Nach der christlichen Religion schenkt Gott jedem Christen zwei Engel. In den Werken des hl. Theodor von Edessa erklärt, dass einer von ihnen – der Schutzengel – vor allem Bösen schützt, Gutes tun hilft und vor allem Unglück schützt. Ein anderer Engel – ein Heiliger Gottes, dessen Name bei der Taufe genannt wird – tritt für einen Christen vor Gott ein. In verschiedenen Fällen im Leben ist es notwendig, auf die Vermittlung Ihres Engels zurückzugreifen, er wird für uns vor Gott beten. Darüber hinaus hat die christliche Tradition festgelegt, welche Heiligen in bestimmten Situationen helfen können, wenn man sich mit Glauben und Hoffnung auf eine Lösung der Situation an sie wendet. Zum Beispiel wandten sie sich in Bezug auf das Glück in der Schmiedekunst in Russland an die Schirmherrschaft der Söldner und Wundertäter Kozma und Demyan, der heiligen Brüder – Handwerker und Heiler. Gegen ihren Stolz beteten sie zum Mönch Wundertäter Sergius von Radonesch und Alexy, dem Mann Gottes, der für tiefe Demut bekannt ist. Gebete wurden zum Beispiel so aufgebaut: „Ehrwürdiger Seraphim von Sarow, Märtyrer Antonius, Eustathius und Johannes von Wilna, heilige Heiler der Füße, schwächen meine Beschwerden, stärken meine Kraft und Beine!“
Orthodoxe Christen hatten Schutzheilige, die sowohl in der Gefangenschaft des Feindes halfen (der gerechte Filaret der Barmherzige führt den Erwachenden durch Gebet aus der Gefangenschaft) als auch unter der Schirmherrschaft des gesamten Staates (Großmärtyrer Georg der Siegreiche, zu dessen Ehren der Staatspreis verliehen wurde). für Verdienste um das Vaterland wurde das „George's Cross“ gegründet) und sogar beim Brunnengraben (Großmärtyrer Theodore Stratilat).
Viele Heilige und große Märtyrer kannten zu ihren Lebzeiten die Kunst der Medizin und nutzten sie erfolgreich zur Heilung von Leiden (zum Beispiel die Märtyrer Cyrus und John, der Mönch Agomit von den Höhlen, der Märtyrer Diomedes und andere). Sie greifen auf die Hilfe anderer Heiliger zurück, weil sie im Laufe ihres Lebens ähnliches Leid erlebt und durch das Vertrauen auf Gott Heilung erfahren haben.
Beispielsweise litt der den Aposteln gleichgestellte Fürst Wladimir (XI. Jahrhundert) an Augenproblemen und erholte sich nach der Heiligen Taufe. Gebete gelingen nur im Glauben an die Kraft ihrer Fürsprache vor Gott, von dem die Gläubigen Hilfe erhalten. Für einen größeren Gebetserfolg wurde in einer Kirche ein Gebetsgottesdienst mit Wassersegen angeordnet.
Ihre Aufmerksamkeit wird auf eine Liste von Heiligen gelenkt, die sich selbst verherrlichten, indem sie Menschen dabei halfen, körperliche und geistige Leiden loszuwerden. Es sollte beachtet werden, dass heilige Heiler nicht nur Glaubensbrüdern, sondern auch anderen leidenden Menschen helfen. Es gibt zum Beispiel einen bekannten Fall einer Heilung der Frau von Khan Chanibek Taidula durch den Metropoliten Alexi von Moskau (XIV. Jahrhundert) von Augenkrankheiten. Es ist der heilige Alexis, für den um die Gabe der Einsicht gebetet wird.
Die vorgeschlagene Liste der Fürbitter bei Krankheiten erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit, sie enthält keine wundertätigen Ikonen und Erzengel – die Schutzheiligen der Christen in verschiedenen Lebensphasen. Hier nur Informationen über die Heiligen - Heiler. Nach dem Namen des Heiligen werden in Klammern Zahlen angegeben – das Alter des Lebens, des Todes oder des Erwerbs von Reliquien durch die Kirche (römische Zahl) und der Tag, an dem das Andenken dieses Heiligen von der orthodoxen Kirche gewürdigt wird (gemäß der neuer Stil).

Heiliger Märtyrer Antipas(1. Jahrhundert, 24. April). Als er von seinen Peinigern in einen glühenden Kupferbullen geworfen wurde, bat er Gott um die Gnade, Menschen von Zahnschmerzen zu heilen. Dieser Heilige wird in der Apokalypse erwähnt.

Alexy Moskovsky(XIV. Jahrhundert, 23. Februar). Der Metropolit von Moskau heilte schon zu Lebzeiten von Augenkrankheiten. Es wird darum gebetet, dass er diese Krankheit loswird.

Gerechte Jugend Artemy(IV. Jh., 6. Juli, 2. November) wurde von den Verfolgern des Glaubens mit einem riesigen Stein zerquetscht, der das Innere zusammendrückte. Die meisten Heilungen erhielten diejenigen, die unter Magenschmerzen und einem Leistenbruch litten. Christen erhielten bei schweren Erkrankungen Heilung durch die Reliquien.

Agapit Pechersky(XI Jahrhundert, 14. Juni). Während der Behandlung verlangte er keine Bezahlung, weshalb er den Spitznamen „Arzt ohne Entschädigung“ erhielt. Hat den Kranken geholfen, auch den Hoffnungslosen.

Reverend Alexander Svirsky(16. Jahrhundert, 12. September) erhielt die Gabe der Heilung – von den 23 seiner aus dem Leben bekannten Wunder bezieht sich fast die Hälfte auf die Heilung gelähmter Patienten. Nach seinem Tod wurde dieser Heilige um die Gabe von Jungenkindern gebetet.

Rev. Alypy von den Höhlen(XII. Jahrhundert, 30. August) Zu seinen Lebzeiten besaß er die Gabe, Lepra zu heilen.

Andreas der Erstberufene, heiliger Apostel aus Bethsaida (1. Jahrhundert, 13. Dezember). Er war Fischer und der erste Apostel, der Christus nachfolgte. Der Apostel ging in die östlichen Länder, um den christlichen Glauben zu predigen. Er reiste durch die Orte, an denen später die Städte Kiew und Nowgorod entstanden, und durch die Länder der Waräger nach Rom und Thrakien. Er vollbrachte viele Wunder in der Stadt Patras: Blinde erhielten ihr Augenlicht, Kranke (einschließlich der Frau und des Bruders des Herrschers der Stadt) wurden geheilt. Dennoch befahl der Herrscher der Stadt, den Heiligen Andreas zu kreuzigen, und er akzeptierte den Märtyrertod. Unter Konstantin dem Großen wurden die Reliquien nach Konstantinopel überführt.

Gesegneter Andreas(X. Jahrhundert, 15. Oktober), der das Kunststück der Dummheit auf sich nahm, wurde mit der Gabe der Einsicht und Heilung derjenigen geehrt, denen der Verstand entzogen war.
Der heilige Antonius (4. Jahrhundert, 30. Januar) trennte sich von weltlichen Angelegenheiten und führte ein asketisches Leben in der Wüste in völliger Einsamkeit. Er sollte für den Schutz der Schwachen beten.

Märtyrer Antonius, Eustathius und Johannes von Wilna(Litauer) (XIV. Jahrhundert, 27. April) erhielten die heilige Taufe vom Presbyter Nestor, wofür sie gefoltert wurden – dies geschah im XIV. Jahrhundert. Das Gebet zu diesen Märtyrern heilt Beinkrankheiten.

Große Märtyrerin Anastasia(IV. Jh., 4. Januar), eine römische Christin, die aufgrund von Krankheiten, die sie quälten, ihre Jungfräulichkeit in der Ehe bewahrte, hilft Frauen bei der Entbindung bei der Bewältigung einer schwierigen Last.

Märtyrerin Agrippina(6. Juli), eine Römerin, die im 3. Jahrhundert lebte. Die heiligen Reliquien von Agrippina wurden von Rom nach Pater überführt. Sizilien durch Offenbarung von oben. Viele Kranke wurden durch die heiligen Reliquien auf wundersame Weise geheilt.

Reverend Athanasia- Die Äbtissin (IX. Jahrhundert, 25. April) wollte nicht in der Welt heiraten und sich Gott widmen. Auf Wunsch ihrer Eltern heiratete sie jedoch zweimal und zog sich erst nach der zweiten Ehe in die Wüste zurück. Sie lebte heilig und muss für das Wohlergehen ihrer zweiten Ehe beten.

Heilige Märtyrer Prinzen Boris und Gleb(in der Taufe von Roman und David, XI. Jahrhundert, 15. Mai und 6. August), die ersten russischen Märtyrer - Passionsträger leisten ständig Gebetshilfe für ihr Heimatland und für Menschen, die an Krankheiten leiden, insbesondere an Beinkrankheiten.

Gesegneter Basilikum, Moskauer Wundertäter (16. Jahrhundert, 15. August) half den Menschen, indem er Barmherzigkeit predigte. Die Reliquien von Basilius dem Seligen brachten während der Herrschaft von Fjodor Iwanowitsch ein Wunder der Heilung von Krankheiten, insbesondere von Augenkrankheiten.

Den Aposteln gleichgestellter Fürst Wladimir(in der heiligen Taufe, Vasily, XI. Jahrhundert, 28. Juli) Während des weltlichen Lebens war er fast blind, aber nach der Taufe erholte er sich. In Kiew taufte er zunächst seine Kinder an einem Ort namens Chreschtschatyk. Zu diesem Heiligen wird um Heilung von Augenkrankheiten gebetet.

Wassili Nowgorodski(XIV. Jahrhundert, 5. August) - der Erzpastor, der dafür bekannt ist, dass er während der Geschwürepidemie, auch bekannt als schwarzer Tod, die fast zwei Drittel der Einwohner von Pskow niedermähte, die Infektionsgefahr vernachlässigte und kam nach Pskow, um die Einwohner zu beruhigen und zu trösten. Im Vertrauen auf die Zusicherung des Heiligen begannen die Bürger demütig auf das Ende der Katastrophe zu warten, die bald tatsächlich eintrat. Die Reliquien des Heiligen Basilius von Nowgorod befinden sich in der Sophienkathedrale in Nowgorod. Es wird zum heiligen Basilius gebetet, um ein Geschwür loszuwerden.

Reverend Basil der Neue(X. Jahrhundert, 8. April) Bringen Sie ein Gebet um Heilung von Fieber. Der heilige Basilius hatte schon zu seinen Lebzeiten die Gabe, Fieberkranke zu heilen, wofür der Patient neben Basilius sitzen musste. Danach ging es dem Patienten besser und er erholte sich.

Heiliger Basilius der Bekenner(VIII. Jahrhundert, 13. März) beten sie zusammen mit Procopius Dekanomite, der wegen Ikonenverehrung inhaftiert war, um schwere Atemnot und Blähungen loszuwerden.

Heiliger Märtyrer Basilius von Sebaste(IV. Jahrhundert, 24. Februar) betete zu Gott um die Möglichkeit, Halskranke zu heilen. Er sollte für Halsschmerzen und die Gefahr beten, von einem Knochen erdrosselt zu werden.

Reverend Vitaly(VI-VII Jahrhundert, 5. Mai) Zu Lebzeiten beschäftigte er sich mit der Bekehrung von Huren. Sie überbringen ihm ein Gebet um Erlösung von der fleischlichen Leidenschaft.

Märtyrerwitz(IV. Jahrhundert, 29. Mai, 28. Juni) - ein Heiliger, der während der Zeit Diokletians gelitten hat. Er wird gebetet, um Epilepsie (Epilepsie) loszuwerden.

Große Märtyrerin Barbara(IV. Jh., 17. Dezember) Beten Sie für die Erlösung von schweren Krankheiten. Barbaras Vater war ein edler Mann in Phönizien. Als er erfuhr, dass seine Tochter zum Christentum konvertiert war, schlug er sie heftig, nahm sie in Gewahrsam und übergab sie dann Martinian, dem Herrscher der Stadt Heliopolis. Das Mädchen wurde schwer gefoltert, aber nachts, nach der Folter, erschien der Erretter selbst im Kerker und die Wunden heilten. Danach wurde die Heilige noch grausameren Folterungen ausgesetzt, sie wurde nackt durch die Stadt geführt und dann enthauptet. Die heilige Barbara hilft, schwere seelische Qualen zu überwinden.

Märtyrer Bonifatius(III. Jahrhundert, 3. Januar) litt zu Lebzeiten an einer Trunkenheitssucht, heilte sich jedoch selbst und wurde zum Märtyrer. Diejenigen, die unter der Leidenschaft der Trunkenheit und des starken Trinkens leiden, beten zu ihm.

Großmärtyrer Georg der Siegreiche(IV. Jh., 6. Mai) wurde in Kappadokien in eine christliche Familie hineingeboren, bekannte sich zum Christentum und forderte alle auf, den christlichen Glauben anzunehmen. Kaiser Diokletian befahl, den Heiligen schrecklichen Folterungen auszusetzen und hinzurichten. Der Großmärtyrer Georg starb, bevor er dreißig Jahre alt wurde. Eines der vom Heiligen Georg vollbrachten Wunder war die Vernichtung einer menschenfressenden Schlange, die in einem See in der Nähe von Beirut lebte. Georg der Siegreiche wird als Beistand in der Trauer gebetet.

Heiliger Gury von Kasan(16. Jahrhundert, 3. Juli, 18. Dezember) wurde unschuldig verurteilt und inhaftiert. Nach zwei Jahren öffneten sich die Türen des Kerkers frei. Gury von Kasan wird gebetet, um hartnäckige Kopfschmerzen loszuwerden.

Großmärtyrer Demetrius von Thessaloniki(IV. Jh., 8. November) im Alter von 20 Jahren wurde er zum Prokonsul der Region Thessaloniki ernannt. Anstatt die Christen zu unterdrücken, begann der Heilige, den Bewohnern der Region den christlichen Glauben beizubringen. Er wird um Einsicht aus der Blindheit gebeten.

Zarewitsch Dmitri Uglitsch und Moskau(16. Jahrhundert, 29. Mai) Betroffene beten, um die Blindheit loszuwerden.

Heiliger Demetrius von Rostow(18. Jahrhundert, 4. Oktober) litt an einer Brustkrankheit und starb an dieser Krankheit. Nach seinem Tod helfen seine unvergänglichen Reliquien den Erschöpften, die vor allem an einer Brustkrankheit leiden.

Märtyrer Diomede(III. Jahrhundert, 29. August) Zu seinen Lebzeiten war er ein Heiler und half selbstlos kranken Menschen, ihre Beschwerden loszuwerden. Das Gebet zu diesem Heiligen wird dazu beitragen, in einem schmerzhaften Zustand Heilung zu erlangen.

Reverend Damian, Presbyter und Heiler des Höhlenklosters (XI. Jahrhundert, 11. und 18. Oktober), wurde zu Lebzeiten Pelebnik genannt, „und sie heilen die Kranken mit Gebet und heiligem Öl“. Die Reliquien dieses Heiligen haben die Gnade, Kranke zu heilen.

Märtyrerinnen Domnina, Virineya und Proskudiya(IV c., 17. Oktober) Hilfe bei Angst vor fremder Gewalt. Die Verfolger des christlichen Glaubens führten Domninas Töchter Virineya und Proskudiya vor Gericht, also in den Tod. Um ihre Töchter vor der Gewalt betrunkener Krieger zu bewahren, stieg die Mutter während des Essens der Soldaten mit ihren Töchtern wie in ein Grab in den Fluss. Die Märtyrer Domnina, Virineya und Proskudiya werden um Hilfe bei der Verhinderung von Gewalt gebeten.

Ehrwürdige Evdokia, Prinzessin von Moskau(XV. Jahrhundert, 20. Juli), die Frau von Dimitry Donskoy, nahm kurz vor ihrem Tod als Nonne den Schleier an und erhielt im Mönchtum den Namen Euphrosyne. Sie erschöpfte ihren Körper durch Fasten, doch Verleumdungen verschonten sie nicht, denn ihr Gesicht blieb freundlich und fröhlich. Das Gerücht über die Zweifelhaftigkeit ihrer Leistung erreichte ihre Söhne. Dann zog Evdokia vor ihren Söhnen einen Teil ihrer Kleidung aus und sie staunten über ihre Dünnheit und ihre verdorrte Haut. Zur Heiligen Evdokia wird um Befreiung von der Lähmung und um die Erleuchtung der Augen gebetet.

Ehrwürdiger Efimy der Große(V. Jh., 2. Februar) lebte an einem verlassenen Ort, verbrachte Zeit mit Wehen, Gebeten und Abstinenz – er aß nur samstags und sonntags, schlief nur im Sitzen oder Stehen. Der Herr gab dem Heiligen die Fähigkeit, Wunder und Einsicht zu vollbringen. Durch Gebet sorgte er für den nötigen Regen, heilte Kranke und trieb Dämonen aus. Sie beten zu ihm während einer Hungersnot, aber auch während der Kinderlosigkeit in der Ehe.

Erste Märtyrerin Evdokia(II. Jahrhundert, 14. März) ließ sich taufen und verzichtete auf ihren Reichtum. Für ein strenges Fastenleben erhielt sie von Gott die Gabe von Wundern. Frauen, die nicht schwanger werden können, beten zu ihr.

Große Märtyrerin Katharina(IV. Jh., 7. Dezember) besaß außergewöhnliche Schönheit und Intelligenz. Sie kündigte ihren Wunsch an, jemanden zu heiraten, der sie an Reichtum, Adel und Weisheit übertreffen würde. Katharinas geistlicher Vater brachte sie auf den Weg, dem himmlischen Bräutigam – Jesus Christus – zu dienen. Nach ihrer Taufe hatte Katharina die Ehre, die Gottesmutter mit dem Christuskind zu sehen. Sie litt für Christus in Alexandria, wurde auf dem Rad zerschmettert und enthauptet. Die heilige Katharina wird um Erlaubnis bei einer schwierigen Geburt gebetet.

Reverend Zotik(IV. Jahrhundert, 12. Januar) Während einer Lepra-Epidemie löste er Aussätzige, die auf Befehl Kaiser Konstantins zum Tod durch Ertrinken verurteilt worden waren, von den Wachen und hielt sie an einem abgelegenen Ort fest. So rettete er die Verurteilten vor dem gewaltsamen Tod. Sie beten zum Heiligen Zotik für die Heilung der Leprakranken.

Der gerechte Sacharja und Elisabeth, Eltern des Heiligen Johannes des Täufers (1. Jahrhundert, 18. September), helfen denen, die unter einer schwierigen Geburt leiden. Der gerechte Sacharja war Priester. Das Paar lebte rechtschaffen, hatte aber keine Kinder, da Elizabeth unfruchtbar war. Eines Tages erschien Zacharias im Tempel ein Engel, der ihm die Geburt seines Sohnes Johannes vorhersagte. Zakharia glaubte nicht – sowohl er als auch seine Frau waren bereits im hohen Alter. Wegen des Unglaubens überfiel ihn die Stummheit, die erst am achten Tag nach der Geburt seines Sohnes Johannes des Täufers vorüberging und er konnte sprechen und Gott verherrlichen.

Heiliger Jona, Metropolit von Moskau und ganz Russland, Wundertäter (15. Jahrhundert, 28. Juni) – der erste Metropolit in Russland, gewählt von der Kathedrale der russischen Bischöfe. Der Heilige hatte schon zu Lebzeiten die Gabe, Zahnschmerzen zu heilen. Sie beten zu ihm, dass er diese Geißel loswird.

Johannes der Täufer(1. Jahrhundert, 20. Januar, 7. Juli). Der Täufer wurde von den Heiligen Zacharias und Elisabeth geboren. Nach der Geburt Christi befahl König Herodes, alle Babys zu töten, und so flüchteten Elisabeth und das Baby in die Wildnis. Sacharja wurde direkt im Tempel getötet, weil er ihren Schutz nicht verriet. Nach dem Tod Elisabeths lebte Johannes weiterhin in der Wüste, aß Heuschrecken und trug einen Sack. Im Alter von dreißig Jahren begann er am Jordan über das Kommen Christi zu predigen. Viele ließen sich von ihm taufen, und dieser Tag ist im Volk als der Tag von Ivan Kupala bekannt. Zu Beginn dieses Tages war es üblich, zu baden. Sowohl der Tau als auch die an diesem Tag gesammelten Heilkräuter galten als heilend. Der Täufer starb durch die Enthauptung den Märtyrertod. Das Gebet zu diesem Heiligen kann bei unerträglichen Kopfschmerzen helfen.

Jacob Zheleznoborovsky(16. Jahrhundert, 24. April und 18. Mai) wurde von Sergius von Radonesch tonsuriert und zog sich in die Wüstenorte Kostroma in der Nähe des Dorfes Zhelezny Borok zurück. Zu seinen Lebzeiten besaß er die Gabe, Kranke zu heilen. Trotz der Erschöpfung in seinen Beinen ging er zweimal zu Fuß nach Moskau. Lebte bis ins hohe Alter. Der Heilige Jakobus wird für die Heilung von Beinkrankheiten und Lähmungen gebetet.

Heiliger Johannes von Damaskus(VIII. Jh., 17. Dezember) wurde verleumdet und ihm wurde die Hand abgeschnitten. Sein Gebet vor der Ikone der Muttergottes wurde erhört und seine abgetrennte Hand wuchs im Traum zusammen. Als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber der Jungfrau Maria hängte Johannes von Damaskus ein silbernes Handbild an die Ikone der Gottesmutter, weshalb die Ikone den Namen „Dreihändig“ erhielt. Johannes von Damaskus wurde die Gnade zuteil, bei Schmerzen in den Händen und im Falle einer Verstümmelung der Hände zu helfen.

St. Julian von Kepomania(1. Jahrhundert, 26. Juli) Zu seinen Lebzeiten heilte er Babys und ließ sie sogar wieder auferstehen. Auf der Ikone ist Julian mit einem Baby im Arm dargestellt. Wenn das Baby krank ist, wird zum Heiligen Julian gebetet.

Ehrwürdiger Hypatius von den Höhlen(XIV. Jahrhundert, 13. April) war zu Lebzeiten ein Heiler und half insbesondere bei der Heilung von Blutungen bei Frauen. Er wird auch um Muttermilch für Babys gebetet.

Reverend John von Rylsky(13. Jahrhundert, 1. November), Bulgare, verbrachte sechzig Jahre einsam in der Rylskaya-Wüste. Der heilige Johannes von Rylsky wird um Heilung von der Stummheit gebeten.

Johannes von Kiew-Pechersk(I. Jahrhundert, 11. Januar), das in zwei Hälften geschnittene Märtyrerbaby gehört zur Zahl der Bethlehem-Babys. Das Gebet vor seinem Grab hilft bei ehelicher Unfruchtbarkeit. (Kiewer Höhlenkloster).
Apostel und Evangelist Johannes der Theologe (1. Jahrhundert, 21. Mai) – der Hüter der Reinheit, Keuschheit und Assistent bei der Ikonenmalerei.

Ehrwürdiger Irinarkh, Einsiedler von Rostow(XVII Jahrhundert, 26. Januar), war ein Bauer in der Welt, während der Hungersnot lebte er zwei Jahre lang in Nischni Nowgorod. Im Alter von dreißig Jahren entsagte er der Welt und verbrachte 38 Jahre im Borisoglebsky-Kloster. Er wurde dort in einem von ihm ausgehobenen Grab beigesetzt. Irinarchus verbrachte schlaflose Nächte in Abgeschiedenheit, daher wird anerkannt, dass das Gebet zum Heiligen Irinarchus bei anhaltender Schlaflosigkeit hilft.

Gerechter Joachim und Anna, die Eltern der Jungfrau Maria (22. September), hatten bis ins hohe Alter keine Kinder. Sie legten ein Gelübde ab, wenn ein Kind auftauchte, es Gott zu weihen. Ihre Gebete wurden erhört und im fortgeschrittenen Alter bekamen sie ein Kind – die Heilige Jungfrau Maria. Daher sollte im Falle einer ehelichen Unfruchtbarkeit das Gebet an die Heiligen Joachim und Anna gerichtet werden.

Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian(Kozma und Demyan) (3. Jahrhundert, 14. November), zwei Brüder studierten die Kunst der Medizin und behandelten die Kranken, ohne dass sie dafür Geld verlangten, außer für den Glauben an Jesus Christus. Sie halfen bei vielen Krankheiten, behandelten sowohl Augenkrankheiten als auch Pocken. Das Hauptgebot der Unsöldner: „Wir haben es umsonst (von Gott) bekommen – umsonst und gebt!“ Wundertäter halfen nicht nur kranken Menschen, sondern auch geheilten Tieren. Sie beten nicht nur im Krankheitsfall zu den Unsöldnern, sondern auch um die Schirmherrschaft der Heiratswilligen – damit die Ehe glücklich wird.

Märtyrer Konon von Isaurien(III. Jahrhundert, 18. März) Zu seinen Lebzeiten behandelte er Patienten mit Pocken. Diese Hilfe war für die damaligen Gläubigen besonders wertvoll, da andere Mittel noch nicht bekannt waren. Und nach dem Tod hilft das Gebet zum Märtyrer Konon bei der Heilung von Pocken.

Unsöldnerische Märtyrer Cyrus und John(IV. Jh., 13. Februar) Im Laufe ihres Lebens heilten sie uneigennützig verschiedene Krankheiten, darunter auch Pocken. Patienten erhielten Linderung bei Beschwerden und Zöliakieerkrankungen. Sie sollten das Gebet im Allgemeinen im kranken Zustand lesen.

Selige Xenia von Petersburg(XVIII-XIX Jahrhundert, 6. Februar) wurde früh verwitwet. Aus Trauer um ihren Mann verschenkte sie ihr gesamtes Eigentum und legte um Christi willen ein Gelübde der Torheit ab. Sie hatte die Gabe des Hellsehens und der Wunder, insbesondere der Heilung der Betroffenen. Schon zu Lebzeiten geehrt. 1988 heiliggesprochen.

Märtyrer Laurentius von Rom(III. Jh., 23. August) Zu seinen Lebzeiten wurde ihm die Gabe verliehen, blinden Menschen das Augenlicht zu verleihen, auch denen, die von Geburt an blind waren. Er sollte für die Heilung von Augenkrankheiten beten.

Apostel und Evangelist Lukas(1. Jahrhundert, 31. Oktober) studierte Medizin und half Menschen mit Krankheiten, insbesondere Augenkrankheiten. Verfasser des Evangeliums und der Apostelgeschichte. Er studierte auch Malerei und Kunst.

Märtyrer Longinus Centurion(1. Jahrhundert, 29. Oktober) litt an Augen. Er war Wache am Kreuz des Erlösers, als ihm das Blut aus der durchbohrten Rippe des Erlösers in die Augen tropfte – und er wurde geheilt. Als sein Kopf abgeschnitten wurde, erlangte die blinde Frau ihr Augenlicht – dies war das erste Wunder, das sein abgeschnittener Kopf bewirkte. Longinus, der Zenturio, wird um das Augenlicht gebeten.

Ehrwürdiger Maron von Syrien(IV. Jahrhundert, 27. Februar) Zu seinen Lebzeiten half er Patienten mit Fieber oder Fieber.

Märtyrerin Mina(IV. Jahrhundert, 24. November) hilft bei Beschwerden, Gebrechen, einschließlich Augenkrankheiten.

Ehrwürdiger Maruf, Bischof von Mesopotamien(V. Jahrhundert, 1. März - 29. Februar) Beten Sie, um Schlaflosigkeit loszuwerden.

Reverend Moses Murin(IV. Jh., 10. September) Im weltlichen Leben lebte er alles andere als gerecht – er war ein Räuber und Trunkenbold. Dann nahm er das Mönchtum an und lebte in einem Kloster in Ägypten. Er starb im Alter von 75 Jahren als Märtyrer. Es wird gebetet, dass er die Leidenschaft für Alkohol loswird.

Reverend Moses Ugrin(XI. Jahrhundert, 8. August), ein gebürtiger Ungar, „stark im Körper und schön im Gesicht“, wurde vom polnischen König Boleslav gefangen genommen, aber von einer wohlhabenden polnischen jungen Witwe für tausend Griwna Silber freigekauft. Diese Frau war von fleischlicher Leidenschaft für Moses entbrannt und versuchte, ihn zu verführen. Der gesegnete Moses änderte jedoch nichts an seinem heiligen Leben, weshalb er in eine Grube geworfen wurde, wo er verhungerte und täglich von den Dienern der Dame mit Stöcken geschlagen wurde. Da dies den Heiligen nicht brach, wurde er kastriert. Als König Boleslav starb, besiegte das rebellische Volk die Unterdrücker. Darunter wurde auch die Witwe getötet. Der heilige Moses kam in das Caves-Kloster, wo er mehr als 10 Jahre lang lebte. Sie beten zu Moses Ugrin, um den Geist im Kampf gegen die fleischliche Leidenschaft zu stärken.

Reverend Martinian(V. Jahrhundert, 26. Februar) Die Hure erschien in Form eines Wanderers, aber er stillte seine fleischliche Lust, indem er auf heißen Kohlen stand. Im Kampf mit der fleischlichen Leidenschaft verbrachte der heilige Martinian seine Tage auf anstrengenden Wanderungen.

Ehrwürdige Melania die Römerin(V. Jahrhundert, 13. Januar) wäre im weltlichen Leben beinahe an einer schwierigen Geburt gestorben. Sie wird für einen sicheren Ausgang der Schwangerschaft gebetet.

Sankt Nikolaus der Wundertäter(IV. Jahrhundert, 19. Dezember und 22. Mai) heilte zu seinen Lebzeiten nicht nur Augenkrankheiten, sondern stellte auch Blinden das Sehvermögen wieder her. Seine Eltern Feofan und Nonna gelobten, ihr Kind Gott zu weihen. Von früh. Der heilige Nikolaus fastete und betete jahrelang eifrig und tat Gutes, so dass niemand davon erfuhr. Er wurde zum Erzbischof von Myra gewählt. Während einer Pilgerreise nach Jerusalem stoppte er einen Sturm auf See und rettete (wiederbelebte) einen vom Mast gefallenen Seemann. Während der Christenverfolgung unter Diokletian wurde er ins Gefängnis geworfen, blieb aber unverletzt. Der Heilige vollbrachte viele Wunder, in Russland wurde er besonders verehrt: Man glaubte, dass er beim Reisen auf dem Wasser hilft. Nikola wurde „Marine“ oder „Nass“ genannt.

Großer Märtyrer Nikita(IV. Jahrhundert, 28. September) lebte am Ufer der Donau, wurde vom Sofia-Bischof Theophilus getauft und verbreitete erfolgreich den christlichen Glauben. Er litt unter der Verfolgung durch die heidnischen Goten, die den Heiligen folterten und ihn dann ins Feuer warfen. Seine Leiche wurde nachts von seiner Freundin, der Christin Marion, gefunden – sie war von einem Glanz erleuchtet, das Feuer hat ihr keinen Schaden zugefügt. Der Leichnam des Märtyrers wurde in Kilikien beigesetzt und die Reliquien später nach Konstantinopel überführt. Der heilige Nikita wird für die Heilung von Babys gebetet, auch von denen eines „Verwandten“.

Heiliger Nikita(XII. Jahrhundert, 13. Februar) war Bischof von Nowgorod. Er wurde berühmt für seine Wunder, vor allem durch die Blindenheilung. Menschen mit Sehschwäche können Hilfe bekommen, indem sie sich an diesen Heiligen wenden.

Großer Märtyrer und Heiler Panteleimon(IV. Jh., 9. August) studierte als junger Mann Heilung. Er handelte selbstlos im Namen Christi. Ihm gehört das Wunder der Auferstehung eines toten Kindes, das von einer Giftschlange gebissen wurde. Er heilte sowohl Erwachsene als auch Kinder von verschiedenen Krankheiten, darunter auch Bauchschmerzen.
Der Mönch Pimen von Petschora dem Schmerzhaften (12. Jahrhundert, 20. August) litt seit seiner Kindheit an verschiedenen Krankheiten und wurde erst am Ende seines Lebens von Beschwerden geheilt. Sie beten zum Mönch Pimen um Heilung von einem langen schmerzhaften Zustand.

Seliger Prinz Peter und Prinzessin Fevronia(XIII. Jahrhundert, 8. Juli), Murom-Wundertäter sollten für eine glückliche Ehe beten. Zu seinen Lebzeiten wurde Prinz Peter von Murom, nachdem er das Kunststück vollbracht hatte, die Frau seines Bruders von der Schlange zu befreien, mit Krusten bedeckt, wurde aber von der rjasanischen Heilerin Fevronia geheilt, die er heiratete. Das Eheleben von Peter und Fevronia war fromm und wurde von Wundern und guten Taten begleitet. Am Ende ihres Lebens akzeptierten der selige Prinz Peter und die selige Prinzessin Fevronia das Mönchtum und wurden David und Euphrosyne genannt. An einem Tag gestorben. Gläubige erhielten durch den Krebs ihrer Reliquien Heilung von Krankheiten.

Märtyrer Proklos(II. Jahrhundert, 25. Juli) galt als Heiler von Augenkrankheiten. Proclus-Tau heilt Augenkrankheiten und quält das Auge.

Märtyrerin Paraskeva Freitag(III. Jahrhundert, 10. November) erhielt ihren Namen von frommen Eltern, weil sie am Freitag (auf Griechisch „paraskeva“) und in Erinnerung an die Leidenschaften des Herrn geboren wurde. Als Kind verlor Paraskeva ihre Eltern. Als sie aufwuchs, legte sie ein Zölibatsgelübde ab und widmete sich dem Christentum. Dafür wurde sie verfolgt, gefoltert und starb qualvoll. Paraskeva Pyatnitsa wird in Russland seit langem besonders verehrt und gilt als Schutzpatronin des Herdes, Heilerin von Kinderkrankheiten und Assistentin bei der Feldarbeit. Sie beten auch zu ihr um die Gabe des Regens bei einer Dürre.

Reverend Roman(V. Jahrhundert, 10. Dezember) Zu seinen Lebzeiten zeichnete er sich durch ungewöhnliche Abstinenz aus und aß nur Brot mit Salzwasser. Er heilte viele Krankheiten sehr erfolgreich und wurde vor allem durch die Behandlung von ehelicher Unfruchtbarkeit mit inbrünstigen Gebeten berühmt. Ehepartner beten mit Unfruchtbarkeit zu ihm.

Gerechter Simeon von Werchoturje(18. Jahrhundert, 25. September) wurde wegen längerer Blindheit behandelt, weil er im Traum krank war. Sie griffen auch bei Erkrankungen der Beine auf seine Hilfe zurück – der Heilige selbst machte mit kranken Beinen einen Fußgängerübergang von Russland nach Sibirien.

Gerechter Simeon, der Gottesträger(16. Februar) Am vierzigsten Tag nach Weihnachten empfing er voller Freude das Christkind von der Jungfrau Maria im Tempel und rief: „Nun, Vladyka, lass deine Dienerin in Frieden gehen, gemäß deinem Wort.“ Ihm wurde Ruhe versprochen, nachdem er das heilige Baby in seine Arme genommen hatte. Zum gerechten Simeon wird für die Heilung kranker Kinder und den Schutz gesunder Kinder gebetet.

Ehrwürdiger Simeon der Stilit(V. Jahrhundert, 14. September) wurde in Kappadokien in einer christlichen Familie geboren. Seit seiner Jugend im Kloster. Dann ließ er sich in einer Steinhöhle nieder, wo er sich dem Fasten und Gebet widmete. An den Ort seiner Askese strömten Menschen, die Heilung und Erbauung erlangen wollten. Für die Einsamkeit erfand er eine neue Art der Askese – er ließ sich auf einer vier Meter hohen Säule nieder. Von den achtzig Lebensjahren standen siebenundvierzig auf einer Säule.

Ehrwürdiger Seraphim von Sarow(19. Jahrhundert, 15. Januar und 1. August) nahm das Kunststück des Zeltens auf sich: Jede Nacht betete er im Wald und stand mit erhobenen Händen auf einem riesigen Stein. Tagsüber betete er in einer Zelle oder auf einem kleinen Stein. Er aß dürftiges Essen und erschöpfte das Fleisch. Nach der Offenbarung der Muttergottes begann er, die Leidenden zu heilen, insbesondere Menschen mit schmerzenden Beinen zu helfen.

Ehrwürdiger Sergius von Radonesch(XIV. Jahrhundert, 8. Oktober), Sohn eines Bojaren, Bartholomäus von Geburt. Schon in jungen Jahren überraschte er alle – mittwochs und freitags trank er nicht einmal Muttermilch. Nach dem Tod seiner Eltern im Alter von 23 Jahren legte er die Mönchsgelübde ab. Ab seinem vierzigsten Lebensjahr war er Hegumen des Klosters Radonesch. Das Leben des Heiligen war von Wundern begleitet, insbesondere von der Heilung der Schwachen und Kranken. Das Gebet zum heiligen Sergius heilt von „vierzig Leiden“.

Reverend Sampson, Priester und Heiler (VI. Jahrhundert, 10. Juli). Ihm wurde die Fähigkeit verliehen, durch seine Gebete zu Gott Menschen mit verschiedenen Krankheiten zu heilen.

Heiliger Spyridon – Wundertäter, Bischof von Trimifuntsky(IV. Jahrhundert, 25. Dezember), wurde für viele Wunder berühmt, darunter den Beweis der Dreieinigkeit auf dem Ersten Ökumenischen Konzil im Jahr 325. Schon zu Lebzeiten heilte er Kranke. Das Gebet zu diesem Heiligen kann bei verschiedenen schmerzhaften Zuständen helfen.

Märtyrer Sisiny(III. Jahrhundert, 6. Dezember) war Bischof in der Stadt Kizin. Unter Diokletian verfolgt. Gott gab dem Märtyrer Sisinius die Möglichkeit, Fieberkranke zu heilen.
Der heilige Tarasius, Bischof von Konstantinopel (9. Jahrhundert, 9. März), war der Beschützer der Waisen, der Beleidigten und der Unglücklichen und besaß die Gabe, Kranke zu heilen.

Märtyrer Tryphon(III. Jahrhundert, 14. Februar) Für sein strahlendes Leben wurde ihm schon in seiner Jugend die Gnade verliehen, Kranke zu heilen. Unter anderem rettete der Heilige Tryphon die Betroffenen vor dem Schnarchen. Die Eparchen Anatoliens brachten Tryphon nach Nicäa, wo er schreckliche Qualen erlitt, zum Tode verurteilt wurde und am Hinrichtungsort starb.

Reverend Taisia(IV. Jahrhundert, 21. Oktober) Während des gesellschaftlichen Lebens wurde sie für ihre außergewöhnliche Schönheit berühmt, die Fans in den Wahnsinn trieb, die miteinander konkurrierten, sich stritten – und bankrott gingen. Nachdem der heilige Paphnutius die Hure bekehrt hatte, verbrachte sie drei Jahre als Einsiedlerin in einem Kloster, um die Sünde der Unzucht zu sühnen. Die heilige Taisia ​​​​betet um Befreiung von der obsessiven fleischlichen Leidenschaft.

Reverend Fedor Studit(IX. Jahrhundert, 24. November) litt zu Lebzeiten an Magenerkrankungen. Nach dem Tod seiner Ikone wurden viele Patienten nicht nur von Magenschmerzen, sondern auch von anderen Baucherkrankungen geheilt.

Heiliger Großmärtyrer Theodore Stratilat(IV. Jh., 21. Juni) wurde allgemein bekannt, als er eine riesige Schlange tötete, die in der Nähe der Stadt Euchait lebte und Menschen und Vieh verschlang. Während der Christenverfolgung unter Kaiser Likinia wurde er schwer gefoltert und gekreuzigt, doch Gott heilte den Leichnam des Märtyrers und nahm ihn vom Kreuz. Der große Märtyrer beschloss jedoch, freiwillig den Tod für seinen Glauben in Kauf zu nehmen. Auf dem Weg zur Hinrichtung wurden die Kranken, die seine Kleidung und seinen Körper berührten, geheilt und von Dämonen befreit.

Ehrwürdiger Therapeut von Moizen(16. Jahrhundert, 25. Dezember). Von diesem Heiligen erhalten Sie Heilung bei Augenkrankheiten. Es ist beispielsweise bekannt, dass der ältere Procopius, der seit seiner Kindheit augenkrank und fast blind war, am Grab von Ferapont sein Augenlicht erhielt.

Märtyrer Flor und Laurus(II. Jahrhundert, 31. August) lebte in Illyrien. Brüder – Steinmetze standen einander im Geiste sehr nahe. Zuerst litten sie unter der Leidenschaft der Trunkenheit und des starken Trinkens, dann nahmen sie den christlichen Glauben an und wurden von der Krankheit befreit. Für ihren Glauben erlitten sie den Märtyrertod: Sie wurden in einen Brunnen geworfen und lebendig mit Erde begraben. Gott gab ihnen schon zu Lebzeiten die Fähigkeit, sich von verschiedenen Krankheiten und starkem Alkoholkonsum zu heilen.

Märtyrer Thomas von Ägypten(V. Jahrhundert, 26. April) zog den Tod dem Ehebruch vor. Diejenigen, die Angst vor Gewalt haben, beten zum heiligen Thomas, und er hilft bei der Wahrung der Keuschheit.

Heiliger Märtyrer Charlampy(III. Jahrhundert, 23. Februar) gilt als Heiler aller Krankheiten. Er litt im Jahr 202 für den christlichen Glauben. Er war 115 Jahre alt, als er nicht nur gewöhnliche Krankheiten, sondern auch die Pest heilte. Vor seinem Tod betete Harlampy, dass seine Reliquien die Pest verhindern und die Kranken heilen würden.

Märtyrer Chrysanthus und Darius(3. Jahrhundert, 1. April) einigten sie sich bereits vor der Ehe darauf, in der Ehe ein würdiges, Gott geweihtes Leben zu führen. Diese Heiligen werden für eine glückliche und dauerhafte Familienzusammenführung gebetet.

Orthodoxe Christen wenden sich am häufigsten an den Heiligen, dessen Namen sie tragen, mit der Bitte, für sie vor Gott zu beten. Ein solcher Heiliger wird Heiliger und Helfer genannt. Um mit ihm zu kommunizieren, müssen Sie das Troparion kennen – einen kurzen Gebetsruf. Die Heiligen müssen mit Liebe und unverstelltem Glauben angerufen werden, nur dann werden sie die Bitte hören.

18. Mai (Neuer Stil) Die Orthodoxe Kirche ehrt das Andenken der Heiligen Großmärtyrerin Irina. Irina, eine gebürtige Slawin, lebte in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts und war die Tochter des heidnischen Licinius, des Herrschers der Stadt Mageddon in Mazedonien, weshalb sie begannen, die Heilige Irene von Mazedonien zu nennen.
Bei ihrer Geburt erhielt sie den Namen „Penelope“. Als Penelope erwachsen wurde und sie 6 Jahre alt war, schien ihr Gesicht ungewöhnlich schön zu sein, so dass sie mit ihrem Aussehen alle ihre Altersgenossen in den Schatten stellte. Licinius übertrug seiner Tochter die alte Frau Caria als Lehrerin. Licinius beauftragte auch einen alten Mann namens Apelian, ihr Buchweisheiten beizubringen. Penelopes Vater wusste nicht, dass Apelian ein heimlicher Christ war. So verbrachte das Mädchen sechs Jahre und drei Monate, und als sie zwölf Jahre alt war, begann ihr Vater darüber nachzudenken, wen er ihre Tochter heiraten sollte.
Eines Tages, als das Mädchen in ihrem Zimmer saß, flog durch ein offenes Fenster nach Osten eine Taube mit einem kleinen Zweig im Schnabel auf sie zu; Er legte es auf den Tisch und flog sofort durch das Fenster aus dem Zimmer. Dann, eine Stunde später, flog ein Adler mit einem Kranz aus verschiedenen Blumen ins Zimmer, und auch er legte den Kranz auf den Tisch und flog sofort davon. Dann flog ein Rabe durch ein anderes Fenster herein und trug eine kleine Schlange im Schnabel, die er auf den Tisch legte, und flog ebenfalls davon.
Als das Mädchen das alles sah, waren sie zusammen mit ihrer Lehrerin sehr überrascht und fragten sich, was diese Ankunft der Vögel bedeuten würde. Als der Lehrer Apelian zu ihnen kam, erzählten sie ihm, was passiert war.
Apelian erklärte es so:
- Wisse, meine Tochter, dass die Taube dein gutes Wesen, deine Sanftmut, Demut und mädchenhafte Keuschheit bedeutet. Der Zweig des Olivenbaums symbolisiert die Gnade Gottes, die Ihnen durch die Taufe geschenkt wird. Der hoch aufragende Adler stellt sich selbst als König und Eroberer dar. Er markiert, dass Sie über Ihre Leidenschaften herrschen und, erhöht durch den Gedanken an Gott, unsichtbare Feinde besiegen werden, wie ein Adler Vögel besiegt. Ein Blumenkranz ist ein Zeichen der Vergeltung, die Sie für Ihre Taten vom König Christi in seinem himmlischen Königreich erhalten, wo eine unvergängliche Krone ewiger Herrlichkeit für Sie vorbereitet wird. Ein Rabe mit einer Schlange markiert den Feind-Teufel, der versucht, dir Kummer, Kummer und Verfolgung zuzufügen. Wisse, Mädchen, dass der große König, der Himmel und Erde in seiner Macht hält, dich mit seiner Braut verloben will, und du wirst für seinen Namen viele Leiden ertragen.

Der Heilige Panteleimon (Panteleimon), oft „Panteleimon der Heiler“ genannt, wurde im 3. Jahrhundert in der Stadt Nikomedia (heute Izmit, Türkei) in eine heidnische Adelsfamilie geboren und erhielt den Namen Pantoleon. Pantoleons Mutter war Christin, starb jedoch früh und hatte keine Zeit, ihren Sohn im christlichen Glauben zu erziehen. Pantoleon wurde von seinem Vater auf eine heidnische Schule geschickt, woraufhin er bei dem berühmten Arzt Euphrosynus die Kunst der Medizin zu studieren begann und Kaiser Maximian bekannt wurde, der ihn an seinem Hof ​​sehen wollte.
Der heilige Ermolai, der in Nikodemea lebte, erzählte Pantoleon vom Christentum. Einmal sah ein junger Mann ein totes Kind auf der Straße, das von einer noch in der Nähe befindlichen Schlange gebissen worden war. Pantoleon begann zu Christus um die Auferstehung der Toten und die Tötung des giftigen Reptils zu beten. Er war fest davon überzeugt, dass er sich taufen lassen würde, wenn sein Gebet erfüllt würde. Das Kind erwachte zum Leben und die Schlange zerbrach vor Pantoleon in Stücke.
St. Ermolai taufte Pantoleon auf den Namen Panteleimon – „allbarmherzig“ (es ist die Schreibweise „Panteleimon“, die in der Orthodoxie kanonisch ist, die Namensvariante mit „y“ ist eine weltliche Version dieses Namens). Panteleimons Vater ließ sich ebenfalls taufen, als er sah, wie er den Blinden heilte.

Gespräch des Hl. Panteleimon und des Hl. Ermolai

Der heilige Panteleimon widmete sein Leben der Heilung der Kranken, darunter auch der Gefangenen, darunter auch Christen. Der Ruhm eines wunderbaren Arztes, der kein Geld für die Behandlung nahm, verbreitete sich in der ganzen Stadt und der Rest der Ärzte blieb arbeitslos. Verbitterte Ärzte berichteten dem Kaiser, dass Panteleimon christliche Gefangene behandelte. Kaiser Maximian forderte Panteleimon auf, seinen Glauben aufzugeben und Götzen zu opfern. Der Heilige schlug dem Kaiser vor, einen unheilbaren Patienten herbeizurufen und einen Test zu veranlassen, um herauszufinden, wer ihn heilen würde: er oder die heidnischen Priester. Die heidnischen Priester konnten den Patienten nicht heilen, und Panteleimon gewährte dem Patienten durch die Kraft des Gebets Heilung und bewies damit den wahren christlichen Glauben und die Falschheit des Heidentums.

Fast jeder weiß, was „Valentinstag“ ist, aber nur wenige kennen die Geschichte des Heiligen Valentin selbst. In diesem Artikel werden der Ursprung der Legende des Heiligen Valentin sowie Bilder dieses Heiligen, einschließlich seiner orthodoxen Ikonen, untersucht.

Am 14. Februar feiert der Katholizismus den Gedenktag an drei Heilige gleichzeitig: Valentin von Rom, Valentin - Bischof von Interamna und Valentin aus der römischen Provinz Afrika. Über den dritten ist fast nichts bekannt, bei den ersten beiden handelt es sich möglicherweise um dieselbe Person. Im Zusammenhang mit dieser Verwirrung schloss die katholische Kirche 1969 Valentin aus dem universellen römischen Kalender (lat. Calendarium Romanae Ecclesiae) aus – einer Liste jener Heiligen, deren Andenken für die liturgische Verehrung aller Katholiken obligatorisch ist. Gleichzeitig blieb der Name Valentin im katholischen Martyrologium erhalten – einer Liste von Heiligen, deren Verehrung auf der Ebene der örtlichen Kirchen getroffen wird. In der russisch-orthodoxen Kirche wird der Gedenktag an Valentin von Interamnsky am 12. August und der Gedenktag an Valentin von Rom am 19. Juli gefeiert (beide Termine entsprechen dem neuen Stil).

Am 7. Dezember ehrt die Russisch-Orthodoxe Kirche das Andenken der Heiligen Großmärtyrerin Katharina von Alexandria (287 - 305).

Katharina war die Tochter des Herrschers von Alexandria in Ägypten, Konstas, während der Herrschaft von Kaiser Maximian (305–313). Sie lebte in der Hauptstadt – dem Zentrum der hellenischen Gelehrsamkeit – Katharina, die eine seltene Schönheit und Intelligenz besaß, erhielt eine hervorragende Ausbildung, nachdem sie die Werke der besten antiken Philosophen und Wissenschaftler studiert hatte.

Carlo Dolci. Die heilige Katharina von Alexandria liest ein Buch

Im Christentum werden mehrere Heilige verehrt, die den Namen Paraskeva tragen. In der russischen Orthodoxie wird die heilige Märtyrerin des 3. Jahrhunderts Paraskeva-Pyatnitsa am meisten verehrt (die Erinnerung wird am 10. November gefeiert). Unter den Orthodoxen in Bulgarien und Serbien ist eine weitere Heilige namens Paraskeva beliebt, die in diesen Ländern „Petka“ genannt wird. Das Gedenken an die heilige Paraskeva-Petka wird am 27. Oktober gefeiert. In der russischen Orthodoxie wird die heilige Petka serbisch oder bulgarisch Paraskeva genannt.

St. Petka (Paraskeva Bulgarisch / Serbisch)

Hieronymus ist ein christlicher Heiliger, der im Katholizismus (Gedenktag am 30. September) und in der Orthodoxie (Gedenktag am 28. Juni) verehrt wird. Das Hauptverdienst des Heiligen Hieronymus ist die Übersetzung des Alten Testaments ins Lateinische und die Herausgabe der lateinischen Fassung des Neuen Testaments. Die von Hieronymus geschaffene und Vulgata genannte lateinische Bibel ist bis heute der kanonische lateinische Text der Bibel. Der heilige Hieronymus gilt als himmlischer Schutzpatron aller Übersetzer.

Hieronymus wurde um das Jahr 340-2 (nach anderen Quellen im Jahr 347) in der römischen Provinz Dalmatien in der Stadt Stridon (nicht weit von dem Ort, an dem sich heute die Hauptstadt Sloweniens, Ljubljana, befindet) geboren. Hieronymus ging zum Studium in die Hauptstadt des Reiches – Rom, wo er in der Zeit von 360 bis 366 getauft wurde. Hieronymus studierte bei dem bekannten Grammatiker Aelius Donatus, einem Spezialisten für antike und christliche Literatur. Jerome setzte sein Studium fort und reiste viel. In der syrischen Stadt Antiochia erkrankte Hieronymus im Winter 373/374 schwer und hatte eine Vision, die ihn dazu zwang, weltliche Studien aufzugeben und sich Gott zu widmen. Hieronymus zog sich in die Wüste Chalkis in Syrien zurück, wo er begann, die Sprache der Juden zu studieren, um die biblischen Texte im Original zu lesen. Hieronymus kehrte 378 oder 379 nach Antiochia zurück, wo er zum Bischof geweiht wurde. Später reist Hieronymus nach Konstantinopel und kehrt dann nach Rom zurück. In der Hauptstadt des Reiches gewann Hieronymus großes Vertrauen berühmter Adelsfrauen Roms: Paula, gleich alt wie Hieronymus, und ihre Töchter Blazilla und Eustochia gaben unter dem Einfluss von Hieronymus ihren aristokratischen Lebensstil auf und wurden Asketen.

Am 30. September ehrt die orthodoxe Kirche das Andenken an die heiligen Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihre Mutter Sophia, die in Rom unter Kaiser Hadrian (2. Jahrhundert n. Chr.) litten.

Die heilige Sophia, eine überzeugte Christin, schaffte es, ihre Töchter in glühender Liebe zu Gott zu erziehen. Das Gerücht über die Tugend, den Geist und die Schönheit der Mädchen erreichte Kaiser Hadrian, der sie sehen wollte, nachdem er erfahren hatte, dass sie Christen waren.

Adrian rief nacheinander alle drei Schwestern und forderte sie liebevoll auf, der Göttin Artemis zu opfern, erhielt aber von allen eine entschiedene Ablehnung und die Zustimmung, alle Qualen für Jesus Christus zu ertragen.

Vera war 12 Jahre alt, Nadezhda 10 und Lyubov 9 Jahre alt. Vor den Augen ihrer Mutter wurden sie der Reihe nach gefoltert. Vera wurde gnadenlos geschlagen und ihr wurden die Brüste abgeschnitten, doch statt Blut floss Milch aus der Wunde. Dann legten sie sie auf ein heißes Eisen. Die Mutter betete mit ihrer Tochter und stärkte sie im Leiden – und das Eisen verbrannte Vera nicht. Vera wurde in einen Kessel mit kochendem Teer geworfen, betete laut zum Herrn und blieb unversehrt. Dann befahl Adrian, ihr den Kopf abzuschlagen.

Als nächstes wurden Nadezhda und Lyubov gefoltert und getötet.

Um die Qualen seiner Mutter zu verlängern, folterte der Kaiser sie nicht, sondern gab ihr die gequälten Körper von drei Mädchen. Sophia legte sie in eine Arche und begrub sie ehrenvoll auf einem hohen Hügel außerhalb der Stadt. Drei Tage lang saß die Mutter am Grab ihrer Töchter und übergab schließlich ihre Seele dem Herrn. Gläubige begruben ihren Leichnam an derselben Stelle.

Die Reliquien der Heiligen Glaube, Hoffnung, Liebe und Sophia ruhen im Elsass, in der Kirche von Esho.

Tatyana Rimskaya (auf Kirchenslawisch Tatiana) ist eine heilige Märtyrerin, deren Andenken in der Orthodoxie am 25. Januar gewürdigt wird.

Tatiana wurde in Rom in eine Adelsfamilie geboren. Ihr Vater wurde dreimal zum Konsul gewählt, er war ein heimlicher Christ und erzog seine Tochter im christlichen Glauben. Als Tatiana volljährig wurde, beschloss sie, nicht zu heiraten und die Braut Christi zu werden. Tatjanas Frömmigkeit wurde in christlichen Kreisen bekannt und sie wurde zur Diakonin gewählt (die Aufgaben einer Diakonin bestanden darin, kranke Frauen zu besuchen und sich um sie zu kümmern, Frauen auf die Taufe vorzubereiten, „den Presbytern bei der Taufe von Frauen aus Anstand zu dienen“ usw.) ). Im Jahr 222 wurde Alexander Severus Kaiser. Er war der Sohn einer Christin und verfolgte keine Christen. Allerdings war der Kaiser erst 16 Jahre alt und die gesamte Macht lag in den Händen von Ulpian, der Christen zutiefst hasste. Christen wurden verfolgt. Auch Tatjana wurde gefangen genommen. Sie wurde in den Apollontempel gebracht und gezwungen, sich vor seiner Statue zu verneigen. Sie betete zum wahren Gott und das Idol von Apollo fiel und zerbrach, zusammen mit ihm stürzte ein Teil des Tempels ein.

Tatjana wurde gefoltert. Der Autor des Lebens der Heiligen Tatiana, Dmitri Rostowski, schreibt darüber so:
„Zuerst fingen sie an, ihr ins Gesicht zu schlagen und ihre Augen mit Eisenhaken zu quälen. Nach einer langen Folter waren die Peiniger selbst erschöpft, denn der Körper des Leidenden Christi für diejenigen, die ihr Wunden zugefügt hatten, war hart wie ein Amboss. und die Peiniger selbst nahmen die Qual mehr auf als der heilige Märtyrer. Und Engel standen unsichtbar neben dem Heiligen und schlugen denen zu, die die heilige Tatiana quälten, so dass die Peiniger sich an den gesetzlosen Richter wandten und ihn baten, der Folter ein Ende zu befehlen. Sie sagte, dass sie selbst mehr gelitten hätten als diese heilige und unschuldige Jungfrau. "Sie ertrug mutig das Leiden, betete für ihre Peiniger und bat den Herrn, ihnen das Licht der Wahrheit zu offenbaren. Und ihr Gebet wurde erhört. Das himmlische Licht erleuchtete die Peiniger und ihre geistigen Augen wurden geöffnet“. Acht Henker, die Tatiana gefoltert hatten, konvertierten zum Christentum und wurden dafür hingerichtet.

Am nächsten Tag wurde Tatjana erneut gefoltert (sie wurde von früheren Folterungen geheilt). Sie begannen, Tatjanas Körper aufzuschneiden, aber Milch floss aus den Wunden.
„Dann breiteten sie sie kreuzweise auf dem Boden aus und schlugen sie lange Zeit mit Stöcken, so dass die Peiniger schwach wurden und sich oft veränderten. Denn wie zuvor standen die Engel Gottes unsichtbar in der Nähe der Heiligen und fügten denen, die sie verursachten, Wunden zu.“ Schläge auf den heiligen Märtyrer. dass jemand sie mit Eisenstöcken schlägt. Schließlich starben neun von ihnen, getroffen von der rechten Hand eines Engels, und der Rest fiel kaum lebend zu Boden.
Am nächsten Tag ließ sich Tatjana überreden, der Göttin Diana ein Opfer zu bringen. Sie betete zum wahren Gott und Feuer fiel vom Himmel und verbrannte die Statue, den Tempel und viele Heiden.

Natalia ist ein weiblicher Name, der in den ersten Jahrhunderten des Christentums aus dem Lateinischen entstand. Natalis Domini - Geburt, Weihnachten. Der Name „Natalia“ bedeutet Weihnachten. Von den Trägern dieses Namens in der Orthodoxie ist die Heilige Natalia von Nikomedia die berühmteste, deren Gedenktag auf den 8. September fällt. Die Heilige Natalia wird zusammen mit ihrem Ehemann, dem Heiligen Adrian, verehrt.
Adrian und Natalia lebten im bithynischen Nikomedia unter Kaiser Maximian (305-311). Adrian war ein Heide und Natalia war eine heimliche Christin. Als ihre Ehe ein Jahr und einen Monat alt war, wurde Adrian als Leiter der Gerichtskammer von Nikomedia vom Kaiser beauftragt, Verhörprotokolle für 23 Christen zu erstellen, die wegen Denunziation von Heiden in Höhlen verhaftet wurden, in denen sie heimlich beteten. Die Märtyrer wurden schwer geschlagen, verzichteten jedoch nicht auf Christus. Adrian wollte wissen, warum Christen so leiden, und sie erzählten ihm vom Glauben an das ewige Leben und an die göttliche Vergeltung. Dieser Glaube drang in Adrians Herzen ein, er konvertierte zum Christentum und trug sich selbst in die Liste der verhafteten Christen ein. Als Natalia davon erfuhr, war sie erfreut, denn nun teilte ihr Mann ihren geheimen Glauben. Natalia ging ins Gefängnis und begann Adrian anzuflehen, um Christi willen mutig die Krone des Märtyrertums anzunehmen. Sie kümmerte sich um durch Folter verkrüppelte Christen und linderte ihr Leiden. Als Adrian nach Hause entlassen wurde, um seiner Frau vom Tag seiner Hinrichtung zu erzählen, wollte sie ihn zunächst nicht ins Haus lassen, weil sie dachte, er habe Christus verleugnet. Am Tag der Hinrichtung bat Natalia die Henker, die Hinrichtung zusammen mit ihrem Mann zu beginnen, da sie befürchtete, Adrian könnte angesichts des Leidens und Todes anderer Märtyrer zögern, und sie selbst legte seine Füße auf den Amboss. Als Adrians Beine gebrochen waren, legte Natalia seine Hand unter den Hammerschlag. Der Henker schnitt ihr mit einem heftigen Schlag den Tod ab und Adrian starb. Er war 28 Jahre alt. Natalia nahm heimlich die Hand ihres Mannes und versteckte sie. Nachdem Maximian alle Christen im Gefängnis hingerichtet hatte, befahl er, die Leichen der Märtyrer zu verbrennen. Aber durch den Willen Gottes begann ein starkes Gewitter und viele der Peiniger wurden durch Blitze getötet. Der Regen löschte den brennenden Ofen aus und die Christen konnten die vom Feuer unbeschädigten Körper der Heiligen aus dem Ofen holen. Ein frommer Christ namens Eusebius sammelte die Überreste der Heiligen und brachte sie in die Stadt Argyropol in der Nähe von Byzanz. Der Kaiser wollte Natalia einem edlen Feldherrn zur Frau geben, dann nahm Natalia die Hand Adrians und fuhr mit einem Schiff nach Argyropol. Nachdem der Kommandant von Natalias Flucht erfahren hatte, verfolgte er sie auf dem Schiff, geriet jedoch in einen Sturm und drehte das Schiff um, während viele der darauf Segelnden ertranken und das Schiff mit den Christen den Sturm umging. Sie wurden von Adrian gerettet, der ihnen im strahlenden Licht erschien. Bei ihrer Ankunft in Argyropol kam Natalia mit den Leichen der Märtyrer zum Tempel und verband Adrians Hand mit seinem Körper. Am selben Tag starb der Betroffene.
Natalia wurde trotz ihres unblutigen Todes und der Tatsache, dass sie keiner körperlichen Folter ausgesetzt war, aufgrund ihres grenzenlosen Mitgefühls für ihren Ehemann und andere Märtyrer zu den Märtyrern gezählt.

Der moderne Name Audrey (Audrey) kommt vom altenglischen Namen Ethelfrita (Option - Edilfrida) (Aethelthryth, aethele – edel, ausgezeichnet, ausgezeichnet + thryth – Macht, Macht, Stärke). In der lateinischen Form klang der Name wie Etheldreda (Etheldreda, Etheldred). Die deutschen gleichnamigen Formen sind Edeltraud, Edeltrud.
Der Name „Etheldreda“ ging dank der Heiligen, die diesen Namen trug, in die Geschichte ein.

Saint Audrey (Etheldreda) auf einem Buntglasfenster in der Kirche Saint Leonard (Horringer-Gemeinde, England)

Saint Etheldreda (Saint Audrey) wurde 630 in Exning, dem Sitz der East Angles, im Westen von Suffolk geboren. Sie war die Tochter von Anna, dem zukünftigen König des East Angles Land. Sie wurde vom Apostel von East Anglia, St. Felix. Schon als junges Mädchen wurde Etheldreda dank des Einflusses von St. Felix sowie sein Freund und Mitarbeiter St. Aidan und dessen Schülerin, die zukünftige Äbtissin Ilda (Hilda), fühlten sich stark zum Klosterleben hingezogen. Im Jahr 652 wurde sie jedoch mit einem Adligen aus dem „Low Country“ (an der Grenze der heutigen Grafschaften Cambridgeshire und Lincolnshire) verheiratet. Als Mitgift erhielt Etheldreda die Stadt Ely und die Insel, auf der sie lag.

Im Jahr 655 starb ihr Mann; Sie haben wahrscheinlich nie geheiratet. Entgegen ihren Hoffnungen auf den Beginn einer klösterlichen Heldentat in Ely wurde sie 660 aus politischen Gründen erneut gezwungen, zu heiraten, diesmal mit dem 15-jährigen König von Northumbria, und wurde so zur Königin dieses Landes.

Heiligkeit ist die Reinheit des Herzens, das nach der ungeschaffenen göttlichen Energie strebt, die sich in den Gaben des Heiligen Geistes in Form vieler farbiger Strahlen im Sonnenspektrum manifestiert. Fromme Asketen sind das Bindeglied zwischen der irdischen Welt und dem himmlischen Königreich. Durchdrungen vom Licht der göttlichen Gnade lernen sie durch die Betrachtung Gottes und die Gemeinschaft mit Gott die höchsten spirituellen Geheimnisse kennen. Im irdischen Leben empfangen die Heiligen, die um des Herrn willen das Kunststück der Selbstverleugnung vollbringen, die höchste Gnade der göttlichen Offenbarung. Nach der biblischen Lehre bedeutet Heiligkeit, einen Menschen mit Gott zu vergleichen, der der einzige Träger des vollkommenen Lebens und seiner einzigartigen Quelle ist.

Das kirchliche Verfahren zur Heiligsprechung eines Gerechten wird als Heiligsprechung bezeichnet. Sie ermutigt die Gläubigen, den anerkannten Heiligen im öffentlichen Gottesdienst zu ehren. Der kirchlichen Anerkennung der Frömmigkeit gehen in der Regel Volksruhm und Verehrung voraus, doch erst der Akt der Heiligsprechung ermöglichte die Verherrlichung der Heiligen durch die Schaffung von Ikonen, das Schreiben von Lebensläufen, das Verfassen von Gebeten und Gottesdiensten. Der Grund für die offizielle Heiligsprechung kann die Leistung des Gerechten, die unglaublichen Taten, die er vollbracht hat, sein ganzes Leben oder sein Martyrium sein. Und nach dem Tod kann ein Mensch aufgrund der Unbestechlichkeit seiner Reliquien oder der Wunder der Heilung, die an seinen Überresten geschehen, als Heiliger anerkannt werden.

Für den Fall, dass ein Heiliger innerhalb derselben Kirche, Stadt oder Kloster verehrt wird, spricht man von diözesaner, lokaler Heiligsprechung.

Die offizielle Kirche erkennt auch die Existenz unbekannter Heiliger an, deren Frömmigkeitsbestätigung der gesamten christlichen Herde noch nicht bekannt ist. Sie werden die verehrten toten Gerechten genannt und ihnen werden Gedenkgottesdienste abgehalten, während Gebete an die heiliggesprochenen Heiligen gerichtet werden.

Aus diesem Grund können die Namen russischer Heiliger, die in einer Diözese verehrt werden, unterschiedlich sein und den Gemeindemitgliedern einer anderen Stadt unbekannt sein.

Wer wurde in Russland heiliggesprochen?

Die leidende Rus brachte mehr als tausend Märtyrer und Märtyrer zur Welt. Alle Namen der heiligen Menschen des russischen Landes, die heiliggesprochen wurden, sind im Kalender bzw. in den Kalendern aufgeführt. Das Recht, die Gerechten feierlich als Heilige zu bezeichnen, hatten ursprünglich die Metropoliten von Kiew und später von Moskau. Den ersten Heiligsprechungen ging die Exhumierung der sterblichen Überreste der Gerechten voraus, um durch sie ein Wunder zu bewirken. Im 11.-16. Jahrhundert wurden die Bestattungen der Fürsten Boris und Gleb, Prinzessin Olga und Theodosius von den Höhlen eröffnet.

Ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ging unter Metropolit Macarius das Recht zur Heiligsprechung auf die Kirchenräte des Primas über. Die unbestreitbare Autorität der orthodoxen Kirche, die zu diesem Zeitpunkt in Russland bereits seit 600 Jahren existierte, wurde von zahlreichen russischen Heiligen bestätigt. Die Liste der Namen der von den Makarievsky-Kathedralen verherrlichten rechtschaffenen Menschen wurde durch die Nennung von 39 frommen Christen als Heilige ergänzt.

Byzantinische Heiligsprechungsregeln

Im 17. Jahrhundert erlag die Russisch-Orthodoxe Kirche dem Einfluss der alten byzantinischen Heiligsprechungsregeln. In dieser Zeit wurden vor allem Geistliche aufgrund ihres kirchlichen Ranges heiliggesprochen. Dazu zählen auch verdiente Missionare, die den Glauben weitertragen, und Mitarbeiter beim Bau neuer Kirchen und Klöster. Und das Bedürfnis, Wunder zu schaffen, hat an Relevanz verloren. So wurden 150 rechtschaffene Menschen heiliggesprochen, hauptsächlich aus dem Kreis der Mönche und des höheren Klerus, und die Heiligen ergänzten die neuen Namen russisch-orthodoxer Heiliger.

Schwächung des kirchlichen Einflusses

Im 18. und 19. Jahrhundert hatte nur die Heilige Synode das Recht zur Heiligsprechung. Diese Zeit ist durch einen Rückgang der Aktivität der Kirche und die Abschwächung ihres Einflusses auf gesellschaftliche Prozesse gekennzeichnet. Vor der Thronbesteigung Nikolaus II. fanden nur vier Heiligsprechungen statt. Während der kurzen Regierungszeit der Romanows wurden sieben weitere Christen als Heilige heiliggesprochen und die Heiligen ergänzten die neuen Namen russischer Heiliger.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden allgemein anerkannte und lokal verehrte russische Heilige in die Kalender aufgenommen, deren Namensliste durch eine Liste der verstorbenen orthodoxen Christen ergänzt wurde, mit denen Requiems aufgeführt wurden.

Moderne Heiligsprechungen

Der Beginn der Neuzeit in der Geschichte der Heiligsprechungen der Russisch-Orthodoxen Kirche kann als das Gemeindekonzil in den Jahren 1917–18 angesehen werden, bei dem die allseits verehrten russischen Heiligen Sophronius von Irkutsk und Josef von Astrachan heiliggesprochen wurden. Dann, in den 1970er Jahren, wurden drei weitere Geistliche heiliggesprochen – Herman von Alaska, Erzbischof von Japan und Metropolit Innokenty von Moskau und Kolomna.

Im Jahr des Jahrtausends der Taufe der Rus fanden neue Heiligsprechungen statt, bei denen Xenia von Petersburg, Dmitri Donskoi und andere ebenso berühmte orthodoxe russische Heilige als fromme anerkannt wurden.

Im Jahr 2000 fand ein Jubiläums-Bischofskonzil statt, bei dem Kaiser Nikolaus II. und Mitglieder der königlichen Familie Romanow „als Märtyrer“ heiliggesprochen wurden.

Erste Heiligsprechung der Russisch-Orthodoxen Kirche

Die Namen der ersten russischen Heiligen, die im 11. Jahrhundert von Metropolit Johannes heiliggesprochen wurden, wurden zu einer Art Symbol des wahren Glaubens des neu getauften Volkes, seiner völligen Akzeptanz orthodoxer Normen. Die Fürsten Boris und Gleb, Söhne des Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch, wurden nach der Heiligsprechung die ersten himmlischen Verteidiger der russischen Christen. Boris und Gleb wurden 1015 im mörderischen Kampf um den Thron von Kiew von ihrem Bruder getötet. Da sie um das bevorstehende Attentat wussten, akzeptierten sie den Tod mit christlicher Demut, um der Autokratie und der Ruhe ihres Volkes willen.

Die Fürstenverehrung war bereits vor der Anerkennung ihrer Heiligkeit durch die Amtskirche weit verbreitet. Nach der Heiligsprechung wurden die Reliquien der Brüder als unvergänglich befunden und zeigten dem alten russischen Volk Wunder der Heilung. Und die neuen Fürsten, die den Thron bestiegen, pilgerten zu den heiligen Reliquien auf der Suche nach Segen für eine gerechte Herrschaft und Hilfe bei militärischen Heldentaten. Der Gedenktag der Heiligen Boris und Gleb wird am 24. Juli gefeiert.

Gründung der Russischen Heiligen Bruderschaft

Der Mönch Theodosius von den Höhlen war der nächste, nachdem die Fürsten Boris und Gleb heiliggesprochen wurden. Die zweite feierliche Heiligsprechung durch die russische Kirche fand 1108 statt. Der Mönch Theodosius gilt als Vater des russischen Mönchtums und zusammen mit seinem Mentor Antonius als Gründer des Kiewer Höhlenklosters. Der Lehrer und der Schüler zeigten zwei unterschiedliche Wege des klösterlichen Gehorsams: der eine ist strenge Askese, die Ablehnung alles Weltlichen, der andere ist Demut und Kreativität zur Ehre Gottes.

In den Höhlen des Kiewer Höhlenklosters, die die Namen der Gründer tragen, ruhen die Reliquien von 118 Novizen dieses Klosters, die vor und nach dem tatarisch-mongolischen Joch lebten. Sie alle wurden 1643 heiliggesprochen und bildeten einen gemeinsamen Gottesdienst, und 1762 wurden die Namen russischer Heiliger in den Kalender aufgenommen.

Rev. Abraham von Smolensk

Über das rechtschaffene Volk der vormongolischen Zeit ist sehr wenig bekannt. Abraham von Smolensk, einer der wenigen Heiligen dieser Zeit, über den eine von seinem Schüler zusammengestellte ausführliche Biographie erhalten ist. Abraham wurde in seiner Heimatstadt lange Zeit verehrt, noch bevor er 1549 von der Makarievsky-Kathedrale heiliggesprochen wurde. Nachdem er sein gesamtes Eigentum, das nach dem Tod seiner reichen Eltern übrig geblieben war, an die Bedürftigen verteilt hatte, bettelte Abraham mit dem dreizehnten Kind und dem einzigen Sohn nach zwölf Töchtern vom Herrn. Er lebte in Armut und betete während des Jüngsten Gerichts um Erlösung. Als Mönch trug er den Schleier, kopierte Kirchenbücher und malte Ikonen. Dem heiligen Abraham wird zugeschrieben, dass er Smolensk vor einer großen Dürre gerettet hat.

Die berühmtesten Namen der Heiligen des russischen Landes

Neben den oben erwähnten Fürsten Boris und Gleb, einzigartigen Symbolen der russischen Orthodoxie, gibt es nicht weniger bedeutende Namen russischer Heiliger, die durch ihren Beitrag zur Beteiligung der Kirche am öffentlichen Leben zu Fürsprechern für das ganze Volk wurden.

Nach der Befreiung vom mongolisch-tatarischen Einfluss sah das russische Mönchtum die Aufklärung heidnischer Völker sowie den Bau neuer Klöster und Tempel in den unbewohnten nordöstlichen Ländern als Ziel. Die prominenteste Figur dieser Bewegung war der heilige Sergius von Radonesch. Für die gottgehorsame Einsamkeit baute er eine Zelle auf dem Makovets-Hügel, wo später die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra errichtet wurde. Allmählich begannen die Gerechten, sich Sergius anzuschließen, inspiriert von seinen Lehren, was zur Gründung eines Klosters führte, das von den Früchten seiner eigenen Hände und nicht von den Almosen der Gläubigen lebte. Sergius selbst arbeitete im Garten und gab seinen Brüdern ein Beispiel. Die Schüler von Sergius von Radonesch errichteten in ganz Russland etwa 40 Klöster.

Der heilige Sergius von Radonesch trug die Idee der barmherzigen Demut nicht nur zu den einfachen Leuten, sondern auch zur herrschenden Elite. Als erfahrener Politiker trug er zur Vereinigung der russischen Fürstentümer bei und überzeugte die Herrscher von der Notwendigkeit, Dynastien und verstreute Länder zu vereinen.

Dmitri Donskoi

Sergius von Radonesch wurde vom als Heiligen heiliggesprochenen russischen Fürsten Dmitri Iwanowitsch Donskoi sehr verehrt. Es war der heilige Sergius, der die Armee für die von Dmitri Donskoi begonnene Schlacht von Kulikovo segnete und als Gottes Unterstützung zwei seiner Novizen entsandte.

Nachdem er in früher Kindheit Prinz geworden war, befolgte Dmitry in Staatsangelegenheiten den Rat von Metropolit Alexy, der sich für die Vereinigung der russischen Fürstentümer rund um Moskau einsetzte. Dieser Prozess verlief nicht immer reibungslos. Wo mit Gewalt und wo durch Heirat (mit der Susdal-Prinzessin) Dmitri Iwanowitsch die umliegenden Ländereien an Moskau annektierte, wo er den ersten Kreml baute.

Es war Dmitri Donskoi, der zum Begründer einer politischen Bewegung wurde, deren Ziel es war, die russischen Fürstentümer um Moskau zu vereinen, um einen mächtigen Staat mit politischer (von den Khanen der Goldenen Horde) und ideologischer (von der byzantinischen Kirche) Unabhängigkeit zu schaffen. Im Jahr 2002 wurde zum Gedenken an Großfürst Dmitri Donskoi und den Heiligen Sergius von Radonesch der Orden „Für den Dienst am Vaterland“ gegründet, der den großen Einfluss dieser historischen Persönlichkeiten auf die Bildung der russischen Staatlichkeit voll und ganz betont. Diesen russischen Heiligen lag das Wohlergehen, die Unabhängigkeit und die Ruhe ihres großen Volkes am Herzen.

Gesichter (Ränge) russischer Heiliger

Alle Heiligen der Ökumenischen Kirche werden in neun Gesichtern oder Rängen zusammengefasst: Propheten, Apostel, Heilige, große Märtyrer, Hieromartyrer, ehrwürdige Märtyrer, Beichtväter, Unsöldner, heilige Narren und Selige.

Die orthodoxe Kirche Russlands teilt die Heiligen auf andere Weise in Gesichter ein. Russische Heilige werden aufgrund historischer Umstände in folgende Ränge eingeteilt:

Prinzen. Die ersten rechtschaffenen Menschen, die von der russischen Kirche als Heilige anerkannt wurden, waren die Fürsten Boris und Gleb. Ihre Leistung bestand in der Selbstaufopferung im Namen der Ruhe des russischen Volkes. Ein solches Verhalten wurde zum Vorbild für alle Herrscher der Zeit Jaroslaws des Weisen, als die Macht, in deren Namen der Fürst opferte, als wahr anerkannt wurde. Dieser Rang ist unterteilt in Gleichgestellte mit den Aposteln (Verbreiter des Christentums – Prinzessin Olga, ihr Enkel Wladimir, der die Rus taufte), Mönche (Fürsten, die tonsurierte Mönche waren) und Märtyrer (Opfer von Bürgerkriegen, Attentaten und Morden). für den Glauben).

Hochwürden. Dies ist der Name der Heiligen, die sich zu Lebzeiten für den klösterlichen Gehorsam entschieden haben (Theodosius und Antonius von den Höhlen, Sergius von Radonesch, Joseph Wolotski, Seraphim von Sarow).

Heilige- Gerechte Menschen mit kirchlichem Rang, die ihren Dienst auf den Schutz der Reinheit des Glaubens, die Verbreitung der christlichen Lehre und die Gründung von Kirchen gründeten (Nifont von Nowgorod, Stefan von Perm).

Heilige Narren (gesegnet)- Heilige, die zu Lebzeiten den Anschein von Wahnsinn trugen und weltliche Werte ablehnten. Ein sehr zahlreicher Rang russischer Gerechter, der hauptsächlich durch Mönche ergänzt wurde, die den klösterlichen Gehorsam für unzureichend hielten. Sie verließen das Kloster, gingen in Lumpen auf die Straßen der Städte und ertrugen alle Strapazen (Basilikum der Selige, Isaak der Einsiedler, Simeon von Palästina, Xenia von Petersburg).

Heilige Laien und Ehefrauen. Dieser Rang vereint als Heilige anerkannte tote Babys, die auf den Reichtum der Laien verzichten, die Gerechten, die sich durch ihre grenzenlose Liebe zu den Menschen auszeichnen (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky).

Leben russischer Heiliger

Das Leben der Heiligen ist ein literarisches Werk, das historische, biografische und alltägliche Informationen über einen von der Kirche heiliggesprochenen rechtschaffenen Mann enthält. Leben sind eine der ältesten literarischen Gattungen. Je nach Entstehungszeit und Land wurden diese Abhandlungen in Form einer Biographie, eines Encomiums (Lobpreises), eines Martyrias (Zeugnisses) oder eines Patericons verfasst. Der Schreibstil der byzantinischen, römischen und westlichen Kirchenkulturen unterschied sich erheblich. Bereits im 4. Jahrhundert begann die Kirche, die Heiligen und ihre Biografien in Gewölben zu vereinen, die wie ein Kalender aussahen und den Gedenktag der Frommen anzeigten.

In Rus erscheinen die Leben zusammen mit der Übernahme des Christentums aus Byzanz in bulgarischen und serbischen Übersetzungen, zusammengefasst in Sammlungen zum Lesen nach Monaten – dem Menaion und dem Menaion von Chetya.

Bereits im 11. Jahrhundert erschien eine lobende Biographie der Fürsten Boris und Gleb, in der der unbekannte Autor des Lebens ein Russe ist. Die heiligen Namen werden von der Kirche anerkannt und in den Kalender eingetragen. Im 12. und 13. Jahrhundert wuchs neben dem klösterlichen Wunsch, den Nordosten Russlands aufzuklären, auch die Zahl der biografischen Werke. Russische Autoren schrieben die Leben russischer Heiliger zur Lektüre während der Göttlichen Liturgie. Die Namen, deren Liste von der Kirche zur Verherrlichung anerkannt wurde, erhielten nun eine historische Figur, und heilige Taten und Wunder wurden in einem literarischen Denkmal verankert.

Im 15. Jahrhundert kam es zu einem Wandel in der Schreibweise von Lebensläufen. Das Hauptaugenmerk der Autoren lag nicht mehr auf sachlichen Daten, sondern auf dem geschickten Einsatz des künstlerischen Wortes, der Schönheit der literarischen Sprache und der Fähigkeit, viele beeindruckende Vergleiche aufzunehmen. Bekannt wurden die geschickten Schreiber dieser Zeit. Zum Beispiel Epiphanius der Weise, der die lebendigen Leben russischer Heiliger schrieb, deren Namen im Volk am berühmtesten waren – Stephan von Perm und Sergius von Radonesch.

Viele Leben gelten als Informationsquelle über wichtige historische Ereignisse. Aus der Biografie von Alexander Newski erfahren Sie mehr über die politischen Beziehungen zur Horde. Die Leben von Boris und Gleb erzählen vom fürstlichen Bürgerkrieg vor der Vereinigung Russlands. Die Schaffung eines literarischen und kirchlichen biografischen Werks bestimmte maßgeblich, welche Namen russischer Heiliger, ihre Taten und Tugenden einem breiten Kreis von Gläubigen am bekanntesten werden würden.

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