Ein Gedicht von N.A. Nekrasovs "Wer lebt gut in Russland", an dem er die letzten zehn Jahre seines Lebens gearbeitet hat, aber keine Zeit hatte, es vollständig zu verwirklichen, kann nicht als unvollendet angesehen werden. Es enthält alles, was den Sinn der spirituellen, ideologischen, lebens- und künstlerischen Suche des Dichters von der Jugend bis zum Tod ausmachte. Und dieses "Alles" fand eine würdige - großzügige und harmonische - Ausdrucksform.

Was ist die Architektur des Gedichts „Wer soll in Russland gut leben“? Architektonik ist die „Architektur“ eines Werks, die Konstruktion eines Ganzen aus einzelnen Strukturteilen: Kapiteln, Teilen usw. In diesem Gedicht ist es komplex. Natürlich führt die Inkonsistenz in der Gliederung des riesigen Textes des Gedichts zu der Komplexität seiner Architektur. Nicht alles wird hinzugefügt, nicht alles ist einheitlich und nicht alles ist nummeriert. Das macht das Gedicht jedoch nicht weniger erstaunlich – es schockiert jeden, der beim Anblick von Grausamkeit und Ungerechtigkeit Mitleid, Schmerz und Wut empfinden kann. Nekrasov, der typische Bilder von zu Unrecht ruinierten Bauern schuf, machte sie unsterblich.

Der Anfang des Gedichts -"Prolog" - gibt dem ganzen Werk den Ton an.

Das ist natürlich ein fabelhafter Anfang: Niemand weiß, wo und wann, niemand weiß, warum sieben Männer zusammenlaufen. Und ein Streit entbrennt - wie kann eine russische Person ohne Streit sein? und die Bauern verwandeln sich in Wanderer, die eine endlose Straße entlang wandern, um die Wahrheit zu finden, die entweder hinter der nächsten Biegung oder hinter dem nahen Hügel versteckt oder überhaupt nicht erreichbar ist.

Im Text des Prologs, wer nicht erscheint, wie in einem Märchen: Eine Frau ist fast eine Hexe und ein grauer Hase und kleine Dohlen und ein Trällererküken und ein Kuckuck ... Sieben Adler Eulen schauen die Wanderer in der Nacht an, das Echo hallt ihre Schreie wider, eine Eule, ein listiger Fuchs - jeder war hier. In der Leiste untersucht er ein kleines Vögelchen - ein Küken von einem Grasmücken - und sieht, dass sie glücklicher ist als ein Bauer, und beschließt, die Wahrheit herauszufinden. Und wie in einem Märchen verspricht die Grasmücke, die dem Küken aushilft, den Bauern auf der Straße alles zu geben, was sie verlangen, damit sie nur die wahrheitsgemäße Antwort finden, und weist den Weg. Der Prolog ist kein Märchen. Dies ist ein Märchen, nur literarisch. Also schwören die Bauern, nicht nach Hause zurückzukehren, bis sie die Wahrheit herausgefunden haben. Und das Wandern beginnt.

Kapitel I - "Pop". Darin definiert der Priester, was Glück ist – „Frieden, Reichtum, Ehre“ – und beschreibt sein Leben so, dass keine der Glücksbedingungen dafür geeignet ist. Das Elend der bäuerlichen Gemeindemitglieder in verarmten Dörfern, die Ausgelassenheit der Landbesitzer, die ihre Ländereien verlassen haben, das desolate lokale Leben - all dies ist in der bitteren Antwort des Priesters. Und die Wanderer beugen sich tief vor ihm und gehen weiter.

Kapitel II Wanderer auf der Messe. Das Bild des Dorfes: "ein Haus mit der Aufschrift: Schule, leer, / verstopft dicht" - und das ist im Dorf "reich, aber dreckig". Dort, auf der Messe, klingt uns ein bekannter Satz:

Wenn ein Mann nicht Blücher ist

Und nicht mein Herr dumm –

Belinsky und Gogol

Wird es vom Markt getragen?

In Kapitel III „Betrunkene Nacht“ beschreibt bitter das ewige Laster und den Trost des russischen Leibeigenen-Bauern - Trunkenheit bis zur Bewusstlosigkeit. Pavlusha Veretennikov taucht wieder auf, unter den Bauern des Dorfes Kuzminsky als „Meister“ bekannt und dort von Wanderern getroffen, auf dem Jahrmarkt. Er nimmt Volkslieder auf, Witze - wir würden sagen, er sammelt russische Folklore.

Genug aufgenommen

Veretennikov sagte ihnen:

"Kluge russische Bauern,

Einer ist nicht gut

Was sie bis zur Betäubung trinken

In Gräben fallen, in Gräben –

Es ist eine Schande anzusehen!"

Das beleidigt einen der Männer:

Für russischen Hopfen gibt es kein Maß.

Haben sie unsere Trauer gemessen?

Gibt es eine Maßnahme für die Arbeit?

Wein bringt den Bauern zu Fall

Und Trauer bringt ihn nicht zu Fall?

Arbeit fällt nicht?

Ein Mann misst keine Probleme,

Kommt mit allem klar

Was auch immer kommt.

Dieser Bauer, der sich für alle einsetzt und die Würde eines russischen Leibeigenen verteidigt, ist einer der wichtigsten Helden des Gedichts, der Bauer Jakim Nagoi. Nennen Sie dies - Apropos. Und er lebt im Dorf Bosov. Die Geschichte seines unvorstellbar harten Lebens und seines unausrottbaren stolzen Mutes erfahren Wanderer von einheimischen Bauern.

Kapitel IV Wanderer gehen in der festlichen Menge umher und brüllen: „Hey! Gibt es irgendwo glücklich? - und die Bauern als Antwort, die lächeln und spucken werden ... Prätendenten erscheinen und begehren das von den Wanderern "zum Glück" versprochene Getränk. All dies ist sowohl beängstigend als auch frivol. Glücklich ist der Soldat, der geschlagen, aber nicht getötet wurde, nicht verhungert ist und zwanzig Schlachten überlebt hat. Aber aus irgendeinem Grund reicht das den Wanderern nicht, obwohl es eine Sünde ist, einem Soldaten ein Glas zu verweigern. Mitleid, nicht Freude, wird auch von anderen naiven Arbeitern verursacht, die sich demütig für glücklich halten. Die Geschichten der „Glücklichen“ werden immer gruseliger. Es gibt sogar eine Art fürstlichen „Sklaven“, glücklich über seine „edle“ Krankheit – die Gicht – und die Tatsache, dass sie ihn dem Herrn zumindest näher bringt.

Schließlich schickt jemand die Wanderer zu Yermil Girin: Wenn er nicht glücklich ist, wer dann! Die Geschichte von Yermila ist für den Autor wichtig: Die Menschen sammelten Geld, damit der Bauer unter Umgehung des Kaufmanns eine Mühle an der Unzha (einem großen schiffbaren Fluss in der Provinz Kostroma) kaufte. Die Großzügigkeit der Menschen, die für einen guten Zweck ihr letztes geben, freut den Autor. Nekrasov ist stolz auf die Männer. Danach gab Yermil alles für sich, es gab einen Rubel, der nicht verschenkt wurde - der Besitzer wurde nicht gefunden und das Geld wurde enorm gesammelt. Ermil gab den Rubel den Armen. Es folgt die Geschichte, wie Yermil das Vertrauen der Menschen gewann. Seine unbestechliche Ehrlichkeit im Dienst, erst als Angestellter, dann als herrschaftlicher Verwalter, seine jahrelange Mithilfe schufen dieses Vertrauen. Es schien, dass die Sache klar war - eine solche Person konnte nur glücklich sein. Und plötzlich verkündet der grauhaarige Priester: Yermil ist im Gefängnis. Und er wurde dort im Zusammenhang mit dem Aufstand der Bauern im Dorf Stolbnyaki gepflanzt. Wie und was - Die Fremden hatten keine Zeit, es herauszufinden.

In Kapitel V - "Der Vermieter" - die Kutsche rollt darin aus - und tatsächlich der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev. Der Gutsbesitzer wird komisch beschrieben: ein rundlicher Herr mit "Pistole" und Bauch. Hinweis: Er hat einen "sprechenden", wie fast immer bei Nekrasov, Namen. „Sag uns, Gott, ist das Leben des Gutsbesitzers süß?“ Die Fremden halten ihn auf. Die Geschichten des Gutsbesitzers über seine „Wurzel“ sind den Bauern fremd. Keine Heldentaten, sondern Schande, um der Königin zu gefallen, und die Absicht, Moskau in Brand zu setzen - das sind die denkwürdigen Taten berühmter Vorfahren. Wozu dient die Ehre? Wie man versteht? Die Geschichte des Gutsbesitzers über den Charme des Lebens des ehemaligen Herrn gefällt den Bauern irgendwie nicht, und Obolduev selbst erinnert sich bitter an die Vergangenheit - sie ist vorbei und für immer vorbei.

Um sich nach der Abschaffung der Leibeigenschaft an ein neues Leben anzupassen, muss man studieren und arbeiten. Aber Arbeit - keine edle Angewohnheit. Daher die Trauer.

"Das Letzte". Dieser Teil des Gedichts "Wem es gut ist, in Russland zu leben" beginnt mit einem Bild der Heuernte auf Auen. Die königliche Familie erscheint. Das Aussehen eines alten Mannes ist schrecklich - der Vater und Großvater einer Adelsfamilie. Der uralte und bösartige Prinz Utyatin lebt, weil sich laut der Geschichte des Bauern Vlas seine ehemaligen Leibeigenen mit der Familie des Lords verschworen haben, um die ehemalige Leibeigenschaft darzustellen, um des Prinzen Seelenfrieden zu verschaffen und damit er seine Familie nicht ablehnen würde , aufgrund einer Laune eines senilen Erbes. Den Bauern wurde versprochen, die Auen nach dem Tod des Fürsten zurückzugeben. Der "treue Sklave" Ipat wurde auch gefunden - in Nekrasov, wie Sie bereits bemerkt haben, und solche Typen unter den Bauern finden ihre Beschreibung. Nur der Bauer Agap konnte es nicht ertragen und schimpfte den Letzten um das, was die Welt wert war. Die Prügelstrafe im Stall, vorgetäuscht, erwies sich für den stolzen Bauern als tödlich. Der letzte starb fast vor unseren Wanderern, und die Bauern klagen noch immer um die Wiesen: "Bis heute konkurrieren die Erben mit den Bauern."

Nach der Logik des Aufbaus des Gedichts „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ folgt ihr dann sozusagenzweiter Teil , berechtigt"Bäuerin" und ein eigenes haben"Prolog" und ihre Kapitel. Die Bauern, die den Glauben verloren haben, einen glücklichen Mann unter den Bauern zu finden, beschließen, sich an die Frauen zu wenden. Es ist nicht nötig, nachzuerzählen, was und wie viel "Glück" sie im Anteil von Frauen, Bauern finden. All dies drückt sich mit einer solchen Tiefe des Eindringens in die Seele der leidenden Frau aus, mit einer solchen Fülle von Details des Schicksals, langsam erzählt von einer Bäuerin, die respektvoll "Matryona Timofeevna, sie ist eine Gouverneurin" genannt wird, die zuweilen es rührt zu Tränen, dann ballt man vor Wut die Fäuste. Sie war glücklich an einem ihrer ersten Frauenabende, aber wann war das!

Lieder, die der Autor auf volkstümlicher Basis geschaffen hat, sind in die Erzählung eingewoben, als wären sie auf die Leinwand eines russischen Volksliedes genäht (Kapitel 2. "Lieder" ). Dort singen die Wanderer abwechselnd mit Matryona und der Bäuerin selbst und erinnern sich an die Vergangenheit.

Mein ekelhafter Ehemann

Steigt:

Für eine Seidenpeitsche

Akzeptiert.

Chor

Die Peitsche pfiff

Blut spritzte...

Oh! leli! leli!

Blut spritzte...

Passend zum Lied war das Eheleben einer Bäuerin. Nur ihr Großvater Saveliy hatte Mitleid mit ihr und tröstete sie. „Es gab auch einen Glückspilz“, erinnert sich Matryona.

Diesem mächtigen russischen Mann ist ein eigenes Kapitel des Gedichts "Wem es gut ist, in Russland zu leben" gewidmet -"Savelius, heiliger russischer Held" . Der Titel des Kapitels spricht von Stil und Inhalt. Der gebrandmarkte, ehemalige Sträfling, heldenhaft gebaut, der alte Mann spricht wenig, aber treffend. „Nicht aushalten ist ein Abgrund, aushalten ist ein Abgrund“, sind seine Lieblingsworte. Der alte Mann, lebendig begraben in der Erde für die Greueltaten gegen die Bauern des Deutschen Vogel, des Verwalters des Herrn. Das Bild von Saveliy ist kollektiv:

Glaubst du, Matryonuschka,

Der Mann ist kein Held?

Und sein Leben ist nicht militärisch,

Und der Tod ist nicht für ihn geschrieben

Im Kampf - ein Held!

Hände mit Ketten verdreht

Beine mit Eisen geschmiedet

Zurück ... dichte Wälder

Weitergegeben - kaputt.

Und die Brust? Elia der Prophet

Darauf Rasselfahrten

Auf einem Feuerwagen...

Der Held leidet alles!

Kapitel"Dyomuschka" Das Schlimmste passiert: Der Sohn von Matryona, der unbeaufsichtigt zu Hause bleibt, wird von Schweinen gefressen. Doch damit nicht genug: Die Mutter wurde des Mordes beschuldigt, und die Polizei öffnete das Kind vor ihren Augen. Und noch schrecklicher, dass Savely, der Held selbst, ein tiefer alter Mann, der einschlief und das Baby übersah, unschuldig am Tod seines geliebten Enkels schuld war, der die leidende Seele seines Großvaters erweckte.

In Kapitel V - "Wölfin" - Die Bäuerin vergibt dem alten Mann und erträgt alles, was ihr im Leben bleibt. Matryonas Sohn Fedotka, der Hirt, jagt der Wölfin hinterher, die die Schafe weggetragen hat, und bemitleidet das Tier: Die hungrige, machtlose Mutter der Wolfsjungen mit geschwollenen Brustwarzen setzt sich vor ihm auf den Rasen, erleidet Schläge und das Kleine Junge hinterlässt ihr das bereits tote Schaf. Matryona akzeptiert die Strafe für ihn und legt sich unter die Peitsche.

Nach dieser Episode vervollständigt Matryonas Liedklage auf einem grauen Stein über dem Fluss, als sie als Waise einen Vater, dann eine Mutter um Hilfe und Trost ruft, die Geschichte und schafft einen Übergang in ein neues Jahr der Katastrophen -Kapitel VI „Ein schwieriges Jahr“ . Hungrig: „Sieht aus wie Kinder / Ich war wie sie“, erinnert sich Matryona an die Wölfin. Ihr Mann wird fristlos zum Soldaten rasiert und aus der Reihe bleibt sie mit ihren Kindern in der verfeindeten Familie ihres Mannes – ein „Parasit“, ohne Schutz und Hilfe. Das Soldatenleben ist ein besonderes Thema, das im Detail aufgedeckt wird. Soldaten peitschen ihren Sohn mit Stöcken auf dem Platz aus - Sie können nicht einmal verstehen, warum.

Ein schreckliches Lied geht der Flucht von Matryona allein in einer Winternacht voraus (Leiter des Gouverneurs ). Sie eilte rückwärts auf die verschneite Straße und betete zum Fürbitter.

Und am nächsten Morgen ging Matryona zum Gouverneur. Sie fiel direkt auf der Treppe zu ihren Füßen, damit ihr Mann zurückkehrte, und sie gebar. Die Gouverneurin erwies sich als eine mitfühlende Frau, und Matryona kehrte mit einem glücklichen Kind zurück. Sie nannten den Gouverneur, und das Leben schien besser zu werden, aber dann kam die Zeit, und sie nahmen den Ältesten als Soldaten. "Was möchten Sie sonst noch? - Matryona fragt die Bauern, - die Schlüssel zum Glück der Frauen ... sind verloren “und können nicht gefunden werden.

Der dritte Teil des Gedichts „Für wen es gut ist, in Russland zu leben“, das nicht so heißt, aber alle Anzeichen eines unabhängigen Teils aufweist, - eine Widmung an Sergei Petrovich Botkin, eine Einführung und Kapitel, - hat einen seltsamen Namen -"Fest für die ganze Welt" . In der Einleitung erhellt eine Art Hoffnung auf die den Bauern gewährte Freiheit, die immer noch nicht sichtbar ist, fast zum ersten Mal in seinem Leben das Gesicht des Bauern Vlas mit einem Lächeln. Aber das erste Kapitel"Bittere Zeit - Bittere Lieder" - stellt entweder eine Stilisierung volkstümlicher Couplets dar, die von Hunger und Ungerechtigkeit unter der Leibeigenschaft erzählen, dann traurige, „langgezogene, traurige“ Vahlat-Lieder über unausweichliche erzwungene Qualen und schließlich „Corvee“.

Separates Kapitel - Geschichte"Über einen vorbildlichen Leibeigenen - Jakob den Treuen" - beginnt wie über einen Leibeigenen des sklavischen Typs, an dem Nekrasov interessiert war. Die Geschichte nimmt jedoch eine unerwartete und scharfe Wendung: Nachdem Yakov die Straftat nicht ertragen hatte, nahm er zuerst Alkohol, floh und als er zurückkam, brachte er den Meister in eine sumpfige Schlucht und erhängte sich vor ihm. Eine schreckliche Sünde für einen Christen ist Selbstmord. Die Wanderer sind schockiert und verängstigt, und ein neuer Streit beginnt – ein Streit darüber, wer von allen am sündigsten ist. Sagt Ionushka - "demütige Gottesanbeterin".

Eine neue Seite des Gedichts öffnet sich -"Wanderer und Pilger" , für Sie -"Über zwei große Sünder" : eine Geschichte über Kudeyar-ataman, einen Räuber, der unzählige Seelen tötete. Die Geschichte geht in einem epischen Vers, und wie in einem russischen Lied erwacht das Gewissen in Kudeyar, er akzeptiert Einsiedelei und Reue von dem Heiligen, der ihm erschienen ist: die jahrhundertealte Eiche mit demselben Messer abzuschneiden mit die er getötet hat. Das Werk ist viele Jahre alt, die Hoffnung, es noch vor dem Tod fertigstellen zu können, ist schwach. Plötzlich erscheint der bekannte Bösewicht Pan Glukhovsky hoch zu Ross vor Kudeyar und verführt den Einsiedler mit schamlosen Reden. Kudeyar kann der Versuchung nicht widerstehen: Ein Messer steckt in der Brust der Pfanne. Und - ein Wunder! - eingestürzte jahrhundertealte Eiche.

Die Bauern beginnen einen Streit darüber, wessen Sünde schwerer ist - "edel" oder "Bauer".Im Kapitel "Bauernsünde" Außerdem spricht Ignatius Prokhorov in einem epischen Vers über die Judassünde (Verratssünde) eines Bauernhäuptlings, der versucht war, einen Erben zu bezahlen und den Willen des Besitzers zu verbergen, in dem alle achttausend Seelen seiner Bauern befreit wurden . Die Zuhörer schaudern. Es gibt keine Vergebung für den Zerstörer von achttausend Seelen. Die Verzweiflung der Bauern, die zugaben, dass solche Sünden bei ihnen möglich sind, ergießt sich in einem Lied. "Hungrig" - ein schreckliches Lied - ein Zauber, das Heulen eines unzufriedenen Tieres - kein Mann. Ein neues Gesicht erscheint - Grigory, der junge Patensohn des Häuptlings, der Sohn eines Diakons. Er tröstet und inspiriert die Bauern. Nach Stöhnen und Nachdenken beschließen sie: Bei aller Schuld: Werde stark!

Es stellt sich heraus, dass Grisha "nach Moskau, nach Novovorsitet" geht. Und dann wird klar, dass Grisha die Hoffnung der Bauernwelt ist:

"Ich brauche kein Silber,

Kein Gold, aber Gott bewahre

Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer

Lebte frei und fröhlich

Überall im heiligen Russland!

Doch die Geschichte geht weiter, und die Wanderer werden Zeugen, wie ein alter Soldat, dünn wie ein Span, mit Orden behangen, auf einem Heuwagen vorfährt und sein Lied singt – „Soldier’s“ mit dem Refrain: „The light is sick, / Es gibt kein Brot, / Es gibt keine Unterkunft, / Es gibt keinen Tod“ und zu anderen: „Deutsche Kugeln, / türkische Kugeln, / französische Kugeln, / russische Stöcke.“ Alles über den Soldatenanteil ist in diesem Kapitel des Gedichts gesammelt.

Aber hier ist ein neues Kapitel mit einem schwungvollen Titel"Gute Zeit - gute Lieder" . Das Lied der neuen Hoffnung wird von Savva und Grisha am Wolgaufer gesungen.

Das Bild von Grisha Dobrosklonov, dem Sohn eines Mesners von der Wolga, kombiniert natürlich die Merkmale von Nekrasovs lieben Freunden - Belinsky, Dobrolyubov (vergleichen Sie die Namen), Chernyshevsky. Sie könnten dieses Lied auch singen. Grischa hat die Hungersnot nur knapp überstanden: Das von Bäuerinnen gesungene Lied seiner Mutter heißt "Salty". Ein Stück, das mit den Tränen der Mutter getränkt ist, ist ein Ersatz für Salz für ein hungerndes Kind. "Mit Liebe zur armen Mutter / Liebe zum ganzen Vakhlachin / Verschmelzt, - und seit fünfzehn Jahren / Gregory wusste bereits sicher / Dass er für das Glück leben würde / Arme und dunkle Heimatecke." Bilder von Engelskräften erscheinen in dem Gedicht und der Stil ändert sich dramatisch. Der Dichter geht weiter zu marschierenden drei Linien, die an den rhythmischen Schritt der Mächte des Guten erinnern und unweigerlich das Überholte und Böse verdrängen. „Angel of Mercy“ singt ein beschwörendes Lied über einen russischen Jugendlichen.

Grisha wacht auf, steigt in die Wiesen hinab, denkt über das Schicksal seiner Heimat nach und singt. In dem Lied seine Hoffnung und Liebe. Und feste Zuversicht: „Genug! /Fertig mit der bisherigen Rechnung, /Fertig mit dem Meister rechnen! / Das russische Volk sammelt Kraft / Und lernt, ein Bürger zu sein.

"Rus" ist das letzte Lied von Grisha Dobrosklonov.

Quelle (gekürzt): Mikhalskaya, A.K. Literatur: Grundstufe: Klasse 10. Um 14 Uhr Teil 1: Konto. Zulage / A.K. Michalskaja, O.N. Zaitsev. - M.: Trappe, 2018

Bevor du - Zusammenfassung Nekrasovs Gedicht „Who Lives Well in Russia“ Das Gedicht war als "Volksbuch" konzipiert, ein Epos, das eine ganze Ära im Leben des Volkes darstellt. Der Dichter selbst sprach über sein Werk wie folgt:

„Ich beschloss, alles, was ich über die Menschen weiß, alles, was ich zufällig von ihren Lippen hörte, in einer zusammenhängenden Geschichte darzustellen, und ich begann mit „Wer in Russland gut leben sollte“. Es wird das Epos des modernen Bauernlebens.“

Wie Sie wissen, hat der Dichter das Gedicht nicht beendet. Nur der erste von 4 Teilen wurde fertiggestellt.

Wir haben die wichtigsten Punkte, auf die Sie achten sollten, nicht reduziert. Der Rest ist in Kürze gegeben.

Zusammenfassung von „Wer lebt gut in Russland“ Kapitel für Kapitel

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Bäuerin

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Festmahl - für die ganze Welt

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PROLOG - Zusammenfassung

In welchem ​​​​Jahr - zählen,

In welchem ​​Land - raten Sie mal

Auf dem Säulenweg

Sieben Männer kamen zusammen:

Sieben vorübergehend haftbar,

verschärfte Provinz,

Grafschaft Terpigorew,

leere Gemeinde,

Aus den Nachbarorten:

Zaplatova, Dyrjawina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Auch Ernteausfälle

Einverstanden – und argumentiert:

Wer hat Spaß

Fühlen Sie sich frei in Russland?

Roman sagte: zum Gutsbesitzer,

„Demyan sagte: zu einem Beamten,

Luke sagte: Arsch.

Dickbauchiger Kaufmann! -

sagten die Gubin-Brüder

Iwan und Mitrodor.

Der alte Mann Pahom stieß

Und er sagte, auf den Boden schauend:

edler Bojar,

Staatsminister.

Und Prov sagte: zum König ...

Mann, was für ein Bulle: vtemyashitsya

Im Kopf was für eine Laune -

Pfähle sie von dort aus

Du wirst nicht KO: sie ruhen,

Jeder ist auf sich allein gestellt!

Die Männer streiten und merken nicht, wie der Abend kommt. Sie machten ein Feuer, holten Wodka, aßen etwas und begannen erneut darüber zu streiten, wer "Spaß, frei in Russland" lebt. Aus dem Streit wurde ein Kampf. Zu dieser Zeit flog ein Küken zum Feuer. Pahom hat ihn erwischt. Ein Zilpzalpvogel erscheint und bittet darum, das Küken gehen zu lassen. Im Gegenzug erzählt sie, wie man eine selbst zusammengestellte Tischdecke findet. Die Leiste lässt das Küken los, die Männer gehen den angegebenen Weg und finden eine selbst zusammengestellte Tischdecke. Die Bauern beschließen, nicht nach Hause zurückzukehren, bis sie "sicher" erfahren: "Wer lebt glücklich, // frei in Russland".

Kapitel 1

Die Männer machen sich auf den Weg. Sie treffen Bauern, Handwerker, Kutscher, Soldaten und Reisende und verstehen, dass das Leben dieser Menschen nicht glücklich genannt werden kann. Endlich treffen sie auf Pop. Er beweist den Bauern, dass der Priester keinen Frieden, keinen Reichtum, kein Glück hat - es ist schwierig für den Sohn eines Priesters, ein Diplom zu bekommen, das Priestertum ist noch teurer. Der Pfarrer kann zu jeder Tages- und Nachtzeit und bei jedem Wetter gerufen werden. Der Priester muss die Tränen der Waisen und das Röcheln der Sterbenden sehen. Und es gibt keine Ehre für den Priester - sie komponieren über ihn "lustige Geschichten // und obszöne Lieder, // und alle Arten von Blasphemie". Der Priester hat auch kein Vermögen - die reichen Grundbesitzer leben fast nie in Russland. Die Männer stimmen dem Priester zu. Sie gehen weiter.

Kapitel 2

Die Bauern sehen überall ärmliche Verhältnisse. Ein Mann badet ein Pferd im Fluss. Die Wanderer erfahren von ihm, dass alle Menschen zum Jahrmarkt gegangen sind. Da gehen die Männer hin. Auf der Messe wird gehandelt, Spaß gehabt, gelaufen, getrunken. Ein Bauer weint vor den Leuten - er hat das ganze Geld getrunken, und die Enkelin des Gastes wartet zu Hause. Pavlusha Veretennikov, Spitzname "Meister", kaufte Schuhe für seine Enkelin. Der alte Mann ist sehr glücklich. Wanderer sehen sich eine Aufführung in einer Kabine an.

Kapitel 3

Die Leute kommen nach der Messe betrunken zurück.

Menschen gehen und fallen

Als ob wegen der Rollen

Buckshot-Feinde

Sie schießen auf die Männer.

Ein Mann begräbt das kleine Mädchen, während er versichert, dass er seine Mutter begräbt. Frauen streiten sich im Graben: wer hat ein schlechteres Haus. Jakim Nagoi sagt, "es gibt kein Maß für russischen Hopfen", aber es sei auch unmöglich, die Trauer der Menschen zu messen.

Was folgt, ist eine Geschichte über Yakime Nagom, der zuvor in St. Petersburg lebte, landete dann wegen eines Rechtsstreits mit einem Kaufmann im Gefängnis. Dann zog er in sein Heimatdorf. Er kaufte Bilder, mit denen er die Hütte beklebte und die er sehr liebte. Da war ein Feuer. Yakim beeilte sich, nicht das angesammelte Geld zu retten, sondern die Bilder, die er später in der neuen Hütte aufhängte. Die Leute, die zurückkehren, singen Lieder. Wanderer sind traurig über ihr eigenes Zuhause, über ihre Frauen.

Kapitel 4

Wanderer gehen mit einem Eimer Wodka durch die festliche Menge. Sie versprechen es demjenigen, der davon überzeugt ist, dass er wirklich glücklich ist. Der Diakon kommt als erster, er sagt, er freue sich, dass er an das Himmelreich glaube. Sie geben ihm keinen Wodka. Eine alte Frau kommt und sagt, dass in ihrem Garten eine sehr große Rübe geboren wurde. Sie lachten sie aus und gaben auch nichts. Ein Soldat kommt mit Orden, sagt, dass er froh ist, dass er überlebt hat. Sie brachten es ihm.

Angesprochener Steinmetz erzählt von seinem Glück - von großer Kraft. Sein Gegner ist ein dünner Mann. Er sagt, Gott habe ihn einmal dafür bestraft, dass er sich auf die gleiche Weise rühmte. Der Bauunternehmer lobte ihn auf der Baustelle, und er war froh – er nahm die Last von vierzehn Pfund und brachte sie in den zweiten Stock. Seitdem und verwelkt. Er geht zum Sterben nach Hause, im Auto bricht eine Epidemie aus, die Toten werden an den Bahnhöfen ausgeladen, aber er hat trotzdem überlebt.

Ein Hofmann kommt, rühmt sich, der Lieblingssklave des Prinzen gewesen zu sein, Teller mit Resten von Gourmetessen abgeleckt zu haben, fremde Getränke aus Gläsern getrunken zu haben, an einer edlen Gichtkrankheit zu leiden. Er wird verjagt. Ein Weißrusse kommt und sagt, sein Glück liege im Brot, von dem er nicht genug bekommen könne. Zu Hause in Weißrussland aß er Brot mit Spreu und Rinde. Ein Mann, der von einem Bären verletzt worden war, kam und sagte, dass seine Kameraden bei der Jagd gestorben seien, er aber am Leben geblieben sei. Der Mann erhielt Wodka von Fremden. Die Bettler rühmen sich, dass sie glücklich sind, weil sie oft bedient werden. Wanderer verstehen, dass sie Wodka verschwendet haben " bäuerliches Glück". Es wird ihnen geraten, Ermil Girin, den Hüter der Mühle, nach dem Glück zu fragen. Auf Beschluss des Gerichts wird die Mühle versteigert. Yermil gewann den Handel mit dem Kaufmann Altynnikov, die Angestellten forderten entgegen den Regeln sofort ein Drittel der Kosten. Yermil hatte kein Geld dabei, das innerhalb einer Stunde bezahlt werden musste, und es war ein weiter Weg nach Hause.

Er ging auf den Platz hinaus und bat die Leute, so viel wie möglich zu leihen. Sie bekamen mehr Geld, als sie brauchten. Yermil gab das Geld, die Mühle gehörte ihm, und am nächsten Freitag verteilte er die Schulden. Die Wanderer fragen sich, warum die Leute Girin glaubten und Geld gaben. Sie antworten ihm, dass er dies mit der Wahrheit erreicht hat. Girin diente als Angestellter im Nachlass von Prinz Yurlov. Er diente fünf Jahre lang und nahm niemandem etwas ab, er war aufmerksam auf alle. Aber er wurde ausgewiesen, und ein neuer Angestellter trat an seine Stelle - ein Schurke und ein Greifer. Nach dem Tod des alten Fürsten vertrieb der neue Herr alle alten Schergen und befahl den Bauern, einen neuen Verwalter zu wählen. Alle einstimmig gewählt Yermila. Er diente ehrlich, aber eines Tages beging er trotzdem eine Straftat - sein jüngerer Bruder Mitrius " abgeschirmt“, und an seiner Stelle ging der Sohn von Nenila Vlasyevna zu den Soldaten.

Seitdem hat Yermil Heimweh - er isst nicht, trinkt nicht, sagt, er sei ein Verbrecher. Er sagte, er solle nach seinem Gewissen gerichtet werden. Der Sohn von Nenila Vlasvna wurde zurückgebracht, Mitriy wurde weggebracht und Yermila wurde eine Geldstrafe auferlegt. Ein Jahr später ging er nicht mehr alleine und trat dann von seinem Posten zurück, egal wie sehr man ihn bat zu bleiben.

Der Erzähler rät, nach Girin zu gehen, aber ein anderer Bauer sagt, dass Yermil im Gefängnis ist. Ein Aufruhr brach aus, Regierungstruppen wurden benötigt. Um Blutvergießen zu vermeiden, baten sie Girin, sich an die Menschen zu wenden.

Unterbrochen wird die Geschichte von den Schreien eines betrunkenen, an Gicht erkrankten Dieners, der nun wegen Diebstahls geschlagen wird. Die Fremden gehen.

Kapitel 5

Der Grundbesitzer Obolt-Obolduev war

... "rötlich,

behäbig, gedrungen,

sechzig Jahre;

Schnurrbart grau, lang,

Gute Gefährten.

Er hielt die Männer für Räuber, zog sogar eine Pistole. Aber sie sagten ihm, was es war. Obolduev lacht, steigt aus der Kutsche und erzählt vom Leben der Gutsbesitzer.

Zuerst spricht er von der Antike seiner Art, dann erinnert er sich an die alten Zeiten, als

Nicht nur Russen,

Russische Natur selbst

Hat uns überwältigt.

Dann lebten die Grundbesitzer gut - luxuriöse Feste, ein ganzes Regiment von Dienern, ihre eigenen Schauspieler usw. Der Grundbesitzer erinnert sich an die Hundejagd, unbegrenzte Macht, wie er mit seinem ganzen Erbe "am hellen Sonntag" taufte.

Jetzt ist der Verfall überall - " Adelsgut // Als wäre alles verborgen, // Ausgestorben! Der Gutsbesitzer kann in keiner Weise verstehen, warum die „Müßiggänger“ ihn zum Studieren und Arbeiten drängen, weil er ein Adliger ist. Er sagt, er lebe seit vierzig Jahren im Dorf, aber er könne eine Gerstenähre nicht von einer Roggenähre unterscheiden. Die Bauern denken

Die große Kette ist gebrochen

Zerrissen - gesprungen:

Ein Ende am Master,

Andere für einen Mann! ..

ZWEITER TEIL

Zuletzt - Zusammenfassung

Wanderer gehen, sie sehen Heuernte. Sie nehmen den Frauen die Zöpfe ab, sie fangen an zu mähen. Vom Fluss her hört man Musik - das ist ein Landbesitzer, der in einem Boot fährt. Der grauhaarige Mann Vlas fordert die Frauen auf - Sie sollten den Gutsbesitzer nicht verärgern. Am Ufer machen drei Boote fest, darin der Gutsbesitzer mit Familie und Dienerschaft.

Der alte Gutsbesitzer geht am Heu vorbei, bemängelt, dass das Heu feucht ist, verlangt, es zu trocknen. Er geht mit seinem Gefolge zum Frühstück. Wanderer fragen Vlas (er entpuppte sich als Bürgermeister), warum der Gutsbesitzer befiehlt, wenn die Leibeigenschaft abgeschafft wird. Vlas antwortet, dass sie einen besonderen Grundbesitzer haben: Als er von der Abschaffung der Leibeigenschaft erfuhr, hatte er einen Schlaganfall - die linke Hälfte seines Körpers wurde ihm weggenommen, er lag bewegungslos da.

Die Erben kamen, aber der alte Mann erholte sich. Seine Söhne erzählten ihm von der Abschaffung der Leibeigenschaft, aber er nannte sie Verräter, Feiglinge usw. Aus Angst, dass ihnen das Erbe entzogen würde, beschließen die Söhne, ihm alles zu gönnen.

Deshalb überreden sie die Bauern, eine Komödie zu spielen, als ob die Bauern den Gutsbesitzern zurückgegeben würden. Aber einige Bauern brauchten nicht überzeugt zu werden. Ipat sagt zum Beispiel: Und ich bin ein Leibeigener der Utyatin-Prinzen - und das ist die ganze Geschichte! Er erinnert sich, wie der Prinz ihn vor einen Karren spannte, wie er ihn in einem Eisloch badete – er tauchte ihn in ein Loch, zog ihn aus einem anderen heraus – und gab ihm sofort Wodka.

Der Prinz stellte Ipat auf die Ziegen, um Geige zu spielen. Das Pferd stolperte, Ipat fiel und der Schlitten fuhr über ihn hinweg, aber der Prinz ging. Aber nach einer Weile kehrte er zurück. Ipat ist dem Prinzen dankbar, dass er ihn nicht erfrieren ließ. Alle sind damit einverstanden, so zu tun, als sei die Leibeigenschaft nicht abgeschafft.

Vlas willigt nicht ein, der Bürgermeister zu sein. Stimmt zu, Klim Lavin zu sein.

Klim hat ein Gewissen aus Ton,

Und Minins Bärte,

Schau mal, wirst du denken

Warum nicht einen Bauern finden

Grad und nüchtern .

Der alte Fürst geht und befiehlt, die Bauern lachen ihn heimlich aus. Der Bauer Agap Petrov wollte den Befehlen des alten Gutsbesitzers nicht gehorchen, und als er ihn beim Abholzen des Waldes erwischte, erzählte er Utyatin direkt alles und nannte ihn einen Erbsennarr. Das Entlein nahm den zweiten Schlag. Doch entgegen den Erwartungen der Erben erholte sich der alte Prinz wieder und begann, eine öffentliche Auspeitschung von Agap zu fordern.

Letzteres wird von der ganzen Welt überzeugt. Sie brachten ihn in den Stall, stellten ihm einen Weindamast hin und sagten ihm, er solle lauter schreien. Er schrie, so dass sogar Utyatin Mitleid hatte. Der betrunkene Agap wurde nach Hause getragen. Er starb bald darauf: Klim hat ihn schamlos ruiniert, Anathema, Schuld!»

Utjatin sitzt zu dieser Zeit am Tisch. Bauern stehen auf der Veranda. Alle machen wie üblich eine Komödie, bis auf einen Typen - er lacht. Der Mann ist ein Besucher, örtliche Befehle sind ihm lächerlich. Utyatin fordert erneut die Bestrafung des Rebellen. Aber die Wanderer wollen nicht tadeln. Burmistrovas Pate rettet den Tag – sie sagt, dass ihr Sohn lachte – ein dummer Junge. Utyatin beruhigt sich, hat Spaß und prahlt beim Abendessen. Stirbt nach dem Abendessen. Alle atmeten erleichtert auf. Aber die Freude der Bauern war verfrüht: „ Mit dem Tod des Letzten verschwand die Liebkosung des Herrn».

BÄUERIN (AUS DEM DRITTEN TEIL)

Prolog - Zusammenfassung

Die Wanderer beschließen, unter den Frauen einen glücklichen Mann zu suchen. Ihnen wird geraten, in das Dorf Klin zu gehen und nach Matrena Timofeevna zu fragen, die den Spitznamen „Gouverneur“ trägt. Im Dorf angekommen, sehen die Bauern "elende Häuser". Der Diener, der sie traf, erklärt: "Der Landbesitzer ist im Ausland, // und der Verwalter liegt im Sterben." Wanderer treffen Matrena Timofeevna.

Matrena Timofejewna

widerspenstige Frau,

Breit und dicht

Achtunddreißig Jahre alt.

Wunderschönen; graue Haare,

Die Augen sind groß, streng,

Wimpern sind die reichsten

Streng und dunkel.

Wanderer sprechen über ihr Ziel. Die Bäuerin entgegnet, sie habe jetzt keine Zeit, über das Leben zu reden, sie müsse Roggen ernten. Die Männer bieten ihre Hilfe an. Matrena Timofeevna spricht über ihr Leben.

Kapitel 1 - Vor der Ehe. Zusammenfassung

Matrena Timofeevna wurde in einer freundlichen, nicht trinkenden Familie geboren und lebte „wie in Christi Schoß“. Es gab viel Arbeit, aber auch viel Spaß. Dann traf Matrena Timofeevna ihren Verlobten;

Auf dem Berg - ein Fremder!

Philip Korchagin - St. Petersburger Arbeiter,

Ein Bäcker von Beruf.

Kapitel 2 - Lieder. Zusammenfassung

Matrena Timofeevna landet in einem fremden Haus.

Die Familie war groß

Mürrisch ... Ich habe es verstanden

Vom mädchenhaften Holi zur Hölle!

Ehemann ging zur Arbeit

Schweigen, Geduld geraten ...

Wie bestellt, so getan:

Sie ging mit Wut in ihrem Herzen.

Und nicht zu viel gesagt

Wort an niemanden.

Filippushka kam im Winter,

Bringen Sie ein Seidentuch mit

Ja, ich bin mit dem Schlitten gefahren

Am Katharinentag

Und als ob es keine Trauer gäbe! ..

Sie sagt, dass ihr Mann sie nur einmal geschlagen habe, als die Schwester ihres Mannes ankam und er darum bat, ihr Schuhe zu geben, aber Matryona zögerte. Philip ging wieder an die Arbeit und Matrenas Sohn Demushka wurde auf Kazanskaya geboren. Das Leben im Haus der Schwiegermutter ist noch schwieriger geworden, aber sie hält durch:

Was auch immer sie sagen, ich arbeite

Egal wie sie schimpfen - ich schweige.

Von der gesamten Familie ihres Mannes wurde Matryona Timofeevna nur von ihrem Großvater Savely bemitleidet.

Kapitel 3 Zusammenfassung.

Matrena Timofeevna spricht über Savelia.

Mit einer riesigen grauen Mähne,

Tee, zwanzig Jahre ungeschnitten,

Mit großem Bart

Großvater sah aus wie ein Bär ...<…>

... Er hat schon geklopft,

Laut Märchen hundert Jahre.

Großvater lebte in einem besonderen Zimmer,

Mochte keine Familien

Er hat mich nicht in seine Ecke gelassen;

Und sie war wütend, bellte,

Sein "gebrandmarkter Sträfling"

Er ehrte seinen eigenen Sohn.

Savely wird nicht böse sein,

Er wird in sein Licht gehen,

Liest den heiligen Kalender, lässt sich taufen

Ja, wird er plötzlich fröhlich sagen;

„Gebrandmarkt, aber kein Sklave!“…

Savely erzählt Matryona, warum er "gebrandmarkt" genannt wird. In den Jahren seiner Jugend zahlten die Leibeigenen seines Dorfes keine Abgaben, gingen nicht zur Frondienst, weil sie an abgelegenen Orten lebten und es schwierig war, dorthin zu gelangen. Der Gutsbesitzer Shalashnikov versuchte, die Miete zu kassieren, war damit aber nicht sehr erfolgreich.

Hervorragend gekämpft Shalashnikov,

Und nicht so heiß toll

Erhaltenes Einkommen.

Bald wurde Shalashnikov (er war ein Soldat) in der Nähe von Varna getötet. Sein Erbe schickt einen deutschen Statthalter.

Er lässt die Bauern arbeiten. Sie selbst bemerken nicht, wie sie die Lichtung durchschneiden, das heißt, es ist jetzt leicht geworden, an sie heranzukommen.

Und dann kam die Not

Korea Bauer-

Bis auf die Knochen ruiniert!<…>

Der Deutsche hat einen toten Griff:

Bis sie die Welt gehen lassen

Ohne zu gehen, saugt!

Das ging achtzehn Jahre lang so. Der Deutsche baute eine Fabrik und befahl, einen Brunnen zu graben. Der Deutsche fing an, diejenigen zu schimpfen, die den Brunnen wegen Müßiggangs gegraben hatten (unter ihnen war Savely). Die Bauern stießen den Deutschen in eine Grube und die Grube wurde ausgehoben. Weiter - Schwerstarbeit, Savelig! versuchte, vor ihr wegzulaufen, aber er wurde erwischt. Zwanzig Jahre verbrachte er in Zwangsarbeit, weitere zwanzig in der Siedlung.

Kapitel 4 Zusammenfassung

Matryona Timofeevna brachte einen Sohn zur Welt, aber ihre Schwiegermutter erlaubt ihr nicht, mit dem Kind zusammen zu sein, da die Schwiegertochter weniger zu arbeiten begann.

Die Schwiegermutter besteht darauf, dass Matryona Timofeevna ihren Sohn bei seinem Großvater lässt. Das Kind sicher übersehen: "Der alte Mann ist in der Sonne eingeschlafen, // Er hat Demidushka an die Schweine gefüttert // Blöder Großvater! .." Matryona gibt ihrem Großvater die Schuld, weint. Aber es war noch nicht alles:

Der Herr wurde wütend

Er schickte ungebetene Gäste,

Falsche Richter!

Ein Arzt, ein Lageroffizier und die Polizei erscheinen im Dorf und beschuldigen Matryona, vorsätzlich ein Kind getötet zu haben. Der Arzt führt trotz der Bitten von Matryona eine Autopsie durch " ohne Vorwurf // Zu einem ehrlichen Begräbnis // Das Kind zu verraten ". Sie nennen sie verrückt. Großvater Savely sagt, dass ihr Wahnsinn darin liege, dass sie zu den Behörden gegangen sei, ohne sie mitzunehmen " kein tselkovik, keine Neuheit. Sie begraben Demushka in einem geschlossenen Sarg. Matryona Timofeevna kann nicht zur Besinnung kommen, Savely versucht sie zu trösten und sagt, dass ihr Sohn jetzt im Paradies ist.

Kapitel 5

Nachdem Demushka gestorben war, war Matryona „nicht sie selbst“, sie konnte nicht arbeiten. Der Schwiegervater beschloss, ihr eine Lektion mit den Zügeln zu erteilen. Die Bäuerin lehnte sich zu seinen Füßen und fragte: "Töte!" Der Schwiegervater zog sich zurück. Tag und Nacht ist Matrena Timofeevna am Grab ihres Sohnes. Näher am Winter kam mein Mann an. Sicher nach dem Tod von Demushki

Sechs Tage lag hoffnungslos da

Dann ging er in den Wald.

So sang, so weinte Großvater,

Was für ein Wald stöhnte! Und im Herbst

Zur Reue gegangen

Im Sandkloster.

Jedes Jahr bekommt Matryona ein Baby. Drei Jahre später sterben die Eltern von Matrena Timofeevna. Sie geht zum Grab ihres Sohnes, um zu weinen. Trifft dort Großvater Saveliy. Er kam aus dem Kloster, um für „die Dema der Armen, für die ganze leidende russische Bauernschaft“ zu beten. Savely lebte nicht lange - "im Herbst hatte der Alte eine Art tiefe Wunde am Hals, er starb schwer ...". Savely sprach vom Anteil der Bauern:

Es gibt drei Wege für Männer:

Wirtshaus, Gefängnis und Zwangsarbeit,

Und die Frauen in Russland

Drei Schleifen: weiße Seide,

Die zweite - rote Seide,

Und die dritte - schwarze Seide,

Wählen Sie eine! .

Vier Jahre sind vergangen. Matryona hat sich mit allem abgefunden. Einmal kommt eine pilgernde Wanderin ins Dorf, sie spricht vom Seelenheil, verlangt von Müttern, dass sie Babys an Fastentagen nicht mit Milch füttern. Matrena Timofeevna gehorchte nicht. „Ja, es ist klar, dass Gott zornig war“, glaubt die Bäuerin. Als ihr Sohn Fedot acht Jahre alt war, wurde er zum Schafhüten geschickt. Eines Tages wurde Fedot hereingebracht und ihm wurde gesagt, er habe eine Wölfin mit einem Schaf verfüttert. Fedot sagt, dass eine riesige, abgemagerte Wölfin aufgetaucht ist, ein Schaf gepackt und losgelaufen ist. Fedot holte sie ein und nahm das bereits tote Schaf mit. Die Wölfin sah ihm klagend in die Augen und heulte. An den blutenden Brustwarzen war zu erkennen, dass sie Wolfsjunge in ihrer Höhle hatte. Fedot hatte Mitleid mit der Wölfin und gab ihr das Schaf. Matrena Timofeevna, die versucht, ihren Sohn vor einer Auspeitschung zu retten, bittet den Gutsbesitzer um Gnade, der befiehlt, nicht den Hirten, sondern die „freche Frau“ zu bestrafen.

Kapitel 6 Zusammenfassung.

Matrena Timofeevna sagt, dass die Wölfin nicht umsonst aufgetaucht ist - es mangelte an Brot. Die Schwiegermutter erzählte den Nachbarn, dass Matrjona, die sich an Weihnachten ein sauberes Hemd angezogen hatte, Hunger rief.

Für einen Ehemann, für einen Fürsprecher,

Ich bin billig davongekommen;

Und eine Frau

Nicht für dasselbe

Mit Pfählen erschlagen.

Leg dich nicht mit den Hungrigen an!

Nach dem Brotmangel kam die Rekrutierung. Der ältere Ehemann des Bruders wurde zu den Soldaten gebracht, sodass die Familie keinen Ärger erwartete. Aber der Ehemann von Matrena Timofeevna wird außer der Reihe zu den Soldaten gebracht. Das Leben wird noch härter. Kinder mussten um die Welt geschickt werden. Die Schwiegermutter wurde noch mürrischer.

Nun, verkleide dich nicht

Waschen Sie Ihr Gesicht nicht

Nachbarn haben scharfe Augen

Vostro Zungen!

Gehen Sie leiser durch die Straßen

Trage deinen Kopf nach unten

Wenn es Spaß macht, lache nicht

Weine nicht vor Traurigkeit!

Kapitel 7 Zusammenfassung

Matrena Timofeevna geht zum Gouverneur. Sie hat Schwierigkeiten, in die Stadt zu kommen, da sie schwanger ist. Gibt dem Portier einen Rubel, damit er ihn hereinlässt. Er sagt, er soll in zwei Stunden wiederkommen. Matrena Timofeevna kommt, der Portier nimmt ihr noch einen Rubel ab. Die Frau des Gouverneurs fährt vor, Matryona Timofeevna eilt mit der Bitte um Fürsprache zu ihr. Die Bäuerin wird krank. Als sie zu sich kommt, wird ihr gesagt, dass sie ein Kind geboren hat. Die Gouverneurin Elena Alexandrovna war sehr von Matryona Timofeevna durchdrungen und ging ihrem Sohn nach, als wäre sie ihre eigene (sie selbst hatte keine Kinder). Ein Bote wird ins Dorf geschickt, um alles zu regeln. Der Ehemann wurde zurückgebracht.

Kapitel 8 Zusammenfassung

Die Männer fragen, ob Matryona Timofeevna ihnen alles erzählt hat. Sie sagt, dass alle, außer dass sie zweimal das Feuer überlebten, dreimal Anthrax hatten, dass sie statt eines Pferdes „in einer Egge“ laufen musste. Matrena Timofeevna erinnert sich an die Worte des heiligen Pilgers, der dorthin ging "Höhen von Athen»:

Schlüssel zum weiblichen Glück

Aus unserem freien Willen

Verlassen, verloren von Gott selbst!<…>

Ja, es ist unwahrscheinlich, dass sie gefunden werden ...

Welche Fische geschluckt

Diese reservierten Schlüssel

In welchen Meeren ist dieser Fisch

Gehen - Gott vergaß!

TEIL VIER.

Festmahl - für die ganze Welt

Einleitung - Zusammenfassung

Es gibt ein Fest im Dorf. Organisierte ein Fest Klim. Sie ließen den Gemeindediakon Tryphon kommen. Er kam mit seinen Söhnen, den Seminaristen Savvushka und Grisha.

... war der Älteste

Bereits neunzehn Jahre alt;

Jetzt ein Protodiakon

Ich sah und zu Gregory

Gesicht dünn, blass

Und das Haar ist dünn, lockig,

Mit einem Hauch von Rot.

Einfache Jungs, freundlich,

Gemäht, geerntet, gesät

Und an Feiertagen Wodka getrunken

der Bauernschaft gleich.

Der Schreiber und die Seminaristen begannen zu singen.

I. Bitter Time - Bitter Songs - Zusammenfassung

LUSTIG

„Iss das Gefängnis, Jascha! Es gibt keine Milch!"

- "Wo ist unsere Kuh?"

Nimm fort, mein Licht!

Meister für Nachwuchs

Ich habe sie nach Hause gebracht."

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

"Wo sind unsere Hühner?" -

Die Mädchen schreien.

„Schrei nicht, Narren!

Der Zemsky-Hof hat sie gegessen;

Ich nahm einen anderen Vorrat

Ja, er hat versprochen zu bleiben ... "

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Brach mir den Rücken

Und der Sauerteig wartet nicht!

Baba Katerina

Erinnert - brüllt:

Über ein Jahr auf dem Hof

Tochter ... nein Schatz!

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Ein bisschen von den Kindern

Schau - und es gibt keine Kinder:

Der König wird die Jungen nehmen

Barin - Töchter!

Ein Freak

Lebe mit Familie.

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Dann sangen die Wahlaks:

korvee

Arme, ungepflegte Kalinuschka,

Nichts, was er zur Schau stellen könnte

Nur die Rückseite ist bemalt

Ja, hinter dem Hemd weiß man nicht.

Vom Bast bis zum Tor

Die Haut ist ganz zerrissen

Der Bauch schwillt an von der Spreu.

verdreht, verdreht,

Aufgeschlitzt, gequält,

Kaum wandert Kalina.

Es wird an die Füße des Wirtshauswirts klopfen,

Trauer ertrinkt im Wein

Erst am Samstag wird rumkommen

Von den Ställen des Herrn zu seiner Frau ...

Die Männer erinnern sich an die alte Ordnung. Einer der Bauern erinnert sich, wie ihre Herrin eines Tages beschloss, denjenigen, "der ein starkes Wort sagt", gnadenlos zu schlagen. Die Männer hörten auf zu fluchen, aber sobald das Testament verkündet wurde, nahmen sie ihre Seelen so sehr weg, dass "Priester Ivan beleidigt war". Ein anderer Mann erzählt vom Leibeigenen des vorbildlichen Jakobs des Gläubigen. Der gierige Gutsbesitzer Polivanov hatte einen treuen Diener Yakov. Er war dem Meister grenzenlos ergeben.

Jacob zeigte sich von seiner Jugend an so,

Nur Jakob hatte Freude:

Gentleman Bräutigam, schätzen, besänftigen

Ja, der Neffe ist ein Youngster zum Download.

Yakovs Neffe Grisha wuchs auf und bat den Meister um Erlaubnis, das Mädchen Arina zu heiraten.

Der Meister selbst mochte sie jedoch. Trotz der Bitten von Jakow gab er den Soldaten Grischa. Der Leibeigene betrank sich und verschwand. Polivanov fühlt sich ohne Yakov schlecht. Zwei Wochen später kehrte der Leibeigene zurück. Polivanov wird seine Schwester besuchen, Yakov nimmt ihn mit. Sie gehen durch den Wald, Yakov verwandelt sich in einen tauben Ort - die Teufelsschlucht. Polivanov hat Angst - er bittet darum, verschont zu werden. Aber Yakov sagt, dass er sich nicht mit Mord die Hände schmutzig machen wird, und hängt sich an einen Baum. Polivanov bleibt allein. Er verbringt die ganze Nacht in der Schlucht, schreit, ruft Leute, aber niemand antwortet. Am Morgen findet ihn ein Jäger. Der Gutsbesitzer kehrt nach Hause zurück und klagt: „Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Exekutiere mich!"

Nach der Geschichte beginnen die Bauern einen Streit darüber, wer sündiger ist - Wirtshausbesitzer, Grundbesitzer, Bauern oder Räuber. Klim Lavin kämpft mit einem Kaufmann. Ionuschka, die „demütige Gottesanbeterin“, spricht über die Kraft des Glaubens. Seine Geschichte handelt von dem heiligen Narren Fomushka, der die Menschen aufrief, in die Wälder zu fliehen, aber er wurde verhaftet und ins Gefängnis gebracht. Vom Wagen aus rief Fomushka: „Sie schlagen dich mit Stöcken, Stangen, Peitschen, du wirst mit Eisenstangen geschlagen!“ Am Morgen kam ein Militärteam und es begannen die Befriedung und die Verhöre, das heißt, Fomushkas Prophezeiung "ist fast auf den Punkt eingetroffen". Jona spricht über Efrosinyushka, die Botin Gottes, die in ihren Cholerajahren „Kranke begräbt, heilt und sich um sie kümmert“. Iona Lyapushkin - Gottesanbeterin und Wanderer. Die Bauern liebten ihn und stritten darüber, wer ihn als erster aufnehmen würde. Als er auftauchte, brachten ihm alle Ikonen entgegen, und Jonah folgte denen, deren Ikone ihm am besten gefiel. Jona erzählt ein Gleichnis über zwei große Sünder.

ÜBER ZWEI GROSSE SÜNDER

Die wahre Geschichte wurde Jona in Solovki von Pater Pitirim erzählt. Es waren zwölf Räuber, deren Häuptling Kudeyar war. Sie lebten in einem dichten Wald, plünderten viel Reichtum und töteten viele unschuldige Seelen. Aus der Nähe von Kiew brachte Kudeyar ein wunderschönes Mädchen mit. Unerwartet „erweckte der Herr das Gewissen“ des Räubers. Kudejar " Er hat seiner Herrin den Kopf weggeblasen // Und er hat die Yesaula entdeckt". mit nach Hause zurückgekehrt Tartsem in klösterlicher Kleidung y “, betet Tag und Nacht zu Gott um Vergebung. Ein Heiliger des Herrn erschien vor Kudeyar. Er zeigte auf eine riesige Eiche und sagte: Mit demselben Messer, das beraubt wurde, / Schneide ihn mit derselben Hand! ..<…>Der Baum ist gerade umgestürzt, // Die Ketten der Sünde werden fallen". Kudeyar beginnt das Gesagte zu erfüllen. Die Zeit vergeht, und Pan Glukhovsky vergeht. Er fragt, was Kudeyar tut.

Viel grausam, beängstigend

Der alte Mann hörte von der Pfanne

Und als Lehre für den Sünder

Er erzählte sein Geheimnis.

Pan kicherte: „Erlösung

Tee habe ich schon lange nicht mehr getrunken

In der Welt ehre ich nur eine Frau,

Gold, Ehre und Wein.

Du musst leben, alter Mann, meiner Meinung nach:

Wie viele Sklaven vernichte ich

Ich quäle, ich quäle und hänge,

Und ich möchte sehen, wie ich schlafe!

Der Einsiedler wird wütend, greift die Pfanne an und stößt ihm ein Messer ins Herz. Genau in diesem Moment brach der Baum zusammen und eine Last Sünden fiel von dem alten Mann.

III. Sowohl alt als auch neu - Zusammenfassung

Bauernsünde

Ein Admiral für den Militärdienst, für den Kampf mit den Türken bei Ochakovo, der Kaiserin wurden achttausend Seelen von Bauern gewährt. Sterbend gibt er den Sarg Gleb dem Älteren. Bestraft den Sarg zum Schutz, da er einen Willen enthält, nach dem alle achttausend Seelen die Freiheit erhalten. Nach dem Tod des Admirals erscheint ein entfernter Verwandter auf dem Anwesen, verspricht dem Häuptling viel Geld und das Testament wird verbrannt. Alle stimmen Ignat zu, dass dies eine große Sünde ist. Grisha Dobrosklonov spricht über die Freiheit der Bauern, dass "es in Russland keinen neuen Gleb geben wird". Vlas wünscht Grisha Reichtum, eine kluge und gesunde Frau. Antwort von Grischa:

Ich brauche kein Silber

Kein Gold, aber Gott bewahre

Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer

Lebte frei und fröhlich

Überall im heiligen Russland!

Ein Heuwagen nähert sich. Soldat Ovsyannikov sitzt zusammen mit seiner Nichte Ustinyushka auf dem Wagen. Der Soldat verdiente seinen Lebensunterhalt mit Hilfe eines Raik, einem tragbaren Panorama, das Objekte durch ein Vergrößerungsglas zeigt. Aber das Werkzeug ist kaputt. Der Soldat erfand dann neue Lieder und fing an, auf Löffeln zu spielen. Singt ein Lied.

Soldaten-Toshen-Licht,

Es gibt keine Wahrheit

Das Leben ist langweilig

Der Schmerz ist stark.

Deutsche Kugeln,

Türkische Kugeln,

Französische Kugeln,

Russische Stöcke!

Klim bemerkt, dass es in seinem Garten eine Terrasse gibt, auf der er seit seiner Jugend Feuerholz gehackt hat. Sie sei "nicht so verwundet" wie Ovsyannikov. Der Soldat erhielt jedoch keine Vollverpflegung, da die Arzthelferin bei der Untersuchung der Wunden sagte, diese seien zweitklassig. Der Soldat wendet sich erneut.

IV. Gute Zeit – gute Songs – eine Zusammenfassung.

Grisha und Savva bringen ihren Vater nach Hause und singen:

Der Anteil des Volkes

sein Glück.

Licht und Freiheit

Vor allem!

Wir sind ein bisschen

Wir fragen Gott:

ehrliches Geschäft

gekonnt tun

Gib uns Kraft!

Arbeitsleben -

Direkt zum Freund

Weg zum Herzen

Weg von der Schwelle

Feigling und faul!

Ist es nicht der Himmel!

Der Anteil des Volkes

sein Glück.

Licht und Freiheit

Vor allem!

Vater schlief ein, Savvushka nahm das Buch und Grisha ging ins Feld. Grisha hat ein schmales Gesicht - im Seminar wurden sie von der Haushälterin unterernährt. Grisha erinnert sich an seine Mutter Domna, deren Lieblingssohn er war. Singt ein Lied:

Mitten in der Welt

Für ein freies Herz

Es gibt zwei Möglichkeiten.

Wiegen Sie die stolze Stärke

Festen Willen wiegen,-

Wie weitergehen?

Eine geräumige

Die Straße ist zerrissen,

Die Leidenschaften eines Sklaven

Darauf ist riesig,

Hungrig nach Versuchung

Die Menge kommt.

Über das aufrichtige Leben

Über das hohe Ziel

Da ist der Gedanke lächerlich.

Dort kocht das Ewige

Unmenschlich

Feindschaftskrieg.

Für sterblichen Segen ...

Es gibt gefangene Seelen

Voller Sünde.<…>

Der andere ist dicht

Der Weg ist ehrlich

Sie gehen darauf

Nur starke Seelen

liebend,

Kämpfen, arbeiten.

Für die Umgangenen

Für die Unterdrückten

Auf ihren Spuren

Geh zu den Unterdrückten

Gehen Sie zu den Beleidigten -

Seien Sie der Erste dort.

Egal wie dunkel Vakhlachina,

Egal wie voll mit Corvee

Und Sklaverei - und sie,

Gesegnet, gesetzt

In Grigori Dobrosklonov

So ein Bote.

Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor

Der Weg ist herrlich, der Name ist laut

Beschützer der Menschen,

Konsum und Sibirien.

Grisha singt ein Lied über die strahlende Zukunft seines Vaterlandes: „ Du wirst noch viel leiden müssen, / Aber du wirst nicht sterben, ich weiß". Grischa sieht einen Kahnschlepper, der nach getaner Arbeit mit Kupfermünzen in der Tasche in ein Wirtshaus geht. Grisha singt ein weiteres Lied.

RUSSLAND

Du bist arm

Du bist reichlich vorhanden

Du bist mächtig

Du bist machtlos

Mutter russisch!

In Knechtschaft gerettet

Freies Herz -

Gold, Gold

Das Herz des Volkes!

Die Stärke des Volkes

mächtige Kraft -

Das Gewissen ist ruhig

Die Wahrheit lebt!

Stärke mit Ungerechtigkeit

Sie verstehen sich nicht

Opfer der Unwahrheit

Nicht angerufen -

Russland rührt sich nicht

Russland ist tot!

Und leuchtete darin auf

Der verborgene Funke

Wir sind aufgestanden - nebuzheny,

Herausgekommen - ungebeten,

Lebe nach dem Strich

Die Berge wurden aufgetragen!

Ratte steigt auf -

Unzählig!

Die Stärke wird sie beeinflussen

Unbesiegbar!

Du bist arm

Du bist reichlich vorhanden

Du bist geschlagen

Du bist allmächtig

Mutter russisch!

Grischa freut sich über sein Lied:

Er hörte ungeheure Kraft in seiner Brust,

Anmutige Klänge erfreuten seine Ohren,

Klänge der strahlenden Hymne des Edlen -

Er sang die Verkörperung des Glücks der Menschen! ..

Ich hoffe, diese Zusammenfassung von Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ hat Ihnen geholfen, sich auf die Lektion der russischen Literatur vorzubereiten.

Wer lebt gut in Russland

Teil eins

PROLOG

"Sieben Männer kamen auf einem Säulenweg zusammen" und begannen zu streiten, "wer in Russland ein gutes Leben hat." Die Männer verbrachten den ganzen Tag in ihren Poren. Nachdem sie Wodka getrunken hatten, hatten sie sogar einen Streit. Einer der Bauern, Pahom, wirbelt eine Zilpzalp herum, die zum Feuer geflogen ist. Als Gegenleistung für die Freiheit sagt sie den Bauern, wie sie eine selbst zusammengestellte Tischdecke finden. Nachdem sie es gefunden haben, entscheiden die Debattierer, ohne die Frage zu beantworten: „Wer lebt glücklich und frei in Russland?“ - nicht nach Hause zurückkehren.

KAPITEL EINS POP

Auf der Straße treffen die Bauern auf Bauern, Kutscher, Soldaten. Sie stellen ihnen diese Frage nicht einmal. Schließlich treffen sie den Priester. Om antwortet auf ihre Frage, dass er kein Glück im Leben habe. Alle Gelder gehen an den Sohn des Priesters. Zu jeder Tages- und Nachtzeit kann er selbst zum Sterben gerufen werden, er muss die Trauer von Familien ertragen, in denen Angehörige oder Nahestehende sterben. Es gibt keinen Respekt vor dem Priester, er wird die "Rasse des Fohlens" genannt, sie komponieren draz-ilki, unanständige Lieder über die Priester. Nachdem sie mit dem Priester gesprochen haben, gehen die Männer weiter.

KAPITEL ZWEI LÄNDLICHE MESSE

Auf der Messe, Spaß, Leute trinken, feilschen, gehen. Alle freuen sich über die Tat des "Meisters" Pavlusha Veretennikov. Er kaufte Schuhe für die Enkelin eines Bauern, der das ganze Geld trank, ohne Geschenke für seine Verwandten zu kaufen.

In der Kabine gibt es eine Aufführung - eine Komödie mit Petruschka. Nach der Aufführung trinken die Leute mit den Schauspielern, geben ihnen Geld.

Von der Messe tragen die Bauern auch Drucksachen - das sind dumme kleine Bücher und Porträts von Generälen mit vielen Orden. Dem sind die berühmten Zeilen gewidmet, die die Hoffnung auf das kulturelle Wachstum der Menschen zum Ausdruck bringen:

Wenn ein Bauer nicht Blücher ist Und nicht mein Herr dumm - Belinsky und Gogol Vom Markt tragen werden?

KAPITEL DREI BETRUNKENE NACHT

Nach der Messe kehren alle betrunken nach Hause zurück. Die Männer bemerken, dass die Frauen im Straßengraben streiten. Jede beweist, dass ihr Zuhause das Schlimmste ist. Dann treffen sie auf Weretennikow. Er sagt, dass alle Probleme darauf zurückzuführen sind, dass die russischen Bauern ohne Maß trinken. Die Männer beginnen ihm zu beweisen, dass die Menschen nicht trinken würden, wenn es keine Traurigkeit gäbe.

Jeder Bauer hat eine Seele - wie eine schwarze Wolke - zornig, furchtbar - aber es wäre notwendig, dass Donner von dort donnern, blutigen Regen gießen, und alles endet mit Wein.

Sie treffen eine Frau. Sie erzählt ihnen von ihrem eifersüchtigen Ehemann, der sogar im Schlaf auf sie aufpasst. Männer vermissen ihre Frauen und wollen so schnell wie möglich nach Hause zurückkehren.

KAPITEL VIER GLÜCKLICH

Mit Hilfe einer selbstgesammelten Tischdecke holen die Männer einen Eimer Wodka heraus. Sie gehen in eine festliche Menge und versprechen, denen Wodka zu schenken, die beweisen, dass sie glücklich sind. Der ausgemergelte Diakon beweist seine Glückseligkeit durch den Glauben an Gott und das Himmelreich; Die alte Frau sagt, dass sie froh ist, dass ihre Rübe hässlich ist - sie geben ihnen keinen Wodka. Als nächstes kommt ein Soldat, zeigt seine Orden und sagt, er sei glücklich, weil er in keinem der Gefechte getötet wurde, an denen er teilgenommen hat. Der Soldat wird mit Wodka verwöhnt. Der Maurer ist nach schwerer Krankheit lebend nach Hause gekommen – das freut ihn.

Der Hofmann freut sich, denn beim Ablecken der Teller des Meisters hat er sich eine „edle Krankheit“ zugezogen – die Gicht. Er stellt sich über die Männer, sie vertreiben ihn. Ein Weißrusse sieht sein Glück im Brot. Wanderer bringen Wodka zu einem Bauern, der die Jagd auf einen Bären überlebt hat.

Die Leute erzählen Fremden von Yermila Girin. Er bat die Leute um einen Geldkredit und gab dann alles bis zum letzten Rubel zurück, obwohl er sie täuschen konnte. Die Leute glaubten ihm, weil er ehrlich als Angestellter diente und jeden sorgfältig behandelte, nicht jemand anderen nahm, die Schuldigen nicht schützte. Aber einmal wurde Yermila eine Geldstrafe auferlegt, weil er anstelle seines Bruders den Sohn einer Bäuerin, Nenila Vlasyevna, zur Rekrutierung schickte. Er bereute, und der Sohn der Bäuerin wurde zurückgegeben. Aber Yermila fühlt sich immer noch schuldig für ihre Tat. Die Leute raten Wanderern, zu Yermila zu gehen und ihn zu fragen. Die Geschichte von Girin wird von den Schreien eines betrunkenen Dieners unterbrochen, der beim Stehlen erwischt wurde.

KAPITEL FÜNF LANDMANN

Am Morgen treffen die Wanderer auf den Gutsbesitzer Obolt-Obolduev. Er hält die Wanderer für Räuber. Als der Grundbesitzer erkennt, dass sie keine Räuber sind, versteckt er die Waffe und erzählt den Wanderern von seinem Leben. Seine Familie ist sehr alt; er erinnert sich an die prächtigen Feste, die früher stattfanden. Der Gutsbesitzer war sehr freundlich: An Feiertagen ließ er Bauern in sein Haus, um zu beten. Die Bauern brachten ihm freiwillig Geschenke. Jetzt werden die Gärten der Gutsbesitzer geplündert, die Häuser abgerissen, die Bauern arbeiten schlecht, widerwillig. Der Gutsbesitzer ist zum Lernen und Arbeiten aufgerufen, wenn er nicht einmal eine Gerstenähre von einer Roggenähre unterscheiden kann. Am Ende des Gesprächs schluchzt der Gutsbesitzer.

Zuletzt

(Aus dem zweiten Teil)

Als sie die Heuernte sehen, nehmen die Bauern, die sich nach Arbeit sehnen, den Frauen die Sensen ab und beginnen zu mähen. Hier segelt ein alter grauhaariger Grundbesitzer in Booten mit Dienern, Barchats, Damen. Befehl, einen Stapel zu trocknen - es scheint ihm, dass er nass ist. Alle versuchen, sich beim Meister einzuschmeicheln. Vlas erzählt die Geschichte des Meisters.

Als die Leibeigenschaft abgeschafft wurde, erlitt er einen Schlaganfall, da er sehr wütend wurde. Aus Angst, dass der Herr ihnen ihr Erbe entziehen würde, überredeten die Söhne die Bauern, so zu tun, als ob die Leibeigenschaft noch bestehe. Vlas lehnte den Posten des Burmisters ab. Ohne Gewissen nimmt Klim Lavin seinen Platz ein.

Zufrieden mit sich geht der Prinz auf dem Anwesen umher und gibt dumme Befehle. Der Prinz versucht, eine gute Tat zu vollbringen, repariert das verfallene Haus einer siebzigjährigen Witwe und befiehlt ihr, einen minderjährigen Nachbarn zu heiraten. Der Bauer Aran will Prinz Utyatin nicht gehorchen und erzählt ihm alles. Aus diesem Grund hatte der Prinz einen zweiten Schlag. Aber er überlebte erneut, rechtfertigte die Hoffnungen der Erben nicht und forderte die Bestrafung von Agap. Die Erben überredeten Petrov, im Stall lauter zu schreien, nachdem sie einen Damastwein getrunken hatten. Dann wurde er betrunken nach Hause gebracht. Aber bald starb er, vom Wein vergiftet.

Am Tisch unterwirft sich jeder den Launen von Utyatin. Der "reiche St. Petersburger Arbeiter" kam plötzlich für eine Weile, hielt es nicht aus, lacht.

Utyatin verlangt, die Schuldigen zu bestrafen. Burmistrovas Pate wirft sich dem Meister zu Füßen und sagt, ihr Sohn habe gelacht. Nachdem er sich beruhigt hat, trinkt der Prinz Champagner, schwelgt und schläft nach einer Weile ein. Sie nehmen ihn mit. Das Entlein schnappt sich den dritten Schlag – es stirbt. Mit dem Tod des Meisters kam das erwartete Glück nicht. Es begann ein Rechtsstreit zwischen den Bauern und den Erben.

Bäuerin

(Aus dem dritten Teil)

PROLOG

Wanderer kommen in das Dorf Klin, um Matrena Timofeevna Korchagina nach dem Glück zu fragen. Einige Fischer beschweren sich bei Fremden, dass es früher mehr Fische gab. Matryona Timofeevna hat keine Zeit, über ihr Leben zu sprechen, weil sie mit der Ernte beschäftigt ist. Als die Wanderer ihr Hilfe versprechen, willigt sie ein, mit ihnen zu sprechen.

KAPITEL EINS VOR DER EHE

Als Matryona ein Mädchen war, lebte sie „wie in Christi Schoß“. Nachdem er mit den Heiratsvermittlern getrunken hat, beschließt der Vater, seine Tochter mit Philip Korchagin zu heiraten. Nach Überzeugung stimmt Matrena der Ehe zu.

KAPITEL ZWEI LIED

Matrena Timofeevna vergleicht ihr Leben in der Familie ihres Mannes mit der Hölle. "Die Familie war riesig, streitsüchtig ..." Richtig, der Ehemann hat eine gute bekommen - ihr Ehemann hat sie nur einmal geschlagen. Und so hat er sogar „auf einem Schlitten gefahren“ und „ein seidenes Taschentuch geschenkt“. Sie nannte ihren Sohn Matryona Demushka.

Um sich nicht mit den Verwandten ihres Mannes zu streiten, erledigt Matryona alle ihr übertragenen Arbeiten und antwortet nicht auf die Schelte ihrer Schwiegermutter und ihres Schwiegervaters. Doch der alte Großvater Savely – der Vater des Schwiegervaters – hat Mitleid mit der jungen Frau und redet freundlich mit ihr.

KAPITEL DREI

Matrena Timofeevna beginnt die Geschichte über Großvater Saveliy. Vergleicht ihn mit einem Bären. Großvater Saveliy ließ seine Verwandten nicht in sein Zimmer, weshalb sie wütend auf ihn waren.

Bauern zahlten in Savelys Jugend nur dreimal im Jahr Abgaben. Der Gutsbesitzer Schalashnikov konnte selbst nicht in das abgelegene Dorf kommen, also befahl er den Bauern, zu ihm zu kommen. Sie sind nicht gekommen. Zweimal zollten die Bauern der Polizei Tribut: mal mit Honig und Fisch, mal mit Häuten. Nach dem dritten Eintreffen der Polizei beschlossen die Bauern, nach Schalashnikov zu gehen und zu sagen, dass es keine Rente gäbe. Aber nach der Auspeitschung verschenkten sie immer noch einen Teil des Geldes. Die unter dem Futter eingenähten Hundert-Rubel-Scheine gelangten nicht zum Gutsbesitzer.

Der Deutsche, der vom Sohn des im Kampf gefallenen Schalashnikov geschickt wurde, forderte die Bauern zunächst auf, so viel wie möglich zu zahlen. Da die Bauern nicht zahlen konnten, mussten sie Abgaben verdienen. Erst später wurde ihnen klar, dass sie eine Straße zum Dorf bauten. Und deshalb können sie sich jetzt nicht vor den Steuereintreibern verstecken!

Die Bauern begannen ein hartes Leben und dauerten achtzehn Jahre. Wütend begruben die Bauern den Deutschen lebendig. Sie wurden alle ins Gefängnis geschickt. Savely konnte nicht entkommen und verbrachte zwanzig Jahre in Zwangsarbeit. Seitdem heißt es „Sträfling“.

KAPITEL VIER

Wegen ihres Sohnes begann Matryona weniger zu arbeiten. Die Schwiegermutter verlangte, Demuschka dem Großvater zu geben. Beim Einschlafen übersah der Großvater das Kind, es wurde von Schweinen gefressen. Die eintreffende Polizei wirft Matryona vor, das Kind vorsätzlich getötet zu haben. Sie wird für verrückt erklärt. Demushka ist in einem geschlossenen Sarg begraben.

KAPITEL FÜNF DER WOLF

Nach dem Tod seines Sohnes verbringt Matryona die ganze Zeit an seinem Grab und kann nicht arbeiten. Savely nimmt die Tragödie schwer und geht zur Reue ins Sandkloster. Jedes Jahr bringt Matryona Kinder zur Welt. Drei Jahre später sterben Matryonas Eltern. Am Grab seines Sohnes trifft sich Matryona mit Großvater Savely, der gekommen ist, um für das Kind zu beten.

Matryonas achtjähriger Sohn Fedot wird geschickt, um die Schafe zu hüten. Ein Schaf wurde von einer hungrigen Wölfin gestohlen. Fedot überholt nach langer Verfolgung die Wölfin und nimmt ihr das Schaf weg, aber als er sieht, dass das Vieh bereits tot ist, gibt er es der Wölfin zurück - sie ist schrecklich dünn geworden, es ist klar, dass sie es ist füttert Kinder. Für die Tat von Fedotushka wird die Mutter bestraft. Matrena glaubt, dass ihr Ungehorsam schuld ist, sie hat Fedot an einem Fastentag mit Milch gefüttert.

KAPITEL SECHS

HARTES JAHR

Als der Brotmangel kam, machte die Schwiegermutter Matryona für den Bey verantwortlich. Sie wäre dafür getötet worden, wenn nicht für ihren Fürbitter-Ehemann. Matronas Ehemann wird rekrutiert. Noch härter wurde ihr Leben im Haus ihres Schwiegervaters und ihrer Schwiegermutter.

KAPITEL SIEBEN

GOUVERNEUR

Die schwangere Matryona geht zum Gouverneur. Nachdem Matryona dem Lakai zwei Rubel gegeben hat, trifft sie sich mit der Frau des Gouverneurs und bittet sie um Schutz. Matryona Timofeevna bringt im Haus des Gouverneurs ein Kind zur Welt.

Elena Alexandrovna hat keine eigenen Kinder; sie kümmert sich um Matrenas Kind, als wäre es ihr eigenes. Der Gesandte regelte alles im Dorf, Matrenas Mann wurde zurückgebracht.

KAPITEL ACHT

DAS GLEICHNIS DER FRAU

Matrena erzählt den Wanderern von ihrem jetzigen Leben und sagt, dass sie unter den Frauen kein glückliches finden werden. Auf die Frage der Wanderer, ob Matryona ihnen alles erzählt habe, antwortet die Frau, dass die Zeit nicht ausreicht, um alle ihre Probleme aufzuzählen. Er sagt, dass Frauen bereits von Geburt an Sklaven sind.

Die Schlüssel zum Glück der Frauen, von unserem freien Willen verlassen, verloren von Gott selbst!

Festmahl - für die ganze Welt

EINLEITUNG

Klim Yakovlich veranstaltete ein Fest im Dorf. Der Pfarrdiakon Trifon kam mit seinen Söhnen Savvushka und Grisha. Sie waren fleißige, nette Kerle. Die Bauern stritten darüber, wie sie nach dem Tod des Fürsten über die Wiesen verfügen sollten; erriet und sang Lieder: "Merry", "Corvee".

Die Bauern erinnern sich an die alte Ordnung: Sie arbeiteten tagsüber, tranken und kämpften nachts.

Sie erzählen die Geschichte des treuen Dieners Jakob. Yakovs Neffe Grisha bat darum, seine Freundin Arisha zu heiraten. Der Grundbesitzer selbst mag Arish, also schickt der Meister Grisha zu den Soldaten. Nach langer Abwesenheit kehrt Yakov zum Meister zurück. Später erhängt sich Yakov vor dem Meister in einem dichten Wald. Allein gelassen kann der Meister den Wald nicht verlassen. Am Morgen fand ihn ein Jäger. Der Meister gesteht seine Schuld und bittet um Hinrichtung.

Klim Lavin besiegt den Kaufmann in einem Kampf. Der Pilger Ionushka spricht über die Kraft des Glaubens; wie die Türken die Mönche von Athos im Meer ertränkten.

ÜBER ZWEI GROSSE SÜNDER

Pater Pitirim erzählte Ionushka diese alte Geschichte. Zwölf Räuber mit Ataman Kudeyar lebten im Wald und beraubten Menschen. Aber bald fing der Räuber an, sich die Menschen vorzustellen, die er getötet hatte, und er begann, den Herrn zu bitten, ihm seine Sünden zu vergeben. Um für seine Sünden zu büßen, musste Kudeyar eine Eiche mit derselben Hand und demselben Messer fällen, mit dem er Menschen tötete. Als er zu sehen begann, ritt Pan Glukhovsky vorbei, der nur Frauen, Wein und Gold ehrte, aber Bauern gnadenlos folterte, quälte und erhängte. Wütend stieß Kudeyar ein Messer in das Herz des Sünders. Die Last der Sünden fiel sofort ab.

ALT UND NEU

Jona schwimmt davon. Die Bauern streiten wieder über Sünden. Ignat Prokhorov erzählt die Geschichte eines Testaments, wonach achttausend Leibeigene befreit worden wären, wenn der Häuptling es nicht verkauft hätte.

Der Soldat Ovsyannikov und seine Nichte Ustinyushka kommen auf dem Wagen an. Ovsyannikov singt ein Lied, dass es keine Wahrheit gibt. Sie wollen dem Soldaten keine Rente geben, und doch wurde er in zahlreichen Kämpfen immer wieder verwundet.

GUTE ZEIT – GUTE LIEDER

Savva und Grisha bringen ihren Vater nach Hause und singen ein Lied, dass die Freiheit an erster Stelle steht. Grisha geht auf die Felder und erinnert sich an seine Mutter. Singt ein Lied über die Zukunft des Landes. Grigory sieht einen Lastkahnschlepper und singt das Lied "Rus" und ruft ihre Mutter an.

„Flachs ist auch nicht weniger edel ...
Ja! armes Ding! gesteckt!
Hier ist eine kleine Lerche,
in Flachs stecken
Der Roman wurde sorgfältig entwirrt,
Geküsst: "Flieg!"
Und der Vogel flog auf
Hinter ihrem Tender
Die Männer folgten...

Reife Erbsen! gestürzt
Wie Heuschrecken auf dem Strip:
Erbsen, dass das Mädchen rot ist,
Wer vorbeikommt - kneift!
Jetzt hat jeder Erbsen -
Der Alte, der Kleine
zerbröselte Erbsen
Für siebzig Straßen!

Alles Gartengemüse
Reif; Kinder laufen herum
Teils mit Rüben, teils mit Karotten,
Sonnenblumen-Peeling,
Und die Frauen ziehen Rüben,
So eine gute Rübe!
Genau wie rote Stiefel
Liegt auf dem Streifen.

Ob sie lange oder kurz gelaufen sind,
Waren sie nah, waren sie fern,
Schließlich Klin.
Das Dorf ist nicht beneidenswert:
Egal welche Hütte - mit Backup,
Wie ein Bettler mit einer Krücke
Und von den Dächern wird das Stroh gefüttert
Scott. Sie stehen wie Skelette
Elende Häuser.
Regnerischer Spätherbst
So sehen die Nester der Dohlen aus,
Wenn die Dohlen ausfliegen
Und der Straßenwind
Birken werden aussetzen ...
Die Leute auf den Feldern arbeiten.
Das Dorf wahrnehmen
Gutshof am Hang
Lass uns nachsehen.

Riesiges Haus, breiter Hof,
Ein von Weiden gesäumter Teich
Mitten im Hof.
Turm erhebt sich über dem Haus
Umgeben von einem Balkon
Über dem Turm ragt eine Turmspitze heraus.

Traf sie am Tor
Lakaien, eine Art Umhang
Gedeckt: „Wen willst du?
Grundbesitzer im Ausland,
Und der Verwalter liegt im Sterben! .. "-
Und er zeigte seinen Rücken.
Unsere Bauern sprangen:
Überall im Hinterhof
Ein Löwe wurde gezeichnet.
"Nun, Ding!" Wir haben lange gestritten
Was für ein ausgefallenes Outfit
Während Pahom schlagfertig ist
Rätsel nicht gelöst.
„Der Diener ist schlau: er wird den Teppich stehlen,
Macht ein Loch in den Teppich
Den Kopf in ein Loch stecken
Ja, und geht so! .. "

„Die Wege sind so dreckig,
Schade! mit Steinmädchen
Gebrochene Nasen!
Fehlende Früchte und Beeren
Verlorene Schwanengänse
Haben Sie einen Lakai im Kropf!
Was sind Kirchen ohne Priester,
Bitte ohne Bauer,
In einen Garten ohne Vermieter! -
Die Männer entschieden. -
Der Grundbesitzer war fest gebaut,
Ich stellte mir eine solche Entfernung vor
Aber ... “(Sechs lachen,
Der siebte ließ seine Nase hängen.)
Plötzlich irgendwo von oben
Wie das Lied klingen wird! Köpfe
Die Männer waren sauer:
Balkon um den Turm
In einer Soutane herumgewandert
Ein Mann
Und sang... In der Abendluft,
Wie eine silberne Glocke
Donnernde Bässe...
Buzzed - und direkt hinter dem Herzen
Er packte unsere Wanderer:
Keine russischen Wörter
Und die Trauer in ihnen ist die gleiche,
Wie im russischen Lied zu hören
Kein Ufer, kein Grund.
So weiche Klänge
Schluchzen ... "Klug,
Welcher Mann ist da? -
Fragte Roman die Frau
Fütterung bereits Mitenka
Heißes Ohr.

Sänger Novo-Archangelsk.
Er aus Kleinrussland
Verwirrte Herren.
Bring ihn nach Italien
Sie wurden ohnmächtig, aber sie gingen ...
Und er wäre froh-radechonek -
Was ist Italien? -
Zurück zu Konotop
Er hat hier nichts zu tun...
Die Hunde verließen das Haus
(Die Frau wurde wütend)
Wen interessiert das hier?
Ja, er hat keine Front
Nicht von hinten... bis auf die Stimme...

Noch nicht hören
Wie bleibst du bis zum Morgen:
Drei Meilen von hier
Da ist ein Diakon... auch mit Stimme...
Also fingen sie an
Sag hallo auf deine Art
In der Dämmerung.
Wie man den Turm erklimmt
Lassen Sie uns bellen: „Ist es gesund?
Lebe, o-Vater I-pat?
Das Glas wird also brechen!
Und das zu ihm, von dort:
- Hallo, unser so-lo-woo-shko!
Ich freue mich auf Trinkwasser! - "I-du! .."
"Ich gehe" - es liegt in der Luft
Die Stunde antwortet...
Solche Hengste!

Das Vieh jagt nach Hause
Die Straße wurde staubig
Es roch nach Milch.
Mityukhins Mutter seufzte:
- Mindestens eine Kuh
Betrat den Barhof! -
„Chu! Dorflied,
Leb wohl, armer Wicht!
Lass uns die Leute treffen."

Die Fremden seufzten leicht:
Sie nach dem Hof ​​schmerzen
schien schön
Gesund, singen
Eine Menge Schnitter und Schnitter, -
Das Ganze wurde von den Mädchen gemalt
(Menge ohne rote Mädchen,
Was ist Roggen ohne Kornblumen).

"Gute Möglichkeit! Und welches
Matrena Timofeevna?
- Was brauchst du, gut gemacht?

Matrena Timofejewna
widerspenstige Frau,
Breit und dicht
Achtunddreißig Jahre alt.
Wunderschönen; graue Haare,
Die Augen sind groß, streng,
Wimpern sind die reichsten
Streng und dunkel.
Sie hat ein weißes Hemd an
Ja, das Sommerkleid ist kurz,
Ja, eine Sichel über der Schulter.

Was braucht ihr?

Fremde schwiegen,
Fürs Erste andere Frauen
Ging nicht weiter
Dann verbeugten sie sich:
"Wir sind Fremde,
Wir haben ein Anliegen
Ist es so ein Anliegen
Welches der Häuser überlebt hat
Mit Arbeit uns befreundet,
Vom Essen abgekommen.
Wir sind sanfte Männer
Vom Temporären
verschärfte Provinz,
leere Gemeinde,
Aus den Nachbarorten:
Nesytova, Neelova,
Zaplatova, Dyrjawina,
Brenner, Golodukhina -
Ernteausfall auch.
Den Weg gehen,
Wir haben uns zufällig getroffen
Wir waren uns einig - und argumentierten:
Wer lebt glücklich
Fühlen Sie sich frei in Russland?
Roman sagte: zum Gutsbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Lukas sagte: Arsch,
Dickbäuchiger Kaufmann, -
sagten die Gubin-Brüder
Iwan und Mitrodor.
Pahom sagte: zu den Klügsten,
edler Bojar,
Staatsminister,
Und Prov sagte: zum König...
Mann, was für ein Bulle: vtemyashitsya
Im Kopf was für eine Laune -
Pfähle sie von dort aus
Du wirst es nicht schlagen! Egal, wie sie argumentierten
Wir waren uns nicht einig!
Gestritten, gestritten,
gestritten, gekämpft,

Podravshis, dachte
Gehen Sie nicht auseinander
Wirf und wende dich nicht in den Häusern,
Sehe deine Frauen nicht
Nicht mit den Kleinen
Nicht mit alten alten Leuten,
Solange unser Streit
Wir werden keine Lösung finden
Bis wir es bekommen
Was auch immer es ist - auf jeden Fall
Wer will glücklich leben
Frei in Russland? ..

Wir haben es dem Pfarrer schon gesagt
Sie brachten den Wirt
Ja, wir sind für Sie da!
Wie können wir nach einem Beamten suchen,
Kaufmann, Minister des Zaren,
König (wird er es noch zulassen
Wir, Bauern, der König?) -
Befreie uns, rette uns!
Gerüchte gehen um die Welt,
Dass Sie sich wohlfühlen, glücklich
Du lebst ... Sprich auf göttliche Weise:
Was ist dein Glück?

Nicht so überrascht
Matrena Timofejewna,
Und irgendwie verdreht
Sie dachte...

Das Geschäft, das Sie begonnen haben!
Jetzt ist es Zeit für die Arbeit
Freizeit, ob zu interpretieren?..

„Wir haben das halbe Königreich vermessen,
Niemand hat uns abgewiesen!“ -
fragten die Männer.

Unser Ohr gießt schon,
Nicht genug Hände, Liebes...

„Und was sind wir, Pate?
Komm Sicheln! Alle sieben
Wie werden wir morgen - bis zum Abend
Wir werden Ihren ganzen Roggen verbrennen!“

Timofeevna erkannte,
Was ist das Richtige.
- Ich stimme zu, - sagt er, -
Du bist so tapfer
Klicken, nicht bemerken
Garben von zehn.

"Und du legst uns deine Seele hin!"

Ich werde nichts verbergen!

So lange wie Timofeevna
Die Wirtschaft verwaltet
Bauern ein edler Ort
Ausgewählt für die Hütte:
Hier ist Riga, Hanfpflanzen,
Zwei Stacks sind gesund,
Reicher Garten.
Und die Eiche wuchs hier - Schönheit der Eichen.
Wanderer setzten sich unter ihn:
"Hey, selbst zusammengestellte Tischdecke,
Behandle die Männer."

Und die Tischdecke entrollt
Wo kommst du her
Zwei starke Hände
Ein Eimer Wein wurde aufgestellt
Brot wurde auf einen Berg gelegt
Und wieder versteckt...
Gubina-Brüder gackern:
Sie schnappten sich so einen Rettich
Im Garten - Leidenschaft!

Die Sterne sind untergegangen
Durch den dunkelblauen Himmel
Der Monat ist hoch geworden,
Als die Gastgeberin kam
Und wurden unsere Wanderer
"Öffne dein Herz..."

Ja, nicht im Wald geboren,
Ich habe nicht ums Singen gebetet
Ich habe nicht viel geschlafen.
Am Tag Simeons, Vater
Er hat mich auf einen Stock gesetzt
Und aus der Kindheit geholt
Bis zum fünften Jahr
Und am siebten für eine Buruschka
Ich selbst rannte in die Herde,
Ich trug meinen Vater zum Frühstück,
Die Küken weiden lassen.
Dann Pilze und Beeren,
Dann: „Nimm einen Rechen
Ja, Heu!
Also ich habe mich daran gewöhnt...
Und ein guter Arbeiter
Und singe und tanze die Jägerin
Ich war jung.
Du arbeitest einen Tag auf dem Feld,
Du kehrst schmutzig nach Hause zurück,
Und wofür ist das Bad?

Danke heiß baenka
Birkenbesen,
Kalter Schlüssel -
Wieder weiß, frisch,
Zum Spinnen mit Freundinnen
Essen Sie bis Mitternacht!

Ich habe nicht mit Jungs rumgehangen.
Najanow habe ich unterbrochen,
Und ein leises Flüstern:
"Ich bin sauer,
Und Mutter ist schlau
Nicht anfassen! geh weg! .. "- geh weg ...

Ja, egal wie ich sie geführt habe,
Und er stellte sich als verengt heraus,
Auf dem Berg - ein Fremder!
Philip Korchagin - St. Petersburger Arbeiter,
Ein Bäcker von Beruf.
Die Mutter weinte
„Wie ein Fisch in einem blauen Meer
Du schreist! wie eine Nachtigall
Flatter aus dem Nest!
Die Seite von jemand anderem
Nicht mit Zucker bestreut
Nicht mit Honig bewässert!
Dort ist es kalt, dort hat es Hunger
Es gibt eine gepflegte Tochter
Heftige Winde werden wehen,
Schwarze Krähen werden rauben,
Struppige Hunde bellen
Und die Leute werden lachen! .. "
Und der Vater mit den Heiratsvermittlern
Beschwipst. wirbelte
Ich habe die ganze Nacht nicht geschlafen...

Oh! Was bist du, ein Kerl, in einem Mädchen
Hast du das Gute in mir gefunden?
Wo hast du mich entdeckt?
Über die Weihnachtszeit, wie bin ich von den Hügeln
Mit Jungs, mit Freunden
Reiten, lachen?
Du irrst dich, Vaters Sohn!
Vom Spiel, vom Skaten, vom Laufen,
Von Frost entzündet
Das Mädchen hat ein Gesicht!
Ist es in einem ruhigen Gespräch?
Dort war ich verkleidet
Prestige und Hübsch
Über den Winter gespart
Geblüht wie Mohnblumen!
Und du würdest mich ansehen
Ich schüttele Flachs wie Garben
Ich bete auf der Bohrinsel...
Ist es im Haus der Eltern? ..
Oh! wissen! würde senden
Ich bin in der Stadt des Bruderfalken:
"Lieber Bruder! Seide, garus
Kaufen - sieben Farben,
Ja, ein blaues Headset!
Ich würde in die Ecken sticken
Moskau, König und Königin,
Ja Kiew, ja Zargrad,
Und in der Mitte - die Sonne,
Und dieser Vorhang
Ich würde es ins Fenster hängen
Vielleicht würdest du schauen -
Ich hätte bestanden! ..

Ich habe die ganze Nacht nachgedacht...
„Lass es“, sagte ich zu dem Typen, „
Ich bin in der Knechtschaft des Willens,
Gott sieht, ich werde nicht gehen!“

Wir sind so weit gereist!
Gehen! sagte Philippa. -
Ich werde nicht beleidigen!

Betrübt, bitterlich geweint,
Und das Mädchen hat die Arbeit gemacht:
Auf der Verlobten Seite
Betrachtete.
Ziemlich rötlich, breit-mächtig,
Rus Haare, leises Gespräch -
Fiel auf Philipps Herz!

„Steh auf, guter Kerl,
Direkt gegen mich
Holen Sie sich auf dem gleichen Brett!
Schau in meine klaren Augen
Schau dir das rote Gesicht an
Denken, wagen:
Um mit mir zu leben - bereue nicht,
Und ich weine nicht mit dir...
Ich bin ganz hier!"

Ich werde es nicht bereuen
Du wirst nicht weinen! -
sagte Filippuschka.

Während wir handelten
Zu Philipp I.: „Geh weg!“
Und er: - Komm mit! -
Es ist bekannt: - Geliebte,
Gut ... hübsch ... -
"Ai! .." - Ich eilte plötzlich ...
- Was bist du? Eka-Stärke! -
Halten Sie sich nicht zurück - würde nicht sehen
Für immer zu ihm Matryoushki,
Halt Philipp fest!
Während wir handelten
Muss das sein, was ich denke
Dann war das Glück...
Und fast nie wieder!

Ich erinnere mich an die sternenklare Nacht
Genau so gut
Wie jetzt war es...

Timofeevna seufzte.
Ich verbeugte mich vor dem Heuhaufen,
Mit trauriger, leiser Stimme
Sie sang vor sich hin:

"Sag mir warum
junger Kaufmann,
Liebte mich.
Eine Bauerntochter?
Ich bin nicht in Silber
Ich bin nicht in Gold
Perlen i
Nicht aufgehängt!"

Pures Silber -
Deine Reinheit
Rotes Gold -
Deine Schönheit
Bel-große Perlen -
Aus deinen Augen
Tränen rollen...

Mein lieber Vater bestellt,
Von Mutter gesegnet
Eltern setzen
Zum Eichentisch
Mit den Rändern des Zaubers gegossen:
„Nehmt ein Tablett, ausländische Gäste
Nimm es mit einer Verbeugung!“
Zum ersten Mal verbeugte ich mich -
Frisky Beine zitterten;
Beim zweiten verbeugte ich mich -
Verblasstes weißes Gesicht;
Ich verneigte mich zum dritten
Und der Wille rollte herunter
Aus dem Kopf eines Mädchens...

„Also ist es eine Hochzeit? Es sollte -
Einer der Gubins sagte: -
Gratuliere dem Nachwuchs.

"Lasst uns! Beginnen Sie mit der Gastgeberin. -
„Trinkst du Wodka, Timofeevna?“

Alte Frau - aber nicht zum Trinken? ..

Ich schlafe, Baby, döse,
Den Kopf auf das Kissen lehnen
Schwiegermutter geht am Heu entlang,
Wütend auf die neuen Spaziergänge.

Wanderer (im Chor)

Klopfen, rasseln, klopfen, rasseln,
Die Schwiegertochter erlaubt keinen Schlaf:
Steh auf, steh auf, steh auf, du bist müde!
Steh auf, steh auf, steh auf, du Schlummernder!
Schläfrig, schläfrig, unruhig!

Die Familie war groß
Mürrisch ... Ich habe es verstanden
Vom mädchenhaften Holi zur Hölle!
Ehemann ging zur Arbeit
Schweigen, ertragen geraten:
Nicht heiß anspucken
Eisen - zisch!
Ich blieb bei den Schwägerinnen
Mit Schwiegervater, mit Schwiegermutter,
Es gibt niemanden zu lieben, zu tauchen,
Und es gibt jemanden zu schelten!
An die ältere Schwägerin
An die fromme Martha,
Arbeite wie ein Sklave;
Kümmere dich um deinen Schwiegervater
Sie spritzen - in der Taverne
Kaufen Sie den Verlust.
Und steh auf und setz dich mit einem Zeichen,
Andernfalls wird die Schwiegermutter beleidigt;
Wo findet man sie alle?
Es gibt gute Vorzeichen
Und es gibt arme Menschen.
So passiert: Schwiegermutter
In die Ohren des Schwiegervaters gepustet,
Dieser Roggen wird freundlicher geboren
Aus gestohlenen Samen.
Tikhonych ging nachts,
Erwischt - halbtot
Sie haben es in den Schuppen gestellt...

Wie bestellt, so getan:
Ging mit Wut in meinem Herzen
Und nicht zu viel gesagt
Wort an niemanden.
Filippushka kam im Winter,
Bringen Sie ein Seidentuch mit
Ja, ich bin mit dem Schlitten gefahren
Am Katharinentag
Und es gab keine Trauer!
Sang, wie ich sang
Im Elternhaus.
Wir waren Einjährige
Fassen Sie uns nicht an - wir haben Spaß
Uns geht es immer gut.
Es ist wahr, dass der Ehemann
Wie Filippuschka
Suche mit einer Kerze...

„Es ist, als hättest du nicht gesungen?“

Timofeevna zögerte:
- Einmal, - mit leiser Stimme
Sie sagte.

"Wofür?" - fragten die Fremden.

Als ob du es nicht wüsstest
Wie Dorfstreitigkeiten
Kommen sie raus? Zu Ehemann
Schwester kam zu Besuch
Ihre Katzen sind kaputt.
"Gib Olenuschka die Schuhe,
Ehefrau!" sagte Philipp.
Ich antwortete nicht plötzlich.
Ich habe die Korchaga angehoben
So ein Verlangen: zu sagen
Ich konnte nicht sprechen.
Philipp Iljitsch war wütend,
Wartete darauf, zu setzen
Korchaga am sechsten,
Ja, schlag mich an die Schläfe!
„Nun, du bist gekommen,
Und so siehst du aus!" - genannt
Andere, unverheiratet
Philipps Schwester.

Philip munterte seine Frau auf.
„Wir haben uns lange nicht gesehen.
Und wenn ich es wüsste, würde ich nicht gehen!“ -
sagte die Schwiegermutter.

Filyushka fügte hinzu...
Und alles ist da! Würde nicht passen
Ehefrau schlägt Ehemann
Denken; ja ich sagte:
Ich werde nichts verbergen!

„Nun, Frauen! mit so und so
Podkolny Schlangen
Und die Toten werden die Peitsche nehmen!

Die Gastgeberin antwortete nicht.
Bauern, um des Zufalls willen,
Aus einer neuen Tasse getrunken
Und im Chor donnerten sie ein Lied
Über das Seidengeflecht
Über die Familie meines Mannes.

Mein ekelhafter Ehemann
Steigt:
Für eine Seidenpeitsche
Akzeptiert.

Die Peitsche pfiff
Blut spritzte...
Oh! leli! leli!
Blut spritzte...

Schwiegervater
Gebeugt:
Schwiegervater,
nimm mich weg
Vom schneidigen Ehemann
Wilde Schlange!
Schwiegervater
Sagt dir, dass du mehr schlagen sollst
Befehle zum Blutvergießen.

Die Peitsche pfiff
Blut spritzte...
Oh! leli! leli!
Blut spritzte...

Schwiegermutter
Gebeugt:
Schwiegermutter,
nimm mich weg
Vom schneidigen Ehemann
Wilde Schlange!
Schwiegermutter
Sagt dir, dass du mehr schlagen sollst
Befehle zum Blutvergießen.

Die Peitsche pfiff
Blut spritzte...
Oh! leli! leli!
Blut spritzte...

Philippus über die Verkündigung
Er ging, aber auf Kasanskaja
Ich habe einen Sohn geboren.
Wie geschrieben war Demushka!
Schönheit von der Sonne genommen
Der Schnee ist weiß
Mohnblumen haben scharlachrote Lippen
Die Augenbraue ist schwarz in Zobel,
Der sibirische Zobel
Der Falke hat Augen!
All die Wut meiner Seele ist mein Hübscher
Verjagt mit einem engelsgleichen Lächeln,
Wie die Frühlingssonne
Vertreibt Schnee von den Feldern...
Ich machte mir keine Sorgen
Was auch immer sie sagen, ich arbeite
Egal wie sie schimpfen - ich schweige.

Ja, hier gibt es ein Problem:
Abram Gordeich Sitnikow,
Hauptgeschäftsführer,
Begann schwer zu stören:
"Du bist ein geschriebener Kralechka,
Du bist eine strömende Beere ... "
- Steigen Sie aus, schamlos! Beere,
Ja, das nicht! -
Verflucht das Aschenputtel
Ich selbst werde zur Barschtschina gehen,
Es rollt also in die Hütte!
Ich verstecke mich im Schuppen, in der Scheune -
Die Schwiegermutter wird von dort ausziehen:
"Hey, leg dich nicht mit Feuer an!"
- Fahren Sie ihn, Liebes,
Auf dem Nacken! - "Willst du nicht
Soldat sein? Ich zum Opa
"Was zu tun ist? Unterrichten!"

Aus der ganzen Familie ihres Mannes
Ein Savely, Großvater,
Elternteil des Schwiegervaters,
Mitleid mit mir ... Sag es
Über Großvater, gut gemacht?

„Lassen Sie alle Ins und Outs fallen!
Lass uns zwei Garben werfen, "-
Sagten die Männer.

Das war's! Sprache ist etwas Besonderes.
Es ist eine Sünde, über Großvater zu schweigen,
Glück war auch...

„Du hast angefangen, also sag es mir!
Nun, du hast gelebt - du hast nicht getrauert,
Was kommt als nächstes, Kopf?

Schalashnikov-Zeit
Hab mir was neues ausgedacht
Ein Auftrag kommt zu uns:
"Erscheinen!" Wir sind nicht aufgetaucht
Halt die Klappe, beweg dich nicht
In seinem Sumpf.
Es herrschte eine schwere Dürre
Die Polizei kam
Wir sind eine Hommage an sie - Schatz, Fisch!
Kam wieder zurück
Drohen, sich mit einer Eskorte zu begradigen,
Wir sind Tierhäute!
Und im dritten - wir sind nichts!
Schuh alte Bastschuhe,
Sie setzen zerrissene Hüte auf,
Dünne Armenier -
Und Koryozhina ist umgezogen! ..
Sie kamen ... (In der Provinzstadt
Er stand beim Schalashnikov-Regiment.)
"Obrok!" - Keine Kündigung!
Das Brot wurde nicht geboren,
Schneebälle wurden nicht gefangen ... -
"Obrok!" - Keine Kündigung! -
Nicht einmal gesprochen:
"Hey, erste Änderung!" -
Und er fing an, uns zu schlagen.
Tuga Moshna Korezhskaya!
Ja, Racks und Shalashnikov:
Sprachen stören
Gehirne sind zerschmettert
Im Kopf - Scheiße!
Gestärkt heroisch,
Nicht peitschen!.. Es gibt nichts zu tun!
Wir schreien: Warte, gib ihm Zeit!
Onuchi haben wir gerissen
Und der Meister von "Lobanchikov"
Halbe Kappen wurden erhöht.
Der Kämpfer Shalashnikov ließ nach!
So und so bitter
Er brachte uns einen Kräuterkenner,
Er selbst hat mit uns getrunken, ist durchgedreht
Mit Koryoga erobert:
„Nun, du hast aufgegeben!
Und das ist Gott! - Ich habe mich entschieden
Haut, die du reinigst ...
Ich würde eine Trommel auflegen
Und gab ein Regal!
Ha ha, ha ha! ha ha! ha ha!
(Lacht - froh, eine kleine Idee zu haben.)
Das wäre eine Trommel!

Lass uns sauer nach Hause gehen...
Zwei alte Männer
Lachen ... Oh, Grate!
Hundert-Rubel-Noten
Unter Deck zu Hause
Unberührter Bär!
Wie ausgeruht: wir sind Bettler,
Also sind sie damit durchgekommen!
Ich dachte damals:
„Na gut! Hölle,
Du kommst nicht weiter
Lach mich aus!"
Und der Rest schämte sich
Sie beteten die Kirche an:
„Vorwärts werden wir uns nicht schämen,
Wir werden unter den Stangen sterben!

Gefallen beim Grundbesitzer
Koryozhsky lobanchiki,
Was für ein Jahr - ruft ... zieht ...

Hervorragend gekämpft Shalashnikov,
Und nicht so heiß toll
Verdientes Einkommen:
Schwache Leute gaben auf
Und die Starken für das Erbe
Sie standen gut.
Ich habe auch durchgehalten
Er zögerte und dachte:
"Was auch immer du tust, Sohn eines Hundes,
Und du wirst nicht alle Seelen ausknocken,
Etwas verlassen!
Wie wird Shalashnikov Tribut annehmen,
Auf geht's - und hinter den Außenposten
Teilen wir die Gewinne:
„Was bleibt für Geld!
Du bist ein Narr, Shalashnikov!“
Und machte sich über den Meister lustig
Koryoga an der Reihe!
Das waren die stolzen Leute!
Und jetzt gib einen Knall -
Korrektor, Gutsbesitzer
Ziehen Sie den letzten Cent!

Aber wir lebten als Kaufleute ...

Passendes Sommerrot
Wir warten auf Briefe ... Kam ...
Und es gibt eine Benachrichtigung
Was Herr Shalashnikov
In der Nähe von Varna getötet.
Wir haben es nicht bereut
Und ein Gedanke fiel mir ins Herz:
„Der Wohlstand kommt
Bauernende!"
Und das ist richtig: das Unvorstellbare
Der Erbe erfand das Heilmittel:
Er hat uns einen Deutschen geschickt.
Durch dichte Wälder
Durch sumpfige Sümpfe
Zu Fuß kam, Schelm!
Einer als Finger: Mütze
Ja, ein Stock, aber in einem Stock
Zum Fischen Projektil.
Und er war anfangs ruhig.
"Zahlen Sie, was Sie können."
- Wir können nichts tun! -
"Ich werde den Herrn benachrichtigen."
- Benachrichtigen!.. - Damit war Schluss.
Er begann zu leben und zu leben;
Mehr Fisch gegessen
Mit einer Angel am Fluss sitzen
Ja, er selbst ist auf der Nase,
Dann auf die Stirn – bam ja bam!
Wir haben gelacht:

Du liebst nicht
Koryogo-Mücke...
Liebst du nicht, Dummkopf? .. -
Fahrten entlang der Küste
Gackert mit wilder Stimme,
Wie in einer Badewanne auf einem Regal ...

Mit Jungs, mit Mädchen
Befreundet, durch den Wald wandern ...
Kein Wunder, dass er gewandert ist!
„Wenn du nicht zahlen kannst,
Arbeit!" - Was ist dein
Arbeit? - "Hau rein
Gräben erwünscht
Sumpf ... "Wir haben gegraben ...
"Jetzt holz den Wald ab..."
- Gut! - Wir schneiden
Und die Nemchura zeigte sich
Wo schneiden.
Wir schauen: Eine Lichtung kommt heraus!
Wie die Lichtung geräumt wurde
Zum Sumpf der Latte
Er befahl, es fortzusetzen.
Nun, mit einem Wort, wir haben es gemerkt
Wie hast du die Straße gemacht
Dass uns der Deutsche erwischt hat!

Ging als Paar in die Stadt!
Wir schauen glücklich aus der Stadt
Boxen, Matratzen;
Wo kommst du her
Deutsch barfuß
Kinder und Frau.
Er nahm Brot und Salz mit einem Polizisten
Und mit anderen Zemstvo-Behörden,
Der Hof ist voller Gäste!

Und dann kam die Not
Koryozhsky Bauer -
Bis auf die Knochen ruiniert!
Und er hat gekämpft ... wie Shalashnikov selbst!
Ja, er war einfach: stürzen
Mit aller militärischen Stärke,
Denke, es wird dich umbringen!
Und Sonne das Geld - abfallen,
Weder geben noch aufgebläht nehmen
Zecke im Ohr eines Hundes.
Der Deutsche hat einen toten Griff:
Bis sie die Welt gehen lassen
Ohne Wegziehen nervt!

"Wie hast du es ausgehalten, Großvater?"

Und so haben wir es ausgehalten
Dass wir reich sind.
In diesem russischen Heldentum.
Glaubst du, Matryonuschka,
Der Mann ist kein Held?
Und sein Leben ist nicht militärisch,
Und der Tod ist nicht für ihn geschrieben
Im Kampf - ein Held!

Hände mit Ketten verdreht
Beine mit Eisen geschmiedet
Zurück ... dichte Wälder
Weitergegeben - kaputt.
Und die Brust? Elia der Prophet
Darauf Rasselfahrten
Auf einem Feuerwagen...
Der Held leidet alles!

Den Berg hochgelaufen
Wie ein Tier, das im Wald knurrt ...
"Hey! Ehefrau! Du warst
Mit Bauer Savely
Im Zusammenleben? Beschuldigen!"
Ich antwortete flüsternd:
- Es ist eine Schande, Sir, Witz!
Ich bin meinem Mann eine ehrliche Frau,
Und der alte Mann Savely
Hundert Jahre ... Tee, kennst du dich? -
Wie ein versiertes Pferd im Stall,
stampfte; über den Ahorntisch
Schlag mit der Faust:
"Schweigen! Ist das nicht nach Vereinbarung?
Mit Bauer Savely
Haben Sie ein Kind getötet?
Herrin! was Sie dachten!
Ein bisschen davon
Ich habe keinen Nicht-Christus gerufen,
Ich habe überall gekocht...
Ja, ich war beim Arzt:
Messer, Lanzetten, Scheren
Hier hat er zugespitzt.
Ich schauderte, ich änderte meine Meinung.
- Nein, - sage ich, - ich bin Demushku
Geliebt, geschätzt ... -
„Hast du den Trank nicht getrunken?
Und hast du kein Arsen gestreut?
- Nein! rette den Herrn! .. -
Und dann habe ich mich ergeben
Ich verbeugte mich zu meinen Füßen.
- Sei mitfühlend, sei freundlich!
Ohne Vorwurf geführt
Ehrliche Beerdigung
Verrate das Kind!
Ich bin seine Mutter!.. - Willst du betteln?
Sie haben keine Seele in ihrer Brust
Sie haben kein Gewissen in ihren Augen
Am Hals - kein Kreuz!

Aus einer dünnen Windel
Demushka ausgerollt
Und der Körper wurde weiß
Zu quälen und plastovat.
Hier sah ich das Licht nicht, -
Ich schlug und schrie:
- Schurken! Henker!..
Lass meine Tränen fallen
Nicht an Land, nicht auf Wasser,
Nicht zum Tempel des Herrn!
Fall dir direkt ins Herz
Mein Bösewicht!
Gib mir, Herrgott!
Damit der Verfall auf ein Kleid kommt,
Wahnsinn auf dem Kopf
Mein Bösewicht!
seine dumme Frau
Los, törichte Kinder!
Empfange, höre, Herr,
Gebete, Mutters Tränen,
Bestrafe den Bösewicht! .. -
„Ist sie verrückt? -
Sagte der Leiter der Zelle. -
Warum hast du nicht geahnt?
Hey! sei nicht dumm! Ich befehle dir zu binden! .. "

Ich setzte mich auf eine Bank.
Ich bin schwach, ich zittere.
Ich zittere, ich sehe den Arzt an:
Ärmel hochgekrempelt
Die Brust ist mit einer Schürze behängt,
In einer Hand - ein breites Messer,
In einer anderen Handbremse - und Blut darauf,
Und Brille auf der Nase!
Es wurde so still im oberen Zimmer...
Der Chef schwieg
knarrte mit einem Stift,
Pop paffte an seiner Pfeife,
Ohne sich zu bewegen, düster
Die Männer standen.
- Du liest mit einem Messer im Herzen, -
Der Pfarrer sagte zum Arzt:
Wenn Demushka einen Bösewicht hat
Gebrochenes Herz.
Hier eilte ich wieder ...
„Nun, es ist – verrückt!
Binde sie fest!" - Zehner-Manager
Der Chef schrie.
Er begann, Zeugen zu befragen:
"In der Bäuerin Timofeeva
Und vor dem Wahnsinn
Hast du bemerkt?"
- Nein!

Sie fragten den Schwiegervater, den Schwager,
Schwiegermutter, Schwägerin:

Nicht bemerkt, nein!

Sie fragten den alten Großvater:
- Nicht bemerkt! war flach...
Eines: Sie klickten auf die Behörden,
Ich ging ... aber kein Zellenoffizier,
Keine Neuigkeiten, verloren
Ich habe es nicht mitgenommen!

Großvater schrie laut auf.
Der Chef runzelte die Stirn
Kein Wort gesagt.
Und dann habe ich es begriffen!
Gott ist wütend: der Verstand
Beraubt! war fertig
Neu im Karton!
Ja, es war zu spät, um Buße zu tun.
In meinen Augen auf die Knochen
Der Arzt schnitt Demushka,
Mit einer Plane abgedeckt.
Ich bin wie Holz
Plötzlich wurde ich: Ich sah,
Wie ein Arzt, der sich die Hände wäscht
Als würde man Wodka trinken. zum Priester
Er sagte: „Ich bitte Sie in aller Bescheidenheit!“
Und knall ihn: - Was fragst du?
Kein Zweig, keine Peitsche
Wir alle gehen, sündige Menschen,
Zu diesem Wasserloch!

Die Bauern bestanden darauf
Die Bauern waren aufgeregt.
(Wo kommst du her
Am fliegenden Drachen
Gewinnbringende Taten!)
Sie beteten ohne Kirche,
Sie verneigten sich ohne ein Bild!
Wie ein Wirbelwind flog -
Zerriss die Bärte des Häuptlings,
Wie ein wildes Tier sprang -
Grüne Ringe gebrochen...
Dann begann er zu essen.
Ich trank und aß, ich sprach mit dem Priester,
Ich hörte ein Flüstern
Pop rief ihm zu:
- Unsere Leute sind alle nackt und betrunken,
Für eine Hochzeit, für eine Beichte
Aufgrund von Jahren.
Sie tragen die letzten Groschen
Zum Pub! Und der Dekan
Manche Sünden ziehen! -
Dann hörte ich Lieder
Alle Stimmen sind vertraut
Mädchenstimmen:
Natascha, Glasha, Darjuschka...
Boah, tanz! chu! Harmonie!..
Und dann war auf einmal alles still...
Ich bin eingeschlafen, siehst du, oder was, ich? ..
Es wurde plötzlich einfach: es schien
dass sich jemand anlehnt
Und flüstert über mich hinweg:
"Schlaf, mnogokruchinnaya!
Schlafe, Langmut!"
Und er tauft ... Sie rollten von seinen Händen
Seile ... Ich erinnerte mich nicht
Sonst nichts...

Ich erwachte. Ringsum dunkel
Ich schaue aus dem Fenster - tote Nacht!
Wo bin ich? ja was ist mit mir?
Ich erinnere mich nicht, für mein Leben!
Ich stieg auf die Straße
Leer. In den Himmel geschaut
Kein Mond, keine Sterne.
Solide schwarze Wolke
Hing über dem Dorf
Dunkle Bauernhäuser
Ein Nebengebäude
Sie strahlte wie die Hölle.
Ich trat ein und erinnerte mich an alles:
Mit Kerzen zu feurigem Wachs
Möbliert, unter den Bergen
Der Eichentisch stand
Darauf steht ein kleiner Sarg,
Bedeckt mit einer Damast-Tischdecke
Ikone im Kopf...
„Ach, Tischler!
Was für ein Haus hast du gebaut
Zu meinem Sohn?
Die Fenster sind nicht geschnitten
Brille nicht eingesetzt
Kein Ofen, keine Bank!
Flaumig keine Feder...
Oh, es wird hart für Demushka,
Oh, es wird unheimlich sein zu schlafen! .. "

„Geh weg!“, rief ich plötzlich.
Ich habe meinen Großvater gesehen
In Gläsern, mit offenem Buch
Er stand vor dem Sarg
Über Demoyu lesen.
Ich bin ein hundertjähriger Mann
Genannt gebrandmarkt, Sträfling,
Wütend, gewaltig schrie ich:
"Geh weg! Du hast Demushka getötet!
Verdammt ... geh weg! .. "

Der alte Mann rührt sich nicht. getauft,
Liest ... ich bin gegangen,
Dann kam der Großvater:
- Im Winter, Matryonushka,
Ich habe mein Leben erzählt
Ja, er hat nicht alles erzählt:
Unsere Wälder sind düster,
Seen unbewohnt,
Unsere Leute sind Wilde.
Unser Handwerk ist hart:
Gib dem Moorhuhn eine Schleife,
Schneide den Bären mit einem Horn,
Du hast es vermasselt - du bist verschwunden!
Und Herr Schalashnikov
Mit Ihrer militärischen Stärke?
Und der deutsche Mörder?
Dann Gefängnis und Zwangsarbeit ...
Ich bin versteinert, Enkelin,
Er war wilder als das Tier.
Hundert Jahre unveränderlicher Winter
Stand. hat sie eingeschmolzen
Dein Dema ist ein Held!
Eines Tages habe ich es gerockt
Plötzlich lächelte Demuschka...
Und ich antworte ihm!
Mir ist ein Wunder passiert:
Drittes Wasser zielte
Ich bin in einem Eichhörnchen: auf einer Hündin
Das Eichhörnchen schwankte ... mit einem Schatz,
Wie eine Katze, gewaschen...
Nicht herausgeplatzt: live!
Ich wandere durch die Haine, durch die Wiese,
Ich liebe jede Blume.
Ich gehe wieder nach Hause
Lachen, mit Demushka spielen...
Gott sieht, wie süß ich bin
Liebte das Baby!
Und ich, für meine Sünden,
Ein unschuldiges Kind getötet...
Corey, exekutiere mich!
Und mit Gott gibt es nichts zu streiten.
Werden! betet für demuschka!
Gott weiß, was er tut
Ist das Leben eines Bauern süß?

Und langer, langer Großvater
Über den bitteren Anteil des Pflügers
Er sprach traurig...

Moskauer Kaufleute passieren,
Granden des Souveräns,
Wenn der König selbst passierte: Es wäre nicht nötig
Es ist besser zu sprechen!

Jetzt im Paradies Ihr Demushka
Einfach für ihn, leicht für ihn ...

Der alte Mann weinte.

"Ich beschwere mich nicht", sagte ich,
Dass Gott das Baby nahm
Und es tut weh, warum sie
Über ihn verflucht?
Warum, wie schwarze Krähen,
Ein Teil des Körpers ist weiß
Gequält?.. Wirklich
Weder Gott noch der König werden eingreifen? .. "

„Es ist nicht nötig: Ich komme!“

Oh! Was bist du? Was bist du, Enkelin?
Sei geduldig, du Bastard!
Sei geduldig, Langmut!
Wir können die Wahrheit nicht finden.

"Aber warum, Großvater?"

Du bist eine starke Frau! -
Sagte Savelyushka.

Ich habe lange nachgedacht...
Es donnerte, die Fenster zitterten,
Und ich schauderte... Zum Sarg
Der alte Mann ließ mich im Stich:
- Bete das ins Angesicht von Engeln
Der Herr hat Demushka nummeriert! -
Und gab mich in die Hände des Großvaters
Brennende Kerze.

Die ganze Nacht, bis das Licht weiß ist
Ich betete, und Großvater
Mit langer, gleichmäßiger Stimme
Ich habe Demo gelesen...

Es dauerte nicht lange, bis ich mich erholte.
Ich habe mit niemandem gesprochen
Und der alte Savely
Ich konnte nicht sehen.
Arbeit hat nicht funktioniert.
Der Schwiegervater dachte nach
mit den Zügeln lehren,
Also antwortete ich ihm:
"Töten!" Ich verbeugte mich zu meinen Füßen.
"Töten! ein Ende!
Vater hängte die Zügel auf.
Auf Demins Grab
Ich lebte Tag und Nacht.
Ich habe ein Taschentuch gekehrt
Grab zu Gras
Eher zugewachsen
Für die Verstorbenen gebetet
Trauer um die Eltern:
Du hast deine Tochter vergessen!
Hast du Angst vor meinen Hunden?
Schämst du dich für meine Familie?
„Oh nein, Schatz, nein!
Ihre Hunde haben keine Angst
Ihre Familie schämt sich nicht
Und geh vierzig Meilen
Erzählen Sie Ihre Probleme
Fragen Sie Ihre Probleme -
Es ist schade, einen Käfer zu fahren!
Wir hätten schon längst kommen sollen
Ja, das dachten wir uns:
Wir werden kommen - du wirst weinen,
Lass uns gehen - du wirst weinen!

Der Winter ist da: steil
Ich habe mit meinem Mann geteilt
Im Anhang von Saveliev
Wir haben beide gedrängt.

„Nun, ist er gestorben oder so, Großvater?“

Nein. Er ist in seinem Schrank
Sechs Tage lag hoffnungslos da
Dann ging er in den Wald
So sang, so weinte Großvater,
Was für ein Wald stöhnte! Und im Herbst
Zur Reue gegangen
Im Sandkloster.

Beim Vater, bei der Mutter
Ich habe Philipp besucht
Sie kam zur Sache.
Drei Jahre, glaube ich
Woche für Woche
Sie gingen in einer Reihenfolge
Was für ein Jahr, dann Kinder: einmal
Denk nicht, sei nicht traurig
Gott segne die Arbeit
Ja, kreuz dir die Stirn.
Essen Sie, wenn es übrig ist
Von den Ältesten und von den Kindern,
Schlaf, wenn du krank bist...
Und am vierten neu
Heftige Trauer kroch hoch -
An wen wird es angeschlossen?
Werde den Tod nicht los!

Voraus fliegt - ein klarer Falke,
Hinter Fliegen - eine schwarze Krähe,
Es fliegt voraus - es rollt nicht weg,
Hinter Fliegen - wird nicht bleiben ...

Ich habe meine Eltern verloren...
Dunkle Nächte gehört
Heftige Winde gehört
verwaiste Traurigkeit,
Und du brauchst nicht zu sagen...
Auf Demins Grab
Ich ging zu weinen.

Ich schaue: Das Grab ist aufgeräumt.
An einem Holzkreuz
Klapp vergoldet
Symbol. vor ihr
Ich bin ein niedergeschlagener alter Mann
Ich sah. „Savelushka!
Woher kommst du?"

Ich komme aus Pesotschnoje...
Ich bete für die arme Dema,
Für all die schrecklichen Russen
Bauernschaft, bitte!
Ich bete immer noch (nicht das Bild
Jetzt verbeugte sich Savely.)
Damit das Herz einer wütenden Mutter
Der Herr wurde weicher ... Vergib mir!

„Ich habe dir schon lange vergeben, Großvater!“

Sicher geseufzt... - Enkelin!
Und Enkelin! - "Was, Großvater?"
- Schau doch! -
Ich sah still aus.
Savelyushka starrte
in meinen Augen; alter Rücken
Versucht, sich zu entspannen.
Völlig wurde ein weißer Großvater.
Ich umarmte die alte Dame
Und lang am Kreuz
Wir saßen da und weinten.
Ich bin ein Großvater Kummer neu
Sagte meinem...

Opa lebte nicht lange.
Im Herbst am alten
Irgendwie tief
Am Hals war eine Wunde
Er starb schwer.
Hundert Tage nichts gegessen Hirel ja soh,
Er neckte sich:
- Stimmt es nicht, Matryonuschka,
Auf der Koreschski-Mücke
Sehe ich dünn aus? -
Er war freundlich, entgegenkommend,
Er war wütend, wählerisch,
Uns erschreckt: - Nicht pflügen,
Nicht dieser, Bauer! gebückt
Für Garn, für Leinen,
Bauer, setz dich nicht!
Egal wie du kämpfst, Dummkopf,
Was ist in Form von Sachleistungen geschrieben
Das darf man sich nicht entgehen lassen!
Es gibt drei Wege für Männer:
Wirtshaus, Gefängnis und Zwangsarbeit,
Und die Frauen in Russland
Drei Schleifen: weiße Seide,
Die zweite - rote Seide,
Und die dritte - schwarze Seide,
Wählen Sie eine!..
Steigen Sie in irgendein ... -
Opa hat so gelacht
Dass alle im Schrank schauderten, -
Und bei Einbruch der Dunkelheit starb er.
Wie bestellt - ausgeführt:
Neben Demo begraben...
Er lebte hundertsieben Jahre.

Vier Jahre Schweigen
Wie Zwillinge,
Weg dann ... Alles
Ich habe eingereicht: die erste
Von Timofeevnas Bett,
Der letzte liegt im Bett;
Für jeden, über jeden, den ich arbeite, -
Von der Schwiegermutter, dem betrunkenen Schwiegervater,
Von einer verheirateten Schwägerin
Ich ziehe meine Stiefel aus...

Nur nicht die Kinder anfassen!
Ich habe mich für sie eingesetzt...
Es ist passiert, gut gemacht
Eine Wallfahrt kam zu uns;
Wanderer mit süßer Zunge
Wir hörten;
Rette dich selbst, lebe wie ein Gott
Der Heilige hat uns gelehrt
An Feiertagen morgens
Ich bin aufgewacht ... und dann
fragte der Fremde
Damit wir nicht stillen
Kinder an Fastentagen.
Das Dorf ist in Aufruhr!
hungrige Babys
mittwochs, freitags
Sie schreien! Eine andere Mutter
Sich über ihren weinenden Sohn
Tränenflut:
Und sie hat Angst vor Gott
Und das Kind ist schade!
Ich habe einfach nicht zugehört
Ich habe auf meine Weise geurteilt:
Wenn Sie es aushalten, dann Mütter
Ich bin ein Sünder vor Gott
Nicht mein Kind!

Ja, Gott ist offensichtlich wütend.
Wie acht Jahre alt
mein Sohn,
Der Schwiegervater gab ihn als Hirten ab.
Eines Tages warte ich auf Fedotushka -
Das Vieh ist schon gekommen,
Ich gehe auf die Straße.
Es ist unsichtbar
Zu den Leuten! ich hörte
Und sprang in die Menge.
Ich schaue, Fedot ist blass
Silantius hält sich am Ohr fest.
"Warum hältst du ihn fest?"
- Wir wollen einen Manenichko schneiden:
Schafe füttern
Er dachte an Wölfe! -
Ich zog Fedotushka heraus
Ja, von den Füßen von Silantya, dem Häuptling
Und versehentlich niedergeschlagen.

Etwas Erstaunliches ist passiert:
Der Hirte ist fort; Fedotuschka
Es gab nur einen in der Herde.
„Ich sitze“, sagte er
Mein Sohn, auf dem Hügel,
Woher du auch kommst -
Riesige Wölfin
Und schnapp dir das Schaf Maryina!
Ich rannte ihr nach
Ich schreie, ich klatsche mit einer Peitsche,
Ich pfeife, ich benutze Valetka...
Ich laufe gut gemacht
Ja, wo auch immer die verdammten
Aufholen, wenn nicht Welpe:
Ihre Brustwarzen zogen,
Blutspur, Mutter,
Ich war hinter ihr her!

Ging leiser grau
Geht, geht - blickt zurück,
Und wie werde ich loslassen!
Und setzte sich ... ich peitsche sie:
"Gib mir das Schaf, du verdammter!"
Gibt nicht auf, sitzt...
Ich zögerte nicht: „Also reiße ich es heraus,
Obwohl sterben! .. “Und eilte,
Und herausgezogen ... Nichts -
Nicht grau gebissen!
Selbst kaum am Leben
Klappert nur mit den Zähnen
Ja, es ist schwer zu atmen.
Darunter ist ein blutiger Fluss,
Die Brustwarzen sind mit Gras geschnitten,
Alle Rippen zählen
Nach oben schauen, Kopf hoch
In meinen Augen ... und heulte plötzlich!
Geheult wie geweint.
Ich habe die Schafe berührt
Das Schaf war schon tot...
Ist die Wölfin so klagend
Sie sah, heulte ... Mutter!
Ich habe ihr ein Schaf zugeworfen!...“

Das ist also mit dem Typen passiert.
Kam ins Dorf ja, dumm,
Er selbst hat alles erzählt
Dafür haben sie es sich ausgedacht.
Ja, ich habe es richtig ...
Silantius war wütend,
Schreie: - Warum drängen Sie?
Willst du unter die Stange gehen? -
Und Marya, diese:
"Lasst sie einen Narren lehren!" -
Und Tränen aus den Händen von Fedotushka.
Fedot zittert wie Espenlaub.
Jagdhörner ertönen
Der Grundbesitzer kehrt zurück
Von der Jagd. Ich zu ihm:
„Lass nicht los! Sei ein Fürsprecher!"
- Was ist los? - rief den Ältesten an
Und sofort entschieden:
- Junger Schäferhund
Durch Jugend, durch Dummheit
Verzeihen Sie ... aber eine mutige Frau
Über zu bestrafen! -
"Ay barin!" Ich sprang:
„Befreite Fedotuschka!
Geh nach Hause, Fedot!"

Machen wir, was wir sagen! -
Der Älteste sagte zu den Laien. -
Hey! Lass uns tanzen!

Hier kam ein Nachbar vorbei.
"Und du würdest zu Füßen des Ältesten sein ..."

"Geh nach Hause, Fedot!"

Ich streichelte den Jungen
„Schau, wenn du zurückschaust,
Ich werde wütend sein ... Geh!"

Werfen Sie das Wort aus dem Lied,
Das ganze Lied ist also kaputt.
Ich ging ins Bett, gut gemacht ...

In Fedotovs Schrank,
Wie eine Katze kroch ich
Der Junge schläft, wahnsinnig, eilt umher;
Ein Arm baumelte
Noch einer am Auge
Lügen, zur Faust geballt:
„Hast du geweint, armes Ding?
Schlafen. Gar nichts. Ich bin hier!"
Ich trauerte um Demuschka,
Wie sie schwanger waren -
Schwach wurde geboren
Der Clevere kam jedoch heraus:
In Alferovs Fabrik
Das Rohr wurde herausgenommen
Mit einem Elternteil, was für eine Leidenschaft!
Ich saß die ganze Nacht darauf
Ich bin ein guter Hirte
Zur Sonne erhoben
Sie schlüpfte in Bastschuhe,
wieder getauft; Deckel,
Sie gab mir ein Horn und eine Peitsche.
Die ganze Familie ist aufgewacht
Ich bin ihr nicht erschienen
Ging nicht zur Ernte.

Ich ging zum schnellen Fluss
Ich habe einen ruhigen Ort gewählt
Am Weidenbusch.
Ich saß auf einem grauen Stein
Sie stützte ihren Kopf auf ihre Hand,
Geschluchzt, Waise!
Laut rief ich meine Eltern:
Du kommst, Fürsprecher Vater!
Schau dir deine geliebte Tochter an...
Ich rief vergebens an.
Es gibt keine große Verteidigung!
Früher Gast ohne Zuständigkeit,
Stammes-, wurzellos,
Der Tod eines geliebten Menschen nahm weg!

Ich rief meine Mutter laut an.
Heftige Winde hallten wider,
Die fernen Berge antworteten,
Aber der Eingeborene kam nicht!
Denna Tag meine Traurigkeit,
In der Nacht - die Nachtwallfahrt!
Nie du, gewünscht,
Ich werde es jetzt nicht sehen!
Du bist unwiderruflich gegangen
unbekannter Weg,
Wo der Wind nicht weht
Das Biest läuft nicht...

Es gibt keine große Verteidigung!
Wenn Sie nur wüssten und wüssten
Wem hast du deine Tochter hinterlassen,
Was kann ich ohne dich tun?
Nacht - ich vergieße Tränen ...
Tag - wie Gras lege ich mich hin.
Ich beuge meinen Kopf
Ich trage ein zorniges Herz!

In diesem Jahr eine außergewöhnliche
Der Stern spielte am Himmel;
Einige haben es so beurteilt:
Der Herr wandelt im Himmel
Und seine Engel
Fegen mit feurigem Besen
Vor den Füßen Gottes
Im himmlischen Feld der Weg;
Andere dachten dasselbe
Ja, nur der Antichrist
Und sie spürten Ärger.
Es ist wahr geworden: Die Brotlosigkeit ist da!
Bruder hat Bruder nicht überredet
Stück! Es war ein schreckliches Jahr...
Wölfin diese Fedotova
Ich erinnerte mich - hungrig,
Ähnlich wie bei Kindern
Ich war dabei!
Ja, es gibt noch eine Schwiegermutter
Als Zeichen gedient
Nachbarn spucken
Das habe ich Ärger genannt
Mit was? Sauberes Hemd
An Weihnachten getragen.
Für einen Ehemann, für einen Fürsprecher,
Ich bin billig davongekommen;
Und eine Frau
Nicht für dasselbe
Mit Pfählen erschlagen.
Leg dich nicht mit den Hungrigen an!

Ein Unglück endete nicht:
Etwas mit dem Mangel an Brot fertig geworden
Die Rekrutierung ist eingetroffen.
Ja, ich machte mir keine Sorgen.
Für die Familie Filippov
Der Bruder ging zu den Soldaten.
Ich sitze allein, ich arbeite
Sowohl Ehemann als auch Schwager
Wir sind morgens abgereist;
Schwiegervater beim Treffen
Ging ab und die Frauen
Sie zerstreuten sich zu den Nachbarn.
Ich war sehr unwohl
Ich war Liodoruschka
Schwanger: frisch
Ging tagelang.
Umgang mit den Jungs
In einer großen Hütte unter einem Pelzmantel
Ich legte mich auf den Herd.
Die Frauen kehrten am Abend zurück,
Es gibt nicht nur Schwiegervater,
Sie warten darauf, dass er isst.
Kam: „Oh-oh! müde,
Und es wurde nicht besser.
Wir sind verloren, Frau!
Wo gesehen, wo gehört:
Wie lange haben sie den Ältesten genommen,
Jetzt gib mir weniger!
Ich habe über die Jahre gerechnet
Ich verbeugte mich zu Füßen der Welt,
Was für eine Welt haben wir?
Ich fragte den Burmister: er schwört,
Schade, aber es gibt nichts zu tun!
Und fragte den Angestellten
Ja, die Wahrheit vom Betrüger
Und man kann es nicht mit einer Axt schneiden
Welche Schatten von der Wand!
Begabt... jeder ist begabt...
Sag es dem Gouverneur
Also würde er sie fragen!
Alles, was Sie fragen könnten
Damit er in unserer Gemeinde ist
Regelmäßige Wandbilder
Zur Überprüfung bestellt.
Komm schon, komm schon!" Weinte
Schwiegermutter, Schwiegermutter,
Und ich... Es war kalt
Jetzt bin ich Feuer und Flamme!
Ich brenne ... Gott weiß, was ich denke ...
Nicht denken ... Delirium ... Hungrig
Waisen stehen
Vor mir... Unfreundlich
Die Familie sieht sie an
Sie sind laut im Haus
Auf der Straße streitsüchtig,
Vielfraß am Tisch...
Und sie fingen an, sie zu kneifen,
Schlag auf den Kopf...
Halt die Klappe, Soldatenmutter!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jetzt bin ich kein Pächter
ländliches Gebiet,
Villenbauer,
Kleidung und Vieh.
Jetzt ein Reichtum:
Drei Seen weinen
Brennbare Tränen, gesät
Drei Streifen Ärger!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jetzt als schuldig
Ich stehe vor den Nachbarn:
Es tut uns leid! Ich war
Hochmütig, kompromisslos,
Ich habe nicht erwartet, Dummkopf,
Bleib verwaist ...
Es tut mir leid, gute Leute
Lehre den Verstand
Wie kann man alleine leben? wie Kinder
Trinken, füttern, aufziehen...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kinder um die Welt geschickt:
Fragen Sie, Kinder, Zuneigung,
Wage es nicht zu stehlen!
Und die Kinder unter Tränen: „Kalt!
Unsere Kleider sind zerrissen,
Von Veranda zu Veranda
Wir werden des Gehens müde
Lass uns unter den Fenstern herumtrampeln,
Lass uns chillen ... Bei den Reichen
Wir haben Angst zu fragen.
„So Gott will!“ werden die Armen antworten.
Wir kehren mit nichts nach Hause zurück -
Sie werden uns ausschimpfen! .. "
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Abendessen abgeholt Mutter
Ich rufe, Schwägerin, Schwager,
Ich stehe hungrig da
An der Tür, wie ein Sklave.
Die Schwiegermutter schreit: „List!
Hast du es eilig ins Bett zu gehen?"
Und der Schwager sagt:
"Du hast hart gearbeitet!
Den ganzen Tag hinter dem Dorf
Stand: Warten
Wenn die Sonne untergeht!"
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ich habe mich besser angezogen
Ich ging zur Gemeinde Gottes
Ich höre Gelächter hinter mir!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nun, verkleide dich nicht
Waschen Sie Ihr Gesicht nicht
Nachbarn haben scharfe Augen
Vostro Zungen!
Gehen Sie leiser durch die Straßen
Trage deinen Kopf nach unten
Wenn es Spaß macht, lache nicht
Weine nicht vor Traurigkeit!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Der Winter ist da,
Felder, Wiesen grün
Versteckt unter dem Schnee.
Auf einem weißen, schneebedeckten Leichentuch
Es gibt keine geschmolzene Talinochka -
Die Soldatenmutter hat nicht
Auf der ganzen Welt Freund!
Mit wem denkst du?
Mit wem reden?
Wie mit Elend umgehen?
Wo Anstoß nehmen?
In die Wälder - die Wälder würden verwelken,
Auf den Wiesen - die Wiesen würden abbrennen!
In einem schnellen Fluss?
Das Wasser würde bleiben!
Trage es, armer Soldat,
Mit ihr zum Sarg!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sie klopften an den Schrank,
Makar ging ... ich saß,
Ich habe gewartet, ich habe gewartet, ich habe dich vermisst
Öffnete die Tür.
Die Kutsche wurde auf die Veranda gebracht.
"Fährt er?" - Gouverneur! -
Makar antwortete mir
Und eilte die Treppe hinauf.
Ging die Treppe hinunter
In einem Zobelmantel, eine Dame,
Der Angestellte ist bei ihr.

Ich wusste nicht, was ich tat
(Ja, anscheinend, dachte ich
Kaiserin!) ... Wie ich mich beeile
Zu ihren Füßen: „Steh auf!
Täuschung, nicht göttlich
Anbieter und Eltern
Sie nehmen von Kindern!

Woher kommst du, Taube?

Habe ich gleich geantwortet -
Ich weiß nicht ... Todesmehl
Kam unter mein Herz ...
Ich bin aufgewacht, Leute
In einem reichen, hellen Raum,
Ich liege unter dem Baldachin;
Gegen mich ist die Krankenschwester,
Elegant, in einem Kokoshnik,
Sitzen mit einem Kind
"Wessen Kind, Schönheit?"
- Dein! - Ich küsste
Geiles Kind...

Wie zu Füßen des Gouverneurs
Ich fiel, als ich weinte
Wie sie zu sprechen begann
Lange Müdigkeit sagte
Die Mattigkeit ist unermesslich,
Die Zeit ist vergangen -
Meine Zeit ist gekommen!
Danke Gouverneur
Elena Alexandrowna,
Ich bin ihr so ​​dankbar
Wie eine Mutter!
Sie hat den Jungen getauft
Und der Name Liodoruschka
Wähle das Baby...

"Was ist mit Ihrem Mann passiert?"

Sie schickten einen Boten nach Klin,
Die ganze Wahrheit wurde gebracht -
Filipuschka wurde gerettet.
Elena Alexandrowna
Für mich ihn, meine Liebe,
Selbst - Gott segne sie! -
Führte sie an der Hand.
Sie war gut, sie war schlau
schön, gesund,
Aber Gott hat keine Kinder gegeben!
Während ich sie besuchte
Die ganze Zeit mit Liodorushka
Getragen wie eine Familie.
Der Frühling hat begonnen
Die Birke blühte
Als wir nach Hause gingen...

okay licht
In der Welt Gottes!
Gut, einfach
Klar zum Herzen.

Wir gehen, wir gehen -
Lass uns anhalten
Zu Wäldern, Wiesen
Lassen Sie uns bewundern
Lassen Sie uns bewundern
Hören wir zu
Wie sie laufen
Quellwasser,
Wie es singt
Lerche!
Wir stehen und schauen...
Augen werden sich treffen
Wir lächeln
Wird uns anlächeln
Liodoruschka.

Und wir werden sehen
Der alte Bettler -
Lass uns ihm dienen
Wir sind ein Cent:
"Bete nicht für uns, -
Sagen wir alt
Du betest alter Mann
Für Elenuschka,
Für die Schönheit
Alexandrowna!“

Und wir werden sehen
Kirche Gottes -
vor der Kirche
Wir sind lange getauft:
„Gib ihr, Herr,
Freude-Glück
Guter Schatz
Alexandrowna!“

Grüner Wald,
grüne Wiese,
Wo ist das Tief
Es gibt auch einen Spiegel!
okay licht
In der Welt Gottes
Gut, einfach
Klar aufs Herz.
Ich treibe auf dem Wasser
weißer Schwan,
Ich laufe durch die Steppe
Wachtel.

Zuhause angekommen
Blaue Taube...
verbeugte sich vor mir
Schwiegervater;
gebeugt
Schwiegermutter,
Deverya, Schwiegersöhne
verneigte sich
verneigte sich
Sie haben sich entschuldigt!
Du setzt dich hin
Du verbeugst dich nicht
Sie hören
Was soll ich dir sagen:
Verneige dich davor
Wer ist stärker als ich
Wer ist besser als ich
Zu dieser Herrlichkeit zu singen.
Wem sollen wir Ehre singen?
Gouverneur!
Guter Schatz
Alexandrowna!

Kapitel VIII
DAS GLEICHNIS DER FRAU

Timofeevna schwieg.
Natürlich unsere Wanderer
Habe keine Chance verpasst
Für die Gesundheit des Gouverneurs
In einer Schüssel trocknen.
Und sehen, dass die Gastgeberin
Ich verbeugte mich vor dem Heuhaufen,
Sie näherten sich ihr im Gänsemarsch:
"Was kommt als nächstes?"
- Du weisst:
Verherrlicht durch den Glücklichen
Den Gouverneur genannt
Matryona seitdem ...
Was weiter? Ich regiere das Haus
Kindererziehung ... Ist es aus Freude?
Sie müssen es auch wissen.
Fünf Söhne! Bauer
Bestellungen sind endlos
Sie haben schon einen genommen!

schöne Wimpern
Timofejewna blinzelte,
Verbeugte sich hastig
Gehe zum Stapel.
Die Bauern zögerten, zögerten,
Wir flüsterten. „Nun, Herrin!
Was können Sie uns noch sagen?"

Und was du vorhast
Es ist keine Frage - zwischen Frauen
Viel Spaß beim Suchen!

„Hast du alles erzählt?“

Was möchten Sie sonst noch?
Ist es nicht richtig, es dir zu sagen
Dass wir zweimal gebrannt haben
Dieser Gott Milzbrand
Waren Sie dreimal bei uns?
Pferd schiebt
Wir durch; Ich machte einen Spaziergang
Wie ein Wallach in einer Egge!..
Meine Füße sind nicht zertrampelt,
Nicht mit Seilen gefesselt
Nicht mit Nadeln durchstochen...
Was möchten Sie sonst noch?
Versprochen, die Seele auszubreiten,
Ja, es ist klar, dass es mir nicht gelungen ist, -
Tut mir leid, Leute!
Die Berge bewegten sich nicht
Auf den Kopf gefallen
Gott ist kein Blitz
Im Zorn durchbohrte er seine Brust,
Für mich - leise, unsichtbar -
Der Sturm ist vorbei,
Wirst du es ihr zeigen?
Für eine Mutter, die gescholten wurde,
Wie eine zertrampelte Schlange,
Das Blut des Erstgeborenen ist vergangen
Für mich sind Beleidigungen tödlich
Unbezahlt gegangen
Und die Peitsche ging über mich!
Ich habe einfach nicht geschmeckt
Danke! Sitnikov starb -
Unentschuldbare Scham,
Letzte Schande!
Und Sie - zum Glück stecken Sie Ihren Kopf!
Schade, gut gemacht!
Geh zum Beamten
An den edlen Bojaren,
Geh zum König
Berühren Sie keine Frauen
Hier ist Gott! mit nichts passieren
Bis zum Grab!
Fragte uns für die Nacht
Eine alte Frau Gottes:
Das ganze Leben einer armen alten Frau -
Fleischtötung, Fasten;
Am Grab Jesu
Betete für Athos
aufgestiegene Höhen,
Schwimmen im Jordan ...
Und diese heilige alte Frau
Erzählte mir:
"Die Schlüssel zum weiblichen Glück,
Aus unserem freien Willen
verlassen, verloren
Gott selbst!
Wüstenväter,
Und tadellose Ehefrauen
Und die Schreiber
Sie suchen - sie werden nicht gefunden!
Gegangen! muss nachdenken
Der Fisch hat sie verschluckt...
In Ketten, erschöpft,
Hungrig, kalt
Vorbei sind die Krieger des Herrn
Wüsten, Städte, -
Und fragen Sie die Weisen
Und halte Ausschau nach den Sternen
Versucht - keine Schlüssel!
Die ganze Welt Gottes wurde erforscht,
In den Bergen, in unterirdischen Abgründen
Auf der Suche nach ... Endlich
Gefährten fanden die Schlüssel!
Die Schlüssel sind unbezahlbar
Und alle - nicht diese Schlüssel!
Sie kamen – toll
Auserwähltes Volk Gottes
Es war eine Feier
Kam zu den Sklavensklaven:
Die Dungeons haben sich aufgelöst
Ein Seufzen ging durch die Welt,
Ist es laut, fröhlich! ..
Und zu unserem weiblichen Willen
Alles ist nicht vorhanden und es gibt keine Schlüssel!
Tolle Begleiter
Und bis heute versuchen sie -
Bis auf den Grund der Meere,
Erhebe dich unter den Himmel,
Alles ist nicht vorhanden und es gibt keine Schlüssel!
Ja, es ist unwahrscheinlich, dass sie gefunden werden ...
Welche Fische geschluckt
Diese reservierten Schlüssel
In welchen Meeren ist dieser Fisch
Gehen - Gott vergaß.

Zusammenfassung

In welchem ​​​​Jahr - zählen

In welchem ​​Land - raten Sie mal

Auf dem Säulenweg

Sieben Männer haben sich nackt gemacht:

Sieben vorübergehend haftbar,

verschärfte Provinz,

Grafschaft Terpigorew,

leere Gemeinde,

Aus den Nachbarorten:

Zaplatova, Dyrjawina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Auch Ernteausfälle

Sie stimmten zu und argumentierten:

Wer hat Spaß

Fühlen Sie sich frei in Russland?

Laut Roman, dem Landbesitzer, ist Demyan sicher, dass Luka dem Beamten gesagt hat, dass der Priester. Die Gubin-Brüder Ivan und Mitrodor bestehen darauf, dass der "fettbäuchige Kaufmann" am besten lebt. "Der alte Mann Pahom verzog das Gesicht und sagte mit Blick auf den Boden: zum edlen Bojaren, dem Minister des Souveräns." Und Prov ist davon überzeugt, dass der König ein solches Leben führt.

Jeder von ihnen verließ das Haus auf eigene Faust, und es wäre Zeit zurückzugehen, aber sie begannen einen Streit. Es wird Abend, und die Männer hören nicht auf zu streiten. Durandiha fragt, wo sie nachts suchen. Pakhom bemerkt, dass sie „dreißig Meilen entfernt“ von dem Haus sind. „Unter dem Wald am Weg“ machten sie ein Feuer, tranken, aßen und setzten das Argument „Wer sollte in Russland glücklich und frei leben?“ fort und kämpften. Der Wald wachte vom Lärm auf: Ein Hase sprang heraus, die Dohlen „erhoben ein fieses, scharfes Quietschen“, „ein winziges Küken fiel vor Schreck aus dem Nest“, der Grasmücke sucht ihn, der alte Kuckuck „erwachte und beschlossen, für jemanden zu gackern“, sieben Eulen fliegen herein, „der Rabe kam zum Feuer, eine Kuh mit einer Glocke kam zum Feuer und muhte, eine Eule fliegt über die Bauern, ein Fuchs „schlich sich an die Bauern heran“. Keiner versteht, warum die Männer so ein Theater machen. Pahom findet ein Küken am Feuer. Er beschwert sich, dass sie Flügel hätten, sie würden um „das ganze Königreich“ herumfliegen; Prov bemerkt, dass sie "Mutter Russland" mit ihren Füßen umgangen hätten, wenn es Brot gegeben hätte; Der Rest fügte hinzu, dass Wodka, Gurken und „kalter Kwas“ gut zu Brot passen würden. Der Zilpzalpvogel bittet die Männer, das Küken freizulassen. Dafür verspricht sie ihnen zu sagen, wie sie eine „selbst zusammengestellte Tischdecke“ finden, die sie „reparieren, waschen, trocknen“ werden. Die Männer lassen das Küken frei. Zilpzalp warnt sie:

„Schau mal, Chur, eins!

Wie viel Essen wird dauern

Gebärmutter - dann fragen

Und Sie können nach Wodka fragen

Am Tag genau auf einem Eimer.

Wenn Sie mehr fragen

Und eins und zwei - es wird sich erfüllen

Auf deine Anfrage,

Und im dritten, sei in Schwierigkeiten!

TEIL EINS

Wanderer sehen alte und neue Dörfer.

Ich mag die alten nicht,

Es schmerzt mehr als das für neu

Bäume zum Anschauen.

Oh, Hütten, neue Hütten!

Du bist schlau, lass es dich bauen

Kein Cent mehr

Und Blutprobleme!

Unterwegs treffen die Bauern auf Bauern, "Handwerker, Bettler, Soldaten, Kutscher". Ihr Leben ist miserabel. Am Abend treffen die Wanderer den Priester. Luka beruhigt ihn: „Wir sind keine Räuber.“

(Luke ist ein untersetzter Mann

Mit breitem Bart

Stur, wortreich und dumm.

Luka sieht aus wie eine Mühle:

Man ist keine Vogelmühle,

Was, egal wie es mit den Flügeln schlägt,

Wird wahrscheinlich nicht fliegen.)

Die Männer interessieren sich für: „Ist das priesterliche Leben süß?“ Pop antwortet:

„Was ist Ihrer Meinung nach Glück?

Frieden, Reichtum, Ehre ... "

Er hat keine Ruhe, da es für einen Priestersohn schwierig ist, einen Brief zu bekommen, und das Priestertum eines Priesters noch teurer ist. Er muss zu jeder Tageszeit, bei jedem Wetter, in jeder Wildnis zu den Sterbenden gehen, die Tränen der Angehörigen sehen und dem Stöhnen und Keuchen der Sterbenden lauschen. Weiter sagt der Priester: "Welche Ehre ist der Priester." Die Leute nennen die Priester "eine Fohlenrasse", sie haben Angst, sich mit ihnen zu treffen, sie komponieren über sie "Scherzgeschichten und obszöne Lieder und alle Arten von Blasphemie". Unter den menschlichen Sprachen leiden "Mutter-Papadya besänftigt" und "Unschuldige Priestertochter".

Inzwischen ist der Himmel mit Wolken bedeckt, "es soll stark regnen".

Der Pfarrer lädt die Bauern ein, zuzuhören, „woher der priesterliche Reichtum kommt“. Früher lebten Landbesitzer, die "fruchtbar wurden und sich vermehrten" und "die Priester leben ließen". Alle Familienferien könnten nicht ohne Geistliche auskommen. Jetzt sind die "Wirtsleute ausgestorben", und den Armen ist nichts mehr zu nehmen.

Unsere armen Dörfer

Und in ihnen sind die Bauern krank

Ja, traurige Frauen

Krankenschwestern, Trinker,

Sklaven, Pilger

Und ewige Arbeiter

Herr, gib ihnen Kraft!

Den Verstorbenen begleiten...

..Und hier zu dir C

taruha, Mutter des Verstorbenen,

Schau, strecke dich mit einem Knochen,

Schwiele Hand.

Die Seele wird sich drehen

Wie sie in dieser Hand klimpern

Zwei Kupfermünzen! ..

Der Priester geht und die Männer greifen Luka mit Vorwürfen an:

Nun, hier ist dein Lob

Pops Leben!

ländliche Messe

Wanderer klagen über die "nasse, kalte Quelle". Die Vorräte gehen zur Neige, das Vieh auf dem Feld hat nichts zu essen. „Nur für Nikola Veshny“ fraß das Vieh viel Gras. Als sie durch das Dorf gehen, bemerken die Wanderer, dass niemand darin ist. Wanderer interessieren sich für einen Bauern, der ein Pferd im Fluss badet, wo die Leute aus dem Dorf sind, und sie hören, dass alle im Dorf Kuzminskoye „auf dem Jahrmarkt“ sind. Auf der Messe wird gehandelt, getrunken, gelaufen. In Kuzminsky gibt es zwei Kirchen, „eine altgläubige, die andere orthodoxe“, eine Schule - ein Haus „dicht gepackt“, eine Hütte „mit dem Bild eines blutenden Sanitäters“, ein Hotel, Geschäfte. Wanderer kommen auf den Platz, wo Handel getrieben wird. Wer ist nicht hier! "Berauschend, laut, festlich, kunterbunt, rundherum rot!" Die Wanderer bestaunen die Waren. Sie sehen einen Mann, der sein Geld getrunken hat und weint, als er seiner Enkelin versprochen hat, Geschenke zu bringen. Das versammelte Volk tut ihm leid, aber niemand hilft ihm: Wenn Sie Geld geben, "werden Sie selbst nichts mehr haben." Pavlusha Veretennikov, der "Meister" genannt wurde, kaufte Schuhe für die Enkelin des Bauern. Er dankte ihm nicht einmal. Die Bauern sind „so glücklich, als hätte er jedem einen Rubel gegeben!“

Die Messe hat unter anderem einen Shop mit zweitklassigem Lesestoff sowie Porträts von Generälen. Der Autor fragt sich, ob die Zeit kommen wird, in der die Bauern verstehen werden, "dass ein Porträt ein Porträt ist, dass ein Buch ein Buch ist", wenn das Volk "Belinsky und Gogol vom Markt tragen wird".

Hier hätten Sie ihre Porträts

Hänge deine Stiefel an,

In der Kabine gibt es eine Aufführung: „Die Komödie ist nicht weise, aber auch nicht dumm, zum Hozhal, Viertel nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge!“ Die Rede von Petruschka, dem Helden der Komödie, wird durch das „richtige Wort“ aus dem Volk unterbrochen. Nach der Aufführung verbrüdern sich einige der Zuschauer mit den Schauspielern, bringen sie betrunken, trinken mit ihnen, geben Geld. Am Abend verlassen die Wanderer das „lebendige Dorf“.

betrunkene Nacht

Nach der Messe gehen alle nach Hause, "die Leute gehen und fallen." Nüchterne Wanderer sehen, wie ein Betrunkener seinen Unterrock begräbt und gleichzeitig sagt, dass er seine Mutter begräbt. Zwei Bauern ordnen die Dinge, zielen einander auf die Bärte. Unter Fluchen versuchen die Frauen im Graben festzustellen, wessen Haus schlechter ist. Veretennikov stellt fest, dass die Bauern "schlau" sind, aber "bis zur Betäubung trinken". Worauf der Bauer, dessen Name Yakim ist, einwendet, dass die Bauern mit der Arbeit beschäftigt sind und nur gelegentlich der „armen Bauernseele“ erlauben, sich zu vergnügen, dass „eine nicht trinkende Familie für eine Familie trinkt“, dass, wenn die Arbeit endet, „Sehen Sie, es gibt drei Anteilseigner: Gott, der König und der Herr!

Wein bringt den Bauern zu Fall

Und Trauer bringt ihn nicht zu Fall?

Arbeit fällt nicht?

Ein Mann kommt mit jedem Problem zurecht; wenn er arbeitet, denkt er nicht, dass er sich überanstrengen wird.

Jeder Bauer hat

Die Seele ist wie eine schwarze Wolke -

Wütend, formidabel - und das wäre nötig

Donner grollen von dort,

strömender blutiger Regen,

Und alles endet mit Wein.

Weretennikow erfährt von den Bauern die Geschichte des Pflügers Jakim Nagogoi, der „zu Tode arbeitet, sich halb zu Tode trinkt“. In St. Petersburg beschloss er, mit dem Kaufmann zu konkurrieren und "endete im Gefängnis" und kehrte dann nach Hause zurück. Er kaufte Bilder für seinen Sohn und hängte sie an die Wände, „er selbst liebte es, sie nicht weniger als ein Junge anzusehen“. Während seines Lebens sammelte Yakim "fünfunddreißig Rubel". Aber im Dorf brannte es. Jakim begann, die Bilder zu retten, aber das Geld schmolz zu einem Klumpen, und die Käufer boten elf Rubel für ihn. Gespeicherte und neue Bilder Yakim hing in einer neuen Hütte an den Wänden.

Der Meister sah den Ackermann an:

Die Brust ist eingesunken; wie ein depressiver

Magen; an den Augen, am Mund

Knickt wie Risse

Auf trockenem Boden;

Und mich selbst zu Mutter Erde

Er sieht aus wie: ein brauner Hals,

Wie eine mit einem Pflug abgehauene Schicht.

Backsteingesicht,

Hand - Baumrinde,

Und Haare sind Sand.

Laut Yakim bedeutet die Tatsache, dass Menschen trinken, dass sie Kraft empfinden.

Unterwegs singen die Bauern ein Lied, zu dem die „junge Frau allein“ in Tränen ausbricht und zugibt, dass ihr Mann eifersüchtig ist: Er betrinkt sich und schnarcht auf dem Karren und bewacht sie. Sie will vom Wagen springen, aber es gelingt ihr nicht: Der Ehemann „stand auf – und die Frau bei der Sense“. Die Männer sind traurig über ihre Frauen und entfalten dann die "selbst zusammengestellte Tischdecke". Nachdem er sich erfrischt hat, bleibt Roman beim Wodkaeimer, und der Rest geht "in die Menge - um nach dem Glücklichen zu suchen".

Glücklich

Nachdem die Wanderer mit Hilfe einer selbstgesammelten Tischdecke einen Eimer Wodka erhalten haben, werfen sie einen Schrei in die festliche Menge, ob es unter den Anwesenden Menschen gibt, die sich glücklich fühlen. Wer gesteht, dem wird Wodka versprochen.

Ein magerer, entlassener Diakon beeilt sich, von seinem Glück zu erzählen, das in "Selbstgefälligkeit" und dem Glauben an das Himmelreich liegt. Sie geben ihm keinen Wodka.

Eine alte Frau erscheint und prahlt damit, dass sie in ihrem Garten eine reiche Ernte hat: "Rep bis zu tausend". Aber sie lachten sie nur aus.

Ein "Soldat mit Orden" trifft ein. Er ist froh, dass er in zwanzig Schlachten war, aber am Leben blieb, mit Stöcken geschlagen wurde, aber überlebte, verhungerte, aber nicht starb. Die Wanderer geben ihm Wodka.

„Olonchanin Stonemason“ erzählt von seinem Glück: Jeden Tag hämmert er Kies „für fünf Silber“, was von der großen Kraft zeugt, die er besitzt.

"Ein Mann mit Atemnot, entspannt, dünn", erzählt, dass er auch Maurer war und auch mit seiner Kraft prahlte, "Gott strafe." Der Bauunternehmer lobte ihn, aber er war töricht glücklich, er arbeitete für vier. Nachdem der Maurer die Last von „vierzehn Pfund“ in den zweiten Stock gehoben hatte, verkümmerte er und konnte nicht mehr arbeiten. Ging nach Hause, um zu sterben. Unterwegs brach im Waggon eine Epidemie aus, Menschen starben, und ihre Leichen wurden an den Bahnhöfen ausgeladen. Der Maurer im Delirium sah, dass er Hähne schnitt, er dachte, er würde sterben, aber er kam nach Hause. Seiner Meinung nach ist das Glück.

Der Hofmann sagt: „Ich war ein geliebter Sklave von Prinz Peremetjew“, seine Frau war „ein geliebter Sklave“, seine Tochter lernte Französisch und andere Sprachen bei einer jungen Dame und saß in Gegenwart ihrer Geliebten. Er bekam "eine edle Krankheit, die nur bei den ersten Personen im Reich vorkommt", - Gicht, die man bekommen kann, wenn man dreißig Jahre lang verschiedene alkoholische Getränke trinkt. Er selbst leckte Teller ab, trank fertig Getränke aus Gläsern. Die Männer verjagen ihn.

Ein „weißrussischer Bauer“ kommt und sagt, dass sein Glück im Brot liegt, dass er „Gerstenbrot mit Spreu, mit einem Lagerfeuer gekaut“ hat, von dem er „die Bäuche greift“. Jetzt isst er Brot "in vollen Zügen bei Gubonin".

Ein Mann mit gefaltetem Wangenknochen sagt, er und seine Kameraden hätten Bären gejagt. Die Bären haben drei Kameraden gebrochen, und er hat es geschafft, am Leben zu bleiben. Sie gaben ihm Wodka.

Für die Armen liegt das Glück in großen Almosen.

Hey, Glücksmann!

Undicht mit Flecken

Bucklig mit Schwielen

Geh nach Hause!

Der Bauer Fedosey rät den Bauern, Yermila Girin zu fragen. „Das Waisenkind wurde von der Yermilo-Mühle auf Unzha gefangen gehalten.“ Das Gericht entscheidet, die Mühle zu verkaufen. Yermilo verhandelt mit dem Kaufmann Altynnikov („Der Händler ist sein Penny, und der andere ist sein Rubel!“) Und gewinnt den Handel. Die Angestellten forderten, sofort ein Drittel der Kosten der Mühle zu bezahlen - etwa tausend Rubel. Girin hatte nicht so viel Geld, und sie mussten innerhalb einer Stunde bezahlt werden. Auf dem Marktplatz erzählte er den Leuten alles und bat sie, ihm Geld zu leihen, mit dem Versprechen, dass er nächsten Freitag alles zurückgeben würde. Habe mehr als nötig. So wurde die Mühle sein Eigentum. Wie versprochen gab er das Geld jedem zurück, der sich ihm näherte. Niemand hat zu viel verlangt. Er hatte noch einen Rubel übrig, den er, da er den Besitzer nicht fand, den Blinden gab. Wanderer interessieren sich dafür, warum die Menschen Yermila glaubten, und sie hören als Antwort, dass er Vertrauen in die Wahrheit gewonnen hat. Yermilo diente als Angestellter im Nachlass von Prinz Yurlov. Er war fair, er achtete auf alle. Seit fünf Jahren haben viele von ihm erfahren. Er wurde rausgeschmissen. Der neue Angestellte war ein Gauner und Schurke. Als der alte Prinz starb, kam der junge Prinz und befahl den Bauern, einen Verwalter zu wählen. Sie entschieden sich für Yermila, die alles fair entschied.

Mit sieben Jahren ein weltlicher Pfennig

Hat nicht unter den Nagel gequetscht

Im Alter von sieben Jahren berührte er nicht den Richtigen,

Hat die Schuldigen nicht gelassen

Ich habe mein Herz nicht gebeugt …

Der „grauhaarige Priester“ unterbrach den Erzähler, und er musste sich an den Fall erinnern, als Yermilo seinen jüngeren Bruder Mitriy von der Rekrutierung „rauspolierte“, stattdessen den Sohn einer Bäuerin, Nenila Vlasyevna, schickte und dann vor dem Volk Buße tat und bat beurteilt werden. Und er fiel vor der Bäuerin auf die Knie. Der Sohn von Nenila Vlasyevna wurde zurückgebracht, Mitriy wurde rekrutiert und Yermila selbst wurde mit einer Geldstrafe belegt. Danach habe Yermilo "seinen Posten niedergelegt", eine Mühle gemietet, in der "eine strenge Ordnung aufrechterhalten wurde".

Der „grauhaarige Priester“ sagt, Yermilo sei jetzt im Gefängnis. Auf dem Anwesen des „Gutsbesitzers Obrubkov, Gouvernement Angst, Bezirk Nedykhaniev, Dorf Stolbnjaki“ kam es zu einem Aufruhr, dessen Unterdrückung Regierungstruppen erforderten. Um auf Blutvergießen zu verzichten, beschlossen sie, sich an Yermila zu wenden, weil sie glaubten, dass die Menschen auf ihn hören würden. In diesem Moment wird der Erzähler von den Schreien eines betrunkenen Lakaien unterbrochen, der Besitzer einer "edlen Krankheit", der beim Stehlen erwischt und deshalb ausgepeitscht wurde. Die Wanderer versuchen, etwas über Yermil herauszufinden, aber der Mann, der angefangen hat, über die Rebellion zu sprechen, und mich verlassen hat, verspricht, dass er es ein anderes Mal erzählen wird.

Wanderer treffen auf den Gutsbesitzer.

Eine Art runder Gentleman,

Schnurrbart, Dickbauch,

Mit einer Zigarre im Mund.

Der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev fährt in einer Kutsche.

Der Wirt war rötlich,

behäbig, gedrungen,

sechzig Jahre;

Schnurrbart grau, lang,

Gute Gefährten,

Ungarin mit Brandenburger,

Weite Hosen.

Er hält die Wanderer für Räuber, zieht eine Pistole. Nachdem er erfahren hat, zu welchem ​​Zweck sie reisen, lacht er herzlich.

Sag es uns göttlich

Ist das Leben des Gutsbesitzers süß?

Du bist wie - entspannt, glücklich,

Vermieter, wohnst du?

Obolt-Obolduev verlässt die Kutsche und befiehlt dem Diener, ein Kissen, einen Teppich und ein Glas Sherry zu bringen. Er setzt sich hin und erzählt die Geschichte seiner Familie. Sein ältester Vorfahre väterlicherseits "mit Wölfen und Füchsen ... amüsiere die Kaiserin", und am Namenstag der Kaiserin habe ihn der Bär "abgezockt". Wanderer sagen, dass "selbst jetzt noch viele Schurken mit Bären herumstreunen". Gutsbesitzer: "Halt die Klappe!" Sein ältester Vorfahre mütterlicherseits war Prinz Shchepin, der zusammen mit Vaska Gusev „versuchte, Moskau in Brand zu setzen, sie dachten, die Schatzkammer auszurauben, aber sie wurden hingerichtet“. Der Gutsbesitzer erinnert sich an die alten Zeiten, als sie "wie in Christi Schoß" lebten, "... Ehre kannten", die Natur "bändigte". Er spricht von luxuriösen Festen, reichen Festen, seinen eigenen Schauspielern. Er spricht mit besonderem Gefühl über die Jagd. Beklagt, dass seine Macht vorbei ist:

Wen ich will - ich habe Gnade

Wen ich will, den werde ich hinrichten.

Das Gesetz ist mein Wunsch!

Die Faust ist meine Polizei!

Der Gutsbesitzer unterbricht seine Rede, ruft den Diener und bemerkt, dass "es ohne Strenge unmöglich ist", aber dass er "bestraft - liebevoll" ist. Er versichert den Wanderern, dass er gütig war und dass die Bauern an Feiertagen in sein Haus durften, um zu beten. Gavrilo Afanasyevich bemerkt, nachdem er die „Todesglocke“ gehört hat, dass „sie nicht nach einem Bauern rufen! Sie fordern das Vermieterleben! Jetzt werden die Gutsbesitzerhäuser für Ziegel abgerissen, die Gärten für Brennholz abgeholzt, die Bauern stehlen Holz, und statt Gutshöfen werden "Trinkhäuser gebaut".

Das ausschweifende Volk singt,

Sie rufen nach irdischen Diensten,

Gepflanzt, lesen und schreiben gelehrt, -

Er braucht sie!

Der Gutsbesitzer sagt, er sei "kein Bauernbastler", sondern "von Gottes Gnaden ein russischer Adliger".

Adelsgüter

Wir lernen nicht, wie man arbeitet.

Wir haben einen schlechten Beamten

Und dieser wird nicht die Böden kehren,

Heizt den Ofen nicht auf...

Er beschwert sich bei Fremden, dass er zur Arbeit berufen wird, und nachdem er vierzig Jahre im Dorf gelebt hat, kann er eine Gerstenähre nicht von einer Roggenähre unterscheiden.

Nachdem sie dem Gutsbesitzer zugehört haben, sympathisieren die Bauern mit ihm.

BÄUERIN

(Aus dem dritten Teil)

Wanderer entscheiden, was sie fragen sollen

über das Glück nicht nur von Männern, sondern auch von Frauen. Sie gehen in das Dorf Klin, wo Korchagina Matryona Timofeevna lebt, die alle den "Gouverneur" nannten.

„Oh, ein Feld mit vielen Körnern!

Jetzt denkst du nicht

Wie viele Menschen Gottes

Über dich schlagen

Während Sie angezogen sind

Schwere, gleichmäßige Spitze

Und stand vor dem Ackermann,

Wie eine Armee vor einem König!

Nicht so viel Tau ist warm,

Wie Schweiß vom Gesicht eines Bauern

Befeuchte dich!...”

Wanderer erfreuen sich nicht an den Weizenfeldern, die sich „nach Wahl“ ernähren, sie betrachten gerne den Roggen, der „alle ernährt“. Im Dorf Klin ist das Leben miserabel. Die Wanderer erreichen das Haus des Herrn, und der Lakai erklärt, dass "der Landbesitzer im Ausland ist und der Verwalter im Sterben liegt". „Hungrige Höfe“ tummeln sich rund um das Anwesen, das der Meister „dem Schicksal überlassen“ hat. Einheimische fischen im Fluss und beschweren sich, dass es früher viel mehr Fische gab. Eine schwangere Frau wartet darauf, dass sie zumindest "Heels" in ihr Ohr bekommen.

Yards und Bauern schleppen, was sie können. Einer der Höfe ist wütend auf die Wanderer, die sich weigern, ausländische Bücher von ihm zu kaufen.

Wanderer hören, wie das Lied "Tsevets Novo-Archangelskaya" in einem wunderschönen Bass singt. Das Lied enthielt „nichtrussische Wörter“, „und die Trauer in ihnen ist dieselbe wie im russischen Lied, es wurde gehört, ohne Ufer, ohne Boden.“ Es gibt eine Herde Kühe sowie "eine Menge Schnitter und Schnitter". Sie treffen Matrena Timofeevna, eine Frau von „achtunddreißig Jahren“, und erzählen, warum sie sie gefunden haben. Aber die Frau sagt, sie muss Roggen ernten. Die Fremden versprechen ihr zu helfen. Sie nehmen eine "selbst zusammengestellte Tischdecke" heraus. „Der Monat wurde hoch“, als Matryona begann, „ihre ganze Seele für Wanderer zu öffnen“.

vor der Heirat

Sie wurde in einer guten und nicht trinkenden Familie geboren.

Für Vater, für Mutter

Wie Christus im Busen,

Ich lebte...

Sie lebte glücklich, obwohl es viel Arbeit gab. Nach einiger Zeit erschien „der Verlobte“:

Auf dem Berg - ein Fremder!

Philip Korchagin - Petersburger,

Ein Bäcker von Beruf.

Der Vater versprach, seine Tochter zu heiraten. Korchagin überredet Matryona, ihn zu heiraten, und verspricht, dass er sie nicht beleidigen wird. Sie ist einverstanden.

Matrena singt ein Lied über ein Mädchen, das im Haus ihres Mannes landete, wo böse Verwandte leben. Die Fremden singen im Chor.

Matryona lebt im Haus ihrer Schwiegermutter und ihres Schwiegervaters. Ihre Familie ist „groß, mürrisch“, in der „es niemanden gibt, den man lieben kann, Taube, aber es gibt jemanden, den man schimpfen kann!“ Philip ging zur Arbeit, und er riet ihr, sich in nichts einzumischen und durchzuhalten.

Wie bestellt, so getan:

Ging mit Wut in meinem Herzen

Und nicht zu viel gesagt

Wort an niemanden.

Filippushka kam im Winter,

Bringen Sie ein Seidentuch mit

Ja, ich bin mit dem Schlitten gefahren

Am Katharinentag

Und als ob es keine Trauer gäbe! ..

Es gab immer wieder „Ärger“ zwischen den Jungen. Die Wanderer fragen Matrena Timofejewna, ob ihr Mann sie geschlagen habe. Sie antwortet ihnen das nur einmal, als ihr Mann nach Schuhen für seine Besuchsschwester fragte, und sie zögerte.

Bei der Verkündigung ging der Ehemann von Matrena Timofeevna zur Arbeit, und auf Kazanskaya brachte sie einen Sohn, Demushka, zur Welt.

Der Manager Abram Gordeich Sitnikov „fing an, sie schwer zu belästigen“, und sie musste sich an ihren Großvater um Rat wenden.

Aus der ganzen Familie ihres Mannes

Ein Savely, Großvater,

Die Eltern des Schwiegervaters - Väter,

Schade mir...

Matrena Timofeevna fragt die Wanderer, ob sie die Geschichte von Savelys Leben hören wollen. Sie antworten zustimmend.

Saveliy, heiliger russischer Held

Großvater Savely "sah aus wie ein Bär", hatte seine Haare seit etwa zwanzig Jahren nicht geschnitten, hatte einen Bart, sie sagten, er sei hundert Jahre alt. Er wohne „in einem besonderen Raum“, wohin er niemanden aus der Familie seines Sohnes lasse, der ihn „gebrandmarkte Zwangsarbeit“ nannte. Darauf antwortete er: "Gebrandmarkt, aber kein Sklave."

Matrena fragte Saveliy, warum sein eigener Sohn ihn so nenne. In seiner Jugend waren die Bauern auch Leibeigene. Ihr Dorf lag an abgelegenen Orten. “Wir haben die Fronarbeit nicht regiert, wir haben keine Gebühren gezahlt, und wenn wir das beurteilen, werden wir sie dreimal schicken.” Der Gutsbesitzer Shalashnikov versuchte, über Tierpfade zu ihnen zu gelangen, "ja, er drehte seine Skier". Danach befiehlt er den Bauern, zu ihm zu kommen, aber sie gehen nicht. Zweimal kommt die Polizei und geht mit Tribut, und als sie das dritte Mal kam, ging sie mit nichts. Dann gingen die Bäuerinnen zu Schalashnikov in die Provinzstadt, wo er mit dem Regiment stand. Als der Gutsbesitzer erfuhr, dass es keine Rente gab, ließ er die Bauern auspeitschen. Sie haben sie so schlimm ausgepeitscht, dass die Bauern dort, wo das Geld versteckt war, „aufreißen“ und eine halbe Kappe „lobanchiki“ bringen mussten. Danach trank der Gutsbesitzer sogar mit den Bauern. Sie gingen nach Hause, und auf dem Weg freuten sich die beiden alten Männer, dass sie im Futter eingenähte Hundertrubelscheine trugen.

Hervorragend gekämpft Shalashnikov,

Und nicht so heiß toll

Erhaltenes Einkommen.

Bald wurde Shalashnikov in der Nähe von Varna getötet. Sein Erbe schickte ihnen einen Deutschen, Christian Christian Vogel, der es schaffte, Vertrauen zu den Bauern zu gewinnen. Er sagte ihnen, wenn sie nicht bezahlen können, dann lass sie arbeiten. Die Bauern, wie der Deutsche sie bittet, graben den Sumpf mit Rillen, fällen die Bäume an den dafür vorgesehenen Stellen. Es stellte sich heraus, eine Lichtung, eine Straße.

Und dann kam die Not

Koreanischer Bauer -

/ Bis auf die Knochen ruiniert!

Und er hat gekämpft ... wie Shalashnikov selbst!

Ja, er war einfach: stürzen

Mit aller militärischen Stärke,

Denke, es wird dich umbringen!

Und Sonne das Geld, es wird abfallen,

Weder geben noch aufgebläht nehmen

Zecke im Ohr eines Hundes.

Der deutsche Griff ist tot:

Bis sie die Welt gehen lassen

Ohne zu gehen, saugt!

Achtzehn Jahre lang hielten die Bauern durch. Wir haben eine Fabrik gebaut. Der Deutsche befahl den Bauern, einen Brunnen zu graben. Unter ihnen war Savely. Als die Bauern, die bis Mittag gearbeitet hatten, beschlossen, eine Pause einzulegen, kam Vogel und begann, sie "auf seine Weise, ohne Eile" zu sehen. Dann warfen sie ihn in das Loch. Savely rief: „Gib her!“ Danach wurden die Deutschen lebendig begraben. Also landete Savely in Zwangsarbeit, floh, er wurde gefasst.

Zwanzig Jahre harte Zwangsarbeit.

Zwanzig Jahre Siedlung.

Ich habe Geld gespart

Laut dem königlichen Manifest

Ging wieder nach Hause

Habe diesen Herd gebaut...

Die Schwiegermutter ist unglücklich darüber, dass Matryona wegen ihres Sohnes nicht viel arbeitet und verlangt, dass sie ihn bei ihrem Großvater lässt. Matryona erntet gemeinsam mit allen Roggen. Der Großvater erscheint und bittet um Vergebung dafür, dass "der alte Mann in der Sonne eingeschlafen ist, der dumme Großvater hat Demidushka an die Schweine gefüttert!" Matrjona weint.

Der Herr wurde wütend

Er schickte ungebetene Gäste,

Falsche Richter!

Der Lagerbeamte, der Arzt und die Polizei kommen, um Matryona und Saveliy des vorsätzlichen Mordes an dem Kind zu beschuldigen. Der Arzt führt eine Autopsie durch, und Matryona bittet, dies nicht zu tun.

Aus einer dünnen Windel

Demushka ausgerollt

Und der Körper wurde weiß

Zu quälen und plastovat.

Matryona sendet Flüche. Sie wird für verrückt erklärt. Wenn Familienmitglieder gefragt werden, ob sie „verrückt“ hinter ihr bemerkt haben, antworten sie, dass sie „nicht bemerkt haben“. Savely stellt fest, dass sie, als sie zu den Behörden gerufen wurde, „weder eine Kaution noch eine Novina (selbstgesponnene Leinwand)“ mitgenommen hatte.

Als Matryona den Großvater am Sarg seines Sohnes sieht, jagt sie ihn und nennt ihn „gebrandmarkte, harte Arbeit“. Der alte Mann sagt, dass er nach dem Gefängnis zu Stein geworden ist und Demushka sein Herz zum Schmelzen gebracht hat. Großvater Savely tröstet sie, sagt, ihr Sohn sei im Paradies. Matryona ruft aus: „Ist es möglich, dass weder Gott noch der Zar eingreifen werden? ..“ Savely antwortet: „Gott ist hoch, der Zar ist weit weg“, und deshalb müssen sie ausharren, da sie eine „Leibeigene“ ist.

Zwanzig Jahre sind vergangen, seit Matryona ihren Sohn begraben hat. Es dauerte nicht lange, bis sie sich „erholte“. Sie konnte nicht arbeiten, weshalb ihr Schwiegervater beschloss, sie mit den Zügeln zu „lehren“. Sie verneigte sich zu seinen Füßen und bat ihn, sie zu töten. Dann beruhigte er sich.

Tage und Nächte weint Matryona am Grab ihres Demushka. Im Winter kehrt Philip von der Arbeit zurück. Großvater Savely ging in die Wälder, wo er den Tod des Jungen betrauerte. „Und im Herbst ging er zur Buße ins Sandkloster.“ Jedes Jahr bekommt Matryona ein Baby. Sie habe keine Zeit, "weder nachzudenken noch zu trauern, Gott bewahre, die Arbeit zu bewältigen, und bekreuzige ihre Stirn." Drei Jahre später sterben ihre Eltern. Am Grab ihres Sohnes trifft sie Großvater Saveliy, der gekommen ist, um für „die arme Dema, für alle leidenden russischen Bauern“ zu beten. Großvater stirbt bald, und vor seinem Tod sagt er:

Es gibt drei Wege für Männer:

Wirtshaus, Gefängnis und Zwangsarbeit,

Und die Frauen in Russland

Drei Schleifen: weiße Seide,

Die zweite ist für rote Seide,

Und die dritte - schwarze Seide,

Wählen Sie eine!

Sie begruben ihn neben Demushka. Er war damals einhundertsieben Jahre alt.

Vier Jahre später taucht ein betender Pilger im Dorf auf. Sie hält Reden über das Heil der Seele, an Feiertagen weckt sie die Bauern zur Matine, sie sorgt dafür, dass Mütter an Fastentagen keine Babys füttern. Sie vergießen Tränen, wenn sie ihre Kinder weinen hören. Matryona hörte der Wallfahrt nicht zu. Ihr Sohn Fedot war acht Jahre alt, als er geschickt wurde, um die Schafe zu hüten. Dem Jungen wird vorgeworfen, die Schafe nicht gesehen zu haben. Aus den Worten von Fedot wird bekannt, dass, als er auf einem Hügel saß, eine riesige, abgemagerte Wölfin erschien, „Welpe: ihre Brustwarzen in einer blutigen Spur gezogen“. Es gelang ihr, die Schafe zu packen und zu rennen. Aber Fedot verfolgte sie und zog die toten Schafe heraus. Dem Jungen tat die Wölfin leid und er gab ihr das Schaf. Dafür wird Fedot ausgepeitscht.

Matryona bittet den Gutsbesitzer um Gnade, und er beschließt, "einen Minderjährigen in seiner Jugend zu hüten, aus Dummheit zu vergeben ... und die unverschämte Frau ungefähr zu bestrafen". Matryona kommt zu dem schlafenden Fedotushka, der, obwohl er „schwach geboren“ wurde, da sie Demushka während der Schwangerschaft sehr vermisste, er ein kluger Junge war.

Ich saß die ganze Nacht darauf

Ich bin ein guter Hirte

Zur Sonne erhoben

Selbst, in Bastschuhen beschlagen,

wieder getauft; Deckel,

Sie gab mir ein Horn und eine Peitsche.

An einem ruhigen Ort am Fluss weint Matrena über ihr Schicksal und erinnert sich an ihre Eltern.

Nacht - ich vergieße Tränen,

Tag - wie Gras lege ich mich hin ...

Ich beuge meinen Kopf

Ich trage ein zorniges Herz!

Schwieriges Jahr

Laut Matryona erschien die Wölfin aus einem bestimmten Grund, da bald eine brotlose Frau ins Dorf kam. Die Schwiegermutter von Matrena Timofeevna gesteht ihren Nachbarn, dass ihre Schwiegertochter an allem schuld ist, die „an Weihnachten ein sauberes Hemd angezogen hat“. Wenn Matryona eine einsame Frau gewesen wäre, hätten die hungrigen Bauern sie mit Pfählen getötet. Aber „für ihren Mann, für ihren Fürsprecher“ sei sie „billig davongekommen“.

Nach einem Unglück kam das nächste: Rekrutierung. Die Familie war ruhig, da der ältere Bruder des Mannes unter den Rekruten war. Matryona war schwanger mit Liodoruschka. Der Schwiegervater geht zu einem Treffen und kommt mit der Nachricht zurück: „Jetzt gib mir weniger!“

Jetzt bin ich kein Pächter

ländliches Gebiet,

Villenbauer,

Kleidung und Vieh.

Jetzt ein Reichtum:

Drei Seen weinen

Brennbare Tränen, gesät

Drei Streifen Ärger!

Matryona weiß nicht, wie sie ohne ihren Mann, der ihrerseits nicht rekrutiert wird, mit ihren Kindern leben soll. Wenn alle schlafen, zieht sie sich an und verlässt die Hütte.

Gouverneur

Unterwegs betet Matrena zur Gottesmutter und fragt sie: „Wie habe ich Gott erzürnt?“

Bete in einer frostigen Nacht

Unter dem Sternenhimmel Gottes

Seitdem liebe ich.

Mit Mühe gelangt die schwangere Matrena Timofeevna in die Stadt zum Gouverneur. Sie gibt dem Portier ein „knappes Geld“, aber er lässt sie nicht durch, sondern schickt sie weg, damit sie in zwei Stunden kommt. Matryona sieht, wie ein Erpel den Händen des Kochs entkommt und er ihm nacheilt.

Und wie er schreit!

So war der Schrei, was für eine Seele

Genug - ich bin fast hingefallen,

Also schreien sie unter dem Messer!

Als der Erpel gefangen wurde, denkt Matrena auf der Flucht: "Der graue Erpel wird unter dem Kochmesser nachlassen!" Sie taucht vor dem Haus des Gouverneurs wieder auf, wo der Portier ihr noch eine „jungfräuliche“ abnimmt und ihr dann in seinem „Schrank“ Tee zu trinken gibt. Matrona wirft sich dem Gouverneur zu Füßen. Sie wird krank. Als sie zu sich kommt, erfährt sie, dass sie einen Sohn geboren hat. Die Gouverneurin Elena Alexandrowna, die keine Kinder hatte, hörte der Frau in den Wehen zu, kümmerte sich um das Kind, taufte es selbst und wählte seinen Namen und schickte dann einen Boten ins Dorf, um alles zu regeln. Der Ehemann wurde gerettet. Loblied auf den Gouverneur.

Frauengleichnis

Wanderer trinken auf die Gesundheit des Gouverneurs. Seitdem wurde Matryona "die Frau des Gouverneurs genannt". Sie hat fünf Söhne. "Bauernaufträge sind endlos - sie haben schon einen genommen!" "... Wir haben zweimal gebrannt ... Gott hat uns dreimal mit Anthrax besucht."

Die Berge bewegten sich nicht

Auf den Kopf gefallen

Gott ist kein Blitz

Im Zorn durchbohrte er seine Brust,

Für mich - leise, unsichtbar -

Der Sturm ist vorbei,

Wirst du es ihr zeigen?

Für eine Mutter, die gescholten wurde,

Wie eine zertrampelte Schlange,

Das Blut des Erstgeborenen ist vergangen

Für mich sind Beleidigungen tödlich

Unbezahlt gegangen

Und die Peitsche ging über mich!

Matrena Timofeevna sagt, dass es für Wanderer sinnlos sei, "eine glückliche Frau unter Frauen zu suchen".

Matryona Timofeevna erinnert sich an die Worte der heiligen Beterin:

Schlüssel zum weiblichen Glück

Aus unserem freien Willen Verlassen, verloren in Gott selbst!

Diese Schlüssel suchen ständig nach „den Wüstenvätern und den tadellosen Ehefrauen und den Schriftgelehrten-Lesern“.

Ja, es ist unwahrscheinlich, dass sie gefunden werden ...

SPÄTER

(Aus dem zweiten Teil)

Unterwegs sehen die Wanderer eine Heuwiese. Wanderer kamen an die Wolga, wo Heuhaufen auf den Wiesen stehen und Bauernfamilien leben. Sie versäumten die Arbeit.

Sie nehmen Zöpfe von sieben Frauen und mähen sie nieder. Musik kommt aus dem Fluss. Der Mann, dessen Name Vlas ist, berichtet, dass der Grundbesitzer im Boot ist. Drei Boote nähern sich, in denen ein alter Gutsbesitzer, Mitläufer, Diener, drei Barchonok, zwei Damen, zwei schnauzbärtige Herren sitzen.

Der alte Gutsbesitzer bemängelt einen Haufen und verlangt, dass das Heu getrocknet wird. Sie kümmern sich in jeder Hinsicht um ihn. Der Gutsbesitzer mit seinem Gefolge geht zum Frühstück. Die Wanderer fragen Vlas, der sich als Verwalter entpuppte, nach dem Gutsbesitzer, ratlos, dass er derjenige ist, der darüber verfügt, als die Leibeigenschaft bereits abgeschafft ist. Die Wanderer holen ein "selbst zusammengestelltes Tischtuch" heraus und Vlas beginnt zu erzählen.

Vlas sagt, dass ihr Landbesitzer, Prinz Utyatin, "besonders" ist. Nach einem Streit mit dem Gouverneur erlitt er einen Schlaganfall – die linke Körperhälfte wurde ihm weggenommen.

Für einen Cent verloren!

Es ist bekanntlich kein Eigennutz,

Und Arroganz schnitt ihn ab,

Er hat seinen Sorinko verloren.

Pakhom erinnert sich, dass er im Verdachtsfall im Gefängnis einen Bauern gesehen hat.

Für Pferdediebstahl, wie es scheint

Er wurde verklagt, sein Name war Sidor,

Also vom Gefängnis zum Meister

Er schickte einen Tribut!

Vlas setzt die Geschichte fort. Söhne und Ehefrauen erschienen. Als sich der Meister erholte, teilten ihm seine Söhne mit, dass die Leibeigenschaft abgeschafft worden sei. Er nennt sie Verräter. Aus Angst, ohne Erbe dastehen zu müssen, beschließen sie, ihm nachzugeben. Die Söhne überreden die Bauern, so zu tun, als sei die Leibeigenschaft nicht abgeschafft. Einer der Bauern, Ipat, erklärt: „Viel Spaß! Und ich bin ein Leibeigener der Entenprinzen – und das ist die ganze Geschichte! Mit Rührung erinnert sich Ipat daran, wie der Prinz ihn vor den Karren spannte, wie er ihn im Loch kaufte und ihm Wodka gab, wie er ihn auf die Ziegen setzte, um Geige zu spielen, wie er fiel und der Schlitten über ihn fuhr und der Prinz ging, wie der Prinz für ihn zurückkehrte und er ihm dankbar war. Söhne sind bereit, gute "Versprechen" für das Schweigen zu geben. Jeder willigt ein, Comedy zu spielen.

Gehen wir zu einem Vermittler:

Lachen! "Es ist eine gute Sache

Und die Wiesen sind gut,

Herumalbern, Gott vergibt!

Nicht in Russland, wissen Sie

Halt die Klappe und verneige dich

Verbiete es jedem!“

Vlas wollte kein Steward sein: "Ja, ich wollte kein Gorokhov-Narr sein." Sie meldeten sich freiwillig, um Klim Lavin zu sein, „sowohl ein Säufer als auch ein unsauberer Mensch. Es funktioniert nicht, zu arbeiten “, sagt das, „egal wie du unter der Arbeit leidest, du wirst nicht reich, aber du wirst ein Buckliger sein! Vlas bleibt als Bürger zurück, und dem alten Herrn wird gesagt, dass Klim, der ein „ernes Gewissen“ hat, zu ihm geworden ist. Die alten Bestellungen sind zurück. Als sie sehen, wie der alte Fürst mit seinem Gut umgeht, lachen ihn die Bauern aus.

Klim liest den Bauern Befehle vor; aus einem folgt, dass das Haus der Witwe Terentyeva eingestürzt ist und sie gezwungen ist zu betteln, und sie deshalb Gavrila Zhokhov heiraten muss und das Haus repariert werden soll. Die Witwe ist schon fast siebzig, und Gavrila ist ein sechsjähriges Kind. Ein anderer Befehl besagt, dass die Hirten „die Kühe beruhigen“ sollen, damit sie den Meister nicht wecken. Aus der nächsten Bestellung war klar, dass der "Hund des Wächters respektlos" den Meister anbellte und deshalb der Wächter vertrieben und Yeryomka ernannt werden musste. Er ist von Geburt an taub und stumm.

Agap Petrov weigert sich, die alten Regeln zu befolgen. Der alte Meister findet ihn beim Holzdiebstahl und nennt den Gutsbesitzer einen Narren. Bauernseelenbesitz Es ist vorbei. Du bist der Letzte!

Du bist der Letzte! Durch Gnade

Bauer unsere Dummheit

Heute sind Sie verantwortlich

Und morgen werden wir folgen

Pink - und der Ball ist vorbei!

Hier hatte Utyatin einen zweiten Schlag. Aus der neuen Anordnung folgte, dass Agapa "wegen beispielloser Kühnheit" bestraft werden sollte. Agapa beginnt, die ganze Welt zu überzeugen. Klim trinkt einen Tag mit ihm und bringt ihn dann auf den Gutshof. Der alte Prinz sitzt auf der Veranda. Vor Agap am Stall stellen sie einen Damast aus Wein und bitten darum, lauter zu schreien. Der Bauer schreit, damit der Gutsbesitzer Mitleid mit ihm hat. Der betrunkene Agap wurde nach Hause getragen. Er war nicht dazu bestimmt, lange zu leben, denn bald ruinierte "Klim der Schamlose ihn, Anathema, mit einer Schuld!"

Am Tisch sitzen Herren: der alte Prinz, an den Seiten zwei junge Damen, drei Jungen, ihr Kindermädchen, „letzte Söhne“, unterwürfige Diener: Lehrer, arme Adlige; Die Lakaien sorgen dafür, dass ihn die Fliegen nicht stören, sie stimmen ihm von überall zu. Der Haushofmeister spricht auf die Frage des Meisters, ob die Heuernte bald abgeschlossen sei, von „Meisterschaft“. Utyatin lacht: „Die Amtszeit des Meisters ist das ganze Leben eines Sklaven!“ Der Haushofmeister sagt: "Alles ist dein, alles ist Herr!"

Es ist für dich geschrieben

Pass auf die dumme Bauernschaft auf,

Und wir arbeiten, gehorchen,

Bete für den Herrn!

Ein Mann lacht. Utyatin fordert Bestrafung. Der Verwalter wendet sich an die Wanderer, bittet einen um ein Geständnis, aber sie nicken sich nur zu. Die Söhne des Letzten sagen, dass "ein reicher Mann ... ein Petersburger" lachte. "Unsere wunderbaren Bestellungen gelten ihm bisher als Kuriosum." Utyatin beruhigt sich erst, nachdem der Pate des Burmistrov ihn gebeten hat, ihrem Sohn zu vergeben, der lachte, da er ein unintelligenter Junge ist.

Utyatin verweigert sich nichts: Er trinkt Champagner ohne Maß, „kneift schöne Schwiegertöchter“; Musik und Gesang sind zu hören, Mädchen tanzen; er verspottet seine Söhne und ihre Frauen, die vor seinen Augen tanzen. Zum Lied der „blonden Dame“ schläft der Letzte ein und wird auf das Boot gebracht. Klim sagt:

Sie wissen nichts über das neue Testament,

Stirb, wie du gelebt hast, Gutsbesitzer,

Zu den Liedern unserer Sklaven,

Zur Musik der Knechtschaft -

Ja, beeil dich!

Lass den Bauern ruhen!

Jeder wird wissen, dass der Meister nach dem Essen einen neuen Schlaganfall hatte, an dessen Folge er starb. Die Bauern freuen sich, aber vergebens, denn "mit dem Tod des Letzten verschwand die Liebkosung des Herrn".

Die Söhne des Gutsherrn "konkurrieren bis heute mit den Bauern". Vlas war in St. Petersburg, jetzt lebt er in Moskau, er versucht, sich für die Bauern einzusetzen, aber es gelingt ihm nicht.

PIR – FÜR DIE GANZE WELT

(Aus dem zweiten Teil)

Sergej Petrowitsch Botkin gewidmet

Einführung

Klim Yakovlich organisierte ein Fest im Dorf. „Vlas der Häuptling“ schickte seinen Sohn zum Pfarrdiakon Tryphon, mit dem auch seine Söhne, Seminaristen, Savvushka und Grisha, kamen.

Einfache Jungs, freundlich,

Gemäht, geerntet, gesät

Und an Feiertagen Wodka getrunken

der Bauernschaft gleich.

Als der Prinz starb, ahnten die Bauern nicht, dass sie entscheiden müssten, was mit den überschwemmten Wiesen geschehen sollte.

Und nachdem ich ein Glas getrunken habe,

Zunächst argumentierten sie:

Wie sollen sie mit den Wiesen sein?

Sie beschließen, „die Wiesen dem Häuptling zu übergeben – bei den Steuern: alles wird gewogen, berechnet, nur Rente und Steuern, mit Überschuss“.

Danach „begann ununterbrochenes Geschrei und Gesänge“. Sie fragen Vlas, ob er mit dieser Entscheidung einverstanden ist. Vlas "hatte den ganzen Vakhlachin satt", er leistete ehrlich seinen Dienst, aber jetzt dachte er darüber nach, wie er "ohne Fronarbeit ... ohne Besteuerung ... ohne Stock ... leben soll, Herr?"

1. Bittere Zeiten - bittere Lieder

- Iss das Gefängnis, Yasha!

Es gibt keine Milch!

"Wo ist unsere Kuh?"

– Nimm fort, mein Licht!

Meister für Nachkommen Nahm sie nach Hause.

Es ist herrlich für die Menschen, in Russland zu leben, ein Heiliger!

"Wo sind unsere Hühner?" —

Die Mädchen schreien.

- Nicht schreien, Narren!

Der Zemsky-Hof hat sie gegessen;

Ich nahm einen anderen Vorrat

Ja, er hat versprochen zu bleiben ...

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Brach mir den Rücken

Und der Sauerteig wartet nicht!

Baba Katerina

Erinnert - brüllt:

Über ein Jahr auf dem Hof

Tochter ... nein Schatz!

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Ein bisschen von den Kindern

Schau - und es gibt keine Kinder:

Der König wird die Jungen nehmen

Barin - Töchter!

Ein Freak

Lebe mit Familie.

Es ist schön, Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Corvee

Arme, ungepflegte Kalinuschka,

Nichts, was er zur Schau stellen könnte

Nur die Rückseite ist bemalt

Ja, hinter dem Hemd weiß man nicht.

Vom Bast bis zum Tor

Die Haut ist ganz zerrissen

Puzznet Bauch aus der Spreu.

verdreht, verdreht,

Aufgeschlitzt, gequält,

Kaum wandert Kalina.

Es wird an die Füße des Wirtshauswirts klopfen,

Trauer ertrinkt im Wein

Erst am Samstag wird rumkommen

Von den Ställen des Meisters zu seiner Frau~.

Die Bauern erinnern sich an die alte Ordnung.

Der Tag ist harte Arbeit, aber die Nacht?

-L betrank sich lautlos,

Schweigend geküsst

Der Kampf ging schweigend weiter.

Einer der Bauern sagt, dass ihre junge Dame Gertrud Alexandrowna befohlen hat, dass derjenige, der ein starkes Wort sagt, bestraft wird ... und der Bauer bellt nicht - es ist das einzige, was zu schweigen ist. Als die Bauern „ihre Freiheit feierten“, fluchten sie so heftig, dass der Pfarrer beleidigt war.

Vikenty Alexandrovich mit dem Spitznamen "Exit" erzählt von der "Gelegenheit", die ihnen widerfahren ist.

Über den vorbildlichen Leibeigenen - Jakob den Treuen

Der Gutsbesitzer Polivanov, der „ein Dorf mit Bestechungsgeldern gekauft“ hatte und sich durch Grausamkeit auszeichnete, seine Tochter verheiratete, stritt sich mit seinem Schwiegersohn und befahl daher, ihn auszupeitschen, und warf ihn mit seiner Tochter hinaus, ohne etwas zu geben ihm irgendetwas.

In den Zähnen eines vorbildlichen Sklaven,

Jakob der Gläubige

Als würde er mit der Ferse blasen.

Yakov war treuer als ein Hund, er gefiel seinem Herrn, und je härter der Besitzer ihn bestraft, desto süßer war er für ihn. Die Beine des Barkeepers schmerzen. Er ruft ständig seinen Diener, um ihm zu dienen.

Yakovs Neffe beschloss, das Mädchen Arisha zu heiraten, und wandte sich an den Meister um Erlaubnis. Trotz der Tatsache, dass Yakov nach seinem Neffen fragt, gibt er den Soldaten Grisha, da er seine eigenen Absichten in Bezug auf das Mädchen hat. Jacob betrank sich und verschwand. Der Gutsbesitzer ist unruhig, er ist an seinen treuen Diener gewöhnt. Zwei Wochen später erscheint Jacob. Der Diener bringt Polivanov durch den Wald zu seiner Schwester und biegt an einen abgelegenen Ort ab, wo er die Zügel über den Ast wirft und sich aufhängt und dem Herrn sagt, dass er sich nicht die Hände mit Mord beschmutzen wird. Der Meister ruft Menschen um Hilfe, verbringt die ganze Nacht in der Teufelsschlucht. Der Jäger findet ihn. Zu Hause klagt Polivanov: „Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Exekutiere mich!"

Die Bauern entscheiden, wer sündiger ist – „Wirtshausbesitzer“, „Wirtsleute“ oder, wie Ignati Prokhorov sagte, „Muschiks“. „Wir sollten auf ihn hören“, aber die Bauern ließen ihn kein Wort sagen. „Eremin, der Bruder des Kaufmanns, der alles von den Bauern kaufte“, sagt, dass „Räuber“ die sündigsten von allen sind. Klim Lavin kämpft gegen ihn und gewinnt. Plötzlich mischt sich Ionushka ins Gespräch ein.

2. Wanderer und Pilger

Ionushka sagt, dass Wanderer und Pilger unterschiedlich sind.

das Gewissen der Menschen:

Habe die Entscheidung satt

Was ist hier mehr Unglück,

Als Lügen - sie werden serviert.

Es kommt vor, dass "der Wanderer sich als Dieb herausstellen wird", "es gibt große Meister, um den Damen zu gefallen".

Andere tun nicht gut

Und das Böse ist nicht hinter ihm zu sehen,

Anders verstehst du es nicht. ^

Ionushka erzählt eine Geschichte über den heiligen Narren Fomushka, der „wie ein Gott lebt“. Er rief die Menschen zur Flucht in die Wälder auf, wurde verhaftet und ins Gefängnis gebracht, aber vom Wagen aus rief er den Bauern zu: „... sie schlagen dich mit Stöcken, Stangen, Peitschen, du wirst mit Eisenstangen geschlagen!“ Am nächsten Morgen kam das Militärteam zu verstehen. Sie führte Verhöre durch, Befriedung, so dass Fomushkas Worte fast gerechtfertigt waren.

Danach erzählt Ionushka eine weitere Geschichte über Gottes Botin Euphrosyne. Sie taucht in den Cholera-Jahren auf und "begräbt, heilt, kümmert sich um die Kranken".

Wenn es einen Wanderer in der Familie gibt, dann folgen ihm die Besitzer, „würde nichts rasieren“, und Frauen lauschen an langen Winterabenden Geschichten, von denen die „Elender und Schüchternen“ viel haben: wie die Türken die ertränkten Mönche von Athos im Meer.

Wer hat gesehen, wie er zuhört

Von ihren vorbeiziehenden Wanderern

Bauernfamilie,

Verstehen Sie, dass keine Arbeit

Nicht ewige Fürsorge

Noch das Joch der langen Sklaverei,

Keine Tavernen selbst

Mehr Russen

Keine Grenzen gesetzt:

Vor ihm ist ein breiter Weg!

Boden ist gut

Die Seele des russischen Volkes...

O Sämann! Kommen Sie!..

Iona Lyapushkin war eine Pilgerin und Wanderin. Die Bauern stritten darüber, wer ihm zuerst Unterschlupf gewähren würde, und ihm wurden Ikonen entgegengebracht. Jonah ging mit denen, deren Ikone ihm am besten gefiel, oft hinter den Ärmsten. Jona erzählt ein Gleichnis über zwei große Sünder.

Über zwei große Sünder

Diese Geschichte ist sehr alt. Jona erfuhr davon von Pater Pitirim in Solovki. Der Ataman der zwölf Räuber war Kudeyar. Sie jagten im Wald, raubten, vergossen Menschenblut. Kudeyar hat ein wunderschönes Mädchen aus Kiew mitgenommen.

Plötzlich begann sich der Anführer der Räuber vorzustellen, welche Menschen er getötet hatte. Er „sprengte den Kopf seiner Herrin und entdeckte den Yesaul“, und dann kehrte „ein alter Mann in Mönchskleidung“ in sein Heimatland zurück, wo er unermüdlich zum Herrn betete, ihm seine Sünden zu vergeben. Ein Engel erscheint, zeigt auf eine riesige Eiche und sagt Kudeyar, dass der Herr seine Sünden vergeben wird, wenn er den Baum mit demselben Messer schneidet, das Menschen getötet hat.

Kudeyar begann Gottes Befehl zu erfüllen. Pan Glukhovsky kommt vorbei, er interessiert sich für das, was er tut. Er hörte viel Schreckliches über Pan Kudeyar selbst und erzählte ihm deshalb von sich.

Pan kicherte: „Erlösung

Tee habe ich schon lange nicht mehr getrunken

In der Welt ehre ich nur eine Frau,

Gold, Ehre und Wein.

Du musst leben, alter Mann, meiner Meinung nach:

Wie viele Sklaven vernichte ich

Ich quäle, ich quäle und hänge,

Und ich möchte sehen, wie ich schlafe!

Kudeyar stürzt sich auf Glukhovsky und stößt ihm ein Messer ins Herz. Unmittelbar danach fällt die Eiche. So rollte der Einsiedler "die Last der Sünden herunter".

3. Alt und neu

Jonah fährt mit der Fähre ab. Wieder fangen die Bauern an, über Sünden zu reden. Vlas sagt, dass "die Sünde des Adels groß ist". Ignat Prokhorov spricht über die Bauernsünde.

Bauernsünde

Die Kaiserin gewährte einem Admiral achttausend Seelen Bauern für den Dienst, für den Kampf mit den Türken bei Ochakovo. Dem Tod nahe, gibt der Admiral dem Häuptling, dessen Name Gleb war, einen Sarg. Dieser Sarg enthält ein Testament, wonach alle seine Bauern die Freiheit erhalten.

Ein entfernter Verwandter des Admirals kam auf das Anwesen, erfuhr vom Häuptling von dem Testament und versprach ihm "Berge aus Gold". Und dann wurde das Testament verbrannt.

Die Bauern stimmen Ignat zu, dass dies eine große Sünde ist. Die Wanderer singen ein Lied.

hungrig

Der Mann steht

schwankend

Ein Mann geht

Atme nicht!

Aus seiner Rinde

geschwollen,

Sehnsucht nach Ärger

Erschöpft.

Dunkleres Gesicht

Glas

Nicht gesehen

Beim Betrunkenen.

Geht - Puffs,

Geht und schläft

Ging dort

Wo der Roggen lärmt.

Wie das Idol wurde

Auf dem Streifen

„Erhebe dich, erhebe dich,

Rye ist Mutter!

Ich bin dein Pflüger

Pankratuska!

Ich werde den Teppich essen

Berg Berg,

Iss einen Käsekuchen

Mit großem Tisch!

Ganz alleine essen

Ich verwalte mich.

Ob Mutter oder Sohn

Fragen Sie - ich werde nicht geben!

Der Sohn des Diakons Grigory nähert sich den Landsleuten, die traurig blicken. Grisha Dobrosklonov spricht über die Freiheit der Bauern und dass "es in Russland keinen neuen Gleb geben wird". Der Diakon, Vater, „weinte über Grischa: „Gott wird einen kleinen Kopf schaffen! Nicht umsonst eilt er nach Moskau, in die neue Stadt!“ Vlas wünscht ihm Gold, Silber, eine kluge und gesunde Frau. Er antwortet, dass er das alles nicht brauche, da er etwas anderes will:

Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer

Lebte frei und fröhlich

Überall im heiligen Russland!

Als es hell wurde, sahen die Bauern unter den Armen einen „geschlagenen Mann“, der mit Schreien wie „Schlag ihn!“, „Jegor Schutow – schlag ihn!“ angegriffen wurde. Vierzehn Dörfer „trieben ihn fort, wie durch ein System!“

Ein Wagen mit Heuwagen, auf dem der Soldat Ovsyannikov mit seiner Nichte Ustinyushka sitzt. Er wurde vom Bezirkskomitee gefüttert, aber das Instrument ging kaputt. Ovsyannikov kaufte "drei gelbe Löffel", "zu gegebener Zeit hatte er neue Wörter und die Löffel traten in Aktion." Der Häuptling bittet ihn zu singen. Der Soldat singt ein Lied.

Soldat

Toshen Licht,

Es gibt keine Wahrheit

Das Leben ist langweilig

Der Schmerz ist stark.

Deutsche Kugeln,

Türkische Kugeln,

Französische Kugeln,

Russische Stöcke!..

Klim vergleicht Ovsyannikov mit einem Deck, auf dem er seit seiner Jugend Holz hackt, und sagt, "es ist nicht so verwundet". Eine volle Rente erhielt der Soldat nicht, da die Arzthelferin seine Wunden als zweitklassig erkannte. Ovsyannikov musste sich erneut mit einer Petition bewerben. "Sie haben die Wunden mit Werst gemessen und jede auf etwas mehr als einen Kupferpfennig geschätzt."

4. Gute Zeit – gute Lieder

Am Morgen endete das Fest. Die Leute gehen nach Hause. Schwingend führen Savva und Grisha ihren Vater nach Hause. Sie singen ein Lied.

Der Anteil des Volkes

sein Glück,

Licht und Freiheit

Vor allem!

Wir sind ein bisschen

Wir fragen Gott:

ehrliches Geschäft

gekonnt tun

Gib uns Kraft!

Arbeitsleben -

Direkt zum Freund

Weg zum Herzen

Weg von der Schwelle

Feigling und faul!

Ist es nicht der Himmel?

Der Anteil des Volkes

sein Glück,

Licht und Freiheit

Vor allem!

Tryphon lebte sehr schlecht. Die Kinder bringen ihren Vater ins Bett. Savva beginnt ein Buch zu lesen. Grischa geht auf die Felder, auf die Wiesen. Er hat ein mageres Gesicht, weil im Priesterseminar die Seminaristen wegen des „Grabber-Ökonomen“ unterernährt waren. Er war der Lieblingssohn seiner inzwischen verstorbenen Mutter Domna, die "ihr ganzes Leben lang an Salz dachte". Bäuerinnen singen ein Lied namens "Salty". Es heißt, dass die Mutter ihrem Sohn ein Stück Brot gibt und er darum bittet, es mit Salz zu bestreuen. Die Mutter streut Mehl, aber der Sohn "verzog den Mund". Tränen tropfen auf ein Stück Brot.

Vermisste Mutter -

Meinen Sohn gerettet.-

Weißt du, Salz

Es gab eine Träne!

Grisha erinnerte sich oft an dieses Lied, das um seine Mutter trauerte, dessen Liebe in seiner Seele mit der Liebe zu allen Bauern verschmolz, für die er bereit ist zu sterben.

Mitten in der Welt

Für ein freies Herz

Es gibt zwei Möglichkeiten.

Wiegen Sie die stolze Stärke

Wäge deinen festen Willen ab,

Wie weitergehen?

Eine geräumige

Der Weg ist gewunden,

Die Leidenschaften eines Sklaven

Darauf ist riesig,

Hungrig nach Versuchung

Die Menge kommt.

Über das aufrichtige Leben

Über das hohe Ziel

Da ist der Gedanke lächerlich.

Siedet dort ewig

Unmenschlich

Fehdekrieg

Für sterblichen Segen ...

Es gibt gefangene Seelen

Voller Sünde.

Sieht glänzend aus

Dort ist das Leben tödlich

Gut taub.

Der andere ist dicht

Der Weg ist ehrlich

Sie gehen darauf

Nur starke Seelen

liebend,

Kämpfen, arbeiten.

Für die Umgangenen

Für die Unterdrückten

Schließen Sie sich ihren Reihen an.

Geh zu den Unterdrückten

Gehen Sie zu den Beleidigten -

Da werden Sie gebraucht.

Egal wie dunkel Vakhlachina,

Egal wie voll mit Corvee

Und Sklaverei - und sie,

Gesegnet, gesetzt

In Grigori Dobrosklonov.

So ein Bote.

Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor

Der Weg ist herrlich, der Name ist laut

Beschützer der Menschen,

Konsum und Sibirien.

In einem anderen Lied glaubt Gregory, dass sein Land trotz der Tatsache, dass es viel gelitten hat, nicht untergehen wird, da "das russische Volk Kraft sammelt und lernt, ein Bürger zu sein".

Grigory sieht einen Lastkahnschlepper, der nach der Arbeit mit Kupfer in der Tasche in eine Taverne geht, und singt das folgende Lied:

Du bist arm

Du bist reichlich vorhanden

Du bist mächtig

Du bist machtlos

Mutter russisch!

In Knechtschaft gerettet

Freies Herz -

Gold, Gold

Das Herz des Volkes!

Die Stärke des Volkes

mächtige Kraft -

Das Gewissen ist ruhig

Die Wahrheit lebt!

Stärke mit Ungerechtigkeit

Sie verstehen sich nicht

Opfer der Unwahrheit

Nicht aufgerufen -

Russland rührt sich nicht

Russland ist tot!

Und leuchtete darin auf

Der verborgene Funke

Wir standen auf - unachtsam,

Herausgekommen - ungebeten,

Lebe nach dem Strich

Berge von Nanogeens!

Ratte steigt auf -

Unzählig!

Die Stärke wird sie beeinflussen

Unbesiegbar!

Du bist arm

Du bist reichlich vorhanden

Du bist geschlagen

Du bist allmächtig

Mutter russisch!

Grisha ist stolz auf seine Lieder, denn "er sang die Verkörperung des Glücks der Menschen!"