen Sie einen Blick auf ihr Leben. Sie behandelten zuerst die Seele und erst dann den Körper. Denn die Seele ist eine ewige Sache, viel wertvoller als ein vorübergehender, vergänglicher Körper. Und bei den von ihnen geheilten Menschen veränderte sich das Leben selbst, der Glaube wurde gestärkt, die Seele wurde von Leidenschaften gereinigt.

Wenn wir also die Heilungen betrachten, die durch die Kraft Gottes bewirkt wurden, werden wir das erkennen Die Heiligen handelten nicht durch ein Biofeld, nicht durch Pumpen von Energie, sondern durch den Heiligen Geist. Gleichzeitig wurden zunächst die moralischen Ursachen der Krankheit, sofern vorhanden, beseitigt. Im Matthäusevangelium sehen wir im Fall der Heilung eines „Entspannten“ (Kranken) durch unseren Herrn Jesus Christus, dass ihm gesagt wurde: „ „Deine Sünden sind dir vergeben“ – und dann schon: „Steh auf und geh.“» (Matthäus 9:5).

Sie können auch viele Fälle von Krankenheilungen anführen, die an den Reliquien und Kleidern der Heiligen durchgeführt wurden. Hier ein Fall aus persönlicher Praxis: ein Fäustling, der dem Hl. Unmittelbar danach begann der Patient, die Finger der gelähmten Hand zu bewegen und konnte bald wieder gehen. Die behandelnden Ärzte waren erstaunt über die schnelle Heilung.

So, Die christliche Haltung gegenüber Krankheiten ist:
- in demütiger Annahme des Willens Gottes;
- im Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit und Sünden, für die die Krankheit zugelassen wurde;
- in Reue und Änderung der Lebensweise.

Es ist sehr wichtig, sauber und oft zu beichten und keine schweren Sünden in der Seele zu haben, da Sünden das eigentliche Fenster sind, durch das der unreine Geist auf unsere Seele und unseren Körper einwirkt. Die regelmäßige Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi erfüllt unsere Herzen mit göttlicher Gnade und heilt geistige und körperliche Beschwerden. Im Sakrament der Salbung (Salbung) werden uns vergessene Sünden vergeben, unsere Seele und unser Körper werden geheilt. Auch Weihwasser und Prosphora, morgens auf nüchternen Magen eingenommen, heiligen unsere Natur. Das Baden in heiligen Quellen und die Salbung mit geweihtem Öl aus wundersamen Ikonen sind sehr nützlich. Das häufige Lesen des Evangeliums und des Psalters erleuchtet unsere Seele und vertreibt die krankheitsverursachenden Auswirkungen gefallener Geister.

Gebet, Fasten, Almosen und andere Tugenden besänftigen den Herrn und er sendet uns Heilung von Krankheiten. Wenn wir zu Ärzten gehen, müssen wir Gottes Segen für die Behandlung erbitten und ihnen vertrauen, dass sie den Körper und nicht die Seele behandeln. Außer Gott kann man seiner Seele niemandem anvertrauen.

Nachdem viele auf wundersame Weise von einer Krankheit geheilt worden waren, achteten sie nicht auf die Wohltätigkeit Gottes und ihre Verpflichtung, für die Wohltätigkeit dankbar zu sein, begannen ein sündiges Leben zu führen, nutzten die Gabe Gottes zu ihrem eigenen Nachteil, entfremdeten sich von Gott, haben ihre Rettung verloren. Aus diesem Grund sind Wunderheilungen sehr selten, obwohl die fleischliche Weisheit sie sehr respektiert und sehr begehren würde. " Bitten Sie, und Sie erhalten nichts, weil Sie nicht um Gutes bitten, sondern um es für Ihre Wünsche zu verwenden.„(Jakobus 4:3).

Der spirituelle Geist lehrt, dass Krankheiten und andere Leiden, die Gott dem Menschen sendet, durch Gottes besondere Barmherzigkeit als bittere Heilmittel für die Kranken gesendet werden und viel sicherer zu unserer Erlösung und unserem ewigen Wohlergehen beitragen als wundersame Heilungen.

Darüber hinaus entstehen viele Krankheiten durch den Einfluss unreiner Geister, und die Folgen dieser dämonischen Angriffe sind einer natürlichen Krankheit sehr ähnlich.

Aus der Geschichte des Evangeliums ist bekannt, dass die hockende Frau einen Geist der Schwäche hatte (Lukas 13,11-16). Sie war nicht besessen, aber ihre Krankheit war auf die Wirkung eines unreinen Geistes zurückzuführen. In diesem Fall wird jede medizinische Kunst machtlos. Deshalb sagt der heilige Basilius der Große: So wie medizinische Kunst überhaupt nicht funktionieren sollte, so ist es unpassend, alle Hoffnung allein auf sie zu setzen.". Für Solche Krankheiten können nur durch die Kraft Gottes geheilt werden indem man den Geist der Bosheit austreibt. Dies geschieht aufgrund des korrekten geistlichen Lebens des Kranken und gegebenenfalls der Zurechtweisungen durch den von der Hierarchie hierfür besonders gesegneten Klerus.

Viele Heilige Väter haben über die richtige Einstellung gegenüber Krankheiten geschrieben. Und viele von ihnen kamen zu einem Schluss, der für einen säkularen Menschen paradox ist. Sie empfahlen, sich über die Krankheit zu freuen. So erklärt es der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt: Mein Bruder! Befolgen Sie meinen aufrichtigen Rat: Ertragen Sie Ihre Krankheit großzügig und verlieren Sie nicht nur nicht den Mut, sondern freuen Sie sich im Gegenteil, wenn Sie können, über Ihre Krankheit. Warum sich freuen, fragst du, wenn sie auf und ab geht? Freue dich darüber, dass der Herr dich mit einer vorübergehenden Strafe belegt hat, „denn der Herr, den der Herr liebt, straft ihn und schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt“ (Hebr 12,6). Freuen Sie sich darüber, dass Sie das Kreuz der Krankheit tragen und deshalb den schmalen und traurigen Weg gehen, der zum Himmelreich führt».

Die Heiligen beteten im Krankheitsfall wie folgt: Ich danke Dir, Herr, für alles, was Du mir zur Erleuchtung und Korrektur senden wolltest. Herr, Ehre sei Dir für alles, was mir passiert! Sei Dein heiliger Wille. Beraube mich nicht Deiner Barmherzigkeit! Lass diese Krankheit die Reinigung meiner Sünden sein!»

Nach der Lehre der Heiligen Väter denen, die die Krankheit mit Geduld und Dankbarkeit ertragen, wird sie statt einer Leistung und noch mehr zugeschrieben. Für ein wenig Leiden im irdischen Leben wird ein Mensch im ewigen Leben eine große Belohnung erhalten. Wenn Sie den Schmerz nicht spirituell behandeln, kann er sich verstärken. Wird es jedoch als Medizin aus der Hand Gottes eingenommen, erhält der Mensch göttlichen Trost und wird zu den Märtyrern gezählt.

« Treu ist Gott, - ermutigt der Apostel Paulus, - der nicht zulassen wird, dass Sie über Ihre Kräfte hinaus versucht werden, sondern Ihnen Erleichterung verschafft, wenn Sie versucht werden, damit Sie es aushalten können„(1 Korinther 10:13).

Wenn ein Mensch nicht murrt, sondern sich für das Leiden bedankt, ist er großer Ehre würdig und einem Einsiedler-Asketen gleichgestellt. Aber wenn die Krankheit ein sehr häufiges Phänomen ist, dann sind die asketischen Heldentaten der Wüstenbewohner das Los einiger weniger.

Gleichzeitig bezeugt die Heilige Schrift, dass „die Gesundheit und das Wohlbefinden des Körpers kostbarer sind als jedes Gold, und ein starker Körper besser ist als unermesslicher Reichtum; Es gibt keinen besseren Wohlstand als körperliche Gesundheit. Besser ist der Tod als ein elendes Leben oder eine anhaltende Krankheit“ (Sir. 30:15-17). Der Herr bewahrt einen wirklich gläubigen und reuigen Menschen vor Krankheiten. " Wenn du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchst, wie es die Bibel lehrt, und tust, was in seinen Augen recht ist, und seine Gebote beachtest und alle seine Satzungen befolgst, dann werde ich dir keine der Krankheiten zufügen, die ich verursacht habe Ägypten"(Ex. 15:26). Der Herr machte dieses allgemeine Versprechen nicht nur in Bezug auf die „ägyptischen Plagen“. Er versprach, alle Gebrechen von den Gläubigen zu entfernen und sie „von einer tödlichen Plage zu befreien, einer Plage, die in der Finsternis wandelt, einer Seuche, die am Mittag verheerende Auswirkungen hat“ (Psalm 91,3.6). In der slawischen Übersetzung dieses Psalms heißt es absolut eindeutig: „ Das Böse wird nicht zu dir kommen, und die Wunde wird sich nicht deinem Körper nähern, als hätte Sein Engel dir ein Gebot gegeben, dich auf allen deinen Wegen zu retten» (Psalm 90,10-11). Die Weisheit Gottes rettet diejenigen, die ihr dienen, vor Nöten (im slawischen Text „von Krankheiten befreien“) (Weisheit Sol. 10: 9). Wie bereits erwähnt, Gesundheit ist die ursprüngliche Norm der menschlichen Existenz und Krankheit ist die Folge des Sündenfalls. Deshalb kann und soll man sich Gesundheit wünschen, aber gleichzeitig sollte eine angemessene christliche Einstellung gegenüber Krankheiten entwickelt werden.

« Mein Sohn! .. bete zum Herrn, und er wird dich heilen, - lehrt der biblische Weise. - Verlasse ein sündiges Leben und korrigiere deine Hände und reinige dein Herz von aller Sünde ... Und gib dem Arzt einen Platz, denn der Herr hat ihn erschaffen, und lass ihn nicht von dir weichen, denn er wird gebraucht ... Wer vor seinem Schöpfer sündigt, der falle in die Hände eines Arztes!“ (Sir.38:9-10,12,15). Auch die Heiligen Väter der Orthodoxen Kirche schrieben über die Notwendigkeit einer Behandlung. „Deine Krankheit hat mich betrübt“, schrieb der heilige Nektarios von Ägina an seine geistliche Tochter. - Sie haben sich aufgrund der Feuchtigkeit in Ihrer Zelle eine Erkältung zugezogen, die mit knappen Mitteln nicht repariert werden konnte. Warum hast du mir nicht geschrieben? Ich würde Geld schicken... Frieren Sie nicht mehr ein, gefährden Sie nicht Ihr Leben... Krankheit behindert das spirituelle Wachstum derjenigen, die die Vollkommenheit nicht erreicht haben. Für spirituelle Arbeit braucht man Gesundheit. Wer unvollkommen ist und in die Schlacht zieht, wird geschlagen werden, wissen Sie das, wenn er nicht gesund ist, denn ihm wird die moralische Stärke fehlen, die den Vollkommenen stärkt. Für den Unvollkommenen ist Gesundheit ein Streitwagen, der den Kämpfer zum siegreichen Ende der Schlacht trägt. Deshalb rate ich Ihnen, vernünftig zu sein, in allem das Maß zu kennen und Exzesse zu vermeiden ... Lassen Sie sich von P. zusammen mit A. zum Arzt bringen, um sicherzustellen, dass Ihre Erkältung keine Folgen hinterlassen hat. Sie sollten seine Anweisungen beherzigen. Wenn Sie bei guter Gesundheit sind, können Sie spirituell wachsen, sonst werden Ihre Bemühungen umsonst sein.».

« „Man kann nicht in der Erwartung behandelt werden, dass Gott heilt“, sagte der Einsiedler Theophan, „aber es ist sehr mutig.“ Es ist möglich, dass man sich nicht für eine Übung in Geduld und Hingabe an den Willen Gottes behandeln lässt, aber das ist sehr hoch, und gleichzeitig jedes „Oh!“ wird getadelt, nur ein dankbarer Jubel ist angebracht". So, Es ist einem Christen nicht verboten, zu heilen oder die Dienste von Ärzten in Anspruch zu nehmen. Man muss jedoch die Gefahr vermeiden, alle Hoffnung auf Genesung auf Ärzte, Medikamente und medizinische Verfahren zu setzen. Die Heilige Schrift spricht mit Vorwurf über den israelischen König Asa, der „in seiner Krankheit nicht den Herrn, sondern Ärzte suchte“ (2. Chronik 16,12).

Der Christ muss bedenken, dass die Heilung in jedem Fall vom Herrn kommt, egal ob er durch ein Wunder oder durch Ärzte und Medikamente geheilt wird. Daher muss man sich nach den Worten des Optina-Ältesten Macarius „bei Medikamenten und Behandlung dem Willen Gottes unterwerfen.“ Er hat die Kraft, sowohl mit dem Arzt zu reden als auch der Medizin Kraft zu verleihen. Und im Vordergrund der Behandlung sollten jeweils spirituelle Mittel stehen: „ Beten Sie bei Krankheiten, vor Ärzten und Medikamenten“, - lehrt Nil vom Sinai.

LEIDENSCHAFT UND KRANKHEIT

Der Mensch ist ein ganzes Wesen. Bewusstsein und Körper, Seele und Geist sind untrennbare Teile eines einzigen Systems. Um eine vollständige Heilung zu erreichen, können Sie nicht nur die Symptome der Krankheit behandeln, sondern müssen den gesamten Menschen behandeln. Es muss festgestellt werden, welche Störungen auf geistiger, geistiger und körperlicher Ebene zum Ausbruch der Krankheit geführt haben. Daher mit Das Wichtigste für einen kranken Menschen ist die Versöhnung mit Gott, die Wiederherstellung eines korrekten spirituellen Lebens.. Die zweite Stufe der Genesung ist der Erwerb von spiritueller Integrität, Seelenfrieden, Frieden mit sich selbst und dem Bewusstsein der Verantwortung für die eigene Krankheit. In der Heiligen Schrift finden wir zahlreiche Hinweise auf den Zusammenhang zwischen Leidenschaften und Krankheiten: Eifersucht und Wut verkürzen die Tage, aber vorzeitige Pflege bringt Alter mit sich.„(Herr 30:26); " Gönnen Sie sich keinen Kummer mit Ihrer Seele und quälen Sie sich nicht mit Ihrem Misstrauen; Die Freude des Herzens ist das Leben eines Mannes, und die Freude eines Mannes ist ein langes Leben ... Tröste dein Herz und entferne die Traurigkeit von dir selbst, denn Traurigkeit hat viele getötet, aber es bringt keinen Nutzen darin"(Herr 30:22-25).

HERZKRANKHEITEN

Nach patristischer Auffassung ist das Herz das Zentrum des spirituellen Lebens eines Menschen. Das sagt das Evangelium dazu: Denn aus dem Inneren, aus dem menschlichen Herzen, kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Habgier, Bosheit, Betrug, Wollust, ein neidischer Blick ... All dieses Böse kommt von innen und verunreinigt den Menschen„(Markus 7:21-23). Der Psalter sagt Folgendes: Sich Gott zu opfern ist ein gebrochener Geist; Ein zerknirschtes und demütiges Herz wirst du nicht verachten, o Gott„(Psalm 50,19). Das Herz ist der fühlende Teil der Seele und wird von den Heiligen Vätern als Zentrum des spirituellen Lebens eines Menschen angesehen. " Das Herz ist hier nicht natürlich, sondern allegorisch gemeint, als innerer menschlicher Zustand, Gesinnung und Neigungen.». « Ein durch Sünde vergiftetes Herz hört nicht auf, aus sich selbst, aus seiner beschädigten Natur, aus sündigen Empfindungen und Gedanken hervorzugehen.", - schreibt St. Ignatius Brianchaninov. Deshalb „besteht die ganze Kraft des christlichen Lebens in der Korrektur und Erneuerung des Herzens“, die durch Reue erreicht wird.

Außerdem glauben viele ausländische Psychologen, dass das Herz eng mit dem Bereich der Gefühle verbunden ist. In traditionellen Kulturen galt das Herz als Symbol der Liebe, als Zentrum der menschlichen Vitalität. Das Herz schlägt vor Freude, schrumpft vor Schmerz, die Menschen nehmen sich viel zu Herzen ... Es ist üblich, von Herzenskälte, Herzlosigkeit, Freundlichkeit zu sprechen. Das Herz reagiert auf emotionale Schocks mit einer Rhythmusänderung.

Wir müssen verstehen, dass das Herz offenbar das empfindlichste Organ des Körpers ist. Unsere Existenz hängt von seiner stetigen rhythmischen Aktivität ab. Wenn sich dieser Rhythmus auch nur für einen Moment ändert, beispielsweise wenn das Herz stehen bleibt oder rast, verspüren wir Angst um das Wesentliche unseres Lebens.

Ich werde kurz den orthodoxen Standpunkt zum Zusammenhang zwischen Leidenschaften und Herzkrankheiten wiederholen.

Vergeltung für Wut (Bosheit)- Bluthochdruck, koronare Herzkrankheit, Angina pectoris, Myokardinfarkt, Schlaganfälle, Urolithiasis und Cholelithiasis, Neurasthenie, Psychopathie, Epilepsie.

Vergeltung für Eitelkeit, die meist mit Wut einhergeht, - Erkrankungen des Herz-Kreislauf-Systems und neuropsychiatrische Erkrankungen (Neurose, manische Zustände).

Koronarthrombosen und Angina pectoris werden zunehmend zu Leidensursachen bei Menschen mit Zwangszuständen und erhöhter Reue bei Menschen mit großer Verantwortung (Ärzte, Anwälte und Industrieverwalter) – sie sind laut A. Lowen fast Berufskrankheiten. Die Ursachen für Herzerkrankungen sind außerdem:

1) Angst, dass mir etwas vorgeworfen wird, das mir nicht gefällt;

2) Gefühle der Einsamkeit und Angst. Ständiges Gefühl: „Ich habe Fehler, „ich mache nicht viel“, „ich werde nie Erfolg haben“;

3) Vertreibung aus dem Herzen der Freude wegen des Geldes, einer Karriere oder etwas anderem;

4) Mangel an Liebe sowie emotionale Isolation. Das Herz reagiert auf emotionale Schocks mit einer Rhythmusänderung. Herzerkrankungen entstehen durch Unaufmerksamkeit gegenüber den eigenen Gefühlen. Wer sich selbst der Liebe unwürdig hält, nicht an die Möglichkeit der Liebe glaubt oder sich verbietet, anderen Menschen seine Liebe zu zeigen, wird mit Sicherheit mit Manifestationen von Herz-Kreislauf-Erkrankungen konfrontiert. Wenn Sie den Kontakt zu Ihren wahren Gefühlen und zur Stimme Ihres eigenen Herzens finden, können Sie die Last einer Herzerkrankung erheblich lindern und schließlich zu einer teilweisen oder vollständigen Genesung führen.

5) Ehrgeizige, zielorientierte Workaholics leiden häufiger unter Stress und das Risiko für Bluthochdruck und Herzerkrankungen steigt;

7) eine Tendenz zu übermäßiger Intellektualisierung, verbunden mit Isolation und emotionaler Verarmung;

8) unterdrückte Wutgefühle.

Herzerkrankungen entstehen oft durch mangelnde Liebe und Geborgenheit sowie durch emotionale Nähe. Herzerkrankungen entstehen durch Unaufmerksamkeit gegenüber den eigenen Gefühlen. Wer sich verbietet, seine Liebe zu anderen Menschen zu zeigen, wird mit Sicherheit mit Manifestationen von Herz-Kreislauf-Erkrankungen konfrontiert. Wenn Sie lernen, sich mit Ihren wahren Gefühlen und der Stimme Ihres eigenen Herzens zu verbinden, wird die Last einer Herzerkrankung erheblich gelindert und führt schließlich zu einer teilweisen oder vollständigen Genesung. Die Orthodoxie erfordert immer Aufrichtigkeit, Offenheit und Spontaneität beim Ausdruck der eigenen Gefühle. " Sei wie Kinder“, sagt Jesus Christus (Mt 18,3). Und Kinder sind immer aufrichtig und ganzheitlich, solange sie nicht durch falsche Erziehung verwöhnt werden. Wenn es ihnen schlecht geht, weinen sie, wenn sie Spaß haben – sie lachen, lieben und reden offen über alles. Dies ist für die Erhaltung der geistigen und körperlichen Gesundheit notwendig. Du kannst deine Gefühle und Emotionen nicht nach innen treiben. Sie verschwinden nicht, sondern dringen nach dem Energieerhaltungssatz ins Unterbewusstsein ein, von wo aus sie eine destruktive Wirkung auf den gesamten Menschen haben. Sie fragen sich vielleicht: Was tun mit negativen Emotionen? Sollten sie nicht überwunden werden? Natürlich müssen Sie mit ihnen zusammenarbeiten. Gleichzeitig müssen wir uns daran erinnern, dass beispielsweise verborgene Bosheit, Neid oder Lust haben eine zerstörerische Wirkung auf den Körper eines Sünders. Sie müssen sie loswerden. Wie? Zum Beispiel inniges Gebet und Reue vor Gott. Es ist gut, irdische Niederwerfungen zu nutzen und Bußgebete laut vorzulesen. Um den Körper zu verbessern, können Sie harte Hausaufgaben machen oder Sport treiben. Schnelles Gehen oder Joggen bis zum Schwitzen, für Männer – Schattenboxen oder Sportspiele tragen zum Abtransport negativer Energie bei. Auch jede Art von Kreativität, das Spielen von Musikinstrumenten oder das Singen ist in dieser Situation hilfreich. Es ist alles für Körper und Seele. Aber wie wir bereits gesagt haben, müssen wir mit der spirituellen Arbeit beginnen. Wenn Sie Ihre Sünden und bestehenden Leidenschaften nicht bereuen, ihnen nicht entgegenwirken und sie überwinden, wird alles andere nutzlos. Da die Wurzel der Krankheit, Leid und Unglück intakt bleibt. Und die Versuchung wird sich ständig wiederholen, von einem Menschen Besitz ergreifen und ihn zerstören.

Rhythmusstörungen

psychosomatische Gründe. Unterbrechungen in der Herzarbeit weisen darauf hin, dass Sie Ihren eigenen Lebensrhythmus verloren haben und Ihnen ein fremder Rhythmus auferlegt wird, der für Sie nicht charakteristisch ist. Sie haben es irgendwo eilig, beeilen Sie sich, machen Sie viel Aufhebens. Angst und Furcht ergreifen deine Seele und beginnen, deine Gefühle zu beherrschen.

Der Weg zur Heilung liegt in einer Veränderung der Tätigkeit. Sie müssen anfangen, im Leben das zu tun, was Sie wirklich interessiert, was Ihnen Freude und Zufriedenheit bringt. Nehmen Sie sich Zeit, mit sich allein zu sein, beruhigen Sie Ihre Gefühle und bleiben Sie länger im Gebet.

BLUTDRUCKSTÖRUNGEN

Hypertonie (Bluthochdruck)

Eine Person mit hohem Blutdruck mag äußerlich freundlich und zurückhaltend wirken, aber es ist leicht zu erkennen, dass es sich bei diesen oberflächlichen Merkmalen um eine reaktive Formation handelt, die darauf abzielt, aggressive Impulse zu unterdrücken. Das heißt, äußeres Wohlwollen ist nicht aufrichtig, sondern oberflächlich und verdeckt innere Aggressivität. Letzteres hat keinen externen Auslass und bombardiert das Herz-Kreislauf-System mit angesammelter Energie, was zu einem Druckanstieg führt. Chronisch kampfbereite Bluthochdruckpatienten haben Funktionsstörungen des Kreislaufapparates. Sie unterdrücken den freien Ausdruck ihrer Abneigung gegenüber anderen Menschen aus dem Wunsch heraus, geliebt zu werden. Ihre feindseligen Gefühle brodeln, haben aber kein Ventil. In ihrer Jugend können sie Tyrannen sein, aber mit zunehmendem Alter merken sie, dass sie mit ihrem Verhalten Menschen von sich selbst abbringen und beginnen, ihre eigenen Gefühle zu unterdrücken. Wenn sie keine Reue, kein Gebet und keinen gezielten Kampf mit ihrer Leidenschaft haben, wird die Selbstzerstörung immer intensiver voranschreiten. Auch ungelöste, auch chronische, emotionale Probleme können als Ursache für erhöhten Druck dienen. Vor ihnen muss man sie unbedingt herausfinden, vielleicht mit Hilfe eines Psychologen, sie ans Licht bringen, erleben, überdenken und so lösen.

Hypotonie (niedriger Blutdruck)

psychosomatische Gründe. Oftmals handelt es sich dabei um Niedergeschlagenheit oder eine defätistische Stimmung: „Es geht doch sowieso nicht“, aber auch um den Unglauben an sich selbst, an Gottes Hilfe, an die eigenen Stärken und Fähigkeiten. Eine Person, die an Hypotonie leidet, versucht oft, Konfliktsituationen zu vermeiden und sich der Verantwortung zu entziehen.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, ein aktives Leben zu führen, realistische Ziele zu setzen und diese zu erreichen und zu lernen, Hindernisse und mögliche Konflikte zu überwinden. Wir müssen uns daran erinnern, dass Verzweiflung eine Todsünde ist. " Ich kann alles in Jesus Christus tun, der mich stärkt“, - sagte der Apostel Paulus (Phil. 4:13). Und jeder Gläubige sollte diese Aussage zu seinem Glaubensbekenntnis machen. Der Herr ist allmächtig. Und wenn Er die fleischgewordene Liebe ist und ich Sein geliebtes Kind bin, was ist dann für mich unmöglich? Der Herr sorgt für jeden Menschen: Und die Haare von deinem Kopf werden nicht verloren gehen“, - sagte Jesus Christus im Heiligen Evangelium (Lukas 21:18). Deshalb gibt es im Leben eines Gläubigen keinen Platz für Verzweiflung. Und wenn einer gefunden wird, bedeutet dies, dass ein dämonischer Angriff im Gange ist, dem man durch Gebet, Beichte, Lektüre der Heiligen Schrift und Kommunion der Heiligen Mysterien Christi widerstehen sollte. Die Ursache für Hypotonie kann auch ein Mangel an Liebe in der Kindheit sein. Wenn ein Kind keine mütterliche Liebe erhielt, einsam, geistig und emotional verlassen war, kann sich dies auf körperlicher Ebene in Hypotonie äußern. Auch hier ist ein erfülltes spirituelles Leben voller Liebe, wenn ein Mensch weiß, wie man Liebe gibt und empfängt, die grundlegende Grundlage für die Heilung von dieser Krankheit. Körperlich sind Sport, Massage, Outdoor-Aktivitäten sinnvoll – alles, was das Leben intensiver und erfüllender macht.

ERKRANKUNGEN DES MAGEN

Dr. Flander Dunbar vom Presbyterian Hospital in New York war überzeugt, dass einige Krankheiten überwiegend von Menschen mit einem bestimmten Persönlichkeitstyp betroffen seien. Menschen vom „Magengeschwür-Typ“ mögen äußerlich ehrgeizig, willensstark und stur erscheinen, verstecken sich aber hinter dieser Willens- und Charakterschwäche. Das heißt, ein Mensch, der seine natürliche Natur verletzt, nimmt einen Verhaltensstil an, der für ihn nicht charakteristisch ist. Er möchte anders erscheinen, als er wirklich ist. Und er zwingt sich ständig dazu. Dieses emotionale Unbehagen und die damit verbundenen Erfahrungen führen, auch wenn sie in den Unterbewusstseinsbereich getrieben werden, zu Störungen in der Arbeit des Magen-Darm-Trakts auf körperlicher Ebene. Eine vollständige Heilung ist nur möglich, wenn man sich seiner sündigen Neigungen (Stolz, Eitelkeit, Einbildung) bewusst ist und sie bereut, sich selbst so akzeptiert, wie man ist, und in einem natürlichen, aufrichtigen Verhalten, das wahre Emotionen und Gefühle zum Ausdruck bringt.

Magenprobleme: Colitis ulcerosa, Verstopfung – laut Psychotherapeuten sind sie die Folge von „Feststecken“ in der Vergangenheit und mangelnder Bereitschaft, Verantwortung für die Gegenwart zu übernehmen. Der Magen reagiert empfindlich auf unsere Probleme, Ängste, Hass, Aggressivität und Sorgen. Die Unterdrückung dieser Gefühle, die mangelnde Bereitschaft, sie sich selbst einzugestehen, der Versuch, sie zu ignorieren und zu vergessen und sie nicht zu begreifen, zu erkennen und zu lösen, können verschiedene Magenbeschwerden verursachen. Eine anhaltende Reizung, die sich in einem Stresszustand äußert, führt zu einer Gastritis.

Menschen mit Magenerkrankungen versuchen oft, anderen ihre Unentbehrlichkeit zu beweisen, sie verspüren Neid, sie zeichnen sich durch ein ständiges Angstgefühl, Hypochondrie aus.

Menschen mit Magengeschwüren zeichnen sich durch Angstzustände, Reizbarkeit, erhöhten Fleiß und ein erhöhtes Pflichtbewusstsein aus. Sie zeichnen sich durch ein geringes Selbstwertgefühl aus, begleitet von übermäßiger Verletzlichkeit, Schüchternheit, Groll, Selbstzweifeln und gleichzeitig erhöhten Ansprüchen an sich selbst, Stolz und Misstrauen. Es fällt auf, dass diese Menschen danach streben, viel mehr zu tun, als sie können. Sie zeichnen sich durch emotionale Überwindung von Schwierigkeiten, verbunden mit starker innerer Angst, aus. Solche Menschen kontrollieren ständig sich selbst und ihre Lieben. Auch Ablehnung der umgebenden Realität und Abneigung gegen alles auf dieser Welt, ständige Ängste, ein gesteigertes Ekelgefühl können zu Magengeschwüren führen. Der Weg zur Heilung liegt in der Stärkung des Glaubens an Gott und des Vertrauens in ihn. Es ist notwendig zu lernen, zu ertragen, zu vergeben und zu lieben, das Leben mehr zu genießen und sich nicht auf seine negativen Erscheinungsformen zu konzentrieren, positive Emotionen, Liebe und Frieden in sich selbst zu kultivieren.

Übelkeit, Erbrechen

psychosomatische Gründe. Es gibt etwas im Leben des Patienten, das er nicht akzeptiert, nicht verdaut und von dem er befreit werden möchte. Es ist gekennzeichnet durch Unnachgiebigkeit, eine kategorische Unwilligkeit, diesen oder jenen Zustand zu akzeptieren, unbewusste Ängste.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, alles, was geschieht, als die Vorsehung Gottes zu akzeptieren, aus allem positive Lehren zu ziehen, zu lernen, neue Ideen aufzunehmen und das Gebot Gottes der Feindesliebe zu erfüllen.

Reisekrankheit (Reisekrankheit)

psychosomatische Gründe. Im Zentrum der Krankheit stehen unbewusste Ängste, der Schrecken vor dem Unbekannten und die Angst vor Reisen.

Der Weg der Heilung. Indem Sie lernen, sich selbst und dem Fahrer zu vertrauen. Glauben Sie an die göttliche Vorsehung Gottes für Sie, und ohne den Willen Ihres himmlischen Vaters wird Ihnen kein Haar vom Kopf fallen.

Verstopfung

Verstopfung weist auf ein Übermaß an angesammelten Gefühlen und Erfahrungen hin, von denen sich eine Person nicht trennen kann oder will. Ihre Gründe sind wie folgt:

1) mangelnde Bereitschaft, sich von einer veralteten Denkweise zu trennen; in der Vergangenheit fest stecken; manchmal Ätzwirkung;

2) angesammelte emotionale Ängste und Erfahrungen, von denen sich eine Person nicht trennen möchte, nicht loswerden kann oder will, wodurch Platz für neue Emotionen geschaffen wird;

3) Manchmal ist Verstopfung das Ergebnis von Geiz und Gier.

Der Weg der Heilung. Lass deine Vergangenheit los. Werfen Sie alte Dinge aus dem Haus und schaffen Sie Platz für neue. Arbeiten Sie an der mentalen Einstellung: „Ich lasse das Alte los und mache Platz für das Neue.“ Denken Sie an die Vorsehung Gottes für Sie, an seine Liebe und Fürsorge. Akzeptiere alles, was geschieht, als käme es aus der Hand Gottes. Sprechen Sie im Geständnis die Gedanken und Gefühle aus, die Sie quälen. Überwinden Sie die Liebe zum Geld, entwickeln Sie in sich Besitzlosigkeit und Liebe zu Ihren Nächsten.

Blähung

Blähungen sind oft das Ergebnis von Enge, Angst und unrealisierten Ideen sowie der Unfähigkeit, die wachsende Masse an Ereignissen und Informationen zu „verdauen“. Der Weg der Heilung besteht darin, Ruhe und Konsequenz im Handeln zu entwickeln.

Lernen Sie, Ziele zu setzen und diese zu erreichen. Machen Sie einen Plan und handeln Sie, aber lassen Sie sich nicht mitreißen.

Verdauungsstörungen

Seine Ursachen sind tierische Angst, Schrecken, Unruhe sowie ständige Unzufriedenheit und Beschwerden.

Der Weg der Heilung besteht darin, den Glauben an Gott und seine gute Vorsehung für jeden Menschen zu stärken, regelmäßige Beichte und Kommunion zu führen und Demut in sich selbst zu entwickeln.

Durchfall, Kolitis

Psychosomatische Ursachenäußern sich in starker Angst und Unruhe, einem Gefühl der Unsicherheit dieser Welt.

Der Weg der Heilung: Wenn Angst aufkommt, beten Sie zu Gott und der Mutter Gottes. Lesen Sie den 90. Psalm viele Male. Lernen Sie, auf Gott zu vertrauen. Bringen Sie Ängste und Sorgen als sündige Manifestationen in die Beichte ein.

Sodbrennen

Sodbrennen, ein Überschuss an Magensaft, weist auf eine unterdrückte Aggressivität sowie auf verschiedene Arten von Ängsten hin. Die Lösung des Problems auf psychosomatischer Ebene ist die Umwandlung der Kräfte unterdrückter Aggression in eine aktive Lebensposition sowie der Kreativität und der oben aufgezeigten Wege zur Aggressionsüberwindung.

ERKRANKUNGEN DES DARMES

Erkrankungen der Dickdarmschleimhaut

Die Ursache dieser Krankheit kann die geistige Sphäre einer Person sein. Das Überlagern alter Erfahrungen, sündiges Tagträumen, Nachdenken über vergangene Missstände und Misserfolge, eine Art Trampeln im zähen Sumpf der Vergangenheit – all das kann der Entstehung dieser Krankheit förderlich sein. Wir müssen bedenken, dass unsere mentale Sphäre ständig dem gewaltsamen Einfluss der dämonischen Welt ausgesetzt ist. Und wenn wir nicht nüchtern werden, also alle Gedanken, die uns kommen, unkontrolliert akzeptieren, sind wir dem zerstörerischen Einfluss gefallener Geister schutzlos ausgeliefert. Sie müssen ständig gute Gedanken in sich kultivieren und die bösen durch Gebet und Reue bei der Beichte vertreiben.

Hämorrhoiden, Abszesse, Fisteln, Fissuren

Psychosomatische Ursachenäußern sich in Schwierigkeiten, das Alte und Unnötige im Leben loszuwerden. Wut, Angst, Wut, Schuldgefühle wegen einiger vergangener Ereignisse. Der Schmerz des Verlustes, unangenehme Emotionen, die ins Unterbewusstsein getrieben werden.

Der Weg der Heilung. Ruhig und schmerzlos das Alte loswerden. Arbeiten Sie an der Einstellung: „Was aus meinem Körper kommt, ist das, was ich nicht brauche und stört.“ Also verlässt alles, was die spirituelle Entwicklung behindert und behindert, mein Leben.“ Es ist notwendig, in sich selbst Hoffnung auf die gute Vorsehung Gottes zu entwickeln.

NIERENERKRANKUNGEN

Die Nieren symbolisieren die Fähigkeit, das loszuwerden, was unser Leben vergiften kann. Die Ursachen einer Nierenerkrankung sind psychosomatisch. Sie basieren auf einer Kombination aus so negativen Emotionen wie scharfer Kritik, Verurteilung, Wut, Wut, Groll und Hass mit starker Enttäuschung und einem Gefühl des Versagens sowie einem geringen Selbstwertgefühl, dem Gefühl, sich selbst als ewiger Verlierer zu sehen Scham, Angst vor der Zukunft, Verzweiflung und Unwilligkeit, in dieser Welt zu leben.

Der Weg der Heilung. Kontrolle über Ihre Gedanken, Überwindung von Angst und Wut, Steigerung des Selbstwertgefühls, Entwicklung von Geduld, Demut und Liebe für andere.

Nierensteine, Koliken

Psychosomatische Gründe: aggressive, ins Unterbewusstsein getriebene Emotionen, Wut, Ängste, Enttäuschungen. Eine Nierenkolik ist eine Folge von Reizung, Ungeduld und Unzufriedenheit mit der Umwelt und den Menschen.

Der Weg der Heilung liegt in der Entwicklung von Demut und Geduld sowie im Vertrauen auf Gott und seine gute Vorsehung.

Entzündung der Harnwege, Urethritis, Zystitis

Psychosomatische Ursachen bestehen in Gereiztheit und Wut auf das andere Geschlecht, Angst und Unruhe.

Weg der Heilung. Hoffnung auf Gott, die Fähigkeit zu vergeben, zu ertragen und zu lieben.

Nephritis

Psychosomatische Ursachen:
1) Überreaktion auf Enttäuschungen und Misserfolge;
2) sich wie ein wertloser Verlierer fühlen, der alles falsch macht;

Der Weg der Heilung. Wir müssen alles, was geschieht, als Bedingung unserer Erlösung akzeptieren, als eine von Gott selbst gesandte Medizin. Man sollte erkennen: „Ich kann alles tun in dem Herrn, der mich stärkt“ (Phil 4,13). Psychologische Arbeit zur Verbesserung Ihres inneren Selbstwertgefühls.

Erkrankungen der Nebennieren

psychosomatische Gründe. Depressive Stimmung; ein Übermaß an destruktiven Ideen; Missachtung sich selbst gegenüber; Angstgefühl; akuter emotionaler Hunger; Selbstgeißelung.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, ein kreatives Prinzip in sich selbst zu kultivieren, die Fähigkeit zu entwickeln, sich für den Nächsten zu lieben und aufzuopfern. Nehmen Sie regelmäßig an Gottesdiensten teil und tragen Sie aktiv zu den Werken der Barmherzigkeit bei. Seien Sie realistisch, stellen Sie sich auf positive Gedanken und Emotionen ein.

PANKREATITIS

psychosomatische Gründe. Akute Ablehnung von Menschen, Ereignissen, Situationen; Wut und Gefühle der Hoffnungslosigkeit; Verlust der Lebensfreude.

Der Weg der Heilung. Entwicklung von Liebe, Geduld und Mitgefühl für Menschen; Hoffnung auf Gott in allem und Leben nach den Geboten Gottes.

DIABETES

Es gibt zwei Arten von Diabetes. In beiden Fällen ist der Blutzuckerspiegel erhöht, in einem Fall ist jedoch die Gabe von Insulin notwendig, da. Es wird nicht im Körper selbst produziert und in einem anderen reicht es aus, zuckersenkende Substanzen zu verwenden. Im letzteren Fall kann eine Arteriosklerose die Ursache sein. Diabetes tritt häufig bei älteren Menschen auf, die viele negative Emotionen im Unterbewusstsein ansammeln: Trauer, Sehnsucht, Groll gegen das Leben. Sie haben den Eindruck, dass es im Leben nichts Gutes (Süßes) mehr gibt, sie verspüren ein starkes Defizit an Freude. Diabetes ist wegen seiner Komplikationen schrecklich: Glaukom, Katarakte, Sklerose, Gefäßverengung der Extremitäten, insbesondere der Beine. Der Patient verstirbt häufig an diesen Komplikationen. Im Zentrum dieser Krankheiten steht ein Mangel an Freude.

Die Wege der Heilung liegen im Glauben an Gott als Quelle des Lebens, der Freude und der Liebe; im Vertrauen auf Ihn; Dankbarkeit für alles; in Reue für alle vergangenen Sünden. Es ist notwendig, sich an die Worte des Apostels Paulus zu erinnern und sie umzusetzen: Freut euch immer. Betet ohne Unterlass. Danke für alles"(1 Thess. 5:16-18). Lernen Sie, sich zu freuen, das Gute zu sehen und das Schlechte an sich vorbeiziehen zu lassen. Lernen Sie, anderen Freude zu bereiten.

AUGENPROBLEME

Auf psychosomatischer Ebene Die Grundlage für Probleme mit den Augen kann die Zurückhaltung sein, etwas zu sehen, die Ablehnung der umgebenden Welt, wie sie ist, sowie die Anhäufung negativer Emotionen in der Seele: Hass, Aggression, Wut, Wut. Die Augen sind der Spiegel der Seele, und wenn diese sündigen Leidenschaften in der Seele lebendig sind, dann trüben sie die innere und dann die äußere Sicht. Um diese Tendenz zu überwinden, müssen wir uns an die Vorsehung Gottes für jeden Menschen und für die gesamte existierende Welt erinnern. Alles, was der Herr zulässt, kann eine positive Rolle für unsere Erlösung spielen, wenn wir es richtig wahrnehmen. Die Sündhaftigkeit anderer Menschen sollte mit Mitleid, Liebe und Mitgefühl wahrgenommen werden. Indem sie eine sündige Tat begehen, zerstören sie sich zunächst selbst, entfernen sich von Gott und ergeben sich der Macht der Dämonen. Ein orthodoxer Christ sollte sich nicht abwenden und hassen, sondern sie ertragen und für sie beten. Mit einer solchen Einstellung verschwindet auch die Ursache psychosomatischer Erkrankungen. Gleichzeitig sagen die Leute oft: „Ich hasse dich“, „meine Augen würden dich nicht sehen“, „Ich kann dich nicht sehen“ usw. Stolz und Sturheit hindern solche Menschen daran, das Gute in der Welt um sie herum zu bemerken ihnen. Sie nehmen dämonische Gedanken für sich und sehen die Welt in einem schwarzen Licht, durch die Augen gefallener Geister. Natürlich wird mit einer solchen Vision ihre Vision zerstört. Es ist notwendig, gute Gedanken in sich selbst zu kultivieren und keine dämonischen zu akzeptieren, in Gemeinschaft mit Gott zu leben, und psychosomatische Ursachen werden beseitigt.

Trockene Augen

Trockene Augen (Konjunktivitis, Keratitis) können durch unseren bösen Blick hervorgerufen werden; mangelnde Bereitschaft, die Welt mit Liebe zu betrachten; sündige Einstellung: „Lieber sterbe ich, als zu vergeben.“ Manchmal kann der Grund Schadenfreude sein. Je stärker die negativen Emotionen (Wut, Hass, Groll) sind, desto stärker ist die Entzündung der Augen. Nach dem „Gesetz des Bumerangs“ kommt die Aggression zurück und trifft ihren Ursprung in den Augen. Dementsprechend geht die Heilung von dieser Krankheit einher mit der Beseitigung sündiger Handlungen und Einstellungen, der Reue bei der Beichte, der Entwicklung von Freundlichkeit in sich selbst, der Fähigkeit zur Vergebung und Wohlwollen gegenüber allen Menschen in der Umgebung.

Gerste

psychosomatische Gründe. Höchstwahrscheinlich betrachten Sie die Welt mit bösen Augen. In dir selbst kultivierst du Wut gegenüber jemandem.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, Ihre Einstellung gegenüber einer verhassten Person oder Umständen zu überdenken. Lerne zu vergeben, zu ertragen und zu lieben. Die Augen sind der Spiegel der Seele, und ihr Zustand hängt in vielerlei Hinsicht von den Gedanken ab. Lernen Sie, gute Gedanken zu akzeptieren und böse zu vertreiben.

Strabismus

psychosomatische Gründe. Einseitige Sicht der Dinge. Strabismus, der im Kindesalter auftritt, spiegelt ein bestimmtes Verhalten der Eltern wider. Höchstwahrscheinlich befinden sie sich in einem tiefen Konflikt und handeln gegeneinander. Für ein Kind sind die Eltern die beiden wichtigsten Menschen auf der Welt. Und der Konflikt zwischen ihnen zerreißt im wahrsten Sinne des Wortes die Seele des Kindes, was sich auch in Augenkrankheiten äußern kann.

Der Weg der Heilung. Versöhnung zwischen Eltern und nahen Verwandten, Einstimmigkeit von Vater und Mutter, ihre Liebe und Aufmerksamkeit für das Kind.

Glaukom

Bei dieser Krankheit steigt der Augeninnendruck, es treten starke Schmerzen im Augapfel auf. Für den Patienten wird es schwierig, die Welt mit offenen Augen zu betrachten.

psychosomatische Gründe. Manche alten Ressentiments gegen Menschen, Schicksale, Umstände drücken auf das Unterbewusstsein eines Menschen. Es herrscht ständig Kummer und Unwilligkeit, zu vergeben. Das Glaukom signalisiert einem Menschen, dass er einem starken inneren Druck ausgesetzt ist und sein Nervensystem mit negativen Gefühlen aus dem Unterbewusstsein bombardiert.

Der Weg der Heilung. Sie müssen lernen, zu vergeben und die Welt so zu akzeptieren, wie sie ist. Wenden Sie im Gebet Ihre Gefühle und Gedanken an Gott und bitten Sie ihn um Hilfe und Fürsprache. Haben Sie keine Angst, Ihre positiven Gefühle auszudrücken. Waschen Sie Ihre Augen mehrmals täglich mit Weihwasser und bitten Sie die Mutter Gottes und die Heiligen um Hilfe. Empfehlenswert sind leichte körperliche Aktivität, lange Spaziergänge an der frischen Luft, Luft- und Wasserbäder, einige Atemübungen.

Katarakt

Tritt am häufigsten bei älteren Menschen auf.

psychosomatische Gründe. Mangelnde Hoffnung auf eine glückliche Zukunft, düstere Zukunftsaussichten, Erwartung von Alter, Krankheit, Tod. Somit kommt es zu einer Selbstprogrammierung für das Leiden im Alter.

Der Weg der Heilung. Glaube an Gott und unsterbliches Leben. Wir verstehen, dass Gott Liebe ist und jeden, der den Weg des Lichts wählt, mit Freude und Glück belohnt. Das Bewusstsein, dass es in jedem Zeitalter ein Bedürfnis und seinen Reiz gibt.

ASTHENIE, DAS GEFÜHL DER KRAFT

Heutzutage sind viele Menschen von diesen Beschwerden betroffen. Wer in sich nicht die nötige Kraft findet, die Krankheit zu überwinden, entzieht sich faktisch einfach der Verantwortung für sein eigenes Leben. Dahinter steckt mangelndes Vertrauen in Gott, Angst vor Fehlern und mangelnder Mut. Der Beginn der Beseitigung asthenischer Manifestationen wird die Erkenntnis sein, dass Gott Liebe ist. Er kümmert sich um jeden Menschen. Sich seinem heiligen Willen zu öffnen und danach zu leben, ist die Aufgabe eines jeden Christen. Und wenn du beim Herrn bist, ist für dich nichts unmöglich.

Geistig Asthenie kann das Ergebnis vergangener erfolgloser Bemühungen sein. Nach mehreren Niederlagen klebt sich ein Mensch das Etikett eines Verlierers an und gibt den Gedanken an den möglichen Erfolg seiner Absichten im Voraus auf. Infolgedessen dominiert sein gesamtes Leben ein geringes Selbstwertgefühl.

Hier müssen Sie Ihr Selbstwertgefühl steigern. Wir müssen uns an unsere Erfolge und erfolgreichen Unternehmungen erinnern. Verknüpfen Sie sie mit der bevorstehenden Aktivität und sagen Sie sich: „So wie ich es damals gemacht habe, so wird es auch heute funktionieren.“ Und indem Sie zu Gott beten, gründen Sie Ihr eigenes Unternehmen. Um Selbstvertrauen zu vermeiden, das auch die Ursache für Misserfolge sein kann, muss sich ein Mensch ständig daran erinnern, dass er nicht besser oder schlechter als andere ist, sondern wie alle anderen. Und wenn andere es können, dann kann er es auch.

ONKOLOGIE

Krebs gilt seit langem als eine Krankheit, die sich der individuellen Kontrolle entzieht, irreversibel und unheilbar ist. Der Krebs tritt ohne Vorwarnung auf, und es scheint, dass der Patient kaum in der Lage ist, den Verlauf oder Ausgang der Krankheit zu beeinflussen. In jüngster Zeit gab es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft mehrere weithin publizierte Versuche, diese Sichtweise zu ändern. Nach der aktuellen Theorie dieser Krankheit werden in jedem Körper ständig Krebszellen produziert. Das Immunsystem wehrt sich erfolgreich, indem es sie aus dem Körper ausspült, bis der eine oder andere Faktor die Widerstandskraft des Körpers verringert und so die Anfälligkeit für Krebs erhöht. Zahlreiche Belege deuten darauf hin, dass Stress die Widerstandskraft gegen Krankheiten verringert, indem er das Immunsystem und den Hormonhaushalt beeinträchtigt.

Nach der psychosomatischen Theorie, Krebs entsteht durch unverzeihliche Beschwerden, übermäßige Fixierung auf irgendeine Art von Verlust, Hass, Verlust des Sinns des Lebens. Verborgene Missstände der Vergangenheit, Wut und Zorn, Hass und der Wunsch nach Rache verschlingen regelrecht den Körper. Das ist ein tiefer innerer Konflikt. Der Ort der Manifestation der Krankheit hängt auch von spirituellen Ursachen ab. Beispielsweise deutet eine Schädigung der Genitalien darauf hin, dass unsere Weiblichkeit oder Männlichkeit beeinträchtigt ist. Die Niederlage des Verdauungstraktes ist mit der Ablehnung von Ereignissen und der mangelnden Bereitschaft zur Vergebung verbunden; Atmungsorgane - mit tiefer Enttäuschung über das Leben.

Weg der Heilung. Um diese Krankheit zu vermeiden, müssen Sie nur nach den christlichen Geboten leben, ertragen, vergeben und lieben können. Dies wurde auch von Jesus Christus selbst in dem Gebet zu Gott dem Vater geboten, das er den Menschen gab. „Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben.“ So wie der Herr allen alles vergab und sogar für seine Kreuziger betete, so befahl er auch seinen Anhängern, dies zu tun. Für die Heilung ist ein vollständiger Wechsel der eigenen Weltanschauung hin zu einer christlichen notwendig. Sie müssen Verantwortung für Ihr Leben, Ihre Krankheit und Ihre Gesundheit übernehmen. Bestimmen Sie den Sinn Ihres Lebens und befreien Sie Ihren Geist von allem Fremden. Versuchen Sie, das Leben mehr zu genießen.

NERVOSITÄT

Nervosität äußert sich oft als ein Zustand innerer Unruhe – Drang und Impuls zu ungeordneter Aktivität aufgrund chaotischer Gefühlsausbrüche. Eine Person ist sich der Notwendigkeit einer Veränderung bewusst, versteht aber nicht, was genau sie ändern soll. Er ist nervös, steht unter innerem Druck und hat ständig das Gefühl, dass die Realität nicht so ist, wie er es gerne hätte. Entweder hetzt er umher auf der Suche nach Lösungen für Probleme oder passt seine Wünsche mühsam an die Realität an. Meistens geschieht dies, weil ein Mensch keinen Glauben an Gott gewonnen hat und sein ganzes Leben nicht in Übereinstimmung mit den Geboten Gottes neu aufgebaut hat. Nervosität kann auch durch eine Diskrepanz zwischen Gewünschtem und Ist entstehen.

In diesem Fall sollte sich eine Person beruhigen und die Ursachen ihres Nervenzustands analysieren. Nachdem Sie es herausgefunden haben, ergreifen Sie spirituelle und mentale Maßnahmen, um sie zu überwinden.

PSYCHOPATHIE

Betrachten wir nun die Haupttypen der Psychopathie und ihre moralischen Ursachen, die von Akademiker D.A. angegeben wurden. Avdeev.

1. Erregbare Psychopathen, Epileptoide: Die Ursache ist Stolz, die Leidenschaft von Wut, Zorn, Intoleranz, Wut.

2. Wutanfälle: Die Ursache ist Stolz, die Leidenschaft der Eitelkeit. Häufige Anzeichen sind der Wunsch nach Außenwirkung, Haltung, Launenhaftigkeit, Egozentrik.

3. Schizoide: Der Grund ist die Leidenschaft des Stolzes, emotionale Kälte, Entfremdung, Kontaktlosigkeit, Mangel an Liebe, Beschäftigung mit sich selbst.

4. Instabile Psychopathen: Der Grund ist die Leidenschaft von Stolz und Wut. Extrem starke kriminelle Orientierung, keine Gnade.

5. Zykloiden: Der Grund ist Stolz, Niedergeschlagenheit, Eitelkeit. (Der Phasenwechsel ist kürzer als die Phase der Euphorie und länger als die Phase der Depression. Mangel an moralischen Richtlinien, Austausch ihrer Stimmungen.)

Eine schwere Geisteskrankheit, die den Geist verdunkelt und den Willen von der Verantwortung für das eigene Handeln befreit. Menschen, die an Down-Syndrom, Oligophrenie, Autismus, Schizophrenie und ähnlichen Krankheiten leiden, beurteilt Gott anders als psychisch gesunde Menschen. Und was der erste vergibt, wird der zweite nicht vergeben. Daher ist eine der Möglichkeiten, die Seele zu retten, die der himmlische Vater wählt, eine angeborene Pathologie des Gehirns, die es einschränkt oder völlig außer Gefecht setzt. Elder Paisios Svyatogorets äußert sich diesbezüglich sehr kategorisch: Geistig unterentwickelte Kinder werden gerettet. " Ohne große Schwierigkeiten kommen sie in den Himmel. Wenn die Eltern diese Angelegenheit spirituell so bedenken, werden sie selbst davon profitieren und eine spirituelle Belohnung erhalten.". In einem der Briefe des heiligen Einsiedlers Theophan gibt es einen bemerkenswerten Satz über schwachsinnige Menschen: „ Idioten! Ja, sie sind nur für uns Idioten und nicht für sich selbst und nicht für Gott. Ihr Geist wächst auf seine eigene Weise. Es könnte sich herausstellen, dass wir, die Weisen, schlimmer sind als Idioten.».

Epilepsie, Krämpfe, Krämpfe, Krämpfe

psychosomatische Gründe. Oft werden diese Krankheiten durch starken psychischen Stress verursacht, der durch grundlose Panikangst, Verfolgungswahn, ein Gefühl starken inneren Kampfes und den Wunsch, Gewalt auszuüben, hervorgerufen werden kann. Ein Mensch bläht sich mit „seinen“ Gedanken so auf, dass der Körper ihm manchmal nicht mehr zuhört und unregelmäßige Bewegungen macht. Während eines Anfalls ist das Bewusstsein teilweise oder vollständig ausgeschaltet. Dies unterstreicht noch einmal, dass die Ursachen der Erkrankung im Unterbewusstsein und durch äußere Einflüsse verborgen liegen. Oft, aber keineswegs immer, sind diese Anfälle die Folge von Besessenheit und Wahnsinn. Häufig wird Epilepsie im Jugendalter entdeckt, also zu Beginn der Pubertät. Dies ist die sogenannte Krise der Adoleszenz, wenn die Kontrolle über Emotionen und Gedanken bei Kindern minimal ist. Patienten zeichnen sich häufig durch ein hohes Maß an unbewusster Aggression gegenüber der Außenwelt und anderen Menschen aus. Diese Aggression kann sich in Hass, Verachtung und Eifersucht äußern. All dies zeugt von der tiefen spirituellen Niederlage dieser Menschen.

Der Weg der Heilung. Bewusstsein für die eigene Sündhaftigkeit. Tiefe Reue. Die Leidenschaften von Stolz, Wut und Groll überwinden. Kontrolle über Ihre Gedanken und Gefühle. Gebet, Teilnahme an kirchlichen Sakramenten. Verbalisieren der eigenen Gefühle und Erfahrungen, Entwicklung von Offenheit gegenüber der Welt und den Menschen, Vertrauen und Liebe für andere.

Hyperaktivität, nervöse Tics

psychosomatische Gründe. Eine häufige Ursache der Krankheit ist die Ablehnung des Kindes durch die Eltern, mangelndes Vertrauen und mangelnde Liebe. Vielleicht hat die Mutter eines solchen Babys in der Vergangenheit Abtreibungen vorgenommen, oder die Eltern hielten die Schwangerschaft für unzeitgemäß und unerwünscht. Vielleicht wurden die Eltern nach der Geburt eines Kindes von dem Gedanken heimgesucht, dass die auftretenden Sorgen sie daran hindern, sich im Leben zu verwirklichen, auf der Karriereleiter aufzusteigen oder ihr Privatleben zu gestalten. Die Ursache für die Krankheit eines Kindes sind oft Ressentiments, gegenseitige Ansprüche und mangelnde Liebe der Mutter und des Vaters zueinander.

Der Weg der Heilung. Wenn Eltern ihr Verhalten ändern und beginnen, das Kind und einander wirklich zu lieben, beruhigt sich das Kind und entspannt sich. Das Gebet für das Kind, die Kommunion in der Kirche, das Gewöhnen an Weihwasser, geistliche Lektüre und Gebet helfen sehr.

Schlaflosigkeit

psychosomatische Gründe.Ängste, Ängste, Kampf um einen „Platz an der Sonne“, Eitelkeit, starke emotionale Erfahrungen. All dies macht es schwierig, sich zu entspannen, zur Ruhe zu kommen und sich von den Sorgen des Tages zu lösen. Ein unreines Gewissen und Schuldgefühle können ebenfalls zur Entstehung von Schlaflosigkeit beitragen.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, den Ansatz zur Lösung aufkommender Probleme zu ändern. Lernen Sie, sich selbst, anderen Menschen und vor allem Gott zu vertrauen. Das Vertrauen auf seine gute Vorsehung, sich ganz in seine Hände zu begeben, macht einen Menschen frei von Angst. Es ist notwendig, Ihre Seele durch Reue zu reinigen, sich mit Ihren Nachbarn zu versöhnen, und der Schlaf wird sich verbessern.

ERKRANKUNGEN DER ATEMWEGE

Asthma

Asthma und Lungenprobleme werden durch die Unfähigkeit (oder Unwilligkeit), unabhängig zu leben, sowie durch den Mangel an Wohnraum verursacht. Asthma, das krampfhaft die von der Außenwelt einströmenden Luftströme zurückhält, zeugt von der Angst vor Offenheit, Aufrichtigkeit und der Notwendigkeit, etwas Neues anzunehmen, das jeder Tag Gottes bringt. Die Fähigkeit, die Vorsehung Gottes in traurigen und freudigen Lebensumständen anzunehmen, Gott zu vertrauen und dadurch Vertrauen in die Menschen zu gewinnen, ist eine wichtige psychologische Komponente, die zur Genesung beiträgt.

Wir listen nur auf einige häufige Ursachen für Asthma.

1. Unfähigkeit, zum eigenen Wohl zu atmen. Überwältigt fühlen. Unterdrückung von Schluchzen. Angst vor dem Leben. Widerwillen, an einem bestimmten Ort zu sein.

2. Eine Person mit Asthma scheint nicht das Recht zu haben, selbstständig zu atmen. Asthmatische Kinder neigen dazu, gewissenhaft zu sein. Sie nehmen die Schuld für alle auf sich.

3. Asthma entsteht, wenn die Liebe in der Familie unterdrückt wird. Das Kind unterdrückt das Weinen, hat Angst vor dem Leben und möchte nicht mehr leben.

4. Im Vergleich zu gesunden Menschen drücken Asthmatiker häufiger negative Emotionen aus, werden häufiger wütend, beleidigt, hegen Ärger und suchen nach Rache.

5. Unterdrückte sexuelle Wünsche und gleichzeitiges geistiges Eintauchen in sie. Auf spiritueller Ebene ist hier Reue für unreine Wünsche und Gedanken notwendig. Wenn man sie angreift, ist es notwendig, das Evangelium, den Psalter oder die Theotokos-Regel zu lesen (12 oder 33 Mal lesen Sie „Gegrüßet seist du der jungfräulichen Mutter Gottes“). Es ist auch notwendig, sexuelle Energie in einen kreativen Kanal zu lenken.

6. Asthma bei Kindern wird am häufigsten durch Lebensangst, starke unmotivierte Angst, mangelnde Bereitschaft, „hier und jetzt zu sein“ und Selbstvorwürfe verursacht.

Lungenerkrankungen

Ihre psychosomatische Ursachen- Depression, Traurigkeit, Angst, das Leben so zu nehmen, wie es ist. Patienten halten sich oft für unwürdig, ein erfülltes Leben zu führen, und haben ein sehr geringes Selbstwertgefühl. Die Lunge ist auch eine symbolische Fähigkeit, Leben zu nehmen und zu geben. Wer viel raucht, leugnet meist das Leben. Sie verbergen ihre Minderwertigkeitsgefühle.

Tuberkulose

psychosomatische Gründe. Depression, übermäßige Traurigkeit, Niedergeschlagenheit, intensive Melancholie, die ihren Ursprung in einer unbewussten Aggression hat, die sich gegen die Welt und die Menschen, das Leben und das Schicksal richtet. Das Fehlen eines erfüllten Lebens und des Sinns der Existenz, die Angst, tief durchzuatmen.

Der Weg der Heilung. Den Glauben und den spirituellen Sinn des Lebens finden. Die Fähigkeit zu vergeben und in allem die Vorsehung Gottes zu suchen. Entwickeln Sie Geduld und Demut. Ständiges Lesen des Neuen Testaments. Volle Beichte und Kommunion.

Bronchitis

Die Ursache liegt oft in einer nervösen Atmosphäre in der Familie, ständigen Streitereien und Schreien. Um diese Krankheit zu überwinden, ist es notwendig, korrekte familiäre Beziehungen aufzubauen und eine friedliche, spirituelle Atmosphäre in der Familie zu erreichen.

Laufende Nase

Psychosomatische Gründe kann sein: die Bitte des Körpers um Hilfe, inneres Weinen; das Gefühl, ein Opfer zu sein; Nichtanerkennung des eigenen Wertes in diesem Leben.

psychosomatische Gründe. Gefühl der Einsamkeit, Verlassenheit; Wunsch, die Aufmerksamkeit anderer zu erregen: „Schau mich an! Hört mir zu!" Andererseits wirkt Husten als eine Art Bremse. Ein Husten kann den aufkommenden Konflikt unterbrechen und dazu beitragen, die negativen Akzente des Gesprächs zu verschieben.

Der Weg der Heilung. Im ersten Fall müssen Sie lernen, Ihre Gefühle auf würdige Weise auszudrücken und keine Emotionen, insbesondere positive, in Ihr Inneres zu treiben. In der Lage sein, negative Gefühle richtig zu analysieren.

Erstickung

psychosomatische Gründe. Starke Angst vor dem Leben und aufkommenden Problemen, Misstrauen gegenüber dem Leben. Häufige Zustände von Wut, Groll, Verärgerung durch unerwünschte Ereignisse, Angst vor deren Wiederholung.

Der Weg der Heilung. Glaube an Gott, Hoffnung auf seine gute Vorsehung. Kampf gegen Gier. Regelmäßige Lektüre des Evangeliums und des Psalters, häufige Beichte.

Arteriosklerose

Die Ursachen sind oft hartnäckiger Widerstand gegen laufende Ereignisse, deren Ablehnung sowie ständige Anspannung und heftige Beharrlichkeit. Weigerung, das Gute zu sehen, ständiger Pessimismus.

MULTIPLE SKLEROSE

Oft entsteht es durch Maximalismus, Herzenshärte, eisernen Willen, mangelnde Flexibilität und Angst, dass nicht alles nach Plan verläuft.

Psychosomatische Wurzeln Sklerose und ihre Varianten haben oft ihre Ursache in einem Mangel an Freude. Lernen Sie sich zu freuen – und Ihre Gefäße werden gereinigt! Der Stoffwechsel hängt weitgehend von der emotionalen Stimmung eines Menschen ab.

Ablehnung der umgebenden Realität und Hass auf das Geschehen, ständige Anspannung – all diese Prozesse wirken sich negativ auf den Zustand der Blutgefäße aus und führen oft zu Arteriosklerose. Menschen mit Gefäßsklerose sind oft sehr hartnäckig. Sie weigern sich hartnäckig, das Gute im Leben wahrzunehmen, sie beharren ständig darauf, dass diese Welt schlecht und das Leben hart und unerträglich sei. Ein solcher Zustand entsteht durch Unglauben und dämonischen Einfluss auf eine Person. „Freue dich immer, bete ohne Unterlass, sei dankbar in allem“, lehrt uns der Apostel Paulus. Wenn wir in der Welt ohne Gott, ohne Hoffnung, ohne die Hilfe der Gnade Gottes leben, dann ist unser Schicksal Kummer, Traurigkeit und Krankheit. Erst wenn wir den höchsten Sinn des Lebens erlangt haben und die Gebote Gottes erfüllen, spüren wir die Freude der Gegenwart Gottes in unseren Herzen und empfangen Gnade durch die Sakramente der Kirche.

Um den destruktiven Geisteszustand zu ändern, sollte man lernen, die Welt und die Ereignisse so wahrzunehmen, wie sie sind. Wenn ich an Gott glaube, weiß ich, dass er sich um mich kümmert. Daher geschieht alles, was mir widerfährt, gemäß der Vorsehung Gottes und dient meinem Wohl. Um beispielsweise die notwendigen Tugenden zu erwerben oder pathologische Leidenschaften zu überwinden, lerne ich, nicht die Welt, sondern meine Einstellung zu aktuellen Ereignissen zu ändern. Ich versuche, durch meine Gebete und mein rechtschaffenes Verhalten den Triumph des Guten zu fördern. Das Lesen der Heiligen Schrift und insbesondere der Evangelien hilft sehr dabei, eine solche Befreiung zu erlangen. Man muss lernen, das Leben zu genießen, seine positiven Seiten zu sehen und Gott für alles zu danken.

RHEUMATISCHE ERKRANKUNGEN

Rheuma

Es wird durch ein Gefühl der Verletzlichkeit, das Bedürfnis nach Liebe, chronischen Pessimismus und Groll erzeugt. Rheuma ist eine Krankheit, die durch ständige Kritik an sich selbst und anderen entsteht. Patienten mit Rheuma ziehen in der Regel Menschen an, die sie ständig kritisieren. Auf ihnen liegt ein Fluch – ihr Wunsch, ständig „Perfektion“ zu sein, und zwar mit jedem Menschen, in jeder Situation. In der Orthodoxie wird diese Sünde aufgrund der Eitelkeit Menschengefälligkeit genannt.

Die Behandlung der Krankheit sollte mit der Überwindung dieser Sünden beginnen.

Rheumatoide Arthritis

Der Grund für sein Auftreten kann eine übermäßig kritische Einstellung zu uns selbst in verschiedenen Lebensdramen sein, die wir oft für uns selbst schaffen, ohne die Freude zu bemerken, die uns umgibt. Erstens ist es eine Sünde der Verzweiflung, der übermäßigen Selbstbeobachtung und des geringen Selbstwertgefühls.

PHLEBEURYSMUS

psychosomatische Gründe. Oftmals führt diese Krankheit dazu, dass man sich in einer Situation befindet, die man hasst, fürchtet und um die Zukunft bangt, andere missbilligt und oft auch sich selbst missbilligt. In dem Versuch, das Gefühl der Überforderung und Überforderung nicht zu bemerken, baut ein Mensch für einige Zeit ein Gefühl ständiger Unzufriedenheit mit sich selbst auf, das keinen Ausweg findet und ihn jeden Tag, meist weit hergeholt, dazu bringt, „Groll zu schlucken“. Eine der Ursachen dieser Krankheit ist eine falsch gewählte Richtung des Lebensweges.

Der Weg der Heilung. Überlegen Sie, ob Sie den richtigen Beruf gewählt haben. Ermöglicht es Ihnen, Ihr kreatives Potenzial zu entfalten, oder verlangsamt es Ihre Entwicklung? Arbeit soll nicht nur Geld, sondern auch Freude an der Kreativität und die Möglichkeit zur Selbstverbesserung bringen. Der Ausweg aus dieser Situation besteht darin, sich entweder mit den Umständen auseinanderzusetzen und zu versuchen, sie zu akzeptieren, oder Ihr Leben sofort zu ändern. Der spirituelle Weg ist die Erlangung von Demut und die ruhige Annahme dessen, was der Herr sendet. Beten Sie um Hilfe und für die Menschen um Sie herum.

THROMBOSE

psychosomatische Gründe. Ein Stillstand in der inneren Entwicklung, das Festhalten an für Sie überholten Dogmen und möglicherweise falschen Prinzipien.

Der Weg der Heilung. Spirituelle Entwicklung und Selbstverbesserung.

auslöschende Endarteriitis

psychosomatische Gründe. Starke unterbewusste Angst vor der Zukunft, Selbstzweifel, Angst um die finanzielle Situation, versteckte Beschwerden.

Der Weg der Heilung. Vertrauen Sie auf Gott und seine gute Vorsehung. Reue für den Unglauben. Den Glauben an den Herrn stärken.

HYPOGLYKÄMIE (NIEDRIGE GLUKOSE IM BLUT)

Meistens ist dies die Folge einer Depression aufgrund der Strapazen des Lebens. Es mit Glauben und Gebet zu überwinden ist der Ausweg aus dieser Situation.

ANÄMIE

psychosomatische Gründe. Mangelnde Freude, Lebensangst, Minderwertigkeitskomplexe, alte Missstände.

Weg zur Überwindung. Es ist notwendig, genau zu bestimmen, wo (Arbeit, Geld, Beziehungen, Liebe, Glaube, Gebet) das Leben keine Freude bringt. Sobald Sie bestehende Probleme gefunden haben, beginnen Sie mit deren Lösung. Das Wichtigste ist, eine lebendige Gemeinschaft mit Gott zu finden, der Quelle der Freude und des Glücks.

BLUTUNG

psychosomatische Gründe. Freude bedeutet, das Leben zu verlassen, durch alte Beschwerden, Misstrauen, Hass und ins Unterbewusstsein getriebene Wut verdrängt zu werden.

Weg zur Überwindung. Es ist notwendig, alle Beleidigungen zu vergeben, zu lernen, zu ertragen, zu vergeben und zu lieben; Denken Sie daran, dass Gott Liebe, Licht und Freude ist. Danken Sie Gott so oft wie möglich für alles und vertreiben Sie unfreundliche Gedanken von sich.

Lymphkrankheiten

Viele Experten betrachten sie als Warnung, sich wieder auf das Wichtigste im Leben zu konzentrieren – Liebe und Freude. Die Heilige Schrift fordert dasselbe, und Christus selbst und viele Heilige Gottes.

Entzündung der Lymphknoten, Mononukleose

psychosomatische Gründe. Diese Krankheit signalisiert, dass Liebe und Freude aus dem Leben eines Menschen verschwinden. Am häufigsten tritt es bei Kindern auf. In diesem Fall liegt der Grund in der Beziehung der Eltern, ihrer ständigen Verärgerung, ihrem Groll und ihrer Wut aufeinander.

Der Weg der Heilung. Wir müssen die Gründe finden, warum Liebe und Freude aus unserem Leben verschwunden sind, und sie beseitigen. Eltern eines kranken Kindes sollten Frieden schließen, eine positive familiäre Atmosphäre aufrechterhalten und gemeinsam für das Kind beten. Es ist gut, gemeinsam mit der ganzen Familie in die Kirche zu gehen, bei einem Beichtvater zu beichten und die Kommunion zu empfangen.

SCHLAFSTÖRUNG

Schlaflosigkeit

psychosomatische Gründe. Einerseits Angst, Misstrauen gegenüber dem Leben und Schuldgefühle, andererseits Flucht vor dem Leben, Unwilligkeit, seine Schattenseiten zu erkennen.

Weg zur Überwindung. Hoffnung auf Gott, Gebet, Beichte und Kommunion. Möglicherweise ein Treffen.

KOPFSCHMERZEN

Tritt häufig aus den folgenden Gründen auf.

1. Ein unter Kopfschmerzen leidender Mensch unterschätzt sich selbst, nagt mit übermäßiger Selbstkritik an sich selbst und wird von Ängsten geplagt. Eine solche Person fühlt sich minderwertig und gedemütigt und behandelt andere auf die gleiche Weise.

2. Diskrepanz zwischen Gedanken und äußerem Verhalten.

3. Kopfschmerzen entstehen oft auch durch die geringe Widerstandsfähigkeit des Körpers selbst gegenüber geringfügigen Belastungen. Eine Person, die über ständige Kopfschmerzen klagt, ist sowohl psychisch als auch körperlich angespannt und angespannt. Sein Nervensystem ist ständig angespannt. Und das erste Symptom zukünftiger Krankheiten sind Kopfschmerzen. Daher bringen Ärzte, die mit solchen Patienten arbeiten, ihnen zunächst bei, sich zu entspannen. Es ist auch notwendig, zu versuchen, Ihre Gedanken zu kontrollieren, feindliche Gedanken nicht zu akzeptieren, Ihre Gedanken und Handlungen zur Einheit zu bringen, Flexibilität und Fingerspitzengefühl im Umgang mit anderen Menschen zu lernen. Sie sollten sagen, was Sie denken, und sich von der Kommunikation mit denen fernhalten, die Ihnen unangenehm sind. Akzeptiere dich so wie du bist. Lernen Sie, das Gute in den Menschen zu sehen. Versuchen Sie, das Schlechte nicht zu sehen oder sich zumindest nicht darauf zu konzentrieren.

Angst kann auch Kopfschmerzen verursachen. Es erzeugt übermäßige Anspannung und Angst. Finden Sie die Phobie, die Sie stört. Lernen Sie, der Welt um Sie herum – Gottes Schöpfung – zu vertrauen und an die gute Vorsehung des Herrn für Sie zu glauben. Das Leben im Einklang mit sich selbst, die Liebe und das Vertrauen in die Welt um uns herum lösen jede Angst auf.

Durch die ständige Simulation treten häufig Kopfschmerzen auf. Beispielsweise hilft ein Hinweis darauf, manchen Pflichten zu entgehen. Eine Frau, die versucht, Geschlechtsverkehr zu vermeiden, hat also Kopfschmerzen. Sie macht es einmal, zweimal, und dann, mit Einbruch des Abends, beginnt ihr regelmäßig der Kopf zu schmerzen. Und Pillen helfen nicht. Hier müssen Sie die Dinge in Ruhe mit Ihrem Mann regeln und eine fundierte Entscheidung treffen.

Lernen Sie, achtsam und ruhig mit Ihren Kopfschmerzen umzugehen. Betrachten Sie es zunächst einmal als Signal dafür, dass etwas im Leben schief läuft. Unterdrücken Sie es nicht mit Pillen. Sie können nur vorübergehende Linderung bringen. Schmerzen zu unterdrücken ist nicht dasselbe wie sie zu heilen. Finden Sie die wahren Ursachen Ihrer Kopfschmerzen und beseitigen Sie sie. Im spirituellen Plan sollten die Handlungen wie folgt aussehen: Verzeihen Sie sich selbst und akzeptieren Sie sich selbst, wie Sie sind, bitten Sie Gott um Vergebung, verlassen Sie sich auf seinen Heiligen Willen, und Ihre Kopfschmerzen werden von selbst verschwinden.

Migräne

Migräne ist ein neuralgischer Kopfschmerz, der meist an einer Stelle lokalisiert ist und mit einer bestimmten Häufigkeit auftritt. Entsteht oft als Folge von Hass auf Zwang, Widerstand gegen den Lebensverlauf und sexuellen Ängsten. Migräne betrifft sowohl Menschen, die in den Augen anderer perfekt aussehen wollen, als auch Menschen, die sich mit der Realität verärgert haben. Einfache Schmerzmittel helfen hier nicht. In der Regel werden solche Schmerzen durch Beruhigungsmittel und Antipsychotika gelindert. Allerdings nur vorübergehend, da Medikamente die unmittelbare Ursache der Krankheit nicht beseitigen. Und die Ursachen der Migräne sind meist die gleichen wie bei gewöhnlichen Kopfschmerzen, allerdings überlagern sich hier immer noch bestimmte neurotische Charakterzüge. Im spirituellen Sinne muss ein Mensch, der an dieser Krankheit leidet, gegen menschliches Wohlgefallen ankämpfen, Eitelkeit überwinden, Demut und Geduld in sich entwickeln.

Amnesie (Gedächtnisverlust), Gedächtnisschwäche

Angst, die ins Unterbewusstsein gelangt ist, kann eine der Hauptursachen für Amnesie, also Gedächtnisschwäche, sein. Und nicht nur Angst, sondern eine Flucht aus dem Leben. Der Mensch neigt dazu, alles zu vergessen. Welche Ratschläge werden am häufigsten in nahen und unangenehmen Situationen gegeben? "Vergiss es!" Und wenn Sie diesen Rat befolgen, können Sie mit der Zeit eine Verschlechterung des Gedächtnisses spüren.

Manchmal schützt das Unterbewusstsein eine Person mit Hilfe von Amnesie. Ereignisse, die mit körperlichen Schmerzen oder schwerem seelischem Leiden einhergehen, verlassen das Bewusstsein. Doch die ins Unterbewusstsein getriebenen negativen Erfahrungen verschwinden nicht, sondern bombardieren den menschlichen Körper weiterhin mit negativen Impulsen. Wir müssen sie in den Bereich des Bewusstseins ziehen, neu erleben und eine konstruktive Haltung ihnen gegenüber entwickeln. Sie müssen Ihre Gefühle laut aussprechen, sie zur Beichte bringen, sie im Gebet zu Gott zum Ausdruck bringen und um seine Hilfe und seinen Schutz bitten.

GEHIRNKRANKHEITEN

Gehirntumor

Ein Gehirntumor tritt häufig bei Menschen auf, die sich wünschen, dass die ganze Welt um sie herum ihren Vorstellungen entspricht. Solche Menschen sind sehr stur und weigern sich, den Standpunkt anderer zu verstehen und zu akzeptieren. Alles um sie herum sollte nach ihrem Willen gebaut werden. Dies führt zu Aggression gegenüber Menschen und den umgebenden Umständen. Solche Personen zeichnen sich durch Verurteilung, Hass und Verachtung gegenüber Menschen aus, was wiederum ein Produkt von Stolz und Egoismus ist. Die Heilung von Krankheiten muss mit Reue, Demut und Sanftmut beginnen. Man muss seinen bescheidenen Platz in dieser Welt verstehen und nicht versuchen, ihn neu zu gestalten, sondern zunächst an sich selbst arbeiten und sich selbst überwinden. „Rette dich selbst, und Tausende um dich herum werden gerettet“, sagten die Heiligen Väter. Und nur auf dem Weg einer solchen Selbstverbesserung kann diese Krankheit überwunden werden.

HALSKRANKHEITEN

Die folgenden Gründe können Halsschmerzen verursachen.
1. Unfähigkeit, für sich selbst einzustehen und seine Gedanken und Gefühle auszudrücken.
2. Verschluckte Wut.
3. Krise der Kreativität.
4. Unwilligkeit, laufende Lebensprozesse zu ändern und zu akzeptieren.
5. Widerstand gegen Lebensveränderungen.

Halsbeschwerden entstehen aus dem Gefühl, „kein Recht zu haben“ und dem Gefühl der eigenen Minderwertigkeit. Halsschmerzen sind die Folge einer ständigen inneren Reizung. Wenn er von einer Erkältung begleitet wird, dann gibt es zusätzlich zu allem Verwirrung und etwas Verwirrung. Der Zustand des Halses spiegelt weitgehend den Zustand unserer Beziehungen zu unseren Lieben wider.

Weg zur Überwindung. Erkenne dich als geliebtes Kind Gottes. Glauben Sie an die Vorsehung Gottes, seinen Schutz und Schutz. Wir müssen verstehen, dass wir nicht schlechter und nicht besser sind als andere. Sie sollten die Fähigkeit und den Wunsch entwickeln, sich zum Besseren zu verändern.

Angina pectoris, Pharyngitis, Laryngitis

psychosomatische Gründe. Angst, Ihre Gedanken laut auszudrücken; Schlucken, Unterdrücken von Wut und anderen Emotionen. Gefühl der eigenen Minderwertigkeit, Unzufriedenheit mit sich selbst, dem eigenen Aussehen, dem eigenen Handeln, ständige Selbstgeißelung und gleichzeitige Verurteilung anderer.

Der Weg der Heilung. Lernen Sie, Ihre Gedanken und Gefühle direkt auszudrücken. Versuchen Sie, ein geringes Selbstwertgefühl und Minderwertigkeitskomplexe zu überwinden. Beseitigen Sie Selbstliebe und Eitelkeit in sich. Unterlassen Sie es, andere zu verurteilen. Akzeptiere und drücke dich so aus, wie du bist.

NASENKRANKHEITEN

Symbolisiert Selbstwertgefühl und persönliche Einzigartigkeit.

verstopfte Nase

psychosomatische Gründe. Unfähigkeit, den eigenen Wert zu erkennen, Zweifel an der Männlichkeit, Feigheit.

Weg zur Überwindung. Steigerung des Selbstwertgefühls, des Vertrauens in Gott, seine Barmherzigkeit, Vorsehung und Liebe. Mut kultivieren.

Schnupfen (allergisch und bei Kindern)

psychosomatische Gründe. Unterdrückte Gefühle, Tränen, inneres Weinen, Enttäuschung und Bedauern über unerfüllte Pläne und unerfüllte Träume. Allergische Rhinitis weist auf einen völligen Mangel an emotionaler Selbstkontrolle hin und kann die Folge eines starken emotionalen Schocks sein. Manchmal ist eine laufende Nase eine eigene Krankheit
eine bildliche Bitte um Hilfe, und häufiger bei Kindern, die ihr Bedürfnis und ihren Wert nicht spüren.

Weg zur Überwindung. Lernen Sie, Ihre Gefühle frei und unabhängig auszudrücken und sich selbst angemessen einzuschätzen. Stärken Sie Ihren Glauben und Ihr Vertrauen in Gott. Für Kinder: mehr elterliche Aufmerksamkeit und Liebe, mehr Lob und Ermutigung.

Polypen

Diese Krankheit tritt am häufigsten bei Kindern auf und ist durch das Wachstum von Lymphgewebe in der Nasenhöhle gekennzeichnet.

psychosomatische Gründe. Unzufriedenheit der Eltern mit dem Kind, Vorwürfe, häufige Verärgerung ihrerseits, vielleicht Uneinigkeit untereinander. Mangel an wahrer Liebe zwischen Mann und Frau (oder einem von ihnen).

Der Weg der Heilung. Eltern müssen sich ändern, indem sie Liebe und Geduld entwickeln. Mehr Liebe und Geduld für das Kind, weniger Vorwürfe. Man muss ihn so akzeptieren und lieben, wie er ist.

Nasenbluten

psychosomatische Gründe. Blut steht für Freude. Wenn Menschen das Gefühl haben, nicht geliebt und nicht anerkannt zu werden, dann verschwindet die Freude aus dem Leben. Diese Krankheit ist eine besondere Art und Weise, wie ein Mensch sein Bedürfnis nach Anerkennung und Liebe zum Ausdruck bringt.

Der Weg der Heilung. Mehr Aufmerksamkeit und Liebe von anderen. Entwickeln Sie Liebe und Glauben an Gott. Wir müssen erkennen, dass Er uns immer liebt und uns niemals verlässt.

ERKRANKUNGEN DES MUNDES

Der Mund symbolisiert die Wahrnehmung neuer Ideen. Munderkrankungen spiegeln die Unfähigkeit wider, neue Ideen und Gedanken anzunehmen.

Zahnfleischentzündung

psychosomatische Gründe. Unfähigkeit, die getroffenen Entscheidungen umzusetzen. Fehlen einer klaren Lebenseinstellung.

Der Weg der Heilung. Stärkung des Glaubens, Leben nach den Geboten Gottes.

Zahnfleischbluten

psychosomatische Gründe. Mangelnde Freude, Unzufriedenheit mit den im Leben getroffenen Entscheidungen.

Der Weg der Heilung. Die Suche ist immer und in allem nach dem Willen Gottes, dem Glauben an seine Vorsehung für uns. Die Einführung in die Praxis von Handlungen, die den Anweisungen der Heiligen Schrift entsprechen: „ Freue dich immer, sei in allem dankbar, bete ohne Unterlass».

Wunden an den Lippen und in der Mundhöhle, Stomatitis, Herpes

psychosomatische Gründe. Vorurteile gegenüber jemandem. Giftige und ätzende Worte, Anschuldigungen, Beschimpfungen, bittere und wütende Gedanken werden regelrecht ins Unterbewusstsein getrieben.

Der Weg der Heilung. Beleidigungen verzeihen. Sprechen Sie negative Emotionen aus, bekennen Sie sie. Entwickeln Sie Liebe für Ihren Nächsten.

Geruch aus dem Mund

Psychosomatische Ursachen:
1. Wütende Gedanken, Rachegedanken.
2. Schmutzige Beziehungen, schmutziger Klatsch, schmutzige Gedanken. In diesem Fall greifen eindeutig die Vergangenheit, falsche Einstellungen und Handlungsstereotypen ein.

Der Weg der Heilung. Erwerb der Tugend der Sanftmut. Reue für die Sünden des Zorns und der Rache. Ein eifriger Kampf mit diesen Leidenschaften. Sprachkontrolle. Schluss mit Urteilen und Schimpfwörtern. Nüchternheit und der Kampf gegen schlechte Gedanken.

Sprache

Probleme mit der Zunge zeugen von einem Verlust der Lebensfreude. Psychosomatische Ursachen. Negative Emotionen und Gefühle versklaven einen Menschen und hindern ihn daran, die positiven Aspekte des Lebens zu sehen.

Der Weg der Heilung. Vergebung, Versöhnung mit Feinden. Entwicklung von Liebe und christlicher Vergebung in sich selbst. Wir müssen uns an die Worte des Apostels erinnern: „Freut euch immer, seid dankbar für alles.“

Erkrankungen der Zähne

Psychosomatische Ursachen:
1. Ständige Unentschlossenheit.
2. Unfähigkeit, Ideen zu erfassen, zu analysieren und Entscheidungen zu treffen.
3. Verlust der lebenswichtigen Aktivität.
4. Angst.
5. Instabilität der Wünsche, Unsicherheit beim Erreichen des gewählten Ziels, Bewusstsein für die Unüberwindbarkeit der Lebensschwierigkeiten.

Weg der Heilung. Den Mangel an Glauben überwinden, immer und in allem den Willen Gottes suchen, nach den Geboten des Herrn leben, aktiv an den Sakramenten der Kirche teilnehmen.

OHRKRANKHEITEN

Ohrenentzündung (Otitis media, Mastoiditis)

Psychosomatische Ursachen. Unwilligkeit oder Unfähigkeit, zuzuhören und wahrzunehmen, was andere sagen, auf die Meinungen anderer Menschen zu hören, was ein Produkt von Stolz und Stolz ist, ein Versuch der Selbstbehauptung. Dadurch sammeln sich im Unterbewusstsein Wut, Irritation und Ärger, was zu einer Entzündung des Ohrs führt. Wenn diese Krankheit bei Kindern auftritt, können oder wissen sie höchstwahrscheinlich nicht, wie sie ihre Gefühle ausdrücken sollen. Am häufigsten entsteht die Krankheit als Folge eines wiederkehrenden Angstzustands, der Angst vor anderen. Wenn sich Eltern beispielsweise oft streiten und fluchen, reagiert das Kind darauf mit einer Ohrenkrankheit, als würde es seinen Eltern sagen: „Seien Sie aufmerksam auf mich!“ Ich brauche Frieden, Ruhe und Harmonie in der Familie.“

Der Weg der Heilung. Für einen Erwachsenen - Stolz und Egoismus überwinden, die Fähigkeit entwickeln, anderen zuzuhören und seine Fehler zuzugeben. Für Kinder - eine Veränderung der Situation in der Familie, Frieden und Liebe der Eltern, erhöhte Aufmerksamkeit und Zeichen der Liebe von Verwandten für das Kind.

Taubheit, Tinnitus

psychosomatische Gründe. Eine eindeutige Ablehnung von jemandem oder etwas. Unwilligkeit, anderen Standpunkten zuzuhören, sie zu verstehen oder zu akzeptieren, verursacht durch Sturheit und Stolz. Dadurch entsteht eine starke Aggression gegenüber der Außenwelt, die zu Hörverlust führt. Wenn ein Mensch etwas nicht hören und verstehen möchte, versucht der Körper, seinem Befehl folgend, sich von der Außenwelt zu isolieren, was zu Taubheit führt.

Der Weg der Heilung. Eine Ohrentzündung weist immer auf einen inneren Konflikt hin. Hier müssen Sie auf die Stimme Ihres Gewissens hören und die Übereinstimmung Ihres Verhaltens mit den Geboten des Herrn überprüfen. Lösen Sie interne Konflikte auf der Grundlage der Wahrheiten des Evangeliums. Es ist auch notwendig, an Demut und Geduld zu arbeiten und zu lernen, Aggression und Stolz zu überwinden.

Akustische Neuritis

psychosomatische Gründe. Nervöse Belastung durch die Wahrnehmung negativer Emotionen, Gedanken (Bitten, Beschwerden, Weinen).

Der Weg der Heilung. Wirf alles, was du hörst, auf Gott. Inneres Gebet während einer solchen Gemeinschaft, Gebet für hilfsbedürftige Menschen, regelmäßige Beichte und Kommunion – das ist Hilfe bei dieser Krankheit.

SCHILDDRÜSE

Kropf

psychosomatische Gründe. Sie erleben großen Druck von außen, es kommt Ihnen so vor, als sei die Welt gegen Sie, Sie werden ständig gedemütigt und Sie sind ein Opfer. Es gibt ein Gefühl eines verzerrten Lebens, Groll und Hass auf die aufgezwungene Lebensweise, negative Gedanken, Emotionen, kleine Beschwerden, Behauptungen, die im Hals aufsteigen. Wenn die Krankheit bei Kindern auftritt, deutet dies auf destruktives Verhalten der Eltern gegenüber dem Kind, möglicherweise auf übermäßige Schwere und Druck hin.

Der Weg der Heilung. Lernen Sie, Sie selbst zu sein, Ihre Wünsche offen auszudrücken, zu vergeben und zu ertragen, nachsichtig gegenüber anderen zu sein. Eltern eines kranken Kindes sollten ihre Einstellung zu ihm und zueinander ändern.

KALT

psychosomatische Gründe. Zu viele Ereignisse gleichzeitig; Verwirrung, Unordnung; kleine Beschwerden. Geht eine Erkältung mit starkem Nasen-Rachen-Ausfluss einher, können auch kindliche Beschwerden, unvergossene Tränen und Erlebnisse die Ursache sein.

Der Weg der Heilung. Vergebung, Buße, Gebet und das Lesen des Evangeliums.

MAGENGESCHWÜR

Psychosomatische Ursachen:
1. Sehnsucht nach dem Unerfüllten.
2. Ein starkes Bedürfnis nach Kontrolle über laufende Ereignisse, das oft mit einem erhöhten Verlangen nach Nahrungsaufnahme einhergeht. Dieses Verlangen stimuliert die Magensekretion, und ein chronischer Anstieg der Sekretion kann bei einer prädisponierten Person zur Bildung eines Geschwürs führen.

Der Weg der Heilung. Ändern Sie Ihre Lebenseinstellung und hören Sie auf, jede Handlung Ihrer Nachbarn zu kontrollieren. Erkenne, dass jeder sein eigenes Schicksal wählt und für sein eigenes Leben verantwortlich ist. Stärken Sie den Glauben an Gottes Vorsehung für unser Leben und entwickeln Sie eine regelmäßige Gebetsregel.

FRAUENKRANKHEITEN

Frauenkrankheiten treten häufig aus folgenden Gründen auf.
1. Ablehnung sich selbst oder Ablehnung der eigenen Weiblichkeit.
2. Glaube, dass alles, was mit den Genitalien zu tun hat, sündhaft oder unrein ist.
3. Abtreibung.
4. Mehrfaches verschwenderisches Zusammenleben mit verschiedenen Partnern.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, sein Geschlecht zu erkennen und entsprechend der weiblichen Natur zu leben. Zu verstehen, dass ich bin, wer ich bin, und dass Gott mich auf diese Weise akzeptiert und liebt und bereit ist, meine spirituelle Transformation zu unterstützen. Es hängt alles von meiner Wahl ab. Man sollte sich darüber im Klaren sein, dass Unzucht eine Sünde ist, nicht aber eheliche Beziehungen, denn Gott schuf ursprünglich einen Mann und eine Frau und befahl ihnen, sich zu vermehren und die Erde zu bewohnen. Es ist notwendig, die Abtreibung als Todsünde, die das Kind im Mutterleib tötet, zu bereuen und die entsprechende kirchliche Buße (Strafe) zu erleiden. Bereue verschwenderische Sünden und Gefühle und führe weiterhin ein keusches Leben.

Vaginitis (Entzündung der Vaginalschleimhaut)

psychosomatische Gründe. Wut auf einen Partner sexuelle Schuld; die Überzeugung, dass eine Frau machtlos ist, das andere Geschlecht zu beeinflussen; Verletzlichkeit in seinem Weiblichen.

Der Weg der Heilung. Ablehnung eines ungerechten Lebens, von verschwenderischen Sünden; Egoismus überwinden. Es sollte verstanden werden, dass Liebe und Gebet jeden Menschen zum Besseren verändern können.

Endometriose

psychosomatische Gründe. Gefühl der Unsicherheit, das Gefühl, ein potenzielles Opfer zu sein, von Männern nur Schlechtes zu erwarten, Unfähigkeit, sich als Frau zu verwirklichen. Wahre Liebe durch andere Gefühle ersetzen.

Der Weg der Heilung. Liebe und Vertrauen in Gott und die Menschen. Stärkung des Glaubens an die gute Vorsehung Gottes für uns.

Fibromyom der Gebärmutter

psychosomatische Gründe. Groll gegenüber ihrem Ehemann oder anderen Männern, starker Groll, Egoismus, ständiges Scrollen früherer Beschwerden.

Der Weg der Heilung. Versuchen Sie zu lernen, zu vergeben, zu ertragen und zu lieben. Entwickeln Sie Demut und beten Sie für die Menschen um Sie herum. Ändern Sie Ihr Verhalten Ihrem Mann gegenüber.

Gebärmutterhalskrebs Erosion

psychosomatische Gründe. Verletzter weiblicher Stolz. Das Gefühl, weiblich zu sein.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, Gedanken und Verhalten gegenüber sich selbst und den Menschen zu ändern, um einen Minderwertigkeitskomplex zu überwinden. Wir dürfen nicht vergessen, dass Sie so sind, wie Gott Sie geschaffen hat, was bedeutet, dass Sie schön sind. Denken Sie daran, dass Liebe und eine freundliche Einstellung einen Menschen für andere attraktiv und notwendig machen.

Dysmenorrhoe (Menstruationsunregelmäßigkeiten)

psychosomatische Gründe. Hass auf den eigenen Körper, Zweifel an der Weiblichkeit. Von Männern verursachte Aggression, Schuldgefühle und Angst im Zusammenhang mit Sex.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, sich selbst so zu akzeptieren, wie Gott Sie geschaffen hat, und sich daran zu erinnern, dass alles, was Gott geschaffen hat, gut ist. Man sollte Keuschheit und Reinheit bewahren, sich aber an den Segen des Herrn für Ehe und Nachkommen erinnern.

Toxikose schwangerer Frauen

psychosomatische Gründe. Starke Angst vor der Geburt, versteckter unterbewusster Unwille, ein Kind zu bekommen (zur falschen Zeit, von der falschen Person usw.).

Der Weg der Heilung. Glaube an Gott und an seine gute Vorsehung für unser Leben und das Leben des ungeborenen Kindes. Da der Herr es zugelassen hat, bedeutet das, dass es besser für uns ist. Sie müssen das Erscheinen eines neuen Menschen auf der Welt wollen und darauf warten.

Fehlgeburt

psychosomatische Gründe. Starke Angst vor der Geburt eines Kindes und der damit verbundenen Zukunft, Unsicherheit über die Zuverlässigkeit des Vaters des Kindes, Gefühl einer vorzeitigen Schwangerschaft.

Der Weg der Heilung. Vertraue Gott. Fördern Sie die Verantwortung für sich selbst und zukünftige Kinder.

Unfruchtbarkeit

psychosomatische Gründe. Misstrauen, Verachtung für Männer, verschwenderisches Leben in der Vergangenheit, Groll, Eifersucht, Hass, Aggression gegenüber dem anderen Geschlecht. Unreine Gedanken, Leidenschaft für Pornografie, Erotik usw. Angst, Unsicherheit über die Zukunft, mangelnde Bereitschaft für die Geburt eines Kindes. Angst, Ihr Aussehen und Ihre Figur durch die Geburt zu beeinträchtigen.

Der Weg der Heilung. Innere Überzeugungen ändern, Angst vor der Geburt und der Zukunft überwinden. Wandel der Werteorientierung. Sich dem Willen Gottes hingeben und in sich die Liebe zu Gott und zum Nächsten entwickeln.

Brusterkrankungen, Zysten und Knoten

psychosomatische Gründe.Übermäßige Sorge um jemanden, das Leben eines anderen leben. Ein Zustand der Co-Abhängigkeit.

Der Weg der Heilung. Ändern Sie die Einstellung zu sich selbst und der Welt um Sie herum. Co-Abhängigkeit überwinden.

Mastitis

psychosomatische Gründe. Angst und übermäßige Sorge um das Kind, Unglaube an die eigene Stärke. Angst, der Verantwortung für die Betreuung eines Kindes nicht gewachsen zu sein.

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, das Kind der guten Vorsehung Gottes zu verraten, das eigene Selbstwertgefühl zu steigern und den Glauben an die eigenen Stärken und Fähigkeiten zu stärken.

MÄNNLICHE KRANKHEITEN

Impotenz

Psychosomatische Ursachen.
1. Angst, „nicht auf der Höhe der Zeit“ zu sein.
2. Sexuelle Belästigung, Schuldgefühle.
3. Soziale Überzeugungen.
4. Wut auf einen Partner.
5. Angst vor der Mutter.

Der Weg der Heilung. Ablehnung des bösartigen Lebens, der verschwenderischen Sünden. Eheliche Treue oder Keuschheit bei Einsamkeit. Ablehnung leidenschaftlicher Gedanken, entsprechende Filme und Lektüre, Verhinderung von Masturbation. Buße für vergangene Sünden, Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien Christi.

Prostata, äußere Genitalien

psychosomatische Gründe. Langfristige Ressentiments, Wut, Ansprüche und Unzufriedenheit gegenüber Frauen. Angst um die eigene Männlichkeit, unterbewusste Ängste. Schuldgefühle aus sexuellen Gründen (Verrat).

Der Weg der Heilung. Ändern Sie Ihre Weltanschauung, verzeihen Sie Beleidigungen, entwickeln Sie Liebe und Mitgefühl in sich selbst. Man muss sich darüber im Klaren sein, dass Frauen ein „schwaches Gefäß“ sind und besondere Liebe und Nachsicht benötigen. Gebet zu Gott und reines Bekenntnis der begangenen Sünden.

KÖRPERGERUCH

psychosomatische Gründe. Selbsthass, Angst vor anderen.

Der Weg der Heilung. Den Glauben an Gott und seine Vorsehung für unser Leben stärken. Wenn Gott mit uns ist, wer kann dann gegen uns sein? (Römer 8:31).

VOLLSTÄNDIG, Adipositas

psychosomatische Gründe. Angst und Schutzbedürfnis; Unzufriedenheit und Selbsthass; Selbstkritik und Selbstkritik; übermäßige Sorge um die Gesundheit von Kindern; emotionale Leere oder Erfahrungen mit Essen füllen; Mangel an Liebe und Zufriedenheit mit dem Leben.

Der Weg der Heilung. Bringen Sie Ihre Gedanken in einen Zustand der Harmonie und Ausgeglichenheit; Steigerung des Selbstwertgefühls; Stärkung des Glaubens an Gott; Leben nach seinen Geboten.

HAUTKRANKHEITEN

psychosomatische Gründe. Das ist ein alter, tief verborgener innerer spiritueller Schmutz, etwas Ekelhaftes, das danach strebt, ans Licht zu kommen. Dies sind tief unterdrückte negative Emotionen, Angst, Furcht und ein Gefühl ständiger Gefahr. Oder Wut, Hass, Schuldgefühle, Groll, ein Gedanke wie „Ich habe mich selbst befleckt.“ Ein weiterer möglicher Grund ist ein Gefühl der Unsicherheit.

Der Weg der Heilung. Vollständige Reue für alle Sünden. Entfernung negativer Emotionen aus dem Unterbewusstsein. Der Erwerb von Demut und Vergebung gegenüber anderen. Positive Gedanken kultivieren. Bewusstsein für die unendliche Liebe des Herrn und seine Vergebung im Falle der Reue.

Juckreiz

psychosomatische Gründe. Wünsche, die unserem Charakter widersprechen; innere Unzufriedenheit; Reue ohne Reue; der Wunsch, eine schwierige Situation mit allen Mitteln zu überwinden.

Der Weg der Heilung. Unsere Wünsche mit den Geboten Gottes in Einklang bringen; Reue für sündige Bestrebungen; die Erkenntnis, dass der Sinn unseres Lebens in der Suche nach dem Willen Gottes und dem Leben danach liegt; reines und vollständiges Geständnis; ein Gebet zu Gott um eine Veränderung in einer schmerzhaften Situation, ein Verständnis dafür, dass Gott allmächtig ist und nichts für ihn unmöglich ist.

Ausschlag

psychosomatische Gründe. Ständige starke Reizung, ins Unterbewusstsein getrieben; deine wahren Gefühle verbergen; Schuldgefühle, weil Sie sich durch einige unwürdige Taten befleckt haben. Ein Ausschlag bei Kindern ist für Eltern ein Signal für die falsche Beziehung zueinander. Bei Frauen - negative Emotionen während der Schwangerschaft; Mangel an Ruhe und Zuneigung, Aufmerksamkeit und taktilen emotionalen Empfindungen.

Der Weg der Heilung. Sie sollten negative Emotionen aus dem Unterbewusstsein entfernen und lernen, Ihre Gefühle offen auszudrücken. Notwendig sind reine Reue und der Glaube an die allverzeihende Liebe Gottes. Bei Ausschlag bei Kindern kommt es zu einer Veränderung der Beziehung zwischen den Eltern; Einstimmigkeit, erhöhte Aufmerksamkeit für das Kind und maximale Manifestation der Liebe zu ihm.

Neurodermitis, Ekzeme

psychosomatische Gründe. Ein Kind mit Neurodermitis hat einen ausgeprägten Wunsch nach Körperkontakt, der nicht von den Eltern unterstützt wird, daher kommt es zu Störungen in seinen Kontaktorganen. Es kann zu extremer Feindseligkeit, Ablehnung von jemandem oder etwas, versteckter und offener Aggression kommen; psychische Zusammenbrüche, starker Stress.

Der Weg der Heilung. Überdenken Sie Ihre Kindheit, Vergebung und Rechtfertigung der Eltern für den Mangel an gezeigter Liebe; Gebet für sie; Vergebung; Aufrichtigkeit, Offenheit, Lebendigkeit beim Ausdruck positiver Gefühle. Legen Sie sich und Ihr ganzes Leben in die Hände Gottes.

Allergie, Urtikaria

psychosomatische Gründe. Mangel an emotionaler Selbstkontrolle; tief ins Unterbewusstsein getrieben und bestrebt, Ärger, Groll, Mitleid, Wut, Lust auszubrechen; Ablehnung von jemandem oder etwas, unterdrückte Aggression. Bei Kindern ist die Krankheit oft ein Spiegelbild des falschen Verhaltens der Eltern, ihrer Gedanken und Gefühle.

Der Weg der Heilung. Vergebung; Liebe und Geduld in sich selbst kultivieren; Veränderung ihrer Einstellung gegenüber umgebenden Reizen; die Suche immer und in allem nach dem Willen Gottes und dem Leben danach.

Schuppenflechte

psychosomatische Gründe. Starke Schuldgefühle und der Wunsch, sich selbst zu bestrafen; stressige Situationen; verstärkter Ekel, verursacht durch Hass oder Verachtung gegenüber allem auf dieser Welt.

Der Weg der Heilung. Die Erkenntnis, dass wir in einer von Gott geschaffenen Welt ganzheitlich und harmonisch leben und dass Gott für jeden von uns sorgt; völlige Reue bei der Beichte; Erwerb von Demut und Vergebung.

Vitiligo

psychosomatische Gründe. Selbstisolation; ein Gefühl der Entfremdung von den Freuden dieser Welt; alter Groll. Mangelndes Gefühl als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft; Minderwertigkeitskomplex; stressige Situationen.

Weg der Heilung. Stärkung des Glaubens an Gott und seine gute Vorsehung; Überwindung eines Minderwertigkeitskomplexes; Vergebung.

Pickel, Akne

Psychosomatische Ursachen. Unzufriedenheit mit dem eigenen Aussehen, Ablehnung sich selbst gegenüber.

Weg der Heilung. Lernen Sie, sich selbst so zu akzeptieren, wie Sie sind. Befreien Sie sich von schmutzigen, obszönen Gedanken in Bezug auf das andere Geschlecht.

Furunkel

Psychosomatische Ursachen. Ständiger innerer Stress; Wut ins Unterbewusstsein getrieben.

Weg der Heilung. Es ist notwendig, negative Emotionen aus dem Unterbewusstsein zu entfernen und Ihre Gedanken zu kontrollieren; beichten oft und nehmen die Kommunion.

Pilz, Endermophytose stoppen

psychosomatische Gründe. Unfähigkeit, alte Erfahrungen und Beschwerden zu vergessen; Unwilligkeit, sich von der Vergangenheit zu trennen.

Der Weg der Heilung. Vergebung; Reinigung negativer Emotionen. Unter Gottes Schutz schreiten wir mutig voran.

NAGELKRANKHEIT

psychosomatische Gründe. Gefühl der Unsicherheit und ständigen Gefahr; sich bedroht fühlen; verächtliche und zimperliche Haltung gegenüber vielen Menschen.

Weg der Heilung. Hoffnung auf Gott und Glaube an seine gute Vorsehung für uns; Selbstliebe und Stolz überwinden.

Haarausfall, Glatzenbildung

Psychosomatische Gründe S. Angst, starke innere Anspannung, Stress; Misstrauen gegenüber der Realität; versuche alles unter Kontrolle zu halten.

Weg der Heilung. Veränderte Einstellungen gegenüber sich selbst, den Menschen und der Welt; Erwerb der orthodoxen Weltanschauung.

LEBER

psychosomatische Gründe. Heißes Temperament, Wut, Zorn. Menschen mit Leber- und Gallenblasenerkrankungen unterdrücken oft ihre Wut, Gereiztheit und Wut auf jemanden. Ins Unterbewusstsein getrieben, verursachen negative Emotionen zunächst eine Entzündung der Gallenblase und eine Stagnation der Galle, dann kommt es zur Steinbildung.

Solche Menschen neigen in der Regel zu übermäßiger Selbstkritik und Verurteilung anderer Menschen, sie zeichnen sich durch Stolz und düstere Gedanken aus.

Cholelithiasis

Psychosomatische Ursachen. Im Zentrum dieser Krankheit stehen lange Zeit Stolz, Wut und „bittere“ Gedanken. Koliken treten oft auf dem Höhepunkt von Gereiztheit, Ungeduld und Unzufriedenheit mit anderen auf.

Weg der Heilung. Entwicklung von Demut, Geduld und Sanftmut in sich selbst; Kampf mit negativen Gedanken und Kultivierung guter Gedanken; Reue und Nichtwiederholung vergangener Sünden; Entwicklung von Liebe und Mitgefühl für andere.

Drogenabhängigkeit, Alkoholismus

Psychosomatische Ursachen. Diejenigen, die anfällig für diese Krankheiten sind, sind in der Regel nicht in der Lage, die Probleme des Lebens zu bewältigen. Manchmal verspüren sie eine schreckliche Angst, den Wunsch, sich vor der Realität zu verstecken. Sie zeichnen sich durch eine Flucht aus der realen Welt aus. Es ist allgemein anerkannt, dass diese Krankheiten als Folge eines Konflikts des Individuums mit sich selbst (intrapsychischer Konflikt) oder mit anderen Menschen (interpsychischer Konflikt) entstehen.

Der Weg der Heilung. Stärkung des Glaubens, tiefe Reue für begangene Sünden und häufiges Beichten. Ständige Gebetsregel, tägliche Lektüre des Evangeliums und des Psalters, regelmäßige Kommunion. Den spirituellen Sinn des Lebens finden.

RÜCKENSCHMERZEN

Der untere Rücken symbolisiert Unterstützung und Unterstützung, daher wirkt sich jede Überlastung, sowohl körperlich als auch emotional, auf seinen Zustand aus.

Probleme im unteren Rückenbereich weisen oft darauf hin, dass Sie eine überwältigende Belastung auf sich genommen haben (zu viel Aufhebens, Eile).

Erkrankungen des unteren Rückens

psychosomatische Gründe. Heuchelei; Angst um Einkommen und um die Zukunft; Mangel an finanzieller Unterstützung.

Der Weg der Heilung. Reue für Heuchelei und Gier. Die Entwicklung der Tugenden Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Nichtbegehren. Den Glauben an Gott und das Vertrauen in ihn stärken. Das Verständnis dafür, dass alles auf der Erde vergänglich ist und nichts von dem „Guten“ der Erde mit in die nächste Welt genommen werden kann.

Erkrankungen des mittleren Rückens

psychosomatische Gründe. Der Patient fühlt sich schuldig. Seine Aufmerksamkeit ist auf die Vergangenheit gerichtet. Er scheint der Welt um ihn herum zu sagen: „Lass mich in Ruhe.“

Der Weg der Heilung. Tiefe Reue und das Bekenntnis der begangenen Sünden sind notwendig. Man soll in der Gegenwart leben nach dem Wort des Apostels: „Vergessen, was hinten ist, und sich ausstrecken“ (Phil. 3,13).

Erkrankungen des oberen Rückens

psychosomatische Gründe. Krankheiten können durch mangelnde moralische Unterstützung, das Gefühl der Ungeliebtheit oder unterdrückte Liebesgefühle verursacht werden. Es ist gekennzeichnet durch Krämpfe, Anspannung, Angst, den Wunsch, sich an etwas festzuhalten, sich festzuhalten.

Der Weg der Heilung. Wir müssen erkennen, dass Gott unveränderliche Liebe ist. Wir ändern uns, aber Er ist immer Liebe. Beten Sie zur Mutter Gottes, zum Schutzengel und zu den Heiligen. Drücken Sie positive Emotionen frei aus. Nehmen Sie aktiv an den Sakramenten der Kirche teil.

Neuralgie

Psychosomatische Ursachen:
1. Hypertrophierte Gewissenhaftigkeit, der Wunsch, für ihre „Sündhaftigkeit“ bestraft zu werden.
2. Hasserfüllte Situation; der Schmerz, mit einer ungeliebten Person umzugehen.

Im ersten Fall ist Neuralgie eine Art Selbstbestrafung für vermeintlich monströse Sündhaftigkeit. Und hier liegt der Weg zur Heilung in der Erkenntnis, dass Gott Liebe ist und die Erlösung für jeden Menschen wünscht. Gott braucht unsere Schmerzen und Leiden nicht, Er möchte, dass wir dem Weg der spirituellen Vollkommenheit folgen, und Er ist immer bereit, uns dabei zu helfen.

Im zweiten Fall ist es notwendig zu verstehen, wie und warum solch angespannte Beziehungen zwischen Menschen entstanden sind. Was möchte Ihr Partner Ihnen mit diesem Verhalten sagen?

Weg der Heilung. Versöhnung mit dem Nächsten, Vergebung für ihn, Gebete zu Gott für ihn, Arbeit an der eigenen Demut und Geduld.

Schlaganfall, Lähmung, Parese

psychosomatische Gründe. Starke Eifersucht, Hass; der Wunsch, Verantwortung, jede Situation oder Person zu vermeiden; tiefsitzende „lähmende“ Angst, Entsetzen. Ablehnung des eigenen Lebens und Schicksals, harter Widerstand und Uneinigkeit mit den aktuellen Ereignissen. In diesem Zustand fühlt sich ein Mensch unfähig, etwas im Leben zu ändern, er hat sich buchstäblich „gelähmt“ und zur Untätigkeit verdammt. Menschen, die zu Lähmungen neigen, neigen dazu, starr zu sein, ihre Meinung nicht zu ändern und Wahnvorstellungen zu haben. Von ihnen hört man oft: „Lieber sterbe ich, als meine Prinzipien zu verraten.“

Der Weg der Heilung. Es ist notwendig, die Falschheit und Sündhaftigkeit der Gedanken, die zu einem solchen Zustand geführt haben, zu erkennen und von ihnen gereinigt zu werden. Erkennen Sie, dass es in jeder Situation einen Ausweg gibt, dass Gott allmächtig ist und uns helfen kann, wenn wir uns durch Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien, Salbung, an ihn wenden. Manchmal wird ein Schlaganfall durch ein unterbewusstes Bedürfnis verursacht, die Familie wieder zusammenzuführen. Wenn Meinungsverschiedenheiten in der Familie an ihre Grenzen stoßen, können die Erfahrungen, die durch die „Hoffnungslosigkeit“ der Tragödie entstehen, die entsprechenden Gehirnzentren treffen. Hier braucht es nicht fruchtlose Erfahrungen, sondern das Gebet zu Gott, die Liebe zum Nächsten und ein gerechtes Leben entsprechend dieser Liebe.

SCHWINDEL

Psychosomatische Ursachen. Kultivierung flüchtiger, inkohärenter, verstreuter Gedanken; mangelnde Konzentration, Konzentration; Unfähigkeit, mit ihren Problemen umzugehen. „Der Kopf dreht sich vor Problemen“, sagen Betroffene dieser Krankheit oft. Da sie keinen klaren Sinn im Leben haben, eilen sie von einem zum anderen.

Weg der Heilung. Denken Sie darüber nach, warum Sie auf dieser Welt leben, was Ihr Hauptziel im Leben ist und welche Aussichten Sie für die nahe und fernere Zukunft haben. Es muss Klarheit und Disziplin in Ihrem Leben geben. Das gibt Ihnen Selbstvertrauen und ermöglicht Ihnen, fest auf den Beinen zu stehen. Der Glaube an Gott, das Vertrauen auf ihn und die Befolgung der Gebote des Herrn geben klare Lebensrichtlinien vor.

POLIO

psychosomatische Gründe. Der Wunsch, jemanden in seinem Handeln aufzuhalten und das Gefühl der eigenen Machtlosigkeit, dies zu tun; starke Eifersucht.

Weg der Heilung. Es ist notwendig zu erkennen, dass Gott dem Menschen die Freiheit gegeben hat und ihm seinen Willen nicht aufzwingt, zumal ein Mensch das Schicksal seines Nächsten nicht kontrollieren kann. Wir müssen nach Wegen der Einigung suchen und einen Kompromiss finden, für unseren Nächsten beten, damit Gott sein Herz erweicht, ihn erleuchtet und unser Glaube und unsere Liebe ein Wunder bewirken.

Aus all dem oben Gesagten folgt also, dass Leidenschaften und sündige Gewohnheiten viele geistige und körperliche Krankheiten verursachen. Wie Forschungsergebnisse zeigen,

• Vergeltung für Völlerei - Fettleibigkeit, Erkrankungen der Leber, der Gallenblase, des Magens, der Bauchspeicheldrüse, Arteriosklerose ...
• Vergeltung für Wollust - Diabetes, Allergien, Dysbakteriose, Erkrankungen der Zähne, des Darms ...
• Vergeltung für Alkoholsucht – Alkoholismus, Persönlichkeitsverschlechterung, Psychose, Degeneration.

Die Liste lässt sich fortsetzen, aber das bisher Gesagte reicht aus, um einen direkten Zusammenhang zwischen sündigen Leidenschaften und verschiedenen Arten von Krankheiten zu erkennen.

UNFALL ALS SELBSTSTRAFE

Es gibt Menschen, die besonders anfällig für Unfälle und Knochenbrüche sind. Hier liegt eine besondere Psychopathologie vor, die das Ergebnis nach innen gerichteter Aggression ist.

Dazu gehören Kategorien der Selbstzerstörung wie Selbstmord, neurotische Unfähigkeit, bestimmte Arten von Alkoholismus, asoziales Verhalten, Selbstverstümmelung, vorsätzliche Unfälle und Polychirurgie (d. h. eine pathologische Anziehungskraft auf chirurgische Eingriffe). Im Folgenden werden wir ein Problem wie die Unfallgefahr im Detail betrachten.

Vor mehr als 20 Jahren stellte der deutsche Psychologe K. Marbe fest, dass ein Mensch, der einmal einen Unfall erlitten hat, mit größerer Wahrscheinlichkeit erneut darunter leidet als jemand, der so etwas noch nie zuvor erlebt hat. Und Theodor Reik machte in „Der unbekannte Attentäter“ darauf aufmerksam, wie oft Kriminelle sich durch einen vorsätzlichen Unfall verraten und sogar ihre eigene Strafe vollziehen. Sigmund Freud beschreibt den Fall eines von seiner Geliebten zurückgewiesenen Mannes, der „versehentlich“ von einem Auto angefahren wurde, dieser Frau auf der Straße begegnete und vor ihren Augen getötet wurde.

Im Jahr 1919 untersuchten M. Greenwood und X. Woods die Merkmale von Unfällen in einer Munitionsfabrik und kamen zu dem begründeten Schluss, dass sich die meisten Unfälle bei einer kleinen Gruppe von Personen ereignen – in dieser Studie wurde festgestellt, dass vier Prozent der Fabrikarbeiter Frauen waren waren für 28 Prozent aller Unfälle verantwortlich. Menninger argumentiert, dass die Grundlage dieser Unfallanfälligkeit die vorherrschende kulturelle Überzeugung ist, dass Leiden Schuld sühnt und dass der Einzelne, der das gleiche Prinzip auf seine eigene Persönlichkeit anwendet, als verinnerlichter Richter fungiert, der Leiden für seine schlechten Taten fordert. Leiden mildert die Reue eines schlechten Gewissens und stellt in gewissem Maße verlorenen Seelenfrieden wieder her. Ein unfallgefährdeter Mensch ist in der Regel jemand, der einst eine rebellische Haltung gegenüber seinen Eltern einnahm und diese Haltung anschließend auf die Machthaber übertrug, verbunden mit einem Schuldgefühl für seine Rebellion.

In der Verkehrsunfallstatistik stellte der Nationale Sicherheitsrat der Vereinigten Staaten fest, dass es unter Autofahrern „ungefähr vierzehnmal so viele Menschen gibt, die viermal in einen Unfall verwickelt waren, wie es eigentlich der Fall sein sollte“. Obwohl es im Untersuchungszeitraum sieben Vorfälle gab, waren es neuntausendmal mehr, als die Gesetze der Wahrscheinlichkeit vorschreiben. Darüber hinaus sind Menschen, die viele Unfälle erlitten haben, als ob sie unter dem Einfluss einer unaufhaltsamen Kraft stünden, in die gleiche Art von Unfällen geraten, und Menninger argumentiert, dass auf der Grundlage seiner Erfahrung eine Untersuchung derjenigen erfolgt, die, wie sie sagen, „so fahren“. ein Selbstmord“ beweist oft überzeugend, dass es genau das ist, wonach sie suchen.

In der allgemeinen Psychologie gelten traumatische Ereignisse in der frühen Kindheit sowie jugendliche Ereignisse im Leben des Patienten als Hauptursache für Neurosen und viele psychosomatische Störungen. Bei der Beobachtung von Patienten in ungewöhnlichen Zuständen wurde festgestellt, dass ihre neurotischen oder psychosomatischen Symptome oft mehr als nur die biografische Ebene der Psyche betreffen. Zunächst könnte man annehmen, dass diese Symptome mit traumatischen Ereignissen zusammenhängen, die der Patient im Säuglings- oder Kindesalter erleben musste, wie die traditionelle Psychologie beschreibt. Je weiter der Prozess jedoch fortschreitet und sich die Erfahrung vertieft, desto mehr werden dieselben Symptome mit spezifischen Aspekten des Geburtstraumas in Verbindung gebracht. In diesem Fall lässt sich nachvollziehen, dass die weiteren Wurzeln desselben Problems noch weiter reichen – zu transpersonalen Quellen, zu ungelösten archetypischen Konflikten und insbesondere zur Ahnensünde.

So könnte eine Person, die an psychogenem Asthma leidet, zunächst einmal ein oder mehrere Ereignisse im Zusammenhang mit Erstickung in der Kindheit erleben (vielleicht ist sie ertrunken, hatte Keuchhusten oder Diphtherie). Eine tiefere Ursache für das gleiche Problem kann bei dieser Person eine Situation sein, in der sie beim Passieren des Geburtskanals fast erstickt. Um diese Form von Asthma vollständig loszuwerden, ist es wichtig, die mit diesem Problem verbundenen Erfahrungen aus dem Unterbewusstsein zu extrahieren und zu versuchen, sie „auszusprechen“.

Eine sorgfältige empirische Arbeit hat ähnliche Schichtstrukturen bei anderen Erkrankungen aufgedeckt, mit denen sich Psychiater befassen. Die verschiedenen Ebenen des Unbewussten sind reiche Speicher negativer Emotionen und Empfindungen und oft eine Quelle von Ängsten, Depressionen, Gefühlen der Hoffnungslosigkeit und Unzulänglichkeit sowie Aggressivität und Wutausbrüchen. Wir können auch über den dämonischen Einfluss sprechen, der von dieser Quelle ausgeht. Verstärkt durch spätere Traumata im Säuglings- und Kindesalter kann dieses emotionale Material zu verschiedenen Phobien, Depressionen, sadomasochistischen Tendenzen, Kriminalität und hysterischen Symptomen führen. Muskelverspannungen, Schmerzen und andere Formen körperlicher Beschwerden infolge eines Geburtstraumas können sich zu psychosomatischen Problemen wie Asthma, Migräne, Verdauungsgeschwüren und Kolitis entwickeln.

Einigen Berichten zufolge haben auch Suizidalität, Alkoholismus und Drogenabhängigkeit perinatale Wurzeln. Von besonderer Bedeutung scheint der kostengünstige Einsatz von Anästhesie während der Geburt zu sein; Es ist möglich, dass bestimmte Substanzen, die zur Linderung der Schmerzen der Mutter eingesetzt werden, dem Neugeborenen auf zellulärer Ebene beibringen, den durch das Medikament verursachten Zustand als einen natürlichen Weg zu empfinden, Schmerz und Angst zu entkommen. Diese Erkenntnisse wurden kürzlich durch klinische Studien bestätigt, die verschiedene Formen suizidalen Verhaltens mit spezifischen Aspekten der biologischen Geburt in Verbindung bringen. Unter ihnen war die Entscheidung für medikamentengestützten Suizid eine Folge der Anwendung von Anästhesie während der Geburt; die Entscheidung für Selbstmord durch Erhängen – mit Strangulation während der Geburt; und sich für einen schmerzhaften Selbstmord mit einer schmerzhaften Geburt zu entscheiden.

Traditionell liegen die Wurzeln all dieser Probleme im transpersonalen Bereich: direkter dämonischer Einfluss und Neigung zur Sünde. Und durch ihn - Unterordnung unter die Welt der gefallenen Geister, entlang der Linie des Stammbaums. Wenn diese Menschen ihre Sünden nicht vollständig bereuen, ebenso wie ihre Einstellung zu ihnen und ihr Verlangen nach Sünden, dann sind sie vollständig von dämonischen Kräften abhängig.

Unser Verständnis emotionaler Schwierigkeiten beschränkt sich nicht nur auf Neurosen und psychosomatische Störungen. Sie können sich zu extremen psychischen Störungen, sogenannten Psychosen, entwickeln.

Traditionelle Versuche, die verschiedenen Symptome einer Psychose psychologisch zu erklären, waren nicht sehr überzeugend, insbesondere wenn Ärzte versucht haben, sie nur anhand biografischer Ereignisse im Säuglings- und Kindesalter zu interpretieren. Psychotische Zustände beinhalten oft extreme Emotionen und körperliche Empfindungen, wie völlige Verzweiflung, tiefe metaphysische Einsamkeit, „höllische“ körperliche und geistige Qualen, heftige Aggression oder im Gegenteil Einheit mit dem Universum, Ekstase und „himmlische Glückseligkeit“. Während der Manifestation einer Psychose kann ein Mensch seinen Tod und seine Wiedergeburt oder sogar die Zerstörung und Neuschöpfung der gesamten Welt erleben. Der Inhalt solcher Episoden ist oft fantastisch und exotisch und zeigt verschiedene Fabelwesen, Visionen des Paradieses und der Unterwelt, Ereignisse im Zusammenhang mit anderen Ländern und Kulturen sowie Begegnungen mit „außerirdischen Zivilisationen“. Weder die Stärke der Emotionen und Empfindungen noch der ungewöhnliche Inhalt psychotischer Zustände können vernünftigerweise mit frühen biologischen Traumata wie Hunger, emotionaler Deprivation oder anderen psychischen Störungen des Säuglings erklärt werden.

Ein wichtiger Aspekt des Unbewussten: Ein Geburtstrauma ist das Ergebnis eines schmerzhaften und möglicherweise lebensbedrohlichen Ereignisses, das normalerweise viele Stunden andauert. Daher ist es definitiv eine wahrscheinlichere Quelle negativer Emotionen und Gefühle als die meisten anderen Kindheitsepisoden. Darüber hinaus stellen die mythologischen Dimensionen vieler psychotischer Erfahrungen nach Jungs Konzept des kollektiven Unbewussten ein gemeinsames und natürliches Merkmal des transpersonalen Bereichs der Psyche dar. Darüber hinaus kann das Auftauchen solcher Episoden aus den Tiefen des Unbewussten als Versuch der Psyche angesehen werden, traumatische Folgen loszuwerden und sich weiter selbst zu regulieren. Es kann auch eine Erinnerung aus dem mystischen Bereich daran sein, dass der Lebensstil eines bestimmten Menschen für ihn katastrophal ist. All dies lässt vermuten, dass viele der derzeit als psychische Erkrankungen diagnostizierten Erkrankungen mit Hilfe von Unterdrückungsmitteln entsprechend behandelt werden. Tatsächlich kann es sich bei solchen Zuständen um psychospirituelle Krisen oder „spirituelle Extremzustände“ handeln, die auch durch mystische Leiden einer Person verursacht werden können, angefangen bei Besessenheit bis hin zu Wut. Wenn solche Zustände richtig verstanden und geklärt werden und einem Menschen dabei helfen, den spirituellen Sinn des Lebens zu finden und ihn auf den Weg der Kirchengemeinde zu führen, können solche Maßnahmen einen Menschen zu Heilung und Transformation führen. Ich persönlich kenne viele Fälle von geistiger und körperlicher Heilung von Menschen nach ihrer Reue, einer Änderung ihres Lebensstils und der Teilnahme an den Sakramenten der orthodoxen Kirche.

Der Glaube an Gott und das Leben nach orthodoxen Kanonen schützt einen Menschen vor vielen geistigen und körperlichen Krankheiten. Die Einhaltung der Gesetze des geistlichen Lebens (der Gebote Gottes) führt zu einer harmonischen Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit, die seine geistige und körperliche Gesundheit bestimmt.

Erzpriester Alexy Moroz